Histoire de Pie IX, sa vie et sa mort


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SA VIE et SA

J. B. ROLLAND &
Rue St. Vincent, Nos.

1878.

HISTOIRE
DE

PIE. IX





HISTOIRE

AfclculO

‘îS'HSXü»

DE

PIE IX,
SA VIE et SA MORT.

DslonirM,

J. B. ROLLAND & FILS, LIBRAIRES,
Rue St. Vincent, Nos. 12 et 14

1878.





PREMIÈRE PARTIE

NOTICE BIOGRAPHIQUE DE PIE IX, JUSQU’A SON ÉLECTION
AU SOUVERAIN PONTIFICAT.

I

Depuis saint Pierre, le 1er Pontife, institué par
Jésus-Christ, pour être son représentant sur la
terre, deux cent soixante-deux Papes se sont assis
sur le premier de tous les trônes du monde.—C’est
le 16 juin 1846 que Pie IX a été appelé à succéder
au grand apôtre.

II

Pie IX est né le 13 mai 1792, dans une petite
ville des Etats-Romains, à Sinigaglia, de la noble
famille des comtes Mastaï.
Dès son enfance, on admira en lui une vive in-

telligence et une aptitude merveilleuse pour les
choses saintes. Après avoir commencé l’étude des
lettres sous les yeux de ses parents, il fut mis, à
l’âge de douze ans, au collège de Volterra, en Tos-
cane. Il y demeura six ans en qualité de pension-
naire. Pendant ces six années, il se fit remarquer
par une application constante au travail, une
grande sûreté d’esprit, une finesse de bon sens au-
dessus de son âge, une piété douce et éclairée.

—

C’est ce qu’attestent [les auteurs qui ont écrit les



— 4 —

premières années de la vie de notre auguste Pon

tife. Ces auteurs ajoutent que tous les anciens

condisciples du jeune Mastaï ont conservé le sou-

venir des heureuses qualités dont il était doué, et

des exemples de vertu qu’il leur avait donnés.

En 1810, il vint à Rome pour y terminer ses
études. La bienfaisante influence de la Ville sainte

développa toutes les excellentes dispositions de son

ç00^ i'_ On le vit se livrer avec ardeur aux oeuvres
de charité, et surtout au soulagement des jeunes

orphelins, recueillis à l’hospice de Tata-Giovanni (1).

Cependant le moment approchait où, d’après le

cours ordinaire des choses, il devait songer à son

avenir. Depuis longtemps il avait la pensée de se

consacrer à Dieu
;
mais sa santé, chancelante alors,

semblait lui interdire l’entrée du sanctuaire. En
véritable chrétien, il s’efforça d’attirer sur lui les

lumières d’ en-haut, et multiplia dans ce but ses

prières et ses bonnes œuvres. Puis, pour mettre

un terme à son indécision, il alla trouver le Pape

Pie VII, qui lui portait un intérêt paternel et au-

quel l’unissaient des liens de parenté. Après avoir

écouté tout ce que le jeune Mastaï Ferretti lui

raconta de ses projets et de ses craintes, Pie VII

l’encouragea à s’offrir à Dieu pour travailler a la

gloire et au développement de l’Eglise; et, avec

une autorité quasi prophétique, il l’assura que sa

santé s’affermirait. Le jeune Mastaï reçut ces

paroles comme venant du ciel. Plein de recon-
naissance il entreprit le pèlerinage de Notre-Dame

(1) L’hospice de Tata-Giovanni esl
une espèce de maison

de refuge destinée à recueillir et à élever
chrétiennement de

jeunes orphelins.



de Lorette. Là de nouvelles lumières lui étaient
réservées

;
il revint de Lorette entièrement décidé

à entrer dans les ordres, et commença ses études
de théologie.
Pendant trois ans, il suivit les cours de l’Acadé-

mie ecclésiastique
;

et l’on raconte que le célèbre

théologien Graziosi, son professeur, s’écria un jour,
ému de sa charité, de sa douceur et de sa piété,
que l'abbé Mastciï avait le cœur d'un Pape. C’est

qu’en effet, les nouvelles. occupations de l’ahbé Mas-

taï ne diminuèrent point ses bonnes œuvres. Il

continuait avec plus de zèle que jamais ses visites

et ses secours aux orphelins de Tata-Giovanni.

III

Ce fut dans l’église de cet hospice qu’il célébra
sa première messe, le 11 avril 1819 :

u Ce sanctuaire,
dit M. de Saint-Hermel, était plus beau pour lui
que toutes les basiliques

;
c’était la basilique des

indigents.”

Jusque-là, l’abbé Mastaï n’avait été pour les
pauvres enfants de Tata-Giovanni qu’un pieux et
charitable conseiller. Dès qu’il eut été ordonné
prêtre, il prit la direction de l’hospice, et devint le
père de tous les jeunes orphelins et le guide de leur
conscience. La providence voulait que cette Maison,
où il avait donné tant de pieuses leçons de vertu
lorsqu’il était encore jeune homme, et où il avait
répandu les premières grâces de sa vocation ecclé-
siastique, recueillit aussi les premiers fruits de son
sacerdoce. Celui qu’elle destinait à un si sublime



— 6 —

ministère devait faire son apprentissage
au milieu

des enfants et des pauvres.

L’abbé Mastaï ne resta que quatre
ans environ

chargé de la direction de l’hospice
de Tata-Giovanm.

Il la Quitta durant l’été de 1823,
pour suivre, dans

le Nouveau-Monde, en qualité
d’auditeur, Mgr.

Muzi envoyé comme vicaire apostolique au
Lhiii.

Ce n’etait pas sans y avoir mûrement
réfléchi, que

le Pape Pie VII enlevait l’abbé
Mastaï ^a ses chers

orphelins, pour l’adjoindre au vban
1

'- apostolique.

L’obiet de cette mission dans le
Nouveau-Monde

était des plus délicats, et Pie
VII avait discerne

dans le jeune abbé toutes les
qualités capables de

faire réussir une telle négociation (1).

La conduite de l’abbé Mastaï fit voir
que le Pape

ne s’était point trompé dans
l’appréciation quiL

faisait de lui. En vain des difficultés aussi
inatten-

dues que multipliées vinrent-elles
paralyser 1 heu-

reuse issue qu’on avait espérée : le
jeune auditeur

signala, en toute rencontre, cette
pénétration d es-

prit dont il avait donné les premiers
indices au

collège de Volterra ; et, constamment,
on le vit

ioindre à cette assurance de bon sens,
qui était

naturelle en lui, un courage et une fermete
iné-

branlables. Aussi quand, apres deux
aunees d ab-

sence, les envoyés du Saint-Père, épuises
par ce

m n s’agissait de régler d’un commun accord, au nom du
Saint-Siège, avecles autorités

républicaines (récemment eman-

einéos du Chili, du Pérou et du Mexique,
etc.), les droits et

les devoirs du clergé, sa situation
temporelle et spirituelle

dans les constitutions nouvelles
sorties de ce grand mouve-

ment d’indépendance qui avait ravi à
l’Espagne la moitié d un

monde.



— 7 —

voyage, qui ne fut qu’une longue épreuve de

patience, de privations et de vexations sans nombre,

durent reprendre le chemin de Rome, le nom de
l’abbé Mastaï les y avait précédés.

IV

Pie VII venait de mourir ; mais la réputation cm
jeune auditeur, les services qu’il venait de rendre

dans la mission du Chili, ne purent échapper à
Léon XII, successeur du défunt Pape. Il reçut
avec bonté le compagnon de Mgr. Muzi ; et, pour
lui témoigner sa reconnaissance et sa haute estime,

il l’admit aux honneurs de la prélature, et le

nomma chanoine de l’église Santa^Maria-in- Via-
Lata : ce fut le premier pas de l’abbé Mastaï dans

les dignités.

Le nouveau chanoine continua à Rome la vie
qu’il avait menée dans les Missions du Nouveau-
Monde. Prêcher, confesser, revoir sa famille bien-

aimée des orphelins de T'ata-Giovanni, telles étaient

ses occupations de tous les instants. Aussi, tandis

que les hommes d’Etat le plaçaient déjà dans cette
classe d’esprits supérieurs qui savent comprendre

et conduire les affaires, le peuple voyait en lui un
prêtre rempli de vertus et de charité, entièrement

dévoué à son ministère.
Peu de temps après, le chanoine Mastaï fut

nommé président de la commission directrice de
l’hospice de Saint-Michel à Ripa-Grande. Cet hospice

est un des plus vastes établissements de charité que



— 8 —

possède le monde (1). On a dit avec raison que son
administration demande les qualités d’un homme
d’État. Le souvenir du séjour de l’abbé Mastaï à

jlata-Giovanni, les services importants qu’il y avait

rendus, l’activité douce, la vigilance assidue, l’es-

prit d’ordre qu’il y avait déployés, motivé^ ^
choix du Souverain-Pontifej. ^aft rmin t,
T pnn Vf TT nut sp nCre quilne s était

point

^romné E- moins de deux ans,
l’hospice Saint-

Mtcnel, dont le budget était en déficit à l’arrivée
de

l’abbé Mastaï, avait retrouvé toute sa
prospérité

sous sa puissante et sage impulsion.

V

Le 21 mai 1827, l’archevêché de
Spolète, ville

natale de Léon XII, étant devenu vacant,
le Pape

ne crut pas pouvoir donner à sa
patrie de témoi-

gnage plus certain de sa sollicitude
pour elle, qu en

nommant l’abbé Mastaï à ce poste éleve.

Ce n’est pas ici le lieu de nous
étendre sur les

actes du nouvel archevêque.
Contentons-nous de

dire avec un de ses historiens, que
la ville de

Snolète se souviendra éternellement
de son épisco-

pat et que sa présence sembla
attirer sur elle,

pendant ^es cinq années pleines
d’orages qu il y

traversa, “ une sorte de protection
visible et une

bénédiction céleste.”

m La longueur totale de l’hospice Saint-Michel est de 375
vero-es sa largeur de 90 et son circuit

de 950. Ce vaste bati-

ment êccupo
8
loute la longueur du quai de Ripa-Grande

(le

port maritime de la ville de Rome).



