〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 OR, The true Interpretation and Etymology of Christian Names, composed in two Books; the first, of men's names; the second, of women's names; with so plain derivations of each name, whether Hebrew, Chaldee, Syriack, Greek, or Latin, etc. that any ordinary Capacity may understand them. Together with two Alphabetical Tables, containing all their Interpretations.  
By Edward Lyford, Philoעbraeus.  
〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉  
In all labour there will be increase.  Prov. 14.23. 
London, Printed by T. W. for George Sawbridge, at the Sign of the Bible on Ludgate-hill: 1655.   

March 2. 1654.  
Imprimatur  
Edm. Calamy.   

To the Reader.  
Christian Reader,  
ALthough there be many Volumes flying abroad in the World (to what good purpose many of them tends, they can best tell who have experimentally perused their profit) yet I do aver, that this small Manual can do more to thee (in its kind) than any, or most of them all. For 1. (Though I am only able to call thee by thy general name, Christian, and to suppose or wish thee (as I wish myself) to be what that name bespeaks, that is, really cordial, and sincere in Christianity, yet) it can call thee by that very name by which thou hast been called since thy Baptism. And 2. it can tell thee (that which perhaps thou never hitherto couldst tell thyself, nor thy Parents before thee, who gave it unto thee, viz.) what that name of thine doth import and signify; to the end thou mayst shun it, if evil, and follow it, if good. 3. It can set also before thee the names of all thy Friends and Acquaintance, 〈◊〉 Male or Female) and make thee able to judge whether they walk worthy of their names, or not: 4. It can reckon up unto thee the names of all the Patriarches, and Holy Men mentioned in the Scriptures; and so mind thee of them as patterns, to imitate their Virtues. 5. Lastly, it can set all those names (and many more, even all the used names of Christians) with their significations in order before thee, that so, if either thou dost already, or hopest to enjoy the blessing of that condition which carrieth in it the capacity of building thy name, and the name of thy Family, by the names of the Children coming out of thy loins; thou mayst then make choice of them all, and pitch upon some of the best, by which to mind thy following generation, of their obedience to God, and duties to Men, bespoken so clearly in the names by thee imposed upon them.  
And here, the truth is, I cannot but openly bemoan and lament what I have often and much resented in my thoughts; to wit; that most irrational custom crept in upon the Christian World, of using so much those Heathenish and Paganish names entertained amongst us; (especially since we know not well their meaning, nor what they did import in the Language of our Ancestors; for in our own, most of them do signify nothing but flat nonsense, as to most of us) leaving and laying aside those most significant Scriptural names imposed upon Children of old by their holy Parents, to put them in mind of the ways they should walk in, all along their life in the days of their Pilgrimage; I say, that although in the times of (our Ancestors) ignorance, God may be said to have winked at this (as at many other things in them, and in those dark times:) yet now, when knowledge doth (begin to) abound, and to fill and cover the Earth, as the Waters do the Seas; and when the original words of God, and the names contained in them, do (begin to) fall under our clearer knowledge; That Christians, forsaking those pure Fountains of Shiloh, should content themselves with those impure Streams of Atheism, viz. the names of people living without God in the world, and without the true knowledge of him, is no less than a reproach to Christianity; yea not only so, but an intolerable and irrational absurdity, when we know not certainly what those Heathenish names do import and signify: for what? is it not a shame for any rational man to speak nonsense, that is, to speak any one word (like a Parrot) which he doth not know what it meaneth? what a shame than is it (not only for Christian, but even) for rational Parents, to impose upon their Children names (of nonsense (to them) which they do not understand themselves what they mean; and so to call them, and make them to be called all their life long by names which they know not; is not this to call them (whom they love best) and they know not what? I profess, I do think that the very thought of this, may have such sharp reflections upon those who cannot help it, having thus named their Children already, that I do therefore forbear to speak any thing more of it here, having spoken thus much, to prevent the disease in them who have not, as yet, past the remedy. And thus far for the little work itself ensuing; now for the Author of it. I shall only speak a few words, and that by way of encouragement to all young Gentlemen, in his, or the like condition, viz. to all Apprentices, or others; who although they have not wholly given themselves to be Scholars, yet they do not desire to spend their vacant hours from their other chosen employments, in idleness; I say, for the encouragement of all, or any such, I would only show them, that the Youth, who is the Author of this Manual, about three years ago, did leave the Grammar School, and shortly after did come to be an Apprentice in London; about which time, his genius leading him to industry about his Book, although he had left the Schools, he did at spare hours from his undertaken employment, make a collection of those Christian names, and their significations, in so far as the Greek or Latin Languages could lead him: But finding that many of the most precious Scriptural names had their Original from the Hebrew, he was very desirous to wait for an opportunity to be instructed in the grounds of that first and chief of Languages. Wherefore about eight or ten months ago, he, with another young Gentleman, an intimate acquaintance of his, of the same condition with him, the Author of the first Versed Lines following (who from the same disposition of abhorring idleness, after he left the Schools, did become likewise desirous of knowledge in the Hebrew Tongue) hearing of some facile way to make a progress in the knowledge of that Language; did come to me, and in the space of six or eight weeks, thrice in the week, being with me for an hour at a time, and sometimes two, were such Proficients in their studies, that afterwards they both needed me no more to perfect them; and the Author hereof, within two or three months after, had transcribed this Copy, deriving from his own knowiedge all the names that were originally Hebrew, from their own proper roots; and so did make it, as it is now put in thy hand, ready for the Press; which (as) I am very hopeful that it shall be useful and profitable, upon several considerations, unto the Perusers of it, so I shall be always ready, to my power, to encourage all who shall have serious thoughts this way.  
William Robertson. M. A.   

To his worthy and much respected Master, Mr. Robert Baxter, Citizen and Grocer of London.  
SIR,  
THat I might shun that monstrous Vice, which before God and Man is accounted most Hateful, in which (as Tully saith) is contained all Wickedness, namely, Ingratitude; and that which when the Persians, Macedonians, or Athenians found that any man was guilty of, they condemned him to death by their Law; so odious and abominable was it unto them; and hence the saying is, Ingrato homine nil pejus, and Si ingratum dixeris, omnia dixeris. Therefore, Sir, I that have in no small measure tasted of your goodness and clemency, as in many other things, so in countenancing this small Work of mine (for not only the Foundation thereof hath been laid) but the whole Structure thereof hath been reared, in my (as yet) so short being with you. And fearing that as soon as it shall appear to the public view, it may need some favourable aspect over it, to shelter it abroad in the World, from evil and malevolent eyes, I hope, Sir, it will not be offensive, that I do pitch upon your worth and virtue for that effect; since I offer it as a testimony of my heart (and not only eye) service unto you. As also, Sir, seeing that you do very well know, how that Mens inoccupata mox evadit corrupta, sicut deses aqua, the Mind unoccupied will quickly be corrupted, even as standing water sooner corrupts and purrifies, than that which hath its course to run with a full Current; and that hence Seneca, that Christianlike Pagan (as one of the Fathers termed him) says, In mille facinorum furias mens otiosa discurrit, the Mind that is idle, or unoccupied, runs into a thousand villainies; and that that of Cicero is most true, Nihil agendo homines meleagere discunt, by doing nothing, Men learn to do evil; Idleness (as St. Bernard saith) is the sink and receptacle of all filth. Therefore, Sir, setting before me, as a pattern, your own industrious virtue, I do hereafter always resolve (God willing) to remember that saying, Non minus est virtus, quam quaerere parta tueri, it is no less a virtue to keep than to get; and there is no way to keep (the little) things gotten, and to get a little more, but by diligent practice; for hence our Proverb is, Solus usus facit Artifices. These Expressions, Sir, and the thoughts they flow from, arising from the experience of your humane Ingenuity, I am confident shall not displease you; as I also am very hopeful that you will not refuse to accept of these my present weak endeavours in this Work, and the publishing of it, after your name prefixed unto it, considering it doth proceed from a grateful mind. And therefore, Sir, praying and wishing you 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 shalom shalom, all peace and happiness, not only now, but especially for ever hereafter, I shall endeavour to approve my ,  
Sir, Your faithful Servant, Edward Lyford.   

The Preface to the Reader.  
THis small Treatise (Christian and Courteous Reader) of the Interpretations or Etymologies of Christian names, which by Divine Assistance is brought to this conclusion, I suppose needs no large Apology; Especially if thou lookest on the pleasure, profit, nay absolute necessity of the imposition of names, and of knowing their Interpretations or Etymologies. For the first, consider, that the imposition, or giving of names, was not barely (as some impertinently think) of humane invention, for God himself was the first (〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉) viz. Giver or Imposer of names; hence he called the first Man's name 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Adam (from the substance or matter whereof he was made) i. earthly Man, or Man made, as it were, of the red earth, (for the root is 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Adam, he was red) quoth (〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 meadamat haaretz) i. ex terra rubra illum creavit Deus. i. because God form him of the reddish earth, Gen: 2.7. hence also Adam, not without divine instinct, called the name of his wife (which was the first woman) Eve, in the Hebr: 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Chavah, i. living; and he gives the reason of it in the same place, namely, in Gen: 3.20. because she was the mother (〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Kol Chai) i. of all living. Were it not for the imposition of Names, the world would be a 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Babel, or a Confusion; how should we be distinguished one from another, but by our Certain Names? hence a name in Latin is nomen, as it were notimen, i. a mark, from the verb nosco, to know, quod nominibus dignoscamur, i. because men are known by their names; and there cannot be a surer mark to know one from another, than their Name; In the Greek it is 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, which Plato derives 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, ab inquirendo ente, i. from looking into the being and continuance of any thing: but without Names this could not be done; in the Hebrew it is 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 shem, which as some think comes from the root 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 shum, posuit, i. he put, as if a name were positum, a thing put to distinguish between one and another; hence the woman of Tekoah, (being suborned by Joab) in a parable speaks thus to David, So shall they quench my Coal which is left, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 lebilti shim leishi shem, i. by not putting a name to my Husband, see 2 Sam. 14.7. that is (as we render it) and shall not leave to my Husband neither name, etc. where it is employed, that names are of absolute necessity, not only to the upholding of a man's family, but also to the keeping of things in order and union, for God is the God of order, and not confusion; and therefore in Gen. 2.19. God is said to bring every Beast of the Field, and Fowl of the Air unto Adam, to see what he would call them (taking delight, as it were, not only to see Adam name them, but also to see every thing in order) and whatsoever Adam called every living Creature, that was the name thereof. 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 shem, a name, is also often by Interpreters translated famous and renowned; so in Gen. 6.4. it is said, which were 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Anshe hashshem, i. viri nominis) i. men of Name, which we translate, men of renown, or famous men; for by our names, our actions of fame or infamy, of praise or dispraise, are upheld to the following ages; whereas, if there were no names, there could be no remembrance or upholding of them; how should a man uphold or remember the deeds of those men that have no names? indeed he knows not whom, or what to remember.  
As for the knowing the Etymologies of names, I think it as useful, as the former is necessary; would it not be a great encouragement and enducement to all youth, when they know the sweet (for so I account it) Etymologies of their happy and hopeful names, to make them walk answerable thereunto, that they may be found worthy thereof? If a youth be nobly descended (as men term it) then perhaps his name may induce him to be humble and meek; if descended of a meaner stock, it may encourage him even to exceed himself in actions of virtue. And here, Reader, we might not only lament the sinful blindness of the former age (in which the right names of most of the holy men named in the Scripture, have been brought into obscurity and oblivion, and now seem strange unto us) but also blame the wilful forgetfulness, or rather neglect of this Age (to which there's none, (that ever was) comparable, for its Multitudes of by professors of Religion in words, but few Confessers of their own weaknesses, or (at least) few Actors of that which they do profess in deeds) in not imitating the examples of so many godly Patrons and Matrons in the Scriptures (yea God himself (if I mistake not) and hence he changed Abram his name (i. an high Father) to Abraham, i. a Father of great multitudes, because of his promise; for the Lord said, Gen. 17.5. A Father of many Nations have I made thee. Hence also he called Solomon's name Jedidiah, i. beloved of the Lord, for it is said, 2 Sam. 12.24. the Lord loved him, etc.) who thought it needful and requisite (else surely they would not have done it) to give their Children such names, whose Interpretations or Etymologies were suitable to the estate and condition they were in, when they named them; that so when they should for the future remember this, they might glorify and praise the Lord, and think on his benefits. And hence we find Eber in Gen. 10.25. named his son Peleg 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 which signifies Division, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 in pihel, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 pilleg, i. he divided, for in his days (as the text says) the earth (〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 n●phlegah) was divided; and this name his Father gave him, from the general estate and condition they then were in. Now for more particular, Joseph (who was a holy and just man, in the sight of the Lord) when he was in Egypt, begat two Sons, the name of the first he called Manasses (〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Menashsheh) which signifies forgetting (from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 nashah, he was forgetful) for he said (〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 nashshani) God hath made me forget all my labours, and Father's house, Gen. 41. v. 51. and this name he gave him from the particular and present estate was then in; for those troubles and labours wherein his soul was wrapped up in, (as his being cast into Prison, his brethren's cruelty to sell him into a strange Land from his Father's house) through the length of time, was by him almost forgotten, and therefore he named his son Manasses; the name of the second he called 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Ephraim, that is, fruitful, (from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 parah, he was fruitful) for Joseph said (〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 hiphrani) God hath made me fruitful in the Land of my affliction, see Gen. 41. 51, 52.  
I should be too prolix if I should here show thee how Leah and Rachel gave their sons the Patriarches such names, whose Interpretations or Etymologies were suitable to each of their particular and present estates and conditions they were in when they named them, Gen. 29.31. to the end; and how Jacob their Father, in blessing them, doth paraphrase on those Interpretations or Etymologies, Gen. 49. v. 3. to v. 22. see their names in the Book itself according to their proper places in th● Alphabet.  
I wish therefore, that all Christians wer● more seriously exhorted, not so much to us● those Barbarous and strange names, as Saxon, Sabin and Germane names, which are now introduced amongst us; but rather, that as we are Christians, so we would use such names that become Christians (I mean) those Scripture names, whose Interpretations and Etymologies might be suitable to our several estates and conditions.  
Moreover, the consideration of our names, if seriously pondered, should lead all of us, as often as we shall hear of them, to think on our beginning, medium, and end. The first, (because our names were given us at our beginning to be in the World, and at our first entrance into the visible Church by Baptism) will make us to confess with the Psalmist, Psal. 119.73. thy hands have made me, (〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 vojechonenuni) i. filled and prepared me) that God is our Creator (see Psal. 71.6. Jer. 43.7.) And if so, then as the Wise Man says, Eccl. 12.1. he is to be remembered in the days (〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 bechrotenu) i. of our choice, that is, in the days of our youth, for youth is tempus selectum, a choice time, and no time better to remember our Creator in, yea it is a time chosen for that purpose; he gave us our first being, and shall we not give him our first service? The second should pu● us in mind of all those benefits and mercies w●●● God hath been pleased to bestow upon us all the time we have been called on by such a name; and the thought of the last, namely, of our end, aught to admonish us, why we had such a name in the World, viz. that we may please and serve him, by faith and obedience to his Commands, during all the time that we shall enjoy such a name to the end, when we shall have a new name written in a white Stone for Eternity given to us.  
And further (Christian Reader) by a blessing from above, which I do not only (but desire thee also to) pray and wait for, this Manual may be no small help unto thee (as to me it hath been) for thy understanding of some (yea many) places of Scripture in which these names occur more fully and clearly than before; and hoping that it shall be so, I bid thee farewell, and wish thee as much pleasure and profit in reading this, as he had in composing it; who is  
Thine to serve thee, Edward Lyford.   

A Postscript to the Preface.  
FOR directions in the use of this Book, there is need of little to be said that way, the Book itself for the Names, and the Tables for their significations, being both Alphabetical; so that any may easily in the Book seek for any name, and there see its signification, and Etymological derivation; or in the Tables any may seek out, and make choice of any signification that pleaseth them best, and accordingly may make use of the name that hath such a signification (for which purpose especially the Tables were painfully and diligently composed) always preferring Scriptural Names, and the choice of them, before Saxon or Germane names, etc. which we can scarce be able to know what they mean. More than this, there is very little to advertise the Reader of; Except it be that Germane, Saxon, Sabin, French, Latin, and Greek derivations of names, are for brevity written and imported thus; Goe or Ger. for German, Sa. for Saxon or Sabin, Fr. for French, La. for Latin, and Gr. for Greek; to show that the names are such and such Originally.  
And that this mark. i. is put for i. e. id est, that is; or for viz. videlic●t, to wit, etc. which any intelligent Reader might have conjectured of himself: Only thus far further the Readers are to be desired, that if as yet they have learned nothing of the Hebrew, they may consult the Hebrew Grammar and Dictionary lately published, and sold where this Book is to be sold.   

〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 To his much respected and intimate Friend, Edward Lyford, Fellow-Student in the Holy Tongue, upon his Etymological Analysis of Christian names.  

THe times are prone to mutability,  
And with these times so mutable are we,  
That Times, and we, do cross that stream most pure,  
Which gave those names that now become obscure.  
From God most holy, to an holy end,  
In th' holy tongue, our names did first descend:  
But now disguised with so much Corruption,  
They seem estranged from their first construction.  
But, Friend, thou hast in this thy little Book,  
Worthy all praise, a labour undertook,  
To stop those Cataracts, through which might run  
Our primitives to base Oblivion.  
For what can be more pleasing to a man,  
Then th' Allegory of his name to scan?  
To ancient purity thou dost restore  
Our names, as they first breathed in time of yore;  
Which with such order are inserted here,  
And each one's derivation made so clear,  
That whosoever shall doubt his names descent,  
In any part o'th' Christian Continent,  
Hebrew, Chaldean, also that Jews be,  
Jehova's people once, each one by thee,  
Our faithfullest Etymologer, from hence  
May truly know, both what's his name, and whence.   
Tempora mutantur nos, nostraque nomina. Edward Probee.   

To his Quondam Pupil, Edward Lyford, on his Book of the Etymologies of men's and women's Names.  
NO spurious offspring is thy Book,  
Men know it by his Father's look.  
He that henceforth shall know thy name,  
Will doubtless with me say the same,  
Confessing that Edward Lyford,  
Blessed Keeper, doth life afford.  
For names, whose meaning was not known,  
And dead (as it were) are now shown,  
And laid up to be kept in store,  
By this blessed Keeper evermore.  
Henceforth th● Ignorant shall know  
What name he had best to bestow  
On's Son or Daughter, and not fear  
The mockage of the common jeer:  
His Sons he may call Sans Abuse  
Nathanjah, God's gift Th'odorus;  
His Daughter eke, without disgrace,  
He may call Hannah, Charis, Grace:  
So may, Lyford, thy name long live,  
As thou the truth of names dost give.  
Paul Solomeau, Schoolmaster at Moreclake.   


In Etymologicon charissimi sui Condiscipulo, Edwardi Lyford.  
Dum populo pandis incognita nomina, dignus  
Es, ut fama tui nominis aucta siet.  
Josephus Edwardus, Alumnus Scholae privatae Moretlaciensis.   

Charissimo suo Condiscipulo Edwardo Lyford, de Etymologico suo.  
Barbara dum Claro declaras nomina sensu,  
Fama micans fulget nominis aucta tui.  
Gulielmus Ferrars, supradictae Scholae Alumnus.   
Both which are thus in English:  
Whilst thou the names of others dost explain,  
Thou mayst thyself a name immortal gain.   

THE FIRST BOOK OF THE ETYMOLOGY OF men's Names.  

