78 / ৪8৮4৪৪৭৪৯৪৭ উপ THEOLOGICAL SEMINARY, ° Princeton, N. J. ke % দর দত ১ ১০০৮১০৮৮০-০-১০০০-৯৮৮০৯--৮০১০৪৬ Shelf, Book, EE PS 2৯৩ 8448৭88৯88৯ ঈণশ্যা)01,0810], SEMINARY, $ Princeton, N. J. 5 28০ ১০০ Ae Ae aD On ০৯৯০৫১০০৫১০ ৮৫৯৬০ ৫ oes og” EEA > He ১522 4 সখ €1056? Division ১2 ডগ] গে Shelf, Section; Book, NA ৬৫ টি ১ রর IE ২০১৫7772955 রি Ti 1. ১ ৯৩০০৪০৮৮৯০৮ % রঃ # % ১ — পী্ীাীশী? OLD TESTAMENT IN 1315৭ 4814. ধর্মপুন্তকের আদিভাগ। পাপা রঙ রা টি ্‌ ৯. JU OIE: VN 885770011,.1845 THE ED ITHNSTAMENT ED IN THE BENGALI LANGUAGE. MMIII ANI TRANSLATED OUT OF THE ORIGINAL HEBREW BY THE CALCUTTA BAPTIST MISSIONARIES WITH NATIYE ASSISTANTS. MMMMMMMAAAAAAAAAA Nn CALCUTTA : PRINTED BY J, THOMAS, AT THE BAPTIST MISSION PRESS, CIRCULAR ROAD, 1845. ন এ ১ 111 ! PA 24 8 | চি 0107171919171585 11807841151 / 11 5111517188951988/3815 MAT 17018711% ১308818 WHT Xd SAMO 4 ॥ $ a je he Rr j CS 1701 TNE j ই*লপ্তীয় ও বঙ্গদেশীয় পণ্ডিতকর্তৃক ইবীয় ও কস্দীয় ভাষাহইতে ভাষান্তরীকৃত ধর্মপুস্তকের আদিভাগ। ইণ্লণ্ড ও আমেরিকাদেশীয় ধর্মসমাজের উপকা'রদ্বার। মুদ্াক্কিত হইল ৷ কলিকাত!। বা সন ১২৫২ ই৭্ সন ১৮৪৫। jl নি fl ji | ডি নি | 1 17, 8 ঃ ও কউকভ্ীঞ লী উর! UBT ৬ | কিনা] চক ভাতার - ) 1] তি রে FS ঠা, হা] ঠা] 4 দি he kt CAG i 1 ৯0.) ৰ | 1, pr } & ভু ” A ন We I | ড় ৪31 4 8, & “A ॥ || | | |1াভীক 13544 WE AR 4140 He AIT ধ্মপুস্তকের নামমালা। আদিভাগ । পৃন্তকের নায় । দগ্চেত। অব্যায়। পষ্চ। পন্তকের নায় । আদিপুস্তক .. অ! ৫° .. ১; উপদেশক যাত্রাপুস্তক .. যয! ৪০ *. ৫১| পরমগীত লেবার পুক্তক .. লে .. ২৭... ৯৩) হিশয়িয় গণনাপস্তক .. গ ৩৬১ .. ১২২; ঘযিরিমিয় দ্বিতীয় বিবরণ .. দ্ধ ৩৪ ১২১৩ | বিলাপ যিহোশ্ুর উনি ২৪ ২০১] ঘিহিষ্কেল বিচারকর্তৃবিবরপণ বি ২১ - ২২৫; দানিয়েল্‌ র্ৎ ০ ৪ .. ২৫১ | হোশের > শিমুয়েল ১ শি ৩১ ২৫৫) ঘোয়েল ২ শিমুয়েল্‌ ২শি ২৪ .. ২৮৯ | আমোস্‌ রি ৯ রাজাবলি ১ র। ২২ ৩১৭ | ওবদিয় ন ২ রাজাবলি ২ রা ২৫ .. ৩৪৯1 যুনস - ১ বৎ্শাৱলি SL ২৯... ৩৮১ | মীখা ২ বৎ্শারবলি < ৪৮০২ ৩১ ৪০৯ নহম ই Get, ১০ ... 888 | হবক্কুক নিহিমিয় ১. S39... 808 জিক্নি উফ্টের Ee EE ১৩ ৪৬৮ হগর আয়ূৰ্‌ লৱ ৪২ ৪৭৫ | সিশরিয গীত সা; ১৫০ .. ৫০২; মলাখি হিতোপদেশ .. হি ৩১ ৫৭৫. অন্তভাগ। পন্তকের নাম । সঙ্চেভ অধ্যায়। | পুস্তকের নান ! মথি টা রঃ ম ২৮ | ১ ভীমখির মাক ন. - 1 ১৩ | ২ তীমথিয় লক Ee 785: ২৪: হু, 1525 ো ২3 ফিলীমোন্‌ .. প্রেরিতদের ক্রিয়া .. প্র্রে ২৮ ইবীয় EEN... এ ডি 71 যাকুব্‌ ১ করিন্থীয় .. ২. ক ই 1৮৯ ASE ২ করিম্থীয় ,.. হতে নি, হগালপিতরং গলাতীর ,. 14 ৬ ১ যোহন্‌ ইফিষীয় ২. কুক ৬ | ২ যোহন্‌ ফিলিপীয় .. .. ফিল ৪ | ৩ যোহন্‌ কলসীয় .. ৪7. রা ৪ -] ঘিহদা ১ থিষলনীকীয়.. ১১47৯ ৫ | প্রকাশিত ভবিষ্য- ২ থিষলনীকার.. 1471 ৩ দ্বাক্য সঙক্ষেতত। উ গা ঘিশ ঘির বিল ঘিহি দা চে অধ্যায় । ১২ ০ চি ভা / /৮/ u G৫ ০0 00° OD MEO OG OL DAB UF St পর্চ্। ৫৯৩৬ ৬০৪ ৬০৭৯ ৬১৬5 ৭২৪ ৭২৯ ৭৮১ ৭৯৭ ৮০৫ ৮০৮ ৮১৫ ৮৯৩ ৮১৮ ৮২৩ ৮২৫ ৮২৭ ৮৩০ ৮৩১ ৮৪৯ পুস্তকের সক্কেতমাল! ৷ পন্তকের নায় । আদিপুস্তক। আমোস্‌। ইফিষীয়দের প্রতি পত্র। ইবীয়দের প্রতি পত্র । ইঞ্টের | ইষু। | উপদেশক। ওবদিয় । করিন্থায়দের প্রতি প্রথম পত্র। করিন্থায়দের প্রতি দ্বিতীয় পত্র । কলসীয়দের প্রতি পত্র । গণনাপৃস্তক। গলাতীয়দের প্রতি পত্র। গীতপস্তক। ভীমথিয়ের প্রতি প্রথম পত্র। তীমথিয়ের প্রতি দ্বিতীয় পত্র। যে তীতের প্রতি পত্র। 2177 খিষলনীকীয়দের প্রতি প্রথম পত্র। যো থিষলনীকীয়দের প্রতি দ্বিতীয় পত্র। যোয় দানিয়েল। রা দ্বিতীয় বিবরণ ৷ রা নহ্ম। রূ নিহিমিয় | রো ৪ পরমগীভ। ল্‌ ঃ পিতরের প্রথম পত্র। লে পিতরের দ্বিতীয় পত্র। ১ শি 4 প্রকাশিত ভবিষ্য/দ্বাকা। ২ শি প্রেরিতদের ক্রিয়ার বিবরণ। সিখ ফিলীমোনের প্রতি পত্র। সিফ ফিলিপীরদের প্রতি পত্র। হু বৎ্শাবলির প্রথম পুস্তক গা "*শাবলির দ্বিতীয় পৃস্তক। হি বিচারকর্তৃবিবরণ। হো পদের সক্ধোেত,...:.. £ জী অধ্যায়ের সঙ্ষেত.. .. .. জআধ্য। আদিভ্তকের ৩ অধ্যায়ের ১৫ পদ, তাঁহাঁর সক্ষেত .. .. পস্তকের নায় ৷ যিরিমিয়ের বিলাপ ৷ মথিলিখিত সুসমাচার । মলাখি। মার্কলিখিত সুসমাচার। মীখা। . যাত্রাপৃস্তক। যাকুবের পত্র। যিহোশুর । যিরিমির। যিশয়ির। যিহিফ্কেল্‌। ঘিহ্দার পত্র । ধুনস। আয়ুৰ ৷ যোহন্লিখিত সুসমাচার । যোহনের প্রথম পত্র। যোহনের দ্বিতীয় পত্র! যোহনের তৃতীয় পত্র । যোয়েল। রাজাবলির প্রথম পৃস্তক । রাজাবলির দ্বিতীয় পুস্তক। বূৎ। রোমীয়দের প্রতি পত্র। লুকলিখিত সুসমাচার। লেবীয় পৃস্তক। শিমুয়েলের প্রথম পুস্তক ৷ শিমুয়েলের দ্বিতীয় পৃস্তক। সিখরিয়। সিফনিয় I হবক্কৃক্‌ I হগায়। হিতোপদেশ। হোশেয় । অ] ৩, ? ৯৫11 | আদিপুস্তক। কা অথাৎ মূনালিখিত পুথম পুস্তক ৷ ১ অধঠায়। ১ পৃথিবী ও আকাশের সৃষ্ি ও দীত্ডির সৃষ্ধি, ৬ শূন্যের সৃথ্ধি ৯» শ্বসু ভূষির সৃষ্ধি, ১১ বৃক্ষাদির সৃষণ্ধি, ১৪ চন্দ স্যাশদির সৃষ্ঠি, ২০ যৎ্স্য ও পক্ষির সৃষ্টি, ২৪ গ্বায্য ও বন্য পশ্থাদির সৃখ্ি, ২৬ ঈশ্বরের সাদৃশ্য যনুঘ্যের সৃথিং, ২৯ যনৃষ্যাঁদির ! ভক্ষ্য | ₹> আদিতে ঈশ্বর আকাশমণশুলের ও পৃথিবীর সৃষ্টি করি- ২ লেন। পৃথিবী বন্ধহীন ও প্রাণিশুন্য ছিল,এব অন্ধকার | গভীর জলের উপরে ছিল,ও ঈশ্বরের আত্মা জলের উপরে * ব্যাপ্ত ছিলেন । এ. পরে, দীপ্তি হউক, ঈশ্বর এই আজ্ঞা করিলে দীপ্তি « হইল । তখন ঈশ্বর দীপ্থিকে উত্তম দেখিয়া অন্ধকার- * হইতে তাহাকে পৃথক্‌ করিয়া দীপ্তির নাম দিবস, ও অন্ধকারের নাম রাত্রি রাশখিলেন। এবৎ সন্ধ্যা ও _ প্রাতঃকাল হইলে প্রথম দিবস হইল। ৬ পরে, জলের মধ্যে শুন্য জন্মিয়া জলকে দৃই ভাগে ৭ পৃথক্‌ করুক, এই আজ্রাদ্বারা ঈশ্বর শূন্যের সৃষ্টি করিয়া জলকে অধঃস্থিত ও উর্ধাস্থিত দুই ভাগে পৃথক্‌ করি- ৮ লেন; তাহাতে সেই রূপ হইল। এব* ঈশ্বর এ শুন্যের নাম আকাশ ব্বাখিলেন। এব সন্ধ্যা ও প্রাতঃকাল হইলে দ্বিতীয় দিবস হইল । ৯ পরে ঈশ্বর এই আড্ঞা করিলেন, আকাশের নীচস্থ তাবৎ জল এক স্থানে একত্র হউক, ও স্থল সপ্রকাশ হউক্‌; ১* তাহাতে তদ্রপ হইল । তখন ঈশ্বর স্থলের নাম পৃথিবী, ও জলরাশির নাম সমুদু রাখিলেন, এব তাহা উত্তম দেশিলেন । অপর ঈশ্বর আজ্ঞা করিলেন, এই পৃথিবীতে তৃণ ও সবীজ ওষধি ও নানা জাতীয় সবীজ ফলদায়ক বৃক্ষ ১২ উৎপন্ন হউক; তাহাতে সেই রূপ হইল ; অর্থাৎ পৃথি- বীতে তৃণ ও সবীজ নানা জাতীয় ওষধি ও সবীজ নানা জাতীয় বৃক্ষ উৎপন্ন হইল; তখন ঈশ্বর সেই সকলকে ১৩ উত্তম দেশিলেন । এব সন্ধ্যা ও প্রাতঃকাল হইলে তৃতীয় দিবস হইল। ১১ [১ অব্য; ১] ইত ১১) ৩ পে ১৪) ১৫1 যে! ১৪১, ৩! ইবু অপর ঈশ্বর আজ্ঞা করিলেন, রাত্রিহইতে দিবসকে ১৪ বিভিন্ন করণের নিমিত্তেএব" দিবস ও বৎসর ও ধতু ও চিহ্নের নিমিত্তে আকাশমণ্ডলে জ্যোতিগ্গণ উৎপন্ন হউক; এব* পৃথিবীতে আলো দিবার জন্যে আকাশমণুলে স্থিত ১৭ হউক্‌; তাহাতে সেইরূপ হইল। এই প্রকারে ঈশ্বর দিনেরু ১৬ উপরে কর্তৃত্ব করিতে এক মহাজ্যোতি,ও রাত্রির উপরে কর্তৃত্ব করিতে তদপেক্ষা এক ক্ষুদু জ্যোতি, এই দুই বৃহৎ জ্যোতির এব" নক্ষত্রগণের সৃষ্টি করিলেন। পরে পৃথি- ১৭ বীতে দান্তি দানের জন্যে, এব দিবারাত্রির উপরে কতৃত্ব করণার্থে, এব* দীস্সিকে ও অন্ধকারকে পৃথক্‌ করণার্থে ঈশ্বর এ জ্যোতির্গণকে আকাশ মগুলে স্থাপন ১৮ করিলেন); এব ঈশ্বর সে সকলকে উত্তম দেখিলেন । এবৎ সন্ধ্যা ও প্রাতঃকাল হইলে চতুর্থ দিবস হইল। ১৯ পরে জলের মধ্যে নানা জাতীয় উর্োগামি প্রাণিবর্গ, ২০ এব পৃথিবীর উর্ধে আকাশমশ্ডলে 1 উড়িতে পারে এমত পক্ষিগণ বাছল্যরূপে উৎপন্ন হুউক্‌, এই আজ্ঞা ২১ করিয়া ঈশ্বর বৃহৎ ম্স্যাদি ও নানা জাতীয় উর্বোগামি জলচর প্রাণিবর্গ ও নানা জাতীয় পক্ষিগণের সৃষ্টি করিলেন। পরে ঈশ্বর এই সকলকে উত্তম দেখিয়া এই ২২ আশীর্বাদ করিলেন, তোমরা প্রজাবন্ত ও বহুৃবৎ্শ হইয়া সমুদ্রের জল পরিপূর্ণ কর,এবৎ পৃথিবীর উপরে পক্ষিগণ অনেক হউক্‌।এবৎ সন্ধ্যা ও প্রাতঃকাল হইলে ২৩ পঞ্চম দিবস হইল । তাহার পর ঈশ্বর আড্ঞা করিলেন, পৃথিবীতে গ্রাম্য ২৪ ও বন্য পশ্ত ও উরোগামি জন্ত প্রভৃতি নানা জাতীয় জন্তবর্গ উৎপন্ন হউক্‌; তাহাতে সেই রূপ হইল । এই ২৪ রূপে ঈশ্বর নানা জাতীয় গ্রাম্য ও বন্য পশ্তগণকে ও ভূমির নানা জাতীয় উর্বোগামি জন্তগণকে সৃষ্টি করিয়া সকলকেই উত্তম দেখিলেন। পরে ঈশ্বর কহিলেন,আমরা আপনাদের প্রতিমুর্তিতে ২৬ ও সাদৃশ্যে আদমের (অর্থাৎ মনুষ্যের) সৃষ্টি করি ; তাহারা জলচর্‌ ম্ৎস্যগণের ও খেচর্‌ পক্ষিগণের এবং ১০১০ 111৩ গী ৩৩) ৯ 1 ২ কৃ ৪; ৬11 ৯] যির্‌ ৫; ২২1 2 যুব ৩৮) ৯, ১০ ৯১0১৯] গাঁ ১০৪) ১৪, ১৫১ ১৬ 11--[১৬] যুব ৩৮; ৩১, ৩২ | গী ৮; ৩1 ১৪৭) ৪ 1 যিশঁ ৪০;২৬ ॥-- [২১] যূৰ ৪১২৪] যুৰ ৩৯)1--[২৬] কল ১) ১৫ । ইকু১)৩। আ1৫) ১1৯; ২ ও৭) ২৯ | পে ১৭) ২৮, ২৯ | ইহ ৪; ২৪! কুল ৩) ১০ | যাক ৩)৯॥ * (ইত) জলের মুখের ওপরে . 'বা) মহাবায় জলের ওপরে বহিল| হো ১৩) £৭1 1' (ইহ) আঁকাশযণশুলের যুখের ওপরে! ২ গ্রাম্য ও বন্য পশ্বুগণের ও তাবৎ পৃথিবীর এব" ভূমি ২৭ স্থিত উর্বোগামি প্রাণিবর্গের উপরে কর্তৃত্ব করিবে । পরে ঈশ্বর আপন প্রতিমুর্ভিতে মনুষ্যের সৃষ্টি করিলেন; ঈশ্ব- রের প্রতিমুর্তিতেই তাহার সৃষ্টি করিলেন, পুরুষ ও স্ত্রী ২৮ করিয়া তাহাদিগের সৃষ্টি করিলেন। পরে ঈশ্বর তাহা- দিগকে এই আশীৰ্ব্বাদ করিলেন, তোমরা প্রজাবন্ত ও বহুবৎ্শ হও, এব পৃথিবীকে পরিপূর্ণ করিয়া বশী- ভূত কর, এব* জলচর মৎস্যগণ ও খ্েচর পক্ষিগণ ও ভূমিস্থ উরোগামি জন্তগণের উপরে কর্তৃত্ব কর। ঈশ্বর আরে কহিলেন, দেখ, পৃথিবীস্থ তাবৎ সবীজ ওষধি ও তাবৎ সবীজ ফলদায়ি বৃক্ষ তোমাদের আহা- ৩০ রার্থে দিলাম। এব* বন্য পন্ত ও খেচর পক্ষী ও ভূমিস্থ সজীব উরোগামি জন্তু, এই সকলের আহারার্থে তাবৎ ৩১ হরিদ ওষধি দিলাম; তাহাতে সেই মত হইল। পরে ঈশ্বর আপন সৃষ্ট বন্ড সকলের প্রতি দৃষ্টি করিলে সকলকেই উত্তম দেখিলেন। এব সন্ধ্যা ও প্রাতঃকাল হইলে ষষ্ঠ দিবস হইল ৷ ২ অধঠায়। ১ বিশ্বৃহবাঁরের নিকপণ, ৪ ও সৃষ্থির বৃত্তান্ত,৭ ও এদন্‌ গুদ্যাঁন পৃস্তত করণ, ১৫ ও তাঁহার মধ্যে যনম্য স্থাপন, ১৮ওক্ত্রীর সৃষ্ির বৃত্তান্ত । > এই রূপে আকাশের ও পৃথিবীর এব* তদুভয়স্থ সমস্ত ২ বন্ভর সৃষ্টি *সাঙ্গ হইল। পরে সপ্তম দিনে ঈশ্বর আপন কৃত কৰ্ম্ম সমাপ্ত করিয়া আপন কৃত কাষ্যহইতে বিশ্রাম ও করিলেন। এব এ দিন সমস্ত সৃষ্ট ও কৃত কাষ্যহইতে বিশ্রামের দিন হওয়াতে ঈশ্বর আশীর্বাদ করিয়া এ সপ্যম দিনকে পবিত্র করিলেন। * সৃষ্টি কালে আকাশের ও পৃথিবীর এই বিবর্ণ । যে সময়ে প্রভূ পরমেশ্বর পৃথিবীর ও আকাশের সৃষ্টি « করিলেন, সেই সময়ে ক্ষেত্রে কোন তৃণ ছিল না, ও ক্ষেত্রে কোন ওষধি ছিল না; কেননা প্রভূ পরমেশ্বর পৃথিবীতে বৃষ্টি করাইতেন না, ও কৃষি কর্ম করিতে ৬ মনুষ্য ছিল না। কিন্ত পৃথিবীহইতে কুজ্ঝটিক11 উঠিয়া তাবৎ ভূমিকে জলাভিষিক্ত করিত। ৭ অপর পরমেশ্বর মৃন্তিকাদ্বারা মনুষ্য নির্মাণ করিয়া তাহার নাসারন্কে প্রাণবায়ু প্রবেশ করাইলে সে সজীব ৮ প্রাণী হইল। পরে প্রভূ পরমেশ্বর পুর্কদিকৃস্থিত এদন্‌ নামক দেশে এক উদ্যান প্রস্তুত করিয়া সেই স্থানে > আপন সৃষ্ট এ মনুষ্যকে রাখিলেন। এবৎ প্রভূ পর- মেশ্বর সেই উদ্যানের মধ্যস্থানে অমৃত বৃক্ষ ও সদসৎ জ্ঞানদায়ক বৃক্ষ ও ভূমিতে প্রত্যেক জাতীয় সুদৃশ্য ও ১* সুখাদ্য বৃক্ষ উৎপন্ন করিলেন । এব উদ্যানে জল- ২৯ আবিপুস্তক | [২,৩ অধ্যায় | সেচন করণার্থে এদন্হইতে এক নদী নির্গত হইয়া ভিন্ন২ চতুম্মুখ হইয়া গমন করিল । তাহার পীশোন্‌ ১১ নামক প্রথম নদী স্বণোৎ্পাদক হবীলা দেশসমুহকে বেষ্টন করিয়া গেল। এ দেশের স্বর্ণ অতি উত্তম, এবৎ ১২ সেই স্থানে রতন ও বৈদূর্ধ্য } মণি জন্মে। এবছ তাহার ১৩ গীহোন্‌ নামক দ্বিতীয় নদী সমস্ত কুশ্‌ দেশ বেষ্টন করিয়া গেল। এব তাহার হিদ্দেকল্‌ নামক তৃতীয় ১৪ নদী অশুরিয়া দেশের পূর্বদিক্‌ দিয়া গমন করিল। এবৎ তাহার চতুথ নদীর নাম ফরাৎ। পরে প্রভূ পরমেশ্বর আদমকে লইয়া এ উদ্যানের কর্ম ১৫ ও তাহার রক্ষা করিতে নিযুক্ত করিলেন। এব প্রভূ পর্- ১৬ মেশ্বর তাহাকে এই আজ্ঞা দিলেন, তুমি এই উদ্যানের সমস্ত বৃক্ষের ফল স্বচ্ছন্দ $ ভোজন করিও; কিন্তু সদ্সৎ ১৭ জ্ঞানদায়ক বৃক্ষের ফল ভোজন করিও না, কেননা যে দিনে তাহ] করিবা, সেই দিনে নিতান্ত || মরিব1। অনন্তর প্রভূ পরমেশ্বর কহিলেন, একাকী থাকা মনু- ১৮ ষ্যের বিহিত নয়, আমি তাহার উপযুক্ত এক সহকারী নির্মাণ করিব। প্রভূ পরমেশ্বর কর্তৃক মৃত্তিকা নির্মিত বন- ১৯ পন্ত ও শেচর্‌ পক্ষিগণের কি নাম আদম্‌ হাখিবে, তাহ! জানিতে যে সময়ে ঈশ্বর তাবৎ প্রাণিকে তাহার নিকটে আনিলেন, তৎকালে সে যাহার যে নাম রাখিল, তাহার সেই নাম হইল । কিন্ত আদম্‌ যে পশুদের ও খেচর ২০ পক্ষিদের ও বন পশুদের নাম রাখিল, তাহাদের মধ্যে আদমের উপযুক্ত এক সহকারী প্রাপ্ত হইল না । অন- ২১ স্তর প্রভূ পরমেশ্বর আদম্কে ঘোর নিদ্দিত করিয়া সেই নিদ্বা সময়ে তাহার এক পঞ্জর লইয়া মাৎ্সদ্বার! সেই ক্ষত স্থান পূরাইলেন। এবৎ প্রভূ পরমেশ্বর কর্তৃক আদম্‌- ২২ হইতে নীত যে পঞ্জর, তদ্দ্বারা এক স্ত্রী নিম্জাণ করিয়া তাহাকে আদমের নিকটে আনিলেন। তখন আদম্‌২৩ কহিল,এ আমার অস্থির অস্থি ও মাসের মাস; এব এস্ত্রী নরহইতে জন্মিয়াছে,এই নিমিত্তে ইহারু নাম নারী রাখিতে হইবে। এব* মনুষ্য আপন পিতা মাতাকে ২৪ ত্যাগ করিয়া আপন স্ত্রীতে আসক্ত হইবে, এব" সে দুই জন একাজ হইবে। এ সময়ে আদম্‌ও তাহার স্ত্রী ২৫ উভয়ে উলঙ্গ থাকিলেও তাহাদের লজ্জা বোধ ছিল না। ৩ অধ্ঠায়। ১ অর্পের খলতা, ৮ ও তদ্দ্বার! যনুঘ্যদের পতন, ১৪ ও অর্পকে শাপ দেওন, ১৬ ও নারী ও পক্ষকে শাঁপ দেওন, ২২. ও তাহাদিগকে বস্ত্র দিয়! ওদ্যানহইতে দুরু করণ। প্রভু পরমেশ্বরের সৃষ্ট ভূচর জন্তদ্দের মধ্যে সর্প অতি- ১ শয় খল ছিল। সে এ নারীকে কহিল,ওগো,১এই উদ্যানের [২৮] গীঁ৮) ৬.৮1 ১১৫; ১৬11-[৩০] গী ১০৪) ১৪1 য ৬5 ২৬ | হিশ ১১১ ৭1 [২ অব্য;২] Hl Re 3331 ইবু ৪; 8 11-[€] অ ৭) ১১1 [৭] গা ১০৩; ১৪12১ কৃ ১৫) ৪৫-৪৭ 1— [>] যিহি৩১;৯, ১৬১১৮! সু ২১৭1 ২২১২১ ১৪ |ছ্ি১)৩৯। যিশ ৭; ১৫, ১৬! যূ৪; ১১1।_[১৭] প৯। রৌ৬;২৩! ১ কৃ ১৫)৫৬!যাঁক ১; ১৫! [১৮] ১ক১১/ ৯॥_[১৯] আ ১; ২৪ 1)-(২১] ১৫১ ১২ ।।-[২৩] ইৰ ৫) ৩০ 1১ ক ১১১ ৮11--[২৪] য ১৯) ৫! মা১০)৭, ৮1 ১ ক৬) ১৬। ই ৫১৩১1] * (ইব) সৈন্য | 1 (কা) সত। ] বো) গুল্ঞলু ৷ $ হেতু) খাইয়া খাঁও। || (ইব) মরিয়া মরিৰ]। ৪ অধঠায়।] এক বৃক্ষের ফল ভোগ করিতে পরমেশ্বর তোমাদিগকে ২ নিষেধ করিয়াছেন, ইহা কি সত্য? তাহাতে নারী সর্পকে কহিল, আমরা এই উদ্যানের তাবৎ বৃক্ষের ফল ভোজন ৩ করিতে পারি; কেবল উদ্যানের মধ্যস্থিত বৃক্ষের ফল বিষয়ে ঈশ্বর কহিয়াছেন, তোমরা তাহা ভোজন করিও ন! এব সপর্শও করিও না, তাহা করিলেই মরিবা। ৪ তখন সর্প নারীকে কহিল, তোমরা অবশ্য মরিবা না, « বরুৎ যে দিনে তাহ! খাইবা, সেই দিনে তোমাদের চক্ষুঃ- প্রকাশ হইলে ঈশ্বরের ন্যায় ভালমন্দ জ্ঞান পাইবা, ৬ ইহা ঈশ্বর জানেন। তখন নারী এ বৃক্ষকে সুদৃশ্য ও সুখাদ্য ও জ্ঞান প্রদানার্থে বাঞ্জুনীয় জানিয়া, তাহার ফল পাড়িয়া ভোজন করিল,এব* আপন স্বামিকে দিলে ৭ সেও ভোজন করিল। তাহাতে তাহাদের উভয়ের চক্ষুঃ- প্রকাশ হইলে, তাহারা আপনাদের উলঙ্গতা বোধ পাইয়া বটপত্র সিঙ্গাইয়! কটিবন্ধ করিল। ৮ পরে দিবাবসানে উদ্যানের মধ্যে গমনাগমনকারি প্রভূ পর্মেশ্বরের রব শুনিয়া আদম্‌ ও তাহার স্ত্রী তাহার ৯ অন্মুখহইতে বুক্ষগণের মধ্যে লুকাইল। তশন প্রভূ পর্মেশ্বর আদমকে ডাকিয়া কহিলেন, তুমি কোথায়? ১০ তাহাতে সে কহিল, আমি উদ্যানে তোমার রব শুনিয়া উলঙ্গতা প্রযুক্ত ভয় করিয়া আপনাকে লুকাইয়াছি। ৯১ তিনি কহিলেন, তুমি উলঙ্গ আছ»ইহা তোমাকে কে বুঝা- ইয়৷ দিল? যে বৃক্ষের ফল ভোজন করিতে তোমাকে নিষেধ করিয়াছি, তুমি কি সেই বৃক্ষের ফল ভোজন করি- ১২ য়াছ? তাহাতে আদম.কহিল,ভুমি যে স্ত্রীকে আমার সঙ্গিনী করিয়াছ+ সে আমাকে এ বৃক্ষের ফল দিলে আমি খাই- ১৩ লাম। প্রভূ পরমেশ্বর নারীকে কহিলেন, এ কি করিল! ? নারী কহিল, সর্পের্‌ প্রবঞ্চনাতে আমি খাইলাম । পরে প্রভূ পরমেশ্বর সর্পকে কহিলেন, তুমি এই কর্ম করিয়াছ, এই জন্যে গ্রাম্য ও বন্য পশ্গণের অপেক্ষা] অধিক শাপগুস্ত হইয়া বক্ষঃস্থল দিয়া গমন করিব, এব যাবজ্জীবন ধূলা ভোজন করিবা। এব আমি তোমাতে ও ১৫ নারীতে, এব" তোমার বৎশেতে ও তাহার বৎশেতে পরসপর বৈরিভাব জন্মাইব ; তাহাতে সে তোমার মস্তকে আঘাত করিবে, এব তুমি তাহার পাদমুলে আঘাত করিবা। পরে তিনি নারীকে কহিলেন, আমি তোমার প্রসব বেদনার অতিশয় বৃদ্ধি করিব, তাহাতে তুমি অতি কষ্টেতে সন্তান প্রসব করিবা; এব স্বামির অধীনী হইয়া থা- ১৭ কিলে* সে তোমার উপরে কতৃত্ব করিবে । অনন্তর তিনি আদমকে কহিলেন, যে বৃক্ষের ফল ভোজন করিতে আমি ১৪ ১৬ আদিপুস্তক। ৩ তোমাকে নিষেধ করিয়াছি, তুমি ভ্রীর কথা শ্রনিয়। সেই বৃক্ষের ফল ভোজন করিলা, এই নিমিত্তে ভূমি অভিশপ্ত হইল? তুমি যাবজ্জীবন ক্লেশ পাইয়া তাহার শস্যাদি ভোজন করিবা। এবৎ তাহাতে সেয়াল কাটা ও নানা ১৮ কণ্টক বৃক্ষ জন্মিবে 1,» এবৎ তুমি ক্ষেত্রের ওষধি ভোজন করিবা। এব" যে মুন্তিকাহইতে জন্মসিয়াছ, যাবৎ ১৯ তাহাতে লীন না হও, তাবৎ হর্ম্মাক্ত মুখে আহার করিবা; কেননা তুমি মৃত্তিকা, এব* পুনশ্চ মৃত্তিকাতে লীন হইবা। পরে আদম্‌ এ ভ্্রীর নাম হবা (অর্থাৎ জীবন) ২০ রাখিল, কেননা সে তাবৎ সজীব লোকের মাতা । পরে ২১ প্রভূ পরমেশ্বর চর্মের বস্ত্র প্রস্তুত করিয়া আদম্‌কে ও তাহার স্ত্রীকে পরিধান করাইলেন। অনন্তর প্রভূ পরমেশ্বর কহিলেন, দেখ, মনুষ্য ভাল ২২ মন্দ জ্ঞান পাইয়া আমাদের একের মত হইল; এখন সে যেন হস্ত বিস্তার করিয়া অমৃত বৃক্ষের ফল পাড়িয়া ভোজন করিয়া অমরু না হয়, এই নিমিত্তে প্রভূ পরমে- ২৩ শ্বর তাহাকে এদনের উদ্যানহইতে দুর করিয়া তাহার উৎপাদক মৃত্তিকাতে কৃষি কর্ম করিতে তাহাকে নিযুক্ত করিলেন। এই রূপে তিনি সেই মনুষ্যকে দূর করিয়া অমৃত বৃক্ষের পথ রূ্ছা করিতে এদন্‌ উদ্যানের পুর্ধ- দিগে ঘূর্ণায়মান তেজোময় খড্গধারি স্বগাঁয় কিরব্গণকে রাখিলেন। ৪ অধ্যায়। ১ কাঁবিল্‌ ও হাঁবিলের বৃত্তান্ত, ৯ ও হাঁবিল্‌্কে বব করণ পুযুক্ত কাঁবিলের পুতি অভিশাপ, ১৬ ও কাবিলের বশীবলীট £৫ ও শো ও হলোকে্রে জন্ম। অপর আদম আপন স্ত্রী হবাতে উপগত হইলে মে ১ গর্ভবতী হইয়া কাবিল্‌ (অর্থাৎ লাভ) নামক এক পুত্ৰ প্রসব করিয়া কহিল, পর্মেশ্বরহইতে আমার এক পুত্র লাভ হইল। পরে সে হাবিল্‌ (অর্থাৎ অলীক) নামে তা- ২ হার সহোদরকে প্রসব করিল; এ হাবিল্‌ মেষপালক ও কাবিল্‌ কৃষক ছিল। অপর কালানুক্রমে কাবিল্‌ প্রভুর ৩ উদ্দেশে আপন কৃষি কর্মের ফল উৎসর্গ করিল। এব * হাবিল্‌ আপন পালের 1 প্রথম জাত হট পুষ্ট পশ্ত উৎসর্গ করিল। কিন্ত পরমেশ্বর কাবিল্‌কে ও তাহার উৎসৃষ্ট « বন্ধ অগ্নাহ্য করিয়া হাবিল্‌্কে ও তাহার উৎসৃষ্ট বন্ড গ্রাহ্য করিলেন, এই নিমিত্তে কাবিল্‌ ত্রুন্ধ হইয়া বিষণ্- বদন হুইল । তাহাতে পরমেশ্বর তাহাকে কহিলেন, তুমি ৬ কেন ক্রোধ করিলা ও কেন বিষপ্নবদন হইলা £ যদি সৎ- ৭ কৰ্ম্ম কর্‌, তবে কিগ্াহ্য হইবা$ নাঃ আর যদি সৎক্রিয়া না করু, তবে পাপ দ্বারে থাকে; তোমার ভাতা || তোমার [৩ অধ্য; ১] পু ১২১৮] ২০;২ ! ২ ক ১১; ৩! যো ৮; ৪৪ |__[২] আ ২১১৬, ১৭11-[৪]যে। ৮১৪৪ 11_-[€.] ২ থি ২; 8 = [৭] প «৷ অ৷ ২; ২৫|।__[১০] যিশ ২; ১৯! পু ৬) ১৫, ১৬11-[১৩] ২ ১১১ ৩]1_[১৪] যী ৭; ১৭11--[১] যিশ ৭; ১৪) যী ৫; ৩1 গল ৪) ৪,৫1 ল্‌ ১:৩৫ 1 যম ১১২০, ২১1 ১ যে? ৩3১৮1 হর্‌ ২; ১৪,১৫! কল ২; ১৫11--[১৬] ১ তী ২ ;১২-১৫11_ [১৭]যৃর ১৪; ১1 গী ৯০) ১০।রো। ৮; ২০॥_[১৯]২ থি ৩; ১০1 অ! ২; ৭ 1৩ ১২৭1 রো ৫; ১২-১৯1।_[২২]প ৫১৭) আ ২১৯1] [৪ অব্য? ৫] ইবু ১১) ৪11 * (রা) দ্বার পুতি তোঁযাঁর ইজ থাকিলে 11 (বা) লে জন্মাইবে ' 1 (বা) মেঘের বা জাঁগের $ (বা) তোমার যঙঈঈল হবে| | (বা) পাপ বলি ৷ বশীভূত *থাকিষে, ও তুমি তাহার উপরে কতৃতৰ দ করিবা। অপর কাবিল আপন ভাতার সহিত কথোপ- কথন করিল; পরে তাহারা ক্ষেত্রে গেলে 1 কাবিল, আক্রমণ করিয়া আপন ভাতা হাবিল্কে বধ করিল । ৯. অনন্তর পরমেশ্বর কাবিল্‌্কে জিজ্ঞাসা করিলেন, তোমার ভাতা হাবিল্‌ কোথায়? তাহাতে সে উত্তর করিল, আমি জানি না, আমি কি আপনার ভাতার রক্ষক ? ১* তাহাতে তিনি কহিলেন, তুমি কি করিলা £ তোমার ভাতার রক্ত ভূমিহইতে আমার প্রতি উচ্চেঃস্বর করি- ৯১ তেছে। অতএব যে ভূমি তোমার হস্তদ্বারা হত ভাতার রক্ত পান করিয়াছে, সেই ভূমিতে ত্‌মি অভিশপ্ধ ১২ হইল! । তাহাতে কুষিকর্ম করিলেও বহুশস্য উৎপন্ন হইবে না, এব* পৃথিবীতে পর্য)টনকারী ও ভুমণকারী ১৩ হইব! । তাহাতে কাবিল্‌ পরমেশ্বরকে কহিল, « এমত দণ্ড ১৪ আমার অসহ্য] । অদ্য যদি তুমি আমাকে এই স্থান- হইতে দুর করিয়া দেও, তবে আমি তোমার সাক্ষাৎ হইতে বহিষ্কৃত হইয়া পৃথিবীতে পঞ্টনকারী ও ভূমণ কারী হইলে কোন লোক আমাকে পাইলেই বধ করিবে। * তাহাতে পরমেশ্বর কহিলেন, যে কেহ কাবিল্কে বধ করিবে, তাহার সাত গুণ দণ্ড হইবে; অতএব কেহ তাহাকে দেখিয়া যেন বধ না করে, এই জন্যে পরমে- শ্বর কাবিলেতে এক চিহ্ন রাখিলেন। কাবিল্‌ প্রভূর সাক্ষাৎহইতে প্রস্থান করিয়া এদ- ১৭ নের্‌ পুর্বদিগে নোদ নামক দেশে বাস করিল। পরে কাবিল্‌ আপন ত্ত্রীতে উপগত হইলে সে গর্ভবতী হইয়া হনোক্‌ নামে এক পুভ্র প্রসব করিল, এব এক নগর পত্তন করিয়া আপন পুত্রের নামানুসারে তাহার ১৮ নাম হনোক্‌ রাখিল। এ হনোকের পুত্র ঈরদ্‌, ও ঈরদের পূল্র মিহ্‌য়ায়েল্‌, ও মিহুয়ায়েলের পুক্ত টি মিথুশায়েল, ও মিথুশায়েলের পুত্র লেমক্‌। এ লেম- কের দুই স্ত্রী” এক স্ত্রীর নাম আদা ও অন্যের নাম ২০ সিল্লা ছিল। এ আদার গর্তে উৎপন্ন যে যাবল্‌, সে ২১ তান্থপৃহবাসি পশ্ত পালকদের আদিপুরুষ ছিল। এব যুবল্‌ নামে তাহার এক ভাতা বীণাবাদকদের, ও ব্শী- ২২ বাদকদের আদি পুরুষ ছিল। আর সিল্লার গর্ভ জাত তুবল্কাবিল্‌ নামে পুত্র পিস্তলের ও লৌহের নানা প্রকার কর্ম করিতে নিপুণ ছিল) এ তবল্কাবিলের নয়মা ২৩ নাসনী এক ভগিনী ছিল। পরে লেমক্‌ আপন স্ত্রীদিগকে কহিল, হে আদা ও হে সিলা, তোমরা! আমার কথ! শুন; হে আমার নারীগণ, আমার বাক্যে মনোযোগ কর; আমি আক্রান্ত হওয়াতে এক মনুব্যকে,ও আঘাত ২৪ প্রাপ্ত হওয়াতে এক যুবকে বধ করিলাম $। যদ্যপি [৮] য ২৩; ৩৫! ১যো ৩) ২৯]১ রা ১৮; ২৪ .৩৬॥! ৫ অধ্য ; ১-৩২] ১ ৰ ১3 [৩] ৪; ২৫ -- [৬] ৪) ২৬ ॥ * (ইবন) তাহার ইজা তোমার পতি৷ ১৬ 1 (বা) খাঁকিলে। আদিপুস্তক। [e ব্ধ্যায় | কাবিলের বধের প্রতিফল সাত গুণ হয়, তবে আমার বধের প্রতিফল সাতান্তর গুণ হইবে। অনন্তর আদম্‌ পৃনর্ধার হবা ভ্ত্রীতে উপগত হইলে সে ২৫ গর্ভবতী হইয়া আর এক পুত্র প্রসব করিল,এব* কাবিল্‌ কর্তৃক হত হাবিলের্‌ প্রতিনিধি স্বরূপ আর এক পুত্র পরমেশ্বর আমাকে দিলেন, ইহ] কহিয়া সে তাহার নাম শেৎ (অর্থাৎ প্রতিনিধি) রাখিল। পরে এ শেতের এক ২৬, পুত্ৰ জন্মিলে সে তাহার নাম ইনোশ্‌ রাখিল; তৎকালে লোকের পর্মেশ্বরের নামে প্রার্থনা করিতে || লাগিল। ৫ অধ্যায় । ১ আঁদয়ের বিবরণ, ৬ ও শেতের বিবরণ, ৯ ও ইনোশের বিবৰ্ণ, ১% ও কৈননের বিবরণ, ১৫ ও যহললেলের বিব- রণ, ৯৮ ও যেরদের বিবরণ, ২১ ও হনোকের বিবরণ, ২৫ ও মিমুশেলহের বিবর্ণ, ২৮ ও লেমকের বিবর্ণ । আদমের বশাবলির বিবরণ, যে দিনে ঈশ্বর মনুষ্যের ৯ সৃষ্টি করিলেন, সেই দিনে আপন সাদুশ্যে তাহার ষ্ঠ করিলেন ; স্রী ও পুরুষ করিয়া তাহাদিগের সৃন্টি ২ করিলেন। এবৎ মেই দিনে তাহাদিগকে আশীবাদ করিয়া আদম্‌ (অর্থাৎ মনুষ্য) এই নাম দিলেন। এব" আদমের ৩ এক শত ত্রিশ বৎসর বয়সের সময়ে তাহার সদৃশ ও তুল্য এক পুণ্র জন্মিলে তাহার নাম শেৎ রাশ্িল । এই ৪ শেতের জন্মের পর আদম্‌ আট শত বৎসর জীবৎ থাকিয়া আরো সন্তান সন্ততির জন্ম দিল। সর্ঝ শ্রহ্ধ নয় « শত ত্রিশ বৎসর বয়স হইলে তাহার মৃত্যু হইল । পরে শেতের এক শত পাচ বৎসর বয়স হইলে * ইনোশ্‌ নামে তাহার এক পুত্র জন্মিল । তাহার জন্মের * পর্‌ শেৎ আট শত সাত বৎসর জীবৎ থাকিয়া আরো সন্তান সন্ততির জন্ম দিল। জর্ধশ্তন্ধ নয় শত বারো ৮ বৎসর বয়সে তাহার মৃত্যু হইল। ইনোশের নব্বই বৎসর বয়স হইলে কৈনন্‌ নামে ৯ তাহার এক পুক্র জন্মিল । তাহার জন্মের পর ইনোশ্‌ ১* আট শত পনের বৎসর জীবৎ থাকিয়া আরো সন্তান সন্ভতির জন্ম দিল। সর্ধশ্তহ্ধ নয় শত পাচ বৎমরু ১১ বয়সের সময়ে তাহার মৃত্যু হইল। এ কৈননের সত্তর বৎসর বয়স হইলে মহললেল্নামে ১২ তাহার এক পুত্র জন্মিল। তাহার জন্মের পর কৈনন্‌ ১৩ আট শত চলিশ বৎসর জীবৎ থাকিয়া আরো সন্তান সন্ততির জন্ম দিল। সর্ধশ্তহ্ধ নয় শত দশ বৎসরু বয়- ১৪ সের সময়ে তাহার মৃত্যু হইল । এ মহললেলের পঁয়ষন্টি বৎসর বয়স হইলে যেরুদ্‌ ১৫ নামে তাহার এক পত্র জন্মিল । তাহার জন্মের পরু ১৬ মহললেল্‌ আট শত fe; বৎসর জীবৎথাকিয়া আরো sla snl s. ১5380১35454, ১২। যিহ ১১ ॥--[১০_ ইবু ১২ ২৪ ॥_[১৪] আ ৯; ৬ 1॥-[২৪] প ১1. ১। লু. ৩১ ৩৬-৩৮|1-__[১] আ ১; ২৬। ইহ ৪; ২৪ 11--[২] জা ১; ২৭ ৷ ২; ২১, ২২1. 1 (বা) আমার পাপ এযৎ বত, যে ক্ষয়! হইতে পারে লা । $ (ব1) করিৰ | || (ৰা) বিখ্যাত হইতে | ৬ অধ্যায় ৷] আদিপুস্তক ১৭ সন্তান সন্ভতির জন্ম দিল। সর্ব ্তদ্ধ আট শত পঁচানব্বই | অনেক ২ সন্তান ছিল) তাহারা পুর্ধ কালে পরাক্রমী বৎসর বয়সের সময়ে তাহার মৃত্য হইল। যেরদের এক শত বাকি বৎসর বয়স হইলে হনোক, ৯৯ নামে তাহার এক পুত্র জন্মিল । তাহার জন্মের পর যেরুদ্‌ আট শত বৎসর জীবৎ থাকিয়া আরে সন্তান ₹২* জন্ততির জন্ম দিল। জর্ধন্তন্ধ নয় শত বাষন্টি বৎসর বয়সের সময়ে তাহার মৃত্য হুইল । ২১ হুনোকের পঁয়ষহ্টি বৎসর বয়স হইলে মিথুশেলহ ২২ নামে তাহার এক পুত্র জন্মিল। তাহার জন্মের পর হনোক্‌ তিন শত বৎসবু পর্য্যন্ত ঈশ্বরের সহিত গমনা- ২৩ গমন করিল, এব" আরো সন্তান সন্ততির জন্ম দিল। সে ঈশ্বরের সহগামী হইয়া অর্ধশ্ুন্ধ তিন শত পঁয়ষন্টি ২৪ বৎসর বয়সের সময়ে অন্তহিত হইল; ফলতঃ ঈশ্বর তাহাকে আপনার নিকটে লইয় গেলেন । পরে মিথুশেলহের এক শত দাতাশি বৎসর বয়স ২৬ হইলে লেমক্‌ নামে তাহার এক পুত্র জন্মিল । তাহার জন্মের পর সে সাত শত বিরাশি বৎসর জীব থাকিয়া ২৭ আরে সন্ধান সন্ভতির জন্ম দিল । সর্ব ্তুন্ধ নয় শত উন- সন্তরি বৎসর বয়সের সময়ে তাহার মৃত্যু হইল। অনন্তর লেমকের এক শত বিরাশি বৎসর বয়সের সময়ে তাহার এক পুত্র হইলে,ভূমিতে আমাদের পরিশ্রম ২৯ ও ক্লেশজনক ঈশ্বরের যে অভিশাপ আছে, তদ্বিষয়ে এ পুভ্র আমাদের সান্তনা জন্মাইবে, ইহা ভাবিয়া লেমক্‌ ৩০ এ পুত্রের নাম নোহ (অর্থাৎ সান্তৃনাকারী) রাখিল। এ নোহের্‌ জন্মের পর লেমক্‌ পাঁচ শত পঁচানব্দই বৎসর ৩১ জীবৎ থাকিয়া আরো সন্তান সন্ভতির জন্ম দিল । সর্ব্- শ্রন্ধ সাত শত সাতান্তরি বৎসর বয়সের সময়ে তাহার ৩২ মৃত্য হইল । পরে নোহের পাচ শত বৎসর বয়স হইলে শাম্‌ ও হাম্‌ ও বেফৎ নামে তাহার তিন পুত্র জন্মিল। ৩ অধ্যায় । ১ অবিহিত বিবাহের কথা, ও ও মনুষেযের দুষ্যত! পুযুক্ত লাঁবনের কণা, ৯ ও নোঁহেরু বাবলি, ১৪ ও জাহাজ নির্মাণের কথ]। ১ এই রূপে পৃথিবীতে মনুষ্যের বৃদ্ধি হইলে ও অনেক ২ ২ কন্যা জন্মিলে, ঈশ্বরীয় লোকেরা এহিক লোকদের কন্যা গণকে পরম সুন্দরী দেখিয়া আপন ২ ইচ্ছামতে ৩ প্রত্যেক জন বিবাহ করিতে লাগিল। অতএব পরমেশ্বর কহিলেন, আমার আত্মা মনুষ্যের সহবাসে সর্ধদ। থাকিবেন্‌ না,+কেননা তাহারা পাপেতে মা্জপিগুমাত্রঃ তাহাদের জীবৎকাল কেবল এক শত বিশ বৎসর ৪ হইবে । এ সময়ে পৃথিবীতে মহাবীর ছিল, এব ঈশ্বরীয় লোকদের রসে এহিক লোকদের কন্যাগণের গর্ভজাত [১৮ ২৫ ২লা [২২]যিহু ১৪, ১৫1 আ ১৭; ১11-[২৪] হঁ থু ষ্ঠ ও প্রসিদ্ধ বীর ছিল । অপর ঈশ্বর পৃথিবীতে মনুষ্যদের নানা অত্যাচার ও সৰ্ব্বদা অন্তঃকরণের কণ্পনা কেবল দৃষ্ট»ইহা দেখি- লেন; এবৎ পরমেশ্বর পৃথিবীতে আপনার মনুষ্য সৃষ্টি করুণ নিমিত্তে শোক ও মনেতে অনুতাপ করিয়া কহি- লেন, আমি মনুষ্য ও উরোগামি ও পদগামি জন্ত } ও খেচর পক্ষি প্রভৃতি যে সকল পৃথিবীতে সৃষ্টি করিয়াছি, সে সকলকেই নষ্ট করিব; কেননা ইহাদের সৃষ্টি করণ প্রযুক্ত আমার অনুতাপ হুইতেছে। কিন্ত নোহ পরু- ৮ মেশ্বরের অনুগুহের পাত্র হইল। নোহের ব্শাকলির বিবরণ । এ নোহ আপন বশে ৯ সাধু ও ধাৰ্ম্মিক হইয়া ঈশ্বরের সহগামী ছিল । এব ১০ শাম্‌ ও হাম্‌ ও যেফৎ নামে তাহার তিন পুত্র ছিল। অপর পৃথিবী ঈশ্বরের সাক্ষাতে দৃষ্ট, এব" দৌরাস্ম্যে ১১ পরিপূর্ণ হইয়াছে । পৃথিবী দৃষ্ট ও পৃথিবীস্থ তাবৎ ১২ প্রাণির পথ সদোষ,ইহা ঈশ্বর পৃথিবীতে অবলোকন করিয়া দেখিলেন। তখন ঈশ্বর নোহকে কহিলেন, ১৩ আমার গোচরে সকল মনুষ্যের অন্তিম কাল উপস্থিত, কেননা তাহাদের দৌরবাত্ম্যে পৃথিবী পরিপূর্ণ হওয়াতে আমি পৃথিবীর সহিত||তাহাদিগকে বিনাশ করিব । তুমি ১৪ গোফরু কাষ্ঠ দ্বারা এক জাহাজ নিম্ঘাণ কর; এব তাহার মধ্যে কুঠরী $ নির্মাণ করিয়। তাহার ভিতরে বাহিরে ধূনা দিয়া লেপন কর । এব* তাহার দীর্ঘতা ১৫ তিন শত হস্ত, ও প্রস্থতা পঞ্চাশ হস্ত, ও উচ্চতা ত্রিশ হস্ত; এই প্রকারে তাহার নিম্মাণ করু। এব তাহার ১৬ ছাতের এক হাত নীচে বাতায়ন প্রষ্ভত করিয়া রাখ, ও তাহার পার্শখে দ্বার রাখ, এবছ তাহার প্রথম ও দ্বিতীয় ও তৃতীয় তালা নিৰ্ম্মাণ কর। কেননা আমি আকাশের ১৭ নীচন্থ তাবৎ প্রাণিকে নষ্ট করুণার্থে পৃথিবীতে জল- পলাবন করিব, তাহাতে পৃথিবীর তাবৎ প্রাণী প্রাণত্যাগ করিবে। কিন্ত তোমার সহিত আমি নিয়ম স্থির করি) ১৮ তাহাতে তুমি আপন পুত্রগণকে ও স্ত্রীকে ও পূত্রবধু- দিগকে সঙ্গে লইয়া জাহাজে আরোহণ করিবা। প্রত্যেক ১৯ জাত্যনুসারে সমস্ত জীব জন্তুর স্ত্রী ও পুরুষ যুগ্ম ২ লইয়া প্রাণ রক্ষার্থে তাহাদিগকে আপনার সহিত জাহাজে আন; ফলতঃ পক্ষী ও পশ্ত ও পৃথিবীতে উরোগামী ২* দুই ২ আপন জাত্যনুসারে প্রাণ রক্ষার্থে তোমার নিকটে যাইবে। এব তোমাদের ও ইহাদের আহারার্থে ২১ উপযক্ত সামগুী আনিয়া আপনার নিকটে সঞ্চয় করব । তাহাতে নোহ সেই রূপ করিল, ঈশ্বরের আজ্ঞা- ২২ নুসারেই তাবৎ কৰ্ম্ম করিল । * ৫ Ed ব্‌১১১৪ 1 ২ রী ২; ১১॥_[২৯] ইবু ১১১৭1 জব ৩; ১৭1! [৬ অব্য; ৫] আঁ ৮; ২১। রে ৩; ১০-২০11-[৮] > লি ৩; ১৯-২২-[৯] ২ পি ২;৫ 1--[১০] জা! ৪; ৩২11, [১৭] প ১৩1[১৮] ইনু 33,90 * (ৰা) মনূষ্যকে লিষেধ করিবেন না! ৭ (ৰা) প্রতিদিন কল্পনার পূত্যেক ওৎপত্তি | | (বা) মনুষ্য আবি ... জন্য পৰ্য্যন্ত ৷ ॥ (ৰ!) পৃথিবাঁহইতে ৷ $ (ৰা) ৰাসা। % অধঠায়। ১ জাঁহাজ আরোহণ করিতে নোহের পুতি ঈশ্বরের আজ্ঞা, ৭ ও নোহের ওতাহাঁর পরিবারের ও পশ্য পুভৃতির জাহাজ আরোহণ, ১৭ ও প্রাবনের বিবরণ! ১» পরমেশ্বর নোহকে কহিলেন, তুমি সপরিবারে জাহাজে আরোহণ কর্‌, কেননা এই কালে তোমা- ২ কেই সাধু দেখিতেছি। অতএব পৃথিবীতে যেন এই সকলের বশ থাকে, তন্নিমিন্তে শুচি পশ্রর স্ত্ী- ৩ পুরুষ লইয়া প্রত্যেক জাতির সাত * ঘোড়া, এবৎ অশ্তচি পশ্বর্‌ স্ত্রীপুরুষ লইয়া প্রত্যেক জাতির দুই যোড়া, এব" শ্েচর পক্ষিগণের স্ত্রীপুরুষ লইয়া প্রত্যেক জাতির সাত * যোড়া আপনার সঙ্গে লও। ৪ কেননা সপ্তাহের পর আমি চল্লিশ দিবারাত্রি পৃথি- বীতে বৃষ্টি করাইব, এব" পৃথিবীস্থিত আমার সৃষ্ট « তাবৎ প্রাণী বিনষ্ট করিব। তখন নোহ পরমেশ্বরের ৬ আজ্ঞানুসারে তাবৎ কর্ম করিল। এই নোহের্‌ ছয় শত বৎসর বয়সের সময়ে পৃথিবীতে জলপল্লাবন হইল। ৭ পরে জলপলাবন্রে ভয়ে নোহ ও তাহারু স্ত্রী ও পুত্রগণ এব* পুক্রবধুগণ সকলে জাহাজে আরোহণ ৮ করিল। এব নোহের প্রতি ঈশ্বরের আজ্ঞানুসারে শ্তাচি ৯ ও আশ্রচি পশ্ত ও পক্ষী ও ভূচর উরোগামি জন্দ্রগণ ১০ যোড়া২ জাহাজে আরোহণ করিল । পরে সপ্তাহ গত ১১ হইলে পৃথিবীতে জলপ্লাবনের আরুম্ড হইল । তাহাতে নোহের্‌ বয়সের ছয় শত বৎসর দ্বিতীয় মাসের সপ্তদশ দিনে মহাসমুদের সমস্ত উনুই ভাঙ্গিয়া গেল, এব ১২ আকাশস্থ মেঘ দ্বার সকল মুক্ত হইল । তাহাতে পৃথি- বীতে চল্লিশ দিবা রাত্রি মুষল ধারে বৃষ্টি হইতে লাগিল। ১৩ সে দিনে নোহ ও তাহার ভ্ত্রী, ও শাম্‌ ও হাম্‌ ও যেফৎ নামক তিন পুত্র ও পুভ্রবধূগণ জাহাজে আরোহণ ১৪ করিল । এব* প্রত্যেক জাতীয় গ্রাম্য ও বন্যপশ্ত ও প্রত্যেক জাতীয় উরোগামি জন্ত এবং প্রত্যেক জাতীয় ১ৎ ভূচর ও খেচর পক্ষী তাবৎ সজীব প্রাণীণভ্রীপুরুষ যুগ্ম ২ ১৬ হইয়া নোহের নিকটে জাহাজে আরোহণ করিল। এব ঈশ্বরের আজ্ঞানুসারে তাবৎ প্রাণির সত্রীপৃরুষ ঘোড়া ২ আরোহণ করিলে পর পরমেশ্বর দ্বার রুদ্ধ করিলেন। এই রূপে পৃথিবীতে চল্লিশ দিন পর্য্যন্ত পলাবন হইল, এব* জল বৃদ্ধি পাইলে জাহাজ মৃত্তিকা ছাড়িয়া! ভাষিয়া ১৮ উঠিল। পরে ক্রমে২ পৃথিবীতে অতিশয় জলবৃদ্ধি ১৯ হইলে জাহাজ ভাষিয়া গেল। এই রূপে পৃথিবীতে অত্যন্ত জল বাড়িল; তাহাতে আকাশের নীচস্থ তাবৎ ২* মহাপর্ধত মগ্ন হইল, ও তাহার উপরে পনের হাত ২১ জল উঠিলে সকল পর্বত মগ্ন হইল। তাহাতে ভূচর তাবৎ ২২ প্রাণী মরিল; ফলতঃ পক্ষী এবৎ গ্রাম্য ও বন্য পশু ও ১৭ আদিপুস্তক | [9,৮ অধ্যায় । পৃথিবীর উরোগামি জন্ত ও মনুষ্য ও শ্রফ্ক ভূমিস্থ তাবৎ প্রাণী মরিল। এই রূপে পৃথিবীর উপরিস্থ প্রত্যেক ২৩. প্রাণী, অর্থাৎ মনুষ্য ও পন্ত ও উর্বোগামি জন্তু ও আকাশীয় পক্ষি সকল বিনষ্ট হইল) পৃথিবীতে সমস্তই বিনষ্ট হইল, কেবল নোহ ও তাহার সঙ্গী জাহাজস্থ প্রাণিরা বাচিল। এই রূপে পৃথিবী জলপলা- ২৭ বিত হইলে এক শত পঞ্চাশ দিন পর্য্যন্ত জল থাকিল। ৮ অধঠায়। ১ প্লীবনের হাঁস, ৬ ও দাঁড়কাঁককে ওভীইয়া দেওন, ১০ ও কপোতকে ওড়াইয়া দেওন, ১৫ ও জাঁহাঁজহইতে নাঁমিতে ঈশ্থরেব আজ্ঞা) ২০ ও ঈশ্বরের গুদ্দেশে নোহের্‌ আঙ্গতি করণ ও তাঁহার পুতি ঈশ্বরের দুতিজ্ঞা। পরে ঈশ্বর নোহকে ও তাহার সঙ্গি জাহাজস্থিত ১ পশ্বাদি তাবৎ প্রাণিকে স্মরণ করিয়া পৃথিবীতে প্রবল বায়ু বহাইলে জল নিবৃত্ত হইল। এব" মহাসমুদ্রের উনুই ও আকাশের মেহদ্বার সকল বন্ধ হইলে আকাশের বৃষ্টি নিবৃত্ত হইল। তাহাতে ক্রমে ২ জল বহিয়া এক শত ৩ পঞ্চাশ দিনে হাস পাইল; এবৎ সপ্ধম মাসের সঞ্চদশ দিনে অরারট্‌ নামক পর্বতের উপরে জাহাজ লাগিয়া রহিল। পরে ক্রমে২ দশ মাস পর্য্যন্ত জল বহিয়া 1 অপ্পতর্‌ হইল ; এ দশ মাসের প্রথম দিনে পর্ধতগণের শৃঙ্গ দৃষ্ট হইল। অপর আরে চল্লিশ দিন গত হইলে নোহ আপন নিৰ্ম্মিত জাহাজের বাতায়ন খুলিয়া একটা দাড়কাককে উড়াইয়া দিল । তাহাতে সে পৃথিবীর জলম্তষ্ক হওন পথ্যন্ত গতায়াত করিল । পরে নোহ ভূমির জল হাস বুঝবার জন্যে পুনর্বার এক কপোতকে উড়াইয়া দিল। তাহাতে পৃথিবী জলাচ্ছাদিত প্রযুক্ত সে পদার্পণ করিবার্‌ স্থান না পাইয়া পুনর্ধার জাহাজে তাহার নিকটে প্রত্যা- গমন করিল ;তখন নোহ হস্ত বিস্তার করিয়া কপ্পোতকে ধরিয়া জাহাজের ভিতরে আপনার নিকটে আনিল। $ অপর আর সপ্যাহ বিলম্বে নোহ জাহাজহইতে ১০ সেই কপোতকে উড়াইয়া দিল। তাহাতে সে চঞ্চ ১১ দ্বারা জিত বৃক্ষের এক পত্র ছিড়িয়া লইয়! সন্ধ্যাকালে তাহার নিকটে ফিরিয়া আইল) তাহাতে পৃথিবীর জলের আরো হাস হইয়াছে, নোহ ইহা বুঝিল। পরে ১২ আর এক সপ্তাহ গত হইলে নোহ সেই কপোতকে উড়া ইয়া দিল, কিন্ত সে তাহার নিকটে আর ফিরিয়া আইল না। নোহের বয়সের ছয় শত এক বৎসরের প্রথম ১৩ মাসের প্রথম দিনে পৃথিবীতে জল শুষ্ক হওনের উপ- ক্রম হইল; তাহাতে নোহ জাহাজের ছাত খুলিয়! ৬ লি ৫ তব ০০ ৬ অবলোকন করিয়া ভূমিকে শুষ্ক দেখিল । এই রূপে ১৪ দ্বিতীয় মাসের সাতাইশ দিনে পৃথিবী শুষ্ক হইল। [৭ অব্য; ১] আ। ৬; ১৮ 11 [২] লে ১১)11-[১০]য ২৪১ ৩৮। নু ১৭) ২৬।1__[১৫]আ। ৬১১৯১২০ 11-_[২৩] ৬) ১৭১ ১৮1 [২৪] প ১১1 আ৮;) ৩১৪1) [৮ অব্য ২] আঁ ৭; ১৯1-[৬] ৭; ২৪11-_[৬]৬) ১৬11-_ * (ইবু) সাত লাভ। 1 (ই) যাহাতে জীৰাঁআর নিশ্বাস পুন্থাস! ? (ইহ) আলিয়া যাইয়।। $ (ইৰ) পৰেশ ক্রাইল। ৯ অধ্যায় ।] ১৫ পরে ঈশ্বর নোহকে কহিলেন, তুমি এখন আপন তরী ১৬ ও পুত্ৰগণ ও পুভ্রবধুগণকে সঙ্গে লইয়া জাহাজহইতে ১৭ নাম । এব তোমার সহিত যে পন্ত ও পক্ষী ও পৃথিবীর উরোগামী প্রভৃতি জীবজন্ত আছে+সেই সকলকে তোমার সঙ্গে বাহিরে আন) তাহাতে তাহারা পৃথিবীতে অনেক ১৮ হউক্‌ এব« পৃথিবীতে প্রজাবন্ত ও বছ বৎ্শ হউক্‌। তখন | নোহ আপন স্ত্রী ও পুত্রগণ ও পুত্রবধূগণকে সঙ্গে লইয়া ১৯ জাহাজহইতে নামিল। এব স্ব ২ জাত্যনুসারে প্রত্যেক পশ্ত ও পক্ষী ও উরোগামী ও তাবৎ ভূচরু জন্ত নির্গত হইল! অনন্তর নোহ পর্মেশ্বরের উদ্দেশে যজ্ঞবেদি নির্মাণ করিয়া কতক শুচি পশ্ত ও শুচি পক্ষী লইয়! বেদির ২১ উপরে হোম করিল। তাহাতে পরমেশ্বর তাহার্‌ *মৌর্ভ আত্মা করিয়া মনে ২ কহিলেন, মনুষ্যদের দোষে পৃথিবীকে আর্‌ অভিশাপ দিব না) যদ্যপি বাল্যকালা- বধি মনুষ্যের মনের কণ্পনা দুষ্ট, তথাপি যেমত করি- লাম,সেমত আর কখনো তাবৎ প্রাণিকে সৎ্হার করিব ২২ না। যে পধ্যন্ত পৃথিবী থাকে,তাবৎ1 বপনের ও ছেদনের সময়, এব শীত ও গ্রীফ্ম,এবৎ গ্রীষ্মকাল ও শীতকাল, এব দিবা ও রাত্রি, এই সকলের নিবৃত্তি হইবে না। ৯ অধঠায়। ১ নোহের পুতি ঈশ্বরের আশীর্বাদ, ৮ও নোহের সঙ্গে ঈশ্বরের নিয়ম ্ছির করণ, ১৮ ও নোঁহের মস্ত হওনের বৃত্তান্ত ও কনিষ্ঠ পৃ হাঁষকে অভিশাপ দেওন, ২৮ ও নোঁহের মৃত্য 1 > পরে ঈশ্বর নোহকে ও তাহার পুভ্রগণকে এই আশী- ব্বাদ করিলেন, তোমরা প্রজাবন্ত ও বহু বৎ্শ হইয়া পৃথি- ২ বীকে পরিপূর্ণ কর । পৃথিবীর তাবৎ পশ্ত ও খেচর পক্ষী ও ভূচর উন্বোগামি জন্ত ও সমুদ্রের মৎস্য সকলেই তোমাদেরহইতে ভীত ও শঙ্কাযুক্ত হইবে, এই সকল ৩ তোমাদের হস্তে সমপ্পিত আছে। প্রত্যেক গমনশীল প্রাণী তোমাদের খাদ্য হইবে, আমি হরিদ ওষধির ৪ ন্যায় এই সকল তোমাদিগকে দিলাম । কিন্ত সজীবন « অর্থাৎ সরুক্ত মাস ভোজন করিও না। আমি তোমাদের ও জীবন্রূপ রক্তপাতের পরিশোধ লইব; আমি পশ্তর নিকটে ও মনুষ্যের নিকটেও তাহার পরিশোধ লইব) প্রত্যেক মনুষ্যের | নিকটেই মনুষ্যের জীবনের পরি- ৬ শোধ লইব। যে কেহ মনুষ্যের রক্তপাত করিবে, মনুষ্য কতৃক তাহার রক্তপাত হইবে; কেননা পরমেশ্বর + আপন সাদৃশ্যে মনুষ্যের সৃষ্টি করিয়াছেন । তোমরা প্রজাবন্ত ও বহুবৎ্শ হও, এব" পৃথিবীতে বছতর হইয়া বন্ধিষ্ভু হও । ৮ অপর ঈশ্বর নোহকে ও তাহার সঙ্গি পুত্রগণকে ২০ আদিপুস্তক ৷ | ৭ কহিলেন, দেখ, তোমাদের ও তোমাদের ভাবিব্শের ৯ ও তোমাদের সঙ্গি জাহাজহইতে নির্গত গ্রাম্য ও ১০ বন্য পশ্ত ও পক্ষি প্রভৃতি পৃথিবীস্থ তাবৎ প্রাণির সহিত আমি নিয়ম স্থির করি। আমি তোমাদের ১১ সহিত এই নিয়ম স্থির করি, জলপ্লাবনের দ্বারা তাবৎ প্রাণী আরু বিনষ্ট হইবে না; এব" জলপলুাবনের দ্বার! পৃথিবীও আর কখনো বিনষ্ট হইবে না। ঈশ্বর আরো *২ কহিলেন, আমি তোমাদের ও তোমাদের সঙ্গি তাবৎ প্রাণির ও ভাবিবশের সহিত যে নিয়ম স্থির করি, তাহার এই এক চিহ্ন থাকিবে । আমি মেঘে আপন ১৩ ধনুঃ স্থাপন করি, তাহা পৃথিবীর সহিত আমার নিয়- মের চিহ্ন হইবে। যে সময়ে আমি পৃথিবীর উর্দ্ধে *৪ মেঘের সঞ্চার করিব, এব সেই মেঘধনু দৃষ্ট হইবে, তৎকালে তোমাদের ও প্রত্যেক প্রকার প্রাণির ১৫ সহিত আমার এই নিয়ম আছে, ইহা আমার স্মরণে হইলে তাবৎ প্রাণি বিনাশের জন্যে আর জলপলাবন হইবে না। কেননা মেঘধনুকের প্রতি আমার দৃষ্টি- ১৬ পাত হইলে পৃথিবীস্থ তাবৎ প্রাণির সহিত আমার চির্স্থায়ি নিয়ম আছে, ইহা আমার স্মরণে আসিবে। ঈশ্বর নোহকে কহিলেন, পৃথিবীস্থ সমস্ত প্রাণির সহিত ১৭ আমার স্থাপিত নিয়মের এই লক্ষণ হইবে। এ শাম্‌ ও হাম্‌ ও যেফৎ নামে নোহের যে তিন পূত্র > জাহাজহইতে বহির্গত হইল,তাহাদের মধ্যে হাম্‌ কিনান্‌ বৎশের পূর্বপুরুষ ছিল । নোহের এই তিন পুত্রের ১৯ বৎ্শেতে তাবৎ পৃথিবী ব্যাপ্ত হইল । পরে নোহ কৃষি ২০ কর্মে প্রবৃত্ত হইয়া দ্রাক্ষাক্ষেত্র করিল। তাহাতে সে ২১ দ্রাক্ষারদ পান করিয়া মত্ত হইয়! তান্বর মধ্যে বিবস্ত হইয়া পড়িল । তাহাতে কিনানের পিতা হাম্‌ আপন ২২ পিতাকে উলঙ্গ দেখিয়া বাহিরে আপন দুই ভাতাকে সমাচার দিল । তখন শাম্‌ ও যেফৎ তাহার বস্ত্র লইয়া ২৩ স্কন্ধেতে রাখিয়া পশ্চাৎ হাটিয়! উলঙ্গ পিতাকে আচ্ছা- দিত করিল) তাহারা পশ্চাৎ হাটিয়৷ পিতার উলঙ্গতা দেখিল না। পরে নোহ দ্াক্ষারসের নিদ্রাহইতে ২৪ জাগৃত হইয়া আপন কনিষ্ঠ পুত্রের আচরণ জানিয়! কহিল। কিনান্‌ অভিশপ্ত হউক্‌ ||, সে আপন ভাতা- ২৫ দের দাসানুদাস হইবে। সে আরো কহিল, শামের ২৬ প্রভ্‌ পরমেশ্বর ধন্য হউন্) কিনান্‌ শামের দাস হইবে, ও ঈশ্বর যেফতের উন্নতি করিবেন; তাহাতে সে শামের্‌ ২৭ তান্থৃতে বাস করিবে, ও কিনান্‌ তাহার দাস হইবে। জলপলাবনের পরে নোহ আর তিন শত পঞ্চাশ ২৮ বৎসর বাচিল। এব নোহ সর্ধশ্তদ্ধা নয় শত পঞ্চাশ ২৯ বৎসর বয়সের সময়ে প্রাণত্যাগ করিল। [১৬] আ] ৭) ১৩, ১৪ 11_[.১৭_] ১১ ২২11-[২১] ৬) «1ম ১৫১ ১৯ রো ৩; ১০-২০।1__[২২_] যিশ ৫৪) ৯11 [৯ অব্য) ১,২] জঅ৷১; ২৮৷৷ [২] হো ২; ১৮117 [৩]] জা >; ২৯।-[৪] লে ১৭; ১০-১৪ 1_[৫] আ1৪3 ১2০ 1— [৬] হ ২৬১৫২! পূ ১৩; ১০1!-_[৭] প ১ [৮-১৭] আ ৮) ২১! ৬১১৮1[১৬]] যিশ ৫৪; ৯11_[১৯] পু ১৭; ২৬] * (ইরু) হিশায়ের ৷ 1 (ইরু) পৃথিবীর তাবৎ দিন। ] (ইকু) মনুষ্যের ভাঁতাৰ । || (বা) হইবে! ১০ অধ্যায় | > নোহের জ্যষ্ভপ্জ যেতের ব্শাঁকলি, ৬ ও কনিষ্ঠ পৃ হায়ের বশীবলি, ২৯ ও মধ্য পৃশ্ শীষের বস্শাঁবলি। >» এ নোহের শাম্‌ ও হাম্‌ ও যেফৎ নামক তিন পুত্রের বৎ্শাবলি । জলপ্লাবনের পরে তাহাদের এই সকল ২ সন্তান সন্ততি হয়। গোমরু ও মাজজ ও মাদয় ও যনান্‌ ও তুবল্‌ ও মেশক্‌ ও তীর্স্‌, ইহারা যেফতের্‌ ৩ পুত্র । অস্থিনস্‌ ও রীফৎ ও তোগর্ম, ইহারা গোমরের্‌ £ পুত্র। এব" ইলীশা ও তশাঁশ্‌ ও কিন্বীম্‌ ও দোদানীম্‌, * ইহারা যুনানের পুত্র । এই সকল হইতে নানা উপদ্ধীপের দেবপুজকগণ স্থানে ২ বিভক্ত হইল, এবং সকলের পৃথক ২ ভাষা ও বশ ও জাতি হইল। * . এব কুশ্‌ ও সিসর্‌ ও পুট্‌ ও কিনান্‌, ইহারা হামের * পুভ্র। সিবা ও হবীলা ও সব্তা ও রূয়মা ও সকৃতিকা,ইহারা ৮ কুশের্‌ পুভ্র। এব* রূরমার পুত্র শিবা ও দিদন্‌। এবৎ » কুশের পুত্র নিম্বোদ্‌; সে পৃথিবীর মধ্যে পরাত্রমী হইতে লাগিল ও পর্মেশ্বরের সাক্ষাতে পরীাক্রান্ত ব্যাধ হইল; অতএব লোকেরা অদ্যাপি এই দৃষ্টান্ত কহে, পরমে- ১* শ্বরের সাক্ষাতে নিষ্যোদের তুল্য পরাক্রান্ত ব্যাধ। এবৎ শিনিয়র দেশে বাবিল্‌ ও এরক্‌ ও অকনদ্‌ ও কল্নী, ১১ এই সকল নগর তাহার প্রথম রাজ্য হইল। সে তথা- হইতে অশুরিরা দেশে গিয়া নিনিবী ও রিহোবোৎ 2২ ও কেলহ ও নিনিবী ও কেলহের মধ্যস্থিত মহানগর ১৩ রেষন্‌, এই সকল নগরের পত্তন করিল। এব” লুদীয় ও ৯৪ অনামায় ও লিহাবীয় ও নগ্চুহীয় ও পথুষীয় ও পিলে ফীরদের আদিপুরুষ কস্লুহীর় এব* কপ্ঠোরীয়, এই ১« সকল মিসরের পুত্র। এ কিনানের জ্যেষ্ঠ পুত্র সীদোন্‌, ১৬ তাহার পর হেৎ ও িবুষীয় ও ইমোরীয় ও গিগাশীয় ও ১৭ হিব্বীয় ও অকাঁয় ও সীনীয় ও অর্বদীয় ও সিমারীয় ও ৯৮ হমাতীয়,এই সকল পুভ্রেতে কিনান্‌ দেশ ব্যাপিয়া গেল। ১৯ তাহাতে সীদোন্হইতে গিররের দিগে অসা অবধি এব* সিদোম্‌ ও অযোরা ও অদ্মা ও সিবোয়ীম্‌ ও ২০ লেশা পধ্যন্ত কিনানীয়দের বসতির সীমা ছিল। এই সকলেই হামের বশ, কিন্ত ইহাদের মধ্যে গোষ্ঠী ও ভাষা ও দেশ ও জাতি ভেদ ছিল । জেষ্ঠ যেফতের ভাতা শাম্‌ ইব্রীয় লোকের আদি পুরুষ ছিল, এব* তাহারও সন্তান সন্ততি ছিল। ২২ তাহার এই সকল বশ, এলম্‌ ও অন্তর ও অর্ফক্‌- ২৩ ষ্দ্‌ ও লুদ্‌ ও অরাম্‌। এ অরামের বশ উ্‌ ও হল্‌ ২৪ ও গেথর্‌_ ও মশ্‌। এব অর্ফক্ষদের বংশ শেলহ ও ২৫ শেলহের পুত্র এবর্‌ ৷ এ এবরের দুই পুভ্র; একের নাম পেলগ্‌ (অর্থাৎ ভাগ),কেননা তৎকালে পৃথিবী বিভক্তা ২৬ হইল) তাহার ভাতার নাম যক্তন্‌। এব* যক্তনের ২১ আদ্দিপৃস্তক { [১০১১১ অধ্যায় ৷ পুত্র অল্মোদদ ও শেলফ্‌ ও হৎসমাবৎ ও যের্হ ও ২৭ হদোরাম্‌ ও উষল্‌ ও দিক্ল ও ওবল্‌ ও অবীমায়েল ২৯ ও শিবা ও ওফীর্‌ ও হবীলা ও যোবব্‌। এ সকল ** যক্তনের বৎ্শ। মেষা অবধি পূর্ব্বদিকের সিফর্‌ পর্বত *? পর্য্যন্ত তাহাদের বসতি ছিল। এই সকলেই শামের বশ) ইহাদের মধ্যে দেশ ও গোষ্ঠী ও ভাষা ও ** জাতি ভেদ ছিল | এই সক্লের্‌ গোষ্ঠী ও জাতি ভেদ থাকিলেও তাহারা নোহের পুত্রদের বংশ ছিল; এব জলপল্াবনের পরে ইহাদেরহইতে নানা জাতি পৃথি- বীতে বিভক্ত হইল। ১১ অধ্যায় । ১ বাবিল্‌ নিৰ্ম্মাণদ্ধার! লোকদের ভাষা ভেদ করণ, ১* ও শীষের ব’-শাবলি, ১৭ ও তেরহের বশাবলি,৩০ ও তেরুহ, ইবাম্‌ ও লোটের হাঁরণে গযন ও সেখানে তেরহের মৃত্যু ৷ পূৰ্ব্বে পৃথিবীস্থ তাবৎ লোকের এক ভাষা *ও একরূপ ১ উচ্চারণ *ছিল। পরে লোকেরা পূর্ব্বদিগে ভূমণকরিতে২ ২ শিনিয়র্‌ দেশের এক প্রান্তর পাইয়া সে স্থানে বসতি করিল । এব" পরস্পর +পরামর্শ করিল,আইস আমরা ৩ ইফ্টক নিৰ্ম্মাণ করিয়া উত্তমরূপে {দগ্ধ করি; ইহাতে তাহাদের প্রস্তরের পরিবর্তে ইস্টক হইল, ও চুণের পরিবর্তে শিলাজতু হইল । পরে তাহারা কহিল, আইস * আমরা আপনাদের নিমিত্তে এক নগর ও গগণসপর্শ এক উচ্চগৃহ নিৰ্ম্মাণ করি ; তাহাতে আমাদের সুখ্যাতি হইবে এব* আমরা তাবৎ পৃথিবীতে ছিন্নভিন্ন হইব না । পরে * এ মনুষ্যেরা যে নগর ও গৃহ নিম্জাণ করিতেছিল, পরমেশ্বর তাহা দেখিতে নামিয়া আইলেন। পরমেশ্বর ৬ কহিয়াছিলেন, দেখ, ইহারা সকলেই এক জাতি এব ইহাদের ভাষাও এক, এব তাহারা এই কর্ম্মে প্রবৃত্ত হইতেছে; এব" এখন যাহা ২ করিতে মনস্থ করিতেছে, তাহাহইতে নিবৃত্ত হইবে না । অতএব তাহারা যেন * আপনাদের ভাষা আপনারা পরপর বুঝিতে না পারে; এই জন্যে আইস,আমরা নীচে সেস্থানে গিয়া তাহাদের ভাষার ভেদ জন্মাই। এই রূপে পরমেশ্বর তাহাদিগকে ৮ তাবৎ পৃথিবীর দিগ্দিগন্তরে ছিন্নভিন্ন করিলে তাহাদের নগর পন্তনের নিবৃত্তি হইল। এই নিমিত্তে দেই নগরের ৯ নাম বাবিল্‌ (অর্থাৎ ভেদ) থাকিল; কেননা পরমেশ্বর তাবৎ পৃথিবীর ভাষার ভেদ জন্মাইয়! তথাহইতে তাহা- দিগকে তাবৎ পৃথিবীতে ছিন্নভিন্ন করিলেন। শামের ব্শাবলি । জলপলাবনের পরে দুই বৎসর গত হইলে শামের এক শত বৎসর বয়সে অফক্ষদ্‌ নামে তাহার এক পুত্র জন্মিল। তাহার জন্মের পর্‌ শাম্‌ পাচশত বৎসর জীবৎ থাকিয়া আরো সন্তান সন্ত- তির জন্ম দিল। এব অফক্ষদের পঁয়ত্রিশ বৎসর বয়স [১০ অব্য; ৩২] আ৯) ১৯ 11--[১১ অব্য) ৫] আ ৬ [১*-২৬] আ ১০3 ২২-৩১! ল্‌ ৩) ৩৪৩৬ || 5 ১২1171[5] ১১ ২৬11--[৮] ১০; ৩২ ।-[৯] পৌ২)৬-১১।1 * (ইবু) ওষ্চার, কথা 1 (ইহু) যানুষ আপন পুতিবাঁসির সহিত । | (ই) দাহার্ধে! | ১২ অধ্যায় 1] আদিপুস্তক I ১৩ হইলে শেলহ নামে তাহার এক পুত্র জন্মিল । তাহার জন্মের পর অর্কক্ষদ চারিশত তিন বৎসর জীবৎ ১৪ থাকিয়া আরে! সন্তান সম্ভতির্‌ জন্ম দিল। এব” শেলহের ত্রিশ বৎসর বয়স হইলে এবর্‌ নামে তাহার এক পুত্র ১৫ জন্মিল । তাহার জন্মের পর শেলহ চারিশত তিন বৎসর জীবৎ থাকিয়া আরে! সন্তান সন্ততির জন্ম দিল। ১৬ এব এবরের্‌ চৌত্রিশ বৎসর বয়স হইলে পেলগ্‌ নামে ১৭ তাহার এক পুন্র জন্মিল। তাহার জন্মের পর এবর্‌. চারিশত ত্রিশ বৎসর জীবৎ থাকিয়া আরো সন্তান ১৮ সন্ততির জন্ম দিল। এব পেলগের ত্রিশ বৎসর বয়স ১৯ হইলে রিয়ূ নামে তাহার এক পুত্র জন্মিল। তাহার জন্মের পর পেলগ্‌ দুইশত নয় বৎসর জীবৎ থাকিয়া ২০ আরো সন্তান সন্ধতির জন্ম দিল। এব* রিয়ুর বত্রিশ বৎসর বয়স হইলে সিরূগ্‌ নামে তাহার এক পুত্র জন্মিল। ২১ তাহার জন্মের পর্‌ রিয়ূ দুইশত বৎসর জীবৎ থাকিয়। ২২ আরো সন্তান সন্ততির জন্ম দিল। এব" সিরূগের ত্রিশ বৎসর বয়স হইলে নাহোর্‌ নামে তাহার এক পুক্র ২৩ জন্মিল। তাহার জন্মের পর সিরূগ্‌ দুই শত বৎসর জীবৎ ২৪ থাকিয়া আরো সন্তান সন্ততির জন্ম দিল । এব” নাহো- রের্‌ উনত্রিশ বৎসর বয়স হইলে তেরহ নামে তাহার ২৫ এক পুত্র জন্মিল। তাহার জন্মের পর নাহোর্‌ একশত উনিশ বৎসর জীবৎ থাকিয়া আরে! সন্তান সন্ততির ২৬ জন্ম দিল। এব তেরুহের সন্তরি বৎসর বয়স হইলে ইবাম ও নাহোরু ও হারণ্‌ নামে তাহার তিন পুত্র জন্মিল । ২৭ তেরহের বশাবলি। এ তেরহের পুত্র ইব্রাম্‌ ও ২৮ নাহোর্‌ ও হারণ্। এব* হারণের পুক্র লোটু, কিন্ত হারণ আপন পিতা তেরহের অগ্ে আপন জন্ম- স্থান কস্দ্রীয়দের উর্‌ নামক নগরে প্রাণত্যাগ করিল। ২৯ পরে ইব্রাম্‌ও নাহোর বিবাহ করিল; ইব্বামের ভ্্ীর নাম সারী, ও নাহোরের ত্রীর নাম মিল্কা। এ নাহোরের স্তর মিল্কা হাঁরণের কন্যা ছিল, ও এ হার্ণমিল্কার ও হিষ্কার পিতা ছিল । ৩০ এ সারী বন্ধ্যা হইল,তাহারু সন্তান হইল না। অনন্তর ৩১ তের্হ ইব্রাম্‌ পূত্রকে ও হারণের পুত্র লোট্‌ নামক পৌন্রকে এব ইব্রামের ভাৰ্য্যা সারী নাসনী পুভ্রবধুকে সঙ্গে লইয়া কস্দীয়দের উরু নামক নগর্হইতে কিনান্‌ দেশের উদ্দেশে যাইতে ২ হারণ্‌ নগরে উন্তরিয়া সে ৩২ স্থানে বাম করিল। পরে তের্হ এ হারণ নগরে থাকিয়া দুই শত পাঁচ বৎসর বয়সের সময়ে প্রাণত্যাগ করিল। ১২, অধঠায়। ১ ইব্ায়ের পুতি ঈশ্থরের আশীর্কাদ। ৪ ও হাঁরণহইতে ইকঝুষের গহন» ৬ ও ক্নিনদেশে তাঁহার ভুমণ, ১৭ ও দুভক্ষ্য পুঁযুক্ত তাঁহার মিসরে গন, ১৪ ও ইব্ামের স্ত্রীকে রাজার লইয়া যাঁওন ও পূনর্ত্বার দেওন! অনন্তর পরমেশ্বর ইব্বাম্‌কে কহিলেন, তুমি আপন দেশ ও জ্ঞাতি ও কুটুন্থ ও পৈতৃক্ৰাটী পরিত্যাগ করিয়া আমি যে দেশ তোমাকে দেখাই, সেই দেশে চল। আমি তোমাহইতে এক মহাজাতি উৎপন্ন করিয়া তোমাকে আশীর্বাদ করিব, তাহাতে তুমি বিখ্যাত ও মঙ্গলদাতা হইকা। এব যাহারা তোমাকে আশীর্বাদ করে, আমি তাহাদিগকে আশীর্জাদ করিব;ও যাহারা তোমাকে অভি- শাপ দেয়, আমি তাহাদিগকে অভিশাপ দিব; তোমা- হইতে পৃথিবীর তাবৎ বশ আশীর্বাদ প্রাপ্ত হইবে। পরে ইব্রাম্‌ পর্মেশ্বরের আজ্ঞানুসারে গমন করিল; তাহাতে লোট্ও তাহার সঙ্গে গেল1 ইব্ামের হারণ্‌- হইতে গমন কালে পাঁচান্তর বৎসর বয়স ছিল। এই রূপে ইব্রাম্‌ সারী ভাষ্যাকে ও ভু তৃপুত্র লোটুকে এব হারণে প্রাপ্ত আপনাদের সঞ্চিত ধন ও দাস দাসী- গণকে লইয়া কিনান্দেশে যাইতে যাত্রা করিয়া সেই দেশে উপস্থিত হইল। অনন্তর সেই দেশে ভূমণ করিতে ২ শিখিম্‌ স্থানের নিকটস্থ মোরির প্রান্তরে উত্তরিল; তৎকালে কিনানীয় লোকেরা সেই দেশে বাস করিত। পরে পরমেশ্বর ইব্রাম্কে দর্শন দিয়া কহিলেন, আমি তোমার ব্শকে এই দেশ দিব; অতএব ইব্রাম. সেই স্থানে দর্শনদাতা পর্মেশ্বরের উদ্দেশে যজ্ঞবেদি নির্মাণ করিল। পরে সে এ স্থান ত্যাগ করিয়া বৈথেলের পূর্বদিগের পর্বতে গিয়া তান্থু স্থাপন করিল; তাহার পশ্চিমে বৈথেল্‌ ও পূর্বদিগে অয় নগর ছিল? এব৭ সে স্থানেও পর্মে- প্রার্থনা করিল। তাহার পরে ইব্রাম্‌ ভূমণ * করিতে ২ আরো দক্ষিণ দেশে গমন করিল। এ সময়ে সে দেশে দুর্ভক্ষ্য হওয়াতে ইব্বাম্‌ মিসর দেশে বাস করিতে যাত্রা করিল; কেননা কিনান্‌ দেশে অতিশয় দুভক্ষ্য বাড়িল। পরে মিসর দেশে প্রবেশ করিতে উদ্যত হইলে ইব্বাম্‌ নিজ পতনী সারীকে কহিল, মিসরীয় লোকেরা তোমাকে দেখিয়া আমার ভাষ্য জানিলে আমাকে বধ করিয়া তোমাকে জীব রাখিবে। অতএব আমি বিনয় করি, ভুমি আমার ভগিনী,এই কথা কহিও; তাহাতে তোমাদ্বারা আমার মঙ্গল হইবে, ও তোমাদ্বারা আমার প্রাণ রুক্ষা হইবে। পরে ইব্বাম্‌ মিসরে প্রবেশ করিলে মিসরীয় লোকেরা এ স্ত্রীকে পর্মসুন্দরী দেখিল। এব* রাজার অধ্যক্ষগণ তাহাকে দেখিয়া৷ রাজার সাক্ষাতে তাহার প্রশৎ্সা [১২ অধ্য; ১] আ1 ১১7 ২৬ C9; 2 | ম ১৯) ২৯।__[৩) গল ৩; ৮, ৯111৪] ইকু ১১) ৮1175] আ ১১; ৩১1 ১০3 ১৫-১৯ 1109] ৮৪ ২০ 11-[৮] হবু ১১,৯! আ ৪; ২৬11-[১০-২০] ২০; ১-১৮! ২৬) 2-১১ 11__[১৩]২০ 2১২11 [১৪] ৯; ২২1 ১5) 200 ঈ (ইৰ) গমন ও যাত্রা? শ্বরের উদ্দেশে এক যজ্ঞবেদি করিয়া তাহার নামে. দেখ, তুমি দেখিতে সুন্দরী, তাহা আমি জানি। একারুণ ১ ১৩ ১১ ০ করিল; তাহাতে সেই ভ্ত্রী রাজার বাটীতে আনীতা ১৬ হইল। এবছ তন্নিমিন্তে রাজা ইব্ামকে সমাদর করিয়। তাহাকে মেষ ও গোর ও গদ্দভি ও গদ্দভী ও উষ্ট্রাদি ১৭ এব* দাস দাসী দিল। কিন্তু সেই নারী ইব্রামের ভার্ষ্যা, এই জন্যে পরমেশ্বর সপরিবারে রাজার নান! মহাক্রেশ ১৮ ঘটাইলেন। অতএব রাজা ইব্রাম্‌কে ডাকিয়া কহিল,তুমি ১৯ আমার সহিত এ কি ব্যবহার ৰ কুরিলা? এ নারী তোমার ভাৰ্য্যা, এ কথা আমাকে কেন কহিলা নাঃ তাহাকে আপনার ভগিনী কেন বলিলা? তাহাতে আমি তাহাকে বিবাহ করিতে লইলাম; তুমি এখন তোমার সেই স্ত্রীকে ২০ লইয়া যাও। তখন রাজার আড্ঞাতে ভৃত্যবর্গ সর্বস্বের সহিত তাহাকে ও তাহার ত্রাকে বিদায় করিল । ১৩ অধ্যায় । ১ ইব্াঁষের ও লোটের মিসর্হইতে গঁযন ও তাঁহাদের পাঁলক- দের বিরোধ, ১০ ও লোটের সিদোয়ে গযন, 58 ও ইক্নযের পুতি ঈশ্বরের পূ.তিড্যাদি ৷ > তদনন্তর ইব্রাম ও তাহার স্ত্রী ও লোট্‌ সকলে সকল সম্পত্তি লইয়া মিসর হইতে গিয়া দক্ষিণ দেশে উত্ত- ২ রিল। এ ইব্রাম্‌ পশ্ততে ও স্বর্ণরূপ্যেতে অতিশয় ধনবান্‌ ৩ ছিল। পরে সে পূর্বযাত্রানুসারে দক্ষিণ হইতে বৈথেল্‌- দিগে যাতে ২ বৈথেলের ও অয়ের মধ্যবর্ত্তি যে স্থানে ৪ পূৰ্ব্বে তাহার তান্থু স্থাপিত ছিল, সেই স্থানে উপস্থিত হইয়া আপন পুর্ধনির্িত যজ্ঞবেদির নিকটে পরমে- ৭ শ্বরের নাম লইয়া প্রার্থনা করিল। এব* ইব্রামের সঙ্গী যে লোট্,তাহারও অনেক ২ মেষ ও গো ও তান্থু থাকাতে ৬ সেই দেশে একত্র বাস সম্পোষ্য হইল না, তাহাদের প্রচর সম্পত্তি হওয়াতে তাহারা একত্র বাস করিতে ই ৭ পারিল না। এব ইব্রামের পশ্তপালকদের ও লোটের পশ্তপালকদের সহিত পরস্পর বিরোধ হইল; তৎ- কালে সেই দেশে কিনানীয় ও পিরিষীয় লোকেরা ৮ বসতি করিত। অতএব ইব্রাম লোটকে কহিল, আমি তোমাকে বিনয় করি,তুমি আমার জ্ঞাতি *; তোমাতে ও আমাতে, এব" তোমার পশ্তপালকগণে ও আমার পশ্র- > পালকগণে বিরোধ না হউক্‌। তোমার সন্মুখে কি সমস্ত দেশ নাইঃ অতএব তোমাকে বিনতি করি, তুমি আমাহইতে পৃথক হও; হয়, ভুমি বামে যাও, আমি দক্ষিণে যাই) কিন্বা তুমি দক্ষিণে যাও,আমি বামে যাই। তখন লোট্‌ চক্ষু তুলিয়া দেখিল সোয়র্‌ দিগে যর্দন্‌ নদীর তাবৎ প্রান্তর পরমেশ্বরের উদ্যানের তুল্য মিসর দেশের ন্যায় সর্কত্র জলম্থলে উত্তম বটে ) কেননা তৎকালে সিদোম্‌ ও অমোরা পর্মেশ্বর্‌ কর্তৃক বিনষ্ট [১৭] গী ১০৫; ১৫11 [১৩ অব্য; ১] জা ১২3৯ 11—[৩] [১]; 2০13৯; Ee] ১২) [১৪ অব্য; ১] আ ১০; ১০ । ১১) ১৩ আদিগুস্তক | [১৩,১৪ অধ্যায় 11 চং নাই। অতএব লোট যদ্দনের তাবৎ প্রান্তর মনো- ১১ নীত করিয়া পূর্বদিগে প্রস্থান করিল ; এই রূপে তাহারা পরসপর পৃথক্‌ হইল। তাহাতে ইব্বাম্‌ কিনান্‌ দেশে ১২ বাস করিল, এব লোটু সেই প্রান্তর স্থিত সকল নগরের মধ্যে সিদোম্‌ নগরের নিকটে তান্থু স্থাপন করিল।এ সিদোমের লোকেরা অতিদুষ্ট ও পরমেশ্বরের ১৩ গোচরে অতি পাপিষ্ঠ হইল। এই রূপে ইব্রামহইতে লোট্‌ পৃথক হইলে পর, ১৪ পরমেশ্বর ইব্রাম্‌কে কহিলেন, তুমি এই স্থানহইতে চক্ষু তুলিয়া উত্তর দক্ষিণ পূর্ব পশ্চিমে দেখ। তুমি যত দূর ১৫ দেখিতে পাইবা, তাবৎ ভূমি চিরকালের নিমিত্তে তোমাকে ও তোমার ব্শকে দিব । এবৎ পৃথিবীর ধুলির্‌ ১৬ ন্যায় তোমার বৎ্শ বৃদ্ধি করিব? কেহ যদি খুলি গণিতে পারে,তবে তোমার ব্শ গণ্য হইবে । উঠ,এই দেশের ১৭ দীর্ঘ প্ৰস্থে ভূমণ কর, সেই তাবৎ ভূমি তোমাকে দিব। তখন ইব্বাম তান্থু তুলিয়া হিয়ার নিকটস্থ ১৮ মম নামক প্রান্তরে গিয়া বাস করিল; এব" সেখানে পরমেশ্বরের উদ্দেশে এক যজ্ঞবেদি নির্মাণ করিল। ১৪ অধঠায়। ১ চারি রাজার সহিত পাঁচ রাজার যুদ্ধ করুণ, ১৩ ও লোটের লঠ ও পর্হস্তগত হওন ও ইবুঁমের দ্বার! পূনশ্ঠ মুক্ত হওন, ১৭ ও পুত্যাঁগমনের সময়ে সিদোয়ের রাজ] ও মল্কীছে- দক রাজার সঙ্গে সাঁক্কাৎকরুণ ও তাঁহার কথোপকথন! অনন্তর শিনিয়রের্‌ অমাফল্‌ নামে রাজা, ও ইল্লা- সরের্‌ অরিয়োক্‌ নামে রাজা ও এলমের্‌ কিদর্লায়োমরু, নামে রাজা এব* অন্যজাতীয় তিদিয়ল্‌ নামে রাজা, হারা সিদোমের বিরা নামক রাজার ও অমোরারু্‌ বিশা নামক রাজার ও অদ্মার শিনাব্‌ নামক রাজার ও সিবোয়িমের শিমেবরু নামক রাজার ও সোয়রে'র অর্থাৎ বিলার রাজার সহিত যুদ্ধ করিল। তাহাতে ৩ সকলে জিদ্দীমের প্রান্তরে অর্থাৎ লবণ সমুদ্রে একত্র হইল। কারণ তাহারা দ্বাদশ বৎসর পর্যন্ত এ ৪ কিদর্লারোমরু রাজার বশীভূত থাকিয়া ত্রয়োদশ বৎ- সরে তাহার অবশ হইল। এই জন্যে চতুর্দশ বৎসরে « কিদর্লায়োমর্‌ রাজা আপন সহায় রাজগণের সহিত আনিরা অস্তিরোৎ- কর্ণযিম্‌ দেশীয় রিফায়ীয় লোক- দিগকে ও হম্‌ দেশীয় সুষীয় লোকদিগকে ও শাবি- কিরিয়াথয়িম্‌ দেশীয় এমীয় লোকদিগকে ও এল্‌ ৬ পারণু প্রান্তর অবধি সেয়ীরু পর্বত নিবাসি হোরীয় লোকদিগকে জয় করিল। এব তাহারা তথাহইতে ৭ ফিরিয়া এণ্মিস্পটের অর্থাৎ কাদেশের মধ্য দিয়া &/ ~ ১২১ ৮,৯ 1—[s] 535 ৮1:8; ২ 1—[a] ১২১ ৬ 1—[v] ১ পি 2 5 11--[১৬] ৯২; ২ [১৮] ইবু১১;৯॥ ২ |॥!-[২] ১৩; ১০! ১৯) ২৩! * (ইবু) আমর যনুষয ভুতৃগণ। ১৫ অধ্যায় ৷] গিয়া অমালেকীয় লোকদের তাবৎ দেশকে ও হৎস- সোন্-তামর্‌ নিবাসি ইমোরীয় লোকদিগকে পরাস্ত ৮করিল। অতএব সিদোমের রাজা ও অমোরার রাজা ও অদ্মার রাজা ও সিবোয়িমের রাজা ও বিলার ৯ অর্থাৎ সোয়রের রাজা, এই পাঁচ রাজা একত্র হইয়া | এলম্‌ দেশের কিদর্লায়োমর্‌ রাজার ও অন্য জাতীয়- দের তিদিয়ল্‌ রাজার ও শিনিয়রের অস্রাফল্‌ রাজার ৷ ও ইল্লাসরের অরিয়োক্‌ রাজার এই চারি রাজার ১* সহিত সিদ্দীম্‌ প্রান্তরে যুহ্ধ করিতে লাগিল । তাহাতে এ সিদ্দীম্‌ প্রান্তরে পন্ষের খাত ছিল) এব সিদো- মের ও অমোরার রাজগণ পলাইতে তাহার মধ্যে পতিত হইল) এব" অবশিষ্টেরা পর্জতে পলায়ন »১ করিল। অতএব তাহারা নিদোমের ও অমোরার সমস্ত সম্পন্তি ও ভক্ষ্য দুব্য লুটিয়া লইয়া প্রস্থান করিল। ১২ এব ইব্রামের ভাাতৃপুত্র সিদোম্‌ নিবাসি লোট্‌কে ও তাহার সমস্ত সম্পত্তি লইয়া গেল। তখন এক জন পলায়ন করিয়া ইব্রীয় ইব্াম্‌কে সমাচার দিল? এ সময়ে ইব্বাম্‌ ইষ্কোলের ও আনেরের ভাতা ইমোরীয় মার প্রান্তরে বাস করিতেছিল, এব ১৪ তাহারা ইব্রামের সহায় ছিল। তখন ইব্রাম্‌ আপন ভুতৃপুত্রকে ধরিয়া লইয়া যাওনের্‌ সমাচার স্তনিবামাত্র আপন গৃহজাত তিনশত অষ্টাদশ শিক্ষিত * ভূত্যকে সুসজ্জ করিয়া শত্ুগণের পশ্চাৎ২ ধাবমান হইয়া ১ দান্‌ নগরু পর্যন্ত গেল। পরে আপন ভূত্যগণকে দুই দল করিয়া রাত্রিকালে শত্রুগণের প্রতি আক্রমণ করিল, এব দন্মেষকের বামস্থিত হোবা নগর পর্যন্ত ১৬ তাহাদের পশ্চাৎ ধাবমান হইল। এব" সকল সম্পত্তি ও আপন ভুতৃপুভ্র লোট্‌ ও স্ত্রীগণ ও সম্পত্তি ও লোক সকলকে ফিরাইয়া আনিল। এইরূপে ইব্রাম্‌ কিদর্লায়োমর্কে ও তাহার সহায় রাজগ্ণকে জর করিয়া প্রত্যাগমন করিলে পর, সিদোমের রাজা তাহার সহিত সাক্ষাৎ করিতে শাবী ১৮ প্রান্তরে অর্থাৎ রাজার প্রান্তরে উপস্থিত হইল । এব সর্ধবোপরিস্থ ঈশ্বরের যাজনকারী মল্কীষেদক্‌ নামে ১৯ শালমের রাজ! রুটী ও দ্রাক্ষার্স লইয়া ইব্রাম্‌কে এই আশীন্জাদ করিল,আকাশের্‌ ও পৃথিবীর স্বামী সর্ধবো- ২০ পরিস্থ ঈশ্বর ইবামের মঙ্গল করুন । অর্ষোপরিস্থ ঈশ্বর ধন্য হউন, তিনি তোমার শত্ুগণকে তোমারই হস্তে সমর্পণ করিলেন। তখন ইব্রাম্‌ সমস্ত দ্রব্যের ২১ দশমাৎ্শ তাহাকে দিল। অনন্তর সিদোমের রাজা ইব্রাম্‌কে কহিল, তুমি সমস্ত সম্পন্তি লও, কিন্ত লোক- ২২ দিগকে 1 আমাকে দেও । তাহাতে ইব্রাম সিদোমের ১৩ ১৭ আদিপস্তক! A ৯৯ রাজাকে উত্তর করিল, আমি আকাশের ও পৃথিবীর স্বামি সর্ধোপরিস্থ প্রভ্‌ পরমেশ্বরের নামে দিব্য করিয়। কহিতেছি, আমার যুবলোকেরা যাহা ভোজন করি- ২৩ য়াছে,এব" আমার সহকারি আনের্‌ ও ইষ্‌্কোল্‌ ও মমি ইহাদের যে ভাগ প্রাপ্তব্য, তদ্বাতিরেকে যাহা আছেঃ তাহা তোমার । আমি ইব্রামূকে ধনবান্‌ করিয়াছি, এমত ২৪ কথা যেন না বল, এই জন্যে তোমার এক গাছ সুতা কি জুতার বন্ধন রজ্জুও আমি লইব না। ১৫ অধ্যায় ১ হ'বায্‌কে সন্তান দিতে ও সেই সন্ানকে কিনান্দেশ দিতে ঈন্থরের পূতিড্রা ও ঈশ্থরের ওদ্দেশে হবায়ের বলিদান করুণ! এ ঘটনার পরে পরমেশ্বর ইব্বাম্‌কে স্বপ্বৎ দর্শন ১ দিয়া এই বাক্য কহিলেন, হে ইব্রাম্‌, ভয় করিও না, আমি তোমার ঢাল ও মহাপুর্স্কার স্বরূপ । তাহাতে ২ ইবাম্‌ উত্তর করিল, হে প্রভো৷ পরমেশ্বর; তুমি আমাকে কি দিব|? আমি নিজে নিঃসন্তান এব এই দন্মেষকীয় ইলীয়েষর্‌ নামে আমার গৃহের ধনাধিকারী আছে। ইব্রাম্‌ পুনশ্চ কহিল, দেখ, তুমি আমাকে সন্তান দিলা না, ৩ সুতরা* আমার গৃহজাত কোন লোক আমার উত্তরা- ধিকারী হইবে । তখন ইব্রামের প্রতি পরমেশ্বর এই ৪ কথা কহিলেন, এ ব্যক্তি তোমার উত্তরাধিকারী হইবে না, কিন্ত যে তোমার ওরূসে জন্মিবে,সেই তোমারু উত্ত- রাধিকারী হইবে ৷ পরে তিনি তাহাকে বাহিরে আনিয়া কহিলেন, তুমি আকাশে দৃষ্টি করিয়া যদি তারাগণ গণিতে পার, তবে গণিয়া বল। তিনি আরও কহিলেন, এই রূপ তোমার বংশ হইবে । তখন সে পর্মেশ্বরেতে ৬ বিশ্বাস করিলে তিনি তাহার বিশ্বাসকে পুণ্যার্থে গণনা করিলেন। পরে পরমেশ্বর তাহাকে কহিলেন, যিনি ৭ তোমাকে এই দেশ অধিকার দিতে কসদ্রীয়দের উর নগর হইতে আনিলেন, সেই পরমেশ্বর আমি। তখন সে ৮ কহিল, হে প্ৰভো পরমেশ্বর, আমি যে এই দেশের অধিকারী হইব, তাহা কিসে জানিব? পরমেশ্বর কহি- ৯ লেন, তুমি তিন বৎসরের এক গোবৎসকে ও তিন বৎস- রের এক ছাগীকে ও তিন বৎসরের এক মেষ্কে এব এক স্ুঘুকে ও এক কপোতকে আমার নিকটে আন । তাহাতে সে এ সকল পন্ত তাহার নিকটে আনিয়া দ্বিখণ্ড ১ করিয়া এক খণ্ডের অগ্নে অন্য খণ্ড রাখিল,কিন্ত পক্ষি- গণকে দ্বিখণ্ড করিল না। পরে হিৎজু পক্ষিগণ সেই মৃত ১১ পশ্ডদের উপরে নামিলে ইব্রাম্‌ তাহাদিগকে খেদাইয়া দিল। পরে সুর্যের অস্তগমন সময়ে ইব্রাম্‌ ঘোর নিদ্রিত ১২ হইয়! মহান্ধকারে ভয়গুস্ত হইল। তখন পরমেশ্বর ১৩ ? [১২] জা ১৩; ১১ 11--[১৪] বৈ ১৮; ২৯ ॥1-[১০] যিশ ৭; ৮॥-[১৮] গী ১১০; ৪ ! ইৰ ৭33-২১ ॥-[২৩] প ১৩ ॥৷ [১৫ অব্য; ২] আঁ ১১ ১৩০ 10715] ১৩) ১৬ 1 ১২ ২117৬] রো ৪; ৩১২১-২৪ | গল ৩) ৬111৭] আ১২) 2,৭! ১৩) ১৪ 11-1[১২] ২; ২১।। * (বা) অন্রধী,র ৷ 1 কু) পুুপ। ৯২, ইবাম্‌কে কহিলেন, তোমার সন্তানগণ চারি শত বৎসর পরদেশে থাকিয়া দাস্য কর্ম করিয়া ক্লেশ ভোগ করিবে, ১৪ ইহ! নিশ্চয় জানিবা ; কিন্ত যাহারা! তাহাদিগকে দাস্য কৰ্ম্ম করাইবে,আমি তাহাদের দণ্ড করিব ; পরে তাহারা যথেষ্ট ধন লইয়া সেই দেশহইতে নির্গত হইবে। ১৫ এবৎ তুমি কুশলে পূর্বপুরুষদের নিকটে যাইবা ও ১৬ অতি বুদ্ধাবস্থাতে কবর্‌ প্রাপ্ত হইবা। এব" তোমার ব্শের চতুর্থ পুরুষ এই দেশে প্রত্যাগমন করিবে) কেননা অদ্যাপি ইমোরীয় লোকদের পাপ সম্পূর্ণ হয় ১৭ নাই। অপর সুর্য আস্তগত ও অন্ধকার হইলে এ দুই ২ খণ্ডের মধ্য দিয়! চুলার ধুম ও অগ্নিপ্রাদীপ চলিয়। ১৮ গেল। এব সেই দিনেই পরমেশ্বর ইব্রামের সহিত নিয়ম নি্বার্য্য করিয়া কহিলেন, আমি এই মিসরীয় ১১ নদী অবধি ফরাৎ নামক বড় নদী পর্য্যন্ত কেনীয়- ২০ দের ও কিনসীয়দের ও কদ্‌মোনীয়দের ও হিত্তীয়দের ২১ও পিরিষীয়দের ও রিফায়ীয়দের ও ইমোরীয়দের ও কিনানীরদের ও থিগ্গাশীয়দের ও ঘিবুষীয়দের তাবৎ দেশ তোমার বষ্শকে দিব। ১২৬ অধ্ঠায়। ১ সাঁরাদ্বারা ইত্াীযের সহিত হাজিরার বিবাহ, ৪ ও কত্রীঁ দারা দঃ পাইয়া হাঁজিরাঁর পলায়ন ও ঈশ্বরের আাজ্ঞাদ্ধার1 তাহার পুত্যাগমন 1 ১এ ইব্রামের্‌ স্ত্রী সারী বন্ধ্যা ছিল, এব মিসরীয়া ২ হাজির! নামে তাহার এক দাসী ছিল। তাহাতে সারী ইব্রাম্‌কে কহিল, পরমেশ্বর আমাকে বন্ধ্যা করিয়াছেন; অতএব আমি বিনতি করি, তুমি আমার এই দাসীতে উপগত হও, তাহাতে আমি ইহাহইতে পুত্র পাইতে * পারিব); তখন ইব্রাম্‌ সারীর্‌ বাক্যে স্বীকৃত হইল। ৩ তাহাতে তাহারু ভ্ত্রী সারী এ মিসরীয় হাজিরা দাসীকে লইয়া আপন স্বামি ইব্রামের সহিত বিবাহ দিল; এ সময়ে ইব্বাম্‌ কিনান্‌ দেশে দশ বৎসর বসতি করিয়াছিল। ৪. অপরু ইব্রাম্‌ হাজিরাতে উপগত হইলে নে গর্ভবতী হইল; এব আপনার গর্ভ হইয়াছে,ইহা বুঝিয়া সে নিজ ৭ কত্রীকে তুচ্ছড্ঞান করিতে লাগিল। তাহাত্ডে সারী ইব্রাম্কে কহিল, আমার প্রতি এই অন্যায়ের ফল তোমার হউক; আমি আপনার যে দাসীকে তোমার ক্রোড়ে দিয়াছি,সে এখন আপন গর্ভ জানিয়া আমাকে তুচ্ছ জ্ঞান করিতেছে; পর্মেশ্বরই তোমার ও আমার ৬ বিচার করুণ। তাহাতে ইব্রাম্‌ সারীকে কহিল, দেখ, সে তোমার দাদী তোমার্ই হস্তগতা আছে; তোমার ইচ্ছানু- সারে তাহার প্রতি কর্‌) তাহাতে সারী হাজিরার প্রতি কঠিন ব্যবহার করিলে | সে তাহার্‌ নিকট হইতে পলায়ন আদিপুস্তক | [১৬,১৫ অধ্যায় । করিল। পরে পর্মেশ্বরের দূত শরের পথে প্রান্তরের ৭ মধ্যে এক সজল কূপের নিকটে তাহাকে দেখিয়া কহিলেন, হে সারীর্‌ দাসি হাজিরা, তুমি কোথাহইতে ৮ আইলা এব কোথায় যাইবা ১ তাহাতে সে কহিল,আমি আপন কত্রী সারীর নিকটহইতে পলাইতেছি। তখন ৯ পরমেশ্বরের দুত তাহাকে কহিলেন, তুমি আপন কত্রা'র নিকটে ফিরিয়া গিয়া তাহার হস্তের বশীভূতা হও। আর পরমেশ্বরের দূত কহিলেন, আমি তোমার ১০ বদ্শের এমত বুদ্ধি করিব, যে বাহুল্য প্রযুক্ত অগণ্য হইবে। পর্মেশ্বরের দুত তাহাকে আরো! কহিলেন, ১১ দেখ, তোমার গর্ভহইতে যে পুভ্র জন্মিবে, তাহার নাম ইস্মায়েল্‌ (ঈশ্বর শুনেন) রাখিবা, কেননা - পরমেশ্বর তোমার দুঃখের কথা শ্তনিলেন। এবৎ লে ১২ অবাধ্য পুরুষ হইবে, ও তাহার্‌ হস্ত সকলের বিরুদ্ধে ও মকলের্‌ হস্ত তাহার বিরুদ্ধে থাকিবে ; এব মে নিজ ভুাতৃগণের পুর্ধদিগে বসতি করিবে । অপর হাজিরা ১৩ আপনার সহিত কথোপকথন করিলেন যে পরমেশ্বর, তাহার নাম মন্দ্শক ঈশ্বর রাখিল। কেননা সে কহিল, আমি কি মদ্দশককে দর্শন করি নাই £ এবৎ সেই কূপের ১৪ নাম বের্-লহয়্‌-রোয়ী, অর্থাৎ স্থয়খ জীবি মদ্দশকেরু কূপ রাখিল। সেই কূপ কাদেশের ও বেরদের মধ্যে আছে। পরে হাজিরা পুত্র প্রসব করিলে ইব্রাম্‌ ১৫ হাজিরাহইতে জাত সেই পুত্রের নাম ইস্মায়েল্‌ রাশিল। ইব্ামের ছেয়াশী বৎসর বয়সের সময়ে ১৬ হাজিরা ইস্মায়েল্‌্কে প্রসব করিল। ১৭ অধ্যায় | ১ ইব্ণহীযের সহিত ঈশ্বরের নিয়য় স্থির করণ ও সেই নিয়যের চিহ্ন ত্বকচ্ছেদ, ১৫ ও সারার নাফ পরিবর্ত্ত হওন ও প্র পুনৰ করণের কথা, ২৩ ও হঁর্যঁহাঁযের ও ইস্যীয়ল আঁদির ত্বক্‌জেদন ! ইব্বামের নিরানব্বই বৎসর বয়সে পরমেশ্বর' তাহাকে 2 দর্শন দিয়া কহিলেন, আমি সর্শক্তিমান্‌ ঈশ্বর;আমার সাক্ষাতে ধর্ম্মাচর্ণ করিয়! সিন্ধ হও। আমি তোমার ২ সহিত আপন নিয়ম স্থির করিয়া তোমার অতিশয় বশ বৃদ্ধি করিব। তখন ইব্বাম্‌ অষ্টাঙ্গ প্রণাম করিলে ৩ ঈশ্বর তাহার সহিত আলাপ করিয়া পুনশ্চ কহিলেন, দেখ, আমিই তোমার সহিত আপন নিয়ম স্থির করি- ৪ তেছি, তুমি বছজাতির আদিপুরুষ হইবা। এব" তোমার « নাম ইব্রাম্‌ (মহাপিতা ) আর থাকিবে না, কিন্ত ইব্বাহীম্‌ (বছলোকের পিতা ) এই নাম হইবে। কেননা আমি তোমাকে বছজাতির আদিপুরুষ করিয়া ৬ তোমার অত্যন্ত বংশবৃদ্ধি করিব; এব" তোমাহইতে বন্ছা- জাতি জন্মাইব, ও রাজগণ তোমাহইতে উৎপন্ন হইবে। [১৩] পে ৭; ৬॥-[২১৪] যা ১২) ২৯-৩৬11_[১৮] আ ১৩ ১৫ 11 [১৬ অব্য] গল ৪) ২২-৩০ 11--1[২] আ ১১) ৩০ 11--[৩] ১২3৪ 1॥_[৭] ২৫) ১৮ 1--[১6] প১১ 1২১) ৯-২১ ৷৷ [১৭ অব্য) ১] আ ১২৪1১৬১৩1৫7) ২৪ 1—[২] ১৫) ১৮11-[৪, ৫] রে। ৪; ১৬, ১৭! গলা ৩;৭ ॥। সং (ইহ) ঘর বনাইৰ 1 (ইৰ) তোমার দ্ষ্চিতে যাহা ভাঁল আচে । { (ইৰ) কেশ দিলে! ১৮ অন্যায় । ৭ আমি তোমার ও তোমারু ভাবিবশের বিষয়ে যে নিয়ম স্থির করিলাম, তাহা চিরস্থায়ী হইবে; তাহাতে আমি ৮ তোমার ও তোমার ভাবিবৎ্শের ঈশ্বর হইব । এব তুমি এখন এই যে কিনান্‌ দেশে প্রবাস করিতেছ, ইহ! সমুদয় আমি তোমাকে ও তোমার ভাবিব*শক্ে চির্‌- কাল অধিকারার্থে দিব, ও আমি তাহাদের ঈশ্বর ৯হইব। আর ঈশ্বর ইব্রাহীম্কে কহিলেন, তুমি ও তোমার্‌ ভাবিব*শ পুরুষানুক্রমে আমার নিয়ম পালন ১* করিবা। তোমার ও তোমার ভাবিব্শের সহিত আমার এই যে নিয়ম, তাহা তোমরা পালন করিব! ; তোমা- ১১ দের প্রত্যেক পুন্রসন্তানের অ্রকছেদ হইবে । তোমরা আপনাদের লিঙ্গাগ্ুচর্ম চ্ছেদন করিলে তাহা তোমাদের ১২ সহিত আমার নিয়মের চিক্্‌ হইবে। পুরুষানুক্রমে তোমাদের প্রত্যেক পুত্রসন্তানের আট দিন বয়সে অকছেদন হইবে, এব তোমার অনৌরসজাত বিদেশীয় যে সন্তান তোমার গৃহে জাত কিন্বা মুল্যদ্বারা ক্রীত হয়, ১৩ তাহারু তবকছেদ হইবে। এব« তোমার গৃহজাত কিন্বা মূল্যদ্বারা। ক্রীত বালকের ত্রকছেদ অবশ্য কর্তব্য; তাহাতে চিরকালের জন্যে তোমাদের মাৎ্সেতে ১৪ আমার নিমের চিহ্ন থাকিবে। কিন্ত যে পুভ্রসন্তানের লিঙ্গাগুচর্মা চ্ছেদন না হইবে, সে আমার নিয়ম ভঙ্গ করাতে আপন লোকদের মধ্যহইতে উচ্ছিন্ন হইবে। তদনন্তর ঈশ্বর ইব্রাহীম্কে কহিলেন, তুমি আপন ভাৰ্য্যা সারীকে আর সারী (কুলীন!) বলিয়া ডাকিও না; ১৬ তাহার নাম সারা (রাজী) হইল। আমি তাহাকে এই বর দিতেছি,সে তোমার এক পুল্র প্রসব করিবে; আমি তাহাকে এই বরু দিতেছি, সে নানা জাতির আদিমাতা হইবে *এবছ তাহার বশে নানা দেশীয় রাজগণ উৎপন্ন ১৭ হুইবে। তখন ইব্রাহীম্‌ অষ্টাঙ্গ প্ৰণাম করিয়া হাসিয়া মনে ২ কহিল, কি পুরুষের শত বৎসর বয়সে সন্তান জন্মিবেঃ নব্বই বৎসর বয়সে কি সারা! পুত্র প্রসব ১৮ করিবে $ তাহাতে ইব্রাহীম্‌ ঈশ্বরকে কহিল, ইস্মায়েল ১৯ তোমার গোচরে বাচিয়া থাকুক। তখন ঈশ্বর কহি- লেন, তোমারু ভাৰ্য্যা সারা তোমার জন্যে নিতান্ত পুত্র প্রসব করিবে, এবৎ ভুমি তাহার নাম ইস্হাক্‌ (হাস্য) রাখিবা, এব" আমি তাহার ও তাহার ভাবিব্শের ২০ সহিত চিরস্থায়ী নিয়ম স্থির করিব। এব" তোমার ইস্‌- মায়েল্‌ বিষয়ক প্রার্থনাও শুনিলাম ; দেখসআমি আশী- ক্বাদদ্বারা তাহাকে বুপ্রজ করিয়া তাহার অতিশয় বদশবুদ্ধি করিব; তাহাহইতে দ্বাদশ রাজা উৎপন্ন ২১ হইবে, ও আমি তাহাকে বড় জাতি করিব। কিন্ত আগামি বৎসরের এই সময়ে সারার গর্তে যে ইস্হাক্‌ জন্মিবে, তাহার সহিত আমি আপন নিয়ম স্থির ১৫ [৬] আ ২৫) ১-১৮1! আ ৩৬ | মূ ১; ৬-১২ ॥1-[৭] গল ৩; আদিপস্তক! A ১৩ করিব। এই রূপ কথোপকথন করিয় ঈশ্বর ইব্রা- ২২ পট হীমের্‌ নিকট হইতে উর্ধগমন করিলেন । অনন্তর ইব্রাহীম্‌ ইস্মায়েল্‌ পুত্রকে ও আপন গৃহ- ২৩ জাত ও মুল্যক্রীত আপন গৃহের সকল পুরুষকে লইয়া ঈশ্বরের আড্ঞানুসারে তদ্দিনেই তাবতের লিঙ্গাগুচ্্ম চ্ছেদন করিল । ইব্রাহীমের নিরানব্বই বৎসর বয়স ২৪ হইলে তাহার লিঙ্গাগের তকছেদ হইল। এব তাহার ২৫ পুত্র ইস্মায়েলের তের বৎসর বয়সে লিঙ্গাগ্গরে তবক- ছেদ হইল। এই রূপে ইব্রাহীমের ও তাহার পুভ্র ইস্‌- ২৬ মায়েলের এক দিনেই ত্বকছেদ হইল। এব তাহার ২৭ গৃহজাত ও অন্য জাতীয় মুল্যদ্বারা ক্রীত তাহার গৃহের তাবৎ পুরুষেরও লিঙ্গাগ্র অকছেদ হইল । ১৮ অধ্ঠায়। ৯ ইবীহীমের তিন ভ্বর্গ দূতকে অতিথি করণ ও তাহাদের কৃযেখপকখন, ৯৬ ও তাঁহাদের পথ দেখ্খইতে সিদোযের দিগে ইবুঁহীমের গমন, ২২ ও সলিদোমের রক্ষার্থে ইবহীয়ের নিবেদন! পরে এক দিন উত্তাপ সময়ে ইব্রাহীম মী প্রান্তরে 2 আপন তান্ুগৃহদ্বারে বসিয়াছিল; ইতিমধ্যে পরমেশ্বর সেই স্থানে তাহাকে দর্শন দিলেন । তাহাতে সে আপন ২ চক্ষু তুলিরা সম্মুখে দণ্ডায়মান তিন পুরুষকে দেখিল, এবছ দেখিবামাত্র সাক্ষাৎ করিতে তান্ুদ্বার হইতে বেগে গিয়া ভূমিষ্ঠ হইয়! প্রণাম করিয়া কহিল; হে প্রভো, নিবেদন করি, যদি আমার প্রতি অনুগ্ুহ করি- লেন, তবে এই ভূত্যের স্থান হইতে যাইবেন না। বিনয় ৪ করি, অল্প জল আনাইয়! দি, পাদপ্রক্ষালন করিয়। এই বৃক্ষ তলে বিশ্রাম করুণ। এব কিছু খাদ্য আনিয়া দি, তাহাদ্বারা অন্তঃকরণ আপ্যায়িত | করুণ? পরে গমন করিবেন; এই জন্যে আপন দাসের নিকটে আগত হইলেন; তখন তাহারা কহিল, যাহা বলিতেছ তাহাই কর। তাহাতে ইব্রাহীম্‌ শীঘু তান্থগৃহে সারার নিকটে গিয়া কহিল, তিন শের ময়দা! ছানিয়া চুলাতে সেকিয়া শীঘু 1 পপ প্ৰস্তত কর । পরে ইব্রাহীম রায় পালের নিকটে গিয়া উৎকৃষ্ট কোমল বৎস লইয়া ভূত্যকে দিলে সে তাহা শীঘ্বু রন্ধন করিল। তখন সে দধি, দুগ্ধ, ও পক্ষ বসের মা”স আনিয়া তাহাদের সাক্ষাতে রাখিল, এব* তাহাদের ভোডন সময়ে বুহ্ষ- তলে তাহাদের নিকটে দাড়াইল । অদনন্তর তাহারা ৯ তাহাকে ডিজ্ঞাসিলেন, তোমার ভার্য্যা সারা কোথায় ? সে কহিল, দেখ, সে তান্থুতে আছে। তাহাতে তাহাদের ১৯ এক ব্যক্তি কহিলেন, আমি আগামি বৎসরের এই সময়ে অবশ্য আসিব ; এব দেখ,তোমারু স্ত্রী সারার এক পুত্ৰ জন্মিবে। এই কথা সারা তাস্ধু দ্বারের পশ্চাৎ aD ১৩ 1!--[৮] অ! ১৫) ১৮11-[১৬] গল ৩; ২২-৩১ ম১; ৬-১২ 11[১৯] প ১৭ ৷ প ৭ [২০] আ ২৫) ১২-১৮ ॥-[২১] পপ 2৯ ॥৷ [১৮ অব্য) ১] আআ ১৩১ ১৮॥_[২] ইহু ১৩; ২ 1_[১০] আ ১৭ 3)২১।। * [ইব্‌) নানা জাতি হইবে। 1 (ৰ) স্তির ক্রু! |(ইবু) শীদ্ধ কর! ১৪ ১১ থাকিয়! শ্রনিল। সেই সময়ে ইব্রাহীম্‌ ও সারা অতি- বৃদ্ধ ছিল, এব" সারার স্ত্রীধর্ম নিবৃত্ত হইয়াছিল। ১২ তাহাতে সারা হাসিতে ২ মনে ২ কহিল, আমার ও আমার স্বামির বৃদ্ধদশাতে কি এমত আনন্দ হইবে? ১৩তখন পরমেশ্বর ইব্রাহীম্কে কহিলেন, আপনার বৃদ্ধাবস্থাতে কি নিশ্চয় সন্তান জন্মিবে ? ইহা ভাবিয়া ১৪ সারা কেন হাসিল? পর্মেশ্বরের অসাধ্য কোন্‌ কর্ম £ আগামি বৎসরের এই সময়ে আমি ফিরিয়া আসিব, ১৫ তখন সারার পূত্র হইবে। তাহাতে সারা অস্বীকার করিয়া কহিল, আমি হাসি নাই; কেনন! সে ভয় পাইল ৷ তাহাতে তিনি কহিলেন, তুমি অবশ্যই হাসিলা। পরে সেই ব্যক্তিরা তথাহইতে উঠিয়া সিদোমের্‌ দিগে প্রস্থান করিলে ইব্রাহীম্‌ পথ দেখাইতে তাহাদের ১৭ সঙ্গে ২ চলিল। পরে পর্মেশ্বর কহিলেন, আমি যাহ! করিতে উদ্যত হই, তাহা কি ইব্রাহীম্‌ হইতে লুকাইব£ ১৮ ইন্বাহীম্হইতে মহান ও বলবান এক জাতি উৎপন্ন হইবে, ও পুথিবীর তাবৎ জাতি তাহাহইতে মঙ্গল ১৯ প্রাপ্ত হইবে । আমি তাহাকে জানি, সে আপন ভাবি- সন্তানগণকে ও পরিবারদিগকে পর্মেশ্বরের পথে চলিতে এব ন্যায় ও ধৰ্ম্ম করিতে আজ্ঞা দিবে; তাহাতে ইব্রাহীমের বিষয়ে পরমেশ্বরের্‌ উক্ত প্রতিজ্ঞা ২০ সিন্ধ হইবে । পরমেশ্বর আরো কহিলেন, দিদোমের ও অমোরার মহাধ্বনি উঠিতেছে, তাহাদের পাপ অতি ২১ গুরুতর) এই জন্যে আমি নীচে দেখিতে গিয়া আমার নিকটে আগত ধ্বনি অনুসারে তাহারা সর্ধতোভাবে করিয়াছে কি না, তাহা জানিব । পরে সেই ব্যক্তিরা তথাহইতে ফিরিয়া সিদোমের দিগে গমন করিলেন; কিন্ত ইবাহীম্‌ পরমেশ্বরের ১৬ ২২ ২৩ সাক্ষাতে তখনও দণ্ডায়মান থাকিল । পরে ইব্বাহীম্‌ নিকটে গিয়া কহিল,তুমি কি পাপিদের সহিত ধার্্মিক- ২৪ দিগকেও সহার্‌ করিবা ? নগরের মধ্যে পঞ্চাশ জন ধার্মিক হইতে পারে, তন্মধ্যস্থিত পঞ্চাশ জন ধার্মমিক- দের জন্যে কি সেই স্থানকে রক্ষা না করিয়া বিনষ্ট ২৫ করিবা £ পাপিদের সহিত ধার্মিকদের বিনাশ করা,এই প্রকার কম্ম তোমাহইতে দুরে থাকুক; ও ধার্মিকগণকে পাপিদের সমান করা তোমাহইতে দূরে থাকুক । সমস্ত পৃথিবীর বিচারকন্তী কি ন্যায় করিবেন না? ২৬ তাহাতে পরমেশ্বর কহিলেন, আমি যদ্যপি সিদোম্‌ নগরে পঞ্চাশ জন ধাম্দিক দেখি,তবে তাহাদের নিমিত্তে ২৭ তাবৎ স্থান রক্ষা করিব। তাহাতে ইব্রাহীম্‌ কহিল,দেখখ, আমি মৃত্তিকা ও ভম্মমাত্র হইলেও প্রভুর প্রতি কথা ২৮ কহিতে উদ্যত হুইয়াছি। যদি পঞ্চাশ জন ধার্সিকের পাঁচ জন ন্যুন হয়,তবে পাঁচ জন ত্রুটির জন্যে কি সকল নগর বিনষ্ট করিবাঃ তিনি কহিলেন, আমি পঁয়তাল্লিশ জন্‌ [১২] ১ পি৩) ৬1১৪] ল১; আবিপুস্তক। ৩৭! প ১০11--[১৭] [১৯ অধ্ঠায়। পাইলেও তাহ! বিনষ্ট করিব না । সে তীহাকে পুনর্ধার ২৯ কহিল,সে স্থানে যদি চল্লিশ জন পাওয়। যায়? তিনি কহি- লেন;চল্লিশ জন পাইলেও তাহ! করিব না। আর বার সে ৩০ কহিল, প্রভূ বিরক্ত হইবেন না, তবে আরে কহি? যদি সেখানে ত্রিশ জন পাওয়া যায়? তিনি কহিলেন, ত্রিশ জন পাইলেও তাহা করিব না। সে কহিল,দেখ, প্রভূর প্রতি ০১ আমি সাহসী হইয়া পুনর্বার্‌ কহি,ষদি সেখানে বিত্শতি জন পাওয়া যায়? তিনি কহিলেন,বিৎশতি জন পাইলেও তাহা নষ্ট করিব না। সে কহিল, ইহাতে প্রভূ ক্রন্ধ হই- ৩২ বেন না,আমি কেবল আরু এক বার কহি; যদি সেখানে দশ জন পাওয়! যায়? তিনি কহিলেন,দশ জন পাইলেও তাহা নষ্ট করিব না। তখন পরমেশ্বর ইব্রাহীমের ৩৩ সহিত এই রূপ কথোপকথন শেষ করিয়া প্ৰস্থান করিলেন, এবৎ ইব্রাহীম্‌ ও স্বস্থানে প্রস্থান করিল । ১৯ অধ্যায়। ১ লোটের কাজে দুই দূতের আগমন ও তাঁহাদের পতি লিদৌষ্‌ লোকদের ক্ব্যবহার এবৎ লোটেরু ও তাঁহার দই কন্যার রক্ষা ও সিদোয্‌ লোকদের ও লোটের স্রীর বিনাশ, ২৭ ও সিদোযমের্‌ বিনাশে ইব্হীযাদির রক্ষী, ৩০ ও লোট ও তাঁহার দুই কন্যার কুর্যবহাঁর দ্বার! যোয়াব্‌ ও অন্মোনীয় লোকদের ওৎপত্তি! অপর সন্ধ্যাকালে দুই স্বর্গ দূত সিদোম্‌ নগরে উপ- ১ স্থিত হইলে, নগর দ্বারে উপবিষ্ট লোট তাহাদিগকে দেখিয়া উঠিয়া তাহাদের সহিত সাক্ষাৎ করিল, এব ভূমিষ্ঠ হইয়া প্রণাম করিয়া কহিল, হে আমার প্রভূগণ, ২ আমি বিনয় করি, অদ্য রাত্রিতে এই দাসের গৃহে আসিয়া বাস করুণ এব পাদ প্রক্ফালন করুণ; পরে প্রত্যুষে উঠিয়া যাত্রা করিবেন ; তাহাতে তাহারা কহি- লেন, না, আমরা সমস্ত রাত্রি পথেই থাকিব । তাহাতে ৩ লোট্‌ না যতন করিলে তাহার! তাহার সঙ্গে তাহার বাটীতে গিয়া প্রবেশ করিলেন) তখন সে তাহাদের জন্যে তাড়ীশুন্য রুটা প্রভৃতি খাদ্য সামগ্রী প্রস্তুত করিলে তাহারা ভোজন কারি কিন্তু তাঁহা- ৪ দের শয়নের পূর্ব্বে সিদোম্‌ নগরীয় আবাল বুদ্ধ তাবৎ লোক চতুর্দিগহইতে আনিয়া তাহার ঘর ঘেরিল। এব লোট্কে ডাকিয়া কহিল, অদ্য রাত্রিতে ষে ৫ মনুষ্যেরা তোমার বাটীতে আইল, তাহারা কোথায় ? তাহাদিগকে আমাদের নিকটে বাহিরে আন, আমরা তাহাদিগেতে উপগত হইব। তখন লোটু বাহিরে ৬ আসিয়া দ্বার রুন্ধ করিয়া কহিল, হে ভাই সকল, আমি বিনয় করি, এমত কুব্যবহার করিও না। দ্রেখ,আমার ৮ দুই অনুঢা কন্যা আছে, তাহাদিগকে তোমাদের নিকটে আনি, তোমরা তাহাদের সহিত স্বেচ্ছাচারু কর্‌, কিন্তু এই মনুষ্যদের প্রতি কিছুই করিও না, গী ২৫) ১৪ (-_[১৮] আআ ১২; ৩! গ্রল ৩) ৮১৯ 07 “D [২১] আ ১১; ॥-[২] ল্‌ ১৮) ১০৮8 855 ২৪ 11-[২৭] আ ৩) ১৯1।_[৩২]] যাঁক ৫; ১৬1 [১৯ অব্য ; ১] আ ১৮; ২২ 1-[২] ১৮; ১। ইৰু ১৩) ২ 111] রো! ১১২৪ ১২৭1) ১৯ অধ্যায় |] > কেননা তাহারা আমার গৃহ আশ্রয় করিল। তখন তাহারা কহিল, সরিয়া যাও; এব পুনশ্চ কহিল, এই এক বিদেশী আমাদের মধ্যে প্রবাস করিতে আসিয়া আমাদের বিচারকর্তী হইতে চাহে; এখন তাহাদের অপেক্ষা তোমার প্রতি আরো কুব্যবহার করিব ; তাহাতে তাহারা লোটের প্রতি আক্রমণ করিয়া কবাট ১০ ভাঙ্গিতে গেল । তখন সেই দুই লোক হস্তদ্বারা আপ- নাদের নিকটে গৃহেতে লোটকে টানিয়া লইয়া দ্বার রুদ্ধ ১১ করিলেন, এব ছ্বারের নিকটস্থিত ক্ষুদ ও মহল্লোক- দিগকে অন্ধ করিলেন; তাহাতে তাহারা দ্বার খুজিতে ২ ১২ পরিশ্রান্ত হইল। পরে এ মনুষ্যেরা লোটকে কহিলেন, এই নগরে তোমার আর কে ২ আছেঃ পূত্র ও কন্যা ও জামাতাদি,এব যে ২ বিষয় এই নগরে থাকে,সে সমস্ত ১৩ এই স্থান হইতে লইয়া যাও। কেননা আমরা এই স্থানকে উচ্ছিন্ন করিব, পরমেশ্বরের সাক্ষাতে এই নগরের বড় ধ্বনি উঠিয়াছে ; অতএব পরমেশ্বর এই নগরকে ১৪ উচ্ছিন্ন করিতে আমাদিগকে পাঠাইয়াছেন। তখন লোট্‌ বাহিরে গিয়া তাহার কন্যার সহিত বিবাহিত জামাতাদিগকে কহিল, উঠ, এ স্থান হইতে বাহির হও, পরমেশ্বর এই নগর্‌ুকে উচ্ছিন্ন করিবেন ; কিন্ত জামাতা সকল উপহাসকারির ন্যায় তাহাকে বোধ করিল। ১ অপরু প্রভাত হইলে দূতগণ লোটুকে সত্বর করিয়া কহিলেন, উঠ, আপনার যে স্ত্রী ও যে দুই কন্যা এখানে আছে, * তুমি তাহাদিগকে লইয়া যাও; নতুবা ১৬ নগরের দণ্ডেতে + বিনষ্ট হইবা। তথাপি সে বিলম্ব করিলে পর্মেশ্বরের অনুগুহ প্রযুক্ত তাহার! তাহার ও তাহার স্ত্রীর ও দুই কন্যার হস্ত ধরিয়া নগরের ১৭ বাহিরে লইয়া রাখিলেন। এই রূপে তাহাদিগকে বাহির করিয়া তাহাদের এক ব্যক্তি লোটুকে কহি- লেন, প্রাণ রক্ষার্থে পলায়ন কর, পশ্চাদ্দিগে দৃষ্টি করিও না, এব" এই সকল প্রান্তরের মধ্যেও থাকিও ১৮ না; পর্বতে পলায়ন করু, নতুবা বিনষ্ট হইবা। তাহাতে লোটু উত্তর করিল, হে আমার প্রভোঃ এমন নহে ১৯ এখন এই ভূত্যের প্রতি অনুগুহ ও অতিশয় দয়া করিয়। প্রাণ রক্ষা করিলেন; আমি পর্ধতে পলায়ন করিতে পারি না; কি জানি, সেখানে বিপদ ঘটিলে ২০ মরিব। দেখ, এখন পলায়ন করিতে এ যে নগর নিকট- বর্তি, সে ক্ষুদু আছে? এ স্থানে পলাইতে আজ্ঞা করুণ, তাহাতে আমার প্রাণ বাচিবে, তাহা কি ক্ষুদুস্থান নয়? এই জন্যে এ স্থানের নাম সোয়রু (ক্ষুদু )হইল। ২১ তাহাতে তিনি কহিলেন» ভাল, তোমাকে অনুগুহ করিয়া! ] তাহাও স্বীকার করিতেছি, তুমি যে নগরের ২২ জন্যে প্রার্থনা করিতেছ, তাহা নষ্ট করিব না। কিন্ত আদিপুস্তক। ১৫ শীঘু সে স্থানে পলায়ন কর্‌) কেনন! তুমি সে স্থানে উপস্থিত না হইলে আমি কিছু করিতে পারিব না। পরে লোটু সোয়র্‌ নগরে প্রবেশ করিলে ||এ দেশে ২৩ সুষ্যোদর হইল ৷ তখন পর্ষেশ্বর আপনাহইতে ফলতঃ ২৪ আকাশ হইতে সিদোমের ও অমোরার উপরে সগন্ধক অগ্নি বৃষ্টি করিয়া সেই সমুদয় নগর ও প্রান্তর ও ২৫ তন্নিবাসি লোক ও সেই ভূমিতে জাত তাবৎ বস্কে বিনষ্ট করিলেন । এ সময়ে লোটেরু স্ত্রী পশ্চাদ্দিগে ২৬ দৃষ্টি করাতে লবণ স্তন্ড হইল । অপর ইব্রাহীম্‌ প্রত্যুষে উঠিয়া পূর্বে যে স্থানে ২৭ পরমেশ্বরের সাক্ষাতে দাড়াইয়াছিল, তথায় উপস্থিত হইয়া সিদোমের ও অমোরার ও সেই সকল প্রান্তরের্‌ ২৮ ভূমির প্রতি অবলোকন করিলে সেই দেশ হইতে অগ্নি কুণ্ডের ধুমের ন্যায় ধুম উঠিতে দেখিল । কিন্ত ঈশ্বর ২৯ সেই প্রান্তরস্থিত তাবৎ নগরের বিনাশ কালে ইব্রাহীমূ্‌কে স্মরণ করিলেন, এব লোটের বাসস্থান নগরের বিনাশক অগ্নির ম্ধ্যহইতে লোট্‌কে বাহির করিলেন । অনন্তর লোটু সোয়রে বাস করিতে শঙ্কা করিয়! ৩০ তাহাহইতে নির্গত হইয়া আপন দুই কন্যার সহিত পর্বতে বাস করিল; তাহাতে সে ও তাহার দুই কন্যা গুহাতে বাস করিল। অপর তাহার জ্যেষ্ঠা কন্য! ৩১ কনিষ্ঠাকে কহিল, আমাদের পিতা বৃদ্ধ, এব সাৎ- সারিক ব্যবহারানুসারে আমাদিগেতে উপগত হইতে এ দেশে কোন পুরুষ নাই । আইস, আমরা পিতাকে ৩২ দ্রাক্ষারূস পান করাইয়া পিতার বশ রক্ষার্থে তাহার সহিত শয়ন করি। পরে সেই রাত্রিতে তাহারা ৩৩ আপন পিতাকে দ্বাক্ষারস পান করাইলে তাহার জ্যেষ্ঠা কন্যা উঠিয়া গিয়া পিতার সহিত শয়ন করিল ; কিন্ত সে যে শয়ন করিল ও উঠিয়া গেল, তাহা লোটু জানিল না। অপর পরুদিনে সেই জ্যেষ্টা কনিষ্ঠাকে ৩৪ কহিল, দেখ, আমি গত রাত্রিতে পিতার সহিত শয়ন করিলাম; আইস, অদ্য রাত্রিতেও পিতাকে দ্রাক্ষারস পান করাই ; তাহাতে ভূমি পিতার্‌ বশ রুক্কার্থে যাইয়া তাহার সহিত শয়ন কর। তাহাতে সেই র্রাত্রিতেও ৩৫ পিতাকে দ্ৰাক্ষারস পান করাইয়। তাহার কনিষ্ঠা কন্যা উঠিয়? তাহার সহিত শয়ন করিল ; কিন্তু সে যে শয়ন করিল ও উঠিয়া গেল,তাহা লোটু জানিল না। এই রূপে ৩৬ লোটের দুই কন্যাই আপন পিতা হইতে গর্ভবতী হইল। পরে জ্যেষ্ঠা কন্যা পুত্র প্রসব করিয়া তাহার নাম ৩৭ মোয়াব্‌ রাখিল; সে এখনকার মোয়াবীয় লোকদের আদিপিতা । এব কনিষ্ঠা কন্যাও পুত্র প্রসব করিয়া ৩৮ তাহার নাম বিনম্মি রাখিল, সে এখনকার অন্মোনীয় লোকদের আদিপিতা । [৯] ২ পি ২;৭,৮৷-[২৪] লু ১৭ )২৮-৩০ ॥-_[২৫] অ! ১৩, ১০1১৪) ৩11--[২৬] প১৭। লু ১৭৩২ ০৯ লু৯) *২॥_[২৭] আ ১৮) ২২ ॥-[২৯] ১২; ২1 গী ৩৪) ২২২ পি ২; ৬-১০ |--[৩৭] প ২০ 11--. [৩১] আ ১৩; ১৩॥৷ রর (ইৰ) পু্প্ত হয়! 1 (বা) পাপেতে ৷ } (ইতু) তোঁযার মুখ গাহ্য করিয়! ৷ || (বা) আগত হইলে! ১৩ ২০ অধঠায়। ১ ইব্বাহীযের আপন জ্বীকে ভগিনী কনে আব্ীযেলক্‌ তে তাঁহার আরীর গৃহীত হওন ও স্বপ্নঘোৌগে ঈশ্থর কর্তৃক অন্যুক্ত হইয়া ইব্টুহীমের আ্রীকে ফিরিয়া! দেওন ! ১ অনন্তর ইবাহীম্‌ তথাহইতে দক্ষিণ দেশে যাত্রা করিয়া কাদেশের ও শুরের মধ্য স্থিত গির্র_ প্রদেশে ২ প্রবেশ করিয়া বসতি করিল । কিন্ত ইব্রাহীম আপন ভাৰ্য্যা সারার বিষয়ে কহিল, সে আমার ভগিনী; এই নিমিত্তে গিররের রাজা অবীমেলক্‌ লোক পাঠাইয়া ৩ সারাকে গহণ করিল। তাহাতে রাত্রিতে ঈশ্বর স্বপ্র- যোগে অবীমেলকের নিকটে আসিয়া কহিলেন, দেখ, এ গৃহীতা স্ত্রী তোমার মৃত্যুর হেতু, কেননা সে ৪ স্বামির সহিত বিবাহিতা আছে। কিন্ত অবীমেলক্‌ তাহাতে উপগত না হওয়াতে কহিল, হে প্ৰভো, « নির্দোষ হইলেও কি এক জাতিকে বিনষ্ট করিবা? উনি আমার ভগিনী, এই কথা কি সেই ব্যক্তি আমাকে কহিল না? এব উনি আমার ভাতা, এমন কথা কি ইনিও কহেন নাই? অতএব মনের সর্লতাতে ও ৬ হস্তের নির্দ্দোষতাতে এ কাৰ্য্য করিলাম । তখন ঈশ্বর স্বপ্নযোগে তাহাকে কহিলেন, তুমি মনের সরলতাতেই এ কর্ম করিয়াছ,তাহা আমি জানিয়া তাহাকে সপর্শ করিতে তোমাকে না দিয়া আমার বিরুদ্ধে পাপ ৭ করিতে তোমাকে নিবৃত্ত করিলাম। অতএব এখন সেই মনুষ্যের ভার্যযা তাহাকে ফিরিয়া দেও, কেননা সে ভবিষ্যদ্বক্তা; সে তোমার জন্যে প্রার্থনা করিবে,তাহাতে তুমি বাচিবা) কিন্তু যদি তাহাকে ফিরিয়া না দেও, তবে ৮ অবশ্য তুমি সপরিবারে মরিবাঃ ইহা জ্ঞাত হও । পরে অবীমেলক প্রত্যুষে উঠিয়া ভূত্যদিগকে ডাকিয়া এ বৃত্তান্ত সকল তাহাদের কর্ণগোচরে কহিলে তাহারা ৯ অতিশয় ভীত হুইল। পরে অবীমেলক্‌ ইব্রাহীম্‌কে ডাকিয়। কহিল, তুমি আমাদের প্রতি এ কি ব্যবহার করিল? তুমি যে আমার প্রতি ও আমার রাজ্যের প্রতি এত বড় অপরাধ ঘটাইতে চাহিলা,আমি তোমার কাছে এমত কি দোষ করিলাম? তুমি আমার প্রতি ১০ অকর্তব্য কৰ্ম্ম করিলা। অবীমেলক্‌ ইব্রাহীমকে আরো >> কহিল,তুমি কি দেখিয়া এমত কৰ্ম্ম করিল? তন ইব্রা- হীম্‌ কহিল,এ দেশে ঈশ্বরের প্রতি ভয় মাত্র নাই,ইহারা! আমার স্রার লোভে আমাকে বিনষ্ট করিবে,ইহা আমি ১২ ভাবিলাম; আর সে আমার ভগিনীও বটে, কেননা সে আমার পিতৃ কন্যা, মাতৃ কন্যা নহে, এবঙ আমার ১৩ ভাৰ্য্যা হইল। যখন ঈশ্বর আমাকে পৈতৃক বাটী- হইতে ভুমণ করাইলেন,তখন আমি তাহাকে কহিলাম, আদিপুস্তক | [২০,২১ অধ্যায় । তুমি আমার প্রতি এই অনুগুহ কর, আমরা যে ২ স্থানে যাইব, সেই ২ স্থানে তুমি আমাকে ভাত! বলিয়া পরিচয় দিও। তখন অবীমেলক্‌ মেষ ও গোরু ও দাস ১৪ ও দাসী আনাইয়া ইত্রাহীমকে দিল, এব* তাহার স্ত্রী সারাকেও তাহার স্থানে সমর্পণ করিল । পরে অবী- ১৫ মেলকু কহিল, দেখ, এই সকল দেশ তোমার গোচছে আছে; তোমার যথা ইচ্ছা তথা বসতি কর্‌ । এব ৯৩ সারাকেও কহিল, দেখ, তোমাতে ও অন্য সকলেতে যাহা ঘটিল, তাহার নিমিত্তে তোমার ভাতার স্থানে সহসু থান রূপা প্রায়শ্চিন্তের দান * দিলাম | এই রূপে সে অনুযুক্তা হইল। পরে ইব্রাহীম্‌ ঈশ্বরের ১, কাছে প্রার্থনা করিলে ঈশ্বর অবীমেলককে ও তাহার স্ত্রীকে ও তাহার দাসীকে সুস্থ করিলেন; তাহাতে তাহারা পুত্র প্রসব করিল। কেননা পরমেশ্বর ইব্রাহী- ১৮ মের ভাষ্য সারার নিমিত্তে অবীমেলকের গৃহস্থিত- দের গর্ভ রোধ করিয়াছিলেন । ২১ অধ্যায়। ১ ইসহাঁকের জন্ম ও স্তন্যদুঞ্ধ ত্যাগ করণ, ৯ ও হাজিরা দুরীকৃতা হইলে দূতদ্বার! তাহার শান্তি পাওন, ২২ ও ইব্যহীয়ের সহিত অবীযেজকের নিয়ুয স্থির করণ, ৩৩৩ বেশশেবাতে ইহহীযের পীর্ঘন। করণ । অপর পরমেশ্বর আপন বাক্যানুসারে সারার সহিত ১ সাক্ষাৎ করিয়া তাহার প্রতি প্রতিজ্ঞা সফল করিলেন। তাহাতে সারা ইব্রাহীমের বৃদ্ধাবস্থাতেই গর্ভবতী হইয়া ২ ঈশ্বরোক্ত নিরূপিত সময়ে পুত্র প্রসব করিল। তখন ইব্রাহীম সারার গর্ভজাত এ পুত্রের নাম ইস্হাকু, (হাস্য) রাখিল। এব* ঈশ্বরাজ্ঞানুসারে এ পুত্র ইস্হা- ৪ কের আট দিন বয়সের সময়ে ত্বকছেদ করিল। ইব্রা- হীমের এক শত বৎসর বয়সের সময়ে তাহার পুত্র ইস্হাকের জন্ম হইল। অপর সারা কহিল, ঈশ্বর আমাকে হাস্য করাইলেন,ইহা শুনিয়া সকলেই আমার উদ্দেশে হাস্য করিবে । সে আরো কহিল, সারা কি * পুত্রগণকে স্তন পান করাইবে, এমন কথা ইব্রাহীমূকে কে বলিতে পারবতি? কেননা আমি এখন তাহার বৃদ্ধা- বস্থাতে পুন্র প্রসব করিলাম। অপর বালক বড় হইয়া স্তন ৮ পান ত্যাগ করিল;এবৎ যে দিনে ইস্হাক্ স্তন পান ত্যাগ করিল, সেই দিনে ইব্রাহীম্‌ মহাভোজ প্রস্তুত করিল। অনন্তর মিসরীয় হাজিরার গর্তজাত ইব্রাহীমের ৯ পুত্র পরিহাস করিতেছে,ইহা দেখিয়া সারা ইব্লাহীম্‌কে ১০ কহিল, তুমি এই দাসীকে ও ইহার পুত্রকে দূর করিয়া দেও; এ দাসীপুত্র আমার পুত্র ইস্হাকের সহিত উন্ত- রাধিকারী হইবে না। কিন্ত এই কথা শ্তনিয়া ইব্রাহীম্‌ ১১ ৫ লি ৫ [২০ অধ্য] আ ১২; ১০-২০ 1—[১] ১৬ ৭ » ১৪1_[৩] ১৯২; ১৭11-[৪] ১৮; ২৩1।-[9] ১২১২, ৩1 ১৮; ২৩-৩০! ১৯ ২৯ | যুব ৪২১ ৮11--[১৩]] আ ১২; ১২ »১৩।।-[১৭] প৭11--[১৮] গাঁ ১০৫ ১৫1) [২১ অধ্য ; ১, ২] আ ১৭; ১৬1১৮) ১০1 ইনু ১১১১ 11-[৩] আ ১৭) ১৭ ১৮) ১২ ৷॥_[৪] ১৭) ১০-58 1-— [৫] ১৮১১১, ১২ ॥_[৬] পত |1_-[৯-১৩] আ] ১৬31 গল ৪ ; ২২-৩০ [৯] গল ৪; ২৯ ৷৷ * (ইবু) চক্কর আজ্গীদনার্ধে। ২২ অধ্যায় ৷] অতি দুঃখিত হইল, যেহেতুক সেও তাহার পুত্র ছিল। ১২ তখন ঈশ্বর ইব্রাহীম্‌্কে কহিলেন, তুমি আপন দাসী ও দাসীপৃত্রের নিমিত্তে দুঃখিত হইও না; সারা যাহা তোমাকে কহিতেছে, তাহার সেই বাক্যেতে মনোযোগ করু; কেননা ইস্হাক্হইতে তোমার ব্শ বিখ্যাত ১৩ হইবে ৷ এব এই দাসী পুত্র তোমার বশ, এই জন্যে ১৪ তাহাহইতেও এক জাতি উৎপন্ন করিব! অতএব ইন্রাহীম্‌ উঠিয়া রুটী ও জল পূর্ণ কুপা লইয়া হাজিরার স্কন্ধে রাখিল, এব বালক দিয়! তাহাকে বিদায় করিল। | তাহাতে সে প্রস্থান করিয়া বেশেৰা নামক প্রান্তরে ভূমণ ১৫ করিতে লাগিল। পরে-কুপাস্থ জল শেষ হইলে হাজিরা ১৬ এক ঝোপের নীচে বালককে রাখিয়া তাহারু সন্মুখখহইতে [এক তীর পরিমাণ দূরে গিয়া বসিল, এব* আমি যেন বালকের মৃত্যু না দেখি, ইহা কহিরা বালকের সন্মুখ- হইতে দুরে বসিয়া উচ্চৈঃস্বরে রোদন করিতে লাগিল । ১৭ তন ঈশ্বর বালকের রূব শুনিলে তাহার দূত আকাশ হইতে ডাকিয়া হাজিরাকে কহিল, হে হাজিরা, তোমার কি হইল? ভয় করিও না, ঈশ্বর এ স্থানে স্থিত বালকের (১৮ রোদন শ্তনিলেন) তুমি উঠিয়া বালককে তুলিয়া হস্তে ধর; আমি তাহাহইতে এক মহাজাতি উৎপন্ন করিব । ১৯ তখন ঈশ্বর তাহার চক্ষুঃ প্রসন্ন করিলে সে সজল কুপ দেখিতে পাইরা তথায় গমন পূর্বক কুপা জলে পৃরিয়া ২ বালককে পান করাইল। পরে ঈশ্বর বালকের সহায় থাকিলেন, অপর সে ক্রমে২ বড় হইয়। প্রান্তরে বাস ২১৯ করাতে ধনুর্ধর হইল। এব পারুণ্‌ নামক প্রান্তরে বসতি করিল । পরে তাহার মাতা মিসরু দেশীয় কন্যার সহিত তাহার্‌ বিবাহ দিল । এ সময়ে অবীমেলক্‌ ও ফীশ্যোল্‌ নামে তাহার ৷ সেনাপতি ইব্রাহীমূকে কহিল, পরমেশ্বর তোমার সকল ২৩কার্যে সহায় আছেন। অতএব তুমি আমার ও আমার ৷ পুত্র পৌন্রের প্রতি বিশ্বাস ঘাতকতা করিব! না) এব তোমারু প্রতি যেরূপ অনুগুহ করিয়াছি, তদনুসারে আমার প্রতি ও তোমার এখনকার প্রবাসস্থান এ দেশের প্রতি অনুগুহ করিবা, এই কথা আমার ২৪ সাক্ষাতে ঈশ্বরের দিব্য করিয়া বল। তাহাতে ইব্রাহীম্‌ ২৫ কহিল, এই দিব্য করিব । কিন্ত অবীমেলকের ভূত্যগণ ইব্রাহীমের সজল কুপ বলেতে অধিকার করিয়াছিল, এই জন্যে ইব্রাহীম্‌ অবীমেলক্কে অনুযোগ করিল। ২৬ তাহাতে অবীমেলক্‌ কহিল, এই কর্ম কে করিল, ভ্রাহা আমি জানি না, এব" তুমিও আমাকে জানাও ২৭ নাই) এব আমি কেবল অদ্য এ কথা স্তনিলাম। পরে ইব্বাহীম্‌ মেষ ও গোরু লইয়া অবীমেলক্কে দিল, এব, ২৮ উভয়ে এক নিয়ম স্থির করিল । অপর ইব্রাহীম্‌ পাল- ২২ আদদিপুস্তক। 29 হইতে সাতটা মেষ বাচ্চা পৃথক করিয়া রামিলে অবী- ২৯ মেলক্‌ তাহাকে জিজ্ঞানিল, তুমি কি অভিপ্রায়ে এই সাত মেষ বাচ্চা পৃথক করিয়া রাখিলা 8 ইবুহীম্‌ ৩০ কহিল, আমি যে কুপ খুদিয়াছি, তাহার প্রমাণার্থে আমাহইতে এই সাত মেষ বাচ্চা গুহণ কর। অতএব ৩১ সেই স্থানের নাম বেশেবা (দিব্যের কুপ ) হইল, কেননা সেই স্থানে তাহারা উভয়ে দিব্য করিল । এই ৩২ রূপে তাহারা বেশেবাতে নিয়ম স্থির করিলে পর্‌ অবীমেলক্‌ ও ফীখ্োোল্‌ নামে তাহার সেনাপতি গাত্রো- “থান করিয়া পিলেষ্ীয়দের দেশে প্রত্যাগমন করি'ল। পরে ইন্রাহীম্‌ সেই বে্শেবার নিকটে উপবন প্রস্তুত ৩৩ করিয়া তাহার মধ্যে নিত্যস্থায়ি প্রভূ পরমেশ্বরের নামে প্রার্থনা করিল?) এবৎ ইব্রাহীম পিলেষ্ীয়দের ৩৪ দেশে বহু কাল * পর্য্যন্ত প্রবাস করিল। ২২ অধ্ঠায়। ৯ ইব্ঁহীয়ের আপন পণ্ড ইল্হাঁক্কে বলিদান করিতে আজ পাঁওন ও তাহাতে পৃবৃত্ত হইলে উশ্থরের দূতদাঁর। নিষিদ্ব হওন, ১৫ ও এই ক্‌ন্ম পূযুক্ত ঈশ্বরের আশীর্বাদ, ২০ ও ইব্নহীষের ভাঁতা নাহৌরের বশীবূলি | এই সকল ঘটনার পরে পরমেশ্বর পরীক্ষার্থে ইববু- ১ হীম্‌কে কহিলেন, হে ইব্রাহীম্‌। তাহাতে সে উত্তর করিল, দেখ, আমি উপস্থিত আছি। তখন তিনি কহি- ২ লেন, তুমি আপন পুত্রকে, অর্থাৎ যে অদ্বিতীয় পূজ্র ইস্হাক্কে তুমি ভাল বাসিতেছ, তাহাকে লইয়া মোরিয়া দেশে যাও, এবঙ আমি তথাকার যে পর্ধত বলিব, সেই পর্জতের উপরে তাহাকে বলিদান করিয়া হোম কর্‌ । তাহাতে ইব্বাহীম্‌ প্রত্যুষে উঠিয়া গদি সাজাইয়! দুই ভূত্য ও ইস্হাক্‌ পুত্রকে সঙ্গে লইল, এব হোমের নিমিত্তে কাস্ট কাটিলে পর গাত্রোণ্থান করিয় ঈশ্বরের নির্দিষ্ট স্থানের প্রতি যাত্রা করিল। পরে ৪ তৃতীয় দিবসে ইব্রাহীম্‌ চক্ষু তুলিয়া অতি দুর হইতে সেই স্থান দেখিল ; তখন ইব্রাহীম্‌ ভৃত্যদিগকে কহিল» « তোমরা এই স্থানে গর্দভের সহিত থাক; আমি ও বালক দুই জন এ স্থানে গিয়া আরাধনা করি, পশ্চাৎ তোমাদের কাছে ফিরিয়া আসিব । তখন ইব্রাহীম যজ্ঞ ৬ কাষ্ঠ লইয়া আপন পুত্র ইস্হাকের স্কন্ধে দিয়া হস্তে অগ্নি ও খড্‌গ লইল) পরে উভয়ে একত্র চলিয়া গেল। অপরু ইস্হাক্‌আপন পিতা ইব্রাহীম্‌কে ডাকিয়া কহিল, * হে আমার পিতঃ। তাহাতে সে উত্তর্‌করিল,হে আমার পৃত্র,আমি উপস্থিত আছি 1। তখন সে ডিজ্ঞাসিল,অগ্নি ওকান্ঠ দেখ,কিন্ড হোমের মেষ শাবক কোথায় £ তাহাতে ইব্াহীম্‌ কহিল,হে আমার পুত্র+ঈশ্বর আপনি হোমাথে মেষ শাবক ঘোগাইবেন 11 পরে উভয়ে একত্র চলিয়। ঠে ৰ [23২] কো; ৭,৮! ইনু ১১৪ ১৮।1-1[১৩] 17451 [২২-৩২] ২৬) ২৬-৩৩ 111২২] ২০ ; ২11_[৩৩] ৪) ২৬1 [২২ অধ্য ; ১] রো * ; ৩১৪ 1-[২] ইবু ১১; ১৭-১৮ | ২ ব* ৩; ১11৩] লু১৪ 3 ২৬-৩৩ [৬] যো ১৯ ৪ ১৭ 11 ২০ 1-_[১৮] প ১৩11-[২*] প ১৮/আ ১৬) ১২11 * (ইবু) অনেক দিন! 1 (ইবু) আযাকে দেখ ৷ } (বা) দেখিবেন | ৯৮ > গেল। অপর ঈশ্বরের নির্দিষ্ট স্থানে উপস্থিত হইলে ইব্রাহীম্‌ সেখানে এক যজ্ঞ বেদি করিয়া তদুপরি কাষ্ঠ সাজাইয়া ইস্হাক্‌ পুত্রকে বান্ধিয়া বেদির কাষ্টোপরি ১* রাখিল। পরে ইব্রাহীস্‌ হস্ত বিস্তার করিয়। পুত্রকে বধ ১১ কর্ণার্থে খড্গ গুহণ করিল। এমন সময়ে আকাশ হইতে পরুমেশ্বরের দূত হে ইব্রাহীম্‌২ বলিয়া ডাকিলে সে ১২ কহিল,আমি উপস্থিত আছি। তাহাতে তিনি কহিলেন, তুমি এ বালকের প্রতিকুলে হস্ত তুলিয়া তাহার প্রতি কিছুই করিও না, কেননা ঈশ্বরের প্রতি তোমার ভয় আছে, ইহা এখন বুঝিলাম ; যেহেতুক তুমি আমাকে আপনার একমাত্র পুত্রকে দিতেও অসম্মত হইলা না। ১৩ তখন ইব্রাহীম্‌ চক্ষু তুলিয়া চাহিলে আপন পশ্চাদ্দিগে ঝোপের লতাতে বন্ধশৃঙ্গ এক মেষ দেখ্িল।তাহাতে ইব্রা- হীম্‌ গিয়া সেই মেষকে লইয়া আপন পুত্রের পরিবর্তে ১৪ হোমার্থে তাহাকে উৎসগ করিল। এব" ইবাহীম্‌ সেইস্থা- নের নাম যিহোবা-যিরি * রাখিল। এই জন্যে অদ্যাপি লোকেরা কহে,পর্ধতে পরমেশ্বর যোগাইবেন * *। অপর পরমেশ্বরের দূত আকাশহইতে ইব্বাহীম্‌কে ১৬ দ্বিতীয় বার ডাকিয়া কহিলেন, পরমেশ্বর কহিতেছেন, তুমি আমাকে আপনার এক মাত্র পুত্রকে দিতে অসম্মভ ১৭ হইলা না। তোমার এই কাৰ্য্য প্ৰযুক্ত আমি আপন নামে দিব্য করিয়া কহিতেছি, তোমাকে আশীর্বাদ করিয়া আকাশস্থ নক্ষত্রগণের ও সমুদ্রের বালুকার ন্যায় তোমার অতিশয় বৎ্শ বুদ্ধি করিব; তাহারা ১৮ শত্রুগণের নগর $ অধিকার করিবে ৷ এব" পৃথিবাস্থ তাবৎ জাতি তোমার বশদ্বারা আশীর্জাদ পাইবে ; ১৯» কেননা তুমি আমার আজ্ঞা! পালন করিয়াছ। পরে ইব্রাহীম্‌ সেই দাসদের নিকটে ফিরিয়া গেলে তাহারা উঠিয়া একত্র বেশেবাতে গেল। এব ইব্রাহীম্‌ বেশেবাতে বাস করিল । এ ঘটনার পরে এক লোক ইব্রাহীমূকে এই সমাচার দিল, দেখ, তোমার নাহোর্‌ নামক ভাতার ওরসে ও ২১ মিল্কার্‌ গর্তে পুভ্রগণ জন্মিয়াছে) তাহার জ্যেষ্ঠ পুত্রের নাম উষ্‌ ও তাহার্‌ ভাতা বুষ্‌ ও অরামের 'পিত। ২২ কিমুয়েল্‌। এব" কেষদ্‌ ও হসো ও পিল্দশ্‌ ও যিদ্লফ্‌ ২৩ ও বিখুয়েল্‌। এ বিথুয়েলের কন্যা রিব্কা। এই আট জন ইব্রাহীমের নাহোর্‌ নামক ভাতা হইতে মিল্কার ২৪ গর্তে জন্মিল । এব নাহোরের রূমা নামে উপপতনীর গর্তে টেবহ ও গহম্‌ ও তহশ্‌ এব« মাখা জন্মিল। ২৩ অধঠায়। সারার মৃত্য ও যক্পেল। কবরস্থানে তাঁহার কবর দেওন। > সারার আয়ুর বৎসর এক শত সাতাইস ছিল, ৯৫ ২০ আদিপুস্তক {” [২৩ অধ্যায় | এব তাহার আয়ু এত বৎসর হইলে, সে কিনান্‌ ২ দেশের হিব্রোণে অর্থাৎ কিরিষথর্ধে মরিল। তাহাতে ইব্রাহীম সারার নিমিত্তে শোক ও বিলাপ করিতে ভিতরে গেল। পরে মুত স্ত্রীর নিকট হইতে উঠিয়া গিয়া ইব্রাহীম্‌ হেতের সন্তানদিগকে কহিল, আমি তোমাদের মধ্যে যাতী ও প্রবাসিলোক আছি,অতএব আপন দৃষ্টি গোচর হইতে মৃত স্ত্রীকে কবরু দিতে তোমাদের মধ্যে আমাকে কবর স্থানের অধিকার দেও। তাহাতে হেতেরু € সন্তানেরা ইব্রাহীম্‌কে উত্তর করিল, হে প্রন্ভো,আমাদের কথা শুন; তুমি আমাদের মধ্যে প্রবল 7 রাজা ; এখন আমাদের কবর স্থানের মধ্যে উত্তম কবরে আপন মৃত স্ত্রীকে রাখ, আমাদের কেহ নিজের কবরে তোমার মুত স্ত্রীকে রাখিতে নিষেধ করিবে না। তখন ইব্রাহীম * উঠিয়া হেতের সেই দেশ নিবাসী সন্তানগণকে নমস্কার ও সম্ডাষ করিয়া কহিল, আমার দৃষ্টি হইতে মৃত স্রীকে কবরে রাখিতে যদি তোমাদের মনস্থ থাকে, তবে আমার কথা শুন । তোমরা আমার জন্যে সোহরের পুজ্র ইঞফচোণের স্থানে নিবেদন কর্‌, তিনি তোমাদের মধ্যে কবর স্থানের অধিকারার্থে মক্পেলাতে তাহার ক্ষেত্রের অন্তে যে গুহা, তাহ! আমাকে দিউন; তাহার যত মুল্য হয়ঃতাহা [লইয়া দিউন । তখন হেতীয় ইফ্টোণ্‌ ১০ হেতীয় সন্তানদের মধ্যে বসিয়! থাকাতে এ নিজ নগর দ্বারে প্রবেশকারি তাবৎ হেতীয় সন্তানদের সাক্ষাতে || ইব্রাহীমকে উত্তর করিল, হে আমার প্রভো, আমার ১৯ কথা শুন, আমি তোমাকে সেই স্থান ও তাহাতে স্থিত গুহ! দিলাম; আমি নিজ লোকদের সাক্ষাতেই তাহ! তোমাকে দিলাম, তুমি আপন মৃত স্ত্রীকে কবরে দেও । তাহাতে ইব্সাহীম্‌ তদ্দেশীয় লোকদের সাক্ষাতে প্রণাম ১২ করিল ও তদ্দেশীয় সকলের কর্ণগোচরে ইফ্োণ্‌কে ১৩ কহিল, তুমি যদি নিশ্চয় আমাকে তাহ দেও, তবে নিবেদন করি, আমার কথা শ্রন। আমি সেই ক্ষেত্রের মুল্য দি, তুমি তাহা গুহণ কর, পরে আমি নে স্থানে মৃত স্ত্রীর কবর দিব। তাহাতে ইফ্োণ্‌ ইব্রা- ১৪ হীমৃকে উত্তর করিল, ছে আমার প্রভো, আমার ১৭ কথা শ্তন, সেই ভূমির মুল্য চারিশত রৌপ্য মুদ্রা- মাত্র; তাহাতে তোমার ও আমার কি হইতে পারে? অতএব তুমি আপন মৃত স্ত্রীকে কবরে দেও। ইঞ্ছো- ১৩ ণের্‌ এমত কথা শ্রনিয়া ইবাহীম্‌ হেতের সন্তানদের কণ- গোচরে ইফ্টোণ্‌ কতৃক উক্ত তৎকালের বণিকদের মধ্যে চলিত চারিশত রৌপ্য মুদা তৌল করিয়। ইঞ্চোণকে দিল। অতএব ম্যুর পূর্বে মক্পেলার ইফোপের ১৪ যে ক্ষেত্র ছিল, তাহার মধ্যে যে গুহা ও তাহার ৫ ৫ bs ৬ [১০] ইৰ ১১) ১৭-১৯ 1|_[১২] রো! ৮১ ৩২ | যাক ২; ২১ 1-_[১৩] ১ শি ১৫; ২২ যী ৬; ৭১৮1-1১৪] শ 2২ [১৯] ইবু *; ১৩-১৮ | রো। ৮; ৩২ 01-[১৭] আ ১) ৫1 ১৭) ৪-৭ ৷ হবু ১১) ১২ 171১৮] আ ১৮; 2১৮! পে. ৩১২৫। চাল ৩) ৮, ৯, ১৩ 1 হবু ১১ ১৭ ! যাঁক্‌ ২; ২০-২৩ |1-_[২০] জা ১১) ২৯।।_[২৩] ২৪7; ১৫, ৬৭|| [২৩ অব্য; ৩] অ ১০7 ১৫ 11--1[৪] ৪৯7 ২৯-৩২ 1০) ২৪,২৫ 11--[১০] রূ ৪; ১-৪ 111১৭] আ ১৫3৭1] * পরযেষ্থর দেখিবেন। *% (বা) দেখিেন। $ (ই) নগরের ছার! 1 (ইহু) ঈশ্বরীয় 1 (ইবু) লন মুল্য । || (ইৰ ) কণে! ২৪ অধ্যায় ।] ১৮ চতুদ্দিগের সীমাতে যে বৃক্ষ, সেই সকলেতে হেতের অন্তানদের ও সেই নগরু নিবাসিদের সাক্ষাতে ইব্রা- ১৯ হীমের স্বত্বাধিকার স্থির করা গেল। অনন্তর ইব্রাহীম্‌ মীর পূর্ব মক্পেল! স্থান স্থিত গুহাতে আপন ভাৰ্য্যা সারার কবর দিল। সেই স্থান কিনান্দেশের হিত্রোণ্‌ ২* আছে। এই রূপে হেতের সন্তানদের দ্বারা সেই ভূমি ও তন্মধ্যস্থিত গুহ! ইব্রাহীমের কবরস্থানের অধি- কারার্থে স্থিরীকৃত হইল। ২৪ অধ্যায় ! ৯ ইহাহীযের আঁপন ভৃত্যক দিব্য করাওন, ১০ ও সেই ভ্ত্যের যাত্রা ও পীর্ঘনা করুণ, ১৫ ওরিবকাঁক সহিত সাক্ষাৎ করুণ ও ঈশ্বরের বন্যবাদ করণ ২৮ ও এ ভৃত্যকে লাবনের অতিথি করণ, ৩১ ও রিবকাকে ভূত্যের চাঁহন ও লীব্ন্‌ও বিএ্ুয়েলের তাঁহাকে দিতে স্বীকাঁর করণ, ৫৭ ও বিবকার ভূত্যের সহিত যাত্রা করণ, ৬২ ও ইস্হাকের সহিত সাক্ষাৎ ক্রুণ। > ইব্বাহীম্‌ বহুসম্খ্য বয়স প্রযুক্ত বৃদ্ধতম ছিল এবৎ পরমেশ্বর ইব্রাহীম্‌কে সর্ধ কর্মে আশীর্ধাদ করিয়া" ২ ছিলেন; সে আপন গৃহের সর্ধাধ্যক্ষ বৃদ্ধ ভূত্যকে কহিল, আমি বিনয় করি, তুমি আমার জঙ্ঘাতে হস্ত ৩ দিয়া আমার কাছে স্বর্গ মর্ত্যের প্রভূ পর্মেশ্বরের নামে এই দিব্য কর, আমার পুত্রের বিবাহার্থে আমার এই বাস স্থান কিনানীয় লোকদের কন্যা গুহণ না ৪ করিয়া আমার দেশের জ্ঞাতিদের্‌ নিকটে গিয়া « আমার পুত্র ইজ্হাকের জন্যে কন্যা আনিবা ৷ তখন সেই ভৃত্য তাহাকে কহিল, যদি কোন কন্যা আমার সহিত এই দেশে আদ্সিতে সম্মতা না হয়, তবে যে দেশহইতে তুমি আসিয়াছ, সেই দেশে কি তোমার ৬ পুত্রকে লইয়া যাইব £ তাহাতে ইব্রাহীম্‌ কহিল,নাব- ধান, আমারু পুভ্রকে সেখানে কদাচ লইয়া যাইও ৭না। কেননা স্বর্গের প্রভূ পরমেশ্বর জামাকে পৈতৃক বাটী ও জ্ঞাতিদের মধ্যহইতে আনিয়া, আমি তোমার বৎশকে এই দেশ দিব, এমত দ্িৰ্য করিয়াছেন ; অত- এব তিনি তোমার অগ্ন আপন দুত পাঠাইলে তুমি আমার পুত্রের বিবাহের জন্যে তথাহইতে এক কন) ৮ আনিও। কিন্তু যদি সেই দেশহইতে কোন কন্)] আসিতে সন্মতা না হয়, তবে তুমি এ দিব্য হইতে মুক্ত হইবা; কিন্ত আমার পুত্রকে সে দেশে লইয়া যাইও > না। তাহাতে সেই ভৃত্য আপন প্রভূ ইবাহীমের জঙ্ঘাতে হস্ত দিয়! তদ্িষয়ে সেই রূপ দিব্য করিল। পরে সেই ভৃত্য আপন প্রভুর উষ্টুগণের মধ্যহইতে দশ উষ্টু ও প্রভুর নানা সম্পত্তি হস্তে লইয়া প্রস্থান করিয়া অরাম্-নহরয়িম দেশের নাহোর্‌ নগরে উপস্থিত ১৩ আদিগুস্তক। হইল । পরে সন্ধ্যাকালে যে সময়ে কন্যাগণ জল তুলিতে আইসে, * তৎকালে সে নগরের বহিঃস্থ কুপের নিকটে উঞ্টুদিগকে বসাইয়া রাখিল, এব" এই প্রার্থনা করিল । হে আমার স্বামি ইব্রাহীমের প্রভু পরমেশ্বর, আমি প্রার্থনা করি, আমার প্রভূ ইব্রাহীমের প্রতি অনুগুহ করিয়া অদ্য আমার সহিত সাক্ষাৎ কর। দেখ, আমি এই কুপের নিকটে দাঁড়াইয়া! থাকিতে ২ নগর্‌ বাসিদের যে কন্যাগণ জল তুলিতে আসিতেছে, তাহা- দের মধ্যে কোন্‌ কন্যাকে, তুমি আপন কলশ নামাইয়। আমাকে জল পান করাও, এই কথা কহিলে, সে যদি বলে, পান কর, এব তোমার উষ্টুগণকে ও পান করা- ইৰ, তবে যে কন্যাকে আপন ভৃত্য ইস্হাকের জন্যে নিযুক্ত করিয়াছ, সে সে হউক, তাহাতে তুমি আমার্‌ প্রভূর প্রতি অনুগুহ করিয়াছ, ইহা আমি জানিব। এই কথা কহিতে২ ইব্রাহীমের নাহোর্‌ নামক ভাতার স্ত্রী মিল্কার্‌ গর্ভজাত যে বিথুয়েল্‌ তাহার কন্যা রিব্কা স্কন্ধে কলশ লইয়া বাহিরে আইল। সেই কন্যা পরুম সুন্দরী ও অবিবাহিতা ছিল, এবৎ কোন পুরুষের উপভুক্তা নহে । সে কুপে নামিয়া কলশ পৃরিয়া উঠিয়া আসিতেছে, এমন সময়ে সেই ভৃত্য দৌড়িয়া তাহার্‌ সঙ্গে সাক্ষাৎ করিয়া কহিল, আমি বিনয় করি, তোমার কলশহইতে আমাকে কিঞ্চিৎ জল পান করিতে দেও। তাহাতে সে কহিল, হে মহাশয়, পান কর, ইহ! বলিয়া : সে শীঘু কলশ হাতের উপরে নামাইয়া তাহাকে পান করিতে দিল। এব তাহাকে পান করাইয়া কহিল, যাবৎ সকল উঞ্ট্রের পান সমাপ্ত না হয়, তাবৎ আমি তাহাদের জন্যেও জল তুলিব ৷ তাহাতে সে শীঘু নিপানে কলশের জল ঢালিয়া পুনশ্চ জল তুলিতে কুপের নিকটে দৌড়িয়া গিয়া তাবৎ উঞ্ট্রের নিমিত্তে জল তুলিল তাহাতে সে পুরুষ নিরীক্ষণ করিয়া, পর্মেশ্বর কতৃক আপনার যাত্রা সফল হইবে কি না,নীর্ব হইরা তাহা ভাবিতে লাগিল। এব* উষ্ট্রুদের জল পান করাইলে সেই পুরুষ সাহার জন্যে অন্ধমুদ্রা পরিমিত মুবণের নথ, এবস দশ মুদ্রা পরিমিত সুবণের্‌ দুই হস্তের বাল! লইয়া কহিন্স, নিবেদন করি, ভুমি কাহার্‌ কন্যা ৫ তাহা আমাকে বল। আমাদের রাত্রি যাপনার্থে কি তোমার পিতার বাটীতে স্থান আছে ? তাহাতে সে উত্তর করিল,নাহোরের গুঁরুসে মিল্কারু গর্তে জাত যে ৰিথুয়েল্‌ তাহার কন্যা আমি । সে আরো কহিল, আমাদের পোয়াল ও কলাই যথেষ্ট আছে, এব রাত্রি যাপনার্থে স্থানও আছে। তখন সে ব্যক্তি মস্তক ন্মন করিয়া পরমেশ্বরকে প্রণাম করিয়া কহিল, আমার স্বামী ইব্রাহীমের প্রভূ পরমে- শ্বর ধন্য হউন, কেননা তিনি আমার স্বামর্‌ প্রতি [২৪ অব্য) ২] আ 2৫) ২,৩11_[৩] ৯; ২৫ ।1-[৪] যা ৩৪; ১৫, ৯৬। দ্বি ৭;৩! ১ কৃ ৭১৩৯1 ২ কৃ ৬3১৪ 11 [৭] আ ১২; ১,৭! ১৭) ৮11_[১১]] ২৯১৯১ ১০ [যা ২; ১৬ 11-[১২] হি ৩; ৬ 1 তি ৪)৬11--[১] গাঁ ১৩৯৪ | ভা ২২ ২২, ২৩11-[১৮,১৯] হি ৩১; ২৬1 ঘি ৪১৮11-[২৪] প ১৪11--[২৬] প ১২ 11-_-[২৭] ইতর ৫) ২৯! গী «০ ;২৩॥ * (ইবু) জল বহনকাঁরিণী বাহিরে আছইসে। * ১৯ ১2 ১২ চা ৩ ২৫ ২৬ ২০ অন্গূহ ও সত্যাচরণ করিতে নিবৃত্ত হন নাই ; এবৎ পরমেশ্বর আমাকেও যাত্রাদ্ধারা আমার প্রভুর জ্ঞাতির গৃহেতে আনিলেন। ২৮ অপর সেই কন্যা দোৌড়িয়া গিয়া আপন মাতার গৃহের ২৯ লোকদিগকে এ কথা জানাইল । লাবন্‌ নামে রিক্কার্‌ এক ভাতা ছিল; সে বাহিরে কুপে এ মনুষ্যের নিকটে ৩০ দৌড়িয়া গেল। এব এই পুরুষ আমাকে অমুক কথা কহিল, আপন ভগিনী রিব্কার প্রমুখাৎ্ ইহা শ্নিয়া, ভগ্িনীর নথ ও হস্তে বালা দেখিয়া সেই পুরুষের নিকটে গিয়া কূপের সমীপে উষ্ট্রদের সহিত তাহাকে ৩১ দাঁড়াইয়া থাকিতে দেখিয়া কহিল, হে 'পরমেশ্বরের অনুগৃহীত লোক, তুমি বাহিরে দ্াড়াইতেছ কেন? হরে আইস, ঘর প্রস্তত আছে,এব* ডফ্টুদেরও স্থান আছে। ৩২ তাহাতে এ মনুষ্য ঘরে গেলে সে তাহার উষ্টুদের সজ্জা খুলিয়া তাহাদিগকে পোয়াল ও কলাই দিয়া তাহার ও ৩৩ তৎ্সঙ্জি লোকদের পাদ প্রক্ষালনার্থে জল দিল। এবৎ তাহার সন্মুখে ভোজনের অন্ন স্থাপিত হইলে সে কহিল, বক্তব্য কথা৷ না বলিয় আমি ভোজন করিব না । তাহাতে ৩৪ লাবন্‌ কহিল, কহ ৷ তখন সে কহিতে লাগিল, আমি ৩৫ ইব্রাহীমের ভৃত্য; পরমেশ্বরের মহাশীর্জাদে আমার প্রভু বড় মানুষ হইলেন, এব« পরমেশ্বর তাহাকে পাল ২ মেষ ও গবাদি এবৎ উষ্ট্ু ও গদ্দভ এব রৌপ্য ৩৬ও স্বণ এব* দাস ও দাসী দিয়াছেন । এব আমার প্রভূর স্ত্রী সার বৃদ্ধাবস্থাতে তাহার জন্যে এক পূত্র প্রসব ৩৭ করিলে সে তাহাকে আপন সর্বস্ব সমর্পণ করিল। এবৎ, আমার প্রভু আমাকে এই দিব্য করাইয়া কহিলেন, তুমি আমার পুত্রের বিবাহের জন্যে আমার এখানকার বাসস্থান কিনান্‌ দেশীয়দের কোন কন্যাকে না লইয়া ৩৮ আমার পৈতৃক বাটীতে ড্ঞাতিদের নিকটে গিয়া আমার ৩৯ পুত্রের জন্যে কন্যা আনিও। তাহাতে আমি প্রভূকে কহিলাম, যদি কোন কন্যা আমার সঙ্গে না আইসে? ৪০ তাহাতে তিনি কহিলেন, আমি যে পরমেশ্বরের সাক্ষাতে যাতায়াত করি, তিনি তোমার সঙ্গে আপন দূত পাঠা- ৪১ ইয়া তোমার যাত্রা সফল করিবেন ৷ তাহাতে তুমি আমার পৈতৃক বাটার ড্ঞাতিদের হইতে আমার পুত্রের জন্যে কন্যা আনিবা । আর তাহারা যদি কন্যা না দেয়, তবে দিব্যহইতে মুক্ত হইবা; আমার ড্ঞাতিদের £২ নিকটে গেলেই তুমি দিব্যহইতে মুক্ত হইবা। অতএব অদ্য আমি কূপের নিকটে আসিয়া এই প্রার্থনা করি- লাম, ছে আমার স্বামি ইব্রাহীমের প্রভূ পরমেশ্বর ৪৩ যদি আমার কৃত যাত্র। সফল কর, তবে দেখ, আমি এখন এই সজল কুপের নিকটে দীড়াইয়া থাকিতে ২ যে কন্যা জল তুলিতে আইসে, তোমার কলশ হইতে আমাকে কিঞ্চিৎ জল পান করিতে দেও, এই কথা আমি ৪৪ বিনয় করিয়া তাহাকে কহিলে সে যদি বলে, পান কর, আদিপুস্তক! [২৪ অধ্যায় ! এব" তোমার উফ্টুদের জন্যেও জল তুলিয়! দিব ; তবে যে কন্যাকে পরমেশ্বর আমার প্রভুর পুত্রের জন্যে নিযুক্ত করিয়াছেন, মে সেই হউক । এই কথা আপন ৪« মনে ভাবিতেছিলাম,ই তিমধ্যে রিব্কা স্কন্ধে কলশ লইয়া বাহিরে আইল, এব" সে কুপে নামিয়া জল তুলিলে আমি কহিলাম, বিনয় করি,আমাকে জল পান করাও। তাহাতে সে শীঘু স্বন্বহইতে কলশ নামাইয়া কহিল, ৪৬ পান কর,এব" তোমার উম্টুদিগকেও পান করিতে দিব। তখন আমি পান করিলে পর সে উষ্্রগণকেও পান করাইল। পরে আমি তাহাকে জিজ্ঞামিলাম, তুমি ৪৭ কাহার কন্যা? তাহাতে সে উত্তর করিল, নাহোরের গঁরসে মিল্কার গর্তজাত যে বিথয়েল্‌, আমি তাহার কন্যা । তখন তাহার নাসিকাতে নথ ও হস্তে বালা পরাইলাম। এব ঘিনি তাহার পুত্রের জন্যে ভাতার কন্যা গুহণ করিতে আমাকে প্রকৃত পথে লইয়া গেলেন, আমি ভূমিষ্ঠ হইয়া,আমার স্বাসি ইব্রাহীমের সেই প্রভূ ৪৮ পরমেশ্বরকে প্রণাম করিয়া ভজন! ও ধন্যবাদ করিলাম । অতএব তোমরা যদি এখন যথার্থ রূপে আমার প্রভুর ₹* প্রতি অনুগুহ কর্‌, তবে তাহা বল; আরু যদি না কর" তাহাও বল; তাহাতে আমি দক্ষিণে কিম্বা বামেতে যাইব ৷ তখন লাবন্‌ ও বিথুয়েল্‌ উত্তর করিল, পরমেশ্বরহইতে ** এই ঘটনা হইল,ইহাতে আমরা ভাল মন্দ কিছুই বলিতে পারি না। দেখ, এ রিব্কা তোমার সম্মশ্থে উপস্থিতা *১ আছে; উহাকে লইয়া প্রস্থান কর; তাহাতে পরমেশ্বরের বাক্যানুনারে সে তোমার প্রভুর পুত্রের ভার্য্য। হউক। তখন ইব্রাহীমের ভৃত্য তাহাদের এই কথা শুনিয়' ভূমিষ্ঠ ৫২ হইয়া পর্মেশ্বরকে প্রণাম করিল। এবৎ ভৃত্য রূপার ৩ ও সুবর্ণের পাত্র ও বন্ত্র বাহির করিয়া রিব্কাকে দিল, এব তাহার ভাতাকে ও মাতাকেও বহুমুল্য দিল। পরে সে ও তাহার সঙ্গিগণ ভোজন পান করিয়া ৪ রাত্রিতে তথায় বাস করিল । অনন্তর তাহারা প্রাতঃকালে উঠিলে সেই ভৃত্য বহিল, ৫৫ আমার প্রভূর নিকটে যাইতে আমাকে বিদায় কর । তাহাতে রিব্কার ভাতা ও মাতা কহিল, এই কন্যা আমাদের নিকটে কিছু দিন * থাকুক, একান্তপক্ষে দশ দিন 1 থাকুক, পরে সে ষাইবে। কিন্ত সে তাহাদিগকে ৫৬ কহিল, আমাকে বিলম্ব করাইও না, কেননা পরমেশ্বর আমার যাত্রা সফল করিলেন, এখন প্রভূর নিকটে যাইতে আমাকে বিদায় কর । তাহাতে তাহারা কহিল, «৭ আমরা কন্যাকে ডাকিয়া তাহার সন্মুখে ডিজ্ঞাসা করি । পরে তাহারা রিক্কাকে ডাকিয়া কহিল, তুমি কি ৫৮ এই মনুষ্যের সহিত যাইবা? তাহাতে সে কহিল, যাইব। তখন তাহার! রিব্কা ভগিনীকে ও তাহার ৬৯ ধাত্রীকে ও ইব্রাহীমের ভূত্যকে ও তাহার লোকদিগকে বিদায় কারয়া রিক্কাকে এই আশীর্বাদ করিল, তুমি «০ [৩০] হি ১৭) ৮11--[৩৪] হি ১০; ২২ 11--[৩৬] অ! ২১) ১০11-[8*] ১৭ :১11-[৪০] ৩১১ ২৪॥॥_[৫২] প ২৭1 * (হা) এক বৎসর 1 (বা) দশ যাস || ২৫ অধ্যায় |] আমাদের ভগিনী,সহসু ২ লোকের জননী হও; তোমার ৬১ বশ আপন শত্ুগণের নগর অধিকার করুক । পরে রিব্কা ও তাহার দাসীগণ উঠিয়া উষ্টারোহণ করিয়া সেই মনুষ্যের পম্চাৎ যাত্রা করিল। এই রূপে সেই ভৃত্য রিব্কাকে লইয়া! প্রস্থান করিল। অপর ইস্হাক দক্ষিণ দেশে বাস করাতে বের্‌লহয়- ৬৩ র্বোয়ী নামক স্থানে উপস্থিত হইল। এব সন্ধ্যাকালে ধ্যান *করিতে ক্ষেত্রে গেল। ইতিমধ্যে চক্ষু তুলিয়া ৬৪ চাহিলে উষ্ট্রগণকে আনিতে দেখিল। এব* রিব্কা চক্ষু তুলিয়া ইস্হাক্‌কে দেখিয়া উক্টু হইতে নামিল ৬৪ এবছ্ এ ভূ ভত্যকে জিজ্ঞাসা করিল, আমাদের সঙ্গে সাক্ষাৎ sit ক্ষেত্রের মধ্যে আসিতেছে, এই পুরুষ কে? তাহাতে ভৃত্য কহিল, উনি আমার প্রভূ । অতএব রিব্কা আবব্লক্ধ লইয়া আপনাকে আচ্ছাদন করিল | ৬১৩ পরে সেই ভূত্য ইস্হাক্‌কে আপনক্ত কর্ম্মের তাবৎ ৬৭ বিবর্ণ ক কহিল। তখন ইস্হাক্‌ রিব্কাকে গুহণ করিয়া সারা মাতার তান্থতে লইয়া গিয়া তাহাকে বিবাহ ' করিল, এব তাহার প্রতি প্রেম করিল। তাহাতে ইস্হাক্‌ মাভৃমর্ণ শোকহইভে সাঞ্জুনাযুক্ত হইল। ২৫ অধযায়। ৯ কিট্রাদ্বার। ইবাহীয়ের ব”শাবনি ও তাহার মৃত্যু ও কবর দেওন, ১ ইস্হাকের পতি ঈ ঈপ্বরের আশ্শীর্কাদ ১২ ও ইস্যায়েনের বম্শাৰলি ও ও মৃত্যু ৯৯ ও ইসহা- কের যযজপুণ্ডের জন্ম ২৭ ও এছৌর ব্যবসায় কৰ্ম্ম ও জ্যেষ্ঠাৰিকারু বিক্রয় করুণ! ১ পরে উন্রাহীম্‌ কিটুরা নামনী আর্‌ এক স্ত্রীকে বিবাহ ২ করিলে তাহার গর্তে সিমুণ ও যক্ষন্‌ ও মিদান,ও মিদ্দিয়ন্‌ ও যিশ্বক্‌ ও শুহ, এই সকল পুত্র জন্মিল। ৩ এব এ যক্ষনের গরসে শিবা ও দিদন্‌ জন্মিল। এব এ দিদনের্‌ পুত্র অশরীয়দের ও লিটুশীয়দের ৪ ও লিমুন্মীয়দের আনিপুরুষ ছিল। এব মিদিয়নের পুত্ৰ এফা ও এফর ও হুনোক্‌ ও অবীদ ও ইল্দ্রায়া, * এই সকল কিটুরার ব*শ। পরে ইৰ্বাহীম্‌ ইস্হাক্‌কে ৬ আপন সৰ্ব্বস্ব দিল, কিন্ত উপপত্নীদের সন্তানদিগকে কিঞ্চিৎ ২ দিয়া আপনার জীবদ্দশাতেই ইস্হাকের নিকট হইতে তাহাদিগকে পূর্ব্বদিগস্থ পূর্ব্বদেশে থাকিতে ৭ বিদায় কর্বল। ইন্রাহীম্‌ এক শত পঁচান্তর বৎসর ৮ আপন ভীবৎকাল যাপন করিল। পরে বৃদ্ধ ও পুর্ণারু হইয়া উত্তম বুদ্ধাবস্থাতে প্রাণত্যাগ করিয়া আপন ৯ লোকদের নিকটে সংগৃহীত হইল। অপর তাহার পুত্র ইস্হাক্‌ ও ইস্য়ায়েল্‌ মস্্রীর পূর্বে হেতীয় মোহ- রের পুত্র ইফ্চোণের ভূমিস্থিত মক্পেল] গুহাতে তাহার ৬২ আবিপুস্তক 1 ২১ কবর দিল । কেনন! ইব্রাহীম হেতীয় সন্তানদের কাছে ১০ সেই ভূমি ক্রয় করিয়াছিল। ইব্রাহামের ও তাহার ভাৰ্য্যা সারার কনর সেই স্থানে ছিল। উব্বাহীসের মৃত্যু হইলে ঈশ্বর তাহার ইস্হাক, পুত্রকে >» আশার্জাদ করিলেন; তাহাতে ইস্হাক বের লহয়ূ রোযী নামক স্থানে বাস করিল। সারার দাসী মিসরীয়! হাজিরার গর্ভজাত ইস্মায়েল্‌ ১২ নামে ইব্রাহীমের যে পুত্র, তাহার ব্শাকলি। নাম ১৩ ও জন্মানুসারে ইলমায়েলের সন্তানদের নাম এই ৷ ইস্‌- মায়েলের জ্যেষ্ঠপৃত্র নিবায়োৎ; পরে কেদব্‌ ও অদ্বেল্‌ ও মিন্সম্‌ ও মিশ্ম ও দুমা ও ও মসা Sr UE তেমা ও যিটুর্‌ ও নাফীশ্‌ ও কেনিমা, এই সকল ইস- ১ মায়েলের পৃত্রঃ ও তাহাদের নামানুসারে তাহাদের নগর ও গড় ছিল, এব ভাহারা আপন ২ জাত্যনু- সারে দ্বাদশ অধ্যক্ষ ছিল। পরে ইস্সায়েল্‌ এক শত সাইত্ৰিশ বৎসর বয়সের য প্রাণভ্যাগ করিয়া আপন লোকদের নিকটে স্গৃহীত হইল। পরে তাহার তাবৎ ডা পূর্বদিগে বাসানুসারে 1 তাহার সন্তানগণ হবীলা ও মিসরের পুর্ধস্থিত শুরু অবধি অশ্রিয়ার দিগে বসতি করিল। ইৰ্বাহীমের পুত্র ইস্হাকের বদশাবলি। ইৰ্বাহীমের্‌ ১৯ পত্র ইস্হাক; এ ইস্হাক্‌ চল্লিশ বৎসর বয়ঃক্রমে ২০ রানীর লারনের ভগিনী যে পন্দন-অরামস্থ বিথু- য়েলের কন্যা রিব্ক্কা, তাহাকে বিবাহ করিল । কিন্ত ২১ এ রিক্কা বন্ধ্যা হওয়াতে তাহার পু্রার্থে ইস্হাক্‌, পরমেশ্বরের কাছে প্রার্থনা করিল। তাহাতে পরমে- শ্বর তাহার প্রার্থনা শুনিলে তাহার স্ত্রী রিব্কা গর্ভবতী হইল । পরে তাহার গর্ভমধ্যে পৃভ্রগণ জড়াজড়ি করিলে, ২২ আমার এমন কেন হইল? এরূপ কি হইয়া থাকে? ইহ! ভাবিয়া সে পরষেশ্বরের কাছে জিজ্ঞাসা করিতে গেল । তাহাতে পরমেশ্বর তাহাকে কহিলেন, তোমার গর্তে ২৩ দুই জাতি আছে, ও তোমার উদরহুইতে দুই প্রকার লোক নিঃসৃত হইবে? তাহার এক অন্যাপেক্ষা বলবান হইবে,ও জ্যেষ্ঠ কনিষ্টের সেবা করিবে। পরে প্রসবকাল ২৪ সম্পূর্ণ হইলে তাহার গর্ভহইতে যমজপুত্র জন্মিল। তাহার জ্যেষ্ঠ রুক্তবণ এব জর্জধাঙ্গ লোমশ বস্ত্রের ন্যায় ২৫ ছিল । এই জন্যে তাহার নাম এষৌ (লোম ব্যাপ্ত) রাখল । কিঞ্চিৎ পরে তাহার পাদ মুল ধরিয়া তাহার ২৬ অনুজ ভূমিষ্ঠ হইল । অতএব তাহার নাম যাকুব্‌ (পদা- পহারুক) হইল । ইস্হাকের ষছি বৎসর বয়সের সময়ে এই যমজপুভ্র হইল। পরে বালকগণ বড় হইলে এষো যুগয়াতে নিপুণ ২৭ ১৬ uv 0 [৬০] আ ২২; ১৭ 11--[১২] ১৬১১৪ 11--[৬৩] গী ১২1 ১১৯) ১৭ 11_[৬৭] হবু ১১;৯॥ [২৫ অধ্য ; ২] ১ বং ১) ৩২1॥_-[*] আআ ২৪; ৩৩৬ 11-7[৬] ১৭১১৯ 1২১৭ ১২ 1-[৮] ১৪) ১৫ 1-[১০] ২৩311 [১১] ১৭ ১৯ 01-0১২] ১৬০ ১৪ 1170৩] ১ ক ১১ ২৯-৩১-71১৬] আ ১৭7 ২০ 071১৮] ১৬১ ১২] [২০] ২৪; ৬৭ 11--[২৩] রো ৯১১০-১৩। মল ১; ২, ৩11 * (বা) পার্থনা। 1 (ইবু) সে পরিল ও! ১০২ ও বনবাসী হইল। কিন্তু যাক্ব মুদু ও তান্থগৃহ- ২৮ বাসী হইল। ইসহাক্‌ যৃগমা্ন অতি সুস্বাদু বোধ করাতে * এযৌকে ভাল বাসিত, কিন্ত রিব্কা ষাকুবৃকে ২৯ ভাল বাসিত। অনন্তর এক সময়ে এষো ক্ষেত্রহইতে আসিয়া ক্লান্ত হইল, তৎকালে যাকুক্‌ ব্যঞ্জন পাক ৩০ করিতেছিল। তাহাতে সে যাকুব্‌কে কহিল, নিবেদন করি, আমি ক্লান্ত হইয়াছি, এ রাঙ্গা ব্যঞ্জন দ্বার! + আমাকে আপ্যায়িত কর। এই জন্যে তাহার নাম ৩১ ইদোম্‌ (রাঙ্গা) বিখ্যাত হইল। তখন যাকুব কহিল, অদ্য তুমি আমার কাছে আপন জ্যেষ্ঠাধিকার্‌ বিক্রয় ৩২ কর। এষো উত্তর করিল, দেখ, এখন আমি মৃতকণ্প,] ৩৩ জ্যেন্টাধিকারে আমার কি ফল? যাকুব্‌ কহিল, তুমি অদ্য আমার কাছে দিব্য কর্‌ । তাহাতে সে তাহার কাছে দিব্য করিয়া আপন জ্যেষ্ঠাধিকার যাকুব্কে ৩৪ বিক্রয় করিল । তখন যাকুক্‌ এষৌকে কুটী ও মসুরের রাঙ্গা দাইল দিলে সে ভোজন পান করিয়া উঠিয়া গেল। এই রূপে এষৌ আপন ভ্যেষ্ঠাধিকার তুচ্ছ জ্ঞান করিল। ২২ অধঠায়। ১ দুর্ভিক্ষপুযুক্ত ইস্হীকের গিরকু দেশে যাঁওন ও সেখানে আপন স্রীকে ভগিনী ক্খুন ১৯২ ও ইস্হাকের ধলবৃদ্ধি ১৭ ও ক্পের বিষয়ে দাঁসগণের বিবাদ ও বেশ্শেবাতে বাঁস করুণ ২৬ ও ইসহাঁক্র সহিত অবীয়েলকের নিয় স্থির করণ ৩% ওদিব্যের কূপ কাঁটন ৩৪ ও এযৌর বিবাহদ্বারা পিতামাতাকে দুঃখ দেওল | > পূৰ্ব্বে ইব্রাহীম বর্তমান থাকিতে যেরূপ দুর্ভিক্ষ্য হইয়াছিল, তদপেক্ষা সেই দেশে আর এক দুর্ভিক্ষ উপ- স্থিত হইলে ইস্হাক্গিরর্‌ দেশে পিলেফীয়দের রাজা ২ অবীমেলকের কাছে গেল। পরমেশ্বর প্রত্যক্ষ হইয়া তাহাকে কহিয়াছিলেন, ভূমি মিসর্দেশে যাইও না, ৩ আমি তোমাকে যে দেশ বলিব, তাহাতে বাস কর, ও সেই দেশে প্রবাস কর ; তাহাতে আমি তোমার সহায় হইয়া তোমাকে আশীর্ঙাদ করিব, এব" তোমাকে ও তোমার বৎ্শকে এ সমস্ত দেশ দিয়া তোমার পিতা ইব্রা- হীমের্‌ নিকটে আপনকৃত দিব্যের নিয়ম সফল করিব। * আমি আকাশের তারাগণের ন্যায় তোমার বৎ্শবৃন্ধি করিয়া তাহাদিগকে এ সকল দেশ দিব,ও তোমার ব্শ- « দ্বারা পৃথিবীস্থ তাবৎ জাতি আশীব্ধাদ পাইবে । কেননা ইব্রাহীম আমার্‌ বাক্য মানিয়া আমার বিধান আজ্ঞা ও ৬» বিধি ও ব্যবস্থা পালন করিয়াছে। পরে ইস্হাক্‌ গিররে ৭ বাস করিল। তাহাতে সে স্থানের লোকের! তাহার ভাষ্যার পরিচয় জিজ্ঞাসিলে সে কহিল, উনি আমার ভগিনী । কেননা রিব্কা পর্ম সুন্দরী হওয়াতে তথাকার আদিপুস্তক | [২৬ অধ্যায় ! লোকেরা তাহার নিমিত্তে আমাকে বধ করিবে, এই নিমিত্তে সে তাহাকে ভাৰ্য্যা কহিতে ভয় করিল। কিন্ত সে ৮. স্থানে বছকাল বাস করিলে পর এক সময়ে পিলেফীীয় রাজা অবীমেলক্ বাতায়নের দ্বার দিয়া নিরীক্ষণ করিয়া ইস্হাক্‌কে আপন ভাৰ্য্যা রিব্কার সহিত ক্রীড়া করিতে দেখিল অতএব অবীমেলক্‌ রাজা ইস্হাক্কে ডাকাইয়া ৯ কহিল, এ স্ত্রী অবশ্য তোমার ভা্য্যা ; তবে তুমি ভগিনী বলিয়া তাহার পরিচয় কেন দিলা? তখন ইস্হাক্‌ উত্তর করিল, তাহার জন্যে যেন আমার মৃত্যু না হয়, এই নিমিত্তে কহিলাম। তাহাতে অবীমেলক্‌ কহিল,তুমি আ- ১০ মাদের সহিত এ কি ব্যবহার করিলা ; যদি কোন লোক তোমার ভাষ্যার সহিত অনায়াসে শয়ন করিতি, তবে তুমি আমাদিগকে দোষগুস্ত করিতা। পরে অবীমেলক্‌ >? সকল লোকদের প্রতি এই আজ্ঞা দিল,ঘে কেহ এ মনু- ষ্যকে কিন্বা তাঁহার স্ত্রীকে সপর্শ করিবে, সে বধ্য হইবে। অনন্তর ইজ্হাক্‌ সেই দেশে ঢাসকর্ম করিয়া পরু- ১২ মেশ্বরের আশীর্ঙাদে সেই বৎসরেই শতগুণ লভ্য করিল ||| এই রূপে বস্ধিষ্ণ হইল, এব* উত্তর ২ $ উন্নত ১৩ হইয়া অতি মহান হইল | তাহাতে তাহার পাল ২ গোরু ১৪ ও মেষ এব অনেক দাস ও দাসী হইল, এব পিলে- ষীয় লোকের তাহার প্রতি ঈর্ষা করিতে লাগিল। এব ১৫ তাহার পিতা ইব্রাহীমের সময়ে দাসগণ যে ২ কুপ খুদিয়াছিল, পিলেষ্টীয় লোকেরা মৃত্তিকাদ্বারা সে সকল বুজাইয়! ফেলিল। পরে অবীমেলকূ ইস্হাক্‌কে ১৬ কহিল, তুমি আমাদের নিকটহইতে এস্থান কর,কেননা তুমি আমাদের হইতে অতি বলবান হইতেছ। পরে ইস্হাক্‌ তথাহইতে যাত্রা করিয়া গিররের ১৭ উপভ্যকাতে তান্ব স্থাপন করিয়া সে স্থানে বাস করিল। এব আপন পিতা ইব্রাহীমের বর্তমান সময়ে কৃত ১৮ যে২ জলের কুপ ইব্রাহীমের মৃত্যুর পরে পিলেফ্টী- য়েরা বুজাইয়াছিল, সেই সকল ইস্হাক্‌ আরবার খুদিয়া আপন পিতৃদন্ত নাম পুনর্ধার রাখিল। অপর ১৯ ইসহাকের দাসগণ সেই উপত্যকা খুদিয়া এক স্বোতো- বাহি **কুপ পাইল । তাহাতে গিরর. দেশীয় পশ্ত- ২* পালকের! ইসহাকের পশ্তপালকদের সহিত বিবাদ করিয়া কহিল, এই জল আমাদের; অতএব ইস্‌ হাক্‌ সেই কুপের নাম এষক্‌ (বিবাদ) রাখিল, যেহেতুক তাহারা তাহার সহিত বিবাদ করিল। পরে ২১ তাহার দাসগণ আর এক কুপ দিলে তাহার! তন্নি- মিন্তেও বিবাদ করিল? তাহাতে ইস্হাক্‌ তাহার নাম সিট্‌্না (ঘৃণা) রাখিল। এব তথাহইতে প্রস্থান ২২ করির অন্য এক কুপ খনন করিল, তাহার নিমিত্তে [২৭] প ২৩ |--[৩০] প ২৫ 171৩৩] ইৰু ১২; ১৬ ॥৷ [২৬ অব্য ; ১] আ। ১২3 ১০ 11--[৩] ১৩; ১৪-১৭ 1॥-[৪] ২২; ১৬-১৮। গল ৩; ৮, ৯, ১৬11_[৬-১১] আ ২০3 ১-১৭! ৮২) ১০-২০ 11719] ২৪১৪৮ 11_[১১] গী ১০ ৫ $১৫1।_[১২] প৩11-[১৫] ২১3 ২৫ || * (ইৰ) তাহার মুখে হওয়াতে । 1 (ইব) এ রাপাতে | | (কা) মু । ॥ (ইব্)পাইল।$ (ইহ্‌) যাইতে ২1 ** অমৃত জলের । লিট ২৫ অধ্যায় ।] তাহারা বিবাদ না করিলে তাহার নাম রিহোবোৎ (স্থান) রাখিল, এব" সে কহিল, এখন পরমেশ্বর আমাদিগকে স্থান দিলেন, আমরা দেশে বর্্ধিস্ত ২৩ হইব। অনন্তর সে তথাহইতে বের্শেবাতে গেলে সেই ২৪ রাত্রিতে পরমেশ্বর তাহাকে দর্শন দিয়া কহিলেন, আমি তোমার পিতা ইব্রাহীমের ঈশ্বর, ভয় করিও না, আমি আপন দাস ইব্বাহীমের নিমিন্তে তোমার সহায় আছি, ও তোমাকে আশীর্বাদ করিয়া তোমার ২৫ ব্*্শবুদ্ধি করিব। পরে ইস্হাক্‌ সে স্থানে ঘড্তবেদি নিৰ্ম্মাণ করিয়া পর্মেশ্বরের নামে প্রার্থনা করিল। পরে সে সেই স্থানে তান্থু স্থাপন করিলে তাহার দাসগণ এক কুপ খুদিল। অনন্তর অবামেলক্‌ অহুষৎ নামক আপন মিত্রকে ও ফাখোল্‌ নামক সেনাপতিকে সঙ্গে লইয়া গিরর্- ২৭ হুইতে ইস্হাকের নিকটে উপস্থিত হইলে ইস্হাক্‌ তাহাদিগকে কহিল, তোমরা আমার প্রতি দ্বেষ করিয়া আপনাদের মধ্যহইতে আমাকে দুর করিলা; এখন ২৮ আমার কাছে কি নিমিত্তে আইলা ? তাহাতে তাহারা! উত্তর করিল, পরমেশ্বর তোমার সহায় আছেন, ইহা আমরা নিতান্ত বুঝিলাম *; এই জন্যে কহিলাম, আমা- দের সহিত তোমার এক শপথ হউক, ও আমাদের ২৯ সহিত তোমার এই নিয়ম হউক । তুমি আমাদের প্রতি কোন্‌ হিস করিবা না, কেননা আমরা তোমাকে সপর্শ করি নাই,ও তোমার মঙ্গল ব্যতিরেক কিছুই করি নাই, বর্‌* তোমাকে শান্তিতে বিদায় করিয়াছি,এব« এখনও ৩* তুমি পর্মেশ্বরের অনুগুহের পাত্র আছ। তখন ইস্হাক্‌ তাহাদের নিমিত্তে ভোজ প্রষ্ভত করিলে তাহারা ভোজন ০১ পান করিল। পরে তাহার প্রত্যুষে উঠিয়া পর্সপর্‌ দিব্য করিল? তখন ইস্হাক্‌ তাহাদিগন্জে বিদায় করিলে তাহারা কুশলে তাহাহইতে প্রস্থান করিল। অপর সেই দিনে ইস্হাকের দাসগণ আসিয়া আপনাদের কৃত কুপের বিষয়ে সম্বাদ দিয়া তাহাকে ৩৬ কহিল, জল পাইলাম। অতএব সে সেই কুপের নাম বেশেবা (দিব্যের কুপ) রাখিল, এব* অদ্যাবধি সেই স্থানের নগর বের্শেব! নামে বিখ্যাত আছে। অনন্তর এষো চল্লিশ বৎসর বয়ওক্রমে হিন্তীয় বেরির যিহুদীৎ নামনী কন্যাকে এব হিত্বীয় এলোনের বাসি- ৩* মৎ নামনী কন্যাকে বিবাহ করিল। কিন্তু তাহারা ইস্হাকের ও রিব্কার মনের দুঃখদায়িকা হইল। ২৭ অধ্ঠায়। ১ মৃগযাঞ্সের জন্যে এযৌকে ইনৃহাঁকের পৌুরেণ ৫ ও যাঁক্‌- বের পুতি রিব্কার পরামর্শ ১৪ ও রিব্কাঁর পরামর্শ ছারা যাঁকুবের আপন পিতা ইসহাঁক্‌কে ভান্ত কবিয়1 আশীর্বাদ পুর্ত হওল ৩* ও মৃগযা্স আনিয়। আশীর্বাদ ২৬ ৩২ ৩৪ আদিপুস্তক। ২৩ পাইতে এষৌর চেষ্য! করণ ও চেষ্ঠা! করিলে পিভাঁর অস্কী- কার ৪১ ও এষোৌর ক্রোৰ পুযুক্ত যাঁকৃৰকে বৰ করিতে যনস্থ কর্ণ। ১) অনন্তর ইস্হাক বৃদ্ধ হইলে চক্ষুর নিস্তেজ হওন প্রযুক্ত সপষ্ট রূপে দেখিতে পারিল না; সে আপন জ্যেষ্ঠ পুত্র এযৌকে ডাকিয়া কহিল,হে আমার পুল্র । তাহাতে সে উত্তর করিল, দেখ, আমি উপস্থিত আছি। তখন ২ ইস্হাক কহিল, দেখ, আমি এখন বৃদ্ধ ; কখন্‌ আমার মৃত্য হইবে, তাহা জানি না। অতএব তুমি এখন তুণ ও ধনুক ও অস্ত্ৰ লইয়া ক্ষেত্রে যাইয়া আমার জন্যে মুগমাৎ্স আনা । এব আমি যেরূপ ভাল বাসি, সেই ৪ মত সুস্বাদু খাদ্য প্রস্তুত করিয়া আমার নিকটে আন ; তাহাতে আমি ভোজন করিয়া মৃত্যুর পূর্ধেই তোমাকে আশীর্জাদ করিব। ইসহাক. এষো পুত্রকে এই যে ২ কথা কহিল, তাহা * রিব্কা স্তনিল। অতএব এষৌ মৃগমাৎ্সার্থে মৃগয়া করিয়া আনিতে ক্ষেত্রে গেলে পর রিব্কা আপন পুত্র, যাকুব্কে কহিল, দেখ, তোমার পিতা তোমার ৭ এষৌ ভাতাকে এই কথা কহিল, তুমি মুগমা৭্স ও সুস্বাদু খাদ্য প্রষ্ভত করিয়া আন, তাহাতে আমি ভোজন করিয়া মৃত্যুর পূর্বেই পরমেশ্বরের সাক্ষাতে তোমাকে আশীর্বাদ করিব? তাহার এই কথা শ্রনিলাম। অতএব হে আমার পুত্র, এখন আমি তোমাকে যে আজ্ঞা দি, আমার সেই বাক্য শ্রন। তুমি এখন পালে গিয়া তথাহইতে উত্তম দুইটা ছাগ বৎস আন, তাহাতে তোমার পিতা যেরূপ ভাল বাসেন, তদ্রপ সুস্বাদু খাদ্য আমি পাক করিরা দি। তুমি ১০ তাহা লইয়া আপন পিতার নিকটে যাও, তাহাতে সে তাহা ভোজন করিয়া মৃত্যুর পুর্কেই তোমাকে আশীর্ষাদ করিবে । তখন যাকুব্‌ আপন মাতা রিব্‌- ১১ কাকে কহিল, দেখ, আমার ভাতা এযৌ লোমশ, কিন্ত আমি নির্লোমঃ ইহাতে যদি পিতা আমাকে সপর্শ ১৬ করিয়া প্রবঞ্চক জ্ঞান করেন, তবে আশীর্বাদ প্রাপ্তি দূরে থাকুক, অভিশাপ গ্রস্ত হইব। কিন্তু তাহার মাতা ১৩ কহিল, হে পুত্র, সেই অভিশাপ আমাতে বরুক্‌, কেবল আমার কথা মানিয়া পালে গিয়া ছাগবৎস আন। তাহাতে যাকুব্‌ গিয়া তাহা লইয়া মাতার নিকটে ১৪ আনিলে মাতা তাহার পিতা যেরূপ ভাল বাসে, সেই রূপ সুস্বাদু খাদ্য রন্ধন করিল । তখন রিব্ৰা! ১৫ জে্ষ্ট পুর এষৌর্‌ গৃহস্থিত উত্তম বস্ত্র লইয়া কনিষ্ঠ পুত্র যাকুব্কে পরিধান করাইল। এব এ ছাগের ১৬ চর্ম লইয়া তাহার হস্তে ও গলদেশে জড়াইয়া দিল। এব* সেই পকক সুস্বাদু খাদ্য ও রুটা যাকুবের ৯৭ হস্তে দিল। ভখন ষাকুব আপন পিতার নিকটে ১৮ ৬ ৫ ৫ ্ ৬ [২৩-২৫] আ২১ ৩৩ 11-[২৬-৩১] ২১) ২২-৩২ ॥_[২৭] হি ১৬১৭ 171৩৩] আ ২১)৩১ 17[৩৪] ২৪) ৩১৪ 11 [২৭ অব্য ; ৩] আ ২৫ ১২৭১ ২৮ 11_[১১] ২৫) ২৫ 11--[১৩] প ৪২, ৪৩ 11 ঠ (ইবু) দেখিস! দেখিলাম । 1 (হবু) মৃণয়া! কর ৷! ২৪ গিয়া কহিল, হে পিতঃ; তাহাতে সে উত্তর করিল, ১৯ আমি উপস্থিত আছি, হে বৎস, তুমি কে? যাকুব্‌ আপন পিতাকে কহিল, আমি তোমার্‌ জোষ্ঠ পুত্র এষো ; তুমি আমাকে যাহ! আজ্ঞা করিয়াছ, আমি তাহা করিলাম। এখন নিবেদন করি, তুমি উঠিয়। বসিয়া মুগমাণ্স ভোজন * করিয়া * আমাকে আশীর্বাদ দেও। তাহাতে ইস্হাক্‌ পুত্রকে কহিল, হে পুত্র, তুমি এত শীস্কু তাহা কিরূপে পাইলা? সে কহিল,আমার্‌ প্রভূপর্মেশ্বরই আমাকে? ২১ তাহা আনিয়া দিলেন । ইস্হাক্‌ যাকুব্‌কে আরো কহিল, হে পন্ত্র, আমার নিকটে আইস, তুমি আমার এষৌ পুজ নিশ্চয় কি না, তোমাকে সপর্শ করিয়া দেখিব। তখন ২২ ঘাকুক্‌ ইস্হাক পিতার নিকটে গেলে সে তাহাকে সপর্শ করিয়া কহিল, এই স্বর ঘারুবের বটে, কিন্ত এই হস্ত ২৩ এযৌর। এইরূপে সে তাহাকে চিনিতে পারিল না, কারণ সে এষো ভাতার হস্তের তুল্য আপন হস্ত লোম- যুক্ত করিয়াছিল) অতএব সে তাহাকে আশীর্জাদ করিল । ২৪ পরে সে কহিল, তুমি কি নিতান্তই আমার এষৌ পুত্র? ২৫ তাহাতে সে কহিল, আমি সেই বটি। তখন ইস্হাক্‌ কহিল, হে পুত্ৰ, তাহা নিকটে আন, আমি পুত্রের আনীত যুগমান্স ভোজন করিয়। ] তোমাকে আশীর্বাদ করি। তাহাতে নিকটে আনিয়া দিলে ইস্হাক্‌ তাহা ভোজন করিল, এব* দ্াক্ষারস আনিয়া দিলে তাহাও ২৬ পান করিল । পরে তাহার পিতা ইস্হাক্‌ কহিল, হে ২৭ পুত্র, এখন নিকটে আসিয়া আমাকে চুম্বন কর। তখন সে নিকটে গিয়া চুম্বন করিলে ইস্হাক্‌ তাহার বস্ত্রের গন্ধ পাইয়। তাহাকে, আশীর্বাদ করিয়া কহিল, পর- মেশ্বরের আশীর্বাদ যুক্ত ক্ষেত্রের ন্যায় আমার পুত্রের ২৮ সৌগন্ধ। অতএব ঈশ্বর আকাশের শিশির দ্বারা উর্ধরা ভূমিতে উৎপন্ন শস্য ও দ্রাক্ষারস প্রাচুষ্য » করিয়া তোমাকে দিউন। ও নানা লোকেরা তোমার অধীন হউক, ও নানা জাতীয়েরা তোমাকে নমস্কার করুক, ও তুমি আপন গোত্রের মধ্যে প্রধান হও, এব তোমার মাতৃ পুভ্রেরা তোমাকে নমস্কার করুক । এবৎ যে তোমাকে অভিশাপ দেয়, সে অভিশপ্ত হউক; এব যে তোমাকে আশীর্জাদ করে, সে আশীর্বাদ, প্রাপ্ত হউক। এই রূপে ইস্হাক্‌ যাকুব্‌্কে আশীর্বাদ করিলে পর যাকুব আপন পিতা ইস্হাকের সাক্ষাৎহইতে বহির্গত হুইবামাত্র তাহার ভাতা এষৌ মৃগয়াহইতে আসিয়া ৩৯ সুস্বাদু খাদ্য প্রস্তুত করিয়া পিতার নিকটে আনিয়। কহিল, হে পিতঃ, উঠ, পুন্দররের মৃগমাণ্স ভোজন করিয়া ৩২ + আমাকে আশীর্বাদ কর। তাহাতে তাহার পিতা ইস্‌ ৩০ আদিপুস্তক 1 [২৭ অধ্যায় ৷ হাক্‌ কহিল, তুমি কে? সে কহিল, আমি তোমার জ্যেষ্ঠ পুত্র এষোৌ। তখন ইস্হাক্‌ অতিশয় || কম্পিত ৩৩ হইয়া কহিল, তবে যে মৃগয়া করিয়া আমার নিকটে মৃগমাৎ্স আনিলে আমি তোমার আগমনের পুর্ষেই তাহ! ভোজন করিলাম সে কে? আমি তাহাকে আশীৰ্ব্বাদ দিলাম; সেই আশীবাদ যুক্ত থাকিবে । তখন এষোৌ পিতার এমন কথা শ্তনিয়া ৩৪ অতিশয় বিলাপ করিয়া ব্যাকুল চিন্তে রোদন করিতে লাগিল, এব আপন পিতাকে কহিল, হে পিতঃ, আমাকেও আশীর্বাদ কর্‌ । তাহাতে ইস্হাক্‌ কহিল, ৩৫ তোমার ভাতা আসিয়া বঞ্চনা করিয়। তোমার প্রাপ্তব্য আশীৰ্বাদ লইল। তাহাতে এষো কহিল, ৩৬ তাহার নাম কি যথার্থ যাকুব্$ নয়? কেননা সে দুই বার আমাকে প্রবঞ্চনা করিল? দেখ, সে পূর্বে আমার জ্যেষ্টাধিকার লইল, এব এখনও আমার প্রাপ্তব্য আশীৰ্ব্বাদ লইল। সে পুনর্ধার কহিল, তুমি কি আমার জন্যে একটিও আশী- ব্বাদ রাখ নাই? তখন ইস্হাক্‌ এষৌকে উত্তর করিল, ৩৭ দেখ, আমি তাহাকে তোমার প্রভূ করিলাম, এব তাহার কুটুম্ব সকলকে তাহার অধীন করিলাম, এব তাহার প্রতিপালনাথে শস্য ও দ্রাক্ষার্ন দিলাম; অতএব, হে পুভ্রঃ এখন তোমার জন্যে আর কি করিতে পারি? তাহাতে এষৌ পুনর্ার আপন ৩৮ পিতাকে কহিল, হে পিতঃ, তোমার কি কেবল এক _ আশীর্ধাদ ১ হে পিতঃ, আমাকেও আশীর্বাদ করু। ইহ! কৃহিয়া এষৌ উচ্চৈঃস্বরে রোদন করিতে লাগিল। পরে তাহার পিতা ইস্হাক্‌ এই কথা কহিল, যে দেশে ৩৯ উর্ধরা ভূমি ও আকাশের শিশির নাই+* *, সেই দেশে তোমার বসতি হইবে; তুমি খড্গ ব্যবসায় দ্বারা কাল ৪০ যাপন করিবা ও আপন ভাতার অধীন হইবা। কিন্তু [যখন তোমার প্রভূত হইবে, তখন আপন গ্ীবা- হইতে তাহার যোয়ালি ভাজিবা। এই রূপে যাকুব আপন পিতাহইতে আশীর্বাদ ৪১ পাইল; এই জন্যে এষো ঈর্ষা করিয়া মনে ২ ভাবিল, পিতার অন্তিম কাল প্রায় উপস্থিত; তাহার পরে যাকুব্‌ ভাতাকে বধ করিব। কিন্ত জ্যেষ্ঠ পুত্র এযৌর্‌ ৪ এমত কথা রিব্কার কর্ণগোচর হইলে সে কনিষ্ঠ পুত্র যাকুন্কে ৰহিয়া পাঠাইল, দেখ, তোমার ভাতা এষ তোমাকে বধ করিতে মনস্থ করিয়া সুস্থির আছে । অত- এব, হে পুত্র, আমার কথা শ্তন। তুমি পলাইয়া হারুণ্‌ ৪৩ নগরে আমার ভাত! লাবনের নিকটে যাও। এব ৪৩ যদবধি তোমার ভাতার ক্রোধ নিবৃন্তি না হয়, তাবৎ $$ [২৩]প ১৬ 11--[২৯] আ২৫)২৩। ১২) ৩1।।_[৩৩] হবু ১১ ২০11-৩৪-৪০] ইবু ১২) ১৬,১৭1__[৩৬| জা ২৫ 5 ২৬, ৩৩! ২০০২২ ]1__ [৪৩] জা ২৪ ; ১০, ২৯1! ২৯; ২৫1] ৩১) ৪১ ৩৭; ৩১-৩৪ ॥|_[*৭] প২৯। ২ শি ৮; ১৪ 1 হবু ১২; ১৭ [8] ২ বা ৮; * (ইব) তোমার প্যুণ। 1 (ইক) আমার সম্ম্‌থে। } (ইতু) আমার পুণণ। || (ইত) যহাক্ল্লেতে। $ পৃবস্ধক। ** (বণ) আছে। $$ (বা) এক্‌ বৎসর! a t & ২৮১২৯ অধ্যায় |] £৫ কাল সেখানে থাক। পরে তোমার প্রতি ভাতার ক্রোধ নিবৃত্ত হইলে এবং. তুমি তাহার প্রতি যাহা করিয়াছ, তাহা সে বিস্মৃত হইলে, আমি লোক পাঠাইয়া তথাহইতে তোমাকে আনিব ; এক দিনে ৪৬ তোমাদের দুই জনকেই কেন হারাইবঃ অনন্তর রিব্কা ইস্হাক্কে কহিল, এই হিন্তীয়দের কন্যা- গণের বিষয়ে আমার প্রাণ ব্যাকুল হইতেছে ; যদি যাকুব্‌ হিত্তীর কন্যাদের অর্থাৎ এই দেশীয় কন্যাদের মধ্যে ইহাদের তুল্য কোন কন্যাকে বিবাহ করে, তবে আমার প্রাণ ধারণে কি সুখ ২৮ অধ্ঠায়। ১ যাঁকৃবকে পদ্দন-অৱাম্‌ দেশে প্রেপগ ৬ ও ইস্যায়েলের কন্যাকে এফৌর বিবাহ করণ, ১০ ও যাঁকৃবের যাত্রার বিবরণ ও স্বপ্র দর্শন, ১৮ স্বপ্ন দর্শনের স্থানের নায বৈধেল্‌ রাখুন এব” নেই স্থানে যানস করণ। ৯ পরে ইস্হাক্‌ যাকুব্‌কে ডাকিয়া আশীর্বাদ করিল,এবব এই আজ্ঞা দিয়া তাহাকে কহিল, তুমি কিনান্‌ দেশীয় ২ কন্যাকে বিবাহ করিও না। উঠ, পদ্দন্-অরামে আপন মাতামহী বিথুয়েলের গৃহে গিয়া সে স্থানে আপন মাতুল ৩ লাবনের কোন কন্যাকে বিবাহ কর। সব্ধশক্তিমান্‌ ঈশ্বর আশীর্জাদ করিয়া তোমাকে বহু গোষ্ঠী * কর- ’ ণার্থে ফলবন্ত ও বহুপ্রজ করুণ। এব" ইব্রাহীমের প্রতি দত্ত আশীর্জাদ তোমাতে ও তোমার বশেতে সফল করুণ ; তাহাতে ঈশ্বর ইব্রাহীম্কে যে দেশ দিয়াছেন, ও যে স্থানে এখন ভূমি বিদেশী, সেই দেশ তোমার * অধিকার হইবে । পরে ইস্হাক্‌ যাকুব্‌কে বিদায় করিলে সে পদ্দন্অরামে অরামীয় বিথুয়েলের পুত্র লাবনের্‌, অর্থাৎ যাকুবের ও এষৌর মাতা রিব্কার ভাতার নিকটে প্রস্থান করিল। ৬ অপর ইস্হাক্‌ যাকুবকে আশীর্বাদ করিয়া বিবা- হার্থে পদ্দন-অরামে বিদায় করিল, এব" আশীর্বাদের সময়ে কিনানীয় কন্যাকে বিবাহ করিতে নিষেধ করিল ; ৭ এব* যাকুব্‌ মাতা পিতার আজ্ঞানুসারে পদ্দন-অরামে ৮ প্রস্থান করিল; ইহা দেখিয়া এষৌ আপন পিতা, ইস্হাকের 1 কিনান্‌ দেশীয় কন্যার প্রতি অসন্তোষ ৯ জানিয়! তাহার স্ত্রীগণ থাকিলেও ইসমায়েলের নিকটে গিয়া ইব্রাহীমের পুত্র ইস্মায়েলের পুভী নিবায়ো- তের ভগিনী মহল || নামনী কন্যাকে বিবাহ করিল। পরে যাকুব্‌ বের্শেবাহইতে হার্ণের প্রতি যাত্রা ১১ করিল, এব সুর্য অস্তগত হইলে সে এক স্থানে উত্তরিয়া রাত্রিবাস করিল। তখন সে তথাকার্‌ প্রস্তরকে বালিশ ১২ করিয়া সেই স্থানে নিদু! যাইতে শয়ন করিল। তাহাতে 2০ আদিপুস্তক | ২৫ সে স্বপ্নে এক সোপান দেখিল, তাহার মুল পৃথিবী স্থিত ও মস্তক গগণসপশারঃ এব তাহার দ্বারা ঈশ্বরের দূতগণ নামিতেছে ও উঠিতেছে; এব" পরমেশ্বর তদুপরি দণ্ডায়মান হইয়া কহিলেন, আসি পর্মে- শ্বরঃ তোমার্‌ পূর্বপুরুষ ইব্রাহীমের ও ইস্হাকের ঈশ্বর, তৃমি যে দেশে শয়ন করিতেছ, এই দেশ আমি তোমাকে ও তোমার ব্শকে দিব। তোমার বশ পৃথিবীর ধুলির ন্যায় অসৎখ্য হইবে» এবৎ তুমি পুর্ব ও পশ্চিম ও উত্তর ও দক্ষিণ চারিদিগে বৃদ্ধি পাইব! $, এব তোমাহইতে ও তোমার ব্শহইতে পুথিবীস্থ তাবৎ জাতি আশীৰ্ব্বাদ পাইবে । এব ভুমি যে২ স্থানে যাইবা, সেই স্থানে আমি তোমার সহায় হইয়া তোমাকে রুক্ষা করিয়া পুনর্ধার এই দেশে আনিব ; আমি তোমাকে ত্যাগ করিব না, কিন্তু তোমার কাছে যাহা ২ কহিয়াছি, তাহা সফল করিব । পরে নিদ্রাভন্গ হইলে যাকুবু জাগিয়া কহিল, অবশ্য এই স্থানে পর- মেশ্বর আছেন, কিন্ত আমি তাহা জানিলাম না। এবৎ, ভয়েতে আরো কহিল, এ কেমন ভয়ানক স্থান ! এই স্থান অবশ্য ঈশ্বরের গৃহ ও স্বগদ্ধার স্বরূপ । পরে যাকুৰ্‌ প্রতুযষে উঠিয়া বালিশের নিমিত্তে > যে প্রস্তর রাখিয়াছিল, তাহা স্তম্ডরূপে স্থাপন করিয়া তাহার উপরে তৈল ঢালিয়া দিল। এব সেই স্থানের ১ নাম বৈথেল্‌ (ঈশ্বরের গৃহ) রাখিল, কিন্ত পূৰ্বে এ স্থানের নাম লুস্‌ ছিল। এব সে মানস করিয়া এই প্রতিজ্ঞা করিল, যদি ঈশ্বর আমার সহায় হইয়া আমার গন্তব্য পথে আমাকে রক্ষা করেন, এব” আহারাঞে ২১ অন্ন ও পরিধানাথে বস্তু দেন, এব পুনঝ্বার আমাকে কুশলে পিত্রালয়ে ফিরিয়া আনেন, তবে পর্মেশ্বর আমার প্রভূ হইবেন, এব এই আমার স্থাপিত স্তন্ডরূপ প্রস্তরেতে ঈশ্বরের মন্দির নিম্মিত হইবে ; এব তিনি আমাকে যাহা কিছু দিবেন, তাহার দশমাষ্শ আমি তাহাকে অবশ্য দিব। ২৯ অধ্ঠায়। ১ হারণ ক্ষেত্রে যাঁকৃবের গুপস্থিত হওন, ৯ ও রাঁহেলের কাঁছে পরিচয় দেওন ও লাহনের কাজে আঁতিয্য লওন, ১৫ ও রাহেলকে পাঁইবাঁর জন্যে সাত ৰৎ্সরু দাসা কম করণ, ২১ ও ভাঁন্তিতে রাহেলের পরিবর্তে লেয়াকে পাইয়া রাহে- লের জন্যে পনর্কার সাঁত বৎসর দাস্য কর্ম্ম করণ, ৩১ ও লেয়ার সন্তান হওন। পরে যাকুব্‌ যাইতে ২ পুর্ব দেশে ** উপস্থিত হইয়া ১ দেখিল, প্রান্তরের মধ্যে এক কুপের নিকটে তিন ২ পাল মেষ শয়ন করিয়া আছে; কারণ লোকেরা মেষ [২৭ ; ৪৬] আ ২৬১৩৪, ৩৫ 1-_[২৮ অধ্য ; ১,২] অ ২৪) ২-৪ 11--[২] ২৪ ২৯।1--[৩] ২৬; ২-৫ 1!-- [৪] ১৭; ৪-৮! ২২; ১৫-১৮ 1--[৯] ২৫ ; ১৩ 1-[১২] যে! ১; ৫১ 11-[১৩] আ ২৬3২৪ 11-_[১৪] প৩, ৪1 আ ২৬) ২-৫ 1 গাল ৩: ৮, ৯১ ১৩৬ 11-_[১৫] আ ৩২১ ৯-১২ 1 ৪৮) ১৫১১৬ 11_[১৮] লে ৮; ১০, ১১ 1॥_[২০] অ ৩১ 7১৩ 11-[২২] ৩৪১৬-১৫ |! * (ইব) লোকদের জনতা ! 1 (ইহু) তোমার সুবাস দেশ ৷ | (ইকু) দৃষ্ঠিডে | || (বা) বাটি । $ (ইত) বিস্তারিত হইব । ক্স (হবু) পূর্বীয় সন্তানদের দেশে ! ২৩৬ পালকে সেই কুপের জল পান করায়; কিন্ত সেই কুপের নিকটে তাবৎ পাল একত্র হওন পৰ্য্যন্ত সেই কুপের মুখে ৩ এক খান বৃহৎ প্রস্তর আচ্ছাদন থাকে। পরে লোকেরা তাহার মুখহইতে প্রস্তর সরাইয়া মেষ পালকে জল- পান করায়, এবস* পুনর্ধার কুপের মুখে প্রস্তর দেয়। * ঘাকুব্‌ তাহাদিগকে ডিজ্ঞাসিল, হে ভাই সকল, তোমা- দের নিবাস কোথায়? তাহাতে তাহার! কহিল, হারুণ্‌ «* ন্গরে। তখন যাকুব জিজ্বাসিল, তোমরা নাহো- রের পৌত্র লাবন্‌কে চিন কি নাঃ তাহারা কহিল, ৬ চিনি । যাকুৰ্‌ জিজ্ঞাসিল, সে কেমন * আছে ? তাহারা কহিল, সে ভাল আছে; এ দেখ,তাহার্‌ কন্য! রাহেল্‌ ৭ মেষ পাল লইয়া আসলিতেছে। তখন যাকুব্‌ কহিল, এখনও অনেক বেলা আছে; মেষপাল একত্র করণের সময় হয় নাই; তোমরা মেষ পালকে জলপান করাইয়া »পুনর্ধার চরাইতে লইয়া যাও। কিন্তু তাহারা কহিল, যে পর্য্যন্ত তাবৎ পাল একত্র না হয়, ও কুপের মুখ- হইতে প্রস্তর সরান না যায়, তাবৎ আমরা তাহা করিতে পারি না; তাহা হইলে আমরা মেষদিগকে জলপান করাইব । যাকুৰ্‌ তাহাদের সহিত এই রূপ কথা কহিতেছে, ইতোমধ্যে রাহেল আপন পিতার পন্তপাল লইয়া উপস্থিত হইল, কেননা সে মেষ্পালিকা ছিল। তখন যাকুব আপন লাবন্‌ মাতুলের কন্যা! রাহেল্‌কে ও তাহার পশ্তুপালকে দেখিয়া নিকটে গিয়া কুপের YY ১০ মখহইতে প্রস্তর সরাইয়া লাবন্‌ মাতুলের্‌ পশ্তপালকে জলপান করাইল। পরে যাকুৰ্‌ রাহেল্‌কে চুম্বন করিয়া উচ্চৈঃস্বরে ক্রন্দন করিয়া, আপনি যে তাহার পিতার্‌ কুটুম্ব ও রিবকার্‌ পুভ্র, এই পরিচয় দিলে রাহেল্‌ শীঘু গিয়া আপন পিতাকে সণ্ঘবাদ দিল | তাহাতে লাবন্‌ আপন ভাগিনেয় যাকুবের সব্বাদ 1 পাইযা তরায় তাহার সহিত সাক্ষাৎ করিতে গিয়া তাহাকে আলিঙ্গন ও চুম্বন করিয়া আপন গৃহে লইয়া গেল? পরে সে আপন আগ- মনের সমস্ত বিবরণ লাবন্‌কে জ্ঞাত করিল। তাহাতে লাবন্‌ কহিল, তুমি আমার অস্থি ও মানস স্বরূপ । পরে যাকুব্‌ তাহার গৃহে এক মাস || বাস করিল । অনন্তর লাবন্‌ যাকুব্কে কহিল, তুমি কুটুম্ব হইয়। কি বিনা বেতনে আমার দাস্য কর্ম করিবা £ অতএব কি বেতন লইবা? তাহা বল। এ লাবনের দুই কন্যা ছিল; তাহার জ্যোষ্ঠার নাম লেয়া ও কনিষ্ঠার নাম রাহেল্‌। লেয়া ক্লিন্নাক্ষী ছিল, কিন্ত রাহেল্‌ রূপবতী ও সুন্দরী ছিল? এব" যাকুব্‌ তাহাকে ভাল বাসিত, এই জন্যে সে উত্তর করিল, তোমার কনিষ্ঠা কন্য! রাহেলের জন্যে আমি সাত বৎসর তোমার দাস্য ১১ > ৮৬ 2৪ ৯৫ 2৬ [২৯ অধ্য; ৯,১০] যা২; [২২] বি ১৪) ১০ 1--[২] আ ২৭ ; ৩৬ 1--[২৭]বি আদিপুস্তক 1 ১৬১১৭ 11--[১২] আ ২৭) ১৪) ১২ 11--[৩০] প ২০ 1--[৩৪] গ ১৮; ২, ৪11 [২৯ অধ্ঠায়। কর্ম করিব। তাহাতে লাবন্‌ কহিল, অন্য পাত্রকে ১৯ দান করা অপেক্ষা তোমাকে দান কর! উত্তম বটে, অতএব আমার নিকটে থাক। এই রূপে যাকুবু রাহে- ২০ লের জন্যে সাত বৎসর দাস্য কর্ম করিল ; রাহেলের্‌ প্রতি তাহার এমত অনুরাগ ছিল, যে সাত বৎসর্ও তাহার অল্প দিন বোধ হইল । টি পরে যাকুব্‌ লাবন্‌কে কহিল, আমার নিয়মিত কাল ২১ সম্পূর্ণ হইল, এখন আমার ভাৰ্য্যা আমাকে দেও, আমি তাহাতে গমন করিব । তাহাতে লাবন এ স্থানের তাবৎ ২২ লোককে নিমন্ত্রণ করিয়া ভোজন করাইয়। রাত্রিকালে ২৩ আপন কন্যা লেয়াকে লইয়া তাহার নিকটে আনিয়া দিলে যাকুব তাহাতে উপগত হইল। এব লাবন্‌ ২৪ আপন কন্যা লেয়ার দাস্যকর্ম্মার্থে সিপ্পা নামে আপন দাসীকে দিল। কিন্তু প্রভাত হইলে সে যে লেয়া, ২৫ ইহা দেখিয়া যাকুবু লাবন্‌কে কহিল, তুমি আমার সহিত এ কি ব্যবহার করিলাঃ আমি কি রাহেলের জন্যে তোমার দাস্য কর্ম করিলাম ন!? তবে কেন আমার প্রতি বঞ্চনা করিলা £ তখন লাবন্‌ কহিল, ২৬ আমাদের এই স্থানে জ্যেষ্টা অদন্তা থাকিতে কনি- ঠাকে দান করা অকর্তব্য। এখন তাহার সাত দিন ২৭ যাপন করু ; পরে যদি আরো সাত বৎসর আমার দাস্য কর্ম কর, তবে অন্য কন্যাকেও তোমাকে দান করিব । তাহাতে যাকুব সেই প্রকার করিল, অর্থাৎ ২৮ তাহার সাত দিন যাপন করিল। পরে লাবন্‌ ২৯ তাহার সহিত আপন কন্যা রাহেলের্‌ বিবাহ দিল, এব রাছেলের দাস্যকর্মার্থে বিল্হা নামে আপন দাসীকে দিল। তখন সে রাহেলেতেও উপগত হইল ; ৩, এব লেয়ার অপেক্ষা রাহেল্‌্কে অধিক ভাল বাসিল; এব রাহেলের জন্যে আরু সাত বৎসর লাবনের দাস্য কর্ম করিল। পরে পরমেশ্বর লেয়াকে অবজ্ঞাতা দেখিয়া তাহাকে *৯ গর্ভ ধারণের শক্তি দিলেন, কিন্ত রাহেল বন্ধ্যা হইল। অতএব লেয়! গর্ভবতী হইয়া পুত্র প্রসব করিলে তাহার *২ নাম রূবেন্‌ (পুত্রকে দেখ) রাখিল; কেননা সে কহিল, পরমেশ্বর অবশ্য আমার দুঃখ দেখিয়াছেন ঃ অতএব স্বামী আমাকে এখন ভাল বাসিবেন। অপর ৩৩ সে পুনর্ধার গর্ভবতী হইয়া পুন প্রসব করিয়া কহিল, আমি অবভ্ঞাতা আছি, পরমেশ্বর ইহা অবণ করিয়া আমাকে এই পুভ্রও দিলেন; পরে তাহার নাম শিমিয়োন্‌ (বণ) রাখিল। এব" আর বার সে ৩৪ গর্ভবতী হইয়া পুত্র প্রসব করিয়া কহিল, এত দিনের পর্‌ স্বামী আমাতে আসক্ত হইবেন, কেননা আমি তাহার তিন পুত্র প্রসব করিলাম ; অতএব তাহার নাম লেবি (আসক্রু) রাখিল। পরে পুনর্ধার তাহার ৩৫ ৪৩ 11--[১৩] ২৪; ২৯ , ৩০ [১9] বি ৯) ২ * (ইত) কি তাহার কল্যাণ! 1 (ইবু) ছিল রক্ত? | (ইবু) শ্বগা | (ইবু) দিবসদের এক যান! ৩০ অধ্ঠায়।] গর্ভ হইলে সে পুর প্রসব করিয়া কহিল, এখন আমি পর্মেশ্বরের প্রশ্ন করি; অতএব তাহার নাম ঘিহ্দা (প্রশৎসা) রাখিল। তাহার পর তাহার গর্ত নিবৃত্তি হইল *। ২৩০ অধ্যায় | ১ লেয়ার পুতি রাহেলের ঈর্ষা, ১৪ ও রাঁহেলের দুদাঘল পাঁওন, ৯৯ ও লেয়ার পনশ্ট সন্তান সন্ততি হওন, ২২ ও রাঁহেলের সন্তান যৃষকের জন্ম, ২৫ ও যাকুৰ্‌ পিত্ৰালয়ে যাইতে চাহিলে তাহাৰ সহিত লাবনের নিয়ম দ্ছির করণ, ৩৭ ও সম্পত্তি পাঁইতে যাঁকৃবের গপীয়। ১ অপর আপনাতে যাকুবের পুত্র জন্মিল না,ইহা দেখিয়া রাহেল্‌ ভগিনীরু প্রতি ঈর্ষা করিয়! যাকুব্কে কহিল, ২ আমাকে সন্তান দেও,নতুবা আমি মরিব। তাহাতে যাকুব্‌, রাহেলের্‌ প্রতি ক্রোধ করিয়া কহিল, তোমার গর্তের ফল নিবারণ করিলেন যে ঈশ্বর, তাহার প্রতিনিধি ৩কি আমি? তখন রাহেল্‌ কহিল, তবে আমার দাসী বিল্হাতে গমন কর, সে পুত্র প্রসব করিয়া আমার ৪ কোলে দিলে আমি তাহাহইতে পুভ্রবতী হইব {৷ ইহা বলিয়া সে আপন দাসী বিল্হাকে স্বামির সহিত « বিবাহ দিল। তখন যাকৃব্‌ তাহাতে গমন করিলে বিল্হা ৬ গর্ভবতী হইয়া যাকুবের এক পুত্র প্রসব করিল। তখন রাহেল্‌ কহিল, ঈশ্বর আমার প্রতি ন্যায় করিলেন, কেননা তিনি আমার কাক্ুক্তি শুনিয়া আমাকে পুত্র দিলেন; অতএব সে তাঁহার নামদান্‌ (ন্যায়) রাখিল। ৭ অনন্তর রাহেলের্‌ বিল্হা দাসী পুনর্ধার গর্ভ ধারণ ৮ করিয়া যাকের দ্বিতীয় পুত্র প্রসব করিল। তখন রাহেল্‌ কহিল, আমি মহাযতেনতে | ভগিনীর্‌ সহিত মল্ল যুদ্ধ করিয়া জয় করিলাম । অতএব সে তাহার নাম ৯ নপ্যালি (মল্ল যুদ্ধ) রাখিল। অনন্তর লেয়া আপনার গর্ত নিবৃত্তি বুঝিয়া আপনার সিপ্পা নামে দাসীকে লইয়া ১০ স্বামির সহিত বিবাহ দিল। তাহাতে লেয়ার সিপ্পা দাসীরু গর্ভহইতে যাকুবের এক পূত্র জন্মিল। তখন লেয়া ১১ কহিল, এক দল আসিতেছে ; অতএব তাহার নাম গাদ্‌ ১২ (দল) রাশ্িল। অনন্তর লেয়ার দাসী সিপ্পা যাঁকুবের ১৩ দ্বিতীয় পুত্র প্রসব করিল। তাহাতে লেয়া কহিল, আমি ধন্য! ||, সকল স্ত্রীলোক আমাকে ধন্যা কহিবে; অতএব সে তাহার নাম আশের্‌ (ধন্য) রাশিল। অপর গম কানের সময়ে রবেন্‌ বাহিরে গিয়া ক্ষেত্রে দুদাফল পাইয়া আনিয়া আপন মাতা লেয়াকে দিল; তাহাতে রাহেল্‌ লেয়াকে কহিল, তোমার ১« পুত্রের আনীত দুদাফল কিছু আমাকে দেও ৷ তাহাতে সে কহিল, তুমি আমার স্বামিকে লইলা, এ কি ক্ষুদু বিষয়ঃ তুমি আমার পুত্রের দুদাফলও লইতে চাহ ? ১৪ আদিপুস্তক | ২৭ তখন রাহেল্‌ কহিল, তোমার পুত্রের দুদাফলের পরিবত্তে সে অদ্য রাত্রিতে তোমার সহিত শয়ন করিবে। পরে সন্ধ্যাকালে ক্ষেত্রহইতে যাকুবের আগমন ৯৬ সময়ে লেয়া তাহার সঙ্গে সাক্ষাৎ করিতে বাহিরে গিয়া কহিল, অদ্য রাত্রিতে আমার সহিত তোমাকে শয়ন করিতে হইবে, কেননা আমি আপন পুত্রের দুদাফল দিয়া তোমাকে ভাড়া করিলাম; অতএব সে সেই রাত্রিতে তাহার সহিত শয়ন করিল। তাহাতে ১৭ ঈশ্বর লেয়ার প্রার্থনা শুনিলে সে পুনর্ার গর্ভবতী হইয়া যাকৃবের পঞ্চম পুল্র প্রসব করিল। তখন ১৮ লেয়া কহিল, ঈশ্বর আমাকে বেতন দিলেন, কেননা আমি স্বামিকে আপন দাসী দিলাম; অতএব সে তাহার্‌ নাম ইষাখরুূ (বেতন) রাখিল। অনন্তর লেয়া পৃনর্্ার গর্ভধারণ করিয়া যাকুবের ১৯ ষষ্ঠ পুত্র প্রসব করিল । তখন লেয়া কহিল, ঈশ্বর ২০ আমাকে উত্তম যৌতুক দিলেন, এখন আমার স্বামী আমার সহিত বাস করিবে, কেননা আমাতে তাহার ছয় পুত্র জন্মিল; অতএব সে তাহার নাম সিবুলুন্‌ (বাস) রাখিল। অনন্তর তাহার এক কন্যা জন্মিলে ২১ তাহার নাম দীণা রাখিল। অনন্তর ঈশ্বর রাহেল্কে স্মরণ করিয়া তাহার প্রার্থনা ২২ শুনিয়া তাহাকে গর্ত ধারণের শক্তি দিলেন। তখন ২৩ তাহার গর্ত হইলে সে পুত্র প্রসব করিয়া কহিল, ঈশ্বর এখন আমার অপমান দুর করিলেন। পরে সে ২৪ তাহার নাম যুষফ্‌ (বৃদ্ধি) রাখিয়া কহিল, পরমেশ্বর আমাকে আরো এক পুত্র দিউন। অপর রাহেল্হইতে যুষ্ফু জন্মিলে যাকুব্‌ লাবনূকে ২৫ কহিল, আমাকে আপন দেশে স্বস্থানে যাইতে বিদায় কর। এব আমি যাহাদের জন্যে তোমার দাস্য কৰ্ম্ম ২৬ করিলাম, আমার সেই স্তরাগণ ও পুভ্রগণকে আমাতে সমর্পণ করিয়া যাইতে দেও; কেননা যে রূপ তোমার দাস্য কর্ম করিলাম, তাহা তুমি জ্ঞাত আছ। তখন ২৭ লাবন্‌ তাহাকে কহিল, বিনয় করি, তুমি এখন আমার প্রতি অনুগৃহ কর, কেননা আমি অনুভবে জানিলাম, কেবল তোমার নিমিত্তেই পরমেশ্বর আমাকে আশী- বাদ করিলেন। অতএব সে কহিল, তুমি আপনি ২৮ আমার স্থানে যে রূপ বেতন স্থির করিবা, আমি তাহাই তোমাকে দিব। তখন যাকুব্‌ তাহাকে কহিল, আমি ২৯ যে রূপ তোমার দাস্য কর্ম করিলাম, এব* আমার নিকটে তোমার পশ্তগণ যে রূপ আছে, তাহাও তুমি জ্ঞাত আছ। কেননা আমার আগমনের গুর্ধে তোমার ৩০ অল্প সম্পত্তি ছিল, কিন্ত এখন প্রচুর $ হইয়াছে; আমার আগমনাবধি ** পরমেশ্গর তোমার মঙ্গল [৩০ অধ্য ; ১] আ ২৯১৩১ | পঁ ২৩! যূ৪১৯ ১৮,৯11, ৪] অ! ১৬) ২, ৩!৷!-[৯] প৩,৪1৷॥-[২২] প১॥ EE Re) x3 ৪ 1--[২৬] ২৯১২০ ৩০ 11--[৭] ২৬ ১২৮৮২৯17২৮৭ ২৯ ue i * (ইবু) সে পুসব করিতে বিরায করেল । 1 (ইহু) ঘড় বনাইব । 4 ঈশ্বরের যত্বেতে ! | (ইনু) আষার বন্যা হওয়াতে । $ (ইবু) অতিশয় বর্বিত। * * (ইক) আমার চরুণে | ২৮ করিয়াছেন ; কিন্তু আমি আপন পরিবারের জন্যে ৩৯ কবে সঞ্চয় করিব? তাহাতে লাবন্‌ কহিল, আমি তোমাকে কি দিব? যাকুবু কহিল, তুমি আমাকে আর কিছুই নাদিয়া যদি আমার প্রতি এক কর্ম কর, তবে আমি তোমার পশ্তদিগকে পুনর্ধার চরাইয়া প্রতিপালন ৩২ করিব । অদ্য আমি তোমার সকল পম্ত পালের মধ্যে গিয়া কর্করবর্ণ ও চিত্র বিচিত্র গবাদি এব" কপ্পিশবর্ণ মেষ সকল ও কৰ্পুরবর্ণ ও চিত্র বিচিত্র ছাগ সকলকে বিভিন্ন ৩৩ করি; সেই সকল আমার বেতন স্বরূপ হইবে। ইহার পরে * যখন তোমার সাক্ষাতে আমার বেতন উপস্থিত হইবে, তখন আমার যাথার্থযের এক প্রমাণ হইবে) তাহাতে যদি ছাগদের মধ্যে কর্জুরবর্ণ ও চিত্র বিচিত্র ভিন্ন ও মেষদের মধ্যে কপিশ বর্ণ ভিন্ন থাকে, তবে ৩৪ তাহা আমার চৌয্য রূপে গণ্য হইবে। তখন লাবন্‌ ৩৫ কহিল, ভাল, তোমার কথানুসারেই হইবে । অপর সে সেই দিনে বিচিত্র ও কৰ্জুরবর্ণ ছাগ সকল ও বিচিত্র ও কর্কুরবর্ণ ছাগী সকল, এব* যাহাতে ২ কিঞ্চিৎ শুক্র বর্ণ ছিল, এব" কপিশবণ মেষ সকল পৃথক করিয়া ৩৬ আপন পুত্রদের হস্তে সমপ্পণ করিয়া যাকুব্হইতে দুরে তিন দিনের পথে পাঠাইল; পরে যাকুব্‌ লাবনের অৱশিষ্ট পশ্তপাল চরাইতে লাগিল । অপর যাকুব্‌ লিব্নী ও লুম্‌ ও অর্মোন্‌ বৃক্ষের সর্স শাখা কাটিয়া তাহার ছাল খুলিয়া! কান্তের শষ ৩৮ রেখ! বাহির করিল। পরে যে সময়ে পশ্ুগণ জলপা- নাথে আইসে, তৎকালে তাহারা যেন গর্ভধারণ করেঃ এই নিমিত্তে জলপানের সময়ে পশ্দের সঙ্গমে তাহাদের সম্মুখে পানপাত্রের মধ্যে এ শাখা সকল উচ্চ করিয়া ৩৯ রাখিতে লাগিন। অতএব তাহাদের সেই শাখার নিকটে গর্ভধারণ করাতে চক্র চিত্রিত ও কর্জুরবণ ও ৪ বিচিত্র নন সকল জন্মিল। তাহাতে যাকুব্‌ সেই বৎস সকল পুথক করিল এব লাবনের চক্র চিত্রিত ও কপিশবণ বসের সনম্মখে আপন পাল রাশ্িল ; এই রূপে সে লাবনের পালের সহিত না রাখিয়া ৪১ আপন পালকে পৃথক করিল। এব বলবান পশ্তগণ ঘেন শাখার নিকটে গর্তধারণ করে, এই জন্যে পান্পাত্রের মধ্যে পশুদের সম্মখে এ শাখা রাখিল; কিন্তু দুর্ঘল পশ্তদের সম্মুখে রাখিল না। ৪২ তাহাতে যত বলবান পশ্খ, প্রায় সকলি যাকুবের হইল, ৪৩ কিন্তু দুর্বল পশ্তগণ লাবনের হইল । অতএব যাকুব? অতি বদ্ধিষ্ব হইল, এব তাহার পশ্ত ও দাস ও দাসী ও উরু ও গদ্দভ যথেষ্ট হইল। ৩১ অধ/ায়। ৯ লীবনের নিকটহইতে যাঁকৃবের পলায়ন, ১৭ ও লাঁবনের [৩০] > টা ৩৭ আদিপস্তক। Ls [৩১ অধ্যায় । চীক্রের রাহেলের চুরী করণ, £২ ও লাঁবনের যাঁকবের পলায়ন সম্বাদ পাঁওন ১৫ ও তাঁহার পশ্ঠাৎ বীঁবযাঁন হওন, ৩০ ও তাম্থতে ঠাকুর অন্বেষণ ৩৬ ও লাঁকনের পতি যাঁকুবের তিরন্কার, ৪৩ ও যাকুবের সহিত লাবনের নিয় স্থির করণ ! অপর যাক্ুব আমাদের পিতার সর্বস্ব লইল,আমাদের ৯ পিতার ধনহইতে তাহার এই সকল এশ্ব্য্য হইল, যাকুব্‌ লাবনের পুভ্রদের এই কথা শ্তনিল। এব লাবন্‌ ২ তাহার প্রতি পুর্ধকার+ ন্যায় নহে,ইহাও যাকুব্‌ তাহার মুখ দেখিয়াই 'বুঝিল । এব* পরমেশ্বর যাকুবকে কহি- ৩ লেন, তুমি আপন পৈতৃকদেশে জ্ঞাতিদের নিকটে ফিরিয়া যাও, আমি তোমার সহায় আছি। অতএব ৪ যাকুব প্রান্তরে পশুদের নিকটে রাহেল্‌কে ও লেয়াকে ডাকাইয়া কহিল, আমি দেখিলাম তোমাদের পিতার মুখ আমার প্রতি পুর্ধকার | মত নহে, কিন্ত আমার পিতার ঈশ্বর আমার সহায় আছেন। আমি যথা সাধ্য ৬ তোমাদের পিতার দাস্য কর্ম করিলাম, তাহা তোমরা জ্ঞাত আছ ; তথাপি তোমাদের পিতা আমাকে প্রব- ৭ প্চনা করিল, ও দশবার আমার বেতনের অন্যথা করিল; কিন্তু ঈশ্বর আমার ক্ষতি করিতে তাহাকে দিলেন না; কেননা! চিত্র বিচিত্র তাবৎ প্রশ্তগণ তোমার ৮ বেতন স্বরূপ হইবে, এই কথা সে যদি আপনি কহিল, তবে সকল পশ্তহইতেই চিত্র বিচিত্র পন্তগণ জন্মিল। এবৎ রেখাবিশিষ্ট পশ্থ সকল তোমার হইবে» যদি ইহ! কহিল, তবে সকল পাশ্বই রেখাবিশিষ্ট হইল। এই রূপে ঈশ্বর তোমাদের পিতার পন্তধন লইয়। আমাকে দিলেন। কেননা পণ্তদের গর্ভধারণকাপে আমি স্বপ্নেতে ** স্বচক্ষুতে দেখিলাম, পালের মধ্যে স্্ীপশ্তদের উপরে যত পৃ্পপন্ত উঠিতেছে, সকলি চক্রচিত্রিত ও চিত্রবিচিত্র ও রেখাবিশিষ্ট । তখন ঈশ্বরের দূত স্বপ্নে আমাকে যাকুৰ্‌ ৯১ বলিয়া ডাকিলে আমি উত্তর করিলাম, আমি উপস্থিত আছি। তাহাতে তিনি কহিলেন,এ চাহিয়া দেশ, স্তাপস্ু- ৯২ দের উপরে যত পু্পশ্ত উঠিতেছে, সকলি চক্রচিত্রিত ও চিত্র বিচিত্র ও রেখাবিশিষ্ট ; কেননা তোমার প্রতি লাবন্‌ যেরূপ ব্যবহার করে, তাহা 1 আমি দেখিলাম। যে স্থানে ভূমি স্তন্ডে অভিষেক ও আমার নিকটে ১৩ মাননি করিয়াছ, সেই বৈথেলের ঈশ্বর আমি ; এখন উঠিয়া এই দেশ ত্যাগ করিয়া আপন জ্ঞাতিদের দেশে ফিরিয়া যাও। তাহাতে রাহেল্‌ ও লেয়া উত্তর করিল, ১৪ পিতার বাটাতে আমাদের কি কিছু অস্শ ও অধিকার আছেঃ এখন আমরা কি তাহার কাছে বিদেশি ১৫ রূপে গণ্য হইলাম নাঃ কেননা তিনি আমাদিগকে বিক্রয় করিয়া মুল/ভোগ করিয়াছেন। অতএব ঈশ্বর ১৬ লট 2 > তীৎ;৮৷॥-[৩৭] আ ৩১; ৯-১২৷৷-[৪৩] ২৪; ৩৫ 1 ২৬; ১৩, ১৪ || [৩১ অধ্য ; ৬] অ। ৩০ 7 ২৭ 11-_[৭] ২৫) ২৬,৩৩1 ২৭5৩৬1! ২৯5 ২৫! প ৪৯ [৮,৯] ৩০১৩১-৪৩ |--[৯৩] ২৮১ ১০-২২ ! পীত |1-[১৫] ২৪ ;৩০॥৷ * (ইবু) কল্যে ৷ 1 (ইহু) এই মনুষ্য! 1 (ইক) কল ও পরষ্থ। ৩১ অধ্যায় ৷] আমাদের পিতাহইতে যে সকল ধন লইয়াছেন, সে সকলি আমাদের ও আমাদের বৎ্শের ; ঈশ্বর তোমাকে যাহা কহিলেন, তুমি তাহাই কর । তখন যাকুবু গাত্রোণ্থান করিয়া আপন সন্তানগণ ১৮ ও স্ত্রীদ্দিগকে উষ্ট্রারোহণ করাইয়া পদ্দন্-অরাম হইতে যে পন্ত ও যে সম্পত্তি উপাচ্জন করিয়াছিল, কিনান্‌ দেশে আপন পিতা ইস্হাকের নিকটে যাইতে ভাহা ১৭ ১৯ লইয়া গেল। তৎকালে লাবন্‌ মেষ লোমচ্ছেদন করিতে গিয়াছিল;ঃ এই অবকাশে রাহেল্‌ আপন পিতার ৷ ২০ পুত্তলিকাদিগকে হরণ করিল। পরে যাকুব্‌ কোন সমাচার না দিয়া অরামীর লাবন্কে বঞ্চনা করিয়া * ২১ তাহার অজ্ঞাত সারে পলায়ন করিল। এই রূপে সে আপন সর্বস্ব লইয়া পলায়ন করিল, এব ফরাৎ্ নদী পারু হইয়া গিলিয়দ্‌ পৰ্ব্বত সম্মুখে রাখিয়া চলিল। ২২ পরে তৃতীয় দিনে লাবন্‌ যাকুবের এরূপ পলায়নের ২৩ সন্বাদ পাইয়া আপন কুটুন্বদিগকে সঙ্গে লইয়া তাহার, পশ্চাৎ ২ সপ্ত দিনের পথ দৌড়িঘা গিয়া গিলিয়াদ ২৪ পর্বতে তাহাকে ধরিল । কিন্ত ঈশ্বর রাত্রিতে স্বপ্মযোগে উপস্থিত হইয়া অরামীয় লাবন্কে কহিলেন, সাবধান হও, যাকুবৃকে ভাল ব্যতিরেকে মন্দ 1 কথা কহিও না। পরে লাবন্‌ যাকুব্‌কে ধরিল; এ মিলনের সময়ে যাকুবের তান্ু পর্জতোপরি স্থাপিত ছিল ; তাহাতে লাবন্ও কুটুম্বদের সহিত গিলিরদ্‌ পৰ্ধচতোপরি তান ২৬ স্থাপন করিল । পরে লাবন্‌ যাকুবুকে কহিল, তুমি কেন এমন কর্ম করিলা £ আমাকে বঞ্চনা করিয়া * খড্গ- ধৃত লোকদের ন্যায় আমার কন্যাদিগকে কেন লইয়া ২৭ গেলা তমি আমাকে বঞ্চনা করিয়া * কেন গোপনে প্রলাইল1 £ আমাকে স্বাদ দিলা না; তাহা দিলে আমি তোমাকে আহলাদে তবলের ও বীণার বাদ্য ও গান ২৮ পূরঃসরে বিদায় করিতাম। তুমি পুভ্রগণকে ও কন্যা- গণকে চুম্বন করিতেও আমাকে দিলা না:এ অতি অভ্ঞা- ২৯ নের্‌ কর্ম্ম করিলা। তোমাকে হি্সা করিতে আমার হস্ত সমর্থ বটে; কিন্ত গত রাত্রিতে তোমার পিতার ঈশ্বর আমাকে কহিলেন, সাবধান হও, যাকুবুকে ভাল ব্যতিরেকে মন্দ 1 কিছুই কহিও না। আর পিত্রালয়ে যাইতে তোমার একান্ত বাঞ্ছা হও- যাতে তুমি যাইতে উদ্যত হইয়াছ ; সে যাহ! হউক, কিন্ত ৩১ আমার ঠাকুর সকলকে কেন চুরি করিলা £ তাহাতে ষাকুৰ্‌ লাবন্‌কে উত্তর করিল, তুমি যদি আমাহইতে আপন কন্যাগণকে বলেতে কাড়িয়া লও» ইহা ভাবিয়া ৩২ আমি ভয় পাইলাম । কিন্তু তুমি অন্বেষণ করিয়া যাহার স্থানে ঠাকুর সকল পাইবা, সে বাচিবে না। আমার স্থানে তোমার যাহা আছে, তাহা! আমাদের কুটম্থদের সাক্ষাতে অন্বেষণ করিয়া লও; কেননা যাকুব্‌ রাহেলের ২৫ ৩০ আদিপুস্তক | ২৯ এ ঢুরি করণ জানিত না । তখন লাবন্যাকুবের ও লেয়ার ৩৩ ও দুই দাসীর্‌ তান্থু গৃহে গিয়া অন্বেষণ করিল, কিন্ত পাইল না। পরে সে লেয়ার তান্থহইতে রাহেলের তান্থ গৃহে প্রবেশ করিল। কিন্ত রাহেল্‌ সেই পুন্তলিকাদিগকে ৩৪ লইয়া উষ্ট্রের সঙ্জার ভিতরে রাখিয়া তদুপরি বসিয়া- ছিল; তাহাতে লানুন্‌ তাহার তান্থু গৃহের সকল স্থান অন্বেষণ করিলেও তাহ পাইল না। তখন রাছেল ৩৫ পিতাকে কহিল, আমি আপনকার্‌ সাক্ষাতে উঠিতে পারিলাম না, তাহাতে, হে প্রো, অসন্ভষ্ট হইবেন না, কেননা আমি ত্ত্রীধর্মিণী আছি; এই কারণ সে অন্বেষণ করিলেও পুন্তলিকাদিগকে পাইল না। তখন যাকৰ ক্রোধ করিয়া লাবন্কে ভৎসনা পূর্ব্বক ৩৬ কহিল, আমার কি দোষ ও কি পাপ আছে, যে তুমি প্রজবলিত হইয়া আমার পশ্চাৎ ২ দৌড়িয়া আইলা £ তুমি আমার সকল দ্রব্য অন্বেষণ করিয়া আপন ৩৭ গৃহের বস্ভর একটিও কি পাইল! £ তবে তাহা আমার ও তোমার এই কুটুম্বদের সাক্ষাতে রাখ, ইহারা উভয় পক্ষের বিচার করিবে । এই বিশতি বৎসর ৩৮ পর্য্যন্ত তোমার গৃহে থাকিলাম ; তাহাতে তোমার মেষীদের কি ছাগীদের গর্ভপাতও হইল না, এব তোমার পালের কোন মেষকে খাইলাম না; বরণ ৩৯ হিৎ্স্‌ জন্ত যাহাকে ছিন্ন ভিন্ন করিল, তাহাও তোমার নিকটে আনিলাম না; সে ক্ষতি আপনি স্বীকার করি- লাম; এব দিনে কিন্বা রাত্রিতে যাহার চুরি হইল, তাহার পরিবর্ত আমাহইতে লইলা ! আমি দিনের ৪০ উত্তাপে ও রাত্রির শীতে মৃতকণ্প হইলাম ; আমার চক্ষু- হইতে নিদ্রা দূরে গেল। এই প্রকারে আমি বি্শতি ৪৯ বওসর পর্যন্ত তোমার গৃহে দাস্য কর্ম করিলাম ; তাহাতে তোমার দুই কন্যার জন্যে চৌদ্দ বৎসর, ও তোমার পন্তদের জন্যে ছয় বৎসর দাস্য বৃত্তি করি- লাম। তাহার মধ্যে তুমি আমার বেতন দশ বার অন্যথা করিলা। যিনি আমার পৈতৃক ঈশ্বর ও ইস্হাকের ৪২ ভগ্ন স্থান, তিনি ঘদি আমার সহায় না হইতেন, তবে অবশ্য এখন তুমি আমাকে রিক্ত হস্তে বিদায় করিতা । ঈশ্বর আমার দুঃখ ও হস্তের পরিশ্রম দেখিয়াছেন, এই জন্যে গত রাত্রিতে তোমাকে ধমকাইলেন। তখন লাবন্‌ যাকুবকে উত্তর করিল, এই কন্যাগণ ৪৩ আমারি কন্যা, ও এই বালকেরা আমারি বালক, ও এই পশ্তপাল আমারি পশ্তপাল; যাহা ২ দেখিতেছ, এ সকলি আমার আছে । অতএব এই আপন কন্যা- ৪৪ দিগকে ও তাহাদের প্রসুত সন্তানদিগকে এখন কি করিতে পারি? আইস, তোমাতে ও আমাতে নিয়ম স্থির করি, তাহা তোমার ও আমার সাক্ষী থাকিবে । তখন ৪৫ যাকুব্‌ এক প্রস্তর লইয়া স্তষ্ স্থাপন করিল। এব ৪৬ [১৯] বি ১৭৪ |-[২8] আ২০ 3৩1২৪ 3৫০ [২৫] হি ১৬; ৭11--[২৯] পহ৪ 1 গী ১০৫ ; ১৪ 11২০] প ১৯ ॥ [০৮] আ ৩০ ) ৩০ 11--[৩৯] প ১৫1।1-_[৪১]প৭। ২৯ 7২০ »৩০ 11--[৪২] যাও )৭ ১৮] * (ইব) যন চরি করিয়া ৷ 1 (ইকু) ভাল হইতে মন্দ পর্য্যন্ত | ৭৪১০ যাকুব আপন কুটুম্থদিগকে কহিল, তোমরাও প্রস্তরের রাশি কর; তাহাতে তাহারা প্রস্তর আনিয়া এক রাশি করিল, এবৎ সেই স্থানে সেই রাশির উপরে আপ- ০৭ নারা ভোজন করিল। অনন্তর লাবন্‌ তাহার নাম ঘিগর- সাহদুখা (সাক্ষির রাশি) নাম রাখল, কিন্তু যাকুব্‌ ৪৮ তাহার নাম গলিয়েদ (সাক্ষির রাশি) রাখিল। তখন লাহন কহিল,এই রাশি অদ্য তোমার ও আমার সাক্ষী থাকিল ; অতএব তাহার নাম গলিয়োদ এব মিসপা ৪৯ (প্রহরী) রাখিল। কেননা নে কহিল, আমরা পরসপর্‌ অদৃষ্ট হইলে পরমেশ্বর আমার ও তোমার প্রহরী ৫০ থাকিবেন। তুমি যদি আমার কন্যাদিগকে ক্লেশ দেও, কিম্বা আমার কন্যা ব্যতিরেকে অন্য স্ত্রীকে বিবাহ কর, তবে সেই সময়ে কেহ নিকটে না থাকিলেও ঈশ্বর ৫১ আমার ও তোমার সাক্ষী হইবেন। লাবন্‌ যাকুব্কে আরো কহিল, এই রাশি দেখ, এব আমার ও «২ তোমার মধ্যবর্তি আমার স্থাপিত এই স্তষ্ড দেখ । আমি অপকার করিতে এই রাশিপার হইয়া তোমার নিকটে যাইব না, এবৎ তুমিও ্ রাশি ও স্তম্ড পার হইয়া আমার নিকটে আসিবা না, তাহার সাক্ষী এই রাশি ও ৭৩ স্তাহার সাক্ষী এই স্তম্ভ; হাতে ইব্রাহীমের ঈশ্বর ও নাহোরের ঈশ্বর ও তাহাদের পিতার ঈশ্বর আমাদের মধ্যে বিচার করিবেন; তখন যাকুব্‌ আপন পিতা ইস্‌ ২৪ হাকের ভয় স্থানের এ দিব্য করিল। পরে সে সেই পর্বতে বলিদান করিয়া আহার করিতে আপন কুটুন্থ- দিগকে ডাকিল, তাহাতে তাহারা ভোজন করিয়া পৰ্বতে ৫৫ সমস্ত রাত্রি যাপন করিল। পরে লাবন্‌ প্রত্যুষে উঠিয়া আপন কন্যাদিগকে ও বালকগণকে চুম্বন করিয়া আশীর্জাদ করিল, এব যাত্রা করিয়া আপন দেশে প্রস্থান করিল । ৩২ অধ্যায় । ১ যাকুবের দর্শন ও এঘৌর পুতি সম্বাদ পরণ ৬ ও দূতের পৃত্যাগমন ও যাকুবেরু পাৰ্ঘন৷ ১৩ ও ওপলৌকন পস্তুত উর ১৬ ও €পচৌকন পেরণ ২৪ ও যাঁকবের যন্লযন্ধ করুণ ৩৯ ও এঞ্জ হইয়া নদী পার হওন। নু > তদনন্তর যাকুক্‌ যাত্রা করিলে ঈশ্বরের দূতগণ তাহাকে ২ দর্শন দিল। তখন যাকুব্‌ তাহাদিগকে দেখিয়া কহিল, ইহারা ঈশ্বরের সৈন্য, অতএব সেই স্থানের নাম ৩ মহনয়িম্‌ (দূই সৈন্য) রাখিল। তাহার পর যাকুক্‌ অগ্ুস্থিত সেয়ীর্‌ দেশের ইদোম্‌ প্রদেশে *এষো ভাতার নিকটে দূতগণকে প্রেরণ করিয়া তাহাদিগকে এই আজ্ঞা ৪ করিল, তোমরা আমার প্রভূ এষোৌকে এই সমাচার দেও, তোমার দাস যাকুব্‌ তোমাকে জানাইল, আমি [৪৫, ৪৬] আ ২৮; ১৮ 11-[৫৪] ২৬; ৩০11--[৫৫] প২৮ আদিপুস্তক | [৩২ অধ্যায় । উঠি লাবনের নিকটে প্রবাস করিয়া আনি- তেছি। আমার গোরু ও গর্দভ ও পন্ত পাল ও দাস ও দামী আছে, তাহাতে আমি আপন প্রভুর অনুগ্ুহ দৃষ্টি পাইবার জন্যে তোমাকে সত্বাদ পাঠাইলাম। অপর দূতগণ প্রত্যাগমন করিয়া যাকুব্‌কে কহিল, আমরা তোমার এষো ভাতার কাছে গিয়াছিলাম; তিনি চারি শত লোক সঙ্গে লইয়া তোমার সহিত সাক্ষাৎ করিতে আসিতেছে । তাহাতে যাকুব্‌ অতিশয় ভীত ৭ ও দুঃখিত হইল, এব" সঙ্গি লোকদিগকে ও গো মেষাদির সমস্ত পালকে ও উষ্টুগণকে বিভক্ত করিয়া দুই দল করিয়া কহিল, এষো আসিয়া যদ্যপি এক তব দলকে প্রহার করে, তথাপি অন্য দল বাচিয়া পলা- যন করিবে। তখন যাকুক কহিল, হে আমার পিতঃ ৯ ইবাহীমের ঈশ্বর ও আমার পিতা ইস্হান্কের ঈশ্বর, তুমিই পরমেশ্বর, তুমি আপনি আমাকে কহিলা, তুমি আপন দেশে জ্ঞাতিদের নিকটে প্ৰত্যাগমন করু,তাহাতে আমি তোমার সহিত সদ্ব্যবহার করিব। তুমি এই ১০ দাসের প্রতি যে রূপ দয়া ও বিশ্বস্ততা প্রকাশ করিয়াছ, তাহার কিঞ্চিতেরও যোগ্য আমি নহি) কেননা আমি যি মাত্র লইয়া এই যদ্দন্‌ নদা পার হইয়া- ছিলাম, কিন্ত এখন আমি দুই দলের কর্তা হইয়াছি। এখন এযষৌ ভাতার হস্তহইতে আমাকে >> রুক্ষা কর্‌, কেননা সে আনিয়া পাছে আমাকে ও বালকগণকে ও { তাহাদের মাতাদিগকে বধ করে, এই ভয় করি। তুমি কহিলা, আমি অবশ্য তোমার মঙ্গল ১২ করিয়! সমুদ্রের অস্খয বালির ন্যায় তোমার বশ বুদ্ধি করিব। অপর যাকুব সেই রাত্রিতে সেই স্থানে থাকিয়া > উপস্থিত $ পশ্ুগণ হইতে কতক ২ লইয়া এষো ভাতার জন্যে উপটৌকন প্রস্তুত করিল, অর্থাৎ দুই শত ঠ ছাগী ১৪ ও বিৎশতি ছাগ, এব দুই শত মেষী ও বি্শতি মেষ, এব ত্রিশ সবৎসা দুগ্ধবতী উন্ড্রী, ও চল্লিশ গাৰী ৯৭ ও দশ বৃষ, এবৎ বিৎশতি গদ্দভী ও দশ গদ্দভি প্রস্ভত করিল। পরে পাল সকল পৃথক ২ করিয়া! আপন দাস- ১৬ গণের হস্তে এক ২ সমপণ করিয়া তাহাদিগকে আজ্ঞা দিল, তোমরা আমার অগ্ে ২ যাও, এব মধ্যে ২ স্থান রাখিয়া প্রত্যেক পালকে পৃথক করু। পরে সে ১৭ অগ্রগামি দাসকে এই আজ্ঞা দিল, এষৌ ভাতার মহিত তোমার সাক্ষাৎ হইলে সে যখন জিড্ঞাসিবে, তুমি কাহার দাস? কোথায় যাইতেছ £ এবৎ তোমার অগ্নু- স্থিত এই সকল কাহার? তখন তুমি উত্তর করিবাঃ > lu [৩২ আব্ত 9 ১] গী৯১;১ 2১১৯ [২] ২ রী ৬; ১৫-১৭1 গাঁ ৬৮) ১৭ 11--[৩] অ৷ ৩৬; ৮ 01-[৪] হি ১৫১ || [৯] গী ৫৬3. [১২] আ ২৮; | গা ৫০ ১৩-১৫ 11-[১৩] হি ১৭; ৮॥ ;১৫ | আ২৮) ১৩ | ৩১) ৩,১৩ 1-[১০] ২ শি ৭; ১৮ ৷ আ ৩০) ৪৩ 1--[১১] হে! ১০; 2৪ 11 * (ইকু) ক্ষেত্রে ।1 (ইবু) তাহা সকলহইতে ক্ষুদ আছি । 1 (ইবু) বালকাদর ওপরে ! $ (ইকু) যে হাঁতে আইল! ৩৩ অধ্যায় ৷ এই সকল তোমার দাস যাকুবের ; তিনি আপন প্রভূ । এষোকে এই সকল উপটৌকন দিলেন; এ দেখ, ১৯তিনি আমাদের পশ্চাৎ আসিতেছেন। এই রূপে দ্বিতীয় ও তৃতীয় প্রভৃতি পালের পশ্চাদ্গামি সকল ভূত্যকে আজ্ঞা দিয়া কহিল, এষোর সহিত সাক্ষাৎ ২০ হইলে তোমরা! এই প্রকারে কথা কছিও। আরো কহিও, দেখ, তোমার দাস যাকুব আমাদের পশ্চাৎ আসি- তেছে। কেননা সেমনে করিল, অগ্ উপঢৌকন পাঠা- ইয়! তাহাকে শান্ত করিয়৷ পশ্চাৎ তাহার সহিত সাক্ষাৎ করিব, তাহাতে সে আমার প্রতি অনুগুহ * করিলেও ২১ করিতে পারে । অতএব তাহার অগ্পে উপঢোকন দ্রব্য গেল, কিন্তু আপনি সেই রাত্রিতে নিজ দলের মধ্যে ২২ থাকিল। পরে রাত্রিতে সে উঠিয়া আপনার দুই স্ত্রী ও দুই দাসী ও একাদশ পুত্রকে যব্বোক্‌ ঘাটে পার ২৩ করিতে সঙ্গে লইল। এব তাহাদিগকে নদী পার করা- ইয়া আপনার তাবৎ দুব্য পারে পাঠাইয়া দিল। তখন যাকুব্‌ তথায় একাকী থাকিলে এক পুরুষ প্রভাত অবধি তাহার সহিত মল্ল যুদ্ধ করিলেন, কিন্ত ২৫ তাহাকে জয় করিতে পারিলেন না। ইহা দেখিয়া তিনি যাকুবের উরুর সন্ধি স্থানে আঘাত করিলেন। তাহার সহিত এই রূপ মল্ল যুদ্ধ করাতে যাকুবের উরুর ২৬ সন্ধি স্থানচ্যুত হইল। পরে সেই পুরুষ কহিলেন, আমাকে ছাড়, কেননা প্রভাত + হইল । তখন যাকুব্‌ কহিল, তুমি আমাকে আশীর্বাদ না করিলে তোমাকে ২৭ ছাড়িব না। পুনশ্চ সেই পুরুষ কহিলেন, তোমার ২৮ নাম কি? সে উত্তর করিল, যাকুব্‌। তিনি কহিলেন, তুমি যাকুব নামে আর বিখ্যাত হইবা না; কিন্ত ইল্রায়েল্‌ (ঈশ্বরজয়ী) নামে বিখ্যাত হইবা ) কেননা তুমি রাজার ন্যায় ঈশ্বরের ও মনুষ্যের সহিত যুদ্ধ করিয়া ; ২৯জয় করিলা। তখন যাকুব্‌ কহিল, আমি প্রার্থনা করি, .. আপনকার কি নাম বলুন? তিনি কহিলেন, তুমি কি জন্যে আমার নাম জিজ্ঞাসা কর্‌? পরে তথায় যাকুব্‌- ৩০ কে আশীর্সাদদ করিলেন। তখন যাকুব্‌ সেই স্থানের নাম পিনুয়েল্‌ (ঈশ্বরের বদন) রাখিল) কেননা সে কহিল, আমি ঈশ্বরের বদন প্রত্যক্ষ দেখিলেও আমার প্রাণ বাঁচিল। পরে সে পিনুয়েল্‌ পার হইলে সুর্য্যোদয় হইল? কিন্তু তাহার উরুর সন্ধি মুক্ত হওয়াতে সে উরুতে ৩২ খঞ হইল । অতএব ইস্বায়েলের বশ অদ্যাপি উরুর সক্কোচিত প্রধান শিরা ভোজন করে না, কেননা দূত যাকুবের উরুর সন্ধিস্থান সপর্শ করিলে তাহার শিরা সঙ্কোচিত হইল। [২০]হি ১৮; ১৬1 ২১ $১৪ 11--[২৪] হে! ১২; ৪ ! কল ২৪ ২৪ ৩১ আদিপুস্তক | ৩৩ অধ্যায়! ১ এধৌর সহিত যাক্বের সাক্ষাৎ করণের কখ|১৬ ও যাকুবের সুহ্নৌতে যাওনের কথা ১৮ ও যাকুবের শিঞিযু নগরে গুপস্থিত হইয়া তয়ি বিক্রয় করণ ও বেদি নির্ম্মাণ করণ। অনন্তর যাকুব্‌ চক্ষু তলিয়! চাহিয়া চারি শত লোকের সহিত এষৌকে আসিতে দেখিল ; তাহাতে সে আপন সন্তানদের সহিত লেয়াকে ও রাহেল্কে ও দুই দাসীকে পৃথক ২ করিল। ফলতঃ অগ্ে আপন সন্তানদের সহিত দাসীদিগকে, তৎপশ্চাতে আপন সন্তানদের সহিত লেয়াকে, সর্ব শেষে যৃুষফের সহিত রাহেল্কে নিযুক্ত করিয়া আপনি সকলের অগ্ঠে গিয়া সাত বার ভূমিষ্ঠ হইয়া প্রণাম করিতে ২ আপন ভাতার নিকটে উপস্থিত হইল। তখন এষো তাহার সঙ্গে মিলিতে দ্রুতগমনে আসিয়া যাকুবের গলা ধরিয়া আলিঙ্গন ও চুম্বন করিল, এব উভয়েই রোদন করিল। এব চক্ষু তুলিয়া ভ্রীগণকে ও বালকগণকে দেখিয়া জিজ্ঞাসিল, ইহারা তোমার কে? তাহাতে সে কহিল, ঈশ্বর তোমার দাসের প্রতি দর! করিয়া এই সকল সন্তান দিয়াছেন । তখন দাসীগণ ও তাহাদের সন্তানগণ নিকটে আনিয়া প্রণাম করিল। পরে লেয়াও তাহারু সন্তানগণ আসিয়া প্রণাম করিল; সর্প শেষে মুষফ্‌ ও রাহেল. নিকটে আসিয়া প্রণাম করিল! এষো জিড্ঞাসিল, আমি অগ্নেষে সকল পন্ত পালের দর্শন করিলাম, তাহ! কিসের নিমিত্তে 1 যাকুব্‌ কহিল, প্রভূর অনুগুহ পাই- বার জন্যে । তখন এষো কহিল, ও হে ভাই, আমার যথেষ্ট আছে; তোমার যাহা থাকে, তাহা আপনার জন্যে রাখ $। যাকুব্‌ কহিল, এমন নয়, নিবেদন করি,আমি আপনকার দৃষ্টিতে যদি অনুগুহু পাইলাম, তবে আমার হস্তহইতে উপঢৌকন দ্রব্য গ্রহণ কর; কেননা আমি ঈশ্বরের মুখ দর্শনের ন্যায় তোমার মুখ দর্শন করিলাম, তাহাতে তুমিও আমাতে তুষ্ট হইল! ৷ অতএব এখন আপনকার জন্যে যে উপঢোকন দুব্য >> আনীত হয়, তাহ! গহণ কর, এই আমার প্রাথনা ; কেননা ঈশ্বরের অনুগুহেতে আমার যথেষ্ট || আছে; এই রূপ অতি আগুহ পূর্বক প্রাথনা করিলে এষো তাহা গ্রহণ করিল। পরে এযৌ কহিল, আইস, আমরা যাই; আমি তোমাদের অগ্ে ২ গমন করি । তাহাতে যাকুব কহিল, এই বালকগণ কোমল, ও দুগ্ধবতী মেষী ও গবাদি পাল আমার সঙ্গে আছে, তাহ! প্রভূ দেখিতেছেন ; এক দিন মাত্র অধিক চালা- ইলে সকল পালই মরিবে। অতএব নিবেদন করি, ১0--1[২৫] গী ১৩৮১৬ )-[(২৮] আ ৩৩) ৪1 ৩৫, ৫1! [২২] বি ১৩, ১৭,১৮ | হি ৩০) ৪ | যিশ ৯১৬ 11--[৩০] আ ১৬; ১৩ 1 যা ৩৩3 ১৪ 1 হীহু ১১৩ |] [৩৩ অধ্য] হি ১৬) +11--[১] জা ৩২; ৩, 32 [6] ৩২ ১২৮ 11-[5.] গী ১২৭; ৩ 1-_[৮] আ ৩২) ১৩-২০ 1॥=- [১০] য ১৮; ১০ 11--[১১] অ! ১৪ 3২৩1১ শি ২৫; ২৭, ২৮! * (ইহ) যখীপেক্ষা ।1 (ইবু) পুত্যষের ওদয়। ; (ইবু) তাহাতে তোমার সন্নর্ক কি? $ (ইবু) হওক! || (ইবু) সকলই ৷ uu uv ১৩১ গু ৩২ হে আমার প্রভো,আপনি আপন দাসের অগ্পে ২ যাউন; সেয়ীর্‌ প্রদেশে আমার প্রভূর নিকটে উপস্থিত হওন পর্য্যন্ত পণ্তগণের ও বালকগণের গমন শক্তি *অনুসারে ১« অপ্পে২ লইয়! যাই। এতৌ কহিল, তবে আমার সঙ্গি কতক লোক তোমার নিকটে রাখিয়া যাই । যাকুব্‌ কহিল, তাহাতে প্রয়োজন কি ++ আমার প্রতি, কেবল প্রভূর অনুগুহ হউকু। তাহাতে এষৌ সেই দিনেই সেয়ীরের পথে প্রত্যা- ৷ ১৭ গমন করিল। কিন্তু যাকুব্‌ অ্ুকেককাতে গমন করিয়া আপনার জন্যে গৃহ, ও পশুদের জন্যে কুটার্‌ নিৰ্ম্মাণ করিল; এই জন্যে সেই স্থান সুকেকাৎ (কুটীর) নামে বিখ্যাত আছে । এই রূপে যাকুব্‌ পদ্দন্-অরাম্‌ হইতে প্রত্যাগমন করিয়া নির্কিষ্নে ] কিনান্‌ দেশের শিখিমের এক নগরে উপস্থিত হইয়া নগরের বাহিরে তান্থ স্থাপন করিল। >» পরে শিখিমের পিতা হমোর বৎ্শীয় লোকদিগকে ৷ রূপার এক শত মুদ্রা $দিয়! সেই তাম্ব স্থাপনের ভূমিখণ্ড ২০ ক্রয় করিয়া তথায় এক বেদি নিম্মাণ করিল, এব ৷ তাহার নাম এল্‌-ইলোহী- ইস্বায়েল্‌ (ইস্ায়েলের সর্ব শক্তিমান ঈশ্বর ) রাশ্খিল। | ৩৪ অধ্যায় > শিিষ্দ্বারা দীণার ভৃষ্ঠা হওন ও ত্বকছেদদ্ধার। বিবাহের । সম্বন্ধ করণ, ২০ ও হয়োর্‌ ও শিঞিয়ের কথাঁছার! লোকদের | ত্বকচ্ছেদ স্বাকাঁর, ২৫ ও ত্বক্‌জেদ দ্বারা পীড়িত লোকদের ৷ পুতি যাঁকুরের দুই পুণের আক্রমণ ও বৰ করুণ ও লৃঠ করণ > অপর যাক্ুবের লেরা স্ত্রী জাতা দীণা নাম্নী কন্যা, সেই দেশের কন্যাদের সহিত সাক্ষাৎ করিতে বাহিরে ১৩ ১৮ ২ গেলে পরু হিব্বীয় হমোরু নামে অধিপতির পুত্র শিখিম্‌ তাহাকে দেখিয়া হরুণ করিয়া বলাৎ্কারে সঙ্গ করিয়া ৩ তাহাকে ভূষ্টা করিল) এব* যাকুবের এ কন্যা দীণাতে। তাহার মন মগ্ন হওয়াতে সে মনোহর বাক্য কহিয়া ৪ তাহার সহিত প্রেম করিল । পরে শিখিম্‌ আপন পিতা হমোর্কে কহিল, তুমি এই কন্যার সহিত আমার ৫ বিবাহ দেও। অনন্তর শিখিম্‌ আমার দীণা কন্যাকে ভুষ্টা করিল, এই কথা যাকুব্‌ শুনিল। এ সময়ে তাহার পুত্রগণ প্রান্তরে পণ্তপাল চরাইতেছিল ; অত- এব যাকুব্‌ তাহাদের আগমন পর্য্যন্ত স্তব্ধ হইয়া ৬ থাকিল। অপর শিশিমের পিতা হমোর.যাকুবের ৭ সহিত কথোপকথন করিতে গেল । আর যাকুবের আদিপুস্তক ! দের কন্যা দিব; গণকে গহণ করিয়া তোমাদের সহিত বাস করিয়া পৃত্রগণ এ বিষয়ের সম্বাদ পাইয়। প্রান্তরহইতে আইল । এব যাকুবের কন্যাকে বলাৎকারে সঙ্গ করণে ইসরায়েলের বিরুদ্ধে শিখিমের এই অধম ও অকর্থব্য ব্যবহার করাতে মনস্তাপিত ও অতি ৮ ক্রোধান্বিত হইল। তখন হমোর্‌ তাহাদের সহিত কথোপকথন করিয়া কহিল, তোষ্াদের এই কন্যাতে [৩৪ অধ্যায় | আমার পুত্র শিখিমের যন আসক্ত হইল; অতএব নিবেদন করি, আমার পুত্রের সহিত তাহার বিবাহ দেও, এব* আমাদের সহিত বিবাহের সম্বন্ধ কর; ৯ তোমাদের কন্যাগণ আমাদিগকে দান কর্‌, এবং আমাদের কন্যাদিগকেও গহণ কর। তোমরা যদি ১০ আমাদের সহিত বাস করিবা, তবে তোমাদের সম্মুখে এই দেশ আছে, তাহাতে বাস কর, ও বাণিজ্য কর, ও অধিকার করু। এব শিখিম্‌ দীণার পিতাকে ও ১১ ভাতৃগণকে কহিল, তোমরা আমার প্রতি অনুগুহ দৃষ্টি কর্‌) তাহাতে যাহা কহিবা,তাহাই দিব । যৌতুক ও দান ১২ যত অধিক চাহিবা, তোমাদের বাক্যানুসারে তাহাই দিব; কিন্ত আমার সহিত এ কন্যার বিবাহ দেও। তখন ১৩ শিখিমের তাহাদের দীণা ভগিনীকে ভুষ্টা করাতে যাকু- বের পৃভ্রগণ শিখিম্কে ও তাহার পিতা হমোর্‌কে ছলোক্তি করিয়া কহিল, আমরা অত্বকছেদীকে আপ- ১৪ নাদের ভগিনী দিতে পারি নাঃ তাহাতে আমাদের অখ্যাতি হইবে। কিন্ত আমাদের ন্যায় তোমরা ৯৪ প্রত্যেক পুরুষ যদি ত্রকছেদী হও, তবে আমরা এই পণেতে স্বীকার করিব। তোমাদিগকে আপনা- ৯৬ এব আমরা তোমাদের কন্যা- এক জাতি হইব। কিন্তু তোমরা যদি অক্‌ছেদ বিষয়ে ১৭ আমাদের কথা না শ্তন, তবে আমরা এ কন্যাকে লইয়া যাইব । তখন তাহাদের এই কথাতে হম়োর্‌ু১৮ ও তাহার পুত্র শিখিম সন্তষ্ট হইল। এব সেই ১৯ খুবা অবিলম্বে সেই কম্ম করিল, কেননা সে যাকুবের্‌ কন্যাতে অত্যন্ত অনুরক্ত ছিল; এশিখিম্‌আপন পিতৃ পরিবার সকল হইতে সম্ডান্ত ছিল। পরে হমোরু ও তাহার পুত্র শিশিম্‌ আপন নগর- ২০ দ্বারে আনিয়া ন্গরনিবামিদের সহিত কথোপকথন করিয়া কহিল, এ লোকেরা আমাদের সহিত নির্ব্বি- ২১ রোধী; অতএব ইহাদিগকে এই দেশে বাস ও বাণিজ্য করিতে দেওয়া যাউক,কেননা দেখ, এই দেশ তাহাদের নিমিত্তে যথেষ্ট আছে, এব তাহাদের কন্যাগণকে আমরা গহণ করিব, ও আমাদের কন্যাগণ তাহা- দিগকে দিব । কিন্তু তাহাদের এই পণ আছে, আমাদের ২২ মধ্যে প্রত্যেক পুরুষ যদি তাহাদের সদৃশ তবকছেদী হয়, তবে তাহারা আমাদের সহিত বাস করিয়া এক জাতি হইতে সম্মত আছে। আর তাহাদের ধন ২৩ ও সম্পত্তি ও পশ্ত সকল কি আমাদের হইবে না? আমরা তাহাদের কথা স্বীকার করিলে তাহারা আমা- দের সহিত বাস করিবে । তখন যে ২ লোক নগরের ২৪ দ্বারের বাহিরে গেল, সকলেই হমোরের ও তাহার পুত্র শিখিমের এ কথা মানিল, এব" তাহার নগর দ্বারের বহিগামি তাবৎ লোকেরুই অকছেদ হইল। [১৪] আ৩২) ৩ |--[১৮] ১২৪৬ |-[১৯] ২৩; ১৪-১৮1 যো ৪; ৫ |[৩৪ অব্য; ৯] আ ৩০ ) ২১ ||_[২৪] ২৩; ১০ || * (ইবু) চরণ শক্তি। 1 (ইব) তাহা কেন ? 1 (বা) শালেযে ।$ (বা) এক শত যেষশীবক! ৩৫ অধ্যায় ৷] ২৫ : অপর তৃতীয় দিবসে তাহারা পীড়িত হইলে দীণার ভাতা শিমিয়োন্‌ ও লেবি,যাকুবের এই দুই পুত্র খড়্গ গৃহণ করিয়া অকস্মাৎ নগর আক্রমণ করিয়া তাবৎ ২৬ পুরুষকে বধ করিল। এব* হমোর্‌কে ও তাহার পুক্র শিখিম্কে খড্গাঘাতে বধ করিয়া শিখিমের গৃহ- ২৭ হইতে দীণাকে লইয়া গেল। এব তাহাদের ভগিনীকে ভূষ্টা করাতে যাকুবের পৃভ্রগণ হত লোকদের নিকটে ২৮ আসিয়া নগর লুঠ করিল। এব তাহাদের মেষ ও গোরু ও গদ্দভ সকল, এব নগর্স্থ ও ক্ষেত্রস্থ তাবৎ ২৯ দুব্য গ্রহণ করিল। এব* তাহাদের শিশ্ত ও স্্রীগণকে বন্দি করিয়া ভাহাদের তাবৎ ধন ও গৃহের সর্বস্ব লুঠ ৩° করিল। তখন যাকুব শিমিয়োন্কে ও লেবিকে কহিল, তোমরা! এতদ্দেশীয় অর্থাৎ কিনানীয় ও পিরিষীয় লোক- দেৰ নিকটে আমাকে দুর্গন্ধ স্বরূপ করিয়া ব্যাকুল করিলা) আমার লোক অপ্প, এই প্রযুক্ত তাহারা! আমার বিরুদ্ধে একত্র মিলিয়া আমাকে বধ করিবে; ৩১ তাহাতে আমি সপরিবারে বিনষ্ট হইব। তাহারা উত্তর করিল, যেমন বেশ্যার সহিত, তেমনি কি সে আমাদের ভগিনীর সহিত ব্যবহার করিবে? ৩৫ অধ্ঠায়। ১ ঈশ্বরের যাকুবকে বৈখেলে পর্ণ করণ ৬ ও সেখানে বেছি নির্মাণ করণ ও দেবোরার যরণ ৯ও বৈথেলে যাকব্কে ঈশ্বরের আশীর্বাদ করণ ১৬ ও পূসববেদনার্‌ কষ্ধেতে রাহেলের যরণ ২১ ও যাঁকৃবের ব"শাবটি ২৭ ও ইস হাঁকের মৃত্য ও কৃব্রু দেওন! ১ অনন্তর ঈশ্বর যাকুর্‌্কে কহিলেন, তুমি উঠিয়া বৈথে- লে গিয়া সে স্থানে বাস কর্‌; এব তোমার এযৌ ভাতার নিকটহইতে পলায়ন কালে যে ঈশ্বর তোমাকে দর্শন দিয়াছেন, তাহার উদ্দেশে সেই স্থানে যড্ঞবেদি ২ নির্মাণ করু। তাহাতে যাকুব আপন পরিজনদিগকে ও সঙ্গি লোকদিগকে কহিল, তোমাদের কাছে যে সকল দেবপ্রতিমা * আছে, তোমরা তাহ! দুর করিরা অন্য ৩ বস্ত্র পরিধান করিয়া শ্রন্ধ হও। এব আইস, আমরা উঠিয়া বৈথেলে যাই ; এব যে ঈশ্বর আমার দুঃখসময়ে প্রার্থনা শ্রনিরা আমার গমন পথে সহায় হইয়াছেন, তাহার উদ্দেশে সেই স্থানে এক যজ্ঞবেদি নিৰ্ম্মাণ করি। ৪ তাহাতে তাহারা আপনাদের নিকটস্থিত দেব প্রতিমা ও কৰ্ণকুগুল সকল লইয়া যাকুৰ্কে দিলে সে এ সকল লইয়া শিখিম্‌ দেশস্থিত অলোন্‌ বৃক্ষের তলে পূতিয়া রাখিয়া « তথাহইতে যাত্রা করিল। কিন্ত চতুদ্দিকস্থিত নগরে আদিপুস্তক L ৩৩ ঈশ্বরহইতে ভয় উপস্থিত হওয়াতে তথাকার্‌ লোকের কেহ যাকুবেরু পূল্দের পশ্চাৎ২ তাড়না করিতে গেল না। পরে যাকুব্‌ ও তাহার সঙ্গিগণ কিনান্‌ দেশের ৬ লুস্‌ নগরে অথাৎ বৈথেলে আইলে সে এক যজ্ঞবেদি ৭ নিৰ্ম্মাণ করিয়া সেই স্থানের নাম এল-বৈথেল্‌ (বৈথে- লের ঈশ্বর) রাখিল ; কারণ যাকুবের ভাতৃভয়ে পলা- য়ন কালে ঈশ্বর সেই স্থানে তাহাকে দর্শন দিয়াছিলেন। অপর এ স্থানে রিব্কার্‌ ঢদিবোরা নামনী দাসীর মৃত্য ৮ হইলে বৈথেলের্‌ নিকটস্থ অলোন্‌ বৃক্ষের তলে তাহার কবর হইল, এব. সেই স্থানের নাম অলোন্‌-বাখুৎ (শোক বৃক্ষ) হইল । পরে যাকুব পদ্দন্অরাম্হইতে প্রত্যাগমন করিলে ৯ ঈশ্বর তাহাকে পুনর্ধার দর্শন দিয়া আশীর্বাদ করিলেন। এব ঈশ্বর তাহাকে কহিলেন, এখন ১০ তোমার যাকুন্‌ নাম আছে, কিন্তু কেবল যাকুব্‌ নাম থাকিবে না; ইস্বায়েল নামও হইবে; অপর্‌ তাহার নাম ইস্বায়েল্‌ রাখিলেন। ঈশ্বর তাহাকে আরো ১১ কহিলেন, আমিই সর্বশক্তিমান ঈশ্বর, ভুমি ফলবান হইয়া বৃদ্ধি পাও) তোমাহইতে এক জাতি কেবল নয়, অনেক জাতি উৎপন্ন হইবে, ও তোমার ওরসে রাজগণ জন্মিবে। এব" আমি ইব্বাহীম্‌কে ও ইস্হাক্‌কে ১২ যে দেশ দিতে প্রতিজ্ঞা করিয়াছি, সেই দেশ তোমাকে ও তোমার ভাবিব্শকে দিব। এইরূপ কথোপকথন ১৩ করিয়া ঈশ্বর তথাহইতে উর্ধগমন করিলেন। তাহাতে ১৪ যাকুব সেই ঈশ্বরের কথোপকথন স্থানে এক স্তম্ভ অর্থাৎ প্রস্তরের এক স্তম্ড স্থাপিত করিয়া তাহার উপরে পানীয় নৈবেদ্য ও তৈল ঢালিল। এব" বাকুব্‌ ১৫ ঈশ্বরের সহিত কথোপকথন স্থানের নাম পুন্ঝ্বার্‌ বৈথেল্‌ (ঈশ্বরের গৃহ) রাখিল । অনন্তর তাহারা বৈথেল্হইতে প্রস্থান করিল, কিন্তু ১৬ ইঞ্চাথায় উপস্থিত হওনের অপ্প পথ 1 অবশিষ্ট থাকিতে রাহেলের প্রসব বেদনা হইল 7 এবৎ তাহার প্রসব করণে অতি ক্ট হইল । এবৎ প্রসব ব্যথা অতি- ১৭ শয় হইলে ধাত্রী তাহাকে কহিল, ভয় করিও না, তুমি এবারও পুত্র প্রসব করিবা। পরে মরণকালে প্রাণ ১৮ বিয়োগ সময়ে সে পুত্রের নাম বিনোনী (কষ্টজাত পুক্র) রাশ্খিল, কিন্তু তাহার পিতা তাহার নাম বিন্যা- মীন্‌ (দক্ষিণ হস্ত পুক্র) রাখিল। এইরূপে রাহেলের ১৯ মৃত্যু হইলে ইফুাথা অর্থাৎ বৈৎলেহমে যাওন পথের নিকটে তাহার কবর হইল । পরে যাকুব্‌ সেই কবরের ২০ [২৫-২৯] ৪৯১৫১ ৬,৭ 1—[৩০] যা ৫, ২১ 1 গী ১০৫ 27281] [৩৫ অবধ্য ; ১] আআ ২৮; ১০-২২11-[২] যি ২৪; ১৫, ২৩! আ৩১ 7১৯,৩৪1 যা ১৯; ১০ 1-[৩] আ ২৮; ১৫ ! ৩১) ER ৩২) 11--[9] যা৩২; ৩! বি ৮3২৪-২৭ 1 যি ২৪; ২৬ 1--[€] যা] ১৫; ১৬1 গী ১০৫) ১২০১৪ 11_ [৬] আ ২৮১ ১৯11-7[৭] ২৮১ ১২-১৫ ১ ২২ 1--1[৮] ২৪ ; ৯ 0-[১*] ৩২) ২৮1171১১১১২] ২৮ ১২-১৫ 115 2 [১১] ১৭7 ১-৮ 117১২] ১৩১ ১৪-১৭ | ২৬) ৩11_[১৪7] ২৮3 ১৮11-[১৫] ২৮) ১৯ 11--[১৬] প১৯॥। [১৭১ ১৮] ১ শি ৪; ২০-২২ 1--[১৯] যীৎ;২। যম ২১৬-১৮] * (ইহু) বিদেশি দেব । 1 (ইৰ) ভুমি! ৪ উপরে এক স্তষ্ড স্থাপন করিল, তাঁহার নাম অদ্যাপি রাহেল্‌ কবর স্তষ্ড বালে। পরে ইস্বায়েল্‌ তর্থাহইতে প্রস্থান করিয়া পাল- গড় পার হুইয়া তাহার নিকটে তান্ত স্থাপন করিল। ২২ সেই দেশে বাস করণকালে রূবেন্‌ আপন পিতার বিল্হা নাম্নী উপপত্নীতে গমন করিলে ইস্বায়েল্‌ ২৩ তাহা শ্তনিল। যাকুবের দ্বাদশ পুত্র; তাহাদের মধ্যে লেয়ার গর্ভজাত রবেন্‌ জ্যেষ্ঠ, এব" শিমিয়োন্‌ ও ২৪ লেবি ও বিহ্দা ও ইষাখর ও সিবুল্ন। এব রাহে- ২৫ লের পুত্র যুষফ্‌ ও বিন্যামীন্। এব" রাহেলের ২৬ বিল্হা দাসীর পুজ দান্‌ ও নগ্তালি। এব* লেয়ার সিপ্পা দাসীর পুত্র গাদ্‌ ও আশের্‌; ঘাকুবের এই সকল পুত্র পদ্দন্‌- অরামে জন্মিয়াছিল। পরে ইব্বাহীম্‌ ও ইস্হাক্‌ বে মী স্থানে অর্থাৎ অর্ধ নগরে বাস করিয়াছিল+ এব অদ্যাবধি যাহাকে হিরণ বলে, সেই স্থানে যাকুব আপন পিতা ইস্‌- ২৮ হাকের নিকটে উপস্থিত হইল । তৎকালে ইস্হাকের ক্রম এক শত আশী বৎসর ছিল। পরে ইস্হাক্‌ ও ও পূর্ণাযু হইয়া প্ৰাণত্যাগ করিয়া আপন লোক- দের সহিত সম্গৃহীত হইল; এব* তাহার পুত্র এষো ও যাকুব তাহার কবর দিল। ২৩৬ অধ্ঠায়। ১ কিনাঁন দেশীয় এযৌর ব্শাবলি, ৬ ও সেয়ীর পর্বতে তাঁহার গঁযন, ৯ ও সেয়ীর্‌ পর্বতে তাঁহার বাবলি? ১৫ ও তাহার পঞ্জাঁত রাজগণের নাঁষ, ২০ ও সেয়ীরের ব'শাঁবলি, ৩১ ও ইদোয়ের রাজগণের নাম, এঘৌজাঁত রাঁজগনের নায়! > এ এষোৌর নাম ইদোম্ঙ ছিল; তাহার ব্শাবলি। ২ এষো কিনানীয়দের দুই কন্যাকে অর্থাৎ হিন্তীয় এলো- নের কন্যা আদাকে, ও হিব্বীয় সিবিয়ো নরঅনার ৩ গর্ভজাত কন্যা অহলীবামাকে, তদ্ভিন্ন ইস্মারেলের বাসিমৎ নামনী কন্যা নিবায়োতের ভগিনীকে বিবাহ ॥ করিল। অনন্তর এযৌর্‌ রসে আদার গর্তে ইলীফস্‌, * ও বাসিমতের গর্তে বূয়েল্‌ জন্মিল। এব” অহলি- বাধার গর্তে যিযুশ্‌ ও যালম্‌ ও কোর্হ জন্মিল ; এযৌর্‌ এই সকল সন্তান কিনান্দেশে জন্মিল । ৬ পরে এষৌ আপন ভার্যযাগণ ও পুভ্রগণ ও কন্যাগণ ও গৃহস্থিত অন্য ২ সকল লোককে *, এব" আপন পশ্ত সকলকে এব কিনান্দেশে উপাজিত তাবৎ সম্পত্তি লইয়া বাকুব্‌ ভাতার নিকটহইতে অন্যদেশে প্রস্থান ৭করিলি। কেননা তাহাদের প্রচুর এশ্ব্য্য হওয়াতে একত্র বাস সম্ভব হইল না, এব* তাহাদের সেই ৮ প্রবাস স্থানে পশ্তধন প্রযুক্ত নির্জাহ চলিল না। এই ২১ ২৪ ৪০ ও আদিপুস্তক | [৩৬ অধ্যায় ৷ রূপে এষো সেয়ীর পর্বতে বাস করিল; এ এষৌর নাম ইদোম্‌ও ছিল। অপর সেয়ীর্‌ পর্ধতস্থ ইদোমীয়দের + পুর্ধপুরুষ ৯ এষোর বশাবলি, অর্থাৎ এষৌর সন্তানদের নাম । এষোৌর আদা নাস্নী স্ত্রীর গর্ভজাত পুত্র ইলীফস্‌.ও বাসি- ১০ মৎ নামনী স্ত্রীর গর্ভজাত পুত্র রূয়েল্‌। এব* ইলীফসের্‌ ১ পুত্র তৈমন্‌ ও ওমার্‌ ও সিফো | ও গয়িতম্‌ ও কিনস্‌। এব এযৌর্‌ পুত্র ইলীফসের তিস্না নামনী উপপতশীতে ১২ জাত অমালেক; এই সকলি এযৌর আদা পতনীর পৌন্র। এবং রূয়েলের সন্তান নহৎ ও মেরহ ও শম্ম ও ৯৩ মিসা ; ইহারা এষোৌরু ভাৰ্য্যা বাসিমতের পোৌত্র । এব ৯৪ এষৌর্‌ অহলিবামা ভার্ধ্যা যে সিবিয়োনের পৌন্র অনার কন্যা, তাহারু সন্তান যিয়ুশ্‌ ও যালম্‌ ও কোরুহ। এষৌর্‌ পুত্র রাজগণের বৎ্শাবলি। এৌর জ্যেষ্ঠ ১৫ পুজর যে ইলীফস্‌, তাহার পুত্র রাজা তৈমন্‌ ও রাজা ওমার্‌ ও রাজা মিফো ও রাজা কিনস ও রাজা কোরুছ ১৩ ও রাজা গয়িতম্‌ ও রাজা অমালেক্‌) ইহার! ইলী- ফসের পূত্র আদার পৌন্র ইদোম্‌ দেশের রাজা ছিল। এষৌর্‌ পুত্র রূয়েলের সন্তান রাজা নহৎ ও রাজা ১ সেরহ ও রাজা শন্ম ও রাজা মিসা; ইহারা রয়ে- লের্‌ গব্সজাত পুত্র এষৌর্‌ বাসিমৎ ভার্য্যার 1 ইদোম্‌ দেশের রাজা ছিল। এবৎ এষৌর্‌ অহলিবামা ১ স্ত্রীর পুত্র রাজা ধিয়ুশ ও রাজা যালম ও রাজা কোরহ; ইহারা অনার কন্যা ষে এযৌর ভাষ্যা অহলিবামা তাহার গর্ভজাত রাজা । ইহারা এষৌর্‌ অর্থাৎ ১৯ ইদোমের গুরুসজাত পুভ্র ও রাজা । পুর্ধকালের তদ্দেশ নিবাসি হোরীয় সেয়ীরের ২* সন্তান লোটন্‌ ও শোবল্‌ ও সিবিয়োন্‌ ও অনা ও দিশোন্‌ ও এৎসরু ও দীশন্‌। ইহারা ইদোম্‌ দেশীয় ২১ সেরীরের পুত্র হোরীয় লোকদের রাজা ছিল। লোট- ২২ নের পুত্র হোরি ও হেমমৃং, এব লোটনের তিমনা নামে ভগিনী ছিল। এব* শোবলের পুত্র অল্বন্‌ || ও মান- ২৩ হৎ ও এবল্‌ ও শিফো ও ওনম। এব* নিবিয়োনের ২৪ পুত্র অয়া ও অনা; এই অন! আপন পিতা সিবিয়োনের গর্দভভ চরাওন সময়ে বনে উষ্তজলের উনুই ** পাইয়া- ছিল। এ অনার পুত্র দিশোন্‌ ও কন্যা অহলিবাম]। ২৫ এব দিশোনের পুত্র হিম্দন্‌ 11 ও ইশ্বন্‌ ও যিত্রন্‌ ও ২৬ কিরাণ। এব" এৎসরের পুত্র বিল্হন্‌ ও সাবন্‌ ২৭ ও যাকন্‌ 1] এবৎ দিশনের পুত্র উস্‌ ও অৱ্বান্‌ । ২৮ এব হোরীয়দের সন্তান রাজা লোটন্‌ ও রাজা শোবল্‌ ২৯ ও রাজা সিবিয়োন্‌ ও রাজা অনা ও রাজা দিশোন্‌ ৩০ ও রাজা এৎসর ও রাজা দিশন্‌্। এই হোরীয়দের সন্তানগণ সেয়ীর্‌.দেশস্থ রাজগণের মধ্যে রাজা ছিল। [২১] মী ৪ ;৮11--[হ২] আ৪৯১৩, ৪ 11-[২৭] আ ২৭; ১৩১৪৪ ১8৫1১৩১১৮২৩; ২।1--[২৯]২৫১ ৮৯1! [৩৬ অধ্য; ১] অ! ২৫ ১৩০ 1-_[২] ২৬; ৩৪ 11__[৩] ২৮১৯11718১8] ১ ব” >; ৩৫ 1-[৬] আ ৩৩ ; ১৬ [৭] ১৩ ১৬ 11--[৮] প ১1 ৩৩ ১৩৬ 11--[১১-৩০]] ১ ব্চ ১ 3 ৩৬-৪২ || *(ইব)পাণী।1(ইকু)ইদেোমের ৷ 1(কা)লিছি। $§(ৰ'1)হোযময ৷ ||(বা)অলিয়ন ।+(বা)অস্থতর ! 11(ব')অয়্ৰীয্‌ ৷ 1] (ৰা) অকন ৷ তৎ অধঠায়।] ৩১ অপর ইস্বায়েলের সন্তানদের রাজজ্র হওনের পৃর্কে ৩২ ইহারা ইদোম্‌ দেশের রাজা ছিল। বিয়োরের বেলা নামে পুত্র ইদোম্‌ দেশে রাজত্ব করিল, এব* দিন্‌- ৩৩ হাবা নগর্‌ তাহার রাজধানী ছিল। এব বেলা মরিলে পরু তাহার পদে বসু নিবাসি সেরহের্‌ পুত্র যোবব্‌ ৩৪ তথায় রাজত্ব করিল। এব যোবব্‌ মরিলে পর তৈমন্‌ ০৫ দেশীয় হৃশস্‌ তাহার পদে রাজত্ব করিল। এব হুশম্‌ মরিলে পর বিদদের পুত্র যে হদদ্‌ মোয়াবের প্রান্তরে মিদিয়ন্কে জয় করিল, সে তাহার পদে ব্লাজত্ৰ করিল; এব তাহার রাজধানীর নাম অবীৎ ৩৬ ছিল। এব* হদদ্‌ মরিলে পর মস্কোর নিবামি ৩৭ সমূল তাহার পদে রাজত্ব করিল। এব সম্ল মরিলে পর ফরাৎ নদীর নিকটবর্তি রিহোবোৎ্ ৩৮ নিবামি শৌল. তাহার পদে রাজত্ব করিল। এব শৌল্‌ মরিলে পর অক্বোরের পুত্র বাল্হানন্‌ তাহার ৩৯ পদে রাজত্ব করিল। এব* অক্বোরের পুত্র বাল্হানন্‌ মরিলে পর হদর্‌+ তাহার পদে রাজত্ব করিল; পায় নগরে তাহার রাজধানী ছিল, এব" মিহেটবেল্‌ নামে তাহার ভ্ত্রী ছিল, সে মট্রেদের কন্যা ও মেষা- হবের দৌহিত্রী ছিল। এচৌহইতে উৎপন্ন এব« নাম ও স্থান ও গোষ্ঠী ভেদে ৪১ যে ২ রাজ! ছিল, তাহাদের নাম। রাজা তিমন ও রাজা অল্বা ও রাজা যিথেৎ ও রাজা অহলীবামা ও রাজ। ৪২ এলা ও রাজা পীনোন্‌ ও রাজা কিনস্‌ ও রাজা তৈমন্‌ ও রাজা মিব্সর্‌ ও রাজা মগ্দীয়েল্‌ ও রাজা ঈরম্। ৪৩ ইহারা আপন ২ রাজ্য ভেদে ও রাজধানী ভেদে ইদোম্‌ দেশের রাজা ছিল। এষোৌ এই ইদোমীয়দের আদি- পুরুষ ছিল। ৩৭ অধ্যায় | ১ যুষফোর প্রতি ভাঁত্গণের দ্বেষ, ও ও যৃষছের দুই দ্বপ্থ দর্শন ৯ ও তাঁহাকে ভাঁত্গণের কাঁজে যাঁকৃবের পর্ণ, ১২. ও শিখিয়ে তাহাদিগকে অন্বেষণ করুন, ১৫ ও তাহাদের সহিত লাহ্ষীজ করুণ, ১৮ ও যৃষ্ছকে বৰ করিতে তাঁহাদের পরামর্শ করণ, ২৩ ও ইন্যায়েলীয়দের কাছে যৃষহকে বিক্রয় করণ, ২৯ ও তাহার বজ্র রক্ত যৃক্ষিত দেখিয়া যাকুবের শোক করণ ৷ ১ ফাকুক আপন পিতার প্রবাস স্থান কিনান্‌ দেশে বাস করিলে পর তাহার প্রতি যাহা ২ ঘটিয়াছিল, তাহার ২ বিবরণ। যুষ্ফু সতের বৎসর বয়সের সময়ে আপন ভাতৃগণের সহিত পশ্তপাল চরাইত, এব* সে আপন পিতৃ ভাৰ্য্যা বিল্হার ও সিপ্পার্‌ পুভ্রগণের সহচর ছিল,এব পিতার নিকটে আসিয়া এ ভাভৃগণের কুব্যব- ৩ হারের কথা কহিত। এব«এ যুষফ্‌ ইস্ায়েলের বৃদ্ধাবস্থার্‌ আদিপস্তক । A ৩৫ সন্তান হওন প্রযুক্ত ইস্ায়েল্‌ সকল পুত্র অপেক্ষা তাহাকে অধিক ভাল বাসিত এব তাহাকে নানাবণের 1 উত্তরীয় বস্তু প্রস্তুত করিয়া দিয়াছিল। কিন্তু পিতা সকল ৪ পুত্র অপেক্ষা যুষফ্‌কে অধিক ভাল বাসে, ইহা দেখিয়! তাহার ভ্াতৃগণ তদবধি তাহাকে হৃণা করাতে ভাহার্‌ প্রতি প্রেমের কথা কহিতে পারিল না। অপর যুষফ্‌ স্বপ্ন দেখিয়া আপন ভ্তাদিগকে « তাহা কহিল; ইহাতে তাহারা তাহার প্রতি আরো অধিক ঘৃণা করিল। ফলতঃ সে কহিল, আমি এক স্বপ্প দেখিলাম, তাহা নিবেদন করি স্তন । দেখ, আমরা ৭ ক্ষেত্রেতে আটি বান্ধিতেছিলাম, তাহাতে আমার আটি উঠিয়া দঁড়াইল, কিন্ত তোমাদের আটি চতুর্দিগে দ্াড়াইয়া আমার আটিকে প্রণাম করিল । ইহাতে তাহার ৮ ভাতুগণ তাহাকে কহিল, তুমি কি আমাদের উপরে নিতান্ত রাজত্ব করিবা £ আমাদের উপরে কি প্রভূত করবা ১ তাহাতে তাহারা এ স্বপ্ন ও কথ প্রযুক্ত তাহার প্রতি আরো ঘৃণা করিল। পরে যুষফ্‌ আর এক স্বপ্প দেখিয়! ভুাতৃগণের ৯ সাক্ষাতে কহিল, দেখ, আমি আরো এক স্বপ্ন দেখি- লাম; দেখ, সুর্য্য ও চন্দু ও একাদশ নক্ষত্র আমাকে প্রণাম করিল। কিন্তু যুষফ্‌ আপন পিতা ও ভুাতৃগণের ১০ সাক্ষাতে তাহা কহিলে তাহার পিতা তাহাকে ধমকাইয়। কহিল, তুমি এ কেমন স্বপ্ধ দেখিলা? আমি ও তোমার মাতা ও ভাতৃগণ আমরা ভূমিষ্ঠ হইয়া কি তোমাকে প্রণাম করিব? তাহাতে তাহার ভ্াাতৃগণ তাহারু প্রতি আরো ১১ ঈর্ষা করিল, কিন্ত তাহার পিতা সে কথখি। মনে রাখিল । অপর যুষফের্‌ ভাতৃগণ পিতার পশ্ুপাল চরাইতে ১২ শিখিমে গেলে পর ইস্বায়েল্‌ যুষ্ফুকে কহিল» তোমার্‌ ১৩ ভাতৃগণ কি শিখিমে পশ্তপাল চরায় না ? আইস, আমি তাহাদের কাছে তোমাকে পাঠাই; তাহাতে যুষফ্‌ কহিল, আমি উপস্থিত আছি। তখন ইস্রায়েল্‌ ১৪ তাহাকে কহিল, ভূমি গিয়া তোমার্‌ ভাতৃগণ ও পন্তপাল ভাল ] আছে কি না, তাহা দেখিয়া আমাকে স্বাদ দেও। এই রূপে সে হিব্োণের উপত্যকাহইতে যুষফকে বিদায় করিলে সে শিখিমে গেল। তখন ‘এক মনুষ্য যুষ্ফ্কে প্রান্তরে ভূষণ করিতে ১৭ দেখিয়া জিজ্ঞাসা করিল, তুমি কি অন্বেষণ করিতেছ £ মে কহিল, আপন ভাতৃগণের অন্বেষণ করিতেছি? ১৬ তাহারা কোথায় পণ্তপাল চরাইতেছে? বিনয় করি, তাহা আমাকে বল। সে মনুষ্য কহিল, তাহার! এস্থান- ১৭ হইতে গিয়াছে, কেননা আমরা দোথনে যাইব, তাহা- দের এই কথা শ্তনিলাম; অতএব যুষ্ফ্‌ পশ্চাৎ ২ গিয়া দোথনে আপন ভূতাদের সাক্ষাৎ পাইল। ৫ [৩৬; ৩১-৪৩] ১ ব* ১) ৪৩-৫৪ 11 [৩৭ অধ্য) ১] অ! ৩৫; ২৭৷ ইৰু ১১৯ 11--[২] আআ? ২২-২৪ 1 ৩৬) ২৩-২৬ 071৩] ২শা১৩$১৮11-- ৪০ * Pe 2 [৭]আ৪২;৬,৯৷॥৪৩১;২৬$৷!৪৪;১৪৷৷-[৯] ৪৬১ ২৯ 11--[১১] পু ৭১৯ | লু ২) ৫১ 11--[১৪] আ ৩৪ ) ২৫) ২৬, ৩০ || * (বা) হদদ্‌। 1 (কা) নান! গু যুক্ত ৰ! আন্তীন বিশিষ্ঠ ! 1 (ৰ!) য্জীল। ১ ১৮ অপর তাহাদের নিকটে তাহার যাওনের সময়ে তাহারা দূরহইতে তাহাকে দেখিয়া বধ করিতে মন্ত্রণা ১৯ করিয়! পরসপর কহিল,এ দেখ,স্বপ্রদর্শক * আসিতেছে। ২০ আইস, আমরা উহাকে বধ করিয়া কোন গর্ভে ফেলিয়া দি; পরে কোন হিৎ্জুক জন্ত তাহাকে খাইয়াছে, এই কথা কহিব; তাহাতে তাহার স্বপ্ন সকলের কি হয়, ২১ তাহা দেখি । কিন্তু রবেন্‌ তাহা শ্তনিয়। তাহাদের হস্তহইতে তাহাকে রুক্ষা কর্ণার্থে কহিল, না, আমরা! ২২ উহাকে বধ করিব না। রূবেন্‌ তাহাদের হস্তহইতে তাহাকে রুক্ষা করিয়া পিতার নিকটে পাঠাইতে মনস্থ করিয়া! পুনর্ধার তাহাদিগকে কহিল, রক্তপাত না করিয়া উহাকে প্রান্তরের গর্ত মধ্যে ফেলিঘা দেও, কিন্ত উহার প্রতি হাত ভুলিও না। পরে যুষফ্‌ ভাতৃগণের নিকটে আইলে তাহারা ২৪ তাহার গাত্রী় বন্ত্রঅর্থাৎ নানাবর্ণের বস্ত্র কাড়িয়া লইয়া তাহাকে এক গর্ভে ফেলিয়া দিল; কিন্ত সেই গর্ত শুন্য, ২৫ তাহাতে জল ছিল না। পরে তাহারা ভোজন করিতে বসিয়া চাহিয়া দেখিল, গিলিয়দ্হইতে এক দল ইস্মা- য়েলীয় লোক উষ্টুবাহনে সুগন্ধি দুব্য ও গুল্গুলু ও গন্ধ- ২৬ রূস লইয়া মিসর. দেশে যাইতেছে । তখন যিহুদা ভাতৃ- গণকে কহিল,ভাতৃবধ করিয়া রক্ত গোপন করাতে আমা- ২৭ দেরুকি লাভত? আইস, আমরা তাহাকে হিৎ্সা না করি- য়া এই ইস্মায়েলীয়দের হস্তে বিক্রয় করি; কেননা সে আমাদের ভাতা ও আমাদের মাণ্স স্বরূপ ; তাহাতে ২৮ তাহার ভাতৃগণ স্বীকার করিল। তখন সেই মিদিয়ন্‌ ভূ নিৰাসি বণিকেরা নিকটস্থ হইলে তাহারা যুষফ্্‌কে গন্ত- হইতে টানিয়া তুলিল; এব ইসসায়েলীরদের হস্তে বিৎশতি রৌপ্যমৃদদা লইয়া যুষফ্‌কে বিক্ৰয় করিল; তাহাতে তাহারা যুষফূকে সিসরদেশে লইয়া] গেল। পরে রূবেন্‌ ফিরিয়া গন্ডের নিকটে গেল; যুষ্ফ্‌ গর্তে ৩০ নাই, ইহা দেখিয়া সে আপন বস্ত্র চিরিল। এব ভুতা- দের নিকটে গ্রিয়া কহিল, বালক নাই, আমি এখন ৩১ কোথায় যাইব? পরে তাহারা যুষফের বন্ত্র লইয়া এক ছাগ বাচ্চা মারিয়া তাহার রক্ত তাহাতে মাখাইল। ৩২ পরে তাহার পিতার নিকটে সেই নানাবর্ণ বস্তু পাঠাইয়া দিল ও কহিল, আমরা এই মাত্র পাইলাম, ইহা ৩৩ তোমার পুভ্রের বস্ত্র বটে কি নাঃ তাহান্তে সে তাহা চিনিয়া কহিল, ইহা আমার পুত্রের গাত্র বস্তু বটে; কোন হিৎ্সুক জন্তু তাহাকে খাইয়াছে, যুষফ্‌ অবশ্য ৩৪ এণ্ডে ২ ছিন্ন হইয়াছে। তখন যাকুব আপন বস্ত্র চিরিয়! কটিদেশে চট পরিধান করিয়া পুত্রের জন্যে ৩৫ অনেক দিন পর্যন্ত শোক করিল। পরে তাহার্‌ পূত্রগণ ও কন্যাগণ উঠিয়া তাহাকে সান্তনা করিতে যতন করিল, ২৩ ২৯ আদিপুস্তক। | ৩৮ অধ্যায় ৷ কিন্ত সে প্রবোধ না মানিয়া কহিল, আমি শোকেতে পৃত্রের নিকটে পরূলোকে গমন করিব?) এই রূপে তাহার পিতা তাহার জন্যে রোদন করিল। পরে সেই ৩৬ মিদিয়নীয়ের! যুষফ্্‌কে মিসরে লইয়া গিয়া পোটা- ফর্‌ নামে ফিরৌণের রক্ষক সেনাধিপতির্‌ নিকটে তাহাকে বিক্রয় করিল। ২৩৮ অধঠায়। ১ যিহৃদ৷ ও তাঁহার তিন পৃ এর্‌ ও ওনন ও শেলাঁর বিবরণ ১২ ও আীযরণের পর হুদার তিন্নাতে যাওন ১৫ ও তাঁহার পূঞ্জবৰূতে ওপগত হওন ২৪ ও তাঁহার দোষ পুকাশ ২৭ ও তাহার পূঞ্জবহূর পেরস ও সেরুহ এই দুই পৃ হওন 1 এ সময়ে যিহুদা আপন ভূাতৃগণের নিকটহইতে আদু- ১ লমীয় হীরা নামে এক মনুষের নিকটে গেলে সেস্থানে ২ শুর নামে কিনানীয় পুরুষের এক কন্যাকে দেখিয়া তাহাকে লইয়া! তাহাতে উপগত হইল । অতএব সে ৩ গর্ভবতী হইয়া এক পুত্র প্রসব করিলে তাহার নাম এর রাখিল। পরে পুন্র্জার গর্ভবতী হইয়া পূত্র প্রসব করিলে ৪ তাহার নাম ওনন্‌ রাখিল। পুনর্ধার তাহার গর্ত হইলে ৫ সে পুত্র প্রসব করিয়া তাহার নাম শেল রাখিল ; ইহার জন্মকালে যিহ্দ। কিষীবে ছিল। পরে যিহ্দা ৬ তামর.নাম্নী কন্যাকে আনিয়া আপন জেস্ঠ পুত্র এরের বিবাহ দিল; কিন্তু যিহ্দার জ্যেষ্ট পূত্র এর পরমে- ৭ শ্বরের সাক্ষাতে দুষ্ট হইলে পরমেশ্বর তাহাকে বিনষ্ট করিলেন। তাহাতে যিহুদা ওনন্কে কহিল, তুমি আপন ৮ ভূতার্‌ স্ত্রীকে বিবাহ করু, ও তাহাতে উপগত হইয়া ভাতার বশ উৎপন্ন কর। কিন্তু এ বশ আপনার ৯ হইবে না, ইহা বুঝিয়া সে ভাতৃভাষ্যাতে গমন করিলেও ভুাতৃব্শ উৎপন্ন করণে অনিচ্ছাতে ভূমিতে রেতঃ- পাত করিল । অতএব তাহার এমত কর্ম্মেতে পরমেশ্বর অসন্তষ্ট হইয়া { তাহাকেও নষ্ট করিলেন। তখন যিহ্দা এ তামর নামনী পুত্রবধূকে কহিল, যে পর্য্যন্ত আমার শেলা পুত্র বড় না হয়, তাবৎ তুমি বিধবা হইয়া আপন পিত্রালয়ে গিয়া থাক । কেননা সে ভাবিল, পাছে ভাতাদের ন্যায় শেলাও মরে। অতএব তামর পিত্রা- লয়ে গিয়া বাস করিল । অপর শুয়ের কন্যা যিহ্দার ভার্য্যার মরণের পর বহু দিন গত হইলে যিহৃদা সান্তুনা যুক্ত হইয়া অদুল্পমীয়ের্‌ : হীরা নামক বন্ধুর সহিত তিম্নাতে আপন মেষলোম চ্ছেদকদের্‌ নিকটে চলিল। তখন তামার্‌ শ্বশ্তর তিমনাতে আপন মেষলোম কাটিতে যাইতেছে, এক জন তামর্কে এই সমাচার দিল । তাহাতে তামর্‌. বৈধব্য বক্ত্র ত্যাগ করিয়া আবর্ক বস্তু পরিধান করিয়া আপনাকে আচ্ছা- দন করিয়া এনমের নিকটে $তিমনার পথের ধারে বসিয়া ১০ ১১ [২৫] বি ৮১২২১ ২৪ 1-[২৬] > তীঙ৬; ১০! যে! ২১২; ৪- ৬॥—[২৮] সে ৭১৯1] য ২৬7) ১৪১১৫ |1__ [২৯১৩০] প২২৷ প ৩৪1 আঁ ৪৪; ৩০,৩১ 1৷--[৩১ 2৩২] ২৭; ৩৬ 1 Teel প২০ nile ৪২; ৩৮ 1!_[৩৬] ৩৯; ১17 [৩৮ অধ্য ; ২-৭] ১ ৰব’ ২) ৩110৮] দ্বি ২৫; ৫ [১৩] > শিঁ ২৫; ৪, ৮,১১ [১৪] প ১১ ॥৷ *(ইতু)স্বপ্পতি।{(ইব)আমাদের হস্ত তাহার ওপরে লা হ€ক।}(ইবু)কর্ম্ম পরযেশ্থরের দূ'্চিতে মন্দ হওয়াতে ৷5(ব1)পুকাশ স্থানে! ৩৯ ভাপঠায়।] থাকিল; কারণ সে দেখিল, শেলা বড় হইলেও তাহার সহিত বিবাহ হইল না। তখন যিহুদ! তাহাকে দেখিয়া বেশ্যা জ্ঞান করিল, ১৬ কেননা সে মুখ আচ্ছাদন করিয়াছিল। তাহাতে সে পুভ্রবধূকে চিনিতে না পারিয়া পথের পার্শ্থে তামরের নিকটে গিয়া কহিল,আইস,আমি তোমাতে উপগত হইব; তাহাতে তামরু কহিল, ভুমি উপগত হওনের কারণ ১৭ আমাকে কি দিবা? সে কহিল, পালহইতে একটা ছাগ বৎস পাঠাইয়! দিব; তামর্‌ কহিল, যাবৎ তাহা ১৮ না দেও, তাবৎ আমাকে কি বন্ধক দিবা? যিহ্দা কহিল, কি বন্ধক দিব? তামর্‌ কহিল, তোমার মোহর ও বলয়* ও হস্তের যম্টি। তখন যিহুদা তামরকে সেই সকল দিয়া তাহাতে উপগত হইলে সে গর্ভবতী ১৯ হইল । পরে তামরু উঠিয়! প্রস্থান করিল, এব" আবর্ক ২০ বৃত্ত ত্যাগ করিরা বৈধব্যের্‌ বস্ত্র পরিধান করিল । অন- স্তর যিহুদ! এ স্ত্রীহইতে বন্ধক লইতে আপন অদুল- মীয় বন্ধদ্বারা ছাগবৎস পাঠাইয়৷ দিল, কিন্তু সে ২১ তাহার দেখা পাইল না । অতএব সে তথাকার লোক- দিগকে ভিজ্ঞাসিল, এনম গ্রামের নিকটে পথের পারছে যে বেশ্যা বনিয়াছিল, সে কোথায় £ তাহারা কহিল, ২২ এ স্থানে কোন বেশ্যা থাকে না। পরে সে যিহ্দার নিকটে ফিরিয়া গিয়া কহিল,আমি তাহার দেখ! পাই- লাম না, এব জেস্থান্রে লোকেরাও কহিল, এ স্থানে ২৩ কোন বেশ্যা থাকে না। তখন যিহুদা কহিল, তাহার স্থানে যাহা আছে, সে তাহা লউক, আমরা কেন লজ্জাসপদ 1 হইব ? দেখ, আমি ছাগবৎস পাঠাইয়া- ছিলাম, কিন্তু তুমি তাহার দেখা পাইলা ন!। অপরপ্রার তিন মাসের পরে কেহ যিহ্দাকে কহিল, তোমার তামরু পুত্রবধূ ব্যভিচারিনী হইয়াছে, তাহাতে তাহার গর্ত হইয়াছে; তখন ঘিহ্দা কহিল, তাহাকে ২৫ বাহিরে আনিয়া অগ্নিতে দগ্ধ করু। পরে তাহাকে বাহিরে আনিলে সে শ্বন্তরকে কহিয়া পাঠাইল, যাহার এই সকল বন্ড, সেই পুরুষ হইতে আমার গর্ভ হই- য়াছে ; আরো কহিল, এই মোহর ও বলয় * ও যি ২৬ কাহারু ? তাহা চিনিয়া দেখ। তখন যিহ্‌দা সেই সকল বজ্ভ আপনার স্বীকার করিয়া কহিল, সে আমা- হইতেও অধিক ধর্মিষ্ঠা, কেননা আমি তাহাকে আপন শেলা পুভ্রকে দিলাম না) কিন্তু যিহ্দা তাহাতে আর উপগত হইল না। অপর তামরের প্রসবকাল উপস্থিত হইলে তাহার ২৮ উদর হইতে যমজ সন্তান জন্মিল । আর তাহার প্রসব বেদনা উপস্থিত হইলে এক বালকের হস্ত বাহির আইল; তাহাতে ধাত্রী তাহার সেই হস্তে রক্তবর্ণ সুত্র বাধিয়া ২৯ কহিল, এই বালক জ্যেষ্ঠ হইবে। কিন্তু সে আপন ১৫ ২৪ ১3৮] [২০] প 2৭ ॥-_[২৪] লে ২১; ৯ দ্বি ২২; ২১ [২৫] প ১৮11--[২৯_] ১ বণ ২ ১২৮, ৩৬ [৩-৫] ৩০; ২৭ ॥--[৯] যা ২০; ১৪ | গী ১) [৩৯ অধ্য) ১] আ ৩৭ আদিপুস্তক | ৩৭ হস্ত টানিয়া লইলে তাহার ভাতা ভূমিষ্ঠ হইল; তখন ধাত্রী কহিল, তুমি কি প্রকারে ভেদ করিয়া আইলা? অতএন তাহার নাম পেরস্‌ (ভেদ) হইল। পরে ৩০ হস্তে রক্তবর্ণ সুত্রবন্ধ তাহার ভাতা ভূমিষ্ঠ হইলে তাহার নাম সের্হ রাখিল। ৩৯ অধ্যায় । ১ পোটীফরের গৃহে যুষচ্ের ওন্নতি, ৭ ও পোষাঘরের তরী যুহচ্তে প্য়োলক্ত হইয়া আপন অভিপ্যায় না পাইয়া মিথ্যা অপবাদদ্ধার! তাঁহাকে কারাগারে বন্ধ করাঁওন। যৃষফ্‌ মিসর্দেশে আনীত হইলে পর ফিরৌণরাজের ১ রক্ষক মিত্র পোটীফরু নামে সৈন্যাধিপতি তাহার আনয়নকারি ইস্যায়েলীয় লোকদের হইতে যৃষফ্কে ক্ৰয় করিল। কিন্ত পরমেশ্বরের সহায়তা প্রযুক্ত যুষফ্‌ ২ ভাগ্যবান হইল ও আপন মিস্বীয় প্রভুর গৃহে বাস করিল। কারণ পর্মেশ্বরের সহায়তাতে তাহার কৃত সমস্ত কৰ্ম্মই সফল হয়,ইহা সেই পন আপনি দেখিল I অতএব সে তাহাকে অনুগুহ করিয়া আপনার সেবাতে ৪ নিযুক্ত করিল, এব" আপন বাটীর্‌ অধ্যক্ষ করিয়া তাহার হস্তে সকল সম্পত্তি সমপ্পণ করিল । এইরূপে ৫ মে যষফ্কে আপন বাটীর্‌ ও সকল সম্পত্তির অধ্যক্ষ করিলে যুষফের জন্যে তদবধি সেই মিস্লীয় ব্যক্তির . বাটীর প্রতি পরমেশ্বরের অনুগুহ হওয়াতে বাটীর ও ক্ষেত্রের তাবৎ সম্পদের প্রতি তাহার আশীর্বাদ বন্তিল। অতএব সে যুষফের্‌ হস্তে আপন অর্ধস্বেরে ৬ এমত ভার দিল, যে আপনি ভোজন পান ব্যতি- রেকে আর কোন কর্ম্মের অনুসন্ধান জানিত না। যূষফ্‌ রূপেতে ও সৌন্দয্যেতে মনোহর ছিল; * একার্ণ তাহার প্রভুর ভাৰ্য্যা যুষফের প্রতি দৃষ্টি করিয়া তাহাকে কহিল, তুমি আমার সহিত শয়ন করু। কিন্ত যৃষফ্‌ অস্বীকার করিয়া প্রভুর স্ত্রীকে কহিল, দেখ, এই বাটীতে আমি যাহ! করি, প্রভূ তাহার কিছুই অনু- সন্ধান করেন না; তিনি আমার হস্তে সর্বস্ব সমর্পণ করিয়াছেন । এই বাটীতে আমার্‌ তুল্য বড় কেহ নাই; ৯ তুমি তাহার ভাধ্যাঃএই নিমিত্তে কেবল তোমা ব্যতিরেকে আমার প্রতি আরু কিছুই বার্ণ নাই; অতএব কি রূপে এত বড় দুষ্টতা করিয়া ঈশ্বরের গোচরে পাপ করিতে পারি? তথাপি সে স্ত্রী যৃষ্ক্কে আপনার সহিত ১০ শয়ন করিতে কিন্বা আপনার নিকটে থাকিতে প্রতি দিন কহে; কিন্তু যৃষফ্‌ তাহা স্বীকার করে না। পরে একদিনে ১১ কোন কার্য ক্রমে যৃষফ্‌ গৃহমধ্যে গেলে তথায় অন্য কোন্‌ ভূত্য না থাকাতে,আমার সহিত শয়ন কর, ইহা বলিয়া ১২ সেন্ড যুষফের বস্তু ধরিয়া টানাটানি করিল; কিন্তু যুষফ্‌ তাহার হস্তে আপন বস্তু ত্যাগ করিয়। বাহিরে পলাইল। তখন যৃষ্ফ তাহার হস্তে বস্ত্র ত্যাগ করিয়া বাহিরে পলা- ১৩ ৫ খু 38 I 9 » | হি ৫/২০-২৬|। * (বা) তাহার রজ্ধু। 1 (ইব) অদপ্যান। ৩৮ ১৪ ইল, ইছা দেখিয়া সে স্ত্রী ঘরের লোকদিগকে ডাকিয়া কহিল, কৰ্ত্তা আমাদের সহিত হাস্য করিতে এই ইব্বী- যকে আনিয়াছেন; সে আমার সঙ্গে শয়ন করিতে ১৫ আমার নিকটে আইল । তাহাতে আমি উচ্চেঃস্বরে * ডাকিলে আমার উচ্চৈঃস্বর শুনিয়! বস্ত্র ত্যাগ করিয়া ১৬ বাহিরে পলাইয়া গেল । এবৎ সে স্ত্রী স্বামির গৃহাগমন অপেক্ষা করিয়া | এ বস্ত্র আপনার নিকটে রাখিল। ১৭ পরে সে আপন স্বামিকে সেই বাক্যানুসারে কহিল, তুমি যে ইব্রীর দাসকে আমাদের নিকটে আনিয়াছ, সে আমার সহিত হান্য করিতে নিকটে আইল । ১৮ কিন্ত আমি চীৎকার করিয়া ডাকিলে সে এই বস্ত্ ১৯ ত্যাগ করিয়া বাহিরে পলাইয়া গেল। তখন তোমার দাস আমারু প্রতি এইরূপ করিয়াছে, আপন ভাষ্যার ২০ মুখে এই কথা শুনিলে যুষফের্‌ প্রভূ ক্রোধেতে প্রজব- লিত হইয়া যুষফ্কে লইয়া রাজবন্দিগণের্‌ বাস স্থান কারাগারে রাখল; তাহাতে যুষফ্‌ সে কারাগারে ২১ থাকিল। কিন্তু যুষফের প্রতি পর্মেশ্বরের সহায়তা ও কৃপা হওয়াতে ] কারার্ক্ষক তাহাকে অনুগুহ করিল। ২২ এবৎ সে কারাস্থিত তাবৎ বন্দি লোকের ভার যৃষফের হস্তে দিল; তাহাতে বন্দিগণ প্রভৃতি যুষফের আজ্ঞা- ২৩ নুসারে তাবৎ কর্ম করিতে লাগিল। এব” মে যুষফের হস্তে যাহা ২ সমর্পণ করিল, তাহার অনুসন্ধানও করিল না, কেননা সে যাহা ২ করিল, পরমেশ্বর তাহার সহায় হইয়া তাহা সফল করিলেন। ৪০ অধ্যায় ৷ ১ দিরৌণের পাঁনপীত্রবাহককে ও যোঁদককে যুষচ্যের সহিত কাঁরাগীরে রাখুন, ৫ ও এ দই জনের স্বপ্নের তাৎপর্য যুষহদ্ধোর। পুকাশিত হওন, খু ও যুষফের কথানূসারে স্বপ্নের স্লতা, ও পাঁনপাত্রবাঁহ কের অকৃতজ্ঞত]। ১ অপর মিসরের রাজার পানপাত্রবাহক ও মোদক আপনাদের মিসবীয় রাজার কাছে অপরাধ করিলে ২ ফিরৌণ্‌ এ প্রধান পানপাত্রবাহকের ও প্রধান মোদ- ৩ কের প্রতি ক্রন্ধ হইয়া যে রক্ষক সৈন্যাধিপতির কারাগারে যুষ্‌ ছিল, সেই স্থানে তাহাদিগকে বন্দী ৪ করিয়া রাখিল। তাহাতে রক্ষক সৈন্যাধিপতি যুষ- ফের হস্তে তাহাদিগকে সমর্পণ করিলে যুষফ্‌ তাহা- দের তল্তবাবধারণ করিতে লাগিল। এই রূপে তাহারা অনেক দিন কারাগারে থাকিল। « কারাগারে বন্ধ মিআ্ীয রাজার পানপাত্রবাহক ও মোদক দুই জন এক রাত্রিতে দুই প্রকার অর্থ বিশিষ্ট ৬ দুই স্বপ্প দেখিল। তাহাতে যুষফ্‌ প্রাতঃকালে নিকটে y | অ দিপুস্তক। [৪০ অধ্যায় ৷ যে অধ্যক্ষের! তাহার সহিত প্রভুর কারাগারে বদ্ধ ছিল, তাহাদিগকে জিজ্ঞাসা করিল, অদ্য তোমাদের মুখ বিষণ্ন $ কেন? তাহারা উত্তর করিল, আমরা ৮ উভয়েই স্বপ্ন দেখিয়াছি, কিন্ত তাহার তাৎপর্য্য বলে এমত কেহ নাই; তখন যুষফ্‌ তাহাদিগকে কহিল, তাৎপৰ্য্য বুঝিবার শক্তি কি ঈশ্বরহইতে হয় নাঃ বিনয় করি, তোমাদের স্বপ্প আমাকে বল। তখন প্রধান পান- ৯ পাত্রবাহক যুষফ্‌কে আপন স্বপ্নের কথা প্রকাশ করিয়া কহিল, আমি স্বপ্নে এক দ্রাক্ষালতা দেখিলাম । তাহার তিন শাখা পল্লবিতা হইলে তাহাতে পুষ্প হইল, এব স্তবকে ২ তাহার ফল হইয়া পঙ্ক হইল। তখন আমার হস্তে ফিরৌণের পানপাত্র থাকাতে সেই পাত্রে আমি দুাক্ষাফল লইয়া নিজড়াইয়া ফিরৌণের হস্তে সেই পাত্র দিলাম। তাহাতে যুষফ্‌ তাহাকে কহিল, ইহার তাৎপর্ধ্য ১২ এই ; এ তিন্‌ শাখাতে তিন দিন বুঝায়। তিন দিনের ১৩ মধ্যে ফিরৌণ তোমার বিচার করিয়া || তোমাকে নিজ পদে নিযুক্ত করিবে ; তাহাতে তুমি পূর্বের ন্যায় পান- পাত্রবাহুক হইয়া পুনর্ধার ফিরৌণের হস্তে পানপাত্র দিব1। কিন্ত খন তোমার মঙ্গল হইবে,তখন আমাকে ১৪ স্মরণ করিও, এব আমার প্রতি অনুগুহ করিয়া ফিরৌণের গোচরে আমার বিষয় কথা কহিয়া আমাকে এই কারাগার্হইতে উদ্ধার করিও ৷ কেননা ইব্রীয়দের দেশহইতে আমাকে নিতান্তই চুরি করিয়া আনিয়াছে; কিন্ত আমি যে এই কুপ রূপ কারাগারে বন্ধ হই, আমি এস্থানেও এমত কোন কম্ম করি নাই । অপর প্রধান মোদক তাহার কথার উত্তম তাৎপৰ্য্য দেখিয়া যুষ্ফ্কে কহিল, আমিও স্থপ্ম দেখিয়াছি, আমার মস্তকোপরি শুক্ল পিকের * * তিনটী চুপড়ি ছিল। তাহার উপরের চুপড়িতে ফিরৌণের ভোজনার্থে নানা প্রকার ++ পক্ধান্ন ছিল; তাহাতে পক্ষিগণ আসিয়া আমার মস্তকোপরিস্থ চুপড়িহইতে তাহ! লইয়া খাইল। তখন্‌ যুষফ্‌ উত্তর করিল, ইহার অভিপ্রায় এই, সেই তিন চুপড়িতে তিন দিন বুঝায়। তিন দিনের মধ্যে ফিরৌণ্‌ ১৯ তোমার বিষয়ে বিচার করিয়া 1] 1 তোমাকে বুক্ষো- পরি উদ্বন্ধন করিবে, এব* পক্ষিগণ আসিয়া শরীর- হইতে তোমার মাস খাইবে। অপর তৃতীয় দিনে ফিরোৌণের জন্মদিন উপস্থিত হইলে ২৯ সে আপন সকল ভূত্যদের জন্যে ভোজ প্রস্তুত করিল। তাহাতে আপনার তাবৎ দাসের সাক্ষাতে প্রধান পান্‌- পাত্রবাহকের ও প্রধান মোদকের বিচার করিল ১ $। ফিরৌণ্‌ আপনার হস্তে পানপাত্র দিতে প্রধান পান- ১৮ ৭ গিরা তাহাদিগকে বিষণ্ন $ দেখিল। তখন ফিরৌণের | পাত্রবাহককে তাহার নিজ পদে পূনর্ধার নিযুক্ত করিল; [২০] গী ১০৫; ১৮। ১ পি ২3১৯ |1--[২৩] প২, ৩! [৪০ অব্য; ৩, ৪] আঁ ৩৯; ২০ , ২৩ 1--[৮] ৪১ ১৬। দা! ২) ২৭ ১২৮১ ৪৭ 11--[১৩] পহ০ ;২১৷৷-[১৪] প২৩৷॥