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DEI TITOLI 

DELLA CHIESA ROMANA 

APPUNTI STORICO-GIURIDICI 

DI 

MONSIGNOR PIETRO GROSTAROSA 

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DEI TITOLI 

DELLA CHIESA ROMANA 

APPUNTI STORICO-GIURIDICI 

DI 

MONSIGNOR PIETRO CROSTAROSA 

ROMA 
T I P O G R A F I A , A. B E F A N I 

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AI LETTOCI 

Feci uno studio sopra i Titoli della Chiesa Romana, 

sul valore giuridico dei medesimi, e sulla giurisdizione 

dei Titolari, in occasione di domande avanzate dal Emo 

Capitolo Laurenziano all'Arciconfraternita dei SS. Vin-

cenzo ed Anastasio alla Regola, di cui era io il Primi-

cerio. Di tali studi mi servii per sostenere i diritti del-

l'Arciconfraternita, quando la quistione fu, di comune 

accordo, devoluta per lo scioglimento all'Autorità com-

petente. Feci tirare poche copie della mia scrittura, che 

consegnai ai soli cinque Emi Cardinali cui, per depu-

tazione speciale del S. Padre, fu commessa la risolu-

zione. Non pubblicai il mio lavoro per un riguardo a 

quel Rev. Canonico Laurenziano, mio carissimo amico, 

che tali pretese avea promosso nella convinzione, s'in-

tende, di fare gl'interessi del Capitolo e della Basilica 

di S. Lorenzo in Damaso. Ora però che questi è passato 

a miglior vita, non trovo difficoltà di cedere alla do-

manda di alcuni che m'invitarono a pubblicare sì la 

breve difesa come lo studio storico di preparazione che 

avea preceduto. 



Unisco pertanto al primo studio la difesa che, con 

la sentenza emanata dalla Commissione Cardinalizia 

della S. Congregazione del Concilio, e con la sanzione 

del Sommo Pontefice, ebbe risultato favorevole. Ag-

giungo la Bolla di fondazione dell'Aì-ciconfraternita, e 

l 'altra riguardante il Capitolo Laurenziano; ed in fine 

la serie dei Vicari della Chiesa Romana, per le ragioni 

che nel contesto si vedranno. Questa serie è desunta 

dall'opera del eh. Giacinto Ponzetti 1 ; nella quale es-

sendo parecchie lacune, non mancai di fare le indagini 

possibili per completarla. Ho studiato allo scopo le 

schede del Cancellieri esistenti nella Biblioteca Vaticana, 

dalle quali molti nomi furono aggiunti, che mancano 

nelle serie edita dal Ponzetti ; qualche altro ne ho ri-

cavato da antiche iscrizioni lapidarie. E qui sento il 

dovere di rendere i più sinceri ringraziamenti al eh. Pro-

fessor D. Cosimo Stornajolo che gentilmente me ne som-

ministrò parecchi altri, mancanti in ambedue le serie. 

Peraltro restano tuttora delle lacune. Ciò serva d'invito 

agli studiosi a volerle colmare; tanto più che i nomi 

stampati in corsivo, lasciando ancora qualche dubbio, 

meritano di esser meglio studiati. 

Come ho accennato di sopra il presente lavoro fu, 

come suol dirsi, di circostanza; prego il lettore a vo-

lersene rammentare. 

1 Roma 1797, apud Lazzarinoe. 







A 

La ricerca sui diritti dei Titoli o Parrocchie di 

Roma dai primi tempi del Cristianesimo fino a noi non 

può andare esente da gravi difficoltà. Molti secoli di 

pastorale esercizio in tanto volger di anni é mutar di 

cose non permettono di pronunciare un giudizio senza 

un attento e minutissimo esame della storia che pre-

metto alla trattazione giuridica. 

Chi stimasse potersi fare un'idea esatta della pre-

sente controversia soltanto con il diritto canonico in 

vigore, andrebbe al certo molto lungi dal vero. Se-

condo questo diritto un Vescovo viene assistito da un 

Vicario generale e dai Canonici della Cattedrale, fra i 

quali nomina i Deputati per la direzione ed ammini-

strazione del Seminario, gli Assistenti nelle visite della 

Diocesi, ed anche i Visitatori, gli Esaminatori del Cle-

ro e qualsivoglia Commissione od Officiale occorra per 

l'amministrazione della Diocesi. In Sede vacante cessa il > 

Vicario generale, ed il Capitolo prende l'amministra-

zione della Diocesi, nominando un Vicario Capitolare 

i 



con tutte le facoltà, giurisdizionali che dal diritto pro-

vengono. 

La Chiesa Romana sorta nelle persecuzioni non 

poteva costituirsi così. Come si poteva pensare a Ca-

nonici, a Cattedrali in quel tempo? 

Pertanto i Preti destinati alla cura delle anime, i 

Parroci, furono i soli Coadiutori, ed il Clero dei Ro-

mani Pontefici. In seguito, data la pace, erette le Cat-

tedrali, gli stessi Preti, elevati a maggior dignità, as-

sisterono il Pontefice nelle funzioni e nell1 amministra-

zione della Chiesa, come in seguito vedremo^ 

San Pietro, venendo in Roma ed ordinando Sacer-

doti, li cominciò a dividere nella città per la cura delle 

anime della crescente cristianità. Questi sacerdoti ave-

vano una limitata potestà sotto la direzione del Pon-

tefice. Questo può ritenersi per principio remoto ed 

antichissimo dei Titoli. Di tale opinione sono tutti gli 

autori che la presente questione trattano ex professo 1 

Infatti abbiamo nel Libro Pontificale in 8. Cleto: " Hic 

ex praecepto B. Petri XXV Presbíteros ordinavit in Urbe 

Roma. „ Anche il Ducliesne 2 da questo passo deduce che 

venticinque fossero i Titoli di Roma, la cui istituzione 

fa rimontare al Pontefice S. Cleto per ordine di S. Pie-

fero. Il Pontefice Evaristo si occupò pure dei Titoli e 

li riordinò (ann. 96-108); e di lui si legge nel Libro 

Pontificale : " Hic Títulos in Urbe Roma divisit Presbite-

4 M U R A T O S I , Dissertazioni, T . I I I . — BUDDABVI I O . FRANCISCOS, De ori-
gine Cardinalium. — EUGENIUS I V in Const. Non mediocri. — F E R R A R I S , al-
l 'art. Cardinales, ove cita il Pagi ed altri. — TOMMASINI, De veteri Ecclesiae 
disciplina, ecc. 

2 J>i Cleto, pag. 122, nota 3. 



ris etc. „ Tal numero di Titoli venne riordinato dal Pon-

tefice San Marcello (308-309) come dal Libro Pontifi-

cale: " Hic XXV Titulos in Urbe Roma constituit, quasi 

Dioeceses propter baptismum et poenitentiam multorum qui 

convertebantur ex paganis et propter sepulturas martyrum. „ 

Dove fossero questi Titoli ce lo dice la storia. 

Gli antichi cristiani convertirono le proprie case 

in Titoli, titulando cioè, tuendo col proprio nome la 

proprietà data alla Chiesa per l'esercizio del culto1 . 

Quindi è che abbiamo i nomi conservati, Titolo di Pa-

store o Pudente, di Lucina, di Vestina, di Gordiano, di 

Equizio, di Pammachio, ecc.; e negli atti di S. Cecilia si 

legge: " Sub defensione domum S. Caeciliae titulavit claris-

simus vir Gordianus „ cioè difese, conservò, in modo che 

si chiamava Titolo di Gordiano, come Patrono 2. Ecco, 

se non erro, un antico testimonio per l'origine dei pa-

troni e del giurispatronato, come lo è per i Titoli. 

Dare dunque un Titolo ad un Prete Cardinale non 

1 Vedi la mia Dissertazione sull'origine delle Basiliche. Roma, Cug-
giani, 1892. 

2 In libro Pontificali " De gestis Romanorum Pontificum. „ 
Anno 314, sub Constantino. De Sanelo Silvestro. " Hic fecit in Urbe 

Roma Ecclesiam in praedio cujusdam praesbiteri sui, qui cognominabatur 
Equitius, quern Titulum romanum constituit iuxta Thermas Domitianas, qui 
usque in hodiernum diem appellatur Tilulus Equitii. „ 

E prosegue ad enumerare i fondi e i doni attribuiti a questo titolo. 
Anno 366, De Sancto Damaso• " Hic constituit Titulum in Urbe Roma 

Basilicam quam ipse construxit. „ Variante " Basilicam unam juxta Thea-
trum quae S. Laurentii vocatur nomine. „ (Codex Vatic.). 

Anno 402, De Sancto Invocentio. " Hic dedicavit Basilicam SS. Ger 
vasii et Protasii ex devotione cujusdam illustris foeminae Vestinae laboran 
tibus praesbiteris Ursicino et Leopardo et diacono Liviano-. Quae foemina 
sancta testamenti pagina sic ordinavit ; ut Basilica SS. Mart. ex ornamentis 
et margaritis ejus construeretur, venditis scilicet juxtis aestimationibus et con. 
structa est usque ad perfectum Basilica. In quo dominico Beatissimus Inno-
centini ex delegatione illustris foemine Vestinae Titulum Romanum constituit. „ 



ppf 10 — 

era dargli la propriétà del Titolo, ma la sola cura del 

medesimo per esercitar sicuramente il pastorale mini-

stero sub tutela titulantis, cioè del patròno. Che se ne 

desse la cura l 'abbiamo pure dal Nardi, il quale ci ri-

ferisce una tal collazione con queste parole: * Grego-

rius Presbiter almae Sedis Apostolicae, Tituli S. Clementis 

gerens curam. „ Il sacerdote dunque, anche se Cardinale, 

ha la cura, non la proprietà della Chiesa; può battez-

zarvi 1, predicare, amministrare i Sagramenti, ma non 

la può alienare, perchè vi è il Patrono, e per così dire 

il padrone, e per altre ragioni che appresso si diranno. 

Data la pace alla Chiesa questi Titoli si denomi-

narono ancora dai Santi cui erano dedicati, e si dissero 

patroni i Santi stessi ; quindi abbiamo : Titulus S. Cle-

mentis, S. Laurentii in Lucina, S-. Laurentii in Darnaso 

etc. ed i Cardinali fino al secolo XVIII si dissero il 

Cardinal S. Sisto, il Cardinal . S. Onofrio,, il Cardinal 

S. Pietro in Vincoli ecc. quasi si volesse dire il Prete 

incardinato alla cura della chiesa dedicata a questo o 

a quel Santo. Questi Titoli di Roma ebbero oratori e 
1 Stimo pregio dell'opera il ricordare come allorché parlasi nel Libro 

Pontificale dell'erezione o del riordinamento dei Titoli si esprime la cau-
sale, cioè propter baptismum et poenitentiam ; per lo che tutte le Parroc-
chie o Titoli avevano il lor Ponte Battesimale* L'uso dell'unico Ponte 
nella Chiesa cattedrale può avere avuto luogo soltanto nelle fondazioni 
di una Chiesa al secolo IV. Allora il Vescovo avea per cattedrale la Ba-
silica o l'Oratorio primo eretto: in progresso di tempo, coll'aumentar del 
numero dei fedeli nella stessa città, si manifestava il bisogno dell'erezione 
di altre parrocchie; ed allora d'ordinario avvenne che per il Battesimo le 
Parrocchie filiali ricorrevano alla Cattedrale matrice. Questo in Roma non 
avvenne: perciocché contemporaneamente, fin vivente S. Pietro, si avevano 
più Titoli parrocchiali col rispettivo Ponte, e presto vediamo che raggiun-
sero il numero di venticinque. Soltanto al secolo IV sursero le Cattedrali 
del Pontefice; S. Pietro, S. Paolo, S, Lorenzo extra moenia; ma non erano 
Titoli parrocchiali. S'iniziò il Ponte solamente al Laterano perchè residenza 
del Pontefice. Dopo il secolo X vi fu qualche eccezione che vedremo. 



basiliche cemeteriali dipendenti ; e dopo il secolo X per 

l'incendio dei quartieri alti ebbero filiali quelle chiese 

che sorgevano nel territorio o giurisdizione dei Titoli 

rimasti salvi nei quartieri bassi. Questa matricità e giu-

risdizione non produceva padronanza; era meramente 

spirituale : perciocché, come Giustiniano afferma, quando 

un edificio viene consecrato a Dio, con questo stesso 

esce dal commercio degli uomini; nessuno può dirsene 

padrone : i Titolari ne erano gli amministratori 

Altrettanto avviene ora per il diritto comune co-

stituito specialmente dopo il Concilio di Trento. Gli 

Ordinari hanno sopra le Chiese facoltà amministrative 

e discretive. A nessuno venne mai in mente che ne 

avessero la proprietà, ovvero che ne potessero arbitra-

riamente disporre 2. 

Da quanto si è detto risulta come le facoltà dei 

Titolari delle chiese di Roma fossero nei primi tempi, 

anche nel periodo delle persecuzioni, abituali ossia or-

dinarie, nè maggiori ne più estese dei tempi successivi. 

E non poteva essere diversamente. Imprigionati molte 

volte i Pontefici o costretti a nascondersi, doveva pure 

alcuno in lor vece amministrare la Chiesa Romana : vi 

doveva essere il Vicario. E la storia c'insegna che, go-

vernando S. Pietro, erano suoi coadiutori nell'esercizio 

del pastorale ministero Lino, Cleto e Clemente, i quali 

furono Vicari e poi Pontefici. Durante questo tempo, 

cioè prima della pace e poi, prevalse l'uso che l'Arci-

1 Institutiones, Lib. II, tit. I, § 7. 1 Nullius autern sunt res saerae, et 
religiosae, et sanctae; quod enim divini iuris est, id nullius in bonis est. „ — Et 
§. 8. " Locus autem in quo aedes saerae sunt aedificatae, etiam diruto aedificio, 
sacer adirne manet, ut Papinianus seripsit. „ 

2 Conc. Trid. Seas. 21, Cap. 7. 



— 1 2 —, 

diacono il quale assisteva il Sommo Pontefice nell'am-

ministrazione della Chiesa fosse per solito quello che gli 

succedeva. Abbiamo è vero dal Libro Pontificale in vita 

Dionisii et Marcelli che questi divisero la cristianità, di 

Roma in parrocchie, Dioeceses et quasi Dioeceses. Ma qui 

è- da tener conto del vero significato della parola Dioe-

ceses, la quale altro non significa che riparto, ammini-

strazione di un riparto \ Cotali espressioni, come l'altra 

di facoltà ordinaria nei Titolari, han dato luogo a falsi 

supposti. 

Chi volesse oggi attribuire ai Titoli o Parrocchie 

di allóra la stessa giurisdizione che al presente ai Ve-

scovi in diocesi dà il diritto comune, andrebbe troppo 

lontano dal vero. Se i Preti Cardinali dei Titoli vera-

mente avessero avuto facoltà ordinarie e giurisdizione 

episcopale, a che scopo i Vicari e gli Arcidiaconi della 

Chiesa Romana? Qual parte sarebbe rimasta al Pon-

tefice nell'amministrazione della sua Diocesi? Al con-

trario nella storia di quel tempo troviamo molti atti 

di giurisdizione esercitati dagli stessi Sommi Pontefici 

direttamente; tanto che perfino in carcere davano or-

dini e scrivevano lettere, come nella vita di S. Mar-

cello 2. Mai pertanto potrà dimostrarsi che i Sommi 

1 Anche DUCHESNE (Lib. Pont, in Marcelle, pag. 1 6 5 , nota 6 ) dà lo stesso 
significato a questa espressione. In questo senso si trova anche in C I C E -
R O N E ; e al tempo di Costantino il Grande così anche si chiamavano le 
Provincie dell 'Impero.— N I Z O L I O , Thesaurus Ciceronianus, Venezia 1 5 8 9 . 
" Dioecesis, procuratio vel gubernatio• „ — " Mirifica expectatio Asiae nostra-
rum dioecesium „ (Attic.). — " Ut me omnium illarum dioecesium, quae cis 
Taurum sunt, omniumque earum civitatum magistratus legationesque con-
venirent. „ (Epist. 376). — " Deinde si quid habebit cum aliquo Hellespontino 
controversiae, ut illam 8IOU«)oiv rejicias. „ (Epist. 2 2 3 6 ) . 

2 Lib. Pont, in vita S. Marcelli. 



— 1 3 — 

Pontefici erigessero Titoli fra loro indipendenti con fa-

coltà ordinarie quali sono oggi riconosciute ai Vescovi 

dal diritto comune. Le facoltà ordinarie erano propter 

baptismum et poenitentiam ; e per l'amministrazione di 

questi* Sacramenti e degli altri dovevano regolarsi con 

le norme che dal Sommo Pontefice venivano loro sta-

bilite, come persuade la natura della cosa, cioè la ge-

rarchica dipendenza dei Titolari o Parroci dal S. Pon-

tefice. 

Per non citare altri esempi ci limitiamo a ricor-

dare i- Decreti del Pontefice Zeffirino che reprime l'er-

rore di Montano, ammettendo alla penitenza i caduti 

per adulterio ed altre colpe. Dunque anche nell'ammi-

nistrazione di questi Sagramenti i Titolari erano diretti 

dal Supremo Maestro, il Pontefice. 

JMolti atti ed ordinazioni ci ha conservato la sto-

ria, che sempre meglio ci fan conoscere la cura che 

avevano i Romani Pontefici non solamente a tenersi 

uniti e dipendenti i Titolari di Roma, ma ancora i fedeli 

a questi affidati. È celebre il Costituto di Papa Zeffi-

rino, primo atto di questo genere a noi cognito, in cui 

ordinavasi che l'Eucaristia consacrata dal Pontefice fosse 

recata nei Titoli per distribuirla ai fedeli, in segno della 

unità della fede e della gerarchica dipendenza 

E non solo poi i Sommi Pontefici con i loro atti 

tennero uniti e dipendenti i Preti Titolari nel tempo 

delle persecuzioni, ma questi atti di giurisdizione rinno-

| Vedi Lib. Pont, in Vita Zephyrini (fine del 11° e principio del I IP 
secolo)'regnando Settimio Severo. - Nelle raccolte di Cavetant, nel Libro dei 
Filosofume™, e nella vita di Innocenzo I, (lettera a Decenzio Vescovo di 
Gubbio - secolo IV), si richiamano questi decreti. 