AA  
AHaron, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Exod. 4.14. v. Some derive it from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 (which is hyphil, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉) i. he taught, hence a Teacher; others from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, Aron, i. an Ark: or from both, because the Priest's Office is to keep the Law in the Ark of his heart, and thence to teach it to the People. Others from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he sung. But some from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 a Mountain, and so make 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 heemantick letters at the end and beginning.  
2. Abba, Rom. 8.15. v. 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. Abba, Father. 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Abba in the Syriack is a Father, from the Heb: 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, which comes from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. he was willing, he desired, denoting, that a Father wils and desires all good to his Children; and hence comes the word Abbot.  
(a) Abaddon, Rev. 9.11. v. in the Heb: 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 which sign: destruction, or the place of destruction, Prov. 15.11. v. Est. 8. v. 6. Some say that the word 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Ruach, i. a spirit, is understood, and that it should be 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 a spirit of destruction, that is, a destroying spirit, from the root 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Abad, he perished or destroyed; indeed the Greek word 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. destroying, and so it may emphatically be understood.  
3. Abda, 1 King. 4. v. 6. 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 gnabda, a servant, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 gnabad, he served, or a work, or workman, from the Chal: 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he did work.  
4. Abdeel, Jer. 36. v. 26. 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 gnabdeel, (but our translation reads it abdeel, and leaves out the letter 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, gnajin, or gn.) i. the work or servant of God, (the strong God) from the former root 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he served, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 El, i. God, the most strong God, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. strength, denoting his infinite power and strength.  
Abdiah, see Obadiah.  
5. Abednego, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. the servant or work of light, Dan. 1.7. from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 as before, he served, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he shined; hence 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 or 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 splendour or light.  
6. Abel, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. grief or mourning, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he grieved or mourned; the name of a City, 2 Sam. 20.14. But  
7. Abel in the Heb: 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Habel, Gen. 4.2. the name of a man, signifies vanity from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he was vain.  
8. Abiathar, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 1 Sam. 22. v. 21. i. an Excellent Father, or a Father of Excellency, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 in Abba, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Excellent, or 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Excellency, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 in hiph: 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. he made Excellent.  
(b) Abiasaph, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, Exod. 6.24. i. my, or the Father's gathering or gleaning. Of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Ab, a Father, and with the Affix 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Jod, my Father, from the Root 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Abah, he was willing. See more in Abba and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Asaph, he gathered.  
(c) Abida, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Abidang, Gen. 25. v. 4. as it were 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Abi deang, i. a Father of knowledge, or my Father's knowledge, of Abi as before, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 deang, knowledge, Job 37.16. from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Jadang, he knew.  
(d) Abidan, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Numb. 1. v. 11. as it were 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Abidajan, i. my Father (is) Judge, of Dajan; a Judge, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 dun, he judged.  
9 Abiel, 1 Sam. 9 v. 1. 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. my Father (is) the strong God, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 ab, as before, and with the affix (〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Jod) it is my Father, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 el, see it in Abdeel.  
10. Abiezer, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Josh. 17. v. 2. i. the Father of help, of, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 help, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he helped.  
11. Abijah, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 2 Chron. 13. v. 1. my Father (is) the Lord, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. my Father, in abiel, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 a name of God importing his absolute essence, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he was.  
12. Abihud, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 1 Chron. 8.3. i. a Father of praise, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 a Father, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 praise, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 in hiph. 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he praised.  
13. Abimael, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Gen. 10.28. as if 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. my Father (is) from, or of God, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. my Father, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 man, sign: of or from, being put before a word.  
14. Abimelech, Gen. 20. v. 3. 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. my Father (is) a King, or the Father of a King, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 (A) or, the Father, also, my Father, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. a King, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he reigned.  
(e) Abinadab, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 1 Sam. 1 Sam. 16. v. 8. as if 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Abi nadib, i. my Father (is) free, or liberal, or my Father (is) a Prince, of Abi, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 as before, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 nadib, free, liberal, or a Prince, 2 Chron. 26.31. and 1 Sam. 2. v. 8. from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 nadab, he gave liberally.  
(f) Abiram, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Numb. 16. v. 1. my Father is high, or exalted, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 high: exalted, Is. 6. v. 1. from the Root 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 rum, he was high, or lifted up, Deut. 8. v. 14.  
(g) Abishua, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Abishuang, 1 Chron. 6. v. 4. This name may refer to two Significations or Etymologies, either it may be the Father of crying, or a rich, noble or liberal man's Father, of Abi and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 shuang, crying, Is. 22. v. 5. also rich, noble, liberal, Is. 32. v. 5. from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 shuang, he made a noise, or else 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Ab-jeshang, (〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Vaughan being cast away) i. the Father of salvation, i. a saving Father, of Ab. See it in b. and Jeshang, salvation, Psal. 18. v. 36. from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 in hiph: 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 hoshiang, he saved. but I confess the former interpretation to be more clear than this latter.  
15. Abner, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 1 Sam. 14. v. 5: i. the Father's candle, or lamp, i. one that upholds his Father's name and family, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 a lantern, a light, or lamp, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 a Father.  
16. Abram, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Gen. 11. v. 3. i. an high Father, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 high, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he was high. But  
17. Abraham, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. a Father of multitudes, for so God changed his name, inserting the letter 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he, (before the final 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 man) the first letter of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 a multitude, in confirmation of that promise which he had made to him, to wit, that his Seed should be like to the Sand of the Sea for multitude, Gen. 17. v. 5. and (〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 on, the servile termination detracted) which comes from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he was tumultuous.  
18. Abshalom, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 2 Sam. 3. v. 3. or 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Abishalom, i. the Father's peace, or Father of peace, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 peace, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he was perfect, and at rest.  
19 Acephalus, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. without head or beginning, of α Alpha, privative, signifying as much as without, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. caput, the head, from the Heb: 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. he doubled, quod omnia in capite sunt ferè dupla, i. because all things in the head are almost double, as the two eyes, two ears, etc.  
20. Achab, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 but in our Translation Ahab, 1 Kings 16.1. Ah! Father, or the Father's Brother, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 ah! alas! also a Brother, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 a Father.  
21. Achan, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. a trouble or troubler, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he troubled, for indeed he troubled Israel; see Joshua 7. v. 25. by changing 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 in 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉.  
22. Achaz, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 2 Kings 16. v. 1. he possessed, or a possession, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he laid hold on, or possessed.  
23. Achitophel, or Ahitophel, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. a foolish, untempered, or unsavoury Brother, a Brother of folly, for so his counsel proved in the end, 2 Sam. 17. from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 a Brother, in Achab, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 unsavoury, untempered, foolish, or 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 folly or foolishness.  
(h) Adajah, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Gnadajah, i. the witness of the Lord, 1 Chron. 6. v. 41, etc. and  
(i) Adiel, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Gnadiel, 1 Chron. 4. v. 36. i. God the strong God (is) my witness or testimony, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Gned, a witness, Deut. 17. v. 6. and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Gnedi, my witness, with the affix, Job 16. v. 19 from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 in hiph. 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 hegnid, he witnessed, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 a name of God; see it in Abijah. and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 El, God the strong God, see it in Abdeel.  
24. Adam, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. man, red, or earthly, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he was red, because God created him 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 meadamat haaretz) i. of the red earth, Gen. 2. v. 7.  
25. Adelphus, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. a Brother, of α, which comes from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, and in composition signifies simul, i. together, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. uterus, i. the womb, because Brothers were in one womb.  
26. Adonijah, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 2 Sam. 3. v. 4. i. the Lord (is) God, or God (is) the Lord, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 a Lord, or 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Adonai, i. the Lord, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 a Base, Ground, or Foundation; denoting Gods absolute dominion and power over all; and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 another name of God, importing his simple essence and existence, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he was.  
27. Adonikam, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Ezek. 2. v. 13. i. the Lord, or my Lord ariseth, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 my Lord, or 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 the Lord, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he ariseth, or did arise.  
28. Adonizedek, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Adoni-tzedek, i. the Lords Justice, of Adonai, as before, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Justice, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he was Just, for on him the Lord executed his Justice by Joshua. See Josh. 10.1, 23, 26.  
29. Adrian, or Hadrian, i rich or wealthy, from the City Hadria, or from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. multus, copiosus, much, wealthy.  
30. Aegistus, or Aegysthus; so called because he was nourished with Goats.  
31. Aegyptus, Etym. from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. Capra, i. a Goat; hence Egypt took its name.  
32. Aeneas, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, to praise, hence Etym. 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. laus, praise, Act. 9 v. 33.  
33. Aeolus, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i unconstant, mutable, taken by Poets for the God of the Winds.  
34. Aesopus, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, Etym. from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. ardeo, to be hot, or burn, because he was born in a hot Country. Gr.  
35. Affable, affabilis, i gentle, kind, courteous in speech. Lat.  
36. Agabus, Act. 11. v. 28. some derive it from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. a Grasshopper or Locust, others from the Chal. 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. juxta.  
37. Agastus, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i worthy to be esteemed, loved or esteemed, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, Gr.  
38. Agatharchus, as if 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. a good Ruler or Governor, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 good, qu. 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. to be admired. from the the former 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 in praet. 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉; hence 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 to be admired, and by taking away σ, changing it into θ, it is 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, for every (〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉) i. good, honest, and just man, is (〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉) i. worthy to be admired, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. to govern.  
39 Agrippa, Act. 25. v. 13. as it were aeger pedibus, i lame in his feet. See Gellius, lib. 16. cap. 16.  
(k) Ahaziah, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Achazjahu, 1 King. 22. v. 40. i. the apprehension or possession of the Lord, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Achaz, he possessed, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Jahu, for Jehovah. See it in J.  
(l) Ahiah, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Achijah, i. the Lords Brother, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Ache, a Brother, and Jah, as before, 1 King. 4. v. 2.  
(m) Ahiezer, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Achignezer, Num. 1. v. 12. i. my, or the Brother's help, of Ache, a Brother, and with affix 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Jod, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Achilles, my Brother, Gen. 20. v. 5. and Gnezer, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Gen. 2. v. 18. from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Gnazar, he helped.  
(n) Ahimaaz, 2 Sam. 18. v. 19 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Achimagnatz, i. the, or my Brother's counsel, of Achi. See it in Ahiezer and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Gnetzah, counsel, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Jagnatz, he counselled. 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Man is heemantick.  
(o) Ahimelech, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Achimelech, 1 Sam. 22. v. 9 i. my Brother (is) a King, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Melech, a King, Ezra 7. v. 12. from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he reigned; or according to the Chaldee, my Brother's counsel; for 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Melech in the Chaldee signifies counsel. See Dan. 4. v. 24.  
(p) Ahinadab, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Achinadab, 1 King. 4. v. 14. i. a willing Brother, or my Brother (is) a Prince, or liberal. See the root in Abinadab.  
(q) Ahitub, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Achitub, 2 Sam. 8. v. 17. i. my Brother is good, of Achilles and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 tub, he was good.  
40. Albanus, i white, from albus. Lat.  
41. Alberic or Averic. i All-rich. Goe  
42. Albertus, i bright all over. Goe  
43. Aldred, i. all reverend, or holy fear. Sa.  
44. Alfred, i all-peace. Sa.  
45. Alexander, 2 Tim. 4. v. 14. as if 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. a helper or succourer of men, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 to help, hence 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, a helper or succourer, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, a man, which some derive from the Heb: 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 robur, i. strength; others, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. because he is above the Woman.  
46. Alpheus, Mat. 10. v. 3. perhaps from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Aluph, i. a Leader or Captain, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he learned.  
47. Alphonse, i. our aid. Goe  
48. Alwinus, i. winning or getting all. Ger.  
(r) Amasa, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Gnamasa, 1 Chron. 2. v. 17. some make it sparing the people, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 gnam, a people, from the root 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 gnamam, he covered. See it in Amelek; and from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 nasa, he pardoned, or forgave, he spared.  
(s) Amaziah, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Amatziah, 2 Chron. 24. v. 27. i. the strength or power of the Lord, from the root 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Amatz, he was strong, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 jah, a name of God.  
Amashiah, 1 Chron. 4. v. 34. See Amaziah.  
49. Amelek, Gen. 36. v. 12. as it were 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. a licking people, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 people, which comes from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he covered, because by a multitude of people the earth is covered, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he licked.  
50. Amariah, Zeph. 1. v. 1. 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. the word of the Lord, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 or 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 a word from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he spoke, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 a name of God; see it in Adonijah; or else the Lamb of the Lord, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 in the Chald. a Lamb.  
(t) Amram, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Gnamram, Exod. 6. v. 20. i. a high people, of Gnam, a people. See in Amalek, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Ram, high, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Rum, he was high.  
(u) Aminadab, i. a willing, free, or liberal people, Luke 3. v. 33. of Gnam, as before, and nadab. See it in Abinadab.  
51. Amasiah, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Gnamasiah, 2 Chron. 17. v. 16. i. the burden of the Lord, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he burdened, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 jah, as before, the name of God.  
52. Ambrose, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i Divine or Immortal. Gr.  
53. Americ, i. always rich, able, or powerful. Goe  
54. Amias, i. beloved, from aimiè. Fr.  
55. Ammiel, 1 Chron. 3. v. 5. as it were 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. the strong God with me, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 (the strong God) See it in Abdeel, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 with or 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. with me, Dagesh in (〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉) Man being doubled because of the affix Jod.  
56 Amon, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 2 King. 21. v. 18. i. nourished or brought up, from 〈◊〉 he nourished, or else faithful, firm, sure or stable, from Niphil, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he was faithful, firm, sure or stable, or else as it were 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. a cunning workman, from the same root.  
57 Amminadab, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. a Prince of the People, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 a Prince; or my People is free, willing, or bountiful, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he offered freely.  
58. Amos 1. v. 1. 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i burdened, or a burden, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 in Amasiah, he burdened.  
59 Amoz, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Amotz, Isa. 1. v. 1. i. strong, strengthened, or strength, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he was strong.  
(w) Anan, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Gnanan, Nehem. 16. v. 26. i. a Cloud, or a prophecy or divination. (with Aben Ezra on Levit. 19 v. 20.) See goodwin's Jewish Antiquities, lib. 4. pag. 189.  
Ananias, see Hananiah.  
60. Anaraud from honoratus, i. honoured. Lat.  
61. Anaxarchus, i. one that hath a double power, or one that rules as King, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 a King, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, to rule.  
62. Andrew, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, Math. 10. v. 2. i. manly, valiant, or stout, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, manliness, or strength.  
63. Andronicus, as if 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. a man of victory, h. e. victorious.  
64. Anselm, i. the Helmet or defence of Authority. Ger.  
65. Anthony, qua: 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. flourishing, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, floreo, to flourish. Gr.  
(x) Antichrist, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, 1 Joh. 2. v. 18. i. for or against the Anointed, i. Christ. one who though there is none that pretends to be more for Christ in words than he, yet in actions there is none more against Christ than himself, and therefore fitly termed Antichrist, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 pro, and contra, i. for, or against, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. unctus, the Anointed, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, ungo, to anoint, & à tertia person: praet: pass: 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 fit 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. Christ, or the Anointed.  
(66) Antipas, Rev. 2.13. i. for or against all, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, which signifies for or against, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, omnis, i. all.  
(y) Asaiah, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Gnasajah, 1 Chron. 4. v. 36. i. the Lord hath wrought, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Gnasah, he made or wrought, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 jah, a name of God, from the root 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 hajah, he was.  
(z) Azaziah, 1 Chron. 15. v. 21. 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Gnazaziahu, i. the strength of the Lord, or the Lord hath made strong, from the root 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Gnazaz, he strengthened, or made strong.  
Azriel, see Ezriel.  
67. Antipater, as if 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. for, or against his Father, 1 Macchab. 12.16.  
Antonius, see Anthony.  
68 Apelles, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i expelling or driving out, ab 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, Gr. Rom. 16. v. 10.  
69. Apollo, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, Acts 18. v. 24. i. a Destroyer, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, à perdendo.  
70. Aquila, i. an Eagle (ab acute volando) 1 Cor. 16. v. 19  
71. Archelaus, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, Mat. 2. v. 22. qu. 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. Princeps populi, a Prince of the people, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, see it in 38. & 61. and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, the people, which some derive from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, a stone, denoting the common people's stony and hardheartedness. Others from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, to enjoy, for we are all born to enjoy one another's company, counsel, and help. But Eustathius derives the word 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. exceedingly, vehemently, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, to make a noise, because the vulgar people do often make great noise, and hence are called (〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉.)  
72. Archeptolemus, as if 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. a Prince of War, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. Bellum, War, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, so called for that it decreaseth and diminisheth many Cities, and many men, it is called 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 & 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, cutting down many.  
73. Archibald, or Erchenbald, i powerful, bold, quick or speedy Learner. Germ.  
74. Archippus, 2 Col. 1.17. qu: 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. Master of the Horses, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, a Horse.  
75. Aretas, 2 Macch. 5.8. 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 qu: 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. a Lover of Virtue, h. e. Virtuous, ab 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, placeo.  
76. Arfast, i. a goodly man. Sa.  
77. Aristarchus, Col. 4. v. 10. 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. optimus princeps. See Agatharchus.  
78. Aristippus, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. optimus equus, i. the best, or a good Horse. Gr.  
79. Aristobulus, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, Rom. 16. v. 10. a good Counsellor, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, consilium. Gr.  
80. Aristomachus, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. a good Warrior, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, to fight.  
81. Arnald, i honest. Ger.  
82. Arnolphus, i honest counsel. Ger.  
83. Arthur, Etym. ab 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, a Bear, i. Arcturus, the fixed Star in the tail of the great Bear?  
84. Asa, 1 King. 15. v. 8. 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. Health, Medicine, or Physician, from the Chald. 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he cured properly by Medicine.  
84. Asael, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Gnasahel, 2 Sam. 2. v. 18. i. the work of the strong God, or the strong God hath made or wrought, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he did work, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 the strong God, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 strength.  
85. Asher, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. blessed, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he went with a right foot, in Piel, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he blessed, for Leah said 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. the Daughters will call me Blessed, Gen. 30.13.  
86. Astyages, Dan. 13. v. 65. Etym. ab 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. urbs, a City, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. to lead or govern, as if 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. Governor of the City.  
87. Athanasius, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i immortal, from (α) which sign: without, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. death.  
88 Augustine, i. increasing, ab augendo. Lat.  
89. Augustus, Luke 2. v. 1. i. Majestical. Lat.  
90. Azaniah, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Nehem: 10. v. 9 i. the ear or harkening of God, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 an ear, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 a name of God.  
91. Azariah, or Azarias, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 2 King. 14.21. i. the help of the Lord, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he helped, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 self-subsistence, one of the names of God.   

B.  
92. BAal, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Bagnal, 1 Chron. 8. v. 29. i. a Lord, Husband, or Ruler, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he ruled or governed.  
[*] Bildad, cue: 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. no friend, for he was no friend to Job that was his friend, Job 2.11.  
93. Baalzebub, 2 King. 1. v. 2. but in the N. T. it is Beelzebub, i. a Lord or Master of Flies, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 a Lord, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 a Fly, Mat. 12.24.  
94. Babel, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. confusion, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he confounded, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. because the Lord did there confound the Language, etc. Gen. 11.9.  
95. Bacchus, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. a Drunkard, a 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, ab ululando, quod ebrii plus sobriis clamare soleant, because Drunkards are wont to keep more noise than those which are sober.  
96. Baldwin, i bold winner, or Conqueror. Goe  
97. Baptista, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. Baptizer. Gr. from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, to baptise.  
(a) Barachel, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Job 32. v. 2. i. God (the strong God) hath blessed, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 barach, he blessed, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 El, God. See it in Abdeel.  
98. Barak, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i Lightnings, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he lightened, Judges 4. v. 16.  
99 Barachiah, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. the blessing of God, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he blessed, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 God, Zech. 1. v. 1.  
100 Bardulph, i fair help, à Bertulph. Goe  
101. Barjesus, Acts 13. v. 6. in the Syriack it is 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Barshuma, i. a Son of name, i. i. a famous Son, i. a Son of renown. See Shem, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Chald: a Son.  
102. Barjonah, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. the Son of oppression, or of a Dove, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Chald: a Son, for 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Heb: and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 a Dove, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he oppressed.  
103. Barnabas, Acts 4. v. 36. i. a Son of a Prophet, or Consolation, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 a Son, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 a Prophet, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he prophesied.  
104. Barsabas, Acts 1.23. 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. a Son of rest, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 a Son, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he rested.  
105. Bartholomew, Mat. 10. ver. 3. in the Syriack, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. the Son of him that hangeth up the waters, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 as before, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he that hangs up. The particle Benon: from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he did hang up, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 for 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 the waters.  
106. Bartimaeus, perhaps a perfect son, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 a son, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 perfect, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he was perfect, Mar. 10. v. 46.  
107. Baruch, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. blessed, from Barach. See it in 99 Jer. 32.12.  
108. Basilius, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i Kingly, Noble, Royal, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, Rex, a King, qu: 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. fundamentum populi, for a King is as it were the base and foundation of the people.  
109. Beavis, i Beautiful, Fr. as some will have it.  
110. Belus, i. a Lord, from Bel, signifying the Sun. Assyr.  
111. Belial, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Belijagnal, Judg. 19 v. 22. i. a naughty man, properly a man of no use or profit, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 not, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 profiting, or profit, from the root 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he profited; or else, as if 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. a man without yoke, impatient of discipline, qui jugum pietatis excussit.  
(b) Benajah, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 2 Sam. 23. v. 30. i. the Son, or the building of the Lord, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 ben, a Son, or 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 binjah, Building, from the root 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 banah, he builded, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Jahu for 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Jehovah.  
112. Benet, i. blessed, from benedictus. Lat.  
113. Benjamin, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. the Son of my right hand, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 a Son, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he builded, (for Children are as it were those corner stones whereby Parents do build their Families) hence the Psalmist in the 144 Psalms, and the 12 verse, excellently paraphraseth on it, That our Sons may be as plants grown up in their youth, and our Daughters may be as corner stones, etc. and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 the right hand.  
114. Bernerd, of a Childlike, or kind disposition towards his Parents. Goe  
115. Bertran, i fair, and pure, from Bertrand. Goe  
(c) Berujah, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 1 Chron. 8. v. 21. i. the choosing of the Lord, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 in peh. 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 bera, he chose, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 a name of God.  
116. Bias, forsan, à 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. life, vita seu victus, vel à 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. vis, robur, strength.  
117. Blasius, i. budding, or sprouting forth, à 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉.  
118. Bonaventure, i good adventure.  
119. Boniface, one that does good, or a well doer, from bonus, good, and facio, to do. Lat.  
120. Boaz, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Bognaz, i strength, or in strength, qu. 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 in, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 strength, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he was strong, Ruth 2. v. 2.  
121. Brutus, without wit or reason, qu. brutus, brutish, or beastly, vel à 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Heb. Bagnar, brutus, Bardus, brutish.  
122. Bryan, i. a shrill voice. Fr.  
123. Boanerges, Mar. 3. v. 17. in the Syriack it is 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i Sons of Thunder, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Sons, in Syriack, for 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 in the Heb: and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 to thunder, which in the Heb: signifies, to rage, Psal. 2. v. 1. or to meet tumultuously, Dan. 6. v. 7.   

C.  
124. CAdwallader, i. a Soldier. Brit.  
125. Caecilius, that hath a kind of dimness in his sight, or that is grey eyed. Lat.  
126. Caesar, Etym. from caedo, to cut, for Julius Caesar was cut out of his Mother's womb; or born with a bush of hair, or grey eyed, or else of killing an Elephant, which the Moors in their tongue call Caesar. This name was common to the Roman Kings.  
127. Caius, qu. 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i earthly. Gr.  
128. Caleb, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Numb. 13. v. 7. it may be rendered as an heart, for 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 is the note of similitude, signifying, as, or like as, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 is the heart.  
129. calisthenes, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i strong and beautiful. Gr.  
130. Canaan, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Kenagnan, Gen. 9 v. 18. i. a Merchant, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 because the Inhabitants of Canaan being near the Sea, were much given to Merchandise.  
(*) Carpus, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. fruit. Gr. 2 Tim. 4. v. 12.  
131. Cephas, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. a Rock, or Stone; it is a Chaldee word, Matth. 16.18.  
132. Charles, from Kerl. an ancient word, whereby the Germans use to call strong and stout men by. Some make it as if 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. God the strong God hath called, of El, God. See Abdeel, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he called.  
133. Christopher, as if 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. Christum, i. unctum gerens, carrying Christ, h. e. the Anointed, nam 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. unguo, i. to anoint.  
134. Chrysippus, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. Equus aureus, Gr. i. a golden Horse.  
(a) Chenaniah, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Chenane jahu, 1 Chron. 15. v. 22. i. the Lord (is) my pillar, base, or foundation, for the root is 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 in Niph. 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Nachon, he was established or confirmed, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 for Jehovah.  
135. chrysostom, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. a golden mouth, Etym. à 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. aarum, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, os, qu. 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. os aar●um, so called for his Eloquence Gr.  
136. Cicero à cicere, so called of a wart on his forehead like a Chirpeese. Lat.  
137. Clearch●●, cue 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. a Prince of honour.  
138. Clemens, Phil. 4. v. 3. meek, or gentle, à claritate & clementia mentis.  
139. Cleopas, Luk. 24.18. qu. 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, all Glory, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, Glory, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, all.  
140. Cleobulus, i famous for counsel, Etym. of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, Glory, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, counsel.  
141. Conrade, i able counsel, or advised valour. Ger.  
142. Constantine, i constant, firm, or sure, from Constans. Lat.  
143. Cornelius, Acts 10. v. 1. from Cornu, i. a Horn. Lat.  
144. Crassus, i thick, Lat. vel à Crassitie Corporis, from the grossness of his body.  
145. Crates, forsàn, à 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. power or strength, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, impero, to rule. Gr. 2 Tim. 4. v. 10.  
146. Crescens, i. increasing. Lat.  
147. Crispus, Acts 18. v. 8. crisped or curled, perhaps from his hair; it seems to be composed of crinis and pilus, Hair. Lat.  
148. Critobulus, as if 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. an Arbitrator or Judge in counsel, Etym. of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 à 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, judico, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, consilium, counsel.  
149. Critolaus, qu. 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. a Judge of the people.  
(b) Cushi, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, Jer. 36. v. 14. or 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Cush, Gen. 10. v. 6. i. Black; from him the Arabians and Aethiopians took their name, and hence Aethiopia is called Cush, 2 King. 19 v. 9  
150. Cuthbert, i famous, or bright skill or knowledge. Sa.  
151. Cyprian, so called from the Isle Cyprus.   