৷ [2৯] প ২২।1-[২০] মা ৬) ২১1]-[২১] প ১৩11-[২২] প ১৯।। (তু) বড়। 1 1 (ইহ) পৰ্য্যন্ত 1 (ইবু) বিস্তার ক্রাঁতে। $ (ইব্‌) মন্দ। || (ইবু) মন্তক ওঠাইয়া। ** (বা) ছিদু পরিপূণ। 11 (ইৰ) মোদকের কর্ম্ম। 1) (ইত) তোযাহইতে মস্তক ভঠাইয়া (ৰা পদ লইয়া)! $$ (ইৰ) মস্তক ওঠাইল। ৪৯ অধ্যায় |) কিন্ত যুষফের অর্থকথনানুসারে প্রধান মোদককে ২৩ উদ্বন্ধন করিল। তথাপি প্রধান পানপাত্রবাহক যুষফ্কে স্মরণ করিল না) কিন্ত বিস্মৃত হইল । ৪১ অধ্যায় ৷ ১ দ্িরৌণের দই পুকার ব্প্র দর্শন, ৮ ও যহগের বিষয়ে পানপাত্রবাহকের সম্মাদ দেওন, ১৪ ও ছিরৌণের যুষকে আঁপগ্গ স্বপ্ন কা]? কখন, ২৫ ও রাজার স্বপ্নের তাঁৎপর্য্য জ্ঞাপন ও গুপদেশ করুণ, ৩৭ ও ফৃষঘের ওন্নতি ৪৬ ও মিসরে শল্য রক্ষা করণ, ৫০ ও যৃষছের দুই পুত হওন ৫৩ ও দুর্ভিক্ষের আন্ত ১ অনন্তর দ্বিতীয় বৎসরের শেষে ফিরৌণ্‌ এই স্বপ্প ২ দেশ্িল। সে নদী কুলে দাঁড়াইয়া থাকিলে নদীহইতে সাতটা হৃষ্টপুষ্ট সুন্দর গোরু উঠিয়া প্রান্তরে চরিতে ৩ লাগিল। পরে আর সাতটা কৃশ ও কুৎসিত গোরু নাদীহইতে উঠিয়া নদীর তীরে এ গোরুদের নিকটে ৪ দাড়াইল। পরে সেই কৃশ কুৎসিত গোরু এ সপ্ত হষ্ট- পুষ্ট সুন্দর গোরুকে গ্রাস করিল। তখন ফিরৌণের * নিদ্রা ভঙ্গ হইল । তাহার পরে ফিরৌণ নিদ্বিত হইলে দ্বিতীয় বার্‌ স্বপ্থ দেখিল; এক কৌটাতে সাত স্থুলা- * কার উত্তম শীষ উঠিল। পরে পূৰ্বীয় বাযুতে শুষ্ক ৭ আরু সাত ক্ষীণ শীষ উঠিল । এব সেই সাত ক্ষীণ শীষ এ সাত স্থুলাকার্‌ পুর্ণ শীষ গ্রাস করিল। পরে ফিরৌণের নিদ্রা ভঙ্গ হইলে স্বপ্ মাত্র হইল। ৮ পরে প্রাতঃকালে তাহার মন উদ্বিগ্ন হইলে সে লোক পাঠাইয়! মিসরূদেশের তাবৎ মায়াবিদিগকে ও জ্ঞানিদিগকে ডাকাইল ; কিন্ত ফিরৌণ তাহাদের কাছে স্বপ্নের কথা কহিলে তাহাদের মধ্যে কেহই ফিরৌণুকে ৯ তাহার অভিপ্রায় কহিতে পারিল না। তখন প্রধান পান- পাত্রবাহক ফিরৌণ্কে নিবেদন করি ল,অদ্য আপন অপ- ১০ বাধ স্মরণ করিতেছি । ফিরৌণআপন দুইভূ ভত্যের্‌ প্রতি, অর্থাৎ আমার ও প্রধান মোদকেরু প্রতি ক্রোধান্বিত হইয়া আমাদিগকে রক্ষক সৈন্যাধিপতির কারাগারে ১১ বন্ধ করিয়াছিলেন । তাহাতে আমি এব সে এক রাত্রিতে স্বপ্ন দেখিলাম; এবৎ দুই জনের স্বপ্পের দুই প্রকার ১২ অর্থ হইল। তখন সে স্থানে আমাদের সহিত রক্ষক সৈন্যাধিপতির এক ইব্রীর যুবদাস ছিল। আমরা তাহাকে স্বপ্প কহিলে সে আমাদের স্বপ্নের অর্থ কহিল; ১৩ প্রত্যেক জনের্‌ স্বপ্নের অভিপ্রায় কছিল। ভাহাতে সে আমাদিগকে যেরূপ ফল কহিয়াছিল, তদ্রপই ঘটিল; অর্থাৎ মহারাজ আমাকে নিজ পদে নিযুক্ত করিলেন, ও তাহাকে উদ্বন্ধন করিলেন । তখন ফিরৌণ্‌ যুষফ্কে আনিতে পাঠাইলে লোকেরা! কারাগারহইতে তাহাকে শীত আনিল+*। পরে সে ক্ষৌর কর্ম করিয়া ও বস্তান্তর পরিধান করিয়া ফিরৌণের ৯৪ পার? আদি স্তক ২৫৭৯ নিকটে উপস্থিত হইল ৷ তখন ফিরৌণ যষফ্‌কে কহিল, ১৭ আমি এক স্বপ্ন দেখিয়াছি, তাহার তাৎপধ্য কেহ কহিতে পারিল না; কিন্তু তুমি তাহা স্তুনিয়া তাহার তাৎপর্য্য কহিতে পার, ইহা শ্তনিলাম। তাহাতে যুষফ্‌ ফিরৌণ্‌কে ১৬ ' উত্তর করিল, তাহা আমি পারি না, কিন্তু ঈশ্বর ফিরৌণ্কে মজলদুক্ত উত্তর দিবেন। তখন ফিরৌণ্‌ ১৭ কহিল, আমি স্বপ্মেতে নদীর তীরে দাড়াইয়াছিলাম। তাহাতে ন্দীহইতে সাত হুষ্টপৃষ্ট সুন্দর গোরু উঠিয়া ৯৮ প্রান্তরে চরিতে লাগিল। পরে মিসর দেশে যাদৃশ ১৯ কখন দেখি নাই, এমত আরো সাত কৃশ ও কুৎসিত গোরু উঠিল। এব* এই কৃশ কুৎসিত গোরু সেই ২০ পূর্বের হৃষ্টপৃষ্ট সাত গোরুকে গ্রাস করিল। কিন্তু ২১ তাহারা 1 তাহাদিগকে গ্রাস করিলে গ্রাস করিয়াছে, এমত বোধ হইল না; কেননা পুর্ধকার ন্যায় কুৎসিত থাকিল; তখন আমার নিদু! ভঙ্গ হইল । পরে আমি ২২ পুনর্ধার্‌ এক স্বপ্ধ দেখিলাম, এক কৌটাতে স্থুলাকার উত্তম সাত শীষ উঠিল । পরে পুক্বাঁয় বায়ূতে শুষ্ক ও ২৩ ক্ষীণ ও মান | সপ্ত শীষ উঠিল। এবৎ এ ক্ষীণ মান ২৪ সাত শীষ সেই স্থূলাকার্‌ উত্তম সাত শীষ গ্রাস করিল। এই স্থপ্প আমি মায়াবিদিগকে কহিলাম, কিন্ত কেহ ইহার অভিপ্রায় কহিতে পারিল না। তখন যুষফ্‌ ফিরৌণ্‌কে উত্তর করিল, ফিরৌণের দুই ২৫ স্বপ্নের এক ; অভি প্রায়/ঈশ্বর যাহা করিতে উদ্যত আছেন, তাহাই ফিরৌণ্‌কে জ্ঞাত করিয়াছেন । এ সপ্ত উত্তম গোরু ২৬ সপ্ত বৎসর স্বরূপ, এব এ সপ্ত শীষেতেও সপ্ত বৎসর বুঝায়; দুই স্বপ্নই সমান। এব* তাহার পশ্চাৎ উঠিয়াছে ২৭ যে কৃশ ও কুৎসিত সপ্ত গোরু, তাহারাও সপ্ত বৎসর স্বরূপ; এবৎ পুব্দাঁ় বায়ূতে শ্তষ্ যে সপ্ত কৃশ শীষ, তাহার! দুর্ভিক্ষের সপ্ত বৎসর হইবে। আমি ফিরৌণ্কে ২৮ কহিতেছিঃ ঈশ্বর যাহা করিতে উদ্যত আছেন, তাহ! ফিরৌণ্‌কে দেখাইতেছেন ।দেখ, অগ্রে সমস্ত মিসরূদেশে ২৯ সপ্ত বৎসর অতিশয় সুভক্ষয হইবে। পশ্চাৎ সপ্ক বৎসর ৩০ এমত দুৰ্ভিক্ষ হইবে, যে মিসরদেশের সমস্ত সুভক্ষ্যের বিস্মৃতি হইবে। এব সেই দুরভিক্ষেতে দেশ নস্ট হইবে, ৩১ এবৎ সেই উরি দ্বারা পুর্কার সুভক্ষ্যের অনুভব হইবে না) এব* তাহা অতি অসহ্য $. হইবে। ফিরৌণের ৩২ দুই বার ও দর্শনের ভাব এই, ঈশ্বর ইহা নিশ্চয় || করিয়া শীঘু ঘটাইবেন। অতএব ফিরৌণ্‌ এক বিবেচক ৩৩ জ্ঞানি পুরুষের চেষ্টা করিয়া তাহাকে মিসর্দেশের উপরে নিযুক্ত করুণ। আর ফিরৌণ্‌ এই কম্ম করুণ ; যে ৩৪ সপ্ত বৎসর সুভক্ষ্য হইবে, সেই সময়ে দেশে অধ্যক্ষ- গণ নিযুক্ত করিয়া মিসর্দেশহইতে পঞ্চমাৎশ লউন। পশ্চাৎ সেই উত্তম বৎসরের শস্য স«্গৃহ করিয়। তাহারা ৩৫ প্রতি নগরে খাদ্যের জন্যে ফিরৌণের হস্তে তাহা সঞ্চয় [5০; ২৩] ৩৯:১৬ --[8১ অব্য ; ৮] দা ২; ১, ২ | দা] ৪; ৫, ৭1 যা ৭;১১11__[৯-১৩] আ]৪০)11--[১৪] গী ১০৫১১৯১২০|| [১৬] আ ৪০; ৮ | দা ২)২৭,২৮ ||_-[১৭-২৪] প ১-৮ |--[৩৩] হি ১০; ২১1 ২৪ ; ৩-৭ 11 * (ইবু) দৌতাইল। 1 (ইহ্‌) তাহাদের অন্তরস্থ 3 } (বা) ক্ষদু ৷ $ (বা) ভারী। || (বা) নিরূপণ ৪8০ ৩৬ করিয়া রুক্ষা করুক। এইরূপে মিসরদেশে ভাবি- দুর্ভিক্ষের সপ্ত বৎসর দেশস্থদের জন্যে ভক্ষ্য সঞ্চিত থাকিলে দুর্ভিক্ষেতে দেশ নষ্ট * হইবে না। ৩৭ তখন ফিরৌণের ও তাহার সকল ভৃত্যদের দৃষ্টিতে ৩৮ এই কথা উত্তম বোধ হইল । তাহাতে ফিরৌণ- ভূত্য- দ্িগকে কহিল, ইহার্‌ তুল্য পুরুষ, যাহাতে ঈশ্বরের ৩৯ আত্মা আছে, এমত আর কাহাকে পাইব ? তখন ফিরৌণ্‌ যুষফকে কহিল, ঈশ্বর তোমাকে এই সকল ড্ৰাত করিয়াছেন; অতএব তোমার তুল্য বিবেচক ৪০ € জ্ঞানী আর কে আছে? আমি তোমাকে আপন গৃহের অধ্যক্ষ কর্মে নিযুক্ত করিলাম, আমার তাবৎ লোক তোমার কথার বশীভূত থাকিবে ; কেবল ৪১ সিংহাসনে আমি তোমাহইতে বড় থাকিব। ফিরৌণ্‌ যুষফ্কে আরো! কহিল, দেখ, তাবৎ মিসর্দেশের ৪২ উপরে আমি তোমাকে নিযুক্ত করিলাম । পরে ফিরৌণ্‌ আপন হস্ত হইতে অন্গুরীয় খুলিয়! যুবফের হস্তে দিয় তাহাকে সুন্মমবস্তর পরিধান করাইরা: তাহার গলদেশে ৪৩ সুবর্ণ হার দিল। এব তাহাকে আপনার দ্বিতীয় রথে আরোহণ করাইল, এব* লোকেরা তাহার অগ্রে ২ অবুক্‌২ (হাটু পাত ২1) বলিয়া ঘোষণ! করিল। এই রূপে সে তাহাকে সমস্ত মিসর্দেশের অধ্যক্ষ ৪৪ করিল। পরে ফিরৌণ্‌ যুষ্ফ্কে কহিল, আমি যদি ফিরৌণ হই, তবে তোমার আজ্ঞা বিনা সমস্ত দেশে ৪৫ কোন লোক হাত পা নাড়িতে পারিবে না। এব ফিরৌণ্‌ যুষফের নাম সাফিনৎ পানেহ_ (নিগৃট বাক্য- প্রকাশক) রাখিল। এব ওন্‌ নগর্বাসি পোটীফের নামক যাজকের্‌ 1 আসিনৎ নামনী কন্যার সহিত তাহার বিবাহ দিল। পরে যুষফ্‌ সমুদয় মিসরদেশে গমনাগমন করিতে লাগিল। যুষফ্‌ ত্রিশ বৎসর বয়সের সময়ে ফিরৌণের সাক্ষাতে উপস্থিত হইল; তখন যুষফ্‌ফিরৌণের নিকটহইতে | ঘা প্রস্থান করিয়া মিসর্দেশের সর্বত্র ভূমণ করিল। পরে সেই সুভিক্ষের সপ্ত বৎসর পৃথিবীতে প্রচুর রূপে শস্য ৪৭ জন্মাইল। সেই সপ্য বৎসরে মিসর্দেশে জাত সকল ৪৮ শস্য সৎ্গুহ করিয়া প্রতি নগরে সঞ্চয় করিল। এবৎ যে ২ নগরের চারিদিগের ভূমিতে যত শস্য হইল, ৪৬ ৪৯ তাহা সেই ২ নগরে সঞ্চয় করিল। এই রূপে যুষফ্‌ সমুদ্রের বালুকার্‌ ন্যায় এমত শস্য সৎ্গুহ করিল, যে তাহার গণনা করুণ ত্যাগ করিল, কেননা তাহা অপরিমিত ছিল। অপর দুর্ভিক্ষ বৎসরের পূর্ব্বে যুষফের রসে ওন্‌ নগর নিবাসি পোটাক্ষের যাজকের 1! আসিনৎ নামনী ৫০ [৩৭,৩৮] দা ৪; আদিপুস্তক 1 [৪২ অধ্যায়! a দুই পুত্র জন্মিল। তাহাতে যুষফ্‌ তাহাদের *: জ্যেষ্ঠের নাম মিনশি (বিস্মৃতি) রাখিল, কেননা সে কহিল, ঈশ্বর আমার সকল ক্লেশের ও পিতৃগৃহের বিস্মৃতি জন্মাইয়াছেন। এব দ্বিতীয় পুত্রের নাম ₹২ ইফুয়িম্‌ (ফলবান) রাখিল, কেননা সে কহিল, দেশে দুঃখগ্ুস্ত যে আমি,আমাকে ঈশ্বর ফলবান করিয়াছেন। পরে মিসর্দেশে যে সুভক্ষ্যের সপ্ত বৎসর ছিল,তাহ! «৩ সম্পূর্ণ হইল, এব যুষফের বাক্যানুসারে দুভিক্ষের সপ্ত বৎসরের আরম্ড হইল । তাহাতে অন্য সমস্ত ৫৪ দেশে দুর্ভিক্ষ হইল, কিন্তু সমস্ত মিসরদেশে ভক্ষ্য ছিল। পরে সমস্ত মিসর্দেশে দুভিক্ষ ঘটিলে প্রজা- ৫৫ বর্গ ফিরৌণের নিকটে ভক্ষ্যের জন্যে প্রার্থনা করিল? তাহাতে ফিরৌণ সকল মিস্বীয়দিগকে কহিল, তোমরা যৃষফের নিকটে যাও) সে যাহা কহে, তাহাই কর্‌। তন অর্ধদেশেই দুভিক্ষ হইল ; এব* দেশের তাবৎ ৫৬ স্থানে অতি প্রবল দুর্ভিক্ষ হইলে যুষফ্‌ সকল স্থানের গোলা খুলিয়া মিস্্দিগকে শস্য বিক্রয় করিতে লাগিল। এব নানাদেশীয় লোকেরা মিসর্দেশে «৭ যুষফের নিকটে শস্য ক্রয় করিতে আইল, কেননা! সকল দেশেই প্রবল দুর্ভিক্ষ হইল। ৪২ অধঠায়। ১ যাঁকুবের পূপ্রদের্‌ মিসরে শস্য কিনিতে যাঁওন, ৫ ও যৃষছ্কের নিকটে ওপস্থিত হওন, ৯ ও তাহাদের সহিত যুষঘের ব্যবহার, ও শিষিয়োন্কে বদ্ধ করিয়া বিনয়া্যীনকে আনিতে আভা দেওন, ২১ ও তাহাদের ভাতার পুতি কৃত দোষ স্মৰণ হওন, £৫ ও জাঁলীতে টাকা রাখিয়া যূষফ্র তাহাদিগকে হিদায় কৰ্ণ, ২৯ ও বাটাতে গিয়া পিতার কাছে সকল সযাচার দেওন, ৩৫ ও যাঁকুবের ভয় ও বিনয়াযীনকে পাঁঠাইতে অস্বীকার করণ ৷ অপর মিসরদেশে শস্য আছে, এই কথা শুনিয়! যাকুৰ আপন পুত্রদিগকে কহিল, তোমরা পরস্পর আপনাদের প্রতি দৃষ্টি করিয়া আছ কেন? সে আরো ২ কহিল, দেখ, আমি শ্রনিলাম মিসরে শস্য আছে,অত- এব তোমরা তথায় গিয়া আমাদের জন্যে শস্য ক্রয় করিয়া আন ; তাহাতে আমরা না মরিয়া বাচিব। পরে ৩ ঘৃষফের দশ ভাতা শস্য ক্রয় করিতে মিসরে গেল। কিন্তু বাকুব্‌ যুষফের সহোদর বিন্য়ামিন্কে ভাতৃগণের ৪ সঙ্গে পাঠাইল না, কেননা সে কহিল, যদি ইহাকেও বিপদ ঘটে। তখন যাত্রাকারি লোকদের সঙ্গে ইসরায়েলের পুত্রগণ « শস্য ক্রয় করিতে গেল, কেননা কিনান্দেশেও দুর্ভিক্ষ ছিল। তখন যৃষফ্‌ এ দেশের অধ্যক্ষ হওয়াতে সকল uv ৫ ১৮1 ৫; ১১৷_[৪০-৪৪ | গা ১০৫; ২১, ২২!দ1 ২; ৪৬-৪৮! ৬;৩। পে ২; ৩১-৩৫ ৷-_[৪২] ইষ্ ৩; ১০5১২1৮২১৮1 দা ৫) ৭ |1_-[9৩] ইষ্ট ৬; ৬-৯ 1118৬] > রা ১২; ৬, ৮1।_[59৭] প ২৯ ॥।_[৪৮] প ৩৪1) [৫>, ৫২] যিশ ৪৯; ৪-৮ 1।/_[*৪] প ৩০ । গাঁ ১০৫ ; ১৬ 11__[৫৫] যো ৬; ৩৩-৩৭ 1--[*৭] a1. 5038 [৪২ অব্য) ১] আ ৪১; ৪৯, ৫৭11_-[২] পের; ১২ 0-[৬] আ৪১)৪১,৫৬। রো ১০; ১২1১) ৭|| (ই) ওজিন্ব। 1 (ক1) ম্েহকাঁরি শিভা। | (ব1) অবক্ষয়! ৪২ অধ্যায় ।] দেশের লোকদের স্থানে শস্য বিক্রয় করিতেছিল) তাহাতে যৃষফের ভ্াতৃগণও আসিয়া তাহাকে ভূমিষ্ঠ ৭ হইয়া প্রণাম করিল। তখন যৃষফ্‌ আপন ভুাতাদিগকে দেখিয়া চিনিল, কিন্তু তাহাদের কাছে অপরিচিতের ন্যায় ব্যবহার করিয়া নিষ্ঠুর কথাতে কহিল*, তোরা কোথাহইতে আসিয়াছিসঃ তাহার! কহিল, কিনান্‌ ৮ দেশহইতে শস্য কিনিতে আসিয়াছি। কেননা যুষফ্‌ আপন ভুাতাদিগকে চিনিলেও তাহারা তাহাকে চিনিতে পারিল না। ৯ তখন যৃষ্ফ্‌ তাহাদের বিষয়ে পূর্ধদৃষট সকল স্বপ্প স্মরণ করিয়া তাহাদিগকে কহিল, তোরা চারলোক, এই দেশের অনাবৃত স্থান সকল সন্ধান করিতে আসি- ১০ য্নাছিস। তাহারা! কহিল, হে প্রভো, তাহ! নয়, আপন- ১১ কার এই দাসেরা শস্য কিনিতে আসিয়াছে। আমরা সকলেই একের সন্তান, ও বিশ্বস্ত লোক, আপনকার ১২ এই ভূত্যেরা চার নহে। তখন সে তাহাদিগকে কহিল, না না, তোরা দেশের অনাবৃত স্থান সকল দেখিতে ১৩ আসিয়াছিস। তাহারা কহিল, আপনকার এই দাসেরা দ্বাদশ ভাতা, কিনান্‌ দেশ নিবাসি, এক জনের পুত্র এব দেখুন,আমাদের পিতার নিকটে আমাদের কনিষ্ঠ ১৪ ভাতা আছে, এব এক জন নাই। তখন যুষক্ষ্‌ তাহা- দিগকে পুনর্ধার কহিল, আমি তোদিগকে যে চারের ১৫ কথা কহিতেছি, তোরা তাহাই বটে। আমি তোদের পরীক্ষা লইতে ফিরৌণের আরুরু দিব্য করিয়া কহি- তেছি, তোদের কনিষ্ঠ ভাতা এ স্থানে না আইলে ১৬ তোরা এখান্হইতে যাইতে পারিবি না। তোদের এক জনকে পাঠাইয়া আপন ভাতাকে আন, এব তদবধি তোদিগকে বন্ধ থাকিতে হইবে; পরে তোদের কথা সত্য বটে কি না, তাহা পরীক্ষা করিলেই জানা যাইবে) নতুবা আমি ফিরৌণের আয়ূর দিব্য করিয়া কহিতেছি, ১৭ তোরা অবশ্য চার বটিস। পরে যৃষফু তাহাদিগকে তিন ১৮ দিন কারাগারে বন্ধ 1রাখিল। এবৎ তৃতীয় দিনে তাহা- দিগকে কহিল, ঈশ্বরের প্রতি আমার ভয় আছে ; এই ১৯ কর্ম করু,তাহাতে বাচিবি। তোরা যদি বিশ্বস্ত লোক,তবে আপনাদের এক ভাতাকে এই কারাগারে বন্ধ রাখিয়া ২০ দুর্ভিক্ষের জন্যে বাটীর শস্য লইয়া যা। তোরা আপন কনিষ্ঠ ভাতাকে আমার নিকটে আনিলেই তোদের কথা সপ্রমাণ হইবে; তাহাতে মরিবি না। তাহারা সেইরূপ করিল) পরে পরস্পর কহিল» আমরা আপন ভাতার বিষয়ে নিশ্চয় অপরাধী আছি, কেননা আমাদের কাছে কাকুক্তি করিলে আমরা তাহার মনের ব্যাকুলতা দেখিয়াও তাহা শ্তনিলাম না) ২২ এই নিমিত্তে আমাদের এই বিপদ ঘটিল। তখন রূবেন্‌ তাহাদিগকে কহিল, তোমরা এ যুবার বিষয়ে পাপ করিও না, এই কথা আমি কি তোমাদ্দিগকে ২১ [৯] অ! ৩৭; ৫-১০ 1— [১৩] ৩৭; ২৮ 111 খাস ২২] অ ৩৭; আদিপুস্তক { ৪১ কহি নাই? তথাপি তোমরা মানিল! না; দেখ, এখন তাহার রক্কের নিকাশ লওয়! যাইতেছে। কিন্তু যুষফ্‌ ২০ যে তাহাদের কথোপকথন বুঝিল, ইহ! তাহারা বুঝিতে পারিল না, কেননা যুষফ্‌ দ্বিভাষিদ্বারা তাহাদের সহিত কথা কহিতেছিল 1। পরে যুষফ্‌ তাহাদের নিকট- ২৪ হইতে গিয়া ক্ৰন্দন করিল; এব পুনশ্চ আসিয়া তাহা- দের সঙ্গে কথোপকথন করিয়া তাহাদের মধ্য হইতে শিমিয়োন্কে ধরিয়া তাহাদের সাক্ষাতেই বাধিল। পরে যুষফ্‌ তাহাদের ছালাতে শস্য পূর্ণ করিয়া ২৫ প্রত্যেক জনের ছালায় টাকা ফিরিয়া দিতে এব* তাহা- দিগকে পাথেয় সামগ্রী দিতে আজ্ঞা দিল? তাহাতে ভূত্যেরা তদ্রপ করিল। পরে তাহারা আপন ২ গদ্দভের ২৬ উপরে শস্য চাপাইয়। তথাহইতে প্রস্থান করিল। কিন্তু ২৭ উন্তরিবার স্থানে গিয়া এক জন আপন গর্দভকে আহার দিতে ছাল! খুলিয়া আপন টাকা দেখিল, কেননা ছালার্‌ মুখেই টাকা ছিল। তগ্খন সে ভ্াতা- ২৮ দিগকে কহিল, আমার টাকা ফিরিয়াছে ; এই দেখা, তাহা আমার ছালাতে আছে। তাহাতে তাহাদের মন্‌ উদ্ধিগ্ন হইল $, ও ভীত হইয় পরস্পর কহিল, ঈশ্বর আমাদের প্রতি এই কি করিলেন? পরে তাহারা কিনান্দেশে আপন পিত! যাকুবের্‌ ২৯ নিকটে উপস্থিত হইলে আপনাদের যাহা ২ শটিয়া- ছিল, মে সমস্ত তাহাকে জ্ঞাত করিয়া কহিল, সেই ৩০ দেশাধ্যক্ষ আমাদিগকে দেশস্থ চারু জ্ঞান করিয়া নিষ্ঠুর || কথা কহিল। তাহাতে আমরা তাহাকে কহি- ৩১ লাম, আমরা চার নহি, বিশ্বস্ত লোক; আমর] দ্বাদশ ৩২ ভাতা, সকলেই এক পিতার সন্তান ; আমাদের মধ্যে এক জন নাই, এব পিতার নিকটে কিনান্দেশে আর এক কনিষ্ঠ ভাতা আছে'। তখন সে দেশাধ্যক্ষ ৩৩. আমাদিগকে কহিল,আমি ইহাতে তোদিগকে যাথার্থিক লোক বুঝিতে পারি, যদি তোরা আপনাদের এক ভাতাকে আমার নিকটে রাখিয়া আপনাদের গৃহের দুভিক্ষের জন্যে শস্য লইয়া যাইস, এব আপনা- ৩৪ দের কনিষ্ঠ ভাতাকে আমার নিকটে আনিস, তবে তোরা যাথার্থিক লোক,চার নহিস, তাহা বুঝিব। পরে তোদের ভ্াতাকে তোদের স্থানে দিব, তাহাতে তোরা এই দেশে বাণিজ্য করিতে পারিবি। পরে তাহারা ছালাহইতে শস্য ঢালিলে প্রত্যেক্‌ ৩৫ জন আপন ২ ছালাতে আপন ২ টাকার গুন্থি পাইল। তখন সেই সকল টাকার গুন্থি দেখিয়! তাহারা ও তাহাদের পিতা ভীত হইল । তাহাতে তাহাদের পিতা ৩৬ যাকুব্‌ কহিল, তোমরা! আমাকে পুন্রহীন করিতেছঃ দেখ, যুষফ্‌ নাই, ও শিমিয়োন্‌ নাই, আরু বার বিন্য়ামীন্কেও লইয়া যাইতে চাহিতেছ) এই সকলি আমার বিরুদ্ধে হইতেছে। তাহাতে রবেন্‌ আপন ৩৭ ২১-২৮। ৯) ৫ 11—[৩০] ভা ৭, ৯ 1— [৩৫] প২৮৷৷ (বা) তাহাদের সহিত কঠিন বাক্য । 1 (বা) একত্র! 1(ইবু) দ্বিতাষী তাঁহাদের মধ্যস্থ জিল। $(ইব) যন গেল। || (বা) কঠিনৃ ৷ ৪২. পিতাকে কহিল, আমি যদি তোমার নিকটে তাহাকে না আনি, তবে আমার দুই পুত্রকে বধ করিও; তুমি আমার হস্তে বিন্যামীন্কে সমপ্পৰ্ণ কর্‌; আনি ৩৮ তোমার স্থানে তাহাকে পৃনর্ার আনিয়া দিব। তখন সে কহিল, আমার পুত্র তোমাদের সঙ্গে যাইবে না, কেননা তাহার সহোদরের্‌ মরুণেতে সে একা জীব আছে; তোমরা যে পথে যাইতেছ, তাহাতে যদ্যপি ইহার্ও কোন আপদ ঘটে, তবে শোকেতে এই পাকা! চুলে আমাকে পরলোকে পাঠাইবা। ৪৩ অধ্যায় | ১ শেছে যাঁকবের বিনয়াযাঁন্কে পৌরেণ করুণ ১৫ ও যৃষধের বাটীতে ভীত্গণের গীঁযন ও অধ্যক্ষের কাছে আপনাদের ভয় পকাশ করুণ, ২৫ ও যৃছকে ৬পচৌকন দিয়! তাহার . সঙে ভাঁতাদের ভোজন ! > অপর দেশে অতিশয় দুর্ভিক্ষ থাকিলে তাহারা মিসর্‌ ২ হইতে যে শস্য আনিয়াছিল, সে সমস্ত ভক্ষিত হইলে তাহাদের পিতা তাহাদিগকে কহিল, তোমরা পুনর্ধার ৩ যাইয়া আমাদের জন্যে কি শস্য ক্রয় কর। তাহাতে যিহুদ! তাহাকে কহিল, সে অধ্যক্ষ দৃঢ় প্রতিজ্ঞা করিয়া কহিল, তোমাদের ভাতা তোমাদের সঙ্গে না থাকিলে ৪ তোমরা আমার মুখ দর্শন করিতে পাইবা না। অতএব যদি তুমি আমাদের সঙ্গে ভাতাকে পাঠাও, ভবে আমরা « তোমার জন্যে শস্য কিনিতে যাইব । কিন্তু যদি না পাঠাও, তবে আমরা যাইব না; কেননা সে অধ্যক্ষ কহিল» তোমাদের ভাতা তোমাদের সঙ্গে না থাকিলে তোমরা আমার মুখদর্শন করিতেও পাইবা না। ১ তাহাতে ইস্বায়েল্‌ কহিল, তোমাদের আর এক ভাতা আছে, ইহা এ মনুষ্যের কাছে কহিয়া আমার প্রতি ৭ এমন কুব্যবহার কেন করিলাঃ. তাহারা কহিল, সে আমাদের ও আমাদের ড্ঞাতিদের বিষয়ে সুন্মমরূপে জিড্ঞানিরা কহিল, তোমাদের পিতা কি অদ্যাবধি জীব আছেন? ও তোমাদের কি আরো ভাতা আছেঃ তাহাতে আমরা তদ্বাক্যানুসারে *উত্তর কারুলাম; কিন্তু তোমাদের ভ্াতাকে এখানে আন, এমন কথা সে ৮ কহিবে, তাহ! কি প্রকারে 7 জানিতে পারি? পরে যিহুদা আপন পিতা ইস্মায়েল্কে কহিল, তুমি এ যুবাকে আমার সঙ্গে পাঠাইয়া দেও) এব" আমরা উঠিয়া প্রস্থান করিও তাহাতে আমর! ও তুমি ও বাল- >» কেরা সকলেই রুক্ষা পাইব, মরিব না। আমি তাহার প্রতিভূ হইলাম, এ দায় আমার হস্ত হইতে বুঝিয়া লইবা; আমি যদি উহাকে আনিয়া তোমার সম্মুখে না রাখি, তবে এ দোষ সৰ্ব্বকালে আমাতেই বর্তিবে। ?* আমাদের যদি এত বিলম্ব না হইত, তবে আমরা আদিপুস্তক! [৪৩ অধঠায়। ৷ দ্বিতীয় বার ফিরিয়া আসিতে পারিভাম। তখন্‌ তাহা- ১১ দের পিতা ইস্বায়েল্‌ তাহাদিগকে কহিল, যদি এমত হয়, তবে এক কৰ্ম্ম কর; আপনাদের পাত্রেতে এই দেশের উত্তম ফল লও; সেই অধ্যক্ষকে উপঢৌকন দিতে মসলা ও গন্ধরস ও বটন্‌ ও বাদাম ও গুগুল ও মধু কিঞ্চিৎ ২ লও। এব আপনাদের হস্তে দ্বিগুণ ১২ টাকা লও, এব তোমাদের ছালার্‌ মুখে যে টাকা ফিরিরা আসিয়াছে, তাহাও হস্তে লইয়া যাও; কি জানি, তাহাতে বা ভ্রান্তি হইয়াছিল। এব আপনা- ১৩ দের ভুতাকে লইয়া উঠিয়া পুনর্ার সেই অধ্যক্ষের নিকটে যাও। সর্বশক্তিমান ঈশ্বর তোমাদ্দিগকে সেই ১৪ অধ্যক্ষের এমত অনুগৃহীত করুণ, যে সেই অধ্যক্ষ আপনি তোমাদের অন্য ভাতাকে ও বিন্যামীন্কে ছাড়িয়া দেয়? কিন্তু যদি আমাকে পুত্রহীন হইতেই হয়, তবে পুত্রহীন হইলাম 2 তখন তাহারা সেই উপঢৌকন দুব্য ও দ্বিগুণ টাকা ১ ও বিন্য়ামীন্‌কে সঙ্গে লইয়া উঠিয়া মিসরে গিয়া যুষফের সম্মুখে দাড়াইল ৷ তখন যৃষফ্‌ তাহাদের সঙ্গে ১৬ বিন্যামীন্কে দেখিয়া আপন গৃহাধ্যক্ষকে কহিল, এই মানুষদিগকে আমার বাটীতে লইয়া যাও, এব* পশ্ত মারিয়া খাদ্যদুব্য প্রস্তত কর) ইহারা মধ্যাহুকালে আমার সঙ্গে ভোজন করিবে। তাহাতে সে যুষফের ১৭ আজ্ঞানুসারে তাহাদিগকে যুষফের বাটীতে লইয়া গেল। কিন্তু যৃষফের গৃহে তাহাদের লইয়া যাওয়াতে ১৮ তাহারা ভীত হইয়া পরসপর কহিল, পুর্বে আমাদের ছালাতে যে টাকা ফিরির1 গিয়াছিল, তাহারি জন্যে আমাদিগকে এখানে আনিয়াছে; এখন সেই আমা- দের বিরুদ্ধে দোষ দিয়া আক্রমণ করিয়া $ আমা- দের গদ্দভও লইয়! আমাদিগকে ক্রীত দাসের ন্যায় করিয়া রাখিবে। তখন তাহারা যুষফের গৃহাধ্যক্ষের ১৯ কাছে গিয়া গৃহদ্বারে থাকিয়া তাহার সঙ্গে কথোপ- কথন করিয়া কহিল; হে মহাশয়, আমরা পুর্বে ২০ শস্য কিনিতে আসিয়াছিলাম ||, কিন্ত উত্তরিবার স্থানে ২১ গিয়া আপনাদের ছাল! খুলিলে ছালার্‌ মুখে প্রত্যেক মনুষ্যের পরিমিত টাকা পাইলাম, তাহা আমরা হস্তে করিয়া আনিয়াছি,এব* শস্য কিনিবার টাকাও আনি- ২২ য়াছি; কিন্তু সেই টাকা আমাদের ছালাতে কে রাখি- য়াছিল,তাহ! আমরা জানি না। তাহাতে সেই গৃহাধ্যক্ষ ২৩ কহিল,তোমাদের মঙ্গল হউক,ভয় করিও না, তোমাদের ঈশ্বর ও তোমাদের পৈতৃক ঈশ্বর তোমাদের ছালাতে তোমাদিগকে গুপ্ত ধন দিয়াছেন; তোমাদের টাকা আমার কাছে ছিল **। পরে সে শিমিয়োন্কে তাহা- ২৪ দের নিকটে আনিয়া তাহাদিগকে যুষফের গৃহের [৪২ ৩৮] আআ ৩৭) ৩৫ 11--[8৩ অব্য) ১] অ আ। ৪২; ৫11_[৩] ৪২১১৫ »২০ ৯:৩৪ 11--[৯]-৪২ ) ৩৭1 ৪৪ ; ৩২-৩৪ 11 [৯১] ৩২১১৩ ২০11-[১২] ৪২ 5:২৫ ১৩৫ |_[২3] 6২5.২৭, ৩৫ 11--[২৪] ২৪) ৩২11 * (হব) তদ্বাক্য মুখানসরে 11 (ইবু) জানিয়া। { (বা) আঁ ঘেএল পুঞ্হীন ছিলাম, তেযনি পৃঞ্রহীন হইব ।$ (ই) অখ- যাদের ওপরে আপনাকে নিক্ষেপ করিয়া আমাদের ওপরে পড়িয়া। || (ইত) বটে। ** (ইবু) আইল। 8৪ অধ্যায় ।] ভিতরে লইয়া পাদ প্রক্ষালনার্থে জল দিল, এবখ তাহাদের গদ্দভদিগকে আহার দুব্য দিল । অপর মধ্যাহ্নের পুর্বে যুষফের আগমন কালে তাহারা উপটৌকন সাজাইল, কেননা এখানে আমা- দিগকে ভোজন করিতে হইবে, এই কথা তাহারা শুনিয়া- ২৬ ছিল। পরে যুষফ্ গৃহে আইলে তাহার হস্তস্থিত উপ- ঢৌকন সেই গৃহে রাখিয়া তাহাকে ভূমিষ্ঠ হইয়া প্রণাম ২৭ করিল। তখন যুষফ্‌ তাহাদের মঙ্গল জিজ্ঞাসা করিয়া কহিল, তোমাদের যে বৃদ্ধ পিতার্‌ কথা কহিয়াছিলা, সেকি ভাল * আছে? সেকি অদ্যাপি জীবৎ আছে? ২৮তাহারা কহিল,তোমার দাস আমাদের পিতা অদ্যাপি জীবৎ থাকিয়া ভাল আছে। পরে তাহারা ভূমিষ্ঠ ২৯ হইয়া প্রণাম করিল। তখন যুষ্ফ চাহিয়া আপন সহো- দর বিন্য়ামীন্কে দেখিয়া কহিল,তোমাদের যে কনিষ্ঠ ভাতার কথা কহিয়াছিলা, সে কি এই? অপর সে ৩০ কহিল, হে বৎস, ঈশ্বর তোমাকে অনুগুহ করুণ । তখন যুষফের অন্তঃকর্ণে স্নেহ উপস্থিত হওয়াতে সে ব্যাকুল হইয়া রোদন করিবার স্থান অন্বেষণ করিয়া শীঘু আপ- নার কুঠরীতে প্রবেশ করিয়া সে স্থানে রোদন করিল। ৩১ পরে সে মুখ প্রক্ষালন করিয়া বাহিরে আসিয়া ধৈর্যাবলন্বন পূৰ্ব্বক ভক্ষ্য পরিবেষণ করিতে আড্ঞা ৩২ করিল। তাহাতে ভূত্যগণ যুষফের জন্যে ও তাহার ভাতৃ- গণের জন্যে এব* তাহার গৃহের ভোক্তা মিসিদের জন্যে পৃথক ২ পরিবেষণ করিল, কেননা ইবুদের সহিত ভোজন করা মিজ্সিদের ব্যবহার ছিল না, ও ৩৩ তাহা মিস্নদের্‌ ঘ্বুণিত ছিল। পরে যুষফ্‌ আপ- নার সম্মুখে তাহাদের ড্যেষ্ঠকে জ্যেষ্টাধিকারানুসারে ও কনিষ্ঠকে কনিষ্ঠাধিকারানুসারে বসাইল ; তাহাতে ৩৪ তাহারা পর্সপর আশ্চর্য জ্ঞান করিল। এব সে আপনার সম্মুখস্থ ভক্ষ্যহইতে তুলিয়া তাহাদিগকে দিল, কিন্ত তাহাদের ভাগহইতে বিনয়ামীনের ভাগ পঞ্চগুণ অধিক ছিল। তখন তাহারা পান করিয়া তাহার সহিত আনন্দ 1 করিল। 88 অধ্যায় | ১ ভীতৃগণের পুতি যূষচ্ের চত্রৃত! ৬ ও তাঁহাঁর বাঁটা বিনয়া- মানের চালাতে পীওন, ১৪ ও পুনর্্ণার তাহার নিকটে সকলের আঁগমন,১৮ ও যূষঘের পতি যিহৃদার কাঁতরোঁক্তি ৷ ১ অনন্তর যুষফ্‌ আপন গৃহাধ্যক্ষকে আজ্ঞা করিল, এই লোকদের ছালাতে যত শস্য ধরে, তাহা পরিপূর্ণ করিয়া দেও, এব প্রতি জনের টাকা তাহাদের ছালার ২যুখে রাখ। বিশেষতঃ কনিষ্টের ছালাতে তাহার শস্য ক্রয়ের টাকার্‌ সহিত আমার বাটা অর্থাৎ রূপার বাটা রাখ ; তাহাতে সে যুষফের উক্ত আজ্ঞানুনারে করিল। ২৫ আদিপুস্তক 1 ৪৩ ৫ অপর প্রভাত হইবামাত্র তাহারা গর্দভের সহিত বিদায় পাইল। কিন্তু নগর্হইতে বিস্তর দুরে না যাইতে যুষফ্‌ ৪ আপন গৃহাধ্যক্ষকে কহিল, তুমি উঠিয়া এ মনুষ্যদের্‌ পশ্চাৎ দৌড়িয়া গিয়া তাহাদিগকে ধরিয়া বল, তোমরা - উপকারের পরিবর্তে কেন অপকার করিলা ঃ আমার ৫ প্রভূ যাহাতে পান করেন ও যাহার দ্বারা গণনা করেন, সেই বাটী কি এই নয়? এই কর্ম করাতে তোমরা - দোষী হইলা। | পরে সে তাহাদিগকে ধরিয়া এরূপ বাক্য কহিলে তাহারা উত্তর করিল,আমার প্রভূ কেন এমন কথা বলে? ৭ তোমার দাসদের এমত কর্ম করা দুরে থাকুক। দেখ, আপন ২ ছালার মুখে আর বার যে টাকা পাইয়া- ছিলাম, তাহা কিনান্দেশহইতে পুনর্জার তোমার নিকটে আনিয়াছিলাম ; তবে কিরূপে আপন প্রভূর গৃহহইতে স্বর্ণ কিন্বা রূপা চুরি করিব? ও তোমার ৯ দাসদের মধ্যে যাহার নিকটে তাহা পাওয়া যায়, সে মরুক, এব আমরাও প্রভুর ক্রীত দাস হইব । তাহাতে ১০ সে কহিল, ভাল, তোমাদের কথানুসারেই হউক? যাহার কাছে তাহা পাওয়। যাইবে, সে আমার দাস হইবে, কিন্ত অন্যেরা নির্দোষ হইবে । তখন তাহারা ১১ তৎক্ষণাৎ ভূমিতে আপন ২ ছালা নামাইলে প্রত্যেক জন আপন হালা খুলিতে লাগিল। তাহাতে সে গৃহাধ্যক্ষ ১২ জ্যেষ্ঠাবধি আর্ম্ড করিয়া কনিষ্ঠ পর্য্যন্ত সমাপ্তি করিয়া ছালা খুজিলে বিনয়ামীনের ছালাতে সেই বাটা পাওয়া ১৩ গেল। অতএব তাহারা প্রত্যেক জন আপন ২ বস্ত্র চিরিয়! আপন গর্দভে ছালা চাপাইয়৷ পুনর্ধার নগরে আইল। অপর যিহুদা ও তাহার ভাতৃগণ যুষফের গৃহে ১৪ পুনর্ধার আইল; এব* যুষ্ফ্‌ তদবধি তথায় থাকিলে তাহারা তাহার অগ্ে ভূমিতে দণ্ডবৎ হইল। তখন যুষফ্‌ ১৫ তাহাদিগকে কহিল, তোমরা এ কেমন কাষ্য করিলা £ এমন পুরুষ যে আমি, আমি অবশ্য গণন1 করিতে পারি, ইহা কি তোমরা জান নাঃ তাহাতে হিহাদা ১৬ কহিল, আমরা প্রভূর নিকটে কি উত্তর দিব? ও কি কথা কহিব? ও কি রূপেই বা আপনাদিগকে নির্দোষ করিব? ঈশ্বর তোমার দাসদের দুষ্টতা প্রকাশ করিয়া- ছেন; দেখ, আমরা ও যাহার কাছে বাটা পাওয়া গিয়াছে, সকলেই প্রভূর দাস হইলাম । তাহাতে যুষ্ফ্‌ ১৭ কহিল, এমন কৰ্ম্ম আমাহইতে না হউক) যাহার কাছে বাটী পাওয়া গিয়াছে, সেই আমার দাস হইবে, কিন্ত তোমরা কুশলে পিতার নিকটে যাও। তাহাতে ধিহুদা নিকটে গিয়া কহিল, হে প্রাভো, ১৮ আপনি ফিরৌণের্‌ তুল্য ; এই দাসদের প্রতি যদি ক্রোধ প্রজবলিত না হয়, তবে প্রভূর কর্ণগোচরে কিছু ৫ ঘা [২৬] প ১১1 আ ৪২3) ৯ 1 ৩৭3 ৫-১০ ॥1-[২৭] ৪২) ১৩/1--[২৯]] ৪২; ১৩11--[৩০] ৪২) ২৪ 11৩২) ৪৬; ৩৪1! [৪৪ অব্য; ১] অ! ৪২) ২৫ |--[৮] ৪৩) ১২২১ |-[৯] ৩১; ৩২11-[১৩] ৩৭) ৩৪ 071১৪] প ২৬॥। [১৬] প৯11-[১৮] ১৮৩০১ ৩২ ৷৷ * (হবু) তাঁহার মল | 1 (বা) যথেঞ্খ পান। 88 >৯ নিবেদন করি। তোমাদের পিতা বা ভাঁতা আছে £ ইহ! প্রভূ এই দাসদিগকে জিজ্ঞাসা করিয়াছিলেন) তাহাতে আমরা প্রভুকে উত্তর করিয়াছিলাম, আমা- ২০ দের পিতা আছে, সে বৃদ্ধ; এব* তাহার বৃদ্ধাবস্থার এক কনিষ্ঠ পুত্র আছে, তাহার ভাতা মরিয়াছে, সেই মাত্র তাহার মাতার পুত্র আছে,এই ' জন্যে পিতা তাহাকে ২১ স্নেহ করেন। পরে আপনি এই দাসদিগকে কহিয়া- ছিলেন, তোমরা তাহাকে আমার কাছে আন, আমি ২২ তাহার প্রতি দৃষ্টিপাত করিব। তখন আমরা প্রভূকে কহিয়াছিলাম, সে যুবা পিতাকে ত্যাগ করিতে পারিবে না, কেননা সে পিতাকে ছাড়িয়া আইলে ২৩ পিতা মরিবে। তাহাতে তুমি এই দাসদিগকে কহিয়া- ছিলা, তোমাদের সঙ্গে কনিষ্ঠ ভাতা না আইলে ২৪ তোমরা আর আমার মুখ দর্শন পাইবা না। পরে তোমার এই দাসগণ পিতার নিকটে উপস্থিত হইয়া তাহাকে প্রভূর এই সকল কথা কহিলে পিতা আমা- ২৫ দিগকে কহিল, তোমর। পুনর্ধজার গিয়া আমাদের জন্যে ২৬ কিছু শস্য ক্রয় কর। তাহাতে আমরা কহিলাম, যাইতে পারিৰ না? যদি কনিষ্ঠ ভাতা আমাদের সঙ্গে থাকে, তবে যাই; কেননা কনিষ্ঠ ভূ ভুত সঙ্গে না থাকিলে আমরা সেই অধ্যক্ষের মুখ দর্শনও পাইতে পারি ২৭ না। তাহাতে তোমার দাস আমার পিতা কহিল, আমার সেই ভার্ধ্যাহইতে দুই মাত্র পুত্র হয়, তাহা ২৮ তোমরা জান। তাহার এক জন গেলে আমি কহিলাম, সে খশ্ড২ হইয়! ছিন্ন হইয়াছে, এব তদবধি আমি ২৯ তাহাকে আর দেখিতে পাইলাম না। এখন আমার নিকটহইতে ইহাকে লইয়া গেলে যদি ইহাকেও কোন বিপদ ঘটে, তবে তোমরা শোকেতে এই পাকা ৩০ চুলে আমাকে পরলোকে পাঠাইবা। অতএব তোমার দাস যে আমার পিতাঃ তাহার কাছে আমরা উপ- স্থিত হইলে আমাদের সঙ্গে যদি এই যুবা না থাকে, তবে সে এই যুবাকে না দেখিলে তৎক্ষণাৎ মরিবে ; ৩১ কেনন! তাহার প্রাণ এই যুবার প্রাণেতে বাধা আছে? তাহাতে তোমার দাসেরা শোকেতে পাকা চুলে তোমার দাস সেই আমাদের পিতাকে পর্লোকে পাঠাইবে। ৩২ কেননা তোমার দাস আমি আপন পিতার নিকটে এই যুবারু প্রতিভূ হইয়া কহিয়াছি,আমি যদি তাহাকে তোমার নিকটে না আনি, তবে পিতার সাক্ষাতে ৩৩ সদাকাল দোষী থাকিব । অতএব নিবেদন করি, এই যুবার পরিবর্তে প্রভুর নিকটে আমি দাস হইয়া থাকি, কিন্তু এই যুবাকে ভুতাদের সহিত বিদায় ৩৪ কর। কেননা এই যুবা আমার সহিত না গেলে আমি কি প্রকারে পিতার নিকটে যাইতে পারি? আদিপুস্তক | [৪৫ অধ্যায় । এব" যে আপদ পিতাকে ঘটিবে *, তাহ! স্কি প্রকারে দেখিতে পারি? ৪৫ অধ্ঠায়। ৯ যৃষঘেরু ভুতাদের কাঁচে পরিচয় দেওন ও ঈশ্বরের আন গৃহের পূ সা করুণ ও সিতার কাঁজে সম্বাদ পাঠাওন, ১৬ ও ঘুষছের ভাঁতাঁদের আঁগযনে ছিরোৌণের তূষ্ঠি হওন ও পাথেয় দিতে আজ্ঞা করণ, ২৫ ও যৃষছের জীৱৎ সম্বাদ হ্যনিয়' যাকুবের পুন হওন। পরে যুষফ্‌ নিকটস্থ লোকদের সাক্ষাতে অধধর্য্য হইয়া ১ কহিল, আমার সন্মখখহইতে প্রত্যেক মনুষ্যকে বাহির কর। তাহাতে অন্য কেহ না থাকিলে যুষফ্‌ ভাতাদের সাক্ষাতে আপন পরিচয় দিতে লাগিল। তাহাতে ২ উচ্চৈঃস্থরে এমত রোদন করিল, যে মিম্বিরা ও ফিরৌ- ণেরু গৃহস্থিত লোকের1 তাহা শুনিতে পাইল । যুষফ্‌ আপন ভ্বাতৃগণকে কহিল, আমি যুষ্ফ্‌, আমার পিতা ৩ কি অদ্যাপি জীবৎ আছেঃ কিন্তু তাহার ভ্বাতৃগণ তাহার সাক্ষাতে উদ্দিগ্র 1 হওন্‌ প্রযুক্ত উত্তর বা পারিল না। পরে যুষফ্‌ আপন ভ্াতৃগণকে কহিল, বিনয় করি, আমার নিকটে আইস? তাহাতে তাহার! নিকটে গেল; তখন যুষফ্‌ কহিল, তোমরা যাহাকে মিসর্গামিদের কাছে বিক্রয় করিয়াছিল, তোমাদের সেই যুষফ্‌ ভাতা আমি। কিন্ত তোমরা আমাকে এই « স্থানে বিক্রয় করাতে এখন খেদান্বিত ও আপনাদের প্রতি বিরক্ত 1 হইও না; কেনন! প্রাণ রক্ষার্থে ঈশ্বর তোমাদের অগ্নে আমাকে পাঠাইয়াছেন। দেখ, দেশে ৬ দুই বৎসর মাত্র দুর্ভিক্ষ হইল; আরে পঞ্চ বৎসর এরূপ হইবে; তাহাতে চাস করুণ ও শস্য কাটন হইবে না। ঈশ্বর পৃথিবীতে তোমাদের বশ রুক্ষ! করিতে ৭ ও মহোপকার্দ্ারা তোমাদিগকে প্রাণে বাঁচাইতে তোমাদের অগ্ে আমাকে পাঠাইয়াছেন। তোমরা! ৮ আমাকে প্রাঠাইয়াছ তাহা নয়, ঈশ্বর পাঠাইয়াছেন, এব আমাকে ফিরৌণের পিতা ও তাহার বাটার প্রভু ও সমস্ত দেশের অধ্যক্ষ করিয়াছেন। অতএব ৯ তোমরা পিতার নিকটে শীষ যাইয়া তাঁহাকে কহ, তোমার পুত্র যুষফ্‌ এইরূপ কহিল,ঈশ্বর আমাকে সমস্ত মিসর্দেশের প্রভূ করিয়াছেন; তুমি আমার নিকটে আইস, বিলম্ব করিও না। তুমি পূত্ৰ ত্র পৌন্রাদি ও পশ্বাদি ১০ সর্ধস্বের সহিত আসিয়া আমার নিকটস্থ হওনার্থে গোশন্‌ প্রদেশে বাস করিবা। তাহাতে আমি তোমাকে ১১ সেস্থানে প্রতিপালন করিব,নত্বা যে পাচ ব্সর দুর্ভিক্ষ থাকিবে, তাহাতে তোমার সপরিবারে ও তোমার সক- লের্‌ দরিদুতা হইবে । দেখ, এই কথা আমি আপন ১২ মুখে কহিলাম, তাহা তোমরা ও বিন্য়ামীন্‌ ভাতা [১৯-২৩] আ ৪২) ৯-২০ 1--[২8] ৪২) ২৯-৩৮ ]--[২৫-৩২] ৪৩; ১-2৪ |1--[২৮,২৯] 8২; ৩৮-- [৩২] ৪৩; ৯ ॥ [৪৫ অধ্য ; ১] আ। ৪৩; ৩০ [৩] ৰরে|১১; ২৬11-1[9] পু ১) ৭1 আ ৩৭১২৮ [৫] ২ শা ১৬১ ১০০১২। পে ৪) ২৮|1-[9] গী ১০৫; ১৭11--[৮] যিশ ৪৯) ৬,৭! অ! ৪১; ৪০ |--[১২] ৪২; ২৩॥৷ * (ইহু) পাইবে । 1 (বা) ভীত 1 (ইবু) তোমাদের চক্ষুতে ক্রোধ লা হওক । ৪৬ অধ্যঠায়।] আদিপুন্তক । 8৫ ১৩ আপন চক্ষুতে দেখিলা। অতএব তোমরা এই মিসর্‌ | পুত্র যুষফ্‌ অদ্যাবধি জীবিত আছে,. এই যথেষ্ট ; দেশে আমারু এশ্বর্য্য ও যাহা দেখিলা, সে সকল আমার পিতাকে কহিয়া তাহাকে শীঘু করিয়া এই ১৪ স্থানে আনিবা। পরে যুষফ্‌ আপন ভাতা বিন্যামীনের গলে ধরিয়া রোদন করিল, এবং বিন্য়ামীন্‌ তাহার ১৫ গলে রোদন করিল। এব যুঘফ্‌ অন্য ভাতাদিগকেও চুম্বন করিয়া তাহাদের গলে রোদন করিল; তখন তাহার ভাতৃগণ তাহার সহিত আলাপ করিতে লাগিল। অপরু যুষফের ভ্াতৃগণ আসিয়াছে, এই জনরব ফিরৌণের্‌ 'বাটীতে ব্যাপ্ত হইলে ফিরৌণ ও তাহার ১৭ ভূত্যগণ সকলে তুষ্ট হইল *। এব ফিরৌণ্‌ যুষফ্‌কে কহিল, তুমি আপন ভূতাদিগকে কহ, তোমরা এই ১৮ কৰ্ম্ম কর।. আপনাদের পশ্তগণে ছালা মিটাইয়া কিনান্দেশে গিয়া আপনাদের পিতার সহিত সকল পরিবার আমার নিকটে লইয়া আইস; আমি তোমা- - দ্িগকে মিসর্দেশের উত্তম স্থান দিয়া দেশের উত্তম ১৯ দ্রব্য ভোজন করাইব। এখন আমার আজ্ঞানুসারে এই কর্ম কর্‌, তোমরা] মিসর্হইতে শকট লইয়া গিয়া আপনাদের বালকদিগকে ও ভ্ত্রীলোকদিগকে ও আপনা- ২০ দের পিতাকে লইয়া আইস। তাহাতে আপনাদের দুব্াদির বিষয়ে ভাবিত হইও না +, সমুদয় মিসর- ২১ দেশের উত্তম ২ দ্রব্য তোমাদের আছে। তাহাতে ইন্সায়েলের পুভ্রগণ তদনুসারে করিল, এব যুষফ্‌ ফিরৌণের আজ্ঞানুসারে তাহাদিগকে শকট ও পাথেয় ২২ এবৎ প্রত্যেক জনকে পরিধেয় দুই২ ঘোড়া বস্ত্র দিল, কিন্ত বিন্য়ামীন্কে তিন শত রোপ্যমুদ্রা ও পাঁচ ঘোড়া ২৩ বস্ত্র দিল। এব পিতার জন্যে মিসরের উত্তম ২ দুব্যেতে ভারাক্রান্ত দশ গর্দভে এব পিতার পাথেয়ের জন্যে শস্য ও রুটী ও অন্য ২ ভক্ষ্যদুব্যেতে ভারাক্রান্ত] ২৪ দশ গর্দভী পাঠাইল। এই রূপে যুষফ্‌ আপন ভুাতা- দিগকে বিদায় করিলে তাহার! প্রস্থান করিল, এবৎ তাহাদিগকে কহিল, সাবধান, পথে বিবাদ করিও না। এই রূপে তাহারা মিসর্হইতে প্রস্থান করিয়। কিনান্‌- দেশে আপন পিতা যাকুবের নিকটে উপস্থিত হইল। ২৬ এব তাহারা তাহাকে কহিল, যুষফ্‌ অদ্যাবধি জীব আছে, সে সমস্ত মিসরদেশের অধ্যক্ষ হইয়াছে। এই কথাতে যাকুবের হৃদয় জড়ীভূত হইল, কারণ সে ২৭ তাহাদের বিশ্বাস করিল না। তখন যে কথা যুষফ্‌ তাহাদিগকে কহিয়াছিল, সে সকল তাহারা তাহাকে কহিল; তাহাতে সে যখন যুষফের প্রেরিত বহনার্থে সকল শকট দেখিল, তখন তাহাদের পিত! যাকুবের ২৮ মন প্রফুল্ল হইল । তাহাতে ইজ্ায়েল্‌ কহিল, আমার ১৬ ২৫ আমি গিয়। মরণের পুর্বে তাহাকে দেখিব । 8৪২ অধ্ঠায়। ৯ বে্শেবাঁতে যাঁকুবের গমন ও ঈশ্বরের দর্শন পাঁওন, ৫ ও মিসরে যাত্রা করণ, ৮ ও তাহাৰ বাবলি, ২৮ ও ফূষঘের সঙ্গে সাক্ষাৎ, করণ, ও ভাঁত্গণেরু কাঁচে যুষ- ঘের কথা] ॥ অনন্তর ইস্বায়েল আপন সর্ধস্ব লইয়া যাত্রা করণ ১ পূৰ্ব্বক বেশেবাতে উন্তরিয়া তথায় আপন পিতা ইস্‌- হাকের্‌ ঈশ্বরের উদ্দেশে বলি প্রদান করিল। তাহাতে ২ ঈশ্বর রাত্রিতে ইস্বায়েল্‌ক্ে দর্শন দিয়া কহিলেন, হে যাকুব্‌ ২; তাহাতে সে উত্তর করিল, আমি এই উপ- স্থিত আছি। তখন তিনি কহিলেন, আমি ঈশ্বর, তোমার পিতার ঈশ্বর, তুমি মিসরে যাইতে ভয় করিও না; আমি সেই স্থানে তোমাকে বৃহৎ এক জাতি করিব। আমিও তোমার সঙ্গে ২ মিসরে যাইব) পরে তথা- হইতে তোমাকে অবশ্য ফিরাইয়া আনিব, এব যুষফ আপন হস্তে তোমার চক্ষু নিমীলন $ করিবে। পরে যাকুব্‌ বেশেবাহইতে যাত্রা করিলে ইত্া- য়েলের বহনার্থে ফিরৌণের প্রেরিত শকটে তাহাদের পুত্রগণ আপনাদের পিতা যাকুব্‌কে ও বালকগণকে ও স্্রীগণকে লইয়া গেল। পরে তাহারা আপনাদের ৬ পশ্তগণ ও কিনান্দেশে উপাজ্ঞতি সকল সম্পত্তি লইয়া যাকুবের সহিত সবৎ্শে মিসর্দেশে উত্তরিল। এই রূপে ঘাকুব্‌ পুত্র কন্যাগণকে ও পৌন্র পৌন্রী- দিগকে এব« সমস্ত পরিবারকে মিসর্দেশে লইয়া গেল। মিসরে আগত ইস্বায়েল্‌ বংশের অর্থাৎ যাকুব্‌ ও ৮ তাহার সন্তানদের নাম। যাকুবের জ্যেষ্ঠ পুভ্র বূবেন্‌। রূবেনের পুত্র হনোক্‌ ও পল ও হিয্বোণ্‌ ও কর্মি। ৯ শিমিয়োনের পুত্র যিমুয়েল্‌ || ও যামীন্‌ ও ওহদ্‌ ও ১০ যাখীন্‌ ** ও সোহর্‌ 1 ও তাহার কিনানীয় স্তর জাত পুত্র শৌল্‌। এব লেবির্‌ পুত্র গের্শোন্‌ 11 কিহাৎ ও সিরারি। ১১ এব বিহ্দার্‌ পুত্র এরও ওনন্‌ ও শেলা ও পের্স্‌ ১২ ও সেরহ। কিন্তু এর ও ওনন্‌ কিনান্দেশে মরিয়া- ছিল। এব" পেরসের পুত্র হিষ্বোণ ও হামুল্‌। এব" ইষাখরের্‌ পুত্র তোলয়, ও পুয় $$ ও ১ যোৱ্‌ || ও শিম্বোণ্‌। এব নিবুলুনের পুঞ্র সেরদ্‌ ও এলোন্‌ ও যহলেল্‌। ১৪ এব দাণা কন্যাও পদ্দন্অরামে যাকুবৃহইতে জাত ১৫ লেয়ার ব্শ। ইহার] পুত্র কন্যাতে তেত্রিশ জন ছিল। ৫ ০ লি টি [১৪] আ ৪৩; ৩০ 01--[১৭-২০] প ৯-১১11-_[২০] আ ১৯; ২৬11__[২২] ৪৩১৩৪ 11_[২৪] ৪২) ২১, ২২! [৪৬ অধ্য ; ১-৪] আ ২৮; ১০-১৫ | ২৬) ২৩-২৫11__[৩] ২৬)২।যা১) ৭১৯ 1১২ ১৫ 11--[8] আ1৫০ 3311 [৫] ৪৫; ১৯11-[৮-২৭]] আআ ৩৫ 5২৩-২৬! যাঁ১3১-৪ 11-[৯-১১] যা ৬) ১৪২৫ || ক (ইৰ) তাহাদের দৃষ্ঠিতে ভান! 1 (ইহু) চক্ষু দয়া ন! করুক ৷ | (বা) বহনকারী । $ (ইবু) চক্ষুর ওপরে হন্ত রাঁখিবে। || (বা) নিমুয়েল। ** (বা) যারিব্‌। 11 (ৰা) লেরহ॥ 11 (বা) গের্শোয্‌ ৷ $$ (ব।) পুরা। ||| (বা) ঘাশ্ব। ৪৩ আবিপুস্তক 1 ১৬ এব* গাদের পুত্র সিফোন্‌ * ও হগি ও শুনী ও | করিতে পাইবা; কেননা অর্ধ পশ্ুপালক মিসীয়দের ইষবোন্‌ 1 ও এরি ও অরোদী 1 ও অরেলী। এবঙ আশেরের পূত্র যিমন! ও যিশ্বা ও যিশ্বি ও বিরিয় ও তাহাদের ভগিণী সেরহ। এব বিরিয়ের ১৮ পুত্র হেবর্‌ ও মল্কীয়েল। লাবন্‌ আপন কন্যা লেয়াকে যে সিপ্পানাস্নী দাসীকে দিয়াছিল, তাহারি গর্ভে যাকুক্হইতে জাত এই ষোল প্রাণী। ১৯. এব যাকুবের ভার্ষ্যা রাছেলের পুত্র যুষ্ফ্‌ ও ২০ বিন্য়ামীন্। এব* মিসরুদেশে ওন্‌ নগরের পোটা- ফের যাজকের আসিনৎ নানী কন্যার গর্তে যুষফের গওঁরসজাত মিন্শি ও ইফুয়িম্‌। এব বিন্য়ামীনের্‌ পুভ্র বেলা ও বেখরু ও অস্বেল্‌ ও গেরা ও নামন্‌ ও এহী $ ও রোশ.ও মুপ্পীম্ || ২২ ও হুপপীম্‌ ** ও অর্দ। এই চৌদ্দ জন যাকুবের ওরুসজাত রাহেলের ব্শ। | এব* দানের পূল্র হুশীম.1। ২৪ এব নগ্কালির পুত্র যহসিয়েল্‌ ও গুনি ও যেৎসর ২৫ও শিলেম। লাবন্‌ আপন কন্যা রাহেল্‌কে যে বিল্হা নামনী দাসীকে দিয়াছিল, তাহারি গর্তে যাকু- বের ওরূসজাত এই সপ্ত জন। পুত্রবধূ ব্যতিরেকে যাকুবের গুর্সজাত 1] সন্তান ছেষ্ফি জন তাহার সহিত মিসরদেশে গমন করিল। ২৭ তন্ডিন্ন যুষফের মিসরে জাত দুই পুত্রের সহিত মিসরে গত যাকুবের পরিজন সর্বস্তন্ধ সন্তরি জন ছিল। পরে যাকুব্‌ গোশন্প্রদেশে যুষফের সহিত সাক্ষাৎ করণার্থে তাহার নিকটে আপন অগ্যে যিহদাকে পাঠা- ২৯ ইল) তাহাতে তাহার! গোশন্প্রদেশে উত্তরিলে যুষফ আপন রথ সাজাইয়া গোশন্প্রদেশে আপন পিতা ই-্ায়েলের সহিত সাক্ষাৎ করিতে গেল; পরে তাহার নিকটে উপস্থিত হইলে তাহার পিতা তাহার গলা ধরিয়। ৩০ অনেক ক্ষণ রোদন করিল। তখন ইস্বায়েল্‌ যুষফ্কে কহিল, তুমি অদ্যাবধি জীবৎ আছ, আমি তোমার মুখ ৩১ দেখিলাম, এখন স্থচ্ছন্দে মরিব । পরে যুষফ্‌ আপন ভাতাদিগকে ও পিতার পরিবারকে কহিল, আমি গিয়া ফিরৌণকে সমাচার দিয়া কহিব, কিনান্দেশহইতে আমার ভুাতৃগণ ও পিতার সমস্ত পরিবার আমার ৩২ নিকটে আসিয়াছে । তাহারা প্রশ্তপালক ও পন্ত ব্যবসায়ী, এ কারণ তাহারা আপনাদের গোম্ষাদি ৩৩ পাল প্রভৃতি অর্ধস্থ আনিয়াছে। তাহাতে ফিরৌণ্‌ ৩৪ তোমাদিগকে ডাকিয়া,তোমাদের কি ব্যবসায়? এ কথা যদি জিজ্ঞাসা করে, তবে তোমার এই দাসগণ যৌবনা- বধি অদ্যপর্য্যন্ত পুরুষানুক্রমে পশ্ত ব্যবসায়ী, এই কথা কহিও ; তাহাতে তোমরা গোশন্প্রদেশে বাস ১৭ ২১ ২৩ ২৬ ২৮ [২৭] ছি ২৬; ৫11--[২৮] আ ৪৬; ১০ |--[২৯] ৪৫ কাছে ঘুণাসপদ আছে। ৪৭ অধ্যায়। ১ যৃষাহ পিতাকে ও পাঁচ ভীতকে ঘিরৌণের সহিত সাক্ষাৎ ক্রাওন, ১৩ ও শস্যের নিমিত্তে লোকদের রৌপ্য ও [8৭ অধ্যায় | পশ্য পূত্তির মূল্য দেওন, ২৩ ও ফলের পঞ্চম ভাগের নিমিত্তে বাঁজ দেওন £৮ ও যুঘহকে যাক্বের শপথ ক্রাঁওন ! পরে যুষফ্‌ গিয়া ফিরৌণ্‌কে সমাচার দিয়া কহিল, আমার পিতা ও ভ্াতৃগণ কিনান্‌ দেশ হইতে আপন গোমেষাদির পাল প্রভৃতি সর্ধস্থ লইয়া আসিয়াছে; এখন তাহারা গোশন্প্রদেশে আছে।এব* যুষফ্‌ আপন পাঁচ ভাতাকে লইয়া ফিরৌণের সহিত সাক্ষাৎ করা- ইলে ফিরোণ্‌ যুষফের ভ্াতাদিগকে জিজ্ঞাসা করিল, তোমাদের ব্যবসায় কি? তাহারা ফিরৌণ্‌কে কহিল, তোমার এই দাসগণ পৃর্ধপুরুযানুক্রমে পশ্তুপালক । তাহারা ফিরৌণ্‌কে আরো কহিল, আমরা এই দেশে প্রবাস করিতে আসিয়াছি, কেননা কিনান্দেশে অতি : কঠিন দুর্ভিক্ষ হইয়াছে, তাহাতে তোমার এই দাস- দের পন্ত পালের চরানী 'হয় না; অতএব নিবেদন করি, তোমার দাসাদগকে গোশন্প্রদেশে বাস করিতে দেও। তাহাতে ফিরৌণ্‌ যুষফ্কে আজ্ঞা করিল, তোমার পিতা ও ভূাতৃগণ তোমার কাছে আইল। এব মিসর্দেশ তোমার সম্মখে আছে; দেশের উত্তম স্থানে আপন পিতা ও ভাতৃগণকে বাস করাও; তাহা- দিগকে গোশন্প্রদেশে বাসস্থান দেও, এব তাহাদের ' মধ্যে যাহাকে ২ কৰ্ম্ম যোগ্য বোধ হয়, তাহাদিগকে আমার পশ্তপালের অধ্যক্ষ পদে নিযুক্ত করু। পরে যুষফ আপন পিতা যাকুব্‌কে আনাইয়া ফিরৌণের সহিত সাক্ষাৎ করাইল। তাহাতে যাকুব্‌ ফিরোণকে আশীর্বাদ করিল। তখন ফিরৌণ্‌ যাকুব্‌কে জিজ্ঞানিল, তোমার বয়স কত বৎমর হইয়াছে $$? ষাকুব্‌ ফিরৌণ্‌- কে কহিল, আমার প্রবাস কালের এক শত ত্রিশ বৎসর হইয়াছে; আমার আয়ু অণ্প ও ক্রেশজনক, আমার পৃর্ধপৃরুষদের প্রবাস কালের আয়ুর তুল্য নয়। পরে ঘাকুব ফিরৌণকে আশীর্বাদ করিয়া তাহার সাক্ষাৎ্হইতে বিদায় হইল। তখন যুষফ্‌ ফিরৌণের আজ্ঞানুসারে সিসরুদেশের মধ্যে রামিষেষ্‌ নামে উত্তম স্থানে অধিকার দিয়া আপন পিতাকে ও ভুাতৃ- গণকে স্থাপন করিল। এব* যুষফ আপন পিতাকে ও ভাতৃগণকে ও পিতৃ পরিবারগণকে পরিবারানুসারো ||| ভক্ষ্য দুব্য দিয়া প্রতিপালন করিল । পরে সর্দেশে অতি কঠিন দুর্ভিক্ষ হওয়াতে খাদ্য বন্ডর্‌ এমত অভাব হইল, যে মিসর্‌ দেশীয় ও কিনা- 7১৪ 11-[৩০] লু ২; ২৯, ৩০ 11_[৩৪] জা ৪৩) ৩২ | [৪৭ অব্য; ১-৬] আ। ৪৬; ৩১-৩৪! ৪৬, ২৮ 1--[৯],ইৰু ১১; ১৩-১৬! গী ৯০; ১০ | অ! ২৫ ; ৭! ৩৫ )২৮।। টি 3 * (বা) সিম্িয়োন ৷ 1 (বা) ওষলি। 1 (বা) অরোদ্‌! $ (ৰা) অহারায ৷ || (বা) শছম্‌ বা শৃপ্পীয্‌ ৷ ** (বা) হয ॥ 51 ++ 11 কো) শূহম্ (ইৰ) কটিজাত। $$ (ইৰ) তোমার আঁমুর বৎসরের দিন কৃত? ||| (বা) হুদ বালকগণ। ১০ ১১ ৪৮ অধ্যায় ৷] ১৪ নীয় লোকেরা মুচ্ছাগত প্রায় হইতে লাগিল । অপর লোকেরা যুষফের নিকটে যে শস্য ক্রয় করিল তাহার মুল্যার্থে যুষফ্‌ মিসর্দেশ ও কিনান্দেশের তাবৎ ১৫ রৌপ্য স"গৃহ করিয়া ফিরৌণের গৃহে আনিল। এই রূপে মিসরদেশে ও কিনান্দেশে রূপার অভাব হইলে মিস্বীয় লোকেরা যুষফের নিকটে আসিয়া কহিল, আমাদিগকে খাদ্য দুব্য দেও, আমাদের রূপার শেষ ১৬ হওয়াতে আমরা কি তোমার সম্মশ্খে মরিব £ তাহাতে যুষফ্‌ কহিল, যদি তোমাদের রূপার শেষ হইয়া থাকে, তবে পশ্ত দেও, পন্তর নিমিত্তে তোমাদিগকে ১৭ শস্য দিব। তখন তাহারা যুষফের কাছে আপন ২ পশ্ত আনিলে যুষফ্‌ অশ্ব ও মেষপাল ও গোপাল ও গার্দ- ভাদি পরিবন্ত লইয়া তাহাদিগকে শস্য দিতে লাগিল) এই. রূপে যুষ্ফু তাহাদের পণ্ড লইয়া সেই বৎসর ১৮ তাহাদিগকে খাদ্য দিল +। এবৎ বৎসর সম্পূর্ণ হইলে দ্বিতীয় বৎসরে তাহারা যুষফের নিকটে আসিয়া কহিল, আমাদের তাবৎ রৌপ্য ব্যয় হইয়াছে, তাহা প্রভৃহইতে গোপন করিব না; এব* আমাদের যে সকল পন্ত পাল ছিল, তাহ! প্রভূরই হইয়াছে; এব আমা- দের শরীর্‌- ও ভূমি ব্যতিরেক প্রভুর সাক্ষাতে আর ১৯ কিছুই নাই। অতএব আমরা ও আমাদের ভূমি এই উভয় তোমার গোচরে. কেন বিনষ্ট হইবে? আমরা যেন না মরিয়া জীবৎ থাকি, ও আমাদের ভূমিও যেন পতিত ন! হয়, এই জন্যে বীজ দেও এব* খাদ্য শস্য দিয়া আমাদিগকে ও আমাদের ভূমি সকলকে ক্রয় করিয়া লও; তাহাতে আমরা আপন ২ ভূমির সহিত ২০ ফিরোৌণের অধীন হইব। অনন্তর দুর্ভিক্ষ তাহাদের অতি অসহ্য হইলে সিজ্রির প্রত্যেকে ভূমি বিক্রয় করিল। তাহাতে যুষফ্‌ ফিরৌণের নিমিত্তে মিসর্দেশীয় তাবৎ ভূমি ক্রয় করিল? এই রূপে সকল ভূমিতে ফিরৌণের ২১ অধিকার হইল। তাহাতে মিসরের এক সীমা অবধি অন্য সামা পধ্যন্ত নগরে ২ লোকদিগকে স্থানান্তর ২২ করিল। কেবল যাজকদের 1 ভূমি বিক্রয় করিল না, কারণ ফিরৌণ্‌ তাহাদিগকে তাহা বৃত্তি দিয়াছিল, অতএব তাহাদের ভূমি বিভ্রীত না হইলে ফিরোণের দত্ত যে বুন্তি তাহা তাহাদের ই ভোগে থাকিল। পরে যুষফু প্রজাগণকে কহিল, দেখ, আমি ফিরৌ- ণেরু নিমিত্তে তোমাদিগকে ও তোমাদের ভূমি সকল ২৪ ক্রয় করিলাম। এখন এই বীজ লইয়া ভূমিতে বপন করু? তাহাতে যাহা২ উৎপন্ন হইবে, তাহার পঞ্চমাথ্শ ফিরোৌণ্কে দিও;আরু চারি অম্শ ভূমির বীজ ও আপন ও. পরিজন ও বালকণণের খাদ্যের নিমিত্তে রাখিও। ২৫ তাহাতে তাহার! কহিল, আপনি আমাদের প্রাণ রক্ষা ২৩ আদিপৃস্তক। করিলেন; আপনকার কৃপাদৃষ্টি হইলে আমরা ফিরৌ- ণের দাস হইব । এব" যাজকদের 7 যে ভূমিতে ফিরৌ- ণের অধিকার হইল না, তদ্ভিন্ন তাবৎ ভূমির পঞ্চমাৎ্শ ফিরৌণ্‌ পাইবে, যুষফের স্থাপিত এই ব্যবস্থা সমস্ত মিসর্দেশে অদ্যাবধি চলিতেছে। অপর ইস্ায়েল মিসরের গোশন্প্রদেশে বাস করিল, এবৎ তথায় অধিকার পাইয়া ক্রমে ২ বন্ধিষ্ণু ও অতি বৃহদ্গোষ্ঠী হইল। এ যাকুব্‌ মিসর্দেশে সতের বৎসর কালযাপন করিলে তাহার বয়স | সম্পূর্ণ এক শত সাৎ- চল্লিশ বৎসর হইল । অতএব ইস্বায়েল আপন মরণ- দিন নিকটস্থ জানিয়া আপন পুত্র যুষ্ফ্কে ডাকাইয়া কহিল, আমি যদি তোমার সাক্ষাতে অনুগৃহীত হইলাম, তবে বিনয় করি, মিসর্দেশে আমার কবর ন! দিয়! আমার পূর্বপুরুষদের নিকটে আমাকে কবর দিতে এই মিসর্হইতে লইয়] গিয়া তাহাদের কবরস্থানে শয়ন করাইবা; আমার জঙ্ঘাতে হস্ত দিয়া আমার্‌ প্রতি এই অনুগুহ ও সত্য রূপে ব্যবহার করিবা ; তাহাতে যুষফ্‌ কহিল, তোমার আজ্তানুসারেই করিব। তথাপি যাকুব্‌ যুষফ্‌কে দিব্য করিতে কহিলে, যুষফ তাহার নিকটে দিব্য করিল; তখন ইস্বায়েল্‌ শয্যারু শিয়- রের দিগে প্রণাম করিল। ৪৮ অধ্যায় । ১ পীড়িত যাক্বের সহিত যয ও তাঁহার দুই পূঞ্রের সাক্ষাৎ করণ ও তাহাদের পুতি যাক্বের কথা ৮ ও যুষফের দুই পুএকে আশীর্বাদ করিয়া কলিচ্চকে পুধীন করণ, ১৫ ও যৃষছ্ধের সহিত তাহার কথোপকথন | এ সকল ঘটনা হইলে পর, দেখ, তোমার পিতা পীড়িত আছে, এই সম্থাদ যুষফ্‌কে কহিলে সে আপনার দুই পুত্র মিনশি ও ইফুয়িম্‌কে সঙ্গে লইয়া গেল। তখন কেহ যাকুবকে কহিল, দেখ, তোমার পুত্র যুষফ্‌ আইল) তাহাতে ইস্বায়েল্‌ আপনাকে সবল করিয়া শয্যায় উঠিয়া বসিল, এব যুষ্ফূকে কহিল, কিনান্দেশের 8৭ ঠ > লুস্‌ নগরে সর্ধশক্তিমান ইশ্বর আমাকে দশন দিয়! - এই আশীর্বাদ করিয়া কহিলেন, দেখ, আমি তোমাকে ফলবন্ত ও বছগোষ্ঠীক করিব ও তোমাহইতে লোকসমুহ উৎপন্ন করিব, এব তোমার ভাবিবৎ্শকে চিরুস্থায়ি অধিকারার্থে এই দেশ দিব। অতএব আমার মিসরে আগমনের পুর্বে মিসর্দেশে ইফ্য়িম্‌ ও মিনশি নামে তোমার যে দুই পুত্র জন্মিয়াছে, তাহারা আমার হইবে, ও রূবেন্‌ ও শিমিয়োনের ন্যায় আমারি হইবে । কিন্ত ইহাদের পরে তোমার যে ২ সন্তান জন্মে, তাহারা তোমার হইবে, এবৎ জ্ষ্ঠ ভাভাদের নামে আপন ২ অধিকারে বিখ্যাত হইবে । কেননা পন্দন্‌- [১৩] আ ৪৩; ১11--[১৭] ৪১3৫৬ |1_-[১৯] ল১৪১৩৩। ১ ক ৬; ১৯,২০ [__[২৬] প২২11[২৭]] আ ৪৬ ৩1] [২৮] প৯11-7[২৯-৩১]৪৯০২৯-৩১ 1৫০ 3২৫ | ইবু*১১ ; ২২11-_[২৯] অ! ২৪3২ 11-[৩০]০)৪-১৩1।1__[৩১] ইবু ১১১২৯ 1] [Lev অব্য; ৩১ ৪] আ ২৮; ১০-১৯ | ৩৫ ; ৬-১৩ 1!_[৫].৪১;.৫০-৫২ [যি ১৪3৪ 11 * (ইবু) লইয়] গেল। 1 (ক) যুবরাঁজদের। { (ইবু) আয়ুব বৎসরের দিন! ৪৮৮ অরাম্হইতে আগমন সময়ে আমি কিনান্দেশের ইফাথা হইতে কিঞ্চিৎ দুরে থাকিতে রাহেল্‌ পথেই আমার নিকটে মরিল ; তাহাতে আমি ইফাথার অর্থাৎ বৈৎলেহমের পথের পার্শ্বে তাহার কবর দিলাম । ৮ পরে ইস্ায়েল্‌ যুষফের পুত্রদিগকে দেখিয়! ভি্ঞা- সিল,ইহারা কে? তাহাতে যুষফ্‌ পিতাকে কহিল, ঈশ্বর ৯» এই দেশে আমাকে এই দুই পুত্র দিয়াছেন। তখন ইস্বায়েল্‌ কহিল, আমি বিনয় করি,ইহাদ্দিগকে আমার ১০ কাছে আন, আমি ইহাদিগকে আশীর্বাদ করি। কিন্ত বার্ধক্য প্রযুক্ত ইস্বায়েল্‌ ক্ষীণদৃষ্টি হওয়াতে সুস্পষ্ট দেখিতে পাইল না, অতএব যুষফ্‌ তাহার নিকটে তাহাদিগকে আনিলে সে তাহাগদিকে চুন্থন ও আলিঙ্গন ১১ করিল। এব ইস্মায়েল যুষফুকে কহিল, আমি ভাবি- য়াছিলাম, তোমার মুখ আর দেখিতে পাইব না, কিন্ত দেখ, ঈশ্বর তোমার ব্শকেও আমাকে দেখাইলেন্‌। ১২ তখন যুষফ্‌ জানুদ্ধয়ের মধ্যহইতে তাহাদিগকে লইয়া ১৩ ভূমিষ্ঠ হইয়া প্রণাম করিল। পরে যুষফ্‌ দুই জনকে পিতার নিকটে লইয়া আপন দক্ষিণ হস্ত দ্বারা ইস্বা- য়েলের বামদিগে ইফুয়িমকে, ও বাম হস্ত দ্বারা ইসরায়েলের দক্ষিণদিগে মিনশিকে ধরিয়া উপস্থিত ৯৪ করিল। তাহাতে ইস্বায়েল্‌ বিবেচনা পূর্বক * দক্ষিণ হস্ত বাড়াইয়া কনিষ্ঠ ইফুয়িমের মস্তকোপরি দিল, এব জ্যেষ্ঠ মিনশির্‌ মস্তকোপরি বাম হস্ত দিল। ১৫ পরে সে যুষফ্কে আশীর্বাদ করিয়া কহিল, আমার পূর্বপুরুষ ইব্রাহীম্‌ ও ইস্হাক যাহার পথাবলম্বী, ও যে ঈশ্বর অদ্যাবধি আমাকে যাবজ্জীবন প্রতিপা- ১৬ লন করিয়াছেন, এব যে দূত আপদ সকল হইতে আমাকে রুক্ষা করিয়াছেন, তিনি এই বালকদিগকে আশীর্বাদ করুণ। ইহাদের দ্বারা আমার ও আমার পূর্বপুরুষ ইব্রাহীমের ও ইস্হাকের নাম থাকুক, ১৭ এব ইহারা দেশেতে বছাগোষ্ঠীক হউক। তখন ইফু- য়িমের মস্তকে পিতার দক্ষিণ হস্ত দেখিয়! যুষফ্‌ অসন্ভষ্ট হইল,এবৎ ইফুয়িমের মস্তক হইতে মিনশির মস্তকে তাহা স্থাপন করিতে পিতার হস্ত তুলিয়া ১৮ কহিল, হে পিতঃ, এমন নয়, এই জন জ্ষ্ট, ইহার ১৯ মস্তকে দক্ষিণ হস্ত দেও। কিন্ত তাহার পিতা অস্বী- কার করিয়া কহিল, হে পূক্র,তাহা আমি জানি,আমি জানি; সেও এক বড় জাতি হইবে বটে, কিন্তু তাহার কনিষ্ঠ ভাতা তাহা অপেক্ষাও বড় জাতি হইবে, ও আদিপুস্তক। [৪৯ অধ্যায় । ইহার বংশ বহুগোষ্ঠী 1 হইবে। সেই দিনে সে তাহা- ২০ দিগকে আশীর্বাদ করিয়া কহিল, ইস্বায়েল্‌ বশ তোমাদের নামের সাদৃশ্য দিয়া এই আশীর্বাদ কহিবে, ঈশ্বর তোমাকে ইফুয়িমের ও মিনশির তুল্য করুণ) এই রূপে সে মিনশিহইতে ইফুয়িম্কে অগুগণ্য করিল। অপর ইস্ায়েল্‌ যুষফ্্‌কে কহিল, দেখ, আমার মৃত্যু- ২১ কাল উপস্থিত; কিন্তু ঈশ্বর তোমাদের সহায় হইয়! তোমাদিগকে পুনর্জার পৈতৃক দেশে লইয়া যাইবেন। আমি যে অৎ্শ আপন অস্ত্র ও ধনুর্জলেতে ইমোরীয়- ২২ দের হস্ত হইতে পাইয়াছি, তোমার ভাাতৃগণ হইতে সেই অধিক অদ্শ তোমাকে দিলাম ৪৯ অধ্যায় । ১ যাঁকৃবের সক পূণ্রকে ডাকিয়া একত্র করণ, ৩ ও পুত্যেক জনের বিষয়ে তাহার কথা! ও ভবিষ্যদাক্য, ২৯ ও আপন কবরের বৈষয়ে আজ্ঞা দেওন। অনন্তর যাকুব্‌ আপন পৃত্রগণকে ডাকিয়া কহিল,তোমরা ১ একত্র হও,অবশেষে তোমাদের প্রতি যাহা ঘটিবে, তাহ! তোমাদিগকে কহি। হে যাকুবের পুত্রগণ,একত্র হইয়া শুন, ২ ও তোমাদের পিতা ইস্বায়েলের কথায় মনোযোগ কর। হে রূবেন্‌ ,তুমি আমার জ্যেষ্ঠ পুত্র,এই জন্যে আমার ৩ প্রথম বল ও প্রথম সামর্থ্য স্বরূপ এব মহিমা ও পরাক্রমেতে প্রধান আছ । তুমি স্রোতের ন্যায় ৪ বেগযুক্ত আছ, তোমার প্রাধান্য থাকিবে না; কেননা তুমি আপন পিতার শষ্যাতে গিয়াছিলা, তুমি আমার শয্যায় যাওয়াতে তাহা অশ্তচি করিল]। শিমিয়োন্‌ ও লেবি দুই ভাতা, তাহাদের খড্গ « নির্দয় অস্ত্র । তাহাদের গুপ্ত পরামশে আমার মন ৬ প্রবৃত্ত না হউক্‌, ও তাহাদের সভাতে আমার সম্ডুম উপস্থিত না হউক; তাহারা ক্রোধেতে এক মনুষ্যকে বধ করিল, ও স্বেচ্ছাতে এক রাজাকে নষ্ট করিল | ।তাহা- ৭ দের ক্রোধ অভিশপ্ক হউক, কেননা তাহা প্রজ্বলিত ; এব* তাহাদের কোপ অভিশঞ্চ হউক,কেননা সে নিষ্ঠুর ছিল; আমি যাকুবীয়দের মধ্যে তাহাদিগকে ভিন্ন ২ করিব, ও ইন্রায়েলীয়দের মধ্যে ছিন্ন ভিন্ন করিব। হে যিহ্দাঃ তোমার ভ্বাতৃগণ তোমাকে প্রশৎ্সা ৮ করিবে, ও তোমার শত্বুগণও তোমার হস্তগত $ হইবে, ও তোমার পিতৃ সন্তানগণ তোমাকে দশুবৎ প্রণাম করিবে । যিহুদা সিণ্হশাবকের তুল্য; হে বৎস, তুমি ৯ শিকারের দুব্য ভোজন করিয়া উর্ধণমন করিবা। জিৎহ [৭] আ ৩৫; ১৬-২০ 11--[৯] ২৭; ৪11_[১ ১] ৩৭7 ৩৩1 ৪৫) ২৮11--[১৫] হবু ১১১ ২১ । আ ২৮) ১2৫, ২০ 11 [১৬]৩১ ১ ১১৯ 2১৩,২৪ 1৩২; ২৪-৩০ 1৩৫; ১,৫! ৪৬;৩, ৪1॥প৫!গ২৬; ৩৪,৩৭ |--[১৯] যিশ ৭7৯ | যির ৩১; ৯ 1-[২০] রু ৪; ১১,১২ ॥1-[২১] আ ৫০;২৪, ২৫! ই ১১; ২২ 1॥_-[২২] ১ ব* ৫; ২। আ ৩৩; ১৯! যো ৪; ৫1! [৪৯ জব্য;১-২৭] দ্বি ৩৩; ১-২৫11__[৩] আআ ২৯; ৩২ 1! দ্বি ২১; ১৭ 1-[8] আ ৩৫ ২২! ১ ব ৫; ১11-[] আ ২৯; ৩৩, ৩৪ 11-[৫,৬,৭] ৩৪ ; ২৫-৩০ 1-[৭] যৈ১৯১১,৯। হি ২১11৮] 1২৯ ৩৫। গী ১৮১৩৭-৪০ | আআ ২৭; ২৯! ১ বস ৫; ২॥-[১] পু) ৫11 * (বা) দক্ষিণ হন্তে বায হস্ত বাড়ায়! 7 (ইবু) জাতিদের পুচুরতা। ] (কা) গৌকদের শিরা ডেদল করিল (বা ভিত্তি ভাঙ্গিল) ৷ $ (ইবু) তাহাদের গলে তোমার হস্ত হইবে লাগার লাাপালযারাররাক . বদ”, আজ ১৮ ৫০ অধ্যায় ৷] কিন্বা সিৎ্হীর্‌ ন্যায় শয়ন Ve নিদ্রিত থাকিলে কে * তাহাকে জাগাইবে ঃ যদবধি শীলোর (সান্তুনাকারির) আগমন না হয়, তাবৎ যিহ্দাহইতে রাজদণ্ড ও তাহার্‌ বশহইতে বিচারাধ্যক্ষতা যাইবে না, এবছ, ৯১ তাহার নিকটে লোকদের সৎ্গৃহ হইবে +। সে দ্রাক্ষা- লতার নিকটে গর্দদভকে, ও উত্তম দ্রাক্ষালতার নিকটে গদ্দভ শাবককে বাঁধিবে, এব দ্রাক্ষারসেতে উত্তরীয় বত্ও দ্রাক্ষার্‌ রক্তবর্ণ রসেতে পরিধের বস্ত্র রঙ্গাইবে। ১২ এব. দ্রাক্ষারসেতে তাহার চক্ষুও রুক্তবর্ণ হইবে, এব দুগ্ধেতে তাহার দন্ত শ্বেতবর্ণ হইবে। নিবুলুন অমুদূতীরে বাস করিবে, ও জাহাজীয় সমুদুতীরে তাহার বাস হইবে, এবং সীদোন্‌ পর্যন্ত তাহার অধিকারের সীমা হইবে। ১৪ ইষাখর্‌ শোয়াড়ের মধ্যে শরনকারি বলবান্‌ গর্দ- ১ ভের্‌ সদৃশ। সে বিশ্রামকে উত্তম ও দেশকে রূম্য বুঝিয়া ভার বহিতে স্কন্ধ নমন করিয়া দাস হইয়া রাজ- কর্‌ দিবে। দান্‌ ইসায়েলের অন্য গোষ্ঠীদের তুল্য হইয়া আপন ৯৭ লোকদের বিচার করিবে । এব যে সর্প পথে থাকিয়া ঘোটকের পদে দণ্শন করিয়া পশ্চাৎ তদারঢ় ব্যক্তিকে নিপাত করে, এমত পথস্থিত সর্পের ন্যায় দান্‌ হইবে। হে পরমেশ্বর, আমি তোমাদ্বারা পরিত্রাণের অপে- ক্ষাতে আছি । কোন্‌ সৈন্যদল গাদ্‌কে জয় করিলেও সে শেষে তাহাদিগকে 1 পরাজয় করিবে। ২০ আশেরের খাদ্য অতি উত্তম হইবে, তাহাহইতে রাজভোগ হইবে। নপ্যালি মনোহর শৃঙ্গ শাখা বিশিষ্ট | সুন্দর হরি- ণের্‌ ন্যায় হইবে। ২২ যুষফ কুপের নিকট স্থিত ও ফলবান ও প্রাচী- রের পার্গামি $ শাখা || বিশিষ্ট বৃক্ষের তুল্য ২৩ হইবে। ধনুহ্ধরেরা তাহাকে অতিশয় ক্লেশ দিয়া ২৪ অবড্ঞ! করিয়া! বাণাঘাত করিলেও ইম্বায়েলের পালক ও মুলপ্রস্তর্‌ স্বরূপ যে যাকুবের শক্তিমান্‌ ঈশ্বর, তাহার দ্বারা তাহার ধনুক সবল হুইল, ও তাহার ২৫ বাহু ও কর বলবান্‌ হইল। তোমার পিতার ঈশ্ব- রেরু সহায়তাতে এব সর্শক্তিমানের আশীর্জাদে উপরিস্থ আকাশ হইতে যে মঙ্গল হয়, এব নীচস্ গভীরু সমুদুহইতে যে মঙ্গল হয়, এব* স্তনহইতে ও গর্তহইতে যে মঙ্গল হয়, সে সকলি তোমার হইবে। ১৪। বে ১; ১৩ ১৬ ১৯ ২১ [১০] গ ১০) * ১৭ 1-[১১,১২] ছি ১১; ৯-১৫ 11--[১৩] যি১৯) ১০৯১১ মঃ; আদিপুস্তক ] ৪৯ আমার পুর্ধপূরুষদের আশীব্বাদদ অপেক্ষা তোমার্‌ ২৬ পিতার আশীর্বাদ ফলজনক ; সে চিরস্থায়ি পর্বতের সীমা পথ্যান্ত **বহ্ধিত হইবে, ও যুষফের মস্তকে, অর্থাৎ আপন ভাতৃ কতৃক দূরীকৃত যে ব্যক্তি, তাহার মস্তকা- গ্রেই বাহুল্য রূপে বত্তিবে। “বিন্য়ামীন্‌ প্রাতঃকালে ধৃত আহার ভক্ষণকারি ও ২৭ জন্ধ্যাতে শিকার বণ্টন্কারি বিদারক নেকড়িয়ার্‌ তুল্য হইবে। ইহারা ইস্বায়েলের দ্বাদশ বশ; ইহাদের পিতা ২৮ আশীর্বাদ করণ সময়ে এই কথা কহিয়া ইহাদের প্রত্যেক জনকে বিশেষ ২ আশীর্ধাদ করিল। পরে যাকুবু তাহাদিগকে কহিল, আমি আপন ২৯ লোকদের সহিত সম্গৃহীত হইব। অতএব ইব্রাহীম্‌ ২০ কবরস্থান অধিকারার্থে কিনান্দেশে মসুর পৰ্কস্থিত মক্পেলার যে ক্ষেত্র হেতীয় ইফোণের্‌ কাছে কিনিয়া- ছিল, এবৎ যে স্থানে ইব্রাহীমের, ও তাহার ভার্য্য ৩১ সারার এব" ইসহাকের ও তাহারু ভার্য্যা রিব্কার কবরু হইয়াছে, এব যে স্থানে আমিও লেয়ার কবর দিয়াছি,সেই হেতীর ইফ্টোণের ক্ষেত্রস্থিত গুহাতে পিতৃ- লোকদের নিকটে আমার কবর দিও। কেননা সেই ক্ষেত্র ৩২ ও তন্মধ্যস্থ গুহ! হেতীয় সন্তানদের কাছে ক্রাত হইয়াছেো। এই রূপে সে আপন পুত্রদিগকে আজ্ঞা করণের সমাপ্তি করিলে পর শষ্যাতে দুই চরণ একত্র করিয়া প্রাণত্যাগ করিয়। আপন লোকদের নিকটে সৎ্গৃহীত হইল। ৫০ অধ্যায় | ১ যাঁকুবের জন্যে শোক করণ, ৭ ও যাঁকৃবের কবর দিতে যাঁওল, ১৫ ও যৃষঘের ভাত্গণকে সান্ববন! করণ ২২ ও যূষছের বুশের কথ) ওশেষ আঁ) ও মৃত্যু! তখন যুষফ্‌ আপন পিতাকে ক্রোড়ে করিয়া রোদন ১ করিয়া চুম্বন করিল! এব যুষফ্‌ আপন পিতৃদেহ ২ সুগন্ধি দুব্যযুক্ত করিতে আপন ভৃত্য চিকিৎসকগণকে আজ্ঞা করিল; তাহাতে ডিন ইস্বায়েলের দেহ সুগন্ধি দুব্যযুক্ত করিল। কিন্ত সেই কর্ম করিতে ৩ চল্লিশ দিবস লাগিলে তাহারা তাহাতে চল্লিশ দিন যাপন করিল; মিসরীয় লোকেরাও তাহার নিমিত্তে সত্তর দিন পর্য্যন্ত শোক কর্বিল। শোকের দিন ৪ উত্তীর্ণ হইলে যুষফ্‌ ফিরোৌণের পরিজনকে কহিল, যদি আমার প্রতি তোমাদের অনুগুহ থাকে, তবে ফিরৌণের কর্ণগোচরে এই কথা কহ। আমার পিতা ৫ আমাকে দিব্য করাইয়া! কহিল, দেখ, আমি মরিলে G ৩ ১,২! গী ৬০ $৭ 1৮৯; ৩৫-৩৭ | যে ৪; ২২! গী ৭২; গাল ৩; ৮! যী ৫) ১৫1 ইতি ২১৪, ১৩ 11-1[১৬] আ1২৯; ৬ 11-[১৭] বে ১৮১ ২৭ » ৩০ |1--[১৮] গী ১১৯; ১৬৬11[১৯] আ)২৯) ১৯ 17[২০] পে ৯২১ ২০ 11-1২২-২৬] ছে ৩৩ ; ১৩-১৭ 1% [২৬] ১ ৰ: ৫; ১,২! অ ২৭ ; ২৭-২৯ 11-_[২৭] বৈ ২০ [৫০ অব্য; ২] আ ৪১; ৪০ 11-[6] ৪৭; ৩০! 3 ২১১২৫ 1!_[২৯-৩২] আ ৪৭ ) ২৯-৩১ 1 ২৩; 1 ইতু ১১) ২২1 * (বা) লোকের! তাঁহার আজ্ঞা পালন করিবে | 1 (হা) তাহাদের পশ্চাৎ ভাঁগ। 1 (কা) ওত্তয বাঁক্যবাদী ও! $ (ইরু) বিস্তা- ৰিত। || (ইৰ) বৃক্ষের সন্তান! ** (হা) হনোঁহর পর্থৃত। ৫০ ৫ 9 a Y 20 ৩০ ? ৬ আমাদের প্রতি তাহার প্রতিফল দিবে। আদিপুস্তক। কিনান্দেশে আপনার জন্যে যে কবর্‌ খনন করিয়াছি, তাহাতে তুমি আমাকে রাখিও; অতএব এখন আমাকে যাইতে দেও; আমি পিতাকে কবর দিয়া পৃনর্ধার আসিব । তাহাতে ফিরৌণ্‌ কহিল, যাও, তোমার পিতা তোমাকে যে দিব্য করাইয়াছে, তুমি সেই রূপে তাহার কবর দেও। তখন যুষ্ক আপন পিতার কবর দিতে যাত্রা করিল; তাহাতে ফিরৌণের্‌ ভূত্যগণ ও তাহার বাটীর অব্াক্ষগণ ও মিসর্দেশীর অধ্যক্ষগণ, এবৎ, যুষফের সকল পরিবার ও তাহার ভ্বাতৃগণ ও তাহার পিতৃ- গৃহের পরিবার তাহার সঙ্গে গমন করিল; গোশন্‌- প্রদেশে কেবল তাহাদের বালকগণ ও মেষপাল ও গোপাল রাখিল। তাহার সহিত রথ ও অসশ্থারূঢ়গণ গমন করিল; তাহাতে অতিশয় সমারোহ হইল। পরে তাহারা যদ্দন্‌ নদী পারস্থ আটদের শস্য সর্দন্‌ স্থানে উপস্থিত হইলে তথায় ম্হাকলরবেভে রোদন করিল, যুষফ্‌ সেই স্থানে সাত দিন পর্য্যন্ত শোক করিল । অতএব কিনান্দেশীয়েরা আট- দের শস্য মদ্দনের স্থানে তাহাদের এরূপ শোক দেখিয়া কহিল, মিস্বীয়দের এ অতি দারুণ শোক । এই নিমিত্তে যদ্দন্‌ পারুস্থ সেই স্থান আবেল্‌ সিসরু (মিস্বীয়দের শোক) নামে বিখ্যাত হইল। পরে যাকুব আপন পুভ্রগণকে যেরূপ আজ্া দিয়াছিল, তাহার পুত্ৰগণ তদনুসারে কৰ্ম্ম করিল। ফলতঃ তাহার পুভ্রগণ তাহাকে কিনান্‌ দেশে লইয়া গিয়া হেতীয় ইঞ্ষোণের কাছে কবরস্থানার্থে ইব্রাহীমের ক্রীত মীর পূর্ধস্থ যক্পেল! ক্ষেত্রের যে গুহা, তাহার মধ্যে তাহাকে কবর দিল। তাহার পিতার কবর হইলে পর্‌ যুষফ্‌ ও তাহার পিতার কবর দিতে আগত ভুাভুগণ ও সঙ্গিগণ মিসরদেশে প্রত্যা- গমন করিল। অপর আপনাদের পিতা মৃত হইয়াছে,ইহা দেখিয়া বুষফের ভুাতৃগণ কহিল, যুষফ্‌ যদি আমাদিগকে ঘৃণা করে,তবে আমরা তাহার যে২ মন্দ করিয়াছিলাম, অতএব [৫০ অধঠায়। তাহারা যুষফের নিকটে এই কথা কহিয়া পাঠাইল, তোমার পিতা মৃত্যুর পুর্বে আমাদিগকে ইহা কহিয়া- ছেন । তোমরা যুষফ্‌কে এই কথা কহিও,তোমার ভাত ১৭ গণ তোমার প্রতি দোষ করিলেও তুমি অনুগুহ করিয়া তাহাদের দোষ ও অপরাধ মার্জনা করিও; অতএব আমরা! এখন প্রার্থনা করি, তোমার পৈতৃক ঈশ্বরের দাসদের দোষ মাজ্না কর ; কিন্ত যুষফ্‌ তাহাদের এই কথা কথনেতে রোদন করিতে লাগিল । পরে ৯৮ তাহার ভাতৃগণ তাহার অগ্নে গিয়! প্রণিপাত হুইয়া কহিল, দেখ, আমর! তোমারু দাস। তাহাতে যুষফ্‌ ১৯ তাহাদিগকে কহিল, তোমরা ভয় করিও ন!, আমি কি ঈশ্বরের প্রতিনিধি স্বরূপ? তোমরা আমার বিরুদ্ধে ২০ কুপরামর্শ করিয়াছিল! বটে, কিন্ত ঈশ্বর তাহা সুপরা- মর্শ করিলেন; ফলতঃ এখন যেরূপ দেখিতেছ, এই রূপে তিনি অনেক মনুষ্যের প্রাণ রক্ষা করিয়া- ছেন। অতএব তোমরা এখন ভীত হইও না, আমি ২১ তোমাদিগকে ও তোমাদের বালকগণকে প্রতিপালন করিব । এই রূপে মিষ্ট * কথা কহিয়া তাহাদিগকে সান্তনা করিল। পরে যুষফ্‌ ও তাহার পিতৃ পরিবার মিসরদেশে ২২ বাস করিয়া থাকিল ; এবৎ যুষ্ফ্‌ এক শত দশ বৎসর জীবৎ থাকিয়1 ইফুয়িমের পৌন্র পর্যন্ত দেখিল ; সে ২৩ মিনশির মাখীরু নামক পুভ্রের সন্তানদিগকেও ক্রোড়ে করিল। পরে যুষফ্‌ ভাতৃগণকে কহিল, আমি মুমূর্ষু, ২৪ কিন্ত ঈশ্বর তোমাদের প্রতি নিতান্ত দৃষ্টিপাত করিয়া ইব্রাহীমের ও ইস্হাকের ও যাকুবের নিকটে যে দেশ দিতে দিব্য করিয়াছেন, সেই দেশে তোমাদিগকে এই দেশ হইতে লইয়া ঘাইবেন। তাহাতে যুষচ্ছ্‌ ইস্ার়েলের ২৫ সন্তানগণকে এই দিব্য করাইয়া কহিল, ঈশ্বর তোমা- দের প্রতি অবশ্য দৃষ্টিপাত করিবেন, এবৎ তৎকালে তোমরা! এস্থানহইতে আমার অস্থি লইয়া যাইবা। এই রূপে যুষফ্‌ এক শত দশ বৎসর বয়সে মরিল ; ২৬ তাহাতে তাহারা তাহাকে সুগন্ধি দুব্য যুক্ত করিয়া মিসর দেশে এক কাষ্ঠাগারের মধ্যে রাখিল। সমাপ্ঠ। ] জা ৪১৪০ 11--[১২] ৪৯১২৯ » ৩০ ॥!-_[১৫-২১] ৪৫ ; ৩-১১ 1_[১৮] ৩৭; ৫-১০ 11-[২০] পে ২; ২৩, ৩৬॥! [২১] আ ৪৫ ) ১০, ১১।1-[২৪] ইবু ১১; ২২ [২৫] অ ২৩; ৪ ! যা ১৩; ১৯! যি ২৪ ; ৩২ || * (ইবু) যনের পুতি | যাত্রাপুস্তক। মুসালিখিত দ্বিতীয় পুস্তক ৷ ১ অধ্যায় । ৯ যয ও তাহাঁর ভত্গণের মরণের পর তাহাদের ক্স বৃদ্ধি হওন, ৮ ও ফিরৌণ্দ্বীরা তাহাদের পুতি ওপদুৰ, ১৫ ও তাহাদের পুতি বীত্রীদের দয়], ২২ ও তাঁহাদের পুএগণের বৰ। ১বূবেন্‌ ও শিমিয়োন্‌ ও লেবি ও যিহুদা, ও ইবাশ্রু ৩ও সিরুলুন্‌ ও বিন্য়ামীন্‌, ও দান্‌ ও নপ্যালি ও গাদ্‌ ও আশের, এই২ নামক ইস্বায়েলের্‌ অন্তানগণ « প্রত্যেকে আপন ২ বংশ লইয়া যাকুবের সহিত মিসর্‌- « দেশে আইল । সর্ব্ব শ্রন্ধ যাকুরের বশ * সপ্ত দশ ৬জন ছিল? কিন্তু যুষফ্‌ পূর্বেই মিসরে ছিল । পরে যুবফ্‌ ও তাহার ভাতৃগণ ও তকালীয় লোকেরা ৭ মরিল। তথাপি ইস্বায়েলের্‌ বংশ বছপ্রজ ও বদ্ধিষ্ত ও বছগোষ্ঠীক হইয়া অতিশয় প্রবল হইল, এব তাহাদের দ্বারা দেশ পরিপূর্ণ হইল। ৮ পরে যুষ্ফ্কে অজ্ঞাত এমত এক জন মিসর্দেশে ৯ নুতন রাজা হইয়া আপন লোকদিগকে কহিল, দেখ, ইন্সায়েলের বদ্শ বলেতে ও সৎখ্যাতে আমাদের ১০ অপেক্ষা অধিক হইল। তাহারা যেন আরো বন্ধিষ্ না হয়, এবৎ যুদ্ধ উপস্থিত হইলে আমাদের শত্ুপক্ষ হইয়া আমাদের সহিত যুদ্ধ না করে,ও এ দেশহইভে প্রস্থান না করেঃ তন্নিমিন্তে আইস, আমরা তাহাদের ১১ সহিত সাবধানে ব্যবহার করি । পরে তাহারা ভার বহন দ্বারা তাহাদিগকে ক্লেশ দিতে তাহাদের উপরে কাষ্যশাসক নিযুক্ত করিল, এব তাহাদের দ্বারা ফিরোৌণের নিমিত্তে ভাশারের নগর, অর্থাৎ পিথোম, ১২ ও রামিষেষ্‌গাথাইল। কিন্তু তাহার! তাহাদের দ্বারা যত ক্লেশ. পাইল, তত বুদ্ধি ও উন্নতি পাইতে লাগিল। অতএব তাহারা ইস্বায়েল্‌ ব্শের জন্যে অতিশয় ১৩ উদ্ধিগ্ন হইল । পরে মিসরীয় লোকেরা নিদ্দয়তা পূর্বক ১৪ তাহাদিগকে দাসত্ব কৰ্ম্ম করাইল। ফলতঃ কঠিন দাসত্ব ও কর্দম ও ইহটক ও ক্ষেত্রের সমস্ত কর্ম দ্বার তাহাদের প্রাণ বিরুক্ত করিল ; এই সকল সেবা দ্বারা অতি নিদ্দয়তা পূৰ্বক তাহাদিগকে দাসত্ৰ কর্ম করাইল। পরে মিস্বীয় রাজা ইব্রীয় লোকের শিফু। নামে ১৫ ও পূয়া নামে ধাত্রীদিগকে ডাকিয়া এই কথা কহিল, যে সময়ে তোমরা ইবীয় স্ত্রীদের ধাত্রীকার্য্য করিবা, ১৬ তৎকালে তাহাদের সন্তানগণের কোষ দেশ্খিবা ; তাহাতে যদি তাহাদের পুত্র সন্তান হয়,তবে তাহাকে বধ করিকা ; আরু যদি কন্যা হয়, তবে তাহাকে জীবৎ রাখিবা। কিন্তু ধাতীগণ ঈশ্বরের প্রতি ভয় রাখিরা মিসরীয় ১? রাজের আজ্ঞানুসারে না করিয়া পুত্র সন্তানগণকে জীব রাখিতে লাগিল । অতএব মিসরের রাজা 1ধাত্রী- দিগকে ডাকাইয়া কহিল, তোমরা এমত কম্ম কেন করিতেছ £ পুত্র সন্তানগণকে কেন জীবৎ রাখ্িতেছ? তাহাতে ধাত্রীগণ ফিরৌণুকে উত্তর করিল, ইব্রীয়দের ১৯ স্্ীগণ মিসীয়দের স্ত্রীদের ন্যায় নহে ; তাহারা বলবতী, ও তাহাদের কাছে ধাত্রী আগমনের পূর্বেই তাহারা প্রসব করে। অতএব ঈশ্বর এ ধাত্রীদের মঙ্গল করি- লেন; তাহাতে লোকেরা অত্যন্ত বৃদ্ধি পাইয়া অতি- শয় বলবান হইল । ধাত্রীগণের ঈশ্বরেতে ভয় করুণ প্রযুক্ত তিনি তাহাদের্ও ব*্শ বুদ্ধি করিলেন। পরে ফিরৌণ আপনার সকল লোককে এই আজ্ঞা দিল,তোমরা প্রত্যেক সদ্যোজাত পত্র সন্তানকে নদীতে নিক্ষেপ করিবা,কিন্ত প্রত্যেক কন্যাকে জীবৎ রাখ্িবা। ২ অধঠায়। ১ যূসাঁর জন্মের ও নদার নিকটে পেটরাতে থাঁকনেরু বিবরূণ ৫ ও ছিরৌণের কন্যা দারা গৃহীত হওন, ১৯ ও মস। কর্তৃক এক মিতুটয় লোকের বব ১৫ ও মিরৌণের ক্রোধ পুযুক্ত যিদিয়নদেশে পলায়ন করুণ, ২৩ ও ইসায়েল. লোকদের গতি ঈশ্বরের দয়। | অনন্তর লেবি বষ্শজাত এক মনুষ্য লেবি ব্শের ১ এক কন্যাকে বিবাহ করিলে সে স্ত্রী গর্ভ ধারণ করিয়া ২ এক পুত্র প্রসব করিল, এব সে বালককে অতি সুন্দর দেখিয়া তাহাকে তিন মাস পধ্যন্ত গোপনে রাখিল। পরে আর গোপন করিতে না পারিলে সে এক নল ৩ নির্মিত পেটব্া লইয়া গলগলেতে ও ধুনাতে লেপন করিয়া তাহার মধ্যে এ বালককে রাখিয়। নদীতীরুস্থ ১৮ ২০ ২১ ২২ [১ অধ্য ; ১-৫] আ ৪৬ ৮-২৭ 11-[৬] আ ৫০; ২৬1-[৭] আ ৪৬; ৩ [১৭] পৌ ৫; ২৯1] [২ অব্য; ১] য ৬১২০ 11 [২] পে, ৭) ২০! হবু ১১; ২৩ 11_[৪] যা ১৫3২০ || * (ইবু) কটিজাত 11 (কা) বৃর্ততাতে ৫২ হ নলবনে রাশিল। এব তাহার কি দশা ঘটে, তাহ দর্শনার্থে তাহার ভগিনী দুরে দাঁড়াইয়া রহিল। « পরে ফিরৌণের কন্যা স্নানার্থে নদীতে আইলে তাহার দাসীগণ নদীতীরে ভূমণ করিতেছিল; ইতো মধ্যে নলবনে এক পেটরা দেখিয়া তাহা আনিতে ৬ আপন দাসীকে পাঠাইল। পরে সে পেটরা খুলিয়া সেই বালককে দেখিল, এব সেই বালক ক্রন্দন করিলে সে দয়ান্থিতা হইয়া কহিল, এ ইব্রীরদের এক ৭বালক। তখন তাহার ভগিনী ফিরৌণের কন্যাকে কহিল, তোমার নিমিত্তে এই বালককে দুগ্ধপান করা- ইতে আমি যাইয়া কি এক ইত্রীয়া ধাত্রীকে ডাকিয়। ৮ আনিব? তাহাতে ফিরৌণের কন্যা কহিল, যাও) তখন সে কন্যা যাইয়া এ বালকের মাতাকে ডাকিয়া ৯ আনিল। তখন ফিরোণের কন্যা তাহাকে কহিল, তুমি এই বালককে লইয়া আমার নিমিত্তে দুগ্ধপান করাও) আমি তোমার বেতন দিব; তাহাতে সে স্ত্রী বালককে লইয়া দুগ্ধপান করাইল। পরে বালক বড় হইলে সে তাহাকে লইয়া ফিরৌণের কন্যাকে দিল; তাহাতে বালক তাহারি পুত্র হইল) তখন সে তাহার নাম মুসা (আকর্ষিত) রাখিল, কেননা সে কহিল, আমি জলহইতে ইহাকে আকর্ষণ করিলাম । এই রূপে মুনা বড় হইয়া এক দিন আপন ভাতৃ- গণের নিকটে গেলে তাহাদিগকে অতিশয় ভার বহন করিতে দেখিল; এব এক জন মিস্ী তাহার ভাতৃ- গণের মধ্যে এক ইব্কে প্রহার করিতেছে, ইহাও দেশিল। অতএব সে এ দিগে ও দিগে চাহিয়া কাহাকেও দেখিতে না পাইলে এ মিআ্ীরকে বধ করিয়া বালুকা মধ্যে পুতিয়া রাখিল। অপর দ্বিতীয় দিবসে সে বাহিরে গেলে দুই জন ইব্রিকে বিরোধ করিতে দেখিয়া দোষি ব্যক্তিকে কহিল, তুমি আপন ভাতাকে কেন প্রহার করিতেছ ঃ তাহাতে সে কহিল, কে তোমাকে আমাদের উপরে রাজা * ও বিচারকর্তা করিয়া নিযুক্ত করিয়াছে ঃ তুমি যেমন মিস্বীয় লোককে বধ করিলা, তদ্রপ কি আমাকেও বধ করিতে চাহ ? তাহাতে মুসা ভীত হইয়। কহিল, এ কথা অবশ্য প্রকাশ হইয়াছে। পরে ফিরোৌণ্‌ এ কথা শ্তনিয়া মুসাকে বধ করিতে অন্বেষণ করিল। অতএব মুসা ফিরৌণের সম্মুখ্খ- হইতে পলায়ন করিয়া মিদিয়ন্দেশে বাস করিতে গিয়া এক কুপের নিকটে বনিল। ইতি মধ্যে মিদিয়- নীয় যাজকের সাত কন্যা সেই স্থানে আনিয়া পিতার মেষপালকে জলপান করাইতে জল তুলিয়া জল পাত্র পরিপূণ করিল । কিন্ত মেষ পালকেরা আনিয়া তাহা- দিগকে তাড়না করিল ; তাহাতে মুসা উঠির দাঁড়াইয়া uw চা 2 u 2২ ১৪ > ~ uv চে যাত্রাপৃস্তক ৷ [৩ অধ্যায় । তাহাদের উপকার করিল ও তাহাদের মেষপালকে জলপান করাইল। পরে তাহারা আপন পিতা রূয়ে- ১৮ লের্‌ 1 কাছে গেলে সে তাহাদিগকে জিজ্ঞাসা করিল, অদ্য তোমরা কি প্রকারে $ এত শীঘু আইলা ? তাহাতে ১১ তাহারা কহিল, এক জন মিস্বী মেষপালকদের হস্ত- হইতে আমাদিগকে উদ্ধার করিয়া আমাদের নিমিত্তে যথেষ্ট জল তুলিল, ও আমাদের মেষপালকে জলপান করাইল। তখন সে আপন কন্যাদ্রিগকে কহিল, সে ২০ কোথায়? তোমরা তাহাকে কেন ছাড়িয়া আইলা ঃ তোমরা তাহাকে ভোজন করাইতে ডাক। পরে মুসা ২, এ মনুষ্যের সহিত বাস করিতে সম্মত হইলে সে মুসার সহিত আপন সিপ্পোরা কন্যার বিবাহ দিল। তাহাতে এ স্ত্রী পুত্র প্রসব করিলে তাহার নাম গে্শোম্‌ ২২ (এই স্থানে বিদেশী) রাখিল, কেননা মে কহিল, আমি বিদেশে বিদেশী হইয়াছ্ছি। অনেক কাল পরে মিসরীয় রাজার মৃত্যু হইল, এব ২৩ ইস্বায়েলের সন্তানগণ দাসত্র প্রযুক্ত কাতরোক্তি ও ক্রন্দন করিলে তাহাদের দাসত্র প্রযক্ত সেই কাতরতার শব্দ ঈশ্বরের নিকটে উপস্থিত হইল। তাহাতে ঈশ্বর ২৪ তাহাদের আত্তস্বর শ্তনিয়া ইব্রাহীমের ও ইস্হাকের ও যাকুবের সহিত আপন কৃত পুর্ব নিয়ম স্মরণ করিয়। ইন্বায়েল্‌ বশের্‌ প্রতি দৃষ্টিপাত করিলেন ও তাহা- দিগকে অনুগুহ করিলেন। ৩ অধ্যায়। ১ পৃদ্বলিত কোপে মূসার নিকটে উশ্বরের পুকীশ হওন, ৭ ও মূসার পুতি ঈশ্বরের কথা, ১১ ও ঈশ্বরের সহিত সানি আলাপ । অপর মুসা মিদিয়নের যাজক আপন শ্বশ্তর ঘিথোর ১ মেষ্পাল চরাইতে লাগিল; এক দিনে সে মেষ্পাল লইয়া অরণ্যের পশ্চান্ভাগে হোরেক্‌ নামে ঈশ্বরের পৰ্ব্বতে আইলে,ঝোপের মধ্যস্থিত অগ্রিশিখাাতে ঈশ্ব- ২ রের দূত তাহার নিকটে প্রত্যক্ষ হইল; তখন সে দৃষ্টি করিয়া দেখিল, ঝোপ অগ্নিতে প্রজবলিত হইতেছে, তথাপি ঝোপ নষ্ট হয় না। অতএব মুসা কহিল, ৩ ঝোপ দগ্ধ হয় না কেন? আমি এক পার্থ যাইয়া এই মহা আশ্চ্য দেখিব। পরে সে দেখিবার জন্যে এক ৪ পার্শ্থে যাইতেছে, ইহা দেখিয়া পরমেশ্বর ঝোপের মধ্যহইতে তাহাকে ডাকিয়া কহিলেন, হে মুসা, হে মুসা; তাহাতে সে কহিল, এই আমি উপস্থিত আছি । তখন তিনি কহিলেন, তুমি এ স্থানের নিকট- ৫ বন্ধা হইও না, ও তোমার পদহইতে পাদুকা দূর কর্‌ ; তুমি যে স্থানে দাঁড়াইয়া আছ, সে পবিত্র ভুমি। তিনি আরো কহিলেন, আমি তোমার পূর্বপুরুষদের ৬ 4 ৫ [১০ টব ১১] পে ৭5; ২১-২৫! হবু ১১; ২৪-২৬ 1—[>৪] পৌ ৭; ২৫,৩৫ 1--[১৬] আ২৪3১১11[১৭] আ ২৯) ১৭ 11--[১৮] যা ১৮১১১ ২ 1--[২৩] গী২২)৪,৫ 11--[২৪,২৫] আ ১৫) ৫, ১৩-১৬! ২৬: ৩,১৪1 ৪৬১৩, ৪ || [৩ অব্য ; ১] যা ২১১৬, ১৮1/[২]প ৪1 আআ ২২; ১১,১২ |1_[৬] লু ২০; ৩৭ »৩৮ | যা ৩৩ ; ২৭ ॥। * (ইকু) এক্‌ মন্ষ্য এক্‌ রাঁজা। 1 (কা) রাজার ৷. 1 (বা) যিযোর | $ (ৰা) কেন। ৪ অধ্যায় ৷] ঈশ্বর, ফলতঃ ইব্রাহীমের ঈশ্বর ও ইসহাকের ঈশ্বর ও যাকুবের ঈশ্বর ; তাহাতে মুসা ঈশ্বরের প্রতি দৃষ্টি করিতে ভীত হওয়াতে আপন মুখ আচ্ছাদন করিল। পরে পরমেশ্বর কহিলেন, আমি মিসরে স্থিত আপন লোকদের অত্যন্ত ক্লেশ দেখিলাম, ও কার্যশাসক. দ্বারা তাহাদের রোদনও শ্তনিলাম, ও তাহাদের যন্ত্রণা জ্ঞাত হইলাম। অতএব মিস্দের হস্তহইতে তাহাদিগকে উদ্ধার করিতে এব" এই দেশহইতে উত্তম ও প্রশস্ত এক দেশে, অর্থাৎ কিনানীয় ও হিন্তীয় ও ইমোরীয় ও পিরিষীয় ও হিব্বীয় ও যিবুষীয়দের দুগ্ধ মধু প্রবাহি দেশে তাহাদিগকে লইয়া যাইতে নামিলাম। কেননা দেখ, ইস্বায়েল্‌ ব্শের আত্ত- স্বর আমার্‌ কর্ণগোচর হইল, এব যে উপদ্রব মিজি? তাহাদের প্রতি করে, তাহা আমি দেখিলাম। অতএব এখন আইস, আমি তোমাকে ফিরৌণের নিকটে পাঠাই, তুমি মিসরহইতে আমার লোক ইস্রায়েল্‌ বৎ্শকে বাহির করিব! । তাহাতে মুসা ঈশ্বরকে কহিল, আমি কে? আমি ফিরৌণের নিকটে গিয়া মিসরদেশহইতে ইস্বায়েল্‌ বৎ্শকে কি বাহির করিতে পারি £ তখন তিনি কহিলেন, আমি তোমার সহায় হইব, তাহাতে মিসর্হইতে লোক সমুহকে বাহির্‌ করিয়া আনিলে তোমরা এই পর্বতে ঈশ্বরের ভজন! করিবা, ইহা আমার তোমাকে প্রের্ণ করণের চিহ্ন হইবে। পরে মুসা ঈশ্বরকে কহিল, দেখ, আমি ইক্সায়েল বশের নিকটে যাইয়া তাহাদিগকে এই কথা কহি, তোমাদের পূর্বপুরুষদের ঈশ্বর তোমা- দেরই নিকটে আমাকে প্রেরণ করিলেন ; কিন্ত ভাহার্‌ নাম কি? একথা যদি তাহারা জিজ্ঞাসা করে, তবে আমি কি উত্তর করিব? তাহাতে ঈশ্বর মুসাকে কহিলেন, আমি যে আছি সেই আছি ; আরো কহিলেন, ইত্া- যেল্‌ ব্শকে ইহা কহিও, স্বয়ন্ডু তোমাদের নিকটে আমাকে প্রেরণ করিলেন । পরে ঈশ্বর আরবার মুসাকে কহিলেন, তুমি ইস্বায়েল্‌ ব্শকে এই কথা কহিও, তোমাদের পূর্বপুরুষদের প্রভূ যিহোবাঃ (পরমেশ্বর) অর্থাৎ ইব্রাহীমের ঈশ্বর ও ইস্হাকের ঈশ্বর ও যাকু- বের ঈশ্বর তোমাদের নিকটে আমাকে পাঠাইলেন ; আমার এই নাম, এব ইহ] চিরকাল পুরুষানুসারে স্মরণে থাকিবে । তুমি যাইয়া ইস্বায়েল, ব্শের প্রাটীনগণকে একত্র করিয়া এই কথ! কহ, তোমাদের পূর্বপুরুষদের প্রভূ পরমেশ্বর, অর্থাৎ ইব্রাহীমের ও ইস্হাকের ও যাকুবের ঈশ্বর আমাকে দর্শন দিয়া কহিলেন, আমি তোমাদিগকে এব মিসর্দেশে তোমা- দের প্রতি কৃত ব্যবহার সকলও দেশিলাম। অতএব আমি পূৰ্বোক্ত বাক্যানুসারে মিসরের ক্রেশহইতে - ৯. ঠ/ ১৩ ১১ > N > ৫ ১ ০০ যাত্রাপুস্তক 1 তোমাদিগকে বাহির করিয়! কিনানীয়দের ও হিভীয়- দের ও ইমোরীয়দের্‌ ও পিরিষীয়দের ও হিব্বীয়দের ও যিবুষীয়দের দেশে, অর্থাৎ দুগ্ধ মধু প্রবাহি দেশে আনিব। তাহাতে তাহারা তোমার কথা শুনিবে। তখন তুমি ও ইস্বায়েল্‌ বংশের প্রাচীনবর্গ মিসরের রাজার নিকটে যাইয়া এই কথা কহিবা, ইবিদের প্রভূ পরমেশ্বর আমাদের প্রতি সাক্ষাৎ হইয়াছেন; অতএব বিনয় করি,আমাদের প্রভূ পরমেশ্বরের উদ্দেশে হোম কর্ণার্থে এখন ভিন দিনের পথ আমাদিগকে প্রান্তরে যাইতে দেও। কিন্ত আমি নিশ্চয় জানি, মিস- রের রাজার প্রতি পরাক্রান্ত হস্ত প্রকাশ না হইলে সে তোমাদিগকে যাইতে দিবে না। তাহাতে আমি আপন হস্ত বিস্তার করিযা মিসরের মধ্যে আমার কৃত আশ্চর্য্য কর্ম দ্বারা তাহাকে প্রহার করিলে পর সে তোমাদিণকে যাইতে দিবে। অপর আমি মিস্বদের সাক্ষাতে এই লোকদিগকে দয়! প্রাপ্ত করিব; তাহাতে তোমরা! যাওন কালে রিক্ত হস্তে যাইবা না। কিন্ত প্রত্যেক স্রীআপন প্রতিবাসিনী ত্রার কাছে, ও আপন গৃহস্থ প্রবাসিনীর কাছে রূপ্যপাত্র ও স্বর্ণপাত্র ও বন্ত্র চাহিয়া লইবে; তাহাও তোমরা আপন ২ পুত্রদের ও কন্যাদের গাত্রে পরিধান করাইবা। এই রূপে মিস্বিদের দুব্য হরণ করিবা। ৪ অধ্যায় । ১ মূসার যষ্থির সর্প হওন, ৬ ও তাঁহাঁর হন্তে কুষ্ঠ হওন, ১০ ও মূসা যাইতে অস্বীকার করিলে তাঁহার গ্রে যাইতে হাঁরোণ্রে নিযুক্ত হওন, ১৮ ও যিদিয়ন্হইতে যসার গমন) ২১ ও দ্িরৌণের নিকটে বক্তব্য কথা, ২৪ ও মূসার পুণ্রের ত্বক্‌জেদ করুণ, ২৭ ও মৃজাঁর সহিত হারোণের সাক্ষাৎ, করণ, ২৯ ও ইসায়েল্‌ ব”শের কাছে গিয়া ঈশ্বরের কথ] পৃকাঁশ কর্ণ | অপরু মুসা উত্তর করিল,তাহারা আমাকে প্রত্যয় করিবে না, ও আমার কথাতে মনোযোগ করিবে না; কিন্ত তাহারা কহিবে, পরমেশ্বর তোমাকে দর্শন দেন নাই। তখন পরমেশ্বর তাহাকে জিজ্ঞাসিলেন, তোমার হস্তে কিঃ সে কহিল, যম্টি। তাহাতে তিনি কহিলেন, তাহা ভূমিতে ফেল। সে এ যন্টি ভূমিতে ফেলিলে তাহা সর্প হইল; অতএব মুসা তাহার সম্মুখহুইতে পলায়ন করিল । তখন পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, হস্ত বিস্তার করিয়া ইহার লাঙ্গল ধর ; তাহাতে সে হস্ত বিস্তার করিয়া লাঙ্গুল ধরিলে তাহার হস্তে সে যন্টি হইল। ইহাতে আমি তাহাদের পুর্ধপুরুষদের প্রভু পর্মেশ্বর্ঃ এব ইব্রাহীমের ও ইস্হাকের ও যাকুবের ঈশ্বর, তোমার কাছে প্রকাশিত হইয়াছি,ইহ! তাহারা প্রত্যয় করিবে। [৭] ২) ২৩ ।গীঁ ৩৮১৯ ৫৬১৮ 11--[৮] আ ১৫১ ১৪১ ১৮-২১ !দ্বি ৮; ৭-৯ 11--[৯] প৭1১১১-২২ 11--[১৪]পু ১ ১৪১৮, ১১, ১৭ ॥-[১৫]প ৬! ৬১৩ 11-_[১৬১১৭] পঙ৬১৮। আা১৫)১৪ 1৫০) ২৫ 11-[১৮] প ১২11-[১৯-১২]আ ১৫) ১৪1] [৪ অব্য ) ৫] যো ১০) ৩৭) ৮1! রা ৫৩ ৬৮ Y ৫৪ ৬ অপর পরমেশ্বর তাহাকে আরো কহিলেন, তুমি আপন হস্ত বক্ষস্থলে দেও; তাহাতে সে বক্ষস্থলে হস্ত দিয়া হস্ত বাহির করিলে তাহার হস্ত কৃষ্ঠযুক্ত ও ৭ছিম বর্ণের ন্যায় হইল। পরে তিনি কহিলেন, তুমি পুনর্জার আপন হস্ত বক্ষস্থলে দেও; তাহাতে সে পুনব্বার আপন হস্ত বক্ষস্থলে দিয়া বাহির করিল; তাহাতে তাহার হস্ত অন্য হস্তের *ন্যায় প্রকৃত মাস ৮ হইল । তাহারা যদি তোমাকে প্রত্যয় না করে, এব" তোমার এ প্রথম চিক্কেতেওা মনোযোগ না করে, তবে » দ্বিতীয় চিহ্েতে প্রত্যয় করিবে। দুই চিহ্েতেও যদি প্রত্যয় না করে, ও তোমার কথাতে মনোযোগ না করে, তবে নদীর কিছু জল লইয়া শ্তষক ভূমিতে ঢাল) তাহাতে তুমি নদীহইতে যে জল তুলিবা, তাহা শ্তষ্ক ভূমিতে রক্ত হইবে। পরে মুসা পর্মেশ্বরকে কহিল, হে আমার প্রভো, এ সময়ের পূর্বে 1 কিন্বা আপন দাসের নিকটে আপন- কার কথা কহনের পরেও আমি বাক্পটু $ নহি, কিন্ত ১১ বাক্যেতে ধীর ও জড়জিহ্ব আছি। পরে পরমেশ্বর তাহাকে কহিলেন, মানুষের মুখ নির্মাণকারী কে £ এব বোবা ও বধির্কে কিম্বা দর্শক ও অন্ধকে কে নিম্মাণ ১২ করেঃ আমি পর্মেশ্বর কি তাহা! করি নাঃ অতএব এখন যাও; আমি তোমার মুখে থাকিয়া বক্তব্য কথা ১৩ তোমাকে শিক্ষাইব। তাহাতে সে কহিল, হে আমার প্রভো, আমি বিনয় করি, যাহাদ্বারা পাঠাইতে হয়, ১৪ তাহাদ্বারা পাঠাউন্‌। তাহাতে মুসার প্রতি পরমে- শ্বরের্‌ ক্রোধ প্রবলিত হইলে তিনি কহিলেন, লেবীয় হারোণ তোমার ভাতা কি হয় নাঃ সে মুবক্তা, তাহা আমি জানি, সে তোমার সহিত মিলিতে আসিতেছে; ১৫ তোমাকে দেখিয়া অন্তঃকরণে হৃষ্ট হইবে। তুমি তাহার সহিত কথা কহিবা ও তাহার মুখে বাক্য দিবা ; এব আমি তোমার মুখে ও তাহার মুখে থাকিয়া তোমাদের ১৬ করণীয় কম্ম শিক্ষা দিব। সে লোকদের কাছে তোমার বাক্য কহিবে, ও সে তোমার মুখস্বরূপ হইবে; ও ১৭ তুমি তাহার ঈশ্বরস্বরূপ হইবা। আর তুমি আপন হস্তে যন্টি লইয়া তদ্দ্বারা এই সকল চিহ্ন দেখাইবা। পরে মুসা আপন শ্বশ্তর যিগ্রোর নিকটে প্রত্যাগমন করিরা কহিল, আমি বিনয় করি, মিসরে স্থিত ভাতৃ- গণের নিকটে এখন ফিরিয়া যাইতে, এব* তাহার অদ্যাবধি জীবৎ আছে কি না, তাহা দেখিতে আমাকে যাইতে দেও; তাহাতে ঘিথে মুসাকে কহিল, কুশলে ১৯ যাও। আর পরমেশ্বর মিদিয়নে মুসাকে কহিয়াছিলেন, যে লোকের! তোমাকে বধ করিতে চাহিয়াছিল,তাহারা ৬৩ ১৮ যাত্রাপুস্তক। [৫ অধ্যায় । সকলেই মরিয়াছে ; অতএব তুমি মিসরে ফিরিয়া যাও । তখন মুসা আপন স্ত্রী ও পৃভ্রগণকে গদ্দভে আরো- ২০ হণ করাইয়া মিসরদেশে ফিরিয়া গেল, এবৎ সে আপন হস্তে ঈশ্বরের সেই যহ্টি লইল। অপর পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, তুমি মিসরে ২১ ফিরিয়া যাইতে উদ্যত হইলে আমি তোমার হস্তে যে সকল অগ্ভত কৰ্ম্ম করিতে দিয়াছি,তাহ! বিবেচনা করিয়া ফিরৌণের সাক্ষাতে কর ; কিন্ত আমি তাহার অন্তঃকরণ কঠিন করিব? তাহাতে সে লোকদিগকে ছাড়িয়া দিবে না। এবৎ তুমি ফিরৌণ্‌কে কহিবা, পরমেশ্বর কহেন, ২২ ইস্বায়েল্‌ বশ আমার পুত্র অর্থাৎ আমার জ্যেষ্ঠ পুত্র স্বরূপ। অতএব আমি তোমাকে কহিতেছি, আমার ২৩ সেবা করিতে ভূমি আমার পুত্রকে ছাড়িয়া দেও) তাহাতে তুমি যদি তাহাকে ছাড়িতে অসম্মত হও, তবে আমি তোমার পুত্রকে অথাৎ তোমার ড্যেষ্ঠ পুভ্রকে বধ করিব। পরে পথে উত্তর্ণীর গৃহে পরমেশ্বর তাহাকে দর্শন ২৪ দিয়া বধ করিতে চেষ্টা করিলেন। তখন সিপ্পোরা ২৫ এক তীক্ষশস্ত্র লইয়া আপন পুত্রের জকছেদ করিয়া তাহ! তাহার চরণের নিকটে ফেলিয়া || কহিল, ভূমি নিতান্ত আমার রুক্তপাতি বর। পরে ঈশ্বর তাহাকে ২৬ ছাড়িয়া দিলে সে স্ত্রী জক্ছেদ প্রযুক্ত তাহাকে কহিল, ভূমি আমার রুক্তপাতি বর । পরে পরমেশ্বর হারোণকে কহিলেন, ভুমি মুনার ২৭ সহিত সাক্ষাৎ করিতে প্রান্তরে যাও। তাহাতে সে গিয়া ঈশ্বরের পর্বতে তাহার সহিত মিলিয়া তাহাকে চুম্বন করিল। তখন মুসা নিরূপিত ঈশ্বরের তাবৎ বাক্য ও ২৮ তাহার আজ্ঞাপিত তাবৎ চিহ্ন হারোণকে জ্ঞাত করিল। পরে মুসা ও হারোণ্‌ যাইয়া ইস্বায়েল্‌ বংশের ২৯ প্রাচীনবর্গকে একত্র করিলে মুসার প্রতি উক্ত পর- ৩* মেশ্বরের যে কথা, তাহ! হারোণ তাহাদিগকে কহিল, এবৎ লোকদের দৃষ্টিতে সেই সকল চিহ্ন প্রকাশ করিল। তাহাতে লোকের প্রত্যয় করিল, এব পরু- ৩১ মেশ্বর ইস্বায়েল্‌ বশের প্রতি দৃষ্টি করিয়া তাহাদের দুঃখ দেখিয়াছেন, ইহা বুঝিয়া তাহারা তাহাকে প্রণাম করিয়া ভজন! করিল। ৫ অধ্যায় | ১ য্সা ও হাঁরোণের দিরৌণের নিকটে গীমন, ও তাহাদের পতি দিরৌণের কখ1,৬ ও লোকদিগকে অনেক কর্মের ভার দেওন ১০ ও তাহাদগকে পলাল ন! দেওন, ১৫ ও রাজার কাছে কার্য্যশাসকদের কাকুক্তি ২০ ও মূসা ও হারো- পের পুতি অনুযোগ ক্থা ও জশ্থরের পুতি মূসার নিবেদন! [৮] পৎ॥_[৯১] যে! ১০; ২৫ 1-[১০] খিৰ ১, ৬1।1_-[১১] দ্বি ৩২; ৩৯! যিশ ৩৫; ৪-৬ 1॥_[১২] যির ১১৭, ৮! য ১০; ?৯1-[১৩, ১৪] যু১; ৩, ৪1॥_[১৪] প ২৭ 1—[১৫, ১৬] যা ৭; ১১২ 17_1১৬] ১৮১১৯1170১৭] প২-৪॥৷ [১৯] ২; ১৫1 য ২3২০ 11_[২০]প ১৭11__[২১-২৩] যা] ৩; ১৯-২২ 111২২] হিল ৬১৪ ৯।হো1১১)৫। যিশ ৪৯)৩। লগ ২:.১৫ 1—[২৩] যা ১২১ ২৯ 11__[২৪.] আ১৭ ; ১৪ 11-__[২৭] প১৪। ৩ ৩; ১1)[২৯-৩১] ৩১১৬1 ৪7৫, ৮১ ৯0 (ইৰ) আপন যাঁ”সের ন্যায় 11 (ইব)চিহের রব11(ইব) কাল ও পর্শ্থ ৷ $(ইবু)বাক্যের পক্কম। || (ইব্)চরণকে স্নর্শ ক্রাইয়।। ৬ অধ্ঠায়।] * পরে মুসা ও হারোণ প্রবেশ করিয়া ফিরৌণ্‌কে কহিল, ইস্বায়েলের প্রভূ পরমেশ্বর কহেন, প্রান্তরে আমার উদ্দেশে উৎসব করিতে আমার লোকদ্দিগকে যাইতে ২দেও। তাহাতে ফিরৌণ কহিল, পরমেশ্বর কে, যে তাহার কথা মানিয়া ইস্বায়েল্‌ ব্শকে যাইতে দিব? আমি পর্মেশ্বরকে চিনি না, ও ইস্বায়েল্‌ ৩ ব্শকে যাইতে দিব ন1। তাহারা কহিল, ইবিদের ঈশ্বর আমাদিগকে দর্শন দিলেন; অতএব আমরা বিনয় করি, প্রভূ পরমেশ্বরের উদ্দেশে হোম করিতে তিন দিনের পথ আমাদিগকে প্রান্তরে যাইতে দেও? নতুবা তিনি আমাদিগকে মহামারীতে ও খডগেতে নিপাত * করিবেন। তাহাতে মিস্রীয় রাজা তাহাদিগকে কহিল, হে মুসা ও হারোণ্‌, তোমরা কার্য্যহইতে লোকদ্িগকে কেন নিবৃত্ত করঃ তোমরা আপন ২ ভার বহন কর্মে « যাও। ফিরৌণ্‌ আরো কহিল, দেখ, এ দেশে এই মনুষ্য এখন অনেক, এব তোমরা তাহাদিগকে ভার বহন হইতে নিবৃত্ত করিতে চাহ। ৬ অপর ফিরৌণ সেই দিনে লোকদের কর্মশাসক ৭৩ অধ্যক্ষগণকে আজ্ঞা দিল, তোমর্] ইষ্টকাদি নির্ম্মা- ণার্থে পূর্ব্বের মত এই লোকদিগকে পলাল দিও না) তাহারা যাইয়া আপনাদের জন্যে পলাল সম্গুহ ৮ করুক। এব পূর্ব্বে তাহাদের যত ইষ্টক নির্মাণের ভার ছিল, এখন সেই ভার দেও ; তাহার্‌ কিছু ন্যুন করিও না) কেনন! তাহারা অলস, এই জন্যে টেচাইয়া কহে, ঈশ্বরের উদ্দেশে হোম করিতে আমাদিগকে ৯ যাইতে দেও। অতএব ইহাদের উপরে আরো অধিক কর্মের ভার দেও *; তাহাতে তাহারা যেন পরিশ্রম করিয়া অনর্থক বাক্যে মনোযোগ না করে। অনন্তর কার্যশাসকেরা ও অধ্যক্ষের! বাহিরে যাইয়া তাহাদিগকে কহিল, ফিরৌণ্‌ এই কথা কহে, আমি ১১» তোমাদিগকে আরু পলাল দিব না। তোমরা যে স্থানে পাও, সেই স্থানে গিয়া পলাল সংগুহ কর, ১২ কিন্ত তোমাদের কার্য্য কিছু ন্যুন হইবে না। তাহাতে লোকের! পলালের পরিবন্তে নাড়া সম্গুহ করিতে ১৩ তাবৎ মিসর্দেশে ভুমণ করিল । তাহাতে কার্যশাস- কেরা অর! করাইয়া কহিল, পলাল প্রাপ্তির সময়ে যেমন তোমরা] কর্ম করিতা, এখন দিবমিক নিরূপিত ১৪ কৰ্ম্ম 1 তদ্রপ সম্পূর্ণ কর্‌। ইস্বায়েল্‌ ব₹শের উপরে যে কর্মশাসকদ্িগকে ফিরৌণের অধ্যক্ষেরা রাখিয়া- ছিল, তাহারাও প্রহারিত হইল, ও এই কথ] জিড্ঞা- সিত হইল, তোমরা! পূর্ক্বের ন্যায় ইফ্টক গঠন বিষয়ে নিরূপিত কম্ম কেন নিত্য ২ সম্পূর্ণ করাও না তাহাতে ইন্রায়েল্‌ ব₹খশের অধ্যক্ষেরা আসিয়া 2০ 2৫ যাত্রাপুস্তক | ৫৫ গর নিকটে টেঁচাইয়া কহিল, তুমি কেন আপন দাসদের সহিত এমত ব্যবহার করিতেছঃ কেহ তোমার দ্াসদিগকে পলাল দেয় না, তথাপি তাহারা কহে, ইস্টক নিৰ্ম্মাণ কর; এবৎ তোমার দাসের প্রহারিত হয়, কিন্ত তোমার লোকদের দোষ । তাহাতে সে কহিল, তোমরা অলস, তোমরা অলস, এই জন্যে বল, পরমেশ্বরের উদ্দেশে হোম করিতে আমাদিগকে যাইতে দেও। এখন যাও, কর্ম কর, তোমাদিগকে ১৮ পলাল দত্ত হইবে না; তথাপি তোমাদের ইফ্টকের্‌ সম্পূর্ণ স্খ্যা দিতে হইবে ৷ তাহাতে তোমাদের দিব- সিক নিরূপিত ইফ্টকের্‌ কিছু ন্যুন হইবে না, ইহ! কহিলে ইস্ায়েল্‌ বংশের অধ্যক্ষেরা দেখিল, আপ- নারা অতি: দুদ্দশাতে পড়িলাম। পরে তাহারা ফিরোৌণের্‌ নিকট হইতে নির্গত হইয়া পথে আপনাদের সম্মুখে মুসার ও হারোণের্‌ সাক্ষাৎ পাইল। তখন তাহারা তাহাদিগকে কহিল, পরমেশ্বর ২১ তোমাদের প্রতি দৃষ্টি করিয়া বিচার করুণ,কেননা তোমরা! ফিরৌণের ও তাহার্‌ দাসণণের সাক্ষাতে আমা- দিকে দুগন্ধ স্বরূপ | করিয়া মারিতে তাহাদের হস্তে খড্গ দিলা । পরে মুসা পরমেশ্বরের কাছে ফিরিয়া গিয়া তাহাকে কহিল, হে প্ৰভো, তুমি এই লোকদিগের অমঙ্গল কেন করিলা ঃ ও আমাকে কেন প্রাঠাইলা 2 যদবধি আমি তোমার নামে ফিরোৌণের কাছে কহিতে আইলাম, তাবৎ সে এই লোকদিগের অমঙ্গল করিতেছে, এবৎ তুমি আপন লোকদের কিছু $ উদ্ধার করিলা না। ৩ অধ্ঠায়। ১ মৃজাঁর নিকটে ঈশ্বরের পুলস্চ পুতিজ্ঞা করুণ, ২১০ ও টিররৌণের নিকটে মূসাকে ৫ পর্ণ ১৪ ও রূবেন ও শৈহি- য়োনের বাবলি, ১৬ ও লেবির বাবে, ২৮ ও যুসাঁর পুতি পরমেশ্থরের আজ্ঞা! পরে পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, আমি ফিরৌণের ১ প্রতি যাহা করিব, তাহা তুমি এখনই দেখিবা; সে বাহুবল প্রকাশ করিয়া লোকদিগকে যাইতে দিবে, ও বাহুবল প্রকাশ করিয়। আপন দেশ হইতে তাহা- দিগকে দুর করিবে। আর ঈশ্বর মুসার সহিত আলাপ ২ করিয়া আরো কহিলেন, আমি ঘিহোবাঃ আমি ইব্রা- ৩ হীমের ও ইস্হাকের ও যাকুবের কাছে যিহোবাঃ | নামে বিখ্যাত না হইয়া সর্জশক্তিমান ঈশ্বর নামে বিখ্যাত হইলাম। এব কিনান্দেশ অর্থাৎ তাহাদের ৪ প্রবাসের দেশ আমি তাহাদিগকে দিব, তাহাদের সহিত এই নিয়ম স্থির করিয়াছিলাম। এইক্ষণে মিত্বি- « দের কাছে দাসত্ নিযুক্ত ইস্বায়েল্‌ বংশের কাত- রোক্তি শ্তন্য়া আপনার সেই নিয়ম স্মরূণ করিলাম । ১৭ ১৯ N ৩ A ২ [Le অব্য; ২] যা ৩; ১৯ |! ফুব ২১ ঠ ১৫. 1—[৩] যাত; ১৮ 11--1[8] ১5555 1--[১৭] পও 1—[২১] অ] ৩৪ 3 ৩০1] [৬ অব্য; ৩] যা ৩; THA ৮] অ ১৫; ৭-২১॥৷ * (ইব) এই মনুষ্তদের ওপরে আর ভারি কর্ম্ম হওক । 1 (ইহু) দিনেতে দিনের কর্ম্ম। ) (ইহ) আযাঁদের গন্ধ দুগ্ধ ৷ $ (ইব) ওদ্ধার করিয়া। || (ৰা) পরমেশ্বর । ৫৬ ৬ অতএব ইস্বায়েল্‌ ব্শকে কহ, আমি পরমেশ্বর, মিস্ব্দের ভার বহন হইতে তোমাদিগকে উদ্ধার করিব, ও দাসজ্রহইতে তোমাদিগকে মুক্ত করিব, এব বিস্তীর্ণ বাছ ও ম্হাদগুদ্বারা তোমাদিগকে উদ্ধার ৭করিব। আমি তোযষাদিগকে আপন লোক করিয়। তোমাদের ঈশ্বর হইব) তাহাতে আমি যে মিত্র দের ভার বহনহইতে তোমাদের বহিষ্কারী প্রভু ৮ পরমেশ্বর, তাহা জ্ঞাত হুইবা। আমি ইব্রাহীমকে ও ইস্হাক্‌কে ও যাকুব্‌কে যে দেশ দিতে দিব্য করিয়াছি *, সেই দেশে তোমাদ্দিগকে লইয়া যাইয়া তোমাদের » অধিকার দিব; যেহেতুক আমিই পরমেশ্বর। পরে মুসা ইন্সায়েল্‌ ব্শকে তদনুসারে কহিল বটে, কিন্ত তাহারা মনের দুঃখ ও কঠিন দাসতর হেতুক মুসার কথাতে মনোযোগ করিল না। পরে পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, তুমি যাইয়া মিসরের রাজা ফিরৌণ্‌কে কহ, তুমি ইসবায়েল্‌ ব্শকে ১১ আপন দেশ হইতে বিদায় করু । তাহাতে মুসা পর্মেশ্বরকে কহিল, দেখ, ইস্বায়েল্‌ বশ আমার ১২ কথায় মনোযোগ করিল না) তবে অসফুটবাক্‌ যে আমি, আমার কথা ফিরৌণ্‌ কি প্রকারে শুনিবে? ১৩ তখন পরমেশ্বর মুসাকে ও হারোণ্‌কে কহিলেন, এব ইসরায়েল ব্শকে মিসর্দেশহইতে বাহির কর্ণার্থে মিসরের রাজা ফিরৌণের্‌ ও ইস্বায়েল্‌ বংশের নিকটে ৷ কহিবার জন্যে তাহাদিগকে আজ্ঞা করিলেন। ১৩ ১৪ ইস্বায়েলের জ্যেষ্ঠ পুক্র রবেনের্‌ সন্তান হনোক্‌ ও পন্ধ ও হিম্বোণ্‌ ও কর্মমি ইহারা রূবেনের্‌ ব্শ। এব শিমিয়োনের পুত্র যিমুয়েল ও বামীন্‌ ও ওহদ্‌ ও যাখীন্‌ ও সোহর্‌ ও কিনানীয় স্ত্রীর পুত্র শৌল্‌; ইহার! শিমিয়োনের বশ । বহ্শানুসারে লেবির বশের নাম ৷ গেশোন্‌ ও কিহাৎ ও মিরারি; লেবির বয়ঃক্রম একশত সাইত্রিশ ১৭ বৎসর ছিল। ও ব*শানুসারে গের্শোনের্‌ সন্তানদের ১৮ নাম লিব্নি ও শিমিয়ি। এব কিহাতের্‌ সন্তান অমুম্‌ ও ঘিষ্হর ও হিব্রোণ্‌ ও উষীয়েল) এ কিহাতের ১৯ একশত তোত্রশ বৎসর বয়স হইয়াছিল । ও মিরারির সন্তান মহলি ও মুশি; ইহারা পুরুষানুসারে লেবির ২০ বশ । এব* অমুম আপন পিষী ফোকেবদ্‌কে বিবাহ করিলে সে স্ত্রী তাহার উরে হারোণ্‌কে ও মুসাকে প্রসব করিল; এ অমুমের আয়ু এক শত সীইত্রিশ ২১ বৎসর ছিল। ও যিষ্হরের সন্তান কোর্হ ও নেফগ্‌ ২২ ও সিথি; এব উষীয়েলের সন্তান মীশায়েল ও 2৫ ১৬ [৬] আঁ ১৫; যাত্রাপুস্তক এই সকল লোক আপন ২ পিতৃবৎ্শের প্রধান । | ১৩, ১৪ 11-[৮] আ ১৭১১৯, ২১ 1২৬; [৭ অধ্যায় ৷ Re ও সিফি। এবৎ হারোণ্‌ অক্মীনাদবের ২৩ কন্যা নহশোনের ভগিনী ইলীশেবাকে বিবাহ করিল; তাহাতে সে স্ত্রী তাহার নিমিত্তে নাদব্‌্কে ও অবীহ্‌কে ও ইলিয়াসরুকে ও ঈথামর্কে প্রসব করিল। এবৎ ২৪ কোর্হের সন্তান অসীর্‌ ও ইলকানা ও অবীয়াসফ্‌; ইহার! কোরহের বশ। এব হারোণের পুত্র ইলি- ২৫ য়াসর্‌ পু্টীয়েলের এক কন্যাকে বিবাহ করিলে সে তাহার কারণ পীনিহসকে প্রসব করিল; ইহারা লেবীয়- দের পূর্বপুরুষদের মধ্যে বশানুসারে প্রধান ছিল । মিসর্দেশহইতে সৈন্যের সহিত ইস্বায়েল্‌ ব্শকে ২৬ আনয়ন কর, পরমেশ্বর যাহাদিগকে এই আজ্ঞা দিলেন, তাহারা এই হারোণ্‌ ও মুসা । এব যাহারা মিসর ২৭ হইতে ইস্বায়েল, ব*্শকে প্রেরণ করিতে ফিরৌণ, রাজাকে আজ্ঞা দিল, তাহারা এই মুসা ও হারোণু। অপর যে দিনে পরমেশ্বর মিনরদেশে মুসাকে কহি- ২৮ লেন, সেই দিনে এই কথা কহিলেন, আমি পরমেশ্বর, ২৯ তোমাকে যাহ! কহি, তাহা মিত্রীয় রাজা ফিরৌণ্‌কে কহ। তাহাতে মুসা পরমেশ্বরের সাক্ষাতে কহিল, ৩* অস্পষ্টবাক্‌ যে আমি, আমার কথা ফিরৌণ্‌ কি প্রকারে শ্তনিবে £ ৭ অধ্যায় । ১ ফিরৌণের নিকটে যাইতে মুসাকে পরয়েশ্থরের জাজ! দেওন, ৮ ও য্ঞ্ি সর্প হওনের বিষয়, ১৪ ও ছিরৌণের নিকটে মৃসাঁকে পিনঃ পুর্ণ, ১৯ ও জল রুক্ত হওনের বিবরণ ! অপর পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, দেখ, আমি ফিরৌ- ১ ণের কাছে তোমাকে ঈশ্বর স্বরূপ করিয়া নিযুক্ত করিলাম, ও তোমার ভাতা হারোণ তোমার প্রচা- রক হইবে । আমি তোমাকে যাহা আজ্ঞা করি, সে ২ সকল কথা তুমি কহিবা) এ তোমার ভাতা হারোণ্‌ ইস্ায়েল্‌ : ব্শকে দেশহইতে পাঠাইয়া দিতে ফিরৌণ্‌কে কহিবে । কিন্তু আমি ফিরৌণের হৃদয় ৩ কঠিন করিব, এব মিসর্দেশে বাছল্য রূপে আমার চিহ্ন ও আশ্চর্য্য ক্রিয়া করিব; তথাপি ফিরোণ্‌ তোমা- দের কথায় মনোযোগ করিবে না। অতএব আমি ৪ মিসর্দেশের প্রতি হস্ত বিস্তার করিয়া মহাদণ্ড দিয়! মিমর্হইতে আপন সৈন্যদিগকে, অর্থাৎ আপন লোক ইস্বায়েল্‌ ব্শকে বাহির করিব। আমি মিজ্িদের ৭ প্রতি আপন হস্ত বিস্তার করিয়া তাহাদের মধ্যহইতে ইস্বায়েল্‌ বৎ্শকে বাহির করিয়া আনিলে আমিই যে পরমেশ্বর, তাহা তাহারা জানিবে। পরে মুসা ও ৬ হারোণ্‌ পর্মেশ্বরের আজ্ঞানুমারে কম্ম করিল। ৩1২৮) ১৩ 11-[৯] আ ৪৫; ২৬ ॥—[১২] যা ৪; ১০ ৷ [১৪,১৬] অ! ৪৬3 ৯-১১ 11-[১৬-২৫] গ ২৩৬ ;৫৭-৬১ 12১ ব৬) ২৬-১৯ ॥=-[২৬] যা৩; ১০! ৪;১৪-১৭ || [২৭] চাঁ 5৩ 11-[২৮-৩০] প ১০০১২ 1] [৭ অব্য ) ১১২] যা ৪) ১৫১ ১৬|]_[৩] ৪) ২১ [৪] ৬; ৬। + (ইৰ) হস্ত তুলিয়াঙ্গি ! 1 (বা) ক্ষ ৷ ৮ অধ্যায় |] ' ফিরৌণের সহিত কথা কহনের সময়ে মুসার অশীতি ও হারোণের তিরাশী বৎসর বয়স ছিল। ৮ অপর পরমেশ্বর মুসাকে ও হারোণ্কে কহিলেন, ৯ তোমরা আপনাদের কোন চিহ্ন দেখাও, এমত কথা যদি ফিরৌণ্‌ তোমাদিগকে কহে, তবে হারোণ্‌কে কহিও, তুমি যম্টি লইয়া কিরৌণের সম্মুখে নিক্ষেপ ১০ কর; তাহাতে সে যক্টি সর্প হইবে। তখন মুসা ও হারোণ ফিরৌণের নিকটে গিয়া পরমেশ্বরের আজ্ঞানুসারে কর্ম করিল; এব হারোণ্‌ ফিরৌণের ও তাহার দাস- গণের সন্মুখে আপন যণ্টি নিক্ষেপ করিলে তাহা সর্প ১১ হইল। তখন ফিরৌণ্‌ আপন বিদ্বানদিগকে ও গুণি- গণকে ডাকিল; তাহাতে মিজীয় এই মায়াবি লোকেরা ১২ আপনাদের মায়াতে তদ্রপ করিল। ফলতঃ তাহারা প্রত্যেকে আপন ২ যন্টি নিক্ষেপ করিলে সে সকলি সর্পহইল, কিন্তু হারোণের যফি তাহাদের সকল ১৩ যঞ্টি গ্রাস করিল। তাহাতে ফিরৌণের হৃদয় কঠিন হইলে পরমেশ্বর যেমন কহিয়াছিলেন, তদনুসারে সেতাহাদের কথার মনোযোগ করিল না। অনন্তর পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, ফিরোৌণের হৃদয় কঠিন হইয়াছে, তাহাতে সে লোকদিগকে যাইতে ১« দিতে সম্মত নহে । অতএব তুমি প্রাতঃকালে ফিরোণের নিকটে যাও, দেখ, সে জলের দিগে গেলে তাহার আগমন পর্যন্ত তূমি নদীতীরে দাড়াও ; এব যে যম্টি সর্প হইয়াছিল, তাহাও হস্তে গৃহণ করু। ১৬ এব ফিরোৌণ্‌্কে কহ, তুমি প্রান্তরে আমার সেবা করিতে আমার লোকদিগকে যাইতে দেও; ইবির প্রভূ পর্মেশ্বর আমাকে এই কথা কহিতে তোমার নিকটে পাঠাইলেন,কিন্ত দেখ,তুমি এ কথাতে মনোযোগ ১৭ করিল! না। পর্মেশ্বর এই রূপ কহিতেছেন, দেখ, আমি আপন হস্ত স্থিত ফি দ্বারা নদীর জলে প্রহার ১৮ করিব, তাহাতে নদীর জল রক্ত হইবে। এব নদীতে যে সকল মৎম্য আছে, তাহারাও মরিবে, ও নদা দুর্গন্ধ হইবে; তাহাতে মিস্বীয় লোকেরা নদীর জল ১৪ পান করিতে বিরক্ত হইবে; ইহাতে আমিই যে পরু- মেশ্বর, ইহা জ্ঞাত হইবা। পরে পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, হারোথ্‌কে এই কথা কহ, তাম আপন যফটি লইয়া মিসরূদেশের জলের উপরে অর্থাৎ তাহার সবাত ও নদী ও সরোবর ও অন্যান্য জলাশয়, এই সকলের উপরে আপন হস্ত বিস্তার কর্‌; তাহাতে তাহার] রুক্ত হইবে, এবং মিসরদেশের সর্বত্র কাষ্টময় ও প্রস্তরময় পাত্রেতেও ৯১৯ ২০ বুক্ত হইবে। তখন মুসা ও হারোণ্‌ পরমেশ্বরের আজ্ঞানু- সারে সেই রূপ করিল, ফলতঃ যম্টি লইয়া ফিরোৌণের ও তাহার দাসগণের্‌ সন্মুখে নদীর জলের উপরে যাত্রাপুস্তক ! প্রহার করিল; তাহাতে নদীর তাবৎ জল রুক্ত হইল; এব* নদীর তাবৎ মৎস্য মরিলে নদী দুর্গন্ধ হইল তাহাতে মিসুরা নদীর জল পান করিতে পারিল না, এবৎ সকল সিসরদেশে রক্ত হইল। তখন মিসরীয় মায়াবি লোকেরাও আপনাদের মায়াতে তদ্রপ করিল; তাহাতে ফিরৌণের হৃদয় কঠিন হইলে ঈশ্বরের বচনানুনারে সে তাহাদের কথায় মনোযোগ করিল না। পরে ফিরৌণ ফিরিয়া আপন ঘরে গেল; ইহাতেও মনোযোগ করিল না। কিন্তু তাবৎ মিস্রীয় লোক নদীর জল পান করিতে না পারিলে পানীয় জলের নিমিত্তে নদীর চতুর্দিগে খনন করিল। ৮ অধ্যায়। ১ ভেকের কথা] ৮ ও মূসার নিকটে ছিরৌণের নিবেদন ১৬ ও খুঁলিদ্বারা ওকুণ হওন, ও তাহাতে য্খযখবিদের পৰাজিত হওন ২০ ও মৃশাকের কা ২৫ ও হিরোৌণের অন্তঃকরণ কঠিন হওল। পরমেশ্বরের নদীতে আঘাত করণের পর সাত দিন সমাপ্ত হইলে পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, তুমি ফিরৌ- ণের নিকটে যাইয়া তাহাকে এই কথা কহ, পরমে- শ্বর এই কথা কহেন, আমার সেবা করিতে আমার লোকদিগকে যাইতে দেও। যদি যাইতে দিতে অস- ম্মত হও, তবে আমি ভেকদ্বারা তোমার তাবৎ প্রদেশ ন্ট করিব। নদীতে অতিশয় ভেক উৎপন্ন করিব; তাহাতে সে সকল ভেক উঠিয়া তোমার গৃহে ও শয়নাগারে ও শষ্যাতে, এব তোমার দাসগণের গৃহে, ও তোমার লোকদের গৃহে, ও তোমার তৃন্দ্ুরে ও তোমার আটা মদ্দনের পাত্রেতে প্রবেশ করিবে। এব তোমার ও তোমার লোকদের ও দাসগণের উপরে উঠিবে। পরে পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, হারোণ্কে কহ, তুমি স্বাতের ও নদীর ও জলা- শয়ের উপরে যষ্টিবিশিষ্ট হস্ত বিস্তার করিয়া মিসরু- দেশের উপরে ভেকের আগমন করাও । তাহাতে হারোণ্‌ মিসরের সকল জলের উপরে আপন হস্ত বিস্তার করিলে ভেকগণ উঠিয়া মিশর দেশ ব্যাপ্ত করিল। তখন মায়াবিরাও আপন মায়াতে সেই রূপ করিয়া সিসরূদেশের উপরে ভেক আনিল। পরে ফিরৌণ্‌ মুসাকে ও হারোণথকে ডাকাইয়া কহিল, আমাহইতে ও আমার লোকদিগেরহইতে এই সকল ভেক দূর করিতে পরমেশ্বরের কাছে প্রার্থনা কর, তাহাতে আমি পরমেশ্বরের উদ্দেশে হোম করিতে লোকদ্িগকে যাইতে দিব। তখন মুসা ফিরৌ৭কে কহিল, ভেক সকল যেন তোমাহইতে ও তোমার গৃহ হইতে দূর হয়, ও কেবল নদীতে থাকে, তোমার ও তোমার দাসগণের ও লোক সকলের নিমিত্তে পরমেশ্বরের [৭] পৌ +; ২৩, ৩০ 11-[৯১ ১০] যা ৪3 ২-৪, ১৭ 11-_-[১৯] আ ৪১১৮ ২ ভী৩7৮1-[১৩] প ৩ যা৪)২১৪ [১৬] প ১৩,১১৪ 1 € 3 ১-৪ 11-- [১৭] ৪75 11--[২০] পু ১৬3 ৩758 [২২] দূ ১১,২৪7 ৭৩। ৪১২১] [৮ অব্য) ১-৭] যা ৭; ১৪-২৫ 1--0৮] ৭; ২৩1 ১ রা ১৩) “il ২৪ 1!|-_[৯]যিশ ৭) ১১1 ৫৭ ২৪ ৫৮ কাছে এই প্রাথনা কবে করিব? তাহা অনুগুহ করিয়া * ১* আমাকে বল। সে কহিল,কল্য করিও; তখন সে কহিল, আমাদের প্রভূ পরমেশ্বরের তুল্য কেহ নাই, ইহা যেন তুমি জ্ঞাত হও, এই জন্যে তোমার বাক্যানুসারেই ১২ হুউক্‌। ভেকগণ তোমাহইতে ও তোমার গৃহ ও দাস ও লোক সকল হইতে দূর হইয়া কেবল নদীতেই থাকিবে। ১২ পরে মুসা ও হারোণ্‌ ফিরৌণের নিকট হইতে বাহিরে গেল, এব* মুসা ফিরৌণের বিরুদ্ধে উৎপন্ন ভেকগণ ১৩ বিষয়ে ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করিল। তাহাতে পরমেশ্বর মুসার প্রার্থনা সিদ্ধ করিলে ফিরৌণের্‌ গৃহে ও ১৪ গ্রামে ও ক্ষেত্রে সকল ভেক মরিল। তখন লোকেরা সে সকল একত্র করিয়া টিবি করিলে দেশে দুগ্ধ ১৫ হইল । কিন্তু ফিরৌণ বিপদের নিবৃত্তি দেখিয়া পুন- ক্বার আপন অন্তঃকরণ কঠিন করিয়া পরমেশ্বরের বাক্যানুসারে তাহাদের কথাতে মনোযোগ করিল না। তাহাতে পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, হারোণ্‌কে কহ, সমুদয় মিসর্দেশে যেন উকুণ + হয়, এই নিমিত্তে তুমি আপন ষষ্টি উঠাইয়। ভূমির ধুলিতে প্রহার কর। ১৭ তাহাতে তাহারা সেইরূপ করিল ; ফলতঃ হারোণ্‌ আপন যষ্টি বিশিষ্ট হস্ত উঠাইয়া ভূমির খুলিতে প্রহার করিলে মনুষ্যগণেতে ও পশ্তগণেতে উকুণ হইল, এব* মিসর ১৮ দেশের ভূমিস্থ সকল ধুলি উকুণ হইল। তখন মায়াৰিরা আপনাদের মায়াতে তদ্রপ করিয়া উকুণ উৎপন্ন করিতে ১৯ যতন করিল বটে, কিন্ত কিছুই পারিল না। এব* উকুণ মনুষ্যগণেতে ও পাশ্তগণেতে হইলে তাহারা ফিরৌণ্কে কহিল, এ ঈশ্বরের অঙ্ক্ুলিকৃত কর্ম) তথাপি ফিরৌণ্‌ অন্তঃকরণ কঠিন করিয়া পরমেশ্বরের বাক্যানুসারে তাহাদের কথায় মনোযোগ করিল না। অনন্তর পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, তুমি প্রত্যুষে উঠিয়া ফিরৌণের সম্মুখে দাড়াও; দেখ, সে জলের নিকটে আইলে তাহাকে এই কথা কহ, পরমেশ্বর কহেন, আমার সেবা করিতে আমার লোকদিগকে ২১ যাইতে দেও ৷ কিন্ত যদি আমার লোকদিগকে যাইতে না দেও, তবে আমি তোমাতে ও তোমার দাসগণেতে ও লোকেতে ও গৃহেতে এমন মশকের ঝাঁক] প্রেরণ করিব, যে তাহাদ্বারা মিসদের গৃহ ও গ্রাম পরিপুণ ২২ হইবে । কিন্তু জগতের মধ্যে কেবল আমিই পরমেশ্বর, ইহা তোমাকে জ্ঞাত করিতে সে দিনে আমার লোকদের নিবাসস্থান গোশন্প্রদেশ ভিন্ন করিব) সে স্থানে ২৩ মশকের ঝাঁক হইবে না। আমি কল্য আপন লোক- দের ও তোমার লোকদের ভেদ করিব, এব কল্য ২৪ এ চিহ্ন হইবে। পরে পরমেশ্বর সেই রূপ করিলেন, তাহাতে ফিরৌণের ও তাহার দাসগণের গৃহে ও ১৬ ২০ যাত্রাপুস্তক ] [৯ অধ্যায় । সমুদয় মিসর্দেশে মশকের এমত বৃহৎ ঝাঁক উপস্থিত হইল, যে তাহাদ্বারা দেশ বিনষ্ট হইতে লাগিল। তখন ফিরৌণ্‌ মুসাকে ও হারোণকে ডাকাইয়া ২৫ কহিল, তোমরা যাইয়া দেশের মধ্যে তোমাদের ঈশ্ব- রের্‌ উদ্দেশে হোম কর। তাহাতে মুসা কহিল, তাহা ২৬ আমাদের উপযুক্ত নর, কেননা আমাদের প্রভূ পরমে- শ্বরের উদ্দেশে মিস্রিদের ঘুণিত বসন্ত দ্বারা হোম করিতে হয়, এখন মিজ্রিদের ঘৃণিত বষ্ভর দ্বারা তাহাদের সাক্ষাতে হোম করিলে লোকেরা কি আমাদিগকে প্রস্তর ফেলিয়া মারিবে নাঃ অতএব আমরা তিন্‌ ২৭ দিনের পথ প্রান্তরে যাইয়া আপনাদের প্রভূ পরমেশ্বর যে আজ্ঞা দিবেন, তদনুসারে তাঁহার উদ্দেশে হোম করিব। পরে ফিরৌণ কহিল,আসি তোমাদিগকে যাইতে ২৮ দিতেছি,তোমরা প্রান্তরে গিয়া আপন প্রভূ পরমেশ্বরের উদ্দেশে হোম কর ; কিন্তু বহুদূর যাইও না,এব আমার জন্যে প্রার্থনা কর। তখন মুসা কহিল, দেখ, তোমার ২৯ ও তোমার দাসগণের ও তোমার লোকদের নিকটহইতে কল্য সকল মশকের ঝাঁক দূর করিতে তোমার নিকট- হইতে গিয়া ঈশ্বরের কাছে এই প্রার্থনা করিব, কিন্ত পরমেশ্বরের উদ্দেশে হোম করিতে লোকদিগকে যাইতে দিতে ফিরৌণ্‌ পুনর্ধার্‌ প্রবঞ্চনা না করুক | পরে মুসা ৩০ ফিরৌণের নিকটহইতে বাহিরে গিয়া পরমেশ্বরের কাছে প্রার্থনা করিল। তাহাতে পরমেশ্বর মুসার প্রার্থনা- ৩৯ নুসারে ফিরৌণ্‌ও তাহার দাসগণ ও লোক সকলহইতে তাবৎ মশকের ঝাঁক দুর করিলেন; তাহার একটিও অবশিষ্ট থাকিল না। সেই সময়েও ফিরৌণ আপন ৩২ অন্তঃকরণ কঠিন করিয়া লোকদিগকে যাইতে দিল না। ৯ অধ্ঠায়। » যড়কেরু কথা ৮ ও মানুষ ওপশ্বদের যবধ্যে ঘোঁছ্াঁর কথা ১৩ ও শিলাবৃষ্থির কথ] ২২ ও শিলাবূষ্ঠি হওন ২৭ ও মূসার নিকটে ফিরৌণের নিবেদন, ও তাহার মন কঠিন হওন। uv অনন্তর পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, তুমি ফিরৌণের নিকটে গিয়া তাহাকে কহ, ইবিদের প্রভূ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, আমার সেবা করিতে তমি আমার লোকদিগকে যাইতে দেও । কিন্ত যদি যাইতে দিতে অস- ম্মত হইয়া এখন বাধক হও, ভবে তোমার ক্ষেত্রস্থ অশ্ব ও গদ্দভ ও উ্টু ও গো ও মেষ প্রভৃতি পশুদের উপরে পর্মেশ্বর হস্ত বিস্তার করিবেন ; তাহাতে তাহার মধ্যে ৪ অতিশয় মহামারী হইবে ৷ কিন্ত পরমেশ্বর ইস্বায়েল্‌ বদশের পশ্ততে ও মিসুদের পশ্বতে ভেদ করিবেন; তাহাতে ইস্বায়েল্‌ বংশের কোন পশ্য মরিবে না। পরু- ৫ মেশ্বর সময় নিরূপণ করিয়া কহিলেন, কলয আমি দেশে MM ও [১০] যা ৭3:৫1 গী ৬৫ 7 ২11--[১৫] যা] ৭১৩,১৩ ॥-_[৯৯] A ৩; ১৮11--[২৬] জা ৪৬7৩৪ 1॥1-=[২4] যা ৩; ১২, [ ৯ অব্য ; ৪] যা ৮7 ২২ 11706] ৮১৯ ৯১০1] ; ১৩ 01২২] ৭৫ 11--[২৫] প৮1 3১1 ১৮ 11--[২৮] প৮1171[২৯] প ১ ,৩২।। * (বো) বৰ্ণনা করিয়া রা দপপ করিয়। 11 (বা) ডাশ। { (বা) নানা জন্য ৷ ১০ অধ্যায় |] ৬ এই কৰ্ম্ম করিব । পরদিনে পরমেশ্বর সেইরূপ করিলে মিম্দের সকল পশ্ত মরিল, কিন্ত ইস্বায়েল বংশের ৭ পশুদের মধ্যে একটাও মরিল না। তখন ফিরৌণ লোক প্রেরণ করিয়া ইস্বায়েল্‌ বংশের একটা পশ্তও মরে নাই, ইহা দেখিল ; তথাপি ফিরৌণের অন্তঃকরণ কঠিন হইলে সে লোকদিগকে যাইতে দিল ন! । ৮ অপর পরমেশ্বর মুসাকে ও হারোণকে কহিলেন, তোমরা মুষ্টি পূর্ণ করিয়া চুলার ভক্ম লও, পরে মুসা ফিরৌণের সাক্ষাতে তাহা আকাশের দিগে ছড়াউক্‌। ৯ তাহাতে মিসর্দেশের উপরে ধুলি হইবে,এব মিসরের তাবৎ মনুষ্য ও পশ্তদের্‌ গাত্রে ক্ষতযুক্ত সেফাটক হইবে। ১ তখন তাহারা চুলার ভক্ম লইয়া ফিরৌণের সম্মুখে দাড়াইল; পরে মুসা আকাশের দিগে তাহা ছড়াইয়া দিলে সকল মনুষ্যদের ও পশ্তদের গাত্রে ক্ষতযুক্ত ১১ সেফাটক হইল। তখন সকল মিসরীয় লোকের ও মায়াবি- দের গাত্রে সেফাটক হইলে তাহার নিমিভ্ে মায়াবিরা ১২ মুসার সম্মখেও দাড়াইতে পারিল না। পরে পরমেশ্বর ফিরৌণের অন্তঃকরণ কঠিন করিলেন; তাহাতে সে মুসার দ্বারা কথিত পরমেশ্বরের বাক্যানুসারে তাহা- দের কথাতে মনোযোগ করিল না। পরে পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, তুমি প্রত্যুষে উঠিয়া ফিরৌণের সম্মুখে দাড়াইয়া তাহাকে এই কথা কহ, ইবিদের প্রভূ পরমেশ্বর কহেন, আমার সেবা ১৪ করিতে তুমি আমার লোকদিগকে যাইতে দেও। নতুবা আমি এই সময়ে তোমার অন্তঃকরণের ও তোমার দাস- গণের ও লোকদের উপরে সৰ্ব প্রকার মহামারী প্রেরণ করিব তাহাতে তাবৎ জগতে আমার তুল্য কেহ নাই, ১৫ ইহ! তুমি জ্ঞাত হইবা। এখন আমি আপন হস্ত বিস্তার করিয়! মহামারীদ্বারা তোমাকে ও তোমার লোকদিগকে প্রহার করিব; তাহাতে তুমি পৃথিবীহইতে ১৬উচ্ছিন্ন হইবা। আমি তোমাদ্বারা পরাক্রম দেখা- ইতে ও সমস্ত পৃথিবীতে আপন নাম প্রকাশ করিতে, ১৭ এতন্নিমিত্তেই তোমাকে স্থাপন করিলাম ৷ কিন্তু তুমি এখনো আমার লোকদিগকে যাইতে নিষেধ করিয়া ১৮ আপন দপ্প প্রকাশ করিতেছ। দেখ, আমি কল্য মিসর্দেশে এমত ভারি শিলাবৃষ্টি করিব,ষে মিসরের পন্তনাবধি অদ্য পর্যন্ত এতাদৃশ কখনো হয় নাই। ১৯ এখন লোক প্রেরণ করিয়া ক্ষেত্রে তোমার পাশ্ত প্রভৃতি যাহা থাকে, তাহা একত্র কর্‌ *; কেননা যে মনুষ্য ও পন্ত ক্ষেত্রে থাকিবে, গৃহে আনীত হইবে না, তাহাদের উপরে শিলাবৃষ্টি হইলে তাহার প্রাণত্যাগ করিবে। ২০ তখন ফিরৌণের দাসগণের মধ্যে যে কেহ পর্মেশ্ব- রের কথাহইতে ভীত হইল, সে শীঘু আপন দাস ও ২১ পশ্তগণকে গৃহে আনিল। এব যে কেহ পরমেশ্বরের ১৩ যাত্রাপুস্তক। ৫৯ বাক্যেতে মনোযোগ করিল না, সে আপন দাস ও পশ্তদিগকে ক্ষেত্রে ত্যাগ করিল । পরে পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, ভূমি আকাশের ২২ দিগে আপন হস্ত বিস্তার কর, তাহাতে সিসর্দেশের সর্ধত্র মনুষ্য ও পশ্ত ও ক্ষেত্রস্থ তৃণ সকলের উপরে শিলাবৃষ্টি হইবে। পরে মুসা আপন যফ্টি আকাশের ২৩ দিগে বিস্তার করিলে পরমেশ্বর মেঘগজ্জন ও শিলা- বৃষ্টি করিলেন, এব বিদ্যুৎ ভূমির উপরে বেগে গমন করিল; এইরূপে পরমেশ্বর মিসর্দেশে শিলাবুফি করিলেন। তাহাতে শিলার সহিত মিশ্রিত অগ্নিবৃষ্টিও ২৪ হইলে অতি দুঃনহ্য হইল? এরূপ শিলাবৃষ্টি মিসরু- দেশে তাহার স্থাপনাবধি কখনো হয় নাই। তাহাতে ২৫ তাবৎ মিসরদেশের ক্ষেত্রস্থ মনুষ্য ও পন্ত সক- লেই শিলাদ্বারা হত হইল, ও ক্ষেত্রের সকল তৃণ শিলাবৃষ্টির দ্বারা নষ্ট হইল, ও ক্ষেত্রের সকল বৃক্ষ ভগ্ন হইল। কিন্ত ইস্বায়েল্‌ ব্শের বাসস্থান গোশন্‌- ২৬ প্রদেশে শিলাবৃদ্টি হইল না। পরে ফিরৌণ লোক প্রেরণ করিয়া মুসাকে ও হারো- ২৭ গণকে ডাকাইয়া কহিল,এই এক বার আমি পাপ করিলাম, পর্মেশ্বর প্রকৃত, কিন্ত আমি ও আমার লোকেরা দুষ্কৃত। গভীর মেঘগজ্জন 1 ও শিলাবুফি যেন আর অধিক না ২৮ হয়,এই জন্যে তোমরা পর্মেশ্বরের কাছে প্রার্থনা কর, কেননা যাহা হইয়াছে, সেই প্রচুর; তাহাতে আমি তোমাদিগকে যাইতে দিব, তোমাদের আর বিলম্ব হইবে না। মুসা তাহাকে কহিল, আমি এখনই নগর্হইতে ২৯ যাইয়া পর্মেশ্বরের প্রতি আপন হস্ত বিস্তার করিব, তাহাতে মেঘগজ্জন নিবৃত্ত হইবে, ও শিলাবৃদ্টি আর হইবে না; এব এই পৃথিবী পর্মেশ্বরে রূঃ তাহ! তুমি জ্ঞাত হইবা । কিন্ত তুমি ও তোমার দাসগণ তোমরা ৩০ এখনো প্রভূ পর্মেশ্বরহইতে ভীত নও,তাহা আমি জানি । মশিনা ও যব সকলি নষ্ট হইল, কেননা যব শীষযুক্ত ৩১ ও মশিনা সুটিযুক্ত ছিল । কিন্ত গোম ও জনর্া বড় না ৩২ হওয়াতে] নষ্ট হইল না। পরে মুসা ফিরৌণের ৩৩ নিকটহইতে নগরের বাহিরে গিয়া পরমেশ্বরের্‌ প্রতি আপন হস্ত বিস্তার করিলে মেঘগজ্জন ও শিলা- বৃষ্টি নিবৃত্ত হইল, ভূমিতে আর বৃষ্টি হইল না। তখন ৩৪ বৃষ্টি ও শিলাবৃদ্টি ও মেঘগর্ভন নিবৃত্ত দেখিয়া ফিরোণ্‌ আরো পাপ করিল, এব* সে ও তাহার দাসগণ অন্তঃ- করুণ কঠিন করিল। ফিরৌণের অন্তঃকরণ কঠিন ৩৫ হইলে মুসার উক্ত $ পর্মেশ্বরের বাক্যানুমারে সে ইস্রায়েল্‌ বশকে যাইতে দিল না। ২০ ‘অধ্যায় । ১ পঙ্দপালের ক! ৭ ও ছিরোৌণের পুতি দাঁসগণের কথা ১২ ও পপ্ঈপালের আগমন ১৬ ও মুসার পুতি ছিরৌণের [৭]যা৮;৩২ [১২] ৭; ৩॥![১৪]৭; ০1৮ ১০11_-[১৬]রো ৯; ১৭,১৮! ১ পি২:৮11--1২১]আ। ১৯; ২৪ 11-_[২৬]ফ। ৮; ২২ 11--[২৭,২৮] যিশ ৫৮; ৫,৩৬, ৭11-[২৯] যাঁ৮) ৮, ১০ 1171[৩৪] ৮; ১1171251৭37 ৩,৪ || + (বা) রক্ষা কর। 1 (ইবু) ঈশ্বরের রব। | (ইবু) অন্ধকীরে বা গোপনে থাকাতে! $ (হ'ব) মুন্নার হন্ত দ্বারা! লিবেদূন ২১ ও ঘোৰ অন্ধকারের কথা ২৪ ও মুসার পুতি িরৌণের শেষ কথা! ১ পরে পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, তুমি ফিরৌণের নিকটে যাও, আমি যেন তাহার সম্মখে আপন চিহ্র ২ প্রকাশ করি, এব আমি মিসরেতে যে ২ কর্ম ও তাহা- দের মধ্যে যে ২ চিহ্ন করিলাম, তাহা তোমরা আপন পুত্র ও পৌভ্রের কর্ণে যেন কহ, এব* আমিই পরু- মেশ্বর, ইহা যেন তোমর1 জ্ঞাত হও, এই জন্যে ফিরৌ- ণের ও তাহার দাসগণের অন্তঃকর্ণ কঠিন করি- লাম। তখন মুসা ও হারোণ্‌ ফিরৌণের নিকটে গিয়া কহিল, ইবুদের প্রভু পরমেশ্বর কহেন, তুমি আমার সম্মুখে নমু হইতে কত কাল অসম্মত থাকিবা £ আমার ৪ নেবা করিতে আমার লোকদিগকে যাইতে দেও। কিন্ত হাদি যাইতে দিতে অসম্মত হও, তবে দেখ, কল্য তোমার দশেতে আমি পঙ্গপাল আনিব। তাহারা তোমার ভূমি * সকল এমত আচ্ছন্ন করিবে, যে তাহা কেহ দেখিতে পাইবে না; এব* শিলাবৃষ্টি হইতে রক্ষিত ও অৱশিষ্ট থে কিছু আছে, তাহা তাহারা খাইবে, এব ক্ষেত্রহইতে উৎপন্ন তোমাদের বৃক্ষ সকলও খাইবে । এব" তাহাদ্বারা তোমার গৃহ ও তোমার দাঙগণের গৃহ ও মিত্রীয় লোকদের গৃহ পরিপূর্ণ হইবে; তোমার পূর্বপুরুষের! ও পূর্বপুরুষদের পূর্ব্বপূরুষেরা পৃথি- বীতে জন্মাবধি অদ্য পৰ্যন্ত কখনো এরূপ দেখে নাই) তন মুসা মুখ ফিরাইয়া ফিরৌণের নিকটহইতে বাহিরে গেল। পরে ফিরোৌণের দাসগণ তাহাকে কহিল, এ মানুষ কত কাল আমাদের ফাদম্বরূপ থাকিবে? এই লোক- দের প্রভূ পরমেশ্বরের সেবা করিতে ইহাদিগকে যাইতে দেও, মিসর্দেশ নষ্ট হইল, তাহা কি তুমি এখনও বুঝ ন!? তখন মুসা ও হারোণ্‌ ফিরৌণের নিকটে পুনর্ধার আনীত হইলে সে তাহাদিগকে কহিল, তোমরা আপন প্রভ্‌ পরমেশ্বরের সেবা করিতে যাও,কিন্ কে ২ যাইবা? তাহাতে মুসা কহিল, আমরা আপন ২ বালক ও বৃদ্ধ- দিগকেও সঙ্গে লইয়া যাইব, এব" আমাদের পূত্র- গণকে ও কন্যাগণকে এব গবাদি মেষ্পালকেও সঙ্গে লই যাইব, কেননা পর্মেশ্বরের উদ্দেশে উৎসব করিতে হইবে । তখন ফিরৌণ্‌ তাহাদিগকে কহিল, পরমেশ্বর যদ্যপি তোমাদের সহায় থাকেন, তথাপি জামি তোমাদিগকে ও তোমাদের বালকগণকে যাইতে দিব না, সাবধান, গেলে তোমাদের অমঙ্গল ঘটিবে 4 ১১ এরূপ নয়, তোমাদের পুরুষেরা গিয়া পরমেশ্বরের সেবা করুক, তার তোমরাও ইহা প্রার্থনা করিয়াছিলা ) পর্বে তাহারা ফিরৌণের সম্মুখখহইতে দূরীকৃত হইল । অপর পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, তুমি মিসরদেশে ৫ নি ৫ Er) ১ bo যাত্রাপুস্তক। [১০ জধ্যায়। পঙ্গপালার্থে আপন হস্ত বিস্তার কর্‌, তাহাতে তাহার মিসর্দেশে আসিয়া শিলানুষ্টিহইতে অবশিষ্ট ভূমির তৃণাদি সকল ভক্ষণ করিবে । তখন মুস1 মিসর ১৩ দেশের উপরে আপন ঘটি বিস্তার করিলে পরমেশ্বর দেশে সমস্ত দিবারাত্রি পূৰ্দায় বায়ু বহাইলেন ? পরে প্রাতঃকালে পূৰ্বীয় বায়ু দ্বারা পঙ্গপাল উপ- স্থিত হইল। তাহাতে সমুদয় মিসরদেশে পঙ্গপাল ব্যাপ্ত ১৪ হইল; মিসরের তাবৎ প্রদেশে পঙ্গঈপাল পড়িল; সে রূপ ভয়ানক পঙ্গপাল কখনো ছিল না, এব পরেও কখনো হইবে না । তাহারা সকল ভূমি আচ্ছন্ন করিল, ১৫ ও তাহাদের দ্বারা দেশ অন্ধকারারুত হইল, পৃথি- বীতে শিলাবুদ্টিহইতে অবশিষ্ট যে সকল ভূমির তৃণ ও বুহ্ধাদির ফল ছিল, তাহা সকলি তাহারা ভক্ষণ করিল; তাহাতে মিসরের তাবৎ দেশে কোন বৃক্ষেতে ও ক্ষেত্রের তৃণেতে কিঞ্চিৎমাত্র হরিদ্বর্ণ থাকিল না । তখন ফিরৌণ মুসাকে ও হারোণকে শীঘ্ু ভাকা- ১৬ ইয়া | কহিল, আমি তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বরের ও তোমাদের বিরুদ্ধে পাপ করিলাম। বিনয় করবি, ১৭ কেবল এই বার আমার পাপ ক্ষমা করিয়া আমা- হইতে এই মৃত্যস্বরূপকে দূর করিতে, আপনাদের প্রভূ পর্মেশ্বরের কাছে প্রাথনা কর। তাহাতে সে ১৮ ফিরৌণের নিকটহইতে বাহিরে গিয়া পরমেশ্বরের কাছে প্রার্থনা করিলে পরমেশ্বর প্রবল পশ্চিম বায়ু ১৯ আনাইয়া দেশহইতে পঙ্গপালদ্িগকে উঠাইয়া সুফ্‌ সাগরে নিক্ষেপ করিলেন $, তাহাতে মিসরের কোন্‌ প্রদেশে একটাও পঙ্গপাল থাকিল না । কিন্ত পর্মে- ২০ স্বর ফিরৌণের হৃদয় কঠিন করিলে সে ইস্বায়েল্‌ ব্শকে যাইতে দিল না । অপর পরমেশ্বর মুনাকে কহিলেন, তুমি আকাশের ২৯ দিগে হস্ত বিস্তার কর্‌; তাহাতে মিসর্দেশে অন্ধকার হইবে ও অন্ধকার প্রযুক্ত লোকেরা হাতড়াইবে । পরে ২২ মুদা আকাশের দিগে হস্ত বিস্তার করিলে তিন দিন পর্য্যন্ত মিনর্দেশের সর্ধত্র এমত গাঢ় অন্ধকার হইল, যে এক জন অন্যকে দেখিতে পাইল না, ও তিন দিন ২০ পর্য্যন্ত কেহ আপন স্থানহইতে উঠিতে পারিল না, কিন্ত ইস্বায়েল্‌ বংশের সকল বাসস্থানে আলো ছিল। তখন ফিরৌণ্‌ মুসাকে ডাকাইয়া কহিল,তোমরা পর্- ২৪ মেশ্বরের সেবা করিতে যাও) তাহাতে তোমাদের সঙ্গে বালকগণও যাউক,কেবল তোমাদের মেষগবাদির পাল থাকুক । তাহাতে মুসা কহিল, আমরা আপনাদের, ২৫ প্রভ্‌ পরষেশ্বরের উদ্দেশে যে বলি ও হোম দুব্য উৎসৰ্গ করিব, তাহ! আমাদের হস্তে তোমার দিতে হয়। আমাদের পশ্তগণ আমাদের সহিত যাইবে, তাহার এক ২৬ খুরও অবশিষ্ট থাকিবে না; কেননা আমাদের প্রভু [১০ অব্য; ১] যা ৭৪ 2৫ 11-1[২] গী ৭৮; ৩-৭ 11_[৭] যা ৩) ২০ 11--[১১] ৮১ ২৮1170১৬১১৭] ৯5 ২৭5২৮ (যশ ৪৮) ৫, ৬১৭ 111২৩] যা ৯) ২৬11-[২৪] প১১।৮)২৮।। * (ইৰ) ভূমির চক! 1 (ই) কেননা মুখের অগ্রে মন্দ জাজে 4 (ইবু) ডাকতে সত্বর হইল। $ (ইহ) যাঁরুলেন। ১১,১২ অধ্যায় ৷] পরমেশ্বরের সেবাথে তাহাদের মধ্যহইতে দৃব্য লইতে হইবে, কিন্তু কি দুব্যের দ্বারা পরমেশ্বরের সেবা কর্তব্য, তাহ! সে স্থানে উপস্থিত হওনের পুর্বে আমরা জানি না। ২৭ অপর পরমেশ্বর ফিরৌশের অন্তঃকরণ কঠিন করিলে ২৮ সে তাহাদের গমনে সম্মত হইল না। পরে ফিরৌণ্‌ তাহাকে কহিল, আমার্‌ নিকটহইতে দূর হও; কিন্তু সাব- ধান,আমার্‌ মুখ আরু কখন দেখিও না; যে দিন আমার ২৯ মুখ দেশ্খিবা,সেই দিনেই মর্বিবা । তাহাতে মুসা কহিল, তুমি ভাল কহিলা, তোমার মুখ আর্‌ কখন দেখিব না। ১১ অধ্যায় । ১ যিস্বদের কাঁছে দব্য চাহিয়! লইতে ইস্বায়েল্‌ ব”শের পুতি ঈস্থরের আজ্ঞা ৪ ও পূ.॥্যজাত সন্তানগণের ৰব করণের পূতিজ্ঞ। ৯ ও ছিরৌণের যন কঠিন হওন। > পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, আমি ফিরৌণের ও মিস- রের উপরে আর এক উৎপাত আনিলে পর সে তোমাদিগকে এ স্থানহইতে যাইতে দিবে, এবৎ যাইতে দেওন সময়ে তোমাদিগকে সর্ধ শুদ্ধ বাহির করিয়া ২ দিবে। অতএব এখন লোকদের কর্ণগোচরে কহ, প্রত্যেক পূরষ আপন প্রতিবাসিহইতে, ও প্রত্যেক দ্র আপন প্রতিবাসিনীহইতে রূপ্যপাত্র ও স্বর্ণপাত্র ৩ চাহিয়া লউক। পরে পরমেশ্বর, মিসিদের দৃষ্টিতে লোকদিগকে দয়ার পাত্র করিলেন, এবৎ মিসর্দেশে | ফিরৌণের দাসদের ও লোকদের দৃষ্টিতে মুম৷ অতি সম্ডান্ত পুরুষ হইল । & পরে মুসা কহিল, পরমেশ্বর এই কথা কহেন, আমি দুই প্রহর রাত্রি সময়ে মিসরের মধ্য দিয়া যাইব। * তাহাতে মিসরদেশস্থিত সকল প্রথমজাত অর্থাৎ সিৎ্হা- সনস্থ ফিরৌণের্‌ প্রথমজাত অবধি ও পেষণকত্রা দাসীর প্রথমজাত পধ্যন্ত মরিবে, এব পশ্তদেরও ৬ সকল প্রথমজাত মরিবে। তাহাতে তাবৎ মিসরদেশে কখনো হয় নাই ও হইবে না, এমত মহারোদন হইবে। ৭ কিন্তু পরমেশ্বর সিরীয় লোকেভে ও ইসায়েল্‌ লোকেতে ভেদ করেন, ইহা যেন তোমরা জ্ঞাত হও, এই জন্যে ইসায়েল্‌ বৎ্শের মনুষ্যদের ও পত্তদের প্রতি এক ৮ কৃক্করও ডিজ্বা দোলাইবে না। তাহাতে তোমার এই সকল দাসের! আমার নিকটে নামিয়া আসিবে ও আমাকে প্রণাম করিয়া কহিবে, তুমি ও তোমার পশ্চা- দর্তু* লোকেরা বাহির হও; পরে আমি বাহির হইব। তাহার পর্‌ সে মহাক্রন্ধ 1 ফিরৌণের নিকট- হইতে বাহিরে গেল। ১ পরমেশ্বর মুসাকে কহিয়াছিলেন, ফিরৌণ্‌ তোমাদের [২৯] যা ১২; ৩১ 1--[>> অব্য ; ১] ঘা ১২; ৩১-৩৪ 11-_[২ 1১২; ৩৩1 ৯ ২৮! ইীবু ১১; ২৭11-1[৯১১০এযা ৯ ১৬ 1৭) ৩1।| ১৬-২৫! দ্বি ১৬; ১-৮ n—[e] লো২২; ২০১২১ | ১ পি১; ১৮১১৯) ীণিঘুক্ত 11 (ইহু) এক্‌ ৰৎ্দরের পৃ । $ (ৰা) জাগ। || (বা) সন্ধ্যা! ও রাত্রিকালের মধ্যে | [৪-৬]যা ১২ ;২৯,৩০ 11--[৭1৭7 « 1৮7 ২২11-1[৮ [১২ অব্য ; ১-২৭] লে ২৩7 ৫-৮ ! গঁ ৯; ১-৫1 ২৮) * (ইবু) পদতলস্থ।1 (ইক) ক্ৰোধ যাত্রাপুস্তক। ৬১ কথাতে মনোযোগ করিবে না,তাহাতে আমি মিসর দেশে আপন ২ আশ্চর্য্য ক্রিয়ার বৃদ্ধি করিব। আর মুনা ও ১০. হারোণ্‌ ফিরোণের সাক্ষাতে এই সকল আশ্চর্য্য কর্ম্ম করিয়াছিল) কিন্ত পরমেশ্বর ফিরৌণের হৃদয় কঠিন করিলে সে দেশহইতে ইস্বায়েল্‌ বশকে যাইতে দিল না। ১২ অধ্যায় । > বৎসরের পয যাঁসের নির্ণয় ৩ ও নিস্তার পর্বের লিরূপণ ১১ ও নিস্তার পর্বের বিবরণ ১৮ ও নিস্তার পর্বে তাডী- শুন্য কটা এাওন ২১ ও পাঁচীনদের পতি মূসার আজ্ঞা ২৯ ও যিস্দের পু্যজাত অন্তানগণকে বব করণ ৩৯ ও ইস্ায়েলের বাহিরে যাওন ৩৭ ও তাহাদের সম্থ্য। 8০ ও যিসরে বাস করণের সময় নির্ণয় ৪৩ ও নিস্তার পর্ক ভেখজের বিবি নির্ণয় ৷ অপর মিসরদেশে পরমেশ্বর মুসাকে ও হারোণকে ১ কহিলেন, এই মাস তোমাদের প্রধান মাস ও বৎসরের ২ প্রথম মাস হইবে । ইস্বায়েল্‌ বৎ্শীয় তাবৎ মণ্ডলীকে এই কথা কহ, ৩ এই মাসের দশম দিনে তোমরা! প্রত্যেক গৃহস্থ পিতৃ গৃহানুসারে এক ২ বাটীর্‌ কারণ এক ২ ম্ষেশাবক লও। আর মেষ ভোজন করিতে যদি পরিজন অণ্প ৪ হয়, তবে সে ও তাহার প্রতিবাসী এক মেষশাবককে লইবে,ও তোমরা লোকদের সৎখ্যা ও ভোজন শক্ত্যনু- সারে মেষশাবকের বিষয়ে গণনা করিবা। তোমরা মেষ- ৫ পালের ও ছাগপালের মধ্যহইতে নির্দোষ ও এক বৎসর বয়স্ক] পৃ*শানক $ লইয়া এ মাসের চতৃদ্দশ দিন পর্য্যন্ত রাশ্িবা। পরে তোমরা ইস্বায়েল্‌ শের ৬ তাবৎ মণ্ডলী সন্ধ্যাকালে || সেই শাবক$ বলিদান করিবা। এবৎ তাহার কিঞ্চিৎ রক্ত লইয়া সেই মেষ ভোজানের ৭ গৃহের দ্বারের দুই পার্ম্বস্থ কাষ্টে ও উপরিস্থ কাষ্টে ছিটাইয়া দিবা। অপর সেই রাত্রিতে অগ্নিতে দঞ্ধ ৮ মাৎস ও তাড়ীশন্য রুটা ভোজন করিবা ও তিক্ত শাকের সহিত ভোজন করিবা। এ মাস অপক্ষ কিম্বা জলে ৯ সিদ্ধ ভোজন করিও না, কিন্তু অগ্থিতে তাহার মুণ্ড ও জ্যা ও শরীর সর্ব শ্রদ্ধ দ্ধ করিয়া ভোজন করিও। এবছ প্রাতঃকাল পর্যন্ত তাহার কিছুই রাখিও না; যদ্যপি প্রাতঃকাল পর্য্যন্ত কিছু অবশিষ্ট থাকে, তবে তাহা অগ্নিতে দগ্ধ করিও। এইরূপে তোমরা কটিবন্ধন করিয়া চরণে পাদুকা দিয়া হস্তে যম্টি লইয়া তাহ! ভোজন করিবা) ইহা পর্মেশ্বরের নিস্তার পর্ব হইবে, এই নিমিত্তে তোমরা শীঘু তাহা ভোজন করিবা। কেননা আমি অদ্য রাত্রিতে মিসর্দেশের মধ্য দিয়া যাইয়| মিসর্দেশের মনুষ্য চা 2 ] ৩;২১,২২ 1 ১২; ৩৫,৩৬ 1—[৩] গী ১০৫) ১৪,৩৮ |= ০০ ও পশ্বাদির তাবৎ প্রথমজাতকে প্রহার করিব; এব মিসীয় তাবৎ দেবের * দণ্ড করিব; আমিই পরমে- ১৩শ্বর। অতএব তোমরা যে ২ গৃহে থাক, সে ২ গৃহে এ রক্তের চিহ্ন রাখিলে যে সময়ে আমি মিসর্দেশের দণ্ড করিব, তৎকালে সেই রুক্ত দেখিয়া তোমাদ্দিগকে ত্যাগ করিয়া যাইব,এব" সেই দশড তোমাদিগকে নষ্ট করিতো- ১৪ তোমাদের প্রতি ঘটিবে না। সেই দিবস যেন তোমা- দের স্মরণে থাকে, এই জন্যে তোমরা পুরুষানুক্রমে সেই দিনকে পর্মেশ্বরের পর্করূপে পালন করিও ; এই ১৫ পর্ব নিত্য বিধিমতে পালন করিও। আর তোমরু। সাত দিন পর্যন্ত তাড়ীশূন্য রুটী খাইও, কিন্ত প্রথম দিনে আপনাদের গৃহহইতে তাড়ীযুক্ত রুটী দুর করিও, কেননা যে জন প্রথম দিনাবধি সপ্তম দিন পর্যন্ত তাড়ীযুক্ত রুটী খাইবে, সে ইস্বায়েল্‌ ব*্শ- ১৬ হইতে উচ্ছিন্ন হইবে। আর প্রথম দিনে তোমাদের পবিত্র সমারোহ হইবে, এবৎ সপ্তম দিনেও তোমাদের পবিত্র সমারোহ হইবে, আর এ দুই দিনে প্রত্যেক প্রাণির খাদ্য আয়োজন ব্যতিরেকে অন্য কোন কর্ম করিও না, কেবল তাহা তোমাকর্তৃক সিহ্ধ হউক। ১৭ এইরূপে তোমরা ভাড়ীশুন্য রুটী পৰ্ধ পালন করিও, কেননা সেই দিনেই আমি মিসর্দেশহইতে তোমাদের সকলকে ] উদ্ধার করিব; অতএব তোমরা পুরুষানু- ক্রমে $ বিধিমতে এই পর্ব পালন করিও । তোমরা প্রথম মাসের চতুদশি দিনের সায়ণকালা- বধি ও এক বিৎশতি দিনের সায়"কাল পর্যন্ত তাড়ী- ১৯ শুন্য কুটী ভোজন করিও। সপ্তাহ তোমাদের গৃহে তাড়ীর অভ্ভাব হউক, কেননা বিদেশী কি স্বদেশী যে জন ইহাতে তাড়ীমিশ্রিত রুটী খাইবে, সে ইস্রায়েল্‌ বৎ্শের ২০ মণ্ডলীহইতে উচ্ছিন্ন হইবে। তোমরা তাড়ীযুক্ত কোন দুব্য খাইও না, তোমরা আপন ২ তাবৎ গৃহে তাড়ী- শুন্য রুটী খাইও। তখন মুসা ইস্বায়েল্‌ ব্শের সমস্ত প্রাচীন লোককে ডাকাইয়া কহিল, তোমরা আপনাদের জন্যে আপন ২ পরিজনানুনারে এক ২ মেষ||শাবক লইয়া নিস্তার পর্বে ২২ বলিদান করি। এব এক আটি এসোব্‌ লইয়া পাত্রস্থিত**% রক্তে ডুবাইয় দ্বারের উপরিস্থ কান্ঠে ও দুই পার্শ্বস্থ কাষ্ঠে পাত্রস্থিত ** রুক্ত ছিটাইয়। দেও, এব প্রভাত ২৩ পয্যন্ত কেহ গৃহ ছ্বারের বাহিরে যাইও না। কেননা পরমেশ্বর মিসুদিগকে বধ করিতে তাহাদের মধ্য দিয়া গমন করিবেন, তাহাতে তোমাদের দ্বারের নিকট দির! যাওন কালে দ্বারের উপরিস্থ কান্ঠে ও দুই পার্শ্বস্থ কাগ্ঠে রক্তের চিহ্ন দেখিলে তোমাদের গৃহে হস্তাকে ১৮ ২১ যাত্রাপুস্তক 1 [১২ অধ্যায় প্রবেশ করিতে দিবেন না। এব ভোমরা ও তোমা- ২৪ দের সন্তানের! বিধিমতে সর্দা এই পর্ধ পালন (করিবা। এব পরমেশ্বর আপন প্রতিজ্ঞানুসারে তোমা- ২৫ দিগকে যে দেশ দিবেন, সে স্থানে প্রবেশ করুণ কালেও এই পর্ধ পালন করিবা। এব তোমাদের সন্তানগণ ২৬ তোমাদের এ পর্ষের অভিপ্রায় কিঃ ইহা! জিজ্ঞাসা করিলে তোমরা কহিবা, পরমেশ্বর মিস্দিগকে আঘাত ২৭ করিবার সময়ে ও আমাদের গৃহ রক্ষা করিবারসময়ে মিসরে প্রবাসি ইস্বায়েল্‌ ব্শের্‌ গৃহ ত্যাগ করিয়া গেলেন, তাহারি এই নিস্তার পর্ব্ব । তখন লোকেরা ২৮ দণ্ডবৎ হইয়া প্রণাম করিল; পরে ইস্বায়েলের্‌ সন্তা- - নেরা যাইয়া মুসার ও হারোণের প্রতি পরমেশ্বরের উক্ত বাক্যানুসারে কর্ম করিল। অনন্তর পরমেশ্বর অঞ্ধরাত্রি সময়ে সিৎ্হাসনস্থিত ২৯ ফিরৌণের প্রথমজাত সন্তান অবধি ও কারাগার 11 স্থিত লোকদের প্রথমজাত সন্তান পর্যন্ত মিসরূদেশ- স্থিত তাবৎ প্রথমজাত সন্তানকে ও পশ্তদের প্রথম- জাত শাবকগণকে আঘাত করিলেন । তাহাতে ফিরৌণ্‌ ৩ রাত্রিতে উঠিল, এব" তাহার দাসগণ ও মিসরীয় লোকেরা। মিসরেতে মহারোদন করিল, কেননা যে গৃহে এক জন মরে নাই, এমত গৃহ ছিল না। তখন রাত্রিকালেই ফিরৌণ্‌ মুসাকে ও হার্োেণকে ৩১ ডাকাইয়া কহিল, তোমরা ও ইসরায়েলের তাবৎ বশ উঠিয়া আমার লোকদের মধ্য হইতে বাহির হও, ও বাহির হইয়া তোমাদের বাক্যানুসারে তোমরা পরমে- স্বরের সেবা কর। এব* তোমাদের বাক্যানুসারে ৩২ মেষপাল ও গবাদি পাল সকলকে লইয়া যাও, এব, আমাকেও আশীব্বাদ কর। তখন ইস্রায়েল্‌ বশ ৩৩ যাহাতে শীঘু দেশহইতে যায়, মিসরা এমত উদ্যোগ করিল, কেননা তাহারা কহিল, আমরাও সকলে মৃত- কপ্প। তাহাতে লোকেরা তাড়ীযুক্ত করণের পুর্বে ৩৪ আপন ২ ছানা ময়দা বন্ত্রে বন্ধন করিয়া স্কন্ধে লইল। এব* ইস্বায়েল্‌ বশ মুনার বাক্যানুসারে মিসসিদের ৩৫ কাছে ম্বণপাত্র ও রূপ্যপাত্র ও বস্ত্র চাহিয়া লইল। পরমেশ্বর মিস্লিদের দৃষ্টিতে তাহাদিগকে অনুগ্ুহের ৩৬ পাত্র করিলে তাহারা তাহাদের প্রার্থনানুসারে তাহা- দিগকে তাহা দিল। এই রূপে তাহারা মিস্রিদের ধনাদি হরণ করিল। তখন ইসরায়েলের সন্তানেরা বালক ব্যতিরেকে ছয় ৩৭ লক্ষ পুরুষ পদরুজে রামিষেষ্হইতে সুকেন্াতে যাত্রা করিল । তাহাতে বিদেশীয় 11 অনেক লোক ও মেষগবাদি ৩৮ অনেক পণ্ড তাহাদের সহিত প্রস্থান করিল। পরে ৩৯ [১৪] গ ৯; ১৩1/--[১৫৭] প ১১৯1 ১ক৫)৭১৮ |1-1১৯] প ১৫1৮ [২৩] ইহ ১১) ২৭১২৮ ॥_[২০-২৭] গী ৭৮5 ১-৮ 71২৯ 5৩০] যা ৪; ২২ | ১১) ৪-৬11-[৩১] ১০ ২১,২২1 ১১)৩।| ; ২৮11-[৩২] ১০১২৪ 11-[৩৩] ১১১১৮ 11--[২৬] ৩) * (বা) অব্যক্ষগণের | 1 (বা) বিনাশার্ঘে। 1 (ইবু) সৈন্য। $ (ইবু) চিরকানে। || (বা) জাগ। ** (বা) গোঁবরাটস্ছিত। 11 (ইবু) খীতরূপগৃহ ৷ ++ ++ (বা) যিশ্গ্তি। ১৩ অধঠায় |] তাহারা মিসর্হইভে আনীত ছানা ময়দ। দ্বারা তাড়ী- শুন্য প্িষ্টক প্রষ্ভত করিল? তাহার মধ্যে তাড়ী ছিল না, কেননা তাহারা মিসরহইতে দুরীকৃত হওন কালে বিলম্ব করিতে না পারাতে আপনাদের জন্যে কিছুই খাদ্য প্রস্তুত করিতে পারে নাই। ইস্রায়েল্‌ বশ চারিশত ত্রিশ বৎসর পর্য্যন্ত মিসর্- ৪১ দেশে বসতি করিয়াছিল । পরে চারিশত ত্রিশ বৎসর গত হইলে সেই দিনে পরমেশ্বরের সৈন্য মিসরহইতে ৪২ বাহির হইল । পরমেশ্বরের মিসর্দেশহইতে তাহাদের বাহির করণের নিমিত্তে সে রাত্রি তাহার উদ্দেশে অতি মান্য হইল, ও পরমেশ্বরের সেই রাত্রি ইসায়েল্‌ বৎ্শের পুরুষানুক্রমে অতি মান্য হয়। অপর পরমেশ্বর মুসাকে ও হারোণ্কে কহিলেন, নিস্তার পর্বের এই বিধি; কোন বিদেশি লোক ইহা ৪৪ ভোজন করিবে না। কিন্ত রূপ্যদ্বারা ক্রীত প্রত্যেক পুরুষ £৫ দাস যদি ত্বকচ্ছেদী হয়, তবে খাইতে পারে। নতুবা | এ বিদেশী কিম্বা বেতনজীবি দাস তাহা খাইতে পারিবে না। *৬ আর্‌ এক গৃহেতে তাহা ভোজন করিও; সেই মাসের কিঞ্চিৎও গৃহের বাহিরে লইয়া যাইও না) ও তাহার £৭ এক অস্থিও ভঙ্গ করিও না। আর লসাছেল বথ্শের £৮ সকল মণগুলী এই পর্ধ করিবে । এবৎ তোমার সহিত প্রবাসি কোন বিদেশি লোক যদি পর্মেশ্বরের নিস্তার পর্ধ পালন করিতে চাহে, তবে সে পুরুষ পরিবারের সহিত তরক্ছেদী হইয়। পর্ধ করণার্থে আগমন করুক, তাহাতে সে দেশীয় লোকের তুল্য হইবে; কিন্তু কোন ৪৯ অত্বকছেদী তাহা ভোজন না করুক। আর দেশ- জাত লোক ও তোমাদের মধ্যে প্রবাসকারি বিদেশীয় ** লোকদের প্রতি একই বিধি হইবে। তাহাতে উস্রা- য়েলের তাবৎ বশ সেইরূপ করিল, অর্থাৎ মুসার ও হারোণের প্রতি পরমেশ্বরের যে আজ্ঞা ছিল, «১ তদনুসারেই করিল। এইরূপে পরমেশ্বর সেই দিনে সৈন্যের সহিত ইস্বায়েল্‌ ব্শকে মিসর্দেশহইতে বাহির করিয়া আনিলেন। ১৩ অধঠায়। ১ ঈশ্বরের ওুদ্দেশে পূথখযজাতকে পবিত্র করণ ৩ ও মিসর হইতে যুক্তির আরণার্ধক তি ১১ও ঈশ্বরের ওদ্দেশে পুখ্য- জাতকে পবিত্র করণের বিবরণ ৯৭ ও যিসর্হ ইতে যাত্রা করণ সময়ে যৃষচ্র্‌ অস্ছি সঙ্গে লওন ২০ ও দিনেতে যেছা- স্তম্র ও রাত্রিতে অপস্তত্তের দ্বারা পরযেনশ্থরের তাঁহাদের পথ দেখাওন | ১ পরে পরমেশ্বর মুদাকে কহিলেন, প্রথমজাত সন্তান- ২ গণকে আমার উদ্দেশে পবিত্র কর ; কেননা ইস্রায়েল্‌ ৪০ ৪৩ যাত্রাপুন্তক। ৬৩ বদ্পশের মধ্যে মনুষ্য কিম্বা পন্ত হউক, তাহাদের প্রথম গর্তের সন্তান আমার হইবে। অনন্তর মুসা লোকদিগকে কহিল, তোমরা যে দিনে ৩ মিসর্হইতে ও দাসত্বরূপ * গৃহহইতে মুক্ত হ ইল1,অর্থাৎ যে দিনে পরমেশ্বর সে স্থান হইতে আপন বাহুবলে তোমাদিগকে বাহির করিলেন, সেই দিনকে স্মরণে রাখিও ; তাহাতেও তাড়ীষুক্ত রুটী খাইও না। তোমরা আবীব্‌ মাসের এই দিনে বাহির হইলা। পরে ৫ যে সময়ে পরমেশ্বর তোমাকে কিনানীয় ও হিত্তীয় ও ইমোরীয় ও হিব্বীয় ও ঘিবৃষীয় দেশে আনিবেন, অর্থাৎ তিনি তোমাকে যে দেশ দিতে তোমার পূর্বপুরুষদের কাছে দিব্য করিয়াছিলেন, সেই দুগ্ধ মধু প্রবাহি দেশে এই মাসে তুমি এই পর্ব পালন করিও। সপ্তাহ পর্য্যন্ত তাড়ীশৃন্য রুটী খাইও, ও টি দিনে পর্মেশ্বরের উদ্দেশে উৎসব করিও। ১ সপ্তাহ তাড়ীশুন্য রুটীর ভোজন হউক, এবৎ ৭ নি নিকটে তাড়ীঘুক্ত রুটী দৃষ্ট না হউক, এব তোমার তাবৎ প্রদেশের মধ্যে তাড়ী দৃষ্ট না হউক। এব সেই দিনে তুমি আপন পুন্রকে ইহা জ্ঞাত ৮ কর্‌, মিসরহইতে আমার বাহির হওন সময়ে পরমেশ্বর আমার প্রতি যে ২ কম্ম করিলেন, তাহার স্মরণার্থে এই ব্যবহার হয়। এব এই বিধি তোমার হস্তের ৯ চিত স্বরূপ ও মরণার্থে নেত্রদ্বয়ের মধ্যস্থানের ভূষণ স্বরূপ হইবে, এব পরমেশ্বরের ব্যবস্থা তোমার মুখে থাকিবে, কেননা পরমেশ্বর পরাক্রমি হস্ত দ্বারা মিসরু- হইতে তোমাকে বাহির করিলেন। অতএব রীত্যনু- ১০ সারে তুমি প্রতি বৎসর এই বিধি পালন করিবা। পরমেশ্রর তোমার ও তোমার পূর্বপুরুষদের কাছে ১১ যে প্রকার দিব্য করিয়াছিলেন, তদনুসারে যখন কিনানীয় দেশে তোমাকে প্রবেশ করাইয়া তোমা- দিগকে তাহা দিবেন, তৎকালে তুমি আপনার ও ১২ পশ্তগণের প্রথমজাত সন্তান্গণকে পর্মেশ্বরের নিমিন্তে পৃথক করিব! 1; সে সকল প্র্মজাত পুষ্সন্তান পর্মে- শ্রের হইবে। এব গর্দভের তাবৎ প্রথমজাতের ১৩ পরিবর্তে মেষ] শাবক দিবা ; যদি পরিবর্ভ না কর+তবে তাহার গলা ভাঙ্গিবাঃ ও তোমার সন্তানদের মধ্যে মনুষ্যের প্রথমজাত সকলকে পরীবর্ত করিতে হয়। পরে তোমার পূত্র ভবিষ্যৎকালে $ একি? ইহা ১৪ তোমাকে জিজ্ঞাসা করিলে তুমি কহিবা,ষে সময়ে পরমে- শ্বর আপন পরাক্রম হস্ত দ্বারা আমাদিগকে মিসরু- হইতে অর্থাৎ দাসত্বরূপ * গৃহহইতে বাহির করিলেন, এব ফিরৌণ্‌ আমাদিগকে কষ্টে যাইতে দিল,তৎকালে ১ৎ ৫ [৩৯] প ৩৪।1--[৪০] অ! ১৪১১৩ যা গল ৩; ১৭11_[৪৩, যর গঁ৯১১৪ 11--[8৪] আ ১৭; ১২,১৩! [৪৩] গস৯$১২ | যো ১৯3 ৩৩-৩৭ |1--[8৭] গ ৯; ১৩ । যো ৬; ৫৩ 1--[8৮] প ৪৩১৪৪ ।_[*১] প.৪১॥। [১৩ অব্য; ২] প ১৪ ,১৫ 11-[৫] যা ৩১৮! আ ১৫; [৮১৯] ছি ৬; ৬-৯।|গী ৭৮; ১৮-২১। ৩৫) ১-৮ ॥-_[১৪] পপ ৮1 যা ১২) ২৬) ১২ ॥-_[৬] যা ১২) ১৫ 11-[৭] ১২) 2৯,1 * (ইৰ) দাঁসগণের 1 (ইবু) স্থানান্তর করিব! } (বা) জঁগ। $ (ইকু) কল্য। ৬৪ পরমেশ্বর মিসরদেশে মনুষ্যের ও পশ্বাদির তাবৎ প্রথমজাত সন্তানকে বধ করিলেন, এই নিমিত্তে আমি পূন্লিঙ্গ সকল প্রথমজাতকে পর্মেশ্বরের উদ্দেশে বলিদান করি; কিন্ত আমার ব্শের প্রথমজাত সকল ১৬ সন্তানকে মুক্ত করি। এই বিধি তোমার হস্তের চিহ্ত স্বরূপ ও নেত্রদ্বয়ের মধ্যস্থানের ভূষণ স্বরূপ হইবে, কেননা পরমেশ্বর বানুবলদ্বারা আমাদিগকে মিসর হইতে বাহির করিয়া আনিলেন। অপর ফিরৌণ লোকদিগকে ছাড়িয়া দিলে পিলে- ১৭ ফীয় দেশ দিয়া যাইতে অল্প পথ হইলেও ঈশ্বর সে পথ দিয়া তাহাদিগকে গমন করাইলেন না, কেননা ঈশ্বর কহিলেন, তাহা হইলে লোকেরা যুদ্ধ দেখিয়া ১৮ অনুতাপ করিয়া মিসরে ফিরিয়া যাইবে। এই জন্যে ঈশ্বর জুফ্‌ সাগরের প্রান্তরে তাহাদিগকে বক্রপথে গমন করাইলেন) তাহাতে ইস্বায়েল্‌ বশ শৃঙ্খালমতে* যাত্রাপুস্তক 1 দের পশ্চাৎ২ ধাবমান হইবে, এব ফিরৌণের ও তাহার সকল সৈন্যদ্বারা আমি সম্ডুম পাইব ; তাহাতে আমিই পরমেশ্বর, ইহা মিত্রিরা জ্ঞাত হইবে; তখন তাহারা সেইরূপ করিল। ৷ পরে লোকেরা পলাইল, এই সম্বাদ মিস্ীয় রাজাকে জ্ঞাত করিলে ফির্বোণ ও তাহার দ্বাসগণের । অস্তঃকরণ লোকদের বিষয়ে অনুতাপিত হইল, এব, তাহারা কহিল, আমরা কেন এমত করিলাম £ দাসত্র- হইতে ইন্স্রায়েল ব্শকে কেন ছাড়িয়া দিলাম? তখন রাজা আপন রথ প্রষ্ভত করাইল ও আপন | লোকদিগকে সঙ্গে লইল। এব মনোনীত ছয় শত রথ ও মিজিদের তাবৎ রথ ও প্রত্যেক রথে ৷ যোন্ধাগণ লইল। এব পরমেশ্বর মিসরীয় রাজা ফিরৌ- ণের হৃদয় কঠিন করিলে সে ইস্বায়েল্‌ বশের পম্চাৎ্ ধাবমান হইল, এব ইসরায়েলের সন্তানেরা মহাবল ১৯ মিসর্হইতে বাহির হইল ৷ এরন মুসা যুষফের অস্থি | দ্বারা চলিয়া গেল। কিন্তু মিত্রিরা অর্থাৎ ফিরৌণের আপন সঙ্গে লইল, কেননা সে ইস্রায়েল্‌ বশকে শক্ত দিব্য করাইয়া কহিয়াছিল, ঈশ্বর অবশ্য তোমাদের সহিত সাক্ষাৎ করিবেন, এব" তোমরা] আপনাদের সঙ্গে আমার অস্থি এস্থান হইতে লইয়া যাইবা । পরে তাহারা সুকেকাৎহইতে যাত্রা করিয়া এথমে ২১ অর্থাৎ অরণ্যের ধারে শিবির স্থাপন করিল । পরমেশ্বর দিবসে পথে লইয়া ষাগনার্থে মেঘস্তন্ডে ও রাত্রিতে দীপ্সিদানার্থে অগ্িন্তষ্ডে স্থিত হইয়া তাহাদের অগ্ে ২ গমন করিলেন; এইবূপে দিবারাত্রি তাহাদিগকে গমন ২২ করাইলেন। তিনি লোকদের সন্মুখহইতে দিনে মেঘ- স্তষ্ড ও রাত্রিতে অগ্রিস্তষ্ড দূর করিলেন না। ১৪ অধ্যায় ৷ ১ ইসরায়েল লোঁকদিগকে পরযেশ্থরের পথ দেশখীওন ৫ ও দ্রৌণের তাহাদের পশ্ঠাহ্বক্তী হওন ১০ ও ইস্রায়েল্‌ লোকদের বিলাপ ১৩ ও মূসার সাঁন্তুন! বাক্য ১৫ ও মুসাকে পর্যেশ্থরের শিক্ষা দেওন ১৯ ও দৃত ও মেঘস্তস্তের পশ্চাদ্বত্তী হওন ২১ ও মূসার সযদুকে দ্বিবা! করণ ২৩ ও ইত্রায়েল লোকদের পশ্চাৎ যিস্দের গযন ২৬ ও অযদে মিঁসুদের বিনাশ। এ ১ অনন্তর পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, তুমি ইস্বায়েল্‌ ২ ব্শকে কহ,তোমরা ফিরিয়া পীহহীরোতের পুক্দিগে মিগ্দোলের ও সমুদ্রের মধ্যে বাল্সিফোনের সম্মুখে শিবির স্থাপন করিও) তোমরা তাহার অগু ভূমিতে ৩ সমুদ্রের নিকটেই শিবির স্থাপন করিও। কেননা ফিরোৌণ্‌ ইসরায়েল বশের বিষয়ে কহিবে, তাহারা দেশের মধ্যে বন্ধ আছে, ও অর্ণ্যদ্বারা রুদ্ধ আছে। £ এব আমি ফিরৌণের হৃদয় কঠিন করিলে সে তোমা- ২০ [১৯] আ ৫০; ২৫ 11-[২*] যা 2২; ৩৭ 1—[২১] [যশ ৪ সকল অশ্ব ও রথ ও অশ্বারঢ় ও সৈন্যগণ তাহাদের পশ্চা ২ গমন করিলে যে সময়ে তাহারা সমুদ্রের তীরে বাল্সিফোনের সম্মুখে পীহহীরোতের নিকটে শিবির স্থাপন করিতেছিল, এমত সময়ে তাহারা তাহা- দের নিকটে উপস্থিত হইল। অপর ইস্রায়েল্‌ বংশ চক্ষু তুলিয়া ফিরৌণ্‌ নিকটবর্তী হইতেছে ও মিস্বীর লোকেরা পশ্চাৎ ২ আসিতেছে, ইহা দেখিয়া তাহারা অতিশয় ভীত হইল, এব ইন্স্া য়েল্‌ বংশ পরমেশ্বরের উদ্দেশে প্রাথনা করিল। এব মুনাকে কহিল, মিসরে কি কবর ছিল না, তন্নিমিন্তে কি আমাদিগকে প্রান্তরে মারিতে আনিলা £ আমাদের সঙ্গে এমত ব্যবহার করিয়া আমাদিগকে মিসর্হইতে কেন বাহির করিল? আর আমাদিগকে থাকিতে দেও, আমরা মিজ্রিদের সেবা করি, কেননা প্রান্তরে মরণাপেক্ষা মিস্দের সেবা করা আমাদের মঙ্গল, এই কথা কি আমরা তোমাকে মিসরে কহি নাই? পরে মুসা লোকদিগকে কহিল, তোমরা ভয় করিও না, স্থির হও, পরমেশ্বর অদ্য কি রূপে তোমাদিগকে উদ্ধার করেন, তাহা দেখ। তোমরা অদ্য মিসি- দিগকে দেখিতেছ বটে, কিন্ত আর কখনো + দেখিবা না। পর্মেশ্বর তোমাদের নিমিত্তে যুদ্ধ করিবেন, তোমর্‌! স্থির হইয়া থাক । অপর পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, তুমি আমাকে আরু কেন ডাকিতেছঃ ইস্বায়েল্‌ ব্শকে অগুসর হইতে কহ। এব ভুমি আপন যফ্ি লইয়া আপন হস্ত সমুদ্রের উপরে বিস্তার করিয়া তাহা দুই ভাগ কর? তাহাতে ইস্বায়েল্‌ বশ সমুদ্রের মধ্য 2১৫1১ কৃ ১০১ || [১৪ অধ্য ; ও] যা ৭ 3 ৩-৫ || কে নট > ২১১২২ 11--1১০-১২] গা ১০৬১৭ 11--[১৩] ২ ৰণ ২০ 3 2৫-2১৭ ।যিশ ৪১; ১০-১৪ I [১৪] ছি ১১৩০। ৯) ১-৩)। * (বা) এক্‌ & পঁক্তিতে পীচ & জন। 1 (ইব) চিরকাল পযন্ত [১৪ অধ্যায় । uv ৪ ৬ ১৫ অখঠায়।] ১৭ দিয়া শুষ্ক ভূমিতে চলিয়া যাইবে । এব দেখ+ আমি মিসিদের অন্তঃকরণ কঠিন করিলে তাহার! তাহা- দের পশ্চাৎ ২ যাইবে; তাহাতে আমি ফিরৌণের্‌ ও তাহার সকল সৈন্যের ও রথের ও অশ্বারুড়গণেরু দ্বারা ১৮ অন্ডুম প্রাপ্ত হইব । ফিরৌণ্‌ ও তাহার রথ ও তাহার অশ্বারূঢ্ুগণ দ্বারা সম্ভুম প্রাপ্ত হইলে পর, আমিই যে পরমেশ্বর, ইহা মিসরীয় লোকেরা জ্ঞাত হইবে। ১৯» তখন ইস্বায়েল্‌ ক্শের সৈন্যাগ্নে গমনকারি উশ্ব- রের দূত তাহাদের পশ্চাৎ ২ আইল, ও মেঘস্তন্ড তাহা- ২* দের্‌ সম্মুখহইতে যাইয়া তাহাদের পশ্চাৎ দাঁড়াইল। সে মেঘন্তফ্ড মিসরীয় লোকদের ও ইস্বায়েল্‌ ব্শের উভয় শিবিরের মধ্যে থাকিল, তাহাতে সে তাহাদের প্রতি মেঘ ও অন্ধকার স্বরূপ হইল; কিন্তু রাত্রিতে ইস্বায়েল্‌ বৎ্শের প্রতি আলো করিল, এই নিমিত্তে সমস্ত রাত্রিতে এক দল অন্য দলের নিকটে আসিতে পারল না। পরে মুসা সমুদ্রের উপরে আপন হস্ত বিস্তার করিলে পরমেশ্বর সেই তাবৎ রাত্রি প্রবল পূৰ্দায় বায়ু বহাইয়া সমুদুকে ফিরাইলেন ও সমুদুকে শুষ্ক করিলেন, ও জল ২২ দুই ভাগ হইল। তাহাতে ইস্রায়েল্‌ বশ শ্রষ্ক পথ দিয়া সমুদ্রের মধ্যে গেল, এব তাহাদের দক্ষিণে ও বামে জল প্রাচীর স্বরূপ হইল । পরে মিত্রা অর্থাৎ ফিরৌণের তাবৎ অশ্ব ও রথ ও অশ্বারূট্গণ সকলে ধাবমান হইয়া তাহাদের ২৪ পশ্চাৎ ২ সমুদ্রের মধ্যে প্রবেশ করিল। আর রাত্রির শেষ প্রহরে পরমেশ্বর অগ্নি ও মেঘ স্তন্ডের মধ্য দিয়া মিসিদের সৈন্য অবলোকন করিয়া তাহাদিগকে ২৫ ব্যাকুল করিলেন। ও তাহাদের রথের চাক খুলিলে তাহারা অতি কষ্টে রথ চালাইল; তাহাতে মিসস লোকেরা কহিল, আইস, আমরা ইস্বায়েল্‌ বশহইতে পলায়ন করি, কেননা পরমেশ্বর সিত্রিদের প্রতিক্ুলে তাহাদের পক্ষে যুদ্ধ করিতেছেন । পরে পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, তুমি সমুদ্রের উপরে আপন হস্ত বিস্তার কর? তাহাতে মিস্ব্দের ও তাহাদের রথের ও অশ্বারঢ়দের উপরে পুনর্ধার ২৭ জল আনিবে। তখন মুসা সমুদ্রের উপরে আপন হস্ত বিস্তার করিলে প্রাতঃকাল হইলে সমুদু সমান হইতে লাগিল; তাহাতে মিসরা। তাহার্‌ সন্মুখহইতে পলায়ন করিল, তথাপি পরমেশ্বর সমুদ্রের মধ্যে তাহাদিগকে ২৮ নিক্ষেপ করিলেন*। ফলতঃ জল পরাবৃন্ত হইলে তাহাদের রথ ও অশ্বারূুটদিগকে আচ্ছাদন করিল, তাহাতে ফিরৌণের যে সকল সৈন্য তাহাদের পশ্চাৎ ২১ ২৩ ২৬ [5.4 ১৮] ৭ ৪ ॥1--[২১,২২] প ১৬! যি৩; ১১-১৭ | ১ক ১০১১ 11—[৩০,৩১] প্‌ ১৪১২ 1 যাত্রাপুস্তক। ৬৫ সমুদ্রে প্রবিষ্ট হইয়াছিল, তাহাদের এক জনও অবশিষ্ট থাকিল না। কিন্ত ইজায়েল্‌ বংশ শ্তষক ২৯ পথ দিয়া সমুদ্রের মধ্য দিয়া গেল, এব* জল তাহাদের বামে ও দক্ষিণে প্রাচীর স্বরূপ হইল । এই ৩০ রূপে সেই দিনে পরমেশ্বর মিজ্রিদের হস্তহইতে ইস্সা- যেল্‌ বষ্শকে রক্ষা করিলেন, ও ইসুায়েল্‌ বশ মিজ্রিদিগকে সমুদ্রের তীরে মৃত দেশিল। পরমেশ্বর ৩১ মিজ্িদের মধ্যে যে আশ্চর্য্য পরাক্রম প্রকাশ করি- লেন, তাহা ইস্বায়েল্‌ বশ দেখিল, তাহাতে লোকেরা পরমেশ্বরের প্রতি ভয় করিয়া পরমেশ্বরেতে ও তাঁহার দাস মুসাতে বিশ্বাস করিল। ১৫ অধঠায়। ৯ মুসার গাঁত ০ ও এ গীত গান করুণ ২২ ও জনের অভাব হওন ২৩ ও যার! স্থানে তিক্ত জল পাঁওন ও কাঁহুদ্ণারা তাঁহার যিষ্ঠতা হওন ২৭ ও এলীষ্‌ স্থানে শিবির স্থাপন! পরে মুসা ও ইস্ারেল্‌ বশ পর্মেশ্বরের উদ্দেশে এই গীত গান করিয়া কহিল, আমি পরমেশ্বরের উদ্দেশে গান করি; তিনি আপন মহিমা প্রকাশ করি- লেন, এবৎ অশ্ব ও অশ্বাবূট গণকে সমুদ্রে নিক্ষেপ করি- লেন। পরমেশ্বর আমার বল ও গানস্বরূপ হইয়া ২ আমার পরিত্রাতা হইলেন; তিনি আমার ঈশর, অতএব আমি তাহার প্রশষ্সা করিব; এব" তিনি আমার পৈতৃক ঈশ্বর, এই জন্যে তাহার গুণানুবাদ করিব । যিহোবাঃ নামে যে পরমেশ্বর, তিনিই যুদ্ধ- ৩ কন্তা। তিনি ফিরৌণের রথ ও সৈন্যগণকে সমুদ্রে * নিক্ষেপ করিলেন; তাহাতে তাহার মনোনীত সেনা- পতিগণ সফ্‌ সাগরে মগ্র হইল। ও গভীর জল তাহা- « দিগকে আচ্ছাদন করিলে তাহার প্রস্তরের ন্যায় তলাইয়া গেল। হে পরমেশ্বর, তোমার দক্ষিণ হস্ত ৬ বলদ্বারা গৌর্বান্িত হইল ; হে পরমেশ্বর, তোমার দক্ষিণ হস্ত শত্রুগণকে চুর্ণ করিল। তুমি আপনার ৭ বিপরীতগামি লোকদিগকে আপন উত্তম মহিমাতে নষ্ট করিলাঃ তোমার প্রেরিত ক্রোধ নাড়ার ন্যায় তাহা- দিগকে ভক্ষণ করিল। এব" তোমার ক্রোধের নিশ্বাস ৮ দ্বারা জল রাশীকৃত হইল ও স্রোত সেতুর ন্যায় দণ্ডায়মান হইল, ও সমুদ্রের মধ্যে গভীর জল কঠিন হইল। তাহাতে শত্রুগণ কহিল, আমরা বেগে গিয়া তাহা- ৯ দিগকে ধরিব,এব* লুট ভাগ করিয়া লইলে তাহাদ্বারা আমাদের অভিলাষ পূর্ণ হইবে, ও খড়গ নিষেকাষ করিলে আমাদের হস্ত তাহাদিগকে বিনষ্ট করিবে+। কিন্তু তুমি আপন নিশ্বাসদ্বারা হুঙ্কার করিলে তাহারা ১* যিশ ৪৩; ২11--[২৫.]প ১৪ 11--[২৯] যি৩; ১৬১১৭ [১ অব্য; ১] 5 ১৫;২-৪।বি৫;১,২ 11--[২] গী ১১৮১৪ ! যিশ ১২; ২! যিহি ৩৭ ; ২৩৬, ২৭ 11—[৩] গী ২৪! ৮! যাশ;৩৷৷-[৪] ১৪ ;২৭, ২৮11_-[৬] গী ১১৮ 5 ১৬ 11-[৭] যিশ ১৭১৩ ৪৭; ১৪ 11-_[৮] যা ১৪; ২৯ গী১৮;১৫৷৭৭; ১৬11-[৯] যা ১৪; ২৩! ৰি *;৩০11--[১০]প «, ৮৷৷ * কু) চলাইলেন ৷ (ইব্‌) পূনর্কার পাইৰে। ৩১৩৬ সমুদু জলে আচ্ছন্ন হইল ও গভীর * জলেতে সীসার ১১ ন্যায় তলাইয়া গেল। হে পরমেশ্বর, দেবগণের 1 মধ্যে তোমার তুল্য কে আছে? এবৎ তোমার সমান পবিত্র- ‘ তাতে আদরুণীয় ও ভয়ানকত্র প্রযুক্ত স্তবনীয় ও ১২ আশ্চর্য ক্রিয়াকারী কে আছে? তুমি আপন দক্ষিণ হস্ত বিস্তার করিলে পৃথিবী শত্রুগণকে গ্রাস করিল। ১৩ ভূমি দয়াতে আপন লোকদ্দিগকে মুক্ত করিয়া গমন করাইতেছ, এব আপন পরাক্রমেতে তাহাদিগকে ১৪ তোমার পবিত্র নিবাসে লইয়া যাইতেছ। ইহা শুনিয় অন্য লোকেরা ভীত হইবে, ও পিলেষীয় লোকেরা! ১৫ উদ্ধিগ্নভাতে মগ্ন হইবে। এব ইদোমের সকল রাজা চমৎকৃত হইবে, ও মোরাবের বলবান লোকেরা কম্পণ্ন্ত হইবে, ও কিনান্‌ নিবাসি সকল দুব হইবে। ১৬ যে পর্যন্ত লোকের! পার না হয়, তাবৎ ভর ও আশঙ্কা তাহাদিগকে আক্রমণ করিবে। হে পরমেশ্বর, তোমার ক্রীত লোকেরা যাবৎ পার না হয়, তাবৎ তোমার বাছাবলদ্বারা তাহারা প্রস্তরের ন্যায় স্থির ১৭ হইয়া থাকিবে । হে পরমেশ্বর, তমি আপন নিবাসার্থে যে স্থান নিম্মাণ করিলা, ও যে পবিত্র স্থান তোমার হস্ত স্থাপন করিল, তাহার মধ্যে অর্থাৎ আপন অধিকারের পর্ধতে তাহাদিগকে প্রবেশ করাইয়া ১৮ বাস ] করাইবা। পরমেশ্বর সর্ধদা রাজত্ব করিবেন। ১৯ ফিরৌণের অশ্ব ও রথ ও অশ্বারূড সৈন্যগণ সমুদ্রের মধ্যে প্রবেশ করিলে পর্মেশ্বর তাহাদের উপরে পুনর্বার সমুদু জল আনিলেন; কিন্ত ইসরায়েলের সন্তানেরা শ্তষ্ক পথে সমুদ্রের মধ্য দিয়া গমন করিল । পরে হারোণের ভগিনী মরিয়ম ভবিষ্যদ্বক্তা হস্তে মৃদঙ্গ লইলে অন্য স্ত্রী সকলও মৃদঙ্গ লইয়া নৃত্য- ২১ কর্ণ পুর্ধক তাহার পশ্চাৎ২ বাহির হইল। তখন মরিয়ম তাহাদিগকে এই গান করিতে কহিল, তোমরা পর্মেশ্বরের উদ্দেশে গান কর; তিনি আপন মহিমা প্রকাশ করিলেন, এব অশ্ব ও অশ্বারডগণকে সমুদ্রে নিক্ষেপ করিলেন । অনন্তর মুনা ইস্লায়েল্‌ ব্শকে সুফু সাগর হইতে আনিলে পর তাহারা শুরের প্রান্তরের দিগে গমন করিল; প্রায় তিন দিন প্রান্তরে গিয়া জল পাইল না। পরে তাহারা মারাতে উপস্থিত হইলে তিক্ততা প্রযুক্ত মারার জল পান করিতে পারিল না) এই জন্যে তাহার ২৪ নাম মার] (তিক্ততা) রাখিল। অতএব লোকেরা মুসার বিরুদ্ধে বচসা করিয়া কহিল, আমরা কি পান কারব £ ২৫ তাহাতে সে পরমেশ্বরের উদ্দেশে প্রার্থনা করিলে পরমেশ্বর তাহাকে এক প্রকার কান্ট দেখাইলেন; তাহ] ২০ ২২ ২৩ যাত্রাপুস্তক। [১৬ অধঠায়। লইয়া মুসা জলেতে নিক্ষেপ করিলে জল মিষ্ট হইল। সেই স্থানে পরমেশ্বর তাহাদের নিমিত্তে বিধি ও ব্যবস্থা নিরূপণ করিলেন, এব« তাহাদের পরীক্ষা লইয়া কহিলেন, তোমরা যদি আপন প্রভূ পরুষেশ্বরের ২৬ কথাতে মনোযোগ কর, ও তাহার দৃষ্টিতে যাহা! উচিত তাহাই কর্‌, ও তাঁহার আজ্ঞাতে কর্ণ দেও, ও তাঁহার ব্যবস্থা সকল পালন কর্‌»তবে আমি মিসরীয় লোকদিগকে যেসকল রোগ ভোগ করাইলাম, তাহা তোমাদ্দিগকে ভোগ করিতে দিব না; আমি পরমেশ্বর তোমাদের আরোগ্যকারী। পরে তাহারা এলীমে উপস্থিত হইলে সে স্থানে ২৭ বারো জলের উনুই ও সন্তরি খজ্জুর বৃক্ষ থাকাতে তাহারা জলের্‌ উনুইর নিকটে শিবির স্থাপন করিল। ৬২ অধ্যায় । ১ থাদ্যাভাবে ইলায়েল্‌ ব*শের কলহ করণ & ও খাদ্য বর্ষণ করিতে ঈশ্বরের পুঁতিড্ঞা ৯ ও লোকদের পুতি মূসার আজ্ঞাও ঈশ্বরের তেজঃপুকাঁশ হওন ৯১ ও ভাটই পক্ষির প্রেণ ও যান! বর্ষণ করুণ ১৬ ও খাদ্যের পরিমাণ নিরূপণ ২২ ও যন দিনের জন্যে বিশেঘ নিরূপণ ২৭ ও সপ্তম দিনে সদ্য বর্মণীভাক ৩২ ও পাত্রে মান্না রক্ষা করুণ ৷ অপর মিসর্দেশ ত্যাগ করণের পর দ্বিতীয় মাসের ১ পঞ্চদশ দিনে ইস্বায়েল্‌ ব্ঘশের তাবৎ মণ্ডলী এলীম্‌ হইতে যাত্রা করিয়া এলীম্‌ ও সীনয়্‌ এই উভয়ের মধ্য- বৰ্তী সীন্‌ প্রান্তরে উপস্থিত হইল। তখন ইসরায়েল ২ বৎ্শের তাবৎ মণ্ডলী মুসার ও হারোণের প্রতিকুলে প্রান্তরে বচসা করিল। এব ইস্বায়েল্‌ ব্ধশ তাহা- ৩ দিগকে কহিল, আমরা যন মাসের হাড়ির নিকটে বলিয়া তৃপ্তি পর্য্যন্ত অন্ন ভোজন করিতাম, হায় ২ তখন যদি আমরা মিসর্দেশে পরমেশ্বরের হস্তে মরিতাম। তোমরা ক্ষুধাদ্বারা তাবৎ মণ্ডলীকে মারিতে আমাদিগকে প্রান্তরে বাহির করিয়া আনিল]। তখন পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন,দেখ,আমি তোমা ৪ দের নিমিত্তে ম্বর্গহইতে খাদ্য দুব্য বর্ষণ করিব,তাহাতে লোকেরা বাহিরে গিয়া দিনের নিরূপিত $ পরিমাণানু- সারে খাদ্য স্গৃহ করিবে; তাহাতে তাহার! আমার ব্যবস্থাতে চলে কি না, আমি তাহাদের এই পরীক্ষা লইব। ষ্ঠ দিনে তাহারা যাহা আনিবে, তাহা পাক ৫ করিলে দিনে ২ যাহা সৎ্গুহ করে তাহার দ্বিধণ হইবে। পরে মুসা ও হারোণ্‌ ইস্ায়েলের তাবৎ ব্শকে ৬ কহিল, পরমেশ্বর যে তোমাদিগকে মিসর্হইতে বাহির করিয়া আনিলেন, ইহা তোমরা সায়্কালে জ্ঞাত হইবা। এব প্রাতঃকালে তোমরা পরমেশ্বরেরে মহিমা ৭ [১১] গী ৮৬১৮1 ৮৯ 5 ৬-১৪ 117১২] গী ৭৪ 5 ১১-১৩|-_[১৩] গী ১০৬১ ৯,১০। ৭৮7 ৫২-৫৪11--[১৪-১৬] যা ২৩; ২৭1 যি ২; ৯-১৪,২৪ 1৫ ; ১ 11-_[১৭] গী ৮০১ ৮-১১! ৬৮১ ১৫১১৬ 1 ৭৬ 3১১২ 11--[১৮] গাঁ ৪৫; ৬ 11_[১৯]য' ১৪) ২৭ ॥--[২০ ; ২১] > শি ১৮) ৬১৭ 11--[২১] প 11_[২৬] যা ২৩) ২৫! গা ১০৩; ৩1। [১৬ অব্য) ৩] যা ১৪; ১১! ৭১১; ৪, ৫ 11[8] গী৭৮;২৪ 1 ১০৫) ৪০ | যো ৬; ৩১ 11__[€] লে ২৫; ২১ ৷ * (ইহু) পূৰল ! 1 (কা) বলবানদের ৷ 1 (ইব্‌) রোপন $ (ইবু) দিনেতে দিনের অসশ! ১৬ অপ্ঠায়।] দেখিবা, কেনন! পরমেশ্বরের প্রতি তোমাদের যে বচস।, তাহা তিনি শ্তনিলেন; আমরা কে, যে তোমর! ৮ আমাদের বিরুদ্ধে বচসা কর্‌? পরে মুসা কহিল, পর- মেশ্বর সায়কালে ভোজনার্থে তোমাদিগকে মাস দিবেন,ও প্রাতঃকালে তৃপ্তি পর্যন্ত তোমাদিগকে খাদ্য দিবেন; পর্মেশ্বরের্‌ প্রতি তোমাদের যে বচসা, তাহ! তিনি শ্তনিলেন; আমরা কে? আমাদের বিপরীতে নয়, কিন্ত পর্মেশ্বরের বিপরীতে তোমাদের বচসা হয় । » অপর মুসা ছারোণ্কে কহিল, তুমি ইস্রায়েল্‌ বংশের তাবৎ মণ্ডলীকে কহ, তোমরা পরমেশ্বরের সম্মে ১০ আইস; তিনি তোমাদের বচসা শ্রনিলেন। হারোণ্‌ ইস্সায়েল্‌ বংশের মণ্ডলীকে ইহা কহিতেছিল, ইত্যব- সরে তাহারা প্রান্তরের প্রতি দৃষ্টি করিলে মেহস্তম্ডের মধ্যে পরমেশ্বরের তেজ দৃষ্ট হইল । পরে পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, আমি ইস্রায়েল্‌ ১২ বথ্শের ব্চসা শ্তনিলাম। তুমি তাহাদিগকে কহ, তোমরা সায়কালে মাস ভোজন করিব! ও প্রাতঃকালে খাদ্য দ্রব্যে তৃপ্ত হইবা, তাহাতে আমি বে তোমাদের প্রভু ১৩ পরমেশ্বর, তাহা জ্ঞাত হইবা। পরে সন্ধ্যাকালে ভাটুই পক্ষিগণ উপস্থিত হইয়া শিবির স্থান ব্যাপিল, এব* ১৪ প্রাতঃকালে সৈন্যস্থলের চতুর্দিগে নীহার পড়িল। পরে পতিত নীহার্‌ উর্ধগত হইলে প্রান্তরের উপরে ভূমিতে ক্ষুদু অথচ গোল নীহারের ন্যায় ক্ষুদু দুব্য পড়িয়া ১« রৃহিল। অপর্‌ ইস্বায়েলের্‌ সন্তানগণ তাহা দেখিয়া পরস্পর কহিল, মান্‌ হু? (এ কি *?) কেননা সে কি, তাহা তাহারা জানিল না। তাহাতে মুসা কহিল, পরমেশ্বর তোমাদিগকে এই দ্রব্য ভোজন করিতে দিলেন। এখন পরমেশ্বরের আজ্ঞানুসারে তোমরা প্রত্যেক জন আপন ২ ভোজন শক্তি বুঝিয়া তাহা সৎ্গ্ুুহ কর্‌; অর্থাৎ এক জনের নিমিত্তে এক ২ ওমর্‌ তোমা- দেরু প্রাণিদের অব্খ্যানুসারে আপন২ তান্ধুতে স্থিত ১৭ লোকদের জন্যে তাহা গুহণ করু। তাহাতে ইস্বায়েল্‌ বশ সেইরূপ করিল; কেহ অধিক ও কেহ অপ্প ১৮ সঞ্চয় করিল। পরে তাহারা ওমরেতে তাহ! পরিমাণ করিলে, যে অধিক সংগুহ করিয়াছিল,তাহার্‌ অধিক হইল না, এব* যে অণ্প স্গুহ করিয়াছিল, তাহার অল্প হইল না) এইরূপে তাহারা ভোজন শক্ত/নুসারে ১৯ স্গুহ করিল। পরে মুসা কহিল, তোমরা কেহ ২০ প্রাতঃকালের জন্যে ইহার কিছু রাখিও না। কিন্তু তাহারা মুসার কথা গ্রাহ্য না করিয়া কেহ ২ প্রাতঃ- কালের নিমিত্তে কিছু ২ রাখিল, এব* তাহাতে কীট জন্মিল ও দুগন্ধ হইল; অতএব মুসা তাহাদের উপরে ১১ 2৬ [৮] পে ৪ 11[১০] যা২৪; ১৬ 1--[১৩] গী ১০৫; যাত্রাপৃস্তক। ৩৭ ক্রোধ করিল । এই রূপে প্রতিদিন প্রাতঃকালে তাহারা ২১ আপন ২ ভোজন শক্ত্যনুনারে তাহা স«্গৃহ করিল, কিন্ত প্রখর রৌদু হইলে তাহা গলিয়া গেল। পরে ষষ্ঠ দিনে তাহারা পরিমিতের দ্বিগুণ অর্থাৎ ২২ প্রতি জন দুই২ ওমর দুব্য সংগুহ করিলে মণ্ডলীর অধ্যক্ষ সকল আলিয়া মুসাকে জ্ঞাত করিল। তাহাতে ২৩ মুসা তাহাদিগকে কহিল, পরমেশ্বর এই আজ্ঞা দিলেন, কল্য পর্মেশ্বরের পবিত্র বিশ্রামবার হইবে ; অতএব তোমাদের যাহা ভাজিতে হয়, তাহ! ভাজ; ও যাহা পাক করিতে হয়ঃ তাহা পাক করু ; এব" অবশিষ্ট দুব্য প্রাতঃকালের জন্যে তুলিয়া রাখ । তাহাতে তাহারা ২৪ মুসার আজ্ঞানুসারে প্রাতঃকাল পর্যন্ত তাহা রাখল; কিন্ত তাহাতে দুর্গন্ধ হইল না ও কীটও জন্মিল না। পরে মুনা কহিল, অদ্য তোমরা তাহা ভোজন ক্রু, ২৫ কেননা অদ্য পরমেশ্বরের বিশ্রামবার? অন্য প্রান্তরে তাহ! পাইবা না। তোমরা ছয় দিন তাহা স্গুহ ২৬ করিবা, কিন্ত সপ্তম দিনে অর্থাৎ ঈশ্বরের বিআাম বারে তাহা কিঞ্চিৎও পাইবা না ]। তথাচ কেহ ২ সপ্তম দিনেও তাহা সম্গৃহ করিতে ২৭ গেল; কিন্ত কিছুই পাইল না। তাহাতে পরমেশ্বর মুসাকে ২৮ কহিলেন, তোমরা আমার আজ্ঞা ও বিধি পালন করিতে কত কাল অসম্মত থাকিবা ১ দেখ, পরমেশ্বর ২৯ তোমাদিগকে বিশ্রাম দিন দিয়াছেন, এই জন্যে ষষ্ঠ দিনে দুই দিনের উপযুক্ত খাদ্য দিলেন) অতএব তোমরা প্রতি জন সপ্তম দিনে আপন ২ স্থান হইতে বাহির না হইয়া স্ব২ স্থানে থাক। তখন লোকেরা ৩০ সপ্তম দিনে বিশ্রাম করিল। এব্* ইস্বায়েল্‌ বশ এ ৩১ খাদ্যের নাম মান্না $ রাখিল; সে মান্না ধন্যাকৃতি ও শ্তক্ব্ণতাহার রূস মধু মিশ্রিত পিষটকের ন্যায় ছিল। পরে মুসা কহিল, পরমেশ্বর এই আজ্ঞা করিলেন, ৩২ তিনি তোমাদিগকে মিসর্দেশহইতে আনয়ন কালে প্রান্তরের মধ্যে যে অন্ন ভোজন করাইলেনঃ তাহা যেন তোমাদের পুরুযানুক্রমে দেখে, এই জন্যে তাহা- দের নিমিত্তে এক ওমর্‌ পরিমাণ মান্না রাখ। তখন ৩৩ মুসা হারোণ্‌কে কহিল, তুমি একটা পাত্র লইয়া এক ওমর্‌. পরিমাণ মান্না পূর্ণ করিয়া পরমেশ্বরের সম্মুখে রাখ ; তাহা তোমাদের ভাবিপুরুষদের নিমিত্তে রাখ! যাইবে । তখন হারোণ্‌ মুসার প্রতি উক্ত পরমেশ্বরের্‌ ৩৪ আজ্ঞানুসারে সাক্ষ্য রূপ নিন্দুকের নিকটে থাকিতে তাহ! তুলিয়া রাখিল। এব ইস্ায়েল্‌ বশ নিবাস- ৩৫ দেশে উপস্থিত না হওন পধ্যন্ত চল্লিশ বৎসর সেই মান্না ভোজন করিল,ও কিনান্দেশের সীমাতে উপস্থিত হওন পর্যন্ত তাহা খাইল।এক ওমর্‌ এফার দশমাৎ্শ। ৩৬ ৪০ 1— [2৫] প ৪ | যো ৬; ৩২-৩৫ 11--[১৬] প৪,৪1! [১৮] ২ ক ৮; ১৫ 1-[২০] প ৪ 11_-[২২-২৯] প ৪, 11-[২৯] পৎ্।1-[২১]প ১৪,১৫ | গ ১১; ৭,৮ 1৷-- [৩৩] হবু ৯) ৪11--[৩৫] দ্বি ৮; ২,৩! যি ৫; ১০-১২॥৷ * (বা) এই অপ্শ। 1 (ইৰ) যাঁথা গণিয়ী। | (ইতৰ) হইবে না! $এ কি? শু ৮ ১৭ অধ্ঠায়। ১ রিদীদ]য়ে জলের জন্যে লোকদের কলহ ৮ ও অযালেক্‌ লোককে জয় করণ ১৪ ও পরযেম্বরের ওদ্দেশে মুসার বেদি নিৰ্ম্মাণ কর্ণ | ১ অপর ইস্বায়েল্‌ বৎশের তাবৎ মণ্ডলী নিরূপিত পথে পর্মেশ্বরের আড্ঞানুসারে সীন্‌ প্রান্তর হইতে যাত্রা করিয়া রিফীদীমে গিয়া শিবির স্থাপন করিল; কিন্তু ২ সে স্থানে লোকদের পানার্থে জলাভাব ছিল। অতএব লোকেরা মুসার সহিত বচসা করিয়া কহিল, আমা- দিগকে জল দেও, আমরা পান করিব ; তাহাতে মুসা কহিল, তোমরা আমার সহিত কেন ব্চসা কর? ও ৩ কেন পর্মেশ্বরের পরীক্ষা লও? তখন লোকেরা সেই স্থানে জলাভাবে তৃষান্ত হইয়া বচসা করিয়া মুসাকে কহিল, তুমি আমাদিগকে ও আমাদের সন্তানগণকে ও পশ্তগণকে পিপাসাদ্বার! মারিতে মিসরদেশহইতে «কেন আনিলা? তাহাতে মুসা পরমেশ্বরকে. প্রার্থনা করিয়া কহিল,আমি এই লোকদের নিমিত্তে কি করিব? তাহার! আমাকে প্রায় পাথর ফেলিয়া মারিতে উদ্যত « হইতেছে। তখন পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, ভুমি যাহাদ্বারা নদীতে আঘাত করিলা, সেই যঞ্টি হস্তে লইয়া কতক প্রাচীনগণকে সঙ্গে করিয়া ইসরায়েল ৬ব্*্শের লোকদের অগ্নে ২ যাও। দেখ, আমি হোরেব্‌ পর্বতের উপরে তোমার সম্মুখে দীড়াইলে তুমি সেই শৈলে আঘাত করিও; তাহাতে তাহাহইতে জল নির্গত হইলে লোকেরা তাহা পান করিবে । তখন মুসা ইস্রায়েল্‌ ব*শের্‌ প্রাচীনদের দৃষ্টিতে ৭ সেইরূপ করিল । এব সেই স্থানে ইস্রায়েল_বৎশের বিবাদ প্রযুক্ত, এব পরমেশ্বর আমাদের মধ্যে আছেন কি নাঃ ইহা কহিয়া পরমেশ্বরের পরীক্ষা লওন প্রযুক্ত সেই স্থানের নাম মসা (পরীক্ষা) ও মিরীবা (বিবাদ) রাখিল। * এ সময়ে অমালেক্‌ লোক রিফীদীমে আসিয়া ইসা- > য়েল্‌ ব্শের সহিত যুদ্ধ করিলে মুসা ঘিহোশুয়কে কহিল, ভুমি আমাদের মধ্যহইতে মনুষ্য মনোনীত করিয়া লইয়া অমালেক লোকদের সহিত যুদ্ধ করিতে যাও; আমি কল্য আপন হস্তে ঈশ্বরের যি লইয়। ১* পর্বতের শিখরে দীড়াইব। তখন যিহোশুয় মুসার আডজ্ঞানুসারে অমালেক্‌ লোকদের সহিত যুদ্ধ করিলে, মুসা ও হারোণ্‌ ও হর্‌ পর্ধতের শৃঙ্গোপরি আরোহণ ১১ করিল । কিন্ত যে যে সময়ে মুসা আপন হস্ত উন্ধ করে, সেই সেই সময়ে ইস্রায়েল্‌ বশ জয়ী হয়, এব আপন ১২ হস্ত নামাইলে অমালেক্‌ লোকেরা জয়ী হয়। অপর মুনার্‌ হস্ত ভারী হইলে তাহারা এক পাথর আনিয়া যাত্রাপৃস্তক | [১৭,১৮ অধ্যায় | তাহার নীচে রাখিজ, তখন মুসা তাহার উপরে বসিল, এব হারোণ ও হর্‌ এক জন এক দিগে ও অন্য জন্‌ অন্য দিগে তাহার হস্ত তুলিয়া ধরিল ? তাহাতে সুর্য্য অস্ত হওন পর্যন্ত তাহার হস্ত স্থির থাকিল। অতএব ১৩ ঘিহোশুর় অমালেক্‌ ও তাহার লোকদিগকে খড্গ দ্বারা পরাস্ত করিল । পরে পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, এই কথা স্মর্ণার্থে ১০ পুস্তকে লেখ, এব ঘিহোশুয়ের কর্ণগোচরে তাহা পাঠ কর; আমি আকাশের অধোভাগ হইতে অমা- লেকের স্মরণ লোপ করিব। পরে মুসা এক বেদি ১৫ নির্মাণ করিয়া তাহার নাম হিহোবা-নিষি (পরমে- শ্বর আমার ধ্বজা স্বরূপ) রাখিল। এব* পুরুষানুক্রমে ১৬ অমালেকের সহিত পরমেশ্বরের যুদ্ধ হইবে, এই কথা পর্মেশ্বরের ধ্বজাতে লিশিতে আজ্ঞা! দিল *। ১৮ অধঠায়। ৯ মূসার নিকটে মূসার আীর ও পৃএগণের ও শ্বশ্তরের আগ - মন ৭ ও তাহাদের সহিত সাক্ষাৎ ও তাহাদিগকে গ্রাহ্য করণ ১৩ ও মুসার পুতি যিয়েঁর সুপরাযর্শ ২৭ ও যিযোর স্বদেশে গযন। অনন্তর ঈশ্বর মুসার প্রতি ও আপন লোক ইস্রায়েল্‌ ব্শের প্রতি এই ২ কর্ম্ম করিয়াছেন, এব" মিসর দেশ- হইতে ইস্বায়েল্‌ বৎশকে বাহির করিয়া আনিয়াছেন, এই সকল কথা শ্তনিয়া মুসার শ্বশুর মিদীয়নের যাজক যিথ্! মুসা কর্তৃক আপন গৃহে প্রেরিতা তাহার ভার্ষ্যা সিপ্পোরাকে ও তাহার দুই পুত্রকে সঙ্গে লইল এ দুই পৃত্রের একের নাম গেশোম্‌ (এই স্থানে বিদেশী), কেননা সে কহিল, আমি অন্যদেশে বিদেশী হই- লাম। এবৎ অন্যের নাম ইলীয়েষর (ঈশ্বর আমার উপকারী), কেননা মে কহিল, আমার পিতার ঈশ্বর আমার উপকারী হইয়া ফিরৌণের খড্গ হইতে আমাকে উদ্ধার করিলেন। পরে মুসার শ্বশ্তর যিথো মুসার এ দুই পুত্রকে ও ভার্যাকে সঙ্গে লইয়া প্রান্তরে, অথাৎ ঈশ্বরের পর্বতে যে স্থানে শিবির স্থাপন করিয়া- ছিল, সেই স্থানে মুসার নিকটে আইল । এব* মুসাকে কহিল, আমি তোমার শ্বস্তর য়িথো ও তোমার ভাষ্য! ও তাহার সহিত তোমার দুই পুত্র তোমার নিকটে আইলাম। তখন মুসা আপন শ্বশ্তরের সহিত সাক্ষাৎ করিতে বাহিরে গিরা তাহাকে প্রণাম ও চুম্বন করিল,এব পরু- সপর মঙ্গল জিজ্ঞাসা করিলে পর তাহারা তাস্থৃতে প্রবেশ করিল। পরে পরমেশ্বর ইস্রায়েল্‌ বৎ্শের জন্যে ফিরৌ- ণের্‌ প্রতি ও মিসিদের প্রতি কি ২ করিয়াছেন, এব পথে তাহাদের প্রতি কিং পরিশ্রম ঘটিয়াছে, ও ক শ্ধ ৫ [১৭ অধ্য) ১-৭] গ ২০; ২-১১ [২] ১৬; ৭ 11--[৬]১ ক [১৪] গ ২৪)২০। দ্বি ২৫; ১৭-১৯1১ শি ১৪) ১-৯|॥ ১০7 ৪ 11--[৮-৯৩]আ ৩২; ২৪-২৯ ৷!-_[৮] আ ৩৬) ১২1 [১৮ অব্য) >] যা ২) ১৬।।-[২] ৪) ১৮-২৬ |1--[৩] ২; ২২ 11--[৫] ৩১১ |1--[৭] আ ৪৬; ২৯1 * (বা) কেনল! তাহার হস্ত পরযেম্থরের নিশহীসনে জিল। 1 (ইবু) পাইল। ১৯ অধ্যায় ৷] পরমেশ্বর কি প্রকারে তাহাদিগকে উদ্ধার করিয়াছেন, এই সকল কথা মুসা আপন শ্বশ্তরকে জ্ঞাত করিল। তাহাতে পরমেশ্বর মিস্সিদের হস্ত হইতে ইস্রায়েল্‌ বৎ্শকে উদ্ধার করিয়। তাহাদের মঙ্গল করিয়াছেন,এই সকলের নিমিত্তে য়িথ্ো অতি আহ্লাদিত হইল । এব. মে কহিল, যে পরমেশ্বর মিস্ব্দের ও ফিরৌণের হস্ত- - হইতে তোমাদিগকে উদ্ধার করিয়াছেন এব" মিসদের হস্তহইতে লোকদিগকে উদ্ধার করিয়াছেন তিনি ধন্য। এব" পরমেশ্বর সকল দেবতা হইতে মহান্‌, ইহা এখন আমি জ্ঞাত হইলাম; কেননা তাহারা যে বিষয়ে গর্ব করিল, সে বিষয়ে তিনি তাহাদের উপরে জয়ী হুইলেন। পরে মুসার শ্বশ্তর ঘিথো পরমেশ্বরের উদ্দেশে হোম ও নৈবেদ্য করিল, এব হারোণ্‌ ও ইস্বায়েল্‌ বুশের প্রাচীন লোকের! আসিয়া পরুমে- শ্বরের সন্মখে মুসার শ্বন্তরের সহিত ভোজন করিল। ১৩ পরদিনে মুসা লোকদের বিচার করিতে বসিলে . লোকের] প্রাতঃকালাবধি সন্ধ্যাকাল পর্যন্ত তাহার সম্মুখে দাড়াইল। পরে লোকদের বিষয়ে যাহা ২ করিল, মুসার শ্বশ্তর তাহা দেখিয়া কহিল, তুমি লোক- দের সহিত কেমন ব্যবহার করিতেছ ঃ তুমি একাকী কেন বৈসঃ ও সকল লোক প্রাতঃকালাবধি সন্ধ্যাকাল পৰ্য্যন্ত তোমার নিকটে কেন দাড়ায়? তাহাতে মুসা আপন শ্বশ্তরকে কহিল, লোকেরা ঈশ্বরের বিচার জিজ্ঞাসা করিতে আমার কাছে আইসে, ও তাহাদের কোন বিবাদ হইলে আমার কাছে আইসে, তাহাতে বাদির ও প্রতিবাদির * বিষয়ে আমি বিচার করি, এবৎ ঈশ্বরের বিধি ও ব্যবস্থা সকল তাহাদিগকে জ্ঞাত করি ।পরে মুসার শ্বশ্তর কহিল, তুমি যাহ! কর,সে ভাল ময়। তুমি ও তোমার সঙ্গি লোকেরা উভয়ই ক্ষীণ হইবা, কেননা এ কাৰ্য্য তোমার ক্ষমতা হইতেও গুরুতর ; তুমি একাকী ইহা করিতে পার না। অতএব আমার কথায় মনোযোগ কর্‌; আমি তোমাকে পরামর্শ দি, তাহাতে ঈশ্বর তোমার সহায় হইবেন,আরু ঈশ্বরের সম্মুখে তুমি লোকদের পক্ষ হইয়া তাহাদের কথা ঈশ্বরের কাছে জানাও। এব্ৎ ভুমি তাহাদিগকে বিধি ও ব্যবস্থার উপদেশ দেও ও তাহাদের গন্তব্য পথ ও কর্তব্য কর্ম দেখাও। তন্ডিন্ন তুমি সকলের মধ্য হইতে কর্মক্ষম মনুষ্যদিগকে অর্থাৎ ঈশ্বরের প্রতি ভয়কারি ও সত্য- বাদি ও লোভ ঘৃণাকারি লোকদিগকে মনোনীত করিয়। লও, এব তাহাদের উপরে সহসুপতি ও শতপতি ও পঞ্চাশৎ্পতি ও দশপতি করিয়! নিযুক্ত কর। এব তাহার সর্ধকালে লোকদের বিচার করিবে; কিন্ত কোন মহাবিচার হইলে তোমার নিকটে আনিবে, ও ক্ষুদ্র ০ ১৬ ১২ ১৪ 2 লি 2 ৫ ১৮ ১৯ যাত্রাপৃত্তক। ১৯ বিচার সকল তাহারা করিবে; তাহাতে তাহার! তোমার সহিত ভারু বহিলে তোমার কম্ম লঘু হইবে । ভুমি যদি ২০ এমত কর, এব ঈশ্বর তোমাকে এমত করিতে আজ্ঞা দেন, তবে তুমি সহিতে পারিবা, এব" এই সকল লোকে- রাও কুশলে আপনাদের স্থানে গমন করিবে। তাহাতে ২৪ মুসা শ্বশ্তরের বাক্যে মনোযোগ করিয়া তাহার বাক্যানু- সারে সকল কর্ম করিল। পরে মুসা তাবৎ ইস্বায়েল্‌ ২৫ বগ্শহইতে কর্মক্ষম মনুষ্যদিগকে মনোনীত করিয়া লোকদের মধ্যে প্রধান অর্থাৎ সহসুপতি ও শতপতি ও পঞ্চাশৎ্পতি ও দশপতি করিয়া নিযুক্ত করিল। তাহাতে ২৬ তাহারা সর্্রকালে লোকদের বিচার করিত; কিন্ত কঠিন বিচার সকল মুসার কাছে আনিত, এব আপ- নার! ক্ষুদু ২ কথার বিচার করিত। পরে মুসা আপন ২৭ শ্বশ্তরকে বিদায় করিলে সে স্বদেশে প্রস্থান করিল। ১৯ অধ্যায় | ১ লোকের সানয় পর্থতে গুপস্থিত হইলে তাহাদের পতি ঈশ্বরের সম্বাদ ৭ ও লোকদের জন্যে মূসার ঈশ্বরের পুতি ওভ্তর ১০ ও লোঁকদিগকে পবিত্র করিতে ও পর্বত স্লশ না করিতে আজ্ঞা দেওন ১৪ ও লোকদের সাক্ষাতে পর্কতের ওপরে ঈশ্বরের আগযন । ইস্ায়েল্‌ বশ মিসর্দেশহইতে যে দিনে যাত্রা করিল, ১ তিন মানের পর সেই দিনে সীনমু প্রান্তরে উপস্থিত হইল। তাহারা রিফীদীম্হইতে যাত্রা করিয়া সীনয় ২ পর্বতের প্রান্তরে উপস্থিত হইলে সেই প্রান্তরে শিবির স্থাপন করিল; ইস্রায়েল্‌ ব্শ সেই পর্বতের সম্মশ্থে শিবির স্থাপন করিল। পরে মুসা ঈশ্বরের নিকটে আরোহণ করিলে পর্মেশ্বর পর্বতহইতে তাহাকে ডাকিয়া কহিলেন, তুমি যাকুবের্‌ সন্তানগণকে এই কথা কহ,ও ইস্বায়েল্‌ বংশকে ইহা জ্ঞাত কর। আমি মিজি * দের প্রতি যাহা করিলাম, এব" যেমন উৎক্রোশ পক্ষী পক্ষদ্বারা, তেমনি তোমাদিগকে বহিয়া আপনার নিকটে আনিলাম, তাহা তোমরা দেখিলা। এখন যদি তোমরা আমার কথা শুন ও আমার ব্যবস্থা পালন কর, তবে তাবৎ পৃথিবা আমার হইলেও তোমরা সকল * লোক অপেক্ষা আমার বিশেষ অধিকার হইবা, এব ৬ আমার নিমিত্তে যাজকদের এক বশ ও পবিত্র জাতি হইবা; এই সকল কথা তুমি ইস্বায়েল্‌ বশকে কহ। তখন মুসা আসিয়া তাহাদের প্রাচীন্গণকে ডাকা- এ ইয়া পর্মেশ্বরের আজ্ঞানুসারে এই সকল কথা তাহা- দের সম্মুখে প্রস্তাব করিল। তাহাতে তাবৎ লোক এক ৮ সঙ্গে সকলেই স্বীকার করিয়! কহিল, পর্মেশ্বর যে সকল কথা কহিলেন, তাহা আমরা করিব। তখন ৯ মুসা পর্মেশ্বরের কাছে তাহাদের কথা নিবেদন ৫ লী [৯,১০]আ] ২৪ )২৬,২৭11_-[১১]য1 ৭7৫ 1 ১৫)১-১২1-[১৩-২৬]গর ১১)১১-১৭১২৪-২৯ | দ্বি ১) ৯-১৭|1_-[১৯]৩ ১৮) ১৫ 11-[১৯ অব্য) ২] যা ১৭) ১1।_-[৪)] দ্বি ৩২; ১১, ১২11--[৪,৬] আ ১৭; ৭-৯! ছি ৭; ৬-১৩। ১০১১২-২১।১ পি ২১৯ |পু ১১৬1৮] দ্বি ৎ) ২৭৯২৯ ]1-[৯] প ১৬ যে! ৯; ২৯ ! য ১৭7 ৫! যে] ১২) ২৭-৩০ || * (হবু) একের ও অন্যের ৷ করিলে পর্মেশ্বর মুসাকে কহিলেন, আমি নিবিড় মেঘে তোমার নিকটে আসিয়া তোমার সহিত কথা কহিৰ; তাহা লোকেরা শ্তনিতে পাইয়া সর্ধদা তোমাতে প্রত্যয় করিবে; পরে মুসা লোকদের কথা পরমে- শ্বরকে জ্ঞাত করিল। তখন পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, তুমি লোকদের নিকটে যাইয়া অদ্য ও পরদিনে বস্ত্র ধৌত করাইয়া তাহাদিগকে পবিত্র করিরা তৃতীয় দিনের জন্যে সকলে প্রস্তুত হও,কেননা তৃতীর দিনে পরমেশ্বর সকল লোকের সাক্ষাতে সীনয়্‌ পর্বতের উপরে নামিবেন। অতএব তুমি লোকদের চতুর্দিগে সীমা নিরূপণ করিয়া এই কথা কহ,তোমরা পর্ধতারোহণে ও তাহার সীমাসপশ করণে সাবধান হও, কেননা যে কেহ পর্বত সপর্শ করিবে, সে ১৩ অবশ্য হত হইবে। অতএব কেহ যেন তাহাতে হস্ত সপর্শ না করে ; যদি করে,তবে সে প্রস্তরাঘাতে অবশ্য হত হইবে, কিন্থা বাণদ্বারা বিদ্ধ হইবে; পন্ত হউক কি মনুষ্য হউক, সে কদাচ বাচিবে না? তুরী *বাজিলে তাহারা পর্বতের নিকটে আসিবে। পরে মুসা পর্ধতহইতে নামিয়া লোকদের নিকটে আসিয়া তাহাদ্দিগকে পবিত্র করিল এব*তাহারা আপ- নাদের বস্তু ধৌত করিল। পরে সে লোকদিগকে কহিল, তোমরা তৃতীয় দিনের জন্যে প্রস্তুত হও; আপন ২ ১৬ ভার্যার নিকটে যাইও না। পরে তৃতীয় দিনে প্রাতঃকাল হইলে মেঘগজ্জন ও বিদ্যুৎ ও পর্বতের উপরে নিবিড় মেঘ ও অতিশয় উচ্চৈঃস্বরে তৃরীধ্বনি হইতে লাগিল; তাহাতে শিবিরের তাবৎ লোক কম্পান্থিত হইল।পরে মুসা ঈশ্বরের সহিত সাক্ষাৎ করাইতে লোকদিগকে শিবির্হইতে বাহির করিলে তাহারা পর্ষতের তলে দড়াইল। তখন সীনয় পর্বত খুমমর্‌ হইল ; কেননা পর্মেশ্বর তাহার উপরে অগ্নিতে নামিলেন, এব* চুলার ধুমের ন্যায় তাহাহইতে ধুম উঠিল, তাহাতে সকল পর্বত অতিশয় কাপিতে লাগিল। পরে ক্রমে২ তুরীর শব্দ অতিশয় বৃদ্ধি পাইতে লাগিল ; তখন মুসা কথা কহিলে ঈশ্বর আকাশবাণীতে তাহার উত্তর করিলেন। পরে পরমেশ্বর সানয়্‌ পর্বতের উপরে অর্থাৎ পর্বত শৃঙ্গের উপরে নামিলে পর নেই স্থানে মুসাকে ডাকিলেন ? তাহাতে মুসা আরোহণ করিল। তখন পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, লোকেরা যেন পর্মেশ্বর্‌কে দেখিতে সীমা লন্ঘন না করে, ও ০ ১১ ১২ ৩০ 2 > ০ ১ ০ ঠ দা যাত্রাপুস্তক [২০ অধ্যায় ৷ তাহাদের অনেকে বিনষ্ট ন! হয়, এই জন্যে তুমি নামিয়া গিয়া লোকদ্দিগকে বার্ণ করু। আর যে যাজক- ২২ গণ পর্মেশ্বরের কাছে আইসে,তাহাদের উপরে তিনি যেন আক্রমণ না করেন, এই জন্যে তাহার1 আপনা- দিগকে পবিত্র করুক । তাহাতে মুসা! পর্মেশ্বরকে কহিল, ২৩ লোকেরা সীনয়্‌ পর্বতে আরোহণ করিতে পারে না, কেননা পর্বতের সীমা নিরূপণ কর, ও তাহা পবিত্র কর,তুমি আমাদিগকে এই আজ্ঞা দিয়াছ। তখন পরুমে- ২৪ স্বর তাহাকে কহিলেন, যাও, নাম, পরে তুমি হারো- ণের সহিত আরোহণ কর্ঠকিন্ত যাজকগণের ও লোকদের উপরে পরমেশ্বর যেন আক্রমণ না করেন, এই জন্যে তাহারা তীহার নিকটে আসিতে সীমা অতিক্রম না . করুক। তখন মুসা লোকদের কাছে নামিয়া তাহা- ২৫ দিগকে সেই রূপ আড্ঞা করিল। ২০ অধ্যায় । ১ দশ আজ্ঞার পুথয ভাগ ১২ ও দশ আজ্ঞার দ্বিতীয় ভাগ ১৮ ও লোকদের ভয় ৪ তাঁহাঁদের পৃতি মুসার সাঙনাঁর কথা £ং ও দেবপ্‌জা নেষেব ২৪ ও পরযেশ্থরের বেছি নিৰ্ম্মাণ বিবি। পরে ঈশ্বর এই সকল কথা কহিলেন, যিনি মিসর্দেশ ১ অর্থাৎ দাসক্ররূপ 1 গৃহহইতে তোমাদিগকে আনিয়া ২ ছেন, তোমাদের সেই প্রভূ পরমেশ্বর আমি। আমার সাক্ষাতে তোমার আর কোন দেবতা না ও থাকুক। এব* তুমি আপনার নিমিত্তে কোন খোদিত ৪ প্রতিমার অর্থাৎ উপরিস্থ স্বর্গে কিন্থা নীচস্থ পৃথিবীতে কিন্বা পৃথিবীর নীচস্থ জলেতে স্থিত কোন বস্তুর মুর্তি নিৰ্ম্মাণ করিও না। এব* তাহাদিগকে প্রণাম করিও নাও তাহাদের সেবাও করিও না) কেনন! আমি তোমারু প্রভু পরমেশ্বর জাজবল্যমান ঈশ্বর, এব* যে পিতৃ লোকেরা আমাকে ঘৃণা করে, তৃতীয় চতুর্থ পুরুষ পধ্যন্ত তাহা- দের সন্তানদের উপরে অধর্ম্মের প্রতিফলদাতা ; কিন্ত যাহারা আমাতে প্রেম করে ও আমার আজ্ঞা পালন করে, তাহাদের সহসু পরুষ পধ্যন্ত দয়াকারী। তুমি আপন প্রভু পরমেশ্বরের নাম নিরর্থক লইও না, কেননা যে কেহ তাহার নাম নিরর্থক লয়, পরমেশ্বর তাহাকে নিরপরাধী করিয়া গণনা করেন না। এব বিশ্রাম দিনকে স্মরণ করিয়া পবিত্র কর। ছয়দিন শ্রম ৯ করিয়! ব্যবসায়াদি সমস্ত কম্ম কর্‌। কিন্তু সপ্ধম দিনে ১০ অর্থাৎ তোমার প্রভূ পর্মেশ্বরের বিশ্রাম দিনে তুমি কি শি ৫ ৭৮ চে [১১] প ১৬,১৮1)--[১২১৩] ইৰু ১২; ১৮-২৪ 11-[>১৪] প 2০ 1॥1-[১৫]প 2১12 শি ২১)৪,৫ [১৬-২০] দ্বি ৪; ৯-১৩! ₹; ৪১৫১২২-২৭ | ৩৩) ২1 গী ৬৮১ ৭৮১১৭ | হৰ ১২; ১৮-২৪ 1--[১৯] পেন) ৩৭১৩৮ [২১-২৪]প ১২ ১৩1। [২১] ১ শি ৬১৯11 [২৩] প ১২। [২০ অব্য) ১-১৭] ছি ৫; ৬-২১ 1৷_[২] দ্বি ৪; ৩২-৪০ 1 ৬; ২০৮২৫ 11_[৩] ছবি ৬; ৪,৫, ১২-১৮ 1--[8] দি ৪; ১৫-১৯ | গী ১১ ১৩-৮! যিশ ৪৪; ৯-২০ 1|__[৫] যা ২৩; ২৪ | ৩৪ ১২-১৭!দ্বি ৪ ; ২৪! যি২৩; ৭! ২৪ ; ১৯,২০! যাও৪ 3 ৬,৭ |_-[৬] গী ৮৯; ২৯-৩৪ 1 ১০৩) ১৭, ১৮11-0৮-১১] যা ১৬; ২২-২৬ ! আ ২) ১.৩ | যা ৩১; ১২-১৭! যিশ ৫৮; ১৩! মা) ২৭,২৮ | যে! ৫) ১৭ 1 ইবু ৪; ৪-22 ॥ * (বা) শি-দ্া। 1 (ইহু) দালগণের | । | ২১ অধ্যায়।] তোমার পত্র কি কন্যা কি দাস কি দাসী কি পশ্ত ১১ দ্বার্বর্তি বিদেশী, কেহ কোন কাৰ্য্য করিও না। কেননা পরমেশ্বর আকাশ ও পৃথিবী ও সমুদু ও তন্মধ্যস্থ তাবৎ বজ্ভকে ছয় দিনে নির্মাণ করিয়া সপ্তম দিনে বিশ্রাম করিলেন, এই নিমিত্তে পরমেশ্বর বিশ্রাম দিনকে বর দিয়! পবিত্র করিলেন। আর তুমি আপন পিতা মাতাকে সম্ডুম কর, তাহাতে ৩ তোমার প্রভূ পরমেশ্বর তোমাকে যে দেশ দেন, সেই £ দেশে তোমার্‌ দীর্ঘকাল আয়ু হইবে। নর্হত্যা করিও রি “না । পর্দার করিও না। ঢুরি করিও না। আপন ১৬ প্রতিবাসির বিরুদ্ধে মিথ্যা সাক্ষ্য দিও না। আপন ১৭ প্রতিবাসির গৃহে লোভ করিও না; এব" আপন প্রতিবাসির ভার্য্যাতে কি দাসেতে কি দাসীতে কি গোরুতে কি গাধাতে কি তোমার প্রতিবাসি লোকের কোন বষ্ভতে লোভ করিও না। তখন সকল লোক মেঘগর্ভন ও বিদ্যুৎ ও তুরীর শব্দ ও ধুমযুক্ত পর্বত দেখিল, এবন দেখিলে পর পৃথক ১৯ হুইয়া দুরে দাড়াইল) এবৎ মুসাকে কহিল,তুমি আমা- দের সহিত কথা কহ, তাহা আমরা শুনিব; কিন্ত ঈশ্বর আমাদের সহিত কথা না কহুন, নতুবা আমরা! ২০ মর্িব। তাহাতে মুসা লোকদিগকে কহিল,ভয় করিও ন; তোমাদের সন্মুখে যেন ঈশ্বরের প্রতি ভয় থাকে ও পাপ যেন না কর, এই জন্যে ঈশ্বর তোমাদের পরীক্ষা ২১ লইতে আইদেন। তখন লোকেরা দুরে দাড়াইয়া রহিল; কিন্ত যে স্থানে ঈশ্বর ছিলেন, মুসা সেই ঘোর অন্ধকারের নিকটে গমন করিল। অপর পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, তুমি ইস্বায়েল্‌ বৎশকে এই কথা কহ, আমি আকাশে থাকিয়া তোমা- দের সহিত আলাপ কহিলাম,ইহা আপনারা দেখিলা। ২৩ অতএব তোমরা! আমার সাক্ষাতে বূপ্যময়ী প্রতিমা করিও না, এবঙ আপনাদের নিমিত্তে স্বণময়ী প্রতি- মাও করিও না। তুমি আমার নিমিত্তে মু বিকার এক বেদি নির্মাণ কর্‌ এব তাহার উপরে হব্যের ও মঙ্গলের নৈবেদ্য রাখ, এব মেষগবাদি উৎসৰ্গ করু। আমি যে ২ স্থানে আপন নাম স্মরণ করাইব, সেই ২ স্থানে তোমার নিকটে ২৫ আসিয়া তোমাকে আশীর্বাদ করিব। এবৎ যদি তুমি আমার নিমিত্তে প্রস্তরের বেদি নিম্মাণ কর,তবে শ্ো- দিত প্রস্তরেতে তাহা নিৰ্ম্মাণ করিও না, কেননা তাহাতে ২৬ অপ্রাঘাত করিলে সে অপবিত্র হইবে । আরু আমার বেদির উপরে যেন তোমার নগ্নতা দৃষ্ট না হয়, এই জন্যে ভুমি তাহার উপরে নোপানদ্বারা উঠিও না । ১২. ১৮ ২২ ২৪ যাত্রাপুত্তক | ২১ অধ্যায় । ১ দাঁসদেরু বিষয়ে ব্যবস্থা ৭ ও দাঁসীদের বিষয়ে ব্যবস্থা ১২. ও নরুহত্যাঁর কা ১৬ ও নর্চৌর্য্যের কথ] ১৭ ও পিতা- মাতাকে শাঁপ দেওনের কখা ১৮ ও আঘাত বিষয়ের ব্যবস্থা] ২০ ও দণ্ডদ্বার! দাঁস দাসীর পতি আগ্ঠতের ব্যবস্থা ২২ ও গর্ভবতীর পুতি আঘাতের ব্যবস্থা ২৬ ও দাঁস দাসীর পতি পৃহারের ব্যবস্থা ২৮ ও গৌকুর আদ্ধাঁতের ব্যবস্থ। ৩৩ ও 3+থশতের বিষয়ে ব্যবস্থা! ৩৫ ও গৌকর পতি আঁঘা- তের ব্যবস্থা! অপর তুমি তাহাদিগকে এই সকল ব্যবস্থা দেও। কেহ ইবীয় দাস ক্রয় করিলে সে ছয় বৎসর সেবা করিয়া সপ্তম বৎসরে বিনা মুল্যে মুক্ত হইয়া প্রস্থান করিবে। সে যদি একাকী * আইসে, তবে একাকী * যাইবে; আর যদি বিবাহিত হইয়া আইসে, তবে তাহার্‌ স্ত্রীও তাহার সহিত বাহির হইবে। কিন্ত যদি তাহার প্রভূ তাহার বিবাহ দিয়া থাকে, এর সেই স্্ীহইতে পূন্র ও কন্যা জন্মিয়া থাকে, তবে এক্ত্রী ও তাহার বালকগণ তাহার প্রভুর অধিকার হইবে, ও সে একাকী বাহির হইয়া ফাইবে। কিম্বা আমি আপন প্রভূকে এব স্ত্রী ও বালকগণকে বড় ভাল বাসি, আমি মুক্ত হইয়া যাইব না, এমত কথা যদি এ দাস সপষ্ট- রূপে বলে 1, তবে সেই প্রভূ তাহাকে বিচার্কন্তার্‌ নিকটে লইয়া যাইবে, এবৎ তাহাকে দ্বারের কিন্ধা পাৰ্শ্বস্থ কাষ্ঠের নিকটে আনিয়া তাহার প্রভূ গুঁজিদ্বার। তাহার কর্ণে ছিদু করিবে ; তাহাতে তাহাকে চিরুকাল সেবা করিতে হইবে। আর কেহ যদি আপন কন্যাকে দাস্যক্রিয়া করা- ইতে বিক্রয় করে, তবে সে দাসগণের্‌ ন্যায় মুক্তা হইতে পারিবে না। আর যদ্যপি তাহার প্রভূ তাহাকে বিবাহ করিতে প্রতিজ্ঞা করিলেও তাহার প্রতি অসন্তষ্ট 4 হয়, তবে সে তাহাকে মুক্ত হইতে দিবে; কিন্ত তাহার প্রতি প্রবঞ্চনা করাতে অন্য জাতিদের কাছে বিক্রয় কর্‌- ণের অধিকার পাইবে না। কিম্বা সে প্রভূ যদি আপন পুত্রের সহিত তাহার বিবাহ দিতে প্রতিজ্ঞা করে, তবে সে তাহার প্রতি কন্যার ন্যায় ব্যবহার করিবে। কিন্থা সে যদি অন্য স্ত্রীর সহিত তাহাকে বিবাহ দেয়,তথাপি তাহার অন্ন ও বস্তের এবঘ স্ত্রী পুরুষের ব্যবহারের ত্রুটি করিতে পারিবে না। যদ্যপি এই তিন কর্মের তুটি করে, তবে সে দাসী বিনা মুল্যে মুক্ত। হইয়। যাইবে। আর কেহ যদি প্রহার করিতে ২ কোন্‌ মনুষ্যকে বধ করে, তবে সে বধ্য হইবে । যদি সে মারিতে গুপ্ত হইয়া না থাকে, কিন্ত তাহার হস্তদ্বারা দৈবাৎ$ তাহার [১২] হয ১৫৪ 1 ইত ৬) ২11--[১৩] য& 3২১০ ২২1 ১ যো ৩১ ১৪১১৫ 11_[১৪] ম ৫; ২৭১২৮11_[১৪] হছে ৪) ২৮] [১৬] দ্বি ১৯; ১৬-২১ [১৭] রো ৭) ৭1১ শি ১৬; ৭ 11-[১৮-২১]] দ্বিৎ ; ৪ , ৫ ১ ২২-২৭ ! যা ১৯; ১৬-২৫ || [১৯]ইবু ১২১ ১৯১ ২০ 11-[২২০২৩ছি ৪3 ১৫-১৯ 1-[২৪]যা২৭১১৮11-[২৪]ছি ২৭; ৫,৬11 [২৬]য1২৮)৪২,৪৩|| [২১ অব্য; ২] দ্বি ১৫) ১২-১৫, ১৮! লে ২৫১৩৯-৪২11--[৭৬] দধি ১৫) ১৬, ১৭ 11_[৬] গী ৪০ ৬11[১২] আ৯১)৬।! * (ইবু)স্বশরীরেতে। 1 (ইবু)বলিয়া ৰলিবে। ; } (ইৰ) সে তাহার দৃষ্ঠিতে যন্দ। ৷ $ (ইবু) ঈশ্থর তাঁহার হস্তে সমর্পন করেন। 9১ iS মৃত্যু হয়, তবে যে স্থানে পলাইতে পার, এমত স্থান ১৪ তোমার নিমিত্তে নিরূপণ করিব ৷ কিন্তু কেহ কপটতা করিয়া আপন প্রতিবাসিকে প্রহার করিতে দুঃসাহস করিলে তাহাকে বধ করিতে আমার বেদির নিকট- ১৫ হইতেও লইয়া যাইবা । এব কেহ আপন পিতাকে কিম্বা মাতাকে প্রহার করিলে সেও বধ্য হইবে। আর কেহ মনুষ্যকে চুরি করিয়া বিক্রয় করিলে যদি তাহার অধিকারে তাহাকে পাওয়া যায়, তবে তাহারও প্রাণাদণ্ড হইবে। কেহ আপন পিতাকে কি মাতাকে শাপ দিলে সে বধ্য হইবে । আর বিবাদ করিয়া এক জন অন্যকে * প্রস্তরাঘাত কিম্বা মুষ্ট্যাঘাত করিলে,সে যদি না মরিয়া শয্যাগত ১৯ হইয়া পশ্চাৎ উঠিয়া যফ্টি অবলম্বন করিয়া বেড়ায়, তবে সে প্রহারক মুক্তি পাইবে; কিন্তু তাহার কর্ম ক্ষতির + ও চিকিৎসার ব্যয় তাহাকে দিতে হইবে। আর কেহ আপন দাসকে কিন্বা দাসীকে যফ্টিদ্বার! প্রহার করিলে সে যদি তাহার হস্তদ্বারা মরে, তবে সে ২১ অবশ্য দণ্ডনীয় } হইবে । কিন্তু এক কিন্বা দুই দিন সে যদি বাঁচে, তবে সে দশাহ হইবে নাঃ কেননা সে মূল্যদ্বারা ক্রীত আছে। আরু কেহ বিবাদ করিয়া কোন গর্ভবতী স্ত্রীকে প্রহার করিলে যদি তাহার গর্ভপাত হয়, কিন্ত পরে আর কোন আপত্তি না হয়, তবে সে এ ত্রীর্‌ স্বামির অভি- প্রায়ানুসারে দণ্ডিত হুইয়া বিচারকর্তাদের সাক্ষাতে ২৩ দণ্ডের অর্থ দিবে। কিম্বা যদি কোন আপত্তি ঘটে, ২৪ তবে তাহার প্রাণের পরিশোধে প্রাণ, ও চক্ষুর পরি- শোধে চক্ষু, ও দন্তের পরিশোধে দন্ত, ও হস্তের ২৫ পরিশোধে হস্ত, ও চরণের পরিশোধে চরণ, ও দাহ- নের পরিশোধে দাহন, ও ক্ষতের পরিশোধে ক্ষত, ও প্রহারের পরিশোধে প্রহার দণ্ড হইবে। আর কেহ আপন দাস কিম্বা দাসীর চক্ষুতে আঘাত করিলে যদি তাহা নষ্ট হয়, তবে তাহার চক্ষুনাশের ২৭ জন্যে তাহাকে মুক্তি দিতে হইবে । এব আঘাতদ্বারা আপন দাস কিম্বা দাসীর দন্ত ভগ্ন করিলে পর এ দন্তের জন্যে তাহাকে মুক্ত করিতে হইবে। আর গোরু কোন পুরুষ কিন্বা স্ত্রীকে শৃঙ্গাঘাত করিলে সে যদি মরে, তবে এ গোরু প্রস্তরদ্বারা বধ্য হইবে, এব তাহার মাথ্স অখাদ্য হইবে; কিন্ত ২৯ গোরুর স্বামী দশডাহ হইবে না। এ গোরু পূর্ব্বে শৃঙ্গা- ঘাত করিলে বদি তাহার স্বামিকে ইহার প্রমাণ দন্ত হয় এবৎ সে তাহাকে বন্ধন না করাতে কোন পুরুষকে কিম্বা স্ত্রীকে বধ করে, তবে সে গোকু প্রস্তরদ্বারা ১৩ ১৭ ১৮ ২০ ২২ ২৩৬ ২৮ যাত্রাপুস্তক। [২২ অধ্যায় । বধ্য হইবে; এবৎ তাহার স্বামীও বধ্য হইবে । যদ্যপি তাহার প্রাণের নিমিত্তে প্রায়শ্চিত্ত নিরপিত ৩* - হয়, তবে সে প্রাণ মুক্তির নিমিত্তে তাবৎ নিরূপিত মুল্য দিবে।সে গোরু যদি কাহারো পুত্রকে কি কন্যাকে ৩১ শৃঙ্গাঘাত করে, তবে এ বিধি অনুসারে তাহার দণ্ড হইবে। আর সে গোরু যদি কাহারো দাস কিম্বা ৩২ দাসীকে শুঙ্গাঘাত করে,তবে সে তাহাদের প্রভূকে ত্রিশ শেকল্‌ রূপা! দিবে,কিন্ড গোকু প্রস্তরদ্বারা বধ্য হইবে। আর কেহ যদি গর্ত খুদে, এব” গন্ত খনন করিয়া ০৩ তাহার আচ্ছাদন না করে,তবে তাহার মধ্যে কোন গোরু কিন্বা গাধা পড়িলে সেই গন্ডের স্বামী তাহাদের স্বামিকে ৩৪ রূপ্য মুল্য দিবে, কিন্ত এ মৃত পশ্ত তাহার হইবে। আর এক লোকের গোরু অন্য লোকের গোরুকে ৩৫ শৃঙ্গাঘাত করিলে সে যদি মরে, তবে তাহারা জীবৎ গোরুকে বিক্রয় করিয়! তাহার মূল্য দুই অ্শ করিবে, এব এ মৃত গোরু দুই অথ্শ করিয়া লইবে। কিন্তু ৩৬ গোরু পূর্বে শৃঙ্গাঘাত করিত, ইহার যদি প্রমাণ হয়, তথাপি তাহার স্বামী তাহাকে না কাধে, তবে সে তাহার পরিবর্তে অন্য গোরু দিবে, কিন্ত এ মৃত গোরু তাহার হইবে। ২২ অধ্যায় । ১ চৌর্যা বিষয়ে ব্যবস্থা ৫ ও হানি করণ বিষিয়ে ব্যবস্থা ৭ ও সযপ্প্পিত বস্তু বিষয়ে ব্যবস্থা ১০ ও সমৰ্পিত পশু বিষয়ে ব্যবস্থা ১৪ ও ধরণের বিষয়ে ব্যবস্থা ১৬ ও ব্যভিচাছি বিষয়ে ব্যবস্থা ১৮ ও দাইনীর বিজয়ে ব্যবস্থা] ১৯ ও পশ্য শঙ্গার বিষিয়ে ব্যবস্থা ২০ ও দেবপ্‌জ৷ বিষয়ে ব্যবস্থা ২১ ও বিদেশী ও বিধবা ও পিতৃহীনের বিষয়ে ব্যবস্থা হর এব" ধণ ও বন্ধক বিষয়ে ব্যবস্থা ২৮ ও বিচারকর্জাদের বিষয়ে ব্যবস্থা ২৯ ও পুযযজাত হলের বিষয়ে ব্যবস্থা ৩১ ও ছিন্ন যাঁ*স ভোৌজনের নিমের! আর কেহ গোরু কিম্বা মেষ $ চুরি করিয়া বধ কিন্থা বিক্রয় করিলে এক গোরুর পরিশোধে পাচ গোকু ও এক মেষের পরিশোধে চারি মেষ তাহাকে দিতে হইবে। আর চোর সিধ কাটিয়া ধরা পড়িলে কেহ ২ যদি তাহাকে বধ করে, তবে সে নর্হত্যা পাপী হইবে না। কিন্ত যদি সুর্যোদয় হইলে বধ করে, তবে ৩ সে নর্হত্যা পাপী হইবে, আর চোর পরিশোধ করিবে ; কিন্ত যদি তাহার হস্তে কিছু না থাকে, তবে চৌর্য্য হেতুক সে বিক্রীত হইবে। এব* গোকু কিন্থা গদ্দভ ৪ কিম্বা মেষাদি চৌর্যয বসন্ত যদি চোরের হস্তে জীবৎ পাওয়া যায়, তবে তাহাকে তাহার দ্বিগুণ দিতে হইবে। আর কেহ যদি অন্যের ক্ষেত্র কিম্বা দ্রাক্ষাক্ষেত্র গোরুকে খাওয়ায়, এব্* আপন পশ্ত ছাড়িয়। দিলে ৬ লী [১৬১১৪] দি ১৯; ১-১৩ 11-_[১৪] ১ রা ২; ২৮-৩৪ 1—[>৬] দ্বি২৪;৭৷১তী১;১০ 1—[১৭] লে ২০১৯। ও ৩০ 7১৭11 [২৩-২৫] লে ২৪; য ২৬১১৪ 11[২২ অব্য; ৪] প ১, ৭1! ১৯১ ২০ !দ্বি ২৯; ১৬-২১ | য ৫; ৩৮, ৩৯ |--[২৮-২৯] আ৯ ৪১৬ 11-[৩২] সিএ ১১; ১২,১৩। * (ৰ) পুতিবাঁজিকে LT (ইৰ) বিশ্বাযের LAE (ইহু) পৃতিহলপৃ্ত 1 $ (ৰ) ছোঁগ । ~~ ২৩ অধ্যায় ।] সে যদি অন্যের ক্ষেত্রে চরে, তবে সে জন তাহার পরিবর্তে আপন ক্ষেত্রের উত্তম শস্য কিম্বা আপন দ্রাক্ষাক্ষেত্রের উত্তম ফল তাহাকে দিবে। ৬ আর কেহ কণ্টকব্নে অগ্নি লাগাইলে যদি কাহারো ধান্যরাশি কিন্বা বঙ্থমান শস্য কিম্বা ক্ষেত্র দগ্ধ হয়, তবে সেই দগ্ধকারী অবশ্য তাহার মুল্য দিবে। " আর কেহ মুদু! কিন্বা কোন দুব্য আপন প্রতিবাসির স্থানে গচ্ছিত রাখিলে তাহা যদি তাহার্‌ গৃহহইতে কেহ চুরি করে, এব" সেই চোর ধরা পড়ে, তবে সে ৮তাহার্‌ দ্বিধণ দিবে । কিন্থা যদি চোর্‌ ধরা না পড়ে, তবে গৃহস্বামী প্রতিবাসির দুব্যে হাত দিয়াছে কি না, তাহা জানিতে সে বিচার্কর্তার সাক্ষাতে আনীত ৯ হইবে। এব বিশ্বাসঘাতকতার বিষয়ে, ফলতঃ গোরু কিম্বা গর্দভ কিম্বা মেষ কিম্বা বন্ত্রাদি যে কোন হারান বন্ডর বিষয়ে যদি কেহ কহে, উহা আমার) তবে উভ- য়ের কথ! বিচার্কর্তার নিকটে উপস্থিত হইলে বিচার- কর্তা যাহাকে দোষী করে, সে আপন প্রতিবাসিকে তাহার দ্বিগুণ দ্িবে। আর কেহ আপন গদ্দভি কিম্বা গো কিন্বা মেষ কিন্থা কোন পন্ত প্রতিবাসির স্থানে প্রতিপালনার্থে রাখিলে যদি সকলের অসাক্ষাতে সে পন্ত মরে কিম্বা হিৎসিত ১১ হয় কিন্া তাড়িত হয়, তবে আমি প্রভিবাসির দুব্যেতে হস্তাপ্পণ করি নাই, ইহা বলিয়। এক জন অন্যের কাছে পরমেশ্বরের নামে দিব্য করিবে) তাহাতে তাহার স্বামী সেই দিব্য গ্রাহ্য করিবে, এব পরিশোধ ৯২ পাইবে না। কিন্তু যদি তাহার নিকটহইতে কেহ চুরি করে, তবে তাহার স্বামিকে তাহার মুল্য দিতে ১৩ হইবে। কিম্বা যদি পশ্ত বিদীর্ণ হয়, তবে সে তাহার প্রমাণ দেখাইয়া সেই বিদীর্ণ পশ্তর মুল্য দিবে না। আর কেহ যদি আপন প্রতিবাসির পশ্ত চাহিয়া লয়, ও তাহার স্বামী তাহার সহিত না থাকাতে তাহার হানি কিম্বা মৃত্যু হয়, তবে সে নিতান্ত তাহার মুল্য ১৫ দিবে। কিন্ডু যদি তাহার স্বামী তাহার কাছে থাকে, তবে তাহার মুল্য সে দিবে না, কেননা সে ভাড়াটিয়া পম্ত ভাড়ার জন্যে আমিয়াছে। আর কেহ যদি অবাগদত্তা কন্যাকে ভোগা দিয়া তাহার সহিত শয়ন করে, তবে তাহাকে কন্যাপণ ১৭ দিয়া বিবাহ করিতে হইবে । আর যদি তাহার সহিত বিবাহ দিতে তাহার পিতার সম্মতি না থাকেঃতবে কন্যা- পণেরু ব্যবস্থানুলারে তাহাকে রূপ্য দিতে * হইবে। আর ডাইনীকে জীবৎ রাখিও না। পশ্তর সহিত শৃঙ্গারকারী অবশ্য বধ্য হুইবে। 2০ 2৪ ১৬ ৯৮ 2৯ যাত্রাপৃত্তক | ৭৩ যে জন কেবল পরমেশ্বর বিন! কোন দেবতার কাছে ২০ বলিদান করে, সে ঘোরতর দণ্ড পাইবে । তুমি বিদেশিকে ক্রেশ দিও না ও তাহার প্রতি ২১ উপদুব করিও না, কেননা তুমিও মিসর্দেশে বিদেশী ছিল! । আর তুমি কোন বিধ্বাকে কিম্বা পিতৃহীন ২২ বালককে ক্রেশ দিও না। তাহাদিগকে কোন্‌ মতে ক্লেশ ২৩ দিলে তাহারা! যদি আমার নিকটে প্রার্থনা করে, তবে আমি অবশ্য তাহাদের প্রার্থনা শ্ুনিব। এব আমার ২৪ ক্রোধ প্রজবলিত হইলে আমি তোমাদিগকে খড্গদ্বার! মারিব, তাহাতে তোমাদের ভার্য্যা সকল বিধবা হইবে ও সন্ভান্গণ পিতৃহীন হুইবে। আর তুমি যদি আমার লোকদের মধ্যে তোমারু ২৫ প্রতিবাসি কোন দরিদুকে থণ দেও, তবে তাহার কাছে জুদগ্বাহকের ন্যায় হইও না ও তাহাহইতে সুদ লইও না।আর যদ্যপি ভুমি আপন প্রতিবাসির বস্ত্র বন্ধক রাখ» ২৬ তবে সুষ্যাস্তের পূর্বে তাহাকে ফিরিয়া দেও। কেননা ২৭. তাহ! তাহার আচ্ছাদন বস্ত্র ওতাহার্‌ গাত্র আচ্ছাদক হয়) সে কাহাতে শয়ন করিবে? এব সে যদি আমার কাছে প্রার্থনা করে, তবে আমি দয়ালুতা প্রযুক্ত তাহা স্তানিব। আর বিচার্কর্তীকে নিন্দা করিও না,এব«্ লোকদের ২৮ শাসন্কর্তীকে শাপ দিও না। আর তোমার প্রথম পক্কফল ও দাক্ষারস নিবে- ২৯ দন করিতে বিলম্ব করিও না, এব* তোমার প্রথম- জাত পুত্রগণকে আমাকে দেও। এব আপন গো ও ৩০ মেষ্গণকে লইয়! সেই রূপ কর্‌, সে সাত দিন আপন মাতার সহিত থাকিবে, অষ্টম দিনে তুমি তাহা আমাকে দেও । তোমরা আমার পবিত্র লোক হইব ক্ষেত্রেতে বিদীর্ণ ৩১ মাস খাইও না)তাহা কুককুরদের কাছে ফেলিয়া দেও। ২৩ অধঠায়। ৯ আপবাঁদের কথ ২ ও অন্যায়ের কথ 8৪ ও ওপকারের কথা ৬ ও ন্যায় করণের কথা ৮ ও ওৎকোঁচের কথ! ৯ ও বিদে- শির কথা ১০ ও ভূষি বিষয়ের কথ] ১২ ও বিশ্ব বারের কথা ১৩ ও দেবপূজীর কখ। ১৪ ও বৎসরে তিন ওৎসবের কথা ১৮৮ ও বলিদাানের কথ £০ ও অগগাঁহি দূতের কথ] ৬ ও আশীর্বাদের কথা | 5 তুমি কাহারো মিথ্যা অপবাদ গ্রাহ্য করিও নাও মিথ্যা ১ সাক্ষী হইয়া দুষ্টের সহায়তা করিও না। তুমি দুষ্ট কর্ম করিতে বহু লোকের পশ্চাদবত্তী হইও ২ না, এবৎ অন্যায় করণার্থে বহু লোকের পক্ষ হইয়! প্রতিবাদ করিও না। দরিদ্রের নিমিত্রেও বিচারে ৩ পক্ষপাত করিও না । [১১] হবু ৬) ১৬11 [১৬] দি ২০২৮ ২৯11 [১৮] নদে ২০; _ _ ২৭।1--[১৯] লে ২০; ১৫, ১৬]1-[২০] ছি ১5৩; 3-3৬! ১৭) ২-৭11--[২১] যা ২৩; ৯ ৷ নে ১৯; ৩৩,৩৪ 11_[২৫ ] লে ২৫; ৩৫-৩৮! ছি ২৩; ১৯,২০ 1॥-_[২৬,২৭] দ্বি ২৪; ১০-১৩ ॥ [২৭] গীঁ ৩৪; ৬11__-[২৮] পৌ ২৩; ৫ [২৯] যা ২৩) ১৬, ১৯ 1-_[২৯,১৩০] যা ১৩; ১১-১৫ 1-[৩০] লে২২ ২৭॥ [৩১] যা ১৯; ৬। লে ১১১৪৪, ৪৫1 ২২; ৮! দি ১৪; ২১ by (ইব) ভৌল করিজে। 98 ? তুমি শত্বুর গে! কিন্বা গদ্দভকে অন্যত্র যাইতে « দেখিলে অবশ্য তাহার নিকটে লইয়া যাইবা । আর তুমি আপন ঘ্ব্ণাকারির গন্দভকে ভারের নীচে পতিত দেখিলে তাহার উপকার করিতে অসম্মত ন! হইয়া অবশ্য তাহার সঙ্গে তাহার উপকার করিব! *। ৬ বিচারে দরিদ্রের প্রতি অন্যায় করিও না। এব ৭ সিথ্যাবিষয়হইতে দুরে থাক, এব" নিদ্দোষকে ও ধার্সিককে নষ্ট করিও না, কেননা আমি দুষ্টকে নিদ্দোষ করিব না। ৮ তুমি উৎকোচ গুহণ করিও না, কেননা উৎকোচ- দ্বার! ড্ঞানিরাও অন্ধ হয় ও ধার্সিকদেরও বাক্যের অন্যথা হয়। » আর বিদেশির প্রতি উপদুব করিও না, কেননা ভোমরা মিসর্দেশে বিদেশী হইয়া বিদেশির অন্তঃ- করণের ভাব জ্ঞাত আছ। আর ভুমি আপন ভূমিতে ছয় বসর পর্য্যন্ত বীজ ১১ বপন কর্‌ ও তাহাহইতে শস্য সম্গুহ কর। কিন্ত সঞ্চম বৎসরে তাহাকে বিশ্রাম দেও ও ক্ষান্ত রাখ) তাহাতে তোমার দরিদ্র্গণ খাইতে পাইবে১ও তাহাদের ভোজনাবশিষ্ট বন পশ্তরা খাইবে, এব তোমার দ্রাক্ষা- ক্ষেত্র ও জিত বৃক্ষের প্রতিও সেইরূপ কর । এব তুমি ছয় দিন আপন কর্ম করিয়া সপ্তম দিনে বিশ্রান কর; তাহাতে তোমার গো ও গদ্দভ সকলে বিআাম পাইবে, এব" তোমার দাসীপুত্র ও বিদেশি- গণ বিশ্রাম পাইবে। আমি তোমাদিগকে যাহা ২ কহিলাম, তদ্বিষয়ে সাবধান হও; অন্য দেব্গণের নাম স্মরণ করাইও না, তোমাদের মুখহইতেও তাহার উচ্চারণণ না হউক্‌। আর তুমি বৎসরের মধ্যে তিন বার আমার উদ্দেশে ১* উৎসব করিও ৷ তাড়ীশুন্য রুটীর উৎসব পালন করিও, এব আমার আজ্ঞানুসারে আবীব্‌ মাসের নিরূপিত সময়ে সাত দিন তাড়ীশুন্য রুটা ভোজন করিও, কেনন! সেই সময়ে তুমি মিসরদেশহইতে মুক্তি পাইয়াছ ; এব” কেহ রিক্ত হস্তে আমারু নিকটে উপস্থিত ন! হউক । ১৬ ক্ষেত্রেতে যাহা ২ বুনিয়াছ, তাহার প্রথম সৎ্গৃহাত ফলের উৎসব করিও; এবৎ বৎসরের শেষ ভাগে ক্ষেত্রহইতে ফল সৎ্গৃহ করিয়! ফল সঞ্চয়ের উৎসব ১৭ করিও । এব তোমার তাবৎ পুণ্জার্তি বৎসরের মধ্যে তিন বার্‌ প্রভু পর্মেশ্বরের সাক্ষাতে আসিবে । 20 2২ ১৩ 28 যাত্রাপৃস্তক [২৩ অধ্যায় । আর তুমি আমার প্রতি তাড়ীযুক্ত রুটীরু সহিত ১৮ বলির { রক্তনিবেদেন করিও না; এব বলির 1 মেদ প্রাতঃকাল পর্য্যন্ত না থাকুক। এব তোমার্‌ ক্ষেত্রের ১৯ প্রথমজাত উত্তম ফল তোমার প্রভু পরমেশ্বরের গৃহে আনিও ; এবৎ ছাগবৎসের্‌ মাৎ্স তাহার মাতৃদুগ্ধেতে পাক করিও না। ন দেখ, আমি পথে তোমাকে রুক্ষ! করিতে এব ২০ আপন প্রষ্ভত স্থানের মধ্যে তোমাকে প্রবেশ করাইতে তোমার অগ্ে ২ এক দূতকে প্রেরণ করিতেছি । কিন্তু ২১ তাহাহইতে সাবধান, তাহার্‌ কথা শুনিও, এব তাহার ক্রোধ জন্মাইও না; কেনন! তাহাতে আমার নাম থাকাতে সে তোমাদের দোষ ক্ষমা করিবে না। আরু ২২ তুমি যদি নিতান্ত তাহার কথা শুন, এব যাহ! ২ কহি, তাহা ২ কর্‌, তবে আমি তোমার শত্রুদের শত্রু ও বৈরিদের বৈরি হইব $। তাহাতে আমারু দুত ২৬ তোমার অগ্ঠে ২ যাইয়া ইমোরীয় ও হিত্তীয় ও পিরি- ষীয় ও কিনানীয় ও হিব্বীয় ও যিরুষীরদের দেশে তোমাকে আনয়ন করিবে, এব আমি তাহাদিগকে উচ্ছিন্ন করিব। আর ভূমি তাহাদের দেবগণকে প্রণাম ২? করিও না, এব* তাহাদের সেব! করিও ন! ও তাহাদের ক্রিয়ার ন্যায় ক্রিয়া করিও না, কিন্ডু তাহাদিগকে নিমুলে উৎপাটন করিও এব তাহাদের প্রতিমাগণকে ভাজিয়া ফেলিও । তোমরা আপনাদের প্রভু পর্মেশ্বরের সেবা ২৫ কর্‌; তাহাতে তিনি তোমাদের অন্ন ও জলের প্রতি আশীৰ্ব্বাদ করিবেন, এব আমি তোমাদের হইতে রোগ দুর করিব। তোমার দেশে কাহারে! গর্ভপাত হইবে না এব ২৬ কেহ বন্ধ্যা হইবে না; আমি তোমার আয়ুর পরিমাণ পূর্ণ করিব। এব তোমার অগ্পলে আমাবিষয়ক ভয় ২৭ প্রেরণ করিব) এব" তুমি যে সকল লোকদের নিকট উপস্থিত হইবা, তাহাদিগকে ভয় দেশখাইব, ও তোমার শত্রুগণকে বিমুখ করিব ||| আমি তোমার অগ্নে২ ভিম- ২৮ কুলগণকে প্রাঠাইলে তাহারা হিব্বীয় ও কিনানীয় ও হিত্রীয়দিগকে তোমার সম্মুখহইতে খেদাইয়। দিবে। কিন্ত দেশ যেন শুন্য না হয়, ও তোমার্‌ বিরুদ্ধে ২৯ বিস্তর বন্য পন্ত যেন না হয়, এই জন্যে আমি এক বৎসরে তোমার সনম্মশখহইতে তাহাদিগকে খেদাইয়া দিব না। তুমি যে পর্যন্ত প্ৰফুল্ল হইয়া দেশ অধিকার ৩৭ না কর,তাবৎ তোমার্‌ সম্ুখহইতে তাহাদিগকে ক্রমে ২ [২৩ অধ্য; ৪,৫] দ্বি ২২১১-৪ 1৩ ২৫) ২১,২২ ! য ৫; ৪৩-৪৭ ॥-__[৬] যিশ ১০ )১-৩।|[৭] প ১ 1॥[১] ঘা ২২) ২১।॥!|_[১০,১১] লে ২৫ ; ১-৭,২০-২২ |-[১২] যা ২০; ৮-১১ যা ২; ২৭ 1-[১৩] যি ২৩ ; ৬.৮ 1—[১৫] যা ১২; 3-২৭, ৪২-৪৯ |দ্বি ১৬; ১৬,১৭ 11-_[১৬] লে ২৩; ৯-৪৪ | দ্বি ১৬; ৯-১৫ 11-_[১৭] ছি ১৬; ১৬1।--[১৮]লে ২; ১১ ৷ [১৯] লে ২৩১ ৯-১৪ 11-[২০-২৩]য] ৩৩,১১৩১১৪ ॥--[২১]জা ৩২; ২৯,৩০1১ কৃ ১০; ৪ যো ৫; ২২,২৩?!--[২২]দ্ছি als Md » ১১-২৪।__[২৪]য1 ৩৪; ১১-১৭ | দ্বি ৭)১-৫১২৫,২৬]1_[২৫,২৬]লো ২৬; ৩-১৩ [দ্বি ২৮১ ১-১৪। ৭; ১২-১৫ 1৷!--[২৬]যিশ ৬) 2 ২০ 11--[২৭-৩৩] দ্বি ৭; ১৬-২৪! ১১; ২২-২৫ 11--[২৭] যা ১৫; ১৪-১৬ | * (কা) তাঁহাকে কন জাঁক্তিৰা ন, কিন্ড তাঁহার সহিত তাঁহার বন্ধন থুন্দিব।। | (ইবু) শুবণ। | (বা) গৎসৱের ৷ $ (বা) ক্লেশকাঁরিকে কেশ দিব। | (ইবু) গীবা মিাইব। ২৪,২৫ অধ্যায় ।] ৩১ খেদাইয়া দিব। এবৎ জুফ্‌ সাগর অবধি পিলেষ্টীয় সমুদু পর্যন্ত, এবৎ প্রান্তর অবধি ও ফরাৎ নদী পর্যন্ত তোমার সীমা নিরূপণ করিব; আমি সেই দেশ নিবাসি- দিগকে তোমার হস্তে সমপর্পণ করিলে তুমি আপন ৩২ জম্পুখহইতে তাহাদিগকে খেদাইয়া দ্রিবা। কিন্তু তাহা- দের কিন্থ! তাহাদের দেবগণের সহিত কোন্‌ নিয়ম ৩৩ স্থির করিও না। তাহারা তোমার দেশে বাস করিবে না, নতুবা তাহারা আমার বিরুদ্ধে তোমাকে পাপ করাইবে; কেননা তুমি যদি তাহাদের দেবগণকে সেবা কর্‌, তবে তাহার! অবশ্য তোমার ফাদস্বরূপ হইবে। ২৪ অধ্যায়। ১ পর্কৃতাঁরোহণ করিতে মুনাকে ডাঁকন ৩ ও আঁজ্ঞা বহন করিতে লোকদের স্বীকার ও মূসার বেদি ও দশ স্তম্ত নিৰ্ম্মাণ করণ ৯ ও ঈশ্বরের তেজঃ পুকীশ করুণ ১২ ও মুলার হাঁরোণকে ও হ্‌রুকে নিযুক্ত করুণ ও পর্বতে আঁরো- হণ করিয়। চল্লিশ দিবারাত্রি খ্াকন। ১ অনন্তর পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, তুমি ও হারোণ্‌ ও নাদব্‌ ও অবীহ্‌ ও ইস্লায়েল্‌ শের প্রাঈীনদের অন্তরি জন তোমরা উঠিয়া পরমেশ্বরের নিকটে আসিয়া ২ দুরে থাকিয়া তাহার ভজনা কর্‌ । কেবল মুসা পর- মেশ্বরের নিকটে আসিবে, কিন্তু তাহারা নিকটে আসিবে না, এব লোকেরা তাহার সহিত পর্বত আরোহণ করিবে না। ৩ তখন মুসা আসিয়া পরমেশ্বরের এ সকল কথা ও বিধি লোকদ্দিগকে কহিলে সকল লোক এক বাক্য হইয়া উত্তর করিল,পর্মেশ্বর যে সকল কথা কহিলেন,আমরা ৪ তাহা পালন করিব । পরে মুসা পর্মেশ্বরের তাবৎ কথা! লিখিল, এব" প্রত্যষে উঠিয়া পর্বতের তলে এক যজ্ঞবেদি ও ইসরায়েলের দ্বাদশ ব্শানুসারে দ্বাদশ ৫ স্তুন্ড নিৰ্ম্মাণ করিল। অপর সে ইস্বায়েল্‌ বশের যুব- গণকে পাঠাইলে তাহারা পর্মেশ্বরের নিকটে গিয়া | হোম করিল, এব মঙ্গলার্থে গো বলিদান করিল ৬ তখন মুসা বুক্ত লইয়া তাহার অর্ধেক পাত্রেতে ৭র্াশিল, এবছ অঙ্েক বেদির উপরে ছিটাইল । এব নিয়ম পুস্তক লইয়া লোকদের কর্ণগোচরে পাঠ করিল) তাহাতে তাহারা কহিল, পরমেশ্বর যাহা আজ্ঞা করি- ৮ লেন, তাহা পালন করিব। পরে মুসা সেই রুক্ত লইয়া লোকদের উপরে ছিটাইয়া কহিল, দেখ, পরমেশ্বর তোমাদের সহিত এই সকল বাক্য বিষয়ে যে নিয়ম সূ কিন, সেই নিয়মের এই রুক্ত। [২৩3 ৩১] আ ১৫ ) ১৮11_[৩২ ১৩৩] প ২৪ 11-[২৪ অব্য; ১] যা ৬; ২৩ ১৮১২১ ২৫। গাঁ১১১ যান স্তক। ৭৫ তখন মুসা ও হারোণ্‌ ও নাদব্‌ ও অবীহু ও ইস্বায়েল্‌ ৯ বৎশের অন্তরি প্রাচীন লোক উঠিয়! গিয়া ইস্ায়েলের ১ ঈশ্বরকে দর্শন করিল, এবৎ তাহার চরুণ তলে নীল- কান্ত মণিতে খচিত স্থান ও নিম্মলতাতে আকাশের সমান স্থান ছিল। তথাপি তিনি ইস্মায়েল্‌ বশের ১৯ অধ্যক্ষগণের বিরুদ্ধে হস্ত বিস্তার করিলেন না, কিন্ত তাহারা ঈশ্বরকে দর্শন করিয়া ভোজন পান করিল । অপর পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, তুমি আমার ১২ নিকটে পর্বতে আরোহণ করিয়া সেই স্থানে থাক, এব আমি আপন প্রস্তরে লিখিত ব্যবস্থা ও আড্ঞ। তোমাকে দি, ভূমি লোকদিগকে তাহার শিক্ষা দেও। পরে মুসা ও তাহার সেবক হিহোশুয় উঠিলে মুসা! ১৩ ঈশ্বরের পর্বতের উপরে আরোহণ করিল । এব ১৯৪ প্রাচীনদিগকে কহিল, আমরা য্দবধি তোমাদের নিকটে ফিরিয়। না আসি, তাবৎ তোমরা! এই স্থানে থাক; দেখ, হারোণ্‌ ও হর. তোমাদের কাছে আছে, কাহারে! কোন বিবাদের কথা উপস্থিত হইলে সে তাহাদের কাছে যাউক। পরে মুসা পর্বতে উঠিলে ১« মেঘদ্বারা পর্বত আচ্ছন্ন হইল। তাহাতে সীনয়্‌ পর্ধ- ১৬ তের উপরে পর্মেশ্বরের তেজ থাকিল; সেখানে ছয় দিন মেঘাচ্ছন্ন থাকিলে পর সপ্তম দিনে তিনি মেঘের মধ্যহইতে মুসাকে ডাকিলেন। তাহাতে ইস্বা- ১৭ য়েল্‌ বংশের দৃষ্টিতে পর্বত শৃঙ্গে পরমেশ্বরের তেজ জ্বলদগ্ির ন্যায় প্রকাশিত হইল। এব* মুসা মেঘের ১৮ মধ্যে প্রবেশ করিয়া পর্বতের উপরে উঠিয়া সেই পর্বতে চল্লিশ দিবারাত্রি বাস করিল। ২৫ অধ্যায় । ১ জাবাস নির্ম্মণ করিতে পরযেম্থরের আজ্ঞা ১০ ও সিন্দু- কেরু ক! ৯৭৩ আবরণ পীত্রের কা? £৩ ও যেজ ও দর্শন কুটির ক! ৩১ ও দীপ বৃক্ষের কী ! অপর পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, তুমি ইস্ায়েল্‌ ১ বশকে আমার নিমিত্তে নৈবেদ্য আনিতে *কৃহ; ২ তাহাতে যে প্রত্যেক জন স্থেচ্ছাতে.মনের্‌ সহিত তাহা দেয়, তাহাহইতে আমার সেই নৈবেদ্য গুহণ করিও। এব স্বর্ণ ৩ ও রূপ্য ও পিত্তল এবৎ নীলবর্ণ ও ধুমুবর্ণ ও সিন্দুর- বর্ণ দুন্ম বস্তু ও ছাগ লোম ও রুক্তবর্ণ মেষচম্ম ও তহ" * শের চম্জ ও শিটীম্কান্ঠ এব্* দীপার্থ তৈল ও অভি- ৬ ষেকার্থ তৈল ও সুগন্ধিধুপের নিমিত্তে গন্ধদুব্য এব * র্য্যকান্ত মণি এব এফোদের ও বুকপাটার্‌ কারণ চনীয় প্রস্তর,এই সকল নৈবেদ্য তাহাদের হইতে গুহণ ১৬ 1--[২] যা 35>; » 11—[৩] ১৯) ৮1705] ১৭১৪1 যি ৪১৮১৯ 1|_[৬-৮] ইত ৯১ ১৮-২০ ॥_[৭] পৰশ! যা ১৯১৮ ॥i—[৮] হবু; ১১-১৫ | য ২৬১ ২৭,২৮ |-[৯] প ১,২ 11-- [১০,১১] যা ৩৩; ১৯-২৩ 1_[>১০]পু৪ ৩১৩ 11-[১১] যা 2৯; ২১ ! বি ১৩১ ২২,২৩ 1!_[১২] ৩১; ১৮! দ্বি ৪ ; ১৩,১৪ 1 ৫ ; ২২ 11-_[১৩-১৮] দবে৯) ৯-১১11-[১৫] যা ১৯) ৯১১৬ 11-1১৬] ১৬) ১০117[১৭] ১৯১১৮ ছি ৪; ২৪ | হবু ১২) ২৯11-[১৮] প ১৩ 1 যা৩৪ 5২৮11 [২৫ অব্য ; ১-৭] যা) ৩৫ ; ৪-২৯! ৩৬; ৪-৭11__[১] ২ কৃ ৯) ৬১৭1] * (ইবু) নিবেদনীয় দুব্য গৃহণ করিতে । ৭৬ ৮ করিবা । আরু ভাহারা আমারু নিমিত্তে এক পবিত্র স্থান নিৰ্ম্মাণ করুক; তাহাতে আমি তাহাদের মধ্যে বাস ৯করিব। আমি তোমাকে যাহা যাহা অর্থাৎ আবাসের আকার ও তাহার সকল পাত্রের আকার দেখাই,তদনু- সারে তোমরা তাহ! প্রস্ভত করিবা। অপর তাহারা আড়াই হস্ত দীর্ঘ ও দেড় হস্ত প্রস্থও দেড় হস্ত উচ্চ শিটাম্‌ কাষ্টের এক সিন্দুক নিম্মাণ ১১ করিবে । পরে তুমি নিম্জল সুবর্ণদ্ধার তাহা মুড়াইবা; তাহার ভিতরেও বাহিরে ও মুড়াইবা এব« তাহার উপরে ১২ চতুদ্দিগে স্বণের নিকাল করিবা।এব্* তাহার কারণ সুব- ণেঁর চারি কড়া ছাচে তুলিয়া তাহার চারি কোণে দিবা ১৩ তাহার এক পারে দুই কড়া, ও অন্য পার্শ্বে দুই কড়া থাকিবে। আর তুমি শিটাম কান্তের সাইঙ্গ করিয়া তাহা ১৪ স্বণেতে মুড়িবা। এব* সিন্দুক বহনার্থে দিন্দুকের দুই ১৫ পাৰ্শ্বস্থ কড়াতে এ সাইঙ্গ প্রবেশ করাইবা। এর সেই সাইজ দিন্দুকের কড়াতে থাকিবে ; তাহাহুইতে খোলা ১৬ যাইবে না। এবৎ আমি তোমাকে যে সাক্ষ্যপত্র দিব, তাহা এ সিন্দুকের মধ্যে রাখিবা। পরে তুমি নির্মল স্ব্ণদ্বারা আড়াই হস্ত দীর্ঘ ও দেড় ১৮ হস্ত প্রস্থ এক আবরণ নিৰ্ম্মাণ করিবা। ও সেই আবরুূণের দুই মুড়াতে স্বর্ণ পিটাইয়া দুই কিরূব্‌ ১৯ প্রস্তুত করিবা । এ আবরণের দুই মুড়াতে+দুই কিরুব্‌ প্রষ্তত করিলে এক কিন্ধুৰ্‌ এক মুড়াতে, ও অন্য কিরূব্‌ ২০ অন্য মুড়াতে রাখিবা । এব কিরূব্দের পক্ষ উর্কেতে বিস্তারিত হইয়া আবর্ণকে আচ্ছাদন করিবে, এব তাহাদের মুখ পরস্পর সম্মখে থাকিবে, কিন্ত তাহা- ২১ দেৱ মুখের দৃষ্টি আবরণের প্রতি থাকিবে । তুমি এই আবরণ সেই সিন্দুকের উপরে রাখা এবৎ আমি তোমাকে যে সাক্ষ্যপত্র দিব, তাহা এ সিন্দুকের ২২ মধ্যে রাখিবা। আর আমি দেই স্থানে তোমার সহিত সাক্ষাৎ করিব, এব ইন্রায়েল্‌ বশের বিষয়ে তোমাকে যে আজ্ঞা করিব, তাহার সাক্ষ্য বিশিষ্ট সিন্দুকের উপরিস্থ আবরণোপরি স্থিত দুই কিরূবের মধ্যহইতে তোমার সঙ্গে আলাপ করিব। তদনন্তর তুমি শিটীম্কা্ঠদ্ারা দুই হস্ত দীর্ঘ ও এক হস্ত প্রস্থ ও দেড় হস্তউদ্ধ এক মেজ নিৰ্ম্মাণ করিয়া ২৪ নির্মল দ্বর্ণেতে তাহা মুড়িবা, এব* তাহার চতদ্দিগে ২৫ স্বর্ণের নিকাল করিবা। এব" তাহার চতুদ্দিগে চতুরনুলি উচ্চ এক পীঠ করিবা এব" এ পীঠের চতুদ্দিগে স্বর্ণ ২৬ নিকাল করিবা। এব স্বর্ণ নির্মিত চারি কড়া করিয়া ২৭ তাহার চারি পদের উপরিস্থ কোণে রাখিবা। এ কড়াতে ৬৩ ১৭ ২৩ াতরাপুস্তক। [২৬ অধ্যায়! মেজ বহনার্থে সাইঙ্গ রাখিতে তাহা পীটের নিকটে থাকিবে । এব এ মেজ বহনার্থে শিটীম্কাষ্ঠদ্বারা ২৮ সাইন্স নিৰ্ম্মাণ করিয়া তাহা স্বরণে মুড়িবা । এবঙ ভোজন ২৯ পাত্র ও চমন ও আচ্ছাদন পাত্র ও ঢালিবার জন্যে পাত্র নিৰ্ম্মাণ করিবা, এই সকল নির্মল স্বর্ণদ্বার! নির্ম্মাণ করিবা। এব" তুমি মেজের উপরে আমারু সম্মুখে ৩০ নিত্য ২ দর্শনরুটি রাখিবা। ্‌ পরে তুমি স্বর্ণ পিটাইয়া এক দীপবুক্ষ প্রস্তুত কর্‌) ৩১ তাহাতে কাণ্ড ও শাখা ও গোলাধার ও কলিকা ও পুষ্প থাকিবে, ফলতঃ তাহার পার্শ্থের এক দিগহইতে তিন ৩২ শাখা ও অন্য দিগহইতে তিন শাখা, ছয় শাখা তাহা- হইতে নির্গত হুইবে। তাহার এক শাখাতে বাদাম্‌ ৩৩ পুষ্পাকৃতি তিন গোলাধার ও এক কলিকা ও এক পুষ্প থাকিবে, এব* অন্য শাখাতে বাদাম পুষ্পাকৃতি তিন গোলাধার ও এক কলিকা ও এক পুষ্প থাকিবে; এই- রূপে এ দীপবৃক্ষহইতে ছয় শাখা নির্গত হইবে। এ দীপ- *' বৃক্ষেতে বাদাম পুষ্পাকৃতি চারি গোলাধার্‌ ও কলিকা ও পুষ্প থাকিবে । এব* এ দীপবৃক্ষের যে ছয় শাখা ৩ নির্গতা হয়, তাহাদের দুই শাখার নীচে এক কলিকা, ও অন্য দুই শাখার নীচে এক কলিকা, ও অন্য দুই শাখার নীচে এক কলিকা থাকিবে। এব কলিকা ৩৬ ও শাখা তাহার অৎ্শ হইবে, এব" সকলি পিটান নিৰ্ম্মল স্বর্ণদ্বারা নির্মিত হইবে। আরু তাহার সাত ৩৭ প্রদীপ নিৰ্ম্মাণ করিবা; তাহাতে লোকের] সেই প্রদীপ জবালাইলে+* তাহার সম্মুখে আলো হইবে । এব নিৰ্ম্মল ৩৮ স্ব্ণদ্ধারা দীপ চ্ছেদনের কাচি ও তাহার পাত্র নিম্মাণ করিবা ৷ কিন্তু এই দীপবৃক্ষ সর্ব ্তুন্ধ এক তালান্ত ৩৯ পরিমিত স্বর্ণদ্বারা নির্মিত হইবে। সাবধান, পর্বতে ৪০ তোমাকে যে ২ রূপ দেখান গেল,সেই রূপ সকলি করু। ২৩ অধ্যায় ৷ ১ আঁবাসের ব্যববানবসত্ত্রের কা ৭ ও জআাবাসেরু আাঁছাদ- নার্যঘে ছাঁগলোঁঘজাত বস্তের ক! ১৫ ও আাবাসেরু তক্তাঁরু কথা ২৬ ও বাঁভার কথা ৩১ ও আবাস ভেদক বিছেদি- বন্দরের কৃতী । পরে তুমি পাকান সৃত্রদ্ধারা নীল ও ধূমু ও রক্তবর্ণ ১ দশ ব্যবধানবস্ত্রদ্ধারা এক আবাস প্রন্ভত কর; তাহাতে বিচিত্র কিরূব্গণের আকৃতি থাকিবে । এ প্রত্যেক ব্যব- ২ ধানবস্ত্র আটাইশ হস্ত দীর্ঘ ও চারি হস্ত প্রস্থ, সকলের এক পরিমাণ হইবে । এব" একত্র পাঁচ ব্যবধানবস্ত পরপর যোগ থাকিবে, এব" অন্য পাঁচ ব্যবধান- ৩ বস্তু পরস্পর যোগ থাকিবে । এব এক ব্যবধান- ৪ Te CEVA [৮] যা ১৫)২। ২৯; ৪২-৪৬ 1—[>] পী৪০ ।ইকু ৮; ৫ 1—[>১০-১৬] যা ৩৭ ; ১-৫। ১ রা; ৬,৮11--[১৬] যা ৩১৪5 >৮॥--[১৭-২০] ৩৭) ৬-৯ 1॥/_[২০] ১ রা৮; ৭ |--[২১] প ১৬।যা২৬১৩৪ ।১ রা ৮; ৯1॥-[২২]যা ২৯; ৪২,৪৩! লে১৬;১২।গ৭ 2৮৯২ শৈ ৬১২ 11_[২৩-৩০]যা ৩৭ ; ১০-১৬ 1—[৩০ ] লে ২৪; ৫-৯ 1-[৩১-৩৯] যা ৩৭ )১৭-২৪। নিশা ৪) ২ পু ৯১ ১২১১৩ ॥॥-_[৩৭-৪০] গ ৮) ১-৪ 11--[৩৭] যা ২৭১ ২০১২১।1-[৪০] প৯। ইবু ৮) ৫ [২৬ অব্য; ১-৬] যা ৩৬) ৮-১৩ ৷! * (বা) স্থাপন করিলে । ২৭ অধ্যায় । | বন্তের অন্তে যোড়ের মুখে যেমন নীলবণ খুণ্টিঘর' থাকিবে, তেমনি অন্য ব্যবধানবস্তরের অন্তে যোড়ের * মুখেও থাকিবে । প্রথম ব্যবধানবস্তের অন্তে পঞ্চাশ ঘুণ্টিঘরা করিবা, এব যোগ করণাথে অন্য ব্যবধান- বন্ত্রের অন্তে পঞ্চাশ ঘুণ্টিঘরা করিব! ; তাহাতে উভয় ৬ ছুণ্টিঘরাদ্বারা একত্র বন্ধ হইবে এব” পঞ্চাশ স্বণ ঘুণ্টি করিয়া পরস্পর ঘুণ্টিতে ব্যবধানবন্ত্র সকল বন্ধ করিবা; ; তাহাতে এক আবাস প্রস্ভত হইবে | ৭ আর এ আবাসের উপরে আচ্ছাদনের নিমিত্তে ছাগলোমজাত একাদশ ব্যবধান্বস্ত্র প্রস্থত করিবা। ৮ তাহার প্রত্যেকের দীর্ঘতা ত্রিশ হস্ত ও প্রস্থৃতা চারি হস্ত; এই একাদশ ব্যবধানবন্ত্র এক পরিমাণ হইবে । > পরে পাঁচ ব্যবধানবস্্র পরস্পর ঘোড়া দিয়া এক স্থানে রাখিবা; এব অন্য ছয় ব্যবধান্বস্ত্র অন্য স্থানে রাখিবা, এবঙ এ ছয় ব্যবধানবন্ত্র দোহার! করিয়া! ১০ তান্থুর সম্মথে রাখিবা । এবস প্রথম ব্যবধানবন্ত্রের অন্তে যোড়ের মুখে পঞ্চাশ ঘুণ্টিঘরা করিবাঃ এব উভয়ে ঘোড়া দিতে দ্বিতীয় ব্যবধানবন্ত্রের অন্তে ঘোড়ের ১১ মুখেও পঞ্চাশ ঘৃণ্টিঘর। করিবা। পরে পিন্তলের পঞ্চাশ ্ুণ্টি করিয়া ঘুণ্টিঘরাতে তাহা প্রবেশ করাইয়া আবা- সের বস্তু একত্র করিবা; তাহাতে তাহা এক তাম্থ ১২ হইবে। এ তান্থুর ব্যবধানবন্ত্রের যে অংশ, অর্থাৎ যে অর্থ ব্যবধান্বন্ত্র আবাসের অবশিষ্ট থাকিবে, তাহা ১৩ পশ্চাৎ পারছে লম্বমান থাকিবে । এব তান্থুর ব্যবধান- বন্ডের দীর্ঘতার যে অ্শ এ পার্শ্বে এক হস্ত ও পার্ছে এক হস্ত অতিরিক্ত থাকিবে,তাহা আবামের এদিগে ও ১৪ দিগে আচ্ছাদনার্থে ঝুলিয়া থাকিবে। পরে তুমি মেষের রক্তীকৃত চর্ম্মেতে তান্থুর এক আচ্ছাদন করিকা, এব, তাহার উপরে তহশের্‌ চর্মেতে এক আচ্ছাদন করিবা। ১* পরে তুমি আবাসের নিমিত্তে শিটীম্‌ কান্ঠের উচ্চ- ১৬ স্থায়ি তক্তা! প্রষ্ভত করিবা। এ তক্তা দশ হস্ত দীর্ঘ ও ১৭ দেড় হস্ত প্রস্থ হইবে। তাহার্‌ সমগুখাসম্মুখি দুই পদ করিবা; এইবূপে আবাসের্‌ সকল তক্তা প্রস্তুত করিবা। ১৮ এব আবাদের নিমিত্তে তন্তা করিবা, অথাৎ দক্ষিণ ১৯ দিগে দক্ষিণ পার্থর নিমিত্তে বিৎশতি তন্তা। এব সেই বিৎশতি তক্তার নীচে চল্লিশ রূপার চুর্দি করিব! ; এক তক্তার নীচে তাহার দুই পদের নিমিত্তে দুই চুজি, এৱ অন্য ২ তক্তার্‌ নীচেও তাহাদের দুই ২ পদের ২০ নিমিত্তে দুই ২ চুঙ্গি হইবে। এব আবানের অন্য পার্কের নিমিত্তে উত্তর দিগে বিৎ্শতি তক্তা! হইবে । ২১ এক তক্তার্‌ নীচে দুই চুঙ্গি ও অন্য ২ তক্তার নীচেও ২২ দুই ২ চুদি) তাহাতে চলিশ রূপার চুঙ্গি হইবে। এবৎ আবাসের পশ্চিম পার্থের নিমিত্তে ছয় খান তক্তা যাত্রাপুত্তক 1 ৭৭ দিবা । এব” আবাসের পশ্চাৎ ভাগের দুই কোণে দুই ২৩ খান তক্তা দিব| । এবৎ ভাহার নীচে যোড় দিবা, এবছ্* ২৪ সেইবূপ তাহার মাতার এক বলয়েতে যুড়িবা ; এই- রূপে তাহা উভয়ের জন্যে হইবে; তাহা দুই ২ কোণের নিমিন্তে হইবে । তাহাতে তাহারু তক্তা আটখান ২৫ হইবে, ও তাহার রূপার চুঙ্গি ষোলখান হইবে) এক তক্তার নীচে দুই চুঙ্গি ও অন্য ২ তক্তার নীচে দুই২ চুজি হইবে। আর তুমি শিটীম্‌ কাষ্টের্‌ বাতা প্ৰস্তত করিয়া আবা- ২৬ সের এক পার্খের তক্তাতে পাঁচ বাতা, ও অন্য পার্থর ২৭ তক্তাতে পাচ বাতা, এব আবাসের পশ্চিম পার্থর তক্তার পশ্চাৎ্ভাগে পাচ বাতা দিবা । এব মধ্যস্থ বাতা ২৮ তক্তার্‌ এক মুড়া অবধি অন্য মুড়া পর্যন্ত উপস্থিত হইবে। এব" এ তক্তা স্বর্ণেতে মুড়িবা, এব” বাতার স্থানে বাতা ২৯ রাখিবার জন্যে স্বর্ণ কড়া করিবা, এব বাতা স্বর্ণ দিয়া মুড়িবা। এইরূপে পর্বতে তোমাকে যে আবাসের ৩ আকার দেখান গেল, তদনুসারে তাহা প্রষ্তত করিবা। আর তুমি নীলবর্ণ ও ধুমুবর্ণ ও রক্তবর্ণ পাকান সুত্রের ও» দ্বারা এক বিচ্ছেদবস্ত্র প্রস্তুত করিব! ; তাহাতে বিচিত্র কিরূব্গণের আকৃতি থাকিবে । এব* তাহা স্বর্ণেতে ৩২ মুড়িয়া শিটীস্‌ কাষ্ঠের চারি স্তষ্ডের উপরে খাটাইবা, এবৎ রূপার চারি চুরি ও উপরে স্বর্ণের আকড়া থাকিবে । এব সুন্টির নীচে বিচ্ছেদবস্ত্র টাঙ্গাইয়া সে ৩৩ বস্ত্রের মধ্যে সাক্ষ্যরূপ সিন্দুক আনিবা; তাহাতে সে বিচ্ছেদবন্ত্র পবিত্র স্থানের ও অতিপবিত্র স্থানের মধ্যে ভেদক হইবে। এব সাক্ষ/রূপ নিন্দুকের উপরে ৩৪ অতিপবিত্র স্থানে আবরণ রাখিবা। বিচ্ছেদবত্তের ৩৫ বাহিরে মেজ রাখিবা, ও আবাসের দক্ষিণ দিগে মেজের্‌ সম্মুখে দীপবুক্ষ রাখিবা; এবৎ উত্তর দিগে মেজ র্াখিবা। এব আবাসের দ্বারের নিমিত্তে ৩৬ নীলবর্ণ ও ধুমুবর্ণ ও রুক্তবর্ণ পাকান সুত্র নির্মিত চিত্র বিচিত্র এক আচ্ছাদন্বন্ত্র করিবা। এ আচ্ছাদন্বন্ত্রের ৩৭ নিমিত্তে শিটীম্‌ কাষ্ঠের পাঁচ স্তষ্ড নিম্মাণ করিবা, এবৎ তাহ! স্বর্ণে মুড়িয়া স্বর্ণদ্ধারা তাহার আকড়া করিবা, এব ভাহার্‌ নিমিত্তে পিতলের পাঁচ চু্গি করিবা। ২৭ অধ্যায় ৷ ১ বেছি নিম্্পাণের বিহি ৯ ও আবাসের পুণের কথা ১৮ ও পুণের পরিমাণ ২০ ও তৈলের্‌ বিধি! অপর তুমি শিটীম্‌ কাণ্ঠিন্বারা পাঁচ হস্ত দীর্ঘ ও পাচ ১ হস্ত প্রস্থ ও তিন হস্ত উচ্চ চতুষ্কোণ এক বেদি নিৰ্ম্মাণ করিবা।