— 14 —, 

varono anche dopo la pace, come vediamo essersi fatto 

dal Pontefice Innocenzo I. 1 Prova ne siano ancora i 

decreti di Simplicio (468-468) che obbligavano per turno 

i Titolari più vicini a prestar servizio di Ebdomadari 

nelle Patriarcali di S. Pietro, S. Paolo e S. Lorenzo 

fuori le mura; decreti rinnovati da altri Pontefici. Que-

sto servizio di turno ebdomadario era bene stabilito an-

che per S. Maria Maggiore nel 732, sotto Gregorio III 

nel Sinodo romano 2. 

Questa senza dubbio è la seconda fase dei Titoli 

romani; poiché di fronte alla giurisdizione di questi ve-

diamo la Cattedrale Lateranense, residenza del Sommo 

Pontefice, servita dai stessi Preti Titolari dei Titoli vi-

cini, come avvenne per le Basiliche Vaticana, Liberiana, 

e Laurenziana extra moenia. 

Ma questa disposizione che segna la seconda fase 

dei Titoli, come si è detto, mentre riuniva ed assog-

gettava maggiormente i Titolari al Supremo Pastore, 

d'altra parte conferiva loro maggior decoro e gran-

dezza. Questa h l'epoca storica dell'innalzamento este-

riore della Dignità, Cardinalizia, dopo la pace data alla 

1 D U C H E S S E , Lib. Pont. VI, p. 2 2 2 . — J A F F É , an. 4 1 6 . ( 1 0 8 ) Decentio 
episcopo Eugubino. De fermento die dominico ad presbiteros mittendo. 

2 A R M E L L I N I , Le Chiese di Roma, p. 22. — D E R O S S I , Roma sott. Ili , 
p. 514 e segg. " P. Simplicius constituit ut hebdomadibus singulis presbiteri 
maneant propter baptismum et poenitentiam petentes, de regione prima ad 
S. Paulum, de regione tertia ad S. Laurentium, de regione sexta vel septima 
ad S. Petrum. „ Lib. Pont. (468-13), §. II. — Anche S. Gregorio Magno 
se ne occupò (-590-604). A R M E L L I N I , p. 23. — Più tardi la chiesa Latera-
nense, residenza ordinaria dei Pontefici, era assistita anche dai Vescovi su-
burbicarì. V. U G H E L L I , Italia sacra, T. I. — Vedi PAPEBROCHIO, " Appendix ad 
Acta Sanctorum. „ — Vedi i B O L L A N D O T I . — Vedi pure PANVINIO. " De Car-
dinalibus et eorum origine „ ; quale dissertazione con i commenti fu edita 
dal MAI: " Scriptorum veterum nova collectio. „ Tom. V. 



Chiesa da Costantino il Grande. Allora apparvero le 

grandi Cattedrali del Papa che per l'officiatura si affi-

darono ai Preti Titolari viciniori, come si è detto; e 

nelle funzioni del Sommo Pontefice anche ai Vescovi Su-

burbani. I Sommi Pontefici nella solenne celebrazione 

dei Santi Misteri, nelle grandi funzioni che facevano in 

tutte le solennità e feste principali dell'anno oltreché 

dai Preti Cardinali e dai Vescovi venivano circondati dai 

Diaconi, detti Palatini 1, dall'Arcidiacono della Chiesa 

Romana, con gli altri dei Titoli Diaconali, che in tutti 

erano sette, su quattordici Regioni di Roma 2. 

Questo, che già era il Clero del Papa, allora sol-

tanto con regale splendore per la munificenza del grande 

Costantino apparve per la prima volta nella capitale 

del mondo. Questo Clero più volte nominato nel Libro 

Pontificale Sacerdotale Collegium, più tardi fu detto Sacro 

Collegio. Fra questi vi aveva l'Arcidiacono della Chiesa 

Romana che era il Vicario del Papa ; il quale sebbene 

non fosse insignito del carattere episcopale, pure per 

supremazia e vero potere era al disopra degli altri: vi 

erano i Diaconi Palatini che abitualmente assistevano 

il Pontefice, quindi più influenti e potenti degli stessi 

Preti Titolari. Non reca quindi meraviglia se la dignità 

Cardinalizia venisse pareggiata, ed il Sacerdotale Col-
1 S. Pietro ordinò sette Diaconi (Lib. Pont.). — In Evaristo (Ibid.) t ro-

viamo: " VII Diáconos ordinanti qui custodirent Episcopum predicantem 
propter stylum veritatis. „ 

2 D E R O S S I , Roma Sotterranea, I H , pag. 5 1 4 . — L'istituzione dei Titoli 
Diaconali si vede manifesta nel Pontificato di S . Fabiano ( 2 3 6 - 2 5 0 ) : " Hic 
Regiones divisit Diaconi-bus et fecit VII Subdiaconos qui VII Notar iis immi-
nerènt ut gestas martyrum in integro fideliter colligerent ecc. „ (Lib. Pont.) 
— Vedi DUCHESNE, Lib. Pont. Voi. I , pag. 1 4 8 , note 3 e 4 , dove largamente 
trat ta delle istituzioni dei Diaconi e Suddiaconi, citando gli Autori che ne 
hanno largamente parlato. 



legio fosse considerato della medesima dignità, perchè 

tutti membri del Clero del Pontefice, tutti elettori, e 

più tardi soli eleggibili ed elettori alla suprema dignità 

della Chiesa Romana. 

E non a caso ho detto esteriore innalzamento della 

dignità cardinalizia ; perciocché questa fu sempre grande, 

sia per l'assistenza che i Cardinali prestavano al Ponte-

fice con i frequenti Concilii Romani, de1 quali spesso si 

fa menzione nel Libro Pontificale e nelle Lettere dei 

Papi, tut te le volte che si dice, facto presbiterio; sia 

per l'amministrazione anche temporale, non solo della 

Chiesa Romana che facevasi col mezzo dei Diaconi tito-

lari e dell'Arcidiacono, ma pur anco per i grandi soc-

corsi e provvedimenti che si rimettevano alle Chiese 

dell'Asia, dell'Africa e di altre regioni dissite, specie a 

favore dei confessori della fede condannati ad metalla, 

di che parla anche Dionisio Vescovo di Corinto nel se-

colo II commentato da Eusebio nel secolo III 1 ; sia 

come elettori e spesso saccessori alla suprema cattedra 

di San Pietro. Essi in Sede vacante poterono scrivere 

a nome della Chiesa Romana ai Vescovi delle diverse 

Chiese che a Roma si erano indirizzati. Poco importa 

sapere in quale epoca assumessero^ il cappello rosso o 

la porpora 2. 

Fra questi preti Titolari o Cardinali di alcun Titolo 

viciniore destinati al servizio delle Patriarcali o per an-

zianità, o per altra ragione, qualcuno prese il nome e, 

certo, anche le funzioni di Arciprete. Questi Arcipreti 

rimangono tuttora. E qui non convien confonderli con 

1 Hist. Cap. IV, 33. — Vedi D B R O S S I , Ballettino, ann. 1866, p. 9. 
2 Vedi A R M E L L I N I , op. cit. pagg. 21 e 22. 



gli Arcipreti che si ebbero nei Titoli circa il 1000. Il 

Comm. G. B. De Rossi a proposito della iscrizione 

esistente in SS. Giovanili e Paolo e dell'altra simile sco-

perta sulF angolo di via del Babuino e de' Greci che 

incomincia Gregorius Episcopus servus servorum Dei, 2 

chiaramente stabilisce che l'Arciprete, cui è diretto quel 

documento non ha che fare con gli Arcipreti delle Pa-

triarcali. Quelli delle Patriarcali sono molto più antichi, 

di altra dignità, e giurisdizione ; questo dell' iscrizione 

in parola, come, altri, non sono anteriori al 1000. 

Questa disposizione gerarchica si mantenne quasi 

fino al principio del secolo XI allorquando ebbe a su-

bire qualche modificazione con la costituzione della Fra-

ternitas Romana, fra i cui Capi annoveravansi alcuni dei 

Titolari che meglio poterono conservare ed accrescere 

l'esercizio dei loro diritti 3. 

Tal cambiamento non provenne al certo da spon-

tanea ed inconsiderata deliberazione, ma fu naturale 

effetto dello svolgimento degli eventi sociali che sullo 

stato della Chiesa Romana si rifletteva. Le frequenti 

irruzioni di barbari, l'ultimo sacco o distruzione di una 

gran parte della Roma dei Sette Colli ne fu la causa, 

quando il Yiscardo (1034), assediata la città, e tagliati 

gli acquedotti, incendiò e distrusse i fabbricati del La-

1 Bullettino, anno 1873, p. 37. 
2 " Gregorius episcopus servus servorum Dei dilectissimis in Christo 

filiis Deusdeclit Cardinali et Iohanni Archipresbitero tituli Sanctorum Iohan-
nis et Pauli ecc., 

3 Vedi A R M E L L I N I " Le Chiese di Roma. „ (Tip. editr. Romana, 1 8 8 7 , 
pagg. 24 a 42) ove largamente e con molta erudizione ci fa conoscere la 
natura della Società, e la giurisdizione accordata dai Romani Pontefici a 
questa istituzione. 



terano fino al Campidoglio. Allora il popolo emigrò 

sulla sponda del Tevere, ed attingendo acqua dai pozzi, 

potè comodamente sistemarsi nel Campo Marzio. Quivi, 

insieme alle abitazioni, furono erette delle piccole chiese 

per divozione e comodo dei fedeli, ove ricevevano i 

Sacramenti, tranne il Battesimo, che amministravasi 

nei Titoli vicini. Quindi queste nuove chiese coi loro 

preti, sia per il fonte, sia per la posizione nella giurisdi-

zione del Titolo o Parrocchia matrice, si dissero filiali; 

dipendenza, s1 intende, spirituale, come vedremo. 

Non sarà, fuori di luogo ricordare che, a cominciar 

dai primi tempi, i Titoli ebbero dipendenti i rispettivi 

Cimiterii con gli Oratorii e Basiliche che sopra vi fu-

rono fabbricate come già ho accennato ; in guisa che i 

sacerdoti addetti ad un Cimitero dipendevano dal Prete 

del Titolo interno della città,. Il che si mantenne per 

lungo corso di anni, finche disposizioni in contrario 

non cambiarono la costituzione della Diocesi romana. 

Questa dipendenza dalle Basiliche cimiteriali era ammini-

strativa: esse erano considerate come parte integrante 

dei Titoli interni, e nulla ha che vedere con Ja filialità 

delle chiese parrocchiali che forma il soggetto della con-

troversia, cui preludiamo. I Titolari che si trovavano nel 

Campo Marzio formarono la parte più potente della Fra-

ternitas Romana, ed i Titoli sopra i Sette Colli furono abi-

tati ed ufficiati da Ordini monastici allora fiorentissimi. 

Lo stesso Titolo di Pudente o Pastore, rimasto abban-

donato, venne nel 1130 conceduto da Innocenzo II ai 

Canonici regolari di Santa Maria del Reno di Bologna 

Da una Bolla di Giovanni XXII, data da Avignone 

1 Vedi N I B B Y , Le Chiese di Roma. 



V 

— 19 — 

(1316) riportata dall'Armellini mentre il Sommo Pon-

tefice dispone sopra l'elezione dei Priori della Frater-

nitas (ai quali il documento è indirizzato) e parla del 

potere loro accordato, vieta però fra le altre cose che 

si occupino delle Chiese Titolari o date in Commen-

da (s'intende ai Cardinali): " Eiusdem Fratribus Nostris 

S. R. E. Gardinalibus ecc. „ 

Questo documento prova quanto sopra abbiamo 

detto, che cioè già, parecchi Titoli per la distruzione di 

quella parte della città e per l'abbandono del popolo 

si conferivano, quasi in commenda, ai Cardinali; come 

al presente dopo la costituzione delle parrocchie può 

dirsi essere avvenuto per tutti i Titoli ; e mentre il 

Pontefice concedeva alla Fraternìtas facoltà nuove e 

vera giurisdizione, altrettanto avvenne a favore dei Car-

dinali Titolari nei limiti del Titolo e del Clero, sia pur 

regolare, che lo componeva. Lo stesso deve ritenersi 

per gli Arcipreti delle Basiliche; facoltà e diritti che 

le circostanze dei tempi tristissimi che correvano ave-

vano potuto consigliare e far ritenere necessarie. Nes-

sun tempo fu peggiore di questo per l'Italia e per Roma: 

tutti erano persuasi che fosse giunta la fine del mondo ! 

Non fa specie se in tempi di fazioni e mancanza di 

forza, i Sommi Pontefici si appoggiassero fortemente al 

Clero per sostenere i diritti della Chiesa ed ammini-

strare la Chiesa Romana. I Sommi Pontefici cederono 

tanto fino a lasciar Roma e ritirarsi in Avignone. Ma 

questi tempi passarono e presto noi troviamo l'Autorità 

Pontificia circondarsi in Roma di quella forza di cui 

faceva di bisogno per governare la Chiesa stessa. 
1 Le Chiese di Roma, p. 38. 



— 2 0 —, 

Nel secolo XIII, risiedendo i Papi ancora in Avi-

gnone, col Vicarius Papae che era un prelato, coll'ac-

centramento cioè dell'autorità, questo potere si venne 

lentamente a stabilire nel modo che è al presente ; ini-

ziandosi così il quarto stadio d'amministrazione della 

Chiesa Romana. In questo stadio le disposizioni e or-

dinazioni pontificie più importanti sono la Bolla di 

Paolo IV del 1500 che nomina il Cardinal Rosario 

Vicario Cardinale in Roma, e stabilisce che i Vicari 

siano in avvenire sempre Cardinali; e l 'altra Bolla di 

Innocenzo XII Romanus Pontifex (1692) che soppresse i 

tribunali e quella larga giurisdizione che avevano i Ti-

tolari e le Patriarcali, lasciando ai Cardinali Titolari ed 

Arcipreti la sorveglianza sulla disciplina del Clero entro 

i rispettivi Titoli e Basiliche. Altro fatto pure impor-

tantissimo, celebrato il Concilio di Trento, è l'istitu-

zione delle Congregazioni Romane per opera dei Sommi 

Pontefici, specie del Pontefice Sisto V. 

L'autorità, pontificia in Roma, esercitata prima con 

l'aiuto dei Preti Titolari e quindi per mezzo della Fra-

ternitas e da ultimo con le Congregazioni, non esclude 

che il Sommo Pontefice sempre, ed anche nei primi 

tempi di persecuzione, si avvalesse de' suoi Vicari. 

S. Pietro, come si è detto, ne ebbe parecchi contempo-

raneamente: Lino, Cleto, Clemente, i quali gli succedet-

tero ; e Cleto ebbe Anacleto, questi ebbe Evaristo, ed 

Evaristo, Alessandro, e così di seguito x. 

1 Papa Zeffirino nel 220 istituì l'Arcidiacono della Chiesa Romana, 
che era il primo dei Diaconi aventi il Titolo diaconale. 



Un accurato studio potrebbe quasi dimostrare che 

in genere i successori al trono pontificio furono gli Ar-

cidiaconi di Roma i quali avevano, subordinatamente al 

Sommo Pontefice, amministrato la Chiesa: e sebbene 

questi sia sempre stato, come lo è tuttora, elettivo, 

pure il Clero assai spesso non fece che riconoscere al 

Soglio Pontificio chi aveva già preso parte col defunto 

Pontefice all'Amministrazione della Chiesa. 

Il potere poi di questi Arcidiaconi era tale che nel 

Concilio Arelatense fu creduto necessario proclamare il 

canone " De Diaconibus TJrbicis ut non sibi tantum prae-

sumant (saeculo IV, 319) 

Da questi fatti e da queste verità potranno i di-

fensori dei diritti Titolari facilmente rilevare quanto 

poco consona al vero sia la loro affermazione, che cioè 

i Romani Pontefici avessero retto la Chiesa soltanto per 

mezzo di Cardinali Titolari, con le facoltà ordinarie, 

come veri Vescovi nella giurisdizione del loro Titolo. 

La lunga serie dei Vicari del Papa, che qui in appendice 

riportiamo, per se sola vale a confutare il loro asserto. 

Dall'analisi della storia pertanto resta dimostrato 

non essere stati soli i Titolari ad assistere il Romano 

Pontefice nell'Amministrazione della Chiesa, ma che vi 

concorsero sempre i Vicari del Papa : allo stesso modo 

rilevasi non avere i Titoiari avuto giammai la giurisdi-

zione ordinaria episcopale come si è già detto. 

Quando si afferma che i Titolari anche al presente 

nei loro Titoli sono veri Ordinari con giurisdizione epi-

scopale, si asserisce cosa che è impossibile dimostrare; 

* Cone. -Arelat. Can. 18. (Cone. edit. Coleti, T. I, pag. 1453). 



— 22 —, 

si asserisce un supposto che contradice alla storia della 

Chiesa Romana. Non vogliamo negare che anche oggi 

si abbiano i Cardinali facoltà ordinarie ; sempre però nei 

limiti della giurisdizione che loro è rimasta: come ordi-

naria è la facoltà esercitata dai parroci, ordinaria quella 

dei Vescovi nella loro diocesi, ordinaria quella dei Car-

dinali nei loro Titoli ; ma ciascuno in quel grado ed in 

quella estensione che gli fu concessa o che gli fu con-

servata. 



DEL TITOLO DI S. LORENZO IN DAMASO 

E DE ' SUOI DIRITTI 

SULLE CHIESE F I L I A L I 





La Chiesa dei SS. Vincenzo ed Anastasio alla Re-

gola, sede . della ven. Confraternita dei Cuochi e Pastic-

cieri, venne espropriata dal Comune di Soma per la 

rinnovazione delle strade e caseggiati nella sistemazione 

del Lungo Tevere. Il Comune suddetto ne depositò il 

prezzo in lire 62,000, alla Cassa dei Depositi e Prestiti 

sul cader dell'anno 1886. 