D.  
(a) DAlajah, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 1 Chro. 3. ult. i. the poor of the Lord, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 dal, poor, small, from the root 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he was made little, or small (but according to the Chaldee use of the word) he was impoverished, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 a name of God. See it in the name Benajah.  
(b) Dalphon, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Est. 9 v. 7. i. regarding the poor, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 dal, poor, as before, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 phon, for 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 phoneh, as it were the part. Benoni Kal (〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 being omitted) from the root 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 panah, he looked or regarded.  
152. Daedalus, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, for 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. ingeniosus artificiosus, an ingenious Artificer. Indeed he was said to be so.  
153. Dan, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. Judgement, or a Judge, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he judged; for Rachel said (〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉) God hath judged me, Gen. 30. v. 6. So Jacob, in Gen. 49. v. 16. Dan shall judge his people as one of the Judges of Israel.  
154. Daniel, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. the Judgement of God, or a Judge of God (i. a righteous Judge) or else the strong God (is) my Judge, from the former root, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 God. See in Abdeel.  
Dannet, dim. à Daniel.  
155. Dathan, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 may be rendered a Decree, or Law, or Statute, from the primitive noun 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Chald. the same, Numb. 16. v. 10.  
155. Darius, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Dariosh, Dan. 5. v. 31. seeking or enquiring diligently, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he sought diligently.  
156. David, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. beloved, amiable, or a friend, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 the same, for he was beloved of all men.  
157. Denus, i ten, or the tenth, from Decem. Lat.  
158. Demarchus, the same with Archelaus, only of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, the people, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, to bind or tie, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, for the people are tied or bound to the Laws.  
159. Demas, Col. 4. v. 14. Some make it sparing the people, but I think it may be rather popular, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, the people.  
160. Demetrius, 1 Maccab. 8. v. 1. belonging to Ceres, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. Ceres, qu. 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, or, Earth the Mother.  
161. Democrates, i. one that rules the people, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉. See it above; and see Crates, num. 145.  
162. Democritus, the same with Critolaus, the Judge of the people.  
163. Demosthenes, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. the strength of the people.  
Denis, see Dionysius.  
164. Deodatus, i. given of God. Lat.  
Deric, see Theoderic.  
(c) Devil, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 degnuel, Numb. 1. v. 14. i. know ye God (the strong God) it is the 2d pers: plu: imp: of Kal, from the root 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 jadang, he knew, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 el, the strong God, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 ejal, strength, the people shall be strong (〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Jodegnu) that know their God, Dan. 11. v. 32. and I think his counsel was not amiss who said, — Numen cognoscere disce. But the question may be, who hath known him in his beginning? I answer with Job, cap. 36. v. 26. Behold the Lord is (〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉) i. large, or ample, and (〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉) we shall not know (him.)  
165. Dicaearchus, qu. 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. a just Ruler, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, a Prince, see it in Archelaus, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, just, see in Laodice women's names.  
166. Didymus, Joh. 11.16. 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. Gemellus, a Twin.  
167. Diodorus, qu. 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. Jovis donum, i. the gift of Jupiter. Gr.  
168. Diogenes, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. born of Jupiter, qu. 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉.  
169. Diomedes, i. Jove's counsel.  
170. Dionysius, i. belonging to Bacchus, Act. 17. v. 34.  
171. Diotrephes, Joh. 3.5. i. nourished of Jupiter, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, Jupiter, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, to nourish.  
172. Doeg, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i careful, or solicitous, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he was careful, or solicitous; indeed he was so, for accomplishing his wicked design, 1 Sam. 22.9.18.  
173. Dolon, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. a Deceiver, or Sycophant, à 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, to deceive. Gr.  
174. Dru, i lively, Fr. or subtle. Sa.  
175. Duncan, of a high Hill. Sa.  
176. Dunstan, i. most high.  
177. Dositheus, see Deodatu●▪   

E.  
178. EAdulph, i happy help. Sa.  
179. Eadwin, i happy Conqueror. Sa.  
180. Ealred, i good counsel, or all counsel. Sa.  
(a) Ebedmelech, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Jer. 38. v. 7. i. the King's servant, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 gnabad, he served, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Melech, a King, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Malach, he reigned; or according to the Chaldee, the Servants Counsel, for 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 in the Chaldee signifies Counsel.  
181. Esbert, or Egbert, i famous, properly bright for ever. Sa.  
182. Eber, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. a passage, or passing over, Gen. 10. v. 23. from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he went or passed over; and hence comes the name of the Hebrews.  
183. Eden, i. 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. delight, pleasures, or dainties, Psal. 37. v. 91.  
184. Edgar, i happy or blessed honour or power. Sa.  
185. Edom, red, earthly, see Adam.  
186. Edmund, i happy, or blessed peace. Sa.  
187. Edward, i happy keeper. Sa.  
188. Eldad, Numb. 11.26. 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. beloved of God, or a friend of God, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 God, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 a friend. See David.  
189. Eleadah, 1 Chron. 7. v. 21. 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 as if 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. God (is) witness, or the testimony of the strong God, of El, God; see it often before, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 a testimony, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 in hiph. 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he witnessed.  
190. Eleasah, 1 Chron. 2. v. 39 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. God (the strong God) hath made, or done, of El, God, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Gnasah, he made.  
191. Elchanan 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 2 Sam. 23. v. 14. i. the grace or mercy of God, of El, God, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Chanan, he was gracious.  
192. Eleazar, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. the help of the strong God, or the strong God hath helped, Exod. 18. v. 4.  
193. Eliab, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. my God (is) the Father, of Ab, a Father, see Abba, and El, God, and with the affix 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 jod, it is my God, Numb. 26. v. 8.  
194. Eliah, or Elijah, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. the Lord (is) my strong God, 1 Chron. 8. v. 27. or the 1 King. 18.2. it is 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 as if 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. the Lord he (is) my strong God.  
195. Eliakim, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 1 King. 18. v. 18. i. the strong God will arise or establish, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 God, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 the 3d pers: sing: futur: of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he arose, in hiph. 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he established.  
196. Eliam, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. the people of the strong God, of Gnam, a people, see it in Amalek, numb. 40. 2 Sam. 23. v. 34.  
(b) Eliashib, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 1 Chr. 3. v. 24. i. God (the strong God) shall or will bring back, or restore, for it is the 3d pers: sing: futur: of hiph. from the root 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 shub, he returned, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 God, see it often before.  
(c) 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 1 Chron. 5. v. 24. i. God (is) my God, or my God (is) strong, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 God (the strong God) from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 ejal, strength, and with the affix 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 jod 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Eli, my God, Psal. 18. v. 3.  
(d) Elihud, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. the praise of my God, of Eli, and from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 in hiph. 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 hodah, he praised.  
(e) Eliphal, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 1 Chr. 11. v. 35. it may perchance signify, my God is admirable, or wonderful, as it were 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 of Eli, my God, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 peel, wonderful, Isa. 9 v. 6. from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 in niph. 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he was wonderful.  
(f) Eliphalet, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 2 Sam. 5. v. 16. i. my God (is) deliverance, from the root 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 in pih. 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 pillet, he delivered.  
197. Elihu, 1 Chron. 12.20. 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. he (is) my God, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he, and Eli, my God.  
198. Elihud, i. the praise of my God, of Eli, my God, and hud. See it in Abihud, Matth. 1. v. 14.  
199. Elisha, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Elishang, as if 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. my God (is) salvation, or 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. the God of salvation, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 El, God, & 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 in hiphil, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he saved, 1 King. 19 v. 16.  
200. Elishaphat, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. my God (is) Judge, of El, God, and the affix, my God, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he judged, or else 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. my God judgeth, for 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 shophet, is the particip. Benon. and is often used for the present tense, 2 Chron. 23.1.  
201. Elimelech, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. my God (is) King, of El, God, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he reigned, hence 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 a King, or else the counsel of God, for 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 in the Chaldee signifies counsel, Ruth 1. v. 1.  
202. Elkanah, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 1 Sam. 1. i. the purchase or possession of God, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 kanah, he purchased, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 El, the strong God.  
Ellis, corrupt from Elisha.  
203. Elmer, i noble and renowned, from Ethelmer. Sa.  
204. Elnathan, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Jer. 26. v. 22. i. the gift of God, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 as before, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he gave.  
205. Elymas, Acts 13 v. 8. some 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. the Counsellor of God; others derive it from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Arab. i. wise from the Heb: 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 to lie hid; hence a Scorner.  
206. Enion, i just or upright. Brit.  
207. Enoch, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. begun, instructed, taught, or dedicated, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 to begin, to instruct, etc. Gen. 5. v: 25.  
208. Enosh, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Gen. 4.26. i. man, properly mortal man, or man subject to many miseries, diseases, and calamities; perhaps so called from the deadly sickness, grief and misery which he fell in after his sin; or else because when Enosh was born (for then they began to call themselves by the name of the Lord, Gen. 4. v. 26.) they were sensible of their miserable condition, from the root 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Anash, i. he lay desperately sick.  
209. Epainetus, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i laudable, or praiseworthy, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. laudo, to praise, Rom. 16. v. 5.  
210. Epaphroditus, Phil. 4. v. 18. 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i merry, pleasant, fair, Etym. from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 & 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, veniunt, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, à spuma.  
211. Epicurus, Acts, 17.18. 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. a help, properly one that helps them that are oppressed with war.  
212. Ephraim, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i fruitful, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he was fruitful, he brought forth fruit, he made to fructify, for Joseph said, God (〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉) hath made me fruitful in the Land of my affliction, Gen. 41. v. 52. hence it is said, Ephraim is a fruitful Vine.  
213. Erasmus, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i amiable, or beloved, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, to love.  
214. Erastus, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, Acts 19 v. 22. ab 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, amiable, etc. the same with Erasmus.  
215. Ernestus, i severe. Goe  
Esay, or Esaias. See Isaiah.  
216. Esau, Gen. 25. v. 25. 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. working, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he made, wrought, or did work.  
217. Eteocles, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i true praise, honour, or renown, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, true, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉. See it in Cleopas.  
218. Evaenetus, i, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. truly laudable, or fitly worthy of praise, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, well, or rightly. Adverb. and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, laudable, or worthy of praise, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, to praise, commend, or extol.  
219. Evangelus, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i one that brings good tidings, properly a good Messenger, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, been, i. well, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, good, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, a Messenger, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, to declare, to tell.  
220. Eubulus, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, 2 Tim. 4. v. 21. Etym. a good Counsellor, or prudent, well counselling, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, as above, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, consilium, counsel, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, to consult, to give counsel.  
221. Eugenius, i. nobly born, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, to beget, or descended of a good stock.  
222. Eupolemus, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. a good Warrior, Etym. of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, good, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, War. See the Etym. of it in Archeptolemus. 72.  
223. Euphorbus, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. a good Shepherd, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, a Shepherd, so called, (〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉) because a Shepherd brings food to his Sheep; a fit name for a Minister. Gr.  
224. Everard, i. well reported, or of excellent towardness, from Eberard. Ger.  
225. Eusebius, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i pious, or religious, Etym. from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, to worship, or adore, it belongs properly to the worship of God.  
226. Eustace, or Eustathius, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, firm, constant, stable.  
227. Eutropius, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i mannerly, or well mannered, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, as before, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, a manner, or custom.  
228. Eutychus, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, is fortunate or happy, one that lives above sorrow, Etym. from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, well, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, to happen; hence 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 happy, Acts 20. v. 9  
229. Euthalion, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, is flourishing, properly flourishing excellently, Etym. of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, to flourish. Gr.  
Ezekiah, or Ezechias. See Hezekiah.  
(g) Ezriel, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Gnazriel, Jerem. 36. v. 26. i. God (the strong God) (is) my help, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Gnezer, help, and with the affix 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Gnezri, my help, from the root 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Gnazar, he helped, and El, God, as before.  
(h) Ezeliah, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Etzeliah, 2 Chron. 34. v. 8. i. near, or nigh to the Lord, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Etzel, near, or nigh to, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 for 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Jehovah, the Lord. See it in J.  
(i) Ezri, i. my help, 1 Chr. 27. v. 26.  
230. Ezekiel, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Jechezkel, i. the strong God shall prevail, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 El, God, often before, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Chazak, he was strong, or prevailed, and with 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 jod put before, is a note of the 3d pers: sing: futur: tense, or else the strength of God.  
231. Ezra, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Gnezra, i. a helper, or succourer, aider or assister, one that holds up that which is falling, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he helped, succoured, or held up, etc. for he was a great helper towards the building of the Temple. See it in his Book.   

F.  
232. FAbian, i. a Bean, from Faba, a Bean. Lat.  
233. Fabricius, perhaps from Faber, a Smith. Lat.  
234. Faustus, i fortunate, or happy. Lat.  
235. Felix, Acts 24. v. 25. 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉. happy, which some do take from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, age, or stature, because a man is said to be happy in his flourishing age.  
236. Festus, Acts 25. v. 1. i. joyful, solemn. Lat.  
237. Flamineus, i fiery, or flammy, from flamma, a flame Lat.  
238. Florence, i. flourishing, from florins. Lat.  
239. Fortunatus, 1 Cor. 26. ult. fortunate. Lat. See Faustus and Felix.  
240. Ferdinando, i pure peace. Goe  
241. Francis, i free, from Franc, Goe or free born, liberal.  
242. Frederic, i rich in peace. Goe  
243. Fulbert, i. very bright, or famous. Sa.  
244, Fulcher, i. a Lord of people, of fulk, people, and her, from heros, as it were, a Lord, or from vollg, brave, or gallant.   

G.  
245. GAbriel, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Dan. 8. v. 16. i. the strong God (is) my strength, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Gabar, he prevailed, he was strong, and El, the strong God, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 strength, or else a man of God, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 a man from the same root, so called from strength, as the Latins call a man Vir, à viribus, or else by transmutation of the letters 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 resh and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 jod, it is made 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. a Lord or Master, as if, the strong God (is) Lord and Master.  
246. Gad, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. a Troop, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Gadad, to come in Troops; for Leah said, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. a Troop comes, for 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Gen. 30. ver. 11. also Jacob said, (〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 etc.) Gad, a Troop shall overcome him, etc. Gen. 49. v. 19  
247. Galenus, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i cheerful, quiet, and peaceable. Gr.  
248. Gamaliel, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. God is my reward, God hath rewarded or recompensed me; or as if 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. my reward (is) God, of Gemuli, my reward, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 jod at the end being the affix of the first pers: I, or my, or me, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he rewarded, etc. and El, God, see it often before, or else 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. the recompense of God, Jer. 51. v. 56.  
249. Garret, i. all towardness. Goe  
250. Gawinus, i victorious. Goe  
251. Gedaliah, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. the magnificence or greatness of the Lord, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Gadal, he was great, hence 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 greatness, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 a name of God, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he was, Jerem. 38. v. 1.  
252. Gedeon, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Gedegnon, i. a cutting down, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Gadang, he cut down, for he cut down the Grove by Baal's Altar, Judg. 6. v. 26.  
253. Geffrey, i joyful peace, from Gawfred. Goe  
254. Gehazi, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Gechazi, as it were 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. the valley of visions, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 a valley, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 chazon, a vision, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he saw, 2 King. 4. v. 12.  
255. Gemariah, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 as if 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. God hath brought (it) to pass, or perfected, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he brought to pass, etc. and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 a name of God, as before, Jer. 29.3.  
256. George, i. a Husbandman, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. a tiler of the Earth, or a Husbandman, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, to till, as it were from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, the earth, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, to work, nam 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, Agricola, for a Husbandman is a labourer and worker of the earth. Gr.  
257. Gerastus, i honourable. Goe  
258. Gerald, or Gerard; see Garret.  
259. Germanus, i. of the same stock, no Bastard, Etym. qu: Germane est, i. it is the Seed, which groweth from the Branches of Trees, unde & Germani, qu: eadem stirpe geniti. Fest. vel eadem genitrice manantes.  
(a) Gersham, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Exod. 2. v. 21. i. a stranger there, for Moses said (〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Gerard hajiti) I have been a stranger in a strange Land, Exod. 2. v. 21. of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Gerard, a stranger, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Gur, he was a stranger, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 shame, i. illic. ibi. i. there.  
) b) Gibbar, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Ezra 2.20. i. a man, or strong, so called from his strength, from the root 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 gabar, he prevailed, or was strong.  
(c) Gera, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Gen. 46. v. 21. perhaps a stranger, from the root 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Gur, he was a stranger.  
(d) Gevel, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Numb. 13. v. 16. as if 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 geevah el, the exaltation of God.  
(e) Giddel, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Ezra 2. ver. 20. he magnified, made great, or educated, for it is pihil, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 gadal, he was great.  
260. Gervasius, or Gerfast, i all-firm, sure, or fast. Goe  
261. Gilbert, i. a noble or bright pledge, from Gislebert. Goe  
262. Giles, or Aegidius, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. a little Kid, Gr. or, with some, from Julius, i soft haired, or mossy bearded. Gr.  
263. Glaucus, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i grey eyed, one that hath a default in his sight, à 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, obtuse video, to see dimly. Gr.  
264. Goddard, i godly disposition and towardness. Goe  
265. Godfrey, i Gods peace, from Godfred.  
266. Godrich, i rich, or powerful in God. Goe  
267. Godwin, i victorious in God.  
268. Goliath, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. cacaptive, or captivity, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 galah, he was carried captive, 1 Sam. 7.4.  
269. Gorgias, i swift, fierce, terrible, à 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, Gr. 1 Macchab. 3.38.  
270. Gregory, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i vigilant, or watchful. Gr.  
271. Griffin, i red. Brit.  
272. Griffith, i strong faithed.  
273. Grimbald, or Grimoald, i. one that hath power over his passion or anger; an excellent Virtue.  
274. Guy, or Guido, i. a Guide or Director to others. Fr.  
275. Guischard, i. a crafty Shifter, or Wanderer. Norm.   

H.  
276 HAbakuk, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Chabakkuk, i. an embracing, or folding, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he embraced; others derive it from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 niphil, he wrestled, and so make it a Wrestler.  
Habel, see Abel.  
Hadrian, see Adrian.  
277 Haggai, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Chaggai, as if 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 my festival day, or my solemnity, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 chagag, he celebrated, or kept a Feast; hence 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 chag, a festival solemnity, and the affix 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 jod, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 my festival day.  
278. Haggiah, 1 Chron. 6. v. 30. 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. the feast of the Lord, of chag, as before, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 jah, a name of God.  
(a) Hamul, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Chamul, Gen. 46. v. 12. i. merciful, pitiful, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Chamal, he spared, or used clemency.  
Haram, see Ram.  
(b) Harhajah, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Charah jah, Nehem. 3. v. 8. as it were 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. the anger of the Lord, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Chori, Anger, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Charah, he was angry, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 a name of God, signifying Self-subsistence, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he was.  
(c) Hasadiah, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Chasadiah, 1 Chron. 3. v. 20. i. the mercy, bounty, or favour of the Lord, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Chesed, mercy, etc. and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 jah, as before.  
(d) Hashabiah, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Chashabiah, as it were 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. the Workman of the Lord, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Chosheb, a Workman, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Chashab, he thought, reputed.  
278 Harhold, i love of Arms. Sa.  
279 Hazael, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Chazael, 1 King. 19 v. 17. i. the vision of God, or as it were, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. a Prophet of God, or one that sees God, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 or 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he saw, or beheld, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 El, the strong God.  
280 Heber, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. a Companion, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. he was joined, Gen. 46. v. 17.  
281 Hananiah, Jerem. 37. v. 13. 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Chananiah, i. the grace of the Lord, or as if 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. the Lord (is) gracious, or merciful, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he was gracious, or merciful, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 a name of God, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he was.  
282. Hananeel, Nehem. 31. v. 7. and Elchanan, i. the grace of God, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he was gracious, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 El, God.  
283. Hector, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. a Defender, or Keeper, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, to have, keep, or defend, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, for he defended the City against the Enemies, and so saved his Country, as Plato writes.  
284 Helkiah, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 2 King. 18. v. 18. i. the portion of the Lord, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Chelek, a part, or portion, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he divided, or distributed, and jah, a name of God.  
285 Henoch, see Enoch.  
286 Henry, i. ever rich, from Einric, or rich Lord, from Herric. Goe  
287 Herbert, i bright or famous Lord, or glory of the Army. Goe  
289. Hercules, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. glory, or illumination of the Air, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉; some say this name was given him from the Oracle; 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉. others because he was famous in the Earth.  
290 Hermes, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. an Interpreter, also Mercury, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, nuntio. Gr.  
291 Hermogenes, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, 2 Tim. 1. v. 15. born of Mercury, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, to beget, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, Hermes, Mercury.  
292 Herod, Matth. 2. v. 19 perhaps from Heros, a Nobleman, a man excelling in Virtues, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, quod sapientes & cloquentes Heroes fuerint. Plato.  
293 Heth, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Cheth, i terror, fear, breaking, or a breach, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Chatath, he was broke, he was in great fear, Gen. 23. v. 3. and hence comes the name of the Hittites.  
294 Hezra, see Ezra.  
295 Hezekiah, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Chezekiah, 2 King. 18. v. 1. i. the strength of God, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Chazak, he was strong, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 the name of God.  
296 Hierome, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, as if 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. nomen sacrum, a holy name, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, holy, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, a name (〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, ab inquirendo ente. Plato.  
297 Hilary, i merry, or pleasant, from hilaris. Lat.  
298. Hipparchus, see Archippus.  
299 Hildebert, i bright, or a Nobleman. Goe  
300 Hypocrates, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. overcoming by riding, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, Equus, an Horse, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, to get the mastery, to overcome, Grae.  
301 Hippodomas, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, as if 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i Tamer of Horses, h. e. a Warrior, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, a Horse, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, to tame. Gr.  
302 Hippomachus, i. fight on Horseback, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, to fight, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, a Horse.  
303 Homer, as if 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. he which is blind, or which seethe not, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, the relative which, or he which, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, the negative article not, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, seeing, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, to see, Suidas writes, it was not that he was deprived of the sight of his eyes, for he could see: but because he blinded his mind from his Lusts; a happy Blindness.  
304 Horace, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i worthy to be beholded; or with some, of a good eyesight, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, as before, to see, to behold.  
(e) Hiel, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Chiel, 1 King. 16. v. 34. as if 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Chai-el, i. God (the strong God) liveth, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Chajah, he lived, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 El, the strong God, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 ejal, strength.  
(f) Hodajah, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. the praise or thanks-offering of God, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 in hiph. 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 hodah, he confessed, or praised, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 see Jehovah.  
(g) Hosanna, in the Syriack, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Oshagnana, in Matth. 21. v. 9 but in the Hebrew, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Hoshignah na, see Psal. 118. v. 25. which signifies, Save now I pray thee, or, Preserve now I beseech thee: This was that Acclamation which so many People and Multitudes used, when they followed our Saviour riding to Jerusalem. The word is compound, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 which is imperative hiphil, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 hosheang, he saved, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he, paragogick at the end, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 na, now, or, I pray thee.  
(h) Hoshajah, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Hoshagniah, Jerem. 42. v. 1. i. the salvation of the Lord, from the former root 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 in hiph. 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he saved, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 jah, a name of God, etc.  
305 Hosea, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Hosheang, i. Salvation, or, he saved, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 in hiphil, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he saved.  
306 Howel, or Hoelius, i. the Sun bright, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. the Sun.  
307 Hubert, i. that hath a fair and bright form of hope. Goe  
308 Hugh, Hugo, i comfort. Fr. or a Slasher. Ger.  
309 Humphrey, i houshold-peace, from Humfred. Goe   