— 9

Monseigneur Mastaï occupa le siège de Spolète

jusqu'en 1832. Le 17 décembre de cette année,

Grégoire XVI, successeur de Léon XII et de Pie

VIII, le transféra à l’évêché d’Imola, poste^
en ap-

parence moins considérable que celui de Spolète,

mais, en réalité, d’une importance plus grande, et

qui, au milieu des agitations auxquelles la province

était alors en proie, demandait un homme de choix
et d’un caractère aussi ferme que sage, aussi conci

liant que pieux. Mgr. Mastaï remplit les espéramces

de Grégoire. XVI : tout le monde savait en Italie
combien l’évêque d’rmola était vénéré et aimé

dans son diocèse.
Tant de vertus et une si sage administration appe-

laient Mgr. Mastaï au Cardinalat. Réservé in petto

dans le consistoire du 23 décembre 1839, il fut pro-

proclamé le 14 décembre 1840, et reçut le titre de

saint Pierre et saint Marcelin.

Le nouveau Cardinal dut venir à Rome pour
recevoir le chapeau ; mais il ne fit qu’y paraître :

il

retourna bientôt à son troupeau qu’il croyait ne

devoir jamais quitter, et auquel il se dévoua avec

plus de zèle encore. Mais Dieu en avait disposé

autrement : il destinait Mgr. Mastaï à succéder à

Grégoire XVI. On dit que le peuple romain avait
comme un pressentiment de cette élévation future.
Lorsqu’un devoir impérieux appelait le pieux

évêque dans la capitale de la chrétienté, on enten-

dait ces paroles du milieu de la foule : Voilà le

futur Pape ! Dieu nous le donnera !

Dieu l’a donné effectivement à l’Eglise !



— 10 —

DEUXIÈME PARTIE.

récit de l’élection de pie ix le 16 , juin
1846 .

I

C’était pour obéir à l’un des plus impérieux de-

voirs de sa haute dignité, que le cardinal Mastaï

avait dû quitter Imola, dès qu’il avait appris la

mort de Grégoire XVI.
Il était entré dans Rome sans la moindre préten-

tion dans le cœur. Malgré les marques de sympa-

thie qu’il avait reçues sur son passage et 1 enthou-

siasme qui l’avait partout accueilli, il ne paraissait

pas même soupçonner qu’il pût être question de lui
pour succéder au Pape défunt.

Un voyageur français écrivait quelques jours
après le conclave : “ Les fenêtres de mon apparte-
ment se trouvaient situées vis-à-vis de la maison où

le cardinal-évêque d’Imola, venait de descendre,

sans que je m’en fusse douté. Un matin, j aperçus,
dans une des pièces, un personnage inconnu . la

soutane rouge qu’il portait me révéla tout aussitôt
que c’était un cardinal. Je m’informai de son nom,

et j’appris que c’était le cardinal Mastaï Ferretti.

Au peu d’éclat qui l’entourait, j’étais loin de penser
que ce pût être notre Pape futur. Il préludait

cependant par l’humilité et le silence au choix de

Dieu. Béni soit le Ciel de nous l’avoir donné !
”



— 11 —
L’entrée du cardinal au Conclave fut tout aussi-

modeste que son arrivée à Rome. Autour de lui

rayonnait, comme une auréole, la renommée de
ses vertus

;
mais il semblait vouloir se soustraire à

tous les regards.

Aimé du peuple, qui n’avait pas oublie les pre-

mières années de son ministère, et qui savait

combien on le chérissait à Imola, il était presque

inconnu dans les salons de Rome et dans les chan-
celleries. Plusieurs membres même du Sacré-
Collége (qui, d’ailleurs, honoraient le nom de
Mastaï sur sa réputation populaire), le connais-

saient à peine ; et sans doute
ils eussent été

étonnés si on leur eût dit que c’était l’élu de Dieu,

qu’ils devaient eux-mêmes proclamer deux jours

après.
, .

Parmi les personnages sur lesquels était hxee

l’attention publique et qui semblaient devoir se

disputer les suffrages, le cardinal Lambruschim

occupait le premier rang.

Le cardinal Lambruschini avaif été le confident

et le ministre intime de Grégoire XVI. Pendant

dix-huit ans, il avait pour ainsi dire régné avec le

vieux Pontife, qui semblait se décharger sur lui

des fatigues et des soucis du pouvoir. Suivant les

calculs de la politique il devait être élu ; mais que

peuvent toutes les combinaisons de la diplomatie

devant les décrets du ciel?
Ce fut le soir du 14 juin 1846, que les cardinaux

réunis au Quirinal, au nombre de cinquante, virent

se fermer sur eux les portes du Conclave.

Le lendemain, à neuf heures, après la messe du

Saint-Esprit, le premier scrutin s’ouvrit.



— 12 —

La majorité canonique devait être de trente-

quatre voix.
f .

Au dépouillement, le nom de Lambruschini
sortit quinze fois de Turne : treize suffrages por-

taient le nom de Mastaï. Les autres voix s’étaient
perdues.

Dieu commençait à se montrer.
u Quel prodige (1) de voir l’homme d’Etat du

« dernier règne, le prélat le plus influent du Sacré-.
- Collège, le tout-puissant de la veille et du jour,
“ accueilli par une minorité de suffrages telle,
u qu’elle ne s’élevait pas à la moitié du chiffre
a canoniquement nécessaire ! ”

.

N’était-ce pas un autre prodige de voir le plus
humble, le plus modeste des cardinaux, recherché

et poursuivi jusque dans l’ombre même de sa mo-
destie par treize suffrages non contestés ?
Quelle inspiration surhumaine allait donc éclai-

rer et diriger un scrutin qui débutait ainsi contre
toutes les prévisions humaines et les conjectures les

plus habiles ?

L’imprévu commençait.—Et, on le sait, u dans les
choses de ce monde, il arrive que bien souvent

c’est LA PART DE DIEU !”

Le scrutin du soir fut un nouveau triomphe
pour le cardinal Mastaï ; il avait gagné quatre

voix
;

et le cardinal lambruschini en avait perdu

deux.
Au troisième tour de scrutin, qui eut lieu le lb,

à neuf heures, le nom de Lambruschini n’avait été
proclamé que onze fois : Mastaï avait obtenu vingt-

sept suffrages. Ainsi la candidature de l’arche-

(
l) M. de Saint-Hermel, Vie de Pie IX.



— 13 —

vêque-êvêque d’Tmola se recrutait et
s’augmentait,,

à chaque tour de scrutin, de tous les
suffrages qui

désertaient le concurrent que patronait la
diploma-

tic.

Par une de ces coïncidences que Dieu seul
sait

amener au moment marqué, le cardinal Mastai

venait d’être désigné par le sort, pour
etre lui-

même un des trois scrutateurs chargés de dépouil-
ler le scrutin et de proclamer les votes.

II

Pendant que le nom de Mastaï allait de plus en

plus s’illuminant, “l’impatience la plus
inquiété

u régnait dans Rome. C’était 1 anxiété des classes

“ éclairées qu’un nom allait rassurer ou conster-
“ ner. C’était la curiosité savante et raffinée

du

“ corps diplomatique se préparant à
deviner les

“ influences du règne futur et à dresser des plans
u de campagne. C’était aussi la curiosité

de la

“ foule, attendant son premier pasteur et son
sou-

u verain (1).” . ,
Deux jours de suite, la grande procession du

clergé romain s’était rendue de l’église des
Saints-

Apôtres au palais Quirinal, adressant aux auditeurs

de Rote, solennellement rangés dans la
chapelle,

la fameuse question : Habemus-ne Pontificem ?

Deux fois, la procession s’en était retournée en

chantant le Veni Creator, et témoignant ainsi que

le Conclave avait encore besoin du secours et
des

lumières de l’Esprit-Saint.

(1) M, de Saint-Hermel, Vie de Pie IX.



— 14 —
Pour la troisième fois, la multitude assemblée

sur le Monte-Cavallô, venait de voir s’échapper une
légère colonne de fumée au-dessus de la chapelle
Pauline, annonçant que le scrutin était nul, et que
la volonté secrète de Dieu ne s’était point encore
manifestée.

L’impatience publique croissait d’heure en heure.
Je ne sais quel vague pressentiment avait saisi
tous les esprits

;
on sentait que le dénoûment ap-

prochait.
u Le scrutin de ce soir sera le dernier,” avaient

murmuré quelques voix, et la foule avait accueilli
avec empressement cette espérance.

Elle ne se trompait pas : à trois heures, s’ouvrit
le quatrième scrutin. L’émotion la plus grande
régnait dans le Conclave. L’action de Dieu se ren-
dait de plus en plus sensible. Chacun des membres
du Sacré-Collége comprenait qu’il allait proclamer
son élu.
De même que les précédentes, la séance com-

mença p#r le chant du Veni Creator ; puis les car-
dinaux écrivirent leur vote et le déposèrent dans
l’urne du scrutin.
En ce moment, le silence de l’auguste assemblée,

déjà si solennel, devint plus solennel encore. Tour
à tour, les yeux se portaient sur le calice déposi-
taire des secrets de Dieu, et sur Mastaï.

Il était debout, à la table du dépouillement, où
le sort l’avait désigné pour la journée. A ses côtés
se tenaient les deux autres scrutateurs :—l’un avait
pour fonction de lui présenter les suffrages qu’il
devait proclamer

;
l’autre était chargé de les véri-

fier après lui et de les inscrire.