I Emi Canonici di S. Lorenzo in Damaso dichia-

rarono che tal somma loro apparteneva in forza delle 

Bolle di Urbano III, 14 febbraio 1186. e di Clemente Vili, 

14 settembre 1594. 

Per conoscere la verità nella presente controversia, 

è necessario esaminare i documenti e le ragioni di ambe 

le parti. 

Incominciamo dai titoli di possesso a favore della 
ven. Confraternita suddetta. 

La Confraternita dei Cuochi e Pasticcieri fondata 

nel 1513, regnando Leone X, ebbe la sua prima sede 



nella yen. Chiesa di S. Luigi della Nazione Francese. 

Per la riedificazione di questa, avvenuta in seguito, la 

Confraternita domandò ed ottenne dal Pontefice Paolo III 

la Chiesa dei SS. Vincenzo ed Anastasio alla Regola con 

Bolla " Sincerae devotionis afectus „ del 20 aprile 1537. 

Tale Chiesa fondata dai Monaci Cisterciensi aventi sede 

alle Tre Fontane, pare che servisse quale Procura della 

loro Congregazione. In seguito, trasportata la Procura 

nella Chiesa dei SS. Vincenzo ed Anastasio a Trevi, la 

menzionata Chiesa alla Regola fu consegnata ad un Ret-

tore e rimase sotto la sorveglianza della Basilica Col-

legiata di S. Lorenzo in Damaso, avente il diritto di 

matricità sopra le vicine filiali per la giurisdizione par-

rocchiale ed il fonte battesimale che avevasi soltanto 

in S. Lorenzo in Damaso. 1 

Per conoscere la natura della giurisdizione che la 

Basilica di S. Lorenzo in Damaso esercitava sopra le 

filiali vicine è bene ricordare che essa nel Concilio Ro-

mano sotto Simmaco Papa nell'anno 499 h annoverata 

fra le 28 Titolari che allora si avevano in Roma. Al 

tempo di S. Damaso che la riedificò già, esisteva, cioè 

nel secolo IV, circa l'anno 370. Quali fossero le origini 

dei Titoli, il numero e le ubicazioni con i rispettivi nomi 

e diritti, può vedersi nel citato volume del Fonseca che 

ne trat ta prolissamente. Ristretti in una speciale que-

stione giuridica ci soffermiamo alla sola matricità che 

tocca da vicino la vertenza. Questa matricità, secondo 

il Fonseca, è battesimale per l'unico fonte che avevasi 

i Vedi il F O N S E C A , De Bas. S. Laur. in Dam. e la Bolla citata. 



nélla Basilica titolare di S. Lorenzo in Damaso, cui 

dovevano rivolgersi tutte le Chiese o Cappelle edificate 

nella giurisdizione del Titolo : perciocché secondo il 

gius costituito in quei primi tempi, tutte le Chiese 

avevano la parrocchialità, salvo che non venisse diver-

samente ordinato per ragioni speciali. Concorda con la 

dottrina del Fonseca la Visita apostolica aperta dal 

Sommo Pontefice Urbano Vili conBreve del B marzo 1624 

e continuata con altri sette Brevi, dei quali V ultimo è 

in data del 6 settembre 1628, che si trovano nell'Ar-

chivio Vaticano in 3 yolumi manoscritti in folio, ove 

parlandosi di S. Lorenzo in Damaso,1 si dice: " Habet 

" infrascriptas Ecclesias parockiales, quae eam in Matri-

" cem baptismalem agnoscunt „. E quindi enumera le chie-

se filiali dipendenti, fra cui la Chiesa dei SS. Vincenzo 

ed Anastasio alla Regola. Queste Chiese riconoscevano 

S. Lorenzo in Damaso per loro chiesa matrice, avendo 

essa solo diritto al Fonte. 

A spargere un pòco più di chiarezza in una. ver-

tenza così grave, il cui fondamento (cioè i Titoli) risale 

fino ai primi tempi della Chiesa, nella mancanza di ac-

curate memorie per ciascuna Chiesa e nella scarsezza 

delle medesime nel complesso, è opportuno riflettere 

che almeno per molte delle dette Chiese filiali si conosce 

l'origine e la storia della fondazione. S. Maria di Grotta 

Pinta e SS. Simone e Giuda a Via Coronari non sola-

mente erano e sono di patronato della famiglia Savelli, 

ma erano costruite nell'interno di quei palazzi coll'in-

1 Voi. I, pag. 92 tergo. 



— 2 8 — 

7 -
gresso dall' interno della Corte per comodo delle fami-

glie magnatizie e dei vassalli che ivi dimoravano. Lo 

stesso dicasi di S. Pantaleo nel palazzo Massimo. Queste 

tre chiese, certamente di patronato laicale per edifica-

zione ed ubicazione, furono filiali di S. Lorenzo in Da-

maso, e su di esse fu esercitata giurisdizione non meno 

che sulle altre; come si accenna nella Visita delle Chiese 

filiali fatta per ordine del Cardinale di Montalto, Titolare 

di S. Lorenzo in Damaso, sotto Clemente Vili. 

Nella Visita accennata si ordinò che al posto del-

l'altare maggiore di alcune Chiese si facesse la porta 

d'ingresso sulla pubblica strada, e dove era la porta 

d'ingresso si trasportasse l 'a l tare maggiore. Si ordinò 

poi la ricostruzione della chiesa di S. Maria di Grotta 

Pinta. Queste Chiese, che erano fabbricate a spese di 

quelle famiglie per. proprio uso e comodo, essendo di-

venute parrocchiali, sia pure per i soli abitanti del pa-

lazzo e qualche dipendenza, tuttavia per quel dovere 

di vigilanza che incombeva al Cardinal Titolare furono 

giudicate capaci di una riforma tanto radicale. Ma sic-

come la giurisdizione del Titolare a ciò non si esten-

deva, s'implorò e si ottenne la sanzione dell'Ordinario 

di Roma, del Sommo Pontefice Clemente Vili. Si pre-

sero disposizioni in detta Visita anche per le Chiese di 

S. Tommaso dei Cenci, di S. Anna dei Falegnami già, 

dei Templari e poi dell'Ordine Benedettino, dei SS. Vin-

cenzo ed Anastasio alla Regola già, dei Monaci Cister-

ciensi e poi della Confraternita dei Cuochi e Pastic-

^ cieri, e di molte altre di certo giuspatronato privato, 

ordinando che i restauri e le spese si facessero a carico 

dei patroni. 



A meglio spiegare questi fatti non è fuori propo-

sito osservare che nessuno, anche per fondazione o per 

larga dotazione, può arrogarsi il diritto di proprietà 

sopra di una Chiesa la quale sia consacrata o destinata 

alla parrocchialità, 1 ovvero anche se la comunità dei 

fedeli per lunga serie di anni con il culto divino non 

interro'tto ne avesse prescritto l'uso; sembra che tale 

esercizio debba equipararsi ad una consacrazione, od 

almeno destinazione irrevocabile. Iddio unicamente, al 

culto del quale fu dedicata, ne è il vero padrone. Sol-

tanto un Oratorio privato interno di un palazzo si può 

concepire come appartenente al palazzo stesso di cui i 

padroni esercitano vero diritto di proprietà. 2 Quando 

per qualsivoglia ragione le Chiese ed Oratori interni e 

ad uso e comodo dei palazzi ebbero la parrocchialità, 

e finche l'ebbero, ipso facto passarono alla società dei 

fedeli sotto la dipendenza dell'Ordinario di Roma, che 

ne faceva la Visita e ne ordinava le opportune ridu-

zioni sia direttamente con l'apertura di una Visita apo-

stolica (e il solo Urbano Vil i ne aprì parecchie, oltre 

quella da noi citata e riportata), sia col mezzo delle 

Chiese matrici di cui approvava i Decreti. 

Nessuno potrà mai ragionevolmente revocare in 

dubbio i diritti di matricità della Collegiata Basilica 

di S. Lorenzo in Damaso sulle Chiese filiali, fossero pure 

di giuspatronato. D'altra parte però si allontanerebbe 

molto dal vero chi volesse sostenere che, soppressa con 

1 Institutiones. Lib. II, Tifc. I, § 8. 
2 Ibid. « Si quis autem auctoritate sua quasi sacrum sibi eonstituerit, 

sacrum non est, atei profanwn „. 



l 'autorità suprema la parrocchialità delle Chiese già, fi-

liali, la Basilica di S. Lorenzo in Damaso eserciti an-

cora giurisdizione di matricità sopra le medesime. Sa-
/ 

rebbe altrettanto il dire che le chiese già filiali di S. Lo-

renzo per la matricità battesimale siano tuttora parroc-

chiali quando il Sommo Pontefice ne ha soppresso la 

parrocchialità; siano cioè parrocchiali e non parroc-

chiali : il che è assurdo. Salvo che non si volesse in-

tendere una differente specie di matricità. Ma per so-

stenere questo assunto il Rmo Capitolo di S. Lorenzo 

in Damaso dovrebbe aver acquistato tali diritti per fon-

dazione o per larga dotazione o privilegio. In quella 

vece, percorrendo la ben lunga serie di secoli che ci 

han preceduto, o nulla si trova che ciò comprovi, o in-

vece si dimostra che altri furono i fondatori è coloro 

che dotarono le Chiese. Il fatto stesso della Visita del 

Cardinal di Montalto che ordina la demolizione delle 

Chiese che non potevano sostener con decoro il divin 

culto perchè fatiscenti, dimostra abbastanza che quel 

Capitolo non fu in grado di risarcirle, come non le 

aveva fabbricate. Inoltre troviamo nella citata Visita 

apostolica aperta da Urbano VIII l'elenco delle Chiese 

che aveva per filiali " quae eam in matricem et bapti-

smalem agnoscunt „ : sono 22. Al voi. I, 1 si legge: 

" praeter quas olim habebat quae tam hodie sunt suppres-

sae et cura finitimis parochialibus applicata: „ e se ne nu-

merano 17. Dunque " si olim habebat „ è ben chiaro 

che per la soppressa parrocchialità di esse era cessata 

anche la filialità ed a S. Lorenzo in Damaso la matri-

cità. Tali diritti erano esercitati finché le Chiese di cui 
1 Pag. 94. 



il t-'-w 
\ I 1 

— 31 — 

è parola aveano la parrocchialità. A nessuno di sana 

mente potrà sfuggire che dopo il Motu proprio di San 

Pio V e dopo il Breve di Leone XII " Super Univer-

sum „ del 1° novembre 1824, nei quali fu ridotto lo 

stato delle parrocchie come sono al presente, limitata 
I 

a S. Lorenzo in Damaso la giurisdizione parrocchiale, 

non sia anche cessata ogni giurisdizione sulle altre chiese 

" quae non amplius earn in matricem baptismalem agno-

scunt „ come dice la Visita citata di Urbano VIII. 1 

Non sappiamo in verità quali diritti possa avere 

il Capitolo S. Lorenzo in Damaso sopra la Chiesa di 

S. Anna dei Falegnami, di patronato anticamente dei 

Templari, che nel 1292 fu ceduta a Santuccia Terre-

botta Eugubina, la quale vi fondò il Monastero delle 

Benedettine „ sub annua responsione librarum duarum ce-

rne „, come dice la citata Visita apostolica di Urbano Vili 

sotto il giorno 16 marzo 1617. 2 Anche su questa Chiesa 

il detto Capitolo ha preteso avere diritto di proprietà. 

Non comprendiamo altresì con qual titolo il Rmo Capi-

tolo di S. Lorenzo in Damaso pretendesse aver diritti 

sulla Chiesa dei Ss. Vincenzo ed Anastasio alla Regola 

fondata dai Cisterciensi, nella quale al certo il detto 

Capitolo non fece spesa alcuna per edificarla o dotarla; 

ma conceduta alla ven. Confraternita dei Cuochi e Pa-

sticcieri dal Sommo Pontefice Paolo III, da essa fu rie-

dificata a fundamentis nel 1640 e dotata largamente. E 

notisi che la Confraternita suddetta spese ingenti somme 

anche in questi ultimi anni. 

1 Pag. 97 tergo. 
* Voi. II, pag. 720. 

1 



{ ' - 3 2 -
In conferma del mio ragionamento veniamo ora 

ad esaminare più da vicino le due Bolle che produce 

il Emo Capitolo di S. Lorenzo in Damaso per provare 

le sue pretese sopra le Chiese filiali. 

Prima di tempo è la Bolla di Urbano III del 14 

febbraro 1186. 

Ammessane pure l'autenticità, vedremo che essa 

in nessun modo favorisce il Capitolo Laurenziano. In 

questa il Sommo Pontefice, accogliendo le domande del 

Capitolo, prende sotto la sua protezione la Chiesa ed 

il Capitolo stesso, i possedimenti ed i beni d'ogni sorta, 

con tutto ciò che in qualsivoglia modo gli appartiene. 

Enumera con i fondi o beni rustici anche le Chiese fi-

liali ; fra le quali, come si è detto, è quella de' SS. Vin-

cenzo ed Anastasio. In tutte sono 46. Detta Bolla per-

tanto, come a colpo d'occhio apparisce, non è di con-

cessione; perciocché la Chiesa di S. Lorenzo in Damaso 

ebbe le dette filiali fin dalla loro erezione nella sua 

giurisdizione. Quando il Sommo Pontefice Urbano III 

emanò detta Bolla già possedeva i fondi ivi descritti e 

avea matricità sulle Chiese filiali. La Bolla è pertanto 

di sola confermazione. Dunque quest'atto del Sommo 

Pontefice conferma soltanto i diritti ed i possessi di 

S. Lorenzo in Damaso, e lascia le cose come a detta 

epoca si trovavano. 

Dal detto fin qui è dimostrato che San Lorenzo 

in Damaso non fabbricò dette Chiese : di molte si co-

nosce la storia e l'erezione, di altre che non si cono-

ŷ  sce, sta al Rmo Capitolo dimostrare di averle erette. 

Intanto si »riconosce per S. Lorenzo in Damaso il di-

ritto proveniente dal Titolo, la matricità per l'unico 



Fonte, non ostante i diritti dei terzi per la fondazione, 

o riedificazione o dotazione. Volentieri riconosciamo i 

diritti degli altri, ma non è lecito sanzionare che da 

un mero diritto di matricità spirituale si pretenda avere 

padronanza sopra ciò che ad altri appartiene. Dunque 

il diritto di matricità della Basilica di S. Lorenzo in 

Damaso non proviene da un titolo di giustizia capace 

di produrre una dipendenza onerosa e perpetua nelle 

chiese filiali, non essendo acquistato per fondazione o 

dotazione; ma è sola matricità giurisdizionale e spiri-

tuale proveniente dalla parrocchialità di esse Chiese 

minori che dipendevano un tempo dalla Titolare per 

il Fonte, e da quella giurisdizione ulteriore che nei di-

versi casi dai Sommi Pontefici le fu accordata. 

I diritti di S. Lorenzo in Damaso, meramente spi-

rituali e giurisdizionali, cessarono con la Bolla di Leo-

ne XII del 1° novembre 1824, per la semplicissima ra-

gione che cessata la causa cessar deve l 'effetto : ri-

mangono fermi invece, e perdurano, quei dei patroni. 

Noi vedemmo che una chiesa di giuspatronato addivenne 

soggetta a S. Lorenzo in Damaso, perchè il Rettore di 

6SS8J. ci seconda del diritto costituito in quel tempo, 

era il parroco delle adiacenze, non ostante che fosse fab-

bricata in casa di magnati, di Ordini militari o mona-

stici. E ben manifesto che tolta la parrocchialità a 

quelle Chiese, esse ritornano alla loro libertà. Vedemmo 

che 17 chiese cessarono di essere filiali perchè ne fu 

soppressa la parrocchialità; come si esprime la Visita 

fatta sotto il Sommo Pontefice Urbano Vili. E ben 

chiaro che dopo la Bolla di Leone XII, circoscritta la 

parrocchialità a ciascuna chiesa, anche se alcune delle 



— 3 4 —, 

già filiali restarono parrocchie, in nessun conto dove-

vano a S. Lorenzo in Damaso dipendenza; salvo ra-

gioni speciali, cioè che oltre la matricità battesimale 

avesse S. Lorenzo in Damaso altra matricità od altri 

diritti speciali, che sta al Capitolo di provare, e certo 

non provengono dalle Bolle fin qui allegate. Queste cose, 

dette in massima per tutte le chiese già filiali, ci aprono 

la via a concludere, per la Chiesa dei SS. Vincenzo ed 

Anastasio alla Regola. 

Questa Chiesa, come già abbiamo detto, di giuspa-

tronato ecclesiastico dei Monaci Cisterciensi, fabbricata 

forse per Casa di Procura dell'Ordine, fu abbandonata 

quando la suddetta Congregazione portò la Procura in 

SS. Vincenzo ed Anastasio a Trevi. Non si teme di er-

rare asserendo che lesioni gravi non ne fossero la causa 

od almeno vi contribuissero. Certo è però che quando 

nel 1537 la Confraternita dei Cuochi e dei Pasticcieri 

la domandò ed ottenne dal Sommo Pontefice Paolo III, 

già minacciava ruina; e nella stessa Bolla di conces-

sione si parla del proposito dei Confratri di riedificarla, 

avendone in pronto la somma necessaria. Nella Visita 

apostolica di Urbano Vili si trova già puntellata (1624). 