I.  
310 JAbin, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i intelligent, prudent, or understanding, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he understood, or else they shall undestand, the 3d pers: plur: fut: from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉.  
311 Jacob, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Jagnakob, i. a Supplanter, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Gnakab, he overturned, supplanted, or held by the heel; and he took hold (〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Bagnakab 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Gnesau) on Esau's heel, therefore his name was called Jacob, Gen. 25. v. 26. and Esau said, Gen. 27. v. 36. was he not justly named (〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Jagnakob vajangkebeni) Jacob, for he hath deceived or supplanted me, etc. and in Hos. 12. v. 3. (〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Babbeten Gnakab) he took his Brother by the heel in the womb.  
312 Jambres, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i Rebellious, or Rebellion, from the root 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he rebelled, for he rebelled against Moses; some by transmutation of letters derive it from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Sarab, refractory.  
313 James, the same with Jacob. Jacobus.  
314 Japhet, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 fair, or comely, perhaps from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 to be fair or comely, one of the sons of Noah.  
315 Jared, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Gen. 5. v. 15. i. he shall command, rule, or govern, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 radah, he ruled.  
(a) Jasiel, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Jagnasiel, 1 Chron. 11.47. as if 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Jagnaseh el, i. God (the strong God) will work, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 El, God, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 strength, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Jagnaseh, the 3d pers: sing: futur: of Kal, from the root 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Gnasah, he did work, he made, or he did make.  
316 Jason, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. healing, or curing, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, to heal, and cure, Acts 17. v. 9  
317 Jasper, forsan à Jaspide, perhaps from the Jasper-stone.  
(b) Jaziel, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Jagnaziel, 1 Chron. 15. v. 18. i. God (the strong God) will strengthen me, as it were the 3d pers: sing: fut: from the root 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Gnazaz, he strengthened, and jod at the end is the affix of the first pers: sing: me, or I  
(c) Jasher, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i righteous, upright, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Jasher, he was upright, or righteous, Judg. 10. v. 13.  
318 Ichabod, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 as if it were 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 or 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. where (is) the Glory? or there (is) no Glory, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 (for 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 where) or 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 not, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Glory, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he was heavy, for she said (〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉) the Glory is departed from Israel, 1 Sam. 4. v. 21.  
319 Jeconiah, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. the Lord will establish, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he established; it is the 3d pers: fut: sing: masc: and of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 God, as before, 1 Chron. 3. v. 16.  
320 Jedajah, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Jedagniah, 1 Chron. 4. v. 37. as if 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. the Lord knoweth, or the knowledge of the Lord, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 jadang, he knew, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 a name of God.  
321 Jehoahaz, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Jehoachaz, 2 King. 23. v. 24. as if 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. the Lord doth hold or possess, or the possession of the Lord, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he possessed, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 the Lord.  
322 Jehojada, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Jehojadang, 2 King. 11. v. 15. i. the Lord knoweth, see Jedajah.  
323 Jehoash, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 as if it were 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. the fire of the Lord, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 esh, fire, 2 King. 11. v. 21.  
324 Jehojakim, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 as if 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. the Lord shall or will arise and establish, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 the Lord, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he arose, in hiphil, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he established, 2 King. 23. v. 34.  
325 Jehoshaphat, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 as if 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 or 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. the Lord judged, or (is) Judge, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he judged, 1 Chron. 3. v. 10. and Jehovah.  
326 Jehozadek, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 as if 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. the Lord (is) righteous, or the righteousness of the Lord, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 tzadak, he was righteous, 1 Chron. 6. v. 24. and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 a name of God.  
Jenkin, see John.  
(d) Jehoram, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 1 Chr. 21. v. 1. as if 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Jehovah-ram, i. the Lord (is) high, or exalted, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 rum, he was high, hence 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 ram, high, or exalted.  
327 Jehovah, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 a proper name of God, Isa. 42. v. 8. 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Any Jehovah hu shemi, i. I am the Lord, that (is) my name; the word Jehovah 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 signifies Being, Essence, simple Existence, or Self-subsistence, from the root 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 havah, or rather 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 hajah, he was, only 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 vau and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 jod being changed, which is ordinary among the Hebrews; so that Jehovah imports Gods most simple, absolute, eternal, and independent Being, Existence, or Subsistence. And here God appears infinite in all, having his Being in, of, and from himself, as from him all other Creatures have their finite being in all. This great name Jehovah also comprehends in itself the three Hebrew tenses, as here 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 hajah, hoveh, jihjeh; hajah, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. he was, it is the praeter tense, signifying time past; 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 hoveh, the participle Benoni, which the Hebrews use for the present tense, signifying he who is, or one being; and jihjeh, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. he shall be; it is the future tense, signifying time to come. And hence St. John's Theol. in Revelat. 1. ver. 4. 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. from him which is, and which was, and which is to come. Deus scilicet Jehova est primus sine principio, & ultimus sine fine, So that God is the first without beginning, and the last without end: So in the 8 and 11 verses of that Chapter.  
328 Jephihah, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Jiphtach, i. an opening, losing, or an enlarging, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 patach, he opened, loosed, or enlarged, for he enlarged Israel, and freed them from the oppression of the Children of Ammon, Judg. 11.  
329 Jeremiah, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 as if 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. the Lord will exalt, or make high, or the exaltation of the Lord, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he was exalted, or lifted up, in hiphil, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he did exalt, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 a name of God.  
330 Jeroboam, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Jerabgnam, i. the strife or contention of the people, but more fitly 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i one that contends, or rather breeds strife among the people, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 in hiph. 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he contended, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 people, see it in Amalck, 49. Indeed he caused the Children of Israel to strive against the Lord, 2 King. 14.23.  
Jesus, see Joshua.  
Jerome, see Hierome.  
331 Joab, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i willing, or desiring, or the will or desire; it may be either derived from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 or 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Abah or Jaab, he willed or desired, 1 Chron. 2. v. 16.  
332 Job, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Jiob, as it were 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Ijub, the particip: Pahul, i. hated or oppressed with Enemies, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Ajab, he hated, or was an Enemy.  
333 Immanuel, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Gnimmanuel, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Gnimmaniel, i. the strong God with us, or with me, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 El, God, the strong God, for El signifies strong, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Ejal, strength; hence God is said to be Deus fortis, i. the strong God, from his infinite strength and power, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Gnimmanu, with us, or 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Gnimmani, with me, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Gnim, with, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 nu, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 us, or 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 ni, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Any, I, or me, Mat. 1.23. Isa. 7.14.  
334 John, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Jechunan, i gracious, it seems to be contracted for Jehohanan, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 as that, for 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Jehovah Chanan, i. the Lord (is) merciful, or hath dealt graciously, or the grace or mercy of the Lord, of Jehovah, see before, and Chanan, he was gracious, see it in Hananiah.  
335 Joel, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i willing, desiring, or acquiescing, the partic: Benoni from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 jaal, he willed, or he acquiesced.  
336 Jonadab, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Jehonadab, as if 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Jehovah nadib, i. the Lord (is) free, or liberal, 2 Sam. 3. v. 5. from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he gave liberally, and Jehovah, the Lord.  
337 Jonah, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. a Dove, see Barjonah.  
338 Jonathan, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Jehonathan, as if 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. the Lord hath given, or the gift of the Lord, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Nathan, he gave, and Jehovah, the Lord.  
Joscelin, dim. à justus, just.  
339 Joseph, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. adding, or increasing, the partic: Benoni, or else the 3d pers: m: fut: he shall add and increase, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Jasaph, he added or increased, because Rachel said, (〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Joseph Jehovah) i. the Lord shall add to me another Son, for she took him as pledge from God, Genes. 30. v. 25.  
340 Josiah, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 perhaps from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 esh, i fire, the fire of the Lord, see Jehoash.  
341 Joshua and Jesus, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Joshuang and Jeshuang, i. a Saviour, or Salvation, or the Lord a Saviour, for 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 jod at the beginning doth as it were point out the name 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Jehovah, for indeed the Lord was our Saviour, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 in hiph. 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he saved, Mat. 1. v. 21. for he shall quicken, as the Sir: or, save his people from their sins.  
342 Jotham, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 as if by transmutation of the letters 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. an Orphan; or it may be rendered perfection, or integrity from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he was perfect, 1 King. 15. v. 32.  
Jobaniah, see Benajah.  
343 Isaac, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 jitzchak, or 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 jishchak, i laughter, or he shall laugh; it is the 3d pers: sing: fut: from the root 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 or 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 tzachak or shachak, he laughed, for Sarah said, All who hear me (〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Jitzchak) shall laugh with me, Genes. 21. v. 6.  
344 Isaiah, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Jeshagniah, as if 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. the salvation of the Lord, of Jeshang 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 salvation, see it in Joshua, and Jah, a name of God, Isaiah 1. v. 1.  
345 Ishboseth, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. a man of shame, h. e. a shameful man, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 is, a man, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 bosheth, shame, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he was ashamed, 2 Sam. 2. v. 12.  
(e) Ishmajah, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Jishmagniah, 1 Chron. 12. v. 4. i. the Lord shall hear, see Ishmael.  
(f) Ithiel, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Neh. 11. v. 7. it is God (the strong God) of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Chald. it is, Dan. 5. v. 21. and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 El, God, see it in Jasiel.  
346. Issachar 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Jishsachar, as if 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Jesh sachar, there is a reward, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 jesh, i. there is, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 a reward or hire, from sachar, he hired, or gave reward, for Leah said, God hath given me (〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 sechari) my reward, Genes. 30. v. 18.  
347 Ishtob 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. a good man, from Ish in Ishboseth, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 tub, good, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 tob, he was good, 2 Sam. 10. v. 8.  
348 Iscariot, in the Syriack 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Ishkerijoth; some think he was so named, for that he was a man of Kerijoth, a Town in Judaea, Josh. 15.25. Fr. Junius writes, he was so named from receiving and carrying the Purse, from the Sir: (〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉) secar, is form escartuta (marsipium) others derive it from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 sacar as in Issachar, he hired, or he rewarded.  
349 Ishmael, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Jishmang●el, i. God shall hear, for 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Jishmang, it is the 3d pers: sing: fut: he shall hear, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 shamang, he heard, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 God, as before; And thou shalt call his name Ishmael, because (〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉) God hath heard thy affliction, Genes. 16. v. 11.  
350 Israel, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Jisrael, a name that was given to Jacob after he had wrestled and prevailed with the Angel (but by strength given him from God) and 'twas the cause why this name was given him; it signifies a Prince of God, or prevailing with God, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 sar, a Prince, or one who behaveth himself Princely, and so by power prevaileth, which comes from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 or 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Sarah or sur, he was a Prince, he behaved himself Princely, he had Dominion and Power, and of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 God (the strong God); 'Tis worth our observing, that this name, Israel, is not composed of any other name of God, but 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 El, which imports Gods infinite power and omnipotence, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 ejal, strength; so that Jacob (whose name was changed to Israel) had power from, to prevail with the strong God; (〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 ki sarita) for thou hast behaved thyself Princely, or as a Prince hast thou power with God and Men, and so prevailed, Gen. 32. v. 28. And in Hos. 12. ver. 3. 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 ki sarah & elohim, for he was a Prince, or he behaved himself Princely, or had power, and so prevailed with God.  
(g) Jubal, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Gen. 4. v. 21. i. bringing, as some, or, as others, a Trumpet, or a Ram's horn, as if it were 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Jobel, for he was the Inventor of Musical Instruments; and hence (as Marbachius thinks on Leu. 25.) came the Jews Jubilee, because there was wont to be in that Feast the noise of Trumpets made of Rams horns. See Josh. 6. v. 4.  
351 Judah, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Jehudah, i praise, or thankfulness, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 jadah, in hiph. 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 to praise, or give thanks; for his Mother said (〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 odah Jehovah) i. I will praise the Lord, therefore she called his name Judah, Gen. 29. ver. 35. hence Jacob his Father said, Judah (〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Joducha Achecha) thy Brethren shall praise thee, Gen. 49. v. 8. and hence also comes the name of the Jews.  
352 Julius, Etym. from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i soft haired, or mossy bearded. Gr. Acts 27. v. 1.  
353 Jupiter, as it were juvans pater, i. an helping Father. Lat.  
354 Justus, i just. Lat.  
justin, dim. from justus.   

K.  
355 KAin, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. a purchase, or possession, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he purchased, he got or acquired, for Eve said, (〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 kaniti) i. I have gotten a man from the Lord, Genes. 4. v. 1.  
Kainan, see Kain.  
(a) Kamuel, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Gen. 22. v. 21. i. God (the strong God) hath raised him up, or established him, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 El, the strong God, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 ejal, strength, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 kam, or 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 kum, he arose; 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 vau is the affix of the 3d pers: m: sing: i. him.  
356 Kenard, i. a Defence or Ward to kiss Kindred. Sa.  
357 Kenhelm, i. of a kind disposition towards his Kindred.  
(b) Kolajah, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Neh. v. 7. i. the voice of the Lord, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 kol, a voice or sound, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 jah, a name of God, signifying Self-subsistence, from the root 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 hajah, he was.   

L.  
358 LAban, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i white, or whiteness, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 in hiph. 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he was white, or made white. Genes. 24. ver. 29.  
359 Laius, i unfortunate. Gr.  
360 Lancelot, i. a Lance. Span.  
361 Laodamas, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. bringing the people in subjection, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, people, see it in Archelaus, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, to tame, or bring in subjection.  
362 Laomedon, as if 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. a King or Governor of the people, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, a King, or Ruler, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, to rule, or govern, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, people.  
363 Laurence, i. flourishing like the Laurel, or Bay-tree, from Laurus, the Laurel, or Bay-tree.  
364 Lazarus, Luk. 16.20. some make it the same with Eleazar; in the Syriack it is 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 and hence Drusius notes it should be written 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 but there is no certain Etym. of the word, unless from the root 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 gnazar, he did help.  
365 Leander, i. a man of a Lion-like courage, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, a man, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, Leo, a Lion.  
Legar, see Leodegar.  
366 Lentulus, Etym. à lentè, i tedious, or slow. Lat.  
367 Leodegar, i. a Gatherer of the people, (or with Lipsius) altogether populous. Goe  
368 Leodpold, i. a Defender of the People. Ger.  
369 Leofstan, i. most beloved. Sa.  
370 Leofwin, i. win, or gain, love, or to be beloved. Sa.  
371 Leonard, i. of a churlish disposition; a name fit for another Nabal.  
372 Levi, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. a joining, or an adhering unto, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 lavah, he joined, adhered, or cleaved unto; so called because his Mother Leah did hope that her Husband Jacob would join, adhere, and cleave more close to her in the Bonds of Amity than before, for Rachel her Sister was then most loved by Jacob, Gen. 49. v. 5.  
373 Lewis, i. the refuge of the People. Brit.  
374 Lewellin, i. like a Lion. Lat.  
375 Linus, 2 Tim. 4. v. 21. rete, i. Net.  
376 Livinus, i. beloved. Goe  
377 Livius, perhaps from liveo, to be black. Lat.  
378 Lodowick, see Lewis.  
379 Lot, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. covered, or a covering, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 lut, he covered; also 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Lot signifies sweet Gum, or Mastic, Gen. 11. v. 27.  
Lotan, see Lot.  
380 Lucas, or Luke. Some make it a rising, or lifting up, as (J. P.) see Lucius following.  
(a) Lucifer, Isa. 4. v. 12. lucem ferens, i. bringing light, so called (eo quod inter omnia sydera plus lucem ferat) i. because he brings more light than all the other Stars, of lux, the light, which some derive from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. albus, i white, (quod sit qu. colore albo) because light is as it were of a white colour, and fero, to bring. This is the name of that Arch-Devil, or feigned Morningstar, mentioned in Isa. 14. v. 12. as before, which in the Hebrew is written 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 helel, and signifies the same as Lucifer; for it is in the conjugat: hiph. which signifies, he made to shine, from the root 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 halal, he was mad; and the Greek Version renders it, (not amiss) 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, ibid. and hence is that saying, Phosphere red diem—  
381 Lucius, Rom. 16. v. 21. so called (à prima luce) from the morning light, because he was then born. Lat.  
382 Luke, see Lucas.  
383 Lysander, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. quitting, or setting men free, Etym. à 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, dissolvo, libero, i. to discharge, quit, and free, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, a man.  
384 Lysanias, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, Luk. 3. v. 1. Etym. à 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, futur: 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, solvo, to lose, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, tristitia, trouble, grief, qu. tristitium dissolvens, i. dissolving trouble or grief.  
385 Lysias, Acts 21. v. 23. perhaps from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. dissolving, or losing.  
386 Lysimachus, i. dissolving the Battle, Etym. of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, to dissolve or lose, as before, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, a Battle, or Fight, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, to fight.   

M.  
387 MAcareus, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. blessed, happy, fortunate, or rich. Gr.  
(a) Maasiah, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Magnasihu, 1 Chron. 15. v. 18. as if 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 magnaseh Jehovah, i. the work of the Lord, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 magnaseh, a work, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 gnasah, he made, and Jehovah, see it in the letter J.  
(b) Maaziah, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Magnazihu, 1 Chron. 24. v. 18. as if it were 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 or 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 magnuz, or magnuzi Jehovah, i. the strength of the Lord, or the Lord (is) my strength, or Tower, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 magnuz, strength, or a Tower, or Castle, and with the affix 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 jod, my Strength or Tower, from the root 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 gnazaz, he was strong.  
388 Macrobius, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i long-lived, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, long, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, vita, i. life. Gr.  
389 Madoc, i good, from mad. Brit.  
390 Mahalaleel 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. praising God, as it were 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Mehallel el, the particip: Benoni in piel, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 in piel, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 to praise, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 God, see it often before.  
391 Malachi 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. my Ambassador, Legate, or Messenger, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 hence 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 an Ambassador and Messenger, and with the affix (〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 jod) my Ambassador, etc. Mal. 1. v. 1.  
392 Malchus, Joh. 18.10. perhaps a King, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Malach, he reigned.  
393 Malchiel, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Gen. 46. v. 17. i. my King (is) the strong God, or the strong God (is) my King, from the former root Malach; or it may be, my counsel (is) God; for 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Melech in the Chald. signifies counsel; but in the Heb: a King, and with the affix 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 jod, my counsel; Happy is that man that hath God (the strong God) for his counsel, as David, Psal. 119. v. 24. Thy testimonies are my delight, and the men of my counsel.  
394 Malchiah, the same, i. the Lord (is) my counsel, or King.  
Mallet, see Marcellus.  
395 Manasses, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Menashsheh, properly forgetting out of measure, for it is the partic: Piel, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 nashah, he forgot, for Joseph said, (nashshani 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉) God hath made me to forget all my labours, and my Father's house, Gen. 41. v. 51.  
396 Manoah 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Manoach, i rest, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 nuach, he rested, Judg. 13.2.  
397 Marcellus, dim. from Mark.  
398 Mark, or Marcus, i Martial, or Warlike (with Plutarch) from Mars, Lat. or born in the month of March (with Varro) or (with Festus) a Mallet or Hammer, a name given in hope of future Valour: But I rather think (with Stephen) that it is 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 marak, i. garnished, polished, decked, clean, or trim.  
399 Martin, i stout, martial, warlike, Etym. from Mars, the God of War.  
400 Marmaduke, i more mighty, from Mermachteg. Goe  
401 Matthew; in the Syriack it is 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Matthai, i. a Gift, or given, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he gave, Matth. 9 v. 9 also Matthan, Matth. 1. v. 15. and Matthat, Luk. 3. v. 24. signifies a Gift, from the former root nathan, he gave.  
402 Mathias, Acts 1. v. 23. 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. the Gift of the Lord, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 mattan, a Gift, from the former root nathan, he gave.  
403 Maugre, some make it as it were malgerius, i. bearing evil.  
404 Melatiah, as if 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Malat Jehovah, i. the Lord hath delivered, or the deliverrance of the Lord, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 malat, he was delivered, and Jah, or Jehovah, the name of God.  
405 Melchizedek, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Malchi tzedek, i. a King of righteousness, i. a righteous or just King, or the righteousness of my King, from malach, he reigned, see it in Malchus, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 tzedek, righteousness, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he was righteous, just, or upright, Gen. 14. v. 18.  
408 Menander, as if 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. the strength of men, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, strength, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, a man.  
407 Menelaus, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. the strength of the people, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, strength, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, people.  
408 Mercurius, as if medius currens, i. a mediate Runner or Interceder (between God and Men) Lat.  
Merick, see Morris.  
409 Meredith, but rather Mere ductus, for Mereducius, i. brought together without mixture. Lat.  
(c) Meshelemiah, i. the peace of the Lord, 1 Chron. 9 v. 21. See more in Shelemiah.  
(d) Messiah, John 4. v. 25. and Psal. 2. v. 2. 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Mashiach, i. the Anointed, Christ; so called, for that he is the true King, Priest, and Prophet, of whom, other Anointed Kings, Priests, and Prophets, were Types and Figures, from the root 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 mashach, he anointed.  
410 Methusael 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 as if 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Maveth-shaal, i. he asked death, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 maveth, death, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 shaal, he desired, Gen. 4. ver. 18. But in Gen. 5. v. 25, 26. it is 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Methushelach, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 maveth, death, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 shelach, a dart, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he sent.  
411 Metiochus, i. a Counsellor, Etym. à 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, consilium, counsel.  
412 Metrocles, as if 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. the glory, grace, or honour of his Mother, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, matter, i. a Mother, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, decus, gloria, grace, glory, honour, etc.  
413 Metrodorus, as if 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. the Mother's gift, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, a gift, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, a Mother.  
414 Micah, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. smitten, Isa. 53. v. 4.  
415 Michael, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. who is like the strong God? of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Mi quis, who? and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 caph, a note of similitude, as, like as, etc. and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 El, God (the strong God:) Some observe, that the names of Angels are wont to end in (〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉) El, as Gabriel, Dan. 10. v. 13.  
416 Midas, as it were 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. not seeing, or one that is blind, not perceiving, foreseeing, knowing or considering, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, not, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, to see, etc. perhaps a name given him from the Event; for the Poets fain, that Midas having entertained the Gods, they promised to grant him what he should ask for his Reward; he requested of them, that whatsoever he touched, (not any thing excepted) might be turned into Gold; having turned a great many Houses into Gold (as they say) he came to eat his Meat, and turned that into Gold also, so that he was like to famish for his Golden desire. The Fable points at such Fools as have no more foresight in them than this doltish Midas is feigned to have.  
417. Midian, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 as it were 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. contention, or strife, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 to strive or contend, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 man in the beginning is an heemantick letter. Genes. 25. v. 2.  
418 Moab, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, as it were 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. of or from a Father, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 man, which being put before a word, signifies of or from, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Ab, a Father, see Abba: But the Septuagint express it thus, And she called his name Moab, (〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉) saying, he is of, or from my Father, Gen. 19 v. 37. So Josephus renders it, lib. 1. fol. 16. in his Jewish Antiquities.  
419 Moderatus, i temperate, or modest and moderate. Lat.  
420 Morgan, i. a Seaman. Brit.  
421 Morris, but rather Maurus, i. a Moor. Lat.  
422 Mnason, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, Acts 21. v. 16. i. a Persuader or Counsellor, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, to persuade, futur: 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, partip: 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, Dorice, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. hortator, one that exhorteth or persuadeth. Gr.  
423 Moses, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Mosheh, i. drawn out, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Mashah, he drew out; And Pharaoh's Daughter called his name Mosheh, because, said she, (〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Mashi tihu) i. I have drawn him out of the Waters, Exod. 2.10. Josephus in his Jewish Antiquities, lib. 2. cap. 5.9. gives another Etymology of this name, for he says he was called Moses, because he was saved from the waters in which he was cast; for (as he writes) they call the waters of Egypt, More: in their tongue, and yses signifies saved, as it were saved from the waters. Indeed it is very likely that Pharaoh's Daughter spoke the Egyptian, and not purely the Hebrew Tongue. But the thing itself, and the sense, renders it almost alike.   

