AN OCCASIONAL Discourse, upon an Accident which befell his MAJESTY in hunting.  
Composed in Italian, By FRANCIS CEVOLUS, and thence translated into English.  
LONDON, Printed by JOHN NORTON, for ROBERT BIRD, at the Bible in St. Laurence-lane. 1635.   

Imprimatur hic Londini. Thomas Weeks, R. P. Episcopo Lond. à sacris.   

TO THE HOnourable his very good Lord, CHARLES' Lord HERBERT, Son, and Heir to the Right Honourable, PHILIP Earl of Pembroke, and Montgomery, Lord Chamberlain of his Majesty's Household.  
MY Lord, this Dedication can be no novelty to your Honour, who were formerly acquainted with the intention. I do but here perform what I heretofore did promise. Your own skill in the original is such, that I might have spared the courtesy of the Translator, but that I was ambitious to have more than one Country take notice of that service I owe unto You; who shall ever think it the greatest part of mine, to have had sometimes a relation to your Honour: If there be any thing in it which may deserve your perusal, it is beholding to the Subject, not to the Author. It may have the happiness to be presented to his royal Eye, which I cannot hope for, save by the means of your Noble Father, or yourself: The strangers that were desirous to come to Christ to Philip for admittance, and I know no other method, no nearer way to approach the Majesty of his Anointed then by him, who bears the name of that Apostle, or your Noble self upon whom his Royal Majesty bestowed his own Name at your baptism: and, it may be thought, conveyed withal not a few of his virtues, whereof I here present you an imperfect picture, rudely drawn by an unskilful hand, wherein I dare assure you of nothing good but the bare intention. May it please your Lordship to accept of it as a propempticon before that voyage you are now to make, from him who doth heartily wish you a prosperous journey, and a happy return.  
Your Lordship's most devoted Servant, Francis Cevolus.   

AN OCCASIONAL Discourse upon an Accident which befell his MAJESTY in hunting.  
REverence, and obedience are due to any Prince, but the good only have title to love, and commendations: Subjects must, and strangers may, pay both; who can plead no exemption from right, and custom. The royal virtues of the most puissant Prince CHARLES, hath made me willing to undertake, what my weakness tells me I am not able to perform. The custom of well-doing hath made it so natural to his MAJESTY, that 'tis become a task of more difficulty for an Orator to relate his actions, then for him to do them: and he is so frequent in the exercise of his virtues, that after ages will truly judge the bare history of his Acts to be no other than a continued Panegyricke. I shall not meddle withal; as neither ambitious to be seen in His reasons of State, nor curious to peep into his closet, but present him such as he presents himself in public, and single out one particular, which once befell Him in his Royal sports: then the object of others discourse, as it hath been since of my meditation.  
Hunting hath ever been an exercise in request with the greatest Heroes. Chiron trained Achilles up in it, and Xenophon thought it not unbefitting the compleatest Prince, when he presented it in his Cyrus, whom he proposeth as a pattern of persection. Nay, I have read of some people, who in the election of their Kings did especially require that he were an expert hunter. The ancient Romans, however they did not practise it at home, yet they did not dislike it abroad, and I suppose it was rather want of convenience, then desire to use it, which made them refrain it. It was always accounted an exercise masculine, and military, as being the School, and Theatre of war, and therefore the Magnanimous King CHARLES makes use of it, as a recreation, not an employment; free enough from what was imputed to Antiochus by his Country Host, That his care of his game made him neglectful of his government. 
Plut in Apopth.  He makes it but a sweet retire from his more serious affairs, solacing himself in the shadow that he may be enured to the shocks of war: 
Enodius.  Agit vice spectaculi, quod sequenti tempore poterit satis esse virtuti. Though he be the first borne Monarch of the Christian faith, and Salomon-like desire to possess his Throne in peace, yet he hath a portion of David's spirit, and is not afraid of wars. His goodness makes him affect peace, but his wisdom tells him the best means to conserve it is a preparation for war: therefore he sets forth a royal Navy by Sea, therefore he delights in the martial exercise of hunting by Land. Caesar carried a Pen in the one hand, and a Sword in the other. The most Invincible CHARLES, hath in the one hand an Olive branch, the Emblem of peace; in the other a Palm, the Prognosticke of victory: proposing to his enemies the same conditions that Rome did to Carthage, to make their choice.  