Però la riedificazione a fundamentìs avvenne soltanto 

nel 1640, sedici anni appresso. Quando la Confraternita 

la ottenne si trovava senza patrono, e ne aveva cura 

e sorveglianza la matrice Collegiata di S. Lorenzo in 

Damaso, in quel modo che ora avviene quando le Chiese 

trovansi senza il Cardinal Protettore o Titolare : l'Emo 

Cardinale Vicario rappresenta quei posti vacanti senza 

però pretendere diritti acquisiti per tale temporanea 



— .35 — 
I 

sorveglianza e tutela. In tal caso la Chiesa matrice fa-

ceva le veci del Patrono, ed il Sommo Pontefice nel 

cederla alla Confraternita ne volle inteso il Cardinale 

Titolare di S. Lorenzo in Damaso, che prestò il con-

senso perchè si concedesse alla Confraternita, con una 

prestazione annuale nel giorno di S. Lorenzo in 3 lib-

bre di cera " in recognìtionem superioritatis. „ Dunque 

il canone di cera se è in ricognizione della superiorità, 

non è per riconoscere nel Capitolo diritti di fondazione, 

od altri diritti giuridici strettamente detti. Ma questa 

superiorità ebbe fine con la nuova costituzione delle Par-

rocchie di Roma fatta dal Sommo Pontefice Leone XII. 

Dunque quella superiorità ha cessato; dunque nessuna 

prestazione più si deve per riconoscerla. 

Ma il Capitolo di S. Lorenzo in Damaso ha pro-

dotto anche la Bolla di Clemente VIII, che h l'achille 

degli argomenti invocati da esso, e sul quale principal-

mente si sostiene. Questa Bolla conferma ed approva 

la Visita ordinata e fatta eseguire dal Cardinal di Mon-

talto, nei cui decreti si ha puranco quello della dissa-

crazione, o, come dice la Bolla, profanazione di quat-

tro chiese filiali, quello del restauro di alcune chiese 

di giuspatronato da farsi a carico dei patroni, e quello 

dell'attribuzione dei prodotti dei cementi e del prezzo 

proveniente dalla vendita delle aree a vantaggio e do-

tazione di altre Chiese, compresa quella di S. Lorenzo 

in Damaso. 

Innanzi tutto osservo che la citata Bolla non tro-

vasi nella Silloge dell'Archivio Vaticano, non trovasi 

riportata nè citata dagli autori che di S. Lorenzo in 



> — 36 — ' 
ti 

Damaso parlarono. Neppure n' ebbe cognizione il chiaro 

Ciampini che riportò quanto seppe di meglio sul suo» 

prediletto Titolo di cui magnificò tutte le pertinenze, 

privilegi e diritti; e trascrisse per intiero tutte le Bolle 

pontificie che lo riguardavano. E si noti che il Ciam-

pini scrisse 100 anni circa dopo la supposta Bolla, 

quando viva doveva essere la memoria dei Decreti di 

quella Visita fatta dal Cardinal di Montalto. Altrettanto 

avviene nell' opera molto più erudita del Fonseca, il 

quale scrisse soli 48 anni dopo il Ciampini. Egli mentre 

del suo Titolo parla largamente e risale fino all' epoca 

apostolica e discorre di tutto ciò che può illustrarlo, 

pure non ha una parola sola per detta Bolla, che certo 

non conobbe, perciocché altrimenti dovea pubblicarla, 

come ha fatto per gli altri documenti, od almeno ci-

tarla avendo in mano l'Archivio del Capitolo. Questo 

silenzio non può spiegarsi altrimenti che supponendo 

essere essa Bolla stata soltanto un pio desiderio di 

qualche divoto del detto Titolo ; o ritenendo che se fa-

coltà si presero per quella Visita, al certo non fosse 

omologata la Bolla, sia perchè non fossero in essa state 

concesse tutte le facoltà domandate, e per questo non 

si curassero di farla pubblicare, sia perchè si ripensò 

che troppo si concedeva; o finalmente perchè non si 

facesse in tempo : e quante volte ciò non avvenne ? 

Non ostante cotali e sì gravi eccezioni, ammettiamo 

per un istante l'esistenza giuridica della Bolla, che san-

cisce la Visita di cui parliamo. Per mandare ad effetto 

^ siffatti decreti vi fu d' uopo di una Bolla del Sommo 

Pontefice. Il Cardinale di Montalto, per i diritti di tu-

tela sulle Chiese filiali, certamente poteva visitarle ed 



ordinare, per quanto la sua giurisdizione il consentiva: 

ma nel caso presente ebbe delegazione speciale a questo 

dal Sommo Pontefice, come la Bolla dichiara : e poi con 

la Bolla stessa si dette a ciò sanzione. Mi si permetta 

di osservare che per quanto grandi e straordinarie siano 

cotali facoltà attribuite in essa da Clemente Vil i al Car-

dinal Titolare, pure erano sempre spirituali e giurisdi-

zionali ; mai attribuivano diritti di padronanza a danno 

dei diritti dei patroni. Ammettiamo per un momento 

che il Pontefice cedesse al Cardinale Titolare tutte le 

facoltà giurisdizionali che gode un Vescovo Ordinario, il 

che non fece; pure queste facoltà hanno un limite, e 

rispettano il patrono quando rettamente amministra. 1 

Provi il Capitolo Laurenziano che il suo Titolo abbia 

giurisdizione episcopale ordinaria; e che il caso presente 

sia quello di chiese dirute e abbandonate di cui parla 

il Concilio. È chiaro poi che il caso presente non ha 

che fare con quello d'allora, quando cioè il Cardinale 

Titolare s'ingeriva delle chiese filiali per la parroc-

chialità che in esse si aveva; sarebbero stati diritti giu-

risdizionali che ora più non esistono. Al contrario il 

caso presente è di un Governo o potere governativo che 

volendo rinnovare una parte della città dice ai patroni: 

" La vostra Chiesa nel mio piano addiverrà una strada; 

eccovene il valore in contanti, e rifabbricatevela al-

trove. „ La Chiesa non si distrugge ; moralmente esiste 

nell'equivalente valore metallico che si deposita prima 

di farne la demolizione, ed injnol t i casi è possibile che 

che pria che la chiesa venga demolita, già il patrono 

ne possegga un' altra: e ciò nel caso nostro sarebbe 

1 Vedi Conc. Trid. Sess. 21, cap. 7. 



avvenuto se il Rmo Capitolo di S. Lorenzo in Damaso 

non avesse sequestrato la somma depositata dal Comune 

presso una Cassa governativa. Però questo si è verifi-

cato per 1' Ospizio di Tata Giovanni, e per il Collegio 

dei Penitenzieri di S. Maria Maggiore. Dunque dato e 

non concesso che S. Lorenzo e Damaso avesse tali fa-

coltà, queste non erano di padronanza, ma giurisdizio-

nali ed amministrative. 

Aggiungasi a quanto si è detto che neppure si 

seppe leggere ed intendere la Bolla di Clemente Vili. 

È vero che in questa si riportano i decreti della visita 

del Cardinal di Montalto fra i quali quello della pro-

fanazione di alcune chiese, il prezzo delle quali doveva 

erogarsi ad arbitrio del Cardinale Titolare : ma non si 

comprese che tal diritto in detto documento non fu 

concesso. Perciocché, riportati per intiero i paragrafi 

della Visita, parla il S, Pontefice della domanda a lui 

fatta di approvare i medesimi, come li approva ; e sog-

giunge : " excepta ea parte, qua de profanandis ecclesiis 

disponitur. „ 

Dunque, anche se si ammettesse per autentica la 

detta Bolla, giammai ne seguirebbero diritti a favore 

della Basilica di Lorenzo : dunque cade tutto l'edificio 

basato sopra documenti non aventi forza di prova per 

sè, e che ci dicono assolutamente il contrario se aves-

sero valore. 

Questi ragionamenti poi potevano aver luogo quando 

S. Lorenzo e Damaso con l'ordinamento antico della 

giurisdizione parrocchiale attribuito ai Titoli aveva di-

ritto di matricità sulle filiali che sorgevano nella sua 

giurisdizione. Con l'ordinamento invece iniziato da San O 



— 39 —, 
$ 

Pio Y, cori la Bolla cT Innocenzo XII " Romanus Pon-

tifex „ del 1692 1 e con l'altra Bolla di Leone XII " Nova 

paroeciarum „ del 1° novembre 1824, la matricità e la 

superiorità, è cessata per i Titoli, ed i patroni dovevano 

rimanere esenti da ogni giurisdizione. Rimangono ai 

Titolari i diritti onorifici che sono ammessi dall'uso e 

riconosciuti dal Diritto canonico. 

E qui ci sia lecito esaminare brevemente la Bolla di 

LeoneXIIcheper due capi principalmente chiarisce in che 

consista la libertà delle chiese già filiali acquistata con 

detta Bolla, e per conseguenza quali siano di fronte alle 

pretese del Capitolo di S. Lorenzo in Damaso i di-

ritti della Confraternita dei SS. Vincenzo ed Anastasio, e 

con essa di tutte le altre chiese già filiali. Il Santo Pon-

tefice, che per molti anni era stato Vicario di Roma, 

conosceva troppo bene a quali e quante questioni 

desse luogo l'antico ordinamento parrocchiale, e quali 

e quante fossero mai le pretese a cui davano origine. 

Quindi, asceso al Pontificato, primo suo atto fu l'ema-

nazione di questa Bolla, pubblicata appunto per porre 

un termine a tutte le questioni : " Illud nobis propo-

" suimus ut URBIS paroeciae certis limitibus circumscri-

" bantur, atque ita inter se sejunctae ac divisae sint, ut 

" nulla in posterum quaestio oriri possit. „ Parlò allora 

il Pontefice di Roma, della sola Roma ; quindi è mani-

festo a chi alluda allorquando afferma che vuol finite 

tutte le questioni. Ad un ordine così chiaro, sì perento-

1 Questa Bolla sopprime i Tribunali privilegiati, anche degli Arci-
preti delle Basiliche e dei Titolari, e lascia soltanto l 'autorità sulla disci-
plina del Clero a loro soggetto. 



— 4 0 — 

1 rio, come ottemperò il Capitolo di S. Lorenzo e Damaso ? 

E ciò che vedremo in appresso. 

" Sublatum proinde edicimus, prosegue la Bolla, onus 

" quo filialium Ecclesiarum Parochi adesse obstringebantur 

" in Ecclesiis Matricibus solenni Fontis benedictioni Sabato 

" Saneto et in vigilia Pentecostes, imposito tamen iisdem 

" onere Matricibus Ecclesiis cereum trium librarum singulis 

" annis tradendi solemni die Titulari earumdem. „ Ed il 

Capitolo di S. Lorenzo e Damaso a prescrizioni emanate 

con termini sì precisi ottemperò con l'esigere dal Par-

roco di S. Tommaso in Parione subordinazione assoluta, 

fino a pretendere di dargli l'istituzione canonica. 1 

Ed ancora : " Cessabunt etiam obsequia erga Ma-

" trices debita ex parochialitatis nomine ab filialibus Ec-

" clesiis, quae a parochialium censu sunt expunctae. „ 

Non so se più chiaramente di quanto si è detto po-

tesse esprimersi il concetto che le chiese già filiali, e 

cancellate in forza di questa Bolla dal novero delle 

chiese parrocchiali, dovessero cessare da ogni ossequio 

verso le antiche matrici. Ma no : il Capitolo interpreta 

il comando col pretendere anche da queste chiese il 

tributo della cera; tributo che il Pontefice loro non 

impose, sia perchè di queste chiese già filiali, ma e 

censu parochialium expunctae non si fa motto, e perchè 

se avesse voluto imporlo avrebbe dovuto esprimerlo 

chiaramente. E la ragione è manifesta: questo tributo 

essendo un onere, per la massima che regola le leggi 

onerose, esso non può esigersi se chiaramente e aperta-

1 In ordine a ciò, come il Capitolo può ingerirsi nella istituzione del 
Parroco di S. Tommaso in Parione? Esiste forse una deroga alla Bolla? 
Sarebbe interesse del Capitolo di bene accertarsene, attese le clausole ir-
ritanti della medesima. 



N 

— 41 — • 
V 

mente, non viene espresso. D'altra parte quest' onere 

era cessato di diritto dal momento che queste chiese 

avean cessato di essere filiali. 

E quasi ciò fosse poco, sempre in omaggio ad una 

Bolla in vigore, pretende pure il Capitolo di essere 

solo e legitttimo padrone dei parecchi milioni pa-

gati dal Comune di Roma alle Amministrazioni delle 

chiese già. filiali ed ora demolite; danaro pagato allo 

scopo che queste possano altrove essere ricostruite !? 

È ben vero però che il Capitolo Laurenziano, a W^m 

giustificare l'esorbitanza delle sue pretese, adduce casi 

di transazioni decise in passato a suo vantaggio, di giu-

dizi emessi a suo favore allorché si procedette alla 

demolizione di alcune Chiese già sue filiali. Ma son que-

sti casi isolati, son fatti particolari pei quali vi fu spe-

ciale ragione di stabilire quanto venne deciso, senza 

però aver forza di abrogare il diritto comune al quale 

ci richiamiamo. La maggior parte di quelle Chiese o 

non avevano patrono, o erano affidate a Corporazioni 

che non vollero spender somme per risarcirle ; il che 

al certo non può dirsi della nostra Confraternita che 

del suo riedificò a fundamentis la Chiesa dei SS. Vincenzo 

ed Anastasio. Si avverta inoltre che secondo le Costi-

tuzioni tridentine poteva l'Ordinario, in quei casi citati 

dal Capitolo Laurenziano a suo favore, attribuire il pro-

dotto della demolizione a chiunque a lui fosse piaciuto, 

anche a Chiese che su quelle demolite non vantassero 

diritto alcuno di matricità. 
li 

Concludiamo. La bolla di Onorio III, se autentica, è 

Bolla di confermazione e lascia le cose come le trova ; 



— 4 2 — 

l'altra di Clemente VII, se ha valore giuridico, nega 

chiaramente qualsiasi diritto sulle aree e sui cementi che 

il Capitolo Laurenziano domandava, confermando così 

indirettamente i diritti dei patroni. Al contrario la 

Bolla di Paolo IV stabilisce ilvero e pkno diritto del 

giuspatronato sulla Chiesa dei SS. Vincenzo ed Anasta-

sio alla Regola a favore della Confraternita de' Cuochi 

e Pasticcieri ; giuspatronato che trascorsi pochi anni, 

con la riedificazione della Chiesa a fundamentis, la Con-

fraternita acquistò anche per altro titolo. 

Come dunque ammettere per valevoli le pretese 

del Capitolo Laurenziano? 

Meno poi se queste siano esaminate in ordine alla 

Bolla di Leone XII: poiché allora tali pretese divengono 

così esorbitanti che nessun tribunale potrebbe accoglierle. 