N.  
424 NAaman, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Nagnaman, Gen. 46.21. i fair, pleasant, beautiful, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 nagnam, he was pleasant.  
425 Naariah, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Nagnariah, 1 Chron. 3. v. 22. i. the Child of the Lord, of nagnar, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 a Child, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 nagnar, he shook off; for a Child or Infant is as it were (excussus ex utero materno) shaken out from the Mother's belly.  
426 Nabal, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. a Fool, a wicked and ungracious Fellow, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he fell, failed; perished, or decayed, properly of the withering of Flowers; so that the word 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Nabal, signifies one, in whom Reason, right Wit, Understanding, and the Mind (which is the highest and chiefest part of the Soul) doth fall into utter decay, withers, and perisheth. Therefore Abigail, speaking to David of his folly, saith thus, 1 Sam. 25. v. 25. (〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Nabal shemo unebulah gnimmo) i. Nabal (or one whose reason and judgement hath failed him) is his name, and folly is with him. Hence also some derive the Latin word Nebulo, a foolish Knave.  
(a) Nadab, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 1 King. 15.25. as if it were 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Nadib, i. a Prince, or liberal, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 nadab, he gave freely.  
427 Naggai, i light, clearness, or shining, Luk. 3. v. 25. from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Nagah, to shine, see it in Abednego.  
428 Nahum, 1. v. 1. 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Nachum, i. comforted, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 pihel, he comforted.  
429 Naphtali, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Naphtalli, i. my wrestling, or rather the Son of my wrestling, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 jod at the end is the affix of the Pronoun, I, or My, from the root 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 in niphil, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Niphtal, he wrestled, or was froward, for Rachel said, (〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Naphtule Elohim) with the wrestle of God, i. With mighty wrestle have I wrestled with my Sister, and have prevailed, Gen. 30. v. 8. therefore she called his name Naphtali.  
430 Narcissus, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, Rom. 16. ver. 11. i. a white Daffodil, Etym. à 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. stupor, torpor, because the smell of it (as Plutarch writes) makes one drowsy, heavy, and unapt to do any thing.  
431 Nathan, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 2 Sam. 7. v. 2. it is the root itself, he gave, or perhaps a Gift.  
432 Nathaniel, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. God hath given, or the Gift of God, John 1. v. 46. See Elnathan.  
Neale, see Nigellus.  
433 Nearchus, as if 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 for 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. a young Emperor, or Governor, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, new, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, to bear rule.  
434 Nehemiah, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Nechemiah, as if 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. the Lord hath comforted, or the comfort or consolation of the Lord, of Nachum, see it in Nahum, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 a name of God, Isa. 49. v. 13.  
435 Ne'er, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 1 Chron. 9.36. i. a Lamp or Light, in the Chaldee it signifies a Fire. See it in Abner.  
436 Neoptolemus, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, Etym. of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, see it in Archeptolemus, as if a young Soldier.  
(b) Neriah, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Jer. 32. v. 12. i. the Light of the Lord, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 ne'er, a Light, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 jah, a name of God.  
437 Nero, in the Sabines tongue it signifies strength and fortitude, which the Grecians term 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. the bands or stay of the members: But the Latins call it nervos, i. the sinews, 2 Tim. 4. ult.  
438 Nicander, or Nicanor, Acts 6. v. 5. as it were 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. a Conqueror of men, or 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. a man of victory, i. a victorious man.  
439 Nicodemus, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, joh. 3. v. 1. a Conqueror of the people, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. victory, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. the people. See 158.  
440 Nicolaus, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, Act. 6. ver. 5. a Conqueror of the people, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, victory, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, the people. See the Etym. of it in num. 71.  
441 Nigellus, dim. from niger.  
442 Niger, i black, Act. 13. v. 1.  
(c) Nimrod, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Gen. 10. v. 8. i. a Rebel, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 marad, he rebelled; 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 nun at the beginning is heemantick. It is judiciously observed by some, that this Nimrod was a Rebel to God, and used such Tyranny and Oppression, that it came into a Proverb, namely, that he was mighty in the Earth. See Gen. 10. v. 8.  
443 Noah, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Noach, i rest, from the root 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Nuach, to rest, in hiphil 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Henich, he made to rest; For doubtless Lemech (who was the Father of Noah) foreseeing what his Son Noah should be, gave him this name from the effect, saying, (Gen. 5. v. 29. 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Jenachamenu) he shall comfort us, i. he shall afford us rest, namely, from the cruelty of those Giants wherewith the first Age was oppressed, Gen. 6. v. 4. hence comes 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, nox, and nuit, the night, for the night is appointed for rest.   

O.  
444 OBadiah, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Gnobadiah, i. the servant of the Lord, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 gnobad, a servant, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 gnabad, he served, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 jah, a name of God; the name of a Prophet; and a fit name for a Minister.  
445 Obed, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Gnobed, Judg. 9 v. 26. i. serving, or he who serveth; the participle Benoni, from the former root gnabad, he served.  
446 Octavius, from octo, eight. Lat.  
Odan, see Oaths.  
447 Oedipus, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i lame, or that hath a swelling in his feet; for Seneca writes (tumore nactus nomen, ac vitio pedum) that he took his name from the swelling and default of his feet, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, tumeo, to swell, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, pes, the foot, which some derive from the Chald. 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 pesang, incedere, to go.  
448 Olympas, Rom. 16.15. 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 is heavenly, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, Olympus, a high Mountain in Thessalia, as it were 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. totus lucens, i. shining all over, because they say the top of it can never be obscured with the Clouds, and hence by a metaphor it is put for Heaven.  
449 Oliver, called so from the Olive tree, which is (as some think) a sign of gladness or joy.  
450 Onesimus, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i helpful, or profitable, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, to help, or be profitable, fut: 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉; hence 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, profit, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, profitable, Philem. v. 18.  
451 Onesiphorus, quasi 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. that brings profit, hoc est, profitable, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, to bring, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, profit. Gr.  
452 Orestes, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, so called for his montanous and solitary life, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉,, a Mountain, which comes from the Heb: 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 har. ibid.  
453 Origen, as if 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. born in good time, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, an hour, or time, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, to define, because time defines of things, and puts an end thereto.  
454 Orthosias, i. rectified, or set upright, confirmed, or lifted up to dignity, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, to direct, lift up, rectify, etc. aor 1 us, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, hence 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, elevatio, a lifting up, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, lifted up.  
455 Osberne, i house-child, of Os, a House, and barn, a Child. Sa.  
456 Osbert, i Houshold-brightness, or the light of his Family.  
Osea, see Hosea.  
457 Osmund, i House (hold) peace. Sa.  
458 Oswald, i House-ruler, or Steward. Sa.  
459 Oaths, or Otho, perhaps from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. care; some make Ottey and Ottwell the same.  
460 Owen and Ogdoenus, by some from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. Octavus, i. the eight; some again think it to be the same with Eugenius; I shall leave it to the Learned to judge thereof.  
Ozaziah, see Azaziah.  
461 Ozias, or Oziah, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Gnuziahu, 2 Chron. 26. ver. 1. i. the strength of the Lord, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 gnoz, strength, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 gnazaz, he strengthened, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Jahu for 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Jehovah. See 327.  
462 Ozziel, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, Gnozziel, i. my strength (is) the strong God, of Gnoz, strength, and Gnozzi, my strength, from the former root, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 El, God (the strong God) from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 ejal, strength, 1 Chron. 27. v. 19   

P.  
463 PAlmerin, from the Palmtree, which is a sign of Victory and Renown, (as some say.)  
464 Paltiel, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Numb. 34. v. 26. i. my deliverance (is of) the strong God, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 , he delivered, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 El, God, as before.  
464 Pamphilus, as it were 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 or 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. a Friend to all men, Gr. of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, a Friend, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, all.  
466 Paschal, Etym. from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. the Passover. Gr.  
467 Pasiteles, qu. 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i perfect, complete, or well accomplished in every thing, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, all, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, to accomplish.  
468 Patrick, or Patricius, as if patrem ciens (ad sublimia) i. promoting his Father to honour.  
469 Patroclus, it may be 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. the glory or honour of (his) Father, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, a Father, which some derive from the Heb: 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Ab, by mutation of Letters; for where the Hebrews put 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 beth, the Grecians put 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 pi, being of the same sound almost; and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 is the termination that is put to the noun; and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, glory, honour, or renown, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, claudo, to shut.  
470 Paul, i little, low, or humble, from Paulus, Lat. some take it to be the same with 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Gen. 46.9. Phallu, i wonderful, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 in niphil, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Niphla, to be wonderful, and indeed by him the wonderful (but excellent) things of the Gospel was preached. This name was given him from the event, for it was changed from Saul to Paul. So Abram was called Abraham, from the effect, Gen. 17. v. 5. Hence Jacob was called Israel, for his strength, Gen. 32. v. 28. So Simon was called Kephas by Christ, 1 Joh. v. 42.  
471 Peleg, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. division, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 in pihel, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 pilleg, he divided, for in his days (〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 niphlegah) the earth was divided, Gen. 10. ver. 25. 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Peleg also signifies a River, Psal. 1. v. 3. as it were the dividing of the Fountain into Streams; hence comes the word Pelagus, the Sea.  
472 Pedah el, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Num. 34. v. 28. i. the redemption of the strong God, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 padah, he redeemed, and El, the strong God.  
473 Pedahzur, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Pedah tzur, Numb. 10. v. 10. i. a strong, mighty, or puissant Redeemer, or Redemption, a Redeemer abiding danger more stronger than the Rock, of Padah, as before, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he oppressed, or straitened, hence 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 tzor, a Rock. This name should belong to none but Christ, who is our (〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Pedah tzur) mighty, strong, and invincible Redeemer, for he it is (alone) that hath trodden the Wine-press of God's wrath, his might was so great.  
(a) Penuel, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 1 Chron. 4. v. 4. i. seeing God, as some, or, as others, the sight of God, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 panah, he beheld, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 El, God, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 ejal, strength.  
(b) Philologus, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, Rom. 16. v. 15. i. a Lover of Learning, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, a Friend, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, Learning, from praet: med: 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉. Or else it may be a Lover of the Word, or of Christ, who is the Word (Joh. 1. v. 1.) for 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 also signifies a Word.  
(c) Phygellus, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, it seems to come from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, in praet: med: 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, and hence 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. fuga, i. a flight, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. oculus, an eye, as it were he that withdraws himself from our eyes; and indeed Paul complained, that he was turned away from him, 2 Tim. 1. v. 15.  
474 Perceval, from Percheval, a place in Normandy.  
475 Peregrine, i strange, outlandish, Lat. from Peregrinus, of per, i. through, and ager, a field, qui multos agros pererrat, i. he that wanders through many Fields, i. through many Countries.  
476 Permenas', Acts 6. v. 5. as if permanens, i. abiding, persevering to the end.  
477 Perses, some derive it from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 fut: of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. to destroy, others from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 paras, he divided, and hence comes pars, a part, or portion, or division.  
478 Peter, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, a Stone, or Rock, Matth. 16. v. 18. But in Joh. 1. v. 42. it is 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. thou shalt be called Kephas, in the Syriack, i 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Kipha, i. a Stone. Now as St. Augustine writes in his Tract on Matthew, The Church is founded, or built (super petram) on a Rock, and hence Peter, or 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, a Stone, from petra, a Rock, Non autem à petro petra; This name was given him from the event by our Saviour, for in that Matth. 16. ver. 15. Jesus having asked his Disciples who he was, Peter answers in the 16 verse, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. Thou art Christ (i. the Anointed) the Son of the living God; and in the 18 verse Christ says, Upon this Rock, not (super hunc Petrum) upon this Peter, but upon this faith of Peter, will I build my Church.  
479 Pharaoh, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Paregnoh, i. a Revenger, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 parang, he revenged. Josephus in his Book of Jewish Antiquities, lib. 8. cap. 2. writes thus; The name of Pharaoh signifies as much as King with the Egyptians: But I think they had other names from their Childhood; but being made Kings, they were called Pharoahs': so the Kings of Alexandria were Ptolemies, of Rome Caesar's. So far Josephus. And now the Kings of Portugal are called Don john's.  
480 Pharez, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Paretz, i. a breach, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 paratz, he broke forth, or made a breach; so called, because he broke forth out of his Mother's womb before his Brother Zarach, who put forth his hand first; for the Midwife said (〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 mah paretzta gnalecha paretz) How hast thou broken forth? this breach be upon thee, Gen. 38.29.  
481 Pharisaeus, i. a Pharisee, some derive it from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 parash, he expounded, explained, or opened, because the Pharisees were Expositors of the Law; others from niphil 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 niphrsah, he was scattered, or separated, or from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he divided, because they were separated from others by a more religious life; hence St. Paul in Acts 26. ver. 5. After the most straitest sect of my Religion I lived a Pharisee.  
482 Philadelphus, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i Brotherly love, but rather one that is endued with Brotherly love, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. a Friend, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, a Brother, which is compounded of α alpha, which comes from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. simul, together, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. uterus, the womb, because Brothers were in one womb.  
483 Philagathes, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, as it were 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. a Lover of (things) or men that are good, just, and honest, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. he that loves, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, good, see 38.  
484 Philarchus, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, as it were 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. he that loves to bear, rule, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, as above, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, to rule.  
485 Philbert, i. very famous and renowned. Ger.  
485 Philemon, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. kissing, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, to love, or kiss; hence 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, a kiss.  
487 Philetus, or Philesius, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. beloved, from the 3d pers: sing: praet: pass: of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, to love, is made 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉; hence by taking away the Augment, comes 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. beloved, or worthy of love.  
488 Philip, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, qu. 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. a Lover of Horses, i Warlike, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, as before, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. Equus, an Horse, Luk. 6. v. 14.  
489 Philolaus, as it were 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. a Lover of the People, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, a Friend, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, People, see it in Archelaus.  
490 Philoxenus, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. a Lover of Strangers, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, a Stranger; also 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 signifies one given to Hospitality, 2 Tim. 3. v. 2. for in Heb. 13. v. 2. it is, Be not forgetful (〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉) of entertaining of Strangers. How many are willingly forgetful of this now adays? And 1 Pet. 4. v. 9 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. Use Hospitality one towards another; but when will the Rich be (〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉) and use Hospitality towards the Poor: For now their word is, Charity gins at home.  
491 Phlegon, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, Rom. 16. v. 14. i burning, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, to burn.  
492 Phoebus, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. Sol, i. the Sun, as it were 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. Lux, Light, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, Vita, i. Life, that is, Lux vitae, i. the light of life; for the Sun in the Spring time (in which he returns to us) causeth all things to flourish, wax green, and as it were makes them to revive; and so instrumentally is that Light which causeth Life; or else it may come from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, purgo, i. to purge, cleanse, etc. for in the time of the Sun's abode with us, which is in the Summer, the Air is purged and cleansed from all thick mists and fogs, and made serene and clear; others from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, inusitat. 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, gradior, to go, because the Sun shines in going his circuit in the Heavens.  
Pierce, used for Peter formerly.  
493 Pygmalion, Etym. à 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. Cubitus, i. a Cubite, quod unum cubitum altus non fuit, because he was not a Cubite high; and from hence were the Pygmaei so called.  
494 Pilatus, qu: pilo seu telo armatus, Mat. 27. v. 2.  
495 Posthumus, qu: post humatum patrem natus, i. born after the death of his Father, of post, after, and humus, the ground.  
496 Polybius, see Macrobius.  
497 Priscas, i ancient, from priscus. Lat.  
498 Ptolemaeus, i. a Warrior, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. bellum, war, see the Etym. of it in 72. 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 being inserted, which they call Poeticè, for such is usual among them, 1 Maccab. 5. v. 15.  
496 Publius, qu: publicus, Acts 28.8.  
500 Pyrander, as it were 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. a Man of Fire, an Hebraism, that is, a fiery, hasty, angry man, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, ignis, fire, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, a man.   

Q.  
501 QUartus, Rom. 16.23. i. the fourth. Lat.  
502 Quintus, i. the fift born, from quintus, ab ordine nascendi.   

R.  
503 RAamiah, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Ragnamiah, Nehem. 7. 7. i the Thunder of the Lord, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Ragnam, Thunder, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Ragnam, he thundered, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 a name of God, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he was.  
504 Ragau, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Regnu, 2 Sam. 15. v. 7. i. a Friend, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Ragnah, he fed, hence 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Reang, i. a Friend.  
505 Ram, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i high, or exalted, see it in Abram.  
506 Ramiah, Ezra 10.25. i. the exaltation of the Lord, see Jeremiah.  
507 Ralph, i help, counsel, contr: for Radulph. Sa.  
508 Randal, or Ranulph, is beautiful or fair help.  
509 Raphael, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 as it were 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. God the strong God hath healed or cured, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Rapha, he healed or cured, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 El, God, the strong God, see it in Israel, 1 Chron. 26. v. 7.  
510 Raymund, i quiet peace. Goe  
(a) Reajah, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 1 Chron. 4. v. 2. i. the vision of the Lord, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Rei, a Vision, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Raah, he saw, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Jah, a name of God.  
511 Rehoboam, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Rechabegnam, i enlarging the people, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Rachab, he enlarged, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Gnam, the people, see it in 49.  
(b) Rehum, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Rechum, Ezra 2.2. i merciful, compassionate, or pitiful, Exod. 34.6. from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Racham, in pihel 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Richem, he pitied, or showed mercy.  
512 Reuben, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i See ye, behold ye a Son (and not a Daughter) therefore now I know (〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉) my Husband will love me, Gen. 29. v. 32. or see ye (such) a Son that is the building of our Family, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Reu, see ye, it is the 2d pers: plur: imper: from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Raah, he saw, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Ben, a Son, see it in Benjamin. 113. or else a Son of Visions, for Leah called his name Reuben, (〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 ki raah Jehovah) because the Lord (said she) hath looked on my affliction, Gen. 29. v. 31.  
(c) Revel 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Regnuel, Exod. 2. v. 18. as if 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Rogni-el, i. God (the strong God) [is] my Shepherd, Psal. 23.1. of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Rogneh, a Shepherd, and with the affix 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 jod, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Rogni, i. my Shepherd, from the root 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 ragnah, he fed, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 El, God, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 ejal, strength.  
513 Reynfred, i pure peace. Sa.  
514 Reynhold, i sincere or pure love.  
514 Rhese, or Rhesa, Luk. 3. ver. 27. perhaps a Giant, Goe from Rhesus King of Thrace, of a Giantlike stature; others derive it from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 rasas, he sprinkled, or dropped, and contracted, it is 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 ras; hence comes the Latin word Ros, the Dew.  
516 Rice, an abridgement of Morris.  
517 Richard, i. of a potent disposition, Sa. or (with Aventius) Treasurer of the Kingdom.  
518 Robert, i famous for counsel, of bert, famous, and ro, counsel. Goe  
519 Roger, i quiet, but with others, all strong counsel.  
520 Roman, i strong from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉; but some derive it from Romulus, cue: 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. robustus, strong.  
521 Rowland, i counsel (for) the Land. Goe  
522 Rufus, i. of a yellow colour. Lat.   

S.  
523 SAdoc 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Tzadok, 2 Sam. 8. v. 17. i. just, upright, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 tzadak, he was just, upright.  
524 Salathiel, 1 Chron. 3. v. 17. in the Heb: it is 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Shealthiel, i. I have asked (of) God; of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 shaalti, I have asked, first pers: sing: praet: of kal, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 shaal, he asked, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 El, God, see it before, Haggai 1. v. 1.  
525 Samson, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Shimson; some derive it from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 shame, ibi, illic, i. there, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 secundus, i. the second, as if there the second time, for the Angel appeared there the second time at the prayer of his Father Manoah, Judges 13. v. 8. others derive it from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 shemesh, i. the Sun, and so make it a little Sun.  
526 Samuel 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Shemuel, as it were 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 shaul meel, i. that is asked or lent of God, for his Mother said, 1 Sam. 1. v. 27. the Lord hath given me my petition (〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 asher shaalti megnimmo) which I asked of him. In the 28 verse (〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 hu shaul lai hovah) he shall be lent to the Lord. Shaul is the particip: pahul, from shaal, in Salathiel; in kal it signifies, he asked, but in hiph: he lent; so in the beginning of that 28 v. Therefore also (〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 hishiltihu) have I lent him to the Lord. viz. him that I received of God by prayer, now again do I consecrate to God, to be his Servant and Minister; 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 signifis: from, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 El, God, from ejal, strength. This name Samuel may also refer to another Etymolog. as it were (〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Shamuang el) i. heard of God, and so the last radical 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 gnajin is left out for Euphonie or better pronouncing of the word; for Hannah in the 20 v. called his name Samuel, because I have asked him of God, where it is to be understood, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Shamang el, i. God hath heard; also appointed of God, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. he put, or appointed.  
527 Saul, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Shaul, i. asked, from Shaal, as above.  
(a) Sanballet, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Neh. 2. v. 19 as if 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 seneh ballad, i. a Bush hid in secret, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 seneh, a Bush, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 beth signifies in, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 lat, a hiding, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 lut, he hide; and hence comes the Latin word lateo, to lie hid: But as some deriving it from Hebrew and Sir: an Enemy hid in secret: And it is most certain, that he was a secret Enemy to Nehemiah, and the Jews, when they were building the Temple, as you may see at large in Nehem. Chap. 2, 3, 4.  
(b) Satan, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Job 1. v. 7. i. an Accuser, Enemy, or Adversary, the Devil, that great Adversary to Man's happiness, welfare, and salvation, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Satan, he hated, accused, or was an Adversary.  
528 Sebastian, i majestical, or honourable, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. venerandus, worshipful; 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 was a title given to the Caesars of Rome, Acts 25. v. 21. When Paul had appealed to be reserved (〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉) to the Judgement of Sebastus, which the Latin renders Augustus, i Majestical.  
529 Secundus, i. the second; also by a metaphor it is put for prosperous, successful, Act. 20. v. 4.  
530 Segismund, i victorious peace, or peace with victory. Goe  
531 Sechem 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Gen. 34. v. 2. i. a shoulder, tomb, or heap of Stones, also a part or portion, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 in hiph. 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 hishkim, he risen early; hence comes the Latin word seco, to cut or divide.  
532 Septimius, i. the seventh, from septimus. Lat.  
533 Seth 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Sheth, i one put or appointed; so called by Eve, because he was put in the room of his Brother Habel, Gen. 4. v. 25. And she called his name Sheth (〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 ki shath) because God hath put me another seed in the place of Habel, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 shuth, he put. 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 sh also signifies a buttock, or haunch, from the former root, quod homo sessurus, se in eam partem ponat, i. because a man when he sits down, puts himself on that part.  
534 Sextus, i. the sixth, Lat. Shealtiel, see Salathiel.  
535 Shelemiah, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. the sacrifice or peace-offering of the Lord, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 shelem, a peace-offering, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 shalam, he was at peace, he accomplished, paid, or recompensed, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Jahu for 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Jehovah, see it in 327.  
536 Shemuel, see Samuel, 1 Chron. 7.2.  
Sedecias', see Zedekiah.  
(c) Shecaniah, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 1 Ch. 3. v. 22. it may be the habitation or abiding of the Lord, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 shacan, he dwelled, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 jah, a name of God.  
537 Shem, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Shem, i. a name, as if it were (thou shalt be) 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 is hashshem, i. a man of name, that is, a man of renown, a famous man. So in Gen. 6. ver. 4. which were (〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Anshe Hashshem, viri nominis) i. men of name, that is, famous and renowned men, for this is the Hebrews manner of speaking. See Gen. 11. v. 4.  
538 Shemariah 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Ezra 10. v. 32. qu. (〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 or 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉) i. the Lord hath kept, or the keeping of the Lord, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 shamar, he kept, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 a name of God.  
539 Shephatiah, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 2 Sa. 3. v. 4. i. the Lord judgeth, or is Judge. See Jehoshaphat.  
(d) Shiloh, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Gen. 49. ver. 10. one of the glorious names of Christ the Messiah, manifesting him to be the only Author of our eternal welfare, peace, and happiness, and our alone Peacemaker, for it signifies a Saviour, blessed, happy, peaceable, or a Peacemaker, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 shalah, he was safe, happy, quiet, or in peace; and hence it is said, that the chastisement of our peace was upon him, Isa. 53. v. 5. yet some of the Rabbins do descent from this exposition of the word, as Aben Ezra, R. Salome, R. Bechai, and others, and say it is the same as 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 beno, i. his Son; But we know that all the Jews deny that Christ the Messiah is come, and therefore their exposition is little to be regarded. See Buxtorf: in Lexico Hebraeo, p. 812.  
(e) Shemajah 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Shemagniah, 1 Chron. 3. ver. 22. as if 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Shamagniah, i. the Lord hath heard, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 shamang, he heard, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 a name of God, or as some, obeying the Lord, from the former root shamang.  
(f) Shemida 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Shemidang, 1 Chron. 7. v. 19 as it were 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Shemi-deang, i. my name (is) knowledge, or the knowledge of my name, or as some, a name of knowledge, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 shem, a name, and with the affix 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 jod, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 shemi, my name, which some derive from the Syriack 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 or 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 shammi, or shammah, i. he named; others (not amiss) derive it from the root 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 shum, posuit, he put, qu: positum, as it were put to distinguish one from another, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 deang, knowledge, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 jadang, he knew.  
540 Serajah, 1 Chron. 4. v. 24. 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. a Prince of the Lord, of Sar, a Prince, see it in Israel, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Jah, a name of God.  
(g) Shomer 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 1 Chron. 7.32. i. a Keeper, the partic: Benoni kal from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 shamar, he kept.  
541 Simeon 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Shimgnon, i. hearing, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 shamang, he heard; for Leah said, Because the Lord (〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 shamang) hath heard that I was hated, Gen. 29.32.  
542 Simon, Matth. 27.32. i obedient, from the former root shamang, he heard, or hearkened, hence he was obedient.  
543 Silas, 1 Cor. 1. ver. 19 perhaps from sileo, to be silent, qu: silens, i silent, making no noise. Festus thinks that the Letter S is a note of silence, because when we would have any man to keep silence, we pronounce the Letter S.  
544 Sophron, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, as it were 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. mentis compos, i. sound of mind, endued with a right understanding, wise, modest, or temperate.  
545 Solomon, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Shelomoh, i peaceable, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 shalam, he was perfect, he was peaceable, 2 Sam. 12. ver. 25. He was afterwards named Jedidiah, i. beloved of God, because the Lord loved him, 2 Sa. 12. v. 25.  
546 Sosipater, as if 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. healing his Father, or the conservation of his Father, Rom. 16. v. 21. of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. salvo, to heal, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, a Father, see it in Patroclus, 469.  
547 Sopater, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, Act. 20. v. 4. i. a safe Father, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, for 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, safe; hence 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 seems to have affinity with the Heb: 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. salus, salvation.  
548 Sosthenes, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i safe and sound strength, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, strength, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, sound, or as others, a mighty or powerful Saviour.  
549 Stephanus, or Stephen, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. a Crown or Garland, 1 Cor. 1. v. 16.  
550 Sylvanus, i. God of the Wood, 2 Cor. 1. v. 19  
551 Sylvester, i. one that dwells in the Woods. Lat.  
552 Silvius, from Sylvanus.  
[†] Symmachus, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. a Fellow-soldier. Gr.  
553 Swithin, i. very high. Sa.   