The ancient Heathens entitled the same goddess, Diana, both to hunting, and chastity: in both which, the King hath so deep a share, that Hippolytus would think it an honour to be his second. The comparison being here as apposite as in the first application, to Constantinople in regard of Rome, 
Suid.  Dignius est ab hoc secundum numerari, quam caeterorum omnium primum. For his eminency in the one virtue, I take the voice of the public for a sufficient proof, and of his excellency in the other I have had no less than experience, When at Newmarket, anno 1633, his Majesty being attended with a glorious train of Noble Courtiers, a pursued Hare run for protection to his sacred Person, and freed herself from an eminent danger by taking sanctuary under his Horse's belly. An accident which howsoever to others but a nine days wonder, made a deep impression in my thoughts, who imagined that little creature might afford some considerations, not mis-beseeming so great a Majesty.  
Perhaps she signified the affability, and natural courtesy of the King, which makes him gracious in the eyes of all his observers: she being of old an Emblem of loveliness, and sacred to that goddess, which it may be, 
Philostrat. in iron  gave occasion to that jest put upon the Emperor Alexander Severus,  
Lamprid.  
Venatus facit, et lepus comesus,  
Ex quo continuum capit lepôrem.  
Perhaps she knew the justice of the King, and how much he tenders the effusion of blood, requiring the punctual observation of the old Rule,  
Qui gladio ferit, gladio perit.  
Witness that memorable accident which befell in Fleetstreet, where when the Sergeants had arrested a man for debt, and were carrying him to Prison, some of his friends or acquaintance, more transported by affection then judgement, attempted to rescue him by violence, and amongst them one Stamphord, a Gentleman of good fame, but bad fortune, sometimes an appendent to the late Duke of Buckingham, being more courageous than discreet, by misfortune killed one of the company; whereupon he was, according to the usual form of justice, first apprehended, then condemned, and lastly executed. Nor could the dearest memory of his deceased Master, or the humble petitions of the noblest Courtiers, and such as were in greatest favour with the King, prevail any thing for his pardon: howbeit he were a man which both had, and might have done his Country better service. But offended justice must be satisfied; and the cry of blood rung so loud in the King's ears, that it drowned those of the petitioners. He is armed with constancy against their importunity, and thinks it not fit to bestow a courtesy which might haply cost the receivers a repentance. God himself is oft bountiful in denying our requests; and the flight of Fabius was accounted for fortitude. Here the King triumphed over the most intestine enemies, his passions, and made it known to the world that he hath a sovereignty over himself as well as over others: 
Georg. 2.  that his inclination to goodness is as sound in substance as spacious in show, like Virgil's Esculus, the root as deep as the branches high. A resolution which holds good against the threats of an enemy, doth often yield to the entreaties of a friend: No violence to that of love, it is strong as death: 
Cant. 8.  and yet he, who was never inexorable, if the suit were honourable, strongly denied what was earnestly desired, by those whom he most affected: and made the laws of love give place to those of the Land. His clemency knows how to pardon an error, his discretion how to correct a fault, and his justice how to punish a crime: which he sometimes doth for terror to others, not because of rigour in himself. However he be thrifty in dispensing pardons for public, yet he is sufficiently prodigal of private injuries: and he that will punish murderers hath oft forgiven traitors: if to break the Statutes, or deface the pictures of a petty Prince be more than petty treason, he concludes it a crime of a deeper die to deface the Image of the King of Kings: and therefore will not indulge it, lest his mercy to man should make him guilty, and injurious to God. But where the fact immediately concerns himself, he can as freely pardon malefactors, as they offend: he hath not grudged to let those children enjoy their hereditary possessions, whose parents attempted to dispossess him of his Throne, to let the Exchequer lose the commodity rather than he his clemency: thinking it sometimes convenient to purchase that respect by favours, which he might exact by force, that being a more proper act of his goodness, this of his power; and he being resolved by God's example, to be more rare in the exercise of this, more frequent in that. But I fear in this long excursion I have run counter. Therefore I return.  