x 



B O L L A 

D E L S. P . P A O L O I I I 
A FAVORE DELLA VEN. ARCICONFRATERNITA 

DEI SS. VINCENZO ED ANASTASIO ALLA RECOLA 

I N ROMA 

i n . cLa / t a , 2 0 A p r i l e 1 5 3 7 

ESTRATTA DALL' ORIGINALE 





PAULUS EPISCOPUS SERVUS SERVORUM DEI 

Dilectis Filiis Abbati Monasterii Sancti Gregorii, et 

Sanctae Mariae Rotundae, ac Sancti La.urentii in Lu-

cina de Urbe Ecclesiar. Archipbris Salutem et Aposto-

licam Benedictionem hodie a Nobis emanantur Litterae 

tenoris subsequentis. Paulus Episcopus Servus Servorum 

Dei. Dilectis Filiis Prioribus, et Administratoribus ac 

Confratribus Confraternitatis Coquorum Romanam Cu-

riam sequentium sub Invocatione Annunciationis Beatae 

Mariae Virginis in Urbe Aplica auctoritate institutae 

Salutem, et Aplicam Benedictionem ! Sincerae devotionis 

affectus, quo TSTos et Romanam reveremini Ecclesiam 

promeretur, ut votis vestris quantum cum Deo possu-

mus favorabiliter annuamus. Sane pro parte nostra Nobis 

nuper exhibita petitio continebat, quod alias postquam 

Confraternitas vestra Coquorum Romanam Curiam se- ^ 

quentium sub Invocatione Annunciationis Beatae Mariae 

Virginis in Urbe Apostolica auctoritate erecta, et insti-



tuta, ac illius Confratribus pro tempore existentibus 

nonnulla privilegia facultates Indulgentiae et indulta 

eadem auctoritate concessa fuerant cum vos missas et 

alia divina officia secundum morem, et consuetudinem 

ipsius Confraternitatis ad Altarem Annunciationis eius-

dem Beatae Mariae Yirginis situm in Ecclesia Hospitalis 

Sancti Ludovici de Urbe Nationis Gallicanae celebrare 

feceritis et propter ipsius Ecclesiae novam constructio-

nem celebrationem huiusmodi inibi ulterius continuare 

commode non possetis, ac propterea vos calices, ac 

omnia paramenta, ornamenta et bona eiusdem Con-

fraternitatis ad Ecclesiam Sanctorum Vincentii, et Ana-

stasii Regionis Arenulae de dieta Urbe, quam dilectus 

Filius Iohannes de Falle illius Rector familiaris conti-

nuus commensalis, et Cocus noster etiam tunc obti-

nebat, etiam eodem Iohanne procurante ad effectum, 

ut inibi Missas, et alia divina Officia iuxta laudabiles 

observantias Confraternitatis huiusmodi commodius ce-

lebrati facere, et pro illis celebrandis convenire pos-

setis, transtulissetis, vos desiderantes Confraternitatem 

huiusmodi inibi remanere, ac Missas et Divina Officia 

praedicta celebrari facere pro reparatione et manuten-

tione ipsius Ecclesiae Sanotorum Vincentii et Anastasii 

NOTABILEM pecuniarum summam proposuistis exponere nec 

non si opus fuerit Ecclesiam ipsam Sanctorum Vin-

centii et Anastasii a fundamentis construi facere in-

tenditis si Nobis, et pro tempore existentibus Prioribus 

et Administratoribus, ac Confratribus ipsius Confrater-

nitatis luspatronatus, et praesentandi personam ido-

neam ad nutum vestrum amovibilem ad eamdem Ec-

clesiam Sanctorum Vincentii et Anastasii, cuius dum pro 



— 4 7 

tempore vacat collatio, et provisio ad Presbiteriani sen 

Diaconum Cardinalem Sancti Laurentii in Damaso sub 

cuius titulo Ecclesia ipsa Sanctorum Yincentii et Ana-

stasii consistit pertinere dignoscitur, durn illam prima 

vice et deinceps perpetuis futuris temporibus vacare 

contigerit, reservatur et concedatur. Quare pro parte 

vestra Nobis fuit humiliter supplicatum, ut ius patro-

natus, et praesentandi huiusmodi vobis et pro tempore 

existentibus Prioribus, Administratoribus et Gonfratribus 

praefatis perpetuo, ut praefertur reservare, concedere, 

ad alias in praemissis oportune providere de benigni-

tate Apostolica dignaremus. Hos igitur volentes vos 

favore prosequi gratiae specialis vosq. et vestrum sin-

gulos a quibusvis excommunicationis suspensionis, et 

interdicti, aliisque ecclesiasticis sententiis, censuris et 

poenis a iure, vel ab homine quavis occasione, vel causa 

latis, si quibus quomodolibet innodati existitis ad effe-

ctum praesentium dumtaxat consequendum harum serie 

absolrentes et absolutos fore censentes huiusmodi sup-

plicationibus inclinati vobis t pro tempore existentibus 

Prioribus, Administratoribus ac Confratribus Confrater-

nitatis huiusmodi cum ad hoc dilecti filii nostri Ale-

xandri eiusdem Sancti Laurentii in Damaso Diaconi 

Cardinalis Sanctae Romanae Ecclesiae Vicecancellarii 

expressus accedat assensus ius patronatus, et praesentandi, 

praefato Alexandro, et pro tempore existente titulo 

Sancti Laurentii in Damaso Presbytero, seu Diacono 

Cardinali personam idoneam ad nutum vestrum amo-

vibilem ad Ecclesiam ipsam Sanctor. Yincentii et Ana-

stasii, dum illam, tam prima vice, quam quoties dein-

ceps perpetuis futuris temporibus etiam per cessum vel 



decessum seu quamvis aliam dimissionem, yel amissio-

nem, aut privationem dicti Iohannis, seu cuiusvis alte-

rius eandem Ecclesiam Sanctorum Yincentii et Anastasii 

pro tempore obtinentem etiam apud Sedem Apostolicam 

vacare contigerit per eundem Alexandrum et pro tem-

pore existentem eiusdem tituli Presbyterum, sive Diaco-

num Cardinalem in ipsius Ecclesiae Sanctorum Yincentii 

et Anastasii Rectorem ad praesentationem huiusmodi 

instituendam. Ita quod vos et pro tempore existentes 

Priores, Administratores et Confratres praedicti singulis 

annis in Festo eiusdem Sancti Laurentii pro recognitione 

Superioritatis unum Cereum Cerae Albae ponderis trium 

librarum Eidem Ecclesiae Sancti Laurentii in Damaso 

solvere teneamini, et si in solutione huiusmodi per trien-

nium cessaveritis iure patronatus huiusmodi privati sitis, 

et collatio ipsius Ecclesiae Sanctorum Yincentii et Ana-

stasii ad praefatum Alexandrum et pro tempore exi-

stentem dicti tituli Presbyterum seu Diaconum Cardi-

nalem libere ut prius pertineat auctoritate Apostolica 

tenore praesentium reservamus, concedimus, ASSIGNAMUS ac 

iuspatronatus et praesentandi huiusmodi vobis, et pro 

tempore existentibus Prioribus, Administratoribus, ac 

Confratribus, ac si EX YERA FÜNDATIONE ET DOTATIONE COMPE-

TEREI eius in omnibus et per omnia naturae esse illudq. 

robur obtinere, cuius ESSET, AC QUOD OBTINERET si illud vobis, 

et pro tempore existentibus, Prioribus, Administrato-

ribus, et Confratribus, praedictis EX PLENA, ET DE BONIS 

VESTRIS PATRIMONIALIBUS FACTA DOTATIONE Ecclesiae Sanctorum 

Vincentii et Anastasii huiusmodi quesitum fuisset, ac ut tale 

sub derogatione iuris patronatui ex Privilegio Apostolico que-

situm minime comprehendi illique etiamsi de nominibus et 



— 49 — , 

cognominibus vestris ac pro tempore existentiumPriorum, Ad-

ministratorum et Confratrum praedictorum ac dat. praesen-

tium expressa mentio fieret nullatenus derogari contin-

gat derogationem huiusmodi minime suffragari, et quous-

que ille in cuius favorem derogatio huiusmodi emanarit, 

cedat, vel decedat, fructus, redditus et proventus ipsius 

Ecclesiae Sanctorum Vincentii et Anastasii, eidem Eccle-

siae pro ilia ornamentis ac aliis iuribus ad divinum cul-

tum necessariis fulciendis, et ipso applicandos esse, et 

applicari debere, nec non QUASCUMQUE LITTERAS, quas con-

tra CONCESSIONES HUIUSMODI per Nos, et Sedem Apostolicam pro 

tempore emanare contigerit, et inde secuta quaecumque 

nidias et invalidas, nulliusque KOBORIS VEL MOMENTI EXISTERE. 

Sicque pro quoscumque Iudices etiam Causar. Palatii 

Apostolici Auditores, ac etiam Romanae Ecclesiae Car-

dinales sublata eis, et eorum cuilibet quavis aliter iu-

dicandi et interpretandi facúltate iudicari et deffiniri 

debere, nec non quidquid secus super his a quonam 

quavis auctoritate scienter vel ignoranter contigerit 

attentari irritum ac inane decernimus. Non obstantibus 

quibusvis Apostolicis Constitutionibus ac privilegiis et 

Indultis Apostolicis dilectis filiis Populo Romano sua 

quibuscumque tenoribus, et formis ac cum quibusvis 

clausulis etiam derogatoriarum derogatoriis, aliisque effi-

cacioribus et insolitis clausulis, nec non irritantibus, et 

aliis decretis etiam motu-proprio, et ex certa scientia, 

et ex quibusvis causis etiam iteratis vicibus etiam forsan 

per nos concessis approbatis et innovatis, etiam quod 

illis nullatenus aut nonnisi sub certis modo et forma 

derogari possit disponentibus quibus omnibus tenores 

illorum ac si de verbo ad verbum nihil penitus omisso 



ac forma in illis tradita observata inserti forent prae-

sentibus pro snfficienter expressis babentes illis alias in 

suo robore permansuris hac vice dumtaxat specialiter, et 

expresse derogamus caeterisque contrariis quibuscum-

que. Nulli ergo omnino hominum liceat hanc paginam 

iosertae absolutionis, reservationis, concessionis, assigna-

t ions, decreti et derogationis infringere, vel ei ausu 

temerario contraire. Si quis autem hoc attentare prae-

sumpserit indignationem Omnipotentis Dei, ac Beatorum 

Pétri ac Pauli Apostolorum eius se noverit incursurum. 

Datum Romae apud Sanctum Petrum anno Incarnationis 

Dominicae millesimo quingentésimo trigesimo séptimo. 

Duodecimo Kai. Maji Pontificatus Nostri Anno Tertio. 

Quocirca discretioni vestra'e per Apostolica scripta man-

damus quatenus vos, vel duo aut unus vestrum per vos, 

vel alium seu alios per Litteras praedictas, et in eis 

contenta quaecumque, ubi et quando opus fuerit, ac 

quoties pro parte Priorum, Administratoren et Con-

fratrum pro tempore existentium praedictor. desuper 

fueritis requisiti solemniter publicantes, eisque efficacis 

defensionis praesidio assistentes faciatis auctoritate no-

stra Literas et in eis contenta huiusmodi FIRMITER OBSER-

VAKI, ipsosque Priores, Administrators et Confratres 

possessione, seu quasi iuris patronatus, et praesentandi 

huiusmodi pacifice potiri, uti, et gaudere. Hos permit-

tentes eos desuper per praefatum Alexandrum, aut pro 

tempore existentem ipsius Sancti Laurentii in Damaso 

Presbyterum, seu Diaconum Cardinalem,vvel quoscumque 

alios quomodolibet indebite molestari, impediri vel per-

turban Contradictores auctoritate nostra appellatone 

postposita compescendo. Non obstantibus omnibus su-



— 51 —, 

pradictis, aut si Alexandre», et pro tempore existenti 

Presbytero seu Diacono Cardinali praefato, vel quibusvis 

aliis comuniter vel divisim a dieta sit Sede indultum, 

quod interdici, suspendi, vel excommunicari non possint 

per Literas Apostólicas non facientes, plenam et expres-

sam, ac de verbo ad verbum de indulto huiusmodi 

mentionem. Datum Romae apud Sanctum Petrum Anno 

Incarnationis Dominicae Millesimo quingentésimo trige-

simo séptimo, duodecimo Kal. Maji, Pontif icata Nostri 

Anno Tertio. 

H . RICHARDUS. 

Loco f Plumbi. 





B O L L A 
DEL 

P . C L E M E N T E V i l i 

AL CARD. DI MONTALTO 

i n . d - a t a , 1 5 S e t t e m . " b x e 1 5 9 4 

SOPRA LA VISITA 

DELLE CHIESE FILIALI 





CLEMENS PP. YIII. 

Ad perpetuara rei memoriam, pro nostri pastoralis 

munerid debito auctoritatis nostrae libere libenter com-

municamus, quae pro felici ecclesiarum regimine et Chri-

sti fidelium animarum cura in earum visitationis supe-

riorum, praesertim S. R. E. canonicalium auctoritate 

factae executionem per eosdem Cardinales provide sta-

tata et ordinata comperimus. Exposuit siquidem Nobis 

dilectus filius noster Alexander S. Laurentii in Damaso 

diaconus cardinalis Montaltus nuncupates S. R. E. Vice 

Cancellarius, quod ipse alius, ut muneris sui debito sa-

tisfaceret Collegiatam insignem, et parochialem Matri-

cem ecclesiam S. Laurentii in Damaso, quae titulus seu 

diaconia sui cardinalatus existit, ac alias praesertim pa-

rochiales ecclesias filias et subiectas ipsi ecclesiae S. Lau-

rentii, nempe . S. Thomae, S. Stephani in 

Pescinula, S. Agnetis et Barbarae regionis Parionis, 

S. Salvatoris in Campo, S. Salvatoris nunc S. Mariae de 



— 56 —, 

Planctu, S. Salvatoris in unda, S. Mariae in Caccaberis,-

S. Mariae in Publiculis, S. Pauli, S. Ioannis in Pigna, 

S. Nicolai in Via Iulia, S. Martinelli, SS. Yincentii et 

Anastasii, S. Tomae de Cenciis, S. Benedicti in Clau-

sura, sanctae Catherinae de Rota, omnes regionis Are-

nulae, S. Salvatoris in Primicerio, SS. Simonis et Iu-

dae, S. Blasii ad foveam, S. Ceciliae, S. Nicolai de Mo-

linis regionis S. Eustachii, SS. Nicolai et S. Yalentini 

regionis S. Angeli, in quibus omnibus ipse Alexander 

cardinalis tamquam dictae Collegiatae et Matricis paro-

chialis ecclesiae S. Laurenti diaconus, seu titularis, or-

dinariam habet iurisdictionem etiam de scientia et mandato 

nostro vivae vocis oraculo eidem Alexandro Cardinali fa-

ctum per debitum filium magistrum Bernardinum notar . . . , 

et apostolicae sedis not. virum prudentia, doctrina, et 

discretione, ac rerum experientia instructum visitari cu-

ravit, eiusque visitationis, relatione habita, inter cetera 

comperisset, quod ecclesiae ipsae parochiales fere omnes, 

renovatione aut restauratione indigebant, et quod ea-

rum aliquae adeo tenues redditus habebant ut ob ea-

rum inopiam restaurari non possent, aliae vero eo in 

situ positae maleque dispositae, et adiacentium aedifi-

ciorum structura quodammodo obsitae, et compressae 

essent, ut ad formam decentem redigi nullo modo pos-

sent. Et insuper comperiisset, quosdam ex rectoribus ob 

reddituum tenuitatem non potuisse, alios vero propriae 

obligationis oblitos noluisse debitis oneribus satisfacere, 

nec idoneis ministris uti, minusque congruam portionem 

in fabricae, ornamentorumque, et sacrae suppellectilis 

instructione quotannis, ut par est erogare non sine ma-

xima divini cultus diminutione, et priorum virorum 



— 57 —, 

scandalo, animarumque salutis detrimento, ecclesiarum 

earumdem statui, et necessitatibus, ac felici directioni, 

et gubernio opportune provideri volunt infrascripta de-

creta, et ordinationes fecit. Primo — Ultra praefatas 

ecclesias S. Nicolai in Agone, S. Leonardi, S. Yalentini, 

S. Barbarae, S. Martinelli, S. Pauli, S. Mariae in Cac-

caberis, et S. Nicolai de Molinis, ceteris indecentiores, 

et difficilioris peneque impossibilis restaurationis, et 

quae exiguo animarum numero constaret ex nunc prout 

ex tunc, et...., cum primum omnes, vel aliquae eorum 

per cessum, vel decessum, seu quamcumque aliam dimis-

sionem vel amissionem aut privationem illas non obti-

nèntium, aut alias quovis modo vacaverint, seu si ille 

permissis, aut alias quibusvis modis vacaverint, quod 

titulum, munusque parochiale, et animarum curam per-

petuo suppressit et extinxit, earumque curam et paro-

chianos sancti Nicolai in Agone una cum iurisdictione 

parochiali ad viciniores transtulit, univit, perpetuo ap-

plicavi^ et incorporavit, ut infra parochianos 

S. Nicolai in Agone ad ecclesiam parochialem S. Agnetis, 

S. Leonardi passim ad parochialem S. Mariae de Planctu, 

et passim ad parochialem S. Mariae in Publicolis, S. Ya-

lentini ad parochialem S. Nicolai de Cesarinis, S. Bar-

barae passim ad parochialem S. Blasii de Annulo, par-

tim ad parochialem S. Mariae de G-ripta Pietà, S. Mar-

tinelli passim ad parochialem S. Salvatoris in Campo, 

et passim ad parochialem S. Benedicti in Clausura, 

S. Pauli passim ad parochialem SS. Vincenti! et Anastasii, 

et passim ad parochialem S. Mariae in Monticellis ; 

S. Mariae in Caccaberis passim ad dictam parochialem 

S. Mariae de Planctu, et passim ad parochialem S. Be-



— 5 8 —, 

nedicti in Clausura, et S. Nicolai de Molinis passim ad 

praescriptam parochialem S. Nicolai de Cesarinis, et 

passim ad parochialem S. Blasii de Annulo iuxta limi-

tationem et distinctionem de limitibus singularum pa-

rochiarum facient, et haec cum omnibus et honoribus 

parochialibus non . . . bonis et iuribus, quia 

ex omnibus ipsis bonis et iuribus nunc pertinentibus et 

quae in futurum quomodocumque pertinere etiam per exti-

mationem pensionum super eisdem hactenus imposita-

rum et reservatarum, etiam nonduin sequuto effectu 

praescriptae suppressionis accedere possent, aut pote-

runt ad ipsas parochiales, sicut supra suppressus appli-

cavit redditus annuos ut infra ult. Ex ecclesia S. Ni-

colai in Agone applicavit ecclesiae parochiali S. Agnetis 

summam scutorum quinquaginta; ex S. Leonardo pa-

rochiali S. Crucis, seil S. Mariae in Publicolis scutorum 

duodecim ; ex eadem parochiali S. Nicolai de Cesarinis 

scutorum ' quinquaginta ; ex S. Valentino praefatae pa-

rochiali S. Nicolai de Cesarinis scutorum sexaginta; ex 

S. Barbara parochiali S. Blasii de Annulo scutorum tri-

ginta; ex eadem parrochiali S. Benedicti in Clausura 

scutorum nonaginta; ex S. Martinello eidem parochiali 

S. Benedicti scutorum sexaginta ; ex S. Paulo parochiali 

sanctorum Vincentii et Anastasii scutorum nonaginta, 

et ex eadem parochiali S. Mariae de Monticellis scu-

torum viginti, et ex S. Maria de Caccaberis parochiali 

S. Mar iae de Plantu scutorum quadraginta ; ex S. Ni-

coiao de Molinis iam dictae parochiali S. Blasii de An-

nulo scutorum viginti. Ex aliis autem redditibus eccle-

siarum sicut supra suppressarum qui supersunt ; perpe-

tuo pariter applicavit annuum redditum, ut infra vid. 



RMGRE 

— 59 —, 

parochiae seu titulo vicariae perpetuo erectae in prae-

scripta ecclesia Matrice S. Laurentii pro manutentione 

unius capellani coadiutoris in cura animarum et mini-

stri clerici, qui in muneribus, et functionibus parochia-

libus summam scutorum septua-

ginta, et pro mercede duorum ex beneficiatis ex eadem 

ecclesia S. Laurentii, qui in audiendis confessionibus in 

eadem ecclesia etiam serviant iuxta formam per eumdem 

Alexandrum cardinalem tradendam summam scutorum 

sexaginta aeque inter eos partiendam ; parochiali sancti 

Thomae in Parione scutorum quinquaginta; parochiali 

S. Ioannis scutorum triginta ; paro-

chiali S. Mariae summam scutorum nonaginta. Reliquum 

vero quod adhuc ex redditibus praefatarum ecclesiarum 

suppressarum superesse dignoscitur, et reservavit dispo-

sitioni suae applicandum, et erogandum, in et pro te-

stauratione praefatarum omnium et singularium eccle-

siarum aut in manutentione aliorum ministrorum in 

eisdem ecclesiis, seu alios ad beneficia ipsarummet ec-

clesiarum, quae parochiales remanent arbitrio suo, prout 

opportunum esse censuerit. Praeterea quum redditus 

praefatae parochialis sanctae Caeciliae non sufficiunt 

ad rectoris, et ministri clerici necessaria substentare 

ipsiusque ecclesiae et sacrae suppellectilis congruam re-

staurationem et instructionem, duas cappellanias in ipsa 

ecclesia sanctae Ceciliae existentes unam sub in-

vocatane sanctae Mariae Conceptions et alteram sancti 

Angeli, quarum simul annui redditus summam ducen-

torum quadraginta non excedunt, cum primum, et quan-

documque per cessum aut per decessum vel privationem 

sive alio quovis modo vacabunt, aut altera ipsarum va-



— 6 0 —, 

cabit ipsas capellanias earumque titulos perpetuo sup-

pressit et extinxit, bonaque ipsarum, redditus et obven-

tiones univit, applicavit, et incorporavi ipsi parochiali 

ecclesiae sanctae Ceciliae, et eadem ex causa tenuitatis 

reddituum praefatae ecclesiae parochiali S. Stephani in 

Pescinula, cuius redditus diminuti fuerunt ex applica-

tione alias facta de notabili summa Collegio beneficia-

torum electo in praefata Ecclesia Collegiata et Matrice 

S. Laurentii in Damaso duas etiam capellanias in ipsa 

ecclesia sancti Stephani existentes, unam sub sanctorum 

Petri et Pauli, et alteram S. Magdalenae invocationibus, 

quarum annui redditus summam ducentorum quadra-

ginta similiter non excedunt, et cum primum et quan-

documque vacabunt, sicut supra perpetuo  

applicavit ipsi ecclesiae parochiali sancti Stephani. Ita 

ut rectores ipsarum ecclesiarum parochialium sanctae 

Ceciliae et sancti Stephani teneantur satisfacere oneri-

bus ipsarum capellaniarum, quae sunt unius missae die 

feriato unaquaque hebdomada pro generali capellania. 