এব« তাহার চারি কোণের উপরে চুড়া করবা, ২ এব সেই চুড়া বেদির একাণশ হইবে, এব তাহ! পিন্তলেতে মুড়িবা। এব ভস্ম রাখিবার এক ভঙম্মাধার ৩ [৭-১৩] যা ৩৬; ১৪-১৮ 1৷_[১৪] ৩৬; ১৯ 1—[>১৫-২৯] ৩৬; ২০-৩৪ 1—[৩০] ২৫; ৯১৪০ 11-[৩১,৩২] ৩৬ ; ৩৫, ৩৩৬ 111৩৩] ; ১৬-২২ ! লে ১৬; ২! ইতু ৯; ৩, ৮! য ২৭; ৫১! হীকু ১০; ১৯-২২ 1-[৩৪]যা ২৫; ২১ 1৷-[৩৫] ৪০) ২২-২৫ |1--[৩৬,৩৭]] ৩৬) ৩৭১৩৮ || [২৭ অধ্য 3 ১-৮] যা ৩৮) ১-৭ ! [মিহি ৪৩১ ১৩-2৭ || ৭৮ করিবা, এবৎ তাহার হাতা ও কুণ্ড ও ত্রিশুল ও অগ্নি- ৪ পাত্র করিব! ; এই সকল পিভুলদ্বারা করিবা । এবৎ জালের ন্যায় পিন্তলের এক ঝাজরী করিবা, এবছ তাহার উপরে চারি কোণে চারি কড়া প্রন্ভত করিবা। « এই সকল বেদির বেড়ের নীচে রাখিবা, এব ঝ্যাজরী ৬ অধো অবধি বেদির্‌ মধ্য পর্য্যন্ত থাকিবে । আর বেদির্‌ নিমিত্তে শিটীম.কাষ্ঠের সাইঙ্গ করিবা,এব এই সকল ৭ পিন্তলে মুড়িবা। এবৎ তাহা বহনার্থে বেদির দুই » পারের উপরে কড়ার মধ্যে এ সাইঙ্গ দিবা। এবছ তাহ। তক্তাদ্বারা ফাপা করিবা; এই পর্বতে তোমাকে ফাহা ২ দেখান গেল, সেইরূপ করিবা । > আর আবাসের প্রাঙ্গণ করিয়া তাহার দক্ষিণ- দিগে পাকান সুত্র নির্মিত ব্যবধান্বদ্ দিবা ; তাহার ১০ এক দিগের দীর্ঘতা এক শত হস্ত হইবে। তাহার বিৎ্শতি স্তষ্ড ও পিন্তলের বিদ্শতি চুজি হইবে, এব ১১ স্তান্ডের আকড়া ও শলাকা রূপার হইবে। তন্ডিন্ন উত্তর পার্থখে এক শত হস্ত দীর্ঘ ব্যবধানবস্ত্র হইবে,এব« তাহার বিষ্শতি স্তষ্ড ও পিন্তলের বিষ্শতি চুঙ্গি হইবে; এবছ স্তন্ডের আকড়া ও শলাকা রূপ্যেতে হইবে । ১২ আৱু প্রাঙ্গণের প্রস্থতার নিমিত্তে পশ্চিম দিগে পঞ্চাশ হস্ত ব্যব্ধান্ব্স্ ও তাহার দশ স্তন্ড ও দশ চুঙ্গি ১৩ করিবা। এব প্রাঙ্গণের প্রস্থৃতা পুর্ধদিগে পঞ্চাশ হস্ত ১৪ হইবে । এব এক দিগে পোনের্‌ হস্ত ব্যবধান্বস্ত্ ১৫ ও তিন স্তষ্ড ও তিন চুঙ্গি হইবে। এব অন্য দিগেও পোনের হস্ত ব্যবধানবন্ত্র ও তিন স্তন্ড ও তিন চঙ্গি ১৬ হইবে। আর প্রাঙ্গণের দ্বারের নিমিত্তে নীলবর্ণ ও ধুমুবণ ও রূক্তবর্ণ এব* পাকান সুত্রেতে শিপ্প কর্ম বিশিষ্ট বি্শতি হস্ত এক আচ্ছাদন্বন্ত্র, ও চারি স্তষ্ড ১৭ ও চারি চূর্দি হইবে। এব* প্রাঙ্গণের চতুদ্দিগস্থিত স্তম্ড সকল রূপাতে মণ্ডিত হইবে, ও তাহার আকড়া রূপ্যময় ও চুর্জি পিন্তলময় হইবে। ১৮ প্রাঙ্গণ এক শত হস্ত দীর্ঘ ও সর্ধত্র পঞ্চাশ হস্ত প্রস্থ ও পাচ হন্ত উচ্চ, এব* সকল পাকান সুত্রেতে কৃত, ও ১৯ তাহার পিত্তলের চুঙ্গি হইবে । এব আবাসের তাবৎ সেব বিষয়ক পাত্র ও খিল ও প্রাঙ্গণের সকল খিল পিন্তলময় হইবে। আর নিত্য ২ প্রদীপ জ্বালিয়া আলো করণার্থে তোমার নিকটে নির্মল ও আলোড়িত জিত তৈল আ- ২১ নিতে ইসরায়েলের সন্তানগণকে কহিবা। এব« মগ্লীর আবাসের সাক্ষ্যর্ূপ সিন্দুকের সম্মখস্থিত বিচ্ছেদবস্ত্রের বাহিরে হারোণ্‌ ও তাহার পুত্রগণ সন্ধ্যাবধি প্রাতঃকাল পথ্যন্ত পর্মেশ্গরের সম্মুখে তাহার নিরূপণ করিবে, ও ইস্বায়েল্‌ ব₹শের পুক্ুষানুক্রমে এই বিধি থাকিবে। ২৮ অধ্যায়। ১ হাঁরোণ ও তাঁহার পঞ্দের বিষয়ে যাঁজকত্বপদ নিরূপণ ২০ যাত্রাপুস্তক | [২৮ অধ্যায় । ৷ ২ ও তাঁহাদের জন্যে পবিত্র বস্তের নিরূপণ ৫ ও এফোদ বস্তের ক্ধা ১৫ ও বিতাঁর্কূপ বৃক্পাটার কথ! ৩০ ও ওরা ও তুঙ্মীয়ের ক্যা ৩১ ও এতোঁদের নীলবর্ণ বন্ত্রের কথুণ ৩৬ ও গুষ্ণীমের কথা? ৩৯ ও ওুভ্তনী ও ওষ্জীষ ও কটিবন্ধনেরু কথা ৪০ ও হাঁরোণ ও তাঁহার সন্তানদের বস্ত্র কথ! পরে তুমি ইসরায়েল বংশের মধ্যহইতে আপন ভাতা হারোণ্কে ও তাহার, সঙ্গে তাহার পুত্রগণকে অর্থাৎ নাদব্‌কে ও অবীহ্‌কে ও ইলীয়াসরুকে ও ঈথামরকে আমার সম্মুখে যাজন কর্ম করাইতে আপনার নিকটে লইবা। আপন ভাতা হারোণের এশ্বর্য্যের ও শোভার নিমিত্তে পবিত্র বস্তু প্রন্ভত করিবা। আর আমি যাহা- দিগকে বোধ শক্তিতে পূর্ণ করিলাম, সেই সকল বুদ্ধি- মান লোকদ্িগকে আমার কাছে যাজন কর্ম কর্ণার্থে ও হারোণকে পবিত্র কদিতেও তাহার বস্ত্র প্রস্তুত করিতে আজ্ঞা দিবা। এব বুকপাটা ও এফোদ্‌_ও পরিধেয় ৪ ও বিচিত্র উড়নী ও উদ্ভীষ্‌ ও কটিবন্ধ, এই সকল বন্ত্ তাহারা প্রস্তুত করিবে; এব* আমার সাক্ষাতে যাজন কর্ম্মের জন্যে তোমার ভাতা হারোণের ও তাহার পুত্র- গণের নিমিত্তে তাহারা পবিত্র বন্ধ প্রন্ডত করিবে। অপর তাহার! স্বণজরি এব* নীলবর্ণ ও ধুমুবর্ণ ও * রক্তবণ পাকান সুত্র লইবে, এব সে স্বর্জরি ও নীল- বর্ণ ও ধুমুবর্ণ ও রক্তবর্ণ পাকান্‌ সূত্রেতে ও শিল্প কম্মেতে এফোদ বক্ত্র প্ৰস্তত করিবে। এব তাহারে « দুই স্কন্ধে ও দুই পার্কে তাহা যুক্ত হইবে, এবৎ এফো- ৮ দের বন্ধনাথে যে চিত্রিত কম্ম থাকে, তাহা তদ্‌- বন্ত্রানুসারেই হইবে, ফলতঃ স্বর্ণেতে এব নীলবর্ণ ও ধুম্ুবর্ণ ও রূক্তবর্ণ পাকান সুত্রেতে হইবে । পরে তুমি ৯ দুই হারত্মণি লইয়া তাহার উপরে ইস্বায়েল্‌ ব্শের নাম. খুদ্দিবা । এব তাহাদের জাত্যনুসারে এক মণিরু ১০ উপরে ছয় নাম, ও অন্য মণির উপরে অবশিষ্ট ছয় নাম খুদিবা। এব* মণির উপরে শিপ্পকম্ম ও মুদ্বা- >> খুদনের ন্যায় ইস্বায়েল্‌ বঙ্শের্‌ নাম শদিবা, এব তাহ! স্বর্ণস্থালীতে বন্ধ করিবা। এবং ইস্রায়েল্‌ বৎথশের ১২ স্মরণ করাইবার জন্যে তুমি সে দৃই মণি এফোদ্‌ বস্ত্রের উপরিভাগে রাখিব; তাহাতে হারোণ্‌ স্মর্ণার্থে ১৩ পর্মেশ্বরের সন্মুখে আপনার দুই স্কন্ধে তাহাদের নাম বহিবে । এবৎ তুমি স্বণস্থালা করিব; ;তাহার্‌ অগ্নে ১৪ নিৰ্মল স্বর্ণ্বারা পাকান দুই শৃঙ্খল করিয়া সেই পাকান শৃঙ্খল স্থালীতে বন্ধ করিবা। এবৎ শিপ্প কর্মেতে বিচাররূপ বুকপাটা করিবা, ১৫ অথাৎ এফোদের কর্মানুসারে স্বণ ও নীলবর্ণ ও ধুমুবর্ণ ও রুক্তবর্ণ পাকান সুত্র দ্বারা তাহা প্রস্তুত করিবা। তাহা চতুষ্কোণ ও দোহারা হইবে; তাহার ১৬ দীর্ঘতা এক বিঘত ও প্রস্থতা এক বিঘত হুইবে। এব ১৭ ৬. ৫.4 ৫ [৮] ঘা ২০; ২৪ ৷ ২৬) ৩০ 11--[৯-১৮] ৩৮; ৯-১৯ 1_[২০, ২১] লে২৪; ১-৪11--[২১] যা ২৬; ৩৫ || [২৮ অধ্য; ২] সিখ ৩) ৩-৯1-[৬-৮] যা ৩৯ 5 ২-৫ 11-[৯-১২]৩৯১৬১৭।--[১২] প ২৯৷৷-[১৩-২৯] যা ৩৯) ৮-২১ ॥৷ ২৯ অধ্যায় ৷] তাহা চারি পঞ্ডি মণিতে খচিত করিবা, তাহার প্রথম পক্ভ্িতে চুনী ও পদ্মরাগ ও তামুমণি,এই প্রথম পক্তি। ১৮ দ্বিতীয় পঞ্ডভিতে মরকত ও নীলকান্ত ও হীরক। এব" ১৯ তৃতীয় পক্ভিতে লশ্নীয় ও ঘিন্ম ও কটাহেলা। এব ২* চতুর্থ পদ্তিতে গোদন্ত ও বৈদুৰ্য্য ও সুৰ্য্যকান্ত ; এই সকল ২১ স্বর্ণেতে স্ব ২ পক্তিতে বন্ধ হইবে । এই প্রস্তর ইস্বায়েল্‌ বদ্শের নামের নিমিত্তে ও তাহাদের নামানুসারে দ্বাদশ হইবে; এব" মুদ্রার ন্যায় প্রত্যেক প্রস্তরেতে এ দ্বাদশ ২২ বদশের প্রত্যেক বংশের নাম হইবে। তুমি নিষ্মাল স্বর্ণ দিয়া বুকপাটার কোণে পাকান শৃঙ্খল নির্মাণ করিবা । ২৩ এবছ্ বুকপাটার উপরে স্বর্ণদ্ধারা দুই কড়া করিবা, ২৪ এব. বুকপাটার দুই কোণে এ দুই কড়া বাধিবা । এব বুকপাটার দুই কোণস্থিত দুই কড়ার মধ্যে পাকান সো- ২৫ ণার এ দুই শৃঙ্খল রাখিব!। এব পাকান শৃঙ্খলের দুই মুড়া দুই স্থালীতে বন্ধ করিয়া এফোদ্‌ বস্তরের ২৬ সম্মুখস্থ দুই স্কন্ধ পাটির উপরে রাখিবা। তুমি স্বর্ণের দুই কড়া নিৰ্ম্মাণ করিয়া বুকপাটার দুই কোণে এফোদ্‌ ২৭ বৃত্তের সন্মুখস্থ ভিতর্ভাগে তাহা রাখিবা। এবস্ আরে দুই স্বর্ণ কড়া করিয়া এফোদ্‌ বস্তের দুই পাশে নীচে তাহার সন্মুখভভাগে তাহার যোড় স্থানে এফো- ২৮ দের পবিত্র বন্ধনের উপরো তাহা রাখিবা। তাহাতে তাহা যেন এফোদের বিচিত্র কটিবন্ধনের উপরে থাকে, এব বুকপাটা৷ এফোদ্হইতে খসিয়া না পড়ে, এই জন্যে তাহার! কড়াতে নীল তুত্রদ্ধারা এফোদের কড়ার ২৯ সহিত বুকপাটাকে বন্ধ করিয়া রাখিবে। যে সময়ে হারোণ্‌ পর্মেশ্বরের সম্মুখে পবিত্র স্থানে প্রবেশ করিবে, তৎ- কালে স্মরণ করাইবার জন্যে সে আপন হৃদয়ের উপরে বিচুররূপ বুকপাটাতে নিত্য ২ ইস্রায়েল্‌ বৎশের নাম সকল বহন করিবে । তুমি বিচার্রূপ বুকপাটাতে উরীম্‌ ও তুন্মীম্‌ (দীপ্তি ও সিদ্ধি) দিবা; তাহাতে হারোণ যে সময়ে পরমেশ্বরের সন্মুখে প্রবেশ করিবে, তৎকালে হারোণের হৃদয়ের উপরে তাহ! থাকিবে,এবৎ হারোণ নিত্য২ পর্মেশ্বরেরু সম্মুখে ইসায়েল বংশের বিচার আপন হৃদয়ে বহিবে। ভুমি এফোদের সমুদয় পরিধেয় বন্ত্র নীলবর্ণ করিবা। ৩২ তাহার উপরিভাগে ও মধ্যস্থলে এক ছিদ্ু করিবা, এব বর্ম ছিদুর ন্যায় তাহার ছিদ্রের চারিদিগে বুনিয়৷ বন্ধ করিবা) তাহাতে তাহা ছিন্ন হইবে না। ৩৩ এবৎ তুমি তাহার আচলার্‌ উপরে চারি দিগে নীল ও ধুমুবর্ণ ও রূক্তবর্ণ দাড়িম করিবা,এব* স্বর্ণের ঘণ্টা তাহার ৩৪ মধ্যে থাকিবে । এ বস্ত্রের আচলার উপরে চতুদ্দিগে এক স্বর্ণ ঘণ্টা ও এক দাড়িম এব এক স্বর্ণ ঘণ্টা ও এক ৩৫ দাঁড়িম থাকিবে । এবৎ হারোণ ঈশ্বরের সেবা করণ ১৩ ৩১ যাত্রাপুস্তক I সময়ে তাহ! পরিধান করিবে; তাহাতে সে ষখন্‌ পর্‌- মেশ্বরের সম্মুখে পবিত্র স্থানে প্রবেশ করিবে,ও সেখান- হইতে যখন বাহির হইবে, তখন তাহার শব শ্তনা যাইবে, তাহাতে সে মরিবে না। অপর তুমি নির্মল স্বর্ণদ্বারা এক পত্র প্রস্ভত করিয়া তাহার উপরে ‘পর্মেশ্বরের উদ্দেশে পবিত্রতা, এই কথা খুদিবা। এব মুকুটের উপরে থাকিতে তাহা নীল সুত্রেতে বন্ধ করিয়া মুকুটের উপরে অগুভাগে রাখ্িবা । এবৎ তাহ] হারোণের কপালের উপরে থাকিবে, এব ইসরায়েলের সন্তানেরা আপনাদের পবিত্র কর্মে ও দানে যে দোষ করে, তাহা হারোণ্‌ বহিবে, ও পর্মেশ্বরের কাছে যেন তাহা নিত্য ২ গ্রাহ্য হয়, এই জন্যে তাহ! কপালে রাখিবে। তুমি কাপর্পাসের সুত্রদ্ধারা উড়নী ও উষ্ভীষ্‌ প্রন্ভত করিবা, কিন্ত কটিবন্ধনেতে সুচিদ্বারা চিত্র বিবিত্র করিবা। আর হারোণের পুভ্রগণের জন্যে উড়নী ও কটি- বন্ধন করিবা, ও তাহাদের সৌন্দর্য ও শোভার্থে উদ্ভীষ করিবা। এব তোমার ভাতা হারোণের ও তাহার পুল্রগণের গাত্রে সে সকল পরিধান করাইবা, এব. তাহাদিগকে অভিষেক করিয়। পদেতে নিযুক্ত ও পবিত্র* করিবা, তাহাতে তাহারা যাজকত্ৰপদে আমার সেবা করিবে। তুমি তাহাদের উলঙ্গতার 1 আচ্ছাদনার্থে কটি অবধি জঙ্ঘা পর্য্যন্ত কটিবন্ধন বস্তু পরাইবা। এব যখন হারোণ্ও তাহার পুত্রগণ মণ্ডলীর আবাসে প্রবেশ করিবে ও সেবার্থে পবিত্র স্থান বেদির নিকটবস্তী হইবে, তৎকালে তাহারা যেন অপরাধ করিয়া না মরে, এই জন্যে এই বস্ত্র পরিধান করিবে) এব হারোোণ্‌ও তাহার বৎশের্‌ নিমিত্তে এই নিত্য বিধি হইবে। ২৯ অধঠায়। ১ যাঁজকগণকে পবিত্র করুণার্ঘে বলিদালাদিরু কথ! ২৮ ও দিনে ২ দুই যেষশীবক্রে বলিদাঁনের কথা ৪৩ ও ইস্ু- য়েল বুশের সহিত বাঁস করিতে ও তাঁহাশাঁদগকে পবিত্র করিতে ঈশ্বরের পৃতিজ্ঞা | অপর যাজকত্বপদে আমার মেবা করিবার জন্যে ও আপনাদের পবিত্রতার জন্যে তুমি এই সকল কর্ম্ম করিবা, নির্দোষ এক বাছুর ও দুই মেষ লইবা। এব তাড়ীশুন্য রুটী ও তৈলমিশ্রিত তাড়ীশুন্য পিষক ও তৈলাক্ত তাড়ীশুন্য সুন্গম পিষ্টক গোমের ময়দাদ্ারা প্রস্তুত করিবা,এব« এক চুপড়ীতে রাখ্খবা। পরে বাছুর ও দুই ছাগ সঙ্গে লইয়া এক চুপড়ীতে তাহা আনিবা । এব মণ্ডলীর আবাসের বারের নিকটে হারোণুকে ও তাহার পুত্রগণকে আনিয়া জলদ্বার। স্থান করা- ইবা। এব সেই সকল বস্তু অর্থাৎ উড়নী ও এফোদের [২৯] প ১২1 যিশ ৪৩; ১11-[৩০] গ ২৭; ২১1 ১ শি ২৮; ৬11--[৩১-৩৫] যা ৩৯) ২২-২৬ |--[৩৬-৩৮] ৩৯) ৩০১৩১ । দিএ ১৪; ২০11__[৩৯-৪৩]] ৩৯) ২৭-২৯11-[৪২, ৪৩] ২০) ২৬1 [২৯ অধ্য)১-৯] নে ৮; ১-১৩ 17৫] যা ২৮; ৪-৩৫! * (ইব) হস্ত পৃর্ণ। | (ইহ) গলগতার মণ"স। ৭ ৩৯ ৪9 ৪২ ৮০ বস্তু ও এফোদ্‌ ও বুকপাটা লইয়া হারোণকে পরিধান করাইবা ও এফোদের বিচিত্র কটিবন্ধনে তাহাকে বন্ধ ৬ করিবা । এব তাহার মস্তকে উষ্ণীষ দিয়া তাহার « উপরে পবিত্র মুকুট দিবা । পরে অভিষেকার্থ তৈল লইয়া তাহার্‌ মস্তকের উপরে ঢালিয়৷ তাহাকে অভি- ৮ ষেক করিবা। অনন্তর তুমি হারোণের পুভ্রগণকে আনিয়া তাহাদিগকেও উড়নী ও বস্তু পরিধান করাইবা। ১ এবৎ হারোণ্কে ও তাহার পুন্রগণকে কটিবন্ধন বন্ত পরিধান করাইবা * ও তাহাদের মস্তকে উদ্ভীষ্ দিবা) তাহাতে তাহারা নিত্য ২ যাজকতা করিবে; এই রূপে তমি হারোণ্কে ও তাহার পুভ্রগণকে পবিত্র করিবা। ১০ পরে তুমি মণ্ডলীর আবাসের সম্মুখে বাছুরকে আনাইলে হারোণ্‌ ও তাহার পুভ্রগণ এ বাছুরের ১১ মস্তকে হস্তাপর্পণ করিবে । তখন ভুমি মণ্ডলীর আবান- দ্বারের নিকটে পরমেশ্বরের সম্মুখে এ বাছুরকে ১২ বলিদান করিবা। পরে তাহার কিঞ্চিৎ রক্ত লইয়া অঙ্গুলিদ্বারা বেদির চুড়ার উপরে দিবা, এবং ১৩ বেদির্‌ মুলেতে তাবৎ রক্ত ঢালিয়া দিবা । এব* তাহার অন্বোপরিস্থিত মেদ ও যকৃতের উপরিস্থ অস্ত্রা- পলাবক ও দুই মেটিয়া ও তাহার মেদ লইয়া বেদিতে ১৪ হোম করিব|। তন্ডিন্ন বাছুরের মাস ও তাহার চর্ম ও গোময় শিবিরের বাহিরে অগ্থিতে দগ্ধ কারিবা ) ইহ! তোমাদের প্রায়শ্চিত্ত হইবে । অনন্তর তুমি এক মেষ আনিবা, এবৎ হারোণ্‌ও তাহার পুত্রগণ এ মেষের মস্তকে হস্তাপর্পণ করিলে ১৬ তুমি সেই মেষকে বলিদান করিয়া তাহার রক্ত লইয়। ১৭ বেদির উপরে চারিদিগে ছিটাইয়! দিবা । পরে মেষকে খণ্ড ২ করিয়া তাহার অস্ত্র ও পদ ধৌত ১৮ করিয়া খণ্ডের ও মস্তকের উপরে রাখিবা। এই রূপে ভুমি বেদিতে সমস্ত মেষকে হোম করিলে তাহা পর্মেশ্বরের হোম ও দুগন্ধি দুব্য, অর্থাৎ পরমে- ১৯ শ্বরের উদ্দেশে অগ্রিকৃত নৈবেদ্য হইবে । পরে তুমি অন্য মেষ লইবা, এব" হারোণ্‌ ও তাহার্‌ পূত্রগণ এ মেষের মস্তকে হস্তাপর্পণ করিলে পর তুমি ২০ সেই মেষ বলিদান করিয়া তাহার কিঞ্চিৎ রুক্ত লইয়া হারোণের দক্ষিণ কর্ণের প্রান্তে ও তাহার পুত্রগণের দক্ষিণ কর্ণের প্রান্তে এব* তাহাদের দক্ষিণ হস্তের অন্ৃষ্ঠের উপরে ও দক্ষিণ পদের অঙ্গুষ্ঠের উপরে দিবা, এব বেদির উপরে চতুদ্দিগে রক্ত ছিটা- ২১ ইয়া দিব! । পরে বেদির উপরিস্থিত রক্তের ও অভিষে- কার্থ তৈলের কিঞ্চিৎ লইয়া হারোণের ও তাহার বস্তরের উপরে এব" তাহার সহিত তাহার পুত্রদের ও তাহা- 2৫ যাত্রাপুস্তক। [২৯ অধ্যায় । দের বন্ত্রের উপরে তাহ] ছিটাইয়া দিবা; তাহাতে সে ও তাহার বস্তু ও তাহার পুভ্রগণ ও তাহাদের বন্ত্র পবিত্র হইবে। পরে তুমি সেই মেষ্রে মেদ ও পশ্চা্ভাগ 1 ও ২২ অন্ত্রের উপরিস্থিত মেদ ও যকৃতের উপরিস্থিত অন্তা- পলাবক ও দুই মেটিয়া ও তাহার উপরিস্থ মেদ ও দক্ষিণ স্কন্ধ লইবা, কেননা সেই মেষ পবিত্রকারক হয়। পরে পর্ষেশ্বরের সম্মখস্থিত তাড়ীশুন্য রুটির ২৩ চুপড়ীহইতে এক রুটি ও তৈলমিশ্রিত এক পিষ্টকও এক সুন্মম পিক লইয়া হারোণের ও তাহার পুভ্রগণের ২৪ হস্তে 1 দিয়া নিবেদনার্থে পরমেশ্বরের সম্মুখে তাহা দোলাইবা। পরে তুমি তাহাদের হস্তহইতে তাহা ২৫ লইয়া পর্মেশ্বরেরে সম্মুখে সুগন্ধি দুব্যের জন্যে হোম. বেদির উপরে তাঁহার কাছে হোম করিবা ; ইহা পরুমে- শ্বরের উদ্দেশে অগ্রিকৃত নৈবেদ্য হইবে । পরে তুমি হারোণকে পবিত্র করিতে মেষের বক্ষস্থল ২৬ লইয়া পরমেশ্বরের সম্মুখে দোলাইব!; সেই খণ্ড তোমার্‌ অৎ্শ হইবে। পরে হারোণ্‌কে ও তাহারু পুভ্রগণকে ২৭ পবিত্র করিতে দোলনীয় নৈবেদ্য যে মেষেরু বুক দোলাইলা১, এব উন্তোলনীয় নৈবেদ্য যে স্কন্ধ উত্তো- লন করিলা, তাহা তুমি পবিত্র করিবা। তাহাতে নিত্য ২৮ বিধিদ্বারা ইস্বায়েল্‌ বশহইতে তাহা হারোণের ও তাহার সন্তানগণের অধিকার হইবে; কেননা তাহাই উন্তোলনীয় নৈবেদ্য ও ইস্বায়েল্‌ বৎ্শের্‌ মঙ্গলার্থে নৈবেদ্যহইতে, অর্থাৎ পরমেশ্বরের উদ্দেশে তাহাদের উন্তোলনীয় দুব্যহইতে তাহা উত্তোলনীয় হইবে। হারোণের মৃত্যুর পর তাহার পবিত্র বস্ত্র তাহার পুত্র- ২৯ গণের হইবে,ও তাহা পরিধান করিয়া তাহারা অভি- ফিক্ত ও শ্তচীকৃত হইবে। এব যে জন তাহার পুন্রদের ৩৭ মধ্যে যাজক হইয়! মণ্ডলীর আবাসের মধ্যে পবিত্র স্থানে সেবা করিতে আইসে, সে সেই বস্তু সাত দিন পরিবে। পরে তুমি সেই পবিত্রকারি মেষ মানস লইয়া এক ৩১ পবিভ্রস্থানে পাক করিলে হারোণ্‌ ও তাহার পুত্ৰগণ ৩২ মণ্ডলীর আবাসদ্বারে সেই মেষ মা"স ও চুপড়ীস্থিত সেই রুটি ভোজন করিবে। এব* তাহাদের পবিত্রার্থে ও শৌ- ৩ চার্থে খাহাদ্বার'! প্রায়শ্চিত্ত হইল, তাহা তাহারা ভোজন করিবে; কিন্তু কোন অন্যজাতি লোক তাহা ভোজন করিবে না, কারণ তাহা সকল পবিত্র বস্ভ। আর এ ৩৪ পবিত্রকারি মাস ও রুটিহইতে যদি প্রাতঃকাল পধ্যন্ত কিছু অবশিষ্ট থাকে, তবে তাহা আগ্সিতে দগ্ধ করিবা, তাহা কেহ ভোজন করিবে না; কারণ তাহা পবিত্র বন্ধ। আমি তোমাকে এই যেরূপ আজ্ঞা করিলাম, এই রূপে ৩৫ তুমি হারোণুকে ও তাহার পুভ্রগণকে সাত দিবস পবিত্র [৬] যা ২৮; ৩৬-৩৯ 11-_[৭] ৩০ ; ২২-৩৩ | গী ১৩৩) ২! ৪৫; ৭ [৮,৯] যা ২৮; ১, ৪০১৪১ 1—[>০-১৪] লে৮) ৯৪-১৭! ৪3 ১-১২ |1--[১০] হবু ৭; ৩1 ৭১২৭ 11--[১৪] লে ৪১১১, ১২১২১ | ইবু ১৩ ; ১১-১৩ 1-_-[১৫-১৮] লে৮) ১৮-২১1 ১ ১০-১৩]1-[১৮] ইহ ৫) ২ 11-[১৯-২৮] লে ৮; ২২-৩০ |--[২১] প৭11--[২৪-২৮] লে৭ ;২৮-৩৬! হা ৯৪ 11 [২৯] গ ১৮১৮ 11--[২৯১৩০] গ ২০; ২৬,২৮ 1![৩ ১-৩৫] নো ৮;৩১-৩৬ 11-_[৩৩] লে ১০;১৪,১৫ 1২২; ১০ 1 * (ইবু) বদ্ধ করিব ৷ 1 (কা) পৃ 1 (ইবু) হস্তের তলে। ৩০ অধ্যায় ।] ৩৬ করিব! । তাহাতে তুমি প্রায়শ্চিন্ের কারণ প্রতিদিন পাপার্থে বাছুর হোম করি বা,এব* বেদির কারণ প্রায়- শ্চিন্ত করিলে পর তাহ! পরিষ্কার করিবা১ এব তাহা ৩৭ পবিত্র করিতে অভিষেক করিবা। এব« বেদির নিমিত্তে সাত দিন প্রায়শ্চিত্ত করিয়া তাহ! পবিত্র করিবা) তাহাতে বেদি অতি পবিত্র হইবে, এব" বেদিতে যাহার্‌ সপর্শ হয়, সেও পবিত্র হইবে । ৩৮ আর তুমি নিত্য এক বর্ষায় দুই মেষবওসকে বেদির ৩৯ উপরে হোম করিব; দিনে২ তাহার এককে প্রাতঃ- কালে উৎসর্গ করিবা, ও অন্যকে সন্ধ্যাকালে উৎসর্গ ৪০ করিব|। এব এক মেষশাবকের সহিত হিন্‌ পাত্রের চতুর্থাৎশ আলোড়িত তৈলেতে মিশ্রিত সোলৎ পাত্রের দশমা্শ ময়দা ও পানীয় দুব্যের কারণ হিনের চতু- ৪১ গাঁৎশ দ্রাক্ষার্স দিবা । পরে সন্ধ্যাকালে অন্য মেষ- বৎস উৎসর্গ করিবা, এব" প্রাতঃকালের নৈবেদ্যানু- সারে ও পানীয় নৈবেদ্যানুসারে পরমেশ্বরের কাছে সুগন্ধযর্থে অর্থাৎ অগ্নিকৃত হোমার্থে তাহ! নিবেদন ৪২ করিবা। আমি যে স্থানে তোমার সহিত আলাপ করিতে তোমাদের সহিত সাক্ষাৎ করিব,সেই মণ্ডলীর আবাসনের দ্বার নিকটে তোমাদের পুরুষানুক্রমে পর্মেশ্বরের সম্মুখে নিত্য ২ এই হোম করিব! । সে স্থানে আমি ইস্বায়েল্‌ বুশের সহিত সাক্ষাৎ করিব, এব" আমার মহিমাতে আবাস পবিত্রীকৃত ৪৪ হইবে। অপর আমি মণ্ডলীর আবাস ও বেদি পবিত্র করিব,এব্ আমার সেবা কর্ণার্থে হারোণকে ও তাহার ৪৫ পুত্রগণকে পবিত্র করিব । এব" আমি ইম্রায়েল্‌ "শের ৪৬ মধ্যে বাস করিয়া তাহাদের ঈশ্বর হইব। তাহাতে আমিই তাহাদের প্রভূ পরমেশ্বর তাহাদের মধ্যে বাস কর্ণার্থে মিসর্দেশহইতে তাহাদিগকে বাহির করিয়। আনিয়াছি, তাহ! তাহারা জ্ঞাত হইবে? আমিই তাহা- দের প্রভু পরমেশ্বর ৩০ অধ্যায় । নং 8 ৰূপহেদির কথা ১১ ও লোঁকদের গণন। সয়য়ে পায়শ্চিস্ডের কথা ১৭ ও পিস্তলের পুঙ্ষালনপাত্রের কথা ২২ ও পবিত্র তৈলের ক! ৩৪ ও সুগন্ধি দুব্যের কথা | > আরু ভুমি ধুপ জ্বালাইতে শিটীম্‌ কান্ঠের এক বেদি ২ নিৰ্ম্মাণ করিবা। তাহ! এক হস্ত দীঘ ও এক হস্ত প্রস্থ চতুষ্কোণ হইবে, এব দুই হস্ত উচ্চ হইবে, এবৎ ৩ তাহার উপরে চূড়া হইবে । এব তাহার উদ্ধ ভূমি* ও চারি পার্শ্ব 1 ও চূড়া নির্মল স্থণেতে মুড়িবা,এবস তাহার 8৩ যাত্রাপুস্তক | ৮১ 1 চারি দিগে স্বর্ণের নিকাল করিব! । এব তাহারু ৪ নিকালের নীচে দুই কোণের | নিকটে স্বর্ণের দুই কড়া করিয়৷ বহনার্থে তাহার মধ্যে সাইজ করিবা । এবৎ এ | সাইঙ্গ শিটীম্‌ কাণষ্ঠদ্বারা নির্মাণ করিয়! স্বর্ণ দিয়া মুড়িবা । এব. আমি যে স্থানে তোমার সহিত সাক্ষাৎ করিব, সেই সাক্ষ্যরূপ সিন্দুকের আবরণের সম্মুখ সাক্ষ্যরূপ সিন্দুকের নিকটস্থ বিচ্ছেদবস্রের অগ্ু- দিগে ভাহা রাখিবা। এব" হারোণ্‌ প্রতি প্রভাতে ৭ তাহার উপরে সুগন্ধি ধুপ$ জবালাইবে? সে প্রদীপ পরিষ্কার করণ সময়ে তাহার উপরে ধুপ জবালাইবে। এব সন্ধ্যাকালে || প্রদীপ জবালন+* সময়ে হারোপ, ধুপ জবালাইবে,অর্থাৎ তোমাদের পুকুষানুক্রমে পর্মে- শ্বরের সম্মুখে নিত্য ২ ধুপ জবালাইবে। তোমর। তাহার উপরে অন্য ধুপ কিম্বা হবনীয় বস্তু কিম্বা অন্য নৈবেদ্য উৎসর্গ করিব! না, ও তাহার উপরে পানীয় নৈবেদ্য ঢালিবা না। এব" হারোণ্‌ বৎসরের মধ্যে এক ১০ বার তাহার ঢুড়ার উপরে পাপার্থে প্রায়শ্চিন্তের রক্ত দিয়া প্রায়শ্চিত্ত করিবে, এব" তোমাদের পৃরুষানুক্রমে বৎসরের মধ্যে তাহার উপরে এক বার প্রায়শ্চিত্ত করিবে) এই বেদি পর্মেশ্বরের দৃষ্টিতে অতি পবিত্র হয়। অপর পরমেশ্বর মুসাকে এই কথা কহিলেন,তোমার্‌ ১১ ইস্বায়েল্‌ ব্শের সৎ্খ্যা করিতে তাহাদিগকে গণনা ১২ করণ সময়ে যেন তাহাদের মধ্যে কোন ব্যাঘাত ন! হয়, এই জন্যে গণন| সময়ে প্রত্যেক জন পরমেশ্বরের কাছে আপন ২ প্রাণার্থে প্রায়শ্চিন্ত করিবে। তাহাতে ১৩ যে কেহ গণনীয়ের মধ্যে আসিবে, সে পবিত্র স্থানের শেকলনুসারে অন্ধ শেকল্‌ দিবে; বি্শতি গেরাতে এক শেকল্‌ 1 হয়,ও সে পরমেশ্বরের নৈবেদ্য হইবে । যে কেহ গণনীয়ের মধ্যে আইসে, সে বি্শতি বৃৎ- ১৪ সরু বয়স্ক কিম্বা তাহার অধিক বয়স্ক হউক, পর্মে- 'শ্বরের উদ্দেশে নৈবেদ্য করিবে। যে সময়ে লোকেরা ১৫ তোমাদের প্রাণের জন্যে প্রায়শ্চিত্ত করিতে পরমে- শ্বরের উদ্দেশে নৈবেদ্য দের, তৎকালে ধন্বান অক্ধ শেকলের অধিক 1] দিবে না,এব* দরিদ্রু তাহাহইতে ন্যন$$ দিবে না। পরে ভূমি ইন্্রায়েল্‌ বশহইতে ১৬ প্রায়শ্চিন্তের রূপা লইয়া মণ্ডলীর আবাসের সেবার্থে তাহ] নিরূপণ করিবা,তাহ! পর্মেশ্বরের সম্মুখে তোমা- দের প্রাণের প্রায়শ্চিন্তের নিমিত্তে ইসায়েল্‌ বংশের স্মরণের কারণ হইবে। অপর পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, ভূমি প্রক্ষালন ১৭ [৩৬,৩৭] যা ৩০ ) ২৬-২৯11--[৩৭] যম ২৩) ১৮-২০ ॥-_[৩৮-৪২]গ ২৮; ৩-৮ ৷-_[৪২, ৪৩] যা ২৫; ২২ 11-[৪৩] ৪০) ৩৪ ৩৫ 11--[8৪] য ২৩১ ১৬-২২1_[৪, ৪৬] যা ২৫)৮। লে২৬; ১১-১৩1! ২ কৃ ৬; ১৬-৯৮।| [৩০ অধ্য ; ১-১০] যা ৩৭; ২৫-২৮।1__[৬] ২৪; ২১,২২ 11-[৭,৮] ২৭) ২১1 ২৯ $৪২ 117৭] পু ৮ ৩ ।-[১০]লে ১৬১ ১৮,১৯ 0-[১১-১৬]যা ৩৮ ) ২৫-২৮1 ২ শি ২৪; ১-১৬ [১৪ ৩৪) ১৯! ১ পি ১; ১৭-১৯|1--[১৬] ২ রা! ১২) ৪ 1--[১৭-২১] যা৩৮ ১৮1 ৪০১৩০-৩২1 ১ বু! ৭; ২৩-৩৫ 11 * (ইবু) জাত। 1 (ইবু) ভিত্তি । { (ইবু) পঞ্জৱ ৷ $ (ইহু) যসনহের সূগন্দি। |(ইহ) দুই সন্ধ্যাঁকালের মধেয। **(বৰা) স্থাপন 111 অর্থাৎ এক টাকা ৷ 11 (ইৰ) বৃদ্ধি। $$ (ইৰ) হস । ৮২ ১৮ করিতে পায়া বিশিষ্ট পিত্তলের এক প্রক্ষালনপাত্র প্রচ্ডত করিব!; এবৎ মণ্ডলীর আবাসের ও বেদির মধ্যস্থানে ১৯ রাখিয়া তাহার মধ্যে জল দিবা । এব” হারোণ্‌ ও তাহারু পুত্রগণ তাহাতে আপন হস্ত ও পদ প্রক্ষা- ২* লন্‌ করিবে। যে সময়ে তাহারা মণ্ডলীর আবাসে প্রবেশ করে, কিম্বা পর্মেশ্বরের সেবা ও নৈবেদ্য করিতে বেদির নিকটে আইসে, তৎকালে যেন না মরে, এই জন্যে জলেতে আপনাদ্দিগকে ধৌত করিবে। ২১ এই প্রকারে তাহারা যেন না মরে, এই জন্যে আপন হস্ত ও পদ ধৌত করিবে; এই বিধি তাহার ও তাহার পুত্রগণের্‌ পুরুষানুক্রমে থাকিবে । ২২ পরে পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, তুমি আপনার ২৩ নিকটে উত্তম ২ সুগন্ধি দুব্য অর্থাৎ পবিত্র শেকলনু- সারে পাচ শত শেকল্‌ নির্মল গন্ধরূস, ও তাহার অর্থ অর্থাৎ আড়াই শত শেকল্‌ দারুচিনি, ও আড়াই শত ২৪ শেকল্‌ সুগন্ধি বচ, ও পাঁচ শত শেকল্‌ সুল্ছ দারুচিনি, ২৫ ও এক হিন্‌ জিত তৈল প্ৰস্তত করিবা। এই সকলের দ্বারা তুমি মন্দনার্থে পবিত্র তৈল অর্থাৎ গন্ধবণিকের ক্রিয়াতে কৃত তৈল করিবা সে অভিষেকার্থে পবিত্র হইবে। ২৬ তাহাতে তুমি মণ্ডলীর আবাস ও সাক্ষ্যরূপ সিন্দুক ২৭ অভিষেক করিবা, এব" মেজ ও তাহার সকল পাত্র, ও দীপবৃক্ষ ও তাহার সকল পাত্র, ও ধুপবেদি, ২৮ ও হোমবেদি ও তাহার সকল পাত্র, ও প্রক্ষালনপাত্র ও ২৯ তাহার্‌ পায়! অভিষেক করিবা। এব সকল বন্ড যেন অতি পবিত্র হয়, ও তাহাতে যে কোন বস্তর সপর্শ হয়, তাহাই যেন পবিত্র হয়১এই জন্যে তাহ] পবিত্র করিবা। ৩০ এব ভুমি হারোথকে ও তাহার পুভ্রগণকে আমার যাজ- কত্ৰ পদে আমার সেবা করিতে অভিষেক করিয়৷ পবিত্র ৩১ করিবা। এবৎ তুমি ইম্ায়েল্‌ বশকে কহিবা, তোমাদের পুরুষানুক্রমে আমার নিমিত্তে তাহ! অভিষেকার্থক ৩২ পবিত্র তৈল হইবে। কিন্তু মনুষ্যের শরীরে তাহা ঢাল! যাইবে না, এব তাহার নিম্জাণানুসারে আর কোন তৈল হইবে না, তাহাই পবিত্র, এব" তোমাদেরু কাছে ৩৩ তাহ] পবিত্র হইবে । কিন্তু যে কেহ তাহার মত করে, ও যে কেহ তাহাহইতে কিছু লইয়া অন্যজাতীয় লোকের গাত্রে দেয়, সে আপন লোকদিগহইতে উচ্ছিন্ন হইবে । | ৩৪ অপর পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, তুমি আপনার নিকটে সুগন্ধি দুব্য লও,অর্থাৎ গুগ্গুলু ও নশ্বী ও লবান ও নির্মল কুন্দুরু, এই প্রত্যেক সুগন্ধি দুব্য সমভাগ ৩৫ করিয়া লও। এবৎ তাহাছারা গন্ধবণিকের কর্ম্মে কৃত ও লবণাক্ত এক নির্মল পবিত্র সুগন্ধি ধুপ করিবা। ৩৬ তাহার কিঞ্চিৎ চুণ করিয়! বে স্থানে আমি তোমার সহিত সাক্ষাৎ করিব, সেই স্থানে অর্থাৎ মশুলীর্‌ যাল্রাপত্তর | [৩১ অধ্যায় | আবাসে সাক্ষ্যরূপ সিন্দুকের সম্মখে রাখিব! ; তাহাই তোমাদের অতি পবিত্র হইবে। এব তুমি যে সুগন্ধি ৩৭ ধূপ করিবাঃ তাহারু নির্ম্মাণ ব্যবস্থানুসারে আপনা- দের জন্যে করিও না, তাহা পরমেশ্বরের নিমিত্তে তোমাদের প্রতি পবিত্র হইবে। ঘ্বাণের কারণ তাহার সদৃশ সুগন্ধি প্রস্তুত করিব, সে আপন লোকদিগহইতে উচ্ছিন্ন হইবে। যে কেহ আপন ৩৮ ২৩১ অধ্যায় । ১ জআাবাসের্‌ কর্ম্ম করিতে বিৎসলেল্‌কে ও অহলাীয়াব্কে নিযুক্ত ও পুস্তত করণ ১২ ও বিশ্বাযবারকে পবিত্র রূপে মান্য ক্রণের আজ্ঞা ১৮ ও মুসাকে ব্যবস্থার দুই পু্‌স্তর দেওন! পরে পর্মেশ্বর মুসাকে এই কথা কহিলেন, দেখ, ১ আমি যিহুদা বশীয় হুরের পৌন্র ও উরিরু পুত্র ২ বিৎসলেল্‌্কে নাম ধরিয়া ডাকিলাম। এব শিপ্প ৩ কর্মের নৈপুণ্য অর্থাৎ সুবর্ণ ও রূপ্য ও পিন্তলেতে খুদন ও খচনার্থক মণিকাটন ও কাষ্টেতে শুদন ইত্যাদি « সৰ্ব্ব প্রকার শিপ্প কর্ম করিতে তাহাকে ঈশ্বরের « আত্মাতে ও বৃদ্ধিতে ও বিদ্যাতে এব« জ্ঞানেতে পরিপুণ ৫ করিলাম । এবৎ দেখ, দান্‌ বশজাত অহীষামকের পুত্র অহলীয়াব্‌কে তাহার সহকারী হইতে দিলাম, ও জ্ঞানি লোকদের হৃদয়ে জ্ঞান দিলাম; অতএব আমি তোমাকে যে সকলের আজ্ঞা করিলাম, তাহা তাহার] নিৰ্ম্মাণ করিবে। ফলতঃ মণ্ডলীর আবাস, ও সাক্ষ্যরূপ সিন্দুক, ও তাহার উপরিস্থ আবরণ, ও আবামের ৮ সম্স্ত পাত্র, ও মেজ ও তাহার সকল পাত্র, ও নিম্মল দীপবৃক্ষ ও তাহার সকল পাত্র, ধুপবেদি,ও হোমবেদি ৯ ও তাহার সকল পাত্র, ও প্রক্ষালনপাত্র ও তাহারু ৯ পায়া, এব সেবার্থ বন্ত্রএব« হারোণ ফাজকের পবিত্র বস্ত্র, ও যাজকত্পদে সেবা করণার্থে তাহার পুভ্রদের্‌ ১৯ বস্তু, এব অভিষেকার্থ তৈল, ও পবিত্র স্থানের জন্যে সুগন্ধি ধুপ, এই যে সকলের আজ্ঞা আমি তোমাকে দিলাম, তদনুসারে তাহারা নিম্মাণ করিবে। অনন্তর পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, তুমি ইস্বায়েল্‌ ১২ বঞ্শকে এই কথা কহ, তোমরা আমার বিশ্রামদিন ১৩ অবশ্য পালন করিবাঃ কেননা আমিই তোমাদের পবিত্রকারি পরমেশ্বর, ইহা জ্ঞানার্থে তোমাদের পুরু- ষানুক্রমে আমার ও তোমাদের মধ্যে তাহা এক চিহ্ন স্বরূপ হইবে। অতএব তোমরা বিশ্রামদিন পালন করিব, ১৪ তাহা তোমাদের নিকটে পবিত্র হইবে; কিন্ত যে জন তাহ! অপবিত্র করিবে, সে নিতান্ত হত হইবে ;যে কোন প্রাণী এ দিনে কর্ম করিবে,সে আপন লোকদের মধ্য- হইতে উচ্ছিন্ন হইবে। ছয় দিন কৰ্ম্ম করিয়া সপ্তম দিনে, ১৫ অর্থাৎ পর্মেশ্বরের যে পবিত্র বিআমদিন,সেই বিশ্রাম [২১] গাঁ ২৬; ৬1 যিশ ৫২; ১১! যৌ ১৩) ৬-১০ 11-[২২-৩৩] যা ৩৭; ২৯1৪০) ৯-১৬/-[২৬-৩০] ২৯ 7 ৩৬, ৩৭ | লে ৮; ১০-১২ 11-[৩০] গী ৪৫১৭,৮1 ১ যো২) ২০১ ২৭||-__[৩২১৩৩] প ২৪, ৩৭, ৩৮ ॥-[৩৪-৩৮] প ৭, ৮1 যা ৩৭ ; ২৯ 1!-_[৩৬] ২৯) ৪২,৪৩ 11-[৩৭১৩৮]প ৩২, ৩৩1? [৩১ মধ্য; ১৮৬ ]যা ৩৫) ৩০০৩৫] ৩৬১১)২11--[৩]১ রা! ৭ ১৪11-[৬-১ ১]যা। ৩৫; ১০-১৯11--[১২-১৭]২০) ৮-১১! ৩৫)২১৩ 1] ৩২ অধ্যায় ৷] দিনে যে কেহ কর্ক্ম করিবে, সে অবশ্য হত হইবে । ৬ ইস্বায়েল্‌ বশ নিত্য নিয়মার্থে পুরুষানুক্রমে মান্য কর- ১৭ গণের জন্যে বিশ্রামদিন পালন করিবে । তাহা আমার ও ইস্বায়েল্‌ বশেরু মধ্যে এক নিত্য চিহ্ন স্বরূপ হইবে, কেননা পরমেশ্বর ছয় দিনে আকাশমশ্ডলের ও পৃথি- বীর সৃষ্টি করিয়া সপ্তম দিনে বিশ্রাম করিয়া আপ্যা- য়িত হইলেন । পরে তিনি সীনয়্‌ পর্বতে তাহার সহিত কথা! সাঙ্গ করিয়া সাক্ষ্যরূপ দুই প্রস্তর *, অর্থাৎ ঈশ্বরের অঙ্গুলিদ্বারা লিখিত দুই প্রস্তর মুসাকে দিলেন। ৩২ অধ্যায় | ১ মুসার অসাক্কাতে লোকদের হারোণ্কে স্বর্ণ পুতিযা নিৰ্ম্মাণ করাঁওন ৭ ও উম্থরের ক্রোহ ও মুসার নিবেদন ১৫ ও দুই পুস্তর হন্তে লইয়া পর্তৃতহইভে মূসার নান ১৯ ও দুই পুত্তর ভাঙন ও বাঁচুর নষ্ধু করণ ২৯ ও হাঁরোঁ- ণের নিবেদন কথ] ২৫ ও দেবপ্জক্দের বৰ করণ ৩০ ও পরমেশ্থরের পুতি মূসার নিবেদন ও পরযেশ্থরুহইতে গতর! ১ অনন্তর পর্ধতহইতে নামিতে মুসার বিলম্ব দেখিয়া লোকেরা হারোণের নিকটে একত্র হইয়া তাহাকে কহিল, উঠ,আমাদের অগুসর্‌ হইয়া যাইতে আমাদের নিমিত্তে দেবতা নির্মাণ কর্‌, কেননা মিসর্দেশহইতে আমাদিগকে বাহির করিয়া আনিল যে মুসা, তাহার ২ কি দশা ঘটিল, তাহা আমরা জানি না। হারোণ্‌ তাহা- দিগকে কহিল, তবে তোমরা! আপন ২ স্ত্রীদের ও পূত্র- গণের ও কন্যাদের কর্ণের সুবর্ণ কুশুল খুলিয়া আমার ৩ কাছে আন । তাহাতে লোকেরা তাহাদের কর্ণহইতে সুবর্ণ কুগুল সকল খুলিয়া হারোণের নিকটে আনিলে ৪ সে তাহাদের হস্তহইতে তাহ! লইয়া ছাচে ঢালিয়া শিণ্পের্‌ অন্ত্রদ্ধারা খুদিয়া এক বাছুর নির্মাণ করিল, তখন লোকেরা কহিল, হে ইস্বায়েল্‌ বশ, যে দেবতা মিসর্দেশহইতে তোমাকে বাহির করিয়া আনিল, সে « এই । এবৎ হারোণ্‌ তাহা দেখিয়! তাহার সম্মুখে এক বেদি নির্ম্মাণ করিল, এবং কল্য পর্মেশ্বরের উদ্দেশে ৬ মহোৎসৰ হইবে,এই ঘোষণ! করিল। তাহাতে লোকেরা! পর্দিনে প্রত্যষে উঠিয়া হোম উৎসর্গ করিল, এব, মঙ্গলার্থে নৈবেদ্য আনিল, এব" লোকেরা ভোজন পান করিতে বসিল ; পরে ক্রীড়া করিতে উঠিল। ৭ তশন পরুমেশ্বর মুনাকে কহিলেন,তুমি নামিয়া যাও, কেননা তুমি মিসর্হইতে যে লোকদিগকে বাহির করিয়া ৮ আনিলা, তাহার! ভূষ্ট হইয়াছে। এব আমি তাহা- দিগকে যে পথের বিষয়ে আজ্ঞা দিলাম, তাহাহইতে ১৮ যাত্রাপুস্তক 1 ৮৩ জর শীঘ্ু বহিৰ্ভূত হইল,ফলতঃ তাহার! আপনাদের নিমিত্তে এক মি ঢাল! বাছুর নিম্মাণ করিয়া তাহার্‌ পূজা করিল,এব তাহার কাছে বলিদান করিয়। কহিল, হে ইস্বায়েল্‌ বশ, যে দেবতা মিসর্দেশহইতে তোমাকে বাহির করিয়া আনিল, সে এই। অপর পরমেশ্বর ৯ মুসাকে আরো কহিলেন, আমি এই লোকদিগকে দেখিলাম; দেখ, ইহার! অতিশয় অবাধ্য । অতএব ১০ তুমি ক্ষান্ত হও, আমি তাহাদের প্রতিক্ুলে ক্রোধ প্রাজব- লিত করিয়া তাহাদিগকে বিনষ্ট করিব, কিন্ত তোমাকে বড় জাতির মূল করিব। তাহাতে মুসা আপন প্রভূ > পর্মেশ্বরের নিকটে বিনয় করিয়। কহিল, হে পর্মে- শ্বর্, তুমি যে আপন লোকদ্দিগকে মহাপরাত্রম ও বাছবলেতে মিসর্দেশহইতে বাহির করিলা,তাহাদের্‌ প্রতিকুলে কেন ক্রোধ প্রজবলিত কর £ তিনি অস্তভের্‌ ১২ নিমিত্তে পর্ধতে তাহাদিগকে নষ্ট করিতে ও পৃথিবী- হইতে সৎ্হার্‌ করিতে বাহির করিয়া আনিলেন, এমত কথা মিসির! গণ্প করিয়া কেন কহিবে? আপনি প্রচণ্ড ক্রোধ হইতে ফিরুণ, ও আপন লোকদের প্রতি- কুলে এই দুর্গতির বিষয়ে ক্ষান্ত হউন। এবৎ তুমি আপ- ১৩ নার যে দাস ইব্রাহীম ও ইস্হাক্‌ ও ইস্বায়েলের সাক্ষাতে আপন নামে দিব্য করিয়া কহিয়াছ, আমি আকাশের তারাগণের ন্যায় তোমার বশ বৃদ্ধি করিব, এবৎ যে সকল দেশের বিষয়ে কহিলাম, তাহা তোমার বৎ্শকে দিব, তাহার সৰ্ব্বদা তাহা অধিকার করিবে, তোমার সেই দাসগণকে স্মরণ কর । অতএব পর্মেশ্বর ১৪ আপন লোকদের প্রতি যে দুর্গতি ঘটাইতে মনস্থ করিয়াছিলেন, তাহাহইতে ক্ষান্ত হইলেন। তখন মুসা সাক্ষ্যরূপ দুই প্রস্তর* হস্তে লইয়া ফিরিয়া ১৫ পৰ্কতহইতে নামিল; এ প্রস্তরের এ পৃষ্ঠে ও পৃষ্ঠে দুই পৃষ্ঠেই লিখিত ছিল । এ প্রস্তর ঈশ্বরের নির্মিত এব” ১৬ তাহাতে খোদিত লিখনও ঈশ্বরের লিখন। পরে ১৭ লোকের] উচ্চেঃস্বর করিলে ধিহোশুয় তাহাদের কলরব শ্তনিয়া মুসাকে কহিল, শিবিরেতে যুদ্ধের শব্দ হই- তেছে। তাহাতে সে কহিল, ইহ! জয়ধ্বনি শব্দ নয়, ১৮ এব পরাজয়ধ্বনির { শব্দ নয়ঃকিন্ত আমি গান্রে শব্দ স্তানিতেছি। পরে সে শিবিরের নিকটবন্তঁ হইলে এ বাছুর এব ১৯ লোকদের নৃত্য দেখিল ; তাহাতে মুসা ক্রোধে প্রজব- লিত হইয়া আপন হস্ত হইতে সেই দুই প্রস্তর ফেলিয়া দিয়া পর্বতের তলে তাহা ভাঙ্গিল। এব” তাহাদের ২০ নিৰ্ম্মিত বাছুর লইয়া অগ্নিতে দগ্ধ করিল, এবৎ তাহা [১৭] যিশ ৫৮; ১৩! যিহি ২০; ১২,২০ 11-_[১৮] যা ২৪; ১২ [দ্বি ৫3; ২২ ॥৷ [৩২ অব্য] দ্বি ৯; ৮-২১11-[১-৬] প্রে ৭; ৩৮-৪০ 11+[১]যা ২৪) ১৮1 ১৩; ২১ 1॥-_[২]জ ৩৫ ; ৪ 1 ৰি ৮; ২৪-২৭৷৷ [৪] যা ২০; ৪,৫13 রা ১২; ২৮॥--[৪-১১] গী ১০৬) ১৯-২৩ [৬] 2 কৃ ১০; ৭ 11-[৭-৯০] দ্বি ৯; ১২-১৪ 11 [৯] ছি ৯ ; ৭5২৪ 11--[১০] গ ১৪3 ১১১১২ 11--[১১-১৩] প ৩১-৩৫! ণী ১৪ 3 ১৩-১৯। গা ১০৬; ২৩ 1— [১৩] আ ২২7 ১৬-১৮! ২৮; ৯৩,১৪! দ্বি ৯ ; ৫ 11-_[১৪] যোয় ২; ১৩! যু ৩; ৯,১০ 1॥--[১৫] যা ৩১১১৮) * (ইবু) পুস্তরের দুই তক্ত। | 1 (ইব) মৃখ। 1 (ইতু) দূর্বলতার। ৮৪ ধুলিরূপ পিষিয়া জলে ছড়াইয়। ইস্বায়েল্‌ ধ*শকে পান করাইল। পরে মুস! হারোণ্‌কে কহিল, এই লোকেরা তোমার প্রতি কি করিল? ভুমি ইহাদিগকে কেন এত পাপ ২২ করাইলাঃ তাহাতে হারোণ্‌ কহিল, হে প্রভো, ক্রোধ প্রজ্বলিত করিও না; এই লোকেরা দুষ্টতাতে আসক্ত, ২৩ তাহ! আপনি জ্ঞাত আছেন । ইহারা আমাকে কহিল, আমাদের অগ্ুসর হইতে আমাদের নিমিত্তে দেবতা নিৰ্ম্মাণ কর্‌, কেননা মিসরদেশহইতে আমাদিগকে বাহির করিয়া আনিল যে মুসা, তাহার কি দশা হটিল, ২৪ তাহা আমরা জানি না। তখন আমি কহিলাম, তোমা- দের্‌ যে স্বর্ণ থাকে, তাহ! খুলিয়া দেও; তাহাতে তাহারা আমাকে তাহ! দিল; আমি তাহ! লইয়া অগ্সিতে নিক্ষেপ করিলে তাহাহইতে এই বৎস নির্গত হইল। পরে মুসা লোকদের নগ্রতা* দেখিল,কেননা হারোণ্‌ তাহাদের অপমানের জন্যে তাহাদের শত্রুদের মধ্যে ২৬ তাহাদিগকে নগ্ন করিয়াছিল ]। তখন মুসা শিবিরের দ্বারে দাড়াইয়া কহিল, পর্মেশ্বরের পক্ষে কে? সে আমার নিকটে আইসুক$ তাহাতে লেবির সন্তান্গণ ২৭ তাহার নিকটে একত্র হইল। পরে সে তাহাদিগকে কহিল, ইস্বায়েলের প্রভূ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, তোমর! প্রত্যেক জন আপন ২ উরুতে খড্গ বাধিয়া শিবিরের মধ্য দিয়! এক দ্বার অবধি অন্য দ্বার পর্য্যন্ত গতায়াত কর্‌, ও প্রতি জন আপন ২ ভাতা ও মিত্র ও ২৮ প্রতিবাসিকে বধ কর। তাহাতে লেবির্‌ সন্তানের! মুসার বাক্যানুসারে তদ্রপ করিলে সেই দিনে লোকদের মধ্যে নুযুনাধিক তিন সহমু লোক মারা পড়িল। ২৯ কেনন! মুসা কহিয়াছিলঃ তোমরা অদ্য প্রত্যেক জন আপন ২ পুত্র ও ভাতাদের বিপক্ষ হইয়া পরমেশ্বরের উদ্দেশে আপনাদিগকে পবিত্র কর $, তাহাতে তিনি এই দিনে তোমাদিগকে আশীর্বাদ করিবেন । পর্দিনে মুসা লোকদ্দিগকে কহিল, তোমর! মহাপাপ করিল!, এখন আমি পর্মেশ্বরের নিকটে আরোহণ করিতেছি; যদি হয়ঃ তবে আমি তোমাদের পাপের ৩১ প্রায়ন্চিন্ত করিব। পরে মুদা পরমেশ্বরের নিকটে ফিরিয়া কহিল, হায় ২ এই লোকের! মহাপাপ করিয়া আপনাদের জন্যে স্বর্ণদেবতা নিম্মাণ করিল । ৩২ এখন যদি হয়, তবে তাহাদের পাপ ক্ষমা কর্‌; কিন্ত যদি না কর্‌, তবে আমি বিনয় করিতেছি, তোমার লিখিত পুস্তক হইতে আমার নাম কাটিয়া ফেল। ৩৩ তাহাতে পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, যে জন আমার ২১ ২৫ ৩০ যাত্রাপৃস্তক। [৩৩ অধ্যায় | প্রতিকুলে পাপ করিল, আমি আপন পুস্তক হইতে “তাহার নাম কাটিয়া ফেলিব। অতএব যাও, আমি যে ৩৪ দেশ বিষয়ে তোমাকে কহিয়াছি, সেই দেশে লোক- দিগকে লইয়া যাও; দেখ,আমার দূত তোমার অগ্নে২ যাইবে, কিন্তু আমি দণ্ডের দিনে তাহাদের পাপের দণডদিব। লোকেরা হারোণ্‌কে বাছুর নির্মাণ করাইল, ৩৫ এই জন্যে পরমেশ্বর লোকদের ব্যাঘাত জন্মাইলেন। ৩৩ অধ্যায় । ১লোকদের সহিত যাইতে ঈশ্বরের অনিহ্হা৪ ও লোকদের দুঃখ ৭ ও শিবিরের বাহিরে আবাস লইয়া যাঁওন ৯ ও তাহাতে ঈশ্বরের ওত্তর ১২ ও পরযমেশ্থরের পতি যসার নিবেদন ১৮ ও পরযেশ্বরের পশ্চা্রাগ দর্শন করাওন ! অনন্তর পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, যাও, আমি ইব্রা ১ হীমের ও ইস্হাকের ও যাকুবের কাছে যে দেশ বিষয়ে এই দিব্য করিলাম, তোমার বশকে আমি সেই দেশ দিব, সেই দেশে অর্থাৎ দুগ্ধ মধু প্রবাহি দেশে তুমি মিনরদেশহইতে তোমার দ্বারা আনীত লোকদিগকে এখানহইতে লইয়া যাও। আমি তোমার অগ্পে এক ২ দুত পাঠাইয়া কিনানীয় ও ইমোরীয় ও হিত্বীয় ও পিরিষীয় ও হিব্বীয় ও যিবুষীয় লোকদিগকে দুর করিব। আমি তোমাদের মধ্যবন্ত হইয়! যাইব না, কেননা তোমরা অবাধ্য; ইহাতে কি জানি,আমি পথের মধ্যে তোমাদিগকে সৎ্হার করি। অপর লোকেরা এই দুর্ধাক্য শ্ুনিয়া বিলাপ করিল, * কেহ আপন শরীরে অলঙ্কার পরিধান করিল না। কেননা পরমেশ্বর মুসাকে কহিয়াছিলেন, তুমি ইস্বায়েল্‌ ৫ বদ্শকে এই কথা কহ, তোমরা অবাধ্য, আমি এক নিমিষে তোমাদের মধ্যে যাইয়া তোমাদিগকে সৎ্হার করিব; তোমরা আপন ২ শরীর হইতে অলঙ্কার দূ রু** কর, পরে তোমাদের প্রতি কি কর্তব্য, তাহ! বিবেচনা করিব। তখন ইস্বায়েল্‌ বশ হোরেক্‌ পর্বতের নিকট হওন অবধি আপনাদের সমস্ত অভর্ণ দূর্** করিল। পরে মুসা আবাস লইয়া শিবিরের বাহিরে ও ৭ শিবিরহইতে দূরে রাখিল, এবৎ তাহার্‌ নাম মণুলীর্‌ আবাস রাখিল; তাহাতে পর্মেশ্বরের অন্বেষণকারি প্রত্যেক জন শিবিরের বাহিরে মণ্ডলীর আবাসের নিকটে গমন করিল। পরে ঘে ২ সময়ে মুসা বাহির হইয়া! আবাসের নিকটে গেল, সেই সময়ে তাবৎ লোক উঠিয়া আপন ২ তান্থুর দ্বারে দাড়াইল, এব" যে পর্যন্ত সনা আবাসে প্রবেশ না করিল, তাবৎ তাহারা তাহার প্রতি দৃষ্টি করিয়া থাকিল। [২০]দ্বি ৯১ ২১।1-[২১১২২]ছি ৯; ২০ 1-_[২১]আ ২০; ৯11-_[২৩]প ১।।-[২৪]প ৪ ৷ আ ৩; ১২১১৩ 11-_[২৭]দ্ধি ১৩; ৬-১১। ৩৩) ৯11-[৩০-৩৫] প ১১-১৪! দ্বি ৯; ১৮, ১৯১ ২৫-২৯ ৷-_[৩১] প ৪1 গী ১০৬) ১৯-২৩ ॥_[৩২] রো ৯) ৩! নু ১০; ২০! হা? ১২১ ১৫ 111৩৩] যিহি ১৮) ২০ 11-[৩৪] যা ২৩; ২০ 1 ৩৩) ২, ৩১৪ | আম ৫; ২৫-২৭ 11 [৩৩ অব্য; ১] যা ৩২৯১৩ । অ ৩৫ } ১১,১২ 1-[২] প ১৪,১৬! ঘা ৩২; ৩৪ 1২৩ ; ২০-২৩ 11--1[৩] ৩২ 7৯। মিশা ৩৩; ১৪11 [৭] গ ১৬7 ৪৪ ॥|—[৭]পত!যা২৯;৪২৷গ ২৭; ২১1] * (বা) অবাধ্যতা। | (ইবু) বিরূদ্ধে গুথানকারী। | (ৰা) অবাধ্য হইতে ছিয়াজিল। $ (ইত) হন্ত পর্ণ কর। * * (ইবু) ভাগ। ৩৪ অধঠায়।] ৯ পরে যে২ সময়ে মুসা আবাসে প্রবেশ করিল, সেই ২ সময়ে মেহস্তম্ড নামিয়া আবাসের দ্বারে স্থগিত হইলে পরমেশ্বর মুসার সহিত আলাপ করি- ১০ লেন। তাহাতে আবাসের্‌ দ্বারে অবস্থিত মেঘস্তম্ড দেখিয়া তাবৎ লোক উঠিয়া প্রত্যেকে তাম্বর দ্বারে ১১ থাকিয়া প্রণাম করিল। মনুষ্য যেমন মিত্রের সহিত কথা কহে, তদ্রপ পরমেশ্বর সম্মুখে থাকিয়া মুলার সহিত কথা কহিলেন; পরে মুসা শিবিরে ফিরিয়া গেল, কিন্ত তাহার সেবক নুনের পুত্র যুব যিহোশ্বয় আবা- সের মধ্যহইতে বাহির হইল না। পরে মুসা পরমেশ্বরকে কহিল, দেখ, তুমি আমাকে এই লোকদিগকে লইয়া যাইতে কহিতেছ, এব" আমার সহকারী হইতে যাহাকে প্রেরণ করিবা, আমাকে তাহার পরিচয় না দিলেও, নামদ্বারা আমি তোমাকে জানি,ও তুমি আমার দৃষ্টিতে অনুগুহের পাত্র, ইহ! কহিতেছ। ১৩ ভাল, যদি তোমার দৃষ্টিতে অনুগুহের পাত্র হইয়া থাকি, তবে বিনয় করি, আমি যেন তোমাকে জানিতে পারি, ও তোমার দৃষ্টিতে অনুগুহ পাই, এই জন্যে আমাকে আপন পথ জ্ঞাত কর্‌, এব এই ১৪ জাতিই যে তোমার লোক, তাহা জ্ঞান কর। তখন তিনি কহিলেন, আমি * তোমার সহিত গমন করিয়া ১৫ তোমাকে বিশ্রাম দিব। তাহাতে সে কহিল, যদ্যপি তুমি আমার সহিত গমন না কর, তবে এখখানহইতে ১৬ আমাদিগকে লইয়া যাইও না। কেননা আসি ও তোমার লোকেরা তোমার দৃষ্টিতে অনুগুহের পাত্র, ইহা কিসে জানা যাইবে? ইহা কি আমাদের সহিত তোমার গ্রমনেতে নয়? তাহা হইলে আমি ও তোমার লোকেরা পৃথিবীস্থ তাবৎ লোকহইতে বিশেষ লোক হুইব। ১৭ পরে পরুমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, এই যে কথা তুমি কহিলা, তাহা আমি অবশ্য করিব, কেননা তুমি আমার দৃষ্টিতে অনুগুহের পাত্র,আমি নামদ্বারা তোমাকে জানি। ১৮ তাহাতে সে কহিল, আমি বিনয় করি, তুমি আমাকে ১৯ আপনার মহিমা দেখিতে দেও। পরমেশ্বর কহিলেন, আমি তোমার অগ্পনে আপন তাবৎ উন্তমতা প্রেরণ করিব, ও তোমার সম্মুখে পর্মেশ্বরের নাম প্রচার করিব; আমি যাহাকে অনুগুহ করিতে চাহি,তাহাকেই অনুগুহ করি, ও যাহাকে দয়া করিতে চাহি, তাহাকেই ২০ দয়া করি । আরও কহিলেন,তুমি আমার মুখ দেখিতে পার না, কারণ আমাকে দেখিলে কেহ বাচিবে না। ২১ পরমেশ্বর কহিলেন, দেখ, আমার নিকটে এক স্থান ১২ যাত্রাপুস্তক | ৮৫ আছে; তুমি সেই পর্ঝতের উপরে দাড়াইৰ! । তাহাতে ২২ তোমার নিকট দিয়া আমার মহিমার গমন সময়ে আমি তোমাকে পর্জতের গহ্বরে রাখিব, ও আমার গমনের শেষ পর্যন্ত হস্তদ্বারা তোমাকে আচ্ছন্ন করিব। পরে ২৩ আমি হস্ত তুলিলে তুমি আমার পশ্চান্ভাগ দেখিতে পাইবা, কিন্তু আমার মুখ কেহ দেখিতে পারে না। ১৩৪ অধঠায়। ১ দুই পুস্তর লইয়া) যুসার পর্বতে পুনর্গযন, ৪ ও পরমে- স্থরের আপন নায় পুতাঁর কর্ণ, ৮ ও মুসার নিবেদন ১০ ও পর্ষেশ্রের ওভ্তর্‌, ১৮ ও নান! প্রকার আজ্ঞা, ২৯ ও পর্ততহইতে নাযন সময়ে মূসার যুখের তেজঃ পুকাশ। অনন্তর পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, তুমি পূর্বের 2 ন্যায় দুই প্রস্তর 1 খোদ; তাহাতে তুমি যে দুই প্রস্তর ভাঙ্গিয়াছ, তাহার উপরে যাহ! লিখিত ছিল, তাহা আমি এই দই প্রস্তরে 1 লিখিব । তুমি প্রাতঃকালে ২ প্রন্ভত হও, ও প্ৰভাতে সীনয়্‌ পৰ্ব্বতে উঠিয়া আসিয়া তাহার শৃঙ্গে আমার নিকটে উপস্থিত হও। কিন্ত তোমার সহিত আর কেহ উপরে আসিবে না, এব এই সমুদয় পর্ধতে কেহ দৃষ্ট না হউক, ও গোমেষাদি পাল এ পর্ধতের সম্মুখে না চরুক। পরে মুসা প্রথম প্রস্তরের ন্যায় দুই প্রস্তর! খুদিয়া ৪ প্রাতঃকালে উঠিয়া পর্মেশ্বরের আজ্ঞানুসারে সীনয়্‌ পর্ধতের উপরে গেল, ও হস্তে করিয়া সেই দুই প্রস্তর+ লইল। তখন পরমেশ্বর মেঘে নামিয়া সে. ৫ স্থানে তাহার সহিত দণ্ডায়মান হইয়া পরমেশ্বরের নাম প্রচার করিলেন । এব পর্মেশ্বর তাহার সম্মুখ দিয়া গমন করিয়া এই প্রচার করিলেন, পরমেশ্বর, প্রভ্‌ পরমেশ্বর দয়ালু ও কৃপাবান ও চির্সহিষ্ত্র এব দয়াতে ও অত্যতাতে পরিপূর্ণ । এব* সহসু ২ পুরুষের ৭ প্রতি দয়াকারী, এব অধর্মের ও আড্ঞালউঘনের ও পাপের ক্ষমাকারী, কিন্তু তাহার দশুদাতা, ও তৃতীয় ও চতুর্থ পুরুষ পথ্যন্ত পুত্র ও পৌন্রদের প্রতি পিতু- পুরুষের পাপের ফলদাতা। তাহাতে মুসা শীঘঘু ভূমিতে পড়িয়া তাহাকে প্রণাম ও ভজনা করিয়া কহিল, হে প্রভো, আমি যদি তোমার ৯ দৃষ্টিতে অনুগুহ পাইয়া থাকি, তবে বিনয় করি, হে আমার প্রভো, আমাদের মধ্যে আইসুন, এবৎ এই লোকেরা অবাধ্য হইলেও তাহাদের অধর্ম ও পাপ মোচন করিয়া আপন অধিকার করিতে আমা- দিগকে গৃহণ করুণ। [৯]যা। ৪০; ৩৪১ ৩৫! ২৯) ৪২11_1[১১]গ ১২; ৬-৮! দ্বি ৩৪; ১০ | যা] ২৪) ১৩11--[১২]ঘিশ ৪৩; ১।--[১৪]প২।িশ ৬৩ ৯1 থৈ ২১) ৪৪ | ইবু৪) ৭-৯ 11_[১৫]ঘ1] ৩৪) ৯]1-[১৬]গ ১৪) ১৪1২ শি৭)২৩11[১৭]প 2২11--[১৮-২৩]যা ২৪) ১০, ১১11-1[১৯] ৩৪) ৫-৭! রো1৯) ১৫-১৮ 11--[২০] ১ তী ৬; ১৬! যিশ ৬; ২, ৫ 11-_[২২] > রা ১৯; ৯১-১৩ |! [৩৪ অধ্য; ১] যা ৩২; ১৯1! দি ১০5 ১, ২৷॥_[৩] যা ১৯; ১২, ১৩।।_[-৮] ৩৩) ১৮-২৩! ১ রা ১৯; ১১-১৩।) [৬,৭] গ ১৪7১৮ !গী ৮৬১৪1 ১০৩; ১৭,১৮ | ন ১; ৩! রো ৩) ২৩-২৬ । যিশ ৫৩ ১৪-৬|1--[৯]যা ৩৩7 ১৫১১৬ | ৩২ ; ৯*১৩ || * (ইহু) আঁযাঁর মুখ কা মূর্তি। 1 (ইবু) পুন্তরের তক্তা | ) পুন্তরের তক্তাতে। ৮৩ ১০ ১২ ১৩ ১ ফচ ১ ৬/ ২০ ২২ তন তিনি কহিলেন, দেখ, আমি এক নিয়ম করি, তাবৎ পৃথিবীতে ও তাবৎ জাতির মধ্যে যাহ! কখনো কৃত হয় নাই,এমত আশ্চর্য কর্ম আমি তোমার তাবৎ লোকের সাক্ষাতে করিব; তাহাতে যে সকল লোকের মধ্যে তুমি আছ, তাহারা পরমেশ্বরের সেই কর্ম দেখিবে, কেননা তোমার নিকটে যাহা করিব, তাহা ভয়ক্কর । অদ্য আমি তোমাকে যাহা আজ্ঞা করি, তাহাতে মনোযোগ কর্‌; দেখ, আমি ইমোরীয় ও কিনানীয় ও হিত্তীয় ও পিরিষীয় ও হিব্বীর় ও ঘিবুষীয় লোকদিগকে তোমার্‌ সম্ুখহইতে খেদাইয়া দিব । কিন্ত সাবধান, যে দেশে তুমি যাইতেছ, সেই দেশ নিবাসি- দের সহিত নিয়ম করিও না, নতুবা তোমাদের মধ্যে সে এক ফাঁদস্বরূপ হইবে। কিন্ত তুমি তাহাদের বেদি ভগ্ন করিবা, ও তাহাদের প্রতিমা ভাঙ্গিয়া ফেলিবা, ও চৈত্য বৃক্ষ * কাটিয়া ফেলিবা। পাপেক্রোধকারি নামে বিখ্যাত যে পরমেশ্বর, তিনিই পাপের প্রতি ক্রোধ করেন, এই জন্যে তুমি অন্য কোন দেবতাকে প্রণাম করিও না। নতুবা তুমি সে দেশ নিবাসি লোকদের সহিত নিয়ম করিলে যে সময়ে তাহারা আপনাদের দেবগণের সহিত ব্যভিচার করে ও দেবগণের কাছে বলিদান করে, সে সময়ে কেহ তোমাকে ডাকিলে তুমি বলিদুব্য খাইব! ; এবৎ ভুমি আপন পুত্রদের কারণ তাহাদের কন্যাগণকে গুহণ করিবা, এব তাহাদের কন্যাগণ আপনাদের দেবতাদের সহিত ব্যভিচার করিয়া তোমার পৃভ্রদিগকে আপনাদের দেবগণের সহিত ব্যভিচার করাইবে। ভুমি আপনার নিমিত্তে কোন্‌ ছাচে ঢালা প্রতিমা করিও না। তুমি তাড়ীশুন্য রুটির পর্ব পালন করিবা, এব, আবীব্‌ মাসের যে সময়ে যেরূপ করিতে তোমাকে আজ্ঞা করিয়াছি, সেইরূপে তুমি সাত দিন তাড়ীশুন্য রুটি শাইবা, কেননা সে আবীব্‌ মাসে ভুমি মিসরদেশহইতে বাহির হইয়া আসিয়াছ। আরু তাবৎ প্রথমজাত পুত্র ও পু্পন্ত ও গোরু ও মেষ সকল আমারু। কিন্ত গর্দভের পরিবন্তে মেষের 1 বৎস দিয়া তাহাকে মুক্ত করিবা) যদ্যপি মুক্ত না কর, তবে তাহার গলা ভাঙ্গিবা; এব তোমার ব৯শোর সকল প্রথমজাত পুত্রকে মুক্ত করিবা; আর কেহ রিক্ত হস্তে আমার সম্মুখে উপস্থিত হইবে না। আর তুমি ছয় দিন কর্ম করিয়া সপ্তম দিনে বিশ্রাম করিব? চাসের সময়ে ও শস্যচ্ছেদন কালেও বিআাম করিবা। সপ্তাহের উৎসব অর্থাৎ গোম সৎ্গৃহ করণের প্রথম যাত্রাপুস্তক। [৩৪ অধ্যায় । ফলের উৎসব,এবৎ বৎসরের শেষভাগে] ফল সৎ্গৃহ করণের উৎসব করিবা। তোমাদের পূণ্সন্তানের! বৎসরের মধ্যে তিন বার ২৩ ইস্বায়েলের ঈশ্বর প্রভূ পরমেশ্বরের সাক্ষাতে উপস্থিত হইবে । আমি তোমার সন্থুখহইতে অন্য জাতিদ্রিগকে ২৪ দূর করিব, ও তোমার সীমা বিস্তার করিব, এবৎ তুমি বৎসরের মধ্যে তিন বার আপন প্রভূ পরমেশ্বরের সম্মুখে উপস্থিত হইতে গমন করিলে তোমার দেশের প্রতি কেহ লোভ করিবে না। তুমি তাড়ীর সহিষ্ত আপন বলির রক্ত উৎসর্গ করিও ২৫ না, ও নিস্তার পর্বের দুব্য প্রাতঃকাল পর্য্যন্ত রাশিও না। এব তুমি দেশের প্রথমজাত ফল আপন প্রভূ ২৬ পরমেশ্বরের গৃহে আনিবা; এব* তাহার মাতার দুগ্ধের সহিত ছাগবৎসের মাস পাক করিও না। অপর ২৭ পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, ভূমি এই সকল বাক্য লি, কেননা আমি এই বাক্যানুসারে তোমার ও ইস্বায়েল্‌ লোকদের সহিত নিয়ম স্থির করিলাম । তখন মুসা ২৮ পর্মেশ্বরের সহিত সেই স্থানে চল্লিশ দিবারাত্রি অন্ন ভোজন ও জলপান না করিয়া থাকিল, এব" তিনি প্রস্তরে নিয়ম বাক্য অর্থাৎ দশ আজ্ঞা $লিশিলেন। পরে সীনয় পর্বত হইতে মুসার নামিবার সময়ে ২৯ তাহার্‌ হস্তে সাক্ষ্যরূপ দুই প্রস্তর ছিল, কিন্ত পর্মেশ্বরের সহিত কথা কহন সময়ে তাহার মুখ যে দীপ্তিমান হইল, তাহা মুসা জানিল না। পরে যখন ৩০ হারোণ্‌ ও ইস্বায়েলের্‌ সন্তানগণ মুসাকে দেশিল,তখন তাহার মুখের চর্ম দীপ্থিমান হইল ; তাহাতে তাহারা! তাহার নিকটে যাইতে ভীত হইল! কিন্ত মুসা তাহা- ৩১ দিগকে ডাকিলে হারোণ্‌ ও মণ্ডলীর অধ্যক্ষগণ তাহার নিকটে ফিরিয়া গেল, তাহাতে মুসা তাহাদের সহিত আলাপ করিল। অনন্তর ইমবায়েলের সন্তানগণ তাহার ৩২ নিকটে গেলে সে সীনয়্‌ পর্বতে পরমেশ্বরের উক্ত আজ্ঞা সকল তাহাদিগকে দিল। মুসা যে পধ্যন্ত তাহাদের ৩৩ সহিত কথোপকথন করিল, তাবৎ আপন মুখে আচ্ছা- দনবন্ত্র দিল। কিন্ত পরমেশ্বরের সহিত কথ! কহিতে ৩৪ প্রবেশ করিলে সে বাহিরে আগমন পর্য্যন্ত বস্তু খুলিয়া রাখিল; পরে সে বাহির হইলে পরমেশ্বরের তাবৎ আজ্ঞা ইন্সায়েল্‌ বৎ্শকে কহিল। যখন ইস্বায়েলের্‌ ৩৫ সন্তানগণ মুসার মুখ দেখিল, তখন তাহার মুখের চর্ম দীপ্যিমান হইল ; তাহাতে মুসা পরমেশ্বরের সহিত কথা কহিতে যে পধ্যন্ত ভিতরে না গেল, তাবৎ আপন মুখে পুনর্ধার আচ্ছাদনবস্ত্র দিল। [১০] গী ১৪৭) ১৯,২০ | যিশ ৬৪১৩ 11-[১১-১৭]] যা ২৩) ২৩-২৫,৩১-৩৩ | দ্ধি ৭) ১-৫,২৫, ২৬11-[১৪] যাঁ ২০ )৩-৬|| [১৫,১৬] যির ৩; ৬-৯! গী ২৫ ; ১-৩ 11-_[১৬] দ্বি ৭; ৩,৪ 1-[১৭] লে ১৯; ৪ 1॥_[১৮]য ২৩) ১৫ |1[১৯১২০]১৩; ১১-১৫ 1 ২২ ১ ২৯৯৩০ ॥_[২০]] ২৩7 ১৫ 11--[২১]| ২০) ৮-১১ [২২১২৩] ২৩) ১৬, ১৭ 11-[২৪] ২ বণ ১৭ ১০1 [২৪] যা ১২; ১০1 ২৩) ১৮1২৬] ২৩) ১৯||-[২৭] প ১০1২৪) ৩-৮ 111২৮] ২৪7 ১৮11 ৯; ৯, ১০, ২৫! ১০ 7 ৪ 11--[২৯-৩৫] ২ কৃ ৩; ৭-১৬ 11--[৩০] য ১৭; ২,৬11-_[৩২] প ২৭1 * (বা) আশোরা দেবী ৷ 7 (ক) জাগের ৷ | (ইতু) পরিবর্তনে । $ (ইবু) বাক্য ৷ ৩৫,৩৬ অধ্যায় ।] ৩৫ অধ্যায় । > বিশ্বায়বারের কথা ৪ ও তাঁশ্বুর নিয়িত্তে দাতব্য বস্তু, ২০ ও দাতব্য বস্ত প্ুস্তত করিতে লোকদের পুৃত্তি, ৩০ এব বিৎসলেল্‌ ও অহলীয়াঁবের এই ক্মর্মকরিতে নিযুক্ত হওন। > তদনন্তর মুসা ইস্বায়েল বশের তাবৎ মশুলীকে একত্র করিয়া তাহাদিগকে কহিল, পরমেশ্বর তোমা- দিগকে এই সকল বাক্য পালন করিতে আড্ঞা দিলেন । ২ তোমর] ছয় দিন কর্ম করিবা,কিন্ত সপ্তম দিন তোমাদের নিকটে পবিত্র * দিন হইবে; সে পর্মেশ্বরের উদ্দেশে . বিশ্রাম দিন হইবে; যে কেহ সেই দিনে কর্ম করিবে, ৩ মে হত হুইবে। অতএব তোমরা বিশ্রামদিনে আপনা- দের কোন বাসস্থানে অগ্নি জবালিবা না। অপর মুসা ইস্বায়েল্‌ ব্শের তাবৎ মণ্ডলীকে « আরো কহিল, পরমেশ্বর এই আড্ঞ। দিলেন। তোমরা পর্মেশ্বরের নিমিত্তে আপনাদের নিকটহইতে নৈবেদ্য লও; যে কেহ এই কর্ম্মেতে ইচ্ছুক হইবে, সে পর্মে- ৬ শ্বরের নিমিন্তে স্বর্ণ ও রূপ্য ও পিন্তল, এব নীলবর্ণ ৭ ও ধুমুবর্ণ ও রুক্তবর্ণ সুন্গমবন্ত্র ও ছাগের লোম, এব ৮ রুক্তীকৃত মেষচম্ম ও তহশ্চর্ম্ম ও শিটীম্‌ কাষ্ঠ, এব দীপার্থ তৈল ও অভিষেকার্থ তৈলের ও সুগন্ধি ধুপের > নিমিত্তে গন্ধদুব্য, এব" হার্ৎ্মণি এব এফোদের ও বুকপাটার্‌ কারণ খচনার্থক মণি; এই সকল নিবে- »* দনীয় দুব্য আনিবে। এব” তোমাদের প্রত্যেক বিজ্ঞ »১» লোক আসিয়া পর্মেশ্বরের তাবৎ আজ্ঞানুনারে আবাস ও তাহার তান্ু ও আচ্ছাদন ও ঘ্ুণ্টী ও তক্তা ও বাতা ও ১২ স্তম্ভ ও চুঙ্গি, ও সিন্দুক ও তাহার সাইঙ্গ ও আবরণ ও ১৩ আচ্ছাদনার্থে বিচ্ছোদবস্ত্র, এব মেজ ও তাহার্‌ সাইঙ্গ ১৪৩ নানা পাত্র ও দর্শন কুটী, এব দীপ্ডির জন্যে দীপবৃক্ষ ও তাহার পাত্র ও দীপ ও দীপার্থ তৈল, ১« এব ধুপের্‌ বেদি ও তাহার্‌ সাইঙ্গ ও অভিষেকার্থ তৈল ও সুগন্ধি ধূপ ও আবাসে প্রবেশের বারের ১৯৬ আচ্ছাদনবস্ত্র এব হোমবেদি ও তাহার পিন্তলের জাল ও সাইঙ্গ ও নানা পাত্র ও প্রক্ষালনপাত্র ও ১৭ তাহার পায়৷, ও প্রাঙ্গণের ব্যবধান্বন্ত্র ও তাহার ১৮স্তন্ড ও চুঙ্গি ও প্রাঙ্গণের ছ্বারের আচ্ছাদনবন্ত্র, ও আবাসের খিল ও প্রাঙ্গণের খিল ও উভয়ের রজ্জু, ১৯ এব« পবিত্র স্থানের সেবার্থ বস্তু ও হারোণ যাজকের্‌ জন্যে পবিত্র বস্তু, ও যাজক পদে সেবা করুণাথে তাহার পু্রদের বস্ত্র; এই সকল প্রস্তুত করিবে। অপর ইজ্সায়েল্‌ ব*শের তাবৎ মশুলী মুসার ২১ সম্মখহইতে প্রস্থান করিল। পরে যাহাদের অন্তঃ- ২০ করুণে প্রবৃত্তি ও মনে বাঞ্ছ! হইল, তাহারা মণ্ডলীর |: আবাসেরু শিণ্পকর্ম্ম ও নানা সেবা করিতে এবৎ পবিত্র যাত্রাপুস্তক 1 | ৮৭ এবৎ পুরুষ ও স্ত্রীগণ উভয়ে যত প্রবৃত্তমনা ছিল, তাহার ২২ বলয় ও কুগুল ও অন্গুরীয়ক ও হার, এই সকল স্বর্ণ ময় অলঙ্কার আনিল; যাহারা পর্মেশ্বরের উদ্দেশে নৈবেদ্য আনিল, তাহার! সকলি স্বর্ণময় নৈবেদ্য নিবে- দন করিল। এব* যাহাদের নিকটে নীলবর্ণ ও ধুমুবর্ণ ২৩ ও রুক্তবর্ণ সুন্গমবস্্র ও ছাগলোম ও রূক্তীকৃত মেষচর্ম্ম ও তহশ্‌ চৰ্ম্ম ছিল, তাহারা প্রত্যেকে তাহ! আনিল। এবৎ যে কেহ রূপ্য ও পিত্তলের উপহার আনিল, ২৪ সে পর্মেশ্বরের উদ্দেশে তাহ! নিবেদন করিল, এবৎ যাহার নিকটে সেবার কোন কর্মের নিমিত্তে শিটীম্‌ কাষ্ঠ ছিল, সে তাহা আনিল। এব বুদ্ধিমতী স্ত্রীরা ২৫ আপন ২ হস্তে সৃতা কাটিয়া নীলবর্ণ ও ধুমুবর্ণ ও রক্তু- বর্ণ সুত্র নির্মিত বস্ত্র ও সুন্গবন্্ আনিল। এব ২৬ বুদ্ধিমতী সকল স্ত্রী ছাগলোমের সুতা কাটিল। এব, অধ্যক্ষগণ এফোদের ও বুকপাটার কারণ ২৭ হারৎমণি ও খচনার্থক মণি, ও সুগন্ধি দূব্য ও ২৮ দীপার্থ তৈল ও অভিষেকার্থ তৈলের সুগন্ধি ও ধুপের্‌ নিমিত্তে গন্ধ দুব্য আনিল । ইস্বায়েল্‌ বশের! ইচ্ছা- ২৯ পুর্ধক পর্মেশ্বরের উদ্দেশে নৈবেদ্য আনিল, ফলতঃ পরমেশ্বর মুসাদ্ধারা যাহা ২ করিতে আজ্ঞা করিয়া- ছেন, তাহার কোন প্রকার কম্ম করিতে যে ২ পুরুষ ও স্রীদিগের মনে বাঞ্া হইল, তাহারা প্রত্যেকে নৈবেদ্য আনিল। পরে মুসা ইস্মায়েল্‌ বংশকে আরো কহিল, দেখ» ৩০ ঘিহদা বৎ্শীয় হুরের পৌন্র উরির পুত্র বিৎসলেল্কে পরমেশ্বর নাম ধরিয়া ডাকিলেন। এব* বিদ্যাতে ও ৩১ বুদ্ধিতে ও জ্ঞানেতে ও নানা শিপ্পকম্ম ও চিত্রকর্ম ৩২ ও স্বর্ণ ও রূপ্য ও পিন্তল খুদন, ও খচনার্থক মণি ৩৩ খুদন, ও নানা শি্পকম্ছার্থে কান্ত খুদন, এই সকল কর্ম করিতে আপনার আজ্মাতে তাহাকে পরিপূর্ণ করিলেন। এব” এই সকল শিক্ষ1 করিতে তাহার ও ৩৪ দান্‌ বৎ্শীয় অহীষামকের পুত্র অহলীয়াবের অন্তঃ- করণে প্রবৃত্তি দিলেন। এব" খুদিতে ও শিপ্পকম্জ ৩ করিতে এব” নীলবর্ণ ও ধুমুবর্ণ ও রুক্তবর্ণ সুলম সুত্রে সুচিকর্ম্ম করিতে ও তাতির কর্ম্ম করিতে, তচ্চিন্ন অন্য কোন শিল্পকর্ম ও চিত্রকম্ম করিতে তাহাদের অন্তঃ- কর্ণ বিদ্যাতে পরিপূর্ণ করিলেন । ৩৩ অধ্যায় । ১ ক্ম্মকারির পূস্তত দূর্য সযপ্পণ ৪ ও আঁর কিছু ক্স করিতে নিবারণ ৮ ও কিরুবের ব্যববান বন্দরের কা! ১৪ ও চাঁগলোমের ব্যববীঁন বদ্রের কৃখা ২০ ও তক্তাঁর কথ! ৩১ ও বৰাতাঁর কখ! ৩৫ ও বিছেদবন্ত্রেরে কয! ৩৭ ও আন্বুদ্বারের অংচ্াদনব্ভ্রের কথা ! বস্তের জন্যে পরমেশ্বরের উদ্দেশে নৈবেদ্য আনিল । | পরে বিৎসলেল ও অহলীরাব্‌ ও পবিত্র স্থানের ১ [৩৫ অব্য; ২, ৩]যা। ৩১) ১২-১৭ 1-[৩]১৬) ২৩ 1!॥_[৪-২৯] ২৫) ১-৭! ৩৬,৪-৭1।---[১০-১৯] ৩১; ৬-১১1-[২০-২৯] ১ব* ২৯) ২-২২। হী ২; ৬৮৬১৯ । ৮১ ২৪-২৯ 11--[৩০-৩৪] যা ৩১১ ১-৬]॥ * (হব) পবিত্রতা । 1 (ইহু) এই বাক্য ৷ | (ইক) ঈশ্বরের! ৮৮ সেবার্থ কঙ্ছ করিতে যাহাদিগকে পরমেশ্বর বিদ্য। ও বুদ্ধি দিয়াছিলেন, সেই সকল সদ্ধিবেচক লোক পর্মেশ্বরের তাবৎ আজ্ঞানুসারে কর্ম করিতে লাগিল। ২ পরে মুসা বিৎসলেল্‌্কে ও অহলীয়াব্‌কে এব পরমে- শ্বরুহইতে অন্তঃকরণে বিদ্যাপ্রান্ত লোকদিগকে, এব ফাহাদের কর্ম করিতে আসিতে মনে প্রবৃত্তি জন্মিল, ৩ তাহাদিগকে ডাকিল। এবৎ পবিত্র স্থানের সেবার্থে তাহা নিৰ্ম্মাণ করিতে ইস্বায়েল্‌ বুশের! যে সকল দৃব্য আনিয়াছিল, তাহা তাহারা মুসাহইতে লইল) তথাপি লোকেরা প্রতি প্রভাতে তাহার নিকটে স্বেচ্ছাতে আরো দুব্য আনিল। ৪ তখন পবিত্র স্থানের তাবৎ কর্মে সেবাকারি বিজ্ঞ « লোক সকল আপন ২ কর্মহইতে আসিয়! মুসাকে কহিল, পরমেশ্বর যাহা ২ নির্মাণ করিতে আজ্ঞা দিয়া- ছেন, লোকেরা তদপেক্ষ! সেবার্থ অধিক বন্ড আনি- ৬ তেছে। তাহাতে মুসা আড্ঞা দিয়া শিবিরের নর্ক্বত্র তাহা ঘোষণা করাইল, পুরুষ কিন্বা স্ত্রী পবিত্র স্থানের ৭ দুব্য আরু প্রস্তুত না করুক; অতএব লোকেরা আনিতে নিবৃত্ত হইল, কেননা সকল কৰ্ম্ম করিতে তাহাদের দুব্য প্রচুর ও ততোধিক হইল। ৮ পরে করম্মকারি বিজ্ঞ লোকেরা পাকান সুন্গন সুত্র- দ্বারা নীলবর্ণ ও ধুমুবর্ণ ও রক্তবর্ণ শিপ্পকর্ম বিশিষ্ট আবাসের দশ ব্যবধানবন্ত্র প্রষ্ভত করিল; তাহাতে > কিরূবাকৃতি শিণ্পকর্ম্ম করিল। তাহার প্রত্যেক ব্যব- ধানবন্ত্র আটাইশ হস্ত দীঘ, ও চারি হস্ত প্রস্থ, ১০ সকলি এক পরিমাণ ছিল। পরে সে তাহার পাচ ব্যবধানবন্্র একত্র যোগ করিল, এব অন্য পাঁচ ১১ ব্যবধানবন্ত্রও যোগ করিল । এব প্রথম বন্দরের অন্তে যোড়ের মুখে নীলবর্ণ স্থুণ্টীঘরা করিল, এব শেষ বন্ত্রের অন্তে দ্বিতীয় ফোড়ের মুখে সেইরূপ ১২ করিল। প্রথম ব্যবধান্বস্ত্রে পঞ্চাশ ঘুপ্টীঘরা করিল, এব অন্য ব্যবধানবস্তের অন্তে দ্বিতীয় যোড়ের মুখে পঞ্চাশ ছুণ্টীঘরা করিল, এব” এ ছ্ুণ্টীঘরাতে ১৩ এক অন্যের সহিত সংযুক্ত হইল। পরে সে স্বর্ণের পঞ্চাশ শঘুণ্টী নিৰ্ম্মাণ করিয়া তাহাদ্বারা এক ব্যব- ধানবস্ত্র অন্যের সহিত যোড়া দিল; তাহাতে এক আবাস হইল। পরে আবাসের উপর আচ্ছাদনার্থে ছাগলোমের ১৫ একাদশ ব্যবধানবক্ত্র প্রস্তুত করিল । তাহার প্রত্যেক ব্যবধানবন্ত্র ত্রিশ হস্ত দীর্ঘ ও চারি হস্ত প্রস্থ; এ একাদশ 2৬ ব্যবধানবন্ত্র সমান পরিমাণ ছিল । পরে সে পাচ ব্যব- ধানবন্ত্র পৃথক রূপে, ও ছয় ব্যবধানবন্তর পৃথক রূপে *৭ যোড়া দিল। এব প্রথম ব্যবধানবস্তরের অন্তে যোড়ের মুখে পঞ্চাশ ঘুণ্টীঘরা] করিল,ও যে দ্বিতীয় ব্যবধানবন্ত্ ১৪ াত্রাপুস্তক। [৩৬অধ্ঠায়। যুক্ত হয়,তাহার অন্তে পঞ্চাশ স্ুণ্টীঘরা করিল । এব ১৮ ঘোড়া দিয়া এক তান্থু কর্ণার্থে পঞ্চাশ পিত্তলের ঘ্ুণ্টী করিল। এব সে মেষের রক্তীকৃত চর্মেতে তান্ুর এক ১৯ আচ্ছাদন ও তাহার উপরে তহশের চর্মের এক আচ্ছাদন প্রস্তুত করিল। পরে সে আবাসের জন্যে শিটীম্‌ কাষ্টেরু দণ্ডায়- ২০ মান তক্তা নিম্মাণ করিল। এ প্রত্যেক তক্তা দশ হন্ত ২১ দীর্ঘ ও দেড় হস্ত প্রস্থ ছিল। এবৎ প্রত্যেক তক্তাতে ২২ পর্সপর সমদূরে* দুই ২ পদ ছিল; এইরূপ সে আবা- সের জন্যে সকল তক্তা নিম্মাণ করিল। পরে সে২৩ দক্ষিণ দিগের দক্ষিণ পার্থখের জন্যে বিৎশতি তক্তা প্ৰস্তত করিল। এব" এ বিৎশতি তক্তার্‌ নীচে চল্লিশ ২৪ রূপার চুঙ্গি করিল, এবৎ প্রত্যেক তক্তার নীচে দুই ২ পদের নিমিত্তে দুই ২ চুর্গি, ও অন্য ২ তক্তার নীচে দুই ২ পদের কারণ দুই ২ চুজি করিল । পরে আবা- ২৫ সের অন্য পার্থখের অর্থাৎ উত্তর পার্থখের নিমিত্তে বিৎশতি তক্তা নিৰ্ম্মাণ করিল। এব তাহাদের চল্লিশ ২৬ রূপার চুঙ্গি, অর্থাৎ প্রত্যেক তক্তার্‌ নীচে দুই ২ চুঙ্গি, ও অন্য ২ তক্তার নীচে দুই ২ চুঙ্গি করিল। এব ২৭ আবাসের পশ্চিম পার্শ্থের নিমিত্তে ছয় তক্তা করিল । এব আবাদের পশ্চাৎ পার্থর দুই কোণের নিমিত্তে ২৮ দুই তক্তা করিল । এব সেই দুইয়ের নিমিত্তে নীচে ও ২৯ উন্ধের কোণে এক কড়াতে তাহা বন্ধ করিল; এই রূপে দুই কোণের তক্তা বন্ধ করিল। আট তক্তা,এব« এক ২ ৩৪ তক্তার নীচে দুই ২ চুঙ্গি রূপার ষোল চুঙ্গি ছিল। পরে সে শিটীম্‌ কাষ্ঠদ্বার! বাতা নিৰ্ম্মাণ করিয়া ৩১ আবাসের এক ২ পার্শ্বের তক্তাতে পাঁচ বাতা, ও অন্য ৩২ পার্খের তক্তাতে পাঁচ বাতা, এব" পশ্চিম দিগের পশ্চাৎ তক্তাতে পাঁচ বাতা দিল। এব তক্তার্‌ এক ৩৩ দিগহইতে অন্য দিগপধ্যন্ত মধ্যবর্তি বাতা প্রবেশ করাইল। পরে সে সকল তক্তা! স্থণে মণ্ডিত করিল, ৩৪ এবৎ বাতার্‌ স্থানের জন্যে স্বর্ণের কড়া নিম্মাণ করিয়া বাতাও স্বরণে মুড়িল। অনন্তর নীলবর্ণ ও ধুমুবর্ণ ও রক্তবর্ণ পাকান সূত্র ৩৭ নির্মিত ও কিরূবাকৃতি বিচিত্রিত এক বিচ্ছেদবন্ত প্রস্তুত করিল । তাহার নিমিত্তে শিটীম্‌ কান্ঠের চারি স্তন্ড ৩৬ করিয়! স্বর্ণেতে মুড়াইল, এব* তাহার আকড়াও স্বর্ণের করিল, এব রূপাদ্বার! তাহার চারি চুর্জি করিল। পরে সে আবাসের দ্বারের নিমিত্তে নীলবর্ণ ও ৩৭ ধুমুবর্ণ ও রুক্তবর্ণ পাকান সূত্রদ্ধার। সৃচিক্রিয়া বিশিষ্ট এক আছচ্ছাদনবন্ত্র নিম্মাণ করিল। ও তাহার পাঁচ ৩৮ স্তম্ড ও আকড়। করিল, এব" এ সকলের মাথলা ও শলাকা স্বর্ণেতে মুড়াইল, কিন্তু তাহার পাঁচ ঢুঙ্গি পিত্তলদ্বার! করিল। [৩৬ অব্য) ১] যা ৩৫; ৩০-৩৫ ॥-[৪-৭] ৩৫; ৪-২৯ [৮-১৩] ২৬; ১-৬।।-[১৪-১৮] ২৬; ৭-১৩ [১৯] ২৬; ১৪ 0-1[২০-৩৪]] ২৬; ১৫-২৯ 11--[৩৫১৩৬] ২৬; ৩2,৩২ 1॥৷-_[৩৭,৩৮] ২৬; ৩৬,৩৭ 1 * (বা) সযান। I ৩৭,৩৮ অধ্যায় ।] ৩৫ অধ্যায় । ১সিন্দৃকের কথা! ৬ ও আবরণ ও কিরুবের কথ! ১০ ও মেজ ও পাত্রের কথা ১৭ ও দাপবৃক্ষের ও পুদীপাদির কথা ২৫ ও ৰূপ বেদির্‌ কথা ২৯ ও পবিত্র তৈলের ক্খা। ১ অনন্তর বিৎসলেল্‌ শিটীম্‌ কাষ্ঠ দ্বারা আড়াই হস্ত দীর্ঘ ও দেড় হস্ত প্রস্থ ও দেড় হস্ত উচ্চ সিন্দুক নিৰ্ম্মাণ করিয়! ২ তাহার ভিতরে ও বাহিরে নির্মল স্বর্ণ মুড়া ইল,এব* তা- ৩ হার্চারিদিণে স্বর্ণের নিকাল নির্ম্মাণ করিল। ও তাহার চারি কোণে চারি স্বর্ণকড়া নির্মাণ করিল; তাহার | একপার্থের উপরে দুই কড়া ও অন্য পার্থের উপরে ' দুইকড়া করিল। এব সে শিটাম্কাষ্টের সাইন্গ করিয়া ৷ * তাহা স্বর্ণেতে মুড়িল। এবৎ সিন্দুক বহনার্থে সিন্দুকের পার্থমোপরিস্থিত কড়াতে সেই সাইঙ্গ প্রবেশ করাইল। অপর সে নির্মল স্বর্ণদ্বারা আড়াই হস্ত দীর্ঘ ও ৭ দেড় হস্ত প্রস্থ আবর্ণ প্রস্তুত করিল। এব এক থান স্বর্ণ পিটাইয়! আবরণের দুই মুড়াতে দুই কিরূব্‌ ৮ নিৰ্ম্মাণ করিল। তাহার এক মুড়াতে এক কিরুব্‌ ও অন্য মুড়াতে অন্য কিরূব্‌, আবর্ণের দুই মুড়াতে > দুই কিরুব্‌ নির্মাণ করিল । এব এ কিরূব্‌ উর্দ্ধে পক্ষ বিস্তার করিয়া এ পক্ষ দ্বারা আবরণ আচ্ছাদন করিল, ও পর্সপর সম্ুখাসন্মুখী হইয়া আবর্ণের প্রতি মুখ রাখিল। পরে সে শিটাম্‌ কাষ্ঠদ্বারা দুই হস্ত দীর্ঘ ও এক হস্ত ১১ প্রস্থ ও দেড় হস্ত উচ্চ এক মেজ নির্মাণ করিল । এব তাহা নির্মল স্বর্ণদ্বারা মুড়িল, ও তাহার চারিদিগে ১২ স্বৰ্ণময় নিকাল করিল ।তচ্িন্ন সে তাহার নিমিত্তে চারি অঙ্গুলি পরিমিত চতুর্দিগে এক সীমা করিল, ও সীমার ১৩ চতুর্দিগে স্বর্ণের নিকাল প্রস্তুত করিল। ও তাহার কারণ স্বর্ণের চারি কড়া নিৰ্ম্মাণ করিল,ও তাহার চারি পায়ার্‌ ১৪ উপরিস্থ চারি কোণে কড়া বন্ধ করিল। এব সাইঈ- দ্বারা মেজ বহনার্থে সীমার নীচে কড়া নিম্দমাণ করিল । ১৫ এব মেজ বহনার্থে শিটীম্‌ কাষ্ঠদ্বারা সাইঙ্গ করিয়া ১৬ তাহ! স্বর্ণেতে মুড়িল। এব মেজের উপরিস্থিত পাত্র নিৰ্ম্মাণ করিল,এব তাহার থাল ও চমস ও গোলাধার্‌ ও ঢালিবার্‌ জন্যে পাত্র নির্মল স্বর্ণদ্ারা নিষ্মাণ করিল। পরে নির্মল স্বর্ণ পিটাইয়া দীপবৃক্ষ নির্মাণ করিল, তাহার্‌ কাণ্ড ও শাখা ও গোলাধার্‌ ও কলিকা ও পুষ্প ১৮ তাহার অৎ্শ হইল। এব দীপবৃক্ষের এক দিগহইতে তিন শাখা, ও দীপবৃক্ষের অন্য দিগহইতে তিন শাখা, ১৯ এই ছয় শাখা তাহার পার্্খ হইতে নির্গত হইল। এবৎ এক শাখাতে বাদামপুষ্পের ন্যায় তিন গোলাধার ও এক কলিকা ও এক পুষ্প, অন্য এক শাখাতে বাদাম পুষেসের ন্যায় তিন গোলাধার ও এক কলিকা ও এক পুষ্প, দীপবুক্ষহইভে নির্গত ছয় শাখাতে এইরূপ তু ১০ 2৭ াত্রাপুস্তক। ৮৭৯ হইল। এব দীপবুক্ষে বাদাম পুষ্পের ন্যায় চারি কলি- ২০ কা, ও তাহার গোলাধার্‌ ও পুষ্প ছিল। এব তাহা- ২১ হইতে যে ছয় শাখা নির্গত হইল, তদনুসারে তাহার দুই শাখার নীচে এক কলিকা, ও অন্য দুই শাখার নীচে এক কলিকা, ও অন্য দুই শাখার নীচে এক কলিকা ছিল । এই কলিকা ও শাখা তাহার অৎ্শ ২২ ছিল, এবৎ সকল নির্মল সুবর্ণ নির্মিত ছিল। এবৎ ২৩ তাহার সাত প্রদীপ ও গুলত্রাস ও গুলদান নির্মল স্বর্ণ- ছার! নির্মাণ করিল। সে এক তালান্ত পরিমিত নির্মল ২৪ স্বরদ্বারা তাহ! ও তাহার সকল পাত্র নিৰ্ম্মাণ করিল । পরে সে শিটীমৃকাষ্ঠদ্বারা এক হস্ত দীর্ঘ ও এক ২৫ হস্ত প্রস্থ ও দুই হস্ত উচ্চ চতুষ্কোণ ধুপ বেদি নির্মাণ করিল, ও তাহাতে চুড়া করিল। পরে তাহা ও ২৬ তাহার উর্ধভূমি ও তাহার চারি পার্থ ও তাহার চুড়া নিৰ্ম্মল স্বর্ণে মুড়াইল, এব তাহার চতুর্দিগে স্বণ নিকাল করিল। এবছ তাহ! বহনের সাইঙ্গ স্থাপনার্থে ২৭ তাহার চুড়ার নীচে দুই পার্থের উপরে, অর্থাৎ দুই কোণের উপরে স্বর্ণের দুই কড়া নির্মাণ করিল। এব ২৮ শিটাম্কান্ঠদ্বারা সাইঙ্গ করিল ও তাহ! স্বণেতে মুড়িল। পরে সে অভিষেকার্থে পবিত্র তৈল ও ধুপের জন্যে ২৯ গন্ধবণিকের্‌ মতানুসারে সুগন্ধি দৃব্য প্রস্তুত করিল। ৬৩৮ অধ্যায় । ১ হোঁয বেদির ক্যা ৮ ও পিস্তলের পূক্ষাননপাঁত্রের ক্যা ৯ ও পুণের ক্যা ২১ ও দত্ত পূরীন দুব্যের কথা! অনন্তর সে শিটাম্কাষ্ঠদ্বারা পাঁচ হস্ত দীর্ঘ ও পাচ হস্ত প্রস্থ ও তিন হস্ত উচ্চ ও চতুষ্কোণ এক হোমবেদি নির্মাণ করিল। এবৎ তাহার চারি কোণে চুড়া নিম্মাণ করিল, ও চুড়া সকল তাহার অৎ্শ ছিল, এবৎ তাহা পিন্তলেতে মুড়িল। পরে বেদির সকল পাত্র, অর্থাৎ কড়াই ও হাতা ও বাটি ও ত্ৰিশূল ও কুণু, এই সকল পাত্রও পিন্তলদ্বারা নির্মাণ করিল। এব বেদির্‌ বেড়ের নীচে অধো অবধি মধ্য পর্য্যন্ত জালবৎ কর্ম্মেতে পিন্তলের জাল নিৰ্ম্মাণ করিল। এব সাইঙ্গ রাখিতে পিব্তলের জালের চারিকোণে চারি কড়া করিল । পরে সে শিটীম্‌ কাণ্ঠদ্বারা সাইঙ্গ নির্মাণ করিয়া তাহা পিত্ত- লেতে মুড়িল। এব্‌ৎ বেদি বহনার্থে তাহার পাশ্থের উপরে এ সাইঙ্গ কড়াতে পরাইল, এব তক্তাদ্বারা বেদি ফাপা করিল । অপর যে ভ্ত্রীগণ মণ্ডলীর আবাসদ্বারের নিকটে সেবা করিল, সেই সেবাকারি স্ত্রীগণের পিত্তল নির্মিত দপ্র্পণদ্বারা সে এই প্রক্ষালনপাত্র ও তাহা র্‌ পায়া নিম্মাণ করিল। পরে সে প্রাঙ্গণ প্রষ্ভত করিল, এবৎ দক্ষিণদিগে প্রাঙ্গণের দক্ষিণ ব্যবধানবস্ত্র পাকান সুত্রেতে এক 00 রি চু [৩৭ অব্য; ১-৫] যাঁ ২৫; ১০-১৬11-__[৬-৯] ২৫) ১৭-২০ [১০-১৬] ২৫; ২৩-৩০ ॥_[১৭-২৪] ২৫ ; ৩১-৩৯ 11 [২৫-২৮] ৩০; ১-১০ 11-[২৯]] ৩০ ; ২২-৩৮ |] [৩৮ অব্য; ১-৭] যা ২৭; ১-৮1 [৮]৩০; 2৭=২১॥৷ ৪০ ১০ শত হস্ত, ও তাহার স্তষ্ড বিত্শতি ও পিন্তলের চুজি বিৎশতি, ও স্তষ্ডের আকড়া ও শলাকা রূপার করিল । পরে উন্তরদিগের ব্যবধান্বন্ত্র এক শত হস্ত ও তাহার স্তম্ড বিশতি ও পিস্তলের চুঙ্গি বিৎ্শতি, এব স্তন্ডের আকড়া ও শলাকা! রূপার করিল। পরে পশ্চিম পার্থের ব্যবধান্বন্ত্র পঞ্চাশ হস্ত, ও তাহার দশ স্তষ্ডও দশ চু্গি এব* স্তন্ডের আঁকড়া ও শলাকা রূপার করিল। এব পৃর্বদিগে পূর্ব পার্খের দীর্ঘতা পঞ্চাশ হস্ত। ও এক ভাগের নিমিত্তে পোনের হস্ত ব্যবধানবন্ত্র ও তিন স্তম্ভ ও তিন চুক্ষি। এব অন্য ভাগের নিমিত্তে, প্রাণের দ্বারের এদিগে ওদিগে পোনে্রে হস্ত ব্যবধান্বস্ত্র ও তাহার তিন স্তম্ভ ও তিন চুঙ্গি। প্রাঙ্গণের চতুদ্দিগের সকল ব্যবধান্বস্ত্র পাকান জুত্রেতে প্রস্তুত করিল। এব পিত্তলদ্বার! স্তন্ডের চুঙ্গি, ও রূপাদ্বার! স্তম্ডের আকড়া ও শলাকা, এবৎ রূপাদ্ধার! তাহারু মস্তক, এব রূপার শলাকাতে প্রাঙ্গণের সকল স্তন্ড সত্যুক্ত হইল । এবৎ প্রাঙ্গণের দ্বারে আচ্ছাদনবন্ত্র নীলবর্ণ ও ধুমুবর্ণ ও রুক্তবর্ণ পাকান সুত্রের সুচিকর্মে প্রন্তত করিল, এব তাহার দীর্ঘতা প্রাঙ্গণের ব্যবধানবন্ত্রের ন্যায় বিৎশতি হস্ত এব প্রস্থতা ও উচ্চতা পঞ্চ হস্ত । এব তাহাদের চারি স্তন ও পিন্তলের চারি চুঙ্গি ও রূপার আকড়া এব তাহার মাথলা ও শলাকা রূপার করিল। এব আবাসের প্রাঙ্গণের চারি দিগের সকল খিল পিত্তলের করিল। অপর আবাসের অর্থাৎ সাক্ষ্যর্ূপ আবাসের এই সকল বন্ড লেবীয় লোকদের সেবার্থে মুসার আজ্ঞানু- সারে হারোণ্‌ যাজকের পুত্র ঈথামরের্‌ দ্বারা গণিত ছিল । পরুমেশ্বর মুসাদ্বারা যে আজ্ঞা করিয়াছেন, ঘিহ্দা বশজাত হুরের পৌন্র ও উরির পুত্র বিৎসলেল্‌, এ সকল নিৰ্ম্মাণ করিল। এব নীলবর্ণ ও ধুমুবর্ণ ও রুক্ত- বর্ণপাকান সুত্রেতে শিপ্পকারী এবখোদক ও বিজ্ঞ তন্ত্র বায় দান্‌ ব্শজাত অহীষামকের পুত্র অহলীয়াব্‌ তাহার সহকারী ছিল । পরে পবিত্র আবাসের সকল বিষয়ের সকল কর্মে এই সকল স্বর্ণ লাগিল, অর্থাৎ নৈবেদ্যের সমস্ত স্বণ পবিত্র আবাসের শেকলনুসারে উনত্রিশ তালান্ত ও সাত শত ত্রিশ শেকল্‌ ছিল। এব" মণ্ডলীর গণিত লোকের রূপ! পবিত্র আবাসের শেকলনুসারে এক শত তালান্ত ও এক সহস্তু সাত শত পঁচাত্তর শেকল্‌ ছিল। প্রতি গণিত লোকের জন্যে, অর্থাৎ যাহারা! বিত্শতি বৎসরের অধিক বয়স্ক ছিল, তাহাদের ছয় লক্ষ তিন সহস্সু সাড়ে পাচ শত প্রত্যেক জনের * কারণ এক বেকা অর্থাৎ পবিত্র আবাসনের নি ৪ > MN 2৩ 28 ১৫ ১৬ 2৭ ৮ 2৯ / ০০ /5 নি ঝ ত্রাপুত্তক | [৩৯ অধ্যায় ৷ শেকলনুসারে অর্্২ শেকল্‌ দিতে হয়। অপরু সেই ২৭ এক শত তালান্ত পাতে পবিত্র আবাসের ও ব্যবধান- বস্ত্রের টুজি ঢালা গেল, এক শত চুঙ্গির কারণ এক শত তালান্ত, অর্থাৎ এক ২ চুঙ্গির কারণ এক ২ তালান্ত ব্যয় হইল । এব" এ এক সহজ সাত শত পঁচান্তর ২৮ শেকল্‌ বূপাতে সে স্তষ্ডের কারণ আকড়া নির্মাণ করিল, ও তাহার মাথলা মণ্ডিত করিল, ও তাহা শলাকাতে সম্যুক্ত করিল। এব দানের পিন্তল ২৯ সন্তরি ত্ালান্ত ও দুই সহস্‌ চারি শত শেকল্‌ ছিল। এব ভাহাদ্বারা মণ্ডলীর আবাসের ছ্ারের চুর্গি ও ৩০ তাহার পিন্তলময় বেদি ও তাহার পিত্তলময় জাল ও বেদির সকল পাত্র নির্মাণ করিল । এব প্রাঙ্গণের ৩১ চতুদ্দিগে চুক্গি ও প্রাঙ্গণের ছ্বারের চুঙ্গি ও আবাসের্‌ সকল খিল ও প্রাঙ্গণের চতুর্দিগের সকল খিল নিৰ্ম্মাণ করিল। ২৩৯ অধ্যায় ১ পবিত্র বজ্র ও এপোঁদের কথা ৮ ও বুকপাঁটাঁর কধা ২২ ও এফচোদের বন্রের কথা? £৭ ও গাত্রীয় বজ্র ও ওজ্জীষের কথা) ৩০ ও পবিত্র যুকুটের পত্রের কথা! ৩২ ও জাঁবাসের তাবৎ কর্মের সমাপ্তি ৷ পরে লোকেরা মুসার প্রতি পর্মেশ্বরের আজ্ঞানুসারে ১ পবিত্র স্থানের সেবার্থে নীলবর্ণ ও ধুমুবর্ণ ও রক্তব্ণ বস্তু প্ৰস্তত করিল, এব হারোণের জন্যে পবিত্র বস্ত্র প্ৰস্তত করিল। এব স্বর্ণদ্বারা ও নীলবর্ণ ও ধুসুবর্ণ ও ২ রক্তবর্ণ পাকান সূত্রদ্ধারা! এফোদ. নির্মাণ করিল। এব স্বর্ণ পিটাইয়| পাত করিয় বিচিত্র কর্মদ্বারা নীলবর্ণ ও ধুমুবর্ণ ও রক্তবর্ণ সুন্গমবস্ত্রের মধ্যে বুনিবার জন্যে তাহা কাটিয়া তার করিল। এব যোড়া দিবার জন্যে ৪ স্কন্ধপটি করিল? তাহাতে দুই পার্শ্বে পরস্পর ঘোড়া দেওয়া গেল। এব মুসার প্রতি পর্মেশ্বরের আজ্ঞা- ৫ নুসারে এফোদের উপরিস্থিত বিচিত্র কটিবন্ধন তৎকর্ম্মা- নুসারে স্বর্ণদ্বারা এব* নীলবর্ণ ও ধুমুবর্ণও রূক্তবর্ণ পাকান সূত্রদ্ধারা নির্মিত হইল। পরে তাহারা খোদিত মুদ্রার ৬ ন্যায় ইন্স্ায়েল্‌বশের নামে খোদিত স্বর্ণময় স্থালীতে খচিত হার্ৎমণি খুদিল। এব« এফোদের স্কন্ধপটির « উপরে সকলকে বসাইল, তাহাতে মুসার প্রতি পর- মেশ্বরের আজ্ঞানুসারে ইস্বায়েল্‌ বংশের স্মর্ণার্থক এই প্রস্তর হইল। পরে এফোদের ন্যায় সে স্বর্ণদ্ধারা ও নীলবর্ণ ও বর্ণ ও রুক্তবণ পাককান সুত্রদ্ধারা বিচিত্র কর্মেতে বৃক- পাটা নিম্মাণ করিল। তাহা চতুষ্কোণ ছিল, এবং ৯ তাহারা তাহা দোহার! করিয়। এক বিঘৎ দীর্ঘ ও এক বিঘৎ প্রস্থ করিল। এব তাহা চারি পঞ্জি মণিতে ১০ [৯-১৯] যা ২৭১৯-১৮11-[২০1২৭7 ১৯11-[২১-৩১]১ ব ২৯ ;২-৮1--1[২১ব]গ ৪) ২৮11--[২৫.২৮] যা ৩০ 3১১০ ৯৬।।_[২৬] ১২; ৩৭! গ ১১৪৬1! [২৯ অব্য ; ২-৫] যা ২৮; ৬-৮ 11--1৬১৭] ২৮) ৯-১২ 1|-[৮-২১] ২৮; ২৩-২৯ || + (হবু) যন্তকের। ৪০ অধঠায়।] খচিত করিল, তাহার প্রথম পঞ্জিতে চুনি ও পদ্মরাগ ১১ও তামুমণি দিল। এব দ্বিতীয় পক্ভ্িতে মর্ুকত ও ১২ নীলকান্ত ও হীরক দিল। এব, তৃতীয় পক্কিতে লশ্তনীয় ১৩৩ ঘিস্ম ও কটাহেল! দিল। এব চতুর্থ পাক্িতে গোদন্ত ও বৈদুৰ্য্য ও সুৰ্য্যকান্ত; স্বর্স্থালী এই সকল ১৪ মণিতে খচিত হইল। এই প্রস্তর ইস্বায়েল্‌ বৎ্শের নিমিত্তে ও তাহাদের নামানুসারে দ্বাদশ হইল, এব মুদ্রার ন্যায় এক২ প্রস্তরেতে এ দ্বাদশ ব*শের ১৫ এক২ নাম হইল। এব* বুকপাটার কোণে নির্মল ১৬ জব্ণদ্বারা পাকান শৃঙ্খল নিৰ্ম্মাণ করিল । এব* স্বর্ণের দুই স্থালী ও স্বর্ণের দুই কড়া নিৰ্ম্মাণ করিয়া বুক- ১৭ পাটার দুই কোণে এ দুই কড়া বন্ধ করিল। এব* বুকপাটার কোণস্থিত দুই কড়ার মধ্যে সেই দুই স্বর্ণের ১৮ পাকান শৃঙ্খল রাখিল। এব পাকান শৃঙ্খলের দুই মুড়া দুই স্থালীতে বন্ধ করিয়া এফোদ্‌ বন্ধের সম্মখস্থিত ১৯ দুই স্কন্ধপটির উপরে তাহা রাখিল। এবং স্বর্ণের দুই কড়া নির্মাণ করিয়া এফোদের সম্ুখাস্থিত বুকপাটার ২০ ভিতর্ভাগের্‌ দুই কোণে তাহা রাখিল | এবৎ স্বর্ণের আর্‌ দই কড়া করিয়া তাহা এফোদের স্কন্ধপটির অধোদিগে দুই পার্শ্বে সন্মুখভাগে তাহার সম্যোগের স্থানে এফোদের বিচিত্র কটিবন্ধনের উপরে রাখিল। ২১ তাহাতে মুসার প্রতি পর্মেশ্বরের আভ্ঞানুনারে তাহা যেন এফোদের বিচিত্র কটিবন্ধনের উপরে থাকে, এবৎ বুকপাটা! এফোদ্হইতে খসিয়া না পড়ে, এই জন্যে তাহার! কড়াতে নীল সুত্র দিয়া এফোদের কড়ার সহিত বুকপাটাকে বন্ধ করিয়া রাখিল। ২২ পরে মুসার প্রতি ঈশ্বরের আজ্ঞানুসারে সে এফো- ২৩দেরু নীলবর্ণ বন্ত্র বুনিল। এব তাহার মধ্যে বর্ম্ম ছিদ্রের ন্যায় এক ছিদু করিল; এবসতাহা যেন না! ছিড়ে, ২৪ এই জন্যে সে ছিদ্রের চারিদিগে বন্ধন দিল । এব, মুসার প্রতি পরমেশ্বরের আজ্ঞানুসারে তাহারা এ বন্ত্রের পার্থখের উপরে নীলবর্ণ ও ধুমুবর্ণ ও রক্তবর্ণ ২৫ পাকান সুত্রেতে দাড়িম নির্মাণ করিল। পরে তাহারা! নিৰ্ম্মল স্বর্ণদ্বার! ঘুণ্টিকা করিয়। দাড়িমের মধ্যে ২ বন্ত্রের অঞ্চলের চারিদিগে দাড়িমের মধ্যে দিল। ২৬ অর্থাৎ সেবা৷ কর্ণার্থক বস্ত্রের অঞ্চলের চারিদিগে এক শুণ্টিক। ও তাহার পরে এক দাড়িম, ও তাহার পরে এক হুণ্টিকা ও তাহারু পরে এক দাড়িম, এই রূপ করিল। অপর মুসার প্রতি পরমেশ্বরের আজ্ানুসারে তাহার! হারোণের ও তাহার পুত্রগণের জন্যে সুত্র ২৮ নির্মিত উড়নী, ও সুন্গম বস্ত্রের কিরীট ও সুক্গন সুত্র নির্মিত উদ্ভীষ ও প্রাকান সুত্রের বস্তরের কটিবন্ধন ২৯ প্ৰস্তত করিল। এব্* নীলবর্ণ ও ধুমুবর্ণ ও রূক্তবর্ণ পাকান নূত্রেতে সুচিক্ম্মছ্বার।৷ এক কটিবন্ধন প্রস্তুত করিল। ২৭ যাত্রীপুস্তক | ৯১ পরে মুসার প্রতি পরমেশ্বরের আজ্ঞানুসারে তাহার! ৩০ নিৰ্ম্মল স্ব্ণদ্বারা পবিত্র মুকুটের পত্র নিম্মাণ করিয়া খোদিত মুদ্রার ন্যায় তাহার উপরে “পরমেশ্বরের উদ্দেশে পবিত্রতা’ ইহা লিখিল। পরে উর্দ্ধেতে বান্ধিবার ৩১ জন্যে মুকুটের উপরে তাহা নীল সুত্র দিয়! বাধিল। এই প্রকারে মণ্ডলীর আবাসের' তান্থুর সকল কর্ম্ম সমাপ্ত হইল; মুসার প্রতি পর্মেশ্বরের আজ্ঞানুসারে ইস্বায়েল্‌ বশ তাবৎ কর্ম করি'ল। পরে তাহার মুসার নিকটে এ আবাস আনিল, এব তাহার তান্থু ও সকল পাত্র ও শৃণ্টী ও তক্তা ও বাতা ও স্তন্ড ও চু্জি, ও রুক্তী- কৃত মেষচ্মাচ্ছাদক ও তহশচৰ্ম্মময় আচ্ছাদক ও আচ্ছা- দনাথে বিচ্ছেদবস্ত্র, এব সাক্ষ্যরূপ সিন্দুক ও তাহার সাইঙ্গ ও আবরণ, এবৎ মেজ ও তাহার সকল পাত্র ও দর্শনরুটী, ও নিম্মল দাপবৃক্ষ ও তাহার দীপ, অর্থাৎ তাহার মধ্যে স্থাপিত দীপ, ও তাহার সকল পাত্র ও দীপার্থ তৈল । এব স্বৰ্ণময় বেদি ও অভি- ষেকার্থ তৈল ও ধুপার্থ সুগন্ধি দুব্য * ও আবাসের দ্বারের আচ্ছাদনবন্ত্র এব« পিন্তলের্‌ বেদি ও তাহার পিন্তলের জাল ও তাহার সাইন্স ও সকল পাত্র ও প্রক্ষালন্পাত্র ও তাহার পায়া, এব প্রাঙ্গণের ব্যবধান্বস্্র ও তাহার স্তম্ড ও চুঙ্গি ও প্রা্গণদ্বারের আচ্ছাদনবন্ত্র ও তাহার রজ্জু ও খিল ও মণ্ডলীর তান্থুর জন্যে আবাসের সেবার সকল পাত্র, এবস পবিত্র স্থানে সেবার্থ বস্তু ও হারোণ্‌ যাজকের্‌ পবিত্র বস্তু ও তাহার পূত্রদের যাজকপদে সেবার্থ বস্তু, ইত্যাদি যে ২ কর্ম মুসার প্রতি পরমেশ্বর আজ্ঞা করিয়াছেন, ইস্ায়েল্‌ বশ তাহা দকলি নিৰ্ম্মাণ করিল। পরে মুস। এ সকল ক্রিয়ার প্রতি দৃষ্টি করিলে তাহারা পরমে- শ্বরের আজ্ঞানুসারে সকলি করিয়াছে, ইহা দেখিল ; পরে মুসা তাহাদিগকে আশীর্বাদ করিল। ৪০ অধ্যায় | ১ আঁবাসের গুগ্ধাপন ও অভিষেক করুণ ১২ ও হাঁরোঁণ ও তাঁহার পৃঞ্গণকে পবিত্র করণ ১৭ ও পরযেশ্থরের আজ্ঞা- নূসারে মুসার তাঁবৎ কর্ম করণ ৩৪ ও যেঘ ও আপি- কপ স্তম্ভের কথ! । অপর পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, তুমি প্রথম মাসের ১ প্রথম দিনে মণ্ডলীর আবাসের তান্ত স্থাপন করিবা॥ এবৎ তাহার মধ্যে সাক্ষ্যরূপ সিন্দুক রাখিয়া বিচ্ছেদ- বস্তু দিয়া সেই সিন্দুক ঢাকিবা। পরে মেজ ভিতরে আনিয়া তাহার উপরে অনুক্রমে নিরূপিত বন্ড রাখি বা, এব দীপবৃক্ষ ভিতরে আনিয়! তাহার দীপ ছবালিয়া দিবা । এব স্বর্ণের ধুপবেদি সাক্ষ্যরূপ নিন্দুকের ৫ সন্মথে রাখিবাঃ এব* আবাসদ্বারের আচ্ছাদন্বন্্ রাখিবা । এব মৃগুলীর তান্থুর আবাদের দ্বারের ৬ ৪৯ 6৪ 6 A [২২-২৬] ২৮ ; ৩১-৩৫ 01-_[২৭-২৯] ২৮ 5 ৩৯-৪৩ 11_[৩০১৩১] ২৮; ৩৬-৩৮ 1॥_-[৩৩-৪৩] ৩৫ 5; ৪-১৯1! [৪০ অব্য; ২] যা ১২) ২। ৩৬১ ৮-৪৩ ॥-=[৩]৩৭ 32-৯ 1 ৩৬; ৩৫,৩৬ I= [৪,৫ ]৩৭ 3১০-২৮ 11-[৫]৩৩) ৩৭১৩৮ || * (ইবু) জুগন্ধ যসলহেরব্প ৷ ৯২, ৭ সম্মুখে হোমবেদি রাখিব । এব মণ্ডলীর তান্থু ও বেদির মধ্যে প্রক্ষালন্পাত্র রাখিয়া তাহার্‌ মধ্যে জল দিবা। ৮ এব* চতুর্দিগে প্রাঙ্গণ প্রষ্ভত করিব ও প্রাঙ্গণের দ্বারে ৯» আচ্ছাদন বস্ত্র টাঙ্গাইবা। পরে অভিষেকার্থ তৈল লইয়া আবাস ও তাহার সকল বস্তু অভিষেক করিয়া তাহা ও তাহার সকল পাত্র পবিত্র করিলে তাহা সকল ১০ পবিত্র হইবে। এব তুমি হোমবেদি ও তাহার সকল পাত্র অভিষেক করিয়। পবিত্র করিব!; তাহাতে তাহা ১১ অতি পবিত্র বেদি হইবে। এবৎ তুমি প্রাক্ষলনপাত্র ও তাহার পায়া অভিষেক করিয়! তাহ! পবিত্র করিবা। পরে তুমি হারোণ্কে ও তাহার পুত্রগণকে মণ্ডলীর আবাসের দ্বারের নিকটে আনিয়া জলেতে স্নান করা- ১৩ ইবা1। এব আমার উদ্দেশে যাজন কর্ম করিতে হারোণ্‌ কে পবিত্র বস্ত্র পরিধান করাইয়া অন্ভিষেক করিয়। ১৪ পবিত্র করিব1। এব তাহার পুত্রগণকে আনিয়া উত্তরীয় ১৫ বস্ত্র পরিধান করাইবা। এব তাহাদের পিতাকে যেমন অভিষেক করিয়াছ,তদ্রপ আমার উদ্দেশে যাজন কর্ম করিতে তাহাদিগকেও অভিষেক করিবা, কেননা সেই অভিষেক তাহাদের পুরুষানুক্রমে নিত্য যাজকতা ১৬ স্বরূপ হইবে। মুসা এইরূপ করিল? সে পর্মেশ্বরের আজ্ঞানুসারে সকল করিল । ১২ ১৭ বৎসরের প্রথম মাসের প্রথম দিনে আবাস স্থাপন ১৮ করিল। এব* মুসা আবাস স্থাপন করিয়া! তাহার চুঙ্গি বন্ধ করিয়। তাহার তক্তা দণ্ডায়মান করিল, এব ১৯ বাত! প্রবেশ করাইয়। তাহার স্তম্ড তুলিল। পরে সে এ আবাদের উপরে তান্থু স্থাপন করিল , এব তান্থুর উপরে আচ্ছাদন বিস্তার করিল। পরে মুসার প্রতি পর্মেশ্বরের আজ্ঞানুসারে সে সাক্ষ্যরূপ পুস্তক লইয়া সিন্দুকের মধ্যে রাখিল, এব সিন্দুকে সাইঙ্গ রাখিয়া সিন্দুকের উপরে উর্ধে আবরণ ২১ রাখিল। এব সে আবাসের মধ্যে সিন্দুক আনিল, এব আচ্ছাদনার্থে বিচ্ছেদবন্ত্র টাঙ্গাইয়। সাক্ষ্যরূপ সিন্দুক আচ্ছাদন করিল। পরে মুসার প্রতি পরমেশ্বরের আজ্ঞানুসারে সে আবাসের উত্তর পাশ্থে বিচ্ছেদবস্ত্রের বাহিরে মণ্ডলীর ২০ ২২ যাত্রীপুস্তক 1 পরে মূসার প্রতি পরমেশ্বরের আজ্ঞাবুসারে দ্বিতীয় [8০ অধ্যায় | 18 মেজ রাখিল। এব সে পরমেশ্বরের সম্মুখে ২৩ তাহার উপরে বিধিমতে রুটি রাখিল। এবৎ মুসার প্রতি পরমেশ্বরের আজ্ঞানুসারে ২৪ মেজের্‌ সম্মুখে আবাসের দক্ষিণ পার্শ্বে মণ্ডলীর তান্থৃতে দীপবৃক্ষ রাখিল। এব" পর্মেশ্বরের সন্মুখে ২৫ প্রদীপ জ্বালিল। পরে মুসার প্রতি পর্মেশ্বরের অ সে ২৬ মণ্ডলীর তাম্বুতে বিচ্ছেদবস্তের সম্মুখে এ ্বর্ণবেদি রাখিল। এবৎ তাহার উপরে সুগন্ধি ধুপ জবালাইল। ২৭ আর মুসার প্রতি পর্মেশ্বরের আজ্ঞানুসারে সে ২৮ আবাসের দ্বারে এ আচ্ছাদনবন্্র স্থাপন করিল। এবৎ ২৯ মণ্ডলীর তান্থুর আবাসের দ্বারের নিকটে হোমবেদি রাখিয়া তাহার উপরে হোম বলি ও নৈবেদ্য উৎসর্গ করিল। এবৎ মুসার প্রতি পরমেশ্বরের আজ্ঞানুসারে সে মগু- ৩০ লীর্‌ তান্ু ও বেদির মধ্যস্থানে এ প্রক্ষালন্পাত্র রাখিয়া তাহার মধ্যে প্রক্ষালনার্থে জলও রাখ্খিল। তাহাতে মুসা ৩১ ও হারোণ্‌ ও তাহার পুত্রগণ আপন ২ হস্ত ও পদ ধৌত করিল। যে কোন সময়ে তাহারা মণ্ডলীর তান্থুতে প্রবেশ ৩২ করিল কিম্বা বেদির নিকটবত্তা হইল, তৎকালে গাত্র ধৌত করিল । পরে সে আবাসের ও বেদির্‌ চারিদিগে ৩৩ প্রাঙ্গণ প্রস্তুত করিল, এব প্রাঙ্গণের দ্বারের আচ্ছাদন- বৃত্ত স্থাপন করিল ; এই রূপে মুসা এ কাৰ্য্য সমাপ্ত করিল। অনন্তর মেঘ এ যণ্ডলীর তান্থ আচ্ছাদন করিলে ৩৪ পর্মেশ্বরের তেজ আবাস পরিপূর্ণ করিল। পরে ৩৫ মুসা মণ্ডলীর তান্থুতে প্রবেশ করিতে পারিল না, কারণ মেঘ তাহার উপরে অবস্থিতি করিল, ও পর্মে- শ্বরের তেজ আবাস পরিপূণ করিল। পরে আবা- ৩৬ মের উপর্হইতে মেঘ নীত হইলে ইস্রায়েল্‌ বশ আপনাদের প্রত্যেক যাত্রাতে অগ্ুসর হইত। কিন্তু ৩৭ যদি মেঘ উর্ধে নীত না হইত, তবে যাবৎ উর্ধে নীত না হইত, তাবৎ তাহারা যাত্রা করিত না। ইস্ায়েলের ৩৮ তাবৎ ব্শের গোচরে দিবসে তাহাদের ফাত্রাতে পরুমেশ্বরের মেঘ এব* রাত্রিতে অগ্নি আবানের উপরে অবস্থিতি করিল । [৬-৮] ঘয1৩৮ 3 ১২০ 1— [৯-১৫] ৩০; ২২-৩৩! নো ৮; ১-১৩ 11--[১৫] গা২৫)১৩। হবু SS 1—[>১৭] যা? ২ ; ১৭, ১৮ 1৷_[১৮-৩২] প ১-৮৷৷_[৩২] ৩০ 5 ১৭-২১1[৩৪১৩৫]১ রা ৮; ১০,১১! [যিশ ৬; ৪ | পূ ১৫) ৮11 [৩৬-৩৮]গ ৯3 ১৫-২৩। যিশঁ ৪; ৫,৬।1--[৩৮] যা ১৩) ২২11 * (ইহু) পবিত্রতার পবিভ্রতা। ইক রন লেবীয় গৃস্তক। অর্থাৎ মৃসালিখিত তৃতীয় পুস্তক! ১ অধ্যায় । ১ হোযের বিহি ৩ অর্থাৎ পশ্যর ১০ ও যেষের ১৪ ও পঁক্ষির হোমের বিবি! ১ পরমেশ্বর মণ্ডলীর আবাসে থাকিয়! মুসাকে ডাকিয়া ২ এই কথা কহিলেন । তুমি ইন্রায়েল্‌ ব্শকে কহ, তোমাদের কেহ যদি পর্মেশ্বরের কাছে বলি আনে, তবে সে গোরু কিন্বা মেষাদিপাল হইতে তাহা আনুক; এই কথা তাহাদিগকে কহ। ৩ আর যদি হোমার্থে পালহইতে গো লয়,তবে নির্দোষ পুৎ্পন্ত লইবে; সে পর্মেশ্বরের সন্মুখে মণ্ডলীর আবাস ছ্বারের নিকটে গ্রাহ্য হওনাথে-* তাহা উৎসর্গ ৪ করিবে, এব« হোম বলির মস্তকে হস্তাপ্পণ করিবে, তাহাতে মে বলি তাহার প্রায়শ্চিত্ত স্বরূপ গ্রাহ্য * হইবে। পরে সে পরমেশ্বরের সম্মুখে এ বসকে বধ করিলে হারোণের্‌ পুত্র যাজকগণ তাহার রক্ত লইয়া মণ্ডলীর আবাস ছ্বারের নিকটস্থ বেদির উপরে ৬ চতুদ্দিগে ছিটাইবে। এব* সে তাহার চস্জ খুলিয়া ৭ তাহাকে শু ২ করিবে । পরে হারোণ যাজকের্‌ পুত্ৰগণ বেদির উপরে অগ্নি রাখিবে, ও অগ্নির উপরে ৮কাষ্ঠ সাজাইবে। এব হারোণের পুত্র ষাজকেরা সেই বেদির উপরিস্থ অগ্নির ও কান্ঠের উপরে তাহার » মস্তক ও মেদ রাখিবে। কিন্ত যাজক তাহার নাড়ী ও পদ জলে ধৌত করিয়া বেদির উপরে সে সমস্ত দ্ধ করিবে) তাহাতে তাহা পরমেশ্বরের উদ্দেশে অগ্নিকৃত সুগন্ধি হোমবলি হইবে। ১: আরু যদি হোমার্থে পালহইতে মেষ কিম্বা ছাগ ১১ লয়,তবে নির্দোষ পু*্পন্ত লইয়া বেদির পার্শ্বে উত্তর- দিগে পর্মেশ্বরের অম্মুখে তাহাকে বধ করিবে, এব হারোণের পুত্র যাজকগণ বেদির উপরে চারিদিগে ১২ তাহার রক্ত ছিটাইবে। পরে সে তাহার মস্তক ও মেদ খণ্ড ২ করিলে যাজক বেদির্‌ উপরিস্থ অগ্নির ও ১৩ কাষ্ঠের উপরে তাহ। সাজাইবে। কিন্তু যাজক তাহার নাড়ী ও পদ জলে ধৌত করিলে সে সমস্ত লইয়া বেদির উপরে দগ্ধ করিবে ; তাহাতে তাহ! পরমেশ্বরের উদ্দেশে অগ্নিকৃত সুগন্ধি হোমবলি হইবে। আর যদি পর্মেশ্বরের্‌ উদ্দেশে হোমার্থে পক্ষী লয়, তবে যুঘুদের কিম্বা যুব কপোতদের মধ্যহইতে তাহা লইবে। পরে যাজক তাহাকে বেদির নিকটে আনিয়া 5৪ ১৫ তাহার মস্তক মুচড়াইয় তাহাকে বেদিতে দঞ্ধ করিবে, এবৎ তাহার রুক্ত বেদির্‌ পার্থ নিষ্পীডন করিবে । পরে সে তাহার মলের সহিত আমাশয় লইয়া বেদির্‌ পূর্বপার্খে ভন্মের স্থানে তাহা নিক্ষেপ করিবে । পরে পক্ষের সহিত তাহাকে ছিড়িবে, কিন্ত তাহাকে দুই ভাগ করিবে না, এব যাজক বেদির্‌ উপরিস্থ অগ্নির ও কান্ঠের উপরে তাহাকে দগ্ধ করিবে? তাহাতে তাহা! পর্মেশ্বরের উদ্দেশে অগ্নিকৃত সুগন্ধি হোমবলি হইবে। ২ অধ্ঠায়। ৯ নৈবেদের বিধি ৪ অৰ্থাৎ তন্দুরেজাত নৈবেদ্যের কথা ৫ ও পাত্রে ভর্জিত নৈবেদের কথ! ৭ ও কহে ভর্জিত নৈবে- দ্যেরু কথ] ৯২ ও পুধ্য হলের কথা ১৩ ৩ নৈবেদ্য পুস্তত করণের ক্খী ॥ আর কেহ পর্মেশ্বরের উদ্দেশে নৈবেদ্য করিলে সুন্গম সুজিদ্বারা নৈবেদ্য করিবে, এব" তাহার উপরে তৈল ঢালিয়! ও কুন্দুরু দিয়া হারোণের পুত্র যাজকদের নিকটে আনিবে, তাহাতে যাজক তাহাহইতে এক মুদি সুন্গম সুজিও কিঞ্চিৎ তৈল ও সমস্ত কুন্দুর লইয়া পর্মে- শ্বরের উদ্দেশে স্মরণার্থে বেদির উপরে দগ্ধ করিবে; তাহাতে তাহা পরমেশ্বরের উদ্দেশে অগ্নিকৃত সুগন্ধি নৈবেদ্য হইবে। এই নৈবেদ্যের অবশিষ্ট অদ্শ হারো- ণের্‌ ও তাহার্‌ পুত্রগণের হইবে ; পরমেশ্বরের উদ্দেশে হবনীয় দুব্য সকলের মধ্যে ইহ! অতি পবিত্র হয়। আর যদি তুমি নৈবেদ্যার্থে তুন্দুরে পঙ্ক দ্রব্য লও, তবে তৈল মিশ্রিত ও তাড়ীশুন্য সুন্গন সুজির পিষ্টক কিম্বা তৈলাক্ত তাড়ীশুন্য সুন্ষম পিষ্টক হইবে । [> অধ্য] লে ৬; ৮-১৩ [১] যা ২৫; ২২1২৯ ৪২11-[৩_] লে ২২; ২০,২১1[৪] ১৬; ২১11[] ইৰু >; ১৭-২৬11-[৬]লে ৭; ৮11--[৯]ইঘ ৫) ২ 1।॥_[১০-১৩] যা ২৯; ১৫-১৮ ।_[১০]প ৩ 1।-[১১]প ৫ ॥_[১৩]প »॥। [>৭] অ! ১৫;১০৷!প৯,১৩॥৷ [২ অব্য] লে ৬) ১৪-১৮1।--[২] ইহ ৎ;২॥৷[৩]৭; ৯,১০! গ ১৮১৯) * (বা) স্থেছাপূর্বৃক। ১৬ ১৭ ৯৪ লেবীয় « আর পাত্রে ভজ্ঞিত দুব্যদ্বারা যদি তোমার নৈবেদ্য হয়, তবে তাড়ীশুন্য তৈল সিশ্রিত সুন্গম সুজি হইবে, | ও ৬ তাহা খশ্ড২ করিয়া তাহার উপরে তৈল ঢালিবা ? তাহাই নৈবেদ্য হইবে । ৭ আর কটাহে ভজ্জিত দৃব্যদ্বারা যদি তোমার্‌ নৈবেদ্য ৮ হয়, তবে তৈলপক্ষ সুগম সুজি হইবে। পরে তুমি এই দ্বব্যের নৈবেদ্য পরষেশ্বরের নিকটে আনিয়া যাজককে দিলে পরু সে তাহা বেদির নিকটে আনিবে। » এব স্মরণার্থে সে নৈবেদ্যের কিছু লইয়া বেদিতে দগ্ধ করিবে; তাহাতে তাহা পরমেশ্বর্রে উদ্দেশে ১০ অগ্নিকৃত সুগন্ধি নৈবেদ্য হইবে। এব এ নৈবেদ্যের অবশিষ্ট অবশ হারোণের ও তাহার পুভ্রগণের হইবে; পর্মেশ্বরের উদ্দেশে হবনীয় দৃব্য সকলের ১১ মধ্যে ইহ! অতি পবিত্র হয়। তোমরা পর্মেশ্বরের্‌ উদ্দেশে তাড়ীযুক্ত নৈবেদ্য আনিবা না, বর" পরুমে- শ্বরের উদ্দেশে হবনীয় নৈবেদ্যের সহিত তাড়ী কিম্বা মধু কিছুই দগ্ধ করিবা না। আর প্রথম ফলের নৈবেদ্যের এই বিধি; তোমরা পরমেশ্বরের উদ্দেশে তাহ! নিবেদন করিবা, কিন্ত সুগন্ধির জন্যে বেদির উপরে তাহা জবালাইকা না । আর নৈবেদ্যের প্রত্যেক দুব্য লবণাক্ত করিবা, ও নৈবেদ্যে ঈশ্বরের নিয়মিত লবণের নুযুণ না করিয়া ১৪ সকল নৈবেদ্যের সহিত লবণ নিবেদন করিবা । এবছ যদি তোমার প্রথম ফলের নৈবেদ্য পর্মেশ্বরের উদ্দেশে নিবেদন কর্‌, তবে কোমল ও আগ্মিতে শুষ্ক সম্পূর্ণ শীষহইতে মদ্দিতি শস্য তোমার প্রথম ফলের ১৫ নৈবেদ্যার্থে নিবেদন করিব! । এব তাহার উপরে তৈল দিবা ও কুন্দুরু রাখিিবাঃ তাহাই এক নৈবেদ্য ১৬ হইবে । পরে যাজক স্মরণার্থে তাহার কিছু মর্দিত শস্য ও কিছু তৈল ও সমস্ত কুন্দরু দগ্ধ করিবে ; তাহাতে তাহা পর্মেশ্বরের উদ্দেশে অগ্নিকৃত নৈবেদ্য হইবে। ৩ অধ্যায় । ১ যঈলাঞ্ধে বলির বিধি, ৬ ও মরনলার্ঘে বলের জন্যে যেহ- শাঁবকের ১২ ও জাগলের ক্খা। ১ অপর মঙ্গলার্থে বলিদান করিলে যদি পালহইতে গো দেয়, তবে পর্মেশ্বরের সম্মথে নিদ্দোষ পুরুষ ২ কিম্বা স্ত্রী পশ্ত উৎসর্গ করিবে । এবছ মণ্ডলীর আবা- সের দ্বারে আপন বলির মস্তকে হস্তাপর্পণ করিয়া তাহাকে বলিদান করিবে ;পরে হারোণের পুত্র যাজক- গণ তাহার রক্ত বেদির উপরে চারিদিগে ছিটাইবে। ৩ পরে পর্মেশ্বরের উদ্দেশে মঙ্গলার্থক হোমবলি উৎ- সর্গ করিলে তাহার্‌ নাড়ীঢাকা মেদ ও অন্ত্রোপরিস্থিত ১২ ১৩ পুস্তক পাশ্বস্থ মেদ ও দুই মেটিয়া ও তদুপরিস্থ পার্স্বস্থ মেদ যকৃতের উপরিস্থ অন্ত্রপলাবক মেটিয়ার সহিত ছড়িয়া লইবে। পরে হারোণের পুজ্রগণ বেদির উপরিস্থ অগ্নির ও কাষ্ঠেরও হব্যের উপরে তাহা দগ্ধ করিবে; তাহাতে তাহা পরমেশ্বরের উদ্দেশে আগ্মি- কৃত সুগন্ধি হোম বলি হইবে। আরু পর্মেশ্বরের উদ্দেশে মঙ্গলার্থে যদ্দি মেষাদি- পালহইতে বলি হয়, তবে নির্দোষ পুরুষ কিন্থা স্তর বলি উৎসর্গ করিবে । আর কেহ যদি উপহারার্থে মেষশাবক বলিদান করে, তবে পরমেশ্বরের উদ্দেশে তাহা উৎসৰ্গ করিবে । এব মগুলীর আবাসেরু সম্মখে আপন বলির মস্তকে হস্তাপ্পণ করিয়া তাহাকে বলি- দান করিবে, এবৎ হারোণের পুত্রগণ বেদির উপরে চারিদিগে তাহার রক্ত ছিটাইবে। এব« মঙ্গলার্থে পর্মেশ্বরের উদ্দেশে হোম বলি উৎসর্গ করিলে তাহার মেদ ও সমস্ত পশ্চাদ্ভাগ * মেরুদণ্ডের নিকটহইতে ছড়িয়া লইবে ও নাড়ীঢাকা মেদ ও নাড়ীর উপরিস্থিত সমস্ত মেদ, ও দুই মেটিয়া ও তাহার উপরিস্থিত পার্খের মেদ ও যকৃতের উপরিস্থিত অস্তরপল্রাবক্‌ মেটি- যার সহিত ছড়িয়া লইবে। পরে যাজক তাহা বেদিরু উপরে দগ্ধ করিবে; তাহাতে তাহা পর্মেশ্বরের উদ্দেশে অগ্নিকৃত উপহার ভক্ষ্য হইবে। আরু যদি ছাগল বলিদান করে, তবে তাহ! পরু- মেশ্বরের সম্মুখে আনিবে। সে মণ্ডলীর আবাসের সম্মুখে তাহার মস্তকে হস্তাপ্পণ করিয়া তাহাকে বলিদান করিবে, এব* হারোণের পুত্রগণ বেদির উপরে চারিদিগে তাহার রূক্ত ছিটাইবে। পরে সে তাহাহইতে হবনীয় দুব্য পরমেশ্বরের উদ্দেশে উপ- হার করিবে, অর্থাৎ নাড়ীঢাকা মেদ ও নাড়ীর উপ- রিস্থ সকল, মেদ ও দুই মেটিয়া ও তাহার উপরিস্থিত পাশ্থস্থ মেদ, ও যকৃতের উপরিস্থিত অন্ত্রপলাবক মেটিয়ার সহিত ছড়িয়া লইবে। পরে যাজক বেদির্‌ উপরে সে সমস্ত দগ্ধ করিবে; তাহাতে তাহা অগ্রিকৃত সুগন্ধি উপহার ভক্ষ্য হইবে ; এব* তাবৎ মেদ পরু- মেশ্বরের হইবে । তোমাদের পুরুষানুক্রমে সকল নিবাসে এই এক নিত্য বিধি হইবে, তোমরা মেদ ও রক্ত কিছুই ভোজন করিবা না। ৪ অধ্যায় । ১ যাঁজকের্‌ অজ্ঞাত পাপের জন্যে বলিদাঁনের কথ, ১৩ ও মণ্ডলীৰ অজ্ঞাত পাপের জন্যে বনিদানের কথা, ২২. ও অধ্যক্ষের অজ্ঞাত পাপের জন্যে বলিদানের কৃথণ, ২৩ ও সাঁধারণ লোকদের অজ্ঞাত পাপের জন্যে বলিদানের কথা! [৯]প ২ 1-[১০]প৩॥-[১১] যা ১২; ১৫! 2 ক ৫) ৭, ৮11--[১২] যা ২২; ২৯ ৷ নে ২৩ ; ১০-১৩ 1-[১৩]গ ১৮; ১৯! যা ৯১৪৯।ম ৫; ১৩1।--[১৬]প২ || [৩ অধ্য] লো ৭) ১১-২১১২৮-৩৪ 11--[১] ইহ ২157৯ 1-[২] ১৬) ২১ 1--[৬]প১ 0--[৮]পং ॥--0১১] ২১১ ৬,১৮! যিহি ৪৪; ৭ |_[১৩] পং 1--[১৬,১৭] লে ৭3 ২২-২৭ ॥_[১৭] ১৭; 22 * (বা) পূদ্ছ। [৩,৪ অধ্যায় | uv ৭ ৪ অধ্যায় ।] লেবীয় পৃস্তক। ৯৫ ১ অনন্তর পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, তুমি ইস্বায়েল্‌| ইবে। এব সেই রক্তের কিঞ্চিৎ লইয়া পরমেশ্বরের ১৮ ২ ব্শকে কহ+যদি ন! বুঝিয়া কেহ পর্মেশ্বরের আজ্ঞা লঙ্ঘন করে ও তাহার একেরও বিপরীত আচরণ ৩ করে; বিশেষতঃ অভিষিক্ত যাজক যদি লোকদের ন্যায় পাপ করে *, তবে সে আপনার কৃত পাপের জন্যে পর্মেশ্বরের উদ্দেশে প্রায়শ্চিন্তার্থে নির্দোষ এক ৪ গোবৎস লইবে । পরে মণ্ডলীর আবাসের দ্বারনিকটে পর্মেশ্বরের সম্মুখে সে গোবৎস আনিয়া তাহার মস্তকে হস্তাপ্পণ করিয়া পর্মেশ্বরের সম্মুখে তাহাকে * ৫ বলিদান করিবে। এব অভিষিক্ত যাজক সেই গোবৎ- সের্‌ কিঞ্চিৎ রুক্ত লইয়া মণ্ডলীর আবাসে আনিবে । ৬ এব সেই রক্তে আপন অঙ্গুলি ডুবাইয়া পরুমে- শ্বরের সম্মুখে পবিত্র স্থানের বিচ্ছেদবস্ত্রের অগুভাগে ৭ সাত বার ছিটাইবে। পরে যাজক সেই রক্তের কিছু লইয়া মণ্ডলীর আবাসের মধ্যস্থিত সুগন্ধি ধুপের বেদির চুড়াতে পর্মেশ্বরের সম্মুখে দিবে, এব বৎসের সমস্ত রক্ত লইয়া মণ্ডলীর আবাসের দ্বার্‌- ৮ স্থিত হোমবেদির মুলে ঢালিবে। আর যেমন মঙ্গ- লার্থে বলিদানের গোবৎস ছড়িয়া লইতে হয়, তদ্রপ প্রার়শ্চিন্তের বৎসের নাড়ীঢাকা মেদ ও অন্ত্রের ৯ উপরিস্থিত মেদ, ও দুই মেটিয়া ও তাহার উপরের পার্থস্থ মেদ ও যকৃতের উপরিস্থ অস্ত্রপলমাবক মেটিয়ার্‌ ১০ সহিত ছড়িয়া লইবে, এব যাজক হোমবেদির উপরে ১১ তাহ] দগ্ধ করিবে। পরে এ বৎসের চম্ম ও মাস সকল ১২৩ মস্তক ও পদ ও অন্ত ও গোময়, সৰ্ব শুহ্ধ বৎসকে লইয়া শিবিরের বাহিরে শুচি স্থানে,অর্থাৎ ভক্মক্ষেপ- ণের্‌ স্থানে আনিয়া কান্ঠের উপরে অগ্সিতে তাহা দগ্ধ করিবে, ফলতঃ যে স্থানে ভক্ম ফেলিয়া দেয়, সেই স্থানে তাহ! দগ্ধ করিবে। আর ইস্রায়েল্‌ বশের সমস্ত মণ্ডলী যদি না বুঝিয়া পাপ করে, এব তাহা মগুলীর গোচর না হয়, এব পর্মেশ্বরের কোন আজড্ঞার বিরুদ্ধে অকর্তব্য কর্ম্ম ১৪ করিয়া যদি দোষী হয়, তবে সেই আজ্ঞার বিরুদ্ধে পাপ করিয়াছি, ইহা যখন জ্ঞাত হইবে, তৎকালে মণ্ডলী সেই পাপের জন্যে এক গোবৎসকে ম্ণুলীর্‌ ১৫ আবাসের সম্মুখে আনিয়া উৎসর্গ করিবে । এব মণ্ডলীর প্রাচীন লোক সকল পরুমেশ্বরের সম্মুখে তাহার মস্তকে হস্তাপ্পণি করিবে, এব পরুমেশ্বরের ১৬ সম্মুখে তাহার বলিদান হইবে। পরে অভিষিক্ত যাজক তাহার রক্তের কিছু মশুলীর আবাসের নিকটে আনিবে। ১৭ এব যাজক সেই রক্তে আপন অঙ্গুলি ডুবাইয়! পরমে- শ্বরেরু সম্মুখে বিচ্ছেদবস্ত্রের অগ্রুভাগে সাত বার ছিটা- ১৩ সম্মুখে মণ্ডলীর আবাসের মধ্যস্থিত বেদির চুড়ার্‌ উপরে দিবে; পরে মণ্ডলীর আবাসের দ্বার নিকট- স্থিত হোমবেদির মুলে সমস্ত রক্ত ঢালিয়৷ দিবে। এব তাহাহইতে তাহার সমস্ত মেদ লইয়! বেদির্‌ ৯৯ উপরে দগ্ধ করিবে । এব* সে প্রায়শ্চিন্তের বসকে ২০ যেরূপ করে, ইহাকেও তদ্রপ করিবে, এব যাজক তাহাদের জন্যে প্রায়শ্চিত্ত করিবে; তাহাতে তাহাদের পাপের ক্ষমা হইবে। পরে সে যাজক এ বসকে ২১ শিবিরের বাহিরে লইয়! প্রথম বসের ন্যায় তাহাকেও দগ্ধ করিবে; এইরূপে মণুলীর প্রায়শ্চিত্ত হইবে। অপর যদি কোন অধ্যক্ষ না বুঝিয়া পাপ করে, ২২ এব পর্মেশ্বরের কোন আজ্ঞার্‌ বিরুদ্ধে অকর্তব্য কর্ম করিয়া দোষী হয়, তবে আজ্ঞার বিরুদ্ধে পাপ করি- ২৩ য়াছি, ইহা যখন সে জ্ঞাত হইবে,তৎকালে বলিদানের জন্যে এক নির্দোষ পু্ছাগ বৎস আনিবে। পরে সে ২৪ এ ছাগ বৎসের মস্তকে হস্তাপ্পণ করিয়া হোম বলিদানের স্থানে পর্মেশ্বরের সন্মুখে তাহাকে বলি- দান করিবে, ইহাই প্রায়শ্চিত্ত হইবে। পরে যাজক ২৭ প্রায়শ্চিন্তের কিঞ্চিৎ রক্ত লইয়া আপনার অঙ্গুলি দিয়া হোমবেদির চুড়ার উপরে দিবে, এব" তাহার সমস্ত রক্ত হোমবেদির মুলে ঢালিয়া দিবে । এব* মঙ্গলার্থ ২৬ বলিদানের মেদের ন্যায় তাহার সকল মেদ লইয়া বেদিতে দগ্ধ করিবে, ও যাজক তাহার পাপের প্রায়- শ্চিন্ত করিবে ; তাহাতে তাহার পাপের ক্ষমা হইবে। আর সাধারণ 1 লোকদের মধ্যে যদি কেহ] না ২৭ বুঝিয়া পরুমেশ্বরের কোন আজ্ঞার বিরুদ্ধে অকর্তৃব্ত কম্ম করিয়া পাপ করে এব দোষী হয়) তবে সে যখন ২৮ আপনার কৃত পাপ জ্ঞাত হইবে,তৎকালে সেই পাপের জন্যে বলিদান করিতে পালের মধ্যহইতে এক নির্দোষ ছাগবৎ্সা আনিবে । পরে এ প্রায়শ্চিত্ত বলির মস্তকে ২৯ হস্তাপ্পণ করিয়া হোম বলিদানের স্থানে সেই প্রায়- শ্চিন্তের বলিদান করিবে। পরে যাজক অঙ্কুলিদ্বারা * তাহার কিঞ্চিৎ রুক্ত লইয়া হোমবেদির চুড়ার উপরে দিবে এব তাহার সমস্ত রক্ত বেদির মুলে ঢালিয়া দিবে। এব মঙ্গলার্থ বলিহইতে নীত মেদের্‌ ন্যায় ৩১ তাহার সকল মেদ ছড়িয়া লইবে; পরে যাজক পর্মেশ্বরের উদ্দেশে সুগন্ধির ন্যায় বেদির উপরে তাহ] দগ্ধ করিবে ও যাজক তাহার জন্যে প্রায়শ্চিত্ত করিবে? তাহাতে তাহার পাপ ক্ষমা হইবে। কেহ যদি ৩২ প্রায়শ্চিন্তের নিমিত্তে মেষশাবক আনে, তবে এক নিদ্দোষ মেষীকে আনিবে এব সেই প্রায়শ্চিত্ত বলির ৩৩ [৪ অব্য] হব ৯১ ২২, ১৩, ১৪ 11-[১-2২] যা ২৯) ১০-১৪ | লে ৮ ১৪-১৭ 1!-[৩]য!২৯; ৭! হবু ৭5২৬-২৮! লে ২২; ২০,২১ 1_[৪8]>১৬; ২১11_[১২] হবু ১৩; ১১-১৩11-[১৩-২১]প ১-১২1 গ ১৫) ২২-২৬৷!-_[১৪] পূ ৩ 11--[১৫]প ৪11 [২০]প ১২২ কৎঠ২ ইবু ২; ১৭1।_[২৩]প ৩,২৮1।--[২৪]প ৪11-_[২৬]লে ৩; ১৪-১৬! প ২০11--[২৭-৩০]গ ১৫) ২৭১ ২৮ 111২৮] পহ৩ 171২৯] প ৪ [৩১] প ২৬ ॥॥_[৩২] প ২৮11 * (বা) লোক্দিগকে পাপ ক্রাঁইবে | 1 (ইবু) দেশের । | (ইবু) কোন পাঁণী। ৯৩ মস্তকে হস্তা্পণ করিয়া যেস্থানে হোম বলি দান করে, ৩৪ সেই স্থানে প্রায়শ্চিন্তের বলিদান করিবে। পরে যাজক অঙ্গুলিদ্বারা তাহার কিছু রক্ত লইয়া হোমবেদির চড়ার উপরে দিবে এব" সমস্ত রক্ত বেদির মুলে ৩৫ ঢালিয়া দিবে। পরে মঙ্গলার্থ বলিহইতে নীত মেষশাব- কের মেদের ন্যায় তাহার সকল মেদ ছড়িয়া লইবে,ও বেদিতে পর্মেশ্বরের উদ্দেশে সুগন্ধি নৈবেদ্যের বিধি- মতে তাহা দগ্ধ করিবে; এব যাজক তাহার কৃত পাপের প্রায়শ্চিত্ত করিবে? তাহাতে সে পাপের ক্ষমা হইবে। ৫ অধ্যায় । ১ সাক্ষ্য না দেওন ইত্যাঁদি দোষে মেজ কিম্বা! জাঁগব্সাঁর বলিদান ৭ ও তাঁহার অতাঁবে ঘুঘু বনিদান ১৯ ও দুঘুর অতাঁবে সজিরু নৈবেদ্য দেওন ১৪ ও অজ্ঞাতসাঁর দোষ বিষয়ে মেষ বলির ক! ১৭ ও অড্রাতসার আবীরণ দোঁছে যেহ বলির কথা! ১ অপর যদি কেহ দিব্য করাওনের কথা শুনিয়! দেখিয়া বুঝিয়! সাক্ষী হয় ও তাহা প্রকাশ না করিয়া পাপ করে, ২ তবে সে আপন পাপের শান্তি ভোগ করিবে । কিম্বা যদি কেহ না জানিয়া অশ্তচি দুব্য,অর্থাৎ অন্তচি পশুর শব, কিম্বা অশুচি গোমেষাদির শব কিম্বা অশ্তচি উরোগা- মির শব সপর্শ করে, তবে সে অন্তচি ও দোষী হইবে । ৩ কিম্বা মনুষ্যের কোন অশোৌচকারি দ্রব্য অর্থাৎ যাহা- দ্বারা মনুষ্য অশ্তচি হয়, এমত কিছু যদি অজ্ঞাতসারে সপর্শ করে, তবে সে তাহা জ্ঞাত হইলে দোষী হইবে। ৪ আর সৎক্রিয়া কি অসৎক্রিয়! * হউক,আমি ইহা করিব, এই কথ! কেহ যদি দিব্য করিয়! কহে, এব তাহার অভ্ঞাতসারে তাহার লঙ্ঘন হয়, তবে সে তাহা জ্ঞাত ৫ হইলে তদ্বিষয়ে দোষী হইবে। এব তদ্বিষয়ে দোষী ৬ হইয়া পাপ করিলাম,ইহা স্বীকার করিবে,। তাহাতে সে আপন কৃত পাপার্থে পালহইতে প্রায়শ্চিন্তের নিমিত্তে মেষবৎসা কিম্বা ছাগবৎসা পরমেশ্বরের নিকটে আপন দোষার্থে বলি আনিবে; তাহাতে যাজক তাহার পাপের প্রায়শ্চিত্ত করিবে। ৭ অপর সে যদি মেষবৎস আনিতে অক্ষম হয়ঃ তবে আপন কৃত দোষের জন্যে দুই ঘুঘু কিন্বা দুই কপোতের বৎস, তাহার্‌ এক প্রায়শ্চিত্তাথে ও এক ৮ হোমাথে পর্মেশ্বরের নিকটে আনিবে! পরে সে তাহাদিগকে যাজকের নিকটে আনিয়া প্রায়শ্চিন্তা্থে বলি অগ্নে উৎসর্গ করিয়া তাহার গলা মুচ্ড়াইবে, ৯ কিন্তু ছিড়িবে না। পরে সে প্রায়শ্চিত্ত বলির কিঞ্চিৎ রুক্ত লইয়া বেদির পার্শ্বে ছিটাইবে ,১এব অবশিষ্ট সকল রক্ত বেদির মুলে ঢালিয়া দিবে; তাহাতে সেই লেবীয় পৃস্তক। | ৫১৬ অধ্যায় । প্রায়শ্চিত্ত হইবে । পরে সে হোমের বিধিমতে দ্বিতীয় ১০ কে উৎসর্গ করিবে, এবৎ যাজক তাহার কৃত পাপের জন্যে প্রায়শ্চিত্ত করিবে; তাহাতে তাহার পাপ ক্ষমা হইবে। আর সে যদি দুই ঘুঘু কিম্বা দুই কপোতের বৎস আনিতেও অক্ষম হয়, তবে সে পাপী আপন প্রায়- শ্চিন্তার্থে এফার্‌ দশমাৎ্শ সুজির উপহার আনিবে ; তাহার উপরে তৈল দিবে না, ও কুন্দুরু রাখিবে না, কেননা তাহা প্রায়শ্চিত্ত হয়। পরে সে তাহা যাজকের্‌ নিকটে আনিলে যাজক স্মরণার্থে তাহাহইতে এক মুষ্টি লইয়া পর্মেশ্বরের উদ্দেশে অগ্থিকৃত উপহারের ন্যায় তাহা দগ্ধ করিবে; তাহাই প্রায়শ্চিত্ত হইবে৷ এব যাজক তাহার কৃত পাপের জন্যে ইহার একেতে প্রায়শ্চিত্ত করিবে? তাহাতে তাহার পাপ ক্ষমা হইবে,এবৎ নৈবে- দ্যের বিধি অনুসারে অবশিষ্ট দুব্য যাজকের হইবে। অপর পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, কেহ যদি না বুঝিয়া পর্মেশ্বরের আজ্ঞা লঙ্ঘন করিয়া তাহার্‌ পবিত্র বন্ধ বিষয়ে দোষ করে, তবে সে আপন দোষের জন্যে পরমেশ্বরের উদ্দেশে পবিত্র স্থানের শেকলনু- সারে তোমার নিরূপিত মুল্য! দিয়া দোষ বলি- দানার্থে পালহইতে নিদ্দোষ এক মেষ বলি আনিবে। এবৎ পবিত্র বন্ড বিষয়ে যে ক্ষতি করিয়াছে, তাহার পরিশোধ করিবে; এব* তাহার পঞ্চমাৎশের অধিক যাঁজককে দিবে, এবৎ যাজক দোষার্থে মেষ বলি- দ্বারা তাহার প্রায়শ্চিত্ত করিবে, তাহাতে তাহার পাপ ক্ষমা হইবে। আরু যদি কেহ পর্মেশ্বরের আজ্ঞাদ্বারা নিষিদ্ধ কোন কর্মা করিয়া পাপ করে, তবে সে তাহা ন! জানিলেও অপরাধী হইয়া আপন পাপ ভোগ করিবে। পরে সে দোষার্থে তোমার নিরূপিত মুল্য | দিয়! ১৮ পালহইতে এক নির্দোষ মেষ বলি যাজকের নিকটে আনিবে, এবৎ যাজক তাহার অজ্ঞানকৃত দোষের জন্যে প্রায়শ্চিত্ত করিবে; তাহাতে তাহার পাপ ক্ষমা হইবে । যে জন পরমেশ্বরের বিরুদ্ধে নিতান্ত দোষ করে, তাহারি দোষার্থে এই বলি হইবে। ত অধ্ঠায়। ৯ পুতিবাঁসির বিকদ্ধে দোঁঘ বিষয়ে বলিদান ৮ এব” যাঁজক- দের নিয়িত্তে পূকাশিত বলিদানের বিধি ১৪ ও নৈবেদ্যের বিহি ১৯ ও যাঁজক্রে অভিষেকের নৈবেদ্যের বিহি ২৪ ও পাঁয়শ্ঠিত্তের বিবি! অনন্তর পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, কেহ যদি দোষ ১ করে ও পরমেশ্বরের্‌ আজ্ঞা লঙ্ঘন করে, এব গচ্ছিত ২ ১৪ ১৫ [৩৫]প ৩১১২০ 1॥-_[৫ অব্য] পু ১৫; ২৮,২৯ ৷ গল ৫7 ১11[১]য ২৬; ৬৩,৬৪ 1॥_[২]ন্ে ১১।।--[খা]লে ১২-১৫ 1! [৪] যা ৬;২৩-২৬ [৫] গ ৫১ ৬১৭ | হি ২৮) ১৩11-[৬-১০_] লে ৭; ১-৭। গঁ৬; ১০-১২1॥_[৭] ২ ক৮) ১২1 [৯]ইবু ৯; ২২ 11-[১০]লে ৪ 7) ২০ 11-[১ ১]প 9125 ১-৩ 11-[১৩] ২১৩ 1--[১৪-১৯] লে ২২,১৪-১৬।| মল ১ ১৮ ৩; ৮১৯]-[১৫] যা ৩০; ১৩]_[১৬.] গ ৫3 ৮1 লে ৪ ;২০11-[১৭] ল ১২১ ৪৮11 * (বা) ইহাতে লাভ কি হানি। 1 (ইৰ) হাত বাড়াইয়া তাঁহার বন না পায়। 1 (ইবু) কপার শেকল | ৭ অধ্যায় ৷] কিম্বা হস্তে সমপ্পি্ত কিম্বা অপস্ৃত বন্ডর বিষয়ে প্রতি- বাসির কাছে মিথ্যা কথা কহে, কিম্বা আপন প্রতিবা- ৩ সিকে প্রবঞ্চনা করে,কিন্বা হারাণ দুব্য পাইয়া তদ্ধিষয়ে মিথ্যা কথা কহে ও মিথ্যা দিব্য করে, ইহার কোন ৪ বিষয়ে কেহ যদি পাপী হয়; তবে সে এই পাপ ও দোষ প্রযুক্ত যাহা বলেতে লয় ও কপটেতে পায়, এবৎ « গচ্ছিত ও হারাণ পায়, ও যে কোন বিষয়ে মিথ্যা দিব্য করে, সে সকল বস্ভ সে ফিরিয়া দিবে, এব তাহার দোষ নিশ্চর সময়ে দুব্যস্বামির মুলহইতেও ৬ পঞ্চমাৎশ অধিক তাহাকে ফিরিয়া দিবে । এব এই দোষের জন্যে পরমেশ্বরের উদ্দেশে তোমার নিরূপিত মুল্য দিয়া পালহইতে এক নিদ্দোষ মেষবলি যাজকের ৭নিকটে আনিবে। পরে যাজক পরমেশ্বরের সম্মখ্ে তাহার নিমিত্তে প্রায়শ্চিত্ত করিবে; তাহাতে যে কোন বিষয়ে দোষ করে, সে তাহাহইতে ক্ষমা পাইবে । অপর পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, তুমি হারোণ্‌কে ৯» ও তাহার পুভ্রগণকে এই আজ্ঞা কর। হোমের এই বিধি; সমস্ত রাত্রি প্রভাত পর্যন্ত হবনীয় দুব্য বেদির অগ্রনিকুণ্ডে থাকিবে, এব» বেদির অগ্নি তাহাতে প্রজব- ১০ লিত থাকিবে । এব যাজক শরীরে মসিনার পরিধেয় ও মসিনার কটিবন্্র পরিধান করিবে,এব্* বেদির উপ- রিস্থিত অগ্নিকৃত হোমের যে ভন্ম, তাহা তুলিয়। বেদির ১১ পার্থ রাখিবে । পরে সেএ বস্ত্র রাখিয়া অন্য বস্তু পরি- ধান করিয়া শিবিরের বাহিরে এক শুচি স্থানে ভন ১২ লইয়া যাইবে । কিন্ত বেদির উপরিস্থিত আগ্ম সব্ধাদা প্রজ্বলিত থাকিবে, নির্বাণ পাইবে না) যাজক প্রতি প্রাতঃকালে তাহার উপরে কাষ্ঠ দিবে এব* তাহার উপরে নিরূপিত হোম বলি দিবে, ও মঙ্গলার্থ বলির ১৩ মেদ তাহাতে দগ্ধ করিবে । এ অগ্নি বেদিতে সর্বদা জবলিবে, কখনো নির্বাণ হইবে না। আরু নৈবেদেরে এই বিধি? হারোণের পুভ্রগণ পরমেশ্বরের সম্মখে বেদির অগ্যে যে নৈবেদ্য উত্সগ ১* করিবে, যাজক তাহাহইতে আপন মুষ্টি পূর্ণ করিয়া নৈবেদ্যের কিছু তুজি ও কিছু তৈল ও তাহার উপ- রিস্থ সমস্ত কুন্দুরু লইয়া পর্মেশ্বরের উদ্দেশে ন্মর্ণাথে ১৬ এই সকল সুগন্ধি দুব্য দগ্ধ করিবে । এব হার্বোণ্‌ ও তাহারু পুভ্রগণ তাহার অবশিষ্ট অঞ্শ ভোজন করিবে, কিন্ত্ব তাড়াশুন্য রুটির সহিত পবিত্র স্থানে তাহা ভোজন করিবে, অর্থাৎ মণ্ডলীর আবাসের প্রাঙ্গ- ১৭ ণেরু মধ্যে তাহ! ভোজন করিবে । এব তাড়ীর সহিত তাহার পাক হইবে না»কন্না আমি তাহাদের অৎ্শের কারুণ অগ্নিকৃত উপহারহইতে তাহা দিলাম; তাহা ৮ ১৪ লেবাঁয় পৃস্তক। ৯৭ প্রায়শ্চিত্ত বলি ও দোষাথ বলির ন্যায় অতি পবিত্র হইবে। এব হারোণের তাবৎ পূল্ত তাহা ভোজন ১৮ করিবে; তোমাদের প্ররুষানুক্রমে পর্মেশ্বরের অগ্নি- কৃত উপহারের এই বিধি; যে কেহ তাহ! সপর্শ করিবে, সে পবিত্র হইবে। অপর পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন,হারোণ্‌ও তাহার ১৯ পক্রগণের অভিষেক সময়ে পরমেশ্বরের উদ্দেশে যে ২* উপহারের উৎসগ, তাহার এই বিধি,নিত্য নৈবেদযার্থে এফার দশমাৎ্শ সুন্গম সুজি লইয়া অর্ধেক প্রাতঃকালে ও অন্ধেক সন্ধ্যাকালে কটাহেতে তৈল দিয় ভাজিবে ; ভজ্জিত হইলে তুমি তাহা ভিতরে আনিয়া স্মর্ণার্থে এ ২১ নৈবেদে;র যে খণ্ড ২ অঞ্শ, সেই সকল সুগন্ধি দুব্য পর্মেশ্বরের উদ্দেশে উৎসগ করিবা । পরে হারোণের্‌ ২২ পুল্রগণের মধ্যে যে কেহ তাহার পদে অভিষিক্ত যাজক হয়, সে তাহা উৎসর্গ করিবে, পর্মেশ্বরের উদ্দেশে এই নিত্য বিধি; সে সমস্ত দগ্ধ হইবে। কেননা ২৩ যাজকের প্রত্যেক {নৈবেদ্য দগ্ধ করিতে হয়, তাহার কিছু ভোজন কন্তব্য নর | পরে পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, তুমি হারোণ্কে ২৪ ও তাহার পুভ্রগণকে কহ, প্রায়শ্চিত্ত বলির এই বিধি; ২৫ যেস্থানে হোমের বলিদান হয়, সেই স্থানে পরুমে- শ্বরের উদ্দেশে প্রায়শ্চিন্তের বলিদান হইবে; তাহা অতি পবিত্র হইবে । যে যাজক পাপার্থে তাহা ২৬ উৎসগ করে, সেই ভাহা ভোজন করিবে, ও মণ্ডলীর আবাসের প্রাঙ্গণে পবিত্র স্থানে তাহ! ভোজন করিবে । এব যে কেহ তাহার মাস স্পশ করে,সে পবিত্র ২৭ হইবে; এব তাহার রক্ত যদি কোন বন্ত্রে লাগে, তবে এ রক্ত সুক্ষিত বস্ত্র পবিত্র স্থানে ধৌত করিবা। এব ২৮ যে হাড়িতে তাহা পক্ষ হয়, তাহা ভগ্ন হইবে) যদি পিন্তলের পাত্রে তাহার পাক হয়, তবে তাহার মার্জন করিবা ও জলে পরিষ্কার করিবা। যাজকগণের তাবৎ ২৯ পুত্র তাহা ভোজন করিবে; তাহা অতি পবিত্র হয়। কিন্ত মণ্ডলীর আবাসনের ভিতরে পবিত্র স্থানে প্রায়- ৩০ শ্চিন্ত করিতে যে কোন প্রায়শ্চিন্তের বলির রক্ত আনীত হইবে, তাহা ভুক্ত হইবে না,অগ্নিতে দগ্ধ হইবে। % অধ্ঠায়। ১ দেখঘ্রার্ধবলির বিবি ১১ ও যঈলার্য বলির বিবি ২ং ও মেদ এ রক্তের নিষেধ ২৮ ও যাঁজক্দের অ’ শ নকূপণ ৩৫ ও বিবে নিব্ূপণের অযয়ের কথা | আর দোষার্থ বলির এই বিধি; তাহা অতি পবিত্র ১ হয়। যে স্থানে লোকেরা হোমের বলিদান করে ২ সেই স্থানেই দোষার্থে বলিদান করিবে, এব বেদির্‌ [৬ অব্য ; ১-৭] গ ৫; ৫-৮| ল্‌ ১৯; ৮11--[৩] [888 “৩1 হা ১০১১১ 11-[] লে ৫; ১৬ 1—[৬] Cia [৭] ৪২ 11-[৮-১৩] ১; ২-১৭ 11-_[>০] যা। ২৮; ৪২,৪৩ 1-[১১)] যাহ ৪৪) ১৯।/_-1১২] প ৯! যা ২৯; ৩৮-৪৩ |] [১৩] লে ৯; ২৪11-১৪-১৮] ২; ১-১৬ | গা ১৫১ ১-২৪ [১৬-৯৮] প ২৯1৭) ৬১০3) ১২-১৪ | গা ১৮) ৯১১০ || [১৯-২৩] লে ৮; ২৮৷!_-[২৩] প ১৬11-২৪-৩০] ৪; ১-৩৫ 1 [২৫] ১; ৩-৫ [২৬] প ১৬।।-[২৯] প ১৭,১৮ ৷৷ [৩০] ৪;৭,১২,১৮১২১ ১৬; ২৭! হবু ১৩; ১০-২৩ | ৯৮ ৬ উপরে চারিদিগে তাঁহার রক্ত প্ৰক্ষেপ করিবে । এবঞ্, * তাহার সকল মেদ ও পশ্চান্ভাগ ও নাড়ীঢাকা মেদ, ও দুই মেটিয়া ও তাহার উপরে পার্শ্বস্থ মেদ ও দুই মেটি- যার সহিত যকৃতের উপরিস্থ অন্ত্রাপলাব্ক ছড়িয়৷ লইয়া * সে উৎসর্গ করিবে । এব যাজক পরমেশ্বরের উদ্দেশে অগ্নিকৃত উপহার করণার্থে বেদির উপরে এ দোষার্থ ৬ ৰলি দগ্ধ করিবে । এব* যাঁজকগণের তাবৎ পুত্র তাহা ভোজন করিবে, ও পবিত্র স্থানে তাহা ভোজন করিবে, «তাহা অতি পবিত্র হয়। প্রায়শ্চিত্ত বলি ও দোষার্থ বলি উভয়ের এক বিধি; যে যাজক তাহাদ্ারা প্রায়- ৮ শ্চিন্ত করে, সে তাহার হইবে । এবৎ যাজক কাহারো হোমবলি উৎসর্গ করিলে, সেই উৎসৃষ্ট হোমবলির » চৰ্ম্ম আপনি লইবে। এব তুন্দুরে কিন্থা কটাহেতে কিন্যা পাত্রেতে পক্ষ সর্ব প্রকার নৈবেদ্য উৎসর্গকারি যাজক ১* পাইবে। এব" উতৈলে মিশ্রিত কিম্বা শুষ্ক সকল নৈবে- দ্যের হারোণের পুভ্রগণ সমান অ*্শ পাইবে। আর পর্মেশ্বরের উদ্দেশে মঙ্গলার্থক বলির এই 2২ বিধি । কেহ যদি প্রশণ্সার বলি আনে, তবে সে প্রশৎসার বলির সহিত তৈলমিশ্রিত তাড়ীশুন্য রুটি ও তৈলাক্ত তাড়ীশুন্য পিষ্টক ও তৈলমিশ্রিত ও ভ্জিত ১৩ সুন্ষম সুজির পিষ্টক নিবেদন করিবে। তচ্চিন্ন মঙ্গলাথে প্রশংসার বলির সহিত তাড়ীযুক্ত রুটি নিবেদন করিবে। ১* পরে সে তাহাহইতে উত্তোলনীয় নৈবেদ্য, অর্থাৎ প্রত্যেক উপহার হইতে একটা রুটি লইয়া পরমে- শ্বরের উদ্দেশে নিবেদন করিবে, এব* যে যাজক যে মঙ্গলার্থক বলির রুক্ত প্রক্ষেপ করে,সে তাহা পাইবে। ১৫ এব মঙ্গলার্থে প্রশৎ্সার বলির মাস নিবেদন দিনে ভোজন করিবে; তাহাহইতে প্রাতঃকাল পর্য্যন্ত কিছুই ১৬ রাখিবে না। তাহার উৎ্সজ্জনীয় বলি যদি মানিত হয় কিম্বা স্েচ্ছাকৃত হয়, তবে সে বলির উৎসগের দিনে তাহা ভোজন করিবে, এব পর্দিনেও তাহার অবশিষ্ট ১৭ অৎ্শ ভোজন করিবে। কিন্ত তৃতীয় দিনে বলির অবশিষ্ট ১৮ মাস অগ্থিতে দঞ্ধ করিবে । যদ্যপি তৃতীয় দিনে সেই মঙ্গলার্থ বলির মাৎসহইতে কেহ কিঞ্চিৎ ভোজন করে, তবে তাহা গ্রাহয হইবে না,ও তাহার উৎ্সগকারির ফল হইবে না, এব তাহা স্ৃণাহ্থ হইবে; ও তাহা যে জন ভোজন করিবে,সে আপন পাপ আপনি ভোগ করিবে। ১৯ আর কোন অস্তচি বনহ্ুতে যদি মাসের সপর্শ হয়, তবে তাহা ভক্ষ্য হইবে ন1, অগ্থিতে দগ্ধ হইবে; কিন্ত ২০ অন্য মাস সকল শ্রচি লোক ভোজন করিবে। আহ্‌ যে কেহ অশুচি থাকিয়া পর্মেশ্বরের প্রতি উৎসৃষ্ট মঙ্গলার্থক বলির মাস ভোজন করে,সে আপন লোক- ১ দের মধ্যহইতে উচ্ছিন্ন হইবে । এবৎ যদি কেহ অশ্তচি ১১ লেবীয় পুস্তক । [৭ অধঠায়। বন্ত,অর্থাৎ মনুষ্যের আশ্রচি বন্দ কিম্বা আশ্রচি পশ্ত কিন্থা কোন ঘ্বুণ্য বন্ড ও কোন অশ্তচি বন্ড সপর্শ করিয়া পরমেশ্বরের প্রতি উৎসুষ্ট মঙ্গলার্থক বলির মা্স ভোজন করে, তবে সে আপন লোকদের মধ্য হইতে উচ্ছিন্ন হইবে ৷ অপর পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, তুমি ইস্বাগ্নেল. ২২ বৎ্শকে কহ,তোমরা গোরুর কিম্বা মেষের্‌ কিন্বা ছাগের ২৩ ' মেদ ভোজন করিও না। এবৎ স্বয়ণমৃত কিম্বা পশ্তদ্ধার! ২৪ হত পশ্তর মেদ অন্যান্য কর্মে ব্যয় করিব; কিন্ত তোমরা তাহা কখন ভোজন করিবা না, কেননা যে কেহ পরমে- ২৫ শ্বরের উদ্দেশে অগ্নিতে উৎসজনীয় পম্তর মেদ ভোজন করিবে, মে ভোক্তা আপন লোকহইতে উচ্ছিন্ন হইবে । এব« তোমাদের আবাসে তোমরা কোন পশ্ত পক্ষির রক্ত ২৬ ভোজন করিও না। যে জন কোন প্রকারে রক্ত ভোজন ২৭. করে, সে আপন লোকদের মধ্য হইতে উচ্ছিন্ন হইবে। অপর পর্ষেশ্বর মুসাকে কহিলেন, তুমি ইস্বায়েল্‌ ২৮ ব্শকে কহ, যে কেহ পরমেশ্বরের উদ্দেশে মঙ্গলার্থক ২৯ বলি উৎসর্গ করে, সে আপন মঙ্গলার্থ বলির সহিত নৈবেদ্য পরমেশ্বরের উদ্দেশে আপনি উৎসর্গ করিতে আনিবে। এব* আপন হস্তদ্বারা পরমেশ্বরের উদ্দেশে ৩* অগ্নিকৃত উপহার অর্থাৎ বক্ষের সহিত মেদ আনিবে; তাহাতে বক্ষ পরমেশ্বরের সম্মখে আন্দোলিত হইবে । এবৎ যাজক বেদির উপরে সেই মেদ দগ্ধ করিবে, কিন্ড ৩৯ সে বক্ষ হারোণের ও তাহার পুত্রগণের হইবে। এৱৎ ৩২ তোমরা মঙ্গলার্থক বলির উন্তোলনীর দক্ষিণ স্কন্ধ যাজককে দিবা । হারোণের পৃদ্রগণের মধ্যে যে কেহ ৩৩ মঙ্গলার্থক বলির্‌ রক্ত ও মেদ উৎসর্গ করে, সে তাহার দক্ষিণ স্কন্ধ আপন অৎ্শ পাইবে । কেননা ইস্ায়েল্‌ ৩৪ বশের মঙ্গলার্থ বলির আন্দোলনীয় বক্ষ ও উত্তো- লনীয় স্কন্ধ আমি ইস্বায়েল্‌ ব্শহইতে লইয়া নিত্য বিধি দ্বারা হারোণকে ও তাহার পুভ্রগণকে দিলাম । যে দিনে তাহারা পরমেশ্বরের নিকটে যাজন কর্ম্ম ৩৫ করিতে নিযুক্ত হইল, সেই দিন অবধি হারোণের ও তাহার পুভ্রগণের অভিষেকার্থে পরমেশ্বরের অগ্নিকৃত উপহার হইতে এই অঞ্শ পাইল । অর্থাৎ তাহারু ৩৬ অভিষেক দিনে পরমেশ্বর ইস্বায়েল্‌ বশহইতে পূরু- ষানুক্রমে নিত্য বিধি দ্বারা এই অৎ্শ তাহাদিগকে দিতে আজ্ঞা করিলেন । পরমেশ্বর যে দিনে ইস্বায়েল্‌ ব্শকে ৩৭ সীনয়্‌ প্রান্তরে আপন ২ উপহার আনিতে আজ্ঞা দিলেন, সেই দিনে পরমেশ্বর সীনয়_ পর্বতে মুসাকে হোমের ও নৈবেদ্যের ও প্রায়শ্চন্তের ও দোষার্থ বলির ও পবিত্র করণাথক উপহারের ও মঙ্গলার্থ ৩৮ বলির যে বিধি আজ্ঞা করিলেন, সে এই বিধি । [৭ অব্য ; ১-৭] লে ৫$ ১-১৯ 1৬) ১-৭ 11-[২]১ ) ৩-৫ 11--[৩-৫]৩$ ৯-১১ 11 [৬৬ ১৭,১৮ ॥ চিন ৯। [৭1৬3 ২৬-২৯॥ ৬।।--[৯১১০] ৬১ ১৬-১৮||--[১০] প ৯ 11-7[৯১-৩৬] ৩; ১-১৭ --[১৩] ৬; ১৭ |-_[১৪] গ ১৮১ ১৯।| [১৭] প ৩০৩৪ 1।-[১৬-১৮] লে ১৯7 ৫-৮! গা৬ ১৭৮২০ 11--[২২২৭] লে ৩; ১৬, ১৭ 1--[২৬১২৭] ১৭) ১১1! [২৮-৩৬] য!২৯; ২৪-২৮ 1—[8] মে ১০; ১৫।। ৮ অধ্যায় ৷] ৮ অধ্যায় | ১ হারোণকে ও তাহার পশ্গণকে পবিত্র কর্ণ ১৪ ও তাঁহার জন্যে প্ীয়শ্চিন্ত ১৮ ও হোয় করণ, ২২ ও পবিত্র করু- ণার্ছে মেঘ বলিদান ৩১ ও পবিত্র করণের সময় ও স্থান নিরূপণ | > অপর পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, তুমি হারোণ্কে ও তাহার পুভ্রগণকে এব তাহাদের সহিত বস্ত্র ও অভিষেকার্থক তৈল ও প্ৰায়শ্চিত্ত বলি গোবৎস ও দুই মেষ ও তাড়ীশৃন্য রুটির এক চুপড়ি সঙ্গে লও, ‘৩ এব মণ্ডলীর আবাসের দ্বার নিকটে তাবৎ মণ্ডলীকে ৪ একত্র কর্‌ । তাহাতে মুসা পরমেশ্বরের আড্ঞানু সারে সেইরূপ করিলে মণ্ডলীর আবাসের দ্বার নিকটে ‘৫ সকল মণ্ডলী একত্ৰ হইল । তখন মুসা মণ্ডলীকে কহিল, ৬ পরমেশ্বর এই কর্ম করিতে আড্ৰা করিলেন । পরে মুসা হারোণ্‌কে ও তাহার পুত্রগণকে আনিয়া পরমে- শ্বরের আড্ঞানুসারে তাহাদিগকে জলেতে স্নান করাইল। "৭ এবছ হারোণ্কে উত্তরীয় বস্তু পরিধান করাইয়া কটি- বন্ধন বন্ধ করিয়া গাত্রেতে উড়নী দিল ও তাহার উপরে এফোদ্‌ দিল, এব এফোদের বিচিত্র রজ্জতে গাত্র বেষ্টন করিয়া তাহার উপরে বন্ধ করিল। এব তাহার উপরে বুকপাটা ও বুকপাটাতে উরীম্‌ ৯ ও তুম্মীম্‌ বন্ধ করিল । এব* তাহার মস্তকে উষ্বীষ দিল, ও তাহার উপরে অর্থাৎ তাহার কপালে স্থণ- পত্রের পবিত্র মুকুট দিল। পরে মুসা পরমেশ্বরের আভজ্ঞানুনারে অভিষেকাথ তৈল লইয়। আবাস ও তাহার মধ্যস্থিত সকল পাত্রকে অভিষেক করিয়। পবিত্র করিল। এব* তাহার কিছু লইয়া বেদির উপরে সাত বার প্রক্ষেপ করিল, এব বেদি ও তাহার সকল পাত্র ও প্রক্ষালন্পাত্র ও তাহার পায়া পবিত্র করণাথে অভি- ষেক করিল। পরে অভিষেকাথ তৈলের কিঞ্চিৎ হারোণের মস্তকোপরি ঢালিয়া তাহাকে পবিত্র করণাথে ১৩ অভিষেক করিল। পরে মুসা পরমেশ্বরের আভজ্ঞানু- সারে হারোণের পুভ্রগণকে আনিয়া তাহাদিগকেও উন্বরীয় বন্ত্র পরিধান করাইল,ও কটি বন্ধন করাইল ও উজ্ভীষেতে বিভূষ্ত করিল ঈ। | অপর মুসা পরমেশ্বরের আজ্ঞানুসারে প্রায়শ্চিত্তের গোৰৎস আনিলে হারোণ্‌ ও তাহার পুভ্রগণ সেই প্রায়শ্চিত্ত বলির গোব্ৎসের মস্তকে হস্তাপ্পণ করিল । তখন মুনা তাহাকে বলিদান করিয়! তাহার রক্ত লইয়া অঙ্গ্ুলিদ্বারা বেদির চারিদিগের চুড়াতে দিয়া বেদি পবিত্র করিল, এব" রক্ত বেদির মুলে ঢালিয়া দিল, এব” তাহার উপরে প্রায়শ্চিন্ত করণার্থে তাহা পবিত্র করিল । পরে মুসা তাহার অন্ত্রোপরিস্থিত সকল মেদ ও যকুতের্‌ উপরিস্থিত অস্ত্রাপল্লাবক ও দুই মেটিয়া ৰ ৯২ লেবীয় পুস্তক! ৯৯ ও তাহার মেদ লইয়া বেদির উপরে দগ্ধ করিল। এব" ১৭ শর বৎসের চর্ম্ম ও মা"স ও গোময় লইয়া শিবিরের বাহিরে অগ্নিতে দগ্ধ করিল | পরে মুসা পরষেশ্বরের আ্ঞানুসারে হোমার্থে এক ১৮ মেষ আনিল; তাহাতে হারোণ ও তাহারু পূত্রগণ মেষের মন্তকে হস্তাপ্পণ করিলে মুসা তাহাকে বলিদান ১৯ করিয়া বেদির উপরে চারিদিগে তাহার রুক্ত প্রচ্ষেপ করিল । এব" মেষকে খণ্ড২ করিয়া তাহার মস্তক ২” ও মাস খণ্ড ও মেদ দগ্ধ করিল। এব” তাহার অন্তর ও ২১ পদ জলে ধৌত করিয়া তাবৎ মেষকে বেদির উপরে দগ্ধ করিল; ইহ! পর্মেশ্ররের উদ্দেশে সুগন্ধি হোম বলি ও অগ্নিকৃত উপহার হইল। অপর মুসা এক মেষ অর্থাৎ পবিত্র করণার্থে ২২ মেষ আনিল; তাহাতে হারোণ ও তাহার পুত্রগণ এ মেষেরু মস্তকে হস্তাপ্পণ করিলে, মুসা তাহাকে ২ বলিদান করিয়া তাহার কিঞ্চিৎ রক্ত লইয়া হারোগের দক্ষিণ কর্ণের প্রান্তে ও তাহার্‌ দক্ষিণ হস্তাঙ্গুষ্ঠোপরি ও দক্ষিণ পাদাঙ্গুষ্ঠোপরি দিল। পরে সে হারোণের ২৭ পত্রগণকে আনিয়া সেই রক্কের কিঞ্চিৎ লইয়া তাহা- দের দক্ষিণ কর্ণের প্রান্তে ও দক্ষিণ হস্তাঙ্গুষ্ঠোপরি ও দক্ষিণ পাদাঙ্গুষ্ঠোপরি দিল, এব* সমস্ত রক্ত বেদি উপরে চারিদিগে প্রহ্ষেপ করিল । পরে সে তাহার ২৫ মেদ ও পশ্চাদ্ভাগ 7 ও অন্ত্রোপরিস্থিত সকল মেদ ও যকৃতের উপরিস্থিত অন্ত্রাপল্লাবক ও দুই মেটিরা ও তাহার মেদ ও দক্ষিণ স্কন্ধ লইল । পরে সে পরুমে- ২৬ শ্বরের সম্মখস্থিত তাড়ীশূন্য রুটির চুপড়িহইতে এক তাড়ীশন্য পিষ্টক ও তৈলপক্ক রুটির এক পিষ্টক ও এক সুন্গম পিষ্টক লইয়া মেদের ও দক্ষিণ স্ধন্ধের উপরে রাখিল। এব হারোণের ও তাহার পুত্রগণের হস্তে ২৭ সে সকল রাখিয়া পরমেশ্বরের সম্মুখে আন্দোলনীয় উপহার আন্দোলন করাইল। পরে মুসা তাহাদের ২৮ হস্ত হইতে সে সকল লইয়া বেদিতে হোম বলির উপরে দগ্ধ করিল; ইহ! পবিত্র করণার্থে পরমেশ্বরের নিকটে হইল। অপর মুসা বক্ষ লইয়া পরমেশ্বরের সম্মুখে ২৯ আন্দোলনীয় উপহার দোলাইল, এব* পরমেশ্বরের আজ্ঞানুসারে সুগন্ধি হোমবলি ও অগ্থিকৃত উপহার পবিত্র কর্ণার্থক মেষের বক্ষ মুসার অঞ্শ হইল। পরে মুসা অভিষেকার্থ তৈলহইতে ও বেদির উপরি- ৩ স্থিত রুক্তহইতে কিছু লইয়া হারোণের উপরে ও তাহার বস্তরের উপরে এব তাহার পুত্রগণের উপরে ও তাহাদের বস্তরের উপরে তাহ! প্রচ্ষেপ করিয়া হারোণকে ও ভাহার সকল বন্ত্র ও তাহার পুত্রগণকে ও তাহাদের সকল বস্ত্র পবিত্র করিল। পরে মুসা হারোণকে ও তাহার পূজ্রগণকে কহিল, ৩১ [৮ অধ্য; ১-১৩]য] ২৯১১-৯। ৪০) ৯-১৫11-_-[১২]গী ৪৫)৭11-[১৪-১৭]য] ২৯, ১০-১৪ লে ৪) ১-১২11-__ ১৫-৯৮11--[২২-৩০] যা ২৯) ১৯-২৮11-[২৩১২৪] লে ১৪ [১৮-২১যা ২৯; ১৪১২৫ 11-7[২৮] ৬) ২০ ||-_(৩১-৩৬]য। ২৯) ৩১-৩৫ 1! * (ইবু) বদ্ধ করিল। 1 (ব1) প্ছ। ১০০ তোমরা মণ্ডলীর আবালদ্বারে মাৎ্স সিহ্ধ কর? এবছ হারোণ্‌ ও তাহার পুভ্রগণ তাহা ভোজন করিবে, আমার এই আজ্ঞানুনারে চপড়িশ্থিত পবিত্র করণা- থক রুটির সহিত সেই স্থানে সেই মাস ভোজন ৩২ কর। পরে অবশিষ্ট মাষ্স ও রুটি লইয়া তোমরা ৩৩ অগ্নিতে দগ্ধ করিব! । এব তোমরা সাত দিন পর্যন্ত অর্থাৎ তোমাদের পবিত্র করণের সমাপ্ত দিন পর্য্যন্ত মণ্ডলীর আবাসদ্বারহইতে বাহির হইব! না; কারণ ৩৪ সে সাত দিনে তোমাদিগকে পবিত্র করিবে। সে অদ্য যেরূপ করিয়াছে, পরমেশ্বর তোমাদের নিমিত্তে তদ্রপ ৩৫ প্রায়শ্চিত্ত করিতে আজ্ঞা করিলেন | অতএব তোমরা সাত দিন পর্যন্ত মণ্ডলীর আবাসদ্বারে দিবারাত্রি থাকিবা, এব তোমাদের মৃত্য যেন না হয়, এই জন্যে পরমেশ্বরের আজ্ঞা পালন করিবা; আমি ৩৬ এইরূপ আজ্ঞা পাইলাম । অতএব পরমেশ্বর মুসাদ্বারা যেরূপ আজ্ঞা করিলেন, হারোণ্‌ ও তাহার পুভ্রগণ সে সকলি পালন করিল । ৯ অধ্যায় | ১ হাঁরোঁণের জন্যে বলিদান ১৫ ও লোকদের নিখিত্তে বাঁল- দান ২৩ ও মূসা ও হারোণের আঁশীর্কাদে লোকদের পুতি ঈশ্থরের তেজ নিকাশ ছওন । > অপর অষ্টম দিনে মুসা হারোণকে ও তাহার পুত্র- গণকে ও ইস্বায়েল্‌ বৎ্শের প্রাচীনগণকে ডাকিল। ২ পরে সে হারোণ্‌কে কহিল, তুমি প্রার়শ্চিন্ত বলি নির্দোষ এক গোবৎস+ ও হোম বলি নিদ্দোষ এক মেষ ৩ লইয়া পরমেশ্বরের জন্থুখে উৎসগ কর । এব ইস্রা- যেল্‌ বখশকে কহ, তোমরা প্রায়শ্চিন্ত বলি এক ছাগল, ও হোম বলি এক বৎসরের নিদ্দোষ এক গোবৎস ও *« এক মেষবৎস ; এব পরমেশ্বরের সন্মুখে মঙ্গলার্থ বলিদানার্থে এক বৃষ ও এক মেষ, এবৎ তৈলমিশ্রিত এক নৈবেদ্য লইবা ; কেননা অদ্য পরমেশ্বর তোমা- «দের নিকটে দর্শন দিবেন । তখন তাহারা মুসার আভ্ঞানুসারে মশুলীর আবাসের সন্মুখে দুব্য সকল আনিল, এব* সমস্ত মলা নিকট বভাঁ হইয়া পরুমে- ৬ শ্বরের্‌ সম্মখে দাড়াইল। পরে মুনা কহিল, পরমেশ্বর তোমাদিগকে এই ২ কর্ম করিতে আজ্ঞা করিলেন, ইহা করিলে তোমাদের প্রতি পরমেশ্বরের মহিমা প্রকাশ ৭ পাইবে। তখন মুসা হারোণ্‌কে কহিল, তুমি বেদির নিকটে যাইয়া পরমেশ্ররের আড্ঞানুসারে আপনার প্রায়শ্চিত্ত বলি ও হোম বলি উৎসর্গ করিয়া আপ- নার ও লোকদের পাপের প্রায়শ্চিত্ত কর, এবছ লেবীয় পুস্তক ৷ প্রায়শ্চিন্ত কর। তাহাতে মুসার প্রতি পরমেশ্বরের আজ্ঞানুসারে হারোণ্‌ বেদির নিকটে যাইয়৷ আপ - নার প্রায়শ্চিন্তাথে গোবৎস বলিদান করিল । পরে হারোণের পুভ্রগণ তাহার নিকটে রক্ত আনিল; তাহাতে সে আপন অঙ্গুলি রক্তে ডুবাইয়া, বেদির চড়ার উপরে দিল, এব* রক্ত বেদির মুলে ঢালিল। এব” প্রায়শ্চিত্ত বলির মেদ ও মেটিরা ও যকৃতের উপরিস্থিত অক্ত্রাপলাবক বেদির উপরে হোম করিল । কিন্ত তাহার মাস ও চর্ম্ম শিবিরের বাহিরে লইয়া অগ্নিতে দঞ্ধ করিল ॥ পরে সে হোম বলিদান করিলে হারোণের পুক্রগণ তাহার নিকটে রক্ত আনিল; তাহাতে সে বেদির উপরে চারিদিগে তাহা প্রচ্ষেপ করিল। পরে তাহারা হোমবলির মাসখণ্ড ও মস্তক তাহার নিকটে আনিলে সে সেই সকল বেদির উপরে দগ্ধ করিল। পরে তাহার অস্ত্র ও পদ ধৌত করিরা হোমদুব্যের সহিত বেদির উপরে দগ্ধ করিল। পরে সে লোকদের উপহার আনিল, এব« লোক- দের প্রারশ্চিন্তাথে ছাগল বলিদান করিয়া পাপ প্রষক্ত প্রথমের ন্যায় উৎসগ করিল। পরে সে হোম- বলি আনিয়া বিধিমতে উৎসর্গ করিল । এব নৈবেদ্য আনিয়া তাহার এক মুষ্টি লইয়া *প্রাতঃকালের হোম- বলির সহিত বেদির উপরে তাহা দগ্ধ করিল। পরে সে লোকদের নিমিত্তে মঙ্গলার্থক বৃষ ও মেষ বলি- দান করিল, এব* হারোণের পূত্রগণ তাহার নিকটে তাহার রক্ত আনিলে সে বেদির উপরে চারিদিগে তাহা প্ৰক্ষেপ করিল। পরে বুষের ও মেষের মেদ ও পন্চাদভাগ1ও অন্ত্রের ও মেটিয়ার উপরিস্থিত মেদ ও যকৃতের উপরিস্থিত আন্ত্রাপলাবক, এই অকল মেদ লইয়া বক্ষের উপরে রাখিল, ও বেদির উপরে তাহা দগ্ধ করিল। এব* মুসার আড্ঞানুলারে হারোণ্‌ পরমে- শ্বরের সম্মখে দুই বক্ষ ও দুই দক্ষিণ স্কন্ধ দোলাইল। পরে হারোণ লোকদের প্রতি আপন হস্ত বিস্তার করিয়া তাহাদিগকে আশীর্বাদ করিল; এই রূপে প্রায়শ্চিত্ত বলি ও হোমবলি ও মঙ্গলার্থ নৈবেদ্য উৎসর্গ করিয়া নামিয়া আইল । পরে মুনা ও হারোণ্‌ মণ্ডলীর আবাসে প্রবেশ করিয়া বাহির হইলে পর লোকদিগকে আশীর্বাদ করিল; তাহাতে তাবৎ লোকদের প্রতি পরমেশ্বরের তেজ প্রকাশ পাইল । এব" পরমেশ্বরের সন্মখহইতে অগ্নি নির্গত হইয়া বেদির উপরিস্থিত হোম বলি ও মেদ ভস্ম করিল; তাহা দেখিয়া সকল লোক উনচচঃ- লোকদের উপহার নিবেদন করিয়া তাহাদের নিমিত্তে | স্বরকরিয়া উবুড় হইয়া প্রণাম করিল। [৯ অব্য; ১] লে ৮; ৩৩ 1-[২] ৪১৩1 ৮ঠ ১৪, ১৮11--[৪) প ২৩ 1--[৭]প ২-৪। হবু ৫ $ ১-৩ ॥-_[৮-১১]লে ৮; ১৪-১৭ [১২-১৪] ৮; ১৮-২১ 11--[১-২১] প ৩, ৪ 1_[১৭] প ৮-১১ ॥_[১৬] ১; ১০-১৩ 110১৭] ৬7 ১৪ | যা ২৯১৩৯ ।1-[১৮-২১] লে ৩+১-১১। ৭) ১১-৩৬ ॥_[২১] ৭7 ৩৪ [২২] গ ৬) ২২-২৭ 11 [২৩] যাঁ ৪০ ; ৩৪, ৩৫ 11--[২৪] ২ ৰ ৭) ১-৩1.১ রা ১৮ ; ৩৮,৩৯ || * (ইনু) পূর্ণ করিয়া ৷ 1 (ব1) পু ৷ [৯ অধ্যায় । ৮ ১০ ২০ ৮৮২ ৩০ ২ লি টি ঠ/ ৯২ ১১১ অধ্যায় ।] ১০ অধ্যায় ৷ ১ নিষিদ্ধ অনিদ্বীরা! খুপ জ্বালাওনেতে নাদবের ও অবীহ্‌র দঞ্ট হওন ৮ ও তদ্দিজয়ুক বিবি ১২ ও পবিত্র খাদ্যের বিবি ১৬ ও লে নিৰি লগ্নে হাঁরোণের কথা | অনন্তর হারোণের পত্র নাদব্‌ ও অবীহ্‌ আপন ২ ধুনাচি লইয়া তাহাতে অগ্নি রাখিয়া তাহার মধ্যে ধুনা দিল, এব অনাজ্ঞাপিত সাধারণ অগ্নি পরমে- শ্বরের সম্মশ্খে উৎসগ করিল। তাহাতে পরমেশ্বরের সম্মুখ হইতে অগ্নি নির্গত হইয়া তাহাদিগকে দগ্ধ করিলে, তাহারা পরমেশ্বরের সন্মুখে প্রাণ্ভ্যাগ করিল । তখন মুসা হারোণ্‌কে কছিল,পরমেশ্বর এই কথা কহি- লেন,আমি আপন নিকটস্থিত লোকদের মধ্যে অবশ্য পবিত্র রূপে মান্য হইব, ও সকল লোকের কাছে গৌরবান্বিত হইব? তাহাতে হারোণ নীরব হইয়া থাকিল ৷ পরে মুসা হারোশের পিতৃব্য উষীয়েলের পুত্র মীশায়েল্কে ও ইলীষাফন্কে ডাকিয়া কহিল, নিকটে আইস, তোমরা পবিত্র স্থানের সম্মুখহইতে আপন ভূতৃগণকে শিবিরের বাহিরে লইয়া যাও । তাহাতে তাহারা মুসার আভড্ঞানুসারে নিকটে যাইয়া উত্তরীয় বস্ত্র বিশিষ্ট তাহাদিগকে শিবিরের বাহিরে লইয়া গেল। পরে মুসা হারোণ্কে ও তাহার পুত্র ইলিয়াসর্কে ও ঈথামর্ুকে কহিল,যেন তোমাদের মৃত্যু না হয়, ও মণ্ডলীর প্রতি ক্রোধ প্রজ্বলিত না হয়, এই ৷ জন্যে তোমরা আপনাদের মস্তক অনাবৃত করিও ন! ও আপনাদের বস্ত্র চিরিও না, কিন্তু তোমাদের ভুতৃ- গণ অর্থাৎ ইস্বায়েন্সের তাবৎ বশ পরমেশ্বরের কৃত দাহ প্রযুক্ত বিলাপ করুক । আর যেন তোমাদের মৃত্য না হয়, এই জন্যে তোমরা মণ্ডলীর আনাসের দ্বার- হইতে বাহির হইও না, পররষেশ্বরের অভিষেকের তৈল আছে, তাহারা মুসার বাক্যানুসারে সেই রূপ করিল। অপর পরমেশ্বর হারোণকে কহিলেন, যেন তোমা-। দের মৃত্য না হয় এনৎ যেন পবিত্রতার ও অপবিত্রতভার এবস্* শ্রচিতার ও অশ্তচিতার বিশেষ ড্ঞান হয়,এবৎ্ যেন, মুসাদ্বারা পরমেশ্বরের বচনানুসারে ইস্বায়েল্‌ বষ্শ- দিগকে ভাবছ বিধির শিক্ষা দেও, এই জন্যে যে সময়ে তুমি কিন্বা তোমার পৃত্রগণ মণ্ডলীর আবাসে প্রবেশ কর, তৎকালে দাক্ষারন ও মদ্য পান করিও না ; ইহ] তোমাদের পূরুষানুক্রমে নিত্য বিধি হইবে । পরে মুসা হারোণ্কে ও ভাহান্ন অবশিষ্ট দুই পুত্ৰ ইলিয়াসর্কে ও ঈথামর্‌কে কহিল,পরমেশ্বরের্‌ উদ্দেশে অগ্নিকৃত উপহারের অৱশিষ্ট যে নৈবেদ্য আছে, তাহ! তোমরা বেদির নিকটে লইয়া তাড়ী ব্যতিরেকে কেননা তোমাদের গাত্রে। তাহাতে ৷ লেখায় পৃত্তক। ভাজন কর, কেননা তাহা অতি পবিত্র । এব* পর- মেশ্বরের উদ্দেশে অগ্নিকৃত উপহারের মধ্যে তাহাই তোমার ও তোমার পুভ্রগণের প্রাপ্তব্য অত্শ ; অতএব তাহা এক পবিত্র স্থানে লইয়া ভোজন কর, আমি এই আজ্ঞা পাইয়াছি। এব ভূমি ও তোমার পুত্রগণ ও কন্যার! সেই দোলনীয় বক্ষ ও উন্তোলনীয় স্কন্ধ এক শ্রচি স্থানে ভোজন করিবা,কেননা ইস্বায়েল্‌ ব₹শের মঙ্গলা- থক বলির মধ্যে তাহা তোমার ও তোমার সন্তানগণের্‌ প্রান্তব্য অদ্শ | এই রূপে তাহার] হবনীয় মেদের সহিত ঘযে২ উত্তোলনীয় স্কন্ধ ও আন্দোলনীয় বক্ষ আন্দোল- নাথে পরমেশ্বরের সম্মখে আনিবে, তাহা পরুমে- শ্বরের আড্ঞানুসারে নিত্য বিধিমতে তোমার ও তোমার সন্তানগণের হইবে । অপর মুসা প্রারশ্চিন্ত ছাগ বলির অন্বেষণ করিল, কিন্তু তাহা দগ্ধ হইয়াছিল; অতএব মুসা হারোণের অবশিষ্ট দুই পুত্র ইলিরাসরের ও ঈথামরের প্রতি ত্রহ্ধ হইয়া কহিল, তোমরা কেন পবিত্র স্থানে প্রার- শ্চিন্ত বলি ভোজন করিল] নাঃ তাহা অতি পবিত্র, । এব মণ্ডলীর প্রায়শ্চন্তার্থে পরমেশরের সম্মুখে প্রায়- শ্চিন্ত করিতে তোমাদিগকে দত্ত হইয়াছে । দেখ, পবিত্র স্থানের মধ্যে তাহার রক্ত আনীত হইল ন!, অতএব আমার আজ্ঞানুসারে পবিত্র স্থানে তাহ! ভোজন করা তোমাদের কন্তপ্য ছিল। তখন হারোণ্মুনাকে কহিল, দেখ, তাহারা অদ্য পরমেশ্বরের উদ্দেশে প্রায়শ্চিত্ত বলি ও হোমবলি উৎসর্গ করিল, তথাপি আমার প্রতি ।এমত ঘটিল; যদ্যপি আমি অদ্য প্রায়শ্চিত্ত বলি ভোজন করিতাম, তবে তাহা কি পরমেশ্বরের দৃষ্টিতে গাহ্য হইত ? তখন মুন! তাহা শ্তনিরা নিরস্ত হইল । ১১ অধ্যায় ১ আদা ও আশ্খাদ্য পশ্ত বিষয়ে বিবি ৯ ও থাঁদ্য অশ্ণাদ্য জলজন্ বিষয়ে বৰ ১৩ ও শ্াদ্য অঞীদ্য পক্ষি বিষয়ে বিহি ২৯ ও খাদ্য অখাদ্য ওরোগাঁযি বিষয়ে বিবি! অনন্তর পরমেশ্বর মুসাকে ও হারোণ্কে কহিলেন, তোমরা ইস্বায়েল্‌ ব্শকে কহ, তোমরা পৃথিবীস্থিত পশ্রগণের মধ্যে এই সকল পণ্ড ভোডন করিবা। পশ্ত- গণের মধ্যে যাহারা দিখণ্ড খুরবিশিষ্ট ও জাওর কাটে, তাহাদিগকেই ভোজন করিব! ৷ কিন্তু যাহারা কেনল জাওর কাটে, কিম্বা কেবল দ্বিখণ্ড খুরবিশিষ্ট হয়, তাহাদিগকে ভোজন করিব না; তাহাদের মধ্যে পুত্র | উষ্ট্ু তোমাদের নিকটে অশ্রচি, কেননা সে জাওর কাটে বটে, কিন্ত দ্বিখগ্ড খুরবিশিষ্ট নয়। এব শাফন্‌ প্ত তোমাদের নিকটে অগ্তচি, কেনন! সে জাওর কাটে, কিন্তু দ্বিখশ্ড খুরবিশিষ নর। এব শশক তোমাদের [১০ অধ্য 3১] গ ১৬7১৭ যা ৩০) নাহ লো ৯)২৪1 গ ১৬ ;৩৪1-_-[৩] ঘিশ ৫২১১১ | ঘিহি ৯৬ ১পি ৪3১৭, ১৮! গা ৩৯; ৯ 1!__[৬,৭]লে ১৯ ৬-৮ 1২১; ১-১২ 1|_[১১] যল ২; ৫-৭ 1-[১২] লে ৯; ৪ 11_[১২, ১৩] ৬১১৬-১৮1] [১৪,১৫]৯ ; ২১২! ৭; ৩২-৩৬াগ ১৮৪5 ১১ 11-[১৬]লে ৯; ৩১১৫11_[১৭১১৮]৬) ২৬,৩০11_[১৯]৯১ ৮,১২ 1 ১০ ১১-৩। [১১ অব্য ]দ্বি ১৪; ৩-২১। পে ১০ ৯-১৬! ১৪) ৪-২৯! য। ৭ 3 ১৪-২৩! ১তাঁ৪;৩-৫!১ক্ ৮) ৮,৯,১৩! হীবু ১৩১৯1) ১০১ ১১ uw লি uv [YA uv ০ ৯০২. নিকটে অশ্রচি, কেননা সে জাওর কাটে, কিন্ত দ্বিখণ্ুড ৭ শুরবিশিষট নয় । এবৎ শুকর তোমাদের নিকটে অশ্তচি, কেননা সে দ্বিখশ্ড শখুরবিশিষ্ট বটে, কিন্ত ৮জাওর কাটে না। অতএব তোমরা তাহাদের মাস ভোজন করিও না, এব তাহাদের শবও সপশ করিও না; তাহারা তোমাদের নিকটে অশ্তচি । ৯ আর জলজন্ভুর মধ্যে এই সকল ভোজন করবা, সমদুস্থিত কিম্বা নদীস্থিত কিন্বা অন্য জলস্থিত জন্তুর মধ্যে ১০ ডেনা ও আইস বিশিষ্ট জন্তু তোমাদের খাদ্য হয়। কিন্ত্ নদীস্থিত কিম্বা অন্য জলস্থিত জলচরের মধ্যে যাহারা ডেন! ও আইস বিশিষ্ট নয়, তাহার। তোমাদের ঘৃণাহ ১১ হইবে । তাহারাই তোমাদের ঘৃথাহ হইবে, তোমরা তাহাদের মাষ্স ভোজন করিবা না , এব তাহাদের ১২ শবকেও ঘৃণা করিব! । জলজন্তরর মধ্যে যাহাদের ডেনা ও আইস নাই, সে সকলি তোমাদের ঘৃণা হইবে । আর পক্ষিগণের মধ্যে এই সকল তোমাদের ঘৃণার ১৪ হইবে) তোমাদের খাদ্য নয়, ঘৃণাহ হইবে । আপন ২ জাতি অনুসারে উৎক্রোশ ও হাড়গিলা ও কুরুল ও গৃধু ১« ও আপন ২ জাতি অনুসারে চিল,এব« আপন ২ জাতি ১৬ অনুসারে সকল কাক,ও আপন ২ জাতি অনুসারে উষ্টু ১৭ পক্ষী ও রাত্রিশ্যেন ও গাণ্চিল, ও আপন ২ জাতি ১৮ অনুসারে শ্যেন,ও পেচক ও মাছরাঙ্গা ও মহাপেচক,ও ১৯ দীর্ঘগল হত্ঘস ও পানিভেলা ও শকুনী, ও সারম এব আপন ২ জাতি অনুসারে বক ও টিড্রিভ ও চামচিকা । ২০ এব চারি চরণে গমনকারি পক্ষবান জন্ এই সকল ২১ তোমাদের ঘ্বুণাহ হইবে । আর উড্্ডীয়মান পতঙ্গের মধ্যে যাহার। চারি চরণে গমন করে, এব পৃথিবীতে উল্লম্কনের নিমিত্তে যাহাদের পদের নল! দার্ঘ হয়, ২২ তাহারা তোমাদের খাদ্য হইবে। এব আপন ২ জাতি অনুসারে ফড়িঙ্গ ও আপন ২ জাতি অনু- সারে বাঘাফড়িঙ্গ ও আপন ২ জাতি অনুসারে ঝিঝি এব* আপন ২ জতি অনুসারে অন্য ফড়িজ, ২৩ এই সকল তোমাদের খাদ্য হইবে । কিন্ড্র এতদ্িন্ন চতুষ্পদ উড্ডীরমান পতঙ্গ তোমাদের ঘৃণাহ হইবে। ২৪ আরু তাহাদের দ্বারা তোমরা অন্তচি হইবা; যে কেহ তাহাদের শব সপর্শ করিবে, সে সন্ধ্যা পয্যন্ত ২৫ অশ্তচি থাকিবে। এব যে কেহ তাহাদের শবের কোন অৎ্শ বহন করিবে,সে আপন বস্ত্র ধৌত করিবে; তথাপি ২৬ সন্ধ্যা পধ্যন্ত অশুচি থাকিবে । আর যে সকল জন্ত দ্বিখণ্ড খুরবিশিষ্ট নয় এব" জাওর্‌ কাটে না, কিন্তু অন্তর ২ খুরবিশিষ্ট হর, তাহারা তোমাদের নিকটে অশ্রচি; তাহাদিগকে সপর্শ করিলে লোক অশ্তচি হইবে । ২৭ এব চতুষ্পদ বনজন্তরদের মধ্যে অঙ্কুলিচরণে গমনকারি জন্ত তোমাদের নিকটে অস্তচি; যে কেহ তাহাদের শব ২৮ সপৰ্শ করিবে, সে সন্ধ্যা পয্যন্ত অশ্তচি থাকিবে । এবং ১৩ লেবীয় পৃস্তক। [৯১ আসধ/ঠায়। যে কেহ তাহাদের শর বহন করিবে, মে আপন বন্ধ ধৌত করিবে; তথাপি সন্ধ্যা পর্য্যন্ত অশ্তচি থাকিবে, কেননা তাহারা তোমাদের নিকটে অশুচি । আর পৃথিবীর উর্বোগামিদের মধ্যে এই সকল ২৯ তোমাদের প্রতি অশ্তচি হইবে; আপন ২ জাতি অনু- সারে বেজি ও ক্ষেত্রের উন্দুর ও টিকটিকী, ও গোসপর্প ৩ ও নীল টিকটিকী ও মেটে গিড়গিডী ও হরিৎ টিকটিকী ও কাঁকলাশ। উরোগামিদের মধ্যে এই সকল তোমা- ৩১ দের নিকটে অশ্রচি হইবে; সেই সকল মরলে যে কেহ তাহাদিগকে সপর্শ করিবে, সে সন্ধ্যা পর্য্যন্ত আশ্তচি থাকিবে । এব যে দুব্যের উপরে তাহাদের শৰ ৩২ পড়িবে, তাহাও অশ্তটচি হইবে; তাহা কাষ্ঠের পাত্র কিম্বা বস্তু কিম্বা চৰ্ম্ম কিম্বা ছালা*,যে কোন কম্ম যোগ্য পাত্র হউক, তাহা জলে রাখিবে এব সন্ধ্যা পর্য্যন্ত তাহা অশ্তচি থাকিবে ; পরে শুচি হইবে । এব কোন্‌ ৩৩ মৃুৎপাত্রের মধ্যে তাহাদের শব পড়িলে তাহার মধ্য- স্থিত সকল বন্ধু অশ্তচি হইবে, ও তোমরা তাহা ভাঙ্গিয়া ফেলিবা। এব* কোন খাদ্য সামগ্রীর উপরে ৩৪ যদি তাহার্‌ ধৌত জল পড়ে, তবে তাহা অশ্তচি হইবে; এব সর্ধ প্রকার পাত্রেতে সৰ্ব্ব প্রকার পানীয় দুব্য অশ্তচি হইবে। যে কোন দ্রুবোর উপরে তাহাদের ৩৫ শবের কিঞ্চিৎ পড়িলেই তাহা অশ্তরচি হইবে, এব" যদি তঁন্দুরে কিন্বা চুলার মঞ্চে পড়েঃতবে তাহা ভাঙ্গা যাইবে ; কেননা তাহা অশ্খচি,তোমাদের নিকটে অন্তচি থাকিবে। কেবল উনুই কিন্থা ঘে পুষ্করিণীতে অনেক জল | থাকে, ৩৬ তাহা শ্রচি হইবে; কিন্তু যাহাতে তাহাদের শবেরু সপশ হইবে, তাহাই আন্তচি হইবে। এব তাহাদের শবের ৩৭ কিঞ্চিৎ যদি কোন বপনীয় বীজেতে পড়ে, তবে তাহ! শুচি থাকিবে ৷ কিন্তু বীজের উপরে জল থাকিলে যদি ৩৮ তাহাদের শবের কিঞ্চিৎ তাহার উপরে পড়ে,তবে তাহা তোমাদের নিকটে অশ্তচি হইবে। ও তোমাদের ভক্ষ- ৩৯ ণীয় কোন পশ্য মরিলে, যে কেহ তাহার শব সপশ করিবে, সে সন্ধ্যা পর্যন্ত অশুচি হইবে । এব, বে কেহ ৪* তাহার শব ভক্ষণ করিবে, সেআপন বস্ত্র ধৌত করিবে; তথাপি সন্ধ্যা প্যন্ত অশ্তচি থাকিবে; আর যে কেহ তাহা বহন করিবে, সেও আপন বস্ব ধৌত করিবে; তথাপি সন্ধ্যা পর্যন্ত অশুচি থাকিবে । আর পৃথিবাতে ৪১ গমনকারি এই সকল উর্রোগামা কাট তোমাদের দ্বৃণার্হ ও অখাদ্য হইবে । উরোগামী ও চারি পদে গমনকারি ৪২ ও ভূমির উপরে গমন্কারি সকলের মধ্যে অধিক পদে গমনকারি জন্তু তোমরা ভোজন করিবা না,তাহা তোমা- দের স্বুণাহ। এই সকল প্রকার গমনকারি জন্তদ্বার। ॥৩ তোমরা আপনাদিগকে ] ঘ্ৃণাহ করিবা না,ও তাহাদ্বার। আপনাদিগকে অশুচি করিবা না, ও তোমরা অপবিত্র হইবা না। আমি তোমাদের প্রভু পরমেশ্বর, অতএব ৪৪ [২২] য ৩; ৪ 0--[৩৯১৪০] যা ২২ ১৩১ | লে ১৪; ১৫,১৬।]__[৪৩-৪৪] ২০7 ২৫১২৬| ঘাঁ২২)৩১। ১ পলি ১; ১৫,১৬|। * (বা) চট্‌। {1(ই ৰ) জলরাশি ৷ | (ইবু) গুণী ৷ ১২১১৩ অধ্যায় ৷] তোমরা আপনাদিগকে পবিত্র করিয়া পবিত্র হইবা, কেননা আমি পবিত্র; আর ভূমির উপরে গমনকারি কোন ৪৫ ভন্তদ্বার! আপনাদিগকে অপবিত্র করিব! না। কেনন! আমি পরমেশ্বর তোমাদের প্রভ্‌ হইবার জন্যে মিসর ' দেশহইতে তোমাদিগকে আনিয়াছি, অতএব তোমরা £৬ পবিত্ৰ থাকিবা, কেননা আসি পনি্ত্র। শ্তচি ও অশ্তচি, এব শ্বাদয ও অখাদ্য পশুদের প্রভেদ জানাইবার ৪৭ জন্যে পন্ত ও পক্ষা ও জলচর্‌ ও ভূমির উপরে গমন- কারি সকল জন্তর বিষয়ে এই বিধি । ১২ অধ্যায় । ৯ পূসবের পর স্তচি করুণ ও €ওৎসর্গ করণের বিধি! ১ অনন্তর পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, তুমি ইম্ায়েল ২ বশকে কহ, যে ত্ত্রী গর্ভধারণ করিয়া পুল্র প্রসব করিবে, সে যেমন রূজস্বলার অশোচ প্রযুক্ত, তেমনি ‘৩ সাত দিন অশ্চি থাকিবে । পরে অস্টম দিনে বাল- * কের পুরুষাঙ্গের ত্রকৃচ্ছেদ হইবে । এব সে স্ত্রী তেত্রিশ দিন পৰ্য্যন্ত আপনার শৌচার্থে রক্তস্বাবা- বন্থাতে থাকিবে; এব যাবৎ শৌচাথে দিবস পূর্ণ না হয়, তাবৎ মে কোন পবিত্র বন্ড সপর্শ করিবে না, এব « পবিত্র স্থানে প্রবেশ করিবে না। কিন্ত যদি কন্যা প্রসব করে, তবে সে যেমন অশোঁ প্রযুক্ত, তেমনি দুই সপ্তাহ অশুচি থাকিবে; পরে সে ছেষছি দিবস আপ- ৬ নার শ্তচির নিমিত্তে রক্কস্বাবাবস্থাতে থাকিবে । অনন্তর পুত্র কিম্বা কন্যা প্রসবের অশোচ দিন সম্পূর্ণ হইলে সে হোমবলির কারণ এক বর্ষায় মেষৰৎস, এব প্রায়শ্চিত্ত বলির কারণ কপোতের কিন্ধা ঘুঘুর এক বৎস মণ্ডলীর আবাসের দ্বারে যাজকের নিকটে ‘৭ আনিবে। তাহাতে সে পর্মেশ্বরের উদ্দেশে তাহা উৎসর্গ করিয়। প্রায়শ্চিত্ত করিবে? তাহাতে সে আপন রক্তমবাবহইতে শ্তচি হইবে; পূত্র কিম্বা কন্যা প্রসবের ৮ এই ব্যবস্থা । যদ্যপি কেহ মেষ্ব্স আনিতে অক্ষম হয় *, তবে সে দুই ঘুঘু কিন্ব। দুই কপোতের বৎস, তাহার এককে হোমাথে, ও অন্যকে প্রায়শ্চন্তার্থে আনিবে,এব* যাজক তাহার নিমিত্তে প্রায়শ্চিত্ত করিবে; তাহাতে সে ন্তচি হইবে। ১৩ অধ্ঠায়। ৯ কষ্চরোগ নির্যার্মে নান! পরীক্ষা ও লক্ষণ ও বিবি । ১ অনন্তর পরমেশ্বর মুসাকে ও হারোণ্কে কহিলেন, ২ যদি কোন মনুষ্যের শরীরের চর্ম্ে শোথ কিন্বা পামা কিম্বা চিকব্কণ চিহ্ব হয়, এব” সে শরীরের চম্মেতে কুষ্ঠ- রোগের ন্যায় হয়, তবে সে হারোণ্‌ াজকের নিকটে কিন্থা তাহার যাজক পুভ্রগণের কাহারো নিকটে ৩ আনীত হইবে। পরে যাজক তাহার শর।রের্‌ চর্ম্মস্থিত লেবীয় পুস্তক ৷ ১০৩ থাকে,তবে তাহার কুষ্ঠরোগ বটে, তাহা দেখিয়! যাজক তাহাকে অশ্তচি কহিবে। আর চিক্কণ চিন্ত যদি তাহার শরীরের চর্ম্মে শ্ু্রবর্ণ হয় ও দৃষ্টিতে চর্মের নীচস্থ না হয়, এব তাহার লোম শ্রক্রবর্ণ হয় নাই, ভবে যাজক সে রোগিকে সাত দিবস রুদ্ধ করিয়া রাখিবে। পরে সপ্তম দিবসে যাজক তাহাকে দেখিলে যদি তাহার দৃষ্টিতে সেই ব্যাধি সেই রূপ থাকে, চ্্মেতে না ব্যাপিয়া থাকে, তবে যাজক তাহাকে আরে! সাত দিন কুহ্ধ করিয়া রাশিবে । এব সপ্তম দিবসে তাহাকে প্নর্জার দেখিবে; তাহাতে যদি সে ব্যাধি মলিন হইয়া থাকে ও চম্মে না ব্যাপিয়া থাকে, তবে যাজক তাহাকে শুচি কহিবে; সে পামা; পরে সে আপন বস্ত্র ধৌত করিয়া শ্তচি হইবে । কিন্ত তাহার শৌচার্থে যাজক কতৃক দুষ্ট হইলে যদি তাহার পাম! চর্ম্েতে ব্যাপিয়া থাকে, তবে সে যাজক কতৃক পুনর্ধার দুষ্ট হইবে। তাহাতে তাহার পাম] চর্ম্মেতে ব্যাপিল, এমত যদি যাজক দেখে, তবে সে তাহাকে অন্তচি কহিবে, সেই কুষ্ঠরোগ। আর মনুষ্যের কুষ্ঠ ব্যাধি থাকিলে সে যাজকের ৯ নিকটে আনীত হইবে । পরে যাজক তাহাকে দেখিবে; ১ তাহাতে যদি তাহার চম্মে শ্ুর্রবর্ণ শোথ হয়, ও তাহার লোম শ্তরুবর্ণ হয়, ও ফুলাতে কাচা মা*্সা হয়, তবে তাহার শরীরের চন্মে পুরাতন কুষ্ঠ জানিয়া যাজক ১১ তাহাকে ক্ুদ্ধ করিবে না, কিন্তু অন্তচি কহিবে; কেননা সে অশ্তচি। আর চর্মে সর্ধত্র কুষ্ঠরোগ ব্যাপিলে >২ তাহার অস্তকাবধি পাদ পর্য্যন্ত কুষ্ঠ ব্যাপিল, এমত যদি যাজক দেখে, তবে সে বিবেচনা করিবে; যদি ১৩ সৰ্ব্বাঙ্গে কুষ্ঠ ব্যাপিয়া সর্কত্র ব্যাপিয়া থাকে,তবে তাহা- কে শুচি কহিবে; কেননা যাহার সৰ্ব্বাঙ্গ শুক্ল হইল, সেই শুচি। কিন্তড্র যখন তাহার শরীরে কাঁচা মাস ১৪ প্রকাশ পায়, তখন সে অশ্তচি হইবে । যাজক তাহার্‌ ১৫ কাচা মাস দেখিয়া তাহাকে অশ্তচি কহিবে, কেননা মে কাচ! মাস অশ্তচি, সেই কুষ্ঠ হয়। আর সে কাচা ১৬ মাস যদি পুনর্তার শ্বেতবণ হয়, তবে সে যাজকের কাছে যাইবে । তাহাতে যাজক তাহাকে দেখিলে ১৭ যদি তাহার ব্যাধি সর্ধাঙ্গে শ্বেতবর্ণ হয়, তবে সে এ রোগিকে শ্চি কহিবে; তাহাতে সে শুচি হইবে । আর শরীরের চর্ম্মে সেফাটক হইয়া ভাল হইলে ১৮ পর্‌ সেই স্থানে যদি শ্বেতবর্ণ চিহ্ন কিম্বা শ্বেত ও কিঞ্চিৎ ১৯ রুক্তবর্ণ চিক্কণতা বিশিষ্ট চিহ্ন হয়, তবে তাহা যাজক- কে দেখাইবে। তাহাতে যাজক তাহা দেখিলে তাহার ২* দৃষ্টিতে যদি চর্জের নীচস্থ হইয়া থাকে, ও তাহার লোম শ্বেতবণ হইয়া থাকে, তবে যাজক তাহাকে অশ্তচি লি র্€ টি তব ব্যাধি দেখিবে ; তাহাতে যদি চন্মস্থি লোম শ্রকরবর্ণ হইয়া | কহিবে; সে সেফাটকহইতে নির্গত কুষ্টব্যাধি। কিন্তু যদি ২১ থাকে, এবৎ দৃষ্টিতে শরীরের চর্ম্মের নীচন্থ হইয়া ) যাজক তাহাতে শ্বেতবর্ণ লোম না দেখে, ও তাহা [১২ অঙ্য]গী ৫১) ৫! ১ তী ২১১৪,১৫1]--[১]লে ১৫১৯ 1।__[৩]আ ১৭; ১২11-__[৬-৮] লূ ২; ২২,২৪৷!--[৮]লে ৎ;৭ ৷৷ * (ইহু) তাঁহার হস্তে এত না মাকে 11 (ইকু) কাচ! মানের চৈতন্য | ১৩৪ চর্ষের নীচস্থ না হয়ঃ ও ঈষৎ মলিন হয়, তবে যাজক ২২ তাহাকে সাত দিন রুদ্ধ করিয়া রাশখিবে । পরে তাহা |. যদি চর্ম্সে ব্যাপে, তবে যাজক তাহাকে অশ্তচি কহিবে, ২৩ সেই কুষ্টরোগ । কিন্তু যদি চিককণ চিহ্ন স্বস্থানে থাকে ও না বাড়ে, তবে সে ক্ষতের চিহ্ন; তাহাতে যাজক তাহাকে শুচি কহিবে। ২৪ আর যদি মাৎ্সে কিন্বা তদৃপরিস্থ চর্ম্মে অগ্রিদাহ হয়, ও সেই দাহেরু চিহ্ন কিঞ্চিৎ রক্তব্ণ শ্রেতবণ ২৫ & চিক্কণতা বিশিষ্ট হয়, তবে যাজক তাহা দে- খিলে যদি চিককণতা বিশিষ্ট চিক্তে স্থিত লোম শ্থেতবর্ণ হয়, ও দৃষ্টিতে চচ্মের নীচস্থ হয়, তবে সে দ্ধ অঙ্গহইতে নির্গত কুষ্ঠ; অতএব যাজক তাহাকে ২৬ অশ্তাচি কহিবে, সেই কুষ্টরোগ । কিন্তু চিককণ চিন্তে স্থিত লোম শ্বেতবর্ণ নয়, ও চিহ্ন চর্মের নীচস্থ নয়, কিন্তু মলিন হয়, ইহা দেখিলে যাজক তাহাকে সাত দিন ২৭ ক্রুন্ধ করিয়া রাখিবে। পরে সপ্তম দিনে যাজক তাহাকে দেখিবে; তাহাতে যদি চরম্মেতে এ রোগ ব্যাপিয়া থাকে, তবে যাজক তাহাকে আশ্তচি কহিবে ; সেই কুষ্ঠ- ২৮ রোগ । আরু যদি চিককণ চিহ্ন স্বস্থানে থাকে, ও চন্মে বৃদ্ধি না পায়, কিন্তু ঈষৎ মলিন হয়, তবে সে দগ্ধ স্থানের শোথ হয়, যাজক তাহাকে শুচি কহিবে, কেননা সে অগ্নিকৃত ক্ষতের চিহ্ন । ২৯ আর পুরুষের কিন্বা স্ত্রীলোকের মস্তকে কিন্থা ৩০ দাড়িতে ব্যাধি হইলে, যাজক তাহা দেখিবে; তাহাতে যদি দৃষ্টিতে চর্মের নীচস্থ বোধ হয়, ও হরিদ্রাবরণ সুন্মম লোম থাকে, তবে যাজক তাহাকে অশ্তচি কহিবে ; তাহা ৩১ ছলি অর্থাৎ মস্তকস্থিত ও দাড়ির মধ্যস্থিত কুষ্ঠট। আর যাজক ছলি ব্যাধি দেখিলে যদি তাহার দৃষ্টিতে সেই রোগ চর্মের নীচস্থ না হয়,ও তাহাতে কৃষ্বণ লোম না থাকে, তবে যাজক সেই ছলি রোগগুস্তকে সাত ৩২ দিন রুদ্ধ করিয়া রাশখিবে। পরে সপ্তম দিবসে যাজক তাহা দেখিলে তাহার দৃষ্টিতে যদি সেই রোগ না বাড়িয়া থাকে, ও তাহাতে হরিদ্রাবণ লোম না হইয়া ৩৩ থাকে, ও দৃষ্টিতে চর্ম্মের নীচস্থ বোধ না হয়, তবে সে মুণ্ডিত হইবে, কিন্ত রোগের স্থান মূগুন করিবে না; পরে যাজক এ রোগিকে আর সাত: দিন রুদ্ধ করিয়া ৩৪ রাশিবে । এবৎ সপ্তম দিবসে যাজক সেই রোগ দেখি- বে; তাহাতে যদি সেই রোগ চম্মেতে না বাড়িরা থাকে ও দুটিতে চর্মের নীচস্থ না হইয়া থাকে, তবে যাজক তাহাকে শুচি কহিবে; পরে মে আপন বস্ত্র ধৌত করিয়া শুচি হইবে। আর তাহার শুচি হওনের পর যদি চর্সমেতে সে রোগ ৩৬ অতিশয় রূপে * বাড়ে, তবে যাজক তাহাকে পুনব্বার দেখিবে; যদি তাহার চর্মেতে ছলির বুদ্ধি হইয়া থাকে, তবে হরিদ্রাব লোমের অন্বেষণ করিবে না; ৩৫ লবীয় পুস্তক ৷ [১৩ অধ্যায় । সে অশ্তচি। কিন্তু তাহার দৃষ্টিতে যদি সে রোগ না ৩৭ বাড়িরা থাকে, ও কুষ্ববর্ণ লোম উঠিয়া থাকে, তবে সে রোগের উপশম হইয়াছে, সে শুচি হইয়াছে) যাজক তাহাকে শ্রচি কহিবে । আর যদি কোন পুরুষের কিম্বা স্ত্রীর শরীরের চন্মে ৩৮ নানা চিকক্ণচিহ্ন অর্থাৎ শ্বেতবণ চিককণচিহ্ন হুয়,তবে ৩৯ যাজক তাহা দেখিবে; যদি তাহার্‌ চর্মনিগত চিকক্ণ- চিহ্ন ঈষৎ মলিন শ্বেতবর্ণ হয়, তবে সে চর্জেতে নিদ্দোষ সেফাটক; তাহাতে নে ব্যক্তি শুচি থাকিবে । আর মনু- ৪* য্যের কেশ মন্তকহইতে খদিলেও সে নেড়া শ্াচি থাকিবে । আর যাহার কেশ মস্তকের পার্খহইতে ৪১ খসিয়া পড়িয়াছে, সে কপালে নেড়া শ্তচি হয়। কিন্তু ৪২ যদি নেড়া মস্তকে ও নেড়া কপালে শুক্লবৰ্ণ ও কিঞ্চিৎ লোহিতবর্ণ ক্ষত হয়, তবে তাহা তাহার নেড়া মস্তকে ও নেড়া মন্তকের পার্শ্বে উৎপন্ন কুষ্ঠ ব্যাধি । যাজক ৪৩. তাহা দেখিলে যদি শরীরের চর্মস্থিত কুষ্টের ন্যায় নেড়া মস্তকে ও নেড়া মস্তকের পার্শ্বে শুক্ল লোছিতবর্ণ ৪৪ ক্ষতের শোথ হয়, তবে সে কুষ্ঠী অশ্তচি, ও যাজক তা- হাকে অবশ্য অন্তচি কহিবে; তাহার মস্তকেই কুষ্ঠরোগ আছে। আর যাহার কুষ্ঠটরোগ হয়, তাহার বস্ত্র চেরা ₹* যাইবে ও তাহার মস্তক অনাচ্ছাদিত হইবে,ও সে আপ- নার চিবুক বন্্রদারা ঢাকিয়া "অশ্তচি২' এই শব্দ করিবে। তাহার্‌ যত দিন কুষ্ঠ ব্যাধি থাকিবে,সে তত দিন আশুচি ৪৬ থাকিবে, এব অন্তাচি হইয়া একাকী বাস করিবে, ও শিবিরের বাহিরে তাহার বাসস্থান হইবে। আর লোমের কিম্বা মসিনার বন্ত্রে এবং লোমের ৪+ কিন্বা মসিনার্‌ তানাতে ও পড়িয়ানেতে কিন্থা চর্ম্মে কিম্বা ৪৮ চর্মনিম্মিত কোন দুব্যেতে 1 যদি কুষ্ঠটরোগ হয়; এব ৪৯ বত্ত্রে কিম্বা চন্মে কিন্থা তানাতে ও পড়িয়ানেতে কিম্বা! চম্মনিম্মিত কোন দুব্যে যদি অপ্প শ্যামবর্ণ কিম্বা অপ্প লোহিতবর্ণ হয়,তবে সে কুষ্ঠরোগ হয়,এবছ তাহা যাজকের নিকটে দেখান যাইবে। পরে যাজক এ রোগ «০ দেখিয়া রোগযুক্ত বন্ড সাত দিন রুদ্ধ করিয়া রাখিবে। পরে সপ্তম দিবসে এ রোগের স্থান দেখিবে; যদি «১ বস্ত্ের তানাতে কিম্বা পড়িয়ানেতে কিম্বা চন্মেতে কিন্বা চম্মনিম্মিত কোন দুব্যে সে ব্যাধি বাড়িয়া থাকে, তবে সে সব্হারক কুষ্ঠ; তাহা অশ্তচি। অতএব এ বস্তু দগ্ধ «২ করিবে, অর্থাৎ তানাতে কিন্থা পড়িঘানেতে ও লোম- কৃত কিম্বা মপিনাকৃত বস্ত্ৰে কিন্বা চম্মনিম্মিত যে কোন দুব্যে মে ব্যাধি হয়; তাহাই অন্হার্ক কুষ্ঠ, তাহ! অগ্নিতে দগ্ধ হইবে। এব* যাজক দেখিলে সে ব্যাধি «৩ যদি লোম কৃত কিম্বা মসিনাকৃত বস্ত্রের তানাতে ও পড়িয়ানেতে কিন্বা চম্মের কোন দুব্যে বন্ধমান না হয়, তবে যাজক সেই ব্যাধিবিশিষ্ট দুব্য ধৌত করিতে ৫৪ আজ্ঞা দিবে, এব" আর সাত দিবস তাহা রুদ্ধ করিরা [১৩ অধ্য ; ৪] যিহি ২৪ 3 ২২,২৩ ঘিশা ১; ৫,৬ 1৬; ৫ 1 ল্‌ ৫; ৮ [৪৬] গ ১২) ১৪,১৫ |] * (বা) স্ঞ্ঝরূপে। 1 (বা) পাত্রে ৷ ১৪ অধ্যায় ৷] ৭৫ রাখিবে। ধৌত হইলে পরু যাজক তাহা দেখিবে ; তাহাতে সেব্যাধি যদি অন্যবর্থ না হইয়া থাকে ও না বাড়িয়া থাকে, তবে তাহাই অন্তচি, তুমি তাহা অগ্সিতে দগ্ধ করিব! । ও তাহা ভিতরে কিম্বা বাহিরে * *৬ থাকিলে কুষ্টরোগ হয়, কিন্তু ধৌত করণের পরে যাজকের দৃষ্টিতে যদি তাহা মলিন হয়, তবে সে এ বন্্রহইতে কিন্থা চর্মহইতে ও তানাহইতে কিন্বা পড়ি- ৫৭ য়ানহইতে তাহা চিরিয়া ফেলিবে। তথাপি বস্ত্রের তানাতে কিন্থা পড়িয়ানেতে কিন্থা চর্মমনির্ম্মিত কোন দুব্যে যদি তাহা দৃষ্ট হয়, তবে তাহাই বন্ধিক্ত কুষ্ঠ) যাহাতে «৮ সে ব্যাধি থাকে, তাহ! তুমি অগ্নিতে দগ্ধ করিবা। এবং যে বন্্র কিন্থা বন্ত্রের তান! কিন্থা পড়িয়ান ও চর্মের যে কোন দুব্য ধৌত করিবা, তাহাহইতে যদি সে ব্যাধির উপশম দেখ, তবে দ্বিতীয় বার তাহা ধৌত করিবা; «৯ তাহাতে তাহা শুচি হইবে। লোম কিম্বা মসিনাকৃত বস্ত্রের তানা ও পড়িয়ানের কিন্বা চর্মের কোন পাত্রের শৌচাশ্ৌচ কথন বিষয়ে কুষ্ঠ ব্যাধির এই ব্যবস্থা । ১৪ অধ্যায় । ১ কম্চিকে শ্ব চি করুণের বিবি ও পায়স্চিত্ত ৩৩ ও গৃহের কুষ্ঠ রোগের চিহ্নের নির্ণয় ৪৮ ও গৃহ কৃষ্চের শুচি করণের বিহি ও পায়ন্চিত্ত। ১ অনন্তর পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, কুষ্ঠরোগির্‌ শুচি ২ হওন ও যাজকের নিকটে আনীত হওন দিবসে তাহার ৩ এই ব্যবস্থা । যাজক শিবিরের বাহিরে যাইয়া তাহাকে দেখিবে ; যদি কুন্তির কুষ্ঠরোগের উপশম হইয়া ৪ থাকে, তবে যাজক সেই শোধনীয় লোকের নিমিত্তে দুই জীবৎ শ্রচি পক্ষী ও এরস্‌ কাষ্ঠ ও রক্তবর্ণ ৭ লোম ও এসোৱ্‌,এই সকল লইতে আজ্ঞা করিবে। এব* মুৎপাত্রস্থিত উনুইর জলের উপরে এক পক্ষী বলি- ৬দ্বান করিতে আজ্ঞা করিবে। পরে সে এ জীবৎ পক্ষী ও এরস্‌ কাষ্ঠ ও রক্তবর্ণ লোম ও এসোব্‌ লইয়া,এ উনুইর্‌ জলের উপরে হত পক্ষির রক্তে জীবৎ পক্ষির সহিত ৭ সে সকল ডুবাইবে। এব কুষ্ঠহইতে শোধনীয় ব্যাক্তির উপরে সাত বার তাহা প্রচ্ষেপ করিয়া তাহাকে শ্তচি ৮ করিয়া এ জীবৎ পক্ষিকে প্রান্তরে ছাড়িয়া দিবে। তখন সে শ্তচি ব্যক্তি আপন বন্ত্র ধৌত করিয়া ও কেশ মুণ্ডন করিয়া জলেতে সম্মান করিবে, তাহাতে সে শ্তাচ হইবে? পরে সে শিবিরে প্রবেশ করিতে পারিবে বটে, কিন্ত > সাত দিবস আপন তান্থুর বাহিরে থাকিবে। পরে সপ্থম দিবসে সে আপন মস্তকের কেশ ও শ্মশ্রু ও জ্র ও সর্ধাঙ্জের লোম মুগুন করিবে, এব আপন বস্ত্র ধৌত ১* করিয়া আপনি জলে স্নান করিয়া শুচি হইবে । অপর লেবীয় পুস্তক! অষ্টম দিবসে সে নির্দোষ দুই মেষশাবক ও এক বৎসরীয় $ নির্দোষ এক মেষবৎসা ও নৈবেদ্যার্থে তৈল মিশ্রিত সুজির দশমাৎ্শের তিন অৎ্শ ও এক লোগ্‌ তৈল লইবে। পরে শ্রচিকারি যাজক এ শোধনীয় মনুষ্যকে ও এ সকল বন্ধ লইয়া মণ্ডলীর আবাসের দ্বার নিকটে পর্মেশ্ররের সম্মুখে স্থাপন করিবে । পরে যাজক মেষের এক পুণ্বৎস ও এক লোগ. তৈল লইয়! তাহা দোষবলি উৎসৰ্গ করিবে, এব আন্দোলনীয় নৈবেদ্যার্থে পরমেশ্বরের অম্মথে তাহা দোলাইবে। এবৎ যে স্থানে প্রায়শ্চিন্ত ও হোমবলি দান করে, সেই পবিত্র স্থানে এ মেষ শাবককে বলিদান করিবে, কেননা প্রায়শ্চিত্ত বলির ন্যায় দোষ বলি যাজকের্‌ অব্শ হইবে; ইহাও অতি পবিত্র হইবে। পরে যাজক এ দোষ বলির কিঞ্চিৎ রক্ত লইয়া এ শোধ- নীয় ব্যক্তির দক্ষিণ কর্ণের প্রান্তে ও দক্ষিণ হস্তের অন্গুষ্ঠে ও দক্ষিণ পাদাহুষ্টে দিবে। এব যাজক সেই এক লোগ্‌ তৈলহইতে কিঞ্চিৎ তৈল লইয়া আপন বাম হস্তের তালুতে ঢালিবে । পরে যাজক সেই বাম হস্তের তালুস্থিত তৈলে আপন দক্ষিণ হস্তাঙ্কুলি ডুবা- ইয়া অঙ্কুলিদ্বারা সেই তৈলহুইতে কিঞ্চিৎ ২ সাত বার পরমেশ্বরের জন্মখে প্রক্ষেপ করিবে । এব তাহার হস্তের তালুস্থিত অবশিষ্ট তৈল লইয়া এ শোধনীয় ব্যক্তির দক্ষিণ কর্ণের প্রান্তে ও তাহার দক্ষিণ হস্তাঙুন্ঠে ও দক্ষিণ পাদাঙ্গুষ্টে ও দোষবলির রক্তের উপরে দিবে। এব সে আপন হস্তের তালুস্থিত তৈল লইয়া! এ শোধ- নীয় ব্যক্তির মস্তকোপরি ঢালিবে,এব« যাজক পর্মে- শ্বরের সম্মুখে তাহার নিমিত্তে প্রায়শ্চিত্ত করিবে। ও যাজক প্রারশ্চিন্তের বলিদান করিবে, এব« সেই ব্যক্তির অশৌচহইতে শুচি হওনের প্রায়শ্চিত্ত করিবে, পরে হোমবলি দান করিবে । এব যাজক হোমবলি ও নৈবেদ্য বেদিতে আনিয়া উৎসর্গ করিবে ও তাহার কারণ প্রায়শ্চিত্ত করিবে, তাহাতে সে শুচি হইবে। আর্‌ সে কুষ্ঠী যদি দরিদু হয়, এত আনিতে তাহার সঙ্গতি না থাকে ||, তবে সে প্ৰায়শ্চিত্ত করিতে আন্দো- লনার্থে দোষবলির নিমিত্তে মেষের এক বৎস ও তৈলমিশ্রিত সুজির দশমাণশের একাষ্শ নৈবেদ্য ও এক লোগ্‌ তৈল; এব* তাহার প্রাপ্তির সাধ্যানু- সারে দুই ঘুঘু কিম্বা দুই কপোতের বৎস আনিবে ; তাহার এক প্রায়শ্চিত্ত বলি ও অন্য হোম বলি হইবে । অপর অষ্টম দিনে সে আপনার শৌ- চার্থে মণ্ডলীর আবাসের দ্বার নিকটে পরমেশ্বরের সম্মুখে যাজকের্‌ কাছে তাহাদিগকে আনিবে। পরে [১৪ অধ্য; ৩] লে ১৩; ৪৬ |1--[৪-৭] প ৪৯-৫৩! ইবু ৯) ১৩-২২1__[8] গ ১৯; ৬ | গী ৫১) ৭11_-[১৬] লে ১৬; ১৫১,২০১২১ | রে ৪) ২৫1১ যো ৫7৩ । যো ১৯) ৩৪। ৪১১৪ |1--[৭১৮] ইবু ১72 1-[৮]গ 5:58 ॥--[৯] লে ১৩) ৪৫ 11_-[১০-৩১] ৫; ১-১৩ [১৩] ৬; ১৭ 11--[১৪-১৮] ৮; ১২,২৩,২৪ 1-_-[১৬]৪) ১৭11-[২১18$৭ 1১২৮1 *(ইকু) মন্তকে কিম্বা কপালে নেড়111 (বা) চটক পক্ষী । 1 (ইবু) ক্ষেত্রের মখে। $ (ইবু) এক বৎসরের পূণ্রী। || (ইব) তাহার হস্ত এত ধরতে ন! পারে! ১০৫ u 3 2২ uu uv ৮ 2 ৮৮ // ২ ১০৩ ২ - ২৬ ২৭ ২ SL ৬/ ২ ৩ 9 ৫ uv ৩ ৬ ৩. যাজক দোষ বলির মেষশাবক ও এক লোগ্‌ তৈল লইয়া পর্মেশ্বরের সম্মশ্খে আন্দোলনাথে তাহা দোলাইবে। পরে সে এ দোষার্থে বলির মেষশাবক বলিদান করিবে, এব যাজক এ দোষার্থ বলিহইতে কিঞ্চিৎ রক্ত লইয়া শোধনীয় ব্যক্তির দক্ষিণ কর্ণের প্রান্তে ও তাহার দক্ষিণ হস্তা্ুষ্টে ও দক্ষিণ পাদা- সুষ্টে দিবে। পরে যাজক সেই তৈলহইতে কিঞ্চিৎ লইয়া আপন বাম হস্তের তালুতে ঢালিবে। এব যাজক দক্ষিণ হস্তাঙ্গুলি দিয়া এ বাম হস্তের তালুস্থিত তৈলহইতে কিঞ্চিৎ ২ সাত বার পরমেশ্বরের সম্মুখে প্ৰক্ষেপ করিবে । এব যাজক আপন হস্তস্থিত তৈল- হইতে কিঞ্চিৎ লইয়া শোধনীর ব্যক্তির দক্ষিণ কর্ণের প্রান্তে ও তাহার দক্ষিণ হস্তাঙুষ্টোপরি ও দক্ষিণ পাদা্গুষ্টোপরি ও দোষ বলির রক্তের স্থানোপরি দিবে । এব যাজক শোধনীয় ব্যক্তির নিমিত্তে পরমেশ্বরের সম্মখে প্রায়শ্চিত্ত করিতে আপন হস্ত- স্থিত অবশিষ্ট তৈল তাহার মস্তকে দিবে। পরে সে প্রাপ্ত্যনুসারে ঘুঘুর কিন্থা যুব কপোতের এককে উৎসর্গ করিবে। অর্থাৎ তাহার প্রাপ্তির সাধ্যানুসারে নৈবেদেতর সহিত এক প্রায়শ্চিত্ত বলি ও অন্য হোম- বলি উৎসর্গ করিবে, এব যাজক শোধনীয় ব্যক্তি=, নিমিত্তে পরমেশ্বরের সম্মখ্ে প্রায়শ্চিত্ত করিবে। যে কুষ্ঠরোগির আপন শ্তন্ধযথে দুব্য পাইবার সাধ্য নাই, তাহার এই ব্যবস্থা। অপর পরমেশ্বর মুসাকে ও হারোণ্‌কে কহিলেন, আমি যে দেশ অধিকার করিতে তোমাদিগকে দিব,সেই কিনান্দেশে তোমাদের প্রবেশ করণ সময়ে তোমা- দের অধিকারস্থ কোন গৃহে আমি কুষ্ঠ রোগ উৎপন্ন করিলে, সে গৃহের স্বামী আনিয়া, আমার দৃষ্টিতে গৃহে ব্যাধির প্রকাশ পাইতেছে, এ কথা কহিয়া যাজককে জানাইবে। পরে গৃহের সকল বন্ধ অশ্তচি যেন না হয়, এই নিমিত্তে ব্যাধি দেখিতে বাজকের্‌ প্রবেশের পূর্ব্বে গৃহ শুন্য * করিতে যাজক আজ্ঞা করিবে; পরে যাজক গৃহ দেখিতে প্রবেশ করিবে । অন- স্তর যাজক ব্যাধি দেখিবে ; যদি ব্যাধি গৃহের ভিত্তিতে নিমন স্থান ও ঈষৎ হরিছির্ণ কিম্বা রক্তবণ হয়, এব তাহার দৃষ্টিতে ভিত্তির নীচস্থ হয়, তবে যাজক গৃহ- হইতে দ্বার নিকটে বাহির হইয়া সাত দিন এ গৃহকে রুন্ধ করিয়া রাখিবে। পরে যাজক্‌ সপ্তম দিনে পুনর্ধার আনিয়া অবলোকন করিয়া দেখিবে; যদি গৃহের ভিত্তিতে সে ব্যাধি বাড়িয়া থাকে, তবে তাহার ব্যাধি বিশিষ্ট প্রস্তর বাহির করিয়া নগরের বাহিরে অশ্তচি স্থানে নিক্ষেপ করিতে, যাজক তাহাদিগকে আজ্ঞা! করিবে। পরে সে এ গৃহের ভিতরের চারিদিগ পরি- ফ্কার করাইবে, ও সেই পরিষ্করণের ধুল! নগরের লেবীয় পৃন্তক। বাহিরে অশ্তচি স্থানে ফেলিয়া দিবে । এব তাহারা! ৪২ অন্য প্রস্তর লইয়া সেই প্রস্তর স্থানে বসাইবে, ও অন্য লেপ লইয়া গৃহ লেপন করিবে । অপর প্রস্তর ৪৩ পরিবর্ত করিলে ও গৃহ পরিষ্কার করিলে ও লেপন করাইলেও, যদি ব্যাধি পুনর্ধার জন্মিয়! গৃহে বিস্তৃত হয়, তবে যাজক আসিয়। দেখিবে ; যদি এ গৃহে ৪৪ ব্যাধি বাড়িয়া থাকে, তবে সে গৃহে সৎ্হারুক কুষ্ঠ আছে, সে গৃহ অশ্তচি হয়৷ তাহাতে সে এ গৃহ ভাঙ্জিয়া ₹৫ ফেলিবে, অর্থাৎ তাহার প্রস্তর ও কান্ঠ ও সকল ধুলি নগরের বাহিরে বহিয়া অশ্চি স্থানে লইয়া যাইবে । আর যে কেহ এ গৃহের ক্রুদ্ধ থাকন সময়ে তাহারু ৪৬ ভিতরে যায়, সে সন্ধ্যা পর্যন্ত অশ্তচি থাকিবে। ও যে কেহ সেই গৃহে শয়ন করে, সে আপন বস্ত্র £৭ ধৌত করিবে; এব” যে কেহ নে গৃহে ভোজন করে, সেও আপন বস্ত্র ধৌত করিবে। আর্‌ সেই গৃহ লেপনের পর আর ব্যাধি বাড়ে ৪৮ নাই, ইহ! যদি যাজক গৃহে যাইয়া দেখে, তবে যাজক সে গৃহকে শ্রচি কহিবে; কেননা সে ব্যাধির উপশম হইল। পরে নে এ গৃহ শ্তচি করণার্থে দুই পক্ষী ৪৯ [১ অধঠায়। ১০০ 7777 ও এর্স্কাষ্ঠ ও রক্তবর্ণ লোম ও এসোব্‌ লইয়া মৃৎ- ৫০ পাত্রে উনুইর জলের উপরে এক পক্ষিকে বলিদান করিবে । পরে সে এ এরস্কান্ঠ ও এসোব্‌ ও রুক্তবর্ণ ৫১ লোম ও জীবৎ পক্ষী লইয়া এই সকল উনুইর জলের উপরে হত পক্ষির রক্তে ডুবাইয়া গৃহে সাত বার | প্ৰক্ষেপ করিবে। এই রূপে পক্ষির রক্ত ও উনুইর জল ৫২. ও জীবৎ পক্ষী ও এর্স্কান্ঠট ও এসোব্‌ ও রুক্তবর্ণ লোম, এই সকলের দ্বারা সে গৃহ শ্তদ্ধ করিবে। পরে নগরের «৩ বাহিরে প্রান্তরে এ জীবৎ পক্ষিকে ছাড়িয়া দিবে, ও গৃহের কারণ প্রায়শ্চিত্ত করিবে; তাহাতে তাহা! শ্তচি হইবে । কুষ্ঠ রোগের এই ব্যবস্থা, অর্থাৎ সব্ধ প্রকার ৪ কুষ্ঠব্যাধি ও শ্বিত্ররোগ, ও বস্তরস্থিত ও গৃহস্থিত কুষ্ঠ ও ৫৫ স্কীতি ও পামা ও চিককৃণ চিহ্ন, এই সকল কোন্‌ দিনে ৫৬ শ্তচি ও কোন্‌ দিনে অন্তচি,ভাহা জানাইতে এই ব্যবস্থা । ৫৭ ১৫ অধ্যায় । ১ পুযেহিকে শুচি করণের বিবি, ১৯ ও রজস্থলাকে শুচি করণের বিখি। অপর পরমেশ্বর মুসাকে ও হারোণকে কহিলেন, তোমরা ইস্বায়েল্‌ বত্শকে কহ ও তাহাদিগকে এই কথা বল, মনুষ্যের শরীরে প্রমেহরোগ হইলে তাহার নিমিত্তে সে অশ্তচি হইবে। তাহার প্রমেহ দ্বারা অশোচ হইবে, বিশেষতঃ যদি তাহার শরীর্হইতে প্রমেহ ক্ষরে, কিম্বা শরীরে বদ্ধ হয়, এ উভয়েতেই তাহার অশৌচ হইবে। এব প্রমেহি লোক যে শব্যাতে শয়ন করে, সে প্রত্যেক শয্যা অশুচি; ও যাহার উপরে বৈসে,সে প্রত্যেক আসন অন্তচি হইবে। [২৫-২৯] প ১৪-১৮ [5৪] লে ১৩7) ৫১11__-[৪৯-৫৩] প ৪-৭ [৫৭] ১১ ১০১১১|| * (বা) পুন্তত। 1(ইবু)পাত্র। ঞ i l i ১৬ অধ্যায় ।] লেবীয় পুস্তক! ১০৭ « এবৎ যে কেহ তাহার শয্যা সপর্শ করে, সে আপন | তাহা অশ্বচি হইবে; ও সে যাহার উপরে বমিবে, বস্তু ধৌত করিবে, ও জলেতে স্নান করিবে; তথাপি ৬ জন্ধ্যা পর্য্যন্ত অশ্তচি থাকিবে । এব যে কোন বস্র উপরে প্রমেহী বৈসে, তাহার উপরে যদি কেহ বৈসে, তবে সে আপন বস্ত্র ধৌত করিবে, ও জলেতে স্নান ৭ করিবে; তথাপি সন্ধ্যা পর্য্যন্ত অশুচি থাকিবে । এব যে কেহ তাহার শরীর সপর্শ করে, সে আপন বস্ত্র ধৌত করিবে, ও জলেতে স্নান করিবে ; তথাপি সন্ধ্যা ৮ পর্য্যন্ত অশ্তচি থাকিবে । আর প্রমেহী যদি শ্রচি ব্যক্তির গাত্রে থুথু ফেলে, তবে সে আপন বস্ত্র ধৌত করিবে ও জলে স্মানকরিবে;তথাপি সন্ধ্যা পর্য্যন্ত অশ্খচি ৯ থাঁকিবে। এব প্রমেহী যে বাহনের উপরে আরোহণ ১০ করে, তাহা অশ্তচি হইবে। এব তাহার নীচস্থ কোন বস্ভকে যদি কেহ স্পর্শ করে,তবে সে সন্ধ্যা পর্য্যন্ত আশ্তচি থাকিবে; এব যদি তাহা বহন করে, তবে সে জলে বস্তু ধৌত করিবে, ও জলে স্নান করিবে ; তথাপি সন্ধ্যা ১১ পৰ্য্যন্ত অশুচি থাকিবে । এবছ প্রমেহী আপন হস্ত জলে ধৌত না করিয়া যাহাকে সপশ করে, সে আপন বন্ত্র ধৌত করিবে ও জলে সম্মান করিবে ; তথাপি সন্ধ্যা ১২ পর্য্যন্ত অশ্তচি থাকিবে। এব প্রমেহী যে কোন মৃৎপাত্র সপর্শ করে, তাহা ভাঙ্গা যাইবে, ও সকল ১৩কাষ্ঠপাত্র জলে ধৌত হইবে । অনন্তর প্রমেহী যখন আপন প্রমেহহইতে শ্তচি হয়, তৎকালে সে আপনার শুচি হওনের্‌ পরে আরু সাত দিন গণনা করিবে, এব আপন বস্তু ধৌত করিবে ও উনুইর্‌ জলে স্নান ১৪ করিবে; পরে শুচি হইবে ৷ অনন্তর অষ্টম দিবসে সে আপনার নিমিত্তে দই শৃহু কিন্থা দুই কপোতের বৎস লইয়া পর্মেশ্বরের সম্মুখে মণ্ডলীর আবাসের দ্বার ১৫ নিকটে আসিবে ও তাহাদিগকে যাজককে দিবে । তাহাতে যাজক তাহার এক প্রায়শ্চিত্ত বলি ও এক হোম বলি উৎসর্গ করিবে, এব যাজক তাহার্‌ প্রমেহ প্রযুক্ত ১৬ পর্ুমেশ্বরের উদ্দেশে প্রায়শ্চিত্ত করিবে । অপর যদি কোন মনুষ্যের রেতঃপাত হয়, তবে সে আপন সকল শরীর জলে ধৌত করিবে; তথাপি সন্ধ্যা পর্য্যন্ত অন্তচি ১৭ থাকিবে । এব যে প্রত্যেক বস্ত্রে কি চর্ম্মে রেতঃপাত হয়, সে সকলি জলে ধৌত করিবে; তথাপি সন্ধ্যা ১৮ পর্য্যন্ত অশ্তচি থাকিবে । এব* ষে স্ত্রীর সহিত যে পুরুষ রেতঃশ্রহ্ধ শয়ন করে, তাহার! জলে স্নান করিবে; তথাপি সন্ধ্যা পর্যন্ত অশ্তচি থাকিবে। আরু যে স্ত্রী রুজস্থল। হয়,তাহার শরীর্স্থ রক্ত ক্ষরি- লে সাত দিবস তাহার অশোচ * হইবে, এব যে কেহ তাহাকে সপর্শ করিবে, সে সন্ধ্যা পর্য্যন্ত অশ্তচি থাকিবে। ২০ সে অশৌচকালে যে প্রত্যেক শষ্যাতে শয়ন করিবে, ১৯ তাহা অশ্তচি হইবে । এব যে কেহ তাহার শয্যা সপর্শ ২১ করিবে, সে আপন বস্ত্র ধৌত করিবে ও জলেতে স্নান করিবে; তথাপি সন্ধ্যা পথ্যন্ত অশ্তচি থাকিবে । এব যে ২২ কেহ তাহার বসিবার কোন আসন সপর্শ করে, সেও আপন বস্ত্র ধৌত করিবে, ও জলেতে স্নান করিবে; তথাপি সন্ধ্যা পর্যন্ত অশ্তচি থাকিবে । এব যে কেহ ২৩ তাহার শয্যার কিম্বা আসনের উপরিস্থিত বন্ড সপশ করে, সেও সন্ধ্যা পধ্যন্ত অশ্তচি থাকিবে । আরু যে ২৪ পুরুষ ঞুতুমতীর সহিত সন্পসর্গ করে ও তাহার রজস্‌ তাহার গাত্রে লাগে, সে সাত দিবস অশ্রচি থাকিবে ; এব যে২ শয্যাতে শয়ন করিবে, তাহাও অশ্তচি হইবে । এব তাহার অশোৌচ কালের পর বহুদিন ২ পধ্যন্ত যদি কোন স্ত্রীলোকের রক্তস্বাব থাকে ও অশোচ- কালের পরু যদি অনেক দিন রক্ত ক্ষরে, তবে তাহার রক্তস্রাব হেতুক অশোচ দিনের ন্যায় সে সমস্ত দিন অশ্তচি থাকিবে । সেই রক্তস্বাবের সমস্ত দিবস যে ২৬ শয্যাতে শয়ন করিবে, তাহা অশৌচকালের ন্যায় অশ্রচি হইবে; এব যে আসনের উপরে বসিবে, তাহা! অশৌচকালের মত অশ্তচি হইবে। এবছ যে কেহ সেই ২৭ সকল সপর্শ করিবে, মে অন্তচি হইবে এব বস্ত্র ধৌত করিয়া জলেতে স্নান করিবে ; তথাপি সন্ধ্যা পর্যন্ত অশ্তচি থাকিবে । কিন্তু যদি সে স্ত্রীর রক্তস্বাব রহিত ২৮ হইয়া থাকে,তবে মে আপনার নিমিত্তে সাত দিন গণনা করিয়া সেই গণিত সাত দিনের পর শ্তচি হইবে। পরে অষ্টম দিবসে সে আপনার জন্যে দুই ঘুঘু ২৯ কিন্বা দই কপোতের বৎস লইয়া মণ্ডলীর আবাসদ্বারে ফাজকের নিকটে আনিবে। তাহাতে যাজক তাহার ৩* এককে প্রায়শ্চিত্ত বলি ও অন্যকে হোষবলি উৎ্সগ করিবে, এব" তাহার রক্তত্রাবের অশোচ প্রযুক্ত পর- মেশ্রের কাছে তাহার জন্যে প্রায়শ্চিত্ত করিবে। লোকেরা আপনাদের মধ্যবন্তি আমার আবাস অপ- ৩১ বিত্র করিয়া যেন না মরে, এই জন্যে তোমরা ইস্বায়েল্‌ বদ্শকে অশৌচহইতে এই রূপে পৃথক করিবা। প্রমেহ ৩২ রোগির ও শুক্রক্ষর্ণে অশ্তচি ব্যক্তির, এব রূজস্বলা ৩৩ স্ত্রীর ও প্রমেহবিশিষ্ট পুরুষের ও স্ত্রীর ও অশ্তচি স্ত্রীর সহিত যে স"সর্গ করে, সেই সকলের এই ব্যবস্থা । ৬৩ অধ্যায় | ১ যাঁজকের অতি পবিত্র স্থানে পুবেশ করণের বিবি, ১৯ ও যাঁজকের প্রীয়শ্চিন্ত বলিদান, ১৫ ও লোকদের পায় স্চিত্ত বলিদান, ২০ ও ত্যাঁজ্য চাঁগলের বিবি, ২৯ ও বহ্সরীয় বলিদানের বিবি। অপর হারোণের দুই পুত্র পরমেশ্বরের উদ্দেশে নিবে- ১ [১৫ অধ্য ৪-১২] লে ১১১; ৩১-৩৫ 11--[১৩] ১৯7৯ 11--[১৪,১5] ১২১৮ ॥_-[১৯-২৭] প 9-১২ ॥॥_[২৪] ২০) ১৮|| [২৫-২৭] ল্‌ ৮) ৪৩-৪৮ 11--[২৮-৩০] প্‌ ১৩-১৪]। [>] নে ১২:;১৪৫।গ ১৯3২০ || [১৬ অব্য] হবু ৯; *৬-১২,২২-২৩! লে ২৩7 ২৬-৩২॥-[১] ১০; ১,২ ॥৷ * (বা) প্থক্‌ হওন ৷ ১০৮ দন করাতে * প্রাণত্যাগ করিলে পর পরমেশ্বর মুসাকে ২ কহিলেন। পরমেশ্বর মুসাকে এই কথা কহিলেন, তুমি আপন ভাতা হারোণকে কহ, যেন তোমার মৃত্যু না হয়, এই জন্যে বিচ্ছেদবন্ত্রের মধ্যবর্তি সিন্দুকের উপরিস্থিত আবরণের সন্মথে অতি পবিত্র স্থানে সর্ব! প্রবেশ করিও না; আমি আবরণের উপরে মেঘে দর্শন দিব । ৩ হারোণ্‌ প্রায়শ্চিন্তবলি এক গোবৎস ও হোমবলির মেষ সঙ্গে লইয়1,এই রূপে অতি পবিত্র স্থানে প্রবেশ করিবে। ৪ সে মসিনার উত্তরীয় বস্ত্র পরিধান করিবে, ও মসিনার কটিবন্ত্র পরিধান করিবে, ও মনিনার কটিবন্ধন পরিবে, ও মসিনার উদ্বীষেতে বিভূষিত হইবে; কেননা এ সকল পবিত্র বস্তু; অতএব জলেতে আপন শরীর ধৌত করিয়া « এই সকল পরিধান করিবে। পরে সে ইস্বায়েল্‌ বংশের মণ্ডলীর প্রায়শ্চিত্ত বলি দুই ছাগল ও হোমবলি এক ৬ মেষ লইবে। এব* হারোণ্‌ আপনার নিমিত্তে প্রায়শ্চিত্ত বলি এক গোবৎম উৎসর্গ করিয়া আপনার ও পরি- ৭ বারের নিমিত্তে প্রায়শ্চিন্ত করিবে। পরে সেই দুই ছাগল লইয়া মণ্ডলীর আবাস দ্বারের নিকটে পরমে- ৮শ্বরের সম্মখে আনিবে। এবৎ দুই ছাগলের বিষয়ে গুলিবাট করিবে; তাহাতে এক পর্মেশ্বরের নিমিত্তে, ৯ ও অন্য ত্যাগের 1 নিমিত্তে হইবে । পরে যে ছাগল গুলিবাটের দ্বারা পরমেশ্বরের নিমিত্তে হইবে, হারোণ্‌ ১* তাহাকে লইয় প্রায়শ্চিন্তার্থে বলিদান করিবে । কিন্ত যে ছাগল গুলিবাটের দ্বারা ত্যাগের নিমিত্তে হইবে], তাহাদ্বারা প্রায়শ্চিত্ত কর্ণার্থে তাহাকে প্রান্তরে ছাড়িয়া দিতে পরমেশ্বরের সম্মুখে জীব উপস্থিত করিবে। পরে হারোণ আপনার নিমিত্তে প্রায়শ্চিত্ত বলি গোবৎস আনিয়া আপনার ও পরিবারের নিমিত্তে প্রায়শ্চিত্ত করিবে,ও আপনার নিসিন্তে প্রায়শ্চিত্ত বলি ১২ গোবৎস বলিদান করিবে। এব পরমেশ্বরের সম্মুখস্থ বেদিহইতে প্রজবলিত অঙ্গারেতে পূর্ণ ধুনাচি ও এক মুষ্টি চুণীকৃত সুগন্ধি ধুনা লইয়া বিচ্ছেদবস্ত্ের মধ্যে ১৩ আনিবে। এব* ধুনার ধুমদ্বারা যেন সাক্ষ্যবূপ মিন্দুকের উপরিস্থিত আবরণ আচ্ছাদন হয়, এই নিমিত্তে সে পরমেশ্বরের সম্মুখে অগ্নিতে এ সুগন্ধি ধুনা ১৪ দিবে; তাহাতে মরিবে না। পরে সে এ গোবৎসের রক্ত লইয়া আবর্ণের সম্মুখে পূর্ধদিগে অঙ্গুলিদ্বারা প্ৰক্ষেপ করিবে, এব অঙ্গুলিদ্বার1! আবরণে এ রুক্ত সাত বার্‌ প্রক্ষেপ করিবে। ১১ লেবীয় পুস্তক! দান করিয়া তাহার রক্ত বিচ্ছেদবপ্ত্রের মধ্যে আনিয়া যেমন গোবৎসের রক্ত প্রক্ষেপ করে, সেই রূপ তাহার রক্ত লইয়াও করিবে, অর্থাৎ আবরণের সম্মুখে ও আবরণের উপরে তাহ! প্রক্ষেপ করিবে। এবৎ ইস্রা- য়েল্‌ বশের অশ্তরচিতা ও সকল পাপ ও আজ্ঞা লঙ্ঘন দোষ প্রযুক্ত সে পবিত্র স্থানের জন্যে প্রায়শ্চিত্ত করিবে,এব অশ্তচিতাবিশিষ্ট তাহাদের মধ্যবাসি মণ্ড- লীর আবাসের কারণ সে তদ্রপ করিবে । এবছ প্রায়- শ্চন্ত করিতে অতি পবিত্র স্থানে প্রবেশ করণ অবধি [১৬ অধ্যায়। যে পধ্যন্ত সে বাহির না হয়, এবৎ আপনার ও পরি- বারের ও ইস্বায়েল্‌ বশের তাবৎ মণ্ডলীর নিমিত্তে প্রায়শ্চিত্ত সমাপ্তি না হয়,সেই পৰ্য্যন্ত মণ্ডলীর আবাসে কোন মনুষ্য থাকিবে না। পরে সে পরমেশ্বরের সম্মুখ- বর্তি বেদির নিকটে যাইয়া তাহার জন্যে প্রায়শ্চিত্ত করিবে, এব সেই গোবৎসের্‌ রক্ত ও ছাগলের রক্ত লইয়া বেদির চূড়ার উপরে চারিদিগে দিবে । এব" সে রক্তের কিঞ্চিৎ লইয়া আপন অঙ্গুলিদ্বারা তাহার উপরে সাত বার প্রক্ষেপ করিয়! তাহা শুচি করিবে, ও ইম্বায়েল্‌ বখশের অশৌচহইতে তাহা পবিত্র করিবে। এই রূপে হারোণ্‌ পবিত্র স্থানের ও মণ্ডলীর আবা- সের ও বেদির প্রায়শ্চিত্ত করণ সমাস্থ্ি করিলে পর সেই জীবৎ ছাগলকে আনিয়া সেই জীবৎ ছাগলের মস্তকে আপন হস্তদ্বয় সমর্পণ করিবে, এব ইসরায়েল বৎ্শের সমস্ত পাপ ও পাপবিষয়ক আজ্ঞাতিক্রম তাহার উপরে স্বীকার করিয়া সে সমস্ত এ ছাগলের মস্তকে অর্পণ করিবে; পরে উপযুক্ত মনুষ্যের হস্ত- দ্বারা তাহাকে বনে ছাড়িয়া দিবে। তাহাতে এ ছাগল তাহাদের সমস্ত পাপ উচ্ছিন্ন দেশে মস্তকে বহিবে; পরে সে সেই ছাগলকে প্রান্তরে ছাড়িয়া দিবে। অপর হারোণ মণ্ডলীর আবাসে আসিয়া অতি পবিত্র স্থানে প্রবেশ কর্ণ সময়ে যে মসিনার বস্ত্র পরিধান করিয়া- ছিল, তাহ! ত্যাগ করিয় সেই স্থানে রাখিবে। পরে সে পবিত্র স্থানে আপন শরীর জলে ধৌত করিয়! আপন বস্ত্র পরিধান করিয়া নির্গত হইবে, এব আপনার হোমবলি ও লোকদের হোমবলি দান করিয়া আপনার ও লোকদের নিমিত্তে প্রায়শ্চিত্ত করিবে। এব এ প্রায়শ্চিত্ত বলির মেদ বেদিতে দগ্ধ করিবে । এব যে জন ত্যাজ্য ছাগল ছাড়িয়া দিবে, সে আপন বস্ত্র ও শরীর জলে ধৌত করিয়া শিবিরে ১ পরে মে লোকদের প্রায়শ্চিন্তার্থে এ ছাগল বলি- | আনবে । এব প্রায়শ্চিন্তবলি যে গোবৎস, ও [২]ইবু ৯১৮1 ১০. ১৯-২২ | মর ২৭১৪১] য়া২ৎ; ২২! ৩৩,২০11--[৩]লে ৪7 ৩ 11-[৪]যা ২৮; ২-৩৯1 লে ৮; ৬-৯1! [ৎ]প ৮ 11-[৬]ইবু ৭) ২৬-২৮1।_[৮]প ৫|1-[৯-১০ ]লে ১৪) ইবু ৯3 ১২, ২২-২৬ | যিশ ৬; ১-৭! প ৮; ৩,৪ 11-[১৩] যা ৩৩; ২০ 11--[১৫_]প ৯,১০! ইবু ২3১৭ | ১০ ৫,৬! রো! ৪7২৫11--[১১] পঙ |1_-[১২-১৪]যাঁ৩০3 ৮ ॥ ১১০-১৪ 1] [১৬] ইবু ৯; ২১-২৩ 11-[১৭] ইহ ৯)৮11-[১৮] প ১৬ ।যা৩০১১০ ॥-_[২১] প৯,১০ ৷ হি ২৮; ১৩। লে ১; ৪! ১ যো ১১৭১০ | ঘিশ ৫৩; ৬ রো ৪; ২৫ 11-[২২] যী ৯১১৭ ।যো ১১২৯1 ১ যো ২; ১,২ |1--[২৪] প২৬, ২৮।প ৩,৫11 [২৭] লো ৪,১০ 1--[.২৬] ১৪১৮ । গা ১৯; ৭,৮ 110২৭] লে ৪; ১২০২১ । ৬; ৩০ । ইৰ ১৩; ১০-১৩ 1] * (বা) নিকটে ৬পস্থিত হওয়াতে ৷ { (ইবু) অসাসেল্‌ ৷] (ইবু) পরযেশ্বরের (কি ত্যাগের) নিয়িত্তে, যাহার এই গুলিবাট ওঠে! uv ন্ট ২১ ২৪ ১৭ অধ্যায় ৷] প্রায়শ্চিন্তবলি যে ছাগবৎস, যাহাদের রক্ত প্রায়শ্চিত্ত করণার্থে পবিত্র স্থানে আনীত হইয়াছিল, লোকেরা তাহাদিগকে শিবিরের বাহিরে লইয়া গিয়া তাহাদের ২৮ চৰ্ম্ম ও মাৎস ও বিষ্ঠা অগ্নিতে দ্ধ করিবে । এব যে জন্‌ তাহা দগ্ধ করিবে, সে আপন বস্ত্র ধৌত করিবে ও জলে শরীরকে স্নান করাইবে ; পরে শিবিরে প্রবেশ করিবে। তোমাদের নিমিত্তে ইহ! নিত্য বিধি হইবে; সপ্তম মাসের দশম দিবসে স্বদেশীয় কিম্বা তোমাদের মধ্য- নিবাসি বিদেশীয় লোক তোমরা আপনাদের প্রাণে ৩০ দঃশ দিবা ও কোন কর্ম করিব! না। কেননা সে দিবসে যাজক তোমাদিগকে শুচি করণার্থে তোমাদের জন্যে প্রায়শ্চন্ত করিবে; তাহাতে তোমরা পর্মেশ্বরের সম্মুখে আপনাদের সকল পাপহইতে পরিষকৃত হইবা। ৩১ তাহ! তোমাদের বিশ্রামার্থক বিশ্রাম দিন; তাহাতে তোমরা নিত্য বিধিমতে আপন ২ প্রাণকে দুঃখ দিবা। ৩২ এব" আপন পিতার স্থানে যাগ করিতে লোকেরা যাহাকে যাজকত্ৰপদে অভিষেক করিয়া নিযুক্ত করি- য়াছে*, সে প্রায়শ্চিত্ত করিবে, এব মসিনার বস্ত্র ৩৩ অর্থাৎ পবিত্র বস্ত্র পরিধান করিবে । এব সে অতি পবিত্র স্থানের জনে; প্রায়শ্চিত্ত করিবে, এবস মণ্ডলীর আবাসের ও বেদির কারণ প্রায়শ্চিত্ত করিবে, এব যাজকগণের্‌ ও মণ্ডলীস্থ সকল লোকের নিমিত্তে প্রায়- ৩৪ শ্চিন্ত করিবে । এব” ইস্বায়েল্‌ বশের সমস্ত পাপ- প্রযুক্ত বৎসরের মধ্যে এক বার প্রায়শ্চিত্ত করণার্থে তোমাদের জন্যে ইহা নিত্য বিধি হইবে। তখন যাজক মুসার প্রতি পর্মেশ্বরের আভ্ঞানুসারে কর্ম্ম করিল। ১৭ অধায়। ১ আবাসের দ্বারে পরযেশ্বরের গুদ্দেশে ভাব, গৎসর্গ করিতে আজ্ঞা! ও দেবগণের গুদ্দেশে ৩ৎ্সর্গ করিতে লিষের , ৮ ও তাহা! করণের পুতিহল, ১০ ও রক্ত ভৌজনে নিষেৰ ১৫ ও স্থয়ণ্যৃত ও পশ্বদ্বারা হত পশ্য তক্ষণে নিমের! > পরে পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, তুমি হারোণ্‌কে ও ২ তাহার পুত্রগণকে ও ইস্বায়েলের্‌ সমস্ত বশকে কহ ও তাহাদিগকে এই কথা বল, পরমেশ্বর এই আজ্ঞা করেন । ৩ ইস্বায়েল্‌ বৎ্শজাত যে কেহ গোরু কিম্বা মেষ কিন্ব৷ ছাগলকে শিবিরে কিন্বা শিবিরের বাহিরে আনিয়া ৪ বলিদান করে, কিন্তু পরমেশ্বরের আবাসের সম্মুখে পর্মেশ্বরের উদ্দেশে উপহার উৎসর্গ করিতে মণ্ডলীর আবাসের দ্বার নিকটে না আনে, তাহার প্রতি রুক্ত- পাতের পাপ বন্ভিবে; সে রক্তপাত করাতে আপন ২৯ লেবীয় পুস্তক ৷ লোকদের মধ্যহইতে উচ্ছিন্ন হইবে। ইহার এই অভি- প্রায়, ইব্রায়েল্‌ ব₹শ আপন ২ বলি প্রান্তরে আর না লইয় মণ্ডলীর আবাসের দ্বার নিকটে পরমেশরের্‌ উদ্দেশে যাজকের নিকটে আনিয়া মঙ্গলার্থে পরমেশ্বরের উদ্দেশে উৎসর্গ করিবে । এব« যাজক মণ্ডলীর আবাস- দ্বার নিকটে পরমেশ্বরের বেদির উপরে সেইরুক্ত প্রক্ষেপ করিবে,এব* পরমেশ্বরের উদ্দেশে সুগন্ধির জন্যে মেদ দগ্ধ করিবে । তাহাতে তাহার] যে দেবগণের সহিত ব্যন্ভি- চার করিয়াছে, তাহাদের উদ্দেশে আর বলিদান করিবে না; তাহাদের পুরুষানুক্রমে এই এক নিত্য বিধি হইবে। আর তুমি তাহাদিগকে কহ, ইস্বায়েল্‌ বশের মধ্যে কিন্বা তোমাদের মধ্যে প্রবাসকারি বিদেশীয়দের মধ্যে যে কেহ প্রায়শ্চিত্ত বলি ও হোমবলি দান করে, কিন্তু পরমেশ্বরের উদ্দেশে উৎসর্গ করিতে তাহা মণ্ডলীর আবাসের নিকটে না আনে, সে আপন লোকদের মধ্যহইতে উচ্ছিন্ন হইবে । পরে ইস্বায়েল্‌ বশের মধ্যে কিন্থা তোমাদের মধ্যে প্রবাসকারি বিদেশীয়দের মধ্যে যে কেহ কোন প্রকার রক্ত ভোজন করে, আমি সেই রুক্তভোক্তার্‌ প্রতি বিমুখ হইব, ও লোকদের মধ্যহইতে তাহাকে উচ্ছিম্ন করিবি। কেননা রক্তের মধ্যে শরীরের জীবন থাকে,এব« তোমা- দের্‌ প্রাণের কারণ প্রায়শ্চিত্ত করিতে আমি তাহা বেদির উপরে তোমাদিগকে দিলাম; প্রাণের কারণ রুক্তই প্রায়শ্চিত্ত হয়। অতএব আমি ইস্বায়েল.বৎ্শকে কহি- লাম, তোমাদের মধ্যে কেহ রুক্ত ভোজন করিবে না, ও তোমাদের মধ্যবাসি কোন বিদেশীও রক্ত ভোজন করি- বে না। অপর ইস্বায়েল্‌ ব্শের কিন্বা তোমাদের মধ্যে প্রবাসকারি বিদেশীয়দের মধ্যে যে কেহ মৃগয়াতে কোন খাদ্য পশ্তকে কিন্বা পক্ষিকে বধ করে, সে তাহার রক্ত ঢালিয়া খুলাতে আচ্ছাদন করিবে। কেননা রক্তই সর্ব প্রাণির জীবন, অর্থাৎ জীবনোপায়) অতএব আমি ইস্বায়েল্‌ বশকে কহিলাম, তোমরা কোন প্রাণির রক্ত ভোজন করিবা না,কেনন! রুক্তই সকল প্রাণির জীবন ; যে কেহ তাহা ভোজন করিবে, সে উচ্ছিন্ন হইবে। আর স্বদেশি কি বিদেশির মধ্যে যে কেহ স্থয়ত্মুত কিন্বা পশ্রদ্বারা হত পন্ত ভোজন করে, সে আপন বন্ত্র ধৌত করিবে ও জলে স্নান করিবে; তথাপি সন্ধ্যাপর্যন্ত অশ্তচি থাকিবে ; পরে শুচি হইবে । কিন্ত যদি ধৌত না করে ও আপনি স্নান না করে, তবে সে আপন পাপ আপনি ভোগ করিবে । [২৮] প ২৩ 1--[২৯-৩৪]লে ২৩১ ২৬-৩২ ! গা ২৯) ৭-১১ 1_[৩২,৩৩]ইব ৯১৭ 11--[৩৪ুযা। ৩০) ১০ 1 ইহ ৯ 3২৫! [১৭ অব্য; ১-৯]দ্বি ১২ ৫-১৮১২৬,২৭|।_[৮,৯]ছি ১২) ২০-২২১২৬১২৭11__[১০-১৪]আ ৯; ৪। লো ৩; ১৭। ৭) ২৬,২৭। ছি ১২; ২৩-২৫ পে, ১৫; ২৯ 11_[১১] য ২৬,২৮! ১ যে! >; ৭1 ১ লি ১; ১৮,১৯ । পূ, ১৩;৮৷ হীরু ৯১ ১১-২২! আ ২; ১৭! ৪ 7৪1 ৮) ২০-২২ | যা] ১২; ১৩,২১-২৩ ২৪; ৬-৮! লে ১১ ৫১১-১৪ | ৩১ ২১৮১১৩ | ৪ ; ৫-৭, ১৬-১৮১ ২৫১৩৪ | ৫)৯ ৬১২৭1 ৮ ২৩১২৪ 1 ১৩) ৫,৬ 1 ১৬) ১৪,১৫,১৮,১৯ 1!-_[১৩] দ্বি ১৫; ২৩ ।1--[১৪] অ ৯; ৪ 11--[১৫১,১৬] যা ২২ ৩১ | নো১৩১ ১৯১৪০ 1২২) ৮,৯! দ্বি ১৪ HRI * (ইব) হস্ত পূর্ণ করিবে । 1 (ইত) যৃগয়নাতে যৃগয়! করিয়া ধরে । ১০৯) ১৫ ১১০ ২৮৮ ভাধঠায়। ৯ ঈশ্খথরের আজ্ঞা পালন করিতে বিনয় ৬ ও অবিহিত বিবাহের কথা ১৮ ও অবিহিত নালা কর্মের কথ্া। ৯ অপর পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, তুমি ইস্বায়েল্‌ ২ ব্শকে কহ, ও তাহাদিগকে এই কথা বল, আমি ৩ তোমাদের প্রভূ পর্মেশ্বর। তোমরা যে মিসরদেশে বাস করিয়াছ, তাহার মতানুসারে আচরণ করিও না; এব যে কিনানদেশে তোমাদিগকে লইয়া যাইতেছি, তাহারও মতানুসারে আচরণ করিও না, ৪ ও তাহাদের ব্যবস্থানুসারে চলিও না। কিন্তু আমার রাজ্যনীতি মান্য কর, ও আমার বিধি পালন কর, ও তদনুনারে আচরণ কর? কেননা আমিই তোমাদের ৭ প্রভূ পরমেশ্বর । অতএব তোমাদের পরমেশ্বর যে আমি, আমার বিধি ও রাজ্যনীতি তোমাদের যে কেহ পালন করিবে, সেই বাচিবে। ৬ আর তোমরা কেহ আপন গোত্রের * মধ্যে নিষিদ্ধ স্ত্রীর আবরণীয় অনাবৃত করিতে তাহার্‌ নিকটে যাইও ৭ না; কেননা আমি তোমাদের পরমেশ্বর । তোমরা আপন পিতার কিম্বা মাতার আবরণীয় অনাবৃত করিও না; কেননা সে তোমার্‌ মাতা) ভূমি তাহার আবরণীয় অনা- ৮ বৃত করিও না। এব" তোমার পিতৃভার্যার আবরণীয় অনাবৃত করিও না, কেননা সে তোমার পিতার আব- ৯ রণীয় হয়। এব তোমার ভগিনী অর্থাৎ তোমার পিতৃকন্য! কিম্বা মাতৃকন্যা, সে গৃহজাত হউক কিস্া অন্যত্র জাত হউক, তাহার আবরণীর অনাবৃত করিও ১০ না। এব* পৌত্রীর কিম্বা দৌহিত্রীর আবরণীয় অনাবৃত ১১ করিও না; বর" তাহা তোমার আবরণীয় হয় । এবৎ তোমার বিমাতৃকন্যার আবরণীয় অনাবৃত করিও না, কেননা মে তোমার পিতাহইতে জন্মিয়াছে, তোমার ১২ ভগিনী হয়। এব* তোমার পিতৃভগিনীর আবরণীয় ৯০ অনাবৃত করিও না,সে তোমার পিতৃগোত্রজা। এব" মাতৃ- ভগিনীর আবরণীয় অনাবৃত করিও না, সে তোমার ১৪ মাতৃগোত্রজা। এব* তোমার প্রিতৃব্যের আবরণীয় অনাবৃত করিও না, ও তাহার পতনীতে উপগত হইও ১৫ না, কেনন! সে তোমার জেঠাই হয়। এবৎ তোমার পুত্রবধূর আবর্ণীয় অনাবৃত করিও না, কেননা সে তোমার পুত্রবধূ হয়) তুমি তাহার আবরুণীয় অনা- ৯৬ বৃত করিও না। এব তোমার ভাতৃপতনীর আবর্ণীয় অনাবৃত করিও না? কেননা সে তোমার ভাতার আব- ১৭ রূণীয়। এবৎ কোন স্ত্রীর এব তাহার কন্যার আব- লেবীয় পুস্তক! [১৮১১৯অধঠায়। রণীয় অনাবৃত করিও না, এব আবরণীয় - করিতে তাহার পৌত্রীকে কিন্বা দৌহিত্রীকে লইও না; কেননা সে তাহার গোত্রজা ; এ কর্ম্ম বড় পাপ। আর আপন স্ত্রীকে দুঃখ দিতে তাহার জীবৎকালে ১৮ আবরণীয় অনাবৃত করিতে তাহার ভগিনীকে 1 বিবাহ করিও না। এব থ্রতুমতী স্ত্রীর অশোচ সময়ে তাহার ১৯ আবরণীয় অনাবৃত করিতে তাহার নিকটে যাইও না। এবৎ তুমি আপনাকে অশ্তচি করিতে আপন প্রাতি- ২* বাসির স্ত্রীতে গমন করিও না। এব তোমার বশজাত ২১ কাহাকেও মোলক্‌ দেবের উদ্দেশে অগ্নির মধ্য : দিয়া গমন করাইও না, এব তোমার ঈশ্বরের নাম অপবিত্র করিও না; আমিই পরমেশ্বর । এবছ স্ত্রীর ২২. ন্যায় পুরুষের সহিত সম্সর্গ করিও না, তাহা ঘৃণাহ কম্ম। এব তুমি আপনাকে অশ্তচি করিতে কোন ২৩ পশ্ততে উপগত হইও না; এব কোন স্ত্রী কোন পশ্তর্‌ সহিত শৃঙ্গার করাইতে তাহার সম্মখে দাড়াইবে না, কেননা সে বিপরীত কম্ম। তোমরা এই সকল ক্রিরার্‌ ২৪ মধ্যে কোন ক্রিয়াদ্বারা আপনাদিগকে অশ্ততি করিও না) কিন্তু আমি যে জাতিকে তোমাদের সম্মখহইতে দূর করিব, তাহারা এই সকল ক্রিয়াদ্বারা অশ্তচি হইয়াছে) এব দেশও অশ্তচি হইয়াছে, অতএব ২৫ আমি তাহাদের পাপ তাহাদিগকে ভোগ করাইব, এব দেশও আপন নিবাসিদ্িগকে উদগীরণ করিবে। অতএব স্বদেশীয় কিম্বা তোমাদের মধ্যে প্রবাসকারি ২৬ বিদেশীয় হউক; তোমরা সকলে এরূপ ঘৃুণাহ ক্রিয়া না করিয়া আমার বিধি ও ব্যবস্থা পালন কর। নতুবা ২* তোমাদের পুর্ধবর্তি এ দেশীয় লোকের এরূপ ঘুণাহ ক্রিয়া করাতে এবৎ দেশ অশ্চি হওয়াতে, এই দেশ যেমন তাহাদিগকে উদ্গীরণ করিবে, তেমনি তোমরা ২৮ তাহাকে অশ্তচি করিলে সে তোমাদিগকেও উদ্গীরণ করিবে । কেননা যে কেহু এই সকলের মধ্যে কোন ২৯ ঘৃণাহ ক্রিয়া করে, সে আপন লোকদের মধ্যহইতে উচ্ছিন্ন হইবে। অতএব তোমাদের প্রর্ধে যে সকল ৩০ ঘুশাহ ক্রিয়া কৃত হইয়াছে, তাহ! করিও না, এবছ তাহাদ্বারা আপনাদিগকে অশ্রচি না করিয়া আমার আজ্ঞা পালন কর; আমিই তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর । ১৯ অধ্যায়। নানা পুকার বিবি ও ব্যবস্থার বণনা । অনন্তর পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, তুমি ইস্বায়েল_ > ব*শের সমস্ত মগুলীকে কহ,তাহাদিগকে এই কথা বল, ২ [১৮ অধ্য ; ১-৫] যা ২০ ; ২,৩ 1 ১৯; ৩-৬ | দ্বি ৪3৩২-৪০! ১২; ২৪,২৫ । যিহি ২০ 3 ১১১১৩,২১ | লু ১০ দি ২৭ ; ২০-২৩।1_[১৬]] ছি ২৫; [২১] লে ২০) ২-৪ | ২ বু! ২৩7 ধর ১৮১ ৯১১৩ । গ ৩৫; [১৯ অধ্য; ২] লে ১১ ;১২৮। রো ৭১ ১০-১৩1 ১০) ৪-১০! গাল ৩; ৮-১৪ 11-_[৬-২৩]লে ২০ ৫₹,৬11_-[১৯] লে ১৪; ১০ 1 যিহি ৩৬১ ২০-২৮ 11-[২৩] যা ২২; ৩৪ 11-_[২৫] আ ১৫; ১৬। দ্বি ৯; ৫ [২৯] লে ২০; ১০-২ > $88 1 ২০;১৭!য৫3;৪৮!১লিও&$ 3c ২৮-৩১11__[৩]প.২৪-২৮। যিতি ২০ ;৭11-[*]দ্বি৬; 3১০-২১! ২৪/77/২০১৪ | দি-২২. 5২২ ছি ৬২৭৩৪ 1 ১১ 11--[২৪-২৮] প১-৫ | লে ২০ )২২-২৪ | * (ইবু)আপন অবশ; যাঁঞ্জের 1 (কা) অন্যাকে । ১৯ অধ্যায় ।] তোমরা পবিত্র হও, কেননা তোমাদের প্রভূ পর্মে- শ্বর যে আমি, আমিই পবিত্র । ৩ আর তোমরা আপন ২ মাতা ও পিতাকে ভয় কর, এব" আমার বিশ্রামদিন পালন কর; কেননা আমি ৪ তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর । এব* তোমরা দেবগণের পশ্চাদগামী হই না, ও আপনাদের নিমিত্তে ছাচে ঢাল! প্রতিমা নিৰ্ম্মাণ করিও না) আমি তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বরু। ৫ আর যদি তোমরা পরমেশ্বরের উদ্দেশে মঙ্গলার্থে . বলিদান কর,তাহা গ্রাহ্য হইবার নিমিত্তে দান করিবা। ৬ এব ব্লিদানের দিবসে ও তাহার পরদিবসে তাহা ভোজন করিবা; যদ্যপি তৃতীয় দিন পধ্যন্ত তাহার কিছু অবশিষ্ট থাকে, তবে তাহা অগ্নিতে দগ্ধ হইবে। ৭ কিন্তু তৃতীয় দিবসে যদি কেহ তাহার কিঞ্চিৎ ভোজন ৮ করে, তবে সে দ্বৃণার্হ ও অগ্যাহ্য হইবে। এবৎ ভোক্তার সেই পাপ ভোগ করিতে হইবে; কেননা সে পরমে- শ্বরের পবিত্র বন্ড * সাধারণ করিল,অতএব সে আপন লোকদের মধ্যহইতে উচ্ছিন্ন হইবে। ১ আর তোমরা আপন ২ ক্ষেত্রের শস্য কাটন সময়ে ক্ষেত্রের কোণে নিঃশেষ রূপে কাটিও না, এব তোমার ১০ ক্ষেত্রে পতিত শস্য কুড়াইও না। এব দ্রাক্ষাক্ষেত্রের সমস্ত দ্রাক্ষাফলই সৎ্গৃহ করিও না; এবৎ দ্বাক্ষাক্কে- ত্রের পতিত দ্রাক্ষাফল কুড়াইও না, দরিদু ও বিদেশিদের জন্যে কিছু ২ ত্যাগ কর; আমি তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর । আর্‌ তোমরা চুরি করিও না, ও প্রবঞ্চনা করিও না, এব পরস্পর মিথ্য। কথা কহিও ন1। আমার নাম লইয়া মিথ]া দিব্য করিও না, ও তো- মার ঈশ্বরের নাম সাধারণ করিও না) কেননা আমি পরমেশ্বর । আর তুমি আপন প্রতিবাসির প্রতি অন্যায় করিও না ও অপহরণ করিও না, এব* বেতনগ্রাহির বেতন রাত্রি অবধি প্রাতঃকাল পয্যন্ত রাখিও না। তুমি বধিরকে শাপ দিও না, ও অন্ধের সম্মশ্ে বাধক সামগ্রী রাখিও না, কিন্ত তোমার ঈশ্বরকে ভয় কর্‌; আমিই পর্মেশ্বর । . তুমি বিচারে অন্যায় করিও না, ও দরিদ্রের মুখা- পেক্ষা করিও না, ও ধনবানের সম্ভ্রম করিও না; তুমি ন্যায়েতে আপন প্রতিবামির বিচার নিষ্পন্ন করু । তুমি কণেজপ হইয়। আপন লোকদের মধ্যে ইতস্ততো ভুমণ করিও না, এব তোমার প্রতিবাসির রক্তের প্রতিকূল সাক্ষী হইও না; আমিই পরমেশ্বর । ১১ ১২ ১৩ ১৪ ১৩ ১৩৬ ৰ সি লেবায় পুস্তক ।. ১১১ তুমি মনে ২ আপন ভূাতাকে ঘৃণা করিও না, কিন্তু ১৭ আপন প্রতিবাসিকে সপষ্টরূপে অনুযোগ করিবা, তাহাতে তুমি তাহার পাপ ভোগ করিবা না । আর তুমি প্রতিহিৎসা করিও না, ও আপন লোক- ৯৮ দেরু বথ্শকে দ্বেষ করিও না, বর্* প্রতিবাসিকে আত্মভুল্য প্রেম করিবা; আমিই পরমেশ্বর । তুমি আমার্‌ ব্যবস্থা পালন কর; এব” অন্যজাতি ১৯ পন্তর সহিত আপন পন্তদিগকে শৃর্গার করিতে দিবা না, ও তোমার এক ক্ষেত্রে নান! প্রকার বীজ বুনিৰা না; এব মসিনার ও লোমের সুত্র নির্মিত বস্ত্র গাত্রে দিবা না। আর মুল্যদ্বারা কিন্বা অন্য রূপে মুক্তা নহে, এমত ২০ যে বাঞ্দন্তা দাসী,তাহার সহিত যদি কেহ সসর্গ করে, তবে তাহার দণ্ড হইবে; তাহাদের বধ হইবে না,কেননা ২১ সে মুক্তা নহে । এব সে পূরুষ মণ্ডলীর আবাসের দ্বার নিকটে পরমেশ্বরের উদ্দেশে দোষার্থে বলি অথাৎ দোষার্থে মেষ বলি আনিবে। এব যাজক পরমেশ্বরের ২২ উদ্দেশে দোষার্থ মেষ বলি দান করিয়া তাহার কৃত পাপের প্রায়শ্চিত্ত করিবে ; তাহাতে তাহার পাপ ক্ষমা হইবে। আরু তোমরা! দেশে প্রবেশ করিলে ভক্ষণার্থে ২৩ যে ২ প্রকার বৃক্ষ রোপণ করিবা, তাহার ফল অচ্ছিন্ন- ত্বক. স্বরূপ গণিবা; ভোমাদের নিমিত্তে যেন বাছল্য ফল উৎপন্ন হয়, এই নিমিত্তে তিন বৎসর পধ্যন্ত তাহা তোমাদের পক্ষে অচ্ছিন্নত্রক্‌ স্বরূপ থাকিবে, তাহা ভোজন করিব! না। অপর চতুর্থ বৎসরে তাহার সমস্ত ২ ফল পরমেশ্বরের প্রশৎ্সাদ্বারা পবিত্র] হইবে। এবন ২৫ পঞ্চম বৎসরে তাহার ফল ভোজন বার্বা; আমি তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর । আর তোমরা রক্তের সহিত কোন বজ্ভ ভোজন ২৩ করিও না; ও মায়াবিদার ব্যবহার করিও না) ও শ্তভাম্তভ কাল বিবেচনা করিও না। আর ভোমরা আপন ২ মস্তকের কেশ মণ্ডলাকারু ২৭ করিও না, ও আপন ২ দাড়ির কোণ মুণ্ডন করিও না। এব তোমরা মৃত লোকদের জন্যে আপন ২ অঙ্কে ২৮ অন্াঘাত করিও না, ও শরীরে গোদানী দিও ন! ; আসি পরমেশ্বর ৷ আর তোমরা আপন ২ কন্যাকে বেশ্যা হইতে ২৯ প্রবৃত্তি দিও না) নতুবা দেশ শ্রন্ধ ব্যভিচারী হইবে ও দেশ দুষকর্মে পরিপুণ হইবে। ভোমরা আমার [বিশ্রাম দিন পালন কর, ও আমার ৩০ পবিত্র স্থানকে সমাদর কর; আমিই পরমেশ্বর । [৩] য্াা২০১৮-১২ 1178] যা ২০) 8১৫ 11--[২₹-৮] লে ৭; ১১-২১ 11-[৯,১০]২৩; ২২! দ্বি ২৪; ১৯-২২ 1— [> ১]যা ২০; ১৫,১৬! ই ৪ ২৫১২৮ 1-[১২] যা ২০; ৭17১৩] ১ খি৪;৩৬৷দ্বি২৪; ১৪,১৫! হি ৩; ২৭,২৮।যাক্‌ *১৪|| [১৪] যা ৪) ১১ 1_[১৪)] যা) ২৩; ২১৩1।__[১৬] হি ১৮১৮। যা ২৩; ১1_[১৭] গী ৫) ২১1 ১৪১) | হয ৮১১১॥ ২ যো। ১০+ ১১1-[১৮] রে১২১১৭-২১1১৩১৮-১০ 11--[১৯] 1 ২২; ৯-১১1।-[২০] দ্বিং২;২৩-২৭ [২১,২২] লে ৬3 ১-৭11__[২৯]১৭; ১১ | [িশী ৮; ১৯১২০ 11__[২৭,২৮] দি ১৪ £ ১,২1০] পৰত! যা ২৯; ৪৩-৪৩৬ |1 * (বা) স্থান ৷ 1 (বা?) এব তাহাকে পাপ করিতে দিও না! 1 (ইতর) পুশ”সারু পবিত্রতা ৷ ১১২, ৬১ লেবীয় আর তোমরা ভূতড়িয়াদিগকে মানিও না, এব আপনাদিগকে আশ্রচি করিতে গুণিদের্‌ কাছে কিছু চেষ্টা করিও না) কেননা আমিই তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর । তোমরা পক্ষকেশ প্রাচীনদের সম্মশে উঠিয়া দাড়া- ইবা, ও বৃদ্ধ লোকদিগকে সমাদর করিবা, ও আপন ঈশ্বরের প্রতি ভয় রাখিব! ; আমিই পর্মেশ্বর। আর কোন বিদেশি লোক যদি তোমাদের দেশে তোমার সহিত বাস করে, তবে তোমরু! তাহার প্রতি ৩৪ উপদ্রুব করিবা না। যেমন তোমাদের স্বদেশিদের প্রতি, তেমনি তোমাদের সহবাসকারি বিদেশিদের প্রতিও করিব! ; এব* তাহাকে আত্মতুল্য প্রেম করিবা, কেননা তোমরা মিসরদেশে বিদেশী ছিলা; আমি তোমাদের প্রভু পরমেশ্বর ৷ আর তোমরা বিচার কিম্বা পরিমাণ কিম্বা তৌল কিন্বা ৩৬ কাঠা বিষয়ে অন্যায় করিও না। প্রকৃত দাড়ি ও প্রকৃত বাটখারা * ও প্রকৃত এফা ও প্রকৃত হিন্‌ তোমাদের হইবে; যিনি মিসর্দেশহইতে তোমাদিগকে বাহির করিয়া আনিলেন, তোমাদের সেই প্রভূ পরমেশ্বর ৩৭ আমি। অতএব তোমরা আমার সকল বিধি ও ব্যবস্থা মান্য করিয়া পালন কর; আমিই পরমেশ্বর । ২ ৩৩ ৩৫ ২০ অধ্যায় । ৯ যোলকদেবের গুদ্দেশে পুঙকে ওৎসর্গ করণে দণ্ড ৬ ও ভৃতড়ি- যর সঙ্গে পরামর্শ করুণে দণ্ড, ৭ ও পবিত্র হওনের কৃধা,৯ ও পিতা যাতাকে শাঁপ দেওনে দণ্ড, ১০ ও অশুচি কর্ম্মের দণ্ড, ২২ ও আজ্ঞা পালন করণের কৃখা।, ২৭ ও ভ্তড়িয়ারু দণ্ড! ১ অনন্তর পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, তুমি ইস্রায়েল্‌ ২ বথ্শকে আরও কহ, ইস্বায়েল: বশের মধ্যে কিন্া তাহাদের দেশে প্রবাসকারি বিদেশিদের মধ্যে যে কেহ আপন বশের কাহাকেও মোলকদেবের উদ্দেশে প্রদান করে, সে নিতান্ত হত হইবে, ও দেশীয় লোক ৩ তাহাকে প্রস্তরাঘাতে বধ করিবে । এব* আমিও সেই মনুষ্যের প্রতি বিমুখ হইয়া আপন লোকদের মধ্যহইতে তাহাকে উচ্ছিন্ন করিব ; কেননা সে মোলকু, দেবের উদ্দেশে আপন বৎশজকে দিয় আমার পবিত্র স্থান অপবিত্র করে ও আমার পবিত্র নাম সাধার্ণ ৪ করে। আর যে সময়ে সেই মনুষ্য আপন সন্তানকে মোলক্দেবের উদ্দেশে উৎসর্গ করে, তৎকালে যদি দেশীয় লোকেরা তাহাকে দেখিরাও না দেখে ও তাহাকে « বধ না করে, তবে আমি তাহার ও তাহার বৎ্শের প্রতি রিমুখ হইয়া তাহাকে ও মোলক্‌দেবের সহিত ব্যভিচার কর্ণার্থে তাহার পশ্চাদ্গামি সকলকে আপন লোকদের মধ্যহইতে উচ্ছিন্ন করিব। আর যে কেহ ভূতড়িয়া ও গুণি লোকের সহিত | তু পত্তক । [২০ অধ্যায় । ০. ব্যভিচার করিতে তাহাদের পশ্চাদগামী হয়ঃ আমি তাহার প্রতি বিমুখ হইয়া আপন লোকদের মধ্য- হইতে তাহাকে উচ্ছিন্ন করিব। তোমরা আপনাদিগকে পবিত্র করিয়া পবিত্র হও; ? কেননা আমি তোমাদের প্রভূ পর্মেশ্বব। এব তোমরা ৮ আমার বিধি মান্য করিয়া পালন কর্‌ ; আমি তোমা- দের পবিত্রকারী পরমেশ্বর । যে কেহ আপন পিতাকে কিন্বা মাতাকে শাপ দেয়, ৯ সে নিতান্ত হত হইবে,ও পিতামাতাকে শাপ দেওয়াতে তাহার উপরে বধাপরাধ বর্তিবে। আরু যদি কেহ পরের ভাষ্যাতে ব্যভিচার করে, তবে ১৪ যে জন প্রতিবানির ভাষ্যাতে ব্যভিচার করে,সেই ব্যন্ভি- চারী ও ব্যভিচারিণী উভয়ে নিতান্ত হত হইবে। এবৎ ১১: যদি কেহ আপন পিতৃভার্যার আবরণীয় অনাবৃত করিয়া তাহাতে উপগত হয়, তবে তাহারা দুই জনই নিতান্ত হত হইবে,তাহাদের উপরে বধাপরাধ বর্ত্তিবে। এব* যদি কেহ পুভ্রবধুতে গমন করে, তবে তাহারাও ১২ দুই জন নিতান্ত হত হইবে, ও অতি মন্দ কৰ্ম্ম করাতে তাহাদের প্রতি বধাপরাধ বন্তিবে । এব* পুরুষ যদি ১৩ স্ত্রীর ন্যায় পূরুষে উপগত হয়, তবে তাহারা স্বুণাহ ক্রিয়া করাতে দুই জনই নিতান্ত হত হইবে; তাহা- দের উপরে বধাপরাধ বর্তিবে। আর কেহ যদি কোন ১৪ কন্যাতে ও তাহার মাতাতে উপগত হয়, তবে তাহার! দৃষ্কম্ম করে) তোমাদের মধ্যে যেন এমত না হয়, এই জন্যে তাহারা তিন জনই আগ্সিতে নে হইবে। এব যে কেহ কোন পশ্ততে উপগত হয়, সে ১৭ নিতান্ত হত হইবে; এব তোমরা সে পশ্তকেও বধ করিবা। এব কোন স্ত্রী যদি পশ্তর সহিত সৎ্সর্গ ১৬ করিতে তাহার্‌ নিকটে গিয়া তাহার সম্মুখে শয়ন করে, তবে তুমি সেই স্ত্রীকে ও পশ্তকে বধ করাইবা; তাহারা নিতান্ত হত হইবে, তাহাদের প্রতি বধাপরাধ বর্তিবে। আর যে কেহ আপন ভগিনীকে অর্থাৎ পিতৃ- ৯৭ কন্যাকে কিন্বা মাতৃকন্যাকে গৃহণ করে, ও উভয়ে উভয়ের আবরণীয় দেখে, তবে সে বড় পাপ? তাহারা আপন লোকদের দৃষ্টিতে উচ্ছিন্ন হইবে, কেননা সে আপন ভগিনীর আবরণীয় অনাবৃত করাতে আপনার পাপের ফল আপনি ভোগ করিবে । এব কেহ যদি ১৮ রূজস্বলা স্ত্রীতে গমন করে ও তাহার আবর্ণীয় অনা- বৃত করে, তবে সে পুরুষ ত্রীর রক্তাকর্‌ প্রকাশ 1 করাতে, ও স্ত্রী আপন রক্তাকর আনাবৃত করাতে তাহারা উভয়ে আপন লোকদের মধ্যহইতে উচ্ছিন্ন হইবে | এবছ তুমি আপন মাসীর কিন্বা পিসীর আবরু- ১৯ ণীয় অনাবৃত করিও নাঃ যে কেহ এমত আপন গোত্র- [৩১]প২৬।ছি১৮; ১০-১৪।।_[৩২] হি ১৬; ৩১ 11-[৩৩, ৩৪]যা ২৩১৯ |1--[৩৫১৩৬]প ১১,১৩, ১৫ | দ্বি ২৫ ; ১৩-১৬ ॥ [২০ অব্য; ২,৩] লে ১৮; ২১11_-[২-৮]দ্ধি ১৮; ৯-১৩ 11_[৬া]লে ১৯; ৩১ [৭ ]>৯; ২॥৷-[৮]১৯; ৩৭ | যা ২৯; ৪৩! যিহি ৩৭) ২৮ ॥_[৯] য|২১; ১৭ | হি ২০; ২০৩০; ১৭ 11_[১-২১] লে ১৮; ৬-২৩ [১৮] ১৫; ২৪ | * (ইব) পুন্তর । 1 (ইব্‌) ভন ৷ ২১ অধ্যায় ।] জাতের আবরণীয় অনাবৃত করে, তাহারা উভয়েই ২০ আপন ২ পাপ ভোগ করিবে । আরু যদি কেহ আপন মাতুলানীতে গমন করে, তবে আপন মাতুলের আবর- ণীয় অনাবৃত করাতে তাহারা আপন ২ পাপের ফল ২১ ভোগ করিবে,৪ নিঃসন্তান হইবে। এব যদি কেহ আপন ভাতৃপতনীতে উপগত হয়, তবে সে অস্তচি কর্ম; আপন ভাতৃপত্নীর আবরুণীয় অনাবৃত করাতে তাহারা নিঃসন্তান হইবে। তোমরা আমার সকল বিধি ও ব্যবস্থা মান্য করিয়া পালন কর; তাহাতে আমি বাসার্থে তোমাদিগকে যে দেশে লইয়া যাইতেছি,সেই দেশ তোমাদিগকে উদগীরুণ ২৩ করিবে না। এব আমি তোমাদের সন্মখহইতে যে জাতিগণকে দুর করিব,তাহাদের আচারানুসারে আচার করিও না; কেননা তাহারা এ সকল দুষ্কিরা করিয়াছে, ২৪ অতএব আমি তাহাদিগকে ঘুণ! করিলাম। কিন্ত আমি তোমাদিগকে কহিয়াছি, তোমরা তাহাদের দেশে অধি- কার করিবা, এবং অন্য লোকহইতে তোমাদিগকে বিভিন্বকারী তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর যে আমি, আমি তোমাদিগকে তাহা অর্থাৎ দুগ্ধ মধূ প্রবাহি এক দেশ ২৫ অধিকার করিতে দিব। অতএব তোমরা শ্চি অশ্তচি পশ্তুর ও শুচি অশ্তচি পক্ষির ভেদ করিবা; আমি যে২ পশ্ত ও যে ২ পক্ষী ও যে ২ ভূমির উপরিস্থ উরোগামি সজীব জন্তকে অশ্ত্রচি কহিয়া তোমাদিগহইতে পৃথক করিলাম, তাহাদ্বারা তোমরা আপন ২ প্রাণকে ঘ্বুণাহ ২৬ করিও না। এব" তোমরা আমার উদ্দেশে পবিত্র হও, কেননা আমি পরমেশ্বরই পবিত্র; এব" আমি আপন লোক করণার্থে অন্য লোকদের্হইতে তোমাদিগকে পৃথক করিলাম। আর্‌ পুরুষ কিন্বা স্ত্রী যে কেহ ভূতড়িয়া ও গুণী হয়ঃ সে নিতান্ত হত হইবে, ও লোকেরা তাহাকে প্রস্তরা- ঘাতে বধ করিবে, ও তাহাদের প্রতি তাহাদের বধা- পরাধ বর্তিবে। ২২ ২৭ ২১ অধ্যায় । ১ যাঁজকদের বিষয়ে শোক ও বিবাহাঁদির ব্যবস্থা, ১৬ ও শরীরে দোষধবিশিষধ্যদের যাজক ক্রিয়া করণে নিষেব। > অপর পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, তুমি হারোণের পুত্র যাজকগণকে কহ ও তাহাদিগকে এই কথা বল, আপন লোকদের মধ্যে কেহ মরিলেই যাজক অশুচি ২ হইবে না। কেবল আপন গোত্র অর্থাৎ আপন মাতা ও পিত! ও পুত্র ও কন্যা ও ভাতা মরিলে অস্তচি হইকে। ৩ এব যে নিকটস্থ ভগিনার স্বামী নাই, সেই আবি- লেবীয় পুস্তক। প্রধান* হইয়া আপন লোকদের মধ্যে আপনাদিগকে সাধারণ করিতে অশুচি করিবে না। তাহারা আপন ২ মস্তক মুণ্ডন করিবে না, ও আপনাদের দাড়ির কোণও মুণ্ডন করিবে না, ও আপনাদের শরীরে অস্ত্রাঘাত করিবে না। ও তাহারা আপন ঈশ্বরের উদ্দেশে পবিত্র হইবে, ও আপন ঈশ্বরের নাম সাধারণ করিবে নাঃ কেননা তাহারা পরমেশ্বরের উদ্দেশে অগ্নিকৃত উপহার অর্থাৎ ঈশ্বরের ভক্ষ্য উৎসর্গ করে, অতএব তাহারা পবিত্র হইবে। এবৎ তাহারা বেশতাকে কিম্বা কল- ক্িনীকে বিবাহ করিবে না, এব স্বামির্‌ ত্যক্ত! ত্রীকেও বিবাহ করিবে না, কেননা ঈশ্বরের উদ্দেশে পবিত্র হয়। অতএব তুমি যাজককে পবিত্র করিব; কেননা সে তো- মার ঈশ্বরের ভক্ষ্য উৎসর্গ করে, সে তোমার নিকটে পবিত্র; কেননা তোমাদের পবিত্রকারি পরমেশ্বর ঘে আমি, আমি পবিত্র । আর কোন যাজকেরু কনা যদি ব্যভিচার ক্রিয়া দ্বারা আপনাকে অশ্তচি করে, তবে সে আপন পিতাকে অশ্তচি করে; সে অগ্নিতে দগ্ধ হইবে। এব ভুতাদের মধ্যে যে প্রধান ফাজকের মস্তকে অভিষেকার্থ তৈল ঢালা গিয়াছে ,এব*ষে পদস্থ হইয়া পবিত্ৰ বস্ত্র পরিধান করিয়াছে, সে আপন মস্তক অনাবৃত করিবে না ও আপন বস্ত্র চিরিবে না। ও সে কোন শবের নিকটে গৃছেতে যাইবে না, এব" আপন মাতা পিতার মরণে অশ্তচি হইবে না। এব পবিত্র স্থান- হইতেও নির্গত হইবে না, এব আপন ঈশ্বরের পবিত্র স্বান সাধারণ করিবে না; কেননা পরমেশ্বরের অভিষে- কার্থক তৈলঘৃক্ত মুকুট তাহার উপরে আছে; আমিই পর্মেশ্বর। এব সে কেবল কুমারীকে বিবাহ করিবে। কিন্ত বিধবা কি ত্যক্তা কি কলক্কিনী কি বেশযাকে বিবাহ করিবে না; সে আপন লোকদের মধ্যহইতে কুমারী কন্যাকে বিবাহ করিবে। মে আপন লোকদের » মধ্যে আপন বশ অপবিত্র করিবে না, কেননা আমিই তাহার পবিত্রকারী পরমেশ্বর । অপর পরমেশ্বর মুনাকে কহিলেন, তুমি হারোণ্‌কে কহ, পুরুষানুক্রমে তোমার বনশের মধে যাহার গাত্রে দোষ থাকে, সে আপন ঈশ্বরের উদ্দেশে ভক্ষ্য নিবে- দন করিতে নিকটে যাইবে না। যে কোন লোকের দোষ আছে, সে নিকটবত্তাঁ হইবে না ; বিশেষতঃ অন্ধ ১ ও খঞ্জ ও খাঁদা ও অধিকাঙ্গ ও ভগ্মপদ ও ভগ্মহস্ত, ও কন্দ ও বামন ও চক্ষুরোগী ও শ্থিত্ররোগী ও চুলকণা বিশিষ্ট ও ভগ্নমুষ্ফ, এই সকল দোষ বিশিষ্ট হারোণ্‌ যাজকের বশের কোন পুরুষ পরমেশ্বরের উদ্দেশে ৪ বাহিতা ভগিনী মরিলে আশ্তচি হইবে। কিন্তু তাহারা | অগ্নিকৃত উপহার উৎসর্গ করিতে নিকটে যাইবে না) [২১]ছি ২৫) ৫,৬ 1!-_[২২-২৬]লে ১৮; ১-৫,২৪-৩০ [২৩] দি ৯) ৫ 11-1[২৪]যা ৩) ১৭ 12৯; 8৩-৪৫ 11—[২৬] সীঁ২৪] ১৯১ ২ 1—[২৭] ১৯;৩১! যা ২২১১৮।। [২৫,২৬]নে ১১ ৫,৬। তীত২) ১৪॥ [২১ অব্য ; ১-৬] প ১০-১২৷ লে ১০) ১-৭11__[৫] ১৯3 ২৭,২৮11-[৬] ৩১১ ॥_[৭] প ১৩১১৪ | ঘিহি ৪৪; ২২ ৷৷ [৮]লে ২০) ৭১৮11_[১০-১২]প ১-৬! ৮১৭-৯,১২11_[১৪]প ৭1-_-[১৪৫]প ৮11--[১৬-২৪]ইবু ৭ ২৬ ১ পি ২; ২২1) * (হবু) স্থাযাী।৷ ১১৩ uv ৩ চা uv ১১৪ লেবীয় পুস্তক। [২২ ব্যথায় | তাহার দোষ আছে, এই জন্যে সে আপন ঈশ্বরের | রূপা 1 দিয়া কোন প্রাণিকে ক্রয় করিরা থাকে, তবে উদ্দেশে ভক্ষ্য উৎসর্গ করিতে নিকটবন্তী হইবে না। ২২ সে ঈশ্বরের নৈবেদ্য অর্থাৎ অতি পবিত্র ও পবিত্র ভক্ষ্য ২৩ ভোডন করিবে। কিন্তু বিচ্ছেদবস্তের নিকটে প্রবেশ করিবে না, ও বেদির নিকটবন্তরঁ হইবে ন! ; কেননা তাহার দোষ আছে, সে আমার পবিত্র স্থান অপবিত্র ২৪ করিবে না, আমিই তাহার পবিত্রকারী পর্মেশ্বর। এই রূপে মুসা হারোণ্‌্কে ও তাহার পুভ্রগণকে ও তাবৎ ইস্বায়েল্‌ বশকে এই কথা কহিল। ২২ অধ্যায় । ৯ অপবিত্র হইয়া পবিত্র বস্তুহইতে যাজকের পথক হওনের বিবি ১০ ও যাঁজকেহ গৃবালিদের মধ্যে পবিত্র বস্তু খাওনের বিবিও নিছেধ ১৪ ও অদ্রতনারে পবিত্র বস্তু খাঁওন পুযক্ত পায়শ্চিন্ত ১৭ ও নিদ্দোষ বলির আঁব- শ্যকতা, ২৬ ও বলির বয়ুন নিকপণ, ২৯ ও পুশসসার্ঁ বলির কথা! > অপর পরমেশ্বর মুনাকে কহিলেন,তুমি হারোণ্‌কে ও ২ তাহার পৃত্রগণকে কহ, তোমর? ইস্বায়েল্‌ ব*শোর পবিত্র বস্তহইতে পৃথক হইয়া আমার নামের উদ্দেশে যে ব্য পবিত্র করে, তাহা অপবিত্র করিও না; কেননা ৩ আমিই পর্সেশ্বর। এবৎ তাহাদিগকে কহ, তোমাদের পুরুষানুক্রমে ব্ছশের মধ্যে যে কেহ অন্তচি হইয়! ইন্সায়েল্‌ বশ কর্তৃক পর্মেশ্বরের উদ্দেশে পবিত্রীকৃত বন্ডর নিকটে যাইবে, সে আমার সম্মখহইতে উচ্ছিন্ন ৪ হইবে; আমিই পর্মেশ্বর। এব হারোণ্‌ বশের যে কেহ কুষ্ঠী কিন্বা প্রমেহী হয়, সে শ্রচি না হওন * পর্য্যন্ত পবিত্র বন্ড ভোজন করিবে না। যে কেহ অপবিত্র বন্ড সপর্শ করে, অর্থাৎ মৃত কিন্বা রেতঃপাতী কিন্া অশোৌচজন্ক উরবোগামি জন্তর,কিন্থা অশৌচকারি মনুষ্য, ৬ তাহার যে কোন অশৌচ হউক, তাহাকে যে সপর্শ করে, সেই সপর্শকারী সন্ধ্যা পর্যন্ত অন্তচি থাকিবে, এব জলেতে আপন গাত্র ধৌত না করিলে পবিত্র বন্ড ৭ ভোজন করিবে না। পরে তুর্য্য অস্তগত হইলে সে পবিত্র হইয়া! পবিত্র বন্ড ভোজন করিবে, কেননা তাহা তাহা- ৮ রুই খাদ্য হয় । আপনাকে অপবিত্র কর্ণার্থে স্বরক্মৃত কিম্বা ছিন্ন মাস ভোজন করিবে না, আমিই পর্মে- ৯ শ্বর্। এব তাহারা আমার বিধান পালন করুক, নতুবা তাহা সামান্য জ্ঞান করিলে তাহারা আপন পাপ ভোগ করিবে ও মরিবে; আমিই তাহাদের পবিত্র" কারী পর্মেশ্বর্। আর কোন অন্যজাতীয় লোক * পবিত্র বন্ড ভোজন করিবে নাঃ ফলতঃ যাজকের গৃহপ্রবাসি কিম্বা বেতন- ১১ জীবা পবিত্র বন্ড ভোজন করিবে না। কিন্তু বাজক যদি ১০ সে ভোজন করিবে, এবৎ তাহার গৃহজাত লোকের! তাহার অন্ন ভোজন করিবে। আর যাজকেরু কন্যা ১২ যদি অন্য জাতীয় লোকের সহিত বিবাহিতা হয়, তবে সে পবিত্র দুব্যাদির মধ্যে উপহার ভোজন করিবে না। আরু যাজকের কন্যা যদি বিধবা কিন্থা ১৩ ত্যক্ত! কিম্বা অপুনত্রা হইয়া পুনর্ধার আসিরা অনুঢা কন্যার ন্যায় পিতৃগৃহে থাকে,তপে সে আপন পিতার্‌ অন্ন ভোজন করিবে, কিন্তু অন্যজীতীর লোক * তাহা ভোজন করিবে না। | আরু কেহ যদি অজ্ঞাতসারে পবিত্র বন্দ ভোজন করে, ১৪ : তবে সে সেই রূপ পবিত্র বস্ভ ও তাহার পঞ্চমাখ্শ অধিক করিঘা যাজককে দিবে । এই রূপে যাজকেরা ¥ ইস্বায়েল্‌ বখশের পর্মেশ্বরের উদ্দেশে যে পবিত্র বন্দ নিবেদন করে, তাহা সাধারণ করিবে না; এৱৎ পবিত্র ১৬ বস্তু ভক্ষণ কালে আপনাদিগকে দোষের দণ্ড ভোগ করাইবে না]; কেননা আমিই তাহাদের পবিত্রকারী পরমেশ্বর । অপর পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, তুমি হারোণ্কে ও ১৭ তাহার পুত্রগণকে ও ইস্বায়েলের্‌ তাবৎ ব্শকে কহ, ১৮ তাহাদিগকে এই কথা বল, ইস্বায়েল্‌ বংশ ও তাহার মধ্যে প্রনাসকারী যাহারা পরমেশ্বরের উদ্দেশে সকল মানত ও স্বেচ্ছার উপহার আনে, তাহাদের মধ্যে যে কেহ পরমেশ্বরের উদ্দেশে হোমবলি উৎসর্গ করে, সে ১৯ গ্রাহ্য হওনের নিমিত্তে গোরুর কিম্বা মেষের কিন্থা ছাগের মধ্যহইতে নিদ্দোষ পু*্পন্ত উৎসর্গ করিবে । তোমরা সদোষ কিছু নিবেদন করিও না, কেননা তাহা ২* তোমাদের জন্যে গ্রাহ্য হইবে না। এব কোন লোক ২৯ যদি মানস নিদ্ধ্যথে কিন্বা স্েচ্ছার উপহারার্থে গোরু কিন্বা মেষাদি $ হইতে মঙ্গলার্থক বলি উৎসর্গ করে, তবে তাহা গ্রাহ্য হওনের জন্যে নির্দোষ হইবে) তাহাতে কোন দোষ থাকিবে না। আর অন্ধ কি ভগ্ন কি ছিন্ন কি আবযুক্ত কি শিত্রযৃক্ত কি পামামুক্ত হইলে তোমরা পর্মেশ্বরের উদ্দেশে তাহা নিবেদন করিও না, এবছ তাহা পর্মেশ্বরের উদ্দেশে বেদিতে আগ্মিকৃত উপহার করিও না। এব অধিকাঙ্গ ও হীনাঙ্গ বৃষ কিন্থ। মেষের বৎস$ দ্ধেচ্ছাতে উৎসর্গ করিতে পার,কিন্ত মানতের কারণ তাহা গ্রাহ্য হইবে না। আর মর্দিত ও পিসিত ও ভগ্ন ও ক্ষতবিশিষ্ট কিছু পরমেশ্বরের উদ্দেশে নিবেদন করিবা না। এব তোমাদের দেশে এ প্রকার হইবে না; আর বিদেশির হস্তহইতেও এ সকলের মধ্যে কোন কিছু লইয়া ঈশ্বরের উদ্দেশে ভক্ষ্য নিবেদন করিবা না, কেননা তাহাদের মধ্যে ২৩ [২২]লে৬; ১৬-১৮ । গী ১৮১ ১১-১৯ ॥_-[২৩]প ৬১৮11 [২২ অব্য) ৩]গ ১৮১৯-১৯ ॥--[৮]লে ১৭ ; ১৫ 1—[৯]>০; ৩)।_[১৩]আ ৩৮; ১১1৷-[১৪]লে ৫; ১৫, ১৬1!-[১০, ১৬ ]প ২]__[১৭-২৫মল ১; ৬-৮ । নে ১; ৩, ১০1৩; ১,৬ ৪১ ৩,২৩১২৮। ৫; ১৫,১৮! ৬) ৬1 ১ পি১; ১৮,১৯! ২; ২২-২৪ | হবু ৯; ১৪ ।লো ২১; ১৬-২৪1!-_[২০]দ্ধি ১৫) ২১) ১৭; 218 * (বা) বিদেশি লোক৷ 1 (ইহু) মূল্যরূপ৷। $ (কা) পাপেতে ভারাক্রান্ত করিবে না। $ (বা) জাগ | ২৩ অধ্যায় ৷] পবিত্রতা আছে, ও তাহাদের মধ্যে দোষ আছে? তাহারা তোমাদের হইতে গ্রাহ্য হইবে না। অপর পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, গোরু ও মেষ ও ২৭ ছাগল জন্মিলে পর সাত দিন পধ্যন্ত মাতার সহিত থাকিবে, পরে অস্টম দিবসাবধি পর্মেশ্বরের উদ্দেশে ২৮ তাহা অগ্নিকৃত উপহারের কার্ণ গ্রাহ্য হইবে। গোর কিন্বা মেষ হউক, তাহাকে ও তাহার বসকে এক দিনে বধ করিবা না । তোমরা যে সময়ে পর্মেশ্বরের উদ্দেশে প্রশৎসার : বলি উৎসৰ্গ করিবা, তৎকালে তাহা গ্রাহ্য হওনের ৩০ জন্যে উৎসর্গ করিবা,ও দেই দিনে তাহা ভোজন করিবা; প্রাতঃকাল পর্য্যন্ত তাহার কিছু অবশিষ্ট রাখিবা না; ৩১ আমিই পর্মেশ্বর। ভোমরা আমার আজ্ঞা মান্য ৩২ করিয়া পালন করিবা; আমিই পরমেশ্বর । ও তোমরা আমার পবিত্র নাম অপবিত্র করিব! না, কিন্তু আমি ইস্বায়েল্‌ বশের মধ্যে পবিত্র রূপে মান্য হইব; ৩৩ আমি তোমাদের পবিত্রকারি পরমেশ্বর । ও তোমা- দের ঈশ্বর হইবার জন্যে সিসর্দেশহইতে তোমাদি- গ্রকে বাহির করিলাম; আমিই পরমেশ্বর । ২৩ অধ্যায়। ৯ পরয়েশ্থরের ওৎসব, ৩ অর্থাৎ বিশ্বাযবার. ৪ ও নিস্তার পর্ব, ৯ ও পুযয শস্যের আটিরু গুৎসর্গ, ১৫ ও পক্ষাশ দিনের ওৎসর, ২২ ও পতিত শল্য কুড়াওনে নিষেধ, ২৩ ও ত্রবাদ্যের ওসব, ২৬ ও পুয়শ্চিন্তাদির দিন নিরূপণ, ৩৩ ও কুষ্টীরে বাঁস করণের ওৎসব। > অনন্তর পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, তুমি ইস্বায়ল্‌ ২ ব্শকে কহ ও তাহাদিগকে এই কথা বল। তে তামরা পবিত্র সভার্থে পরমেশ্বরের যে সকল উৎসব প্রচার করিবা, আমার সেই এই সকল উৎসব। তোমরা ছয় দিন কর্ম করিয়া সপ্তম দিবসে অর্থাৎ বিশ্রাম দিবসে এক পবিত্র সভা করিবা, ও সে দিনে কোন কর্ম করিবা না; ও তোমাদের সকল নিবাসে পর্মেশ্বরের উদ্দেশে বিশ্রাম দিন হইবে। ৪ আর তোমরা আপন্‌২ নিরূপিত কালে পবিত্র সভাতে পরমেশ্বরের এই সকল উৎসব প্রচার করিবা। « প্রথম মাসের চতুদ্দশ দিনের সন্ধ্যা সময়ে পরমেশ্বরের ৬ উদ্দেশে নিস্তার পর্ব হইবে। এবৎ সেই মাসের পঞ্চ- দশ দিবসে পরমেশ্বরের উদ্দেশে তাড়ীশুন্য রুটির উৎসব করিয়া সাত দিবস তাড়ীশুন্য রুটি ভোজন * করিবা। প্রথম দিবসে তোমাদের পবিত্র সভা হইবে; ৮ তাহাতে তোমরা কোন ব্যবসায়ি কম্ম করিব! না। কিন্ত সপ্তাহ পর্মেশ্বরের উদ্দেশে অগ্রিকৃত উপহার নিবে- ২৬ ২ ক ৩ লেবীয় পুস্তক ৷ দন করিবা; সপ্তম দিবসে পবিত্র সমা হইবে, তাহাতে তোমরা কোন ব্যবসায়ি কর্ম করিবা না। অপর পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, ভূমি ইস্বায়েল্‌ বৎশকে কহ ও তাহাদিগকে এই কথা বল, আমি তোমাদিগকে যে দেশ দিব, সে দেশে প্রবিষ্ট হইয়া তোমরা যখন শস্য চ্ছেদন করিবা,তত্কালে তোমাদের €থম কানের শস্যের এক আটি যাজকের নিকটে আনিব।। এব" তোমাদের গ্রাহ্য হওনের জন্যে পরুমে- শ্বরের সম্মখে যাজক এ আটি দোলাইবে,অর্থাৎ্বিআ্রাম বারের পরদিবসে যাজক তাহা দোলাইবে। কিন্তু যে দিবসে তোমরা এ আটি দোলাইবা, সে দিনে পর্মে- শ্বরের উদ্দেশে হোমার্থে প্রথম ব্যায় নিদ্দোষ এক মেষশাবক উৎসর্গ করিবা। এব* তাহার নৈবেদ্য দুই দশমাৎ্শ তৈলমিশ্রিত সুক্ষ্ম সুজি, তাহা পরমেশ্বরের উদ্দেশে অগ্সিকৃত সুগন্ধি নৈবেদ্য হইবে, ও তাহার পানীয় নৈবেদ্য এক হিন্‌ দ্াক্ষারসের চতুর্থাংশ হইবে। এব তোমরা যাবৎ ঈশ্বরের উদ্দেশে এই উপহার না আন, সেই দিন পর্যন্ত রুটা ও ভাজা শস্য ও ছিন্ন শীষ ভোজন করিব! না; তোমাদের পুকুষানুক্রমে সকল নিবাসে ইহা নিত্য বিধি হইবে । অনন্তর বিআ্রামবারের পরদিবসাবধি অর্থাৎ আন্দো- লনীয় আটি আনয়ন দিবসাবধি তোমরা পূর্ণ সাত সপ্তাহ গণন! করিবা। এই রূপে সাত বিশ্রামবারের পর- দিবস পর্য্যন্ত তোমরা পঞ্চাশ দিবস গণনা করিয়া পরমে- শ্বরের উদ্দেশে নুতন নৈবেদ্য নিবেদন করিবা। এব, তোমরা দুই দশমাৎ্শের দুই আন্দোলনীয় ক্ুটী আ- পন ২ নিবাসহইতে আনিবা, ও তাহা সুন্মম সুজি দ্বার! প্রস্তুত করিবা) ও তাড়ীতে পাক করিবা) তাহা পরুমে- শ্বরের উদ্দেশে প্রথমফল হইবে । এব তোমরা সে দুই রুটির সহিত প্রথম বাঁ নির্দোষ সাত মেষশাবক ও এক যুব বৃষ ও দুই মেষ বলিদান করিবা,ও তাহা ঈশ্ব- রের উদ্দেশে হোমবলি হইবে ; এব নৈবেদ্যের ও পা- নীয় দ্ুব্যের সহিত পরমেশ্বরের উদ্দেশে আগ্মিকৃত সুগন্ধি হোমবলি হইবে । পরে তোমরা প্রায়শ্চিত্ত বালির জন্যে এক ছাগবৎস, ও মঙ্গলার্ক বলির জন্যে এক বায় দুই মেষশাবক বলিদান করিবা। এব যাডক প্রথম ফলের রুটী ও দুই মেষশাবকের সহিত তাহাদিগকে পরমেশ্বরের উদ্দেশে দোলাইবে; তাহাতে সে সকল যাজকের জন্যে পরমেশ্বরের উদ্দেশে পবিত্র হইবে। এব তোমরা সেই দিনে পবিত্র সভা প্রচার করিবা, তাহাতে তোমরা কোন ব্যবসায়ি কর্ম্ম করিব! না; তোমাদের পৃরুষানুক্রমে সকল নিবাসে ইহা নিত্যবিধি হইবে। [২৭] যা ২২; ৩০ 11-_[২৯, ৩০] নে ৭; ১৫, ১৬ 1৷-_[৩১-৩৩] ১৮3 ১-৫ | ২০7৮] [২৩ অব/]য ২৩; ১৩-১৭। ৩৪) ১৮-২৩! দ্বি ১৬১ ১-১৭! গ ২৮; ৯-৩১1! ২৯5; ১-৩৯1।_[৩]যা। ২০১ ৮-১১৷৷-_[৫-৮] ঘা ৯২; ৩-২৬১৪২-৪৯! ১৩; ৩-১০ 11_[১০]১ কৃ ১৫) ২০-২৩১৪২-৪৪ ৷৷_[১১]যে৷২০; ১৯ ॥_[১৩]গ ১০; ১-৪ [১৪] যঘে।২ ০; ১৭11_[১৬] পৌ ২; 2-৪ 11--[১৭]গ ১৭ ; ১৭-২৩ 1॥।