The Hare in her kind is endowed with a quick hearing: which may well betoken the King's facility in affording audience to the meanest suitors. Plutarch tells us the Hare was anciently the Hieroglyphic of attention; which is a known virtue in the King: his hand is ever open to receive requests, and his ear to hear: nought but the unreasonableness of the demand needs fear a denial: his distressed Subjects never despair of remedy, if he be once acquainted with their malady. The appeal of Machetas hath not been heard of in his days; against whom when King Philip of Macedon had by inadvertancy passed sentence, he made his appeal, a Philippo, ad Philippum, from Philip winking to Philip waking: his vigilancy stops all such: and that's a quality may afford another parallel.  
The Hare is observed to sleep with her eyes open: whereby the Egyptians expressed the vigilancy of a Magistrate, Video virgam vigilantem, saith the Prophet: and the rod with the eye in it is the Emblem of the Sceptre. The King never slumbers in the affairs of his people, but watcheth over them that they may sleep secure; and buys their rest by his own disquiet. jupiter told Agamemnon in Homer, it was not for a man in office to sleep all night; fit counsel both for a god to give, and a King to take: all night he must not sleep, lest he hazard the public, part he must, lest he endanger his private welfare.  

Lepus q. levipes Gellius ex Varrone. Firmicus, Astron. l. 8. c. 8.  The Hare is so observable for her swiftness that it hath got her a name in Latin, and a surname in Greek: and the ginger gives out, that they who are borne under her name-sakes constellation are excellent in that quality. The King of England hath naturally such a swift, and nimble gate as hath been ever admirable, and sometimes wearisome to his followers. Pedibus velox Achilles is the running title which Homer gives that worthy Heros, and the vigorous, and lively pace of his Majesty betrays in him a soul truly heroical, and borne for action, to which the body is a nimble Servant, no unwieldy burden.  

Suid.  To meet a Hare was held ominous to the ancients, Apparens lepus infaust as reddit vias. But the superstition of Gentilism never entered the heart of this Christian Prince: while he that sits on God's right hand is auspicious to him, he needs not fear any sinister augury, whiles that Motto still holds true which he hath writ in letters of Gold, upon his Coins, CHRISTO AUSPICE REGNO. The worst prodigies pretend no ill to good Princes: nor was this to him a forerunner of harm but rather a foreteller of danger, for so it was not long after an assassinate being careless of his own did plot against the life of his Sovereign: but the providence of God respected the piety of the King, and suffered not the malice of his enemy to go any further than a traitorous intention.  
Martial. l. 1. de Regulo.  
Quis curam neget esse te deorum,  
Propter quem fuit innocens ruina?  
was spoken of a petty King in name, but is more true of a great one indeed. It is just with God to honour them which honour him; and preserve their glory untouched who are tender of his. When the Temple of Vesta was on fire, and Metellus the Priest lost his eyes in rescuing the Palladium from the flames, it was objected to him by the Orator, Ei propitios deos non esse, quem ne servati quidem servant. But here we may more manifestly discern God's mercy in the King's delivery; which is more apparently glorious in helping out of dangers then preserving from them, Stantia non poterant tecta probare deos. And perhaps the timorous Hare was sent to forewarn him. The Fable reports, that when the Lion the King of beasts, was advised to cast off the Hare as unserviceable for his Court, she told him she stood him instead of a swift Foot-post: and behold this Carrier comes to admonish the royal Lion of England of his eminent peril from an unnatural Subject. So sacred is the Majesty of Princes, that even the most unarmed beasts will defend it, when men would violate it. Domitian's Hare was not afraid to play in the innocent jaws of his Lions, which were far more merciful than their Master, whereupon the Poet tells her  
Si vitare canum morsus, lepus improbe, quaeris,  
Ad quae confugias or a leonis habes.  