— 15 —

Une pâleur causée par l’émotion était répandue

sur ses traits. Le résultat de l’épreuve
du matin

avait effrayé sa modestie ; et, bien
qu’il eut passe

en prières tout le temps qui s’était
écoule entre les

deux scrutins, son âme n’avait pu calmer la
pro-

fonde appréhension dont elle était
dominée. On

eût dit une victime à qui Dieu allait
imposer un

fardeau d’honneur et de responsabilité
auquel elle

voudrait se soustraire. La nécessité même de pro-
clamer son nom augmentait son effroi : cependant

il fallait obéir. . .

Le nom de Mastaï était sur le premier, bulletin ;
il était sur le second, sur le troisième.—Le

scruta-

teur dut dix-sept fois de suite le proclamer
sans

interruption. Sa main pouvait à peine soutenir les

papiers qui lui étaient présentés. Sa voix
était

tremblante. Quand, sur le dix-huitième billet, il

aperçut encore son nom, ses yeux se voilèrent, la

parole expira sur ses lèvres.

Après un moment de silence, un torrent de

larmes s’échappa de ses yeux ; il supplia l’assem-

blée de le prendre en pitié, et de remettre a
un

autre le soin de lire le reste des votes.

Mastaï oubliait qu’un scrutin interrompu eut

annulé l’élection : le Sacré-Collége s’en souvint.

“ Reposez - vous un moment, lui cria-t-on de

toutes parts
;
calmez votre émotion : nous atten-

drons
”

En même temps, plusieurs cardinaux quittèrent
leurs sièges

;
ils s’empressaient autour de lui, et

le faisaient asseoir.

Pour Mastaï, toujours silencieux et tremblant, il

n’entendait rien, ne voyait rien, et les larmes con-



— 16 —

tinuaient à conter de ses yeux. L’épreuve avait été

trop forte : il y avait succombé.
Cependant, après quelques moments de repos, il

revint à lui : une force nouvelle semblait lui avoir

-été rendue. Il se releva et rejoignit le bureau sou-

tenu par deux de ses collègues. Le dépouillement

s’acheva lentement
;
au dernier bulletin Mastaï

avait lu son nom trente-six fois !
L’élection était faite par les suffrages, elle fut

ratifiée par l’acclamation. D’un commun élan tous
les cardinaux se levèrent et l’on entendit retentir

sous les voûtes de la chapelle Pauline le nom de
Mastaï. Tous ensemble le proclamaient, aussi bien

ceux qui l’avaient inscrit sur leurs bulletins que

ceux qui jusque-là lui avaient refusé leur voix.

Attendris par tout ce qu’ils avaient vu de modestie,
de sensibilité, d’oubli de sa propre grandeur dans

Pélu de leurs confrères, ces derniers voulaient

s'associer à une élection si sainte, et y donner leur
assentiment par un acte solennel et authentique.

Telle fut l’issue de cette dernière réunion du

Conclave, qui avait donné à Rome un souverain,
au monde catholique un pasteur et un père.

III

Abordons le récit des faits qui signalèrent les
premières heures du pontificat de Pie IX.
Pendant que tous les cardinaux, acclamaient l’élec

'

tion du cardinal Mastaï, le nouveau Pape s’était
jeté au pied de l’autel. Là, perdu dans une silen-
cieuse adoration, il demandait à Dieu de le soutenir



— 17 —

contre les défaillances de son cœur et les troubles

de sa raison bouleversée à la vue d’un honneur si

terrible et si grand.
.

Cependant la sonnette du cardinal doyen avait

annoncé aux prélats assemblés aux portes de la

chapelle que le Pape était nommé. Déjà les maîtres

des cérémonies étaient entrés avec le secrétaire du

Sacré-Collége
;
on allait commencer les formalités

prescrites pour l’acceptation que doit faire publi-

quement l’élu.
Mastaï restait toujours au pied de 1 autel, abîme et

anéanti dans sa prière : le sous-doyen cardinal

Macchi s’avança vers lui, escorté des . maîtres des

cérémonies et des principaux cardinaux, et lui

adressa la question solennelle :

Acceptas-ne electionem de te fcictam in Summum
Ponti^icenx ?

A cette demande, Mastaï se releva, et, fortifié par
la prière, il déclara qu’il acceptait (1).

Aussitôt, tous les baldaquins placés au-dessus des

cardinaux s’abattirent, selon l'antique cérémonial,

pour ne laisser suspendu que celui du nouveau

Pape. Seul désormais, il devait être honoré des

marques du Souverain-Pontificat.
A la seconde question qui fut adressée au nouveau

pape : Quel nom voulez-vous prendre ? il annonça
qu’il désirait emprunter son nom à Pie VU, son
glorieux prédécesseur au siège d’Imola. Les deux

(1) Nous avons suivi dans cette narration la
plupart des

historiens de Pie IX.—D’après quelques récits de l’élection

du Pontife, lorsqu’on lui présenta la question solennelle d’ac-

ceptation, il aurait demandé quelque temps de réflexion, et ce

ne serait que deux heures après le scrutin qu’il aurait donne

son assentiment.

2



— 18 —

actes de l’acceptation et de
la nomination furent

immédiatement dressés par le notaire du
Saint-

Siège apostolique, Mgr. de Ligne.
Aussitôt apres,

Pie IX fut revêtu des insignes de sa
nouvelle

dignité : le cardinal Riario Sforza,
camerlingue de

la sainte Église romaine, lui
mit au doigt 1 anneau

du Pêcheur, et la première adoration
des cardinaux

commença. n ,
Il était neuf heures et demie du soir,

lorsque

toutes ces cérémonies furent terminées.

A dix heures, Pie IX, se retira dans sa cellule .
le silence et la prière, après

toutes les émotions

qui avaient partagé cette longue et
sainte journée,

lui rendirent une paix et un calme parfaits.

Avant de prendre son repos, il fit une légère

collation avec son aumônier, et écrivit à ses
trois

frères, à Sinigaglia, pour leur annoncer
son élec-

tion.

« Il a plu à Dieu, qui exalte et qui
humilie, leur disait-il,

<< de m'élever de mon insignifiance à la dignité
la plus

u sublime de la terre : que sa volonté soit faite
l Je sens toute

« l’immensité de ce fardeau et toute la
faiblesse de mes

u moyens. Faites prier et priez, vous aussi, pour
moi.

« Si la ville voulait faire quelque démonstration
publique a

« cette occasion, je vous prie, car je le
désire, de faire en

« sorte que la totalité de la somme soit appliquée
aux œuvres

« que le gonfalonier (le maire

\

et les anziam (adjoints),

“ iugeront utiles. . ,
« Quant à vous-mêmes, mes chers freres, je vous

embrasse

a de tout mon cœur en Jésus-Christ. Ne vous enorgueillissez

“ pas
;
mais prenez plutôt en pitié votre frère, qui vous

donne

“ sa bénédiction apostolique.”

Admirable lettre ! elle peint l’humilité de Pie IX,

sa foi profonde, son abnégation. Songez qu’il était



— 19 —
minuit moins un quart lorsque le nouveau Pon-
tife écrivait à ses frères, et que quelques heures à
peine nous séparent des grands événements qu’on
vient de lire.

La nuit du Saint-Père fut paisible : dès le matin,
il célébra la sainte messe comme à son ordinaire.

—

Tous ceux qui l’ont vu à l’autel savent avec quel
recueillement et quelle piété il offre le saint sacri

fice : ce recueillement et cette piété étaient plus

intimes encore le lendemain de ce jour si plein
d’émotions, au matin d’une journée qui devait les
renouveler toutes.
Sur les neuf heures, devait avoir lieu la présen-

tation du nouveau Pontife au peuple.

IV

Avant de la raconter, détournons un moment
nos pensées du Conclave, qui nous a occupés jus-
qu’ici, et disons ce qui s’était passé dans la ville.
Depuis la veille au soir, Rome toute entière était

dans la plus grande agitation. La multitude qui
couvrait le Monte Ccivallo

,
pendant que les cardi-

naux procédaient au dernier scrutin, avait bien
compris, en ne voyant pas paraître la mystérieuse
fumée, que le Pape était élu.
Dès cinq heures, la nouvelle s’en était répandue

dans tous les quartiers
;
à chaque moment, de nou-

veaux flots de peuple venaient grossir la foule, déjà
si nombreuse. Chacun espérait assister, ce soir-là
même, à la présentation du Pontife et recevoir sa



— 20 —

première bénédiction.—Mais,
quel était cet élu, ce

nouveau père, ce nouveau prince
.

Mille bruits divers
circulaient dans les groupes ,

tous voulaient savoir
quel serait le dernier mot de

l’énigme. Les espérances, on le
sait, furent deçues.

La longueur de la dernière
séance du scrutin, les

formalités qu’on avait dû remplir
la suite des cere-

monies de la première adoration,
les intervalles de

silence et de délibération
laissés au nouveau Pape,

selon quelques écrivains,
avant son acceptation .

tout cela ne permit pas de
présenter immédiate-

ment Pie IX à ses sujets. D’ailleurs
aucune mesure

îvavait été prise : rien n’était
prêt pour une si

prompte élection : il eût été
même difficile, a cette

heure de se procurer les
ouvriers, qui devaient

abattre le mur élevé, deux jours auparavant,
devan

la Loggia du palais sur laquelle
les nouveaux Papes

doivent être présentés. , ,

Quels nue fussent l’impatience
du peuple, et le

désir des cardinaux de satisfaire
cette impatience

légitime, il fallut remettre au
lendemain la solen-

nelle cérémonie. . . . .
Durant la nuit, les faux bruits, qui

avaient pris

naissance au Monte Cavallo ,
s’accréditèrent dans la

ville. Le nom de Mgr. Gizzi, Fun des
cardinaux les

plus aimés, était partout
répété, et partout ce nom

ptait accenté avec joie. Par un secret de la
Pioii-

dence, on oubliait celui de Mastai.
Au matin, les

conjectures avaient pris un tel caractère
d auto-

rité, que l’on finissait par tenir pour
certaine 1 elec-

tl0

Dèsl^pointe
Z

du jour, la grande place du Monte

Cavallo était envahie. C’est à
peine si la procession



— 21 —

du clergé romain, qui, cette fois,
vint prendre

place en face du Quirinal, en chantant
l’hymne de

reconnaissance, le Te Deum , avait pu se frayer
un

passage.
.