__[১৮] গ ২৮; ২৬-৩০ | (ইহ) পূর্ণ যুষ্ধি। ১১৫ uv ৬/ ১১৩ ২২ আর তোমাদের ভূমির শস্য চ্ছেদন কালে তোমর। আপন ২ ক্ষেত্রের কোণ নিঃশেষ রূপে ছেদন করিব! না, ও আপন ক্ষেত্রের পতিত শস্য স্গুহ করিবা না; তাহা দীনহীন ও বিদেশিদের জন্যে ত্যাগ করিবা) আমি তোমাদের প্রভু পরমেশ্বর ৷ ২৩ অপর পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, তুমি ইস্বায়েল্‌ ২৪ বৎশকে কহ, সপ্তম মাসের প্রথম দিনে তোমাদের বিশ্রাম দিন হইবে ; অর্থাৎ তুরীবাদ্যদ্বারা স্মরণার্থক ২৫ এক পবিত্র সভা হইবে। তাহাতে তোমরা কোন ব্যব- সায়ি কর্ম করিবা না, কিন্ত পর্মেশ্বরের উদ্দেশে অগ্নিকৃত উপহার উৎসর্গ করিবা। ২৬ অপর পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, এ সপ্তম মাসের ২৭ দশম দিন প্রায়শ্চিত্ত দিন হইবে? তাহাতে তোমাদের পবিত্র সভা হইবে, এব সেই দিনে তোমরা আপ- নাদের প্রাণকে দুঃখ দিবা, এব পরমেশ্বরের উদ্দেশে ২৮ অগ্রিকৃত উপহার উৎসর্গ করিবা। ও সে দিবসে তোমরা কোন কম্ম করিব! না; কেননা তোমাদের জন্যে তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বরের উদ্দেশে প্রায়শ্চিত্ত ২৯ করিতে প্রায়শ্চিত্ত দিন হইবে। সে দিবসে যে কেহ প্রাণকে দুঃখ না দেয়, সে আপন লোকদের মধ্যহইতে ৩০ উচ্ছিন্ন হইবে। এব সে দিবসে যে কেহ কোন কর্ম করে,তাহাকে আমি আপন লোকদের মধ্যহ ইতে উচ্ছিন্ন ৩১ করিব। তোমরা কোন কর্ম করিবা না; তোমাদের সকল নিবাসে পুরুষানুক্রমে এই নিত্য বিধি হইবে। ৩২ সে বিশ্রামদ্িন তোমাদের বিশ্রামের নিমিত্তে হইবে; সে দিনে তোমরা! আপন ২ প্রাণকে দুঃখ দিবা ও মাসের নবম্‌ দিনে সন্ধ্যাকালে এক সন্ধ্যা অবধি অন্য সন্ধ্যা পথ্যন্ত তোমরা বিশ্রাম দিন পালন করিবা। ৩৩ অপর পর্মেশ্বর মুসাকে কহিলেন, তুমি ইত্ত্রায়েল্‌ ৩৪ বশকে কহ, সপ্তম মাসের এ পঞ্চদশ দিবসাবধি সাত দিবস পধ্যন্ত পর্মেশ্বরের উদ্দেশে আবাসের ৩৫ উৎসব হইবে । প্রথম দিবসে পবিত্র সভা হইবে; তাহাতে তোমরা কোন ব্যবসায়ি কম্ম করিবা না। ৩৬ সাত দিন পৰ্যন্ত পরমেশ্বরের উদ্দেশে অগ্নিকৃত উপ- হার উৎসর্গ করিবা; পরে অষ্টম দিনে তোমাদের পবিত্র সভা হইবে ; তাহাতে তোমরা পরমেশ্বরের উদ্দেশে অগ্নিকৃত উপহার উৎসর্গ করিবা,তাহা নিবৃত্তির সভা হইবে; তাহাতে তোমরা কোন ব্যবসায়ি কর্ম ৩৭ করিবা না। পরমেশ্বরের বিশ্রামদিন বিনা, ও পর- মেশ্বরের উদ্দেশে তোমাদের দাতব্য দান বিনা, ও তোমাদের সকল মানত বিনা, ও তোমাদের ইচ্ছা ৩৮ পূর্বক নৈবেদ্য বিনা, দিনে দিনে কত্তব্য পরমেশ্বরের উদ্দেশে অগ্রিকৃত উপহার ও হোমবলি ও নৈবেদ্য ও বলি ও পানীয় নৈবেদ্য পরমেশ্বরের উদ্দেশে লেবীয় পৃস্তক। [২৪ অধ্ঠায়। উৎসর্গ করিতে পবিত্র সভার্থে যে সকল উৎসব প্রচার করিব, সেই সকল পরমেশ্বরের উৎসব। আরো সপ্তম ৩৯ মানের পঞ্চদশ দিবসে ভূমির উৎপন্ন ফল স্গৃহ করিলে পর তোমরা পর্মেশ্বরের উদ্দেশে সাত দিবস উৎসব পালন করিবা; তাহার মধ্যে প্রথম দিবস বিশ্রামদিন ও অষ্টম দিবস বিশআ্রামদিন হইবে। এবৎ প্রথম দিবসে তোমরা উত্তম বৃক্ষের ফল এব ৪০ তালপত্র ও ঘনবৃক্ষের শাখা ও নদীতীর্স্থ বাইসী বৃক্ষ লইয়া তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বরের সম্মুখে সাত দিন আনন্দ করিবা। এব তোমরা বৎসরের মধ্যে ৪১ সাত দিবস সেই উৎসৰ পরমেশ্বরের্‌ উদ্দেশে পালন: করিবা ; তাহা তোমাদের পুরুষানুক্রমে নিত্য বিধি হইবে, ও সপ্তম মাসে তোমরা সে উৎসব পালন করিবা। তোমরা সাত দিবস কুটীরে বাস করিব; ইস্বা- ৪২. য়েল্‌ ব্শজাত সকলে কুটীরে বাস করিবে। তাহাতে ৪৩ আমি ইস্রায়েল্‌ ব্শকে মিসর্দেশহইতে বাহির করিয়াছিলাম ও তাহাদিগকে কুটীরে বাস করা- ইয়াছিলাম, ইহা তোমাদের ভাৰিপুরুষেরা জ্ঞাত হইবে; আমিই তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর ॥ তখন ৪৪ মুসা ইস্বায়েল্‌ ব*শের কাছে পরমেশ্বরের তাবৎ উৎসব প্রকাশ করিল। ২৪ অধ্ঠায়। ৯ পুদীপের তৈলের কথা ৫ ও দর্শনকটির্‌ কথা ১০ ও শিলোমীতের পুণের নিন্দার কথ! ১৭ ও নরুহত্যার্‌ কথ! ১৮ ও পরিশৌবের কথা! ২৩ ও নিন্দকের দণ্ড! অপর পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, তুমি ইস্বায়েল্‌ ব্শকে এই আজ্ঞা করু । তাহারা নিত্য ২ দীপ জবলি- বার জন্যে তোমার নিকটে মদ্দিত নিম্মল জিত তৈল আনিবে । এব হারোণ্‌ মণ্ডলীর আবাসের সাক্ষ্যব্ূপ বিচ্ছেদবস্ত্রের বাহিরে সন্ধ্যাবধি প্রভাত পর্য্যন্ত পরমে- শ্বরের সন্মুখে নিত্য ২ তাহা জবালিবে; তাহা তোমাদের পুরুষানুক্রমে নিত্য বিধি হইবে। এব” পরমেশ্বরের্‌ সম্মুখে নি্মল দীপবৃক্ষের উপরে নিত্য ২ এ দীপ সকল স্থাপন করিবে । পরে তুমি সুগম সুজিদ্বারা দ্বাদশ পিষ্টক ভাজিবা তাহার প্রত্যেক পিষ্টক এফার দুই দশমাৎ্শ হইবে। পরে তুমি এক ২ পক্ফিতে ছয় ২, এমত দুই পক্তি করিয়া পর্মেশ্বরের সম্মুখে নিম্মল মেডের্‌ উপরে তাহ! রাখিবা। ও প্রত্যেক পঞ্জ্িতে কুন্দুর দিবা) তাহা রুটির * : উপরে ম্মরূণাথে, অথাৎ পর্মেশ্বরের উদ্দেশে আগ্সি- কৃত উপহারাথে থাকিবে । এব যাজক প্রতি বিআম- ৃ বারে পরমেশ্বরের সম্মুখে তাহা নিত্য স্থাপন করিবে, ও তাহা ইস্বায়েল্‌ বৎ্শহইতে নিত্য নিয়মে গ্রাহ্য হইবে । এব তাহা হারোণের ও তাহার পূত্রগণের নি ৫ বৰ ঙ/ [২২] লে ১৯১৯,১০ |__[২৩-২৫]গী ২৯ ১-৬ |/__[২৬-৩২] লে ১৬) ৩-৩৪ 11-_[৩৩-৩৬] প ৩৯-৪৩! ছি ১৬) ১৩০১৫ || [৩৭,৩৮] গ ২৮) ১৬-৩১। ২৯১ ১-৩৯ |1--[৩৯-৪৩]প ৩৩-৩৬ 1 যা ২৩) ১৬ | নি ৮; ১৪-১৭ || [২৪ অবধ্য ; ১-৪]য। ২৭; ২০,২১ ৷ ২৫7) ৩১-৩৯ |]-[৬া]যা ২৫ ; ২৩-৩০ | ২৫ অধ্যায় ।] হইবে; তাহাতে তাহারা এক পবিত্র স্থানে তাহা ভোজন, করিবে, কেননা নিত্য বিধিতে পরমেশ্বরের উদ্দেশে অগ্থিকৃত উপহারের মধ্যে তাহা তাহার নিকটে অতি পবিত্র হইবে। অপর মিস্বরি বুসজাত ইব্রায়েল্‌ ব*শীয় স্ত্রীর এক পুত্র ইস্বায়েল্‌ বৎশেরু মধ্যে বাহিরে আসিয়া- ছিল, এব এ ইল্বায়েল্‌ বশের্‌ স্ত্রীর পুত্র শিৰি- রেতে ইজ্জায়েলের এক মনুষ্যের সহিত বিরোধ ১১ করিল। ফলতঃ ইস্বায়েল্‌ বংশীয় স্ৰীর পুত্র, যাহার মাতা দান্‌ বশজাতা শিলোমীৎ্ নামে দিবুর কন্যা, সে পর্মেশ্বরের নামের নিন্দা করিল ও শাপ দিল; এই জন্যে লোকেরা তাহাকে মুসার নিকটে লইয়া ১২ গেল; ১৩ তাহাকে কারাগারে বন্ধ করিল। তাহাতে পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, তুমি এ শাপদায়িকে শিবিরের ১৪ বাহিরে আন। এব শ্রোতা সকল তাহার মস্তকে হস্ভার্পন করুক, এব সমস্ত মণ্ডলী প্রাস্তরাঘাতে ১৫ তাহাকে বধ করুক। এবৎ তুমি ইস্বায়েল্‌ বশকে কহ, যে কেহ আপন ঈশ্বরকে নিন্দা করিবে, সে আপন ১৬ পাপ ভোগ করিবে। ও পর্মেশ্বরের নামের নিন্দাকারী অবশ্য হত হইবে; সমস্ত মণ্ডলী তাহাকে প্রস্তরাঘাতে বধ করিবে, তাহাতে পর্মেশ্বরের নামের নিন্দাকারা বিদেশী যেমন দেশীয় লোকেরাও তদ্রপ হত হইবে। আর খে কেহ মনুষ্যকে বধ করে, অবশ্য তাহার বধ হইবে। ১৮ আর যে কেহ পশ্ত বধ করে, সে পশ্তর পরিবন্তে ১৯ পন্ত দিবে । এব যে কেহ আপন প্রতিবাসির গাত্রে ক্ষতের চিহ্ম করে, তাহার কৃত কম্মের ন্যায় তাহার ২০ প্রতি করা যাইবে। তাহার ক্ষতের পরিশোধে ক্ষত, ও চক্ষুর পরিশোধে চক্ষু, ও দন্তের পরিশোধে দন্ত হইবে; সে অন্যেতে যেমন ক্ষত করিল, তাহার প্রতিও ২১ তেমনি করা -যাইবে। অতএব যে জন পত্ত বধ করে, সে তাহার পরিবর্তে অন্য পন্ত দিবে; কিন্তু যে জন ২২ মনুষ্যকে বধ করে,সে হত হইবে। ভোমাদের স্বদেশীয় ও বিদেশীয় উভয়েরই এক ব্যবস্থা হইবে) কেননা আমিই তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর ৷ পরে মুসা সেই নিন্দাকারিকে শিবিরের বাহিরে 2০ ১৭ ২৩ আনিয়! প্রস্তরাঘাতে তাহাকে বধ করিতে ইস্বায়েল্‌ লোকদের প্রতি আজ্ঞ। দিল। তাহাতে ইস্বায়েলের সন্তানের! মুনার প্রত পর্মেশ্বরের আজ্ঞানুনারে সকল কর্ম করিল। লেখায় পুস্তক। এব" পর্মেশ্বরের অভিপ্রায় দ্রাপনার্থে ও পুত্যেক পঙ্ছাশত্তয বৎসরে যহোৎ্সবের লিকপণ ১৪ ও গুপদুবের নিঘেব ১৮ ও আঁজ্বীবহনের ফল ২৩ ও ভূমির নিত্য বিক্রয় হওনে নিষেব ২৯ ও গৃহের মৃক্তির কথা ৩৫ ও ভাতার পুতি দয়ার কথা ৩৯ ও দালদের পতি ব্যবহার 8৭ ও দাঁসদের যুক্তি! অপর পরমেশ্বর সীনয়্‌ পর্ধতে মুসাকে কহিলেন, তুমি ইস্ায়েল্‌ বশকে কহ ও তাহাদিগকে এই কথা| বল, আমি তোমাদিগকে যে দেশ দিব, তোমরা সেই দেশে প্রবেশ করিলে পরমেশ্বরের উদ্দেশে ভূমির বিশ্রাম বৎসর হইবে; ফলতঃ ছয় বৎসর পর্য্যন্ত আপন ক্ষেত্রে বীজ বপন করিবা, ও দ্রাক্ষালতা ঝুড়িবা, ও তাহার ফল সংগ্রহ করিবা। কিন্তু সপ্তম বৎসরে পরমেশ্বরের উদ্দেশে দেশের বিশ্রাম বৎসর পালন করিবা, অর্থাৎ তুমি আপন ক্ষেত্রে বপন করিবা না, ও দবাক্ষালতা ঝুড়বা নাও স্বর বন্ধমান ক্ষেত্রের শস্য কাটিবা না, ও অপরিষ্কৃত দ্রাক্কালতার ফল স্গুহ করিবা নাঃ ইহাতেই দেশের বিশ্রাম বৎসর হইবে। এব দেশের বিশ্রামে তোমাদের, অর্থাৎ তোমাদের ও তোমাদের দাসের ও দাসীর ও বেতনজীবি ভূত্যের, ও তোমাদের সহবাসি বিদেশির ভক্ষ্য হইবে। এব তোমাদের ক্ষেত্রোৎপন্ন তাবৎ দুব্য তোমাদের পশ্তর ও দেশীয় পন্তর খাদ্যের জন্যে হইবে। অপর ভুমি সাত বিশ্রাম বৎসর, অর্থাৎ সাত গুণ সাত বৎসর গণনা করিবা; এব সেই সাত গুণ সাত বৎসরে উন্পঞ্চাশ বৎসর হইবে ৷ তখন সপ্তম মাসের দশম দিনে তোমরা মহাশব্দকারি তুরী বাজাইবা, অর্থাৎ প্রায়শ্চিত্ত দিবসে তোমাদের সমস্ত দেশে তরী বাজাইবা। এব তোমরা পঞ্চাশত্তম বৎসর্কে পবিত্র করিবা, এবৎ তাবৎ দেশে তাহার সমস্ত নিবামিদের প্রতি মুক্তি ঘোষণা করিবা; তাহা তোমাদের জন্যে যোবেল্‌ নামক মহোৎসব হইবে ;এব” তোমরা প্রতি জন আপন ২ অধিকারে ফিরিয়া যাইবা, ও প্রতি জন আপন ২ জ্ঞাতিদের নিকটে ফিরিয়া যাইবা । তোমাদের নিমিন্তে পঞ্চাশত্তম বত্নর ব্যাপিয়া মহোৎসব হইবে) তাহাতে তোমরা বীজ বুনিবা না, ও স্বয়* বন্ধমান শস্য ছেদন করিব! নাঃও অপরিষ্কৃত দ্বাক্ষালভার ফল সন্- গৃহ করিব! না। কেননা তাহাই মহোৎসব ও তোমাদের প্রতি পবিত্র হইবে ;তথাপি তোমরা ক্ষেত্রে গিয়া শস্যা- দি ভক্ষণ করিতে পারিবা। এব" এ মহোৎনব বৎসরে তোমরা প্রতি জন আপন ২ অধিকারে ফিরিয়া যাইব!। যদি তোমরা আপন প্রতিবাসির নিকটে কোন ২৫ অধ্যায় । ভূম্যাদি বিক্রয় কর, কিন্বা আপন প্রতিবাসির হস্তহইতে ৯ সপ্তয বৎসরের যবধে্যে এক বিশ বৎসরের নিৰূপণ ৮ ক্রয় কর্‌, তবে তোমরা পরুন্পপর্‌ অন্যায় করিবা না। [১] লে ৬7) ১৬-১৮ 1২০১ ২২1 গা ১৮) ৯-১৯1! [১০-১৬] যা ২০; ৭ 11-[১০] যা] ১২১ ৩৮ 171১ ১] য ১৮) ১৯-২২ | [১৪]ছি ১৭; ৫-৭11_[১৫,১৬]যা। ২০) ৭11__[১৭]ঘু| ২০; ১৩ 1২১; ১২।1-[১৯০২০]ঘা ২১; ২২-২৫ 1 দ্বি ১৯; ১৮-২১|] [২১] প ১৭,১৮ ৷৷-[২২] লো ১৯; ৩৪ [যা] 2২; ৪৯1।_[২৩] প 2১৪, ১৬ ॥৷ [২৫ অব্য) ২-৪]যা ২৩; ১০,১১৯ [৬] প ২০-২২৷৷[৯] লে ২৩) ২৭,২৮ ॥-_[>০]যিশ ৬১; ১,২ | ল্‌ ৪; ১৭-২১ || ১১৭ ১৮ ১« কিন্তু মহোৎসবের পরবৎ্সরের সৎখ্যানুসারে আপন প্রতিবাসিহইতে ক্রয় করিবা,এব* ফলোৎপত্তির বৎস- রের সম্খ্যানুলারে তোমার স্থানে সে বিক্রয় করিবে । ১৬ এব বৎসরের বাহুল্যানুসারে তাহার মুল্য বৃদ্ধি করিবা, ও বৎসরের ন্যুনতানুসারে মুল্য নুন করিবা; কেননা উৎপত্তির বৎসরের স্খ্যানুসারে সে তোমার ১৭ স্থানে বিক্রয় করে । অতএব তোমরা পরস্পর অন্যায় করিব! না, কিন্তু আপন ঈশ্বরকে ভয় করিবা, কেননা আমি তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর । আর তোমরা আমার ব্যবস্থানুসারে আচরণ করিবা, ও আমার আজ্ঞা মানিবা, ও তাহা পালন ১৯ করিবা; তাহাতে দেশে নিষ্কণ্টকে বাস করিবা। এব দেশেতে ফল উৎপন্ন হইবে, তাহা তোমরা তৃপ্ত হওন পর্যন্ত ভোজন করিবা, ও তাহাতে নিষ্কণ্টকে বাম ২* করিবা। আর দেখ, আমরা যদি ক্ষেত্রে বপন না করি, ও স্বর উৎপন্ন ফল সম্গৃহ না করি, তবে সপ্তম ২১ ব্সরে কি খাইব? এমত কথা যদি বল, তবে আমি ঘ্ঠ বৎসরে তোম়াদিগকে আশীর্বাদ করিব? তাহাতে ২২ তিন বৎসরের উপযুক্ত শস্য উৎপন্ন হইবে। এব তোমরা অষ্টম বৎসরে বপন করিবা,এব নবম নসর পয্যন্ত পুরাতন শস্য ভোজন করিবা; যাবৎ তাহার ফল না হয়, তাবৎ পুরাতন শস্য ভোজন করিবা। আর দেশের ভূমি সদাকালের নিমিত্তে বিক্রীত হইবে না, কেননা সে আমার দেশ; তোমরা আমার ২৪ সহিত বিদেশী ও প্রবাসী আছ। তোমরা আপনাদের অধিকৃত দেশের সর্বত্র ভূমির মুক্তি করিতে দিবা। ২৫ তাহাতে তোমার ভাতা যদি দরিদু হইয়া আপন অধি- কারের কিঞ্চিৎ বিক্রয় করেঃ তবে তাহার কোন্‌ জ্ঞাতি তাহা মুক্তি করিতে আসিয়া সে আপন ভাতার ২৬ বিক্রীত ভূমি মুক্তি করিয়া লইবে। এবৎ যদি তাহ! ২৭ মুক্তি করিতে তাহার কেহ না থাকে, কিন্তু আপনি মুক্তি করিতে পারে,* তবে সে তাহার বিক্রয়ের বৎসর গণনা করিয়া তদনুসারে ক্রেতাকে অবশিষ্ট মুল্য দিবে; ২৮ তাহাতে সে আপন অধিকারে ফিরিয়া যাইবে। কিন্তু যদি সে তাহাকে ফিরিয়া দিতে না পারে *, তবে সেই বিক্রীত অধিকার মহোৎসমবের বৎসর পধ্যন্ত ক্রেতার হস্তে থাকিবে; ও মহোৎসব বৎসরে তাহার মুক্তি হইবে, ও সে আপন অধিকারে ফিরিয়া যাইবে। আর যদি কেহ প্রাচীরবেষ্টিত নগরের মধ্যস্থিত বাসগৃহ বিক্রয় করে, তবে সে তাহা বিক্রয় করিলে পরু প্রথম বৎসরের মধ্যে তাহার মুক্তি করিতে পারে, অর্থাৎ এক বৎসরের মধ্যে তাহার মুক্তি করিতে পারে। ১৮ ২৩ ২৯ লেবীয় পুস্তক। [২৫ অধ্যায় কিন্ত যদি সম্পূর্ণ এক বৎসরের মধ্যে তাহার মুক্তি না ৩* হয়, তবে প্রাচীরবেষ্টিত নগরে স্থিত সেই গৃহ পুরুষ পরম্পরাতে ক্ররকর্তার নিত্য অধিকার হইবে; তাহা মহোৎ্সবের বৎসরে মুক্ত হইবে না। কিন্তু অপ্রাচীর- ৩৯ বেষ্টিত গ্যামস্থ গৃহ দেশের ভূমিস্বরূপ গণ্য হইবে; তাহার মুক্তি হইতে পারে, এব" মহোৎ্সবে সে সকল মুক্ত হইবে। কিন্ত লেবিদের নগর ও তাহাদের ৩২ অধিকারের নগরের গৃহ লেবিরা সকল সময়ে মুক্তি করিতে পারে। যদি কেহ লেবিদের হইতে ক্রয় + করে, ৩৬ তবে সে বিক্রীতত গৃহ ও তাহার অধিকারস্থ নগর মহোৎ্মবে মুক্ত হইবে? কেননা ইস্বায়েল্‌ ব্শের মধ্যে লেবিদের নগর্স্থ গৃহই তাহাদের অধিকারু। আর তাহাদের নগরের প্রান্তরে ভূমি বিক্রীত হইবে ৩৪ না) কেননা তাহাই তাহাদের নিত্য অধিকার হইবে। আর তোমার ভাতা যদি দরিদ্র হয় কিম্বা তোমাহইতে ৩৫ ক্ষীণ ধন হয়, তবে সে বিদেশা কিন্ব। প্রবাসী হইলেও তাহার উপকার করিবা) তাহাতে সে তোমার সহিত জীবন ধারণ করিবে। এব তুমি তাহাহইতে দুদ কিন্বা ৩৬ বৃদ্ধি লইবা না, কিন্তু আপন ঈশ্বরকে ভয় করিয়া! তোমার ভুাভাকে তোমার সহিত জীবন ধারণ করিতে দিবা । এবৎ তুমি সুদ বিনা আপন টাকা তাহাকে দিবা, ৩৭ : ও বৃদ্ধি বিনা আপন অন্ন তাহাকে ধার দিবা । যিনি ৩৮ তোমাদিগকে কিনান্দেশ দিতে ও তোমাদের ঈশ্বর হইতে তোমাদিগ্কে মিসর্দেশহইতে বাহির করিয়া আনিলেন্‌, তোমাদের সেই প্রভূ পরমেশ্বর আমি। আর তোমারু ভাতা যদি দরিদু হইয়া তোমার নিকটে ৩৯ বিক্রাত হয়, তবে তুমি তাহাকে দাসের ন্যায় শ্রম করাইও না। সে বেতনজীবা ভৃত্যের ন্যায় কিন্া প্রবা- ৪৯ সির ন্যায় মহোৎসব বৎসর পধ্যন্ত তোমার সঙ্গে বাস করিবে ও তোমার সেব। করিবে । পরে সে আপন $১» বালকগণের সহিত তোমার নিকটহইতে আপন পার- জনের কাছে ফারয়। যাইবে,ও আপন পৈতৃকাধিকারে ফিরিয়া যাইবে । কেননা তাহারা মিসরদেশহইতে ৪২ আমাকতৃক বহিষ্কৃত আমার দাস; অতএব তাহারা দাসের ন্যায় বিক্রাত হইবে না। ও তুমি তাহার উপরে ৪৬ : কঠিন শাসন করিব! না, কিন্তু আপন ঈশ্বরকে ভয় করিকা। চতুদ্দিকস্থিত অন্য জাতিদিগের মধ্যহইতে ৪৪ তোমাদের দাস ও দাসী হইবে, ও তাহাদের হইতে দাস ও দাসী ক্রয় করিবা। এব তোমাদের মধে) বাস- ৪৫ কারি বিদেশীর সন্তানদের হইতে, এব" তোমাদের দেশে তাহাদের হইতে উৎপন্ন তোমাদের সহব্্তি৷ লোকদের পরিডন্হইতেও ক্রয় করিবা, এবৎ তাহারা [১৭]লে ১৯; ১৪।1--[১৮,১৯]২৬ ) ৩-১৩ | ছে ২৮; ১-১৪ 1।-[২০-২২]যা1 ১৩) ২২-২৬১২৯। ৩৪; ২৩,২৪।।__[২৩]গাঁ ৩৯; ১২।।_[২৫,২৬]প ৪৮,৪৯1।__[২৫)]কু ৪) ১-১২৷৷_[২৭]প ৫০-২]।__[২৮]প ১৩ 1_[৩২]গ ৩৫; ২-৮1-_[৩৩]প ২৮।। [৩০-৩৭]ছি ১৫; ৭-১০ | যা ২২ ; ২৫ দ্বি ২৩) ১৯,২০ 1৷-_[৩৮]লে ২২) ৩২,৩৩ ॥৷-_[৩৯-৪৩]য। ২১) ১-৬। ছি ১৫; ১২-১৮_[৪০]যা ২১ 7৬1--[৪১]প ১০।-_[৪২]প ৫৫1 ১ ক ৭; ২৩! ৬; ৯৯১২*।-[৪৩]ইফ ৬; ৯১ * (ইব্‌) তাহার হন্তে এত বন (না) থাকে। 1 (ইতু) যুক্তি । ২৬ অধ্যায় ৷] লেবায় পুস্তক 1 *৬ তোমাদের অধিকার হইবে । তোমরা আপন ২ সন্তান- দের অধিকারের নিমিত্তে তাহাদিগকে দিতে? পার,এবৎ নিত্য আপনাদের দাসত্র কর্ম্ম তাহাদিগকে করাইতে পার; কিন্ত আপন ভাতা ইস্বায়েল্‌ বৎশের্‌ উপরে পরসপর কঠিন শাসন করিবা না। ৪৭ আরু যদি তোমাদের মধ্যে কোন প্রবাসি কিম্বা বি- দেশি লোক ধনবান হয়, এব” নিকটবন্তি তোমার ভাতা দরিদু হইয়া সেই প্রবাসি কিন্বা বিদেশির কিন্ব। বিদেশি ৪৮ সন্তানদের কাছে আপনাকে বিক্রয় করে ; তবে সেই বিক্ররের পরে তাহার মুক্তি হইতে পারিবে; তাহার £৯ ড্রাতির মধ্যে কেহ তাহাকে মুক্ত করিতে পারিবে। অর্থাৎ তাহার পিতৃব্য কিন্থা পিতৃব্যের প্র তাহাকে মুক্ত করিবে,কিন্বা তাহার ব্শজ পরিবারের কেহ তাহাকে মুক্ত করিবে ; আরু যদ্যপি সে আপনি সমর্থ হয়ঃতবে ** আপনাকে মুক্ত করিবে। তাহাতে তাহার বিক্রয় বৎ- অব্বাবধি মহোৎসব বৎসর পধ্যন্ত ক্রেতার সহিত গণনা হইলে বিক্রয় বৎসরের সঞ্খ্যানুনারে তাহার মুল্য হইবে; তাহার প্রতি বেতনজীবি ভূত্যের দিনানুসারে *১ মুল্য হইবে । আর যদি অনেক বৎসর অবশিষ্ট থাকে, তবে তদনুসারে তাহার ক্রয় মুল্যহইতে সে আপনার «২ উদ্ধারের মুল্য পুনর্ধার দিবে । আর যদি মহোৎ- সব বৎসর পর্য্যন্ত অপ্প বৎসর অবশিষ্ট থাকে, তবে সে তাহার সহিত গণনা করিয়া সেই ২ ব্সরানুসারে «৩ আপনার উদ্ধারের মুল্য পুনর্বার তাহাকে দিনে। সে বৎ্সরবৈতনিক ভূত্যের ন্যায় তাহার সহিত থাকিবে; তোমাদের সাক্ষাতে তাহার উপরে কেহ কঠিন শাসন ** করিবে না। আরু বদি সে এ সকল বৎসরে + মুক্ত না হয়, তবে মে মহোৎসব বৎসর আপন সন্ভানগণের *ৎ সহিত মুক্ত হইয়া যাইনে। কেনন! ইস্বায়েল্‌ ব্শ কেবল আমার দাস; তাহারা আমাকর্তৃক মিসরূহইতে বহিষ্কৃত আমার দাস; আমি তাহাদের প্রভূ পর্মেশ্বর। ২৩ অধঠায়। ৯ পৃতিমা পূজার নিষেধ, ৩ ও আজ্ঞা পালনে আশীর্বাদের বিবরণ, ১৪ ও আঁজ্ঞ। লঞ্রুনে অভিশাপের বিবরণ, ৪০ ও পাপ পুযুক্ত খেদাঁন্বিত লোকদের মপ্দলের পুতিড্ঞ। | ১» তোমরা আপনাদের জন্যে কোন দেবতা কিম্বা খোদিত প্রতিমা নির্মাণ করিও না, ও কোন দণ্ডায়মান $ বিগুহ করিও না, ও তাহার সম্মুখে দণ্ডবৎ হইতে তোমাদের দেশে কোন খোদিত প্রস্তরের প্রতিমা স্থাপন করিও না) ২ কেননা আমিই তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর । তোমরা আমার বিশ্রামবার পালন কর, ও আমার পবিত্র স্থানের সম্ডুম কর, আমিই পরমেশ্বর । আজ্ঞা মান ও তাহা পালন কর, তবে আমি উপযুক্ত কালে তোমাদিগকে বৃষ্টি দান করিব? তাহাতে ভূমি নানা শস্য উৎপন্ন করিবে, ও ক্ষেত্রের বৃক্ষগণ আপন ফলেতে ফলবান হইবে । এব তোমাদের শস্য অদ্দন্‌ কাল দুঁক্ষা চয়ন কাল পধ্যন্ত থাকিবে, ও দ্াক্ষা চয়ন কাল বীজ বপন কাল পৰ্য্যন্ত থাকিবে; এব তোমরা তৃপ্ত হওন পর্য্যন্ত অন্ন ভোজন করিবা ও দেশে নিষ্কণ্টকে বাস করিবা। এব" আমি দেশে শান্তি প্রদান করিব, ও তোমরা শয়ন করিবা ও কেহ তোমা- দিগকে ভয় দেখাইবে না; এব তোমাদের দেশ- হইতে হিৎ্লস্‌ জন্তদিগকে দূর করিব, ও তোমাদের দেশে খড্গ ভুমণ করিবে না। এব* তোমরা আপনা- দের শত্রুগণকে তাড়না করিয়া দূর করিবা, ও তাহারা তোমাদের সম্মুখে খডগে পতিত হুইনে। ও তোমা- দের পাঁচ জন অন্য এক শত জনকে তাড়াইরা দিবে, ও তোমাদের এক শত জন অন্য দশ সহসু লোককে তাড়াইয়া দিবে, এব তোমাদের শত্রুগণ তোমাদের সশ্গুখে খড্গে পতিত হইবে । এব আমি তোমাদিগকে অনুগুহ করিব, ও বৃদ্ধি করিয়া তোমাদিগকে বনু- গোষ্ঠী করিব, ও তোমাদের সহিত আপন নিয়ম স্থির করিব। এব তোমরা সঞ্চিত প্রাতন শস্য ভোজন করিবা, ও নুতন প্রযুক্ত পরাতন বাহির করিয়া আনিবা। এব" আমি তোমাদিগকে ঘুণ! না করিয়া তোমাদের মধ্যে আপন আবাস রাখিব। এব তোমাদের মধ্যে গমনাগমন করিয়া তোমাদের ঈশ্বর হইব, ও তোমরা আমার লোক হুইবা। তোমরা যেন আর দাস্যকর্ম্ম না কর, এই জন্যে তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর যে আমি, আমি গিসর্দেশহইতে তোমাদিগকে বাহির করিয়া আনিলাম, এব তোমাদের যোয়ালি বন্ধন ভাঙ্গিয়া তোমাদিগকে সরল রূপে গমন করাইলাম। কিন্তু যদি তোমরা আমার কথাতে মনোযোগ না করিয়া আমার আড্ঞা সকল পালন ন। কর্‌, ও আমার বিধি অবজ্ঞা কর, ও আমার রাজ্যনীতি তুচ্ছ করিয়া আমার আড্ঞা পালন না করিয়া আমার নিয়ম লঙ্ঘন কর, তবে আমি তোমাদের প্রতি এই রূপ ব্যবহার করিব, যে আশঙ্কা ও যন্গমা ও কম্পজবর্‌ নেত্রক্ষীণতা ও হৃৎপীড়াজনক হয়,তাহা আমিও তোমাদের প্রতি $ নিরূপণ করিব) এব* তোমাদের বীজ বপন বৃথা হইবে, কেননা তোমাদের শত্রুগণ তাহ! ভক্ষণ করিবে। এব* আমি তোমাদের প্রতি বিমুখ হইব) তাহাতে তোমরা শত্রগণের অগ্ে হত হইবা, ও তোমাদের বৈরিগণ তোমাদের উপরে কতৃত্ব করিবে, এব» কেহ ৩ যদি তোমরা আমার ব্যবস্থানুনারে চল,ও আমার ৷ তোমাদিগকে ন! তাড়াইলেও তোমরা পলায়ন করিবা। [৪৬]প ৪৩1 __[৪৭-৫৪] প ২৫-২৮1।_-[€৪ |] প ৪১11-_[৫৭]প ৪২। [২৬ অব্য; ১] যা ২০; ৪,৫ 11--[২] লে ৯৯৩০ 11-_[৩-১৩] ২৫ ; ১৮১৯ | দ্বি ২৮) ১-১৪ 11--[১১-১৩] যা ২৯; ৪৫, ৪৬1 ৩৩ ১৩! ২ কু ৬; ১৬1।--[১৩] লে ২৫) ৪২,৫৫ 11--[১৪-৪৩] ছি ২৮; ১৫-৬৩৮! ৩২7 ১৫-৩৫ | ২ রা ১৭; ৬-২৩! * (ইত) অধিকার দিভে। 1 (বা) পুরে । } (ৰ)) স্তস্ত। 9 (ইহু) ৬পরে। ১১৯ ৪ Ed ৬) নটি ১২৩ ১৮ এই কূপ ঘটিলেও যদি তোমরা আমার কথাতে মনো- যোগ না কর্‌, তবে আমি তোমাদের পাপ প্রযুক্ত তোমা- ১৯ দের প্রতি ইহার সাত গুণ অধিক দণ্ড দিব। এব তোমাদের পরাক্রমের গর্ধ খর্ব করিব, ও তোমাদের ২০ আকাশ লৌহের্‌ মত ও ভূমি পিত্তলের মত করিব । এব তোমাদের পরিশ্রম নিষ্ফল হইবে, কেননা তোমাদের ভূমি শস্য উৎপন্ন করিবে না, ও ক্ষেত্রের বৃক্ষ ফলবান ২১ হইবে না। তথাপি তোমরা যদি আমার আজ্ঞার বিপরীত আচরণ কর, ও আমার প্রতি মনোযোগ না কর, তবে আমি তোমাদের পাপানুসারে তোমা- ২২ দের প্রতি আরো সাত গুণ ক্লেশ দিব। এব” তোমাদের প্রতিকুলে দেশে হিৎ্সুক জন্তগণ প্রেরণ করিব; তাহাতে তাহারা তোমাদের প্শ্ত বিনাশ করিবে, ও তোমাদিগকে সন্তানহীন করিয়া অল্প স্খযক করিবে, ২৩ ও তোমাদের রাজপথ অরণ্য করিনে। ইাহাতেও যদি আমার দ্বারা শাসিত না হও, কিন্ত আমার বিপরীত ২৪ আচরণ কর, তবে আমিও তোমাদের প্রতি বিপরীত আচরণ করিব,ও তোমাদের পাপ প্রযুক্ত তোমাদিগকে ২৫ আরো সাত গুন শাস্তি দিব। এব আমার নিয়ম লঙ্ঘ- নের্‌ প্রতিফল দিতে তোমাদের প্রতি খড্গ আনিব, এব তোমরা নগর মধ্যে একত্র হইলে তোমাদের মধ্যে মহামারীকে পাঠাইব, এব তোমাদিগকে শত্রহস্তে ২৬ সমপণ করিব। এব তোমাদের অন্নরূপ যদি ভাঙ্গিলে দশ স্ত্রী এক চুলাতে তোমাদের রুটা পাক করিবে ও তৌল করিয়া তোমাদিগকে দিবে, কিন্তু ২৭ তোমরা তাহা খাইয়া তৃপ্ত হইবা না। আর ইহাতেও যদি তোমরা আমারু প্রতি মনোযোগ না কর্‌ ও আমার ২৮ বিপরীত আচরণ করু,তনে আমি ক্রোধ করিয়া তোমা- ৷ দের প্রতি বিপরীত আচরণ করিব,ও আমিই তোমাদের ২৯ পাপ প্রযুক্ত তোমাদিগকে সাত গুণ শাস্তি দিব; এবৎ তোমরা আপন ২ পুত্র ও কন্যাগণের মান ভোজন ৩০ করিবা) এব" আমি তোমাদের দেবতীর পীঠ ভগ্ন করিব,ও তোমাদের সুষ্য প্রতিমা নষ্ট করি ব,ও তোমা- দের প্রতিমার শবের উপরে তোমাদের শব ফেলিব, ৩১ ও তোমাদিগকে ঘ্বুণা করিব) এব তোমাদের নগর শুন্য করিব, ও তোমাদের পবিত্র স্থান অরণ্য করিব, ৩২ ও তোমাদের সৌগন্ধির গন্ধ গুহণ করিব না ; এব, তোমাদের দেশ অরণ্য কর্রিব, ও তদ্দেশবানি তোমাদের শত্রুগণ তদ্দিষয়ে আশ্চষ্য জ্ঞান করিবে) ৩৩ এব আমি অন্য জাতির মধ্যে তোমাদিগকে ছিন্নভিন্ন করিবঃ ও তোমাদের পশ্চাতে খড়গ বাহির করাইব, এব* তোমাদের দেশ অরণ্য ও নগর শুন্য করিব। ৩৪ তাহাতে যে পয্যন্ত দেশ অর্ণ) হইয়া থাকিবে ও তো- মরা শব্বুগণের মধ্যে বাস করিবা, তাবৎ দেশ আপন _লেবীয় পুন্তক। [২৬ অধ্যায়। বিশ্রাম ভোগ করিবে, অর্থাৎ তখনি সে দেশ বিশ্রাম পাইয়া আপন বিশ্রাম ভোগ করিবে। এবৎ যত কাল ৩৫ দেশ অরণ্য থাকিবে, তাবৎ কাল বিশ্রাম করিবে; কেননা তোমরা যে পধ্যন্ত সে দেশে বাস করিয়া, তাবৎ সে বিশ্রামবারে বিআরাম ভোগ করে নাই। এব, আমি শতুগণের মধ্যে তোমাদের অবশিষ্ট লোকদের অন্তঃকরণে বিষণ্নতা প্রেরণ করিব, এব পত্র পতনের শব্দ তাহাদিগকে কম্পিত করিয়া তাড়াইয়া লইয়া যাইবে; যেমন খড্গের মুখহইতে পলায়, তদ্রপ তা- হারা পলাইবে, এব« কেহ তাহাদিগকে না তাড়াইলেও তাহারা পতিত হইবে। যেমন লোকেরা খড্গের মুখ- ৩৭ হইতে পতিত হয়,সেই রূপ কেহ তাহাদিগকে না তাড়া- ইলেও তাহারা এক জন অন্যের উপরে পতিত হইবে, ও আপন ২ শত্রুদের সম্মুখে দীড়াইতে সক্ষম হইবে না। এব তোমরা অন্য জাতির মধ্যে বিনষ্ট হইবা,ও তোমা- দের শত্রুদের দেশ তোমাদিগকে গ্রাস করিবে । এব যাহারা অবশিষ্ট থাকিবে, তাহারা আপন২ পাপ প্রযুক্ত শত্ুদেশে ক্ষয় পাইবে,ও তাহাদের পুর্ধপুরুষ- দের পাপ প্রযুক্ত তাহাদের সহিত তাহারা ক্ষয় পাইবে। তাহারা আমার আজ্ঞা লঙ্ঘন করিয়া আমার বিরুদ্ধে যে ২ পাপ করিল, ও আমার বিপরীত আচরণ করিল, এব* আমি তাহাদের প্রতিকুলে যে২ আচরণ করি- লাম, ও তাহাদিগকে শত্রুদেশে আনিলাম, এই উভয় মনে করিয়া যদি তাহার! আপনাদের পাপ ও আপন পূর্বপুরুষদের পাপ স্বীকার করে, ও তাহাদের অচ্ছিন্ন- অক্‌ অন্তঃকরণ যদি নমু হয়, ও তাহারা আপন পাপের দণ্ড স্বীকার করে ; তবে যাকুবের সহিত আমার যে নিয়ম, তাহা স্মরণ করিব, এব« ইস্হাকের ও ইব- হামের সহিত আমার যে নিয়ম, তাহা স্মরণ করিয়া দেশ মনে করিব। যদ্যপি দেশ তাহাদের কর্তৃক ত্যক্ত হইয়াছে, ও অরণ্য হইয়া আপন বিশ্রাম ভোগ করি- য়াছে, এবৎ তাহারা আমার বিচার তুচ্ছ করাতে ও আমারু ব্যবস্থা ঘবণা করাতে আপন পাপের দণ্ড ভোগ করিয়াছে, তথাপি তাহারা শত্রুদের দেশে থাকিলে আমি তাহাদের নিঃশেষ রূপে নাশার্থে ও তাহাদের সহিত আমার নিয়ম ভঞ্জনাথে তাহাদিগকে অবজ্ঞা কবিয়া ত্যাগ করিব না; কেননা আমিই তাহা- দের প্রভু পরমেশ্বর । কিন্তু আমি তাহাদের ঈশ্বর হওনার্থে তাহাদের পূর্বপুরুষদের সহিত যে নিয়ম করিলাম, তাহাদের মঙ্গলার্থে মনে করিব; আমিই পরমেশ্বর । পরমেশ্বর সীনয় অরণ্যে থাকিরা মুসাকে আপনার ও ইস্ায়েল্‌ বৎ্শের এই ব্যবস্থা ও রাজ্যনীতি ও বিধি স্থির করিলেন । ৩৬ ৩৯ ৩০ লি [১৯]ছি ১১) ১৭1১ রা ১৭১১1 ১৮১ ১০৬17 [(২৬] যিশ ৪; 51 ৯১২০ 11--[২৯] ২ রা ৬; ২৪-৩০ 1 বিল ৪; ১০! যিহি ৫; ১০।।-[৩৪১৩%] ২ বণ, ৩৬; ২১৷!_[৪০-৪৫]রে। ১১; ২৯ দা ৯; ১-১৯ | ইমু ৯; ১-৯! নি১;৪-১১৷ ৯; ২৮-৩৫।/-[৪৪]ঘৈর ২৪; ৪-৭ | ২৯; ৪-১৪ | দ। ২; ৪৬-৪৯ | ৩; ২৮- দ্বি ৪; ২৫-৩১ | গাঁ ৮৯; ২৮-৩৩! যির ৩১ 3; ১৮-২০ | ৩oll ২৭ অধ্যায় ৷] লেবীয় ১ ২৭ অধ্যায়। ১ পুাঁণিয়ানতের জন্যে মূল্য নিরূপণ, ১৪ ও স্থাবর মাঁলতের জন্যে মূল্য নিরূপণ, ২৬ ও পুখয়জাঁত পশ্ততে পরমেশ্থরের অধিকার, ২৮ ও নিবেদিত পশ্রর মুক্তি নিষেধা ৯ অপর পরমেশ্বর মূসাকে কহিলেন, তুমি ইস্রায়েল্‌ ২ বদশকে কহ ও তাহাদিগকে এই কথা কল, মনুষ্য | যদি ঈশ্বরের উদ্দেশে বিশেষ মানত করে, তবে | ৩ প্রাণির মুল্য তোমার দ্বার! নিরূপিত হুইবে। বিৎ্শতি বৎসর বয়স অবধি ষাটি বৎসর বয়স পর্য্যন্ত পবিত্র শেকলনুসারে পঞ্চাশ শেকল্‌ রূপা পুরুষের জন্যে | & মূল্য হইবে। কিন্তু সে যদি স্ত্রীর জন্যে হয়, তবে ২ ত্রিশ শেকল্‌ রূপা মুল্য নিরূপণ হইবে। এব যদি পাচ . বৎসর বয়স অবধি বিশতি বৎসর বয়স পফ্যন্ত হয়, তবে পুরুষের জন্যে বি“শতি শেকল্‌ ও স্ত্রীর ৬ জন্যে দশ শেকল্‌ রূপা মুল্য নিরূপণ হইবে। এব যদি এক মাস বয়স অবধি, পাঁচ বৎসর বয়স পর্য্যন্ত হয়, তবে প্রুষের্‌ জন্যে পাঁচ শেকল্‌ ও ভ্ত্রীর জন্যে তিন ৭ শেকল্‌ রূপ! মুল্য নিরূপণ হইবে । এবৎ যদি বাটি বৎ- সরু কিন্ব! তাহার অধিক বয়স হয়,তবে পূরুষের জন্যে পোনর শেকল্‌ ও স্ত্রীর জন্যে দশ শেকল্‌ রূপা মুল্য ৮ নিরূপণ হইবে । কিন্তু ঘদি দরিতুত! প্রযুক্ত সে তোমার নিরূপিত মূল্য দিতে অক্ষম হয়, তবে সে যাজকের নিকটে উপস্থিত হইবে; তাহাতে যাজক তাহার মুল্য নিরূপণ করিবে; মানতকারি ব্যক্তির সংস্থানানুসারে » যাজক তাহার মুল্য নিরূপণ করিবে । আর যদি পরমে- শ্বরের কাছে লোকদের উৎ্সজ্জনীয় পন্ত হয়, তবে পর্ষেশ্ররের উদ্দেশে তদ্রপ দন্ত সকল পন্ত পবিত্র ১০ হুইবে। সে তাহার অন্যথা ও পরিবর্তন করিবে না, অর্থাৎ মন্দের পরিবর্তে ভাল, কিম্বা ভালোর পরিবর্তে মন্দ দিবে না; যদিও সে কোন প্রকারে পশ্তর পরি- বর্তভকরে,তবে সে এব তাহার পরিবর্ভ উভয়ই পবিত্র ১১ হইবে । আর্‌ যাহার দ্বারা পর্মেশ্বরের উদ্দেশে উপ- হারের উৎসর্গ না হয়,এমন কোন অশ্তচি পশ্ত যদি হয়, ৷ তবে সে এ পন্তকে যাজকের্‌ সম্মুখে উপস্থিত করিবে। ১২ এ পশ্ত ভাল কিন্বা মন্দ হউক, যাজক তাহার মুল্য নিরূপণ করিবে; যাজকের মুল্য নিরূপণানুমারে তাহা ১৩ হইবে। কিন্ত যদি সে কোন প্রকারে মুক্ত করিতে চাহে, তবে সে নিরূপিত মুল্যের পঞ্চমাৎ্শ অধিক দিবে । আর যদি কোন মনুষ্য পরমেশ্বরের উদ্দেশে আপন গৃহ পবিত্র করে, তবে তাহা ভাল কিস্বা মন্দ হউক, যাজক তাহার মুল্য নিরূপণ করিবে; যাজক যে রূপ ১৫ মুল্য নিরূপণ করিবে, তাহাই স্থির হইবে । আর গৃহ পবিত্রকারি লোক যদি আপন গৃহ মুক্ত করিতে চাহে, তবে সে তোমার নিরূপিত মুল্যাধিক পঞ্চমাণ্শ ১৪ 2২১ দিবে; তাহাতে তাহা তাঁহার হইবে । আঁর যদি ১৬ কোন কেহ অধিকৃত ভূমির কোন অ্শ পরমেশ্বরের উদ্দেশে পবিত্র করে, তবে তাহার বপনীয় বীজানুসারে মূল্য নিবূপিত হইবে; বিশেষতঃ এক হোমর্‌ ৯ যবের' মূল্য পঞ্চাশ শেকল রূপা । যদি সে মহোৎসব ব্সরা- ১৭ বধি আপন ভূমি পবিত্ৰ করে, তবে তোমার নিরূপিত মূল্যানুসারে তাহা স্থির হইবে। কিন্তু মহোৎ্সবের ১৮ পরে যদি সে আপন ভূমি পবিত্র করে, তবে যাজক অব- শিষ্ট বৎসরানুসারে অর্থাৎ মহোৎসব বৎসর পর্য্যন্ত তাহার সহিত গণনা করিলে তাহা তোমাদের নিরূপিত মুল্যহইতে নু)ন করা যাইবে। আর সেই ভূমি পবিত্র- ১৯ কারি লোক যদি কোন প্রকারে তাহা মুক্ত করিতে চাহে, তবে সে তোমার নিরূপিত রূপাহইতে অধিক পঞ্চ- মাৎথ্শ লইয়া তাহাকে দিবে; তাহাতে তাহা তাহার নিকটে স্থিরীকৃত হইবে। কিন্ত যদি সে আপন ভূমি ২* মুক্ত না করে, কিম্বা অন্য কাহারো! কাছে বিক্রয় করে, তবে তাহ! আর কখনো মুক্ত হইবে না। কিন্ত 2 সে ভূমি মহোৎসব বৎসরে ক্রেতার হস্তহইতে গেলে নিবেদিত ভূমির ন্যায় পরমেশ্বরের উদ্দেশে পবিত্র হইবে, এব তাহাতে যাজকের অধিকার হইবে । আর ২২ যদি কেহ আপন অধিকৃত ভূমি ব্যতিরেক ক্রীত ভূমি পর্মেশ্বরের উদ্দেশে পবিত্র করে,তবে যাজক তোমার ২৩ নিরূপিত মুল্যানুসারে মহোৎসব বৎসর পযন্ত তাহার সহিত গণনা করিয়া তোমার নিরূপিত মুল্য পর্- মেশ্বরের্‌ উদ্দেশে পবিত্র দুব্যের ন্যায় সে দিবসে নিবেদন করিবে । মহোৎসব বৎসরে বিক্রেতার হস্তে ২৪ অর্থাৎ ভূম্যধিকারির হস্তে তাহা পুনদন্ত হইবে। এব ২৫ সমস্ত পবিত্র শেকলনুনারে তোমার নিরূপিত মুল্য) বিশতি গেরা এক শেকল্‌ হইবে। আর্‌ পর্মেশ্বরকে দাতব্য জন্তুর প্রথমজাতকে কেহই ২৬ পবিত্র করিতে পারিবে না; গোকু কিম্বা মেষ হউক, তাহা পর্মেশ্বরের হয়। যদি তাহা অপবিত্র জন্তুর ২৭ মধ্যে হয়, তবে সে তোমার নিরূপিত মুলযানুসারে তাহাকে মুক্ত করিবে, এব তাহাতে আরে পঞ্চমাণ্শ অধিক করিয়া দিবে, কিন্ত যদি মুক্ত না হইয়া থাকে, তৰে তাহা তোমার নিরূপিত মুল্যেতে বিক্রীত হইবে। আর মনুষ্য আপন সর্ধস্বহইতে, অর্থাৎ মনুষ্য কি ২৮ পন্ত কি অধিকৃত ভূমিহইতে যে কিছু পরমেশ্বরের উদ্দেশে নিবেদন করে, তাহা বিক্রীত কিন্া মুক্ত হইবে না) কেননা প্রত্যেক নিবেদিত বন্ড পরমেশ্বরের উদ্দেশে অতি পবিত্র হয়। মনুষ্যদের মধ্যে নিবেদিত কোন বস্ত্র ২৯ মুক্ত করা যাইবে না) তাহা নিতান্ত বিনষ্ট হইবে । এবৎ ভূমির শস্য কিম্বা বৃক্ষের ফল হউক, দেশের ৩ সমস্ত বিষয়ের দশমাৎ্শ পরমেশ্বরের হইবে; তাহাই [২৭ অধ্যায়; ৩] প ২৫ ।1--[১৩] লে ৬; ৫৷৷-_[১৫ ]প ১৩ চন ২৪] ২৫) ১০-৩৪ 11১৯] প১৩।।-[২১] গ ১৮; ১৪ 11--[২৬) ২৭] যা৩৪) ১৯, ২০11--[২৭]প ১৩ [২৮] যে ৬3 ১৭৯১৯ 11--[২৯] > শি ১৫) ৩৩|। 915৬1 হোঁযবের । ১২২, ৩১ পরমেশ্বরের উদ্দেশে পবিত্র । এব যদি কেহ আপন দশমাৎশহইতে কিঞ্চিৎ মুক্ত করিতে চাহে, তবে সে তাহাতে আরো পঞ্চমা্শ অধিক দিবে। আর গোরু কিম্বা পণ্তপালের দশমা্শ, অর্থাৎ পাচনির নীচে দিয়! যাহ] যায়, তাহার দশমাৎ্শ ৩৩ পরমেশ্বরের উদ্দেশে পবিত্র হইবে। তাহা ভাল কিন্থা ৩২ [৩১] প ১৩11-[ত৩] প ১০1) সমস ও ৪৯ গণনাপুত্তক। অর্থাৎ মুসালিখিত চতুর্থ ১ অধ্যায় । ১ লোককে গণন1 করিতে মূসার পুতি পরযেশ্থরের আঁব্দ্ব। ৫ ও পূত্যেক্‌ বের পুরীন পক্ষের না ১৭ ও লোকদের গণনা করণ ২০ ও পুত্যেক ব”শের সম্খ্য1 8৭ ও লেবীয় ব্শোর গণিত না হওন। > অপর মিসরদেশহইতে ইন্জ্বায়েল্‌ বখশের বহিরা- গমনের দ্বিতীয় বৎসরের দ্বিতীয় মাসের প্রথম দিনে ২ পরমেশ্বর সীনয় প্রান্তরে মুনাকে কহিলেন, ভোমরা! ইঞ্ায়েল্‌ কুলানুসারে ও তাহাদের পিতৃব্শানুসারে ও তাহাদের নামসণ্খ্যানুসারে সমস্ত মশুলীর্‌ অর্থাৎ শপ্রত্যেক পুরুষের মস্তকের সংখ্য! করু। তাহাদের বিশতিবর্ষ বয়স্ক ও ততোধিক বর্ষবয়স্ক ইস্বায়েল্‌ ব্শের মধ্যে যুদ্ধে গমন যোগ্য সকল পুরুষের স্খ্যা তাহাদের সৈন্যানুসারে ভুমি ও হারোণ্‌ গণনা ৪ কর্‌ । এব প্রত্যেক বৎশহইতে এক ২ জন তোমা- দের সহকারী হইবে *১ ও তাহারা আপন ২ পিতৃ- বছশের প্রধান হইবে। «৭ আর যাহারা তোমাদের সঙ্গে থাকিবে, তাহাদের এই ২ নাম। রবেনের ব্শজ শিদেয়রের পুত্র ইলী- ৬ যুর্‌। ও শিমিয়োনের বৎ্শজ সৃরীশদ্দয়ের পুত্ৰ শিলু- ৭ মীয়েল্‌। ও যিহ্দার ব*্শজ অদ্মীনাদবের পুত্র নহ- ৮শোন্‌্। ও ইষাখরু বশজ সুয়ারের পূত্র নিথনেল্‌। [১ অব্য; ১] যা ২৫; ২২11-[২] যা ৩০) ১২ 1--[১৬] যা ১৮; ২৫ * (ইর) সগ্ে হইবে৷ গা গনাপুস্তক | (ও সিবুলুনের ব্শজ হেলোনের পুত্র ইলীয়াব্‌। ও মন্দ হউক, ইহার অনুসন্ধান করিবে না,ও তাহার পরি- বর্ত করিবে না; কিন্তু সে যদি কোন প্রকারে তাহার পরিবন্ত করে, তবে তাহা ও তাহার পরিবর্ত উভয় পবিত্র হইবে, তাহা! মুক্ত করা যাইবে না। পরমেশ্বর ৩ সীনয় পর্ধতে ইসরায়েল ব*্শের জন্যে মুসাকে এই সকল আজ্ঞা দিলেন । কা পা ধনক! যৃষফের সন্তানদের মধ্যে ইফুয়িমের ব৭্শজ অম্মীহদের ১৭: পুত্র ইলীশামা, ও মিনশির বৎ্শজ পিদাহসুরের পুত্র গমিলীয়েল্‌। ও বিন্যামীনের বখশজ গিদিয়োনির ১১ পুত্র অবীদান্। ও দানের বৎ্শজ অন্ধীশদ্দয়ের পুত্ৰ ১২ অহীয়েষর। ও আশেরের বৎ্শজ আক্রণের পুত্র ১৩ পগীয়েল্‌। ও গাদের বৎ্শজ দ্যয়েলের পুত্র ইলীয়া- ১৪ সফু। ও নগ্তালির বশজ এননের পুত্র অহীর ৷ ইহারা! ১০ আপন ২ পিতৃবৎ্শের মধ্যে প্রধান এবৎ ইস্বায়েল্‌ ১৬ ব*শের সহস্র মধ্যে অধ্যক্ষ ও মণ্ডলীতে মনোনীত লোক ছিল। | তখন মুসা ও হারোণ্‌ এ সকল নামে প্রসিদ্ধ লোক- ১৭ দিগকে সঙ্গে লইল। এবৎ দ্বিতীয় মাসের প্রথমে সমস্ত ১৮ মণ্ডলাকে একত্র করিয়া, আপন ২ কুলানুসারে ও আপন ২ পিতৃবৎ্শানুসারে ও আপন ২ নামসতৎ্খ্যা- ' নুসারে বিৎ্শতি বৎসর বয়স অবধি মস্তক গণনাতে আপন ২ ব*্শাবলি জানাইল। এই রূপে মুসা পর্‌- ১ মেশ্বরের আজ্ঞানুসারে সানয়্‌ প্রান্তরে তাহাদিগকে গণনা করিল। তাহাতে ইস্মায়েলের জ্যেষ্ঠ পুত্র ব্ূবেনের বশ ২০! আপন ২ আদিপুরুষানুসারে আপন ২ কুলানুসারে ও |! আপন ২ পিতৃব্শানুসারে ও নামস*্খ্যাতে ও মস্তক ২ অধ্যায় |] গণনাতে বি*শতি বৎসর বয়স অবধি যুদ্ধে গমন যোগ্য ২? সমস্ত পুরুষ, অর্থাৎ রূবেন্‌ ব্শের গণিত লোকদের সংখ্যা ছেচলিশ সহসমু পাচ শত জন ছিল। আর শিমিয়োনের সন্তানের! আপন ২ আদিপুকু- ষানুসারে ও কুলানুসারে ও পিতৃবৎ্শানুসারে ও নাম অঞ্খ্যাতে ও মস্তক গণনাতে বিত্শতি বৎসর বয়স ২৩ অবধি যুদ্ধে গমন যোগ্য সমস্ত পুরুষ, অর্থাৎ শিমি- য়োন্‌ বশের গণিত লোকদের সম্খ্যা উনষাটি | সহসু তিন শত ছিল। ৪ আরুগাদের সন্তানেরা আপন ২ আদিপুরুষানুসারে ও কুলানুসারে ও পিতৃব্শানুসারে ও নামসৎ্খ্যাতে ৃ বিশতি বৎসর বয়ন অবধি যুদ্ধে গমন যোগ্য সমস্ত ২৫ পুরুষ, অর্থাৎ গাদ্‌বশের গনিত লোকদের সংখ্যা পাঁয়তাল্লিশ সহমত ছয় শত পঞ্চাশ ছিল। আর ঘিহুদার সন্তানেরা আপন আদিপুরুষানুসারে ও কুলানুসারে ও পিতৃব্শানুসারে ও নামসম্খযাতে বিশতি বৎসর বয়স্ক অবধি যুদ্ধে গমন যোগ্য সমস্ত ২৭ পুরুষ, অর্থাৎ যিহুদ! ব্শের গণিত লোকদের স্খযা চৌহত্তরি সহসু ছয় শত লোক ছিল। এব ইস্াখরের্‌ সন্তানেরা আপন ২ আদিপুরুষা- নুনারে ও কুলানুসারে ও পিতৃব্শানুসারে ও নাম- সৎ্খযাতে বিষ্শতি বৎসরু বয়স্ক অবধি যুদ্ধে গমন ২৯ যোগ্য সমস্ত পুরুষ, অর্থাৎ ইষাখর্‌ু বংশের গণিত লোকদের সংখ্যা চৌয়ান্ন সহজ চারিশত লোক ছিল। আর সিরুলুনের সন্তানেরা আপন ২ আদিপুরুষা- নুসারে ও কুলানুসারে ও পিতৃব্শানুসারে ও নাম- সৎ্খ্যাতে বিৎ্শতি বৎসর বয়স্ক অবধি যুদ্ধে গমন ৩১ যোগ্য সমস্ত পুরুষ, অর্থাৎ সিবূলুন্‌ ব্শের্‌ গণিত . লোকদের সম্শ্য! সাতান্ন সহসু চারি শত লোক ছিল। ৩২ আর যৃষফের অর্থাৎ ইফুয়িমের সন্তানেরা আপন ২ | আদিপুরুষানুসারে ও কুলানুসারে ও পিতৃব্শানু- সারে ও নামসণ্খ্যাতে বিৎশতি বৎসর বয়স্ক অবধি যুদ্ধে ৩৩ গমন যোগ্য সমস্ত পুরুষ, অর্থাৎ ইফুয়িম্‌ ₹শের গণিত লোকদের স.্খ্যা চল্লিশ সহসু পাচ শত লোক ছিল। এব মিন্শির সন্তানেরা আপন ২ আদিপুরুষা- নুনারে ও কুলানুসারে ও পিতৃব্শানুসারে ও নাম- সম্খ্যাতে বি্শতি বৎসর বয়স্ক অবধি যুদ্ধে গমন ৩৫ যোগ্য সমস্ত পুরুষ, অর্থাৎ মিনশি বশের গণিত লোক- দের সখ্য বত্রিশ সহসু দুই শত লোক ছিল। আর বিন্য়ামীনের্‌ সন্তানেরা আপন ২ আদিপুরুষা- নুসারে ও কুলানুনারে ও পিতৃৰ্শানুসারে ও নামসণ্- খাতে বিষ্শতি বৎসরু বয়স্ক অবধি যুদ্ধে গমন যোগ্য ৩৭ সমস্ত পুরুষ, অথাৎ বিন্য়ামীন্‌ বংশের গণিত লোক- দের সৎ্খ্যা পরত্রিশ সহসু চারি শত লোক ছিল। এব দানের সন্তানেরা (আপন ২ আনদিপুরুষানুনারে বং ২৩৬ ২৮ ৩০ ৩৪ ৩৬ ৩৮ গণনা পুস্তক! ১২৩ ও কুলানুনারে ও পিভৃব্শানুসারে ও নামস্খ্যাতে বিৎশতি বৎসর বয়স্ক অবধি যুদ্ধে গমন যোগ্য সমস্ত পুরুষ, অর্থাৎ দান্‌ বৎ্শের গণিত লোকদের স্খ্যা ৩৯ বাষফি সহন সাত শত লোক ছিল। এব আশেরের সন্তানেরা আপন ২ আদিপুরুষা- ৪০ নুসারে ও কুলানুন্বারে ও পিতৃবশানুসারে ও নাম- সৎ্খ্যাতে বিষ্শতি বৎসর বয়স্ক অবধি যুদ্ধে গমন যোগ্য সমস্ত পুরুষ, অর্থাৎ আশের্‌ ব্শের গণিত ৪৯ লোকদের স্খ্যা এক চল্লিশ সহজু পাঁচ শত লোক ছিল। এব নপ্তালির সন্তানেরা আপন ২ আদিপ্রুষানু- ৪২ সারে ও কুলানুসারে ও পিতৃবৎ্শানুনারে ও নামসৎ্- খযাতে বিষ্শতি বৎসরু বয়স্ক অবধি যুদ্ধে গমন যোগ্য সমস্ত পুরুষ, অর্থাৎ নগ্কালি বৎশেরু গণিত লোকদের ৪৩ সৎ্খ্যা তিপ্পান্ন সহসু চারিশত লোক ছিল। মুনা ও হারোণ্‌ ও ইস্রায়েল্‌ বশের বারো জন ৪5 অধ্যক্ষ এই গণনা করিল, অর্থাৎ আপন ২ পিত্ব- বংশের এক২ জন অধ্যক্ষ । এই রূপে তাহারা ৪৫ টআপন২ পিভৃবদ্শানুসারে বি্শতি বৎসর বয়স্ক অবধি যুদ্ধে গমন যোগ্য সমস্ত ইত্রায়েলীয় পুরুষ, অর্থাৎ তাবৎ গণিত লোকদের স্প্য1 ছয় লক্ষ তিন ৪৬ সহসু পাচ শত পঞ্চাশ লোক ছিল। লেবীয়েরা আপন২ পিতৃবৎ্শানুসারে তাহাদের ৪৭ মধ্যে গণিত হইল না। কেননা পরমেশ্বর মুসাকে কহি- ৪৮ য়াছিলেন, তুমি কেবল লেবি বশের গণনা করিও না ৪৯ এব ইস্বায়েল্‌ ₹শের মধ্যে তাহাদের সৎ্খ্যা লইও না। কিন্তু সাক্ষ্যরূপ আবাস ও তাহার সকল পাত্র ৫০ ও তাহার সমস্ত দুব্য বিষয়ে লেবীয়দিগকে নিযুক্ত করিও; তাহারা আবাস ও সমস্ত পাত্র বহিবে,ও তাহার সেৰ! করিবে, ও আবাসের চারিদিগে শিবির স্থাপন করিবে। এব আবাস লইয়া যাওন সময়ে লেবীয়েরা ৭১ তাহা নামাইবে ; ও যে সময়ে আবাসের স্থাপন হইবে, তৎকালে লেবীয়েরা তাহার স্থাপন করিবে, এব অন্যজাতীয়েরা তাহার নিকটে গেলে হত হইবে। ইঞ্সায়েল্‌ বশ আপন ২ সৈন্যের সর্ধত্র শিবিরের «২ নিকটে আপন ২ ধ্বজার্‌ সমীপে বাস করিবে। কিন্তু ৫৩ ইস্বায়েল্‌ বৎ্শের্‌ মগুলীর্‌ প্রতি যেন ক্রোধ না হাটে, এই নিমিত্তে লেবীয়েরা সাক্ষ্যর্ূপ আবাসের চতুর্দিগে শিবির স্থাপন করিবে, এব” লেবীয় লোকের সাক্ষ্য রূপ আবাস রুক্ষা করিবে। পরে ইস্বায়েল্‌ ব্শা ৫৪ মুসার প্রতি পর্মেশ্বরের আজ্ঞানুসারে সমস্ত কর্ম করিল; সকলি সেই রূপ করিল । ২ অধ্যায় । ১ ইস্ায়েল বুশের শিবির স্থাপনের ক্রম ১০ ও স্থান ১৭ ও সেনাপতি তরু নায ২৫ ও সৈন্য পুভৃতির নাম৷ অনন্তর পর্মেশ্বর মুলাকে ও হার্বোণ্‌কে কহিলেন, 5 ইস্রায়েল্‌ বশের প্রত্যেক জন আপন ২ পিতৃবৎশেরু ২ [৪৬] যা ৩৮; ২৬115 চি [৪৭-৫৩] ঘা চা ৫-৪৫ | ১২৪ ধ্বজার্‌ নিকটে শিবির স্থাপন করিবে) তাহারা! আবা- সের সমীপে চতুর্দিকে শিবির স্থাপন করিবে। ৩ এব পুর্ধদিগে অর্থাৎ তুয্যোদয়দিগে বিহুদার ধ্বজার অনুগামি লোকের! আপন ২ সৈন্যানুসারে শিবির স্থা- পন করিবে; এব অন্মীনাদবের পুত্র নহশোন্‌ যিহূদ! » বংশের সেনাপতি হইবে। তাহাদের সৈন্য, অথাৎ যাহারা গণিত হইল, সেই সকলে চোয়ান্তরি সহসু ছয় * শত লোক। এব ইষাখরের সন্তানেরা তাহার পাশ্ছে শিবির স্থাপন করিবে, এব* সুয়ারেরু পুত্র নিথনেল্‌, ৬ তাহাদের সেনাপতি হুইবে। তাহাদের সৈন্য, অর্থাৎ যাহারা গণিত হুইল,সেই সকলে চোয়ান্ন সহসু চারিশত ৭ লোক । ও তাহার পার্শ্বে সিবুলনের বৎ্শ ; হেলোনের ৮ পুত্র ইলীয়াক্‌ তাহাদের সেনাপতি হইবে । তাহাদের সৈন্য, অর্থাৎ যাহারা গণিত হইল, সেই সকলে সাতান্ন ৯ অহসু চারিশত লোক। আরু যিহাদার তাবৎ শিবিরে যাহারা গণিত হইল, তাহারা আপন ২ সৈন্যানুসারে এক লক্ষ ছেয়াশী সহজ চারিশত লোক) তাহার প্রথমে অগুনর্‌ হুইবে। এব দক্ষিণদ্িগে বূবেন্‌ বশের্‌ তাবৎ শিবিরের ধ্বজা সৈন্যান্সারে থাকিবে, এব লিদেষুরের পুক্র ১১ ইলীষ্বর্‌ রবেন্‌ সন্তানদের সেনাপতি হইবে। ও তাহা, দের সৈন্য অর্থাৎ যাহারা গণিত হইল, সেই সকলে ১২ স্খযাতে ছেচল্লিশ সহসু পাচশত লোক। পরে শিমি- য়োনের্‌ বশ তাহার পার্শ্বে শিবির স্থাপন করিবে, এব*সুরীশদ্দয়ের পুত্র শিলুমীয়েল্শিমিয়োন্‌ সন্তানদের ১৩ সেনাপতি হইবে । এব তাহাদের সৈন্য, অথাৎ যাহারা গণিত হইল,সেই সকলে সৎ্খযাতে উনযাটি সহ তিন ১৪ শত লোক । এব* তাহাদের পার্থে গাদের বশ থাকিবে, এব দুঠয়েলের * পুত্র ইলীরাসফ্‌ গাছ সন্তানদের ১৫ সেনাপতি হইবে । এব* তাহাদের সৈন্য অর্থাৎ যাহার! গণিত হইল, সেই সকলে সৎ্খ্যাতে পয়তালিশ সহসু ১৬ ছয় শত পঞ্চাশ লোক। এব* রূবেন্‌ বশের তাবৎ শিবিরে যাহারা গণিত হইল ;তাহারা আপন ২ সৈন্যা- নুনারে এক লক্ষ একান্ন সহসু চারি শত পঞ্চাশ লোক) তাহারা দ্বিতীয় পশ্ক্তিতে অগুসর হইবে। পরে মণ্ডলীর আবীস লেবীয়দের শিবিরের সহিত শিবিরের মধ্যবর্ত্তা হইয়া অগুসর হইবে, প্রত্যেক জন যেমন আপন ২ ধ্বজার নিকটে শিবির স্থাপন করে, সেই রূপে গমন করিবে। আর পশ্চিমদিগে ইফ্‌য়িম্‌ ব্শের তাবৎ শিবি- রের ধ্বজা সৈন্যানুসারে থাকিবে, এব অস্মীহদের পুক্র ইলীশামা ইফুয়িমের সন্তানদের সেনাপতি হইবে। ১৯ এবৎ তাহাদের সৈন্য, অর্থাৎ যাহারা গণিত হইল, সেই সকলে সৎ্খ্যাতে চল্লিশ নহজু পাচ শত লোক। ২০ ও তাহার পার্ম্থে মিনশির ব্শ থাকিবে, এব পিদা- ১০ ১৭ ১৮ [২অধ্য]গ ১; ২০-৪৭! ১০) ১৪২৮1-[২]১১৫২11-_-[৯]আ1৪৯) ১০]__[৩২]গ ১; ৪৬1_-[৩৩]১) ৪ ৭-৫৩11-[৩৪]প ২1 * (ইহ) কয়েলের । নর গণনা ুস্তক 1 [৩ অধ্ঠায় il হসুরের পুত্র গমিলীয়েল্‌মিনশির সন্তানদের সেনাপতি হইবে । তাহাদের সৈন্য, অর্থাৎ যাহারা গণিত হুইল, ৭ সেই সকলে স*্খ্যাতে বত্রিশ সহস দুই শত লোক । তাহার পার্শ্থে বিন্যামীনের বশ থাকিবে, এবৎ গিদি- য়োনির্‌ পুভ্র অবীদান্‌ বিন্য়ামীনের সন্তানদের সেনা" পতি হইবে। এব” তাহাদের সৈন্য, অর্থাৎ যাহারা গণিত হইল, সেই সকলে সম্খ্যাতে পঁয়ত্রিশ সহত্রু চারি শত লোক। এব ইফুয়িমের তাবৎ শিবিরের গণিত লোক আপন ২সৈন্যানুসারে এক লক্ষ আট সহসু এক শত ; তাহারা তৃতীয় পন্পক্তিতে অগুসর্‌ হইবে। আর উন্তরদিগে দানের বশের্‌ তাবৎ শিবিরের ২ ধ্বজা সৈন্যানুসারে থাকিবে» এব অন্মীশদ্দয়ের পুত্র ্‌ | / ২৪ অহীয়েষর দানের সন্তানদের সেনাপতি হইবে। এব তাহাদের সৈন্য, অর্থাৎ যাহারা গণিত হইল, সেই সকলে সংখ্যাতে বাষফি সহজ সাত শত লোক। এব তাহাদের পার্শ্বে আশেরের বশ থাকিবে, এব অক্রণের পুত্র পণীয়েল্‌ আশেরের অন্তানদের সেনা- পতি হইবে। এব তাহাদের সৈন্য, অর্থাৎ যাহারা গণিত হইল, সেই সকলে সম্খ্যাতে এক চল্লিশ সহজ পাচ শত লোক। তাহাদের পার্শ্বে নপ্তালির্‌ বশ ২ থাকিবে, এব এননের পুত্র অহীর্‌ নগ্তালির সম্তান- দের সেনাপতি হইবে! এব* তাহাদের সৈন্য, অর্থাৎ ৩ যাহারা গণিত হইল, সেই সকলে স্খ্যাতে তিপ্পান্ন সহসু চারিশত লোক। এব দানের তাবৎ শিবিরের ৩ গণিত লোক এক লক্ষ সাতান্ন সহসু ছয় শত; তাহারা! আপন ২ ধ্বজা লইয়! পশ্চাদ্গামী হইবে। এব ইস্্রা য়েল্‌ বশের পিতৃব্শানুসারে তাবৎ গণিত লোক, অর্থাৎ সৈন্যানুসারে তাবৎ শিবিরুস্থ লোক ছয় লক্ষ তিন সহজ ষাড়ে পাঁচ শত । কিন্ত লেবীয়েরু! ইস্বায়েল্‌ ৩৩ বংশের মধ্যে মুনার প্রতি পরমেশ্বরের আজ্ঞানুসারে গণিত হইল না। এব ইস্বায়েল্‌ বশ মুসার প্রতি পরমেশ্বরের আজ্ঞানুনারে সমস্ত কর্ম করিল, ও তদ্রপ তাহারা আপন২ কুলানুনারে ও পিতৃব্শানুসাছে ধ্বজার্‌ নিকটে শিবির স্থাপন করিল ও প্রস্থান করিল। ৩ অধ্যায় | ১ হাঁৰোণের পুঞ্জদের কথা, ৫ লেবীয়ু লোকদের কথা, ২১ অর্ঘাৎ গেঁশোনায় লোকদের কথা, ২৭ ও কিহাতীয় নোক্‌দের কখা, ৩৩ ও মিরারি লোকদের কথা) ৩৯ এবস লেবিদের ও পুযমজীত লোকদের গণন৷! সীনর্‌ পর্বতে যে দিবসে পরমেশ্বর মুসাকে কথা কহি- লেন, সেই দিবসে হারোণের্‌ ও মুনার এই ব্শাবলিও ও হারোণের পুভ্রগণের এই নাম; প্রথমজাত নাদব্ঃ ২ ও অবীহু ও ইলিয়াসর্‌ ও ঈথামর_। এই সকল হারো- ৩; ণেরু পুত্র অভিষিক্ত যাজকদের নাম; অর্থাৎ যাহারা! সেবা করিতে যাজকত্ৰপদে নিযুক্ত হুইল, ত্তাহাদের্‌ ৩২. ৩৪ ৩ অধ্যায় |] *নাম। কিন্ত নাদব্‌ ও অবীহু সীনরু প্রান্তরে পরমে- শ্বরের উদ্দেশে সাধারণ অগ্নি নিবেদন করিলে পর্মে- শ্বরের সন্মখে প্রাণত্যাগ করিল) তাহাদের সন্তান ছিল না; তাহাতে ইলিয়াসর্‌ ও ঈথামর্‌ আপন পিতা হারোণের সাক্ষাতে যাজকত্ৰ পদের সেবা করিল। « অপর পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, তুমি হারোণ্‌ যাজ- ৬ কের্‌ উপকারার্থে তাহার সম্মুখে লেৰি ব্শকে আ- ৭ নিয়া সমর্পণ কর। তাহাতে তাহারা আবাসের সেবার্থে মণ্ডলীর আবামের সম্মুখে তাহার ও সমস্ত মুলার ৮ পালনীয় পালন করিবে। এব* আবাসের সেবার্থে মণ্ডলীর আবাসের সমস্ত পাত্র ও ইন্সায়েল্‌ বুশের ১ রুক্ষণীয় রক্ষা করিবে। এব তুমি হারোগণের ও তাহার্‌ পূত্রগণের হস্তে লেবিদিগকে সমর্পণ করিবা) কেননা তাহার! ইস্বায়েল্‌ বশের্‌ মধ্যহইতে তাহার প্রতি ১০ জর্জতোভাবে দত্ত হইবে । এব তুমি হারোণ্কে ও তাহারু পুত্রগণকে পদেতে নিযুক্ত করিবা, ও তাহারা আপনাদের যাজনপদে সেবা করিবে? কিন্তু যে অন্য- জাতি নিকটবন্তার্ হইবে, সে হত হইবে। অপরু পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, দেখ, আমি ১২ ইজ্সায়েল্‌ বশের মধ্যে সমস্ত প্রথমজাতের পরি- বর্তেতাহাদের মধ্যহইতে লেবিদিগকে গুহণ করিলাম; ১৩ অতএব লেবিরাই আমার হইল ৷ কেননা যে দিনে আমি মিসরুদেশে সমস্ত প্রথমজাতকে প্রহার করি- লাম, সেই দিনে মনুষ্যাবধি পন্ত পথ্যন্ত ইস্বায়েল্‌ বখশের সমস্ত প্রথমজাতকে পবিত্র করিলাম; অতএব তাবৎ প্রথমজাত আমার হইবে) আমিই পরমেশ্বর । পরে সীনয় প্রান্তরে পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন» ১« তুমি আপন ২ পিতৃব্শানুসারে ও কুলানুসারে লেবি- বুশকে গণনা কর, এব" এক মাসের অধিক বয়স্ক ১৬ সমস্ত পুরুষকেই গণনা করু। তাহাতে মুসা পর- মেশ্বরের উক্ত * আজ্ঞানুসারে তাহাদিগকে গণনা ১৭ করিল । তাহাদের প্রত্যেকের নাম; লেবির সন্তান ১৮ গের্শোন্‌ ও কিহাৎ ও মিরারি। এব* আপন ২ কুলা- নুসারে গের্শোনের সন্তানদের নাম লিব্নি ও শিমিরি। ১৯ এব আপন ২ কুলানুমারে কিহাতের সন্তানদের নাম ২* অমুাম্‌ ও যিষ্হরুও হিব্রোণ ও উষ্বীয়েল্‌ । এব আপন ২ কুলানুসারে মিরারির সন্তানদের নাম মহলি ও মুশি) এই সকল পিভৃবৎ্শানুসারে লেবিদের কুল। এ গের্শোনহইতে লিক্নি বশ ও শিমিয়ি বশ উৎ- ২২ পন্ন হইল? ইহারা গেশোনীর বংশ । তখন এক মাপের অধিক বয়স্ক সমস্ত পুরুষকে গণনা করিলে সস্খঠাতে ২৩ ভাহার। সাত সহসু পাচ শত ছিল। এব* গেশোনীর >> ৬৪ ২১ গণনা?ুস্তক 1 ১২৫ বশ পশ্চিমদিগে আবাসের পশ্চাঙ্চাগে শিবির স্বাপনকরিত। এব লায়েলেরু পুক্র ইলীয়াসফ্‌ গেশোঁ- ২৪ নীয়দের পিতৃবৎশের প্রধান হইল । এব" আবাস ২৫ ও তান্থু ও তাহার আচ্ছাদনবস্ত্র ও মণ্ডলীর আবাস- দ্বারের আচ্ছাদন্বন্্র, ও প্রাঙ্গণের ব্যবধান্বন্ত্র সকল, এব আবাসের ও বেদির নিকটে চতুদ্দিকিস্থিত প্রাজ- ণের দ্বারের আচ্ছাদনবস্ত্র ও তাবৎ সেবার্থক রূড্জুঃ এই সকল মণ্ডলীর আবাসে গেশোনীয় বংশের হস্ত- গত হইল । আর কিহাৎ্হইতে অম্ামীয় বশ ও যিষ্হরীয় বশ ও হিব্রোণীয় বশ ও উষীয়েলীয় বশ উৎপন্ন হইল ;এ সকলেই কিহাতীয় বশ । ইহাদের মধ্যে এক ২৮ মাসের অধিক বয়স্ক আট সহজ ছয় শত পুরুষ পবিত্র স্থানের রক্ষক হইল । এই কিহাতীয় বশ দক্ষিণ দিগে আবাসের্‌ পার্থে শিবির স্থাপন করিত। এব উষ্ী- য়েলের পুত্র ইলীষাফন্‌ কিহাতীয়দের পিতৃব্শের প্রধান হইল। এব সিন্দুক ও মেজ ও দীপবৃক্ষ ও বেদি ও সেবার্থক পবিত্র স্থানের পাত্র ও বিচ্ছেদবস্তর, এই সকল তাহাদের হস্তগত হইল। এব হারোণ্‌ ৩২ যাজকের পুত্র ইলিয়াসরু লেবি ব«্শের প্রধান হইয়। পবিত্র স্থানের রক্ষকদের উপরে কতৃত্ব করিল। আর মিরারিহইতে মহলীয় ও মুশীয় বশ উৎপন্ন হইল) তাহারা সিরারীয় বশ । এ ব*্শের এক মাসের অধিক বয়স্ক পুরুষ গণিত হইলে সৎ্খ্যাতে ছয় সহসু দুই শত পুরুষ ছিল। এব" অবীহয়িলের পুত্র সূরী- য়েল্‌ মিরারি বৎশের পিতৃগৃহের প্রধান হইল, ও তাহারা আবাসের উত্তর পার্থে শিবির স্থাপন করিত। এব* আবাসের তক্তা ও বাতা ও স্তন্ড ও চুঙ্গি ও তাহার সমস্ত পাত্র ও সেবার্থক সমস্ত দূব্য; ও প্রা ণের্‌ চতুর্দিকস্থিত স্তষ্ড ও তাহার চুজি ও গোজ ও রজ্জু, এই সকল রুক্ষার্থে মিরারি সন্তানদের হস্তগত হইল। মুসা ও হারোণ্‌ ও তাহার পুত্রগণ মণ্ডলীর আবাদের সম্মুখে পুর্বপার্ত্বে থাকিয়া ইত্ারেল্‌ বশের পবিত্র স্থানের রক্ষণীয় রক্ষা করিত, কিন্তু যে অন্যজাতি তাহার নিকটবন্ত হইত, সে হত হইত । এব* মুনা ও হারোণ্‌ পর্মেশ্বরের আজ্ঞানুসারে লেবি বংশের এক মাসের অধিক বয়স্ক পুরুষ সকলকে গণনা করিলে সম্খ্যাতে বাইশ সহস্‌ লোক ছিল। অপর্‌ পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, তুমি ইস্বায়েল্‌ ব*শের্‌ এক মাসের অধিক বয়স্ক প্রথমজাত সমস্ত পুরুষকে গণনা কর্‌, ও তাহাদের নামসৎ্খ্যা কর। এব আমার অনুরোধে ইসরায়েল বশের সমস্ত প্রথমজাত লোকের ২৬ ৩১ ৩৩ ৩৪ ৩৫ ৩৩৬ ৩৭ ৩৮ ৩৯ £2 [৩ অব্য; ২-৪] যা SN RS UCIT 30,5. ১-৩ 1—[e->] গা১;৪৭-৫৩!৮; ₹-২৬11_[৯] ৮১১৯ 11-[১০] ১১৪১ 1॥ BE ১৩] সপ ৪০-৫১ 1 ৮) ১৬-১৮ 11-[১৩] ঘা ১৩3 ২, ১১-১৫ 11-[১৭-২০ | যা ৬) ১৬-২৫ 1![২১]প 2৮ I [২৩]গ ১; ৫৩1!-_[২৫,২৬]যা ৪০; ১৭-৩৩]1-[২৭]প ১৯ 1--[২৯]প ২৩ 11_[৩১]য| ৪০; ১৭-৩৩!!_[৩৩] প২০৷৷ [৩৫] প ২৯ ॥_[৩৬,৩৭] যা ৪০ ; চিল ১৭-৩৩ ॥--[৩৮] প ৩৪ 1 গ ১১১ 11-[৪০,৪১]প ৯৯১৫] * ইনু) মুখের | ১২৩ পরিবর্তে লেবিদিগকে গুহণ কর; আমিই পরমেশ্বর ; এব* ইস্বায়েল্‌ বশের সমস্ত প্রথমজাত পন্তর পরি- ৪২ বর্তে লেবিদের পন্ত গুহণ কর। তাহাতে মুসা পর- মেশ্বরের আজ্ঞানুসারে ইম্বায়েল্‌ বুশের সমস্ত প্রথম- গ৩জাত লোককে গণনা করিল । তাহাদের এক মাসের অধিক বয়স্ক সমস্ত প্রথমজাত পুরুষ গণিত হইলে তা- হারা নাম সম্খ্যাতে বাইশ সহজু দুই শত তেয়ান্তর জন ৪৪ পুরুষ ছিল। অপর পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, তুমি ৪৫ ইস্বায়েল্‌ বশের সমস্ত প্রথমজাত লোকের পরিবর্তে লেবিদিগকে, ও তাহাদের পশ্তর পরিবর্তে লেবিদের্‌ পশুুগণকে গহণ কর; লেবি বশ আমারি লোক হইবে ; ৪৬ আমিই পরমেশ্বর । এবৎ লেবি বশ ব্যতিরেকে ইন্সা- য়েল্‌ ব*শের প্রথমজাত দুই শত তেয়ান্তর পুরুষ মুক্ত ৪৭ হইবে। এব তাহাদের এক ২ জনের পরিবর্তে পবিত্র শেকলনুসারে পাঁচ২ শেকল্‌ লইবা ;বিৎ্শতি গেরাতে ৪৮ এক শেকল্‌্ হয় । এব্* তুমি তাহাদের মোক্তব্য অধিক লোকদের রূপা মুল্য হারোণ্‌কে ওতাহার্‌ পুভ্রগণকে ৪৯ দিবা। তাহাতে লেবিদের দ্বারা মুক্ত যে অধিক লোক ছিল, «০ তাহাদের মুক্তির মুল্যরূপা মুসা লইল। অর্থাৎ ইস্রা- য়েল্ব্শের প্রথমজাত লোকহইতে পবিত্র শেকল্‌ পরি- মাণে এক সহসু তিন শত পঁয়যন্টি শেকল্‌ রূপা লইল। ৭১ এব” মুসা পর্মেশ্বরের আজ্ঞানুসারে যুক্ত লোকদের রূপা লইয়া হারোণ্‌কে ও তাহার পুত্রগণকে দিল। ৪ অধ্ঠায়। ৯ ক্হাঁৎ লেখকদের সেবার্ধেবয়সের নণয়ু ৪ ও তাঁহাদের আবাসাঁদি বহন কর্মের নির্ণয় ১৬ ও যাঁজকদের কর্মের নির্ণয় ১৭ ও পবিত্র বস্ত আঁহ্াঁদিত হইলে আবাঁসে যাইতে কিহাঁৎ লোকদের পুতি নিষেধ ২১ ও গের্শোলীয়ু লোঁক- দের বয়ন ও সেবার নির্ণয় ২৯ ও যিরারীয় লোকদের বি- হয়ে কথা ৩৪ ও কিহাঁতীয় লোকদের সম্থ্য] ৩৮ ও গের্শো- নীয় লোকদের সম্থ্ন। ৪ ও মিরাঁরীয় লোকদের অ্ঞ্টা1। > অনন্তর পর্মেশ্বর মুসাকে ও হারোণ্কে কহিলেন, ২ভুমি কিহাতের কুলানুসারে ও পিতৃব্শানুসারে ত্রিশ বৎসরু বয়স্ক অবধি পঞ্চাশ বৎসর বয়স্ক পথ্যন্ত যাহারা! মণ্ডলীর আবাসের কর্ম্ম ও সেবা করিতে উপযুক্ত হয়; ৩ এমত লোকদিগকে লেবি বংশের মধ্যহইতে গৃহণ কর্‌। * মণ্ডলীর আবাসের অতি পবিত্র স্থানের বিষয়ে « কিহাৎ বশের এই ২ কর্ম্ম। যখন তাবৎ শিবির অগ্ু- সর হইবে, তৎকালে হারোণ্‌ ও তাহার পুত্ৰগণ আসিয়া আবরণের বিচ্ছেদবস্ত্র নামাইয়া তাহাদ্বারা সাক্ষ্যরূপ * সিন্দুক ঢাকিবে, ও তাহার উপরে তহশ্‌ চর্মেরে আচ্ছা- দন দিবে, ও তাহার উপরে এক সম্পূর্ণ নীলবর্ণের্‌ বন্ত " দিবে) এব* তাহার মধ্যে সাইঙ্গ পরাইবে। পরে দর্শ- পা গণনা ুত্তক। [৪ অধঠায়। | নীয় কুটির মেজের উপরে এক নীলবর্ণ বস্তু পাতিবে,ও তাহার উপরে ভোজন পাত্র ও চমস ও বাটা ও ঢালিবার্‌ পাত্র সাজাইয়া তাহার উপরে নিত্য রুটা পরিবেষণ করিবে। এব তাহারা এক রক্তবর্ণ বস্তু তাহার উপরে ৮ বিস্তার করিবে,এবদতহশ্‌ চর্মের আচ্ছাদন দিয়া তাহা ঢাকিবে,এব* মেজে সাইঙ্গ পরাইবে। পরে তাহারা এক ৯ নীলবর্ণ বন্ত্র লইয়া দীপবুক্ষ ও তাহার দীপ ও গুলদ্বান ও গুলত্রাস ও তাহার সেবার্থক সমস্ত তৈলপাত্র আচ্ছাদন করিবে । এব* তাহারা তাহা ও তাহার সমস্ত পাত্র তহশ্‌ ১০ চম্মের এক আচ্ছাদনেতে রাখিয়া সাইঙ্গের উপরে রা- খিবে। পরে তাহারা স্বর্ণময় বেদির উপরে নীলবর্ণ বস্তু ১১ তাহার উপরে তহশ্চর্ম আচ্ছাদন দিবে, এব তাহাতে সাইস্র পরাইবে। পরে তাহারা পবিত্র স্থানের সেবার্থক ১২ পাত্র লইয়া নীলবর্ণ বস্তরের মধ্যে রাখিবে, এবং তহশ চম্ম দিয়া তাহা ঢাকিয়া সাইঙ্গের উপরে রাখিবে। এব বেদিহইতে ভন্ম ফেলিয়া তাহার উপরে বাগুণীর ১৩ রঙ্গের বস্ত্র পাতিবে। তাহার উপরে তাহার সেবার্থক ১৪ সমস্ত পাত্র অর্থাৎ ধুনাচি ও ত্রিশূল ও হাতা ও কৃণ ও বেদির সমস্ত পাত্র রাখিবে) পরে তাহারা তাহার উপরে তহশ্চর্ম আচ্ছাদন দিয়! তাহাতে সাঈঙ্গ পরা- | ইবে। এই রূপে হারোণ্‌ ও তাহার পুক্রগণ তাবৎ শিবি- ১০ বরের অগ্ুসর্ণ সময়ে পবিত্র স্থান ও পবিত্রস্থানের সমস্ত পাত্র আচ্ছাদন সাঙ্গ করিলে কিহাতের বশ তাহা বহন করিতে আসিবে; কিন্ত তাহাদের মৃত্যু যেন না হয়, এই জন্যে তাহার] পবিত্র বন্ধ সপর্শ করিবে না। মণ্ড- লীর আবাসে কিহাতের বশের এই ভার হইবে। আর দীপার্থক তৈল ও মুগন্ধি ও দিবসিক নৈবেদ্য ১৬ ও অভিষেকার্থ তৈল এব" আবাস ও তাহার সকল দুব্য ও পবিত্র স্থান ও তাহার্‌ পাত্র, এই সকল হারোণু যাজকের পুত্র ইলিয়াসর্‌ বাজকের হস্তগত থাকিবে। পরে পরমেশ্বর মুসাকে ও হারোণকে কহিলেন, ১৭ তোমরা লেবিদের মধ্যহইতে কিহাতীয় বশ উচ্ছিন্ন ১৮ করাইও না। কিন্তু তাহাদের মৃত্যু যেন না হয়, কাচিয়া ১৯ থাকে, এই নিমিত্তে তাহারা যখন অতি পবিত্র স্থানের নিকটবর্তঁ হয়, তখন তাহাদের প্রতি এমত কর, হারোণ্‌ ও তাহার পুত্রগণ ভিতরে যাইয়া তাহাদেরু প্রত্যেক জনকে সেবাতে ও কায্যেতে নিযুক্ত করিবে। কিন্ত তাহাদের মৃত্যু যেন না হয়, এই জন্যে তাহার? ২০ এক নিমিষও পবিত্র বন্ড দেখিতে ভিতরে যাইবে না। পরে পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন»তুমি গেশোনীয়দের ২১ পিতৃবৎ্শানুসারে ও কুলানুসারে তাহাদিগের সখা ২২ গুহণ করু। ত্রিশ বৎসর বয়স্ক অবধি পঞ্চাশ বৎসরু বয়স্ক ২৩ | পথ্যন্ত যাহার! মণ্ডলীর আবাসে সেবা করিতে *ও কার্য [৪৩] প ৩৯ 17195] প১২।1-[৪৬]প৪৩।যা। ১৩১ ১৩ )7[8৭] যা ২৭; ৬11 [8 অব্য) ২] > শিত;৯১ 11-[২২]প ৩৮-৪২ ৷৷ প৩৪-৩৭ 11--[৩] গঁ ৮; ২৩-২৬ 1--1[8] ৩) ৩১ [1--[১৪] ৭১৯ 1২ [শি ৩:৬৭ 1--[১৯১২০] লে ১৬)২। * (হব) যুদ্ধ বা বর্ম কহ করিতে! শা ৫ /. ln hh | ৫ অধঠায় |] ২৪ করিতে প্রবৃত্ত হয়, তাহাদিগকে গণনা কর্‌। কেননা তাহার সেবা করুণ ও বহন, ইহা গেশ্শোনীয় বংশের ২৫ কার্য । তাহার! আবাসের ব্যবধান্বস্্র সকল ও তাহার আচ্ছাদন অর্থাৎ মণ্ডলীর তান্থু ও তাহার উপরিস্থ তহশ্‌ চর্মের আচ্ছাদন ও মণ্ডলীর আবাসদ্বারের আচ্ছাদন- ২৬ বন্তর;ঃ ও প্রাঙ্গণের ব্যবধানবস্ত্র, ও আবাস ও বেদির নিকটস্থ চতুর্দিকস্থিত প্রাঙ্গণের দ্বারের আচ্ছাদনবস্তর, ও তাহার রূজ্দু ও তাহার সেবার্থক সমস্ত পাত্র; এই সকল যে কর্মের নিমিত্তে হইয়াছে, তাহা তাহারা করিবে। ২৭ এব গেশোনীয় বখশের সমস্ত ভারানুসারে ও তাহা- দের সেবানুসারে হারোণ্‌ ও তাহার পুত্রগণের প্রতি তাহারা অমর্পিত হইবে, এব তোমরা সেই সমস্ত ২৮ ভারে তাহাদিগকে নিযুক্ত করিবা। মণ্ডলীর আবাসে গেশোনীয় বুশের এই সেবা, এব তাহাদের ভার হারোণ্‌ যাজকের্‌ পুভ্র ঈথামরের হস্তগত হইবে। পরে তুমি মিরারীয় বশের কুলানুসারে ও পিতৃ- ৩০ ব্শানুসারে তাহাদিগকে গণনা কর। ত্রিশ বৎসর বয়স্ক অবধি পঞ্চাশ বৎসর বয়স্ক পর্য্যন্ত যাহারা মণ্ডলীর আবাসে সেবা করিতে ও কার্য করিতে প্রবৃত্ত হয়, ৩১ তাহাদের প্রত্যেক জনকে গণনা কর্‌। এব মণ্ডলীর আবাসে তাহাদের সেবানুসারে এই সকল রক্ষণীয় ভার হইবে; আবাসের কাষ্ঠ ও তাহার্‌ বাতা ও স্তষ্ড ৩২ ও চুঙ্গি, ও প্রাঙ্গণের চতৃর্দিকস্থিত স্তষ্ড ও তাহার চুঙ্গি ও গোজ ও রজ্জু ও সমস্ত পাত্র ও সেবার্থক সকল দুব্য, ও নামদ্বারা তাহাদের রুক্ষণীয ভারের দুব্য সকল ৩৩ গণন1 করিবা। মণ্ডলীর আবাসে মিরারীয় বংশের এই সেবা হারোণ্‌ যাজকের পুভ্র ঈথামরের্‌ হস্তগত হইবে। পরে মূসা ও হারোণ্‌ ও মণ্ডলীর অধ্যক্ষগণ আপন ২ কুলানুমারে ও পিতৃবস্শানুসারে কিহাতীর বশের ৩৫ ত্রিশ বৎসর বয়স্ক অবধি পঞ্চাশ বৎসরু বয়স্ক পয্যন্ত যাহারা মগুলীর আবাসে সেবা করিতে ও কাধ্য করিতে ৩৬ প্রবৃত্ত হইল, তাহাদিগকে গণনা করিল । তাহাতে তাহা- দের কুলানুসারে গণিত দুই সহসু সাত শত পঞ্চাশ ৩৭ ভান ছিল। মুসা ও হারোণ্‌ মুসার প্রতি পরমেশ্বরের্‌ আজ্ঞানুসারে কিহাতীয় বংশের মধ্যে মণ্ডলীর আবা- সে সেবা করণ যোগ্য এই সকল লোককে গণনা করিল। ৩৮ এবৎ গের্শোনীয় বখশের মধ্যে ত্রিশ বৎসর বয়স্ক ৩৯ অবধি পঞ্চাশ বৎসর বয়স্ক পধ্যন্ত যাহারা আপন ২ কুলানুনারে ও পিতৃব্শানুমারে মণ্ডলীর আবাসে £০ সেবা করিতে ও কার্য্য করিতে প্রবৃত্ত হইল,তাহারা আ- পন ২ কুলানুনারে ও পিতৃব্শানুসারে গণিত হইল; এব আপন২ কুলানুসারে ও পিভৃব্শানুসারে গণিত ৪১» হইলে দুই সহসু ছয় শত ত্রিশ জন ছিল। মুসা ও ২৯ ৩৪ গণনাপন্তক 1 ০২. হারোণ পরমেশ্বরের আজ্ঞানুসারে গে্শোনীয় বংশের মধ্যে মণ্ডলীর আবাসে সেবা করণ যোগ্য এই সকল লোককে গণনা! করিল। আর মিরারীয় বংশের মধ্যে ত্রিশ বৎসর বয়স্ক অবধি পঞ্চাশ বৎসর বয়স্ক পয্যন্ত যাহারা মণ্ডলীর আবাসে সেবা করিতে ও কাৰ্য্য করিতে প্রবৃত্ত হইল, তাহারা আপন২ কুলানুসারে ও পিতৃব্শানুসারে গণিত হইল; এব আপন ২ কুলান্সারে ও পিতৃব্শানুসারে গণিত হইলে সৎ্খ্যাতে তিন সহজ দুই শত লোক ছিল। মুলা ও হারোণ্‌ মুসার প্রতি পরমেশরের আজ্ঞানসারে মিরারীয় বশের এই সকলকে গণনা করিল ।এবৎ্‌ মুসা ও হারোণ, ও ইস্বায়েল্‌ বুশের অধ্যক্ষগণ লেবীয় বৎ্শের্‌ ত্রিশ বৎসর বয়স্ক অবধি পঞ্চাশ বৎসর বয়স্ক পথ্যন্ত যাহারা এই কর্মের সেবা করিতে ও মণ্ডলীর আবাসের ভারের এই সেবা করিতে প্ৰবৃত্ত হইল, তাহাদিগকে আপন ২ কুলানুসারে ও পিতৃবদ্শানু- সারে গণনা করিল। গণিত হইলে তাহারা আট সহসু পাচ শত আশী জন ছিল। মূসা পর্মেশ্বরের আ- জ্ঞানুসারে তাহাদের প্রত্যেক জনকে সেবানুসারে ও ভারান্সারে নিরূপণ করিল; তাহাতে মুসার প্রতি পরমেশ্বরের আজ্ঞানুসারে তাহার! সেই রূপে গণিত হইল । ৫ অধ্যায় | ১ শিবিরহইতে অশুচি লোকদিগকে দূর করুণ ৫ ও অপর্ণৰ পযুক্ত পরিশোঁব দেওন ১১ ওক্রীর পুতি স্থামির ক্রোধ হইলে ভ্রীর পরীক্ষার ব্যবস্থ1। অনন্তর পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন,ভুমি প্রত্যেক কুষ্ঠিকে ও প্রত্যেক প্রমেহিকে ও শবসপৃষ্ট আন্তচি সমস্ত প্রাণিকে শিবিরহইতে বাছির করিতে ইসরায়েল বশকে এই আজ্ঞা কর। তোমরা পুরুষ ও স্ত্রীকেও বাহির কর) যে শিবিরের মধ্যে আমি বাস করি তাহা যেন তাহার! অশুচি না করে, এই জন্যে তাহাদিগকে শিবিরের বাহির কর্‌। তাহাতে ইস্রায়েল্‌ বংশ সেই রূপে তাহাদিগকে শিবিরের বাহির করিয়া দিল, ইস্বায়েলের সন্তানেরা মূসার প্রতি পরমেশ্বরের আজ্ঞানুসারে এই কম্ম করিল। পরে পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন,ভূমি ইস্বায়েল্‌ বৎ্- শকে কহ,কোন পুরুষ কিন্বা স্ীলোক যদি পরমেশ্বরের প্রতিকূলে আজ্ঞা লঙ্ঘন করিয়া মনুষ্যের বিরুদ্ধে * কোন পাপ করিয়া অপরাধী হয়, তবে সে আত্মকৃত পাপ স্বীকার করিবে, ও আপন অপরাধ প্রযুক্ত তাহার মুল দুব্য ও তাহার উপরে আরো পঞ্চমা্শ দান দিয়া যাহার প্রতিক্ুলে পাপ করিয়াছে, তাহাকে দিবে। কিন্ত যাহার নিকটে দোষের জন্যে দান করা উচিত, তাহার [২৪-২৬] গ৩)২৫,২৬11__[৩০] প ৪২-৪৫ |1__[৩১০৩২]] ৩; ৩৬১৩৭ 11-[৩২] যা ৩৮ ;২১]।_[৪৮]প ৩৬১৪ ০১৪৪1! [৫ জব্য; ১] লে ১৩; ৪৫,৪৬1 ১৫) ৩১1 ২৯ ১,১১ 11--[৩] লে ২৬ 5 ১১,১২ [৫-৮] লে ৬; ১-৭ 11-[৮] লে ২৫3 ৪৮১৪৯ 1৬) ৬1! * (বা) যনুষ্যের করণীয় ৷ 2২৭ ৪২ $৮ 8৯ ১২৮ এম ড্ঞাতি যদি না থাকে, তবে তাহারু প্রায়শ্চিন্তের মেষ ভিন্ন অন্য কিছুদ্বারা পর্মেশ্বরের কাছে ও ৯» ষাজকের কাছে দোষের জন্যে দান করিবে । এব ইস্বায়েল্‌ বশের সমস্ত পবিত্র বন্তর মধ্যে তাহারা যে প্রত্যেক উপহার * যাজকের কাছে আনে, তাহা ১০ তাহার হইবে। ও প্রত্যেক জনের নিবেদিত পবিত্র বন্ড তাহার হইবে; এব মনুষ্য যে কোন বস্ত বাজককে দেয়, তাহা তাহার হইবে। পরে পরমেশ্বর মুনাকে কহিলেন, তুমি ইস্রায়েল্‌ ১২ বংশকে কহ ও তাহাদিগকে এই কথা বল, কোন লোকের স্ত্রী যদি কুলাচার লঙ্ঘন করিয়া তাহার প্রতি- ১৩ কুলে অপরাধিনী হয়, অর্থাৎ সে যদি স্বামির দৃষ্টির অগোচরে গুপ্তভাবে পুরুষের সহিত সৎ্সগ করিয়া অশ্তচি হয়, ও তাহার বিপক্ষে কোন সাক্ষী না থাকে, ১৪ও সে ধরা না পড়ে; এব যদি স্বামী ক্রোধাপন্ব হয়, ভার্যার অশোঁচ থাকাতে তাহার প্রতি ত্রন্ধ হয়ঃ কিম্বা যদি স্বামী ক্রোধাপন্ন হয়, ও ভাষ্যার অশোৌচ না ১৫ হইলেও তাহার প্রতি ক্রন্ধ হয়; তবে সে স্বামী আপন ভাৰ্য্যাকে যাজকের নিকটে আনিবে ; এব তাহার নিমিত্তে নৈবেদ্য অর্থাৎ এফার দশমাৎ্শ যবের সুজি আনিবে, কিন্ত তাহার উপরে তৈল ও কন্দুরু দিবে না, কেননা তাহা ক্রোধের নৈবেদ্য অর্থাৎ অতিক্রমম্মারক ১৬ স্মর্ণনৈবেদ্য। পরে যাজক তাহাকে লইয়া পর্মেশ্ব- ১৭রের সন্মুখে উপস্থিত করিবে। এব যাজক মৃত্পাত্রে পবিত্র জল লইয়া আবাসের মাবিয়ার ধুলি গুহণ ১৮ করিয়া সেই জলে দিবে । পরে যাজক এ স্ত্রীকে পরমে- শ্বরের্‌ সম্মুখে উপস্থিত করিয়া তাহার্‌ মস্তক অনাকৃত করিয়া স্মরণনৈবেদয অর্থাৎ ক্রোধের নৈবেদ্য তাহার হস্তে দিবে, এব যাজক শাপদায়ক তিক্ত জল আপন ১৯ হস্তে রাখিবে। এব যাজক দিব্য করাইয়া এ ভ্ত্রীকে কহিবে, কোন পৃরুষ যদি তোমাতে উপগত না হইয়া থাকে, এব* তুমি আপন স্বামি ভিন্ন 1 অন্য পুরুষের সহিত অশ্ুচি ক্রিয়া না করিয়া থাক, তবে এই শাপদায়ক ২০ তিক্ত জল তোমাতে নিষ্কল হউক ৷কিন্ যদি তুমি আপন স্বামি ভিন্ন অন্য পুরুষের সহিত অশ্রচি ক্রিয়া করিয়া থাক, ও তোমার স্বামি বিনা যদি অন্য পুরুষ তোমাতে ২১» উপগত হইয়! থাকে, তবে যাজক শাপদায়ক দিব্যেতে সে স্ত্রীকে দিব্য করাইরা কহিবে, পরমেশ্বর তোমার উরু পচাইয়া ] তোমার উদর সফীত করিয়া তোমার লোকদের মধ্যে তোমাকে শাপের ও দিব্যের ফল ২২ ভোগ করাউন) তাহাতে এই শাপদায়ক জল তোমার উদর সফীত করিতে ও উরু পচাইতে তোমার উদরে প্রবেশ করুক) তাহাতে সে স্তর ‘এমন হউক, এমন ২৩ হউক' কহিবে। এব* যাজক সেই শাপ পুস্তকে লিখিবে, ১৩১ ণনাপস্তক। গণনা [৬ অধ্যায় । ও সে তাহা! তিক্ত জল দ্বার! মুছিয়া ফেলিবে। তাহাতে ২৪ সে এ শাপদায়ক তিক্ত জল এ স্ত্রীকে পান করাইলে সে জল তিক্ত রূপে তাহার উদরে প্রবিষ্ট হইবে। তখন যাজক এ স্ত্রীর হস্তহইতে ক্রোধের নৈবেদ্য ২« লইয়া পর্মেশ্বরের সম্মুখে আন্দোলন করিয়া বেদিরু উপরে তাহা নিবেদন করিবে। পরে যাজক সেই ২৬ নৈবেদ্যের এক মুষ্টি অর্থাৎ ততস্মরণের নৈবেদ্যের অৎ্শ গুহণ করিয়া বেদির উপরে দগ্ধ করিয়া এ স্ত্রীকে সেই জল পান করাইবে। অপর্‌ স্ত্রীকে জল পান ২৭ করাইলে সে যদি আপন স্বামির প্রতিকুলে কর্ম্ম করিয়া অন্তচি হইয়া থাকে, তবে সেই শাপদায়কজল তাহার মধ্যে তিক্ত রূপে প্রবিষ্ট হইবে, ও তাহার উদর সহ্ভীত হইবে, ও উরুদেশ পচিয়া যাইবে; এই রূপে সে স্ত্রী আপন লোকদের মধ্যে শাপের ফল ভোগ করিবে। আর যদি সে স্ত্রী অশ্তচি না হইয়া ২৮ থাকে, শ্তচি হয়, তবে সে মুক্তা হইবে, ও গর্ভধারণ করিবে । স্ত্রীলোক স্বামির বিরুদ্ধে অন্যের সহিত ব্যব- ২৯ হার করিয়া অশ্তচি হইলে তাহার ক্রোধ প্রযুক্ত এই ব্যবস্থা । কিম্বা স্বামী যদি ক্রোধাপন্ন হয় ও আপন ৩* ভাষ্যার্‌ প্রতি ত্ুদ্ধ হয়, তবে সেই স্ত্রীকে পরষেশ্বরের সম্মুখে উপস্থিত করিবে, এব যাজক তদ্বিষয়ে এই ৩১ ব্যবস্থা পালন করিবে; তাহাতে স্বামী পাপহইতে নি- দ্দোষ হইবে, কিন্ত সে স্ব আপন পাপ ভোগ করিবে। ত অধ্যায়! ১ নসরীয় বৃত পালন করণের ব্যবস্থা ১৩ ও নাদরায় বত সমাপ্ত করণের ব্যবস্থা ২২ ও লোকদের পতি আশীর্বাদ করণের কখা। j অপর পরমেশ্বর মূনাকে কহিলেন, তুমি ইসরায়েল 2 *শকে কহ ও তাহাদিগকে এই কথা বল, কোন: পূরুষ ২ কিম্বা তরী পরমেশ্বরের উদ্দেশে পৃথক হইবার জন্যে যে সময়ে কোন নাসরীয় বুত করিতে মনস্থ করে, তৎকালে সে দ্রাক্ষারস ও সুরা ত্যাগ করিবে, এবং ৩ দ্রাক্ষার অগ্নরস ও সুরার অগ্লর্ন পান করিবে না, এবৎ দ্রাক্ষারসোৎপন্ন কোন পেয় পান করিবে না, এব* কাচা কিশ্তুফ্ক দ্রাক্ষাফল খাইবে না। এবৎ পৃথক থাকন তাবৎ সময়ে সে দ্রাক্ষালতার বীজাবধি অক পর্যন্ত কিছু খাইবে না। এবৎ বুতের কারণ পৃথক থাকন তাবৎ সময়ে তাহার মস্তকে ক্ষুর সপর্শ হইবে না; পর্মেশ্বরের উদ্দেশে পৃথক থাকন দ্িবসাবধি বুত সম্পূর্ণ হওন পৰ্য্যন্ত সে পবিত্র থাকিবে ও আপন কেশ গুচ্ছ বৃদ্ধি পাইতে দিবে। এব* পরমেশ্বরে র উদ্দেশে তাহারা পৃথক থাকনের সমস্ত দিবস কোন শবের নিকটে যাইবে না। আপন পিতা কিন্বা মাতা কিম্বা ভাত কিম্বা ভগিনী « যদি মরে, তথাপি সে আপনাকে অশ্তচি করিবে না) রঃ ৫ [৯১ ১০] গ ১৮; ৮-২০ |1-_-[১৩]ছি ২২; ২২।।-[২৪]প ২৯1! [৬ অব্য) ৬, ৭]লে ২১7 ১১ ।1-[৭-৯] গ ১৯ ১১-১৬ || * (বা) গজোলনীয় শুপহার 1 (বা) বশীভূত! হইলে। 1 (ইবু) পত্তন করাইয়া ৷ ! ৭ অধঠায়।] ্‌ কেননা তাহার মস্তকেতে তাহার ঈশ্বরের শৌচত্ব আছে। ৮ পৃথক থাকনের সমস্ত দিন সে পরমেশ্বরের উদ্দেশে ৯ পবিত্র থাকে । আর্‌ যদ্যপি কোন মনুষ্য হঠাৎ তাহার নিকটে মরাতে মে আপনার শ্রাচি মস্তক অন্তচি করে, তবে সে শুচি হওন দিবসে আপন মস্তক মুগুন করিবে, ১০ অর্থাৎ সপ্ত দিবসে তাহা মুগুন করিবে। এব” অষ্টম দিবসে সে দুই ঘুঘু কিম্বা কপোতের বৎস মণ্ডলীর ৯১ আবাসদ্বারের নিকটে যাজকের কাছে আনিবে। এব যাজক তাহাদের এককে প্রায়শ্চিন্তার্থে ও অন্যকে হোমার্থে নিবেদন করিয়া,নিকটে মরণজন্য পাপপ্রযুক্ত প্রায়শ্চিন্ত করিবে; এই রূপে সেই দিনে তাহার মস্তক ১২ পবিত্র করিবে। পরে সে আপন পৃথক থাকন দিবস পরমেশ্বরের উদ্দেশে পবিত্র করিবে, এব দোষাথে একববাঁ় এক মেষবৎস বলি আনিবে, কিন্ত পৃথক থাকন্‌ সময়ে তাহার অশোট প্রযুক্ত তাহার পূর্ব্গত সকল দিন বৃথা * হইল। অপর পৃথক থাকন দিবস সম্পূর্ণ হইলে পর্‌ নাস- রীয় বুতের এই রূপ ব্যবস্থা ; প্রথমে বুতকারী মশুলীর ১৪ আবাসদ্বারের নিকটে আনীত হইবে। পরে সে হোমার্থে একববাঁয় নির্দোষ এক মেষবৎস ও প্রায়- শ্চিন্তার্থে একববাঁয় নির্দোষ এক মেষ্বৎসা ও মঙ্গ- ১৫ লার্থে এক নিদ্দোষ মেষ; ও তাড়ীশুন্য রুটাতে পূণ এক চুপড়ি ও তৈলপক্ শুন্মম সুজির পিষ্টক ও তাড়া- শুন্য তৈলপক্ষ সুন্মম পিষ্টক ও তাহার উপকরণ ও . পানীয় দুব্য+ এই সকল পরমেশ্বরের উদ্দেশে নিবেদন ১৬ করিবে । এব" যাজক পরমেশ্বরের সম্মুখে এই সকল আনিয়া প্রায়শ্চিন্ত বলি ও হোম বলি উৎসর্গ করিবে। ১৭ পরে তাড়ীশুন্য রুটির চুপড়ির সহিত মঙ্গলার্থক মেষ বলি পরমেশ্বরের উদ্দেশে উৎসগ্গ করিবে; পরে তাহার ৯৮ নৈবেদ্য ও পানীয় নৈনেদ্য নিবেদন করিবে। এব নাসরী মণ্ডলীর আবাসদ্বারের পৃথক থাকন অবস্থার মন্তকের কেশ ক্ষৌর করিয়া পৃথক থাকন অবস্থার মস্তকের কেশ লইয়াম্ঙ্গলার্থক বলির অধঃস্থিত অগ্নিতে ১৯ নিক্ষেপ করিবে। এব নাসরীয় বুতের পৃথক থাকন অবস্থার কেশ মুশডনের পরে যাজক জলে সিদ্ধ মেষের স্কন্ধ ও চুপড়িহইতে একটা তাড়াশুন্য রুটা ও একটা ২০ তাড়ীশুন্য পিষ্টক লইয়া তাহার্‌ হস্তে দিবে। এব, যাজক সে সকল আন্দোলনীয় নৈবেদ্য পরমেশ্বরের উদ্দেশে দোলাইবে; তাহাতে আন্দোলনীয় বক্ষ ও উন্তোলনীর স্কন্ধের সহিত তাহা পর্মেশ্বরের্‌ উদ্দেশে পবিত্র হইবে; পরে নাসরীয় দ্বাক্ষারস পান করিতে ২১ পারিবে। মানত করণানুসারে যাহ! দিতে পারে১তদ্বযতি- রেকে পর্মেশ্বরের উদ্দেশে মানতকারি নাসরীয় বুতের পৃথক থাকন অবস্থার নৈবেদে;র এই ব্যবস্থা; সে যে ১৩ গণনাপুস্তক ১২৯ মানত করে, তদনুসারে তাঁহার পৃথক থাকন অবস্থার ব্যবস্থানুসারে তাহার করিতে হইবে। অপর পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, তুমি হারোণ্‌কে ২২ ও তাহার পুত্রগণকে কহ; তোমরা! ইস্রায়েল্‌ ব্শকে ২৩ এই রূপ কহিয়া আশীর্জাদ করিবা। পরমেশ্বর তোমাকে ২৪ আশীর্বাদ করিয়া রক্ষা করুণ। পরমেশ্বর তোমার ২৫ প্রতি আপন মুখ প্রসন্ন করুণ ও তোমাকে অনুগুহ করুণ। পরমেশ্বর তোমার প্রতি প্রসন্ন বদন হইয়া ২* তোমাকে শান্তি দিউন। তাহারা এই রূপে ইস্বায়েল্‌ ২৭ বংশের উপরে আমার নাম উচ্চারণ করিবে, ও আসি তাহাদিগকে আশীর্জাদ করিব। 9 অধঠায়। ৯ আঁবাঁস ১০ ও বেদিক নিমিত্তে তাঁৰৎ অধ্যক্ষদের নৈবেদ্য ৮৯ ও লাক্ষ্যরুপ সিন্দুকহইতে মূসার সহিত পরযেম্থরের কথ! পরে যে দিবসে মুসা আবাস স্থাপন করিলও তাহা ১ অভিষেক করিয়া পবিত্র করিল, এব তাহার সকল পাত্র অর্থাৎ বেদি ও তাহার সকল পাত্র অভিষেক করিয়া পবিত্র করিল, সেই দিবসে ইন্সায়েলের পিতৃব্শের ২ প্রধান অধ্যক্ষগণ, অর্থাৎ গণিতদের উপরে নিযুক্ত 1 লোকেরা নৈবেদ্য করিল । এব তাহারা পর্মেশ্বরের ১ উদ্দেশে ছর শকট ] ও দ্বাদশ বলদ,অর্থাৎ দুই২ অধ্যক্ষ এক ২ শকট ও এক ২ জন এক ২ বলদ নৈবেদ্য আনিয়া আবাসের সম্মুখে তাহাদিগকে উপস্থিত করিল। তখন পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, তুমি তাহাদের « হইতে তাহা লইবা১ এব" সে সকল মণ্ডলীর আবাসের « কর্মের নিমিত্তে হইবে, ও তুমি সে সকল লেবিদিগকে দিবা; অর্থাৎ এক ২ ব্শকে আপন ২ সেবানুসারে দিবা। পরে মুস! সেই শকট ও বলদ লইয়া লেবিদিগকে দিল। * ফলত গের্শোনীয় ব্শকে তাহাদের সেবানুসারে দুই ৭ শকট ও চারি বলদ দিল।এব হারোণ্‌ যাজকের পুত্র ৮ ঈথামর্‌ অধিনীকৃত সেবানুসারে মিরারীয় ব্শকে চারি শকট ও আট বলদ দিল। কিন্ত কিহাতীয় সন্তানগণকে ৯ কিছুই দিল না, কেননা পবিত্র স্থানের সকল সামগ্ী স্কন্ধে করিয়া বহন করা, এই তাহাদের সেবা ছিল। অপর বেদির অভিষেক দিবসে অধ্যক্ষগণ তাহা পবিত্র করণাথে বেদির সম্মশ্থে আপন ২ নৈবেদ্য নিবে- দন করিল । পরে পর্মেশ্বর মুসাকে কহিলেন, প্রত্যেক ৯১ অধ্যক্ষ আপন ২ পালার দিবসে বেদি পবিত্র করণার্থে আপন নৈবেদ্য নিবেদন করুক। তাহাতে প্রথম দিবসে যিহ্দা বশজাত অনম্মীনা- ১২ দবের পুত্র নহশোন্‌ আপন নৈবেদ্য নিবেদন করিল। এক শত ত্রিশ শেকল্‌ পরিমাণে রূপার এক থাল, ও ১৩ পবিত্র স্থানের শেকলনুসারে সন্তরি শেকল্‌ পরিমাণে রূপার এক পাত্র» এই দুই পাত্র নৈবেদ্যার্থে তৈলপন্ uv [৯-১২] লে; ৪-১০ 11--_[১৫] গ ১৫; ১-১৩।1-[১৮] পৎ 11-_[২০] লে ৭; ৩৪1 [৭ অধ্য; ১]যা ৪৯) ১৭-৩০ লো ৮; ১০১১১]।-[২]গ ১; ৪-১৬।।-_[৬ ৮]যা ৩৮;২১। গ ৪) ২৪-২৬১৩১১৩২--[৯]৭)৪-১৭।! * (ইবু) পতিত । 1 (ইহু) দণ্ডায়যাণ ৷ | (ই) আঁছাঁদিত শকট ৷ ১৩০ ১৪ সুন্দম সুজিতে পণ; এবৎ ধুপে পরিপূর্ণ দশ শেকল্‌ ১ পরিমাণে স্বর্ণের এক ধুনাচি; ও হোমের কারণ এক ১৬ গোৰৎস ও এক মেষ ও একবধাঁয় মেষবৎস;ও পাপের ১৭ প্রায়শ্চিন্তের নিমিত্তে এক ছাগবৎস; ও অঙ্গলাথক বলির কারণ দই গোরু ও পাঁচ মেষ ও পাচ ছাগল ও একববাঁয় পীচ মেষবৎস; এই সকল অক্মীনাদবের পুর নহশোন্‌ নিবেদন করিল। ১৮ আর্দ্বিতীর দিবসে ইষাখরের অধ্যক্ষ সুয়ারের পুন ১৯ নিথনেল্‌ এই সকল নিবেদন করিল। এক শত ত্রিশ শেকল্‌ পরিমাণে রূপার এক থাল,ও পবিত্র স্থানের শেকলনুসারে সন্তরি শেকল্‌ পরিমাণে রূপার এক পাত্র, এই দুই পাত্র নৈবেদযাথে তৈলপক্ক সুগম সুজিতে পূণ; ২০ এব ধুপে পরিপূুণ দশ শেকল্‌ পরিমাণে স্বর্ণের এক ২১ ধুনাচিও ও হোমের কারণ এক গোবৎস ও এক মেষ ও ২২ একববাঁয় মেষবৎস; ও পাপের প্রায়শ্চিন্বের নিমিত্তে ২৩ এক ছাগবৎস) ও মঙ্গলার্থক বলির কারণ দুই গোরু ও '_ পাঁচ মেষ ও পাচ ছাগল ও একববীয় পাচ মেষবৎস) এই সকল সুঘারের পুত্র নিথনেল্‌ নিবেদন করিল । আর তৃতীয় দিবসে সিবূলুনের বশের অধ্যক্ষ হেলোনের পুন্র ইলীয়াব্‌ এই সকল নিবেদন করিল। ২৫ এক শত ত্রিশ শেকল্‌ পরিমাণে রূপারু এক থাল, ও পবিত্র স্থানের শেকলনুসারে সন্তরি শেকল্‌ পরিমাণে রূপার এক পাত্র, এই দুই পাত্র নৈবেদ্যার্থে তৈলপন্ক ২৬ সুন্গন সুজিতে পৃর্ণঃএব* ঘুপে পরিপূর্ণ দশ শেকল্‌পরি- ২৭ মাণে স্বর্ণের এক ধুনাচি ; ও হোমের কারণ এক গো- ২৮ বস ও এক মেষ ও একবধাঁয় মেষবৎস ; ও পাপের ২৯ প্রারশ্চিন্তের নিমিত্তে এক ছাগবৎ্স; ও মঙ্গলার্থক বলির :চারণ দুই গোরু ও পাচ মেষ ও পাঁচ ছাগল ও একবরীঁর পাঁচ মেষবৎস, এই সকল হেলোনের প্ক্র ইলীয়াব নিবেদন করিল ৷ এব চতুর্থ দিবসে রবেন্‌ বংশের অধ্যক্ষ শিদেয়ু- ৩১ রের্‌ পুত্র ইলীষুর্‌ এই সকল নিবেদন করিল । এক শত ত্রিশ শেকল্‌ পরিমাণে রূপার এক থাল, ও পবিত্র স্থানের শেকলনুসারে সন্তরি শেকল্‌ পরিমাণে রূপার এক পাত্র, এই দুই পাত্র নৈবেদযার্থে তৈলপন্ক ভুল ৩২ সুজিতে পূণ; এবব্ধুপে পরিপূর্ণ দশ শেকল্‌ পরিমাণে ৩৩ স্বর্ণের এক ধুনাচি; ও হোমের কারণ এক গোবৎস ৩৪ ও এক মেষ ও একববাঁয় মেষব্ন; ও পাপের প্রায়- ৩৫ শ্চিত্তের নিমিত্তে এক ছাগবৎস; ও মঙ্জলার্থক বলির কারণ দুই গোরু ও পাচ মেষ ও পাচ ছাগল ও এক- বর্ষার পাঁচ মেষবৎস; এই সকল শিদেযুরের পুত্র ইলীষূর্‌ নিবেদন করিল। পঞ্চম দিবসে শিমিয়োন্‌ বৎ্শের্‌ অধ্যক্ষ সুরীশদ্দ- য়ের পুত্র শিলুমীয়েল্‌ এই সকল নিবেদন করিল। ৩৭ এক শত ত্রিশ শেকল্‌ পরিমাণে রূপার এক থাল, ও পবিত্র স্থানের শেকলনুসারে সন্তরি শেকল্‌ পরিমাণে রূপার এক পাত্র, এই দুই পাত্র নৈবেদযার্থে তৈলপক্ক ২৪ ৩০ ৩৩ গণনাপুস্তক। সুন্মম সুজিতে পূর্ণ; এব* ধুপে পরিপূর্ণ দশ শেকল্‌ *৮ পরিমাণে স্বর্ণের এক ধুনাচি: ও হোমের কারণ এক গো” *৯ বৎস ও এক মেষ ও একববাঁয় মেষবৎস; ও পাপের ৪০ প্রায়শ্চিন্তের নিমিত্রে এক ছাগবৎস ; ও ম্ঙ্গলার্থক ৪১ বলির কারণ দুই গোরু ও পাঁচ মেষ ও পাঁচ ছাগল ও একবর্াঁয় পাঁচ মেষবৎস; এই সকল সুরীশদ্দয়ের পুত্র শিলুমীয়েল্‌ নিবেদন করিল। অপর ষষ্ঠ দিবসে গাদ্‌ বংশের অধ্যক্ষ দু্যুয়েলের ৭২ পুত্র ইলীয়াসফ্‌ এই সকল নিবেদন করিল । এক শত *৬ ত্রিশ শেকল্‌ পরিমাণে রূপার এক থাল, ও পবিত্র স্থানের শেকলনুসারে সন্তরি শেকল্‌ পরিমাণে রূপার এক পাত্র, এই দুই পাত্র নৈবেদ্যাথে তৈলপন্ক সুন্মম সুজিতে পুর্ণ; এব* ধুপে পরিপূর্ণ দশ শেকল্‌ পরিমাণে ৪ স্বর্ণের এক ধুনাচি; ও হোমের কারণ এক গোবৎস ৪ ও এক মেষ ও একবষাঁয় মেষবৎস; ও পাপের £ প্রারশ্চিন্তের নিমিত্তে এক ছাগবৎস ; ও মঙ্গলার্থক « বলির কারণ দুই গোরু ও পাঁচ মেষ ও পাঁচ ছাগল ও একবাঁয় পাঁচ মেষবৎস, এই সকল দ্যুয়েলের পুত্র ইলীয়াসফু নিবেদন করিল। পরে সপ্তম দিবসে ইফুয়িম্‌ শের অধ্যক্ষ অস্মী- ৪৮, হদের্‌ পুভ্র ইলীশামা এই সকল নিবেদন করিল। এক ৪৯ শত ত্রিশ শেকল্‌ পরিমাণে রূপার এক থাল, ও পবিত্র | স্থানের শেকলনুসারে সন্তরি শেকল্‌ পরিমাণে রূপার্‌ এক পাত্র, এই দুই পাত্র নৈবেদযাথে তৈলপন্ক সুন্মম সুজিতে পুর্ণ) ও ধূপে পরিপূণ দশ শেকল্‌ পরিমাণে ** : স্বর্ণের এক ধুনাচি; ও হোমের কারণ এক গোবৎস *১ ও এক মেষ ও একবধাঁয় মেষবৎস ; ও পাপের প্রায়- «২ শ্চিন্তের নিমিত্তে এক ছাগবৎস) ও মঙ্জলার্থক বলির ** কারণ দুই গোরু ও পাচ মেষ ও পাচ ছাগল ও এক- ব্যায় পাঁচ মেষবৎস; এই সকল অন্মীহদের পুত্র ইলীশামা নিবেদন করিল । পরে অস্টম দিবসে মিনশি বৎশের অধ্যক্ষ পিদা- *৪ হসুরের পুত্র গমিলীয়েল্‌ এই সকল নিবেদন করিল। এক শত ত্রিশ শেকল্‌ পারমাণে রূপার এক থাল, ও ৫৫ পবিত্র স্থানের শেকলনুসারে সন্তরি শেকল্‌ পরিমাণে রূপার এক পাত্র, এই দুই পাত্র নৈবেদ্যার্থে তৈলপক্ষ সুন্গম সুজিতে পুর্ণ)ও ধুপে পরিপূণ দশ শেকল পরি- ৫৬ মাণে স্বর্ণের এক ধুনাচি; এন হোমের কারণ এক ৫৭. গোৱৎস ও এক মেষ ও একবযাঁর মেষবৎস ও পাপের *৮: প্রারশ্চিন্তের নিমিত্তে এক ছাগবৎস; ও মঙ্গলার্থক *৯ বলির কারণ দুই গোরু ও পাচ মেষ ও পাঁচ ছাগল ও [৭ অধ্যায় ! রা, ্‌ একবরাঁয় পাঁচ মেষবৎস; এই সকল পিদাহসুরের : পুত্র গমিলীয়েল্‌ নিবেদন করিল । আরু নবম দিবসে বিন্যামীন্‌ বংশের অধ্যক্ষ গিদি- ৬ য়োনির্‌ পুত্র অবীদান্‌ এই সকল নিবেদন করিল । এক ৬১ শত ত্রিশ শেকল্‌ পরিমাণে রূপার এক থাল, ও পবিত্র স্থানের শেকলনুনারে সন্তরি শেকল, পরিমাণে বূপার ৮ অধ্যায় ৷] এক পাত্র, এই দই পাত্র নৈবেদ্যার্থে তৈলপক্ষ সুন্গন ৬২ সুজিতে পূর্ণ; ও ধুপে পরিপূর্ণ দশ শেকল.পরিমাণে ৬৩ স্বর্ণের এক ধুনাচি; ও হোমের কারণ এক গোবৎস ও ৬৪ এক মেষ ও একববাঁয় মেষবৎস ; ও পাপের প্রায়- ৬৫ শ্চিন্তের নিমিত্তে এক ছাগবৎস ; ও মঙ্গলার্থক বলির কারণ দুই গোরু ও পাঁচ মেষ ও পাঁচ ছাগল ও এক- | বর্ষায় পাঁচ মেষবৎস; এই সকল গিদিয়োনির পুত্র .. অবীদান নিবেদন করিল। ৬৬ আরু দশম দিবসে দান্‌ বংশের অধ্যক্ষ অন্মী শদ্দ- ৬৭ য়েরু পত্র অহীয়েষর্‌ এই সকল নিবেদন করিল । এক শত ত্রিশ শেকল্‌ পরিমাণে রূপার এক থাল, ও পনিত্র স্থানের শেকলনুসারে সন্তরি শেকল্‌ পরিমাণে রূপার এক পাত্র, এই দুই পাত্র নৈবেদ]ার্থে তৈলপক্ সুন্ষম ৬৮ মুজিতে পূর্ণ; এবন ধুপে পরিপুণ দশ শেকলপরিমাণে ৬৯ স্বর্ণের এক ধুনাচি; ও হোমের কারণ এক গোবৎস ও এক ৭০ মেষ ও একবরাঁয় মেষবৎস; ও পাপের প্রায়শ্চি- ৭১ ভরের নিমিত্তে এক ছাগবৎস; ও মঙ্গলার্থক বলির কারণ দুই গোরু ও পাঁচ মেষ ও পাচ ছাগল ও একবার পাঁচ মেষবৎম; এই সকল অস্মীশদ্দয়ের পুত্র অহী- য়েষরু নিবেদন করিল। ৭২ পরে একাদশ দিবসে আশের্‌ বুশের অধ্যক্ষ ৭৩ অক্রণের পুত্র পগীয়েল এই সকল নিবেদন কারিল। এক শত ত্রিশ শেকল্‌ পরিমাণে রূপার এক থাল, ও পবিত্র স্থানের শেকলনুসারে সন্তরি শেকল্‌ পরিমাণে রূপার এক পাত্র, এই দুই পাত্র নৈবেদ্যার্থে তৈলপন্ক সুক্ষ্ম ৭৪ সুজিতে পূণ; এব ধুপে পরিপূর্ণ দশ শেকল্‌্পরিমাণে ৭« স্বর্ণের এক ধুনাচি)ও হোমের কারণ এক গোবৎস ও এক ৭৬ মেষ ও একববাঁয় মেষ্বৎস ; ও পাপের প্রায়ম্চি- ৭৭ ভর নিমিত্তে এক ছাগবৎস;)ও মজলাথক বলির কারণ, দুই গোরু ও পাঁচ মেষ ও পাচ ছাগল ও একববাঁয়: পাঁচ মেষ্বৎস; এই সকল অক্ৰণের্‌ পূল্র পগায়েল্‌ | 1 নিবেদন করিল। ৭৮ আর দ্বাদশ দিবসে নপ্কালিব্ঘশের অধ্যক্ষ এননের ৭৯ পুভ্র অহীর এই সকল নিবেদন করিল। এক শত ত্ৰিশ শেকল্‌ পরিমাণে রূপার এক থাল, ও পবিত্র স্থানের শেকলনুনারে সত্তরি শেকল্‌ পরিমাণে রূপার এক পাত্রএই দুই পাত্র নৈবেদ্যাথে তৈলপন্ক সুন্গন সুজিতে ৮০ পুর্ণ) এব” ধুপে পরিপূর্ণ দশ শেকল্‌ পরিমাণে স্থণের ৮১ এক ধুনাচি;)ও হোমের কারণ এক গোবৎস ও এক মেষ ৮২ ও একবষ্াঁয় মেষ্বৎস; ও পাপের প্রায়শ্চিন্তের ৮৩ নিমিত্তে এক ছাগবৎন ; এব৭ মঙ্গলা্থক বলির কারণ দুই গোরু ও পাচ মেষ ও পাঁচ ছাগল ও একবরাঁয় পাঁচ মেষবৎস ; এই সকল এননের পুত্র অহীর নিবেদন করিল। ৮৪ গা গনাপুস্তক 1 ৯৩১ অধ্যক্ষগণের এই সকল উৎসজ্জনীয় সামগ্রী ছিল, রূপার দ্বাদশ থাল ও রূপার দ্বাদশ পাত্র ও স্বর্ণের দ্বাদশ ধুনাচি। ও তাহার প্রত্যেক থাল এক শত ত্রিশ ৮৫ শেকল্‌ পরিমাণে ছিল 7; এব প্রত্যেক পাত্র সন্তরি শেকল্‌ পরিমাণে ছিল; ও অন্য সমস্ত রূপ্যময় পাত্র পবিত্র স্থানের শেকলনুসারে দুই সহস্্‌ চারি শত শেকল্‌ পরিমাণে ছিল । ও ধুপে পরিপুণ স্বর্ণের দ্বাদশ ৮৬ ধুনাচি প্রত্যেকে পবিত্র স্থানের শেকলনুসারে দশ শেকল্‌ পরিমাণে ছিল»ও সমস্ত স্ব ধুনাচি এক শত বিদ্ব- শতি শেকল্‌ পরিমাণে ছিল। এব হোমার্থে সাকল্যে ৮৭ দ্বাদশগোরু ও দ্বাদশ মেষ ও একববাঁয় দ্বাদশ মেষ্ব্স ও পাপের প্রায়শ্চিন্তার্থে দ্বাদশ ছাগল । এব মঙ্গ- ৮৮ লার্থক বলির নিমিত্তে সাকল্যে চব্বিশ গোকু ও ষাইট । মেষ ও ষাইট ছাগল এবৎ একববাঁয় ষাইট মেষবৎস) এই সকল বেদির অভিষেকেরপরু নিবেদন করিল। পরে মুসা ঈশ্বরের * সহিত কথা কহিতে মণুলীর্‌ ৮৯ আবামে প্রবেশ করিলে, সাক্ষ্যরূপ সিন্দুকের ও আবরুণের উপরিস্থিত দুই কিরূবের মধ্যহইতে তাহার সহিত বাক্যবাদি এক রুব শ্তনিল; তাহাতে মুসা তাহার সহিত কথা কহিল । ৮ অধ্ঠায়। ১ পুদীপ জ্বালনের কথা, ৫ ও লেবিাদিগকে পবিত্র করণের কৃ, ২৩ ও তাহীদের লেবাঁতে বয়ুসের নিণয় | অনন্তর পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, তুমি হারোণ্‌কে কহ ও তাহাকে এই কথা বল) সে প্রদীপ জবালিবার7 সময়ে দীপবৃক্ষের সম্মুখে সাত প্রদীপ জবালিবে । তাহাতে হারোণ্‌ সেই রূপ করিল, অর্থাৎ মুসার প্রতি পরমেশ্বরের ডন সে দীপবৃক্ষের সম্মুখে সাত প্রদীপ জবালিল। এ দীপবৃক্ষ “পিটান স্বরণে নির্মিত ছিল; পরমেশ্বর মুমাকে যেমন দেখাইয়া- ছিলেন,সেই রূপে সে কাণ্ড অবধি পুষ্প পথ্যন্ত পিটান স্বর্ণে নির্মাণ করিল। পরে পরমেশ্বর মুনাকে কহিলেন, তুমি ইন্সায়েল্‌, বৎশের মধ্যহইতে লেবিদিগকে লইয় এই রূপে শুচি ৬ কর । তাহাদিগকে শুচি করুণার্থে তাহাদের উপরে « শ্রচিকারি জল প্রন্ষেপ কর্‌, ও তাহারা আপন ২ তাবৎ শরীর ] মুগুন করিয়া বন্ত্র ধৌত করিয়া আপনাদিগকে শুচি করুক। পরে তাহার! এক গোবৎস ও তৈল- পন্ধ সুন্মম সুজির নৈবেদ্য আনিলে তুমি পাপের প্রায়- শ্চিন্তার্থে আর এক গোবৎস গ্রহণ কর। এব লেবীয়- ৯ দিগকে মণ্ডলীর আবাসের সম্মুখে আন, ও ইস্বায়েল্‌ বথশের তাবৎ মশুলীকে একত্র কর। এব লেবীয়- ১০ দিগকে পরমেশ্বরের সন্মুখে আনিলে ইস্রায়েল্‌ বংশ তাহাদের গাত্রে হুস্তাপ্প্পণ করুক । পরে লেবীয় ১১ uv N G6 ০০ লি এব বেদির অভিষেক দিবসে ইস্রায়েল্‌ ₹খশের | লোকেরা যেন পরমেশ্বরের সেবা কর্ম করে১এই জন্যে [৭ অহ্য ; ৮৯]যা1 ২৫; ২২ 11--[৮ অব্য) ১-৪]যা ২৫; ৩১-৪ ০]1__[৫-২৬]গ ৩) ৫-৪৫11--[৭1৯৯; ৯ * তাহীর। 1 (ইৰ) স্থাপন কারবার । ১৭5১৮ !লে১৪; ৮,৯1| " | rd ৰ" (কা?) + (ইহ) শরহে হর ঢালাহয়।। টি ১৩২ হারোণপরমেশ্গরের সম্মুখে ইসায়েল্‌ বৎশের উত্তো- লনীয় উপহার স্বরূপ লেবিদিগকে উৎসর্গ করিবে। ১২ পরে লেবীয়ের গোবৎসের মস্তকোপরি আপন ২ হস্তার্পণ করিলে তুমি লেবীয়দের প্রায়শ্চিন্তের নিমিত্তে পরমেশ্বরের উদ্দেশে প্রায়শ্চিন্ভের এক বলি ১৩ এব হোমার্থে অন্য বলি উৎসর্গ করিবা। এবৎ হারোণের ও তাহার পৃত্রগণের সম্মুখে লেবিদিগকে উপস্থিত করিয়া পরমেশ্বরের উদ্দেশে তাহাদিগকে ১৪ উত্তোলন করিবা। এই রূপে তুমি ইস্বায়েল্‌ ব্শ- হইতে লেবিদিগকে পৃথক করিবা; তাহাতে তাহারা ১৫ আমার হইবে । পরে লেবীয়েরা সেবা করিতে মণ্ডলীর আবাসে প্রবেশ করিলে তুমি তাহাদিগকে শুচি করিয়া ১৬ উত্তোলনীয় উপহার রূপে উৎস করিবা। কেননা তা- হারা ইস্বায়েল্‌ বখশের মধ্যহইতে সর্জতোভাবে আমার উদ্দেশে দন্ত হইবে; আমি ইসায়েল্বশের তাবৎ প্রথম- ১৭ জাতের পরিবর্তে তাহাদিগকে গৃহণ করিলাম ৷ কেননা মনুষ্য হউক কিম্বা পন্ত হউক, ইস্বায়েল শের তাবৎ প্রথমজাত আমার হয়; আমি যে দিবসে মিসরদেশের সমস্ত প্রথমজাতকে বিনষ্ট করিলাম, সেই দিবসে ১৮ আপনারু নিমিত্তে তাহাদিগকে পবিত্র করিলাম । এব ইন্গায়েল্‌ বুশের সমস্ত প্রথমজাতের পরিবত্তে লেবি- ১৯ দিগকে গৃহণ করিলাম। এব ষে সময়ে ইস্বায়েল্‌ বশ পবিত্র স্থানের নিকটে আইসে, তৎকালে যেন তাহাদের মধ্যে মর্ক না হয়, এই জন্যে আমি মণ্ডলীর আৰাসে ইসুায়েল বশের পরিবর্তে সেবা ও তাহাদের নিমিত্তে প্রায়শ্চিত্ত করিতে ইস্বায়েল্‌ ব্শহইতে লেবিদিগকে হারোণ্‌ ও তাহারু পুভ্রগণের প্রতি দান ২০ স্বরূপ দিলাম। পরে মূসা ও হারোণ্‌ ও ইস্্রায়েল্‌, বন্শের তাবৎ মণ্ডলী মুসার প্রতি পরমেশ্বরের তাবৎ আড্ঞানুসারে লেবিদের প্রতি করিল, ইসরায়েল, ২১ বশেরাও তাহাদের প্রতি সেই রূপ করিল। ফলতঃ লেবীয় লোকেরা আপনাদিগকে পবিত্র করিল, ও আপন ২ বদ্্র ধৌত করিল, এবৎ হারোণ্‌ তাহাদিগকে পরমেশ্বরের উদ্দেশে উন্তোলনীয় উপহার স্বরূপ উৎ- সগ করিল, ও তাহাদের শুচি করণার্থে প্রায়শ্চিত্ত ২২ করিল। তাহার পর লেবীয়েরা হারোণের ও তাহার পুত্র- গণের সম্মশ্খে আপন ২ সেবা কাৰ্য্যাথে মণ্ডলীর আবাসে প্রবেশ করিল; এব লেবিদের বিষয়ে পরমেশ্বর মুনাকে যে২ আজ্ঞ দিয়াছিলেন, তদনুনারে তাহারা তাহাদের প্রতি করিল। পরে পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, লেবিদের বিষয়ে ২৪ এই ব্যবস্থা । পঁচিশ বৎসর বয়স্ক অবধি লেকী- ঘেরা মণ্ডলীর তান্থুর কাষ্য ও সেবা * করিতে প্রবৃত্ত ২৫ হইবে। এব পঞ্চাশ বৎসর বয়স্ক হইলে পর সেবা ২৩ গণনা পুস্তক { [১০,১১]লে ১৬; ২১ 11--[১২]লে ৮১১৪ 11--[১৬-১৮]গ ৩) করণে নিবৃত্ত হইবে, আর সেবা করিবে না। রক্ষ- ২৬ ণীয় রক্ষা করুণে তাহারা মণ্ডলীর তান্থতে আপন ২ ভাতাদের সেবা করিবে, কিন্তু আর কোন সেবা! করিবে নাঃ লেবিদের রক্ষণীয় বিষয়ে তাহাদের প্রতি তুমি এই রূপ করিবা। ৯ অধর্ায়। ১ ানস্তার পর্ব পালনের জাভা ৬ ও কতক আশ্বতি লোক- দের কখা ৯ ও এ জশ্বতি'দর নিস্তার পর্ব করণের আজ্ঞা ১৫ ও আবাদের ওপরিস্থ যেছের স্থিতি ও তাঁহার যাত্রীদ্বারা তাহাদের স্থিতি ও যাত্রা! ইস্বায়েল্‌ বশ মিসর্দেশহইতে বহির্গমন করিলে এ পর দ্বিতীয় বৎসরের প্রথম মাসে সীনয় প্রান্তরে পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, ইস্বায়েল্‌ বশ নির্ব- ২ পিত কালে নিস্তার পর্ব পালন করুক। এই মাসের চত্বদ্দশ দিবসের সন্ধ্যাকালে তাহার নিরূপিত সময় হয়; সেই সময়ে তোমরা তাহা পালন করিবা, ও সমস্ত বিধি ও ব্যবস্থানুসারে তাহা পালন করিবা। তখন মুসা নিস্তার পৰ্ব্ব পালন করিতে ইম্বায়েল্‌ * ব্শকে আজ্ঞা করিল । তাহাতে তাহারা প্রথম মাসের চত্দ্দশ দিবসে সন্ধ্যা সময়ে সীনয়ু প্রান্তরে নিস্তার পর্ব পালন করিল) ইস্বায়েল্‌ বশ মুসার প্রতি পর- মেশ্বরের আজ্ঞানুমারে সমস্ত কম্ম করিল। কিন্ত কতক লোক মনুষে;র শবসপশে অশ্তচি হওয়াতে সে দিবসে নিস্তার পব্ব পালন করিতে না পারিয়] সেই দিনে মুসা ও হারোণের নিকটে গেল। এবৎ তাহারা ৭ ভিজ্ঞাস৷ করিল, আমরা মনুষ্যশব সপর্শ করিরা অশ্তচি হইলাম, ইহাতে ইস্বায়েল্‌ বশের মধ্যে নিব- পিত কালে পরমেশ্বরের উদ্দেশে উপহার নিবেদন করিতে কি আমরা নিবারিত হইব? তাহাতে যুসা তাহা- দিগকে কহিল, তোমরা দাড়াও, তোমাদের বিষয়ে পরমেশ্বর কি আজ্ঞা করেন, তাহা শ্রনি। পরে পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, তুমি ইস্বায়েল্‌ ৯ বৎশকে কহ, তোমাদের মধ্যে কিম্বা তোমাদের ভাবি- সন্তানদের মধ্যে যদি কেহ শবসপশ করিয়। অশ্তুচি হয়, কিম্বা দূর দেশীয় পথিক হয়, তথাপি সে পরমেশ্বরের ১০ [৯ অধ্যায়। es” = নিস্তার পর্ধ পালন করিবে। দ্বিতীয় মাসের চত্দ্দশ ১> দিবসে লন্ধ্যাকালে তাহার! তাহা পালন করিবে ; এব তাড়ীশুন্য কুটী ও তিক্ত শাকের সহিত মেষ শা- ব্ককে ভক্ষণ করিবে । কিন্ত প্রাতঃকাল পধ্যন্ত তাহারু ১২ কিছুই অবশিষ্ট রাখিবে না ও তাহার কোন অস্থি ভাঙ্গবে না? তাহারা সমস্ত বাধ পুক্ৰক নিস্তার পব্ব পালন করিবে । কিন্তু যে কেহ শুচি থাকে ও পথিক নয়, সে যদি নিস্তার পব্ধ পালন করিতে নিবুত্ত হয়, তবে সে প্রাণী আপন লোকদের মধ্যহইতে উচ্ছিন্ন ১২,১৩৪৫ 11--[১৯]৩ 7৯1১) ৫০-৫৩ 11--[২8]8$ ৩1! [৯ অব্য) ১-৫] যা ১২) ৩-২৬ | লো ২৩) ৫-৮ ৷!--[৬] গ ১৯) ১১-২০ 1-[৮]লে ২৬; ১২।-[১ ৯১১২] যা ১২১ ৩-২ ৬১৪ ৬ + (ইক) যুদ্ধ বা বম্ম কর্ম । ১০ অধ্যায় ।] ৮ হইবে; এব নিরূপিত কালে পরমেশ্বরের উদ্দেশে উপহার না আনাতে আপনার পাপ আপনি ভোগ ১৪ করিবে । আর যদি তোমাদের মধ্যে প্রবাসকারি কোন বিদেশীয় লোক পরমেশ্বরের উদ্দেশে বিধিমতে ও রীত্যনুসারে নিস্তার পর্ধ পালন করিতে চাহে, তবে সেও তাহা পালন করিবে; স্বদেশজাত কি বিদেশজাত উভয়ের জন্যেই এক বিধি হইবে। অপর যে দিবসে আবাস স্থাপিত হইল, সেই দিবসে মেঘ এ আবাসকে অর্থাৎ সাক্ষ্যরূপ তান্থকে আচ্ছন্ন করিল, এব প্রাতঃকাল পধ্যন্ত এ আবাসের উপরে ১৬ অগ্নিবৎ আকার প্রকাশ পাইল । এই রূপে নিত্য ২ দিবসে মেঘ ও রাত্রিতে অগ্নিবৎ আকার আবাসকে ১৭ আচ্ছন্ন করিতে লাগিল। পরে আবাসের উপর- হইতে এ মেঘ উৰ্দ্ধে নীত হইলে ইস্বায়েল্‌ বস্শ যাত্রা করিল, এব এ মেঘ যে স্থানে যাইয়া অবস্থিতি করিল, ইস্বায়েল্‌ বশ সেই স্থানে আপন ২ শিবির ১৮ দ্ছাপন করিল । ইসায়েল্‌ বশ পরমেশ্বরের আজ্ঞা- নৃূসারে যাত্রা করিল, ও পর্মেশ্বরের আজ্ঞানুসারে শিবির স্থাপন করিল; এব এ মেঘ যাবৎ আবাসো- পরি অৱস্থিতি করিল, তাবৎ তাহার! আপন ২ শিবিরে ১৯ ৰাস করিল। এব যে সময়ে এ মেঘ বহু দিনাবধি আবামোপরি বিলম্ব করিল, তৎকালে তাহার! যাত্রা না করিয়া পরমেশ্বরের রক্ষণীয় রূক্ষা করিতে লাগিল। ২* এবৎ এ মেঘ অপ্প দিবস আবাসের উপরে থাকিলে তাহারা পর্মেশ্বরের আ্ঞানুসারে তদবধি শিবিরে বাস করিল; পরে পর্মেশ্বরের আজ্ঞানুসারে যাত্রা ২১ করিল এবৎ মেঘ সন্ধ্যাকাল অবধি প্রাতঃকাল পর্যন্ত থাকিয়া প্রাতঃকালে উর্ধে নীত হইলে তাহারা যাত্রা করিল, এব দিবসে কিন্বা রাত্রিতে মেঘ উদ্থাপিত ২২ হইলেই তাহারা যাত্রা করিল। এব দুই দিবস কিন্বা এক মাস কিম্বা সন্বৎসর আবাসোপরি মেঘ অবস্থিতি করিলে ইসরায়েল ব্শও তত দিবস যাত্রা না করিয়া আপন ২ শিবিরে বাস করিল, কিন্ত তাহা উত্থাপিত ২৩ হইলেই তাহারা যাত্রা করিল। এই রূপে তাহারা পর্মেশ্বরের আড্ঞানুসারে শিবিরে বাস করিল, ও পরুমেশ্বরের আজ্ঞানুনারে যাত্রা করিল, এব” তাহার। মুসার দ্বারা পর্মেশ্বরের আজ্ঞানুসারে পরমেশ্বরের রুক্ষণীয় রুক্ষা করিল । ১০ অধায়। ১ কপার ত্রীর কথা ৯৯ ওসীনয়ু পুধন্তর অবধি পাঁরণ্‌ প্যান্তর পর্য্যন্ত যাত্রী ১৪ ও যাত্রীর অনুক্রম ২৯ ও হৌব- বের পুতি মুসার নিবেদন ৩৩ ও সাঙক্ষ্যকপ সিন্দুক লাইয়ু যাঁওন ও স্থাপন সময়ে মুসার আশীর্বাদ ক্যা! > পরে পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, তুমি রূপার দুই ২ তুরী নিম্মাণ কর ও রূপা পিটাইয়া তাহা নিৰ্ম্মাণ কর্‌; ১৫ গণনাপুন্তক! সেনাপতি সুরীশদ্দয়ের পুত্ৰ শিলুমীয়েল্‌। এব গাদ্‌ ১৩৩ সভার আহ্বান সময়ে ও শিবিরস্থ সকলের যাত্রার সময়ে তাহাদের ধ্বনি কর। ও যে সময়ে তাহারা সেই দুই ৩ তুরী ধ্বনি করিবে, তৎকালে সমস্থ মগ্ুলী মণ্ডলীর আবাসদ্বার সমীপে তোমার নিকটে উপস্থিত হইবে। ও যখখন একটা তরী বাজাইবে, তখন অধ্যক্ষগণ অথাৎ ৪ ইস্বায়েল্‌ বংশের সহস্বাধিপতি লোকেরা তোমার নিকটে উপস্থিত হইবে৷ এবৎ উচ্চেঃস্বরে বাজাইলে ৫ পূর্ব্বদিকস্থিত শিবিরের লোকেরা যাত্রা করিবে। ও ৬ উচ্চেঃস্বরে দ্বিতীয় বার বাজাইলে দক্ষিণ দিকস্থিত শিবিরের লোকেরা যাত্রা ক।রবে, এই ক্রমে তাহাদের যাত্রার্থে উচ্চৈঃস্বরে বাজাইবে। কিন্তু যখন মণ্ডলীর ৭ সকলকে একত্র করিতে হয়, তখন যে তরী বাজাইবা, তাহা উচ্চৈঃস্বরে বাজাইবা না। হারোণ্‌ যাজকের পুত্র- ৮ গণ এই তরী বাজাইবেঃ এব এই বিধি তোমাদের পুরুষানুক্রমে নিত্য থাকিবে । আরু যে সময়ে তোমরা ৯ আপন দেশে ক্লেশদায়ি শত্রুগণের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করিতে যাইবা, তৎকালে উচ্চৈঃস্বরে এই তরী বাজাইব।) তাহাতে তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর তোমাদিগকে স্মরণ করিলে তোমরা শত্রুগণহইতে রক্ষা পাইব! । এব তোমাদের আনন্দ দিনে ও উৎসৰ দিনে ও মাসারুষ্ডে ও হোম বলিদানের সময়ে ও মঙ্জলার্থে বলিদানের সময়ে তোমরা এই তরী বাজাইবা; এই তুরাধ্বনিদ্বারা তোমাদের ঈশ্বর তোমাদিগকে স্মরণ করিবেন ; আমিই তোমাদের প্রভূ পরুমেশ্বর্‌ । অপর দ্বিতীয় বৎসরের দ্বিতীয় মাসের বিশতি দিবসে সেই মেঘ সাক্ষ্যরূপ আবাসের উপর্হইতে নীত হইলে, ইস্বায়েল্‌ বশ সীনয়ু প্রান্তরহইতে যাত্রা করিল, এব* সেই মেঘ পার্ণ প্রান্তরে অবস্থিতি করিল। মুসাদ্বার। পর্মেশ্বরের আজ্ঞানুনারে তাহাদের এই প্রথম যাত্রা। প্রথমে আপন ২ সৈন্যগণের সহিত ঘিহ্‌দা বৎ্শের শিবিরের ধ্বজা চলিল; তাহাদের মধ্যে অন্মীনাদবের পুত্র নহশোন্‌ সেনাপতি ছিল । এব ইষাখরু ব্শের ৯৫ সেনাপতি সুরারের পুত্র নিথনেল্‌। এব সিবূলুন্‌ ব্শের সেনাপতি হেলোনেরু পুত্র ইলীরাকু। এবৎ ১৬ আবাস নামাইলে গেশোন্‌ বশ ও দিরারি বশ এ আবাস বহন করিয়া অগুসর হইল । তাহার পশ্চাদে আপন ২ সৈন্যগণের সহিত রবেনের্‌ শিবিরের ধ্বজা চলিল; তাহাদের মধ্যে শিদেযুরের পুত্র ইলীষুর সেনাপতি ছিল। শিমিয়োন্‌ ব*শের ৬৪ > ১৪ ব্খশের সেনাপতি দৃযুয়েলের পুত্র ক্র এলীয়াসফ্‌ ছিল। পরে কিহাতীয় বশ পবিত্র তান্থ বহন করিয়া অগুসর হইল, ও তাহাদের উপস্থিত হওনের পুর্বে আবাস স্থাপিত হুইল । [১৩] ইবু ১০১ ২৮,২৯ 111১৪] যা ১২) ৪৮১৪৯ 1॥1_[১৫]যা ৪০; ৩৪০৩৫ 11_[১৬-২৩] যা ১০; ২১১২২ 1 ৪০ )৩৬-৩৮|। [১০ স্ব) ৫] গং; ৩॥—[৬] ২১১০ 11--[১১] ৯) ১। ৯১১৭ ॥_[১৪-১৬] ২ 7; ৩-৯ 11--[১৮-২০] ২; 2০-2৬ || ১৩৪ ২২ পরে আপন ২ সৈন্যের সহিত ইফুয়িম্‌ বংশের শিবিরের ধ্বজা চলিল ; তাহাদের মধ্যে অশ্মীহ্দের পুত্র ৯৩ ইলীশাম] সেনাপতি ছিল। এব মিনশি বৎশের সেনা- ২৪ পতি পিদাহসুরের পূত্র গমিলীয়েল্‌। এব* বিন্য়ামীন্‌ বছ্শের সেনাপতি গিদিয়োনির্‌ পুত্র অবীদান্‌ ছিল। পরে সকল শিবির্স্থ লোকের পশ্চাতে আপন ২ সৈন্যের সহিত দান্‌ বথশের শিবিরের ধ্বজা চলিল ; তাহাদের মধ্যে অন্মীশদ্দয়ের পুত্র অহীয়েষর্‌ সেনা- ২৬ পতি ছিল । এব আশের্‌ ব্শের সেনাপতি আক্রণের্‌ ২৭ পুত্র পণীয়েল। এব নগ্তালি ব্শের সেনাপতি ২৮ এননেরু পুত্র অহীর ছিল। এই ক্রমে ইস্বায়েল্‌ বশের অগ্ুসরণ সময়ে তাহারা আপন ২ সৈন্যগণের সহিত যাত্রা করিল। পরে মুসা আপন শ্বশুর রূয়েলের পুত্র মিদিয়ন্‌ দেশীয় হোববকে কহিল, পরমেশ্বর আমাদিগকে যে স্থান দিতে প্রতিজ্ঞা করিয়াছেন, আমর! সেই স্থানে যাত্রা করিতেছি; তুমিও আমাদের সহিত আইস, আমরা তোমার মঙ্গল করিব,কেননা পরমেশ্বর ইস্বায়েল্‌ ৩ বুশের বিষয়ে মঙ্গল প্রতিজ্ঞা করিয়াছেন। তাহাতে সে উত্তর করিল, যাইব না, আমি আপন দেশের ও ৩১ ড্ঞাতিদের নিকটে যাইব। মুসা কহিল,তূমি আমাদিগকে ত্যাগ করিও না, এই বিনয় করি; কেননা প্রান্তরের মধ্যে কি প্রকারে আমাদের শিবির স্থাপন করিতে হইবে, তাহা তুমি জান; তাহাতে তুমি আমাদের চক্ষুঃ ৩২ স্বরূপ হইতে পারিবা। তুমি যদি আমাদের সঙ্গে যাও, তবে পর্মেশ্বর আমাদের প্রতি যে ২ মঙ্গল করিবেন, আমরাও তোমার প্রতি সেই রূপ মঙ্গল করিব। পরে তাহারা পর্মেশ্বরের পর্ধতহইতে তিন দিনের পথ গমন করিল, এব পর্মেশ্বরের সাক্ষ্যরূপ সিন্দুক বিশ্রাম স্থান অন্বেষণ করিতে ২ তিন দিনের পথ ৩৪ অগুসর হইল ।পরে তাহারা শিবিরের বাহিরে গেলে দিবসে পর্মেশ্বরের মেঘ আবাসের উপরে স্থির ৩৫ থাকিল। এব” সিন্দুকের অগ্ুসর হওন সময়ে মুসা কহিল, হে পরমেশ্বর উঠ, তোমার শত্রগণ ছিন্ন ভিন্ন হউক, ও তোমার ঘৃগাকারিগণ তোমার সম্মখহইতে ৩৬ পলায়ন করুক। এব বিশ্রামকালে সে কহিল, হে পরমেশ্বর, ভূমি ইস্বায়েল্‌ বশের সহসু সহজে প্রতি ফিরিয়। আইস। ২৫ ২৯ ৩৩ ১১ অ্যায়। ১ তবিয়ের) স্থানে মুলার পারখনাদধার। অগ্নি নির্বাণ হওন ৪ ও মীল্ল। ঘৃণাকার লোকদের যাঁণস প্রার্থনা ১০ ও মুসার আপন পদের ভার অসহ্য হওন ১৬ ও জত্তরি গণনা পুস্তক 1 প্রাচীন লোককে তারের অ*শ দিতে আভা! ২৯ ও মূসার পুতায়ের পরীক্ষা ২৪ ও সম্তরি পুঁচীন লোককে মুসার আত্মার অৎশ দেওন ৩১ ও লোকদিগকে ভাটুই পক্ষী দেওন ও ঈশ্বরের ক্রোধ পূকাশিত হওন। পরে লোকেরা পর্মেশ্বরের কর্ণগোচরে মন্দ বচসা করিলে পরমেশ্বর তাহা শুনিয়! বিরক্ত হইলেন, এবৎ তাহার ক্রোধ উপস্থিত হইলে তাহাদের মধ্যে পরমে- শ্বরের ক্রোধাগ্সি প্রজবলিত হইয়া শিবিরের শেষ- ভাগ দগ্ধ করিতে লাগিল। অতএব লোকেরা মুসার নিকটে কাকুতি করিল; তাহাতে মুসা পর্মেশ্বরের নিকটে প্রার্থনা করিলে সেই অগ্নি নির্ধাণ* হইল। তখন মুসা সেই স্থানের নাম তবিয়ের। (দহন) রাখিল, কেননা তাহাদের মধ্যে পর্মেশ্বরের অগ্নি দগ্ধ করিল। অপর তাহাদের মধ্যে বিদেশীয়+ লোকেরা ক্রমে ২ লোভাক্রান্ত হইতে লাগিল, এব" ইস্বায়েল্‌ বশও পুনর্ধার্‌ ক্রন্দন করিয়া কহিল,আমাদিগকে মাণস ভক্ষণ করিতে কে দিবে? আমরা মিসর্দেশে যে ২ মৎস্য ও শসা ও খর্বুজ ও পরু ও পলাগু ও লম্তন পরিতোষ রূপে ভোজন করিতাম, তাহা এখন মনে পড়ে। এখন আমাদের প্রাণ শ্তষ্ক হইল; আমাদের সম্মুখে এই মান্না ব্যতিরেকে আর কিছুই নাই । এ মান্নার ধন্যার্‌ ন্যায় আকৃতি ও গুগ্গুলুর ন্যায় বর্ণ ছিল। লোকেরা ভূমণ করিয়া তাহা আহরণ করিয়া ফাতাতে পিষিত কিম্বা গড়েতে চুর্ণ করিয়! কটাছে সিদ্ধ করিয়া! তদ্দ্বার। পিষ্টক প্রষ্ভত করিত; এব« তৈলপক্ক পিষ্টকের ন্যায় তাহার আম্বাদ ছিল। রাত্রিতে শিবিরের উপরে শি- শির পড়িলে এ মান্না তাহার উপরে পড়িয়া থাকিত। পরে মুসা লোকদের রোদন অথাৎ ব্শানুসারে আপন ২ তান্বদ্বারের নিকটে প্রত্যেকের রোদন শুনিলে পরমেশ্বরের ক্রোধ প্রজবলিত হইল? মুনাও অসন্ভষ্ট হইল। তাহাতে মুসা পরমেশ্বরকে কহিল, তুমি কি নিমিত্তে আপন দাসকে এত ক্লেশ দিভেছ £ ও কি নিমিত্তে আমি তোমার দৃষ্টিতে অনুগুহ পাই নাই, যে তুমি এই সকল লোকের ভার আমার উপরে দিতেছঃ যে দেশের বিষয়ে আমি তাহাদের পূর্ব পুরুষদের কাছে দিব্য করিলাম, সেই দেশে তুম দু্ধপোষ্য শিম্ত বহনকারি পালকের ন্যায় তাহা- দিগকে বক্ষস্থলে বহন করিয়া লইয়া যাও, এই কথা আমাকে কেন কহিতেছ £ আমি কি ইহা- দিগকে গর্তে ধারণ করিলাম: ও আমি কি ইহাদের জন্ম দিলাম: আমি এই সমস্ত লোককে দিবার জন্যে মাস কোথায় পাইব? কেননা ইহারা সকলে আমার "২২-২৪] গাঁ ২; ১৭-২৪ 11--[২৫-২৭] ২; ২৫-৩১ 11-_-[২৮]২7 ৩৪ 11_[২৯]যা ২; ১৮ । বি ১; ১৬ |! ৪7১১ | যা ৬) ৬-৮1)_- [৩২] যম ১০১৮ 11- [৩০,৩৬] গাঁ ৬৮; ১ । ১৩২) ৮ || [১১ অব্য; ৯-২৩]গী ৭৮; ১৭-২৯1 ১০৬) ১৩-১৫1:__[৪য1 ১২) ৩৮)__[৪-৬]যা ১৬) ২-৪! গা ২১) ৪১৫11__[৭১৮]য1 ১৬১ 73880 ||-_[১১-১৭]] যা ১৮১ ১৩-২৬ | [দ্বে১১৯-১৭ |] রি (হব) যলি। 1 হেকু) মিশিত। [১১ অধ্যায়। 7) ৯ v N ] | ১২ অধ্যায় ।] কাছে রোদন করিয়! এই কথা কহে, ভক্ষণ করিতে ১৪ আমাদিগকে মাস দেও। অতএব আমি একাকী হইয়া এতো! লোকেরু ভার সহ্য করিতে পারি না; তাহা আমার ১৫ শক্তি অপেক্ষাও অধিক । তুমি যদি আমার প্রতি এমত ব্যবহার কর্‌, আর তোমার দৃষ্টিতে আমি যদি অনু- গৃহ পাইয়া থাকি, তবে যেন আপন দুর্গতি না নো এই জন্যে আমাকে বধ কর্‌, আমি এই বিনয় করি। তখন পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, তুমি যাহাদিগকে লোকদের প্রাচীন ও অধ্যক্ষ করিয়া জান, এমত সন্ভরি প্রাচীন লোককে আমার নিকটে আন, এব* তুমি মণ্ডলীর আবাসদ্বারের নিকটে তাহাদিগকে আন ; ১৭ তাহারা তোমার সহিত সেই স্থানে দাড়াইবে। তাহাতে আমি সেই স্থানে উত্তীর্ণ হইয়া তোমার্‌ সহিত কথা কহিব, এব" তোমাতে যে আত্মা আছে, তাহার কিছু লইয়া তাহাদিগকে দিব; তাহাতে তুমি যেন একাকী লোকদের ভার বহন না কর্‌, এই জন্যে তাহারা তোমার ১৮ সহিত লোকদের ভার বহিবে। এব” তুমি লোকদিগকে কহ,তোমর1 পর্দিনের জন্যে আপনাদিগকে পবিত্রকর; তাহাতে মাৎ্স ভক্ষণ করিতে পাইবা; কেননা আমা- দিগকে মা্স ভক্ষণ করিতে কে দিবে? মিসরদেশে আমাদের মঙ্গল ছিল, ইহ! বলিয়া তোমরা যে রোদন করিয়াছ, তাহ! পর্মেশ্বরের কর্ণগোচর হইল; অতএব পরমেশ্বর তোমাদিগকে মাৎ্স দিবেন, তোমরা তাহা ১৯ শ্বাইবা। তাহা এক দিনে কি দুই দিনে কি পাঁচ দিনে কি দশ দিনে কিবিশতি,দিনে খাইবা, তাহা কেবল ২* নয়; কিন্তু যাবৎ তোমাদের মুখহইতে নিগত না হয় ও তোমাদের ঘুণিত না হয়, তাবৎ অর্থাৎ সম্পূর্ণ এক মাস পধ্যন্ত তাহা খাইব! ; কেননা তোমরা আপনা- দের মধ্যবর্তি পরমেশ্বরকে তুচ্ছ করিয়া তাহার সম্মুখে রোদন করিয়া এই কথা কহিলা, আমরা মিসর্দেশ- হইতে বাহির হইয়। কেন আইলাম? তখন মুনা কহিল, আমি ছয় লক্ষ পদাতিক লোকের মধ্যে আছি) কিন্তু তুমি কহিলা, আমি তাহাদিগকে ২২ সম্পূর্ণ এক মাস খাইবার মাষ্ন দিব । তাহাদের জন্যে কি সকল মেষ্পাল ও গোরুর পাল হত হইবে? আর তাহাতে কি তাহাদের প্রচুর হইবে? ও সমুদ্রের তাবৎ মৎস্য কি সংগৃহীত হইবে? আরু তাহাতে কি ২৩ তাহাদের জন্যে প্রচুর হইবে? তাহাতে পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, পর্মেশ্বরের হস্ত কি সম্ধাচিত হই- য়াছে? তোমার কাছে আমার কথা সত্য হয় কি না, তাহা এখন দেখিবা । তখন মূসা বাহিরে যাইয়া পর্মেশ্বরের কথা লোক- ১৬ ২১ ২৪ গণনা পৃস্তক! ০. ১৩৫ দিগকে কহিল,এব« লোকদের এ সত্তরি প্রাচীন জনকে একত্র করিয়া আবাসের চতুঃপার্থ্থে উপস্থিত করিল। তাহাতে পরমেশ্বর মেশ্বারূড় হইয়া নামিয়া তাহার ২৫ সহিত কথা কহিলেন, এব তাহার অন্তরস্থ আত্মার কিঞ্চিৎ লইয়া সেই সন্তরি প্রাচীন লোককে দিলেন; তাহাতে তাহাদের অন্তরে আত্মা অবস্থিতি করিলে তাহারা কথ প্রচার করিতে* লাগিল,নিবৃত্ত হইল না 1 কিন্ত তাহাদের মধ্যে ইল্দদ্‌ ও মেদদ্‌ নামে আত্মা ২৬ বিশিষ্ট দুই জন শিবিরে থাকিল, তাহারা লিখিত লোকদের মধ্যে গণিত হইল, কিন্তু আবাসের নিকটে বাহিরে গেল না; তাহারা শিবিরে কথা প্রচার করি তে* লাগিল। তাহাতে এক যুবা দৌড়িয়া মুসাকে কহিল, ২৭ ইলুদদ ও মেদদ্‌ শিবিরে কথা প্রচার করিতেছে ৯। তাহাতে নুনের পূত্র যিহোশ্যর নামে যুবকালাবধি ২৮ মূসার এক সেবক মুসাকে কহিল, হে আমার প্রভো, তাহাদিগকে নিষেধ কর। মুসা কহিল, তুমি কি আমার ২৯ অনুরোধে তাহাদিগকে ঈর্ষা করিতেছ ? ঈশ্বর করুণ পর্মেশ্বরের তাবৎ লোক প্রচারক হউক, ও পর্মেশ্বর্‌ তাহাদের অন্তরে আপন আত্মা দিউন। পরে মুসা ৩০ ও ইসরায়েলের প্রাচীনগণ শিবিরে প্রবেশ করিল। পরে পরমেশ্বরের নিকটহইতে এক বায়ু নির্গত হইয়া ৩১ সমুদুহইতে] এতো ভাটুই পক্ষি আনিরা শিবিরের নিকটে ফেলিল, যে তাহা শিবিরের এপার্থখে ও পার্শ্বে চত্রদ্দিগে এক দিবসের পথ পর্যন্ত ভূমির উপরে দুই. হস্ত উর্ধ হইয়া থাকিল। তাহাতে লোকেরা সেই স্থানে ৩২ দ্রাড়াইয়া সে দিবারাত্রি ও তাহার পর সমস্ত দিবস এ পক্ষিগণকে একত্র করিল; তাহাদের মধ্যে কেহ দশ হোমরের নুযুন একত্র করিল না; পরে আপনাদের নিমিত্তে শিবিরের চারিদিগে ছড়াইয়া রাশখিল । কিন্তু ৩৩ মাথ্স তাহাদের দন্তে ধারণের সময়ে চর্রিত হওনের পূর্বেই লোকদের প্রতি পরমেশ্বরের ক্রোধ প্রজবলিত হইল; তাহাতে পরমেশ্বর লোকদিগকে অত্যন্ত মহা- মারীর দ্বারা বধ করিলেন । এবস্ মুসা সেই স্থানের ৩৪ নাম কির্রোৎ্-হন্তাবা (লোভিদের কবর) রাখিল, কেননা সেই স্থানে তাহারা লোভিদিগকে কবর দিল। পরে ৩৫ লোকেরা কির্রোৎ্-হন্তাবাহইতে হৎসেরোতে যাত্রা করিয়া সেই স্থানে অবস্থিতি করিল। ১২ অধ্ঠায়। ১ মূসাঁর বিক্দ্ধে হারোণ ও মরিয়যের বিপরীত কযা, ১০ ও মরিয়য়ের কুষ্ঠ হওন ও তাঁহার জন্যে মৃসার প্ার্যন৷, ১৪ ও মরিয়যকে তাঁবৎ শিবিরহইতে বাহির করণ ও সাঁত দিনের পরে পুনর্ব্বার গুহণ করুণ । [১] ১ রা১৯;৪ যু ৪; ৩ 1॥_[১৬,১৭] যা ২৪; [২১] গ ১) ৪৬ 11--[২১২২]২ রা ৭) ১,৯ 1২ রা ২১৯১৭ 117[১৮]প ৪৫১১০ 11--[১৯,২০]প ৩১৩২1 ১১২ ! যো ৬, ৫-৯ ॥-[২৩]যিশ ৫৯3১ 1 গী ৩৩ ১১ [২৪১২৫] প ১৬,১৭1] [২৫] > শি ১০; ১০,১১! যোয় ২১২৮১২৯ | পে ২ 2১৭১ ১৮ 1—[২৬] য় ৩৩) ৭ 11-[২৭-২৯]য। ৯১ ৩৮৩৯ 1 যো ৩ ৩০1১ কঃ; ৮৷!১৪;৫৷-[৩১-৩৪ঃ] প ১৯,২০ | গা ৭৮; ২৬-৩১ 1 ১০৬; ১৩-১৫ 11৩১] যা ১৬; ১৩1। * (বা) তবিষ্যদ্বাক্য কহিতে ৷ 1(ৰ') পশ্চাঁ নিবৃত্ত হইল। { (ৱা) পশ্চিযমদিগহইীতে । ১৩৩ ১ মুসা কুশ্দেশীয এক স্ত্রীকে বিবাহ করিয়াছিল,এব* তাহার কুশীয় স্ত্রীকে বিবাহ কর্ণ প্রযুক্ত মরিয়ম ও ২ হারোণু তাহার বিপরীত কথা কহিতে লাগিল। তাহারা কহিল, পরমেশ্বর কি কেবল মুসাদ্বারা কথা কহেন? আমাদের দ্বারা কি কহেন নাঃ কিন্ড্র এ কথা পরমে- স্বর শ্রনিলেন। (এ মুসা পৃথিবীস্থ সমস্ত লোকহইতেই নমু ছিল)। £ পরে পরমেশ্তর অকস্মাৎ মুসাকে ও হারোণুকে ও মরিয়ম্কে কহিলেন, তোমরা তিন জন মণ্ডলীর আবাস- দ্বারের নিকটে বাহিরে আইস, তাহাতে তাহারা তিন « জন বাহির হইল । তখন পরমেশ্বর মেহস্তষ্ডে উত্তরণ হইয়া আবাসদ্বারে দাড়াইয়া হারোণ্‌কে ও মরিয়ম্‌কে ডাকিলেন; তাহাতে তাহারা উভয়ে বাহির হইলে তিনি ৬ কহিলেন, তোমর আমার কথা শুন; তোমাদের মধ্যে যদি কেহ ভবিষ্যদ্বন্তা আছে, তবে আমিই পরমেশ্বর তাহার নিকটে কোন দর্শনদ্বারা আপনাকে প্রকাশ ৭ করিব, কিন্থা স্থপ্মেতে তাহার সহিত কথা কহিব। আমার সেবক মুসা তেমন নয়, সে আমার সকল পরিবারের ৮ মধ্যে বিশ্বাসের পাত্র। আমি তাহার সহিত গুপ্ত রূপে নয়, কিন্ত ব্যক্ত রূপে মুখামুখী হইয়া কথা কহি; সে পরমেশ্বরের মূর্তি দর্শন করে, আমার দাস মুসার প্রাতি- কুলে তোমরা কথা কহিতে কেন ভীত হইলা নাঃ ৯ তাহাদের প্রতি পরমেশ্বরের ক্রোধ প্রজবলিত হইল ; পরে তিনি প্রস্থান করিলেন । পরে আবাসের উপরহইতে মেঘ প্রস্থান করিলে মরিয়মের বরফের ন্যায় কুষ্ঠ হইল; তাহাতে হারোণ্‌ মরিয়মের প্রতি অবলোকন করিয়া তাহাকে কুষ্ঠগুস্তা ১১ দেশিল। এব হারোণ মুসাকে কহিল,হায়২,হে আমার প্রভো, আমরা এ বিষয়ে উন্মন্তের কর্ম করিলাম ও পাপ করিলামঃ আমি বিনয় করি, এই পাপের ফল ১২ আমাদিগকে দিও না। মাতৃগর্ভহইতে নিঃসরণ কালে যাহার মাৎ্স অহ্ধনফ্ট হয়, এমত কোন শবের ১৬ ন্যায় তাহাকে করিও না। তাহাতে মুসা পরমেশ্বরের কাছে প্রার্থনা করিয়া কহিল, হে ঈশ্বর, তাহাকে সুস্থ কর, এই বিনয় করি। পরে পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, যদি তাহার পিতা তাহার মুখে থুথু দিত, তবে সে কি সাত দিবস লজ্জা পাইত নাঃ সেই রূপে সে সাত দিবস শিবিরের বাহিরে ১৫ কুদ্ধা হউক) পরে সে পুনর্ধার গ্রাহ্যা হইবে । তাহাতে মরিয়ম সাত দিবস শিবিরহইতে বাহিরে কুদ্ধা হইল, এব” যাবৎ মরিয়ম ভিতরে আনীত না হইল, তাবৎ ১৬ লোকের! যাত্রা করিল না। পরে লোকেরা হৎসে- রোৎহইতে প্রস্থান করিয়া পারণ্‌ প্রান্তরে শিবির স্থাপন করিল। 2০ ১৪ গণনাপস্তক ! [১৩ অধঠায়। ১৩ অধ্যায় । ১ দেশ অনুসন্ধান করিতে পেরিত লোকদের নায়, ১৭ ও তাহাদের পুতি মূসার আজ্ঞা, ২৯ ও তাঁহাদের যাত্রার বিবৰ্ণ, ২৬ ও তাহাদের পনর্শার আগমন ও সম্বাদ দেওন। পরে পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, আমি ইস্ায়েল, বৎ্শকে যে কিনান্দেশ দিব, তাহার অনুসন্ধান করি- ২ তে তুমি লোকদিগকে প্রেরণ কর, ও তাহাদের প্রত্যেক পিতৃবশের মধ্যে যে ২ লোক প্রধান, তাহাদিগকে প্রেরণ কর। তাহাতে মুসা পরমেশ্বরের আভ্ঞানুসারে যে ২ লোক ইসরায়েল বংশের অধ্যক্ষ ছিল, তাহা- দিগকে পারণ্‌ প্রান্তর হইতে প্রেরণ করিল। তাহাদের প্রত্যেকের নাম? রূবেন্‌ ব্শজাত সককুরের পত্র শন্মুর। এবৎ শিমিয়োন বংশজাত হোরির পুত্র শাফট। এব” যিহ্দা বৎ্শজাত যিফুন্নির পুত্র কালেব্‌। ও ইষাখরু ব*্শজাত যুষফের পূত্র যিগাল্‌। ও ইফুয়িম্‌ বৎ্শজাত নুনের পুত্র হোশেয় । ও বিনয়ামীন্‌ বশ- ১ জাত রাফুর পুত্র পল্টি । এব সিবুলুন্‌ বশজাত সো- >* দির পুত্র গদ্দীয়েল্‌। ও যুষফ্‌ বশজাত অর্থাৎ মিনশি ১৯ বৎ্শজাত সুষির পুত্র গদ্দি। ও দান্‌ বৎ্শজাত গিমলির ১২ পুত্র অন্মীয়েল। ও আশের্‌ বৎ্শজাত মীখায়েলের ১৩ পুভ্র সিথুর্‌। ও নগ্থালি বৎ্শজাত বন্দির পুত্র নহবি। ১৪ ও গাদ্‌ বৎ্শজাত মাশ্খির পুত্র গ্যয়েল। এই সকল ১* নাম বিশিষ্ট লোকদিগকে মুসা দেশ অনুসন্ধান করিতে ১৬ প্রেরণ করিল; এব নুনের্‌ পুত্র হোশেয়ের নাম ঘিহোশুয় রাখিল। পরে মুসা কিনান্দেশ অনুসন্ধান করিতে তাহাদি- ১৭ গকে প্রেরণ সময়ে কহিল, তোমরা দক্ষিণদিগ দিয়া পৰ্ব্বতে আরোহণ কর। এব" সে দেশ কেমন, ও ১৮ তাহাতে বাসকারি লোকেরা বলবান কি দুর্বল, ও অস্প কি অনেক; এব তাহারা যে দেশে বাস করে তাহা ১৯ কেমন, ভাল কি মন্দ; ও যে ২ নগরে বাস করে, তাহা কি প্রকার ; এব তান্থুতে কি গড়েতে কিসে বাস করে; ও তাহাদের বসতির ভূমি কি প্রকার, উর্ধবরা কি মরু; ২০ তাহার মধ্যে বৃক্ষ আছে কি না; তাহা দেখ; এব তোমরা সাহসী হইয়া সেই সকল দেশের ফল সঙ্গে করিয়া আন; তখন প্রথম দ্রাক্ষাফলের সময় ছিল | তাহাতে তাহারা সীন্‌ প্রান্তরহইতে যাত্রা করিয়া ২১ হমাতে প্রবেশস্থানস্থিত রিহোব্‌ পর্যন্ত দেশানুসন্ধান করিল। অতএব দক্ষিণ দিয়া যাইয়া হিব্রোণে উপস্থিত ২২ হইল ;সে স্থানে অনাকের বশ অহীমান্‌ ও শেশয় ও তল্ময়্‌ ছিল; মিসর্স্থ সোয়নের পন্তনের সাত বৎসর পূৰ্ব্বে হিব্রোণের পত্তন হইয়াছিল। পরে তাহারা ইষ্্‌- ২৬ কোল্‌ উপত্যকাতে উপস্থিত হইয়া সে স্থানে এক থলুয়া ফল যুক্ত দ্বাক্কালতার এক শাখা কাটিয়া তাহ! সাইঙ্গ- u তু ৫ be) ৭ ৮ [১২ অয 5 ১] ২ বর্গ ২১১১৬।যা২ )২১ 11-[২]যী ৬; 8 1—[*-৯]ঘ' ৩৩; ৭-2১১ 11— [৭] ইবুও ;২-৬ |1--[৮] যা ৩৩ - ১১। দ্বি ৩৪) ১০! ১৮; ১৮, ১৯! যা! ৩৩) ১৯! কল ১; ১৫! ১ ক ৩; ১৮)_[১৪,৯২]ইবু ১২১৯।নে ১৩)৫১৪৬]।-_-[ ১৬]গ ১১)০৫।। [১৩ অধ্য] ছে ১ ;১৯-২৮ | [৩] গ ১২7১৬ 11--[৮] প ১৬ 11 [১৬] ১১১২৮ যা১৭) ৯|। ২৬ ১৪ অধ্যায় ।] দ্বার! দুই জন বহিল, এব* তাহার কতক দাড়িম ও ২৪ ডুন্থুরফল সঙ্গে লইল। ইস্বায়েল্‌ বৎ্শীয় লোকেরা এ স্থানে দ্রাক্ষার থলুয়া কাটিয়াছিল, এই জন্যে সেই ২৫ উপত্যকা * ইষ্‌কোল্‌ (থলুয়া) নামে প্রসিদ্ধ হইল। এই রূপে চল্লিশ দিবসের পর তাহারা দেশ অনুসন্ধান করিয়া ফিরিয়া আইল। * পরে তাহারা প্রত্যাগমন করিয়া পারণ্‌ প্রান্তরস্থ কাদেশ্‌ স্থানে মুসার ও হারোণের ও ইসরায়েলের সমস্ত মণ্ডলীর নিকটে উপস্থিত হইয়া তাহাদিগকে ও সমস্ত মণ্ড- লীকে সন্থাদ দিল, এব তাহাদিগকে সেই দেশের ফল ২৭ দেখাইল। এব তাহারা সেই দেশের বর্ণনা করিয়া সী ওত এ: হীন কহিল,তুমি আমাদিগকে যে দেশে প্রেরণ করিয়াছিলা, সেই দেশে আমরা গিয়াছিলাম) সে দেশ দুগ্ধ মধু ২৮ প্রবাহি বটে; এই দেখ তাহার ফল। কিন্ত সেদেশনি- বাসির! বলবান্‌, ও সে নগর প্রাচীর বেষ্টিত অতিবৃহৎ) এব সে স্থানে আমরা অনাকের সন্তান্গণকেও দেখি- ২৯ লাম । অমালেকীয় লোকের দক্ষিণ দেশে বাস করে? এব হিন্তীয় লোকেরা ও যিবৃষীয়েরা! ও ইমোরীয়েরা পর্বতে বাস করে; এব কিনানীয় লোকেরা সমুদ্র ৩০ নিকটে ও যর্দন্‌ নদীর তীরে বাস করে। পরে কালেব্‌ মুসার সাক্ষাতে লোকদের কলহ নিবৃত্তি করিতে কহিল, আমরা একেবারে উঠিয়া তাহা অধিকার করিব; তাহা- দিগকে পরাস্ত করিতে আমাদের যথেষ্ট শক্তি আছে। ৩১ কিন্তু যে২ লোকেরা তাহার সহিত গিয়াছিল, তাহারা কহিল, আমর! সেই লোকদের বিরুদ্ধে যাইতে অক্ষম ৩২ হইব; তাহারা আমাদের হইতেও বলবান্‌। এব তা- হারা যে দেশ অনুসন্ধান করিতে গিয়াছিল, ইস্বায়েল্‌ ব্শের সাক্ষাতে সে দেশের অখ্যাতি করিয়া কহিল, আমরা যে দেশের অনুসন্ধান করিতে গিরাছিলাম, সে দেশ আপনাতে বাসকারিদিগকে গ্রাস করে; এব তা- হার মধ্যে আমরা যে সকল লোকদিগকে দেখিলাম, ৩৩ তাহারা অতি বৃহৎকায়। এব" সে স্থানে আমরা বীর- জাত অনাকের সন্তান বীরদিগকে দেখিলাম; সে স্থানে আমরা আপনাদের দৃষ্টিতে ফড়িজের ন্যার ছিলাম) এব* তাহাদের দৃফ্টিতেও আমরা তদ্রপ ছিলাম। ১৪ অধঠায়। ৯ লোকদের, বসা) ৬ ও তাহাদিগকে শান্ত করিতে ঘিহো- শৃয়ের ও কালেবের যত্ব করণ, ১৯ ও উশ্থরের তৎর্সন। ৯৩ ও ক্ষয়ার জন্যে ঈশ্বরের পুতি মার নিবেদন, ২৬ ও বচলাকারিদের দেশের অনবিকাঁর হওন, ৩৬ ও কসম্থীদ আনযুনকারিদিগকে যহাযখরাতে মারুণ, ৪০ ও ইস্ায়েল্‌ লোকদের শত্রুদের দ্বার! হত হওন। গণনা পুস্তক 1 ১৩৭ ৬/ পরে সমস্ত মণ্ডলী উচ্চৈঃস্বর করিয়া কলরব করিল, ও লোকেরা সেই রাত্রি রোদন করিল। এব" ইদ্রায়েলের্‌ সকল বশ মূসার ও হারোণের বিপরীতে বচসাকরিল, ও সমস্ত মণ্ডলী তাহাদের সাক্ষাতে কহিল, হায় ২, যদি আমরা মিসর্দেশে মরিতাম, কিম্বা যদি এই প্রান্তরে আমাদের মৃত্য হইত! পরমেশ্বর খড্গের ধারে নিপাত করাইতে ও আমাদের স্ত্রী ও সন্তানগণকে লুঠ করাইতে এ দেশের নিকটে আমাদিগকে কেন আনিলেন £ মিসর্দেশে ফিরিয়া যাওয়া কি আমাদের অধিক মঙ্গল নয়? পরে তাহার! পরস্পর পরামর্শ করিল, আইস, আমরা এক জনকে সেনাপতি করিয়া মিসর্দেশে ফিরিয়া যাই । তাহাতে মুসা ও হারোণ্‌ ইস্রায়েল্‌ ব্শের সমস্ত মণ্ডলীর সম্মুখে উবুড় হইয়া পড়িল। আর দেশানুসন্ধানকারিদের মধ্যে নুনের্‌ পুভ্র যিহো- শৃয় ও যিফুন্বির পুত্র কালেব্‌ আপন ২ বস্ত্র চিরিল, এব ইস্বায়েল্‌ ব্শের সমস্ত মণ্ডলীকে কহিল, আমরা যে ৭ দেশ অনুসন্ধান করিতে গিয়াছিলাম, সে অতি উত্তম দেশ। পর্মেশ্বর যদি আমাদের প্রতি সন্ভষট থাকেন, তবে তিনি আমাদিগকে সে দেশে লইয়া যাইবেন, ও সেই দুগ্ধ মধু প্রবাহি দেশ আমাদিগকে দিবেন। কিন্ত তোমরা কেবল পর্মেশ্বরের বিক্ুহ্ধাচারী হইও না, ও সে দেশের লোকদিগকে ভয় করিও না; কেনন! তাহারা আমাদের ভক্ষ্য স্বরূপ,তাহাদের আশ্রয় গেল ; এব পরমেশ্র আমাদের সহায় আছেন; তাহাদিগকে ভয় করিও না। কিন্তু সমস্ত মণ্ডলী ইহাদিগকে প্রস্তরা- ১০ ঘাত করিতে কহিল; তখন মণ্ডলীর আবাসে ইস্বায়েল্‌ বুশের সন্মখে পরমেশ্বরের মহিমা প্রকাশ পাইল । পরে পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, এই লোকেরা ১১ কত কাল আমাকে অবজ্ঞা করিবে £ এব* তাহাদের মধ্যে এই সকল আশ্চয্য ক্রিয়া দেখাইলেও তাহারা প্রত্যয় করিতে কত কাল বিলম্ব করিবে? আসি মহা- ১২ মারীদ্বারা তাহাদিগকে বধ করিব, ও তাহাদিগকে অনধিকার করিয়া তোমাকে তাহাদের হইভেও বৃহৎ ও বলবান জাতি করিব। তাহাতে মুসা পর্মেশ্বরকে কহিল, তাহা করিলে তুমি ১০ যে মিস্বীয় লোকদের মধ্যহইতে আপন শক্তি প্রকাশ করিয়া এই লোকদ্দিগকে আনিলা, তাহারা এ কথা শ্ুনিবে। এব* পরমেশ্বর তমি এই লোকদের মধ্যবন্তার্ট ১৪ ও তাহাদিগকে সপষ্ট রূপে দর্শন দিতেছ, এব তোমার মেঘ তাহাদের উপরে স্থিতি করে,ও তুমি দিবসে মেঘ- স্তম্ডে ও রাত্রিতে অগ্রিস্তম্ডে থাকিয়া তাহাদের অগ্ে ২ গমন করিতেছ$ তাহারা ইহ্‌! শুনিয় আসিতেছে, ১৪ / G লি ৫ ব্‌ চি [২৬] গ ১২ ১৬11-[২৭] যাঁ৩)৮1-[২৮] ছি ৯; ১11--[৩১] প ২৮ ৷!_[৩২] দ্বি ৯; ২! আয় ২১৯1] [১৪ অব্য; 2১588 1171২, ৩] প চ৮, ২৯! গা ১০৬; ২৪, ২৫ 1—[s] ছে ১৭; ১৬11৪] ছি ৯১) ১৮, ১৯৫) [৬] গ ১৩; ৬, ৮11-[৮] ছি ১০; ১৫।।_-[৯] দ্বি ৭; ১৭-২৪ ৷ যা ৩৩; ১৬1 রো ৮; ৩১ 1!-_[১১-১৯] যা ৩২7 ৭-১৩! ছি ৯; ২৫-২১ 1—[>>,১২] (ইৰ) ১৭-১৯ 1॥_[১৪] গ ৯; ১৫-২৩! যাঁ ১৫; ১৪, ১৫ || * (বা) সোত। 1 (ইকু) জীয়া। ১৩৮ ১৬ এব এতদদেশ নিবাসি লোকদিগকে কহিবে। এখন যদি এক ব্যক্তির ন্যায় তুমি এই লোকদিগকে বিনষ্ট কর, তবে তোমার কীর্তি কথা শ্রবণকারি লোকের] এই কথা ১৭ কহিবে । পরমেশ্বর এই লোকদিগকে যে দেশ দিতে প্রতিজ্ঞা করিয়াছিলেন, সেই দেশে তাহাদিগকে লইয়া যাইতে পারিলেন নাঃ এই জন্যে তিনি প্রান্তরে তাহা- দিগকে বিনষ্ট করিলেন। এখন আমি এই নিবেদন করি, পরমেশ্বর চির্সহিষ্ণ ও দয়াতে পরিপূর্ণ, এব" অধর্ম্মের ও আজ্ঞবালঘনের ক্ষমাকারী, কিন্তু তাহার দশুদাতা, এব তৃতীয় ও চত্র্থ পুরুষ পথ্যন্ত সন্তানদের প্রতি ৯৮ পিতৃপুরুষের পাপের ফলদাতা; এই২ কথা যেমন তুমি কহিরাছ, সেই রূপ আমার ঈশ্বরের মহিম! মহুতী ১৯ হুউক.। আপনার প্রচুর দয়ানূসারে মিসর্দেশ অবধি এ পর্যন্ত এই লোকদের প্রতি যেমন ক্ষমা করিয়াছ, তদনুসারে ইহাদের এই পাপ ক্ষমা কর? আমি এই ২০ বিনয় করি । তাহাতে পরমেশ্বর কহিলেন, তোমার বাক্যানুসারে আমি তাহাদিগকে ক্ষমা করিলাম। ২১ কিন্ত আমি যদি নিত্য হই, তবে তাবৎ পৃথিবী পর- ২২ মেশ্বরের মহিষাতে পরিপূর্ণ হইবে। কিন্ত মিসরে ও প্রান্তরে কৃত আমার মহিমা প্রকাশ ও আশ্চয্য ক্রিয়া দেখিয়া লোকের দশ বার আমার পরীক্ষা করিল ও ২৩ আমার কথায় মনোযোগ করিল না। অতএব আমি তাহাদের পূর্বপূরুষদের প্রতি যে দেশ বিষয়ে দিব্য করিয়াছি, তাহারা সে দেশ কখনো দেখিবে না *; ও যাহারা আমাকে অবজ্ঞা করিল, তাহাদের মধ্যে ২৪ কেহ তাহা দেখিবে না। কিন্তু আমার দাস কালেবের অন্যরূপ আত্মা হওন প্রযুক্ত ও সম্পূর্ণ রূপে আমার অনুগত হওন প্রযুক্ত সে যে দেশে গিয়াছিলঃ সে দেশে আমি তাহাকে লইয়! যাইব, ও তাহার ব্শ তাহ! ২৫ অধিকার করিবে । অমালেকীর ও কিনানীয় লোকের উপত্যকাতে বাস করে, কল্য তোমরা ফিরিয়া যাহার পথ দিয়া সুফার্ণবে যায়, সেই প্রান্তরে গমন করু। ২৬ পরে পরমেশ্বর মুসাকে ও হারোণ্কে কহিলেন, ২৭ আমি আপন প্রতিকুলে বচসাকারি এই দুষ্ট মণ্ডলীর কৰ্ম্ম কত কাল সহ্য করিব? ইস্বায়েল্‌ বশ আমার প্রতি- ২৮ কুলে ঘে২ বচসা করিল,তাহা আমি শ্তনিলাম। তুমি তাহা- দিগকে কহ,পর্মেশ্বর এই কথা কহেন,আমি যদি নিত্য ' ছই, তবে আমার কর্ণ গোচরে তোমরা যেমন কহিয়াছ, ২৯ তোমাদের প্রতি তদ্রপ করিব। তোমাদের সম্পূর্ণ সৎ্খ্যানুসারে বিষ্শতি বৎসরু বয়স্ক অবধি আমার বিপরীতে বচনাকারি তোমাদের মধ্যে গণিত সকল, গণ নাপুস্তক || [১৪ অধ্যায় ৷ অর্থাৎ তোমাদের সকলের শব এই প্রান্তরে পতিত হইবে। আমি তোমাদিগকে যে দেশে বাস করাইতে ৩ শপথ করিয়াছি, সেই দেশে যিফুননির পুত্র কালেব্‌ ও নুনের পুত্র যিহোশুয় ব্যতিরেক আর কেহ প্রবেশ করিবে না। কিন্তু তোমরা আপনাদের যে বালকদের্‌ু ৩১ বিষয়ে কহিলা, তাহারা লুঠিত হইবে, তাহাদিগকে আমি প্রবেশ করাইব; ও তোমরা যে দেশ তুচ্ছ করিলা, তাহা তাহারা জ্ঞাত হইবে। কিন্ত তোমাদেরই ৩২ শব এই প্রান্তরে পতিত হইবে। এব তোমাদের ৩৩ বশ চল্লিশ বৎসর প্রান্তরে ভূমণ করিবে, ও তোমা- দের বিনাশ না হওন পর্য্যন্ত তোমাদের ব্যভিচারের ফল ভোগ করিবে। তোমর] যে চল্লিশ দিন দেশানু- ৩৪ সন্ধান করিয়াছ, সেই দিন সৎ্খ্যানুসারে চল্লিশ বৎসর অর্থাৎ এক২ দিনের জন্যে এক২ বৎসর আপনাদের পাপ ভোগ করিবা, ও আমার বিপক্ষতা কি, তাহা জ্ঞাত হইবা। আমি পরমেশ্বর কহিতেছি, আমার বিপরীতে সম্মিলিত এ সমস্ত দুষ্ট মণ্ডলীর প্রতি আমি তাহা অবশ্য করিব; তাহারা প্রান্তরে বিনষ্ট হইবে ও সে স্থানে মরিবে। পরে দেশানুসন্ধান করিতে মুসার প্রেরিত যে লোকেরা? ফিরিয়া আসিয়া এ দেশের অখ্যাতি আনিয়া তা- হার প্রতিক্ুলে সমস্ত মণ্ডলীকে বচসা করাইয়াছিল3 দেশের অখ্যাতিকারি সেই লোকেরা পর্মেশ্বরেরু ৩৭ সম্মুখে মহামারীতে মরিল । কিন্ত যে মানুষেরা দেশা- ৩৮ নুসন্ধান করিতে গিয়াছিল, তাহাদের মধ্যে কেবল নূন্রে পুত্র ঘিহোশুয় ও ফিফুন্নির পুত্র কালেক্‌ জীব থাকিল। তখন মুসা ইস্বায়েল্‌ বশকে এই সকল কথা কহিলে লোকেরা অতিশয় বিলাপ করিল। পরে তাহারা প্রাতঃকালে উঠিয়া পর্বতের উপরে যাইয়া কহিল, দেখ, পরমেশ্বর যে স্থানের বিষয়ে আড্ঞা করিয়াছেন, আমরা সেই স্থানে যাই; আমরা! পাপকরিলাম। তাহাতে মুসা কহিল, এই ক্ষণে তোমর্] ৪১ কেন পরমেশ্বরের আজ্ঞা লঙ্ঘন করিতেছ? ইহাতে তোমাদের মঙ্গল হইবে না। এখন পরমেশ্বর তোমা- দের মধ্যে নাই; তোমরা যেন শত্ুসম্মখে আহত ন! হও, এই জন্যে উঠিয়া যাইও না ৷ কেননা অমালেকীয় ৪৩ ও কিনানীয় লোকেরা সে স্থানে তোমাদের সম্মশ্থে আছে; তোমরা খড্গে পতিত হইবা, এবছ পরুমে- শ্বরহইতে প্ররাবৃন্ত হওয়াতে পরমেশ্বর তোমাদের সহ- বন্তাঁ হইবেন না। তথাপি তাহারা গরৰ্ধ পূৰ্ব্বক পৰ্ব্বত শৃঙ্গে উঠিয়৷ গেল; কিন্ত পরমেশ্বরের সাক্ষ্যরূপ [১৮] যা ৩৪ ;৩১৭ [২০-৩৯] ছে ১;৩২-৪০৷৷--[২০] গী ১০৬; ২৩]1_[২১]যল ১; ১১1৷-[২২,২৩]প ১১,১২! গী ৯৫ ৮-১১)--[২৪] প ৩০! গ ১৩)৩০। যি ১৪১৬-১৫]ছি ১১৩৬|]_[২৭] প 2১! যা ১৬; ১২,২৮য ১৭;১৭৷৷_[২৮]প ২১১৩৪ গী ১৪১ )৩11--[২৯] গ ১) ৪৫১৪৬11__[৩*]প ৬-৯। প ২৪1%__[৩১-৩৩] ইবু ৩; ৭-১৯! গী ১০৬ ২৪-২৭ [৩৩] আম ৫; ২৫, ২৬!--[৩৪] গী ১৩; ২৫ 11২৭] ১ কৃ১০ ১১০ |__[৪০-৪৫] দ্বি ১/৪১-৪৫_-[৪১] প২ৎ 3 * (ইবু) যদি দেখে৷ { (ইৰ) হস্ত ওঠাইয়াজি। ১৫ আধ্যায় |] ৪৫ সিন্দুক ও মূমা শিবিরহইতে নির্গত হইল ন! । তখন এ পর্বতবাসি অমালেকীয় ও কিনানীয় লোকেরা নামিয়! আলিয়া তাহাদিগকে আঘাত করিল, ও হর্ম৷ পধ্যন্ত তাহাদিগকে প্রহার করিল। ৬৫ অধ্যায় | ১ নৈবেদ্য ও পানীয় নৈবেদ্য ওৎসর্গের ব্যবস্থা ১৪ ও বিদেশির বিষয়ে কথ, ১৭ ও ঙত্তোলনীয় পৃথমজাত শস্যের শক্তুর ব্যবস্থা, ২৯ ও অজ্ঞাঁতসার পাঁপের কথা, ৩০ ও অবজ্ঞাকীরির দণ্ড, ৩২. ও বিশামবাঁর অপাঁ- লনকাঁরির পুন্তরাঘাঁতে দণ্ড, ৩৭ ও বস্রের ধোপের কথ] ১ অনন্তর পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, তুমি ইস্বায়েল্‌ ২ বৎশকে কহ ও তাহাদিগকে এই কথা বল,ষখন তোমরা ৩ আমার দন্ত অধিকার * দেশে প্রবেশ করিবা, এব মানত পুর্ণ করণ বিষয়ে কিন্থা স্থেচ্ছাপূর্ব্বক নৈবেদ্য বিষয়ে কিন্বা তোমাদের উৎসবেতে গোরুপালহইতে কিন্বা মেষ্পালহইতে পর্মেশ্বরের উদ্দেশে সুগন্ধি কর- ণার্থে অগ্সিকৃত উপহার ও হোম ও বলি পর্মেশ্বরের ৪ উদ্দেশে উৎসর্গ করিবা; তখন উপহার উৎ্সর্গকারী পর- মেশ্বরের উদ্দেশে এক হিনের চতুর্থা্শ তৈল পন্ধ দশ- « মাংশ সুজির নৈবেদ্য আনিবে। এবৎ হোম কিন্থা বলিদ্বানার্থক এক মেষশাবকের নিমিত্তে এক হিনের ৬ চতুর্থা্শ দ্বাক্ষারসের পানীয় নৈবেদ্য প্রস্তুত করিবে। কিন্বা মেষের নিমিত্তে এক হিনের্‌ তৃতীয়াশ তৈল পক্ক ৭ সুজির দুই দশমাণ্শ নৈবেদ্য প্রস্তুত করিবে। এবৎ পর্মেশ্বরের উদ্দেশে সুগন্ধি পানীয় নৈবেদ্যের জন্যে এক হিনের্‌ তৃতীরাশ দ্বাক্ষারম উৎসর্গ করিবে। ৮ পর্মেশ্বরের উদ্দেশে মানত পুর্ণ করুণ বিষয়ে কিন্থা ম্ঙ্গলার্থক বলির বিষয়ে যখন কেহ 1 হোমার্থে কিন্বা ৯ বলিদানার্থে এক গোবৎস প্রস্তত করিবে, তৎকালে এক গোব্মের সহিত অন্ধ হিন তৈল পক্ষ তিন দশমা*শ ১০ সুজির নৈবেদ্য আনিবে; এবৎ পর্মেশ্বরের উদ্দেশে পানীয় নৈবেদ্য ও অগ্নিকৃত সুগন্ধি উপহারের জন্যে ১১ সে অন্ধ হিন দ্রাক্ষার্দ আনিবে। তোমরা! এক গোবৎস ও এক মেষ ও এক মেষবৎ্ন ও এক ছাগবৎসের জন্যে ১২ এই কূপ করিবা। তোমরা যত প্র প্রস্তুত করিবাঃতাহা- দের সম্খ্যানুসারে প্রত্যেকের প্রতি এইরূপ ব্যবহার ১৩ করিবা। দেশীয় লোক সকল পর্মেশ্বরের উদ্দেশে অগ্নিকৃত সুগন্ধি উপহার নিবেদনার্থে এই ব্যবস্থানু- সারে এই সকল প্রষ্ভত করিবে। আরু তোমাদের মধ্যে প্রবাসকারি কিন্ধবা তোমাদের মধ্যে পুরুষানুক্রমে বাসকারী কেহ যদি পর্মেশ্বরের উদ্দেশে আগ্রনিকৃত সুগন্ধি উপহার নিবেদন করিতে ১৪ গণ নাপুস্তক || ১৯৩৯) কারির একই ব্যবস্থা হইবে; তোমাদের পুরুবানুত্রমে এই নিত্য বিধি হইবে; পরমেশ্বরের সন্মখে যেমন তোমরা, বিদেশিরাও তদ্রপ হইবে । এব তোমাদের ১৬ ও তোমাদের মধ্যে প্রবাসকারি বিদেশীয়দের একই বিধি ও একই ব্যবস্থা হইবে। পরে পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, তুমি ইস্বায়েল্‌ ১৭ বৎ্শকে কহ ও তাহাদিগকে এই কথা বল, আমি তোমা- ১৮ দিগকে যে দেশে লইয়া যাইতেছি, সে দেশে উপস্থিত হইলে এই রূপ করিবা। তোমরা সেই দেশের অন্ন ১৯ ভক্ষণ কালে পরমেশ্বরের উদ্দেশে উন্তোলনীয় উপহার নিবেদন করিবা। এব উন্তোলনীয় নৈবেদ্যের জন্যে ২০ প্রথম শক্তুর এক পিষ্টক নিবেদন করিব! ; যেমন শস্য মদন স্থানের উত্তোলনীয় নৈবেদ্য, তাহাও সেই রূপ করিবা। তোমরা পূরুষানুক্রমে আপনাদের প্রথম ২১ শক্তুহইতে পর্মেশ্বরের উদ্দেশে এক উত্তোলনায় উপহার নিবেদন করিবা। আর্‌ যদি তোমরা] ভান্ত হইয়া থাক, এব* পর্মেশ্বর ২২ মূসার প্রতি যে২ আড্ঞা করিয়াছেন, অর্থাৎ পরমেশ্বর ২৩ যে দিনে আজ্ঞা করিয়াছেন, তদবধি মুনাদ্বারা তোমা- দিগকে যত আজ্ঞা করিয়াছেন,এব* ইহার পরেও তোমা- দের পুরুষানুক্রমে যে ২ আজ্ঞা করিবেন, তাহার্‌ মধ্যে কোন আজ্ঞা যদি না পালন করিয়া থাক) এব মণ্ড- ২৪ লীর অগোচরে অজ্ঞান্তঃ যদি কোন ক্রিয়া হইয়! থাকে, তবে তাবৎ মণ্ডলী পর্মেশ্বরের উদ্দেশে সুগন্ধি উপ- হারের কারণ এ ব্যবস্থানুসারে ভক্ষণীয় ও পানীয় নৈবেদ্যের সহিত হোমার্থে এক গোবৎস ও পাপের প্রায়শ্চিন্তার্থে এক ছাগল নিবেদন করিবে । এব" যাজক ২৫ ইস্বায়েল্‌ ব্শের সমস্ত মণ্ডলীর কারণ প্রায়শ্চিত্ত করিবে ; তাহাতে তাহাদের প্রতি ক্ষমা হইবে, কেনন! তাহা অজ্ঞাতসার পাপ, এব তাহারা সেই অজ্ঞাতসার্‌ পাপ প্রযুক্ত পরমেশ্বরের উদ্দেশে আপনাদের উপ- হার অর্থাৎ অগ্নিকৃত উপহার ও প্রায়শ্চিত্ত বলি পরু- মেশ্বরের সম্মুখে আনিবে। তাহাতে ইস্বায়েল্‌ বংশের ২৬ সমস্ত মণ্ডলীর প্রতি ও তোমাদের মধ্যে প্রবাসকারি বিদেশীয়দের প্রতি তাহার ক্ষমা হইবে; কেননা সকল লোক অজ্ঞাতসারে পাপ করিল। আর যদি কেহ অজ্ঞাতসারে পাপ করেঃ তবে ২৭ সে প্রায়শ্চিন্তার্থে একববাঁয় এক ছাগা আনিবে। এব« যাজক পর্মেশ্বরের সাক্ষাতে তাহার অজ্ঞাতসারু ২৮ পাপ করুণ প্রযুক্ত প্রায়শ্চিত্ত করিতে এ অভ্ঞাতসার্‌ পাপকারি লোকের জন্যে বলিদান করিবে ; তাহাতে তাহার পাপ ক্ষমা হইবে। এব ইস্বায়েল্‌ ব্শজাত ২৯ চাহে, তবে তোমরা যে রূপ করিবা, সেও তছ্রপ | লোকদের ও তাহাদের মধ্যে প্রবাসকারিদের অজ্ঞাত- ১« করিবে। মণডলীস্থ তোমাদের ও তোমাদের মধ্যে প্রবাস- | সার পাপক্ারির একই ব্যবস্থা হইবে। [১৭ অব্যে; ১-১২] লে ২১১-৩11_[৩] লে ৬১৯ । ৭) ১২, ১৬।।_[১৪-১৬] প ২৯ ৷ গ ৯১১৪ 110২০, ২৯] লে ২ ১০, ১৬১১৭ 11--[২২-২৬] লে ৪) ১৩-২৩।]_[২৪] প ৮-১০ [২৭,২৮] লে ৪ ; ২৭-৩৫ |--[২৯] প ৯৫॥। * (ইবু) নিবাস 1 (ইবন) তুমি ৷ 1(ইত্ু) কোন পাঁণী ৷ ১৪০ আর স্বদেশীয় কিবিদেশীয় যে কেহ* নির্ভয় হইয11 পাপ করে, সে পরমেশ্বরের নিন্দা করেঃ সে আপন ৩১ লোকদের মধ্যহইতে উচ্ছিন্ন হইবে। কেননা সে পর্মে- শ্বরের বাক্যে অবজ্ঞা করিল ও তাহার আজ্ঞা লউঘন করিল; অতএব সে নিতান্ত উচ্ছিন্ন হইবে, ও তাহার দোষ তাহারি উপরে বত্তিবে | অপর ইস্রায়েল্‌ বশ প্রান্তরে থাকিয়া বিশ্রামদিনে ৩৩ এক জনকে কাষ্ঠ স্গুহ করিতে পাইল । এব যাহারা সেই কাষ্ঠ স*গৃহকারিকে পাইল, তাহারা মুসা ও হারোণ্‌ ৩৪ ও সমস্ত মণ্ডলীর সাক্ষাতে তাহাকে আনিল ।এব* তাহার প্রতি কি কর্তব্য, তাহা প্রকাশ না হওয়াতে তাহারা ৩৫ তাহাকে কারাগারে বন্ধ রাখিল। অপর পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, সে মনুষ্য অবশ্য হত হইবে; সমস্ত মণ্ডলী তাহাকে শিবিরের বাহিরে প্রস্তরাঘাতে বধ ৩৬ করিবে । পরে মণ্ডলীর লোকেরা মূসার প্রতি পরমে- শ্বরের আজ্ঞানুসারে তাহাকে শিবিরের বাহিরে আনিয়া প্রস্তরাঘাত করিল ; তাহাতে সে প্রাণত্যাগ করিল। ৩৭ পরে পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, তুমি ইস্রায়েল্‌ ৩৮ বশকে কহ ও তাহাদিগকে এই কথা বল, তাহারা পুরুষানুক্রমে আপনাদের বস্তরের কোণে থোপ দিউক, ৩৯ ও কোণস্থ থোপেতে নীলতুত্র বন্ধ করুক। তোমরা যেন সেই থোপ দেখিয়া পর্মেশ্বরের আজ্ঞা সকল স্মরণ করিয়া পালন কর, এব” যে মন ও চক্ষুদ্ধারা তোমরা! বিপথগামী হইয়া থাক, তাহাদের ইচ্ছানুসারে যেন ৪০ ভুমণ না কর, এব* আমার সমস্ত আজ্ঞা স্মরণ করিরা পালন করিয়া ঈশ্বরের উদ্দেশে যেন পবিত্র হও; এই ৪১ জন্যে সেই থোপ হইবে । তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর তোমাদের ঈশ্বর হইবার জন্যে মিসর্দেশহইতে তোমা- দিগকে বাহির করিয়া আনিয়াছেন; আমি তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর । ৩০ ৩২ ১৬৩ অধ্যায় | ১ মূসাঁর পুতি কোঁরহ ও দাখন ও অবীরায় পুভৃতির বিপ- ক্ষতা, ৪ ও তাহাদের পুতি মুনা কথা, ১২ ও তাঁহাদের প্রত্যক্তর, ১৬ ও তাঁহাদের পুতি মূসার আঁর এক ক্থা, ২০ এব. মুনা ও হাঁরোণের পুতি পরযেশ্বরের কথা, ২৩ ও বিপক্ষদের শিবিরহইতে যাইতে লেকদিগকে আঁজ্ঞাদেওন, ৩১ ও বিপক্ষ লোৌকদিগকে পৃথিবীর গুন করণ ৩৬ ও ধৃনাচিদ্বার! বেদি আচ্ছাদন করিতে নিযুক্ত হওন ৪১ ও লোক- দের কলহ, 8৪ ও মূসার পুতি পরমেশ্থরের কথা, ৪৬ ও তাহাদের দণ্ড ও মূসা ও হাঁরোণের দ্বারা দণ্ডের নিবারণ ৷ ১ পরে লেবির প্রপৌন্র কিহাতের পৌন্র যিষ্হরের পুত্র কোর্হ, এব রূবেন্‌ বশীর ইলীয়াবের পূত্র দাথন্‌ গণনাপুস্তক। ও অবীরাম্‌্, ও পেলতের পুত্র ওন্‌+ এব ইস্বায়েল্‌ বৎ্শের সভার অধ্যক্ষ ও মণ্ডলীতে বিখঠাত ও নাম লন্ধ দুই শত পঞ্চাশ লোক মুসার বিরুদ্ধে উঠিল। এব, তাহারা মুসা ও হারোণের বিরুদ্ধে একত্র হইয়া তাহা- দিগকে কহিল, তোমরা আত্মাভিমানী1। সমস্ত মণ্ডলী পবিত্র, অর্থাৎ তাহার প্রত্যেক জনই পবিত্র, এব পরমেশ্বর তাহার্‌ মধ্যবত্তা ; তোমরা কেন পরষেশ্বরের্‌ মণ্ডলীর উপরে আপনাদিগকে উন্নত করিতেছ তখন মুসা তাহা শ্তনিয়া উবুড় হইয়া পড়িল। এব, সে কোরহকে ও তাহার সকল দলকে কহিল, কে তাহার, ও কে পবিত্র, তাহা পরমেশ্বর কল্য জানাই- বেন, আর তাহাকে আপনার নিকটে আনাইবেন) অর্থাৎ যাহাকে মনোনীত করেন,তাহাকে আপন নিকটে আনাইবেন। হে কোরহ ও তাহার দল সকল, এই কর্ম কর্‌, কল্য পর্মেশ্বরের সম্মুখে ধুনাচি লইয়া তাহার মধ্যে অগ্নি দেও এব তাহার উপরে ধূনা দেও; তাহাতে পরমেশ্বর যাহাকে মনোনীত করিবেন, সেই পবিত্র হইবে; হে লেবিরু সন্তানগণ১ তোমরা আত্মা- ভিমানী {ু। পরে মুসা কোরহকে কহিল, হে লেবির্‌ সন্তান, বিনয় করি, আমার কথা শ্তন। পর্মেশ্বরের্‌ আবাসনের সেবা করণার্থে ও মণ্ডলীর্‌ সম্মখ্খে দাড়াইয়া তাহারু সেবা করণার্থে ভতোমাদিগকে আপন নিকটে আনিতে ইস্বায়েলের ঈশ্বর ইস্বায়েল্‌ মশ্ডলীহইতে তোমাদিগকে ভিন্ন করিয়াছেন; এব" তোমাকে ও তোমার সহিত তোমার ভাতা লেবির সকল সন্তানকে আপন নিকটে আনিলেন; ইহা কি তোমাদের বোধে ক্ষুদ বিষয়? তোমরা কি এই যাজকপদের্ও চেষ্টা করি- তেছ? কেননা এই নিমিত্তে তুমি ও তোমার সহায়গণ পর্মেশ্বরের্‌ প্রতিকুলে একত্র হইয়াছ ; এবৎ হারোণ্‌ কে, যে তোমরা তাহার প্রতিকুলে বচসা করিতেছ ? মুসা ইলীয়াবের পুত্র দাথন্‌কে ও অবীরাম্‌্কে ডাকিতে লোক পাঠাইলে তাহারা কহিল, আমরা যাইব না। তুমি আমাদিগকে প্রান্তরে মারিতে দুগ্ধ মধু প্রবাহি দেশহইতে আনিয়াছ, ইহা কি ক্ষুদূ বিষয়ঃ তুমি কি আমাদের উপরে আপনাকেও সব্ধতোভাবে কন! করিবা? এব" তুমি দুগ্ধ মধু প্রবাহি দেশে আমা- দিগকে আনিলা ও শস্যক্ষেত্রের ও দ্বাক্ষাক্ষেত্রের অধি- কার দিলা, তাহা নয়) ভূমি কি এই লোকদের চক্ষু উৎ- পাটন করিবা £ আমরা যাইব না। তাহাতে মুসা অতিশয় ক্রন্ধ হইয়া পরমেশ্বরকে কহিল, তুমি তাহাদের নৈবেদ্য গ্রাহ্য করিও না; আমি তাহাদিগহইতে এক গদ্দভও লই নাই, ও তাহাদের এক জনেরও হিৎ্সা করি নাই। [৩০,৩১১] দ্বি ১৭; ১২, ১৩1 ১ শি ১৫ ২২১২৩ 11_-[৩২-৩৬] যা] ২০; ৮-১১1! ৩১) ১২-১৭ [০৪-৩৬] লে ২৫) ১২-১৪ 11--[৩৮] দ্বি ২২) ১২ 1__[৩৯] যিহি ৬১৯! যুব ৩১) ৭11_-[৪০১৪১] ছে ৬; ৬-৯! লে১৮) ১-৫। ১৯) ২৫! [১৬সব7]১ ক ১০১ ১১] যৈহ্‌ ১১11 [১]যা ৬১২১1 [৩]গী ১০৬) ১৬1 যা ১৯) ৬া গি ১৪; ১৪11_[৪1১৪) ৫1 ছি ১;১৮,১৯ ৷৷ [৭] লে ২১ ১৬১,১০৮১২11-৮[৯১১০]গ ৮; ১৩-১৯।ছি ১০) ৮,৯11-[১১]যা ১৬১৮-[১৩]যা ২) ১৪/-[১৫]১শ ১২) ৩17 * (হবু) প্রাণী । 1 ইহু)ওজ হন্তেতে ৷ } (ইবু) তোমাদের যহত্ব আছে । [১৬অথঠায় & ২ uv 6 ১৬ অধ্যায় ৷] ১৬ পরে মুসা কোরহকে কহিল,তুমি ও হারোণের সহিত তোমার দল সকল, তোমরা কল্য পরমেশ্বরের সম্মুখে ১৭ উপস্থিত ছইবা। এব তোমরা প্রত্যেক জন আপন ২ ধুনাচি লইয়া ও তাহার উপরে ধুনা দিয়া পর্মেশ্বরের সম্মুখে আপন ২ ধুনাচি উপস্থিত করিও; দুইশত পঞ্চাশ (১৮ আপন ২ ধুনাচি লইও। পরে তাহারা প্রত্যেকে আপন ২ ধুনাচি লইল ; এব তাহার মধ্যে অগ্নি দিয়া ও ধুনা রাখিয়া মুসার ও হারোণের সহিত মণ্ডলীর আবাস- ১৯ দ্বারে দড়াইল। এব কোরহ মণ্ডলীর আবাসদ্ধার নিকটে তাহাদের * প্রতিকুলে সমস্ত মণ্ডলীকে একত্র করিল; তখন সমস্ত ম্গুলীর্‌ সাক্ষাতে পরমেশ্বরের তেজ প্রকাশ পাইল। পরে পরমেশ্বর মুসাকে ও হারোণ্‌কে কহিলেন, ২১ তোমরা এই মণ্ডলীর মধ্যহইতে পৃথক হও; তাহাতে ২২ আমি তাহাদিগকে এক নিমিষে বিনষ্ট করি। তাহাতে তাহার! উবুড় হইরা পড়িয়া কহিল, হে ঈশ্বর, হে সমস্ত দেহির ঈশ্বর, এক জন পাপ করিলে কি তোমার ক্রোধ সমস্ত মণ্ডলীর উপরে প্রজবলিত হইবে? তখন পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, তুমি মণ্ডলীকে ২৪ কহ, তোমরা কোরহের ও দাথনের ও অবীরামের ২৫ শিবিরের সমীপহইতে উঠিয়া যাও। তাহাতে মুসা উঠিয়া দাথনের ও অবীরামের নিকটে গেল, এব ইস্রায়েল্‌ ব«্শের্‌ প্রাচীনগণ তাহার পশ্চাৎ গেল। ২৬ পর্বে সে মণ্ডলীকে কহিল, আমি বিনয় করি, তোমরা এই দুষ্ট লোকদের সমূহ পাপেতে যেন বিনষ্ট না হও, এই জন্যে তাহাদের শিবিরের নিকটহইতে উঠিয়া যাও ২৭ ও তাহাদের কিছুই সপশ করিও না। তাহাতে তাহারা কোর্হের ও দাথনের ও অবীরামের শিবিরের নিকট- হইতে চতুদ্দিগে উঠিয়া গেল, এব দাথন্‌ ও অবীরাম্‌ বাহির হইয়া আপন ২ স্ত্রী ও পূত্রগণ ও শিশ্তগণের সহিত আপন ২ শিবিরদ্বারে দাড়াইয়া রৃহিল। ২৮ পরে মুসা কহিল, পরমেশ্বর এই সমস্ত কার্য করিতে আমাকে পাঠাইলেন; আমি আপন অভিমতে ইহা ২৯ করি নাই? তাহা ইহাতেই জানিতে পারিবা। যদ্যপি এই মনুষ্যের! সাধারণ লোকদের ন্যায় মরে, কিন্তা সকল লোকের হটনানুসারে এই লোকের প্রতি ৩০ হটে, তবে পরমেশ্বর আমাকে পাঠাইলেন না। কিন্তু পর্মেশ্বর যদি অদ্ভুত কর্ম 1 করেন,এব" পৃথিবী আপন মুখ বিস্তার করিয়া তাহাদিগকে ও তাহাদের সর্ধস্বকে গ্রাস করেঃ ও তাহারা জীবৎ থাকিতে কবর প্রাপ্ত হয়, তবে এই মনুষ্যেরা যে পর্মেশ্বরকে অবজ্ঞা করিয়াছে, তাহা তোমরা] জানিতে পারিবা। ২০ ২৩ গণনাপুস্তক। ধুনাচি উপস্থিত করিও,এব* তুমি ও হারোণ্‌ প্রত্যেক জন | ১৪১ পরে মুসার এই সমস্ত কথা সমাপ্ত হইবামাত্র ৩১ তাহাদের অধোভূমি বিদীর্ণ হইল। এব পৃথিবী ৩২ আপন মুখ বিস্তার করিয়া তাহাদিগকে ও তাহাদের পরিজন্গণকে ও কোর্হের সমস্ত লোককে ও তাহাদের সকল সম্পত্তি গ্রাস করিল । তাহাতে তাহারা ও তাহা- ৩৩ দের তাবৎ পরিবার লোক জীবৎ থাকিতে কবরপ্রাপ্ত হইল, ও পৃথিবী তাহাদের উপরে চাপিয়া পড়িল; তাহাতে তাহারা মণ্ডলীর মধ্যহইতে বিনষ্ট হইল । এব ৩৪ তাহাদের রূবেতে তাহাদের চতুদ্দিকস্থিত সমস্ত ইত্তা- য়েল্‌ বশ পলায়ন করিল, কেননা কহিল, কি জানি যদি পৃথিবী আমাদিগকেও গ্রাস করে। পরে পর্- ৩৫ মেশ্বরহইতে অগ্নি নিগত হইয়া ধুপ নিবেদনকারি এ দুই শত পঞ্চাশ লোককে দগ্ধ করিল । পরে পরমেশ্বর মুনাকে কহিলেন, তুমি হারোণের্‌ ৩৬ পুজ্র ইলিয়াসর্‌. যাজককে কহ, সে অগ্নিহইতে এ সকল ৩৭ ধুনাচি গুহণ করুক,এব* তাহার অগ্নি সেই স্থানে ছড়া- উক, কেননা সে সকলি পবিত্র । এব যে পাপি লোকেরা ৩৮ আপন ২ প্রাণের প্রতিকূলে পাপ করিল, তাহাদের ধুনাচি সকল লইয়া লোকেরা বেদি আচ্ছাদনার্থে প্রশস্ত পত্র করুক, কেননা তাহারা পর্মেশ্বরের উদ্দেশে সে সকল নিবেদন করিয়াছে; অতএব সে সকলি পবিত্র, এব" ইস্বায়েল্‌ বশের চিহ্ন স্বরূপ হইবে । তাহাতে ৩৯ হারোথ বশ ব্যতিরেক অন্য কোন মনুষ্য মুসার প্রতি পর্মেশ্রের আজ্ঞানুসারে যেন পরুমেশ্বরের সম্মুখে ধুপ উৎসর্গ করিতে নিকটে না যায়,এবন কোরহের ও ৪০ তাহার দলের মত না হয়, এই নিমিত্তে দগ্ধ লোকেরা! যে২ পিন্তলের ধুনাচিতে উৎসগ করিয়াছিল, সে সকলকে ইস্বায়েল্‌ ব্শের ম্মর্ণার্থে ইলিয়াসর্‌ যাজক গুহণ করিয়া বেদি আচ্ছাদন করিতে প্রশস্ত পত্র করিল । তথাপি পরদিনে ইত্রায়েল্‌ বংশের সমস্ত মশুলী ৪১ মূসার ও হারোণের প্রাতিকুলে বচসা করিয়া কহিল, তোমরাই পর্মেশ্বরের লোকদিগকে বিনষ্ট করিলা। পরে মণ্ডলী মুসার ও হারোণের প্রতিকুলে একত্র হইয়া ৪২ মণ্ডলীর আবাদের প্রতি দৃষ্টি করিলে মেঘ তাহা আচ্ছাদন করিল, এব পর্মেশ্বরের তেজ প্রকাশ পাইল । তখন মূসা ও হারোণ্‌ মণ্ডলীর আবাসের্‌ ৪৩ দ্বারের সম্মুখে উপস্থিত হইল । পরে পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, তোমরা এই ৪৪ মণ্ডলীর মৃধ্যহইতে উঠিয়া যাও, তাহাতে আমি এক ৪ নিমিষে তাহাদিগকে বিনষ্ট করিব; তখন তাহারা উবুড় হইয়া পড়িল | অপর মুসা হারোণ্কে কহিল, তুমি ধুনাচি লও, ৪৬ [১৯]গ১৪:১১০।1__[২১]প ২৬১৪৫! লা ১৮১৪ | যা ৩২১১০11_[২২]গ ১৪;৫! যা] ৩২; ১১-১৩! আঁ ১৮১২৫]।-[২৬]প ২১১৪৫ | [২৮-৩০] দ্বি ১৮3 ২১, ২২1 যা) ৪; ২-৯! যে ১০; ২৫১৩৭১৩৮| মা] ১৬; ২০1_-[৩২.]প ১11৩৫] প ২ লে ১০) ২৷গ ১১১11 [০৭১৩৮] যা ২৯; ৩৭ ॥1_[৩৮] গ ১৭; ১০1]-[৪০] ৩; ১০।]_[৪১] ১৪) ২|1-_[8২] প১৯|1__[৪৫] প ২১) ২২, ২৬ * (বা) মূসার ও হারোপের। 1 (হা) নূতন বিময় সৃষ্ঠি৷ ১৪২ এব বেদির উপর্হইতে অগ্নি লইয়া তাহার মধ্যে দেও, এনৎ তাহাতে ধুনা দিয়া শীঘু মণ্ডলীর নিকটে যাইয়া তাহাদের নিমিত্তে প্রায়শ্চিন্ত কর; কেননা পরু- মেশ্বরের সম্মখহইতে ক্রোধ নির্গত হওয়াতে মহামারীর ৪৭ উপক্রম হইল। তখন হারোণ্‌ মুসার আজ্ঞানুসারে ধুনাচি লইয়া মণ্ডলীর মধ্যে দৌড়িয়া গেল; কিন্ত তখন লোকদের মধ্যে মহামারীর উপক্রম হইল, তা- হাতে সে ধুন! দিয়া লোকদের নিমিত্তে প্রায়শ্চিত্ত ৪৮ করিল । এব* মৃত ও জীবিত লোকদের মধ্যে দাড়াইল; ৪৯ তাহাতে তৎক্ষণাৎ মহামারী নিবৃত্ত হইল। যাহারা কোরহের সহিত মরিয়াছিল, তচ্তিন্ব তখন চৌদ্দ সহ সু ৫০ সাত শত লোক এ মহামারীতে মরিল। পরে মহা- মারী নিবৃত্ত হইলে হারোণ্‌ মণ্ডলীর আবাসদ্বারে মুসার নিকটে ফিরিয়া আইল। ১৫ অধ্যায় | ৯ অধ্যক্ষদের যঞ্খির কথা, ৬ ও হারোণের যঞ্চির পুর্পিত হওন, ১০ ও পাঁপিদের বিকদ্ধে চিহ্ন হওনার্খে সে যণ্থিরু রুক্ষ! করুণ | ১ অনন্তর পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, তুমি ইস্রায়েল্‌ ২ বৎ্শকে কহিয়া, তাহাদের পিতৃব্শানুসারে প্রত্যেক জনহইতে এক২ যফ্টি * গুহণ কর, অর্থাৎ তাহাদের পিতৃব্শানুনারে তাহাদের সমস্ত অধ্যক্ষহইতে বারো যহ্টি গুহণ কর, এবৎ প্রত্যেকের যফ্টিতে তাহাদের ও প্রত্যেকের নাম লেখ । তাহাতে তুমি লেবির যফ্টিতে হারোণের নাম লেখ; তাহাদের পিতৃব্*শের অধ্যক্ষ- ৪ দের নিমিত্তে এক২ যি হইবে। এব৭ আমি যে স্থানে তোমার সহিত সাক্ষাৎ করি, সেই মণ্ডলীর আবাসের সাক্ষ্যরূপ সিন্দুকের সম্মুখে সে সকল তুলিয়া রাখ্বা। * পরে যে লোক আমার মনোনীত হইবে, তাহার যন্টি পুধ্সিত হইবে, এব* ইস্বায়েল্‌ বশ তোমাদের প্রতি- কুলে ফে২ বচসা করে, তাহ! আমি আপন নিকটহইতে নিবৃত্ত করিব। ৬ পরে মুসা ইস্রায়েল্‌ বশকে এই সকল কহিলে তাহাদের প্রত্যেক অধ্যক্ষ এক ২ যন্টি, অর্থাৎ তাহা- দের পিতৃব্শানুসারে এক ২ অধ্যক্ষের এক ২ যি, এইরূপে বারো যফ্ি তাহাকে দিল; এব তাহাদের ৭ মধ্যে হারোণের যম্টিও ছিল। তাহাতে মুসা পরমে- শ্বরের সম্মুখে সাক্ষ্যর্ূপ আবাসে এ সকল যন্টি তুলির ৮রাশখিল। অপর পর্দিবসে মূসা! সাক্ষ্যরূপ আবাসে গিয়া দেখিল, লেৰি বৎ্শের কারণ হারোণের ঘি অস্কুরিত হইয়া মুকুলিত ও পুষ্পিত হুইয়া বাদাম ৯ ফল ধরিয়াছে। তখন মুসা ইস্বায়েলের সমস্ত বংশের গণনা পুস্তক | [১৭,১৮ অধ্যায় বাহির করিয়া আনিল; তাহাতে তাহা দেখিয়া প্র- ত্যেকে আপন ২ যন্টি গৃহণ করিল । পরে পরমেশ্বর মূসাকে কহিলেন,এই আজ্ঞা লঙ্ঘন- ১০ কারি লোকদের বচসা যেন আমাহইতে দুরীকৃত হয় ও তাহাদের মৃত্যু না হয়,এই নিমিত্তে তাহাদের প্রতি- কুলে চিহ্ন থাকিবার জন্যে তুমি সাক্ষ্যরূপ সিন্দুকের সম্মুখে পুনর্ধার হারোণের যম্টি আন। তাহাতে মুসা ১১ তাহা করিল; সে পরমেশ্বরের আজ্ঞানুনারেই করিল। পরে ইস্বায়েল্‌ বশ মুসাকে কহিল, দেখ,আমরা মরি, ১২ ও আমরা বিনষ্ট হই, ও সকলে বিনষ্ট হই। কেননা ১৩ যে কেহ পরশেশ্বরের আবাসের নিকটে এক বার্যায়, ' সে মরে) তবে আমরা কি সর্ধতোভাবে বিনষ্ট হইব? ১৮ অধঠায়। ১ যাঁজক্রে ও লেকীয়দের কর্ম, ৮ ও যাঁজকদের অণ্শের কথা ২০ ও লেবীয়দের অ্শের কথা, ২৫ ও লেবীয়দের ওত্তোলনীয় নৈবেদ্য ও যাঁজকদের অ. শের কথা! পরে পরমেশ্বর হারোণ্‌কে কহিলেন, তুমি ও তোমার পুত্রগণ ও তোমার সহিত তোমার পিতৃবৎ্শ, তোমর] পবিত্র স্থানের অপরাধ ভোগ করিবা, এব তুমি ও তোমার সহিত তোমার পুভ্রগণ যাজকত্ৰপদের অপ- রাধ ভোগ করিবা। এব লেবি 1 ব্শীয় তোমার ভাতৃগণকে, অর্থাৎ তোমার পিতৃবশীয়দিগকে সঙ্গে আনিবা, তাহাতে তাহারা তোমার সহিত যুক্ত হইয়! তোমার সেবা করিবে; কিন্ত তমি ও তোমার সহিত তো- মার্‌ পুত্ৰগণ সাক্ষ্যর্ূপ আবাসেব সম্মখে সেবা করিবা।। এব* তাহারা তোমার রুক্ষণীয় ও আবাসের সমস্ত ৩ রক্ষণীয় বন্ড রুক্ষা করিবে) এব তাহাদের ও তোমাদের যেন মৃত্যু না হয়, এই জন্যে তাহারা পবিত্র স্থানের পাত্রের ও বেদির নিকটে যাইবে ন! । তাহারা তোমার ৪ সহিত যুক্ত হইয়া মণ্ডলীর আবাসের্‌ রক্ষণীয় আবা- সের সমস্ত সেবানুসারে রক্ষা] করিবে,এব* কোন অন্য- জাতি তোমাদের নিকটে যাইবে না। এব* ইস্রায়েল্‌ « বৎ্শের্‌ প্রতি যেন আর ক্রোধ উপস্থিত না হয়, এই জন্যে তোমরা পবিত্র স্থানের রক্ষণীয় ও বেদির্‌ রুক্ষ- ণীয় বন্ড রক্ষা করিবা। দেখ, মণ্ডলীর আবাসের্‌ সেক! করিতে ও পর্মেশ্বরের উদ্দেশে দান স্বরূপ তোমা- দিগকে দিতে ইস্বায়েল্‌ ব*শহইতে তোমাদের ভু তৃগণ লেবীয়দিগকে আমি গুহণ করিলাম। অতএব তুমি ও ৭ তোমার সহিত তোমার পুত্ৰগণ তোমরা বেদির নিকটে ও বিচ্ছেদবদ্রের ভিতরে যাজকত্ব পালন করিবা ও সেবা করিব! ; আমি তোমাদিগকে দানস্থরূপ যাজকত্ৰ সেবাপদ দিলাম, কিন্ত যে অন্যজাতি লোক নিকট-বত্বী টি ৫ সাক্ষাতে পর্মেশ্বরের সম্মুখহইতে এ সকল য্টি| হইবে, সে হত হইবে। [৪৬] গী ১০ ৬; ২৩ 1 গ১১১৩৩11-[১৭ অব্য ;৪] যা ২৪) ২২]।__ [৫] গ ১৬ ১১১11--[১০] প€৫। ১৬;৩৮। ইৰ ৯১৪1 শট [১৮ অব্য; ১] যা ২৮; ৩৮।।_-[২] আ ২৯; ৩৪ |1-[২-৭] গ ৩) ৫-১০ | ৪১১৫ | ১৬ ৯১১০১৪০ 11--[€] ১৬) ৪৬! [৭] লে ১৬)২,৩। গ৩;৫-১৫ 1১৬; ৪০ |] * (ইবু) এক অধ্যক্ষ এক যঞ্চি ও এক অধ্যক্ষ এক যঞ্চি।7 (অৰ্থাৎ) জাসক্ত হা যুক্ত ৷ ১৮ অধ্যায় ।] j ৮ অপর পরমেশ্বর হারোণকে কহিলেন, দেশ, ইস্বা- য়েল্‌ বশের সমস্ত পবিত্রীকৃত দুব্যহইতে নীত আমার উত্তোলনীয় নৈবেদ্যের ভার আমি তোমাকে দিলাম; এব্* তোমার অভিষেক প্রযুক্ত আমি তোমাকে ও তো- ৯» যার সন্তান্গণকে নিত্য বিধিতে সে সকল দিলাম । এব, অগ্নিকৃত দুব্যহইতে অবশিষ্ট অতি পবিত্র বস্তুর মধ্যে ইহা তোমার হইবে; বিশেষতঃ আমার উদ্দেশে নিবে- দিত তাহাদের প্রত্যেক উপহার,অর্থাৎ প্রত্যেক নৈবেদ্য ও প্রত্যেক প্রায়শ্চিন্ত বলি ও দোষার্থে বলি তোমার ও ১০ তোমার্‌ পুত্রগণের প্রতি অতি পবিত্র হইবে। তুমি তাহা অতি পবিত্র স্থানে ভক্ষণ করিবা,ও প্রত্যেক পুরুষ তাহা ভক্ষণ করিবে, ও তাহা তোমার প্রতি পবিত্র হইবে । ১১ এব আমি ইস্বায়েল্‌ বশের সমস্ত আন্দোলনীয় নৈবেদ্যের সহিত তাহাদের দানের উত্তোলনীয় নৈবেদ্য তোমাকে ও তোমার সহিত তোমার পৃভ্রগণকে ও তোমার কন্যাগণকে নিত্য বিধিমতে দিয়াছি; সে সকল তোমার হইবে, এব* তোমার গৃহের প্রত্যেক শ্তাচি ১২ লোক তাহা ভক্ষণ করিবে । তাহারা পর্মেশ্বরের উদ্দেশে যে সকল উত্তম তৈল ও উত্তম দ্রাক্ষার্স ও গোম ও প্রথমজাত ফল উৎসর্গ করে, তাহা আমি ১৩ তোমাকে দ্দিলাম। এব দেশেতে যে প্রথম পক্ক ফল পর্মেশ্বরের উদ্দেশে নিবেদিত হয়ঃ তাহ! তোমার হইবে, ও তোমার গৃহের সকল শুচি লোক তাহা ১৪ ভক্ষণ করিবে । এব ইস্বায়েল্‌ বশের নিবেদিত ১ সমস্ত বন্ড তোমার হইবে। আর মনুষ্য কিন্বা পশ্তদের মধ্যহইতে পরমেশ্বরের উদ্দেশে তাহাদের কতৃক আনীত প্রথমজাত সমস্ত প্রাণী তোমারি হইবে; কিন্তু মনু- ব্যেরু প্রথমজাতকে তুমি অবশ্য মুক্ত করিবা, এব ১৬ অশ্তচি পশ্তর্‌ প্রথমজাতকেও মুক্ত করিবা। এব এক মাস বয়স্ক অবধি মোচনীয় সকলকে তোমার নিরব- পিত মুল্যেতে বিৎ্শতি গেরা পরিমিত পবিত্র স্থানের ১৭ শেকলনুসারে পাচ শেকল্‌ বূপাতে মুক্ত করিবা। কিন্ত গোরুর প্রথমজাতকে কিম্বা মেষের প্রথমজাতকে কিন্থা ছাগলের প্রথমজাতকে তুমি মুক্ত করিব! না, তাহারাই পবিত্র; তাহাদের রক্ত বেদির উপরে প্রোক্ষণ করিবা, এৰ্‌ৎ্ পরুমেশ্বরে র্‌ উদ্দেশে অগ্নিকৃত সুগন্ধি উপহারের ১৮ নিমিত্তে তাহাদের মেদ দ্ধ করিবা। এব* আন্দো- লনীয় বক্ষ ও দক্ষিণ স্কন্ধ যেমন তোমার, তেমনি ১৯ তাহাদের মাণ্স তোমারি হইবে । এবং ইস্বায়েল্‌ ব্শ পবিত্র বজ্র মধ্যে যে সমস্ত উন্তোলনীয় নৈবেদ্য পর্মেশ্বরের উদ্দেশে নিবেদন করে, সে সকল আমি তোমাকে ও তোমার সহিত তোমার পুভ্রগণকে ও তো- গা গলাগুতক 1 ১৪৩ মার কন্যাগণকে নিত্য বিধিমতে দিলাম; পরমেশ্বরের সাক্ষাতে তোমার ও তোমার বশের সহিত এই এক স্থির নিয়ম আছে । পরে পরমেশ্বর হারোণ্কে কহিলেন, তাহাদের ২০ দেশে তোমার কোন অধিকার থাকিবে নাও তাহাদের মধ্যে তোমার কোন অৎ্শ থাকিবে না, ইস্বায়েল্‌ বুশের মধ্যে আমিই তোমার অণ্শ ও অধিকার । দেখ, সেবা অর্থাৎ মণ্ডলীর আবাসের সেবা প্রযুক্ত ২১ আমি লেবির ব্শকে অধিকারার্থে ইস্রায়েল্‌ ব্শের তাবৎ দশমা্শ দিলাম । আর ইস্বায়েল্‌ বশ যেন ২২ পাপ ভোগ করিয়া না মরে; এই জন্যে এই অবধি তাহারা মণ্ডলীর আবাসের নিকটবন্তী না হউক। কিন্তু লেবীয় লোকেরা মণ্ডলীর আবামের সেবা করিবে, ২৩ এব তাহারা আপনাদের অপরাধ ভোগ করিবে, এব* তাহারা ইস্বায়েল্‌ বঘশের মধ্যে কোন অধি- কার পাইবে না) ইহা তোমাদের পুরুষানুক্রমে নিত্য বিধি হইবে। কিন্তু ইস্ায়েল_ বশ পরমেশ্বরের ২৪ উদ্দেশে যে উন্তোলনীর নৈবেদ্য উৎসর্গ করিবে, তাহা- দের সেই দশমাৎ্শ আমি লেবীয়দিগকে অধিকারার্থে দিলাম; অতএব আমি তাহাদিগকে কহিলাম, ইস্ায়েল্‌ বৎ্শের মধ্যে তাহারা কোন অধিকার পাইবে ন! । অপর পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, তুমি লেবীয়- ২৫ দিগকে কহিবা ও তাহাদিগকে এই কথা বলিবা, আমি ২৬ তোমাদের অধিকারার্ে ইস্বায়েল্‌ বশহইতে যে দশ- মাৎ্শ তোমাদিগকে দিলাম, তাহা যখন তোমরা তাহা- দের হইতে গুহণ করিবা, তৎকালে তোমরা সেই দশমাৎ্শের দশমা"শ উত্তোলনীয় নৈবেদ্য পর্মে- শ্বরের উদ্দেশে নিবেদন করিব! । তোমাদের প্রতি এই ২৭ উন্তোলনীয় নৈবেদ্য মদ্দনস্থানের শস্যের ন্যায় ও দাক্ষাযন্ত্রের পূর্ণতার ন্যায় গণ্য হইবে। এইরূপ তো- ২৮ মরা ইস্রায়েল্‌ বৎ্শহইতে যে দশমাৎ্শ গুহণ কর, তাহাহইতে এক উত্তোলনীয় নৈবেদ্য পরমেশ্বরের্‌ উদ্দেশে নিবেদন করিবা, এব তাহাহইতে এক উত্তো- লনীয় নৈবেদ্য পর্মেশ্বরের জন্যে হারোণ্‌ যাজককে দিবা । তোমাদের সমস্ত দানের মধ্যে যে ২ বন্ড উত্তম* ২৯ ও পবিত্র, তাহাহইতে তোমরা পর্মেশ্বরের উদ্দেশে সমস্ত উত্তোলনীর নৈবেদ্য নিবেদন করিবা। অতএব তৃমি ৩০ তাহাদিগকে কহিবা, তোমরা যখন উত্তম বন্ড হইতে উন্তোলনীর় নৈবেদ্য নিবেদন কর, তৎকালে তাহা মদ্দনস্থানের পৃণতানুসারে ও দ্রাস্কাযস্ত্রের পুর্ণতানুসারে লেবীরদের প্রতি গণিত হইবে। এব তোমরা ও ৩১ তোমাদের পরিজনগণ তাহা সর্ধত্র ভক্ষণ করিবা; [৮-২০] গ ৫১৯,১০1 ১ কৃ ৯) ১৩,১৪ 11_[৯১,১০]লে ৬3 ১৭১১৮11-[১১]যা ২৯; ২৭,২৮। লে ১০) ১৪১১৫ 1 ৭ ১২০ |] [১৯-১৪-ছি ১৮১৩,৪ ।লে ২২;১-১৩৷॥৷-_[১২,১৩]যা ২২; ২৯৷৷--[১৪]লে ২৭) ২৮/__[১৫-১৮_]যা] ১৩) ১১-১৫ |লে ২৭) ৬, ২৬,২৭ 11--[১৭] লে ৩; ২১৫ |1--[১৮]লে ৭) ৩৪ 11--[১৯]প ১১। লে ২; ১৩ 11-[২০]ছি ১০১৯1 যি ১৩; ১৪,৩৩ || [২১]লে ২৭7 ৩০! হবু ৭7৫11 ২২]গ ৩; ১০৩৮1 [২৩]৩; ৫-৯১-[২৪]প২১-[হ১]প ৮1১ ক ৯১ ১৩,১৪ স(ইব) মেদ ৰ! সার। ১৪৪ গণনা পুস্তক | ETE কেনন! তাহা মণ্ডলার আবাসে তোমাদের সেবা নিমিত্তক ৩২ বেতন হয়। এব সেই উত্তম * বজ্ভহইতে নৈবেদ্য উৎসর্গ করিলে তৎপ্রযুক্ত কোন পাপের ফল ভোগ করিবা না; এব তোমরা যেন না মরু, এই জন্যে ইস্ায়েল্‌ ব*শের পবিত্র বন্ড অপবিত্র করিবা না। ১৯ অধ্যায় | ৯ রক্তবর্ণ গো ভন্মদ্বোরা পবিত্র জল পুস্তত করণ, ১১ ও পরিজনের ব্যবহারের ব্যবস্থা | ১ পরে পরমেশ্বর মুসাকে ও হারোণকে কহিলেন, পর্‌- ২ মেশ্বর এই ব্যবস্থার বিধি আজ্ঞা করিলেন, ইসা য়েল্‌ বশকে কহ, তাহার] নির্দোষ ও নিষ্কলক্ক ও যোয়ালি বহন করে নাই, এমত এক রক্ত বর্ণ গো তো- ৩ মার নিকটে আনুক। তোমরা সেই গোকু ইলিয়াসরু, যাজককে দিবা, এব সে তাহাকে শিবিরের বাহিরে আনিবে, এব আপনার সম্মুখে তাহাকে বলিদান ৪ করাইবে। পরে ইলিয়াসর্‌ যাজক আপন অঙ্কুলিদ্বারা তাহার কিঞ্চিৎ রক্ত লইয়া মণ্ডলীর আবাসের সম্মুখে * তাহা সাত বার প্রচ্ষেপ করিবে। এব তাহার দৃষ্টিতে সেই গোরু দগ্ধ হইবে, অর্থাৎ তাহার গোময়ের সহিত ৬ চর্ম ও মাস ও রক্ত দগ্ধ হইবে। এব যাজক এরস্‌ কাষ্ঠ ও এসোব্‌ ও জিন্দুরবর্ণ লোম লইয়া এ গোদাহের ৭ অগ্সিমধ্যে ফেলিয়া দ্িবে। পরে যাজক আপন বস্ত্র ধৌত করিবে ও শরীরকে জলেতে আ্বানকরাইকে; পরে শিবিরে প্রবেশ করিবে; তথাপি যাজক সন্ধ্যাকাল ৮ পর্যন্ত অশ্তচি থাকিবে । এব যে জন তাহাকে দগ্ধ করিবে, সেও আপন বস্ত জলে ধৌত করিবে,ও শরীর- কে জলে স্থান করাইব্ে; তথাপি সন্ধ্যা পর্য্যন্ত অশ্তচি > থাকিবে । এব কোন শুচি লোক এ গোভস্ম একত্র করিয়া শিবিরের বাহিরে শ্রচি স্থানে রাখিবে, এবৎ শ্তচিকারি জলার্থে তাহা ইস্বায়েল্‌ বৎ্শের কারণ রাখা ১০ যাইবে) তাহা পাপ পরিষ্কারক হয় । এব যে কেহ এ গোভন্ম একত্র করে, সে আপন বস্ত্র ধৌত করিবে; তথাপি সন্ধ্যাকাল পর্য্যন্ত অশ্রচি থাকিবে, এব তাহা ইস্বায়েল্‌ বংশের প্রতি ও তাহাদের মধ্যে প্রবাসকারি বিদেশির প্রতি নিত্য বিধি হইবে। ১১. আর যে কেহ কোন মনুষ্যের 1 শব সপর্শ করে, সে ১২ সাত দিবস অন্তচি হইবে। সে তৃতীয় দিনে তাহাদ্বারা আপনাকে পরিষ্কার করিবে,এবছ সপ্তম দিনে সে শ্তনি হইবে; কিন্তু যদি তৃতীয় দিনে আপনাকে পরিষ্কার ১৩ নাকরে,তবে সপ্যম দিনে সে শুচি হইবে না। আর যে কেহ কোন মৃত মনুষ্যের শব সপর্শ করিয়া আপনাকে পরিষ্কার না করে, সে পর্মেশ্বরের আবাস অশ্তচি করে, সে ইসবায়েল্‌ বশের মধ্যহইতে উচ্ছিন্ন হইবে; কেননা তাহার উপরে পরিষ্কার করণের জল প্রক্ষিপ্ত হয় নাই, এই নিমিত্তে সে অশ্তচি হইবে ? তাহারু আশ্ত- চিতা তাহাতে থাকিবে । আর মনুষ্য শিবিরের মধ্যে ১৪ মরিলে তাহার এই ব্যবস্থা; সেই শিবিরে প্রবেশকারি সকল লোক এবৎ সেই শিবির্স্থ তাবৎ বন্ড সাত দিবস অশ্তচি হইবে । এব ঢাকনি অনাবৃত সমস্ত পাত্রই ৯৫ অশ্তচি হইবে। এব* যে কেহ ক্ষেত্রে খডেগ হত ১৬ কোন কাহাকে কিম্বা কোন শব কিন্থা মনুষ্যের অস্থি কিন্া কবর সপর্শ করে, সে সাত দিবস আশ্তচি হইবে । এব* পাপ পরিষ্কার করণার্থে যে গো দগ্ধ হইল, ১৪ তাহার্‌ কিঞ্চিৎ ভস্ম | লইয়া পাত্রে করিয়া তাহার উপরে উনুইর জল দিবে। পরে শ্তচি এক মনুষ্য > এসোহ্‌ লইয়া জলে মগু করিয়া এ শিবিরের উপরে,ও সমস্ত পাত্রের উপরে, ও সেই স্থানের সকল লোকের উপরে, এব অস্থি কিম্বা হত কিম্বা মৃত কিম্বা কবর সপশকারির্‌ উপরে তাহা প্রচ্ষেপ করিবে। এবছ এ শ্ুচি ১৯ লোক তৃতীয় দিবসে ও সপ্তম দিবসে অশ্তাচির্‌ উপরে প্রক্ষেপ করিবে; পরে সপ্তম দিবসে সে আপনাকে পরিষ্কার করিবে, এব আপন বস্তু ধৌত করিবে ও জলেতে স্নান করিবে; পরে সন্ধ্যাকালে শ্তচি হইবে। কিন্ত যে মনুষ্য অশ্তচি হইয়া আপনাকে পরিষ্কার না ২০ করে, সে মণ্ডলীর মধ্যহইতে উচ্ছিন্ন হইবে, কেননা সে পরমেশ্বরের পবিত্র স্থান অশ্তচি করিল ; যাহার উপরে শুচি করণের জল প্রক্ষিপ্ত হয় নাই, সেই অশ্তচি। তাহাদের প্রতি ইহা নিত্য বিধি হইবে; এবছ যে ২১ কেহ শ্রচি করণের জল প্রক্ষেপ করে, সে আপন বস্ত্র ধৌত করিবে ; ও যে জন স্তচি করণের জল সপর্শ করে, সেও সন্ধ্যা পর্যন্ত অন্তচি থাকিবে। এবৎ অশ্তচি ২২ লোক যাহা সপর্শ করে, তাহা অশ্তচি হইবে) এবছ যে প্রাণী তাহা সপশ করে, সেও সন্ধ্যা পর্যন্ত অশ্তচি থাকিবে। ২০ অধ্যায়। ১ যরিয়যের যৃত্য ২ ও হসায়েল ব*শের বচস!, ৭ ও যসাঁর দণ্ডদ্বার। পর্কতকে আঘাত করণে জল নির্গত হওন ও মূসার ও হাঁরোপের পুতি পরমেশ্থরের অসন্তোষ, ১৪ ও ইদোহ্‌ দেশ দিয়] যাইতে মুলার দন, হ২ ও হোঁরু পর্কৃতে হাঁরোণের আপন পদ পশ্রকে দেওন ও মৃত্যু। অপর্‌ ইস্রায়েল্‌ বশ অর্থাৎ সমস্ত মণ্ডলী প্রথম মাসে ? সীন্‌ প্রান্তরে উপস্থিত হইল, ও লোকেরা কাদেশে [৩২] লে ২২) ১০,১৪,১-৭1__[১৯ অধ্য) ১-১০]ইবু ৯ ১৩১১৪ 11--[১] লে২২$১৭-২৫!।দ্বি২১ ;৩1। ১ শি৬)৭1] [৩-৫] লে ৪;২০,২১ | ১৬) ২৭! হর ১৩; ১০-১৩--[৬]লে ১৪; ৪-৭ 11-_[৭]প ৪,৫! লে ২১; :০-১২৷!_[১]৭ ১৪,১৮ [১১-১৬] নে ২১; ১,১১ !গ ৬; ৭11--[১৩] ৫) ১-৩ 1—[>৭,১৮] পণ! লে ১৪) ৪-৭ | ইবু৯; ১৮-২৪।--[৯৯]প ১২) লে ১৪১৯ ।1-__[২০]প১৩। গ ১৫) ৩০,৩১! ১ যো ১১৭ | যে1১৩১ ৮১১০ ৷৷ [২০ অধ্য]গ ১৩; ২৬1 ১৪) ২৫১৩৩,৩৪ ! দ্বি ১) ৪৬! ২; ১-৩! গ ৩৩) ১৮-৩৯11--[১]গ ৩৩; ৩৬,৩৮ | প ২৮! যা ১৫) ২০4; * (হবু) যেদ বাঁ সার 17 (ইৰ) যনুষ্যের যব্যে কোন পুনির ৷ ] (ইহু) বুলী। ২০ অধ্যায় ৷] বাস করিল, এব মরিয়ম্‌ মরিলে সেই স্থানে তাহার কবর হইল। ২ সেই স্থানে মণ্ডলীর কারণ জল ছিল না; তা- হাতে লোকের! মূসার ও হারোণের প্রতিকুলে একত্র ৩ হইল । এব মুসার সহিত বচস| করিয়া কহিল, হায়, আমাদের ভূতৃগণ যখন পরষেশ্বরের সম্মুখে ₹ ৪ মরিল,তখন যদি আমাদের মৃত্যু হইত! তোমরা আমা- দের ও আমাদের পশুদের মৃত্যুর জন্যে পর্মেশ্বরের ৫ মণ্ডলীকে কেন এই প্রান্তরে আনিলাঃ এই কুৎসিত স্থানে আনিবার জন্যে আমাদিগকে মিসর্হইতে কেন বাহির করিয়া আনিলাঃ এই স্থানে কোন বীজ কি ডুন্থুর কি দ্বাক্ষা কি দাড়িন্ব হয় না, এবৎ পান করি- * বার জলও নাই। পরে মুসা ও হারোণ্‌ মণ্ডলীর আবাসদ্বারে মণ্ডলীর সাক্ষাতে বাইয়া উবুড় হইয়া পড়িল; তাহাতে তাহাদের নিকটে পর্মেশ্বরের তেজ প্রকাশ পাইল। + অপর পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, ভুমি যম্টি গহণ ৮ কর্‌,এবপ্ তুমি ও তোমার ভাতা হারোণ্‌, মণ্ডলীর সকল লোককে একত্র করিয়া তাহাদের সাক্ষাতে শৈলকে কহ, তাহাতে সে আপনার মধ্যহইতে জল নিঃসরণ করিবে ; এই রূপে তুমি তাহাদের নিমিত্তে পর্ধতহইতে জল বাহির করিয়া মণ্ডলীকে ও তাহাদের পশ্তগণকে > পান করাইবা। তখন মুসা পর্মেশ্বরের আজ্ঞানুসারে ১ তাহার সম্মখহইতে যন্টি গুহণ করিল। এব মুসা ও হারোণ্‌ পর্বত সম্মুখে সকল মণ্ডলীকে একত্র করিয়া তাহাদিগকে কহিল, হে অত্যাচারিগণ, মনোযোগ কর্‌; আমরা তোমাদের নিমিত্তে কি এই পর্ধতহইতে ৯১ জল বাহির করিব ? পরে মুসা আপনার হস্ত ভুলিয়া এ যন্টিদ্বার! পর্বতে দুই বার আঘাত করিল ; তাহাতে তাহাহইতে প্রচুর জল নির্গত হইলে মণ্ডলী ও তাহা- দেরু পশ্তগণ পান করিল। অপর পরমেশ্বর মুসাকে ও হারোণুকে কহিলেন,তো- মরা ইস্ায়েল্‌ বংশের সম্মুখে আমার সন্মান করিতে ৯ আমার কথাতে প্রত্যয় করিলা না) অতএব আমি এই মণ্ডলীকে যে দেশ দিব, সেই দেশে তোমরা তাহাদিগকে ১৩ আনিবা না। ইহা মিরীবা (বিবাদ) জল, যেহেতৃক ইজা- গেল বশ পরুমেশ্বরের সহিত বিবাদ করিল ও তিনি তাহাদের মধ্যে সন্মান পাইলেন । পরে মুসা কাদেশ্হইতে ইদোমের রাজার নিকটে লোকদ্বারা এই কথা প্রেরণ করিল, তোমার ভাতলোক ইস্বায়েল্‌ বশ এই কথ] কহে, আমাদের প্রতি যে 2২ 28 | গণনাপস্তক । a ১৪৫ সমস্ত ক্লেশ ঘটিয়াছে 1, তাহা তুমি জ্ঞাত আছ । আমা- ১৫ দের পিতৃগণ মিসর্দেশে গিয়াছিল, এব” আমরাও অনেক দিন বাস করিয়াছি ; তাহাতে মিস্রীয় লোকেরা! আমাদের প্রতি ও আমাদের পিতৃগণের প্রতি কুব্যব- হার করিয়াছে । অতএব আমরা পরমেশ্বরের নিকটে ১৯ প্রার্থনা করিলাম; তাহাতে তিনি আমাদের রব শুনি- লেন,এব* দূত প্রেরণ করিয়া মিসর্হইতে আমাদিগকে বাহির করিয়া আনিলেন ; এখন দেখ,আমরা তোমার দেশের সীমাস্থিত কাদেশ্‌ নগরে আছি। এইক্ষণে ১৭ তুমি আপনার দেশের মধ্য দিয়া আমাদিগকে যাইতে দেও, ইহ] বিনয় করি; আমরা তোমার শস্যক্ষেত্রের কি দ্রাক্ষাক্ষেত্রের মধ্য দিয়া যাইব না, ও কুপের জলও পান করিব না; কেবল রাজপথ দিয়া যাইব; যে পর্য্যন্ত তোমার সীমা উত্তীর্ণ না হই, তাবৎ দক্ষিণে কি বামে ফিরিব ন!। তাহাতে ইদোমীয় রাজা তাহা- ১৮ দিগকে কহিল, তোমরা 1 আমার দেশের মধ্য দিয়া যাইতে পারিবা না; গেলে আমি তোমাদের বিরুদ্ধে খড়গ লইয়া বাহির হইব । তখন ইস্বায়েল্‌ বশ উত্তর ১৯ করিল, আমরা কেবল রাজপথ দিয়া যাইব; যদি আমরা কিম্বা আমাদের পন্তগণ কেহ তোমাদের জল পান করি,তবে তাহার মুল্য দিব; আমরা কেবল পথি- কের ন্যায় যাইব, আর কিছুই $ করিব না। তাহাতে ২০ তাহারা কহিল, তোমরা আমার দেশের মধ্য দিয়! যাইতে পারিবা নাঃ পরে ইদোমের রাজা অনেক লোককে সঙ্গে লইয়া মহাবলেতে তাহাদের প্রতিকুলে বাহির হইল। এব" আপন সীমা দিয়া যাইতে ইস্বা- ২১ য়েল্‌ ব্শকে বারণ করিল ||; তাহাতে ইস্বায়েল বশ তাহার নিকটহইতে ফিরিয়া গেল। অনন্তর ইস্বায়েল্‌ বশ, অথাৎ তাবৎ মণ্ডলী কাদেশ্হ ২২ হইতে প্রস্থান করিয়া হোর পর্বতে উপস্থিত হইল। তখন ইদোম্‌ দেশের সীমার নিকটস্থিত হোর পর্বতে ২৩ পরমেশ্বর মুসাকে ও হারোণকে কহিলেন, হারোণ্‌ ২৪ আপন পিতৃলোকদের নিকটে সৎ্গৃহীত হইবে; আমি ইস্বায়েল্‌ বৎশকে যে দেশ দিব, সেদেশে মে প্রবেশ করিবে না; কেননা ভোমরা মিরীবা জলের নিকটে আমার আজ্ঞা খ লঙ্ঘন করিল1। তুমি হারোণ্‌ ২৫ কে ও তাহারু পুত্র ইলিয়াসর্কে লইয়! হোরু পর্বতে আন। এব* হারোণের বস্ত্র লইয়া তাহার পুত্র ইলিয়া- ২৬ সর্কে পরিধান করাও ; পরে হারোণ্‌ সে স্থানে মরিয়া পিতৃলোকদের সহিত সংগৃহীত হইবে। তখন ২৭ মুসা পরমেশ্বরের আজ্ঞানুসারে সমস্ত কর্ম করিল, [২-১৩] যা]! ১৭; ১-৭ 11--1[৩-৫] গা ১৪; ১-৩ 11--[৬] [ছ ৯১ ১৮১১৯ ।গী ১৪ 3৫, ১০ 1১৬; ১৯-২২০৪৫ 1110৯] ১৭ ৯০ |--[১০১১১এুগ ১০৬7 ৩২১৩৩1-[১১]প ৮ গাঁ ৭৮) ১৬। ১০৫3) ৪১ 11--[১২]প ৮১১১ । নো ১০ ১৩ ।গী ২৭১১২-১৪ 1] [১৪-২১]ছি ২) ৪-৮ | গী২১১২১-২৪_[১৪]য] ১1-[১৬]যা৩১ ৭1 ১২ ১ ।প ১11--[২১] ছে ২ ১৬১৮]1--[২২]গ ৩৩ ৩৭ 1;-7[২৩-২৮]প ১২ 1 দ্বি ৩২) ৪৮-৫২ | ৩৪ ; ১-৬ !-_[২৬]য ২৯; ২৯,৩০ |] * (হব) আমাকে পৰিত্ৰ করিতে । 1 (ইত) পাইয়াজে। | (ইতু) ত্মি । $ (বা) লে অতি ক্ষু দ্‌ বিষয় ৷ || (ইবু) অনুমতি দিতে লম্মত হইল ব। । গু হইব) মুখ। ১৪৩ এব তাহারা সমস্ত মণ্ডলীর সাক্ষাতে হোর্‌ পর্বতে ২৮ উঠিয়া গেল । তখন মুসা হারোণের বস্তু লইয়া তাহার পুত্র ইলিয়াসর্কে পরিধান করাইল ; এব" হারোণ্‌ সে স্থানে পর্বত শৃঙ্গে মরিলে পর মুসা ও ইলিয়াসরু সেই ২৯ পর্জতহইতে নামিয়া আইল। পরে হারোণ মরিল, ইহা দেখিয়া সমস্ত মণ্ডলী অর্থাৎ ইস্রায়েল্‌ বশ সকল হারোণের জন্যে ত্রিশ দিন পর্যন্ত শোক করিল। ২১ অধঠায়। ১ হ্র্যণ স্থানে কিলানীয় লোকদের বিনাশ করণ ও নোঁক- দের বচসা পুযক্ত অপিবৎ অপূর্ণ পৌরেণ, ৭ ও পিস্তল সপের্পর পুতি দৃষ্তি করণে তাঁহাদের সৃস্থতা, ১০ ও ইস্া- যেল্‌ লোকদের যাত্রা) ২১ ও আীহোঁন রাজাকে পরাজয় করুণ ও ওগঁ রাঁজাকে পরাজয় করুণ । > অপর্‌ ইস্বায়েল্‌ বৎ্শ অথারীম্* পথদিয়া আসিতেছে, এই কথা শুনিয়া দক্ষিণ কিনান্দেশীয় অরাদ্‌ দেশের রাজ! তাহাদের প্রতিকুলে যুদ্ধ করিল ও তাহাদের ২ কতক লোককে ধরিয়া বন্দী করিল। তাহাতে ইস্বায়েল্‌ বশ পর্মেশ্বরের উদ্দেশে মানন করিয়া কহিল, যদি তুমি ইহাদিগকে আমাদের হস্তে সমর্পণ কর, তবে ৩ আমরা তাহাদের নগর নিন্বলে উচ্ছিন্ন করিব । তাহাতে পরমেশ্বর ইস্বায়েল্‌ বংশের প্রার্থনাতে কর্ণপাত করিয়া সেই কিনানীয়দিগকে তাহাদের হস্তে সমর্পণ করিলেন) তাহাতে ইস্বায়েল্‌ বশ তাহাদিগকে ও তাহাদের নগরকে নিমুলে উচ্ছিন্ন করিল,এব* সে সেই স্থানের নাম হর্মা (নিৰ্ম্মল উচ্ছিন্নতা) রাখিল। ৪ পরে তাহারা ইদোম্‌ দেশ প্রদক্ষিণার্থে হোরু পর্বত হইতে সুফাণবের পথ দিয়া প্রস্থান করিলে ৭ পণথশ্রান্তিতে লোকদের প্রাণ বিরক্ত হইল । তাহাতে লোকেরা ঈশ্বরের ও মুসার প্রতিক্ুলে কহিতে লাগিল, তোমরা] আমাদিগকে প্রান্তরে বিনষ্ট করিতে মিসরু- হইতে বাহির করিয়া কেন আনিল] £ দেখ» আমাদের অন্ন নাই ও জল নাই; আমাদের প্রাণ এই লম্ঘু অন্ন ৬ ভাল বাসে না। তখন পরমেশ্বর লোকদের মধ্যে অগ্নি - বৎ সর্প প্রেরণ করিলেন,তাহাতে তাহারা লোকদিগকে দশন করিলে ইস্বায়েল্‌ শের অনেক লোক মরিল। ৭ অতএব লোকেরা মুসার নিকটে আসিয়া কহিল, আমর] পর্মেশ্বরের ও তোমার প্রতিক্ুলে কথা কহিরা পাপ করিলাম; পরমেশ্বর আমাদের নিকট হইতে এই অর্পদিগকে লইয়া যাউন, তাহার কাছে তুমি এই প্রার্থনা কর্‌) তাহাতে মুসা লোকদের জন্যে প্রার্থনা ৮ করিল। তখন পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, তুমি এক পত্তক' গণনা বুক | [২১ আধঠায়।' অগ্নিবৎ অর্প নির্মাণ করিয়া এক দণাগে রাখ? তাহাতে তাহার প্রতি দৃষ্টি করিলে সর্পদক্ট প্রেত্যক জন বাচিবে। তখন মুসা পিন্তলের এক সর্প নিম্জাণ করিয়া » দণ্ডাগে রাখিল; তাহাতে যে কোন মনুষ্য স্পদষ্ট হইল,সে এ পিন্তলের সর্পের প্রতি দুটি করিয়া কাচিল। পরে ইস্সায়েল্‌ বশ যাত্রা করিয়া ওবোতে গিয়া ১০ শিবির স্থাপন করিল। অপর তাহারা ওবোৎহইতে যাত্রা ১১ | করিয়া সুয্যোদয় দিগে মোয়াবের সম্মুখ স্থিত প্রান্তরে ইয়ী-অবারীমে শিবির স্থাপন করিল। পরে তথাহইতে ১২ যাত্রা করিয়া সেরদ্‌ উপত্যকাতে শিবির স্থাপন করিল। : তাহার পর তথাহইতে যাত্রা করিয়া ইমোরীয়দের সীমা ১৬. নিগত প্রান্তরস্থিত অর্ণোনের অন্য পারে শিবির স্থাপন করিল; কেননা অণোন্‌ মোয়াবের ও ইমোরীয়দের মধ্যবন্তা মোয়াবের সীমা ছিল। তাহাতে পরুমেশ্বরেরু ১৪ যুন্ধপৃস্তকে এই নাম লিখিত আছে, “সুফাবাছেবে ও অণোন্‌ মোততীরে ; ও মোয়াবের প্রান্তরস্থ শেবৎ্-আরু ৯৫ অভিগামি নদীর সবোতের নিকটে ’। তথাহইতে তাহারা ১৬ বের্‌ (কুপে) অর্থাৎ “তোমরা এই স্থানে লোকদিগকে একত্র কর্‌, আমি তাহাদিগকে জল দিব”, যে কুপের বিষয়ে পরমেশ্বর মুসার প্রতি এই কথা কহিলেন, সেই কুপে আইল। তখন ইস্বায়েল্‌ বশ এই কথা ১৭: গান করিল,হে কুপ,উশ্খিত হও, তোমরা তাহার বিষয়ে গান কর? অধ্যক্ষগণ সেই কুপ খুদিয়াছে,ও কুলীনেরা ১৯৮ ; আপন২ যন্টি লইয়া ব্যবস্থাপকের আজ্ঞানুসারে তাহা. : খনন করিয়াছে । পরে তাহারা প্রান্তরহইতে মন্তানায় ও ৯৯ ; মন্তানাহইতে নহলীয়েলে,ও নহলীয়েল্হইতে বামোতে; ও মোয়া দেশস্থা তলভূমিস্থিত বামোৎহইতে যিশী- ২০ মোন্‌ } অভিমুখ পিস্গা পর্বতের শৃঙ্গে গমন করিল। পরে ইস্রায়েল্‌ বৎ্শ ইমোরীয়দের রাজা সীহোনের ২৯ নিকটে ইহা কহিয়া দূত প্রেরণ করিল; তুমি আপনার ২২ দেশের মধ্য দিয়া আমাদিগকে যাইতে দেও) আমু! শস্যক্ষেত্রে কি দ্বাক্ষাক্ষেত্রে প্রবেশ করিব না, ও কুপের জল পান করিব না) যাবৎ তোমার সীমা উত্তীর্ণ না হই, তাবৎ রাজপথ দিয়া যাইব। কিন্তু ২৩ সীহোন্‌ আপন সীমা দিয়া ইস্বায়েল্‌ বৎশকে যাইতে : না দিয়া আপন সৈন্যসামন্ত লইয়া ইস্বায়েল্‌ ব২- শের সহিত যুদ্ধ করিতে প্রান্তরে বাহির হইল; পরে যহসে উপস্থিত হইয়া ইস্ায়েল্‌ বশের সহিত যুদ্ধ করিল। তাহাতে ইস্বায়েল্‌ বশ খড্গের ধারে ২৪ : তাহাদিগকে আঘাত করিয়া অর্ণোন্‌ অবধি যব্বোকু. : পৰ্য্যন্ত, অর্থাৎ অন্মোন্রে সন্তানদের স্থান পর্য্যন্ত | [১৭,২৮]গ ৩৩; ৩৮,৩৯ 11-_[২৮]প ২৬।-[২৯]ছি ৩৪; ৮ ৷! [২১অধ্য ; ১-৩] গ ৩৩;৪০ ! ৰি ১; ১৬,১৭ 11 [২] নদে ২৭; ২৮,১২৯ 11-[8] গ ৩৩;৪১ |দ্বি ২;৮৷ বি ১১১১৮]1-[ৎ] গ ১১; ৪-৩! যা ১৬ ২-৪ 117-[৬] ১ ক ১০) ৯11_[9]] যা ৯)২৭,২৮। গাঁ ৭৮; ৩৪! ১০৬১২৩1।।_[(৮,৯] ২ রা ১৮:৪1 যে! ৩; ১৪১১৫ | গলা ৩; ১৩! ২ কৃ ৫; ২১।।-__[১০১১] গ ৩৩; ৪৩১৪৪ 11--[১২] ছি ২; ৯-১৫। বি ১১ ১৮ 1--[১৩] প২৬।। [২৯-২৪] দ্দি ২) ২৬-৩৩৬ লে ২০; ১৪-২১! বি ১১; ১৯-২২ |! * (বা) চরদের । 1 (ইবু) ক্ষেত্র |} (হবু) পুন্তর । ২২ অধ্যায় |] তাহার দেশ অধিকার করিল; কারণ অস্মোনের সন্তান- ২৫ দের সীমা দৃঢ় ছিল। এই রূপে ইস্রায়েল্‌ বশ এ সমস্ত নগর হস্তগত করিয়া! ইমোরীয়দের সমস্ত নগরে ২৬ ও হিষ্বোনে ও তাহার সমস্ত নগরে বাস করিল। এ হিষ্বোন্‌ ইমোরীয়দের রাজা সীহোনের নগর ছিল; এ সীহোন্‌ মোয়াবের পূর্ব রাজার প্রতিকুলে যুদ্ধ করিয়া অণোন্‌ পর্য্যন্ত তাহার সমস্ত দেশ তাহার্‌ হস্ত- ২৭ হইতে লইয়াছিল। এই জন্যে কবিগণ কহে, হিষ্বোনে আইস, সীহোনের নগর পুনর্ধার নিম্দাণ ও প্রষ্ভত ২৮ করি। কেননা হিষ্বোন্হইতে অগ্নি ও সীহোনের নগর্হইতে অগ্সিশিখা নির্গত হইয়া মোয়াবের আরু ২৯ নগর ও অর্ণোন্স্থ উচ্চস্থানের দেবগণকে দগ্ধ করিল। হে মোয়াব্, তোমার সন্তাপ হইল ; ও হে কিমোশের লোক, তোমরা বিনষ্ট হইল!; সে ইমোরীয় রাজা সীহোনের কাছে আপন পলায়মান পুক্রগণকে ও ৩০ বন্দী কন্যাগণকে জমর্পণ করিল; এব আমরা বাণ- দ্বারা তাহাদিগকে মারিলে হিষ্বোন্‌ দীবোন্‌ পধ্যন্ত বিনষ্ট হইল, ও আমর] মেদিবাস্থিত নোফহ পথ্যন্ত সকলকে উচ্ছিন্ন করিলাম । এই রূপে ইস্বায়েল্‌ বশ ইমোরীয় দেশে বাস করিতে ৩২ লাগিল। পরে মুনা যাসেরু নগর অনুসন্ধান করিতে লোক প্রেরণ করিলে তাহারা তাহার নগর সকল হস্ত- গত করিয় সেই স্থানস্থিত ইমোরীয়দিগকে দূর করিল। পরে তাহারা ফিরিয়া বাশনের পথ দিয়া গমন করিল; তাহাতে বাশনের রাজা ওগ্‌ ও তাহার সমস্ত লোক বাহির হইয়া তাহাদের প্রতিকুলে যুদ্ধ করিতে ৩৪ ইদ্রিয়ীতে গমন করিল। তখন পরমেশ্বর মুসাকে কহি- লেন, তুমি ইহাতে ভীত হইও না, কেননা আমি তোমার হস্তে তাহাকে ও তাহার সকল লোককে ও তাহার দেশ- কে সমপণ করিব, এব তুমি হিষ্বোন্‌ বাসি ইমোরী- রদের্‌ রাজা সীহোনের্‌ প্রতি যেমন করিলা, তাহার ৩৫ প্রতিও তদ্রপ করিবা। পরে যে পধ্যন্ত তাহার কেহ অবশিষ্ট না থাকিল, তাবৎ তাহারা তাহাকে ও তাহার পুভ্রগণকে ও তাহার লোকদিগকে আঘাত করিয়া তাহার দেশ অধিকার করিয়া লইল। ২২ অধ)ায়। ৯ যোয়াবের নিকটে ইল্ীয়েল বৎশের যাত্র! করুণ, ২» ও বিলিয়মের নিকটে বালাকের দূত পুরণ ১৫ ও দ্বিতীয় বার দূত পুরেণ ও বিলিয়য়ের যাত্রা, ২২ ও তাহার বিদ্ধ ক্রণার্থে পরমেশ্থরের দূতের আগমন, ৩৬ ও বিলিয়যূকে বালাকের অতিথি করণ । ১ পরে ইস্রায়েল্‌ বশ যাত্রা করিয়া ঘিরীহো নিকটস্থিত যদ্দনের ওপারে মোয়াবের প্রান্তরে শিবির স্থাপন করিল। ৩১ ৩৩ গণ দয কা 1 ১৪৭ ইসায়েল বশ ইমোরীয়দের প্রতি ষে২ ব্যবহার ২ করিল, তাহা সিপ্পোরের পূত্র বালাক্‌ দেখিল। এব ৩ তাহাদের লোকের বত প্রযুক্ত মোয়াবের রাজা অতি- শয় ভীত হইল,ও ইসায়েল্‌ ব্শদ্বারা অতিশয় উদ্বিগ্ন হইল। পরে মোয়াবের রাজা মিদীয়নের প্রাচীনগণকে কহিল, যেমন গোরু সকল তৃণ গ্রাস করে, তেমনি এই সমূহ লোক আমাদের চতুদ্দিকস্থ সকলকে গ্রাস করিবে) তৎকালে সিপ্পোরের পুত্র বালাক্‌মোয়াবায়দের রাজা a ছিল। অতএব সে তাহার দেশীয়দের নদীর নিকটস্থ পিথোর নগরে বিয়োরের্‌ পুত্র বিলিয়মের নিকটে ইহ! কহিরা দূত প্রেরণ করিল, দেখ, যে সমূহ লোক মিসর্হইতে বাহির হইয়া আসিয়াছে, তাহারা আমা- দের দেশের মুখ *রোধ করিয়া আমার সম্মখে আছে। আমি নিবেদন করি, ইহারা আম্বাহইতে বলবান ; অতএব এখন তুমি আসিয়া আমার নিমিত্তে এই লোক- দিগকে অভিশাপ দেও, তাহাতে আমি জয়ী হইয়! তাহাদিগকে বধ করিতে ও দেশহইতে দুর করিতে পারিবঃ কেননা তুমি যাহাকে আশীর্জাদ কর, সে আশীর্জাদপ্রাপ্ত হয়, ও যাহাকে শাপ দেও, সে অভি- শপ্য হয়, ইহা আমি জানি | পরে মোয়াবের ও মিদী- য়নের্‌ প্রাচীন লোকেরা এই কর্মের পুরস্কার হস্তে লইয়া প্রস্থান করিল, এব« বিলিয়মের নিকটে উপ- স্থিত হইয়া বালাকের কথা তাহাকে কহিল। তাহাতে সে তাহাদিগকে উত্তর করিল, তোমরা অদ্য রাত্রিতে এই স্থানে প্রবাস কর; পরে পর্মেশ্বর যাহ! কহিবেন, তাহ! আমি তোমাদিগকে কহিব;তাহাতে মোয়াবের অধ্যক্ষ- গণ বিলিয়মের সহিত প্রবাস করিল। অপর ঈশ্বর বিলিয়মের নিকটে উপস্থিত হইয়া তাহাকে কহিলেন, তোমার সঙ্গে এই লোকেরা কে? তাহাতে বিলিয়ম্‌ ১০ ঈশ্বরকে কহিল, মোয়াবের রাজা সিপ্পোরের পুত্র বালাক্‌ ইহ! কহিয়া আমার নিকটে লোক পাঠাই- যাছে ; দেখ, যে সমূহ লোক মিসর্দেশহইতে বাহির ১১ হইয়া আসিয়াছে, তাহারা আমার দেশের মুখ- রোধ করিয়াছে; অতএব এখন ভূমি আসিয়। আমার নিমিত্তে তাহাদিগকে শাপ দেও, তাহাতে আমি তাহা- দিগকে পরাস্ত করিয়া বাহিরে দুর করিতে পারিব। তাহাতে ঈশ্বর বিলিয়ম্‌কে কহিলেন,ভূমি তাহাদের সঙ্গে ১২ যাইও না, ও এ লোকদিগকে শাপ দিও না, কেননা তাহারা আশীর্বাদপ্রান্ত হয়। পরে বিলিয়ম্‌ প্রাতঃ- ১৩ কালে উঠিয়া বালাকের্‌ অধ্যক্ষগণকে কহিল, তোমরা আপন দেশে যাও, কেননা তোমাদের সহিত আমার গমনেতে পর্মেশ্বর অসম্মভ আছেন । তাহাতে মোয়া- ১৪ বের অধ্যক্ষগণ উঠিয়া বালাকের নিকটে যাইয়া কহিল, আমাদের সহিত আসিতে বিলিয়ম্‌ অসম্মত আছে। টি ঘ ৬ [২৫] বি ১১; ২৩ 11২৮] প ১৩-১৫ |-_[২৯]১ রা ১১ ৩৩ 1।_[২৯১৩০]যৈশা ৩৭; ১২, ১৮-২০ 1॥-_[৩২] গ ৩২; ০1 [৩৩-৩৫] দ্বে ৩; ১-১১11-[৩৪] প ২৪11-[২২ আৰ্য ; ২] প ৪11-[*] দ্বি ২৩; ৪! অ ৩১7 ১৯১২৪ |1-[৯]আ] ৩১১২৪|| (ইক) চু ১৪৮ ১* পরে বালাক্‌ পুনর্জার তাহাদিগহইতে অধিক ও ১» অনেক সম্ড্রান্ত অধ্যক্ষগণকে প্রেরণ করিল। তাহাতে তাহারা বিলিয়মের নিকটে আনিয়া তাহাকে কহিল, সিপ্পোরের পুত্র বালাক্‌ এই কথা কহে, আমি নিবেদন করি, আমার নিকটে আসিতে তোমার কিছুই ১৭ বিঘ্ন না হউক। আমি তোমাকে অতিশয় সম্মানবিশিষ্ট করিব, এব যাহা আজ্ঞা করিবা, তাহাই করিব ; অত- এব বিনয় করি, তুমি আনিরা এই লোকদিগকে আমার ১৮ নিমিত্তে শাপ দেও । তাহাতে বিলিয়ম্‌ বালাকের দাস- দিগকে উত্তর করিল, যদ্যপি বালাক্‌ রূপ! ও ম্বর্ণেতে পরিপূর্ণ আপন ভাণ্ডার আমাকে দের, তথাপি নুযুনা- ধিক করণে আমি আপন প্রভূ পরমেশ্বরের আজ্ঞা ১৯ লঙঘন করিতে পারিব না। এই ক্ষণে নিবেদন করি, তোমরা এই রাত্রিতে এই স্থানে প্রবাস কর, পর- মেশ্বর আমাকে আরু যাহ! কহিবেন, তাহাও আমি ২* জানাইব। পরে ঈশ্বর রাত্রিন্তে বিলিয়মের নিকটে উপস্থিত হইয়া তাহাকে কহিলেন, তাহারা বদি তোমাকে ডাকিতে আসিয়া থাকে, তবে তুমি উঠিয়া তাহাদের সহিত যাইতে পার; কিন্তু আমি যে কথা তোমাকে ২১ কহিব, ভূমি তাহাই করিবা। তাহাতে বিলিয়ম্‌ প্রাতঃ- কালে উঠিয়া আপন গদ্দভ সাজাইরা মোয়াবের অধ্য- ক্ষদের সহিত গমন করিল । অপর তাহার গমন করাতে ঈশ্বরের ক্রোধ প্রজ্বলিত হইল, এব" পরমেশ্বরের দূত তাহার প্রতিক্ুল হইয়া শত্রু স্বরূপ তাহার পথে দাড়াইল;তখন আপন গদ্দভীর উপরে আরুঢ় হইয়া দুই দাসের সহিত যাইতেছিল। ২৩ তাহাতে গদ্দভ পথিমধ্যে দণ্ডায়মান নিষ্কোষ খড্গধারি ২২ পরমেশ্বরের দুতকে দেখিয়া পথের পাৰ্শ্বদিয়া ক্ষেত্রে, গমন করিল; তাহাতে পথে আনিবার জন্যে বিলিয়ম এ ২৪ গর্দভীকে প্রহার করিল। কিন্ত পরমেশ্বরের দূত উভর দিগে প্রাচীরবিশিষ্ট * দ্লাক্ষাক্ষেত্রের গলি পথে দাড়া- ২ ইয়া রৃহিল। তাহাতে গদ্দভী পরমেশ্বরের দূতকে দেখিয়! প্রাচীরে গাত্র ঘেঁসিয়া যাওয়াতে প্রাচীরেতে বিলিয়মের পদঘষণ হইল; তাহাতে সে আর বার ২৬ তাহাকে আঘাত করিল। পরমেশ্বরের দূত আরো কিছু অগুসর হইয়া দক্ষিণে কিম্বা বামে ফিরিবার স্থান না ২৭ থাকে, এমত এক সন্কৃচিত পথে দ্রাড়াইল। তখন গদ্দভী পরমেশ্বরের দূতকে দেখিয়! বিলিয়মের্‌ নীচে ভূমিতে পড়িল; তাহাতে বিলিয়মের ক্রোধ প্রজ্বলিত হইলে ২৮ সে গন্দভীকে যম্টির আঘাত করিল। তাহাতে পরমেশ্বর গদ্দভীকে বাকশান্তি দিলে 1 গর্দভী বিলিয়ম্কে কহিল, আমি তোমার কি করিলাম? তুমি কি জন্যে আমাকে ২৯ তিন বার প্রহার করিল? বিলিয়ম্‌ গদ্দভীকে কহিল,তুমি গণনাপুস্তক 1 [২৩ অধ্যায় আমার সহিত পরিহাস করিত্তেছ ; আমার হস্তে যদি খড়গ থাকিত, তবে আমি এইক্ষণে তোমাকে বধ করি- তাম। পরে গদ্দভী বিলিয়ম্‌কে কহিল, তুমি জন্মাবধি ৩০ অদ্য পর্য্যন্ত যাহার উপরে আরোহণ করিতেছ,আমি কি তোমার সেই গদ্দভী নহি ; আমি কি তোমার প্রতি এমত কুব্যবহার করিয়া থাকি? তাহাতে সে কহিল, না। তখন পর্ষেশ্বর বিলিয়মের চক্ষু প্রসন্ন করিলে ৩১ সে পথের মধ্যে নিষ্কোষ খড্গধারি পর্মেশ্বরের্‌ দূতকে দণ্ডায়মান দেখিল ; তাহাতে সে তাহাকে প্রণাম করিয়া উবুড় হইয়া পড়িল। তখন পরমেশ্বরের দুত ৩২ তাহাকে কহিল, তুমি আপন গর্দভীকে কেন তিন বার প্রহার করিল? দেখ,আমি তোমার নিবারণার্থে বাহিরে আনিয়াছিলাম, কেননা আমার সাক্ষাতে তোমার বি- পথে যাত্রা আছে। এব গন্দভী আমাকে দেখিয়া আ- ৩৩ মার সন্মুখহইতে এই তিন বার বিমুখ হইল) সে যদি আমার অন্মুখহইতে বিমুখ না হইত, তবে আমি তোমাকে অবশ্য বধ করিতাম, কিন্তু তাহাকে রুক্ষা করিতাম । তাহাতে বিলিয়ম্‌ পরমেশ্বরের দুতকে কহিল, আমি ৩৪ অপরাধ করিলাম, তুমি আমার বিপরীতে পথে দাড়া- ইয়া আছ, তাহা আমি জানি নাই; কিন্তু এইক্ষণে যদি ইহাতে তোমার অসন্তোষ ] হয়, তবে আমি ফিরিয়া বাই। তাহাতে পরমেশ্বরের দূত বিলিয়মূকে ৩৭ : কহিল, তুমি ইহাদের সহিত যাইতে পার্‌, কিন্তু আমি যে কথা তোমাকে কহিব, তুঙ্নি কেবল তাহাই কহিবা, তাহাতে বিলিয়ম্‌ বালাকের অধ্যক্ষদের সহিত গমন করিল। পরে বালাক্‌ বিলিয়মের আগমন কথা শুনিয়া দেশ- ৩৬ | সীমার প্রান্তঃত্থিত অণোনের সীমাস্থ মোয়াবের এক নগরে তাহার সহিত সাক্ষাৎ করিতে গমন করিল। পরে বালাক্‌ বিলিয়ম্কে কহিল, আমি তোমাকে ৩৭ ডাকিতে কি অতি যতন পূর্বক লোক পাঠাই নাই? অতএব তুমি আমার নিকটে কেন আইস নাই? আমি কি নিতান্ত তোমাকে সম্মানিত করিতে পারি নাঃ তাহাতে ৩৮. বিলিয়ম্‌ বালাকৃকে কহিল, দেখ, আমি তোমার নিকটে : আসিয়াছি বটে, কিন্তু এখনো কোন কথা কহিতে কি আমার ক্ষমতা আছেঃ ঈশ্বর আমার মুখে যে বাক্য দেন, আমি তাহাই কহিব। পরে বিলিয়ম্‌ বালাকের ৩৯ - সহিত গমন করিয়া কিরিয়োৎ্ছকষোতে $ উপস্থিত হইল ।এব* বালাকগোকু ও মেষ বলিদান করিয়া বিলি- ৪০ য়মেরু ও তাহার সঙ্গি অধ্যক্ষদের নিকটে পাঠাইল। ২৩ অধঠার়। ১ বালাঁকের বলিদান করণ ও বিলিয়যের পুখ্য কথা, ১৪ ও অন্য স্থানে বলিদান করণ ও বিলিয়ষের দ্বিতীয় কথ! [১৭] প ৬৷৷-[১৮,১৯] পঠহ1১ভী৩১০।২পিং 3 2৫! ঘিহ্‌ ১১1-[১৯] প ৮11-[২০]গী ১৮; ২৫ » ২৬ |! [২২-৩৩]২ পি২; ১2৫, ১৩! ম ৭ ;১২১-২৩।১ কু ১৩; ২ 11-[৩১]আ। ২55১৯ 1২ বু! ৬ ১১১৭ ॥-[৩৪]প ১২, ১৯১২০, ৩২ | যা৯; ২৭, ৩৪ 11-[৩৫] প ২০ 1- [৩৬] গ ২১১ ১৩ 11-[৩৮] প ১৮-২০, ৩৫ | যিশ ৫৪; ১৭ | *(ইবু)এই দিগে পাচার এব” ও দিগে পাচার | [(ইর) গন্দতীর যু খুলিলে ৷ }(ইবু)দৃষ্ঠিতে মন্দ । $(ইবু)বহুপথযুক্ত নগর ! ২৩ অধ্যায় ।] ধু ও বাঁলাকের অসন্কর্ষ্ি, ২৭ ও জন্য স্থানে য্শইয়। তাঁহার বলিদান করুণ ৷ » অপর প্রত্যষে বালাক্‌ বিলিয়ম্‌কে সঙ্গে লইয়া লোক- দের পরিসীমা দেখাইতে তাহাকে বালের টিকর স্থানে আরোহণ করাইল ; তাহাতে বিলিয়ম্‌ বালাক্‌কে কহিল, এই স্থানে আমার নিমিত্তে তুমি সাত বেদি | নিৰ্ম্মাণ কর্‌, এব সাত গোবৎস ও সাত মেষ প্রাষ্ভত ২ করু। তাহাতে বাললাক. বিলিয়মের বাক্যানুসারে সেই রূপ করিল; তখন বালাক্‌ ও বিলিয়ম্‌ এক২ বেদিতে ৩এক২ গোবৎস ও এক ২ মেষ উৎসর্গ করিল। পরে বিলিয়ম বালাক্‌কে কহিল, তুমি আপন হোমের নিকটে দাড়াও; আমি যাই, হয় তো পরমেশ্বর আমার সহিত সাক্ষাৎ করিবেন, তিনি আমাকে যাহা জ্ঞাত করেন, তাহা আমি তোমাকে কহিব; পরে সে উচ্চ স্থানে £ গমন করিল। তখন পরমেশ্বর বিলিয়মের সহিত সাক্ষাৎ করিলে সে তাঁহাকে কহিল, আমি সাত বেদি প্রষ্ভত করিলাম, এব" এক ২ বেদিতে এক ২ গোবৎস ও এক ২ « মেষ উৎসর্গ করিলাম। তখন পরমেশ্বর বিলিয়মের মুখে এক বাক্য দিয়া তাহাকে কহিলেন, ভুমি বালাকের ৬ নিকটে ফিরিয়া গিয়া তাহাকে এই কথা কহ। তাহাতে সে তাহার নিকটে ফিরিয়া গেল, তখন বালাক্‌ও মোয়া- বের অধ্যক্ষ সকল হোমের নিকটে দণ্ডায়মান ছিল। "পরে বিলিয়ম্‌ কথা গুহণ করিয়া কহিল, মোয়াবের বালাক্‌ রাজা এই কথা কহিয়া পূর্ধদিকস্থিত পর্তবন্তি অরাম্হইতে আমাকে আনিল; আইস, আমার নিমিত্তে যাকুবকে শাপ দেও) ও আইস, ইসরায়েল বৎ্শের প্রতি ৮ অভিশাপ দেও। কিন্ত ঈশ্বর যাহাকে শাপ দেন নাই, আমি তাহাকেকিরূপে শাপ দিব? ও পরমেশ্বর যাহাকে অভিশাপ দেন নাই, আমি তাহাকে কি প্রকারে অভি- » শাপ দিব? আমি পর্বতের শৃঙ্গহইতে তাহাকে দেখিতে পাই, ও গিরিহইতে তাহার দর্শন পাই) দেখ, এ লোক সমুহ একাকী বাস করিবে; অন্য জাতির মধ্যে গণিত »* হইবে ন! ৷ যাকুবের ধূলি ও ইস্বায়েলের চতুথাৎ্শের একাৎ্শেরু সৎ্খ্য! কে গণনা করিতে পারে? ধার্মিকের মৃত্যুর ন্যায় আমার * মৃত্যু হউক; তাহার শেষাবস্থার্‌ »১ তুল্য আমার শেষাবস্থা হউক। পরে বালাক্‌ বিলি- য়মকে কহিল, তুমি আমার প্রতি এই কি করিলা £ আমার শত্রুগণকে শাপ দিতে তোমাকে আনিলাম, কিন্ত দেখ, ভূমি তাহাদিগকে সর্জরতোভাবে আশী- ১২ ব্বাদ করিলা। তাহাতে সে উত্তর করিল, পরমেশ্বর আমার মুখে যে কথা দিলেন, মনোযোগ করিয়া গণনাপুস্তক ৷ ১৪৯ তাহাই কহা কি আমার উচিত নহে? বাঁলাক্‌ কহিল, ১৩ আমি নিবেদন করি, তুমি ষে স্থানহইতে তাহাদিগকে দেখিতে পাইবা, কিন্তু তাহাদের সকল দেখিতে ন! পাইয়। প্রান্তভাগমাত্র দেখিতে পাইবা,এমত অন্য স্থানে আমার সহিত আসিয়া সেখানে থাকিয়া আমার নিমিত্তে তাহাদিগকে শাপ দেও। তাহাতে বালাক্তাহাকে সোফীগ্‌ + প্রান্তরে পিস্গার ১৯৪ অধিত্যকাতে লইয়! গিয়! সেই স্থানে সাত বেদি নির্ম্মাণ করিল, এব* প্রত্যেক বেদিতে এক ২ গোবৎস ও এক ২ মেষ উত্সর্গ করিল । এব সে বালাক্‌কে কহিল, আমি ১৪ যাবৎ এ স্থানে ঈশ্বরের সহিত সাক্ষাৎ করি, তুমি তাবৎ এই স্থানে আপন হোমের নিকটে দাড়াও । পরে ১৬ পর্মেশ্বর বিলিয়মের সহিত সাক্ষাৎ করিয়া তাহার মুখে এক বাক্য দিয়া তাহাকে কহিলেন, তুমি বালাকের নিকটে ফিরিয়া গিয়া এই কথা কহ । তাহাতে সে তাহার ১৪ নিকটে উপস্থিত হইলে, তৎকালে বালাক্‌ মোরাবের্‌ অধ্যক্ষগণের সহিত আপন হোমের নিকটে দণ্ডায়মান ছিল; তখন বালাক্‌ তাহাকে জিড্ঞাসিল, পরমেশ্বর কি কহিলেন? তাহাতে বিলিয়ম্‌ কথা গুহণ করিয়া কহিল, ১৮ হে বালাক্‌, উঠিয়া শুন, ও হে সিপ্পোরের পুত্র, আমার কথায় মনোযোগ কর । ঈশ্বর মিথ্যাবাদি ১৯ মনুষ্যের সদৃশ নহেন,ও অনুতাপকারি মনুষ্যের সন্তা- নের সদৃশ নহেন; তিনি কহিয়া কি করিবেন নাঃ ও বলিয়া কি সিদ্ধ করিবেন না £ দেখ, আমি আশীর্বাদ ২০ করণের আজ্ঞা পাইলাম, এব” তিনিও আশীর্বাদ করিলেন, আমি তাহার অন্যথা করিতে পারি না। তিনি বাকুব্‌ বশে পাপ দেখেন নাই, ও ইস্বায়েল্‌ ২2 বশে বিপথগামিত্ব দেখেন নাই ; তাহাদের প্রভু পর্মেশ্বর তাহাদের সহকারী আছেন, ও রাজার রাজজয়ধ্বনি তাহাদের মধ্যবন্তঁ। ঈশ্বর তাহাদিগকে ২২ মিসরদেশহইতে বাহির করিয়া আনিয়াছেন ) তা- হার! গশ্ডারের ন্যায় বলবান। অতএব যাকুব্‌ বৎ্- ২৩ শের প্রতি কোন মায়া সফলা হইবে না,ও ইজ্ায়েল্‌, বৎশের বিরুদ্ধে কোন অভিশাপ সফল হইবে না, এবছ "ঈশ্বর কেমন কর্ম করিলেন!’ এই কালানুসারে এই কথা যাকুবের ও ইস্বায়েল্‌ ব*শের্‌ বিষয়ে কহ! যাইবে। দেখ, এ লোকসমুহ সি্হীর ন্যায় উঠিবে, ২৪ ও সিৎহের ন্যায় গাত্রোণ্থান করিবে; এব” যে পধ্যন্ত শিকার ভোজন না করে, ও হত লোকদের রুক্ত পান না করে, তাবৎ শয়ন করিবে না। পরে বালাক্‌ বিলিয়ম্কে কহিল, ভূমি তাহাদিগকে ২৫ [২৩ অবধ্য ; >] পূ ১৪১২৯ 1—[৩] প ১৫ 1!-_[৭-১০] প ১৮-২৪। গঁী ২৪; ৩-৯ 11-[৭] ২২3৪, ৬ |1-_7[৮] আ ১২3২, ৩ 1[-_[৯] দ্বি ৩৩; ২৮। যা ১৯) ৫,৬1 ৩৩; ১৬। গাঁ ১৪৭ ; ২০ |1-_[১০] আ ১৩১ ১৬1২২ ; ১৭1৪2; ৩৭। পু ১৪) ৯৩ [._[১২]গ ২২; ৩৮ 11--[১৪-১৬]প ১-৫ 11--[১৮-২৪]প৭-১০ 1--[১৯]১ শি ১৮ 1 গীঙ৭) ১৫3২৯ রো ১১১২৯ । যাক ১; ১৭।।--[২০] গ ২২৩৫ | আ। ১২7 ২,৩ ॥1-_[২১] লে ১৭; ১১ | ১৬ ১৫১৯৬ যা ৩৩; ১৬ গা ২৪; ৭-2০ 1! [২২]গ ২৪ )৮11--1২৪] আ ৪৯; ৯॥ * (ইব) আমা রষদুুণের ।1(বা) পূহরিদের ক্ষেত্রে ! ১৫০ ২৬ শাপ দিও না,এবৎ আশীর্জাদও করিও না। তাহাতে সে উত্তর করিল,পরমেশ্বর আমাকে যাহা কহিবেন, আমি তাহা সকলি কহিব; একথা কি আমি তোমাকে কহি নাই? তথাপি বালাক্‌ বিলিয়ম্কে কহিল, বিনয় করিয়া কহি, আইস, আমি তোমাকে অন্য স্থানে লইয়া যাই ; তাহাতে সে স্থানে হয় তে! আমার নিমিত্তে তাহাদিগকে ২৮ শাপ দিতে ঈশ্বরের সন্তোষ হইতে পারে । পরে বালাক্‌ ঘিশীমোন্‌ অভিমুখ পিয়োরের শৃঙ্গে বিলিয়ম্‌কে লইয়া ২৯ গেল। তাহাতে বিলিয়ম্‌ বালাক্‌কে কহিল, এই স্থানে সাত বেদি নির্মাণ কর, ও আমার নিমিত্তে সাত ৩ চোবৎস ও সাত মেষ প্রষ্তত কর্‌। তখন বালাক বিলিয়মের বাক্যানুনারে প্রত্যেক বেদিতে এক ২ গোবখস ও এক ২ মেষ উৎসর্গ করিল। ২৪ অধ্যায় ৷ ১ ইস্ায়েল ব*্শের বিষয়ে বিলিয়যের তবিষ্যদ্ধাক্য, ১০ ও তত্পূযুক্ত বালাঁকের তাঁহার পুত ক্রোব, ১৫ ও যাঁকু- বের তারণদির বিষয়ে বিলিয়ুযের ভবিষ্যদ্বাক্য | ১ পরে ইস্ত্রায়েল ব*্শের প্রতি আশীর্বাদ করিতে পর- মেশ্বরের পরম সন্তোষ, ইহা দেখিয়! বিলিয়ম্‌ পর্বের ন্যায় মায়ার ফল অন্বেষণে প্রবৃত্ত না হইয়া! প্রান্তরের ২ দিগে মুখ করিল। তাহাতে বিলিয়ম্‌ আপন চক্ষু তুলিয়া সকল বুশের সহিত বাসকারি ইস্রায়েল্‌ ব্শকে দে- খিল ; এব* ঈশ্বরের আত্মা তাহাতে আবির্ভূত হইলেন। ৩তশন সে কথা গ্রহণ করিয়া কহিল, বিয়োরের পুত্র বিলিয়গ্‌ কহিতেছে, ও যাহার উন্মীলিত চক্ষু, সে মনুষ্য ৪ কহিতেছে ; এব যে পর্মেশ্বরের বাক্য শ্তনিতেছে ও সর্ধশক্কিমানহইতে দর্শন পাইতেছে,সে অভিভূত ও উ- ₹ ম্মীলিতচক্ষু হইয়া কহিতেছে। হে যাকুক্‌ বংশ, তোমার শিবির, ও হে ইস্বায়েল্‌ বশ, তোমার আবাস কেমন ৬ সুন্দর ! তাহা বিস্তারিত উপত্যকার ন্যায়, ও নদীতীরস্থ উদ্যানের ন্যায়, ও পরমেশ্বরের রোপিত অগুরু বৃক্ষের ৭ন্যার়ঃ ও জলনিকটস্থ এরস্বৃক্ষের ন্যায় । তাহার বীজহইতে এক মনুষ্য উৎপন্ন হইয়া অনেক জাতি- দের উপরে কতৃত্ব করিবে *, ও তাহার রাজা অগাগ্‌ অপেক্ষা উন্নত হইবে, ও তাহার রাজ্য বর্ধমান ৮ হইবে। পরমেশ্বর তাহাকে মিসর্দেশহইতে বাহির করিয়া আনিয়াছেন; সে গশ্ারের ন্যায় বলবান, সে অন্য জাতীয় শত্ুগণকে গ্রাস করিবে, ও তাহাদের ২৭ অস্থি চুণ করিবে, ও আপন বাণদ্বারা তাহাদিগকে ৯ ভেদ করিবে 11 সে সিংহের ন্যায় ও সিৎ্হীর ন্যায় নত হইয়া শয়ন করিবে, তাহাতে তাহাকে কে গণনাপৃস্তক। )৬ [২৪ অধ্যায় উঠাইবেঃ যে কেহ তাহাকে আশীর্বাদ করিবে, সে আশীর্বাদ পাইবে; ও যে কেহ তাহাকে শাপ দিবে, সে শাপগুস্ত হইবে । তখন বিলিয়মের প্রতি বালাকের ক্রোধ প্রজবলিত ১০ হইলে সে আপন হস্তে হস্তের আঘাত করিল, এব বালাক বিলিয়মকে কহিল, শতুগণকে শাপ দিতে আমি তোমাকে আনিলাম, কিন্তু তুমি তিন বারু সর্ব্বতোভাবে তাহাদিগকে আশীর্বাদ করিলা। এখন তুমি স্বস্থানে ১১ পলায়ন কর; আমি তোমাকে অতিশয় সম্মানিত করিব, ইহ! ভাবিয়াছ্ছিলাম; কিন্তু দেখ, পরমেশ্বর তোমাকে সম্মান পাইতে নিবৃত্ত করিলেন। তাহাতে বিলিয়ম্‌ ৯২ বালাক্‌কে কহিল,বালাক্স্বর্ণ ও রূপাতে পরিপূর্ণ আপন ভাণ্ডার আমাকে দিলেও আমি আপন ইচ্ছাতে ভাল কি মন্দ করিতে পরমেশ্বরের আজ্ঞা লঙ্ঘন করিতে পারি না। পরমেশ্বর যাহা কহিবেন,আমি তাহাই কহিব; ১৩ এ কথা আমি কি তোমার প্রেরিত দূতগণের সাক্ষাতেও কহি নাই? এখন দেখ,আমি আপন লোকদের নিকটে ১৪: যাই; আইস, এই লোকের! শেষ্যুগে তোমার লোক- দের প্রতি কি করিবে, তাহা তোমাকে জ্ঞাত করি। পরে সে কথা গুহণ করিয়া কহিল, বিয়োরের পুত্র ১৫ বিলিরম্‌ কহিতেছে,ও যাহার উন্মীলিত চক্ষু, সে মনুষ্য কহিতেছে; এব যে ঈশ্বরের বাক্য শ্তনিতেছে, ও সর্ব্ব- ১৬ শক্তিমানহইতে দর্শন পাইতেছে, সে অভিভূত ও উন্মী- লিতচক্ষু হইয়া কহিতেছে। আমি তাহাকে দেখিতোছি, ১৭ কিন্ত এখানে নয়; ও তাহার দর্শন পাইতেছি, কিন্তু নিকটে নয়; যাকুবহইতে এক তারা নিগত হইবে, ও ইস্বায়েল্‌ ব্শহইতে এক রাজদণ্ড উৎপন্ন হইয়া মোয়াবের কোণে আঘাত করিবে, ও কলহকারি লোক- দের ব্শকে স«হার করিবে। এব ইদোম্‌ তাহাদের ১৮ অধিকার হইবে, ও তাহাদের শত্রু সেয়ীর্‌ তাহাদের অধিকার হইবে, এব ইস্বায়েল্‌ বশ অতি বীরের ন্যায় আচরণ করিবে । ও যাকুবৃহইতে উৎপন্ন এক ১৯ জন কতৃত্ব করিবেন, ও নগরের অবশিষ্ট লোকদিগকে বিনষ্ট করিবেন। পরে সে অমালেকের প্রতি দৃষ্টি করিয়া ২০ কথা গৃহণ করিয়া কহিল, এই অমালেক্‌ সকল জাতির মধ্যে প্রধান বটে,কিন্ত শেষে ইহার সকল বিনষ্ট হই- বে। পরে সে কেনীর়দের প্রতি দৃষ্টি করিয়া কথা গৃহণ ২৯ করিয়া কহিল, তোমার নিবাস অতি দৃঢ়; তুমি পর্বতে. : বাস করিতেছ। তথাপি তোমার নিবাস { বিনষ্ট ২২ হইবে, ও অশুর কত দূরে $ তোমাদিগকে বন্দী করিয়া লইয়া যাইবে! পরে সে আপন কথা গুহণ করিয়া ২৩ ০: [২৬]গ ২২)৩৮11-[২৯৩০]প ১,২11[হ৪ অব্য); ১]গ ২৩; ২৩৷!_[২] ২১ ৩-৩১11-[৩-১০]২৩; ৭-১০11__[৩১৪]প ১৫, ১৬৭1৯ শি ১৫; ৮1_[৮] গ ২৩) ২২11_[৯] ২৩ 3২৪ ৪৯ 3৯। ১২) ২,৩! গ ২৩১ ৮11-[১২১১৩] ২২3১৮] [১৪] ২৩) ৭11-_-[১৫-১৯]প ৩-১০|।__[১৭-১৯]]২ শি ৭; ৮-১৭! গী ৮৯) ১৯-৩৭! লু ১; ৩০-৩৩! য ২; ২1৷-_[১৭]২ শি ৮; ২॥৷ [১৮]আ ২৭; ২৯, ৪০1 ২ শিঁ ৮; ১৪1-_[২০]যা ১৭) ৮-১৬! ১ শিঁ ১৫; ১-৭! ১ বু’; ৪২, ৪৩!1!-_[২১]জ্বঁ ২১১৯1 *(ইব) সে আপন কাটয়াহইতে জল চাঁলিবে,ও তাঁহার বীজ অনেক জলে হইবে: 1 (বা) তাঁহাদের বাণ ভগ করিবে। 1 (বা) কেনায় । $ (বাঁ) হালে । ২৬১২৬ অধ্যায় |] কহিল, হায় ২ যন পরমেশ্বর ইহ! করিবেন, তখন কে ২৪ বাঁচিবে ? ও কিন্ীমের তীরহইতে জাহাজ আসিয়া অশুর্কে ক্লেশ দিবে ও এবর্‌কে দুঃখ দিবে, কিন্তু ২* তাহারাও বিনষ্ট হইবে। পরে বিলিয়ম্‌ উঠিয়া স্বস্থানে প্রস্থান করিল,এব* বালাক্ও আপন পথে চলিয়া গেল। ২৫ অধ্যায় । ১ ইস্াঁয়েল লোকের বাল্পিয়োর্‌ দেব পূজা করণ, ৬ ও সিয়্রি ও কসবীর বৰ, ১০ ও তাঁহাঁদের বব করুণ পৃযুক্ত পীলি- হসের পুরস্ছার, ১৬ ও মিদিয়ুন_ লোককে দুঃখ দিতে ইম্থরের আজ্ঞ। 1 > পরে ইস্বায়েল্‌ বশ শিটীমে বাস করিলে লোকেরা মোয়াবের কন্যাদের সহিত ব্যভিচার কর্মে প্রবৃত্ত ২ হইল। এব মোয়াবীয় লোকেরা ইস্বায়েল্‌ বশদিগকে দেবপ্রসাদ ভোজনের নিমন্ত্রণ করিলে তাহারা ভোজন ৩ করিয়া তাহাদের দেবগণকে প্রণাম করিল । এব তা- হার! বালপিয়োরু দেবের প্রতি আসক্ত হইতে লাগিল) অতএব ইস ীয়েল্‌ ব্শের প্রতি পরমেশ্বরের ক্রোধ ৪ প্রজবলিত হইল । এব" পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, তুমি লোকদের অধ্যক্ষগণকে ধরিয়া সুষ্য সম্মুখ করিয়া তাহাদিগকে টাঙ্গাইয়া দেও; তাহাতে ই্ায়েল্‌ ব্শ- « হইতে পর্মেশ্বরের্‌ প্রচণ্ড ক্রোধ নিবৃত্ত হুইবে। তখন মুসা ইস্বায়েল্‌ ব্শের অধ্যক্ষগণকে কহিল, তোমরা আপন লোকদের মধ্যে বাল্পিয়োরের প্রতি আসক্ত প্রত্যেক জনকে বধ কর। * পরে ইস্ায়েল্‌ বশের এক জন মণ্ডলীর আবাসের নিকটে রোদনকারি ইস্বায়েল্‌ বশের তাবৎ মণ্ডলীর্‌ ও মুনার সাক্ষাতে আপন জ্ঞাতিগণের নিকটে এক মিদী- ৭ যুনীয় স্ত্রীকে আনিল । তাহাতে হারোণ্‌ যাজকের পৌল্র ইলিয়াসরের পুত্র পীনিহস্‌ তাহা দেখিয়া মণ্ডলীর ৮ মধ্যহইতে উঠিয়া হস্তে এক বশা গহণ করিল। এব সে ইম্রায়েল_ বশীর এ লোকের পশ্চাৎ ২ কুঠরীতে স প্রবেশ করিয়া এ দুই জনের অর্থাৎ ইস্বায়েল্‌ ল্ব্শীয় পুরুষের ও সেই স্ত্রীর গুহ্যস্থান বিন্দিয়া ভেদ করিল; তাহাতে ইস্রায়েল্‌ ব্শহইতে এ মারী নিবৃত্ত হইল। » কিন্ত যাহারা এ মারীতে মরিয়াছিল, তাহারা চব্রিশ সহসু লোক ছিল । পরে পর্মেশ্বর মুসাকে কহিলেন, হারোণ্‌ যাজকের ১১ পৌন্র ইলিরাসরের্‌ পুত্র পীনিহস্‌ আমার নিমিত্তে লোকদের মধ্যে ক্রোধে প্রজবলিত হইয়া ইসায়েল্‌ ব্শ- হইতে আমার ক্রোধ নিবৃত্ত করিল; তাহাতে আমি ক্রোধ প্রযুক্ত ইসায়েল্‌ বুশের লোকদিগকে বিনষ্ট ১২ করিলাম না। অতএব তুমি এই কথা কহ, দেখ, আমি ১৩ গণনাপুস্তক 1 ১৫১ তাহাকে আপন শান্তিকর নিয়ম দিব। তাহান্তে সে ১৩ বৎশানুক্রমে নিত্য যাজকতার নিয়ম পাইবে; কেননা সে আপন ঈশ্বরের নিমিত্তে ক্রোধে প্রজবলিত হইল, ও ইস্বায়েল্‌ ব*শের নিমিত্তে প্রায়শ্চিত্ত করিল। ইস্বা- ১৪ য়েল্‌ বৎশের যে পরুষ এ মিদিয়নীয় স্ত্রীর সহিত হত হইল, সে শিমিয়োনীয়দের পিত্বৎশের অধ্যক্ষ সালর পুত্র; তাহার নাম সিসি ছিল। এবৎ্ এ হত ১ মিদিয়নীয় স্ত্রীর নাম কসরী ; সে সুরের কন্যা,এব* সুর মিদিয়নীয় প্রধান বশের অধ্যক্ষ ছিল। পরে পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, তুমি মিদিয়নীয় ৯৬ লোকদিগকে ক্লেশ দেও ও প্রহার করু। কেননা পিয়োরু ১৭ দেবতার বিষয়ে এব মারীর দিবসে এ পিয়োরেরু ১৮ জন্যে হত হইল যে মিদিয়নীর অধ্যক্ষদের কন্যা, তাহাদের সেই আত্মীরা কস্বীর বিষয়ে তাহারা নান! মোহেতে তোমাদিগকে মুগ্ধ করিয়া ক্লেশ দিল। ২২ অধ্যায়। ১ তাক লোকের স’এ্য! করিতে ঈশ্বরের আজ্ঞা, ৫ ও ইস্ায়েলের তাঁর, বশের স্থ্য1? ৫২. ও ভূমির বিভাগ ক! ৫৭ ও লেবীয়দের বশ ও স-এ্য1, ৬৩ ও মিসরু- হইতে নির্গত লোকদের যবেযে কেবল কাঁন্েব্‌ ও যেহোশয় বিন! আর কোন পক্ষের গণিত না হওন। রা এ মারীর পর পরমেশ্বর মুসাকে ও হারোণের্‌ পুত্র. ইলিয়াসর্‌ যাজককে কহিলেন, তোমরা! ইস্বায়েল্‌ বৎ- ২ শের মধ্যে আপন ২ পি তৃবৎ্শানুসারে বিৎশতি বৎসর বয়স্ক অবধি যুদ্ধে গমনে সমথ ইস্ায়েল্‌ বশীর মণ্ডলীর লোকদের সম্খ্যা কর । তাহাতে মুসা ও ৩ ইলিয়াসর্‌ যাজক যিরীহোর নিকটস্থিত যদ্দন্‌ সমীপে মোয়াবের্‌ প্রান্তরে মুসার প্রতি এব মিনর্দেশহইতে ৪ নিগত ইস্বায়েল্‌ ব্খশের প্রতি পরমেশ্বরের আজ্ঞানু- সারে বি-শতি বৎসরু বয়স্ক অবধি তাবৎ লোকের »খ্যা করিল । ইস্ার়েলের জেষ্ঠ পুভ্র রবেন; তাহার সন্তান ৫ হনোক্‌; এ হনোক্হইতে 'হনোকীর বশ,ও পল্লহইতে পল্পয়ীয় বশ হয়; এব হিষ্বোণ্হইতে হিষ্বোণীয় রর 8 ও কর্মিহইতে কম্মীয় বশ হয়। ইহারা সকলেই বূবে- ৭ নের বশ ; এব সকলে গণিত হইলে তাহারা ভেতালিশ সহজ সাত শত ত্রিশ লোক ছিল। এব* পল্ুর পুত্র ৮ ইলীয়াক্‌। এ ইলীয়াবের সন্তান নিমুয়েলও দাথন্‌ ও ৯ অকীরাম্; যখন পরমেশ্বরের প্রাতিকুলে বিবাদ হইল, সকালে কোরুহের্‌ যে মণ্ডলী মুনা ও হারোণের সহিত বিবাদ করিল, সেই বিখ্যাত এই দাথন্‌ ও অবীরাম্‌ ছিল। এব সেই সময়ে পৃথিবী মুখ ব্যাদান করিয়া ১ [২৪] আ ১০৪ | দা ৮; ১- -৮১২০১২১|]_[২৫] গ ৩১১৮! [২৫ অব্য) ১-৩]গ ৩১) ১৪১১৬ পূ; ১৪1 যা ৩৪ 3১৪- -১৬! ১ কৃ ১০১৮1]1_[৩-১৩]গাঁ ১০৬; ২৮- ৩০|1-_[€)] যায) ২০ | ৩২3) ২৭ 11-৯] ১ কু ১০ ;৮01_-0১5] ১ ৰ ৬) ৪-১৫ 117১5] গ ৩১৮1171১৬১৮] ৩১ ১ ১৩১১৬ [২৬ অধ্য] আ ৪৬ )৮-২৭। গ ১১১৭-৫৪ 1110২] গ ১২, ৩॥-_[৩] ২২) ১1] ১) ২১ ॥_[২৯] ১৬১ 2-৩, ১২-১৪1।_[১০]১৬ ২৩-৩৫ | ১৫২. তাহাদিগকে ও কোরহকে গ্রাস করিল,এব« সে দল ন্ট হইলে পর অগ্নি দুই শত পঞ্চাশ জনকে দগ্ধ করিল, ১১ তাহার] দৃষ্টান্ত স্বরূপ হইল। কিন্ত কোরহের সন্তানেরা মরিল না। ১২ আর আপন ২ বশানুসারে শিমিয়োনের সন্তান নিমুয়েল্হইতে নিমূয়েলীয় বশ, ও যামীন্হইতে যামী- ১৩ নীয় বশ, ও যাখীন্হইতে যাখীনীয় বশ হয়; এব সেরহহইতে সের্হীয় ব্শ, ও শৌল্হইতে শৌলীয় ৯৪ ব্শ হয়। এই শিমিয়োনীয় বশে বাইশ সহসু দুই শত লোক ছিল। 2৫ আর আপন ২ ব"শানুসারে গাদের সন্তান সিফোন্- হইতে সিফোনীয় বংশ, ও হগিহইতে হগীয় বশ, ও ১৯ শুনীহইতে শুনীয় বশ) ও ওষুনিহইতে ওষ্নীয় বশ, ১৭ ও এরিহইতে এরীয় বশ; ও অর্বোদীহইতে অরো- ১৮ দীয় বশ, ও অরেলিহইতে অরেলীয় বশ হয়। এই গাদের বশ গণিত হইলে তাহারা চল্লিশ সহসু পাঁচ শত লোক ছিল। ১৯ যিহ্দার পুত্র এর্‌ ও ওনন্‌; এ এর্‌ ও ওনন্‌ কিনান্‌- ২০ দেশে মরিল। আপন ২ ব*শানুসারে যিহাদার এই সকল বশ) শেলাহইতে শেলায়ীয় বশ, ও পেরস্- হইতে পের্সীয় বশ, ও সেরহহইতে সেরহীর বশ ২১» পেরসের এই সকল বশ, হিষ্বোণ্হইতে হিষ্বোণীয় ২২ বৎ্শ, ও হামুল্হইতে হামুলীয় বশ হয়। এই মিহ্দা বশ গণিত হইলে তাহারা সম্খ্যাতে ছেয়ান্তরি সহসু পাচ শত লোক ছিল। ২৩ আর আপন২ ব*শানুসারে ঈষাখরের সন্তান তোলর্হইতে তোলয়ীয় বশ, ও পুয়হইতে পুয়ীয় ২৪ বশ) ও যাশুব্হইতে যাশুবীয় বশ, ও শিম্োণ্‌- ২৫ হইতে শিম্রোণীয় রশ হয়। এই ঈষাখরের বশ গণিত হইলে সৎ্খ্যাতে তাহারা চৌষফ্টি সহত্রু তিন শত লোক ছিল। ২৬ আর আপন২ ব্শানুসারে সিবুলুনের বশ সেরদ্‌- হইতে সেরদীয় বশ,ও এলোন্হইতে এলোনীয় বশ, ২৭ ও যহলেল্হইতে যহলেলীয় বশ হয়। এই সিবুলুন ব*্শ গণিত হইলে তাহারা সঞ্খযাতে ষাটি সহসু পাচ শত লোক ছিল। ২৮ _ আপন২ বখ্শানুসারে যুষফের পুত্র মিনশি-ও ইফু- ২৯ য়িম্‌। এ মিনশির সন্তানহইতে অর্থাৎ মাখীর্হইতে মাখীরীয় বশ) এ মাখীরের পুত্র গিলিরদ্‌; এ গিলি- ৩০ যদ্হইতে গিলিয়দীয় ব্শ। এ গিলিয়দের এই সকল সন্তান; ঈয়েষর্ুহইতে ঈয়েষীয় বশ, ও হেলক্হইতে ৩৯ হেলকীয় বশ ; ও অস্বীয়েল্‌হইতে অস্বীয়েলীয় বশ; ৩২ ও শেখম্হইতে শেখমীয় বশ) ও শিমীদাহইতে শিমাদায়ীয় বশ, ও হেফর্হইতে হেফরীয় বশ হয়। পা গণনা যয |! এ হেফরের পুক্র সিলফদের পূত্ৰ ছিল না,কেবল কন্য! ৩৩ ছিল; সেই সিলফদের কন্যাদের নাম মহল! ও নোয়া ও হগ্‌লা ও মিল্কা ও তির্সা। এই মিনশি বশ গণিত ৩৪ হইলে তাহারা কাওয়ান্ন সহসু সাত শত লোক ছিল। এব" আপন ২ ব*শানুসারে ইফুয়িমের এই সকল ৩৫ বস্শ। শৃখলহহইতে শুখলহীয় বৎ্শ,ও বেখর্হইতে বেখীয় বশ, ও তহন্হইতে তহনীয় বশ । ইহারা ৩৬ সকলে শুথলহের বশ; ও এরণ্হইতে এরণীয় বশ । এই ইফুয়িমের বশ গণিত হইলে সৎ্খ্যাতে তাহারা রী বত্রিশ সহসু পাচ শত লোক ছিল ; বৎশানুনারে ইহারা যুৰফের সন্তান । আপন২ বৎ্শানুসারে বিন্য়ামীনের সন্তান; বেলা- ৩৮ হইতে বেলায়ীয় বশ, ও অস্বেল্হইতে অস্বেলীয় বশ, ও অহীরাম্হইতে অহীরামীয় বশ) ও শুফমূ- ৩৯ হইতে শুফমীয় বশ, ও হফম্হইতে হৃফমীয় বশ । এবৎ বেলার্‌ সন্তান অদ্‌ ও নামান; অদ্হইতে অদীঁয় ₹* বৎ্শ, ও নামান্হইতে নামানীয় বশ। এই বিন্য়ামী- ৪১ নের সন্তান আপন ২ বশানুসারে গণিত হইলে তা- হারা পয়তাল্লিশ সহস্র ছয় শত লোক ছিল। আপন২ ব*শানুমারে এই সকল দানের বৎ্শ। ৪২ শৃহম্হইতে শৃহমীয় বশ; ইহারা আপন ২ বৎশা- নুসারে দানের বৎ্শ। এই শুহমীয় বশ গণিত ৪২ হইলে সৎ্খ্যাতে শ্তাহারা চৌষষ্টি সহসু চারি শত লোক ছিল। আপন ২ বম্শানুসারে আশেরের সন্তান; যিমন- ৪৪ হইতে যিম্নীয় বংশ, ও বিস্বিহইতে ঘিস্বীয় বশ, ও বিরিয়হইতে বিরিয়ীয় বশ। এব বিরিয়ের সন্তান ৪৫ হেবর্হইতে হেবরীয় বশ, ও মল্কীয়েল্হইতে মল্‌- কীয়েলীয় ব্খশ। এ আশেরের কন্যার নাম সারুহ। ৪৬ এই আশেরের বশ গণিত হইলে সম্খযাতে তাহারা ৪৭ তিপ্পান্ন সহসু চারি শত লোক ছিল। আর আপন ২ ব*শানুসারে নপ্যালির সন্তান যহসী-৪৮ য়েল্হইতে বহুসীয়েলীয় বশ, ও গুনিহইতে গুনীয়- বশ) ও যেৎসর্হইতে যেৎসরীয় বশ, ও শিল্লেম্‌ ৪৯ হইতে শিলেমীয় বশ হয়। আপন ২ ব্শানুমারে ০ এই সকল নগ্তালির বশ গণিত হইলে স্খযাতে তা হারা পঁয়তাল্লিশ সহসু চারি শত লোক ছিল। ইস্বায়েল্‌ ব্শের মধ্যে ইহারা সকলে গণিত হইলে ৫১ ছয়লক্ষ এক সহস্‌ সাত শত লোক ছিল। অপর পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, নামস্খ্যানু- ৫২ সারে অধিকারাথে ইহাদের মধ্যে দেশ বিভক্ত হইবে। ফলতঃ যে বশে অধিক লোক, তাহাদিগকে অধিক ৫৩ অধিকার দিবা; ও যে বশে অপ্প লোক,তাহাদিগকে অপ্প অধিকার দিবা)যাহার দলে যত লোক গণিত হয়, [১১] যা ৬3২৪ 11-[১২-১৪] আ ৪৯ ; ৭1--[১৪]গ ১; ২৩1।-[১৮] ১ ২৫1:[১৯]আ] ৩৮7 ৭-১০ 11-_[২২]গ >; ২৭ 11-[২৫] ১; ২৯ 11-[২৭]১ 7 ৩১ 11-[২৮-৩৭] অ ৪৮) ১৩-২০ 11-[5৪] ১) ৩৫ 1॥_[৩৭]১; ৩৩ |1-_[৪১]১১ ৩৭,0৫৩] ১০৩৯117715৭] ১১৪১ 110০] ১; ৪৩1_-[৫১]১)৪৬|।__[*২-৫৬] ৩৩১৪ || [২৬ অধ্যায় । ২৭ অধ্যায় ৷] «৫ তাহাকে তত অধিকার দিবা। এবৎ দেশ গুলিবাট দ্বারা বিভক্ত হইলে তাহারা আপন ২ পিতৃবৎ্শের নামানু- «৬ সারে অধিকার পাইবে। অধিক কিন্থা অণ্প অধিকার ৷ হউক, গুলিকাটদ্বারা সেই ২ অধিকার বিভক্ত হইবে । ৭ আপন ২ বৎ্শানুসারে লেবীয় বংশের মধ্যে এই সকল গণিত হইল; গেশোন্হইতে গেশোনীয় বশ, ও কিহাৎ্হইতে কিহাতীয় ব্শ, ও মিরারিহইতে মিরা- ” ররীয় বশ; এব লিব্নীয় বশ, হিবোোণীয় বংশ, ও মহলীয় বশ, ও মুশীয় বশ, ও কোরহায় বশ, এই «৯ সকল লেবীয় ব্শ। এ কিহাতের পুত্র অস্াম্‌ ; এব মিসরূদেশে জাতা লেবির ওরসজাতা কন্যা যোখে- বদ নামে অমুামের ভার্য্যা ছিল; সে অমামের সন্তান হারোণ্‌কে ও মুসাকে ও তাহাদের ভগিনী মরিয়ম্‌কে ৬০ প্রসব করিল। এবৎ এ হারোণের ওরুসে নাদক্‌ ৬১৩ অবীহ্‌ ও ইলিয়াসর্‌ ও ঈথামরু জন্মিল। পরে এ নাদব্‌ ও অবীহ্‌ পর্মেশ্বরের সম্মুখে সাধারণ অগ্নি ৬২ নিবেদন করিয়া প্রাণত্যাগ করিল। এই সকলের মধ্যে এক মাস ও এক মাসের অধিক বয়স্ক পূরুষসন্তান গণিত হইলে তেইশ সহ লোক ছিল,কেননা ইস্বায়েল্‌ বৎশের মধ্যে তাহাদিগকে কোন্‌ অধিকার দন্ত না হও- যাতে তাহারা ইস্বায়েল্‌ বংশের মধ্যে গণিত ছিল না। যিরীহোর নিকটস্থ ষদ্দন সমীপে মোয়াবের প্রান্তরে ইস্বায়েল্‌ বংশের গণনাকারি মুসা ও ইলিয়াসর্‌ যাজক ৬৪ কতৃক এই সকল লোক গণিত হইল। কিন্ত সীনয় প্রা- স্তরে ইস্সায়েল্‌ শের গণনাকারি মূসা ও হারোণ্‌ যাজক কতৃক যাহারা গণিত হইল, তাহাদের এক জনও ৬৫ ইহাদের মধ্যে ছিল না। কারণ পর্মেশ্বর তাহাদের বিষয়ে কহিয়াছিলেন, তাহারা অবশ্য এই প্রান্তরে মরিবে ; যিফুন্নির পুত্র কালেব্‌ ও নুনের পুত্র ঘিহো- সয় ব্তিরেক তাহাদের মধ্যে অবশিষ্ট এক জনও থাকিবে ন!*। ৬৩ ২৭ অধ্ঠায়। ১ লিলফদের কন্যাগণের কযা? ৬ ও ভূষি অবিকীরের ব্যবস্থা ১২ ও মূসার পুতি ঈশ্বরের আজ্ঞা ১৫ ও ঈশ্বরের পুতি মুসার নিবেদন ১৮ ও য্সাঁর যরণের পরে তাঁহার কর্ম করিতে ঘিহোঁশয়কে নিকূপণ ৷ ১ পরে যুষ্ফের্‌ পুত্র মিনশির শের মধ্যে মিনশির্‌ বৃদ্ধ- প্রপৌন্র মাখীরের প্রপৌন্র গিলিয়দের পৌভ্র হেফরের্‌ পুত্ৰ যে নিলফদ্‌ তাহার কন্যাগণ»অর্থাৎ মহলা ও নোয়া ২ ও হগ্ল! ও মিল্ক! ও তিস নামে কন্যাগণ,মুসার ও ইলি- য়াসর্‌ যাজকের্‌ ও অধ্যক্ষগণের ও সমস্ত মশুলীর সম্মখে গনিত |! মণ্ডলীর আবাসদ্বারের নিকটে আসিয়া দাড়াইয়া এই ১৫৩ ঞ কথা কহিল; আমাদের পিতা প্রান্তরে মরিয়াছে) সে কোরহের দলের, অর্থাৎ পর্মেশ্বরের প্রতি- কুলে বিরোধকারিদের দলের মধ্যে ছিল না) তথাপি আপন পাপেতে মরিয়াছে, তাহার পুভ্র ছিল না। কিন্ত আমাদের পিতার পুভ্র ছিল না, এই জন্যে * ব্শহইতে তাহার নাম কেন লোপ পাইবে? আমা- - দের পিতৃব্শীয় ভাতাদের মধ্যে আমাদিগকে আধি- কার দেও । তখন মুসা পর্মেশ্বরের লম্মুখে তাহাদের ৫ কথা উপস্থিত করিল। তাহাতে পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, সিলফদের ৬ কন্যাগণ যথার্থ কহিতেছে, তুমি তাহাদের পিতৃবৎ্শী- ৭ য়দের মধ্যে অবশ্য তাহাদিগকে ভূমি অধিকার দিবা,ও তাহাদের পিতার অধিকার তাহাদের অধিকার করা- ইবা। তুমি ইন্সায়েল্‌ ব্শকে কহ, কোন মনুষ্য মরিলে ৮ তাহার পুত্র যদি না থাকে,তবে তোমরা তাহার কন্যাকে তাহার অধিকার দিবা। এব যদি তাহার কন্যাও না ৯ থাকে,তবে তাহার ভাতৃগণকে তাহার অধিকার দিবা। এব যদি তাহার ভুাতৃগণও না থাকে, তবে তাহার ১৯০ পিতৃব্যদিগকে তাহার অধিকার দিবা। এবৎ যদি তাহার ৯১ পিতৃব্যগণ না থাকে, তবে তাহার বৎ্শীয় নিকটস্থ জ্ঞাতিকে তাহার অধিকার দিবা, সে তাহা অধিকার করিবে; মুসার প্রতি পরমেশ্বরের আজ্ঞানুসারে ইস্বা-' য়েল্‌ ব্শের প্রতি এই রূপ ব্যবস্থার বিধি হইবে । পরে পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, তুমি এই অবারীম১২ পর্বতে আরোহণ করিয়া ইসরায়েল বংশের প্রতি আ- মার দন্ত দেশ দেখ। তাহা দেখিলে পর যেমন তো- ১৩ মার ভাতা হারোণ্‌সম্গৃহীত হইল, তেমনি তুমি আপন পিতৃলোকদের নিকটে সন্গৃহীত হইবা। কেননা সীন্‌ ১৪ প্রান্তরে মণ্ডলীর বিবাদে তোমরা জলের নিকটে অর্থাৎ সীন্‌ প্রান্তরের কাদেশস্থ মিরীবার জলের নিকটে মণ্ডলীর গোচরে আমাকে সন্মানিত না করিয়া আড্ঞা লঙ্ঘন করিল! । তাহাতে মুসা পরমেশ্বরকে কহিল, হে সর্ব্দেহিরু ৯৫ প্রভূ পরমেশ্বর, পরমেশ্বরের মণ্ডলী যেন রৃক্ষকহীন ১৬ মেষের ন্যায় না হয়, এই জন্যে যে মনুষ্য তাহাদের ৯৭ অগ্ুগামী হইয়া বাহিরে যায়, ও তাহাদের অগুগামী হইয়া ভিতরে আইসে, ও তাহাদিগকে বাহিরে লইয়া যায়, ও তাহাদিগকে ভিতরে লইয়া আইসে, এমত এক মনুষ্যকে মণ্ডলীর উপরে নিযুক্ত করুণ। অপর পরমেশ্বর মুনাকে কহিলেন, নুনের্‌ পুভ্র ১৮ [৫৭-৫৯] যা ৬; ১৬-২৫1।-_[৬০১৬১]] গ৩; ২-৪1-[৬২] [৬৪,৬৫ ] ১৪)২৬-৩৫] দ্বি ২) ১৪,১৫1 ১ কু ১০; ১-১২ ৩;৩৯1! ১; ৪৭-৫৪! ১৮; ২০,২৩, ২৪11-[৬৪] ১3 ১৭-১৯1] [২৭ অব্য ; ১] গ ২৬; ৩৩ 1-_[৩] ২৯) ৬৪, ৬৫! ১৬) ১১২11_[১৬] ১) ৩৪, ৩৫1!-_[৮] ৩৬; ১-১২ ॥-_[2১২-2১৪]২০; ৭-১৩, ২৩-২৯ 11-[১৪-১৭]] হয ৯; ৩৬-৩৮! যে! ১০; 2১-৫, ১০, ১১ 11--[১৬] গ 2৬; ২২ 1-[১৭] ২ বণ ১,১০1] [১৮] দ্বি ১; ৩৮| যা ৩৩1 ১১1 গ ১১১২৮1১৪১৩০ 1দ্বি ৩৪; ৯ * (ৰা) থাকল লা! ১৫৪ যিহ্বোশুয়ের অন্তরে আত্মা আছেন; তুমি তাহাকে লইয়া তাহার গাত্রে আপন ছস্ত অপণ কর, এবৎ ইলিয়াসর্‌ যাঁজকের ও সমস্ত মণ্ডলীর সম্মুখে তাহাকে উপস্থিত করিয়! তাহাদের সাক্ষাতে তাহাকে আজ্ঞা কর্‌। এব« তুমি তাহাকে আপন সম্মানের ভাগী কর; তাহাতে ইমস্বায়েল্‌ বশের সমস্ত মশুলী তাহার আজ্ঞাবহ হইবে । এব সে ইলিয়াপরু যাজ- কের সন্মুখে দাড়াইবে, এব* ইলিরাসর.তাহার জন্যে উত্নীমের * দ্বারা পরমেশ্বরকে ডিড্ঞাসা করিবে, এব সেও তাহার সহিত ইজায়েল্‌ বশ ও সমস্ত মণ্ডলী ১৯ ২১ তাহার আজ্ঞাতে বাহিরে যাইবে, ও তাহার আজ্ঞাতে ভিতরে আসিবে । পরে মুনা পরমেশ্বরের আজ্ঞানুসারে সকল কর্ম করিল, এব* সে ঘিহোশ্ুয়কে লইয়া ইলি- য়াসরু যাজকের সন্মখে ও সমস্ত মগ্ডলীর্‌ সম্মুখে তাহাকে উপস্থিত করিল,এব* মুসার দ্বারা পরমেশ্বরের আজ্ঞা- নুসারে তাহার গাত্রে আপন হস্ত অপণ করিয়া তাহাকে আজ্ঞা করিল। ২৮ অধ্ঠায়। ৯ হোঁযের বিষয়ে পরযেশ্থরের আজ্ঞা, ৩ পাত:কালের ও সন্ধ্যাকালের হৌযের কথা, ৯ ও বিশামবারের হোমের কযা, ১৯ ও পূতিপদের হোঁযের্‌ কথা, ১৬ ও নিস্তার পর্কের হোমের ক! ২৬ ও পবিত্র সভার কৃখা। পরে পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, ভুমি ইস্বায়েল্‌ বহ- শকে আজ্ঞা কর্‌ ও তাহাদিগকে এই কথা কহ, আমার উপহারের অর্থাৎ অগ্রিকৃত সুগন্ধি* বলির নিমিত্তে যে ভক্ষ্য, তাহ! তোমরা আমার উদ্দেশে নির্লপিত সময়ে নিবেদন করিবা। ৩ ভূমি তাহাদিগকে এই কথা কহ, তোমরা পরমে- শ্বরের উদ্দেশে এই অগ্থিকৃত উপহার নিবেদন করিবা। প্রতি দিবস হোমার্থে একবযাঁর নির্দোষ দুই মেষ- বন; তাহার এক মেষবৎস প্রাতঃকালে উৎসর্গ করিবা,ও অন্য মেষবৎস সন্ধ্যাকালে ] উৎসর্গ করিবা। এব টৈবেদ্যের জন্যে হিনের চতুর্থাৎশ আলোড়িত ৬ তৈলমিশ্রিত এফার দশমাৎ্শ সুজি লইবা। ইহা সীনয়্‌ পর্কতে পরমেশ্বরের উদ্দেশে অগ্নিকৃত সুগন্ধি উপ- হারার্থে নিরূপিত হইলে এই নিত্য হোমবলি হইবে। এব*তাহার্‌ এক২ মেষবৎসের জন্যে হিনের চতুর্াৎশ পানীয় নৈবেদ্য হইবে, এব পবিত্র স্থানে পানীয় নৈ- বেদ্যেরজন্যে পরমেশ্বরের উদ্দেশে মদিরা ঢালা যাইবে। ৮ এবস তুমি অন্য মেষব২সকে সন্ধ্যাকালে উৎসর্গ করিবা, প্রাতঃকালের নৈবেদ্য ও তাহার পানীয় যে রূপ হয়, তদ্রূপ পরমেশ্বরের উদ্দেশে সন্ধ্যাকালেও অগ্নিকৃত্ সুগন্ধি উপহার মেষবৎসকে উৎসর্গ করিব! । ২২ ২৩ v MN LY নটি [২০] গ ১১7.১৭11-[২১] প ১৭১ ২৫১) যা ২৮; ৩০ |_-[২৩] দি ৩১১ ৭১৮. [২৮ অব্য; ২] আম ৫; ২৫,২৬ 11-_[*-৮] যা ২৯ ৩৮-৪২ 11--[৯৯১০] লে ২৩১ ৩11--[১১-২৫] লে ২৩.) -৮-গী ১৫ ১-১৩ [১৪ প ২২ 11-[২২] প ১৭ 11--[২৩] পরও 11--[২৬-৩১] লে ২৩7 ১৫-২১।। * (ইবু) দীপ্তি ।