The case was the same with this, and the King; who hath that of his Lions, never to insult over the prostrate, he is not cruel to the provokers of his justice, much less to the implorers of his mercy when he punisheth, it is the Magistrate, not the man; with the hand of justice, not his own; and those that suffer under it cannot choose but adore it, 
Auson. cidy l.  Procris like, Cephalique cruentum  
Diligit et percussa manum.  
Philip of France was slain in hunting by a wild Boar: but CHARLES King of England, and France was more miraculously preserved from a beast more savage, and not less pernicious, had not his power to hurt been inferior to his will: this being permitted, but that restrained by a greater power of him who reckons this amongst his royal prerogatives, that by him Kings reign.  
The Hare hath yet one most obvious quality, her fear; for this I can find no parallel in his Majesty, unless it be that which Sidonius discovered in Theodoricke, timet timeri. His own innocency, and the love of his people is a double guard which he most relies upon. He had rather, with Cyrus, to be styled, the father of his Country, then with Cambyses the Master. His life so strict, and unblameable, that to make a man completely virtuous, there needs no other law but his example, and 'tis said Courtiers are beholding to him for a great share of their goodness; he having set them such a fair copy, that they are ashamed not to follow it, though they despair to attain it: and this is it which begets in them such a general love to his person, not only his place, which makes them like Hephaestion who loved Alexander, not Craterus who loved the King. They need wish no addition to their felicity, but the continuance of it: nay for the general good of the Commonwealth, I conceive no prayer either more compendious or complete then that which is directed to God for the sole safety of the King: wherein I shall concur with the public votes of the people: desiring God ever to defend him who is the Defender of the Faith, and like the Cherubin with the flaming Sword, doth guard this earthly Paradise, the Church of Christ: that he may hold on in the same tenor he hath begun, and reflecting upon his former Acts pray for the future in the words of that ancient acclamation,  
DIV FACIAT ET VIV AT CAROLUS.   

DISCORSO Dun caso seguito à sua Maestà nella caccia.  
Composto damn FRANCISCO CEVOLI.  
In LONDRA, Nella Stamperia di GIOVANNI NORTON, 1635.   

All' Illmo et Eccmo Sig re e Pro'ne mio Col●ndmo Il Sig re D CARLO HERBERT Primogenito, et Herede dell' Eccmo Sig re, Conte di Pembroch e Montgomeri, Maestro di camera di sua Maestà.  
NOn si maraviglierà V. S. Illma della present dedicatione, essendogli già prima noto il mio desiderio; hor 〈…〉 ttendo la promessa, e se ben' ella intend la lingua Italiana, adogni modo ho procurato sia trasferito il mio originale per l'ambitione tengo di palesar à piu d'uno l'osseruanza e debito mio verso V. S. Illma come sempre mi riputerò à grande honore hav●●la servita.  
S'alcuna cosa ui sara che meriti d'esser riguard●ta si dourà attribuir all sogetto e non all' autore, forsi potrebbe ' ottener tanta felicita di comparir avanti gl'occhi e presenza del Rè il che sperar non posso se non con il di lei favore, ò di suo Padre. I Peregrini bramosi veder e parlar à Christo ricorrevano à Filippo, et io non saprei trovar piu breve strada d'esser introdotto alla Real Maestà che per mezzo di chi ha il nome di quest' Apostolo, o per V. S. Illma all quale la Sacra Maestà del Rè ha dato nel Batesimo il suo proprio nome, et insieme forsi donato molte di quelle virtù la cui tavola imperfettament ho qui' abozzato.  
Cofesso non esserui altro di buono che la mia intention, e quel che con rozzo pennello ho adombrato, spero che con la penna del sottil ingegno e maestra mano del Dotto Traslatore sarà ritoccato.  
Placcia ' in tanto à V. S. Illma ricevere questo propempticon ericordo nel suo buon viaggio che con tutt'il cuore gli prego da Dio prospero, vada ' accompagna to Virtute duce Fortuna comite con il felicissimo ritorno.  