,

L’impatience croissait de moment en moment.

Enfin, neuf heures sonnèrent : c’était le
signai

donné. Les maçons se mirent à l’œuvre ;
et, bien-

tôt les derniers obstacles furent enlevés.
La bonne

nouvelle, captive jusque-là sous le secret
du Con-

clave, allait être manifestée.

Le cardinal camerlingue s’avança sur le
balcon,

et vint l’annoncer en ces termes :
u Je vous annonce une grande joie. Nous avons

“ pour Pape l’Eminentissime et Révérendissime

» Seigneur Jean-Marie Mastaï Ferretti,
jusqu’ici

u cardinal de la sainte Eglise romaine : il a pris
le

“ nom de Pie IX.”
La sympathie publique s’était tellement

portée,

depuis la veille au soir, sur la nomination
suppo-

sée de Mgr. Gizzi, qu’à la proclamation
du choix

réel du Sacré-Collége, il y eut dans la foule,
éton-

née du nom inattendu qu’on lui annonçait, un mo-

ment de désappointement.
Mais quand, après tous les cardinaux,

qui se

présentèrent tour à tour sur le balcon, on vit
appa-

raître le Souverain-Pontife, les yeux baignes
de

larmes, dans l’émotion la plus sainte :
quand on

lui eut vu lever les mains au ciel dans une
sorte

d’extase pour bénir le monde et son peuple, et
que

l’on eut entendu sa voix si douce et si
paternelle,

chacun se rappela combien le cardinal Mastaï
était

aimé, de quel respect il était entouré,
comment

autrefois on pronostiquait son élévation
future

;



— 22 —

et l’enthousiasme succédant tout à coup au silence,

les applaudissements éclatèrent comme une tem-
pête et toutes les voix s’élevèrent dans les airs,

répétant comme d’un commun accord : Viva Pîo
nono !
Du Monte Cavallo l’enthousiasme

.

et les applau-

dissements se répandirent dans la ville. Le nom de
Mastaï et de Pie IX volait dans toutes les bouches :
chacun s’empressait de l’associer aux plus doux

souvenirs de sa vie.

Les nombreux ouvriers qui avaient vu autrefois

l’ahhé Mastaï à l’œuvre, soit à la Tata-Giovanni,

soit à l’hospice Saint-Michel, se plaisaient à répéter

mille traits naïfs de sa jeunesse sacerdotale. Ils

disaient qu’il était bon, qu’il était sensible ; que les

malheureux trouvaient accès auprès de lui ; que

chaque douleur, accueillie par lui, s’en retournait

consolée
;

qu’il avait été le père de toute une gé-

nération d’orphelins.
a De leur côté, les habitants de Spolete et dl-

mola, qui se trouvaient a Rome, racontaient à

l’envi cette sainte légende du Prélat, arrêtant d’un

seul mot deux régiments autrichiens, désarmant

d’un regard cinq mille rebelles, sauvant les coupa-

bles en jetant au feu la liste de proscription, cal-

mant les passions émues, et réalisant en bienfaits

chacune de ses pensées (1).”

Tous ces récits, multipliés par l’affection, mais

non exagérés, exaltaient les cœurs, enivraient les

imaginations : Rome toute entière était dans les
transports du bonheur et delà joie. Il semblait que

M. de Saint-Hermel, Vie de Pie IX.



— 23 —

l’on n’eût pas assez de voix pour célébrer les louan

ges du vénéré Pie IX. ,
Heureux Pontife ! qui, après avoir ete eleve a la

suprême dignité du monde, par un concours de
circonstances si providentiel et si divin, voyait les

premières heures de son règne signalées par de

telles sympathies et consacrées par de semblables

marques d’amour !
Pontife plus heureux encore de setre rendu

digne de fixer les regards du ciel par ses vertus, et

d’avoir mérité que les bonnes œuvres de ses pre-

mières années fussent pour lui, en ce moment, un

titre à la reconnaissance de tous, et que sa jeunesse

sanctifiée devint comme un présage fortuné de son
Pontificat !

V

La seconde et la troisième adoration se succédè-

rent le jour même à la chapelle Sixtine et à Saint-
Pierre. Toutes deux furent entourées d’une pompe
et d’un enthousiasme que l’on ne saurait exprimer.

Le peuple, dans le désir de voir son nouveau Sou-

verain, se pressait en foule sur le passage du Saint-

Père : partout c’étaient des élans de joie, des témoi-

gnages de respect et d’amour.
Quatre jours après, le 2 L juin, eut lieu la belle

cérémonie du couronnement. Quand, pour la pre-

mière fois, le front ceint de la tiare, Pie IX donna
sa bénédiction solennelle du haut de la loggia de
Saint-Pierre,

a l’émotion était générale
;

le cœur
u du peuple monta vers le Pontife en un immense



— 24
“ applaudissement : c’était comme un délire d’a-
“ mour filial.” . .
Le soir il y eut grande réception

an palais pon-

tifical : tous les monuments publics furent illumi-

nés
;
les palais des cardinaux, des ambassadeurs

et

des magistrats romains, rivalisaient
de splendeur

et de clartés ; l’immense
coupole de Saint-Pierre

était tout en feu.
u La joie était partout : toutes les

“ âmes étaient à l’allégresse, à la confiance,
au

M bonheur.”



_ 25 —

TROISIÈME PARTIE.

RÉSUMÉ DES PRINCIPAUX ÉVÉNEMENTS DU PONTIFICAT

DE PIE IX.

Depuis les dates mémorables du 16 et du 21 juin

1846, trente -deux années se sont écoulées. "Vous

n’ignorez pas, mon cher lecteur, ce qu’elles ont été
pour Pie IX.
Tout l’univers catholique sait combien le saint

Pontife s’est montré, en toute occasion, digne du
rang auguste où la Providence l’a appelé. Tout

l’univers catholique sait de même comment Dieu a
marqué le règne de Pie IX par d’importants évé-
nements

;
comment il a départi tour à tour à ce

grand Pape des ovations et des honneurs presque

sans antécédents, aussi bien que des amertumes et

des douleurs qui ressemblent à celles du Calvaire.
Au reste, si vous voulez vous remémorer en

quelques lignes toutes les merveilles de la vie de

notre bien-aimé Pontife, et la mystérieuse action

de la Providence à son égard, parcourez les pages

qui suivent : vous y trouverez résumé tout le pon-
tificat de Pie IX.

LES TRENTE-DEUX ANNÉES DU PONTIFICAT DE PIE IX.

C’est à la source la plus authentique, à la collec-

tion des Acta Pii Noni qu’ont été puisés les docu-

ments rassemblés ici. Ils ont été recueillis par le



26 —

courageux directeur de V Unita cattolica de Turin ;
il les a publiés en deux articles le 16 et le 21 juin

1875, avec cette devise :

LAUDENT EUM OPERA EJUS !

Dans la traduction que nous donnons de VUnita
,

nous avons cru devoir ajouter au texte de nom-
breuses explications supplémentaires qui en facili-

teront l’intelligence.

1846. l’année de l’élection.

Par la volonté mystérieuse de la Providence, le
Conclave commencé le 14 juin au soir, s’accorde
deux jours après dans un choix unanime, et ap-
pelle au suprême pontificat le cardinal Jean-Marie
Mastaï Ferretti, qui prend le nom de Pie IX.— Le
nouveau Pape inaugure son règne par une amnistie
des détenus politiques : elle est publiée le 16 juil-

let, jour anniversaire de l’élection.— Peu après il
établit un sénat et une assemblée consultative
composée de députés des provinces. Ces mesures
sont accueillies avec enthousiasme.— Le 27 juillet,
Pie IX se plaît à faire remarquer l’action providen-
tielle de son élection, la première fois qu’il adresse

la parole en présence du Sacré-Collége (allocution
consistoriale). Le 9 novembre, il notifie à tout l’é-

piscopat et au monde catholique son exaltation au
trône pontifical par l’Encyclique : Quipluribus .

—

Dans cette même lettre, il affirme sa mission de
docteur universel et de pasteur des pasteurs, en

dévoilant les erreurs modernes et confirmant les

constitutions de ses prédécesseurs contre les sectes



— 27 —

maçonniques
;

il y excite également l’Episcopat à

défendre l’Église avec plus d’empressement que

jamais, et à lui donner de bons prêtres.—Peu après,
le 20 novembre, il promulgue un Jubilé universel,
pour attirer sur le peuple chrétien le secours de

Dieu. Le saint Pontife n’ignore pas combien le
génie du mal travaille sourdement, pour la destruc
tion de la Société, dans tous les pays du monde, et
spécialement en Italie.

1847. l’année des applaudissements.

L’année 1847 est marquée par de continuelles
acclamations à Pie IX. Tout l’univers en retentit

;

mais le saint Pontife, peu soucieux de ces félicita-
tions, (1), s’applique tout entier au gouvernement
de l’Église.—Le 25 mars, il demande des secours et
des prières pour la malheureuse Irlande (Encycl.
Prœdecessores ).—Peu après, il complète l’adminis-
tration pontificale par la création d’un conseil des

ministres, et notifie cette utile innovation aux car-
dinaux, le 11 juin. (Alloc. Cumveluti.)—Le 17 juin,
les ordres religieux reçoivent de lui une Encycli-
que dans laquelle ils les excite à l’observance de
leurs règles. (Encyc. Ubi primum.)—Le même jour
cette Encyclique, adressée aux généraux d’ordre
est communiquée à l’épiscopat. — Le 23 juillet, il
rétablit à Jérusalem l’antique juridiction du Pa-

ît) Un jour qu’en présence de Pie IX, on parlait de l’allé-
gresse avec laquelle le peuple exaltait ses bienfaits : “ Plaise

à Dieu, dit le saint Pontife, que ces joies soient réelles ! Elles
pourrai u nt peut-être bien nous présager que la tiare sera
bientôt changée en couronne d’épines.” Hélas ! celle triste
prévision ne devait pas tarder à se réaliser.