1 (ইহু) আমার বিশ্ীযের গন্ৰি। | (ইবু) দুই অন্ধযাকীলের মধ্যে! গণনাপস্তক নাপুস্তক। ঢু [২৮ প্াধ্যায়। আর বিরাম দিনে একবৰ্ষায় নির্দ্দোষ দই মেষবৎস » ও তৈলপক দুই দশমাৎ্শ সুজি ও পানীয় দৃব্য নিবে- দন করিবা। নিত্য হোম ও পানীয় দুব্য ব্যতিরেকে প্রতি ১* বিশ্রামবারে এই হোম হইবে। মাসের আরফ্ডে তোমরা পরমেশ্বরের উদ্দেশে ১১ হোমের জন্যে দুই পূৎ্গোবৎস ও এক মেষ এব এক- বায় নির্দোষ সাত মেষবৎস উৎসর্গ করিবা । এব ১২ এক গোবৎসের জন্যে তৈলপক্ক তিন দশমাণ্শ সুজির নৈবেদ্য, এব" এক মেষের জন্যে তৈলপর্ দুই দশ- মাৎ্শ সুজির নৈবেদ্য ; এব* এক মেষবৎসের জন্যে তৈ- ১৩ লপন্ক এক দশমা্শ সুজির নৈবেদ্য হইবে; তাহাতে : সেই হোম বলি পর্মেশ্বরের উদ্দেশে অগ্নিকৃত সুগন্ধি : উপহার হইবে। এব এক গোৱৎসের জন্যে অন্ধহিন ১ দ্বাক্ষারসের পানীয় নৈবেদ্য হইবে, এব" এক মেষের জন্যে হিনের তৃতীয়া*শ, ও এক মেষবৎসের জন্যে ছিনের চতুর্থাৎ্শ পানীয় নৈবেদ্য হইবে) সম্বৎস- রের প্রতিমাসে কর্তব্য মাসিক হোম এই জানিবা। এব নিত্য হোম ও তাহার পানীয় দুব্য ব্যতিরেকে ১৫ পর্মেশ্বরের উদ্দেশে পাপের প্রায়শ্চিন্তার্থে এক ছাগল উৎসগ করিবা। অপর প্রথম মাসের চতুদ্দশ দিনে পরমেশ্বরের ১৬ নিস্তার পর্ব হইবে। এবং মাসের পঞ্চদশ দিনে সাত ১৭ দিবন তাড়ীশুন্য রুটী ভোজনের উৎসব হইবে। এবৎ ১৮ প্রথম দিবসে পবিত্র সভা হইবে; সে দিনে তোমরা! কোন ব্যবসায় কর্ম্ম করিবা না। কিন্তু পর্মেশ্বরেরু ১৯ উদ্দেশে হোমার্থে দুই পু্গোবৎস ও এক মেষ ও এক- ববাঁয় নির্দোষ সাত মেষবৎস উৎসর্গ করিবা। এবৎ ২. এক গোবৎসের জন্যে তিন দশমাৎ্শ,ও এক মেষের জন্যে দুই দশমা্শ তৈলপক্ষ সুজির নৈবেদ্য হইবে। j এব* সাত মেষরৎসের এক ২ বৎসের্‌ জন্যে এক ২ ২১ দশমাৎ্শ নৈবেদ্য হইবে। এব আপনাদের প্রায়- ২২ শ্চিত্তের জন্যে প্রায়শ্চিত্ত বলি এক ছাগল উৎসর্গ করিবা। এবং নিত্য হোমের জন্যে তোমরা প্রাতঃকালেরু ২৬ হোম ব্যতিরেক এই সকল উৎসর্গ করিবা । তোমরা ২ এই বিধি অনুসারে সাত দিবস ব্যাপিরা প্রতিদিন | পরমেশ্বরের উদ্দেশে ভক্ষ্য রূপ অগ্নিকৃত সুগন্ধি উপ- হার নিবেদন করিবাঃ নিত্য হোম ও তাহার পানীয় ব)তিরেক ইহা নিবেদিত হইবে। এব সপ্তম দিবসে ২৫ তোমাদের পবিত্র সভা হইবে; সে দিনে তোমরা কোন ব্যবসায় কর্ম করিবা না। আর প্রথম ফলের দিবসে যে সময়ে তোমরা পরু- ২৬ মেশ্বরের উদ্দেশে নুতন নৈবেদয আনিবা, তৎকালে সপ্তাহের পরে তোমাদের এক পবিত্র সভা হইবে; সে ’ ২৯ অধ্ঠায়|] ২৭ দিনে কোন ব্যবসায় কম্ম করিব! না। কিন্ত পরমেশ্বরের _ উদ্দেশে সুগন্ধি হোমার্থে দুই পূত্গোৱবৎস ও এক মেষ ও একবর্ষায় সাত মেষবৎস উৎসর্গ করিবা। এব এক গোবৎসের জন্যে তিন দশমা*্শ ও এক মেঘের জন্যে দুই দশমা*শ তৈলপন্ষ সুজির নৈবেদ্য হইবে। এব সাত মেষবৎসের এক ২ বৎসের জন্যে এক ২ * দশমাণশ নৈবেদ্য হইবে। এব তোমাদের প্রয়শ্চি- ১ ভ্তার্থে এক ছাগল উৎসর্গ করিবা। এব* নিত্য হোম ও তাহার নৈবেদ্য ও পানীয় নৈবেদ্য ব্যতিরেকে এই সকল নিবেদন করিবা; এই সকল নির্দোষ হইবে । ২৯ অধ্যায় ৯ তূরী বাজন সময়ের হোমের কথা, ৭ ও পবিত্র সভার সময়ের হো বলিদাঁনাদি, ১৭ ও আবাসে ওৎসবের সময়ের হোম বলিদাঁনাদি। »আরু সপ্ধম মাসের প্রথম দিবসে তোমাদের পবিত্র সভা হইবে; সে দিনে তোমরা ব্যবসায় কর্ম করিবা না) সেই দিন তোমাদের তুরী বাজাইবার দিন হইবে। ২ এব সেই দিনে তোমরা পর্মেশ্বরের উদ্দেশে সুগন্ধি হোমবলি, অর্থাৎ এক পুগোবৎন ও এক মেষ ও একববাঁয় নিদ্দোষ সাত মেষবৎস উৎসর্গ করিবা। ৩ এব এক গোবৎসের কারণ তিন দশমাণ্শ, ও এক * মেঘের কারণ দুই দশমাৎ্শ ; ও সাত মেষবৎসের এক ২ বৎসের কারণ এক ২ দশমা্শ তৈলপক্ সুজির « নৈবেদ্য হইবে । তোমরা পরুমেশ্বরের উদ্দেশে অগ্নি- কৃত সুগন্ধি উপহারার্থে বিধি অনুসারে মাসিক হোম ও নৈবেদ্য ও দিবসিক হোম ও নৈবেদ্য ও পানীয় * দুব্য;) এতদ্ব্যতিরেক আপনাদের প্ররশ্চিন্তাথ্থে প্রায়- শ্চিন্ত বলি এক ছাগল উৎসর্গ করিবা। J ». আরু সপ্তম মাসের দশম দিবসে তোমাদের পবিত্র সভা হইবে ; সে দিনে তোমরা আপন ২ প্রাণকে ৮ ক্লেশ দিবা, ও কোন ব্যবসায় কর্ম করিবা-না। কিন্ত্ পর্মেশ্বরের উদ্দেশে এক সুগন্ধি হোমবলি অর্থাৎ এক পুৎগোবৎস ও এক মেষ ও একবব্াঁয় নির্দোষ সাত » মেষবৎস উৎসর্গ করিব! । এব" এক গোবৎসের কারণ তিন দশমা*্শ, ও এক মেষের কারণ দই দশমাষ্শ ; ১* ও সাত মেষবৎসের এক ২ বৎসের কারণ এক ২ >? দশমা্শ তৈলপক্ক সুজির নৈবেদ্য হইবে । এব তোমরা আপনাদের প্রায়শ্চিত্ত বলি ও নৈবেদ্য ও নিত্য হোম ও নৈবেদ্য ও পানীয় নৈবেদ্য ব্যতিরেক পাপের প্রায়শ্চন্তার্ে এক ছাগল উৎসর্গ করিবা। আর অন্তম মাসের পঞ্চদশ দিবসে তোমাদের এক পবিত্র সভা হইবে; সে দিনে তোমরা কোন ব্যবসায় কৰ্ম্ম করিবা না; এব তদবধি সাত দিবস পরমেশ্- ১৩ রেরু উদ্দেশে উৎসব পালন করিবা। এব পর্মেশ্ব- রের্‌ উদ্দেশে আগ্রিকৃত উপহার সুগন্ধি হোমবলি,অর্থাৎ ১২ গণনাপুস্তক। ১৫৫ তেরো পৃষ্গোবৎস ও দুই মেষ ও একবর্যাঁয় নির্দোষ চৌদ্দ মেষবৎস উৎসর্গ করিবা। এব” তেরো পূৎগো- ১৪ বৎসের্‌ প্রত্যেক বসের কারণ তিন দশমাৎ্শ, দুই মেষের এক ২ মেষের কারণ দুই দশমাস্শ) এব ১৫ চৌদ্দ মেষবৎসের এক ২ বৎসের কারণ এক ২ দশ- মাশ তৈলপক্ক সুজির নৈবেদ্য হইবে। এব নিত্য ১৯ হোম ও নৈবেদ্য ও পানীয় দৃব্য ব্যতিরেকে প্রায়শ্চি- স্তাথে এক ছাগল উৎসর্গ করিবা। আর দ্বিতীয় দিবসে বারো পু্গোবৎস ও দুই মেষ ১৭ ও একবর্াঁয় নিদ্দোষ চৌদ্দ মেষবৎস উৎসর্গ করিবা। এব ১৮ গোবৎসের ও মেষের ও মেষবৎসের নিমিত্তে নৈ- বেদ্য ও পানীয় দুব্য সেই স্খ্যানুসারে বিধিমতে হই- বে। এব নিত্য হোম ও নৈবেদ্য ও পানীয় নৈবেদ্য ১৯ ব্যতিরেকে প্রায়শ্চিন্রার্থে এক ছাগল উৎসর্গ করিবা। আর তৃতীয় দিবসে এগার গোবৎস ও দুই মেষ ও ২* একববাঁয় নির্দোষ চৌদ্দ মেষ্বৎস উৎসর্গ করিবা। এব ২১ গোবৎসের ও মেবের ও মেষবৎসের কারণ সেই স্খ্যা- নুসারে বিধিমতে নৈবেদ্য ও পানীয় নৈবেদ্য হইবে । এব নিত্য হোম ও নৈবেদ্য ও পানীয় নৈবেদ্য ব্যাতি- ২২ রেক প্রায়শ্চিন্তার্থে এক ছাগল উৎ্সগ করিব] । আর চতুর্থ দিবসে দশ গোবৎস ও দুই মেষ ও এক- ২৬ বায় নির্দোষ চৌদ্দ মেষবৎস উৎসর্গ করিবা। এব গো- ২৪ বসের ও মেষের ও মেষ্বৎসের কারণ সেই সৎ্খ্যা- নুসারে বিধিমতে নৈবেদ্য ও পানীয় নৈবেদ্য হইবে। এবৎ নিত্য হোম ও নৈবেদ্য ও পানীয় নৈবেদ্য ব্যাতি- ২৫ রেকে প্রায়শ্চিন্তার্থে এক ছাগল উৎসর্গ করিবা। আর পঞ্চম দিবসে নয় গোৰৎস ও দুই মেষ ও এক- ২৬ ব্যায় নির্দোষ চৌদ্দ মেষবৎস উৎসর্গ করিবা । এবৎ ২৭ গোবৎসের ও মেষের ও মেষব্সের কারণ সেই সৎ্খ্য্যা- নুসারে বিধিমতে নৈবেদ্য ও পানীয় নৈবেদ্য হইবে। এব নিত্য হোম ও নৈবেদ্য ও পানীয় নৈবেদ্য ব্যতি- ২৮ রেকে প্রায়শ্চিন্তার্থে এক ছাগল উৎসর্গ করিকা | আর ষষ্ঠ দিবসে অস্ট গোবৎস ও দুই মেষ ও এক- ২৯ বর্ষায় নিদ্দোষ চৌদ্দ মেষব্স উৎসর্গ করিবা। এবং ৩০ গোবৎসের ও মেষের ও মেষবৎসের কারণ সেই সৎ্খ্যানুসারে বিধিমতে নৈবেদ্য ও পানীয় নৈবেদ্য হইবে। এব নিত) হোম ও নৈবেদ্য ও পানীয় নৈবেদ্য ৩১ ব্যতিরেকে প্রায়শ্চিন্তার্থে এক ছাগল উৎনগ করিবা। আরু সপ্তম দিবসে সাত গোবৎস ও দুই মেষ ও এক ৩২ বর্ষীয় নির্দোষ চৌদ্দ মেষবৎস উৎসগ করিবা। এব গো" ৩৩ বসের ও মেষের্‌ ও মেষ্বৎসের কারণ সেই সম্খ্যা- নুসারে বিধিমতে নৈবেদ্য ও পানীয় নৈবেদ্য হইবে ৷ এবৎ নিত্য হোম ও নৈবেদ্য ও পানীয় নৈবেদ্য ব)তি- ৩৪ রেকে প্রায়শ্চিন্তার্থে এক ছাগল উৎসর্গ করিবা। আরু অষ্টম দিবসে তোমাদের মহাসভা হইবে ) সে ৩৫ [২৯ অধ্য ; ১-৬] লে ২৩; ২৩-২৫ 11--[৬] গ ২৮) ৩,২১ ৯৬ ১-১৬ 11-_[1-2১2] লে ২৩) ২৬-৩২ | ১৬; ৩-৩৪ 11 [2২-৩৮] জে ২৩ ৩৯-৪৩ 1!-_[১২] লে ২৩7 ৩৪,৩৫ 11 ৯৫৩ ৩৬ দিনে তোমরা কোন ব্যবসায় কর্ম করিব না। কিন্তু পরমেশ্বরের উদ্দেশে অগ্নিকৃত উপহার সুগন্ধি হোম- বলি, অর্থাৎ এক গোৱৎস ও এক মেষ ও একববাঁয় ৩৭ নির্দোষ সাত মেষ্বৎস উৎসর্গ করিবা। এব গোবৎ- সের ও মেষের ও মেষবৎসের কারণ সেই সৎ্খ্যানু- সারে বিধিমতে নৈবেদ্য ও পানীয় নৈবেদ্য হইবে। ৩৮ এব নিত্য হোম ও নৈবেদ্য ও পানীয় নৈবেদ্য ব্যতি- ৩৯ রেকে প্রায়শ্চিন্তার্থে এক ছাগল উত্সর্গ করিবা। হোম ও নৈবেদ্য ও পানীয় দুব্য ও মঙ্গলজনক দুব্যযুক্ত যে মাননীর ও স্বেচ্ছা উপহার, তদ্ব্যতিরেকে এই সকল তোমরা আপন নিরূপিত উৎসবে পরমেশ্বরে র্‌ উদ্দেশে ৪” উৎসর্গ করিবা। পরে মুসা পরমেশ্বরের আজ্ঞানুসারে ইন্গায়েল্‌বংশকে এই সকল কথা কহিল। ৩০ অধ্যায় । ১ মানত ও বুত সমল করণের আবশ্যকতা, ৩ ও পিতাদ্বার। কন্যার মানত সফল ও বিহন্ন হওলের কযা, ৬ ও স্বাযে- ছাৰ! ভ্রীর যানত সন্রল ও বিল হওনের্‌ কথা, ৯ ও বিধ- বার যানত সহন ও [বল হওনের কখ11 »পরে মুসা ইস্বায়েল্‌ ব্শের অধ্যক্ষগণকে কহিল, ২ পর্মেশ্বর এই সকল আজ্ঞা করিলেন। যদি কোন পুরুষ পর্মেশ্বরের উদ্দেশে মানত করে,কিন্থা বৃতদ্বারা আপ- নাকে বন্ধা করিতে দিব্য করে, তবে সে আপন বাক্য ব্যর্থ না করিয়া মুখহইতে নির্গত বাক্য সফল করিবে । ' যদি কোন স্ত্রী কুমারী অবস্থাতে আপন পিতৃগৃহে বাস করণ সময়ে পরমেশ্বরের উদ্দেশে মানত করে ও ‘৪ বুতদ্বার। আপনাকে বন্ধা করে,এব তাহার পিতা যদি তাহার মানত, ও যাহাদ্বারা আপনাকে বন্ধ! করে,সেই বুতের বাক্য শুনিয়! তাহাকে কিছু না কহে,তবে তাহার সকল মানত স্থির হইবে, এব যাহাদ্বারা সে আপন ৭ প্রাণকে বন্ধা করে, সে বুতের বাক্য স্থির হইবে। কিন্তু শ্রবণ দিনে যদি তাহার পিতা তাহাকে নিষেধ করে,তবে তাহার মানত ও যাহাদ্বারা আপনাকে বন্ধা করে,সেই বুতের বাক্য স্থির হইবে না; এবৎ পরমেশ্বর তাহার পিতার নিষেধ প্রযুক্ত তাহাকে ক্ষমা করিবেন। ৬ আর তাহার মানত করুণ সময়ে কিন্বা যাহাদ্বারা আপনাকে বন্ধা করে, সেই বুতের বাক্য আপন মুখে ৭ প্রকাশ করুণ সময়ে যদি তাহার স্বামী থাকে, এবৎ তাহার স্বামী তাহার শ্রবণদিনে যদি কিছু না কহে,তবে তাহার মানত এব যাহাদ্বারা আপনাকে বন্ধা করে, ৮ সেই বুতের বাক্য স্থির হইবে। কিন্ত শ্রবণ দিবসে যদি তাহার স্বামী তাহাকে নিষেধ করে, তবে সে যে মানত করেঃ ও যাহাদ্বার আপনাকে বন্ধা করিতে আপন মুখে প্রকাশ করে, তাহা ব্যর্থ হইবে) তাহাতে পর্মেশ্বর তাহাকে ক্ষমা করিবেন। >" বিধৰ! কিন্থা স্বামিত্যক্ত স্ত্রী যাহাদ্বারা আপনাকে ৩ গ গনাপুত্তক 1 বন্ধা করিয়াছে, সেই বুতের বাক্য স্থির হইবে । আরু ১০ সে যদি আপন স্বামির গৃহে থাকিয়া মানত করিয়াছে, কিন্বা বুত বিষয়ে শপথদ্বারা আপনাকে বন্ধা করি- য়াছে,এব* তাহার স্বামী তাহা শুনিয়! তাহাকে নিষেধ ১১ না করিয়া নীরব হইয়াছে, তবে তাহাব্র সমস্ত মানত স্থির হইবে; এব* যাহাদ্বারা আপনাকে বন্ধা করিয়াছে, সেই বুতের বাক্য স্থির হইবে । কিন্ত শ্রবণ দিবসে ১২ তাহার স্বামী যদি সে সকল ব্যর্থ করিয়াছে,তবে তাহার মানত বিষয়ে ও তাহার বন্ধন বিষয়ে তাহার মুখহইতে যে বাক্য নির্গত হয়, তাহা স্থির হইবে না; এব, তাহার স্বামির ব্যর্থ করণ প্রযুক্ত পরমেশ্বর তাহাকে ক্ষমা করিবেন। স্ত্রীর স্বামী তাহার প্রত্যেক মানত ও ক্লেশদায়ক ১ দিব্য স্থির ও ব্যর্থ করিতে পারে। তাহার স্বামী যদি ১৪ সর্্তোভাবে নীরব হয়, তবে শ্রবণদিবসে নীরব হওন প্রযুক্ত সে তাহার সমস্ত মানত কিন্বা তাহার সমস্ত হৃত স্থির করে। কিন্তু তাহা শুনিলে পর যদি কোন ১ প্রকারে সে তাহা ব্যর্থ করে,তবে তাহার দোষ সে আ- পনি ভোগ করিবে। পর্মেশ্বর পুরুষ ও পতনীর্‌ বিষয়ে ১ এব পিতা ও কুমারী অবস্থাতে পিতৃগৃহস্থিত কন্যার বিষয়ে মুসাকে এই সকল আজ্ঞা করিলেন। ৩১ অধ্যায় । ১ যিদিয়ন লোকদিগকে দণ্ড দেওন ও বিলিয়যের বব, ১৩ ও আীলোকদিগকে রুক্ষ! করণ পুযুক্ত যোদ্ধাগণের পুতি মূসার ক্রোধ, ২৯ ও তাহাদের শ্বতি হওন, ২৫ ও লুষিত দুব্যের বিভাগ, ৪৮ ও পর্যেশ্থরের ওদ্দেশে সেনাপতিদের দান। অনন্তর পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, তুমি ইস্বায়েল্‌ ৯ বৎ্শের জন্যে মিদিয়নীয়দিগকে প্রতিফল দেও; পর্বে ২ তুমি পিতৃলোকদের নিকটে সংগৃহীত হইবা। তাহাতে * মুসা লোকদিগকে কহিল, তোমাদের কতক লোক যুদ্ধার্থে সসজ্জ হইয়া পরমেশ্বরের জন্যে মিদিয়নীয় লোক- দিগকে প্রতিফল দিতে তাহাদের প্রতিকুলে যুদ্ধ করিতে গমন করুক। তোমরা ইম্সায়েল্‌ ব্শের প্রত্যেক বশ- ৪ হইতে এক২ সহসু লোককে যুদ্ধে প্রেরণ করিবা। তাহাতে ইজ্ায়েল্‌ ব্শের এক ২ ব্শেরু মধ্যহইতে « সহসু ২ জন মনোনীত, হইলে যুদ্ধার্থে বারো সহসু লোক সজ্জিত হইল । এই রূপে মুসা পবিত্র পাত্র ও ৬ বাজাইবার্‌ তুরীধারি ইলিয়াসর্‌ যাজকের পুত্র পীনি- হস্‌কে ও এক ২ বৎ্শের এক ২ সহজুকে যুন্ধেতে প্রেরণ করিল। তাহাতে তাহার মুসার প্রতি পরমেশ্বরের * আজ্ঞানুনারে মিদিরনীয়দের প্রতিকুলে যদ্ধ করিয়া সমস্ত পুরুষদিগকে বধ করিল। ইহাতে তাহারা অন্য হত ৮ লোক ব্যতিরেক ইবি ও রেকম্‌ও সুর ও হর্‌ ও রেবা, এই মিদিয়নের পাঁচ রাজাকে বধ করিল ; এব বিয়ো- রবের পুত্র বিলিয়মূকেও খড্গদ্বার! বিনষ্ট করিল। এব. ৯ [২১ অধ্য; ২] গ ২৫) ১৬-১৮] ২৭১ ১২-১৪11-_[৬]১০; [৩৭] লে ২৩; ৩৬11--[৩০ অধ্য ১২] দ্বি ২৩ ২১-২৩ 11 ১৯11-[5-১২এছে ২০; ৭-১৫1।--[৮]গ ২৫; ১৫] যি ১৩) ২১১২২ [৩০,৩১ অধ্যায় । 1 x ও ] i | ৩১ অধঠায়।] ইসবায়েল্‌ বশ মিদিয়নের সকল ্ত্রীলোককে ও বালক- দিগকে বন্দী করিল, এব তাহাদের সকল পন্ত ও ১* মেষপাল ও সম্পত্তি সকলি লুঠিয়া লইয়া গেল। এব . তাহাদের নিবাসস্থান নগর ও সুনিম্মিত গড় অগ্নিতে ১১ দগ্ধ করিল। এই রূপে তাহারা মনুষ্য ও পন্ত প্রভৃতি ১২ লুঠিত ও অপহৃত দুব্য লইয়া গেল। এব” তাহারা ঘিরী- হোর নিকটস্থিত যর্দন্‌ সমীপস্থ মোয়াবের প্রান্তরে মুসার ও ইলিয়াসর্‌ যাজকের ও ইস্ায়েল্‌ ব্শের সমস্ত মণ্ডলীর নিকটে এ বন্দিগণকে এব" অপহৃত ও লুঠিত দুব্য সকল শিবিরে লইয়া গেল। তাহাতে মুসা ও ইলিয়াসর্‌ যাজক ও মণ্ডলীর্‌ অধ্যক্ষ- গণ তাহাদের সহিত মিলিতে শিবিরের বাহিরে গেল। ১৪ এব যুন্ধহইতে * আগত সেনাপতিদের, অর্থাৎ সহসু- পতিদের ও শতপতিদের প্রতি মুসা ত্রন্ধ হইয়া তাহা- ১৫ দিগকে কহিল, তোমরা কি সমস্ত স্রালোককে জীবিতা ১৬ রাখিয়াছঃ দেখ১ইহারা বিলিয়মের পরামশে পিয়োর, দেবের বিষয়ে পরমেশ্বরের প্রতিক্ুলে ইস্বায়েল্‌ বৎ্- শকে পাপ করাইল; এই জন্যে পরমেশ্বরের মশুলাতে ১৭ মহামারী হইল। অতএব তোমর] বালকগণের মধ্যে ১৮ সমস্ত পু্বালককে বধ কর্‌, এব পুরুষোপভূক্ত স্ত্রীগণকেও বধ কর্‌; কিন্তু যে বালিকারা পুরুঘেতে ১৯ উপভুক্তা হয় নাই,তাহাদিগকে রক্ষা কর ; এব তোমরা সাত দিবস শিবিরের বাহিরে বাস কর? পরে তোমর! কেহ যদি হত্যা করিয়া থাক ও হত লোককে সপশ করিয়া থাক, তবে আপনাদিগকে ও বন্দিগণকে তৃতীয় ২০ দিবসে ও সপ্তম দিবসে শুচি কর। এব তোমাদের সৰ্ব্ব প্রকার বস্ত্র ও সর্ব প্রকার চম্দমনিম্মিত বন্ড ও ছাগ্রলোম নির্মিত বন্ড ও কাষ্ঠ নির্মিত বস্ড শুচি কর। পরে ইলিয়াসরু যাজক যুদ্ধে গমনকারি যোদ্ধা- দিগকে কহিল, পরমেশ্বর মুসাকে এই ২ ব্যবস্থার ২২ বিধি কহিলেন । স্বর্ণ ও রূপ্য ও পিন্তল ও লৌহ ও ২৩ রাঙ্গ ও ীসা ইত্যাদি, যে সকল দুব্য অগ্নিত নষ্ট হয় না; সে সকলকে অগ্মিতে নিক্ষেপ করিলেই তাহা শুচি হইবে, তথাপি তাহা শ্তচিজন্ক জলেতে ধৌত করিবা; এব". ফে ২ দ্রব্য অগ্নিতে নষ্ট হয়, তাহা তোমরা জলে ২৪ মগু করিবা। এব সপ্তম দিবসে তোমরা আপনা- দের বন্ত্র ধৌত করিবা) পরে শুচি হইয়া শিবিরে প্রবেশ করিব।। ২৫ পরে পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন,তুমি ও ইলিয়াসর্‌্‌ ২৬ যাজক ও মণ্ডলীর পিতৃব্ঘশের অধযক্ষগণ মনুষ্য ও পন্ত ২৭ প্রভৃতি লুঠিত দুব্যের সম্খ্যা কর। এব* যুদ্ধে গমন- কারি ঘোদ্ধাগণের ও সমস্ত মণ্ডলীর মধ্যে এ সকল লুঠিত ২৮ দুব্যের দুই অণ্শ কর। এব* যুদ্ধে গমনকারি যোদ্ধা- দেরু হইতে পর্মেশ্বরের নিমিত্তে কর গুহণ কর, ১৩ ২১ গণনাপুস্তক। ১৫৭ ও পাঁচ শত প্রাণির, অর্থাৎ মনুষ্য ও পশ্ত ও গদ্দভ ও মেষ, এই সকলের অন্ধাৎশহইতে এক প্রাণী ২৯ লইয়া পরুমেশ্বরের উদ্দেশে উত্তোলনীয় নৈবেদণার্থে ইলিয়াসরু যাজককে দেও। এব ইন্সায়েল্‌ বশের ৩০ অদ্ধাশহইতে,অর্থাৎ মনুষ্য ও গোরু ও গদ্দভ ও মেষ- হইতে ও অন্য ২ প্রকার পশ্তুহইতে পঞ্চাশ অদ্দশের একাৎ্শ লইয়া পর্মেশ্বরের আবাসের রক্ষণীয় রক্ষা- কারি লেবীয়দিগকে দেও। তাহাতে মুসার প্রতি পরমে- ২১ শ্বরের আজ্ঞানুনারে মুসা ও ইলিয়াসর্‌ যাজক সমস্ত কম্ম করিল। যোদ্ধাগণ কর্তৃক লুঠিত যে ভাগ, সে ছয় লক্ষ পঁচাত্তর সহস্‌ মেষ; ও বাহান্তর সহ গোরু; ও এক ফি সহ গদ্দভ। এব* পুরুষে অনুপভূক্ত বত্রিশ সহজু স্ত্রীলোক ছিল ; এবৎ যুদ্ধে গমনকারিদের অর্থাৎ্- শের সংখ্যা তিন লক্ষ আইত্রিশ সহসু পাঁচ শত মেষ ছিল। এব পরমেশ্বরের কর ছয় শত পঁচাত্তর মেষ । এব* গোকু ছত্রিশ সহজ্ুতাহাদের মধ্যে বাহা- স্তর পরমেশ্বরের করস্বরূপ। এব গদ্দভ ত্রিশ সহস পাঁচ শত, তাহাদের মধ্যে একট পরমেশ্বরের কর- স্বরূপ ছিল। এব” মনুষ্য ষোল সহসু, তাহাদের মধ্যে বত্রিশ মনুষ্য পর্মেশ্বরের করম্বরূপ ছিল। পরে মুসা পরমেশ্বরের আজ্ঞানুসারে পরমেশ্বরের কর, অর্থাৎ উত্তোলনীয় নৈবেদ্য ইলিয়াসর্‌ যাজককে দিল । এব মুসা যোন্ধাগণহইতে ইস্বায়েল্‌ বংশের যে অন্ধাৎশ,অগ্থাৎ মণ্ডলীর অন্ধাৎ্শ লইয়াছিল,তাহা। সৎ্শ্যাতে তিন লক্ষ সাইত্রিশ সহজ পাচ শত মেষ? এব" ছত্রিশ সহসম্‌ গোরু; ও ত্রিশ সহসু পাঁচ শত গদ্দভ ; ও ষোল সহসু মনুষ্য ছিল। পরে মুসা ইস্বা- য়েল বৎশের সেই অন্ধাৎশহইতে মনুষ্যের ও পশ্তর নিরূপিত পঞ্চাশ ভাগের এক ভাগ লইয়া পরমেশ্ব- রের আড্ঞানুসারে পর্মেশ্বরের আবাসের্‌ রুক্ষণীয় রুক্ষাকারি লেবীয়দিগকে দিল। ' পরে সহসু সৈন্যের উপরে কর্তৃজবকারি সহসুপতিরা ৪৮ ও শতপতিরা মুসার-নিকটে আসিয়া তাহাকে কহিল, ৪৯ তোমার দাসগণ আপনাদের হস্তগত যোন্ধাদের স*্খ্যা লইযাছে১ তাহাদের মধ্যে এক জনও নুন হয় নাই। অতএব প্রতি জন স্বণপাত্র ও নুপুর ও বলয় ওঅঙ্কুরী- যক ও কুশুল ও হার, এই যে সকল পাইয়াছে, তাহা- হইতে আমরা পরমেশ্বরের সম্মখে আপনাদের প্রাণের নিমিত্তে প্রায়শ্চিত্ত করিতে পরমেশ্বরের উদ্দেশে নৈ- বেদ্য আনিলাম। এব মুসা ও ইলিয়াসর্‌ যাজক তাহা- দের হইতে সেই স্বরণ, অর্থাৎ শিণ্পকৃত অভরণ লইল। আর পরমেশ্বরের উদ্দেশে নিবেদিত | সহজুপাতিদের «২ ও শতপতিদের নৈবেদ্যের সমস্ত স্বর্ণ ষোল সহসু সাত শত পঞ্চাশ শেকল্‌ পরিমিত ছিল । কেননা যোদ্ধারা ৫৩ [১৩-১৮] দ্বি ২০; ১৬-১৮1।-[১৬] গ ২৫১ ১-৩,৯1॥৷৬_[১৯-২৪] ১৯) ১১৯-১৯॥॥_[২৬,২০] ১ শি ৩০; ২৪!৷-_[৩০]গ ৩; ৭,৮॥ [৪১] প ২৮1 ১৮১ ৮, ৯ [9৭] প ৩০11-[৪৯-৫৪]] যা ৩০; ১২-১৩! : * (ইব) যুদ্ধের সৈন্য হইতে! 1 (বা) পাত্র বা যন্ত্র! | (বা) ওণ্ডোলনীয় ৷ ১৫৮ প্রত্যেক আপনাদের নিমিন্তে লুঠিত দূব্য আনিয়াছিল। ৭৪ পরে মুসা ও ইলির়াসর্‌ যাজক সহসুপতিদের ও শত- পতিদের হইতে সেই স্বর্ণ লইয়া পরমেশ্বরের উদ্দেশে ইস্রায়েল্‌ বংশের স্মরণার্থে মণ্ডলীর আবাসে আনিল। গণনাপুস্তক 1 শ্বরের দৃষ্টিতে কুকর্মাকারি সমস্ত বংশ বিনষ্ট না হইল, তাবৎ অর্থাৎ চল্লিশ বৎসর পর্য্যন্ত তাহাদিগকে প্রান্তরে ভূমণ করাইলেন। দেখ, তোমরা এক পাপিষ্ঠ ব্শ- হইতে উৎপন্ন হইয়া ইস্বায়েল্‌ বৎ্শের প্রতিক্ুলে [৩২ অধ্যায় | 28 ৩২ অধ্যায় । ১ যন্দনের পর্কদিগে গাঁদব*শের ও রূবেনবণ্শের আবি- কার পুন! করণ, ৬ ও তাহাদের পৃতি মূসার অনু যোগ, ১৬ ও তাঁহাদের ওত্তর, ২০ ও তাহাদের কথাতে মূলার স্বীকার করণ, ৩৪ ও কোন নগরের পত্তন ও কোন নগর জয় করণ! ১ রূবেন্‌ বশের ও গাদ্‌ বশের অনেক ২ পশ্ত ছিল) তাহাতে যাসেরু দেশকে ও গিলিয়দ দেশকে পশ্তচরণের ২ উপযুক্ত স্থান দেখিয়া, গাদ্‌ বংশ ও রূবেন্‌ বশ আসিয়া মুসাকে ও ইলিয়াসরু যাজককে ও মণ্ডলীর ৩ অধ্যক্ষণণকে কহিল; অটারোৎ ও দীবোন.ও ঘাসের, ও মিম ও হিষ্বোন্‌ ও ইলিয়ালী ও সিব্মা ও নিবো ও & বিয়োন্‌; এই যে সকল দেশের প্রতি পরমেশ্বর ইস্বায়েল্‌ মণ্ডলীর সম্মথে আঘাত করিয়াছেন ; তাহাই পশুচর- ণের উপযুক্ত দেশ, এব" তোমার এই দাসগণের পশ্ত * আছে। অতএব তাহারা কহিল, আমরা যদি তোমার দৃষ্টিতে অনুগুহ পাইয়া থাকি, তবে এই দেশ অধি- কারার্থে তোমার দাসদিগকে দেও,আমাদিগকে যদ্দনের ওপারে লইয়া যাইও না। তাহাতে মুসা গাদ্‌ব্শকে ও রূবেন্‌ বৎশকে কহিল, তোমাদের ভাতৃগণ কি যন্ধ করিতে যাইবে, ও তোমরা ৭ কি এই স্থানে বসিয়া থাকিবা 2 পরমেশ্বরের দন্ত দেশে পার হইয়া যাইতে তোমরা কেন ইস্বায়েল্‌ বংশের ৮ মনকে ভগ্নাশ করিতেছ £ যখন আমি তোমাদের পিতৃগণকে দেশানুসন্ধান করিতে কাদেশ্‌-বর্ণেরহইতে প্রেরণ করিলাম ; তৎ্কালেও তাহারা এইরূপ করিল। ৯ ফলতঃ যখন তাহারা ইষ্কোলের উপত্যকা পর্য্যন্ত গমন করিয়া দেশ দেখিল, তখন্‌ পরমেশ্বরের দন্ত দেশে যাইতে ইস্বায়েল বশের মন ভগ্মাশ করিল। »* এই জন্যে সেই সময়ে পরষেশ্বরের ক্রোধ প্রজব- লিত হইলে তিনি শপথ করিয়া এই কথা কহি- ১১ লেন, আমি ইব্রাহীম্‌কে ও ইস্হাকৃকে ও যাকুব্‌কে যে দেশ দিতে দিব্য করিয়াছি, সেই দেশকে পর্মেশ্ররের সম্পূর্ণ অনুগত কিনসীয় যিফুন্নির পুত্র কালের ও ১২ নুনের পুত্র যিহোশুয় ব)তিরেকে, বিৎশতি বৎসর বয়স্কাবধি মিসর্হইতে আগত লোকদের মধ্যে কেহ দেখিতে পাইবে না) কেননা তাহার। আমার সম্পুর্ণ ১৩ অনুগত নয়*। এইরূপে ইস্বায়েল্‌ বৎ্শের প্রতি পরমে- শ্বরের ক্রোধ প্রজ্বলিত হইলে, যে পর্য্যন্ত পরমে- পরমেশ্বরের ক্রোধ বৃদ্ধি কর্ণার্থে আপনাদের পিতৃ- লোকের পদে উঠিয়াছ। কেননা যদি তোমরা পর্মে- শ্বরের পশ্চাদগমন করিতে পরাবুন্ত হও, তবে তিনি পুনর্ধার ইস্বায়েল্‌ লোকদিগকে প্রান্তরে ত্যাগ করিবেন, এব* তোমরা এই সকল লোকদিগকে বিনষ্ট করাই বা। অপর তাহার নিকটে আসিয়া কহিল, আমরা! এই স্থানে আপন পত্তগণের জন্যে মেষবাথান ও আপন ২ বালকদের জন্যে নগর নিম্মাণ করিব । আর যে পর্যন্ত আমরা ইসায়েল্‌ বংশকে স্বস্থানে লইয়া না যাই, তাবৎ তাহাদের অগ্নে২ সসজ্জ হইয়া গমন করিব, কিন্তু আমাদের বালকেরা দেশ নিবামিদের ভরে প্রাচীরবেধিত নগরে বাস করিবে। ইস্বায়েল্‌ ১৮ বশ প্রত্যেক জন যাবৎ আপন ২ অধিকার না পায়, তাবৎ আমরা আপন ২ পরিবারের নিকটে ফিরিয়া আসিব না। যদ্দনের ওপারে আমরা তাহাদের সহিত অধিকার গুহণ করিব না, কিন্তু যদ্দনের এ পারে পুর্ব- দিগে আমাদের অধিকার হইবে। পরে মুসা তাহাদিগকে কহিল, তোমরা যদি এই কম্ম কর, অর্থাৎ সসজ্জ হইয়া পরমেশ্বরের সম্মশ্থে যুহ্ধাথে গমন কর; এব* তিনি যাবৎ আপন শত্ুগণকে আপন সম্মুখখহইতে বাহির না করেন, তাবৎ তোমরা সকলে পরমেশ্বরের সম্মুখে সসজ্জ হইয়া যদ্দন নদী পার হও) পরে দেশ পরমেশ্বরের বশীভূত হইলে তোমরা ফিরিয়া আসিব! ; তাহাতে পর্মেশ্বরের ও ইস্বায়েল্‌ বৎশের নিকটে নিদ্দোৰ হইবা, এবছ পর- মেশ্বরের সম্মুখে এই দেশে তোমাদের অধিকার হইকে। কিন্ত তোমরা যদি তদ্রপ না কর, তবে দেখ, পরমে- শ্বরের্‌ প্রত্তিকুলে অপরাধ করিবা, এবছ তোমাদের পাপ তোমাদের উদ্দেশ পাইবে, ইহা নিশ্চয় জান। তোমরা আপন ২ বালকদের জন্যে নগর, ও পশুদের জন্যে বাথান নিম্মাণ কর, এব আপন ২ মুখহইতে নির্গত বাক্যানুসারে কর। পরে গাদ বংশ ও রূবেন্‌ বস্শ মুসাকে কহিল, আমাদের প্রভূ যেমন আড্ঞা করিলেন,আপনকার দাস আমরা তাহাই করিব। আমা- দের বালকগণ ও আমাদের ভাষ্যা ও আমাদের পাল ও সমস্ত পশ্ত সে স্থানে গিলিয়দের সকল নগরে থাকিবে । ৷ আমাদের প্রভুর আজ্ঞানুসারে তোমার দাসের প্রত্যেক জন সসজ্জ হইয়া যুদ্ধ করিতে পরমেশ্বরের সন্মখ্ে পার হইয়া যাইবে । তাহাতে মুসা তাহাদের বিষয়ে ইলি- [৩২ অব্যঃ ১] গ ২১; ২৪, ৩১-৩৫ 1—[ ৮-১৫] দ্বি ১; ১১-৪০ 1-[৯] গ ১৩ ; ১৭-৩৩ 1—[ ১০-১৩] ১৪; ১১-৩৯ ৷৷ [১৩] ২৬; ৬৩-৬৫ 11--[১৭]] যি ৪; ১২,১৩ |-_[১৮] ঘি ২২; ১-৪ 1--[২০-২৪]] দ্বি ৩) 3৮২২০ | যি ১ ১২-১৫ | [২২] প১৮।যি ২২১ ১-৬11_-[২৫-২৭] যি ১) ১৬-১৮ 1--[২৮-৩০] প ২০-৪ 11 * (ইবু) আমার পশ্চাৎ (গযন) অন্ভুণ করিনল না। 2৫ uw bh) ২১ ২৩ ২৪ ৩৩ অধ্যায় ৷] য়াসর্‌ যাজককে ও নুনের পূত্র িহোশুয়কে ও ইম্বায়েল, ২৯ বৎ্শের্‌ প্রধান* অধ্যক্ষগণকে আজ্ঞা করিল। মুসা তাহা- দিগকে কহিল, গাদের বশ ও রূবেন্‌ বশ প্রত্যেক জন যদি তোমাদের সহিত সসজ্জ হইয়! যুদ্ধ করিতে পর্মেশ্বরের সম্মুখে যদ্দন্‌ নদী পার হয়ঃ এব* তোমা- দের সম্মুখে দেশ বশীভূত হয়,তবে তোমরা তাহাদিগকে ৩* গ্িলিয়দ্‌ দেশ অধিকার করিতে দিবা। কিন্তু যদি তাহারা সসজ্জ হইয়া তোমাদের সহিত পার না হয়,তবে তাহারা ৩১ তোমাদের মধ্যে কিনান্দেশে অধিকার পাইবে । পরে গাদের বশ ও রূবেন্‌ বশ উত্তর করিল, পরমেশ্বর আপন দাসদিগকে যাহা আজ্ঞা করিলেন, আমরা ৩২ তাহাই করিব। আমরা পরমেশ্বরের সম্মুখে সসজ্জ হইয়া পার হইয়া কিনান্দেশে যাইব ; তাহাতে যর্দ- ৩৩ নেরু এপার স্থিত অধিকার আমাদের হইবে । তাহাতে মুসা তাহাদিগকে,অর্থাৎ গাদ্‌ ব্শকে ও বূবেন্‌ বণ্শকে ও যৃষফের পুত্র মিনশি বংশের অর্ধেককে ইমোরীয়- দের রাজা সীহোনের রাজ্য ও বাশনের রাজা ওগের রাজ্য ও সে দেশ ও তাহার সীমাস্থিত নগর অর্থাৎ চত্র্দিকস্থিত দেশের নগর দিল। তাহাতে গাদ. বশ দীবোন্‌ ও অটারোৎ ও অরো- ৩৫ য়ের্; ও অটরোৎ ও শোফন্‌ ও যাসের্‌ ও যগ- ৩৬ বিহ; এব বৈৎনিমু! ও বৈথারণ্‌ নামে প্রাচীরবে- ৩৭ ফিত নগর, ও মেষ্বাথান গৃস্থন করিল। এব রূবেন্‌ বৎ্শ হিষ্বোন্‌ ও এলিয়ালী ও কিরিয়াথয়িম্‌) এব *৮ নিবো ও নাম পরিবর্ত বালমিয়োন্‌ নগর, এব শিব্মা, এই সকল নগর গুন্থন করিয়া আপন গ্ুথিত নগরের ৩৯ এ ২ নাম রাখিল। এব* মিনশির্‌ পুত্র মাখীরের বশ গিলিয়দে যাইয়া তাহ! আক্রমণ করিল, এব* সেই স্থান নিবাসি ইমোরীয়দিগকে অধিকারচ্যুত করিল। ** এব" মূসা মিনশির পুভ্র মাখীর্কে গিলিয়দ্‌ দিলে সে ৪১ তাহার মধ্যে বাস করিল। পরে মিনশির পত্র যায়ীর্‌ যাইয়া তাহার ক্ষুদ্র ২ গ্রাম হস্তগত করিয়া তাহাদের ৪২ নামহবোৎ্যায়ীরু (যায়ারের গাম) রাখিল। এব নোবহ যাইয়া কিনাৎ ও তাহার নগর হস্তগত করিয়া আপন নামানুসারে তাহার নাম নোবহ রাখিল। ৩৩ অধ্যায় । ১ ইসায়েল্‌ বুশের বেয়ান্লিশ যাত্রাবস্থানেরু বিবরণ ৫০ ও (কিনানীয়ু লোককে নষ্ করিতে আজ্ঞা দেওন॥ > যে ইস্বায়েল্‌ বশ আপন ২ সৈন্যের সহিত মুসার ও হারোণের অধীন হইয়া মিসর্দেশহইতে বাহির ৩৪ গণনাপুন্তক ১৫৯ ~ হইয়া আইল, তাহাদের ‘অবস্থানের বিবরণ । মূসা পরমেশ্বরের আড্ঞাতে তাহাদের যাত্রানুসারে সেই অব- স্থানের বিবর্ণ লিশ্খিল। তাহাদের যাত্রানুসারে অবস্থা" নের এই বিবরণ; প্রথম মাসের পঞ্চদশ দিবসে অর্থাৎ নিস্তার পর্জের পরদিবসে ইস্বায়েল্‌ বশ মিস্বীয়দের সাক্ষাতে মহাবলেতে রামিষেষ্হইতে বাহির হইয়া প্রস্থান করিল। সেই দিবসে তাহাদের মধ্যে পরমেশ্বর কতৃক হত প্রথমজাত সকলকে মিস্বীয়েরা কবর দিতে- ছিল; এব* পর্মেশ্বর তাহাদের দেবগণের উপরেও দণ্ড দিয়াছিলেন। পরে ইস্বায়েল্‌ বশ রামিষেষ্হইতে ৫ প্রস্থান করিয়! সুকেকাতে শিবির স্থাপন করিল। এব ৬ সুকেকাৎহইতে যাত্রা করিয়া অরণ্য প্রান্তস্থ এথমে শিবির স্থাপন করিল। এব এথম্হইতে যাত্রা করিয়া বালমিফোন্‌ সম্মুখস্থিত পীহহীরোতে ফিরিয়া আসিয়া মিগদোলের পুক্বদিগে শিবির স্থাপন করিল। পরে ৮ তাহার! পীহহীরোতের সন্মখহইতে যাত্রা করিয়া সমূদু মধ্য দিয়া প্রান্তরে প্রবেশ করিল, এবছ এথম্‌ প্রান্তরে তিন দিবসের পথ যাইয়া মারাতে শিবির স্থাপন করিল। এব মারাহইতে যাত্রা করিয়া এলীমে উপস্থিত হইয়া সে ১ স্থানে শিবির স্থাপন করিল; এ এলীমে বার উনুই ও সন্তরি খজ্দুর বৃক্ষ ছিল। পরে তাহারা এলীম্হইতে ১০ প্রস্থান করিয়া সুফার্ণৰ সমীপে শিবির স্থাপন করিল। এবৎ সুফাণবহইতে যাত্রা করিয়া সীন্‌ প্রান্তরে শিবির ১১ স্থাপন করিল । পরে সীন্‌ প্রান্তরহইতে যাত্রা করিয়া ১২ দপ্কাতে শিবির স্থাপন করিল। ও দপ্কাহইতে যাত্রা ১৩ করিরা আলুশে শিবির স্থাপন করিল। এব" আলশ্‌- ১৪ হইতে যাত্রা করিয়া রিফীদীমে শিবির স্থাপন করিল; সে স্থানে লোকদের পানার্থে জল ছিল না। পরে ১৫ তাহারা রিফীদীম্হইতে যাত্রা করিয়া সীনয় প্রান্তরে শিবির স্থাপন করিল। ও সীনরু প্রান্তরহইতে যাত্রা ১ কয়িয়া কির্রোৎ-হত্তাবাতে 1 শিবির স্থাপন করিল। এব* কিরোৎ্-হন্তাবাহইতে যাত্রা করিয়া হৎসেরোতে ১৭ শিবির স্থাপন করিল। ও হৎসেরোতহইতে যাত্রা ১৮ করিয়া রিৎমাতে শিবির স্থাপন করিল । এব রিৎমা- ১৯ হইতে যাত্রা করিয়া রিম্মোন্-পেরসে শিবির স্থাপন করিল। ও রিন্মোন-পেরুস্হইতে যাত্রা করিয়া লিক্নাতে ২০ শিবির স্থাপন করিল। এব* লিব্নাহইতে যাত্রা করিয়া ২১ রিস্সাতে শিবির স্থাপন করিল। এব" রিসনাহইতে ২২ যাত্রা করিয়া কিহেলাতে শিবির স্থাপন করিল। ও কি- ২৬ হেলাহইতে যাত্রা করিয়া শেফর্‌ পর্ধতে শিবির স্থাপন ৫ [৩১,৩২] প২-২৭1_-[৩৩] যি ১৩) ১৫-৩২ ॥--[৩৪-৩৮] প ৩। দ্বি ৩; ১৬১১৭ |__[৩৪7 গ ২১১৩০ 11--[৩৭]২১) ২৭ |--[৩৯-৪২] দ্বি ৩; ১৩ ! যি ১৩; ২৯ 0-[৩৯]প ১11-[২৯১৩০]ছি ৩; ১৭ | যি ১৩; ৩১11-[8১] > ৰ ২; ২২] [৪১,৪২] দ্বি৩; ১৪1 যি ১৩; ৩০ ! বি ১০; ৩-৫ 1!-_[৪২] ১ ৰং ২; ২৩1 [৩৩ অব্য; ৩] যা ১২; ৩৭,৫১ 11--[5)] যা ১২) ১২,২৯, ৩০ 11-_[৫] পাও 11--[৬] যা ১৩; ২০1-[৭] যা ১৪; ২! [৮] যা ১৪ 3২১5 ২২1 ১৫; ২৩ 11--[১]যা ১৫; ২৭ 11_-[১১]] যা ১৬; ১ ৷৷[১৪] হা] ১৭) ১ 11-[১5]যা ১৯ ১,২ ॥ [১৬] গ ১২১; ৩৪ [১৭] ১১; ৩৪।1--[১৮] ১২; ১৬ ॥।॥__[১৮-৩৬] ১২; ১৬1১৩) ২৬1 ১৪; ২৫! দ্ধবি ১; ৪৬ || + (ইব) পিভৃ। 1 (অৰ্থাৎ) লোভিদের কবরে । ১৬০ ২৪ করিল। পরে তাহারা শেফর_পর্কতহইতে যাত্রা করিয়া ২৫ হরাদাতে শিবির স্থাপন করিল। ও হরাদাহইতে যাত্রা ২৬ করিয়া মখেলোতে শিবির স্থাপন করিল। ও মখ্থে- লোৎহইতে যাত্রা করিয়া তহতে শিবির স্থাপন করিল। ২৭ ও তহৎহইতে যাত্রা করিয়া তেরহে শিবির স্থাপন ২৮ করিল । ও তেরহহইতে যাত্রা করিয়া মিৎকাতে শিবির ২৯ স্থাপন করিল। ও মিৎকাহইতে যাত্রা করিয়া হশ- ৩০ মোনাতে শিবির স্থাপন করিল। ও হশমোনাহইতে যাত্রা করিয়া মোষেরোতে শিবির স্থাপন করিল। ৩১ ও মোষেরোতৎহইতে যাত্রা করিয়া বিনেয়াকনে শিবির ৩২ স্থাপন করিল । ও বিনেয়াকন্হইতে যাত্রা করিয়া হোহ- ৩৩ গিদ্গদে শিবির স্থাপন করিল। ও হোহগিদগদ্হইতে ৩৪ যাত্রা করিয়! যট্বাথাতে শিবির স্থাপন করিল। ও যটরাথাহইতে যাত্রা করিয়া অব্রোণাতে শিবির স্থাপন ৩৫ করিল। অবোণাহুইতে যাত্রা করিয়া ইৎ্সিয়োন্গেবরে ৩৬ শিবির স্থাপন করিল। এব” ইৎ্সিয়োন-গেবরুহইতে ৩৭ যাত্রা করিয়া সীন্‌ প্রান্তর্স্থ কাদেশে শিবির স্থাপন করিল। ও কাদেশ্হইতে যাত্রা করিয়া ইদোম্‌ দেশের ৩৮ প্রান্তস্থিত হোর্‌ পৰ্বতে শিবির স্থাপন করিল । এ সময়ে হারোণ্যাজক পরমেশ্বরের আজ্ঞানুসারে হোর্‌ পর্ধতে আরোহণ করিলে ইসরায়েল ব*্শের মিসর্হইতে বহিরাগমনের চল্লিশ বৎসরের পঞ্চম মাসের প্রথমে ৩৯ সেস্থানে মরিল । হোর্‌ পর্ধতে হারোণষাজকের মৃত্যু- ৪০ কালে তাহার একশত তেইশ বৎসর বয়স ছিল। অপর কিনানের দক্ষিণ দেশ নিবাসি কিনানীয় অরাদদেশের ৪১ রাজা ইস্রায়েল্‌ ব্শের আগমন সম্বাদ শ্রনিল। তা- হাতে তাহারা হোরু পর্জতহইতে যাত্রা করিয়া সলমো- «২ নাতে শিবিরু স্থাপন করিল। ও সল্মোনাহইতে যাত্রা ৪৩ করিয়া পূনোনে শিবির স্থাপন করিল। ও পুনোন্- হইতে যাত্র। করিয়া ওবোতে শিবির স্থাপন করিল। ৪৪ ও ওবোৎহইতে যাত্রা করিয়া মোয়াক্‌ প্রান্তস্থিত ইয়ী- ৪৫ অবারীমে * শিবির স্থাপন করিল। ও ইয়ী-অবারীম্- হইতে যাত্রা করিয়া দীবোন-গাদে শিবির স্থাপন করিল। ৪৬ ও দীবোন্.গাদ্হইতে যাত্রা করিয়া অল্মোন-দিবলাথ- ৪৭ য়িমে শিবির স্থাপন করিল । ও অল্মোন্-দিব্লাথয়িমূ- হইতে যাত্রা করিয়া নিবো সম্মুখস্থিত অবারীম্‌ পর্বতে ৪৮ শিবির স্থাপন করিল। অবারীম্‌ পর্ধতহইতে যাত্রা করিয়া ঘিরীহোর সম্মশস্থিত যদ্দন্‌ সমীপস্থ মোয়ানের ৪৯ প্রান্তরে শিবির স্থাপন করিল। এব তাহারা যদ্দনের নিকটে বৈৎযিশীমোৎ অবধি আবেল্-শিটীম্‌ 1 পর্য্যন্ত মোয়াবের প্রান্তরে শিবির স্থাপন করিয়া থাকিল। তখন পরমেশ্বর যিরীহোর নিকটস্থিত যদ্দন্‌ সমীপে গণনাপুস্তক ৷ [৩৪ অধ্যায় । মোয়াবের প্রান্তরে মুসাকে কহিলেন, তুমি ইস্বায়েল্‌ ৫2১ বৎ্শকে কহ ও তাহাদিগকে এই কথা বল, তোমরা যখন যদ্দন নদী পার হইয়া কিনান্‌ দেশে উপ- স্থিত হইবা; তখন আপনাদের সম্মুখহইতে সেই দেশ নিবাসিসকলকে বাহির করিয়া দিবা, এব তাহাদের সমস্ত প্রতিমা ভগ্ন করিবা, ও সমস্ত ছাচে ঢালা বিগুহ বিনষ্ট করিবা, ও তাহাদের সকল টিকর স্থান উচ্ছিন্ন করিবা | এব সেই দেশের লোকদ্দিগকে অনধিকার করিয়া দেশের মধ্যে তোমরা বাস করিবা) কেননা আমি অধিকার করিতে সেই দেশ তোমা- দিগকে দিলাম। এবৎ তোমরা গুলিকাটদ্বারা আপন «৪ ব্শানুসারে দেশাধিকার বিভাগ করিয়া লইবা) তা- হাতে অধিক লোককে অধিক অণ্শ,ও অস্প লোককে অণ্প অৎ্শ দিবা; এব যাহার অৎ্শ যে স্থানে পড়ে, সেই স্থানে তাহার অৎ্শ হইবে ; এই রূপে তোমরা আপন পিতৃব"শানুসারে অধিকার করিবা। কিন্ত যদি তোমরা আপন ২ সন্মুখহইতে সেই দেশনিবাসিদিগরকে বাহির ন! কর, তবে তোমরা যাহাদিগকে অবশিষ্ট রাখিবা, তাহারা তোমাদের চক্ষুতে কণ্টক ও তোমা- দের কোকেতে তীক্ষ কণ্টক হইবে, এব তোমাদের সেই নিবাধের দেশে তোমাদিগকে ক্লেশ দিবে । আমি তাহাদের প্রতি যাহা করিতে মনস্থ করিয়াছিলাম, তাহ] তোমাদের প্রতি করিব। ৩৪ অধঠায়। ১ ইয়েল লোকদের পুতি পৃতিজ্বীত দেশের সীয়া নির্নয়, ১৬ ও দেশ বিভাগ করণার্যে নিকূুপিত অধ্যক্ষ লোকদের নাঁয পরে পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, তুমি ইস্বায়েল্‌ ব্- ১ শকে এই আজ্ঞা কর ও তাহাদিগকে এই কথা কহ, ২ তোমর। কিনান্দেশে উপস্থিত হইলে সেই দেশ অর্থাৎ তাবৎ প্রদেশের সহিত কিনান্দেশ তোমাদের অধি- কার হইবে। ইদোমের নিকটস্থিত সীন্‌ প্রান্তর অবধি ৩ তোমাদের দক্ষিণ কোণ হইবে, ও পুর্ধদিগে লবণ সমু- দের কুল তোমাদের দক্ষিণ সীমা হইবে। এব তো- ৪ মাদের সীমা দক্ষিণদিগহইতে ফিরিয়া অক্রব্বীমের আরোহণের পথ দিয়া সীন্‌ পধ্যন্ত যাইবে, ও তথা- হইতে কাদেশ্‌-বর্ণেয়ের দক্ষিণে হৎসর্-অদরে আসিয়া অস্মোন্‌ পথ্যন্ত যাইবে । এ সীমা অস্মোন্হইতে « মিসর নদী পধ্যন্ত বেড়িয়া আসিবে, এবৎ মহাসমুদদু পর্য্যন্ত তোমার এই দক্ষিণ সীমার শেষ হইবে। আরু ৬ মহাসমুদু তোমাদের পশ্চিম সীমা হইবে, ইহাই তোমা- দের পশ্চিম সীমা হইবে । এব* মহাসমুদুহইতে হোরু * পৰ্ব্বত পয্যন্ত তোমাদের উত্তর সীমা হইবে। এব ৮ [৩১]গ ১৪ ২৫। দ্ধ ১; ৪০ |1-_[৩৬]গ ২০) ১11_[৩৭]২০) ২২ !ছ্বি ১০; ৬ |1--[৩৮৩৯]২০ ;২৩-২৯]1[৪০১৪ ১] ২১ ১-৪ ছি ১০; ৭11_[৪৩ 288] গ ২১ ১০১১১ 11--1[৪৬]] ৩২ ;৩৪ 11--[৪৯]] ২২) ১ | ২৫ ১ 11-[৫০-৫৬] যাঁ২৩ ২৪ ৩১-৩০! ৩৪) ১১-১৬ | দ্বি ৭; ১-৫ 1!-_[৫৪] গ ২৬; ৫৩-৫৫ 11 [২৪ অব্য ; ১-১৫] আ। ১৫) ১৮-২০ 11--[৩-৪] যি ১৫ ১-৪ || * (হা) অবারাষের রাশিতে! 1 (কা) শিটীয্‌ পৃান্তর। ৮ ৩০ ২৩ অধ্যায় |] শ্তনিয়া সে সহজুসেনাপতির নিকটে গিয়া এই অন্বাদ দিল, সে ব্যক্তি রোমি লোক, অতএব ** সাবধান হইয়া কৰ্ম্ম করিও । তাহাতে সহসুসেনা- পতি গিয়া তাহাকে জিড্ঞাসা করিল, তুমি কি ২৮ রোমি লোক? আমাকে বল । মে কহিল, হা1। তা- হাতে সহসুসেনাপতি কহিল, বছ ধন দিয়া আমি এই অধিকার পাইলাম; কিন্ত পৌল কহিল, ২৯ আমি জন্মের দ্বারা পাইলাম। এমন হইলে যাহারা প্রহারদ্বারা তাহার পরীক্ষা করিতে উদ্যত ছিল, তাহারা তাহার নিকটহইতে প্রস্থান করিল ; এবৎ সহসুসেনাপতি তাহাকে রোমি লোক জানিয়া আ- পনি যে তাহাকে বন্ধন করিয়াছিল, ইহার নিমিত্তে ভীত হইল। অনন্তর যিহ্দীয় লোকেরা পৌলের অপবাদ কেন করিতেছে, তাহার বৃত্তান্ত জানিতে ইচ্ছা করি- য়া সহসুলেনাপতি পরদিনে পৌলকে বন্ধনহইতে ৷ মুক্ত করিয়া প্রধান যাজকগণকে ও মহাসভার তাবৎ লোককে উপস্থিত হইতে আভজ্ৰা দিয়া তা" হাদের নিকটে পৌলকে নামাইয়া রাখিল। ২৩ অধ্যায় | ১ পৌনের বিচাঁর ও তাঁহাকে চড় যারিতে যহাযাজকেরু আজ্ঞা ও অপবাঁদকের ভেদ ১২ ও তাহাকে বব করিতে চল্লিশ জনের প্রতিজ্ঞা করণ ১৬ ও তাহার ভাগিনেয়- দ্বার) লে কথা] নহসেনাপতির কাজে পূক্থাশিত হইলে। তাহাদ্রণরাঁ পৌলের মুক্তি ৩৯ ও ফীলিক্‌লের কাজ পৌলের পুরেণ। » অপর পৌল সভাস্থ লোকদের প্রতি একদৃম্টি করিয়া কহিল, হে ভাতৃগণ, অন্য পধ্যন্ত সৰ্ব্ব প্রকার সরল মন পূর্বক ঈশ্বরের সাক্ষাতে আচার করিয়া ২ আমিতেছি। ইহাতে অননিয় নামে মহাযাজন তাহার গালে * চড় মারিতে নিকটস্থ লোকদিগকে ৩ আজ্ঞা দিল। তখন পৌল তাহাকে কহিল, হে কপটি মনুষ্য 1, ঈশ্বর ভোমাকে প্রহার করিতে উদ্যত আছেন, যেহেতুক ব্যবস্থানুলারে বিচার করিতে বলিয়া ব্যবস্থা লঙ্ঘন করিয়া আমাকে প্রহার ৪ করিতে আজ্ঞা দিতেছ । তাহাতে নিকটস্থ লোকেরা কহিল, ভূমি কি ঈশ্বরের মহাযাজককে নিন্দা করি. * তেছ? তাহাতে পৌল উত্তর করিল, হে ভ্াতুগণ, ইনি যে মহাযাজক১ তাহ! বুঝিলাম না? তদ্তিন্ন “আ- “পন লোকদের শাসনকর্তাকে শাপ দিও না)” এমন * লিপি আছে । পরে পৌল তাহাদের একাৎ্শ জি- দুকী ও একাৎ্শ ফিরূশী দেখিয়! উচৈস্বরে সভা- স্থদিগকে কহিল, হে ভাত্গণ, আমি ফিরূশী মতা- বলন্থী ও ফিরূশির সন্তান, মৃত লোকদের উত্থানের ৫১|--[] পৌ ২৪; ১৭ । যা ২২ [২৩ অব্য ৩] যে) ৭; ৃ [৯] ২২ ৬,৭ |1--[১১) * (যু) যখে 1+ (ফু) শকীকৃত পাঁচীরু । ন্‌ (ৰ!) অভিশাপ দিব্যেতে ॥ প্রি তদের ক্রিয়। ৷ প্রত্যাশা প্রযুক্ত এই বিচারের দায়েতে পড়িলাম ৷ এমন কথা কহিলে ফিরূশি ও সিদুকি লোকদের পরসপর ভিন্নবাক্যতা হওয়াতে সভার মধ্যে দুই দল হইয়া উঠিল। কারণ মিদুকি লোকেরা উত্থান আর স্ব্গায় দূত এব আত্মা, এ সকল কিছুই মানে না, কিন্ত ফিরুশিরা সকলি স্বীকার করে। তাহাতে পর্সপর অত্যন্ত কোলাহল উপস্থিত হইলে ফিনুশিদের পক্ষীয় সভাস্থ অধ্যাপক সকল দীড়া- ইয়া প্রতিপক্ষ হইয়া কহিতে লাগিল, এই মনুষ্যের কোন দোষ দেখিতে পাই না) যদি কোন আত্মা কিম্বা কোন দূত ইহাকে প্রত্যাদেশ করিয়া থাকে, তবে আমরা ঈশ্বরের পুতিকুলে যুদ্ধ করিব না। তা- হাতে আরও ভি ভন্নবাক্যত্তা হইলে পাছে তাহারা পৌলকে খণ্ড ২ করিয়া ছিড়ে,এই আশঙ্কাতে সহসৃ- সেনাপতি সেনাগণকে তথায় যাইতে ও সভাহইতে বলদ্বার। পৌলকে ধরিয়া দুর্গমধ্যে লইয়া যাইতে আজ্ঞা দিল। পররাত্রিতে প্রভু তাহার নিকটে 'দাড়াইয়া কহিলেন, হে পৌল, সাহসী হও, যেমন যিরূশালম নগরে আমার বিষয়ে সাক্ষ্য দিয়াছ, তদ্রপ রোমা নগরেতেও দিতে হইবে । অপরু দিন উপস্থিত হইলে কতক বিহ্‌দীয় লোক একপরামর্শ হইয়া পৌলকে বধ না করিয়া ভোজন পান করিব না, এই দিব্যেতে আপনাদিগকে বদ্ধ করিল । চল্লিশ জনের অধিক লোক এ প্রকার পণ । বর্গের নিকটে বাইয়া কহিল, আমরা পৌলকে বধ না করিয়া কিছু খাইব না, এই দৃঢ় | দিব্যেতে বদ্ধ হইলাম। অতএব সম্পূতি সভাস্থ লোকদের সহিত তোমরা আরো বিশেষরূপে তাহার বিচার করিবার ছল করিয়া কল্য তোমাদের নিকটে তাহাকে আন- য়ন করিতে সহসুসেনাপতির নিকটে নিবেদন কর; ভাহাতে তোমাদের নিকটে উপস্থিত হওনের পুৰে আমর তাহাকে সন্হার করিতে প্রস্তুত হইব । তখন পৌলের ভাগিনেয় তাহাদের এই ঘাঁটি বসাইবারু মন্ত্রণার অনুসন্ধান পাইয়া দুর্গে গমন করিয়া পৌলকে এ সমাচার দিল । তাহাতে পৌল এক জন শতসেনাপতিকে ডাকিয়া এই কথা কহিল, সহজুসেনাপতির নিকটে এই যুব মনুষ্যের কিছু নি- বেদন আছে,অতএব তাহার নিকটে ইহাকে লইয়া যাও। তাহাতে সে তাহাকে সঙ্গে লইয়া সহসুসেনা- পতির নিকটে উপাস্থিত হইয়া কহিল, আপনকার নিকটে এই ব্যক্তির এক নিবেদন আছে, তন্রিমিন্তে বন্দি পৌল আমাকে ডাকিয়া আপন্কার নিকটে ইহাকে আনিতে প্রাথন। করিল। তখন সহসু- ;২৮।।--০৬] পে. ২৪; ২১। ২৬/৫ |1---[(৮] লু ২০; ২৭।। ১৮১ ৯ ॥_[১৫]২৫ 3) ৩॥। 161 x করিয়াছিল। পরে তাহার! মহাযাজক ও প্রাচীন- : ১৬৩১ ৬৮ ° ৪ ২ uv © ৬ @w ৯ DD ~ ত্য ১৬২ uw ~ ৯» ৪ 9 সেনাপতি তাহার হস্ত ধাঁরয়া নিভৃত স্থানে লইয়1 গিয়া জিড্ঞানা করিল, তোমার নিবেদন কি? তাহ! ২* বল। তাহাতে সে কহিল, খিহুদীয় লোকের? পৌ- লের বিষয়ে আরে! বিশেষর্ূপে বিচার করিবার ছল করিয়া তাহাকে সভাতে লইয়! যাইতে মহাশ- য়ের কাছে নিবেদন করিবার মন্ত্রণা করিয়াছে । কিন্তু তুমি তাহা স্বীকার করিও না,কেননা তাহাদের মধ্যে চল্লিশ জনের অধিক লোক একপরামশ হইয়া, পৌলকে বধ না করিয়া ভোজন ও পান করিব না, এই দিব্যেতে * বন্ধ হইয়া ঘাঁটি বসাইয়া প্রস্ভত হইয়া এখন কেবল মহাশয়ের অনুমতির অপেক্ষা করিতেছে । এই যে কথা তুমি নিবেদন করিলা, বলিয়া সহসুসেনাপতি এ ঘূবকে বিদায় করিল পরে দুই জন শহসেনাপতিকে ডাকিয়া এই আজ্ঞা, দিল, ভোমরা এক প্রহর রাত্রি থাকিতে কৈসরিয়া নগরে যাইতে দুই শত পদাতিক সৈন্য ও সত্তর | জন্‌ অশ্বারূত সৈন্য এব* দুই শত বড়শাধারি সৈন্য প্রন্তথত কর; এব* পৌলকে আরোহণ করাইয়। ফীলিক্স অধ্যক্ষের নিকটে নির্ষি্বে লইয়া যাইতে বাহন সকল উপস্থিত করু। পরে পত্র লিখিয়া দিল। এ পত্রের বিবরণ এই, মহামহিম শ্রীযুক্ত ফীলিক্স | অধ্যক্ষের নিকটে ক্লৌদিয় লুষিয়ের নমস্কার । যিহুদীয় লোকের পুর্ধে এই মনুষ্যকে ধরিয়া স্বহস্তে বধ করিবার উদ্যোগ করিভেছিল 7; ইতো- মধ্যে আমি সসৈন্য উপস্থিত হইলে এ ব্যক্তি যে রোমি লোক তাহা অবগত হইয়া ইহাকে রুক্ষা। করিলাম। তাহার পর কি নিমিত্তে তাহারা ইহা-। কে অপবাদিত করিতেছে, তাহ! জানিবার জন্যে ৷ তাহাদের সভাতে ইহাকে আনাইলাম ৷ তাহাতে তাহাদের ব্যবস্থার বিরুদ্ধ কোন কথাতে এ ব্যক্তি অপবাদিত হইল বটে, কিন্তু সে শুঙ্খলেতে বন্ধ কি প্রাণদণ্ডের যোগ্য হইতে পারে, তাহার এমন ৷ কোন দোষ দেখিলাম না। তথাপি এই মনুষ্যের নিমিত্তে যিহ্দীয়েরা খাটি বসাইতেছে, এই সমা- চার পাইয়া তৎক্ষণাৎ তোমার নিকটে ইহাকে প্রেরণ করিলাম; এব* ইহার অপবাদকদিগকেও তোমার নিকটে যাইয় অপবাদ দিতে আজ! করিলাম । তোমার মঙ্গল হউক । পরে সৈন্যগণ আজ্ঞান্বসারে পৌলকে লইয়া এ রাত্রিতে অন্তিপাত্রি নগরে আনিল। পরদিনে তাহার সঙ্গে যাইতে আশ্বারূঢ সৈন্যগণকে রাখিয়া অন্য সকলে দুগেতে ফিরিয়া! গেল। পরে অশ্বা- পেরিতদের ক্রিয়া! তাহ! কাহাকেও বলিও না, এই কথা, |রূড়গণ কৈসরিয়া নগরে উপস্থিত হইয়া অধ্যক্ষের হস্তে সেই লিপি দিয়া তাহার নিকটে পৌলকে জিজ্ঞাসা করিল, এ ব্যক্তি কোন্‌ প্রদেশীয় লোক ? এব« সে কিলিকিয়া প্রদেশীয় এক জন, ইহ! জা- নিয়া কহিল, তোমার অপবাদকারিগণ আইলে পর তোমার কথা শ্তনিব; পরে হেরোদের রাজ- গৃহে তাহাকে রাখিতে আজ্ঞা দিল। ২৪ অধ্ঠায়। ১ ীলিক্সের লাক্ষাতে পৌলের বিচার ও তাঁহার আপবাঁদ- কের কথা ১০ ও পৌলের শুস্তর ২২ ও তাহার বিচারের বিলম্ব করণ ২৪ ও ফীলিক্স ও তাহার জ্রীর সরে পৌ- লের বর্ম্ম কথোপকথন । তদনন্তর পাচ দিনের পর অননিয় নামে মহাযাজক অধ্যক্ষের সম্মুখে পৌলের প্রতিকুলে নিবেদন করিতে তর্তৃল্ল নামে এক জন বক্তাকে এব* প্রাচীন- বর্গকে সঙ্গে করিয়া কৈসরিয়া নগরে আইল। তাহাতে পৌল আনীত হইলে পর তর্তুল্প তাহার অপবাদের কথ! কহিতে লাগিল, হে মহামহিম ফীলিক্স, আপনকার দ্বার আমরা অতি নির্ক্বিম্বে । কাল যাপন করিতেছি, এব« আপনকারু পরিণাম- দশিতাদ্বার এতদ্দেশীয়দের অনেক মঙ্গল ঘটিয়া- ছে, এই নিমিত্তে অতি কৃতজ্ঞ 1 হইয়া সৰ্ব্বত্ৰ সৰ্ব্বদ! । আপনকার্‌ গুণ গান করিয়া থাকি । কিন্ত অনেক । কথা কহিতে গেলে আপন্কার্‌ ব্যামোহ যেন বোধ না হয়, এই জন্যে সক্ক্ষেপে বলি, অনুগুহপুর্ধক শ্ববণ করুণ্‌। মহামারীস্থরূপ এই ব্যক্তি নাসরতভীয় | মতাবলম্বি দলের প্রধান হইয়া রাজ্যের তাবৎ দেশে ঘিহ্দীয় সকলকে রাজদ্রোহ আচরুণে পুকৃন্ত করি- রা মন্দির অশ্তচি করিতে চেষ্টা পাইতেছিল ; এই জন্যে আমরা ইহাকে ধরিয়া আপনাদের ব্যবস্থা- নুসারে ইহার বিচার করিতে প্রবৃত্ত হইতেছিলাম। কিন্ত লুষিয় সহজুসেনাপতি আসিয়া মহাবলেতে আমাদের হস্তহইতে ইহাকে ছাড়াইয়! লইয়া ইহার অপবাদকদিগকে আপনকার নিকটে আ- দিতে আড্ঞা করিল । আমরা যে বিষয়ে তাহার অপবাদ করি, আপনি এ অপবাদের কথ! বিচার করিলে ইহার তাবৎ বৃত্তান্ত অবগত হইতে পারি- বেন। তাহাতে যিহ্দীয়ে রাও স্বীকার করিয়া কহিল, এই কথাই প্রমাণ | পরে অধ্যক্ষ পৌলকে উত্তর করিতে ইঙ্গিত করিলে সে কহিতে লাগিল, আপনি বনুবৎসরা- বধি এতদ্দেশের শাসনকর্তা! হইয়াছেন, ইহা জ্ঞাত [২৭] পে ২১; ৩০৭৩২। ২২$ ২৫ |1--[২৮] ২২; ৩০ ॥_--[২৯] ২৫ 5; ১৮,১৯১২৪১২৫ | ২৬; ৩১1।--[৩০]প ১৯-২২ ২৪ ৮।1--[৩৪] ২২; ৩ || সাত] ২৫; ১৬।॥ [২৪ অব্য) ১] পে ২৩; ২।।--[] ল্‌ 162 ২৩; ২।1--[৬] পে ২১; ২৮ ॥-[৭] ২১) ৩৩ == [৮] ২৩ 5 ৩০ * (বা) অভিশাপ দিব্েতে | 1 (বা) তাহা গীঁহয করি। [২৪ অধ্যায় ৷ উপস্থিত করিল। তখন অধ্যক্ষ এ পত্র পাঠ করিয়া *৪ 9 ৯৮ ২৫ অধ্যায় ।] ১১ হইয়! উত্তর করিতে সাহস পাইলাম ৷ অদ্য কে- বল দ্বাদশ দিবস হইল, আমি আরাধন করিতে যিন্ধশালম নগরে গেলাম, ইহ! আপনি অবগত ৯২ হইতে * পারিবেন। কিন্তু ইহারা মন্দিরের মধ্যে কাহারো সহিত বিতশড করিতে কি কোন ভজনালয়ে ৷ কি নগরে লোকদিগকে কুপ্রবৃন্তি দিতে আমাকে । ১৩ দেখিল, এমন নহে । আর এই ক্ষণে যে ২ বিষয়ে . আমার অপবাদ করিতেছে, তাহার কিছুই প্রমাণ ১৪ দিতে পারে না। কিন্ত আমি আপনি তোমার নি- কটে আপন বিষয় স্বীকার করি, ব্যবস্থাগুন্থে ও ভবিষ্যদ্বাক্যগ্রন্থে যে২ কথা লিখিত আছে, সে সকলেতে নিশ্বাস করিয়া যে মতকে ইহারা বৈধর্ময জ্ঞান করে, সেই মতানুসারে আমি নিজ পিতু পুরু প্ররিতদের ক্রিয়া তাহার সহিত কথোপকথন করিল। কিন্ত দুই বৎ- ১৬৩ [বৃত্তান্ত শ্তনিল। আর পৌল ন্যায়ের ও পরিমিত ২৫ ভোগের এব শেষবিচারের বিষয়ে কথা কহিলে ফীলিক্স ভয়ার্ত 1 হইরা কহিল, এখন যাও, অব- কাশ পাইলে আমি তোমাকে ডাকাইব। পরে পৌল মুক্তির জন্যে আমাকে কিছু টাকা দিবে, এই প্রত্যাশা করিয়া সে পুনঃ ২ তাহাকে ডাকাইয়া ১২ সরের পরে পকিয় ফীষ্ট ফীলিক্সের পদ প্রাপ্ত (হইলে ফীলিক্স যিহ্দীয়দিগকে সন্তষ্ট করিতে ১« ষেরু ঈশ্বরের আরাধনা করি । আর ধার্মিক অধা- ৷ র্ম্মিক দুই প্রকার মৃত লোকের্ই উত্থান হইবে, এ কথা ইহারা স্বীকার করে) আমিও তাহার বি- ১* ষয়ে ঈশ্বরে প্রত্যাশা! করিয়া ঈশ্বরের ও মনুষ্যের নিকটে যেন মনে নিদ্দোষ হই, এই নিমিত্তে সতত ১* যতনবান্‌ আছি। অপর বহু বৎসর গত হইলে আপন দেশীয় লোকদের নিমিত্তে দান দুব্য এব, নৈবেদ্য সঙ্গে করিয়া পুনর্ধার আগমন করিলাম। ১৮ তাহাতে আমি শুচি হইয়া লোকের সমারোহ কিম্বা, কলহ না করাইলেও আশিয়! দেশের কতক যিহ্‌- দীয় লোক মন্দিরের মধ্যে আমার দেখা পাইল।, ১» আমার উপরে যদি কোন অপবাদের কথা থাকে, তবে আপন্কার নিকটে উপস্থিত হইয়া এ লোক-: ২* দেরু সাক্ষ্য দেওয়া উচিত । নতুবা মহাসভাস্থ লো-। কদের নিকটে দণ্ডায়মান হওন সময়ে, “অদ্য আমি তোমাদের দ্বারা মৃতদের উণ্থান বিষয়ে, ২১ বিচারের দায়েতে পড়িলাম+ তাহাদের মধ্যে দী-। ড্রাইয়া আমি এই যে কথা উচ্চৈঃস্বরে বলিয়াছি-। লাম, তদ্ভিন্ন আমার আর কোন দোষ পাওয়া গেল, কি নাঃ তাহ! বরঞ্চ এই উপস্থিত লোকেরা বলুক । তখন ফীলিকস এ কথা শ্তনিরা এই মতের ৰি- শেষ বিবর্ণ অবগত হইয়। বিচার স্থগিত রাখিয়া কহিল, লুষিয় সহজুসেনাপতি আইলে পর আমি ২৩ তোমাদের বিচার নিষ্পন্তি করিব। পরে বন্ধন্বিনা পৌলকে রুক্ষ! করিতে, ও সেবার কিন্বা সাক্ষাতের নিমিত্তে তাহার কোন আত্মীয় বন্ধুকে নিকটে আ- সিতে বারণ নাকরিতে শতসেনাপতিকে আড্ঞা দিল। অপ্প দিনের পর ফীলিক্‌্স অধ্যক্ষ দ্রষিলা নামেতে আপন যিহুদীয়া স্ত্রীর সহিত আসিরা। পৌলকে ডাকাইয়া তাহার প্রযুখাৎ খীষ্টবর্ম্মের ২২ ২৪ [১১]পে ২১১১৬১৭১২৭1 ২২ ; ৩০ | ২৪; ৯ |1--[১৭] ২৩; পে ২১; ২৭১২৮ [২১] ২৩) আপ [২৫ অব্য; ২] পে ২৪; ১ 11-[৩] ২৩) * (ব1) হইয়া থাকবেন! 1 (ৰ!) কল্পান্থিত। । তাহাতে মহাযাজক এব* যিহ্দীয়দের প্রধান লো- পন করিতে লাগিল? ৬।।-_-[২৩] ২৭) ৩! ২৮ ১৫(।--[৭] ২৪; বাসনা করিয়া পৌলকে বন্ধ রাখিয়া গেল। ৬ অধ্যায় | ১ ফীলিকসের পরিবর্তে ছীষ্য অধ্যক্ষ হইলে পৌলের পূন- বার বিচার ১৩ ও আগিপ্প রাজার কাছে ঘীষ্দ্বার। পৌলের কথা পকাশ হও ও আগিস্প ও ফীষ্যদ্বার। পৌলের পনর্বিচার ও তাঁহার বিষয়ে ফ্রীষ্থের কথা । পরে ফীষ্ট নিজ রাজ্যে আসিয়া তিন দিন থাকিলে কৈসরিয়াহইতে যিরশালমূ নগরে গমন করিল। কেরা তাহার নিকটে পৌলের বিপরীতে নিবেদন করিল। এব পথিমধ্যে পৌলকে বধ করিবার জন্যে গ্রপ্তভাবে ঘাঁটি বসাইব১ এই অভিপ্রায়ে পৌলকে ঘযিরূশালমে আনাইয়া দিতে ফীষ্টকে নিবেদন করিয়। তাহার বিরুদ্ধে এই অনুগুহ চাহিল। কিন্ত ফীষ্ট উত্তর করিল, পৌল কৈসরিয়াতে থা- কিবে; আরু অপ্প দিনের পর আমিও সে স্থানে ফাইব। তাহাতে এ মানুষের যদি কোন অপরাধ থাকে, তবে যাহারা পারে, তাহার! আমার সহিত সে স্থানে যাইয়া তাহার অপবাদ করুক, এই কথা কহিল। অপর আর ] দশ দিবস বিলম্বে ফাষ্ট তথাহইতে কৈসরিয়া নগরে যাইয়া পরদিনে বিচা- রাসনে বসিয়া পৌলকে আনাইতে আজ্ঞা করিল। তাহাতে পৌল উপস্থিত হইলে যিরূশালম্হইতে আগত ধিহ্দীয় লোকেরা তাহাকে চতুর্দিকে ঘেরিয়। তাহার বিপক্ষে অনেক ভারি ২ দোষের কথা উত্থা- কিন্ত তাহার কিছুই প্রমাণ দিতে পারিল না। পরে পৌল আপনার বিষয়ে | এই. উন্তারঃকরিল; ঘিহ্‌দীর়দের ব্যবস্থার কি মন্দি- রের কি কৈসরের প্র তকুলে কোন অপরাধ করি নাই। কিন্ত ফীষ্ট ঘিহ্দীয়দিগকে সন্ভষ্ট করিতে বাসনা করিয়া পৌলকে কহিল, তুমি কি আমার্‌ সাক্ষাতে এই বিষয়ের বিচারের নিমিত্তে যিরূশা- লমে যাইতে সম্মত আছ? তাহাতে পৌল উত্বরু করিল, যে স্থানে আমার বিচার হওয়া উচিত, ৬। যো ৫) ২৮,২৯ ।!-[১৭] রো! ১৪ ২৫১২৬|।--[১৮১১৯] ঠ১৬১,৩০।।--[২৭] ২৫) ৯ ॥ ৫,৬,১৩ [৯] ২৪; ২৭ || { কো) কেবল আট কি দশ । 163 2X ১৩৩৪ ১১ ১২ ১৩ > ৪ ১3৫ El) rd) ১৮ ১৭৯ ২০৪ ২১ ২২ তাহার কথা স্তনিতে পাইবা। ২৬ কৈসরের এমন বিচারাসনেই আমি উপস্থিত আছি; বিহ্দীয়দের কিছু ক্ষতি করি নাই, ইহা! ৮৪৪৭ ভালরূপে জ্ঞাত আছেন । কোন দোষ কিন্থা মৃত যোগ্য কোন কৰ্ম্ম যদি করিয়। থাকি, তবে ও ভোগ করিতে অসম্মত নহি; কিন্ত ইহারা আহ যার যে অপবাদ দিতেছে, তাহ! যদি কল্পিতমাত্র হয়, তবে ইহাদের হস্তে আমাকে সমর্পণ করিতে কাহারে! অধিকার নাই) কৈসরের কাছে আমার, বিচার হউক । তখন হন মগ্্রিগণের সহিত পরামর্শ করিয়া পৌলকে কহিল, কৈসরের কাছে কি তোমার বিচার হইবে? কৈসরের কাছে যাইবা । অনন্তর কতক দিনের পর আগন্গ্প রাজা এব ব্রণীকী ফীন্টের সহিত সাক্ষাৎ করিতে কৈসরিয়া নগরে আইল । তাহাতে তাহারা অনেকদিন সে, স্থানে থাকিলে ফীষ্ট এ রাজাকে পৌলের কথা জানাইয়া কহিতে লাগিল, পৌল নামে এক জন. বন্দিকে ফীলিকস বন্ধ রাখিয়া গিয়াছে । আর. যিরূুশালমে আমার থাকনের সময়ে যিহ্দীয়দের সহাযাজক এব* প্রাচীন লোকেরা অপবাদ দিয়া, তাহার প্রতি দণ্ডাজ্ঞ৷ প্রার্থনা করিল। তাহাতে আমি এই উত্তর করিলাম, যাবৎ অপবাদিত ব্যক্তি আ-. পন অপবাদকগণের সহিত সাক্ষাৎ না করে, এব | আপনার প্রতি যে দোষ আরোপিত হইয়াছে, তাহার প্রত্যন্তর করিবার অবকাশ না পায়, ভাবছ । কোন মনুষ্যের প্রাণদশ্ডের আজ্ঞা দেওয়! রোমি পররিতদের ক্রিয়।! লোকদের রীতি নহে! তাহাতে তাহার] এ স্থানে, সঙ্গে আইলে আমি পর্দ্িবসে বিচারাসনে বসিয়া অবিলম্বে সেই মনুষ্যকে আনিতে আজ্ঞা দিলাম |. পরে তাহার অপবাদকেরা উপস্থিত হইয়। আমি, যে রূপ কুঝিয়াছিলাম, সেই রূপ কোন অপবাদের উদ্ধাপন না করিয়া, আপনাদের মত বিষয়ে এবৎ ৷ পৌল যাহাকে সজীব করিয়া বলে, ধীন্ত নামে এমন এক মৃত ব্যক্তির বিষয়ে তাহার বিরূদ্ধে কথ! কহিতে ৷ লাগিল। তাহাতে আমি এমন সুন্গন বিষয়ে সন্দিগ্ধ, হওয়াতে কছিলাম, ভূমি কি এই বিষয়ের বিচারের নিমিত্তে ঘির্রশালম্‌ নগরে যাইতে সম্মত আছ? তখন শ্রীশ্রীধুক্তের কাছে আমার বিচার হউক, পৌল এই প্ুার্থনা করাতে, যদবধি তাহাকে কৈস- কবরের নিকটে পাঠাইয়া দিতে না পারি, তত দিন তাহাকে এই স্থানে রাখিতে আজ্ঞা দিলাম । তখন আগ্রিপ্প ফীষ্টকে কছিল, আমিও সে মনুষ্যের কথা৷ শ্বনিতে ইচ্ছা করি । তাহাতে ফীষ্ট কহিল, কল্য তুমি পর্দিনে আগ সপ ও বণী্কী মহাসমারোহ। করিয়। সহসুদেনাপতি এবন নগর্স্থ প্রধান লোক- দের সহিত একত্র হইয়া রাজগৃহে আসিয়! উপস্থিত হইলে সে আজ্ঞাতে পৌল আনীত হইল। তখন ফীষ্ট কহিল, হে রাজন্‌ আগ্িপ্প, হে উপ- স্থিত লোক সকল, যিরুশালম্‌ নগরে এব এই স্থানেও যিহ্দীয় সমূহলোক যে মনুষ্যের বিষয়ে আমার নিকটে নিবেদন করিয়া উচ্চৈঃস্বরে এই কথা কহিয়াছিল, তাহাকে আর কিঞ্চিৎ কালও জীৰৎ রাখা উচিত নয়, এই সেই মনুষ্যকে দেখ। কিন্ত এ ব্যক্তি প্রাণদণ্ডের উপযুক্ত কোন কর্ম করে নাই, ইহা জানিলাম; তথাপি শ্রশ্রযুক্তের কাছে আমার বিচার হউক, সে এই প্রাথনা করিলে তী- হার নিকটে তাহাকে পাঠাইতে মনস্থ করিলাম । কিন্ত শ্রীশ্রীধৃতের নিকটে ইহার বিষয়ে কি লিখিত্তে হইবে» তাহার কিছু নিশ্চয় না হওয়াতে তাহার বিচার হইলে আমি যেন লিখিবার কিছু সূত্র পাই, এই নিমিত্তে তোমাদের কাছে, বিশেষতঃ হে রা জন্‌ আগ্রি্প, আপনকার সাক্ষাতে ইহাকে আহ (নিলাম । কেননা বন্দিকে পাঠাইবার সময়ে তাহার অপবাদের কথা কিছু না লেখা আমার অসঙ্গত বোধ হয়। ২৩১ অধ্যায় ৷ ১ আগিপ্পের পতি পৌলের ভত্তর ২৪ ও ঘীষ্যের তাহাকে গুন্মত্ত কহন ও তাঁহার পতি পৌলের শুস্তর ও তাঁহাকে হৌফ্ঠের নির্দ্দোঘ কথন এব» তাহাকে রীজা কৈসরের কাঁছজে যাইতে আজ্ঞা দেওন | তখন আগ্রিপ্প পৌলকে কহিল, আত্ম বিবরণ কহিতে তোমাকে অনুমতি দেওয়া যাইতেছে; তাহাতে পৌল হস্ত বিস্তার করিয়া আপনার বিষয়ে উত্তর দিতে লাগিল। হে রাজন্‌ আদগ্সিপ্প, যাহার নিমিত্তে যিহুদীয়দের দ্বারা অপবাদগুস্ত হইলাম, তাহার বিশেষ বিবরণ অদ্য আপন- কার সাক্ষাতে নিবেদন করিতে পাই, ইহ! আমি আপনার পরম ভাগ্য করিয়া মানিলাম ; যেহে- ভুক যিহুদীয় লোকদের মধ্যে যে সকল রীতি এব সুন্ধন বি চারু আছে, তদ্বিষয়ে আপনি বিজ্ঞ; অতএব প্রার্থনা করি, ধৈর্ঘগাবলম্বন করিয়া আমার নিবে- দন শ্তনুন। আমি ষিরূশালম্‌ নগরে স্বদেশীয় লো- কদের মধ্যে থাকিয়া যৌবন্কাল অবধি যেরূপ আচার ব্যবহার করিয়া আমিতেছি, তাহ! ঘিহ্‌- দীয় লোক সকলে ড্ঞাত আছে । আরু সকলহইতে শুহ্ধসব্ত যে আমাদের ফিরূশি মত, আমি তদ- ব্লম্থী হইয়া কাল যাপন করিলাম, তাহারা সকলে বাল্যকালাবধি আমাকে জ্ঞাত হওয়াতে [১১১২] শে ২৮১১৮১৯110১] প ১-৩1।77[১৬] যো ৭, প ৯।।-- [২১] পা ১০-১২ ॥=-[২২] ৯; ১৪।1--[২৪] ২১ ৩৬1 ২২3 ১64 [২৭ অব্য) ৫] ৫১:।-[১৭] প৬।।--[১৮,১৯] পে ২৩$২৮,২৯।--[২০] ২২ ॥--[২৫]লী ১১১১২,২১। ২৩১ ২৯ ৷৷ পরখ ১৬। [২৩ অধঠায়। ~ ২৬,২৭ জ্ধ্যায় ।] * এমন সাক্ষ্য দিলে দিতে পারে৷ পরন্ভ হে রাজন্‌ আগ্নিপ্প, ঈশ্বর আমাদের পূর্বপুরুষের নিকটে যে অঙ্গীকার করিয়াছিলেন, তাহার প্রত্যাশা প্রযুক্ত আমি এখন বিচারস্থানে দণ্ডায়মান আছি। * সেই অঙ্গীকারের ফলপ্রাপ্তির জন্যেও আমাদের দ্বাদশ গোষ্ঠী অনবরত অতি যতনপূর্ধাক ঈশ্বর- মেরা করিয়া যে প্রত্যাশা করিয়া আসিতেছে, সেই প্রত্যাশার. জন্যে আমি যিহ্দীয়দের দ্বারা ৮ অপবাদগুস্ত হইলাম ৷ ঈশ্বর মৃতদের উত্থান করি- বেন, এই কথা তোমাদের নিকটে অসম্ভব কেন ৯ হয়? ন্াসর্তীয় ধীপ্তর নামের বিরুদ্ধে নান! প্রকার, প্রতিকুলাচরণ করা উচিত, ইহা আমি মনে যথার্থ ১* বুঝ্িয়া যিরূশালম্‌ নগরে তাহা করিলাম। ফলতঃ; প্রধান ঘাজকের নিকটহইতে ক্ষমত1 পাইয়া অনেক পবিত্র লোককে কারাগারে বন্ধ করিলাম; বিশে- ষতঃ তাহাদিগকে বধ করণ সময়ে তাহাদের বিরুদ্ধে ১১ আপন সম্মতি প্রকাশ করিলাম; এব বার ২ প্রত্যেক ভজনালয়ে তাহাদিগকে শাস্তি প্রদান করিলাম, ও বলেতে এ ধর্ম নিন্দা করাইলাম, এবং তাহাদের প্রতি অতিশয় রাগোন্মত্ত হইয়! পররিতদের ক্রিয়া! । বিবেক বাক্য প্রস্তাব করিতেছি । বাজাও এ বিবর্ণ বিদেশীয় নগর পধ্যন্ত তাহাদিগকে তাড়না করি-। ১২লাম। এই প্রকারে প্রধান যাজকের নিকটহইতে ক্ষমতা ও আভ্ঞাপত্র পাইয়] দম্মেষক্‌ নগরে যাই- ৷ ১ তেছিলাম। আর ছে রাজন, পথিমধ্যে মধ্যাহ্ন সম-। য়ে তুর্ঘ্যতেজ অপেক্ষাও তেজস্বী এক দীপ্তি আকা-৷ শহইতে আমার ও আমার সঙ্গি লোকদেরু চতু-। ১৭ দ্দিগে প্রকাশ পাইতে দেখিলাম। তাহাতে আমরা ৷ সকলে ভূমিতে পতিত হইলে, হে শৌল, হে শৌল, | আমাকে কেন তাড়না করিতেছ £ কন্টকের মূখে, পদাঘাত করা তোমার দুঃসাধ্য কর্ম, ইবীয় ভাষাতে ১৫ এমন এক শব্দ স্তনিলাম । তখন আমি জিড্ঞাসিলাম, হে প্ৰভো, আপনি কে? তাহাতে তিনি কহিলেন, যে যীশ্বকে তুমি তাড়না করিতেছ সেই আমি । ১৬ কিন্ত উঠিয়া] * দাড়াও; যাহ! ২ ভুমি দেখিলা আর ইহার পরে যাহা ২ তোমাকে দেখাইব,১এই সকলের প্রচারক ও সাক্ষী করিবার জন্যে তোমাকে দর্শন ১৭ দিলাম । বিশেষতঃ অন্যদেশীয়দের ও নিজ দেশীয় লোকদের ঘেন পাপমোচন হয়, ও তাহারা আমাতে বিশ্বাসদ্বার। পবিত্রীকৃতদের মধ্যে যেন অসশ পায়, ১৮ এই অভিপ্ৰায়ে তাহাদের জ্ঞানচক্ষু প্রসন্ন করিতে এবছ অন্ধকার্হইতে দীপ্তির প্রতি ও শয়তানের অধিকারহইতে ঈশ্বরের প্রতি মতি ফিরাইতে, দেৰ কাছে তোমাকে প্রেরণ করিয়া তাহাদের মধ্য- সাহসী হইয়া কথা কহিতেছি ; তাহা- ৷ ১২৩৫ হইতে 1+ তোমাকে মনোনীত করিলাম। হে রাজন্‌ ১৯ আগ্নিগ্প, এমন স্বগী়ি প্রত্যাদেশ অগ্রাহ্য না করি- য়া প্রথমে দশ্মেষক্‌ নগরে, অনন্তর যিরূশালমে ও ২০ সমুদয় যিহ্দা দেশে এব অন্যান্য দেশে যাহাতে লোকেরা মতি ফিরায় ও ঈশ্বরের প্রতি ফিরে ও মন্ঃপরিবর্্রনের যোগ্য কর্মা করে, এমন উপদেশ প্রচার করিতে লাগিলাম। এই নিমিত্তে ঘিহ্দীয়েরা মন্দিরের মধ্যে আমাকে ধরিয়া বধ করিতে উদ্যত হইল। তথাপি অভিষিক্ত ত্ৰাতা দুঃখ ভোগ করিয়া সকলের আগে কবরহইতে উত্থান করিয়। নিজ দেশীয় ও ভিন্ন দেশীয় লোকদিগের নিকটে দীপ্তি প্রকাশ করিবেন,ভবিষ্যদ্বজ্ুগণ ও মূসা এই যে সকল ভাবিকথার প্রমাণ দিয়! গিয়াছে, তদ্বাতিরেকে অন্য কথা] না কহিয়া ঈশ্বরহইভে সহায়তা পাইয়া ছোট বড় সকলের কাছে সাক্ষ্য দিয়া আমিতেছি । তখন তাহার এমন কথা শুনিয়! ফীষ্ট উচ্চৈঃস্বরে কহিল, হে পৌল, তুমি উন্মন্ত আছ, বহু বিদ্যা- ভ্যাস তোমাকে হতড্ঞান করিল। তাহাতে মে কহিল, হে মহামহিম ফীক্ট, আমি উন্মত্ত নহি, কিন্ত সত্য ও ~ w ~ ~ ~ ৬ জ্ঞাত হইয়া থাকিবেন, এই জন্যে উহার সাক্ষাতে ইহার কিছুই উহার অগোচরে না থাকিবে, ইহা আমার নিশ্চয় বোধ হয়; যেহেতুক এই সকল গোপনে করা যায় নাই। হে রাজন্‌ আগ্নিগ্প, আপনি কি ভবিষ্য- ছক্তুগণোক্ত বাক্যে প্রত্যয় করেন? আপনি প্রত্যয় করেন, তাহা আমি জানি। তখন আগ্িপ্প পৌ- ২ লকে কহিল, তুমি পুবৃত্তি দিয়া আমাকে প্রায় খীষ্টীয়ান করিতেছ। তাহাতে পৌল কৃহিল,আপনি ২৯ এব অন্যান্য যত লোক অদ্য আমার কথা শ্তনি- তেছে+ তাহারা সকলেই প্রায় খ্বী্টীয়ান তাহা নয়, কিন্ত এই শৃগ্খলবন্ধন ব্যতিরেকে যেন সর্জতোভাবে আমার সদৃশ হয়, ঈশ্বরের কাছে এই প্রার্থনা করিতেছি । এমন কথা কহিলে এ রাজ! ও অধ্যক্ষ ও বরণীকী প্রভৃতি সভাস্থ লোকের তথাহইতে উঠিয়া? বিরলে যাইয়া পর্সপর বিবেচন। করিয়া কহিল, এ ব্যক্তি বন্ধনের কিন্বা প্রাণদণ্ডের উপযুক্ত কোন কর্ম করে নাই। তাহাতে আগ্মিপ্প ফীষ্টকে কহিল, যদি এ ব্যক্তি কৈসরের নিকটে বিচারিত হইতে প্রার্থনা না করিত, তবে মুক্ত হইতে পারিত। ২৭ অধ্যায় । ১ রোযা নগরে তাহাদের গমন ৭ ও নযুদুপথে তাহাদের পচণ্ড ঝড় পান্তি ২৯ ও পৌলের পুবোৰ কথা ও জা- [৬,৭] পে ২৮) ২০ ১৩১ ৪২,৩৩ -_[৯-১১] ৭১৫৮৮১৩৯৯২২ ১৪১১৯,২০। ১তী ১; ১২,১৩॥-[১২-১৮] পে ৯১১-১৮। ২২; ১৪) ১৯ 10২১] পৌ ২১ ; ২৭-৩১ 1৷--[২২,২৩] লূ ২৪; ৪৪ ৫২১৬ ॥=-[2১৬] ২২; ১৫, ২১।।--[১৭,১৮)] কল ১; ১২-১৪ । (হণ; ৬ |1--[২০)] ৯3 ১৯-২২। রো ০৪৭ 11--[৩৯] পে ২৩; * (যু) চরণে | 1 (বা) বিলক্ষভাঁহইতে তোযাকে গদ্ধার করিব! ১১।। 165 ৯,২৯! ২৫; ২৫ [৩২] ২৫; ১৬৩৬ লি [ad খা > ~ হাজীয় লোকদের কর্ম্ম ৩৯ ও জাঁহাজ ভাঙ্গন ও লো- কদের ওপদধীপের তীরে ওভরণ ৷ পরে জলপথ দিয়া আমাদের ইতলিয়া দেশে যাত্র! নিশ্চয় হইলে তাহারা যুলিয় নামে মহারাজের সৈন্যদলভুক্ত এক জন শতসেনাপতির নিকটে পৌলকে এব অন্য কতক বন্দিকে সমর্পণ করিল। পরে আদ্ৰামুক্তীয় এক জাহাজে আরোহণ করিয়া আশির দেশের স্থানে ২ যাইতে মনস্থ করিয়া লঙ্গর তুলিয়া আমরা জাহাজ খুলিলাম, এব* মাকিদনিয়1 দেশান্তঃপাতি থিষলনীকী নিবাসি অরিষ্টর্খ নামে এক জন আমাদের সহিত ছিল। অনন্তর পর্দিবসে আমরা সীদোন্‌ নগরে লাগান করিলে সে স্থানে যুলিয় সেনাপতি পৌলের্‌ পুতি সৌজন্য প্রকাশ; করিয়া বন্ধু বান্ধবগণের সহিত সাক্ষাৎ করিয়। প্রাণ ৷ জুড়াইতে তাহাকে যাইতে দিল। পরে তথাহইতে; আমরা. জাহাজ খুলিলে সন্মুখ বাতাস হওয়াতে কপ্র উপদ্ধীপের দক্ষিণ দিয়া গেলাম। অনন্তর কি- দেশান্তঃপাতি মুরা নগরে উপস্থিত হইলাম । পরে ইতলিয়া দেশে যাইতেছে যে সিকন্দরিয়] নগরের এক জাহাজ, তাহা সে স্থানে পাইয়া শতসেনাপতি আমাদিগকে এ জাহাজে আরোহণ করাইল। পরে বছদিবস ধীরে ২ গমন করিয়া কুদের নিকটস্থ হওনের সময়ে প্রতিকূল বাতাস প্রযুক্ত, আমরা সল্মোনীর সম্মুখে উপস্থিত হইয়া ক্রীতী, উপদ্বীপের দক্ষিণ দিয়া গেলাম । পরে কষ্টে তাহা উত্তীর্ণ হইয়া লাসেরা নগরের নীচে সুন্দর নামে এক খালে উপস্থিত হইলাম। আর বু দিবস গত হইলে উপবাস সময়ের পর জলপথ গমনে শঙ্কা হওয়াতে পৌল বিনতি পূৰ্ব্বক কহিল, হে মহাশয়েরা» আমি নিশ্চয় জানি, এই যাত্রাতে আমাদের ক্লেশ ও অনেক অপচয় হইবে, তাহ! কেবল জাহাজের ও জাহাজদ্থ দুব্যের এমন নয়, আমাদের প্রাণ পর্য্যন্তেরও হইতে পারিবে । কিন্ত শতজেনাপতি পৌলের উক্ত কথা অপেক্ষায় জা- হাজের নাবিকের ও অধ্যক্ষের কথা অধিক গ্রাহ্য করিল। এব এ খাল শীতকালের উপযুক্ত বাস- স্থান না হওয়াতে তথাহইতে দক্ষিণ পশ্চিম সশ্বখস্থ ক্রীতীয় ফৈনীকী খালে যাইয়া যদি পারে, তবে শী- তকাল যাপন করিতে প্রায় সকলে পরামর্শ করিল । পরে দক্ষিণে বাতাস মন্দ২ বহিতে দেখিয়া আপনা- দের অভিপ্রায় সিদ্ধ হওনের সুযোগ হইতেছে,এমন বুঝিয়া জাহাজ খুলিয়া ক্ৰীতা উপদ্ধীপের কুলে ২ চলিল। কিন্ত অপ্প ক্ষণের পরেই উরক্লুদোন্‌ নামে প্রিতদের ক্রিয়৷। এক প্রতিকূল প্রচণ্ড বায়ু উঠিয়া জাহাজে লাগিল, তাহার সন্মুখে জাহাজ স্থির থাকিতে ন! পারাতে আমরা তাহা ছাড়িয়া ভাসিয় যাইতে দিলাম । পরে ক্ৌদা নামে এক ক্ষুদু উপদ্বীপের কুলের নিকট দিয়া জাহাজ চালাঈয়াঁ? বহু কষ্টে ক্ষুদূ নৌকা- খান রক্ষা করিলাম । পরে নাবিকেরা তাহা লইয়া! রজ্জুদ্বারা * জাহাজের তলা বান্ধিল; পরে জাহাজ পাছে চড়াতে 1 ঠেকে, এই ভয়ে পাইল্‌ ফেলিয়া দেওয়াতে ভাসিতে ২ চলিল । কিন্ত পরদিবসে বায়ুর প্রবলতা প্রযুক্ত জাহাজ টলটলায়মান হওয়াতে কতক২ বোঝাই সামগ্রী ফেলাইয়া দিতে হইল। এব তৃতীয় দিবসে আমরা স্বহস্তে জাহাজের সজ্জা সকল ফেলিয়া দিতে লাগিলাম ৷ এব বহুদিন পর্য্যন্ত সষ্য নক্ষত্রাদি আচ্ছন্ন এবৎ ক্রমিক অত্যন্ত ঝড় হওয়াতে, আমাদের প্রাণ রক্ষার প্রত্যাশা কিছুই থাকিল না। অনেক দিন অনাহারে থাকিলে পর সকলের সা* (ক্ষাতে পৌল দীড়াইয়া কহিতে লাগিল» হে মহাশ- লিকিয়া ও পম্ফুলিয়ার সমুদু পার হইয়া লুকিয়? ঘেরা, ক্রীতী উপদ্বীপহইতে জাহাজ না খুঁলিতে আমি অগ্যে যে পরামর্শ দিয়াছিলাম, তাহ! গ্রাহ্য করা তো- মাদের উচিত ছিল ; তাহা করিলে তোমাদের এই সকল বিপদ ও অপচয় ঘটিত ন1। কিন্ত সম্পৃতি তো- মাদিগকে বিনতি করিয়া বলি,সাহস কর্‌, তোমাদের এক প্রাণির্ও হানি হইবে না, কেবল জাহাজের হানি হইবে। কেননা যে ঈশ্বরের লোক আমি, এব যাঁহার সেবা করি, তাহার এক দূত কল্য রাত্রিতে আমার নিকটে দণ্ডায়মান হইয়! কহিলেন, হে পৌল, ভয় করিও না, কৈসরের সম্মুখে তো- মাকে উপস্থিত হইতে হইবে; এব তোমার এই সঙ্গি লোক সকলকে ঈশ্বর তোমাকে দিলেন । অত- এব হে মহাশয়েরা, তোমরা সাহস কর, আমার প্রতি যে কথা কথিত হইয়াছে,তাহ! অবশ্য ঘটিবে, ঈশ্বরেতে আমার এমন বিশ্বাস আছে । কিন্ত কোন উপদ্ধীপের উপরে আমাদিগকে পড়িতে হইবে । পরে এই রূপে আটত্রিয়া সমুদ্রে জাহাজ টলমল করিয়া ইতস্ততো গমন করিতে ২ চতুদ্দশ দিনের দুই প্রহর রাত্রির সময়ে কোন স্থলের নিকটে উপস্থিত হইতেছে, ইহা জাহাজের লোকেরা অনু- মান করিতে লাগিল । তাহাতে তাহারা জল পরি. মাণ করিয়া সে স্থানে বিশতি কেউ জল দেখিল ; পরে আরও কিছু দূরে যাইয়া পুনক্বার জল পরি- মাণ করিল । সেই স্থানে পঞ্চদশ বেঁউ জল দেখিয়া, পাছে শৈলে ঠেকে, এই ভয় প্রযুক্ত জাহাজের পশ্চান্ভাগে চারি লঙ্গর ফেলিয়া দিবসের অপে- ক্ষাতে সকলেই চাহিয়া থাকিল । কিন্ত জাহাজীয় [২৭ অব্য ও ১] পে ২৫ ; ১২5 ২৫ ॥--[২] ১৯ ২৯।।-[৩] ২৪) ২৩।।--[৯) লে ২৩; ২৭, ২৯ [২১] প ৯, ১০ ॥ [২২] প ৪৪ [২৩,২৪] প্‌ ২৩১ 166 $১১।--[২৬-] প্‌ ৪১,৪৪। ২৮) ১।। * (হা) কাছের দ্বার জাহাজের পাৰ্শ্ব ৷ 1 (যু) সুর্ভিন। [২৭ জধ্যায় ৷ ২১ / ৯ MM ৩৬ ২৮ অধ্যায় ৷ | লোকেরা জাহাজের অগুভাগে লঙ্গর ফেলিবার ছল করিয়া সমুদে নৌক! নামাইরা পলায়ন করিতে ৩১ চেষ্টা করিল। তাহাতে পৌল সেনাপতিতে ও সৈন্য- বর্গকে কহিল, এই লোকেরা জাহাজে না থাকিলে *২ তোমাদের রূক্ষা হইবে না। তখন সেনাগণ রজ্জব ৩৩ কাটিয়া নৌকা জলে পড়িতে দিল । পরে প্রভাত সময়ে পৌল সমস্ত লোককে ভোজন করিতে প্রা- না করিয়া কহিল, অদ্য চৌদ্দ দিন পর্যন্ত তোমরা অপেক্ষ1 করিয়। ভোজন পান না করিয়া অনাহারে ৩৪ কালক্ষেপ করিতেছ। অতএব বিনতি করিয়া বলি, কিছু খাদ) সামগ্রী লও, তাহাতে তোমাদের মঙ্গল হইবে, তোমাদের মস্তকের এক চুল পর্য্যন্ত নস্ট ৩৫ হইবে না। ইহ! বলিয়া পৌল রুটীা লইয়া সকলের সাক্ষাতে ঈশ্বরের ধন্যবাদ করিয়া তাহা ভাঙ্গিয়া ** ভোজন করিতে লাগিল। পরে সকলে সুস্থির হইয়া ০৭ কিছু খাদ্য গুহণ করিল। জাহাজে আমাদের সকল- ৩৮ শ্রন্ধ দুইশত ছেয়ান্তর লোক ছিল। সকলে যথেষ্ট ভোজন করিলে পর জাহাজস্থ গোম সকল অমুদদুতে, ফেলিয়া জাহাজের ভার লাঘব করিলাম। ৩৯ চিনিতে পারা গেল না; পরে সে স্থানে নিমন তীর বিশিষ্ট এক খালের প্রতি দৃষ্টি হওয়াতে, যদি পারি তবে তাহার ভিতরে আমরা জাহাজ চালাই, ইহা, ** মনস্থ করিয়া তাহারা লঙ্গর কাটিয়া সমুদ্র ত্যাগ | | অধ্যক্ষ এ স্থানের নিকটস্থ ভূম্যাদির অধিকারী করিল; পরে হাইলের বন্ধন খুলিয়া বাতাসের সম্মুখে প্রধান পাইল ভুলিয়া তীরের নিকটে চলিল। ৪১ কিন্তু উভয় সমুদ্রের সঙ্গমস্থানে পড়িয়া চড়ার উপরে জাহাজ ফেলিল, তাহাতে গলহী বাধিয়া যাওয়াতে ও পশ্চান্ভাগে প্রবল তরঙ্গ লাগিলে জাহাজ বাড়ে ২ ৪২ শ্সিয়। গেল। তাহাতে বন্দিরা পাছে সাতার দিয়া পলায়ন করে) এই আশঙ্কাতে সেনাগণ তাহাদিগকে ৪৩ বধ করিতে পরামশ করিল । কিন্তু শতসেনাপতি পৌলকে রুক্ষ করিতে প্রয়াস করিয়া তাহাদিগকে সেই চেষ্টাহইতে ক্ষান্ত করিয়া এই আজ্ঞা দিল, যাহারা সীতার জানে, তাহারা অগ্রে গিয়া সমুদ্রে ৪৪ ঝাপ দিয়! সভারিয়া কুলেতে যাউক । আর অব- শিষ্ট লোকেরা কাষ্ঠ খণ্ড ও জাহাজের যে যাহা পায়, তাহা অবলম্বন করিয়। ফাউক। এই রূপে সকলেই ভূমি পাইয়া প্রাণে বাচিল। ২৮ অধ্ঠায়। ৯ গুপদ্বীপের অসভ্য লোকদের অনুগুহ পাঁপ্তি ও পৌলের হন্তহইতে দৃৎশনকাঁরি লপকে নিক্ষেপ করুণ ৭ ও পৌল দ্বার! পরিয় নাষে অধ্যক্ষকে ও অন্য লোককে সম্ করুণ ১১ ও ‘অন্য জাহাজে রোঁষা নগরে গযন ও পথিযঞ্ধযে পররিতদের ক্রিয়া অনন্তর দিন হইলেও সে কোন্‌ দেশ, তাহা তখন । তাহা দেখিবার অপেক্ষা করিয়া রহিল; কিন্তু তা- ভীত্গণের সহিত সাক্ষাৎ করণ ১৬ ও রোম] নগরে ওপ- স্থিত হওন ও যিহ্‌দী লোকদের কাছে পৌলের নিবেদন ও অসযাচার পচার করণ । এই প্রকারে সকলে রক্ষা পাইলে পর তথাকার্‌ এ উপদ্ধীপের নাম যে মিলিতা, ইহা জানিতে পা- রিল। পরে অসভ্য লোকেরা ঘথেষ্ট অনুগুহ প্রকাশ করিয়া! বর্তমান বৃষ্টি ও শীত প্রযুক্ত অগ্নি প্রজবলিত করিয়া আমাদিগকে অতিথি করিল । কিন্তু পৌল এক বোঝা কান্ঠ সন্গুহ করিয়া যে সময়ে এ অগ্নির উপরে ফেলিল, এমন কালে অগ্নির উত্তাপে এক কালসপ বহির্গত হইয়া তাহার হস্তে কামড়াইল। এ অসভ্য লোকেরা তাহার হস্তে সর্পকে ঝলিয়া থাকিতে দেখিয়া পরস্পর বলাবলি করিতে লাগিল, এ ব্যক্তি অবশ্য নরহত্যাকারী হইবে ; কেননা যদ্যপি সমূদ্হইতে রক্ষা পাইল, তথাপি প্রতিফল- দাতা উহাকে কাচিতে দেন না। কিন্ত সে হস্ত ঝা- ডিয়া এ সর্পকে অগ্নিমধ্যে নিক্ষেপ করিলে তাহার কোন ক্ষতি হইল না। তথাচ বিষজবালাতে ইহার শরীর ফুলিবে, নতুব! পড়িয়া হঠাৎ প্রাণত্যাগ করি- বে, ইহা নিশ্চয় করিয়া লোকেরা অনেক ক্ষণ পর্য্যন্ত হার কোন বিপদ না ঘটাতে তাহারা তদ্বিপরীত বোধ করিয়া কহিল, ইনি কোন দেবতা হইবেন। তদনন্তর পুব্লিয় নামে এক জন সেই উপদ্বীপের হইয়া আমাদিগকে নিজ গৃহে লইয়া গিয়া সৌজন্য প্রকাশ পূৰ্ব্বক তিন দিন পধ্যন্ত আতিথ্য করিল। তৎকালে এ পুক্লিয়ের পিতা জবরাতিসারে পীড়িত (হইয়া শয্যাগত থাকিলে পৌল তাহার নিকটে । গিয়া প্রার্থনা করিয়া তাহার গাত্রে হস্তার্পণ করিয়া তাহাকে সুস্থ করিল । এই মত হইলে পর এ উপ- দ্বীপ নিবাসি যত রোগি লোক ছিল, সকলে আ- সিয়া সুস্থ হইল । তাহাতে তাহারা আমাদিগকে অত্যন্ত সম্ভুম করিতে লাগিল, বিশেষতঃ প্রস্থান সময়ে নানা প্রকার আবশ্যক সামগ্রী দিল। এই প্রকারে সে স্থানে তিন মাস গত হইলে যা- হার চিহ্ন দিয়স্কুরী এমন যে এক সিকন্দরিরা নগ- রীয় জাহাজ এ উপদ্বীপে শীতকাল যাপন করি- য়াছিল, সেই জাহাজে আমরা আরোহণ করিয়া যাত্রা করিলাম। তাহাতে প্রথমে সুরাকৃষী নগরে উপস্থিত হইয়া সে স্থানে তিন দিবস থাকিলাম। পরে তথাহইতে ঘুরিয়া আসিয়া রীগিয় নগরে উপস্থিত হইলে একদিনের পর দক্ষিণ বাতাস অনু- কুল হওয়াতে পর্দিনে পৃতিয়লী নগরে উপস্থিত [৩৪] ল২১; ১৮।1--0৩৪) যে ৬; ১১।/--[৪৪) প ২২।॥ [২৮ অধ্য ; ১] পে ২৭ ; ২৬।-[ৎ] যা ১৬৬১৮ [১] পরে ১৪; ১১,১২ [৮] যা 2৬; ১৮৷৷ * (বা) তুলিয়া! জাহাজ মদে যাইতে ছিল । 167 ১৯৬৭ uv ৬৪ uv ৪৪ ৩ ১৬৮ ১৪ হইলাম । তাহাতে আমর1 সেখানকার ভ্াতগণকে পাইলে তাহারা আপনাদের সহিত আমাদিগকে সপ্তাহ রাখিতে যতন করিল ; এই প্রকারে আমরা রোমা নগরের দিগে গেলাম। ভাহাতে তথাকার ভাতৃগণ আমাদের আগমন সম্বাদ পাইয়। অপ্পি- যফর ও ভ্রীষ্টবর্ণী নামে স্থান পর্য্যন্ত অগুসর হইয়া আমাদের সহিত সাক্ষাৎ করিতে আইল; এব তাহাদের সহিত দেখা হওয়াতে পৌল ঈশ্বরের, ধন্যবাদ করিয়া সাহস পাইল। পরে আমরা রোমা নগরে উপস্থিত হইলে শত- সেনাপতি তাবৎ বন্দিকে প্রধান সেনাপতির নিকটে সমর্পণ করিল; কিন্ত পৌল আপন প্রহরি পদাতিকের সহিত ভিন্ন বাস করিতে অনুমতি পাইল ৷ অনন্তর তিন দিনের পর পৌল তদ্দেশীয় প্রধান ২ যিহ্দীয়- দিগকে আহ্বান করিল ; এব তাহার1 উপস্থিত হইলে মে কহিতে লাগিল, হে ভাভ্গণ, আমি নিজ লোকদের কিম্বা পূর্বপুরুষদের রীতির বৈপরীত্যে কোন কৰ্ম্ম করি নাই, তথাপি যিরূশালম্‌ নিবামি লোকেরা আমাকে রোমি লোকদের হস্তে সমর্পণ করিয়। বন্দি করিয়াছে । আর রোমি লোকের বি- চার করিয়া! আমার প্রাণদণ্ডের যোগ্য কোন কারণ না পাওয়াতে আমাকে মুক্ত করিতে চাহিয়াছিল। কিন্ত যিহ্দীয় লোক আপত্তি করাতে আমাকে কৈসর্‌ রাজার নিকটে বিচার হওনের প্রার্থনা করিতে হইল ; নতুবা নিজ দেশীয় লোকদের প্রতি আমার কোন অপবাদ নাই। এই কারণ আমি তোমাদের সহিত সাক্ষাৎ ও কথোপকথন করিবার জন্যে তোমাদিগকে আহ্বান করিলাম; ইস্বায়েল্‌ বৎ্শীয়দের প্রত্যাশ। প্রযুক্ত আমি এই শৃঙ্ঘলেতে ১ বন্ধ হইলাম ৷ তখন তাহার তাহাকে কহিল, ঘিহ্দা দেশহইতে আমরা তোমার বিষয়ে কোন পত্রই পাই নাই ; এব তথাহইতে যে ভুতৃগণ আসি- য়াছে, তাহারাও তোমার বিষয়ে কিছু স্বাদ দেয় নাই, এব মন্দও বলেনাই। তোমার মত ১৬ ০ 2 bf ১ ঙ/ [১৬] পো ২৪) ২৩। ২৭ ১৩1।--[১৭] ২১৩১০৩৩। ২৪ পুরিতদের ক্রিয়া [২৮ অধ্ঠায়। কি, তাহ! আমরা ভোমাহইতে শ্রনিতে বাঞু! করি ; এই যে নুতন মত উঠিয়াছে, ইহা সর্ঝত্রই সকলের কাছে নিন্দিত হইয়াছে, ইহা আমরা জানি । পরে ২* তাহার তন্বিমিন্তে এক দিন নিক্রপিত করিলে সেই দিনে অনেকে একত্র হইয়া পৌলের বাসায় আইল ; তাহাতে পৌল প্রাতঃকাল অবধি সন্ধা - পর্য্যন্ত মুসার ব্যবস্থাগুন্থ এব ভবিষ্যদ্বক্ুগণের্‌ গুন্থহইতে যীশ্তর প্রসঙ্গ উত্থাপন করিয়। ঈশ্বরের রাজত্বের প্রমাণ দিয়া তাহাদিগকে প্রবৃত্তি দিতে চেষ্টা পাইল । এব* তাহার কথাতে কেহ ২ প্রত্যয় ২৪. করিল, কেহ ২ বা প্রত্যয় করিল না। এই জন্যে ২« : তাহাদের পরস্পর অনৈক্য হওয়াতে সকলে চলিয়। গেল ; তথাপি তাহাদের অব্যবহিত পুর্কে পৌল এই এক কথা কহিল, পবিত্র আত্মা হিশয়িয় ভবিষ্যদ্বক্তার প্রমুখাৎ আমাদের পিতৃপুর্ূষদিগকে এই কথা বিলক্ষণ কহিয়াছেন, “এই লোকদের ২৬ “নিকটে গিয়া বল, ভোমরা শ্বনিবা, কিন্ত বুঝিৰা “না; এব দেখিবা, কিন্ত জানিতে পারিবা না) কে- ২৭ “নন! এই লোকেরা চক্কুতে দেখিয়! ও কর্ণে শ্রনিয়। “ও অন্তঃকরুণে বুঝিয়া মন ফিরাইলে আমি যেন “তাহাদিগকে সুস্থ না করি, এই নিমিত্তে তাহাদের “বুদ্ধি স্থূল ও তাহাদের কণ ভারী ও তাহাদের চক্ষু “মুদ্রিত হইয়া খানকে । অতএব ঈশ্বরুহইতে যে ২৮ পরিত্রাণ, তাহার স্বাদ অন্যদেশীয় লোকদের কাছে প্রেরিত হইতেছে, এব তাহারাই তাহ! গ্রাহ্য করিবে, ইহা তোমরা জ্ঞাত হও। এমন কথা কহি- ২ ৯ লে পর যিহ্দীয়েরা পরস্পর অনেক বিচার করি- তে২ চলিয়া গেল। এই প্রকারে পৌল সম্পূর্ণ দুই ৩০ বৎসর পথ্যন্ত ভাড়াটিয়া বাসাগৃহে বাস করিয়া যে ২ লোক তাহার নিকটে আইসে, সমস্তাকেই গুহণ করিয়া নির্ধিয়্ে অতিশয় সাহস পুর্ধক ঈশ্বরের রা- *১ জত্বের কথা প্রচার করিয়া প্রভু যান্ত খীষ্টের বিষ- য়ে উপদেশ দিল । ইতি। ১২১১৩ । ২৫ 5 ৮ 11-_[১৮,১৯] ২৫) ৯-১১,২৫। ২৬ ;৩২॥ [২০] ২৩ ;৩৬। ২৬; ৬,৭ [২২] ১৭ ;৬| ২৪; ৫ ॥_[২৩] ১৮; ২৮1 ২৬; ৬,৭,২২,২৩ ॥|-_[২৫-২৭] যেশ ৬; ৯,১০ ॥ 168 [২৮] পে ১৩; ৪৬,৪৭ । ১৮; ৬।॥। ৫ অধ্যায় |] ৩৬ তোমাদিগকে জ্ঞাত করিতে প্রকাশিত ছিল। তিনি উপ- দেশ দেওনার্থে স্বর্গহইতে তোমাদিগকে আপন বাক্য শ্রনাইলেন,ও পৃথিবীর উপরে আপন মহা অগ্নি দেখা- ইলেন, এব ভোমরা অগ্নির মধ্যহইতে তাহার বাক্য *৭ শ্তনিলা। তিনি তোমাদের পূর্ধপুরুষদিগকে স্নেহ করি- | তেন,এই জন্যে তাহাদের ভাবিবশকে মনোনীত করি- ৮ লেন। এব তোমাদের হইতে বলবন্তর ও বৃহজ্জাতি- দিগকে তোমাদের সাক্ষাতে বহির্ভূত করিতে, ও তো- J মাদিগকে তাহাদের দেশে প্রবেশ করাইতে, এব আদ্যকার মত তাহা তোমাদিগকে অধিকার করাইতে তিনি আপন মহাপরাক্রমে মিসরদেশহইতে আপন ৩৯ সম্মন্খে তোমাদিগকে বাহির করিয়া আনিলেন। অতএব উত্থসথ স্বর্গে ও অধঃস্থ পৃথিবীতে পরমেশ্বরই প্রভূ, আর কেহ নয়, ইহা তোমরা অন্য জ্ঞাত হও, ও আপন ২ ৪০ অন্তঃকরুণে বিবেচনা কর। এব" তোমাদের ও তোমা- দের পরে তোমাদের বখশের যেন মঙ্গল হয়, এব তোমাদের প্রভ্‌ পরমেশ্বর তোমাদিগকে যে ভূমি চিরকালের জন্যে দেন, তাহার উপরে যেন তোমাদের আযুর্ুদ্ধি হয়, এই জন্যে আমি তাহার যে২ বিধি ও ব্যবস্থা অদ্য তোমাদিগকে আজ্ঞা করিলাম, তাহা পালন কর। পরে অজ্ঞাতে আপন প্রতিবাসিকে বধকারি ও অষ্বুণ! পূর্বক বধকারি লোকেরা যে ২ স্থানে পলাইয়া ৪২ বাঁচিতে পারে, এমত নগর সকল, অর্থাৎ বূবেনীয়দের সমভূমিস্থ অর্ণ)স্থিত বেৎসর্, এব গাদীরদের গিলিয়দস্থিত রামোৎ, এব্* মিনশীযদের বাশন্স্থ *৩ গোলন্,এই তিন নগর যদ্দনের এপারে সুয্যোদয় দিগে মনা প্ৰস্তত করিল। পরে মুসা ইস্বায়েল্‌ ব্শের্‌ অম্মুশ্খে এই ব্যবস্থা ৪« স্থাপন করিল। মিসর্হইতে ইস্বায়েল্‌ বখশের্‌ আগ- মনের পর হিষবোন্‌ নিবাসির, অর্থাৎ মিসরুদেশহ ইতে বাহির হইয়া আগমনের পর যাহাকে মুসা ও ইস্বায়েল্‌ ৪৬ বৃ্শ বধ করিল, সেই ইমোরীয়দের রাজা সীহোনের দেশে যদ্দনের এপার্‌ স্থিত বৈৎপিয়োরের সম্মুখস্থ তল- ভূমিতে মুসা তাহাদিগকে এই নকল প্রমাণ বাক্য ও বিধি ৪৭ ও ব্যবস্থা দিল। কেননা তাহারা অণোন্‌ নদী তীরস্থিত অন্যের অবধি সীয়োন্‌ পর্বত পর্যন্ত অর্থাৎ হর্মোণ ৪৮ পযন্ত ; এব যদ্দনের এ পার্স্থিত পুর্ধদিগের তাবৎ প্রান্তর অবধি অসদোৎ-পিস্গার অধঃস্থিত প্রান্তরস্থ &» অমুদু পর্যন্ত; যদ্দনের এপারে সুষ্ঠোদয়াভিমুখ বাশ- নের্‌ রাজা ওগের ভূমি ও সীহোনের ভূমি, ইমোরীয়- দের এই দুই রাজার দেশ অধিকার করিয়াছিল। ১ 88 [৩৫] ১ র! ১৮; ৩৯! যিশ ৪৫; দ্বিতীয় বিবরণ! ৫ অধ্যায়। ১ হোঁৰেবে নিয়মের নিক্রপণ, ৬ ও দশ আজ্ঞার ক্র), হহ ও লোকদের নিবেদনদ্বার। যসার দশ আজ্ঞা ঈশ্বরুহহইীতে গহণ করুণ! রণ পরে মুসা তাবৎ ইস্বায়েল্‌ ব্শকে ডাকিয়া কহিল, হে ইস্বায়েল্‌ বশ, আমি শিক্ষার্থে ও রুক্ষণার্থে ও পালনার্থে «তোমাদের কর্ণগোচরে যে বিধি ও ব্যবস্থা কহি, তাহাতে মনোযোগ করু । আমাদের প্রভূ পরু- মেশ্বর হোরেবে আমাদের সহিত এক নিয়ম করিলেন। পরমেশ্বর আমাদের পূর্বপুরুষদের সহিত এই নিয়ম করেন নাই, কিন্ত অদ্য জীবিত আছি যে আমরা,আমা- দের সহিত এই নিয়ম করিলেন। ভোমরা অগ্নি প্রযুক্ত ভীত হইয়া পৰ্বতে আরোহণ করিলা না) এই নিমিত্তে আমি সে সময়ে পর্মেশ্বরেহ বাক্য তোমাদিগকে জ্ঞাত করিতে সেই স্থানে পরমেশ্বরের ও তোমাদের মধ্যে দ্াড়াইয়াছিলাম। পরমেশ্বর পর্জতে অগ্নির মধ্যহইতে তোমাদের সহিত মুখামুখি হইয়া এই কথা কহিলেন। যিনি মিসর্ুদেশহইতে অর্থাৎ দাসত্ৰ রূপ গৃহহইতে তোমাদিগকে আনিয়াছেন, তোমাদের সেই প্রভূ পর- মেশ্বর আমি । আমার সাক্ষাতে তোমাদের আর কোন দেবতা না থাকুক। এব তুমি আপনার নিমিত্তে কোন খোদিত প্রতিমা অর্থাৎ উপরিস্থ স্বর্গে কিম্বা নাচস্থ পৃথিবীতে কিম্বা পৃথিবীর নীচস্থ জলেতে স্থিত কোন বন্ডর মুর্তি নির্মাণ করিও না। এব সি প্রণাম করিও না,ও তাহাদের সেবাও করিও না, কেননা আমি তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর পাপে রিটা ঈশ্বর,এবঞ্ যে পিতৃলোকেরা আমাকে ঘৃণা করে,তৃতীয় চতুৰ্থ পুরুষ পর্যন্ত তাহাদের সন্তানদের উপরে অধর্মের পুতিকল- দাতা; কিন্ত যাহারা আমাতে প্রেম করে ও আমার আড্ঞা ১ পালন করেঃ তাহাদের সহজ পুরুষ পর্যন্ত দয়াকারী। তুমি আপন প্রভূ পরমেশ্বরের নাম নিরর্থক লইও না, > কেনন! যে কেহ তাহার নাম নিরর্থক লয়, পরমেশ্বর তাহাকে নির্পরাধি করিয়া গণনা করেন না। এবনৎ আপন প্রভূ পরমেশ্বরের্‌ আজ্ঞানুসারে বিশ্রামদিনকে পালন করিয়! পবিত্র করু। ছয় দিন এম করিয়! ব্যবসা- যাদি সমস্ত কর্ম কর) কিন্ত অগ্চম দিনে অর্থ ণিৎুভোমার প্রভু পরমেশ্বরের বিশ্রামদিনে তুমি কি তোমার পুত্র কি কন্যাকি দাস কিদাসী কি গোর কি গদভি কি অন্য কোন পশ্ত কি দ্বারবর্তি বিদেশী কেহ কোন্‌ কার্য করিও না) তাহাতে তোমার দাস ও দাসী তোমার সঙ্গে বিশ্রাম করিবে। স্বরণ কর, তোমরা মিসর্দেশে দাসত্ব ছিল1, কিন্ত তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর পরা ক্রান্ত হস্তদ্বার। ও ৫,৬! দু!২; ৪৭1! ৩১২৯ ।।__[৩৬] যা ১৯) ১৮,১৯1] ২০ ; ১৮১২২ 11-[৩৭] ছে ১০) ১৫! যা ৪) ১৬, ১৭ ॥1--[৩৮] ছি ৭7১1 ৯: ১-৬ |--[৩৯] পঁ ৩৫ | যা? ৯ ;) ১৬ | হৈ ২3১১117155০] প ১ লে ১৮; ৪০৫ | দ্বি ৫১১৬ 1—[s ১-৪৩] হাঁ ৩৫ 5৯৮৩৪ l যি ২০; ৮,৯!1৷_[৪৪-৪৬]দ্ধি ১) ৩-৫!!-_ [৪৬] ৩১ হে 1171৪ ৭-৪৯] ৩) ৮-১০1] [৫ অধ্য) ৩] য ১৩) ১৬,১৭ 11--[৪,৫] যা ১৯ ; ১৬-২০ 1 ২০7 ১৮11-_[৬-১৭]য) ২০ 3 2-2০ MEE LSE 1দ্ঘ ১৫) ১৫ | * (ইৰ) আচরণ করিতে পাঁলনাধে। ১২১৯ ন/ ৫ ১৭৩ বিস্তীর্ণ বাহুদ্বারা তথাহইতে তোমাদিগকে বাহির করিয়া আনিলেন; এই নিমিত্তে তোমাদের প্রভু পরমেশ্বর ৰি- শ্রাদিন পালন করিতে তোমাদিগকে আজ্ঞা করিলেন । ১৬ আর তুমি আপন প্রভূ পরমেশ্বরের আজ্ঞানুসারে আ- পন পিতামাতাকে সম্ডুষ কর? তাহাতে তোমার প্রভূ পরমেশ্বর তোমাকে যে দেশ দেন, সেই দেশে তোমার ১৭ দীর্ঘায়ু হইবে ও তোমার মঙ্গল হইবে নর্হত্যা করিও না । ও পর্দার করিও না। ও চুরি করিও না। ও আ- ** পন প্রতিবাসির বিরুদ্ধে মিথ্যা সাক্ষ্য দিও না। ও আ- ২১ পন প্রতিবাপনির্‌ ভাষ্যাতে লোভ করিও না; এবস*তাহার গৃহে কি ক্ষেত্রে, এব তাহার দাসে কি দাসীতে, ও তাহার গোরুতে কি গদ্দভেতে,প্রতিবাসির কোন দ্ুুব্যে- তেই লোভ করিও না। পরমেশ্বর পর্বতে মেঘের ও ঘোর অন্ধকারের ও অগ্নির ম্ধ্যহইতে সমস্ত মণ্ডলীর প্রতি এই সমস্ত বাক্য উচ্চৈঃস্থরে কহিলেন, আর কিছুই কহিলেন না। পরে তিনি এই সমস্ত কথ প্রস্তরের উপরে লিখিয়া আমাকে ২৩ সম্প্পণ করিলেন। কিন্তু পর্বতে অগ্নি প্রজ্বলিত হইলে তোমর্1,অর্থাৎ তোমাদের ব্শীয় অধ্যক্ষগণ ও প্রাচীন- গণ অন্ধকারের মধ্যহইতে সেই বাক্যের শব্দ শ্রনিরা ২৪ আমার নিকটে আসিয়া আমাকে কহিলা, দেখ১আমা- দের প্রভু পরমেশ্বর আমাদের কাছে আপন মহিমা ও গৌরব প্রকাশ করিলেন; আমরা অগ্নির মধ্যহইতে তাহার বাক্য শ্তনিলাম, এব" মনুষ্যের সহিত ঈশ্বর কথা কহিলেও সে জীবিত থাকিতে পারে, ইহা আমরা অদ্য ২৫ দেখিলাম। কিন্ত আমর] যদি আপন প্রভু পরমেশ্বরের রব আরুবার শ্তনিঃ তবেই মরিব; এ প্রজবলিত অগ্নি ২৬ আমাদিগকে দঞ্ধ করিবে; আমরা এখন কেন মরিব £ কেননা আমাদের মত অগ্নির মধ্যহইতে বাক্যবাদি জীব- দীশ্বরের রব শুনিয়! প্রাণিদের মধ্যে কে জীবৎ আছে £ ২৭ অতএব আমাদের প্রভূপর্মেশ্বর যে সমস্ত কথা কহেন, ২২ তাহা তুমি নিকটে গিয়া শ্তন,পরে তুমি আমাদের প্রভূ পর্মেশ্বরের উক্ত সমস্ত কথ! আমাদিগকে কহিও; ২৮ তাহাতে আমর] তাহ শুনিয়া পালন করিব । তোম্রা যখন এই কথা কহিলা, তখন পর্মেশ্বর সেই কথার রব শুনিয়া আমাকে কহিলেন, এই লোকের! যে কথা কহিল, দেই কথার রব আমি শ্তনিলাম; তাহারা ২৯ উচিত কথা কহিল । হায় ২ আমাকে ভর করিতে ও আমার আজ্ঞ। সকল পালন করিতে যদি সর্ধ্াদা তাহা- দের মতি থাকে, তবে তাহাদের ও তাহাদের ব্শের্‌ ৩০ চিরকাল মঙ্গল হয়। তুমি যাইয়া তাহাদিগকে আপন ২ দৃতীয় বিবরণ । [৬ অধ্যায়। শিবিরে ফিরিয়া যাইতে কহ । কিন্ত তুমি আমার ৩১ নিকটে এই স্থানে দাড়াও, আমি তোমাকে যে ২ আজ্ঞা | ও বিধি ও ব্যবস্থা কহি, তাহারা যেন অধিকারার্থে আমার দন্ত দেশে তাহা পালন করে, এই জন্যে ভূমি তাহাদিগকে তাহা শিক্ষা দেও। অতএব তোমাদের প্রভূ ৩২ পরমেশ্বর তোমাদিগকে যে ২ আজ্ঞা করিলেন,তাহার্‌ দক্ষিণে ও বামে না ফিরিয়া তাহ! পালন কর। ও ৬৩. তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর যে ২ পথে চলিতে আজ্ঞা ৷ দিয়াছেন, সেই সমস্ত পথে চল; তাহাতে তোমরু! বাচিবা ও তোমাদের মঙ্গল হইবে, এব" তোমাদের | অধিকার দেশে তোমরা দীর্ঘামু হইবা । ৩ অধঠায়। ১ ব্যবস্থার অতি ভপাাঁয়,৩ ও তাহা পালন করিতে বিনয় বাহ্য তোমরা যে দেশ [অধিকার করিতে ওপারে যাইতেছ, : সেই দেশে পর্মেশ্বর এই ২ আজ্ঞা ও বিধি ও ব্যবস্থা পালন করিতে তোমাদিগকে শিক্ষা দিতে আড্ঞা করি- লেন। তাহাতে তোমর্] যদি যাবজ্জীবন আপন পুত্র পৌন্রাদি ক্রমে প্রভূ পরমেশ্বরকে ভয় করিয়া আমার উক্ত সেই সকল আজ্ঞা ও বিধি পালন করু, তবে তোমা- দের আয়ুর বৃদ্ধি হইবে। অতএব হে ইস্বায়েল্‌ বশ, মনোযোগ করিয়া এই আজ্ঞা পালন করিতে যত্ন করু,তাহাতে তোমাদের পুর্ধ- পুরুষের প্রভ্‌ পরমেশ্বর দুগ্ধ মধু প্রবাহি দেশে তোমা- দেরু যে রূপ মঙ্গল করিতে প্রতিজ্ঞা করিয়াছেন, তদনুসা- রেই তোমাদের মঙ্গল হইবে ও তোমরা অতিশয় বদ্ধিব্্ হইবা। হে ইস্বায়েল্‌ বশ, শ্তন,আমাদের প্রভূ পরমে- ৪ শর একই পরমেশ্বর । তোমরা আপন সমস্ত অন্তঃকরণ ৫ ও সমস্ত প্রাণ ও সমস্ত শক্তিদ্বারা আপন প্রভূ পর্মেশ্ব- রেতে প্রেম কর এই দিনে আমি তোমাদিগকে যে সকল ৬ আজ্ঞা করি, সে সকলি তোমাদের মনে থাকুক । তোমরা ॥ আপন ২ সন্ভানগণকে যতপুক্জক তাহা শিক্ষা দেও ' এব যে সময়ে তোমরা আপন গৃহে বসিয়া থাক, কিন্ত! পথেগমন কর্‌,কিম্বা শয়ন কর্‌,কিন্ধা গাত্রোণ্খান কর্‌, তৎকালে এ সমস্তের কথোপকথন কর্‌। এব. এই সকল আপন হস্তে চিহ্ৃুস্বরূপ বদ্ধ কর, ও তাহা তোমাদের উভয় চক্ষুর মধ্যে কপালের ভূষণস্বর্ূপ হউক। এব ৯ তোমাদের গৃহের দ্বারের কপালে ও বহিদ্বারেতে সে সমস্ত লিখিয়া র্াখ। তোমরা যাহা গাথিলা না, এমত ১০ বৃহৎ ও সুন্দর নগর্, এবস্* যাহাতে কিছুই সঞ্চর কর নাই, এমত সকল উত্তম দুব্যে পরিপুণ গৃহ, ও যাহা খুদিল! না, এমত সকল কুপ ; এব যাহা রোপণ করিল! না, [১৬২১] যা ২০) ১২১৭ 11_[২২- -২৭] যা ২০ ; ১৮,১৯ [২২] ছে ৪ ; ৯১০-১৩! যা ২৪ 3 ১২11_[২৪] দ্বি ৪; ৩৩।॥ [২৬] ৪; ৩৩ ॥_[২৭] হর ১২; ১৮, ১৯! গল ৩; ১৯ [২৮-৩৩] যা ২০; ২০-২৩ 1॥_[২৯] দ্বি ৩২; ২৯॥৷ [৩১] গল ৩; ১৯ 11-[৩২] El ২৮; ১৪ 11--[৩২১৩৩] ৪ 3 ১,২,৪০ || [৬ অব্য; ১১২] দ্বি€; ৩১-৩৩ ॥!_[৩] আ ১৪) ৫ | ২২; ১৭11_[৪] দ্বি ৪ ; ৩৫১৩৯ 1!-_[৪,৫] যা] ১২) ২৯৯৩০ ৷! [২ ছে ১০3১২ 11-_[৬-৯] ১১৬ ১৮-২১ 1 ৩২) ৪৬১৪৭ | ছি ৬; ২০-২২ 110৭] ছে ৪6; ৯ । গী ৭৮; ৪-৬ ই ৬3৪1 [৮] যা১৩; ৯১১৬। হৈ ৩; ৩ 1॥1-[১০-১২]যি ২৪ $ ১৩-১৮ | দ্বি ৮ ; ১০-১৪ || * অধ্যায়।] এমত দুঁক্ষাক্ষেত্র ও জিতক্ষেত্র তোমাদিগকে দিতে তোমাদের পৃর্পুরুষ ইব্রাহীম ও ইসহাক্‌ ও যাকুবের কাছে তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর যে দেশ বিষয়ে শপথ করিয়াছেন; সেই দেশে তিনি তোমাদিগকে আনিলে 2২ যখন ভোমরা ভোজন করিয়া তৃপ্ত হইব।, তৎকালে সাব- ধান,মিসর্দেশহইতে অর্থাৎ দাসত্বাগারহইতে তোমা- " দিগকে বাহির করিয়া আনয়নকারি যে পরমেশ্বর, ১ তাহাকে বিস্মৃত হইও না। তোমরা আপন প্রভূ পরমে- শ্বরুকে ভয় কর্‌, এবছ তাহার সেবাও কর,ও তাহার ৯৪ নাম লইয়া! দিব্য কর। তোমাদের প্রভূ পর্মেশ্বরের ক্রোধ যেন তোমাদের প্রতিকুলে প্রজ্বলিত না হয়, ও দেশহইতে তোমাদিগকে বিনষ্ট না করে,এই জন্যে তোমরা অন্য দেব্গশের,অর্থাৎ চতুর্দিকস্থিত লোকদের » দেবতাদের পশ্চাদ্গামী হইও না; তোমাদের মধ্যে প্রভূ পরমেশ্বর পাপে ক্রোধকারি ঈশ্বর ৷ মসাতে তোমরা যেমন আপন প্রভূ পর্মেশ্বরের পরীক্ষা লইলা, সেই রূপ তাহার পরীক্ষা লইও না। ১৪ তোমাদের প্রভূ পর্ষেশ্বরের যে ২ আজ্ঞা, ও আড্ঞা-। দ্বারা যে২ প্রমাণ বাক্য ও বিধি, তাহা তোমরা যতন- ১৮ পূর্বক পালন কর । এব* পরমেশ্বরের দৃষ্টিতে ন্যায় ও সৎ আচরণ কর্‌, তাহাতে তোমাদের মঙ্গল হইবে। ১৯ এব পরমেশ্বর আপন বাক্যানুমারে তোমাদের সন্মুখ - হইতে সকল শত্রুকে দূর করিতে যে দেশ বিষয়ে তোমা- ‘দের পূর্বপুরুষদের কাছে দিব্য করিয়াছেন, সেই উত্তম দেশে প্রবেশ করিয়া তাহা অধিকার করিবা। আর আমাদের প্রভু পরমেশ্বর তোমাদিগকে যে সকল প্রমাণ বাক্য ও বিধি ও ব্যবস্থা দিলেন, তাহা কিঃ ২১ এই কথা ভাবিকালে তোমাদের সন্তান * জিজ্ঞাসিলে, তোমরা আপন ২ সন্তানকে কহিবা, আমরা মিসরদেশে ফিরৌণ্‌ রাজের দাস ছিলাম, তাহাতে পরমেশ্বর পরা- ২২ ক্রান্ত হস্তদ্বারা তথাহইতে আমাদিগকে বাহির করিলেন; এব আমাদের সাক্ষাতে মিসরের প্রতি ও ফিরৌণের প্রতি ও তাহার পরিজন্গণের্‌ প্রতি মহৎ ও ক্লেশদায়ক1 ২৩ আশ্চর্য কর্ম ও চিহ্ন দেখাইলেন। এব আমাদিগকে যে দেশ দিতে আমাদের পুর্পূরুষদের কাছে দিব্য করি- য়াছিলেন,সেইদেশে আমাদিগকে আনয়ন করিতে তথা- ২৪ হইতে আমাদিগকে বাহির করিলেন। এব* পরমেশ্বর অদ্যকার মত আমাদের নিত্য হিতার্থে ও প্রাণ রূক্ষা- কর্ণার্থে এই সকল বিধি পালন করিতে ও আমাদের প্রভু পর্মেশ্বরকে ভয় করিতে আমাদিগকে আজ্ঞা ২৫ করিলেন। এখন আমরা আপন প্রভু পরমেশ্বরের ১৬ ২০ [১৩] দ্বি ১০; ১২,২০||--[১ 8,১৫] ৫ 3 দ্ৃতীয় বিবরণ! ১৭১ এই আজ্ঞানুসারে তাঁহার সম্মুখে সমস্ত বিধি পালন কারিলে তাহা আমাদের ধর্ম হইবে। 9 অধ/ায়। ২ ছেবপূজকদের সহিত ব্যবহার করণে নিষেধ, ১২ ও এই আজ্ঞা পাননের হল ও আঁশীর্কাদের কথা], ২৫ ও বিগৃহ বিনাশ করিতে আজ্ঞা! তোমরা যে দেশ অধিকার করিতে যাইতেছ,সেই দেশে ১ যখন তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর তোমাদিগকে প্রবেশ করাইবেন,ও তোমাদের সাক্ষাৎহইতে অনেক জাতি- দিগকে, অর্থাৎ তোমাদের্হইতে বৃহৎ ও বলবান যে হিত্তায়ওগিগাশীয় ও ইমোরীয় ও কিনানীয় ও পিরিষীয় ও হিব্বীয় ও যিবৃষীয়,এই সাত জাতিকে বাহির করি- বেন; এব* যখন তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর তোমাদের হস্তে তাহাদিগকে সমর্পণ করিবেন,তখন তোমরা] তাহা- দিগকে প্রহার করিবা ও তাহাদিগকে নির্মুলে উচ্ছিন্ন করিবা; তোমরা তাহাদের সহিত কোন নিয়ম করিবা না,ও তাহাদের প্রতি দয়া করিবা না। ও তাহাদের সহিত বিবাহ সন্বন্ধ করিবা না,ও তাহাদের পুভ্রকে আপনা- দের কন্যা দিবা না,ও আপনাদের পুত্রের জন্যে তাহা- দের কন্যা গৃহণ করিবা না। কেননা তাহারা তোমাদের ৪ পুত্রকে অন্যদেবের সেবা করণার্থে আমার পশ্চাদ্‌ হইতে ফিরাইবে; তাহ! হইলে তোমাদের প্রতি পরষে- শ্বরের ক্রোধ প্রজ্বলিত হইয়া তোমাদিগকে শীহু বিনষ্ট করিবে। অতএব তোমরা তাহাদের প্রতি এই রূপ ব্যব- হার কর, তাহাদের বেদি বিনষ্ট করু,ও প্রতিমা ভগ্ন কর্‌,ও চৈত্যবুক্ষ ছেদন কর, ও তাহাদের খোদিত প্রতিমা অগ্নিতে দগ্ধ কর। কেননা তোমরা আপনাদের প্রভূ পর্মেশ্বরের পবিত্র লোক আছ,সমস্ত পৃথিবীস্থ লোকা- পেক্ষা যেন আপনাদের প্রভূ পরমেশ্বরের বিশেষ লোক হও, এই জন্যে তিনি তোমাদ্দিগকে মনোনীত করিয়া- ছেন। তোমরা অন্য সকল জাতি অপেক্ষা জৎ্ঞখযাতে ৭ অধিক, একার্ণ পরমেশ্বর তোমাদিগকে স্নেহ ও মনো- নীত করিয়াছেন তাহা নয়; কেননা তোমরা সমস্ত লোক অপেক্ষা! অগ্প। কিন্ত পরমেশ্বর তোমাদিগকে প্রেম করিয়াছেন, এব তোমাদের পুর্বপুরুষদের কাছে যে দিব্য করিয়াছেন, তাহ! প্রতিপালনার্থে পরমেশ্বর্‌ আপন পরাক্রান্ত হস্তদ্বারা তোমাদিগকে দাসত্বাগারু- হইতে অর্থাৎ মিজি ফিরৌণু রাজের হস্তহইতে বাহির করিয়া মুক্ত করিয়াছেন। অতএব তোমাদের প্রভু পর্মেশ্বর সত্য ঈশ্বর, এব" তিনি আপন প্রেমকারি ও আজ্ঞা পালন্কারিদের সহসু পৃরুষ পথ্যন্ত নিয়ম ও ৭-১৩ | ৭ 7 ১-৬]।--[১৬] যা ১৭7 ১-৭|গি ২০) ২-১১ ১ কৃ ১০3১৯ | ম্৪)৭|| [১৭-১৯] প ১১২। ছবি ৫; ৩১-৩৩|৷--[২০-২৫]প ৭ । যা ১২) ২৬, ২৭১৩১ ১৪১১৫ । গী ৭৮) ৩-৮ [২১] যা১। ১১।১২ || [২৪,২৫] ছি ১০; ১৩। ৩২ 38৬, 8৪৭ | লো ১৮; ৪,৫! র্নে১০১;৫।॥ [৭ অব্য; ১-৫] য' ২৩; ২৩-৩৩ | ৩৪; ১১-১৭ | গ ৩৩ ; ৫১-৫৩ [২] দ্ধ ২০১ ১৬-১৮ ||--[€] 2২; ২,৩ ||-[৬] য় ১৯) ৫,৬! ছি ২৬) ১৭-১৯।১ পি ২১৯ ||_-[৭] দ্বি১০) ২২ | ২৬; ৫ |1--7[৮] ১০) ১৫। গী 2০৫; ১=৪৫ 1! # (ইবু) কল্য তোঁযারু পূএ! 1 (ইবু) মন্দ! ১৫২, ১ অনুগুহকারি বিশ্বসনীয় ঈশ্বর, ইহা জ্ঞাত হও। এব" তিনি আপন স্বুণাকারিগণকে সন্হার করিয়া প্রকাশ রূপে ফল দিবেন, ফলতঃ বিলম্ব না করিয়া ঘুণাকারিদিগকে প্রকাশ রূপে প্রতিফল দিবেন। অতএব আমি পাল- নার্থে অদ্য তোমাদিগকে যে২ আজ্ঞা ও বিধি ও ব্যবস্থা কহি, তাহা পালন করিতে যতন কর্‌। তোমরা যদি এই ব্যবস্থাতে মনোযোগ করিয়া ঘতনপুক্বক তাহা পালন কর্‌, তবে তোমাদের প্রভু পরমেশ্বর তোমাদের পূর্বপুরুষদের কাছে যে নিরম ও অনুগুহের বিষয়ে দিব্য করিয়াছেন, সে সকল তোমা- দের প্রতি সফল করিবেন । বিশেষতঃ তোমাদিগকে যে দেশ দিতে তোমাদের পূর্বপুরুষদের কাছে দিব্য করিয়াছেন, সেই দেশে তোমাদিগকে প্রেম করিবেন, ও আশীর্বাদ করিয়া বন্ধিষ্ণু করিবেন) এব তোমা- দের গর্তকল ও ভূমির ফল ও শস্য ও দ্রাক্ষারস ও তৈল ও গোসযুহ ও মেষ্পাঁল,এই সকলেতে আশীর্বাদ করিবেন। তাহাতে তোমরা সকল লোক অপেক্ষা আশীব্ৰাদ পাইবা, এব তোমাদের পশ্তগণের মধ্যে কিন্বা তোমাদের মধ্যে কোন পুরুষ কিম্বা কোন স্ত্রী বন্ধ হইবে না। এব পর্মেশ্বর তোমাদের হইতে সমস্ত পীড়া দূর করিবেন, এব* মিসর্দেশীয় যে সকল মহামারী তোমরা দেখিয়াছ, তাহ] তোমাদের উপরে দিবেন নাঃ কিন্ত তোমাদের ঘৃণাকারিগণকে দিবেন। অতএব তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর তোমাদের হস্তে যে সকল লোকদিগকে সমর্পণ করেন, তোমরা তা- হাদিগকে বিনাশ করু ; তাহাদের প্রতি চক্ষুলজ্জা করিও না) ও তাহাদের দেবগণের সেবা করিও না, কেননা তাহা তোমাদের ফাদ ম্বূপ। আর এই জাতির! আমাদের হইতেও বছপ্রজ, আমর্1 ইহা- দিকে কি প্রকারে অধিকারচ্যত করিব? এমত মনে ২ ভাবিয়া তাহাদের হইতে ভীত হুইও নাঃ তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর ফিরৌণ রাজের ও তাবৎ মিসর্দেশের প্রতি ষে ২ কর্ম করিয়াছেন; এব* যে ২ আন্ত কর্ম তো- মর প্রত্যক্ষ দেখিরাছ,ও যে ২ চিহ্ন ও আশ্চর্য কর্ম ও পরাক্রান্ত হস্ত ও বিস্তারিত বাছুদ্বার৷ তোমাদের প্রভু পরমেশ্বর ভোমাদিগকে বাহির করিয়া আনিয়াছেন, সেই সকল ম্মরণ কর্‌; তোমরা যাহাদ্দিগকে ভয় করিতেছ, সেই তাবৎ লোকের প্রতি তোমাদের প্রভ পরমেশ্বর তদ্রপ করিবেন। তন্ভিন্ন যাহার! অৱশিষ্ট হইয়া তোমাদের হইতে আপনাদিগকে গোপন করিবে, যে পর্যন্ত তাহাদের বিনাশ না হয়, তাবৎ তোমাদের প্রভু পরমেশ্বর তাহাদের মধ্যে ভিমরুল প্রেরণ করি- চি uv > ~ > 9 > চে 2৮ দ্বিতীয় বিবরণ! AM [৮ অধ]ায়। বেন। তোমরা তাঁহাদের হইতে ভীত হইও না, কেননা ২১ তোমাদের যে প্রভূ পরমেশ্বর তোমাদের সহিত আছেন, ২২ তিনি বলবান ও ভয়ঙ্কর ঈশ্বর; তোমাদের প্রভূ পর- মেশ্বর তোমাদের সম্মখহইতে এ জাতিদিগকে ক্রমে ২ দূর * করিবেন, কেননা তোমাদের প্রতিক্ুলে যেন বন- পশ্তগণ বহ্ধিত না হয়।এই জন্যে তোমরা এক কালে তাহা- দিগকে বিনষ্ট করিতে পারিবা না। কিন্ত তোমাদের প্রভু পরমেশ্বর তোমাদের হস্তে তাহাদিগকে সমর্পণ করি- : বেন; যে পথ্যন্ত তাহারা সমূলে বিনষ্ট না হয়, তাবৎ মহাসৎ্হারে তাহাদিগকে সহার করিবেন । ও তাহা- দের রাজগণকে তোমাদের হস্তগত করিবেন, তাহাতে তোমরা আকাশের অধোহইতে তাহাদের নাম লোপ করিবাঃ ও যে পর্য্যন্ত তাহাদিগকে বিনষ্ট না করিবা, তাবৎ তোমাদের জন্মে কেহ দাড়াইতে পারিবে না। তোমরা তাহাদের খোদিত প্রতিমাগণকে অগ্নিতে দগ্ধ করিবা, এব" তোমরা যেন ফাদগুস্ত না হও, এই জন্যে তাহাদের গাত্রীয় রৌপ্য কি স্বর্ণের প্রতি লোভ করিবা না,ও আপনাদের জন্যে তাহা গৃহণ করিবা না, কেননা তাহা তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বরের ঘুণাহ বন্ভ। আর তোমরা! যেন তাহাদের মত নির্মূলে উচ্ছিন্ন না হও» এই জন্যে সেই ঘৃণাহ বন্ড আপন ২ গৃহে আনিবা না, ও তাহাদের নির্মূলে উচ্ছিন্ন হওন প্রযুক্ত তাহাদিগকে অতিশয় শৃণ! করিবা ও অতিশয় তুচ্ছ করিবা। ৮ অধঠায়। ১ ইসাঁয়ল লোকদের পুতি পরযেশ্থরের দয়! ও অনুগুহ পুযুক্ত তাঁহার আজ্ঞা পালন করিতে মূসার বিনয় বাক্য ! অদ্য আমি তোমাদিগকে যে সকল আজ্ঞা দি, যতনপুর্ধকক ১ তাহা পালন কর, তাহাতে কাচিবা ও বন্ধিষ্ঞ হইবা; এব* পরমেশ্বর যে দেশের বিষয়ে তোমাদের পুর্ধ- পুরুষদের কাছে দিব্য করিয়াছেন,সেই দেশে তোমরা প্রবেশ করিয়া তাহা অধিকার করিবা। এব তোমরা ২ তাহার আজ্ঞা পালন করিব কি না,এই বিষয়ে তোমা : দের্‌ পরীক্ষা লইতে ও তোমাদের অন্তঃকরণ জানাইতে ৫ ভোমাদিগকে নমু করিতে তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর এই চল্লিশ বৎসর প্রান্তরের মধ্যে যে ২ পথে তোমা- দিগকে গমন করাইয়াছেন, তাহা স্মরণ কর। মনুষ্য যে ৩: কেবল রুটাতে বাচে না, কিন্তু পরমেশ্বরের মুখহইতে নির্গত যে ২ বাক্য,তাহা দ্বারাই বাচে,ইহা তোমাদিগকে জ্ঞাত করিতে তিনি তোমাদিগকে নত ও ক্ষুধিত করিয়া তোমাদের ও তোমাদের পুর্ধপৃরুষদের অজ্ঞাত য়ে মান্না, তাহা দিয়া তোমাদিগকে প্রতিপালন করিলেন । এই চল্লিশ বৎসরেও তোমাদের গাত্রীয় বন্ত্র জীর্ণ হইল & ৩ ~~ ৮৩ [৯] গ২৪) ১৯।্ি ৫) ১০11[১০] ৫১৯ ||__(১২-২৬] যা! ২৩; ২০-৩৩ ||__[১২-১৪)] দ্বি ২৮) ১-১৪ ॥-[১২] পদ [১৫ যা ১৫ ;২৬1৷-[১৬] দ্বি ১২; ২৯১৩০|।---[১৮,১৯ ৩১) [২৪] যি ১২) ১৯২৪ ||-_ [২৪] [1 ||-_ [২৬] লে২৭)২৮। ঘি ৭;১৫৷৷ [৮ অব্য; ১] ছি ৪১১||__[২]১) ৩৪-৪০ 1 ২3 ৭] যা1১৬ ৩-৮||-_[২১]১০) ১৭ | ৩১ ৬১৮||_[২৩,২৪]১১) ২২-২৫|| ৪১২৮,২৯||__[৩] যা১৬) ৩,৪,১৫ | যঃ; ৪ *(ইবু) নিক্ষেপ।1 (ইব) সম্মুখে । ৯ অধ্যায় ৷] ৫ না, ও ভোমাদের পা ফুলিল না। এব মনুষ্য যেমন আপন পুত্রকে শাসন করে, তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর তোমাদের প্রতিও তদ্রপ শাসন করেন, ইহ! ভোমরা ৬ মুনে বিবেচনা করু। ভোমরা আপনাদের প্রভু পরমে- ॥ ] J LS |p শ্বরৃকে ভয় করুণ ও তাঁহার পথে গমনদ্বার! তাহার ৭ আজ্ঞা পালন করু। যে দেশে তলভূমিহইতে ও পব্বত- ৮ হইতে নির্গত জলস্রোত ও উনুই ও জলাশয় আছে ; এব গোধুম ও যব ও দবাক্ষা ও ডুন্থুর ও দাড়িন্ব ও জিততৈল ও > মধ উৎপন্ন হর) ও যে দেশে ভক্ষ্য খাইতে পাইবা, তাহার অকুলান হইবে না ও ভোমাদের কোন বষ্ভরু অভাব থাকিবে নাঃ ও যাহার প্রস্তর লোহ, ও যাহার পৰ্ধতহইভে পিন্তল খুদিবা,এমত উত্তম দেশে তোমাদের ১০ প্রভ পরমেশ্বর তোমাদিগকে আনিবেন। সেই স্থানে তোমরা ভোজন করিয়া তৃপ্ত হইলে তোমাদের প্রভূ পর- মেশ্বরের দন্ত দেশের ডন্তমতা প্রযুক্ত তাহার ধন্যবাদ ১১ করিবা। কিন্ত সাবধান,আমি অদ্য তোমাদের প্রভূপর- মেশ্বরের যে আজ্ঞা ও বিধি ও ব্যবস্থা তোমাদিগকে দি, তাহা তোমরা পালন না করির। তাহাকে বিস্ৃত হইও ১২ না। তোমরু! ভোজন করিয়া তৃপ্ত হইলে ও উত্তম গৃথিত ১৩ গৃহে বাম কারিলে, এব তোমাদের গোমেষাদির পাল বুদ্ধি পাইলে, ও তোমাদের স্বণ ও রৌপ্য প্রচুর হইলে, ১৪ ও তোমাদের সকল এশ্বর্য্য বৃদ্ধি পাইলে, তোমরা অহ- স্কারী হইও না; এব যিনি ।মনরূদেশহইতে অথাৎ দাস- ১৫ ত্বাগারহইতে তোমাদিগকে বাহির করিলেন, এব অগ্সিবৎ সপ ও বিছাতে পুর্ণ ও মহাভয়ন্কর অরুণ্যের মধ্য দ্রিরা তোমাদিগকে আনলেন, তোমাদের জন্যে নির্জল মরু ভূমিতে অগ্নিপ্রস্তরময় পব্ধতহইতে জল ১৬ বাহির করিলেন) এব* তোমাদের নমুতা ও পরীক্ষা ওভাবিমন্গলাথে তোমাদের পূর্বপুরুষদের অজ্ঞাত যে মান্না,তাহাদ্বার! তোমাদিগকে প্রান্তরে প্রতিপালন করি- লেন,এমত যে তোমাদের প্রভূপরমেশ্ব র,তাহাকে বিস্মৃত ১৭ হই না। এব আমরা আপন পরাক্রম ও বাছ্বলেতে এই সকল এশ্বয্য পাইলাম, এমত কথা মনে করিও না; ১৮ কিন্ত ভোমরা আপন প্রভূ পরুমেশ্বরুকে স্মরণ করিও, কেননা তিনি তোমাদের পূর্বপুরুষদের কাছে আপ- নার যে নিয়ম বিষয়ে দিব্য করিয়াছেন, তাহা আদ্য- কারু মত স্থির করিতে ও তোমাদিগকে ধন পাইতে শক্তি »৯দ্িলেন। কিন্তু যদি তোমরা কোন্‌ প্রকারে আপন প্রভূপরমেশ্বরুকে বিস্মৃত হইরা অন্য দেবগণের পশ্চাদ্‌- গামী হইয়া তাহাদের জেবা ও ভজনা কর, তবে অবশ্য বিনষ্ট হইবা) তোমাদের বিরুদ্ধে এই সাক্ষ্য ২* অদ্য আমি দিতেছি। এব” তোমরা আপন প্রভূ দ্বিতীয় বিবরণ। ১৭৩ পরমেশ্বরের বাক্য না মানিলে তোমাদের সমাখে পর- মেশ্বর যে জাতিদিগকে বিন্ষ করিবেন, তাহাদের ন্যায় বিনষ্ট হইবা। ৯ অধ্যায় | ১ আপন ২ বর্ষের ওপরে নির্ভর না দিতে মার নিবেদন, ৭ ও আজ্ঞা লঞঙুনের বর্ণনা | হে ইস্বায়েল্‌ বশ, ভোমরা মনোযোগ কর, বুহৎ ও ১ আকাশ পর্যন্ত প্রাচীরেতে বেফিত নগরকে এবছ, তোমাদেরহইতে বৃহৎ ও বলবান জাতিদ্িগকে, অর্থাৎ ২ যাহাদিগকে তোমরা জ্ঞাত আছ,এবস তাহাদের সন্মখে কে দাড়াইতে পারে £ ফাহাদের বিয়ে এমত কথ শ্বনি- য়াছ, সেই বৃহৎ ও দীর্ঘকার অনাকীয় লোকদিগকে অধিকার করিতে অদ্য তোমাদের যর্দন্‌ নদী পার হইতে হইবে । তাহাতে দাহকাগ্নি স্বরূপ তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর আপনি তোমাদের অগুগামী হইবেন, ইহা জ্ঞাত হও ; তিনি তাহাদিগকে সত্হার করিবেন, ও তোমাদের সাক্ষাতে তাহাদিগকে বশীভূত করিবেন, এব* তোমরা পর্মেশ্বরের বাক্যানুমারে তাহাদিগকে তাড়না করিয়া বাহির করিবা, ও ত্বরার তাহাদিগকে বিন করিবা। কিন্তু তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর তো- £ মাদের সন্মথহইতে তাহাদিগকে বহিষ্কৃত করিলে পর, পরমেশ্বর আমাদের ধর্ম প্রযুক্ত এই দেশ অধিকার করাইতে আমাদিগকে প্রবেশ করাইরাছেন, মনে ২ এমত ভাবিও না; কেননা পরমেশ্বর এই জাতিদের পাপ প্রযুক্ত তোমাদের সম্মুখহইতে ইহাদিগকে বাহির করিবেন। তোমরা আপন ২ ধম্ম ও অন্তঃকরণের « সারলয প্রযুক্ত তাহাদের দেশ অধিকার করিতে যাইবা, তাহা নর) কিন্তু এই জাতিদের অধর্মম প্রযক্ত এব* তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর তোমাদের পূর্বপুরুষ ইব্রাহীম ও ইস্হাক্‌ ও যাকুবের প্রতি যে দিব্য করি- য়াছেন, তাহা পালনার্থে তোমাদের সম্মখহইতে তাহাদিগকে বাহির করিবেন। অতএব তোমাদের ৬ প্রভূ পরমেশ্বর তোমাদের ধর্ম প্রযুক্ত এই উত্তম দেশে তোমাদিগকে অধিকার দিবেন না, ইহা জ্ঞাত হও, কেননা তোমব্রা অবাধ্য লোক। আর তোমরা প্রান্তরের মধ্যে আপন প্রভূ পরমে- « শ্বরকে যেরূপ ক্রহ্ধ করিরাছিলা,তাহ্া মরণ কর, বিস্মৃত হইও না) কেননা তোমরা মিসর্দেশহইতে যাত্রা করণ অবধি এই স্থানে আগমন পর্য্যন্ত পরমেশ্বরের আজ্ঞা লভ্ঘনকারী হইয়! আদিতেছ। এব হোরেবেও পরু, মেশ্বরকে ক্রহ্ধ করিয়াছ তাহাতে পরমেশ্বর ক্রোধ করিয়া তোমাদিগকে বিনাশ করিতে উদ্যত হইরা- [৩১৪] দ্বি ২৯,৫১৬ |1-[] হি ৩; ১২ | ইহু ১২) ৫,৬ 11-[৬] দ্বি ৫১৩৩11_[৭-৯7১১) ১০-১২ 11--[১০-১৪] ৬১১০-১২ | ৩২; ১] হি ৩০) ৯ 1-১৫] প২।গ ২১) ৬। ২০) ২,১১ 11--[১৬] প২১৩। যা ১৬) ১৪,১৫১৩৫ 11_[১৮]দ্বি ৭; ৮,৯১০) ২২! হগ ২; ৮11--[১৯,২০] দ্বি ৪7 ২৫-২৮। ৩০) ১৭১১৮|। [৯অব্য; ২] গ 2৩১; ২৮০৩১-৩৩ 01-[৩] ছে ৭) ১৬-২৪ 11_[৪-২৪) গী ১০৬। ঘিহি ২০ 3 ১-২৬ 11--[ৎ] আ ১৫; 2 2৬-২১ 11-[.9]প ২২-২৪ | যা ১৪; ১১,১২| ১৬; ২,৩ 1 ১৭ 3২ গ ১৬) ৩। ১৭; ১২,১৩! ২০ ) ২-৫| ২১) 8)৫| ২৫)২ || ১৭৪ > ছিলেন। যে সময়ে আমি প্রস্তর অর্থাৎ তোমাদের সহিত পর্মেশ্বরের নিয়মের প্রস্তর গুহণার্থে পর্জতারোহণ করিলাম, এব চল্লিশ দিবারাত্র ভোজন পান না ১* করিয়া পর্বতে থাকিলাম, এব পরমেশ্বর স্বহস্তে লিখিত, অর্থাৎ পৰ্ব্বতে সমাগম দিবসে অগ্নির মধ্য- হইতে পরমেশ্বর তোমাদিগকে যাহা কহিলেন, সেই বাক্যানুসারে লিখিত দুই প্রস্তর আমাকে দিলেন। ১১ সেই সময়ে চল্লিশ দিবারাত্রিগতে পরমেশ্বর এ খোদিত দুই প্রস্তর অর্থাৎ নিয়মের প্রস্তর আমাকে দিয়া ১২ কহিলেন, উঠ, এ স্থানহইতে শীঘু নামিয়া যাও; কেননা তুমি মিসরদেশহইতে যে লোকদিগকে বাহির করিয়া আনিলা, তাহারা আপনাদিগকে ভুষ্ট করিল, ও আমি যে পথ দেখাইলাম, শীঘু সে পথ বহির্ভূত হইল,ও আপনাদের জন্যে ছাচে ঢালা প্রতিমা নিৰ্ম্মাণ ১৩ করিল। এব পরমেশ্বর আমাকে আরো কহিলেন, ১৪ এই লোকেরা অবাধ্য, ইহা আমি দেখিলাম । অত- এব তুমি আমাহইতে সর, আমি তাহাদিগকে বিনষ্ট করি, ও আকাশের অধোহইতে তাহাদের নাম লোপ করি, কিন্তু তোমাকে তাহাদের হইতেও বলবান ও ১« বৃহজ্জাতি করিব। তাহাতে আমি দুই হস্তে নিয়মের প্রস্তর লইয়া! ফিরিয়া প্রজবলিত অগ্নির পর্জতহইতে ১৬ নামিয়া আইলাম । পরে তোমরা! আপন প্রভু পরমে- শ্বরের বিরুদ্ধে পাপ করিয়াছ,ও আপনাদের জন্যে ছাচে ঢালা গোবৎস নিৰ্ম্মাণ করিয়াছ১ও পর্মেশ্বরের _আজ্ঞাপিত পথ শীঘু বহিৰ্ভূত হইয়াছ, ইহা আমি ১৭ অবলোকন করিয়া দেখিলাম। তাহাতে আমি সেই দুই প্রস্তর লইয়া আপন হস্তহইতে ফেলিয়। তোমা- ১৮ দের সাক্ষাতে তাহা ভাঙ্গিলাম। এব* আমি প্রথমের ন্যায় পর্ষেশ্বরের সম্মুখে উবুড় হইর। পড়িলাম, এব তোমরা পরমেশ্বরকে ক্রুদ্ধ করণার্থে তাহার দৃষ্টিতে কুকম্ম ও পাপ করিলা) সেই পাপের জন্যে আমি চল্লিশ দিবারাত্রি রুটা ভোজন ও জল পান করি- ১৯ লাম না। কেননা পরমেশ্বর তোমাদিগকে বিনষ্ট করিতে ক্রোধে ও অতিশয় তাপে প্রজবলিত হইলে আমি ভীত হইলাম ; কিন্তু তৎকালেও পরমেশ্বর আমার নিবেদন ২০ ন্তনিলেন। এব* পরমেশ্বর হারোণ্‌কে বিনষ্ট করণার্থে অতিশয় ক্রহ্ধ হইলে আমি সে সময়েও তাহার জন্যে ২১ প্রার্থনা করিলাম । এবৎ তোমাদের পাপ,অর্থাৎ তো- মরা যে গোবৎস নিম্মাণ করিয়াছিলা, তাহা লইয়া অগ্নিতে দঞ্ধ করিলাম ও পিষিয়! চুর্ণ করিলাম; যে পর্য্যন্ত তাহা ধুলীবৎ সুন্ষম না হইল,তাবৎ চুর্ণ করিয়া পর্ধতহইতে নির্গত নদীতে তাহার ধুলী নিক্ষেপ করি- ২২ লাম। পরে তোমরা তবিয়েরাতে ও মসাতে ও কিব্রোৎ- [৮-২ ১] যা ৩২; ১-২৯ 1-[৯] যা ২৪) দ্বিতীয় বিবরণ! হন্তাবাতে পর্মেশ্বরকে ক্রন্ধ করিল! । তাহার পরু ২৩ পরমেশ্বর কাদেশ্‌-বণেয়হইতে তোমাদিগকে প্রেরণ- কালে কহিলেন,তোমরা উঠিয়া যাও,আমি তোমাদিগকে যে দেশ দি, তাহা অধিকার কর্‌; তৎকালেও তোমরা আপন প্রভূ পরমেশ্বরেতে প্রত্যয় না করিয়া তাঁহার কথায় মনোযোগ ন! করিয়া তাহার আজ্ঞা লঙ্ঘন করিল! । তোমাদের সহিত আমার পরিচয়দিনাবধি ২৪ তোমরাপর্মেশ্বরের আজ্ঞা লষ্উ্ঘন করিয়া আসিতেছ। অতএব আমি প্রথমের ন্যায় তৎকালেও চল্লিশ দিবা- ২৫ রাত্রি পর্মেশ্বরের সম্মুখে উবুড় হইয়া পড়িলামঃ পরমেশ্বর তোমাদিগকে বিনষ্ট করিবেন, ইহা আপনি কহিলেন। এব আমি পর্মেশ্বরের কাছে এই প্রার্থনা ২৬ করিলাম, হে প্রভো পরমেশ্বর, তুমি আপন পরাক্রান্ত হস্তদ্বারা আপনার অধিকার রূপ যে লোকদ্িগকে আপন মহিমাতে মুক্ত করিলা ও মিসরুহইতে বাহির করির! আনিলা,তাহাদিগকে বিনষ্ট করিও না। তোমার ২৭ দাস যে ইব্বাহীম্‌ ও ইস্হাক্‌ ও যাকুব্‌, তাহাদিগকে স্মরণ কর; এই লোকদের অবাধ্যতার ও দুষ্টতার ও পাপের প্রতি দৃষ্টি করিও না। কেননা তুমি আমা- ২৮ দিগকে যে দেশহইতে বাহির করিয়া আনিলা, সেই দেশীয় লোকেরা এমত কথা কহিবে; পরমেশ্বর তাহা- দিগকে যে দেশ দিতে প্রতিজ্ঞা করিয়াছিলেন, সে দেশে লইয়া যাইতে পারিলেন না, এই জন্যে তাহাদিগকে ঘৃণা করিয়৷ বধ করিতে প্রান্তরে বাহির করিয়া আনি- লেন। তুমি আপন মহাপরাক্রমে ও বিস্তীর্ণ বাহুদ্বারা ২৯ যাহাদিগকে বাহির করিয়া আনিলা, ইহারাই তোমার সেই লোক ও অধিকার । ১০ অধ্যায় । ১ দ্বিতীয় বার দশ আজ্ঞা দেওন, ৬ ও হাঁরোণের যরণের পরব তাহার পূঞশ্রের যাজকত্ব পদে নিযুক্ত হওন, ৮ এ লোবীয়ু- দিগকে পৃখক্‌ করুণ, ১০ ও ঈশ্বরের আজ্ঞা, ১২ ও ঈশ্থ- রের আজ্ঞা পালন করিতে মূসার বিনয় । সেই সময়ে পরমেশ্বর আমাকে কহিলেন, তুমি প্রথমের ১ দুই প্রস্তরের ন্যায় দুই প্রস্তর খুদিয়া আমার নিকটে পৰ্ব্বতে আরোহণ কর, এব কাষ্ঠের এক সিন্দুক নির্মাণ করু। তাহাতে তোমাকতৃঁক ভগ্ন প্রথম প্রস্তরেতে যে২ ২ বাক্য ছিল, তাহা আমি এ প্রস্তরে লিখিলে তুমি সে সকল এ সিন্দুকে রাখিবা। পরে আমি শিটীয় কাষ্টের এক সিন্দুক নির্মাণ করিলাম, এব প্রথমের ন্যায় দুই প্রস্তর খুদিয়া এ দুই প্রস্তর হস্তে লইয়া পর্ধতারোহণ করিলাম । তাহাতে পর্ষেশ্বর প্রথম লিখনানুসারে অর্থাৎ সমাগম দিবসে পরমেশ্বর পর্ধতে আগ্রিমধ্য- হইতে যে দশ আজ্ঞা তোমাদিগকে কহিয়াছিলেন, 6 LL of TB UNE 7৫118751158 ১৫-১৮11-[১০১ ১১] দ্বিৎ ; ২২ ৷ যা ৩১; ১৮11-[১৮,১৯] প ২৫-২৯ ৷ যা ৩২ ; ৩১-৩৫ 1—[২২] গ১১; ১-৩, ৪-৬১২৪ 1 যা ১৭ A ২১৭1_-[২৩] গাঁ১৪; ২-৪! দি ১ 5 ২৬-৩৩ 11-[২৫] যা৩৪;২৫ 11 [২৬-২৯] প ১৮,১৯! যা ৩২; ১১-১৪, ৩১-৩৫! গী ১৪ 3 ১৩-১৯1-7[২৮] দ্বি ৩২) ২৩৬,২৭ 11--[২৯] যা ১৯) ৫,৬! [১* অব্য; ১১২] হা ৩৪7 ১1।]-[৩] যা ৩৫ ; ১-৫ |1-[8] যা৩৪১২৮। দ্বি ৫) ৬*২২1| [১০ অধ্যায় | tl | ১১ অধ্যায় ।] ১৩ ৯২ তাহা এ প্রস্তরের উপরে লিখিয়! আমাকে দিলেন। ৎ পরে আমি মুখ ফিরাইয়| পর্ধতহইতে নামিয়া আপন নির্মিত সিন্দুকে সেই দুই প্রস্তর রাখিলাম,এব৭ আ- মার প্রতি পরমেশ্বরের আজ্ঞানুসারে সেই প্রস্তর সেই স্থানে থাকে। ৬ পরে ইস্বায়েল্‌ বশ বেরোৎ্-বিনেয়াকন্হইতে মোষেরোতে যাত্রা করিলে সে স্থানে হারোণ মরিল) তাহাতে সেই স্থানেই তাহার কবর হইল, এব তা- হার পুত্র ইলিয়াসরু তাহার বাজকত্ৰ পদে নিযুক্ত হইয়া ৭ সেবা করিল। পরে তাহারা সেস্থানহইতে গুদ্‌গোদাতে যাত্রা করিল,এব* গুদ্‌গোদাহইতে সজল স্বোত বিশিষ্ট দেশ যোটবাথাতে প্রস্থান করিল। ৮ মে সময়ে অদ্যকার মত পরমেশ্বরের নিয়মের সিন্দুক বহনার্থে ও পরমেশ্বরের সেবা করিবার জন্যে তাহার সাক্ষাতে দাড়াইতে ও তাঁহার নামে আশীর্ধাদ ৯ দিতে পরমেশ্বর লেবীয় বৎশকে পৃথক্‌ করিলেন। এই জন্যে আপন ভুাতিগণের মধ্যে লেবীয়দের কোন অন্শ কিন্বা অধিকার থাকে না,তোমাদের প্রভু পরমেশ্বরের বাক্যানুসারে * পর্মেশ্বর্ই তাঁহাদের অধিকার হয়। অপর প্রথম জময়েরা- ন্যায় আমি সেই সময়েও চল্লিশ দিবারাত্রি পর্বতে থাকিলাম; তাহাতে পরমে- শ্বরু তৎকালেও আমার নিবেদন শুনিয়া তোমাদিগকে ১১ বিনষ্ট করিতে সন্মত হইলেন না। অনন্তর পরমেশ্বর আমাকে কহিলেন, উঠ, আমি লোকদিগকে যে দেশ দিতে তাহাদের পূর্বপৃরুষদের কাছে দিব্য করিয়াছি, তুমি সেই দেশে প্রবেশ করিয়া অধিকার করিতে তাহা- দের অগ্রগামী হইয়া গমন কর । হে ইস্ায়েল্‌ বশ, তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বরকে ভয় করুণ, ও তাহার সকল পথে গমন, ও তাহাতে প্রেম করুণ, এব সমস্ত অন্তঃকরণ ও সমস্ত প্রাণের | ১৩ সহিত তোমাদের প্রভূ পর্মেশ্বরের সেবা করুণ ; এবস৯ পর্মেশ্বরের যে২ আজ্ঞা ও যে২ বিধি তোমাদের হিতাৰ্থে অদ্য দি, এই সকল ব্যতিরেকে তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর তোমাদের কাছে আর কি চাহেন? ১৪ দেখ, আকাশ ও উপরিস্থ স্বগ ও পৃথিবী ও তন্মধ্যস্থ ১৫ সমস্ত বজ্ভ তোমাদের প্রভূ পর্মেশ্বরের। পরমেশ্বর কেবল স্মেহ করিয়া তোমাদের পুর্ধপুরুষদের প্রতি তুষ্ট ছিলেন, এব* তাহাদের পরে তাহাদের বণ্শকে, অর্থাৎ অদ্যকার্‌ মত সর্্াপেক্ষা তোমাদিগকে মনো- দ্বিতীয় বিবরণ ৷ নীত করিলেন। ১৭৫ অতএব তোমরা আঁপন২ অন্তঃ- ১৬ কর্ণের ত্কছেদন কর্‌, অবাধ্য হইও না। কেনন! ১৭ তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর ঈশ্বরদের ঈশ্বর ও প্রভূদের প্রভু, ও মহান্‌ ও সর্বশক্তিমান ও ভয়ঙ্কর ঈশ্বর ; এব মনুষ্যের মুখাপেক্ষা করেন না, ও উৎকোচ গ্রহণ করেন না। তিনি পিতৃহীনদের ও বিধবাদের বিচার ১৮ নিষ্পন্ন করেন, এবছ খাদ্য ও বস্তু দিয়া বিদেশিকে প্রেম করেন। অতএব তোমরা দিদেশিকে প্রেম কর্‌, ১৯ কেননা তোমরা মিসরদেশে বিদেশী ছিল! । তোমরা ২* আপন প্রভূ পর্ষেশ্বরকে ভয় কর, ও তাঁহার সেবা কর্‌, ও তাহাতে আসক্ত হও, ও তাহার নামে দিব্য কর। তিনি তোমাদের প্রশ্সনীয় পাত্র ও তোমাদের ২১ ঈশ্বর, এব ভোমরা যে বৃহৎ ও ভয়ঙ্কর বিষয় চক্ষুতে দেখিয়াছ, সে সকল তিনি তোমাদের জন্যে করিলেন । তোমাদের পুর্ধপুরুষেরা কেবল সন্তরি জন মিসরে গেল, ২২ কিন্ত এখন তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর তোমাদিগকে স্খ্যাতে আকাশের তারার ন্যায় করিলেন্‌। ৬১ অধ্ঠায়। ১ ঈশ্বরের যহাকর্্ম পৃযুক্ত তাহার আজ্ঞা পালন করিতে বিনয়, ১০ ও দেশের বর্ণনা, ১৩ ও আজ্ঞা পালনের হল নির্ণয়, ১৮ ও সন্তানগণকে ওপদেশ দিতে আজ্ঞা, ২২ ও আজ্ঞা পালনের ছন, ২৬ ও শাপ ও আঁশীর্বাদের কথ]! তোমরা সর্ধদা আপন প্রভূ পর্মেশ্বরকে প্রেম কর্‌, এব তাহার রুক্ষণীয় ও বিধি ও ব্যবস্থা ও আজ্ঞা সর্বদা পালন করু। এব তাহার মহিমা ৩ পরা- ভ্রান্ত হস্ত ও বিস্তীর্ণ বাহু, এব মিসর্দেশের মধ্যে মিসরদেশীয় ফিরোণ রাজের প্রতি ও তাহার সমস্ত দেশের প্রতি কৃত তাহার আশ্চধ্য লক্ষণ ও কাষ্য ; এবছ মিস্বীয় সৈন্যের ও অশ্থেরও রথের প্রতি কৃত কাষ্য, এব* তাহারা তোমাদের পশ্চাৎ তাড়না করুণ সময়ে তিনি যে রূপে সুফার্ণবের জল তাহাদের উপরে বহাইয়াছেন,এব« পরমেশ্বর তাহাদিগকে অদ্য পর্য্যন্ত নষ্ট করিয়াছেন; এব এ স্থানে তোমাদের আগমন পধ্যন্ত তোমাদের জন্যে প্রান্তরে যাহা ২ করিয়াছেন; এবম রূবেনের পুত্র ইলীয়াবের সন্তান দাথন্‌ ও অবী- রামের প্রতি যাহা ২ করিয়াছেন, ফলতঃ পৃথিবী যে রূপে আপন মুখ বিস্তার করিয়া তাবৎ ইন্সায়েল্‌ ব্শের মধ্যে তাহাদিগকে ও তাহাদের পরিজন্গণকে ও তাহাদের তান্থকে ও তাহাদের অধিকৃত সমস্ত [৫] যা ৩৪ ) ২৯1 ৪০) ২০11--[৬] গ ৩৩) ৩৭, ৩৮। ২০; ২৭-২৯1।--[৭] গ ৩৩; ৪১|1--[৮] গ ৩) ৫-১৩ 1৪; ১1৬ ২২-২৭_[৯] গ ১৮3২০-২৪ | দধি ১৮; ১১২11-[১০] ৯; ১৮11--[৯১]] যা ৩২৩৪1 ৩৩১১ 01-[১২] দ্ধি ৬; ৪-৬! মী ৬১৮1৩ ১২) ১৩11_[১৩]ছি ৬) ২৪ 1-_[১৪] ১ রা] ৮)২৭ 1 গী ১১৫; ১৬] যা1১৯)৫। গী ৫০ 3৯-১৩ 1!1-[>১৫] দ্বি ৪; ৩৭ 1৯; ৪-৬|]__[১৬]৩০;৬। যির ৪; ৪1 ৰো ২ ; ২৮,২৯! ছি ৯; ২,১৩ [১৭] গী ১৩৬; ১-৩ !দ1২ ১; ৪৭! পূ ১৯; ১১-১৬1 ১৭; ১৪1২ বৎ ১৯3৭ ॥_[১৮, ১৯] যা ২২; ২১-২৪ | নে ১৯; ৩৩,৩৪ [২০] দ্বি ৬; ১৩ !য ৪; ১০! [২১] যা ১৫; ২! দ্বি ৪)৭-১০11-_-[২২] ৭) ৭২৩৬; ৫।॥ [১১অধ্য ; ১] দ্বি ১০; ১২ ॥-_[৩] গী ১০৫; ২৭-৩৮ ৷৷-_[৪]ঘা ১৪) ৫-৩১ 117] গী ৭৮) ১৩-১৬ * (ৰা) পূতিজ্ঞানুসারে ৷ { (ৰা) পর্ব কাঁলের ৷ ৫ ৯৭৩ ৭ সম্পন্তিকে * গ্রাস করিয়াছে, তোমাদের প্রভু পর্মে- শ্বরের কৃত এই যে সকল দণ্ড তোমাদের বালকেরা জানে না ও দেখে নাই,সেই সকল অদ্য তোমরা মনে কর; কেননা তোমরা পর্মেশ্বরের কৃত মহৎ্কম্ম সকল ৮ স্বচক্ষে দেখিয়াছ। অতএব তোমরা যে দেশ অধিকার করিতে পারে যাইতেছ, সাহস করিয়া যেন সেই দেশে » প্রবেশ করিয়া অধিকার কর; এব” যে দেশ অর্থাৎ দুগ্ধ মধু প্রবাহি দেশ তোমাদের পুর্ধপূরুষদিগকে ও তাহাদের ব*্শকে দিতে পরমেশ্বর দিব্য করিয়াছেন, সেই দেশে যেন বহুকাল তোমাদের অবস্থিতি হয়, এই নিমিত্তে অদ্য আমি তোমাদিগকে যে সকল আজ্ঞা করি, তোমরা তাহা পালন কর। তোমরা যে দেশ অধিকার করিতে যাইতেছ, সে দেশ মিসরের তুল্য নয়, অর্থাৎ তোমরা যে মিসরুহইতে বাহির হইয়া আইলা, ও যে স্থানে বীজ বুনিয়। শাকের উদ্যানের ন্যায় পদদ্বারা জল সেচিলা, তাহার ১১ তুল্য নয়। কিন্তু তোমরা যে দেশ অধিকার করিতে পারে যাইতেছ, সেই পর্জতময় ও তলভূমিময় আকা- ১২ শের বুহ্টিপালিত দেশ তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বরের দ্বারা প্রতিপালিত 1 হয, এব বৎসরের প্রথমাবখি শেষ পর্যন্ত তোমাদের প্রভূ পরমেশরের দৃষ্টি সর্বদা তাহার্‌ প্রতি থাকে । আরু তোমরা! আপন সমস্ত অন্তঃকরণ ও সমস্ত প্রাণের সহিত আপন প্রভূ পর্মেশ্বরকে প্রেম কর ও সেবা কর, এই যে আজ্ঞা আমি অদ্য তোমাদিগকে দিতেছি, সাব- ১৪ ধান হইয়া যদি ইহাতে মনোযোগ করু,তবে তোমরা যেন আপন শস্য ও দ্রাক্ষারস ও তৈল সম্গুহ করিতে পার, এই জন্যে আমি উপযুক্ত কালে দেশের আদযন্ত পথ্যন্ত ১৩ ১৩ ১৪ বৃন্টি দান করিব; ও তোমাদের পশ্তগণের জন্যে ক্ষেত্রে তৃণ দিব; তাহাতে তোমরা ভক্ষণ করিয়া তৃপ্ত হইবা। ১৬ তোমরা সাবধান, তোমাদের মন ভ্ান্ত না হউক, তো- মরা পথ ছাড়িয়া অন্য দেবগণের সেৱা করিয়া তাহা- ১৭ দিগকে প্রণাম করিও নাঃ নতুবা তোমাদের প্রতি পরু- মেশ্ববের্‌ ক্রোধ প্রজবলিত হইবে,ও তিনি আকাশ রোধ করিলে বৃষ্টি হইবে না, ও ভূমিতে শনস্যাদি উৎপন্ন হইবে না, এবৎ পরমেশ্বর তোমাদিগক্ে যে দেশ দেন, তাহার মধ্যে ভোমরা ত্বরাষ বিনষ্ট হইবা । ১৮ তোমরা আমার এই বাক্য আপন ২ অন্তঃকরণে ও মনে রাখ, ও চিহ্নস্বরূপ আপন ২ হস্তে বন্ধ কর,এবৎ নে সকল তোমাদের চক্ষুদ্বয় মধ্যে ভূষণস্বরূপ থাকুক । ১৯ এব তোমরা গৃহে উপবেশন ও পথে গমন ও শয়ন ও গাত্রোণ্থান সময়ে এ সকল কথা ব্যাখ্যা! করিয়া আপন ২ দ্বিতীয় বিবরণ! bh kh [১১ অধ্যায়। বালকদিগকে শিক্ষা দেও। এবৎ আপন গৃহদ্বারের ২* পার্ম্বস্থ কাষ্ঠোপরি ও দ্বারের উপরি তাহা লিখিয়া! রাখ। তাহাতে পরমেশ্বর তোমাদের পূর্ব্বপ্রুষদিগকে ২2? যে ভূমি দিতে দিব্য করিয়াছেন, সেই ভূমিতে যাবৎ পৃথিবীর উপরে আকাশ থাকে, তাবৎ তোমাদের ও তোমাদের বশের বৎসরের বুদ্ধি হইবে । আরু তোমরা আপন প্রভূ পরমেশ্বরকে প্রেম ২২ কর» ও তাহার সমস্ত পথে চল, ও দঢ়রূপে তাহাতে আসক্ত হও; এই যে সমস্ত আজ্ঞা আমি তোমাদিগকে দিরাছি, তোমরা যদি যতন করিয়া তাহা প্রতিপালন কর; তবে পরমেশ্বর তোমাদের সম্মখহইতে এই সকল ২৩ জাতিকে তাড়না করিয়া বাহির করিবেন; এব তোমরা আপনাদের হইতে বৃহৎ ও বলবান্‌ জাতিদের দেশ অধিকার করিবা। তোমাদের চরণ যে২ স্থানে পড়িবে, ২৪. সেই২ স্থান তোমাদের হইবে, প্রান্তর ও লিবানোন্‌ ও ! নদী অবধি অর্থাৎ ফরাৎ নদী অবধি পশ্চিম সমুদু পথ্যন্ত তোমাদের অধিকার হইবে ! তোমাদের অন্মুশে ২৫ কোন মনুষ্য দাড়াইতে সমর্থ হইবে না, ভোমরা যে ২ দেশে পাদবিক্ষেপ করিবা, সেই সকল দেশে প্রভূ পরমেশ্বর আপন বাক্যানুনারে তোমাদের বিষয়ক ভয় ও আশঙ্কা উপস্থিত করিবেন । দেখ, অদ্য আমি তোমাদের সম্মখে আশীর্জাদ ও ২৬ শাপ রাখিলাম,আর তোমাদের প্রতি যে সকল আজ্ঞা ২৭ করিলাম, তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বরের সেই আজ্ঞা যদি পালন কর্‌, তবে এ আশীর্বাদ পাইবা। আর তোমবু! ২৮ যদি আপন প্রভূ পরমেশ্বরের আজ্ঞা পালন না কর্‌, ও আমি অদ্য তোমাদিগকে যে পথ বিষয়ের আজ্ঞা! করিয়াছি, অজ্ঞাত অন্য দেবগণের্‌ পশ্চাৎ গমন করিয়া যদি সেই পথ ছাড়িয়া যাও, তবে এই শাপ প্রাইবা। আর ভূমি যে দেশ অধিকার করিতে যাইতেছ, সেই ২৯ দেশে তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর ঘষে সময়ে তোমাদিগকে প্রবেশ করাইবেন, তৎকালে তোমরা গিরিষীম্‌ পৰ্বতে আশীর্বাদ ও এবল্‌ পর্বতে শাপ স্থাপন করিবা। সেই ** পর্বত যদ্দনের ওপারে সুব্যাস্ত পথ সমীপে গিল্গলেরু সম্মুখন্থ সমভূমি নিবাসি কিনানীয়দের দেশে মোরি প্রান্তরের নিকটে কিনয়? কেননা তোমাদের প্রভূ পর্‌- ৩৯ মেশ্বর তোমাদিগকে যে দেশ অধিকার করিতে দেন, সেই দেশে প্রবেশের জন্যে তোমরা যদ্দন্‌ নদী পানু" হইয়া যাইবা, ও তাহা অধিকার করিবা, ও তাহাতে বান করিবা; অতএব আমি অদ্য ভোমাদেরু জম্মুন্ে ৩২ যে২ বিধি ও ব্যবস্থা রাখি, সে সকল পালন করিতে মনোযোগ করিও । [৬] গ ১৬; ১-৩৫11-[৭]দ্বি ২৩1৭; ১৯11--[৮,৯] ৭; ১২-২৪।1-[১১] ৮) ৭-৯ ॥॥/[১২] ১ রী ৯) ৩।1_-[১৩-১৪] লে ২৬; ৩-১৩! দ্বি 9 TA TYE ES 1—[>১৬,১ ৭] [ত্র ৪; Re SSM লো২৬; 55,2 1'5'ৰls 35, 11—[>৮-২১] দি; ৬-৯ 1॥!_[২২-২৫] ৭; ১৭-২৪ |] যা ২৩; ২৭-৩১ ॥॥__[২৪,২৫] যি > ;৩-৫ | অ! ১৫; ১৮ ॥1-_[২৬-২৮] [দ্ধ ৩০; ১৫-২০ || [২৯] ২৭; ২-১৩! যি ৮; ৩৪ !!-_[৩১]দ্ধি ৯; >॥1 * (ইহু) পদতলে অর্থ পশ্ঠাদ্গাযী । 1 (ইবু) বেষ্তিত। ১২ অধ্যায় ।] | ১২ অধ্ঠায়। ১ পতিযা পূত্তি বিনাশ করিতে আজ্ঞা ৪ ও পরমেশ্থরের মনো- 'নীত স্থানে সেবা করিতে যাইতে আজ্ঞা ১৭ ও বিশেষ আজ্ঞা ২* ও পবিত্র স্থানে পবিত্র ৰস্ত খাইতে আজ্ঞা ২৯ ও দেব- প্জকের ন্যায় কর্ম্ম করিতে নিঘেই ৷ > তোমরা যত দিন পৃথিবীতে জীবৎ থাক, তাবৎ আপন প্রভু পরমেশ্বরের দত্ত ও অধিকৃত দেশে এই সকল বিধি ২ও ব্যবস্থা মান্য করিতে মনোযোগ করিবা। তোমর' ঘে২ জাতিদিগকে বহির্ভূত করিবা১তাহারা উচ্চ পর্ধ- তোপরি ও টিকরোপরি ও প্রত্যেক তেজস্থি বৃক্ষের নীচে যে২ স্থানে আপনাদের দেবতার সেবা করিয়াছে,সেই ৩ কল স্থান তোমরা সমুলে বিনষ্ট করিব! । তোমরা তাহাদের বেদি বিনষ্ট করিব! *১ও প্রতিমা ভগ্ন করিবা, ও চৈত্য অগ্নিতে দগ্ধ করিবা, ও খোদিত দেবপ্রতিমা সকলকে ছেদন করিবা, ও সেই স্থানহইতে তাহাদের নাম লোপ করিবা। * আর তোমরা আপন প্রভূ পরমেশ্বরের প্রতি তদ্রপ * করিব! না। কিন্ত তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর আপন নাম রাবার জন্যে তোমাদের তাবৎ ব্শের মধ্যে যে স্থান মনোনীত করিবেন, তাহার সেই নিবাসস্থান ৬ অন্বেষণ করবা; এব সে স্থানে গিয়া তোমরা আপন ২ বলি ও হোমবলি ও দশমা*্শ ও হস্তের উন্তোলনীয় ও মানত ও স্বেচ্ছাদন্ত উপহার ও গোমেষাদি পালের ৭ প্রথমজাতদিগকে আনয়ন করিব; ও সেই স্থানে তোমা- দের প্রভূ পরমেশ্বরের সম্মুখে ভোজন করিব! ; এবৎ তোমাদের হস্তের যে সকল কম্মেতে তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর তোমাদিগকে আশীব্বাদ করিয়াছেন,তাহাতে ৮ তোমরা সপরিবারে আনন্দ করিবা। এই স্থানে আমরা প্রত্যেক জন এখন আপন ২ দৃষ্টির অভিলাষানু- » সারে যেমন করি, তোমরা তদ্রপ করিবা না। কেননা তোমাদের প্রভু পরমেশ্বর তোমাদিগকে যে বিআম ও অধিকার দিতেছেন,তাহাতে এখনো উপস্থিত হও নাই। »* কিন্ত যে সময়ে তোমরা যদ্দন্‌ নদা পার হইয়া আপন প্রভূ পরমেশ্বরের দন্ত অধিকার দেশে বাস করিবা, এব. চতর্দিগের সমস্ত শত্বুহইতে তিনি বিশ্রাম দিলে যখন ১১ তোমরা নিক্বিম্মে বাস করিবা; তৎকালে তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর আপন নাম স্থাপন করিবার জন্যে যে স্থান মনোনীত করিবেন, সেই স্থানে ভোমরা আমার আজ্ঞানুায়ি সমস্ত বলি ও হোমবলি ও দশমাৎ্শ ও হস্তের উত্তোলনীর ও পরমেশ্বরের উদ্দেশে মনো- ১২ নীত মানত আনিবা। এব তোমরা ও তোমাদের পুত্রগণ ও কন্যাগণ ও দাসগণ ও দাসাগণ, এব তোমাদের [১২ অব্য) ২,৩] ছি ৭; ৫ | যা ২৩; দ্বিতীয় বিবরণ ২৪1 ৩৪3১৩ 11-_[-৭] প ১০-১৪ 11_[১১] ২ বস ৭7 ১২০১৬! গাঁ ৬৮) 299 মধ্যে যাহাদের তঅনৎ্শ ও অধিকার নাই, এমত দ্বারের অন্তরস্থ লেবীয়েরা, তোমরা সকলে তোমাদের প্রভূ পর্মেশ্বরের সম্মুখে আনন্দ করিবা। তোমরা সাবধান, ১৩ আপনাদের দুষ্ট সমস্ত স্থানেই আপন ২ হোমবলি দান করিব! না। কিন্ত তোমাদের কোন এক গোষ্ঠীর মধ্যে ১৪ পরমেশ্বরের মনোনীত স্থানে আপন ২ হোমবলি দান করিবা, সেই স্থানে আমি যে রূপ আজ্ঞা করি,তদনুসারে করিব! । তোমাদের প্রভূ পর্মেশ্বর তোমাদিগকে যে ১ আশীর্ধাদ করিয়াছেন,তদনুনারে সমস্ত দ্বারের ভিতরে তোমরা বধ করিয়া মনোবাঞ্ছানুসারে মাৎ্স ভোজন করিতে পারিবাঃ যেমন কুষ্তসারের ও হরিণের মাৎ স, সেই রূপ শ্তচি কি অন্তচি লোক সকলেই তাহা ভোজন করিতে পারিবা। তোমরা কেবল রক্ত ভোজন করিবা ১৬ না, তাহা পৃথিবীতে জলের ন্যায় ঢালিয়া ফেলিবা। আর আপন ২ শস্যের ও দ্রাক্ষারনের ও তৈলের ১৭ দশমা"্শ,ও গোমেষাদির প্রথমজাত, এব যাহা মানত করিবা সেই মানত, ও স্বেচ্ছাদন্ত উপহার, ও আপন হস্তের উন্তোলনীয় উপহার, আপন দ্বারমধ্যে খাইতে পারিবা না। কিন্ত তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর যে স্থান ১৮ মনোনীত করেন,সেই স্থানে তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বরের সম্মশ্খে তোমরা ও তোমাদের পুত্রগণ ও কন্যাগণ ও দাসগণ ও দাসীগণ ও দ্বারেরু অন্তর্স্থ লেবীয় লোক, তোমরা সকলে তাহা ভোজন করিবা, এব* তোমরা! যে কিছুতে হস্তাপণ করিবা, তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বরের সম্মুখে তাহাতেই আনন্দ করিবা। সাবধান, তোমর1 ১৯ দেশে যাবজ্জীবন লেবীরদিগকে ত্যাগ করিব! ন!। আর তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর আপন অঙ্গীকারা- ২ নুসারে যখন তোমাদের সীমা বিস্তার করিবেন, এব. মাৎস ভক্ষণে বাএু] হইলে, মাৎ্স ভক্ষণ করিব, যখখন্‌ এই কথা কহিবা, তৎকালে তোমাদের মনোবাঞ্রানুলারে মান ভক্ষণ করিবা। আর তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর ২১ আপন নাম রক্ষার্থে যে স্থান মনোনীত করিবেন, তাহা] যদি তোমাদের হইতে বছুদুর হয়, তবে পরমেশ্বরের্‌ দন্ত তোমাদের গোমেষাদিপালহইতে লইয়া আমার আজ্ঞানুসারে বধ করিতে পারিবা,ও আপন মনের বাঞ্া- নুসারে দ্বারের ভিতরে বসিয়। ভোজন করিতে পারিবা। যেমন কুষ্তসার ও হরিণ ভক্ষণ করা যায়, কেবল সেই ২২ রূপ তাহা ভক্ষণ করিব! ; শ্তচিকি অন্তচি লোক,সকলেই তাহা ভক্ষণ করিবে । কেবল রক্ত ভোজন করিবা না, ২৩ তদ্ধিষয়ে সাবধান, কেননা রক্তই জীবন, অতএব মাসের সহিত জীবন ভোজন করিব! না। তাহা ভোজন না করিয়| ২৪ পৃথিবীতে জলের ন্যায় ঢালিব । তোমরা তাহা ভোজন ২৫ ১৬-১৮! ৭৮; ৬৮ | ১৩২7 ১৩-১৩৬ ]1-[১১১১২] প্‌ *,৭11-[১৪] প ১১0১৫] প ২৬! লে ১৭; ১-৭ |1__-[১৬] প ২৩-২৫ 11 [১৭,১৮]প ১০-১২। দ্বি ১৪২৩ 1 ১৫7 ১৯১২০ |1--[১৯) ১৪7২৭ ॥_-[২০-২৭] প ৮৯১১৪ | লো ৯৭) ?-৭ |1--[২৩-২৫] প১৬। লে ১৭7 ১০-১৪ ৷--[২৫]প ২৮ || * (কা) ভাঁঙ্দিবা। 1 (ইৰ) বাস করাইবার | « ১৭৮ দৃতীয় ববরণ { করিও না, পরমেশ্বরের দৃষ্টিতে যথাথ কর্ম করিলে | পরমেশ্বরের অনুগামী হও, ও স্তাভাকে ভয় ক্র, ও তোগসাদের ও তোমাদের ভাৰিবৎ্শের কল্যাণ হইবে । ২৬ কিন্ত তোমাদের সকল পবিত্র বন্ড ও মানত নজ্ভ লইয়া ২৭পরমেশ্বরের মনোনীত স্থানে যাইবা । এব তোমরা প্রভূ পরষেশ্বরের বেদির উপরে উৎসর্গ করিবা, এবং বলির রক্ত প্রভূ পর্ষেশ্বরের বেদির উপরে ঢালিবাঃ ২৮ কিন্তু তাহার মান ভক্ষণ করিবা । তোমরা আমার পর্মেশ্বরের গোচরে উত্তম ও যথার্থ কর্ম করিলে তোমা- দের ও তোমাদের ভাবিবৎ্শের সনদ! মঙ্গল হইবে। ২৯ তোমরা যে জাতিদের দেশ অধিকার করিতে যাই- তেচ্ছ, তাহাদিগকে যখন তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর তোমাদের সম্গুশ্খহইতে উচ্ছিন্ন করিবেন, ও তোমরা ৩* করিব! ; তৎকালে তাহারা বিনষ্ট হইলে তাহাদের পশ্চাদ্গামী হইয়া যেন ফাঁদে না পড়,এব* এই জাতিরা আপন ২ দেবগণের সেবা কি রূপে করিল? আমরাও সেই রূপে সেবা করিব, ইহা কহিয়া যেন তাহা- দের দেবগণের অন্বেষণ না কর, এই বিষয়ে সাবধান G uv করিব! না, তাহারা আপনাদের দেবগণের প্রতি পর- মেশ্বরের ঘৃণিত সৰ্ব্ব প্রকার ক্রিয়া করে, তাহারা দেবগণের উদ্দেশে আপন ২ পুভ্র ও কন্যাগণকেও অগ্সিতে হোম করে । আমি যে২ বিষয়ে তোমাদিগকে আড্ৰা করিঃতাহাই পালন করিতে যতন করিবা ; তাহা- হইতে অধিক কি অপ্প করিও না। ১৩ অধ্যায় । ১ দেবপ্‌জ। করিতে পূব্ত্তকারি লোকদিগকে বৰ করণ, ৬ ও দেবপূজ। করিতে পব্ত্তকারি জ্ঞাতি ক্টস্বদিগকে বৰ করুণ, ৯২ ও দেবপজাকারিদের নগরের বিনাশ করিতে আজ্ঞা! i যদি তোমাদের মধ্যে কোন ভবিষ্যদ্বক্তা কিন্থা স্বপ্ার্থ- কারী জন্মিযা তোমাদিগকে চিহ্ন কিম্বা আশ্চর্য্য ক্রিয়া bo ~ ৬৮ MN তাহাদের অনুগামী হইয়া তাহাদের সেবা করি, ইহা কহিয়া যে চিহ্নের ও আশ্চষ্যর কথা তোমাদিগকে ৩ কহে, তাহা যদ্যপি তোমাদের প্রত্যক্ষ হয়; তথাপি তোমরা সেই ভবিষ্যদ্বক্তার কিন্বা স্বপ্ার্থকারির বাক্যে মনোযোগ করিব! না) কেননা তোমরা আপন ২ সমস্ত অন্তঃকরণ ও সমস্ত প্রাণের সহিত প্রভু পরমেশ্বরকে প্রেম কর কি না, তাহা জানিতে তোমাদের প্রভূ পরমে- শ্বর তোমাদের পরীক্ষা লইবেন। তোমরা আপন প্রভু ০ দেখায়; এব তোমরা যে ২ দেবগণকে জান না, আমরা তাহার আজ্ঞা পালন কর, ও তাহার কথা মান, ও দেশহউতে তোমাদিগকে বাহির করিয়া অর্থাৎ দাসত্বা- গারহইতে মক্ত করিয়া আনিলেন যে তোমাদের প্রভু পরমেশ্বর, তাহাহইতে যেন তোমরা ফির, এব তোমা- দের প্রভ্‌ পরমেশর্‌ যে পথে গমন করিতে তোমাদিগকে আদিষ্ট সমস্ত বাক্য শুনিয়া পালন কর, তাহাতে প্রভ আড্ঞা করিয়াছেন, তাহাহইতে যেন বহিষ্কৃত হও, এই জন্যে সে কহে, কিন্তু তোমরা আপনাদের মধ্যহইতে দুফ্কর্ম দূর করিবা। আর আইস, আমর! যাইয়া দেবগণের সেবা করি, এই কথা যদি তোমাদের মাতৃপত্র অথাৎ সহোদর, দেশ কিম্বা পুত্র কিম্বা কন্যা কিম্বা বক্ষস্থাঘিনী ভাষ্য! কিনু! তাহাদের দেশ অধিকার করিয়া সেই দেশে বান, প্রাণভুল্য মিত্র গোপনে কহিয়া তোমাদিগকে ভুলায়. তবে তোমাদের ও তোমাদের পূর্বপুরুষদের অজ্ঞাত (এবছ পূথিবার এক সীমাহইতে অন্য সীমা পধ্যন্ত নিকটস্থ কিম্বা দুরস্থ তোমাদের চতুদ্দিকস্থিত লোকদের তাঁহার সেবা কর, ও তাহাতে আসক্ত হও। সেই ভবি- * ষ্যদ্ব্ত। কিম্বা সপ্পার্থকারী হত হইবে ; কেননা মিসর, আপন ২, হোমবলি অর্থাৎ মাস ও রক্ত তোমাদের | ৭ সেবিত কোন দেবতার বিষয়ে তাহাদের কথাতে তোমরা ৮ সন্মত হইবা না,ও তাহাদের কথায় মনোযোগ করিবা না, হইবা। তোমরা আপন প্রভূ পর্মেশ্বরের প্রতি তদ্রপ ও তাহাদের প্রতি চক্ষুলজ্জা করিব! না,ও তোমরা তাহা- দিগকে কৃপা করিবা না ও ক্ষমা * করিবা না। কিন্ত ৷ অবশ্য তাহাদিগকে বধ করিবা, তাহাদিগকে বধ করিতে ভোমরা প্রথমে তাহাদিগের উপরে হস্তাপণ করিবা,পরে সকল লোক হস্তার্পণ করিবে। তাহাদের প্রাথবিয়োগ ১* (পধ্যন্ত তাহাদিগকে প্রস্তরাঘাত করিবা, কেননা মিসর- দেশহইতে অর্থাৎ দাসত্বাগারহইতে ভোমাদিগকে বাহির করিয়া আনিলেন ঘে ভোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর, তাহা- হইতে তোমাদিগকে ফিরাইতে তাহারা চেষ্টা করিল। >» এবৎ তাবৎ ইস্বায়েল্‌ বশ তাহা শ্তনিয়া ভয় করিবে, ১১ । এব তোমাদের মধ্যে এমত দুষ্কম্ম আর করিবে না। আর আইস, আমরা যাইয়! অজ্ঞাত দেবগণের সেবা ১২ করি১এই কথা কহিয়া তোমাদের মধ্যে উৎপন্ন কতক দুষ্ট লোক আপন নগর্বাসিদিগকে ভুলাইয়াছে £ এই কথা ১৩ যদি তোমাদের নিবাসাথে আপন প্রভূ পর্মেশ্বরের দন্ত কোন নগরের বিষয়ে শ্তন,তবে জিজ্ঞাসা কর,ও অনুসন্ধান করু,ও যতন পূৰ্বক প্রশন কর্‌; তাহাতে তোমাদের মধে) ১৪ এমত ঘৃণার্হ কুকম্ম হইয়াছে, ইহ! যদি সত্য গু নিশ্চিত হয়; তবে তোমর1 খড়েগের ধারেতে সেই নগরের নিবাসি- ১ দিগকে প্রহার কর, এব তাহা ও তাহার্‌ মধ্যস্থিত পম্ত হাদের হউ্টপথমধ্যে লুঠিত দ্রব্য স*্গুহ করিয়া সেই নগর ও সেই সকল দ্ুব্য পর্মেশ্বরের উদ্দেশে আগ্মিতে 1 ২৬৯২৭] লস ১০-১৪ 11--[২৭]] লো ১৭:১১ He 7188 11—[২৯- চর দ্বি ৭;১-৫ 1—[৩২]৪; ২! টা ২২.5 ১৮,১৯ || [১৩ অব্য; ১-৫] যম ২৪; ২৪।২ ঘি ২; ৮০১৪) দু ১৩3 ১৩১ 28! [৭] গা৩১১৮। দ্বি ১৮) ২০01৭ ১৩; ৩! [দু ১৭) ৭। ১ ক; ১৩ [১২-১১] লু ১৪) ২৬। যা ৯; &৩-৪৮|1_-[৯] দ্বি ১৭; ৬,৭॥_[১১]১৭;১৩॥। * (ইহ) গোপন! আদি সকলকে খড়্গদ্বারা নিমূলে ডাচ্ছন্ন কর; এব তা- ১৬ [১৩ অধ্যায় |. ১৪,১৫ অধ্যায় ।] দ্বিতীয় বিবরণ | দগ্ধ কর্‌, ও সে নিত্য টিবিস্বব্ূপ হইয়া থাকুক, ও সে নগর | চামচিকা; ও চারি চরণে গমন কারি উড্ডীয়মান আর গৃথিত না হউক) এবৎ এ শাপগুস্ত দৃব্যের কিছুই রি তোমাদের হস্তে না থাকুক। আমি অদ্য তোমাদের প্রভূ | পরমেশ্বরের দৃষ্টিতে যথার্থ আচরণের জন্যে তোমাদি- গকে যে ২ আড্ঞ। করিলাম, তোমাদের প্রভূ পরমে- শ্বরের সেই আজ্ঞা পালনার্থে তোমরা তাহার বা- ১৮ ক্যেতে মনোযোগ করিবা। তাহাতে পরমেশ্বর আপন ক্রোধহইতে ফিরিয়া তোমাদিগকে কৃপা করিবেন, এবৎ তোমাদের প্রতি দয়াশীল হইয়া তোমাদের পূৰ্ব্বপুরুষ- দের প্রতি প্রতিজ্ঞানুসারে তোমাদের বৃদ্ধি করিবেন। ১৪ অধঠায়। পশ্যর নির্ণয় ৯ ও শুচি অশ্তটি জলচর জন্তদের নির্ণয় ২১ ও দশয়া”শাদির কখা ১ তোমরা আপনাদের প্রভূ পরমেশ্নরের সন্তান হইয়া আপনাদের শরীরের ছেদন করিবা না, এবৎ মুতদের ২ জন্যে আপনাদের ভ্রমধ্যস্থল ক্ষোঁর করিবা না।কেননা তোষরা আপন প্রভু পরমেশ্বরের পবিত্র লোক; ও পর- মেশ্বর আপন বিশেষ লোক করণার্থে পৃথিবীস্থ তাবৎ । মনোনীত করিবেন,সেই স্থানে পরমেশ্বরের মহা আশী- জাতি অপেক্ষা তোমাদিগকে মনোনীত করিয়াছেন । ৩ তোমরা কোন দ্বৃণার্থ দুব্য ভোজন করিবা না। এই | ৪ সকল পশ্য ভোজন করিবা, গোরু ও মেষ ও ছাগল ও ৎ হরিণ ও কুষ্তসার ও বনগোরু ও বনছাগল ও গবয় ও. * পৃষত ও বাতপ্রমী,এব* জন্তরদের মধ্যে যাহার খর দ্বিখণ্ড ও বিভক্ত হয় ও যে জাওর্‌ কাটে,সেই সকল জন্তু ভোমরা ৭ ভোজন করিবা। কিন্তু যাহারা দ্বিশগুখর ও জাওর কাটে, তাহাদের মধ্যে উহাদিগকে ভোজন করিবা না, উষ্ণ ও শশক ও শাফন্‌, কেননা তাহারা জাওর কাটে বটে,কিন্ত ৮দ্বিখণ্ুখুর নয়, এই জন্যে তোমাদের প্রতি অশুচি; এবস শুকর দ্বিখগুখুর বটে, কিন্ত জাওর কাটে না, এই জনে] নে তোমাদের প্রতি অশ্যাচ; ভোমরা তাহাদের মাস ভোজন করিবা না ও তাহাদের শব স্পর্শ করিবা না। >» আৱ জলচর সকলের মধ্যে যাহাদের ডেনা ও আইস ১* আছে, তাহাদিগকে ভোজন করিব! ৷ কিন্ত যাহাদের ডেন! ও আইস নাই, তাহাদিগকে ভোজন করিব! না, তাহারা তোমাদের প্রতি অশ্তচি হয়। ১১ আর তোমরা সকল প্রকার শুচি পক্ষিকে ভোজন ১২ করিব, কিন্তু এই ২ ভোজন করিবা না। উৎক্রোশ ও ১৩ ছাড়গিলা ও কুরল; ও গৃধূ ও চিল ও শঙ্করাচিল; ও ১৪ আপন ২ জাত্যনুসারে সকল প্রকার কাক; ও আপন ২ ১ জাত্যনুসারে উষ্্রপক্ষী; ও রাত্রিশ্যেন ও গাণ্চিল ও ১৬আপন ২ জাত্যনুসারে শ্যেন; ও পেচক ও মহাপেচক ১৭ ও দীর্ঘগলহ্স; ও পানিভেলা ও শকুনী ও মাছরাঙা ১৮৩ সারস, ও আপন ২ জাত্যনুসারে বক ও টিডিভ ও! পক্ষিগণ, এই সকল তোমাদের প্রতি আশ্চি; তোমরা তাহাদিগকে ভোজন করিবা না। তগ্চিন্ন সমস্ত শুচি পক্ষিকে ভোজন করিবা । আর তোমরা স্বয়ত্মুত কোন প্রাণির মাস ভোজন করিবা নাঃতাহা আপন দ্বারের অন্তরস্থ কোন বিদেশিকে ভোজনার্থে দিতে পার, কিম্বা কোন বিদেশির কাচ্ছে বিক্রয় করিতে পার ; কেননা তোমরা আপন প্রভ পর্মেশ্বরের পবিত্র লোক । আর তোমরা ছাগবৎসের মাস তাহার মাতৃদৃগ্ধেতে পাক করিবা না। আর তোমরা বৎসর ২ বীজের ও ক্ষেত্রের উৎপন্ন তাবৎ ১ যতদের জন্যে শরীর জেদনে লিষে ৩৩ শ্তচি অশ্ততি শস্যের যথার্থ রূপে দশমা*্শ পৃথক্‌ করিবা । এব, তোমাদের প্রভ্‌ পরমেশ্বর আপন নাম রক্ষার্থে যে স্থান মনোনীত করিবেন,সেস্থানে ভোমরা আপন ২ শস্যের ও দ্বাক্ষারসের ও তৈলের দশমাৎ্শ ও গোমেষাদি পা- লের প্রথমজাতদিগকে তাহার সম্মখে ভোজন করি বাঃ ও আপন প্রভূ পরমেশ্বরকে সর্ধদা ভয় করিতে শিক্ষা করিবা। তোমাদের সেই পথ যদি বহু দূর হয়, এবৎ তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর আপন নাম রক্ষার্থেষে স্থান কাদে প্রাপ্ত সেই সকল দুব্য তোমরা যদি দুরপ্রযুক্ত বহিয়া লইয়া যাইতে না পার; তবে তোমরা সেই দ্ুবে)তে টাকা করিয়া সেই টাকা হস্তে লইয়] তোমাদের প্রভ পরমেশ্বরের মনোনীত স্থানে যাইবা। পরে তোমাদের প্রাণের ইচ্ছানুসারে সেই টাকা দিয়া গোরু কিন্থা ।মেষাদি কিন্থা,দ্বাক্ষারস কিম্বা মদ্য,যে কোন দুবেযতে তোমাদের মনের বাঞ্টা হয়,তাহা ক্রয় করিয়া সেই স্থানে তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বরের সম্মথে ভোজন করিয়া সপরিবারে আনন্দ করিবা। আর তোমাদের দ্বারের অন্তরস্থ লেবীয়দিগকে ত্যাগ করিবা না, কেননা তোমা- দের সহিত তাহাদের কোন অধিকার ও অৎ্শ নাই। তোমরা তিন বৎসরের শেষে আপন ২ উৎপন্ন শস্যের দশমাৎ্শ বাহির করিয়া আনিয়া দ্বারের | ভিতরে তুলিরা রাখ) তোমাদের সহিত লেবীরদের কোন অধিকার ও অৎ্শ নাই, এই জন্যে তাহারা ও দ্বারের অন্তরস্থ বিদেশিগণ ও পিতৃহীন লোকেরা ও বিধবার! আসিয়া! তাহা ভক্ষণ করিরা তৃপ্ত হইবে, তাহাতে তোমাদের প্রভু পরমেশ্বর তোমাদের হস্তকৃত সমস্ত কর্মেতে তোমাদিগকে আশাবাদ করিবেন। ১৫ অধ্ঠায়। ১ ধণযোচনের বৎসরের ক্খ। ৭ ও তৎ্পুযুক্ত দাঁনে অসম্মতি- হইতে নিষেধ ১২. ও সাঁত বৎসরের পরে দাসের মুক্তির কথা]? ১৯ ও পর্ষেম্থরের ওদেশে পৃধ্যজাত পশ্মগণক্ে প্ধক করিতে আজ্ঞ]। [১৭] ঘি ৭3১৫ [১৪ অব্য; ১] লে ১৯) ২৮11২] যা ১৯; ০,৬! লো ২০) ২৫১ ০২০ চ ছি ; ৬1 ২৬১ ১৩৬-১৯! [৩-২০] লে ১১1।-_[২১.] লে ১১) ৩৯১ ৪০ 1 ১৭7 ১৫১ ১৬।1--[২১০ ২২] যা ২৩ ১৯। ৩৪3 ২৬11-২২-২৯] দ্ধ ২৬; ১-১৫ [২৩] ১২; ১৭, ১৮ ॥_-[২৬, ২৭] ৯২; ১৮, ৯৯ 11--[২৮২৯] ২৬; ৯২ 11-_[২৯]প২৭ ৷৷ ১৭৯ ১৯ ২৩ ৯ // ১৮০ ১ তোমরা সাত বৎসরের পর ধণ মুক্তি করিব! ৷ সেই মুক্তির ২ এই ব্যবস্থা; যে মহাজন আপন প্রতিবামসিকে গণ দেয়, সে আপনার দন্ত সেই ঞণের মোচন করিবে১এব পর- মেশ্বরের মোচন বিখ্যাত বৎসর উপস্থিত হইলে তাহারা প্রতিবাসিহইতে কিম্বা আপন ভুতাহইতে গণ পরি- ৩ শোধ লইবে না। বিদেশিদের কাছে তোমাদের যাহা ৪ থাকে,তাহ1| লইতে পার; কিন্দ তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর অধিকারার্থে আপন দন্ত দেশে তোমাদিগকে আশী- ব্বাদ করিলে যাবৎ তোমাদের মধ্যহইতে দরিদূতার শেষ না হয়,তাবৎ তোমাদের ভাতার নিকটে তোমা- * দের যাহা আছেঃ তাহা মোচন করিবা। আমি অদ্য ভোমাদিগকে যে ২ আড্রা করিতেছি, তাহা পালনার্থে সাবধান হইয়া তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বরের বাক্যে * মনোযোগ করিবা। কেননা তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর তোমাদের প্রতি আপন অঙ্গীকারান্সারে তোমাদিগকে আশীব্াদ করিবেন) তোমরা অনেক জাতিদিগকে ৭ দিবা, কিন্তু থণ লইবা না; এব অনেক জাতিদের উপরে রাজত্ব করিবা, কিন্তু তাহারা তোমাদের উপরে রাজত্ব করিবে না। ৭ তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বরের দত্ত দেশে দ্বারের অন্ত- রূস্থ ভাতাদের মধ্যে যদি কেহ দরিদ্‌ থাকে,তবে তোমরা! তাহার প্রতি অন্তঃকরণ কঠিন করিব! না, ও দরিদ্র ৮ ভাতার প্রতি আপন হস্ত রুদ্ধ করিবা না। কিন্তু তা- হার প্রতি অতিশয় হস্ত বিস্তার করিয়া তাহার প্রয়ো- » জনানুসারেই তাহাকে অবশ্য প্রচুর থণ দিবা। সপ্তম বৎসর অর্থাৎ পর্মেশ্বরের মোচন বৎসর নিকটবন্তাঁ হইয়াছে, ইহ! কহিয়া যেন দুষ্ট অন্তঃকরণে কুভা- বনা করিয়া তোমাদের দরিদু ভাতার প্রতি কুদৃষ্টি করিয়া তাহাকে কিছু না দেও,এ বিষয়ে সাবধান হইব; কেননা সে তোমাদের প্রতিকুলে পর্মেশ্বরের কাছে ১০ প্রার্থনা করিলে তোমাদের অপরাধ হইবে | অতএব তোমরা! তাহাকে অবশ্য দিবা, কিন্ত দান করণ সময়ে অন্তঃকরণে দৃঃখিত হইবা না, কেননা এ কর্ম প্রযুক্ত তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর তোমাদের সমস্ত কর্মে, এবৎ তোমরা যাহাতে ২ হস্ভার্পণ করিবাঃ তাহাতে তোমা- ১১ দের মঙ্গল করিবেন। কেননা তোমাদের দেশে দরিদ্রের অভাব হইবে না, অতএব আমি তোমাদিগকে এই কথা আজ্ঞা করি; তোমরা আপন দেশস্থ দরিদু ও দুঃখি ভুতাদের প্রতি অতিশয় হস্ত বিস্তার করিবা। আর যদ্যপি তোমার নিকটে তোমার ভাতা ই্রীয় পূরুষ কিন্বা স্ত্রীলোক বিক্রীত হয়, তবে তোমাকে ছয় বৎসর পর্যন্ত সেবা করিলে পর সপ্তম বৎসরে ৯২ দ্বিতীয় বিবরণ । [১৬ অধ্যায় |. তুমি তাহাকে আপনাহইতে মুক্ত করিয়া যাইতে দিবা। কিন্তু মুক্ত করিয়া বিদায় করণসময়ে তাহাদিগকে রিক্ত ১৪: হস্তে যাইতে দিব! না। তুমি আপন পাল ও শস্য ও ১৮ দাক্ষারসহইতে * তাহাকে প্রচুর 1 দিবা; তোমার প্রভূ পরমেশ্বরের আশীর্জাদানুসারে তাহাকে দিব! । তো- ১৫ মরা মিনর্দেশে দাসত্বে ছিলা, এব* প্রভূ পরমেশ্বর তোমাদিগকে মুক্ত করিয়াছেন, তাহা যেন স্মরণ কর,এই জন্যে আসি অদ্য তোমাদিগকে এই আজ্ঞা করিতেছি। আর তোমার দ্বার! মঙ্গল পাওয়াতে সে যদি তোমাকে ও ১৬ তোমার বাটীকে ভাল বাসিয় তোমাকে কহে, আমি তোমাকে ছাড়িয়া যাইব না; তবে এক গুঁজি লইয়া ১৭ দ্বারের কাষ্ঠের সহিত তাহার কর্ণ বিন্ধিবা, তাহাতে সে অর্ধদা তোমার দাস হইয়া থাকিবে; আর দাসীর প্রতিও তদ্রপ করিবা। সে ছয় বৎসর তোমার সেব! ১৮ করাতে বেতনজীবি ভৃত্য অপেক্ষা তোমার প্রতি দ্বিগুণ ফলদায়ক হইয়াছে, এই কারণ তাহাকে আপনাহইতে মুক্ত করিয়া বিদায় করিতে কঠিন বোধ করিবা নাও তাহাতে তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর তোমাদের সকল ক্ৰিয়াতে আশীর্জাদ করিবেন । তোমরা আপন ২ গোমেষাদিহইতে ও পশ্রপাল- ১৯ হইতে উৎপন্ন সমস্ত প্রথমজাত পু্পশ্তরকে আপন প্রভ্‌ পরমেশ্বরের উদ্দেশে পৃথক করিবা) তোমরা গো- কুর প্রথমজাতদ্বারা কোন কম্ম করিবা না, এব তোমাদের প্রথমজাত মেষের লোম ছেদন করিব না। ও তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বরের সন্মুখে পর্মেশ্বরের্‌ * মনোনীত স্থানে সপরিবারে প্রতি বৎসর তাহা ভোজন করিব! ৷ কিন্তু তাহাতে যদি কোন্‌ দোষ থাকে, অর্থাৎ ২১ সে যদি খঞ্জ কিম্বা অন্ধ কিম্বা অন্য প্রকার দোষী হয়, তবে তোমরা আপন প্রভু পরমেশ্বরের উদ্দেশে তাহা! বলিদান করিব ন!, কিন্ত্র বারের ভিতরে তাহা ভোজন ২২ করিবা; শ্চি কি অশুচি, উভয় লোকই হরিণ ও কৃষ্- সারের ন্যায় তাহা ভোজন করিতে পারে। তোমরা ২৩ কেবল তাহার রক্ত ভোজন করিব! না, তাহা ভূমিতে জলের ন্যায় ঢালিবা। ১৩ অধ্যায় । ৯ নিস্তার পর্ের কা?» ৯ ও সাঁত সপ্তাহের পরের ওৎসবের ক, ১৩ ও আবাসের ওৎসবেরু কা, ১৬ ও বৎসরে তিন বার বর্ল্মৰায়ে গযনের কথন, ১৮ ও বিচার কর্ভাদের নিকপণের কথা, ২১ ও চৈত্য ও পতিম স্থাপনে নিষেধ । তোমরা আকীবু মাসকে মান্য করিবা, ও তোমাদের ১ প্রভূ পর্মেশ্ররের উদ্দেশে নিস্তার পর্ব্ব পালন করিব, কেননা তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর আকীব্‌ মাসে [১ অব্য) ১] যা? ২১; ২1 লে ২৫) ৩,৪ |-__[২] লে ২৫7 ২৭ 1-[৩] দ্বি ২৩) ২০ 11--[৬] লে ২৬; ৩-১৩! দ্বি ২৮; ১২, ১৩ ॥-_[৭-১১] লে ২৫) ৩-৩৮1-[৮] য ৫; ৪২11--[৯] ল্‌ ৬3৩৪, ৩৫ । দ্বি ২৪; ১৫ |-_[১*] হি ১৯১১৭ ২২১ ৯।1-_-[১১] মা ১৪; ৭ ||--[১২-১৮] যা ২১; ১-৬! লে ২৫ ; ৩৯-৪৩ ॥-[১৬, ১৭] লে২১; ৫,৬! গাঁ ৪০;৬৷! [১৯] যা১৩;১১-১৫ নো ২৭ ; ২৬ 1৷-_[২০] দ্বি ১২; ১৭,১৮ ॥-_[২১] লে ২২) ১৭-২৫ ॥ [২১-২৩] দ্বি ১২ ; ১৫,১৬ ৷ * (ইবু) শঙ্/মদ্দনি স্থান ও দুঁক্কাযন্ধহইতে ৷ 1 (ইত) ভায়। ১৭ অধ্যায় ।] রাত্রিকালে তোমাদিগকে মিসর্দেশহইতে বাহির করি- হয়া আনিয়াছেন। এব পরমেশ্বর আপন নাম স্থাপন করিতে যে স্থান মনোনীত করিবেন,সেই স্থানে তোমরা আপন প্রভূ পরমেশ্বরের উদ্দেশে গোমেষাদি পাল- হইতে পশ্য লইয়া নিস্তারপর্ধের বলিদান করিবা। ৬ এব তাহার্‌ সহিত তাড়ীসক্ত রুটী শ্বাইবা না ; তোমরা যেন যাবজ্জীবন সিসর্হইতে নির্গমনের দিবস স্মরণে রাখ, এই জন্যে সাত দিবস তাহার সহিত ভাড়ীশুন্য রুটী অর্থাৎ দুঃখর্ূপ রুটী ভোজন করিবা, কেননা তোমরা [মিসর্দেশহইতে অ্বরায় বাহির হইয়া আইল; £ এব" সাতদিন তোমাদের তাবৎ সীমাতে তাড়ীযুক্ত রুটী দুষ্ট না হউক; এবৎ প্রথম দিবসের সন্ধ্যাকালে হত যে বলি, তাহার মানস প্রাতঃকাল পর্যন্ত অবশিষ্ট কিছুই * নাথাকুক। এব* তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর তোমাদিগকে ঘে২ দ্বার দেন, তাহার কোন দ্বারে নিস্তার পর্বের ৬ বলিদান করিব! না) কিন্ত তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর আপন নাম স্থাপন করিতে যে স্থান মনোনীত করিবেন, সেই স্থানে সন্ধ্যাকালে সুর্য্যান্ত সময়ে, অর্থাৎ মিসর্- দেশহইতে তোমাদের বহিরাগমন সময়ে নিস্তারপর্ষধের ৭ বলিদান করিবা। এব তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বরের মনোনীত স্থানে তাহা দগ্ধ করিয়া ভোজন করিবা; পরে প্রাতঃকালে তোমরা ফিরিয়া আপন ২ তাম্থতে যাইবা। ৮ তোমরা ছয় দিবস তাড়ীশুন্য রুটী খাইবা, কিন্ত সঞ্চম দিবসে তোমাদের প্রভু পরমেশ্বরের উদ্দেশে মহাসভা হইবে ; তাহাতে কোন কৰ্ম্ম করিবা না। তোমরা আপনাদের জন্যে সাত সপ্তাহ, অর্থাৎ শস্যেতে কাস্ত্যা দেওন অবধি সাত সপ্তাহ গণনা করিবা। ১* তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বরের আশীর্জাদানুসারে স্বহস্তে স্বেচ্ছার উপহারদ্বারা তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বরের »১ উদ্দেশে সপ্তাহের উৎসব পালন করিবা। এব তো- মাদের প্রভূ পরমেশ্বর আপন নাম স্থাপনার্থে যে স্থান মনোনীত করিবেন, সেই স্থানে তোমাদের প্রভূ পর্‌- মেশ্বরের সম্মুখে তোমরা ও তোমাদের পুত্র ও কন্যা ও দাস ও দাসী ও দ্বার্মধ্যবর্তি লেবীর লোক ও তোমাদের মধ্য নিবালি বিদেশীয় লোক ও পিতৃহীন ১২ ও বিধবা সকলে আনন্দ করিব! । এব তোমরা মিসর্‌- দেশে দাসত্র ছিলা, তাহা স্মরণ কর, ও এই সকল বিধি মানিয়া পালন কর্‌ । তোমরা শস্য ও দ্রাক্ষার্স সম্গুহ করিলে পরব ১»৪*সাত দিবস আবাসের উৎসব পালন করিবা। এবছ্ সেই উৎসবে তোমরা ও তোমাদের পুক্র ১৩ দ্বিতীয় বিবরণ! ও কন্য! | যাইয়া যদি অন্য দেবগণের সেবা করে, এব আমি ১৮১ ও দাস ও দাসী ও দ্বারমধ্যবর্তি লেবীয় লোক ও বিদেশীয় ও পিতৃহীন ও বিধবা সকলে আনন্দ করিবা। পরমেশ্বরের মনোনীত স্থানে তোমরা আপন প্রভূ পর- মেশ্বরের উদ্দেশে সাত দিবস মহা উৎসব পালন করিবা ; তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর তোমাদের সমস্ত প্রান্ধি বিষয়ে হস্তকুত তাবৎ কর্মে তোমাদিগকে আশীর্বাদ করিয়াছেন, অতএব তোমরা অবশ্য আনন্দ করিবা। তাড়ীশুন্য রুটার্‌ উৎসবে ও সপ্তাহের উৎসবে ও আবাসের উৎসবে পর্মেশ্বরের মনোনীত স্থানে তো- মাদের্‌ প্রভূ পর্মেশ্বরের সশ্গুখে তোমাদের প্রত্যেক পৃরুষ বত্সরের মধ্যে তিন বার দর্শন দিবে; কিন্ত পরমেশ্বরের সম্মুখে রিক্ত হস্তে দর্শন দিবে না। তোমরা ১ আপনাদের প্রভূ পরমেশ্বরের দন্ত আশীর্বাদানুসারে প্রতি জন আপন ২ শক্তি অনুসারে উপহার দিবা। তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর তোমাদের বন্শানুসারে তোমাদিগকে যে সমস্ত দ্বার দেন, তাহার মধ্যে আপনা- দের জন্যে বিচারকতৃগণকে ও শাসনকর্তৃগণকে নিযুক্ত করিবা, তাহারা যথার্থ রূপে লোকদের বিচার করিবে। তোমরা অন্যায় বিচার করিবা না,ও কাহারে! অনুরোধ করিবা না, ও উৎকোচ লইবা না, কেননা উৎকোচ জ্ঞানিদের্‌ চক্ষু অন্ধ করে ও ধার্শ্মিকদের বাক্য বক্র করে। অতএব জর্ধতোভাবে যাহা ধর্ম, তাহারি অনু- গামা হও,তাহাতে তোমরা জীবিত থাকিয়া আপন প্রভ্‌ পর্মেশ্বরের দন্ত দেশ অধিকার করিবা। আর তোমরা আপন প্রভু পরমেশ্বরের উদ্দেশে যে ২১ বেদি নির্ম্মাণ করিবাঃভাহার্‌ কাছে কোন প্রকার চৈত্য বৃক্ষ রোপণ *করিবা না। ও পরমেশ্বরের্‌ ঘবণাহ ২২ প্রতিমা স্থাপন করিবা না। ১৭ অধ্ঠায়। ৯ নির্দোষ বলির আবশ্যকতা, ২ ও দেবপ্জককে বৰ করণের আঁড্ঞা, ৮ ও যাঁজক ও বিচারক্র্তাদ্বীরা কঠিন বিচার নিক্পন হওন, ১২ ও সাঁহসিক পাপির বধ করণের আজ্ঞা, ১৪ ও রাজা যনেধলীত করুণ ও রাঁজত্ব করণের লিরয়ি। তোমরা আপন প্রভু পরমেশ্বরের উদ্দেশে সকলঙ্ক কি দোষি গোমেষাদি বলিদান করিব! না; কেননা সে তোমাদের প্রভূ পর্মেশ্বরের ঘৃণিত বস্ড হয়। আর তোমাদের মধ্যে অর্থাৎ প্রভূ পর্মেশ্বরের্‌ দন্ত তোমাদের কোন দ্বারের ভিতরে যদি কোন পুরুষ কিন্বা স্ত্রী তোমাদের প্রভূ পর্মেশ্বরের সাক্ষাতে দুষ্কম্ম করিয়া তাহার নিয়ম লঙ্ঘন করে ; ফলতঃ সে uv লি এন [১৬ অধ্য; ১-৮] যা ১২; ৩-২৫, ৪৩-৪৯ ১৩; ৩-১০! লে ২৩) ৫-৮! গী২৮; ১১-২৫ 1-[৬] দ্বি ১২; ১০-১২ ৷৷ [৯-১২] লে ২৩; ১৫-২১ ।গ ২৮; ২৬-৩১ 11_[১১] দ্ধি ১২; ১১,১২ 11_[১২] ১৫; ১৫ 1॥1—[১৩-১৫] লো ২৩ ; ৩৩-৩৬, ৩৯-৪৩ 11-[১৬] যা ২৩; ১৪-১৭ 1৩৪3 ১৮,২১,২২ 11_[১৭] যা ২৩) ১৪1 ২ ক ৮; ১২ 11--[১৯] যা ২৩; ২,৩১৬, ৮! 3 3 দ্বি ১3১৭ |1_[২*] যিহি ১৮; ৯॥_[২১] যা] ৩৪; ১৩।।-_ [২২] লে ২৬; ১1! [১৭ অব্য) ১] লে ২২; ১৭-২৪ 11-_[২-৬] দ্বি ১৩; ১-১৮ ৷৷-[৩] ৪) ১৯! * (বা) কাজ নির্মিত আশের। দেবীর পতিয। স্থাপন | ১৮২ যাহাদের বিষয়ে আড্ঞা করি নাউ, এমন চন্দ্র সুর্ধযাদি £ আকাশীয় বস্রিগকে * পুজা করে ; এব” এ কথা তো- সাদের সাক্ষাতে কেহ কহিলে»তোমরা তাহা শ্তনিয়া যতন- পূর্বক অনুসন্ধান করিয়া, সে বিষয় সত্য ও নিশ্চিত, এ ঘুণাহ কাৰ্য্য ইস্বায়েল্‌, ব*শের মধ্যে কৃত হইয়াছে, ৭ এমত যদি দেখ ;তবে সেই দৃষ্কৰ্্মকারি পুরুষকে কিন্থা তত ৭ ৮ ৯ ১৩ ১১ ১২ ৩ ১৪ 2৫ স্রাকে আপন নগর্দ্বার নিকটে বাহির করিয়া আনিবা) পুরুষ হউক কিম্বা স্ত্রী হউক, তাহাদের প্রাণ বিয়োগ পয্যন্ত তাহাদিগকে প্রস্তরাঘাত করিবা। বধযোগয ব্যক্তি এক সাক্ষির বাক্যদ্বারা হত হইবে না, কিন্ত দুই কিন্বা তিন সাক্ষির বাক্যদ্বারা হত হইবে। তাহাদিগকে বধ করিবার নিমিত্তে প্রথমে সাক্ষি লোকেরা হস্তাঘাত করিবে, পশ্চাৎ অন্য সকলে আঘাত করিবে; এইরূপে তোমরা আপনাদের মধ্যহইতে দোষ দুর করিবা। আর তোমাদের কোন বিচারস্থানে 1 দুই জনের রক্তের কিম্বা বিবাদের কিন্বা প্রহারের বিষয়ে বিচার উপস্থিত হইলে যদি অতি দূরের হয়, তবে তোমরা উঠিয়া তোমাদের প্রভূ পর্মেশ্বরের মনোনীত স্থানে যাইবা । এব লেবীয় যাজকদের ও তৎকালীয় বিচার- কর্তাদের | নিকটে গিয়া ডিড্ঞাসা করিবা, তাহাতে তাহারা তোমাদিগকে বিচারের নিষ্পত্তি কহিবে। পরে তোমরা পরমেশ্বরের মনোনীত স্থানস্থিত সেই লোকদের নিষ্পন্তি অনুসারে কর্ম করিবা; তাহারা তোমাদিগকে যাহা কহিবে,তাহাই করিতে মনোযোগ করিবা। তাহারা তোমাদের কাছে যেরূপ ব্যবস্থা কহিবে ও বিচার নিষ্প- ক্রি করিবে, তোমরা তদনুসারে করিবা; তাহারা যেরূপ নিষ্পন্তি করে, তাহার দক্ষিণে কি বামে ফিরিবা না। কিন্ত যে লোক অহঙ্কারে কম্ম করে, এব* সে স্থানে তোমাদের প্রভু পরমেশ্বরের নিকটে সেবার্থে দণ্ডায়মান যাজকদের্‌ কিম্বা বিচারকর্তাদের বাক্যে মনোযোগ না করে, সেই মনুষ্যই হত হইবে, এব* তোমরা ইজ্সা- যেল্‌ ব*শহইতে দোষ দূর করিব! ৷ তাহাতে সমস্ত লোকেরা তাহা শুনিয়া ভয় করিবে, এব দুঃসাহস পূৰ্ব্বক আর আচরণ করিবে না। আর তোমরা যখন আপন প্রভূ পরমেশ্বরের দন্ত দেশে প্রবেশ করিয়া তাহা অধিকার কারিয় তাহার মধ্যে বাস করিবা; তৎকালে আমাদের চত্দ্দিক্‌ স্থিত তাবৎ জাতিদের ন্যায় আমরা আপনাদের উপরে এক রাজাকে নিযুক্ত করিব; এই কথা তোমরা কহিলে তোমাদের প্রভ্‌ পরমেশ্বর যাহাকে মনোনীত করিবেন, তাহাকেই তীয় বিবরণ! তোমরা আপনাদের উপরে রাজা করিবা, ও আপনা- দের ভাতৃগণের মধ্যহইতে রাজাকে লইয়া আপনাদের উপরে নিযুক্ত করিব! ; কিন্তু ভাতা ভিন্ন অন্য দেশীরকে আপনাদের উপরে রাজা করিতে পারিবা না। আর সেই রাজা আপনার জন্যে বাছল্য অশ্ব স«্গ্রুহ করিবে না, বিশেষতঃ বাহুল্য অশ্ব সম্গুহ করণার্থে মিসর- দেশে পুনর্জার লোকদিগকে পাঠাইবে না,কেননা পর- [১৮ অধ্যায় । মেশ্বর তোমাদিগকে কহিয়াছেন, তোমরা ইহার পরে : সে পথ দিয়া আর যাইবা না । আরু তাহার অন্তঃকরুণ যেন পরাবুন্ত না হয়, এই জন্যে সে অনেক জ্ত্রী বিবাহ করিবে না, এব" আপনার জন্যে রূপা কিম্বা স্বর্ণ অতি- শয় বৃদ্ধি করিবে না। এব সে আপন নি্হাসনোপ্প- ১ বিষ্ট হওন সময়ে লেবীয় বাজকদের সম্মশ্াস্থিত এই ব্যবস্থার এক অনুরূপ পুস্তকে লিখিয়া লইয়া তাহা আপনার নিকটে রাশ্খিবে, এবৎ সে যেন আপন প্রভূ পর্মেশ্বরকে ভয় করিতে ও এই ব্যবস্থার সমস্ত বাক) ও বিধি পালন করিতে শিক্ষা করে, এই জন্যে যাব- জ্জীনন ভাহা পাঠ করিবে । তাহাতে সে ও তাহার সন্তা- ২০: নেরা ইস্বায়েল বৎশের মধ্যে যেন আপনাদের রাজ্যের দিবস বৃদ্ধি করে,এই জন্যে নে আপন ভ্াতাদের উপরে মনে অহঙ্কার করিবে না, এব" আড্ঞার দক্ষিণে কি বামে ফিরিবে না। ১৮ অধ্ঠায়। ১ পরযেশ্বরের যাজক ও লেবীয়দের অবিকার স্বক্ূপ হওন ৩ ও যাঁজকদের পুাঁপ্তির নির্ণয় ৬ ও লেবীয়দের পুণাপ্তির নির্ণয় ৯ ও কিনানীয়দের ন্যায় ববহাঁর করিতে নিষেধ ১৫ ও বিশেষ ভবিমাদ্বক্তাঁকে যাঁন্য করিতে আজ্ঞা ২০ ও মিখ্য। ভবিষ্াদ্বক্তার দণ্ডের কথ]! লেবীয় যাজকগণ অৰ্থাৎ লেবির সমস্ত বশ ইস্বায়েল্‌ ব্শের্‌ সহিত কোন অৎ্শ কিন্বা অধিকার পাইবে না, কেবল পরমেশ্বরের অগ্নিকৃত উপহার ও অধিকার ভোগ করিবে। তাহারা আপন ভাতাদের মধ্যে কোন অধিকার পাইবে না, কিন্ত পরমেশ্বর আপন বাক্যানু- সারে তাহাদের অধিকার হইবেন । আর লোকদেরহইতে যাজকগণের প্রাপ্ধব্য বিষয়ের এই ব্যবস্থাঃগোমেষাদি বলিদান্কারি লোকের! বলির স্কন্ধ ও দুই গাল ও ভুঁড়ি যাজককে দিবে | তোমরা আপন২ প্রথম উৎপন্ন শস্য ও দ্রাক্ষারস ও তৈল এব মেষের প্রথম ছিন্ন লোম তাহাকে দিবা । কেননা পরমে- শ্বরের নামে সর্বদা দণ্ডায়মান হইয়াসেবা করিতে তোমা- [«]লে ২৪; ১৪ 11_[৬]গ ৩৫3৩০ | দ্বি ১৯; ১ 11_[৭]লে ২৪) ১৪ | দ্বি ১৩; ৫ 11-_[৮-১১]যা ১৮; ২২ |দ্বি ১; ১৭! ২ বং ১৯; ৮-১০ | যন ২; ৭11--[৮]দ্বি ১২১১০১১১।।_[১২,১৩]গ ১৫: ৩০১৩১।।_[১৩] দ্ধি ১৩) ১১ 1— [১৪-২০] > শি পদ; ৪-২২ 11--[১] > শি ১০; ১৭-২৪। ১৬5১ ৯-১৩ 1॥1-_[১৬] গী ৩৩; ১৬,১৭ ১ রা ৪২৬1 ১০3 ২৬-২৯ || [১৭] ১রা ১১) ১-৮ |1--[১৮]১ শি ১০; ২৫।দি ৩১; ৯॥॥_[১৯]যি ১১৮ গা >; ২,৩ !-_[২০] নে ২৫; ৪২,৪৩1 [১৮ অধ্য ; ১,২] ছি ১০; ৯ গা ১৮; ২০-২৪ ॥-[৩-৬]গ ১৮; ৭-১৯ | []যা ২৮; ১-১১ ।দ্বি ১০; ৮॥৷ ১1৭৩; ১০! ১৬;৩৯!১৭; (ইব) সৈন্যকে। 1 (ইক) দ্বারে! 3 (ইহু) বিচারকর্জার । ১৯ অধ্যায় ।] দেব প্রভূপরমেশ্বর তোমাদের তাবৎ বশের মধ্যহইতে তাহাকে ও তাহার ভাবিব্শকে মনোনীত করিয়াছেন। আর তোমাদের অর্থাৎ তাবৎ উস্বায়েল্‌ শের বে দ্বারে লেবীযর় লোকেরা প্রবাস করে, তথাহইতে যদি কেহ আপনার তাবৎ মনোবাঞ্টাতে পরমেশ্বরের মনো- নাত স্থানে আসিয়া পরমেশ্বরের সম্মুখে দণ্ডায়মান আপন লেবীর ভতাদের ন্যায় আপন প্রভূ পরমে- ৮ শ্বরের সেবা করে; তবে তাহার পৈতৃক অধিকার কিক্র- | ঘের মুল্য ব্যতিরেকেও সে ভোজনাথে তাহাদের সমান অৎ্শ পাইবে। তোমরা আপন প্রভ্‌ পরমেশ্বরের দন্ত দেশে উপ- স্থিত হইলে মেইদেশীয়দের ঘৃণাহ ক্রিয়ার ন্যায় ক্রিয়া ১০ করিতে শিশিৰ! না। তোমাদের মধে) পুজ্র কন) হোম- কারী ও দৈবজ্ত ও কালবিবেচক ও মোহক ও ডাইন ও ১৯ গুণা ও ভূতড়িয়া ও ভেল্কিকর ও ভৌতিক, এই সকল ঙ ॥ » ১২ লোক যেন না পাওয়া যায়। কেননা পরমেশ্বর এই সকল ক্রিয়াকারিদিগকে ঘৃণা করেন, সেই ঘুণাহ ক্রি! প্রক্ত তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর তোমাদের সম্গুখ- ১৩ হইতে তাহাদিগকে দুর করিবেন । তোমরা আপন প্রভূ ১৪ পর্মেশ্বরের উদ্দেশে সরলাচরণ কর্‌। কেননা তোমরা যে জাতিদিগকে বহিভূত করিবা, তাহার] কালবিবেচক ও দৈবজ্ঞদের কথাতে বিশ্বাস করে; কিন্ত তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর তোমাদিগকে তাহ! করিতে দেন না। আর তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর তোমাদের অথাৎ তোমাদের ভাতৃগণের মধ)হইতে আমার সদৃশ এক জন ভবিষ)দ্বক্তার উদয় করিবেন, তাহার কথাতে তোমরা ৯৬ মনোযোগ করিবা। আমরা আপন প্রভূ পরমেশ্বরের বাক্য পুন্ঝ্বার শ্রবণ না করি, ও এই মহাগ্সি আর না দেশি ও না মরি, হোরেবে থাকিয়া সমারোহ দিবসে ভোমরা! আপন প্রভূ পরমেশ্বরের কাছে এই প্রার্থনা ১৭ করিল] । তাহাতে পরমেশ্বর আমাকে কহিলেন, ইহার! ১৮ উত্তম কহিতেছে। আমি ইহাদের কারণ ইহাদের ভাতৃগণের মধ্যহইতে তোমার সদৃশ এক ভবিষ্য- দ্বক্তাকে উৎপন্ন করিব, ও তাহার মুখে আমার বাক্য দিব; তাহাতে আমি তাহাকে যে ২ আজ্ঞা করিব,তাহ। ১: তিনি তাহাদিগকে কহিবেন। তিনি আমার নামে যে ২ কথা কহিবেন,তাহ1 যে ডন না শুনিবে, তাহার বিচার আমি করিব। কিন্ত আমি যে কথা কহিতে আজ্ঞা করিব না, তাহা যে ভবিষ্যদ্ন্ত/ আমার নামে দুঃসাহস পূর্বক কহিবে, কিন্থা অন্য দেবতার নামে কহিবে, সে হত 5৭ ২৩ ২১ হইবে । কিন্ত পরমেশ্বর কোন্‌ বাক্য কহেন নাই, তাহা; আমরা কি প্রকারে জানিব £ ভোমরা যদি মনে ২ এমন দ্বিতীয় বিবরণ। ১৮৩ ভাব; তবে কোন ভবিষ্যদ্বক্তা পরমেশ্বরের নামে কথা ২২ কহিলে সে বাক্য যদি পরে সফল না হয়, ও তাহার ফল যদি উপস্থিত না হয়, তবে সে বাক্য পরমেশ্বরের উক্ত নয়; সে ভবিষ্যদ্বক্তা দঃসাহস পুর্ধক কহিলেও ।তোমর'! তাহাকে ভয় করিবা না। ১৯ অ্যায় ৷ ১ আশয় নগরের নিরূপণ ৪ ও সে নগরে বধকারিদের রক্ষার কথা! ১১ ও স্থেছাতে ব্বকাঁরির রুক্ষ! ন! হওন ১৪ ও সায়ার চিহ্ন দূর করিতে নিষেধ ১৫ ও দুই সাাক্ষদ্বার। বিচার নিঘ্রত্তি কৰণ ১৬ ও যিথ্য! লাঁক্ষির দণ্ড। তোমাদের প্রভূ পরমেশ্রর যে জাতীয়দের দেশ তোমা- দিগকে দিবেন,তাহাদিগকে তিনি উচ্ছিন্ন করিলে যখন তোমরা তাহাদের স্থান অধিকার করিয়া তাহাদের নগরে ও গৃহে বাস করিব! ; তৎকালে তোমরা অধিকা- রার্থে প্রভূ পরমেশ্বরের দন্ত সেই দেশের মধ্যে আপ- নাদের জন্যে পৃথক ২ তিন নগর স্থাপন করিব: ও আপনাদের জনে) পথ প্রষ্ভত করিবা,এব্ প্রন্তে)ক বধকারি লোক যেন সেই স্থানে পলাইয়া রুক্ষা পায়, এই জন্যে তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বরের দন্ত সেই অধিকার দেশের সীমা তিন ভাগ করিব! । প্রাণ রক্ষার্থে সেই স্থানে পলায়নকার্রি বধকন্তা- দের নিণয় এই | কেহ যদি পূর্বে প্রতিবাসির প্রতি দ্বেষ না করিয়া তাহাকে অভ্ঞাত সারে বধ করে; তাহারু দৃষ্টান্ত. কেহ আপন প্রতিবাসির সহিত কাষ্ঠ কাটিতে বনে গিয়া বৃক্ষচ্ছেদনাথে কুঠার তুলিলে যদি এ কুঠ্ঠার দণ্ডহইতে শখসিয়! প্রতিবাসির গাত্রে পড়ে, আরু তাহার দ্বারা সে মরবে, তবে সে এ নগরের কোন এক নগরে পলাইয়া প্রাণ রক্ষা করিবে, কেননা সে পুর্ব্বে তাহাকে ঘ্বণা না করাতে বধ্য হয় না। অতএব সেই রক্তপাতের প্রতিহন্তা বধকারির্‌ পশ্চাৎ ধাবমান হইয়া ক্রোধে প্রজবলিত হইয়া বহু দূর পথ প্রযুক্ত তাহাকে ধরিয়া যেন বিনষ্ট করিতে না পারে; এই জন্যে আমি তোমাদিগকে আড্ঞ৷া করিতেছি ,তোমরা আপনা- দের জন্যে পৃথক ২ তিন নগরু স্থাপন করিবা। তোমা- দের প্রভূ পরমেশ্বর তোমাদের পুর্ধপৃরুষদের প্রতি দিব্যানুসারে যদি তোমাদের সীমা বুদ্ধি করেন,ও যে সমস্ত দেশ দিতে তোমাদের পূর্বপুরুষদের কাছে প্রতিজ্ঞা করিয়াছেন, তাহা দেন; এব* আমি তোমাদের প্রভূ পরুমেশ্বর্কে নিত্য প্রেম করিতে ও তাহার পথে চলিতে যে ২ আজ্ঞা করিয়াছি,তাহা যদি তোমরা পালন কর, তবে তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর অধিকারার্থে তোমা- দিগকে যে দেশ দেন, তাহার মধ্যে যেন নিরপরাধির রক্তপাত না হয়, ও তোমাদের উপরে রুক্তপাতের [>] গা ৩৫; ১-৫ । দ্বি 855 1— [৯-১৪] নে ১৯; ২৬ | ২০; ২-৮১২৭ [১৯] ঘিশ চি ২১ ২০1।_[১৭-১৯] পে ৩; ২২১২৩ | ৭7৩৭ । যো ৪; ২৫ 11_(১৬,১৭] দ্বি ৎ; ২৩-২৯ ৷!-_[১৮] প ১৪1 যে! ১২; ৪৯, ৫০11_-1১৯] যো ৩) ১৮,১৯ ৷ RSE 1॥1-[২০-২২] দ্বি ১৩; ১-৫ । সিএ ১৩; ৩ !॥!-_[২২] যর ২৮; ৭-৯ ॥। [১৯ অব্য; 2-১৩] যা ২১ ১৩১১৪ 1 গা ৩৫ ; ৯=৩৪ 1দ্ব ৪; ৪১-৪৩ [য ২০; ১০-৯1-710৯] দ্ব ৪) ৪১-৪৩। যি ২০১ ৭, ৮ 4 ১৮৪ অপরাধ না আইসে, এই জন্যে তোমরা সে তিন নগর ভিন্ন আরো তিন নগর নিরূপণ করিবা। আর যদি কেহ আপন ঘুণিত প্রতিবাসির জন্যে গুপ্ত থাকিয়া পরে তাহার প্রতিকুলে উঠিয়া তাহাকে মর্মান্তিক আঘাত করে, এব* তাহাদ্বারা সে মরে, এব এ বধকারী তাহার কোন এক নগরে পলায়ন ১২ করে; তবে তাহার নিবাসনগরের প্রাচীন লোকের! লোক পাঠাইয়া ভথাহইতে তাহাকে আনিয়া তাহাকে ১৩ বধ করিতে প্রতিহন্তার হস্তে সমর্পণ করিবে। তাহাতে তোমরা চক্ষুলজ্জ] করিবা না,এই রূপে ইস্বায়েল বশ- হইতে নিরপরাধের রক্তপাতের দোষ দুর করিবা) তাহাতে তোমাদের মঙ্গল হইবে। অধিকারার্থে তোমাদের প্রভূ পর্মেশ্বরের দন্ত দেশে প্রাচীন লোকেরা প্রতিবামির যে সীমার চিক্ব নিরূপণ করিয়াছে, তাহা স্থানান্তর করিব! না। আর অন্যায় কিন্বা মনুৰ্যকৃত কোন পাপ প্রযুক্ত এক পাক্ষিদ্বারা কাহারো বিচার নিষ্পন্ন হইবে না, ১১ ১৪ 2৫ কিন্ত মনুষ্যের প্রতিকুলে দুই কিন্ধা তিন সাক্ষির প্রমাণদ্বার1 বিচার নিষ্পন্ন হইবে । আর অন্যায় সাক্ষ্য দিতে যদি কোন মিথযা সাক্ষী ১৭ কাহারো প্রতিকুল হয়, তবে সেই বাদী ও প্রতিবাদী পর্মেশ্বরের সম্মুখে অর্থাৎ তৎকালীয় যাজকদের ও > বিচারুকর্ভাদের সম্মথে দাড়াইবে। তাহাতে বিচার- কন্তারা যতন পুর্ধক অনুসন্ধান লইলে সে সাক্ষী যদি মিথ) সাক্ষী হয় ও আপন ভাতার প্রতিকুলে মিথ্যা ১৯ সাক্ষ্য দিয়া থাকে ; তবে সে আপন ভাতার প্রতি যেমত করিতে কণ্পনা করিয়াছিল, ভাহার্‌ প্রতিও তোমরা তদ্রপ করিবা ; এই রূপে আপনাদের মধ্যহইতে দোষ ২* দূর করিবা। কেননা তাহা শুনিয়া অবশিষ্ট লোকের! ভীত হইবে ও তদবধি তোমাদের মধ্যে আর সে রূপ ২১ দুষ্কর্মম করিবে না। তাহাদের প্রতি তোমরা চক্ষুলজ্জা করিব! না, কিন্তু প্রাণের পরিশোধে প্রাণ, ও চক্ষুর পরিশোধে চক্ষু, ও দন্তের পরিশোধে দন্ত১ও হস্তের পরিশোধে হস্ত, ও পদের পরিশোধে পদ হইবে। ২০ অধ্যায় | ১ যুদ্ধ সময়ে যাঁজকের কযা & ও সেনাপতির কথা] ৯০ ও শত্রদের নগরের পুতি ব্যবহারের নিণয় ১৬ ও সাত জাতীয়দের বিনাশ করণের আজ্ঞা ১৯ ও যুদ্ধ সময়ে ঘলবান বৃক্ষ নষ্ট করণে নিমের । > তোমর! আপন শত্রুদের প্রতিকুলে যুদ্ধ করিতে বহি- গমন করিলে যদি আপনাদের হইতেও অধিক অশ্ব ও র্থ ও জনতা দেখ, তথাপি ভয় করিও না, কেননা 2% যিনি মিসর্দেশহইতে তোমাদিগকে আনিয়াছেন,। দৃতীয় বিবরণ। সেই প্রভূ পরমেশ্বর তোমাদের সহিত থাকিবেন। এব তোমরা যুদ্ধের নিকটে উপস্থিত হইলে যাজক আসিয়া লোকদের নিকটে কথা কহিবে, ও তাহাদিগ- কে এই কথা বলিবে, হে ইস্ায়েল্‌ বংশ, শ্তন, তোমরা অদ্য আপন শত্রুদের সহিত যন্ধ করিতে যাইতেছ, কিন্তু অন্তঃকরণে নিরাশ হইও না ও ভয় করিও না ও কম্পবান হইও না, ও তাহাদের হইতে ভীত হইও না। কেননা তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর তোমাদের শত্রুগণের প্রতিকুলে যন্ধ করিতে ও তোমাদিগকে রক্ষা করিতে তোমাদের সহিত যাইতেছেন । এব অধ্যক্ষগণ লোকদিগকে এই কথা কহিবে, আপন গৃথিত নুতন গৃহ প্রতিষ্ঠা করে নাই,এমত কোন্‌ মনুষ্য তোমাদের মধ্যে আছে £ সে যুদ্ধে মরিলে যেন অন্য লোক তাহার গৃহ প্রতিষ্ঠা না করে, এই জন্যে মে আপন গৃহে ফিরিয়া যাউক। আর দ্রাক্ষাক্ষেত্র প্রন্থত করিয়া তাহার ফল ভোগ করে নাই, এমত কোন্‌ মনুষ্য আছে? সে যুদ্ধে মরিলে অন্য লোক যেন তাহার ফল ভোগ না করে, এই জন্যে সে আপন গৃহে ফিরিয়া যাউক। এব বাগ্‌দান করিয়! বিবাহ করে নাই, এমত কোন্‌ মনুষ্য আছে? সে যুদ্ধে মরলে অন্য লোক যেন তাহার্‌ ভাষাকে গুহণ না করে, এই জন্যে সে আপন গৃহে ফিরিয়া যাউক । অধ্যক্ষগণ লোকদ্িগকে আরো কহিবে, ভীরু ও ভয়শাল লোক কে আছে? তাহার মনের ন্যায় তাহার ভাতাদের মন যেন নিরাশ না হয়, এই জন্যে সে আপন গৃহে ফিরিয়া যাউক। অপর অধ্যক্ষগণ লোকদের সহিত কথা সাঙ্গ করিলে পর তাহারা লোকদিগকে যুদ্ধে লইয়] যাইতে সৈন্যের উপরে সেনাপতি নিযুক্ত করিবে। আর তোমরা কোন নগরের প্রতিকুলে যুদ্ধ করিতে তাহার্‌ নিকটে উপস্থিত হইলে অগ্নে সন্ধির কথা ঘোষণা করিব! ৷ তাহাতে যদি তাহারা সন্ধিতে সম্মত হইয়া তোমা- দের জনে দ্বার খুলে,তবে সেই নগরীয় তাবৎ লোক তো- মাদিগকে কর দিবে ও তোমাদের সেবা করিবে । আর যদি তাহারা সন্ধি না করিয়া তোমাদের সহিত যুদ্ধ করিতে চাহে, তবে তোমরা তাহাদের নগর অবরোধ করিবা। পরে তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর তাহাদিগকে তোমাদের হস্তগত করিলে তোমরা তাহাদের সমস্ত পৃরুষকে খড়েগের ধারে বধ করিবা। কিন্ত তাহাদের স্ত্রীগণ ও বালকগণ ও পশ্তগণ ইত্যাদি নগরের সর্ধস্ব আপনাদের জন্যে লুঠ স্বরূপ গুহণ করিয়া তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বরের দন্ত শত্রুদের লুট ভোগ করিবা। এখানকার সকল জাতি- দের নগর ব্যতিরেক তোমাদের হইতে অতি দুর যে সকল নগর, কেবল তাহাদের প্রতি এই রূপ করিবা। [১৩] যা ২১; ১৪ | গ ৩৪ ; ৩১ |1--[১৪] দ্বি ২৭; ১৭। হি ২২১২৮ 1--1১৫)]দ্বে ১৭; ৬। যম ১৮১১৬ ২ ক ১৩১১। নত রঃ ১৯0১৭] দ্বি১। ’ ৮-১১1/-[১৯,২০] ১৭১ 2২,১৩ 1!--[২১] যাঁ২১) ২২-২৫ লে ২৪; ১৯,২০ |য ৫; ৩৮! [২০ অব); ১-৪] ছি ৭; ১৭-২৪!২ র1 ৬; ১৩-১৭৷॥৷[১] গাঁ ২০ ৭। ৩৩১১৭ ।1--[৪] ছি >; ২৯,৩০! ৩)২২ [৭] ২৪১৭ || [৮] 17ৰ ৭) ৩ I= [2] দদ্ব ২; ২৬-২৯ 11--1[১৩] গ ৩১১ 5 || [২০ অধঠা ২১ অধঠায়।] কিন্ত তোমাদের প্রভূ পর্মেশ্বর এই লোকদের যে২ নগর অধিকার করিতে তোমাদিগকে দিবেন, তাহাদের মধ্যে কোন জীব জন্তকে জীবৎ রাখিবা না। ৯৭ যাহাতে তোমরা আপন ২ প্রভূ পরমেশ্বরের প্রতি- { কুলে অপরাধী হও, এমত যে ২ ঘৃণাহ কর্ম তাহারা আপনাদের দেবগণের প্রতি করে, তাহার শিক্ষা যেন ৯" তোমাদিগকে না দেয়, এই জন্যে তোমরা আপনাদের প্রভূ পরমেশ্বরের আজ্ঞানুসারে তাহাদিগকে অর্থাৎ হিত্তীয় ও ইমোরীয় ও কিনানীয় ওপিরিষীয় ও হিব্ীর ও ঘিবুষীয় লোকদিগকে নির্মূলে উচ্ছিন্থ করিবা। আর যুদ্ধ করিয়া কোন নগর হস্তগত করুণার্থে বহু- কাল পৰ্য্যন্ত অবরোধ করিয়া থাকিতে হইলে কুঠারা- ্াতদ্বারা সে নগরের কোন বৃক্ষ ছেদন করিবা না, কেননা তোমরু|! তাহার ফল ভোগ করিতে পারিবা) এব নগরের রোধ কার্যের নিমিত্তে সে সকল কাটিও ২* না; কেননা ক্ষেত্রের বৃক্ষ মনুষ্যের জীবন *। কিন্ত যে সকল বৃক্ষের ফল অখাদ্য জ্ঞাত আছ, সে সকল নষ্ট করিতে ও কাটিতে পারিবা; এব তোমাদের সহিত যুদ্ধকারি নগর যে পথ্যন্ত পরাস্ত না হয়, তাবৎ সেই নগরের প্রতিক্ুলে তাহাদ্বারা দুর্গ নিম্মাণ করিবা। ২১ অধ্যায়। ১ অনিশ্চিত বধের পীয়শ্চিন্ত ১০ ও অন্দরী বন্দি আ্রীকে বিবাহ করণের নিয়ুষ ১৫ ও অপিয়া জাত জ্যেষ্ঠ পূণ্রের অধিকার নির্ণয় ১৮ ও অবাধ্য পুণের বধ করণের আজ্ঞা ২২ ও ওদ্ন্ধনে রাঁখনের নিয়ুয় ! > আর অধিকারার্থে তোমাদের প্রভু পরমেশ্বরের দন্ত দেশে ক্ষেত্রের মধ্যে যদি কোন হত লোককে পাওয়। যায়,কিন্ত তাহাকে কে বধ করিল,তাহা জানা না যায়) ২তবে তোমাদের প্রাচীনেরা ও বিচার্কতৃগণ বাহিরে গিয়া সেই শব অবধি চতুদ্দিক্স্থিত সমস্ত নগর পর্য্যন্ত ৩ মাপিবে। তাহাতে যে নগর হত লোকের নিরুটস্থ হইবে, তাহার প্রাচীন লোকেরা যৌয়ালি বহনাদি সকল কর্মে অপ্রবৃন্ত, এমত এক গোবৎসকে লইবে। * পরে সেই নগরের প্রাচীন লোকেরা অকৃষ্ট ও অনুপ্ধ ও নিত্য জলস্বোাতোবাহি খাদেতে 1 সেই গোবৎসকে * আনিয়া তাহার মস্তক ছেদন করিবে। পরে লেবীয় ফাজকেরা তাহার নিকটে আসিবে, কেননা তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর আপন সেবার্থে ও পরমেশ্বরের নামে আশীব্বাদ কর্ণার্থে তাহাদিগকে মনোনীত করিয়া- ছেন; অতএব তাহাদের বাক্যানুসারে প্রত্যেক বিবা- ৬ দের ও দণ্ডের বিচার হইবে। পরে শবের্‌ নিকটস্থ এ নগরের প্রাচীনেরা এ ছিন্নমস্তক গোবৎসের ১৬ ১৯ দ্বিতীয় বিবরণ! ১৮৫ করিবে । এব আমাদের হস্ত এই রক্তপাত করে নাই, ৭ ও আমাদের চক্ষু ইহা দেখে নাই; এব হে পরমে- ৮ শ্বর, তুমি যে ইস্ায়েল্‌ বশকে মুক্ত করিলা, তাহা- দের প্রতি দয়া কর; আপন লোক ইম্বায়েল্‌ বশের্‌ প্রতি নিরপরাধের রক্তপাতের দোষার্পণ করিও না, এই কথা কহিবে; তাহাতে তাহাদের প্রতি সেই রুক্ত- পাতের দোষ ক্ষমা হইবে । এই রূপে তোমরা পরমে- ৯ শ্বরের সাক্ষাতে ধৰ্ম্ম করিয়া আপনাদের মধ্যহইতে নিরপরাধের রক্তপাতের দোষ দূর করিবা। আর তোমরা আপন শত্রগণের প্রতিকুলে যুদ্ধার্থে ১৩ গমন করিলে যদি পরমেশ্বর তাহাদিগকে তোমাদের: হস্তগত করেন, ও তোমরা তাহাদিগকে বন্দী কর; এব সেই বন্দীদের মধ্যে সুন্দরী স্ত্রীকে দেখিয়া ১৯ তাহাকে বিবাহ করিতে তোমার ইচ্ছা হয়; তবে তুমি ১২ তাহাকে আপন গৃহের মধ্যে আনিলে সে আপন মস্তক মুণ্ডন ও নখচ্ছেদন করিয়া আপনার বন্দিতৰ অবস্থার ১৩ বস্ত্র ত্যাগ করিবে; পরে তোমার গৃহে থাকিয়া আপন পিতামাতার জন্যে সম্পূর্ণ এক মাস? শোক করিবে, তাহার পরে তুমি তাহাকে বিবাহ করিয়া তাহাতে উপগত হইবা ও সে তোমারু ভার্য্যা হইবে। কিন্তু যদি ১৪ তাহাতে তোমার তুষ্টি না হয়, তবে যে স্থানে তাহার ইচ্ছা, সেই স্থানে তাহাকে যাইতে দিবা) আর কোন প্রকারে টাকা লইয়া তাহাকে বিক্রয় করিবা না, ও তাহাকে ব্যবসায় দৃব্য করিব! না, কেননা তুমি তাহাতে উপগত হইলা। আর যদি কোন পুরুষের প্রিয়া ও অপ্রিয় দুই ভ্ত্রী ১৫ থাকে, এব* প্রিয়া ও অপ্রিয়া উভয়েরই পুত্র থাকে, কিন্তু জ্যেষ্ঠ পূত্র অপ্রিয়াজাত হয়; তবে সে পূত্ৰদিগকে ১৬ আপন সর্বস্ব অধিকার দেওন সময়ে অপ্রিয়াজাত জ্যেষ্ঠ পুত্র থাকিতে প্রিরাজাত কনিষ্ঠ পুভ্রকে জ্োষ্ঠাথিকারু দিতে পারিবে না। কিন্ত দে আপন সর্ধস্বের দুই ১৭ অৎ্শ দানদ্বারা অপ্রিয়ার্‌ পুভ্রকে জ্যেষ্ঠ বলিয়া স্বীকার্‌ করিবে; কেননা সে তাহার বলের প্রথম ফল, জ্যেষ্ঠা- ধিকার তাহার্ই সম্ডব। আর যদি কাহারো পুত্র অবাধ্য ও বিপথগামী হ হয়, ১৮ এব পিতামাতার কথা ন! মানে, এবৎ শাসন করি- লেও তাহাদিগকে অমান্য করে ; তবে তাহার পিতা- ১৯ মাতা তাহাকে ধরিয়৷ নগরীয় প্রাচীনদের নিকটে ও নিবাস স্থানের দ্বার নিকটে আনিয়া নগরীয় প্রাচীন- গণকে কহিবে, আমাদের এই পুত্র অবাধ্য ও বিপথ- ২০ গামা, আমাদের কথা মানে না, এব অতিশয় ভোক্তা ও মদ্যপায়ী হয়। তাহাতে নগরীয় লোকেরা ২১ উপরে আপন ২ হস্ত স্রোতের জলে 1 প্রক্ষালন | তাহাকে প্রস্তরাঘাত করিয়া বধ করিবে; এই রূপে [১৬-১৮] ছি ৭) ২।1--[১৮] গ ৩১7 ১৫১ ১৬। ৩৩7) ৫৫১৫৬ |] [২১ অধ্য ; ৫] দ্বি ১০; ৮1 ১৭; ৮- ১৩17৬] ১৪; ৪-৭1 গ ১৯) ৬| মু ২৭)২৪11__[৯]] ছি ১৯; ১৫:77] ৭) ১৬1১৩) ৫,১১1 ১ শি১;) ২২। হি ৩০) ১৭ || * (বা) কেনন। ক্ষেত্রের বৃক্ষ কি তোমার সাক্ষাততে রোধনীয় মনুষ্য ? 1 (বা) ওপত্যকাঁতে || (ইহ) দিবসের মাস! ১৮৩ তোমরা আপনাদের মধ্যহইতে দোষ দূর করিবা, তাহাতে তাবৎ ইস ীয়েল্‌ বশ তাহ! শ্রনিয়। ভয় করিবে। আর যদি কোন মনুষ্য বধ যোগ্য পাপকরিয়া বধ্য হয়, এব তোমরা তাহাকে বৃক্ষের * উপরে টাঙ্গাইয়া ২৩বধ কর, ভবে অধিকারার্থে তোমাদের প্রভ্‌ পর্মেশ্ব- রের দত্ত দেশ যেন অন্তচি না হয়, এই জন্যে তাহার শব বৃক্ষের * উপরে সমস্ত রাত্রি রাখিবা না, কিন্ত কোন প্রকারে সেই দিনে তাহাকে কবর দিবা) কেননা যে জন বৃক্ষেতে 1-টাঙ্গান যায়, সে ঈশ্বরকর্তৃক শাপগুস্ত হয়। ২২ অধ্যায় । ১ ভাঁত্গণের অপকাঁর করণে নিষেধ 8৪ ও বিপরীত বজ্র পরি- বানের নিষেধ ৫ ও শাঁবক ও পক্ষিণীকে বরণে নিঘের ৮ ও ছাঁতে আঁলিসা করিতে আজ্ঞা ৯ ও অযুগ্মে যোগ করুণ নিষেধ ১২ ও বন্ত্রে যোপ রাঞিতে বিহি ১৩ ও বক জপয়ানের দণ্ড ২ং ও পরদাঁরের দণ্ড ২৩ ও ব্যভিচারের দণ্ড ২৫ ও বলাৎকাঁরে ওপগত হওনেরু দণ্ড | >» আর তোমাদের কোন ভাতার বলদ কিম্বা মেষাদিকে স্থানান্তরে যাইতে দেখিলে তোমরা তাহাতে অমনো- যোগ করিবা না; কোন রূপে আপন ভাতার নিকটে ২ তাহাদিগকে ফিরাইয়া উপস্থিত করিবা। যদ্যপি তোমা- দের সেই ভাতা নিকটস্থ কিম্বা পরিচিত না হয়, তবে সেইপশ্তকে আপন গৃহে আনিয়া সেই ভাতার উদ্দেশ না পাওন পর্য্যন্ত আপনার নিকটে রাখিবা; পরে ৩তাহাকে দিবা। এব" তোমরা তাহার গদ্দভি ও বন্ত্রের প্রতিও তদ্রপ করিবা, তোমাদের ভাতার হারাণ ও তোমাদের প্রাপ্ত তাবৎ দুব্যের বিষয়ে এই রূপ করিবা, তোমরা এ বিষয়ে অমনোযোগ করিবা না। ৪ অপর তোমাদের ভাতার গদ্দভিকে কিম্বা বলদকে পথে পড়িতে দেখিলে তোমরা তাহার প্রতি অমনো- যোগ করিবা নাঃ অবশ্য তাহাদিগকে তুলিতে তাহার উপকার করিবা। ৫ আর স্ত্রীলোক পুরুষের বস্ত্র কিম্বা পুরুষ স্রালো- কের্‌ বস্ত্র পরিধান করিবে না ; যে কেহ তাহা করে, সে তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বরের ঘ্বৃণার্হ হইবে। ৬ আর পথের পার্শ্বে কোন বৃক্ষে কিন্থা ভূমির উপরে তোমাদের সন্মুখে যদি কোন পক্ষির বাসাতে শাবক কিন্বা ডিন্ব থাকে, এব" সেই শাবকের কিম্বা ডিন্বের উপরে পক্ষিণী! বসিয়া থাকে,ভবে সেই শাবকের সহিত ৭ প্রক্ষিণীকে $ ধরিবানা। আপনার জন্যে শাবক লইয়া কোন প্রকারে পক্ষিণীকে $ত্যাগ করিবা,তাহাতে তোমা- দের মঙ্গল ও দিবসের বৃদ্ধি হইবে। ৮ আর নুতন গৃহ প্রস্তুত করিলে তাহার ছাতের উপর্- হইতে যেন কোন মনুষ্য না পড়ে, ও তোমাদের গৃহের ২২ [২২, ২৩] যি ৮; ২৯! ১০; ২৬, ২৭1 যে' ১৯; ৩১-৩৭! গল ৩; [২২ অধ্য; ১] যা ২৩; ৪11[87 যা ২৩; ৫ 11-[৬] লে ২২; [২১] আ ৩৮; ২৪ 11-_[২২] লে ২০; ১০ [২৪] প ২২1 * (বা) কাণ্ডের | | (বা) কাঞ্ছচে। দ্বিতীয় বিবরণ । [২২ অধ্যায়। উপরে রক্তপাতের অপরাধ না আইসে, এই জন্যে তাহার উপরে আলিসা নির্মাণ করিবা। আর তোমাদের রোপিত বীজের ফল ও দ্বাক্ষা- ৯ ক্ষেত্রের ফল যেন অপবিত্র || না হয়,এই জন্যে তোমরা আপন দ্বাক্কাক্ষেত্রে মিশ্রিত বীজ বপন করিব না। আর বলদে ও গদ্দভে একত্র ষুড়িয়া চাস করিবা না । ১০ আর তোমরা লোম ও কার্পান সুত্র মিত্রিত করিয়া! ১১ নানা সুত্রে নিম্মিত বস্ত্র পরিধান করবা না। এব* আপনাদের আবর্ণার্থক গাত্রীয় বস্তের চারি ১২ কোণে থোপ প্রস্তুত করিবা। { আর কোন মনুষ্য যদি বিবাহ করিয়া স্রী সঙ্গ করিলে ১ পরু তাহাকে ঘৃণা! করে, এব* তাহার প্রতিকুলে অপ- ১৪ বাদ করে, ও তাহার দুর্নাম করিয়া, আমি এই স্ত্রীকে বিবাহ করিলাম বটে, কিন্ত সঙ্গকালে ইহার কৌমা- ফ্যেরু চিহ্ন পাইলাম না, এই কথা কহে; তবে সেই ১৪: কন্যার পিতা মাতা তাহার কৌমার্যের চিহ লইয়া দ্বার মৃধ্যবর্তি নগরের প্রাচীনদের নিকটে বাহিরু করিয়। আনিবে। এব কন্যার পিতা প্রাচীনদিগকে কহিবে, ১৬ আমি এই মনুষ্যের সহিত আপন কন্যার বিবাহ দিলাম, কিন্তু এ ব্যক্তি তাহাকে ঘৃণা করে; এব" আমি ১৭ তোমার কন্যার কৌমাফ্যের চিহ্ন পাই নাই, এই কথা! কহিয়৷ অপবাদ দেয়, কিন্ত আমার কন্যার কৌমার্যের্‌ চিহ্ন এই দেখ ; তাহাতে তাহারা নগরের প্রাচীনদের, সাক্ষাতে সেই বন্ত্র বিস্তার করিবে। পরে নগরের প্রাচী- ১৮ নের! সেই পুরুষকে লইয়া শাস্তি দিবে। এব তাহার ১৯ এক শত শেকল. রূপা দণ্ড করিয়া কন্যার পিতাকে দিবে, কেননা সে ইস্বায়েল্‌ বৎশীয় কন্যার প্রতিকুলে দুর্নাম করিল; পরে সে তাহার ভাষ্য হইবে, এব এ পুরুষ যাবজ্জীবন তাহাকে ত্যাগ করিতে পারিবে না। কিন্তু ২ এ বিষয় যদি সত্য হয়, কন্যার কৌমায্যের চিহ্ন না পাওয়া যায়; তবে তাহারা তাহার পিতার গৃহের দ্বার ২2 নিকটে সেই কন্যাকে বাহির করিয়া আনিবে, এব ন্গরীয় লোকেরা প্রস্তরাঘাতে তাহাকে বধ করিবে; কেননা সে আপন পিতৃগ্ৃহে ব্যভিচার করিয়া ইস্া- য়েল্‌ বশে কুকর্ম করিল; এই প্রকারে তোমরা আপ- | নাদের মধ্যহইতে দোষ দূর করিবা। আর পরকস্ত্রীর ** সহিত স্সর্গ করণ সময়ে কোন্‌ ২২ পুরুষ যদি ধরা পড়ে, তবে পর্ত্বীর সহিত সৎ্অর্গ- কারি পুরুষ ও সেই স্ত্রী উভয়ে হত হইবে, এই রূপে তোমরা ইস্বায়েল্‌ বংশের মধ্যহইতে দোষ দুর করিবা। আর যদি কেহ স্বামিতে বাগ্দন্তা কোন কুমারীকে ২৩ নগর মধ্যে পাইয়া তাহাতে উপগত হয় ; তবে তোমর1 ২৪ সেই দুই জনকেই নগর্দ্ধারের নিকটে বাহির করিয়া ১৩, ১৪ [২৩] গ ১৯ ১১1 ৩৫ ৩৩, ৩৪ 11 ২৮11--[৯-১১] লে ১৯) ১৯ ॥--[১২]গ ১৫ 7৩৭-৪১ | { হবু) যাতা। $ (ইব্‌) যাতাকে ৷ || (বা) পবিত্ৰ । * * (ইব) স্বায়ির সহিত বিবাহিতা স্বীর। ২৩ অধ্যায় ৷] আনিয়া প্রস্তরাঘাতে বধ করিবা, কেনন! কন্য! নগর মধ্যে থাকিলেও উচ্চেঃস্বর করিল না, এব পুরুষ | আপন প্রতিবাসির ভার্য্যাতে উপগত হইল; এই রূপে তোমরা আপনাদের মধ্যহইতে দোষ দুর করিবা। « আরু যদি কোন পুরুষ বাগদ্রত্তা কন্যাকে প্রান্তরে ২৬ পাইয়া বলাৎকারে তাহাতে উপগত হয়, তবে তাহাতে উপগত পুরুষমাত্র হত হইবে? কিন্তু কন্যার মরণ যোগ্য কোন দোষ নাই, তোমরা তাহার প্রতি কিছুই করিব! না; কেননা যেমন কোন মনুষ্য আপন প্রতি- বাসির প্রতিক্লুলে উঠিয়া তাহাকে বধ করেস্ইহাও তত্রপ ২৭ হয়। পুরুষ তাহাকে প্রান্তরে পাইল, তাহাতে বাগ্দন্ত। কন্যা উচ্চৈঃস্বর করিলেও তাহার রক্ষক কেহ ছিল না। ২৮ আর অবাগ্দন্তা কুমারী কন্যাকে পাইয়া কেহ যদি ২৯ তাহাকে রিয়া তাহাতে উপগত হয় ও তাহারা ধরা পড়ে, তবে তাহাতে উপগত পুরুষ কন্যার পিতাকে পঞ্চাশ শেকল্‌ টাকা দিবে; তাহাতে সে তাহার ভাষ্য! হইবে, এব* তাহাতে উপগত হওন প্রযুক্ত পুরুষ তাহাকে যাবজ্জীবন ত্যাগ করিতে পারিবে না। ৩* আর মনুষ্য আপন পিতৃভার্যাতে উপগত হুইবে না, ও আপন পিতার কটির বস্ত্র খুলিবে না। ২৩ অধ্যায় । ১ মণ্ডলীতে যাইতে কোন লোকের নিষেব ৭ ও কোঁন লোকের গুহণ ৯ ও অশ্তচিতাঁহইতে সাবধান হওনের আজ! ১৫ ও পলায়নকাঁরি দাঁসকে সমর্পণ করিতে নিষের ১৭ ও ব্যাতি- চারাদির নিজেই ১৯ ও সুদ গুণে নিষেধ ২৯ ও মানত সিদ্ধ করণের আজ্ঞা ২৪ ও পূ'তিৰাসির দুব্য তোৌজনের [বিবি । ১ আর নিষ্কোষ কিন্বা ছিন্নলিঙ্গ ব্যক্তি পর্মেশ্বরের মণ্ড- ২ লীতে পুবেশ করিবে না। এবজারজ ব্যক্তিওপরমেশ্বরের মণ্ডলীতে প্রবেশ করিবে ন! ; তাহারা দশ পুরুষ পর্য্যন্ত পর্মেশ্বরের মণ্ডলীতে প্রবেশ করিতে পাইবে না। এব ৩ অন্মোনীয় কিম্বা মোয়াবীয় লোক পরমেশ্বরের মগ্ডলীতে প্রবেশ করিতে পাইবে না; তাহারা দশ পুরুষ পর্য্যন্ত পর্মেশ্বরেরু মশুলীতে প্রবেশ করিতে পাইবে না। কেননা ৪ মিসর্হইতে তোমাদের আগমন সময়ে তাহারা পথে অন্ন- জল লইয়া তোমাদের সহিত সাক্ষাৎ করিল না, কিন্ত তোমাদের প্রতিকুলে শাপ দিতে অরাম-নহরুয়িমস্থ পি- থোরু নিবাসি বিয়োরের পুত্র বিলিয়ম্কে বেতন দিল। ৫ তাহাতে তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর নিলিয়মের কথায় মনোযোগ করিতে অসম্মত হইয়া তোমাদের প্রতি স্নেহ প্রযুক্ত তোমাদের প্রতিকুলে দন্ত শাপকে আশীব্বাদ ৬ স্বরূপ করিলেন। অতএব তোমরা যাবজ্জীবন তাহাদের শান্তি ও মঙ্গল কখনো অন্বেষণ করিবা না। দ্বিতীয় বিবরণ। ১৮৪ আর তোমরা ইদোমীয় লোকদিগকে ঘৃণা! করিব! * না, কেননা তাহারা তোমাদের ভ্াতৃগণ হয়; আর মিস্ব্দিগকেও ঘৃণা করিবা না, কেননা তোমরা তাহা- দের দেশে বিদেশী ছিলা। তাহাদের হইতে যে সন্তান ৮ উৎপন্ন হইবে,তাহার। তৃতীয় পুরুষে পরমেশ্বরের মণ্ড- লীতে প্রবেশ করিবে । আর তোমাদের শত্রুগণের বিরুদ্ধে সৈন্য বাহির ৯ হওন সময়ে তোমরা আপনাদিগকে সর্ততোভাবে দুষকর্মহইতে রক্ষা করিবা। এব তোমাদের মধ্যে যদি ১০ কোন ব্যক্তি রাত্রি ঘটিত কোন অন্তচিতাতে অস্তচি হয়, তবে সে শিবিরহইতে বাহির হইবে, শিবিরে প্রবেশ করিবে না। কিন্তু প্রায় সন্ধ্যা উপস্থিত হইলে জলে *১ স্ান করিবে, ও সুর্যের অস্তগমন সময়ে শিবিরে প্রবেশ করিবে। আর তোমরা মল ত্যাগের জন্যে শিবি- ৯২ রেরু বাহিরে এক স্থান নিরূপণ করিবা। এব" তোমরা ১৩ আপন ২ সামগ্রীর মধ্যে এক অস্ত্র লইরা মলত্যাগ করিলে পর সেই অস্ত্র দিয়া খনন করিয়া আপনার নির্গত মল আচ্ছাদন করিবা। কেননা তোমাদিগকে ১৯ রক্ষা করিতে ও তোমাদের শত্রুগণকে তোমাদের হস্তগত করিতে তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর তোমাদের শিবিরের মধ্যে ভূমণ করেন; অতএব তিনি যেন তোমাদিগেতে কোন অপবিত্রতা না দেখেন ও তোমা- দের হইতে পরাত্ুখ না হন, এই জন্যে তোমাদের শিবির পবিত্র রাখিবা। আর যে দাস আপন স্বামির নিকটহইতে পলাইয়া ১৭ তোমাদের নিকটে আইসে, তোমরা তাহাকে সেই স্বামির হস্তে সমর্পণ করিবা না। সে তোমাদের কোন ৯১ এক দ্বারে আপন অভিলাষানুসারে * মনোনীত স্থানে তোমাদের মধ্যে বাস করিবে, তোমরা! তাহার প্রতি উপদুব করিবা না। ইস্ায়েল্‌ বশের কোন কন্যা বেশ্যা না হউক, ও ৯৭ কোন পুরুষ পুক্জামী না হউক। আর কোন মান- ১৮ তের জন্যে বেশ্যার বেতন কিম্বা কুককুরের মুল্য তোমা- দের প্রভু পরমেশ্বরের গৃহে আনিব! না, কেননা সে উভয়ই তোমাদের প্রভু পরমেশ্বরের ঘৃণাহ। আর তোমরা সুদের জন্যে, অর্থাৎ রূপার কিম্বা *৯ খাদ্য দুব্যের কোন দুব্যের সুদ পাইবার জন্যে আপন ভাতাকে ৭ দিব! না। লাভের জন্যে বিদেশিকে থণ ২” দিবা, কিন্তু আপন ভাতাকে দিবা না) তাহাতে তোমরা যে দেশ অধিকার করিতে যাইতেছ, মে দেশে তোমা- দেরু হস্তকৃত সমস্ত কর্মে তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর আশীর্বাদ করিবেন। [২৮,২৯] যা ২২; ১৬১১৭ ॥_[৩০] লে ২০১১৯। দ্বি ২৭ ; ২০॥! [২৩ অব্য ; ৩-৬] নি ১৩; ১-৩ ॥_[৪] দ্বি ২; ২৯ 1॥1-[9,৫] গ ২২; ৪-৬। ২৩১ ১৯১ ৩৬; ৬-৮! লে ১৯; ৩৪11-_-[১০,১১] লে ১৫; ১-১৫ 1!_[১৪] যা২৯ ১৪৩ ৪৬! লো ১১3৪৪১৪৫ | ২৬7 ২০ ॥1-[৭] আ২৫ 3 ২৪-২৬! ১২ ।|_[১৭] লে 2৯; ২৯1।_[৯৯১ ২০] যা ২২; ২৫ | লে ২৫ ; ৩৬,৩৭ | দ্বি ১৫; ২,৩, ১০ || * (বা) মলাৰ্ঘে। ১৮৮ ২১ আর তোমরা আপন প্রভূ পরমেশ্বরের উদ্দেশে যে মানত করিবা, তাহ! দিতে বিলম্ব করিবা না) কেননা তোমাদের প্রভু পরমেশ্বর অবশ্য তাহ! তোমাদের হইতে ২২ পাওনা করিবেন; না দিলে তোমাদের পাপ হইবে। কিন্তু তোমরা যদি মানত না কর, তবে তাহাতে পাপ ২৩ হইবে না। তোমরা আপন ওষ্ঠ নিগত বাক্য পালন করিবা, এব তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বরের উদ্দেশে তোমাদের মুখহইতে যেমন স্বেচ্ছাদত্ত মানতের কথা নির্গত হয়, তদনুসারে তাহা দিবা। আর তোমরা আপন প্রতিবাসির দ্বাক্কাক্ষেত্রে গেলে আপন ইচ্ছানুসারে মনের তৃপ্তি পর্যন্ত দ্রাক্ষাফল ভোজন করিতে পারিবা, কিন্তু পাত্রেতে কিছু লইবা ২৫ না। আর তোমরা প্রতিবামির শস্যক্ষেত্রে গেলে আ- পন হস্তে শীষ ছিড়িতে পারিবা১ কিন্তু আপন প্রতিবা- মির শস্যক্ষেত্রে কাস্ত্যাদ্বারা তাহা ছেদন করিবা না। ২৪ অধ্যায় ৷ ১ ত্যাঁগপত্র দেওনের বিধি ৫ ও নৃতন বিবাহিত পক্ষের যুদ্ধে গমনে নিষেধ ৬ ও বন্ধক বিহি ৭ও মনুষ্যচোরের দণ্ড ৮ ও কুষ্ঠহইতে সাবৰান হওনের আজ ১০ ও বন্ধ- কের আাঁর্‌ এক কয] ১৪ ও বেতনজীবিকে বেতন দেওনেরু আজ্ঞা ১৬ ও অন্যাঁয় করিতে নিষের ১৯ ও শস্যহ্েদন ও হল পাঁভনের বিহি! > কোন পুরুষ কোন্‌ স্ত্রীকে বিবাহ করিলে পর যদি তাহার কোন দোষ প্রযুক্ত তাহার প্রতি অনুগুহ ন! করে, তবে সে তাহার জন্যে এক ত্যাগপত্র লিখিয়া তাহার হস্তে দিয়া আপন বাটীহইতে তাহাকে বিদায় ২ করিতে পারে। এব সে স্ত্রী তাহার বাটীহইতে বাহির ও হইলে পর্‌ অন্য পুরুষকে বিবাহ করিতে পারে । কিন্ত এ শেষ স্বামীও যদি তাহাকে ঘৃণা করে, এব তাহার জন্যে ত্যাগপত্র লিখিয়! তাহার হস্তে দিয়া আপন বাটীহইতে তাহাকে বাহির করিয়া দেয়, কিম্বা বিবাহ- * কারি এ শেষ্স্বামী মরে; তবে তাহার অশ্তচি হওন প্রযুক্ত তাহাকে ত্যাগকারি তাহার প্রথম স্বামী তাহাকে পুনর্ধার বিবাহ করিবে না,তাহা পরমেশ্বরের সম্মখ্ে ঘৃণাহ কৰ্ম্ম, অতএব তোমরা অধিকারার্থে প্রভূ পর্মে- শ্বরের দন্ত দেশকে পাপেতে লিপ্য করিব] না। « আর কোন মনুষ্য নুতন বিবাহ করিয়া যুদ্ধে গমন করিবে না, ও কোন কর্মের ভার লইবে না; সে এক বৎসর পধ্যন্ত নিষ্কম্ম হইয়া আপন গৃহে নুতন * ভাৰ্য্যার মনোরঞ্জন করিবে। * আর কোন মনুষ্য অন্যের ধাতার অধঃস্থ বা উর্ৃ্থ প্রস্তর বন্ধক রাখিবে না? তাহা করিলে জীবন গহণ করা হয়। ২৪ দিতীয় বিবরণ! { [২৪ অধ El 1 আর কোন মনুষ্য যদি ইসবায়েল্‌ বংশের কোন * ভাঁতাকে চুরি করিয়া বাণিজ্য দুব্যের ন্যায় কাহারে স্থানে বিক্রয় করে এবৎ ধরা পড়ে, তবে সেই চোর হত হইবে; এই রূপে তোমরা আপনাদের মধ্যহইতে দোষ দুর করিবা। তোমরা কুষ্ঠরোগ বিষয়ে সাবধান হইবা, এব ৮ লেবীয় যাজকের যে সকল উপদেশ দিরে, তদনুসারে কর্ম করিবা, ও যতন করিয়া তাহা মানিবা, এব" আমি তাহাদিগকে যে ২ আজ্ঞা দিয়াছি, তাহ! পালন করিতে যতন করিবা। তোমরা মিসর্দেশহইতে আইলে পর ৯ প্রভূ পরমেশ্বর পথে মরিয়মের প্রতি যাহ! করিলেন, তাহা স্মরণ করু। ) আর তোমরা আপন ২ ভাতাকে কোন কিছু থণ দিয়া ১* বন্ধক লইবার জন্যে তাহার গৃহে প্রবেশ করিবা না। তোমরা! বাহিরে দাঁড়াই বা, এব” ঞণি ব্যক্তি বন্ধক বাহির ১৯ করিয়া তোমাদের নিকটে আনিবে। কিন্তু সে ঞণী যদি ১২ দরিদু হয়, তবে তাহার বন্ধক লইয়া নিদ্বা যাইবা না। সূর্য্যাস্তকালে তাহার বন্ধক তাহাকে অবশ্য সমর্পণ ১৩ করিবা; তাহাতে সে আপন বস্ত্রে শয়ন করিয়া তোমা- দিগকে আশীর্বাদ করিলে তোমাদের প্রভূ পর্মেশ্ব- রেরু সাক্ষাতে তাহা ধর্ম হইবে। তোমরা! ভূাতৃগণের কিম্বা! স্বদেশীয় ছ্বারবর্তি বিদে- ১৪ শীয়দের কোন বেতনজীবি দরিদু ও দীনহীন ভূত্যের প্রতি উপদুব করিবা না। সে তোমাদের প্রতিক্ুলে ১৫ পরমেশ্বরের কাছে যেন প্রার্থনা নাকরে,ও তোমাদের পাপ না হয়; এই জন্যে তোমরা নিরূপিত দিবসে তাহার্‌ বেতন তাহাকে দিবা, সুষ্য অস্তগত হওন প্যন্ত তাহা রাখ্িবা না, কেননা সে দরিদু, এব সেই . বেতনের প্রতি তাহার মন থাকে । আরু পুত্রের পরিবর্তে পিতা, ও পিতার্‌ পরিবর্তে ১৬ পৃত্র হত হইবে না; প্ৰতিজন আপন ২ পাপ প্রযুক্ত হত -. হইবে। তোমরা বিদেশির কিন্বা পিতৃহীনের বিচারে ১৭ অন্যায় করিবা না, এবৎ বিধবার বস্ত্র বন্ধক রাখিতে লইবা না। কিন্ত তোমরা মিসর্দেশে দাস ছিলা, প্রভু ১৮: পরমেশ্বর তথাহইতে তোমাদিগকে মুক্ত করিয়াছেন, তাহা বেন স্মরণ কর্‌, এই জন্যে আমি এই সকল কর্ম করিতে তোমাদিগকে আজ্ঞা করিতেছি । আর তোমরা শস্যচ্ছেদন কালে যদি এক আটি ১৯ ক্ষেত্রে রাখিয়া বিস্মৃত হও, তবে তাহা লইতে ফিরিয়া যাইবা না; তাহা বিদেশির ও প্রিতৃহীনের ও বিধ- বার হইবে; তাহাতে তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর তো- মাদের হস্তকৃত তাবৎ কর্মে তোমাদিগকে আশীর্বাদ [২১-২৩] গ ৩০; ২1৪৫; ৪-৬1!-[২৩] গী ৬৬; ১৩-১৫ [২৫] যম ১২১1 [২৪ অব্য) ১] য ৫; ৩১,৩২ | ১৯ 7 ৩-৯1।_[* ৫] দ্বি ২০; ৭11_-[৭] যা২১১৬।।_-[৮] লে ১৩! ১৪ 11-[৯]গ ১২; ১০-১৫ 1৷-[১২,১৩] যা ২২; ২৬, ২৭1!_[১৪] যল ৩; ৫11-[১৫] লে ১৯ ১৩। হৈ ৩3১২৭,২৮। যাক ৫; ৪ |1--[১৬] ২ র* ২৫ ৪ | যিহি ১৮১১৯, ২০11-[১৭] যা ২২ ২১-২৪ । যির ২২ ) ৩,৪1 লিখ. POET ২২! দ্বি ১৬; 2২॥ * (ইহু) গৃহীত! ৷ ২৫,২৬ অধ/ায়।] ২* করিবেন। আর তোমরা জিত্তবুক্ষের ফল পাড়াইলে পর পূনর্ধার শাখাতে অন্বেষণ করিবা না; তাহাতে যাহ! থাকে,তাহা বিদেশির ও পিতৃহীনের ও বিধবার হইবে। ২১ এবৎ দৃাক্ষাক্ষেত্রের দাক্ষাফল চয়ন করিলে তাহার . অবশিষ্ট পুনর্ধার চয়ন করিবা না; তাহা বিদেশির ও ২২ প্পিতৃহীনের ও বিধবার হইবে। তোমরা মিসর্দেশে দাস ছিলা, তাহ! যেন স্মরণ কর, এই জন্যে আমি এই সকল কৰ্ম্ম করিতে তোমাদিগকে আড্ঞা করিতেছি। ২৫ অধ্যায় । ৯ চল্লিশ পৃহারের অধিক দণ্ড দেওনে নিষেধ 8 ও শন্য মদ্দনকারি বলদের মণ বাঁন্দিতে লিষেব ৫ ও ভাতার ব*শ বৃদ্ধি করণের বিবি ১১ ও নির্নজ স্রীর দণ্ড ১৩ ও ভৌলন ও যাপন বিষয়ে অন্যায় করিতে নেষেবি ১৭ ও অযানেকের ক্যা! ১ মনুষ্যদের মধ্যে বিবাদ উপস্থিত হইলে তাহারা যদি বিচারার্থে বিচারকর্ভতার * নিকটে যায়ঃ তবে সে নিদ্দোষকে নির্দোষ ও দোষিকে দোষী করিবে। ২ তাহাতে যদি দোষি লোক প্রহারের যোগ্য হয়ঃ তবে বিচারক! তাহাকে শয়ন করাইয়া তাহার অপরাধানু- ৩ সারে আপন সাক্ষাতে তাহাকে প্রহার করাইবে। চল্লিশ আঘাত করিতে পারে, তাহার অধিক নয়, নতুবা যদি তৎ্প্রহার অপেক্ষা অধিক মহ! প্রহার করেঃ তবে তোমাদের ভাতা তোমাদের সাক্ষাতে তুচ্ছ হইবে। ৪ আরু তোমরা শস্য মদ্দনকারি বলদের মুখ বন্ধন করিবা না। « যদি অনেক ভাতা একত্র হইয়া ৰাস করে, এব তাহার এক ভাতা নিঃসন্তান হইয়া মরে,তবে সেই মৃত ব্যক্তির স্ত্রী বাহিরের অন্য পূরুষকে বিবাহ করিবে না; তাহার দেবর তাহাকে বিবাহ করিয়া তাহাতে উপগত হইবে,এবৎ তাহার প্রতি দেবরের কর্তব্য কম্ম করিবে। ৬ তাহাতে তাহার যে জ্যেষ্ঠ সন্তান জন্মিবে, সে তাহার এ মৃত ভাতার উত্তরাধিকারী হইবে ; তাহাতে ইস্বায়েল, ৭ বত্শহইতে তাহার নাম লুপ্ত হইবে না। আর সেই পুরুষ যদি' আপন ভ্যাতৃপতনীকে গুহণ করিতে স্বীকৃত না হয়, তবে সে স্ত্রী বারের নিকটে প্রাচীনদের কাছে যাইয়া, আমার দেবর ইস্বায়েল্‌ শের মধ্যে আপন ভাতার নাম রাশিতে. অসম্মত, সে দেবরের কর্তব্য ৮ কর্ম করিতে চাহে না) এই কথা কহিবে। তখন নগরের প্রাচীনেরা তাহাকে ডাকিয়া কথা কহিবে; তাহাতে যদি সে নিতান্ত অসুন্মত হয় এব» আমি তাহাকে গ্লুহণ ৯» করিতে চাহি না, এমত কথা কহে ; তবে তাহার ভ্বাতৃ- | দ্বিতীয় বিবরণ! ১৮৯ পতনী প্রাচীনদের সাক্ষাতে তাহার নিকটে আসিয়। তাহার পদহইতে পাদুকা খুলিবে,ও তাহার মুখে থুথু দিয়া এই কথা কহিবে, যে কেহ আপন ভাতার গৃহ না গাথে,তাহার প্রতিএই রূপ কর? যায়। একারণ ইসমবায়েল ১০ বৎ্শের মধ্যে সে মুক্তপাদুক 1 নামে প্রসিদ্ধ হইবে। পুরুষেরা পরস্পর বিরোধ করিলে তাহাদের এক ১১ জনের স্ত্রী যদি প্রহারকের হস্তহইতে আপন স্বামিকে মুক্ত করিতে হস্ত বিস্তার করিয়। প্রহারকের পুরুষাঙ্গ ধরে; তবে তোমরা তাহার হস্ত ছেদন করিবা ; তাহাতে ১২ চক্ষুললজ্জা করিবা না। আর তোমরা নিরূপিতের নুযুন ও অধিক নানা প্রকার ১৩ বাটখারা £ আপন থলিয়াতে রাখিবা না। এব নুযুন ১৪ ও অধিক নানা প্রকার পরিমাণ $ আপন গৃহে রাখিব! না। তোমরা যথার্থ ও ন্যায় বাট্‌খারা রাখিবা১ওযথাথ > ও ন্যায় পরিমাণপাত্র রাশ্িবাঃ তাহাতে তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বরের দন্ত দেশে তোমাদের দিবসের বৃদ্ধি হইবে। যাহারা এই প্রকার করিয়া অন্যায় করে, সে সকলেই তোমাদের প্রভূ পর্মেশ্বরের ঘ্বাণিত। আরুমিসর্দেশহইতে তোমাদের বহিরাগমন কালে পথে তোমাদের প্রতি অমালেক্‌ যাহা ২ করিল, অথাৎ তোমাদের শ্রান্তি ক্লান্তি সময়ে সে পথে তোমাদের সহিত মিলিয়! ঈশ্বরকে ভয় না করিয়া তোমাদের পশ্চাদ্বন্তি প্রান্তভাগস্থ দূৰ্বল লোককে যে প্রকারে আক্রমণ করিল, তাহ] স্মরণ কর । তোমাদের প্রত ' পরমেশ্বর যে দেশ অধিকার করিতে তোমাদিগকে দিবেন, সেই দেশে তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর চতুর্দিকি- স্থিত সকল শত্রুহইতে তোমাদিগকে বিশ্রাম দিলে তোমরা আকাশের অধোহইতে অমালেকের তাবৎ স্মরণের চিহ্ন লোপ করিবা) তাহা বিস্মৃত হইবা না। ২৩ অগ্তায়। ১ পুথম ছল গৎসর্গকারির স্থাকার ১২ ও তৃতীয় বৎসরে দশযাণশের ওৎসর্গকারির পাধন। ১৬ ও লোকদের সহিত পরযেশ্বরের নিয়য়। তোমরা অধিকারার্থে আপন প্রভূ পরমেশ্বরের দত্ত ১ দেশে যন প্রবেশ করিবা ও তাহা অধিকার করিয়া তাহাতে বাস করিব; তৎকালে তোমর] প্রভূ পর্মে- ২ শ্বরের দত্ত দেশের সমস্ত প্রথমোৎপন্ন ফলের কিছু ২ লইয়া চুপড়িতে রাখিয়া, প্রভূ পরমেশ্বর আপন নাম রাখিতে যে স্থান মনোনীত করিয়াছেন, সেই স্থানে গমন করিবা। এব তৎ্কালীয় যাজকেরু কাছে ৩ যাইয়া, ‘পরমেশ্বর আমাদিগকে যে দেশ দিতে আমা- / ৬ ২১৭ ১৮ [১৯-২২] লো ১৯; ৯৯১০ | ২৩ ২২ ॥__[২০] যিশ ১৭)৬11- [২২] প১৮।! [২৫ অব্য; ১] ছবি ১) ১৬। হি ১৭) ৯৫ 11_[৩] ২ ক ১৯ 3 ২৪ ॥__[8]১ ক ৯১৯1 ১ তী ৫৭7১৮ ।1-[ৎ১৬] যং২২,; ২৪11--[৭-১০] কু ৪; ১-৮ |1__[১৩-১৬]লে ১৯; ৩৫,৩৬! হি ১১) ১1 ১৬১১১। ২০ গাঁ২৪ ৭,২০। ১ শো ১৫) ১-৭| ১ ব্* ৪ 3) ৪২৪৩ || [২৬ অব্য; ১-১৫] ছে ১৪ 7 ২২-২৯।।_[২] যা ৩৪ ; ২৬ | লে২৩১১০ | ১৮) ১০1।__[১৭-১৯]যা ১৭ ১ ৮-১৬! ১৩1!-_[৩] যি ২৩১১৪ 1 গ ২৩ ;১৯॥৷ * (ইব) বিচারক্ত্তাদের। 1 (ইব) মুক্তপাদক ব্যক্তির পরিবার । } (ইৰ) পুস্তর এব” পুস্তর ৷ $ (ইৰু) এছ! এব” এছা। ১৯০ দের পূর্বপুরুষদের কাছে দিব্য করিয়াছেন,সেই দেশে আমি আসিয়াছি; ইহ! আমি অদ্য প্ৰভু পরমেশ্বরের সাক্ষাতে স্বীকার করিতেছি” এই কথা তাহার সম্মুখে ৪ কহিবা। তাহাতে যাজক তোমাদের হস্তহইভে চুপড়ি * লইয়া পরমেশ্বরের বেদির সন্মশে রাখিবে। এবৎ তোমরা আপন প্রভূ পরমেশ্বরের কাছে এই কথা কহিবা, মৃতকপ্প অরামীয় আমাদের পূর্বপুরুষ ছিল; সে অপ্প পরিবারের সঙ্গে মিসর্দেশে উত্তীর্ণ হইয়া সে স্থানে প্রবাস করিল? এব সে স্থানে মহান্‌ ৬ ও পরাক্রান্ত ও বনুপ্রজ হইল । তাহাতে মিত্রীয় লো- কেরা আমাদের প্রতি উপদুৰ করিলে এব ক্লেশ ও ৭ কঠিন দাসত্ব দিলে, আমরা আপন পূর্বপুরুষের প্রভু পর্মেশ্বরের কাছে প্রাথন! করিলাম; তাহাতে পরমেশ্বর আমাদের বাক্য শুনিয়া আমাদের দুঃখ ৮ও কষ্ট ও উপদুবের প্রতি দৃষ্টি করিলেন। এবৎ পর্মেশ্বর পরাক্রান্ত হস্ত ও বিস্তীর্ণ বাহু ও মহাশঙ্কা ও চিহ্ন ও আশ্চর্য ক্রিয়াদ্ারা মিসর্দেশহইতে আমা- * দ্িগকে বাহির করিয়া আনিলেন। তিনি আমাদিগকে এই স্থানে আনিয়া এই দেশ অর্থাৎ দুগ্ধ মধু প্রবাহি »* দেশ আমাদিগকে দিলেন। এখন, হে পরমেশ্বর, তুমি আমাকে যে ভূমি দিয়াছ,তাহার প্রথমজাত ফল আমি আনিলাম। তখন তোমরা আপন প্রভু পরমেশ্বরের সম্মুখে তাহা রাখিয়া আপন প্রভূ পরমেশ্বরের ভজনা ১? করিবা। এব তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর তোমাদের ও তোমাদের পরিবারের প্রতি ষে ২ মঙ্গল করিয়াছেন, তাহাদ্বারা তোমরা ও লেবীয় লোক ও তোমাদের মধ্যনি- বাসি বিদেশীযর় লোক,তোমরা সকলে আনন্দ করিবা। আর তৃতীয় বৎসরে অর্থাৎ দশমাণ্শ করণ বৎসরে যে সময়ে তোমরা আপনাদের উৎপন্ন শসযাদির দশ- মা*্শ করুণ সমাপ্ত করিবা, এবৎ তোমাদের দ্বারমধ্যে খাইয়া তৃপ্ত হইতে লেবীয়কে ও বিদেশিকে ও পিতৃহী- 2৩ নকে ও বিধবাকে দিবা? তৎকালে তোমরা আপন প্রভূ পরমেশ্বরের সম্মুখে এই কথা কহিবা,আমরা তোমার তাবৎ আজ্ঞাপিত বাক্যানুসারে আপন গৃহহইতে পবিত্র বন্ড আনিয়া সে সকল লেবীয়কে ও বিদেশিকে ও পিতৃহীনকে ও বিধবাকে দিলাম ; তোমার আজ্ঞা লঙ্ঘন ১৪ করি নাই ও বিস্মৃত হই নাই ; এব« শোক সময়ে তাহার কিছুই ভোজন করি নাই, এব অশ্তচি বিষয়ের জন্যে তাহার কিছুই গুহণ করি নাই, এবৎ মুতলোকের উদ্দেশে তাহার কিঞ্চিৎ দি নাই; আমরা আপন প্রভূ পরমেশ্বরের আজ্ঞাতে মনোযোগ করিলাম) তোমার 2৫ আজ্ঞানুসারে আমর সমস্ত কম্ম করিলাম। তাহা ১২ দ্বিতীয় বিবরণ! তুমি পবিত্র নিবাস অর্থাৎ স্বর্গহইতে দন্টি কর, এব | আমাদের পূর্বপুরুষদের প্রতি যে রূপ দিব্য করিয়াছ, : তদনুসারে আপনার দত্ত দুগ্ধ মধু প্রবাহি দেশে তো- মার লোক ইস্রায়েল্‌ বশকে আশীৰ্ব্বাদ করু। তোমাদের প্রভু ভূ পরমেশ্বর এই বিধি ও ব্যবস্থা পালন ১৬: করিতে অদ্য তোমাদিগকে আজ্ঞা করিয়াছেন, অতএব তোমরা আপন সমস্ত অন্তঃকরণ ও সমস্ত প্রাণের সহিত তাহা পালন কর। আর পরমেশ্বরই তোমাদের প্রভু, ১৭ এব" তোমরা তাহার পথে চলিতে ও তাহার আজ্ঞা ও ব্যবস্থা ও বিধি পালন করিতে ও তাহার কথায় : মনোযোগ করিতে অদ্য স্বীকার করিলা। এবৎ অদ্য ১৮ পর্মেশ্বর আপন প্রতিজ্ঞানুনারে তোমাদিগকে আপন ' বিশেষ লোক স্বীকার করিলেন । তোমরা তাহার সকল আজ্ঞা পালন করিলে তিনি তোমাদিগকে প্রশৎ্সাতে ও মুখ্যাতিতে ও সম্ভুমেতে আপন সৃষ্ট তাবৎ জাতি অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ করিবেন,এব*, তোমরাতাহার বাক্যানু- সারে প্রভূ পর্মেশ্বরের উদ্দেশে পবিত্র লোক হইবা। ২৭ অধ্যায়। ৯ পুস্তরের ওপরে ব্যবস্থী লৈখিতে লোককে আজ্ঞা করুণ ৯ ও বেদি নিম্মাণের বিবি ১১ এব” গিরিফীয়্‌ ও এবল্‌ এই দুই পৰ্ব্বতে ইস্ায়েল বণশের বিভক্ত হওন ১৪ ও এবল্‌ পর্বতে শক্ত শাঁপের ক্খন। [২৭ অধ্যায় | পরে মুসা ও ইস্রায়েল্‌ বৎ্শীয় প্রাচীনগণ লোক- ১. দিগকে এই আজ্ঞা করিল,অদ্য আমি তোমাদিগকে যে২ আজ্ঞা করি, তোমরা তাহা পালন কর। এব* তোমরা ২ যখন যদ্দন্‌ নদী পার হইয়া আপন প্রভূ পরমেশ্ব- রের দন্ত দেশে উপস্থিত হইবা, তখন তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর আপন অঙ্গীকারানুসারে যে দুগ্ধ মধু প্রবাহি দেশ তোমাদিগকে দিবেন, তাহার মধ্যে যেন প্রবেশ করিতে পার্‌, এই নিমিত্তে আপনাদের জন্যে বৃহৎ প্রস্তর স্থাপন কর, ও তাহা চুণ দিয়া লেপন করিয়া তাহার উপরে এই ব্যবস্থার তাবৎ কথা লিখ । এব তোমরু! * যদ্দন্‌ নদী পার হইলে পর আমি অদ্য যে প্রস্তর : বিষয়ে তোমাদিগকে এই আজ্ঞা করিলাম, সেই প্রস্তর এবল্‌পর্ধতে স্থাপন কর,ও তাহা চুণ দিয়া লেপন করু। এব* সে স্থানে আপন প্রভূ পরমেশ্বরের উদ্দেশে এক বেদি অর্থাৎ প্রস্তরের বেদি গাথিবা; তাহার উপরে লোইহাস্ত্র তুলিবা না। এব« তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বরের সেই বেদি অপ্রস্ঠত প্রস্তরদ্বারা গাথিবা,ও তাহার উপরে তোমাদের প্রভু পর্মেশ্বরের উদ্দেশে হোমবলি উৎসর্গ করিবা। ও মঙ্গলাথক বলি দান করি বা,এব* সেই স্থানে ভোজন করিয়া তোমাদের প্রভু পরনের সন্মুখে [৫-৯] যি ২৪; ২-১৩ ৷ গী ৬৬; ৮-২০ 11-_[৫] আ ৩১; ৩৬-৪২! ৪২ ; ১, ২! ৪৩১১,২। যাও) দ-২২ ! ২5 ২৩-২৫ (৩১ ৭-৯ 110৮৯] গী ১০৫) ২৬-৪৪ ॥1_[১০] হি ৩; [১২-১৫] ১৪) ২৮,২৯ |1-[১৪]] লে ৭$ ২০,২১ ২২) ঘিশ ৬৩; ১৫]।__[১৬-১৯] দ্বি ৭; ৬-১১। ১০ ১-৭ 11-[৬,৭] যা ১ ; ৯১১০ 11--[১০, ১১] দ্বি ১২; 2১,৯২ ॥ ১৫১ ১৬! 9১৮) ১১- -১৩। ১৯ ১১১।।--[১৫] ১ রা! ৮3) ৩৯, ৪০! 32২-১৫! যা1১৯;৩-৮। ২ কৃ৬3 ১৪- ১৯।।--[১৮,১৯]ছি ১৪; ২1২৮১ ৯ [২৭ অব্য; ২- -১৩] ঘি ৮3 ৩০-৩৫ 11-[২] ঘি ৩) ১৭ -[8] দ্বি ১১)২৯।1-[ৎ] যা ২০) ২৫1১ রা৬) ৭1! "এপ খোর ২৮ অধ্যায় ।] ৮ আনন্দ করিব! । এবৎ সেই প্রস্তরের উপরে এই ব্যব- স্থার সমস্ত বাক্য অতি স্পষ্ট রূপে লিখিবা। ৯ পরে মূসা ও লেবীয় যাজকগণ ইস্রায়েল্‌ ব্শের অমস্ত লোককে আরো কহিল, হে ইস্বায়েল বশ, তো- মর! অদ্য আপন প্রভূ পর্মেশ্বরের লোক হইলা ; অত- ১০ এব সাবধান হইয়া! মনোযোগ কর । এব আপন প্রভূ পর্মেশ্বরের বাক্য মানিয়া অদ্য আমার দত্ত তাহার্‌ এই সমস্ত বিধি ও ব্যবস্থার আড্ঞানুনারে আচরণ কর। সেই দিবসে মূসা লোকদিগকে এই আজ্ঞা করিল, ১২ তোমরা যদ্দন্‌ নদী পার হইলে পর শিমিয়োন্‌ও লেৰি ও যিহুদ! ও ইষাখর্‌ ও যুষফ্‌ ও বিন্যামীন্‌, এই সকলে লোকদিগকে আশীৰ্ব্বাদ করিতে গিরিষীম্পর্ধতে দড়া- ১৩ ইবে। এবৎ রূবেন্‌ ও গাদ্‌ও আশের্‌ ও সিবুলুন্ও দান্‌ ও নপ্যালি, এই সকলে শাপ দিতে এবল্‌ পর্বতে দাড়াইবে। তাহার পরে লেবীয় লোকেরা ইস্বায়েলের সমস্ত ১« বদ্শকে এই কথা উচ্চৈঃস্বরে কহিবে। যে মনুষ্য পর্‌- মেশ্বরের ঘৃণিত বসন্ত অর্থাৎ শিপ্পকরের হস্তনির্গিত কোন খোদিত ও ছাচে ঢাল! প্রতিমা নিৰ্ম্মাণ করিয়া গুপ্ত স্থানে স্থাপন করে, সে শাপগুস্ত; তাহাতে সমস্ত 2৬ লোক সায় দিয়া ‘এমন হউক” * কহিবে। এব* যে কেহ আপন পিতামাতাকে অবজ্ঞা করে সে শাপগুস্ত ; ১৭ তাহাতে সমস্ত লোক “এমন হউক” কহিবে। এব” যে কেহ আপন প্রতিবাসির ভূমিচিহ্ন স্থানান্তর করে সে শাপগুস্ত;ঃ তাহাতে সমস্ত লোক ‘এমন হউক? কহিবে। ১৮ এব” যে কেহ অন্ধকে পথহইতে ভূমণ করায় সে শাপ- ১৯ গুস্ভ; তাহাতে সমস্ত লোক “এমন হউক’ কহিবে। এব ঘষে কেহ বিদেশির ও পিতৃহীনের ও বিধবার বিচারে অন্যায় করে সে শাপগুস্ত; তাহাতে সমস্ত লোক “এমন ২০ হউক*কহিবে। এব যে কেহ পিতৃভার্ষাতে গমন করে, সে আপন পিতার আবর্ণীয় অনাচ্ছাদন করুণ প্রযুক্ত শাপগুস্ত ; তাহাতে সমস্ত লোক “এমন হউক? কহিবে। ২৯ এব" যে কেহ কোন্‌ পশ্ততে উপগত হয় সে শাপগুস্ত; ২২ তাহাতে সমস্ত লোক “এমন হউক? কহিবে। এব যে কেহ আপনার ভগিনীতে অর্থাৎ পিতার কিন্বা মাতার কন্যাতে উপগত হয় সে শাপগুস্ত; তাহাতে সমস্ত লোক ২৩« এমন হউক’ কহিবে। এব যে কেহ আপন শ্বশ্রুতে উপগত হয় সে শাপগুস্ত; তাহাতে সমস্ত লোক ‘এমন ২৪ হউক? কহিবে। এব যে কেহ গুপ্তভাবে আপন প্রাতি- বাসিকে প্রহার করে সে শাপণুস্ত; তাহাতে সমস্ত লোক ২৫ ‘এমন হউক? কৃহিবে। এব যে কেহ নিরপরাধির প্রাণ ১১ ১৪ দ্বিতীয় বিবরণ । ১৯১ হত্যা করিতে উৎকোচ গৃহণ করে সে শাপগুস্তঃ তাহাতে সমস্ত লোক ‘এমন হউক” কহিবে । এব যে কেহ এই ২৬ ব্যবস্থার কথা সকল নিশ্ছিদ্র রূপে পালন না করে সে শাপগুস্তঃ তাহাতে সমস্ত লোক “এমন হউক কহিবে। ২৮ অধ্ঠায়। ১ আজ্ঞাবহনের ছল ১৫ ও আঁড্া লঞ্ুনের হল। আমি তোমাদিগকে অদ্য যে আজ্ঞা আদেশ করি, ১ সেই সকল পালন করিতে যদি তোমর1 যতন পূর্বক আপন প্রভু পরমেশ্বরের বাক্যে মনোযোগ কর, তবে তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর পৃথিবীস্থ সমস্ত জাতি অপেক্ষা তোমাদিগকে শ্রেষ্ট করিবেন । যদি তোমরা! ২ আপন প্রভূ পর্মেশ্বরের কথাতে মনোযোগ কর্‌, তবে এই সকল আশীর্বাদ তোমাদের প্রতি বর্তিবে ও তোমাদিগেতে আশ্রয় করিবে । ফলতঃ তোমরা নগরে ৩ আশীর্বাদ পাইবা, ও ক্ষেত্রেতে আশীর্বাদ পাইব! । এব তোমরা শরীরের ফলে ও ভূমির ফলে ও পণ্তর্‌ ৪ ফলে অর্থাৎ গোমেষাদি পালের বৃদ্ধিতে আশীর্বাদ পাইবা। এব* তোমরা চুপড়িতে ও কুটার1 পাত্রে «* আশীর্বাদ পাইব! । এব" তোমরা অন্তরে প্রবেশ ৩৬ করুণ সময়ে ও বাহিরে গমন সময়ে আশীব্াদ পাইবা। এব পরমেশ্বর তোমাদের প্রতিকুলে উদ্থিত শত্রুগণকে ৭ তোমাদের সাক্ষাতে স্হার্‌ করিবেন) তাহারা] তোমা- দের প্রতিকুলে এক পথ দিয়া আসিবে, কিন্ত তোম1- দের সম্মখহইতে সাত পথ দিয়া পলায়ন করিবে। এবৎ পরমেশ্বর তোমাদের কোষাগারে ও তোমাদের ৮ হস্তার্পিত সকল কর্মেতে আশীর্জাদের আজ্ঞা করিবেন; এবৎ তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর তোমাদিগকে যে দেশ দিবেন, তাহাতে তোমাদিগকে আশীর্জাদ করিবেন । তোমরা যদি আপন প্রভূ পরমেশ্বরের আজ্ঞা পালন ৯ কর্‌ ও তাহার পথে চল,তবে পরমেশ্বর আপন দিবযা- নুসারে তোমাদিগকে আপন পবিত্র লোক রূপে স্থাপন করিবেন। এব তোমরা পর্মেশ্বরের নামে প্রসিদ্ধ ১০ আছ,ইহ] দেখিয়! পুথিবীস্থ সমস্ত লোক তোমাদিগকে ভয় করিবে । এব পরমেশ্বর তোমাদিগকে যে দেশ ১১ দিতে তোমাদের পুর্ধপুরুষদের কাছে দিব্য করিয়াছেন, সেই দেশে তিনি তোমাদের শরীরের ফল ও পশ্তর্‌ ফল ও ভূমির ফল ও সম্পন্তি,এই সকল উত্তম দুব্যেতে তোমাদিগকে বঙ্ছিষ্ত করিবেন । আর পরমেশ্বর উপ- যুক্ত কালে তোমাদের দেশের উপরে বৃষ্টি দিতে ও তোমাদের হস্তকৃত সমস্ত কৰ্ম্মে আশীর্জাদ দিতে আপ- [৯,১০] দ্বি ২৬) ১৭১১৮ 11 [১২5১৩] £8055 52S 1— [>] ৪; ১৫-১৮ 1৫) ৭-৯ 1১৩) ১-১৮! হো ১৩১ ২,৩! [১৬]ছ্ি ৫ ; ১৬1 ২১) ১৮-২১ | হি ৩০; ১৭ 11--[১৭]ছি ১৯; ১৪ । হি ২২; ২৮11_-[১৮] লে ১৯) ১৪ |1-[১৯]দ্ধি ২৪; ১৭ | যাঁ২২) ২১-২৪ 11_[২০] লে ২০; ১১। দ্বে ২২; ৩০11 [২১]লে ২০; ১৫ 11__[২২] লে ২০) ১৭ 1-1[২৩] লে ২০; ১৪ 11--[২৪]দ্বি ১৯; ১১-১৩ 1-_[২৫]দ্বি ১৬; ১৯ 1 হি ২৮; ২১]।_[২৬]যির ১১ ৩1 গল ৩; ১০ | যাক ২) ১০ || [২৮ অব্য; ১-১৪] লে ২৬; ৩-১৩11-[১] দি ২৬; ১৯]]-[৪]গী ১২৮) ২১৩। ১৪৪7 ১২-১৪1.--[৬] গী ১২১৮ 1-[৭]] দ্বি১১; ২২-২৫ 11-_[৯] ২৬; ১৮ | যী ১৯; ৩-৮ ||-_[১০] গী৬; ২৭। যিশ ৬৩; ১৬,১৯ 1।-[১১]প ৪1-[১২]দ্ছি ১১; ১৪1১৪)৬ || * (হইব) আঁমেন। 1 (বা) সুজি জানার ১৯২, দিতীয় এ নার আকাশরূপ উত্তম ভাণ্ডার খুলিবেন; এব তোমরা ১৩ অনেক জাতিকে গণ দিবা,কিন্দ থণ লইবা না। তোমা- দের প্রভূ পরমেশ্বরের এই যে সকল আজ্ঞা মান্য করিতে ও পালন করিতে তোমাদিগকে অদ্য আজ! করিতেছি, তাহাতে যদি তোমরা মনোযোগ কর, তবে পর্মেশ্বর তোমাদিগকে প্রধান * করিবেন,ক্ষুদু 1 করি- বেন না; তোমরা নীচ না হইয়া কেবল শ্রেষ্ঠ হইবা। ১’ অদ্য আমি তোমাদিগকে যে ২ আজ্ঞা করিতেছি, তাহার দক্ষিণে কিন্থা বামে ফিরিয়া অন্য দেবগণের সেবা করিতে তাহাদের পশ্চাৎ গমন করিবা না। কিন্ত আমি অদ্য তোমাদিগকে যে আজ্ঞা ও বিধি আদেশ করি, সেই সকল মান্য ও পালন করণার্থে আপন প্রভূ পরমেশ্বরের বাক্যে যদি মনোযোগ না কর, তবে এই সমস্ত অভিশাপ তোমাদের প্রতি বর্তিবে ও ১৬ তোমাদিগেতে আশ্রয় করিবে। তোমরা নগরে শাপগুস্ত ১৭ ও ক্ষেত্রে শাপগুস্ত হইবা। এবৎ তোমরা চুপড়িতে ও ১৮ ক্ুটীর? পাত্রে শাপগুস্ত হইব! ৷ এব« তোমরা শরীরের ফলে ও ভূমির ফলে এব গোমেষাদি পালের বৃদ্ধিতে ১৯ শাপণুস্ত হইবা। এব তোমরা অন্তরে প্রবেশ করুণ ২০ সময়ে ও বাহিরে গমন সময়ে শাপগুস্ত হইবা । এব”, তোমরা যে সমস্ত দুষ্ট ক্রিয়া করিয়া আমাকে ত্যাগ করিয়াছ,তৎ্প্রযুক্ত যে পর্যন্ত তোমাদের সৎ্হার ও শীঘু বিনাশ না হয়,তাব তোমাদের হস্তকৃত সমস্ত কর্ম্মে পর- মেশ্বর তোমাদের প্রতি অভিশাপ ও উদ্বেগ ও অনুযোগ ২১ প্রেরণ করিবেন। ও তোমরা যে দেশ অধিকার করিতে যাইবা, সেই দেশহইতে যাবৎ তোমরু! উচ্ছিন্ন না হও, তাবৎ পরমেশ্বর তোমাদিগকে মহামারির আশ্রয় করি- ২২ বেন। পরমেশ্বর যন্মমা ও জবর ও জ্বালা ও অতিদাহ ও খড্গ এব চিটা ও তেজহীন শস্যদ্বারা তোমাদিগকে আ- যাত করিবেন; এই সকল তোমাদের বিনাশ পথ্যন্ত ২৩ তোমাদিগকে তাড়না করিবে। এব তোমাদের মস্তকো* পরিস্থিত আকাশ পিন্তলস্বরূপঃ ও অধঃস্থিত পৃথিবী ২৪ লৌহস্বরূপ হইবে । পরমেশ্বর তোমাদের দেশে জলের পরিবর্থে ধুলি ও বালি বৃষ্টি করিবেন; যে পর্য্যন্ত তোমা- দের বিনাশ না হয়ঃ তাবৎ তাহা আকাশহইতে তোমা- ২৫ দের উপরে পড়িবে। পরমেশ্বর তোমাদের শত্রুদের সন্মশে তোমাদিগকে প্রহার করাশ্ইবেন ; তোমরা শত্রু- দের প্রতিকুলে এক পথ দিয়া আসিবা,কিন্ত তাহাদের সম্মখহইতে সাত পথ দিয়া পলায়ন করিবা; এব* পৃথি- বীর তাবৎ রাজ্যস্থ লোকদের সম্মুখে নিন্দাসপদ হইবা। ২৬ এব" আকাশের পক্ষিগণ ও ভূমির পন্তগণ তোমাদের 2৫ শব ভোজন করিবে; তাহাদিগকে কেহ তাড়াইয়া দূর | বিবরণ। [২৮ অধ্যায় | করিবে না। পরমেশ্বর তোমাদিগকে মিস্বীয় নাড়ীবুণ ও ২৭ অর্শ ও পামা ও খুজলি, এই সকল অপ্রতিকাধ্য রোগ- দ্বার! প্রহার করিবেন। ও পরমেশ্বর বাতুলতা ও অন্ধতা ২৮. ও মনের বিস্ময়তাদ্বার! তোমাদিগকে প্রহার করিবেন। যেমন অন্ধ লোক অন্ধকারে হাতড়িয়া বেড়ায়, তদ্রপ ২৯. তোমরা মধ্যাক্তকালে হাতড়িয়া বেড়াইবা; ও আপন পথে তোমাদের কার্য সিহ্ধ হইবে না, ও তোমরা! সর্ধদা উপক্রত ও অপহৃত হইবা, কেহ তোমাদের উপকার করিবে না। তোমরা কন্যার প্রতি বাগদান ৩০ করিলেও অন্য পুরুষ তাহাতে উপগত হইবে ; এব তোমরা গৃহ নির্মাণ করিলেও তাহাতে বাস করিতে : পাইবা না; ও দ্ৰাক্ষাক্ষেত্ৰ প্ৰস্তত করিলেও তাহার ফল চয়ন করিব! না। এব তোমাদের গোরু তোমাদের ৩ সম্মুখে হত হইবে, কিন্ত তোমরা তাহা ভোজন করিতে পাইবা না; ও তোমাদের গদ্দভ তোমাদের সাক্ষাতে বলদ্বারা হৃত হইবে, তাহা তোমাদ্িগকে ফিরাইয়া দিবে না) ও তোমাদের মেষাদি তোমাদের শত্রু- গণকে দত্ত হইবে, ও কেহ তোমাদের উপকার করিবে ন1। ও তোমাদের পুভ্রগণ ও কন্যাগণ অন্য জাতীয়- ২ দের প্রতি দত্ত হইবে, ও সমস্ত দিবস তাহাদের অপেক্ষায় চাহিতে ২ তোমাদের দৃষ্টি ক্ষীণ হইবে, ও তাহাদের দর্শন পাইতে পারিবা ন! $। ও তোমাদের ৩৩ অজ্ঞাত লোক তোমাদের ভূমির ও শ্রমের ফল ভোগ করিবে; তোমরা .সর্জাদা কেবল উপদ্রত ও দম্য হইব1। এব তোমাদের চক্ষু যাহা দেখিবে, তথ্প্রযুক্ত তোমরা ২৪: উন্মত্ত হইবা । ও পরমেশ্বর তোমাদের জানু ও জন্ঘা ৩৫ ও পদতলাবধি মস্তক পধ্যন্ত অপ্রতীকার্ধ্য ব্যথাদায়ি নাড়ীবুণদ্বার। প্রহার করিবেন। এব পরমেশ্বর তোমা- ৩৬ দিগকে ও তোমাদের স্থাপিত রাজাকে তোমাদের ও তোমাদের পূর্বপুরুষের অজ্ঞাত এক জাতির স্থানে সমপণ করিবেন; তাহাতে সেই স্থানে তোমরা অন্য দেবগণের অর্থাৎ প্রস্তর্য়ম ও কাষ্ঠময় দেবগণের সেবা করিবা। এব« পরমেশ্বর তোমাদিগকে যে সকল জাতির ৩৭ হস্তগত করিবেন, তাহাদের মধ্যে তোমরা চমৎ্কারের : ও গণ্পের ও উপকথার্‌ বিষয় হইবা। তোমরা ক্ষেত্রেতে ৩৮ বহু বীজ বহিয়া লইয়৷ যাইবা, কিন্তু অপ্প সণ্ণগ্নুহ করিবা; কেননা পঙ্গপাল ফড়িঙ্গ তাহ! বিনষ্ট করিবে। ও তোমৰ দুাক্ষাক্ষেত্র কৰ্ষণ করিয়া রোপণ করিব! ৩৯ বটে, কিন্তু দ্বাক্ষারস পান করিতে ও দ্রাক্ষাফল চয়ন করিতে পাইব! না) কেননা কীট সকল তাহ! খাইয়া ফেলিবে। তোমাদের সকল সীমাতে জিতবৃক্ষ হইবে ৪০ বটে, কিন্তু তৈল মর্দন করিতে পাইব! না; কেননা তাহার [১৩] প ১৷-[১৪] দ্বি ০১৩২,৩৩11--[১-৬৮]লে ২৬১১৪-৩৯। দ্বি ৩২১১৫-২৬। ঘির ৯১১-২২।১১১-৯| যিহি ৫)৫-১৭ | ২৩) ২২-৩০11__-[১৬-১৯]প২-৬।|-_[২৩]দ্ি ১১১১৭।১ র1 ১৭;১,৭। যির ১৪১১-৩।