V. S. Illma et Eccma. Humilmo e Divotissmo Ser. F. Cevoli.   

DISCORSO D'un caso seguito à sua Maestà nella caccia.  
ACiaschedun Principe si due riverenza et obedientia, ma l'amor e la lode non ad altri ch'al buono I sudditi devon di ragione pagar questi debiti, et i forestieri presentar simili tributi, mentre non sono essenti da costumi et osservanze de Popoli tra quali dimorano.  
Le vere Real virtùdel Potentissimo Principe Carlo hannonel mio petto inestato brama di cominciar quel che la propria debolezza mi detta non poter poi ridurre all de siato fine,  
L'oprar heroicament s'e convertito in natura di sua Maestà in modo i quell' gl'è facile fare per ●so, all' oratore sia dissicile dire, mentre sempre piùs avanza nell' essercitio delle virtù, si ch'i Posteri giustament giudicaranno la semplice historia de suoi fatti esser un non interotto panegirico.  
Io non mi mescolaro nelle sue gloriose attioni già che non uò ambitiosament dietro la ragione di stato, nè con curiosit à attendo il suo secreto gabinetto, má solament tale lo rapresente●ò qual egli stesso in publico si fà vedere, e trá tuti gl'accidenti sceglierò quello già non molto gl'auenne tra suoi, real pàssatempi nella caccia che fùcagione adaltri di parlare, et a mè di pensare.  
Era costume di grands Heroi dilettarsi della caccia. Chirone l'insegno ad Achille, e Senofonte giudicò essere grand ornamento al Principe, 't a questo fine l'esorta al suo Ciro proposto per modello et Idea del Principe, anzi alcuni propoli nell'elettione del Rè osservavano in particolare se fusse buon cacciatore.  
L'antichi Romani se bene nel proprio paese per incommodit à del sito non andavano alla caccia ad ogni modo al●roue era da essi molt' essercitata.  
La caccia è ombra di guerra, le fiere figure di feroci gemini, il magnanimo Rè Carlo si diletta d'essa, e non può esser tacci●to come un vill●no forestiero piccò il Re Antiocho dicen●ogli 
Plut in apopth.  la diligenza della caccia render lo negligent nel governo del Regno,  
Si serve il Re Carlo della caccia▪ per solle vamento d●ll● maggiori ocupationi, ricevendo solazzo in qvesta dolce guerra per dover esser poi nell' istesso modo pronto all vero tenzone. 
Enodius.  Agit vice spectaculi, quod seguenti tempore poterit satis esse virtuti.  
Bench si● Primogenito Monarca della Christiana fede, et a guisa di Salomone desideri stabilire in pace il suo ●rono, non dimeno è anco● herede dello spirito Davidico, nè teme la guerra, la di lui bontà fà ch' ami lafoy pace, la prudenza gli so ministra non esser al●ro pi ù convenevol mudo per conservarla che apprestar la battaglia, quind ' è ●he tiene in ordine un armata navale di sorti e been forniti vascelli real che rassembrano mobili et inespugnabili castelli di legno in mare, quind ' è che per terra si da all Martial study della caccia.  
Cesare in una mano haveva la spada, nell altra la penna e l Invitissimo Carlo in una ti●nel' oliva Emblema di pace, nellaltra la palma impresa di vittoria, proponendo al nemico l'●stesse conditioni che Roma già à Carthagine, accio elegga qual di due più gl aggrada.  
L'antic●● Gentili dic●iararono Diana Dea della castità e della caci●, delle quali prerogative talm●nte ' è dotato il Rè che Hippolito si terrebbe ad honore appo luihaver' il luogo.  
Questo paragone non disdice qui niente meno di quando già f●● fatto nel paralello troth Constantinopoli e Roma, 
〈…〉 id.  Dignius est ab ho● secundum numerari, quam caeterorum omnium primum. L'universal opinion e voce del popolo è assai buon testimonio per confermar quanto sia ammirabile in questa ●●rtù, l'esperienza fà fede anchor nell' altra avanzar tutti.  