T.  
554 TErtius, i. the third. Lat.  
(a) Tebaliah, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 1 Chr: 26. ver. 11. as it were 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 or 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 tabal-jah, or Jehovah, i. the Lord hath baptised, or as some, the baptism of the Lord, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 tabal, he dipped, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 jah, a name of God.  
555 Thales, Etym. à 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, floreo, to flourish.  
556 Themistocles, as it were (〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉) 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. gloriae decus, i. the glory or grace of Justice, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, Justice, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, Glory, Grace.  
557 Theobald, i potent over people. Goe  
558 Theoderic, i rich in people, or of a great generation for multitude.  
559 Theodorus, cue: (〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉) 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. Dei donum, the gift of God, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Deus, God, which is derived several ways, either from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, for which we now use 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. pono, to put, as it were: 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. qui (omnia) posuit, for God hath (put, i.) made all things, or from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, or 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. to behold, and hence it shows us one of the glorious Properties of God; which would be an excellent thing to keep us (by his grace) from sinning, if we did but seriously weigh it in our hearts, namely, that God is Omnivident (Prov. 15.3.) and sees and beholds every action and deed, nay the hidden thought, or the conception of thought in the heart; and some by changing θ theta into δ delta, make it 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. timor, fear, because God is to be feared of us all, and so perhaps it may come from the Heb: word 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 day, that is, sufficiency, because he is the All sufficient God, wanting nothing, the fountain of every good thing, Jam. 1. v. 17. and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, a Gift, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, Eph. 2. v. 8.  
560 Theodosius, i. given of God.  
561 Theomnestus, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i mindful of God, or the Spousal of God, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, Sponsus, from the 3d pers: praet: pass: 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, God, as before.  
562 Theophilus, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 qu. 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. a Friend of God, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, a Friend, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, to love, or a Lover of God, Luke 1. v. 1.  
563 Theopolemus, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, as it were 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, the Enemy of God, Etym. from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. bellum, war, see it in 72. and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, God.  
564 Theopompus, cue: 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, one that is sent of God, or the Ambassador of God, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, mitto, to send; thus are the Ministers of God, they are (as God said to Moses) in his stead.  
565 Theudas, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, Acts 5. ver. 36. as it were 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. currens aqua, a running or flowing water.  
566 Thomas, in the Syriack it is 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Thaumo, in the Heb: 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Thaom, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 is a Twin, and hence Thomas is translated in Greek Didymus, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. a Twin, Matth. 10. v. 3.  
Tibald, see Theobald.  
567 Tiberius, so called because he was born by the River Tiber; he was at first a moderate and temperate man, but afterwards was called Biberius Mero for his Drunkenness, instead of Tiberius Nero, Luk. 3. v. 3.  
568 Timaeus, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, Mar. 10. v. 46. i. honourable, precious, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, to honour, or from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, honour, worth: but as others, polluted, defiled, impure, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 tame, ibid. from the root 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he was defiled, etc. for in the Syriack it is 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Timai.  
569 Timon, Acts 6. v. 5. see mqus at the beginning of it.  
570 Timothy, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, as if 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, or 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. honouring God, or he that honours or worships God, or the honour of God, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, to honour, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, see it in Theodorus; 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 also signifies revenge, punishment.  
571 Titus, i. a Defender, Lat. or, as others, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, honoured, esteemed, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, to esteem, to be in great repute, Tit. 1. v. 4.  
572 Tobiah, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. the Lord (is) good, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 good, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 tub, he was good, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 a name of God.  
Trinian, see Tristinian.  
573 Trismegistus, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i ter maximus, thrice the greatest, or one that is often in Authority.  
574 Tristian, i sad or sorrowful, from tristis, Lat. qu: tritus moerore, i. bruised with sorrow.  
575 Trophimus, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. he that nourisheth, or is nourished, from the praeter: med: 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 to nourish, Acts 20. v. 4.  
576 Turstan, alias Trustam, i. most true and trusty. Sax.  
577 Tychicus, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i fortunate, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. chance, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, to happen, in praet: med: 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, hence (by taking away the augment) 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, fortune, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, fortunate.  
578 Tyrannus, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. a Tyrant, a wicked King, for the name is become Infamous in these latter times, Acts 19 v. 9 it is thought by some, to have affinity with, yea to have its Original from the Chaldee noun 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Tira, i. a Palace, in the Hebrew 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 the same, also a Tower or Castle, for the Chaldee instead of the Hebr: 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he put 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 aleph.   

V  
579 VAlens, i mighty, powerful, and strong, from valeo, to be able.  
Valentine, ibid.  
580 Uchered, i high counsel. Goe  
581 Vincent, i conquering, overcoming, from vincens, the partic: praes: from vinco, Etym. à vi, as if vim cio, i facio, to make strength, or from vincio, to bind, quod victus vinctus, i. because he that is overcome is bound as it were.  
582 Viriatus, i strong, mighty, from vis, strength, power, which some derive from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, others from the Hebr: 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 is, a man, quod viribus praestat vir, because man excels in strength.  
583 Vital, i lively, or likely to live, from vita, life, à 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, seu 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉.  
584 Vivian, the same, from vivo, to live, Lat.  
585 Ulysses, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, Etym. because his Mother was delivered of him in the byways. Gr.  
586 Urbanus, Rom. 16. v. 9 i. courteous, civil, mannerly.  
587 Uriah, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 2 Sam. 11. v. 10. i. the fire or light of the Lord, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 ur, fire, Chald: or 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 or, light, Heb: and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 a name of God.  
588 Uriel, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. the fire or light of the strong God, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 as before, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 El, God, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 ejal, strength, 2 Chron. 13. v. 2. hence comes the Latin word uro, to burn; and the word Urim, mentioned Exod. 8. v. 30. sic dict. quia illustrant & explicant verba ipsorum, ut scribit Aben Ezra.  
589 Uranius, or Urian, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i heavenly, or high, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. coelum, heaven, as it were 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 (as St. Ambrose saith) from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, to see, quod sit visui pervium & minimè densum, ut aqua & terra, because it is easy to see through, being not very thick, as water and earth. Others derive it from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 or, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 orah, light, Heb.  
590 Uzzah, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Gnuzza, i strength, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Gnazaz, he was strong, 2 Sam. 6. v. 3.  
591 Uzziah and Uzziel, see Ozziah and Ozziel in the Letter O.   

W.  
592 WAlgamus, or Walwin, i victorious. Ger.  
593 Walter, i. a Pilgrim, or Stranger; also a General of an Army, from Waldher, Goe  
594 Warin, i. a Conqueror, from Gerwin, Goe  
595 William, i. a willing Defender, or a defence to mamy. Goe  
596 Wilfred, i. much peace. Goe  
597 Willibald, i. much power. Goe  
598 Wimund, i sacred peace. Sa.  
Wischard, see Guischard.  
599 Wulpher, i. a helper. Sa.  
600 Wulstan, i decent, or comely. Sa.   

X.  
601 XEnarchus, i. a Prince of Strangers, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. a Stranger, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, see it in Agatharchus.  
602 Xenophilus, see Philoxenus.   

Y.  
YBel, see Eubulus.  
Ythel, see Euthalius.   

Z.  
603 ZAbdiel, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 1 Chro. 27.2. i. my Dowry (is) God, the strong God, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 zabad, he endowed, hence 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 zebed, a Dowry, and with the affix 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 jod, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 zabdi, my Dowry, Gen. 30.19. and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 El, see it in Uriel.  
604 Zachariah, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Zecharjahu, 1 Chron. 5.7. i. the memory of the Lord, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 zecher, memory, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 zachar, he was mindful, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 for 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 the Lord, see 327. also Zacharias and Zacharie, Mat. 23.35. the same.  
605 Zaccheus, Luk. 19.2. But in Ezra 2.9. it is 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Zacchai, i pure, clean, undefiled, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 zachah, he was pure; also to deserve, or to be held worthy; see Buxtorfius in his Rabbinico Philosophicum Lexicon. In the Syriack it is 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 hence some make it 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i just, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 zecha, Sir: he made himself just.  
Zadok, see Sadok.  
(a) Zaphnath paaneah 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Tzaphnat-pagnaneach, Goe 41.45. i. a Reavealer of Secrets; Joseph so called in the Egyptian tongue by Pharaoh King of Egypt after he had interpreted his Dreams; of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 pagnaneach, an Egyptian word, signifying a Revealer; Hence R. Bechai citys in this place, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 qui revelat abscondita, i. he that reveals hidden things, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 tzaphnat, a secret, from the Heb: root 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 tzaphan, he hide, see more in Buxtorf. Lexicon, pag. 657, 658. Robert F. Herry in his Table of Interpretation of names annexed to some ancient Bibles, and made Anno 1578. says, that it signifies in the Egyptian tongue, A Saviour of the world: But upon what ground he so interprets it, I know not, unless it were because Joseph (having interpreted Pharoahs' Dreams of the seven plentiful, and the seven barren years) counselled Pharaoh to lay up store in the plentiful years for the dearth; which had they not done, doubtless their Land had been destroyed with Famine; and so Joseph was as it were a Saviour of their Land by his counsel, and God's providence; and hence Joseph said in Gen. 41.25. God hath showed Pharaoh what he is about to do, etc.  
606 Zarah, or Zara, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Zarach, it is the root itself, he arose, or an arising, Genes: 38. v. 30.  
607 Zeba, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Zebach, i. a Sacrifice, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 zabach, he sacrificed, Psal. 83.12.  
608 Zebadiah, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 or Zebadee, i. the dowry of the Lord, 1 Chron. 8.15. of Zabad, see it in Zabdiel, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 in Zechariah: But in the Syriack it is 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Zabdai, i. my Dowry, Mat. 4.21.  
609 Zebulun 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. a habitation or dwelling, for 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 zebul is an habitation, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 may be the termination for distinction sake, to know the name from a noun, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 zabal, he dwelled, for Leah said, Now at length (〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 for 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Jizbeleni for Jizbol Gnimmi) will my Husband dwell wlth me, because I have born him six Sons, therefore she called his name Zebulon, i. a Son of dwelling, as it were, Gen. 30.20.  
610 Zedekiah, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Tzidkiahu, i. the justice or righteousness of the Lord, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 tzadak, he was just or righteous, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 put for 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 the the Lord, 1 King. 24.20.  
611 Zeeb 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. a Wolf, Judg. 7.25.  
612 Zenas, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, Tit. 3.13. i. Jupiter, who was so called, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, à vivendo.  
613 Zephaniah, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Tzephaniahu, 2 King. 25.8. i. the hiding of the Lord, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 tzapan, he hide, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 see it above.  
614 Zerajah, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Zerachajah, 1 Chron. 6.4. i. the rising of the Lord as it were in glory, for 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 zerach, arising, is properly said of the Sun, from zarach, see it in Zara.  
615 Zerubbabel, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Hag. 1.1. i. a Stranger at Babel, or strange, from confusion, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 zar, a Stranger, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 zur, he was a Stranger, or he estranged himself, tam à cohabitatione quam etiam à conjunctione sanguinis & religionis (sicut Peregrini) or else dispersed, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 zarah, he scattered, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 babel, i. confusion, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 balal, he confounded, Gen. 11.9. Jerome composeth the word, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 zeh, that, or he, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 rab, a Master or Prince, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Babylon, as it were, he (is) Prince or Ruler of Babylon; others make it 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 zaru for 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. born, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 in Babylon.  
(b) Zurishaddai, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Tzurishaddai, Numb. 1.6. i. the Almighty (is) my Rock, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 tzur, a Rock, and with the affix 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 tzuri, my Rock, from the root 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 tzur, he oppressed, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 shaddai, the Almighty, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 shadad, i. he wasted, for no man can resist him: But he only is able to lay all things waste; by that power which he created all things, he is able to bring them back to nothing; and hence the LXX do often render it 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉; or else as it were from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 shed, i. Mamma, Vber, i. a Breast, or Dug, qu: mammeus, i plentiful or abundant, for he gives us all things plentifully; but R. Salome, and most of the Hebrew Doctors, compose the word of the particle 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 she, the middle letter of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Asher, signifying which, or he which, and the primitive word 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 day, All-sufficient, or All-sufficiency, i. he who is sufficient, or all-sufficient (〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉) in himself, or he who is sufficient, or all-sufficiency in himself, neither standeth he in need of any thing; And all we (his Creatures) have every good thing that we enjoy out of this inexhausted Fountain, 2 Cor. 3. v. 5.  
616 Zuriel, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Tzuriel, Numb. 3.35. i. God, the strong God (is) my Rock, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 tzur, a Rock, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 tzur, he oppressed, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 jod at the end is affix of the pronoun I or My, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 El, God, the strong God, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 ejal, strength; the Psalmist hath the same expression, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 eli tzuri, i. my God (my strong God) my Rock, Psal. 18.2.   
The end of the first Book, namely, of the Etymologies of men's Names.   

THE SECOND BOOK, OF THE ETYMOLOGIES OF men's NAMES.  

A.  
1 ABigail, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 2 Sam. 25.40. i. my Father's joy, or the rejoicing of my Father, of Ab, a Father, see it in Abba in men's names, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 jod, the affix of the pronoun I, or my, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 gil, joy, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 gull, he rejoiced; or it may be rendered, my Father's likeness, as from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 gil, likeness, similitude, etc.  
2 Abishag, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 1 King. 1.3. i. my Father's ignorance, or error, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Abi, my Father, as above, and from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 shagag, he erred.  
(a) Acsah, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Gnaksah, Josh. 15.16. perhaps decked or trimmed with tinkling Ornaments, such as formerly Women wore about their feet, see Isa. 3.16, 18. from the root 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 gnekes, Fetters; hence R. Levi Gersom writes, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Gnakasim, Sunt sicut ornamenta quas gestant (mulieris) in pedibus suis, i. that is, That those (Fetters) were like those Ornaments which (Women) wore in their Feet. See Buxtorf. on the root 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 fol. 551.  
(3) Adelin, i Noble, or descended from Princes. Goe  
Agar, see Hagar.  
(4) Agatha, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, she that is good or honest, see the Etym. of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, in 38. men's names.  
(5) Agnes, i pure, holy, chaste, undefiled, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, which seems to be so called from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. veneratio, i. honour or worship, quod eam possidentes veneratione & laude dignos reddat castitas, i. because Chastity renders them that have it worthy of honour and praise, so the Latin word Castus, in Greek 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. adorned, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, to adorn; For as (Solon saith) pure Chastity is beauty to our souls, Grace to our bodies, and Peace to our desires; so contrariwise, if Chastity be once lost, there is nothing left praiseworthy in a Woman (as Nicephorus saith.)  
(6) Alethia, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, veritas, i. truth, of α alpha, negative, and signif: not, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 for 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, lateo, to lie hid, quod veritas latere non possit, i. because truth cannot lie hid; though it may be pressed down for a time, yet at length it shall escape as Victrix, for our common saying is, Magna est veritas, & praevalet.  
7 Alexander, see Alexander in men's name.  
8 Alice or also, i Noble, abridged from Ade-liz, Ger. or a Defendress. Fr.  
9 Amata, i. she that is beloved, the partic: praet: from amo, to love, which some derive from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. Sanguis, Blood, Amor is enim causa, for it is the cause of Love; Or, as others, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. simul, i. together, quod Amantes simul esse cupiunt, because Lovers desire to be together. Others derive it from the Hebr: 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 gnamam, he covered, and some from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 'em, a Mother.  
10 Aimie, i. beloved, from aimié, Fr.  
11 Anastace, Etym. ab 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. resurrectio, a resurrection, in memoriam enim Christi resurrectionis datum, a name given in memory of Christ's resurrection. Gr.  
12 Anchoretta, one that lives solitarily, Gr.  
13 Angelletta, dim. from Angelus, i. a Messenger, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, to declare.  
13 Anne, see Hannah.  
14 Apphia, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, Phil. 2. it signif: with them that make Comedies, a Mistress, Gr. in the Syriack it is 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 which some think comes from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Apah, pinsuit, he painted.  
15 Arbella, i. God hath avenged, Heb.  
16 Areta, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. virtus, virtue, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, placeo, to please. Gr.  
17 Athaliah, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Gnataliahu, 2 King. 8.26. as if 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Gnet lafoy hovah, i time for the Lord, of Gnet, time, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Gnatat, he spoke in time, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 lamed put before a word, signif: to, or for, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 for 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 see Jehovah in men's names.  
18 Audrie, i noble advice. Ger.  
19 Avicen, i Lady in defence.  
20 Aureola, i little pretty golden Lady, dim. ab Aurum, Gold, which Festus derives from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, or 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, to keep, quod praecipue custoditur, because it is principally and chief kept; others from the Heb: 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Or, the Light; and hence the Egyptians worship the Sun.  
(b) Azubah, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Gnazubah, 1 King. 22.24. i. forsaken, from the root 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Gnazab, he forsook; it is the part: fem: the same word (〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉) is in that Isa. 62.4. where it is said, Thou shalt be termed no more forsaken.   

B.  
21 BArbara, i. she that is savage, inhuman, or of a strange tongue, and unknown, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 bar, or 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 bura, which in the Chaldee or Arabic tongue signifies a Field untilled, and that which grows wildly, or a place deserted, hence strange: But the syllable 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 bar being doubled after the manner of the Hebrews, is very emphatical, and signifies, exceeding strange (in speech properly) so the Apostle in 1 Cor. 14.11. Those also were termed Barbarous by the Greeks, who were ignorant of their Tongue.  
22 Bathsheba, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Bathshebang, 2 Sam. 11.3. i. the Daughter of an Oath, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Bath, a Daughter, contracted as it were for 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 benet, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 banah, he builded, see it in Benjamin in men's names, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 shebang or 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 shabuang, an Oath, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 in niph: 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 nishbang, he swore.  
23 Bathshua, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Bathshuang, 1 Chron. 3. v. 5. the Daughter of crying, or a Rich, Noble, and Liberal Man's Daughter, of Bath, as before, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 shuang, crying; also Nobility, Liberality, a Noble or Rich Man; some make it the Daughter of salvation, but than it should be 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Bath jeshang.  
24 Baucis, perhaps pleasant, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, ibid. Grae.  
25 Beatrice, i. blessed, from beo, to bless, which some derive from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. to live, or to give life.  
26 Benet or Benedicta, see Benet in men's names.  
27 Benigna, i. kind, courteous, bounteous, à benè gignendo. Lat.  
28 Bertha, i bright, or famous. Ger.  
29 Bilhah, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Gen. 29.29. i old or fading, for 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he at the end may be redundant, to distinguish the name from common words. But 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 signifies trouble, terror, Isa. 17.14. from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 in niph: 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 to trouble, terrify.  
30 Bethiah, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 may be rendered the Daughter of the Lord, as it were 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 or the House of the Lord, as it were 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 1 Chron. 4.18. of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 bath, a Daughter, see 22. and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 beth, a House, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 banah, he builded, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 jah, a name of God, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 hajah, he was.  
31 Blanch or Blanchia, i white or fair, from blanc. Fr.  
32 Bona, i. she that is good, favourable, or affable. Lat.  
33 Bridget, from Bride. Irish.   

C.  
34 CAssandra, i inflaming Men with Love, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 or 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, heat or burning, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 a Man. Gr.  
35 Chara, i. she that is dear beloved, favoured, or precious, from the Hebrew 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 jakar, he was esteemed precious, etc.  
36 Charites, i Charity, Love, Bounty, à 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, gratia, vel 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, à laetitia, from joyfulness or cheerfulness, quod laetum datorem amat Deus, Prov. 11. v. 25. because God loves the cheerful Giver. This name was more in use formerly then now it is, and the thing itself too.  
37 Chloris, forsan à 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. viridis, i green. Gr.  
38 Christian, given from our Christian profession, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. the Anointed, i. Christ.  
39 Cicilie, see Caecilius in men's names.  
40 Clare, she that is fair, bright, or clear, also manifest. Lat.  
41 Cleobulina, dim. for Cleobulus, see it in men's names.  
42 Cleopatra, cue: 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. the Glory of her Father or Country, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, glory, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, a Father, see it in Patroclus in men's names.  
43 Constance, i constant, firm, always one. Lat.   

D.  
44 DAmaris, Acts 17.34. perhas a little Wife, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, Uxor, a Wife, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, domito, to tame, quod sit domita à suo Domino, i. because she is tamed by her Husband. Gr.  
45 Danae, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. Laurus, i. the Laurel or Bay-tree.  
46 Dalilah, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Judg. 16. 4. i poor impoverished, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 dalal, he was poor, small, impoverished.  
47 Deborah 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 may be rendered a Bee, word, speech, praise, or praising, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Dabar, he spoke; and indeed she was a Prophetess, and so spoke the word of the Lord, Judg. 4. v. 4, 5, 10.  
48 Denis, see Dionysius in men's names.  
49 Dido signifies a Manlike or stout Woman. Phoenician.  
50 Dinah, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. Judgement, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 dun, he judged, Gen. 30.21.  
51 Dorcas, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. a She-Goat, (or with Polit.) a Roebuck, see Tabytha, Acts 9.36.  
52 Dorothy, the Gift of God, or given of God, the same with Theodorus in men's names.  
53 Dousabella, i sweet and fair Maiden. Fr.  
54 Douse, i sweet. Fr.  
54 Drusilla, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, Acts 24.25. G. P. composeth it of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. Ros, the Dew, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, Roar conspergo, to sprinkle with Dew, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, oculus, an eye, qu: dic: whose eyes are sprinkled with the Dew; or others make it diminutive from Dru in men's names.   