-_-[২৫] যির২৯১৯।-_[২৮] ঘির ২৫) ১৬,১৮|। [২৯] বিল ৪; ১৪ 11__[৩০] বি ৬;৩-৬। যিশ ১; ৭। টির ৫) ৯৭ ॥__[৩৬] ২ রা ১৭; ৬-২৩। ২৪) ১০-১৬ | ২৫১১-২১| ছি ৪ ;২৮৷৬_[৩৭] ১ রা1৯)৭,৮। হিরু ২৪7৯ । ২৫) ৯11--[৩৮-৪০] প ৩০! যোয় ১৪-২০। মী ৬; ১৪,১৫ | হগ ১; ৬০১১ || * (ইবু) মস্তক । 1 (ইবু) লাগুল। 1 (ৰা) সুজি জানার | $ (ইব্‌) তাহা তোমার হন্তের শক্তিতে হইবে না | ২৮ অধ্যায় ] &১ সমস্ত ফল পড়িয়া যাইবে *। এব* তোমরা পুত্র কন্যা- গণের জন্ম দিবা বটে, কিন্ত তাহাদের প্রতি তোমাদের স্বত্র থাকিবে না, কেননা তাহারা বন্দী হইয়া দুরে যা- ৪২ ইবে। ও পঙ্গপাল ফড়িঙ্গ তোমাদের সমস্ত বৃক্ষ ও £৩ ক্ষেত্রোৎপন্ন ফল ভোগ করিবে । এব" তোমাদের মধ্যবর্তিবিদেশীয় লোকেরা তোমাদের হইতেও অতি : উন্নত হইবে,তোমরা! তাহাদের হইতে অতি নীচ হইবা। ॥ তাহার! তোমাদিগকে থণ দিবে, কিন্ত তোমরা তাহা- দিগকে থণ দিতে পারিৰা ন! ; তাহারা প্রধান ] হইবে * ও তোমর! ক্ষুদ || হইবা। যে পর্য্যন্ত তোমাদের বিনাশ না হয়, তাবৎ এই সমস্ত অভিশাপ তোমাদের প্ররতি- কুলে আনিয়া তোমাদিগকে তাড়না কবিয়া তোমাদি- গেতে আশ্রয় করিবে ; কেননা তোমাদের প্রভূ পরমে- স্বর যে সকল আজ্ঞা ও বিধি দিলেন, তাহা পালন করিতে তোমরা তাহার বাক্যে মনোযোগ করিলা না। ৪৬ অতএব সে সমস্ত তোমাদের ও তোমাদের ব*শের ৪৭ উপরে নিত্য চিহ্ন ও আশ্চর্য্যস্বরূপ থাকিবে। তোমরা প্রচুর দুব্য পাইয়া আনন্দে ও মনের আহ্লাদে আপন ৪৮ প্রভূ পরমেশ্বরের সেবা করিল! না। অতএব পরমে- শর তোমাদের প্রতিকুলে যে শত্রুগণকে পাঠাইবেন, তোমরা ক্ষুধা ও ভূষ্ঞা ও উলগ্গতা ও সকলের অভাব- দ্বার] তাহাদিগকে সেব! করিব! ; এব" যে পর্য্যন্ত তোমাদের বিনাশ না হয়ঃ তাবৎ শত্রুগণ তোমাদের ৪৯ স্কন্ধে লৌহের যৌযালি দিবে । পরমেশ্বর তোমাদের প্রতিকুলে অতি দুরহইতে অথাৎ পৃথিবীর সীমাহইতে ৫* তোমাদের অবোধ্য ভাঁষাবাদি এক জাতিকে, অথাৎ যাহারা বুদ্ধের মুখাপেক্ষা করে না, বালকদের প্রতি নির্দয় হর, এব ভয়ঙ্কর্বদন, এমন এক জাতিকে উৎ- *১ ক্রোশ পক্ষির গমনের ন্যায় শীঘু আনিবেন। এব যে পর্য্যন্ত তোমাদের বিনাশ না হয়,তাবৎ তাহারা তোমাদের পশ্তর ফল ও ভূমির শস্য ভোজন করিবে; তোমাদের বিনাশ না হওন পর্য্যন্ত তোমাদের জন্যে শস্য কিন্থা দাক্ষারস কিন্বা তৈল কিন্বা গোমেষাদি ৫২ পালের অবশিষ্ট রাখিবে না। এবৎ তোমাদের দেশের যে সমস্ত উচ্চ ও সুরক্ষিত প্রাচীরেতে তোমর্] বিশ্বাস করিলা, যাবৎ সে প্রাচীর পতিত না হয়ঃ তাবৎ তাহারা তোমাদের সমস্ত দ্বার অবরোধ করিয়া থাকিবে; তাহারা! তোমাদের প্রভু পরমেশ্বরের দন্ত সমস্ত দেশের সমস্ত ৫৩ দ্বারে তোমাদিগকে অবরোধ করিবে । এই রূপে তোমা- দের অবরোধ সময়ে তোমাদের শত্রুগণ তোমাদিগকে ক্লেশ দিলে তোমরা আপন ২ শরীরের ফল অথাৎ প্রভূ পর্ুমেশ্বরের দন্ত তোমাদের পুভ্রগণ ও কন্যাগণের্‌ দ্বিতীয় বিবরণ! ১৯৩ মাথ্স ভোজন করিবা। এব« তোমাদের মধ্যে যে পুরুষ ৫৪ কোমল ও মুদৃস্বভাব হয়, সে আপন ভাতার ও বক্ষস্থিত ভার্ধযার ও অবশিষ্ট বালকদের প্রতি কুদৃষ্টি করিবে। এব" অবরোধ সময়ে সমস্ত খাদ্যের অভাব হইলে ও তাবৎ দ্বারে শত্রুগণ তোমাদিগকে ক্লেশ দিলে সে আপন খাদ্য সন্ততির মাস তাহাদের কাহাকেও দিবে না। আর যে স্ত্রী কোমলতা ও মৃদু স্বভাব প্রযুক্ত আপন পদ- তল ভূমিতে রাখিতে সাহস করে নাই, তোমাদের ম্ধ্য- বর্তিনী সেই কোমলাঙ্গী ও মৃদুস্বভাবা নারী আপন বক্ষঃ- স্থিত স্বামির ও পুভ্রের ও কন্যার প্রতি কুদৃম্টি করিবে। এব তোমাদের শত্রুগণ দ্বার অবরোধদ্বারা তোমা- দিগকে যে ক্লেশ দিবে,তৎ্প্রযুক্ত এ স্ত্রী খাদ্যের অভাবে আপনার দুই পায়ের মধ্যহইতে নিগত গর্ভপুষ্পকে ও প্রসবিত বালককে গুপ্ত রূপে ভোজন করিবে । আর তোমরা শীষুক্ত ও ভয়ানক, এই নাম বিশিষ্ট তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বরকে যেন ভয় কর, এই জন্যে এই পুস্তকে লিখিত সমস্ত ব্যস্থার কথা মনোযোগ করিয়া যদি পা- লন না কর; তবে পরমেশ্বর আশ্চর্য্য রূপে তোমাদের ও তোমাদের বৎশের প্রতি আঘাত করিবেন; ফলতঃ বহুকালস্থায় মহা আঘাত ও বলুকালস্থায়ি ব্যথা- জনক রোগ; এব" তোমরা যাহা ভয় কর, সেই মিসরীয় মহাব্যাধি সকল তোমাদের মধ্যে আনিবেন; তাহা- তে তাহারা তোমাদিগেতে আশ্রয় করিবে। তচ্চিন্ন যাহা এই ব্যবস্থাপুস্তকে লিখিত নাই, এমত প্রত্যেক রোগ ও আঘাত তোমাদের বিনাশ না হওন পধ্যন্ত তোমা- দের প্রতি পরমেশ্বর আনিবেন। তাহাতে তোমরা তা- রার ন্যার বছুস*্খ্যক হইলেও অণ্পসতখ্যক অবশিষ্ট থাকিব|; কেননা তোমরা আপন প্রভূ পরমেশ্বরের বাক্য মান্য করিল! না। আরু পরমেশ্বর তোমাদের মঙ্গলার্থে ও তোমাদের বৃদ্ধি করিতে যেমন আহলাদিত ছিলেন, সেই রূপ তোমাদিগকে বিনাশ করিতে ও লোপ করিতে আহ্লাদিত হইবেন; এব" তোমরা যে দেশ অধিকার করিতে যাইতেছ, তাহাহইতে দুরীকৃত হইবা। পরমেশ্রর তোমাদিগকে পৃথিবীর এক সীমাহইতে অন্য সীমা পর্যন্ত সমস্ত জাতিদের মধ্যে ছিন্নভিন্ন করিবেন, এব" তোমাদের ও তোমাদের পুর্বপুরুষ- দের অজ্ঞাত কাষ্ট পাষাণময় দেব্গণকে সে স্থানে সেবা করিবা। এবৎ সে জাতিদের মধ্যে কোন সুখ পাইবা না, ও তোমাদের পদতলের বিশ্রাম হইবে না) কিন্তু পর- মেশ্বর সেস্থানে তোমাদিগকে অন্তঃকরণের কল্প ও চক্ষুঃ- ক্ষীণতা ও মনেতে শোক দিবেন। তোমরা প্রাণের বিষয়ে নিরাশ হইবা১৪ দিবারাত্রি শক্কা করিবা,ও আপন প্রাণ ৬৩ ৬১ ৬২ ৬৩ ৫ ৫ [৪২] প ৩৮-৪০ ॥_[৪৩, ৪৪] প ১২,১৩ ।দ্বি ১৫; ৬৷৷-_[৪৫] প ১৫৷!--[৪৭, ৪৮] নি NE ৩৫১৩৬ ।। __[৪৯-৫২]ঘির ৫; ১৫-১৭ | ৩৬; ২২-২৬ | ল্‌ ১৯১ ৪১-৪৪1 ২৯ ২০-২৪11__[২] যির ৩৪; ৭||-_[৫৩-৫৭] লে ২৬) ২৯! ২ রা ৬; ২৪-৩০ যির ১৯; ৯1 বিল ২ ; ২০! ৪১১০ | যিহি ৎ;১০! লু ২১;২৩!-_[*৯|দ। ৯১১২]-[৬০] প ২৭1_[৬২]ছি ৪ 5২৭১০ ;২২1| [৬৪] প ৩৬। ৪7 ২৭,২৮11__[৬৫] আম ৯; ৪,৯ || * (ইবু) ভৌযার জিত বৃক্ষ হল ছেনিবে! 1 (বণ) বেন | 1 (ইনু) মন্তক। || (ইহ) লাঞ্চুল। ১৯৪ ৬৭ রুক্ষ বিষয়ে তোমাদের কোন আশা থাকিবে না। এব তোমরা মনেতে যে শঙ্কা করিব! ও চক্ষুতে যে ভয়ঙ্কর দর্শন করিবা,তৎপ্রযুক্ত প্রাতঃকালে কহিবা, হায় ২ যদি সন্ধ্য। হইত; এব সন্ধ্যাকালে কহিবাঃহায় ২ যদি প্রাতঃ- ৬৮ কাল হইত। আর আমি তোমাদিগকে যে পথের বিষয়ে কহিলাম, তোমর! তাহা আর দেখিবা না, পরমেশ্বর সেই মিসর্দেশের পথে জাহাজদ্বার! তোমাদিগকে পুন- ক্বার লইয়া যাইবেন, এবৎ সেই স্থানে তোমরা দাস ও দাসীর কারণ আপন শত্রুদের কাছে বিক্রীত হইতে ফাইবা; কিন্ত কেহ তোমাদিগকে ক্রয় করিবে না। পরমেশ্বর হোরেবে ইস্বায়েল্‌ বখশের সহিত যে নিয়ম করিয়াছিলেন, তদ্চিন্ন মোয়াব্‌ দেশে তাহাদের প্রতি যাহা করিতে মুসাকে আজ্ঞা দিলেন, সেই নিয়- মের এই কথ।। ৬৯ ২৯ অধণঠায়। ১ আঁড্্। পাঁলন করিতে বিনয় ১০ ও ইশ্বেরের সহিত নিয়য স্থির করণ ১৮ ও আজাঁড্ৰা লইনের পতিছল। ১ পরে মুসা ইস্বায়েলের্‌ সমস্ত বশকে ডাকিয়া কহিল, ২ পরমেশ্বর মিসর্দেশে ফিরৌণের ও তাহার সমস্ত লোকদের ও সমস্ত দেশের প্রতি যে সমস্ত কর্ম করি- ৩ য়াছিলেন, তাহা তোমরা স্বচক্ষে দেখিয়া? অর্থাৎ মহা পরীক্ষা! ও চিহ্ন ও মহা আশ্চর্য্য ক্রির! তোমরু! ৪ আপন ২ চক্ষুতে দেখিয়াছ ; তথাপি পরমেশ্বর তোমা- দের দ্ঞানার্থে অন্তঃকর্ণ ও দর্শনাথে চক্ষু ও শ্রবণার্থে কর্ণ ৫ অদ্যাপি তোমাদিগকে দিলেন না। আমি চল্লিশ বৎসর পর্য্যন্ত প্রান্তরে তোমাদিগকে লইয়া ভুূমণ করিলাম; তাহাতে তোমাদের গাত্রে তোমাদের বন্ত্র জীর্ণ হইল না, * ও তোমাদের পায়ের জুতা পুরাতন হইল না। এবৎ আমিই তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর, ইহা যেন তোমর্ জ্ঞাত হও,এই জন্যে তোমরা রুটা ভোজন কর্‌ নাই এব ৭ দ্বাক্ষারস ও সুরা পান করিতে পাও নাই। পরে তোমরা এই স্থানে উপস্থিত হইলে পর হিষ্বোনের সীহোন্‌ রাজ ও বাশনের ওগ্‌ রাজ আমাদের সহিত যুদ্ধ করিতে বাহির হইল, তাহাতে আমরা তাহাদিগকে বধ করি- ৮লাম। এব আমরা তাহাদের দেশ হস্তগত করিয়া রূবেনীয়গণকে ও গাদীয়গণকে ও মিন্শির অর্থ বৎ- ৯ শকে অধিকার করিতে দিলাম । অতএব তোমরা তাবৎ কর্তব্য কর্মে যেন কৃতার্থ হও, এই নিমিত্তে এই নিয়- মের কথা পালন করিয়া তদনুসারে কর্ম কর্‌। পরমেশ্বর তোমাদিগকে যেমন কহিয়াছেন, এবৎ তোমাদের পূর্বপুরুষ ইব্রাহীম্‌ ও ইস্হাক্‌ ও যাকুবের ১৩ দ্বিতীয় বিবরণ ৷ [২৯ অধ্যায় ৷ প্রতি যেমন দিব্য করিয়াছেন, তদ্রপ তিনি যেন তোমা- দিগকে আপন লোক স্বরূপ স্থাপন করেন ও তোমাদের ঈশ্বর হন; এই নিমিন্তক যে নিয়ম ও যে দিব্য তোমা- দের প্রভূ পরমেশ্বর অদ্য তোমাদের সঙ্গে স্থির করি- বেন, তোমাদের প্রভূ পর্মেশ্বরের সহিত তাহা স্থির করিতে * তোমরা সকলে, অর্থাৎ তোমাদের ব্শীয় ১. সেনাপতিগণ ও প্রাচীনগণ ও অধ্যক্ষগণ ওইক্রায়েলের : তাবৎ পুরুষ ও তোমাদের সন্তানের] ও ভার্য্যাগণ ও তোমাদের কাষ্ঠচ্ছেদক অবধি জলবাহক পর্য্যন্ত শ্িবি- রের অন্তরস্থ বিদেশি লোকেরা, সকলে অদ্য আপন প্রভূ পর্মশ্বরের সাক্ষাতে দণ্ডায়মান আছ। আমি এই ১৪ নিয়ম ও দিব্য কেবল তোমাদের সহিত করি তাহা নয়। কিন্তু আমাদের প্রভূ পর্মেশ্বরের সম্মুখে আমাদের সহিত অদ্য এই স্থানে যে জন দাঁড়াইয়া আছে, ও যে জন আমাদের সঙ্গে অদ্য দাড়াইয়া নহে, তাহাদেরও সহিত অদ্য আমি এই নিয়ম স্থির করি। | আমরা মিসর্দেশে যেরূপে বাস করিয়াছি, এব ১ সেই জাতিদের নিকট দিয়! যেরূপে আসিয়াছি, তাহ! তোমরা! জ্ঞাত আছ ; এব তাহাদের স্বণার্থ বন্ড অর্থাৎ ১ কাষ্ঠমরী ও পাষাণময়ী ও স্বর্ণময়ী সকল প্রতিমা! দেখি- য়াছ। অতএব তোমাদের কোন পুরুষ কিন্থা স্ত্রী কিম্বা ১ পরিবার কিন্বা বশ এই জাতিদের দেবগণের পশ্চাদ্‌- গামী হইয়া তাহাদের সেবা করিতে অদ্য আমাদের প্রভূ পরমেশ্বরহইতে মনেতে পরাবৃত্ত যেন না হয়ঃ এবৎ নাগদানা ও পিত্তোৎপাদক মুল তোমাদের মধে) যেন উৎ্পন্থ না হয়) এব এই শাপের কথা শ্রনিরা,আমি ১৯] আপন মনের অভিলাধানুসারে 1 চলিয়া তৃষা প্রযুক্ত : মত্ত হইলেও ] আমার মঙ্গল হইবে, মনে ২ আপনাকে এই আশীর্বাদ কেহ যেন না করে,এই বিষয়ে সাবধান হও। পরমেশ্বর তাহাকে ক্ষমা করিতে সম্মত হইবেন না, ২০ কিন্ত সেই মনুষ্যের প্রতিকুলে পরমেশ্বরের ক্রোধাগ্নি প্রজবলিত হইবে, ও এই পুস্তকে লিখিত তাবৎ শাপ তাহাতে আশ্রয় করিবে, এব* পরমেশ্বর আকাশের অধোহইতে তাহার নাম লোপ করিবেন। এব« পরু- ২৯. মেশ্বর এই ব্যবস্থাগুন্থে লিখিত নিয়মের তাবৎ শাপানু- সারে অমঙ্গলাথে ইস্বায়েলের সমস্ত ব্শহইতে ৃ তাহাকে পৃথক করিবেন । তাহাতে পরমেশ্বর এ দেশের ২২ উপরে যে সকল আঘাত ও রোগ আনিয়াছেন তাহা, | এবৎপর্মেশ্বর আপন ক্রোধ ও প্রতাপে যে সিদোম্‌ ও ২৩ অমোরু! ও অদ্মা ও সিবোয়িম্‌ নষ্ট করিলেন, তাহার মত তাহার সমস্ত ভূমি গন্ধক ও লবণ ও দহনেতে u > ৩ | [২৯ অব্য; ১] ছি ৎ; ২॥_[২-৪]১ ; ৩০-৩৩! যিশ ৬; ৯,১০! যো ৯২3 ৩৭-৪০ | পে ২৮; ২৫-২৮! রো। ১১; ২৫-৩৬ || [১৬] ছি ৮; ২-৪ [৭] ২;২৬-৩৭ | ৩) ১-১১ ॥_[৮] ৩; ১২-১৭ | গ ৩২; ৩৪-৪২ 11--[৯] ছি ৪; ৩৯, ৪০ ॥! [১০-১৫] ₹; ২,৩ । যা ১৯; ৩-৮! নি ১০; ২৯! যিশ ৪৪; €। ইহ ৮) ৬-১২1।--[১৩]ইবু৬; ১৩-১৮ 1--[১৪,১৪]ে? ১৭১২০ | পৌ ২; ৩৯৷৷-[১৮] দ্বি ১১) ১৬,১৭। ১৩; ১-১৮! পঁ৮১২০-২৩। ইৰ ৩; ১২1 ১২; ১৫ 1—[>৯] গী ১২; ৪1 যৈশ ৫,১৯২ পি ৩; ৩11__-[২০-২৮]দ্বি ২৭; ১৪-২৬ | ২৮ ১৫-৬৮ ॥1-[২৩] আ ১৯; ২৪-২৮।] সং (ইৰ) তাঁছার যয দিয়! গযন করিতে 11 (বা) কাঠিন্যান্‌সারে ৷ 2 (বা) সিক্ত এব” ত্ষ্ণার্ঘ ভভয় বিনষ্ণ হইলেও । | ৩০ অধ্যায় |] ৷ পরিপূর্ণ হইয়া বুনা যায় না, ও ফলোৎপন্তি করে | নাঃ ও তাহাতে কোন তৃণ হয় না, এ সকল দেখিয়া তোমাদের পরে উৎপন্ন তোমাদের ভাবি সন্তানদের বশ এব দুূরদেশহইতে আগত বিদেশি লোকেরা, হঞ্ অর্থাৎ সমস্ত জাতীয়েরা এই কথা কহিবে,পরমেশ্বর এ দেশের প্রতি কেন এমত করিলেন? তাহার মহা ক্রোধ && প্রাজবলিত হওনের কারণ কিঃ তখন লোকেরা কহিবে, 1. তাহাদের প্রভু পরমেশ্বর মিসর্দেশহইতে তাহাদের : পুর্বপূরুষদ্গিকে বাহির করিয়া আনয়ন সময়ে তাহা- দের সহিত যে নিয়ম করিয়াছিলেন, সেই নিয়ম তা- ৬ হার! লঙ্ঘন করিয়াছে। অর্থাৎ তাহারা যাইয়া! অন্য দেবগণের সেবা করিয়াছে এব আপনাদের অজ্ঞাত ও ২৭ পর্মেশ্বরের অদন্ত দেবগণকে প্রণাম করিয়াছে, এই জন্যে এই পুস্তকে লিখিত সমস্ত শাপ সেই দেশে আশ্রয় করাইতে তাহার প্রতি পর্মেশ্বরের ক্রোধ ২৮ প্রগবলিত হইল। এব* পরমেশ্বর ক্রোধে ও প্রতাপে ও মহাকোপে সে দেশহইতে তাহাদিগকে উৎ্পাটন করিয়া ২৯ অদ্যকার ন্যায় অন্য দেশে নিক্ষেপ করিলেন। গুপ্ত বিষয় সকল আমাদের প্রভূ পরমেশ্বরের ; কিন্ত আমরা যেন এই ব্যবস্থার সমস্ত বচনানুসারে কর্ম করি, এই জন্যে প্রকাশিত বিষয় সকল সব্ধদ1 আমাদের ও আ- মাদের ভাবিসন্তানদের আছে। ২৩০ অধ্যায়। ৯ অনুতাঁপকারিদের পুতি অনুগুহ করিতে ঈশ্বরের প্রতিজ্ঞা ১১ ও স্রষ্থবূপে আজ্ঞা পৃকাশ হওনের কথা) ১৫ ও সম্মুখে মৃত্যু ও জীবন রাঁথখনের কথা | ১ অপর তোমাদের প্রতি এই সমস্ত বাক্যানুসারে তোমা- দেৰ সন্মুখে আমার যে আশীর্বাদ ও শাপ স্থাপিত আছে,তাহা যদি ঘটে,এব* তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর ২ ষে২ জাতিদের মধ্যে তোমাদিগকে দুর করিবেন,সেই ২ স্থানে যদি তোমরা মন দিয়া আপন প্রভূ পর্মেশ্বরের প্রতি ফির, এব" অদ্য আমি তোমাদিগকে যে সমস্ত আড্ | দিতেছি, তদনুসারে যদি তোমরা ও তোমাদের সন্তানগণ আপন ২ সমস্ত অন্তঃকর্ণ ও সমস্ত প্রাণের ও সহিত তাঁহার বাক্যে মনোযোগ করু ; তবে তোমাদের প্রভু পরমেশ্বর তোমাদিগকে দয়া করিয়া বন্দিতবহইতে মুক্ত করিবেন,ও যে২ স্থানে ও যে ২ জাতিদের্‌ মধ্যে তোমাদিগকে ছিন্ন ভিন্ন করিবেন,তথাহইতে আরু বার * তোমাদিগকে সৎগুহ করিবেন। তোমর] যদি আকা- শের প্রান্তস্থ পীমাতে দুরীকৃত হইয় থাক, তবে তোমা- দের প্রভূ পরমেশ্বর তথাহইতেও তোমাদিগকে আনিয়া * একত্র করিবেন। তোমাদের পূর্ধপুরুষেরা যে দেশ অধি- দ্বিতীয় বিবরণ! কার করিয়া! বসতি করিয়াছিল,তোমাদের্‌ প্রভূ পরুমে- শ্বর সেই দেশেই তোমাদিগকে আনিবেন ও তোমর1 তাহা অধিকার করিবা; তিনি তোমাদের মঙ্গল করিয়া তোমাদের পৃর্ধপুরুষদের অপেক্ষাও তোমাদের বৃদ্ধি করিবেন। আর তোমরা যেন আপন ২ অন্তঃকরণ ও সমস্ত প্রাণের সহিত আপন প্রভূ পরমেশ্ররেতে প্রেম করিয়া জীবৎ থাক,এই জন্যে তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর তোমাদের ও তোমাদের বুশের অন্তঃকরণের্‌ তবকু- ছেদ করিবেন। এব তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর তোমা- দেৰ ঘৃণাকারি ও তাড়নাকারি শত্বুগণের প্রতি এই সকল শাপ দিবেন। এব* তোম্র্! মনপরিবর্তন পূর্বক পর্মেশ্বরের বাক্যে মনোযোগ করিয়া অদ্য তোমা- দিগকে তাহার যে সমস্ত আজ্ঞা করিতেছি,ইহ] পালন করিবা। এব তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর তোমাদের হস্তকৃত সকল কর্মে ও শরীরের ফলে ও পশুর ফলে ও ভূমির ফলে মঙ্গল করিয়া তোমাদের বৃদ্ধি করিবেন। তোমরা এই ব্যবস্থা গ্রন্থে লিখিত আপন প্রভূ পরমে- শ্বরের আজ্ঞা ও বিধি পালন কর্ণার্থে তাহার বাক্যে মনোযোগ করিবা, এব আপন সমস্ত অন্তঃকরণ ও সমস্ত প্রাণের সহিত আপন প্রভূ পরমেশ্বরের প্রতি ফিরিবা,এই জন্যে পরমেশ্বর তোমাদের পুক্বপুরুষদের বিষয়ে যেমন আনন্দ করিয়াছিলেন, মঙ্গল করিতে তোমাদের প্রতিও তদ্রপ আনন্দ করিবেন । অদ্য আমি তোমাদিগকে যাহ! আজ্ঞা করিতেছি, তাহা তোমাদের বুদ্ধির অগম্য কিম্বা দুর নহে। তাহ! স্বর্গেতেও নহে; আমরা যেন.তাহা বণ করিয়া পা- লন করি, এই জন্যে আমাদের নিমিত্তে কে স্বর্গারোহণ করিয়া তাহা আনিবে? এমন কথা তোমরা কহিতে পারু না। এবৎ তাহা সমুদু পারেও নহে; আমরা! যেন তাহা শ্রবণ করিয়া পালন করি, এই জন্যে আ- মাদের নিমিত্তে সমুদু পারে যাইয়া কে তাহা আনিবে? ইহাও বলিতে পার না । কিন্ত সেই বাক্য পালন কর্‌- ণার্থে তোমাদের অতি নিকটবর্তি অর্থাৎ তোমাদের মুখে ও অন্তঃকরণে আছে। দেখ, আমি অদ্য তোমাদের সন্মুখে জীবন ও মঙ্গল, এবৎ মৃত্যু ও অমঙ্গল রাশ্খিলাম। অর্থাৎ যদি তোমরা আমার অদ্যকার আ্ঞানুসারে আপন প্রভূ পরমেশ্ব- রেতে প্রেম কর্‌ ও তাহার পথে চল ও তাহার আজ্ঞা ও বিধি ও ব্যবস্থা পালন কর, তবে তোমরা বাচিবা ও বৰ্হ্ধিষ্ণু হইবা, এব তোমরা! যে দেশ অধিকার করিতে যাইতেছ,সেই দেশে তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর তোমা- দিগকে আশীর্জাদ করিবেন । কিন্ত যদি তোমাদের মন্‌ [২৪১২৫] ১৯১৮৯. যির ২২; ৮,৯ 017২৮] » রা ১৭ ; ৬-২৩ 1২৪ 5 ৯০-১৬ 1 ২ ব” ৩৬১ ১১-২১ 1--[২৯] প ১৪, ১৫ | যে৷ ২১; ২২ !।খযিশ ৪৯; ১২-১৪ 1 ৪৫ ১৫ | যা ৬১৮। দ্বি ৩০; ১১-১৪ 1 [৩০ অধ্য ; ১-১০] রো ১১; ২৯ । লে ২৬; ৪০-৪৫ | দ্বি ৪; ২৯-৩১! ৩২) ৩৪-৪৩! > রা ৮; ৪৬-৫৩। গী ৮৯; ৩০-৩৪ ৷ যিৰ ৩১; ১৮-৪০ | ৩২7 ৩৬-৪২! যিহি ৩৬; ২৪-৩৮! ইমু ৯3 ১-৯ | নি ১; ৮-১১! রে? ১১; ১১-৩৬1।-[৩] তির ২৯; 2০-১৪ 1!-[৭]দ্বি ৩২; ৩৫১৪১ 11-৮0৯] ২৮; ২২৷৷-|2১১]২৮; ২৯1--[১১-১৪]রো ১০) ৬-১০ (| ১৯৫ ১১ ১২ ১৫ ১৬ ৬৮ এটি ১৯৩ ফিরে ও তোমরা মনোযোগ ন! করিয়া ভাান্ত হইয়। ১৮ অন্য দেবগণকে প্রণাম কর ও তাহাদের সেবা করু ; তবে অদ্য আমি তোমাদিগকে জ্ঞাত করিতেছি, তোমর্] নিতান্ত বিনষ্ট হইবা, এব তোমরা যে দেশ অধিকার করিতে ও তাহাতে প্রবেশ করিতে যদ্দন্‌ নদী পার হইয়া যাইতেছ, সেই দেশে তোমাদের আঘুর দিবসের বৃদ্ধি ১৯ হইবে না। আমি তোমাদের প্রতিকুলে আকাশ ও পুথি- বীকে সাক্ষী করিতেছি; আমি তোমাদের সম্মখে জীবন ২০ ও মৃত্যু, এব আশীর্ধাদ ও শাপ রাখিলাম। অতএব তোমরা আপন প্রভূ পরমেশ্বরেতে প্রেম করিতে ও তাহার আজ্ঞা মানিতে ও তাহাতে আসক্ত হইতে জীবন মনোনীত কর্‌,তাহাতে তোমরা সবৎ্শে কাচিবা ; কেননা ইহাতে * তোমাদের জীবন ও দীঘ্ঘায় আছে, এব" ইহ! করিলে পরমেশ্বর তোমাদের পূর্বপুরুষ ইব্রাহীম্কে ও ইস্হাক্কে ও যাকুব্কে যে দেশ দিতে দিব্য করিয়া- ছিলেন, সেই দেশে তোমাদের বহুকাল বাস হইবে। ৩১ অধ্যায়। ১ ভয় লা করিতে লোকদের পুতি মূসার নিবেদন ৭ ও যিহোশূয়েৰ পুতি নিবেদন ৯ ও লেবীয় যাঁজকগণের পুতি ব্যবস্থা সমাপ্তি করুণ ১৪ ও যিহোশয়ের বিষয়ে ঈশ্বরের আজ্ঞা ১৬ ও গীত লিখতে যসাঁর পুতি ঈশ্বরের আজ্ঞা £৩ ও যিহোঁশয়ের পুতি আজ্ঞা ২৪ ও লেবীয় যাঁজক্‌গণকে পন্তক সমর্পন ২৮ ও পাঁচীনদের সাক্ষাতে গীতের গুয়ারণ ! ১ পরে মুনা যাইয়া ইন্সায়েলের তাবৎ বশকে এই কথা ২ কহিল ও তাহাদিগকে বলিল,আমি অদ্য এক শত বিৎ্- শতি বৎসর বয়স্ক হইলাম, এইক্ষণে বাহিরে যাইতে ও অন্তরে প্রবেশ করিতে আর পাইব নাঃ পরমেশ্বর আমাকে কহিয়াছেন, তুমি সেই যদ্দন্‌ নদী পার হইব! ৩ না। তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর তোমাদের অগুসর হইয়া পার হইয়া যাইবেন, এব তিনি তোমাদের সাক্ষাতে সেই জাতিদিগকে বিনষ্ট করিবেন; তাহাতে তোমরা! তাহাদিগকে অধিকার করিবা) এব* পর্মেশ্বরের আ- জ্ঞানুসারে ঘিহোশুয় তোমাদের অগুসর হইয়া পার ৪-হুইবে। পরমেশ্বর সীহোন্‌ ও ওগ্‌ ইমোরীয়দের এই দই রাজাকে বিনাশ করিয়া তাহাদের প্রতি যেমন করি- ৭ য়াছেন, ইহাদের প্রতিও তদ্রপ করিবেন । অর্থাৎ পরু- মেশ্বর তাহাদিগকে তোমাদের হস্তে 1 সমর্পণ করিবেন; তাহাতে তোমরা আমার আদিষ্ট সমস্ত আ্ঞানুারে ৬ তাহাদের প্রতি করিবা। তোমরা শক্তিমান হও ও অতিশয় সাহসী হও,কোন ভর করিও না, ও তাহাদের হইতে ভীত হইও না; তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর দ্বিতীয় বিবরণ। [৩১ অধ্যায় খআপনি তোমাদের সাহিত যাইতেছেন, তিনি তোমা- দিগকে ছাড়িবেন না ও ত্যাগ করিবেন না। | পরে মুসা তাবৎ ইস্বায়েল্‌ বংশের সাক্ষাতে ঘিহো- ৭ শৃয়কে ডাকিয়া কহিল, তুমি শক্তিমান হও ও অতিশয় সাহসী হও,কেননা পরমেশ্বর ইহাদিগকে যে দেশ দিতে ইহাদের পূর্বপুরুষদের কাছে দিব্য করিয়াছেন, সে দেশে এই লোকদের সহিত তোমাকে যাইতে হইবে১ও . ইহাদিগকে সেই দেশ অধিকার করাইতে হইবে। পর্- ৮ মেশ্বর আপনি তোমার অগুসর হইয়া যাইতেছেন ও তোমার সঙ্গী হইবেন; তিনি তোমাকে ছাড়িবেন না ও ত্যাগ করিবেন না,অতএব তুমি ভীত ও ব্যাকুল হইও না। পরে মুসা এই ব্যবস্থা লিখিয়া পরমেশ্বরের নিয়ম ৯ সিন্দুক বাহক লেবীয় যাজকগণকে ও ইস্বায়েল্‌ বৎ্শের প্রাচীনগণকে তাহা সমর্পণ করিল। এব* মুসা তাহা- দিগকে এই আজ্ঞা করিল, সাত ২ বৎসরের পরে মোচন বৎসর নামক প্রসিহ্ধ সময়ে যখন ইসবায়েলের সমস্ত বশ আবাসোৎসবে আপন প্রভ্‌পরমেশ্বরের মনোনীত স্থানে তাহার সম্মখে উপস্থিত হইবে, তৎকালে ভোমরা! ইস্বায়েলের তাবৎ ব*শের সাক্ষাতে তাহাদের কর্ণে এই ব্যবস্থা পাঠ করিবা। এব তাহারা অর্থাৎ পুরুষ কি ১ স্রীকিবালককি দ্বারের অন্তরস্থ বিদেশী,সকলে যেন তাহা শুনিয়! শিক্ষা করে, ও তোমাদের প্রভূ পরমে- শ্বরকে ভয় করিয়া ব্যবস্থার তাবৎ আজ্ঞা পালন করিয়া তদনুসারে কর্ম করে; এব" তোমরা যে দেশ অধিকার করিতে যদ্দন্‌ নদী পার হইয়া যাইতেছ,সেই দেশে যত কাল থাক, তাবৎ তোমাদের যে সন্তানগণ এই সকল জানিতে পারে না, তাহারা যেন তাহা স্তনে, এব তোমাদের প্রভূ পর্মেশ্বরকে ভয় করিতে শিক্ষা করে, এই জন্যে তোমর1 সকলকে একত্র করিবা। অপর পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, দেখ, তোমার মৃত্যুর দিন উপস্থিত, তুমি ষিহোশুয়কে ডাক, এবৎ তোমরা উভয়ে মণ্ডলীর আবাসে উপস্থিত হও, আমি তাহাকে আজ্ঞা করিব; তাহাতে মুসা ও ঘিহোশুর যাইয়া মণ্ডলীর আবাসে উপস্থিত হইলে পরমেশ্বর মেঘস্তন্ডে আবাসে দশন দিলেন ; এবং সেই মেঘস্তম্ড আবাসের দ্বারের উপরে থাকিল। তখন পরমেশ্বর মুসাকে কহিলেন, দেখ, তুমি আপন পিতৃলোকদের সহিত শয়ন করিলে এই লোকেরা উঠিয়া যে দেশের মধ্যে প্রবেশ করিতে যাইতেছে,সেই দেশে বিদেশিদের দেবগণের সহিত ব্যভিচার করিবে, এব আমাকে ত্যাগ করিয়] তাহাদের সহিত আমার কৃতনিয়ম চি চি ৬ [ ১৬. [১৫-১৮] ছবি ১১; ২৬-২৮11-[১৭১১৮] ৪ $২৫-২৮। ৮) ১৯,২০ [১৯,২০] প ১৪/৩১ ২৮|1_[২০] ৩২; ৪৭1 [২১ অব্য ২] পন; ২৩,৩০ । যা ৭; ৭! দ্বি ৩৪; ৭! গী২০ ; ১২1২৭; ১২-১৪ দ্বি ১) ৩৭1 ৩)২৬, ২৭1৩২১৪৮-৫২ || [51১7 ৩৮1৩ 7 ২৮। গ ২৭; ২১11-[৩-৬] ছি ৯; ৩1 ৩) ২১,২২! ৭ ;১৬-২৪ 1 ২০; 811—[8]২৯; ৭,৮ 1॥!-[৭,৮] সপ ২৩! যি১; ১-৯1॥-[৮] প ৬১ ৰ ২৮; ২০11-_[৯] প ২৪-২৬ গ ৪; ১৫ 1— [১০-১৩] নি৮; ১-৮, ১৮! ২রু ২৩;২ 1! [১০] ছে ১৫; ১ । ১৬; ১৩, ১৬ ॥-[১২,১৩] গী ১৮; ১৮1710১8১১৫] প ২ ।গ 5২; ৪,৫ | ১৬; ৪২ | * (বা) তিনি ।7 (ইরু) সাক্ষাতে | FET শী রর ৩২ অধ্যায় |] ১৭ লঙ্ঘন করিবে । তাহাতে সেই সময়ে * তাহাদের প্রতি- কুলে আমার ক্রোধ প্রজবলিত হইলে আমি তাহাদিগকে ত্যাগ করিব ও তাহাদের হইতে আপন মুখ আচ্ছাদিত কৰিব; তাহাতে তাহারা শিকার স্বরূপ হইবে, ও তাহা- দের প্রতি অনেক অমঙ্গল ও ক্লেশ ঘটিবে ; সেই সময়ে * তাহারা কহিবে, আমাদের ঈশ্বর আমাদের মধ্য- বন্তী নহেন; এই জন্যেই কি আমাদের প্রতি এই সমস্ত ১৮ অমঙ্গল ছটিতেছে নাঃ কিন্তু তাহারা অন্য দেবগণের প্রতি ফিরিয়া ঘে২ অপরাধ করিবে, তন্নিমিন্তে সেই সময়ে * আমি তাহাদের হইতে অবশ্য মুখ আচ্ছাদিত ১৯ করিব। এখন আপনাদের জন্যে এই গীত লিখিয়া তুমি ইস্বায়েল্‌ বশকে তাহা শিক্ষা দেও ও তাহাদের মুখস্থ করাও; তাহাতে এই গীত আমার জন্যে ইস্বায়েল্‌ ব৭- ২০ শের প্রতিক্লুলে সাক্ষী হইবে । আমি যে দুগ্ধ মধু প্রবাহি দেশ তাহাদিগকে দিতে তাহাদের পূর্বপুরুষদের কাছে দিব্য করিয়াছি, সেই দেশে তাহাদিগকে লইয়| গেলে তাহারা ভোজন করিয়া তৃপ্ত ও হুষ্টপৃষ্ট হইবে, এব অন্য দেবগণেরু প্রতি ফিরিয়া তাহাদের সেবা করিবে, এব আমার নিয়ম ভঙ্গ করিয়া আমাকে অগ্রাহ) করি- ২১ বে । তাহাতে যখন তাহাদের প্রতি নানা অমঙ্গল ও ক্লেশ ছটিবে, তৎকালে এই গীত সাক্ষিস্বরূপ হইয়া তাহাদের প্রতিকুলে সাক্ষ্য দিবে; কেননা তাহাদের বশ মুখের এই গান বিস্মৃত হইবে না। আমি যে দেশ বিষয়ে দিব্য করিয়াছি, সেই দেশে তাহাদিগকে আনয়ন করণের পূৰ্ব্বে এই ক্ষণেই তাহারা যে মনের কপ্পনাতে প্রবৃত্ত ২২ হইতেছে, তাহা আমি জানিতেছি। পরে মুসা সেই দিবসে এ গীত লিখিয়া ইস্বায়েল্‌ বৎশকে শিশাাইল। অনন্তর তিনি নুনের পুভ্র ঘিহোশুরকে আজ্ঞা দিয়া কহিলেন,তুমি শক্তিমান্‌ও অতিশয় সাহসী হও; কেননা আমি ইস্বায়েল্‌ ব্শকে যে দেশ দিতে দিব্য করিয়াছি, সেই দেশে তোমার্‌ তাহাদিগকে লইয়া যাইতে হইবে, এব আমিও তোমার সঙ্গী হইব। ২৪ পরে মুনা সমাপ্তি পধ্যন্ত এই সকল ব্যবস্থা পুস্তকে ২৫ লিখিয়া পরমেশ্বরের নিয়মসিন্দুক বাহক লেবীয়দিগকে ২৬ এই আড্ঞা করিল। এই ব্যবস্থাগুন্থ যেন সে স্থানে তো- মাদের প্রতিকুলে সাক্ষী হয়, এই জন্যে তোমরা ইহা লইয়া প্রভূ পরমেশ্বরের নিরমসিন্দুকের পার্শ্বে রাখ । ২৭ কেননা তোমাদের আড্ঞালভঘনত্ৰ ও অবাধ্যতা আমি জানি; দেখ, যদি তোমাদের সহিত আমি জীবৎ থাকি- তেই অদ্য তোমর1 পর্মেশ্বরের আজ্ঞা লঙ্ঘন করি- তেছঃতবে আমার মরণের পর কি অধিক করিবা ন! £ তোমরা! আপন বহ্শের প্রাচীন্গণকে ও অধ্যক্ষ- ২৩ ২৮ দ্বিতীয় বিবরণ ১৯৭ গণকে আমার নিকটে একত্র কর্‌; আমি তাহাদের প্রতি- কুলে আকাশকে ও পৃথিবীকে সাক্ষী করিয়! তাহাদের কণে এই সকল কথা কহিব। কেননা আমার মরণের পরু তোমরা সর্ধতোভাবে দুষ্ট হইবা এব আমার আজ্ঞা- পিত পথহইতে পরাস্মুখ হইবা, তাহা আমি জানি; তোমরা আপনাদের হস্তকৃত ক্রিয়াতে পরমেশ্বরকে ত্রন্ধ করিতে তাহার সাক্ষাতে পাপ করিবা? এই নিমিত্তে শেষ- কালে তোমাদের অমঙ্গল হইবে। পরে মুসা সমাপন পর্য্যন্ত ইস্বায়েল্‌ বশের তাবৎ মণ্ডলীর কর্ণে এই গীত বাক্য কহিতে লাগিল। ২০২ অধ্ঠায়। ১ গীতের আভাঁন ৭ ও গীতে ঈশ্বরের অনগুহের বর্ণনা ১৫ ও লোকদের ভাবিদোঁষ ও দণ্ড 8৪ ও মূসার নিবেদন ৪৮ ও নিবো পর্বতে আরোহণ করিতে মূসার পুতি আজ্ঞা হে আকাশ,কণ্ণ দেও,আমি কহি; ও হে পৃথিবী,আমার ৯ মুখের কথা শ্বন। যেমন কোমল তৃণের উপরে গুড়ানি ২ বৃষ্টি পড়ে, ও তৃণের উপরে অতিশয় বৃষ্টি হয়;তদ্রপ আমার উপদেশ বৃষ্টির ন্যায় বর্ষিবে,ও আমার্‌ কথা শিশিরের ন্যায় ক্ষরিবে। আমি পরমেশ্বরের নাম প্র- ৩ চার করিব; তোমরাও আমাদের ঈশ্বরের মহিমা কীর্তন কর। তিনি শৈলস্বরূপ,ও তাহার কম্ম সফল,ও তাহার ৪ সমস্ত পথ সরল,ও তিনি সত্যবাদী ও নির্দোষ ও ন্যায়- কারী ও যাথাথিক ঈশ্বর। তাহারা ভূষ্ট এব* আপন « দোষেতে দুষ্ট; তাহারা তীহার সন্তান নর» | কিন্ত বিপথগামী ও কুটিল বংশ হয়। হে মুঢ় ও অজ্ঞান লোক ৬ সকল, তোমর। কি পর্মেশ্বরের প্রতি এইরূপ ব্যবহার করিতেছঃ তিনি কি তোমাদের ক্ররকারি পিতা নহেন্‌ ১ ও তোমাদের সৃষ্টি ও স্থিতিকর্থা নহেন ? তোমরা পুর্ধকালের দিন সকল স্মরণ কর+ও গত বহু- * পুরুষের 1 বৎসর আলোচনা কর,ও তোমাদের পুর্ধ- পুরুষদ্দিগকে জিড্ঞাসা কর, তাহাতে তাহারা তোমা- দিগকে কহিবে; ও তোমাদের প্রাচীন্গণকে জিজ্ঞাসা কর,তাহাতে তাহারা ভোমাদিগকে জ্ঞাত করিবে । জাতি- ৮ দের অধিকার নিরূপণ কালে যখন সর্াধক্ষ আদ্‌- মের সন্তানগণকে পৃথক করিলেন, তৎকালে ইসরায়েল. বৎ্শের সম্খ্যানুমারে তিনি লোকদের সীমা নিরূপণ করিলেন। কেননা পরমেশ্বরের অৎ্শ তাহার লোক, ৯ অথাৎ যাকুবই তাহার অধিকার । তিনি তাহাকে প্রান্তর ১০ দেশে ও পশ্ত রোদন বিশিষ্ট মরুভূমিতে পাইলেন, ও তাহাকে বেষ্টন $ করাইয়া তাহাকে শিক্ষা দিলেন, ও আপনার চক্ষুর তারার ন্যায় তাহাকে রক্ষা করিলেন। যেমন উৎক্রোশ পক্ষী আপন বাসা হেলায় ও আপন ১১ ৩০ [১৬-১৮] প২৭১২৮।ছ্ি ২৯; ২২-২৮৷৷--[১৯]প ২১৷ ৩২; ১-৪৩|/[২০,২১] ৩২; ১২-২৫! ৯ ; ৪-৬11-[২২] ৩২; ১-৪৩ || [২৩] 21 WCET ৭।|__[২৬] ২রু ২২3৮ 1-[২৭]প ২১।দ্বি৯ ৬1 আম ৫; ২৫, ২৬ 11২৯] প ১৬১১৭১২০১২১,২৭ || [৩২ অব্য ;১] ছবি ৩০; ১৯। গী ৎ০; ৪ | ঘিশ >; ২॥|-[২]২ শি ২৩; ৪ । গী ৭২;৬। যিশ ৫৫ ; ১০,১১ ||__[৪] গী ৩১; ২,৩। ৭১) ৩।।-_-[৫] যৈশ ১ ; ২,৩7৬] প ১৮1-[৮]পে ১৭ ২৬1।_-[৯]দ্ি ৯,২৯।_-[১০] ৮; ১,১৬1২৯ 7৫১৬1 * (ইৰ) দিব বা)-তাহা? ৰ ; ESS ব্‌ স। 1 (বা) তাহাদের তিলক তীহার সন্তানদের তিলক নয়। 1 (ইবু) পৃক্ষষপকমীনুক্রযে | $ (হ1) ভ্যণ। ৩ ১৯৮ শাবকগণের উপরে পক্ষপাঁত করে,ও আপন পক্ষ বিস্তার করিয়া! পক্ষের উপরে তাহাদিগকে বহন করিয়া লইয়া ১২ যায়; তদ্রপ পরমেশ্বর একাকী তাহাদিগকে লইয়া গে- ১৬ লেন; তাহাদের *সহিত কোন দেবতা ছিল না। তাহার যেন ক্ষেত্রের উৎপন্ন শস্য খাইতে পায়, এই জন্যে তিনি পৃথিবীর উচ্চস্থানের উপরে তাহাদিগকে স্থাপন করিলেন, এব পর্জতহইতে মধু ও চকমকি প্রস্তর্‌ময় ১৪ শৈলহইতে তৈল চোয়াইলেন; এব" গোরুর নবনীত ও মেষের দুগ্ধ এব* মেষশাবকের ও বাশন্‌ দেশের মেষের ও ছাগলের 'মেদ ও উত্তম গোমের ময়দা তাহা- দিগকে দিলেন,ও দ্বাক্ষার রুক্তবর্ণ রস পান করাইলেন। কিন্তু বিশ্তরূণ্‌ হৃষ্টপুষ্ট স্থল হইয়া পদাঘাত করিল, এবছ তাহার! হৃষ্টপুষ্ট ও তৃপ্ত হইয়া আপন সৃষ্টিকর্তা 2৫ ঈশ্বরকে ত্যাগ করিল ও আপন ত্রাণের পর্কতকে লঙ্ু ১৬ ড্তান করিল । ও তাহার! অন্য দেবগণের পূজা করিয়া তাহাকে ক্রন্ধ করিল, ও ঘৃণাহ্‌ ক্রিয়া করিয়া তাঁহার ১৭ ক্রোধ জন্মাইল। এবৎ তাহারা ঈশ্বরের উদ্দেশে বলি- দান না করিয়া পূর্বে যে দেবগণকে জানিত না, অর্থাৎ তোমাদের পূর্ধপুরুষেরা যাহাদিগকে ভয় করে নাই, এমত আধুনিক ও নিকটবর্তি স্থানহইতে উপস্থিত দেব- ১৮ গণের উদ্দেশে হোম করিল। এব তাহারা আপন জন্মদায়ি পর্কবতকে মানিল না, ও আপন নৃষ্টিকারি ৯৯ ঈশ্বরকে বিস্মৃত হইল । এমত দেখিয়! পরমেশ্বর আপন পৃ্র ও কন্যাদের প্রতি অসন্ষ্ট হইয়া ঘৃণা করিয়া ২* কহিলেন,আমি তাহাদের হইতে আপন মুখ আচ্ছাদিত করিব; তাহাতে তাহাদের শেষ কি ঘটিবে,তাহা আমি দেখিব; কেননা তাহারা সব*্শে বিপথগামী, ও ২১ সকুলে বিশ্বাসহীন। তাহারা অনীশ্বরদ্বারা আমার ক্রোধ জন্মায়, ও আপন ২ ৰিগুহদ্বারা আমাকে কোপান্বিত করে; এব আমিও অগণ্য লোকের দ্বারা তাহাদিগকে উন্তাপযুক্ত করিব, ও বাতুল জাতিদ্বারা ২২ তাহাদিগকে ক্রোধান্থিত করিব । আমার ক্রোধরূপ 1 অগ্নি প্রজ্বলিত হইলে অধস্থ নরক পধ্যন্ত দগ্ধ করিবে, এব* পৃথিবী ও তন্মধ্যস্থ উৎপন্ন বসন্ত নষ্ট করিবে, ও ২৩ পর্বতের মুল প্রজ্বলিত করিবে । আমি তাহাদের অমঙ্গল বৃদ্ধি করিব, ও তাহাদের প্রতি আমার বাণ ২৪ সকল ত্যাগ করিব । এবৎ তাহারা দুর্ভিক্ষে ক্ষীণ হইবে, এব মহামারীতে ও কঠিন সৎহারেতে বিনষ্ট হইবে, ও আমি তাহাদের প্রতি জন্তদের দন্ত ও ধুলিগ সর্পের দ্বিতীয় বিবরণ! [৩২ অধ্যায় ৷ বিষ প্রেরণ করিব। এবৎ বাহিরে খড়গ ও অন্তরে ২৫ ভয়দ্বার! তাহাদের যুবা ও কুমারী ও দু্ধপোষ্য ও শ্ররু- কেশ বৃদ্ধ বিনষ্ট হইবে । আমি শত্ুর দর্প কথাতে যদি ২৬ ভয় ন! করিতাম,তবে আমি তাহাদিগকে উচ্ছিন্ন করিব, ও মনুষ্যের মধ্যহইতে তাহাদের নাম লোপ করিব, এই কথা কহিতাম। কিন্ত তাহ] করিলে, আমাদের হস্ত ২৭ প্রবল আছে, পরমেশ্বর এ সকল কর্ম্ম করেন নাইঃশত্র- গণ সিথ্যাদর্প করিয়। এই কথা কহিবে। কেননা তাহারা! ২৮ হতবুদ্ধি জাতি ও অবিবেচক লোক । আহা,যদি তাহারা ২৯ ্ঞান্বান হয় ও এই কথা বুঝেও যদি আপনাদের শেষ- দশা বিবেচনা করে! তাহাদের পর্কতস্বরূপ ঈশ্বর তা- ** হাদিগকে বিক্রয় না করিলে ও পরমেশ্বর তাহাদিগকে কুহ্ধ না করিলে এক জন সহসু জনকে কি প্রকারে তাড়না করিয়া লইয়া যাইবে, ও দুই জন দশ সহজ জনকে . কি প্রকারে পরাজুখ করিবে ! কেননা আমাদের শত্বু- ৩১ গণ বিঢার্কর্তী হইলেও আমাদের পর্ধতের ন্যায় তা- হাদের পর্জধত হয় না। সিদোমের দ্রাক্ষার ও অমো- ৩২ রার ক্ষেত্রের ন্যায় তাহাদের দাক্ষালতা) ও তাহা- দের দাক্ষার ফল বিষতুল্য, ও তাহার গুচ্ছ তিক্ত ; তাহাদের দ্াক্ষারস সপের বিষতুল্য ও কালমর্পের ০৩ দুর্জয় গর্লতুল্য । এই সকল কি আমার সঞ্চিত ৩৪ নহে ও আমার ধনাগারে ক্ুহ্ধ নহে £ প্রতিফল দে ওয়! ৩৭ আমার কর্ম) যে সময়ে তাহাদের পা পিচ্ছলিবে১০সই সময়ে তাহাদের দণ্ড হইবে? তাহাদের ক্লেশের দিবস নিকটবন্তী, ও তাহাদের প্রতি নিরূপিত দুর্গতি শীঘ্ু আসিবে । তখন পরমেশ্বর আপন লোকদের বিচার ৩৬ করিয়া,তাহারা যে শক্তিহীন এব মুক্ত ও বন্ধ ] সকলে গত,ইহা দেখিয়া আপন দাসদের প্রতি সদয় হইবেন্‌। এব* তিনি এই কথা কহিবেন, যে দেবগণ তোমাদের ৩* বলি সকল ভোজন করিল ও পানীয় দাক্ষারস পান করিল, ও তোমাদের আশ্রয়পর্ধত স্বরূপ হইল,তাহারা *৮ কোথায়? এখন উঠিয়া সহায় হইয়া তোমাদের আত্রয় হউক। এখন দেখ,কেবল আমি আছি,আমা বিনা কোন্‌ ০৯ ঈশ্বর নাই; আমি বধ করিতে পারি, ও সজীব করিতে পারি, এবৎ ক্ষত করিতে পারি,ও সুস্থ করিতে পারি) আমার হস্তহইতে উদ্ধার করিতে কেহ পারে না। আমি ** আকাশে হস্ত উঠাইয়া দিব্য করি, আমিই নিত্য অমরু। আমি যদি আপন তেজযুক্ত খড্গে শাণ দি,এব« আমারু ৪৯ হস্ত ন্যায় কর্ম করে,বে আমি আপন শত্রুগণের প্রতী- [১১] যা ১৯) ৪1 যশ ৬৩7) ৮১৯110১৩১১৪] যিশ ৫৮; ১৪ ছি ৮; ৭-৯। ১১১ ১০-১২11__[১৫-২৬] ২৮) ১৫-৬৮| ৩১; ১৬-২১, ২৯ [১৫] পি ৪,৬ । ৮7 ১০-১৪ | ৩৩ ; ৫ 1॥_[১৬,১৭ ] ৫ ; ৬৯ 1--[১৮]প ৪,৮! যিশ ১৭; ১০ |-[১৯] ঘিশ ১১২১৩ ॥_[২০]দ্বি ৩১) ১৭,১৮ 11-_[২১]প ১৬,১৭ । রো! ১০)১৯।|__[২৪]লে ২৬)২২। যিহি ৫; ১২-১৭ 1॥—_[২৬,২৭]দ্ধি ৯১২৮ যিশ ১০7 ৫-১৫ | ৩৭; ২৩-২৪||__[২৯,৩০] দ্বি ২৮; ৭! গী৮১; ১৩-১৭ 1-_[৩১]প ৪ । যা ১৪; ২৪ । দাও ২৮১২৯ 11-[৩২১৩৩] যিশ ৪৭) *|-_[৩২] আ ১৮; ২০-৩২ ॥-__[৩৩]গা ১৪০; ৩। রে! ৩; ১৩11__[৩৪-৪৩] দ্বি ৩০ ;১-১০॥৷ [৩]গী ৯৪১২! রে1১২১১৯। ইবু ১০; ৩০!যিশ ৪৭; ৬-৯ ॥_-[৩৬]গী ১৩৫ ; 2১৪ 11--[৩৭-৩৯]যিশ ৪৬) ৩-১১ | ৪৮; ৩-১৩ || [২৯] যিশ ৪৫)৭-৭1৯ শিং; ৬-৮! যুৰ ৫; ১৮। হো ৬১২ [৪০] পু ১০১১৬ || * (বা) তীহাঁৰ। 1 (বা) নাসারুন্ধে। | (ৰা) অনমপ অবশিষ্য ও ত্যক্ত । pn, এ ৩৩ অধঠায়।] ৪২ কার ও আপন দ্ণাকারির প্রতিফল দিব। আমি হত- দের ও বন্দিদের ও শত্রুদের রাজগণের্‌ মস্তকের রক্তে আপন বাণ মগ্ন করিব,ও খড্গকে মাস ভক্ষণ করাইব। ৪৩ হেঅন্যজাতি সকল,তোমরা তাহার লোকের সহিত আ- নন্দ কর্‌; কেননা তিনি আপন দাসদের রক্তপাতের প্রতি- ফল দিবেন ও আপন শত্রুদের প্রতীকার করিবেন, কিন্ত আপনার দেশ ও লোকদের প্রতি দয়াশীল হইবেন । অপর মুসা ও নুনের পুত্র যিহোশূয় আসিয়া লোক- ॥৫ দেরু কর্ণে এই গীতের সকল কথা কহিল । মূসা! ইস্রা- য়েল্‌ ব*্শের কাছে এই সকল কথা সমাপ্ত করিলে *৬ পরু তাহাদিগকে কহিল, আমি অদ্য যাহা তোমা- দের্‌ মধ্যে সাক্ষ্য দিয়া কহিলাম, অর্থাৎ এই সমস্ত ব্যবস্থা মান্য ও পালন করুণার্থে এই বে সকল বাক্য আপন ২ সন্ভতানগণকে আদেশ করিতে হইবে, তাহার ৪৭ প্রতি মনোযোগ কর । ইহা তোমাদের নিরথক বিষয় নহে, ইহাতেই তোমাদের জীবন, ও ইহাতে তোমরা যে দেশ অধিকার করিতে যদ্দন্‌ নদী পার্‌ হইয়া! যাইবা, সেই দেশে আপনাদের কাল বৃদ্ধি করিবা। *৮ পরে পরমেশ্বর সেই দিবসে মুসাকে কহিলেন, ৪৯ তুমি এই অবারীম্‌ পর্জতে অর্থাৎ মোয়াব্‌ দেশস্থ যিরী- হোর্‌ সন্মখস্থিত নিবে! পর্বতে আরোহণ করিয়া অধি- কারার্থে ইস্ায়েল্‌ বংশের প্রতি আমার দত্ত কিনানীয় «** দেশকে দর্শন কর। এব যেমন তোমার ভাতা হারোণ্‌ হোরু পর্বতে মরিয়া আপন লোকদের নিকটে সৎ্গৃ- হাত হইল, তদ্রপ তুমি যে পর্বতে আরোহণ করিবা, সেই পৰ্ব্বতে মরিয়া আপন লোকদের সহিত সম্গৃহীত «১ হও। কেননা ইস্বায়েল্‌ বুশের মধ্যে তোমরা সীন্‌ প্রান্তর্ন্থিত কাদেশস্থ মিরীবার জলের নিকটে আমার আজ্ঞা লঙ্ঘন করিয়াছ, ও ইস্বায়েল্‌ ব্শের মধ্যে «২ আমার সম্ডুম কর্‌ নাই। তথাপি তুমি সন্মুখে দেশ দেখিতে পাইবাঃকিল্ত আমি ইস্বায়েল্‌ বশকে এই যে দেশ দিব,তাহার মধ্যে প্রবেশ করিতে পাইবা না। ৩৩ অধঠায়। ১ ঈপ্বরের মহিযাঁর কখা ৬ ও ইসায়েলের বাঁরে। বুশের বিষয়ে যৃলার ভবিষ্যদ্বাক্য ! > পরে ঈশ্বরের লোক মুসা আপন মৃত্যুর পূর্বে ইস্বা- ২ য়েল বৎশকে এই আশীর্বাদ করিল । সে কহিল, পর- মেশ্বর সীনর্হইতে আইলেন,ও সেয়ীর্হইতে তাহাদের প্রতি উদিত হইলেন; তিনি পার্ণ পর্বতহইতে তেজ প্রকাশ করিলেন,ও দশ সহস্র পুণ্যবান্কে সঙ্গে করিয়া দ্বিতীয় বিবরণ। ১৯৭) আইলেন;ও তাহাদের জন্যে তাহার দক্ষিণ হস্তহইতে অগ্নিরূপ ব্যবস্থা বাহির হইল। তিনি আপন লোক- দিগকে অর্থাৎ আপন হস্তগত তাবৎ পবিত্র লোক- দিগকে প্রেম করেন, এব তাহারাও তাহার চরণ সমীপে বসিয়া তাঁহার কথা গহণ করে। মুসা আমা- ৪ দিগকে যাকুবের্‌ মণ্ডলীর অধিকার রূপ ব্যবস্থা আদেশ করিল। সে প্রধান লোকদের ও ইস্বায়েল্‌ ব্শদের একত্র হওন সময়ে যিশ্তরূণ বশের মধ্যে রাজা ছিল। রূবেন্‌ বশ না মরিয়া চিরজীবী হইবে, ও তাহার লোক অণ্প হইবে ন]। যিহ্‌্দা ব*শের প্রতি আশীর্বাদ। সে কহিল, পর্- * মেশ্বর ঘিহ্‌দা বংশের কথা শ্রনিবেন, ও আপন লোক- দের নিকটে তাহাকে আনিবেন, ও তাহার হস্তকে কর্মে পটু করিবেন, এব শত্রুদের বিরুদ্ধে তাহার উপকারী হইবেন । পরে সে লেবির বৎশের বিষয়ে কহিল,তুমি মসাতে যাহার পরীক্ষা! করিলা১ও মিরীবার জল সমীপে যাহার সহিত বিরোধ করিলা, তোমার সেই পুণ্যবানের সহিত তোমার তুম্মীম্‌ ও উরীম্‌ হইবে। এবঙ আমি আপন পিতা মাতাকে জানি না, সে এই কথা কহে; এব* আপন ভুতাকে স্বীকার করে না, ও আপন সন্তানগণকে মানে না। তাহারা তোমার কথাতে মনোযোগ করিবে ও তো- মার নিয়ম পালন করিবে; এব যাকুব্‌ বত্শকে তো- মার বিধি ও ইস্বায়েল্‌ বন্শকে তোমার্‌ ব্যবস্থা শিক্ষা করাইবে,ও তোমার সম্মুখে ধুপ ও তোমার বেদির্‌ উপ- রে হোমবলি রাখিবে। এব পরমেশ্বর তাহাদের সম্প- ভ্তিতে আশীর্জাদ করিয়! তাহাদের হস্তের কম্ম সফল করিবেন, ও তাহাদের বিপক্ষ ও ্ব্ণাকারিবর্গের কটি- দেশ বিন্ধ করিবেন,তাহাতে তাহারা উঠিতে পারিবে না। অপর সে বিন্য়ামীন্‌ ব্শের বিষয়ে কহিল, পর- মেশ্বরের প্রিয় লোক তাহার নিকটে নিক্জিত্ে বাস করিবে, এব পরমেশ্বর সমস্ত দিন তাহাকে রুক্ষা করিবেন, ও তাহার অন্তরে বাস করিবেন । পরে সে যুষফ্‌ বশের বিষয়ে কহিল, আকাশের ১৩ উত্তম শিশির ও অধঃস্থিত বিস্তারিত জলাশয়, ও ১৪ সূর্য্যপন্ধ উত্তম ফল ও মাসে ২ * পক্ধ উত্তম দুব্য, ও ১৫ পুরাতন পর্বতের উত্তম দুব্য, ও চিরস্থারি পর্বতের উত্তম দুব্য, ও পৃথিবীর ও তাহার তাবৎ স্থানের উত্তম ১৬ দ্রব্য, এই সকলদ্বারা পরমেশ্বর কর্তৃক তাহার দেশ আশীঃপ্রান্ত হইবে; এবঙ আপন ভূাতৃগণহইতে ১১ ১২ [৪১, ৪২] ন ১;২। যিশ ৪৭ ;৬,৭! যিরু ৫০; ৩৫-৩৭!|-[৪৩] রে! ১৫ ; ১০! যিশঁ ১৪; ১,২ [প্‌ ১৯; ১,২]-[৪৬] ছি ৩১; ১২১ ১৩, ২৮, ২৯ ॥_[৪৭] ৩০ 7 ১৯, ২০ 1-__[৪৮-৫২] এ; ২৬, ২৭1 গী২৭7 ১২-১৪ 1 ২০১১২, ২৩-২৮ || [৩৩ অব্য ; ২]যা ১৯; ১৬-২০! দ্বি ১; ২।গ ১৩) ২৬ হ ৩)৩-৫। গাঁ ৬৮১১৭। দা ৭3৭] ইবু ২১২11 [৩] দি ৪; ৫-১৩! যির ৩১; ৩১-৩৪ ॥1-[5] পং। গী ১১৯; ৭২,১১১ ॥-[৫] প২৬। দ্বি ৩২; ১৫ ।যিশ ৪৪; ২11--[৬-২৫] আ ৪৯১; ১-২৭ 1--[৮] যা ২৮১৩০ | গা ২০7 ১২, ১৩১ ২৪ 11-[৯] নে ১০ 3১৬,৭২১) ১০১২] হব ৭;৩11-[১০] যা ৩২ ;২৬! ছে ১০; ৮!১৭;৮-১১|২১;৫। যল ২; ৪-৭ [১২] ঘি ১৮; ১৩৬, ২৮ ৷ গাঁ ১২২ ; ২-৪ |1--[১৩-১৭]আ ৪১; ২২-২৬ ৷৷ সং (বা) চন্। ২০০ বিভিন্ন যে যুষফ্‌, তাহার বংশের মস্তকে ও মস্তক্ের ১৭ তালুতে ঝোপবাসি ঈশ্বরের অনুগুহ বর্ত্তিবে। এব তাহার বল উত্তম *বুষের বলের ন্যায়, ও তাহার শৃঙ্গ গণ্ডারের শৃঙ্গের ন্যায় ; দশ সহসু ইফুয়িম লোক ও সহত্রু মিনশি লোক তাহার দুই শৃঙ্গস্বরূপ হয়; তাহা- দ্বারা সে পৃথিবীর সীমাস্থিত সমুদয় লোককে গুতাইবে। অপর সে সিবুলুন্‌ বংশের বিষয়ে কহিল, সিবুলুন্‌ আপন ব্যবসায়ে ও ইষাখরু আপন তাম্থতে আনন্দ ১৯ করিকে । তাহারা লোকদিগকে পর্ধতে নিমন্ত্রণ করিয়া সে স্থানে ধর্মের বলি উৎসর্গ করিবে, এবৎ তাহারা সমু- দের বাহুল্য দূব্য ও বালুকার গুপ্ত ধন ভোগ করিবে ]। পরে সে গাদ ব্শের বিষয়ে কহিল,গাদের বিস্তা- রকর্তা ধন্য ; গাদ্‌ সিণ্হীর ন্যায় শয়ন করিবে, ও শি- কারের বাছ ও মস্তক ছেদন করিবে । ও সে আপনার জন্যে দেশের প্রথমাৎশ দেখিবে; সে স্থানে ব্যবস্থা” পকদ্বারা তাহার অধিকার নিরূপিত আছে; তথাপি সে লোকদের অগ্থে যাইবে ও ইস্বায়েল্‌_ বংশের জন্যে পর্মেশ্বরের ন্যায়কর্ম ও দশুকর্ম পালন করিবে । অপর সে দান্‌ বশের বিষয়ে কহিল, দান্‌ বশ সিষ্হবৎসের ন্যায় বাশন্হইতে লম্ফ দিবে। পরে নপ্তালি বংশের বিষয়ে কহিল, নপ্যালি অনু- গুহেতে তৃপ্ত ও পরমেশ্বরের আশীর্ধাদে সম্পূর্ণ হইবে, এব পশ্চিম ও দক্ষিণদিগ অধিকার করিবে। অপর সে আশের বশ বিষয়ে কহিল, আশের, বশ আশীর্বাদ পাইয়! বছুগোষ্ঠী হইবে, ও আপন ভাতাদের মধ্যে গ্রাহ্য হইবে, ও আপন চরণ তৈলে মগ্ন করিবে। ও তাহার অর্গল $ লৌহমর ও পিন্তলময় হইবে, এব অময়ানুনারে তাহার শক্তি হইবে । হে ইম্বায়েল্‌ বশ? ঘিশ্তর্ূণের যে ঈশ্বর তোমাদের উপকারার্ে আকাশে ও আপন গৌরবে গগণে আরো- হণ করেন, তাহার তুল্য কেহ নর । অনাদি ঈশ্বর তোমাদের আশ্রয়, ও তাহার অনন্তস্থায়ি বাহু অব- লন্ব স্বরূপ; তিনি আমাদের সম্মুখহইতে শত্রুগণকে দুর করিবেন, এব" বিনষ্ট করিতে আজ্ঞা দিবেন । তাহাতে ইনস্বায়েল্‌ বশ নিষ্কণ্টকে একাকী বাস করিবে, এব শস্যাঢ্য ও দাক্ষারসাঢ্য দেশে যাকুবের দৃষ্টি || হইবে, ও তাহার আকাশহইতে শিশির ক্ষারিবে । হে ইস্বায়েল্‌ বশ, তুমি ধন্য, তোমার তুল্য কে? কেননা তুমি পরমেশ্বর কর্তৃক রক্ষিত এক জাতি, এব” তিনি তোমার উপকার্দূপ ঢাল ও মাহাত্ম)রূপ খড়গ ; তো- ১৮ ৮০ ৬ ২ ৪ ২২ ২৩ ইহ ২৭ ২৮ দিতীয় বিবরণ। মার শত্বুগণ তোমার বশীভূত হইবে, ও ভুমি তাহা- দেরু উচ্চস্থান দিয়া গতায়াত করিবা। ৩৪ অধঠায়। > মূসার দেশ অবলোকন ৫ ও তাঁহার মরণ ৯ ও তাহার পদ যিহৌশ্য়ের পাপ্ত হওন ১০ ও মূসার সুখ্যাতি! পরে মুসা মোয়াব্‌ প্রান্তরহইতে নিবো পর্বতে অর্থাৎ যিরীহোর সম্মশ্স্থিত পিসগা শৃঙ্গে আরোহণ করিল। তাহাতে পরমেশ্বর গিলিয়দ অবধি দান্‌ পর্য্যন্ত সমস্ত দেশ ও সমস্ত নপ্যালি এব” ইফুয়িমের ও মিনশিরু দেশ ও পশ্চিমদিগস্থ সমু পর্য্যন্ত যিহ্দার তাবৎ দেশ ; এব প্রান্তর্স্থিত তালবৃক্ষ নগর ঘিরীহোর্‌ তলভূমি ও সোয়র পর্য্যন্ত অন্য তাবৎ দক্ষিণ দেশ তাহাকে দেখা- ইলেন। এব পরমেশ্বর তাহাকে কহিলেন, আমি তোমার বশকে এই দেশ দিব, যে দেশের বিষয়ে ইবরাহীম্‌ ও ইস্হাক্‌ ও যাকুবের কাছে এই প্রতিজ্ঞা করিরাছিলাম, সেই দেশ তোমাকে চাক্ষুস দেখাইলামঃ কিন্ত তুমি সে স্থানে পার্‌ হইয়া যাইবা না। তাহাতে পর্মেশ্বরের দাস মুসা পরমেশ্বরের আ- জ্ঞানুনারে সেই স্থানে মোয়াবু দেশে মরিল। তাহাতে তিনি বৈৎপিয়োর্‌ সম্মখস্থিত মোয়াৰ্‌ দেশস্থ তলভ্ভুমি- তে তাহাকে করর দিলেন; সেই কবর স্থান অদ্যাপি কেহ জানে না। এ মুসা এক শত বিৎ্শতি বৎসর বয়সে মরিল; তথাপি তাহার চক্ষু লোলিত হয় নাই, ও তাহার স্বাভাবিক বলের হাস হয় নাই। পরে ইস্ায়েল্‌ বশ মুসার নিমিত্তে মোয়াবেরু প্রান্তরে ত্রিশ দিবস শোক করিল; তাহাতে মুসার জন্যে তাহাদের ক্রন্দনের ও শোক করণের দিবস সম্পৃণ হইল। মুসা নুনের্‌ পুভ্র বিহোশুয়ের গাত্রে হস্তাপণ করিয়া ছিল, এই জন্যে ঘিহোশুয় সারড্ঞানে সম্পূর্ণ ছিল ; তাহাতে মুসার প্রতি পরমেশ্বরর আড্ঞানুসারে ইা- য়েল্‌ বষ্শ তাহার কথাতে মনোযোগ করিয়া সকল কর্ম করিল। কিন্ত মিসর্দেশে ফিরৌপণের ও তাহার সমস্ত দাসদের ও তাহার তাবৎ দেশের প্রতি যাহা করিতে পরমেশ্বর মুসাকে প্রেরণ করিয়াছিলেন, নে সমস্ত চিক্তে ও আশ্চর্য্য ক্রিয়াতে,ও মহাপ্রবল হস্তে এব সমস্ত ইজ্া- য়েল্‌ বংশের দৃষ্টিতে কৃত সমস্ত মহাভয়ঙ্কর কম্মেতে পরমেশ্বর সম্মুখাসম্মুখি হইয়া যাহাকে জ্ঞাত ছিলেন, সেই মুসার মত আর কোন ভবিষ্যদ্বক্তা ইস্বায়েল্‌, বৎ্শে জন্মিল না। [১৬] যাও ;২11-1[১৭] জা ৪৮ ; 2৫-২০ |-[১৮] অ ৪৯ ; ১৩-১৫৷৷-[২১] গ ৩২3 ১, ২৮-৩৬1-[২ ২]বি১৮; ২৬-২৯ [২৬] প | গী ১১৩) ৩-৬1|1_[২৭] গী £৩ ।|_[২৮] গ ২৩; ৯! দ্বি ৩২) ১৩,১৪ |-_- [২৯] প ২৭ ! গাঁ ১৪৪; ১৫ || [৩৪ অব্য ; ১-৭] দ্বি ৩২; ৪৮-৫২! গী ২৪; ২৩-২৮৷৷ [*] যিহূ ৯॥_[৭] ছি ৩১; ২॥_[৮] গ২০;২৯।-__[৯]গা২৭) ২৩।--[১০-১২] যা৩৩;১১৷ গ ১২; ৬-৮!দ্ধি ১৮; ১৬-১৯! যে] ১; ১৭,১৮! ৫ ; ৪৬ ইবু ৩ /,৬|| * (ইবু) পুধযজাত। 1 (কা) যাত্রীতে। { (ইব) চুসিৰে। $ (বা) পাদুকা । || (ৰা) ওনুই। uw uv ২ যিহোশুয়ের পুস্তক। ১ অধ্ঠায়। ৯ যিহোঁশয়ের পতি পর্ষেশ্থরের কথা ১০ ও লোকদের পুতি ঘিহোশয়ের কযা? ১৬ ও হিহোঁশ্য়ের প্রাতি লেখকদের স্বীকার ও নিবেদন! পরমেশ্রের সেবক মুসার মৃত্যুর পরে পরমেশ্বর নুনের পুত্র যিহোশুয নামে মুসার সেবককে কহিলেন, ২ আমার সেবক মুসা মরিল ; এখন তুমি উঠিয়া এই সমস্ত লোকের সহিত এই বর্দন্‌ নদী পার হইয়া তাহাদিগকে অর্থাৎ ইন্সায়েল্‌ ব্শকে যে দেশ দিব, তাহাতে যাত্রা ৩করু। যে প্রত্যেক স্থানে তুমি * পদার্পণ করিবাঃ সেই সকল স্থান আমি মুসার প্রতি আপন বাক্যানুসারে ৪ তোমাকে 1দিব। তাহাতে প্রান্তর অবধি এই লিবানোন্‌ পর্য্যন্ত এবং মহানদী অর্থাৎ ফরাৎ নদী অবধি দুর্য্যাস্ত স্থানের দিগে মহাসমুদু পর্য্যন্ত হিত্তীয়দের তাবদ্দেশ « তোমাদের সীমা হইবে ৷ এবৎ তোমার যাবজ্জীবন তো- মার্‌ সম্মুখে দাড়াইতে কেহ শক্তি পাইবে না; আমি যেমন মুসার সহিত ছিলাম, তদ্রপ তোমার সহিতও থা- কিব,এবৎ তোমাকে ছাড়িব নাও তোমাকে ত্যাগ করিব * না। তুমি শক্কিমান্‌ ও অতিশয় সাহসী হও; কেননা যে দেশ দিতে ইহাদের পূর্বপুরুষদের কাছে আমি দিব্য করিয়াছি, তাহ! তুমি এই লোকদিগকে অধিকার ৭ করাইবা। অতএব তুমি শক্তিমান ও অতিশয় সাহসী হইয়া সাবধানপুর্ক্ক আমার সেবক মুসার আজ্ঞাপিত সমস্ত ব্যবস্থানুসারে কর্ম কর, এব* সেই ব্যবস্থার পথহইতে দক্ষিণে কি বামে ফিরিও না ; তাহাতে তুমি যে কোন স্থানে যাইবা, সে স্থানে ভাগ্যবান্‌ হইবা ৷ ৮ এই ব্যবস্থা গুন্থ নিরন্তর মুখস্থ কর» ও তন্মধ্যে লিখিত তাবৎ আজ্ঞা পালনার্থে দিবারাত্রি তাহার আলোচনা করু; তাহাতে তোমার পথ সফল হইবে ও তোমার > কাৰ্য্য সিহ্ধ হইবে । আর আমি কি তোমাকে আজ্ঞা দিনাই? তুমি শক্তিমান হও ও সাহসী হও; এব ভীত ও নিরাশ হইও না) তুমি যে ২ স্থানে যাও, সেই ২ স্থানেই তোমার প্রভূ পরমেশ্বর তোমার সহিত আছেন্‌। তাহাতে ঘিহোশুর লোকদের অধ্যক্ষগণকে আজ্ঞা ১১ করিল,তোমরা শিবিরের মধ্য দিয়া যাইয়া লোকদিগকে এই কথা কহ, তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর তোমাদিগকে যে দেশ অধিকার করাইতে উদ্যত আছেন»সেই দেশে ১৩ প্রবেশ করিয়া তাহা অধিকার করিতে তিন দিবসের মধ্যে তোমাদিগকে এই যদ্দন্‌ নদী পার হইয়া যাইতে হইবে; অতএব তোমরা আপনাদের জন্যে পাথেয় সামগ্নী প্রষ্ভত কর্‌। তাহাতে যিহোশৃয় রবেন্‌ ব্শকে ৯২ ও গাদ্‌ ব্শকে ও মিনশির অর্থ বৎশকে কহিল, তোমরা পর্মেশ্বরের সেবক মুসার আজ্ঞা মরণ কর; ১৩ তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর তোমাদিগকে বিশ্রাম ও এই দেশ দিয়াছেন। এখন তোমাদের স্ত্রীলোক ও বালক ১৪ ও পশ্তগণ মুপার দন্ত যদ্দনের এ পারস্থিত দেশে থাকিবে । কিন্ত পরমেশ্বর যাবৎ তোমাদের ন্যায় > তোমাদের ভাতৃগণকে বিশ্রাম না দেন ও তাহারা যাবৎ প্রভূ পরমেশ্বরের দন্ত দেশ অধিকার না করে, তাবৎ তোমরা অর্থাৎ কীরত্ববিশিষ্ট সমস্ত লোক সুসজ্জ হইয়া! আপন ২ ভাতাদের্‌ অগ্যে গমন করিয়া তাহাদের উপ- কার করিবা; পরে তোমরা যর্দনের এপারে তুর্য্যোদয় দিগে পরমেশ্বরের সেবক মুসার দত্ত অধিকারে ফিরিয়া আসিয়া তাহা ভোগ করিবা। তাহাতে তাহারা ঘিহোশুয়কে কছিল+তুমি যাহা আড্ঞা ১৬ করিতেছ,তাহা সকল আমরা করিব; তুমি আমাদিগকে যে স্থানে প্রেরণ করিবা) সেই স্থানে যাইব। আমরা ১৭ সমস্ত বিষয়ে যেমন মুসার কথাতে মনোযোগ করিলাম, তদ্রপ তোমার কথাতেও করিব; তোমার প্রভূ পরমেশ্বর যেমন মুসার সহবন্তঁ হইয়াছিলেনঃ তেমনি তোমারও সহবন্তী হউন । যে কেহ তোমার আজ্ঞা লঙ্ঘন করে ও ১৮ ভোমার্‌ আজ্ঞাপিত কথাতে মনোযোগ না করে,সে হত হইবে? তুমি শক্তিমান্‌ ও অতিশয় সাহসী হও । ২ অধ্ঠায়। ১ শিটীয্হইতে দুই চরকে দেশ অনুসন্ধান করিতে পৌরেণ ও রাঁহৰ্‌ বেশ্যার সেই চরকে গৃহণ করণ, ৮ ও চরের গ্রে রাহবের নিয়য স্থির করুণ, ২৩ ও তরগনের পৃনর?- গয়ন ও বৃত্তান্ত কুন | অনন্তর নুনের পুত্র যিহোশুয় গুপ্তরূপে অনুসন্ধান ১ করিতে শিটীম্হইতে দুই চরকে এই কথা কহিয়া প্রেরণ করিল, তোমরা যাইয়া দেশ, বিশেষতঃ যিরীহো। অনুসন্ধান কর্‌? তাহাতে তাহারা যাইয়া রাহব্নাম্নী বেশ্যার গৃহে প্রবেশ করিয়া সেই স্থানে শয়ন করিল। কিন্তু দেখ, কল্য রাত্রিতে দেশ অনুসন্ধান করিতে ২ [১ অধ্য ; ১-৮] দ্বি ৩১; ১-৯ ॥_[১] দ্বি ৩৪; 11-[৩] ছি ১১ ২৪১২৫ 11--[8] আ ১৫ ; ১৮-২১ ! যা ২৩; ৩১1! [*] ছি ৭; ২৪ 1 ৩১) ৬১৮ | ইবু ১৩; ৫-৮ [৭,৮] গী >; ১-৩ 1_[৯] ছি ৩১; ২৩! গী ১১৮) eA ২৯-৫৯ 1 [১২-১৫] গ ৩২) ২৪-৩২ 11--[১৪]ঘি ২২; ১-৪ 11--[১৭] পৎ ॥_[১৮] প ৯ ॥/[২ অব্য) ১] গ ৩৩) ৪৯1 সং (ইহ) তোযরা। 1 (ই) তোঁমাদিগাকে | 201. ২০২ ইসায়েল্‌ বশের দুই চর এই স্থানে আইল, এই বাক্য * যিরীহোর রাজার কর্ণগোচর হইলে সেই রাজা রাহ- বের নিকটে এই কথা কহিতে লোক প্রেরণ করিল, যে লোকেরা তোমার নিকটে আনিয়া তোমার গৃহে প্ৰবিষ্ট আছে,তাহাদিগকে বাহির করিয়া আন,কেননা ৪ তাহারা তাবৎ দেশ অনুসন্ধান করিতে আইল। তাহাতে সে স্ত্রী এ দুই জনকে গোপনে রাশিয়া কহিল, সেই লোকেরা আমার নিকটে আনিয়াছিল বটে, কিন্ত তাহারা কোথাকার লোক, তাহ! আমি জানিলাম না। ৫ অন্ধকার হইলে দ্বার রোধ করণ সময়ে এ লোকেরা বাহির হইয়া গেল, কিন্তু কোথায় গেল, তাহা জানি নাও শীঘু করিয়া তাহাদের পশ্চাৎ ২ যাও, তাহাতে তাহা- ৬ দের সঙ্গধরিবা । কিন্তু এ বেশ্যা তাহাদিগকে আপন গৃহের ছাতের উপরে আনিয়া ছাতের উপরে বিস্তারিত ৭ কার্পাসের্‌ দ্বারা তাহাদিগকে লুকাইরা রাশিল। পরে দূতেরা যর্দনের পথে পারুস্বাটা পধ্যন্ত তাহাদের পন্চাৎ ২ গমন করিল; এব তাহাদের পশ্চাৎ যাইতে বাহির হইবামাত্র লোকেরা দ্বার রুদ্ধ করিল। ৮ পরে সেই চরদের শয়নের পুর্বে এ বেশ্যা ছাতের উপরে তাহাদের নিকটে আনিয়া তাহাদিগকে কহিল; » ঈশ্বর এই দেশ তোমাদিগকে দিলেন, ও তোমাদের হইতে আমাদের প্রতি ভয় উপস্থিত হইল, ও তোমাদের জন্যে * এই দেশ নিবামি লোকের উদ্বিগ্ন 1 হইল,তাহা] ১০ আমি জানি । কেননা মিসরুহইতে তোমাদের বহিরাগমন সময়ে পরমেশ্বর তোমাদের সম্মুখে কি প্রকারে সুফ সমু- দ্রের জল শুষ্ক করিলেন, এব্‌* তোমরা যদ্দনের ওপা- রেস্থিত সীহোন্‌ ও ওগ্‌ নামে ইমোরীয়দের দুই রাজার প্রতি কেমন ব্যবহার করিয়া তাহাদিগকে নিঃশেষে ১১ বিন করিলা,ভাহা আমরা শুনিলাম ; এব শুনিবামাত্র আমাদের হৃদয় ব্যাকুল হইল; তোমাদের জন্যে * কাহারো মনে সাহসের উদয় হয় না, কেনন! ভোমা- দের প্রভূ যে পরমেশ্বর, তিনিই উপরিস্থ স্বর্গে ও অধঃস্থ ১২ পৃথিবীতে প্রভূ হন। অতএব এখন তোমাদের কাছে এক প্রার্থনা করি, আমি তোমাদিগকে অনুগুহ করিলাম? এই প্রযুক্ত তেমরা আমার পিতার বাটার প্রতি অনু গৃহ করিবা, পর্মেশ্ররের নাম লইয়া এই দিব্য করু। 2৩ এব তোমরা আমার পিতা মাতা ভাতা ভগিনীগণকে ও তাহাদের সর্ধস্থকে রক্ষা করিবা, ও মর্ুণহইতে আমা- দেরু প্রাথকে উদ্ধার করিবা; এতদ্িষয়ে এক সত্য চিহ্ন ১৪ আমাকে দেও । তাহাতে তাহার] উত্তর করিল, তোমরা যদি আমাদের এই কাষ্য প্রকাশ না করু,তবে তোমাদের প্রাণের পারশোধে আমাদের প্রাণ 1 হইবে; যে সময়ে পরমেশ্বর আমাদিগকে দেশ দিবেন, তৎকালে আমরা বিহোশয়। তাহার রক্তপাতের অপরাধ আমাদের মস্তকোপরি [৩ অধঠায়। তোমার প্রতি অনুগুহ ও সত্য আচরণ করিব। পরে সে ১. বেশ্যা বাতায়ন দ্বার দিয়া রূজ্জুদ্বারা তাহাদিগকে নামাইল, কেননা তাহার বাটী নগরের ভিত্তির উপরে ছিল, সে প্রাচীরের উপরে বাস করিত। এব মে ১* তাহাদিগকে কহিল, পশ্চাদ্গামি লোকেরা যেন তো- মাদের সঙ্গ না ধরে, এই জন্যে তোমরা পর্বতে যাইয়। তিন দিন লকাইয়! থাক,তাহার্‌ পর পশ্চাদ্গামি লো- কেরা! ফিরিয়া গেলে তোমরা আপন পথে চলিয়! বাইও। তাহাতে সেই লোকেরা তাহাকে কহিল, তুমি আমা- দিগকে যে দিব্য করাইয়াছ, তদ্ধিষয়ে আমরা নিরু- পরাধ হইব । দেখ, যে রুক্তবর্ণ রুজ্জুদ্বাবা আমাদিগকে নামাইলা, আমাদের এই দেশে আগমন সময়ে সেই রজ্জুএ বাতায়নে বান্ধিয়া রাশ্খিবা, এব" তোমার পিতা মাতা ভাত৷ প্রভৃতি পিতৃ পরিবার সমস্তকে আপন বাটীতে একত্র করিবা। তাহাতে যে কেহ তোমার বাটীর দ্বারহইতে পথে নির্গত হয়,তাহার রক্তপাতের অপরাধ তাহার মস্তকোপরি হইবে, এব আমরা নির্দোষ হইব; এব যে কেহ তোমার সহিত বাটীতে থাকে, তাহার উপরে যদি কেহ হস্তার্পণ করে, তবে আসিবে । কিন্তু তুমি যদি আমাদের এই কার্য প্রকাশ কর, তবে তুমি আমাদিগকে যে দিব্য করাইয়াছ, : তাহাহইতে আমর] মুক্ত হইব । তাহাতে সে কহিল, ২১. তোমাদের কথানুলারে তাহাই হইবে? পরে সে তাহা- দিগকে বিদায় করিলে তাহারা প্রস্থান করিল, এব সে সেই রূক্তবর্ণ রজ্জু বাতায়নে বাঁধিয়া রাশ্খিল । পরে তাহারা যাইয়া পৰ্ব্বতে আশ্রয় লইয়া পশ্চাদ্গামিদের্‌ পূন্রাগমন পধ্যন্ত তিন দিবস প্রবাস করিল? তাহাতে পশ্চাদ্গামি লোকেরা সমস্ত পথে তাহাদের অন্বেষণ করিলেও কুত্রাপি তাহাদের উদ্দেশ পাইল না। পরে এ দুই চর পর্ধতহইতে নামিয়া আসিয়া পুন- ঝ্বার পার হইয়া নুন্রে পুভ্র ঘিহোশুয়ের নিকটে ; গেল, এব* আপনাদের প্রতি যে ২ রূপ ঘটিয়াছিল+ ; সে সমস্ত বিবরণ কহিল। তাহারা যিহোশুয়কে এই ২৪ কথা কহিল, পরমেশ্বর এই সমস্ত দেশ আমাদের হস্তে সমর্পণ করিলেন,ইহা সত্য, কেননা ইহার তাবৎ দেশীয় লোক আমাদের কারণ * উদ্দিগ্ন + আছে । | ৩ অধ্যায় । ১ যদ্দন নদী তীরে যিহোশয়ের ওপস্থিত হওন, ৭ ও যিহো- শৃয়কে পর্মেশ্থরের আম্বান দেওন) ৯ ও লোক্দিগকে যিহোশয়ের আশ্বাস দেন, ৯৪ ও নদীর জল তিন হওন। অনন্তর ঘিহোশুর প্রত্যুষে উঠিয়া ইঞ্জায়েলের সমস্ত ১. ব্শের সহিত শিটীম্হইতে যাত্রা করিয়া যদ্দন্‌ নদীর [১]২ শি ১৭১ ১৯।--[৮-১৯] ইবু ৯৯১৩৯। যাকু ২; ২17-[৯] যাং৩) ২৭। ছি ১১২ ||__[১০] যা ১৪; ২১- ৩১ 1১৪১ ১৮-১৬। দ্বি ২৪; ২-৩৭! ৩; ১-৭11_[১১] দ্বি 8; ৩৯। ৩৩; ৩১।-[১৪] শা ১৭৭ ২০11--[১৫] পে ৯) ২৫ 11 [১১] প্‌ ৭11--[১৭-২০] যি ৬; ২২-২ 1—[২২ পণ ॥—[২ ৪]প৯॥ 202 * (হব) সম্মখহইতে। | (ইৰ) গলিত। { (ইহ) হরিতে হইবে। ৪ অধ্যায় ৷] নিকটে উপস্থিত হইল, এব তখনি পার না হইয়া সে ২ স্থানে রাত্রি যাপন করিল। তিন দিবসের পর সেনা- পতিগণ শিবিরের মধ্য দিয়া যাইয়া লোকদিগকে এই ৩ আজ্ঞা করিল; যে সময়ে তোমরা আপনাদের প্রভু পর্মেশ্বরের নিয়মসিন্দুককে ও তাহার বহন্কারি লেবীয় 'যাজকগণকে দেশিবা, তৎকালে তোমরা যেন আপ নাদের গন্তব্য পথ জানিতে পার,এই জন্যে আপনাদের স্থানহইতে যাইয়া তাহার্‌ পশ্চাৎ গমন করিবা ; কেননা ৪ তোমরা পূৰ্ব্বে * সে পথ দিয়া কখনো যাও নাই । কিন্ত তাহার ও তোমাদের মধ্যে দুই সহসু হাত ভূমি ব্যবধান থাকিবে; তাহার আর নিকটবর্তঁ হইবা না। ৭ পরে যিহোশুয় লোকদিগকে কহিল, কল্য পরমেশ্বর তোমাদের মধ্যে আশ্চর্য ক্রিয়া করিবেন, অতএব ৬ তোমরা আপনাদিগকে পবিত্র কর । এব* যিহোশ্ূয় যাজকদিগকে আড্ঞা করিল,তোমর। নিয়মসিন্দুক লইয়া লোকদের অগ্রগামী হইয়া পার হও) তাহাতে তাহারা নিয়মসিন্দুক লইয়া লোকদের অগ্ ২ গমন করিল । ৭ তখন পর্মেশ্বর ঘিহোশুয়কে কহিলেন,আমি যে রূপ মুসার সহিত ছিলাম, তোমার সহিতও তদ্রপ আছি, ইহা যেন ইস্বায়েল্‌ বশ জানিতে পারে, এই জন্যে আমি অদ্যাবধি তাহাদেৰ সকলের সাক্ষাতে তো- ৮ মাকে গৌরবান্থিত করিতে আরম্ড করি। তুমি মিয়ম- সিন্দুকবাহি যাজকগণকে এই আজ্ঞা কর, তোমরা যর্দন্‌ নদীর জলের ধারে উপস্থিত হইয়া সেই স্থানে যদ্দনে স্থগিত হও। ৯ তাহাতে ঘিহোশুয় ইস্বায়েল্‌ বশকে কহিল, তো- মর! এই স্থানে আসিয়৷ আপন প্রভূ পরমেশ্বরের কথা ১০ শ্তন। ঘিহোশুর আরে! কহিল, অমর পরমেশ্বর যে তোমাদের মধ্যে আছেন, এব কিনানীয় ও হিন্তীয় ও হিব্্ীর ও পিরিষীয় ও গির্াশীয় ও ইমোরীয় ও ঘিরু- ষীয় লোকদিগকে তোমাদের সম্মুখখহইতে নিঃসন্দেহে দূর করিবেন, তাহা তোমরা ইহাদ্বারা জানিতে পা- ১১ রিবা। দেখ, তাবৎ জগতের ঈশ্বরের নিয়ম সিন্দুক ১২ তোমাদের অগ্ে ২ য্দনে যাইতেছে। তোমরা ইস্যায়ে- লের্‌ এক২ বদ্শহইতে এক২ জন, এই রূপে বারো ১৩ ব্শহইতে বারে! জন মনুষ্যকে গুহণ কর। পরমে- শ্বরের অর্থাৎ তাবৎ জগতের ঈশ্বরের নিষমনিন্দুকবাহি যাজকদের পদতল যর্দনের জলে সপশ হইবামাত্র এ যর্দনের জল অর্থাৎ নীচগামি স্বোত সর্ধতোভাবে ছিন্ন হইয়া রাশীকৃত হইয়া থাকিবে । শস্যচ্ছেদনেরে তাবৎ সময়ে য্দনের জল সমস্ত তীরের উপরে উঠিত; তখন লোকেরা যদ্দন্‌ পার হইতে 28 যিহোশুয় | আপন২ শিবির ছাড়িয়া আইল, এব*যাঁজকগণ নিয়ম- সিন্দুক বহন করিয়া লোকদের অগুসর হইল । এব, সিন্দুক বহনকারিগণ যদ্দনের নিকটে উপস্থিত হইলে, এ সিন্দুকবাহি যাজকগণ যদ্দনের জলেতে পাদসপশ করিবামাত্র নীচগামি স্রোতের জল স্থগিত হইয়া স্তনের নিকটবর্তি আদম্‌ নগর অবধি অতিদুরে রাশীকৃত হইয়া উঠিয়া রহিল,এব* প্রান্তরের সমুদ্রের অথাৎ লবণ সমু- দের প্রতি গত ভাটির জল ছিন্ন হইয়া হাস পাইল) তা- হাতে লোকেরা যিরীহোর সম্মণ্খে পার হইয়া গেল। কিন্ত যে পর্য্যন্ত তাবৎ লোক নিঃশেষে পার না হইল, তাবৎ পরমেশ্বরের নিয়মসিন্দুকবাহি যাজকগণ যদ্দনের মধ্যে শ্তষক ভূমিতে দাড়াইয়া স্থির হইয়া থাকিল ; তাহা- তে সমস্ত ইঞ্ায়েল্‌ বশ শুষ্ক ভূমি দিয়া পার হইয়া গেল। ৪ অধ্ঠায়। ১ যদ্দনহইতে বারো পন্তর লওন ও যদ্দনেতে অন্য বারে পন্তর স্থাপন ১৪ ও লোকদের পার হওনের কথন ১৯ ও গিল্গলে চিহার্যে এ বারো পুন্তর স্থাপন করুণ । এই রূপে লোকেরা নিঃশেষে যদ্দন্‌ নদী পার হইলে পর পরমেশ্বর ঘিহোশুয়কে কহিলেন, তুমি লোকদের এক২ব্শের মধ্যহইতে এক ২জন,এমত বারো জন গ্রহণ করিয়া তাহাদিগকে এই আজ্ঞা কর; যে স্থানে যাজকদের চরণ স্থির ছিল, যর্দনের সেই মধ্যস্থানহইতে বারো প্রস্তর গুহণ করিয়া আপনাদের সঙ্গে পারে লইয়া যাও, এব অদ্য রাত্রিতে তোমরা যে স্থানে প্রবাস করিবা, তোমাদের সেই প্রবাসস্থানে তাহা রাখিও। তাহাতে ঘিহোশুয় ইস্বায়েল্‌ ব"শের প্রত্যেক ব্শ- হইতে এক২ জন করিয়া যে বারে! জন প্রস্তুত করিয়া- ছিল,তাহাদিগকে ডাকিয়া এই আজ্ঞা করিল) তোমরা আপনাদের প্রভু পরমেশ্বরের সিন্দুকের অগ্ুগামী হইয়া যর্দনের্‌ মধ্যস্থানে বাও; ইসরায়েল লোকদের ব্শের স্খ্যানুসারে প্রত্যেক জন এক২ প্রস্তর স্কন্ধে গুহণ কর। তাহাতে ভাবিসময়ে 1 তোমাদের সন্তান্গণ এই প্রস্তরের অভিপ্রায় কিঃ ইহা জিজ্ঞাসা করিলে তোমাদের মধ্যে ইহা চিহ্ৃস্বর্ূপ হইবে । তখন তোমর। উন্তর করিবা, পর্মেশ্বরের নিরমসিন্দুকের সম্মুখে যদ্দ- নের জল ছিন্ন হইল, ও তাহার যদ্দণ পার হওন সময়ে যর্দনের জল ছিন্ন হইল, এবৎ এই প্রস্তর ইম্বায়েল্‌ বছ্শের ম্মরণার্থে সর্দ। থাকিবে। পরে পরমেশ্বর ঘিহোশুয়কে যেমন কহিয়াছিলেন এব* যিহোশুয় লোকদ্দিগকে যেমন কহির়াছিল, তদনুনারে লোকের! ইস্বায়েলের বারো বৎ্শানুসারে যদ্দন্‌ নদীর মধ্য- হইতে বারে প্রস্তর তুলিয়া আপনাদের সঙ্গে প্রবাসের [২ অৱ্য; ১] যি ২; ১1-[২] ১; ১১।-_[৩] গ ১০) ৩৩) ৩১৩১ দ্বি ৩৯) ৯1--[৪] যা ১৯১ ১২01৪] যা) ১৯১ ১০১১১ 1।-_-[৭] দ্বি ২: ২৭ 11--[৯-১৩] দ্বি ৪; ৭১৩৪-৩৯। যা ১৪) ১১- ১৮|__[১২] যি ৪) ২,৩।।-_[১৩] ছ্বি৪১৯1। [১৪-১৭] যা ১৪) ২১০২২০২৯।।__ [১৫] ১ বণ ১২) ১৫ 171১৯] প১৩। ১ রা ৭; ৪৬। ছি ৩; ১৭। [৪ অব্য; ৩] প ২০1! [৪] ঘি ৩; ১২৷৷-৯[৬,৭] যা ১২; ২৬, ২৭১৩; ৯৪০৯৫ | গা ৭৮; ৫- ৮1 [৮] প ৩,৫ * (ইবু) কল্য ও পরুস্থ ৷ 1 (ইব) কলা! 209 ২০১৩ ১৫ ১৬ uw টি ২০৪ > স্থানে পারে লইয়া সে স্থানে রাখিল। এব যদ্দনের মধ্যে যে স্থানে নিয়ম সিন্দুকবাহি বাজকগণের্‌ পদ স্থির ছিল,সেই স্থানে যিহোশুয় বারো প্রস্তর লইয়া রাশ্খিল; ১০ সে সকল অদ্যাপি সে স্থানে আছে। এব* লোকদের প্রতি কহিতে যে সমস্ত কথা পরমেশ্বর যিহোশুয়কে আজ! করিলেন, তাহার সমাপ্তি পথ্যন্ত সিন্ধুকবাহি যাজকগণ ঘিহোশুয়ের প্রতি মুসার আজ্ঞানুনারে যদ্দনের মধ্যে দাড়াইরা থাকিল, এব লোকেরা শীঘু ১৯ করিয়া পার হইয়া গেল। এই রূপে তাবৎ লোক পার হইলে পর পর্মেশ্বরের সিন্দুক ও যাজকগণ লোক- +২ দের সাক্ষাতে পার হইয়া গেল । এব রূবেন্‌ বশ ও গাদ্‌ বশ ও মিনশির অন্ধব্শ সুসজ্জ হইয়া ইস্বায়েল্‌ ব্শের অগ্নে ২ মুসার বাক্যানুসারে পার ১* হইয়া গেল। অথাৎ যুহ্ধ করণার্থে প্রস্তত চল্লিশ সহসু লোক যিরীহোর প্রান্তরে পরমেশ্বরের সম্মুখে পার হইয়া গেল। এ দিবসে পরমেশ্বর তাবৎ ইস্ারেল্‌ ব্শের্‌ সা- ক্ষাতে ঘিহোশুরকে গৌরবান্বিত করিলেন; তাহাতে লোকেরা যাবজ্জীবন যেমন মুসাকে মান্য করিত, ১* তদনুসারে যিহোশুয়কেও মান্য করিল। পরমেশ্বর ১৬ ঘিহোশুরকে কহিয়াছিলেন, ভুমি সাক্ষ্যসিন্দুকবাহি যাজকগণকে যদ্দনহইতে উঠিয়া আসিতে আজ্ঞা কর। ১৭ তাহাতে তোমরা যর্দন্হইতে উঠিয়া আইস, এই কথা ১৮ যিহোশ্ুয় যাজকগণকে আড্ঞা করিলে, পর্মেশ্বরের নিয়মসিন্দুকবাহি যাজকগণ যখন যদ্দনের মধ্যহইতে উঠিয়া আইল ও যাজকদের পদতল শ্রষ্ক ভূমি সপর্শ করিল, তৎকালে যদ্দনের জল স্ব ২ স্থানে ফিরিয়া আসিয়া পুর্ধের ন্যায় সমস্ত তীর ব্যাপ্ত হইল। এই রূপে লোকেরা প্রথম মাসের দশম দিবসে যদ্দন্‌ পার হইয়া আসিয়া ঘিরীহোর্‌ পুর্ধসীমাতে গিল্গলে শিবির স্থাপন করিল। আর যিহোশুয় যদ্দনের মধ্যহইতে তাহাদের আ- ২১» নীত দ্বাদশ প্রস্তর গিলগলে স্থাপন করিল। এব সে ইস্ায়েলবশকে কহিল, ভাবিসময়ে * তোমাদের সন্তানগণ এই প্রস্তরের অভিপ্রায় আপন ২ পিতৃগণকে ২২ জিজ্ঞাসা করিলে, তোমরা আপনাদের সন্তানগণকে কহিবা, ইস্বায়েল্‌ বশ শ্তষ্ক ভূমি দিয়া যদ্দন্‌ নদী পার ২৩ হইয়া আইল। কেননা পরমেশ্বরের হস্ত পরাক্রান্ত, ইহা যেন পৃথিবীস্থ সমস্ত লোক জানে, এবৎ তোমরা সৰ্ব্বদা আপন প্রভূ পরমেশ্বরকে ভয় করিয়া থাক, ২৪ এই জন্যে তোমাদের প্রভু পরমেশ্বর আমাদের পার না হওন পৰ্য্যন্ত যে রূপে সুফ্‌ সমুদু শুষ্ক করিয়াছিলেন, ১৪ ১৯ ২০ বিহোশ্য! [৫ অধ্যায় সেই রূপে তোমরা বে পধ্যন্ত পার না হইয়াছিলা, তাবৎ তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর তোমাদের সম্মুখে যদ্দনের জল শুষ্ক করিলেন । ৫ অধ্যায় । ৯ কিনানীয়দের ভয়ের কথা, ২ ও অ্বকছেদলেরু কথা, ১০ ও নিস্তার পর্ণ পালনের কখ1, ১২ ও মান্নার শেষ হওন, ১৩ ও পরমেশ্বরের সেনাপতি যিহোশয়ের পতি পুকীশিত হওন | র্‌ is অপর আমরা যাবৎ নিঃশেষে পারু না হইলাম,তাবৎ পরমেশ্বর ইস্বায়েল্‌ বংশের সম্মুখে যদ্দন্‌ নদীকে শুষ্ক করিলেন; এই কথা যখন যদ্দনের পশ্চিম দিকস্থিত ইমোরীয় রাজগণ ও সমুদু নিকটস্থ কিনানীয় রাজগণ শুনিল; তৎকালে তাহাদের হৃদয় ব্যাকুল হইল, ও ইস্বায়েল্‌ ব্শহইতে তাহারা বড় সাহসহীন হইল । তখন পরমেশ্বর যিহোশুয়কে কহিলেন, তুমি তীক্ষু অস্ত্র] নিৰ্ম্মাণ করিয়া দ্বিতীয় বার ইস্বায়েল্‌ বৎশের অক্‌ছেদ কর । তাহাতে যিহোন্ুয় তীক্ষ অস্ত্র ] নিৰ্ম্মাণ করিয়া অক্‌ছেদ পর্ধতের সমীপে ইস্বায়েল্‌ বৎশের অক্্‌ছেদ করিল। যিহোশুয়ের অক্‌ছেদ করণের কারণ এই; মিসর্হইতে আগত সমস্ত লোকদের মধ্যে যত পুরুষ যোদ্ধা ছিল,তাহারা মিসর্হইতে নির্গমনের পথে অর্থাৎ প্রান্তরে মরিল। নিগত তাবৎ লোক ছিন্ন ত্বক, ছিল বটে,কিন্ত মিসরুহইতে আগমনের পর যে সকল লোক পথে প্রান্তরে জন্মিল,তাহাদের অক্ছেদ তাহার] করে নাই। কেননা মিসর্হইতে আগত তাবৎ সৈন্য পরু- মেশ্বরের বাক্য অমান্য করিলে পর্মেশ্বর তাহাদের বি- ষয়ে এই দিব্য করিলেন, আমি যে দু্ধীমধপ্রবাহি দেশ লোকদিগকে | দিতে তাহাদের পুর্বপুরুষদের কাছে দিব্য করিয়াছি, তাহ! ইহাদিগকে দেখাইব না) অত- এব ইন্দ্রায়েল্‌ বৎ্শেরা ইহাদের সকলের বিনাশ পর্য্যন্ত চল্লিশ বৎসর প্রান্তরে ভূমণ করিল। এবৎ তাহাদের পরিবর্তে যে সন্তানেরা উৎপন্ন হইল, পথে তাহাদের তক্ছেদ না করিলে যিহোশুয় তাহাদের অত্বক্‌ছেদ প্রযুক্ত তাহাদের অক্‌ছেদ করাইল। সে সমস্ত লো- কের অক্ছেদ করিলে যাবৎ তাহারা সুস্থ না হইল, তাবৎ আপন ২ শিবিরে থাকিল। পরে পরমেশ্বর যিহোশুয়কে কহিলেন, অদ্য আমি তোমাদের হইতে মিসরের অপমান দুর করিলাম) অতএব অদ্য পর্য্যন্ত এই স্থানের নাম গিল্গল্‌ (দূর করণ) রাখিল। ইস্রায়েল্‌ বশ এ গিল্গলে শিবির স্থাপন করিয়া ১০ মাসের চন্তদ্দশ দিবসের সায়ৎকালে যিরীহোর প্রা- স্তরে নিস্তার পর্ব পালন করিল। এব তাহার পর ১১ ৬৪ 13 [১২,১৩] গ ৩২; ২০-৩২! দ্বি ৩; ১৮-২০ ॥1-[১৪] যি৩; ৭! যা ১৪) ৩১ 1i—[+৮] যা ১৪ ;২৭,২৮ ॥_[২০]প ৮ || [২১-২৪] প ৬,৭! যি ৩; ১০, ১১! ছি ৪; ৩৪-৩৯ 1-[২৩] যা ১৪) ২৯ 11_[২৪)য1 ১৪; ৩১ । ১৫; ২,১১-১৮। [৫ অব্য) ১]যা ১৫ ; ১৪-১৬ ।যি ২ $ ৯-১১৷৷_[২]জ। ১৭) [»]ছি ২3১৪ [৭] আয ৫; 204 ১০-১৪! যা ১২১৪৮।।__[৪-৬]গ ১৪; ২৬-৩৫! দ্বি ১; ৩৫ ॥! ২৫, ২৬ ! গী ৯৫) ১০,১১11-[৮] আ ৩৪ ২৫।--[১০ ]যি ৪) ১৯। যা ১২) ৬। গ৯;৩।। * (ইব) কল্য । 1 (ইবু) গলিত। ? (ৰা) পুস্তর। || (ইব) আঁমাদিগকে। A ঠি -্১ প্১ ৬ অধ্যায় ।] দ্িবসেই তাহার] দেশের পূরাতন শস্যদ্বার] তাড়ীশুন্য | স | কুটী ও ভজ্জিত শস্য ভোজন করিল। ১3২ পরদিবসে অর্থাৎ তাহাদের দেশের পুরাতন শস্য ভোজনের দিবসে মান্না নিবৃত্ত হইল? তদবধি ইসা- য়েল্‌ বশ আর মান্না পাইল না,তাহার] সেই বৎসর কিনান্‌ দেশের ফল ভোজন করিল। পরে ঘিহোশুয় যিরীহোর নিকটস্থ হইয়া চক্ষু তুলিলে আপনার সম্মখে নিষ্কোষ খড্গ হস্তে এক ব্যক্তিকে দপ্ডায়ঘান দেখিল; তাহাতে বিহোশ্ুয় তাহার নিকটে গিয়া,তুমি আমাদের কি আমাদের' শত্রুপক্ষের লোক? ৷ ১৪ উহা জিজ্ঞাসা করিল। তাহাতে তিনি কহিলেন, আমি পর্মেশ্বরের সৈন্যের সেনাপতি * হইয়া এখন আই- লাম; তখন যিহোশুর ভূমিতে উবুড় হইয়া পড়িয়া তা- হাকে প্রণাম করিয়া কহিল, হে আমার প্রভো১,আপন ১৩ | ১৫ দাসের প্রতি আজ্ঞা কি? তাহাতে পরমেশ্বরের সেনা-। পতি * যিহোশুয়কে কহিলেন, তুমি আপন পদহইতে পাদুকা! দূর কর,কেননা ' তুমি যে স্থানে দাড়াইয়া আছ, সে পবিত্র স্থান; তখন ঘিহোশুয় তাহা করিল। ত অধ্ঠায়। ১ যিরাীহে! নগরের কদ্ধ হএন, ২ ও তাহার অবরোধ করিতে ঈশ্বরের আজ্ঞা, ১২ ও সিন্দুক তলিয়া যাঁজকদের নগর বেষ্থুন করুণ, ১৭ ও নগরের শাপণুস্ত হওন, ২০ ওপাচীর ভপ্প হওন ও নগরের পরাস্ত হওন, ২৮ ও তাঁহা পূনর্বীর নিৰ্ম্মাণ করণে নিমের ! ১ সেই সময়ে লোকের! ইস্বায়েল বশের ভয়ে যিরীহে! নগর রোধ করিয়া অবরুদ্ধ হইলে কেহ বাহিরে কি অন্তরে গমনীগমন করে নাই। ২ তাহাতে পর্মেশ্বর যিহোশুয়কে কহিলেন, দেখ, আমি এই যিরীহো নগরুকে ও তাহার রাজাকে ও বল- * বান যোস্কুগণকে তোমার হস্তে সমর্পণ করি। তোমরা সমস্ত সৈন্যের সহিত এ নগর বেষ্টন করিয়া প্রত্যেক দিনে এক বাহু প্রদক্ষিণ করিবা; এই রূপে ছয় দিবস ও করিবা। এব« সাত জন যাজক সিন্দুকের অগুসর হইয়া মহাশব্দকারি সাত তরী বহন করিবে; পরে সপ্তম দিবসে তোমরা সাত বার সেই নগর প্রদক্ষিণ করিবা, « এব যাজকগণ তরী বাঁজাইবে। এবৎ তাহারা উচ্চৈঃ- স্বরে মহাশব্দকারি তুর বাজাইলে তাহ! শুনিয়! সমস্ত লোক উচ্চৈঃশব্দ করিবে; তাহাতে নগরের প্রাচীর পড়িয়া সমভূমি হইবে, তাহাতে লোকেরা প্রত্যেক ভন আপন২ সন্মুখস্থিত সরল পথ দিয়া প্রকেশ করিবে। » পরে নুনেরু পৃত্র যিহোশুয় যাজকগণকে ডাকিয়া কাহিল, তোমরা নিয়মসিন্দুক তুল,এবৎ্সাত জন যাজক পর্মেশ্বরের সিন্দুকের অগ্ুুসর্‌ হইয়া মহাশব্দকারি যিহোশূুয়। ২০৫ সাত তুরী বহন করুক। এব সে লোকদিগকে কহিল, * তোমরা অগুসর হইয়া নগর বেষ্টন কর, এব যে কেহ সুসভ্জ আছে, সে পর্মেশ্বরের্‌ জিন্দুকের অগ্ুসর হইয়া গমন করুক । তাহাতে লোকদের প্রতি ঘিহোশু- য়ের আড্ঞানুসারে মহাশব্কারি সাত তুরীবাহি সাত জন যাঁজক তরী বাজাইতে ২ পরমেশ্বারের অগ্রগামী হইল, এব পর্মেশ্বরের নিয়মসিন্দুক তাহাদের পশ্চাৎ ২ চলিল ৷ এবছ সুসজ্জ লোকেরা তুরীবাদক ৯ যাজকদের অগুসর হইয়া চলিল, এব” যাজকগণ যাইতে২ তুরীধ্বনি করিলে পশ্চাদ্গামি লোকেরা সিন্দু- কের পশ্চাৎ ২ গমন করিল । তখন যিহোশুয় লোক- ১০ দিগকে কহিল, তোমরা উচ্চেঃশব্দ করিব! না, ও আ- পন ২ স্বরে কিছু শব্দ করিবা না, তোমাদের মুখহইতে কোন কথা নিগত হইবে না; পরে আমি যে দিবসে উচ্চেঃশব্দ করিতে তোমাদিগকে আজ্ঞা করিব, সে দিবসে তোমরা উচ্চেঃশব্দ করিবা 11 অনন্তর তাহারা পরমে- ১১ শ্বরের সিন্দুক নগরের চতুদ্দিগে এক বার প্রদক্ষিণ করাইয়া তাহা বেষ্টন করিয়া আপন ২ শিবিরে আসিয়া শিবিরে প্রবাস করিল। অপর বিহোশুর অতি প্রত্যুষ্বে উঠিল, এব যাজ- ৯২ কগণ পর্মেশ্বরের সিন্দুক তুলিল । এব মহাশব্দকারি ১৩ সাত তুরীধারী পর্মেশ্বরের সিন্দুকের অগুগামী হইয়া অনবরত তুরী বাজাইল,এব* সুলজ্জ লোকেরা তাহা- দের অগুনর হইয়া চলিল, এব যাজকগণ যাইতে ২ তুরীধ্বনি করিলে পশ্চাদ্গামি লোকেরা পরমেশ্বরের সিন্দুকের পন্চাৎ্থ২ গমন করিল। দ্বিতীয় দিবসে ১৪ তাহারা এক বার নগর প্রদক্ষিণ করিয়া শিবিরে ফিরিয়া আইল) তাহারা ছয় দিবস এই রূপ করিল। পরে সপ্তম দিবসে তাহার? প্রত্যুষে অরুণোদয় সময়ে >৫ উঠিয়া সাত বার নগর প্রদক্ষিণ করিল, কেবল এই দিবসে তাহার! সাত বার নগর প্রদক্ষিণ করিল। অপর সপ্তম বারে ফাজকগণ তরী বাজাইলে যিহোশুয় ১৬ লোকদিগকে কহিল, পরমেশ্বর তোমাদিগকে নগরু দিলেন, তোমরা! উচ্চৈঃশব্দ করু। এই নগর অথাৎ নগর ও নগরস্থ সমস্ত বন্ড পর্মে- ৯৭ শ্বরের শাপগুস্ত { হইবে; তাহার মধেত কেবল রাহব্‌ বেশ্যা অর্থাৎ সে ও তাহার বাটীস্থিত সমস্ত সঙ্গি লোক বাচিবে, কেননা সে আমাদের প্রেরিত দূতগণকে লুকা- ইয়া রাশ্খিয়াছিল। অতএব তোমরা এই শাপগুস্ত দূব্য- ৯৮ হইতে আপনাদিগকে রক্ষা করিবা, নতুবা তোমরা সেই শাপ সকল গুহণ করিয়া শাপগুস্ত হইবা ও ইস্বায়েল্‌ বৎ্শের শিবির্স্থ তাবৎ লোককে শাপগ্রস্ত করিয়া ব্যামোহ দিবা । কিন্ত তাহাদের রূপারু ও স্বর্ণের ও ১৯ [১২]যা ১৬; ৩৫৷৷--[১৪]যা ২৩; ২০-২৩। পু ১৯; ১১-১৬|।_[১]যা1 ৩7 ৭,৬11 [৬ অব্য; ১] ঘি ২১২১৩ |।_-[২] ৭; ১৪ 07715 ]গ ১০৯ ॥_[১২] গ ৪ ১৯,২০ [১৭] দ্বি ২০; ১৬-১৮1 গা ২৭) ২৮,২৯ |যি ২১ ১.১৫ 11--[১৮] ৭১১১, ১১০১২, ২৪1] * (বা) অধ্যক্ষ । 1 (ইৰ) রহ শ্ুনাইব। | (ৰা) ওৎসৃষ্ঠ ৷ 205 ২০৩ পিস্তলের ও লৌহের সমস্ত পাত্র পরমেশ্বরের উদ্দেশে পবিত্র হইবে ও পর্মেশ্বরের ভাশ্ডারে আনীত হইবে। পরে তরী বাজাইলে লোকেরা উচ্চৈঃশব্দ করিল, এব" তুরীধ্বনি শুনিয়া লোকেরা অতি উচ্চৈঃশব্ করিবামাত্র নগরের প্রাচীর মুন্তিকাতে পড়িয়া সমভূমি হইল ; তাহাতে লোকেরা আপন ২ সম্মুখস্থ পথ দিয়া ২১ প্রবেশ করিয়া নগর হস্তগত করিল; এব খড্গের ধারেতে নগরের স্ত্রী পুরুষ আবাল বুদ্ধ ও গো মেষ গার্দ- ২২ ভাদি সকলকে নিঃশেষে বিনাশ করিল। কিন্তু যিহোশ্গুয় দেশানুসন্ধানকারি দুই লোককে আজ্ঞা করিল, তোমরা আপনাদের দিব্যানুসারে সেই বেশ্যার বাটীতে যাইয়া সেই স্ত্রীকে ও তাহার সমস্তকে বাহির করিয়া আন। ২৩ তাহাতে সেই দুই যুব চর প্রবেশ করিয়। রাহব্‌্কে ও তাহার পিতা মাতা ভাতৃগণকে ও তাহার সৰ্বস্ব বাহির করিয়া আনিয়া তাহার পরিবারাদি সকলকে ২৪ ইদ্রায়েল্‌ বংশের শিবিরের বাহিরে রাখিল। পরে তাহারা নগরকে ও তন্মধ্যস্থিত সমস্ত বজ্ভকে অগ্নি- দ্বারা দগ্ধ করিয়া তাহাদের রূপা ও স্বর্ণ ও পিন্তল ও লৌ- হের সমস্ত পাত্র লইয়া পরমেশ্বরের আবাসের ভা- ২৫ শারে রাখিল। কিন্তু যিহোশুয় রাহব্‌ বেশ্যাকে ও তা- হার পিত্রাদি পরিবারকে ও তাহার সর্বস্ব রক্ষা করিল; তাহাতে সে অদ্যাবধি ইস্বায়েল্‌ বংশের মধ্যে বসতি করে ; কারণ যিরীহোর অনুসন্ধানকারি যিহোশুয়ের প্রেরিত দূতগণকে সে গোপন করিয়া রাখিয়াছিল। এ সময়ে যিহোশুয় দিব্য করিয়া কহিল, যে কেহ উঠিরা পুনৰ্ব্বার এই যিরীহো নগর নিম্মাণ করিবে, সে পরমেশ্বরের সাক্ষাতে শাপগুস্ত হইবে, ও আপন জ্যেষ্ঠ পুত্রের মৃত্যুর সহিত তাহার পত্তন করিবে, ও কনিষ্ঠ পুত্রের মৃত্যুর সহিত তাহার দ্বার স্থাপন ২৭ করিবে। এ ঘিহোশুয়ের সহিত পরমেশ্বর ছিলেন, ও তাহার সুখ্যাতি তাবৎ দেশে ব্যাপিল। ৭ অধ]ায়। ৯ অয়ের নিকটে ইসায়েল্‌ ব.শের কতক লোকের যুদ্ধে হত হওন:৬ ও তাহার বিষয়ে যিহৌশয়ের বিলাপ,১০ ও তাহার কারণ ঈশ্বর কতৃক পুকীশিত হওন, ১৬ ও আখন ও তাঁহার দোষ নিশ্চিত হওন, ২২ ও দোষ পৃযুক্ত তা- হার সর্বনাশ Kr > অপর্‌ ইস্বায়েল্‌ বশ শাপগ্রস্ত বস্ডদ্বারা আজ্ঞা লঙ্ঘন করিল, কেননা যিহুদা বৎ্শীয় সেরহের প্রপোলত্র সব্দির পৌন্র কর্ম্মির পুত্র আখন্‌ শাপগুস্ত বন্ড গৃহণ করিল; তাহাতে ইস্বায়েল্‌ বংশের প্রতি পরমেশ্বরের ২ ক্রোধ প্রজ্বলিত হইল। পরে যিহোশুয় যিরীহোহইতে ২০ ২৬ যিহোশুয়। [৭ অধ্যায় বৈথেলের পূর্ব্বদিকস্থিত বৈথাবনের নিকটস্থ অয়েতে লোক প্রেরণ করিয়া তাহাদিগকে কহিল, তোমরা উঠিয়া যাইয়া দেশ অনুসন্ধান কর্‌; তাহাতে তাহারা যাইয়া অয়ু নগর অনুসন্ধান করিল। পরে তাহার! যিহোশুয়ের নিকটে প্রত্যাগমন করিয়া! কহিল, সে স্থানে সকলের যাইতে হইবে নাঃ দুই কিম্বা তিন সহসু* লোক যাইয়া অযুকে হস্তগত করুক; সে স্থানে সকল লোকের পরিশ্রম করিতে হইবে না, কেননা তা- হারা অণ্প লোক। তাহাতে তিন সহসু লোক সেস্থানে ৪ যাত্রা করিয়া অয়ের লোকদের সম্মখহইতে পলায়ন করিল । কেননা অয়ের লোকেরা দ্বারহইতে শিবারীম্‌. পর্যন্ত তাহাদিগকে তাড়না করিয়া অধোগমন পথে তাহাদের প্রায় ছত্রিশ জনকে আমাত করিল 3 তাহাতে ভয়েতে সকলের অন্তঃকরণ জলের ন্যায় দুব হইল । তখন যিহোশুয় ও ইস্বায়েল্‌ বশের প্রাচীন লো- কেরা আপন২ বস্ত্র চিরিরা পরমেশ্বরের সিন্দুকের সম্মুখে অধোয়ুখ হইয়া সন্ধ্যা পয্যন্ত ভূমিতে পাড়িয়। থাকিল; এব আপন ২ মস্তকে ধুলা ছড়াইল। এব” ৭ ঘিহোশুয় কহিল, হায় ২ হে প্ৰভো পরমেশ্বর, আমা- দিগকে বিনাশ করিতে ইমোরীরদের হস্তে সমর্পণ করিবার জন্যে এই লোকদিগকে যদ্দন্‌ পার করিয়া কেন আনিলা? হায় ২আমরা যদি ক্ষান্ত হইয়া বদ্দনের্‌ ও পারে থাকিতাম! হে প্রভো,ইস্বায়েল্‌ বংশ আপন শতুগণের সম্মুখে পরাতমুখ | হইলে আমি কি কহিব? কেনন! এই কথা শ্রনিয়া কিনানীয় ও দেশনিবাসি সমস্ত ৯ লোক আমাদিগকে বেষ্টন করিয়া পৃথিবীহইতে আমা দের নাম লোপ করিবে, তাহাতে আপন মহানামের নিমিত্তে তুমি কি করিব! £ তাহাতে পরমেশ্বর যিহোশুরকে কহিলেন, তুমি অধো- ১০ মুখ হইয়া কেন পড়িয়া আছ? উঠ? ইস্বায়েল্‌ বশ ১১ আমার আভড্ঞাপিত নিয়ম লঙ্ঘন করিয়া পাপ করিল; তাহারা সেই শাপণুস্ত দুব্য গৃহণ করিল ও চুরি ; করিল ও তদ্বিষয়ে প্রতারণা করিয়া তাহা আপ- নাদের সনস্কানের মধ্যে রাখিল । এই জন্যে ইস্বায়েল ১২ বশ আপন শত্বুগণের্‌ সম্মুখে স্থির থাকিতে না পা- রিয়া শত্রুহইতে পরাস্ধুখ হইল, কেনন! তাহারা শাপ- গৃস্ত; কিন্তু সেই শাপগুস্তকে তোমাদের মৃধ্যহইতে বিনষ্ট না করিলে আমি আর তোমাদের সঙ্গে থাকিব না। উঠ, তুমি লোকদিগকে পবিত্র কর্ণাথে কহ, তো- ১৬. মরা কল্যের জন্যে পবিত্র হও, কেননা ইম্সায়েলের প্রভূ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, হে ইস্বায়েল্‌ বশ, তোমাদের মধ্যে শাপগুস্ত বন্দ আছে, তাহা তোমাদের ৩ ৫ [২০] প ৭,১৬। ই্‌বু ১১; ৩০ ||-[২২]দ্ধি ২০; ১৬-১৮||__[২২,২৩] ঘি ২; ১২-২১! ইবু ১১; ৩১ 1-[২৪] প ১৭১১৯, ২১।॥-_[২৫] প ২৩। হী ১১১৩১ । য ১; ৫॥_[২৬] ১ রা ১৬; ৩৪ [২৭] যি ১) ৫। ২১ ১০১১১|। [৭ অব্য; ১] ১ বম ২৭ ॥—[২] আ] ১২) ৮||-_[8,৫] দ্বি ৩২; ৩০ ||_[৬] ১ শি ৪; ১২।২ শি ১; ২। যৰ ২ ১১২) ~~ [9%] যা 3২২ (২৪; ২০-১২॥—-[৯১]দ্ধি ৯; ২৬-২৯।।__[১১] ঘি ৬7 ১৮, ১৯।।_[১২] ছি ৩২) ৩০ | ঘি ২২ )২০]। 206 * হবু) দুই সহস্‌ বা তিন সহসূ ৷ 1 (ইবু) গ্বীৰা । ত ৮ ্সধ্ঠায়।] মধ্যহইতে দূর না করিলে তোমরা আপনাদের শত্রু ১৪ সন্মখে স্থির থাকিতে পারিবা না। অতএব তোমরা প্রাতঃকালে মহাবশানুসারে সকলে আনীত হইবা ; ; তাহাতে পরমেশ্বর কতৃক যে মহাবৎ্শ নিশ্চিত হইবে, ৷ মে মহাবশের প্রত্যেক বশ আসিবে; ও পরমেশ্বর কতৃক যে বশ নিশ্চিত হইবে, তাহার প্রত্যেক বাটী আসিবে; ও পরমেশ্বর কর্তৃক যে বাটী নিশ্চিত হইবে, * তাহার প্রত্যেক পুরুষ আসিবে। তাহাতে শাপগুস্ত দুব্য গহণকারি ঘে জন ধরা পড়িবে, সে ও তাহার সৰ্বস্ব আগ্মিতে দগ্ধ হইবে, কেনন! সে পরমেশ্বরের নিয়ম লঙ্ঘন করিল ও ইস্বায়েল্‌ বশে দুষ্কর্ম্ম করিল। পরে ঘিহোশুয় প্রত্যুষে উঠিয়া ইস্বায়েল্‌ লোককে আপন ২ মহাব*্শানুসারে আনিল ; তাহাতে যিহ্দ। ১৭ বশ নিশ্চিত হইল। পরে সে যিহুদার প্রত্যেক বৎ্শকে আনিলে সেরুহের বশ নিশ্চিত হইল? পরে সে ' সেরহের্‌ বশকে পুরুষানুক্রমে আনিলে সন্ধির বাটা ১৮ নিশ্চিত হইল । পরে সে তাহার পরিজনগণকে পুরুষা- নুক্রমে আনিলে যিহ্দাবৎশের সেরহের্‌ প্রপোজ ১৯ সব্দির পৌন্র কর্ম্মির পুত্র আখন্‌ নিশ্চিত হইল। তখন ঘিহোশুয় আখন্‌কে কহিল, হে আমার বৎস, আমি বিনয় করি, ভুমি ইসরায়েলের প্রভূ পরমেশ্বরের গৌরব করিয়া তাঁহার কাছে দোষ স্বীকার কর, এব কি করি- য়াছ তাহা আমাকে কহ) আমাহইতে তাহা গোপন ২০ করিও না। তাহাতে আখন্‌ যিহোশুয়কে কহিল, আমি ইস্বায়েলের প্রভূ পর্মেশ্বরের প্রতিকুলে পাপ করি- ২১ য্াছি, সে সত্য ; আমি অমুক ২ কাৰ্য্য করিয়াছি। অথাৎ আমি লুটিত দুব্যের মধ্যে উত্তম এক বাবিলীয় * বস্ত্র ও দুই শত শেকল্‌ রূপা ও পঞ্চাশ শেকল পরিমাণে একথান স্বর্ণা দেখিয়া লোভেতে তাহা গুহণ করিলাম; দেখ, তাহ] আমার তান্থুর মধ্যে মৃত্তিকাতে গুপ্ত আছে ও সকলের নীচে রূপা আছে। ২২ তাহাতে ঘিহোশুর দূত প্রেরণ করিলে দূতেরা দৌড়িয়া গিয়া তাহার তান্থু মধ্যে গুপ্ত সেই সকল ও তাহার নীচে ২৩ স্থিত রূপা দেখিল তখন তাহারা তান্থুর মধ্যহইতে সে সকল লইয়া যিহোশ্ুয়ের ও ইস্বায়েলের সমস্ত বংশের কাছে আনিল,এবৎ পরমেশ্বরের জম্মখে তাহা বিস্তার 1 ২৪ করিল। পরে যিহোশুর ও ইস্বায়েল্‌ শের সমস্ত লোক সের্হ বশীর আখন্‌কে ও তাহার রূপ! ও বস্ত্ ও স্বর্ণের থান 1 ও পুক্রগণ ও কন্যাগণ ও গো গদ্দভ মেষ ও তান্থুও তাহার সর্বস্ব গ্রহণ করিয়া আখোরের তল- ২৫ ভূমিতে আনিল। পরে যিহোশুয় তাহাকে কহিল, তুমি আমাদিগকে কেন ক্লেশ দিলা? এই দিনে পরমেশ্বর তোমাকে ক্লেশ দিবেন; পরে ইন্রায়েলের তাবৎ বশ প্রস্তরাঘাতে তাহাদিগকে বধ করিল, এব প্রস্তরাঘাত ১৬ যিহোশ্য়। ২০৭ করিলে পর তাহাদিগকে দঞ্ধ করিল। পরে তাহার উপরে ২৬ প্রস্তরের বড় রাশি করিল, সেই রাশি অদ্যাপি বর্তমান আছে) এই রূপে পরমেশ্বর আপন প্রচণ্ড ক্রোধহইতে নিবৃত্ত হইলেন; এই জন্যে সেই স্থান অদ্যাপি আশো- রের্‌ (ক্লেশের) তলভূমি নামে বিখ্যাত আছে। ৮ অধ্যায় । ১ যিহোশুয়কে পরয়েশ্থরের আশ্থাঁস দেওন ও যিহোশ্য়ের সেনাগণকে গেঁপলে ধাঁকিতে আজ্ঞা দেওন, ৯ ও অয়ু নগর আক্রযণ, ১৪ ও নগর ও লোক সকলের বিনাশ, ৩০ ও বেছি নিৰ্ম্মাণ ও ব্যবস্থার শাপ ও আশীহ্বীদ পুচার করণ | পরে পরমেশ্বর যিহোশুয়কে কহিলেন, ভূমি ভীত ও নিরাশ হইও না; সমস্ত সৈন্যকে সঙ্গে লইয়া উঠিয়া অয়েতে যুদ্ধযাত্রা কর; দেখ, আমি অয়ের রাজাকে ও লোকদিগকে ও নগর্কেও সমুদয় দেশকে তোমার হস্তে সমপণ করিলাম । তুমি যিরীহোর ওতাহার্‌ রাজার প্রতি যেরূপ করিলা, অয়ের ও তাহার্‌ রাজারু প্রতিও তদ্রপ করিবা; কেবল তাহার লুটদুব্য ও পশ্ত গৃহণ করিবা, এব তুমি নগরের পশ্চাতে সৈন্য গোপন করিবা। তখন যিহোশুর ও তাবৎ সৈন্য উঠিয়া অয়ের্‌ বিরুদ্ধে যুন্ধযাত্রা করিল, এব ঘিহোশুয় ত্রিশ সহমত বলবান লোকদিগকে মনোনীত করিয়া রাত্রিতে বি- দায় করিয়া তাহাদিগকে আজ্ঞা করিল, দেখ, তোমরা ৪ নগরের প্রতিকুলে নগরের পশ্চাৎ গোপনে থাকিবা; নগরহইতে অতি দুরে যাইবা না, কিন্ত সকলেই প্রষ্ভত থাকিবা | পরে আমি ও আমার সঙ্গি লোকেরা নগরের « নিকটে উপস্থিত হইব ; তাহাতে তাহারা প্রথমের ন্যায় আমাদের বিরুদ্ধে বাহির হইলে আমরা তাহাদের অগ্ পলায়ন করিব । আমরা নগর্হইতে তাহাদিগকে ৬ আকর্ষণ করিলে তাহারা বাহির হইয়া আমাদের পশ্চাৎ২ আসিবে, কেননা ইহারা প্রথমে যেমন আ- মাদের হইতে পলায়ন করিয়াছিল, এখনো সেইরূপ করিতেছে, এই কথা তাহারা কহিবে ; আর আমরা যখন তাহাদের সম্মখহইতে পলায়ন করিব, সেই সময়ে তোমরা গোপনস্থানহইতে উঠিয়া হঠাৎ নগরু আক্রমণ করিবা; তাহাতে তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর তাহা তোমাদের হস্তগত করিবেন। তোমরা নগর হস্তগত করিলে পর পর্মেশ্বরের আজ্ঞানুনারে সেই নগর অগ্সিতে দগ্ধ করিবা) দেখ, ইহা আমি তোমা- দ্িগকে আজ্ঞা করিলাম। এই রূপে ঘিহোশুয় তাহাদিগকে প্রেরণ করিলে তাহারা যাইয়। অয়ের পশ্চিমে বৈথেলের ও অয়ের ম্ধ্যস্থানে গোপনে থাকিল, কিন্ত যিহোশুযর লোকদের মধ্যে সে রাত্রি যাপন করিল। পর্দিবসে যিহোশুয় ১০ ও ইস্বায়েল্‌ বৎ্শের প্রাচীনগরণ প্রত্যুষে উঠিয়া ৬ ~ 6 সি ঙ/ [১৩] ৩; « [১৫] প ১২।।--[১৮] গ ৩২; ২৩।।_[২৬] প ২৪ । হে! ২; ১৫ [৮ অব্য) ১] যি>১;৯৷ ৬) ২৷॥_[২] ৬; ২১, ২৪৷৷_[৮] প ২॥ * (ইৰ) শিনিয়রীয়। 1 (ইবু) এক স্বর্ণ জিহু।। 1 (ই'ব) চার্টিল। 209 ২০৮ লোকদিগকে গণনা করিয়া তাহাদের অগ্রে ২ অযেতে ১১ যাত্রা করিল। এবৎ তাহার সঙ্গি সমস্ত সৈন্য যাইয়া নিকটবর্তী হইয়া নগর সম্মুখে উপস্থিত হইয়া তাহা- দের ও অয়ের মধ্যস্থানে এক তলভূমি ব্যবধান, এমত ১২ অয়ের উত্তরদিগে শিবির স্থাপন করিল। পরে সে পাচ সহসু লোক লইয়া নগরের পশ্চিমদিগে বৈথে- ১৩ লের ও অয়েরু মধ্যস্থানে গোপনে রাখিল। এই রূপে লোকদিগকে অর্থাৎ নগরের উন্তরভাগস্থ সৈন্যগণকে ও পশ্চিম দিকস্থ গোপনে স্থারি সৈন্যগণকে নিরূপিত স্থানে স্থাপন করিয়া যিহোশুর এ রাত্রিতে তলভূমির মধ্যস্থানে গমন করিল। তখন অয়ের রাজা তাহা দেখিয়া প্রত্যুষে শী উঠিয়া নগরস্থ লোকদের সহিত নিরূপিত স্থানে প্রান্ত- রের সম্মুখে ইস্বায়েল্‌ দশের বিপক্ষে যুদ্ধ করিতে বহির্গত হইল, কিন্ত সৈন্যগণ নগরের পশ্চাদে তাহা- ১৫ দের বিরুদ্ধে গোপনে আছে, ইহা সে জানিল না। পরে হিহোশুর ও তাবৎ ইস্বায়েল্‌ লোক তাহাদের সম্মুখে আপনাদিগকে পরাস্তের ন্যায় দেখাইয়া প্রান্তরের ১৬ পথদিয়] পলায়ন করিল। তাহাতে অয়ের লোক সকল একত্র হইয়া তাহাদের পশ্চাৎ ২ ধাবমান হইল, ও ঘিহোশুয়ের পশ্চাৎ ২ গমন করিয়া নগরহইতে পৃথক ১৭ হইল । এব আপন নগরুকে মুক্তদ্ব ব্শের পশ্চাৎ ২ গেল; এব* ইস্বায়েল্‌ লোকদের পশ্চাদ্গামী না হইল, এমত এক জনও অয়েতে ও বৈ- ১৮ থেলে থাকিল না। তখন পর্মেশ্বর ষিহোশুয়কে কহি- লেন, তুমি আপন হস্তস্থিত শল্য অরু নগরের দিগে বিস্তার কর্‌; তাহাতে আমি সে নগর তোমার হস্তগত করিব; পরে যিহোশুয় আপন হস্তস্থিত শল্য নগরের ১৯ দিগে বিস্তার করিল। সে হস্ত বিস্তার করিবামাত্র গো- পনে স্থিত সৈন্যগণ তৎক্ষণাৎ আপন ২ স্থান্হইতে উঠিয়া বেগে গমন করিয়া নগরে প্রবিষ্ট হইয়া তাহা হস্তগত করিল, এব্* শীঘু করিয়] অগ্নিদ্বারা নগর দগ্ধ ২* করিল। পরে অয়ের লোকেরা পশ্চাদ্দুফি করিয়া আকাশের প্রতি নগরের ধুম উঠিতেছে, ইহা দেখিলে এ দিগে ও দিগে কোন দিগে পলাইতে তাহাদের শক্তি * হইল না; অতএব অরুণ্যে পলায়ন্কারি ইস্রা- য়েল লোকের। তাড়নাকারিদের প্রতি ফিরিয়া আক্রমণ ২১করিল। তখন গোপনে স্থিত সৈন্যগণ নগর হস্তগত করিয়াছে ও নগরের ধুম উঠিতেছে, ইহা দেখিয়া যিহোশয় ও তাবৎ ইসরায়েল ব্শ ফিরিয়া অয়ের ২২ লোকদিগকে স্হার করিল। এব অন্য লোকেরাও তাহাদের প্রতিক্রুলে নগরহইতে নির্গত হইল) তাহাতে কতক এপার্শে ও কতক ওপা্শ্থে হওয়াতে তাহার! 28 যিহোশ্ূয়! [র্‌ করিয়া ইস্রায়েল্‌ [৮ অধ্যায় ্‌ ইসায়েল্‌ বশের মধ্যবন্তাঁ হুইল? তাহাতে তাহারা | তাহাদিগকে এমত প্রহার করিল, যে তাহাদের কেহ অবশিষ্ট বা জীব থাকিল না। কিন্তু তাহারা অয়ের ২৩ রাজাকে জীব ধরিয়া ঘিহোশুয়ের নিকটে আনিল। অপর ইস্বায়েল্‌ বশ অরণ্যে আপনাদের তাড়না- ২৪ কারিদিগকে প্রান্তরে বধ করিলে পর এব অয়ের নিবাসি লোক নিঃশেষে হত হইলে পর ইস্রায়েল্‌ বৎ্শ ফিরিয়া অয়েতে আনিয়া খড়্গদ্ধারা লোকদিগকে | আঘাত করিল। এ দিবসে অয়্‌নিবাসি তাবৎ স্ত্রী ও পুরুষ ২৫ দ্বাদশ সহজ লোক হত হইল । কেননা যিহোশুূয় অয়ের ২৬ সমস্ত নিবাসিদের নিঃশেষে বিনাশ না হওন পর্য্যন্ত আপনার শল্যধৃত বিস্তৃত হস্ত পূনব্থার সৎকুচিত করিল না। অপর ইস্গা়েল্‌ বৎ ংশ ঘিহোশুয়ের প্রতি পরমে-২৭ শরের আড্ঞানুসারে এ নগরের পশ্ত ও লুটদূব্য সকলি আপনাদের জন্যে গুহণ করিল। এব হিহবোশুর অয়.২৮ ন্গরকে অগ্নিতে দগ্ধ করিয়া চিরকালের জন্যে টিবি ও উচ্ছিন্ন স্থান করিল। পরে সে সন্ধ্যাকাল পধ্যন্ত ২৯. অয়ের রাজাকে বৃক্ষে উদ্বন্ধন করিরা রাখিল, এব সূর্ধ্যান্ত সময়ে ঘিহোশুয় তাহার শব বৃক্ষহইতে নামা- ইয়া নগরের দ্বার প্রবেশের স্থানে ফেলিয়া তাহার উপরে প্রস্তরের এক বৃহৎ টিবি করিতে আজ্ঞা করিল) সে টিবি অদ্যাপি আছে। পরে ঘিহোশুয় এবল্‌ পর্বতে ইসরায়েলের প্রভূপরমে- ৩০ শ্বরের উদ্দেশে এক বেদি নির্মাণ করিল। অর্থাৎ ইস্বা- ৩১ য়েল্‌ ব*শের প্রতি দন্ত পরমেশ্বরের সেবক মুসার আ- ড্ঞানুসারে মুসার ব্যবস্থাগুন্থে যে রূপ লিখিত আছে, তদনুসারে যাহার উপরে কেহ লৌহ উঠায় নাই, এমত অখন্ড প্রস্তরের এক বেদি নির্মাণ করিয়া তাহার উপরে পর্মেশ্বরের উদ্দেশে হোম ও মঙ্গলার্থক বলি উৎসর্গ করিল। এব সে সেই স্থানে ইস্বায়েল্‌ বংশের সন্মশ্ে ৩২ লিখিত মুসার ব্যবস্থার এক অনুলেখন প্রস্তরের উপরে লিখিল। এব« ইস্ায়েল লোকদের আশ্ীক্বাদার্থে পর- ৩৩ মেশ্বরের সেবক মুসার আজ্ঞানুনারে সমস্ত ইস্বায়েল্‌ বশ ও তাহাদের প্রাচীনগণ ও অধ্যক্ষগণ ও বিচার কতৃগণ অর্থাৎ বিদেশ কি স্বদেশজাত সমস্ত বশ অন্ধ | গিরিষীম্‌ পর্বত সম্মখে এব অর্থ এবল্‌ পর্ধত সম্মুখে পর্মেশ্বরের নিয়মসিন্দুকবাহি লেবীয় যাজকদের সম্মুখস্থ হইয়া দিন্দুকের এদিগে ওদিগে দাড়াইয়া রহিল। পর্বে ৩৪. সে ব্যবস্থাগুন্থের বাক্যানুসারে আশীর্বাদ ও শাপ ব্যব- স্থার তাবৎ বাক্য পাঠ করিল। তাহাতে ভ্রীলোক ও বালক ৩৫ ও তাহাদের মধ্যে পরিচিত 1 বিদেশী ইত্যাদি ইস্সা- য়েলীয় সমস্ত মণ্ডলীর সন্মুখে যিহোশুয় যে আজ্ঞা পাঠ করে নাই,মুসার আজ্ঞাপিত এমত এক আড্ঞাও নাই। ei [১১] প ৫ 11_[১৪-২২] বি ২০; ২৯-৪৪ EE RE [২৭] প ২৷॥_[২৯] যি ১০ ;২৩৬,২৭ !দ্বি ২১; ২৩1!-_[৩১] ছে ২৭; ৫-৭ । যা ২০; ২৫||__[৩২] দ্বি ২৭; ২-৪,৮1!_[৩৩] দ্বি ১১; ২৯। ২৭; ১১- ১৩৩৪] তবে ২৭ 3; ১১-২৬ 1২৮১ ১-৬৮1 ২৯১ ১৬-২৯ | ৩০ ; ১-১০ 11__[৩৫]দ্ধি ৩১; ১২, ১৩1 208 * (ইবু) হস্ত। 71 (ইবু) গমযনকারা । ৯ অধ্যায় ।] ৯ 'অধ্যায়। ১ ইসায়েল্‌ ব*শেঁর সহিত যুদ্ধকারি রাজগণের কথণ ৩ ও ইসয়েল বৎশের সহিত জলদ্ধার। গিবিয়োন লোকদের নিয়ম স্থির করণ ১৬ ও জল পুঁকীশিত হওন ২২ ও জেল .. পুঘুক্ত তাহাদিগকে দাঁসত্বে নিয়োগ করুণ । > অপর্‌ পর্কতস্থ ও তলভূমিস্থ ও লিবানোন্‌ সম্মস্থ মহা- i সমুদ্র তাবৎ তীরস্থ হিন্তীয় ও ইমোরীয় ও কিনানীয় E ও'পিরিষীয় ও হিন্ীয় ও যিবৃষীয় য্দনের এপারস্থ ২ সমুদয় রাজগণ এই কথা শুনিয়া একমনে ঘিহোশুয়ের ও ইন্সায়েল বংশের প্রতিকূলে যুদ্ধ করণার্থে সকলে একত্র হইল। ৩ পরে ধিরীহোর প্রতি ও অয়ের প্রতি ধিহোশ্ুয় যে ২ * কর্ম করিয়াছিল, তাহ! শুনিয়া গিবিয়োন্‌ লোকেরা ধুর্ত- তা করিয়া গিয়া দূতের বেশ ধারণ করিয়া আপনাদের গরদ্দভগণের উপরে পুরাতন ছালা এব পুরাতন ও জীর্ণ * ও তালীযুক্ত দ্বাক্ষারসের কূপ! চাপাইল। এব* পুরা- তন ও তালাযুক্ত জুতা পায়ে দিল ও পুরাতন বস্ত্র গাত্রে * দিল, এবৎ শুষ্ক ও ছাতাপড়! পাথেয় ক্ুটী লইল। পরে তাহার! গিল্গল্স্থিত শিবিরে ঘিহোশুয়ের নিকটে যা- ইয়া তাহাকে ও ইস্ায়েল্‌ বশকে কহিল, আমরা দুর দেশহইতে আইলাম,অতএব তোমরা আমাদের সহিত ৭ এক নিয়ম স্থির কর্‌ ৷ ইস্ায়েল্‌ বশ হিব্বীয় লোক- দিগকে উত্তর করিল,কি জানি তোমরা আমাদের মধ্যস্থ লোক হও, তবে আমরা তোমাদের সহিত কি প্রকারে ৮ নিয়ম স্থির করিতে পারি £ তাহাতে তাহারা যিহোশু- য়কে কহিল, আমরা আপন্কার দাস; তখন যিহোশ্ুয় > জিড্ঞানা করিল, তোমরা কে? কোথাহইতে আইলা £ তা- হারা কহিল, তোমার দাস আমরা তোমার প্রভু পরমে- শ্বরের নাম শুনিয়া বহুদূর দেশহইতে আইলাম, কেননা তাহার সুখ্যাতি, অর্থাৎ তিনি মিসরদেশে যে সমস্ত কর্ম »* করিয়াছেন, এব" যদ্দনের ও পারেস্থিত হিষ্বোনের সীহোন্‌ ও অস্তারোৎ নিবাসি বাশনের ওগ্‌,ইমোরীয়- দের এই দুই রাজার প্রতি ষে২ কর্ম করিয়াছেন,তাহা ১১ আমরা শ্রনিয়াছি। অতএব আমাদের প্রাচীনগণ ও দেশ নিবাসি লোকেরা আমাদিগকে কহিল,হোমরা হস্তে পা- থেয় দুব্য লইয়া তাহাদের সহিত সাক্ষাৎ করিতে যা- ইয়া তাহাদিগকে এই কথা কহ,আমরা তোমাদের দাস) অতএব এইক্ষণে তোমরা আমাদের সহিত নিয়ম করু। ১২ আমরা যে দিবসে তোমাদের নিকটে আসিতে প্রস্থান করিলাম, সেই দিবসে আমরা গৃহহইতে যে তপ্ত রুটী লইয়াছিলাম,দেখ,তাহ1 এখন শুষ্ক ও ছাতাপড়া হই- 2৩ য়াছে। এব যে নুতন কুপাতে দরাক্ষারস পূণ করিয়া- ছিলাম, দেখ, তাহা ছিন্ন হইয়াছে, এৱৎ পথ অতি [> অব্য; ৩] প ১৭ যি ১০ যিহোশ্য়। | ২০৯ দূর এই প্রযুক্ত আমাদের বস্ত্র ও জুতা পূরাতন হই- ১৪ য়াছে। তাহাতে ইস্সায়েল্‌ লোকেরা পরমেশ্বরের নিকটে পরামর্শ না করিয়৷ তাহাদের খাদ্যদুব্য * গুহণ করিল। এব* যিহোশুয় তাহাদের সহিত মিলন করিয়া যা- হাতে তাহারা বাচে, এমত নিয়ম করিল, ও অধ্যক্ষগণ মণ্ডলীতে তাহাদের প্রতি শপথ করিল। নিয়ম স্থির করণের তিন দিন পরে ইহারা আমাদের প্রতিবাসী হইয়া আমাদের মধ্যে বাস করে, এই কথা তাহার! শ্তনিল। এব ইসুায়েল্‌ বশ তৃতীয় দিবসে যাত্রা করিয়া গিবিয়োন্‌ ও কিফীরা ও বেরোৎ ও কিরিয়ৎ-যিয়ারীম্‌১ তাহাদের এই সকল নগরের নি- কটে উপস্থিত হইল । মণ্ডলীর অধ্যক্ষগণ ইস্বায়েলের প্রভূ পরমেশ্বরের নামে দিব্য করাতে ইস্ায়েল্‌ বশ তাহাদিগকে আঘাত করিল না, কিন্তু তাবৎ মণ্ডলী অধ্যক্ষগণের প্রতিক্ুলে বচসা করিতে লাগিল । তাহাতে অধ্যক্ষগণ তাবৎ মণ্ডলীকে কহিল, আমরা তাহাদের প্রতি ইসরায়েলের প্রভূ পর্মেশ্বরের নামে দিব্য করি- য়াছি, অতএব তাহাদিগকে সপর্শ করিতে পারি না। আমরা কেবল এই কর্ম করিব; তাহাদিগকে জীবৎ রাখিব,নতুবা তাহাদের প্রতি যে দিব্য করিয়াছি,তৎ- প্রযুক্ত আমাদের প্রতি ক্রোধ উপস্থিত হুইবে। অতএব অধ্যক্ষগণ কহিল, তাহারা জীবৎ থাকুক, কিন্তু তাবৎ মণ্ডলীর নিমিত্তে কান্ঠচ্ছেদক ও জলবাহক হউক। পরে যিহোশুয় তাহাদিগকে ডাকাইয়া কহিল, তো- মরা আমাদের নিকটস্থ লোক হইয়া, অতি দূরস্থ এই কথা কহিয়। কেন প্রবঞ্চন1 করিলা ? এই নিমিত্তে তোমরা ২৩ শাপগুস্ত হইল]; অতএব পরমেশ্বরের আবাসের দাস্য কৰ্ম্ম কাষ্ঠচ্ছেদন ও জলবহন এই সকল কর্মহইতে তো- মরা কখনো মুক্তি পাইবা না। তাহাতে তাহারা যিহো- শুয়কে উত্তর করিল, তোমার প্রভূ পরমেশ্বর তোমা- দিগকে এই সমস্ত দেশ দিতে ও তোমাদের সন্মশখহইতে এই দেশনিবাসি তাবৎ লোককে বিনাশ করিতে আত পন সেবক মুসাকে কি প্রকারে আজ্ঞা করিয়াছিলেন, তাহা তোমার দাস আমরা শ্রনিয়া তোমাদের জন্যে প্রাণভয়ে ভীত হইয়া এই কাৰ্য্য করিলাম। দেখ, এখন আমরা তোমার হস্তগত আছিঃআমাদের প্রতি করিতে তোমার যাহা ভাল ও ন্যায় বোধ হয়, তাহাই কর। পরে সে তাহাদের প্রতি এইরূপ করিয়৷ ইস্বায়েল্‌ ২৬ বংশের হস্তহইতে তাহাদিগকে রক্ষা করিল, তাহাতে তাহারা তাহাদিগকে বধ করিল না। কিন্ত যিহোশুর সেই দিবসে পর্মেশ্বরের মনোনীত স্থানে পরমে- শ্বরের্‌ বেদির ও মণ্ডলীর নিমিত্তে কাষ্ঠচ্ছেদন ও জলব্হন কর্মে তাহাদিগকে নিযুক্ত 1 করিল। ৬৮ ৯ ; ২1 ৬) ২১০২৪ ৮; ২৫-২৯ 1।_[৬] ৫3১০ 11-[৭] দ্ধি ২০; ১৬ [৯,১০] হিং; ৯-১১1)[১৪] গ ২৭;২১11--[১৫] যি ১১) ১৯1।--[১৭] ১৮১২৫১২৬,২৮।-_-[২১] ছি ২৯; ১৩11 [২২] প ৯,১৬ [২৩] প২১।/-[২৪] যি ২; ৯-১৯ ॥।৬_[২৬] প ১৮, ১৯॥-[৭]প ২১।দ্বি১২) ১০-১২। ২ শি২১)২।। * (বা) খীদ্যদুরা পুঘুক্ত তাহাদিগকে । 1 (ইৰ) অদ্য পর্য্যন্ত সযপিত। 209 ২১০ ১০ অধ্যায়। ১ গিবিয়োন লোকদের সহিত পীঁচর1জাঁর যুদ্ধ করণ, ৬ ও মিহোশয়কে লম্বীদ দেওন, ৮ ও পাঁচ রাঁজার সহিত যিহোশৃয়ের যুদ্ধ করণ, ১২ ও যিহোশয়ের আঁজ্ঞাতে স্য্য ও চন্দের আকাশে স্থগিত হওন, ১৫ ও এ পাঁচ রাজার গুহাতে স্থাপিত হওন, ২২ ও তাহাদিগকে বাহির করিয়া বহু করণ, ২৮ ও মযকুদে! ও লিব্ন। ও লাঁঞটীশ্ ও গেষরু ও ইগলোন্‌ ও দিবীর্‌ পুতি দেশের দৃক্ষিণভাঁগ হস্তগত করুণ । ১ পরে যিহোশুয় অয়. নগর্কে হস্তগত করিয়া নিহশেষ- রূপে তাহা বিনষ্ট করিল, এব যিরীহো ও তাহার রাজার প্রতি যেমন করিয়াছিল, অয়্‌ ও তাহার রাজার প্রতিও তদ্রপ করিল, এব» গিবিয়োন্‌ নিবামি লো- কেরা ইস্বায়েল্‌ বৎ্শের্‌ সহিত মিলন করিয়া তাহাদের ২ মধ্যে বাস করিল, এই সকল কথা শ্তনিয়া যিরশালমের অদোনীষেদক্‌ রাজা অতিশয় ভীত হইল, কেননা গিবিয়োন্‌ রাজকীয় নগরের মধ্যে এক বড় নগর ও অযু অপেক্ষাও বৃহৎ ছিল, এব* তাহার লোক সকল বল- ও বান ছিল। পরে যিরূশালমের অদোনীষেদক্‌ রাজা হিত্রোণের হোহম্‌ রাজার ও যমূতের পিরাম্‌ রাজার ও লাশ্বীশের যাফিয় রাজার ও ইগলোনের দিবারু রাজার ৪ নিকটে লোক প্রেরণ করিয়া এই কথা কহিল; আমর গিবিয়োনীয় লোকদিগ্রকে আঘাত করিব, তোমরা আ- সিয়া আমার সহায়ত! কর,কেননা তাহারা ঘিহোশুয়ের « ও ইস্বায়েল বুশের সহিত সন্ধি করিয়াছে । অতএব ইমোরীয়দের এ পাঁচ রাজা অর্থাৎ যিরূশালমের রাজা ও হিব্রোণের রাজা ও বর্মৃতের রাজা ও লাখীশের রাজা ও ইগলোনের রাজা সকলে একত্র হইয়া সৈন্যের সহিত উঠিয়া যাইয়া গিবিয়োনের সন্মুখে শিবির স্থাপন করিয়া তাহার প্রতিকুলে যুদ্ধ করিল। ৬ তাহাতে গিবিয়োনীয় লোকেরা গিল্গল্স্থিত শি- বিরে ঘিহোশুয়ের নিকটে লোক পাঠাইয়া কহিল, তুমি আপন দাসদের প্রতি শৈথিল্য না করিয়া ত্বরাযর় আমির! আমাদের রক্ষা কর ও উপকার কর, কেননা পর্জতনিবাসি ইমোরীয় সমস্ত রাজগণ আমা- ৪ দের বিরুদ্ধে একত্র হইল । তাহাতে যিহোশুয় সমস্ত সৈন্য ও বলবান্‌ লোকদ্দিগকে সঙ্গে লইয়া গিল্গল্- হুইতে যাত্রা করিল। ৮ অপর পরমেশ্বর ঘিহোশুয়কে কহিলেন, ভূমি ভাহা- দিগকে ভয় করিও না; আমি তোমার হস্তে তাহাদি- গকে সমর্পণ করিব, তাহাদের কেহ তোমার সম্মুখে ৯ দাড়াইতে পারিবে না। পরে ঘিহোশুয় গিলগল্হইতে সমস্ত রাত্রি গমন করিয়া অকস্মাৎ তাহাদের নিকটে ১০ উপস্থিত হইল । তাহাতে পরমেশ্বর ইস্বায়েল্‌ ব্শের যিহোশ্য়! [১০ অধ্যায় সাক্ষাতে তাহাদ্দিগকে অপ্রতিভ করিয়। গিৰিয়োনে মহ! সৎহারে তাহাদিগকে সতহার করিলেন, এব বৈথো- রোণের পথ দিয়া তাহাদিগকে তাড়না করিলেন, এব অসেকা ও মক্কা পথ্যন্ত তাহাদিগকে আঘাত করি- লেন। তাহাতে যে সময়ে তাহারা ইস্ায়েল্‌ বংশের ৯৯. সম্ব্খহইতে বৈথোরোণের অবরোহণের পথে পলায়ন : করে, তৎকালে পরমেশ্বর অসেকা পর্য্যন্ত আকাশহইতে তাহাদের উপরে মহাশিলা * বৃষ্টি করিলেন; তাহাতে তাহারা মরিল, এব ইস্রায়েল্‌ বশ কতৃক খড্গদ্ধারা তাহাদের যত লোক আহত হইল, শিলাতে তদপেক্ষ1 অধিক মরিল। হত্রায়েল্‌ বশের হস্তে ইমোরীয়দিগকে পরমে- ১ শ্বরের সমর্পণের দিবসে যিহোশুর পরমেশ্বরের প্রতি নিবেদন করিয়া ইস্বায়েল্‌ ব্শের সাক্ষাতেই কহিল, হে সুৰ্য্য, তুমি গ্িবিয়োনের উপরে, ও হে চন্দ্র, তুমি অয়ালোন্‌ তলভুসিতে স্থগিত হও । তাহাতে যে পর্যন্ত ১৭. শত্ুগণের প্রতি লোকেরা দণ্ড না দিল, তাবৎ সুয্য স্থগিত ও চন্দ্র স্থির থাকিল; এই কথা কি যাশরু গৃন্থে লিখিত নাই? এই রূপে আকাশের মধ্যে সুষ্য স্থির থাকিল, সম্পূর্ণ এক দিবস অস্তগমন করিতে যতন করিল ন! ৷ এবৎ তাহার পূৰ্ব্বে কি পরে পরমেশ্বর ১৪ যাহাতে মনুষ্যের বাক্যেতে এই রূপ কর্ণ দিলেন, এমত আর কোন দিবস ছিল না, পরমেশ্বর ইস্বায়েল, বুশের পক্ষ হইয়া যুদ্ধ করিলেন । পরে ঘিহোশুর সমস্ত ইসায়েল্‌ ₹শকে সঙ্গে লইয়া ৯৫ গিল্্‌গল্স্থ শিবিরে প্রত্যাগমন করিতে লাগিল। কিন্ত এ ১৬ পাঁচ রাজা পলায়ন করিয়া মক্কেদা গুহাতে লুকাইয়া থাকিল। পরে মক্কেদা গুহাতে সেই পাঁচ রাজা লুকা- ১৭ ইয়া আছে, এই সম্বাদ যিহোশুয়ের গোচর হইলে সে কহিল, তোমরা! সেই গুহার মুখে মহা প্রস্তর গড়াইয়া ১৮ দিয়! তাহাদের রক্ষা করিতে লোক নিযুক্ত কর। এব ৯৯ বিলন্থ না করিয়া শত্রুগণের পশ্চাদ্গামী হইয়া তাহা- দের পশ্চাদে স্থিত লোকদিগকে উচ্ছিন্ন কর,এব* তাহা- দিগকে আপন ২ নগরে প্রবেশ করিতে দিও না; তো- মাদের প্রভ্‌ পর্মেশ্ধর তাহাদিগকে তোমাদের হস্তগত করিলেন। অপর্যিহোশুয় ও ইস্বায়েল বশ তাহাদের ২৫ বিনাশ পধ্যন্ত মহাসহারে তাহাদিগকে সহার্‌ করি- লে অবশিষ্ট লোকের! প্রাচীর বেফিত নগরে প্রবেশ করিল। পরে সমস্ত লোক মকেকদ্বাতে যিহোশ্ুয়ের নি- ২৯. কটে শিবিরে কুশলে প্রত্যাগমন করিল ; তাহাতে ইস্সা- য়েল্‌ ব্শের প্রতিকুলে কেহ কোন কথা কহিল না]। পরে যিহোশুয় আজ্ঞা করিল, তোমরা গুহার দ্বার ২২ মুক্ত করিয়া তথাহইতে সেই পাঁচ রাজাকে বাহির ) [১০ অব্য ও 2] যি ৬; ২১,২৪! ৮; ২৫-২৯! ৯) ১৫,২১ [৪] প ১॥_[২] >; ৬ 1—[৮] >; ০,৯ 11_[১০]দ্ধি ৯ 5 ১৫ 1৩১ ; ৩-৬ 170১১] পু ১৬; ২১ ॥_[১৩] যিশ ২৮; ২১! হ ৩; 2১১ ।২ শি১)১৮।।_-[১৪)প১০।২ রা ২০১৮-১১ 11-_[২১] যা ১১3 ৭ ৷ ১৫; ১৬! 210 * (হ'ব) যহাঁপন্তর। 1 (ইহ) পান্ত! { (ইৰ) জিহ্বা দোলাইন না ১১ অধ্যায় ৷] ১ করিয়া আমার নিকটে আন। তাহা করিলে তাহারা যিক্লশালমের রাজাকে ও হিত্রোণের রাজাকে ওযমূতের রাজাকে ও লাশীশের রাজাকে ও ইগ্লোনের রাজাকে, এই পাঁচ রাজাকে গুহাহইতে বাহির করিয়! তাহার ৪ নিকটে আনিল। এই রূপে তাহারা এ রাজগণকে ঘিহো- শুয়ের নিকটে আনিলে যিহোশ্ুয় সমস্ত ইস্বায়েল্‌ পূরু- কে ডাকিয়া আপন সঙ্গে গমন্কারি সেনাপতিদিগকে আজ্ঞা করিল, তোমরা নিকটে আসিয়া এই রাজগণের স্কন্ধে * পা দেও; তাহাতে তাহারা নিকটে আসিয়া তা- ২৫ হাদের স্কন্ধে * পা দিল। অপর যিহ্োশুয তাহাদিগকে কহিল, ভীত ও নিরাশ হইও না, শক্তিমান ও অতিশয় সাহসী হও, তোমরা] যে ২ শত্রুগণের সহিত যুদ্ধ করিবা, তাহাদের সকলের প্রতি পরমেশ্বর এই রূপ করিবেন । ২৬ পর্বে ঘিহোশুয় আঘাতদ্বারা পাচ রাজাকে বধ করিয়া পাঁচ বৃক্ষের উপরে তাহাদিগকে উদ্বন্ধন করিল? তা- হাতে তাহার! সায়ৎকাল পর্য্যন্ত বৃক্ষের উপরে উদ্ব- ২৭ন্ধনে থাকিল। অপর সুর্য্যান্ত সময়ে যিহোশুরের আজ্ঞানুসারে লোকেরা! বুহ্ষহইতে তাহাদিগকে নামা- ইন্না তাহারা যে গুহাতে লুকাইয়াছিল, সেই গুহাতে তাহাদিগকে নিঃক্ষেপ করিয়া তাহার মুখে মহ! প্রস্তর দিল; তাহা অদ্যাপি আছে। ২৮ অনন্তর এ দিবসে যিহোশুয় মকেকদা হস্তগত করিয়া খড্গাঘথাতে তাহার রাজাকে ও তন্মধ্যস্থিত সমস্ত প্রাণিকে নিঃশেষে বধ করিল, কাহাকেও রক্ষা করিল না; যেমন যিরীহোর রাজার প্রতি করিয়া- ছিল, মকেক্দার্‌ রাজারু প্রতিও তদ্রপ করিল । পরে ঘিহোশুয় সমস্ত ইস্বায়েল্‌ ব্শকে সঙ্গে লইয়া মক্কেদাহইতে লিক্নাতে যাইয়া লিব্নার্‌ প্রতিক্ুলে ২৯ ৮০ যুদ্ধ করিল। তাহাতে পরমেশ্বর লিব্না ও তাহার / রাজাকে ইস্রায়েল্‌ বুশের হস্তগত করিলে সে তাহাকে ও তন্মধ্যস্থ সমস্ত প্রাণিকে খডগদ্বারা আঘাত করিল, তাহার কাহাকেও অবশিষ্ট রাখিল না; যেমন যিরীহোর রাজার প্রতি করিয়াছিল, তাহার রাজার প্রতিও তদ্রপ করিল। অপর যিহোশুর সমস্ত ইস্বায়েল্‌ বৎ্শকে সঙ্গে লইয়া লিব্নাহইতে লাশীশে যাইয়া তাহার বিরুদ্ধে শিবির স্থাপন করিয়া তাহার বিরুদ্ধে যুন্ধ করিল। ৩২ তাহাতে পরমেশ্বর লাখীশকে ইস্রায়েল্‌ বংশের হস্তগত করিলে তাহারাদ্বিতীয় দিবসে লাখীশ্আক্রমণ করিয়া যেমন লিব্নার্‌ প্রতি করিয়াছিল, তদ্রপ তাহাকে ও তন্মধ্যস্থিত সমস্ত প্রাণিকে খড্গদ্বারা আঘাত করিল। এই যুদ্ধে গেষরের হোর্ম্‌ রাজা লামীশের সহা- ৩১ ৩৩ যিহোশুয়। ২১১ তাহার লোকদিগকে আধাত করিল; তাহার অবশিষ্ট কেহ থাকিল না। | পরে ঘিহোশুয় সমস্ত ইস্বায়েল্‌ বশকে সঙ্গে লইয়া ৩৪ লাহীশ্হইতে ইগলোনে যাত্রা করিলে তাহারা তাহার সম্মুখে শিবির স্থাপন করিয়! তাহার প্রতিকুলে যন্ধ করিল। এব সেই দিবসে তাহা হস্তগত করিয়া ৩৫ যেমন লাশখীশের্‌ প্রতি করিয়াছিল, তদ্রপ খড়গদ্বার! তাহাকে প্রহার করিয়া সেই দিবসে তাহার মধ্যস্থিত সমস্ত প্রাণিকে নিঃশেষে বধ করিল । অপর যিহোশ্য় সমস্ত ইস্বায়েল্‌ বৎ্শকে সঙ্গে ৩৬ লইয়া ইগ্লোন্হইতে হিবোণে যাত্রা করিলে তাহারা তাহার প্রতিকুলে যুদ্ধ করিল। এবৎ তাহা হস্তগত করিয়া ৭ তাহাকে ও তাহার রাজাকে ও তাহার উপনগর সকলকে ও তন্মধ্যস্থিত সমস্ত প্রাণিকে খডগদ্বারা বধ করিল) যেমন ইগ্লোনের প্রতি করিয়াছিল,সেই রূপে তাহার কাহাকেও অবশিষ্ট ন! রাখিয়া তাহাকে ও ভম্মধ্যস্থ সমস্ত প্রাণিকে নিঃশেষে বধ করিল। পরে ঘিহোশুয় ফিরিয়া সমস্ত ইসায়েল্‌ ব্শকে সঙ্গে ৩৮ লইয়া দিবারে আনিয়া তাহার প্রতিকুলে যুদ্ধ করিল। এব তাহাকে ও তাহার রাজাকে ও তাহার উপন্গর্‌ ৩৯ সকলকে হস্তগত করিয়া খড়্গদ্বারা আঘাত করিয়া তন্ম- ধ্যন্থ তাবৎ প্রাণিকে নিঃশেষে বধ করিল, তাহার কা- হাকেও অবশিষ্ট রাখিল না; যেমন হিব্রোণের প্রতি এব লিব্নার ও তাহার রাজার প্রতি করিয়াছিল, দিবীরের ও তাহার রাজার প্রতিও তদ্রপ করিল । এই রূপে যিহোশ্]ুয় পর্বতের ও দক্ষিণ দেশের ও ৪০ তলভূমির ও উনুইযুক্ত স্থানের সকল দেশকে ও তাবৎ রাজগণকে বধ করিল, তাহাদের কাহাকেও অবশিষ্ট রাখিল না; সে ইসরায়েলের প্রভূ পর্মেশ্বরের আজ্ঞা- নুসারে তাবৎ প্রাণিকে নিঃশেষ বধ করিল । এই রূপে ৪১ যিহোশ্যুয় কাদেশ্‌্-বর্ণের অবধি অসা পধ্যন্ত তাহাদি- গকে এব গিবিয়োন্‌ পর্য্যন্ত গোশনের সমস্ত দেশকে বিনষ্ট করিল। যিহোশুয় এই সমস্ত দেশকে ও রাজ- ৪২ গণকে এক কালেই হস্তগত করিল, কারণ ইসরায়েলের প্রভূ পরমেশ্বর ইস্বায়েল্‌ বশের্‌ পক্ষ হইয়! যুদ্ধ করি- লেন। পরে বিহোশুয় সমস্ত ইস্সায়েল্‌ বশকে সঙ্গে ৪৩ লইয়া! গিল্ণল্‌ স্থিত শিবিরে প্রতযাগমন করিল । ১১ অধ্যায় । ১ ইস্ায়েল্‌ ব’শের বিকৃদ্ধে দেশের €ত্তর ভাঁগস্থ অনেক: রাজার একত্র হওন, ৬ ও তাঁহাঁদের বিনাশ, ১০৩ হাৎসোর নণারু হস্তগত ও দগ্ষ হওন, ১৬ ও অনেক দেশ হস্তগত করুণ, ২১ ও অনাকাীয় লোকের গুছিন করুণ ৷ তা করিতে আগমন করিলে যিহোশ্ুয় তাহাকে ও | অপর হাৎসোরের্‌ রাজা যাবীন্‌ এই সন্থাদ শ্বনিরা ১ [২৩] প ৩1৷-[২৪] গী ৯১ 3 ১৩। যল ৪; ৩। বনে! ১৬; ২০ 1— [২৫] ছি ৭; ১৭-২৪ | ৯;১০৫। ৩১; ৩-৬ [২৬,২৭] যিপ;২৯!দ্ধি ২১ ২৩॥_[২৮] ঘি ৬; ২৯ 117[০০] ৬; ২১_[৩১]প ৩ 11-[৩৪] প ৩ 1৷-_[৩৬] প ৩।।-[৩৭] ১৪) ১২-১৪ 11---[8০] দ্বি ২০ ; ১৬,১৭ 1|-[*১] ঘি ১১১১৬ 1!-_[৪২] প ২৪,২৫ 11-[8৩] প ১৫ ॥ * (ইৰ) গীবাতে। 211 ২১২ মাদোনের যোবব রাজের ও শিম্বোণের রাজার ও ২ অক্ষফের রাজার নিকটে, এব পর্বতে উত্তর দেশীয় ও কিন্নেরতের দক্ষিণ প্রান্তরে তলভূমিস্থিত ও পশ্চিমে ৩ দোর্‌ সীমাস্থিত রাজগণের নিকটে; অথাৎ পুর্ব ও পশ্চিম দেশীয় কিনানীয়দের ও ইমোরীয়দের্‌ ও হিত্তী- য়দের ও পিরিষীয়দের ও পর্ধতস্থ যিবৃষীয়দের ও মিসপীদেশীয় হর্মোণের অধঃস্থিত হিব্বীয়দের রাজ- * গণের নিকটে লোক প্রেরণ করিল। তাহাতে তাহারা! সকলে সসৈন্য হইয়া সমুদু তীরস্থ বালুকার ন্যায় বলছ লোক ও বহু অশ্ব ও রথ সঙ্গে লইয়া বাহি'র হইল। * এব" এই সকল রাজা নিরূপণানুসারে একত্র হইয়া ইত্রায়েল্‌ বংশের প্রতিকুলে যুদ্ধ করণার্থে মেরোমের জল নিকটে আনিয়া শিবির স্থাপন করিল। পরে পরমেশ্বর ঘিহোশুয়কে কহিলেন, তুমি তাহা- দের হইতে ভীত হুইও না; কল্য এমন সময়ে আমি ইস্বায়েল্‌ ব₹শের সম্মুখে হত তাহাদের সকলকে সমর্পণ করিব, তাহাতে ভূমি ভাহাদের অশ্থের পায়ের শিরা ৭ ছেদন করিব! ও রথ অগ্নিতে দগ্ধ করিব! । তাহাতে যিহোশ্ুয় সমস্ত সৈন্য সঙ্গে লইয়া মেরোমের জল নি- কটে তাহাদের বিরুদ্ধে অকস্মাৎ তাহাদের মধ্যে উপ- ৮ স্থিত হইয়! তাহাদিগকে আক্রমণ করিল । তাহাতে পর্‌- মেশ্বর তাহাদিগকে ইন্ত্রায়েল্‌ বংশের হস্তে সমর্পণ করিলে তাহারা তাহাদিগকে বধ করিল, এব মহা- সীদোন্‌ ও মিষুফোৎ্-ময়িম্‌ পর্য্যন্ত এবং পুর্বদিগে মিসপীর তলভ্মি পধ্যন্ত তাহাদিগকে তাড়না করিল, এব তাহাদিগকে সৎ্হার করিল; তাহাদের কাহাকেও > অবশিষ্ট রাখিল না। পরে যিহোশুয় পরমেশ্বরের আজ্ঞানুসারে তাহাদের অশ্বের পায়ের শিরা ছেদন করিল ও তাহাদের রথ সকল অগ্থিতে দগ্ধ করিল। এ সময়ে যিহোশুয় প্রত্যাগমন করিয়া হাৎসোর হস্তগত করিয়া খড্গদ্ধারা তাহার রাজাকে আঘাত করিল,কেননা পুর্ধকালে হাৎসোর্‌ সেই সমস্ত রাজ্যের ১১ প্রধান ছিল | এব তাহার মধ্য নিবাসি সমস্ত প্রা- ণিকে খড়্গদ্বারা আঘাত করিয়। নিঃশেষে বধ করিলে তাহার মধ্যে কোন প্রাণী অবশিষ্ট থাকিল না; পরে সে ১২ হাৎসোর্কে অগ্নিতে দগ্ধ করিল। অপর্‌ যিহোশুয় এ রাজগণের সমস্ত নগরকে ও তাহাদের সমস্ত রাজাকে হস্তগত করিয়। পরমেশ্বরের সেবক মুসার আজ্ঞানু- সারে খড্গদ্বার! তাহাদিগকে আঘাত করিয়া নিঃশেষে ১৩ বিনষ্ট করিল। মে সময়ে যে ২ নগর টিকরোপরি স্থা- পিত ছিল,তাহার্‌ মধ্যে হাৎসোরু ব)তিরেকে ইসায়েল্‌ বশ আর কাহাকেও দগ্ধ করিল না, কিন্ত ঘিহোশুয় ১৪ তাহাকে অগ্সিতে দগ্ধ করিল। এবৎ ই্সায়েল্‌ বশ সে তু 2০ যিহোশ্য়। [১২ অধ্যায় সকল নগরের দৃব্যাদি ও পশ্তগণকে আপনাদের নিমিত্তে লুট করিল, এব* খড্গদ্বার1 প্রত্যেক মনুষ্যকে নিঃ- শেষে বধ করিল; তাহাদের মধ্যে কোন প্রাণিকে অবশিষ্ট রাখিল না। পরমেশ্বর আপন সেবক মুসা- ১৭ কে যেরূপ আজ্ঞা করিলেন মুসা যিহোশুয়কে তদ্রপা : আজ্ঞা করিল, তাহাতে ঘিহোশুয় তদ্রপ করিল) মুসার প্রতি পরমেশ্বরের কোন আজ্ঞা অপালিত রাখিল না॥ : এই রূপে সমস্ত দেশ ও উপপর্ধত ও সমস্ত দক্ষিণ ১৬ ! দেশ ও গোশনের তাবৎ দেশ ও তলভূমি ও প্রান্তর ও ইজ্বায়েলের পর্বত ও তাহার তলভূমি; অর্থাৎ সেয়ীর্‌ ১, প্রতিগামি হালক্‌* পৰ্ব্বত অবধি হমোণ্‌ পর্বতের নীচ- স্থারি লিবানোনের তলভূমিতে স্থিত বাল্গাদ্‌ পর্য্যন্ত তাবৎ দেশ ঘিহোশুর হস্তগত করিয়া তাহাদের রাজ- গণকে ধরিয়া প্রহার পূর্বক বধ করিল । যিহোশুয় এ ১৮ রাজগণের সহিত বহুকাল যুদ্ধ করিল। গিবিয়োন্নি- ১৯ বাসি হিব্বীয় লোক ব্যতিরেকে আর কোন নগরীয় লোক ইস্বায়েল্‌ বৎশের সহিত সন্ধি করিল না? তাহারা : অন্য সমস্তকেই যুন্ধেতে হস্তগত করিল। কেননা তাহারা ২* যেন ইস্বায়েল্‌ বৎশের সহিত যুদ্ধ করিতে আসিয়া নিঃ- শেষে হত হয় ও অনুগৃহীত না হয়, কিন্ত মুসার প্রতি পরমেশ্বরের আজ্ঞানুসারে বিনষ্ট হয়, এই জন্যে তাহা- দের অন্তঃকরণ কঠিন করিতে পরমেশ্বরের মনস্থ ছিল। অপর সেই সময়ে যিহোশুয় আসিয়া পর্কতহইতে ২১ ও হিব্রোণ্হইতে ও দিবীর্হইতে ও আনব্হইতে ও যিহ্দার সমস্ত পর্বতহইতে ও ইসরায়েলের সমস্ত পর্ধতহইতে অনাকীরদিগকে উচ্ছিন্ন করিল,ও যিহোশুয় তাহাদের নগর শ্তদ্ধ নিঃশেষে বিনষ্ট করিল। ইস্রায়েল্‌ ২২ বদ্শের দেশে অনাকীয়দের কেহ অবশিষ্ট থাকিল না; কেবল অসাতে ও গাতে ও অস্দোদে অবশিষ্ট থাকিল । এই রূপে ঘিহোশুর মুসার প্রতি পরমেশ্বরের ২৩ আজ্ঞানুসারে সে সমস্ত দেশ হস্তগত করিয়া ইসরায়েলের বৎ্শানুসারে অধিকার করিতে তাহা ই্ায়েল বশকে দিল; পরে দেশে যুদ্ধ বিরাম হইল। ১২ অধঠায়। ১ মৃদাদ্বারা দুই রাজার দেশের বিভাগ করণ, ৭ ও যিহো- শ্য়দবার। এক ত্রিশ রাজার অধিকার হস্তগত করুণ! অপর যে২ রাজাকে ইস্বায়েল্‌ বশ বধ করিয়া তাঁহা- ১ দের দেশ অধিকার কার্ল, সেই সকল রাজার নাম। যদ্দনের ও পারে সুষ্যোদয়ের দিগে অর্ণোন্‌ নদী অবধি হর্মোণ্‌ পর্বত পথ্যন্ত* এবং পূর্ধদিকস্থিত সমস্ত প্রান্ত- রস্থ দেশের হিষ্বোন্‌ নিবাসি ইমোরীয়দের সীহোন্‌ ২ রাজা । সে অর্ণোন্‌ নদীতীরস্থ এব" অরোয়েরু অবধি ও নদীর মধ্যাবধি এবৎ অর্ধ গিলিয়দ্‌ দেশে অন্মোন্‌. : [১১ অব্য; ১-৩] যি ১০3 ১-৫ ||-_ [৬] ১০; ৮1১৬; ১৬ | বি ৪;৩ 1—[৯]৭ ৬।--[১২]ছি ২০7 ১৩-১৮ 1--[১৫] প ১২ ॥--[১৬,১৭] [যি ১২) ৭১৮1।--[১৯] ৯) ৩-১৫ [২০] যা ৭3 ৩-৫ ৯; ১৬। দ্বি ২১৩০ 1২৯) ১৯১১৭ ৷ [২১]ছ্বি ১১ ২৮-৩১। গ ১৩; ২২,৩৩ 11 [২২]১ শি ১৭৪ 11-[২৩]দ্বি ৩১) ৭1 * (বা) সমগ্গল। 212 যি২১; ৪৩-৪৫ || ১৩ অধ্যায় ।] ৬রৎশের সীমাস্থ যব্রোক্‌ নদী পর্য্যন্ত; এবৎ প্রান্তরে কিরেরৎ হুদের পৃর্বতীর পর্য্যন্ত ;ও বৈৎ-যিশীমোতের পথে প্রান্তরস্থ লবণসমূদ্রের পূর্ববতীর পর্য্যন্ত অস্দোৎ- ; পিস্‌গার অধঃস্থিত দক্ষিণ দেশে কতৃত্বকারী ছিল। ঢু এব হিষ্বোনের সীহোন্‌ রাজের সীমাস্থিত অ্ধ- গিলিয়দ. দেশে গিশুরীয়দের ও মাখাথীয়দের সীমা * পর্যন্ত হর্মোণ্‌ পর্বতে ; ও সল্খাতে ও তাবৎ বাশনে কতৃত্রকারি এব* অস্তারোৎ্ ও ইদ্দিয়ী নিবাসি বৃহৎ" কায় লোকদের অবশিষ্ট বাশনের ওগ্‌ রাজের সীমা ৬ছিল। পর্মেশ্বরের সেবক মুসা ও ইস্বায়েল_ বুশ সেই দুই রাজাকে উচ্ছিন্ন করিল, এব" পর্মেশ্বরের সেবক মুনা সেই দেশ অধিকার করিতে রবেন্‌ বষ্শকে ও গ্রাদ্‌ ব্শকে ও মিনশির অর্থব্শকে দিল । ৭ পরে যিহোশুয় ও ইয্রায়েল্‌ বশ যদ্দনের এপারে পশ্চিমদিগে লিবানোনের তলভূমিস্থিত বাল্গাদ্‌ অবধি সেয়ীরু প্রতিগামি হালক্‌ পর্বত পর্য্যন্ত পর্ধতস্থ ও তল- ভূমিস্থ ও প্রান্তরস্থ ও উনুইদেশস্থ ও অরণ্যস্থ ও দক্ষিণ- ৮ দেশস্থ হিভীয়দের ও ইমোরীয়দের ও কিনানীয়দের্‌ ও পিরিষীয়দের ও হিব্বীয়দের ও যিবৃষীয়দের দেশীয় যে রাজগণকে বধ করিল, ইসরায়েলের ব*্শানুনারে অধিকার করিতে ঘিহোশুয় ইস্ায়েল্‌ বৎ্শকে তাহা- »দের দেশ দিল; সেই রাজগণের নাম । যিরীহোর এক রাজা, ও বৈথেলের নিকটস্থ অয়ের এক রাজা । ১* এব ঘিরূশালমের এক রাজা, হিব্রোণের এক রাজা। ১২ ও ঘর্মতের এক রাজা,ও লাশ্বীশের এক রাজা। ও ইগ্‌ ১৩ লোনের এক রাজা,ও গেষরের এক রাজ! । ও দিবীরের ১৪ এক র্াজা,ও গেদরের এক রাজ! । ও হর্মার এক রাজা, ১৫ ও অরাদের এক রাজ! ও লিব্নার্‌ এক রাজা১ও অদু- ১৬ ল্লমের এক রাজা ৷ ও মকেকদার এক রাজা, বৈথেলের ১৭ এক রাজ৷,ও তপুহের এক রাজা,ও হেফরের এক রাজা। ১৮৩ অফেকেরু এক রাজা, ও লশারোণের এক রাজা । ১৯ ও মাদোনেরু এক রাজা, ও হাৎসোরের এক রাজী। ও ২* শিমোণ্‌ মিরোণের এক রাজা১ও অক্ষফের এক রাজা। ২১ ও তানকের্‌ এক রাজা, ও মগিদ্দোর এক রাজা । ২২ ও কেদশের এক রাজা, ও কর্মিলস্থ যগ্নিয়ামের এক ২৩ রাজ1!। ও দোরু সীমাস্থিত দোরের এক রাজা, ও ২৪ গিল্গল্‌ দেশীয়দের এক রাজা ৷ ও তিসার্‌ এক রাজা) এই সকলে একত্রিশ রাজা ছিল। ১৩ অধ্যায় । ১ অহশিষ্ণ দেশের কথা, ১৫ ও কবেন ব*শের অধিকারের কাত ২৪ ও গাঁদ্‌ বুশের অধিকারের ক্যা, ২.৯ ও যিন- শির অদ্ধ বুশের অধিকারের কথ!। যিহোশূয় | ২১৩ অপর যিহোশূয় বন্ছবয়স্ক বৃদ্ধ হইলে পরমেশ্বর তা- ১ হাকে কহিলেন, তুমি বলুবয়স্ক বুদ্ধ হইলা; এখনো ২ বহু দেশ অধিকার করিতে অবশিষ্ট আছে। অবশিষ্ট দেশের নাম ৷ গিশুরীয়দেরু সমস্ত সীমা এব” মিস- * রের অন্মখস্থ শীহোর্‌ অবধি কিনানীয়দের অধিকার রূপে গণিত ইক্রোণের উত্তর সীম! পর্য্যন্ত পিলেষীর- দের সমস্ত সীমা, অর্থাৎ অসাতীয় ও অস্দোদীয় ও অস্কিলোনাীয় ও গাতীয় ও ইক্রোণীয়, পিলেষ্টীয়দের এই পাচ অধ্যক্ষের অধিকার, ও অব্বীয় দেশ। এব দক্ষিণ দিগে কিনানীয়দের সমস্ত দেশ, ও ৪ সীদোনীয়দের অধীন মিয়ার! অবধি ইমোরীয়দের সীমাস্থিত অফেক পৰ্য্যন্ত । এব গিব্লীয়দের দেশ ও « হর্মোণ্‌ পর্বতের তলস্থিত বাল্গাদ্‌ অবধি হমাতে প্রবে- শের স্থান পথ্যন্ত সুর্য্যোদয় দিক্স্থ তাবৎ লিবানোন্‌ সেই লিবানোন্‌ অবধি মিয্বিফোৎ-ময়িমূ্‌ পর্যন্ত ৬ পর্ধতনিবাসি সমস্ত সীদোনীয়দিগকে আমি ইস্া- য়েল্‌ বথ্শের্‌ সম্মুখহইতে দুর করিয়া দিব; আমি যেমন তোমাকে আজ্ঞা করিলাম, এই রূপ তুমি তাহা অধিকার করিতে ইস্ায়েল্‌ বৎ্শকে অত্শ করিয়া দেও । এই ক্ষণে অধিকারাথে নব বদশকে ও সিনশির অর্থব্শকে এই দেশ অৎ্শ করিয়া দেও। এব" অন্য ৮ অর্থ ব্শকে ও রূবেন্‌ ব্শকে ও গাদ্‌ ব্শকে যদ্দন্‌ নদী পারে পৃর্দিগে পর্মেশ্বরের সেবক মুসা যে রূপ দিয়াছে, তদনুসারে তাহারা অধিকার পাইল। অর্পণোন্‌ ন্দীতীরস্থ অরোয়ের অবপ্রি এবৎ নদীমধ্য- ৯ স্থিত নগর ও দীবোন্‌ পর্য্যন্ত মেদিবার সমস্ত প্রান্তর ; এব অন্মোন্‌ বশের সীম] পথ্যন্ত হিষ্বোনে কতৃতিৰ- ১০ কারি ইমোরীয়দের সীহোন্‌ রাজের সমস্ত নগরু ; এবৎ ১১ গিলিরদ্‌ ও গিশুরীয়দের ও মাখাথীয়দের সীমা ও তাবৎ হর্মোণ্‌ পৰ্ব্বত ও সল্খা পধ্যন্ত সমস্ত বাশন্‌ ১২ অর্থাৎ অস্তারোৎ ও ইদ্িরীতে কতৃত্বকারি বৃহৎকায় বংশের অবশিষ্ট ওগের বাশন. রাজ্য তাহারা পা- ইল ; কেননা মুসা ইহাদিগকে প্রহার করিয়া দুর করি- রাছিল। তথাপি ইস্বায়েল্‌ বশ গিশুরীয়দিগকে ও ১৩ মাখাথীয়দিগকে দূর করিল না; তাহাতে গিশুরীয়ের। ও মাখাথীয়েরা অদ্যাপি ইস্বায়েল্‌ বৎশের মধ্যে বাস করে। সে লেবির বণ্শকে কিছু অধিকার দিল ১৪ না; পরমেশ্বরের আজ্ঞানুনারে ইস্রারেলের প্রভূ পর- মেশ্বরের অগ্রিকৃত উপহার তাহাদের অধিকার হইল । সেই সময়ে রূবেন্‌ বংশের পরিজনানুসারে মুসা ১৭ তাহাদিগকে অধিকার দিল। এব অণোন্‌ নদীতীরুস্থ ১৬ অরোয়ের্‌ অবধি তাহাদের সীমা ছিল, এব নদী- [১২ অব্য ; ২,৩] দ্বি ২; ২৪-৩৭ |1_[৪,]] দ্বি ৩; ১-১১ [৬] দ্বি; ১২-১৭ [৯] ঘি ৬; ২০-২৪ | ৮) ২৪-২৯ [১০-১৬] ১০; ১-৪১]1-[১০] ১০ ;৬,৩৭11-[১১] ১০ 3৩১৪৩২1! [১২] ১০ /৩৩-৩০11--[১৩] ১০ ১ ৩৮১৩৯ ||--[১৫]১০) ২৯,৩০1]_[১৬] ১০) ২৮1৮) ১৭11-১৭-২৪] ১১ ১ ১-১৪।1_-[১৯] ১১) ১০১০,৯১ 1--[২০] ১১১১/-[২৩]১১) ২ [১৩ অব্য; ১] যৈ ১১১১৮1১৪3১০ গা১৪7)৬।|যা ২৩7; ২৯|--[৮-১২] ঘি ১২১১-৬1-১২] ছে ৩; ১১৯ ॥_[১৩] ৮0২ 1 ছে ৩) ১৪ 11-[১৪]প৩৩।গ ১৮১ ২০-২৪ { দ্বি ১০১৮১৯। ১৮; ১,২ ॥! 219 ২১৪ ১৭ মধ্যস্থ নগর ও মেদিবার নিকটস্থ সমস্ত প্রান্তর; এব হিষ্বোন্‌ ও প্রান্তরস্থ তাহার সমস্ত নগর, দীবোন্‌ ও ১৮ বামোত্বাল.ও বৈত্বাল্‌মিয়োন্‌ ; ও যহস্‌ ও কিদেমোৎ ১৯ ও মেফাৎ ; ও কিরিয়াথয়িম্‌ ও সিব্মা ও তলভূমির ২০ পর্কতস্থ সের্ৎ-শহর ; ও বৈৎপিয়োর_ ও অস্দোৎ- ২১ পিস্গা ও বৈৎযিশীমোৎ ; এব প্রান্তরস্থ সমস্ত নগর, এব হিষ্বোনে কর্তৃতবকারি ইমোরীয়দের সীহোন্‌ রাজের সমুদয় রাজ্য ; কেননা মুসা তাহাকে এব ইবি ও রেকম্‌ও সুর্ও হর্‌ ও রেবা সীহোনের অগুণী দেশ- নিবাসি মিদিয়নের এই অধ্যক্ষগণকে বিনষ্ট করিয়াছি- ২২ ল। ইস্বায়েল্‌ বশ শ্বড্গধারে যাহাদিগকে বধ করিল, তাহাদের মধ্যে বিয়োরের পুত্র মায়াবি বিলিয়মকেও ২৩ বধ করিল। এব যর্দন্‌ ও তাহার আঞ্চল রূবেন্‌ ব্শের সীমা ছিল; রূবেন্‌ বৎ্শের্‌ পরিজনানুসারে গ্রামের সহিত এই সকল নগর তাহাদের অধিকার ছিল। ২৪ পরে মুসা গাদ্‌ বংশের পরিজনানুসারে তাহাদি- ২৫ গকে অধিকার দিল। ফাসের ও গিলিয়দের সমস্ত নগর, ও রব্বার সম্মুখস্থ অরোয়ের্‌ পথ্যন্ত অম্মোন্‌ ২৬ বুশের অর্থদেশ তাহাদের সীমা ছিল। এব হিষ্- বোন্‌ অবধি রামত্-মিস্পী পর্য্যন্ত ও বিটোনীম্‌ ও ২৭ মহন্য়িম অবধি দিবীরের সীমা পর্য্যন্ত ; ও তলভূমিতে বৈথারম্‌ ও বৈৎনিমু! ও সুকেকাৎ ও সাফোন্‌ ও হিষ্‌-; বোনের সীহোন্‌ রাজের অবশিষ্ট রাজ্য, এব* যদ্দন্‌ ও তাহার অঞ্চল, অর্থাৎ পুর্দিগে ষদ্দন্পারস্থিত কিন্নেরৎ ২৮ হদের তীর্‌ পথ্যন্ত। গাদ্‌ শের পরিজনানুসারে তাহা- দিগকে গ্রামের সহিত এই সকল ন্গর্‌ অধিকার দিল। ২৯ পরে মুসা মিনশির অর্থ বংশের পরিজনানুসারে ৩০ মিনশির অর্থব্শকে এই সকল অধিকার দিল। তাহা- দের সীমা মহনয়িম্‌ অবধি তাবৎ বাশন্‌ দেশ ও বাশ- ৩১ ন্স্থ যায়ীরের তাবৎ নগরু অর্থাৎ ষাইট নগর্‌ ; এব, অর্থ গিলিয়দ্‌ ও ওগের বাশনস্থ রাজ্যস্থিত অস্তারোৎ ও ইদ্িয়ী নগর, এই সকল মিনশির পুত্র মাখীর্‌ ব্খশের অর্থাৎ পরিজনানুসারে মাশখীরের অন্ধ ব্ছশের ৩২ অধিকার ছিল। যদ্দনের পুর্ধপারে যিরীহো সমীপে মোয়াবের প্রান্তরে মুসা এই সকল দেশ অধিকারার্ে ৩৩ অত্শ করিয়া লোকদিগকে দিল। কিন্তু লেবির ব্.- শকে কোন দেশ অধিকার দিল নাঃ ইস্ত্রায়েলের প্রভূ পরমেশ্বর তাহাদের প্রতি আপন বাক্যানুসারে তাহাদের অধিকার স্বরূপ হইলেন। i ১৪ অধ্যায় । ১ সাঁড়ে নয় ব₹শের ৬ ও কাঁনেবের অধিকারের কখা]। যিহোশ্ূয়। [১৪ অধ/ অপর কিনান্দেশে ইস্বায়েল্‌ বংশের মধ্যে ইলিয়া- সরু যাজক ও নুনের পুত্র ঘিহোশুয় এব ইস্রায়েল্‌ বৎশের পূর্বপূরুষদের প্রধান কতৃক অধিকারের জন্যে এই সকল অৎ্শীকৃত হইল । নব বশ ও অন্ধ বুশের বিষয়ে পরমেশ্বর মুসাদ্বারা যে রূপ আজ্ঞা করিয়াছিলেন, তদনুসারে গুলিবাটদ্বারা তাহাদের অধিকার স্থির হইল। যর্দনের ওপারে মুসা তাহাদের ৩ আড়াই ব"শকে অধিকার দিল, কিন্ত লেবির ব্শকে অধিকার দিল ন! ৷ যুষফের দই পুত্র মিনশি ও ইফু- ঘিমের দুই বশ ছিল; এব বাসনগর ও পশ্ত ও সংস্থানার্থে তাহার উপন্গর ব্যতিরেকে তাহারা দেশে লেবির ব্শকে আর কোন অৎ্শ দিল না। ইস্বায়েল্‌ « বশ মুসার প্রতি পর্মেশ্বরের আজ্ঞানুসারে আপনা- দের মধ্যে দেশ বিভাগ করিয়া লইল। এ সময়ে যিহুদা বশ গিল্গলে যিহোশুয়ের * নিকটে আইলে কিনসীয় যিফুন্নির পুত্র কালেৰ্‌ তাহাকে কহিল, পরমেশ্বর তোমার ও আমার বিষয়ে কাদেশ্-বর্ণেয়ে আপন সেবক মুসাকে যে কথ! কহিয়া- ছেন, তাহা তুমি জ্ঞাত আছ। আমার চল্লিশ বৎসর « বয়সের সময়ে পরমেশ্বরের সেবক মুসা দেশানুসন্ধান করিতে কাদেশ-বর্ণেরহইতে আমাকে প্রেরণ করিল। তাহাতে আমি তাহার নিকটে মনের মত সন্বাদ আনিয়া দিলাম ৷ কিন্তু আমার ভাতৃগণ আমার সহিত উঠিয়া ৮ যাইয়া লোকদের মন বিষণ্ন করিল; তথাপি আমি সম্পূর্ণ রূপে আপন প্রভূ পর্মেশ্বরের অনুগত থাকি- লাম। এই জন্যে মুসা এ দিবসে দিব্য করিয়া কহিল, যে ভূমির উপরে তোমার পদার্পণ হইল, সেই দেশ তোমার ও তোমার বৎ্শের সর্বদা অধিকার হইবে ; কেননা তুমি সম্পূণর্ূপে আমার প্রভূ পরমেশ্বরের অনুগত আছ। এখন দেখ, ইস্বায়েল্‌ বশেরু প্রান্তরে >* ভূমণের * যে সময়ে পরমেশ্বর মুসাকে এই কথ! কহিয়াছিলেন, তদবধি পরমেশ্বর আপন বাক্যানসারে পঁয়তালিশ বৎসর আমাকে জীবৎ রাখিয়াছেন ; অদ্য আমি পঞ্চাশীতি বৎসর বয়স্ক হইলাম ৷ মুসা যে দিবসে ১১ আমাকে প্রেরণ করিয়াছিল, সেই দিবসে আমি যেমন বলবান ছিলাম, এখনো তদ্রপ আছি; এব যুদ্ধ কর্ণার্থে ও গমনাগমন করণার্থে আমার তখন যেমন শক্তি ছিল, এখনো সেই রূপ আছে। অতএব সেদিবসে ১২ পরমেশ্বর যে পর্ধতের বিষয়ে কহিয়াছিলেন, সে এই পৰ্ব্বত আমাকে দেও; কেননা অনাকীয়েরা সেখানে থাকে, এব* নগর বৃহৎ ও প্রাচীর বেষ্টিত, ইহ! সে uu [১৫-২৩] গ ৩২; ৩৭,৩৮ 1॥-_[২১,২২] গ ৩১) ৮117[২৪-২৮] গ ৩২ 7৩৪-৩৬11-[২৭] প৩১।1_-[২৯-৩১]গ ৩২; ৩৯-৪২! দ্বি ৩; ১৩-১৫ | [৩৩] প ১৪1) [১৪ অব্য; ১] গ ৩৪; ১৬-২৯ 1—[২] গ ৩৪; ১৩ 1!_[৩] ঘি ১৩) ৩২,৩৩।।-[৪)] আ ৪৮7 ৫! গ ৩৫7 ১-৮॥৷—[০] গ ৩৪; ১৩1।।_[৬] গ ১৪; ২৪, ৩০! দ্বি ১ ; ৩৬ 1-[৭] গা ১৩: ৬১৩০1 ১৪ ৬-৯ [৯] দ্বি ১১ ৩৬! গা ১৩; ২২॥৷ [১০] গ ১৪; ২৪,৩০! দ্বি >; ৩৬1]_[১১] দ্বি ৩৪; ৭1_[১২] গ ১৩; ২২ ৷ ২৮ ৩৩! গী ২৭7 ১-৩! ১৪৪ ; ৯,২ |} 214 * (ইৰ ) গয়নেরু। | | | ১৫ অধ্যায় ৷] দিবসে শুনিয়াছ ; অতএব পরমেশ্বর যদি আমার সহিত থাকেন, তবে পর্মেশ্বরের বাক্যানুসারে আমি ১৩ অবশ্য তাহাদিগকে বাহির করিয়া দিব। তাহাতে ফিহোশুয় তাহাকে আশীর্ধাদ করিল, এব* যিফুন্নির 5৪ পুত্র কালেব্‌কে অধিকারার্থে হিব্রোণ্‌ দিল। এই রূপে হিৰ্বোণ্‌ কিনসীয় ফিফুন্নির পুত্র কালেবের অধিকার হইল ; কেননা সে সম্পূর্ণ রূপে ইস্বায়েলের প্রভূ পর- « মেশ্বরের অনুগত ছিল। পুর্বকালে এ হিব্বোণের নাম কিরিয়থর্ব ছিল, এ অর্ব অনাকীয়দের মধ্যে এক প্রধান লোক ছিল; পরে দেশে যুদ্ধের বিরাম হইল। ১৫ অধঠায়। ১ যিহৃদ! ব*শের সায়! নির্ণয়, ১৩ ও হিব্বেণ জয় করিয়া কালেবের অবিকীর প্াপ্তি, ১৬ ও দিবার জয় করিয়া? কালেবের কন্যা! গৃহণকারি অৎনীয়েলের কথা, ২০ ও যিহৃদার অৱিকারের নগর নির্ণয় ও যিবৃস্ীয়দের পরাস্ত না হওনের ক্যা। ৯ অপর আপন্‌২ পরিজনানুসারে যিহুদা বশের অৎ্শের সীমা নির্ণয়; তাহার দক্ষিণ প্রান্ত ইদোম্‌ দেশের নিকটস্থিত সীন্‌ প্রান্তরের দক্ষিণ সীমা ছিল। ২ এব লবণ সমুদ্রের প্রান্ত অথাৎ দক্ষিণদিগভিমুশখ ৩ মহাখাল অবধি তাহাদের দক্ষিণ সীমা। এব" সে সীমা দক্ষিণ দিক্‌ প্রতি মালে-অক্রব্ধীমে আরোহণস্থান দিয়া সীন্‌ পর্য্যন্ত গেল, এব কাদেশ্বর্ণেয়ের দক্ষিণ পার্ম্থে উন্ধণামী হইয়া হিয্বোণ পর্য্যন্ত গেল) পরে 'অদর প্রতি উদ্ধগামী হইয়া ককর্কা পধ্যন্ত স্ুরিয়। ৪ গেল। পরে অস্মোন প্রতি হইয়া মিসর্নদী পর্য্যন্ত নির্গমন করে, সীমার অন্তভাগ সমুদ্রে ছিল; এই তো- « মাদের দক্ষিণ সীমা হইবে। এব পৃর্বসীমা লবণসমুদু অর্থাৎ যদ্দনের শেষ পর্য্যন্ত; এব* উত্তর দিগের সীমা * যদ্দন্‌ প্রান্তস্থ মহাখাল অবধি। এব এ সীমা বৈথগ্লা প্রতি গমন করিয়া বৈথরাবার্‌ উত্তরদিগ হইয়! গেল, এব সে সীমা রবেন্‌ বৎশীয় বোহনের প্রস্তর পর্য্যন্ত ৭ উঠিয়া গেল। পরে সে সীমা আখ্যোর্‌ তলভূুমিহইতে দিহীরের দিগে গেল; পরে নদীর দক্ষিণ পার্স্থ অদু- ন্মামের দিগে উর্থগমনের পথের সম্মখস্থ গিল্গলের প্রতিমুখ করিয়া উত্তরদিগে গেল, ও এন্‌- শেমশ্‌ নামক জলের প্রতি চলিয়া গেল,ও তাহার অন্তভাগ এন্‌-রো- ৮ গেলে ছিল। সে সীমা বিন্-হিন্নোম্‌ নামে তলভূমি দিয়া উঠিয়া যিবুষের অর্থাৎ যিরূশালমের দক্ষিণ পার্থখে গেল; পরে এ সীমা পশ্চিমে হিন্নোম্‌ নামে তলভূমির সন্মখস্থিত পর্জতোপরি অথাৎ রিফায়িম্‌ ৯ নামে তলভূমির উত্তর প্রান্ত পর্য্যন্ত গেল। পরে এ সীম] সেই পর্বতের শৃঙ্গ অবধি নিপ্কোহের জলের যিহোশ্ুয় ৷ ২১৫ উনুই পৰ্য্যন্ত বিস্তৃত হইল, এব ইচ্কোণ্‌ পর্বব্তস্ক নগরে তাহার অন্তভাগ ছিল। এব সে ন সীমা বালা ১০ অর্থাৎ কিরিয়ৎ-যিয়ারীম্‌ নগরেতে আকৃষ্ট হইল? পরে সে সীমা বালাহইতে সেয়ীরু পর্ক্মত পর্য্যন্ত পশ্চিম দিগে ঘৃরিয়া যিয়ারীম্‌ পর্বতের উত্তর পার্শ্ব অর্থাৎ খিষালোন্‌ পৰ্য্যন্ত গেল; পরে বৈৎশেমশে অধোগামী হইয়া তিমনাথা পৰ্য্যন্ত গেল। এবৎ সে সীমা ইক্রোণের ১৯ উন্তরদিগ পর্যন্ত গমন করিল ; পরে সে সীমা শিক্রোণ্‌ পর্য্যন্ত বিস্তৃত হইল, এব* বালা পৰ্ব্বত হইয়া ষ্বুনি- পেলে তাহার অন্তভাগ ছিল; এ সীমার অন্তভাগ সমুদে ছিল। এব” পশ্চিম সীমা মহাসমুদ্দ ও তাহার ১২ তট পর্যন্ত; আপন ২ পরিজনানুসারে যিহুদা বলের চতুদ্কিস্থিত সীমা এই সকল জানিবা । অপর যিহোশুয় পরমেশ্বরের আজ্ঞানুসারে যিফু- ১৩ ন্নির পুত্র কালেব্‌কে যিহ্দা বশের মধ্যহইতে এক অত্শ অনাকের পিতা অর্ক নামে বিখ্যাত কিরিয়থর্ব অথাৎ হিব্রোণ্‌ নগর দিল। এব কালেব্‌ তথাহইতে ১৪ অনাকের বশ শেশয় ও অহীমান্‌ ও তল্ময়্‌ নামে অনাকের তিন পুত্রকে দূর করিল। পরে তথাহইতে ৯« দিবীর্‌ নিবাসিদের নিকটে গমন করিল; পুর্বকালে এ দিবার কিরিয়ৎ-সেফরু নামে বিখ্যাত ছিল। সেই সময়ে কালেব কহিল, যে জন কিরিয়ৎ-সেফরু, ১৬ আক্রমণ করিয়া হস্তগত করিবে, আমি অক্ষা নামে আপন কন্যাকে তাহার সহিত বিবাহ দিব। তাহাতে ৯৭ কালবের ভাতা যে কিনস, তাহার পুক্র অৎনীয়েল্‌ তাহা হস্তগত করিলে মে অক্ষা নামে আপন কন্যাকে তা- হার সহিত বিবাহ দিল। অপর এ কন্যা স্বামির নিকটে ৯৮ আগমন কালে আপন পিতার স্থানহইতে এক ক্ষেত্র চাহিয়া লইতে ম্বামির কাছে অনুমতি চাহিল; তখন সে কন্যা আপন গদ্দভহইতে নামিলে কালেব্‌ তাহাকে কহিল, তুমি কি চাহ? সে উত্তর করিল, ১৯ আপনি আমাকে আশীর্জাদ করুণ, কেননা দক্ষিণস্থা! ভূমি আমাকে দিয়াছেন, এখন জলের উনুই আমাকে দিউন ; তাহাতে সে উপরিস্থ ও অধঃস্থ উনুই তাহাকে দিল। আর আপন ২ বশানুসারে যিহ্দা বশের এই ২০ সকল অধিকার । দক্ষিণদিগে ইদোমের সীমার নিকটস্থ ২১ যিহুদা বুশের প্রান্তস্থিত নগর কব্সেল্‌ ও এদরু ও সি যাগুরু, ও কীন! ও দীমোনা ও অদাদা, ও কেদশ্‌ ও ১ হাৎসোর ও যিৎনন্‌, এব* সীফ্‌ ও টেলম্‌ ও বালোৎ্ ও হাৎসোরুূ ও হদত্তা ও কিরিয়োৎ ও হিঠ্নোণ্‌ বিন্থা ২ ৫3 হাৎসোর্‌, অমাম্‌ ও শিমা ও মোলাদা, ও হৎসরু-গাদদা ২৭ ও হিষ্মোন্‌ ও বৈৎপেলট্‌, ও হৎ্সর্শিয়াল্‌ ও ২৮ ২৪ [১৩,১৪] যি ১০; ৩৬১৩৭ | ১৫) ১৩-১৫ 1 ২১১ ১১১২ 11_[১৫]] আঁ ২৩) ২ [১৭ অব্য; [১৩,১৪] যি ১৪; ৬-১৫। বি 2২-১৫ |1-[১৭] বি৩; ৯ ॥ ১-৪] গ ৩৪) ৩-৫ 11-[ৎ-৯] ঘি ১৮3 ১১-২০।1[9] ৭; ২৬ [৮] প৬৩ ॥।॥_[১২] গ ৩৪; ৬॥| ১;৯১১০॥-[১৪] গ ১৩; ২২ ॥--[১৫] যে ১০; ৩৮। ৰি >; ১১ [১৬-৯৯] বি ১) 219 ২১৩ ২৯ বের্শের! ও বিষিয়োথিয়া, এব বালা ও ইয়ীম্‌ ও ৩০ এৎসম্‌, ইল্তোলদ্‌ ও কিষীল্‌ ও হর্মী ও সিকলগ্‌ ও ৩১ মদ্মন্না ও সন্সন্না, ও লিবায়োৎ ও শিল্হীম্‌ ও এন্‌ ২২ $ রিম্মোন্‌, তাহাদের গ্বামত্রন্ধ সকলে উনত্রিশ নগর ৩৩ ছিল। এব* তলভূমিতে ইফ্টায়োল্‌ ও সরিয় ও অস্না, x ক ও সানোহ ও এন্গন্নীম্‌ ও তপূহ ও এনম্‌, ও যমূৎ ও ৩২ অদুলম্‌ ও সোখো ও অসেকা, ও শারয়িম্‌ ও আদীথ- ৩১ য়িম্‌ ও গিদেরা ও গিদের্বোথয়িম্‌; তাহাদের গ্রামশ্তন্ধ ৩৮ চৌদ্দ নগর ছিল। এব" সিনন্‌ ও হদাশা ও মিগ্দ ল্গাদ, ৩৯ ও দিলিয়ন্‌ ও মিস্পী ও যক্তেস্‌, ও লাখীশ্‌ ও বস্কৎ £০ ও ইগ্‌লোন্‌, ও কন্বোন্‌ ও লহমস্‌ ও কিৎলীশ্‌, ও ৪১ গিদেরোৎ্ ও বৈৎদাগোন্‌ ; ও নয়মা ও মকেকদা) ৪২ তাহাদের গ্রামশ্রন্ধ ষোল নগর ছিল। এব লিব্না ও *৩ এথর্‌ও আশন্‌ ; ও যিপ্তহ ও অস্না ও নিৎসীব্‌ ; এব ৪৪ কিরীলা ও অক্ৰীক্‌ও মারেশা, তাহাদের গ্রামশ্তহ্ধ নয় £৫ নগর ছিল। এবৎ ইক্রোণ্‌ ও তাহার নগর ও উপন্গর। £৬ ইক্রোণ্‌ অবধি সমুদু পর্যন্ত আপন ২ স্থানের অস্দো- ৪৭ দের নিকটস্থ সমস্ত গ্রাম। এব অস্দোদ্‌ ও আপন ২ নগর ও উপনগর,অসা ও আপন ২ নগর ও উপনগর, ও মিসর্নদী পর্য্যন্ত মহাসমুদু ও তাহার সীমা ছিল। ৪৮ পর্বতে শামীর্‌ ও যন্তীর্‌ ও সোখো; ও দন্না ও ৪৯ কিরিয়ৎ-সন্না অর্থাৎ দিবীর্‌ ; এব« আনব ও ইন্টিমোয় ৭০ ও আনীম্‌; ও গোশন্‌ ও হোলোন্‌ ও গীলো,তাহাদের ** গ্রামশ্তদ্ধ এগার নগর ছিল। এব* অর্ক্ও দূমা ও £ ইশিয়ন্‌ ; ও যানুম্‌ ও বৈত্তপূহ ও অফেকা) ও জুম্টা ও «৪ কিরিয়থক অথাৎ হিব্রোণ্‌ ও সীয়োর্‌ ,তাহাদের গ্রাম- ৫৫ শুদ্ধ নয় নগর ছিল। এব মায়োন্‌ ও কর্মিল্‌ ও সীফ ও ৭৬ যুটা; ও যিষ্য়েল্‌ ও যগ্দিয়াম্‌ ও সানোহ) ও কয়িন্‌ «৭ ও গিবিয় ও তিসনাথা, তাহাদের গ্রামন্তন্ধ দশ নগর ৭৮ ছিল। এব" হুল্হূল্‌ ও বৈৎসুর্‌ ও গিদোর্‌; এব মার্ৎ ৭৯ ও বৈথনোৎ ও ইল্তিকোন্‌, তাহাদের গ্রামশ্রন্ধ ছয় ৬০ নগর ছিল। এব্* কিরিয়ৎ-বাল্‌ অর্থাৎ কিরিয়ৎ-যিরা- রাম ও রুব্বাঃ তাহাদের গ্রামশ্তন্ধ দুই নগর ছিল। অরণ্যে বৈথরাবা ও মিদ্দীন্‌ ও সিকাখা। ও নিক ৬২ শন্‌ ও লবণ নগর ও এন্গিদী, তাহাদের গ্রামন্তন্ধ ৬৩ ছয় নগর ছিল। কিন্ত ঘিহ্দা বশ যিরূশালম্‌ নবাসি ঘিবুষীয়দিগকে দূর করিতে পারিল না) যিবৃষী- য়েরা অদ্যাবধি যিহ্দা বশের সহিত যিরূশালমে বাস করে। ৬১ ১৩ অধ্যায় । ১ যৃষ বুশের লীম। নির্ণয়, বিশেষতঃ ইচুয়িয্‌ ব*শের লীয। নির্ণয় ৷ যিহোশুয়। [১১,১৫ অধ্যায় আর ধিরীহোর নিকটস্থ যন্দন্‌ অথাৎ পূর্বদিকস্থিত যিরীহোর জল অবধি যিরীহোহইতে বৈথেল্‌ পর্বতের সর্ধত্র গমনকারি প্রান্তর যুষফ্‌ বংশের অৎ্শ হইল। এ অৎ্শ বৈথেল্হইতে লূসে গমন করে ও অকাঁয় ২ সীমা অটারোতে গমন করে । এব পশ্চিমদিগে য্ফু- লেটীয় সীমা অর্থাৎ নীচস্থ বৈথোরোণের সীমা ও গেষরু পথ্যন্ত গমন করে, ও তাহার অন্তভাগ সমুদ্রে আছে । এই রূপে যৃষফের বশ মিনশি ও ইফুয়িম্‌ আপন ২ অধিকার গৃহণ করিল। আপন ২ বৎ্শানুসারে ইফুয়িম্‌ বখশের সীমা) * পূর্বদিগে উর্ধস্থ বৈথোরোণ্‌ পর্য্যন্ত অটারোৎ-আদ্দর্‌, তাহাদের অধিকারের সীমা) এ সীম! উত্তর্দিগে মিক্‌ মিথৎ পর্যন্ত সমুদু দিগে নির্গতা হইল; পরে সে * সীমা পুর্ধদিগে ঘুরিয়া তানৎ্শীলো পর্য্যন্ত যাইয়া পুর্ধদিগে তাহার নিকট হইয়া যানোহেতে গেল। পরে যানোহহইতে অটারোৎ ও নারৎ হইয়া যি- * হো পর্যন্ত গেল এবং যদ্দনে নির্গতা হইল। পরে সে সীমা তপূহহইতে পশ্চিমদিগ হইয়া কান্নানদী পৰ্য্যন্ত ৃ গেল, ও তাহার অন্তভাগ সমুদুেতে ছিল; আপন ২ বং্শানুসারে ইফয়িম্‌ বশের প্রত্যেকের এই আধি- কার; ইফুয়ীম্‌ বশ ও মিনশি ব্শের অধিকারের ৯: মধ্যে পৃথক ২ নগর ও তাহার গ্রাম ছিল। তাহারা ১০. গেষর্বাসি কিনানীয়দিগকে দূর করিল না, কিনানী- য়েরা অদ্য পথ্যন্ত ইফুয়িম বশের সহিত বাস করিয়া করাধীন হইয়া তাহাদের সেবা করে। ১৭ অধ্যায় । > মিনশ্ি বৎশেঁর অধিকার নির্ণয়, ৭ ও দেশের'সাযা পূভ্তি নিণয়, ১৪ ও যুষঘূ ₹শের পৃতি যিহোৌশ্য়ের ক্ঘ)। পরে মিনশি বশের জন্যেও এক অত্শ হইল, কেননা সে যুষফের জেযষ্ট পুত্র; এব« গিলিয়দের পিতা অর্থাৎ মিনশির জ্যেষ্ঠ পুত্র মাখীরের ব্শ যোদ্ধা হওন প্রযুক্ত গিলিয়দ্‌ ও বাশন্‌ পাইল। তাহাতে ২ আপন২ বদশানুসারে মিনশির অন্য২ বশের অর্থাৎ অবীয়েষরের বশ ও হেলকের্‌ বশ ও অস্বী- য়েলের বশ ও শেখমের বশ ও হেফরের বশ ও শিমীদার বৎশের জন্যে এক অত্শ হইল) এই সকল ব*্শানুনারে যুষফের পুত্র মিনশির পুত্র সন্তান ছিল। কিন্ত মিনশির বুদ্ধ প্রপৌন্র মাখীরের প্রপ্পৌন্র গিলিয়দের পৌন্র হেফরের পুত্র নিলফদের পুত্রসন্তান ছিল না; মহলা ও নোয়া ও হগ্ল ও মিল্কা ও তির্সা নামে কেবল কয়েক কন্যা ছিল। তাহারা ইলিয়াসরু যাজকের ও নুনের্‌ পুল্র যিহ্বোশুয়ের ও অধ্যক্ষগণের্‌ G@ us ww 6 [৪৬,৪৭] যি ১৩; ৩॥_[৫৪] প ১৩1।-[৬০] ৯; ১৭ 1॥_[৬০] প ৮। গ ৩৩; ৫৫,৫৬ [ দ্বি ৭; ২1! ২০১ ১৬-১৮ [১৬ অব্য ; ১-৩] যি ১৮; ১১-১৩ ॥-[৮] ১+; ৯।-1৯] ১৭;৮,৯॥—[১০] ১৫; ৬৩। গ ৩০3 ৫৫) ৭৬ বি ১১২৯] [১৭ অব্য) ১] আ ৪১3৫১ ৪৮; ১৭,১৮ ৷ ৫৪) ২৩। গা ৩২; ৩৯-৪২|_[২] গ ২৬) ৩০-৬২1/--[৩] গ ২৬) ৩৩|। [৪] গ ২৭) ১-১১। ৩৬১১-১২॥। 916 সাক্ষাতে আসিয়। কহিল, আমাদের ভাতৃগণের্‌ মধ্যে আমাদিগকে এক অধিকার দিতে পরমেশ্বর মুসাকে আজ্ঞ! করিয়াছেন; তাহাতে সে পরুমেশ্বরের আড্ঞানু- সারে ভাতৃগণের্‌ মধ্যে তাহাদিগকে এক অধিকার দিল। তাহাতে যর্দনের ওপারস্থিত গিলিয়দ ও বাশন্‌ ভিন্ন মিন্শির দশ অত্শ হুইল। কেননা মিনশির পুজ্রদের মধ্যে কন্যাদেরও অধিকার ছিল; এব মিনশির অবশিষ্ট পুভ্রগণ গিলিয়দ্‌ দেশ পাইল। আশের্‌ অবধি শিখিম্‌ সম্মুখস্থিত মিক্মিথৎ পথ্যন্ত মিনশির সীমা ছিল; এ সীমা দক্ষিণদিগ হইয়া এন্‌- ৮ তপুহ নিবাসিদের নিকট পর্য্যন্ত গেল। মিনশি তপূহ দেশ পাইলগকিন্ত মিনশিরু স্রীমাস্থ তপূহ নগর ইফুয়িম্‌ » বখশের অধিকার হইল । এ সীম! কান্না নদীর দক্ষিণ তীরে নামিয়া গেল; ইফুয়িমের এই সকল নগর মিন- শির নগরের মধ্যে ছিল? মিনশিরু সীমা নদীরু উত্তর্- ১০ দিগে ছিল,এবৎ তাহার অন্তভাগ সমুদ্রে ছিল। দক্ষিণ- দিগে ইফুরিমের ও উন্তরদিগে মিনশির অধিকার ছিল, এব সমুদু তাহার সীমা ছিল; এব উত্তরদিগে ১১ আশেরে ও পুর্ধদিগে ইষাখরে যুক্ত হইল। এব ইযষাখরের ও আশেরের মধ্যে গ্রামের সহিত বৈৎশান্‌ এব গ্রামের সহিত যিব্লিয়ম্‌ এবৎ গ্রামের সহিত দোর্‌* ও গ্রামের সহিত এন্‌-দোর্‌ * ও গ্রামের সহিত তানক *ও গ্রামের সহিত মগিদ্দো% অথাৎ তিন দেশ ১২ মিন্শি পাইল। তথাপি মিনশির্‌ বশ সেই নগরুস্থ- দিগকে দুরু করিতে পারিল না, কিনানীর লোকেরা ১৩ সেই দেশেই বাস করিতে সম্মত হইল। পরে ইস্রা- য়েল্‌ বশ পরাক্রান্ত হইয়া কিনানীয়দিগকে করাহীন করিল, কিন্তু নিঃশেষে তাহাদিগকে দুর করিল না। ১৪ পরে যুষফের বশ যিহোশুয়ের কাছে নিবেদন . করিয়া কহিল, তুমি অধিকারাথে আমাদিগকে কেবল | এক অৎ্শ ও এক ভাগ কেন দিলা? পর্মেশ্বরের আশী- ১৫ ব্বাদে আমরা 1 এখন বৃহৎ বশ হইয়াছি। তাহাতে যিহোশুয় তাহাদিগকে কহিল»যদি তোমরা] বুহৎ বশ, তবে অরণ্য স্থানে যাও; এই ইফুয়িম্‌ পৰ্বত যদ্দি সন্কীণ স্থান বোধ হয়,তবে সেই স্থানে পিরিষীরদের এবং রি- ফারীম্‌ ব্শদের দেশে আপনাদের জন্যে বৃক্ষ কাটিয়। ১৬ ফেল। তাহাতে যুষফের বশ কহিল,০স-পর্ধতে আমা- দের সম্পোষ্) হয় না, এব” তলভূমি নিবাসি তাবৎ কিনানীয়দের বিশেষতঃ বৈৎশানস্থদের্‌ ও তদ্গ্রামস্থদের এব যিত্রিয়েল তলভুমি নিবানিদের লোহেরু রথ আ- ১৭ ছে। পরে যিহোশুর যুষফের বশ ইফুরিমও মিনশিকে কহিল, তোমরা! বূহদ্বৎ্শ, তোমাদের মহাপরা ক্রম, ৭ ধিহোশ্য়। ২১৭ তোমাদের কেবল একাৎ্শ হইবে না। কিন্তু পর্বত ১৮ তোমাদের হইবে, তাহাতে বন আছে এব ‘সেই বন তোমরা কাটিয়। ফেলিলে তাহার অধোভাগ তোমাদের হইবে; কিনানীয়দের রথ থাকাতে এবৎ তাহারা পরবা- ক্রান্ত হওয়াতে তোমরা তাহাদিগকে দূর করিয়! দিবা । ১৮ অধ্যায় । ১ আঁবাঁসের স্থাপন, ২ ও দেশ নির্ণয়ার্ঘে লোক পৌরুণ, ১০ ও দেশ বিভাগ করুণ, ১১ ও বিন্যুফীনের অধিকার নির্ণয় ও নগরের নাঁয়। পরে ইস্ায়েল্‌ বুশের তাবৎ মণ্ডলী শীলোতে উপ- ১ স্থিত হইয় সেই স্থানে মণ্ডলীর আবাস স্থাপন করিল ; দেশ তাহাদের সন্মুখে পরাজিত ছিল। এ সময়ে ইস্সার়েল্‌ ব্শের মধ্যে অধিকার অপ্রাপ্ত ২ সাত বশ অবশিষ্ট ছিল। তাহাতে িহোশুয় ইস্বা- ৩ য়েল্‌ ব্শকে কহিল, তোমরা আপনাদের পুর্বপুরুষ- দের প্রভূ পর্মেশ্বরের দন্ত দেশ অধিকারারথে গমন করিতে আরু কত কাল শৈথিল্য করবা £ আপনাদের ৪ মধ্যহইতে এই সকল ব্*শের জন্যে তিন ২ জনকে দেও; আমি তাহাদিগকে প্রেরণ করিব, তাহারা ষাইয়। দেশের সব্ধত্র ভূমণ করিয়া আপনাদের অধিকারা- নুনারে তাহা নির্ণয় করিয়া আমার নিকটে ফিরিয়া আসিবে। এব তাহারা তাহা দাত অৎ্শ করিবে) « দক্ষিণদিগে আপন আীমাতে যিহ্‌দা থাকিবে, এব উন্তরদিগে আপন সীমাতে যুষফের বশ থাকিবে । এই ৬ রূপে তোমরা দেশকে সাত অদ্শ করিয়। নির্ণয় করিয়া সেই নির্ণয়পত্র আমার কাছে আনিবা; আমি এই স্থানে আমাদের প্রভূ পর্মেশ্বরের সাক্ষাতে তোমা- দের নিমিত্তে গুলিবাট করিব। কিন্তু তোমাদের মধ্যে * লেবীয়দের কোন অৎ্শ নাই, কেবল পর্মেশ্বরের্‌ যাজকভা কৰ্ম্মে তাহাদের অধিকার; এব গাদ্‌ বশ ও রূবেন্‌ বশ ও মিনশির অন্ধ বশ পর্মেশ্বরের সেবক মুসার দন্ত আপনাদের অধিকার পুর্ধদিগে যর্দনের ওপারে পাইল। পরে সেই লোকেরু। উঠিয়া ৮ যাত্রা করিলে যিহোশুয় সেই দেশ নির্ঘয়কারিদিগকে এই আজ্ঞা করিল, তোমরা যাইয়। দেশের সর্বত্র ভূমণ করিয়া! দেশ নির্ণয় করিলে পর আমার নিকটে ফিরিয়া আইস; তাহাতে আমি এই স্থানে অর্থাৎ শীলোতে পরমেশ্বরের সাক্ষাতে তোমাদের জন্যে গুলি- কাট করিব । পরে এ লোকেরা যাইয়া দেশেরু সর্বত্র ৯ ভূমণ করিল, এব" নগরানুসারে সাত অন্শ করিয়া পত্রেতে তাহার নিণয় লিখিল ; পরে শীলোস্থিত শিবিরের মধ্যে ফিহোশুরের নিকটে ফিরিয়া আইল। [৯] যি ১৬; ৮,৯ ॥।৬/[১২,১৩] ১৫; ৬৩1 ১৬১০ | গী ৩৩) ৫৫১৫৬ | বি১ ২৭,২৮11--[১৪] অ! ৪৮; ১৯১ ২০! গাঁ ২৬; ৩৯, ৩৭1।--[১৬] বি ১; ১৯। ৪; ৩॥_[১৮] যি ১১৬। ছি ২০১৯1 [১৮ অব্য; ১] দি ১২; ১০১১১] যি ১৯) ১) [বি ২০; ১৯ ৮5 ARE 51891, 8 11— [৩] গা ৩৩ ; ৫৩-৫৫ 1!_[৭] মি ৯৪১ ৯-৪। ১৬১ ১-১০! ১৭) ১171৬] প ১০ 1 দ্বি ৩৩; ৫৪ |1-[৭] যি ১৩; ১-৪ 1) * (হবু) নিবীসাঁ। 1 (ইবু) আঁয়ি। নু (ই) তি | 217 ২১৮ 2১০ পরে ঘিহোশুয় শীলোতে পরমেশ্বরের সাক্ষাতে তাহাদের জন্যে গুলিবাট করিল; এই রূপে ঘিহো- শৃয় সেই স্থানে ইম্বায়েলের ব*শানুসারে দেশ বিভাগ করিয়া তাহাদিগকে দিল। বিন্রামীন্‌ বংশের আপন ২ পরিজনানুসারে অ্শ উঠিল, তাহাদের অধিকারের সীমা যিহ্দা বশের ও ১২ যুষফ্‌ বংশের মধ্যে হইল। উন্তরদিগে যর্দন্‌ অবধি যিরীহোর উন্তরপার্্ দিয়া তাহাদের সীমা ছিল,এব পশ্চিম দিগে পর্বত মধ্যদিয়া বৈথাবন্‌ অরণ্যে তাহা- ১৩ দের সীমা গেল। এবৎ এ সীম! তথাহইতে গিয়া লুসের অর্থাৎ বৈথেলের দক্ষিণপার্্ব পর্য্যন্ত গেল, এব নীচস্থ বৈথোরোণের দক্ষিণদিগৃস্থিত পর্বতের নিকটস্থ অটা- ১৪ রোৎ-অন্দর্‌ প্রতি নামিয়া গেল। এব এ সীমা তথা- হইতে আকৃষ্টা হইয়া পশ্চিম সম্মুখে বৈথোরোণের দক্ষিণদিগস্থিত পর্বত অবধি দক্ষিণদিগে গিয়া কিরি- য়ৎ-বাল্‌ অর্থাৎ কিরিয়ৎ-যিয়ারীম নামে যিহ্‌দা বশের্‌ ১৫ এক নগর পর্য্যন্ত গেল) ইহা পশ্চিম সীমা । এব দক্ষিণ সীম! কিরিয়ৎ-যিয়ারীমের্‌ প্রান্তাবধি গেল, এব সে সীম! পশ্চিম দিগে নির্গতা হইয়া নিপ্তোহের ১৬ উনুই পর্যন্ত গমন করিল । এব এ সীমা রিফায়ীম্‌ তলভূমির উন্তরদিগস্থ ও বিন-হিন্নোমের তলভূমির সম্ুখস্থ পর্বতের প্রান্ত পর্যন্ত নামিয়া গেল, এব হিন্নোমের তলভূমি দিয়! যিবুষের দক্ষিণ পার্শ্বে না- ১৭ মিয়া আসিয়া এন্‌-রোগেলে গেল। অপর উত্তরদিগে আকৃষ্ট হইয়া এন্‌-শেমশে গমন করিল, এব” অদুক্মীমূ আরোহণের পথ সন্মুখস্থ গিলীলোতের প্রতি নিগত। হইয়] রূবেন্‌ ব্শীয় বোহনের প্রস্তর পধ্যন্ত গ্রেল। ১৮ এব« উন্তরদিগে অরাবার্‌ পূর্বপার্শ্থে * গেল। এব ১» এ সীমা বৈথগ্লার উত্তর পার্থ পধ্যন্ত গেল; নে সীমা যদ্দনের দক্ষিণ দিগস্থ লবণ সমুদ্রের উত্তর ২০ মহাখাল পর্য্যন্ত গেল, ইহা দক্ষিণ সীমা । এব পূর্বদিগে যদ্দন্‌ নদী তাহার সীমা ছিল; আপন ২ পরিজনানুনারে বিন্যামীন্‌ বংশের চতুর্দিক্স্থিত এই ২১ অধিকার ছিল। আপন ২ পরিজনানুসারে বিন্য়ামীন্‌ বুশের নগর যিরীহো ও বৈথগ্লা ও কিৎসীসের ২২ তলভূমি, ও বৈথরাবা ও সিমারয়িম্‌ ও বৈথেল্‌, ও ২৪ অৰ্বীম্‌ ও পারা ও অফ, ও কফর্ম্মোনী ও অফ্নি ও ২৫ গেবা; গ্রামন্তন্ধ তাহার দ্বাদশ নগর ছিল। ও গিৰি- ২৬ য়োন্‌ ও রামৎ ও বেরোৎ্ ও মিস্পী ও কিফীরা ও ২৭ মোৎসা, ও রেকম্‌ ও যিপ্পেল ও তর্লা, ও মেলা ও 22 যিহোশ্ুয়। ২৮ এলফ্‌ ও যিৰুষ্‌, অর্থাৎ যিরূশালম্‌, এব গিবিয়। ও কিরিয়ৎ; গ্ামশ্রন্ধ এই চৌদ্দ নগর আপন২ং পরি- জনানুসারে বিন্যামীন্‌ বশের অধিকার ছিল। [১০] প্‌ ১,৬ 11-[১ ১০২ ০] যে ১৫) ৫-৯ 11-[১২১১৩] ১৬১ [১৯ অধ্যায় ১৯ অধঠায়। ১ শিয়িয়োন বশের অৎশ, ১০ ও সিবুলুন বশের অৎ্শ, ১৭ ও হইযাঁথরু বংশের অৎ্শ, ২৪ ও আশের ব*ৎশের অৎ্শ, ৩২ ও নপ্তালি বশের অণ্শ, ৪০ ও দান্‌ ব্শের অসশ, ৪৯ ও ঘিহোশ্য়ের অস্শা। পরে দ্বিতীয় অৎ্শ শিমিয়োনের নামে উঠিল ; আপন ২ পরিজনানুসারে শিমিয়োন্‌ বশের এই অধিকার যিহুদা বশের অধিকারের মধ্যে হইল। তাহাদের অধিকারের মধ্যে বেশেবা ও শেবা ও মোলাদা ছিল; এব হৎসর-শিয়ালও বালা ও এৎসমূ , ও ইল্‌তোলদ্‌ ও বিথুল্‌ ও হর্মা, ও নিক্লগ্‌ ও বৈৎমর্কাবোৎ ও হৎ- সর্-সূষীম্‌, ও বৈৎুলিবায়োৎ ও শারূহন্‌; তাহার গ্রামশ্তহ্ধ তেরো নগর ছিল। এব* এন্‌ ও রিম্মোন্‌ ও এথর্‌ ও আশম্‌; তাহার গ্রামশুদ্ধ এই চারি নগর ছিল । এব বালৎ-বের ও দক্ষিণ দেশস্থ রামৎ পথ্যন্ত এ ২ নগরের চত্র্দিকস্থিত সমস্ত উপনগর আপন ২ পরি- জনানুসারে শিমিয়োন্‌ ব্শের অধিকার হুইল। শিমিয়োন্‌ বশের এই অধিকার যিহুদা ব্শের অধিকারের মধ্যে ছিল, কেননা যিহ্দা শের জন্যে তাহাদের অধিক অৎ্শ ছিল, অতএব শিমিয়োনের বশ তাহাদের অধিকারের মধ্যে অধিকার পাইল। অপর তৃতীয় অ্শ আপন ২ পরিজনানুসারে ১* সিবুলুন্‌ ব*শের নামে উঠিল; সারীদ্‌ পর্য্যন্ত তাহাদের অধিকারের সীমা হইল। তাহাদের সীম! পশ্চিম অর্থাৎ ৯৯ মরিয়লার দিগে উঠিয়া গেল, এব দব্বেশৎ পর্য্যন্ত যাইয়া যগ্নিয়াম্‌ সম্মখস্থ নদী পর্যন্ত গেল | এব ১২ পূর্বদিগে অর্থাৎ সুয্যোদয় দিগে সারীদ্হইতে ফিরিয়া কিশ্লোৎ-তাবোরের সীম! পর্য্যন্ত গেল; পরে দাবির্ৎ পর্য্যন্ত নিগত হইয়া যাফিয়ে উঠিয়া গেল। এব তথা- ১০ হইতে পুর্ধদিগ হইয়া গাৎ্-হেফর্‌ দিয়া এৎ-কাৎ্সীন্‌ পৰ্য্যন্ত হইয়া রিম্মোন্-মিথোয়র্‌ ও নেয় পর্য্যন্ত চলিয়। গেল । এব এ সীমা হন্নাথোনের্‌ উত্তরদিগে তাহা ১৪ বেষ্টন করিয়া ঘিপ্তহেল্‌ তলভূমি পর্য্যন্ত গেল । এব কটৎ ও নহলোল্‌ ও শিয্রোণ্‌ ও যিদালা ও বৈৎ- লেহম্‌; গ্রামশুন্ধ সকলে দ্বাদশ নগর ছিল। আপন ২ পরিজনানুসারে সিবূলন্‌ বশের এই সকল নগর ও তাহার গ্রাম অধিকার হইল। পরে চতুর্থ অণ্শ আপন ২ পরিজনানুসারে ইষা- খর্‌ বৎ্শের নামে উঠিল। তাহাদের অধিকারের সীমা ঘিব্বিয়েলের ও কিষুলোতের ও শুনেমের, এব. হফারয়িমের ও শীয়োনের ও অনহরতের, ও রুব্ৰী- ২০. তের ও কিশিয়োনের ও এবসের, এব রেমতের ও ২১ এন্‌গন্ীমের ও এন্‌-হদ্দার ও বৈৎপৎসেসের দিগে ১৫. ১৭ ১৮ ১৯ ১-৩ 11--[১৪,১৫] ৯) ১৭ ১৪; ৯11-_-[১৬] ১৫3 ৭১৮11 [১৭] ১৫; ৬11--[১৮] ১৫) ৬1|__[২৫,২৬] ৯; ১৭1__[২৮] প ১৬। ১৫১৮|। (১৯ অব্য) ১] আ। ৪৯7 ৭110৯] প১।।--[১১] আ ৪৯ ১৩॥৷ 218 * (ইৰ) সম্মুথস্থ পাৰ্শ্ব | ( ২৩ অধ্যায় |] ২২ ছিল । এবং সে সীমা তাবোর্‌ ও শহৎসীম্‌ ও বৈৎ- | শেমশ্‌ পৰ্য্যন্ত গেল, ও তাহাদের সীমা যর্দন্‌ পৰ্য্যন্ত ! গেল; আপন ২ গ্রামের সহিত তাহার ষোল নগর ২৩ ছিল৷ আপন ২ পরিজনানুসারে ইষাখর্‌ ব্শের { গ্রামের সহিত এই সকল নগর অধিকার হইল। ২৪ পরে পঞ্চম অৎশ আপন ২ পরিজনানুসারে আশের্‌ ২৫ বুশের নামে উঠিল। তাহাদের সীমা হিল্কৎ ও হলী ২৬ বেটন্‌ ও অক্ষচ্চ, ও অলম্মেলক্‌ ও অমিরাদ্‌ ও . মিশিয়ল্‌ এব 'পশ্চিমদিগে কর্মিল ও শীহোরু-লিব্না ২৭ পৰ্য্যন্ত গেল। এবছ সুষ্রোদয় দিগে বৈৎদাগেনের প্রতি ঘুরিয়! ও বৈথেমকের ও ন্ীয়েলের উত্তর দিগে সিবূলুনস্থিত যিগ্তহেল্‌ তলভূমি পৰ্য্যন্ত যাইয়া বামদিগে ২৮ কাবুলে, এব আবোনে * ও রিহোবে ও হম্মোনে ও ২» কান্নাতে মহাসীদোন্‌ পৰ্য্যন্ত গেল। পরে সে সীমা ঘুরিয়া রামতে সোরু নামক দুরা ক্রম নগরে গেল, এব তাহা স্থুরিয়া হোষাতে গেল, ও সমুদূতটাবধি ৩, অক্যীব্‌ দেশ পর্যন্ত গেল, ও উমা ও অফেক্‌ ও রিহোব্‌ পর্য্যন্ত গেল; তাহাদের গ্বামন্তন্ধ বত্রিশ নগর ছিল। ৩১ আপন ২ পরিজনানুসারে আশের ব*শের এই সকল নগর ও তাহার গ্রাম অধিকার হইল। ৩২ পরে ষষ্ঠ অত্শ আপন ২ পরিজনানুসারে ন্গ্কালি ৩৩ বশের নামে উঠিল। হেলফ অবধি তাহাদের সীম! ছিল, এব সাননীম্‌ নিকটস্থ অলোন্‌ বৃক্ষ অবধি আদামী-নেকব্‌ ও যব্নিয়েল, দিয়া লক্কুম্‌ পথ্যন্ত গেল, ৩৪ ও তাহার অন্তভাগ যদ্দনেতে ছিল। এব এ সীমা পশ্চিম দিগে ফিরিয়া অস্নোৎ-তাবোর্‌ পর্য্যন্ত গেল, এবছ তথাহইতে হুকেন্তাকা পর্য্যন্ত যাইয়া দক্ষিণপাৰ্শ্থে সিবুলুন্‌ পথ্যান্ত ও পশ্চিম পার্শ্বে আশের পর্য্যন্ত, ও ্য্যোদয় দিগে যর্দ্দন নিকটস্থ যিহ্দা পর্য্যন্ত গেল। ৩৫ এৱৎ প্রাচীর বেন্টিত নগর জিদ্দীম ও সের্‌ ও হমা ও ০৬ রুককৎ ও কিন্নেরৎ,ও$ অদামা ও রামৎ ও হাৎসোর্‌, ৩৭ এবৎ কেদশ্‌ও ইট়্য়ী ও এন্‌-হাৎসোর, এব যিরোণ্‌ ৩৮ ও মিগ্দলেল্‌ ও হোরেম্‌ ও বৈথনাৎ ও বৈৎশেমশ্‌; ৩৯ তাহাদের গ্রামের সহিত উনিশ নগর ছিল । আপন ২ পরিজনানুসারে নগ্তালি ব্শের এই ২ নগর ও গ্রাম অধিকার হইল। পরে সপ্তম অৎ্শ আপন ২ পরিজনানুসারে দান্‌ ৪১ বুশের নামে উঠিল । তাহাদের অধিকারের সীমা ৪২ অরিয় ও ইফ্টায়োল্‌ ও ঈর্‌-শেমশ্‌, ও শাল্বীম্‌ ও ৪১ অয়ালোন্‌ ও ঘিৎলা, এব এলোন্‌ ও তিসনাথা ও * ইক্রোণ্, এব” ইল্তিকী ও গিক্বিথোন্‌ ও বাল» এব+ ৪৬ যিহুদ্‌ ও বিনেবিরকও গাৎ-রিম্মোন্‌, এবস মেরর্কোন্‌ ৪৭ ও রূকেকান্‌ ও যাফোর্‌ সম্মুখস্থ সীমা । দান-ব*শের যিহোশ্য়। ২১৯ নিমিত্তে তাহাদের সীমা অত্যপ্প ছিল) অতএব দান, বশ লেশমের প্রতিক্ুলে যৃদ্ধ করিতে যাত্রা করিল, এবছ তাহাদিগকে হস্তগত করিয়া খড্গদ্বারা তাহাদি- গকে বধ করিয়া তাহাদের দেশ অধিকার করণ পূর্বক তাহার মধ্যে বাস করিল, এব" আপনাদের পূর্ব্ব- পুরুষ দানের নামানুসারে লেশমের নাম দান্‌ রা- খিল। আপন ২ পরিজনানুসারে দান্‌ বুশের এই *৮ সকল নগর ও তাহার গ্রাম অধিকার হইল। এই রূপে আপন ২ সীমানুসারে অধিকার করিতে ৪৯ তাহারা দেশ বিভাগ করণ সমাপ্ত করিলে ইস্বায়েল্‌ বশ আপনাদের মধ্যে নুনের পুত্র যিহোশুয়কে এক অধিকার দিল। তাহারা পরমেশ্বরের বাক্যানুসারে ৫* তাহার যাচিত নগরু অথাৎ ইফুঘ়িম্‌ পর্তস্থ তিসনৎ- সেরহ তাহাকে দিল; তাহাতে সে এ নগর পন্তন করিয়া তাহার মধ্যে বান করিল। ইলিয়াসরু যাজক ও নুনের «১ পুত্র যিহোশুযর ও ইস্বায়েল্‌ ব্শের অধ্যক্ষগণ শীলো- তে এই ২ অধিকার পরমেশ্বরের সম্মুখে মণ্ডলীর আ- বাস দ্বার নিকটে অধিকারার্থে গুলিবাট করিল) এই রূপে তাহারা এ সকলের বিভাগ করুণ সমাপ্ত করিল । ২০ অধ্যায় । ১ আশ্য়লগর লিক্ূপণ করিতে ঈশ্বরের আজ্ঞা, ৭ ও. তাঁহার নিৰূপণ করুণ। পরে পরমেশ্বর যিহোশ্রকে কহিলেন, তুমি ইস্বায়েল্‌ ১ বথ্শকে কহ; মুসাদ্বারা তোমাদের প্রতি কথিত আ- ~* আয় নগর তোমরা আপনাদের জন্যে নিরূপণ করু। তাহাতে হঠাৎ কিন্বা অজ্ঞাতসারে বধকারি লোকেরা ৩ সেই স্থানে পলাইতে পারিবে,ও রক্তপাতের প্রতিহস্তা- হইতে সেই ২ নগর তোমাদের রক্ষার আশ্রয় হইবে। এবৎ এ কোন এক নগরে পলায়নকারি লোক যখন নগরদ্বারের বিচারস্থানে দাঁড়াইয়া নগরের প্রাচীন- দেরু কর্ণগোচরে আপন বিষয় জ্ঞাত করায়, তখন তাহারা নগর্মধ্যে আপনাদের নিকটে তাহাকে আ- নিয়া আপনাদের মধ্যে বাস করিতে স্থান দিবে। এব রুক্তের্‌ প্রতিহন্তা তাড়ন। করিয়! তাহার পশ্চাৎ * আইলে তাহারা তাহার হস্তে সেই নরহতযাকারিকে সমর্পণ করিবে নাট কেনন! সে জ্ঞানপুর্ধক তাহাকে বধ করে নাই, এবৎ পূর্বে তাহার প্রতি দ্বেষ করে নাই। অতএব জে যাবৎ বিচারার্থে মণ্ডলীর সাক্ষাতে দণ্ডার- ৯ মান ন! হয়, অর্থাৎ তৎকালাীয় প্রধান যাজকের মৃত্যু না হয়, তাবৎ সে সেই নগরে বাস করিবে; পরে সে নরুহত্যাকারী আপন নগরে ও আপন ঘরে, অর্থাৎ যে নগরহইতে পলায়ন করিয়াছিল, সেই স্থানে ফিরিয়া যাইবে। “৪716887৫12৮ [২৮] যি ১১3 ৮|।--[৩৪]১ বস ২৫১২১০২৩1৪৬) যু ১১৩ [৪৭] ৰি ১৮১ ১১২১৭,২৭-২৯ 1।--[৭১] যি১৪১। ১৮১১০ গা ৩৪7 ১৭।! [২০ অব্য; ১০৬] যা ২১ ১৩। গ ৩৫ ; ৯-২৯ | দ্বি ১৯; ১-১০ 17৪] ক্ল ৪; ১-৪ ॥ (ইহ) ইবনে । 219 নর ৭. তাহাতে তাহার! নগ্তালী পৰ্ধতস্থ গালীলের কেদশঃ ও ইফুয়িম্‌ পর্বতে শিখিম্‌, ও যিহদ] পর্বতে কিরিয়- ৮ থর্বা অথাৎ হিরো নিরূপণ * করিল। এবৎ পুর্কদিগে ঘিরীহোর নিকটে যর্দনের ওপারে রূবেন্‌ বংশের অধিকার মধ্যে প্রান্তরে ও অরণ্যে বেৎসরু , ও গাদ বশের অধিকার মধ্যে গিলিয়দ্স্থিত রামোৎ, ও মিনশি বশের অধিকার মধ্যে বাশন্স্থ গোলন্‌ নির- > পণ করিল। এব ইস্বায়েলের সমস্ত বৎশের ও তাহাদের মধ্য নিবাসি বিদেশীয়দের মধ্যে কেহ অজ্ঞাতসারে নর্হত্যা করিলে সে যাবৎ মণ্ডলীর সম্মশখে না দাড়ায়, তাবৎ সেই স্থানে পলাইয়া যেন রক্তপ্রতিহন্তার হস্তে না মরে, এই নিমিত্তে এই সকল নগর নিরূপিত হইল। ২১ অধ্যায় । ১ লেবি বৎশেঁর জন্যে নগর নিকপণ, ৯ ও হাঁরোঁণ বুশের নগর নিরূপণ, ২০ ও কিহাঁৎ ব*শের নগর নিরূপণ, ২৭ ও গেশোন বশের নগর নিরূপণ, ৩৪ ও মিরাঁরি ব*শের নগরু নিরূপণ, ৪৩ ও বিভাগের সমাপ্তি । ১ পরে কিনান্‌ দেশের শীলোতে লেবি বংশের অধ্যক্ষ- গণ ইলিয়াসর্‌ যাজকের ও নুনের পুত্র ঘিহোশুয়ের ও ইস্সায়েল্‌ বুশের প্রাচীনদের নিকটে আসিয়া ২ তাহাদিগকে কহিল; আমাদের বাসার্থে নগর ও পশ্ত- গণের জন্যে উপনগর দিতে পরমেশ্বর মুসাকে আজ্ঞা ৩ করিয়াছিলেন । তাহাতে ইস্রায়েল্‌ বশ পরমেশ্ব- রের আজ্ঞানুসারে আপনাদের অধিকারহইতে লেবি ৪ বশকে এই ২ গ্রামযুক্ত নগর দিল। কিহাতীয় বুশের জন্যে অধিকার উঠিলে, লেবীয় হারোণ্‌ যাজকের বশ বিভাগানুসারে 1 যিহুদা বশের ও বিন্য়ামীন্‌ * ব্২শের অধিকারহইতে ত্রয়োদশ নগর পাইল । এবছ কিহাতের অন্য২ বংশ বিভাগানুসারে 1 ইফরিম্‌ ব্শের ও দান্‌ বশের ও মিনাশ বখশের অধি- ৬ কারহইতে দশ নগর পাইল । এবৎ গেশোনের বশ ইষাখর্‌ বংশের ও আশের্‌ বখশের ও নপ্তালি ব্শের ও বাশনস্থ মিনশির অন্ধ বংশের অধিকারহইতে বি- ৭ ভাগানুমারে 1 ত্রয়োদশ নগর পাইল । এব মিরারি বশ আপন ২ পরিজনানুসারে রূবেন্‌ বশের ও গাদ বংশের ও সিবুলুন্‌ ₹শের অধিকার হইতে দ্বাদশ ৮ নগর পাইল। এই রূপে ইস্বায়েল্‌ বংশ মুসার প্রতি পর্মেশ্বরের আজ্ঞানুসারে গ্রামের সহিত এই সকল নগর বিভাগ করিয়া লেবি বংশকে দিল। [৭] ঘি ২১; ১১-১৩,২ ১১৩২ |1-[৮] ছি ৪ ১৩।।--[১৩] ২০; ৭1 ১৫; ৪২ 1—[>১৪] ১৫ [১৭] ১৮; ২৪,২৫ [১৮] যিরু ১ ১ ব” ৬7 ৬২১৭১-৭৬ 11--[২৭] ঘৈ ২০) ৮।। 5250 যিহোশ্য়। ;৪১-৪৪ | যি ২১৯১২৭৩৬১৩৮ |-_[৯] প ৬॥ | [২১ অব্য ;১] যি ১৯; ৫১ 11-_[২] গ ৩৫) ১-৮11-[৪১৫] গ ২৬ ৫৭-৫৯1 যা ৬; 2৬-২০ ||--[৪] প ৯-১৯।1-[] প এ ২০-২৬1-_[৬]প ২৭-৩৩ 11!-_[৭] প ৩৪-৪০ 11--[৮] প ২ |1-_[৯-১৯] প ৪। ১ ৰং ৬; ৫৪-৬০ 1— [22,2১২] যি ১৫; ; ৪৮, ৫০ 11--[১৫] ১৫; ৪৯১৫১ 1--(১৬] ১৯) ৭। ১৪) ১০১ ৫৫11 ;১1--[২০-২৬] প &। ১ বণ ৬; ৬১,৬৬-৭০ ||--[২১] যি ২০১৭ 1--[২৭-৩৩] পঙ৬। * (হইব) পৰিত্র। 1 (ৰা) গুলিবটানুনারে। [২১ আধ আর তাহার! যিহুদা বংশের ও শিমিয়োন্‌ ব্শের অধিকার হইতে এই বক্ষ্যমাণ নগর দ্রিল। এব সে ১ সকল লেবি বণ্শ কিহাতীয় বশজাত হারোণের সন্তানদের ছিল ; তাহাদের প্রথমাৎ্শ ছিল। তাহাতে তাহারা অনাকের পিতা অর্ধের নগর অর্থাৎ যিহুদ! পর্বতন্থ হিব্রোণ্‌ নগর ও তাহার চতু্দিকস্থ গ্রাম তাহা- দিগকে দিল। কিন্তু তাহারা এ নগরের ক্ষেত্র ও তাহার গাম অধিকার করিতে যিফুন্নির পুত্র কালেব্‌কে দিল। আর তাহারা নরহত্যাকারির আশ্রয়নগরার্থে ১৩ হারোণ্‌ াজকের ব্শকে গ্রামের সহিত হিতোণ্‌ দিল, : এব" গ্রামের সহিত লিব্না,ও গ্রামের সহিত যত্তীর, ও গ্রামের সহিত ইফ্িমোয়, এব" গ্রামের সহিত হো- লোন্‌, ও গ্রামের সহিত দিবীর্‌১ও গ্রামের সহিত এন্‌, ও গ্রামের সহিত যুটা, ও গ্রামের সহিত বৈৎশেমশ্‌, এই দুই ব্শের অধিকারহইতে এই নব নগর দিল ॥ এবৎ বিন্যামীন্‌ শের অধিকারহইতে গ্রামের সহিত গিৰি- য়োন্ত ও গ্রামের সহিত গেবা, এবছ গ্রামের সহিত ১৮ অনাথোৎ ও গ্রামের সহিত অল্মোন্‌, এই চারি নগর দিল । হারোণ বশযাজকদের গ্রামযুক্ত ত্রয়োদশ ১৯ নগর অধিকার হইল | : আর কিহাৎ বংশ অর্থাৎ লেবীয় কিহাৎ বংশের অব- ২০ ও শিষ্ট বশ ইফুয়িস্‌ বংশের অধিকারহইতে আপনা- দের অধিকার নগর পাইল। তাহাতে বধকারির আশ্র- ২১ য়নগরাথে গ্রামের সহিত ইফুয়িমূ পর্তস্থ শিখিম্‌, ও গ্রামের সহিত গেষর) ও গ্রামের সহিত কিবজয়িম, ২২ ও গ্রামের সহিত বৈথোরোণ্) এই চারি নগরু তাহার! তাহাদিগকে দিল। এব* দান্‌ বৎশের অধিকারুহইতে ২৩ : গ্রামের সহিত ইল্তিকী, ও গ্রামের সহিত গিব্বিথোন্, ও গ্রামের সহিত অয়ালোন্‌, ও গ্রামের সহিত গাৎ- ২৪ রিমোন্, এই চারি নগর। এব মিনশির অর্থবথ্থ- ২৫ শের অধিকারহইতে গ্রামের সহিত তানক্‌, ও গ্রামের সহিত গাৎরিমোন্‌, এই দুই নগর । কিহাতের অবশিষ্ট ২৬ ব্শের নিমিত্তে গ্রামের সহিত এই দশ নগর দিল। পরে বধকারির আশ্রয়নগরার্থে তাহারা লেৰি বশ. ২৭. জাত গেশোনের সন্তানগণকে মিনশির অর্থ বশের্‌ | অধিকারহইতে গ্রামের সহিত বাশনস্থ গোলন্‌; এব* গ্রামের সহিত বীষ্টিরা, এই দুই নগর দিল। এব* ইসাখর্‌ বংশের অধিকারহইতে গ্রামের সহিত ২৮: কিশিয়োন্‌ ও গ্রামের সহিত দাবিরৎ্ও গ্রামের সহিত ২৯: যমুৎ ও গ্রামের সহিত এন্‌গন্নীম্‌; এই চারি নগর দিল। ১২ ১২ Vv ৬ ১৭ ২২ অধ্যায় ।] ৩৪ এব আশের্‌ বশের অধিকারহইতে গ্রামের সহিত ৩১ মিশিয়ল্‌ ও গ্রামের সহিত অৰ্দোন্‌ , ও গ্রামের সহিত হিলকৎ ও গ্রামের সহিত রিহোব্‌; এই চারি নগর ৩২ দিল। এব নপ্তালি বৎ্শের অধিকারহইতে বধকা- | রির আশ্রয়নগরার্থে গালীল্স্থ গ্রামের সহিত কেদশ্‌ | দিল, এব* গ্রামের সহিত হমোৎদোর, ও গ্রামের ৩ সহিত কর্তন, এই তিন নগর দিল। আপন ২ পরি- । জনানুসারে গের্শোন্‌ বশ গ্রামের সহিত এই ত্রয়োদশ নগর পাইল । পরে মিরারি বশকে অর্থাৎ অবশিষ্ট লেবি ব- শকে সিবুলুন্‌ ব২শের অধিকারহইতে গ্রামের সহিত ৩৫ যগ্নিয়াম্‌, ও গ্রামের সহিত কার্তা, এবছ গ্রামের সহিত দিনা, ও গ্রামের সহিত নহলোল্‌, এই চারি নগর ; ৩৬ এব রূবেন্‌ বশের অধিকারহইতে গ্রামের সহিত ৩৭ বেৎসর্‌ ও গ্রামের সহিত যহুস্‌, এব* গ্রামের সহিত কিদেমোৎ, ও গ্রামের সহিত মেফাৎ, এই চারি ৩৮ নগর ; এবৎ গাদ্‌ ব*্শের অধিকারহইতে বধকারির আশ্রয় নগরার্থে গ্রামের সহিত গিলিয়দস্থ রামোৎ ৩৯ দিল, এব গ্রামের সহিত মহনয়িম্‌, ও গ্রামের সহিত হিষ্বোন্, ও গ্রামের সহিত যাসের্‌ ; এই ৪০ চারি নগর দিল ॥ এই রূপে লেবি ব*শের অব- শিষ্ট মিরারি বশ আপন ২ পরিজনানুসারে বিভা- *» গানুক্রমে এই দ্বাদশ নগর পাইল। ইসরায়েল বশোর অধিকারের মধ্যে লেবি বশের গ্রামের সহিত ৪২ আটচল্লিশ নগর হইল। সেই সকল নগরের প্রত্যেক নগরের চতৃর্দিগে গ্রাম ছিল । পরমেশ্বর ইস্বায়েল্‌ বংশের পূর্ধপূরুষদের কাছে যে২ দেশ বিষয়ে দিব্য করিয়াছিলেন, সেই সমস্ত দেশ তিনি তাহাদিগকে দিলেন, এব তাহারা অধি- ৪৪ কার্‌ করিয়া সেই সমস্ত দেশে বাস করিল । পর- মেশ্বর তাহাদের পূর্বপুরুষদের কাছে আপন দিব্যা- নুসারে চতুদ্দিগে তাহাদিগকে বিরাম দিলেন ; তাহা- দের শত্রুগণের মধ্যে কেহ তাহাদের সন্মুখে দাড়াইতে পারিল না; পরমেশ্বর তাহাদের সমস্ত শত্ুগণকে £৫ তাহাদেরু হস্তগত করিলেন। পরমেশ্বর ইম্ায়েল্‌ ব৭্- শেরু প্রতি যে ২ মঙ্গল করিতে প্রতিজ্ঞা করিয়াছিলেন, তদ্বিষয়ে কিছু তুটি হইল না? সকলি সম্পূর্ণ হইল। ২২ অধ্যায় । ৯ আশীর্বাদ প্রীপ্ত আড়াই ব”শের ওপারে গযনের কথা, ৯ ও যর্দ্দনের তীরে বেছি নিৰ্ম্মাণ করুণ, ১৯ ও বেদির কথা শুনিয় অসন্ষ হইয়া ইসায়েল লোকদের দুতগণকে পৌরেণ করুণ, ২১ ও দূ তগণের পুতি তাঁহাদের ওত্তর, ৩০ ৩৪ ৪৩ [৩২] ফি ২০ )9101--[৩৪-৪০] প ৭1 ১ ৰ ৬; ৬৩১৭৭-৮৯ 1॥-_[৩৬] ঘি ২০; ৮।॥৷_[৩৮] ২০3 যিহোশ্য়। ও জহাদের পুতি পীলিহসের কথা, ৩২ ও তহণদের গস্তরের কথা শ্তনিয়ু! ইসায়েন্‌ ব’ শেঁরু সন্থষ্ণ হওন। পরে যিহোশুয় ব্ূবেন্‌ বৎ্শকে ও গাদ্‌ বশকে ও মিনশির অন্ধ বশকে ডাকিয়া কহিল ; পরমেশ্বরের সেবক মুসা তোমাদিগকে যে ২ আজ্ঞা দিয়াছিল, তাহা তোমরা পালন করিলা, এব" আমি তোমাদিগকে যে ২ আজ্ঞা দিলাম, তোমব্রা তাহাতেও মনোযোগ করিলা। বছুদ্দিনাবধি অদ্য পর্য্যন্ত তোমরা আপন ২ ভাতৃগণকে ত্যাগ না করিয়া আপন প্রভূ পরমেশ্বরের আজ্ঞা পালন করিলা। এব তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর আপন প্রতিজ্ঞানুসারে তোমাদের ভু তৃগণকে বিশ্রাম দিলেন; অতএব এখন তোমরা আপন ২ বাসস্থানে * অর্থাৎ পরমেশ্বরের সেবক মুসার দন্ত আপনাদের অধিকার দেশে যর্দনের ওপারে ফিরিয়া যাও। এব পরমেশ্বরের সেবক মুস! তোমাদের প্রভূ পর্মেশ্বরেতে প্রেম কর্ণ ও তাহার সমস্ত পথে গমন ও আজ্ঞা পালন ও তাহাতে আসক্ত হওন এব সমস্ত অন্তঃকরণ ও সমস্ত প্রাণের সহিত তাহার সেবা, এই সকল করিতে তোমাদিগকে আজ্ঞা ও ব্যবস্থা দিল; এখন যতন পূর্বক তাহাতে মনোযোগ কর। পরে যিহোশুয়. তাহাদিগকে আশীর্জাদ করিয়া বিদায় করিল, তাহাতে তাহারা আপন ২ বাসস্থানে * গেল । মুসা মিনশির অন্ধ বৎশকে বাশনে অধিকার দিয়াছিল, এব* ঘিহোশুয় অন্য অর্থ বকে যর্দনের এপারে পশ্চিম দিগে আপন ভূতৃগণের মধ্যে অধিকার দিয়াছিল; পরে আপন ২ বাসস্থানে * তাহাদিগকে বিদায় করুণ সময়ে যিহোশুয় তাহাদিগকে আশীর্ধাদ করিয়া কহিল; তোমরা প্রচুর ধন ও পন্ত ও রূপ্য ও স্বর্ণ ও পিন্তল ও লৌহ ও বন্ত্রাদি সঙ্গে লইয়া আপন ২ বাসস্থানে * ফিরিরা যাও; তোমরা আপন ২ ভুতাদের নিকট- হইতে লুট অৎ্শ করিয়া লও । তাহাতে রূবেন্‌_ বশ ও গাদ্‌ বশ ও মিনশির অর্থ বশ ফিরিয়া গেল, অর্থাৎ মুসার প্রতি পরমে- শ্বরের বাক্যানুনারে অধিকৃত আপন ২ অধিকার গলিরদ্্‌ দেশে গমনার্থে কিনান্দেশস্থ শীলো ত্যাগ করিয়া ইস্ায়েলবশের নিকটহইতে প্রস্থান করিল । পরে বূবেন্‌ বশ ও গাদ্‌ বশ ও মিনশির অর্থব্শ কিনান্‌ দেশস্থ যদ্দনের নিকটে উপস্থিত হইলে তা- হারা সেই স্থানে দেখিতে বৃহৎ, এমত এক বেদি যর্দ- নেরু নিকটে নির্মাণ করিল। অপরু দেখ, রবেন্‌ বশ ও গাদ্‌ বংশ ও মিনশির অর্ধ বশ কিনান্‌ দেশের সম্মুখে যদ্দনের্‌ নিকটে ৮11৪১] গ ৩৫ 3 ৬১৭1 [৪২] গ ৩৫3 ২-৫1৷_[5৩-৪৫] যি ১১) ২৩ |!-[৪৪] ১১ ৫,৬॥! [২২ অব্য ; ২-৪] যি ১; ১২-১৮ 1 গ্র ৩২7 ২০-৩২ | ছি ৩) ১৮-২০ ॥-_[৪] যি ১২) যি ১৭; ৫,৬।|।_-[৯] প ৪11১৯] দ্বি ১২; ১৩১১৪॥। (ইৰ) তাম্ুতে। ১-৬1-[৫] দ্বি ৮) ৬-২০ [1] 221 ২২১ ২২২ ইস্ায়েল্‌ বংশের পার হওন স্থানে বেদি নিৰ্ম্মাণ করি- ১২ যলাছে) এই কথা ইস্সায়েল্‌ বংশ শ্তনিতে পাইল । ইস্া- য়েল্‌ বশ ইহা শুনিলে তাহাদের প্রতিকুলে যুদ্ধে গম- নাথে ইস্সায়েল্‌ বশের তাবৎ মণ্ডলী শীলোতে একত্র ১৩ হইল । এব রূবেন্‌ বশের ও গাদ বংশের ও মিন- শির অর্থ বৎশের নিকটে ইলিয়াসর্‌ যাজকের পূল্র ১৪ পীনিহস্‌্কে, এব ইস্বায়েলের সমস্ত বশের প্রত্যেক গোষ্ঠীহইতে এক২ জন, এই রূপ দশ অধ্যক্ষকে গিলি- য়দ্‌ দেশে প্রেরণ করিল ; এ অধ্যক্ষগণ সহস্‌ ২ লোক যুক্ত ইস্বায়েল্‌ বশের মধ্যে প্রত্যেকে আপন ২ পিতৃ- ১ ব্শের প্রধান ছিল। পরে তাহারা গিলিরদ দেশে রূবেন_ বৎশের ও গাদ্‌ বংশের ও মিনশির অর্থ বৎ- শের নিকটে আসিয়া তাহাদিগকে এই কথা কহিল; ১৬ পরমেশ্বরের তাবৎ মণ্ডলী এই কথা কহে, অদ্য তোমরা পরমেশ্বরের আজ্ঞা লঙ্ঘন করিযা আপনাদের জন্যে এক যজ্ঞবেদি নিম্মাণ করিয়া পরমেশ্বরের্‌ অনুগতি- হইতে পরাবৃন্ত হইয়া ইসরায়েলের ঈশ্বরের আজ্ঞা ৯৭ লঙ্ঘন করিয়। কেন দোষ করিলাঃ পরমেশ্বরের মণ্ডলীর মধ্যে পিয়োরু বিষয়ক পাপেতে মহামারী হইলে সে পাপহইতে আমরা অদ্য পথ্যন্ত পরিষ্কৃত হই নাই; *৮মে পাপ কি প্রচুর নহে? তোমরা অদ্য কি পর- মেশ্বরের অনুগতিহইতে পরাবৃন্ত হইতে চাহ? তোমরা অদ্য পর্মেশ্রের প্রতিক্ুলে আজ্ঞা লঙ্ঘন করিলে কল্য তিনি ইন্রায়েল্‌ বশের তাবৎ মশুলীর প্রতি ত্রন্ধ ১৯ হইবেন। কিন্তু তোমাদের অধিকারদেশ যদি অশ্তচি হয়, তবে পার হইয়া পর্মেশ্বরের আবাসবিশিষ্ট পরমেশ্বরের এই অধিকারদেশে আসিয়া আমাদের মধ্যে অধিকার গুহণ কর; কিন্ত আমাদের প্রভু পর- মেশ্বরের যড্ঞবেদি ভিন্ন আপনাদের জন্যে অন্য যড্ঞ- বেদি নিম্মাণ করিয়া পরমেশ্বরের প্রতিকুলে ও আমা- ২০ দেরু প্রতিক্ুলে আজ্ঞা লঙ্ঘন করিও না। শাপগৃস্ত বন্ড বিষয়ে সেরহের পুল্র আশখন্‌ আজ্ঞা লঙ্ঘন করিলে কি ইস্বায়েলের তাবৎ মণ্ডলীর প্রতি ঈশ্বরের ক্রোধ উপস্থিত হইল নাঃ একারণ সে লোক আপন পাপেতে কেবল একাকী বিনষ্ট হইল না। তাহাতে রূবেন্‌ বশ ও গাদ্‌ বশ ও মিনশির অর্ধ বশ ইস্রায়েল্‌ বশের সহসু ২ সেনার অধ্যক্ষগণকে ২২ উত্তর করিল) প্রভূদের প্রভূ পরমেশ্বর, প্রভূদের প্রভূ পরমেশ্বরই তাহা জানেন, এবৎ ইসরায়েল বশও তাহা জানিবে; যদি অপরাধের * ও ঈশ্বরের আজ্ঞা লঙ্ঘনের আশয়ে তাহা করিয়া থাকি, তবে অদ্য আ- ২ মাদিগকে ক্ষমা করিও না। আমরা যদি পরমেশ্বরের ২১ যিহোশ্য়। [২২ অধ্যায় পশ্চাদ্গমনহইতে পরাবৃন্ত হওনার্থে, কিন্বা তাহার উপরে হোম ও নৈবেদ্য ও মঙ্গলার্থক উপহার উৎসর্গ কর্ণার্থে আপনাদের জন্যে যজ্ঞবেদি নিৰ্ম্মাণ করিয়া থাকি; কিম্বা ইস্বায়েলের্‌ প্রভূ পরমেশ্বরের সহিত তো- ২৪ মাদের সম্পকর্ক কিঃ ভাবিকালে এই কথা পাছে তোমা- দের বশ আমাদের বৎ্শকে কহে, এই সঙ্গত ভয় প্রযুক্ত যদি না করিয়া থাকি, তবে ঈশ্বর স্বয়ই তাহার প্রতিফল দিউন। আর হে রূবেন্‌ ব্শ,ও হে গাদ্‌ বশ, তোমাদের ও আমাদের উভয়ের মধ্যে পরমেশ্বর যদ্দন নদীকে সীমা করিয়াছেন, অতএব পরমেশ্বরেতে তো- মাদের কোন অধ্শ নাই, এই কথা কহিয়া পাছে তোমাদের বশ আমাদের বৎ্শকে পরমেশ্বরের্‌ বিষয়ে ভয় করণ ত্যাগ করায়; এই জন্যে আমরা কহিলাম, এইক্ষণে আমরা এক বেদি নির্মাণ করিতে উদ্যোগ করি, হোম কিস্বা বলিদানার্থে করিব, তাহা নয়। কিন্ত আমরা হোম ও বলি ও মঙ্গলার্থক উপহার- দ্বারা যে পরমেশ্বরের সাক্ষাতে তাঁহার সেবা করি, ভাবিকালে পাছে তোমাদের বশ আমাদের ব্শকে কহে, সেই পর্মেশ্বরেতে তোমাদের অৎ্শ নাই, এই নিমিত্তে তাহা তোমাদের আমাদের ও আমাদের পরে আমাদের ব্শের মধ্যে যেন সাক্ষী হয়। আর আ- মরা কহিলাম, তাহারা যদি ভবিষ্যৎকালে আমাদিগকে কিন্বা আমাদের বংশকে এই কথা কহে, তবে আমা- দের পুর্ধ পুরুষেরা হোম কিন্থা বলিদানার্থে যে যজ্ঞবেদি নিৰ্ম্মাণ করিল না,তাহার আদর্শের প্রতি চাহিয়া দেখ, তাহা তোমাদের ও আমাদের মধ্যে সাক্ষী আছে, এই কথা আমরা কহিতে পারিব। আমরা যে আপনাদের প্রভূ পর্মেশ্বরের আবাসের্‌ সম্মখস্থিত তাঁহার যজ্ঞবেদি ব্যতিরেক হোম কিন্বা নৈবেদ্য কিন্বা বলিদানার্থে অন্য যজ্ঞবেদি নিৰ্ম্মাণ করিয়া পরমেশরের প্রতিক্রুলে আজ্ঞা লঙ্ঘন করিয়া পরমেশ্বরের পশ্চাদ্গমনহইতে অদ্য পরাবুন্ত হই, এমন না হউক। তখন পীনিহস্‌ বাজক ও তাহার সহবর্তি মণ্ডলীর অধ্যক্ষগণ ও ইস্বায়েল, বশের সহজ সেনার অধ্য- ক্ষগণ রূবেন্‌ ব*্শের ও গাদ্‌ বৎশের ও মিনশির অন্ধ বশের এমত উক্ত কথা শ্তনিয়া সন্ভষ্ট হইল +1 ইলিয়াস যাজকের পুত্র পীনিহস্‌ রূবেন্‌ বৎশকে ও গাদ্‌ বশকে ও মিনশির অন্ধ বশকে কহিল, তোমরা পরমেশ্বরের প্রতিক্ুলে অপরাধ কর নাই, তাহাতে পরমেশ্বর আমাদের মধ্যে আছেন, ইহা আমরা জানি- লাম, এব* তোমরা এখন ইন্রায়েল্‌ বশকে পর্মে- শ্বরের হস্তহইতে উদ্ধার করিলা। G6 2 1১২] বৈ২০; ১১২ ॥-[১৩] গংথ)৭ |1-_[১৩১১৪] বি ২০; ১২,১৩। হি ১৮; ১৩। দ্বি ১৩) ১৩1 [১৯] দ্বি১২; ১৩১১৪ 110১৭] গ ২৫) ১-৫1 যো! ২১ ১৭|__[২৩] প২৯!।দ্বি ১২) [২৯] ছি ১২) 229 ১৩,১৪ [৩১] লে ২৬; ১১,১২। গাঁ ১৩৩ ; * (ইবু) কল। 1 (ইবু) সে তাঁহাদের দৃষ্চিতে ৬স্তয জিল। ১-৫,৯ [১৮] গ ১৬; ২২॥|[২০] যি ৭7 ১,৫,২৪,২৫ ॥1-[২২] দ্বি ১০; ১৭। গী ১৩৯; ১৩,১৪1|-[২৫] দ্বি ১২7 ১০1-[২৬] প ২৩।।--[২৭] দ্বি ১২7 ১০,১১ ॥১ ১-৩ 1! ২৩১২৪ অধ্যায় ৷] যিহোশূয় |! ৩২ পরে ইলিয়াসর্‌ যাজকের পুত্র পীনিহস্‌ ও অধ্য- ক্ষগণ রূবেন্‌ বশের ও গাদ্‌ বৎ্শের নিকটে গিলিয়দ্‌ দেশহইতে কিনান্‌ দেশে প্ৰত্যাগমন করিয়! ইসবায়েল্‌ ৩৩ বুখশকে তাহাদের উত্তরের সমাচার দিল । তাহাতে ইজ্ায়েল্‌ বশ এ বিষয়েতে সন্তষ্ট হইল ; এব* ইস্রা- . য়েল্‌ বশ ঈশ্বরের ধন্যবাদ করিয়া রূবেন্ব*্শ ও গাদ্‌ ব্শের নিবরাস দেশ বিনাশার্থে যুদ্ধে গমনের বিষয়ে ৪ আর কিছু কহিল না। পরে রূবেনব্শ ও গাদ্‌ বশ সেই বেদির নাম এদ(সাক্ষি)রাখিল,কেননা পরমেশ্বর ই প্রভূ হন, সে আমাদের মধ্যে ইহার্‌ সাক্ষী হইবে। ২৩ অধ্যায় ৷ ১ মরণের পূর্বে ইলায়েলের তাবৎ ব”শের পুতি যিহোশ্‌- যেৰ কথ} ৷ ১ এই রূপে পরমেশ্বর ইস্বায়েল্‌ ব্শকে তাহাদের চতু- ্দ্দিকস্থিত সমস্ত শত্রুহইতে বিশ্রাম দিলে বহু কালের পর ২ যিহোশ্ুয় বহুবয়স্ক বৃদ্ধ হইয়া তাবৎ ইসায়েল্‌ বশকে অর্থাৎ তাহাদের প্রাচীনগণকে ও অধ্যক্ষগণকে ও বিচারকর্তুগণকে ও সেনাপতিদিগকে ডাকাইয়া কহিল, ৩ আমি বহু বয়স্ক বৃদ্ধ হইলাম। তোমাদের প্রভু পর- মেশ্বর তোমাদের সাক্ষাতে এই সকল জাতিদের বিষয়ে যে ২ কৰ্ম্ম করিয়াছেন,তাহা। তোমরা চাক্ষুষ দেখিয়াছ ; তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর আপনি তোমাদের পক্ষ ৪ হইয়া যুদ্ধ করিয়াছেন । দেখ, যর্দ্দন অবধি পশ্চিমদি- গে * মহাসমুদু পৰ্য্যন্ত যে সমস্ত জাতিদিগকে আমি উচ্ছিন্ন করিলাম,এব* যে সমস্ত জাতি অবশিষ্ট আছে, তাহাদের দেশকে আমি তোমাদের বৎ্শানুসারে « গুলির্বাটদ্বারা। বিভাগ করিলাম । এব* তোমাদের প্রভূ, পরমেশ্বর তোমাদের সন্মখহইতে তাহাদিগকে বা- হির করিয়া তোমাদের দৃষ্টি গোচরহইতে দূর করিবেন, এব ভোমরা আপনাদের প্রভু পরুমেশ্বরের বাক্যানু- ৬ সারে তাহাদের দেশ অধিকার করিবা। অতএব তোমরা মুসার ব্যবস্থাগুন্থে লিখিত তাবৎ বাক্য পালন করিতে সাহসী হও; তাহার দক্ষিণে কিম্বা বামে ফিরিও ৭না। এব এই দেশস্থদের যে অবশিষ্ট জাতি তোমা- দের মধ্যে বাস করে, তাহাদের মধ্যে গতায়াত করিও না, ও তাহাদের দেবতাদের নাম লইও না,ও তাহাদের নামে দিব্য করিও নাঃ ও তাহাদের সেবা করিও না, ৮ ও তাহাদিগকে প্রণাম করিও না। কিন্তু তোমরা অদ্য পর্য্যন্ত যেমন করিয়াছঃ তদ্রপ আপন প্রভু পরমে- » শ্বরেতে আসক্ত থাক। কেননা 1 পরমেশ্বর তোমাদের [৩২] প্‌ ১৩,১৪ 11-[৩৪] যি ২৪; ২৭1! সম্মুখহইতে বৃহৎ ও বলবান জাতিদিগকে দূর করিয়া- ছেন |, অদ্য পর্য্যন্ত তোমাদের সম্মুখে কেহ দাড়াইতে পারে না। তোমাদের এক জন অন্য সহসু জনকে তাড়না করিয়া দূর করিবে; তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর তোমা- দের প্রতি আপন প্রতিজ্ঞানুসারে যুদ্ধ করিবেন। অত- এব তোমরা আপনাদের জন্যে অতি সাবধান হইয়! আপনাদের প্রভূ পর্মেশ্বরকে প্রেম কর্‌ । নতুবা তো- মরা যদি কোন প্রকারে পরাবুন্ত হও, ও তোমাদের মধ্য নিবাসি এই অবশিষ্ট জাতিদের সহিত মিলিত হইয়া তাহাদের সহিত তোমাদের বিবাহ দেও»ও তাহা- দের নিকটে তোমাদের ও তোমাদের নিকটে তাহা- দের সমাগম হয়; তবে তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর তোমাদের সম্মুখহইতে এ জাতিদিগকে আর দুর করিবেন না, কিন্তু তোমাদের প্রভূ পর্মেশ্বরের দন্ত এই উত্তম দেশহইতে যাবৎ তোমর্] বিনষ্ট না হও» তাবৎ তাহারা তোমাদের ফাদ ও জাল এব কটির্‌ কণ্টক ও চক্ষুর কণ্টক স্বরূপ হইবে; ইহা নিশ্চয় ড্লাত হও। দেখ, অদ্য আমি পৃথিবীস্থ সমস্ত লোকের পথে গমন করিতেছি, এব প্রভূ পরমেশ্বর তোমাদের বিষয়ে যে সমস্ত মঙ্গলসুচক কথা কহিয়াছেন, তাহার এক বিষয়েও ত্রুটি করিলেন না; সকলি সম্পূর্ণ করি- লেন, কিছুমাত্র তুটি হইল না, ইহা তোমরা সমস্ত অন্তঃ- করণে ও সমস্ত বুদ্ধিতে জ্ঞাত আছ। যে সময়ে তোমরা আপন প্রভূ পর্মেশ্বরের আভ্ঞাপিত নিয়ম লঙ্ঘন করিবা,ও যাইয়া অন্য দেবগণের্‌ সেবা করিবা ও তাহা- দিগকে প্রণাম করিবা, তৎকালে তোমাদের প্রতি পরমে- শ্বরের ক্রোধ প্রজ্বলিত হইবে, এব* তাহার দন্ত এই উত্তম দেশহইতে তোমরা ত্ররায় বিনষ্ট হইবা। তোমা- দের প্রভূ পরমেশ্বর তোমাদের যে সকল মঙ্জলদায়ক কথা কহিয়াছিলেন, তাহা যেমন তোমাদের প্রতি সিন্ধ হইল, সেই রূপ তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর তোমাদের প্রতি আপন দন্ত এই উত্তম দেশহইতে যাবৎ তোমাদি- গকে বিনষ্ট না করেন, তাবৎ তোমাদের প্রতি আপ- নারু উক্ত সমস্ত অমঙ্গল আনিবেন । ২৪ অধ্যায় ৷ ১ তাঁব ইসায়েল্‌ ব”শকে যিহোশ্য়ের একত্র করণ» ২ ও স’ক্ষেপে তাহাদের পূর্বপুকষদের ইত্িহান কখন, ১৪ ও তাহশদের সঙ্গে নিয়য স্থির করণ, ২৬ ও নিয়য়ের্‌ সাক্ষী এক পুস্তর স্থাপন করুণ, ২৯ ও যিহোশয়ের মৃত্য, ৩২ ও যৃম্র্ের অস্থির কবর দেওন ও ইলিয়াঁসরের যৃত্য। [২৩ অধ্য ; ১] [যি ২১) ৪৪1 ১৩১১ ১৪) ১০। ২৪ ;২৯॥_[২] ২৪3১ [৩] দ্বি ৩১) ৩-৬॥--[৪] যি ১৩) ৭। ১৪; ১1 ১৮১ ১০ 1—[e] দ্বি ৩১১ ৩-৬।।_[৬] হৈ ১১৭-৯ 11--[9] যা ২৩) ১৩! ৩৪ ; ১১-১৭ | গা ৩৩ 3 ৫০-৫৩! দ্বিণঃ ১-৫ 1-[৮] ছি ১০ ২০ [৯] ছি ৭) ৯৭-২১৯!যি১;৫॥_[১০] লে ২৬; ৭, ৮! দ্বি ৩২১৩০ 1_[১১] যি ২২; aE] U৩, ত. ৩৪ ১১১১৭ | গ ৩৩) €৫১ ৫৬ দ্বি ৭; ১-৫১১৬ 11--[১৪] ১ রা ২) ১১২। যে ২১) ৪৫।। [১৭] লে ২৬ ১৪-১৬ | দ্বি ২৮; ৬৩ 1—[>৬] ছি ৪ 3; ২৩-২৬। ৩০) ১৭,১৮ || * (ইৰ) সূর্য্যাত্ত । 1 (বা) তবে । $ (বা) করিবেন | 229 ২২ ১২ [Vd [ uv রঙ ২২৪ > পরে যিছোশুর ইসরায়েলের সমস্ত বশকে শিখিমে একত্র করিতে তাহাদের প্রাচীনগণকে ও অধ্যক্ষগণকে ও বিচার্কর্ৃগণকে ও সেনাপতিগণকে ডাকাইল; তাহাতে তাহারা! ঈশ্বরের সাক্ষাতে উপস্থিত হইল। ২ তখন যিহোশুয় সকল লোককে কহিল, ইস্বায়েলের প্রভু পরমেশ্বর এই কথা কহেন, তোমাদের পূর্পুরু- ষেরা অর্থাৎ ইবাহীমের ও নাহোরের পিতা তেরহ পূর্বে ফরাৎ নদীর ওপারে বাস করিয়া অন্য দেবগ- ৩ ণের সেবা করিয়াছিল। তাহাতে আমি তোমাদের পূর্ব্ব- পুরুষ ইব্বাহীম্‌কে সেই নদীর ওপারহইতে লইয়া কি- নান্‌ দেশের স্ধত্র ভূমণ করাইলাম, এব তাহাকে ৪ বক্ুপ্রীজ কর্ণাথে ইসহাক পুত্রকে দিলাম । পরে ইস্‌- হাক্‌কে যাকুব.ও এযৌকে দিলাম, ও এযষৌর অধিকা- রার্থে তাহাকে সেয়ীরু পর্বত দিলাম, কিন্তু যাকুব্‌ ও « তাহার ব্শ মিসর্দেশে গেল। পরে আমি মুসাকে ও হারোণকে প্রেরণ করিলাম, এব* মিসীয়দের মধ্যে যে কাষ্য করিলাম, তদ্দারা তাহাদিগকে ক্রেশ দিলাম; পরে আমি তোমাদিগকে বাহির করিয়া আনিলাম। ৬ তাহাতে আমি মিসর্হইতে তোমাদের পিতলোকদিগকে বাহির করিলে তোমরা সমুদ্রে উপস্থিত হইলা; পরে মিসরীয় লোক রথ ও অশ্বারঢ় সৈন্য লইয়া সুফ্সমুদু পধ্যন্ত তোমাদের পিতৃলোকদের পশ্চাৎ তাড়না করিয়া ৭ আইল। তাহাতে তাহারা পরমেশ্বরের উদ্দেশে প্রার্থনা করিলে তিনি মিস্বীয়দের ও তোমাদের মধ্যে অন্ধকার স্থাপন করিলেন,ও সমুদ্রেতে তাহাদিগকে আছন্ন করি- লেন; আমি মিন্ীয়দের প্রতি যে কম্ম করিয়াছি, তাহা তোমরা চাক্ষুষ দেখিয়াছ ; পরে তোমরা বহুকাল ৮ প্রান্তরে বাস করিল! । তাহার পর্‌ যদ্দনের ওপার নিবাসি ইমোরীয়দের দেশে আমি তোমাদিগরকে আ- নিলে তাহারা তোমাদের সহিত যুদ্ধ করিল; তাহাতে তোমরা যেন তাহাদের দেশ অধিকার কর্‌, এই জন্যে আমি তোমাদের হস্তে তাহাদিগকে সমর্পণ করিলাম, ও তোমাদের সাক্ষাতে তাহাদিগকে সৎ্হার্‌ করিলাম। ৯ পরে মোয়াবের রাজা নিপ্পোরের পুত্র বালাক্‌ উঠিয়া ইস্বায়েল্‌ বশের সহিত যুদ্ধ করিল, এবং লোক পাঠা- ইয়া তোমাদিগকে শাপণুস্ত করিতে বিয়োরের পুক্র ১০ বিলিরম্‌্কে ডাকাইল | কিন্তু আমি বিলিয়মের কথাতে মনোযোগ করিতে অসম্মত হইলে সে তোমাদিগকে আশীর্বাদ করিল, এই রূপে আমি তাহার হস্তহইতে >> তোমাদিগকে মুক্ত করিলাম। পরে তোমর। যর্দন্‌ নদী [২৪ অধ্য) ১] যি ২১) ২১1২৩) ২ 11-[২] আ। ১১) ২৮১ ৩১। ৩১ [৪] আ ২৪; ২০-২৬। ৩৬; ৬-৮! ৪৬) ২১৯১ ১১০) ৫১১০1 ১১) ছি যিহোশ্য়। পার্‌ হইয়া যিরীহোতে উপস্থিত হইলে যিরীহোর লোকেরা এব" ইমোরীয় ও পিরিষীয় ও কিনানীয় ও হিত্বীয় ও গিগাশীয় ও হিব্বীয় ও ঘিবুষীয় লোকের! তোমাদের প্রতিক্ুলে যুহ্ধ করিল; তাহাতে আমি তো- মাদের হস্তে তাহাদিগকে সমর্পণ করিলাম। এৰণ তাহাদিগকে অথাৎ ইমোরীয়দের দুই রাজাকে তোমা- দের সম্মুখহইতে তাড়না করিতে বাছিরকারি ভিমরুল- গণকে তোমাদের অগ্ে ২ প্রেরণ করিলাম, কিন্ত তা- হারা! তোমাদের খডগে ও ধনুতে জিত হইল না। এব তোমরা যাহার কারণ শ্রম কর নাই, এমত এক দেশ, যাহার পত্তন কর্‌ নাই,এমত নগর আমি তোমা- দিগকে দিলাম, তোমরা তাহাদের মধ্যে বসতি করি- তেছ; এব* যে দ্ৰাক্ষাক্ষেত্র ও ডিতবৃক্ষের ক্ষেত্র তোমর। রোপণ কর নাই, তাহার ফল ভোগ করিতেছ্‌ । এখন তোমরা পর্মেশ্বরকে ভয় কর্‌, এব সরল অন্তঃকর্ণে ও সত্যতাতে তাহার সেবা কর্‌, এব তো- মাদের পুক্বপূরুষেরা মহানদীর ওপারে ও মিসরে যে দেবগণের সেবা করিল,তাহাদিগকে দুর করিয়া পরমে- শ্বরের ওসবা কর। যদ্যপি পর্মেশ্বরের সেবা করা তোমাদের মন্দ বোধ হয়, তবে কাহার, অর্থাৎ নদীর ওপার্স্থিত তোমাদের পূর্বপুরুষদের সেবিত দেব- গণের, কিম্বা তোমাদের নিবাসদেশীয় ইমোরীয়দের্‌ দেবগণের, কাহার সেবা করিবা, তাহাকে মনোনীত কর; কিন্ত আমি ও আমার পরিজন আমরা সকলে পর্মেশ্বরের সেবা করিব। তাহাতে লোকের] উন্তর্‌ করিল, আমরা যে অন্য দেবগণের সেবার জন্যে পরু- মেশ্বরকে ত্যাগ করি, এমত না হউক । কেননা যে পরু- মেশ্বর আমাদিগকে ও আমাদের পিতলোকদিগকে মিসর্রূপ দাসত্বাগারহইতে আনিলেন, ও আমাদের দৃষ্টিগোচরে মহাচিহ্ন প্রকাশ করিলেন, এব আমা- দের গন্তব্য সমস্ত পথে ও যে২ লোকদের মধ্য দিয়! গেলাম, তাহাদের মধ্যে আমাদিগকে রুক্ষা করিলেন, তিনি আমাদেরপ্রভূ পরমেশ্বর । পর্মেশ্বর সমস্ত লোক- দিগকে অর্থাৎ দেশনিবামি ইমোরীয়দিগকে আমাদের সম্মুখহইতে দুর করিলেন, অতএব আমরাও পরমে- স্বরের সেবা করিব; তিনিই আমাদের প্রভূ। তাহাতে : যিহোশুর লোকদিগকে কহিল, বুঝি তোমরা পরমে- শ্বরের সেবা করিতে পারিব। না,কেননা তিনি ধম্মস্বরূপ ঈশ্বর ও পাপে ক্রোধকারি ঈশ্বর; তিনি তোমাদের আজ্ঞালঙঘন ও পাপ ক্ষমা করিবেন না। তোমরা যদি $ ৩০-৩৫ 11_[৩] আ ১২১১৪ 1২১) 557২ ১-৭11-[৫] যা ৪; ১১-১৭ |১২) ২৯-৪১ |1--[৬.] যা ১৪3 ১-৯1_[৭] যা ১৪ ১০-৩১1।-1[৮] গ ২১7 ২১-৩৪|1-[৯] গ ২২ ১-৭।1_[১০] গ ২৩; ১৮-২৪ ২৪ ; ১০-১৪ 11---[১১] যি ৪১১৯ |৬3 ২, ১-৮--[১২] যা২৩১২৮।দ্বে৭)২০। গী৪৪;৩ 11১৩] দ্বি ৬; ১০১ ১১ 117১৪] ?১২-১৫ | আ ৩১ ১৩০-৩৫ | ৩৫) ২! আয ৫ ২৫১২৬-_[১৫]প২,১১।১ রী ১৮; ২১। জা ১৮১ ১৯। গী ১০১) ৯,২ 11১৬] ছি «)২৭-২৯।।__[১৭] ৭৫-৭ [৯৮] প৮-১০ 170১৯] দ্বি ৎ; ৬-১০ [২০] যি ২৩3৪, ১৬৭ 224 [২৪ অধ্যায় ১২ ৬ 6 ১৬ ১ অধ্যায় |] পর্মেশ্বরকে ত্যাগ করিয়! অন্য দেবগণের সেবা কর, তবে তিনি ফিরিয়া তোমাদিগকে ক্লেশ দিবেন, ও মঙ্গল ২১ করিলে পর তোমাদিগকে সৎহার করিবেন। পরে লো- কেরা ফিহোশুয়কে কহিল, না, আমরা পরমেশ্বরের ২২ সেবা করিব। যিহোশুয় লোকদিগকে কহিল, তোমরা! পর্মেশ্বরের সেবা করণার্থে তাহাকেই মনোনীত করি- য়াছ, এ বিষয়ে তোমরা আপনাদের প্রতিকূল আপ- নার! সাক্ষী হইল]; তাহাতে তাহার! কহিল, হা, আ- ২৩ মরু! সাক্ষী হইলাম। পরে সে কহিল, তোমরা এখন আপনাদের মধ্যস্থিত দেবগণকে দূর কর, ও ইস্রা- য়েলের্‌ প্রভূ পরমেশ্বরের উদ্দেশে আপনাদের মন ২৪ প্রষ্তভত কর। পরে লোকেরা যিহোশুয়কে কহিল, আমরা আপনাদের প্রভূ পর্মেশ্বরের সেবা করিব, ও ২ তাহার কথা মানিব। তাহাতে যিহোশ্ুয় সেই দিবসে লোকদের সহিত নিয়ম স্থির করিয়া শিশিমে তাহাদের জন্যে ব্যবস্থা ও বিধি স্থাপন করিল। পরে ঘিহোশুর এ সকল বিবরণ পর্মেশ্বরের্‌ ব্যবস্থাগুন্থে লিখিল, এব" এক বৃহৎ প্রস্তর লইয়া পর্মেশ্বরের পবিত্র আবাসের নিকটস্থিত এক অলোন ২৭ বৃক্ষের নীচে স্থাপন করিল। পরে ঘিহোশয় সমস্ত ॥ ২৬ বিচারকতৃবিবরণ ৷ ২২৫ হইবে; কেননা পরমেশ্বর আমাদিগকে যে ২ কথ! কহি- লেন, সেই সকল কথা সে শুনিল, অতএব সে তোমা- দের প্রতি সাক্ষী হইবে; কি জানি তোমরা আপনাদের ঈশ্বরকে অস্বীকার করিবা। পরে যিহোশ্ুয় প্রত্যেক জনকে আপন ২ অধিকারে যাইতে বিদায় করিল। ইহার পরে নুনের পূত্র পরমেশ্বরের সেবক ঘিহো- শয় এক শত দশ বৎসর বয়স্ক হইয়া মরিল। তাহাতে ৩০ লোকেরা ইফুয়িম্‌ পর্ধতে গাশ্‌ টীকরের উন্তরদিগস্থিত তাহার অধিকারের সীমা তিমনৎ-সের্হে তাহার কবর দিল। এ যিহোশুয়ের যাবজ্জীবনে এবৎ যে প্রাচীনগণ ইস্ায়েলের জন্যে পরমেশ্বরের কৃত তাবৎ কার্য্য দেশ্খিয়া যিহোশুয়ের মরণের পরে জীবৎ * ছিল, তাহাদের যাবজ্জীবনে ইন্রায়েল্‌ বশ পর্মেশ্বরের সেবা করিল। পরে ইসায়েল্‌ লোকেরা যে ভূমি যাকুবু এক ২ শত রৌপ্য মুদ্বাতে শিখিমের পিতা হমোর্‌ বশের কাছে কিন্য়াছিল, তাহার মধ্যে মিসর্হইতে আনীত যুষফের অস্থি পুঁতিল+, এব* এ ভূমি 1 যুষফ. বৎ- শের অধিকার হইল। পরে হারোণের্‌ পুভ্র ইলি- য়াসর্‌ মরিল; তাহাতে লোকেরা ইফুরিম্‌ পর্বতে তাহার পুত্র পীনিহস্‌কে দত্ত উপপর্ক্তে তাহাকে কবরু, লোককে কহিল, দেখ, এই প্রস্তর আমাদের প্রতি সাক্ষী |! দিল। [২১] প১৬ ॥_[২২] দ্বি ২৬১ ১৭1২৯ ১০-২৯||_[২৪] প ১৬, ২১।1-[২]] ছি ২৯7 ১০-২৯1__[২৬] দি ৩১ ২৬|।__[২৭] যা ২২২৮১ ৩৪ 11-[২৮] বি ২; ৬।।_[২৯১ ৩০] বি ২৮৯ 1[৩০] যি ১৯৫০ ॥_[৩১]প ৫-১৩! বি; ৭ 1॥_[৩২] আ ৫০) ২৪1 ৩৩7 ১৯। পৌ ৭; ১৬11-[৩৩] গী২০ 3 ২৬, ২৮11 * (ইবু) দীৰ্ঘায়ু । 1 (ইহু) ক্বর দিল। ? (হবু) অস্থি ৷ স্পর্ব€ 1 সি _বিচারকর্তৃবিবরণ। ৬ অধ্যায় । ৯ যিহৃদ। ও শিয়িয়োনের কর্মের কথা] ৯ ও কাঁনেবেরু কন্যার ক্যা ১৬ ও নান! নগরু জয় করুণের কথা ২২ ও যুষ ব*শের বৈখেল্‌ নগরু হস্তগত করুণ ২৭ ও যিনশি বংশের কর্মের কথা ২৯ ও ইচছুয়িয বুশের কর্মের কথা ৩০ ও লিবুলুন বুশের কর্মের কথা ৩১ ও আশেরু বশের কর্মের কথা) ৩৩ ও নপ্তানি বশোরু কম্মের ক্খ। ৩৪ ও দান ব.শেরু কর্ম্মের কথ]। ১ যিছোশুয়ের মৃত্যুর পরে ইসায়েল্‌ বশ পর্মেশ্বরুকে [১ অথ্য$ ১] যি ২৪)২৯।গী২৭7২১। বি ২০) ১৮11 [২] আ৪৯)১০।গ ২) ৯11-[৩]প১৭|| এই কথা জিজ্ঞাসা করিল, কিনানীয়দের প্রতিকুলে যুদ্ধ করণার্থে প্রথমে আমাদের কে যাইবে? তাহাতে পর্‌- ২ মেশ্বর কহিলেন, ঘিহাদা যাইবে; দেখ, আমি তাহার হস্তে এ দেশ সমর্পন করি। পরে বিহ্দা আপন ভাতা ৩ শিমিয়োন্কে কহিল, তুমি আমার অথ্শে আমার সহিত আইস; আমরা কিনানীয়দের সহিত যুদ্ধ করি, এব আমিও তোমার অৎ্শে তোমার সহিত যাইব; তাহাতে শিমিয়োন্‌ তাহার সঙ্গে গেল। পরে যিহ্দা ৪ যাত্রা করিলে পরমেশ্বর তাহার হস্তে কিনানীয় ও 229 ২২৩ পিরিষীয়দিগকে সমপণি করিলেন; তাহাতে তাহারা ৫ বেষকে তাহাদের দশ সহসু লোককে বধ করিল। এব বেষকে অদ্দোনীবেষককে পাইয়া তাহার সহিত যুদ্ধ করিল; তাহাতে কিনানীয় ও পিরিষীয় লোকেরা হত ৬ হইল । কিন্তু অদোনীবেষক্‌ পলায়ন করিল) তাহাতে তাহারা তাহার পশ্চাদ্‌ ধাবমান হইয়া তাহাকে ধরিয়া ৭ তাহার হস্তপাদের বুদ্ধাঙ্ুলি ছেদন করিল। তাহাতে অদোনীবেষক্‌ কহিল, হস্তপাদের বৃদ্ধাঙ্গুলিচ্ছিন্ন সত্তরি রাজা আমার মেজের নীচে খাদ্য সম্গৃহ করে ; আমি যেমন করিলাম, ঈশ্বর আমাকে তদনুরূপ প্রতিফল দিলেন; পরে লোকের তাহাকে যিরূশালমে আনিলে ৮ সে সেই স্থানে মরিল। পরে যিহ্‌দা বশ যিরূশালমের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করিরা তাহা হস্তগত করিয়া খড্গ- দ্বারা সকলকে আঘাত করিল এব অগ্নিদ্বারা নগর দগ্ধ করিল । ৯ পরে যিহুদা বশ পর্বত ও দক্ষিণ দেশ ও তল- ভূমি নিবানি কিনানীয়দের সহিত যুদ্ধ করিতে নামিল। ১০ এব যিহুদা বশ হিব্রোণ্বাসি কিনানীয়দের বিরুদ্ধে যুদ্ধ যাত্রা করিয়া শেশয়্‌কে ও অহীমান্কে ও তল্ময়কে বধ করিল) পুর্ধে এ হিব্বোণের নাম কিরিয়থর্ক ছিল। ১১ পরে তথাহইতে তাহারা দিবীর্‌ নিবাসিদের প্রতিক্ুলে যাত্রা করিল; পূর্বে দিবীরের নাম কিরিয়ৎ-সেফর্‌ছিল। ১২ পরে কালেব্‌ কহিল, যে কেহ কিরিয়ৎ-সেফরুকে হস্ত- গত করিবে, তাহার সহিত আমি অক্ষা নামে আপন ১৩ কন্যার বিবাহ দিব। অনন্তর কালেবের কনিষ্ঠ ভাতা কিনসের পুত্র অৎনীয়েল্‌ তাহা হস্তগত করিল ) তাহাতে সে তাহার সহিত অক্ষা নামে আপন কন্যার বি- ১৪ বাহ দিল । অপর এ কন্যা তাহার নিকটে আইলে সে ভ্তাহার পিতার নিকটে এক ক্ষেত্র যাজ্রঞা করিতে তাহাকে প্রবৃত্তি দিল? তাহাতে সে কন্যা আপন গন্ধভ- হইতে নামিলে কালেব্‌ তাহাকে জিজ্ঞামিল, তুমি কি ১৫ চাহ ঃ তাহাতে সে তাহাকে কহিল, আমাকে আশী- র্বাদ করুণ; আপনি আমাকে দক্ষিণদিকস্থিত এক ভূমি দিয়াছেন, এখন জলের উনুই আমাকে দিউন) তাহাতে কালেব্‌ উর্ধাস্থ ও অধঃস্থ উনুই তাহাকে দিল। পরে মুসার শ্বন্তর কেনীর বশ যিহ্দা ব্শে'র সহিত তাল্বুক্ষের নগরহইতে অরাদের দক্ষিণদিক- স্থিত যিহ্দা অরণ্যে গমন করিল; এবৎ সেই স্থানে ১৭ যাইয়া লোকদের মধ্যে বসতি করিল। পরে যিহ্দা বশ আপন ভাতা শিমিয়োন্‌ বশের সহিত গমন ১৩ বিচারকতৃবিবরণ। [১ অধ্যায় শেষে উচ্ছিন্ন করিয়া এ নগরের নাম হর্মা (নিঃশেষ উচ্ছিন্্রতা) রাখিল। অপর যিহ্দা অসা ও তাহার ৯৮: অঞ্চল, এব অস্ষিলোন্‌ ও তাহার অঞ্চল, এবং ইক্রোণ্‌ ও তাহার অঞ্চল হস্তগত করিল । পরমেশ্বর যিহুদ! ১৯ ব্শের সহিত ছিলেন; একার্ণ তাহার পর্তনিবা- সিদিগকে দূর করিয়া দিল? কিন্ত তলভূমি নিবাসিদের লৌহনির্মিত রথ প্রযুক্ত তাহাদিগকে দুর করিতে পারিল না। পরে তাহারা মুসার আজ্রানুসারে কালে- ২০ বৃকে হিব্বোণ্‌ দিল, এবৎ সে তথাহইতে অনাকের তিন: পুত্রকে দূর করিল। কিন্ত বিন্যামীন্‌ বশ ঘিরূশালম্‌ ২১ নিবাসি যিবৃষীয়দিগকে দূর করিল না, তাহাতে যিবু- ষীয় লোক অদ্যাবধি যিরূশালমে বিন্যামীন্‌ বশের সহিত বাস করিতেছে। পরে যুষফের বশ বৈথেলের্‌ প্রতিক্ুলে যাত্রা ংখ \ করিল; তাহাতে পরমেশ্বর তাহাদের সহিত ছিলেন। পরে যুষফ্‌ বশ বৈথেল্‌ অনুসন্ধান করিতে লোক ২০ প্রেরণ করিল; পূর্বে এ বৈথেলের নাম লুস্‌ছিল। তা- ২৪ হাতে চরগণ এ নগরহইতে নির্গত এক জনকে দেখিয়! তাহাকে কহিল, আমর] বিনয় করি, এ নগরে প্রবে- শের পথ আমাদিগকে দেখাও) তাহাতে আমর] তোমার প্রতি অনুগুহ করিব। তাহাতে সে তাহাদি- ২৫ গকে নগরে প্রবেশের পথ দেখাইলে তাহারা খড্গের ধারেতে সেই নগরে আঘাত করিল, কিন্ত এ মন্ষ্যকে সপরিবারে কাচাইল। পরে এ মনুষ্য হিত্রীয়দের দেশে ২৬ যাইয়া এক নগর পত্তন করিয়া তাহার নাম লস্‌ রা- খিল; তাহা অদ্য পধ্যন্ত সেই নামে বিখ্যাত আছে। আর্‌ মিনশির বৎ্শ গ্রামের সহিত সমস্ত বৈৎশান্‌, ২৭ ও গ্রামের সহিত সমস্ত তানক্‌, ও গ্রামের সহিত সমস্ত দোর, * ও গ্রামের সহিত সমস্ত ঘিরুয়ম্, ও গ্রামের সহিত মগিন্দো 1) এই সকল স্থানের লোকদিগকে দূর করিল না, কিনানীয়েরা! সেই দেশে বাস করিতে সম্মত ২৮ হইল । পরে ইম্ায়েল্‌ বশ বলবান হইলে কিনানীয়- দিগকে নিঃশেষে দুরু না করিয়া করাধীন করিল । আর ইফুয়িম্‌ বশ গেষর্নিবাসি কিনানীয়দিগকে ২৯ দূর করিল না; তাহাতে কিনানীয়ের। গেষরে তাহাদের মধ্যে বাস করিল । এব সিবুলুন্‌ বশ কিট্রোণ্‌ ও নহলোল্‌ নিবাসি- ৩০ দিগকে দূর করিল না; তাহাতে কিনানীয়ের! কর্‌ দিয়া তাহাদের মধ্যে বাস করিল। আর আশের্‌ বশ অকেকা ও সীদোন্‌ ও অহলবূ ৩১ করিয়া সিফাৎ্বাসি কিনানীয়দিগকে বধ করিয়া নিঃ- | ও অক্ষীব্‌ ও হিল্বা ও অফীক্‌ ও রিহোব্‌ নিবাসি- [৮]প ২১। যি ১৪) ৬৩1।--[১০-১৫] ঘি ১৪ ; ১৩-১৯| ১৪) ৬-১৫ [১৬] গ ১০; ২৯-৩২ বি ৪)১১। ছি ৩৪3 ৩|| [১৬১১৭] গ ২১) ১-৩_[১৭] পঙ। যি ১৯; ৪1|_-[১৮] যি ১৫) ৪৬,৪৭ 1--[১৯] পং |--[২০] প ৯১১০ | যি ১৪; ৬-১৫ 11_[২১] প৮1ঘৈ ১৫) ৬৩।| বি ২; ১৩।.__[২২]প১৯। যে ১৬১১২ 11-[২৩] আ ২৮; ১৯1।_[২৪] যি ২; ১৮, ১৯117[২৭] যি ৬; ২৩॥|_[২৭,২৮] যি ১৭; ৯১-১৩ ।বি ২; ৯-৩ ॥॥__[২৯] যি ১৬; ১০।| বি ২; ১*৩ |_[৩6] যি ১৯; ১৫ | দিব ২) ১০৩ ॥--[০১,৩২] যি ১৯) ২৪-৩০ | বি ২; ১-৩ ॥। 226 * (ইতু) দোর_ নিবাসী ৷ 1 (ইতু) যগিদ্ছো নিবাঁলী। ২ব্ধ্যায়।] ৩২ দিগকে দূর করিল না। তাহাতে আশেরীর লোকেরা দেশ নিবাসি কিনানীয়দিগকে দূর না করিয়া তাহাদের মধ্যে বাস করিল। আর নগ্কালি বশ বৈৎশেমশের ও বৈথনাতের 'নিবাসিদিগকে দূর না করিরা দেশ নিবাসি কিনানী- য়দের মধ্যে বাস করিল, এব বৈৎশেমশের ও বৈথ- | নাতের নিবানির। তাহাদিগকে কর দিল। আর ইমোরীয় লোকেরা দান্‌ বশকে তলভূ মিতে নামিতে না দিয়া বলেতে তাহাদিগকে পর্ধতে রোধ ৩৫ করিল; তাহাতে ইমোরীয়েরা হেরস্‌ পর্বতে ও অয়ালোনে ও শাল্রীমে বাস করিল; যুষফ্‌ বশ ৩৬ তাহাদিগকে জর করিলে * তাহারা কর দিল। এ ইমোরীয়দের সীমা সেলা প্রভৃতি স্থান অবধি অকুব্বীম্‌- গামি পথ পর্যন্ত ছিল। ্‌ ই অগ্তায়। ১ বোঁঞীয স্থানে লোকদের অনযোগকাঁরি দূতের কথা, ৬ ও যিহোশয়ের মরণের পরে নূতন লোকের জন্মের ও দুষ্ণতার কথা ১৪ ও তাঁহাদের পুতি পরমেশ্বরের ক্রোধ ও দয়া, ২০ ও ইস্য়েল বৎশের পরীক্কার্থে কিনানীয় লোক- দিগকে অবশিষ্ঠ রাঁথনের কথা! ১ পরে পরমেশ্বরের দূত গিল্গল্হইতে বোখীমে আ- নিয় কহিল, আমি তোমাদিগকে মিসর্দেশহইতে আনিয়াছি, এব যে দেশ দিতে তোমাদের পিতৃ- গণের কাছে দিব্য করিয়াছি, সেই দেশেই তোমাদি- গকে আনিয়াছি, এব" আমি তোমাদের সহিত আপন ২ নিয়ম কখনো ভঙ্গ করিব না। এব তোমরাও এই দেশ নিবাসিদের সহিত সন্ধি করিব! না, ও তাহাদের ও সমস্ত বেদি ভগ্ন করিবা, এই কথা কহিয়াছিঃ। কিন্ত তোমরা আমার কথাতে মনোযোগ কর্‌ নাই) এই কি কর্ম করিয়াছঃ এই জন্যে আমি তোমাদের সন্মুখখহইতে এই লোকদিগকে দূর করিব না, তাহারা তোমাদের পার্শ্বে কণ্টকস্বর্ূপ, ও তাহাদের দেবগণ তোমাদের ৪ হ্টাদস্বরূপ হইবে, এই কথ! কহিলাম। তখন পরুমে- শ্বরের দূত ইস্বায়েলের তাবৎ ব*শকে এই কথা কহিলে লোকেরা! উচ্চৈঃস্বরে রোদন করিতে লাগিল। এই জন্যে তাহারা সেই স্থানের নাম বোখীম্‌(রোদনকারিদের স্থান) রাখিল, এব তাহারা সেই স্থানে পর্মেশ্বরের উদ্দেশে বলিদান করিল । ». যে সময়ে যিহোশুয় ইত্রায়েল্‌ ব্শাকে যাইতে অনু- মতি দিলে তাহারু! দেশ অধিকারার্থে প্রত্যেকে আ- পন ২ অধিকারে গেল, সেই সমর অবধি যিহোশুয়ের ৭ যাবজ্জীবনে এবৎ ইসায়েলবৎশের জন্যে পরুমেশ্বরের ৩৪ বিচারকর্তৃবিবরণ। ২২৭ কৃত সমস্ত মহাক্রিয়! দর্শনকারি যে প্রাচীনগণ যিহো- শুয়ের মরণের পর জীবৎ 1 থাকিল, তাহাদের যাব- জ্জীবনে লোকেরা পর্মেশ্বরের সেবা করিল । নুনের ৮ পৃত্র পরমেশ্বরের সেবক এ যিহোশুয় এক শত দশ বৎসর বয়স্ক হইয়া মরিল। তাহাতে লোকেরা ৯ গাশ্‌ পর্বতের উত্তরপার্শ্থে ইফুয়িম্‌ পর্জতস্থ তিমনৎ- হেরসে আপন অধিকারের সীমাতে তাহার কবর দ্রিল। এই রূপে সেই কালের তাবৎ লোক আপন ২ ** পিতৃলোকদের নিকটে স্গৃহীত হইলে পর্মেশ্বরের বিষয়ে এব ইস্বায়েল্‌ ব্শের জন্যে পর্মেশ্বরের কৃত সমস্ত ক্রিয়া বিষয়ে অনভিজ্ঞ, এমত অন্য নুতন লোক উৎপন্থ হইল। পরে ইস্বায়েল বশ পরুমে- ১১ শ্বরের্‌ সাক্ষাতে কুক্রিয়া ও বাল্দেব্গণের সেবা করিল। এব যিনি তাহাদিগকে মিসর্দেশহইতে বাহির করিয়া ১২ আনিয়াছিলেন, তাহাদের পিতৃগণের সেই প্রভু পরু- মেশ্বরকে ত্যাগ করিয়া তাহারা আপনাদের চতু্দ্দিক- স্থিত লোকদের দেবগণের পশ্চাদ্গামী হইল, এব, তাহাদিগকে প্রণাম করাতে পর্মেশ্বর্কে ক্রন্ধ করিল । ১৩ তাহারা পর্মেশ্বরকে ত্যাগ করিয়া বাল্দেবের ও অস্তারোৎ দেবীদের সেবা করিল। তাহাতে ইস্বায়েল্‌ ব*শের প্রতিকুলে পরমেশ্বরের ৯৪ ক্রোধ প্রজ্বলিত হইলে তিনি তাহাদিগকে লুটকারি গণের হস্তে সমর্পণ করিলেন, তাহাতে তাহারা তাহা- দিগকে লুট করিল; এব তিনি তাহাদের চতুর্দিকিস্থ শত্রুগণের হস্তে তাহাদিগকে বিক্রয় করিলে তাহারা! শত্রুগণের সম্মুখে আর স্থির থাকিতে পারিল না। এবৎ ১৫ পরমেশ্বর যেমন কহিয়াছেন ও তাহাদের কাছে দিব্য করিয়াছেন, তদনুসারে তাহারা যে ২ কুকম্ম করিল, | তাহাতে পরমেশ্বর অমঙ্গল করিলেন; এই রূপে তাহাদের অতিশয় ক্লেশ হইল। পরে পর্মেশ্বর দয়া ১৬ করিয়া শত্রুগণের্‌ হস্তহইতে তাহাদিগকে মুক্ত || করিতে বিচার্কর্তৃগণকে উৎপন্ন করিলেন; তথাপি তাহারা ** আপনাদের বিচার্কর্ভাদের বাক্যে মনোযোগ না করিরা ব্যভিচার করিয়া অন্য দেবগণে- পশ্চাতে ভূমণ করিল ও তাহাদের সাক্ষাতে নত হইল, এব তাহাদের পূর্বপূরুষেরা পর্মেশ্বরের আজ্ঞা পালন করিয়া যে পথে গমন করিত, তাহারা তদনুসারে না করিয়া সেই পথহইতে শীঘু বহির্ভূত হইল। পরে পরমেশ্বর তাহা- ১৮ দের প্রতি অন্যায় এবৎ তাহাদের ক্লেশ ও কাভর্ত। প্রযুক্ত দয়া করিয়া তাহাদের জন্যে যে বিচার্কতৃগণ- কে উৎপন্ন করিলেন,তাহাদের্‌ সহিত আপনি থাকিয়। যাবজ্জীবনে তাহাদের দ্বারা শত্রুহস্তহইতে ইসরায়েল, [৩৩] ঘি ১৯; ৩৮। বি ২; ১-৩117[৩৪১৩] ঘি ১৯ ৪২ | বি ২; ১-৩।।__[৩৬] যি ১৫) ৩1] [২ অব্য; ১-৩] বি ১) ২১, ২৭-৩৫|__[১] যি ২৪ )৫-১৩। ছি ৪;৩১॥_[২] যাঁ২০)২৩-৩৩। ৩৪ ১১-১৭ | গ ৩৩; ৫৬-৫৩! ছ্বি৭; ১-৫1।__[৩) যি ২৩; ১২,১৩৬ ১০]ঘি ২৪১২৮-৩১ 11-[১০] প ৭ যা ১) ৮111১ ১-২২]গীী ১০৬;৩৪-৩৯।! [১২] দ্বি ৩১; ১৬-১৮-১৪৯৫] লে ২৬১১৪-১৮ছ্ি ২৮; ২৯11-1৯৭4 যা ৩২; ৭ 1 ৩৪ ;১৫,১৬ 1॥-[১৮]দ্ধি ৩২ ১৩৯1 * (ইৰ) যম ব*শের হস্ত ভাঁরী হইলে। 1(ইকু) যিহোশ্ট্‌য় অপেক্ষা দীর্ঘায়ু জিল। 1 (বা) যে স্থানে গেল। ||(ইব্‌) রক্কা। 227 ২২৮ ১৯ ব্শকে উদ্ধার করিলেন। পরে সেই বিচার্কর্তৃগণ মরিলে তাহারা পুনর্ধার পরাবৃনু হইয়া অন্য দেব- গণের সেবা করিল, ও তাহাদিগকে প্রণাম করিয়। তাহাদের পশ্চাদগামী হইল; এই রূপে তাহারা আ- পনাদের পূর্বপুরুষদের অপেক্ষাও ভুষ্ট হইল ; তা- হার! আপন ২ ক্রিয়া ও কৃষত্িহইতে ফিরিল না *। তাহাতে ইস্বায়েল্‌ শের প্রতিকূলে পরমেশ্বরের ক্রোধ প্রজবলিত হইলে তিনি কহিলেন, এই লোকদের পূর্বপুরুষদের কাছে আমি যে নিয়ম আজ্ঞা করিয়াছি, ইহারা তাহা লঙ্ঘন করিয়া আমার কথায় মনো- ২১ যোগ করিল না। অতএব ঘিহোশুয় মরণকালে যে ২ জাতিদিগকে অবশিষ্ট রাখিয়াছে, তাহাদের কাহা- ২২ কেও ইহাদের সম্মুখহইতে দূর করিব না। তাহাদের পিতৃগণ যেমন পর্মেশ্বরের পথে গমন করিয়া তাহার আজ্ঞা পালন করিয়াছে, ইহারা তদ্রপ করিবে কি না, আমি তাহাদের দ্বারা ইস্বায়েল্‌ ব₹শের এই পরীক্ষা ২৩ লইব। পরমেশ্বর সেই জাতিদিগকে শীঘু বাহির না করিয়া ও ঘিহোশুয়ের হস্তে সমর্পণ না করিয়া অব- শিষ্ট রাখিলেন। ২০ ৩ অগ্যায় । ১ অবশিষ লোকদের হসায়েল বশে যিশ্িত হওন ও কুকৰ্ম্ম করণ ৮ ও কৃশন্-রিশিয়ায়িযহইতে অহ্লীয়েলদ্বারণ তাহাদের রক্ষা ১২ ও ইগৃলোন্‌ নাষে যোয়াব দেশীয় রাঁজীহইতে এহদ্দ্বারা তাহাদের রক্ষা ৩৯ ও শাযগরের কা | > অপর ইস্বায়েল্‌ বশের মধ্যে যাহারা যুদ্ধ জানে না, তাহারা যেন যুদ্ধ শিক্ষা করে, এই জন্যে ইস্ায়েল্‌ ব.- ২ শের মধ্যে কিনান্‌ দেশীয় যুদ্ধ বিষয়ে অনবগত লোক- ৩ দের পরীক্ষা লইতে পরমেশ্বর এ জাতিদিগকে, অর্থাৎ পিলেফীয়দের পাচ অধ্যক্ষ ও সমস্ত কিনানীর ও সীদো- নীয় ও বাল্হর্মোণ্‌ পর্বত অবধি হমাতে প্রবেশের পথ পর্যন্ত লিবানোন্‌ পর্ধত নিবানি হিব্বীয় লোকদিগকে * অবশিষ্ট রাখিলেন। পরমেশ্বর তাহাদের পিতৃলোক- দের্‌ প্রতি মুসাদ্বারা যে২ আজ্ঞা করিলেন,ইস্বায়েল্‌ বশ তাহাতে মনোযোগ করিবে কি না, ইহা! জানিতে তাহা- * দের পরীক্ষা লইবার জন্যে তাহারা থাকিল। তাহাতে ইস্বায়েল্‌ বশ কিনানীয় ও হিন্বীয় ও ইমোরীয় ও পিরি- ৬ মায় ওহিব্বীয় ও ঘিবুষীয়দের মধ্যে বাস করিল । এবৎ তাহারা তাহাদের কন্যাগণকে বিবাহ করিল, ও তাহা- দের পুত্রগণের সহিত আপনাদের কন্যাদের বিবাহ ৭ দিল, ও তাহাদের দেবগণের সেবা করিল । এই রূপে বিচারকর্তৃবিবরণ | আপনাদের প্রভূ পর্মেশ্বরকে বিস্মৃত হইয়া বাল দেবের ও চৈত্যবুক্ষের সেবা করিল। [৩ অ্যায় তাহাতে ইস্বায়েল্‌ ব*শের প্রতি পরযেশ্বরের ক্রোধ ৮ কুশনং অনন্তর ইস্বায়েল্‌ বশ পরমেশ্বরের দৃষ্টিতে পাপ ১২ করিয়া আসিতেছিল; ইতিমধ্যে পর্মেশ্বরের্‌ দৃষ্টিতে পুনব্বার পাপ করণ প্রযুক্ত পরমেশ্বর ইস্বায়েল্‌ বংশের প্রতিকুলে মোয়াবের রাজা ইগ্‌্লোন্কে সবল করি-: লেন। সে অন্মোনের ও অমালেকের বশকে আপ- ১৩: নার নিকটে একত্র করিয়া যাত্রা করণ পূর্বক ইস্বায়েল্‌ বশকে জয় করিয়া তালবৃক্ষ নগর অধিকার করিল। তা- ১৪ হাতে ইস্বায়েল বশ আঠার বৎসর পর্যন্ত মোয়াবের ইগ্লোন্‌ রাজের সেবা করিল। অপর ইসায়েল্‌ বশ ০৬ পরমেশ্বরের উদ্দেশে প্রার্থনা করিল? তাহাতে পর্মে- স্বর তাহাদের জন্যে বিন্য়ামীন্‌ বংশের গেরার্‌ পু বামহস্ত ব্যবসায়ি এহ্‌দ্‌কে এক উদ্ধারকর্তৃরূপে নিক্ধু- পণ করিলেন? ইস্বায়েল্‌ বশ তাহাদ্বারা মোয়াবের্‌ ইগলোন্‌ রাজের নিকটে উপঢোকন প্রেরণ করিত। তা- ১৬ হাতে এহ্‌দ আপনার জন্যে এক হস্ত দীর্ঘ দ্বিধারযুক্ত এক খড়্গ নিম্জাণ করিয়া আপন দক্ষিণ উরুতে বস্ত্রের ভিতরে গোপনে বন্ধ করিল । পরে সে মোয়াবের্‌ ইগ- ১৭ লোন্‌ রাজের নিকটে উপঢৌকন আনিল; এ ইগ্‌লোন অতি স্থূলকায় মনুষ্য ছিল। পর্বে উপঢৌকন দান সমাপ্ত ১৮ হইলে, সে এ উপঢোকন বাহকদিগকে বিদায় করিল । কিন্ত সে গিল্গলস্থ প্রস্তরাকরহইতে 1 ফিরিয়া আসিয়া ১৯ কহিল, হে রাজন্‌, আপন্কার নিকটে আমার গোপ- নীয় এক কথা আছে; রাজ! কহিল, নীরব হও ; তাহা- তে নিকটস্থ দণ্ডায়মান লোকেরা তাহার সাক্ষাৎহইতে প্রজবলিত হইলে তিনি অরাম্নহর্য়িমের রাজা কুশন্- রিশিয়াথয়িমের হস্তে তাহাদিগকে বিক্রয় করিলেন, তাহাতে ইস্রায়েল্‌ বশ আট বৎসর পর্য্যন্ত কুশন্‌-রি- শিয়াথয়িম রাজের সেবা করিল । পরে ইস্বায়েল্‌ বশ ৯ পর্মেশ্বরের উদ্দেশে প্রার্থনা করিলে পর্ষেশ্বর তাহা- দের জন্যে কালেবের কনিষ্ঠ ভাতা কিনসের পুন্র অৎনী- য়েল্‌কে তাহাদের উদ্ধারকর্তৃরূপে নিরূপণ করিলেন । এব* পর্মেশ্বরের আত্মা তাহার প্রতি আবির্ভূত হইলে ১৪: সে ইস্রায়েল্‌ ব*শের বিচার করিল, এব* সে যুদ্ধার্থে নির্গত হইলে পর্মেশ্বর অরাম্নহরয়িমের রাজা রিশিয়াথয়িমকে তাহার হস্তে সমর্পণ করিলেন ; তা- ১৪ | হাতে সে কুশন্-রিশিয়াথয়িম্‌ রাজকে জয় করিলে ' চল্লিশ বওসর পর্য্যন্ত দেশ নিফ্কণ্টকে থাকিল ; পরে কিনসের্‌ পূত্র অৎনীয়েল্‌ মরিল। ইসায়েলব্শ পরমেশ্বরের সাক্ষাতে কুকর্ম করিল,ও | বাহিরে গেল। তৎকালে রাজা কেবল আপনার জন্যে ২০ ME BONEN STEAL SWEET ANN Wh [১৯] প ১৭ 11—[২০-২২] যি২৪ 3 ১২,১৩ [২২] বি৩;৪৷দ্বি ৮;২,৩!| [৩ অধ্য ; ১-৩] যি ১৩; ১-৬1-[৯] হি ২; ২২॥_[৪] পও। ২১২২ [০,৬] যা ৩৪; [৭] বি ২; ১১-১৩।1--[৮] ২; ১৪ দ্বি ৩২; ৩০ [৯] গী ১০৬; ৪৩,৪৪| বে ১ ১৪, ১৯ -[১৩] ১১ ১৬।-[১৫] প ৯॥৷ 228 * (ইকু) কিছুই পতন ক্রাইল না! { (বা) খোদিত পুতিয়াহইতে। ১১-১৭! ছবি ৭; ১-৫ ৷৷ ; ১৩ ॥!_[১০] প ১৮ |1--[১২] ২; ৪ অধ্যায় ।] নির্মিত এক শীতল বাটিকাতে বসিয়াছিল; তাহাতে এহ্‌দ্‌ তাহার্‌ নিকটে গিয়া কহিল, আপনকার প্রতি , ঈশ্বরের এক বাক্য আছে; তাহাতে সে আপন আসন- ২১ হইতে উঠিল । পরে এহ্‌দ্‌ আপন বাম হস্তদ্বারা দক্ষিণ - উক্লহইতে খড়গ লইয়া তাহার উদর এমত বিদ্ধ করিল ২২ যে খডগের সহিত খডগের কাটও উদরে প্রবিষ্ট হইল, ও পৃষ্ঠদিয়া এ খড্গ বাহির হইল, এবস মেদেতে এ . শখড্গ রুদ্ধ হইলে উদরহইতে তাহা বাহির করিতে ২৩ পারিল না। পরে এহ্‌দ্‌ বারান্দাদিয়া নির্গত হইয়া 1 শীতল বাটিকার্‌ দ্বার রুদ্ধ করিয়া চাবি বন্ধ করিল। ২৪ অপর সে বাহির হইলে রাজার ভূত্যবর্গ উপস্থিত হইয়া শীতল বাটিকার্‌ দ্বারে চাবি বদ্ধ দেখিয়া কহিল, রাজা অবশ্য শীতল কুটরীতে বিআম * করিতেছেন! ২৫ পরে সে শীতল বাটিকার্‌ দ্বার না খুলিলে তাহারা লজ্জিত হওন পর্য্যন্ত বিলম্ব করিল; পরে তাহারা চাবি লইয়৷ দ্বার খুলিলে মৃন্তিকাতে আপনাদের প্রভূকে মৃত ২৬ পড়িয়া থাকিতে দেখিল । তাহারা বিলম্ব করিল, এই অবকাশে এহুদ্‌ পলাইয়! সেই প্রস্তরাকরূকে 1 পশ্চাৎ ২৭ ফেলিয়া সিয়ীরাতে উপস্থিত হইল। সে স্থানে উপস্থিত হইয়া ইফুয়িম পর্বতে এক তুরী বাজাইল ; পরে ইস্রা- য়েল্‌ বশ তাহার সহিত পর্জতহ ইতে নামিলে সে তাহা- ২৮দেরু অগ্রগামী হইয়া চলিল। এব নে তাহাদিগকে কহিল, তোমরা আমার পশ্চাৎ ২ আইস; পরমেশ্বর তোমাদের শত্বু মোয়াবীয়দিগকে তোমাদের হস্তে সমর্পণ করিলেন; তাহাতে তাহার। তাহার পশ্চাৎ ২ নামিয়া মোয়াবের্‌ যর্দনের ঘাট হস্তগত করিল; এক প্রাণিকেও পার হইতে দিল না। এ সময়ে তাহার! মোয়াবের প্রায় দশ সহসু লোক- কে বধ করিল) তাহারা বৃহৎকায় ও বলবান হই- ৩০ লেও তাহাদের কেহ রুক্ষা পাইল না। এই প্রকারে মোয়াবীয় লোক ইসরায়েল বশের বশীভূত হইলে দেশ আশী বৎসর পধ্যন্ত নিষ্কণ্টকে থাকিল। তাহার পর গোচারণের পাঁচনীদ্বারা পিলেষ্টীয়- দের ছয়শত লোককে বধ করিয়াছিল যে অনাতের পুত্র শম্গর্, সেও ইস্বায়েল্‌ বংশের এক উদ্ধার কর্তা ছিল। ৪ অগ্থায়। ৯ ইসায়েল্‌ ব"শের পাপ ৪ ও তাহাদের বিচার কত্রা দিবোরার কথা ১০ ও দিবোরা ও বারকের দ্বারা ইস্বা- য়েল বুশের ওদ্বার ১৮ ও যাঁয়েল আ্রীর ছার! লীষির। সেনাপতির বৰ। > অনন্তর এহ্‌দের মৃত্যুর পরে ইস্বায়েল্‌ বশ ঈশ্বরের ২ দৃষ্টিতে পুনব্বার পাপ করিল। তাহাতে পরমেশ্বর হাৎ- সোরু. নিবাসি কিনান্‌ দেশের রাজা যাবীনের হস্তে ২৯ ৩১ বিচারকতৃবিবরণ ২২৯ তাহাদিগকে বিক্রয় করিলেন ; হরোশৎ-গোরীম্‌ নিবাসি সীষিরা এ রাজার সেনাপতি ছিল। এব তাহার ৩ নবশত লৌহর্থ ছিল; সে বিৎশতি বৎসর পথ্যন্ত ইসায়েল্‌ ব*শকে অতিশয় ক্লেশ দিল ; তাহাতে ইস্রা- য়েল্‌ বশ পর্মেশ্বরের উদ্দেশে প্রার্থনা করিল। এ সময়ে লপ্পীদোতের ভাৰ্য্যা দিবোরা নামে ৪ ভবিষ্যদ্বক্তী ইসরায়েল ব্শের বিচার করিল। সে * রামতের ও বৈথেলের্‌ মধ্যে ইফুয়িম্‌ পর্বতে দিবোরা নামে তালবৃক্ষের তলে বাস করিল, এব* ইস্বায়েল্‌ বশ বিচারার্থে তাহার নিকটে যাইত। অপর সে ৬ লোক প্রেরণ করিয়া নগ্চালি বশের কেদশ্হইতে অবীনোয়মের পুত্র বারুককে ডাকাইয়া কহিল, তুমি - নপ্তালি বশের ও সিবুলুন্‌ বশের দশ সহসু লোক আপনার সঙ্গে লইয়া তাবোর পর্বতে যাও । আমি « যাবীনের সেনাপতি সীষিরাকে ও তাহার রথকে ও লোকদ্িগকে কীশোন্‌ নদীতীরে তোমার নিকটে আক- বণ করিয়া তোমার হস্তে সমর্পণ করি, এই কথা কি ইসরায়েলের প্রভূ পরমেশ্বর আজ্ঞা করেন নাই? তাহাতে বার্ক্‌ তাহাকে কহিল, তুমি যদি আমার সঙ্গে ৮ যাও, তবে আমি যাইব; কিন্ত তুমি আমার সঙ্গে না গেলে আমি যাইব না। সে কহিল, আমি অবশ্য ৯ তোমার সঙ্গে যাইব, কিন্ত এই যাত্রাতে তোমার যশ হইবে না) কেননা পরমেশ্বর সীষিরাকে এক স্তর হস্তে বিক্রয় করিবেন; পরে দিবোরা উঠিয়। বারুকের্‌ সহিত কেদশে গমন করিল । পরে বারক্‌ কেদশে সিবুলুন্‌ ব্শকে ও নগ্তালি ১ ব্শকে ডাকাইয়! দশ সহসু পদাতি সৈন্য সঙ্গে লইয়া] যাত্রা করিল, এব দিবোরাও তাহার সহিত গেল। এ সময়ে মুসার শ্বশ্তর হোববের বৎ্শ কেনীয় ১৯ হেবর্‌ অন্য ২ কেনীরদের হইতে পৃথক-হইয়া কেদশের্‌ নিকটবর্তি সানন্নীম্‌ প্রান্তরে তান্ধু স্থাপন করিয়াছিল । পরে অবীনোয়মের পুত্র বারক্‌ তাবোর পর্বতে উঠিয়া *২ আসিয়াছে, এই জন্থাদ পাইয়া সীষিরা আপন সমস্ত রথ অর্থাৎ নব শত লৌহর্থ এব আপন সঙ্গি লোক ১৩ সকলকে ডাকিয়া হরোশৎ-গোয়ীম্হইতে কীশোন্‌ নদীতে গমন করিল। তখন দিবোরা বারকৃকে কহিল, ১৪ উঠ, পরমেশ্বর অদ্যই সীষিরাকে তোমার হস্তে সমর্পণ করিবেন ; পরমেশ্বর কি তোমার অগুগামী হইবেন নাঃ তাহাতে বারক্‌ তাবোরু পর্বতহইতে নামিয়া গেল, এব তাহার দশ সহসু সৈন্য তাহার্‌ পশ্চাৎ গমন করিল; পরে পরমেশ্বর বারকের্‌ সম্মুখে সীষি- ১৫ রাকে ও তাহার সমস্ত রথকে ও সৈন্)গণকে খড্গদ্ধারা ছিন্নভিন্ন করিলেন; তাহাতে সীষিরা আপন রুথহইতে [২৭] বি ৬; ৩৪ ।।-[২৮]ঘৈ২;৭ [ৰি ১২) ৫৷৷ [৪ অব্য; ১] বিফ 2১৯1৯ [২]- 588৩3 ৮1 যি ১১ ১০11৩] ঘি১৭; ১৬।1-[৬] যি ১৯) ৩৭ [৭] ১ বু] ১৮) ৪০ 11--[১০]প ৬11-[১১] [বি ১3 ১৬।।-[১৪] (দ্বি৯১৩|। * (ইবু) আপন পদ আহাঁদন। 1 (বা) খোদিত পুতিযা। 229 ২৩০ বিচারকত্বিবরণ। [৫ অধ্যায় ১১ নামিয়া পদরুজে পলায়ন করিল। এবৎ বারক্‌ হরো- শৎ-গোয়ীম্‌ পর্যন্ত তাহার সমস্ত রথের ও সৈন্যগণের পশ্চাৎ ধাবমান হইলে সীষিরার সমস্ত সৈন্য খড্গ- ১৭ ধারে পতিত হইল; একও অবশিষ্ট থাকিল না। কিন্তু সীষিরা পদবুজে পলাইয়! কেনীয় হেবরের্‌ ভার্ধ্য যা- য়েলের তান্থতে গেল ; কেননা হাৎসোরের্‌ যাবীন্‌ রা- জের ও কেনীয় হেবরের বংশের সহিত তখন এঁক্য ছিল। ২১৮ তাহাতে যায়েল্‌ সীষিরার সহিত সাক্ষাৎ করিতে বাহির হইয়া তাহাকে কহিল,হে আমার প্রভো,অন্তরে আইসুন, আমার নিকটে আইসুন, ভীত হইবেন না) তাহাতে সে ফিরিয়া তান্থুর মধ্যে তাহার সহিত গেলে ১৯ সে এক কম্বল দিয়া তাহাকে আচ্ছাদন করিল। তখন সীষিরা তাহাকে কহিল, আমি বিনয় করি, পান করিতে আমাকে কিছু জল দেও) আমি পিপাসিত হইয়াছি; তাহাতে সে দুগ্ধের এক কুপা খুলিরা পান করিতে দিয়া ২০ তাহাকে আচ্ছাদন করিয়া রাখিল। এব সীষিরা তাহাকে আরে! কহিল, ভুমি তান্থুদ্বারে দাঁড়াইয়া থাক; যদি কেহ আনিয়া এ স্থানে কোন পুরুষ আছে কি নাঃ ২১ ইহা জিজ্ঞাসা করে, তবে তুমি কহিবা, না । তাহাতে হেব- রের ভার্ষ) যায়েল্‌ তাম্থুর এক প্রেক এব মুদ্গর হস্তে লইয়া ধারে ২ তাহার নিকটে যাইয়া তাহার কর্ণমুলে বিন্ধ করিয়া মৃন্তিকাতে প্রবেশ করাইল; কারণ সে শ্রান্ত ২২ ওনিদ্রিত ছিল ; এই রূপে সে মরিল। বার্ক্‌সীষিরার্‌ পশ্চাদ্‌ ধাবমান হইতেছিল, ইতি মধ্যে যায়েল্‌ তাহার সহিত সাক্ষাৎ করিতে বাহিরে আনিয়া কহিল, আইস, তুমি যাহার অন্বেষণ করিতেছ+ আমি নেই মানুষকে দেখাই; তাহাতে সে অন্তরে তাহার নিকটে গেলে সে স্থানে সীষিরাকে মৃত পাড়া থাকিতে ও তাহার কর্ণমুলে ২৩ প্রেক বিন্ধ দেখিল। এই রূপে পরমেশ্বর এ দিবসে কি- নানের্‌ যাবান্‌ রাজকে ইসরায়েল ব*শের সাক্ষাতে বশা- ২৪ ভূত কারিলেন। ইগ্রায়েল্‌ বশ উত্তরোত্তর বলবান হইয়া কিনানের যাবান্‌ রাজের সত্হারু পথ্যন্ত' কিনা- নের্‌ যাবান রাজকে জয় করিল । j ৫ অধ্যায়। ১ দিবোরৰ।ও বারকেরু গীত! ১ অপর সেই দিবসে দিবোরা ও অবীনোয়মের পুত্র ২ বারক্‌ এই গান করিল। ইসরায়েল বশের্‌ অধ্যক্ষ- গণ যতন করিল, ও লোকেরা প্রন্তভত হইল, এই জন্যে ৩ পরমেশ্বরের প্রশৎ্সা কর। হে রাজগণ, মনোযোগ কর্‌, ও হে অধ্যক্ষগণ, কণ দেও; আমিই পর্মেশ্বরের নিকটে গান করিব, ও ইস্বায়েলের প্রভু পর্মেশ্বরের ৪ উদ্দেশে গান করিব। হে পরমেশ্বর, তাম সেয়ীর্হইতে নিগত হইলে ও ইদোমের প্রান্তরহইতে গমন করিলে ভূমিকম্প হইল,ও আকাশহইতে বৃষ্টি পড়িল, মে- পর্ধত পর্মেশ্বরের অর্থাৎ ইসরায়েলের প্রভূ পরে- স্থরের্‌ সাক্ষাতে দুব হইল । অনাতের পুত্র শম্গরের ও যায়েলের সময় অবধি রাজপথ সমস্ত পথিকহীন্‌ হইল, ও পথিকেরা বক্র উপপথ দিয়া গমন করিল, এব বিচারকর্তৃগণ ছিল ন]1। যে পর্য্যন্ত দিবোরা নামে আমি উৎপন্ন না হইলাম, ও ইস্বায়েল্‌ ব*শের মাতু- স্বরূপ না হইলাম, তাবৎ প্রধান লোকেরা ইস্ায়েল দেশে থাকিল ন! ৷ তৎকালে লোকদের নুতন দেবতা মনোনীত করুণ প্রযুক্ত নগরের দ্বারে যুদ্ধ উপস্থিত হইল ; ইসরায়েল বশের চল্লিশ সহসু লোকের মধ্যে কি এক খান ঢাল বা শল্য ছিল? যে অধ্যক্ষগণ লোকদের মধ্যে প্রস্ভুত হইল, তাহাদের প্রতি আমার অন্তঃকর্ণ আছে; পর্মেশ্বরের ধন্যবাদ করু। যাহারা বিচিত্র গন্ধভারঢ় হয় ও বিচারাসনে বসে ও পথে ভূমণ করে, তাহারা পর্মেশ্বরের ধন্যবাদ করুক) ও ঘাটে ২ লুট দুব্য বিভাগকারিদের * মধ্যে পর- মেশ্বরের ধর্ম ক্রিয়ার এব* ইস্বায়েল্‌ দেশে তাঁহার বিচারকর্তাদের ধর্ম ক্রিয়ার সঙ্কীর্তন করুক; পরে পরু- মেশ্বরের লোকদের দ্বারে নাম়ুক । হে দিবোরা, জাগু হও, জাগ্ুৎ হও» এব" সচেতন হও, সচেতন হও, ও গান কর; এব* হে বারুক্‌, গাত্রোণ্থান কর,ও হে অবী- নোয়মের পুভ্র,»আপন বান্দিদিগকে লইয়া যাও। অপর কতক বলবান লোককে আনিলেন। ইহাদের মধ্যে অমালেকের দেশ নিবাসি ইফুয়িম্‌ লোক ছিল, এবৎ তোমার লোকদের মধ্যে বিন্যামীন্‌ পশ্চাদ্গামী ছিল; মাখীর্হইতে অধ্যক্ষগণ ও সিবুলুন্হইতে লেখকের লেখনাধারী আইল । এব" ইষাখরু ব্শের প্রধান লোকেরা দিবোরার সহিত ছিল, এব* ইষাখর্ব্্শ বারকের অবলম্বন স্বরূপ তলভূমিতে তাহার সহিত প্রে- রিত হইল) রূবেনের ম্বোতস্বতা সমুহের নিকটে মনের বড় ভাবনা ছিল। হে রূবেন্‌ ব্থ্শ, তুমি মেষপালের রব শুনিতে কেন মেষবাথানের মধ্যে বাস করিল! ? রূবেনের স্বোতস্বতী সমুহের নিকটে মনের বড় ভাবনা ছিল। এব [গলিয়দ্স্থ লোকেরা যদ্দনের ওপারে বমি- য়া থাকিল, এব* দানেস্থিত লোকেরা জাহাজে রহিল কেন? এব আশের্‌ বশ সমুদ্রের তটে থাকিল ও খালে বসিয়া থাকিল। সিবুলুন ব্শ ও নগ্তালি বশ প্রান্তর্স্থ উচ্চস্থানে মৃত্যু পর্য্যন্ত আপন প্রাণপণ [১৭] প২ [৫ অব্য) ২] দ্বি ৩২; ৩৫, ৩৬ ॥_[৩] ছি ৩২; 2-৩ ।|-[৪, ৫] দ্বি ৩৩; ২। গী ৬৮১৭, ৮! হু ৩;৩-৬॥ [৬] [ৰব ৩; ৩১ । ৪ 3 ১৭ 1॥_[৬-৮]লে ২৬; ১৪-১৭ ॥_[৮] > শি 2৩; ২২ ॥-__[২৯]প ২1১ বত ২৮ ; ৬-১৩ 1—[>°] বব ১০;৪ 2২; ১৪ ||_-[১২] গীৎ৭;৭,৮ 1-[>১৪] বি১২; ১৫1৷_[১৪,১৫] যি ১৭ ১৩,৫, ১১, ১৫ | বি ৪;৫,১০।৷। [১৬] গ ৩২। ১, ১৬ ॥-[১৭] যি ১৩; ২৯-৩১ | ১৯; ২৮, ২৯, ৪৬ |৷--[১৮] বি ৪, ১০ ॥ 250 * (বা) ধনুর্ঘরদের । গণ বিন্দু ২ বর্ষিল। এবৎ পর্ধতগণ বিশেষতঃ এ সীনয়. কতক প্রধান লোক আইল, ও পরমেশ্বর আমার নিকটে ১ ঠ | ৬ অধ্যায় ৷] ১৯করিল। রাজগণ আসিয়। যুদ্ধ করিল, এব* মগিদ্দোর জল নিকটে তানকে কিনানের রাজগণ যুদ্ধ করিল; ২০ তাহার! কিছু রূপ্য ধন পাইল না। আকাশে যুদ্ধ হুইল, ও নক্ষত্রগণ আপন ২ গমনপথে সীষিরার প্রতি- ২৯ কুলে যুদ্ধ করিল। এব কীশোন, নদী অর্থাৎ কীশোন- নামে এ প্রাচীন * নদী তাহাদিগকে ভাষাইয়া লইয়া গেল; হে আমার মন, তুমি বলবান হইয়া চল। শু বীর্গণের বেগে পলায়নে তাহাদের অশ্বদের শুর ২৩ ভগ্ন হইল ৷ পর্মেশ্বরের দুত কহেন, মেরোস্‌্কে . শাপ দেও, ও তাহার নিবাসিদিগকে ভয়ানক শাপ দেও; কেননা ০ পরমেশ্বরের সাহায্যে অর্থাৎ পরাক্রান্তদের প্রতিকুলে পরমেশ্বরের সাহায্যে আ- ২৪ ইল না। এব কেনীয় হেবরের ভার্যযা যায়েল্‌ অন্য ভ্রীলোক অপেক্ষা ধন্যা হইবে, তান্থু মধ্য বাসিনী স্ত্রী ২৫ লোকহইতেও বর প্রাপ্ত হইবে ৷ কেননা সীবিরা জল চাহিলে সে দুগ্ধ দিল, ও রাজোপযুক্ত পাত্রে ক্ষীর ২৬ আনিয়া দিল। পরে সে আপন হস্তে প্রেক ও দক্ষিণ হস্তে কর্মকারের মুদ্গর লইয়া তাহাদ্বার| সীষিরাকে আঘাত করিল, ও তাহার মস্তক বিন্ধ করিল, ও তাহার ২৭ কপোল বিদ্ধ করিয়া ভেদ করিল। সে তাহার যে চরণে নত হুইয়া পড়িয়া শয়ন করিল, তাহার সেই চরণে . নত হইয়া পড়িল ; সে যে স্থানে নত হইল,সেই স্থানেই ২৮ হত হুইয়া পড়িল। তখন সীষ্রার মাতা গবাক্ষ দিয়া দেখিয়! বাতায়নহইতে ডাকিয়া কহিল, তাহার রথ .. আসিতে কেন বিলম্ব করেঃ ও তাহার র্থচক্র কেন ২৯ গৌণ করে? তাহাতে তাহার জ্ঞান্বতী সহচরীগণ উত্তর .. করিতে প্রস্তুত হইলে সে আপনি আপনার কথার উত্তর করিল, তাহারা কি লুট দুব্য পাইয়া অণ্শ ৩* করিয়া লয় নাই? বিশেষতঃ প্রত্যেক জনকে 1 দুই এক কন্যা দেয় নাই? এব নানাবর্ণের অর্থাৎ নানাবণ সুচি ১ কাৰ্য্যের লুট বস্ত্র কি সীষিরাকে দের নাই? হে পরু- মেশ্বর, তোমার তাবৎ শত্রু সেই রূপ বিনষ্ট হউক, কিন্ত তোমাতে || প্রেমকারিগণ সপ্রতাপে উদ্দিত সুষ্যের ন্যায় হউক । পরে চল্লিশ বৎসর পর্য্যন্ত দেশ নিষ্ক- কে থাকিল। নখ ৩ অধ্ঠায়। ৯ পাঁপ পুতুক্ত মিদ্িয়নীয়দের দ্বার? ইসরায়েল বশের ওপ- দ্রত হওন, ৭ ও এক ভবিম্বাদ্বক্তাঁর কমা, ১৯ ও গিদি- য়োনের পুতি পরযেশ্থরের দূতের কথ, ৯৭ ও দূতের পুতি গিদিয়োৌনের নিবেদন ও নৈবেদ্য, ২৫ ও বালের বেদি ভগ করুণ, ২৮ ও লোকদের বিকদ্ধে পণ্রের জন্যে যোঁয়া- শের বিরোধ করুণ, ৩৩ ও গিদেয়োনের নিকটে লোক বিচারকতুবিবরণ। একত্র হওন, ৩৬ ও গিদিয়োনের পাঁর্ঘিড আশ্চর্য্য চিহের কথা । প্‌ পরে ইন্বায়েল্‌ বশ পরমেশ্বরের সাক্ষাতে পাপ করিলে পরমেশ্বর সাত বৎসর পধ্যন্ত মিদিয়ন্‌ লোক- দের হস্তে তাহাদিগকে সমর্পণ করিলেন । তাহাতে ইস্ায়েল্‌ বৎশের প্রতিকুলে মিদিয়ন্‌ লোকেরা প্রবল হইলে ইস্বায়েল্‌ ব্শ তাহাদের ভয়ে আপনাদের জন্যে পর্বতে গুপ্ত নিবাস ও গুহ! ও দুরাক্রমণ স্থান নিৰ্ম্মাণ করিল। আর ইম্বায়েল, বশ বীজ বপন করিলে পর মিদীয়নীয়েরা ও অমালেকীয়েরা ও পূর্ধদেশীয়েরা তাহাদের প্রতিকুলে আগমন করিয়! তাহাদের সন্মণ্খে শিবির স্থাপন করির! অসাতে গম- নের সমস্ত পথে সকল ভূমির শস্য বিনষ্ট করিল, এব ইস্বায়েল্‌ ব্শের জন্যে মেষ $ গোরু গন্ধভাদি আহারের কোন সংস্থান রাখিল না। তাহারা আহ পন ২ পশ্ ও তান্ু সঙ্গে লইয়! পঙ্গপালের ন্যায় সমুহ লোক আইল,এব* তাহারা ও তাহাদের উষ্ট্র অসৎ খ্য ছিল; পরে তাহারা দেশ উচ্ছিন্ন করিতে দেশে প্রবেশ করিল। এই রূপে ইস্বায়েল্‌ বশ মিদিয়নীয়দের দ্বারা অতি দরিদ্ব হইল, এব ইম্বায়েল্‌ বশ পরমেশ্বরের উদ্দেশে কাতরোক্তি করিল। পরে ইস্বায়েল্‌ বশ মিদিয়নীয়দের ভয়েতে পর- মেশ্বরের কাছে প্রার্থনা করিলে পরমেশ্বর ইন্বায়েল্‌ ব্শের প্রতি এক জন ভবিষ্যদ্বক্তাকে প্রেরণ করি- লে সে কহিল, ইস্বায়েলের প্রভূ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, আমি তোমাদিগকে মিসরুহইতে আনি- যাছি, ও দাসত্বাগারহইতে বাহির করিয়া আনি- য়াছি, এবৎ মিআীরদের ও তোমাদের উপদ্রুবকারি সকলহইতে তোমাদিগকে উদ্ধার করিয়াছি, এব তোমাদের সম্মখহইতে তাহাদিগকে দুর করিয়া তাহা- দের দেশ তোমাদিগকে দিয়াছি। এব আমি তোমা- দিগকে কহিলাম, আমি তোমাদের প্রভু পরমেশ্বর ; তোমরা ইমোরীরদের দেশে বাস করিয়া তাহাদের দেবগণকে ভয় করিও না, কিন্তু তোমর! আমার কথা মানিলা ন1। পরে পরমেশ্বরের দুত আনিয়া অবীয়েস্রীয় যোরা- শের অধিকারস্থিত অফ্াতে এক অলোন্‌ বুক্ষতলে বসিল; তৎকালে তাহারু পুভ্র গিদিয়োন্‌ মাদয়নীয়দের হইতে রূক্ষা কর্ণার্থে দ্বাক্ষারসের কুণ্ডে গোম মদ্দন করি- তেছিল। তাহাতে পরমেশ্বরের দূত তাহাকে দর্শন দিয়া কহিলেন, হে বীর্ত্রৰিশিষ্ট বলবান মনুষ্য, পরমেশ্বর তোমার্‌ সহায় আছেন। তাহাতে গিদিয়োন্‌ উত্তর করিল, [২] বি ৪১১৫ যি ১০; ১১-১৪। গী ১৮ 3৬-১৭ 11-[২১] বি৪3911_-[২৩] ২১১ ৮-১০ | ল্‌১১১২০।