Si ritrovava à New Market l' Anno 1633. accompagnato d● molti nobili cortegiani et ●●co un lepre seguito da cani correr all●●●lta di sua sacra Maestà e come ' in franchigia ricoura●s● s●t●● 〈…〉 R●al ●●vallo Cos● per●● to: enuta da gl ●ltri se been non più di nove giorni come si suole dir per miracolo, niente dimeno ●el mio petto più profondament s'internò pensando che questo piccolo animalet●o dava occasione d'alcuni concetti non punto sconvenevoli alla Real grandezza.  
Forsi accennava la grande benignit à e natural piacevolezza del Re che ne gl'occhi de riguardami non altro stampa che gratia. Il lepre già era tenuto per Emblema d'amorevolezza 
Philostrat▪ in i●on.  et alla Dea d'amore consecrato onde deriuò il motto appropriato al Imperator Alesandro Severo  
Lamprid.  
Venatus facit, et lepus comesus  
Ex quo continuum capit leporem.  
Forsi gl era nota la giustitia del Rè e quanto schiv● lo spargimen●o del sangue, e vuol puntualment sia osservato il detto 
Qui gladio ferit, gladio perit.  Dicalo il memorabil fatto nella strada di Fleetstreet, dove li sbirri fermando un certo per debiti, mentre lo menav●no in prigione, à caso al●uni suoi amici più tosto dall' amore che dal s●n●o trasporta●i à viva forza contendevano liberar lo e particolarment un bravo gentle huomo chiamato Stamford non molto tempo fà della famiglia del Duca di Buchingham, assai più p●onto di mano che di prudenza, mentre d'ambe le parti era grand z●ffa, none so come quest' ardito spadacino amazzo ' uno di quella baruffa, ma che? prevalse la giustitia, f● preso, condotto prigione, poco dopo condennato e con la morte pagò il sio del sangue sparso. La ●resca'e cara memoria del defonto Duca suo signore, le supplichevoli preghiere de più favoriti cortegiani non furono bastanti ad impetrare dal Rè pardon all homicida che con il suo valour haurebbe potuto altresi pugnare pro Patria, mà fù di im●sti●ri che desk sodifattione all' offesa giustitia e nell' orecchie del Rè assai più rimbombò il'grido del s●●gue the le voci de gl' efficaci oratori.  
S'armò d●lla prop●ia costanza contro Palirui instanza, nè giudicò ●spediente dispensare ●al favore à chi poi, se ne fusse pentito.  
Spesse volte Dio e benigno, mentre volta le spalle all demand impertinenti, la suga di F 〈…〉 o sù stimat● per gra de fortezza.  
Le passioni sono i pi● potenti nemici dell' huomo, delle quali ill Rè trionfò e fece palese saper non sol' altri mà se steso dominare. Insegnò anchor a l'amor della virtu dover essere non men 
Georg. 2.  bello, che sodo, conform l'albero descritto dal Latin Homero le cui radici erano profonde tanto quanto irami in alto s'ergevano.  
La costanza ch▪ alquando fù immobil colonna all' impetuose minacci● de nimici, si vede poi croll●re all sofsio dell amichevoli preghiere.  

Cant. 8▪  Non si trova maggior violenza dell' amore più forte della morte, c pur quello il quale may fù inesorabile all giuste domande, volley questa causa tanto valorosament negar quanto instantement le person piu care e favourite supplicavano concederla, volley le leggi dell'amicitia cedessero à quelle della patria, been ha saputo con la sua clemenza perdonar l'errore, con la prudenza correggere la colpa, con la giustitia punir il misfatto; è parco nel perdonare le publiche ingiurie, ma nelle private pur troppo prodigo, quello ch'a traditori piu volt e ha perdonato non perdon●r à già agli homicidi.  