E.  
56 EAde for Eadith, i happiness. Sa.  
57 Eleanor, i pitiful. Gr. Ellena, ibid.  
58 Elizabeth, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Elishebang, as it were 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. the Oath of my God; or else it may be 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Eli shebeth, i. the peace or rest of my God, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 shabuang, an Oath, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 in niph: 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 nishbang, he swore, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 El, God: But with the affix 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 jod, my God, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 ejal, strength, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 shebet, rest, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 shabat, he rested, Exod. 6.24. Luke 1.  
59 Emmet, i. a Giver of help. Norm.  
(a) Ephrah, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 1 King. 2.19. i. fertility or fruitfulness, or rather the 1 pers: fut: sing: I will be fruitful, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 parah, he was fruitful.  
60 Esther, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. hidden, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 sathar, he lay hid. Heb:  
61 Ethelburg, i. a Noble Keeper. Goe and Sa.  
62 Etheldred, or Ethelred, i noble advice. Goe  
63 Eve 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Chavah, i. living, or giving life; so called by her Husband Adam, because she was the Mother 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 kol chav, i. omnium viventium, of all living, Gen. 3.20. from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Chajah, he lived.  
64 Eugenia, she that is nobly born, see Eugenius in men's names.  
65 Eupheme, i. she that is well spoken of, and hath a good name and report, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 benè, well, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, dico, to say.  
66 Eutychia, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. felicitas, i. happiness, see Eutychus in men's names.   

F.  
67 FAbia, see Fabian in men's names.  
68 Faith, a name commonly used.  
69 Felice, i happy, see Felix in men's names.  
70 Florence, i. flourishing, or prosperous, à floreo.  
71 Florida, i. decked with Flowers.  
72 Flaminea, see Flamineus in men's names.  
73 Fortune, as if vortuna, à vertendo, so called for her mutability and inconstancy.  
74 Frances, see Francis in men's names.  
75 Frideswid, i. very free, or truly free. Goe   

G.  
76 GErtrud, i. truly amiable. Goe  
77 Gilian, see Julian.  
78 Gillet, dim: from Giles in men's names.  
79 Glauce, see Glaucus in men's names.  
80 Glycera, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. dulcis, sweet. Gr.  
81 Grace, commonly used.  
82 Grishild, i grey Lady. Goe  
83 Grimfrid, i. of a fair countenance. Brit.   

H.  
84 HAgar 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 in the Arabic signifies to flee, perhaps a name given her from the event, because she fled from the face of her Mistress Sarah, Gen. 16.6. or as others, a Stranger.  
85 Hannah 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Channah, i gracious or merciful, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Chanan, he was gracious or merciful, 1 Sam. 1.2.  
Hawis, see Avicen.  
86 Helena, à pulchritudine sua sic dict: so called from her Beauty.  
(a) Hephzi-bah 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Chephtzibah, 2 King. 21.10. i. my delight, or properly will (is) in her, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Chephetz, delight, or the will, and with the affix 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 jod, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Chephtzi, my delight or will, from the root 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Chaphatz, he willed or desired, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 beth, which signifies in, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he is the note of the feminine.  
Hester, see Esther.  
Hevah, see Eve.   

I.  
87 IEane, i gracious or merciful, or the grace of the Lord, see Joan.  
88 Jennet, dim: from Jeane.  
89 Joan or Joanna, Luk. 8.3. the same with John in men's names.  
90 Joice, i merry or pleasant, from Jocosus, ibid. Lat.  
(a) Jael 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Jagnel, Judg. 4.21. perhaps 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Jagnalah, a Roe, or Goat, from the root 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Jagnal, he profited.  
91 Isabel, or Jezebel 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 2 King. 9.30. i. Woe to the dwelling, or the Province of dwelling, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 woe to; or a Province or Island, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Zebul, a Dwelling, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Zabal, he dwelled. Parker makes it the same with Elizabeth.  
92 Julian, see Julius in men's names.  
93 Judith or Judah, i. praising, or confessing, see Judah in men's names.   

K.  
94 KAtharine, perhaps pure, chaste, undefiled, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, Gr.  
(a) Keturah 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Gen. 25.1. as it were 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Ketorah, i sweet Perfume, or Incense, Ps. 141.2: from the root 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 katar, in pih: 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 kitter, he perfumed.  
95 Kinburga, i. the strength, or a Defendress of her Kindred. Sa.  
96 Kinulpha, i. the help or stay of her Kindred.   

L.  
97 LAis, i Lascivious, lustful; and indeed she was a notable Harlot of Corinth, as it is storied.  
98 Laodice, (〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉) 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. the justice of the people, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, the people, see it in Archelaus in men's names, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, justice, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 tzaddik, the first syllable tzad being taken away, remains dik; or from the Chaldee 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 deka, in the Heb: 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 zakah (for the Chaldee changes the Heb: 1 zain into 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 dale, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he into aleph) to be pure, just, or upright.  
99 Laurana, dim: from Laurus, the Laurel or Bay-tree.  
100 Laurentia, see Laurence in men's names.  
101 Laureola, i. a little Bay-tree. Lat.  
102 Leah, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. wearisomeness, or weary, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 laah, he was weary, Gen. 29.56.  
103 Letice, à laetitia, i. joyfulness or mirth, quod à latitudine mentis. Lat.  
104 Lois, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, qu: 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 melior, better, 2 Tim. 1.5.  
105 Lora, i Discipline or Learning, Sa. or a Bridle, Lat. for (as Cicero says) Learning or Discipline is the Bridle or Temperance of youth; or else from the Heb: 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Cutis, the skin.  
106 Lucy, or Lucia, see Lucius in men's names.  
107 Lucreece, or Lucretia, from lucrum, gain, foeminae frugi haud ineptum est hoc nomen, a name fit for a good Huswife. Lat.  
108 Lydia, Acts 16.14. i. born in Lydia. Lat.   

M.  
109 MAbella, i. my fair Maiden. Fren. or perhaps lovely or amiable, from amabilis. Lat.  
110 Macaria, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. e. beata, blessed, as it were 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. fato seu morti non obnoxius, because a man is not blessed till after death.  
111 Macrobia, long-lifed, see Macrobius in men's names.  
112 Magdalene, Luke 8.2. in the Syriack it is 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Magdeletha, i. magnified, exalted, flourishing or increasing, from the root 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 gadal, he was great, etc. 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 is heemantick.  
Marcelia, dim. à Marca.  
113 Marca, see Marcus in men's names.  
114 Margaret, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. a Pearl, or precious Stone so called, found (as some writ) in the belly of a little Shellfish.  
115 Margery, from the herb called Marjorum.  
116 Marry, in the Hebrew 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Miriam, Exod. 15. v. 33. Mat. 1.18. some make it the Sea of bitterness, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 mar, bitterness, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 jam, the Sea, or the Lady or Mistress of the Sea, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Mar, in the Chaldee 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Mare, a Lady or Mistress, and jam, as before. But I think 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Marah signifies rather bitter, (i. very sad, by a metaphor) in the fem: gend: from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 mar, masc: from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 marar, he was bitter; for Nahomi said, Ruth 1.20. Call me no more Nahomis, (i. pleasant or beautiful) but 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Mara, i bitter, or one that is embittered in her spirit, one that is very sad; hence comes the Latin word Amarus, bitter.  
117 Martha, Joh. 11.1. it seems to come from the former 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Marah, i bitter; for in 1 Sam. 1.10. it is said 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Marath naphesh, i. amara animo, i bitter in soul.  
118 Maud, i Noble or Honourable Lady of the Maids. Goe  
Maudlin, see Magdalin.  
119 Medea, i counsel, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, counsel. Gr.  
120 Mehetabel 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Gen. 36. ver. 39 as if it were 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Mehtob-el, i. how good (is) God? of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 meh, how? an interrogative particle, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 tob, he was good, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 El, God, see it often before.  
121 Melicent, i sweet Honey. Fr.  
122 Meraud, perhaps by contraction from the precious Emeraud stone.  
(a) Milchah 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Gen. 11.29. as it were 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Malchah, i. a Queen, from the root 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 malach, he reigned.  
123 Modesta, i modest or temperate, modum enim modestia semper statuit, for modesty hath always appointed a form or rule.   

N.  
124 NEst, contracted for Agnes, chaste, or holy, see 5.  
125 Nichola, see Nicholas in men's names.  
126 Niphe, i fair, Etym. from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. Nix, Snow. Gr.  
127 Nahomi, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Nagnomi, i beautiful, pleasant, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Nagnam, he was pleasant, or beautiful, Ruth 1.20.   

O.  
128 OLive, from the Olive-tree.  
129 Olympia, i heavenly, see Olympius in men's names.  
130 Omphale, i lascivious, and wanton, Etym. ab 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. umbilicus, pro libidine etiam ponitur. Gr.  
131 Orabilis, i easy to be entreated, from oro, to pray. Lat.   

P.  
132 PArnel, contracted for Petronella, i. a little Stone, dim: à 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, saxum, a Stone, Gr.  
133 Penelope, so called from certain Birds she fed.  
134 Philadelphia, i brotherly love, see the Etym. of it in Philadelphus in men's names.  
135 Phil, or Philip, see it in men's names.  
136 Phillis, à 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. folium, a little leaf. Gr.  
137 Phillida, dim. à Phillis.  
138 Phoebe, Rom. 16.1. i. Moon, see the Etym. of Phoebus in men's names.  
139 Polyxena, she that entertains many Strangers, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, much, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, a Stranger. Gr.  
140 Prisca, i ancient, or old. Lat.  
141 Priscilla, Acts 18.2. dim. à Prisca, i ancient or old. Lat.  
142 Prudence, i wisdom, knowledge, a name commonly used.   

R.  
143 Rakehell, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Gen. 29.9. i. a Sheep, properly the female, notatio est à simili.  
144 Radegund, i favourable counsel or advice. Sa.  
145 Rebecca, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Ribkah, Gen. 24.15. i. fat, full fed, à radic. inusit. 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 hence 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 saginarium, Amos 6.4.  
146 Rhode, Acts 12, 13. sic dict: à 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, Rosa, a Rose, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, sign: a Shrub bringing forth Roses.  
147 Rosamund, in the Sa. the Rose of peace, or as it were Rosa mundi, i. the Rose or Flower of the World, Lat. of Rosa, a Rose, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, recreatio, confirmatio, quod ejus oder hominis spiritus recreate & confirmat, i. because the smell of it doth strengthen and refresh the spirits of a man; vel ex 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, or from the Heb: 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 rasas, he sprinkled, and mundus, the world, à mundity & ornatu, (ut Graeci) 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, à 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, from its adorning.  
148 Rose, Rosa, commonly used.  
149 Ruth, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Ruth 1. v. 4. perhaps watered or filled, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 ravah, he watered, etc. or as others, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. brembling, Hosea 13.1.   

S.  
150 SAbina, i religious, or chaste, from the Sabines, seu à 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, venerari, to worship. Gr.  
151 Sanchia, i holy pure, from Sanctus. Lat.  
152 Sarai, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 i. my Lady or Dame, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 sar; but God changed her name, Gen. 17.15. by taking away 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 jod, and adding 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 he, it is 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Sarah, i. a Lady or Princess, because of the promise; see the root of it in Israel in men's names.  
153 Scholastica, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. otium, leisure, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 shalah, he was at rest, as some derive it.  
154 Sebaste, see Sebastian in men's names.  
(a) Shelomith 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Leu. 24.11. i peaceable, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 shalam, he was perfect, or had peace, a fit name for the feminine sex, to admonish them to be so, I mean, peaceable.  
155 Sibyl, or Sibule, quasi 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. the counsel of God, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. God, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, counsel. Gr.  
156 Cicely, see Cicely.  
157 Sophia, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. wisdom. Gr.  
158 Sophronia, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, i. modesty.  
159 Susan, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Shoshan, Heb: a Rose or Lily, Cant. 2.16.   

T.  
160 TAbitha, Acts 91.36. in the Syriack 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Tabytha, i. a Roebuck, hence she is translated 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉, so jacob's wife was named 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 so David's wife 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 2 Sam. 7.5.  
161 Tace, i. hold peace, hust! be silent, the imperat: mood sing: from taceo, to be silent; and indeed it is a fit name to admonish that sex of silence.  
(a) Tamar, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 2 Sam. 13.1. i. a Palmtree, Psal. 92.13.  
162 Thamasin, or Thomasin, from Thomas in men's names.  
163 Temperance, i moderation, soberness, or refraining from sensuality, from tempero, to govern, qu: temporis rationem habere, i. to take an account of ones time. Lat.  
164 Theodosia, see Theodosius in men's names.  
165 Theophila, see Theophilus in men's names.   

V  
166 Venus', qu: ad omnes veniens, i. coming to all; a fit name for a Harlot. Lat.  
167 Verosa, i true, from verus, which is composed (as Perot: writes) of ve, an intensitive particle, and res, the matter, vel potius ex vi rei, i. of the strength of the matter. Lat.  
168 Ursley, or Ursula, i. a little Bear, dim: abursus, so called, quod ore suo formet fortus, Isiod: vel qu: hursus, quod horret pilis. Lat.   

W.  
169 WAlburg, or Warburg, i gracious. Ger.  
170 Winifred, i. win or get peace. Germ.   

X.  
171 XAnthe, of a yellow complexion. Gr.  
172 Xenophila, she that loves Strangers, see Xenophilus in men's names.  
173 Zebiah, 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Tzebiah, 2 King. 12.1. i. a She-Goat, or Roe, Cant: 4.5. from the root 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 tzabah, he swollen, or else as it were 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Tzebi-jah, i. the glory or honour of the Lord, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 tzebi, glory or honour, from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 tzabah, as before, he swollen, for honour doth as it were swell and puff up the mind with pride, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 jah, a name of God, being as it were contracted from 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 Jehovah, see it in men's names in the Letter J.   
The end of the second Book, namely, of the Etymologies of women's Names.   

An Alphabetical Table of the Etymologies and Interpretations contained in the first Book, namely, of men's names.  

A.  

ABiding, persevering to the end. Name 476  
Able counsel, or advised valour. Name 141  
well Accomplished, complete, perfect in every thing. Name 467  
Acquiescing, willing, desiring. Name 339  
Adding or increasing. Name 339  
An adhering or joining. Name 372  
worthy to be admired. Name 37  
good Adventure. Name 118  
Aider or Assister. Name 231  
Amiable or beloved. Name 156, 213, 214  
Against or (for) all. Name 66  
Against or (for) his Father. Name 67  
Ah! Father. Name 20  
A friend to All men. Name 465  
All firm, sure, fast. Name 260  
All glory. Name 139  
All or good counsel. Name 180  
All peace. Name 44  
All rich. Name 41  
Altogether populous. Name 367  
bright All over. Name 42  
All reverend or holy fear. Name 43  
winning or getting All. Name 48  
Always rich, or powerful. Name 53  
All towardness. Name 249  
All strong help. Name 519  
Ambassador, or one that's sent of God. Name 564  
my Ambassador. Name 391  
Antient. Name 497  
An Angry man. Name 500  
Appointed or put. Name 533  
Arising of the Lord in glory. Name 614  
he Arose, or an Arising. Name 606  
the Lord shall Arise. Name 324  
strong God will Arise. Name 195  
Arbitrator or Judge in Counsels. Name 148  
Ark or Teacher. Name 1  
ingenious Artificer. Name 152  
As an heart. Name 128  
Asked. Name 527  
Asked or lent of God. Name 526  
I have Asked of God. Name 524  
often in Authority. Name 573    

B.  

no Bastard. Name 259  
Band or stay of the members. Name 437  
Baptizer. Name 97  
Beautiful, fair, pleasant. Name 424  
Beautiful, strong. Name 129, 109  
Beautiful or fair help. Name 508  
Bearing evil. Name 403  
a Bean. Name 232  
flourishing like the Bay-tree. Name 363  
Begun, instructed, taught. Name 207  
without Beginning. Name 19  
Being, essence, simple existence, or self-subsistence. Name 327  
mossy Bearded. Name 262, 352  
Belonging to Bacchus. Name 170  
Belonging to Ceres. Name 160  
Behold ye a Son. Name 512  
Beloved, Name 54, 487, 165, 213, 376  
most Beloved. Name 368  
to be Beloved. Name 370  
Beloved of God. Name 188  
Beloved of the lord Name 545  
Black. Name 442  
Blessed. Name 85, 107, 112, 387  
Blessing of the lord Name 99  
Blind, not seeing. Name 303, 416  
nobly Born. Name 221  
Born in time. Name 453  
Born by the River Tiber. Name 567  
Bold, powerful, quick or speedy Learner. Name 73  
Born of Jupiter. Name 168  
Born of Mercury. Name 291  
Born after his father's death. Name 495  
Born with a bush of hair. Name 126  
Born in a hot Country. Name 34  
Bold winner. Name 96  
Brave or gallant. Name 244  
Breach, or breaking. Name 293, 480  
Bright, or Nobleman. Name 299  
very Bright or famous. Name 243  
Bright, or famous for ever. Name 181  
Bright or famous lord Name 287  
Bright or famous skill or knowledge. Name 150  
household Brightness, or light of the Family. Name 456  
Sun Bright. Name 306  
that Brings good tidings. Name 219  
Bringing the people in subjection. Name 361  
that Brings profit. Name 451  
a Brother. Name 25  
a foolish Brother. Name 23  
Brothers Father. Name 20  
Brought together without mixture. Name 409  
endued with Brotherly love. Name 482  
Brought up, nourished. Name 56  
Budding or sprouting. Name 117  
Burden or burdened. Name 58  
Burden of the lord Name 51  
Burning. Name 491    

C.  

CAptain or Leader. Name 46  
Captain or Captivity. Name 268  
Care. Name 459  
Careful, solicitous. Name 172  
Carrying Christ. Name 133  
Cheerful, quiet, peaceable. Name 247  
Child of the lord Name 425  
house-Child. Name 455  
Clean, pure, undefiled. Name 605  
Clearness or light. Name 427  
of a Churlish disposition. Name 371  
Comfort or slasher. Name 308  
Comfort or consolation of the lord Name 434  
Companion. Name 280  
Comfortod. Name 428  
Confusion. Name 94  
Conquering, overcoming. Name 581  
a Conqueror. Name 594, 438  
Conqueror of the people. Name 439, 440  
of a Childlike or kind disposition towards his Parents. Name 114  
strange from Confusion. Name 615  
not Considering. Name 416  
happy Conqueror. Name 179  
Constant, firm, sure. Name 142  
Contention, strife. Name 417  
Contention of the people, or one that contends and breeds strife among the people. Name 330  
Conservation of his Father. Name 546  
God or the Lord my Counsel. Name 393, 394  
Counsel of Jupiter. Name 169  
good Counsel. Name 180  
help, Counsel. Name 507  
famous for Counsel. Name 518, 140  
Counsel for the Land. Name 521  
high Counsel. Name 580  
Counsellor. Name 411  
Counsellor of God. Name 205  
good Counsellor. Name 79, 220  
Courteous in speech. Name 35  
Courteous, civil, mannerly. Name 586  
Covered, or Covering. Name 379  
Crafty shifter, or wanderer. Name 275  
Crisped or Curled hair. Name 147  
Crown or garland. Name 549  
Cubit. Name 493  
Cunning workman. Name 56  
Cut out of his Mother's womb. Name 126  
Cutting down. Name 252  
from the Isle Cyprus. Name 151    

D.  

a Deceiver or Sycophant. Name 173  
a Defender. Name 571, 283  
a Defence to many. Name 595  
a Defence or Ward to his kindred. Name 356  
a Defender of the people. Name 368  
Defiled. Name 568  
my Deliverance (is from) the strong God. Name 464  
a Destroyer. Name 69  
Decree, Law, or Statute. Name 155  
Delight, pleasure, or dainties. Name 183  
Decent or comely. Name 600  
the Lord hath Delivered. Name 404  
Dissolving. Name 385  
Dissolving trouble. Name 384  
Dissolving the battle. Name 386  
Dimness in sight. Name 125  
Divine, Immortal. Name 52  
Division. Name 471  
he Divided. Name 477  
a well Doer. Name 119  
Drawn out. Name 423  
that hath a Double power. Name 61  
a Dove. Name 327  
my Dowry (is) God. Name 603  
the Dowry of the lord Name 608  
Driving out. Name 68  
a Drunkard. Name 95  
a Dwelling. Name 609  
that Dwelleth in the Woods. Name 551    

E.  

an Eagle. Name 70  
Ear, or harkening of the lord Name 90  
Earthly. Name 127, 24, 185  
Eight. Name 446  
of killing an Elephant. Name 126  
an Enlarging. Name 328  
Enlarging the people. Name 511  
an Embracing. Name 276  
Enemy of God. Name 563  
Essence, or simple Existence. Name 327  
the Lord will Establish. Name 319  
Esteemed. Name 571  
Ever rich, or rich lord Name 285  
Exaltation of the lord Name 329, 506  
an Excellent Father. Name 8  
of Excellent towardness, or well reported. Name 224  
Expositors of the Law. Name 48    

F.  

Famous in the Earth. Name 269  
Famous for Counsel. Name 518  
very Famous and renowned. Name 585  
a Famous man. Name 537  
a Famous son. Name 101  
a Father. Name 2  
my Father (is) the strong God. Name 9  
Father of help. Name 10  
my Father (is) the lord Name 12  
Father of praise. Name 11  
my Father (is) from God. Name 13  
my Father (is) a King. Name 14  
a high Father. Name 16  
Father's Candle, or one that upholds his Father's family. Name 15  
a Father of multitudes. Name 17  
a Father of peace. Name 18  
Father of excellency. Name 8  
Father's brother. Name 20  
Fair help. Name 100  
Fair, pure, Comely, beautiful, pleasant. Name 115, 314, 424  
Fair and bright Form of hope. Name 307  
my Festival day. Name 277  
Feast of the lord Name 278  
a Fellow-soldier. Name 552  
Fifth. Name 502  
Fight on Horseback. Name 302  
Fire of the lord Name 323, 340, 587  
Fire of God. Name 588  
Firm, constant. Name 226  
Fixed Star in the Tail of the Bear. Name 83  
Flame. Name 237  
Flourishing. Name 238, 65  
Flourishing excellently. Name 229  
Flourishing like Laurel. Name 263  
Forgetting. Name 295  
Fortunate. Name 234, 577, 239, 228  
Free born, or liberal. Name 241  
a Fool. Name 426  
a Friend. Name 504, 156  
a Friend of God. Name 562, 189  
From a Father. Name 418  
Fruit. Name 132  
Fruitful: Name 212    

G.  