/--[২৪]বি ৪7 ১৭1।__[২৫] ৪3 2১৯ ॥_[২৬] ৪; ২১ ॥-[৩১] দ্ধি ৩২; ৪৩।গ ১০; ৩৫। গী ৬৮১) ১-৩। হৈ ৪; 2১৮ [৬অধ্য;১] বি২; ১৪,১৯! ৪; ১,২।গঁ২৫;১৭৷৩১;৭, ৮৷॥-[৩] গ ২৪3১০ 11-_-0৩,৪] লে ২৬; ১৬! দ্ধি ২৮; ৩১,৩৩ [৫] ৰি ৭)১২ । যোঁয় ১; ৬, ৭ [৬] ৰি ৩3১৫11-[৭-১০]২) ১-০11-[১১] যি ১৭; ২৷৷--[১২] ৰি ১৩;৩॥ * (ৰ) বেগবতী । 1 (বা) সহিত। { (ইব) পুত্যেক জনের মন্তককে। || (ইকু) তাহাতে ৷ $ (বা) ছাগল । 231 ২৩১ uv uv ৬ ২৩২ বিচারকর্তৃবিবরণ [৯ অধ্যায় হায়২ হে আমার প্রভো, পরমেশ্বর যদি আমাদের | পর্মেশ্বরের উদ্দেশে এক বেদি নির্মাণ করিয়।,তাহার্‌ ৃ সহায় আছেন, তবে আমাদের প্রতি এ সমস্ত কেন | নাম ঘিহোবা-শালোম্‌ (পরমেশ্বর মঙ্গল করেন) রা- ঘটিল? পরমেশ্বর কি আমাদিগকে গিসর্হইতে আনয়ন | খিল ; তাহা অবীয়েষীয়দের অফ্রাতে অদ্যাপি আছে । করেন নাই? এই কথাদ্বারা আমাদের পূর্তপুরুষেরা | পরে সেই রাত্রিতে পরমেশ্বর তাহাকে কহিলেন, ২ তাহার যে সমস্ত আশ্চয্য ক্রিয়ার কথা আমাদিগকে | তুমি আপন পিতার সাত বৎসর বয়স্ক যুব বলদকে কহিয়াছিল, তাহা কোথায়? এই ক্ষণে পরমেশ্বর আমা- | এব« দ্বিতীয় বলদকে লইয়া তোমার পিতার বাল দিগকে ত্যাগ করিয়া মিদিয়নীয়দের হস্তে সমর্পণ করি-| দেবের যে বেদি আছে, তাহা ভগ্ন কর ও তাহার ১৪ যাছেন। তাহাতে পরমেশ্বর তাহার প্রতি দৃষ্টি করির! | নিকটস্থ চৈত্যবৃক্ষ ছেদন কর্‌ এব এই: দৃঢ় পর্ব- ২৬ কহিলেন, তুমি আপনার এই বলেতে গমন কর) তুমি | তের শৃঙ্গে নিরূপিত স্থানে আপন প্রভূ পরমেশ্বরের মিদিরনীয়দের হস্তহইতে ইস্বায়েল্‌ বশকে উদ্ধার করি- | উদ্দেশে এক যজ্ঞবেদি নির্মাণ কর, এব সেই দ্বিতীয় ১৫ বাঃ আমি কি তোমাকে প্রেরণ করিতেছি নাঃ তাহাতে | বলদ লইয়া তুমি যে চৈত্য বৃক্ষ ছেদন করিবা, তা- সে তাঁহাকে কহিল, হায় ২ হে আমার প্রভো, দেখ, | হার কাষ্ঠদ্বারা তাহা হোম করিবা। তাহাতে গিদি- ২ মিনশির বংশের মধ্যে আমার ব্শ * সর্বাপেক্ষা ক্ষুদূ, | য়োন্‌ আপনার দশ জন ভূত্যকে সঙ্গে লইয়া পরু- এব*. আমার পিতার বাটীতে আমি সর্ধাপেক্ষা ্ষুদু) | মেশ্বরের আজ্ঞানুসারে তদ্রপ করিল? কিন্তু আপন অতএব আমি কি প্রকারে ইস্বায়েল্‌ বশকে উদ্ধার | পিতার পরিজনগণকে ও নগর্স্থ লোকদিগকে ভয় | ১৬ করিব? তাহাতে পরমেশ্বর তাহাকে কহিলেন, আমি | করণ প্রযুক্ত তাহা দিবসে করিতে না পারিলে রা- অবশ্য তোমার সহায় হইব; তুমি মিদিয়নীয়দিগকে | ত্রিতে করিল। এক মনুষ্যের ন্যায় সত্হার্‌ করিবা। অপর নগরস্থ লোকেরা প্রত্যুষে উঠিলে বালের ২ ১৭ নে কহিল, আমি যদি এখন আপনকার দৃষ্টিতে | বেদি ভগ্ন হইয়াছে, ও নিকটস্থ চৈত্যবুক্ষ ছিন্ন হই- কৃপা পাইলাম, তবে আপনি যে আমার সঙ্গে কথা | য়াছে, এব নুতন বেদির উপরে দ্বিতীয় বলদ উৎসর্গ ১৮ কাহিতেছেন, তাহার এক চিহ্ছু আমাকে দিউন। আমি | হইয়াছে, ইহ! দেখিয়া পরসপর কহিল, এমত কর্ম্ম কে ২৯ বিনয় করিতেছি, যে পধ্যন্ত আমি ভিতরে যাইয়া নৈ- | করিল? পরে যতন পূর্বক জিজ্ঞানসিলে লোকের কহিল, বেদ্য লইয়া আপনকার সাক্ষাতে উৎসর্গ না করি, তা-| যোয়াশের পুন্র গিদিয়োন্‌ ইহা করিল। তাহাতে নগর্স্থ ৩০. বৎ আপনি এই স্থানহইতে যাইবেন না? তাহাতে তিনি | লোকেরা যোয়াশ্‌কে কহিল, তোমার পুত্রকে বাহির কহিলেন, যাবৎ না আসিবা, আমি তাবৎ বিলম্ব করিব। | করিয়া আন; সে বধযোগ্য, কেননা সে বালের বেদি ১৯ তখন গিদিয়োন্‌ অন্তরে যাইয়া এক ছাগবৎস ও এক | ভগ্ন করিল ও তাহার নিকটস্থ চৈত্যবুক্ষ ছেদন করিল। এফ! পরিমিত সুজির তাড়ীশুন্য পিষ্টক প্রস্তুত করিয়া এ | তখন যোয়াশ্‌ আপনার প্রতিকুলে দণ্ডায়মান সম- ৩১ মাৎস ও পিষ্টক ঢুপড়িতে রাখিয়া ঝোল পাত্রে করিয়া | স্তকে কহিল, তোমরা কি বালের নিমিত্তে বাগ্যুদ্ধ বাহিরে এলা বৃক্ষের তলে আসিয়া তাহার কাছে উৎসর্গ | করিব ও তাহাকে রক্ষা করিব! ? যে জন তাহার নিমিত্তে ২০ করিল। তাহাতে ঈশ্বরের দূত তাহাকে কহিলেন, এই | বাগ্যুদ্ধ করে, এই প্রভাতের সময়ে তাহার অপমৃত্যু মাস ও তাড়ীশুন্য রুটী লইয়া! এই পাষাণের উপরে | হউক; সে যদি দেবতা হয়, তবে যে লোক তাহার রাখ, এব* ঝোল তাহাতে ঢালিয়া দেও; তখন সে] বেদি ভগ্ন করিল,মে আপনি তাহার সঙ্গে যুদ্ধ করুক। ২১ তদ্রপ করিল। পরে পরমেশ্বরের দূত আপন হস্ততস্থিত | অতএব যে জন বালের বেদি ভগ্ন করিল, বাল্‌ তাহার্‌ ৩২ দণ্ডের অগু বিস্তার করিয়া সেই মানস ও তাড়ীশুন্য | সহিত যুদ্ধ করুক, এই কথাদ্বারা সেই দিবস অবধি পিষক সপশ করিলেন; তাহাতে এ পাষাণহইতে অগ্নি | তাহার নাম হিক্ুব্ধাল্‌ (বাল্‌ যুদ্ধ করুক) রাখিল। নির্গত হইয়া সেই মাস ও সেই পিষ্টক দগ্ধ করিল; | এ সময়ে মিদিয়নীয় ও অমালেকীয় ও পুর্বদেশীয় ৩৩ পরে পরমেশ্বরের দূত তাহার নিকট হইতে প্রস্থান করি- | লোকেরা একত্র হইয়৷ পার হইয়া যিষীয়েলের প্রান্তরে ২২ লেন। তখন সে যে পরমেশ্বরের দূত,ইহা দেখয়! গিদি- | শিবির স্থাপন করিল। কিন্ত গিদিয়োনের প্রতি পর্মে- ৩৪. য়োন্‌ কহিল,হায় ২ হে প্ৰভো পরমেশ্বর,আমি সন্মুখা- | শ্বরের আত্মা আবির্ভূত হইলে সে এক তুরী বাজাইল ; ২৩ সম্মুখী হইয়া পরমেশ্বরের দূতকে দেখিলাম । তাহাতে | তাহাতে অবীয়েযুয় লোক তাহার নিকটে 1 একত্র হইল। পরমেশ্বর তাহাকে কহিলেন, তোমার মঙ্গল হউক, তুমি | এবং সে মিনশি বৎ্শের সর্ধত্র লোক পাঠাইলে তাহা- ৩৫ ২৪ ভয় করিও না) মরিবা না। পরে গিদিয়োন্‌ সে স্থানে | রাও তাহার নিকটে 1 একত্র হইল? পরে সে আশের্‌ | | [১৩] গী ৪৪; ১-১৬ ॥—[১৪-১৬] যা ৪; ১০-১৩1 ১ শি ৯; ২১ 11--[১৬] যি ১;৫,৯।॥|/[১৮] বি ১৩3১৫) [১৯-২২] ১৩; ১৯১ ২০ ॥-[২১] লে ৯)২৪ | ২ বণ ৭7 ১-৩ | ১ রা1 ১৮১৩৮, ৩৯ 1--[২২-২৪] অ ১৬ ; ১৩, ১৪ বি ১৩) ২২১ ২৩ ||__[২৩] যে! ২০ ; ১৯১২৬ 1-[২৪] প ১১1২৫] বি ২)২।।-_[৩১] গী ১১৫)৪-৮। যিশ ৪১3৭1 ৪৬১ ৯, ২, ৭||-[৩৩) যি ১৭; ১৬।।-__[৩৪] বি ৩) ১০, ২৭ ||_[৩] যি ১৭; ১১। বি ৫;১2৮৷৷ 282 * (হইব) সহসু। 1 (ইব) পশ্চাতে । ৭ অধ্যায় ৷] বশ ও সিবুলুন্‌ বশ ও নপ্থালি বংশের নিকটে দূত প্রেরণ করিলে তাহারা সাক্ষাৎ করিতে আইল। পরে গিদিয়োন্‌ ঈশ্বরকে কহিল, আপনি যদি আপন বাক্যানুসারে আমার হস্তদ্বারা ইস্বায়েল্‌ বশকে মুক্ত ৪৭ করেন ; তবে আমি শস্য মর্দন স্থানে মেষের ছিন্ন লোম রাখিব; কেবল সেই লোমের উপরে যদি শিশির থাকে, এবৎ সমস্ত ভূমি শুষ্ক থাকে, তবে আপনি . আপন বাক্যানুসারে আমার হস্তদ্বারা ইস্রারেল্‌ ৮ বকে মুক্ত করিবেন, ইহা জ্ঞাত হইব । তাহাতে সেই রূপ ঘটিলে পরদিবসে সে প্রত্যুষে উঠিয়া সেই লোম চাপিয়া তাহাহইতে পুর্ণ এক বাটী শিশির নিঙ্গড়িরা ফে- ৩৯ লিল। তখন গিদিয়োন্‌ ঈশ্বরকে কহিল,আপনি আমার প্রতিকুলে ক্রুদ্ধ হইবেন না,আমি কেবল আর এক কথা কহি; বিনয় করি, আমি লোমদ্বারা আর এক বার পরীক্ষা লইব; এখন কেবল লোমের উপর শুষ্ক ৪০ হউক, ও সকল ভূমির উপরে শিশির থাকুক। পরে ঈশ্বর সে রাত্রিতে সেই রূপ করিলেন? তাহাতে কেবল লোমের উপর শুষ্ক হইল, এব সকল ভূমিতে শিশির পড়িল। ৩৬ PA | ছি 4 রা নী ৭ অধ্যায় । ৯ গিদিয়োনের সৈন্যের নন করণ ৯ ও ব্বপ্রের ক্যা শুনিয় গিদিয়োনের যনঃদ্ছির হওন ১৫ ও সৈন্যের পুতি গিদি- যোনের আজ্ঞা ১৯ এক” পৃদীপ ও ত্রী ও দটদ্বার। যিদিয়নীয়দিগকে জয় করণ ২৪ ও ওরেব্‌ ও লেব্‌ রাজাকে হস্তগত করুণ ! ৯ পরে যিরুক্বাল্‌ অর্থাৎ গিদিয়োন্‌ ও তাহার সমস্ত সঙ্গি লোক প্রত্যুষে উঠিয়া! এন্‌হরোদ. নামক স্থানে শিবির স্থাপন করিল 3 তাহাতে মিদিয়নীয় সৈন্য মোরি পর্ধ- তের নিকটস্থ প্রান্তরে তাহাদের উন্তরদিগে থাকিল ; ২ পরে পরমেশ্বর গিদিয়োন্কে কহিলেন, আমি যদি মিদিয়নীয়দিগকে তোমার সঙ্গি এত লোকের হস্তে সম- পর্ণ করি, তবে আমরা আপন বাহবলেতে মুক্ত হই- লাম,এই কথা৷ কিয়া ইস্ায়েল্‌ লোকেরা আমার প্রতি- ৩ কুলে অহস্কার করিবে। অতএব তুমি যাইয়া লোকদের কর্ণে এই কথা ঘোষণা কর্‌, যে জন্‌ ভয়ান্ত ও ভীত, সে প্রত্যুষে গিলিয়দ্‌ পর্ধতহইতে ফিরিয়া যাউক; তাহাতে লোকদের মধ্যহইতে বাইশ সহসু লোক ফিরিয়া গেল, ৪ এব দশ সহ অবশিষ্ট থাকিল। পরে পরমেশ্বর গিদ্িয়োন্কে কহিলেন, লোকেরা এখনো অধিক আ- ছে, তাহাদিগকে জলের নিকটে আন; আমি তোমার জন্যে সেখানে তাহাদের পরীক্ষা লইব*;তাহাতে যাহার বিষয়ে কহিৰ, এই ব্যক্তি তোমার সহিত যাইবে, সেই তোমার সহিত যাইবে; এব" যাহার বিষয়ে কহিব, বিচারকর্তৃবিবরণ। ২৩৩ এই ব্যক্তি যাইবে না, সে তোমার সহিত যাইবে না। তাহাতে সে জলের নিকটে লোকদিগকে আনিলে পর- মেশ্বর গিদিয়োন্‌কে কহিলেন, যাহার] কুককুরের ন্যায় জিন্াদ্বারা জল চাটিয়! খায় তাহাদিগকে, ও যাহার! পান করিতে হাটু গাড়ে তাহাদিগকে তুমি পৃথক, করিয়া রাখ । তাহাতে তিন শত সৎ্খ্য লোক মুখে হাত তুলিয়া জল চাটিয়া খাইল, কিন্ত অন্য সমস্ত লোক পান করিতে হাটু গাড়িল। পরে পরমেশ্বর গিদি- * য়োন্‌কে কহিলেন, চাটিয়া জল পানকারি এই তিন শত লোকদ্বারা আমি তোমাদিগকে মুক্ত করিব, ও মিদিয়- নীয়দিগকে তোমাদের হস্তে সমর্পণ করিব, এব অন্য সমস্ত লোক আপন ২ স্থানে প্রস্থান করুক । পরে লোকেরা আপন ২ হস্তে খাদ্য দুব্য ও তরী গুহণ করিল, এবৎ সে ইস্ায়েল্‌ ব্শের অবশিষ্ট সম- স্তকে স্ব ২ বাসস্থানে + বিদায় করিয়া এ তিন শত মনু- ষ্যকে রাখিল ; তৎকালে মিদিয়নীয় সৈন্যগণ তাহার নীচে তলভূমিতে ছিল। পরে সেই রাত্রিতে পরমেশ্বর তাহাকে কহিলেন,উ, তাহাদের শিবিরে যাও ; আমি তাহাদের শিবির তো- মাদের হস্তে সমর্পণ করিলাম ৷ কিন্তু তুমি যদি যাইতে ১০ ভীত হও,তবে তোমার দাস ফুরাকে সঙ্গে লইয়? সৈন্যের নিকটে যাও। এব তাহারা যাহা কহে, তাহ! শুন, >? তাহাতে তাহাদের শিবিরের মধ্যে যুদ্ধযাত্রা করিতে তুমি বলবান হইব! 1; তাহাতে সে আপন দাস ফুরার সহিত শিবিরস্থ সুসজ্জ লোকদের বহিংপার্ম পর্য্যন্ত গেল। এ মিদিয়নীয় ও অমালেকীয় ও পূর্ব দেশীয় ১২ লোকেরা বত প্রযুক্ত প্রান্তরেব মধ্যে পঙ্গপালের ন্যায় বিদ্যমান ছিল, এব উন্টুও বত প্রযুক্ত সমুদু ভীরস্থ বালুকার ন্যায় অস্খ্য ছিল। পরে গিদিয়োন্‌ ১৩ প্রবেশ করিলে তাহাদের মধ্যে এক জন আপন বন্ধুর নিকটে এই স্বপ্নকথা কহিতেছিল, দেশ, আমি এক স্বপ্ন দেখিলাম,ঘেন যবের ময়দাতে নির্মিত এক রুটী মিদিয়- নীয়দের শিবিরের মধ্য দিয়া গড়িয়া গেল এব তা- নুর নিকটে উপস্থিত হইয়া তাহাকে আঘাত করিল; তাহাতে তান্থু উলটিয়া দীর্ঘ হইয়া পড়িল । তাহাতে ১৪ তাহার বন্ধ উত্তর করিল, তাহা ইস্বায়েল্‌ বৎ্শীয্ যো- যাশের প্র গিদিয়োনের খড়গ ব্যতিরেক আরু কিছু নহে, পরমেশ্বর মিদিয়নীয় লোক ও সমস্ত শিবিরূকে তাহার হস্তে সমর্পণ করিলেন। তখন গিদিয়োন্‌ এ স্বপ্নের কথা ও তাহার অভিপ্রায় || ১৪ শুনিয়! প্রণাম করিয়া ফিরিয়া ইদ্রায়েলবৎশের সৈন্যের মধ্যে আসিয়া কহিল, উঠ, পরমেশ্বর তোমাদের হস্তে মিদিয়নীয়দের শিবিরকে সমর্পণ করিলেন। পর্বে সে এ ১৬ [৩৬-৪০] যা ৪; ১-৯। অ! ২৪; ১২-১৪ 11 [৩৯] অ! ১৯; ৩২।। [* অব্য; ১] বি ৬১৩২ ॥1-_[২] দ্বি ৮১১৭ ||__[৩] দ্বি২০: ৮ 11--[8] ১শ ১৪ ১৬।।-1৭] Si ১১০3৭ 11719] প ও 11--[১১] প১৩, ১৪ 11-[১২] বে ৬৪ ।। * (ইবু) পবিত্র করিব 11 (ইহু) তাম্ুতে ৷ 1 (ইকু) তোমার হস্ত সব হইবে। | (ইহ) ভান 239 ২৩৪ তিন শত লোককে তিন দলে বিভাগ করিয়া প্রত্যেকের হস্তে এক ২ তুরী এব" এক ২ হাট ও তাহার মধ্যে প্রদীপ ১৭ দিল। এব সে তাহাদিগকে কহিল,তোমর1 আমার প্রতি দৃষ্টি করিয়া আমার মত কর্ম কর, আমি শিবিরের বহিদ্দিগে উপস্থিত হইলে যে রূপ করিব, তোমরাও ১৮ তদ্রপ করিবা। আমি ও আমার সঙ্গিগণ তুরী বাজা- ইলে তোমরাও শিবিরের চারি পার্থে থাকিয়া তরী বাজাইয়া “পর্মেশ্বরের ও গিদিয়োনেরু খড়গ’ এই কথ! কহিবা । পরে গিদিয়োন্‌ ও তাহার সঙ্গি এক শত লোক মধ্য প্রহরের প্রথমে শিবিরের বহির্দিগে আসিয়া উপস্থিত হইল; এব তৎক্ষণাৎ নুতন প্রহরী স্থাপিত হইলে তা- হার! তরী বাজাইল, এবঙ আপন২ হস্তস্থিত ঘট ২০ ভাঙ্গিল এই রূপে তিন দলের লোকেরা তরী বাজাইল ও ঘট ভাঙ্গিল, এব বাম হস্তে প্রদীপ ও দক্ষিণ হস্তে বাজাইবার্‌ তরী গুহণ করিল, এব" “পরমেশ্বরের ও ২১ গিদিয়োন্রে খড়গ” এই কথা উচ্চৈঃশবে কহিল। এব প্রত্যেক জন শিবিরের চারিদিগে আপন ২ স্থানে দাড়া- ইয়া রহিল; তাহাতে শত্রুগণের তাবৎ সৈন্য দৌড়িয়। ২২ চীৎকার শব্দ করিয়া পলায়ন করিল । এব" এ তিন শত লোক তরী বাজাইলে পরমেশ্বর শিবিরস্থ প্রত্যেক খড্গধারিকে আপন২ নিকটস্থ লোকের সহিত যুদ্ধ করা- ইলেন *; তাহাতে সৈন্যগণ সিরেদাস্থ বৎশিটাতে ও টব্বৎ পর্য্যন্ত আবেল্-মিহোলার্‌ সীমার দিগে পলায়ন ২৩ করিিল। পরে নগ্তালি বশ ও আশের বশ ও মিন- শির বশহইতে ইন্সায়েল্‌ লোকেরা একত্র হইয়া মিদিয়নীর়দের পশ্চাৎ ২ তাড়না] করিয়া গেল। ২৪ . পরে গিদিয়োন্‌ এই কথা কহিয়া ইফুয়িম্‌ পর্জতের সর্বত্র দূত প্রেরণ করিল, তোমরা মিদিয়নীয়দের প্রাতি- কুলে নামিয়া আইস, এব তাহাদের অগ্গে ২ বৈৎ- বারা ও যর্দনের ঘাট হস্তগত কর? তাহাতে ইফুয়িমের সমস্ত লোক একত্র হইয়! বৈত্বারা ও যর্দনের ঘাট হস্ত- ২৫ গত কর্বিল। এব তাহারা ওরেব ও সেব্‌ নামে মিদিয়- নীর দুই রাজাকে ধরিয়। ওরেব্‌ নামক পর্বতে ওরে কে বধ করিল, এব" সেব্‌ নামক দ্রাক্ষাযত্তের নিকটে সেবকে বধ করিল । পরে তাহারা] মিদিয়নীয়দের পশ্চাৎ২ তাড়না করিয়া গেল, এব ওরেবেরু ও সেবের মস্তক যদ্দনের ওপারে গিদিয়োনের নিকটে লইয়। গেল। ১৯ ৮ অধঠায়। ৯. ইছুয়িম লোকদের পুতি গিদিয়োনের কথা] 8 ও গিদিয়ো- নের পুতি সক্লোৎ ও পিন্য়েল লোকদের বিদ্রপ কথা ১০ ও নসেবহ ও সল্যন্ধের বরা পড়ল ১৩ ও সুকৌ ও পিনূয়েন লৌকদের শান্তি ১৮ ও দুই রাজাকে বৰ করণ বিচারকতৃবিবরণ। (৮ অধ্যায় ; ঘং ও রাজত্ব করিতে ন। চাতিয়! গিদিয়োনের লুটিত কুণ্ডল চাহন ও তাহাতে এক্ষোঁদ্‌পুস্তত করণ ২৮ ও মিদিয়ুলীয়াদের পরাস্ত হওন ২৯ ও গিদিয়োনের সন্তানের ও মৃত্যর কথা ৩২ ও ইসায়েল ব*শেঁর্‌ অকৃতজ্ঞতা! i পরে ইফুয়িমের লোকের! গিদিয়োন্‌কে কহিল, তুমি ৯. মিদিয়নীয়দের সহিত যুদ্ধ করিতে গমন সময়ে কেন আমাদিগকে আহ্বান. করিলা নাঃ আমাদের প্রতি এই কি ব্যবহার করিল] £ ইহা বলিয়া তাহারা তাহার সহিত অত্যন্ত 1 বিবাদ করিল। তাহাতে সে ২ তাহাদিগকে কহিল, তোমাদের কর্মের ন্যায় এখন আমি কি কর্ম করিলাম? অবীয়েষরের তাবৎ দ্রাক্ষা- ফলের চয়ন অপেক্ষা ইফুয়িমের অবশিষ্ট দ্রাক্ষাফল চয়ন কি অধিক ভাল নয়? ঈশ্বর ওরেব্‌ ও সেব্‌ নামে মিদিয়নীয় দুই রাজাকে তোমাদেরই হস্তগত করিলেন; আমি তোমাদের ন্যায় কি কর্ম সিন্ধ করিতে পারি- লাম? এমত কথা কহিলে তাহার প্রতি তাহাদের ক্রোধ নিবৃত্ত হইল। গিদিয়োন্‌ ও তাহার সঙ্গি তিন শত লোক শ্রান্ত ৪ অথচ পশ্চাদ্‌ ধাবমান হইয়] যদ্দনে আনিয়া পার হই- রাছিল। তাহাতে সে সুকেকাতের লোকদিগকে কহিল, ৫ আমি তোমাদিগকে বিনয় করি,তোমরা আমার পশ্চাদ- গামি লোকদিগকে খাদ্য দুব্য দেও, কেননা তাহার! আন্ত হইয়াছে; আমি সেবহ ও সল্মুন্ন নামে মিদিয়নীয় দুই রাজার পশ্চাৎ২ তাড়না করিয়া যাইতেছি। তাহাতে ৬. সুকেকাতের অধ্যক্ষগণ কহিল, সেবহেরু' ও সল্মুন্নের সৈন্যগণ কি এখন তোমার হস্তগত আছে? এই জন্যে আমরা কি তোমার সৈন্যগণকে ভক্ষ্য দিব? তাহাতে ৭ গিদিয়োন্‌ কহিল, যখন ঈশ্বর সেবহকে ও সল্মুন্বকে আমার হস্তগত করিবেন, তখন অরণ্যের শ্যাকুলের ও কণ্টকের দ্বারা তোমাদের মাস ছিড়িব। পরে সে ৮ তথাহইতে পিনুয়েলে উঠিয়া যাইয়া তাহাদের প্রতিও সেই রূপ কহিল ;তাহাতে সুকেন্তাতের লোকেরা যে রূপ কহিয়াছিল, পিনুয়েলের লোকেরাও তদ্ধপ কহিল। তন সেএ পিনুয়েল্‌ লোকদিগকেও কহিল, আমি কুশ- ৯ লে আগমন কালে তোমাদের এই দুর্গ ভগ্ন করিব। এ সময়ে সেবহ ও সল্মুন্ন কর্কোরে, এব তাহাদের সৈন্য অর্থাৎ পুর্ধদেশীয় লোকদের তাবৎ সৈন্যের অবশিষ্ট পঞ্চদশ সহস্ু লোক তাহাদের সহিত ছিল, আর অস্ত্রধারি এক শত বি"শতি সহসু লোক হত হইয়াছিল। পরে গিদিয়োন্‌ নোবহের ও যগ্বিহের ১১ পুর্বদিগে তান্থু নিবাসিদের পথ দিয়া উঠিয়া যাইয়া সৈন্যগণকে আঘাত করিল,যেহেতুক এ সৈন্যগণ নিষক- কে বাস করিতেছিল। পরে সেবহ ও সল্মুন্ন পলায়ন করিলে সে তাহাদের পশ্চাদ ধাবমান হইয়া সেবহ ও ভি, ২৪] বি ৩; ২৭, ২৮11_[৮ অৰ্য ; ১] বি ১২১ ১ ॥_[২,৩] হি ১৫) ১111৩] বি ৭7 ২৫ 11--[৫] আ ৩৩১৭ [৭] প ১৬ 1--[৮] আ৩২ 7 ৩০ 1--[৯] প ১৭ [১০] বি ৭; ১২ 1৷[>১১] গ ৩২7 ৩৫১৪২ || 234 * (ই'তু) বিদ্ধ স্থাপন করিলেন । 1 (ইব) শক্ত। ৯ অধ্যায় ৷] । জল্মন্র নামে মিদিয়নের দুই রাজাকে ধরিল, এব তাহাদের তাবৎ সৈন্যকে উদ্বিগ্ু করিল । ১৩ পরে যোয়াশের পুত্র গিদিয়োন্‌ সুর্ষ্যোদয়ের পূৰ্ব্ব ১৪ যুদ্ধহইতে ফিরিয়া আইলে সে সুক্কোৎ নিবাসিদের এক যুবকে ধরিয়া ডিজ্ঞাসা করিল; তাহাতে সে . সুকেক্কাতের অধ্যক্ষগণের ও তাহার প্রাচীনদের সাতা- ‘ত্র জনের নাম লিখিয়া দিল। পরে সুকেক্াতের লোক" দের নিকটে উপস্থিত হইয়া কহিল, সেবহের ও সলমু- ন্নের সৈন্যগণ কি এখন তোমার হস্তগত আছে ? এই জন্যেকি আমরা তোমার ক্লান্ত লোকদিগকে ভক্ষ্য দিব? এই কথা কহিয়া যাহাদের বিষয়ে আমাকে বিভ্রপ ১৬ করিয়াছিলা, সেই সেবহকে ও সল্মুন্নকে দেখ। অপর সে এ নগরের প্রাচীনগণকে ধরিয়া অরণ্যের কণ্টক ও শযাকুল লইয়া তাহাদ্বারা এ সুকেন্তাতীয় লোকদিগকে ১৭ শিক্ষা দিল *। পরে সে পিনুয়েলের দুর্গ ভগ্ন করিয়া এ নগরের লোকদ্দিগকে বধ করিল। পরে সে সেবহকে ও সল্যুন্নকে কহিল, তাবোরে তোমাদের কর্তৃক হত লোকেরা কি প্রকার? তাহাতে তাহারা উত্তর করিল, আপনি: যেমন, তাহারাও সেই ১৯ কূপ, প্রত্যেকে রাজপূল্রস্বরূপ ছিল। তাহাতে সে কহিল, তাহার! আমার ভাতা, এক মাতার সন্তান; আমি নিত্য পরমেশ্বরের নাম লইয়া কহি, তোমরা যদি তাহাদের প্রাণ রক্ষা করিতা, তবে আমি তোমা- ২০ দিগকে বধ করিতাম না। পরে মে আপন জ্যেষ্ঠ পুভ্র যেথরুকে কহিল,তুমি উঠিয়া ইহাদিগকে বধ কর ; কিন্ত সে বালক,এই প্রযুক্ত ভীত ছিল; এই জন্যে আপন ২১ খড়গ বাহির করিল না। তাহাতে সেবহ ও সলমুন্ন কহিল, আপনি উঠিয়া আমাদিগকে বধ করুণ, কেননা পুরুষ, যেমন তেমনি তাহার সামর্থ ; পরে গিদিয়োন্‌ উঠিয়া সেবহকে ও সল্মুন্নকে বধ করিল ; এব তাহা- দের উষ্টরদের গলের সমস্ত চন্দ্রহার লইল। ২২ পরে ইস্বায়েল্‌ বংশ গিদিয়োন্কে কহিল, তুমি পুল্র পৌন্রাদি ক্রমে আমাদের উপরে কর্তৃত্ব করু, কেননা তুমি আমাদিগকে মিদিয়নীয়দের হস্তহইতে রক্ষা! করি- ২৩ লা। তাহাতে গিদিয়োন্‌ কহিল,আমি তোমাদের উপরে কর্তৃত্ব করিব না,এব" আমার পুক্রও তোমাদের উপরে কর্তৃত্ব করিবে না, কিন্ত পরমেশ্বর তোমাদের উপরে ২৪ কতৃত্ব করিবেন। পরে গিদিয়োন্‌ কহিল,আমি তোমা- দের কাছে এক নিবেদন করি, তোমরা প্রত্যেক জন্‌ আপন ২ লুটিত কর্ণকুণুল আমাকে দেও» কেননা হত ইসমায়েলীয় লোকদের অনেক সুবর্ণ কর্ণকুগুল ছিল। ২« তাহাতে তাহার! উত্তর করিল, আমরা স্বেচ্ছাপূর্ধক a at, ১৮ বিচারকততৃবিবরণ তাহা তোমাকে দিব; পরে তাহারা এক বস্ত্র পাতিয়। প্রত্যেকে আপন ২ লুটিত কর্ণকুলগু তাহাতে ফেলিল। তাহাতে চন্দ্রহার ও ঝুমকা ও মিদিয়নীয় রাজাদের পরিধেয় বাগুনি রঙ্গের বস্তু ও তাহাদের উদ্ট্রের গলার অভরণ ব্যতিরেকে তাহার প্রাথিত কর্ণকুু- লের পরিমাণ এক সহসু সাত শত শেকল্‌ সুবর্ণ হইল। পরে গিদিয়োন্‌ তাহা লইয়া! এক এফোদ নিম্মাণ করিয়া নগরে অর্থাৎ অফ্রাতে তাহা স্থাপন করিল; তাহাতে তাবৎ ইস্ায়েল্‌ বশ সে স্থানে তাহার পশ্চাৎ ২ ব্যভিচারী, হইল; এই সকল গিদিয়োনের ও তাহার পরিজনের ফাদস্বরূপ হইল । এই রূপে মিদিয়নীয় লোকের] ইস্বায়েল্‌ বংশের সম্মুখে এমত পরাজিত হইল, যে আপন ২ মস্তক আরু তুলিতে পারিল না; পরে গিদিয়োনের সময়ে চল্লিশ বৎসর পর্য্যন্ত দেশ নিষ্কপ্টকে ছিল । পরে ঘোয়াশের পুত্র যিরুব্বাল আপন ঘরে যাইয়া বাস করিল। এ গিদিয়োনের রসজাত 1 সন্তরি পুক্র ছিল, কেননা তাহার অনেক ভাষ্য্যা ছিল। শিখিমে তাহার যে উপপতনী ছিল, সেও তাহার এক পূজ্র প্রসব করিল, এব তাহার নাম অবীমেলক্‌ রাখিল। পরে যোয়াশের পুত্র গিদিযোন্‌ অতি 1 বৃদ্ধাবস্থাতে মরিলে অবীয়েযীয়দের অফ্রাতে আপন পিতার ঘোয়া- শের কবরে তাহার কবর হইল । পরে গিদিয়োন, মরিলে ইন্সায়েল্‌ বশ পুনর্ধার বাল্‌ দেবগণের পশ্চাৎ যাইয়া! ব্যভিচারী হইয়া বাল্‌ বিরীৎকে আপনাদের ইস্ট- দেবতা করিল। এব তাহাদের চতুর্দিকস্থ শত্রুগণের হস্তহইতে তাহাদিগকে উদ্ধার্কারি প্রভু পরমেশ্বরকে তাহারা বিস্মৃত হইল ৷ এব* ঘিক্ুব্বালের অর্থাৎ গিদি- ধোনের বশ ইস্ায়েলবশের প্রতি যে ২ অনুগুহ করি- য়াছিল, ইস্বায়েল্‌ লোক তদনুসারে কৃতজ্ঞত। করিল না। ৯ অধ্ঠায়। ১ ভাঁতুগণকে বধ করিয়া অবাযেলকের রাঁজা হওন ৭ ও যোখযের দৃষ্ঠান্ত হং ও অবীয়েলকের বিকদ্ধে গালের কুম- স্ত্রণা ৩০ ও সিবুলের তাঁহা। লক করণ ৩৪ ও যুদ্ধে অধীযেলক্রে জয় ৪৬ ও বালবিরাৎ দেবতার দুগ দঞ্চ করণ ৫০ ও তেবেস নগরে স্রীর নিক্ষিপ্ত পুস্তরদ্বার। অবাঘেলকেরে বহ ৫৬ ও হোেখ্যেরু বাক্য সহল হওন ! পরে ঘিক্ুব্বালেরু পুত্র অবীমেলক্‌ আপন মাতুলদের নিকটে শিখিমে যাইয়া তাহাদের সহিত এব” মাতা- মহের্‌ তাবৎ পরিজনের সহিত এই পরামর্শের কথা৷ কহিল; নিবেদন করি, তোমরা শিখিমের তাবৎ গৃহস্থ- দের কর্ণগোচরে এই কথা কহ, ঘিরুব্বালের সমস্ত [১৫] প ৬।।-[১৬] প ৭ 1-[১৭] প্‌ ৯।)--[২৩] ১ শি ১২১২ |1-[২৪-২৭] অ ৩৫; ৪! যা] ৩২১ ৩,৪ 1—[২৪] আ1 ২৫; ১৩1 ৩৭; ২৫১৩৬ 1॥--[২৭] বি ৬; ১১০২৪ ১৭) | যাঁ ৩৪; ৯৪১ 2৫ |1--[৩২] বি ৬) ৯১ 11 [৩৩] ২; ১৯।। [৩৪] ২3 ১১,১২11-[৩৪] যে ১৫7 ২০1? [৯ অব্য; ১] বৈ ৮১৩১1] ৮১৩০|। 239 * (ইহু) বুঝাইল। 1 (ইবু) জগ্রীজীত ৷ } (ইব) উত্তম ২৩৫ ২৯ ৩১ ও ৩ ২৩৩ প্র অর্থাৎ সন্তরি জন তোমাদের উপরে কৃত করিবে? কি এক জন তোমাদের উপরে কতৃত্ব করিবে? ইহার মধ্যে তোমাদের ভাল কি? আর আমি তোমা- ৩ দের অস্থি ও মাৎ্সস্বরূপ, ইহাও স্মরণ করু। তা- হাতে তাহার মাতৃলগণ শিখিমের তাবৎ গৃহস্থদের কর্ণগোচরে এই কথা কহিলে অবীমেলকের পশ্চাদ- গামী হইতে তাহারা সম্মত হইল,কেনন] তাহার! কহিল, ৪ উনি আমাদের ভুতা। এব তাহারা বাল্বিরীতের মন্দিরহইতে তাহাকে সন্তরি থান রূপা দিল ; তাহাতে অবীমেলক বাত্ল ও আত্মশ্লাঘি লোকদিগকে এ রূপা ৫ বেতন দিলে, তাহারা তাহার পশ্চাদগামী হইল । পরে সে অফ্রাতে আপন পিতার বাটীতে যাইয়া ঘিকুব্বালের পুত্র আপন সন্তরি জন ভাতাকে এক প্রস্তরোপরি বধ করিল? কিন্ত ফিরুব্বালের যোথম্‌ নামে কনিষ্ঠ পূজ্র ৬ লুকাওনেতে অবশিষ্ট থাকিল। পরে শিখিমের তাবৎ গৃহস্থ বৈতমিল্লোস্থ তাবৎ লোক একত্র হইয়া শিখিম্‌- স্থিত স্তম্ডের নিকটবর্তি এলোন্‌ বৃক্ষের সমীপে যাইয়া অবীমেলক্কে রাজ! করিল। ৭ পরে লোকেরা ফোথম্‌কে সন্বাদ দিলে সে যাইয়া গিরিষীম্‌ পর্বতের চুড়াতে দাঁড়াইয়া উচ্চস্বরে তাহা- দিগকে এই কথা কহিল, হে শিখিমের লোক সকল, আমার কথায় মনোযোগ কর্‌,তাহাতে পরমেশ্বর তোমা ৮ দের কথায় মনোযোগ করিবেন। বৃক্ষগণ আপনাদের মধ্যে রাজ্যাভিষিক্ত করণার্থে গমন করিয়া জিতবৃক্ষকে ৯ কহিল, ভুমি আমাদের রাজা হও। তাহাতে জিতবুক্ষ কহিল, আমার যে তৈলের্‌ নিমিত্তে ঈশ্বর ও মনুষ্যেরা আমার মর্যাদা করে,তাহা ত্যাগ করিয়া আমি কি বৃক্ষ- ১০ গণের উপরে নিযুক্ত হইতে গতায়াত করিব £ পরে বৃক্ষ- গণ ডুন্থুর্বৃক্ষকে কহিল, তুমি আসিয়৷ আমাদের রাজা >> হও। তাহাতে ডুন্থুরবৃক্ষ উত্তর করিল,আমি কি আপন মিষ্টতা ও উত্তম ফল ত্যাগ করিয়া বৃক্ষের উপরে ১২ নিযুক্ত হইতে যাইব? পরে বৃক্ষগণ দ্রাক্ষালতাকে কহিল, ১৩ তুমি আসিয়া আমাদের রাজা হও। তাহাতে দ্রাক্ষা- লতা কহিল, আমার যে রূস ঈশ্বরকে ও মনুষ্যগণকে তৃপ্ত করে, তাহা ত্যাগ করিয়া আমি কি বৃক্ষের উপরে ১৪ নিযুক্ত হইতে যাইব? পরে বুক্ষগণ কণ্টকবৃক্ষকে ১৫ কহিল,তুমি আসিয়া আমাদের রাজা হও । তাহাতে কণ্টকবৃক্ষ অন্য বৃক্ষগণক্ে কহিল, তোমরা! যদি আপ- নাদের উপরে আমাকে রাজা করিতে নিতান্ত অভি- ষেক কর, তবে আসিয়া আমার ছায়াতে আশ্রয় কর; কিন্ত যদি না কর, তবে কণ্টকবৃক্ষহইতে অগ্নি নির্গত ৯৬ হইয়া লিবানোনের এর্স বৃক্ষগণকে দগ্ধ করিবে। দেখ, এখন অবীমেলক্কে রাজা করিলে তোমাদের আচরণ বিচারকর্তৃবিবরণ! [৯ অধ্যায় | যদ্দি সত্য ও সরল হয়,এবৎ যদি যিকরুবালের ও তাহার বৎ্শের্‌ প্রতি তোমাদের ভদ্রাচরণ হয়, ও তাহার কতৃত্বান্থসারে তোমাদের কৃতজ্ঞতা হয়, তবে ভাল। আমার পিতা তোমাদের নিমিত্তে যন্ধ করিলেন ও ১৭ আপন প্রাণপণ করিয়া মিদিয়নীয়দের হস্তহইতে তোমা- দিগকে উদ্ধার করিলেন, কিন্ত তোমরা! অদ্য আমার ১৯৮: পিতার ব্শের প্রতিকুলে উঠিয়া এক প্রস্তরোপরি তাঁহার সন্তরি জন পুত্রকে বধ করিয়া তাঁহার দাসীপুত্র অবীমেলক্কে আপনাদের ভাতা হওন প্রযুক্ত শিখি- মের গৃহস্থদের উপরে রাজা করিলা। অতএব যিরুব্বা- ১৯ লের ও তাহার বৎ্শের প্রতি তোমাদের অদ্যকার আচরণ যদি সত্য ও সরল হয়, তবে তোমরা অবীমে- :. লকের সহিত আনন্দ কর, ও সে তোমাদের সহিত আনন্দ করুক । কিন্তু যদি না হয়, তবে অবীমেলক্‌- ll হইতে অগ্নি নির্গত হইয়া শিখিমের্‌ গৃহস্থদিগকে ও মিল্লোর পরিজন্গণকে দগ্ধ করিবে; এব* শিশ্খিমের গৃহস্থদের হইতে ও মিল্লোর্‌ পরিজনহইতেও অগ্নি নিগত হইয়া অবীমেলক্কে দগ্ধ করিবে। পরে ফোথম্‌ পলা- ২১ ইয়া চলিয়া গেল ও আপন ভাতা অবীমেলকের ভয়ে বেরে যাইয়া বাস করিল। পরে অবীমেলক্‌ ইস্ায়েল বশের্‌ উপরে তিন বৎ- ২২ সর রাজত্ব করিল । তাহার পর যেন যিক্ুব্ধালের ২৩ সন্তরি পুত্রের প্রতি কৃত নির্দর কার্যের ফল আইসে, ২৪ এবৎ তাহাদিগকে বধকারি তাহাদের ভাতা অবীমেল- কের উপরে এব৭ তাহার ভাতৃবধে তাহার সাহা- য্যকারি * শিশিমের গৃহস্থদের উপরে তাহাদের রক্ত- পাতের অপরাধ যেন বর্তে,এই জন্যে ঈশ্বর অবীমেল- কের ও শিখিমের গৃহস্থদের মধ্যে দুর্ঝুন্ধি জম্মাইলেন, ও শিখিমের্‌ গৃহস্থেরা অবীমেলকের প্রতি বিশ্বাসঘাত- ২৫ কতা করিল। আর্‌ শিখিমের গৃহস্থেরা তাহার নিমিত্তে পব্ধতশৃঙ্গে গোপন স্থানে লোকদিগকে বসাইল,তাহাতে যত লোক তাহাদের নিকটস্থ পথ দিয়া যায়, সকলেরি দুব্যাদি তাহারা লুটিয়া লয়; এই কথা অবীমেলকের কণগোচর হইল। পরে এবদের পুক্র গাল্‌ আপন ভুাতৃ- ২৬ গণকে সঙ্গে লইয়া শিখিমের পক্ষে আইল; তাহাতে শিশিমের্‌ গৃহস্থেরা তাহাদিগকে বিশ্বাস করিল। এব ২৭ তাহারা ক্ষেত্রে বাহির হইয়া যে সময়ে আপন দ্রাক্ষাক্ষেত্রের ফল চয়ন করিল, এব* ফল মর্দন i করিয়া আমোদ প্রমোদ করিল, সেই সময়ে তাহাদের দেবগণের্‌ মন্দিরে যাইয়া ভোজন পান করিয়া অবী- মেলক্‌্কে শাপ দিল। তাহাতে এবদেরু পুত্র গাল্‌ ২৮ কহিল, অবীমেলক্‌ কে? ও শিখিম্‌ কে? আমর! কেন তাহার সেবা করি? সেকি যিরুব্বালের্‌ পুত্র নহে? [৪] বি ৮; ৩৩ 11-1[ৎ] ৮; ৩০১৩২ ২ রা ১১১১, ২1।_[৬] ঘি ২9) ২৬ [৭] যি ৮; ৩৩11-0৮-১৩] বি ৮3২২, ২৩ 1---[১৪, ১৫] প২্।(২রু। ১৪) ৯ 11--[১৪] প ২০ ॥-_[.৬] বি ৮; ৩৫ 1—[>৭] ৮; ২২ 11-[১৮] প ৪-৬।॥ [২*] দি 58 ২৩১ ৪৫১ ৫৪, ৫৫, ৫৭ 11--[২৩] প ২০ 1-_[২৪] প ৪১৫ [২৮] আঁ ৩৪ ২ 1 2596 + (ইৰ) হস্ত সবলকাঁরি! ৯ অধ্যায় ৷] এব সিবুল্‌ কি তাহার সেনাপতি নহে? শিখিমের পিতা হমোরের লোককে সেবা কর; আমরা কি নিমিত্তে ২৯ তাহার সেবা করি? হায় ২এই লোক আমার হস্তগত | হইলে আমি অবীমেলককে দেশান্তর করিব; পরে সে অবীমেলকের উদ্দেশে কহিল, তুমি অধিক সৈন্য লইয়া বাহির হইয়া আইস। ৩০ পরে নগরের কর! সিকুল্‌ এবদের পুত্র গালের কথা ৩১ শুনিয়! ক্রোধে প্রজবলিত হইল। তাহাতে সে প্রবঞ্চনা ূ পূর্বক * অবীমেলকের নিকটে দূত প্রেরণ করিয়া কহিল, দেখ, এবদের পুন্র গাল্‌ ও তাহার ভাতৃগণ শিখিমে আইল, এবৎ দেখ, তাহারা তোমার বিরুদ্ধে নগরে কুপ্রবৃত্তি দিতেছে। অতএব তুমি আপন সঙ্গি লোকদের সহিত রাত্রিতে উঠিয়া ক্ষেত্রে লুকাইয়া থাক। পরে প্রাতঃকালে সূর্যোদয় হইবামাত্র উঠিয়া নগর আক্রমণ কর্‌; তাহাতে দেখ, সে ও তাহার সঙ্গি- লোকেরা তোমার বিরুদ্ধে আইলে তুমি যাহা করিতে পার, তাহা করু । পরে অবীমেলক্‌ ও তাহার সঙ্গিলোকেরা! রাত্রিতে উঠিয়া চারি দল হইয়া শিখিমের বিরুদ্ধে লুকাইয়া থা- কিল। এব এবদেরু পুত্র গাল্‌ বাহিরে যাইয়া ন্গরদ্বা- রে প্রবেশের স্থানে দাড়াইল ; কিন্তু অবীমেলক্‌ও তাহার সঙ্গিলোকের! গুপ্ত ভাবহইতে উঠিলে, গাল লোক- দিগকে দেখিয়া সিবুল্কে কহিল,এ দেখ+পব্ধতশৃ্দ- হইতে লোক সকল নামিয়া আসিতেছে; তাহাতে সিবুল্‌ তাহাকে কহিল, তুমি পর্জতের ছায়াকে লোকসমুহের ন্যায় দেখিতেছ। পরে গাল্‌ পৃন্র্জার কহিল, দেখ, উচ্চ স্থানহইতে লোক সকল নামিয়া আসিতেছে, এবস আর এক দল মিয়োনিনীমের এলোন্‌ বৃক্ষহইতে আসি তেছে। তাহাতে সিবুল্‌. কহিল, অবীমেলক্‌ কে £ আমরা কেন তাহার সেবা করি? এই কথা ভুমি যে মুখ দিয়! কহিয়াছ, তোমার সেই মুখ এখন কোথায়? ভূমি যে লোকদিগকে তুচ্ছ করিয়াছ,ইহারা কি সেই লোক নয়? বিনয় করি, তুমি এখন বাহির হইয়া ইহাদের সহিত যুদ্ধ কর্‌ । তাহাতে গাল্‌ শিখিমের গৃহস্থদের অগুগামী হইয়া বাহিরে যাইয়া অবীমেলকের্‌ সহিত যুদ্ধ করিল। তাহাতে অবীমেলক্‌ তাহাকে তাড়না করিলে সে তাহার সম্মখহইতে পলায়ন করিল,এব* দ্বারে প্রবেশের স্থান পধ্যন্ত অনেক লোক হত হইয়া পড়িল। এব অবা- মেলক্‌ অরুমাতে বাস করিল, এব* গালকে ও তাহার ভাতৃগণকে শিখিমে বাস করিতে আর না দিয়া সিবুল, তাহাদিগকে দুর করিয়৷ দিল। পর্দিবসে লোকেরা বাহির হইয়া ক্ষেত্রে গেল; এব অবীমেলক সন্ধাদ পাইয়া লোকদিগরকে লইয়! তিন দল করিয়] ক্ষেত্রে ৩৩ ৩৩ ৩৮ ৩০ ০ ০৩ uy ~ ৪৩ বিচারকত্বিবরণ। ২৩৭ হইয়। আইল ; ইহ] সে নিরীক্ষণ করিয়! দেখিলে তাহা- দের বিরুদ্ধে উঠিয়া তাহাদিগকে আঘাত করিল। এব” ৪৪ অবীমেলক্‌ ও তাহার সঙ্গিদল দ্রতগমনে অগ্ুসর হইয়া ন্গর্দ্বারে প্রবেশ স্থানে দাঁড়াইয়া থাকিল, এব” অন্য দুই দল ক্ষেত্রস্থ তাবৎ লোকের বিরুদ্ধে উঠিরা তাহাদিগকে বধ করিল । এই রূপে অবীমেলক্‌ সমস্ত ৪৫ দিন এ নগরের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করিল, এব নগরু হস্তগত করিয়া তন্মধ্যস্থিত লোকদিগকে বধ করিল, এবৎ নগর সমভূমি করিয়া তাহার মধ্যে লবণ ছড়াইল। পরে শিখিমের দূর্গ স্থিত তাবৎ গৃহস্থ লোক এই কথা ৪৬ শ্রনিরা বিরীৎ্থ দেবের মন্দিরস্থ এক দৃঢ় স্থানে প্রবেশ করিল। পরে শিখিমের দুগস্থিত তাবৎ গৃহস্থ লোক *? একত্র হইয়াছে, এই কথা অবীমেলকের কর্ণ গোচর হইলে অবীমেলক্‌ ও তাহার সঙ্গিগণ সল্মোন্‌ পর্বতে ৪৮ আরোহণ করিল ; পরে অবীমেলক. এক কৃঠার হস্তে লইয়া বুক্ষহইতে এক শাখা ছেদন করিয়া লইয়া আপন স্কন্ধে বাখিল,এব* আপন সঙ্গি লোকদিগকে কহিল, তোমরা আমাকে যাহা করিতে দেখিতেছ, তদনুসারে শীঘু কর। তাহাতে লোকের প্রত্যেক জন ৪৯ সেই রীতি অনুসারে শাখা ছেদন করিয়। অবীমেল- কের অশ্চাৎ ২ চলিল ; পরে দুগের নিকটে সেই সকল শাখা রাখিয়া তাহাতে অগ্নি লাগাইয়া দিল ; তাহাতে শিখিমের দুগস্থ তাবৎ লোক অর্থাৎ স্ত্রী ও পুরুষ প্রায় এক সহসু লোক মরিল। - পরে অবীমেলক্‌ তেবেসে গমন করিয়। তাহার ৫* বিরুদ্ধে শিবির স্থাপন করিয়া তাহা হস্তগত করিল। কিন্ত এ নগরের মধ্যে দুরাক্রম এক দুর্গ ছিল? অতএব *৯ পুরুষ ও স্রা নগরের তাবৎ গৃহস্থ লোক পলাইয়া তাহার্‌ মধ্যে গিয়া দ্বার রুদ্ধ করিয়া দুর্গের ছাতের উপরে উঠিল। পরে অবীমেলক্‌ এ দুর্ঘনিকটে উপস্থিত হইয়া «২ তাহার বিরুদ্ধে যুন্ধ করিল, এব* অগ্নিদ্বার। দুর্গদ্ধার দগ্ধ করিবার জন্যে তাহারু নিকটে গেল। তাহাতে কোন « এক ভ্ত্রীলোক ফাতার্‌ এক খণ্ড লইয়া অবীমেলকের মন্তকের উপরে নিক্ষেপ করিয়া তাহার মস্তকের্‌ খুলি ভগ্ন করিল। তাহাতে সে শাহ্‌ আপন অন্ত্রবাহক এক ** যুবকে ডাকিয়া কহিল, এক স্ত্রী তাহাকে মারিল,আমার বিষয়ে এমত কথা যেন লোকের] না কহে, এই জন্যে তুমি খড়গ খুলির আমাকে বধ কর? তাহাতে সে যুবা তা- হাকে বিদ্ধ করিলে সে মরিল। পরে অবীমেলক্‌ মিল, ৫৫ ইহা দেখিয়। ইস্বায়েল্‌ বশ প্রত্যেকে আপন ২ স্থানে প্রস্থান করিল। অবীমেলক্‌ আপন সন্তরি ভাতাকে বধ করিয়া আপন ৫৬ পিতার বিরুদ্ধে দুষকম্ম করিয়াছিল, এই জন্যে পর্মে- লুকাইয়া থাকিল, পরে লোকের নগর্হইতে বাহির ! শ্বর তাহার প্রতি এই রূপ সমুচিত দণ্ড দিলেন ; এব ৫৭ [২৯] ২ শি ১৪ ॥--[৩৮] প ২৮, ২৯॥_[৪৫] প ২০! দি ২৯; ২৩।যির ১৭; ৬ ।1--[৪৬] প 5 ॥।_[6৩] ২ শি 53532 11-[€৪] ১ শি৩১) 8 L—[e৬, ৫৭] সপ ২০১ ২৩; * (হা) তর্থীতে | 1 (ইত) তোমার হস্ত যাহা পায়। ২৪ || 292 ২৩৮ বিচারকতৃবিবরণ || [১০,১১ অধ্যা আমি কি তোমাদিগকে মুক্ত করি নাই? সীদোনীয় ও অমালেকীয় ও মায়োনীয় লোকেরা তোমাদের প্রতি উপদ্ব করিলে তোমরা আমার কাছে প্রার্থনা করিলা; তাহাতে আমি তাহাদের হস্তহইতে তোমান্দিগকে মুক্ত করিলাম। তথাপি তোমরা আমাকে ত্যাগ করিয়া অন্য দেবগণের সেবা করিল! ; অতএব আমি তোমা- দিগকে আর উদ্ধার করিব না; তোমরা যাইয়া! আপনা- দের মনোনীত দেবগণের কাছে প্রার্থনা কর্‌; তাহার তোমাদিগকে দুঃসমরহইতে উদ্ধার করুক। তাহাতে ইস্বায়েল্‌ বশ পর্মেশ্বরকে কহিল, আমরা! পাপ করিলাম, এখন তোমার দৃষ্টিতে যাহা বিহিত, তাহাই আমাদের প্রতি কর; অদ্যমাত্র আমাদিগকে উদ্ধার কর্‌, আমরা এই প্রার্থনা করি। এবৎ তাহারা আপনাদের মধ্যহইতে বিদেশীয় দেবগণকে দ্র করিয়া পরমেশ্বরের সেবা করিল; তাহাতে ইসবায়েল্‌ ব্শের দুঃখেতে তাহার মন দুঃশ্খিত * হইল। এ সময়ে অন্মোন্‌ বশ একত্র হইয়া গিলিয়দে শিবির স্থাপন করিল, এব ইসা য়েল্‌ বংশ সকলে একত্র হইয়া মিস্‌- পীতে শিবির স্থাপন করিল। তাহাতে গিলিয়দের লো- কেরা বিশেষতঃ তাহাদের অধ্যক্ষগণ পরস্পর কহিল, অন্মোন্‌ ₹*শের সহিত কে যুদ্ধ করিতে আরম্ড করিবে? সে গিলিয়দের তাবৎ নিবাসিদের রাজা হইবে ১১ অগ্ঠায়। ৯ যিপ্তহকে দূর করণ ৪ ও তাঁহাকে পুনরানয়ন করিতে লোক পেরণ ১২ ও ইসাঁয়েনের সেনাপতি * হইয়া অস্মোন_বৎ্শের রাজার কাছে দূত প্রেণ ও তাহার সম্মতি ন! হওন ২৯ ও ঘিওহের যাঁনন ৩২ ও তাহার জয় করুণ ৩৪ ও যানন অন সাঁরে আপন কন্যাকে সযর্পণ এ সময়ে গিলিয়দীয় যিপ্তহ অতিশয় বীর ছিল; সে গিলিয়দের ওরসজাত এক বেশ্যার পুজ্র ছিল। অপর গিলিরদের ভাৰ্য্যা পূত্র প্রসব করিলে তাহার সেই ভা- য্যার পুত্রের! বয়ঃপ্রাপ্ত হইয়া যিপ্তহকে দূর করিয়া দিয়া তাহাকে কহিল,তমি পিতার উ উপপত্নীর * পুত্র,প্পিতৃ ধনের অধিকার পাইব! না। তাহাতে যিপ্তহ আপন ভাতৃগণের সন্মখহইতে পলাইয়া টোব্‌ দেশে প্রবাস করিল, এব* দুষ্ট কতক গুলিন লোক ঘিপ্তহের্‌ সহিত মিলিয়া তাহার সঙ্গে গমনাগমন করিল। কতক দিনের পরে অন্মোন্‌ বশ ইস্বায়েল্‌ ব্শের্‌ সহিত সৎ গ্রাম করিলে তাহারা যখন যুদ্ধ আরুম্ড করিল, তখন গিলিরদের প্রাচীনগণ যিপ্তহকে টোব্‌ দেশহইতে আনিতে গেল। তাহাতে তাহারা ধিগুহকে কহিল,আমরা। অন্মোন্ব*্শের সহিত যুদ্ধ করিব) তুমি আসিয়া আমা- শিখিমের গৃহস্থদের প্রতি তাহাদের সমস্ত দুষ্ট কর্মের প্রতিফল দিলেন; এই রূপে ফিক্ুব্বালের পুত্র ফোথ- মের শাপ তাহাদের প্রতি সফল হইল। ১০ অগ্যায়। ১ তোলয়ু বিচারুকর্তীর কথ! ৩ ও যায়ীরু বিচারকর্জ্জার কথা ৭ ও পাপ পুযুক্ত হই সায়েল্‌ লোকদের দুঃখ ১০ ও পরযেশ্ছরের পতি নিবেদন ও ঈশ্বরের ওক্তর ১৫ ও লোঁক্‌- দের পাপ স্বীকার ও তাহাদের পুতি ঈশ্বরের দয়! ৷ ১ অবীমেলকের মৃত্যুর পর ইষাখর্‌ বৎ্শীয় দোদয়ের পৌন্র পূয়ার পুত্র তোলয়্‌ উৎপন্ন হইরা ইস্রায়েল্‌ বৎ্শের রক্ষা করিল, এব* ইফুয়িম, পর্বতস্থ শামীর্‌ ২ নগরে বাস করিল । পরে তেইশ বৎসর পৰ্য্যন্ত ইসায়েল্‌ লোকদের বিচার করিলে পর সে মরিল; তাহাতে শামীরে তাহার কবর হইল। ৩ তাহার পরে থিলিরদীয় যায়ীর্‌ উৎপন্ন হইয়া বাইশ ৪ বৎসর পধ্যন্ত ইস্বায়েল্‌ ব₹শের বিচার করিল। এবৎ ত্রিশ গন্ধভ শাবকারূড় তাহার ত্রিশ পুত্র ছিল, এব হবোৎ-যায়ীর্‌ নামে বিখ্যাত গিলিয়দ্‌ দেশস্থ তাহাদের «ত্রিশ নগর অদ্যাপি আছে। পরে যায়ীর্‌ মরিলে কা- ৬ মোনে তাহার কবর্‌ হইল। পরে ইস্বায়েল্‌ বশ পর- মেশ্বরের্‌ সাক্ষাতে পুনর্বার পাপ করিল, এব বাল্দে- বগণের ওঅস্তারোৎ দেবীদের ও অরামের দেবগণের ও সীদোনের দেবগণের ও মোয়াবের দেবগণের ও অন্মোন ব্শের দেবগণের ও পিলেফ্টায়দের দেব- গণের সেবা করিল; তাহারা পর্মেশ্বরের সেবা না করিয়া তাহাকে ত্যাগ করিল। ৭ তাহাতে ইস্বায়েল্‌ বৎ্শের প্রতিকুলে পরমেশ্বরের ক্রোধ প্রজ্বলিত হইলে তিনি পিলেষ্টীয়দের ও অন্মোন্‌ ৮ বস্শের্‌ হস্তে তাহাদিগকে বিক্রয় করিলেন। তাহাতে এ বৎ্সরাবধি তাহার! আঠার বৎসর পর্য্যন্ত যদ্দন্‌ পারে গিলিয়দ্‌ দেশস্থ ইমোরাীয় প্রদেশবাসি ইসরায়েলের তাবৎ বশকে ক্লেশ দিল ও তাহাদের প্রতি উপদ্বব ৯ করিল। তদ্চিন্ন অন্মোন্‌ বণ্শ যিহ্‌দা ব্শের্‌ ও বিন্‌- য়ামীন্‌ বশের ও ইফুয়িম্‌ ব্শের সহিত যুদ্ধ করিতে যদ্দন্‌ পারে গমন করিল; তাহাতে ইন্সায়েল্‌ বশ অতিশয় ক্লেশ পাইল। ১: পরে ইস্বায়েল্‌ বশ পরমেশ্বরের উদ্দেশে এই প্রার্থনা করিল, আমরা আপন প্রভূ পরমেশ্বরকে ত্যাগ করিলাম, ও বাল্দেবগণের্‌ সেবা করিলাম১ এই দুই কর্মদ্বারা আমরা তোমার প্রতিক্রুলে পাপ করিলাম। ১১ তে পর্মেশ্বর ইস্বায়েল্‌ ₹শকে কহিলেন, মিমীয় ও ইমোরীয় ও অস্মোনীর ও পিলেন্টীয় লোকহইতে [১০ অব্য; ৪] বি ৫; ১০1 ১২১১৪ | গাঁ ৩২) ৪১, ৪২ | দ্বি ৩; ১৪॥_[৬,৭] বি ২) ১১-১৫। ৩; ৫- "৮ [2 20 2-৫, ২০, ২১ ।|-[১১১১২] যি ২৪; ৬-১৩। বি৩) ১২, ১৩, ৩১! ২১ ১৬ 11-1[১৪] ছে ৩২; ৩৭-৩১ ৷ যিৰ ২; ২৮'॥। [১৬] ১শি৭;৩, ৪ | গীঁ ১০৬; ৪৩. ৪৫ | দ্বি ৩২; ৩৬ ॥--[১৭] আ ৩১১ ৪৯ 1 [১১ অধ্য; ৩] ।ব৯)৪। ১ শিং) ২1 ES 288 (ইব্ু) লঙ্গুচিত। 1 (ইৰ) আহুত ৷ ১. ৮ 3% ১১ অধ্যায় ৷] * দের সেনাপতি হও । তাহাতে যিপ্যহ গিলিয়দের প্রাচীন- গ্রণকে কহিল, তোমর] কি আমাকে ঘৃণা কর নাই? ও আমার প্রিতুবাটীহইতে আমাকে দূর কর নাই? তবে | পারত হইয়া এখন আমার কাছে কেন আইলা ? ৮তাহাতে গিলিরদের প্রাচীনগণ ঘিপ্তহকে কহিল, তুমি # আমাদের অগ্ুসর হইয়া অম্মোন্‌ ব*্শের্‌ সহিত যুদ্ধ ; করিয়া আমাদের অর্থাৎ গিলিয়দ্‌ নিবাসি সমস্ত | লোকদের প্রধান হও, এই নিমিত্তে আমরা এখন ৯ পুনর্জার তোমার নিকটে ফিরিয়া আইলাম ৷ যিপ্যহ | গিলিয়দের প্রাচীনগণকে কহিল, অস্মোন্‌ বশের সহিত যুদ্ধ করিতে তোমরা! যদি পুনর্ধার আমাকে দেশে লইয়া যাও, আর পরমেশ্বর আমার হস্তে তাহা- দিগকে সমপণ করেন, তবে আমি কি তোমাদের প্রধান ১* হইব ? তাহাতে গিলিয়দের প্রাচীনেরা যিপ্তহকে কহিল, আমরা বদি তোমার বাক্যানুলারে না করি, তবে পর- ১ মেশ্বর আমাদের মধ্যে সাক্ষী * হইবেন। পরে যিপ্যহ গিলিয়দের প্রাচীনগণের সহিত গেল; তাহাতে লো- কেরা তাহাকে আপনাদের প্রধান ও সেনাপতি করিল; অপরু যিপ্যহ মিস্পীতে পর্মেশ্বরের সাক্ষাতে আপ- নার সমস্ত কথা কহিল । পরে ঘিপ্তহ অস্মোন্‌ বখশের রাজার নিকটে দূত পাঠাইয়া কহিল,আমার সহিত তোমার বিষয় কিঃ তুমি আমারু সহিত যুদ্ধ করিতে আমার দেশে কেন আইলা £ ১৩ তাহাতে অস্মোন্‌ বংশের রাজা যিপ্তহের দতগণকে কহিল,ইসায়েল্‌ বশ যখন মিসরহইতে বাহির হইয়া আইল, তখন তাহারা অর্ণোন্‌ অবধি যক্বোক্‌ও যদ্দন্‌ পয্যন্ত আমার ভুমি হরণ করিল; অতএব এখন ১৭ নির্রিরৌধে তাহা ফিরাইয়া দেও। তাহাতে যিপ্যহ অস্মোন্‌ ব্শের রাজার নিকটে পুনর্জার দূত পাঠা- 2৫ ইয়া তাহাকে কহিল, যিপ্যহ এই কথা কহে, মোয়া- বের ভূমি কিন্বা অন্মোন্‌ বৎ্শের ভূমি ইস্বায়েল্‌ ১৬ বশ হরুণ করে নাই! কিন্ত ইস্রায়েল্‌ বশ মিসরহইতে আগমন সময়ে সুফ্‌ সাগর পধ্যন্ত প্রান্তরের মধ্যে ভূমণ করিলে পর কাদেশে উপস্থিত হইয়া ইদোমের্‌ ১৭ রাজার নিকটে দূত প্রেরণ করিরা কহিল,আমরা নিবে- দন করি, তুমি আপন দেশের মধ্যদিয়া আমাদিগকে যাইতে দেও, কিন্ত ইদোমের রাজা সে কথা মানিল না) এব সেই রূপে মোয়াবের রাজার নিকটেও দুত পাঠাইল, তাহাতে সেও সম্মত হইল নাঃ সেই সময়ে ১৮ ইস্বায়েল্‌ ব্শ কাদেশে বান করিল। পরে তাহারা [| 2২ প্রান্তরের মধ্য দিয়া যাইয়া ইদোম্‌ দেশ ও মোয়াব্‌ দেশ প্রদক্ষিণ করাতে মোয়াব্‌ দেশের পূর্ব্বপার্স্থব দিয়া আসিয়া অণোনের ওপারে শিবির স্থাপন করিল, বিচারকতৃবিবরণ ২৩৯ কিন্ত মোয়াবের সীমা মধ্যে প্রবেশ করিল না, কেননা অর্ণোন্‌ মোয়াবের সীমা ছিল । অপর ইস্বায়েল্‌ বশ ১৯ হিষ্বোনের ইমোরীয় রাজা সীহোনের নিকটে দূত পাঠাইয়া কহিল, তুমি আপন দেশের মধ্য দিয়া আমাদের স্থানে আমাদিগকে যাইতে দেও । তাহাতে ২০ সীহোন্‌ ও আপন সীমার মধ্যদিয়া যাইতে দিতে ইস্বায়েল্‌ ব্শকে বিশ্বাস না করিয়া আপন সমস্ত লোক একত্র করিয়া যহসে শিবির স্থাপন করিয়া ইসরায়েল বংশের সহিত যুদ্ধ করিল। তাহাতে ইস্রা- ২১ য়েলের প্রভূ পরমেশ্বর সীহোন্কে ও তাহার সমস্ত লোককে ইসরায়েল বংশের হস্তে সমর্পণ করিলে তা- হার তাহাদিগকে আঘাত করিল; এই রূপে ইস্ায়েল্‌ বংশ যে দেশে ইমোরীয়েরা নিবাস করিল, সেই তাবৎ দেশ অধিকার করিল তাহারা অর্ণোন্‌ অবধি যব্বৌক্‌ ২২ পথ্যন্ত ও প্রান্তর অবধি যদ্দন্‌ পর্য্যন্ত ইমোরীয়দের তাবৎ অঞ্চল অধিকার করিল। এই রূপে ইস্ায়েলের ২৩ প্রভূ পরমেশ্বর আপন লোক ইসায়েল্‌ বশের সম্মুখে ইমোরীয়দিগকে অধিকার্চ্যত করিলেন; এখন তুমি কি সেই সকল দেশ অধিকার করিবা ঃ তুমি কি তোমার ২৪ কিমোশ্দেবের দন্ত ভূমি অধিকার করিবা নাঃ অতএব আমাদের প্রভূ পরমেশ্বর আমাদের জম্মুখহইতে যাহা- দিগকে দূর করেন, আমর] তাহাদের ভূমি অধিকার করিব। তুমি কি এখন মোয়াবের রাজা সিপ্পোরের্‌ ২৫ পু্র বালাকহইতেও উত্তম? সে কোন্‌ সময়ে ইস্বায়েল্‌ বৎ্শেরু প্রতিকুলে বিবাদ করিল? ও কোন্‌ সময়ে বা তা- হাদের বিরুদ্ধে যুহ্ধ করিল £ হিষ্বোনে ও তাহার গ্রামে ২৬ এব অরোয়েরে ও তাহার গ্রামে এব" অর্ণোন্‌ তট সমীপস্থ তাবৎ নগরে তিন শত বৎসর পধ্যন্ত ইস্বায়েল্‌ বশ বাস করিল; অতএব সেই তাবৎ সময়ের মধ্যে তোমরা কেন তাহা ফিরাইয়া লইলা না? কিন্ত আমি ২৭. তোমাদের বিরুদ্ধে কোন দোষ করি নাই; আমার সহিত যুদ্ধ করাতে আমার হিৎ্সা করিতেছ ; ইস্রায়েল্‌ ব্শের ও অস্মোন্‌ বশের মধ্যে পরমেশ্বর অদ্য বিচারকর্তী হউন। তথাপি অন্মোন্‌ ব্শীয় রাজা ২৮ যিপ্তহের প্রেরিত বাক্যে মনোযোগ করিল না। তাহাতে যিপ্ঠহের প্রতি পর্মেশ্বরের আত্মার ২৯ আবির্ভাব হইলে সে গিলিয়দ্‌ ও মিনশি প্রদেশ দিয় গিলিয়দের মিস্পীতে গমন করিল ; এব গিলিয়- দেরু সিসপীহইতে অন্দোন্‌ বংশের নিকটে গেল। এব এঁ সময়ে যিপ্কহ পর্মেশ্বরের উদ্দেশে মানত ৩০ করিয়া কহিল, তুমি যদি আন্মোনব্শকে আমার হস্তে নিতান্ত সমর্পণ কর; তবে অন্মোন্‌ ব্শহইতে আমার ৩১ কুশলে প্রত্যাগমন কালে আমার সহিত সাক্ষাৎ [৮] বি ১০ ১১৮0-1৯-১৯] ৮; ২২,২৩।।-[১১]প ৮১৩৪ ১০ ১৭11-[১০]গ ২৯১ ২৪-২৬[১৫]ছি ২) ৯,৯৯॥। [১৬] দ্বি ১; ৪৬। ২১ ১। গ ৩৩) ৩১-৩৬।।-[১৭] গ ২০ ; ১৪-২১ 11-[১৮] গ ৩৩ ১৩৬-৪৪ 1২2১ ; ১০-2১৩ [১৯-২২] গা ২১) ২১-২৫ |দ্বি ২; ২৬-৩৭ ।!-_[২৩,২৪] গ ২১) ২৬,২৮,২৯ ॥॥-[২৫] গ ২২; ১-৩৬॥।__[৩০,৩১] প ৩৪১৩৪ || * (ইৰ) শ্োতা। 299 ২৪০ করণার্থে যাহা আমার বাটীর দ্বারহইতে নির্গত হইবে, | তাহা নিশ্চয় পরমেশ্ররের হইবে, আমি তাহা পরুমে- শ্বরের উদ্দেশে হোম বলি উৎসগ করিব । পরে হিপ্তহ অগ্মোন ব৭্শের সহিত যুদ্ধ করণার্থে তাহাদের নিকটে পার হইয়া গেলে পরমেশ্বর তাহা- ৩৩ দিগকে তাহার হস্তগত করিলেন। তাহাতে সে অরো- ঘেরে অবধি মিন্নীতে উত্তরণ পর্যন্ত বিৎশতি নগরকে এব আবেল্‌ কিরামীম্‌ * পর্য্যন্ত তাহাদিগকে মহা- সুহারে সহার করিল; এই রূপে অন্মোন্‌ ব্শ ইসায়েল্‌ বংশের সাক্ষাতে বশীভূত হইল। অপর ঘিপ্তহ মিস্পীতে আপন বাটীতে আইলে তাহার কন্যা তবল হস্তে করিয়া নৃত্য করিতে ২ আসিয়া তাহার সহিত সাক্ষাৎ করিল? যিপ্তহের এ এক মাত্র ৩৫ সন্ততি ছিল, তচ্চিন্ন পূত্ৰ কি কন্যা ছিল না। তখন সে আপন কন্যাকে দেখিয়া বস্তু চিরিয়া কহিল, হায় ২ হে আমার কন্যে,তূমি আমাকে বড় দুঃখিত করিল ; আ- মার ক্লেশদায়িদের মধ্যে তুমি এক জন হুইলা, কেননা আমি পরসেশ্বরের উদ্দেশে মানতের কথা কহিয়াছি) ৩৬ এখন তাহার অন্যথা! করিতে পারি না। তাহাতে সে তা- হাকে কহিল, হে আমার পিতঃ, তুমি যদি পরমেশ্বরের উদ্দেশে মানত করিয়াছ, তবে আপন মানত কথানুসারে আমার প্রতি ব্যবহার কর্‌, কেননা পর্মেশ্বর তোমার জন্যে তোমার শত্ুগণের অর্থাৎ অন্মোন্‌ বৎ্শের্‌ প্রতী- ৩৭ কার করিলেন। পরে সে আপন পিতাকে কহিল, তুমি আমার জন্যে এক কর্ম্ম কর, দুই মাসের জন্যে আমাকে বিদায় দেও; আমি পর্ধঝতোপরি গমনাগমন করিয়া আপন অনুঢ়াত্ৰ বিষয়ে সখীগণের্‌ সঙ্গে বিলাপ করি। ৩৮ তাহাতে সে যাও বলিয়া তাহাকে দুই মাসের বিদায় দিল; তখন সে পর্জতোপরি যাইয়া আপন অনুঢ়াত্ব ৩১ বিষয়ে আপন সশ্বীগণের সঙ্গে বিলাপ করিল। অপর দুই মাস গত হইলে সে আপন পিতার নিকটে প্রত্যা- গমন করিলে তাহার পিতা আপন কৃত মানত অনু- সারে তাহার প্রতি করিল; সে কোন পুরুষে ডপভূক্তা। ৪০ ছিল না। তদবধি ইন্ায়েলীয় কন্যাগণ গিলিয়দায় যিপ্তহের কন্যার বিষয়ে বৎসরে ২ বিলাপ করিতে বৎসরের মধ্যে চারি দিবস যাইত, ইস্রায়েল্‌ দেশে এই ব্যবহার ছিল। ১২ অধ্যায়। ৯ যিপ্তহের সহিত ই্য়িয় লোকদের বিবাঁদ ৭ ও ঘিগুহের মৃত্যু ৮ ও ইব্সনের কথা! ১১ ও এলোৌনের কথা ১৩ ও অজ্জোনের কৃথা1। ১ পরে ইফুয়িম্‌ বংশ সকলে আহৃত { হইয়া উত্তরদিগে গমন করিয়! যিপ্তহকে কহিল, তোমার সহিত গমন ৩২ ৩৪ বিচারকততৃবিবরণ। করিতে আমাদিগকে না ডাকিয়া অন্মোনীয় বুশের সহিত যুদ্ধ করিতে পার হইয়া কেন গিয়াছিলা £ অত- এব আমরা তোমার ঘর অগ্নিতে দগ্ধ করিব । তাহাতে যিপ্তহ তাহাদিগকে কহিল,অম্মোন্‌ ব*শের সহিত আ- মার ও আমার লোকদের বড় বিরোধ উপস্থিত হইলে আমি তোমাদিগকে ডাকিলাম, কিন্তু তোমর! তাহাদের হস্তহইতে আমাকে উদ্ধার করিলা না। পরে তোমরা ৩ আমাকে উদ্ধার করিল! না, ইহা দেখিয়া আমি আপন প্রাণ হস্তে লইয়া অন্মোন্‌ ব₹"শের প্রতিকুলে পার হইয়া গেলাম, তাহাতে পরমেশ্বর আমার হস্তে তাহাদিগকে সম্পণ করিলেন; অতএব তোমরা এখন আমার সহিত যুদ্ধ করিতে কেন আমার নিকটে আইলা ঃ পরে যিপ্যহ গিলিয়দের সমস্ত লোককে একত্র করিয়া ইফুয়িমের সহিত যুদ্ধ করিল, তাহাতে “তোমরু ইফুয়িম্‌ ও মিনশি মিশ্রিত লোক ও পলাতক ইফুয়িম্‌ লোক, এই কথা! ইফুয়িম্‌ লোকেরা কহিলে গিলিয়দের লোকেরা ইফুঘ়িম্‌ লোককে আঘাত করিল। পরে গিলিয়দের লোকেরা ইফুঘিম্‌ শের অগ্যে যাইয়া যদ্দনের ঘাট সকল হস্ত- গত করিল, তাহাতে ইফুয়িমের পলায়নকারি লোক “আমাকে পারে যাইতে দেও,” এই কথা কহিলে গিলিয়দের লোকেরা তাহাকে জিজ্ঞামিল, তুমি কি ইফুয়িমের লোক? সে যদি কহিল, না; তবে তাহার! কহিল, এখন শিক্বোলছ || শব্দ উচ্চারণ কর্‌, তাহাতে সে শ্রন্ধরূপে উচ্চারণ করিতে না পারিয়া সিব্বোলৎ কহিল; এই জন্যে তাহারা তাহাকে লইয়া যদ্দনের ঘাটে বধ করিল? সে সময়ে ইফুয়িম্‌ ব্শেরু বেয়ালিশ সহসু লোক হত হইল। এ গিলিয়দীয় ঘিপ্তহ ছয় বৎসর পর্য্যন্ত ইস্বায়েল্‌ বৎ্শের বিচার করিলে পর মরিল, তাহাতে গিলিয়- দের এক নগরে তাহার কবর হইল। পরে বৈৎলেহমীয় ইক্সন্‌ ইস্বায়েল্‌ বশের বিচারু- কর্তী হইল। তাহার ত্রিশ পূত্র ও ত্রিশ কন্যা ছিল, এব সে কন্যাগণের বিবাহ দিয়া আপন পুভ্রগণের জন্যে ত্রিশ কন্যা গহণ করিল সে সাত বৎসর পর্য)ন্ত ইস্বা- য়েল, বৎশের বিচারকন্তা হইল। পরে ইব্সনের মৃত্যু ১ হইলে বৈৎলেহমে তাহার কবর হইল। পরে সিবুলুন বশীর এলোন্‌ ইস্বায়েল্‌ বৎ্শের বিচা- ৯১ রকন্তা হইল; সে দশ বৎ্নর পধ্যন্ত ইস্বায়েল্‌ বশে বিচার করিল। পরে সিবূলুন্‌ ব্শীয় এলোন্‌ মর্বিল, ১২ এব সিবুলন্‌ দেশস্থ অয়ালোনে তাহার কবর হইল। অনন্তর হিলেলের পুত্র অঝোন্‌ নামে পিরিয়াথো- ১০ নীয় এক ব্যক্তি ইস্বায়েল্‌ বশের্‌ বিচারকর্তা হইল। এব সন্তরি গন্ধভেতে আরোহণ করিয়া থাকে, তাহার ১৯৪ নি » এগ [৩৪] প ৩০১৩১ 1 যা! ১৫ ১২০। ১ শি ১৮১৬, ৭ 1— [৩৫] প ৩০,৩১! গী ৩০; ২!দ্ধি ২৩; ২১-২৩! ও ৫) ৪-৬ ।1--[৩৭] লে ২৭১৪। ১ শি) ২২ লা ২; ৩৭।1__[৩৯] প ৩১।। [১২ অব্য ; ১] বি ৮) ১॥_[০] ৩; ২৭, ২৮! ৭7 ২৪ -[১৪] ৫১১০1 ১০3৪ 1--[১৪] ৫3) ৯৪|| 240 * (বা) দাক্ষালত পান্তর ৷ 1 (ইরু) উদন্ত। } (কা) একত্র ৷ || (অথাৎ) শাষ বা নদী। [১২ অধ্যায় ৷ ১৩ অধ্যায় ।] এমত চল্লিশ পুত্র ও ত্রিশ পৌন্র ছিল ; মে আট বৎসর ১৫ পর্য্যন্ত ইস্বায়েলের বিচারকর্ত৷ ছিল। পরে হিলেলের ই পুত্র অন্দোন্‌ মরিলে অমালেকীয়দের পর্বতে ইফুয়িম্‌ | দেশস্থ পিরিয়াথোনে তাহার কবর হইল। ১৩ অধ্যায় । ৯ ইয়েল, ৰ*শেঁর পাপ করণ ২ ও মাঁনোহের দ্বীর পুতি | দতের দর্শন ৮ ও মানোহের পুতি দূতের দর্শন ১৫ ও মখনোঁহের নৈবেদ্য ওৎঅর্গ করণ ও দ্‌ তের অন্তর্থিত হওন ২৪ ও শিযশোনের জন্ম কথা । > পরে ইস্বায়েল্‌ বশ পরমেশ্বরের সাক্ষাতে পুনর্ধার পাপ করিল; তাহাতে পরমেশ্বর চল্লিশ বৎসর পর্য্যন্ত তাহাদিগকে পিলেফীয়দের হস্তে সমর্পণ করিলেন । ২. দান্‌ ব্শের সরিয় নিবাসি মানোহ নামে এক মনুষ্য ছিল, তাহার দ্রী বন্ধ্যা ছিল, সন্তান সন্ভতি প্রসব ৩ করে নাই। পরে পরমেশ্বরের দূত সেই স্ত্রীকে দশন দিয়া কহিলেন, দেখ,এশখন তুমি বন্ধ্যা ও নিঃসন্তানা আছ, ৪ কিন্তু তুমি গর্ভধারণ করিয়া পৃত্র প্রসব করিবা। আমি তোমাকে বিনয় করি, তুমি সাবধানা হও, কোন প্রকার দ্রাক্ষারস কিন্বা সুর! পান করিও না, ও কোন আশ্তচি * বন্ড ভোজন করিও না। দেখ, তুমি গর্ভধারণ করিয়া পুত্র প্রসব করিবা, ও তাহার মস্তকের ক্ষৌর্‌ কর্ম্ম হইবে না, কেননা সে বালক গর্ভস্থ হওনাবধি ঈশ্বরের উদ্দেশে নাসরীয় হইবে, এব পিলেফীয়দের হস্ত- হইতে ইস্বায়েল্‌ বশকে উদ্ধার করিতে আরম্ড করিবে। * পরে সে স্ত্রী আসিয়া আপন স্বামিকে কহিল, ঈশ্বরের এক লোক আমার নিকটে আইলেন্‌, তাহার মূখ ঈশ্ব- রীয় দূতের মুখের ন্যায় অতি ভয়ঙ্কর; কিন্ত তিনি কো- থাহইতে আইলেন, তাহা আমি তাঁহাকে জিজ্ঞাসা করি ৭ নাই, এব তিনিও আপন নাম আমাকে কহেন্‌ নাই । তিনি আমাকে কহিলেন্‌, দেখ, তুমি গর্ভধারণ করিয়া এক পুত্র প্রসব করিবা; অতএব কোন প্রকার দ্রাক্ষার্স | কিন্বা সুর! পান করিও না, ও কোন আশ্তচি বস্ ভোজন করিও না, কেননা সে বালক গর্তস্থ হওনাবধি মৃত্যুদিন পর্যন্ত ঈশ্বরের উদ্দেশে নাসরীয় হইবে। তাহাতে মানোহ পরমেশ্বরের উদ্দেশে বিনয় করিয়া কহিল, হে আমার প্রভো, ঈশ্বরের যে লোককে আমা* দের কাছে প্রেরণ করিয়াছ, তাহাকে ভাবি বালকের বিষয়ে কি বিধি ও তাহারু প্রতি আমাদের কি কর্তব্য, তাহার শিক্ষা দিতে পুনব্বার আমাদের কাছে আসিতে ৯ দেও। তখন ঈশ্বর মানোহের কথা গ্রাহ্য করিলেন; পরে সেই স্ত্রী ক্ষেত্রে বসিতেছিল, এমত সময়ে ঈশ্বরের দূত পুনর্ধার তাহার কাছে আইলেন, কিন্ত তাহার ১০ স্বামি মানোহ তাহার সঙ্গে ছিল না। তাহাতে সে স্ত্রী ৮ বিচারকতৃবিবরণ। শীঘু দৌড়ির! যাইয় আপন স্বামিকে সম্ধাদ দিয়! কহিল, দেখ, অন্য দিন যে লোক আমার কাছে আমি- য়াছিলেন্‌, তিনি এখনো আমাকে দর্শন দিলেন্‌। তা- হাতে মানোহ উঠিয়া আপন স্ত্রীর পশ্চাৎ২ যাইয়! সেই লোকের কাছে আসিয়! তাহাকে কহিল, এই স্ত্রীর সঙ্গে যে লোক কথা কহিয়াছিলেন্‌, আপনি কি সেই লোক? তিনি কহিলেন্‌, আমি বটি। পরে মানোহ কহিল, আ- পনকারু বাক্য সফল হইলে বালকের বিষয়ে আমরা কি রূপ করিব? তাহার প্রতি কি ব্যবহার করিব? তাহাতে পর্মেশ্বরের দুত মানোহকে কহিলেন, এ স্ত্রীকে যে সমস্ত আজ্ঞা করিয়াছি, তাহার বিষয়ে সাবধান থাকুক। সে দ্রাক্ষাফলজাত কোন বস্ভ ভোজন করিবে না, এব* দ্বাক্ষারস ও সুর! পান করিবে না, ও অন্তচি দ্রব্য ভোজন করিবে না,আমি তাহাকে যে সকল আজ্ঞা করিয়াছি, মে তাহ! পালন করুক । পরে মানোহ পরমেশ্বরের দূতকে কহিল. আমি নিবেদন করি, আপন্কার্‌ জন্যে যাবৎ এক ছাগবৎসের্‌ আয়োজন করি তাবৎ তোমাকে রাখিব। তাহাতে ঈশ্বরের দূত মানোহকে কহিলেন, তুমি আমাকে রাখি- লেও আমি তোমার খাদ্য দ্রব্য ভোজন করিব না, তুমি যদি হোম বলি উৎসগ কর্‌, তবে তাহা পর্মেশ্বরের্‌ উদ্দেশে নিবেদন করিতে হইবে; কেনন! তিনি যে পরমে- শ্বরের্‌ দুত, তাহা মানোহ জ্ঞাত ছিল না। পরে মানোহ পর্মেশ্বরের দুতকে কহিল» আপনকার নাম কি? আপনকার বাক্য সফল হইলে আমরা আপনকার মধ্যাদা করিব । তাহাতে পরমেশ্বরের দূত কহিলেন,তুমি কেন আমার নাম জিজ্ঞাসা করিতেছ ১ আমার নাম্‌ আশ্চয্য। পরে মানোহ নৈবেদ্যের সহিত এক ছাগবৎস লইয়! পরমেশ্বরের উদ্দেশে এক পাষাণের উপরে নিবেদন করিল, তাহাতে এ দূত আশ্চর্য্য রূপ আচর্ণ করিলে মানোহ ও তাহার ত্র চাহিয়া রহিল । কেননা যখন যজ্ঞবেদিহইতে অগ্সিশিখা আকাশের দিগে উর্ধগত হইল, তখন পরমেশ্বরের দুত এ যজ্ঞবেদির্‌ শিখাতে আরোহণ করিলেন) তাহাতে মানোহ ও তাহার স্ত্রী চাহিয়া রহিল, এব* মৃত্তিকাতে উবুড় হইয়া পড়িল। ইহার পরে পরমেশ্বরের দূত মানোহের ও তাহার স্ত্রীর কাছে আরু দশন দিলেন না; তখন এ ব্যক্তি পরমেশ্বরের দূত, ইহা জ্ঞাত হইল। পরে মানোহ আপন স্ত্রীকে কহিল, আমরা ঈশ্বরকে দেখিলাম, একার্ণ অবশ্য মরিব। কিন্ত তাহার স্ত্রী তাহাকে কহিল, পরমেশ্বর যদি আমাদিগকে বধ করিতে ইচ্ছা করিতেন, তবে তিনি আমাদের হস্তহইতে হোম ও নৈবেদ্য গুহণ করিতেন না, এব্* এই সকল আমাদিগকে দেখাইতেন [১৩ অধ্য) ১] বি ২; ১৬-২৩ ॥-—[২] ঘি ১৯১৪১ 11-[-৫] লু ১১ ১১-৯ |1-[হ)] গ ৬) ১-৬।1_[৭] প€।| [১৩,১৪] প ৪ [১৭] বি ৬১৮ [১৬] য ১৯) ১৭ 11-[১৭১,১৮] অ! ৩২)২৯। হি ৩০) ৪। হিশ ৯) ৬।| [১৯-২১] বৈ ৬5 ১৯-২২। যা ৩)২-৬11-[২২,২৩] [বে ৬) ২২,২৩ | আ৩২)৩০|যা২৪)৯১।৩৩$ ২০ | যিশ ৬) ২, ৷৷ 241 পু? ২৪১ ১১ /৬ ৩ ১ /৬ ~ ২ ২৪২ না, এব এই সময়ে যে সকল কহিলেন, তাহাও কহিতেন না । পরে এ স্ত্রী পুত্র প্রসব করিয়া তাহার নাম শিম্‌- শোন্‌ রাখিল, এবৎ এ বালক বুদ্ধি পাইতে লাগিল ও ২৫ পরমেশ্বর তাহাকে বরু দিলেন । এব পর্মেশ্বরে র আত্মা সরিয়ের ও ইষ্টায়োলের মধ্যে দানের শিবিরে প্রথমে তাহাতে আবির্ভূত হইলেন । ১৪ অধ্যায় ১ পিলেষ্খীয়দের এক কন্যাকে শিষ্শোলের বিবাহ করণের ইছা ৫ ও তিম্নাথায় গযনকালে সি*হ বৰ করুণ ৮ ও তিম্নী- থায় দ্বিতীয় যাত্রীতে সি-হের শবে মধ পাওন ১০ ও শিয- শোনের বিবাহের ভাঁজ ১২ ও ভোঁজন সময়ে শিহশোঁনের পুহেলিকার কথ ১৯ ও পৃহেলিকার অর্চ দেওনেরু ছল । ১ পরে শিম্শোন্‌ তিম্নাথায় গমন করিলে সে স্থানে পি- ২ লেষীয়দের এক কন্যাকে দেখিয়া ফিরিয়া আসিয়া আ- পন পিতা মাতাকে সম্থাদ দিয়া কহিল, আমি তিমনাথায় পিলেষীয়দের যে কন্যাকে দেখিয়াছি, তাহাকে এখন ৩ আনিয়া আমার সহিত বিবাহ দেও । তাহাতে তাহার পিতামাতা কহিল, তোমার ভাতৃগণের ও আমার সমস্ত লোকের কি কন্যা নাই, যে তুমি অচ্ছিন্নত্বক্‌পিলেষ্টী- যদের কন্যাকে বিবাহ করিতে যাইবা £ শিমুশোন্‌ আ- পন পিতাকে কহিল» তুমি আমার জন্যে তাহাকে আ- * নাও,সে আমার দৃষ্টিতে মনোহরা। কিন্তু সে পিলে- ফ্টীয়দের প্রতিকুলে ছিদ্রু পাইতে চেষ্টা করে, ইহা পর্মেশ্বরহইতে হয়ঃ তাহা তাহার পিতামাতা জানিল না। সে সময়ে পিলেফীয়েরা ইস্বায়েল্‌ বখশের উপরে কৰ্তৃত্ব করিল। ৫ এ সময়ে শিম্শোন্‌ ও তাহার পিতামাতা তিমনাথায় নামিয়! তিস্নাথাস্থ দবাক্ষাক্ষেত্রে উপস্থিত হইলে এক যুব সিক্হ শিমশোনের সহিত সাক্ষাৎ করিয়া গৰ্জ্জন করিল। ৬ তখন পর্মেশরের আত্মা তাহাতে আবির্ভূত হইলে, তা- হার হস্তে কিছু না থাকাতে সে ছাগের ন্যায় এ সিৎ- হকে ছিড়িরা ফেলিল, কিন্তু এ কথা আপন পিতামাতাকে ৭ কহিল না। পরে শিম্শোন্‌ যাইয়! সেই কন্যার সহিত আলাপ করিলে সে তাহার দৃষ্টিতে মনোহরা হইল। ৮ পরে সে এ কন্যাকে বিবাহ করিতে সেই স্থানে পুন- ব্বার গমন কালে সেই সিৎহের শব দেখিতে পথহুইতে গেল,তাহাতে এ দিৎহের্‌ গাত্রে এক ঝাঁক মধুমক্ষিকা ও » মধুর চাক দেখিয়া আপন হস্তে তাহা লইয়া ভোজন করিতে ২ গেল, এব* পিতা মাতার নিকটে উপস্থিত হইয়া তাহাদিগকেও কিছু দিল, তাহাতে তাহারা তাহা ভোজন করিল, কিন্ত সিৎহের শবহুইতে যে মধু লই- য়াছে, তাহা তাহাদিগকে কহিল না। ২৪ 20 বিচারকতৃবিবরণ শিমুশোন্‌ সে স্থানে ভোজ প্ৰস্তত করিল, কেনন! যুব লোকদের তদ্রপ ব্যবহার ছিল । অপর তাহাকে দেখিয়া পিলেফ্টীয় লোকের তাহার নিকটে থাকিতে ত্রিশ জন সহচরকে আনিল । পরে শিম্শোন্‌ তাহাদিগকে কহিল, আমি তোমা- দের কাছে এক প্রহেলিকা * কহি,তোমরা যদি এই উৎ- সবের সাত দিনের মধ্যে ইহার অর্থ বুঝিয়া নিশ্চিত আ- মাকে কহিতে পার,তবে আমি তোমাদিগকে ত্রিশ চাদর ও ত্রিশ যোড়া বস্ত্র দিব। কিন্ত যদি তাহার অথ কহিতে না পার, তবে তোমরা আমাকে ত্রিশ চাদর ও ত্রিশ ঘোড়া বস্ত্র দিবা ; তাহাতে তাহারা কহিল, তোমার প্র- হেলিকা বল, তাহা আমরা শ্তনি। সে কহিল, খাদক- হইতে খাদ্য ও বলবানহইতে মিষ্টতা নির্গত হইল; তা- হাতে তাহারা তিন দিনে সেই প্রহেলিকার অর্থ কহিতে পারিল না। পরে সপ্তম দিবসে তাহারা শিম্শোনের স্ত্রীকে কহিল,তুমি সেই প্রহেলিকার্‌ অর্থ কহিতে আপ- নার স্বামিকে প্রবৃত্তি দেও, নতুবা আমরা তোমাকে ও তোমার পিতৃপরিজনকে অগ্রিদ্বারা দগ্ধ করিব ; আমা- দেৰ যাহা আছে,তাহা কাড়িয়া লইতে তোমরা আমা- দিগকে নিমন্ত্রণ করিয়াছ,কি এমত নহে? তাহাতে শিম্‌- শোনের স্ত্রী তাহার সাক্ষাতে রোদন করির। কহিল,ভুমি আমাকে কেবল ঘৃণা! করিতেছ, কিছুই ভাল বাস না, কেননা তুমি আম্মার লোকদের 1 কাছে এক প্রহেলিকা কহিয়াছ, কিন্ত আমাকে কহ নাই) তাহাতে সে কহিল, দেখ, যে কথা আপন পিতামাতাকে কহি নাই, তাহ! কি তোমাকে কহিব? তাহাতে তাহারু স্ত্রী উৎসবের সপ্তাহের শেষ দিন পধ্যন্ত তাহার সাক্ষাতে এই রূপ রোদন করিলে সে তাহাদ্বার! ব্যস্ত হইয়! সপ্তম দিবসে তাহাকে কহিল; তাহাতে এ স্ত্রী আপন লোকদিগকে 1 প্রহেলিকার অথ কহিয়া দিল। পরে সপ্তম দিবসে তুর্য্য অস্তগত হওনের পূৰ্ব্বে এ নগর্স্থ লোকের! তাহাকে কহিল, মধু অপেক্ষা মিষ্ট কি? ও সিঞ্হ অপেক্ষা বলবান্‌ কি? তাহাতে সে তাহাদিগকে কহিল, তোমরা যদি আমার গাভীদ্বারা চাস ন! করিতা১ তবে আমার প্রহেনিকার্‌ অর্থ বুঝিতে পারিতা না। পরে পরমেশ্বরের আত্মা তাহাতে আবির্ভূত হইলে সে আস্কষিলানে যাইয়া তাহাদের ত্রিশ জনকে বধ করিয়া তাহাদের বস্ত্র লইয়া প্রহেলিকার্‌ অর্থকারি- দিগকে এক ২ ঘোড়া বস্ত্র দিল, কিন্তু তাহার ক্রোধ প্রজবলিত হওয়াতে তথাহইতে আপন পিতৃবাটীতে গেল। পরে শিম্‌শোনের যে মিত্র তাহার সহচর ছিল, তাহাকে তাহার স্ত্রী দন্তা হইল। ১৫ অগ্ঠায়। পরে তাহার পিতা সেই কন্যার নিক টে গেলে |» জীর নিকটে যাইতে শিয্‌শে।ন্‌কে নিষেধ করণ ৩ ও ১ [২৪] প ৩71৯৪ অব্য; ৩] আ ২৪ )৩, ৪ |থি ৭; ৩1-[৪] বি ১৩; ১।।_-[৬] প৯,১৬। ১৩; ২৫॥__[৯] প ৬,১৬।! অঙএপ৩।1-_-[১২] আ ২৯) ২৭11_-[১৫]বি ১৬)৫ |1--[১৬] প ৬১৯। ১৬১১৫ |1_[১৯_]প ৪,৬৯২ [২০] ১৫১২|॥ টাও 242 * (বা) হেয়ালা। 1 (ইকু) লোকদের সন্তানগণ ৷ [১৪,১৫ অধ্যায় । 5 ৯৪ ক্ষেত্রস্থ শলোর দগ্ করণ ৬ ও তাহার জ্রীর ও শ্বশুরের দগ্ধ হওন ৭ ও শিহ্‌শোনের অনেক লোক বৰ করুণ ৯ | ও যিহদীয় লোক্দ্বারা তাহার বদ্ধ ও সমৰ্পিত হওন ১৪ ও গর্থভের হনদ্বারা সহসু লোককে বৰ করণ ১৮ ও পিপাসা নিবারণার্মে জল পাঁওন ! পরে গোম শস্যচ্ছেদনের সময়ে শিম্‌শোন্‌ এক ছাগবৎস সঙ্গে লইয়া আপন স্ত্রীর সহিত সাক্ষাৎ করিতে গিয়া কহিল,আমি আপন স্ত্রীর নিকটে অন্তঃপুরে যাইব; কিন্ত ২ তাহার পিতা তাহাকে অন্তরে যাইতে দিল না। এব তাহার পিতা কহিল,তুমি তাহাকে অতিশয় ঘৃণা করিলা, ইহা নিশ্চয় ভাৰিয়। আসি তাহাকে তোমার সহচরকে দি- লাম; তাহার কনিষ্ঠা ভগিনী কি তাহার অপেক্ষা সুন্দরী নয়? আমি নিবেদন করি, তুমি ইহার পরিবর্তে তাহাকে গ্রহণ কর *। তাহাতে শিম্শোন্‌ কহিল, আমি এখন পিলেষীর- দের প্রতি অত্ম্টিকর কর্মা করিলেও তাহাদের অপেক্ষা ৪ অধিক নির্দোষ হইব। পরে শিম্শোন্‌ যাইয়া তিন শত শৃগাল ধরিয়া মসাল লইয়া তাহাদের লেজে ২ যোগ করিয়া দুই২ লেজেতে এক ২ মসাল বাধিল। * পর্বে সেই মসালে অগ্নি দিয়া পিলেষীয়দের শস্যক্ষেত্রে ছাড়িরা দিল) তাহাতে জিত বৃক্ষের ক্ষেত্রের সহিত বাধা আটি ও অচ্ছিন্ন শস্য সকলি দগ্ধ হইল। তখন পিলেষ্টীয়ের! জিজ্ঞাসা করিল, এমত কর্ম কে করিল? লোকেরা কহিল, শিমশোনের স্ত্রীকে লইয়া তাহার সহচরকে দিল, এই জন্যে তিমনাথীয়ের জামাতা শিম্শোন্‌ এই কম্ম করিল; তাহাতে পিলে- ফীয়েরা আসিয়া সেই স্ত্রীকে ও তাহার পিতাকে অগ্নিদ্ধারা দগ্ধ করিল । 9. শিম্শোন, তাহাদিগকে কহিল, তোমরা যদি এমত কৰ্ম্ম করিলা,তবে আমি তোমাদিগকে প্রতিফল না দিয়! '৮ ক্ষান্ত হইব না। ইহা কহিয়! সে সর্জতোভাবে 1 মহা আঘাতে আঘাত করিয়া তাহাদিগকে বধ করিল; পরে সে এটম্‌ পর্বতের গহ্বরে যাইয়া বাস করিল। এ সময়ে পিলেফীীয়েরা যাই] যিহ্দা প্রদেশে শিবির স্থাপন করিয়া লিহী পর্যন্ত ব্যাপিয়া থাকিল। ১০ তাহাতে যিহদার লোকেরা! জিড্ঞাসিল, তোমরা আমা- দের প্রতিকুলে কেন আইলা? তাহার! কহিল, শিম্‌- শোন আমাদের প্রতি যেমন করিল, আমরাও তাহার প্রতি তদ্রপ করিতে ও তাহাকে বাধিতে আইলাম । ১১ তখন যিহুদার তিন সহসু লোক এট ম্‌ পর্বতের গহ্বরে যাইরা শিম্্‌শোনকে কহিল, পিলেষ্টায়েরা যে আমা- দের কর্তা, তাহা কি তুমি জান নাঃ আমাদের প্রতি তুমি কিকরিলাঃ সে কহিল, তাহারা আমার প্রতি যে রূপ ১২ করিল, আমিও তাহাদের প্রতি তদ্রপ করিলাম। ৩ ৬ » বিচারকর্তৃবিবরণ ৷ ২৪৩ তাহারা তাহাকে কহিল, এখন আমরা তোমাকে বন্ধন করিয়া পিলেফীয়দের হস্তে সমর্পণ করিতে আইলাম ; শিম্শোন্‌ তাহাদিগকে কহিল, তোমরা! আমাকে বধ করবা না, ইহা আমার কাছে দিব্য করু। তাহাতে তাহারা কহিল, না, কেবল তোমাকে দৃঢ় রূপে বন্ধ করিয়া তাহাদের হস্তে সমর্পণ করিব, কিন্তু আমরা নি- তান্ত তোমাকে বধ করিব না; পরে তাহার! দুই নুতন রজ্জদ্বারা তাহাকে বাধিয়া এ পর্ধতহইতে লইয়া গেল। পরে সে লিহীতে উপস্থিত হইলে পিলেফীয়েরা তাহার প্রতিকুলে উচ্চৈঃশব্দ করিল, কিন্তু পরমেশ্বরের আত্মা তাহাতে আবির্ভূত হইলে তাহার বাহুস্থিত রজ্জ অগ্নিদ্বারা দগ্ধ শণের্‌ ন্যায় হইয়া তাহার হস্তহইতে খসিয়া পড়িল। পরে এক গন্ধভের এক কাচা হন পা- ১ ইল, তাহ! হস্ত বিস্তার পূর্বক লইয়া তাহাদ্বারা এক সহসু লোককে বধ করিল। তখন শিম্‌শোন্‌ কহিল, গঙ্- ভের্‌ হনুদ্বারা লোকদিগকে রাশি ২ করিলাম,ও গন্ধভের্‌ হনুদ্ধারা সহস্‌ লোককে বধ করিলাম । পরে কথা সমাপ্ত করিয়া হস্ত হইতে এ হনু নিক্ষেপ করিয়া সেই স্থানের নাম রামৎ্-লিহী (হনুর নিক্ষেপ) রাখিল। পরে সে তৃষ্তাতুর হইয়া পরমেশ্বরের কাছে প্রার্থনা করিয়া কহিল, তুমি আপন দাসকে এই মহোদ্ধার কর্ম দিয়াছঃ এখন আমি কি তুষ্তাতে মরিব ও অচ্ছিন্ন ত্বক- দের হস্তগত হইব? তাহাতে পর্মেশ্বর লিহীস্থিত এক্‌ ১৯ স্থান বিদীণ করিলে তাহাহইতে জল নির্গত হইল; তখন সে জল পান করিয়া প্রাণ পাইয়া সচেতন হইল ; অতএব সেই স্থানের নাম এন্হকেকারী (প্রাথনাকারির্‌ উনুই) রাখিল ; সে স্থান অদ্যাপি লিহীতে আছে। পিলেষীয়দের সময়ে শিম্শোন্‌ বিৎ্শতি বৎসর পর্যন্ত ইত্রায়েল্‌ ব্শের বিচার করিল। ১৩ অধ্যায় ৷ ১ অসাঁতে শিযশোঁনের গযন 8 ও দিলীলাঁতে পেয়াসক্ত হওন ও তাঁহার গুপ্ত কথা পাইতে দিলীলার চেষ্ঠা ও শিয্‌শোনের পূকাশ ন! করুণ ১৫ ও গুপ্ত কথা পুকাশ করুণে তাহার বলহাঁস হওন ২১ ও তাহার কারাগারে বদ্ধ হওন ও পিলে. স্থীয়দের সহিত তাহার মৃত্যু ৷ তখন শিমশোন্‌ অসাতে যাইয়া সেখানে এক বেশ্যাস্ত্রী- ১ কে দেখিয়া তাহাতে উপগত হইল। তাহাতে শিমশোন্‌ ২ এই স্থানে আসিয়াছে, এই কথা শ্তনিয়া অসাতীয়ের। তাহা বেষ্টন করিয়া সমস্ত রাত্রি তাহার জন্যে নগরু- দ্বারে লুকাইয়া থাকিল, এবৎ প্রাতঃকালে দিন হইলে আমরা তাহাকে বধ করিব,এই কথা কহিয়! সমস্ত রাত্রি তন্ধীভূত হইয়া থাকিল। অপর শিমশোন্‌ মধ্যরাত্রি পর্য্যন্ত শয়ন করিয়া মধ্যরাত্রিতে উঠিয়া অর্গল শ্ন্ধ নগরের দ্বারের কবাট ও দুই স্তষ্ড লইয়া প্রস্থান করিল, ৬৮ 3৪ v bu ২০ [১৫ অধ্য ; ১৪ ২] বি ১৪; ১৯ 1৷-[৬] ১৪; ১৫ 117১১] ৩) ৩১11_[১৯] > শি ১৪) ২৭ [২০] বি ১৩১ * (ইৰ) নে তোমার হওক। 1 (ইবু) কটি ও ওল: ১৩; ১ | ১৪) ৪ [১৪] ১৪১৬১১৯1১৬১ ১২ ||-[১৫] 243 ২৪৪ এবং স্কন্ধে করিয়া হিরণ সম্মুখস্থ পর্ধতের শৃঙ্গে সে সমস্ত লইয়া গেল। ৪ পরে সে সোরেক্‌ তলভূমি * বাসিনী দিলীলা নামে ৫ এক স্ত্রীতে আসক্ত হইল। তাহাতে পিলেফীয়দের অধ্য- ক্ষগণ সেই স্ত্রীর নিকটে আসিয়া তাহাকে কহিল; কিসে তাহার এই মহাপরাক্রম হয়, ও কিসে আমরা তাহাকে জয় করিয়া ক্লেশ দিবার জন্যে তাহাকে বন্ধ ও পরাস্ত করিতে পারি, তুমি তাহাকে প্রবৃত্তি দিয়া দেখ,তাহাতে আমরা প্রত্যেকে এগার শত রূপার মুদ্রা তোমাকে দিব। ৬ পরে দিলীলা শিম্শোন্কে কহিল, আমি বিনয় করি, তোমার এই মহাপরাক্রম কিসে হয়ঃ ও কিসে বন্ধ ও ৭ পরাস্ত হইতে পার ? তাহা আমাকে বল। তাহাতে শিম্‌ শোন্‌ তাহাকে কহিল, শ্বষক হয় নাই, এমত সাত গাছ কাচা বেত্র দিয়া যদি আমাকে বাধে, তবে আমি দুর্বল ৮ হইয়া অন্য লোকের সদৃশ হই । পরে পিলেফীয়- দের অধ্যক্ষগণ অশ্তষক সাত গাছ! কাচা বেত্র আনিয়া তাহাকে দিল; তাহাতে সে তাহাদ্বারা তাহাকে বাধিল। ৯ তৎকালে তাহার গৃহে লুকক্ায়িত লোক ছিল; পরে সে তাহাকে কহিল, হে শিমশোন্‌, পিলেফ্ীয়েরা তোমার নিকটে আসিতেছে; তাহাতে অগ্নিস্পৃষ্ট 1 শণসুত্র যেমন চ্ছিন্ন হয়,তদ্রপ সে এ বেত্র ছিড়িঘা ফেলিল,এই ১০ রূপে তাহার বলের সীমা জ্ঞাত হইল না। পরে দিলীলা শিমশোনকে কহিল, দেখ, তুমি আমার প্রতি পরিহাস করিল! ও আমাকে মিথ্যা কহিলা; আমি বিনয় করি, ১১ তুমি কিনে বন্ধ হইতে পার ? তাহা আমাকে কহ । তা- হাতে সে তাহাকে কহিল, যে রূজ্জ্রতে কোন কম্ম করা যায় নাই, এমত সাত গাছ নুতন রুজ্জুদ্বারা যদি তাহারা আমাকে বাঁধে, তবে আমি দুর্ধল হইয়া অন্য লোকের ১২ সদৃশ হই। তাহাতে দিলীলা নুতন রজ্জু আনিয়া তাহা- দ্বারা তাহাকে বাধিল; তখন তাহার গৃহে লোক থা- কিলে সে তাহাকে কহিল, হে শিম্শোন্‌,পিলেফীয়েরা তোমার নিকটে আসিতেছে; তাহাতে সে আপন বাছ- ১৩ হইতে সূত্রের ন্যায় এ সকল ছিড়িল। পরে দিলীল! শিমশোন্কে কহিল, তুমি এখনও আমার প্রতি পরি- হাস করিলা ও আমাকে মিথ্যা কথ! কহিল! ; কিসে বন্ধ হইতে পার, তাহা আমাকে কহ? সে কহিল, তুমি যদি আমার মস্তকের সাত গুচ্ছ কেশ বস্ত্রের সহিত ১৪ বুন, তবে তাহা হইতে পারে । তাহাতে সে তাতের শিলের সহিত তাহা বন্ধ করিয়! তাহাকে কহিল, হে শিমশোন্‌্, পিলেফীয়েরা তোমার নিকটে আসিতেছে; তাহাতে সে নিদ্বাহইতে জাগুৎ হইয়া বন্ধ শ্রহ্ধ তাতের খীল লইয়া প্রস্থান করিল। পরে দিলীলা তাহাকে কহিল, আমার প্রতি তোমার মন নাই; তবে আমি তোমাকে ভাল বাসি, এমত কথা 2৫ বিচারকতৃবিবরণ। [১৬ অধ্যায় ৷ কি প্রকারে কহিতে পার ? দেখ,তিন বার তুমি আমাকে পরিহাস করিলা; কিসে তোমার মহাপরাক্রম হয়, তাহ! আমাকে কহিল! না। এই রূপে সে নিত্য ২ বাক্য- ১৬ দ্বার! তাহাকে প্রবৃত্তি দিল) এব এমত ব্যস্ত করিল, যে মরুণ পর্য্যন্ত তাহার মন বিরুক্ত { হইল। তাহাতে ১৭ সে আপন মনের কথা ভাঙ্গিয়া তাহাকে এই কহিল, আমার মস্তকে কখনো ক্ষুর আইসে নাই; আমি মাতার গর্তস্থ হওনাবধি ঈশ্বরের নাসরীয় লোক; আমি যদি ক্ষৌরী হই, তবে আমাহইতে আমার বল যায়, আমি দুর্ধল হইয়া অন্য লোকের ন্যায় হই। পরে ১৮ সে আপন মনের কথা ভাঙ্গিয়! কহিল, ইহ! বুঝিয়া দিলীলা লোক প্রেরণ করিয়া পিলেষ্টীয়দের্‌ অধ্যক্ষ- : গণকে নিমন্ত্রণ করিয়া কহিল, মে আপন মনের সমস্ত কথা আমাকে কহিল, এখন তোমরা এক বারু আইস ; তাহাতে পিলেফীয়দের অধ্যক্ষগণ স্বহস্তে টাকা লইয়া তাহার নিকটে আইল । পরে সে আপন ১৯ হাটুর উপরে তাহাকে নিদ্রিত করাইয়া এক জনকে ডাকাইয়া তাহার মস্তকের সাত গুচ্ছ কেশ ক্ষৌর্‌ করা- ইল; তাহাতে তাহার সমস্ত বল ত্যাগ করিয়া গেলে সে তাহাকে ক্লেশ দিতে লাগিল। পরে সে কহিল, হে ২* শিম্‌শোন্,পিলেফীয়েরা তোমার নিকটে আসিতেছে; তাহাতে সে নিদ্রাহইতে জাগুৎ হইয়া মনে করিল, অন্যান্য সময়ের ন্যায় বাহিরে যাইয়া আলস্য ত্যাগ করিব; কিন্ত পরমেশ্বর যে তাহাকে ত্যাগ করিলেন, তাহা সে জানিল না। পরে পিলেফীয়েরা তাহাকে ধরিয়া তাহার চক্ষু ২১ বাহির করিয়া তাহাকে অসাতে আনিয়া পিন্তলের্‌ শৃঙ্খলেতে বন্ধ করিল; পরে সে কারাগারে পেষণ কম্ম করিতে লাগিল । তথাপি তাহার ক্ষৌরী হওনের্‌ ২২ পর তাহার মস্তকের কেশ পুনর্ধার || বৃদ্ধি পাইতে লা- গিল। অপর পিলেষীয়দের অধ্যক্ষগণ আপনাদের ২ দেবতা দাগোনের নিকটে মহানৈবেদ্য নিবেদন ও আ- নন্দ করিতে সকলে একত্র হইল, কেনন! তাহারা] কহিল, আমাদের দেবতা আমাদের শত্রু শিমশোনূকে আমা" দের হস্তগত করিলেন। এব তাহাকে দেখিয়া লোকের] ২£ আপনাদের দেবতার প্রশ্সা করিল এব কহিল, আমাদের দেবতা আমাদের শত্রুকে অর্থাৎ দেশ- নাশক ও অনেকের বধকারিকে, আমাদের হস্তে সমর্পণ করিলেন। পরে তাহারা হুষ্টচিন্ত হইয়া কহিল, শ্িম্‌. ২« শোন্কে আমাদের সাক্ষাতে কৌতুক করিতে ডাকাও) তাহাতে লোকেরা কারাগৃহহইতে শিমশোন্কে ডাকিয়া আনিল, এব তাহারা স্তন্ডের মধ্যে তাহাকে দাড় করাইলে সে তাহাদের সাক্ষাতে কৌতুক করিল। পরে ২ শিমশোন আপন হস্তধারি বালককে কহিল, আমাকে [১৬ অধ) ৫] ৰি ১৪) ১৫ | হি ৬) ২৫,২৬11__[১৫-১৭] বি ১৪7 ১৬১১৭ [১৭] ১৩; ৫ 11--[১৯] হি ৬; ২৫,২৬ । BEREAN ১০ 244 * (বা) সোতস্থতীর নিকটে | 1 (ইবু) অপ্িঘাত। | (ইবু) সঙ্কুচিত । || (বা) পূর্থের ন্যায়। ১৭১১৮ অধ্ঠায়।] ছাড়িয়া দেও,ষে দুই স্তষ্ডের উপরে গৃহের ভার আছে, তাহা আমাকে সপর্শ করিতে দেও; আমি তাহাতে নির্ভর ২৭ দিয়! দাড়াইব। এ সময়ে স্ত্রীলোকেতে ও পুরুষেতে সেই গৃহ পরিপূর্ণ ছিল, এব* পিলেফীয়দের অধ্যক্ষগণও সেখানে ছিল, এব স্ত্রী ও পুরুষে তিন সহস লোক ছাতের উপরে শিম্শোনের কৌতুক দেখিতেছিল। ৮ তখন শিম্শোন্‌ পরমেশ্বরের উদ্দেশে প্রার্থনা করিয়া | কহিল, হে প্রভে৷ পরমেশ্বর, আমি বিনয় করি, আমাকে স্মরণ কর ; হে ঈশ্বর, আমি বিনয় করি, কেবল এই এক বার আমাকে বলবান্‌ কর ; তাহাতে আমি দুই চক্ষুর পরিশোধে পিলেস্টায়দিগকে প্রতিফল দিতে পারিব। ২৯ অপর মধ্যস্থিত যে দুই স্তন্ডের উপরে ছাতের ভার আছে, শিম্‌শোন্‌ নত হইয়া * তাহার একের উপরে দক্ষিণ বাছ ও অন্যের উপরে বাম বাছ রাখিয়া আ- ৩» পনার ভার দিল। পরে আমাকে? পিলেফ্টীয়দের সহিত মরিতে দেও, এই কথা কহিয়া শিমশোন্‌ আপন সমস্ত বলেতে নির্ভর দিল ; তাহাতে এ গৃহ অধ্যক্ষদের ও তন্মধ্যস্থিত সমস্ত লোকের উপরে পড়িল ; তাহাতে তা- হার জীবনকালের হত লোক অপেক্ষা তাহার মর্ণ- ৩১ কালেরু হত লোক অধিক হইল । পরে তাহার ভুতৃগণ ও পিতৃব্ঘশেরা আসিয়া তাহাকে লইয়া সরিয়ের ও ইফ্টায়োলের মধ্যস্থানে আপন পিতা মানোহের্‌ কব- রের্‌ স্থানে তাহার কবর দিল?) সে বিৎশতি বৎসর ই্সায়েল্‌ বশের বিচারকর্থা হইয়াছিল। ১৭ অধ্যায় । ৯ মীর রূপা চুরি করণ ও পূতিযা নির্মাণ করণের কথা ৭ ও পৃতিয়ার সেৰ! করিতে যাজক নিযুক্ত করণের ক্খ।। ১ ইফুয়িম্‌ পর্বতে মীখ্থা নামে এক লোক ছিল। সে আপন ২ মাতাকে কহিল, চুরীকৃত যে এগার শত শেকল. রূপার বিষয়ে ভূমি শাপ দিলা ও তাহা আমার কণে শ্তনাইলা, সেই রূপা আমি লইয়াছি,আমার কাছে আছে; তাহা- তে তাহার মাতা কহিল,হে আমারু পূত্র, তুমি পরমেশ্" ৩রেরু আশীর্ঞাদপ্রাপ্ত হও। পরে সে এ এগারশতশেকল্‌ বূপা আপন মাতাকে ফিরাইয়া দিলে তাহার মাতা কহিল, আমি এক ছাচে ঢালা ও এক খোদিত প্ৰতিমা নিৰ্ম্মাণ করাইতে আপন পত্রের মঙ্গলাথে পরমেশ্বরের উদ্দেশে সে রূপা উৎসর্গ করিতে মনস্থ করিয়াছিলাম, অতএব আমি এখন তাহা তোমাকে ফিরিয়া! দিলাম। ৪ তথাপি সে আপন মাতাকে এ রূপা ফিরিয়া দিল, এবস তাহারু মাতা দুই শত শেকল রূপা লইয়া নিম্মাণকা- দিকে দিল; তাহাতে সে এক ছাচে ঢালা ও এক খোদিত প্রতিমা নিৰ্ম্মাণ করিলে, সে প্রতিমা মীখার্‌ গৃহে [৩১] বি ১৩) ২৫ 1 ১৫) ২০ || [১৭ অব্য; ৩] যা? ৩২7 ৪ 11-_[৪, ৫] বি ৮; ২৭ ! দ্বি ৪ - [৭] ঘি ১৯৯; 2৫ [৮] প১॥[১২] প ৎ৷৷ বিচারকতৃবিবরণ। থাকিল। এ মীখার এক দেবালয় ছিল; অপর সে এক এফোদ্‌ ও এক পুন্তলিকা নিৰ্ম্মাণ করিল,এব* আপনার এক পুত্রকে পবিত্র করিলে সে তাহার যাজক হইল। এ সময়ে ইস্বায়েল্‌ বশে কোন রাজা ছিল নাঃ তাহার! প্রত্যেক জন আপন ২ ইচ্ছামত 1 কর্ম করিল। অপর বৈৎলেহম্‌-যিহ্দ! নগরনিবাসী লেবীয় এক যুবা ঘিহ্দা ব্শহইতে উপস্থিত হইয়া সে স্থানে প্রবাস করিল । সে যে স্থানে বাসস্থান পায়, সেই স্থানে প্রবাস করিবার জন্যে বৈৎলেহম্যিহ্দা নগর্হইতে নির্গত হইয়া যাত্রা করিয়া ইফুয়িম্‌ পরতে মীখার বাটীতে আ- ইল । তাহাতে মীখা তাহাকে জিড্ঞাসিল, তুমি কোথা- হইতে আইলা? সে উত্তর করিল, আমি বৈৎলেহম্‌ ঘিহ্‌দার এক লেবীয়; যেখানে বাসস্থান পাইতে পারি, সেই স্থানে প্রবাস করিতে যাই। তাহাতে মীখা। তাহাকে কহিল, তমি আমার সহিত বাস করিয়া আমার পূর্বো- হিত ও পিতৃত্ব্ূপ হও, আমি সন্বখসরে তোমাকে দশ শেকল্‌ রূপা ও এক ঘোড়া বস্ত্র ও তোমার খাদ্য- দুব্য দিব। তাহাতে সে লেবীয় তাহার গৃহে গিয়া তাহার সহিত বাস করিতে সম্মত হইল, এব" সে যুৱা তাহার এক পুত্রের ন্যায় হইয়া থাকিল। পরে মীখা সেই লেবীয়কে পবিত্র করিল, $ ও সে যুবা তাহার পুরোহিত হইয়া মীখার্‌ বাটীতে থাকিল। তাহাতে মীখা কহিল, লেবীয় লোক আমার পুরোহিত হইলে পরমেশ্বর আমার মঙ্গল করিবেন, ইহ! আমি এখন জানিলাম । ১৮ অধ্যায় । ১ অবিকাঁর অনুসন্ধান করিতে দান্‌ ব”শের পাঁচ জনকে প্রেণ ৭ ও লয়িশ অনুসন্ধান করণের কথা] ১১ ও জয় শাঁত লোঁক লইয়া! তাহা আক্ৰযণ করিতে যাঁওন ১৪ ও পধিযব্যে যীখার বিগুহাদি চুরি করণ ২২ ও মীখার কথা ন! মাঁনিয়! লয়িশে যাইয়া তাহা হন্তগত করুণ ৩০ ও সে স্থানে বিণুহ স্থাপন ! এ সময়ে ইস্রায়েল্‌ বশে কোন রাজা ছিল না, এবৎ ইন্বায়েল্‌ বশের মধ্যে দান্‌ বশ আপনাদের বা- সার্থে অধিকার চেষ্টা করিল। কেননা সেই দিন পর্য্যন্ত ইস্বায়েল্‌ বংশের মধ্যে তাহারা এই মত আধি- কারু প্রাপ্ত হইল না। তখন দান্‌ বশ আপনাদের অঞ্চলহইতে, অর্থাৎ সরিয়হইতে এব* ইষ্টায়োল্হইতে আপন বুশের পাচ জন বীরুকে দেশ দর্শন ও অনু- সন্ধান করিতে এই কথা কহিয়া প্রেরণ করিল, তোমরু। যাইয়া দেশের অনুসন্ধান কর্‌; তাহাতে তাহার] ইফু- য়িম্‌ পর্বতে উপস্থিত হইয়া মীখ্থার গৃহে আসিয়া সেই ১১,১২ U৫; ৮,৯1১ রু. ১৩১৩১ 1॥_[৬] বি ২১; ২৫ [১৮ অব্য ; ১] ৰি ১৭; ৬ [২] ১; ৩৪ ৷ ১৩; ২, ২৫1 যি 2৯; ৪০-৪৭ | ক* (বা) বরিয়া।1 (ইৰ) আঁযাঁর পুঁণকে। { (ইহু) আপন দুষ্ঠিতে মাহ৷ ভাঁল তাঁহা। $ (ইবু) হস্ত পর্ণ করিল? 249 ২৪৫ uv ২৪৩ স্থানে রাত্রি যাপন করিল । তাহার! যখন মীখার বা- টীর নিকটে ছিল, তখন এ লেবীয় যুবার্‌ উচ্চারণেতে তাহাকে চিনিয় গৃহ মধ্যে যাইয়া তাহাকে ভিজ্ঞাসিল, এস্থানে তোমাকে কে আনিল? এব এ স্থানে তুমি কি কৰ্ম্ম করিতেছ এব এই স্থানে তোমার কি২ আছে? ৪ তাহাতে সে তাহাদিগকে কহিল,মীখা আমার সহিত এই ব্যবহার করে, সে আমাকে বেতন দেয়, আমি তাহার * পুরোহিত। তাহাতে তাহারা কহিল, আমরা বিনয় করি, আমাদের গন্তব্য পথে মঙ্গল হইবে কি না, তাহা ৬ ঈশ্বরের কাছে জিজ্ঞাসা কর। তাহাতে পুরোহিত তাহা- দিগকে কহিল, তোমরা কুশলে যাও, তোমাদের গন্তব্য পথ পরমেশ্বরের গোচরে আছে। ৭ পরে তাহারা পাঁচ জন যাত্রা করিয়া লয়িশে উপস্থিত হইলে তথাকার নিবাসি লোকেরা সীদোনীয় লোকদের রীত্যনুসারে অসাবধান ও নিশ্চিন্ত হইয়া নিষকণ্টকে বাস করিতেছে, এব সে দেশে তাহাদের দমন্কারী কেহ না থাকাতে নিষ্কণ্টকে অধিকার ভোগ করিতেছে, এব সীদোন্হইতে তাহা দুরস্থ, এবং অন্য লোকের সহিত তাহাদের ব্যবসার নাই, তাহারা ইহা দেখিল। ৮ পরে তাহারা সরিয় ও ইষ্টায়োলে ভাতৃগণের নিকটে প্রত্যাগমন করিলে তাহাদের ভ্বাতৃগণ জিজ্ঞাসিল, সমা- ৯ চার কি? তাহাতে তাহারা কহিল, উঠ, আমরা তাহা- দের বিরুদ্ধে উঠিয়া যাই; দেখ, সে দেশ অতি উত্তম, আমরা দেখিলাম; তোমরা কেন নিষ্কর্ম আছ? সেই দেশে যাইতে ও তাহা অধিকার করিবার জন্যে প্রবেশ ১০ করিতে আলস্য করিও না। তোমরা গেলে সে নিশ্চিন্তে বাসকারি লোকদের নিকটে ও সেই বিস্তারিত দেশে উপস্থিত হইবা, সে দেশে পৃথিবীস্থ কোন বস্ভর অভাৱ নাই; ঈশ্বর তোমাদের হস্তে সেই দেশ সমর্পণ করিবেন । তাহাতে সরিয় ও ইফ্টায়োল্হইতে দান্‌ বংশীয় ছয় শত লোক যুম্ধান্ত্রে সুসজ্জ হইয়! যাত্রা করিল। *২ পর্বে তাহারা ঘাইরা যিহ্দার কিরিয়ৎ-যিয়ারীমে শিবির স্থাপন করিল; এই জন্যে অদ্য পর্য্যন্ত সেই স্থানের নাম মহনে-দান্‌ (দানের শিবির) কহে, তাহা 5৩ কিরিয়ৎ-যিরারীমের পশ্চাৎ আছে । অপর তাহারা তথাহইতে ইফুয়িম পর্ধতে যাইয়া মীখার্‌ বাটীতে ,উপস্থিত হইল। পরে লয়িশ্‌ দেশ অনুসন্ধানকারি পাচ জন আপন ভুাতুগণকে কহিল, এই বাটাতে এক এফোদ্‌ ও পুন্তলিকা ও ছাচে ঢালা প্রতিমা ও খোদিত প্রতিমা আছে, তাহা কি তোমরা জান? অতএব এখন তোমাদের যাহ ১৫ কর্তব্য,ভাহ বিবেচনা কর । তাহাতে তাহারা সেই দিগে ১১ ১৪ বিচারকতৃবিবরণ। [১৮ অধ্যায়। না গিয়া লেবীয় যুবার বাটীতে অর্থাৎ মীখার বাটীতে আ- সিয়া তাহার কুশল জিজ্ঞাসা করিল। এব যুন্ধান্তে ১৬ সুসঙ্জ ছয় শত দান্‌ বৎ্শীয় লোক দ্বার প্রবেশ স্থানে দাঁড়াইয়া থাকিল। পরে দেশানুসন্ধানকারি পাচ জন ১ | উঠিয়া যাইয়া তথায় প্রবেশ করিয়া এ খোদিত প্রতিমা এবৎ এফোদ্‌ ও পুত্তলিকা ও ছাচে ঢালা প্রতিমা তুলিয়া লইল ; কিন্ত পুরোহিত যুদ্ধাত্তে সুসজ্জ ছয় শত লোকের সহিত দ্বার প্রবেশ স্থানে দাঁড়াইয়া থাকিল। পরে ইহারা মীখার বাটীতে প্রবেশ করিয়া ও খোদিত প্র- তিমা ও এফোদ্‌ ও পুত্তলিকা ও ছাচে ঢালা প্রতিমা লইয়া আনিলে পুরোহিত তাহাদিগকে কহিল, তোমরা কি করিতেছঃ তাহাতে তাহারা উত্তর করিল, আপন মুখে হস্ত দিয়া নীরব হও) তুমি আমাদের সহিত যাইয়| আমাদের পিতৃ স্বরূপ ও পুরোহিত হও; তোমার একের পরিজনের পুরোহিত হওয়া ভাল? কি ইসরায়েলের এক ব্শের ও গোষ্ঠীর পুরোহিত হওয়া ভাল ? তাহাতে পুরোহিতের মন আহ্লাদিত হইল, এব* মে এ এফোদ ও পুন্তলিকা ও খোদিত প্রতিমা লইয়া লোকদের মধ্যে চলিয়া গেল। এই রূপে তাহারা মুখ ফিরাইয়া প্রস্থান করিল, এব” বালক ও পন্ত ও বাহনদিগকে আপনা- দের অগুসর করিল। তাহারা মীখার বাটীহইতে বছ দূর গেলে মীখার গৃহের নিকটস্থ গৃহনিবাসি লোকেরা একত্র হইয়া দান্‌ বস্শের পশ্চাৎ খেল। এব তাহারা দান্‌ বুশের প্রতি উচ্চৈঃস্বরে কহিল; তাহাতে তাহারা মুখ ফিরাইয়া মীখাকে কহিল, তোমার কি হইল ? তুমি সমুহ লোক সঙ্গে লইয়া কেন আসিতেছ? তাহাতে সে কহিল, তোমরা আমার নিম্মিত দেবগণকে ও পুরোহিতকে চুরি করিয়া যাইতেছ, আমার আর কি আছেঃ ‘তোমার কি হইল?’ ইহ! আমাকে কেন জিজ্ঞাসা করি- তেছ? দান্‌ ব্শীয়েরা তাহাকে কহিল,আমাদের মধ্যে যেন তোমার রব শ্তনা না যায়, কি জানি ক্রোধি * লোকেরা তোমাকে আক্রমণ করিবে ও সপরিবারে তো- মার প্রাণ বিনষ্ট হইবে । পরে দান্‌ বশীয়েরা আপন পথে গমন করিল, এব মীখা তাহাদিগকে আপনা- হইতে অধিক বলবান দেখিয়া ফিরিয়া বাটীতে গেল। অপর দান বশীয়েরা মীখার প্রতিমাদি ও পৃরোহিত- কে সঙ্গে লইয়া সেই নিশ্চিন্ত ও নিষ্কণ্টকে বাসক্কারি লোকদের নিকটে লয়িশে উপস্থিত হইয়া খড্গদ্বার। তাহাদিগকে বধ করিল, এব নগর অগ্নিতে দগ্ধ করিল। তাহার রক্ষাকন্তা কেহ ছিল না, কেননা সে নগর সীদোন্হইতে দুর ছিল, এব অন্য লোকদের সহিত তাহাদের ব্যবসায় ছিল না, এব তাহা বৈৎ- ২০ ২৪ [৩] বি ১২) wt 4s [i] ১৭৩ ৮-১২ |1-[৭] হি ১৯3 ৪৭1১৩ ১৫,৬।--[৮] প২11_[১০] পণ, ২৪ ॥৷ 1১২] যি ১৫;৯।১শি ৭) ১1॥_-[১৩] পং॥—[১৪] প ৪-৬ ॥1-[১৬]প ২১ 11--1১৯] বি ১৭। ১০ ॥-[২৭] প ৭, ১০ |1ঘ১৯ 246 $8৭ 11--[২৮]পগ।গ ১৩১২১ হি ১৩; + (ই) হনে তিক্ত। ৫ 1 ১৯ অধ্যায় ৷] রিহোবের নিকটস্থ তলভূমিতে ছিল; পরে তাহারা এ _ নগরু পুনর্ব্বার পত্তন করিয়া তাহার মধ্যে বাস করিল। » তাহাতে ইজ্বায়েল্‌ বৎ্শীয়ের! আপনাদের পূর্বপুরুষ দানের নামানুসারে সেই নগরের নাম দান. রাখিল, কিন্ত পূর্বে সেই নগরের নাম লয়িশ্‌ ছিল। পরে দান্‌ বশ সেই খোদিত প্রতিমা স্থাপন করিল, তাহাতে তদ্দেশের লোকদের বন্দী হওন পর্য্যন্ত মিনশির *পৌন্র গের্শোমের পুত্র যোনাথন্‌ এবস তাহার বশ দান্‌ ব্শের পুরোছিত হইল। এব* যাবৎ | শীলোতে ঈশ্বরের আবাস থাকিল, তাবৎ তাহারা মী- | খার নির্মিত খোদিত প্রতিমা স্থাপন করিয়! রাখিল। ্‌ ৬৯ অধ্যায় । [৯ ভপপত্বী গ্রহণ করিতে এক লেকীয়ের বৈহলেহম্‌ নগরে যাঁওনেরু ক্র) ১৬ ও তাঁহাদের আগমনের সময়ে গিবিয়ু! নগরে এক বৃদ্ধ লোকের গৃহে অতিথি হওন ২৯ ও গিৰি- যার লোকদের তাহার ওপপত্বীর মৃত্য পর্য্যন্ত বল+২কাঁর করুণ ২৯ ও ওপপত্বীর শবকে দ্বাদশ অন্শা ক্রিয়ু। ইসাঁয়েলের দ্বাদশ বশর পুতি প্র্ণ করুণ। ও সময়ে ইস্বায়েল্‌ বংশের মধ্যে রাজা ছিল না,এবন [Yd ইফুয়িম্‌ পর্বতের পান্থ প্রবাসি এক লেবীয় বৈৎলেহম্‌ ঘিহদাহইতে এক উপপতনী গুহণ করিল। কিন্তু সে উপপতনী তাহার বিরুদ্ধে বেশ্যাচার করিল, এব তা- হাকে ত্যাগ করিয়া বৈৎলেহম্‌ যিহুদাতে আপন পিতার ৩রাটীতে যাইয়া চারি মাস 1 সে স্থানে থাকিল। পরে তাহার উপপতি তাহার সহিত প্রীতিপুর্বক + আলাপ করিতে পুনর্জার্‌ তাহাকে আনিতে আপনি উঠিয়া আ- _ পন দাসকে ও দুই গন্ধভকে সঙ্গে লইয়1 তাহার নিকটে ৷ গেল; তাহাতে তাহার উপপতনী তাহাকে আপন পি- . তার বাটীতে আনিলে সেই যুবতির পিতা এ ব্যক্তিকে দেখিয়া তাহার সহিত সাক্ষাৎ করিতে আনন্দিত হইল। তখন তাহার শ্বশ্তর অর্থাৎ এ যুবতির পিতা তাহাকে রাখিলে নে তাহার সহিত তিন দিন বাস করিল, এব" তাহারা ভোজন পান করিয়া সেই স্থানে প্রবাস ৭ করিল। অপর চতুর্থ দিবসে তাহারা! প্রস্থান করিতে অতি প্রত্যুষ্বে উঠিলে স্ত্রীর পিতা জামাতাকে কহিল, তুমি কিছু অন্ন ভোজন করিয়া অন্তঃকর্ণ সুস্থির কর, পরে আপন পথে যাও। তাহাতে তাহারা উপৰিক্ট হইয়া দুই জনে একত্র ভোজন পান করিল) পরে ও ভ্রীর পিতা তাহাকে কহিল, আমি নিবেদন করি» তুমি সুস্থির হইয়া সমস্ত রাত্রি বিলম্ব করিয়া আপন ৭ মন তুষ্ট কর ৷ কিন্তু সে যাইবার জন্যে উঠিলে তাহার শ্বশ্তর তাহাকে ব্যস্ত করিল; তাহাতে মে সে রাত্রিও ৮ যাপন করিল। অপর পঞ্চম দিনে সে যাইবার জন্যে প্রত্যুষে উঠিলে স্ত্রীর পিতা তাহাকে কহিল, NN ০০ ৫ বিচারকত্তৃবিবরণ। নিবেদন করি, আপন আন্তঃকর্ণ সুস্থির কর; তাহাতে তাহারা তৃতীয় প্রহর পর্যন্ত এ স্থানে থাকিয়া দুই জনে ভোজন পান করিল। পরে সে পুরুষ ও তাহার্‌ উপ- পতনী ও দাস গমনার্থে উঠিলে তাহার শ্বশ্তর এ স্ত্রীর পিতা তাহাকে কহিল, দেখ, এখন দিবা অবসান হইল, আমি বিনয় করি, সমস্ত রাত্রি এই স্থানে থাক; দেখ, দিবা শেষ হইল ||; অতএব আপন অন্তঃকরণ হৃষ্ট করণার্থে এই স্থানে থাক ; কল্য গৃহে $ যাইতে প্রত্যুষে উঠিয়া আপন পথে যাইও ৷ কিন্ত সে লোক সে রাত্রি বিলম্ব করিতে অসন্মত হইয়া উঠিয়! যাইয়া যিবুষের্‌ অর্থাৎ যির্ূশালমের্‌ সম্মুখে আসিয়া উপস্থিত হইল ; তাহার সঙ্গে সজ্জাস্বিত দুই গন্ধভ ও তাহার উপ- পত্নী ছিল। যিবুষের সম্মুখে উপস্থিত হইলে দিবা অবসান হইল; তাহাতে তাহার দাস আপন কৃন্তাকে কহিল, নিবেদন করি, আইস, আমরা যিবৃষীয়দের এই নগরে প্রবেশ করিয়া রাত্রি যাপন করি। তা- হাতে তাহার কর্ত। কহিল, ইসবায়েল্‌ বশ ব্যতিরিক্ত বিদেশীয়দের নগরে এই স্থানে আমরা প্রবেশ করিব না; আমরা অগুসর হইয়া গিবিয়াতে যাইব । পরে সে আপন দাসকে কহিল, আইস, আমর সমস্ত রাত্রি যাপন করিতে গিবিয়াতে কিন্থা রামতে, এই দুই স্থানের এক স্থানে ঘাই। পরে তাহারা অগ্ুসর হইয়া আপন পথে গমন করিল; পরে বিন্য়ামীন ব্শের অধিকারস্থ গিবিয়ার নিকটে উপস্থিত হইলে সৃষ্ধ্য অস্তগত হইল। তখন তাহারা সে দিগে ফিরিয়া গিবি- যাতে রাত্রি যাপন করিতে প্রবেশ করিয়া এ নগরের রাজপথে বলিল; কারণ আপন বাটীতে রাত্রি যাপ- নেরু স্থান দিতে কেহ তাহাদিগকে গুহণ করিল না। পরে সন্ধ্যা হইলে এক বৃদ্ধ ক্ষেত্রের কর্মহইতে আমিতেছিল; সে ইফুয়িম্‌ পর্ধতীয় লোক, কিন্ত গিবি- যাতে প্রবাস করিতেছিল, আর এই নগরীয় লোকেরা বিন্রামীন্‌ বশীর লোক ছিল। পরে সে উন্ধদৃষ্টি করিয়া নগরের রাজপথে এ পথিককে দেখিল; তাহাতে বৃদ্ধ ডিজ্ঞাসিল, তুমি কোথাহইতে আইলা £ এব কোথায় যাইবা £ সে কহিল, আমরা] বৈৎলেহম: যিহ্দাহইতে ইফুরিম্‌ পর্বত পারছে যাইতেছি; আমি সেই স্থানের মানুষ ; বৈৎলেহম্‌ যিহ্দাতে গিয়াছিলাম, কিন্ত এখন পর্মেশ্বরের আবাসে যাইতেছি। আ- মাদের সঙ্গে আপন গদ্ধভদের খাদ্যতৃণ ও ধান্য আছে, এব আমার ও আমার দাসী ও দাসের জন্যে আপনকার এই দাসের নিকটে রুটা ও দ্বাক্ষারূস আ- ছে, কোন দুব্যের অভাব নাই; তথাপি কেহ আ[ কে বাটীতে স্থান দেয় না। তাহাতে সে বুদ্ধ /$হিল, তোমার মঙ্গল হউক, পথে বাম করিও ন; তোমার [৩০] 2 রা ১২; ২৮,২৯ 1_[৩১] যি ২৮; ১। ১ শি ৪) ৩১৪1! // [১৯ জৰ্য 3১] প ১৮ ১৭৬110১১১১২] ১১ ২৯ [১৩] ঘি ১৮; ২৫১২৮|| * (বা) মূসার 1 (বা) এক বৎসর চার মাস ৷ { (ইব) মনের পৃতি। | (ইবু) দিনের অধোগযল। 3 (ক) তাঁষুতে। 247 / ২৪৭ ৬৮ ৫ ২৪৮ বিচারকর্তৃবিবরণ [২৭ আধঠায়। ২১ যাহা ২ প্রয়োজন, তাহা আমি দিব। পরে সে বুস্ধ| ও পু যুদ্ধে ইসায়েল্‌ বশের বাইশ সহসু লোকের হত তাহাকে আপন বাটীতে আনিয়া তাহাদের গন্ধভগণকে | হওন ২২ ও দ্বিতীয় যুদ্ধে তাঁহাদের আঠার সহস লোকের তৃণ দিল, এব* তাহারা পাদ প্রক্ষালন করিয়া ভোজন । হত হওন ৬ ও তৃতীয় যুদ্ধে বিন্য়াষীন্‌ বুশের নর্ভতো- পান করিল। ভাঁবে পরাস্ত হওন। ২২. পরে তাহারা মনের সহিত আমোদ করিতেছিল, | পরে ইসায়েলের তাবৎ বশ অর্থাৎ গিলিয়দ্‌ দেশস্থ এমত সময়ে এ নগরীয় কতক লম্পট লোক তা- লোকের সহিত দান্‌ অবধি বেশেব! পৰ্য্যন্ত তাবৎ হার বাটার চতুর্দিগে ঘেরিয়া দ্বারে আঘাত করিয়া | মণ্ডলী এক মানুষের ন্যায় মিস্পীতে আনিয়া পরুমে- বাটার কর্তা বৃদ্ধকে কহিল, তোমার বাটীতে যে পুরুষ আসিয়াছে, তাহাকে বাহির করিয়া আন; আমরা ২৩ তাহাতে উপগত হইব। তাহাতে কাটার কর্তা যে মনুষ্য সে বাহির হইয়া তাহাদের নিকটে যাইয়া কহিল, হে আমার ভুাতৃগণ, না, না; আমি বিনয় করি, এমত দুষ্টাচর্ণ করিও না; এ পুরুষ আমার বাটীতে অতিথি হইল, অতএব তাহার প্রতি এমত লজ্জার ২৪ কর্ম করিও না। দেখ, আমার অনুঢ়া কন্যাকে এব, তাহার উপপত্নীকে বাহির করিয়া আনি; তোমরা তাহাদিগেতে উপগত হও, তাহাদের প্রতি তোমাদের যেমত বাঞ্ছা! হয়, তাহাই কর, কিন্ত এই পুরুষের প্রতি ২৫ এমত দুষ্ট ক্রিয়া * করিও না। তথাপি তাহারা তাহার কথা না শুনিলে এ পুরুষ আপন্‌ উপপতনীকে লইয়! তাহাদের নিকটে বাহির করিয়া আনিল ; তাহাতে তাহারা তাহাতে উপগত হইল, এব প্রভাত পর্য্যন্ত সমস্ত রাত্রি তাহার প্রতি কুক্রিয় করিল; পরে প্রভাতে ২৬ তাহারা তাহাকে ত্যাগ করিয়া গেল। অপর এ স্ত্রী সুষ্যোদয়ের পুর্বে আসিয়া সূর্য্যোদর পথ্যন্ত পতির আতিথ্যকারি বুদ্ধের বাটার দ্বার নিকটে পতিতা হইল। ১৭ পরে প্রাতঃকালে তাহার পতি উঠিয়! গৃহের দ্বার মুক্ত করিল, এবং পথে যাইতে বাহির হইলে গৃহের দ্বার নিকটে গোবরাটের উপরে হস্ত রাখিয়া তাহার ২৮ উপপতনী পতিতা আছে, ইহা দেখিল। তখন সে কহিল, উঠ, আমরা যাই; কিন্ত সে উত্তর দিল না) পরে এ পুরুষ গন্ধভের উপরে তাহাকে রাখিয়া উঠিরা আপন স্থানে প্রস্থান করিল। ২৯ অনন্তর সে আপন বাটীতে আসিয়া অস্ত্র লইয়া এ উপপতনীকে ধরিয়া অস্থিশ্তন্ধ দ্বাদশ খণ্ড করিয়। ইস্বায়েলের প্রত্যেক বংশের অঞ্চলে পাঠাইয়া দিল। ৩০ তাহাতে তাহ! দেখিয়া সকলে কহিল, ইসরায়েল বংশের মিসরদেশহইতে বহির্গমনের দিন অবধি অদ্য পর্য্যন্ত এমত ক্রিয়া কখনো কৃত বা দৃষ্ট হয় নাই; এ বিষয়ে বিবেচনা করিয়া পরামর্শ করিয়া কি কর্তব্য,তাহা কহ। ২০ অধ্ঠায়। ১ সভার কথ! ৮ ও সভার নিরূপণ ১২ ও ইসাঁয়েন্‌_ ব”শের সহিত বিন্য়ামীন ব*শের যুদ্ধ করিতে পুস্তত হওন ১৮ অর্থাৎ ইসরায়েলের তাবৎ বংশের অধ্যক্ষগণ ও চারি লক্ষ অভ্ত্রধারি পদাতিক ঈশ্বরের লোকদের সভাতে উপস্থিত হইল। এ সময়ে ইসবায়েল্‌ বৎশেরা মিসপীতে উঠিয়া গেল, এই কথা বিনয়ামীন্‌ বশ শুনিল; পরে ইঞ্ায়েল্‌ ব*শীয়ের1 জিড্ঞাসিল, এই দুষ্টতা কি প্রকারে হইল? তাহা কহ। তাহাতে সেই হত স্ত্রীর উপপতি লে- বীর পুরুষ কহিল,আমি ও আমার উপপতনী রাত্রি যা- পন করিতে বিন্রামীন্‌ ₹শের অধিকারস্থ গিবিয়াতে গিয়াছিলাম। তাহাতে গিবিয়ার্‌ গৃহস্থের] রাত্রিকালে আমার প্রতিকুলে উঠিয়া গৃহের চতুর্দ্দিগে বেষ্টন করিয়া আমাকে বধ করিতে উদ্যত হইল, এব আমার উপ- পতনীকে বলাৎকারে 1 কুকম্ম করিলে সে মরিল। পরে আমি উপপতনীকে লইয়া খণ্ড ২ করিয়া ইস্রায়েল্‌ বৎ্শের অধিকারস্থ তাবৎ প্রদেশে পাঠাইলাম, কেনন! তাহারা ইসরায়েলে এমন লঙ্জাকর লম্পটতা করিল। দেখ, তোমরা সকলেই ইসায়েলের বশ? অতএব এ বিষয়ে পরামর্শ করিয়া কন্তব্যতা স্থির কর । তাহাতে সকল লোক এক জনের ন্যায় উঠিয়া কহিল, আমরা কেহ আপন ২বাসস্থানে যাইব না ও আপন ২ পরিবারে ফিরিয়া যাইব না; কিন্ত এখন গিবিয়ার প্রতি- কুলে এই কৰ্ম্ম করিব, গুলিবাটদ্বারা তাহার প্রতি যুদ্ধ যাত্রাকরিব। এব লোকদের জন্যে খাদ্য দৃব্য আনিতে ইস্বায়েলের সর্বত্র লোক পাঠাইব ; এব এক শত লোকের মধ্যহইতে দশ, ও সহস্বের মধ্যহইতে এক শত, এব* দশ সহজে মধ্যহইতে এক সহসু লোককে গ্রহণ করিব; তাহারা বিন্রামীন্‌ বংশের অধিকার স্থ গিবিরাতে গিয়া ইসায়েলে কৃত তাহাদের তাবৎ কুকম্্মা- নুনারে তাহাদিগকে প্রতিফল দিবে । এই রূপে তাবৎ ইসরায়েল বন্শ এক মানুষের ন্যায় সংযুক্ত হইরা এ নগরের প্রতিকুলে একত্র হইল। পরে ইস্সায়েল্‌ বৎ্শ বিন্যামীন্‌ বশের্‌ সর্বত্র লোক প্রেরণ করিয়া এই কথা কহিল, তোমাদের মধ্যে এ কি দুষ্কম্মঃ তোমরা গিবিয়া নিবামি এ লম্পট লোকদিগকে সমর্পণ কর, আমরা তাহাদিগকে বধ করিয়া ইস্ার়েল্হইতে কলঙ্ক দূর করি) কিন্ত বিন্যামীন্‌ [২০-২৪] আ ১৯) ১-৯ 1-[২৯] ১শি১১;৭ || [২০ অব্য; ১] যি ২২) ১২।১৮) ২৬1১ শি ৭) ৫ ১০ 7১৭11--[8.] বি ১৯: ১৪,১৫ |--[1১৯; ২২-২৮11_[৬]১৯ ২৯।১ শি১১;)৭ 11-[৭] বি ১৯; ৩০ 11--[৮-১০] ঘি ২২) ১২ [১২,২৩] ঘি ২২ 3 ১৩১১৪ 1 হি ১৮) ১৩ 248 * (ইবু) মূর্থতার কর্ম্ম। 1 (ইক) বশীভূত করিলে। শ্বররের সাক্ষাতে একত্র হইল। তাহাতে তাবৎ লোকের + ২০ অধ্যায় ।] বশ আপন ভাতা ইস্বায়েল্‌ বৎ্খশের কথায় মনোযোগ ১৪ করিল না। পরে ৱিন্য়ামীন্‌ বশ ইস্বায়েল্‌ বশের সহিত যুন্ধার্থে সকল নগরহইতে বাহির হইয়! গিবি- ৫ ্লাতে একত্র হইল । এ সময়ে গিবিয়া নিবাসি গণিত সাত শত মনোনীত লোক ভিন্ন বিন্য়ামীন্‌ বশের সকল ন্গর্হইতে ছাব্বিশ সহসু অস্তরধারি লোক গণিত হইল । ১৬ তাহাদের মধ্যে বাম হস্ত ব্যবসায়ি সাত শত মনোনীত লোক ছিল; তাহাদের প্রত্যেক জন ফিঙ্গাদ্বার! প্রস্তর চালন করিয়া এক কেশ লক্ষ্য মারিতে 'পারিত। তগ্চিন্ ৯৭ ইসায়েল্‌ ব্শের অস্রধারি চারি লক্ষ লোক গণিত হইল; ইহার! সকলেই যোদ্ধা লোক ছিল । পরে ইস্বায়েল্‌ বশ উঠিয়া বৈথেলে * গিয়া ঈশ্ব- রের কাছে পরামর্শ প্রাথনা করিয়া কহিল, বিন্য়ামীন্‌ বথ্শের সহিত যুদ্ধ করিতে আমাদের হইতে প্রথমে কে যাইবে? তাহাতে পরমেশ্বর কহিলেন,প্রথমে যিহুদ! ১৯ ৰৎশ যাইবে । পরে ইস্বায়েল্‌ বশ প্রাতঃকালে উঠিয়া ২* গিবিয়ার্‌ সম্মুখে শিবির স্থাপন করিল। পরে ইস্বায়েল্‌ লোকেরা বিন্য়ামীন্‌ ব*্শের সহিত যুদ্ধ করিতে ব বাহির হুইয়া গেল, এব তাহাদের সহিত যুদ্ধ করিতে গিবি- যাতে গিয়া ইস্বায়েল্‌ বশ আপনাদের সৈন্য রূচনা ২১ করিল। তাহাতে ঠবিন্য়ামীন্‌ বুশ গ্িবিয়াহইতে বাহিরে আসিয়া এ দিবসে ইসরায়েল বশের বাইশ সহস্‌ লোককে সৎহার করিয়া ভূমিপাত করিল। পরে ইস্বায়েল্‌ বদ শীয় লোকেরা আপনাদিগকে আশ্বাস দিয়া প্রথম দিবসে যে স্থানে সৈন্য রচনা করি- ২৩ য়াছিল, পুনর্ধার সেই স্থানে সৈন্য রচনা করিল । এবম ইস্বায়েল্‌ বশ উঠিয়া যাইয়! সন্ধ্যাকাল পর্য্যন্ত পরমে- শ্বরের সাক্ষাতে ক্রন্দন করিল, এব পর্মেশ্বরের কাছে পরামর্শ প্রার্থনা করিয়া এই কথা কহিলঃআমর] আপন ভাতা বিন্রামীন্‌ বুশের সহিত যুদ্ধ করিতে কি পুনৰ্ব্যার যাইব? তাহাতে পরমেশ্বর কহিলেন,তাহার . * প্রতিক্ুলে যাও। পরে ইস্ায়েল্‌ বশ দ্বিতীয় দিবসে ১৮ ২২ ২৫ বিন্য়ামীন্‌ ব্শের প্রতিকুলে উপস্থিত হইল। তাহাতে ৷ বিন্য়ামীন্‌ বংশ দ্বিতীয় দিবসে তাহাদের প্রতিকুলে গিবিয়াহইতে নির্গত হইয়া ইস্বায়েল্‌ ব্শের খড্গ- ধারি আঠার সহসু লোককে পুনব্বার সম্হার করিয়া ভূমিপাত করিল। পরে ইস্বায়েলের তাবৎ বশ ও সমস্ত লোক যাইয়া বৈথেলে * উপস্থিত হইয়া ক্রন্দন করিল, এৰ সেই স্থানে পরুমেশ্বরের সম্মুখে বসিরা থাকিল, এব* সে দিবসে লন্ধ্য! পর্য্যন্ত উপবাস করিয়। পরমেশ্বরের সা- ২৭ ক্ষাতে হোম ও মঙ্গলার্থক বলি উৎসগ করিল। সে সময়ে ২৮ এ স্থানে পর্মেশ্বরের নিয়মসিন্দুক ছিল, এব্* হারো- ২৬ বিচারকত্বিবরণ। ২৪৯ দণ্ঠায়মান হইল, এবৎ ইস্বায়েল্‌ বশ তদ্দ্বার। পরমে- শ্বরকে এই কথা জিজ্ঞাসা করিল, আমর। আপন ভাতা বিন্রামীন্‌ বংশের সহিত যুদ্ধ করিতে কি পুন্‌- ব্বার এখনো যাইব? কি ক্ষান্তি হইবঃ তাহাতে পর- মেশ্বর কহিলেন,যাও,আমি কল্য তোমাদের হস্তে তাহা- দিগকে সমর্পণ করিব। পরে ইস্ায়েল্‌ বশ গিবিয়াতে ২৯ চভুর্দিগে লোকদিগকে লুকায়িত করিয়া রাখিল। এব তৃতীয় দিবসে ইস্সায়েল্‌ বশ বিন্ঘামীন্‌ বখশের ৩০ প্রতিক্লুলে উঠিয়া গিয়া পূর্বরীতি ক্রমে গিবিয়ার বিরুদ্ধে সৈন্য রচনা করিল। এব বিন্য়ামীন্‌ বশ লোকদের ৩১ বিরুদ্ধে বাহির হইয়া গেল, এব» নগরহইতে আকৃষ্ট হইয়া পূর্ব্মমত লোকদিগকে প্রহার ও বধ করিতে লাগিল,এব ঈশ্বরের আবাসে 1গমনকারি এক পথে ও প্রান্তরস্থ গিবির়াতে গমনকারি অন্য পথে, এই উভয় রাজপথে তাহারা ইস্বায়েল বশের ন্যুনাধিক ত্রিশ জনকে বধ করিল। তাহাতে বিন্যামীন্‌ বশ কহিল, ৩২ ইহারা আমাদের সন্মুখে পুর্ধমত হত হইতেছে; কিন্ত ইস্বায়েল্‌ বশ কহিল, আইস, আমর] পলাইয়] নগর্হইতে ইহাদিগকে রাজপথে বাহির করি । পরে ৩৩ ইসায়েল্‌ বশের তাবৎ লোক আপন ২ স্থানহইতে উঠিয়া বাল্‌-তামরে আপনাদের সৈন্য রচনা করিলঃ এবৎ ইস্বায়েল্‌ বংশের লক্হ্কায়িত লোকেরা আপন ২ স্বানহইতে অর্থাৎ গিবিয়ার প্রান্তর্হইতে নিগত হইল । ইস্বায়েলের তাবৎ ব্শহইতে দশ সহসু মনোনীত ৩৪ লোক গিবিয় নগরের প্রতিকুলে বাহির হইয়া আইল, তাহাতে ঘোরতর সণ্গ্রাম হইল; কিন্ত আপনাদের সম্মুখে যে বিপদ উপস্থিত, তাহ! বিনয়ামীন্‌ বধ্শীয়ের। জ্ঞাত ছিল না। পরমেশ্বর ইস্বায়েল্‌ ব্শের সম্মুখে ৩৫ বিন্য়ামীন্‌ ব্শকে প্রহার করিলে সেই দিবসে ইস্া- য়েল্‌ বশ বিন্যামীন ৰম্শের পঁচিশ সহসু এক শত অসত্রধারি লোককে বধ করিল। তাহাতে তাহারা পরাস্ত হইতেছে, বিন্রামীন্‌ বশ ৩৬ এমত দেখিল, কেননা ইস্বায়েল্‌ বংশ গিবিয়া সমীপস্থ লুক্কায়িত লোকদের উপরে নির্ভর দিয়! বিন্রামীন্‌ ব্শের নিকটহইতে পলায়ন করিয়াছিল। পরে লুককা- ৩৭ য়িত লোকেরা গিবিয়! নগরে দেৌড়িয়! গিয়া তাহা আক্রমণ করিয়া অস্পধারেতে ন্গর্স্থ তাবৎ লোককে আঘাত করিতে লাগিল । লুককায়িত লোকেরা যেন ৩৮ নগর্হইতে সধুম মহা অগ্সিশিখা নির্গত করাইয়া চিক্ড দেখায়, ইস্সায়েল্‌ ব্শের সহিত তাহাদের এই পর্বা- মর্শ হইয়াছিল । পরে ইসার়েল্‌ বশ সৎ্গ্যামে উঠিয়া ৩৯ গেলে বিন্রামীন্‌ বশ তাহাদের প্রায়। ত্রিশ জনকে আঘথ্বাত ও বধ করিতে লাগিল, এবৎ প্রথম যুদ্ধের ন্যায় ণেরু পৌন্র ইলিয়াসরের পূত্র পীনিহস্‌ তাহার সম্মুখে | এই বারও ইহারা আমাদের সম্মুখে পরাস্ত হইতেছে» [১৬] হি ৩; ১৫ 117১৮] ১ ১,২ 110২১] আ ৪৯; ২৭ 111২৩] প ৯৮, ২৬ |--[২৬] প ২৩। যি ৭7৫, ৬) [২৭] যি ১৮; ১। ১ শি ৪; ৩,৪ ॥_[২৮] ঘি ২৪) ৩৩।1_-[২৯- ৪৩] যি ৮; ৩-২৫ || * (বা) ঈশ্বরের আঁবালে । 1 (বা) বৈখেলে । 249 ২৫০ ৪০ এমত বোধ করিল। ইতিমধ্যে বিন্যামীন্‌ লোকেরা আপনাদের পশ্গাৎ অবলোকন করিয়া নগর্হইতে স্তম্ডের ন্যায় সধুম আগ্রিশিখা উঠিতেছে ও নগরের আগ্মি- শিখা * আকাশে উর্ধগামী 1 হইতেছে, ইহ] দেশিল। ৪১ এব ইস্ায়েল্‌ লোকেরা পুনর্ার ফিরিয়া দাড়াইলে, আমাদেরই প্রতি অমঙ্গল উপস্থিত, ইহ] দেখিয়া বিন্- ৪২ য়ামীন্‌ বশ চমৎকুত হইল । পরে তাহারা ইস্ায়েল্‌ ব*্শের সম্মুখে প্রান্তরের পথের দিগে ফিরিল; তাহাতে সেই স্থানেও সপ্গ্রাম উপস্থিত হইলে ইস্বায়েল্‌ বশ তাহাদের সহিত নগর্হইতে আগত লোকদিগকেও ৪৩ তাহাদের সঙ্গে বধ করিল। তাহার বিন্য়ামীন্‌ বশের্‌ চারিদিগে ঘেরিয়! তাড়না করিয়া লইয়া গিবিয়ার সম্মুখে সুয্যোদয় দিগে তাহাদিগকে অনায়াসে ভূমিতে ৪৪ দলিত করিল। তাহাতে বিন্রামীন্‌ বশের আঠার ৪৫ সহসু যোদ্ধা বীর হত হইল । পরে প্রান্তরের দিগে ফি- রিয়া রিম্মোন্‌ শৈলে তাহাদের পলায়ন কালে তাহারা রাজপথে তাহাদের পাঁচ সহজ লোককে পাইল; পরে অতিবেগে তাহাদের পশ্চাৎ ২ তাড়না করিয়া গিদিয়োম পধ্যন্ত যাইয়া তাহাদের দুই সহস্‌ লোককে বধ ৪৬ করিল। তাহাতে নে দিবসে বিন্য়ামীন্‌ ব্শের অক্ত্র- ধারি পঁচিশ সহসু লোক পতিত হইল; তাহারা সকলেই ৪৭ বার ছিল। এব ছয় শত লোক ফিরিয়া প্রান্তর্স্থিত রিম্মোন্‌ পর্বতে পলায়ন করিয়া সেই রিম্মোন্‌ পর্বতে £৮ চারি মাস বাস করিল। কিন্তু ইস্রায়েল্‌ বশ পুনক্ৰার বিন্যামীন্‌ ব্শের প্রতি আক্রমণ করিয়া নগরস্থ লোকদিগকে ও পাশ্তগণকে ও হস্তগত সকলকে খড্গ- ধারে আঘাত করিল; তাহারা ঘে২ নগর হস্তগত করিল, সে সকলকে অগ্নিদ্বারা দগ্ধ করিল । ২১ অধ্যায় ৷ ১ বিনয়াযীন ব"শের বিষয়ে লোকদের বিলাপ ৮ ও যাবেশ গিলিয়দের লোক বিনাশ করণে চারি শত কন্যা! পূাঁণ্তি ১৬ ও শীলেতে নৃত্যকারিণী কন্যাঁদিগকে বঁরিতে বিন- য়াঁযীন বশীকে পরামর্শ দেওন। > ইসরায়েল বষ্শ মিস্পীতে থাকিয়া আমরা কেহ বিন্‌- য়ামীন্‌ ব্শের সহিত আপন কন্যার বিবাহ দিব না, ২ এই দিব্য করিয়াছিল। তাহাতে লোকেরা ঈশ্বরের আবাসে! আনিরা সন্ধ্যা পৰ্য্যন্ত সেই স্থানে ঈশ্বরের সম্মুখে থাকিয়া উচ্চৈঃস্বরে বিলাপ করিয়া কহিল; ৩ হে ইন্সায়েলের প্রন পরমেশ্বর, ইস্বায়েল্‌ বৎ্শেরু মধ্যে অদ্য এক বশের লোপ হইল, ইস্বায়েল্‌ দেশে "৪ কেন এমত ঘটিল? পর্দিবসে লোকেরা প্রত্ুষে উঠিয়া সেই স্থানে যজ্ঞবেদি নির্মাণ করিয়। হোমবলি * ও মঙ্গলার্থক বলি উৎ্সগ করিল। এব ইস্বায়েল্‌ বিচারকতৃবিবরণ | না, ইস্বায়েলের তাবৎ বংশের মধ্যে এমন কে আছে? কেননা মিস্পীতে পরমেশ্গরের নিকটে যে না আসিবে, সে অবশ্য হত হইবে, এই কথা কহিয়া তাহারা মহা- দিব্য করিয়াছিল। পরে ইসরায়েল বশ আপন ভাতা বিন্যামীন্‌ বংশের জন্যে অনুতাপ করিয়া কহিল, ইসায়েল্‌ বংশের মধ্যহইতে অদ্য এক বংশের লোপ হইল। আর আমরা তাহাদের সহিত আপন কন্যা- দের বিবাহ দিব না, ইহা কহিয়া আমরা পরমেশ্বরের নাম লইয়া দিব্য করিয়াছি; অতএব অবশিষ্টদের সহিত কন্যার বিবাহ দেওন বিষয়ে আমর! কি করিব ? অপর তাহারা কহিল, মিস্পীতে পরমেশ্বরের নি- কটে আইল না, ইজায়েল্‌ ব্শের মধ্যে এমন কে আছে? আর দেখ, যাবেশ-গিলিয়দের এক লোক শিবির্স্থ সভাতে আইল না, কেননা লোক সকল গণিত ৯ হইলে যাবেশ-গিলিরদ নিবাসিদের এক জন সে স্থানে ছিল না। তাহাতে মণ্ডলীর শ্রেষ্ঠ বলবান্দের মধ্যহইতে ১০ দ্বাদশ সহস্‌ লোককে সেই স্থানে প্রেরণ কালে এই আজ্ঞা করিল, তোমরু! যাইয়া যাবেশ্‌-গিলিয়দের আ- বাল বনিতাদদিগকে অক্ত্রদ্ধার বধ করিবা; আরু এই ১১ কম্ম করিবা; প্রত্যেক পুরুষকে ও পুরুষাভিগত স্ত্রীকে নিঃশেষে বধ করিবা। পরে তাহারা যাবেশ-গিলিয়- ১২ দের মধ্যে পৃরুষে অভিগতা || হয় নাই,এমত চারি শত অনুঢা যুবতিকে পাইয়া কিনান্‌ দেশস্থ শীলোস্থিতশি- বিরে তাহাদিগকে আনিল। পরে তাবৎ মণ্ডলী রিন্মোন্‌ ১৩ পর্ধতস্থ বিন্যামীন্‌ বংশের সহিত আলাপ করিতে ও সন্ধির কথা কহিতে তাহাদের কাছে দূতগণকে প্রেরণ করিল । সেই সময়ে বিন্যামীন্‌ বশ পুনব্বার আইল; ১৪ তাহাতে তাহারা যাবেশ-গিলিয়দস্থ যে কন্যাদিগকে বাচাইয়াছিল,তাহাদের সহিত তাহাদের বিবাহ দিল; তথাপি তাহাদের অকুলান হইল। পরে পরমেশ্বর ইস্বা- ১৫ গেল বশের মধ্যে একের লোপ করিলেন, এই জন্যে লোকেরা বিন্য়ামীন্‌ বংশের বিষয়ে অনুতাপ করিল । পরে মুলার প্রাচীনগণ কহিল, বিন্য়ামীন্‌ ব্শের্‌ ১৬ স্ীলোকদেরও বধ হওন প্রযুক্ত অবশিষ্টদের বিবা- হাথে আমরা কি করিবঃ আরো কহিল, ইস্ায়েল্‌ ১৭ বদ্শাহইতে যেন একের লোপ না হয়,এই জন্যে বিন্য়া- মীন্‌ ব্শের অবশিষ্ট লোকদের অধিকার দেওয়া কর্তব্য । কিন্তু যে কেহ বিন্য়ামীন্‌ বশকে কন্যা দিবে, ১৮ সে শাপগুস্ত হইবে, ইহা কহিয়া ইসায়েল্‌ বশ দিব্য করিয়াছে; এই জন্যে আমাদের কন্যাদের সহিত তাহা- দের বিবাহ দেওয়! কর্তব্য নয়। পরে তাহারা কহিল, ১৯ বৈথেলের উত্তরদিগে বৈথেল্হইতে শিখিমে গমন- কারি পথের পৃক্জদিগে এবং লিবোনার দক্ষিণদিগে ৫ ০০ থ বৎশেরু! কহিল, মণ্ডলীর সহিত ঈশ্বরের নিকটে আইল | পরমেশ্বরের এক বার্ষিক উৎসব শীলোতে হইয়! [ ২১ অধ; ১] বি ২০১৮-১১ 1-[২] ২০; ১৮, ২৩,২৬ [৪] ২ শি ২৪) ২৫ 1—[৫] বি «)২৩।।_-[৬] পঁ ২১৩॥ [১*বপ ৭ 11--[১১] গ ৩১১ ১৭১৮ |_[১৩]বি ২০; ৪৭11_-[১%] ১ শি ১১; ১-৪ ||__[১৪]প ২,৩,৬ |_-[১৮]প ৭11 250 * (ইত) সৰ্বনাশ ৷ 1 (ইব) ম্র্শ। | (বা) বৈধেলে ৷ || (ইবু) পুকঘের সঙ্গে শয়ন জ্ঞাতা [২১ অধ্যায় / ক | ৯ অধ্যায় |] ২০ থাকে। তাহাতে তাঁহার! বিন্রামীন্‌ বৎশকে আজ্ঞা করিল, তোমরা যাইয়া! দ্রাক্ষাক্ষেত্রে লুককায়িত থাকিয়া ২’ অৱলোকন করু ; তাহাতে শীলোর কন্যাগণ দলের মধ্যে | নৃত্য করিতে ২ বাহির হইয়া আসিতেছে,ইহা দেখিলে তোমরা দ্বাক্ষাক্ষেত্রহইতে বাহির হইয়া শীলোর কন্যা- দের মধ্যহইতে আপন ২ ভাৰ্য্যা ধরিরা লইয়া বিন্য়া- ২ মীন্‌ দেশে প্রস্থান কর। পরে তাহাদের পিতা কিন্ব! ভাতৃগণ যদি নিবেদন করিতে আমাদের নিকটে আ- ইচেস,তবে আমর! তাহাদিগকে কহিব, আমাদের জন্যে তোমরা তাহাদিগকে অনুগুহ কর্‌; কেননা যুদ্ধ সময়ে আমরা প্রত্যেকের জন্যে ভাষ্য রাখিলাম না; তোমরা ৰূৎ্‌। ২৫১ এই সময়ে তাহাদিগকে দিলা তাহা নয় £ দিলে অপ- রাধী হইতা ৷ তাহাতে বিন্য়ামীন্‌ বশ তদ্রপ করিয়! ২৩ আপনাদের সম্খ্যানুসারে নৃত্যকারিণী স্রীদের মধ্য- হইতে ভাৰ্য্যা ধরিয়া গুহণ করিল; পরে তাহারা আ- পন ২ অধিকারে ফিরিয়া যাইয়া পুনর্জার সমস্ত নগর নির্মাণ করিয়া তাহার মধ্যে বাস করিল। পরে এ সময়ে ২৪ ইস্বায়েলের মহাব্শ আপন ২ বশ ও পরিজনানু- সারে প্রত্যেকে তথাহইতে প্রস্থান করিয়া বাহির হইয়া আপন ২ অধিকারে গেল ৷ তৎকালে ইস্রায়েল্‌ বংশে ২৫ কোন রাজা ছিল না; প্রত্যেকে আপন ২ ইচ্ছানুসারে কৰ্ম্ম করিত। [২৩] বি ২০3৪৮ 1৷__[২৫] ১৭; ৬ ॥। ৬৫ ১ অধ্ঠায়। ৯ দুর্ভিক্ষ পুুক্ত ইলীয়েলকের ও তাঁহার নয়যী জ্রীর ও তাহার দুই পৃঞ্জের যোয়ীহ দেশে যাঁওন ও যোঁয়াবীয় কন্যাদের সহিত বিবাহ ৬ ও নয়মার স্বদেশে গমন সময়ে দই পপ্রবৰূকে না যাইতে বিনয় করণ ৯৪ ও অর্পার তাহা স্বীকাঁর করণ ও কতের তাঁহার স্ঈ না জাঁড়ন ১৯ এব”) ঠ. নয়যীর ও কুতের বৈৎলেহযে গুপশ্থিত হওন। . > বিচারকদের কর্তৃত্ব * কালে দেশে দুর্ভিক্ষ উপস্থিত হইলে বৈৎলেহম্-যিহ্দার এক জন ও তাহার স্ত্রী ও ২ দুই পুত্র মোয়াব্‌ দেশে প্রবাস করিতে গেল; তাহার নাম ইলীমেলক্‌, ও তাহার স্ত্রীর নাম নয়মী,ও তাহার । দুই পুত্রের নাম মহচলোন্‌ ও কিলিয়োন্‌ ; ইহারা সক- (লেই ঘিহ্দার বৈুলেহম্‌ নগরনিবাসি ইহ্কাথীয় লোক ; ইহারা মোয়াব্‌ দেশে যাইয়া সেখানে প্রবাস করিল। ৩ পরে নয়মীর স্বামী ইলীমেলক্‌ মরিলে সে ও তাহার ৪ দুই পুত্র অবশিষ্ট থাকিল। এবন্ তাহার! অর্পা ও রূৎ নামে দুই মোয়াৰীয় কন্যাকে বিবাহ করিয়া দশ * বৎসরু পধ্যন্ত সেই স্থানে প্রবাস করিল। পরে এ মহলোন্‌ ও কিলিয়োন্‌ দই জনই মরিলে নয়মী পতি ও দুই পুজ্র বিহীন! হইল । | ৬ অপর পরুমেশ্বর অনুগুহ করিয়া আপন লোক- তের ইতিহাস । দেশে শ্তনিয়া আপন পূভ্রবধুদিগকে সঙ্গে লইয়া মোয়াব দেশহইতে যাত্রা করিতে উঠিল। সে আপন ৭ পুভ্রবধুদিগকে সঙ্গে লইয়া বাসস্থানহইতে প্রস্থান করিয়া ঘিহ্দা দেশে ফিরিয়া ফাইতে পথে গেল। নয়মী দুই পুত্রবধূকে কহিল, তোমরা আপন ২ ৮ মাতার বাটীতে ফিরিয়া যাও; তাহাতে তোমরা মুত- দেরু প্রতি ও আমার প্রতি যে রূপ প্রেম ব্যবহার করিয়াছ: পরমেশ্বর তোমাদের প্রতি তদ্রপ প্রেম ব্যবহার করিবেন। তোমরা উভয়ে আপন ২ স্বামির ৯ বাঁটীতে বিশ্রাম পাও, পরমেশ্বর এই আশীর্দাদ করুণ; পরে সে তাহাদিগকে. চুম্বন করিল; তাহাতে তাহার! উচ্চৈঃস্বরে রোদন করিয়া তাহাকে কহিল, আমরা ১ তোমার সহিত তোমার লোকদের নিকটে অবশ্য যাইব। নয়মী কহিল, হে আমার কন্যারা, তোমরা ১৯ আমার সহিত কেন যাইবা? ফিরিয়া যাও; তোমাদের স্বামী হইবার জন্যে এখনো কি আমার গর্তে সন্তান আছেঃ হে আমার কন্যারা, ফিরিয়া যাও, কেননা ১২ আমার স্বামি গৃহণের বয়স নয়, অধিক বয়স হই- মাছে; আর আমার ভরসা আছে, ইহ! বলিয়া যদি অদ্য রাত্রিতে স্বামি গুহণ করিয়া | সন্তান প্রসব করি, তবে তোমরা কি তাহাদের বয়ঃপ্রাপ্ত হওয়া! পথ্যন্ত ১৩ দিগকে খাদ্য দুব্য দিয়াছেন, এই কথা সে মোর়াবু|অপেক্ষায় || থাকিব|? তোমরা কি তজ্জন্যে স্বামি গৃহণ | [১ অব্য) 2] বি ২; ১৬, ১৮ 1171] আ ৩৫; ১৯ [১ ১-১৩] ছি ২৫ বিচার! 1 (ইবু) চিল। ! (ইত) স্বাযির সহিত হইয়া। | ৫,৬! অ! ৩৮7 ১১ 11-_[১৩] যুব ১৯১২১] (বা) পত্যাঁশায় | 251 ২৫২ করিতে নিবুত্তা হইবা? হে আমার কন্যাগণ, তাহা নয়, আমার ক্লেশ তোমাদের অসহ্য হয়; পরমেশ্বর স্বহস্তে আমাকে নিগুহ করিয়াছেন । পরে তাহার! উচ্চৈঃস্বরে পুনর্ধার ক্রন্দন করিল, এব অর্পা আপন শ্বস্রুকে চুম্বন করিয়া গেল, কিন্ত ১৫ রং তাহার্‌ সঙ্গ ছাড়িল না। তাহাতে সে কহিল, এ দেখ, তোমার দেবরপভনী আপন লোকদের ও আপন দেবগণের নিকটে ফিরিয়া গেল, তুমিও আপন দেবর- ১৬ পত্নীর পাছে ২ ফিরিয়া যাও । রৎ কহিল, তোমাকে ত্যাগ করিয়া যাইতে ও তোমার পশ্চাদ্গমনে নিবৃত্ত! হইতে আমাকে বিনয় করিও ন!; তুমি যে স্থানে যাইবা, আমিও সেই স্থানে যাইব ; এব* ভূমি যে স্থানে থা- কিবা, আমিও সেই স্থানে থাকিব ; তোমার লোকই আমার লোক, এব তোমার ঈশ্বরই আমার ঈশ্বর । ১৭ এব" তুমি যে স্থানে মরিবা, আমিও সেই স্থানে মরিব ও সেই স্থানে কবরপ্রাপ্তা হইব; কেবল মৃত্য ব্যতিরেকে আর কিছুহইতে যদি তোমাতে আমাতে বিচ্ছেদ হয়,তবে ১৮ পরমেশ্বর তদনুরূপ ও ততোধিক প্রতিফল * দ্িউন। পরে রূৎ তাহার সহিত যাইতে একমনা হইল; ইহা দেখিয়া সে তাহার প্রতি কহিতে নিবৃত্তা হইল। অপর তাহারা দুই জন বৈৎলেহমে উপস্থিত হওন পব্যন্ত গমন করিল; যখন বৈৎলেহমে উপনীত হইল, তখন তাহাদের বিষয়ে তাবৎ নগরে জনর্ব হইলে ২০ স্ত্রী লোকেরা জিড্ঞাসিল, ইনি কি নয়মীঃ তাহাতে সে উত্তর করিল, আমাকে নয়মী (সুখিনী) কহিও না, কিন্ত মারা (দবঃখিনী) কহিয়। ডাক, কেননা সব্ধশক্তি- ২১ মান আমার প্রতি অনেক দুঃখ ঘটাইয়াছেন। আমি অম্পৃণা হইর়]1 বাহির হইয়াছিলাম, কিন্ত এখন পর্মে- শ্বর আমাকে রিক্ত হস্তে ফিরাইয়) আনিলেন; পরমে- শ্বর ঘদি আমার দুরবস্থা 1 করিলেন, ও সর্বশক্তিমান যদি আমাকে দুঃশিনী করিলেন, তবে তোমরা কেন আমাকে সুখিনা করিয়া ৰল? এই রূপে নয়মী ও মোয়াবীরা রূৎ নামে তাহার পুত্রবধূ মোয়াব্‌ দেশ- হইতে ফিরিয়া আইল; তাহারা যৰশস্যচ্ছেদনের আরুম্ড সময়ে বৈৎলেহমে উপস্থিত হইল। ২ অধ্যায়। ১ বোয়লের ক্ষেত্রে কতের শস্য সম্গহ করুণ ৪ ও তাহার পরিচয় লইয়! বোয়সের অনুগুহ কুর্ণ ১৮ ও স্থশ্রর কাছে তাবৎ শান) লইয়া! যাঁওন । এ নরমীর্‌ স্বামি ইলীমেলকের বশীয় বোয়স্‌ নামে এক ধন্বান | জ্ঞাতি ছিল । পরে মোয়াবীয়। রূৎ নয়মী- কে কহিল, এখন আমাকে ক্ষেত্রে যাইতে দেও) আমি যাহার দৃষ্টিতে অনুগুহ পাই, তাহার পশ্চাৎ ২ শস্যের ১৪ ১৯ ৬১ /০ চি [২ অধ্যায় শিষ সম্গ্ুহ করিতে যাই; তাহাতে সে কহিল, হে আমার কন্যে, যাও। পরে সে গিয়া ক্ষেত্রে উপস্থিতা ৩. হইয়া শপ্যচ্ছেদকদের পশ্চাৎ ২ শস্য সঞ্গুহ করিটিত লাগিল, পরে ঘটনাক্রমে সে ইলীমেলকের বৎ্শীয় বোয়সের অধিকারস্থ এক ক্ষেত্রে উপস্থিতা হইল |. পরে বোয়স্‌ বৈৎলেহম্হইতে আমিরা শস্যচ্ছে- ৪ দকদিগকে কহিল, পরমেশ্বর তোমাদের সঙ্গী হউন ; তাহার! উত্তর করিল, পরমেশ্বর তোমাকে আশীর্বাদ . করুণ। অপর বোয়স্‌ শস্/চ্ছেদকদের উপরে নিযুক্ত « আপন ভূৃত্যকে জিড্ঞাসিল, এইটি কাহার কন্যা ঃ তখন ৬ শন্যচ্ছেদকদের উপরে নিযুক্ত ভৃত্য কহিল, এই সে মোয়বীয়া কন্যা যে নয়মীর সহিত মোয়াব্‌ দেশহইতে আসিয়াছে । ও সে আমাকে কহিল, আমি বিনয় করি, ৭ শস্যচ্ছেদকদের পশ্চাৎ২ আটির মধ্যে ২ আমাকে সৎ গৃহ করিতে ও কুড়াইতে দেও;অতএব সে আনিয়া প্রাতঃ- কাল অবধি এখন পর্য্যন্ত আমাদের সহিত রহিয়াছে ; অপ্পকাল বাটীতে ছিল। পরে বোয়স্‌ রৎকে কহিল, হে আমার কন্যে, তুমি কি এ কথা শুন নাঃ তুমি সৎ্গূহ করিতে অন্য ক্ষেত্রে বাইও না, ও এই স্থান- হইতে যাইও না, কিন্ত আমার দাসীদের সহিত থাক। শস্যচ্ছেদকেরা যে ক্ষেত্রের শস্য কাটিবে, তাহা দে- খিয়া তাহাদের পশ্চাৎ যাইবা) তোমাকে সপর্শ না করিতে আমি কি যুবদিগকে আজ্ঞা দি নাই? আর তুমি তৃষিত৷ হইলে পাত্রের নিকটে যাইয়া যুবদের উত্তোলিত জল পান করিবা। তাহাতে সে উবুড় হইয়! ভূমিতে পড়িয়া তাহাকে কহিল, আমি বিদেশিনী, আমার পরিচয় লইতেছ ; এতো অনুগুহ আমি কিসে পাইলাম? বোয়স্‌ কহিল, তোমার স্থামির মৃত্যুর পর তোমার শ্বশ্রুর প্রতি যে রূপ ব্যবহার করিয়াছ, এব আপন পিতা মাতা ও জন্মদেশ ত্যাগ করিয়া! পূর্বের অজ্ঞাত লোকদের নিকটে আসিয়াছ, এ সকলি আমি জ্ঞাত হইলাম। পর্মেশ্বর তোমার কর্মের ফল দিউন ; তুমি ইস্বায়েলের প্রভূ পর্মেশ্বরের পক্ষের নীচে আ- অয় লইতে আমিয়াছ; তিনি তোমাকে সম্পূর্ণ পুরস্কার দিউন। তাহাতে সে কহিল, হে আমার প্রভো, আমি তোমার দৃষ্টিতে অনুগুহ পাইলাম; তুমি আমাকে সান্তনা করিলা, আমি তোমার দাসীতুল্য না৷ হইলেও আপন দাসীর প্রতি প্রীতি পুর্ধক কথা কহিল! ৷ বোয়স্‌ কহিল, ভোজন সময়ে তুমি এই স্থানে আনিয়া! কুটী ভোজন কর্‌ এব আপন খাদ্য অন্লরসে ডুবাও ; তখন সে শস্য- চ্ছেদকদের পার্শ্ছে বদলে তাহাকে ভাজ শস্য আনিয়া! দিল তাহাতে মে ভোজন করিয়া তৃপ্তা হইল এব" অব- শিষ্ট কিছু রাখিল। পরে সে কুড়াইতে উঠিলে বোয়স্‌ ১৫ [১৬১১৭] ছবি ৩৩;২৯। গী ১৪৭ ১১৯১ ২০1 যে ৬; ৬৭-৬৯ ||__[১৭] ১ শিওত; ১৭ 1] [২ অব্য; ২] লে ১৯; ৯। দ্বি ২৪) ১৯||_-[৪]গী ১২৯; ৮11_-[৬)রু ১) ২২।।_-[১০]১ শি ২৫; ২৩,৪১ 1-_[১১]রূ ১) | ১৬-১৯ ॥-[১২] গী ৯১৭; ৮৯০১; 252 ৪ 111১৩] ১ শিং; ৪১11--[১৪] প ১৮।1-[১৪,১৬] নে১৯;৯!দ্বি২৪ 3 ১৯৪ + (ইৰ) তাহা ও ততোবিক ক্কণ। 1 (ইব্) আমার (বিপরীত সাক্ষ্য। ] (কা) বনবান। ৩ ধায় |] আপন যুব লোকদিগকে আজ্ঞা করিল, উহাকে আটির মধ্যে কুড়াইতে দেও, এব উহাকে লজ্জা দিও না। ১৬ এব উহার জন্যে আটিহুইতে কতক টানিয়া উহার কুড়াইবার জন্যে তাহা ত্যাগ কর, ও উহাকে অনুযোগ ১* করিও না। তাহাতে সে সন্ধ্যা পর্য্যন্ত সেই ক্ষেত্রেতে - কুড়াইল; পরে সঞ্চিত শস্য মাড়িলে তাহার প্রায় এক এফ! যব হইল | পরে সে তাহা লইয়া! নগরে গেল, এব আপন সঞ্চিত শস্য শ্বশ্রুকে দেখাইল, এব তৃপ্ত হওনের পরু বুক্ষিত অবশিষ্ট সকল বাহির করিয়া তাহাকে ১৯ দিল। তাহাতে তাহার শ্বশ্রু তাহাকে কহিল, তুমি অদ্য কোথায় কুড়াইলা £ ও কোথায় কর্ম করিল ঃ যে তো- মার পরিচয় লইল, সে ধন্য হউক; তখন সে যাহার নিকটে কর্ম করিয়াছিল, তাহা শ্রশ্রুকে জানাইয়া কহিল, যাহার নিকটে অদ্য কম্ম করিলাম,তাহার নাম বোয়স্‌। ২০ তাহাতে নয়মী আপন পুভ্রবধুকে কহিল, যে পরমে- স্বর জীবৎ ও মুত লোকদের প্রতি অনুগুহ নিবৃত্ত করেন ন!, সে তাহার আশীর্বাদ প্রাপ্ত হউক) নয়মী আরো কহিল, সে মনুষ্য আমাদের নিকটসম্পক্কা'র ২১ আমাদের জ্ঞাতিদের * মধ্যে এক জন । মোয়াবীয় দূ কহিল, সে আমাকে ইহাও কহিল, আমার সমস্ত শস্যচ্ছেদন সমান্তি না হওন পর্য্যন্ত তুমি আমার যুব ২২ লোকদের সঙ্গ ছাড়িও না। তাহাতে নয়মী আপন পুত্রবধূ রংকে কহিল, হে আমার কনে, তুমি তাহার দ্াসীদের সহিত যাও; এব লোকের! অন্য কোন ২৩ ক্ষেত্রে তোমার সহিত সাক্ষাৎ না করে সে ভাল। অত- এব যব ও গোম শস্যচ্ছেদন সমাপ্তি পথ্যন্ত সে কুড়া- ইতে ২ বোয়সের দাসীদের সহিত থাকিল, এব আ- পন শ্বশ্রর সহিত বাম করিল । ৩ অধ্ঠায়। ৯ নয়যীর গপদেশে বোয়সের চরণে কতের আশয় লএন ৮ ও মধ্যরাত্রিতে বোঁয়লের চযণ্কৃত হওন ও জ্ঞাতির কর্ম করিতে স্বীকার করুণ ১৪ ও জয় পাত্র যব দিয়! শ্ৃশ্রাকে পে করুণ । > পর তাহার শ্বক্র নয়মী তাহাকে কহিল, হে আমার কন্যে, তোমার যেন মঙ্গল হয়, এই নিমিত্তে আমি কি ২ তোমার বিশ্রাম চেষ্টা করিব না ? ভূমি যে বোরমের দাসীদের সহিত ছিলা, সেকি আমাদের জ্ঞাতিদের মধ্যে নহে? দেখ, মে অদ্য রাত্রিতে শস্য মর্দন ৩ স্থানে যব ঝাড়িবে। অতএব তুমি এখন স্নান কর ও তৈল মর্দন কর্‌, ও আপন বস্ত্র গাত্রে দিয়া শস্য মদ্দন স্থানে গমন কর্‌; কিন্তু সে মানুষ ভোজন পান সমাপ্ধ ৪ ন! করিলে তাহাকে আপন পরিচয় দিও না। সে যখন শয়ন করে, তখন তুমি তাহার শয়নস্থান দেখিয়! ৯৮ বত । নিশ্চয় কর; পরে সেই স্থানে যাইয়া তাহার চরণ অনা- বৃত করিয়া শয়ন করিবা; তাহাতে সে তোমার কর্তব্য তোমাকে কহিবে তাহাতে সে উত্তর করিল, তুমি যাহা কহিতেছ, সে সমস্তই আমি করিব। পরে সে শস্য মর্দন স্থানে গিয়া আপন শ্বশ্রুর তাবৎ বাক্যানুসারে করিল । এব ভোজন পান করিয়া বোয়সের অন্তঃকর্৭ আনন্দিত হইলে সে শস্যরাশির প্রান্তে শয়ন করিতে গেল) পরে রূৎ ধীরে ২ আসিয়া তাহার চরণ অনাবৃত করিয়া শয়ন করিল । পরে মধ্যরাত্রি সময়ে এ পুরুষ পার্শ্ব পরিবর্তন করিরা চমৎকৃত হইল, কেননা তাহার চরণ সমীপে এক স্ত্রী শয়ন করিয়াছিল। তখন সে জিজ্ঞাসিল, তুমি কে £ তাহাতে নে উত্তর করিল,আমি তোমার দাসী রূৎ; তুমি আমাকে আশ্রয় দেও১1 কেননা ভুমি আমার নিকটস্থ জ্ঞাতি। তাহাতে সে কহিল, হে আমাবু কন্যে,তুমি পরু- মেশ্বরেতে ধন্যা, কেননা ধন্বান কি দরিদ্র যুব পুরুষের পশ্চাদ্বন্তিনী না হওয়াতে প্রথমাপেক্ষা শেষে অধিক প্রীতি দেখাইলা। অতএব হে কন্যে, ভয় করিও না, আমি তোমার জন্যে তোমার উক্ত সমস্তই করিব, কেননা তুমি যে সাধ্বী, ইহ! নগরদ্বারের্‌ তাবৎ লোক ] জানে | আমি জ্ঞাতি, ইহা সত্য; কিন্তু আমাহইতেও তোমার নিকটসল্পক্্তায় আর এক জ্ঞাতি আছে । অদ্য রাত্রি থাক) প্রাতঃকালে সে যদি তোমার প্রতি ভ্াতির কত্তুব্য করে, তবে ভাল, সে ড্ঞাতির কর্তব্য কর্ম করুক ; কিন্ত যদি তোমার প্রতি জ্ঞাতির কর্নুব্য না করে, তুবে পর্মেশ্ররের নামে দিব্য করিতেছি, আমি তোমার প্রতি জ্ঞাতির কর্তব্য কর্ম করিব) তুমি প্রাতঃকাল পর্যন্ত শয়ন করু। তাহাতে হধৎ প্রাতঃকাল পধ্যন্ত তাহার চরুণ সমীপে শয়ন করিয়া থাকিল, এব" এক জন অন্যকে চিনিতে পারে, এমত সময়ের পূর্বে উঠিল; পরে সে কহিল» এই স্ৰী শস্য মর্দন স্থানে আসিয়াছিল, ইহা প্রকাশ না হউক। সে আরে! কহিল, ভোমারু গাত্রীর বন্ত্ আনিয়া পাত; তাহাতে সে বস্ত্র পাতিলে সে ছয় পাত্র যৰ মাপির। তাহার উপরে দিল; পরে কলং নগরে গেল। অপরু আপন শ্বশ্রর নিকটে আইলে তাহার শ্বশ্র কহিল, হে আমার কন্যে, কি হইল ||? তাহাতে সে আপনার প্রতি দেই পুরুষের কৃত সমস্ত কর্ম তাহাকে জ্ঞাত করিল; এব কহিল, শ্বশ্রুর নিকটে রিক্ত হস্তে যাইও না, ইহা বলিয়া সে আমাকে এই ছয় পাত্র যব দিল। পরে তাহার শ্বশ্রু তাহাকে কহিল, হে আমার কন্যে,এ বিষয়ে কি ঘটিবে,ষে পর্য্যন্ত তাহ! জানিতে না পারু,তাবৎ বসিয়া থাক) কেননা সে মানুষ অন্য এ কর্ম্মের শেষ না করিয়া বিআম করিবে না। [১৮] প ১৪ ৮২) সপ ১। লোে২৭) Re 1 [৩ অধ্য ; ৯] যিহি ১৬; ৮।।-[(১০] কু ২; ২০ 1__[১৩] ৪; ১-2১০ 11-_[১৮] গী ৩৭) % || * (ব1) যক্তিদাতাদেরু। 1 (ক) আপন দাপীর ওপরে পক্ষ বিস্তার করু। 1(ইব্‌) আমার লোকের দ্বার ৷ || (ইহ)তমি কে? 255 ২৫৩ / ১২ v 6 uv @ uu Pp v bd ২৫৪ ৪ অধ্যায় । ১ বিচারস্থাঁনে বোয়সের গমন ও জাতিকে ডাঁকন ৬ ও জ্ঞাতি স্বীকার না করিলে তাঁহার ইলীযেলকের ক্ষেত্র ক্রয় করণ ১৩ ও কতের বিবাহ ও সন্তান প্রসব করুণ ১৮ ও পেরসের ব’শাঁবলি। > পরে বোয়স্‌ নগরদ্বারে যাইয়া সেই স্থানে বসিয়া থাকিল; এবৎ যে জ্ঞাতির কথা কহিয়াছিল, সেই ব্যক্তি এ পথ দিয়া গমন করিলে বোয়স্‌ তাহাকে ডাকিল,ওগো অমুক,ফিরিয়া এই স্থানে আসিয়া বৈস3 তাহাতে সে পার্শ্বে আসিয়া বসিল। পরে বোয়স নগরের দশ জন্‌ প্রাচীনকে ডাকিয়া কহিল, তোমরাও ৩ এই স্থানে বৈস; তাহাতে তাহারা বসিল। তখন বোয়স্‌ এ ড্ঞাতিকে কহিল, নয়মী মোয়াব দেশহইতে আগতা হইয়া আমাদের ভাতা ইলীমেলকের কতক ভূমি বিক্রয় করিতেছে । অতএব আমি তোমাকে এই কথ! জানা- ইতে মনস্থ করিলাম *১ তুমি নগর নিবাসিদের ও আমার লোকদের প্রাচীনদের সাক্ষাতে তাহার সেই অধিকারের মুক্তি কর্‌; যদি তুমি মুক্তি কর, তবে কর্‌; কিন্ত যদি না কর্‌, তবে তাহা! আমাকে কহ; আমি জানিতে চাহি, কেননা তুমি মুক্তি করিলে আর কেহ মুক্তি করিতে পারে না, কিন্ত না করিলে পরে আমি করিতে পারি; তাহাতে সে কহিল, আমি মুক্তি করিব। বোয়স্‌ কহিল, তুমি যে দিবসে নর়মীর হস্তহইতে সেই ক্ষেত্র ক্রয় করিবা, সেই দিবস অধি- কারে মৃত ব্যক্তির বশ রক্ষার্থে তাহার স্ত্রী মোয়াবীয় রুৎকেও তোমার ক্রয় করিতে হইবে। ৬ তাহাতে এ জ্ঞাতি কহিল,আমি তাহার মুক্তি করিতে পারি না, তাহা করিলে আপন অধিকার নষ্ট করিব; আমার অধিকার তুমি মুক্ত কর, আমি মুক্ত করিতে পারি না। পূর্বকালে সকল কথা স্থির করিতে মুক্তি ও বিনিময় বিষয়ে ইস্বায়েল্‌ বশে এই এক ব্যব- হার ছিল; লোক আপন পাদৃকা খুলিরা প্রতি- বাসিকে দিত, ইহা ইস্বায়েল্‌ বংশের মধ্যে সাক্ষ্য ৮ স্বরূপ হইত। অতএব এ জ্ঞাতি বোয়স্কে কহিল, তুমি আপনি তাহা ক্ৰয় কর্‌ ; তাহাতে সে আপন > পাদুকা শলিয়া দিল। পরে বোয়স্‌ প্রাচীনগণকে ও লোকদিগকে কহিল, ইলীমেলকের ও কিলিয়োনের ও Nn ০০ ~ -১ চা [৪ অধ্যায় ৷ মহুলোনের যাহা ২ ছিল, তাহ! আমি নয়মীহইতে ক্ৰয় করিলাম, অদ্য তোমরা ইহার সাক্ষী । এবছ ১০. আপনার ভাতৃগণের মধ্যহইতে ও আপন স্থানের দ্বার- হইতে তাহার নাম যেন লুপ্ত না হয়, এই জন্যে আমি অধিকারে মৃত ব্যক্তির নাম রক্ষার্থে মহলোনের ভাষ্য! মোরাবীর় রূৎকে ভাৰ্য্যা করণার্থে ক্রয় করিলাম; অদ্য তোমরা ইহারো সাক্ষী হইল] । তাহাতে দ্বারবার্তি ১১ সমস্ত লোক ও প্রাচীনগণ কহিল, আমরা সাক্ষী হইলাম, পরমেশ্বর ইস্বায়েলের বংশ বৃদ্ধিকারিণী 4 রাহেল্‌ ও লেয়া নামনী দুই স্ত্রীর ন্যায় তোমার গৃহে এই আগমন কারিণী স্ত্রীকে করুণ তাহাতে তুমি ইফাথাতে যোগ্য ] রূপে আচরণ করিয়া বৈৎলেহমে সুখ্যাতি বিশিষ্ট হও। পরমেশ্বর এই যুবতির গর্ভহইতে যে সন্তান ১২ তোমাকে দিবেন, তাহাদ্বারা তামরের গর্তে যিহ্দার ওরসজাত পেরসের বশের ন্যায় তোমার বশ হউক। পরে বোয়স্‌ রৎকে বিবাহ করিলে সে তাহার ১৩ ভাৰ্য্যা হইল, এবৎ বোয়স্‌ তাহাতে উপগত হইলে সে পরমেশ্বর হইতে গর্ভধারণ শক্তি পাইয়া এক পুত্র প্রসব করিল। পরে স্ত্রীগণ নয়মীকে কহিল, ইস্ায়েল্‌ বশে ১৪ যেন আপন নাম প্রশৎ্সিত হয়, এই জন্যে অদ্য যিনি তোমাকে জ্ঞাতিবিহীনা করেন নাই, সেই পরমেশ্বর ধন্য। এ বালক তোমার প্রাণদাতা ও বৃদ্ধাবস্থাতে তো- ১৫ মার প্রতিপালক হইবে; কেননা তোমার যে পুত্রবধূ তোমাকে প্রেম ব্যবহার করে, ও তোমার সাত পুত্ৰ হইতেও উত্তমা, সে এ বালককে প্রসব করিল। তখন ১৬ নয়মী সেই বালককে লইয়া আপন বক্ষস্থলে রাখিল, ও তাহার ধাত্রীস্বরূপ হইল। পরে নয়মীর এক পুত্র ১৪ জন্মিল, এই কথা কহিয়া তাহার প্রতিবাসিনীগণ তা- হার নাম ওবেদ (সেবক) রাখিল; সে দায়ুদের পিতামহ ধিশয়ের পিতা ছিল। পেরমের ব*শাবলি। এই পেরসের পুন্র হিস্রোণ্‌) ৯৮ ও হিয্বোণের পুত্র অরাম, ও অরামের্‌ পুত্র অম্মীনা- দব্‌; ও অন্মীনাদবের পুত্র নহশোন্‌, ও নহশোনের ২ পুত্র সল্মোন্‌ ; ও সল্মোনের পুত্র বোয়স, ও বোর়- ২১ সের পুত্র ওবেদ্‌ঃ ও ওবেদের পুত্র ধিশয়্‌ও যিশয়েরু ২২ পূ জার ১৯ [৪ অব্য; ১] দ্বি ১৬; ১৮ | ব্ব৩; ১২, ১৩11-[৪-৬] ৩; ৭! দ্বি ২৫; ৫১৩।|_[৬]দ্বি২৫;৬|__[৭, ৮] দ্বি২৫; ৭ ১2২৭; ৩-৫! ১২৮) ৩! অ! ৩৫ ; ২৩-২৬ 1-[১২] আ ৩৮) [১৭] > শি ১৬; ১১-১৩ 1--[১৮]প ১২।-0১৮-২২] য ১ 254 ১২, ১৩ ।1-[৪] যির ৩২; ৮ 11--[*] 9২৭"; * (হ'ব) কর্ণগোচর করিতে কহিলাঁয়। 1 (ই) গৃহ নিৰ্ম্মাণকারিণাী। ৮-১১ | ৩৬7 -১০11--[১০] [দ্বি ২৫7) ৬ 111১১] আ ২৩) ১০,১৮। গী ২৯ 11--[১৪, ১৪] লু ১১৫৮ ||--1১৬, ১৭] আ ৪৮) ৫ || ১৩-৬ | ৯3) ২৭ 1! 1 (বা) বন বা শক্তি বিশিষ্খ। টিন সাক রস রান _ শিমুয়েলের পুথম পুস্তক। ১ অধ্ঠায়। ৯ দুই আবীর সহিত শাীলোঁতে ভজন! করিতে ইলকানাঁর বসর ২ গয়ন 8 ও হদ্বা ও পিনিল্াঁর বিরোধ কথা ৯ ও পৃঞার্ধে ঈম্ঘরের কাছে হার পধর্ধনা ১২ ও হল্পার পুতি এলির ক্যা ১৯ ও হল্নার পুণ্ পূসব পৃযুক্ত গৃহে থাকন ২৪ ও পর্যেশ্থরকে মানতান সাঁরে পূণ দান করুণ । > ইফুঘিম, পর্বতস্থিত রামাথয়িস-সোফাম্‌ নিবাসি ইল্‌- কানা নামে এক জন ইফুয়িমীয় লোক ছিল; সে সুফের বুদ্ধ প্রপৌন্র তোহের প্রপৌন্র ইলীহ্‌র পৌন্র ঘিরো- ২ হমের পুত্র ছিল। তাহার দুই স্ত্রী ছিল; একের নাম " হন্ন৷ ও অন্যের নাম পিনিম্বা; পিনিন্নার সন্তান হইল, ৩ কিন্ত হন্নার্‌ সন্তান সন্ততি হইল না। এ ইল্কানা ভজনা করণার্থে ও শীলোতে সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বরের উদ্দেশে বলিদান করিতে প্রতি বৎসর আপন নগর্হইতে যাইত) সেই স্থানে পর্মেশ্বরের যাজক এলির দুই পুত্র হফ্‌নি ও পীনিহস্‌ ছিল । ৪ পরে ইল্কানা যজ্ঞ করণ সময়ে আপন ভাষ্য! পিনি- ন্নাকে ও তাহার সমস্ত পূত্র ও কন্যাদিগকে অ*্শ দিল ৫ বটে; কিন্ত হন্নাকে দ্বিগুণ অম্শ দিল; যদ্যপি পরমে- স্বর তাহার গর্ভ রুদ্ধ করিয়াছিলেন, তথাপি সে হন্াকে ৬ প্রেম করিল। পরমেশ্বর তাহার গর্ভ রুদ্ধ করিলে তাহার ৭ সপত্নী তাহাকে দুঃখ দিতে ক্ৰন্ধা করিল। এব* তাহার স্বামী বৎসরে ২ পরুমেশ্বরের মন্দিরে গেলে সে তাহাকে ত্ৰন্ধা করিল; অতএব সে ক্রন্দন করিয়া ভোজন করিল ৮ না। তাহাতে তাহার স্বামী ইল্কানা তাহাকে কহিল, হে হন্না, তুমি কেন ক্রন্দন করিতেছ £ এব* কেন ভোজন করু নাঃ তোমার মন শোকাকুল কেন ৫ তোমার কাছে দশ পুক্রহইতেও কি আমি উত্তম নহি? ৯ এক সময়ে শীলোতে ভোজন পান করিলে হন্না উঠিয়! দ্বাড়াইল ; যে সময়ে এলি যাজক পরমেশ্বরের মন্দিরের এক স্তষ্ড নিকটে আসনোপরি বসিতেছিল ; ১০ তখন হন্না তিক্তমনা হইয়। পরমেশ্বরে র উদ্দেশে প্রার্থনা ১১ করিয়। অনেক রোদন করিল । এব" এক মানত করিয়1 কহিল, হে সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর, যদি তুমি আপন দাসীর দুঃখের প্রতি দৃষ্টি করিয়া আমাকে স্মরণ কর, ও আপন দাসীকে বিস্মৃত না হইয়া আপন দাসীকে এক পুত্র * দেও তবে আমি তাহার্‌ যাবজ্জীবন তাহাকে পরমেশ্বরের উদ্দেশে নিবেদন করিব; তাহার মস্তকে ক্ষুর চলিবে না। সে পরমেশ্বরের সাক্ষাতে দীর্ঘকাল প্রার্থনা করিলে ১২ এলি যাজক তাহার মুখের প্রতি চাহিয়া রহিল। কেননা ৯৩ হন্না মনে ২ প্রার্থনা করিলে তাহার ওষ্ঠাধর লড়িল বটে, কিন্ত তাহার শব্দ শুনা গেল ন! ; এই জন্যে এলি তাহাকে মন্তা জ্ঞান করিল। এব” এলি তাহাকে কহিল, তুমি কত ক্ষণ মন্তা হইয়া! থাকিবা £ তোমার দ্রাক্ষ।রস তোমাহইতে দূর কর। তাহাতে হন্ন। উত্তর করিল, হে ১৫ আমার প্রভো, তাহ! নর, আমি দুঃখিনী 1 স্তর; দ্রাক্ষা- রস কিম্বা সুরা পান করি নাই,কিন্ত পরমেশ্বরের সাক্ষা- তে আমি মনের কথা ভারঙ্গিয়1] কহিলাম। তুমি আপন দাসীকে দুষ্টা স্ত্রী জ্ঞান করিও না) আমার চিন্তার ও শোকের বাহুল্য প্রযুক্ত আমি সেই অবধি কথা কহিলাম। তাহাতে এলি উত্তর করিল, তুমি কুশলে যাও) ইসায়েলের ঈশ্বরের উদ্দেশে যাহা ২ প্রার্থনা করি লা, তাহা তিনি তোমাকে দ্রিউন। পরে সে কহিল, তুমি আপন দৃষ্টিতে আপন দাসীকে অনুগুহ পাইতে দেও। পরে সে স্ত্রী আপন পথে যাইয়া ভোজন করিল; তাহার মুখ আরু বিষণ্ন হইল না। পরে তাহারা! প্রত্যুষধে উঠিয়া পরমেশ্বরের সাক্ষাতে ভোজন করিলে পর ফিরিয়া রামতে আপন বাটীতে আইল ; অনন্তর ইল্কানা আপন ভাৰ্য্যা হন্নাতে উপগত হইলে পরমেশ্বর তাহাকে স্মরণ করিলেন। তাহাতে হন্না গর্ভধারণ করির। পূর্ণ সময়ে পত্র প্রসব করিল; এব পরমেশ্বরের কাছে তাহাকে যাজ্রা করিয়া- ছিল, এই জন্যে তাহার নাম শিমুয়েল্‌ (ঈশ্বর্যাচিত) রাখিল। পরে ইলকানা সপরিবারে পরমেশ্বরের উদ্দেশে বার্ষিক বলিদান ও মানত নিবেদন করিতে গেল। কিন্তু হন্না গেল না, কারণ সে আপন স্বামিকে কহিল, বালকের স্তনপান ত্যাগ না হইলে আমি যাইব না; পরে তাহাকে লইয়া যাইব, এব সে পর্মেশ্বরের সহিত সাক্ষাৎ করিয়া সে স্থানে সর্ধদ। থাকিবে । তাহাতে তাহার স্বামী ইল্কানা তাহাকে কহিল, ওতামার্‌ যাহা ভাল বোধ হয়, তাহ! কর্‌; তাহার স্তন্পান ত্যাগ পর্যন্ত বিলম্ব কর, পরমেশ্বর কেবল আপন বাক্য স্থির করুণ; তাহাতে সে স্ত্রী থাকিল, এব" যে পর্য্যন্ত uv ৭ ৪ ঙ/ / [১ অব্য; ১] ১ ৰ’ ৬) ৩৪-৩৮ |1--[] ছবি ১২; ৫-৭, ১৭5 ১৮! ১৬; ১৬ লু ২) ৪১ 1-[৫] আ। ৪৩; ৩৪ ॥-_[৬] আ ৩০ 32৫ 1--[৮] ক৪; ১৫ 11--[১১] ন্‌ ১) ২৪ | বি ১৩3 ৩-৫ ॥—[>৭] গাঁৎ৬;৮!৬২;৮৷১৪২১২ 1—[>2] ছি ১০; ৮ ॥।_[৯৯] আ ৮; ১1৩০) ২২ ॥--[২১] প ৩ 1_[২২] প ১১৭ * (ইৰ) পুক্ষদের বীজ। 1 (ইবু) দুঃখাআ। + (ইবু) চাঁিয়। ৷ 259 ২৫৩৬ বালক স্তনপান ত্যাগ না করিল, তাবৎ তাহাকে স্তন- পান করাইল। পরে তাহার স্তনপান ত্যাগ হইলে সে তিন বলদ ও এক এফা সুজি ও এক কুপা দ্বাক্ষারসের সহিত তাহাকে লইয়া শীলোতে পরমেশ্বরের আবাসে আনিল ; তখন ২৫ বালক অস্পবয়স্ক ছিল। পরে তাহারা বলদ মারিয়া ২৬ বালককে এলির কাছে আনিল। এব হম্না কহিল, হে আমার প্রভো, আমি তোমার প্রাণের দিব্য করিয়! কহি, হে আমার প্রভো, তোমার সম্মুখে যেস্ত্রী পরমে- শ্বরের উদ্দেশে প্রাথথন৷ করিতে ২ দাড়াইয়াছিল, সেই ২৭ আমি। এই বালকের জন্যে প্রার্থনা করিয়াছিলাম, পর্মেশ্বরের কাছে যাহা যাজ্জঞা করিয়াছিলাম, তিনি ২৮ তাহা দিঘাছেন। এই জন্যে আমি তাহাকে পর্মেশ্বরুকে ফিরিয়া * দিলাম, সে যাবজ্জীবন পর্মেশ্বরের প্রতি দত্ত হয়; পরব হালক সেই স্থানে পর্মেশ্বরের ভজনা করিল। ২ অপ্যায় ৷ ৯ হন্নার গীত ১৯ ও গৃহে গযন এব” এনির পৃঞ্গণের পাপ ১৮ ও শিঁম্‌য়েনের কর্ম্ম ২০ ও এলির বরুদ্ধারা হ'ন্নার আরে! পু পুঁসৰ করণ ২২ ও আপন পুণ্গণের বিষয়ে এলির আনূ- যোগ কথা ২৭ ও এলির ব্সশের,বিকন্ধে অভিশাপ কযা! ১ পরে এ হন্না প্রার্থনা করিয়া কহিল, আমার মন পর্- মেশ্বরেতে আহ্লাদ করিতেছে, এব* পরমেশ্বরদ্বারা আমার অবস্থার উন্নতি হইতেছে, ও শত্রুগণের স্বাক্ষাতে আমার মুখ প্রফুল্ল হইতেছে; আমি তাহার পরিত্রাণ- ২ দ্বারা আনন্দিত! হইতেছি। পরমেশ্বরের তুল্য পবিত্র কেহ নাই, তাহ! 1 ব্যতিরেকে আর ঈশ্বর কেহ নাই, ও আমাদের ঈশ্বরের তুল্য পর্ধতস্বরূপ কেহ নাই। ৩ তোমরা অতিশয় শ্লাঘার কথা আর কহিও না, তোমাদের মুখহইতে অহস্কারের কথা নিগত না হউক, কেননা পরমেশ্বর সর্বজ্ঞ প্রভূ, তাহাদ্বারাই কর্ম সফল হয়। ৪ পরাক্রমিদের ধনুক ভগ্ন হয়, ও বিক্রপ্রাপ্তেরা বলেতে « কটিবন্ধন করে। ও তৃপ্ত লোকেরা খাদ্যের জন্যে বিক্রীত হয়, ও ক্ষুধিতের! বিশ্রাম প্রাপ্ত হয়, এবৎ বন্ধ্যা সপ্ত পুত্র প্রসব করে, ও বছুপুত্রা দুর্ধলা হয়। * পরমেশ্বর মৃত্যু দেন ও জীবন দেন, এব" কবরে ৭ নামান ও উপরে উঠান। পরমেশ্বর দরিদু করেন ও ধনী ৮ করেন, এব” নত করেন ও উন্নত করেন। তিনি অধ্যক্ষ- দের মধ্যে বসাইতে ও তেজস্বি নিৎহাসন অধিকার করাইতে দরিদুদিগকে খুলিহইতে ও ভিক্কুকদিগকে সা- রের টিবিহইতে উঠান; পৃথিবীর ভিত্তিমুল পরমেশ্ব- ২৪ [২৬] প ১২-২১৬ 11--[২৭,২৮] প ১১১১৭)১৮,২২ || [২ অব্য) ১] নু ১) ৪৬১৪৭ [২] যা ১৫)১১। দ্বি ৩২; ৪১৩১,৩৯11--[৩] গী ৯৪ ১-১১ 11 ১ শিমূয়েল্‌। রের; তিনি তাহার উপরে জগৎ স্থাপন করিয়াছেন । তিনি আপন পবিত্র লোকদের চরণ রুক্ষ! করেন, কিন্ত পাপিগণ অন্ধকারে নীরব হইয়া থাকে, কোন মনুষ্য বলেতে জয়ী হইতে পারে না। পর্মেশ্বরের শত্রুগণ ভগ্ন হইবে; তিনি স্বর্গে থাকিয়া তাহাদের উপরে গভ্ভন করাইবেন্‌ ; পরমেশ্বর পৃথিবীর অন্তভাগ পথ্যান্ত বিচার করিবেন, ও আপন রাজাকে বল দিবেন, ও আপন অভিষিক্কের অবস্থার উন্নতি করিবেন । পরে ইল্কানা রামৎ নগরে আপন বাটীত্ে গেল, কিন্ত সে বালক এলি যাজকের সম্মখে থাকিয়া পরমে- শ্বরের সেবা করিতে লাগিল। এলির্‌ পুভ্রগণ দ্রষটস্বভাব হইয়া পরমেশ্বরকে মানিত না। এ যাজকেরা লোকদের সহিত এই রূপ ব্যবহার করিত; কোন লোক বলিদান করিলে তাহার মাস পাক সময়ে যাজকের দাস ত্রি- শূল হস্তে লইয়া আসিত; এব* কটাহে কিন্বা ধাতু- পাত্রে কিন্বা হাড়িতে কিন্বা স্থালীতে ত্রিশুল দিলে সেই ত্ৰিশুলে যত মানস উঠিত, তাহাই যাজক আপনার জন্যে লইত; শীলোতে আগত তাবৎ ইস্বায়েল্‌ বংশের প্রতি তাহারা এই রূপ ব্যবহার করিত। আরু মেদ দগ্ধ করণের পুর্বে যাজকের দাস আসিয়া যজমানকে কহিত, যাজকের নিমিত্তে দগ্ধ করণের মাধ্স দেও, কেননা মে তোমাহইতে দিন্ধ মাস লইবে না, কিন্তু কাচা লইবে। তাহাতে, মেদ শীঘু দগ্ধ হইবে, পরে তোমার মনোবাঞ্ছানুনারে গহণ করিও, এই কথা যদি কেহ তাহাকে কহিত, তবে তুমি এইক্ষণে দেও, নতুবা আমি বলদ্বারা লইব, ইহা উত্তর করিত। অতএব পর্মেশ্বরের সাক্ষাতে এ যুব লোকদের অতিশয় পাপ- বুদ্ধি হইল, কেননা লোকেরা তন্নিমিন্তে পরমেশ্বরের নৈবেদ্য ঘৃণা করিল। শিমুয়েল্‌ বালক কার্পাস নির্মিত এফোদ্‌ পরিধান করিয়া পরমেশ্বরের সেবা করিল। তাহার মাতা আ- পন স্বামির সহিত বার্ষিক বলিদানার্থে আইলে প্রতি বৎসর এক ২ গাত্রীয় ক্ষুদু বস্ত্র প্রস্তুত করিয়া আনিয়া! তাহাকে দিত। পরে এলি ইলকানাকে ও তাহার স্ত্রীকে এই আশী- ব্বাদ করিয়া কহিল, পরমেশ্বর আপনার প্রতি দত্ত এই বালকের পরিবর্তে তোমাকে এই স্ত্রীহইতে আরো! সন্তান দিউন) পরে তাহারা স্বস্থানে প্রস্থান করিলে পর পরমেশ্বর হস্বার প্রতি কৃপা করিলেন 13 তাহাতে সে গর্ভবতী হইয়া ক্রমে ২ তিন পুত্র ও দুই কন্যা প্রসব [৪-৮] ল্‌ ১১৫১-৫৩|]__ [৫] গী৩৪)১০। ১১৩)৯। যিশ ৫৪ ;১ 1॥-[৬] দ্বি ৩২; ৩৯ ৷ যুব ৫; ১৮। হে! ৬; ১,২ 1-[৭] গাী৭৭5৭11--[৮]গাঁ ৯১৩১ ৭,৮। দা ৪5১৭ গী২৪; ১২1১০৪7৫10৯] গীঁ১১)১১১১২। ১২১ ১৩,৮। ১৪৭) ১৯১১১-_[১০] গাঁ১৭) ২-৭। ২১৭-১২|__[.১১] ১শ্খি ১) ১৯১২২১২৪ 11--[১২-১৬] লে ৭ ; ২৯-৩৪ ॥--[১] লে ৩১৯১১০ ॥1--[১৭] দ্ধি ২; ৭-৯ 11 [১৮]প১১।।_[১৯]১শ১ 256 +(বা) ধণশোৰ । 1 (ইব্‌) তোঁযা! ;৩॥—[২০] >; ১৭,২৭,২৮1!-[২১] প২৬॥৷ } (বা) হল্লার সহিত সাক্ষাৎ করিলেন। [২ অধ্যায় [| ১১ ১৮ ১৯ ২০ 2 ৩.অগ্ঠায়।] করিল, তখন শিমুয়েল্‌ বালক পরমেশ্বরের সাক্ষাতে বৃদ্ধি পাইতে লাগিল। ২২ এলি অতিশয় বৃদ্ধ হইলে তাবৎ ইস ীয়েল্‌ বৎশের ৷ প্রতি আপন পুন্রদিগের কুব্যবহার ও মণ্ডলীর আবাস দ্বার নিকটে আগত মেবাকারিণী ভ্ত্রীগণের সহিত শয়- এ নের কথা শ্রনিয়া তাহাদিগকে কহিল, সমস্ত (লোকের নিকটে তোমাদের মন্দ ক্রিয়ার কথা শ্তনিলাম, ভো- ৪ মরা কেন এমত ব্যবহার কর হে আমার পুন্রগণ, না ২, আমি যাহা শ্তনিলাম, তাহা ভাল নর; তোমরা পরমেশ্বরের লোকদিগকে আড্তা লঙ্ঘন করাইতেছ। {৫ মনুষ্য যদি মনুষ্যের বিরুদ্ধে পাপ করে, তবে বিচার- কর্তা * তাহার বিচার করে, কিন্ত পরমেশ্বরের বিরুদ্ধে পাপ করিলে তাহার জন্যে কে বিনয় করিবে ? তথাপি তাহার। আপন পিতার কথায় মনোযোগ করিল না, কেননা পরুমেশ্বর তাহাদিগকে বিনফ্ট করিতে মনস্থ করিয়াছিলেন। অপর শিমুয়েল্‌ বালক ক্রমে ২ বৃদ্ধি পাইয়া পর্মেশ্বরের ও মনুষ্যের সাক্ষাতে অনুগুহ প্রাপ্ত হইতে লাগিল। পরে ঈশ্বরের এক লোক এলির নিকটে আসিয়। কহিল, পরমেশ্বর এই কথা কহেন, যে সময়ে তোমার পুর্বপুরুষের৷ মিসর্দেশে ফিরৌণের রাজ্যে 1 ছিল, তখন আমি কি তাহাদের প্রতি প্রত্যক্ষরূপে দর্শন দিলাম নাঃ এব আমারু যজ্ঞবেদির উপরে বলি উৎসর্গ করিতে ও সুগন্ধি ধূপ জ্বালাইতে ও আমার্‌ সাক্ষাতে এফোদ্‌ পরিধান ও আমার যাজকত! করিতে আমি ইসায়েলের তাবৎ ৱৎ্শহইতে সেই ব্শকে মনোনীত করিলাম ) : এবৎ ইস্বায়েল্‌ ব্খশের অগ্রিকৃত তাবৎ উপহার আমি তোমার পিতৃব্*শকে দিলাম । অতএব আমি আপন আবামে যে বলি ও নৈবেদ্য উৎসগ করিতে আজ্ঞা করিয়াছি, তোমরা তাহার উপরে কেন পদাঘাত কর? তুমি আমার লোক ইম্বারেল্‌ ব্শের্‌ শ্রেষ্ট নৈ- বেদ্যদ্বারা আপনাদিগকে হৃষ্টপুষ্ট করণার্থে আমা- হইতে আপন পুজ্রদিগকে মর্যাদা করিতেছ। অতএব ইস্বায়েলের প্রভূ পরমেশ্বর কহেন, তোমার বশ ও তোমারু পুর্ধপুরুষের বশ আমার সম্মখে সব্ধদা গমনাগমন করিবে, এই কথা আমি নিশ্চয় কহিয়াছি- লাম; কিন্তু এখন পরমেশ্বর কহেন, তাহা আমার নিকটহইতে দূর হউক, আমি আপন মর্ধযাদাকাৰি- দিগকে মর্যাদা করিব; কিন্তু আমার তুচ্ছকারিগণ ত্চ্ছীকৃত হইবে। দেখ,আমি যে সময়ে তোমার ও তো- ২৭ ২৮ YY ২ ৩ মার পিতার বংশের বাহু ছেদন ] করিব, ও তোমার ! ১ শিমুয়েল। *শে এক বৃদ্ধও থাকিবে না, এমত সমর আসিতেছে । তুমি আমার আবাসে এব ঈশ্বর ইস্বায়েল_ বৎ্শকে যাহা দিবেন, সে সকলেতে শত্রু দেখিবা, এব তোমার বশে কখনো এক বৃদ্ধ থাকিবে না। আর আমি আপন যজ্ঞবেদিহইতে তোমার যে মনুষ্যকে ছেদন না করিব, সে তোমার চক্ষঃক্ষয়ার্থে ও তোমার অন্তঃকরণে শোক জন্মাইতে থাকিবে, এব তোমার বশে উৎপন্ন তাবৎ লোক যৌবনাবস্থায় মরিবে । এবঞ হফ্নি ও পীনিহস্‌ নামে তোমার দুই পুভ্রের প্রতি যাহা হটিবে, তাহা তোমার এক চিহ্নস্বরূপ হইবে; তাহারা দুই জন্‌ এক দিবসে মরিবে। আমি এক বিশ্বাস্য যাডককে উৎপন্ন করিব, সে আমার মনস্থ ও ইচ্ছানুসারে কম্ম করিবে) আমি তাহার এক চিরস্থায়ি বশ উৎপন্ন || করিব; সে সর্বদা আমার অভিষিক্তের অম্মখে গমনাগমন করিবে। এব তোমার বংশের অবশিষ্ট প্রত্যেক জন আ- সিরা এক রৌপ্যয়দুা ও এক খণ্ড রুটীর নিমিত্তে নত হইয়া কহিবে, বিনয় করি, আমি যাহাতে এক খণ্ড কুটী খাইতে পাই, এমত এক যাজকপদে আমাকে নিযুক্ত করুণ । ৩ অধ্ঠায়। ১ শিষ্য়েলের পতি পরযেন্থরের আহ্কান ১৯ ও শিষুয়ে- ন্ের পতি এলির বশ বিনাশ পুক্ধাশিত হওন ১৫ ও এলির কাছে তাঁহ! শিষ্য়েলের পৃকীশ করণ ১৯ ও শিযু- যুলের যশের্‌ বৃদ্ধি! পরে শিমুয়েল্‌ বালক এলির সাক্ষাতে পরমেশ্বরের সেবা করিতে লাগিল; এ সময়ে পর্মেশ্বরের বাক্য দুর্লভ ছিল, প্রায় দর্শন প্রকাশিত ছিল না। আরু ক্ষীণ- দৃষ্টি হওয়াতে এলির দৃষ্টিশক্তি ছিল না) এক দিন এলি আপন স্থানে শয়ন করিতেছিল, এব ঈশ্বরের প্রদীপ নির্ধাণের পূৰ্ব্বে শিমুয়েল্‌ ঈশ্বরের সিন্দুক রাখিবার স্থানে অর্থাৎ পর্ষেশ্বরের আবাসের মধ্যে শয়ন করি- তেছিল। ইতিমধ্যে পরমেশ্বর শিমুয়েল্‌কে ডাকিলেনঃ তাহাতে সে উত্তর করিল, এই আমি । পরে সে এলির নিকটে দৌড়িয়া যাইয়া কহিল,এই আমি; আপনি কি আমাকে ডাকিতেছেন ? তাহাতে সে কহিল, আমি ডাকি নাই, ভূমি পুনর্ধার্‌ শয়ন কর ; তখন সে যাইরা শয়ন করিল। পরে পরমেশ্বর পুনব্ার ডাকিলেন, হে শিমু- য়েল্‌ ; তাহাতে শিমুয়েল্‌ উঠিয়া এলির নিকটে যাইয়া কহিল,এই আমি; আপনি কি আমাকে ডাকিতেছেন ৫ সে কহিল, হে আমার পূত্র, আমি ডাকি নাই, পুনর্বার্‌ শয়ন কর্‌ । সেই সময়ে শিমুয়েল পর্মেশ্বরের রূৰ [২২] যা ৩৮; ৮1_[২৪] ১ রা ১৪ ১৬।1_[২৫]গ ১৭) ৩০৩১1 রে? ৯১ ১৮ 1--[২৬] প ২১ | ল্‌ ২) ৪০, ৫২ | [২৭] যা ৪১ ২৭ ৬; ২৬১২৭ [২৮] যা২৮;১। গি ১৩৭ ! ১৮) ১৮১৯ 11-[২৯] প ১২-১৬১২৩১২৪ [৩১] ১ শি ২২) ১৬-১৯ 1 ১ রা! ২)২৭11--[৩৯-৩৩] ২ শি ৩) ২৯ | লে ২১; ১৬:২৩ 11-[৩৪] > শি ৪) ১১11 [৩৪] ১ রা ২১৩৫ || [৩৬] লে ২১; ২২ || [২ অৰ্য ;১] ১ শি২)১১। আয় ৮; ১১,১২ |1-[২] ১ শি ২২২ 1011[5] লে ২৪; ৩ || * (বা) ঈশ্বর 11 (ইত) গৃছে। 1 (বা) বল নম ৷ || (ইব) গৃহ নির্মাণ | 297 ২৫৭ ৩২ ৩৩ ৩৫ ৩৩ | ২৫৮ ১ শিমুয়েল্‌ | [৪ অগ্ঠায় { \ জ্ঞাত ছিল না,এবৎ তাহার নিকটে পরমেশ্বরের বাক্যও | শীলোতে আপনাকে আর বারু প্রকাশ করিতে লাগি- ৮ প্রকাশিত ছিল না। পরে পরমেশ্বর তৃতীয় বার শিমু- | লেন, কেননা পরমেশ্বর আপনার ! বাক্যদ্বারা শিমু- য়েল্কে ডাকিলেন 3 তাহাতে সে উঠিয়া এলির নিকটে | য়েলের কাছে শীলোতে প্রকাশিত হইলেন তাহাতে যাইয়া কহিল, এই আমি, আপনি কি আমাকে ডাকি- | শিমুয়েলের কথ! ইস্বায়েল দেশে চলিত হইল । তেছেন১ তখন পরমেশ্বর এ বালককে ডাকিতেছেন, ৪ অগ্থায়। ৯ ইহ! বুঝিয়া এলি শিমুয়েল্‌কে কহিল, তুমি যাইয়া শয়ন | ১ এবন্‌-এষর স্থানে ইসাঁয়েল বশের পরাস্ত হওন ৩ ও কর্‌, তিনি যদি আর বার তোমাকে ডাকেন, তবে “হে শানোহহইতে নিয়ম সিন্দুক শিখিরে আনয়ন ১০ ও পন- পরমেশ্বর, কছন, তোমার দাস শ্তনিতেছে,' এই কথা | হবার পরাস্ত হওন, ও এলির দুই পুণ্রের হত হওন ৯২ ও উত্তর করিব! ; তাহাতে শিম়ুয়েল্‌ যাইয়া আপন স্থানে | তাহ! শুনিয়া এলির মৃত্য হওন ৯৯ ও তাহার পৃএবধূর ১০ শয়ন করিল। পরে পরমেশ্বর আনিয়া দণ্ডায়মান | পুর ও মৃত্যু হওন। হইয়া অন্য সময়ের ন্যায় ডাকিয়! কহিলেন, হে শিমু- অনন্তর ইস্বায়েলের তাবৎ বশ পিলেষ্টীয়দের সহিত য়েল্‌, হে শিমুয়েল্‌ ; তাহাতে শিমুয়েল্‌ উত্তর করিল, যুন্ধাথে নির্গ ত হইয়া এবন্-এষরে শিবির স্থাপন কহুন, তোমার দাস শুনিতেছে । করিল, এবৎ পিলেষ্টীয়েরা অফেকে শিবির স্থাপন ১১ তখন পরমেশ্বর শিমুয়েল্‌কে কহিলেন, দেখ, আমি | করিল। পরে পিলেফ্টীয়েরা ইস্রায়েল্‌ বংশের বিরুদ্ধে ইসবায়েলে এক কর্ম করিব, তাহা যে ২ শুনিবে, | সৈন্যরচনা করিল, এবৎ যুদ্ধ ব্যাপ্ত হইলে ইস্বায়েল্‌ ১২ তাহার কর্ণন্বয় শিহরিয়া উঠিবে । সে দিনে আমি | বশ পিলেষ্টীয়দের সম্মুখে পরাস্ত হইল; তাহাতে এলির পরিবারের বিষয়ে য়ে রূপ কহিয়াছি, সে | এ সৈন্যশ্রেণীর প্রায় চারি সহসু লোক ক্ষেত্রে হত ১৩ সমস্ত প্রথমাবধি শেষ পধ্যন্ত সম্পন্ন করিব । তাহার | হইল। পুত্ৰগণ আপনাদিগকে ভূষ্ট * করিল, তাহা জ্ঞাত | পরে লোকের! শিবিরে প্রবেশ করিলে ইস্বায়েল্‌ ব- হইলেও সে তাহাদিগকে নিষেধ করিল না, এই জন্যে | শের প্রাচীনগণ কহিল,পরষেশ্বর অদ্য পিলেস্টীয়দের্‌ আমি তাহার ব্শকে সদা দণ্ড দিব; এই কথা তাহাকে | সম্মখে আমাদিগকে কেন পরাস্ত করিলেন? আইস, ১৪ কহিলাম। এব বলিদান ও নৈবেদ্য উৎসর্গ করিলেগ | আমরা শীলোহইতে আপনাদের নিকটে পর্মেশ্বরের্‌ তাহার ব্শের পাপ কখন পরিষ্কৃত হইবে না, ইহা | নিয়মসিন্দুক আনি, তাহাতে তিনি আমাদের মধ্যে আমি এলির পরিবারের বিষয়ে দিব্য করিলাম। উপস্থিত হইয়া শত্রুগণের্‌ হস্তহইতে আমাদিগকে রক্ষা ১, অপর শিমুয়েল্‌ প্রভাতে শরনহইতে উঠিয়া পর- | করিবেন । পরে তাহারা শীলোহইতে কিন্ধবু মধ্য- মেশ্বরের আবামের দ্বার মুক্ত করিল; কিন্ত শিমুয়েল্‌ নিবাসি সৈন্যাধ্যক্ষ পর্মেশ্বরের নিয়মসিন্দুক আনিতে এলির কাছে এ দর্শন বিষয় প্রকাশ করিতে ভীত | সে স্থানে লোক প্রেরণ করিল; তখন হুফ্নি ও পীনি- ১৬ হইল। পরে এলি শিমুয়েলকে ডাকিয়া কহিল, হে | হস্‌ নামে এলির দুই পুত্র সে স্থানে ঈশ্বরের নিয়ম- আমার্‌ পুত্র শিমুয়েল্‌; তাহাতে সে উত্তর করিল, এই | সিন্দুকের সহিত ছিল। পরে পরমেশ্বরের নিয়মসিন্ুক ১৭ আমি। তখন এলি জিড্ঞাসিল, তিনি তোমার কাছে | শিবিরে উপস্থিত হইলে ইস্বায়েলের্‌ তাবৎ বশ কি কথা প্রকাশ করিলেন? আমি বিনয় করি, তাহা | এমত মহাসিঞ্হনাদ করিল, যে তাহাতে পৃথিবী কা- আমাহইতে গোপন করিও না; ঈশ্বর ঘে২ কথা | পিতে লাগিল। তখন পিলেফটীয়েরা এ সিষহনাদের্‌ তোমাকে কহিলেন, তাহার কোন কথা যদি আমা- | ধ্বনি শুনিয়! জিড্ঞাসিল, ইব্রীয়দের শিবিরে মহানিঞ্হ- হইতে গোপন কর, তবে তিনি তদনুসারে ও ততোধিক | নাদ কেন হইতেছে ? তাহাতে পর্মেশ্বরের নিয়ম- ১৮ প্রতিফল তোমাকে দিউন। তখন শিমুয়েল্‌ তাহাকে | সিন্দুক শিবিরে আসিয়াছে, ইহা জ্ঞাত হইল। পরে সমস্তই কহিল, কোন কথা গোপন করিল ন! ; তাহাতে | পিলেফীয়েরা ভীত হইয়া কহিল, ঈশ্বর শিবিরে এলি কহিল, ইনি পর্ষেশ্বরঃ আপন দৃষ্টিতে যাহা | আসিয়াছেন ; আরো কহিল, আমাদিগকে ধিক, ইহার ভাল হয়, তাহাই করুণ। পূৰ্বে | কখনো এমত হয় নাই। আমাদিগকে ধিক,এই ১৯ পরে শিমুয়েলের বয়স বৃদ্ধি পাইলে পরমেশ্বর তা- | পরাক্রমি ঈশ্বরের হস্তহইতে আমাদিগকে কে উদ্ধার হার্‌ সঙ্গে থাকিয়া ভাহার কোন বাক্য ব্যথ হইতে দিলেন | করিবে? এই ঈশ্বর প্রান্তরে নানা প্রকার আহাতদ্বারা ২০ না। তাহাতে শিমুয়েল্‌ পরমেশ্বরের এক বিশ্বাস্য ভবি- ! মিস্বীয়দিগকে বধ করিল। হে পিলেক্টীয়েরা, আপনা- য্যদ্বক্তা, ইহ! দান্‌ অবধি বেশেবা পর্যন্ত ইন্ায়ে- | দিগকে বলবান্‌ মনুষ্যের ন্যায় দেখাও) এই ইব্রি ২১ লেরু তাবৎ দেশে জ্ঞাত হইল। এই রূপে পরমেশ্বর: লোকেরা যেমন তোমাদের দাস হইল, তদ্রপ তোমরু। [১১] ২ রা] ২১7১২ যির ১৯; ৩।।-[১২] ১ শি ২; ৩১-৩৬ ॥।_[১৩] ২; ১২-১৭,২২-৩৬|--[১৪]গ ১) ৩০,৩১! ছি ১৭; ১২1১৮] যুব ১১ ২১। ২১১০ । ফিশ ৩৯ ৮॥_[১৯] ১ শি ২; ২১,১২৬ | ৯)৬1[২৯] পু [৪ অব্য )১]১ শি ৭; ১২।__[৩]দ্বি ৩২১৩০ |__[৪]যা1২৫) ২২1২ শি৬)২11-[৮]ছৈ ও; ১০1।__[৯] বি১১১১|। 255. ৯ (বা) শীপগন্ত। 1 (ইবু) পুভাত পর্যন্ত শয়ন করিয়।। | (ইতু) পরযেশ্বরের | || (ইবু) কল্য ও পরন্থ। ৫ অধ্যায় ।] তাহাদের দাস হইও না; আপনাদিগকে পুরুষদের ন্যায় দেখাইয়া যুদ্ধ কর। তাহাতে পিলেষীয়ের যুদ্ধ করিলে ইসরায়েল বশ পরাস্ত হইয়া প্রত্যেক জন আপন ২ বাসস্থানে পলায়ন করিল; এই মহাসক্হারে ইসরায়েল বৎ্শের ত্রিশ ১১ সহসু পদাতিক মারা পড়িল । এব” ঈশ্বরের নিয়ম- সিন্দুক শত্ুহস্তগত হইল, এব এলির দুই পুত্র হফনি ও পীনিহস্‌ হত হইল *। ১২ তাহাতে বিন্য়ামীন্‌ বুশের এক জন বস্ত্র ছিড়িয়া মস্তকে ধুলি দিয়! সৈন্যশ্রেণীহইতে পলায়ন করিয়া ৩ সেই দিবসে শীলোতে উপস্থিত হইল । তাহার উপনীত হগুন সময়ে সে স্থানে এলি পথপাশ্থে আসনে বসিয়া প্রতীক্ষা করিতেছিল, কেননা তাহার্‌ অন্তঃকরণ ঈশ্ব- রের সিন্দুকের জন্যে কম্পান্থিত হুইল; পরে সে লোক নগরে উপস্থিত হইয়া এ সম্বাদ দিল? তাহাতে নগরস্থ ১৪ তাবৎ লোক হাহাকার করিল তখন এলি এ হাহাকা- রের শব্দ শুনিয়! জিজ্ঞাসা করিল, এই কলহশব্দের কা- রণ কি? তাহাতে সে লোক শীঘু আসিয়া এলিকে কহিল। ১৫ এ সময়ে এলি আটানব্বই বৎসর বয়স্ক ছিল, এব ১৬ ক্ষীণ |" দৃষ্টি হওয়াতে সে দেখিতে পাইল না। সে মনুষ্য এলিকে কহিল, আমি সৈন্যশ্রেণীহইতে আগত লোক, আদ্যই সৈন)শ্রেণীহইতে পলায়ন করিয়া আইলাম) তাহাতে এলি জিড্ঞাসিল,হে আমার পূত্র,সমাচার কি? ১৭ সে দূত উত্তর করিল, ইস্বায়েল্‌ বশ পিলেফীয়দের সম্মুখহইতে পলায়ন করিল, ও তাহাদের অনেক লোক হত হইল ; তাহাদের মধ্যে হফ্নি ও পীনিহস্‌ নামে তোমার দুই পুভ্রও হত হইল+*%, এব* ঈশ্বরের ১৮ সিন্দুক শত্ুহস্তগত হইল। তখন সে ঈশ্বরের সিন্দু- কের নাম কহিলে এলি আসনহইতে পশ্চা্ড দ্বার্‌- পার্খে পতিত হইল; তাহাতে তাহার গীবা ভঙ্গ হও- যাতে সে মর্রিল, কেননা সে বুদ্ধ ও ভারী ছিল; এ এলি চল্লিশ বৎসর পর্য্যন্ত ইস্বায়েল্‌ বৎশের বিচার করিয়াছিল । সেই সময়ে তাহার পুত্রবধূ পীনিহসের স্ত্রী গর্ভ- বতী, ও তাহার প্রসব কাল নিকট ছিল; সে ঈশ্বরের সিন্দুকের শত্বৃহস্তগত হওনের এব* শ্বশ্তরের ও স্বামির মরণের সন্থাদ শুনিয়া অধোমুখ্থী হইয়া প্রসব করিল) কারণ সেই সময় তাহাৰু প্রসব বেদনা উপস্থিত হইল। ২০ তন তাহার মরুণ সময়ে তাহার নিকটবতিনী দপ্ডায়- মানা ভ্ত্রী তাহাকে কহিল, ভয় নাই, তুমি পুত্রকে প্রসব করিল? কিন্তু সে উত্তর দিল না১ ও তাহাতে মনোযোগ ২১ করিল না। পরে ঈশ্বরের সিন্দুক শত্রুহস্তগত হওয়াতে ১০ 2৯ ১ শিমূয়েল্‌। ২৫৯ এব তাহার শশ্তরের ও স্বামির মৃত্যু হওয়াতে সে কহিল, ইস্াায়েল্‌ ব্শহইতে ঈশ্বরের তেজ গেল; অপর সে স্ত্রী এ বালকের নাম ঈশাবোদ (নিস্তেজ 1) রাখিল। এব সে কহিল, ঈশ্বরের সিন্দুক শত্রুহস্তগত ২২ হওয়াতেই ইব্রায়েল. বশহইতে ঈশ্বরের তেজ গেল। ৫ অগ্যায়। ১ দাগোন দেবের যন্দিরে সিন্দুক রাঁখন ৩ ও দাগোনের ভপ্রতা এব আস্দোদের ও গীতের লোকদের পীড়িত ও বিনঞ্ধ হওন ১০ ও জিন্দুককে ইক্রোণে পুরণ ৷ পরে পিলেফীয়েরা ঈশ্বরের সিন্দুক লইয়া এবন্‌-এষর ১ হইতে অস্দোদে আনিল। তাহার পর পিলেষ্ী- য়েরা ঈশ্বরের সিন্দুক লইয়া দাগোন্‌ দেবের মন্দিরে আনিয়া দাগোনের পার্শ্থে স্থাপন করিল। তাহাতে পর্দিবসে অস্দোদের লোকেরা প্রত্যুষে ৩ উঠিলে দাগোন্‌ দেবকে পরমেশ্রের সিন্দুকের সম্মুখে মৃন্তিকাতে উকুড় হইয়া পতিষ্ থাকিতে দেখিল; তাহাতে তাহারা দাগোন্‌ দেবকে লইয়া পুনর্ধার স্বস্থানে স্থাপন করিল। এবৎ তাহার পর্দিবসেও লোকেরা প্রত্যুষে উঠিয়া দেখিল, দাগোন্‌ দেব পরমেশ্বরের্‌ সিন্দুকেরু সন্মখে মৃত্তিকাতে উবুড় হইয়া পত্তিত আছেঃ এব দা- গোনের মস্তক ও দুই কর গোবরাটে ভগ্ন হইয়াছে, কেবল তাহার মৎস্যভাগ অবশিষ্ট আছে। এই নিমিত্তে দাগোনের পুরোহিতেরা ও তাহার মন্দিরে আগমন্কারি লোকেরা অসদোদে স্থিত দাগোনের গোবরাটে অদ্য পর্য্যন্ত কেহ পা দেয় না। পরমেশ্বর এ অসদোদীয়- দিগকে অনেক ক্লেশ দিয়া অস্দোদীয় লোকদিগকে ও তাহার চতুর্দিকস্থ অনেক লোককে অর্শোরোগদ্বারা প্রহার করিয়া বধ করিলেন। পরে অসদোদীয় লো- কেরা এই রূপ দেখিয়া কহিল, ইস্বায়েলের ঈশ্বরের সিন্দুক আমাদের কাছে থাকিবে নাঃ কেননা তিনি | আমাদের ও আমাদের দেবতা দাগোনের্‌ প্রতি ক্লেশ- দায়ক হন। অতএব তাহারা লোক পাঠাইয়া পরিলেষী- য়দের অধ্যক্ষগণকে আপনাদের নিকটে একত্র করিয়া কহিল, আমরা ইস্বায়েলের ঈশ্বরের সিন্দুকের বিষয়ে কি করিব? অধ্যক্ষগণ কহিল, ইস্বায়েলের ঈশ্বরের সিন্দুক গাৎ নগরে নীত হউক) তাহাতে তাহারা ইস্রা- য়েলের ঈশ্বরের সিন্দুক লইয়া গেল । অপর লোকেরা ৯ লইয়া গেলে পরু পরমেশ্বর || মহামারীতে এ নগর্‌কে ক্লেশ দিলেন $, এব" এ নগরের ক্ষুদু কি মহান্‌ সকলকেই প্রহার করিলেন, তাহাদের গুহ্যস্থানে আ্শোরোগ হইল। পরে তাহার] ঈশ্বরের সিন্দুক ইক্রোণ নগরে প্রেরণ ১ AM লি ৫ টি ৰব [30,221 গী ৭৮; ৫৬-৬৪ |__[১১ ১ শিং; ৩৩ 1_[১২] যি ৭;৬। যুব ২) ১২ 11--[১৫] ১ শি৩)২|--1[১৭]প ১০১১১ |--[২০, ২১) অ ৩৫ ; ১৭, ১৮ [২২] গী ৮৯১১৭ | নিয় ২)৫।। [« অব্য; ২] বি ১৬) ২৩॥!_-_[৩] যিশ ৪৬) ১২ |1_[৪) যিৰ «০3২ ॥—[*] গাঁ ৭৮; ৬৫, ৬৬1]।-_[৯] পশু * (ইবু) মরিল। 1 (ইহ) স্থগিত। $ (বা) তেজ কোথায়? || (ইক) পরমেশ্থরের হস্ত। $ (ইব) নগরের বিকদ্ধে চিল | 299 ২৬০ করিল; পরে ঈশ্বরের সিন্দুক ইক্রেোণে উপস্থিত হইলে মেই ইক্রোণ নগরীয় লোকেরা উচ্চেঃস্বরে কহিল, তাহারা আমাদিগকে ও আমাদের * লোকদিগকে বধ করণার্থে আমাদের কাছে ইস্সায়েলের ঈশ্বরের সিন্দুক ১১ আনিল । এবছ তাহারা লোক পাঠাইরা পিলেষ্টীরদের তাবৎ অধ্যক্ষকে একত্র করিয়া কহিল, ইস্বায়েলের্‌ ঈশ্ব- রের সিন্দুক যেন আমাদিগকে ও আমাদের * লোক- দিগকে বব না করে, এই জন্যে এখানহইন্তে তাহাকে প্রেরণ কর্‌, ও তাহাকে পুনর্জার আপন স্থানে যাইতে দেও; কেননা ঈশ্বর সে স্থানে অনেক ক্লেশ দিলে 1 নগ- ১২ রবের সর্বত্র মহাঘ্োর বিনাশ হইল । এব যে লোকেরা বাচিল, তাহারা অর্শোরোগেতে পীড়িত হইল; অতএব নগরীর লোকদের আর্তস্বর আকাশ পব্যন্ত উঠিল । ৬ অগ্যায়। ১ ইলায়েল্‌ লোঁকদের কাছে সিন্দক পাঁঠাইতে পিলেম্্ীয়দের মন্ত্র ৯০ ও সিন্দুক পেরণ ১৯ ও বৈহশেযশে ন্দুকে দৃষ্টিপাত করাতে লোকদের মধ্যে যহাযারী হওন ২১ ও কিরিয়্-যিয়ারীয়ে সিন্দুক প্রেণ। > পরমেশ্বরের সিন্দুক পিলেফ্টীয়দের দেশে সাত মাস ২ পৰ্য্যন্ত থাকিল। অপর পিলেফীয়েরা পুরোছিতগণকে ও গণকদিগকে ডাকাইয়] কহিল, আমরা পরমেশ্বরের সিন্দুকের বিষয়ে কিকরিব £ আমরা! কি প্রকারে তা- হাকে স্বস্থানে পাঠাইয়া দিব £ তাহা আমাদিগকে জ্ঞাত ৩ কর । তাহারা কহিল, তোমরা যদি এখানহইতে ইসা- রেলের ঈশ্বরের সিন্দুক পাঠাইয়া দেও, তবে শুন্য পা- ঠাইও না, কিন্তু কোন প্রকারে দোষাথে প্রায়শ্চিন্তের দ্রব্য পাঠাইয়া দেও; তাহাতে তোমরা সুস্থ হইবা,এবৎ তোমাদের ক্রেশ 2 কেন দূর হয় নাঃ তাহা জ্ঞাত হই- ৪ বা। তাহাতে তাহারা জিড্ঞাসিল, দোষাথে প্রায়ম্চি- বরের জন্যে আমরা কি দুব্য পাঠাইরা দিব ? ভাহারা কহিল, পিলেফ্টীয়দের অধ্যক্ষগণের সম্খ্যানুসারে পাঁচ স্বর্ণ অর্শ ও পাঁচ স্বর্ণ মুষিক দেও, কেননা ভোমা- দের | সকলের ও তোমাদের অধ্যক্ষগণের উপরে এক « রূপ ক্লেশ আছে। অতএব তোমরা তোমাদের অশের ও দেশ নাশকারি মুৰিকদের প্রতিম! নির্মাণ করিয়া ইস্রা- য়েলের ঈশ্বরকে সমাদর করিব! ; তাহাতে হইতে পারে, তিনি তোমাদের ও ভোমাদের দেবগণের ও দেশের ৬ উপরূহইতে ক্লেশ ] দূর করিবেন। মিসরীয় লোকেরা এব ফিরৌণ ঘে রূপ আপনাদের অন্তঃকরণ কঠিন করিল, তোমরাও কেন তদ্রুপ অন্তঃকরূণ কঠিন করিব! ? তিনি তাহাদের মধ্যে আশ্চর্য্য ক্রিয়া করিলে তাহারা কি লোকদিগকে যাইতে ও প্রস্থান করিতে দিল না? ৭ অতএব সম্পৃতি এক নুতন শকট নিম্মাণ কর,ও ফোয়ালি ১ শিমুয়েল্‌। বহন করে নাই, এমত দুই দুগ্ধবতী গাভী লইয়া শকটে যুড়, ও তাহাদের বৎস তাহাদের পশ্চাৎহইতে গৃহে আন। এব পর্মেশ্বরের সিন্দুক লইয়া সেই শকটের উপরে রাখ, এব দেষার্থে প্রায়শ্চিন্তের স্বণালস্কার তাহার পার্শ্বে আর এক সিন্দুকে রাখ; পরে তাহাকে যাইতে বিদায় কর। এই শকট যদি ৯ পরমেশ্বরের সীমার পথদিয়া বৈৎশেষশে যায়, তবে তিনি আমাদিগের এই মহা অমঙ্গল করিলেন; আরু যদি না যায়, তবে আমাদিগকে যে হস্ত আঘাত করিল, মে তাহার নয়, কিন্তু আমাদের প্রতি দৈব- হটনা হইল, ইহা জ্ঞাত হও। পরে লোকেরা নেই রূপ করিল; দুগ্ধবতী দুই গাভী লইয়া শকটে যুড়িল, ও তাহাদের বৎসদিগকে গৃহে বন্ধ করিল। পরে পরমেশ্বরের সিন্দুক ও স্বর্ণ মুষিক ও অশঃ প্রতিমাধারি সিন্দুক লইয়া শকটোপরি রা- খিল। পরে সে গাভী বৈৎশেমশের সরল পথ ধরিয়া ১২ ডাকিতে ২ রাজমার্গ দিয়া চলিল, দক্ষিণে কি বামে ফিরিল না; এব পিলেফীয়দের অধ্যক্ষগণ বৈৎশে- মশের দীমা পধ্যন্ত তাহার পশ্চাৎ ২ গেল । এ সময়ে বৈৎশেমশ্‌ নিবাসিরা তলভুমিতে গোমচ্ছেদন করিতে- ছিল; তাহারা উর্দ্ধদৃ্টি হইয়া সিন্দুক দেখিল, এব দেখিয়া আহ্লাদিত হুইল। তখন এ শকট বৈৎশে- মশীয় যিহোশুয়ের ক্ষেত্রে উপস্থিত হইয়া স্থগিত হইল; সেই স্থানে মহাপ্রস্তর থাকিলে তাহারা শকটের্‌ কাষ্ঠ চিরিয়া এ গাভীদিগকে পরমেশ্বরের উদ্দেশে হোম করিল। পরে লেবীয়েরা পরমেশ্বরের সিন্দুক এব* স্থণালস্কারধারি তাহার নিকটস্থ সিন্দুক নামাইয়া তাহা মহাপ্ৰস্তরোপরি রাশ্খিল, এব বৈৎশেমশেরু লোকেরা সেই দিবসে পরমেশ্বরের উদ্দেশে হোম ও বলিদান করিল। তখন পিলেফীয়দের পাচ অধ্যক্ষ তাহা দেখিয়া সে দিবসে ইক্রোণে ফিরিয়া গেল। এবছ পিলেফীয়েরা দোষপ্রযুক্ত প্রায়শ্চিন্তার্থে অস্দো- দের জনে এক, ও অসার জন্যে এক, ও অস্িলোনের্‌ জন্যে এক, ও গাতের জন্যে এক, ও ইক্রোণের জন্যে এক, এই পাঁচ স্বর্ণাশঃ পরমেশ্বরের উদ্দেশে প্রেরণ করিল। এব বৈৎশেমশীয় ঘিহোশয়ের ক্ষেত্রস্থিত মহাশোক নামে অদ্য পর্যন্ত বর্তমান যে মহাপ্রস্তরের উপরে তাহার! পরমেশ্বরের সিন্দুক রাখিয়াছিল, সেই প্রস্তর পর্য্যন্ত পাচ অধ্যক্ষের প্রাচীর বেন্টিত নগর ও গ্রাম অথাৎ পিলেফীয়দের তাবৎ নগরের সস্খ্যানুসারে স্বর্ণ মুখিক প্রেরণ করিল। পরে বৈও্শমশের লোকেরা পর্মেশ্বরের্‌ সিন্দুক দৃষ্টিপাত করিল, এই জন্যে তিনি তাহাদিগকে অর্থাৎ চে ৯ [১১, ১২] প৬,৯1। [৬অহয; ২] যা ॥; ১৯। দ। ৭১৭1০ প ১৭,১৮ ॥--[৬]য 2+ 5 ৪) ১২ ২১০০৩ বত] ৭; ৩-৮) ২ শি ও [৯] প০,>২!যি ১০; ১০ |[১৪]ঘৈ২১7 ১৬ 11-[১৭] যি ১৩; ৩ 1--[১৯] গ ৪; ১০,২০! ২ শি৬; ৭11 260 * (হব) আমাকে ও আমার । 1 (ইব) ঈশ্বরের হস্ত অতি ভারা! হইলে। 5. 2 1 (ইৰ) তাহার হন্ত। || (ইৰু) তাহাদের ৷ [৬ অধ্ঠায় । ৯ স্কিপ কসম ৭ আগ্ঠায়।] তাহাদের মধ্যে পঞ্চাশ সহসু সন্তরি জনকে বিনষ্ট করিলেন; পর্মেশ্বর এই মহাসৎ্হারে তাহাদিগকে ২* অৎ্হারু করিলে লোকেরা বিলাপ করিল। এব বৈৎ- আইল) শেমশের লোকেরা কহিল, এই পবিত্র প্রভু পর্মেশ্ব- বরের সাক্ষাতে কে দড়াইতে পারে? তিনি আমাদের হইতে কাহার কাছে ঘাইবেন £ ২১ পরে লোকেরা কিরিয়ৎ-যিয়ারীম় নিবাসিদের কাছে দূত প্রেরণদ্ধারা কহিল, পিলেফীয়েরা পূনব্বার পর- মেশ্বরের সিন্দুক ফিরিয়া আনিয়াছে, তোমর1 যাইয়া তাহ! আপনাদের নিকটে লইয়া যাও। 9 অধ্ঠায়। ৯ অধীনাঁদবের গৃহে সিন্দৃক রাখুন ৩ ও বিস্পীতে ইসুীয়েল্‌, লোকদের অনতাঁপ করণ ৭ ও পিলেম্মঠীয়দের যুদ্ধ করিতে পৃস্তত হওন ও শিমুয়েলের বলিদীন ও পার্ধনা করণ সময়ে যহণন্বতদ্বারা পিলেষ্থীয়দের পরাস্ত হওন ১৩ ও পিলনেষ্ঠীয়দের বশীভূত খাঁন ১৫ ও শিষ্য়েলের বৃবচার করুণের কথা৷ > পরে কিরিয়ৎ-যিয়ারীমের লোকেরা আসিয়া পরমেশ্ব- রের সিন্দুক লইয়া পর্কতস্থিত অবীনাদবের বাটীতে আ- নিল,এব* পরমেশ্বরের এ সিন্দুক রক্ষার্থে তাহার পুত্র ২ ইলিরাসর্কে পবিত্র করিল। পর্মেশ্বরের এ সিন্দুক কিরিয়ৎ-বিয়ারীমে দীর্ঘকাল অর্থাৎ বিৎশতি বৎসর পর্য্যন্ত থাকিলে পর্‌ ইসরায়েলের তাবৎ বশ পর- মেশ্বরের বিষয়ে বিলাপ করিতে লাগিল। ৩ তাহাতে শিমুয়েল্‌ ইস্বায়েলের তাবৎ বস্শীকে কহিল, তোমরা যদি আপন সমস্ত অন্তঃকরণের সহিত পর" মেশ্বরের প্রতি ফিরিতে উদ্যত হও» তবে আপনাদের নিকটহইতে অন্য দেবগণকে ও অস্তারোৎ দেবীগণকে দুর কর, ও পরমেশ্বরের উদ্দেশে আপন ২ অন্তঃক্রণ প্রন্তত করিয়া কেবল তাহার সেবা কর) তাহাতে তিনি পিলেফীয়দের হস্তহইতে তোমাদিগকে উদ্ধার করি- ৪ বেন। তাহাতে ইস্বায়েলের্‌ তাবৎ বশ বাল্‌ দেবগণকে ও অস্তারোৎ দেবীগণকে দূর করিয়া কেবল পরমে- « শ্বরের সেবা করিতে লাগিল । তখন শিমুয়েল্‌ কহিল, ১ শিমুয়েল্‌। ২৬১ পাছে, পিলেষ্টীয়ের৷ এই সম্বাদ পাইলে পিলেষ্টী- য়দের অধ্যক্ষগণ ইস্বায়েল্‌ বৎ্শের বিরুদ্ধে উঠিরা ইসায়েল্‌ ব*শ তাহা শ্তনিয়া পিলেষ্টীয়দের জন্যে বড় ভীত হইল । শিমুয়েলকে কহিল, আমাদের প্রভু পরমেশ্বর পিলে- ষফীয়দের হস্তহইতে যেন আমাদিগকে উদ্ধার করেন, এই জন্যে তাহার কাছে তুমি প্রার্থনা করিতে বিরত * হইণও না। তখন শিমুরেল্‌ দু্ধপোষ্য এক মেষবৎনস লইয়া ৯ পরুমেশ্বরের উদ্দেশে অর্ধশ্তদ্ধ হোমবলি উৎসর্গ করিল, এবৎ শিমুয়েল্‌ ইস্বায়েল্‌ বংশের জন্যে পরমে- শ্বরের্‌ কাছে প্রাথথনা করিল; তাহাতে পরমেশ্বর তাহার প্রতি উত্তর দিলেন। যে সময়ে শিমুয়েল্‌ হোম ১০ বলি উৎসর্গ করিতেছিল, তৎকালে পিলেক্টীয়েরা ইন্রা- ঘেল্‌ বংশের সহিত যুদ্ধ করিতে নিকট বন্ড হইল, কিন্ত এ দিবসে পরমেশ্বর পিলেফীয়দের প্রতি মহানাদে গভ্ভনি করিয়া তাহাদিগকে ব্যাকুল করিলেন; তাহাতে তাহারা ইস্বায়েল্‌ ব*্শের সম্মুখে পরাস্ত হইল । তখন ১১ ইত্রায়েল্‌ বশ মিস্পীহইতে বাহির হইয়া পিলে- ফীরদের পশ্চাৎ ২ তাড়না করিয়া বৈৎকরের্‌ নামো পৰ্য্যন্ত তাহাদিগকে আঘাত করিল। তাহাতে শিমুয়েল্‌ ১২ এক প্রস্তর লইয়া মিস্পীর্‌ ও শেনের ম্ধ্যস্থানে স্থাপন করিয়া, এই পৰ্য্যন্ত পরমেশ্বর আমাদের উপকার করিলেন, এই কথা কহিয়া সেই স্থানের নাম এবন্‌- এষর্‌ উপকার স্মরণার্থক প্রস্তর 1) রাখিল। এই প্রক্কারে পিলেফীযঘ়েরা পরাস্ত হইলে ইস্বায়েল্‌ ১৩ বুশের অঞ্চলে আরু আইল না; এব পর্ষেশ্বর শিমুয়েলের যাবজ্জীবন পিলেষীয়দের বিরুদ্ধাচারী হইলেন। এব পিলেষ্টীয়েরা ইস্বায়েল্‌ ব্শহইতে ১৪ ইক্রোণ্‌ অবধি গাৎ পথ্যন্ত যে সমস্ত নগর হরণ করি- য়াছিল,ভাহা পুনব্ধার ইস্রায়েল্‌ ব্শকে ফিরিয়া দিল, এব ইস্বায়েল্‌ ব*্শেরা "আপনাদের তাবৎ অঞ্চল পিলেফীরদের হস্তহইতে উদ্ধার করিল, আরু ইমো- রীয়দের সহিত ইসার়েল বলের সন্ধি হইল । এব ইস্বায়েল্‌ ব্শেরা ৮ মিস্পীতে ইসরায়েলের তাবৎ ব্শকে একত্র কর্‌ ; আমি তোমাদের জন্যে পর্মেশ্বরের কাছে প্রার্থনা করিব। ৬ন্তাহাতে তাহারা সকলে মিস্পীতে একত্র হইয়া জল তুলির পর্মেশ্বরের্‌ সাক্ষাতে ঢালিল, এব সে দিবস এ শিমুয়েল্‌ যাবজ্জীবন ইস্রায়েল্‌ ব্শের বিচার ১৫ করিল। সে প্রতি বর ভুমণ করিয়া বৈথেলে ও ১৬ গিল্গলে ও মিস্পীতে যাইয়া সেই সকল স্থানে ইস্বায়েল্‌ ব*্শেরু বিচার করিত। এব যেখানে ২৭ উপবাস করিয়া সে স্থানে কহিল, আমরা পরমেশ্বরের বিরুদ্ধে পাপ করিলাম; পরে শিমূয়েল্‌ মিস্পীতে ইস্বায়েল্‌ শের বিচার করিল। ৭ অপরু ইস্বায়েল্‌ বৎশেরা মিস্পীতে একত্র হই- তাহার বাটী ছিল, এমত রামৎ নগরে প্রত্যাগমন করিয়া সেই স্থানেও ইস্বায়েল ব্শের বিচার করিত; সে সেই স্থানে পরমেশ্বরের উদ্দেশে এক বেদি নির্মাণ করিল। [২০] গ ১৭১২, ১৩1২ শি৬১৯11_[২৯]ঘি ৯৮১ ১৪1 [৭ অধ্য ; ১, ২] ১ শি৬) ২১1২ শি ৬;৪৷ গাঁ ৭৮১৬৭, ৬৮ | ১৩২) ৬ 1॥_[৩] আ ৩৫; ২। যি ২৪; ১৪, ২৩! ছি ৫ )৭-৯ | ৬; ১৩, ১৪ ||_[*] বি ১০) ১৬11-[*] বি ২০3১ |--[৬] ২ শি ১৪; ১৪। যিশ ১২) ৩। নি ১৯3১ ১,২। দা ৯)৫11--[৯]গা ৯৯) ৬] যিরু ১৫১১।1_-[১০] ঘৈ১০; ১১-১৪ | ৰি ৫; ২৯ গী ১৮)৬-১৭ |--[১৭]১ শি ৮)৪।। * (ইব্‌) বিলাপ করিতে তূষ্কী। 1 (ইৰ) গপকার পুস্তর। 261 ২৬২. ৮ অধ্যায় | ১ শিমূয়েল্‌। করুণাথে তোমাদের কন্যাগণকে গহণ করিবে। এব, ১ শিয্য়েলের পূণ্রগধের অন্যায় পুয্‌ক্ত লোকদের এক | তোমাদের সর্ধাপেক্ষা উত্তম শস্যক্ষেত্ৰ ও দ্বাক্ষাক্ষেত্র রাজাকে চাহন ৬ ও তাহাদের যাচ্ঞা শিযূয়েলের | ও জিতবুক্ষ লইয়া আপন দাসদিগকে দিবে। এব অতঞ্থিকর হওন ১০ ও ভাঁবিরাঁজাঁর বর্ণনা ১৯ ও রাজাকে নিযুক্ত করিতে শিমুয়েলের পৃতি ঈশ্বরের আজ্ঞা » পরে শিমূয়েল বুদ্ধ হইলে আপন পুভ্রগণকে ইম্ায়েল্‌ বশের উপরে বিচারকতৃত্ৰ পদে নিযুক্ত করিল। তাহার ২ জ্যেষ্ঠ পৃজ্রের নাম যোয়েল্‌ ও দ্বিতীয় পত্রের নাম অবিয় ছিল; তাহারা বেশেবাতে বিচারকন্তা হইল। ৩ কিন্ত তাহার পুভ্রগণ পিতার পথে না চলিয়া লোভানু- গামী হইল ও উৎকোচ লইয়া বিচারে অন্যায় করিতে ৪ লাগিল। অতএব ইস্বায়েল্‌ ব"শের প্রাচীনগণ একত্র হইয়া রামতে শিমুয়েলের নিকটে আসিয়া তাহাকে ৭ কহিল, দেখ, তুমি বৃদ্ধ হইয়াছ, এব" তোমার পুন্রগণ তোমার পথে চলে না ; অতএব তুমি অন্য দেশীয়দের ন্যায় আমাদের বিচার করিতে একরাজা নিযুক্ত করু। আমাদের বিচার করিতে এক রাজা নিযুক্ত কর, তাহাদের এই কথাতে শিগুয়েল. অসন্ভষ্ট * হইল) তাহাতে শিমুয়েল পর্মেশ্বরের উদ্দেশে প্রার্থনা করিল। ৭ তখন পরমেশ্বর শিমুয়েলকে কহিলেন, এই লোকেরা তোমার কাছে যে সমস্ত কথা কহিতেছে, তাহাদের সেই কথাতে মনোযোগ কর্‌ ; কেননা তাহারা তোমাকে ত্যাগ করিল না,কিন্ত আমি যেন তাহাদের উপরে কৰ্তৃত্ব না করি, এই অভিপ্রায়ে তাহারা আমাকে ত্যাগ করিল। ৮ষে দিবসে আমি মিসর্হইতে তাহাদিগকে বাহির করিয়া আনিলাম, তদবধি অদ্য পধ্যন্ত তাহারা যেমন আপনাদের তাবৎ ক্রিয়াদ্বারা আমাকে ত্যাগ করিয়াছে ও অন্য দেবগণের সেবা করিয়াছে, তেমনি তোমার ৯» প্রতিও করিতেছে। তথাপি এখন তাহাদের কথাতে মনোযোগ কর, কিন্ত তাহাদের নিকটে অতি দৃঢ় রূপে আপন অসম্মতি জানাইয়া তাহাদের উপরে কর্তৃত্বকারি রাজার রীতি তাহাদিগকে জ্ঞাত করু। পরে শিমুয়েল্‌ রাজপ্রার্থনাকারিদের নিকটে পর- ১১ মেশ্বরের এই সকল কথা কহিল। আরো] কহিল,তোমা- দের উপরে রাজত্ৰকারি রাজার এই রূপ রীতি হইবে; সে আপনার জন্যে তোমাদের পুত্রগণকে লইয়া আপন রথের সৈন্য ও অশ্বারঢ় নিরূপণ করিবে, এবৎ তাহা- দের কাহাকে ২ আপন রথের অগ্নে ধাবমান করাইবে। ১২ সে আপনার জন্যে তাহাদিগকে সহসুপতি ও পঞ্চ- শতপতি নিরূপণ করিবেঃএবঞ্ আপন ভূমির কৃষিকর- গাথে ও আপন শন্যচ্ছেদনাথে এবৰ* যুদ্ধাত্র ও রথের সজ্জা নিম্মাণ করণাথে তাহাদিগকে নিরূপণ করিবে। ৬ 2০ তোমাদের বীজের ও দ্রাক্ষার দশমাৎ্শ লইয়া আপন অধ্যক্ষ 1 ও দাসদিগকে দিবে । এবৎ সে তোমাদের দাস ও দাসী ও সর্ধোন্তম যুব পুরুষ ও গম্থভদিগকে লইয়া আপন কাৰ্য্যে নিযুক্ত করিবে। সে তোমাদের মেষগণের দশমাষ্শ লইবে, ও তোমরা তাহার দাস হইবা। পরে তোমরা যে রাজাকে মনোনীত করিবা, তাহারি দ্বারা সেই সময়ে বিলাপ করিবা; কিন্তু পরু- মেশ্বর সেই সময়ে তোমাদের কথা শ্রনিবেন না। তথাপি লোকেরা শিমুয়েলের কথায় মনোযোগ করিতে অসম্মত হইয়া কহিল, না ২, আমাদের উপরে এক জন রাজা হইবে; তাহাতে আমরাও অন্যদেশীয় লোকদের ন্যায় হইব) ও সেই রাজা আমাদের বিচার করিবে ও আমাদের অগুসর হইয়া যুদ্ধ করিবে। তখন শিমুয়েল লোকদের সমস্ত কথা শুনিয়া পরমেশ্বরের কর্ণগোচরে নিবেদন করিল। তাহাতে পরমেশ্বর শিু- য়েল্‌কে কহিলেন,তুমি তাহাদের কথা শুনিয়! তাহাদের এক জনকে রাজা কর; পরে শিমুয়েল্‌ ইস্বায়েল্‌ বশ- কে কহিল, তোমরা! প্রত্যেকে আপন ২ নগরে যাও। ৯ অধ্যায়। ১ শোৌলের পিতার হারাণ গদ্ধভী চেষ্ঠা! করুখ ১১ ও শিয়- য়েলের কাঁদে যাওন ১৫ ও শৌলকে শিমুয়েলের ভোজন করাঁওন ২৫ ও তাঁহাকে বিদায় করিতে তাঁহার সঙ্গে বাহিরে যাঁওন। এ সময়ে বিন্রামীন্‌ বশীয় অফীহের বৃদ্ধ প্রুপৌন্র বিশখোরতের প্রপৌন্র নিরোরের পৌন্র অবীয়েলের পুত্র কীশ্‌ নামে এক মহাবীর্ধ্যবান ] লোক ছিল; এব শোৌল নামে তাহার এক পরম সুন্দর যুব পুত্র ছিল; ইস্বায়েল্‌ বশে তদপেক্ষা সুন্দর কোন পুরুষ ছিল না, এব সে অন্য সমস্ত লোকহইতে এক মস্তক দীর্ঘ ছিল। অপর এ শৌলের পিতা কীশের গম্ষভী সকল হারাইলে সে আপন পুন্র শৌলকে কহিল, তুমি এক জন দাসকে সঙ্গে লইয়া উঠিয়া গন্ধভীদের অন্বেষণ করিতে যাও। তাহাতে সে ইফুয়িম্‌ পর্ধত দিয়া ভূমণ করিয়া শালিশা! | [৮,৯ অ্যায়। ১৪. প্রদেশ দিয়! গমন করিল, কিন্ত তাহাদের উদ্দেশ পাইল না) পরে তাহারা শালাম, প্রদেশ দিয়! গমন করিল; সেখানেও নাই; পরে সে বিন্যামীন্‌ দেশে গমন করিল, কিন্ত সেখানেও পাইল না। অনন্তর সুফ্‌ প্রদেশে উপস্থিত হইলে শৌল আপন সঙ্গিদাসকে কহিল, আইস, আ- মরা ফিরিয়া যাই; কি জানি আমার পিতা গন্ধভীদের ১৩ এব সে মোদককারিণী ও পাচিকা ও ভভ্ভকা | জন্যে ভাবিত ন! হইয়া আমাদের জন্যে ভাবিত হয়। [৮ অব্য ;৩] যা ২৩; ৮111] প ১৯১২০ | ছি ১৭১১৪ [৭] হো ১৩) ১০,১১ [৭,৮] ১ শি ১০;১৮,১৯। যো ১৫3 : ২০।--[৯]প১১। ছি ১৭; ১৫-২০ 11--[১৮]প৭ 11-[১৯,২০] দ্বি ১৭; ১৪ 1৷-_[২২] প ৭ ॥৷ [৯ অধ্য; ৯] ১ ৰ ৮; ৩৩ [২] > শি ১০; ২৩৷৷-[৪] ২ র!৪; ৪২ 11--[৬] > শি ৩; ১১৷৷ 262 ৮৮, * (ইব) ক্থ। শিশুয়েনের দৃষ্ষিতে মন্দ। 1 (বা) নপৃ্নক। 1 (বা) ধনবান, বা যিমীনীর মনুঘেযের পৃ্জ। ১০ অধ্যায় ৷] ৬তাহাতে সে কহিল, দেখ, এই নগরে ঈশ্বরের এক লোক আছে; সে অতি মান্য, এব যাহা! ২ কহে,সকলি সিদ্ধ হয়; অতএব আইস, আমরা এখন সেই স্থানে যাই; হয় তো সে আমাদের গন্তব্য পথ দেখাইতে ৭ প্রারিবে। শৌল দাসকে কহিল, দেখ, যদি আমরা যাই, তবে মে মানুষের কাছে কি লইয়া যাইব? আমাদের ৷ প্াত্রস্থ খাদ্যের শেষ * হইয়াছে? ঈশ্বরের লোকের কাছে লইয়া যাইতে আমাদের উপঢৌকন নাই ; আমা- ৮ দের সহিত কি আছে? তাহাতে সে দাস শৌলকে প্রত্যু- স্তর করিল, দেখ, এখানে, আমার হস্তে এক শেকলের চতুর্থাৎশ রূপা আছে; পথ দেখাইবার জন্যে ঈশ্বরের ৯» লোককে তাহাই দিব । তাহাতে শৌল কহিল, উত্তম কহিলা, আইস, আমর! যাই ; তাহাতে তাহারা ঈশ্ব- ১০ রেরু লোকের নিবাসনগরে গমন করিল। পুর্বকালে ঈশ্বরের নিকটে জিজ্ঞাসা করিতে লোকদের যাইতে হইলে এই ক্লপ কহিত, আইস, আমরা! প্রদর্শকের নিকটে যাই; কেননা পূৰ্ব্বকালে ভবিষ্যছক্তুগণ প্রদর্শক নামে প্রসিদ্ধ ছিল। যখন তাহারা নগরে যাইতে পর্ধতারোহণ করিতে- ছিল, তখন জল তোলনার্থে বহির্গামিনী কএক যুবতিকে দেখিয়! জিজ্ঞাসা করিল, এই স্থানে কি প্রদশক থাকে? ১২ তাহার! কহিল, থাকে? দেখ, সে তোমাদের অগ্ ২ যাইতেছে শীঘু গমন কর্‌ ; এই উচ্চস্থানের উপরে অন্য লোকদের এক যজ্ঞ | হইবে, এই জন্যে সে অদ্য ১৩ নগরে আইল । তোমরা নগর মধ্যে প্রবেশ করিবামাত্র উচ্চস্থানোপরি ভোজনাথে তাহার গমনের পূৰ্ব্বে তা- হার উদ্দেশ পাইবা; সে উপস্থিত না হইলে লোকেরা ভোজন করিবে না, কেননা সে যজ্ঞদুব্যেতে আশীব্বৰাদ করিলে পরু নিমন্ত্রিতেরা ভোজন করে ; অতএব এই ক্ষণে উঠিয়া যাও; এই সময়ে তাহার উদ্দেশ পা- ১৪ ইরা । তখন তাহারা নগরে যাইয়া নগরের মধ্যে উপ- স্থিত হইলে উচ্চস্থানে গমন করিবার সময়ে শিমুয়েল্‌ তাহাদের সহিত সাক্ষাৎ করিল। এই শৌলের উপস্থিত হওনের পূর্ক্দিবসে পরমে- ১৬ স্বর শিমুয়েলের কর্ণ গোচরে কহিলেন, কল্য এমত সময়ে আমি বিন্যামীন্‌ প্রদেশহইতে এক লোককে তোমার ‘নিকটে প্রেরণ করিব ; সে যেন পিলেষ্টীয়- দেরু হস্তহইতে আমার লোকদিগকে রুক্ষ! করেঃ এই জন্যে তুমি তাহাকে আমার ইস্বায়েল্‌ লোকদের উপরে রাজত্ৰপদে অভিষিক্ত করবা; কেননা আমার লোক- দের বিলাপ আমার কণগোচর হওয়াতে তাহাদের ১, প্রতি আমি কৃপাদৃষ্টি করিলাম । পরে শিমুয়েল্‌ শৌলকে দেখিলে পরমেশ্বর তাহাকে কহিলেন, আমি যে মানুষের কথা তোমার কাছে কহিয়াছি, তাহাকে ১১ ৯৫ ১ শিমূয়েল্‌। ২৩৩ এই দেখ; এ ব্যক্তি আমার লোকদের উপরে শাসন করিবে। তখন শৌল্‌ দ্বার মধ্যে শিম়ুয়েলের নিকটে ৯৮ উপস্থিত হইয়! জিজ্ঞাসা করিল, আমি বিনয় করি, প্রাদ- শঁকের্‌ গৃহ কোথায় ১ আমাকে কহ। তাহাতে শিমুয়েল্‌ ১২ শৌলকে উত্তর করিল, আমিই প্রদশক,আমার্‌ অগ্পে ২ উচ্চস্থানে আইস; অদ্য তোমরা আমার সহিত ভোজন কর) কল্য প্রত্যষে আমি তোমাকে বিদায় করিব, এব তোমার মনের সমস্ত কথা তোমাকে জ্ঞাত করিব। অদ্য তিন দিন হইল তোমার যে২ গর্থভী হারাইয়াছে+ ২* তাহাদের জন্যে মনে ভাবিত হইও না; সে সকল পা- ওয়া গিয়াছে; ইস্বায়েলের তাবৎ ব*শের বাঞ্চা! কা- হার প্রতি? কি তোমার ও তোমার তাবৎ পিতৃবণ্শের প্রতি নয়? তাহাতে শৌল উত্তর করিল, ইস্বায়েল্‌ ২১ বুশের মধ্যে বিন্যামীন্‌ বশ কি সর্বাপেক্ষা ক্ষুদু নয় £ এব বিন্য়ামীন্‌ বশের মধ্যে আমার পরিবার কি সর্ধাপেক্ষা ক্ষুদু নয়? তবে আপনি আমাকে কেন এই প্রকার কথা || কহেন? পরে শিমুয়েল্‌ শৌলকে ও ২২ তাহার দাসকে লইয়া ভোজনশালার উপস্থিত হইল, এব প্রায় ত্রিশ জন নিমন্থ্রিতের মধ্যে তাহাদিগকে উত্তম স্থানে বসাইল। এব শিমুয়েল্‌ পাচককে কহিল, যে ২০ অৎশ তোমাকে দিয়া কহিলাম,আপনার নিকটে রাখ, তাহ! আন। তাহাতে পাচক স্কন্ধ ও তাহার উপরে যাহা ২৪ ছিল, তাহা শৌলের্‌ সন্মুখে দিলে শিমুয়েল্‌ কহিল, দেখ, এই অবশিষ্ট আপন সম্মুখে রাখিয়া! ভোজন কর, কেননা আমি যে সময়ে লোকদিগকে নিমন্ত্রণ করি- লাম,তদবধি তোমার জন্যে ইহা রূক্ষিত আছে ; তাহাতে সে দিবসে শোঁল শিমুয়েলের সহিত ভোজন করিল । পরে তাহারা উচ্চ স্থানহইতে নগরে নামিলে শি- ২৫ মুয়েল্‌ ঘরের ছাতের উপরে শৌলের সহিত কথোপ- কথন করিল। পরে তাহারা প্রভাতে উঠিলে শিমু ২৬ ঘ়েল্‌ অরুণোদয় সময়ে শৌলকে ঘরের ছাতের উপরে ডাকিয়া কহিল, উঠ, আমি তোমাকে বিদায় করি; তাহাতে শৌল উঠিলে সে ও শিমুয়েল্‌ দুই জন বাহিরে গেল। পরে তাহারা নগরের প্রান্তভাগে গমন ২* করিতেছিল, এমত সময়ে শিমুয়েল শৌলকে কহিল, তোমার দাসকে আমাদের অগ্নে ২ যাইতে কহ; কিন্ত তুমি কিছু কাল দাঁড়াও $» আমি তোমাকে ঈশ্বরের বাক্য শ্রবণ করাই। তাহাতে দাস অগ্ ২ চলিল। ১০ অগ্তায়। ১ শৌলকে অভিষিক্ত করণ ও গৃহে যাঁওন সময়ের ঘটনা পূকাশ করণ ৯ ও শৌলের অন্য পুকার মনুষ্য হওন ১৪ ও মাঁতুনের কাঁচে শিম্য়েলের কথা) অপক্াশ করুণ ১৭ ও শৌল রাজার মনোনীত হওন ২৬ ও তাঁহার বিষয়ে লোকদের শে ও অপোষে। [৭] ১ রা ১৪) ৩1 ২রা৮১৮11-[৯২] ১ রু। ৩) ২।।-_[১৬]১ শি ১০) ১। ১২ ৮১৯০ 1—[১৭] ১৬) ১২1-[২*] দা.511--1২১] ১৭১ ১৭1. বি. ০3:৪৭ 115৯7১541 * (ইৰ) খীদা গত। 1 (ইবু) তোমার ৷ 1 (ৰব!) ওসব | | (ইৰ) এই ক্থানুসাঁরে। $ (বা) অদ্য ঘাঁক। 263 ২৩৪ >» অনন্তর শিমুয়েল্‌ এক পাত্র তৈল আনিয়। তাহার মস্ত- কোপরি ঢালিল,এব* তাহাকে চুম্বন করিয়া কহিল, পর- মেশ্বর আপন অধিকারের উপরে তোমাকে রাজত্ৰপদে ২ কি অভিষেক করিলেন নাঃ অদ্য তুমি যখন আমার নিকটহইতে গমন করিবা,তৎকালে বিন্যামীনের সীমা- স্থিত সেল্‌সহে রাহেলের কবরের নিকটে দুই জনকে পাইবা,এব*তাহারা তোমাকে কহিবে,তুমি যে ২ গন্থভী অন্বেষণ করিতে গিয়াছিলা, তাহা সকল পাওয়া গি- যাছেঃ এব দেখ,তোমার পিতা গদ্ধভী বিষয়ের ভাবন] ত্যাগ করিয়1 পুত্রের জন্যে কি করিব? ইহা বলিয়া তো- ৩ মাদের জন্যে শোক করিতেছে । পরে তুমি তথাহইতে অগুসর হইয়া ভাবোরের এলো বৃক্ষে * আসিবা, এব সে স্থানে তিন ছাগবৎস বাহক এক জন্‌, ও তিন রুটী বাহক এক জন,ও এক কুপা দ্বাক্ষারসবাহক এক জন,বৈ- থেলে ঈশ্বরের নিকটে গমনকারি এই তিন জনের সহিত ৪ তোমার সাক্ষাৎ হইবে। তাহারা ভোমার মঙ্গল ভিড্ঞা- সা করিবে ও দুই রূটী দিবে, এবস তুমি তাহাদের হস্ত- * হইতে তাহা গুহণ করিবা। পরে যেখানে পিলেফ্টীয়দের দুর্গ আছে,এমত ঈশ্বরের পর্বতে যাই বা,এব* সেখানে নগরে উপস্থিত হইলে নবল ও তবল ও বালী ও বীণা হস্তে করিয়া উচ্চস্থানহইতে নামিয়া আগমনকারি এক দল ভবিষ্যদ্ক্তার সহিত তোমারু সাক্ষাৎ হইবে, এব ৬ তাহারা ভবিষ্যদ্বাক্য কহিবে। তখন পরমেশ্বরের আত্মা তোমাতে আবির্ভূত হইলে তুমিও তাহাদের সহিত ভবি- ৭ ব্যদ্বাক্য কহিবা, এব* অন্য প্রকার মনুষ্য হইবা। এই সকল লক্ষণ তোমাতে ঘটিলে তুমি আপন উপস্থিত প্রয়োজনানুসারে করিব! 1, কেননা পর্মেশ্বর তোমার ৮সঙ্গে আছেন। পরে তুমি আমার অগ্মে ২ গিল্গলে যাইব! ; এব দেখ, আমি হোমবলি ও মঙ্গলার্থক বলি উৎসর্গ করিতে তোমার নিকটে যাইব; যাবৎ ভোমার নিকটে না যাই ও তোমার কর্তব্য তোমাকে জ্ঞাত না করি, তাবৎ সপ্ত দিন পর্য্যন্ত বিলম্ব করিবা। ৯ পরে সে শিম্ুর়েলের নিকটহইতে যাইতে গ্ীবা ফিরাইলে ঈশ্বর তাহার অন্য মতি দিলেন ১ এব সেই ১০ দিনে এ সমস্ত লক্ষণ তাহার প্রত্যক্ষ হইল। পরে তা- হারা! সেখানে পর্বতে উপস্থিত হইলে এক দল ভবি- য্যদ্বক্তা তাহার সহিত মিলিল; তাহাতে ঈশ্বরের আত্মা তাহাতে আবির্ভূত হইলে তাহাদের মধ্যে সেও ভবি- ১১ ব্যদ্বাক্য কহিতে লাগিল। তখন সে ভবিষ্যছক্তাদের মধ্যে ভবিষ্যদ্বাক্য কহিতেছে১ ইহা দেখিয়া তাহার পুর্ব পরিচিত লোকেরা পরসপর কহিল, কীশের ১ শিমুয়েল্‌। পুভ্রের কি হইল? শৌল কি ভবিষ্যদ্বজুগণের মধ্যে এক জন আছে? তাহাতে তথাকার এক জন উত্তরু ৯২. করিল,তাহাদের পিতা কে? এই রূপে,ভবিব্যদ্বক্তগণের মধ্যে শৌল কি এক জন? এই কথা লোকদের মধ্যে এক দৃষ্টান্ত হইল। পরে ভবিষ্যদ্বাকয শেষ করিয়া ১৩ উচ্চস্থানে গেল। পরে শৌলের মাতুল তাহাকে ও তাহার দ্রাসকে ১৪ জিজ্ঞাসিল, তোমরা কোথায় গিয়াছিল1ঃ সে কহিল, .. গ্থভী অন্বেষণ করিতে; কিন্তু গন্ধভী কোন স্থানে নাই, আমর] ইহা দেখিয়া শিমুয়েলের নিকটে গমন করি- লাম। শৌলের মাতুল কহিল, আমি বিনয় করি, শিমু- ১৫ য়েল্‌ তোমাকে কি কহিলেন? তাহা কহ। তাহাতে ১৩ শৌল আপন মাতুলকে কহিল, মে আমাদিগকে সপষ্ট রূপে কহিল, গন্ধভী সকল পাওয়া গিয়াছে; কিন্ত রাজ্য বিষয়ের যে কথা শিুয়েল কহিয়াছিল, তাহা সে তাহাকে কহিল না। ] ্‌ [১০ অগ্যায়। A 1 ঢা FE [1 পরে শিমুয়েল্‌ মিস্পীতে লোকদিগকে পরুমেশ্বরের *! নিকটে ডাকাইয়া ইম্বায়েল্‌ বৎ্শদিগকে কহিল, ১৮ ইস্বায়েলের প্রভূ পরমেশ্বর কহেন, আমি ইস্বায়েল্‌ বৎ্শকে মিস্রদেশহইতে বাহির করিয়া আনিয়াছি, এবৎমিস্বীয়দের ও অন্যান্য রাজাদের ও উপদু'বকারি- দেরু হস্তহইতে তোমাদ্দিগকে উদ্ধার করিরাছি ৷ কিন্তু ১৯ তোমাদের সমস্ত দুর্দশা ও দুর্গতিহইতে উদ্ধারুকারি যে তোমাদের ঈশ্বর, তোমরা তাঁহাকে অদ্য ত্যাগ করিলা, এব তাহাকে কহিলা, আমাদের উপরে এক রাজা নিযুক্ত কর; অতএব তোমরা এখন আপন ২ বস্শানু- সারে ও সহস্‌ ২ দলানুসারে পরমেশ্বরের নিকটে প্রত্যেকে উপস্থিত হও। পরে শিমুয়েল্‌ ইস্বায়েলের ২ তাবৎ বহ্শকে নিকটে আনাইলে বিন্রামীনূ বশ মনোনীত হুইল । এন বিন্রামীন্‌ বংশের পরিবা- ২১ রানুসারে নিকটে আনাইলে মটর পরিবার মনোনীত হইল, এব" তাহার মধ্যে কীশের পুত্র শৌল মনো- নীত হইল, কিন্তু চেষ্টা করিলে তাহার উদ্দেশ প্রাওয়া গেল না। অতএব তাহারা পরমেশ্বরের নিকটে আরে! ২২ জিড্ঞাসিলঃ সে লোক কি এখন এই স্থানে আসিবে? তাহাতে পরমেশ্বর কহিলেন, দেখ» মে সামগ্রুর মধ্যে লুকায়িত থাকে। পরে তাহারা দৌড়িয়। তথাহইত্তে ২৩ তাহাকে আনিল; সে লোকদের মধ্যে দাড়াইলে অন্য লোক অপেক্ষা এক মস্তক || দীর্ঘ ছিল। পরে ২৪ শিমুয়েল্‌ লোকদিগকে কহিল, পরমেশ্বরের মনোনীত ব্যক্তিকে এই দেখ ; লোকদের মধ্যে ইহার তুল্য কেহ [১০ অব্য; ১]১ শি ১7 ১৬ ॥-[২]আ ৩৪) ১৯,২০1 ১ শি ৯; ৫11[] প ১০11_[৭,৬] গ ১১) ২৫১২৬ |_-[৭]ঘি ১; ৯ ।বি ৬) ১২, ৩৬-৪০ 11--[৮] > শি ১১; ১৪,১৫ 110৯] প ২-৪1 > রা ৩; ৫-১২ । ২ কৃ ৫; ১৭ 1॥_[১০] পল, ৬1 ১ শি ১৬; ১৩।।_[১১১১২] ১৯; ১৯-২৪ [১২] যো * ; ৪৫ ॥-[১৩৬] > শি ৯; ২০,২১ [১৭] বি ২০; ১। > শি৭;৫৷_[১৮] বি ৬;৮৷॥-[১৯] ১ শি; 1, ৮॥--[২০-২২] যি ৭ ১৬-১৮ ১ শি ১৫ ;৩৭-৪২1!_[২৩] >; ২।1-[২5৪] ১৬; ৭। হে! ১৩; ১০,১১॥ *(বা) তাবোরের পান্তরে ৷ (ইৰ) আপনার জন্যে স্থহন্ত ঘাঁহ! পায় তাহা কর। 1(ই ত) ঘরাইণেন।| (ইব) স্কন্ধ ও ওপরহহীতে | | | ১১১১২ অধ্যায় ৷] ১ শিমূয়েল্‌। নাই; তাহাতে লোকেরা উচ্চৈঃস্বরে কহিল, রাজা চির- ২৫ জীবী হউন ৷ পরে শিমুয়েল লোকদিগকে রাজনীতি কহিল, এব তাহা পুস্তকে লিখিয়৷ পর্মেশ্বরের সাক্ষাতে রাখিল; পরে শিমুয়েল্‌ তাবৎ লোককে অর্থাৎ প্রত্যেক জনকে আপন ২ বাটীতে বিদায় করিল। ২৬ পরে: শৌল গিবিয়া নগরে আপন বাটীতে যাত্রা করিলে ঈশ্বর যাহাদের অন্তঃকরণে প্রবৃত্তি দিলেন, ৭ এমত এক দল সৈন্য তাহার সহিত গেল। কিন্তু এই ব্যক্তি আমাদিগকে কি রূপে রক্ষা করিবে? ইহা বলিয়া দুষ্ট লোকের! * তাহাকে তুচ্ছ জ্ঞান করিয়া উপ- ঢৌকন দিল না; তথাপি সে বধিরের ন্যায় থাকিল। ২৬ অধ্যায় | ১ নাহশের নিয়ম ক! ৪ ও শৌলের পুতি ইসয়েল ব*ংশেরু দূত প্রেণ ও তাহাদ্বারা রক্ষা পাওন ১২ ও শৌলের অভিহ্িক্ত হওন। > পরবে অম্মোনীয় নাহশ আসিয়া যাবেশ:গিলিয়দের সক্গখে শিবির স্থাপন করিল; তাহাতে ঘাবেশের্‌ লোকের! নাহশ্‌্কে কহিল, তুমি আমাদের সহিত নিয়ম ২স্থির কর্‌; আমরা তোমার সেবা করিব। অন্মোনীয় নাহশ্‌ উত্তর করিল, আমি তোমাদের সকলের দক্ষিণ চক্ষু উৎপাটন করিয়া ইসরায়েলের তাবৎ বশে কলম্ক ও রাখিব; পরে তোমাদের সহিত নিয়ম করিব। যাবে- শেরু প্রাচীনেরা কহিল,তুমি সাত দিবস আমাদের প্রতি ক্ষান্ত থাক; আমর] ইসরায়েল. ব্শের তাবৎ অঞ্চলে দূত প্রেরণ করি; তাহাতে কোন মনুষ্য যদি আমাদি- গকে রুক্ষা করিতে না পারে, তবে আমরা বাহির হইয়া তোমার নিকটে আমিব। ॥ অপর দূতগণ শৌলের বাসস্থান গিবিয়া নগরে উপ- স্থিত হইয়া লোকদের কর্গোচরে এ সম্বাদ কহিল, তা- হাতে তাবৎ লোক উচ্চৈঃস্বরে রোদন করিতে লাগিল। * অপর শৌল ক্ষেত্রহইতে বলদের পশ্চাৎ ২ আগমন করিয়া জিজ্ঞাসা করিল, লোকদের কি হইল? তাহারা কেন রোদন করিতেছে? তাহাতে লোকেরা যাবেশের » লোকদের এ সম্বাদ তাহাকে কহিল । তখন এ সম্বাদ শ্রনিবামাত্র ঈশ্বরের আত্মা শৌলেতে আবির্ভূত হইলে ৭ তাহার ক্রোধ অতিশয় প্রজ্বলিত হইল। এব" দুই বলদ লইয়! খণ্ড ২ করিয়া ইস্বায়েল্‌ দেশের্‌ সর্বত্র লোক পা" ঠাইয়! কহিল, যে কেহ শৌলের ও শিমুয়েলের পশ্চাৎ ন! আনিবে, এই বলদের্‌ ন্যায় তাহার বলদের প্রতি করা যাইবে; তাহাতে পর্মেশ্বরহইতে লোকদের ভয় উপস্থিত হইলে তাহারা সকলেই সম্মত হইয়া বাহির্‌ হইল । পরে বেষকেতে তাহাদিগকে গণনা করিলে ইন্সা- য়েল বংশের তিন লক্ষ ও ধিহ্দা ব"শের ত্রিশ সহসু লোক গণিত হইল । পরে তাহারা আগত দ্ুতগণকে কহিল,তোমরা কল্য প্রখর রৌদু হওন সময়ে উপকার | পাইবা, এই কথা তোমরা যাইয়া যাবেশ্‌ৃইগিলিয়দের লোকদিগকে কহ; তাহাতে দূতগণ আনিয়া যাবেশের লোকদিগকে এ সমাচার কহিলে তাহার! আনন্দিত হইল। পরে যাবেশের লোকেরা কহিল, কল্য আ- মর! তোমাদের নিকটে বাহির হইয়া আসিব ; তাহাতে তোমাদের দৃষ্টিতে যাহ! ভাল হয়, তাহ! আমাদের প্রতি করিব । পর্দিবসে শৌল আপন লোকদিগকে তিন দল করিয়া বেল! এক প্রহরের মধ্যে শতুসৈন্য মধ্যে প্রবিষ্ট হইয়া প্রচণ্ড রৌদু হওন পর্য্যন্ত অন্মোনীয়- দিগকে সম্হার করিল; তাহাতে তাহাদের অবশিষ্ট লোকেরা এমত ছিন্ন ভিন্ন হইল, যে দুই জন এক স্থানে থাকিল না। পরে লোকেরা শিমুরেল্‌কে কহিল, শৌল কি আমা- দের উপরে রাজা হইবে? এই কথা কে কহিল? সেই মনুষ্যদিগকে আন, আমরা তাহাদিগকে বধ করিব। তাহাতে শৌল কহিল, অদ্য কাহাকেও বধ করা! যাইবে না, কেননা অদ্য পরমেশ্বর ইস্বায়েল্‌ বংশকে রক্ষা! করিলেন। পরে শিমুয়েল্‌ লোকদিগকে কহিল, আইস, আমরা গিল্গলে যাইয়া সেখানে রাজ্য পুনর্ধার্‌ স্থির করি। পরে তাবৎ লোক গিল্গলে গিয়া সেই স্থানে পর্মেশ্বরের সাক্ষাতে শৌলকে রাজ্যে অভিষেক করিল, এব* সে স্থানে পরমেশ্বরের উদ্দেশে মঙ্গলার্থক বলি উৎসর্গ করিল, এব শৌল ও ইসরায়েলের তাবৎ মনুষ্য সেখানে মহা আনন্দ করিল। ১২ অগ্ঠায়। ১ শিমুয়েলের নির্দেহ হওন ৬ ও লোকদের অক্তজ্ঞত! পুকাশ ১৬ ও শস্যছেদনের সময়ে যেঘগঞ্জনদ্বার! তাঁহা- দের ভীত হওন ২০ ও শিম্য়েলের তাহাদিগকে সান্তনা ও গপদেশ দেওন। পরে শিমুয়েল্‌ ইস্বায়েলের তাবৎ বস্শীকে কহিল, দেশ, তোমরা আমাকে যাহা ২ কহিলা, তোমাদের সেই সমস্ত কথাতে আমি মনোযোগ করিয়া তোমাদের উপরে এক জনকে রাজা করিলাম। এই দেখ রাজা তোমাদের অগ্রসর হইতেছে; আমি বৃদ্ধ ও পন্ধকেশ হইলাম) দেখ, আমার পুভ্রগণ ভোমাদের সহিত আছে, এবস আমি বালককালাবধি অদ্য পৰ্য্যন্ত তোমাদের অগ্ুসর হইলাম । আমি যদি কাহারো গোরু কিন্বা গদ্ধভ লইয়া [২৭] দি ১৭ 3) ১৮-২০। ১ শ্ি৮) ১১-১৮|। [১১ অব্য; ১] বি২১; ৮৷॥—[5] বি ২১; ১৪ 1!_[৬] বি৩;১০৷৬; ৩৪ ॥_[৭] বি ১৯;২৯৷২১; ৫ ॥_[৮] বি১ঃ ২১৪ 11--[১০] প ৩11১১] ১ শি ৩১; ১১-১৩ 11১২] ১০7 ২৭ 1৮[১৩] ১৪; ৪৭ | ২ শি ১৯3২২ 11--[১৪১১৫] ১ শি ১০;৮২৪ || [১২ অধ্য) ১] ১ শি) ১৯-২২1১৯ ;২৪| ১১) ১৪,১৫ 1171২] ৮) ৯১৫৩) ১৯-২৯170৩] ১০ ১। গ ১৬১১৫ [যা ২৩)৪ | * বিিয়ালের সন্তানের] | 1 (ই) এক যনুষ্যের ন্যায়! (ইব্‌) গদ্ধার ৷ 265 ২৬৫ ৮ ৯ 3 শিমুয়েল্‌। [১২ জা ২৩৩ \ আমাকে কহিলা। অতএব তোমরা বাঞ্ছা করিয়া যে ১৩. ৩০ লি ৫ 5 খ ৬/ uu uv থাকি, কিন্বা কাহারে! প্রতি অন্যায় করিয়া থাকি, বা কাহাকে ক্লেশ দিয় থাকি, কিম্বা আপন চক্ষু অন্ধ করিতে কাহারো হস্তহইতে উৎকোচ লইয়! থাকি, তবে দেখ, আমি এই স্থানে আছি; তোমরা পরমেশ্বরের ও তাঁহার অভিষিক্তের সাক্ষাতে ইহার সাক্ষ্য দেও, আমি তাহ] ফিরিয়! দিব। তাহারা কহিল, আপনি আমাদের প্রতি অন্যায় করেন নাই, ও আমাদিগকে ক্লেশ দেন নাই, ও কাহারে হস্তহইতে কিছু গুহণ করেন নাই। পরে সে তাহাদিগকে কহিল, তোমাদের কোন দুব্য আমার হস্তে পাইলা না, পরমেশ্বর ও তাহার অভি- ফিক্ত অন্য সাক্ষী আছেন; তাহারা উত্তর করিল, সাক্ষী আছেন। পরে শিমুয়েল্‌ লোকদিগকে কহিল, পরমেশ্বর মুসাকে ও হার্বোণ্‌কে নিযুক্ত করিলেন, এব" তোমাদের পূর্ব্পুরুষদিগকে মিসর্দেশহইতে বাহির করিয়া আ- নিলেন । অতএব তোমরা এখন দাড়াও; আমি তোমা- দের ও তোমাদের পূর্বপুরুষদের প্রতি * পরুমেশ্বরের সমস্ত ধর্ম্মকর্ম্ম | বিষয়ে পরমেশ্বরের সাক্ষাতে তোমা- দের সহিত বিবেচনা করিব ৷ যাকুব্‌ মিসর্দেশে আইলে তোমাদের পূর্বপুরুষের! পরমেশ্বরের কাছে প্রার্থনা করিল; তাহাতে যে মুসা ও হারোণ.মিসর্হইতে তোমা- দের পুর্কপুরুষদিগকে বাহির করিয়া আনিল, ও এই স্থানে তাহাদিগকে বাস করাইল,পর্মেশ্বর তাহাদিগকে প্রেরণ করিলেন। পরে লোকেরা আপনাদের প্রভূ পরমেশ্বরকে বিস্মৃত হইলে তিনি হাৎসোরের সেনাপতি সীষিরার ও পিলেষ্টীয়দের ও মোয়াবীর রাজার হস্তে তাহাদিগকে বিক্রয় করিলেন ; তাহাতে তাহারা তাহা- দের সহিত যুদ্ধ করিল। পরে তাহার পর্মেশ্বরের উদ্দেশে প্রার্থনা করিয়া কহিল, আমরা পাপ করিলাম, আমরা পর্মেশ্বরকে ত্যাগ করিয়া বাল্‌ দেবগণের ও অস্তারোৎ দেবীগণের সেবা করিলাম; কিন্তু এখন তুমি শত্রৃহস্তহইতে আমাদিগকে উদ্ধার কর্‌, তাহাতে আমরা তোমার সেবা করিব । পরে পর্মেশ্বর ঘিকুব্বালকে ও বারক্‌কে ] ও যিপ্তহকে ও শিম্শোন্কে || প্রেরণ করিয়। তোমাদের চতুদ্দিকস্থ শত্রুহস্তহইতে তোমাদিগকে উদ্ধার করিলেন; তাহাতে তোমরু! নিরাপদে বাস করিলা। পরে অন্মোন্‌ ব্শীয় রাজা নাহশ্‌ তোমাদের প্রতি- কুলে বাহির হইয়া আসিতেছে, তাহা দেখিয়া তোমা- দেৰ প্রভূ পরমেশ্বর রাজা হইলেও, আমাদের উপরে কতৃত্ব করিতে এক রাজা দেও, এই কথা তোমরা! [৬] যা৬) ২৬ | গী ৭৮১২০ [1] মী৬)২-৫11-_[৮]যা১) রাজাকে মনোনীত করিলা, তাহাকে দেখ ; দেখ, পর- \ মেশ্বর তোমাদের উপরে রাজা নিযুক্ত করিলেন। আবু * ৪ তোমরা যদি পর্মেশ্বরকে ভয় করিয়া তাহার সেবা! কর, ও তাহার কথা মান, ও পরুমেশ্বরের আজ্ঞা লঙ্ঘন না কর্‌, তবে তোমরা আপনাদের উপরে কর্তৃ- অকারি রাজা প্রভূ পরমেশ্বরের অনুবন্তঁ হও। কিন্ত ১৫. যদি পরমেশ্বরের কথা না মান, ও পর্মেশ্বরের আজ্ঞ! লঙ্ঘন কর, তবে পরমেশ্বর $ যেমন তোমাদের পূর্ব্ব- পুরুষদের প্রতিকুল ছিলেন, তদ্রপ তোমাদের্ও প্রতি- কুল হইবেন । এখনই তোমরা] কি গোম শস্যচ্ছেদন্রে সময় নয়? আমি পরুমেশ্বরের্‌ উদ্দেশে প্রার্থনা করিব; তাহাতে তিনি মেহগজ্জন ও বৃষ্টি প্রেরণ করিলে তোমরা রাজপ্রার্থনা করিয়া পরমেশ্বরের সাক্ষাতে কেমন দু্টতা করিয়াছ, তাহা দেখিয়া বুঝিবা। পরে শিমুয়েল্‌ পরমেশ্বরের উদ্দেশে ১৮ প্রার্থনা করিলে পর্মেশ্বর এ দিবসে মেঘগজ্ভন্‌ ও বৃষ্টি প্রেরণ করিলেন; তাহাতে সমস্ত লোক পরমে- দাড়াও; পরমেশ্বর তোমাদের ১৬ সাক্ষাতে যে মহ! কম্ম করিবেন, তাহা দেখ । অদ্য ১? 1 শ্বরকে ও শিমুয়েল্কে অতিশয় ভয় করিল। এবৎ ১৯. সমস্ত লোক শিমুয়েল্‌কে কহিল, আমরা যেন না মরি, এই জন্যে তুমি আপন দাসদের নিমিত্তে আপন প্রভূ পর্মেশ্বরের কাছে প্রার্থনা কর্‌, কেননা আমরা রাজ- প্রাথন করাতে পাপের উপরে পাপ বৃদ্ধি করিলাম। পরে শিমুয়েল্‌ লোকদিগকে কহিল, তোমরা ভয় ২০ করিও না ; যদ্যপি তোমরা এই সমস্ত দুষ্টতা করিয়াছ, তথাপি পর্মেশ্বরের পশ্চাদ্গমনে নিবৃত্ত না হুইয়! আপনাদের সমস্ত অন্তঃকর্ণের সহিত পর্মেশ্বরের্‌ সেবা করু। কিন্তু বিপথগামী হইও না, আরু অনারু ২১ এব* উপকারে ও পরিত্রাণে অক্ষম দেবগণের্‌ পশ্চাদ্‌- গমন করিও না,কেননা তাহারা অনার । পর্মেশ্বর আ- ২২ পন মহানামের গুণে আপন লোকদ্িগকে ত্যাগ করি- বেন না; পরমেশ্বর তোমাদিগকে আপন লোক করিতে সন্ভষ্ট আছেন। আমি তোমাদের জন্যে প্রার্থনা করুণ- ২৩ হইতে নিবৃত্ত হইয়া পরমেশ্বরের বিরুদ্ধে পাপ করি, এমত না হউক; আমি তোমাদিগকে উত্তম ও সরল পথ শিক্ষা করাইব। তোমরা কেবল পর্মেশ্বরুকে ভয় কর্‌, ২৪ ও আপনাদের সমস্ত অন্তঃকরণের সহিত সত্যরূপে তাহার সেবা কর, এব" তিনি তোমাদের জন্যে যে ২ ১-৬১১১১১৪১২২ 1 ২১২৩-২৫। ৩ )৭-১০ | যি ২৪3 ₹-১৩11-[৯] বি ৪7২1 ১০) ৭1১৩)১|৩$১২ [১০] বি ১০১ ১০-১৬1।--[১১] বি ৪; ৬। ৬3 ১১-১৬,৩২ | ১১) ১-১১ 1১৩; ২৫! ১ শিও: ১৯-২১ 11--[১২] ১১) ১1৮১ ৬-৮1১০; ১৯ 1-[১৩] ১০১ xe] ১৮-২০! গী ২০; ৭,৮ 1॥|_[১৫] বি ২; ১১-১৫ 1-[১৭] হি ২৬3১ ১ শি ১০; ১৯ [১৮] যাক ৫; ১৫ 1--[২০-২২] লে ২৬) ৪০-৪৫ | দ্বি ৩০; ১-১০! গী ১০৬; ৪৩-৪৫ | দু] ৯; ১৫- ১৯1॥_[২১] দ্বি ১১) ১৬2 গী ৯৯১৬ | use দ্বি ৪; ৭-১০,১৫ | যি ২৪; ৬-২১।। 266 * (ইহ) সহিত। 1 (হা) ধার্মিক | | (ইবু) হিদান্‌। || (ইক) শিমূয়েল ৷ $ (ইবু) পর্যেশ্থরের হস্ত । | : ° ১৩ অধ্যায় ৷] ২৫ মহংকৰ্ম্ম করিয়াছেন, তাহ! বিবেচনা কর। নতুবা যদি তোমরা এখনো পাপ কর্‌, তবে তোমরা ও তোমাদের : রাজা উভয়ে বিনষ্ট হইবা। | ১৩ অগ্যায়। ৯ তিন সহলু লোককে শৌলের মনোনীত করণ ৫ ও যুদ্ধ করিতে পিলেম্ধীয়দের একত্র হওন ৮ ও শিষূয়েল ওপ- স্থিত না হইলে শৌলের হেয় করুণ ১১ ও শৌলের পুতি শিম্য়েলের অনুযোগ ১৭ ও পিলেম্থীয়দের তিন দলের কথ! ১৯ ও ইসায়েলের মধ্যে কম্মকারের অভাব! ১ শৌল এক বৎসর রাজ্য করিয়াছিল, পরে আর দুই বৎসর ইস্বায়েল্‌ বংশের উপরে রাজত্ব করিয়। শৌল ইস্রায়েল, ব*্শের তিন সহসু সৈন্য মনোনীত করিল; তাহার দুই সহজ মিক্মসে ও বৈথেল্‌ পর্বতে শোৌলের সহিত থাকিল; এব এক সহজু বিন্যামীন্‌ প্রদেশস্থ গিবিয়ার মধ্যে ঘোনাথনের সহিত থাকিল; এব অন্য ২ প্রত্যেক লোককে আপন ২বাসস্থানে * বিদায় করিল। এ পরে যোনাথন্‌ গেবা + স্থিত পিলেষ্টীয়দের দুর্গ জয় করিলে পিলেফীয়েরা তাহা শুনিল; তাহাতে শৌল দে- শেরু সর্ধত্র তুরী ঘোষণা করিয়া কহিলসইব্রীয় লোকেরা! শ্রনুক। তাহাতে পিলেফ্ণীয়দের দুর্গ শৌলের জয় করণ প্রযুক্ত ইস্বায়েল্‌ বশ পিলেফীয়দের নিকটে ঘৃণাসপদ] হুইল, এই কথা তাবৎ ইস্ায়েল্‌ লোক শুনিল; পরে লোকেরা শৌলের্‌ পশ্চাৎ গিল্গলে একত্র | হইল। অপর পিলেষ্টীয়েরা ইস্বায়েল্‌ বশের সহিত যুদ্ধ করিতে ত্রিশ সহসু$ র্থকে ও ছয় সহসু অশ্বারঢ়কে ও সমুদুতীর্স্থ বালুকার ন্যায় লোকদিগকে একত্র করিল; তাহারা আসিয়া বৈথাবনের পূর্ধদিকস্থ ৬ মিকমসে শিবির স্থাপন করিল। তাহাতে ক্লেশ প্রযুক্ত ইসায়েল্‌ ব্শ আপনাদিগকে বিপদগুস্ত দেখিরা গ্ুহাতে ও ঝোপে ও পৰ্ব্বতে ও উচ্চস্থানে ও গন্ে লুককায়িত হইল। ইব্রীয়দের কেহ ২ যদ্দন্‌ পার হইয়। গাদ ও গিলিয়দ দেশে গেল, এব” শৌল সেই পর্যন্ত গিল্গলে থাকিল; কিন্ত তাহার পশ্চাদ্গামি লোক সকল কম্পান্থিত হইল । পরে শৌল শিমুয়েলের নিরূপিত কালানুসারে সাত দিবস গৌণ করিল; কিন্তু শিমুয়েল্‌ গিল্গলে আগমন না করাতে লোকেরা] তাহার নিকটহইতে ছিন্ন ভিন্ন হইলে শৌল কহিল, আমার নিকটে এই স্থানে হোমবলি ও মঙ্গলাথক বলি আন; পরে সে হোমবলি উৎসগ করিল। হোমবলি উৎসর্গ সমাপ্ত করিবামাত্র শিমুয়েল্‌ উপস্থিত হইল) তাহাতে শোল তাহাক্কে নমস্কার থ করিতে ও তাহার সহিত সাক্ষাৎ করিতে বাহিরে গেল। / ৩৩ লি সি bd ঠ/ ১ শিমূয়েল্‌ ২৩% পরে শিমুয়েল্‌ কহিল, তুমি কি করিল। ১ শৌল ১১ কহিল, লোকেরা আমার নিকটহইতে ছিন্নভিন্ন হইল, ও নিরূপিত দিবসের মধ্যে তুমিও আইলা না, এব” পিলেফীয়ের! মিক্‌মসে একত্র হইল,ইহা! দেখিয়া আমি ১২ কহিলাম, পরমেশ্বরের উদ্দেশে * * আমার প্রাথনা করু- ণের পুর্ধে পিলেফীয়েরা গিল্গলে আমার নিকটে আ- সিৰে; অতএব আমি সাহস করিয়া হোমবলি উৎসগ করিলাম। তাহাতে শিম়ুয়েল্‌ শৌলকে কহিল,তুমি অজ্ঞা- ৯৩ নের ন্যায় কম্ম করিল! ; তোমার প্রভূ পরমেশ্বর তো- মাকে যে আজ্ঞা দিয়াছেন, তাহ! পালন করিলা না; যদি পালন করিতা,তবে পরমেশ্বর ইস্রায়েল্‌ বশের উপরে তোমার রাজত্ব সর্ধদ স্থির রাখিতেন। এখন তোমার ১৪ রাজ্য স্থির থাকিবে না; পর্মেশ্বর আপন ইচ্ছানুলারে এক জনকে মনোনীত করিয়! আপন লোকদের উপরে তাহাকে রাজা করিবেন, কেননা পর্মেশ্বর তোমাকে যাহ! আজ্ঞা করিলেন, তুমি তাহা পালন করিল! না। পরে শিম়ুয়েল্‌ উঠিয়া গিল্গল্হইতে বিন্যামীনের ১৫ গিবিয়াতে প্রস্থান করিল; তখন শৌল গণনা করিয়া বর্তমান ছয় শত লোক পাইল। শৌল ও তাহার পুন্র ১৬ ঘোনাথন্‌ ও উপস্থিত লোকের! বিন্যামীনের গিবি- যাতে থাকিল, এব পিলেফীয়েরা মিকমসে শিবির স্থাপন করিয়! থাকিল। পরে পিলেফ্ীয়দের শিবিরহইতে তিন দল বিনা- ১৭ শক সৈন্য নিগত হইলে তাহার এক দল অফার পথে গমন করিয়া শিয়াল প্রদেশে গেল। এব" অন্য দল *৮ , বৈথ্যোরোণের পথের প্রতি ফিরিল; এব* আরু এক দল সিবোয়িম্‌ প্রান্তরাভিমুখ সীমার পথ দিয়া অরণ্যে গেল। | এ সময়ে ইস্বায়েলের তাবদ্দেশে কর্মকার ছিল ৯৯ না; কারণ পিলেফীয়েরা কহিল, তাহা হইলে ইৰ্বীয় লোকেরা আপনাদের জন্যে খড়গ ও শল্য নিম্মাণ করি- বে। অতএব ইসরায়েলের সমস্ত বশ আপন ২ ফাল ২৭ বা ছুরিকা বা কুঁড়ালি বা কোদালি শাণ দিতে পিলে- ফীরদের নিকটে যাইত। এই সময়ে তাহাদের ফাল ২১ বা ছুরিকা বা বিদা বা কুড়ালির ধার ছিল না, এব অস্কশেরও ধার করিতে হইল। এই জন্যে যুদ্ধ সময়ে ২২ শৌলের ও যোনাথনের সঙ্গি লোকদের হস্তে খড়গ বা শল্য ছিল না, কেবল শৌলের ও তাহার পুত্র ঘোনা- থনেরু হস্তে ছিল। পরে পিলেষ্টীয়দের দুগের লো- ২৩ কের মিক্মসের ঘাটে বাহির হইয়া আইল। 5১৪ অধ্ঠায়। ১ লিলেষীয়দের দুর্গের পতি যোঁনাখনের আক্রমণ ৪ ও দূর্গ জয়ের কথ! ৯৯ ও পরাস্ত লোকদের পশ্ঠাঁ যাইতে [১৩ অব্য; ২] ১ শি ১০3 ২৬11৬] বৈ ৬3২ |-[৭] ১ শি ১১ ১৫ |-[৮] ১০7৮117[১০] ১৫১ ১৩।। [১৩] ১৫ 3১১১২২১২৩ 111১৪] ১৫3 ২৮। পৌ ১৩5 ২২11--[১৭] যি ১৮7 ২৩ |-_[১৮] যি ১৮১ ১৩। নি ১১১৩৪ || [১৯] ২ রা ২৪) ৯৪--[২২] বিৎ১৮॥ * (বা) তাম্কুতে ৷ { (বা) পর্বত! (ইৰ) দূর্গন্ধ । || (বা) আহৃত ৷ $ (বা) এক্‌ সহন, ত্রিশ । ধা(ইব) আশীর্বাদ । *+ (ইৰ) মে । ২৬৮ লোকদের একত্র হওন ২৪ ও শৌলের শপথ ও যোনাযন- দ্বারা তাঁহার লগ্ুন ৩৯ ও রক্তের সহিত যাঁণ-স ভোঁজনে লোকদের দোষের কখা ৩৬ ও লোকদের দ্বার! যোনা- খনের রুক্ষা। ৪৬ ও শৌলের নান! কর্ম্ম ৪৯ ও শৌলের বশাকলি। > এক দিবস শৌলের পুত্র যোনাথন্‌ আপন অন্ত্রবাহক যুৱকে কহিল, আইস, আমরা পার হইয়া ওপার- স্থিত পিলেফীয়দের দুর্গে যাই; কিন্তু সে এই কথা ২আপন পিতাকে জ্ঞাত করিল না । শৌল গিবিয়ার প্রান্তভাগে সিগ্রোণ্স্থ এক দাড়িন্ব বৃক্ষের তলে ছিল, ৩ এব তাহার সঙ্গে ছয় শত লোক ছিল। সেই সময়ে যে এলি শীলোতে পরমেশ্বরের যাজক হইয়াছিল, তাহার পৌন্র পীনিহসের পুত্র ও ঈখাবোদের ভাতা অহাটুবের পত্র অহিয় * এফোদ্‌ বন্ত্রধারী ছিল) এব যোনাথন্‌ যে বাহির হইয়া গিয়াছে, এ কথা লোকেরা অবগত ছিল না। ৪ অপর যোনাথন্‌ যে ঘাট দিয়! পিলেফীয়দের দুর্গে যাইতে চেষ্টা করিল, সে ঘাটের মধ্যস্থলে এক পার্ট ধার্যুক্ত এক পর্ধত, এব অন্য পার্শ্বে ধারযুক্ত অন্য পর্বত ছিল; তাহার একের নাম বোৎসেস্‌ ও * অন্যের নাম সেনি ছিল; ও তাহার একের শৃঙ্গ 1 মিকং মসভিমুখ উত্তর দিগে, এব অন্য গিবিয়াভিমুখ ৬ দক্ষিণ দিগে ছিল । পরে যোনাথন্‌ আপন অক্ত্রবাহক _ যুবকে কহিল, আইস, আমরা পার হইয়া অচ্ছিন্নতরক- দের দুর্গে যাই ; তাহাতে হইতে পারে পরমেশ্বর আমাদের উপকার করিবেন; কেননা অনেকের দ্বারা কিম্বা অপ্পদ্ধারা উদ্ধার করিতে পর্মেশ্বরের কোন ৭ বাধা নাই। তাহাতে তাহার অন্ত্বাহক কহিল, তো- মার মনে যাহা লয়, সে সকল কর) অগ্ুসর হও, আমি তোমার মনের বাঞ্জানুনারে তোমার সহিত ৮ আছি। তাহাতে ফোনাথন্‌ কহিল, দেখ, আমরা পার হইয়া এই লোকদের নিকটে যাইয়া আপনাদিগকে » প্রকাশ করি। তাহাতে তাহারা যদি আমাদিগকে এই কথা কহে, যাবৎ আমরা তোমাদের নিকটে না আইনি, তাবৎ বিলম্ব কর্‌ |) তবে আমরা আপনাদের স্থানে ১০ থাকিব, তাহাদের কাছে উঠিয়া যাইব না। কিন্ত আমা- দের নিকটে উঠিয়া আইস, এমত কথা যদি কহে, তবে আমরা উঠিয়া যাইব, কেননা পরমেশ্বর আমাদের হস্তে তাহাদিগকে সমপণ করিবেন) ইহ! আমাদের এক ৯৯ চিহ্ন হইবে। পরে তাহারা দুই জন পিলেফীয়দের দুগ নিকটে আপনাদিগকে প্রকাশ করিল); তাহাতে পিলেক্টীরেরা কহিল, দেখ, ইব্রীয় লোকেরা যে ২ গন্ভে লুক্কায়িত ছিল, তাহাহইতে এখন বাহির হই- [১৪ অব্য; ২] ১ শি ১৩; ১৫ 11-[5] ৪ তি ৭; ১৫ 1১১] ১ শি ১৩; ৬ [১ ১ শিমুয়েল। [১৪ অধঠায়। তেছে। অপর্‌ প্রহরি লোকের] যোনাথন্কে ও তাহার ১২ অস্ত্রবাহককে কহিল, আমাদের নিকটে উঠিয়া আইল) : আমরা তোমাদিগকে কিছু জানাইব ; তাহাতে যোনা- . থন্‌ আপন অন্্রবাহককে কহিল, তুমি আমার পশ্চাৎ আইস, পরমেশ্বর ইহাদিগকে ইসরায়েলের হস্তগত করিবেন। পরে যোনাথন্‌ হস্তপাদদ্বারা উপরে উঠিরা ১ গেল, এব তাহার অস্ত্রবাহক তাহার পশ্চাৎ চড়িল ; তাহাতে লোকের] যোনাথনের অগ্ে ২ পতিত হইতে লাগিল, এবৎ তাহার অন্ত্রবাহক তাহার পশ্চাৎ বধ করিতে লাগিল। যোনাথনের ও তাহার অস্ত্রবাহকেরু যুদ্ধে প্রথমে এক ফোড়া বলদের চাস যোগ্য এক বিঘা! ভূমিতে প্রায় বি্শতি জন হত হইল। তাহাতে শিবির মধ্যে ও ক্ষেত্রে ও তাবৎ লোকের মধ্যে কম্প হইল, ও প্রহরিগণ ও লুটকারিরা কম্পান্থিত হইল,ও ভূমিকম্প হইল, এই রূপে ঈশ্বরকৃত মহাকল্প হইল ॥ এব* ১৯ শত্রুগণ ভীত হইয়া ছিন্ন ভিন্ন হইয়া গেল, ইহ! বিন্য়া- মীনের গিবিরাস্থিত শৌলের্‌ প্রহরিগণ দেখিল। তখন ১৭. শৌল আপন সঙ্গি লোকদিগকে কহিল, আমাদের মধ্যহইতে কে গিয়াছে? তাহা গণন! করিয়া দেখ ; পরে তাহারা গণনা করিলে ঘোনাথন্‌ ও তাহার অস্ত্র- বাহক নাই, ইহ! দেখিল পরে ঈশ্বরের সিন্দুক ইস্া- য়েল্‌ ব₹শের মধ্যে থাকাতে শৌল অহিয়কে কহিল, ঈশ্বরের সিন্দুক এই স্থানে আন। অপর শৌল যাজকের সহিত কথা কহিতেছিল, ইতিমধ্যে পিলেষ্টীয়দের সৈন্যমধ্যে উত্তরোত্তর কো-.. লাহল বৃদ্ধি পাইতে লাগিল) তাহাতে শৌল যাজ- ককে কহিল, কর্মহইতে নিবৃত্ত হও। পরে শৌল ও তাহার্‌ সঙ্গি লোকেরা একত্র হইয়া যুদ্ধ করিতে গমন করিল; কিন্ত পিলেফ্টীয়দের প্রত্যেক জন পরুসপরু : খড়গাঘাত করাতে মহা কোলাহল হইতেছে, ইহ! দেখিল। এব যে সকল ইব্বীয় লোক পূর্ব্বে চতুর্দ্দিকস্থ দেশহইতে পিলেষীরদের শিবিরে আসিয়াছিল, তাহারাও শৌলের ও যোনাথনের সঙ্গে ইস্ায়েলের পক্ষ হইয়া ফিরিল। এব" যে ২ ইস্বায়েল্‌ লোকেরা ২২ ইঞ্কুয়িম্‌ পর্ধতে লুককায়িত ছিল, তাহারা পিলেফীয়- দের পলায়ন সম্বাদ শ্তনিয়া যুন্ধ করিতে তাহাদের পশ্চাৎ ধাবমান হইল । তাহাতে বৈথাবন পর্য্যন্ত যুদ্ধ ২৩ উপস্থিত হইল; এই প্রকারে পরমেশ্বর এ দিবসে ইস্বায়েল্‌ ব্শকে উদ্ধার করিলেন। এ দিবসে ইস্বায়েল্‌ লোকেরা অতিশয় ক্রিষট হইল, ২৪ কারণ শৌল লোকদিগকে এই দিব্য করাইয়াছিল, আমি যাবৎ আপন শত্ুগণের প্রতিকার না করি, তাবৎ সায়ৎ্কালের পূর্বে যে কেহ অন্ন ভোজন || স্পা ৯:45: ১৯৭, ২১11৪] ১৩; ২৩ 11--[৬] বি ৭;৪, ৭1 ২ ৰ ১৪১১১ |1--[১০] ২] প ১০ ॥_[১৫] বি ৪7১৪২ রা৭)৩ |--[২*] বি ৭ ২২ [২২] ১ শি ১৩) ৬১৭ 1-_[২৩] বি ৪) ১৫।। 268 * (বা) অহীযেজক। 1 (ইব) দন্ত । 1 (ইব) তুষ্ণকী হও । || (ইবু) আস্বাদন ৷ ১৪ অধ্যায়। ] করিবে, সে শাপগুস্ত হইবে; এই জন্যে তাবৎ লোক ২৫ খাদ্য ভোজন কাঁরল না। পরে সকলে অরণ্য ভূমিতে ২৬ উপস্থিত হইলে মুত্তিকার উপরে মধু পাইল। এব লোকেরা অরণ্যে উপস্থিত হইয়া সে স্থানে মধু প্রবাহ থাকিলেও এ শপথকে ভয় করিয়া কেহ তাহা মুখে ২৭ দিল না। কিন্ত্ব তাহার পিতা শপথদ্ধারা লোকদিগকে যে আজ্ঞা দিয়াছিল, তাহা শ্রবণ না করাতে যোনাথন্‌ আপন হস্তস্থিত দণ্ডাগ্‌ এক মধুর চাকে ডুবাইয়া তাহ! * মুখে দিল; তাহাতে তাহার চক্ষুঃ প্রসন্ন হইল। তখন লোকদের মধ্যে এক জন কহিল, তোমার পিতা শপথদ্বার! লোকদ্দিগকে এই আজ্ঞা দিয়াছে, যে জন অদ্য ভোজন পান করিবে, সে শাপগুস্ত হইবে) কিন্তু লোক সকল ক্লান্ত হইল । যোনাথন্‌ কহিল, আমার পিতা লোকদিগকে দুঃখ দিয়াছে, বিনয় করি, দেখ, এই মধুর চাকের্‌ কিঞ্চিৎ ভোজন করাতে আমার চক্ষুঃ কেমন প্রসন্ন হইল । লোকেরা যদি শত্রুদের স্থানে প্রাপ্ত লুটদুব্য অদ্য যথেষ্ট ভোজন করিতে পাইত, তবে তাহাদের কতোধিক হইত? এব পিলেষ্টীয়দের মধ্যে কি আরো! অধিক সমহার হইত না? এ দিবসে তাহারা মিকমস অবধি অয়ালোন্‌ পর্য্যন্ত পিলেফীয়দিগকে বধ করিল; তাহাতে লোকেরা অতিশয় ক্লান্ত হইল। এব লোকেরা লুটদুব্যের প্রতি দৌড়িয়া মেষ গোরু বাছুর ধরিয়া মৃত্তিকার উপরে বধ করিয়া রুক্তশ্তদ্ধ মাস ভোজন করিতে লাগিল। তাহাতে তাহারা শৌলকে কহিল, দেখ, লোকেরা রক্ত শ্রদ্ধ মাস ভোজন করিঘা পরমেশ্বরের বিরুদ্ধে পাপ করিতেছে $ তাহাতে সে কহিল, তোমরা আজ্ঞা লঙ্ঘন 1 করিলা; এখন আমার নিকটে এক খান বৃহৎ প্রস্তর গড়াইয়া আন। শৌল আরো কহিল, তোমরা লোকদের মধ্যে ২ যাইয়া তাহাদিগকে কহ; তোমরা] প্রত্যেক জন আপন ২ গোরু ও আপন ২ মেষ আ- মার নিকটে আনিয়া এই স্থানে মারিয়া ভোজন কর) কিন্ত রক্তের সহিত মাস ভোজন করিয়া পরুমেশ্বরের বিরুদ্ধে পাপ করিও না; তাহাতে প্রত্যেক জন আপন ২ গোরু সঙ্গে } লইয়া সেই রাত্রিতে আনিয়া সেই স্থানে বধ করিল। এব" শৌল- পর্মেশ্বরের উদ্দেশে এক যজ্রবেদি প্রষ্ভত করিল; পর্মেশ্বরের উদ্দেশে এ বেদি তাহার প্রথম কৃত হইল। পরে শৌল কহিল, আইস, আমরা এই রাত্রিতে পিলেফীয়দের পশ্চাৎ যাইয়া অরুণোদয় প্যন্ত তা- হাদের দুব্য লুট করি, ও তাহাদের এক জনকেও অব- শিষ্ট না রাখি; তাহাতে তাহারা কহিল,তোমার্‌ যাহা ভাল বোধ হয়, তাহাই করু ; পরে যাজক কহিল,আইস, bg [) গু ৩১ ৩২. ৩৩ ৩৫ ৩৬ ১ শিমুয়েল্‌। ২২৯ আমরা এই স্থানে ঈশ্গরের নিকটে যাই। পরে শৌল ৩* ঈশ্বরের নিকটে জিজ্ঞাসিল, আমি কি পিলেষীয়- দের পশ্চাদ্গমন করিব? এব, তুমি কি তাহাদিগকে ইস্বায়েল্‌ বংশের হস্তে সমর্পণ করিবা ? কিন্তু সে দিবসে তিনি তাহাকে উত্তর দিলেন না। তখন শৌল কহিল, হে লোকদের অধ্যক্ষ || সকল, তোমরা নিকটে আইস, এব" অদ্যকার এই পাপ কিসে হইল, তাহ! বিবেচনা করিয়া দেখ । ইস্বায়েলের্‌ উদ্ধারকারি পর- মেশ্বরের নামে কহিতেছি, এই পাপ যদ্যপি আমার পুভ্র যোনাথন্‌ করিয়া থাকে, তবে সেও অবশ্য মরিবে; কিন্তু লোকদের মধ্যে কেহ তাহাকে উত্তর দিল ন1। পরে সে তাবৎ ইজ্সায়েল্‌ বশকে কহিল, তোমরা এক দিগে থাক, এব" আমি ও আমার পুত্র যোনাথন অন্য দিগে থাকি; তাহাতে লোকেরা শৌলকে কহিল, যাহা তোমার ভাল বোধ হয়ঃ তাহাই কর। পরে শৌল ইস্বায়েলের প্রভূ পর্মেশ্বরকে কহিল, যথার্থ বাট দিউন $, তাহাতে শৌল ও যোনাথন্‌ কাটে উঠিল, কিন্তু লোকেরা রক্ষা পাইল। পরে শৌল কহিল, আমার ও আমার পুত্র যোনাথনের বিষয়ে গুলিকাট কর; তা- হাতে যোনাথন্‌ কাটে উঠিল। তখন শোৌল যোনাথন্কে কহিল, তুমি কি করিলা? তাহা আমাকে কহ; বোনাথন্‌ কহিল, আমি হস্তের দণশুদ্বার! অণ্প মধু লইয়া ভো- জন করিলাম ; দেখ, ইহাতে আমাকে মরিতে হইবে। শৌল কহিল, ঈশ্বর তদনুসারে ও ততোধিক করুণ, হে যোনাথন্‌, তুমি অবশ্য মরিবা। কিন্তু লোকেরা শৌলকে কহিল, ইস্বায়েল ব্শের এমত মহা উদ্ধারকারি যোনাথন্‌ কি মরিবে? এমত না হউক, পরমেশ্বর যদি অমর হন, তবে তাহার মন্তকের এক কেশও মৃত্তিকাতে পড়িবে না, কেননা সে অদ্য ঈশ্বরের সহিত কৃতকার্ধ্য হইল; এই রূপে লোকেরা যোনাথন্‌্কে রক্ষা করিলে সে মরিল না। পরে শৌল পিলেফীয়দের পশ্চাদ্গমনে নিবৃত্ত হইয়া চলিয়া গেল, এব পিলেফ্টীয়েরা আপন স্থানে গমন করিল। শোৌল ইস্বায়েল্‌ বংশের রাজ্য গুহণ করিলে পর আপন চতুর্দিকস্থিত সমস্ত শত্রুগণের অথাৎ মোয়াবীরদের ও অন্মোন্‌ বৎ্শীয়দের ও ইদোমীর- দের ও সোবার রাজগণের ও পিলেফ্টীয়দের সহিত যুদ্ধ করিল, এব সে যে দিগে গেল, সেই দিগে তাহাদিগকে ক্লেশ দিল। এই রূপে বীর্য প্রকাশ থা করিয়া অমা- লেকীয়দিগকে পরাস্ত করিয়া লুটকারিদের হস্তহইতে ইস্বায়েল্‌ ব্শকে উদ্ধার করিল। যোনাথন্‌ ও যিশ্বি ও মল্কিশুয় নামে শৌলের তিন পুত্ৰ ছিল; এব তাহার দুই কন্যা, ভ্যেষ্ঠার ৩৮ ৩৯ ৪২ ৯ [২৫] বি ১৪; ৮। যত; ৪11_[৩২-৩৪] লে ১৭; ১০০১৪ ||_-[৩৫]১ শি৭ ১৭ |-__[৩৭]২৮১৯1|--[৩৮,৩৯] যি ৭ ১৪১১৪ |-[৪১,৪২] ঘি ৭; ১৬-১৮। ১ শি ১০) ২০১২১1--[৪৩]প ২৭ |_[65] প ৩৯।1--[৪৪] ১১) ১৩। ১রা১ ৫২ 11--[9৭] > শি ১১) ১১।1--[৪৮] ১৫) ৪-৮11-[8৯] ৩১) ২) * (ইবু)হস্ত।1 (ইৰ) পৃবষ্মলা। | (ইবু) হন্তে ৷ || (ইকু) কোৌপ। $ (বা) নির্দোষকে দেখাঁওন,। থা (বা) সৈন্য সম্গহ ৷ 269 ২৭০ ৫০ নাম মেরব্‌, ও কনিষ্ঠার নাম মীখল ছিল। এবৎ অহী- নোয়ম্‌ নামে অহীমাসের্‌ কন্যা তাহার্‌ ভাৰ্য্যা ছিল; এবৎ তাহার পিতৃব্য নেরের পুত্র অব্নের নামে তা- ৫১ হার সেনাপতি ছিল। এব শৌলের পিতার নাম কীশ্‌, এবন অব্নেরের পিতার নাম নেরু, ও তাহাদের «২ পিতার নাম অবীয়েল্‌ ছিল । শৌলের যাবজ্জীবনে পিলেষীয়দের সহিত ঘোরতর যুদ্ধ হইলে, শৌল কোন বলবান ও যোদ্ধা বীরকে দেখিলে আপনার নিকটে গুহণ করিত ৷ ১৫ অধ্যায় | ১ জযালেকীয়দের পুতি শৌলকে পুর্ণ, ৬ ও কেনীয়দের পৃতি তাহার অনগুহ ও অযালেকীয়দের পুতি নিগৃহ, ১০ ও শৌলের ঈশ্বরের আজ্ঞা লঞঙুন, ২৪ ও জাজ! লব্রন পুযুক্ত শিষ্য়েলদ্বার। তাঁহার দণ্ড পুকাশ, ৩২ ও অগাঁ- গের বৰ করণ, ৩৪ ও শিথ্যেলের গৃহে গযন। > অপর শিমুয়েল্‌ শৌলকে কহিল, পরমেশ্বর আপন লোকদের অর্থাৎ ইন্ায়েল্‌ ব"্শের উপরে তোমাকে রাজত্বপদে অভিষেক করিতে আমাকে প্রেরণ করি- য়াছিলেন; অতএব এখন তুমি পর্মেশ্বরের কথাতে ২ মনোযোগ কর। সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, মিসর্হইতে ইস্বায়েল, ব্শের বহিরাগমন কালে যে অমালেক্‌ তাহাদের জন্যে পথে লুক্কায়িত ছিল, সেই ৩ অমালেকীয়দের কাধ্য আমার স্মরণে হয়। তুমি যাইয়া অমালেকীয়দিগকে আঘাত কর ও তাহাদের সর্বস্ব নিঃশেষে বিনষ্ট করু, তাহাদিগকে ক্ষমা করিও না) তাহাদের স্ত্রী ও পুরুষ ও বালক ও স্তনপায়ি শিশ্ত এব গোরু ও মেষ ও উষ্টু ও গন্ধভ সকলকে সতহার কর। ॥ পরে শৌল টিলায়ীমে লোকদিগকে ডাকাইয়া গণনা করিল; তাহাতে দুই লক্ষ পদাতিক ও যিহ্দার দশ « সহসু লোক হইল। পরে শৌল অমালেকীয়দের নগরে আসিয়া তলভূমিতে লুকায়িত থাকিল। ৬ শৌল কেনীয়দিগকে কহিল, অমালেকীয়দের সহিত যেন তোমাদিগকে আমি বিনাশ না করি, এই জন্যে যাও, তোমরা প্রস্থান করিয়া তাহাদের মধ্য- হইতে পলায়ন কর, কেনন! ইস্বায়েল্‌ বশের মিসর্‌- হইতে আগমন কালে তোমরা তাহাদের প্রতি প্রেম ব্যবহার করিয়াছ; পরে কেনীয়েরা অমালেকীয়দের ৭ মধ্যহইতে প্রস্থান করিল। পরে শৌল হবীলা অবধি মিসরের সন্মুখস্থ শুরে উপস্থিত হওন পর্যন্ত অমালে- » কীয়দিগকে বধ করিল। সে অমালেকীয়দের অগাগ্‌ রাজকে জীবৎ ধরিল, এব” সমস্ত লোককেই খড় ৯ গের্‌ ধারেতে নিঃশেষে ব্ধ করিল । কিন্তু শৌল ও ১ শিময়েল্‌ [১৫ চি লোকেরা তাহাদের মেষ ও গোরু ও পুষ্টপন্ ও মেষ- শাবক প্রভৃতি উত্তম ২ পাশ্ত ও উত্তম বম্ডকে ও অগাগ- কে রক্ষা করিল, ও নিঃশেষে বিনষ্ট করিল না; কিন্ত যে কিছু মন্দ ও অকৰ্মণ্য, সে সকলকেই নিঃশেষে বিনষ্ট করিল। পরে পরমেশ্বর শিমুয়েলকে কহিলেন, শৌল আমা- হইতে পরাত্ুখ হইল,আমার আজ্ঞা পালন করিল না, অতএব তাহাকে রাজা করণে আমার অনুতাপ হই- তেছে ; তাহাতে শিমুয়েল্‌ শোকান্িত হইয়া সমস্ত রাত্রি পরমেশ্বরের উদ্দেশে প্রার্থনা করিল । অপর শিয়ুয়েল্‌ ১২ শৌলের সহিত সাক্ষাৎ করিতে প্রত্যুষে উঠিলে শিমু- ঘেলের প্রতি ইহা উক্ত হইল, দেখ, শৌল কর্মিলে আ- নিয়া জরস্তষ্ড প্রন্ভত করিল; পরে সে তথাহইতে ভূমণ করিয়া গিলগলে গেল। শিমুয়েল্‌ শৌলের নি- কটে আইলে শৌল তাহাকে কহিল, আপনি পর্মে- শ্বরেতে ধন্য; আমি পর্মেশ্বরের আজ্ঞা পালন করি- লাম। তাহাতে শিমুয়েলকহিল,তবে আমি কর্ণে মেষেরু রব ও গোরুর ডাক শ্তনিতেছি কেন? শৌল কহিল, লোকেরা অমালেকীয়দের হইতে তাহা আনিয়াছে, তাহারা তোমার প্রভূ পরমেশ্বরের উদ্দেশে বলিদানার্থে উত্তম ২ গোরু ও মেষকে রক্ষা করিয়াছে; কিন্তু আমরা! অবশিষ্ট সকলকে নিঃশেষে বিনষ্ট করিয়াছি । তখন শিয়ুয়েল্‌ শৌলকে কহিল, দাড়াও, গত রাত্রিতে পর- মেশ্বর আমাকে যাহা কহিলেন, তাহ! তোমাকে কহি; সে কহিল, কছন। পরে শিমুয়েল্‌ কহিল,ঘে সময়ে তুমি ১* আপন দৃষ্টিতে ক্ষুদু ছিলা, তখন কি তোমাকে ইস্বায়েল্‌ বৎ্শদের প্রধান করা যায় নাই? এব পরমেশ্বর কি তোমাকে ইস্বায়েল্‌ বৎশের উপরে অভিষিক্ত করি- লেন নাঃ পরমেশ্বর তোমাকে যুদ্ধযাত্রাতে প্রেরণ করিয়া কহিলেন, যাও, পাপিষ্ঠ অমালেকীয়দিগকে নিঃশেষে বিনষ্ট কর ; এব যে পর্য্যন্ত তাহারা নিএশেষে বিনষ্ট না হয়,তাবৎ তাহাদের সঙ্গে যুদ্ধ কর । অতএব তুমি পর- মেশ্বরের সেই কথা কেন মানিলা না? তুমি লুটের উপরে পড়িয়া পর্মেশ্বরের সাক্ষাতে পাপ করিলা। শৌল শিমুয়েল্‌কে কাহিল, আমি পরমেশ্বরের বাক্য মানিলাম, এব যে পথে পরমেশ্বর আমাকে প্রেরণ করিলেন, নেই পথে গমন করিলাম, এব* অমালেকের রাজা অগাগকে আনিলাম, ও অমালেকীয়দিগকে নিঃশেষে বধ করিলাম । কিন্ত লোকেরা গিল্গলে তোমার প্রভূ ২১ পর্মেশ্বরের উদ্দেশে বলিদানাথে লুটের মধ্যে উত্তম ২ গো ও মেষ ও নিহশেষে বিনাশ্যের মধ্যে উত্তম দুব্য আনিল। তাহাতে শিমুয়েল্‌ কহিল, পর্মেশ্বরের বাক্য u » [৫১] ১ শি৯;১ 11_[ৎ২] ৮; ১21 [১৫ অব্য ; ১] ১ শি৯; ১৬ 11-[২,৩]য! ১৭; ৮-১৬! গ ২৪) ৭,২০! দ্বি ২৫ ; ১৭-১৯ 11--[৬]বি ১; ১৬,১৭! গা ১৪০; ২৯-৩২ | ম ১০) ৪২ | ২ পি ২১৯11--[৭] > শি ১৪; ৪৮1 আ ২৫; ১৮ 1--[৮] গ ২৪3৭ |1--[৯]প ৩। ১ রা ২০১৪ ২1] [১৯] আ৬ 9৬৭1 ১ শি২১৩০। ৯৩৪ ১৩_[১২] ২৫) ২॥