See spezzare le statue de Regi, se seancellare i loro ritratti vien stimato delitto di lesa Maesta certo che fracassare l'huomo viva imagine vero simulachro del Re de Regi, sar à più grave Colpa e non da perdonarsi, acciò la misericordia con l'huomo, non sia onta à Dio, ma quand'i falli sono comessi contro di lui, è inchinato à rimeter' à delinquenti nell ' ist esso modo ch'eglino suron p●o●ti per offenderlo. I figli di ●uei Padri che tentarono disturbar lui e la sua Real casa dal trono, soffri godessero i patrimonij ne si curò diminuire l'entrate del fisco purche non scemasse la pretiosa fama della clemenza, stimando cattivare l'animi piu per savore che per violenza, annoverando quello troth fatti di bontà, questa troth ●attioni di podestà, et ad esempio di Dio determinando in quel s●mbiant● farsi vedere piu sp●ss●▪ ch'in questa fogg●a.  
Mà io dubito che questa digressione mi tiri fuor della traccia p●opostami▪ Il lepre per natural istinto ha ●udito perfetissimo, figura del Rè facile in dare audienza alli homiecivoli anchor 〈◊〉 bass● conditione▪  
I'll lepre anticament secondo Plutarco era toli● per gerolifico dell' attentione, questa virtu▪ è been conosciuta nel Rè, may ha chiuse le ma●i per le suppliche e memoriali, sempre l'●recchie aperte all querele, nessuna purche giusta domanda vien ributtata, i sudditi non diffidano della salute, quando il male e noto al Rè, non si scent punto l'appelatione di Machete quando Filippo Macedon non havendo ben dato orecchie alla sua causa, promulgò conseguentemente un'ingiusta sentenza, et s'appellò à Philippo ad Philippum, da Filippo addormentato a Filppo risuegliato, la vigilanza del Rè provede à questi richiami e dà materia di far il seguente riscontro.  
Il lepre ha per costume dormire con gl'occhi a 〈…〉 ertis, l'Egitij se ●e s●rvivano per Emblema d'un vigilante Magistrato▪ Video virgam vigilantem disse il profeta, l'occhiuta verga è simbolo dello scettro. Non è sonnacchoso il Rè ne gl'affari del p●polo, anzi veglia dimodo che quelli possono sicur ament dormire e con la sua vigilanza et inquietitudine compra il lor riposo.  
Ad Agamemnone conform rapporta Homero disse Giove non star bene ad un consigliero dormire tuta la not, consiglio verament a proposito che meritava esser d●to da Dio ad un Rè, il quale non deve passar tutta la not dormendo, accio la publica salute non sia in periglio, mà parte d'essa affin che la propriá sia sicura.  

Lepus q. levipes Gellius ex Varrone. Firmins, Astron▪ l. 8. c. 8.  Il lepre è dodato di tanta velocita che b●n gli quadra il nome Latino e cognome Greco.  
Dicono l'Astrologi ches'uno nasce sotto la stella da essi chia▪ mata lepre sara di questa qualita assai been forn●to.  
Al Rè d'Inghilterra la natura ha donato un caminar spedito e veloce e li suoi seg●aci alquando son soprapresi da maraviglia, et alquando arrestati da stanchezza, Pedibus velox Achilles cosi chiama sempre Homero quel grande Hero.  
Dalinea passo Real● ripieno di vigore e vitarisalta'un anima veramente heroica nata per oprare, il cui corpo serve non per peso ma per agil ministro.  
Havevano gl'antichi per infausto auspicio l'incontro del lepre Apparens lepus infaustas reddit vias, mà la superstitione de gl'Etnici non s'annidò nel petto del Christiano Rè. sin che quello il quale side alla destradi D●o gli sara auspicio, sin che sarà vero quello che con lettere d'oro nelle sue monete si stampa CHRISTO AUSPICE REGNO.  
I catti●i augurij niente di male aditano all buon Principe, non fù à lui segno precedente di da●no, mà aviso di pericolo, forsi non è vero? mentre non molto dopò un certo parricida non curando di se stesso, machinava alla vita del Rè, mà la Divina providenza non dimenticata della pieta Real, non permise che la malignita del perfido s'avanzasse più oltre della su● intention  
Martial. l. 1. de R●gulo.  