Insuper quoniam praefatae ecclesiae parochiales S. Ma-

riae Gripta Pietà, et sanctorum Simeonis et Iudae, et 

S. Nicolai in Via Iulia iurispatronatus laicorum esse di-

cuntur, et p.a primis angusta est, et ob situs, et aedi-

ficiorum adiacentium qualitatem ampliari et restaurari 

ut par est minime pot. 2a vero reparatione indiget, ul-

tima similiter nimis angusta sit, ruinamque minetur, nec 

habet coniunctam sacristiam, minusque idem pro habita-

tione rectoris, decrevit, et mandavit quod sub eodem 

titulo S. Mariae nova ecclesia in loco, et iuxta formam 

per eum designandam construatur, indeque servatis ser-



— 61 —, 

vandis profanetur antiqua ecclesia, situsque et edificia 

seu cementa distrahantur pretio erogando in vim fa-

bricae novae ecclesiae, cui etiam usui ex tunc applica-

v i omnes redditus et fructus tam exactos, quam exi-

gendos pro tempore quo ipsa ecclesia proprium recto-

rem non habuit, et qui deductis expensis  

comperientur nec non ad eumdem 

usum applicavit ex nunc et futurum donee Ecclesia ipsa 

de novo construenda perfecta sit annua scuta ducenta 

ex redditibus ordinariis singulis annis in opus ipsum 

eroganda. Ecclesiam vero sanctorum Simeonis et ludae 

et aliam S. Nicolai in via Xulia, cum redditus adeo exi-

gui sint, ut ad ipsas restaurandas satis non sint, prae-

sertim earn S. Nicolai, quae maiorem expensam exigit 

et tenuiores redditus ordinarios habet, qui nec ad re-

ctoris necessariam substentationem sufficient, mandavit 

eas refici ac restaurari, ampliarique debere per earum 

patrones respectivos iuxta formam ab eo prescriben-

dam. Ulteriusque patronos praefatae ecclesiae S. Nico-

lai teneri ad augendos redditus ordinarios ipsius Eccle-

siae, ita ut rector inde congrue substentari, summam-

que praeterea ex eisdem redditibus ordinariis scutorum 

vigiliti erogare pro mercede Clerici, Ministri, et alio-

rum triginta in usum fabricae, et sacristiae ut infra la-

tius de hoc ipso dicetur, valeat. Demum quoniam Pa-

ro chia praefatae ecclesiae Sanctae Catherinae de Rota 

adeo late patet ut fruitur bismille Parochiani sub eius 

Cura degentes consueverunt quibus commode solus Re-

ctor inservire non potest propterea cum ex redditibus 

per capitulum et canonicos Basilicae Principis Aposto-

lòrum quibus alias redditus omnes valde ampli ad ipsam 



i — 6 2 — 
4 

ecclesiam Sanctae Catharinae spectantes applicati fue-

runt, et aliunde etiam eidem parochiali ecclesiae Sanctae 

Catherinae assignatis, opportunum providere nequeat, 

decrevit ineundam esse... ab ipso capitalo et canonicis, 

qua redditus ordinarii ipsius parochiae illieo augean-

tur ut capellanus coadiutor in cura animarum una cum 

idoneo Ministro Clerico haberi quoque et retineri, et 

quotannis in fabricae restaaratione et sacristiae instru-

ctionem saltem summa .scutorum triginta erogari com-

mode per ipsius ecclesiae rectorem possit. Decrevit pa-

riter, quod redditus annui sicut supra respective prae-

fatis ecclesiis parochialibus applicati tam ex redditibus 

parochialium suppressarum, quam capellaniarum, et alio-

rum ut supra prius quam in usus Ministrorum erogen-

tur in ecclesiarum restauratione iuxta formam per eum-

dem dandam erogari debeant, nec non decrevit, et 

mandavit quod in posterum perpetuis futuris tempori-

bus rectores ecclesiarum parochialium infra descripta-

rum teneantur . . . . , sicut supra 

respective factarum secuto effectu prout ab eo, habita 

uniuscuiusque facultatis et possibilitatis ratione, postea 

singulariter ipsis ordinabitur eorum sumptibus, et ex-

pensis manutenere ministros necessarios et in fabricae 

ecclesiarum sacraeque suppellectilis -usum quotannis ex-

pendere et erogare, ut infra ulterius, Vicarius Perpe-

tuus S. Laurentii et rectores ecclesiarum parochialium 

S. Salvatoris in Campo, S. Agnetis in Agone, Sanctae 

Catherinae de Rota, Sancti Stephani in Piscinula, Sancti 

^ Benedicti in Clausura, et S. Nicolai apud Cesarinos, 

singuli prò unius sacerdotis, capellani, et coadiutoris 

in Curae animarum scuta quinquaginta, et prò unius 



— 6 3 —, 
> 

ministri clerici manutentione yiginti, et pro fabricae 

restauratione, et sacristiae instauratione triginta; rector 

vero S. Mariae de Gripta Picta cuius redditus valde 

uberes sunt, et aliquid amplius si opus erit suo... suo-

rura arbitrio. Alii vero rectores omnium aliarum eccle-

siarum parochialium teneantur quotannis expendere et 

erogare singuli pro ministri clerici manutentione sum-

mam scutorum viginti et pro fabrica et sacristia alia 

scuta viginti, ut super quod si aliquis ipsorum, ut sin-

gulis praescriptum est, defuerit in manutentione capel-

lani, et coadiutoris, et ministri clerici, qui ab eodem 

Alexandro Cardinali, vel eius Yicario probati in actu . 

inserviant, nec non in erogando quotannis pro fabricae 

et sacristiae summam praetaxatam pro ea parte tem-

poris et quota summae, in qua negligentes extiterunt, 

fructus suis non faciant, sed eos et tantumdem etiam 

de proprio loco poenae restituerint, et solvere tenean-

tur ad effectum applicandi, prout et ex nunc applica-

vit ipsemet ecclesiis earumque sacristiis, aut aliis di-

tioni eiusdem S. Laurentii subiectis arbitrio suo, vel 

successorum suorum; erogantur post easdem ecclesia-

sticis qui eiusmodi subsidio tunc magis indigere compe-

rientur. Respec. vero praedictae ecclesiae parochialis 

S. Agnetis, cuius modernus Rector ob eius continuam, 

et adversam valetudinem non potest per se ipsum mu-

nera parochialia obire ne in Divinis, et ministratione 

Sacramentorum parochiani patiantur, ut hactenus con-

tigisse comperuit, et ne differatur ulterius ipsius eccle-

siae restauratio, quam Rector ipse annis XXYI citra 

quibus earn tenet prorsus neglexit, ita ut nihil in fa-

bricae, et parum admodum in sacristiae usum erogavit, 



— 6 4 —, 

decrevit, et mandavit quod moderni Rectoris vita du-

rante ex fructibus, et redditibus ipsius ecclesiae,- qui 

satis uberes sunt ultra summam ducatorum circiter ter-

centorum, assignatorum, prout assignavit annua scuta 

centum eroganda pro manutentione sacerdotis idonei et 

probati, qui ipsius Rectoris Vice Ouram animarum exer-

ceat, et alia omnia onera parochialia subeat, ministrum-

que clericum suis expensis teneat, nec non etiam assi-

gnavit alia scuta centum etiam annua, quae expendere 

debeat pro ecclesiae restauratone, indeque in sacris 

supellectilis necessaria emptione. Servata fórma per eum-

dem Alexandrum Cardinalem praescribenda donee aliud 

per ipsum ordinatum fuit. Ut autem in ecclesiis paro-

chialibus Sancti Benedicti nunc Sanctissimae Trinitatis, 

et Sanctae Mariae de Planctu Regionis Arenulae, et 

Sanctorum Yincentii, et Anastasii, quarum Cura, et onus 

tenet manutentionis ministrorum, fabricae et sacristiae, 

ut apud societates et Fraternitates in ipsis ecclesiis exi-

stentes, Divinus cultus potius augeatur quam minuatur 

praecepit, et mandavit quod per iam dictas Fraterni-

tates respective earumque expensis, deinceps perpetuis 

futuris temporibus, ecclesiae ipsae manuteneantur, tam 

quoad fabricam, ornamenta, et omnem aliam Sacram 

supellectilem, quam quoad clericos, ministros, rectorem 

ipsarum ecclesiarum ; et in specie fraternitas Sanctae 

Mariae de Planctu inter plures capellanos quos alere 

consuevit unum habeat, qui in ministratione sacramen-

torum praesertim ad confessiones audiendas rectorem 

cum opus erit gratis adiuvet. Ad divini autem cultus 

augmentum, et ad parochianorum in audiendis missis, 

et aliis exercitiis spiritualibus maiorem commoditatem 



decrevit, quod singuli rectores et capellani sicut supra 

per eosdem rectores assumendi inter alia teneantur 

singulis diebus fóstis, et saltern aliis tribus ferialibus 

qualibet hebdómada ex muñere et obligatione paro-

chiali missae sacrificium in propria ecclesia agere et 

die festo titulari propriae ecclesiae aliquotque aliis 

diebus solemnioribus per eumdem Alexandrum Cardi-

nalem prescribendis sua quisque ecclesia missam unam 

a cantu vesperarumque offerre adMbitis saltern aliis duo-

bus necessariis sacerdotibus celebrare et canere et officia 

divina in feriis hebdomadae maioris ex proscripto ru-

bricarum solemnitatum recitare, nec non singulis diebus 

sabbatis, et aliorum festorum Beatissimae Yirginis in 

vesperis antiphonam de eadem Yirgine temporis con-

gruentem similiter decantare, piierosque et alios in pro-

priis seu vicinioribus ecclesiis ubi scholarum et Chri-

stianae Doctrinae exercitium institutum erit, aut insti-

tuetur docere, sane praemissa omnia decrevit, et ordi-

nav i , reservata sibi facúltate quandocumque ad cultus 

divini augmentum Ecclesiarum decorem et congruum 

servitium sibi ¿visum fuerit expedire alias providendi, or-

dinandi, et dispensandi, praefatisque ut opportunum 

esse censuerit, addendi, minuendi et immutandi, et su-

per inde quoscumque alios ordinationes et constitutio-

n s , statuta et decreta generaliter et singulariter ob-

servanda, condendi, et in specie aliquas etiam alias ex 

praefatis ecclesiis parochialibus, ubi ad formam decen-

tiorem rectorum opera et parochianorum subsidio, ut 

plerique polliciti sunt non redigantur, supprimendi, ad 

aliasque viciniores et decentes ecclesias sicut supra 

curam animarum transferendi nec non memoratas ec-



clesias suppressas, et supprìmendas perpetuo, vel ad 

tempus aliquibus ordinibus religionum, fraternitatibusque 

collegiis, nationibus, aut aliis piis locis, sub leglbus, et 

conditionibus sibi benevisis concedendi, aut applicandi, 

aut ipsas omnes, vel earum aliquas profanandi, et in 

profanum usum, servata sacri Concilii Tridentini forma, 

convertendi, situmque aedificia, et cementa ipsarum alie-

nandi et distraendi, et pretium inde percipiendum in 

fabricae, vel sacristiae aliarum ecclesiarum de suae iu-

risdictionis usum convertendi, et capellanias seu alta-

ria, ac titulos omnes in eisdem ecclesiis parochialibus 

transferendi suppressis et supprimendis existentibus 

cum omnibus eorum bonis, iuribus, et redditibus, ho-

noribus et oneribus ad alias ex praefatis ecclesiis pa-

rochialibus transferendi prout in patentibus.... eiusdem 

Alexandri cardinalis desuper expeditis latius contineri 

dicitur. Cum autem idem Alexander cardinalis cupiat 

ordinationes et decreta suprascripta ut firmiter obser-

ventur ac perpetua validitate subsistant apostolicae 

confirmationis robore communiti, nobisque propterea 

humiliter supplicatis, fecerit, ut in praemi^is opportune 

providere de benignitate apostolica dignaremur. NOR 

huiusmodi supplicationibus benigne annuere volentes 

literarum praefatarum patentium veriores, et totos te-

nores, ac datas praesentibus prò expressis habentes 

decreta, ordinationesque, suprascripta, ac patentes huius-

modi literas desuper confectas cum omnibus illarum con-

tentis, ac inde secutis auctoritate apostolica, tenore prae-

sentium, excepta ea parte, qua de profanandis ecclesiis 

supprimendis satis disponitur, confirmamus perpetuo et 



approbamus, illisque perpetuae ac inviolabilis apostolicae 

confirmationis robori adiicimus, omnesque et singulos 

tam iuris quam defectus etiam de necessitate specia-

liter et expresse exprimendos etiam substantiales, si qui 

intervenerint in iisdem supplemus, et quatenus opus 

sit de novo praemissa omnia et singula ea parte ex-

cepta prout superius expressum est, perpetuum statui-

mus et ordinamus eademque decreta et ordinationes 

perpetuo firma valida et efficacia esse et fore, suosque 

plenarios et Íntegros effectus sortiri, et obtinere, ac ab 

omnibus quos concernunt inviolabiliter observari debere 

praesentesque literas et in eis contenta quaecumque 

ullo unquam tempore etiam ex eo, quod praemissa, non 

iustificatis et verificatis eorum seu cuiuslibet eorum 

causis, emanarint neque moderni dd. DD. ecclesiarum 

rectores, et aliis in praemissis interesse quomodolibet 

habentes seu pretendentes ad hoc. vocati fuerint, ne-

que illis consenserint et ex quavis causa et occasione, 

ac • ex quocumque capite undecumque resultante vel 

pretextu, aut quesito colore de subreptionis aut nulli-

tatis vitio, aut intentionis nostrae, vel alio quopiam 

defectu notare, impugnari, seu invalidari, in vis vel con-

troversiam vocari ad términos iuris reduci, aut adver-

sus illis et literas dicti Alexandri cardinalis, quodcum-

que iuris gratiam, vel facti remedium impetrari, sed 

etiam motu proprio concedi ullatenus unquam posse, 

neque sub quibusvis similium vel dissimilium gratiarum 

etiam effectus non sortitur, revocationibus, suspensio-

nibus, restrictionibus, derogationibus, et aliis contrariis 

dispositionibus etiam a Nobis vel successoribus nostris 



Romanis Pontificibus etiam in crastinum assumptionis 

cuiuslibet èorum ad summi apostolatus apicem, si alius 

quandocumque ac sub quibuscumque tenoribus et for-

mis, nec non quibusvis clausulis, et derogatoriarum 

derogatoriis aliis efficaci oribus, et in solidum nec non 

irritantibus, et aliis decretis prò tempore emanatis com-

prehendi, sed semper et omni tempore ab illis omnibus 

et singulis exceptas esse, et censeri, et quoties alias 

contrarias dispositiones emanari contigerit, toties in 

pristinum, et validissimum statum suurn adversus huius-

modi contrarias dispositiones restitutas, et plenarie rein-

tegratas, et de novo concessas esse, et censeri, sicque 

per quoscumque iudices ordinarios et delegatos etiam 

causarum palatii apostolici auditores sublata eis et eorum 

cuilibet quavis alias iudicandi et interpretandi facultate, 

et iudicari et diffiniri debere, ac irritum et inane quic-

quid secus super bis a quoquam quavis auctoritate scien-

tia vel ignoranter contigerit attentari . . . . decernimus; 

volumusque autem ut ex praemissis nullum nunc Obti-

nentibus parochiales ecclesias aut beneficia suprascripta 

praeiudicium generetur, utque ecclesiae supprimendae mi-

nime profanentur, sed quod ipsarum cura} ut permittitur 

ad alias translata fraternitatibus, religiosisve ut supra eas 

concedere, nec non aedes dumtaxat illis adiacentes qui-

buscumque personis cum opportunis pactis, conditionibus, 

obligationibus vendere, pretiumque inde redigendum in sub-

sidium aliarum ecclesiarum parochialium convertire. Idem 

Alexander cardinalis valeat, vel illis alius provideatur. Ita 

ut divinus in illis cultus aliquo pacto remaneat ac con-

cessio seu provisio huiusmodi atque decretum supra-



— 69 — 
•i 

scriptum translationis curae animarum ad effectum de-

ductum non fieri debeat. Quocirca eidem Alexandro car-

dinali et prò tempore existenti sancti Laurentii in Dà-

maso presbytero vel diacono cardinali per praesentes 

committimus et mandamus quatenus per se vel alios, 

praesentes literas, et in eis contentos quaecumque ubi, 

et quod opus fuerit solemniter pubblicare, easdem or-

dinationes et decreta debitae executioni demandari, ac 

perpetuo custodiri, auctoritate nostra curet, et feriat 

contradictores quoslibet, eisque auxilium, atque consi-
A 

lium vel favorem publice vel occulte directe vel indi-

recte quomodolibet prestantes per censuras ecclesiasti-

cas, aliaque opportuna iuris et facti remedia opportune 

proposita compescendos. Invocato etiam ad hoc si opus 

fuerit auxilio beneficiatus secularis, non obstantibus re-

gulis nostris de unionibus committendis ad partes, vo-

catis quorum interest, ac de exprimendo vero valore 

etiam alterius beneficii, cui aliud inifci peteretur, et qua-

tenus opus sit de non tollendo iure quesito, ac Late-

ranensis Concilii novissime celebrati uniones perpetuas 

nisi in casibus a iure permissis fieri prohibentis, nec 

non aliis constitutionibus et ordinationibus apostolicis, 

.ac ecclesiarum praefatarum et aliarum quarumcumque 

ac etiam almae urbis ac iuramenti confirmatione apo-

stolica, vel quavis firmitate alia roboratis statutis, et 

consuetudinibus, et privilegiis, indultis, et literis aposto-

licis quibusvis personis etiam ecclesiasticis, et locis piis, 

ac etiam dilectis filiis Populo Romano in Concistorio-

rum praemissorum quolibet concessis et confirmatis qui-

bus òmnibus et singulis etiam sigillorum sufficienti de-



rogatione de illis, eorumque totis tenoribus specialis 

specifica, et ad verbum expressa mentio habenda esset, 

eorumque teuores présentes pro expressis habentes hac... 

dumtaxat specialiter et expresse derogamus, ceterisque 

contrariis quibuscumque etc. 