— 28

triarche latin. Le 4 octobre, il annonce cette sage

mesure aux cardinaux et fait le vœu que tous les
fidèles se distinguent par une sincère, obéissance

aux puissances temporelles dans ce qui est du res-

sort de ces puissances. (Alloc. consistor.)— Le 17

décembre, dans une semblable occasion, il réfute

les calomnies déjà lancées contre lui,, déplore les

hostilités de la Suisse contre le catholicisme,^ et la

guerre dite du Sunderbund, et exhorte les évêques

à défendre l’Église. (Alloc. consist.)

1848. l’année de la trahison.

Les applaudissements continuent durant l’année

1848; la ruse et l’hypocrisie les inspirent à
plu-

sieurs. Pie IX ne se laisse pas plus séduire que
l’année précédente à ces louanges hypocrites. Le

6 janvier, il exhorte les schismatiques
d’Orient a

revenir à l’unité. (Lett. In suprema.)—Le 29 avril,

il proteste de ses sentiments bienveillants pour

l’Autriche et refuse de lui faire la guerre. (Alloc.)

—Le 2 juin, il pourvoit à la censure des livres dans
les Etats pontificaux ei signale ceux que l’Index a

récemment prohibés (Lett.).—Le 3 juillet, il ex-
pose aux cardinaux le triste état du catholicisme

en Russie, et leur annonce ce qu’il vient de faire

pour l’améliorer (Alloc. consist.) : ce meme jour,
par sa lettre Universalis il crée en Russie les cir-

conscriptions des diocèses.—Le 11 septembre, en
consistoire, il confirme l’autorité du patriarche

chaldéen de Babylone, pleure la mort, de Mgr.

Affre, archevêque de Paris, (Allocut consist.) et lait

célébrer pour lui un service funèbre dans la basi-



- 29 -

lique Libérienne.—Cependant
les ferments de sédi-

tion vont chaque jour se développant
dans la Vill

sainte; les troubles de la
France ne les ont que

trop favorisés. Au commencement de
novembie

rinsurrection éclate. Le 15, le comte de
Rossi, pre-

mier ministre de Pie IX est poignarde, et le
Quni-

nal où le Pape s’est retiré est investi.—
Le M, Pie

IX se voit forcé de quitter Rome devant la
révolu-

tion triomphante et de partir en
exil : il est ac-

cueilli par le roi de Naples.

1849. l’année de l’exil.

Retiré à Gaëte, la première pensée de
Pie IX est

pour la sainte mère de Dieu. De ll
février, il de-

mande à tous les évêques de lui faire
connaître

quel est le caractère de la croyance a
la Conception

Immaculée de Marie dans les divers diocèses
de la

catholicité. (Lett. Encyc.)-Le 20 avril, il
signale

au monde les menées de la révolution a
Rome, et

l’inutilité de l’appel du chef de l’Eglise auprès
des

princes, et remercie le peuple catholique
des se-

cours qu’on lui a de toutes parts adresses
sous le

nom de Denier de Saint-Pierre. (Alloc. consist. :

Quibus tantisque .')— Le 8 décembre, prévoyant la
guerre acharnée qu’on prépare à l’Eglise

en Italie,

il engage les évêques à résister avec courage
aux

assauts de l’enfer. (Encycl. Noscitis .)

1850. l’année du retour a rome.

Le règne de la Révolution à Rome avait duré
neuf mois (15 nov. 1848.—2 juillet 1849). Dès le



— 30 —

25 avril 1849, les armées catholiques, à la tête des-
quelles se distinguait l’armée française, comman-
dée par le général Oudinot, étaient venues faire le
siège de la ville sainte. Rome était délivrée le 2
juillet. Pie IX y rentra triomphant le 12 avril 1850.
Le 20 mai dans une allocution consistoriale, il re
mercie les princes qui l’ont secouru, et déplore les
premières agressions du Piémont contre l’Eglise,
notamment la condamnation de Mgr. Franzoni, ar
chevêque de Turin.—Le 29 septembre, il rétablit la
hiérarchie en Angleterre. (Bulle apost.)—Le 1er.
novembre, il se plaint de nouveau du gouvernement
piémontais, et l’accuse de violer les concordats.

(Alloc. consist.) — Le 19 novembre, poursuivant
l’œuvre commencée en Angleterre, il y institue des
chapitres canoniaux. (Lettre apost.)

1851. l’année des concordats.

Un Français, résidant à Lima, Paul Vigil, ose
attaquer dans un écrit « les prétentions de la curie
romaine

;
» le 10 juin, Pie IX condamne cet écrit.

—

Le 22 août, il condamne également le docteur
Nuytz, professeur à l’Université de Turin, accusé
de fausser dans son enseignement le droit canon.
(Lett. apost.) — Le 5 septembre, il annonce avec
joie aux cardinaux qu’il vient de conclure un con-
cordat important avec T Espagne. ( Ail. consist.)
(1). — Peu après, il publie le texte de ce concordat.

(I) Bien que Pie IX ait conclu durant son pontificat beau-
coup d’autres concordats avec des puissances catholiques,
l’importance de celui qui fut signé avec l’Espagne en 1851

a fait donner à cette année le titre d’année des concordats.



— 31 —

(Lett. apost. Ad vicarium æterni pontifias.),— Le 21
vrovembre, il promulgue un second Jubilé dans le

but de multiplier les prières et les bonnes œuvres

pour sauver l’Eglise. (Encycl.)

1852. l’année des saints conseils.

Désireux de maintenir dans l’épiscopat le spec-

tacle édifiant pour tout l’univers de la plus parfaite

union, Pie IX adresse successivement les conseils
de sa paternité aux évêques d’Irlande (Encyc. du

25 mars) et cà ceux d’Espagne (17 mai) parmi lesquels

la concorde semblait un moment troublée. — Le 27
septembre, il signale les agissements de la franc-

maçonnerie de la Nouvelle-Bretagne contre la

sainteté du mariage et la liberté de l’Eglise. (Ail.

consist.)—Le 1er octobre, il béatifie Jean Grande et

Paul de la Croix, et déclare que le monde chrétien
doit apprendre de l’exemple de ces saints per-

sonnages, comment il faut savoir lutter et combattre
pour le Seigneur. (Lettre apost.)

1853. l’année des belles institutions.

Le 4 mars, Pie IX rétablit la hiérarchie épisco-
pale en Hollande (Lett. apost.) — Le 7, il signe un
concordat avec la république de Costa-Rica et le

notifie en consistoire. — Le 21, dans une lettre
encyclique, il loue les évêques de France pour leur

dévouement à l’Eglise et les invite à protéger les
écrivains catholiques qui ont le courage de prendre

la défense du Saint-Siège et de ses enseignements.



— 32 —

(Encycl. Inter multipliées ) (1). — Le 28 juillet, il
fonde à Rome un nouveau séminaire auquel il
donne son nom, le séminaire Pie. (Lett. apost.) —
Le 1er septembre, il crée un collège à Sinigaglia,
sa ville natale. (Lett. apost.) — Le 3 octobre, il
publie un admirable règlement pour les études
dans le séminaire romain, dit de Saint-Apollinaire.

(Lett. apost.) — Ce même mois et les suivants, il
établit deux nouveaux sièges du rite catholique

grec, fait un concordat avec la république de
Guatemala, et déplore en consistoire les outrages

faits à l’Eglise en Suisse et dans le Piémont.

1854. l’année de l’immaculée-conception.

En vue et comme préparation à la définition du
dogme de la Conception Immaculée de Marie,
Pie IX accorde un troisième Jubilé. (Ency. du 1er
aopt.) — Le 1er décembre, il annonce aux car-
dinaux qu’il se propose de décréter prochainement

le dogme de l’Immaculée-Conception. — Le 8 du
même mois, en présence de tout le Sacré-Collége,
d’une grande partie des évêques du monde ca-
tholique et d’un nombre considérable de prêtres et

de fidèles accourus à Rome, il promulgue ce dogme

par la bulle Ineffabüis. — Le lendemain,
_

il déclare

que le 8 décembre restera le plus beau jour de sa

vie et annonce que la définition touchant l’imma-

culée Conception de Marie sera le grand et puissant

antidote des erreurs contemporaines. (Alloc. Sin-

gulari quadam.)

(1) Cette Lettre encyclique parut au
moment ou le journal

V Univers venait d’être condamné par Mgr. Sibour, archevêque

de Paris. —La coïncidence n’échappa à personne.



33 —

1855. l’année de la révolte Piémont
aise.

Depuis quatre ans, Pie IX souffrait avec
une

admirable patience les outrages du
Gouvernemen

piémontais. Le 22 janvier, il se décidé
a parler :

avec une liberté tout apostolique
il expose les

maux que souffre l’Eglise dans le Piémont
et ce

qu’il a fait pour y remédier.
(Ail. consist . Probe

memineritis.) — Mais la parole du Samt-Pere est
méconnue

;
on ne tient aucun compte de ses avis ;

l’hostilité à l’Eglise s’accentue de
plus en plus, la

révolte s’affiche ostensiblement.
Pie IX tait en-

tendre à ce sujet de paternels
gémissements dans

le consistoire du 26 juillet.
- Un heureux con-

cordat conclu avec l’Empereur d
Autriche vient le

consoler. Le Pape en fait part aux
cardinaux le 3

novembre. — Cette année 1855 a été aussi marquée
nar une intervention toute particulière

de la tres-

sainte Vierge sur le saint Pontife. Un grave acci-

dent pouvait compromettre ses jours,
le 12 avili.

Il a été providentiellement sauvé.

1856. l’année du chaos européen et du
congrès de

PARIS.

Au milieu des complications qu’entraîne
pour

l’Église le Congrès de Paris, Pie IX accédant
a la

demande d’un grand nombre d’évêques
français,

étend à l’Église universelle la fête du
Sacre-Gœui.