Quis cu●am neget esse te Deorum  
Propter quem fuit innocens ruina?  
sù detto d'un piccolo Rè mà da me molto meglio appropriato a questo Grande Rè  
Dio è buono, e vuole render la pariglia a chi l'honora, et à chi è studioso della di lui gloria.  
Quand' il Tempio di Vesta ardea, e Metello sacerdote si spi●se troth le voraci fiamme per salvar il Palladio rimase cieco, fù tacciato da un Oratore, Ei propitios Deos non esse, quem ne servati quidem servant.  
La misericordia di Dio più chiarament si dim stra in haver l●berato il Rè e più gloriosa risplende quando riscatta da pericol: che quando non permette incorrer in essi.  
Stantia non poterant tecta probare Deos.  
Io credo che questo timido lepre fusse mandato per aviso. Raconta unafavolach ' all Leone Rè de gl'animali mentr'era persuaso cacciar il lepre dalla sua corte per esser quasi inutile schiavo, il lepre rispose ch'aurebbe servito per velocissimo corriro, Echo non so semi dica un lepretto, opur u●a staffetta spedita al nobile Leone Inglese figurato nell' armi Reali per avisarlo del sopra stante pericolo per causa d'un non più legitimo e natural maribelle vassallo.  
Tant' è sacra la Maestà de Principi che se gl'huomini oseranno violarla l'istesse bestie et ancor in●rmi la diffendon●.  
Il lepre di Domitiano non si spavento d'entrar e quasi scherzar velli fauci de Leoni assai più miti deal Tiranno ond' il Poeta  
Si vitare canum morsus, lepus improbe quaeris.  
Ad quae confugias o●a leonis habes.  
Ne al●rimenté avennetra questo lepre et il Rè i hale qualita de●suoi Leoni di per donare à sommessi, non è crudele con quelli ch'attizano la sua giustitia molto meno con quelli ricorrono alla sua misericordia▪ quando punisce non si rapresenta huomo, ma Magistrato e non con il suo bra●cio, ma con la mano della giustitia, lafoy qual anchor i pesante la riveriscono,  
Auson. eidyl.  
Diligit et percussa manum.  
Filippo Rè di Francia nella caccia fù investito miserament da un Cinghiale, mà CARLO Rè d'Inghilterra e di Francia con non minor meraviglia fù liberato da una bestia non meno feroce che nociva, se le forze fussero corrisposte all desiderio, la sourana potest à per la quale Reges regnant seben permise il disegno, troncò l essette.  
Restami a dire un' assai conosciuta conditione del lepre ch' è il timore il qual non conosconel Rè, se pur non fusse quel che Sidnoio trouò in Theodorico Timet timeri.  
Non si fida d'altra guardia che della sua innocenza e dell' amor del popolo, Ama più tosto con Ciro esser chiamato Padre della Patria, che con Cambyse Signore.  
La sua vita e si giusta et incontaminata che chi vuol verament divenir buono, non ha bisogno d'altr● specchio che del suo es●mpio.  
Alcuni cortegiani dicon dover riconoscere la maggiore parte delle loro virtù da lui a quali risplende con si belesempio che si vergognano di no● seguirlo been che non possino arrivarlo, quind ' è ch accende tutti ad esser' emoli della sua persona, mà nessuno della dignit à, gli rende simili ad Hephestione che ' amava Alesandro, non a Cratero ch'amava il Rè; Non bisogna preghino per accrescer lasua felicit à mà per eternala, anzi per il publico bene non possono essere orationi piu brevi e più efficaci, quanto pr●gar per la salute del solo Rè.  
Dunque accompagnato dalle communi voci m'appresserò à Dio prega●dol● ch'egli difenda il difensore della fede ch' à guisadel Cherubino coula spada fiammeggiant● custodis●e la Chiesa di Christo, vero Paradis● terrestre, acciò nell'istess● modo che ha cominciato, seguiti' â regnare, e riguardando à passati suoi fatti, anfios● dell' avenire con quell' antica acclamatione prego i  
DIV FACIAT ET VIV AT CAROLUS.