Datum Romae apud S. Marcum, sub annulo pisca-

toris, die 15 Septembris 1594. Pontificatus Nostri anno 

tertio. 

M . YESTKIUS BARBIANUS. 



CATALOGO 

DEI CARDINALI VICARI DEL SOMMO PONTEFICE 

IlfcT 





INDEX CHRONOLOGICUS 

YICARÌORUM URBIS 

MAXX. PONTIFICUM ROMM. 

ANNI CHRISTI 

12 Junii 
22 Junii 

Julii 

25 Martii 

27 Septembris 

14 Decembris 

16 Septembris 

30 Septembris 

10 Aprilis 
15 Decembris 

1 Januarii 

SUB S. PETRO PP. 
56 — S. Linus Volaterranus 
56 — S. Cletus Romanus 
64 — S. Clemens Romanus 

SUB S. CLETO PP. 
circa 87 — S. Evaristus Atbeniensis 

SUB S. ANACLETO PP. 
95 — S. Evaristus Bethlemita 

SUB S. EVARISTO PP. 
106 — S. Alexander Romanus 

SUB S. ALEXANDRO PP. I. 
116 — S. Sixtus Romanus 

SUB S. SIXTO PP. I. 
126 — S. Telesphorus Thuriensis 

SUB S. TELESPHORO PP. 
137 — S. Hyginus Atheniensis 

SUB S. HYGINO PP. 
141 — S. Pius Aquilejensis 
149 — S. Anicetus Syrus 

SUB S. PIO PP. I. 
S. Anicetus Syrus 

SUB S. ANICETO PP. 
161 — S. Soter Campanus 



— 74 — 

ANNI CHRISTI 

22 Januar ii 170 

. . . . . . . . circa 185 

29 Julii 217 

10 Junii 221 

circa 230 
circa 232 

circa 249 

30 Novembris 250 

23 Maii 253 

2 Septembris 255 
28 Julii 257 

6 Augusti 258 

28 Decembris 268 

. 272-75 

x 275-83 

. . . . . . . . . . 283-96 

SUB S. SOTERE PP. 
S. Eleutherius Graecus 

SUB S. VICTORE PP. 
Cajus Romanus Presbyter 

SUB S. ZEPHERINO PP. 
Cajus Romanus Presbyter 
S. Callistus Romanus 

SUB S. CALLISTO PP. 
S. Urbanus Romanus 

SUB S. URBANO PP. I. 
S. Pontianus Romanus 
S. Anterus Graecus 

POST S. FABIANI PP. 
MARTYRIUM 

Presbyteri, et Diaconi S. R. E-

SUB S. CORNELIO PP. 
S. Lucius Romanus 

SUB S. LUCIO PP. 
S. Stephanus Romanus 

SUB S. STEPHANO PP. 
S. Xistus Atheniensis 
Presbyteri Tres S. R. E. 

SUB S. XISTO PP. II 
Presbyteri S. R. E. 

SUB S. DIONISIO PP. 
S. Felix Romanus 

SUB S. FELICE PP. 
S. Eutichianus 

SUB S. EUTICHIANO PP. 
S. Caius 

SUB S. CAIO PP. 
iS. Marcellinus 



ANNI CHRISTI 

. . . . . . . 2 9 6 - 0 4 

23 Maii 308 

14 Junii 310 

14 Junii .312 

20 Januarii 336 

3 Augusti 355 
359 

. . . . . . . . circa 374 
24 Septembris 383 

384-98 

398-41 

402-17 

417-18 

418-22 

422-32 

432-40 

440-61 

SUB S. MARCELLINO PP. 
S. Marcellus 

SUB S. MARCELLO PP. 
S. Eusebius Graecus (Calaber) 

SUB S. EUSEBIO PP. 
S. Melchiades Afer 

SUB S. MELCHIADE PP. 
S. Silvester Romanus 

SUB S. SILVESTRO PP. 
S. Marcus Romanus 

SUB LIBERIO PP. 
S. Felix Romanus 
S. Damasus Hispanus 

SUB S. DAMASO PP. 
S. Simplicianus Romanus 
S. Siricius Romanus 

SUB SIRICIO PP. 
Anastasius 

SUB ANASTASIO PP. 
Innocentius Albanensis 

SUB INNOCENTIO PP. 
Zosimus Grecus 

SUB ZOSIMO PP. 
Bonifatius Campanus 

SUB BONIFACIO PP. 
Caelestinus Campanus 

SUB CAELESTINO PP. 
Xistus Romanus 

SUB XISTO PP. 
Leo Tuscus Arch. Eccl. Rom. 

SUB LEONE I MAGNO PP. 
llarus Sardus 



— 76 — 

ANNI CHRISTI 

. 461-68 

468-83 

: 483-92 

. . . . 492... 

22 Novembris 537 

. . 538 

. . . . . . 547 

550 

10 Augusti 654 

; . . . 710 
711 

circa 1075 

circa 1108 
circa 1111 

circa 1118 
x 

SUB S. ILARO PP. 
Simplicius Tiburtinus 

SUB S. SIMPLICIO PP. 
Felix Romanus 

SUB S. FELICE III PP. 
Gelasius 

SUB S. GELASIO PP. 
Anastasius Romanus 

SUB S. SILVERIO PP. 
Vigilius Romanus 

SUB VIGILIO 
Ampliatus, Presbyter S. R. E. et 

Vicedominus una cum 
Valentino, SS. Rufinae et Secundae 

Episcopus (Silvae Candidae) 
Marea (usque ad ann. 555 inclus.) 

SUB S. MARTINO PP. I. 
S. Eugenius Romanus 

SUB CONSTANTINO PP. 
Paulus, Diaconus Card. S. R. E. 
Sergius, Ordinator S. R. E. 

SUB S. GREGORIO PP. VII. 
S. Anselmus, Episcopus Lucensis 

et Card. 1 

SUB PASCHALE PP. II. 
Bonus, Episcopus Labicanus 
Io. ex Comitibus Marsorum, Card. 

Ep. Tusculanus 
Petrus Romanus, Card. Episcopus 

Portuensis 

' Morto a Mantova nel 1086. 



— 77 — 

ANNI CHRISTI 

circa 1118 

. . . . . . . . circa 1131 

1143 

. . . . . 1144 

1145 

. . . . . . . . . . . 1150 

. circa 1161 

. circa 1164 

circa 1174 
circa 1179 

circa 1181 

1182 

SUB GELASIO PP. II. 
Petrus Romanus, Card. Episcopus 

Portuensis 

SUB INNOCENTIO PP. II. 
Conradus de Suburra Romanus 

Ord. S. Benedicti Card. Ep. Sa-
binensis 

SUB COELESTINO PP. II. 
Conradus de Suburra Romanus 

Ord. S. Benedicti, Episc. Sa-
nensis 

SUB LUCIO PP. II. 
Conradus de Suburra Romanus 

praedictus 
SUB EUGENIO PP. III. 

Conradus de Suburra Romanus 
praedictus 

Ubaldus Pratensis, Episcopus Fe-
rentinus 

SUB ALEXANDRO PP. III. 
Iulius Presbyter Card. S. Marcelli, 

dein Ep. Praenestinus 
Ioannes Sutrinus ex Comitibus 

Card. Presbyt. SS. Io. et Pauli 
Gualterus, Card. Episc. Alban. 
B. Henricus de Marsiaco, Cister-

ciensis, Ep. Alban.1  

Petrus Papiensis Ord. S. Bene-
dica Card. Ep. Tusculanus. 

SUB LUCIO PP. III. 
Petrus Papiensis Ord. S. Benedicti, w 

praedictus 

1 N O V A E S . 



f - 78 -
A N N I CHRISTI 

SUB URBANO PP. III. 
H85 — Petrus Papiensis praedictus. 

SUB GREGORIO PP. Vili. 
. . . . 1187 — Petrus Papiensis praedictus. 

SUB CLEMENTE PP. III. 
. . . 1187 — Petrus Papiensis praedictus. 

1188 — Bobo Card. Orsinius Romanus i. 
1189 — Octavianus de Comitibus Rom. 

Card. Ep. Ostien. et Yeliter. 

SUB GOELESTINO PP. III. » 
1191 — Octavianus de Comitibus Rom. 

praedictus. 
circa 1195 — Joannes Columna de S. Paulo Rom. 

Card. Ep. Sabinus. 
SUB INNOCENTIO PP. III. 

1198 — Octavianus de Comitibus Rom. 
praedictus. 

1206 — Petrus Sallocia Card. Ep. Por-
tuensis. 

SUB ONORIO PP. III. 
1217 — Petrus Sasso Anagninus, Card. 

Presbyt. S. Pudentianae, Archipr. 
Liberianus. 

SUB GREGORIO PP. IX. 
circa 1227 — Romanus Bonaventura Rom. Card. 

Ep. Portuensis, Arcid. Liberia-
nus. 

circa 1228 — Jacobus de Pecoraria Placentinus 
Ord. Cisterciensis, Card. Episc. 
Praenestinus, Poenit. maior. 

1230 — Stephanus de Comitibus Rom. Card. 
Presbyt. S. Mariae Transtybe-
rim. 

1 Morto nel 1189. ( N O V A E S ) . 



— 79 — 

ANNI CHRISTI 
SUB INNOCENTIO PP. IV. 

1243 — Jacobus de Pecoraria Placentinus 
praedictus 

. 1244 — Stephanus de Comitibus Rom. Card. 
praedictus, usque ad ann. 1251 

circa 1251 — Richardus de Annibalis de Molaria 
Romanus, Diaconus Card. S. An. 
geli 
SUB ALEXANDRO PP. IV. 

1260 — Fr. Thomas Fusconus de Berta Ro-
manus Ord. Praedicat. Episcopus 
Senensis 

SUB URBANO PP. IV. 
1262 — Fr. Jo. de Columna Romanus Ord. 

Praedicat. Archiepiscopus Nico-
siensis 1 

1264 — Fr. Thomas Agni a Lentini Ord. 
Praed. Archiep. Bethlem. 2  

SUB GREGORIO PP. X. 
1272 — Fr. Aldóbrandinus de Cabalcan-

tibus Florent. Episc. Urbeve-
tanus 

SUB NICOLAO PP. ìli. 
1280 — Fr. Latinus Frangipani Mala-

branca Ursinus Romanus Ord. 
Praedicat. Card. Episc. Ostien. 
et Velitern. 

Fr. Jacobus Columna Rom. Card. 
S. R. E. 

SUB NICOLAO PP. IV. 

circa 1288 — Fr. Bartholomaeus Amerinus Ord. 
Minor. Episc. Grossetanus 

1 Sotto Alessandro IV o Urbano IV deve segnarsi un altro ignoto yi-
cario chiamato Carlo (Schede Vat. del C A N C E L L I E R I ) . 

2 Schede Vat. del C A N C E L L I E R I 

Jfr 



4 — 8 0 

ANNI CHRISTI 

. . Maii 1290 — Ioannes Epis. Aesin. S. R. E. Cane. 

. . 1291 — Fr. Salvius De Salvis Romanus Ord. 
Praedicat. Episc. Recanatensis 

SUB CELESTINO Y. 
. . . . . . . . . . . 1294 — Berengarius de Fredol. Episc. 

Berzier. 

SUB BONIFACIO PP. Vili. 
circa 1297 — Fr. Angelus, Episcopus Nepesi-

nus et Reatinus 
^ • . . . . < 1298 — Fr. Lambertus Ord. Minor. Epi-

scopus Vegliensis 
1299 — Fr. Nicolaus Martini de Albertinis 

ex Comitibus Praetensibus Ord. 
Praedicat. Episc. Spoletanus, 
postea Card. Episc. Ostiensis. 

. . 1302 — Fr. Alemannus Ord. Minor. Archie-
piscOpus Arborensis, et Tyrensis. 

15 Maii 1302 — Nicolaus Ep. Spolet. 
1304 — Jacobus Episc. Sutrin. 

SUB CLEMENTE PP. V 
. . 1306 — Guittus de Nobilibus e Farnesio, 

Episcopus Urbevetanus 
. . . . . . . . . . . 1308 — Fr. Ysnardus Tacconi Papiensis 

Ord. Praed. Archiepiscopus The-
banus 

26 Octobris 1312 — Fr; Rogerius de Casole Ord. Praed. 
Episcopus Senensis 

SUB IOANNE PP. XXII. 
. . . . . . . . circa 1317 — Fr. Ioannes Ord. Minor Episcopus 

Nepesinus 
. . . . . . . . . . . 1318 — Andreas Episc. Terracinensis 

1325 —• Angelus de Tineosis Rom. Epi-
scopus Viterbiensis 

s . 



ANNI CHRISTI 

. . . . . circa 1326 
circa 1328 

1334 

1335 

18 Maii 

- 8 1 — 

Raymundus Episcopus Reatinus 
Fr. Matthaeus Ursini de Campo 
Flore Romanus Ord. Praedicat. 
Card. Episc. Sabinus 

SUB BENEDICTO PP. XII. 
Angelus de Tineosis Romanus 

praedictus 
Fr. Io. Pagnotta Eremita Augusti-

nianus Episc. Anagninus 
1341 — Fr. Nicolaus Fucci Assisinas, Ord. 

Minor. Episcopus Assisiensis 

. . . 1342 

. . . 1343 

. . . 1348 

circa 1348 
. . . 1348 

. . . 1350 

. . . 1350 

. . . 1361 

. . . 1362 

. . . 1362 

. . ; 1363 

SUB CLEMENTE PP. VI. 
Angelus de Tineosis Romanus, 

praedictus 
Raymundus Ci vis et Episcopus Ur-

bevetanus 
Pontius Perotto Gallus, Episcopus 

Urbevetanus 
Fr. Jacóbus Romanus. Ep. Capit. 
Annibaldus Cajetanus de Ceccano, 

Archiep. Neapolitan, postea 
Card. Ep. Tusculanus 

Petrus de Cyriaco Gallus Card. 
Presbyt. S. Grisogoni 

Guido de Bolonia Gallus Card. 
Presbyt. S. Caeciliae 

SUB INNOCENTIO PP. VI. 
Fr. Iacobus Romanus, praedictus-
Bernardus de Rodes Arcid. de 

Vallibus in Eccl. Cahorcensi 

SUB URBANI PP. V. 
Fr. Iacobus Romanus, praedictus 
Ioannes Episcopus Urbevetanus 



— 8 2 -

ANNI CHRISTI 

1364 

1365 

1368 

1370 

. . . . . . . 1372 

1372 

1378 

. . . . circa 1378 

. . . . . . . 1383 

1384 

1389 

. 1389 

1391 

. . . . circa 1391 

. . . . girca 1392 

Iacobus de Militibus Romanus, 
Episcopus Aretinus 

Petrus Boerius Gallus Ord S. Be-
nedict! Episc. Urbevetanus 

Jacobus Episc. Aretinus praedictus 

SUB GREGORIO PP. XI. 
Iacobus de Militibus Romanus 

praedictus 
Iacobus Mulus de Papazurris Ro-

manus Episcopus Spoletanus 
Lucas Rodulfuccius de Gentilibus 

Camer. Episcopus Nucerinus, 
Card. Presbyt. S. Xisti 

SUB URBANO PP. YI. 
Lucas Rodulfucius de Gentilibus, 

praedictus 
Iacobus de Militibus Romanus, 

praedictus 
Gabriel Gabrielus Civis et Episc. 

Eugubinus 
Stephanns Palos Normanni Roma-

nus, Episc. Tudertinus, Card. Pre-
sbyt. S. Marcelli 

Laurentius Aegidius Corvinus Rom. 
Episc. Eugubinus, et Spoletanus 

SUB BONIFACIO PP. IX. 
Laurentinus Aegidius Corvinus 

Rom. praedictus 
Joannes Ord. S. Benedicti, Abbas 

Yen. Monasterii S. Pauli extra 
Muros Urbis 

Franciscus Scaccanus de Nola, Ep. 
Nolanus 

Antonius de Archeonibus Romanus 



— 8 3 — 

ANNI CHRISTI 

1404 

. . . . 1405 

. . . . . . . . circa 1407 

. . . . . 1408 

1401 

. . . . . . . . . . . 1411 

. 1411 

1412 

1416 

1423 

16 Aprilis 1131 

Episc. Aquinas et Card, Presbyt. 
S. Petri ad Vincula 

SUB INNOCENTIO PP. VII. 
Antonius de Archeonibus Rom. Ep. 

praedictus 
Paulus Archiep. Marianens. 