(Décret du 23 août.) C’est dans la protection
du

Sacré-Cœur de Jésus que le saint Pontife
cherche

consolation et espérance contre la
politique de

Napoléon III en France et de Cavour en
Piémont,



— 34 —

et contre les tentatives des impies dans le duché
de Bade, au Mexique, dans les républiques de
l’Amérique méridionale et en Suisse. (Ail. consista
du 15 décembre.)1857.

l’année du voyage triomphal.

Dans le but de répondre à l’accusation men-
songère et hypocrite des politiques qui prétendent
que Pie IX est détesté de ses , sujets, le pieux
Pontife se décide à parcourir ses États. Son voyage
est un long triomphe qui dure du 4 mars au 5
septembre. — Le 25 septembre, il raconte aux car-
dinaux l’accueil enthousiaste qu’il a reçu de ses
peuples et des souverains voisins. (Alloc. Cura

primum.') Jamais l’Italie n’avait eu et elle n’aura
jamais un plébiscite aussi sincère et aussi décisif.

1858.

l’année des sages avertissements.

La Révolution vaincue en 1849 n'a pas perdu
courage. Pie IX prévoit qu’elle pénétrera avec
Garibaldi en Sicile, et de là dans les États ponti-
ficaux. — Le 20 janvier, dans une Lettre encyclique,
il annonce les malheurs qu’il appréhende et donne
aux évêques de Sicile et à l’épiscopat tout entier
de précieuses admonitions. (Encyc. Cura nuper.) —
Heureux le roi de Naples, s’il eût su alors profiter
des avertissements du Saint-Père !

1859.

l’année de l’annexion piémontaise et du
DENIER DE SAINT-PIERRE.

Tandis que la guerre se prépare entre la France
et l’Autriche, et que paraît en France (4 février)



— 35 —

la brochure célèbre intitulée : Napoléon III et VItalie,

brochure qui propose de séculariser les Etats pon-

tificaux, Pie IX inaugure l’année par une admirable
lettre à l’empereur Alexandre II de Russie, en

faveur des catholiques opprimés (31 janvier).

—

Dès que la guerre éclate, dans une nouvelle en-
cyclique du 27 avril, il demande partout des prières
pour la paix du monde. — Un mois après, le 12
juin, un soulèvement favorisé par le Piémont,
éclate à Bologne (1), et immédiatement rinsurrec-
tion s’étend à Ravenne et à Pérouse, et Victor-
Emmanuel se fait décerner la dictature des Lé-
gations et de la Romagne. En apprenant cette
nouvelle, Pie IX adresse à tout l’univers (18 juin)
une encyclique dans laquelle il proteste contre
tout ce qui s’est passé et déclare qu’il est prêt à

tout souffrir plutôt que de faillir à son devoir. —
Deux jours après, il renouvelle les mêmes pro-
testations devant le Sacré-Collége. — Cependant
l’insurrection s’accentue de plus en plus

;
bientôt

toute i’Émilie est en feu, et le 6 septembre, l’anne-

xion de cette province aussi bien que des Romagnes
au Piémont est sollennellement décrétée. Pie IX,
dans une allocution consistoriale du 26 septembre,
proteste de nouveau contre les attentats du Pié-
mont et résume tous ses griefs contre ce gouverne-
ment, cause de tant de maux. — L’univers
catholique répond à la voix et aux plaintes de
Pie IX par des témoignages de dévouement et
d’amour et en renouvelant des temps anciens
Y Œuvre du Denier de Saint-Pierre.

(I) La veille, les Autrichiens qui occupaient cétte ville,
menacés par l’armée française, avaient dû l’évacuer. C’était
l’heure propice pour les révolutionnaires.



— 36 —

1860. l’année des excommunications et de

CASTELFIDARDO.

1859 s’était terminé au milieu de l’agitation

produite par la brochure le Pape et le Congrès.

Cette brochure, qui était un véritable hommage

rendu à la révolution, selon l’aveu d’un diplomate

anglais, allait achever de faire perdre au Pape

plus de la moitié de ses domaines et empêcher
la

réunion d’un nouveau congrès européen, attendu

depuis plusieurs mois. Pie IX, dès le 1er
janvier

1860 stigmatise cette brochure dans la
réponse

qu’il adresse aux félicitations d’heureuse année que

lui offre le général de Goyon, commandant de

l’armée française ; le saint
Pontife ne craint pas

d’appeler cette brochure
a un monument insigne

d’hvpocrisie et un tissu ignoble de contradictions.’

L0 g janvier, Pie IX, dans une lettre adressée à

l’empereur des Français rejette avec indignation

la proposition que ce souverain avait osé lui
faire

de renoncer à ses droits sur les provinces
envahies.

—Quelques jours après, le 19 janvier, Pie IX

notifie au monde catholique la proposition impé-

riale et la réponse qu’il a cru devoir y faire.

(Encyc. Nullis certe verbis.)—La lettre du Pape est

publiée en France, le 29 janvier, par le
journal

Y Univers qui est supprimé le même jour sous de
spécieux prétextes d’ordre public. Le 14 levnei,

Pie IX repousse une proposition analogue a celle

de Napoléon III qui lui a été faite par
Victor-Em-

manuel. (Lett. apos.).
1

Le 26 mars, l’œuvre de la Révolution se
pour-

suivant dans les Etats pontificaux,
malgré les

avertissements de Pie IX, le saint Pontife
lance



37 —

contre les envahisseurs et tous leurs complices",,

la célèbre bulle d’excommunication : Cum Catholica
Ecclma (1).—Le 2 avril, nouvelle Lettre de Pie IX
à Victor Emmanuel, après le prétendu suffrage
universel qui a consommé la spoliation des Roma
gnesl le Pontife y renouvelle ses justes protesta-

tions, jet laisse sur la conscience du prince toutes

les conséquences de l’usurpation. Cependant de

jeunes catholiques accourent de toutes parts pour

défendre le Saint-Siège et lui conserver les Marche
et rOmbrie qu’on menace d’envahir. Le général
Lamoricière est placé à la tête de l’armée pontifi-

cale
;

le 8 avril il adresse une proclamation dont
l’heureux effet est de grossir considérablement les

rangs des défenseurs de la Papauté.—Au mois de
mai, la révolution reprend le cours de ses entre-

prises, soutenue par Victor-Emmanuel et GaribaldL
—Invasion de la Sicile. Pie IX raconte les nou-
veaux attentats du Piémont dans le Consistoire du
13 juillet. (Ail. consist.)—Le 29, oubliant ses pro-
pres malheurs, il écrit aux évêques de Syrie per-
sécutés, pour les encourager.—Le 11 septembre,
invasion des Marche et de l’Ombrie. L’armée
pontificale est odieusement massacrée à Castelfb

dardo près de Lorette, le 18 septembre.—Le géné-
ral de Pimodan est mortellement blessé sur le

(1) Plusieurs de ceux qui plaisantèrent alors de l’excommu-
nication du vieillard du Vatican,.en expient peut-être aujour-
d’hui les dures conséquences. Si tel ou tel en plaisante encore,

ce sera pour peu de temps : l’heure de la justice de Dieu vien-
dra. Quoi qu’il en soit, le Parlement qui siège au Monte
Citorio est vraiment la Chambre des excommuniés. Tel est
le titre sous lequel la désignait, il y a peu de mois, un député
italien.



— 38 —

champ de bataille. Lamoricière traverse les lignes
de l’ennemi et arrive à Ancône, dernier retranche-
ment de l’armée pontificale. Après une admira-
ble défense et dix jours de bombardement, la place
est obligée de se rendre le 29.—Douleur de Pie IX
en apprenant ces tristes nouvelles. La veille de la
capitulation qui désarmait ses derniers soldats

dans les Marche et livrait cette province
_

aussi

bien que l’Ombrie au roi du Piémont, Pie IX,
dans une allocution consistoriale, avait de nouveau
protesté contre l’invasion et en avait appelé à

toutes les puissances catholiques. La voix du
Pontife ne devait pas être écoutée par les souve-

rains
;
mais on vit de toutes parts, les évêques des

deux mondes protester, avec Pie IX, contre la
spoliation de ses Etats, et les accroissements admi-

rables que prit V Œuvre du Denier de Saint-Pierre
vinrent aussi consoler le saint Pontife.

1861.

—

l’année du royaume d’italie.

C’était le but avoué de la Révolution de faire
de l’Italie un seul royaume. En conséquence, le
comte de Cavour fait déclarer, le 26 février,^ par le
Sénat, et le 4 mars, par la chambre des députés,
Victor-Emmanuel, roi d’Italie. La reconnaissance
du nouveau royaume par la France et les autres
puissances viennent consolider l’œuvre. Pie IX
voit ainsi se multiplier ses épreuves. Sa force
d’âme n’en est pas abattue.—Le 30 septembre,
dans la célèbre encyclique : Meminit unusquisque ,
Il raconte l’origine sacrilège du nouveau royaume,
et termine ce triste récit en avouant que Dieu



— 39 —

daigie consoler son cœur de Pontife par l’union
admirable de tout l’épiscopat, par la piété des

peuples, par la fidélité des Romains et par des
marques sensibles de sa miséricorde, notamment
dans la conversion des Bulgares séparés depuis

longtemps, par le schisme, de l’Eglise catholique

(1).—Du reste Pie IX déclarait en cette circons-
tance qu’aucune puissance ne pouvait l’empêcher

de conserver son indépendance et de pourvoir aux
(1) L’œuvre de cette conversion avait eu son prélude le 30

décembre 1860.

intérêts de l’Eglise. Les faits l’ont démontré. Au
milieu des tristesses de la présente année, Pie IX,

dès les premiers mois, réglait le culte catholique

dans le Danemarck, sacrait l’évêque des Bulgares
et créait un nouveau siège épiscopal à Goa. (Lettre
apost. Suprema auctoritas .)—Le 6 juin, il manifes-
tait à l’évêque de Varsovie son amour pour la
Pologne. Peu après, il organisait le service reli-
gieux de la république d’Haïti et créait un arche-
vêché à Port-au-Prince. Enfin, le 23 décembre,
il annonçait aux cardinaux qu’il préparait la cano-
nisation des martyrs japonais. (Alloc. Inter plurima.)