Garland. Name 549  
Garnished, polished, decked, or trim. Name 398  
a Gatherer of the people. Name 367  
a Gift, or Given. Name 401, 431  
Gift of God. Name 204, 432, 559  
Gift of the lord Name 402, 338  
Mother's Gift. Name 413  
Gift of Jupiter. Name 167  
Given of God. Name 164, 560  
Gentle, meek. Name 138  
General of an Army. Name 593  
Glory or Illumination of the Air. Name 289  
where is the Glory? or there is no Glory. Name 218  
the Glory, Grace or honour of his Mother. Name 414  
Glory or honour of his Father. Name 469  
Glory or Grace of Justice. Name 556  
a Goat. Name 31  
my God (is) the Father. Name 193  
my God (is) King. Name 201  
God (the strong God) with me. Name 55  
or with us. Name 333  
God (the strong God) is my strength. Name 245  
a man of God. ibid.  
God hath rewarded or recompensed me. Name 248  
God hath brought to pass. Name 255  
Gods peace. Name 265  
God shall hear. Name 349  
God of the Wood Name 550  
my God (is) Judge. Name 200  
my God (is) salvation. Name 199  
God (the strong God) my Rock. Name 616  
God hath made. Name 190  
God hath healed or cured. Name 509  
God hath called. Name 132  
God (is) witness. Name 189  
Golden horse. Name 134  
Golden mouth. Name 135  
Good. Name 289  
a Good man. Name 247  
a Good Ruler or Governor. Name 77, 38  
a Good Warrior. Name 80, 222  
a Good horse. Name 78  
a Good Counsellor. Name 79, 220  
a Good shepherd. Name 223  
a Goodly man. Name 76  
Goodly disposition and towardness. Name 264  
Governor of the City. Name 86  
Governor of the people. Name 362  
Grace or mercy of God. Name 191, 282  
Grace or mercy of the lord Name 281, 334  
a Grasshopper or Locust. Name 36  
Gracious. Name 334  
Greatness of the lord Name 251  
Grief or mourning. Name 6  
Grey eyed. Name 125, 126, 263  
Grossness of body. Name 144  
Guide or Director to others. Name 274  
a Giant. Name 515    

H.  

an Habitation. Name 609  
Happy. Name 235, 377  
Happy Help. Name 178  
Happy Conqueror. Name 179  
Happy or blessed Honour or power. Name 184  
Happy or blessed peace. Name 186  
Happy keeper. Name 187  
Hated or oppressed with Enemies. Name 332  
Healing or curing. Name 316  
Healing his Father. Name 546  
Health or Medicine. Name 84  
Herd of God. Name 526  
Hearing. Name 541  
Harkening of the lord Name 90  
Heavenly. Name 448, 589  
Help or succourer of men. Name 44  
a Helper. Name 211, 231, 599  
He (is) my God. Name 197  
Help of the strong God. Name 192  
Help of the lord Name 91  
Helping Father. Name 353  
Helmet or defence of Authority. Name 64  
Hiding of the lord Name 613  
High exalted. Name 505  
High counsel. Name 580  
Holy name. Name 296  
Honest. Name 81  
Honest counsel. Name 82  
Honourable. Name 257, 328, 568  
Honoured. Name 60, 571  
Honouring. Name 570  
Household peace. Name 309, 457  
House Ruler. Name 458  
Horn. Name 143  
Husband, Lord, or Ruler. Name 92  
Husbandman or tiler of the Earth. Name 256  
Humble. Name 470    

I.  

Jasper stone. Name 317  
Jehovah. Name 327  
Illumination of the Air. Name 289  
Immortal. Name 52, 87  
Increasing. Name 88, 339, 146  
Ingenious Artificer. Name 152  
Enquiring diligently. Name 155  
In strength. Name 129  
Integrity. Name 342  
an Interpreter. Name 290  
Joyful, solemn. Name 236  
Joyful peace. Name 253  
Joining. Name 372  
Jove's counsel. Name 169  
Judge or Judgement. Name 153  
Judge in counsel. Name 148  
Judge of the people. Name 149, 162  
the Lord Judgeth. Name 325, 539  
Judgement of God. Name 154  
Just or upright. Name 354, 523, 206  
Just Ruler. Name 165  
Justice or righteousness of the lord Name 610    

X.  

Keeping of the lord Name 538  
Keeper. Name 383  
Kerl, what it signifies. Name 132  
of a Kind disposition towards his Kindred. Name 357  
a King. Name 392  
King or Governor of the people. Name 362  
King of righteousness. Name 405  
King the foundation of the peo-people. Name 108  
Kingly, Noble, Royal. ibid.  
a Kissing. Name 486  
Knowledge of the lord Name 320, 322    

L.  

a Labourer or Husbandman. Name 256  
Lame in his feet. Name 39, 447  
Lamp or Light. Name 435  
Lance. Name 360  
Laudable or praiseworthy. Name 209  
truly Laudable. Name 218  
Laughter. Name 343  
Leader or Captain. Name 46  
Lent of God. Name 526  
a Licking people. Name 49  
Light or clearness. Name 427  
Light of Life. Name 492  
Lightning. Name 98  
morning Light. Name 381  
Like a Lion. Name 374  
who is like the strong God? Name 415  
a man of a Lion-like courage. Name 365  
Little, Low, humble. Name 470  
a Little Kid. Name 262  
Lively, or like to Live. Name 584  
Lively, subtle. Name 174  
Long Lived. Name 496, 388  
a lord Name 110  
Lord (is) Master. Name 245  
Lord of people. Name 244  
Lord doth help or possess. Name 321  
Lord (is) righteous. Name 326  
Lord judged, or (is) Judge. Name 325  
Lord, Husband, or Ruler. Name 92  
the Lord (is) God. Name 26  
the Lords justice. Name 28  
the Lord ariseth. Name 27  
the Lord (is) good. Name 572  
Lord (is) free or liberal. Name 336  
Lord (is) gracious or merciful. Name 281  
Lord hath delivered. Name 404  
Lord hath kept. Name 538  
Losing or enlarging. Name 328  
a Lover of Virtue. Name 75  
a Lover of Horses, or Warlike. Name 488  
a Lover of the people. Name 489  
a Lover of Strangers. Name 490, 602  
one that Loves to bear rule. Name 484  
a Lover of things, or men, that are good, just, honest. Name 483  
Love of Arms. Name 278    

M.  

MAgnificence of the lord Name 251  
Majestical, honourable. Name 528, 89  
Man, red, earthly. Name 24  
Man, mortal man, or man subject to many miseries. Name 208  
Man of victory. Name 63  
a Man of fire. Name 500  
Man of shame. Name 345  
Man excelling in virtues. Name 292  
Man of no use or profit. Name 111  
Manly, valiant, stout. Name 62  
Mannerly. Name 586  
Making no noise. Name 543  
Martial, stout, warlike. Name 398, 399  
Master of Flies. Name 93  
Master of the Horses. Name 74  
Mastic. Name 379  
a Mediate runner. Name 408  
Memory of the lord Name 604  
a Merchant. Name 130  
Merry, pleasant, fair. Name 210, 279  
Mighty, powerful, or strong. Name 579, 582  
more Mighty. Name 400  
Mindful of God. Name 561  
Modest, moderate. Name 419  
Montanous and solitary life. Name 452  
a Moor. Name 421  
Most high. Name 176  
Most true and trusty. Name 576  
Mourning. Name 6  
Much peace. Name 596  
Much power. Name 597    

N.  

NAughty man. Name 111  
a Net. Name 375  
a Nobleman. Name 292  
Noble or bright pledge. Name 261  
Noble and renowned. Name 203  
Nobly born. Name 221  
No friend. Name 92  
Nrurished. Name 575, 56  
Nourished of Jupiter. Name 271  
Nourished by Goats. Name 30    

O.  

OBedient. Name 543  
Of or from a Father. Name 418  
Olive tree a sign of gladness. Name 449  
Oppressed with enemies. Name 332  
an Opening. Name 128  
Orphan. Name 342  
Overcoming. Name 581  
Overcoming by riding. Name 300  
Our aid. Name 47  
Outlandish. Name 475    

P.  

PAlm tree a sign of victory and renown. Name 463  
Passeover. Name 466  
Passage. Name 182  
that hath power over his Passion. Name 273  
Peaceable. Name 545  
Peace offering of the lord Name 535  
Perfect son. Name 106  
Perfect, complete in every thing. Name 467  
Perfection, integrity. Name 342  
Persuader or Counsellor. Name 422  
Physician. Name 84  
Pilgrim or Stranger. Name 593  
Pious, religious. Name 225  
People of God. Name 196  
Portion of the lord Name 284  
Possession of the Load. Name 321  
Potent over people. Name 567  
of a Potent disposition. Name 517  
Power, strength. Name 145  
Praise. Name 32  
true Praise, honour, or renown. Name 217  
Praise or thankfulness. Name 531  
Praising God. Name 390  
Praise of my God. Name 198  
Prince of God, or Prevailing with the strong God. Name 350  
a Prince of the lord Name 540  
Prince of strangers. Name 601  
he is Prince of Babylon. Name 615  
Prince of war. Name 72  
Prince of honour. Name 137  
Prince of the people. Name 71, 57, 158  
Profitable. Name 450  
Prudent. Name 310  
Promoting his Father to honour. Name 468  
Prosperous, successful. Name 529  
Purchase or possession. Name 355, 22  
Purchase or possession of God. Name 202  
Pure, clean, undefiled. Name 605  
Pure peace. Name 513, 240    

Q.  

QUiet peace. Name 510  
Quiet. Name 519  
Quitting or setting men free. Name 383    

R.  

one whose Reason fails him. Name 246  
Rebellious. Name 312  
Red. Name 271  
Red, earthly. Name 185  
Redemption of the strong God. Name 472  
Refuge of the people. Name 373  
Religious. Name 225  
Rest. Name 443, 396  
Revenger. Name 479  
there is a Reward. Name 346  
Rich or wealthy. Name 29  
Rich in peace. Name 242  
Rich or powerful in God. Name 226  
Rich lord Name 286  
Rich in people. Name 558  
Righteousness of the lord Name 326  
Rising or lifting up. Name 380  
a Rock or stone. Name 478, 131  
one that Rules the people. Name 161  
Running water. Name 565    

S.  

SAcred peace. Name 598  
a Sacrifice. Name 607  
Sad, sorrowful. Name 574  
Safe and sound strength, or a mighty or powerful Saviour. Name 548  
a Safe father. Name 547  
Salvation. Name 305  
Salvation of the lord Name 344  
Saved from the waters. Name 423  
Saviour, or Salvation. Name 341  
a Seaman. Name 420  
See ye, behold ye a Son. Name 512  
Seeking or enquiring diligently. Name 155  
Severe. Name 215  
Seventh. Name 532  
Shrill voice. Name 122  
Shoulder, tomb or heap of stones. Name 531  
Shameful man. Name 345  
Servant of the lord Name 444  
Serving, or he who serveth. Name 445  
a Servant, work, or workman. Name 3  
Servant, or work of the strong God. Name 4  
Servant, or work of light. Name 5  
Silent. Name 543  
Sincere or pure love. Name 514  
Sixth. Name 534  
Smitten. Name 414  
Smith. Name 233  
Soft haired. Name 352  
Son of oppression, or Dove. Name 102  
Son of a Prophet, or Consolation. Name 103  
Son of Rest. Name 104  
Son of him that hangeth up the waters. Name 105  
Son of my right hand. Name 113  
Sons of Thunder. Name 123  
Soldier. Name 124  
Sound of mind, modest, wise, temperate. Name 544  
a Son of visions. Name 512  
Sparing the people. Name 159  
Spousal of God. Name 561  
Strange, outlandish. Name 475  
Stranger at Babel. Name 615  
Strength. Name 12, 590  
Strength of God. Name 295, 462  
Strength of men. Name 406  
Strength or fortitude. Name 437  
Strength of the lord Name 461  
Stout, martial, warlike. Name 399  
Strong, mighty. Name 582  
Strong, mighty, puissant redemption or redeemer. Name 473  
Sun Name 492  
Sun bright. Name 306  
little Sun. Name 525  
Supplanter. Name 211  
Swift, fierce, terrible. Name 269    

T.  

a Tamer of Horses. Name 301  
a Teacher. Name 1  
Tedious. Name 366  
Temperate. Name 419  
Ten. Name 157  
Testimony of the strong God. Name 189  
Thrice the greatest. Name 573  
Thick. Name 144  
Third. Name 554  
There the second time. Name 525  
Thunder of the lord Name 503  
Troubler. Name 21  
Troop. Name 246  
Tomb. Name 531  
Twin. Name 566, 166  
Tyrant, or wicked King. Name 578    

V.  

VAnity. Name 7  
Very high. Name 553  
Victorious. Name 592, 250  
Victorious in God. Name 267  
Victorious peace. Name 530  
Victorious man. Name 438  
Vigilant, watchful. Name 270  
Virtuous. Name 75  
Unfortunate. Name 359    

W.  

Warlike. Name 309, 488  
a Warrior. Name 498  
Wart on the forehead. Name 136  
White. Name 358, 40  
White Daffodil. Name 430  
Willing, desiring. Name 331  
Willing defender. Name 595  
Without wit or sense. Name 121  
Wolf. Name 611  
Wonderful. Name 470  
Working. Name 216  
Worthy to be beholded. Name 304  
my Wrestling, or the son of my Wrestling. Name 429    

Y.  

YOung Emperor or Governor. Name 433  
Young Soldier. Name 436     

An Additional Table to the former.  

the Abiding of the lord page 166. (c)  
an Accuser, or Adversary. page 163. b.  
Against or for the Anointed. page 24. x.  
the Almighty (is) my Rock. page 192. b.  
the Anger of the lord page 76. b.  
the Anointed, i. Christ. page 120. d.  
the Apprehension or possession of the lord page 16. k.   

the Baptism of the lord page 173. a.  
Black. page. 44. (b)  
Bounty of the lord page 77. c.  
the, or my Brother's counsel. page 17. n.  
my Brother (is) good. page 18. q.  
the, or my Brother's help. page 17. m.  
my Brother (is) a King. page 17. o.  
my Brother (is) a Prince, or liberal. page 18. p.  
Bringing. page 104. g.  
Bringing light. page 111. a.  
the Building of the lord page 36. b.  
a Bush hid in secret. page 162. a.   

the choosing of the lord page 137. c.  
a Cloud, prophecy, or divination. page 23. w.  
Compassionate. page 37. c.   

Decked with tinkling ornaments. page 198. a.  
my Delight (is) in her. page 217. (a)  
Destruction, or the place of Destruction. page 2. a.   

an Enemy hid in secret. page 163. a.  
the Exaltation of God. page 73. d.   

my, or the Father's gleaning. page 5. b.  
a Father of knowledge. page 5. c.  
my Father (is) Judge. page 5. d.  
my Father (is) free, or liberal, or a Prince. page 7. e.  
the Father of crying. page 8. g.  
my Father (is) high, or exalted. page 8. f.  
the Father of salvation. page 9 g.  
a Fellow-soldier. page 173. ●  
Fertility, fruitfulness. page 213. a.  
Forsaken. page 204 b.  
For or against Christ. p. 24. (x)  
a Free or liberal people. 21. u.  
Fruit. 41. *.   

a Goat or Roe. 219. a.  
Glory or honour of the Lord. 173  
God (the strong God) hath blessed. 33. a.  
God (the strong God) liveth. 83. e.  
God will bring back. 55. b.  
God (is) my God, or my God (is) strong. 55. c.  
my God (is) admirable, or wonderful. 56. e.  
my God (is) deliverance. 56. f.  
God (the strong God) (is) my help. 64. g.  
God will work. 87. a.  
God (the strong God) will strengthen me. 88 b.  
God (the strong God) hath raised him up. p. 106. (a)  
God (is) my Shepherd. 157. c.  
God (the strong God (is) my witness. 12. i.   

the Habitation of the Lord. 166. c.  
my Help. 65. i.  
a High people. 21. t.   

It is the strong God. 100 f.   

a Keeper. 170. g.  
the King's servant. 51. a.  
Know ye God. 48. c.   

the Light of the Lord. 131. b.  
the Lord (is) my strength or tower. 114. b.  
the Lord shall hear. 100 c.  
the Lord hath heard. p. 160. (e)  
the Lord (is) high. 91. d.  
the Lords brother. 17. l.  
the Lord hath wrought. 25. y.  
the Lord (is) my pillar, base, or foundation. 42. a.  
a Lover of Learning. 143. b.  
a Lover of the Word, i. Christ. ibid.   

a Man, or strong. 72. b.  
Merciful. 76. a. 156. b.  
the Mercy of the Lord. 77. c.   

my Name (is) knowledge. 169. f.  
Near or nigh to the Lord. 65. h.   

a Palmtree. 234. a.  
Peaceable. 233. a.  
a Peacemaker. p. 167. (d)  
a Prince, or liberal. 128. a.  
the Poor of the Lord. 45. a.   

a Queen. 126. a.   

a Ram's horn. 104. g.  
a Rebel. 132. c.  
Regarding the poor. 45. b.  
a Revealer of secrets. 187. a.  
Righteous. 88 c.   

the Salvation of the Lord. 84. h.  
Save now I pray thee. 84. g.  
a Saviour. 167 d.  
Seeing God. 143. a.  
the Sight of the Lord. ibid.  
the Son of the Lord. 36. b.  
Sparing the people. 20. r.  
a She-Goat or Roe. name 173  
Strength or power of the lord page 20. s. 26. z. 114. b.  
a Stranger. page 73. c.  
a Stranger there. page 72. a.  
Sweet Perfume or Incense. page 220. a.   

the Thanks-offering of the lord page 83. f.  
a Trumpet. page 104. g.   

the Vision of the lord page 155. a.  
the Voice of the lord page 107. b.  
Upright. page 88 e.   

he that Withdraws (himself) from our eyes. page 144. c.  
a Willing Brother. page 18. p.  
the Witness of the lord page 12. h.  
the Work of the lord page 114. a.    

An Alphabetical Table of the Etymologies and Interpretations contained in the second Book, namely, of women's names.  

A.  

AFfable. 32  
truly Amiable: 76  
Amiable or lovely. 109  
Ancient or old. 140  
Always one. 43  
coming to All. 166  
favourable Advice. 144    

B.  

BArbarous. 21  
Bay tree. 45  
a Bean. 65  
a Bee. 47  
Beautiful. 127  
Belonging to Bacchus. 48  
Beloved. 9, 10, 35  
Better. 104  
Bitter, very sad. 116, 117  
Blessed. 25, 26, 110  
Bridle. 105  
Bride. 33  
Bright or famous. 28  
Bright, fair, clear. 40  
Brotherly love. 134  
Born in Lydia. 108  
Bounty. 36    

C.  

Chaste, undefiled. 5  
Charity, love, bounty. 36  
Christian profession. 38  
Clear, manifest. 40  
Coming to all. 166  
Conqueror of men. 125  
Constant, firm, sure. 43  
Counsel. 119  
Counsel of God. 155    

D.  

DAughter of an Oath. 22  
Daughter of crying. 23  
Daughter of the Lord. 30  
Dear, beloved, favoured, precious. 35  
Defendress. 8  
Dimness in sight. 39  
Discipline or learning. 105    

E.  

EAsy to be entreated. 131  
Emeraud stone. 122  
she that Entertains many strangers. 139  
whose Eyes are sprinkled with the Dew. 55    

F.  

FAir, bright, or clear. 40. 126  
Fair countenance. 83  
my Fair maiden. 109  
Faith. 68  
Father's joy. 1  
Father's ignorance or error. 2  
Famous for counsel. 41  
Fat, full fed. 145  
Favourable counsel or advice. 144  
Flame. 72  
Flourishing like the Laurel. 100  
Flourishing, or prosperous. 70  
Fortune. 73  
very, or truly Free. 75  
Free born. 72    

G.  

GAin. 107  
Gift of God. 52  
Given of God. 164  
Giver of help. 59  
a she Goat. 51  
the Glory of her Father or Country. 42  
God hatd avenged. 15  
Good or honest. 4  
Grace. 81  
Grace of the lord 87, 89  
Gracious or merciful. 85, 87, 169  
Good, favourable. 32  
that hath a Good name and report. 65  
Green. 37  
Grey eyed. 39, 78, 79  
Grey Lady. 82    

H.  

HAppy. 69  
Happiness. 56, 66  
Heavenly. 129  
Help or stay of her kindred. 96  
Helper of men. 7  
Hidden. 60  
Hold, peace, bust! 161  
House of the Lord. 30  
How Good (is) God? 120    

I  

INcreasing, flourishing. 112  
Inflaming men with love. 34  
Impoverished. 46  
Joyfulness or mirth. 103  
Judgement. 50  
Justice of the people. 98    

K.  

KInd, courteous, bountiful. 27    

L.  

LAdy or Mistress of the Sea. 116  
my Lady, and a Lady or Princess. 152  
Lady in defence. 19  
Little, pretty golden Lady. 20  
Lascivious, lustful, wanton. 97, 130  
Leisure. 153  
Laurel or Bay-tree. 45, 99  
a Lily or Rose. 159  
Little Kid. 78  
Little Bear. 168  
a Little Wife. 44  
a Little Bay-tree. 101  
a Little Stone. 132  
Little Leaf. 136  
Living or giving life. 63  
Long Lived. 111  
one that Lives solitary. 12  
Lovely, or amiable. 109  
a Lover of Horses. 135  
a Lover of God. 165  
a Lover of Strangers. 172    

M.  

MAjestical. 154  
Magnified or exalted. 112  
Manlike or stout Woman. 49  
Margarite, a precious Pearl. 114  
Marjorum. 115  
Merry, pleasant. 90  
Messenger. 13  
Mistress. 14  
Modest, temperate. 123  
Modesty. 158  
Moon. 138  
Morning light. 106    

N.  

NOble, or descended from Princes. 3, 8  
Noble advice. 18, 62  
Noble keeper. 61  
Noble born. 64  
Noble or honourable Lady of the Maids. 118    

O.  

the Oath of my God. 58  
Olive tree. 128  
Old, ancient. 140    

P.  

PEace or quiet rest of my God. 58  
Pitiful. 57  
Pleasant. 24, 90  
Polished, decked. 113  
Poor, impoverished. 46  
Praise, or Praising. 47  
Praising or confessing. 93  
Precious. 35  
Precious Pearl. 114  
Pure, chaste, undefiled. 94    

R.  

Rejoicing of the Father. 1  
Religious, chaste. 150  
Rich, noble, and liberal man's daughter. 23  
a Roebuck. 51, 160  
Rose. 148  
Rose or Lilly. 159  
Rose, or Shrub. 146  
Rose of peace, or Rose or Flower of the world. 147    

S.  

SAvage, inhuman, of a strange tongue. 21  
Sea of bitterness. 116  
a Sheep. 143  
Soft haired. 92  
Strength or Defendress of her Kindred. 95  
Sweet. 54, 80  
Sweet and fair Maiden. 53  
Stranger. 84  
Sweet honey. 121    

T.  

TEmperance, moderation. 163  
Trembling. 149  
True. 167  
Truth. 6  
Time for the Lord. 17    

V.  

Virtue. 16    

W.  

Wanton, lascivious. 130  
Watered or filled. 149  
Weary, or wearisomeness. 102  
Well spoken of. 65  
White, or fair. 31  
Wisdom, knowledge. 158, 143  
Winifrid or get peace. 170  
Woe! to the dwelling. 91  
Word or speech. 47    

Y.  

of a Yellow complexion. 171     

The Conclusion.  
Si quod in hocce meo jam restat quod tibi cordi est,  
Haud mihi reddatur, Gloria tota Deo,  
That is,  
If in this Work here any thing remains,  
That pleaseth thee, the praise to God pertains.  
E. L.  
FINIS.   

Additions to the first Book.  
PAg. 34. lin. 2. etc. Add to the name Barjesus, Or else as it were 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 barjeshang, i. the son of salvation, of 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 bar, Chald. a son, and 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 jeshang, salvation; see the root p. 9 l. 5. Add also to the name Bartimaeus, p. 35. l. 7. Jerome saith it should be written Barsemeus, which in the Syriack signifies a blind son, or the son of blindness, and that he was so called because he was born blind, see Mark 10. v. 46. Pag. 168. l. 4. etc. Yea some of the Rabbis do not descent from this exposition of the word; and others, as Aben Ezra, R. Bechai, etc. say it is the same as 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 〈◊〉 beno, i. his son, which exposition is not lightly to be regarded (for they acknowledge the place to be spoken of the Messiah) although the Jews generally do deny that our Christ is the Messiah that was to come. See Buxtorfius Lexicon, pag. 812. Basileae. 45.