SUB GREGORIO PP. XII. 
Fr. Paulus Franciscus Ord. Minor. 

Romanus, Episcopus Aesernien-
sis, postea Archiepiscopus Tes-
salonicensis 

Petrus Stephaneschi de Annibaldis 
de Molaria Romanus, Card. S. 
R. E. Diaconus 
SUB JOANNE PP. XXIII. 

Petrus Stephaneschi de Annibaldis 
de Molaria Romanus, praedi-
ctus 

Jordanus Orsini Romanus, Archie-
pisc. Neapolitanus, et Card. S. 
R. E. 

Franciscus Ord. S. Benedicli, Ab-
bas Monasterii S. Martini Dió-
cesis Viterbiensis 

Petrus Saccus Canonicus Basilicae 
Principis Apostolorum 

Jacobus Isolani Bononiensis, Dia-
conus Card. S. R. E. 

SUB MARTINO PP. V. 
Santes de Cave, Praenestinae Dioe-

cesis, Episcopus Tiburtinus 

SUB EUGENIO PP. IV. X 
Daniel Garius de Scotis Tarvisinus, 

Episcopus Parentinus 



— 8 4 —, 

A N N I CHRISTI 

27 Decembris 1431 — Gaspar de Diano Civis et Archie-
piscopus Compsanus 

1434 — Stephanus a Prato Episc. Vola-
terr. 

1435 — Genesiùs a Parma Episc. Ca-
gliens. 

1437 — Andrea de Castro Montículo, Civis, 
et postea Episcopus Auximanus 

circa 1445 — Josuè Mormille Neapolitanns, Epi-
scopus Tropejensis 

15 Julii 1446 -fe Honofrius Franciscus de Sancto 
Severino Neapolitanus, Episco-
pus Melphiensis 

SUB NICOLAO PP. V. 
1448 — Robertus Cavalcanti, Episcopus Vo-

laterranus 
* 1450 — Bernardus Eroli Narniensis, Episc. 

Spoletanus, Presbyt. Card. S. R.E. 

SUB CALLISTO PP. III. 
1455 — Bernardus Eroli Narniensis, prae-

dictus. 

SUB PIO PP. II. 
1458 — Franciscus de Lignamine Patavi 

nus, Episc. Feltrensis et Bellu-
nensis 

1462 — Joannes Neronus Florentinus, Epi-
scopus Volaterranus 

SUB PAULO PP. II. 
16 Septepibris 1464 — Dominicus de Dominicis Venetus, 

Episcopus Torcellanus 

SUB SIXTO PP. IV. 
. 4 1471 —i Dominicus de Dominicis Yenetus, 

praedictus 



— 85 a 

A N N I CHRISTI 

. circa 1479 — Nicolaus Trivisanus Patavinus, Ep. 
Cenetensis 

SUB INNOCENTIO PP. YIII. 
1484 — Nicolaus Trivisanus Patavinus, 

praedictus 
| 1486 — Jacobus Botta Papiensis. Ep. Der-

m thonensis 

SUB ALEXANDRO PP. VI. 
circa 1496 — Jacobus Serra Hispanus Archiepi-

s cop i Arborensis, postea Card. 
Episcopus Albanensis, ac Prae-
nestinus 

1501 — Petrus Gamboa Hispanus, Episco-
pus Carinulensis 

SUB JULIO PP. II. 
circa 1508 — N. N. Yicarius Urbis sine charà-

ctere Episcopali 
circa 1510 — Petrus Accoltius Florentinus, Epi-

scopus Anconitanus, et Card. E-
piscopus Albanensis, et Praene-
stinus 

14 Augusti 1511 — Dominicus Jacobatius de Facechis 
Romanus Ep. Nuceriae Paga-
norum deni Card. Presbyt. S. 
Glementis 

SUB LEONE PP. X. 
. . . . . . . . . . . 1513 — Dominicus Jacobatius Rom. prae-

dictus 
30 Julii 1519 — Yincentius Episcopus Ottocrensis 

circa 1520 — Andreas Jacobatius Romanus Epi-
scopus Nuceriae Paganorum 

. , . . . 1521 — M. Paulus Capizucchi Romanus, Au-
ditor S. Rotae 

5 6 



ANNI CHRISTI 

1522 

circa 1523 

1523 

circa 1524 

. , 1528 

1534 

circa 1535 

22 Martii 1537 

12 Decembris 1539 

. 1540 

circa 1540 

3 Novembris 1542 

circa 1548 

. 1550 

- 8 6 — 

SUB HADRIANO PP. VI. 
Andreas Jacobatius Rom. prae-

dictus 
M. Paulus Capizucchi Romanus, 

praedictus 

SUB CLEMENTE PP. VII. 
Andreas Jacobatius Rom. prae-

dictus 
M. Paulus Capizucchi Rom. prae-

dictus 
Petrus Andreas Gambarius Bono-

niensis, Episcopus Faventinus 

SUB PAUL PP. III. 
M. Paulus Capizucchi Bom. prae-

dictus 
Paulus Aemilius Caesius Rom. Car-

din. S. R. E. 
Jo. Yincentius Card. Carafa, Ar-

chiepiscopus Neapolitanus 
Bartholomaeus Guidiccioni Lucen-

sis, Card. Presbyt. S. Priscae 
Pomponius Caecius de Lellis Bo-

manus, Card. Presbyt. S. Cyriaci 
Ubertus Gambara Brixiensis, Epi-

scopus Derthonensis, Card. Pre-
sbyt. S. Grisogoni 

Philippus Archinto Mediolanensis, 
Episc. Burgi S. Sepulchri, et Sa-
lutiarum 

Marcus Antonius Maffaeus Bom. 
Canonicus Basilicae Lateranen-
sis, et Card. Presbyt. S. R. E. 

SUB JULIO PP. III. 
Philippus Archinto Mediolan. prae-

dictus 



— 87 — 

ANNI CHRISTI 

. . . . 1552 

. circa 1555 

1555 

. . . . 1555 

. . . . . . . . circa 1556 

29 Novembris 1558 

16 Novemb. 1559 

26 Januarii 1560 

1561 

1566 

circa 1569 

. 1572 

^ 1585 

Sebastianus Pighinus Regiensis 
Card. Presbyt. S. Callisti 

Ludovicus Beccatelli Bononien. Ar-
chiepisc. Ragusinus 

SUB MARCELLO PP. II. 
Philippus Archinto Mediolan. prae-

dictus 

SUB PAULO PP. IY. 
Philippus Archinto Mediolan. prae-

dictus Archiep. Mediolanensis 
Ludovicus Beccatelli Bononien. 

praedictus 
Yirgilus Rosarius Spoletanus, Car-

din. Presbyt. S. Simeonis 

SEDE APOSTOLICA YACANTE 
Petrus de Petris Aretinus, Episco-

pus Lucerinus, Pro-Yicarius 

SUB PIO PP. IY. 
Jacobus Sabelli Romanus, Cardin. 

Episcopus Portuensis 
Sebastianus Portici Lucensis, Ar-

chiep. Ragusinus, dein Ep. Ful-
ginatensis 

SUB S. PIO PP. V. 
Jacobus Sabelli Romanus, praedi-

ctus 
Joannes Oliva Perusinus, Archiepi-

scopus Theatinus 

SUB GREGORIO PP. XIII. 
Jacobus Sabelli Rom. praedictus 

SUB SIXTO PP. Y. 
Jacobus Sabelli Rom. praedictus 



— 88 —, 

ANNI CHRISTI 

1 Maii 1585 — Fr. Michael Bonelli Ord. Praed. 
"Cardin. Alexandrinus 

. 1587 — Hieronymus Rusticucci Fanensis. 
Card. Episc. Portuensis 

SUB URBANO PP. VII. 
. . . . . . f . . . . . 1590 — Hieronymus Rusticucci Fanensis, 

praedictus 

SUB GREGORIO PP. XIY. 
1590 — Hieronymus Busticucci Fanensis, 

V, praedictus 

SUB INNOCENTIO PP. IX. 
1591 — Hieronymus Busticucci Fanensis, 

praedictus 

SUB CLEMENTE PP. Vili. 
1592 — Hieronymus Rusticucci Fanensis, 

praedictus 
. . . . . . . . . . . 1603 —T CamillusBurghesius Romanus, Pre-

sbyt. Card. S. Grisogoni, dein 
Summus Pontifex Paulus V. 

SUB LEONE PP. XI. 
1605 — Camillus Burghesius Romanus, 

praedictus 

SUB PAULO PP. V. 
29 Maii 1605 — Hieronymus Pamphilius Romanus, 

Patruus Innocentii PP. X. Card. 
Presbyt. S. Blasii de Annulo 

14 Augusti 1610 — Joannes Gartias Millinus Romanus 
Card. Episc. Tusculanus 

^ SUB GREGOBIO PP. XV. 
1621 — Joannes Gartias Millinus Rom. 

praedictus 



— 89 — 

ANNI CHRISTI 

SUB URBANO PP. Vili. 
• • 1623 — Joannes Gartias Millinus Rom. 

praedictus 
3 Octobris 1629 — Martius. Ginnetti Veliternus, Card. 

Episc. Portuensis 
1638 — Fr. Antonius Barberini Florentinus 

Ord. Min. Cappuccinor. Frater 
Urbani PP. Vili. Card. Presbyt. 
S. Onuphrii, Pro-Vicarius 

SUB INNOCENTIO PP. X. 
1644 — Martius Ginetti Veliternus, prae-

dictus 

SUB ALEXANDRO PP. VII, 
1655 — Martius Ginetti Veliternus, prae-

dictus 

SUB CLEMENTE PP. IX. 
1667 — Martius Ginetti Veliternus, prae-

dictus 

SUB CLEMENTE PP. X. 
1670 — Martius Ginetti Veliternus, prae-

dictus 
1671 — Palutius Paluzzi de Alteriis Roma-

nus, Ord. Episc. Portuensis 
1671 — Gaspar de Carpineo Romanus, Car-

din. Episc. Sabinensis 

SUB INNOCENTIO PP. XI. 
1676 — Gaspar de Carpineo Romanus, 

praedictus 
1682 — Hieronymus Card. Casanate Neapo-

. litanus, Pro-Vicarius 

SUB ALEXANDRO PP. Vili. 
1689 — Gaspar de Carpineo Rom. prae-

dictus 

2 Aprilis 

12 Augusti 

25 Aprilis 



4 
ANNI CHRISTI 

1691 

1700 

18 Decembris 1715 

9 Novembris 1717 
V 

1721 

11 Maii 1721 

1724 

13 Junii 1726 

§ 1930 

29 Februarii 1732 

> 
1740 

— 90 — 

SUB INNOCENTIO PP. XII. 
— Gaspar de Carpineo Romanus,prae-

dictus 

SUB CLEMENTE PP. XI. 
— Gaspar de Carpineo Romanus, prae-

dictus 
— Nicolaus Caraccioli Neap. Archiep. 

Capuanus, Card. Presb. SS. Sil-
vestri et Martini, Pro-Vicarius 

— Dominicus Paracciani Rom. Pre-
sbyt. Card. S. Anasthasiae 

SUB INNOCENTIO PP. XIII. 
— Dominicus Paracciani Rom. prae-

dictus 
— Fabritius Paolucci Foroliviensis, 

Card. Episc. Ostiensis, et Veli-
ternus 

SUB BENEDICTO PP. XIII. 
— Fabritius Paolucci Foroliviensis, 

praedictus 
— Prosperus Marefoschi Maceraten-

sis, Card. Presbyt. S. Silvestri 
in Capite 

SUB CLEMENTE PP. XII. 
— Prosperus Marefoschi Maceraten-

sis, praedictus 
— Fr. Jo. Antonius Guadagni Floren-

tinus, Carmelita Excalceatus Epi-
scopus Portuensis 

SUB BENEDICTO PP. XIV. 
— Fr. Jo. Antonius Guadagni Floren-

tinus, praedictus 



ANNI CHRISTI 

SUB CLEMENTE PP. XIII. 
1758 — Fr. Jo. Antonius Guadagni Floren-

t ius , praedictus 
28 Septembris 1759 — Antonius Maria Erba Odescalchi 

Mediulanensis, Card. Presbyt. 
28 Septembris 1762 — Marcus Antonius Columna Rom. 

Card. Episcopus Praenestinus 

SUB CLEMENTE PP. XIV. 
. . . . . . . . . . . 1769 — Marcus Antonius Columna Rom. 

praedictus 

SUB PIO PP. VI. 
. 1775 — Marcus Antonius Columna Rom. 

praedictus 
8 Decembris 1793 — Andreas Corsini Romanus, Episco-

pus Sabinensis 
22 Septembris 1795 — Julius Maria de Somalia, Placen-

tinus Card. Presbyt, S. Sabinae 1 

SUB PIO PP. VII. 
: . . 1800 — Julius Maria De Somalia, Placen-

tinus, praedictus 
Antonius Card. Despuig-y-Dameto 

Maiorchinus, Archip. Liberianus, 
Pro-Vicarius 

1809 — Michael Card. Di Pietro, Pro-Vicar. 
1814 — Julius Maria De Somalia, Placen-

tinus, praedictus 2 

1 Dopo il Pontefice Pio VI, nel Febbraio 1798, il Card. Della Somaglia 
fu fatto prigioniero insieme agli altri Cardinali ed espulso da Roma, dove 
rimase qual Delegato apostolico, con piene facolta, Möns. Michele Di Pietro 
arciv. in part . d'Isauria: vi restò pure il Vicegerente Möns. Passeri arciv. 
di Larissa in partibus, cui in seguito successe Möns. Ottavio Boni arci-
vescovo di Nazianzo. 

8 Eletto Pontefice Pio VII a dì 14 Luglio 1800 il Card, della Somaglia 
fu uno dei 3 cardinali a latere spediti in Roma per ripristinarvi il potere 
pontificio e riprese P ufficio di Vicario. Deportato questi dopo qualche anno 



— 9 2 ' — 

Laurentius Card. Litta, Mediola-
nensin, Episc. Sabinensis 

Hannibal Card. Deila Genga, Spo-
letinus, dein Summus Pontifex 
Leo XII. 

SUB LEONE PP. XII. 
Joseph della Porta Rodiani, roma-

nus, Patriarca Costantinopolita-
nus, Pro-Yicarius 

Placidus Card. Zurla (di Legnago) 
Ord. Camald. postea Archiep. 
Edessenus 

SUB PIO PP. VIII. 
Placidus Card. Zurla praedictus 

SUB GREGORIO PP. XVI. 
Placidus Card. Zurla praedictus 

21 Novembris 1834 — Carolus Card. Odescalchi, Roma-
nus, Archiep. Liberianus, Epi-
scopus Sabin. 

11 Decembris 1838 — Joseph. Card. Deila Porta Rodiani, 
Romanus, praedictus 

a Meziers e Charleville, il Pontefice dichiarò Pro-Vicario di Roma il card. 
Despuig, al quale successe il Card. Di Pietro lasciato dal Papa suo dele-
gato apostolico con amplissime facoltà, allorché fu deportato a Savona. 
Rilegato a Saimur il card. Di Pietro nel 1810, delegò a rappresentarlo colle 
opportune facoltà, Mons. Emanuele De Gregorio, che imprigionato dopo 
40 giorni e rilegato a Vincennes, valendosi dell 'autorità di eleggersi un 
successore colla comunicazione di tutte le facoltà, prima di partire da Roma 
nominò Delegato apostolico Mons. Domenico Attanasio: questi non essendo 
insignito di carattere episcopale, le ordinazioni e consecrazioni degli olii 

î fc furono eseguite da Mons. Menochio vescovo di Porfirio in partibus e sa-
grista del Papa, e da Mons. Carenzi vescovo di Moldavia. Liberato Pio VII 
e tornato a Roma insieme ai Cardinali, il Card. Della Somaglia riprese 
l'ufficio di Vicario, dal quale si dimise nel settembre 1818. 

A N N I CHRISTI 

26 Septem. 1818 

10 Maii 1820 

Januar ii 1823 — 

3 Januar ii 1824 — 



— 9 3 —, 

ANNI CHRISTI 

Januarii 1842 — Constantinus Card. Patrizi, roma-
nus, Archiep. Philipp. 

SUB PIO PP. IX. 
Constantinius Card. Patrizi praed. 

Ep. Alban. Archip. Liberianus 1 

21 Decembris 1876 — Raphael Card. Monaco La Valletta 
Abb. Commend. Sublacensis 

SUB LEONE PP. XIII. 
15 Februarii 1884 — Lucidus Maria Parocchi Praesb. 

Card. S. Xisti, iam Archiep. M 
Bononiensis, nunc Alban. 

1 Nel 1848, epoca in cui S. S. Pio IX riparò a Gaeta, seguito dall'Emo 
Patrizi, la Curia rimase affidata al Vice-gerente Mons. Giuseppe Canali, 
che lodevolmente, sotto ogni rispetto, adempiva quell'officio: ma gli in- ^ 
trighi e le mene dei tristi che gli attentarono la vita, indussero Mons. Ca-
nali ad occultarsi in Roma, o come altri vogliono ad uscire da Roma. Fu 
allora sostituito da Mons. Giuseppe Angelini fino al ritorno dell'Emo Patrizi. 





> 

I N D I C E 

A i LETTOBI P a g . 3 

Dei titoli della Chiesa Romana 5 

Del titolo di S. Lorenzo in Damaso e de'suoi diritti sulle 

Chiese filiali » 23 

Bolla del S. P. Paolo III a favore della Ven. Arcìconfra-

ternita dei SS. Vincenzo ed Anastasio alla Regola 

in Roma, in data 20 Aprile 1537, estratta dall'ori-

ginale » 43 

Bolla del S. P. Clemente Vi l i al Card, di Montalto, in 

data 15 Settembre 1594, sopra la visita delle Chiese 

filiali | 53 

Catalogo dei Cardinali Vicari del Sommo Pontefice in 

Roma . . . . 71 

<