1862.—l’année des martyrs japonais.
La canonisation des martyrs japonais est signalée

à juste titre comme le grand fait religieux de
cette année. Elle eut lieu le 6 juin. Les allocu-
tions du 7 avril : Si semper

,
et du 22 mai : Quanto

studio
,
en avaient fait pressentir la grande pensée.

Pie IX la résume dans la saisissante allocution
du 6 juin : Mirabile quoddam. En présence de la



— 40 —

persécution dont l’Eglise est victime en tant de
lieux, la canonisation de ces héros martyrs et du
saint pénitent Michel De sanctis doit apprendre à
tous, comment il faut savoir souffrir pour l’Eglise
et pour la vérité.—Le 9 juin, Pie IX entretient de
nouveau les nombreux Evêques accourus de toutes
parts

;
dans une éloquente homélie prononcée dans

la Basilique vaticane, il les exhorte à combattre
par la parole, par les écrits, par tous les moyens en
leur pouvoir, les erreurs dominantes. (Ail. Exulta-
tur nostrum.)— Le 11 décembre, il avertit l’Arche-
vêque de Munich de l’hérésie qui menace d’infec-
ter l’Allemagne (lett. Gravissimas m£er).—Dans le
même temps, il écrit à l’épiscopat portugais pour
lui recommander le zèle et la vigilance.

1863. l’année de la Pologne.

Avec un courage, qui excite l’admiration de ses
ennemis eux-mêmes, Pie IX soutient seul la Polo-
gne persécutée contre le Czar. Dans le consistoire
du 16 mars, il raconte les malheurs de ce pays
(ail. Omnibus notum.)—Le 22 avril, il écrit au Czar
lui-même, une lettre en italien, en faveur de la Po-
logne (lett. Non dove meravigliare'). — Quelques
semaines après, il célèbre le troisième centenaire

du Concile de Trente, et adresse, à cette occasion,
deux lettres à l’Evêque de Trente, le 1er et le 15
juin.—Le 10 août, il condamne, dans une ency-
clique, les catholiques libéraux.—Le 22 décembre,
il écrit de nouveau à l’Archevêque de Munich,
au sujet de l’enseignement de plusieurs docteurs
de Bavière, et démasque les erreurs de Dœllin-
ger, l’orgueilleux père des vieux catholiques en
Allemagne.



— 41 —
1864. l’année du syllabus.

Continuant la lutte commencée contre l’erreur
Pie IX écrit le 14 juillet à l’Archevêque de Fri
bourg en Brisgau, pour le féliciter de son attitude

héroïque.—Le 30, il écrit de nouveau aux Evêques

de Pologne pour les encourager et flétrir de nou-

veau la persécution russe contre l’Eglise.—Le 18

août, nouvelle lettre dans laquelle il complimente

l’Episcopat bavarois de sa noble fermeté.—Le 19 du
même mois, il béatifie Marguerite-Marie Alacoque,
la fervente propagatrice de la dévotion au Sacré-

Cœur.—Après la triste convention du 15 septembre,
qui, sous prétexte de maintenir l’indépendance du
Pape, devait livrer ses Etats à la merci du Pié-

mont, Pie IX prononce cette mémorable parole :
u Je plains la France... mais Dieu saura défendre

sonEglise.” Le saint Pontife termine cette année,

en publiant son immortelle Encyclique Quanta cura

et le Syllabus des erreurs contemporaines. Le 8 dé

cembre, dixième anniversaire de la promulgation

du dogme de l’immaculée-Conception est choisi à
dessein par le pieux Pontife pour la publication de

ces deux documents d’une si capitale importance.

1865. l’année des francs-maçons.

Bien que dès son avènement, Pie IX eut con-
damné cette secte dangereuse, voyant ses conti-
nuels et désastreux progrès, le saint Pontife renou-

velle contre elle en 1865 toutes les anciennes con-

damnations. En effet après avoir successivement
pourvu aux besoins de l’Eglise, notamment à la

Plata (5 mars), au Pérou (17 mars), en Orient



— 42 —

(27 mars), aux îles Philippines (27 mai), par son
allocution consistoriale Multipliées inter du 25 sep-
tembre, il signale au monde les perfides agisse-
ments des sociétés maçonniques et conjure les
fidèles de s’en préserver.

1866. l’année de sadowa.

La Révolution s’efforce d’affaiblir les puissances
catholiques, de les détruire même

;
elle s’unit aux

protestants de tous les pays pour combattre partout
l’Eglise : Pie IX redouble d’ardeur pour soutenir
la lutte. Par sa lettre apostolique Gravissimum su

-

premi
,
il fonde à perpétuité dans la compagnie de

Jésus un collège d’écrivains chargés de défendre
la religion et le Saint-Siège.—Dans le consistoire
du 22 juin, il crée neuf nouveaux cardinaux.— Le
25 juillet, il reconnaît Alger comme métropole et
érige les deux sièges d’Oran et de Constantin© (lett.
apost. Catholicœ Ecclesiœ).— Les mois suivants, il
confirme l’élection du patriarche des Syriens d’An-
tioche.

1867. l’année du centenaire de saint-pierre.

En cette année, Pie IX est inondé de joies extra-
ordinaires, que Dieu lui accorde pour soutenir de
nouvelles luttes. Tous les évêques du monde ac-
courent à Rome pour le dix-huitième centenaire
du martyre de saint-Pierre. Pie IX les réunit en
consistoire, le 26 juin. Par son allocution : Singu-
lari quidem

,
il leur manifeste le bonheur qu’il

éprouve à les voir ainsi unis au Siège apostolique.
La fête triomphante du prince des apôtres a lieu le



— 43 —

29 Pie IX y canonise les martyrs de
Gorcum e-

plusieurs autres saints. A roccasion de cette solen
nité et en réponse à l’allocution apostolique

du

26 les évêques souscrivent une Adresse, où
ils pro-

testent de leur fidélité au Pape et proclament
la

nécessité du pouvoir temporel. Le 30, Pie IX ré-

pond par l’allocution Pevjucuudci et annonce
un

concile œcuménique. Ce même jour, il érige en
arcliiconfrérie l’Association des chaînes de

saint

Pierre.—Dans le consistoire du 20 septembre, il

gémit sur la spoliation des couvents en Italie. (Ail.

Universus catholicus orbis .)—Le 17 octobre, il no-
tifie avec douleur l’entrée de Garibaldi dans

les

Etats pontificaux, et dévoile la ruse et les
machina-

tions perfides de ces nouveaux envahisseurs et de

tous les ennemis de l’Eglise. La persécution de la

Pologne obtient aussi en cette circonstance un nou-

veau blâme. (Ail. Levate.) Le 4 novembre, Pie IX

apprend l’heureuse issue de la bataille de Mentana

/livrée la veille)
;

le territoire pontifical venait

d’être délivré des bandes révolutionnaires. Le

Souverain-Pontife donne des larmes aux jeunes

héros qui ont succombé dans la lutte.

1868. l’année de préparation au concile.

Dans son désir d’augmenter ses conseillers et

de pourvoir à tout l’ensemble du gouvernement

de l’Eglise, Pie IX, nomme de nouveaux cardinaux
au consistoire du 13 mars. — Le 22 juin, il con-
sulte le Sacré-Collége sur plusieurs questions

relatives au futur concile. (Ail. Notum vobis .)
Le 29 juin, il donne publication des Lettres apos-



— 44 —

toliques Æterni Patris
,
par lesquelles il indique

le Concile pour le 8 décembre 1869.

1869. l’année du concile du Vatican.

Les premiers mois de cette année sont marqués
par la célébration des noces cVor de Pie IX (la
cinquantaine de son sacerdoce), et par l’ouver-
ture d’un Jubilé universel. Un décret apostolique
du 26 mars, commençant par ces mots : Quod in
maximis

,
publie ce Jubilé destiné à attirer les grâ-

ces du Ciel sur le Concile. Le 4 septembre, Pie IX
refuse l’entrée du Concile aux schismatiques qui
prétendaient s’arroger ce droit (Lett. apost.)

;
tou-

tefois, par une nouvelle Lettre, du 30 octobre, il
les invite à discuter avec des théologiens qu’il
désignera. — Le 27 novembre, il publie un très-
sage règlement à l’usage des Pères du Concile.
(Lett. apost. Multipliées inter.) — Le 2 décembre,
il inaugure les Congrégations du Concile par une
admirable allocution

;
ce même jour, il fait pa-

raître la Constitution apostolique Cum Romanis
par laquelle il pourvoit à l’élection de son succes-
seur, si la mort venait à le frapper lui-même pen-
dant la réunion des évêques

;
enfin, le 8 décembre,

il ouvre dans la Basilique de Saint-Pierre le saint
Concile, par l’allocution : Quod votis omnibus.

1870. l’année de la brèche de la porta-pia.

Pendant les premiers mois de cette année, le
Concile poursuit ses travaux, au grand avantage
de l’Eglise et de la société. Le 24 avril, Pie IX



— 45 —

promulgue la Constitution dogmat^n^16 Dçi filius

sur Dieu, sur la foi, sur la **sœon, sur la révéla-

tion Le 18 iuii lofc > H promulgue une seconde
Constitution Pater æternus sur la primauté de
Lierre, la perpétuité du Saint-Siège et l’infaillibi-
lité pontificale. Mais ce même jour, éclatait la
guerre entre la France et là Prusse. — Le 20 sep-
tembre, par suite du retrait des troupes fran-
çaises, Rome est envahie par l’armée piémon-
taise

;
elle y pénètre par la Porta-Pia. — Le 1er

novembre, Pie IX notifie au monde catholique
cette sacrilège invasion. Il termine son lugubre
récit par une solennelle protestation et par la
promesse non moins solennelle de ne jamais
pactiser avec l’envahisseur. L’histoire peut dire

s’il a manqué à sa parole.

1871. l’année des garanties.

Les envahisseurs veulent donner au Pape des
prétendus gages de sécurité, en lui offrant ce
qu’ils appellent des Garanties. Pie IX les refuse
noblement par sa Lettre apostolique Ecclesia Dei

,

adressée, le 2 mars, au cardinal-vicaire, Son Em.
Patrizzi. — Depuis ce moment, par de continuels
discours et par tous ses actes il ne cesse de com-
battre la révolution. — Le 4 juin, il remercie
Dieu, qui daigne lui accorder les longues années
de saint Pierre. (Encycl, Bénéficia Dei.) — Le
7 juillet, il proclame saint Joseph, protecteur de
l’Eglise. — Dans une nouvelle Encyclique du
5 août, il voit dans l’unité du monde catholique
le gage du triomphe futur. — Le 8 aoûts, il



— 46 —
refuse un trône d’or que la piété des catholi-
ques se propose CLe lyi offrir et le titre de grand
qu’elle veut lui décerner. _ Le 27 octobre, il
pourvoit aux nombreux sièges cpic^onaux va-
cants en Italie.

1872. l’année de éa guerre aux couvents.

La confection de lois oppressives pour les cou-

vents signale les progrès de la révolution dans la

ville sainte durant l’année 1872; en même temps
la servitude dans laquelle la révolution prétend

tenir Pie IX, prend chaque jour un caractère plus
manifeste. Le saint Pontife domine la situation et

déjoue toutes les ruses de ses ennemis. — Le
16 juin, par une lettre adressée au cardinal An-

tonelli, il se déclare prisonnier du gouvernement
italien, mais prêt à mourir plutôt que de céder à

des exigences ou à des concessions incompatibles

avec les devoirs que lui impose la charge du sou-

verain pontificat. — Le 23 décembre, en présence
du Sacré-Collége, il condamne la conduite des
spoliateurs des biens de l’Eglise et les

.

excommu-
nie

;
il affirme de nouveau que pour lui il s’aban-

donne à la justice de Dieu et compte sur sa mi-

séricorde. (Ail. Justus et misericors .)

1873. l’année DE LA PERSÉCUTION UNIVERSELLE.

A Limitation du gouvernement italien plu-
sieurs gouvernements se mettent à persécuter

ouvertement l’Eglise : cette persécution est en

partie le triste résultat des sourdes menées de la

maçonnerie
;
de son côté, le catholicisme libéral



— 47 —

s’efforce de semer la division contre Rome.
Pie IX, pour opposer au mal un remède efficace
par ses lettres apostoliques Dum insectationes du
10 février, encourage partout les sociétés ou as-

sociations sincèrement catholiques : notamment
celles de la France, de PAllemagne, de la Belgique

et de l’Italie reçoivent ses félicitations. — Allant
plus loin, le 29 mai, il renouvelle la condamna-

tion des francs-maçons par sa lettre Quanquam
clolores adressée à l’évêque d’Olinda, au Brésil.
— En même temps, il démasque et condamne le
catholicisme libéral dans des lettres de félicita-

tion adressées à plusieurs sociétés catholiques,

notamment à celle de Saint-Ambroise, de Milan
(Lett. Per tristissima) , et à celles d’Orléans et de

Belgique. — Enfin, le 21 novembre, il publie
l’Encyclique Etsi luctuosa

,
par laquelle il dénonce

au monde catholique ce que souffre l’Eglise à
Rome, en Italie, en Suisse et en Prusse.

1 874. l’année des alliances impies.

Soulevée par les sectes, l’Autriche semble se

préparer à persécuter l’Eglise comme la Prusse.
En pilote attentif et vigilant, Pie IX, pour contre-
balancer ces malignes influences, adresse le 7

mars à l’épiscopat autrichien l’encyclique Vix dum
a nobis.—Le 13 mai, dans une nouvelle encyclique
adressée à l’épiscopat rutbène, il recommande le
maintien de la véritable Liturgie que les schisma-
tiques russes veulent corrompre. (Encyc. Omnem
sollicitudinem).—Voyant le mal s’étendre de plus
en plus, dans le Consistoire du 21 décembre, il



— 48
déplore l’aveuglement des gouvernements qui par-
tout s’unissent aux ennemis de l’Eglise. Il cite le
malheureux exemple de l’Allemagne, de la Suisse,
des divers Etats du nord et du sud de l’Amérique,
et signale en particulier la persécution de la
Turquie contre les Arméniens. (Alloc. Conspicientes

)—Le 24 décembre, il convie les peuples à la péni-
tence et publie le grand Jubilé que ramène chaque
période de vingt-cinq ans.

1875. l’année des dernières conspirations.

A la persécution vient s’ajouter la conspiration
hypocrite. On fait des calculs impies sur l’éven-
tualité de la mort du Pape

;
les divers gouverne-

ments cherchent à s’entendre pour entraver, le cas
échéant, la liberté du futur conclave. Pie IX
dédaigne ces sacrilèges combinaisons de ses enne-
mis. Tout entier aux douleurs de ses enfants,
il écrit aux évêques d’Allemagne prisonniers (Lettr.
ap. Quod nunquant) puis au clergé et aux fidèles de
Suisse (Lett, ap. du 23 mars) pour consoler et
encourager les uns et les autres.—Dans le même
mois, avec une sainte indépendance, il se plaint
devant le Sacré-Collége de l’excès de l’intolérance
de ses ennemis : Ils vont jusqu’à prétendre em
pêcher en Italie la publication des discours pontifi-
caux et veulent lui enlever ainsi la liberté de ses
actes et de sa parole.—Mais pendant que les gou-
vernements s’éloignent du Vicaire de Jésus-Christ,
les peuples accourent à ses pieds pour fêter les
anniversaires de sa naissance et de son couronne-
ment, et puiser auprès de lui la force dont ils ont



— 49 —
besoin. Pie IX ne cesse d’accueillir avec sa bonté
ordinaire les nombreux pèlerins

;
il les invite tous

à mettre leur appui dans le sacré Cœur de Jésus, à
se consacrer à lui. Il les bénit avec paternité, et
fortifie leur confiance en l’assistance que Dieu a
promise à l’Eglise : l’épreuve ne servira qu’à la
purifier, à la faire resplendir de plus d’éclat. Tel
est le résumé des nombreuses et éloquentes allo-
cutions que les visiteurs de Pie IX ont le bonheur
d’entendre.

1876 , l’année des pèlerinages.

Pendant que la révolution règne au Quirinal,
que les gouvernements font la guerre à l’Eglise,
des milliers et des milliers de fidèles viennent de
toutes les parties du monde protester de leur
dévouement au Saint-Siège. Les offrandes abon-
dent, les vœux pour Pie IX sont universels. Et
quelle est l’attitude de tous ces pèlerins ? C’est
l’attitude même des Saints. On sent, en les voyant,
qu’ils sont poussés par le vent de la foi, qu’un
même zèle les anime, qu’un même amour filial
déborde de leurs cœurs. Là, plus de distinctions
humaines, les princes coudoient les négociants, les
industriels, les paysans, les ouvriers, les men-
diants ! oui, les mendiants eux-mêmes veulent
baiser les pieds de l’auguste captif.

Ces grandes manifestations des sentiments de la
catholicité, montrent aux puissances que les fidèles
protestent contre la situation qu’elles ont faite ou
laissé faire au Souverain-Pontife et que sur cette
question ils ne transigeront jamais. Un des plus



— 50 —

haut placés parmi les ennemis de l’Eglise a avoué
dans un discours public “ Que la durée de la per-
sécution n’a pas brisé le courage des fidèles”. Il

ignore donc que le propre de la persécution est de
ranimer la foi !

1877. l’année des noces d’or.

Le 2i mai, Pie IX célèbre ses noces d’or ou le
cinquantième anniversaire de son élévation à
l’épiscopat. Le Pape reçoit des députations de
tous les diocèses de France, du Canada, de la
Belgique, de l’Allemagne et du monde entier, qui
viennent par leur présence protester contre les
oppressions auxquelles l’Eglise est en butte dans
la personne de son Souverain Pontife, de ia part

du gouvernement usurpateur de Victor-Emmanuel
et autres.

1878. SA mort.

Le plus sombre et le plus triste événement de
l’époque actuelle, celui qui nous frappe tous, vient
de nous être annoncé par les dépêches de Rome.
Le grand et bien-aimé Pontife de l’Eglise catho-
lique, Notre Saint Père le Pape, Pie IX, est mort!
Tout le monde catholique apprendra avec une

douleur profonde cette perte inattendue.
Voici comment la dépêche annonce la dispari-

tion du plus grand génie de notre époque.

Rome
,
7 Février 1878.

c< Le Pape était bien hier. Il a pu même faire
“ quelques pas dans sa chambre. On croit que cet



— 51 -
“ exercice lui a fait dommage, car sa plaie à la
u jambe s’est fermée, et immédiatenent la douleur
“ est montée à la tête.”

“ Ce matin, à quatre heures l’agonie a commencé.
u Les cardinaux se sont réunis d’abord dans la
“ chambre voisine, avec les dignitaires de la Cour
“ Papale, mais aux derniers moments de l’auguste
“ Pontife, tous les cardinaux étaient autour de son
“ lit. Le Cardinal Panebianco lui a administré

“les derniers sacrements. Pie IX a dit à ses
« médecins : “ la mort l’emporte cette fois.”

“ Il a conservé toute sa connaissance jusqu’à

« son dernier soupir. Avant de mourir, il a dit
“ aux cardinaux :

“ Protégez l’Eglise que j’ai tant aimée.’-’
“ Il est mort à cinq heures, ce matin.”





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