--[১৪]প৩।/_-[১৫] প ২২॥--[২৭] ৯; ২১১০১ ১৬,২২১২৭। 270 [১৮] প ২,৩ ॥-[২০] প১৩ ॥-[২১] প ১৫।1-[২২] হো ৬; ৬! যা ৬; ৬-৮! য৭ 3২১-২৩! ১২; ৭ ॥ ১৬ অধথঠায়।] মান্য করাতে তিনি যেমন তূষ্ট হন, তেমন কি হোম ও বলিদান করাতে পরমেশ্বর তুষ্ট হন? দেখ, বলিহইতে আজ্ঞা পালন, ও মেষের মেদ অপেক্ষা! বাক্যে মনো- ২৩ যোগ করুণ উত্তম। আজ্ঞা লঙ্ঘন কর! গণকতার ন্যায়, এব* অবাধ্যতা অযথার্থতা ও দেবপূজার ন্যায় হয়; তুমি পর্মেশ্ররের কথা দূর করলা, এই জন্যে তিনি তোমাকে রাজত্রহইতে দুর করিলেন। ২৪ পরে শৌল শিমুয়েল্কে কহিল, আমি পাপ করি লাম; আমি লোকদিগকে ভয় করিয়া তাহাদের কথায় মোনযোগ করিয়া পরমেশ্বরের আজ্ঞা ও তোমার বাক্য ২৫ লঙ্ঘন করিলাম । আমি এখন বিনয় করি,আমার্‌ পাপ ক্ষমা কর, ও পর্মেশ্বরের ভজন! করিতে আমার সঙ্গে ২৬ ফিরিয়া আইন । তাহাতে শিমুয়েল্‌ শৌলকে কহিল, আমি তোমার সহিত ফিরিয়া যাইব না; কেননা তুমি পর্মেশ্বরের বাক্য অগ্নাহ্য করিলা, এই জন্যে পর- মেশ্বর তোমাকে ইস্বায়েল্‌ বশের উপরে রাজত্রহইতে ২৭ অগ্ৰাহ্য করিলেন। তখন শিমুয়েল্‌ ফিরিয়া যাইতে উদ্যত হইলে শৌল তাহার বস্ত্র অঞ্চল ধরিয়া টানিলে ২৮ তাহ] চিরিল। তাহাতে শিমুয়েল্‌ তাহাকে কহিল, পর- মেশ্বর অদ্য তোমাহইতে ইস্বায়েল্‌ ব*্শের্‌ রাজ্য টানি- যা চির্রীলেন,এব* তোমাহইতে উত্তম তোমার এক প্রতি- ২৯ বাসিকে দিলেন। ইস্বায়েলের তেজোময় ঈশ্বর মিথ্যা কথা কহেন না ও অনুতাপ করেন না) কেননা তিনি ৩০ অনুতাপকারি মনুষ্ের ন্যায় নহেন। তাহাতে সে কহিল, আমি পাপ করিলাম; এখন বিনয় করি,আমা- দের প্রাচীনগণের ও ইন্বায়েল্‌ বংশের সম্মণে আমার সন্মান রাখ,ও আপন প্রভূ পরমেশ্বরের ভজন! করিতে ৩১ আমার সঙ্গে ফিরিয়া আইস। তাহাতে শিমুয়েলশৌলের প্রশ্চাৎ গেল, এবঙ শৌল পরমেশ্বরের ভজনা করিল। পরে শিমুয়েল্‌ কহিল, তোমার এই স্থানে আমার নিকটে অমালেকীয়দের রাজা অগাথ্‌কে আন ; তা- হাতে অগাগ্‌ স্বচ্ছন্দে তাহার নিকটে আমির কহিল, ৩৩ আমার মৃত্যুযন্ত্রণা নিতান্ত গেল। শিমুয়েল্‌ কহিল, তোমার খড়্গদ্বারা ত্ত্রীলোকেরা যেমন সন্তানহীনা হইয়াছে, তজ্রপ ভ্ত্রীগণের মধ্যে তোমার মাতাও সন্তান বিহীন! হইবে) পরে শিমুয়েল্‌ গিল্গ্রলে পর্মেশ্বরের সাক্ষাতে অগাগৃকে খণ্ড ২ করিল। পরে শিমুয়েল্‌ রামৎ নগরে গেল, এব শৌল ৩৫ শৌলীয় গিবিয়ার আপন বাটীতে গেল। কিন্তু তদবধি শিমুয়েল্‌ শৌলের্‌ মর্ণ দিন পথ্যন্ত তাহাকে দেখিতে আর আইল না; তথাপি শিয়ুয়েল্‌ শৌলের জন্যে ৩২ ৩৪ ১ শিমুয়েল্‌। ২৭১ শোক- করিল; এব* পরমেশ্বর ইস্বায়েল্‌ বৎ্শের উপরে শৌলকে রাজা করাতে অনুতাপ করিলেন। ১৩ অধ্যায় । ১ যিশয়ের কাঁজে শিষয়েলকে প্রেণ, ৬ ও যিশয়ের তাঁবৎ পু্তকে দেখিয়। দায়ুদকে অভিষিক্ত করণ, ১৪ ও শৌলেরু দূ আত্মার দযনের জন্যে লোকদ্বারা দায় দ্‌কে ডাঁকন, ১. ৯ ও রাঁজীর সাক্ষাতে তাহার ওপস্থিত হওন। পরে পরমেশ্বর শিয়য়েল্‌কে কহিলেন, তুমি শৌলের্‌ ১ জন্যে কত কাল শোক করিবা ১ আমি তাহাকে ইজ্া- য়েলের রাজ্যচ্যত করিলাম; এখন আমি তোমাকে বৈৎলেহমীয় যিশয়ের নিকটে প্রেরণ করি, ভূমি আ- পন শৃঙ্গ তৈলেতে পূণ করিয়া যাও, কেননা আমি তাহার পুত্রগণের মধ্যহইতে এক রাজাকে মনোনীত করিলাম । তাহাতে শিমুয়েল কহিল, আমি কি প্রকারে ২ যাইব? শৌল যদি এ কথা শুনে, তবে আমাকে বধ করিবে; পরমেশ্বর কহিলেন, তুমি আপন হস্তে এক গোবৎসা লইয়া, পরমেশ্বরের উদ্দেশে যজ্ঞ করিতে আইলাম, এই কথা কহ। এব যজ্ঞের নিমিত্তে যিশ- ৩ কে নিমন্ত্রণ কর, পরে তোমার কন্তব্য আমি তোমাকে জ্ঞাত করিব; আমি তোমার কাছে যাহার নাম কহিব, তুমি তাহাকে অভিষিক্ত করিবা। পরে শিয়ুয়েল্পরমে- ৪ শ্বরের আজ্ঞানুসারে কর্ম সকল করিয়া বৈৎলেহমে আইল; তাহাতে নগরের প্রাঈীনগণ তাহার আগমনে কম্পবান হইয়া জিজ্ঞাসিলঃ আপনকার আগমনের কুশল? সে কহিল, কুশল; আমি পরমেশ্বরের উদ্দেশে ৫ যজ্ঞ করিতে আইলাম; তোমরা আপনাদিগকে পবিত্র করিয়া আমার সহিত যদ্ঞেতে আইস; ইহ] বলিয়া সে ঘিশয়কে ও তাহার্‌ পুভ্রগণকে পবিত্র করিয়া যড্তেতে নিমন্ত্রণ করিল। পরে তাহারা আইলে শিমুয়েল্‌ ইলীয়াবের প্রতি ৬ দৃষ্টি করিয়া মনে ২ কহিল, পরুমেশ্বরের গোচরে এই ব্যক্তি নিতান্ত তাহার অভিষিক্ত হইবে । কিন্তু পরমেশ্বর ৭ শিমুয়েলকে কহিলেন, তুমি উহার মুখের কিন্া দীর্ঘ তার প্রতি দৃষ্টি করিও না) আমি উহাকে অগ্মাহ্ করিলাম, কেননা মনুষ্য যেরূপ দেখে,পরমেশ্বর তদ্রপ দেখেন না; ফলতঃ মনুষ্য বাহ)রূপ দশন করে, কিন্ত পরমেশ্বর অন্তঃকর্ণ দশন করেন। পরে যিশয়্‌ অবী- ৮ নাদব্কে ডাকিয়া শিমুয়েলের সম্মখ দিয়া তাহাকে গমন করাইল; তাহাতে শিমুয়েল কহিল, পরমেশ্বর ইহাকে মনোনীত করেন নাই। পরে যিশয়্‌ শম্মকে ৯ তাহার সক্মখ দিয়! গমন করাইল ; তাহাতে সে কহিল» [২৩] প ১১1১ শি ১৩; ১৩,১৪!২৮; ৩! লে ২০) ২৭ | দ্বি ১৮; ১০-১২ [২৪] ২ শি ১২; ১৩! য ১০) ২৮৷৷ [২৬] প ১১১২৩ ॥--[২৭১২৮] > শি ২৮; ১৭,১৮! ১ রা ১১১৩০১৩১0২৮] > শি ১৩) ১৪ 11--[২৯] গ ২৩) ১৯1! [৩৩] গ ২৪ ; ৭, ২০! বি ১১ ৭11_[৩৫] প১১৷১ শি ১৬; > [১৬ অব্য ; ১]> শি ১৫; ১১১২৩১২৮, ৩৫! ৯; ১৬ 1১৩; ১৪! কু ৪; ১৭ 1-[২] ১ শি ২০) ৬,২৯ [৩] ৯; ১৬,১৯ ॥। 3] ২১; ১॥_[৫] লে ৭; ২০ ॥_[৬] > শি ১৭; ২৩॥।_[1] যিশ ১১৩১৪ 1১1৮) ৩৯.। গা১২৩৯; ১-৫! F) হি ১৫;১১৷।-[৮,৯] > শি ১৭; ১৩॥৷ 241 ২৭২. ১* পরমেশ্বর ইহাকে মনোনীত করেন নাই । সেই রূপে যিশয় আপনার সাত পুত্রকে শিমুয়েলের সম্মুখ দিয়া গতি করাইল; তাহাতে শিমুয়েল্‌ যিশয়কে কহিল, পরমেশ্বর ইহাদের কাহাকেও মনোনীত করেন নাই। ১১ শিমুয়েলঘিশয়কে কহিল,যুবলোকদের কি শেষ হইল? সে কহিল, কেবল কনিষ্ঠ অবশিষ্ট আছে, সে মেষ চরাইতেছে; তাহাতে শিমুয়েল্‌ যিশয়কে কহিল, লোক পাঠাইয়া তাহাকে আন; সে না আইলে আমর] ভো- ১২ জনে বসিব না। পরে সে লোক পাঠাইয়া তাহাকে আনিল; সে ঈষৎ রুক্তবর্ণ ও সুনয়ন ও দেখিতে সুন্দর ছিল; তখন পরমেশ্রর কহিলেন, উঠ, মে এই ১৩ ব্যক্তি, ইহাকে অভিষেক কর। তাহাতে শিমুয়েল্‌ তৈ- লের শৃঙ্গ লইয়া ভাতৃগণের মধ্যে তাহাকে অভিষেক করিল, এব* সেই দিবসাবধি দায়ুদের প্রতি পরমে- শ্বরের আত্মা আবির্ভূত হইলেন; পরে শিয়ুয়েল্‌ উঠিয়া রামতে গেল। কিন্ত পর্যেশ্বরের আত্মা শৌলহইতে অন্তর্হিত হইলে পরমেশ্বরের অনুমতিতে দুষ্ট আত্মা তাহাকে উদ্বিগ্ন ১ কর্বিল। পরে শৌলের দাসগণ তাহাকে কহিল, দেখ,ঈশ্ব- রের অনুমতিতে দুষ্ট আত্মা তোমাকে উদ্বিগ্ন করিতেছে; ১৬ অতএব,হে আমাদের প্রভো,এক জন নিপূণ বীণাবাদক- কে অন্বেষণ করিতে আপনার নিকটস্থ দাসদিগকে আজ্ঞা কর্‌? তাহাতে যে সময়ে ঈশ্বরের অনুমতিতে দুষ্ট আত্মা তোমাতে উপস্থিত হয়, তৎকালে সে হস্তদ্বারা বাজাইলে ১৭ আপনি উপশম পাইবেন। পরে শৌল আপন দাসদি- গকে আজ্ঞা করিল, তোমরা এক নিপুণ বীণাবাদকের ১৮ অচন্থষণ করিয়া আমার নিকটে তাহাকে আন। ভা. হাতে দাসদের এক জন কহিল, দেখ, আমি বৈৎলেহ- মীয় যিশয়ের এক পুত্রকে দেখিয়াছি ; সে বীণ! বাজা- ইতে নিপুণ এব* মহাবীর ও যোদ্ধা ও কার্য্যে * নিপুণ ও রূপবান, এব পরমেশ্বর তাহার সঙ্গে থাকেন। পরে শৌল যিশয়ের নিকটে দূত পাঠাইয়া কহিল, দাযুদ নামে তোমার যে পূল্ত মেষ চরায়ঃ তাহাকে আ- ২০ মার নিকটে প্রেরণ কর্‌ । তাহাতে যিশয় আপন পুত্র দাযুদকে এব* তাহার সহিত এক গ্ধভ বহনীয় কুটী ও এক কুপা দ্রাক্ষারন ও এক ছাগবৎস শৌলের নিকটে ২১ প্রেরণ করিল। পরে দাঘূদ্‌ শৌলের নিকটে আসিয়। তাহার সম্মখে দাড়াইলে সে তাহাকে অতিশয় প্রেম করিতে লাগিল) তাহাতে সে তাহার অস্ত্রবাহক হইল । ২২ অপর শৌল ঘিশয়কে কহিয়া পাঠাইল, আমি তোমাকে বিনয় করি, দায়ূদ্‌কে আমার সম্মুখে থাকিতে দেও) ২৩ সে আমার প্রিরপাত্র হইল। কারণ ঈশ্বরের অনুমতিতে ১৪ ৯৯ ১ শিমুয়েল্‌। দু আত্মা শৌলকে ক্লেশ দিলে দারুদ্‌ আপন হস্তদ্বারা বীণা বাজায়) তাহাতে শৌল আপ্যায়িত হইয়া উপশম পায়, এব* দুষ্ট আত্মা তাহাহইতে যায়। ১৭ অধ্যায় ৷ ১ পিলেষ্ণীয়দের সহিত ইসায়েল্‌ লোকদের যুদ্ধে পৃস্তত হওন, ৪ ও জাঁল্‌ৎ ৰীরের ইসায়েল_ সৈন্যকে তছ করণ, ১২ ও সৈন্যের যবে ভীতাদের নিকটে দায়দের গযন, ২০ ও রা- জার পারিতোমিকের কথা শৃবণ, ২৮ ও আপন ক্রুদ্ধ ভাঁতার ক্যা শুবণ, ৩০ ও রাঁজার নিকটে আনীত হওন ও যুদ্ধ করিতে স্বীকার করণ, ৩২ ও রাজার আাঁক্ষীতে কথ। কহন, ৩৮ ও বারের সহিত যুদ্ধ করণ ও তাঁহাকে জয় করণ, ৫২ ও পিলেষ্মীয় লোককে বৰ করণ,৫৫ ও শৌলের নিকটে পুনর্বার আনীত হওন ৷ পরে পিলেফীয়েরা যুদ্ধ করিতে আপনাদের সৈন্য- গণকে যিহ্দার অধিকারস্থ সোখোতে একত্র করিয়া ৬৪ সোশোর ও অসেকার মধ্যে এফস্দন্দসীমে শিবির স্থাপন করিল। এব" শৌল ও ইস্বায়েল্‌ লোকেরা! একত্র হইয়া এলার তলভূমিতে শিবির স্থাপন করিয়া পিলেফীয়দের প্রতিক্ুলে সৈন্য রচনা করিল। তাহাতে পিলেষ্টীয়েরা এক দিগে এক পর্তে, ও ইস্সায়েল্‌ বদ্শ অন্য দিগে অন্য পৰ্ব্বতে দাড়াইল ; তাহাদের মধ্যে এক তলভূমি ব্যবধান ছিল । পরে গাতীয় জালুৎ নামে সাড়ে ছয় হস্ত দীর্ঘ এক ৪ বীর পিলেফীয়দের শিবিরহইতে বাহির হইল। তাহার মস্তকে পিন্তলের শিরন্র ছিল,এবৎ সে পাঁচ সহদ্বু শেকল্‌ পরিমাণ আইশের ন্যায় পিন্তল বর্মেতে সজ্জিত ছিল, এবৎ তাহার পা পর্যন্ত পিত্তলের বর্ম ছিল,ও তাহার স্কন্ধে পিন্বলের শল্য ছিল। তাহার বর্ষার দণ্ড তন্ত্র « বায়ের নরাজের ন্যায় ছিল, ও বর্ষার ফলা ছয় শত শেকল্‌ লৌহময় ছিল, এব" তাহার অগ্ে ২ এক জন ঢালী চলিল। পরে সে দাঁড়াইয়া ইদ্জায়েল্‌ বৎশের সৈন্যশ্রেণীকে সম্বোধন করিয়া ডাকিয়া কহিল, তো- মরা যুদ্ধে সৈন্য রচনা করিতে কেন বাহিরে আসি- য়াছ £ আমি কি এক জন পিলেষীর লোক নহি? এবছ, তোমরা! কি শৌলের দাস নহ? তোমরা আপনাদের মধ্যহইতে এক জনকে মনোনীত কর; নে আমার নিকটে আসুক। সে যদি আমার সঙ্গে যুদ্ধ করিয়া আমাকে বধ করিতে সমর্থ হয়, তবে আমরা তোমাদের দাস হইব; কিন্ত যদি আমি তাহাকে পরাস্ত করিয়া বধ করিতে পারি, তবে তোমরা আমাদের দাস হইয়া আমাদের সেবা করিবা। সে পিলেফীয় আরো কহিল, ১* অদ্য আমি ইসরায়েল, বশকে তুচ্ছ করি; তোমরা! লি [১০] > শি ১৭১১২ |-__[১১] ২ শি ৭১৮ ॥--[১২] ১ শি১৭; ৪২1৯) ১৭ [১৩] ১০; ১,৬১৯, ১০1 গা ১১১১৬) ১৭, ২৫ 11-_[১৪] য১২; ৪৩-৪৫ 11_-[১৬] ২রা৩$ ১৫ |--[১৮] > শি ১৭; ৩৪-৩৭ 1 আ ৩৯) ২) ৩১ ২৩ |-[১৯] প১১1-[২০] > শি ১৭) ১৮|1-_[২৩]প ১৫,১৬1] [১৭ অবধ্য ; ১] যি ১৫; ৩৫ 1|-[৪] যি ১১; ২২ 1-[৭] ২ শি ২১; ১৯||-[১*] ২ ৰা ১৮; ২৩ ॥ 272 * (বা) বাক্যেতে। [2 || [২৭ অধ্যায় |! ba এ 6 ১৭ অধ্যায় ৷] ১১ এক জনকে দেও, আমরা পর্সপর যুদ্ধ করি । তখন শৌল ও সমস্ত ইস্বায়েল্‌ বশ পিলেষ্টীয়ের এই কথা শুনিয়া নিরাশ ও অতিশয় ভীত হইল । ১২ ইফ্রাথীয় বৈৎলেহম্যিহ্দাস্থিত এযিশয় নামক ব্যক্তি দায়ূদের পিতা ছিল,এব* তাহার অষ্ট পুত্র ছিল,এবৎ সে শৌলের সময়ে লোকদের মধ্যে বুদ্ধ রূপে গণিত ১৩ ছিল। এব" হিশয়ের তিন ভ্যেষ্ঠয পত্র শৌলের পশ্চাৎ ্‌ যুদ্ধে গমন করিয়াছিল; তাহার এ অন্গ্রামগামি তিন পুত্রের জ্যেষ্ট্যের নাম ইলীয়াব্‌ , ও দ্বিতীয়ের নাম অকী- ৪ নাদব্‌, ও তৃতীয়ের নাম শব্ম ছিল; এব" দায়ুদ্‌ কনিষ্ঠ ছিল; ও জ্যেষ্ঠ তিন জন শৌলের অনুগামী হইল। ১৫ কিন্ত দায়ুদ্‌ আপন পিতার মেষ চরাইবার জন্যে শৌ- ১৬ লেরু নিকটহইতে বৈৎলেহমে গমনাগমন করিল । এব সেই পিলেফীয় লোক চল্লিশ দিন পর্য্যন্ত প্রাতঃকালে ও সন্ধ্যাকালে তাহাদের নিকটে আনিয়া আপনাকে দে- ১৭ খাইল ৷ এ সময়ে ধিশয় আপন পুত্র দাঘুদ্ূকে কহিল, তুমি, এইক্ষণে আপন ভুতাদের জন্যে এই এক এফা ভাজা শস্য ও দশ রুটী লইয়া যুদ্ধস্থলে ভাতাদের নিক- ১৮ টে দৌড়িয়া যাও। এব" এই দশ পনীর তাহাদের সহসুপতির্‌ নিকটে লইয়া যাও; এব* তোমার ভাতারা কেমন আছে, তাহা জ্ঞাত হও ও তাহাদের বন্ধক লও। পরে দায়ূদ্‌ প্রত্যুষে উঠিয়া মেষগণকে অন্য রুক্ষ- কের হস্তে সমর্পণ করিয়া ঘিশয়ের আজ্ঞানুসারে তাহ! ২* লইয়া গমন করিল। সে সময়ে শৌল ও বিশয়ের পূ্র- গণ ও সমস্ত ইস্বায়েল্‌ বশ এল! তলভূমিতে পিলে. ফীয়দের সহিত যুদ্ধ করিতে উদ্যত হইল ) এব যে - সময়ে সৈন্যগণ রণে বাহির হইয়া যাইতেছে এব অন্গ্লামের জন্যে সিৎহনাদ করিতেছে, এমত সময়ে ২১ দায়দ্‌ পরিশখার নিকটে উপস্থিত হইল। ইস্বায়েল্‌ বন ২২ এব পিলেফীয়েরা পর্সপর সম্মুখাসন্মুখী হইয়া সৈন্য- .. শ্রোণি রচনা করিল। পরে দারুদ্‌ পাত্রাদি রুক্ষকের ৷ হস্তে আপন পাত্র রাখিয়া সৈন্যত্রেণির মধ্যে দৌড়িয়' ২৩ গিয়া আপন ভাতৃগণকে প্রণাম করিল। এব* সে তাহা- ১৯ V ফ্টীয় জালুৎ নামক বীরু পিলেষ্টীয়দের সৈন্যত্রেণি- হইতে বাহির হইয়া আসিয়। পূর্বমত কথা কহিল; তখন ২৪ দায়ূদ্‌ তাহা শুনিল। কিন্ত সেই ব্যক্তিকে দেখিয় ইস্রা- ৷ যেল্‌ ব্শের তাবৎ লোক অতিশয় ভীত হইয়া তাহার ২৫ সন্মুশ্খহইতে পলাইল । পরে ইস্বায়েল্‌ বৎশের লোকেরা পরুসপর্‌ কহিল, এই যে মনুষ্য আইল, ইহাকে কি তোমরা দেখিতেছ? এ ইস্বায়েল্‌ ব্শকে তুচ্ছ করিতে আইল; ইহাকে ফে ডন বধ করিবে, রাজা তাহাকে প্রচুর ধনেতে ধনবান করিবে, ও তাহার সহিত আপন কন্যার বিবাহ দিবে, এব ইন্রায়েল্‌ ব্শের মধ্যে ২৬ তাহার পিভৃব্শকে নিষ্কর করিবে । পরে দায়ুদ্‌ ১ শিমূয়েল্‌ ৷ দের সহিত কথা কহিতেছে, ইতিমধ্যে গাতের পিলে- | যা আপন সমীপে দগ্ায়মান লোকদিগকে জিজ্ঞাসিল, এই পিলেষ্টীয়কে বধ করিয়া যে জন ইস্বায়েল্‌ ব- শের অপমান খণ্ডন করিবে, তাহার প্রতি কি করা যাইবে? অমরু ঈশ্বরের সৈন্যগণকে তুচ্ছকারি এই অছিন্নত্রক পিলেফীয় লোক কে? তাহাতে লোকেরা ২৭ এ র্ীতিক্রমে কহিল, ইহার বধকারির প্রতি এই রূপ করা যাইবে | অপর তাহার জ্যেষ্ঠ ভাতা ইলীয়াব এ লোকদের ২৮ সহিত তাহার কথোপকথন শ্তনিয়া দার্দের বিরুদ্ধে ক্রোধে প্রজ্বলিত হইয়া কহিল, তুই কেন এখানে আইলি? এ অপ্প মেষ মাঠের মধ্যে কাহার কাছে রাখিয়া আইলি? আমি তোর অহঙ্কার ও মনের দুষ্টতা জানি; তুই যুদ্ধ দেখিতে আইলি। দায়ূদ্‌ কহিল, ২৯ আমি এখন কি করিলাম? কি আড্ঞা হয় নাই? পরে তাহাহইতে অন্য লোকের কাছে গিয়া ৩০ সেই রূপ জিজ্ঞাসা করিল; তাহাতে এ লোকেরাও এ রীতিক্রমে কহিল। তখন দায়ূদহইতে শ্রুত এ সকল কথা ৩১ শৌলের্‌ সাক্ষাতে কথিত হইলে শৌল তাহাকে গহণ করিল। if অপর্‌ দায়ুদ্‌ শৌলকে কহিল, তাহার জন্যে কাহারে! ৩২ অন্তঃকরণ নিরাশ না হউক; আপনকার এই দাস যাইয়া সেই পিলেষ্টীয়ের সহিত যুহ্ধ করিবে তাহাতে ৩৩ শৌল দায়ূদ্‌কে কহিল, তুমি সেই পিলেষ্টীয়ের সহিত যুদ্ধ করিতে সমর্থ নও, কেননা তুমি যুবা, এব সে যুবকালাবধি যোদ্ধা। দাযূদ্‌ শৌলকে কহিল, আপন- ৩৪ কার্‌ এই দাস আমি আপন পিতার মেষ রক্ষা করিতে- ছিলাম, ইতিমধ্যে এক সিহ ও এক ভল্লক আসিয়া! পালের মধ্যহইতে মেষবৎস ধরিয়া লইল। তাহাতে ৩৫ আমি তাহার পশ্চাৎ২ যাইয়া তাহাকে প্রহার করিয়া তাহার মুখহইতে তাহ! উদ্ধার করিলাম; পরে সে আমার বিরুদ্ধে উঠিলে আমি তাহার দাড়ি ধরিয়া প্রহার করিয়া তাহাকে বধ করিলাম। এই প্রকারে ৩৬ আপনকার দাস যে সিৎহকে ও যে ভল্লুককে বধ করিল; এ অচ্ছিন্নত্রক্‌ পিলেষ্টীয় লোক অমরু ঈশ্ব- রের সৈন্য তুচ্ছ করাতে সেই দুইয়ের একের তুল্য হইবে। দায়ুদ্‌ আরো কহিল,যিনি সেই সিংহের ও ৩৭ ভল্লকের্‌ হস্তহইতে আমাকে উদ্ধার করিলেন, সেই পরমেশ্বর আমাকে সেই পিলেষ্টীয়ের হস্তহ ইতেও উদ্ধার করিবেন; তাহাতে শৌল দায়ুদকে কহিল, যাও, পরমেশ্বর তোমার সঙ্গী হউন । পরে শৌল আপনার সজ্জাদ্বারা দাযুদকে সাজা- ৩৮ ইয়া তাহার মস্তকে পিন্তলের শিরন্ত্র দিল, ও তাহার্‌ গাত্রে বর্ম দিল। এব দায়ুদ আপন সজ্জার্‌ উপরে ৩৯ খড়গ কাধিয়া গমনে উদ্যত হইল; কিন্ত দারুদ্‌ পূৰ্ব্বে তাহার্‌ পরীক্ষা না করাতে শৌলকে কহিল, এই বেশে [১২] ক ৪, ১৭1 ১শি ১৬; ১০,১১। ১ বং ১১৩-১৫ ||__[১৩] ১শি১৬১৬,৮,৯|।--[১৫] ১৬১১৯|।-[১৮] ১৬;২০॥। [২৩,২৪] প ৮-১১1--[২৭] প ২৫11--[২৮] আ ৩৭) ৮11৩০] পি ২৬১২৭ |--[৩৭] ছি ২০) ১-৪।। 279 ২৭৪. আমি যাইতে পারি না, কেননা আমি ইহার পরীক্ষা করি নাই; অতএব দাযুদ্‌ তাহা খুলিয়া রাখিল। পরে সে আপন যন্টি হস্তে লইল, এব স্বাতহইতে * পাচ চিককণ প্রস্তর বাছিয়। লইয় তাহার যে মেষপালকের পাত্র অর্থাৎ ঝুলি ছিল, তাহাতে রাখিল ; এব" আপন হস্তে এক ফিঙ্গা লইয়া এ পিলেষীয়ের নিকটে গমন করিল। তাহাতে পিলেফীয় অগুগমন করিয়! দারুদের নিকটবত্তা হইল, এব" এক জন ঢালী তাহার অগ্ে ২ চলিল। পরে পিলেফীয় চতুদ্দিকে চাহিয়া দায়ুদ্‌কে দেখিল, এব তাহার যব বয়স ও ঈষৎ রুক্ত বর্ণতা ও সুন্দর বদন প্রযুক্ত তাহাকে তুচ্ছ জ্ঞান করিল। পরে এ পিলেষ্টীয় দায়দ্‌কে কহিল,আমি কি কুককুর,ষে তুই দণ্ড লইয়া আমার কাছে আনিতেছিস £ অপর সেই পিলে- ফীর আপন দেবগণের নাম লইয়া দারুদ্‌কে শাপ দিল। পিলেফীয় দায়ু্দকে আরো কহিল, তুই আমার কাছে আয়, আমি তোর মাৎ্স শুন্যের পক্ষী ও প্রান্তরের পশ্রদিগকে দি। তাহাতে দায়ুদ্‌ এ পিলেফীয়কে কহিল, তুমি খড়গ ও বড়শা ও শল্য লইয়া আমার কাছে আ- সিতেছ, কিন্তু তুমি ধাহাকে তুচ্ছ করিতেছ,সেই সৈন্যা- ধ্যক্ষ প্রভু পরমেশ্বরের অর্থাৎ ইস্বায়েলের সৈন্যশ্রেণির ঈশ্বরের নামে আমি তোমার নিকটে আমিতেছি। অদ্য পরমেশ্বর তোমাকে আমার হস্তগত করিবেন 1; তাহা- তে আমি তোমাকে আঘাত করিয়া তোমার শির্শ্ছেদন করিব, এব পিলেফ্টীয়দের সৈন্যের শব অদ্য আকা- শের পক্ষিগণকে ও পৃথিবীর বন পণ্তদ্দিগকে দিব) তা- হাতে ইন্সায়েলের সহায় ঈশ্বর, ইহা পৃথিবীর তাবৎ লোক ড্ঞাত হইবে । এব* পরমেশ্বর খড্গ ও বড়শাদ্বারা রূক্ষা করেন না, ইহাও এই সভাস্থ লোকেরা জানিবে ; কেননা যুদ্ধ পরমেশ্বরের, তিনি তোমাদিগকে আমাদের হস্তে সমর্পণ করিবেন। পরে এ পিলেফ্টীয় উঠিয়া দায়্‌- দের সহিত মিলিতে গমন করিয়া উপস্থিত হইলে দাঘুদ্‌ শীঘু করিয়া পিলেফ্টীয়ের সহিত মিলিবার জনে সৈন্য. শ্রেণির প্রতি দৌড়িল। পরে দায়ূদ্‌ আপন ঝুলিতে হস্ত দিয়া এক প্রস্তর বাহির করিয় তাহা পাক দিয়া এ পি- লেফীয়ের কপালে এমত আঘাত করিল, যে সেই প্রস্তর তাহার কপালে বসিয়া গেল; তাহাতে সে ভূমিতে অধোমুখ হইয়া পড়িল। এই প্রকারে দায়ুদ্‌ ফিঙ্গা ও প্রস্তর্দ্ধারা এ পিলেফীয়কে প্রহার করিয়া বধকরিয়া জয়ী হইল, কিন্তু দায়ূদের হস্তে খড়গ ছিল না। পরে দাঘুদ্‌ দৌড়িরা এ পিলেফ্টীয়ের পার্শ্বে দাড়াইয়া কোষ্‌- হইতে তাহার খড্গ লইয়া তাহাকে বধ করিয়া তাহার শিরশ্ছেদন করিল; পরে পিলেষ্টায়েরা আপনাদের সেই বাঁরের মৃত্যু দেখিয়া পলায়ন করিল। ৪২ চ 5৩ wo 8৫ 8 স্পট ৪৮ চি ৬/ লি ৮ ১ শিমুরেল্‌। [১৮ অধঠাহ তাহাতে ইসরায়েলের ও যিহ্দার লোকেরা উঠিয়া «২ উচ্চৈঃশব্দ করিয়! তলভূমিতে আগমন পর্যন্ত ও ইক্রোণের দ্বার্পর্য্যন্ত পিলেষ্টীয়দের পশ্চাৎ ২ তাড়না করিয়া গেল? তাহাতে পিলেফ্টীয়দের আহত লোকেরা শারয়িমের পথে গাৎ ও ইক্রোণ্‌ পর্য্যন্ত পড়িল। পরে ৫৩ ইসরায়েল বশ পিলেফীয়দের পশ্চাদ্গষনহইতে ফি- রিয়া আনিয়া তাহাদের তান্থু লুট করিল । পরে দায়ুদ ৫৪ এই পিলেফীয়ের মস্তক লইয়া যিরূশালমে আনিল, কিন্ত তাহার সজ্জা আপন তান্ুতে রাখিল। অনন্তর শৌল এ পিলেফ্টীয়ের বিরুদ্ধে দায়দের ৫৫ নিগমন দেখিয়া আপনার সেনাপতি অব্নেরকে কহিল, হে অবনের্‌ঃ এই যুবা কাহার পুত্র ঃ অব্নের্‌ কহিল, হে রাজন্‌, আমি তোমার জীবনের দিব্য করিয়া কহিতে পারি না। পরে রাজা কহিল, এই যুবা কাহার পুত্র ১ ৫৬ ইহ! তুমি জিজ্ঞাসা কর। তখন দায়ুদ পিলেফীয়কে বধ ৫৭ করিয়া ফিরিয়া আসিতেছে, ইতিমধ্যে অব্নের পিলে- ফীয়ের মস্তকশ্রন্ধ দারুদকে শৌলের্‌ নিকটে আনিল। শৌল তাহাকে জিজ্ঞাসিল, হে যুব, তুমি কাহারু পূত্র? ₹৮ দায়দ্‌ উত্তর করিল, আমি আপনকার্‌ দাস বৈৎলেহ- মীয় যিশয়ের পুত্র। ১৮ অধ্যায় | ১ দায়দের পৃতি যোনাধনের পুতি, ৫ ও শৌলের উর্ঘ্য1, ১০ ও দায়ুদকে বধ করিতে চেঞ্চা করুণ, ১২ ও ভাত হওন, ১৭ ও জ্যেন্ কন্যাকে দিতে স্বীকার করুণ, ২০ ও কনিষ্ঠা কন্যাকে দিতে স্বীকার করণ, ২৮ ও দাঁয়ুদের কৃতকার্য্যত! পুযক্ত ভয় বৃদ্ধি পাওন। টা অপর শৌলের সহিত তাহার কথা সাঙ্গ হইলে যোনা- থনের প্রাণ দাবুদের প্রাণে মিলিত হওয়াতে যোনাথন্‌ আপন প্রাণের তুল্য তাহাকে প্রেম করিতে লাগিল। এব শৌল এ দিবসে তাহাকে গহণ করিয়া তাহার পিতার বাটীতে ফিরিয়া যাইতে দিল না । এব যোনা- ৩ থন্‌ দায়ুদ্‌কে আপন প্রাণতুল্য প্রেম করাতে তাহারু সঙ্গে এক নিয়ম করিল। এব যোনাথন্‌ আপন গাত্রস্থ বন্ত্র ও খড়গ ও ধনুক ও কটিবন্ধন পর্যন্ত সজ্জা { আপনাহইতে খুলিয়া দায়দকে দিল। পরে শৌল দ দায়ুদকে যাহাতে প্রেরণ করিল, দায়ূদ্‌ যাইয়া তাহাই সফল করিল, তাহাতে শৌল যোদ্ধাদের উপরে কর্তৃত্ৰপদে তাহাকে নিযুক্ত করিল, এব« সে সমস্ত লোকদের ও শৌলের অধ্যক্ষদের সাক্ষাতে গ্রাহ্য হইল | যখন দায়ুদ্‌ পিলেস্টীয়কে বধ করিয়া ফিরিয়া » আনিতেছিল, তৎকালে স্ীলোকেরা তবল ও আনন্দ ও ত্রিতস্ত্রী বাদ্যযন্ত্রদ্ধারা নৃত্য ও গান করিতে ২ শৌল- রাজকে অনুবজ্জিতে ইস্সায়েল্‌ বৎ্শেরু তাবৎ নগরু- ৬৮ NM লি [৪২]১ শি১৬;১২ 11-[৪৭] প ২৬। ২ ক ১০7 ৩-৪। গী ১১৮১ ১০-১২ |-[৪৬] যা ১৭7 ৫1 দ্বি ৪; ৩২-৩৯।॥ [8৭] গী ২০3৭, ৮। ৪৪3১-৭| হি ২১) ৩১ || [১৮ অব্য; ২] > শি ১৬; ২২ | ১৭১৫ |1_-[৬] যা ১৫; ২০! বি ১১7৩৪ ॥| 274 * (বা) ঙপত্যকাহইতে | 1 (ইবু) হন্তে দ্ধ করিবেন | 1 (বা) পরিধেয় । ১৯ অধ্ঠায়।] ৭হইতে বাহির হইয়| আইল । এব বাদ্য করুণ সময়ে স্্রীলোকেরা পর্সপর কহিল, শৌল সহয্ু ২ লোককে, ৮ কিন্তু দায়ুদ্‌ অযুত ২ লোককে বধ করিয়াছে। তাহাতে এ বাক্য শৌলকে অসন্ভষ্ট করিলে * নে অতি ক্রুদ্ধ হইয়া কহিল, তাহারা দায়দকে অযুতের ও আমাকে কেবল সহন্রের কথা কহিল ; ইহাতে রাজ্য ব্যতিরেক তাহার আর কি হইতে পারে? এ দিবসাবধি শৌল দায়দের প্রতি কুদৃফি রাখিল। * পর্দিবসে ঈশ্বরের অনুমতিতে দুষ্ট আত্মা শৌলকে | আশ্রয় করিলে সে গৃহের মধ্যে প্রলাপ 1 বাক্য কহিতে লাগিল, এব দায়ুদ্‌ অন্য সময়ের মতানুসারে ১১ হুস্তদ্বারা বাদ্য করিল; তখন শৌলের হস্তে এক বড়শা থাকাতে শৌল সেই বড়শা লক্ষ্যেতে নিক্ষেপ করিয়া কহিল, আমি দায়ুদ্‌কে ভিত্তির সঙ্গে গাথিব; কিন্ত দায়দ্‌ দুই বার তাহার নিকটহইতে সরিয়া গেল। ১২. অপরু পরমেশ্বর শৌলকে ত্যাগ করিয়া দারুদের সঙ্গে ১৩ থাকাতে শৌল দাযুদের বিষয়ে ভীত হইল । অতএব শৌল আপন নিকটহইতে তাহাকে দুর করিয়া সহু- সেনাপতি পদে নিযুক্ত করিল ; তাহাতে সে লোকদের ১৪ অগুসর হইয়া গমনাগমন করিল। অনন্তর দায়ুদ্‌ আপন তাবৎ পথে কৃতকাষ্য হইল,এব* পরমেশ্বর তাহার সহিত ১৫ থাকিলেন।তাহাতে সে অতি কৃতকার্য ] হইতেছে, ইহা ১৬ দেখিয়! শৌল তাহার বিষয়ে ভীত হইল। কিন্ত দায়ুদ তাহাদের অগুসর হইয়া গমনাগমন করিলে ইস্বায়েলের ও হিহ্দ্রার তাবৎ বশ তাহাকে প্রেম করিল । ১৭ পরে শৌল দায়ূদ্‌কে কহিল, মেরুব্‌ নামনী আমার জ্যেষ্ঠ কন্যাকে দেখ, আমি তোমার সহিত তাহার বি- বাহ দিব, তুমি আমার পক্ষে বীষ্যবান হইয়া পরমেশ্ব- | (কের জন্যে সংগ্রাম কর্‌) কেননা আমি স্বহস্তে ইহাকে . বধ করিব না,কিন্ত পিলেফ্টীয়দের হস্তে এ হত || হউক, ৯৮ শৌল ইহা মনে২ কহিল । তাহাতে দাঘুদ্‌ শৌলকে কহিল, আমি কে? এব* আমার প্রাণ কি? ও ইস্রা- য়েল বৎশদের মধ্যে আমার পিতৃব্শ কি, যে আমি ১৯ রাজার জামাতা হই? কিন্তু শৌলের্‌ কন্যা মেরব্‌্কে দারুদের প্রতি দেওনের সময় উপস্থিত হইলে সে মিহোলাতীয় অদ্রীয়েলের প্রতি দত্ত হইল। পরে শৌলের কন্যা মীখল্‌ দাযুদ্কে প্রেম করিতে লাগিল ; তাহাতে লোকের] শৌলকে তাহা কহিলে সে ২১ তাহাতে অন্তষ্ট $ হইল। পরে শৌল পুন্ঝ্বার কহিল, এই কনা যেন তাহার ফাদস্বরূপ হয়, ও পিলেষ্টীয়দের দ্বারা তাহার বধ থা হয়, এই জন্যে তাহাকে আপন কন] দিব) পরে শৌল দায়ূদূকে কহিল, আমার দুই কন্যার ২০ ১ শিমূয়েল্‌ ৷ ২৭৫ এককে বিবাহ করিয়া তুমি অদ্য আমার জামাতা হও।পরে ২২ শৌল আপন অধ্যক্ষদিগকে আজ্ঞা দিল, তোমরা গুপ্ত- রূপে দায়ুদের সহিত আলাপ করিয়া এই কথা কহঃদেখখ, রাজা তোমার প্রতি সন্ভষ্ট আছেন, এব” তাহার সমস্ত দাস তোমাকে প্রেম করে; অতএব এখন তমি রাজার ২২ জামাতা হও। তাহাতে শৌলের অধ্যক্ষগণ দায়ুদের কর্ণগোচরে এই কথা কহিলে দায়ুদ্‌ কহিল, আমি দরিদ্র লোক,অণ্পমান্য; আমার রাজজামাতা হওয়া কি তোমা- দের লঘ্ঘবিষ বোধ হয়ঃ পরে শৌলের অধ্যক্ষের! ২৪ তাহাকে সমাচার দিয়া কহিল, দায়ুদ্‌এই প্রকার কথা৷ কহিল। শৌল কহিল, ভোমরা দায়ুদকে এ কথা কহু, ২৫ রাজা তোমার কাছে কিছু পণ চাহেন না,কেবল রাজার শত্রুপ্রতীকারার্থে পিলেফীয়দের এক শত লিঙ্গাগুতবক্‌, চাহেন; কিন্ত শৌল পিলেফ্ীয়দের হস্তদ্বার! দায়ুদ্‌কে নিপাত করিতে মনস্থ করিল । পরে তাহার অধ্যক্ষগণ ২৬ দারুদকে এই কথা কহিলে দায়ুদ রাজজামাতা হইতে ২৭ তুষ্ট হইল; তখন বিবাহের দিন সম্পূর্ণ না হওয়াতে দায়ুদ্‌ ও তাহার লোকেরা উঠিয়া বাইয়া পিলেষ্টীয়- দের দুই শত লোককে বধ করিল, এব* দায়ূদ্‌ রাজার জামাতা হইবার জন্যে পূণ সম্খ্যানুসারে তাহাদের লিঙ্গাগ্রত্রক্‌ আনিয়া রাজাকে দিল; তাহাতে শৌল তাহার সহিত আপন কন্যা মীখলের বিবাহ দিল। পরে পরমেশ্বর দায়দের সহিত আছেন, এব ২৮ শৌলের্‌ কন্যা মীখল্‌ তাহাকে প্রেম করে, ইহা দেখিয়! ২৯ জানিয়া শৌল দায়ুদের বিষয়ে অরো৷ ভীত হইল; তাহাতে শৌল নিরন্তর দায়ুদের শত্রু হইয়া থাকিল। পরে পিলেফীয়দের অধ্যক্ষগণ বাহিরে গেল, এব ৩* যত বার বাহিরে গেল, তত বার দায়ূদ্‌ শৌলের তাবৎ দাস অপেক্ষা কৃতকায্য হইল; তাহাতে তাহার নাম্‌ অতিশয় মান্য হইল। ১৯ অধ্ঠায়। ১ দাঁয়ুদের পৃতি যোনীঘনের কথা, ৪ ও দাঁযুদের বিষয়ে পিতাঁর কাছে দিবেদন, ৮ ও দাঁমুদের পুতি শৌলের দ্বেছ ও তাহার গৃহের নিকটে তাঁহাকে বব করিতে লোক পাঠীওন, ১২ ও দাঁয়ুদের পলায়ন, ১৮ ও শিমুয়েলের নিকটে রাঁযতে গমন জ্বরণ। পরে শৌল দাযুদ্‌কে বধ করিতে আপন পুত্র ফোনা- 2 থন্রে ও আপনার সমস্ত দাসের সহিত পরামর্শ করি ল। কিন্ত দায়ূদের প্রতি শৌলের পুত্র ফোনাথনের অতিশয় ২ প্রেম প্রযুক্ত সে দাুদূকে এ সমাচার দিয়া কহিল, আমার পিতা শৌল তোমাকে বধ করিতে চেষ্টা করেন) অতএব আমি এখন তোমাকে বিনয় করি,তুমি প্রাতঃ- [১০] ১ শি ১৬; ১৪,২৩।।_[১০১ ১১] ১৯) ৯,১০ ২০) ৩৩1।-[১২] প ৮, ১৫, ২৯ ৷ ১৬; ১৩১১৪১১৮0১৩] প ০, 3৭ 11-[১৪] ১৬; ১৮! আ ৩৯; ২০৩,২৩।।_[১৪] প 2২ [১৬] প ১৩৷॥৷-[১৭] ১ শি১৭) ২৫1 ২ শি১১১১৪-১৭।! [১৮] প ২৩।।_[১৯] ২ শি ২১; ৮।[২১] প ১৭1-[২৭] প ১৭১২১ 1--[২৮] প ১৪,১৪,২০117[৩০] প ৫১১৪ || * (ইবু) শৌলের দৃষ্টিতে মন্দ হইলে। 7 (ইকু) ভবিষ্যদ্বাক্য। | ইহ/ বীঘ্যের পুর! $ (ইবু)তাহার দৃষ্থিতে ভাল। ধা (ইবু) পিলেম্ধীয়দের হস্ত তাহার গুপরে। ONT | (ইবু) হন্ত তাঁহার ওপরে । 275 ২৭৯ কালে আপনাকে গোপন করিয়া থাক, ও গুপ্ত স্থানে ৩ গিয়া লুকাইয়! থাক। এব তুমি যে ক্ষেত্রে থাকিবা, সেই স্থানে আমি বাহির হইয়া যাইয়া আপন পিতার পার্শ্বে দাড়াইয়া তোমার বিষয়ে আপন পিতার সহিত পরামর্শ করিব, এবৎ যাহা দেখিব, তাহা তোমাকে কহিয়া দিব। £ পরে যোনাথন্‌ আপন পিতা শৌলের কাছে দাযু- দের বিষয়ে এই কথা ভাল কহিল, রাজা আপন দাস দাযূদের প্রতিকুলে পাপ না করুণ, কেননা সে তোমার প্রতিকুলে পাপ করে নাই, কিন্তু তাহার সকল কর্ম্ম তো- « মার প্রতি অতি হিতদায়ক হইয়াছে । সে প্রাণপণ করিয়া পিলেষ্ীয়কে বধ করিল, তাহাতে পরুমেশ্বর ইসত্রায়েল্‌ বংশের মহা উদ্ধার করিলেন; তাহা দেখি- রা তুমি আনন্দ করিয়াছিল! ; কিন্ত এখন অকারণে দায়্দকে বধ করিয়া নির্দোষের রক্তের প্রতিকুলে ৬ কেন পাপ করিবাঃ তাহাতে শৌল যোনাথনের বাক্যে মনোযোগ করিয়া দিব্য করিয়া কহিল, পরমেশ্বর যদি + অমর হন, তবে সে হত হইবে না। পরে যোনাথন্‌ দাঘুদ্‌কে ডাকাইয়া এ সমস্ত কথা তাহাকে জ্ঞাত করিল, এব* যোনাথন্‌ দায়ুদকে শৌলের কাছে আনিলে সে পূৰ্ব্ব সময়ের * মত তাহার সাক্ষাতে থাকিল। ৮ অনন্তর পুনর্ধার যুদ্ধ উপস্থিত হইলে দায়দ্‌ বাহির হইয়া পিলেফ্টীয়দের সহিত যুদ্ধ করিয়া মহাসৎহারে তাহাদিগকে সন্হার করিলে, তাহারা তাহার সম্মুখ- ৯ হইতে পলায়ন করিল। অনন্তর যে সময়ে শৌল বড়শা হস্তে আপন গৃহে বসিয়াছিল, এ সময়ে দুষ্ট আত্মা পর্মেশ্বরের অনুমতিতে শৌলকে আশ্রয় করিলে দায়্দ্‌ ১* হস্তদ্বারা বাদ্য করিতেছিল, এমন সময়ে শৌল বড়শা। দিয়া দারুদূকে ভিত্তি সঙ্গে গাথিতে যতন করিল) কিন্ত সে শৌলের্‌ সম্মুখহইতে সরিয়া যাওয়াতে তাহার্‌ বড়শা ভিত্তিতে বিদ্ধ হইল? তাহাতে দায়ুদ্‌ সে রাত্রিতে পলা- ১১ ইয়া রুক্ষা পাইল । পরে শৌল্‌ ঘাটি বসাইয়া প্রাতঃ- কালে তাহাকে বধ করিতে দাযুদের গৃহের নিকটে দূত- গণকে প্রেরণ করিল; তখন দায়ূদের ভাৰ্য্য! মীথল্‌ তাহাকে সন্থাদ দিয়া কহিল, তুমি যদি এই রাত্রিতে প্রাণ রুক্ষ! না কর্‌, তবে কল্য হত হইবা। ১২ পরে মীখল্‌ এক বাতায়ন দ্বার দিয়া দাযুদ্‌কে নামা- ইয়া দিল; তাহাতে সে যাইয়া! পলায়ন করিয়া রুক্ষ! ১৩ পাইল। এব মীখল্‌ এক পুন্তলিক লইয়া শয্যাতে শয়ন করাইল,এব* ছাগলোমের্‌ এক বালিশ তাহার ১৪ মস্তকে দিয়া বক্্রদ্ধার1 তাহাকে ঢাকিল। পরে শৌল দায়ুদকে ধরিতে দূতগণকে পাঠাইলে মীখল্‌ কহিল, ১ তিনি পীড়িত আছেন। তাহাতে শৌল দায়ুদ্‌কে ১ শিমুয়েল্‌। [২০ অধ্যায় ৷ দেখিবার জন্যে দূতগণকে পাঠাইয়া কহিল, তাহাকে খউ্টাতে করিয়া আমার কাছে আন, আমি তাহাকে \ বধ করিব । পরে দুতগণ অন্তরে আইলে খড়াতে ১৬ এক পুূত্তলিকা ও তাহার মস্তকে ছাগলোমের বালিশ দেখিল। অতএব শোল মীখল্‌কে কহিল, তুমি আমাকে ৯৭ কেন এই রূপ প্রবঞ্চনা করিল! ? তমি আমার শত্বুকে ছাড়িয়া দিলে সে পলায়ন করিল; মীখল্‌ শৌলকে উত্তর করিল, সে কহিল, তুমি আমাকে যাইতে দেও, আমি তোমাকে কেন বধ করিব ঃ অপর দাযুদ্‌ পলায়ন করিয়া রক্ষা পাইয়া রামৎ ১৮ নগরে শিশুয়েলের কাছে গিয়া আপনার প্রতি শৌ- লের কৃত সমস্ত কার্য কহিল,পরে সে ও শিমুয়েল্‌ যাইয়া নায়োতে +বাস করিল। পরে দেখ, দাযুদ্‌ রামৎ ১৯ স্থিত নায়োতে | আছে, এই কথা কেহ শৌলকে কহিলে শৌল দার্দকে ধরিতে দূতগণকে পাঠাইল; তাহাতে ২০ যন দূতগণ ভবিষ্যদ্বক্ুসমুহকে ভবিষ্যদ্বাক্য কহিতে ও তাহাদের্‌ অধ্যক্ষ শিমুয়েল্‌কে দণ্ডায়মান দেখিল, তখন ঈশ্বরের আত্মা শৌলের দুতগণের প্রতি আবি- ভূত হইলে তাহারাও ভবিষ্যদ্বাক্য কহিতে লাগিল । পরে এই সম্বাদ শৌলের্‌ গোচর হইলে সে অন্য দুত. ২১ গণকে প্রেরণ করিল, তাহাতে তাহারাও ভবিষ্যদ্বাক্য কহিতে লাগিল) পরে শৌল তৃতীয় বার্‌ দুতগণকে প্রেরণ করিলে তাহারা ভবিষ্যদ্বাক্য কহিতে লাগিল। অতএব শৌল আপনি রামতে গমন করিয়া সেখৃস্থ ২২ বৃহৎ কুপের নিকটে উপস্থিত হইয়া, শিমুয়েল্‌ ও দায়দ্‌ কোথায় থাকে? এই কথা জিজ্ঞাসা করিল। তাহাতে দেখ, তাহারা রামৎস্থিত নায়োতে থাকে,লোক ২৩ ইহা কহিলে শৌল রামৎস্থিত নায়োতে গেল) তাহাতে পর্মেশ্বরের আত্মা তাহারও প্রতি আবির্ভূত হইলে রামৎস্থিত নায়োতে তাহার উপস্থিত হওন পর্য্যন্ত সেও যাইতে ২ ভবিষ্যদ্বাক্য কহিল । এবৎ সেও বস্ত্র খুলিয়া ২৪ এ প্রকারে শিমুয়েলের সম্মুখে ভবিষ্যদ্বাক্য কহিল, এব” সমস্ত দিবারাত্রি বস্ত্রবিহীন হইয়া শয়ন করিয়া থাকিল ; এই কারণও লোকেরা বলে, কি শৌলও ভবিষ্যদ্বক্তাদের মধ্যে এক জন ? ২০ অগায়। ১ ঘযোৌনাধুন ও দায়দের কধোপক্ধন ১১ ও তাঁহাদের ক্ষেত্রে যাওন ও [দিব্যদ্বারা নিয়য করণ ২৪ ও গুতিপদে দায় দের অনপস্থিত থাকাতে যৌনাঁধনের পৃতি শৌলের ক্রুদ্ধ হওন ৩৫ ও দায়ুদের পতি যোনাখনের সমাচার দেওন ৪১ ও দাঁযুদকে বিদায় করণ। পরে দায়ুদ্‌ রামৎস্থিত নায়োৎহইতে পলাইয়া যোনা- ১ | থনের নিকটে আসিয়া কহিল, আমি কি করিলাম? [১৯ অধ্য;২] > শি ১৮; ১, ৩,৪ 11--[৪] অ ৪২; ২২। ১ শি ১৮; ৫ 11—[৫] ১৭) ৩৭, ৪৮-৫৩ দ্বি ২১; ৮, > —[*] >শি ১৬) ২১৷১৮;২ 1—[৮] ১৮) ৫) ৩০ 1—[>, ১০] ১৮; ৮-১১ 1—[>>] গীe৯ 11--[১২] যি২;৯১৫। গ্ৰে; ২৫৷৷ [২০] গ ১১) ২৬,২৭11--[২০-২৪]১ শি ১০ *(ইবু) কল/ ও পরশ্বী ৷ 1 (ব)) আশৃয়ে। 276 32১,১২! ২রা১)৯-১৩1। ২০ অধ্যায় ৷] আমার অপরাধ কি? ও তোমার পিতার কাছে আমার পাপ কি? সে আমার প্রাণ লইতে চেষ্টা করে কেন ? ২ তাহাতে সে তাহাকে কহিল, এমন না হুউক, তুমি মরিবা না) দেখ, আমার পিতা আমার কর্ণে প্রকাশ না করিয়া বৃহৎ কিন্বা ক্ষুদু কোন কর্ম করে নাঃ তবে আমার পিতা এই কর্ম আমাকে গোপন করিয়া কেন করিবে? ৬ তাহা হইতে পারে না। তাহাতে দায়দ.দিব্য করিয়া পুনর্ধার কহিল, তুমি আমাকে অনুগুহ করিরা থাক,ইহা তোমার পিতা বিলক্ষণ জানে; এই জন্যে সে কহে,যোনা- থন্‌ এ বিষয় জ্ঞাত না হউক, নতুবা সে দুঃখিত হইবে অতএব আমি অমর পরমেশ্বরের ও তোমার জীব প্রাণের দিব্য করিতেছি, আমাতে আর মৃত্যুতে নিতান্ত ৪ এক পাদমাত্র বিচ্ছেদ আছে। ফোনাথন্‌ দায়ূদ্‌কে কহিল, তোমার মনের যাহা ইচ্ছা, আমি তোমার জন্যে তাহাই « করিব। দায়ূদ্‌ যোনাথন্কে কহিল+দে খ,কল্য প্রতিপদ, _স্বাজার সহিত ভোজনে বসিবার আবশ্যকতা হয়ঃ কিন্ত তুমি আমাকে যাইতে দেও, আমি তৃতীয় দিনের সায়ৎ- * কাল পর্যন্ত ক্ষেত্রে লুকাইয়া থাকি । তাহাতে তোমার পিতা যদি আমারু অনুপস্থিতের কথা কহে, তবে তুমি কহিবা, দায়ুদ্‌ আপন নগর বৈৎলেহমে শীঘ্ু যাইতে আমার কাছে অনেক প্রার্থনা করিল, কেননা সে স্থানে সমস্ত পরিজনের জন্যে এক বার্ষিক যজ্ঞ আছে। ৭ তাহাতে সে যদি কহে, ভাল, তবে তোমার এই দাসের মঙ্গল হইবে ; নতুবা সে যদি মহাক্রদ্ধ হয়, তবে তাহা- দ্বার! নিতান্ত অমঙ্গল স্থির হয়, ইহা নিশ্চয় জ্ঞাত হও। ৮ অতএব তুমি আপনার এই দাসের প্রতি অনুগুহ করি- বা, কেনন! তুমি আপনার সহিত আপনার এই দাসকে পর্মেশ্বরের এক নিয়মেতে বন্ধ করিয়াছ; কিন্তু যদি আমার কোন অপরাধ থাকে, তবে তুমি আপনি আ- মাকে বধ কর; আপন পিতার নিকটে কেন লইয়া যা- ২ ৯ ইৰ? তাহাতে যোনাথন্‌ কহিল,তুমি এমত চিন্তা আপ- | নাহইতে দুর কর) আমার পিতা তোমার প্রতি অম- | | জল স্থির করিয়াছে, ইহ! যদি আমি নিশ্চয় জানিতে ৷ ১০ পারি, তবে কি তোমাকে কহিব না? দায়ূদ্‌ যোনা- _ খন্কে কহিল, তাহা আমাকে কে কহিবে ? এব তো- মার পিতা তোমার প্রতি কটু কহিলে কি হইবে £ পরে যোনাথন্‌ দারুদকে কহিল, আইস, আমরা ক্ষেত্রে যাই; তাহাতে তাহারা দুই জন বাহির হইয়া ১২ ক্ষেত্রে গেল। পরে ঘোনাথন্‌ দাযুদ্‌কে কহিল, কল্য এমন সময়ে কিম্বা পর্শ্ব আমার পিতার মনের অনুসন্ধান পাইলে তোমার 1 প্রতি যদি অনুগুহ থাকে, তাহ! আমি যদি তোমার নিকটে না পাঠাই, ১১ ১ শিমুয়েল্‌। ২৭৭ ও তোমার কণে প্রকাশ না করি, তবে ইসরায়েলের প্রভূ পরমেশ্বর তাহার সমুচিত ও ততোধিক যোনা- ৯৩ থনের্‌ প্রতি করুন; কিন্ত যদি তোমার অমঙ্গল করিতে আমার পিতার মনস্থ থাকে, তবে আমি তোমাকে তাহাও জানাইৰ ও তোমাকে বিদায় করিব; তুমি কুশলে যাইবা, এব পরমেশ্বর যেমন আমার পিতার্‌ সহবত্তা ছিলে, তদ্রপ তোমারও সহবন্তট হউন। আমি যেন না মরি, এই জন্যে তুমি আমার যাবজ্জীবন আমার প্রতি পরমেশ্বরের ন্যায় অনুগুহ করিবা; তাহ! কেবল নয়, কিন্তু আমার বংশের প্রতি তোমার অনু- গৃহ লোপ পাইবে না; যখন পরমেশ্বর দায়ুদের শত্রুদের প্রত্যেক জনকে দেশহইতে উচ্ছিন্ন করিবেন, তখনও না। এই রূপে যোনাথন্‌ দাযৃদ্‌ বশের সহিত নিয়ম 1 করিয়া কহিল, পরমেশ্বর দাযুদের শত্রুগণকে প্রতিফল দিউন। পরে যোনাথন্‌ দায়ূদকে প্রেম করণ প্রযুক্ত পুনর্জার তাহাকে শপথ করাইল, কেননা সে আপন প্রাণের তুল্য তাহাকে প্রেম করিত। পরে যোনাথন্‌ দায়ুদ্‌কে কহিল, কল্য প্রতিপদ হইবে) তাহাতে তোমার আসন শুন্য হইলে তুমি অনুপস্থিত গণিত হইবা । তুমি পরুশ্ব শীঘু উন্তরিরা পূর্ব কার্য্যের যে স্থানে গোপনে ছিলা, সেই স্থানে এষল্‌ নামক প্রস্তরের নিকটে থাকিবা। আমি লক্ষ্য মারণের ছলে তিন তীর তাহার পার্থ ক্ষেপণ করিব। পরে দেখ, আমি এক বালককে পাঠাইয়৷ ইহা কহিব, তুমি যাইয়া তীর অন্বেষণ কর্‌; আর দেখ, তীর তোমার এপারে তুলিয়া লও» এমত কথা যদি আমি বিশেষ রূপে সে বাল- ককে কহি, তবে তুমি আইস, অমর পরমেশ্বরের দিব্য করিতেছি, তোমার মঙ্গল, কোন ক্ষতি নয়। আরু যদি আমি সেই যুবকে কহি, দেখ, তোমার ওপারে তীর আছে, তবে তুমি আপন পথে চলিয়া যাও, কেনন! পরমেশ্বর তোমাকে বিদায় করেন। দেখ, তোমার ও আমার কথোপকথনের বিষয়ে পরমেশ্বর সর্বদা আ- মার ও তোমার মধ্যে সাক্ষী হউন। অপর দায়ুদ্‌ ক্ষেত্রেতে লুকাইলে প্রতিপদের দিবস উপস্থিত হইলে রাজা ভোজনে বসিল। রাজা অন্য সময়ের ন্যায় আপন আসনে অর্থাৎ ভিত্তি নিকটস্থ আসনে বসিল; পরে যোনাথন্‌ উপস্থিত $ হইল, এব অব্নের শৌলের পার্থে বসিল; কিন্ত দায়ুদের স্থান শূন্য থাকিল। তথাপি শৌল সে দিনে কিছু কহিল না, কেননা তাহার কোন বিষয় ঘটিয়া থাকিবে, তাহাতে শ্তচি না হুইয়া অবশ্য অশ্তচি হইবে, ইহা মনে ২ ভাবিল। পর্দিবসে অথাৎ মাসের দ্বিতীয় দিবসে দায়ুদের স্থান ar চি ২০ ২১ ২২ ২৪ ২৫ ২৭ [২০ অব্য; ৩]? শিঁ ১৮; ১-৪ 11-[৫] প ১৯ । গঁ ৯০3১০ ।1-_[৬] প ২৮, ২৯! ১ শি ১৬; ১-৪ ॥॥_[৮] ১৮১ ৩,৪11 [৯] প ১২১ ১৩,৩৫-৪২ 111১০ ]প ১৯-২২ 1৩০-৩৪ ॥-[১২, ১৩] প ৯ ॥—[১৩] ১৪ ) ৪৭১৪৮ 11-- [১৫] ২ শি১। ২১) ৭ ॥--[১৬] প৮1১ [শি ১৮) ৩, ৪1 ২৩; ১৮117[১৭] ১৮) ১১ ৩ [৯৮] প 11১৯] ১৯ 5২১৩) [২৩] প ১২-১৬।1-_[২৬] লে৭;২১ | = oT CERT * (ইব) যন যাহা বন্দে | 1 (ইবু) দায়ুদের। 1 (ইত) ছেদন! $ $ঠিল। 277 | া ২৭৮ 2 শিমূয়েল্‌। [২১ অধ্যায়। স্থানহইতে উঠিরা উবুড় হইয়! পড়িয়া তিন বারু প্রণাম \ করিল, এনৎ তাহারা পরস্পর চুম্বন ও রোদন করিল; কিন্তু দায়দ, অধিক রোদন করিল। পরে যোনাথন্‌ ৪২ দাযুদকে কহিল, ভূমি কুশলে যাও, আমরা দই জন পরমেশ্বরের নামে এই দিব্য করিয়াছি, পরমেশ্বর আমার ও তোমার এব আমার ব্শের ও তোমার বদ্শের নিত্য মধ্যবর্তী হউন; পরে সে উঠিয়া প্রস্থান করিলে যোনাথন্‌ নগরে গেল। ২১ অগ্ঠায়। ৯ অহীযেলক্হইতে দায়দের পবিত্র কটা পাওন ৭ ও সে স্থানে দোয়েগের গুপস্ছিত খাঁকন ৮ ও পিলেম্থীয় জাঁল- তের খভূগ পাঁওন ১০ ও গাঁতের রাজার সাক্ষাতে ঙন্মভের ন্যায় ব্যবহার করুণ! পরে দায়ুদ্‌ নোবে অহিমেলক্1যাজকের নিকটে উপ- > স্থিত হইল, কিন্তু অহীমেলক্‌ দায়দের আগমনহইতে ভীত হইয়া তাহাকে কহিল, তুমি একা কেন? ও তোমার সঙ্গে কেহ নাই কেন? তাহাতে দাযুদ্‌ অহীয়েলক্‌ ২ যাজককে কহিল, রাজা আমাকে এক কাৰ্য্য করিতে আজ্ঞা দিলেন; আমি তোমাকে আজ্ঞা করিয়া যে কাষ্যে প্রেরণ করি, তাহার কিছু যেন কেহ ন! জানে, এই কথা আমাকে কহিল) এব* আমি অমুক ২ স্থানে দাসগণকে 3 নিযুক্ত করিলাম। এখন তোমার হস্তে কি আছে? তো- ৩ মার পাচ কুটী কিম্বা আর যাহা থাকে, তাহা দেও। তাহাতে যাজক দায়ুদ্‌কে উত্তর কহিল, আমার হস্তে ৪ সামান্য রুটী নাই, কিন্তু যদি যুবলোক স্ত্রীহইতে পৃথক হইয়াছে,তবে তাহাদের এই পবিত্র রুটী হইতে পারে। তাহাতে দায়ুদ্‌ যাজককে উত্তর দিল, আমার নির্গত হও- ৫ নাবধি কএক দিবস আমাদের হইতে স্ত্রী স্বতন্ত্র আছে) তাহাতে এই যুব লোকেরা || পবিত্র আছে ; যদি কোন মতে $ অপবিত্র হইয়া থাকে, তবে অদ্য পাবিত্রীকৃত হইতে পারে। তাহাতে যাজক তাহাকে পবিত্র ক্ুটী ৬ দিল; উত্তপ্ত অন্য রুটী রাখিবার সময়ে যে দর্শনরুটী পরমেশ্বরের সাক্ষাৎ্হইতে নীত হইয়াছিল, সেই দর্শন রুটা ব্যতিরেক সেই স্থানে অন্য কুটী ছিল ন!। এ সময়ে ইদ্োমীয় দোয়েগ্‌ নামে শৌলের পালক- * দের প্রধান শৌলের এক অধ্যক্ষ কোন বাধার দ্বারা পরমেশ্বরের সাক্ষাতে ছিল । পরে দায়ুদ্‌ অহীমেলক্কে কহিল, এই স্থানে তো- ৮ মার হস্তে বড়শা বা খড্গ কি কিছুই নাই? কেনন! বালক কিছুই জানিল না, কেবল যোনাথন্‌ ও দায়ুদ আমি রাজার কাধ্য শীঘু করণাথে আপনার সঙ্গে ৪০ সেই বিষয় জ্ঞাত ছিল। পরে যোনাথন্‌ আপন তীর | খড্গ বা অস্ত্র ধা আনি নাই। তাহাতে যাজক কহিল, ৯ ধনুকাদি সেই সঙ্গি বালককে দিয়া তাহাকে কহিল, ! এলা তলভূমিতে তুমি যে জালুৎ নামে পিলেফীয়কে | শুন্য থাকাতে শৌল আপন পুত্র যোনাথন্কে জিড্ঞা- সিল, ঘিশয়ের পুত্র কল্য ও অদ্য ভোজনে কেন আসে ২৮ নাঃ যোনাথন্‌ শৌলকে কহিল, দায়দ্‌ বৈৎলেহমে যাই- বার জন্যে আমার কাছে অনেক প্রার্থনা করিয়া কহিল, ২৯ আমি বিনয় করি,আমাকে বিদায় করুণ; নগরে আমা- দের পরিজনের জন্যে এক যজ্ঞ হইবে,এই জন্যে আমার ভাতা আমাকে যাইতে আজ্ঞা করিয়াছেন ; অতএব বিনয় করি, আপনি যদি আমাকে অনুগুহ করেন, তবে আমি গোপনে যাইয়া আপন ভাতাদিগকে দেখি ; এই ৩০ জন্যে সে রাজার ভোজনাসনে আইসে নাই। তাহাতে ঘোনাথনের প্রতি শৌলের্‌ ক্রোধ প্রজবলিত হইলে সে তাহাকে কহিল, অরে বিপথগামি ও আড্ঞ] লঙ্ঘন কারি * পুত্রঃ তুই আপনার লজ্জা ও মাতার আবরণী- য়ের লজ্জা জন্মাইতে ঘিশয়ের পুত্রকে মনোনীত করি- ৩১ যাছিস,তাহা কি জানি নাঃ কিন্তু যিশয়ের্‌ পুত্র ভূমিতে যত কাল বাচিবে, তুই কিন্ব! তোর রাজ্য তত কাল স্থির হইবে না; অতএব এখন লোক পাঠাইয়] তাহাকে ৩২ আমার কাছে আনা, সে অবশ্য মরবে 11 তাহাতে যোনাথন্‌ আপন পিতা শৌলকে কহিল, সে কেন হত ৩৩ হইবে? কি করিল ? কিন্তু শৌল তাহাকে আঘাত কর্ণার্থে এক বড়শ! নিক্ষেপ করিল; তাহাতে আপন পিতা শৌল দায়ুদ্‌কে বধ করিতে নিশ্চয় করিয়াছে, ৩৪ ইহ! যোনাথন্‌ জ্ঞাত হইল। তখন ঘোনাথন্‌ মহাক্রুন্ধ হইয়া ভোজাসনহইতে উঠিল; মাসের দ্বিতীয় দিবসে সে কিছু ভোজন করিল না, কারণ তাহার পিতা দায়ু- দের অপমান করিল, তাহাতে সে দায়ুদের জন্যে শোকাকুল হইল। ৩৫ পরে যোনাথন্‌ দায়ূদের সহিত যে সময় নিরূপণ করিয়াছিল, সেই সময়ে প্রাতঃকালে এক ক্ষুদু বালককে ৩৬ সঙ্গে লইয়া বাহিরে ক্ষেত্রে গেল ; এবৎ সে বালককে কহিল, আমি যে ২ তীর নিক্ষেপ করি, তৃমি দৌড়িয়া বাইয়া তাহা অন্বেষণ কর; তাহাতে এ বালক দৌড়িলে ৩৭ সে তাহার ওপারে পড়িতে তীর নিক্ষেপ করিল। এব. বালক যোনাথনের নিক্ষিপ্ত তীরের কাছে উপস্থিত হইলে যোনাথন্‌ বালককে ডাকিয়া কহিল, তোমার ৩৮ ওপারে কি তীর নাই? যোনাথন্‌ আর বার বালককে ডাকিয়া কহিল, শীঘু দৌড়িয়া আইস, বিলম্ব করিও নাঃ তাহাতে যোনাথনের সে বালক তীর সঞ্গুহ ৩৯ করিয়। আপন কর্তার কাছে আইল । কিন্তু এ ইহা নগরে লইয়া যাও। বধ করিয়াছিলা, দেখ, তাহার খড্গ বস্তু বেছিত ৪১ পরে এ বালক যাইবামাত্র দায়ুদ্‌ দক্ষিণদিগস্থ এক | হইয়া এফোদের পশ্চাদ্দিগে আছে; তাহা যদি লইতে [২৮, ২৯] পীঙ 1—[৩০] পঁ ১০ 11— [৩৩] ১৮) ১১ 1— [৩৫-৪০] সপ ১৮-২২ 1—[89২] পূ ১২-১৬, ২৩ ৷৷ [২১ অব্য) ১] > শি ১৪; ৩ ২২১১১। ১৬) ৪ 1-[৪] প ৬।1-_[৬] লে ২৪;৫-৯ ৷ য ১২; ৩,৪ ॥_[৯] ১শ্শি ১৭; ৫০,৫১।। * (বা) লঈনকা(রণী আর পুএ। 1 (ইৰু) মৃত্যুর পূঞ। 1 (ৰা) আহিয়। || (ইক) মূব লোকদের পাত্র। $ (ইবু) পথে। খ](ইবু) পাত্র। Cov ২২ অধ্যায় |] টি 6 ১৪ 2৫ 2 চাহ, তবে লও, তাহ! ব্যতিরেক এ স্থানে অন্য অন্ত্ ১ শিমুয়েল্‌। পরে গাদ্‌ নামে ভবিষ্যদ্বক্তা দায়ুদকে কহিল, তুমি « নাই; তাহাতে দায়ুদ্‌ কহিল, তাহার তুল্য আর নাই, | আর দুর্গম স্থানে থাকিও না, প্রস্থান করিয়া যিহদা তাহা আমাকে দেও । দেশে যাও; তাহাতে দায়ুদ প্রস্থান করিয়া হেরতের সেই দিনে দারুদ্‌ উঠিয়া শৌলের সম্মুখহইতে পলা- | বনে উপস্থিত হইল। ইয়া গাতের রাজা আখীশের কাছে গেল। তাহাতে যে সময়ে শৌল গিবিয়ার রামৎস্থিত 1 এক বৃক্ষের আম্বীশের অধ্যক্ষগণ তাহাকে কহিল; এই ব্যক্তি কি। তলে শল্য হস্ত দণ্ডায়মান ছিল, এব তাহার চতুদ্দিগে দেশের রাজা দায়ূদ্‌ নয়? এব ‘শৌল সহসু সহসুকে বধ করিল, কিন্ত দার্দ্‌ অযুত অযুতকে বধ করিল, ইহা কহিয়! স্ত্রীলোকেরা নৃত্য "করিয়া কি ইহার বিষয়ে গান করিল নাঃ দায়ুদ্‌ এ কথা মনে গুপ্ত রাখিল,এবন গাতের রাজা আশীশ্ প্রযুক্ত অতিশয় ভীত হওয়াতে সে তাহাদের সাক্ষাতে আচারান্তর করিয়া তাহা- দের কাছে উন্মন্তের ন্যায় ব্যবহার করিয়। দ্বারের | কবাটে আঁচড়িল, এব" আপন দাড়ির উপরে লাল ক্ষরিতে দিল। তাহাতে আশবীশ্‌ আপন অধ্যক্ষগণকে সমস্ত দাস দণ্ডায়মান ছিল, সে সময়ে দায়দের ও তা- হার সঙ্গিদের উদ্দেশ পাওয়া গিয়াছে ; ইহ! শ্তনিয়া শৌল আপন চতদ্দিকস্থ দণ্ডায়মান দাসগণকে কহিল, হে বিন্য়ামীন বশীয়েরাঃ তোমরা মনোযোগ কর, ঘিশয়ের পুক্র কি তোমাদের প্রত্যেক জনকে ক্ষেত্র ও দ্বাক্ষাক্ষেত্র দিবে? এব* তোমাদের সকলকে সহসু সেনাপতি ও শতসেনাপতি করিবে? তোমরা আমার প্রতিকুলে কেন কুমন্ত্রণা করিলা £ আমারু পুত্র যিশয়ের্‌ পত্রের সহিত টি করিয়াছে, ইহা তোমাদের মধ্যে কহিল, দেখ, এ মানুষ উন্মত্তের ব্যবহার করিতেছে; কেহ আমার কর্ণগোচর করিল না, এব" কেহ আ- অতএব তোমরা আমার নিকটে ইহাকে কেন আনিলা £ ক্ষিপ্ত লোকেতে আমার কি প্রয়োজন আছে? তোমরা, আমার কাছে উন্মন্তের ব্যবহার করিতে ইহাকে ৷ আমার সাক্ষাতে কেন আনিলা ; এ কি আমার গৃহে আসিবে? ২২ অধ্যায়। ৯ জদ্ল্পযের গুহাঁতে দাঁযুদের রুক্ষা পাঁওন ৩ ও যোঁয়াৰ মার জন্যে শোক করিল না) আমার পুত্র আমার প্রতিকুলে আমার দাসকে অদ্য ঘাটে লুকাইয়া থা- ৷ কিতে প্ৰবৃত্তি দিলে কেহ আমাকে অবগত করে নাই। পরে শৌলের দামদের অধ্যক্ষ ইদোমীয় দোয়েগ্‌ ৯ উত্তর করিল, আমি নোবে অহীটুবের পুভ্র অহীমে- লকের নিকটে ঘিশয়ের পুত্রকে যাইতে দেশ্খিয়াছি। সে তাহার নিমিত্তে পরমেশ্বরের কাছে জিজ্ঞাসা করিল * রাঁজার্‌ নিকটে পিত। যাঁতীকে রাথন ৫ ও গাঁদ ভবিষ্য- ।ও তাহাকে খাদ্য দুব্য দিল, এব পিলেফ্টীর জালতের দ্ক্তীর পরামর্শে যিহৃদ। দেশে দায়ুদের গযন ৩ ও দায়ু- দের বিষয়ে শৌলের দাঁসগণ্কে অনযোগ করুণ ৯ ও শৌলের প্রতি দোঁয়েগের ক! ১১ ও যাজক্গণকে বৰ করিতে শৌলের আজ ১৭ ও তাহাদিগকে ও তাঁহাদের নগরকে নঞ্চ করণ ২০ ও অবিয়াধরের পলায়ন! পরে দাযুদ্‌ তথাহইতে প্রস্থান করিয়া অদুল্লম্‌ গুহাতে আশ্রয় লইলে তাহার ভাতৃগণ ও পিতৃপরিবার তাহা শুনিয়া সেই স্থানে তাহার নিকটে গেল। এব দুঃখী ও থণী ও অসন্ভষ্ট* লোক সকল তাহার নিকটে একত্র হইলে সে তাহাদের সেনাপতি হইল; এই রূপে প্রায় চারি শত লোক তাহার সঙ্গী হইল। পরে দাযুদ্‌ তথাহইতে মোয়াবের মিস্পী নগরে যাইয়া মোয়াবের রাজাকে কহিল, আমি বিনয় করি, ঈশ্বর আমার প্রতি কি করিবেন, তাহা যে পর্য্যন্ত আমি জ্ঞাত না হই, তাবৎ আমার পিতামাতাকে তোমার নিকটে আনিয়া থাকিতে দেও। পরে সে তাহাদিগকে মোয়াবের্‌ রাজার সাক্ষাতে আনিল ; তাহাতে যে পধ্যন্ত দায়ুদ্‌ দুগম স্থানে থাকিল, তাবৎ তাহারা এ রাজার সহিত বাস করিল । খড়গ তাহাকে দিল। তাহাতে রাজা অহাটুবের পূত্র ও তাহার তাবৎ পিতৃবৎ্শকে অর্থাৎ নোকু বাসি যাজকদিগকে ডাকাইতে পাঠাইল ; ভাহাতে তাহারা সকলে রাজার নিকটে আইল । পরে শৌল কহিল, ১২ হে অহীটুবের পুত্র, এখন স্তন) সে উত্তর করিল, হে আমার প্রাভো, আমি উপস্থিত আছি {৷ পরে শৌল ১৩ তাহাকে কহিল, তুমি ও যিশয়ের্‌ পুত্র আমার্‌ বিরুদ্ধে কেন রাজদ্োহ করিলা এব্* অদ্যকার মত আমার বিরুদ্ধে উঠিয়। ঘাটে লুকাইয়া থাকিতে তুমি তাহাকে | কুটা ও খড্গ দিয়া তাহার জন্যে ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করিল! কেন? তাহাতে অহীমেলক. রাজাকে উন্তরু ৯৪ করিল, আপনকার আজ্ঞাতে $ গমনোদ্যত ও আপন- কার্‌ বাটীতে সম্ভ্রান্ত যে রাজার জামাতা দাযুদ, আপন- কার তাবৎ দাসের মধ্যে তাহার তুল্য বিশ্বাস্য কে আছেঃ আমি কি তখনি তাহার জন্যে ঈশ্বরের কাছে >৫ প্রাথনা করিতে আরুষ্ড করিলাম? তাহা আমাহইতে দূর হউক; রাজা আপন দাসকে ও দাসের পরিজনদিগরকে এই দোষ দিবেন না, আপনকার দাস এ বিষয়ের [১০-১৪] গা ৩৪ ! গা «৬ 1-[১১] > শি ১৮) ৭11 [২২ অথ্য; ১] ঘি ১৪) ৩৫ গাঁ ৫৭। গী ১৪২ ||7-1[৭] ১ শি ৮; ১৪।_-[৮] ১৮৩১৪ ২০ ১ ১২-১৬ 1170৯] ২১১৭। গাঁ ৫২ 11-[১০] ১ {শি £33.09, 881 * (ইহ) তিজ্তমনা। 1 (বা) টিক্র ভূমির । (ইবু) আমাকে দেখ। $ (বা) শ্ৰবণ স্থানে গমনকারী । 279 ২৭৯ ভ্র অহীমেলক্‌ যাজককে ৯৯ ২৮০ ১ শিমূয়েল্‌ 1 [ ২৩ অধ্যায় ৷ ভয় করিব! পরে দাযুদ্‌ পুনর্ব্বার পরমেশ্বরের কাছে জিজ্ঞাসা করিলে পরমেশ্বর উত্তর করিলেন, তুমি উঠিয়া কিয়ীলাতে যাও, আমি শিলেফীয়দিগকে তোমার হস্তে সমর্পণ করিব। অতএব দায়ুদ ও তাহার লোকের] কিয়ীলাতে যাইয়া পিলেফীয়দের সহিত যুদ্ধ করিয়া মহাসদ্হারে তাহাদিগকে সম্হার্‌ করিয়! তাহাদের পশ্তগণকে লইয়া গেল ; এই রূপে দায়ুদ্‌ কিয়ীলা নিবা- সিদিগকে রক্ষা করিল। ইহার পুরে অহীমেলকের পুত্র অবিয়াথর্‌ পলায়ন সময়ে কিয়ীলাতে দায়্দের নিকটে এক এফোদ হস্তে করিয়া আনিয়াছিল। পরে দায়ূদ্‌ কিয়ীলাতে প্রবিষ্ট হইয়াছে, এই সম্বাদ পাইয়া শৌল কহিল, তবে ঈশ্বর আমার হস্তে তাহাকে সমর্পণ করিলেন, কেননা দ্বার ও অর্গল যুক্ত নগরে প্রবেশ করাতে সে' অবরুদ্ধ আছে। পরে শৌল দায়ু- দকে ও তাহার লোকদিগকে অবরোধ করিবার জন্যে কিয়ীলাতে যাইয়া যুদ্ধ করিতে আপন তাবৎ লোককে ডাকিল। পরে শোৌল গুপ্ত রূপে দায়ুদের বিরুদ্ধে হিৎ্সাচরণ করিতেছে, ইহা দায়ুদ্‌ জ্ঞাত হইয়া অবিয়াথরু যাজ- ককে কহিল, এই স্থানে এফোদ্‌ আন। পরে দায়ুদ্‌ কহিল, হে ইন্সায়েলের প্রভো পরমেশ্বর, শৌল আমার নিমিত্তে এই -কিয্ীলা নগরে আনিয়া উচ্ছিন্ন করিতে যতন করিতেছে, আপনকার দাস আমি নিশ্চয় ইহা শুনিলাম । এখন যে রূপ আপনকার্‌ দাস আমি শ্তনি- লাম, সেই রূপ সে কি সত্য আসিবে? এবছ কিয়ীলার লোকেরা কি তাহার হস্তে আমাকে সমপ্ণ করিবে? হে ইস্বায়েলের প্রভো পরমেশ্বর, আমি বিনয় করি, আপন দাসকে কন; পরমেশ্বর কহিলেন, সে আ- নিবে । দায়ুদ্‌ জিজ্ঞাসিল, কিয়ীলার গৃহস্থেরা কি আ- মাকে ও আমার লোকদিগকে শৌলের হস্তগত করিবে? তাহাতে পরমেশ্বর কহিলেন, তাহারা হস্তগত করিবে। তাহাতে দারুদ ও তাহার প্রায় ছয় শত সঙ্গি লোক উঠিয়া কিরীলাহইতে প্রস্থান করিয়া যে ২ স্থানে যাইতে পারিল, সেই ২ স্থানে গেল; পরে দায়ুদ কিয়ীলা- হইতে পলাইয়াছে, এই কথা কেহ শৌলকে কহিলে সে যাইতে নিবৃত্ত হইল। এব" দায়ুদ অরণ্যের দুরা- ক্রমণ স্থানে ও সীফ্‌ অরণ্যস্থ পর্বতে বাস করিল; পরে শোৌল প্রতিদিন তাহার অন্বেষণ করিলেও ঈশ্বর তাহার ১৬ নুযুনাধিক কিছু অবগত ছিল না। কিন্তু রাজা Cb হে অহীমেলক্‌, ভূমি আপনার তাবৎ পিতৃবৎ্শের সহিত অবশ্য হত হইবা । ১৭ পরে রাজা আপন চতুর্দিকস্থ দণ্ডায়মান পদাতিক- দিগকে কহিল, পর্মেশ্বরের যাজকগণও দায়দের উপ- কার করিল, এব তাহার পলায়নে্র কথা জানিলেও আমার কর্ণগোচর করিল না, এই জন্যে তোমবু! ফিরিয়া তাহাদিগকে বধ কর্‌; কিন্ত পরমেশ্বরের যাজক- দের বধার্থে হস্ত বিস্তার করিতে রাঁজার দাসগণ সম্মত ১৮ হইল না। পরে রাজা দোয়েগ্‌কে কহিল, তুমি ফিরিয়া যাজকগণকে বধ কর্‌; তাহাতে ইদ্দোমীয় দোয়েগ্‌ ফিরিয়া যাজকদের উপরে আক্রমণ করিয়া সেই দিবসে কার্পান সুত্র নির্মিত এফোদ পরিধায়ি পঁচাশী জনকে ১৯ হত্যা করিল। এন সে নোব্‌ নামে যাজকদের নগরুকে "খড়গদ্বার! বিনষ্ট করিল, অর্থাৎ স্রী ও পুরুষ ও বালক ও স্তনপায়ি শিশ্ত এবং গোরু ও গন্ধভ ও মেষাদি 'ড্গধার্দ্বারা বধ করিল। ২০ এ সময়ে অবিয়াথর্‌ নামে অহীট্ুবের পৌন্র অহী- মেলকের এক পুত্র বাচিয়া দায়ুদের পশ্চাৎ পলাইল। ২১ এ অবিয়াথর্‌ দারুদ্‌কে এই সন্ধাদ দিল, শৌল পরমে- ২২ শ্বরের্‌ যাজকগণকে বধ করিয়াছে । তাহাতে দায়ূদ্‌ আবি- য়াথরকে কহিল, ইদোমীয় দোয়েগ সে স্থানে থাকাতে সে দিনাবধি আমার এমন বোধ ছিল, যে সে অবশ্য এ কথা শৌলকে কহিবে; অতএব আমি তোমার পিতৃ- ২৩ বশীর লোকদের বধের কারণ হইলাম । তুমি আমার সহিত থাক, ভীত হইও না; কেননা যে জন আমার প্রাণ চেষ্টা করিতেছে, সে তোমারও প্রাণ চেষ্টা করি- তেছে, কিন্ত আমার সঙ্গে থাকিলে রক্ষা পাইবা। ২৩ অধঠায়। ১ কিয়ীলার আক্রমণ ৭ ও দায়ুদের বিষয়ে শৌলের কথা ৯ ও দীয়ুদের পতি পরমেশ্বরের উত্তর দেওন ১৩ ও দাঁযুদের সাহ অরণ্যে পলায়ন ও যেনাঁধনের সহিত সাক্ষাঁৎ করণ ১৯ ও শৌলের লীঘীয় লোকদের সম্বাদ দেওন ও দাযু- দেরু পশ্ঠাদ্রযনহ ইতে শৌলের নিবৃত্ত হওন ৷ >» পরে পিলেফটীয়েরা কিয়ীলার সহিত যুদ্ধ করিয়া মর্দন- স্থানের শস্য হরণ করিতেছে, লোকেরা দায়ুদকে এই ২ সম্বাদ দিলে সে পর্মেশ্বরের কাছে ভিজ্ঞা্া করিল, আমি কি এ পিলেফটীয়দ্িগকে আঘাত করিতে যাইব? তাহাতে পরমেশ্বর দাযুদকে কহিলেন, যাও, পিলেষ্টীয়- | হস্তে তাহাকে সমর্পণ করিলেন না। তথাপি শৌল ও দিগকে আঘাত করিয়া কিয়ীলাকে রক্ষা কর। তাহাতে দাঘুদের প্রাণের চেষ্টায় বাহির হইয়া আসিয়াছে, দার্দের লোকেরা তাহাকে কহিল, দেখ, আমরা এই | ইহা দায়ুদ দেখিল। এব দায়ুদ সীফ অরণ্যস্থ পর্বতে যিহুদা দেশেই ভয় করিতেছি, এখন পিলেক্টীয়দের | থাকিলে শৌলের্‌ পুত্র যোনাথন্‌ উঠিয়া দায়দের নি- সৈন/শ্রেণিদের প্রতিকুলে কিয়ীলাতে গেলে কতোধিক | কটে এ বনে গিয়া ঈশ্বরেতে তাহার * সাহস জন্মাইল। [১৮] ১ শি ২; ৩০, ৩১ 11--(২০] ২৩; ৬11 [২৩ অধ্য; ১] যি ১৫; ৪৪ [২] প৬। ১ শাহ) ১০ ॥—[*] ২২; ২০11--[৯] প ২, ৬॥।[১০] ২২) ১৯ 1—[১৩] ২২; ২1!--[39] যি১০;৫৫॥ 280 * (ইব) হস্ত সবল করিল। ) 8 A k ৮ ১ ৬৪ ১৪ | ২৪ অধ্যায় ।] এব তাহাকে কহিল,ভয় করিও না,আমার পিতা শৌল তোমার উদ্দেশ পাইবে না, এবৎ ভূমি ইস্বায়েল্‌ বৎ্শের উপরে রাজা হইবা, এব আমি তোমার বৃ দ্বিতীয় হইব, ১৮ ইহা আমার পিতা শৌলও অবগত আছে । পরে তা- হারা দুই জন পরমেশ্বরের সাক্ষাতে নিয়ম স্থির করিলে দায়ুদ্‌ বনে থাকিল ; কিন্তু ঘোনাথন্‌ আপন গৃহে গেল। অপর সীফীয় লোকেরা গিবিয়াতে শৌলের নিকটে গিয়া কহিল, অরণ্যের মধ্যে যিশীমোনেরু * দক্ষিণ- দ্িকস্থ হুশ্খীল! পর্বতের দু'রাক্রমণ স্থানে দাঘুদ্‌ কি * আমাদের নিকটে লুকাইয়া থাকে নাঃ অতএব হে রাজন্‌,তাবৎ মনের বাঞ্টানুনারে আগমন করুণ, আম- রা আপনকারু হস্তে অবশ্য তাহাকে সমর্পণ করিব । ১ শৌল কহিল, তোমরা পর্মেশ্বরেতে ধন্য, কেননা আ- ২ মার প্রতি অনুগ্ুহ করিলা। আমি বিনয় করি, তোমরা যাইয়া আরে! অনুসন্ধান কর) তাহার গুপ্তস্থান ] কো- থায়ঃ ও সে স্থানে তাহাকে কে দেখিল? ইহা বিবেচনা করিয়! দেখ; কেননা সে অতি চতুরতাচরণ করে, ইহ! ২৩ আমার প্রতি কথিত আছে । অতএব সকল গুপ্ত স্থানের মধ্যে কোন গুপ্ত স্থানে সে আপনাকে লুকাইতেছে, তাহা দেখিয়া অবগত হও; পরে আমার নিকটে নিশ্চয় সমাচার লইয়া আইস,তাহাতে আমি তোমাদের সহিত যাইব; মে যদি দেশে থাকে, তবে আমি যিহদার সকল ২৪ সাহম্িক দলের মধ্যে তাহার অন্বেষণ করিব। তাহাতে তাহার? উঠিয়া শৌলের অগ্পে সীফে গেল; কিন্ত দায়দ ও তাহার লোকেরা ঘিশীমোনের দক্ষিণ প্রান্তরুস্থ মারোন্‌ ২৫ অরুণ্যে ছিল৷ পর্বে শৌল ও তাহার লোকেরু! তাহার অন্বেষণে গেল, কিন্ত লোকের দায়ূদক্ে এ সন্থাদ কহি- লে সে এক পৰ্ব্বতে || গির] মায়োন্‌ অরণ্যে রহিল। পরে শৌল তাহা শ্তনিয়া মায়োন্‌ অরণ্যে দায়ুদের অন্বেষণে ৬ গমন করিল। এব শৌল পর্বতের এক পাৰ্শ্থে গেলে দায়ুদ ও তাহার লোকেরা পর্জতের অন্য পার্খে গেল, ৰ এবৎ দারুদ্‌ ভয় প্রযুক্ত স্থানান্তর যাইতে জ্বর! করিল; কিন্ত শৌল তাহাকে ও তাহার লোকদিগকে ধরিবার জন্যে আপন লোকদ্বারা তাহাকে বেষ্টন করিয়া থাকিল। 7 সে সময়ে এক দূত শৌলের নিকটে আসিয়। সমা- চারু দিল, পিলেব্সীয়েরা! দেশ আক্রমণ $ করিতেছে, ২৮ অতএব আপনি শীঘু আগমন করুণ। তাহাতে শৌল দারুদের পম্চাদ্গমনহইতে ফিরিয়া পিলেষ্টীয়দের বিরুদ্ধে গমন করিল, এই নিমিত্তে তাহারা সেই স্থানের ২৯ নাম সেলা-হম্মহলিকোৎ (বিচ্ছেদকারি পর্বত) রাখিল। পরে দায়ুদ্‌ তথাহইতে প্রস্থান করিয়া এন্গিদিস্থ দ্বরাক্রমণ স্থানে বাস করিল। il ( ১৯ ১ শিমূয়েল্‌। ২৮১ ২৪ অধ্যায় ৷ ১ এনগিদিস্ছিত গুহাতে দায়ুদের শৌনের বক্রীঞ্থল ছেদন করিয়া পূণ রুক্ষা। করণ ৮ ও এই কর্সদ্বার! শৌলের কাজে আপন নির্দ্দোষত! পকাশ করণ ১৬ ও আপন দো স্বীকার করিয়। দাঁয়ুদকে দিব্য করাইয়া শৌলেরু আপন গৃহে দুস্থান করুণ । অপর শৌল পিলেফ্টীরদের পশ্চাদ্গমনহইতে প্রত্যা- গমন করিলে দায়দ্‌ এন্গিদির অরণ্যে আছে, এই সন্ধাদ কেহ তাহাকে কহিল। তাহাতে শৌল তাবৎ ইস্্রায়েল্‌ বশহইতে তিন সহসু মনোনীত লোক লইয়1 বনছাগের পর্জতোপরি দায়ুদের ও তাহার লোকদের অন্বেষণে গমন করিল । সে পথে স্থিত মেষবাথানে উপস্থিত হইলে চরণ আচ্ছাদন ধা করিতে সেই স্থানস্থ এক গুহাতে প্রবেশ করিল; তাহাতে দায়ুদ্‌ ও তাহার্‌ লোকেরা গুহার মধ্যে থাকিল। অপরু দায়দের লোকেরা তাহাকে কহিল, দেখ, পরমেশ্বর যে দিবসের বিষয়ে তোমাকে কহিয়াছেন, আমি তোমার শত্রুকে তোমার হস্তগত করিলে তোমার যাহ! ইচ্ছা, তাহার প্রতি তাহাই করিবা, সেই দিবস এখন উপস্থিত; তা- হাতে দারুদ্‌ উঠিয়া গুপ্ত রূপে শৌলের বস্তরাগ্নচ্ছেদন করিল । কিন্ত তৎপরে শৌলের বন্ত্াগ্রচ্ছেদন করাতে « দায়ুদের অন্তঃকরণ বিদ্ধ হইল? তাহাতে সে লোক- ৬ দিগকে কহিল, পর্মেশ্বরের অভিষিক্ত আমার প্রভূর প্রতি এমত কর্ম করিতে অর্থাৎ তাহার বিরুদ্ধে হস্ত বিস্তার করিতে পরমেশ্বর আমাকে না দিউন্‌ ; কেননা সে পর্মেশ্বরের অভিষিক্ত লোক । ইহা কহিয়। দায়াদ, আপন দাসদিগকে নিষেধ করিয়া শৌলের প্রতিকুলে আক্রমণ করিতে দিল না; পরে শৌল গঁহাহইতে নিগগত হইয়া আপন পথে গমন করিল । তখন দার়ুদ্উঠিরা গুহাহইতে দি নিগত হইয়া,হে আমার ৮ প্রভে। রাজন্‌, ইহ! বলিয়া শৌলকে ডাকিল ; তাহাতে শৌল পশ্চাৎ ফিরিয়া দেখিলে দায়ুদ্‌ ভূমিষ্ঠ হইয়া প্রণাম করিল। এব* দাঘুদ্‌ শৌলকে কহিল, দায়দতো- ৯ মার হিৎসার্‌ চেষ্টা করে, লোকদের এমত কথা কেন শুন? দেখ, পরমেশ্বর অদ্য এই গুহার মধ্যে তোমাকে ১০ আমার্‌ হস্তে সমর্পণ করিলেন, তাহা তুমি চাক্ষুস দেখি- তেছ; কেহ তোমাকে বধ করিতে আমাকে কহিলে,আমি তোমাকে রুক্ষ! করিয়া কছিলাম,আপন প্রভুর প্রতিক্ুলে হস্ত বিস্তার করিব না, কেননা তিনি পরমেশ্বরের অভি- ফিক্ত লোক । হে আমার পিতঃ, তোমার এই উত্তরীয় ১১ বস্তাগ আমার হস্তে অবলোকন করিয়া দেখ, আমি তোমার উত্তরীয় বন্রাগ্নুচ্ছেদন করিলাম, কিন্ত তোমাকে ৯ ৮০ 0 [১৭] ১ শি ২৪) ২:-[১৮] ১৮) ৩,১৪ ২০) ১৬ ॥--[১৯)] ২৬; ৯1 গী ৪ 11-[২৪7 প 2৪। যি২৫; ৫৫ 11 [২৭১২৮] গী ৩৪3 ৭ || [২৪ অব্য; ১] ১ শি ২৩ ;২৮,২৯৷॥৷--[৩] ২২; ১। গা ৎ৭। গী ১৪২11 [৪- > শি ২৬) ৮-১২11-[৮-১৪]২৬) ১৭-২০ 1] * (ইবু) দক্ষিণ হন্তে বা ৰনে। 7 (ৰা) সমর্পণ করিতে আমাদের কম্ম হইবে । ] (ইবু) চরণের স্থান । || (ক) লেলাঁ নগরে । $ (ইৰ) দেশে বিস্তারিত হইতেজে। থ] (বা) মল ত্যাগ বা শয়ন ৷ 981 ২৮২ > 2 2 ১৮ > ২ ২ ৮৩ ® তু ৭ ৯ চা ০ বধ করিলাম না; ইহাতে আমি দোষ বা অত্যাচার ব। তোমার প্রতিকুলে পাপ করি না,তাহা বিবেচনা করিয়] দেখ; তথাপি তুমি আমার প্রাণকে ধরিবার জন্যে অন্বেষণ করিতেছ। পরমেশ্বর আমার ও তোমার বিষয়ে বিচার করিবেন, ও আমার জন্যে তোমাকে প্রতিফল দিবেন,কিন্ত আমি তোমার উপরে হস্ত তুলিব না। “দুষ্ট- হইতেই দুষ্টতা জন্মে” এই প্রাচীনদের নীতিকথা আছে; কিন্ত আমি তোমার উপরে হস্ত তুলিব না। ইসবায়েল্‌ বশের রাজা কাহার পশ্চাৎ বাহির হইয়া আসিয়াছে? কি মৃত কুকুরের £ বা মশকের * £ কাহার পশ্চাৎ তাড়না করিতেছে? পরমেশ্বর বিচার্কত্তা আমার ও তোমার বিষয়ে বিচার করিবেন, ও আমার প্রতি দৃষ্টি করিয়া আমার পক্ষবাদী হইয়া তোমার হস্তহইতে আমাকে উদ্ধার করিবেন। দায়ুদ,শৌলের প্রতি এই সকল কথার শেষ করিলে শৌল জিজ্ঞাসিল,হে আমার পুক্র দাযুদ্‌, একি তোমার স্বর? ইহ! কহিয়া শৌল উচ্চৈঃস্বরে ক্রন্দন করিল । পরে দারুদ্কে কহিল, তুমি আমাহইতেও ধার্মিক, কেনন! আমি তোমার অমঙ্গল করিলেও তুমি আমার মঙ্গল করিলা। পরমেশ্বর আমাকে তোমার হস্তে সমর্পণ করিলেও তুমি আমাকে বধ করিলা না; ইহাতে অদ্য আমারু প্রতি হিত আচরণ দেখাইলা । কেননা! মনুষ্য আপন শত্বুকে পাইলে কি তাহাকে কুশলে যাইতে দেয়? কিন্তু অদ্য তুমি আমার প্রতি যাহা করিলা, তনিমিন্তে পরমেশ্বর তোমার মঙ্গল করুণ। দেখ, তুমি অবশ্য রাজা হইবা, ও ইস্বায়েল্‌ বশের রাজ্য তোমার হস্তে স্থির থাকিবে, ইহা এখন আমি নিশ্চয় জানি- লাম। কিন্তু তুমি আমার পরে আমার বণ্শ উচ্ছিন্ন করিবা না, ও পিতৃব্শহইতে আমার নাম লোপ করিব! না, পরমেশ্বরের নাম লইয়া এই দিব্য করু । তাহাতে দায়ুদ্‌ শৌলের নিকটে দিব্য করিল; পরে শৌল আপন গৃহে গেল, কিন্ত দাযুদ্‌ ও তাহার লো- কেরা দুরাক্রমণ স্থানে আরোহণ করিল। ২৫ অধ্ঠায়। > শিষ়য়েলের মৃত্যু ২ ও নাঁবলের ও তাহার স্ত্রী অবীগয়ি- লের কথ ৪ ও নাৰলের পুতি দায়ুদের দূত পেরেণ ১০ ও তাঁহার নিন্দা পুযুক্ত নাবল্‌কে বৰ করিতে দাঁয়ুদের পস্তত হওন ১৪ ও অবীগয়িল্কে দাসের সম্বাদ দেওন ১৮ ও দুব্যাদি পুস্তত করিয়। দায়ুদের কাঁজে অবীগয়িলের গমন ৩২ ও তাঁহাকে দাঁফুদের গ্ুৃহত করণ ৩৬ ও নাহলের মৃত্য ৩৯ ও দাঁয়ুদের সহিত অবীগয়িলের বিবাহ ও দায়- দের ভার্7 মীখল্‌ অন্য পৃক্তষকে দৃত্তা হওন। ১ শিমুয়েল্‌। | [২৫ অধ্যায় ৷ 1 শিমুয়েল্‌ মরিলে পর ইস্বায়েলের সমস্ত বংশ ও একত্র হইয়া তাহার জন্যে শোক করিল, এবছ রবামৎ- স্থিত তাহার বাটীতে তাহার কবর দিল; পরে দার্দ্‌ উঠিয়া পারণ প্রান্তরে গমন করিল। মায়োন নিবাসী কর্মিলাধিকারী 1 অতি মহান্‌ এক ২ মনুষ্য ছিল; তাহার তিন সহজ মেষ ও এক সহ ছাগী ছিল। সেই মনুষ্যের নাম নাবল্‌ ও তাহারে ৬ স্ত্রীর নাম অবীগয়িল্‌ ; এ স্ত্রী উত্তম বুদ্ধিমতী ও সুব- দনা ছিল, কিন্তু এ পুরুষ ক্রোধী ও মন্দকর্ম্মকারী এব কালেবের বৎ্শজাত ছিল; সে কর্মিলে আপন মেঘের লোমচ্ছেদন করিতেছিল ; অপর নাবল্‌ আপন মেষের লোমচ্ছেদন করিতেছে, ৪ এই কথা প্রান্তরমধ্যে দায়ূদ্‌ শ্রনিলে,সে আপনার দশ « যুবকে প্রেরণ করিয়া তাহাদিগকে কহিল,তোমর্] কর্মিলে নাবলের নিকটে যাইয়া আমার নাম কহিয়া তাহার কল্যাণ জিজ্ঞাসা কর, এবৎ তাহাকে এই কথা কহু, ৬ চিরজীবী হও, তোমার ও তোমার বাটীর্‌ ও সর্বস্বের সর্ধদা মঙ্গল হউক । আমি শ্ুনিলাম, তোমার লোম্‌চ্ছে- দক আছে; এখন আমাদের সহিত তোমার যে ২ মেষ- ' পাল ছিল,আমরা তাহাদের হিৎ্সা ! করি নাই ; এব যাবৎ তাহার] কর্মিলে ছিল, তাবৎ তাহাদের কিছু হা- রায় নাই। তোমার যুবদিগকে জিজ্ঞাসা কর, তাহারা তোমাকে কহিবে; অতএব যুবগণ তোমার দৃষ্টিতে আনু- গুহ পাউক, কেননা আমরা শ্রভ দিবসে আইলাম; আ- মর! বিনয় করি, যাহা তোমার হস্তে আছে, তাহার কিছু আপন দ্াসদিগকে ও আপন পুত্র দারুদ্‌কে দি- উন। তাহাতে দারদের যুবগণ যাইয়া দায়ুদের নাম ৯ করিয়া নাবলকে এ সকল কথা কহিয়া নিবৃত্ত হইল $। পরে নাবল্‌ দায়দের দাসদিগকে কহিল, দায় ৯০ কে? ও বিশয়েরু পুভ্র কে? আপনাদের প্রভূকে ত্যাগ করিয়া যায়, এমত অনেক ২ ভৃত্য এই সময়ে আছে। এখন আমি কি আপনার কুটী ও জল ও আপন লোম- ১১ চ্ছেদকদের জন্যে হত পন্ত | লইয়া অজ্ঞাত কোথা- কার লোকদিগকে দিব? তাহাতে দায়দের যুবগণ আপন ১২ | | পথে পূনর্বার ফিরিয়া আনিয়া এ সমস্ত কথা তাহা- কে কহিল । তাহাতে দায়ুদ্‌ আপন লোককে কহিল, ১৩. প্রত্যেক জন খড়গ বাধ; তাহাতে প্রত্যেক জন আপন ২ খড়গ বাধিল, এব" দারুদও আপন খড়গ কাধিল; পরে দাযুদের সহিত প্রায় চারি শত লোক গেল, এবৎ সংস্থান রক্ষার্থে দুই শত লোক রহিল। এই সময়ে এক যুবদাস নাবলের ভার্য্যা অবীগয়িল্কে ১৪ কহিল, দেখ, দায়ুদ আমাদের কর্তাকে নমস্কার করিতে [৯২] বি ১১; ২৭। > শি ২৬; ৯১১০ |--[১৪] ২ শি৯ ১৭ 11-[২০] ২৩; ১৭1 ২৬) ২৫|1_[২১] ২০) ১৫ 11-[২২] ২৩) ২৯|| [২৫ অধ্য ; ১]গ২০ 3২৯ ছি ৩৪; ৮ 1 গ ১৩) ২৬ ॥--[২]১ শি ২৩; ২১ | যি ১৫; ৫৫ 1--[৪]প ৩৬1 অ! ৩৮; ১২,১৩! ২ শি ১৩; ২৩ [৬] রু২; ৪ |1-[৭.] প ১৫১ ১৬১ ২১ 1--[৮] ইষ্ট ৯; ১৯ |--[১০,১১] প ৩,১৭১ ২৫ |!-[১৩] ১ শিঁ২৩; ১৩ 982 * (বা) ওয়ানীর। 1 (ইব) কর্ম্মকারী। 1 (ইব) লা! $ (ইবু) বিশায করিল। || (ইত) ঘাঁত। ; ৮1-1১৫এপ ১২ ।--0১৬-১৯] ১ শি ২৬২১ --[১৬] ২৬; | h { | না ২৫ অধ্যায় ।] প্রান্তরহইতে দূতগণকে পাঠাইল, তাহাতে আমাদের ১ কণ্ত! তাহাদিগকে নিন্দা করিল *। সেই লোকেরা আমা- দের বড় উপকারী ছিল; যখন আমরা প্রান্তরে ছিলাম ও যাবৎ তাহাদের সহিত আমাদের পরিচয় হইল, ভাবছ আমাদের কিছু হিষ্সা1 হয় নাই ও কিছু হারায় নাই। »৬ আমরা মেষ রক্ষা করিয়া তাহাদের সহিত যত কাল বাস করিলাম, তাবৎ তাহার] দিবারাত্রি আমাদের চভু- ॥ দিগে প্রাটীরম্বরূপ ছিল। অতএব এখন তোমার কি কর্তব্য, তাহা বিবেচন! করিয়া বুঝ, কেননা আমাদের কন্তার ও তাহার সমস্ত পরিজনের প্রতিক্ুলে অমঙ্গল স্থির হইয়াছে ; সেও এমত দুশ্চরিত্র 1, যে কোন কেহ তাহারু প্রতি কথা কহিতে পারে না। তাহাতে অবীগয়িল্‌ শীঘু দুই শত রুটা ও দুই কুপা : দ্বাক্ষার্ন ও পাঁচ প্রস্তুত মেষ ও পাঁচ কাঠা ভাজা কলাই ' ও এক শত গুচ্ছ দ্রাক্ষাফল ও দুই শত ডুন্থুর চাক লইয়া ১৯ গন্ধভদের্‌ উপরে চাপাইল । এব আপন দাসদ্দিগকে কহিল, ভোমরা! আমার অগ্নে২ চল; দেখ, আমি তোমাদের পশ্চাৎ ২ যাইতেছি, কিন্ত ইহা সে আপন ২* স্বামি নাবল্‌্কে জ্ঞাত করিল না। পরে সে গর্থভারুঢ়া হই! গমন করিয়া পর্বতের গুপ্ত পথ দিয়া ফাইতে- ছিল; ইতিমধ্যে দায়ুদ্‌ ও তাহার লোকের তাহার প্রতিকুলে যাইতেছে, ইহা দেখিয়া সে তাহাদের সহিত ২৯ মিলিল। পূৰ্ব্বে দায়ুদ্‌ কহিয়াছিল, এই ব্যক্তির প্রান্তর স্থিত সমস্ত বন্ড আমি রূক্ষা করিলাম, তাহার তাবৎ দুব্যের কিছু হারাইল না,এই কম্ম আমার বৃথা হইল ; ২২ সে ছিতের পরিবর্তে অহিত করিল । যদি আমি সুর্যো- দয় পর্যন্ত তাহার পুরুষদের || মধ্যে এক জনকেও রুক্ষ করি, তবে পরমেশ্বর দারুদের শত্রুদের প্রতি তদ্রপ ও ২৩ তাহার অধিকও করুণ। পরে অবীগয়িজ, দায়ুদকে দে- শিরা গর্থভহইতে শীঘু নামিরা দায়ুদের সম্মুখে পড়িয়া ২৪ ভূমিষ্ঠ হইয়া প্রণাম করিল। এব* তাহার চরণে ৷ পড়িয়া কহিল, হে আমার প্রভো, এই অপরাধ . আমার হইল ; আমি বিনয় করি, আপন্কার দাসীকে | আপনকারু কর্ণগোচরে কথা কহিতে অনুমতি দিউন; ২৫ আপনকার্‌ দাসীর কথা শ্ন। আমি বিনয় করি, মেই দুষ্ট ব্যক্তিকে অর্থাৎ নাবল্কে গণ্য $ করিও না) যেমন ! তাহার নাম, তদ্রপ তাহার গুণ; তাহার নাম নাবল, (অর্থাৎ মুৰ্খ,) ও মুর্খতা তাহার অন্তরে আছে; কিন্ত , আপনকার এই দানা প্রভুর প্রেরিত যুবদিগকে দেখে ২৬ নাই। তথাপি, হে আমার প্রভো,পর্মেশ্বরের অমরুতা ও আপন্কার্‌ জীবৎ প্রাণের দিব্য করিয়া কহিতেছি, এখন রক্তপাত করুণার্থে ও আপন হস্তদ্বারা আপন ১ শিমুয়েল্‌। ২৮৩ অপমানের প্রতীকারার্ে থা পরমেশ্বর আপনকাকে বারণ করিতেছেন; এখন আপনকার শত্বুগণ ও প্রভূর মন্দ কারিগণ নাবলের্‌ সদৃশ হউক। ও আপনকার দাসীর আনীত এই উপঢৌকন আপনকার পন্চাদ্গামি যুবদের কাছে দন্ত হউক । আমি বিনয় করি, আপন- কার দাসীর অপরাধ ক্ষমা করুণ, তাহাতে পরমেশ্বর আমার প্রভূর ব্শ স্থির করিবেন; কেননা আমার প্রভূ পরমেশ্বরের পক্ষে যুদ্ধ করিয়া াবজ্জীবন নির্দোষ হন **। লোক উঠিয়া আপন্কার তাড়না ও প্রাণ অন্বেষণ করিতেছে, কিন্ত আপনকার প্রভূ পরমেশ্বর আপন নিকটে জীবনরূপ বোচ্কাতে আমার প্রভুর প্রাণকে বন্ধ করিবেন, কিন্তু আপনকার শত্রদের প্রাণ ফিঙ্গার মধ্যহইতে 17 নিক্ষিপ্ত করিবেন। পরমেশ্বর আমার প্রভুর বিষয়ে যে সমস্ত মঙ্গলের কথা কহিয়া- ছেন,তাহা ঘখন সফল করিয়া আপনাকে ইম্ায়েল্‌ ব- শের উপরে রাজত্ৰপদে নিযুক্ত করি বেন, তখন অকা- রণে রক্তপাত ও অপরাধির প্রতি প্রতিফল না দেওয়া, এই দুই বিষয় আমার প্রভূর শোকের ও দুঃখের কারুণ হইবে না; কিন্ত যখন পরমেশ্বর আমার প্রভূর মঙ্গল করিবেন, তখন আপন্কার এই দাসীকে স্মরণ করিবেন। পরে দায়ুদঅবীগয়িল্‌কে কহিল, যিনি অদ্য আমার সহিত সাক্ষাৎ করিতে তোমাকে প্রেরণ করিলেন, ইস্বা- য়েলের সেই প্রভূ পরমেশ্বর ধন্য। এব« তোমার পরা- মর্শ ধন্য, এব রুক্তপাত করণার্থে আগমনে ও আপন হস্তদ্বার৷ অন্যকে প্রতিফল দেওনে আমাকে গা রিণী যে তুমি, তুমিও ধন্যা। কেননা তোমাকে হিৎস করণে আমাকে নিবৃত্তকারি র্‌ যে ইসরায়েলের প্রভূ টি মেশ্বর, তাহার অমর্তার দিব্য করিয়া 1 কহিতেছি, যি তুমি শীঘু আমার সঙ্গে মিলিতে না আসিতা, তবে নাব- লের গৃহে পুরুষদের || মধ্যে এক জন প্রভাত পৰ্য্যন্ত অৱশিষ্ট থাকিত না। পরে দায়ুদ তাহার আনীত উপ- ঢৌকন দুব্য তাহার হস্তহইতে লইয়া তাহাকে কহিল, তুমি আপন বাটীতে কুশলে যাও; দেখ, আমি তোমার কথায় মনোযোগ করিলাম ও তোমাকে গ্রাহ্য করিলাম। পরে অবীগয়িল্‌ নাবলের নিকটে আইল) তখন সে রাজভোজের ন্যায় ভোজ করিতেছিল, তাহাতে নাবল্‌ অন্তঃকরণে মন্ততা প্রযুক্ত বড় আনন্দিত হইল; অতএব সে নুর্য্যোদয়ের পুরে এ বিষয়ের অপ্প বা অধিক কিছু তাহাকে কহিল না। কিন্তু প্রাতঃকালে নাবলেরু মন্ততা ঘচিলে তাহার ভাষ্য! তাহাকে এ সমস্ত কথা জ্ঞাত করিল; তাহাতে সে মৃতবৎ হইল ও প্রস্ত- রের্‌ ন্যায় স্তন্ধ হইল। ইহার দশ দিন পরে পরমেশ্বর ৩৮ ২৯ ঠে [১৫] প ৭॥_-[১৭] প ১৩11_-[১৮] আ। ৩২) ১৩, ২০ | হি ১৭) ৮1! ২১ ১৪ 1-[২৩]বি ১; ৯৪ 1--[১৬] প৩২-৩৪। রো! ১২) ১৯। যাক ১১২০ 11_7[২৮] ১ শি ২৪; ২০। ২; ৩৪ | ১৩; ১৪ 11--[২৯] ২৪; ১১। ঘিশ ২২; ১৮ 117 [৩৩] প ২৬ |1--[৩৪] প ২১,২২৷৷-_[৩৫] প২৭১২৮১৩১ [৩৬] প৪ 0 * (ইত) তাঁহাদের ওপরে গুড়িল। 1 (হবু) লজ্ত৷ । 1 (ইহু) বিলীয়ালেবপূণ্র। | (ইহ) ভিত্তিতে মৃত্রকীরিদের | $ (ইকু) যনে। প্রা (ইৰ) আপনার রঙ্কার্ধে। কফ (বা) করিলে যাঁব্ড্বীৰন তাঁহার বিপদ দ্বাটবে না। 11 (ইকু) গন্ত যব্যহইতে। ২৮৪ নাবলের প্রতি আঘাঁত করিলেন; তাহাতে সে মরিল। পরে নাবল্‌ মরিরাছে, এই কথা শুনিয়! দায়ুদ্‌ কহিল, নাবল্হইতে আমার অপমানের প্রতিফল- দাতা ও আপন দাসকে কুক্রিয়াহইতে রক্ষাকারি পর- মেশ্বর ধন্য, কেননা পরমেশ্বর নাবলের দু ষ্টতার প্রতি- ফল নাবল্‌কে * দিলেন; পরে দায়ূদ্‌ অবীগয়িল্‌কে বি- বাহ কর্ণার্থে তাহার সহিত কথোপকথন করিতে লোক ৪° পাঠাইল ৷ তখন দায়দের দাসগণ কর্মিলে অবীগয়িলের নিকটে যাইয়া ভাহাকে কহিল, দায়ূদ তোমাকে বিবাহ করুণাথে লইতে তোমার নিকটে আমাদিগকে পাঠা- ৪» ইলেন। তাহাতে সে উঠিয়া ভূমিষ্ঠ হইয়া কহিল, দেখ, আপনকার দাসী আমার প্রভুর দাসদের পাদ প্রক্ষা- ৪২ লিকা দাসীও হউক । পরে অবীগয়িল্‌ শীঘঘু উঠিয়া গম্ধভে আরোহণ করিয়া আপন পঞ্চ অনুচারিণীর সহিত 1 দার্দের দুতগণের পশ্চাৎ গিয়া দায়ুদের ৪৩ ভাৰ্য্যা হইল। এব দায়ুদ ইব্বিয়েলীয়া অহীনোয়ম্কেও বিবাহ করিল; তাহাতে এই দুই তাহার ভাৰ্য্যা ৪৪ হইল। কিন্ত শৌল মীশখল্‌ নামে আপন কন্যা দায়দের ভাষ্যাকে লইয়া গলীম্‌ নিবাসি লয়িশের পুক্র পল্টির সহিত তাহার পুনর্ষিবাহ দিয়াছিল। ২২৬ অধণঠায়। ৯ দীয়ুদের পশ্চাতে শৌলের হখীল! পর্থুৃতে গযন ৫ ও শৌলের বড়শ। ও পাত্র লইয়া ভাহান্তে বৰ না! করণ ১৩ ও অবনেরের পুতি দাঁয়ুদের অনুযোগ ২৯ ও দায়ুদের পুতি শৌলের কথা! ১ পরে সীফীয়েরা গিবিয়াতে শৌলের নিকটে গিয়া কহিল, দার্দ্‌ কি যিশীমোন্‌ সম্মুখে হশ্খীলা পর্বতে ২ লুকাইয়া থাকে না? তাহাতে শৌল উঠিয়া ইস্রায়েল্‌ ব্শের তিন সহসু মনোনীত লোককে সঙ্গে লইয়া দায়- ৩ দের অন্বেষণে সীফ্‌ অরণ্যে গেল! শৌল পথ পাশ্বস্থ যিশীমোন্‌ সন্মুখস্থ হখীলা পর্বতে শিবির স্থাপন করিল) কিন্তু এ সময়ে দারুদ অরণ্যে বাস করিতে- ছিল, এব* শৌল তাহার পশ্চাৎ অরণ্যে আসিতেছে, ৪ ইহা বোধ করিয়া দাযূদ্‌ চরগণকে প্রেরণ করিয়া শৌল নিশ্চয় আসিয়াছে, ইহা জ্ঞাত হইল। * পরে দায়ূদ্‌ উঠিয়া শৌলের শিবির স্থানে আসিয়া শৌলের ও তাহার সেনাপতি নেরের পুভ্র অবুনেরের শয়নস্থান নিরীক্ষণ করিল; তাহাতে শৌল রথাদির ] মধ্যে শয়নে আছে, এব লোকেরা তাহার চতর্দিণে * ঘেরিয়া আছে, ইহা দেখিল। পরে দায়দ্‌ হিভীয় অহীমেলক্কে ও সিরূয়ার পূত্র ফোয়াবের ভাতা অবী- শয়কে কহিল,শিবিরে শৌলের নিকটে আমার সঙ্গে কে যাইবে? তাহাতে অবীশয় কহিল, আমি তোমার সঙ্গে ৭ যাইব্‌। পরে রাত্রিঘময়ে দাযুদ ও অবীশয় লোকদের ৩৯ ১ শিমূয়েল্‌। [২৬ অধ্যায় ৷ নিকটে আইলে শৌল রথাদির মধ্যে দিদ্রিত আছে, ও ূ তাহার বালিশের নিকটে তাহার বড়শা ভূমিতে বিদ্ধ আছে, এব অব্নের ও সমস্ত লোক চতুদ্দিগে শয়নে আছে, ইহা দেখিল। তখন অবীশয় দায়্দূকে কহিল, অদ্য ঈশ্বর আপনকার শত্রুকে আপনকার হস্তে সম- পণ করিয়াছেন; অতএব এখন নিবেদন করি, বড়শা- দ্বারা তাহাকে একেবারে ভূমির সহিত গাঁথিতে আমাকে অনুমতি দেও,আমি উহাকে দুই বার আঘাত করিব না। তাহাতে দায়ুদ অবীশয়কে কহিল, উহাকে * বিনষ্ট করিও না; পরষেশ্বরের অভিষিক্কের প্রতিকুলে হস্ত বিস্তার করিয়া কে নিরপরাধী হইতে পারে? দায়ুদ্‌ আরো কহিল,যদি পরমেশ্বর অমর হন, তবে পরষে- শর তাহাকে আঘাত করিবেন, কিম্বা তাহার মরণ দিন উপস্থিত হইবে, কিন্বা সে সম্গ্রামে প্রবিষ্ট হইয়া হত হুইবে। কিন্তু আমি যেন পর্মেশ্বরের অভিষ্বি- ১ ক্রের বিরুদ্ধে হস্ত বিস্তার না করি, পরমেশ্বর এমত করুণ; অতএব বিনয় করি, ইহার বালিশের নিকটস্থ বড়শা ও জলের পাত্র তুলিয়া লইয়া আইস; আমরা! যাই। পরে দায়ুদ্‌ শৌলের বালিশের নিকটহইতে ১ তাহার বড়শা ও জলের পাত্র লইয়া প্রস্থান করিল; : তখন সকলে নিদ্রিত থাকাতে তাহা কেহ দেখিল না ও জানিল না, ও কেহ জাগুৎ হইল না; কেননা তাহারা! পরমেশ্বরকর্তৃক ঘোর নিদ্রা প্রাপ্ত হইল । পরে দারুদ, ওপারে গিয়া অন্য পর্বতের শৃঙ্গে ১৩ দুরে দাড়াইল ; তাহার মধ্যে অনেক স্থান ব্যবধান ছিল। তখন দাযুদ্‌ লোকদিগকে ও নেরের পুত্র অবুনের্কে ১৪ ডাকিয়া কহিল, হে অব্নের্‌, তুমি কেন উত্তর দেও না? তাহাতে অব্নের্‌ উত্তর করিল, রাজার প্রতি আন্বান করিতেছ তুমি কে? পরে দায়ুদ অবনের্কে কহিল, ১৫ তুমি কি পুরুষ নহ ? ইস্বায়েল্‌ বশে তোমার সদৃশ কে আছে? তবে তুমি আপন প্রভু রাজাকে কেন রুক্ষ! কর্‌ নাই? তোমার প্রভূ রাজাকে বিনষ্ট করিতে এক জন আইল । অতএব তুমি ভাল কম্ম কর নাই; পরমেশ্বর যদি অমর হন, তবে তোমরা বধ দণ্ড যোগ্য ||, কেননা তোমরা পরমেশ্বরের অভিষিক্ত আপন প্রভূকে রক্ষা কর্‌ নাই; রাজার বালিশের নিকটস্থ বড়শা ও জলপাত্র কোথায়, তাহ! দেখ । তখন শোৌল দায়ুদের স্বর বুঝিয়া কহিল, হে আমার পুক্র দায়দ, এ কি তোমার স্বর ? তাহাতে দায়দ্‌ কহিল,হ প্রভো রাজন্‌, এ আমার স্বর। সে আরো কহিল, হে আমারু প্রভো, আপন দা- > শের পশ্চাৎ ২ কেন ধাবমান হন £ আমি কি করিলাম? আমার দোষ কিঃ আমি বিনয় করি, হে আমার ১৯ প্রভো রাজন্‌, আপন দাসের কথা শ্তন; যদি uw ৩ ১৩ [৩৯] প ৩২-৩৪ [৪১] ক ২১ ১০১১৩ _[৪৪]১ শি১৮)২৭।২ শি ৩; ১৩-১৬।| [২৬ অধ্য ; ১]গী «৪1১ শি ২৩) ১৯ |1-[৬]১ বং রো! ১২) ১৯ |1--[১২]আ ২ 284 ২; ১৩৬1২ শি ২৩; ১৮৷॥_[৮-১২]১ শি ২৪; ৪-৭ 1—[3,১০] ২৪; ৬! $২2১ 1!_[১৭-২০] ১ শি ২৪ ; ৮-১৫ 1॥_[১৯]খযি ২২; ২৪-২৭ ।গী * (ইত) তাঁহার মস্তকে 1 (ইৰ) তাহার চরণে। { (ৰব) পরিখার। || (ইব) ৪২;৪!দ্বি ১৩; ৬-১০ | মৃত্যুপুএ। | ২৭,২৮ অধ্যায় ৷] পরমেশ্বর আমার বিরুদ্ধে তোমাকে প্রবৃত্তি দিয়! থাকেন, তবে তিনি এক নৈবেদ্য গৃহণ * করুণ; আর যদি কোন মনুষ্যের। প্রবৃত্তি দিয়া থাকে, তবে তাহারা! পর্মেশ্বরের সাক্ষাতে অভিশপ্য হউক, কেনন! “যাইয়া অন্য দেবগণের সেবা কর+ ইহা বলিয়া পর্মেশ্বরে'র অধিকারে সহযুক্ত 1 থাকিতে অদ্য আমাকে বারণ ২০ করিল। যদ্যপি পর্বতে ধাবমান তিতির পক্ষির ন্যায় 1 ই্সায়েলের রাজা এক মশকের্‌ | অন্বেষণে বাহিরে আসিয়াছে, তথাপি আমার রক্ত এখন পর্মেশ্বরের সম্মুখে মৃত্তিকাতে পতিত হইবে না। তাহাতে শৌল কহিল, হে আমার পূত্র দায়ুদ্‌, আমি পাপ করিলাম) তুমি ফির; আমি তোমার হিৎ্সা আরু করিব না, কেননা তুমি অদ্য আমার প্রাণকে মুল্যবান জ্ঞান করিল!; আমি বাতুলের ন্যায় কম্ম করি- ৷ ২২ লাম ; আমি বড় ভান্ত হইলাম । দাযুদ্‌ উত্তর করিল, এই দেখ, রাজার বড়শা; ; কোন যুবা পার হইয়া আসিয়া ২৩ এই বড়শা লইয়া যাউক। পরমেশ্বর প্রত্যেক জনকে তাহাদের ধর্ম ও বিশ্বস্তভানুনারে ফল দিউন ; তিনি অদ্য তোমাকে আমার হস্তে সমর্পণ করিলেন, কিন্ত আমি পর্মেশ্বরের অভিষিক্তের বিরুদ্ধে হস্ত বিস্তার ২৪ করিতে সম্মত হইলাম ন!। দেখ, অদ্য আমার সাক্ষাতে আপনক্তার্‌ প্রাণ যেমন বহুমুল্য হইল, তদ্রপ পরমে- শ্বরের সাক্ষাতে আমার প্রাণ বন্ছুমুল্য হইবে? তিনি ২৫ সমস্ত ক্রেশহইতে আমাকে উদ্ধার করিবেন। পরে শৌল দায়ুদৃকে কহিল, হে আমার্‌ পুত্র দায়ুদ্‌, তুমি ধন্য; তুমি মৃহৎ কৰ্ম্ম করিবা, তোমার সকল কম্ম সফল হইবে। পরে দায়ুদ আপন পথে চলিয়া গেল, এব শৌল স্বস্থানে ফিরির। গেল। ২৭ অধঠায়। ১ পিলেঞ্জীয়দের দেশে দীয়ুদের গযন ৫ ও সিকুগ নগরে দীযু- দের বাস করুণ ৭ ও অন্যদেশের ওপরে দীয়ুদের আক্রমণ » পরে দারুদ মনে ২ ভাবিল, এই রূপে কোন দিনে শৌলের হস্তে বিন হইব; পিলেস্টীয়দের দেশে পলায়ন ব্যতিরেকে আমার আরু কোন ভাল উপায় নাই; তাহাতে শৌল ইস্রায়েলের্‌ অঞ্চলে আমার্‌ অন্বেষণ করিয়া নিরাশ হইবে, এব আমি তাহার ২ হস্তহইতে রুক্ষা পাইব ৷ পরে দায়ুদ্‌ উঠিয় ছয় শত সঙ্গি লোককে লইয়া মায়োকের্‌ পুত্র গাতের রাজা ৩ আশ্বীশের নিকটে গেল। এব" দারূদ্‌ গাতে আখাশের সহিত বাল করিলে সে ও তাহার লোকেরা প্রত্যেক ডজন আপন ২ পরিবারের সহিত, বিশেষতঃ দায়ূদ্‌ ঘিষ্বিয়েলীয়৷ অহীনোয়ম্‌ ও মৃত নাবলের ভাষ্য! কমি- লীয়া অৰীগয়িল্‌ ১ এই দুই স্ত্রীর সহিত বান করিল। |S ১ শিমূয়েল্‌। পরে দারুদ্‌ পলাইয়! গাতে গেল, এই সম্বাদ শৌলের গোচর হইলে সে আর তাহার্‌ অন্বেষণ করিল না। পরে দাযুদ্‌ আশ্বীশ্কে কহিল, আমি যদি আপনকার দৃষ্টিতে অনুগুহ পাইলাম, তবে দেশের কোন এক পলীগ্ামে আমার বাসার্থে স্থান দিউন, কেননা আপ- নকার্‌ দাস আপনকার সহিত রাজধানীতে কি প্রকারে বসতি করিবে £ তাহাতে আশ্বীশ্‌ এ দিনে সিক্লগ্‌ নগর তাহাকে দিল; অতএব সেই সিক্রগ নগরু অন্য পধ্যন্ত ঘিহদার রাজবর্গের অধিকারে আছে। "এ পিলেফ্ীরদের দেশে দায়দ্‌ দিনস্খ্যাতে এক বৎসর চারি মাস বাস করিল। এ সময়ে দায়ুদ্‌ ওতাহার্‌ লোকেরা যাইয়া গিশুরীয় ও গেষরীয় ও অমালেকীয় দেশ আক্রমণ করিত, কেননা পুর্ধকালে তাহারা শুরের পথ অবধি মিসর্‌ পধ্যন্ত যে দেশ তন্নিবানি লোক ছিল। অতএব দায়ুদ্‌ সেই দেশস্থদিগকে বধ করিল, তাহাদের পুরুষ ও স্ত্রী কাহাকেও জীব রাখিল না, মেষ গোরু গর্ভ উষ্ণ বস্ত্রাদি লুট করিয়া আশ্থীশের নিকটে ফিরিয়া আসিত। পরে তোমরা অদ্য কোন্‌ দিগ আক্রমণ করিল £ আখাশ্‌ ইহ] জিজ্ঞানিলে দায়ুছ্‌ কহিত, দক্ষিণ দিগৃস্থ যিহদার ও ঘির্হমেলীয়দের ও কেনীয়দের দেশ। কিন্ত দার়ুদ্‌ এই প্রকার কর্ম করিল, লোকেরা যেন ইহ! না কহে, এই জন্যে দায়ৃদ্‌ গাতে সন্বাদ আনিতে কোন পুরুষ কিন্বা স্ত্রীকে জীবৎ রাখিল না; সে যাবৎ পিলেফীয়দের দেশে বাস করি ল,তাবৎ এই প্রকার ব্যবহার করিল। পরে আশ্বীশ্‌ দায়ুদে প্রত্যয় করিয়া কহিল, দায়ুদ আপন লোক ইসায়েল্‌ বংশের নিকটে আপনাকে ঘৃণাসপদ $ করিয়াছে, অতএব সে সর্ধদা আমার দাস থাকিবে। ২৮ অধ্যায়। ১ দায়ুদের প্রতি আঁখীশের বিশ্বাস করণ ৩ ও শিমূয়েলের মৃত্য ও গুণি ও ভৃতভিয়াদের দূর করণ ৪ ও পিলেমপীযদের হইতে শৌলের ভীত হওন ৭ ও ভূতভিয়ার কাজে শৌলের গযন ও শিমৃয়েলকে ওঠাঁইতে অভ্র! দেওন ১৫ ও শৌলের পুতি শিমূয়েলের কথা ২০ ও সেই ক্ধাদ্বার। শৌলের ভয় করুণ ৷ পরে পিলেফীয় লোকেরা ইস্বায়েল্‌ ব্শের সহিত য্ধার্থে সৈন্য সৎ্গুহ করিলে আখীশ্‌ দারুদৃকে জিজ্ঞাসিল, ভূমি ও তোমার লোকেরা যুদ্ধ করিতে আমার সহিত যাইবা, ইহা নিশ্চয় জান। তাহাতে দায়দ্‌ আখীশ্কে কহিল, আপন দাস যাহা করিতে পারে, তাহা তুমি নিতান্ত জানিবা; আশীশ্‌ দায্দূকে কহিল, আমিও তোমাকে নিতান্ত আপন মস্তকর্ক্ষক করিতে পারি। [২০] ১ শি ২৪) ১৪ 11-[২১] ২৪ ১৬-১৯ | ১৫ ১২৪ 11২৫] ২৪) ১৭-২০ || [২৭ অব্য ; ২] ১ ১ শি ২১ ১০ 11_[৩] ২৫ ; ৪৩ ॥_[৬] যি ১৯ ৫ 11--[৮] ঘৈ ১৩) ৩। ১ শৈ ১৫3৭ ॥--[১০] ১ Ie Un ১, ৯,২৫! > শি১৫;৩৬৷ * (হব) দ্ঁণ।' 1 (ইব) আসক্ত | ]ু (ৰ!) [তিতির অন ষণক্াঁরির ন্যায়! | (ইব) ওয়ান্ধী | $ (ইৰ) দুর্গন্ধ | 285 ২৮৫ ৬ টা ২৮৬ এ সময়ে শিমুয়েল্‌ মৃত ছিল ও ইস্বায়েল্‌ লোকেরা তাহার জন্যে শোক করিয়া রাম নামে তাহার আ- পন নগরে তাহাকে কবর দিয়াছিল; এব শৌল ভূতড়িয়া ও গুণি লোকদিগকে দেশহইতে দূর করিয়া দিয়াছিল। পরে পিলেষ্টীয়েরা একত্র হইয়া আনিয়া শুনেমে শিবির স্থাপন করিলে শৌল তাবৎ ইস্বায়েল্‌ লোককে একত্র করিয়া গিল্বোয়েতে শিবির স্থাপন করিল । * কিন্তু শৌল পিলেষ্ীরদের সৈন্য দেখিয়া ভীত ৬ হইল, ও তাহার অভিশয় হৃৎকল্প হইল । তাহাতে সে পর্মেশ্বরের কাছে প্রার্থনা করিলে পরমেশ্বর স্বপ্মদ্বার! বা উরীমের বা ভবিষ্যদ্বক্তাদের দ্বারা কোন উত্তর দিলেন না। তাহাতে শৌল আপন অধ্যক্ষগণকে আজ্ঞা করিল, তোমরা এক ভূতড়িয়া স্ত্রীর অন্বেষণ কর; আমি তাহার কাছে যাইয়| জিড্ঞাসা করিব; পরে তাহার অধ্যক্ষগণ কহিল, দেখ, এন্‌দোরে এক ভূতড়িয়া স্তর ৮ আছে। তাহাতে শৌল অন্য বস্ত্র পরিধান পূর্বক ছদ্মবেশ ধারণ করিয়া আর দুই জনকে সঙ্গে লইয়া যাত্রা করিল, এব রাত্রিতে সেই ভ্ত্রীলোকের কাছে উপস্থিত হইয়! কহিল, আমি বিনয় করি, আমি যাহার নাম কহি, তাহাকে তুমি ভূতড়িয়া বিদ্যাদ্বারা আমার জন্যে উঠাইয়া আন্‌ । তাহাতে সে স্ত্রী তাহাকে কছিলঃ দেখ, শৌল ভূতড়িয়াদিগকে ও গুণিদিগকে দেশের মধ্যহইতে উচ্ছিন্ব করিয়া] কি প্রকার ব্যবহার করি- য়াছে, তাহা তুমি জ্ঞাত আছ ; এখন তুমি আমাকে বধ করিতে আমার প্রাণের বিরুদ্ধে কেন ফাদ পাতিতেছ £ তাহাতে শৌল পরমেশ্বরের নাম লইয়া তাহার কাছে দিব্য করিয়া কহিল, পরমেশ্বর যদি অমর হন, তবে এ বিষয়ে তোমার কোন বিপদ ঘটিবে না। তখন সে স্ত্রী ডিজ্ঞা সিল, আমি তোমার কাছে কাহাকে উঠাইয়া আনিব? তাহাতে সে কহিল, শিমুয়েলকে উঠাইয়া আন। পরে সে স্ত্রী শিমুয়েলকে দেখিলে উচ্চেঃস্বর করিয়া শৌলকে কহিল, তুমি শৌল, আমাকে কেন প্রতারণা করিল? রাজা কহিল, ভয় নাই; তুমি কি দেখিলা? সে কহিল, আমি বিচার্কন্তাকে * ভূমিহইতে উঠিতে দেখিলাম । শৌল জিজ্ঞাসিল, তাহার আকার কেমন? সে কহিল, এক বৃদ্ধ মনুষ্য উঠিতেছে, সে বন্ত্রেতে আচ্ছন্ন আছে; তাহাতে সে শিমুয়েল্‌, ইহা বুঝিরা শৌল ভূমিষ্ঠ হইয়া প্রণাম করিল। অপর শিমুয়েল্‌ শৌলকে জিজ্ঞাসিল, তুমি আমাকে উঠাইয়া কেন ব্যস্ত করিলা £ তাহাতে শৌল কহিল, পিলেষীয়েরা আমার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করে, এব* ঈশ্বর ৩ সি ০ uv গু ১১ u ০০ ১ শিমুয়েল্‌। আমাকে ত্যাগ করিলেন ; ভবিষ্যদ্বক্তুগণের দ্বার! 1 কিম্বা স্বপ্নন্ধারা আমাকে কোন উত্তর দেন না) অত- এব আমি অতিশয় দুঃখিত হইলাম; আমার এখন কন্তব্য কিঃ তাহা আপনি আমাকে বলুন, এই জন্যে আমি আপনাকে ডাকিলাম। শিমুয়েল্‌ কহিল, যদি পরমেশ্বর তোমাকে ত্যাগ করিয়া তোমার শত্রু হই- লেন, তবে আমাকে কেন জিজ্ঞাসা করুঃ পরমেশ্বর আমাদ্বারা | যে রূপ কহিয়াছেন, সেই রূপ করিলেন? তিনি তোমার হস্তহইতে রাজ্য লইয়া তোমারু প্রাতি- বাসি দায়ূদ্‌কে দিলেন। কেনন! তুমি পরমেশ্বরের কথা ন! মানিয়া, অমালেকীয় লোকদের প্রতি তাহার প্রচণ্ড কোপ সফল করিলা না, এই জন্যে অদ্য পরমেশ্বর তো- মার প্রতি এ কম্দ করিলেন । এন" পরমেশ্বর তোমার সহিত ইসরায়েল বশকে পিলেফীয়দের হস্তে সমপণ করিবেন; কল্য তুমি ও তোমার পুত্রগণ আমার সঙ্গী হইবা; পরমেশ্বর ইস্বায়েলের্‌ দৈন্যগণ্কে পিলেষ্টী- যদের হস্তে সমর্পণ করিবেন । তাহাতে শৌল তৎক্ষণাৎ মৃত্তিকাতে দণ্ডৱৎ || পড়িল, এব শিমুয়েলের কথা শ্তনিয়া বড় ভীত হইল, এব গত সমস্ত দিন ও সমস্ত রাত্রি ভোজন পান না করিয়া অতিশর দুর্ধল হইল। পরে এ স্ত্রী শৌলের নিকটে আসিয়া তাহাকে অতিশয় ব্যাকুল দেখিয়া কহিল, দেখ, আপন্কার দাসী এই আমি আপনকার কথা মানিলাম, ও আপন প্রাণপণে আপনকার উক্ত কথাতে মনোযোগ করিলাম। অতএব আমি বিনয় করি, এখন আপনকার দাসীর কথাতে কর্ণ দিউন, আমি আপন্‌- কার্‌ সম্মখে কিছু খাদ্য আনিয়া দি) তাহাতে পথগমন সময়ে যেন শক্তি হয়, এই জন্যে তাহা ভোজন করুণ। কিন্ত সে অসম্মত হইয়া কহিল, আমি ভোজন করিব না; পরে এ স্ত্রীও তাহার অধ্যক্ষগণ অনেক বিনয় করি- লে সে তাহাদের কথায় মনোযোগ করিয়া ভূমিহইতে উঠিয়া খরায় বসিল তখন সে স্ত্রীর গৃহে যে পুষ্ট গো-' বৎস ছিল, তাহ! শীঘু মারিয়া সুজি লইয়। মদ্দনপূৰ্ব্বক তাড়ীশুন্য রুটী প্রস্তুত করিয়া শৌলের ও তাহার অধ্যক্ষগণের সন্মুখে আনিলে তাহারা ভোজন করিল; পরে তাহার! সেই রাত্রিতে উঠিয়া প্রস্থান করিল। ২৯ অধ্ঠায়। ১ দাঁয়ুদের যুদ্ধে গমনে পিলেষ্ণীয়দের নৃপতিবর্গের অসন্তষ্থি ৬ ও দাঁযুদকে পুশসস। কারয়। আঁথাঁশের বিদায় করণ। এ সময়ে পিলেষীয়েরা আপনাদের সৈন্যগণকে অফেকে একত্র করিল, এবস হস্বায়েল্‌ লোকেরা যিত্রিয়েল্‌স্থ উনুইর নিকটে শিবির স্থাপন করিল। পরে পিলেন্টায়দের অধ্যক্ষগণ শত ২ ও সহসু ২ দল [২৮ অব্য; ৩] > শি২৫;১। ১৫) ২৩। দ্বি ১৮; ১০-১২ |-_[8] হৈ ১৯১১৮ ২ রা ৪) ৮॥_[৬] > শি ১৪7 ৩৭। যা ২৮; ৩০! গ ২৭; ২১ ।।-__[৭] দ্বি ১৮) ১০-১২।যি ১৭১১ |।_[৯]প ৩11-[১৪] ১ শি১৫) ২৭ 110১৫] পৰশ! যিশ ৮; ১৯-২২ 1॥_[১৭] ১ শি ১৫; ২৮ 1-[১৮] ১৭3 ১৬-১৯ ॥-_[২০] ঘিশ ৮) ২২1 256 * (বা) ঈম্থরগণ বা ভৃতগণ। 1 (ইব) হস্তের দ্বার1। 1 (ইকু) আপনার জন্যে আমার হস্তের দ্বার! ৷ || (ইহ) পূর্ণ দীঘ তাতে। [২৯ অধ্যায় 4 ২৪ ২৫ ৩০ অধ্যায় ।] হুইয়া গমন করিল; এব* দায়ূদ্‌ ও তাহার লোকের! ৩ আশখীশের সহিত সৈন্যের পশ্চাৎ ২ আইল। তাহাতে পিলেষীয়দের অধ্যক্ষগণ জিজ্ঞাসা করিল, এই ইৰ লোকের! এই স্থানে কি করে? eee Be অধ্যক্ষগণকে উত্তর করিল, ইসবায়েলের রাজা শৌলের দাস দায়দ্‌কি এ নয়? সে আমার সঙ্গে অনেক দিন ও বৎসর বাস করিতেছে, এব যে দিবসাবধি আমার পক্ষ হইয়াছে, তদবধি অদ্য পর্য্যন্ত তাহার কোন তুটি দেখি নাই। তাহাতে পিলেফীয়দের অধ্যক্ষগণ তাহার বিষয়ে ক্রন্ধ হইল; এব” পিলেফ্ীয়দের অধ্যক্ষগণ তাহাকে কহিল,তুমি তাহাকে ফিরাইয়া পাঠাইয়! দেও; সে তোমার নিরূপিত আপন স্থানে ফিরিয়া যাউক, আমাদের সহিত যুদ্ধে তাহাকে যাইতে দিও না, নতুবা সে যুদ্ধে আমাদের শত্বু হইবে; কেননা সে এই মনুষ্যদের মস্তক বিনা আরু কিসেতে আপন কর্তার সহিত মিলন করিবে? আর শৌল মহন সহসুকে, কিন্ত দাযুদ্‌ অযুত অযুতকে বধ করিল, এই গীত জীলোকেরা যাহার বিষরে গান করিল, সেই দায়ূদ্‌ কি এই নয়? তখন আশীশ্‌ দারুদ্‌ৃকে ডাকিয়া কহিল, অমর পর- মেশ্বরের নামে দিব্য করিয়া কহিতেছি, তুমি নিতান্ত সরল আচরণ করিতেছ, এব সৈন্যের মধ্যে আমার সহিত তোমার গমনাগমন উত্তম দেখিতেছি, ও তোমার আগমন দিনাবধি অদ্য পব্যন্ত তোমার কোন দোষ পাই নাই; তথাচ অধ্যক্ষগণ তোমাতে সন্তুষ্ট * নছে। অতএব এখন তুমি প্রিলেফীয়দের অধ্যক্ষগণকে অস- ৮ নু ন!" করিয়া কুশলে ফিরিয়া যাও। দাযুদ্‌ আশীশ্- কে কহিল, আমি কি করিলাম? য্দবধি 'আপনকার সঙ্গে আছি, অন্য পধয্যন্ত আপন দাসেতে কি দোষ পাইল৷? আমি আপন প্রভূ রাজার শত্রুদের সহিত যুহ্ধ করিতে কেন যাইতে পারি নাঃ তাহাতে আখীশ্‌ দারুদৃকে উত্তর করিল, তুমি ঈশ্বরের এক দূতের ন্যায় আমার সাক্ষাতে তু্টিজনক আছ, ইহা আমি জানি; তথাপি পিলেফীয়দের অধ্যক্ষগণ কহে, সে আমাদের সহিত যুদ্ধে যাইতে পাইবে না। অতএব তুমি ও hale প্রভূর দাসগণ প্রত্যুষে উঠিয়া আলো হইলে প্রস্থা করিও । তাহাতে দায়দ্‌ ও তাহার লোকেরা রা উঠিয়া প্রাতঃকালে পিলেফীয়দের দেশে ফিরিয়া গেল, কিন্তু পিলেফীয়ের্! যিত্বিয়েলে গমন করিল । ৩০ অধ্ঠায়। ১ অযালেকীয়দের দ্বার! দিকুগের লুট হওন ৩ ও তাহার বিষয়ে দায়ুদ্‌ ও তাঁহার লোকদের দু$খ ৯ ও অযালেকী- যুদেরু পশ্চাতে গমন ও সম্বাদ পাঁওন ১৬ ও তাহাদিগকে ৫ - 2 ১ শিমুয়েল্‌। ২৮৭ বৰ করণ, ও লুটদুব্য পূনরহণ ২১ ও লৃটদুব্য বিভাগ করণের ব্যবস্থা স্থির করুণ ২১৬ ও বন্দিদের নিকটে দায়ূদের লট- দ্‌ব্য পেরুণ কৰুণ! পরে দায়ুদ্‌ ও তাহার লোকেরা তৃতীয় দিবসে সিক্লগ্‌ নগরে উপস্থিত হইল, কিন্তু এই অবকাশে অমালেকীয় লোকেরা সিক্লগ্‌ ও দক্ষিণ দিগ আক্রমণ করিয়া সিক্রুগ্‌ হস্তগত করিয়া অগ্সিতে দগ্ধ করিয়াছিল । এব তন্মধ্য- ২ স্থিত ভ্ত্রীদিগকে বন্দী করিয়া লইয়া গিয়াছিল, এব বৃদ্ধ ও বালকদিগকে বধ না করিয়া হরণ করিয়! লইয়া আপন পথে চলিয়া গিয়াছিল। পরে দায়দ্‌ ও তাহার লোকেরা নগরে উপস্থিত ৩ হইয়া নগরুকে ভন্মমর ও আপনাদের স্ত্রী পুত্র কন্যা- দিগকে বন্দী করিয়া লইয়া গিয়াছে, ইহ] দেখিল। তখন দায়ূদ্‌ ও তাহার সঙ্গি লোকেরা রোদন করিতে ৪ নিঃশক্তি হওন পধ্যন্ত উচ্চৈঃস্বরে রোদন করিতে লাগিল। এ সময়ে যিত্বিয়েলীয় অহীনোয়ম্‌ও কর্মিলীয় « মৃত নাবলের্‌ ভার্ধ্যা অবীগয়িল্‌ নামে দার়দের দুই ভার্য)া বন্দী হইয়াছিল । এব* প্রত্যেক লোকদের মন ৬ আপন২ পত্র ও কন্যাদের জনে) শোকান্বিত ] হওয়াতে তাহারা দারুদ্‌কে প্রস্তরাঘাতে বধ করিতে কহিয়াছিল তাহাতে দাযুদ্‌ বড় দুঃখিত হইল» কিন্ত আপন প্রভূ পর্মেশ্বরেতে আপনাকে আশ্বাস করিল। পরে দায়ূদ্‌ অহীমেলকের ষ্ঠ অবিয়াথর্‌ যাজককে কহিল, আমি বিনয় করি, এই স্থানে এফোদ্‌ আন; তাহাতে আব- য়াথর সেই স্থানে দারদের নিকটে এফোদ আনিল। তখন দায়দ্‌ পর্মেশ্বরের কাছে এই জিজ্ঞানা করিল, ৮ আমি কিএ সৈন্যদলের পশ্চাৎ২ তাড়না করিয়া যাইব? ও তাহাদের সঙ্গ ধরিতে পারিব£ তাহাতে পরমেশ্বর - তাহাকে কহিলেন,ভুমি তাহাদের পশ্চাৎ২ যাও, অবশ্য তাহাদের সঙ্গ ধরিতে পারিবা ও সকলকে পাইব! । পরে দায়ুদ্‌ ও তাহার সঙ্গি ছয় শত লোক যাইয়া ৯ বিষোরু স্রোতস্বতীর তীরে উপস্থিত হইল; এবৎ্দায়ূদ্‌ ও ১০ তাহার সঙ্গি চারি শত লোক শত্রুদের পশ্চাৎ ২ গেল? কিন্তু সেই স্থানে কতক ত্যন্ত লোক থাকিল, কেননা দুই শত লোক ক্লান্তি প্রযুক্ত বিষোরু সম্রোতস্বতী পার হইতে না পারিয় সেই স্থানে থাকিল। অপর লোকেরা ক্ষে- ১১ ত্রের মধ্যে এক জন মিসরীয় লোককে পাইয়া দারুদের নিকটে আনিয়া ভোজনার্থে তাহাকে রুটী দিল, এব জল পান করাইল। এব উড়ন্থর চাকের এক খণ্ড, ও ১২ দুই থলুয়া শুষ্ক দৃাক্ষা তাহাকে দিল; তাহা খাইয়া সে চেতনা “পাইল, কেনন! সে তিন দিবারাত্রি অন্ন খার নাই ও জল পান করে নাই। পরে দায়ূদ্‌ তাহাকে ১৩ ৬৮ এটি [২৯ অধ্য ; ১] ১ শি ২৮; ১,৪ ৷ ৪; ১11-[৩] ২৭; ৭, ১২ ২৮; ৯১২01-[5]1২১)১৯।১৪) ২১।যাঁ১। ১০11৭] ১ শী ১৮; ৭ 1২১১১১।_[৬] প৩।২৮)২||-_[৯]প ৪,৫11-0১১] ২৫ ১৩০১৩১১৩৯। ১ ৯ ৯২১১৯-২২| [৩০ অব্য; ১] > শি ১৫) ৭1 ২৭; ৬, ৮,৯ 1_[৫] ২৫; ৪২, ৪৩ _-[৬] গাঁ ৬২; ৫-৯ 1-_[৭] ২৩) ৬,৯1।-[৮]প ১৯] ২৩) ২,৯11-[৯, ১*]প ২১ ॥-[১২] ১৪) ২৭1 হি ১৫) ১৯ || * (ইৰ) তুহি অব্যক্ষগণের দৃষ্টিতে ভাল নও । 1 (ইব) অধ্যক্ষগণের দুষ্ষিতে মন্দ করিও না। ] (ই) ভিক্ত। 2১7 ২৮৮ জিজ্ঞামিল, তুমি কাহার লোক? ও কোথাহইতে আ- ইলাঃ সে কহিল, আমি অমালেকীয়ের দাস মিস্বীয় যুব লোক; তিন দিন হইল আমি পীড়িত হইলে আ- মার কর্ত। আমাকে ত্যাগ করিয়া গেল। আমরা কিরে- থীয়দের দক্ষিণাঞ্চল ও হিহ্দার অধিকার ও কালেবের অধিকারের দক্ষিণাঞ্চল আক্রমণ করিলাম, ও সিক্লগ্‌ অগ্নিতে দগ্ধ করিলাম । পরে দায়াদ কহিল, তুমি সেই দলের নিকটে আমাকে লইয়া যাইতে পার? সে কহিল, তুমি আমাকে বধ করিবা না ও আমার কর্তার হস্তগত করিবা না, ইহা যদি পর্মেশ্বরের নামে দিব্য কর্‌, তবে আমি এ দলের নিকটে তোমাকে লইয়া যাইব। পরে সে দায়ূদ্‌কে তাহাদের নিকটে আনিলে তা- হারা পিলেফ্টীয়দের ও িহ্দার দেশহইতে বন লুট আনয়ন প্রযুক্ত তাবৎ ভূমিতে বিস্তারিত হইয়া ভো- জন্পান ও নৃত্য করিতেছে, ইহা দেখিল। তাহাতে দায়ূদ্‌ সুর্য্যোদয় অবধি পর্দিনের সন্ধ্যাকাল পযন্ত তাহাদিগকে আঘাত করিল ; তাহাতে কেবল চারি শত যুব লোক উদ্ট্রারোহণে পলাইয়া রক্ষা পাইল, আর কেহ রুক্ষা পাইল না। পরে অমালেকীয়েরা যে সমস্ত লইয়া গিয়াছিল, সে সমস্ত দায়ূদ্‌ পুনর্জার পাইল, এবৎ দায়ুদ আপন দুই ভ্্রীকেও মুক্ত করিল। তাহা- দের ছোট বড় ও পুত্র কন্যা যে কিছু হৃত হইয়াছিল, তাহাদের কিছুর অভাব হুইল না; দায়ূদ্‌ সমস্তই পাইল । আর দায়ুদ্‌ আপনার জন্যে মেষ গোরু সকল গৃহণ করিলে লোকেরা এ পশ্তপালকে অগ্নে লইয়া গিয়া কহিল, ইহ] দায়দের লুউদুব্য। পরে ক্লান্তি প্রযুক্ত দারদের পশ্চাদ্গমনে অক্ষম যে দই শত লোককে তাহারা বিষোরু স্রোতস্বতীর তারে থাকিতে দ্িয়াছিল, তাহাদের নিকটে দায়দ্‌ উপস্থিত হইলে তাহারা বাহির হইয়া দায়াদকে ও তাহার সঙ্গি লোকদিগকে সাক্ষাৎ করিতে গমন করিল; তাহাতে দারুদ্‌ তাহাদের নিকটে উপস্থিত হইয়া তাহাদিগকে মঙ্গল ডিড্ঞাসা করিল । কিন্ত দায়দের সঙ্গি কতক দুশ্চ- রিত্রও দুষ্ট * লোকেরা কহিল,আমরা লোকদের আ- পন ২ ভাষা ও সন্তানগণকে লইয়া যাইতে দিব, কিন্তু প্রাপ্ত লুটদুব্যহইতে আর কিছুই দিব না, কেননা তা- হারা! আমাদের সহিত গমন করিল না । তাহাতে দায়ুদ, উত্তর করিল, হে আমার ভ্াতগণ, যে পরমেশ্বর আমাদিগকে রক্ষা করিয়া আমাদের প্রতিকুলগামি সৈন্যকে আমাদের হস্তে সমর্পণ করিলেন, তিনি আমাদিগকে যাহা দিলেন, তাহা লইয়া তোমরা এ রূপ করিতে পার না। এ বিষয়ে তোমাদের কথা কে ০০ > লি ১৬ 2 -D 2৮ uv ২ ~ ৩০ ১ শিমুয়েল্‌। [৩১ অপ্তায় । শুনিবে? যুদ্ধে গমনকারিদের যেমন অৎ্শ, দুব্যাদির্‌ নিকটস্থায়ি লোকদেরও তদ্রপ অত্শ হইবে? তাহা- দের সমান অৎ্শ হইবে । আর দায়ুদ্‌ ইস্বায়েল্‌ ২৫ বৎ্শের জন্যে সেই দিবসে এই যে বিধি ও ব্যবস্থা স্থাপন করিল, তাহা অদ্য পর্যন্ত চলিতেছে । পরে দায়ূদ্‌ সিব্লগে উপস্থিত হইয়া ঘিহ্দার্‌ প্রাচীন- ২৬ গণের ও আপন বন্ধুদের নিকটে, অর্থাৎ বৈথেলস্থ ও ২৭ দক্ষিণ রামোৎস্থিত ও যন্তীরস্থ, এব অরোয়ের্স্থ ও ২৮ শিকষমোৎস্থ ও ইন্টিমোয়স্থ, এব রাখলস্থ ও যিরহমে- ২৯ লীয়দের নগরুস্থ ও কেনীয়দের নগরস্থ, এব হর্মীস্থ ৩০ ও কোরাশনস্থ ও অথাকস্থ, এব হিব্বোণস্থ ও যে ২ স্থানে দায়দের ও তাহার লোকদের গমনাগমন হইয়া- ছিল, সকলের নিকটে লুটিত দুব্যের কিছু ২ পাঠাইয়া ৩২ কহিল, পরমেশ্বরের শত্ুগণহইতে লুটিত এই উপ- ঢৌকন 1 দেখ। ২৩১ অধ্ঠায়। ১ শৌল ও তাহার পৃঞ্গণের মৃত্যু হওন ৭ ও ইসায়েলের ত্যক্ত নগর পিনেষ্টীয়দের অবিকাঁর করুণ ৮ এব শৌল ও তাহার পুশগণের শবের অপমান করুণ ১১ ও যাবে- শীয় লোক্দ্বার] এ শবের হরণ ও কবর দেওন। পরে পিলেফীরেরা ইস্বায়েল্‌ ব্শের সহিত যুদ্ধ করি- লে ইস্বায়েল্‌ বংশ পিলেফীয়দের সন্মুখহইতে পলায়ন করিলেও গিল্বোয় পর্জতে আহত হইয়া পড়িল। এবৎ পিলেষ্ীয়েরা শৌলের ও তাহার পুত্রগণের্‌ পশ্চাৎ ধাবমান হইয়া শৌলের পুত্র যোনাথন্কে ও অবীনা- দব্‌্কে ও মল্কিশুয়কে বধ করিল। এব শৌলের সহিত ঘোরতর সৎ্গ্রাম হইলে ধনুর্ধরেরা তাহাকে পাইলে শৌল ধনুর্বাণধারি লোক কর্তৃক বিদ্ধ হইল। তাহাতে শৌল আপন অন্ত্রবাহককে কহিল, এই অচ্ছিম্নত্রকেরা আনিয়া আমাকে বিদ্ধ করিয়া যেন আমার অপমান না করে, এই জন্যে আপন খড্গ নিষ্কোষ করিয়া আমাকে বিদ্ধ কর; কিন্ত তাহার অস্ত্রবাহক অতিশয় ভীত হওন প্রযুক্ত তাহা করিতে সম্মত হইল না; অত- এব শৌল আপন খড়গ লইয়া আপনি তাহার উপরে পড়িল। তাহাতে শৌল মরিল, ইহা দেখিয়া তাহার অন্ত্রবাহকও আপন খড়গের উপরে পড়িয়া তাহার সহিত মরিল। এই প্রকারে এ দিনে শৌল ও তাহার তিন পুত্র ও অন্ত্রবাহক ও সমস্ত লোক একত্র মরিল। অপর তলভুমির ওপারস্থ ও যদ্দনের অন্য পারুস্থ ইস্বায়েল্‌ বশ ইস্বায়েল্‌ লোকদের পলায়ন এবৎ শৌলের ও তাহার পুন্রদের মরণ দেখিয়া নগর সকল ত্যাগ করিয়া পলায়ন করিল, তাহাতে পিলে- ফীয়ের! আসিয়া তাহাদের মধ্যে বাস করিল। [১৪] ঘি ২০; ১১। ১ শি২৫)৩ |1-[১৯] প৮ ॥-[২১] প ৯,১০ 11718] গ ৩১) ২৭ [২৯] বি ২) ১৬11 [২ ৬-৩০] ১ বণ, [৩১ অধ্য ] ১ বৎৎ ১০ 1--[১] ১ শি ২৮; ৪11-[২] ১৪) 288 2২; 2৯-২২ || ৪৯ । ২৮; ১৯ [৩] ২ শি ১; ৬ ॥-[৪] বি৯;৫৪ ৷ + (ইৰ) বিলীয়ানের ৷ 1 (ইবু) আশীল্‌। ১ অগ্তায় ] ২ শিমুয়েল্‌। ৮ পরদ্িবসে পিলেফীয়ের| হত লোকদের বস্ত্রাদি লইতে আসিয়া গিল্বোয় পর্বতে শৌলকে ও তাহার » তিন পত্রকে পতিত পাইলে তাহার মস্তক ছেদন করিয়া তাহার সজ্জাদি খুলিয়া আপনাদের দেবগণের গৃহে ও লোকদের্‌ মধ্যে সম্বাদ ঘোষণা কর্ণার্থে পিলে- ১* ফ্টীয়দের দেশের চতুদ্দিগে প্রেরণ করিল। এব৭ তাহারা তাহার সজ্জা অস্তারোৎ্ দেবীগণের মন্দিরে ৷ বাখিল, এব তাহার শরীর বৈৎশান্রে ভিত্তিতে . টাঙ্গাইয়া দিল। পরে যাবেশ্‌-গিলিয়দ্‌ নিবাসি লোকেরা শৌলের্‌ প্রতি পিলেফ্ীয়দের এই কার্যের সম্বাদ পাইলে তাবৎ বলবান লোক উঠিয়া এ রাত্রিতে গমন করিয়া ১ শৌলের ও তাহার পুভ্রগণের শরীর বৈৎশানের ভিন্তিহইতে লইয়া যাবেশে আনিয়া দগ্ধ করিল। পরে তাহারা তাহাদের অস্থি লইয়া যাবেশস্থ এক বৃক্ষের তলে পূতিয়া রাখিল ; পরে তাহারা সাত দিবস উপবাস করিল । [১০] > শি ২১১৯ 11-[১১-১৩] ১5১; ১০১১ | বৈ ২১3 ১৪1 ২ শি২; ৪-৭ |1-[১৩] ২ শি২১ ১২-১৪ |] পদদলিত শিমুয়েলের দ্বিতীয় পুস্তক। ১ অধ্যায় ৷ ১ শৌল ও যোনাঁধনের মৃত্যু সন্থাদ দিলে পর এক অযা- লেকীয়ের মৃত্যু ১৭ ও শৌল ও যোনাখনের মরুণ বিয়ে গীত! ১ শৌলের মুত্যর পর, ও দারুদ অমালেকীয়দের বধ করণহইঈতে * প্রত্যাগমন করিয়া সিক্লগ্‌ নগরে দুই দিবস ২ বাস করিলে পরু,তৃতীয় দিবসে ছিন্ন বন্্র ও মস্তকে ধুলা- যুক্ত এক জন্‌ শৌলের শিবিরহইতে দায়ুদের নিকটে ৩ আসিয়া ভূমিষ্ঠ হইয়া তাহাকে প্রণাম করিল । তাহাতে দরারুদ্‌ তাহাকে জিজ্ঞাসিল, তুমি কোথাহইতে আইলা 2 সে কহিল, আমি ইসায়েলের শিবিরহইতে পলাইয়া ৪ আইলাম । দায়ূদ্‌ জিজ্ঞাসিল, তোমাকে বিনয় করি, কি হইল ঃ তাহা আমাকে কহ ; তাহাতে সে কহিল, লো- কেরা যন্ধহইতে পলায়ন করিল, এব* অনেকে যুদ্ধে পতিত হইয়া মরিল, বিশেষতঃ শৌল ও তাহার পুত্র « যোনাথন্‌ মরিল। দায়ুদ্‌ সেই সমাচারদারি যুবমনুষ্য- কে জিজ্ঞামিল, শৌল ও তাহার্‌ পুত্র যোনাথন্‌ মরিল, ৬ ইহা তুমি কি প্রকারে জানিলা? তাহাতে সে সমাচারদায়ি যুব তাহাকে কহিল,আমি হটনাক্রমে গিল্বোয় পৰ্বতে উপস্থিত হইলে শৌলকে বড়শার উপরে গাথা থাকিতে এৱৎ তাহার পশ্চাৎ অনেক ২ রথ ও অশ্বারঢ়কে চাপা- ৭ চাপি করিতে দেশ্িলাম। কিন্ত সে পশ্চাতে অবলোকন করিয়া আমাকে দেখিয়া ডাকিল; তাহাতে “আমি এই ৮ স্থানে’ আমি ইহ! কহিলে, সে আমাকে জিড্ঞাসিল, ভূমি [১ অব্য; >] ছি ১টি ৪; ১ -১২ 1177100১৪1১ ১শ ২৬) ৯1-- [১৬] প ১০।। কে? আমি কহিলাম, আমি অমালেকীযর় লোক। পরে সে আমাকে কহিল, আমি বিনয় করি, তুমি আমার নিকটে দীড়াইয়া আমাকে বধ কর, কেননা আমি মৃত্যু- যদ্থণা ভোগ করিতেছি, তথাপি আমার প্রাণ যায় না। তাহাতে আমি তাহার নিকটে দাড়াইয়! তাহাকে বধ করিলাম, কেননা এই পতনের পরে সে বাচিতে পারে না, ইহ! আমি নিশ্চয় জানিলাম ; পরে আমি তাহার মস্তকের মুকুট ও হস্তের বলয় লইয়া আপন প্রভূর নিকটে এই স্থানে আনিলাম। তাহাতে দারুদ্‌ আপন বন্ত্র ধরিয়া চিরিল,এব* তাহার সঙ্গি লোকেরাও তদ্রপ করিল। এব* শৌল ও তাহার্‌ পুত্র যোনাথন্‌ ও পরু- মেশ্বরের লোক ইম্বায়েল্‌ বশ খড়গে পতিত হওয়াতে তাহারা শোক ও বিলাপ করিয়া সন্ধ্যা পধ্যন্ত উপবাস করিল। পরে দায়ুদ এ সন্থা আন্য়নকারি যুবকে কহিল, তুমি কোথাকার লোক? সে কহিল, আমি বিদে- শীয় অমালেকীয় লোক। দায়দ্‌ তাহাকে কহিল, তুমি পর্মেশ্বরের অভিষিক্তকে বধ করণে আপন হস্ত বিস্তার করিতে কি ভীত হুইলা না ? পরে দায়ুদ এক যুবকে আজ্ঞা করিল, তুমি তাহার নিকটে নিয়া তাহাকে আঘাত কর্‌) তাহাতে সে তাহাকে আঘাত করিলে সে মরিল। পরে দায়ুদ্‌ তাহাকে কহিল, ভোমার রক্ত পাতের অপরাধ তোমার উপরেই থাকুক; কেননা আমি পর্মেশ্বরের অভিষিক্তকে বধ করিলাম,তোমারি মুখ তোমার বিরুদ্ধে এই সাক্ষ্য দিল। ১২71৬] > শি ৩১ 7১-৩1-70১১] ২ শৈ ৩)৩১।1-[১৩-১৬] 289 ২৮৯ ১১ Ld ০ 5 «uw ২৯০ ১৭ পরে দায়দ্‌ শৌলের ও তাহার পুত্র যোৌনাথনের ১৮ বিষয়ে এই যে বিলাপ করিল, তাহ! যাশেরু. পুস্তকে লিখিত আছে, এব দায়দ্‌ ধনুগাঁত নামক তাহ! যিহদা- ১৯ বশকে শিক্ষা দিল । হে ইসায়েল্‌ বৎ্শ,তোমার শ্রেষ্ঠ লোক উচ্চস্থানে * হত হইল। হায়! পরাক্রমিগণ পতিত * হুইল |ইহা গাতে কহিও নাও অস্থিলোনের পথে প্রকাশ করিও না; নত্বা পিলেফীয়দের কন্যাগণ আনন্দ করি- বে,ও অচ্ছিন্নতক্দের কন্যাগণ জয়দপের্‌ কথা কহিবে। ২১ হে গিল্বোয়ের পর্জতগণঃ তোমাদের উপরে শিশির পতন ও বর্ষণ ও উপহারজনক ক্ষেত্র আর না হউক, কেননা তোমাদের উপরে বলবানের অর্থাৎ শৌলের ঢাল অনভিষিক্তের ঢালের ন্যায় কুৎসিত রূপে নিক্ষিপ্ত ২২ হইল ৷ যোদ্ধাদের রুক্তহইভে ও বলবানদের মেদ- হইতে যোনাথনের ধনুক কখনো নিবারিত হইত না, ও শৌলের খড়গও নিফ্কল হইয়! ফিরিয়া আসিত না। ২৩ শৌল ও ঘোনাথন্‌ জীবদ্দশাতে পর্সপর প্রিয় ও মনো- হরু ছিল, এব মর্ণকালেও তাহারা পৃথক. ছিল না) তাহারা উৎক্রোশ পক্ষি অপেক্ষা বেগবান ও ২৪ সিহ অপেক্ষা বলবান ছিল | হে ইসায়েলের কন্যা- গণ, যে শৌল তোমাদিগকে কৃমিজ বণেতে ও রুম- ণীয় দ্ুব্যেতে ভূষিত করিত, ও 'বন্রোপরি স্বর্ণালঙ্কার ২৫ পরিধান করাইত, তাহার জন্য ক্রন্দন কর্‌। হায়! পরাক্রমিগণ যুদ্ধে পতিত হইল? হায় ! যোনাথন্‌ উচ্চ- ২৬ স্থানে হত হইল। হে আমার ভাতঃ যোনাথন্‌, আমি তোমার জন্যে শোকান্থিত হইলাম; তুমি আমার অতি মনোহর ছিলা, ও আমার প্রতি তোমার প্রেম ভ্রী লোকদের প্রেম হইতেও অধিক আশ্চর্য্য ছিল । ২৭ হায়! পরাক্রমিগণ পতিত হইল, ও তাহাদের যুদ্ধাত্তর বিনষ্ট হইল। ২ অধঠায়। ৯ ইউন্থরের আদেশে হিবৌণে যাহীয়। দাঁয়দের রাঁজা হওন ৫ ও যাঁবেশ্‌ গিলিয়দীয় লোঁকদেরু পতি দায়দের পৃ্শস্না ৮ ও ঈশবোৌশৎ্কে ইসায়েলের রাজা করণ ১২ ও ঘোয়াব, ও অব্নেরের যুব লোকদের যুদ্ধ ১৮ ও অনাহেলের মৃত্য ২৫ ও অআবনেরের কথাতে যোয়াবের ফিরণ ৩২ ও অসা- হেলের কবর দেওন। > পরে দারুদ্‌ পর্মেশ্বরের কাছে জিজ্ঞাসা করিল. আমি কি বিহ্দার কোন এক নগরে যাইব ? পরমেশ্বর কহি- লেন, যাও; পরে দায়ুদ্‌ জিড্ঞাসিল, আমি কোন্‌ ২ স্থানে যাইব? তিনি কহিলেন, হিব্রোণে যাও। তাহাতে দায়ুদ ও তাহার ভাৰ্য্যা, অথাৎ ঘিত্রিয়েলীয়া অহীনো- যম ও কর্মিলীয় মৃত নাবলের ভার্য্য। অবীগয়িল, সেই ৩ নগরে গমন করিল। এব দায়ুদ্‌ আপন সঙ্গি প্রত্যেক ২ শিমুয়েল্‌ ৷ [২ অথ্ায়। জনকে আপন ২ পরিজনের সহিত আনিয়া হিবোণের সকল নগরে বাস করিল। পরে হিহ্দার লোকেরা আসিয়া সেই স্থানে দারুদৃকে ঘিহ্‌দা বুশের উপরে রাজ্যপদে অভিষেক করিল। পরে যাবেশ্-গিলিয়দের লোকেরা শৌলের কবর্‌ দিয়াছে, এই কথা দারুদ্‌কে সম্বাদ দিলে দায়ূদ্‌ যাবেশ্‌- গিলিয়দের লোকদের নিকটে দূতগণকে প্রেরণ করিরা কহিল, তোমরা পর্মেশ্বরেতে ধন্য,কেননা তোমরা আ- পন প্রভূ শৌলের প্রতি এই কৃপা করিয়া তাহার কবর দিয়াছ। অতএব পরমেশ্বর তোমাদের প্রতি সত্য অনু- গৃহ করিবেন; এব ভোমরা এই কর্ম করিয়াছঃ এই জন্যে আমিও তোমাদের প্রতি অনুগুহ করিব। এখন ৭ তোমাদের হস্ত সবল হউক, ও তোমরা! বলবান্‌ হও, কেননা তোমাদের প্রভু শৌল মরিলে ঘিহ্দাব্শ আপ- নাদের উপরে আমাকে রাজ্যপদে অভিষিক্ত করিল। অনন্তর নেরের পত্র অব্নের্‌ শৌলের্‌ সেনাপতি শৌলের্‌ পুন্র ঈশ্‌্বোশৎকে লইয়া মহনয়িমে আনিয়া গিলিরদের ও অশুরীয়দের ও যি্বিয়েলের ও ইফুয়ি- মের ও বিন্রামীনের ও সমস্ত ইসরায়েল বংশের উপরে তাহাকে রাজা করিল । পরে শৌলের্‌ পত্র ঈশ্বোশৎ » চল্লিশ বৎসর বয়সে ইস্ায়েলের উপরে রাজত্ব করিতে আরম্ড করিয়া দুই বৎসর রাজত্ব করিল, কেবল যিহদা বশ দায়ুদের পশ্চাদ্গামী ছিল। তাহাতে দায়ুদ্‌ * হিব্রোণে যিহ্‌দা বশের উপরে ] সাত বৎসর ছয় মাস রাড করিল I পরে নেরের পুন্র অব্নের ও শৌলের্‌ পুত্র ঈশ- ১২ বোশতের দাসগণ মৃহনরিম্্‌হইতে গিবিয়োনে গমন করিল। এব সিরয়ার পুত্র যোয়াব্‌ ও দারুদের ১৩. দাসগণ বাহির হইয়া গিবিয়োনের্‌ পুষ্করিণীর্‌ নিকটে উভয় লোকে সম্মিলিত হইল; পরে এক দল পুষ্ক- রিণীর এ পারে,ও অন্য দল পুষ্করিণীর ওপারে বমিল। এব অব্নের্‌ যোয়াবৃকে কহিল, এখন যুবগণ উঠিয়া ১৪ আমাদের সম্মণ্থে ক্রীড়া করুক; তাহাতে যোয়াব্‌ কহিল, তাহার! উঠুক। পরে শৌলের পুত্র ঈশ্বোশতের ১৫ পক্ষ বিন্য়ামীন্‌ ব*্শের বারো জন, এবৎ, দাযুদের্‌ দাসদের বারো জন উঠিয়া স*খ্যানুসারে পারে গেল। এব তাহারা প্রত্যেক জন পরসপৰু প্রতিযোদ্ধার মস্তক ১৬. ধরিয়া তাহাদের কোকে খড়গ বিহ্ধ করিল? তাহাতে উভয় পক্ষীয় লোকেরা একত্র পতিত হইল, অতএব গিবিয়োনস্থ এ স্থান হিল্কৎ-হসুরীম্‌ (বীরদের স্থান $) নামে প্রসিহ্ধ হইল। পরে এ দিবসে অতি ঘোরুতরু ১৭ সদ্গ্রাম হইলে অব্নের ও ইজায়েল্‌ লোকেরা দারুদের সৈন্যগণের সম্মণ্খে পরাস্ত হইল। 1 ৬ bd [১৮] যি ১০; ১৩ [২০] যী১; ১০ ॥--[২১]প ৬1১ শি ৩১; ১। আ ২৭; ৩৯ 1॥_[২৬] ১ শি ১৮; ২১-৩! ২০; ১৭,৪১ ৷৷ [২ অব্য; ১] > শি ৩০; ৮৷॥-[২] ১ শি ২৫; ৪২, ৪৩ 11[৩] ১ শি ২৭; ২। ১ ৰ ১২) ৯৯-২২ [৪] ১ শি ৬১; ১১-১৩॥_[৮] > শি ১৪; ৭০ 11--[১১] ২ শৈ€; ৫1 | te ৩ অধ্যায় ৷] ১৮. এ স্থানে যোঁয়াব্‌ ৫ অবীশয় ও অসাহেল নামে সিরু- সার তিন পুত্র ছিল, সেই অসাহেল্‌ বনমুগের ন্যায় ১৯ চরুণে দ্রুতগামী ছিল। অসাহেল্‌ অব্নেরের পশ্চাৎ তাড়না করিয়া গেল,এবস অব্নেরের পশ্চাদ্গমনহইতে ২০ দক্ষিণে কি বামে ফিরিল না। পরে অবনের্‌ পশ্চাৎ . দৃষ্টি করিরা জিজ্ঞাসিল, তুমি কি অসাহেল্‌ 3 সে উত্তর ২১ করিল, আমি সেই। তাহাতে অব্নের্‌ তাহাকে কহিল, ভুমি দক্ষিণে কিন্থা বামে ফিরিয়া যুবদের এক জনকে ধরিরা তাহার সজ্জা লুট কর, কিন্তু অসাহেল্‌ তাহার ২ পশ্চাদ্গমনহইতে ফিরিতে সম্মত হইল না । পরে অব নের্‌ অসাহেল্কে পূনব্বার কহিল,তু হুমি আমার পশ্চাদ্‌- গমনহইতে ফির, নত্বা আমি তোমাকে প্রহার করিরা ভূমিপাত করিব; কিন্তু তাহা করিলে তোমার ভাতা ঘোয়াবের সাক্ষাতে আমি কি রূপে মুখ দেখাইব ঃ ? ২৩ তথাপি সে ফিরিতে সম্মত হইল না, অতএব অব্নের্‌্‌ বড়শার অগ্ু তাহার উদরে * এমত বিদ্ধ করিল, যে বড়শা তাহার পৃষ্ঠ দিয়া বাহির হইল; তাহাতে সে সেই স্থানে পড়িয়া মরিল, এব যত লোক অসাহে- লের পতন ও মর্ণস্থানে উপস্থিত হইল, সকলেই ২৪ দাড়াইয়া রুহিল। পরে বোয়াব্‌ ও অবীশর আবৃনেরের পশ্চাৎ ধাবমান হইয়া গিবরোন্‌ অর্ণ্যের পথ নিকটবর্তি গীহ সম্থুখস্থ অগ্মা পৰ্ব্বতে উপস্থিত হইলে চু হক অস্তগত হইল। এ সময়ে বিন্যামীন্‌ বশ অব্নেরের নিকটে একত্র | হইয়া এক দল হইয়া পর্ধতশৃঙ্গের উপরে দাড়াইল । ২৬ তন অব্নের্‌ ঘোয়াব্কে ডাকিয়া কহিল, খড়গ কি সৰ্ক্দদ! স্হার করিবে? শেষে তিক্ততা হইবে, ইহা কি তুমি জান নাঃ তুমি আপন ভ্যাতৃগণের পম্চাদ্গমন- হইতে ফিত্রিতে আপন লোকদিগকে কত কাল আজ্ঞা ২৭ দিবা নাঃ তাহাতে যোয়াব্কহিল,পরমেশ্বরের অমর্তার 1 দিব্য করিয়া কহিতেছি, তুমি যদি না কহিতা,তবে প্রাতঃ- ৷ কালে লোকেরা আপন ভুাতাদের পশ্চাদ্গমনহইতে ২৮ অবশ্য ফিরিত। পরে যোয়াৰ্‌ তরী বাজাইল; তাহাতে | সমস্ত লোক স্থগিত হইল, আরু কেহ ইসরায়েলের পশ্চাৎ তাড়না করিয়া গেল না, এব" আর যুদ্ধও করিল না। ২৯ তাহাতে অবৃনের্‌ ও তাহার লোকেরা সেই সমস্ত রাত্রি ৷ প্রান্তর্স্থ পথ দিয়া যাইয়া যর্দন্‌ নদী পার্‌ হইরা তাবৎ ৩০ বিথ্োণের মধ্য দিয়া মহনয়িমে উপস্থিত হইল। এবৎ্ যোয়াব্‌ অব্নেরের্‌ পশ্চাদ্গমনহইতে ফিরিয়া সমস্ত লোকদিগকে একত্র করিল; তাহাতে দাযুদের দাসগণের ৩১ মধ্যে উনিশ জনের ও অসাহেলে র্‌ অভাব হইল। কিন্ত দায়ুদের লোকদের প্রহারেতে বিন্য়াধীনের ও অব নেরের লোকদের তিন শত ষাইট লোক মরিয়াছিল। পরে লোকেরা অসাহেল্‌কে তুলিয়া লইয়া বৈৎলে- ৩২ ২ শিমূয়েল। হমস্থ পৈতৃক কবরে তাহার কবর দিল, এব যোয়াব্‌ ও তাহার লোকেরা তাবৎ রাত্রি গমন করিয়া প্রত্যুষে হিব্]েণে উপস্থিত হইল । ৩ অগ্তায়। ১ ওত্তরোত্তর দাঁঘুদের বলবাঁন হওন ২ ও তাঁহার পদের নায় ৬ ও ইঈশবোৌশতের পুতি বিরক্ত হইয়। দায়দের পুতি অব্নেরের গয়ন ১৩ ও অবনেরের সহিত নিয়য করুণে আপন ভাৰ্যা যীখল্‌্কে চাঁহন ১৭ ও আবনেরের সহিত তৌজ পুস্তত করণ ও তাঁহাকে বিদায় করুণ হখ ও যোঁয়া- বের বিরক্ত হওন ও অব্লেরকে বধ করণ ২৮ ও যোয়া- বকে দাঁয়দেক শীপ দেওন ৩৯ ও অব্নেরের জন্যে দায়ু- দের বিলাপ করণ ৷ র্‌ পরে শৌলের ও দায়ুদের ব*্শের মধ্যে বহুকাল যুদ্ধ হইল; তাহাতে দারুদ্‌ উত্তরোত্তর বলবান হইল, কিন্ত শৌলের বশ উত্তরোত্তর ক্ষীণ হইতে লাগিল। অপর হিত্রোণে দায়ুদের পুত্র হইল? যিত্বিয়েলীয়া অহীনোরমের? গর্ভজাত অসেনান্‌ নামে তাহার জ্যেষ্ঠ পুত্র হইল। এব* কর্মিলীয় মৃত নাবলের ভার্য্যা অবী- গয়িলের গর্ভজাত কিলাব্‌ নামে দ্বিতীয় পুত্র হইল; এব* গিশুরের তল্মর রাজের কন্যা মাখার গর্ভজাত অব্শালোম্‌ নামে তৃতীয় পুত্র হইল। এব* হগীতের গর্ভে অদোনিয় নামে চতুর্থ পূত্র হইল, এব অবীট- লের গর্ভে শিফটিয় নামে পঞ্চম পুত্র হইল। এব দাযু- দের ভার্ধ্যা ইগ্নার গর্তে যিত্রিয়ম্‌ নামে ষস্ঠ পুত্র হইল ; ইহারা সকলেই হিব্রোণে দায়ুদের রসে জন্মিল। যত কাল শৌল বশের ও দারুদ, বশের সহিত পর্নপর্‌ যুদ্ধ ছিল, তত কাল অব্নের্‌ শৌল বশে আসক্ত হইয়া থাকিল। পরে অযার্‌ কন্যা রিপা! নামে শৌলের এক উপপতনী থাকিলে ঈশ্বোশৎ অব্নেরকে কহিল, তুমি আমার পিতার উপ- পতনীতে কেন উপগত হইল! 2 তাহাতে অক্নের্‌ ঈশ্‌- বোশতের কথাতে অতিশর ক্রন্ধ হইয়া কহিল, যিহ্দার্‌ বিপক্ষে তোমার পিতা শ্ৌল্‌ বশের প্রতি ও তাহার ভাতাদের প্রতি ও তাহার বন্ধুদের প্রতি অন্য জ সাহু কারি, ও দারুদের হস্তে তোমাকে অনম্পণকারী যে আমি, আমি কি কুকুর |? তন্নিমিন্রে তুমি এই ভ্ত্রীর বিষয়ে অদ্য আমাকে এই দোষ দ্বিতেছ £ যেমন পর্মেশ্বর দাযুদের বিষয়ে দিব্য করিয়াছেন, তদ দনুসারে আসি যদি শোৌল্‌ বং্শহইতে রাজ্য লইয়া দান্‌ অবধি বেশ্শেবা পর্যন্ত তাবৎ ইস্বায়েলের্‌ ও যিহ্দ্বার উপরে দাযুদের সিক্হাসন স্থাপন না করি, ভবে ঈশ্বর অবৃনে- রের্‌ প্রতি তদ্রপ ও ততোধিক প্রতিফল দিউন। তাহাতে সে অব্নের্কে আর এক কথাও কহিতে পারিল না, কারণ নে তাহাকে ভয় করিল। [১৮] ১ বদ ২ ১৬1-[২৭] প ১৪ ।। [৩ অব্য ;২-৫] ১ বং ৩) ১-৪11_[৭] ২ শি ২১; ৮,১০। ১ কু! ২3২২ |1--[৯] > শি ১৩; ১৪। ১৫) ২৮১২৯ 1) * (বা) পক্য পঞ্জরে 11 (ইব) কুক্কুরের মস্তক । ধর ৬৩৩ 291 ২৯১ ১১ ২৯২, পরে অব্নের আপনার পরিবর্তে দায়ুদের নিকটে অন্য দূত পাঠাইয়া কহিল, এই দেশ কাহার? আপনি যদি আমার সহিত নিয়ম করেন, তবে দেখ, ইন্সায়েল্‌ বশকে আপনকার পক্ষে আনিতে আপন্‌- কার সহকারী হইব । তাহাতে দায়ুদ্‌ কহিল, উত্তম, আমি তোমার সহিত নিয়ম করিব; কিন্ত আমি তোমার কাছে এক বিষয় চাহি*; যখন তুমি আমার সঙ্গে সাক্ষাৎ করিতে আসিবা, তখন শৌলের কন্যা মীখল্‌্কে প্রথমে না আনিলে আমার সাক্ষাৎ পাইবা না। পরে দায়ুদ্‌ শৌ- লের্‌ পুত্র ঈশ্বোশতের নিকটে দুত পাঠাইয়া কহিল, আমি পিলেন্টায়দের এক শত তবক্ছেদনের অক্‌ দিরা বে মীখল্‌কে বিবাহ করিলাম, তুমি আমার সেই ভাৰ্য্যাকে দেও ৷ তাহাতে ঈশবোশৎ লোক পাঠাইয়া লয়িশের_ পুত্র পল্টিয়েল্‌ নামে তাহার স্বামিহইতে মীখল্‌কে লইল। তাহাতে তাহার স্বামী রোদন করিতে ২ বহুরীম্‌ পথ্যন্ত তাহার পশ্চাৎ ২ গেল; পরে অব্নের্‌ তাহাকে কহিল, যাও, ফিরিয়া যাও; তাহাতে সে ফিরিয়া গেল। পরে অব্নের্‌ ইত্রায়েল্‌ বুশের প্রাচীনদের সহিত এইরূপ কথোপকথন করিল, পুর্ব তোমরা আপনা- দের উপরে রাজা করিবার জন্যে দায়দের আন্বেষণ করিয়াছিলা। এখন তাহাই কর, কেননা পরমেশ্বর দায়দের বিষয়ে কহিরাছেন, আমি আপন দাস দারু- দের হস্তদ্বারা আপন ইস্বায়েল্‌ ব্শকে পিলেফীয়- ১২ ১ ৩০ ১৬ ২ শিমুয়েল্‌। দের হস্তহইতে ও সকল শত্বুগণের্‌ হস্তহইতে মুক্ত করিব। এব অব্নের্‌ বিন্রামীন্‌ বংশের কর্ণগোচরেও এই কথা কহিল; পরে অব্নের্‌ ইস্বায়েল্‌ বশের্‌ ও বিন্য়ামীনের তাবৎ বৎশের অভীষ্ট সকল দা়দের কণগোচরে কহিতে হিব্রোণে যাত্রা করিল। পরে অব্‌ নের্‌ বি্শতি লোককে সঙ্গে লইয়া হিত্রোণে দায়দের নিকটে উপস্থিত হইলে দায়দ্‌ অব্নেরের ও তাহার সঙ্গি লোকদের জন্যে ভোজ প্রষ্ভত করিল। পরে অবনের্‌ দাযুদকে কহিল, আমি উঠিয়া যাইয়া ইসা- ঘ়েলের সমস্ত ব্শকে আমার প্রভূ রাজার নিকটে সংগ্রহ করি; তাহাতে তাহারা আপনকার সহিত নিয়ম uu ২/ ২১ স্থির করিলে আপনি আপন মনোবাঞ্ছানুসারে তাহা- দের উপরে রাজত্ব করুণ; পরে দায়ুদ অব্নেরকে বিদায় করিলে সে কুশলে প্রস্থান করিল। পরে দারুদের দাসগণ ও যোয়াব্‌ এক দল সৈন্যের পশ্চাৎহইতে ফিরিয়া বহু লুটদুব্য সঙ্গে লইয়া আইল ; কিন্ত অবনের্‌ হিত্রোণে দায়দের নিকটে ছিল না, কারণ দায়ুদ তাহাকে বিদায় করিলে সে কুশলে গমন করিয়াছিল। অপর যোয়াব্‌ ও তাহার সঙ্গি সৈন্যগণ | ২২ [৩ অগ্ায় আইলে লোকেরা যোয়াবকে জ্ঞাত করিল, নেরের পুত্র অব্নের্‌ রাজার নিকটে আইল; এখন রাজা তাহাকে বিদায় করিলে সে কুশলে গেল । তখন যোয়াব্‌ ২ রাজার নিকটে যাইয়া কহিল, তুমি কি কর্ম করিলা ? দেখ, অব্নের তোমার নিকটে আইলে তুমি তাহাকে বিদায় করিলে সে কুশলে গেল, এ কিঃ নেরের পুত্র ২৫ অব্নের্‌ তোমাকে বঞ্চনা করিতে এব তোমার গমনা- গমন জানিতে এব তোমার কর্তব্য সমস্ত জানিতে আইল,» ইহা! ভুমি জ্ঞাত হও । পরে যোয়াব্‌ দায়দের ২৬ নিকটহইতে বাহিরে আসিয়া অব্নেরের পম্চাৎ প্রেরণ করিলে তাহারা সিরা কুপের নিকট হইতে তা- হাকে ফিরাইয়া আনিল কিন্ত দায়দ্‌ ইহা ভ্ঞাত হইল না। অপর অব্নের্‌ হিব্রোণে ফিরিয়া আইলে যোয়াব ২৭ তাহার সহিত নির্জনে আলাপ ] করিবার জন্যে দ্বারের্‌ মধ্যে তাহাকে লইয়া গেল, এব" আপন ভাতা অসা- হেলের বধ প্রযুক্ত তাহার উদরে || আমাত করিল তাহাতে সে মরিল। পরে দায়ুদ এই কথা শুনিয়া কহিল, আমি ও আমার ২ রাজ্য নেরের পুত্র এই অবনেরের বধ বিষয়ে পর্মেশ্বরের সাক্ষাতে নিত্য নির্পরাধী। এই অপরাধ ২৯ যোয়াবের ও তাহার সমস্ত পিতৃব্শের্‌ মস্তকে বর্তুক এব যোরাবের বশে প্রমেহী কিন্থা কুষ্ঠী কিম্বা দণ্ডে নিভর্দায়ী কিম্বা খড়গে পতনকারী কিন্বা ভক্ষ্যহীন, এই সকল লোকের অভাব না থাকুক । এই রূপে ৩০ ঘোয়াক্‌ ও তাহার ভাতা অবীশয় গিবিয়োনের যুদ্ধে. ' আপনাদের ভাতা অসাহেলের বধ প্রযুক্ত অব্নে- রূকে বধ করিল। পরে দায়ুদ যোয়াব্‌কে ও তাহার সঙ্গি সকল লোককে ৩১ কহিল» তোমরা আপনাদের বস্ত্র চিরিয় চট পরিধান করু, এব অবনেরের জন্যে শোক কর্‌; এব দায়ূদ্‌ রাজাও শবের খড়ার পশ্চাৎ ২ চলিল । পরে তাহারা ৩২. হিব্রোণে অব্নেরুকে কবর দিলে রাজা অব্নেরের কবরের নিকটে উচ্চেঃস্বরে রোদন করিল, এব সমস্ত লোকও রোদন করিল। এবৎ রাজা অব্নেরের ৩৩ বিষয়ে বিলাপ করিয়া কহিল, হায় ! অবনের্‌, তুমি কি মুখের ন্যায় মরিল৷? তোমার্‌ হস্ত বন্ধ ছিল না, ও ৩৪ তোমার পা বেড়িতে বন্ধ ছিল না; যেমন অন্যায়কারি $ লোকদের অগ্নে কেহ পতিত হয়, তমি তদ্রপ পড়িল! ; তাহাতে সমস্ত লোক তাহার বিষয়ে আরু বার রোদন করিল। পরে লোকের কিছু বেলা থাকিতে দায়ুদ্‌কে ৩৫ ভোজন করাইবার জন্যে আইলে দায়ুদ্‌ এই শপথ করিল, নসুষ্য অস্তগত না হইলে আমি যদি রুটী কিন্থা অন্য দুব্য আস্বাদ করি, তবে ঈশ্বর আমার প্রতি এই | রূপ ও ইহাহইতেও অধিক করুণ । তাহাতে সমস্ত ৩৬ [১৩] > রা ২; ২২ [১৪] ১ শি ১৮; ২৫,২৭ |__[১৫] ১শি২৫;৪৪ 11—[১৭-২১] ১ ৰ ১২; ২৩-৪০ 1-[২১] প ১০১১২ 10২৭] ২ শি ২০; ৮-১০ 1২) ২৩ [২৯] ১ রা ২ ;৩১-৩৩11-[৩০] ২ শি ২; ২৩11-[৩১] ১১১১ ॥1 292 * (ইৰ) চাহিয়। কহি ৷ 1 (ইব্‌) কল) ও পরশ্থ'। 1 (বা) নির্বিন্ন কথা৷ || (কা) প্ৰম পঞ্জরে। $ (ইৰ) অন্যায়ের সন্তান! ৯ লা পালা ৪,৫ জধ্যায় |] লোক তাহার এই কথাতে মনোযোগ করিল ও তাহাতে তুষ্ট * হইল; রাজা যাহা ২ করিল, তাহাতেই সকল ৩৭ লোক সন্ভম্ট হইল। পরে রাজা! নেরের্‌ পত্র অবনের্কে বধ করান নাই, ইহা তাবৎ লোক ও সমস্ত ই্সায়েল্‌ ৩৮ বশ সেই দিবসেই অবগত হইল । পরে রাজা আপন .. দ্রাসদিগকে কহিল, অদ্য ইস্বায়েলে এক জন অধ্যক্ষ ও ৩৯ মহাপুরুষ পতিত হইল, ইহা! কি তোমরা জান না ৫ আর . আমি রাজ্যাভিষিক্ত হইলেও অদ্য দুর্বল আছি, সিরূ- ফ্ার সন্তান এই লোকেরা আমার অবাধ্য; কিন্ত পর- মেশ্বর কুকর্মকোরিদের কুকম্মানুসারে প্রতিফল দিবেন। ৪ অগ্তায়। ৯ অব্নেরের মরণে উশ্ীবোঁশতের দু৪খ ২ ও বাঁনা ও রেখ্ব ও মিছ্পীবেিশতের ক্খ। ৫ ও বানা ও রেশব্দ্ধার' জশ্বো- শতের বব ৯ ও দীয়ুদের দ্বারা তাঁহাদের হত হওন। >» পর্বে অব্নের্‌ হিরোণ্‌ নগরে মরিয়াছে এই জন্বাদ শৌলের পুত্র শুনিলে তাহার হস্ত দুর্বল হইল, ও সমস্ত ইসবায়েল্‌ বুশ ব্যাকুল হইল। ২ এই শৌলের পুত্রের দূই জন্‌ দলপতি ছিল,প্রথমের্‌ নাম বানা ও দ্বিতীয়ের নাম রেখব্$ তাহারা বিন্যা- মীন্‌ ব্শজাত বেরোভীর রিম্মোনের পুত্র; এ ৰেৱ্বোৎ ৩ বিন্রামীন্‌ বঙ্শের অধিকারের মধ্যে গণ্তি বটে, কিন্ত বেরোভীয়েরা গিন্তয়িমে পলায়ন করিরা সে স্থানে ৪ অদ্য পর্য্যন্ত প্রবাস করে । এব" শৌলেরু পুত্র ঘোনা- থনের্‌ মিফীবোশৎ নামে উভয় চরণে খঞ্ এক পুক্ ছিল; যখন হিহ্বিয়েল্হইতে শৌলের ও যোনাথনের মৃত্যু সম্বাদ আইল, তখন এ পঞ্চমবষীর বালককে লইয়া তাহার ধাত্রী পলায়ন করিল; তাহাতে পলা- যনের শীঘুগতিতে এ বালক পতিত হইয়া শঞ্জ হইল। ৫ পরে বেরোভীর রিন্মোনের পুত্র রেখব্‌ ও বানা যাইয়! মধ্যাহুকালে ঈশ্বোশতের গৃহে প্রবেশ করিল; তখন সে মধ্যাহ্ন সময়ে খট্টরার উপরে শয়নে ছিল । ৬ তাহাতে তাহারা গোম লইবার্‌ ছলে গৃহের মধ্যস্থান পৰ্যন্ত গিয়া তাহার উদরে ++ আঘাত করিল; পরে রেশব্‌ ও তাহার ভাতা বানা দুই জন পলায়ন করিল। ৭ ফলতঃ তাহাদের গৃহে প্রবেশ করণ সময়ে সে গর্ভাগারে আপন খড্রাতে শয়ন করিয়! থাকিলে তাহারা তাহাকে প্রহার্‌ পূর্বক বধ করিল; তাহার মস্তক ছেদন করিয়া এ মস্তক লইয়া! সমস্ত রাত্রি প্রান্তর দিয়! গমন করিল । ৮ পরে তাহারা ঈশ্বোশতের মস্তক লইয়া হিত্রোণে দাযু- দের নিকটে যাইরা রাজাকে কহিল, তোমার প্রাণ ২ শিমুয়েল্‌। ২৯৩ অন্বেষণকারি শত্রু যে শৌল, তাহার পূত্র ঈশ্বোশতের মস্তক এই দেখ? পর্মেশ্বর অদ্য আমাদের প্রভূ রাজার জন্যে শৌলের ও তাহার বশের প্রতিকার করিলেন। পরে দায়দ্‌ বেরোতীয় রিম্মোনের পুত্র রেখব্‌ ওতা- * হার ভাতা বানাকে এই উত্তর করিল, সর্ব্ম বিপন্তিহইতে আমার প্রাণ মুক্তকারি পরমেশ্বরের অমর্তার দিব্য করিয়। কহিতেছি। যে জন আপনাকে ] সুসমাচারদারী $ ১০ ভাবিয়া শোলের মৃত্য সমাচার আমাকে কহিল, সেই লোককে আমি ধরিয়া সিক্লুগে বধ করিলাম; তাহাকে যদি ঘুমাচারের নিমিত্তে এমন পুরস্কার দিলাম» তবে দুষ্ট ১১ লোকেরা ধার্মিক এক ব্যক্তিকে আপন গৃহে খড়ার উপরে মারিলে আমি কি করিব £ আমি তাহার রুক্তের পরিশোধ তোমাদের হইতে লইয়া কি পৃথিবীহইতে তোমাদ্দিগকে উচ্ছিন্ন করিব নাঃ পরে দায়ুদ আপন যুব- ১৯২ দিগকে আজ্ঞা করিলে তাহারা তাহাদিগকে বধ করিল, এব তাহাদের হস্ত ও পাদ ছেদন করিয়! হিহ্যোণস্থ পুৃষ্করিণীর পাড়ে টাঙ্গাইয়া দিল,কিন্ত তাহার! উঈশ্‌বো- শতের্‌ মস্তক লইয়া হিব্রোণস্থ অব্নেরের কবরে পুতিল। ৫ অধঠায়। ১ তাঁর ইসাঁয়েল লোকদের দাঁযুদকে অভিষিক্ত করুণ ৬ ও যিবঘীয়দের হইতে সিয়োনের দুর্গ হস্তগত করণ ১১ ও হারযের দায়ুদের কাছে দূত পরেণ করণ ১৩ ও দায়ুদের যিক্শালযে জাঁত পুঞ্রগণের নায় ১৭ এ বালপিরালীয জ্থানে পিলেম্মীয়ুদিগকে দায়্দের জয় করণ ২৯ ও রিঘাঁ- যীয্‌ গুপত্যকীতে তাহাদিগকে পুনজুয় করণ । পরে ইস্বায়েলের সমস্ত বন্শ হিব্রোণে দায়ূদের নিকটে আসিয়া কহিল, দেখ, আমরা তোমার অস্থি ও মাস। এবছ পুর্বে আমাদের রাজা শৌলেরু অধি- ২ কারে তুমি আমাদিগকে ইসরায়েলের বাহিরে ও ভিতরে গমনাগমন করাইয়াছ, এব* “তুমি আমার ইসরায়েল লোকদিগকে চরাইবা ও তাহাদের অগুগামী হইবা,’ এই কথা পরুমেশ্বর তোমাকে কহিলেন। এই রূপে ৩ ইন্সায়েলের সমস্ত প্রাচীন লোক হিৰ্বোণে রাজার নিকটে আইল ; তাহাতে দায়ুদ্‌ রাজা হিৰ্রোণে পর- মেশ্বরের্‌ সাক্ষাতে তাহাদের সহিত নিয়ম করিলে তাহারা ইস্বায়েলের উপরে দায়ুদ্‌কে রাজ্যাভিষিক্তু করিল। দায়দ্‌ ত্রিশ বৎসর বয়সে রাজত্ব করিতে ৪ আরম্ড করিরা চল্লিশ বৎসর পর্য্যন্ত রাজত্ব করিল। নে হিন্রোণে হিহ্দা বংশের উপরে সাত বনপার « ছয় মাস রাজত্ব করিল; পরে বিরূশালমে সমস্ত Led [৩৯] > বু) ২;৫,৬,৩২-৩৪ |! [৪ অধ্য; ২] যে ১৮; ২৫ 1!॥_[৩] নি ১১) ৩৩17--[৪] ২ শি ৯১৩1১ শি ২৯ 3 | ৩১ )৬৭। ১০ ৮১৩৪ 1৯) ৪০|| [৯-১২] ২ শি ১১ ১৩-১৬-10১২] ৩) ৩২॥। [« অৱ্য ; ১-৩] ১ বস ১১) ১-৩1]- [২ [৪১৫] ২ শিং; * (ইৰ) তাহাদের দৃষ্ঠিতে গস্তয । 1 (বা) পক্ষম পঞ্জরে। প্রস্ধার অপেঙ্ষীকারি। ১ শি ১৮১ ১৩-১৬। ১৬১ ১১১২ | গাঁ ৭৮3 ৭০১ ৭১1।_[৩] দ্বি ১৭১১৮ ১১। > ব্* ৩) ৪ | ২৯) ২৭1|| (ইবু) আপন দুষ্থিতে। $ (ব)) সনমাচীর প্ুমুক্ত আযাহইতে 298 ২৯৪ ইস্বায়েলের ও যিহ্দার উপরে তেত্রিশ বৎসর পথ্যন্ত রাজত্ব করিল । পরে দারুদ্‌ ও তাহার লোকেরা দেশোৎ্পন্ন যিবুষী- য়দের বিরুদ্ধে যিরূশালমে যাত্রা করিল; তাহাতে দায়ুদ্‌ এই স্থানে প্রবেশ করিতে পারিবে না, ইহা মনে ২ ভাবিয়া তাহারা কহিল, অন্ধেরা ও খঞ্খচেরাও তোমাকে বাধা দিলে ভুমি এই স্থানে প্রবেশ করিতে পরিবা না। কিন্ত দার্দ্‌ সিয়োনের দৃঢ় দুর্গ হস্তগত করিল; তাহা দায়দ্‌ নগর নামে বিখ্যাত আছে । এ দিবসে দায়দ্‌ কহিল, যে জন প্রণালীতে উঠিয়। ঘিবৃষীয়দিগকে এব দারুদের অন্তঃকরণে ঘৃণাহ খঞ্জ ও অন্ধদিগকে বিনষ্ট করিবে, সে প্রধান সেনাপতি হইবে) কেননা অন্ধ ও শখঞ্জেরা কহিল, সে এই, স্থানে প্রবেশ করিতে পারিবে না। অতএব দায়দ্‌ দুর্গে বাস করিয়া তাহার নাম দায়- দের নগর রাখিল, এব দায়ূদ্‌ প্রাচীরদ্বার। মিললো অবধি ভিতরু স্থান পর্য্যন্ত তাহা বেষ্টন করিল। পরে দায়ুদ্‌ উত্তরোত্তর বৃদ্ধি পাইয়া মহান্‌ হইল, এব সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর তাহার সহবন্তর্ থাকিলেন । ৬ DD &/ ১০ > uv বৃক্ষও সূত্রধর ও রাজ * লোককে দুতদ্বার! প্রেরণ করিলে তাহার! দায়ুদের জন্যে অস্টরালিক। নির্মাণ করিল। তা- হাতে পরমেশ্বর ইস্বায়েলের উপরে আমাকে রাজা স্থির করিলেন, এব” আপন ইন্রায়েল্‌ বংশের নিমিত্তে আমার রাজ্যের উন্নতি করিলেন, ইহা দায়ুদ্‌ বুঝিল। অপর দায়ৃদ্‌ হির্রোণ্হইতে আইলে পর যিরূশা-; লমে অন্য ভাৰ্য্যা ও উপপতনী গ্রহণ করিল, তাহাতে দয়াদের আরো পুত্র ও কন্যা জন্মিল ৷ যির্ূশালমে শস্ময় ও শোবব্‌ ও নাথন্‌ ও সুলেমান্‌, ও ঘিভর্‌ ও ইলীশুয় ও নেফগ্‌ ও যাফির, ও ইলীশামা ও ইলিয়াদ! ও ইলীফেলট্‌ নামে তাহার এই সকল পুত্র জন্মিল। পরে তাবৎ ইসরায়েল, বশ আপনাদের উপরে দায়ৃদ্কে ববাজ্যাভিষিক্ত করিল, এই কথা শুনিয়া তাবৎ পিলেফ্ীয়ের। দায়ুদের অন্বেষণে আইল, এব” দায়ুদ্‌ তাহা শুনিয়! দুর্গে গমন করিলে পিলেফ্টীয়েরা আনিয়া রিফায়ীম্‌ তলভূমিতে বিস্তারিত হইল। পরে দায়ুদ্‌ পর্মেশ্বরকে ডিড্রাসা করিল, আমি কি পিলেফ্টীয়দের নিকটে যাইব? তুমি কি আমার হস্তে তাহাদিগকে সমর্পণ করিবা £ তাহাতে পরমেশ্বর দায়দূকে কহি- লেন, যাও, আমি অবশ্য তোমার হস্তে পিলেষী- য়দিগকে সমর্পণ করিব । অপর দায়ূদ্‌ বাল্পিরাসীমে ২ // ১৩ ১৮ wv আনিয়া তাহাদিগকে প্রহার করিয়া কহিল, পরমেশ্বর | তাহাতে সে ঈশ্বরের সিন্দুকের নিকটে মরিল। পরমেশ্বর ২ শিমুয়েল্‌ ৷ সা পরে সোরের রাজ! হীর্ম্‌ দায়দের নিকটে এরস্‌ পরে দায়ুদ্‌ ইস্বায়েল্‌ বুশের ত্রিশ সহসু মনোনীত [৬ অধ্যায় আমার সম্মথে আমার শত্রুগণকে স্বোতভঙ্গের ন্যায় ভগ্ন করিবেন, এই জন্যে সেই স্থানের নাম বাল্‌- পিরাসীম্‌ (দেবতার ভগ্ন স্থান) রাশিল। পরে তাহারা ২৯ আপনাদের প্রতিমাগণকে পরিত্যাগ করিলে দায়ুদ্‌ ও তাহার সঙ্গি লোকের তাহাদিগকে লইয়া গেল 1 পরে পিলেষটীয়েরা পুনর্জার আসিয়া রিফায়ীম্‌ তল- ২২ ভূমিতে বিস্তারিত হইল ৷ তাহাতে দায়ূদ্‌ পরমেশ্বরুকে ২৩ জিজ্ঞাসা করিলে তিনি কহিলেন, তুমি এখন যাইও না, কিন্ত তাহাদের পশ্চাৎ শরিয়া আসিয়া বাকা { স্থানের সম্মশ্খে তাহাদিগকে আক্রমণ করিবা। তুমি বাকার ] ২৪ উচ্চস্থানে গমনের শব্দ শুনিলে উদ্যোগ করিব; তাহাতে পরমেশ্বর পিলেফ্টীয়দের সৈন্য বধ করণার্থে তোমার সম্মুখে অগুসর হইবেন। পরে দায়ূদ্‌ পরমেশ্বরের ২৫ আড্ঞানুনারে কম্ম করিয়া গেবাহইতে গেষরে উপস্থিত হওন পধ্যন্ত তাবৎ পিলেফ্ীয়দিগকে বধ করিল। ৩ অধ্ঠায়। | ১ দাঁয়ুদের পরযেশ্থরের দিন্দুক আনয়ন ৬ ও ওমের আঘাত ও লিন্দুককে ওবেদ-ইদৌঁষের গৃহে রাখুন ১২ ও বলিদান ও নৃত্য করিয়া দায়্দের পরযেশ্থরের সিন্দুক পূনরানয়ন ১৭ ও তাহা আঁৰাসে রাখুন ২০ ও দায়ুদের পতি যাঁথ- লের নিন্দা কথ]! লোককে একত্র করিল । এব* দায়দ্‌ আপন সঙ্গি সমস্ত লোককে লইয়া উঠিয়া কিরূব্‌ মধ্যনিবাসি সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বরের নামে বিখ্যাত সিন্দুক বালি-ঘিহ্দাহইতে আনিতে যাত্রা করিল। পরে তাহারা ঈশ্বরের নিরম- সিন্দুক এক নুতন শকটে আরোহণ করাইয়। পর্তস্থ অবীনাদবের গৃহহইতে তাহা বাহির করিল, এব, অবীনাদবের পুত্র উষ ও অহিয়ো || এ শকট চালাইল। এব তাহারা পর্ধতস্থ অবীনাদবের গৃহহইতে ঈশ্বরের সিন্দুকের সহিত তাহা আনিলে অহিয়ো সিন্দুকের অগ্নে২ চলিল। এব* দায়ূদ্‌ ও ইস্বায়েলের্‌ তাবৎ বশ পর্মেশ্বরের সন্মশ্ে এরস্‌ কাষ্ঠ নিম্মিত বীণা ও নবল ও তবল ও জয়শুঙ্গ ও মন্দিরা ইত্যাদি নান! বাদ্য বাজাইল। পরে তাহারা নাখোনের শস্যমদ্দন স্থানে উপস্থিত হইলে বলদ শকট হেলাইল; তাহাতে উষ্ণ হস্ত বিস্তার করিয়া ঈশ্বরের মিন্দুককে ধরিল। তাহাতে উষ্ষের প্রতি পর্মেশ্বরের ক্রোধ প্রজবলিত হইলে তাহার ভুম$ প্রযুক্ত ঈশ্বর সেই স্থানে তাহাকে আঘাত করিলেন) [৬-১০] ১ ব” ১১১ ৪-৯-_[৭] প৯11-[৯] প ৭।1--[১১] > রা ৫ /১,৬।_7[১১১১২] ১ ব” ১৪ ১,২! গী ৩০ || [১৩] ছি ১৭; ১৭ 11__[১৩-১৬] ২ শি৩) ২-৫1১ বত ৩ ৫-৯ 1 ১৪) ৩-৭11__[১৭-২১]১ ব্ ১৪১ ৮-১২11]_-[১৮] যি ১৫) ৮1 [২২-২৫] ১ ব* ১৪ ; ১৩-১৭ |1--[২৩] প ১৯।1_[২৪] ২ রা৭3৬|| (৬ অব্য) ১-১১] ১২% ১৩।/-[২] ১ বং ১৩3৬1 যি ১3৯ __[৩] গ৭; ৩-৮! > শি ৬;৭৷৭;১৷_[৪] ১ শি; ১ [৬] গ ৪; ১৫।।_[৭] ১শি ৬3১১৯।। 294 * (ই হু) ভিণ্ডের পুস্তর খননকারী।1 (বা) দঞ্জি করিল ৷ 1 (বা) তৃত বৃক্ষ। || (ব1) তাহার ভাঁভা। $ (বা) দঃনাহন। ৭ অধ্যায় ৷] উষ্ের প্রতি আঘাত করিলেন, এই জন্যে দায়ুদ্‌ অসন্ভষ্ট হইল, এব সে সেই স্থানের নাম পের্স-উষ (উ্বের আঘাত স্থান) রাখিল ; অদ্যাপি তাহার সেই » নাম আছে । এব* দায়ূদ্‌ এ দিবসে পরমেশ্বরের বিষয়ে ভীত হইয়া কহিল, তবে পর্মেশ্বরেরু সিন্দুক কি প্রকারে ১০ আমার নিকটে আসিবে? পরে দার্দ্‌ দায়ুদ্নগরে আপনার নিকটে পর্মেশ্বরের সিন্দুক আনিতে সন্মত না হইরা পার্খস্থ গাতীয় ওবেদুইদোমের কাটীতে লইয়া ১১ ব্লাখিল। তাহাতে পরমেশ্বরের সিন্দুক গাতীয় ওবেদ- | ইদদোমেরু বাটীতে তিন মাস থাকিলে পরমেশ্বর ওবেদ্‌- ইদোমের ও তাহার সমস্ত পরিজনের মঙ্গল করিলেন । পরে দায়দ্‌ রাজের প্রতি উক্ত হইল,পর্মেশ্বর আপন সিন্দুকের জন্যে ওবেদ-ইদোমের ও তাহার সর্ধস্বের উপরে আশীক্মাদ করিলেন। পরে দারুদ্‌ যাইয়া ওবেদ- ইদোমেরু বাটীহইতে আনন্দপুক্বক পরুমেশ্বরের সিন্দুক ১৩ দায়ূদ্‌ নগরে আনিল। অপর পর্মেশ্বরের সিন্দুক বাহকেরা ছয় পদ গমন করিয়া গোকু ও পুষ্টপন্ত হোম ১৪ করিল। এব দায়ুদ্‌ কাপাস সুত্র নির্মিত এফোদ্‌ পরি- ধান করিয়া পরমেশ্বরের সম্মুখে ঘথাশক্তি নৃত্য করিল। ১৫ এই রূপে দায়ুদ্‌ ও ইস্রায়েলের্‌ সমস্ত বশ আনন্দ" ধ্বনি ও তুরীধ্বনিতে পরমেশ্বরের সিন্দুক আনিল। ১৬ পরে দাযুদ্নগরে পরমেশ্বরের সিন্দুকের প্রবেশ সময়ে শৌলেরু কন্যা মীখল্‌ বাতায়ন দিরা নিরীক্ষণ করিয়। পর্মেশ্বরের সাক্ষাতে দায়ুদ্‌ রাজাকে লম্ফ দিতে ও নৃত্য করিতে দেখিয়া মনে ২ তাহাকে তুচ্ছ করিল। পরে লোকের! পর্মেশ্বরের সিন্দুক ভিতরে আনিয়া আপন স্থানে অর্থাৎ দায়দ্‌ তাহার জন্যে যে আবাস প্রস্তুত * করিয়াছিল, তাহার মধ্যে স্থাপন করিল, এবৎদায়ূদ্‌ পরমেশ্বরের সাক্ষাতে হোমবলি ও মঙ্গলা- ১৮ থক বলি উৎসর্গ করিল। এব হোমবলি ও মঙ্গলার্থক বলি উৎসর্গ সাঙ্গ করিলে পর দারুদ্‌ সৈন্যাধ্যক্ষ পর্মে- ১৯ শ্বরের নামে লোকদিগকে আশীর্বাদ কারিল। এব সকল লোকের মধ্যে অথাৎ ইস্বায়েলের বৎ্শ সম হের মধ্যে যেমন প্রত্যেক পুরুষকে, তদ্রপ প্রত্যেক ভ্রীকেও এক ২ রুটী ও এক ২ পাত্র দ্রাক্ষার্ন 1 ও এক ২ উড়ম্বর চাক | পরিবেশন করিল; পরে সকল লোক প্রত্যেকে আপন ২ স্থানে প্রস্থান করিল। পরে দায়ুদ আপন পরিজন্দিগকে আশীর্বাদ কর- ণার্থে ফিরিয়া আইলে শৌলের কন্য! মীখল্‌দায়ুদের সহিত সাক্ষাৎ করিতে বাহিরে আসিয়া কহিল, কোন কাপুরুষ যেমন প্রকাশ || রূপে বিবস্ত্র হয়ঃ তদ্রপ অদ্য ১২ ১৭ ২০ ২ শিমূয়েল্‌। আপন দাস দাসীর সাক্ষাতে বিবস্ত্র হইলেন যে ইস্রা- য়েলের্‌ রাজা, তিনি কেমন মহিমান্বিত হইলেন! তখন দায়ূদ্‌ মীখল্‌কে কহিল, পরমেশ্বরের লোকের অথাৎ ইস্বায়েলের রাজত্ৰপদে নিযুক্ত করিবার জন্যে তোমার পিতা ও তাবৎ পিতৃব্শ অপেক্ষা আমাকে মনোনীত করিলেন যে পরমেশ্বর, তাহার সাক্ষাতে তাহা করি- লাম; আমি পর্মেশ্বরের সাক্ষাতে আরো নৃত্য করিব ; ও তদপেক্ষা আরো লঘু হইব, ও আপন দৃষ্টিতেও নীচ হইব? তথাপি তুমি যে দাসীদের কথা কহিতেছঃ তাহাদের কর্তৃক আদৃত হইব। অতএব শৌলের কন্যা মিখলের্‌ মর্ণ পর্য্যন্ত সন্তান হইল না। 9 অধঠায়ু। ১ মন্দির নির্মাণ করিতে দাঁয়দের অভিলাষ ও নাঁধনের সম্মত হওন ৪ ও পরমেশ্বরের আদেশ পাহীয়া নাঁধনের তাহাকে বারণ করুণ ৯২ ও দীয়ুদ ব্শের পতি ঈশ্বরের পুতিত্ঞা ১৮ ও দায়ুদের পাঁঘন। ও পূশস্না। ft পরে পরমেশ্বর চতুর্দিকস্থ শত্বুহইতে দাযুদ্কে বিশ্রাম দিলে পর যে সময়ে রাজা আপন গৃহে বসিতেছিল, সেই সময়ে রাজা নাথন্‌ ভবিষ্যদ্বক্তাকে কহিল, এখন দেখ, আমি এরুস্‌ কাষ্ঠ নিম্মিত গৃহে বাস করিতেছি, কিন্ত পর্মেশ্বরের সিন্দুক ব্যবধানবস্তরের মধ্যে বাস করে। তাহাতে নাথন্‌ রাজাকে কহিল» ভুমি যাইয়া আপন মনে যাহা আছে, তাহাই কর্‌; পরমেশ্বর তোমার সঙ্গেই আছেন্‌। অপর এ রাত্রিতে পর্মেশ্বরের এই বাক্য নাথনের নিকটে উপস্থিত হইল,ভুমি যাইয়া আমার দাস দাযুদূকে কহ,পর্মেশ্বর এই কথা কহেন,তুমি কি আমার বাসার্থে এক মন্দির নিৰ্ম্মাণ করিবা £ আমি ইলায়েল্‌বশকে মিসর্হইতে বাহির করিয়া আনয়ন দিবসাবধি অদ্য পর্য্যন্ত মন্দিরে বাস করি নাই, কেবল তান্থতে ও আ- বাসে ভূমণ করিয়াছি। তথাপি আমি ইন্ত্রায়েলব্শের সহিত যত কাল ভূমণ করিলাম, তাহার কোন সময়ে তোমরা কেন আমার জন্যে এরস কান্ঠের গৃহ নির্মাণ কর্‌ নাঃ ইসায়েল্‌ লোকদিগরকে পালন করিতে যে ৰিচার- কতৃগণ $ আজ্ঞাপিত ছিল, সেই ইস্রায়েলীয় বিচার- কতৃগণের কাছে আমি কি এমন কথা কখন কহিয়াছি £ এখন ভূমি আমার দাস দায়ুদূকে কহ, নৈন্যাধ্যক্ষ পর্মেশ্বর এই কথা কহেন, আমার লোক ইস্রায়েল্‌ শের উপরে রাজা করিবার জন্যে তোমাকে মেষ বাথান্হইতে অথাৎ মেষের্‌ পশ্চাদ্গমনহইতে গুহণ করিলাম ৷ এবৎ তুমি যে ২ স্থানে গমন করিলা, সেই [৯] > শি ৬) ২০11-১২-১৬] ১ বি ১৫; ২৫-২৯। ১ রা ৮ ১-৫1॥_[১৩] গ ৪3 ১৫ 1-_[১৫] গী ৬৮) গী ১৩২! ১ বণ ১৬; ৭-৩৬11-[১৭১৯] ১ব্* ১৬১১-৩।১রা৮, ৬২-৬৬11--[১৮] ১ র1 ৮; ৫৫-৫৮ 1!1-_[২০] প ১৬ ॥--[২১] > শি ১৫; ২৮৷!-[২২১২৩] ১শি ২; ৩০ [৭ অব্য] ১ বু" 2৭ [২] ২ শি ৫১১১1 পে ৭)৪৪-৪৬11[৫-৯৩]১ বণ ২২; ৭-১০! ২৮; ২০৭ 1১ রা ৮১৭-১৯ 1] [*] ১ রা ৮7 ২৭ | পৌ১৭) ২৪ ॥_[৬,৭] গন; ১৫-২৩।১ টি ১১৯,২৪1 ৭;১।1_[৮] ১ শি ১৬১১১,১২।গী ৭৮) *(ইবু) বিস্তার ! 1 (ৰা) মাল এণ্ড। } (বা) পাত্র দাক্ষারস। || (বা) নির্নস্তুত! রূপে । $ (বা) বুশ! ৭০১৭১]! 29১9 ২৯৫ ২৯৩ সকল স্থানে তোমার সঙ্গে থাকিয়া তোমার সম্মখ- হইতে তোমার সমস্ত শত্রুকে উচ্ছিন্ন করিলাম; এব পৃথ্িবীস্থ মহল্লোকের নামের ন্যায় তোমার মহানাম ১০ করিলাম । তদ্ডিন্ন আসি আপন লোক ইস্বায়েল্‌ ব্শের জন্যে এক স্থান নিরূপণ করিয়াছি; সেই নিজ স্থানে যেন তাহারা চিরকাল বাম করে, ও কখনো চালিত না হয়ঃ এই জন্যে আমি তাহাদিগকে স্থাপন করিয়াছি । ১১ পুর্ধকালের যে অবধি ইস্রায়েল্‌ বংশের উপরে 'বিচারকর্তৃত্ঘপদ স্থাপন করিলাম ও সমস্ত শত্ুহইতে তাহাদিগকে বিশ্রাম দিলাম, তদবধি যে রূপ হইল, তদ্রপ দুষ্ট বশেরা তাহাদিগকে আর ক্লেশ দিবে না; পর্মেশ্বর আরো কহেন, আমি তোমার জন্যে এক বশ স্থাপন * করিব। আর্‌ তুমি সম্পূর্ণাযুঃ হইয়া আপন পিতৃলোকদের সহিত মহানিদ্দিত হইলে আমি তোমার ওঁর্সজাত ১৩ ব্শকে স্থাপিত করিব,ও তাহার রাজ্য স্থির করিব। সে আমার নামের নিমিত্তে এক মন্দির নিম্মাণ করিবে,এব আমি তাহার রাজসিৎহাসন চিরকাল স্থির করিব। ১৪ এব আমি তাহার পিতৃত্বরূপ হইব ও সে আমার পুত্রস্থরূপ হইবে; যদি সে পাপ করে, তবে আমি মনুষ্যের মত তাহার দশ্ড করিব, ও মনুষ্যসন্তা- ১৫ নের্‌ মত তাহাকে প্রহার করিব। কিন্ত আমাকতৃক তোমার সাক্ষাৎহইতে দুরীকৃত যে শৌল, তাহাহইতে যেমন অনুগুহ লইলাম, তেমনি তোমাহইতে আমার্‌ ১৬ অনুগুহ নীত হইবে না। তোমার বুশ ও রাজত্ব সব্ধদা তোমার সম্মখে স্থির থাকিবে; তোমার সিৎ্হাসন সব্ধদা ১৭ নিশ্চল হইবে । পরে নাথন্‌ এই সকল বাক্য ও দশনা- নুসারে দাযুদূকে কহিল। তাহাতে দায়ুদ্‌ রাজা অন্তরে যাইয়৷ পরমেশ্বরের সম্মুখে বসিয়া কহিল, হে প্রভো পরমেশ্বর, আমি কে, ও আমার বশ কে, যে তুমি আমাকে এ পধ্যন্ত ১৯ আনিয়াছঃ তথাপি, হে প্রভে। পর্মেশ্বরঃ ইহ! তোমার দৃষ্টিতে ক্ষুদু বিষয় হয়; তুমি আপন দাসের ভাবিব্শৈর বিষয়ে কথা কহিলা; হে আমার প্রভো ২০ পরুমেশ্বর, এ কি মনুষ্যের ব্যবহার |"? এতচ্চিম্ন দাঘুদ্‌ তোমাকে আর কি কহিতে পারে? হে আমার প্রভো ২১ পরমেশ্বর,তুমি আপন দাসকে জ্ঞাত আছ । ভূমি আপন দাসকে জ্ঞাত করিতে আপন প্রতিজ্ঞানুনারে এই সমস্ত ২২ মনের মত মহাকম্ম করিয়াছ। অতএব, হে প্রভে পর- মেশ্বর, তুমি মহান্‌, আমরা স্বকর্ণে যেরূপ শ্রনিয়াছি, তোমার সদৃশ কেহই নাই, তোমা ব্যতিরেকে আর ১২ 2৮ ২৩ কোন ঈশ্বরই নাই । আর তুমি আপন নাম প্রকাশার্থে ১০ 11--[১০১১১] বি ২১; ১২১-২৩! ১ শি ১৪; ৪৭ 11_[১২]] গল ৩ ; ১৬ 1!-[১৩-১৬] গী ৮৯; [১৯] প১1২ শি€; ২ শিমুয়েল্‌। [৮ অধঠায়॥ যে লোকদিগকে মিসর্দেশহইতে এব অন্যদেশীরদের ও তাহাদের দেবতাদের হইতে মুক্ত করিলা, এব যে লোকদের সম্মশ্যে তাহাদের ও তোমার দেশের জন্যে ঈশ্বর মহৎ ও ভয়ঙ্কর কর্ম করিতে তাহাদিগকে উদ্ধার করিলেন, সেই তোমার লোক ইম্বায়েল্‌ ৰৎশের তুল্য পৃথিবীতে আর কোন্‌ জাতি আছে? কেননা তুমি আপ- ২৪ নার জন্যে আপন ইব্রায়েল্‌ বশকে চিরস্থায়ী করণার্থে তাহাদিগকে আপন লোক করিয়া সর্বদা! স্থির করিয়াছ, এবৎ হে পরমেশ্বর, তুমি তাহাদের প্রভূ হইয়াছ। হে ২৫ প্রভো পরমেশ্বর, তুমি এখন আপন দাসের ও তাহার বুশের বিষয়ে যে বাক্য কহিলা, তাহা নিরন্তর স্থির কর; ও যেমন কহিলা, ভদনুসারে কর্‌। সৈন্যাধ্যক্ষ ২৬ পরমেশ্বর ইস্বায়েল্‌ ব*্শের্‌ প্রভূ এই কথা কহিয়া তোমার নাম গৌরবান্থিত করুণ, ও তোমার দাস দায়ু- দের বশ তোমার সাক্ষাতে সর্ধদা স্থির হউক । হে ২৭ ইস্বায়েলের প্রভো সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর, আমি তো- -. মার বশ বুদ্ধি করিব, তুমি এই কথা আপন দামের কণগোচর করিল; অতএব তোমার কাছে এই প্রার্থনা করিতে তোমার দাসের মনে সাহস হইতেছে। হে ২৮ আমার প্রভো পরমেশ্বর, তুমিই সত্য ঈশ্বর, ও তোমার কথা সত্য; তুমি আপন দাসের প্রতি মঙ্গল প্রতিজ্ঞা ২৯ করিল, এব হে প্রভো পরমেশ্বর, তোমার দাসের ব্শ নিত্য আশীঃ প্রাপ্ত হইবে, ইহা তুমি আপনি কহিলা, অতএব তোমার দাসের ব্শ যেন নিত্যস্থায়ী হয়, এই জন্যে তুমি অনুগুহ করিয়া আপন দাসের বশকে আশীর্বাদ কর। ৮ অধ্ঠায়। ৯ পিলেষ্টীয় ও মৌয়াবীয় লোককে দাঁয়দের দযন করণ ৩ ও হদদেষরকে ও অরাযীয় লোককে পরাস্ত করণ ৯ ও দায়- দেৰ কাঁচে তয়ি রাজার পৃণকে পৌরেণ ১৪ ও ইদোয দেশে দুর্গ স্থাপন ১৬ ও দাঁয়ুদের পারিষদের নাম । পরে দায়দ্‌ পিলেফ্ীয়দিগকে প্রহারদ্বারা পরাস্ত করিয়া তাহাদের হস্তহইতে মেথগ্‌অম্মা হস্তগত করিয়া লইল। এব সে মোয়াবীয়দিগকে পর্বাস্ত ২ করিয়া ভূমিতে ফেলিয়া রজ্জুতে মাপিল, অর্থাৎ বধ কর্ণার্থে দুই ২ রুজ্জুতে এব জীবৎ রাখিতে সম্পূর্ণ এক ২ রজ্জুতে মাপিল, তাহাতে মোয়াবীয়ের1 দারু- দের দাস হইয়া উপঢোকন দুব্য আনিল। পরে যে সময়ে সোবার রাজা রিহোবের পুভ্র হদ- দেষরের দেশ আক্রমণ করিতে ফরাৎ নদীর নিকটস্থ আপন অধিকার 1 পাইতে গমন করে, তৎকালে দারুদ তাহাকে পরাস্ত করিয়া তাহার এক সহস্‌ সাত শত ৬ ২৮-৩৭ 1 ১ ব্* ২৮১ ৫-৭! গী ৭২ | ন্‌ ১৯7২৭১৩২১৩৩ 1--[১৪] ইবু১ ১৫11-1[১৪] ১শি ১৭;২৮11-[২০] গী১৩৯)১।) [২২-২৪] দ্বি ৪; ৩১-৩৯।1-[২৭] প ১১ ।যা ৩৩ ; ১২০১৩ 1! [৮ অধ্য 3 ১] ১ ৰ ১৮) ১ 1--[২] > ব* ১৮) ২ ॥গ ২৪১ ১৭11-[২-৮] ১ ব” ১৮১ ৩-৮11-7[৩] ২ শি ১০) ১৫,১৬ | 296 * (ইবু) গৃহ নির্মা9। 1 (ইত) ব্যবস্থা ৷ } (ইৰ) হন্ত, বা অঞ্চল, বা সৈন্য | ৯ অধ্যায়।] অশ্বাক্ ও বি্শতি সহসু পদাতিক হস্তগত করিয়া ২ শিমূয়েল্‌। ২৯৭ ৯ অধ্যায় । রথের অশ্বগণের পাদশিরা ছেদন করিল, কিন্তু ১ শৌল বুশের বিষয়ে দায়দের জিজ্ঞাস! ৫ ও যিচ্টীবো- ৫ তাহার মধ্যে এক শত রথ রাখিল। পরে দম্মেষকের অৱর্বাামীয়েরা সোবার হদদেষর রাজার সাহায্য করিতে আইলে দায়দ্‌ অরামীয়দের বাইশ মহত্ু লোককে * বধ করিল । এব দায়দ্‌ দন্মেষকস্থ অরাম্‌ দেশে দুগ স্থাপন করিল; তাহাতে অরামীয়েরা দারদের দাস হইয়া উপঢৌকন আনিল। এই প্রকারে দায়দ্‌ ঘে২ স্থানে গেল, সৰ্ব্বত্ৰ পরমেশ্বর তাহাকে জয়ী করিলেন । ৭ এব দায়ুদ্‌ হদদেষরের দাসদের গাত্রস্থ স্বণঢাল ৮ লইয়া যির্ূশালমে আনিল । এব দায়দ্‌ রাজা হদদে- ষরের অধিকারস্থ বেটহু ও বেরোথা নগরহইতে অতি প্রচুর পিন্তল আনিল । সেই সময়ে হদদেষরের্‌ সহিত হমাতের রাজা তয়ির যুদ্ধ * ছিল; এব* দায়ৃদ্‌ হদদেষরের্‌ সহিত ১* যুন্ধ করিয়া তাহাকে পরাস্ত করিল; অতএব দায়ূদ্‌ হদদেষরের সমস্ত সৈন্যকে পরাস্ত করিয়াছে, এই কথা৷ শুনির! হমাতের রাজা তয়ি দায়ুদ্‌ রাজার কল্যাণ জিজ্ঞাসা করিতে ও ধন্যবাদ দিতে আপন পুত্র যোরা- মকে তাহার কাছে প্রেরণ করিল; পরে সে রূপার ও স্বর্ণের ও পিন্তলের পাত্র সঙ্গে লইয়া আইল। ১১ তাহাতে দায়ুদ্রাজ যেমন অরাম্‌ ও মোয়াব্‌ও অন্মোন্‌ বশ ও পিলেষীয় ও অমালেক্‌ প্রভৃতি যে সমস্ত ১২ জাতিকে জয় করিয়াছিল, তাহাদের হইতে এব* সো- বার রাজা রিহোবের পুত্র হদদেষর্হইতে লুটিত রূপা ও স্বর্ণ উৎসর্গ করিয়াছিল, তেমনি সেই সকলি পরুমে- ১৩ শ্বরের্‌ উদ্দেশে উৎসর্গ করিল । এব দায়ুদ্‌ লবণাখ্য তলভূমিতে অষ্টাদশ সহসু অরামীয় লোককে বধ করিয়! প্রত্যাগমন কালে অতিশয় নামলন্ক হইল। ্‌ পরে দাযুদ্‌ ইদোমে দুর্গ স্থাপন করিল; অর্থাৎ সে | ইদোমের সর্ধত্র দুর্গ স্থাপন করিল, এব ইদোমায় সকল লোক দায়ুদের দাস হুইল; আর সে যে২ স্থানে গেল, সেই সকল স্থানে পর্মেশ্বর তাহাকে জয়ী ১ করিলেন । এই রূপে দায়ুদ্‌ ইস্বায়েলের তাবৎ ব্শের উপরে রাজত্ব করিয়া আপন সমস্ত লোকের প্রতি বিচার ও ন্যায় ব্যবহার করিল। 2৬ এ সময়ে নিরূয়ার পুত্র যোয়াব্‌ তাহার প্রধান সেনা- পতি ছিল; এব অহীলদের পুত্র ঘিহোশাফট্‌ ইতিহা- ১৭ অকর্তা ছিল। এব" অহাটুবের পুত্র সাদোক্‌ ও আবি" য়াথারের পুত্র অহীমেলক্‌ তাহার যাজক ছিল) এব ১৮ সিরায় তাহার লেখক ছিল। ও যিহোয়াদার পুত্র বিনায় কিরেখীয়দের ও পিলেখীয়দের উপরে নিযুক্ত ছিল; এব দারদের্‌ পুভ্রগণ তাহার প্রধান অধ্যক্ষ ছিল। ৯ ১৪ । এমত অবশিষ্ট কেহ আছেঃ তাহাতে সীবঃ নামে শৌ- শাহকে দায়দের কাঁজে আনয়ন ৭ ও মি্টীবোশশ্কে আপন যেজে বসিতে দেওন ও শৌলের তাবৎ ভূষি দেওন > ও সীবের মিচ্ধীবোশতের অধ্যক্ষত! করুণ! পরে দায়ুদ্‌ জিজ্ঞাসা করিল, আমি যোনাথনের নিমিন্তে যাহার প্রতি প্রেম ব্যবহার করিতে পারি, শৌল বশে /০ লের পরিজনের যে এক দাস ছিল, সে দায়ুদ্রে নিকটে আহৃত হইলে রাজা তাহাকে জিজ্ঞাসিলসভূমি কি সীবঃঃ সে কহিল,আমি আপনকার দাস ++ সীবঃ। পরে রাজা জিড্ঞাসিল, এখন আমি যাহার প্রতি পরমেশ্বরের ন্যায় অনুগুহ করিতে পারি, শৌল বংশে এমত কেহ আছে £ তাহাতে সীবঃর্রাজাকে কহিল, যোনাথনের এক উভয় চরণে খঞ্জ পুত্র অবশিষ্ট আছে রাজা তাহাকে জিজ্ঞা- সিল, সে কোথায়? সীবঃ রাজাকে কহিল, দেখ, সে লো- দিবারে অশ্মীয়েলের পুত্র মাখীরের বাটীতে আছে । পরে দায়ূদ রাজ লোদিবারে লোক প্রেরণ করিয়া অন্ধীয়েলের পুত্র মাখীরের বাটীহইতে তাহাকে আনা- ইল। তখন শৌলের পৌন্র যোনাথনের পুক্র মিফী- বোশৎ দায়দের নিকটে আসিয়! উবুড় হইয়া তাহাকে প্রণাম করিল; তাহাতে দায়দ্‌ কহিল,হে মিফীবোশৎ ; সে উত্তর করিল, আপনকার দাস উপস্থিত আছে { । পরে দায়ূদ্‌ তাহাকে কহিল, ভাত হইও না, আমি তোমার পিতা যোনাথনের নিমিত্তে তোমার প্রতি নিতান্ত অনুগুহ করিব, এব তোমার পিতামহ শৌলের তাবৎ ভূমি তোমাকে ফিরাইয়া দিব, এবৎ তুমি নিত্য আমার ভোজনাসনে ভোজন করিবা। তাহাতে সে দণ্ডবৎ হইয়া কহিল, আপনকার দাস আমি কে? মৃত কুকুরের ন্যায় যে আমি, আমাতে কেন সুদৃষ্ি করিতেছ £ পরে রাজা শৌলের দাস সীবকে ডাকাইয়া তাহাকে কহিল, শৌলের ও তাহার ব২শের তাবৎ অধিকার আমি তোমার কর্তার পুত্রকে দিলাম। অতএব তুমি ও ১* তোমার বশের1 ও তোমার দাসের তাহার ভূমির কৃষি কর্ম করিয়া তোমার কম্তার পুত্রের খাদের জন্যে তদুৎপন্ন দৃব্য আনিয়া দিবা) কিন্তু তোমার কর্তার পুত্র মিফীবোশৎ আমার ভোজনাসনে ভোজন করিবে; এ সীবের পঞ্চদশ পুত্র ও বিৎশতি দাসছিল। পরে সীবঃ ১১ রাজাকে কহিল, আমার প্রভূ রাজা আপন দাসকে যে আজ্ঞা করিলেন, তদনুসারে আপন দাস সমস্তই করিবে; রাজা কহিল, মিফাবোশৎ রাজপুত্র সদৃশ হইর! আমার ভোজনাসনে ভোজন করিবে। মাখ! নামে এ ১ লি « শি ৬ [৪] যি ১১; ৬।1--[৬] প ১৪ [২] ১ রা ১০) গা ৬০ 11--[১৪]প৬। ১ ব” ১৮১ ১৩-[১৭-১৮] ১ ৰং ১৮; ১৪-১৭। ১ রা ৪১ ১৬১১৭ 11:0৮] ১ বস ১৮: ৮11-[৯-১৩] > বং ১৮১৯-১২ |--[১৩] ১-৪ ॥—[>৮] ১শ্ি৩০;১৪৷১ রু1১; ৩৮।| ৯ অব্য; ১] ১শ্ী ২০ 51 ১৪১১% ॥—[৩] ১ শি২০ ; ১৪,১৫! ২৪; ৪ ॥-[৭]প ১০৩ |1--[১*] প ৭১১১।। * (ইব) তয়ি যোদ্ধা। 1 (ইবু) আপন হন্তে৷ } (ইবু) দলকে দেখ | 297 ২৯৮ মিফীবোশতের এক যুব পুত্র ছিল; এব সীবের গৃহে বাসকারি সমস্ত লোক মিফীবোশতের দাস হুইল। ১৩ কিন্ত মিফীবোশহ ঘিরূশালমে বাস করিল, কেননা রাজার ভোজনাসনে সে নিত্য ২ ভোজন করিত; সে উভয় চরণে খঞ্জ ছিল। ৬০ অধ্যায় । ১ হাঁন্‌নের পতি দাঁযুদেরু দূত প্রেণ ও তাহাদের অপয়াঁনিত হওন ৬ ও অস্মোনায় ও অরাযাীয়দের পরাস্ত হওন ১৫ ও অন্য অরাযীয়দের সহিত শোৌঁবকের হতহওন। ১ স্থটনা ক্রমে অন্মোন্‌ ব্শের রাজা মরিলে তাহার ২ পুত্র হান্ন্‌ রাজ্যপদ প্রাপ্ত হইল । তাহাতে দায়দ্‌ কহিল, হানূনের পিতা নাহশ্‌ু আমার প্রতি যে রূপ অনুগুহ করিয়াছিল, এখন আমিও হান্ঃনর প্রতি তদ্রপ অনুগুহ করিব; পরে দায়ুদ্‌ তাহার পিতৃবিষয়ে তাহাকে সান্তুনা করিতে আপন দাসগণকে প্রেরণ ৩ করিল । কিন্ত দায়দের দাসগণ অস্সোন্‌ বৎ্শের্‌ দেশে উপস্থিত হইলে অস্মোন্‌ ব*্শের অধ্যক্ষগণ আপ- নাদের প্রভু হানুন্কে কহিল, দায়ুদ্‌ তোমার নিকটে সান্তবনাকারিগণকে পাঠাইয়া কি তোমার পিতার সম্মান করিতেছে? তোমার * কি এমন বোধ হয়? বরণ দা- যুদ্‌ কি নগরের অনুসন্ধান ও তত করিতে ও তাহা নষ্ট ৪ করিতে আপন দাসগণকে পাঠাইল নাঃ তাহাতে হানুন্‌ দায়ুদের্‌ দাসগণকে ধরিয়া তাহাদের শ্মশ্রর অঙ্ধেক ক্ষৌর করাইল ও তাহাদের নিতম্ব পধ্যন্ত বস্ত্র কাটিয়া « তাহাদিগকে বিদায় করিল। পরে তাহার দায়ুদ্‌কে এই কথা জ্ঞাত করিলে তাহাদের অতিশয় জজ্জ। প্রযুক্ত রাজা তাহাদের সহিত সাক্ষাৎ করিতে লোক পাঠাইয়া এই আজ্ঞা করিল, যাবৎ তোমাদের শ্মশ্রুর বৃদ্ধি না হয়, তাবৎ তোমর। যিরীহে! নগরে থাক, পরে ফিরিয়া আইস। * অনন্তর আমরা দাযুদের সম্মুখে ঘৃণিত হইলাম, ইহ! দেখিয়া অন্মোন্‌ ব*্শেরা লোক প্রেরণ করিয়া বৈতরিহোবস্থ ও সোবাস্থিত অরামীয় বিষ্শতি সহসু পদাতিককে, ও মাখার রাজার এক সহজ লোককে, ও টোবের দ্বাদশ সহস্‌ লোককে বেতন দিয়া নিযুক্ত ৭ করিল। অপর দারুদ্‌ এই সমাচার পাইয়া যোয়াব্‌কে ৮ ও বলবান্‌ সৈন্যগণকে তথায় প্রেরণ করিল । তাহাতে অন্মোন্‌ বশের1 বাহিরে আমির] দ্বার প্রবেশস্থানে সৈন্য রূচনা করিল, এব সোবার ও রিহোবের ও টোবের ও মাখার অরামীয় লোকের! ক্ষেত্রে স্বতন্ত্র ৯ থাকিল। এই রূপে তাহাদের প্রতিক্ুলে বিপক্ষ সৈন্য গণের এক দল অগ্ো ও অন্য দল পশ্চাতে থাকিল, ইহ! দেখিয়া! যোয়াব্‌ ইঞ্জারেলের তাবৎ পরান্ষিত [১ অব্য) ২ শিমুয়েল্‌। লোকহইতে লোক মনোনীত করিয়া লইয়া অর্বামীয়- দের বিরুদ্ধে ব্যুহ রচনা করিল । এব* অবশিষ্ট লোক- দিগকে আপন ভাতা অবীশয়ের হস্তে সমর্পণ করিল; তাহাতে অন্মোনীঘদের বিরুদ্ধে সেও বুযুহ রচনা করিল। এব* যোয়াব্কহিল+যদি অরামীয়েরা আমার অপেক্ষ! বলবান হয়, তবে ভূমি আমার উপকার করিবা) এবস যদি অন্মোনীয়েরা তোমা অপেক্ষা বলবান হয়, তবে আমি যাইয়া তোমার উপকার করিবি। প্রবল সাহনী হও, আমরা আপনাদের লোকদের ও আমাদের ঈশ্ব- [১০১১১ অধ্যায় । রে নগরের জন্যে পুরুষত্ৰ প্রকাশ করিব; পরমেশ্বর : আপন দৃষ্টিতে যাহা ভাল বোধ হয» তাহাই করুণ। পরে ঘোরাব, ও তাহার সঙ্গি লোকেরা অরামীয়দের সহিত যুদ্ধে প্ৰবৃত্ত হইলে তাহারা তাহার অগ্নে ২ পলা- য়ন করিল। এব অরামীয়েরা পলাইতেছে, ইহ! দে- খিরা অন্মোন্‌ বখশেরা অবীশয়ের অগ্ে২ পলাইয়া। নগরে প্রবেশ করিল; তাহাতে যোয়াব অস্মোন্‌ বশের নিকটহইতে ফিরিয়া ধিরূশালমে প্রবেশ করিল। পরে আমর! ইস্বায়েল্‌ ব্শের্‌ সম্মুখে পরাস্ত হই- তেছি, ইহা দেশিয় অরামীয়েরা একত্র হইল। এব হদদেষর্‌ লোক প্রেরণ করিয়া ফরাৎ নদীর ওপারস্থ অরামীয়দ্িগকে বাহির করিয়া আনিলে তাহারা হেলমে আইল; এ হদদেষরের সেনাপতি শোবক তাহা- দের অগ্ুগামী ছিল। পরে দায়ুদৃকে এই সমাচার কথিত হইলে সে ইস্বায়েলের সমস্ত বশকে একত্র করিয়া যদ্দন্‌ নদা পার হইয়া হেলমে উপস্থিত হইল ; তাহাতে অরামীয় লোকের দায়ুদের বিরুদ্ধে ব্যুহ রচন! করিয়া তাহার সহিত যুদ্ধ করিল। কিন্ত অরামীয়ের] * ইস্বায়েল্‌ ব*শের সম্মুখহইতে পলায়ন করিল ; তাহাতে দায়দ্‌ অরামীয়দের সাত শত রথ ও চল্লিশ সহসু অশ্বারঢ় সৈন্যকে বিনষ্ট করিল, এব* তাহাদের সেনা" পতি শোবক্কে আঘাত করিলে সেও সেই স্থানে মরিল। পরে আমরা ইস্বায়েল্‌ বৎশের্‌ সম্মুখে পরাস্ত হইতেছি, ইহা দেখিয়া হদদেষরের অধীন রাজগণ ইসরায়েল বৎশের সহিত মিলন করিয়া তাহাদের সেবা কারিল; অতএব অরামীয়েরা অন্মোন্‌ বংশের আরু উপকার করিতে ভীত হইল। ১2 অধ্যায় । ১ রৰ্বাৰর অবরোধ করণ £ ও বৎ্শেবার সহত দায়দের ব্যভিচার করণ ৬ ও ওরিয়ের সহিত দায়দের ব্যবহার ১৪ ও গারয়ের ববার্ধে যোয়াবের কাজে পত্র পেরুণ ১৮ ও ও।রয়েৰ হত হওনের অবীদ দাগ্দের পুতি পেরণ ২২ ও ঘোয়াবের পুতি দায়ুদের ৬ভ্তরু £৬ ও বশশেবাকে দ'যুদের বিবাহ ক্রুণ। ১০৫] ১ব৭ ১৯; ১-৫ [২] ১ শি ১১; ১।।_[৪] যিশ ২০; ৪11-_7[৬-১৪] ১ ব* ৯৯) ৬-১৫ [৬] যি ১৯) ২৮১৩১১১১১৩৮) প৬।1--[১৫-১৯] > বু ১৯; ১৬০১৯ |1--[১৬-১৮] ২ শি ৮; ৩,৪ 170১৯] পভ, ৮/২,৬ || [১১ অব্য) 298 ১] AAR 52d * (ইব) তোযার দৃথিতে। ৬/ ৬ 2৫ ১৬ bY ১১ অথায় ।] ১ অপর সে বৎসর গত হইলে * রাজবর্গের যুহ্ধাগমন সময়ে দায়ুদ্‌ োয়াবকে ও তাহার সহিত আপন দাস- দিগকে ও সমস্ত ইন্সায়েল্‌ লোককে প্রেরণ করিলে তাহারা অন্মোন্‌ বং শকে পরাস্ত করিয়া রুব্ব নগর অবরোধ করিল; কিন্ত দায়ূদ্‌ ঘিরূশালমে থাকিল। ২. অপর এক দিবস সন্ধ্যাকালে দায়ূদ্‌ শয্যাহইতে / উঠিয়া প্রাসাদের পৃষ্ঠে বেড়াইতেছিল, ইতিমধ্যে পরম ৩ সুন্দরী এক স্ত্রীকে স্নান করিতে ছাতহইতে দেখিয়া দাযুদ্‌ তাহার অনুসন্ধান জিজ্ঞাসা করিতে লোক পাঠাইল ; তাহাতে কেহ কহিল, সে ইলিয়ামের কন্যা হিৱীয় * উরীয়ের ভাৰ্য্যা বৎশেবা কি নয়? তখন দায়ূদ্‌ লোক পাঠাইয়া তাহাকে আনাইল, এব সে তাহার নিকটে আইলে দায়ূদ্‌ তাহার সহিত শয়ন করিল; এ সময়ে সে থতৃত্নাতা ছিল; পরে সে আপন বাটীতে * ফিরিয়া গেল। তখন সেত্ত্রী গর্ভধারণ করাতে লোক পাঠাইয়া আমি গর্ভবতী হইলাম,দায়ুদূকে এই সমাচার দিল। * পরে দায়ুদ্‌ যোয়াবের নিকটে লোক পাঠাইয়া, “হিত্রীয় উরিয়কে আমার নিকটে পাঠাইয়া দেও» এই আজ্ঞা করিলে যোয়াব্‌ দারদের নিকটে উরিয়কে ‘৭ পাঠাইল । অপর উরিয় দায়ূদের নিকটে উপস্থিত হইলে, যোয়াব্‌ কেমন আছে; ? ও লোকেরা কেমন আছেঃ এব মুদ্ধের মঙ্গল কিঃ রই সকল দায়দ্‌ ৮ তাহাকে জিজ্ঞাসা করিল । এব দায়ুদ উরীয়কে কহিল, তুমি আপন বাটীতে যাইয়া আপন পা ধৌত কর ; তাহাতে উঠি রয় রাজবাটীহইতে প্রস্থান করিলে রাজার নিকটহইতে কতক খাদ্য দুব্য তাহার পশ্চাৎ গেল। ৯ তাহাতে উর্বিয় আপন প্রভুর দাসদের সহিত রাজবাটীর দ্বারে শয়ন করিয়া থাকিল, আপন গৃহে গেল না। ১০ পরে উর্নিয় আপন গৃহে যায় নাই, এই কথা লোকেরা! দায়ুদূকে জ্ঞাত করিলে দায়দ্‌ উর্লিয়কে কহিল, তুমি কি যাত্রাহইতে আইস নাই? তবে কি নিমিত্তে আপন ১১ বাটীতে যাও নাঃ উরিয় দারুদ্‌কে কহিল,পরমেশ্বরের সিন্দুক ও ইস্বায়েল্‌ বশ ও যিহদা বশ ভান্থতে বাস করিতেছে, এব আমার প্রভূ যোয়াব্‌ ও আমার প্রভূর দাসগণ প্রান্তরে শিবিরে বাস করিতেছে ; এখন আমি কি ভোজন পান করিতে ও ভার্যযার সহিত শয়ন করিতে আপন গৃহে যাইতে পারি £ আপনার ও আপ- মকার জীবনের দিব্য করিয়া কহিতেছিঃ আমি এমত ১২ কর্ম করিব না। তাহাতে দায়ৃদ্‌ উরিয়কে কহিল, কেবল অদ্য তুমি এই স্থানে থাক,কল্য তোমাকে বিদায় করিব; তাহাতে উরিয় সে দিবস ও পর্দিবস যিরূশালমে ১৩ থাকিল। এব দায়্দ্‌ তাহাকে ডাকাইর1 আপন সা- ্কাতে ভোজন পান করাইয়া তাহাকে মন্ত করিলেও সে সন্ধ্যাকালে আপন প্রভুর দানদের সহিত আপন ২ শিমুয়েল্‌। ২৯৯ শয্যায় শয়ন করিতে বাহিরে গেল, কিন্ত আপন গৃহে গেল না। অপর প্রাতঃকালে দায়দ এক পত্র লিখিয়া উরিয়ের ১৪ হস্তদ্বারা যোয়াবের নিকটে পাঠাইল। এ পত্রে ইহা ১৫ লিখিত ছিল, ‘এই উরিয়কে তুমূল 1 যুদ্ধের সন্মুখে নিযুক্ত করিয়া তাহার নিকটহইতে তোমরা সরিয়া যাইবা, তাহাতে সে আহত হইয়! মরিবে’। পরে ১* যোয়াব্‌ নগর পর্য্যটন করিয়া যে স্থানে বলবান লোক আছে,তাহা দেখিয়া তাহাতেই উর্িয়কে নিযুক্ত করিল। পরে নগরস্থ লোকেরা বাহির হইয়া যোয়াবের সহিত যন্ধ করিলে দায়দের কতক দাস হত হইল, তাহাদের মধ্যে এ হিন্তীয় উরিয়ও হত হইল । পরে যোয়াব্‌ যুদ্ধের স্বাদ দায়দ্‌ৃকে জ্ঞাত করি- তে লোক প্রেরণ করিয়া! এ দূতকে কহিল, তুমি রাজার সাক্ষাতে যুদ্ধের সমস্ত বিবরণের নিবেদন সমাপ্ত করিলে, যদি রাজার ক্রোধ প্রজ্বলিত হয় এব তিনি তোমাকে কহেন, তোমরা যুদ্ধ করিতে নগরের নিকটে কেন গিয়াছিলা? তাহারা প্রাচীরহইতে বাণ মারিবে, ইহা কি তোমরা জান না £ দেখ, যিরুব্রে- শতের পত্র অবীমেলক্কে কে মারিল£ এক স্ত্রীর প্রাচীর হইতে যাভতার এক খশু ফেলাতে সে তেবেষে মৰিল ; অতএব ভোমরা কেন প্রাচীরের নিকটে গিরা- ছিল৷? তবে তুমি কহিবা, আপনকার দাস হিত্তীত্র উরিয়ও হত হইয়াছে। অপর দুত প্রস্থান করিয়া যোয়াবের প্রেরিত সমস্ত ২ কথা দায়দ্‌কে জ্ঞাত করিল। সেদুত দাযুদৃকে কহিল, ২৩ এ লোকেরা প্রবল হইয়া আমাদের নিকটে ক্ষেত্রে বাহিরে আইল; তখন আমরা দ্বার প্রবেশের স্থান পর্য্যন্ত তাহাদের সহিত যুদ্ধ করিতেছিলাম। তাহাতে ধনুদ্ধরেরা প্রাচীরহইতে 'আপনকার দাসদের উপরে বাণ ক্ষেপণ করিল তাহাতে রাজার কতক দাস মরি- য়াছে; এবঙ আপনকার দাস হিত্তীয় উরবিয়ও হত হুই- রাছে। তখন দায়ুদ্‌ এ হত কহিল, তুমি ফোরাবৃকে কহিবা, তুমি ইহাতে অসন্তুষ্ট + হইবা না,কেননা খড়গ যেমন এককে, তদ্রপ অন্যকেও বিনষ্ট করে? তুমি নগ- রেরু প্রতিকুলে আরো দৃঢ় যুদ্ধ করিয়া তাহাকে পরাস্ত কর্‌; এই রূপে তাহাকে আশ্বাস দেও। অপর উরিয়ের স্ত্রী, আপন স্বামি উরিয় মরিয়াছে, এই সন্বাদ পাইরা স্বামির জন্যে শোক করিল। এব শোক দিবন অতীত হইলে দায়ূদ্‌ লোক পাঠাইর। তা- হাকে আপন বাটীতে আনাইল) তাহাতে সে তাহার ভাৰ্য্যা হইয়া তাহার এক পুত্র প্রসব করিল ; কিন্ত দা- য়দের কৃত এই কর্মেতে পরমেশ্বর অসন্তষ্ট হইজেন। ১২ অধঠায়। ১ নাঁঘনের দ্বারা যেষের দৃ্ঠাত কথা ৭ ও দাঁঘুদের পুতি ৬৮ ৭ ১৮ ৬৮ চি ২১ ২৬ ২৭ [২] পঞ [$5] লে১) ১৯1--(১১]প ১1২ শি ৭7২ ২11-[১৪-১৭] ১ ১»শি ১৮; ১৭ [২১] বি ৯; ৫৩, ৫৪৷ ফু (ইৰ) বৎসরের পত্যাগযনে। 1 (ইবু) পুবল। } (ইৰ) ইহ! তোমার দুখতে যন্দ ন! হওক । 599 9০০. নাধনের অমুযোগ ১৫ ও দায়ুদের শিশুর মরণ কথা ২৪ ও সুলেমানের জন্ম ২৬ রূরী নগরু হত্তগীত করণ ৷ >» পরে পরমেশ্বর দায়দের নিকটে নাথন্‌কে প্রেরণ করিলে সে আসিয়া তাহাকে কহিল, এক নগরে এক ২ ধনবান ও এক দরিদু দুই লোক ছিল। এব*এ ধন্বানের ৩ অতি প্রচুর গোমেষাদির পাল ছিল। এব*দরিদু এক ক্ষুদ্ু মেষবৎসাকে ক্রয় করিয়া তাহাকে পালন করিত; তদ্ধ/তিরেকে তাহার আর কিছু ছিল না; এ মেষী; তাহার ও তাহার বালকদের নিকটে পুষ্টা হইয়া ক্রমে ২ বুদ্ধি পাইল) সে তাহার নিজ খাদ্য দ্ুব্য ভোজন করিত, ও তাহার পাত্রেতে পান করিত, এব তাহার বক্ষস্থলে ৪ শয়ন করিত, ও তাহার কন্যার ন্যায় ছিল। অপর এক পথিক এ ধনবানের গৃহে অতিথি হইলে, সে আপনার নিকটে আগত অতিথির জন্যে পাক করণার্থে আপন গোমেষাদি পালহইতে কিছু লইতে সম্মত না হইয়া এ দরিদ্রের মেষব্সাকে লইয়া আপনার নিকটে আগত ৭ অতিথির জন্যে পাক করিল। তাহাতে দায়ূদ্‌ এ ধনবা- নের প্রতি অতিশয় ক্রোধে প্রজ্বলিত হইরা নাথন্কে কহিল, পরমেশ্বরের অমরতার দিব্য করিয়া কহিত্েছি, ৬ এমত কর্মকারি লোক অবশ্য মরবে *। সে তাহার প্রতি কিছু দয়া না করিয়া এমত কর্ম করিল, এই জনে) এ মেষবহ্সার চতুগুণ ফিরিয়া দিবে । * নাথন্‌ দায়ূদূকে কহিল, তুমিই সেই মনুষ্য ; ইস্বায়ে- লের প্রভূ পরমেশ্বর এই কথ। কহেন, আমি তোমাকে ইস্বায়েল্‌ ব্শের উপরে রাজ্জ্যাভিষিক্ত করিলাম, ও ৮ শোৌলের্‌ তস্তহইতে তোমাকে উদ্ধার করিলাম ; এবং তোমার প্রভুর জঅর্ধস্ব 1 তোমাকে দিলাম, ও তাহার ভার্য্যাগণকে তোমার বক্ষস্থলে দিলাম, এব ইস্বায়েল্‌ বৎ্শকে ও যিহুদা দশকে দিলাম; এব তাহ] যদি অপ্প ৯ ছইতঃতবে তোমাকে আরো অমুক ২ বন্ধু দিতাম। এখন তুমি পরমেশ্বরের সাক্ষাতে পাপ করিয়া কেন তাহার আজ্ঞা তুচ্ছ করিলাঃ তুমি হিন্তীয় উরিয়কে খড়গ- দ্বার] বধ করিয়া তাহার ভাষাকে আপন ভাষ্য! করিলা, ও উরিয়কে অম্মোন্‌ ব্শের্‌ খড়গদ্ধারা বধ করলা । ১* অতএব খড়গ তোমার বাটা কখনো ত্যাগ করিবে না) কেননা তুমি উরিয়ের স্ত্রীকে আপন স্ত্রী করিয়া আমাকে ১১ অবজ্ঞা করিয়াছ। পরমেশ্বর এই কথা কহেন, দেখ, আমি তোমার পরিবারহইতেই তোমার বিরুদ্ধে অমঙ্গল উৎপন্ন করিব, এব* তোমার সাক্ষাতে তোমার ভার্যা- গণকে লইয়া তোমার নিকটস্থকে দিব; তাহাতে সে এই সূর্যের সাক্ষাতে তোমার ভাষ্যার সহিত শয়ন করিবে। ১২ তুমি গুপ্ত রূপে এই কর্ম্ম করিয়াছ, কিন্তু আমি তাবৎ ইস্সায়েলের ও সুর্যের সাক্ষাতে এই কার্য্য করাইব। ২ শিমূয়েল্‌। [১২ অধ্যায় দায়ুদ্‌ নাথন্‌্কে কহিল, আমি পর্ষেশ্বরের বিরুদ্ধে পাপ ১৩ করিলাম) তাহাতে নাথন্‌ দায়ূদ্‌কে কহিল, পরমে- শ্বর তোমার পাপ দূর করিলেন, ইহাতে তুমি মরিবা না। কিন্তু তুমি এই কর্মদ্বার পরমেশ্বরের শত্রুগণকে ১৪ অতিনিন্দা করাইয়াছঃ এই জন্যে তোমার ওরসজাত এই পুত্র মরিবে; পরে নাথন আপন গৃহে প্রস্থান করিল। অনন্তর পরমেশ্বর উরিয়ের ভার্য্যার গর্ভজাত দায়ু- ১৫ দেরু পুত্রকে আঘাত করিলে সে অতিশব পীড়িত হুইল। তাহাতে দায়ূদ বালকের জন্যে ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা ১৬ করিল ও উপবাস করিল, ও অন্তরে প্রবেশ করিয়া সমস্ত রাত্রি ভূমিতে পড়িয়া থাকিল ৷ তাহাতে তাহার ১৭ গৃহের প্রাচীনগণ উঠিরা তাহাকে ভূমিহইতে ভুলিতে তাহার নিকটে গেল, কিন্তু সে সম্মত হইল না, এব তাহাদের সহিত ভোজনও করিল না। পরে সপ্থম ১৮ দিবসে বালক মরিল; তাহাতে বালক মরিল,এই কথা দায়দূকে কহিতে দাসগণ ভয় করিল, কেননা তাহারা! কহিল, দেখ, বালকের জীব সময়ে আমর! অনেক কহিলেও সে আমাদের বাক্যেতে মনোযোগ করিল না; এখন বালক মরিল, ইহা আমরা কি রূপে বলিতে পারি? তাহাতে সে আত্মহিষ্সা করিবে । কিন্ত্ত ১৯ দাসেরা ধীরে ২ কথা কহিতেছে ইহা দেখিয়া বা- লক মরিল, ইহা দায়দ্‌ বুঝিয়া দ্াসগণকে ডিজ্ঞা- সিল, বালক কি মরিলঃ তাহারা কহিল, মরিল। তখন দায়ূদ্‌ ভূমিহইতে উঠিয়া স্নান ও গাত্রমাড্ভন ও ২০ বন্্রপরিবর্তন করিয়া পরমেশ্বরের আবাসে প্রবেশ করিয়া ভজন! করিল; পরে আপন গৃহে গিয়া আজ্ঞা করিলে তাহারা তাহার্‌ সন্মুখে খাদ্য দ্রব্য রাখিল, তাহাতে সে ভোজন করিল। ইহাতে তাহার দাসগণ ২৯ তাহাকে কহিল, আপনকার্‌ কৃত এই কেমন কার্য ঃ বালক জীবৎ থাকিতে তাহার জন্যে আপনি উপবাস ও রোদন করিলেন, কিন্তু বালক মৰিলে উঠিয়া ভোজন পান করিলেন! তাহাতে সে কহিল, বালক জীবৎ থা- ২২ কিতে, কি জানি পরমেশ্বর আমার প্রতি প্রসন্ন হইলে বালক কাঁচিতে পারে, ইহা কহিয়া আমি উপবাস ও ক্রন্দন করিলাম । কিন্তু সে মরিল, এখন কি জন্যে ২৩ উপবাস করিব? আমি ক তাহাকে ফরাইয়া আনিতে পারি? আমি তাহার নিকট যাইব, কিন্ত সে আমার কাছে ফিরিয়া আসিবে না। পরে দায়ুদ্‌ আপন ভাষ্যা বৎশেবাকে সান্তনা ২৪ করিরা তাহার নিকটে গিয়! তাহার সহিত শরন করিল; তাহাতে সে এক পুত্র প্রদৰব করিলে তাহার নাম সুলেমান্‌ (শান্তিদায়ক) রাখিল, এব পরমেশ্বর [১২ অব্য; ৬] যা ২২; ১ 1—[৯] ২ শি১১) ৪১১৫১ ১৭, ২৭11__[১০] ১৩) ২৮,২৯1 ১ রা ১৫১৬, ১৬1170১১১১২] ২ শি ১৬২২ [১৩] গীৎ১।।-[১৪]লে ১০)৩। যির ৩০; ১১1১ পি) ১৩:৩১--[১৮]প ১৪ 1--[২৪,২৫] ৯ ব্ ২২ ১৯১ ১৯|| * (ইবু) মৃত্যুর পুণ্ড হইবে। 1 (ইবু) গৃহ বা পাঁরবজন। 900 ১৭১১৮।ইৰু ১২১৭-১১-১৬] ২ শি ও অধ্যায় ৷] ২৫ তাহাকে প্রেম করিলেন । পরে পরমেশ্বরের প্রেম প্রযুক্ত সে নাথন্‌ ভবিষ্যদ্বক্তাকে প্রেরণ করিয়া তাহার নাম ঘিদীদিয় (পর্মেশ্বরের প্রিয়) রাখিল। পরে যোয়াব্‌ অস্মোন্‌ বুশের রব্দার প্রতিকুলে ২৪ যন্ধ করিয়া রাজনগর হস্তগত করিলে দার়দের নিকটে দুতগণকে প্রেরণ করিয়া কহিল, আমি রব্বার ২৮ সহিত যদ্ধ করিয়া জলনগর হস্তগত করিলাম। এখন আমি এ নগর আক্রমণ করাতে যেন আমার নাম বিখ্যাত না হয়, এই জন্যে তুমি অবশিষ্ট লোকদিগকে একত্র করিয়া নগরের নিকটে শিবির স্থাপন করির। » তাহ! হস্তগত কর । তাহাতে দায়দ্‌ সমস্ত লোককে একত্র করিয়া রব্বাতে গমন করিয়া তাহার বিরুদ্ধে ২৬ রাজার মস্তকহইতে নীত হইলে, তাহা দায়ুদের মস্তকে দন্ত হইল; এব সে এ ন্গরহইতে প্রচুর * ল্‌টদুব্য ৩৯ বাহিরু করিয়া আনিল পরে দায়ুদ্‌ তন্মধ্যবর্তি লোক- দিগকে বাহির করিয়া আনিয়া করাতের ও লৌহময়- ময়ির ও কুড়ালির কর্মে নিযুক্ত করিল, এব ইটের পাক স্থানে গমনাগমন করাইল; সে অন্মোন্‌ বৎ্শের সমস্ত নগরের প্রতি এই রূপ করিল, পরে দায়ুদ ও তাহার তাবৎ লোক যিদ্ূশালমে ফিরিয়া গেল। ১৩ অধঠায়। ৯ অম্নোনের আপন ভগিনী তামরে অনুরক্ত হওন ৩ ও চল হুরিয়। আপনাকে পীড়িত দেখবওন ও ভগিনীকে বলাঁৎকাঁর করণ ১৫ ও পরে তাহাকে গ্ৃণ। করিয়া দূর করণ ২১ ও আব্শলোযের কথ! ২৩ ও অব্শালোঘের যেষলোয- ছেদনের কথা ২৮ ও অম্নৌোনকে বৰ করণ ৩০ ও দাযুদের কাছে সম্বাদ দেওন ৩৭ ও আঅবৃশালোষের পলায়ন করুণ ৷ ১ দায়ুদের পুত্র অব্শালোমের তামর্‌ নামে এক ভগিনী পরম সুন্দরী ছিল; তাহাতে দায়দের পুত্র অেনান্‌ ২ তাহার প্রতি কামাসক্ত ছিল। সে আপন: ভগিনী তামরের জন্যে এমত ব্যাকুল হইল, যে সে পীড়িত হইল, কেননা মে অনুঢ়া হইলেও অমেনোন্‌ তাহার প্রতি কিছু ৩ করা দষ্কর বোধ করিল। পরে দারুদের ভাতা শিমিয়ের পুত্র যোনাদব্‌ নামে অমেনানের্‌ এক বন্ধু * ছিল; সে যোনাদব অতি চতুর ছিল। সে অমেনান্কে জিড্ঞাসিল, তুমি রাজপুত্র হইয়া দিনে ২] এমত কৃশ হই- তেছ কেন? আমাকে কি কহিব! না £ তাহাতে অমেনান্‌ তাহাকে কহিল, আমি আপন ভাতা অব্শালোমের ভগিনী তামরের প্রতি অনুর্ক্ত আছি। তাহাতে যোনা- দব্‌ কহিল, তুমি আপন খড়ার উপরে শয়ন করিরা পীড়িতের ছল কর, এব তোমার পিতা তোমাকে দেখিতে আইলে তুমি তাহাকে এই কথা কহ, আমি * যুদ্ধ করিয়া তাহা হস্তগত করিল। এব") রতনপ্ুদ্ধ এক কিককর্‌ পরিমাণে স্বর্ণময় রাজমুকুট তাহার ২ শিমূয়েল্‌ ৷ তন দায়ূদ্‌ তামরের গৃহে লোক পাঠাইয়া কহিল, ২৩০৯ বিনয় করি, আমার ভগিনী তাঁমর আমার নিকটে আসিয়া যেন আমাকে অন্ন দেয়, ও আমি দেখিয়া তাহার হস্তে ভোজন করি, এই জন্যে আমার সাক্ষাতে অন্ন পাক করিতে তাহাকে আজ্ঞা দিউন্‌। পরে অম্মোন্‌ পীড়িতের ছল করিয়া! শয়ন করিল, তাহাতে রাজা তাহাকে দেখিতে আইলে অমেনান্‌ রাজাকে কহিল, আমি বিনয় করি, আমার ভগিনী তামরু আসিয়া আমার সাক্ষাতে দুই পিষ্টক পাক করুক, তাহাতে আমি তাহার হস্তে ভোজন করিব । 2 এখন তুমি আপন ভাতা অমেনানের্‌ গৃহে যাইয়। তাহাকে কিছু অন্ন পাক করিয়া দেও। অতএব তামরু আপন ভাতা অমেনানের গৃহে গেল, তখন সে শয়নে ছিল; পরে তামর্‌ সুজি লইয়া ছানিয়া তাহার সাক্ষাতে পিষ্টক প্রষ্ভত করিয়া পাক করিল; ও এক পাত্র লইয়া তাহার সনম্মখে তাহাতে ঢালিল, কিন্তু সে ভোজনে অস- স্মত ছিল; পরে অমেনোন্‌ কহিল, আমার নিকটহুইতে পুরুষ সকল বাহির হউক; তাহাতে প্রত্যেক পুরুষ তথাহইতে বাহিরে গেল। তখন অমেনান্‌ তামরুকে ১* কহিল, আমি তোমার হস্তে ভোজন করিব, খাদ্যসামগ্রী এই শয়নাগারে আন) তাহাতে তামর্‌ আপনার কৃত পিক লইয়া আপন ভাতা অস্নোনের নিকটে শয়- নাগারে গেল। এব সে তাহাকে ভোজন করাইতে ১১ তাহার নিকটে তাহা আনিলে অমেনান্‌ তাহাকে ধরিয়া কহিল, হে আমার ভগিনি, আইস, আমার সহিত শয়ন কর। তাহাতে সে উত্তর করিল, হে আমার ভাতঃ, ১২ ১ | না, না, আমাকে বলাত্কার $ করিও না, ইায়েল্‌ ব্শের মধ্যে এমত কন্ুব্য নয়,ভুমি এই দুষকম্ম করিও না। আমি আপন লজ্জা কোথায় রাখিব? এবছ, তুমি ১৩ ইস্বায়েল্‌স্থিত এক দুষ্ট লোক হইবা; আমি বিনয় করি, বর রাজাকে কহ, তিনি তোমার প্রতি আমাকে দিতে অসম্মত হইবেন না। কিন্ত সে তাহার কথায় মনোযোগ ১৪ না করিয়া আপনি তাহ! অপেক্ষা বলবান প্রযক্ত বলাৎ্কারে তাহার সহিত শয়ন করিল। i: পরে অমেনান্‌ তাহাকে অতিশয় || ঘুণা করিল; সে ১৫ তাহার প্রতি যে রূপ প্রেম করিয়াছিল, তাহাহইতেও অধিক ঘ্বুণা করিল; পরে অঙ্নোন্‌ তাহাকে কহিল, উঠিয়া যাও। সে তাহাকে কহিল, অকারণে আমাকে ১৬ বাহির করাতে যে দোষ, সে তোমার কৃত অন্য দোষ- হইতেও অধিক) কিন্তু সে তাহার কথা মানিল না। পরে ১৭ সে আপন সেবাকারি দাসকে ডাকিয়া কহিল, এখন তুমি ইহাকে আমার নিকটহইতে বাহির করিয়া দিয়া দ্বারে অগল দেও। এ কন্যার গাত্রে নানাবর্ণের বস্ত্র ১৮ ছিল, কেন্ন। অনুঢা রাজকন্যার! এ প্রকার বস্তু পরিধান [২৬] ২ শি ১১; ১। ১ ব” ২০7 ১॥_[২৯- FETE CG TET [১৩ অব্য ) ১] ২ শি ৩, ৩।1-_[৩] ১ শি ১৬; ৯॥-[১২,১৩] লে ১৮; ৯১১১ | ২০ ১৭|| + (ইব্‌) জঅতি বত; 1 (হবু) লীচে। ] (ই) পৃত্যুষে ২ | $ (ইৰ) বশীভূত ৷ || (ই'বু) অতি ঘৃণাঁতে অতি । 301 ৩০২ করিত; পরে তাহার দাস তাহাকে বাহির করিয়া দিয়া ১৯ পশ্চাৎ দ্বারে অর্গল দিল। তখন তামর্‌ আপন মস্তকে ২ ২১ ২২ ২৩ PY) [- ২ লি ২৭ ২৮ ভস্ম দিল ও গাত্রস্থ নানাবর্ণ বস্ত্র চিরিয়া মস্তকে হস্ত দিয়া রোদন করিতে ২ চলিল ৷ তাহাতে তাহার ভাতা অব্শালোম্‌ তাহাকে জিজ্ঞাসিল,তোমার ভাতা অমেনান্‌ কি তোমাতে উপগত হইল? হে আমার ভগিনি, তুম্ীভূতা হও, সে তোমার ভাতা, ইহা মানিও না %; তাহাতে তামরু আপন ভাতা অব্শালোমের গৃহে অনাথা হইয়া থাকিল। পরে দায়ুদ্‌ রাজ এই সকল শুনিয়া অতিশয় ক্রুদ্ধ হইল। এব অব্শালোম্‌ আপন ভাতা অমেনান্‌কে ভাল মন্দ কিছুই কহিল না, কেননা অব্শালোম্‌ আপন ভগিনী তামরকে অসেনানের বলাৎকার করুণ প্রযুক্ত তাহাকে ঘুণা করিল। সম্পৃণ দুই বৎসরের পরে ইফুয়িমের নিকটস্থ বাল্- হাৎমোরে অব্শালোমের লোমচ্ছেদন হইল; সেস্থানে অব্শালোম সমস্ত রাজপুত্রকে নিমন্ত্রণ করিল। পরে অবশালোম্‌ রাজার নিকটে আসিয়া কহিল, দেখ, আমি বিনয় করি, ষেস্থানে আপনকার দাসের মেষ- লোমচ্ছেদন হইতেছে, সেই স্থানে রাজা ও আপনকার্‌ দাসগণ ্আপনকার দাসের সঙ্গে আগমন করুণ। তাহাতে রাজা অব্শালোম্কে কহিল, হে আমার পুত্র, তাহা নয়, এখন আমর সকলে গেলে তোমার অধিক ব্যয় হইবে; তথাপি সে অনেক প্রার্থনা করিল, কিন্ত রাজা যাইতে সম্মত না হইয়া তাহাকে আশীর্ধাদ করিল । পরে অবৃশালোম্‌ কহিল? যদ্যপি তাহা না হয়, তবে আমার ভাতা অম্লোন্কে আমার সঙ্গে যাইতে দিউন ; তাহাতে রাজী তাহাকে কহিল, সে কেন তোমার সঙ্গে যাইবে? কিন্তু অব্শালোম্‌ অনেক প্রার্থনা করিলে রাজা অমেনান্কে ও সমস্ত রাজপুভ্রকে তাহার সহিত যাইতে বিদার করিল। অপর অবশালোম আপন দাসগণকে এই আজ্ঞা দিল, এখন দেখ, অমেনানের চিত্ত দ্বাক্ষারসেতে হৃষ্ট হইলে, এব” “অমেনান্কে প্রহার কর» আমি ইহা তো- মাদিগকে কহিলে তোমরা তাহাকে প্রহার কর, ভীত হইও না; আমি ভোমাদিগকে আজ্ঞা দিলে তোমরা কি সাহসিক ও বীর্ধ্যবান হইবা না £ পরে অবশালোমের দাসগণ অবশালোমের আজ্ঞানুনারে অমেনানের প্রতি তাহা করিল? তাহাতে রাজপুত্রগণ উঠিয়া আপন ২ খচরে আরোহণ করিয়া পলায়ন করিল। অপর তাহারা পথে ছিল,এমত সময়ে অব্শালোম্‌ রাজার সমস্ত পুভ্রগণকে বধ করিয়াছে, তাহাদের ২ শিমুয়েল্‌। অবশিষ্ট একও নাই, এমন সমাচার দায়দের নিকটে ] [১৪ বঅধঠায়। উপস্থিত হইলে রাজা উঠিয়া আপন বস্ত্র চিরিয়া ভূমিতে *» পড়িল, এব তাহার দাস সকল বস্ত্র চিরিয়া তাহার নিকটে দাড়াইল। তখন দায়দের ভাতা শিমিয়ের্‌ পুত্র ০ যোনাদব্‌ কহিল,লোকেরা সমস্ত যুব রাজকে বধ করি- য়াছেঃ আমার প্রভ্‌ এমত বোধ করিবেন না, কেবল অমেনান্‌ হত হইয়াছে, কেননা অব্শালোমের ভগিনী তামরূুকে অমেনানের বলাৎকার করণ দিবসাবধি অব্- শালোম্‌ ইহা স্থির করিয়াছিল 1 অতএব সমস্ত রাজ ৩৩ পুত্র মরিরাছে, ইহা ভাবিয়া আমার প্রভূ রাজা শোক করিবেন না,কেবল অমেনান্‌ হত হইয়াছে । অব্শালোম্‌ ৩৪ পলায়ন করিল; পরে এক যুব প্রহরী আপন চক্ষু তুলিলে পশ্চিম পর্ধত পার্থ্স্থ পথ দিয়া অনেক লোক আসিতেছে, অবলোকন করিয়া ইহা দেখিল। তাহাতে ৩৫ যোনাদব্‌ রাজাকে কহিল, এ দেখ, রাজপূত্রগণ আসিতেছে, আপনকার দাসের বাক্যানুসারে তাহাই ঘটিল। ইহা কহিবামাত্ৰ রাজপুত্রগণ উপস্থিত হইয়া ** উচ্চৈঃস্বরে ক্রন্দন করিল, এব* রাজা ও তাহার সমস্ত দাস অতিশয় { ক্রন্দন করিল। পরে অব্শালোম্‌ পলাইয়া গিশুরের রাজা অন্মী- ৩৭ হদের পুক্র ভল্ময়ের নিকটে গেল, এব দায়দ আপন পুত্রের জন্যে অনেক দিবস শোক করিল। এব অবৃ- ৩৮ শালোম্‌ পলাইরা গিশুরে গিয়া সে স্থানে তিন বৎসর, বাস করিল। পরে দায়দ্‌ রাজা অমেনান্কে মৃত ৩২ জানির| তাহার বিষয়ে শান্ত হইলে অব্শালোমের্‌ নিকট যাইতে বাঞ্টা করিল। ১৪ অধ্যায় । ১ তিকোয়ের জ্বীকে যোয়াৰের আনয়ন 8 ও অবর্শালোয়কে আানাইতে সেই আরীর দৃ্যান্ত কথ! ২১ ও যোয়াবদ্বার! অব্শালোয্কে যিরুশালয়ে আনয়ন ২৫ ও সবশালো- ঘের লৌন্দয্য ও ব.শের কথা ২৮ ও তিন বৎসরের পরে দায়দরাজের কীচছে অবশাঁলোমের গযন! পরে সিরূর়ার পুল্র যোয়াক অব্শালোমের প্রতি রাজার মন আকৃষ্ট দেখিয়া, তিকোয়েতে দূত পাঠা- ইয়া তথাহইতে জ্ঞানবতী এক স্ত্রীকে আনাইয়া তাহাকে কহিল, আমি বিনয় করি,তুমি ছল করিরা শোকান্বিতা হইয়া শোকসুচক বস্ত্র পরিধান কর্‌, ও গাত্রেতে তৈল মদ্দন করিও না, এব মৃতের জন্যে বহুকাল শোক- কারিণী এক স্ত্রীর ন্যায় হও। এব রাজার নিকটে যাইয়া তাহাকে এমত কথা কহ) পরে যোয়াব্‌ বক্তব্য কথ! তাহাকে কহিয়া দিল। অপর তিকোয়ের এ স্ত্রী রাজার নিকটে যাইয়া উবুড় [১৮] আ ৩৭; ৩। গী ৪৫; ১৯ 1।--[১৯] ২শৈ১; ২ |--[২৩] আঁ ৩৮ ১২; ১৩ | ১ শি ২৫) ৪, ৩৬|1-[২৭] হি ২৩; ৬, 911--[২৮] > শৈ ২৫; ৩৬।।-_[২১] ২ শি ১২; ১০ 11--[৩১] ১২১৬ ॥--[২]প ৩ 1--[5৪] পতঞ [৩৭] ২ শি ৩; ৩॥ [১৪ অব্য ; ১] ২ শি ১৩১ ৩১।। 302 * (ইত) মন রাখিও লা। 1 (ইহ) অব্শীলোমের যুখেতে ইহ! স্থির হইয়াজে। { (ইত) কন্দনেতে অতি । ~ । ১৪ অধ্যায় ।] হইয়া ভূমিতে পড়িয়া প্রণাম করিয়া নিবেদন করিল,হে * রাজন্, উপকার করুণ। রাজা জিজ্ঞামিল, তোমার কি ঘটিল? তাহাতে সে কহিল, আমি এক বিধবা; আমার * স্বামী মরিয়াছে। এব* আপনকার দাসীর দুই পুত্র ছিল, তাহারা ক্ষেত্রে পরস্পর যুদ্ধ করিল, তাহাতে তাহাদের নিবার্ক কেহ না থাকাতে এক জন অন্য জনকে প্রহার + করিয়া বধ করিল। এখন তাবৎ পরিজন আপন- | কার দাসীর বিরুদ্ধে উঠিয়া কহিতেছে, তুমি আপন _ ভ্বাতৃঘাতককে সমর্পণ কর, আমরা তাহার হত ভাতার প্রাণের পরিবত্তে তাহার প্রাণ লইব, আমরা উত্তরাধি- কারিকেও বিনষ্ট করিব; এই প্রকারে তাহারা আমার অবশিষ্ট অঙ্গার নির্বাণ করিতে ও দেশে আমার ৷ স্বামির নাম ও অবশিষ্ট কিছু না রাখিতে চেষ্টা ৮ করিতেছে । তখন রাজা এ স্ত্রীকে কহিল, তুমি আপন » বাটীতে যাও, আসি তোমার বিষয়ে আজ্ঞা দিব । পরে তিকোয়ের এ স্রী রাজাকে কহিল, হে আমার প্রভো রাজন্‌, মে অপরাধ আমার ও আমার পিতৃব্শের প্রতি বুক, এব রাজা ও তাহার সিৎ্হাসন নিরপ- ১* বাধা হউক। পরে রাজা কহিল, যে কেহ তোমাকে কিছু কহে, তাহাকে আমার নিকটে আন» তোমাকে! >> আরু সপশ করিবে না। পরে সে কহিল, আমি নিবেদন করি, মহারাজ আপন প্রভু পরমেশ্বরকে স্মরণ করিয়া অন্যকে বধ * করিতে রক্তের প্রতিহন্তুগণকে বারণ কর, নতুবা তাহারা আমার পুত্রকে বিনষ্ট করিবে; রাজা কহিল, পরমেশ্বরের অমর্তার দিব্য করিয়া কহিতেছি, ৯২ তোমার পুত্রের এক কেশও মুভ্রিকাতে পড়িবে না। সে ভ্বীকহিল,আমি বিনয় করি,আপনকার দাসীকে আমার প্রভূ রাজার কাছে এক কথা কহিতে দিউন ; তাহাতে ১৩ রাজা কহিল, কহ। পরে এ স্ত্রী কহিল, তবে ঈশ্বরের লোকদের প্রতিক্ুলে আপনি কেন এমত স্থির করেন £ রাজার এমন কথা কহাতে ও আপন দেশ বহির্ভূত লো- ককে ফিরাইয় না আনাতে আপনি কোন এক দোষির্‌ ১৪ সদৃশ হইতেছেন। এবং আমরা নিতান্ত মরিব ও ভূমিতে পতিত ও অসম্গ্রাহ্য জলের ন্যায় হইব ; যদ্যপি ঈশ্বর কাহারো অনুরোধ করেন, না, তথাপি দেশ বহিষ্কৃত ৯« লোককে আনয়ন করিতে উপায় করেন। আমি এবিষয় আপন প্রভূ রাজার কাছে কহিতে আইলাম; কেননা লোকের আমার ভয় জন্মাইলে আপনকার দাসী কহিল, আমি রাজাকে এই কথা কহিব, ইহাতে হইতে পারে,রাজা আপন দাসীর নিবেদনানুসারে করিবেন। 2৬ আমার পুত্র শ্রন্ধ আমাকে ঈশ্বরের অধিকারহইতে বিনষ্ট করিতে চেষ্টাকারি লোকদের হস্তহইতে আপন- কার দাসীকে উদ্ধার করিতে রাজা অবশ্য শ্রনিবেন। ২ শিমূয়েল্‌। সত) ৩ ৩) আপনকার দাসী আরও কহিল, ভাল মন্দ বিবেচনা 1 ৯৭ বিষয়ে যেমন ঈশ্বরের দূত,আমার প্রভু রাজাও তদ্রপ হওয়াতে আমার প্রভূ রাজার বাক্য অবশ্য সান্তবনা- দায়ক | হইবে, তাহাতে আপনকার প্রভূ পরমেশ্বর আপনকার সহিত থাকিবেন। পরে রাজা এ স্ত্রীকে কহিল, আমি বিনয় করি,তোমাকে যাহা জিজ্ঞাসা করিব, তাহা আমাকে গোপন করিও নাঃ তাহাতে সে কহিল, আমার প্রভূ রাজা এখন কছুন। রাজা কহিল, এই কম্মে তোমার সহিত কি যোয়াবের পরামর্শ নাই? তাহাতে সে কহিল, হে আমার প্রভো রাজন্‌, আপন প্রাণের দিব্যদ্বারা কহিতেছি+ আমার প্রভূ রাজা যাহা কহেন, তাহার দক্ষিণে কি বামে কেহ ফিরিতে পারে না; আপনকার দাস যোয়াবই আজ্ঞা করিয়া এই সমস্ত কথা আপনকার দামীকে শিক্ষাইল। এই প্রকার কথোপকথন করাইতে $ আপনকার্‌ দাস যোয়াব এই কৰ্ম্ম করিল; আমার প্রভু পৃথিবীস্থ সমস্ত কর্ম জানিতে ঈশ্বরের দূতের | ন্যায় জ্ঞান- বান হন। পরে রাজা যোয়াবকে কহিল, এখন তুমি এই কার্য করিলা) অতএব তুমি যাইয়া সেই যুব অব্শা- লোম্‌কে পুনর্জার আন । তাহাতে যোয়াব্‌ উকুড় হইয়া ভূমিতে পড়িয়া প্রণাম করিয়া রাজার ধন্যবাদ করিয়া কহিল, হে আমার প্রভো রাজন্‌, আপনি আপনকার্‌ দাসের নিবেদন সম্পূর্ণ করাতে আমি আপনকার্‌ দৃষ্টিতে অনুগুহ পাইলাম, ইহা অদ্য আপনকার দাস জ্ঞাত হইল। পরে ঘোয়াব্‌ উঠিয়া গিশুরে যাইয়া ২০ অব্শালোম্কে যিরুশালমে আনিল। পরে রাজা ২৪ কহিল, সে আমার মুখ না দেখিয়া ফিরিয়া আপন বাটীতে যাউক; তাহাতে অব্শালোম্‌ আপন বাটীতে ফিরিয়া গেল, রাজার মুখ দেশ্িল না। ইন্ায়েল্‌ বশের মধ্যে অব্শালোষের্‌ অনল রূপেতে প্রশ্সনীর কেহ ছিল না, তাহার আপাদ মস্তক নিদ্দোষ ছিল । ও তাহার মস্তকের কেশ ভারী ২৬ থাকাতে সে বৎসরান্তর তাহা ছেদন করিত; যখন মস্তকের কেশ ছেদন করিত, তখন তাহা তৌল করিলে রাজ পরিমাণানুসারে তাহা দুই শত শেকল পরি- মিত হইত। এ অব্শালোমের তিন পুত্র ও তামর্‌ ২* নামে পর্ম সুন্দরী এক কন্যা ছিল। পরে অব্শালোম্‌ সম্পূর্ণ দুই বৎসর যিরূশালমে ২৮ বাস করিল, কিন্ত রাজার মুখ দেখিল না। অনন্তর সে ২৯ রাজার নিকটে পাঠাইতে ফোয়াবকে আনিতে লোক পাঠাইল, কিন্ত সে তাহার নিকটে আসিতে সম্মত হইল না; পরে দ্বিতীয় বার লোক পাঠাইল, তাহাতেও সে ৪ ৬ [৭] গ ৩৫) ১৬-২১ [৯] ১ রা ২; ৩৩ ॥!_[১১] > শি ১৪; ৪৫ 11-_[১৩] ২ শি ১৩; ৩৭,৩৮ 1!-[১৪] গী৪১; ১০। ছি ৭; ৬17১৭] প২০।২ শি১৯)২৭ 1-[>১২] প ৩।।--[২০]প ১৭।।--[২৩] ১৩১৩৭ ।_[২8] অ! ৪৩; ৩।। [২%] ২ শি ১৮:১৮ 11-7[২৮] প ২৪ ৷৷ * (ইব্) বববৃদ্ধি।1 (ইবু) শরণ | | (বা) বিশ্যুযদীয়ক ৷ $ (ইহ) এই কমর মুখ পরিবর্তন করিতে। || (ইব) দূতের জ্ঞানের | ২১০৪ ৩০ আসিতে সম্মত হইল না। অতএব সে আপন দাসদিগকে কহিল, দেখ, আমার স্থানের নিকটস্থ যোয়াবের ক্ষেত্র আছে; সেস্থানে তাহার যে যব আছে, তোমরা যাইয়া তাহাতে অগ্নি দেও; তাহাতে অব্শালোমের দাসগণ ৩১ ক্ষেত্রে অগ্নি লাগাইল। পরে যোয়াব্‌ উঠিয়া অব্শা- লোমের নিকটে গৃহে আসিয়া তাহাকে কহিল, তোমার ৩২ দাসগণ আমার ক্ষেত্রে কেন অগ্নি দিল? তাহাতে অব্শালোম্‌ যোয়াবকে কহিল, দেখ, আমি গিশুরু- হইতে কেন আইলাম ১ এই পধ্যন্ত সেই স্থানে থাকা কি আমার ভাল ছিল না £ এখন আমাকে রাজার মুখ দেখিতে দিউন, যদি আমাতে অপরাধ থাকে,তবে আ- মাকে বধ করুণ; রাজার নিকটে এই কথা কহিতে আমি তোমাকে পাঠাইবার জন্যে আইস, এই কথ! কহিয়া ৩৩ তোমার কাছে লোক পাইাইলাম। পরে যোয়াব্‌ ব্রাজার নিকটে গিয়া তাহাকে কহিলে রাজা অব্শালোম্‌কে আসিতে আজ্ঞা দিল ; তাহাতে সে রাজার নিকটে গিয়া রাজার সসম্মখে ভূমিতে পড়ি! প্রণাম করিল; তাহাতে রাজা অব্শালোম্‌কে চুম্বন করিল। ১৫ অধ্যায় ৷ ১ অব্শালোঁযের ইসায়েনল্‌ লোকদের যন হরণ করুণ ৭ ও মযানতের জলে তাঁহার হিবোণে গীযন ১০ ও তাহার রাজ- দেহ ১৩ ও দায়ুদের পলায়ন ১৯ ও ইত্তয়ের দাঁযুদকে ত্যাগ না৷ করণ ২৪ ও সাদেক ও অবিয়াঁর্কে ঘিরাইয়। দেওল ৩০ ও দাঁযুদের রোদন ৩১ ও অহীযোঁঘল্‌ বিষয়ক কথ? ৩২ ও হৃশয়কে ছিরাইীয়া দেওন । ১» পরে অব্শালোম্‌ আপনার জন্যে রথ ও অশ্ব ও অগ্নে ২ গমনকারি পঞ্চাশ লোককে প্রষ্ভত করিল। এব" অব্শা- লোম প্রত্যুষে উঠিয়া নগর দ্বারের পথ পার্ছে দাড়ায়, এব যে কেহ বিবাদের বিচারার্থে রাজার নিকটে আইসে,অব্শালোম্‌ তাহাকে ডাকিয়া ,তূমি কোন্‌ নগর- হইতে আইলা £ ইহা জিজ্ঞাসা করে; তাহাতে আপনকার্‌ দাস ইস্বায়েলের অমুক ব্শহইতে আইলাম, ইহা সে ৩ উত্তর করিলে অব্শালোম্‌ তাহাকে কহে, দেখ, তোমার বিবাদের কথা ভাল এব* যথার্থ; কিন্তু তোমার কথা ৪ শ্রবণ করিতে রাজার কোন লোক নাই । অব্শালোম্‌ আরো কহে, হায়; আমি যদি দেশে বিচারকরতৃপদে নিযুক্ত হই, আর যে সকল লোকের কোন বিবাদ বা নিবেদন থাকে, তাহারা যদি আমার নিকটে আ- ইসে, তবে আমি তাহাদের বিষয়ে ন্যায্য বিচার করি। « এব কেহ যদি তাহাকে নমস্কার করিতে তাহার নিকটে আইসে, তবে মে আপন হস্ত বিস্তার করিয়া * তাহাকে আলিঙ্গন করিয়া চুম্বন করে। ইস্বায়েলের যে কেহ ন্যায় পাইবার জন্যে রাজার নিকটে যায়, তাহার প্রতি অন্শালোম্‌ এই রূপ ব্যবহার করে; ২ শিমূয়েল্‌ ৷ [১৫ ৮৮ এই প্রকারে অব্শালোম ইম্ায়েলের লোকদের মন হরুণ করিল । অপর চল্লিশ বৎসর * অতীত হইলে অব্শালোম. * রাজাকে কহিল, আমি বিনয় করি, আমি পর্মে- শ্বরের উদ্দেশে এক মানত করিয়াছি, তাহা পালন করিতে অদ্য হিবোণে আমাকে যাইতে দিউন। যে ৮ সময়ে আপনকার দাস অরাম্‌ দেশস্থ গিশুরে বাস করিল, তৎকালে আমি এই মানত করিলাম, যদি পরমেশ্বর আমাকে ঘিরূশালমে ফিরিয়া আনেন, তবে আমি পরমেশ্বরের সেবা করিব । তাহাতে রাজা ৯ কহিল, কুশলে যাও; অতএব সে উঠিয়া হিব্বোণে প্রস্থান করিল । অবশালোম্‌ ইস্ায়েল্‌ বশের সর্জত্র চর পাঠাইয়1 ৯* কহিল, তোমরা তুরীর ধ্বনি শ্তনিবামাত্র, “অবশা- লোম হিবোণে রাজা হইল’, এই কথা কহিবা । এব ১৯ যিরূশালমহইতে দুই শত নিমন্ত্রিত লোক অব্শা- লোমের সহিত গেল, তাহারা কিছুই অবগত না হইয়া মনের সর্লতাতে গেল। পরে অব্শালোম্‌ ১ বলিদান কালে দূত প্রেরণ করিয়া দায়দের মন্ত্রী গীলোনীয় অহীথোফল্কে গীলো নগরহইতে ডাকা- ইল, তাহাতে দৃঢ় রাজদ্রোহ হইল, ও অব্শালোমের্‌ পক্ষায় লোক নিত্য ২ বৃদ্ধি পাইতে লাগিল । পরে এক জন দায়ুদের নিকটে আসিয়। এই সম্বাদ ** দিল, ইস্বায়েল্‌ লোকদের অন্তঃকরণ অব্শালোমের পক্ষে হয়। তাহাতে দারুদ্‌ যিরশালমস্থ আপন নিকট- ১৪ বৰ্তি দাসদিগকে কহিল, আমর উঠিয়া পলায়ন করি, নতুবা অব্শালোমের হস্তহইতে মুক্ত হইতে পারিব না; অতএব শীঘু করিয়া চল, নতুবা সে হঠাৎ আমাদের সঙ্গ ধরিয়া আমাদের বিপদ উপস্থিত করিবে ও খড়গের ধারে নগর বিনষ্ট করিবে। তাহাতে > রাজার দাসগণ রাজাকে কহিল, দেখ, আমাদের প্রভু রাজা যাহা আড্ঞা1 করিতেছেন, তাহা করিতে আপন- কার দাসেরা প্রস্ভত আছে। পরে রাজা ও তত্পশ্চাতে ২৬ তাহার তাবৎ পরিজন প্রস্থান করিল; বাটা রুক্ষার্থে কেবল দশ উপপতনীকে রাখিয়া গেল। অপর রাজা ১৭ নির্গত হইলে তাবৎ লোক পশ্চাদ্গামী হইয়া দূরস্থ এক স্থানে | থাকিল। তাহার দাস সকল এব কিরেখীয় ১৮ ও পিলেখীয় ও গাতীয় সমস্ত লোক, অর্থাৎ গাৎ- হইতে দায়দের সহিত $ আগত ছয় শত লোক রাজার অগ্ুগামী হইয়া চলিল। পরে রাজা গাতিয় ইন্তয়কে কহিল, তুমি কেন * আমাদের সঙ্গে যাইতেছ ; আপন স্থানে ফিরিয়া যাইয়া রাজার সহিত বাস কর, কেননা তুমি বিদেশীয় স্বদেশচ্যত লোক। কল্য মাত্র আইলা, আমি কি ২* [> অব্য; ১] ১রা] ১১ ৫ ॥-[৮] ২ শি ১৩) ৩৮ | আ ২৮; ২০-২২ 11--[১১] ১ শি ৯১ ১২১১৩ 1—[>২] ২ শি ১৬ ২৩। যি ১৫ ; ৫১ 70১৬] গীত! ২ শি ১৬ ;২১১২২।।-[১৮] ৮; ১৮ |-_[২০] শি ২৩; ৪৩॥। 304 * (অর্থ, দীয়ুদের অভিষেকের পরে)। 1 (ইক) মনোনীত । 1 (কা) বৈৎ-হম্মিহকে | $ (ইৰ) পদে! ১৬ অধ্যায় ।] ২৫ ৬ ২৮ অদ্য আমাদের সহিত গেলে তোমাকে ভূমণ করা- ইৰ? আমি যে স্থানে যাইতে পারি, সেই স্থানে যাইব ; তুমি ফিরিয়া যাও, এব আপন ভাতৃগণকেও লইয়া যাও; অনুগৃহ ও সভ্যতা তোমার সহবন্তাঁ হউক। তাহাতে ইত্তয় রাজাকে উত্তর করিল, পরমেশ্বরে র অম্র্তা ও আপন প্রভূ রাজার প্রাণের দিব্য করিয়া কহিতেছি, জীবনে বা মরণে আমার প্রভূ রাজা বে স্থানে থাকিবেন, আপনকার দাসও সেই স্থানে অবশ্য থাকিবে। পরে দায়ুদ্‌ ইন্তয়কে কহিল,তুমি যাইয়া পার হও; তাহাতে গাতীয় ইন্তয় ও তাহার সমস্ত লোক ও তাহার সঙ্গি সমস্ত বালক পার হইয়া গেল। পরে তাবৎ লোকের পার হইবার সময়ে দেশীয় তাবৎ লোক উচ্চৈঃস্বরে রোদন করিল, এবৎ রাজা অরণ্যের পথে কিদ্রোণ স্বোতস্বতী পার হইল, এব তাবৎ, লোকও পার হইল। সাদোক্‌ ও ঈশ্বরের নিয়মসিন্দুক বহনকারি লেবীয় লোকেরাও তাহার সঙ্গী ছিল; এব* তাহারা ঈশ্বরের সিন্দুক নামাইলে, সমস্ত লোকের নগরের বাহিরে আগমন পৰ্য্যন্ত অবিয়াথর আরোহণ করিল । পরে রাজা সাদোক্কে কহিল, তুমি ঈশ্বরের সিন্দুক নগরে ফিরিয়া লইয়া যাও; যদি পরমেশ্বরের দৃষ্টিতে আমি অনুগুহ পাই, তবে তিনি আমাকে পুন্ব্বার আনিয়। তাহা ও আপনার নিবাস দেখাইবেন। কিন্ত যদি তিনি কহেন, তোমাতে আমার কিছু তুষ্টি নাই, তবে দেখ, আসি উপস্থিত আছি, তাহার যাহা বোধ হয়, আমার প্রতি তাহাই করুণ। পরে রাজা সাদোক্‌ যাজককে কহিল, দেখ, ভূমি আপনাদের দুই পুত্রকে, অর্থাৎ তোমাদের পূত্র অহীমাস্‌ ও অবিয়াথরের পুত্র যোনা- থন্‌কে লইয়া কুশলে নগরে ফিরিয়া যাও। দেখ, যে পফ্যন্ত তোমার নিকটহইতে নিশ্চয় সমাচার না আইসে,তাবঙ্ আসি অরণ্যের প্রান্তরে থাকিব । পরে সাদোক্‌ ও অবিয়াথর্‌ ঈশ্বরের সিন্দুক ফিরাইয়া যির- শালমে লইয়! যাইয়] সেই স্থানে বিলম্ব করিল। পরে দায়ুদ্‌ জিতবুক্ষ পৰ্ধতের পথে আরোহণ: করিল; সে উন্ধৃগমন সময়ে ক্রন্দন করিতে ২ চলিল, তাহার মস্তক আচ্ছাদিত ছিল, ও তাহার পদ অনা- চ্ছাদিত ছিল, এব সঙ্গি লোকেরা প্রত্যেকে আপন ২ মস্তক আচ্ছাদন করিল, এব* উন্ধগমন সময়ে রোদন করিতে ২ গেল। অপর কেহ দায়ুদূকে কহিল, অব্শালে'মের রাজ- দ্রোহিদের মধ্যে অহীথোফল্‌ আছে ; তাহাতে দায়ুদ্‌ কহিল, হে পরমেশ্বর, আমি বিনয় করি, অহীথো- ফলের মন্ত্রণাকে মুখ্তা কর । ২ শিমুয়েল্‌। দায়দ্‌ যে স্থানে ঈশ্বরের সেবা করিবে, পর্বতের সেই চুড়াতে উপস্থিত হইলে অকাঁয় হশয় ছিন্ন বস্তু পরিধান করিয়া মস্তকে ধুলা দিয়া দায়ুদের সহিত সাক্ষাৎ করিতে আইল ৷ তাহাতে দায়ূদ্‌ তাহাকে কহিল, তমি যদি আমার সহিত গমন কর্‌, তবে আমাকে ভার্‌- গৃস্ত করিবা। কিন্তু তমি নগরে ফিরিয়া যাইয়া, হে রাজন্‌, আমি আপনকার দাস হইব, পুর্বে যেমন তোমার পিতার দাস ছিলাম, তদ্রপ আপন্কার্‌ দাস হইব, এই কথা যদি অব্শালোম্কে কহ, তবে তুমি আমার প্রতি অহীথোফলের মন্ত্রণা ব্যর্থ করিতে পা- রিবা। সে স্থানে সাদোক্‌ ও অবিয়াথর্‌ যাজক কি তোমার সহিত থাকিবে নাঃ অতএব তুমি রাজবাটীতে যে কোন কথা শুনিবা, তাহা সাদোক_ ও অবিয়াথর্‌ যাজককে কহিবা। এব দেখ,সে স্থানে তাহাদের সহিত তাহাদের দুই পুত্র, অর্থাৎ সাদোকেরু পুত্র অহীমাস্‌ ও অবিয়াথরের পুভ্র যোনাথন্‌ আছে; তোমরা যে কোন কথা শুনিবা, তাহাদের দ্বারা আমার নিকটে পাঠাইয়া দিবা । তাহাতে অব্শালোমের যিরুশালমে প্রবেশ করণ সময়ে দায়দের বন্ধু হশয়ও নগরে আইল। ১৩ অধ্ঠায়। ১ ওপচৌকন ও যিথধ্যা অপবাঁদদ্বারা সাবের আপন কর্তার অবিকাঁর পান্তি ৫ ও দাযুদকে শিয়িয়ির শাপ দেওন ৯ ও দাঁয়দের সাহিষ্কতা ১৫ ও অবশাঁলোমের সহিত হূশফ়্রের কথোপকথন ২০ ও অহাধোদহনেরু মন্ত্রণ। | পরে পর্ধতশৃঙ্গ কিঞ্চিৎ পশ্চাৎ করিলে পরু মিফীবো- ৷ শতের দাস সীবঃ সঙ্জান্থিত দৃই গদ্ধভের উপরে দুই শত রুটী ও এক শত থলুয়া শুষ্ক দ্রাক্ষাফল ও এক শত থুলয়া ডুন্থুর ও এক কুপা দ্রাক্ষারস সঙ্গে লইয়। তাহার সহিত মিলিল। পরে রাজা সীবকে কহিল, ইহাতে তো- মার অভিপ্রায় কিঃ তাহাতে সীবঃ কহিল, গন্ধভগণ রাজপরিজন বহনার্থে, এব* রুটা ও ডূন্বরফল যুবদের আহারার্থে, এবং দ্রাক্ষার্ন অরণ্যে ক্লান্ত লোকদের, পানার্থে হইবে । পরে রাজা কহিল, তোমার কর্তার পত্ৰ কোথায় ? সীবঃ রাজাকে কহিল, ‘ইস্বায়েল্‌ বশ অদ্য আমার পৈতৃক রাজ্য আমাকে ফিরিয়া দিবে” এই কথা কহিয়া সে যিরূশালমে থাকে । তাহাতে রাজা সীবকে কহিল, মিফীবোশতের তাবৎ অধিকারই তোমার; সীবঃ কহিল, হে আমার প্রভো রাজন্ঃ প্রণাম পূর্বক বিনয় করি, যেন আমি আপনকার দৃষ্টিতে অনুগুহ পাই। পরে দায়ূদ্‌ বহুরীমে উপস্থিত হইলে শৌল বশের্‌ পরিজন গেরার্‌ পুক্র শিমিয়ি নামে এক ব্যক্তি বাহিরে নির্গত হইয়া! আসিতে ২ শাপ দিল। এব দায়দের [২১] রু১; ১৬; 2১৭1! হি ১৭) ১৭11-_[২০] যো ১৮ ১11-7[২৭] গীত।গ ১৪) ৮11--[২৬] > শি ৩) ১৮॥ [২৭] প ৩৬।1-[২৮] ২ শি ১৭7১৬ 11_[৩০] ১৯১৪ । হিরু ১৪; ৩, ৪ 170২১] গা ৪১১৯1 ৫৫ ১১২-১৪ 1২ শি ১৬3) ২৩1 ১৭: ১৪১ ২৩ [৩২] ১; ২1।-[৩৪] ১৬; ১৬-১৯। 2৭; ৭-১৪ || [৩৫১৩৬] প ২৭; [১৬ অব্য; ১] ২ শিঁ ১৫ 3৩২ | ৯; ২1।--[৩]১৯ ২৪-২৭ [৪] ১৯৯ ২৯১৪৪ + 305 ৩০৫ ৩২ ৩৩ ৩৪ ৩৫ ৩৩ ৩৭ ৩০৩ ২ শিমুয়েল। [১৭ অধ্যায় ও দায়দ্‌ রাজের সমস্ত দাসগণের প্রতি অথাৎ তাহার দক্ষিণে ও বামে স্থিত লোকদের ও বীরদের প্রতি ৭ প্রস্তর নিক্ষেপ করিল। শিসিয়ি শাপ দিতে ২ কহিল, হে রুক্তপাতি মনুষ্য, হে দুষ্ট লোক, তুমি দূর হও, দুর ৮ হও । ভুমি যাহার পদে রাজ্য করিয়াছ, সেই শৌল ব্শের তাবৎ রক্তপাতের প্রতিফল পরমেশ্বর তোমাকে দিতেছেন, এব পরমেশ্বর তোমার পুত্র অব্শালোমের হস্তে রাজ্য নমপণ করিলেন; তুমি রক্তপাতি লোক প্রযুক্ত বিপদ্গুস্ত হইয়াছ। ৯. তাহাতে সিরূয়ার পুত্র অবীশয় রাজাকে কহিল, এই মুত কুক্কুর কেন আমার প্রভূ রাজাকে শাপ দেয়? আমি বিনয় করি, তাহার মস্তক ছেদন করিতে পার 2° হইয়াযাইতে আমাকে অনুমতি দিউন্‌। রাজা কহিল,হে সিরূয়ার পুত্রগণঃ তোমাদের সহিত আমার সম্পক কি? দাযুদকে শাপ দেও, ইহা পরমেশ্বর তাহাকে কহাতে সে শাপ দিউক ; তাহাতে তুমি কেন শাপ দিতেছ? এ: ১১ কথা তাহাকে কে কহিবে £ এব দায়ূদ্‌ অবীশরকে ও আপনার সমস্ত দাসকে কহিল, দেখ, আমার শরীর- হইতে নিগত পুজ্র আমার প্রাণ অন্বেষণ করিতেছে, তবে এই বিন্রামীনীয় লোক কতোধিক করিবে ! তাহাকে থাকিতে দেও; সে শাপ দিউক, কেননা পরমেশ্বর তা- ১২ হাকে আজ্ঞা দিলেন ৷ হইতে পারে, পরমেশ্বর আমার অশ্রপাতের প্রতি দৃষ্টি করিবেন,ও অদ্যকার্‌ তাহার দত্ত শাপের পরিবর্তে পরমেশ্বর আমার মঙ্গল করিবেন । ১৩ পরে দায়ুদ্‌ ও তাহার লোকেরা পথ দিয়া যাইতেছিল, ইতিমধ্যে এ শিমিয়ি তাহার অভিমুখ পর্বতের পার্শ্ব দিয়] চলিল, এব চলিতে ২ তাহাকে শাপ দিতে লাগিল, এব তাহার প্রতি প্রস্তর নিক্ষেপ করিল ও ধুলাতে ১৪ তাহাকে আচ্ছন্ন করিল। পরে রাজা ও তাহার সঙ্গি লোকের শ্রান্ত হইয়া সেই স্থানে বিশ্রাম করিল। ১ পরে অব্শালোম্‌ ও তাহার সঙ্গি অহীথোফল্ও ইস্রা- য়েল্‌ বংশীয় লোক সকল যিরূশালমে প্রবেশ করিল। ৯৬ পরে দায়দের বন্ধু অকাঁ় হশয় অব্শালোমের নিকটে আইল, এব হুশয় অব্শালোমকে কহিল, রাজা চির- >’ জীবী হউন, রাজা চিব্রজীবী হউন । তাহাতে অবশালোম্‌ হশয়কে কহিল, তোমার মিত্রের প্রতি কি তোমার এই ৷ প্রীতিঃ তুমি আপন মিত্রের সহিত কেন গমন করিলা না ঃ ১৮ হৃশয় অব্শালোম্কে কহিল, তাহা নয় ;পরমেশ্বর এবৎ এই লোকের ও ইস্ায়েলের সমস্ত বশ ঘাহাকে মনো- নীত করেন, আমি তাহার হই, ও তাহার সহিত থাকি। ?৯ আমি আরু কাহার সাক্ষাতে সেবা করিব? তাহার পুত্রের সাক্ষাতে কি নয়? যেমন পিতার সাক্ষাতে নেব! করিয়াছি, তদ্রপ আপন্কার্‌ সাক্ষাভেও সেবা করিব। পরে অব্শালোম্‌ অহীথোফলকে কহিল, এখন ২০ আমাদের কি কনবব্য£ তদ্দিষয়ে তোমরা পরপর মন্ত্ৰণা দেও। পরে অহীথোফল্‌ অব্শালোম্‌্কে কহিল, ২2 তোমার পিতা আপন বাটা রুক্ষার্থে যে উপপতনী- দিগকে রাখিয়া গিয়াছে, তুমি তাহাদ্িগেতে উপগত হও, এব" আপনি যে আপন পিতৃক্তুক খুণিত হইলা, ইহা সমস্ত ইস্বায়েল্‌ লোক শুনিলে তোমার সঙ্গি সমস্ত লোক * সবল হইবে । পরে লোকেরা অব্শালোমের ২২ নিমিত্তে প্রাসাদের পৃষ্ঠে তান্থু স্থাপন করিলে অবশা-, লোম্‌ সমস্ত ইস্বায়েল্‌ লোকের সাক্ষাতে আপন পিতার উপপত্নীদিগেতে উপগত হইল। এ সময়ে ২৩ অহীথোফলের দন্ত মন্ত্রণা পরমেশ্বরের উপদিষ্ট 1 মন্ত্রণার ন্যায় ছিল; এব দায়দের ও অব্শালোমের | প্রতি অহীথোফলের সকল মন্ত্রণা এই রূপ ছিল । ১৭ অধঠায়। ১ অহীয়ৌফলের মন্ত্রণার বিক্ন্ধে হশয়ের মন্ত্রণা ১৫ ও মন্তু- ণাঁর বিষয়ে দাযুদকে সম্বাদ দেওন ২৩ ও অহীখোফলের আপনাকে উুদ্বন্ধন করণ ২৪ ও দাযুদের পার হওন ও অবশ ীলোযের অযাঁনীকে সেনাপতি করণ ২৭ ও যহনয়িষ্‌ নগরে দীয়ুদের খাদ্য পাঁওন। আহীথোফল্‌ অন্শালোম্কে আরও কহিল, এখন তুমি ১ আমাকে দ্বাদশ সহস্্‌ মনোনীত লোককে দেও, আমি অদ্য রাত্রিতে উঠিয়া দায়দের প্রশ্চাৎ ধাবমান হই। এব তাহার শান্তি ও দুর্বলতার সময়ে তাহার প্রতি * আঘাত করিব। পরে তোমার নিকটে সমস্ত লোকদিগরকে । ফিরাইয়া আনিব ; তুমি যাহাকে অন্বেষণ করিতেছ, তা- আক্রমণ করিয়া তাহাকে ভয় দেখাই ; তাহাতে তাহার সঙ্গি সমস্ত লোক পলাইলে; আমি কেবল রাজাকে ৬ ০ টি. হার আনয়ন সকলের আন্য়নের সমান; তাহাতে সমস্ত (লোক শান্ত হইবে৷ তখন এই মন্ত্ৰণা অবশালোমের ও ইঞ্ায়েলের তাবৎ প্রাচীনদের তূষ্টিকর ] হইল। তথা- সি পি অব্শালোম কহিল, এখন অকাঁয় হশয়কে ডাক; সে কি কহে, তাহ শ্রনি। পরে হশয় অব্শালোমের নিকটে আইলে অব্শালোম্‌ তাহাকে জিজ্ঞানিল, অহী- থোফল্‌ এই রূপ মন্ত্রণা কহিতেছে১এখন তাহার মন্ত্রণা- নুসারে $ করিব,কি না £ তাহা তুমি কহ । তাহাতে হশর অবৃশালোম্‌কে কহিল,ত অহীথোফল্‌ যাহা করিতে মন্ত্রণ! করিল, তাহা এখন কন্তব্য নয়। হশয় আরুও কহিল,তুমি আপন পিতাকে ও তাহার লোকদিগকে জান, তাহার! পরাক্রমি লোক এবং. ক্ষেত্রে হৃতবৎস ভলুকের ন্যায় মনেতে ক্ষুব্ধ |, এব« তোমার পিতা বড় যোদ্ধা; মেলো- ৫ স্টি থ এক গর্তে কিন্বা অন্য স্থানে লুক্কায়িত আছে; প্রথমে কদের সহিত রাত্রি যাপন করিবে না। দেখ, সে কোন ৯ | [৯] যা২২;২৮৷॥_[১০-১২] 2 লি ২; ২৩ [১০] ২ শি 2৯; ২২1-_[১১] ১৯; ১৮-২৩ । ১ রা ২; ৩৬-৪৬ ॥ [১৫] ২ শি ১৫ ; ৩৭ [১৭-১৯] ১৫) ৩৪ |1__[২১] ১৫ ; ১৬ 11--[২২] ১২৯১ ১১,৯২ ॥। [১৭ অব্য ; ২] ২ শি ১৮; ৩11-_[৭] ১৫ ; ৩৪ || 506 * (ইব) লোকদের হত্ত। { (ইবু) জিজ্ঞাসিত ৷ 1 হইব) দৃষ্ঠিতে ওচিত। $§ (ইব) ক্ধানুনারে ৷ || (ইবু) তিক্তমন]। ১৮ অধ্যায় |] ৃ যদি তোমার লোকদের কেহ হত হয়, তবে অব্শা- লোমের পশ্চাদ্গামি লোকদের মধ্যে স্হার হইতেছে, ১* ইহ! শ্রোতারা কহিলে সিৎহের ন্যায় হদয়বিশিষ্ট যে বীষ্যবান ব্যক্তি, সেও একান্ত গলিয়া যাইবে ; আর | তোমার পিতা বলবান ও তাহার সঙ্গি লোকেরাও | বীৰ্য্যবান, ইহা সমস্ত ইব্রায়েল্‌ বৎ্শ জ্ঞাত আছে। ১১ অতএব আমি এই মন্ত্রণা 1 দি; দান্‌ অবধি বের্শেবা পর্য্যন্ত সমুদুতীর্স্থ অসৎ্খ্য বালির ন্যায় তাবৎ ইস্ায়েল্‌ লোক তোমার নিকটে একত্র হউক, এব তুমি স্বরণ * »২ যুদ্ধে গমন কর। তাহাতে যে কোন স্থানে তাহাকে পাওয়া বায়,সেই স্থানে আমরা যাইয়া আক্রমণ করিয়া ভূমিতে শিশির পতনের ন্যায় তাহার উপরে পড়িব ; তাহাতে সে ও তাহার সহব্তি লোকদের মধ্যে একও অবশিষ্ট ১৩ থাকিবে না।আর যদ্যপি সে কোন নগরে আশ্রয় লয়, ; তৰে সমস্ত ইঞ্রায়েল লোক সেই নগরের নিকটে র্জ্জ আনিয়া, যাবৎ তাহার মধ্যে এক কন্কর্ও না থাকে, ১৪ তাবৎ তাহ! টানিয়া নদীতে নিক্ষেপ করিবে । পরে অবৃশালোম্‌ ও ইব্রীয়েলের সমস্ত লোক কহিল, অহী- থোফলের মন্ত্রণা অপেক্ষা অকাঁয় হুশয়ের্‌ মন্ত্রণা উত্তম; কেনন! পরমেশ্বর অবশালোমের প্রতি অমঙ্গল ঘটা- ইতে অহীথোফলেরু উত্তম মন্ত্রণা নিরর্থক 1 করাইলেন। পরে হুশয় সাদোক্‌ ও অবিয়াথর্‌ যাজকদিগকে কহিল, অহীথোফল্‌ অব্শালোম্কে ও ইস ায়েলের প্রাচীনগণকে এ মন্ত্রণা দিল, কিন্ত আমি এই মন্ত্রণা ৯৬ দিলাম। অতএব তোমরা শীঘু দায়দের কাছে লোক পাঠাইয়া তাহাকে কহ, ভূমি অদ্য অরণ্যের প্রান্তরে রাত্রি যাপন করিও না, শীঘু পার হইয়া যাও; নতুবা রাজা ও তাহার সঙ্গি লোকেরা বিপদগুস্ত হইবে। ৯৭ ঘোনাথন্‌ ও অহীমাস্‌ নগরে প্রবেশ করিবার সময়ে . যেন দৃষ্ট না হর,এই জন্যে তাহারা এন্‌ রোগেলে 1 থা- কিল, তাহাতে এক বালিকা যাইয়া তাহাদিগকে সম্বাদ দ্দিলে তাহারা যাইয়া দারুদ্‌ রাজকে সন্বাদ দিতে উদ্যত ৯৮ হুইল। তথাচ এক বালক তাহাদিগকে দেখিয়া অব- ৷ শালোম্কে সম্বাদ দিল? কিন্ত তাহারা দুই জন শাঘু যাইয়া বছরীমের প্রাঙ্গণস্থ কুপবিশিষ্ট এক লোকের : ১৯ বাটীতে উপস্থিত হইয়া কুপের মধ্যে নামিল! পরে এ গৃহের স্ত্রী কুপের মুখে এক আচ্ছাদন বিস্তীর্ণ কিয়া তাহার উপরে মদ্দিতি শস্য বিস্তৃত করিল, তাহাতে কেহ ২০ জানিল না। পরে অব্শালোমের দাসগণ সেই স্ত্রীর গৃহে যাইয়া কহিল, অহীমাস্‌ ও যোনাথন্‌ কোথায় £ সে স্ত্রী তাহাদিগকে কহিল, তাহারা জলস্নোত পার হইয়া গেল; পরে তাহারা অন্বেষণ করিয়া তাহা- ১৫ ২ শিমুয়েল। ৩০৭ দের উদ্দেশ না পাইলে যিব্ূশালমে ফিরিয়া গেল। অপর রাজদ্াসেরা গেলে পর তাহারা কুপহইতে উঠিয়া গিয়া দায়দ্‌ রাজকে সন্থাদ দিয়া কহিল, অহীথোফল্‌ আপনকাহ বিরুদ্ধে এমত মন্ত্রণা দিল, অতএব উঠ, শীঘু নদী পার হও। তাহাতে দায়ূদ্‌ ও তাহার সঙ্গি লোকেরা উঠিয়া যদ্দন্‌ নদী পার হইল; প্রভাতে যদ্দন্‌ নদী পার হইতে তাহাদের এক জনও অবশিষ্ট থাকিল না। অপর আপন মন্ত্রণ অগ্রাহ্য হইল, ইহা দেখিয়া অহীথোফল্‌ আপন গন্ধভ সাজাইয়া আরোহণ করিয়া আপন নগরের গৃহে গেল, এব গৃহের সর্কস্বের বিষয়ে আজ্ঞা দিয়া আপনি উদ্ধন্ধনেতে মরিয়া আপন পৈতৃককবরে কবরপ্রাপ্ত হইল । পরে দায়ুদ্‌ মহনয়িমে উপস্থিত হইলে সমস্ত ইসসা- ঘেল্‌ লোকের সহিত অবশালোম্‌ যন্দন্‌ নদী পার হইল । এব আব্শালোম্‌ যোর়াবের পদে অমাসাকে প্রধান সেনাপতি করিল; এ অমাসা ফোয়াবের মাতা সিরূয়ার ভগিনী নাহশের কন] অবীগয়িলেতে উপ- গত যিত্রা নামে এক ইস্বায়েল || লোকের পুত্র ছিল; পরে অব্শালোম্‌ ও ইস্বায়েল্‌ বশ গিলিয়দ্‌ দেশে শিবির স্থাপন করিল। অপর দারুদ্‌ মহনয়িমে উপস্থিত হইলে লোকের! অরণ্যে ক্ষুধিত ও পিপাসিত ও শ্রান্ত আছে, ইহ! কহিয়া অস্মোন্‌ ব্শের রব্ডান্থিত নাহশের পুক্র শোবি, ও লোদিবার্স্থ অক্মীয়েলের পুত্র মাখীর্‌, এব রোগণিলীমস্থ গিলিরদীয় বর্সিলয়, দায়দের ও তাহার সঙ্গি লোকদের ভোজনার্থে গোম ও যব ও সুজি ও ভাজাশন্য ও শিম ও মসুর ও ভাজা কলাই ২৯ ও মধু ও মাখন এব মেষ ও গো ও পনীর, এব শয্যা ও পানপাত্র ও মৃত্পাত্র আনিল। ১৮ অধ্যায় । ১ দাঁয়দের সৈন্যগণকে পৌরেন করণ ৬ ও ইস্সায়েন লোঁক- দেবু পরাীপ্ত হওন ৯ ও অবশালোয়ের হত হওন ১৮ ও অব্শাঁলোঁযের স্তম্ভের কথা ১৯ ও দাযুদকে অব্শালোঁযের মৃত্যু সম্বাদ দেওন ৩৩ ও দাঁযুদের বিলাপ। পরে দায়্দ আপন সঙ্গি লোকদিগকে গণনা করিয়া তাহাদের উপরে নহসুপতি ও শতপত্তি নিযুক্ত করিল। এব দারুদ্‌ ঘোয়াবের হস্তে লোকদের তৃতীয়াশ, ও যোয়াবের ভাতা সিরুয়ার পুত্র অবীশয়ের হস্তে তৃতী- য়াৎ্শ, এব গাতীর ইন্তয়ের হস্তে তৃতীয়াশ সমর্পণ করিয়া প্রেরণ করিল ; এব* রাজা লোকদিগকে কহিল, আমিও অবশ্য তোমাদের সঙ্গে বাহির হইয়া যাইব । ১ ~ ~~ ~~ ২৫ // ৭ ২৮ [১৪] ২ শি ১৫; ৩১, ৩৪ 11_[১৫] ১৫; ৩৫ ও ১৫১২৮ ভি ২৭,৩৬! যি ১৭:৭11--[১৮] ১৬; ৭10১৯, ২০] যি ২; ৩-৭ [২৯] ২ শি ১২; ১৬ 1৷--[২৩] প১৪। মহ) [২8] হি ৩১; ১৯ 11--[হঘ] ১ বণ ২; ১৬ ৯৭ 11--[২৭] ২ শি 2 )৪। ১০7২ 11--[২৯] ১৬3১, ২1 [১৮ অধ্য; ২] ২ শি ১০: * (হত) তোমার যুখা। 1 (ইবু) ভাঙ্গিতে আজ্ঞা দিলেন। ৯১ ১০ )১%,) ১৯ |) { (অথাৎ) রজকের গুনুহী ৷ || (বা) ইল্যায়েলা।। 307 ২৩০৮. ৩ লোকেরা কহিল, তুমি বাহির হইয়া যাইও না; কেননা যদি আমরা পলাই, তবে তাহারা তাহ! লাভ জ্ঞান করিবে না *, এব" আমাদের অঙ্ধলোক মরিলেও তাহারা লাভ জ্ঞান করিবে ন! *; কিন্ত আমাদের দশ সহস্বরে সমান তোমাকে জ্ঞান করিবে? অতএব আমা- ৪ দের উপকার করিতে নগরে থাক! তোমার ভাল । তা- হাতে রাজা কহিল, তোমরা যাহা ভাল বুঝ» তাহাই করিব; পরে রাজা ছ্বার্পার্থ্ে দাড়াইলে লোক সকল *শত২ ও সহজু২ দল হইয়া! বহিগমন করিল। তখন রাজা যোয়াব্কে ও অবীশয়কে ও ইন্তয়কে কহিল, তোমরা আমার অনুরোধে সেই যুব অবশালোমের প্রতি কোমল ব্যবহার কর্‌; অব্শালোমের বিষয়ে সমস্ত সেনাপতিকে রাজার এই আজ্ঞা দেওন সময়ে তাহা সকল লোকই শ্তনিল। ৬ পরে লোকের] ইস্বায়েল্‌ ব₹*শের প্রতিকুলে রণস্থলে বাহির হইয়া গেলে ইফুয়িম লোকদের অরুণ্যে যুদ্ধ ৭ হইল । সে স্থানে ইস্বায়েল্‌ লোকেরা দায়ুদের দাসদের সন্মুখে পরাস্ত হইলে সে দিবসে মহাসস্হারেতে ৮তাহাদের বিৎশতি সহসু লোক হত হইল। কেনন! সেই দেশের সর্বত্র লোক বিস্তারিত হইয়া যুদ্ধ করিল; তাহাতে খড়ুগদ্বারা যত লোক বিনষ্ট হইল, তদপেক্ষা সেই দিনে বনবুক্ষদ্বারা অধিক লোক বিনষ্ট হইল। » করিল; অব্শালোম্‌ এক খচরারোহণে ছিল, ভাহাতে এক বড় এলা বৃক্ষের শাখার নীচে দিয়! এখচরের গমন সময়ে এল! বৃক্ষের শাখাতে অব্শালোমের ১: সে আকাশ ও পৃথিবীর মধ্যে ঝুলিতে লাগিল। পরে এক লোক তাহা দেখিরা যোয়াবকে কহিল, আমি অবশালোস্কে এক এলা বৃক্ষে উদ্বন্ধ দেখিলাম্‌। ১১ যোয়াব্‌ কহিল, তুমি যদি এমত দেশিলা, তবে কেন; তাহাকে সে স্থানে ভূমির সহিত গাথিলা না? তাহা করিলে আমি তোমাকে দশ শেকল রূপ! ও এক কটি- »২ বদ্ধ দিতাম। পরে সে পুরুষ যোয়াব্‌কে কহিল, আমি যদ্যপি সহস্‌ শেকল. রূপা হাতে পাইতাম 7, তথাপি সেই রাজপুভ্রের প্রতিকুলে হস্ত বিস্তার করিতাম নাঃ কেননা রাজা আমাদের কর্ণগোচরে তোমাকে ও অবীশয়কে ও ইন্তয়কে এই আজ্ঞা দিল, তোমরা প্রত্যেক জন অব্শালোমের বিষয়ে সাবধান হও । ১৩তাহা করিলে আমি আপন প্রাণের বিপরীত কর্ম্ম করিতাম, কেননা রাজাহইতে কোন কম্ম গুপ্ত থাকে ১৪ না; এব তুমিও আমার প্রতিক্ুল হইতা। তাহাতে যো- য়াব্‌ কহিল, তোমার সম্মুখে বিলম্ব করিতে পারি না; পরে সে হস্তে তিন শল্য লইয়া নিক্ষেপ করিয়া অপর অব্শালোম দায়দের দাসদের সহিত সাক্ষাৎ ২ শিমুয়েল্‌। অব্শালোমের হৃদয় বিদ্ধ করিল। কিন্ত এল! বৃক্ষের ১ মধ্যে অব্শালোমের জীবৎ থাকাতে যোয়াবের অক্্র- বাহক দশ যুব লোক অব্শালোম্‌কে বেষ্টন করিয়। প্রহার করিয়া তাহাকে বধ বরিল। পরে যোয়াব্‌ তুরী বাজাইয়া লোকদ্দিগকে যাইতে বারণ করিলে লো- কেরা ইস্বায়েল্‌ বশের্‌ পশ্চাদ্গমন্হইতে ফিরিল। আবু তাহারা অবশালোম্কে লইয়া অরুথ্যস্থ এক বৃহৎ খাতে ফেলিরা তাহার উপরে প্রস্তরের রাশি করিল, এবসমস্ত ইস্বায়েল্‌ লোক আপন ২ বাস- স্থানে পলায়ন করিল। অব্শালোম্‌ জীবৎ সময়ে আপনার জন্যে রাজার তলভূমিতে এক স্তন্ড স্থাপন করিয়াছিল, কেননা সে কহিল, আমার নাম রাখিতে আমার পুত্র নাই ; এই জন্যে সে আপন নামানুসারে এ স্তন্ডের নাম রাখিল; তাহাতে তাহা অদ্য পর্যন্ত অব্শালোমের্‌ স্তম্ভ বলিয়! বিখ্যাত আছে । অপরু সাদোকের পুত্র অহীমাস্‌ কহিল, এখন পর- মেশ্বর কি রূপে রাজার শত্রুগণকে দণ্ড দিয়াছেন, ইহার সুসমাচার রাজাকে দিতে আমাকে শীঘু যাইতে দেও । তাহাতে যোয়াব তাহাকে কহিল, অদ্য তুমি সুসমাচারু- দায়ক হইবা না,অন্য দিবসে সুসমাচার দিবা; রাজপুত্র মরিয়াছে, এই প্রযুক্ত অদ্য তুমি কোন সমাচার তাহাকে দিবা না। পরে যোয়াব্‌ কুশিকে কহিল, তুমি যাহ! দেখিলা, যাইয়া তাহা রাজাকে কহ; তাহাতে কুশি ঘোয়াবৃকে প্রণাম করিয়া দৌড়িল। পরে সাদোকের পুত্র UV ৮ অহীমাস আর্বার যোয়াবকে কহিল, যাহা হউক, মস্তক বন্ধ হইলে তাহার নীচস্থ খচর প্রস্থান করাতে আমি তোমাকে বিনয় করি, আমাকে কশির পশ্চাৎ দৌড়িতে দেও ; তাহাতে যোয়াব্‌ কহিল,হে বৎস, তো- মার দেয় কোন সমাচার না থাকাতে তুমি কেন দৌড়িবা ঃ যাহা হউক, আমাকে দৌড়িতে দেও, ইহা কহিলে সে কহিল, দৌড়। তাহাতে অহীমাস্‌ প্রান্তরের পথ দিয়া দৌড়িয়া কুশির অগ্ে গমন করিল। তখন দায়দ্‌ দুই দ্বারের মধ্যবৃন্তি স্থানে বনিয়াছিল, এমত সময়ে প্রহরী দ্বারোপরিস্থ ছাতের উপরে গমনাগমন করিয়া ভিত্তির নিকটে থাকিয়া চক্ষু তুলিয়া দেশিল, এক জন একা দৌ- ডিঘা আসিতেছে। পরে প্রহরী রাজাকে ডাকিয়া তাহা কহিলে রাজা কহিল, সে যদি একা হয়, তবে তাহার কাছে সুসমাচার আছে। অপর সে আসিতে আসিতে নিকটবন্রা হইলে, প্রহরী আর এক জনকে দৌড়িষা আ- নিতে দেখিয়! দ্বারিকে ডাকিয়া কহিল, দেখ, আর এক ডন একা দৌড়িরা আসিতেছে ; তাহাতে রাজা কহিল, সেও সুসমাচার আনিতেছে। পরে প্রহরী কহিল, অগ্ু- গামি ব্যক্তির দৌড়ন সাদোকের পুত্র অহীমাসের দৌড়ন বোধ হয়; রাজা কহিল,সে উত্তম লোক, মঙ্গল সমাচার্‌ ৮৯ // [৩] ২ শি ১৭; ২১ ৩।।--[৪] প ১২।।__[৬) বি ১২; দা [১২] পৎ|1_[১৭] যি ৭ ১২৬।।_-[১৮] আ ১৪) ১৭1 ২ শি১৪; 2808 ২৭ ;1-_[২৪] ২ রব ৯ 5 ১৭ ॥ রা (ই) আমাদের ৬পরে যন বাঁখিবে 'ন। | | (হবু) তৌন ক্‌রিতাঁয় ৷ [১৮ অধ ঠায়। ২২ ৫ ৭ ৪ ০৪) ২ শিমুয়েল্‌। ১৯ অধ্যায় ৷] ২৮ লইয়া আসিতেছে। তখন অহীমাস্‌ রাজাকে উচ্চেঃস্বরে কহিল, তোমার মঙ্গল হউক; এব” সে ভূমিতে উবুড় হইয়া পড়িয়া রাজাকে কহিল, তোমার প্রভূ যে পর- মেশ্বর আমার প্রভু রাজার বিরুদ্ধে হস্ত বিস্তারকারি- >» দিগকে সমর্পণ করিলেন, তিনি ধন্য। পরে রাজা জিজ্ঞাসিল, যুব পুরুষ অব্শালোম্‌ কি কুশলে আছে? তাহাতে অহীমাস্‌ কহিল, যোয়াৰ্‌ মহারাজডোর্‌ দাসকে ও আমাকে * পাঠাইলে বড় কলহ হইল, ইহা দেখি- লাম, কিন্ত কি হইল, তাহা জানিলাম না। পরে রাজা কহিল, যাইয়া এই স্থানে এক পাশে দাড়াও; তাহাতে সে এক পার্স যাইয়া দাড়াইলে কুশি আলিয়া কহিল, হে আমার প্রভো রাজন্‌, সুসমাচারু ; পর- মেশ্বর অদ্য আপনকারু প্রতিকুলে উণ্থিত সকলের দণ্ড করিয়াছেন রাজা কুশিকে জিজ্ঞাসিল, যুব পুরুষ অব্শালোম্‌কি কুশলে আছে? তাহাতে কুশি কহিল, আমার প্রভূ রাজার শত্রুগণ ও যাহারা আপন্কার অমজলার্থে আপনকার্‌ বিরুদ্ধে উঠে, তাহারা সকলে সেই যুব পুরুষের মত হুউক। তাহাতে রাজা অতি ব্যাকুল হইয়া! দ্বারোপরিস্থ কুঠ- বীতে যাইয়া রোদন করিল, এব" গমন করিতে ২ কহিল, হায়! আমার পুত্র অব্শালোম্‌; হায়: ! আমার পুত্র» আমারু পুত্র অব্শালোম্; যদি তোমার পরিবর্তে আমি মরিতাম ; হায়! অবৃশালোম্‌? হায় ! আমারু পত্র, আমার পত্র । ১৯ অধঠায়। ১ দায়ুদকে শোক করিতে যোয়াবের নিবারণ করণ ৯ ও রাজাকে পূনর্থার আনিতে ইসাঁয়েল লোকের যন্ত্র করুণ ৯৯ ও ঘিহাদা বংশের যনে পৃকৃত্তি দিতে যাঁজকগণকে প্রেণ করুণ ১৬ ও শিমিয়ির দোষ ক্ষযা করুণ হ৪ ও মিীবো- শতের কথা? ৩১ ও বর্সিল্লয়কে বিদায় করুণ ও তাহার পৃ কিমহহ্কে আপন নিকটে রাখুন ৪৯ ও রাজার বিষিয়ে যিহ্‌দা ও ইতবীয়েল বশের বিবাদ | . ৯ পরে কেহ যোয়াবকে কহিল, দেখ, রাজা অব্শা- ২ লোমের জন্যে রোদন ও শোক করিতেছে । রাজা আপন পুত্রের বিষয়ে শোকান্থিত হইতেছে, ইহা লো- কেরা সে দিবসে শুনিলে সে দিবসের জয় পরাজয় 7 ৩ তুল্য হইল। এব” লোকেরা রূণস্থলহইতে পলায়ন সময়ে যেমন লজ্জিত হইয়া চোরের ন্যায় যায়, তদ্রপ লোকেরা এ দিবসে চোরের ন্যায় নগরে ৪ প্রবেশ করিল । তাহাতে রাজা আপন মুখ আচ্ছাদন করিয়া, হায় ! আমার পুত্র অব্শালোম্‌; হায় ! আমার পুত্র অবশালোম্‌; হার! আমার পুত্ৰ, ইহা উচৈচৈ৫- ৭ স্বরে কহিল । পরে ঘোয়াব্‌বাটীর মধ্যে রাজার নিকটে আনিয়া কহিল, তুমি আপন শত্বুগণকে প্রেম করিয়া আপন পক্ষীয় লোকদিগকে ঘুণ! করাতে আপনার প্রাণ ও পৃভ্রদের ও কন্যাদের প্রাণ ও ভার্ধযাদের্‌ প্রাণ ও উপপতনাদের প্রাণ রক্ষাকারি আপন দাসগণকে অধো- বদন করিলা; এব ভুমি অধ্যক্ষগণকে ও দাসগণকে প্রেম করু না, ইহা অদ্য প্রকাশ করিলা; কেনন! অদ্য আমি দেখিতে পাই, যদি অবশালোম্‌ বাচিত ও আমরা সকলে মরিতাম, তবে তুমি তাহা ভাল বাসিতা। অতএব তুমি এখন উঠিয়! বাহিরে যাইয়া আপন দাসদের সহিত সান্ত্বনার কথা কহ; আমি পরমেশ্বরের নামে দিব্য করিতেছি, যদি তুমি বাহিরে না যাও, তবে এই রাত্রি তোমার সহিত এক জনও থাকিবে না, এব তোমার যৌবনাবস্থাবধি এখন পর্যন্ত যে অমঙ্গল তোমাতে ঘটিয়াছে, সে সকলহইতেও তোমার এই অম- গল অধিক হইবে । তাহাতে রাজ! উঠিয়া দ্বারে বসিলে তাহারা সমস্ত লোককে কহিল, দেখ, রাজা দ্বারে বসিয়া আছেন; তাহাতে তাবলোক রাজার সম্মুখে আইল, কিন্তু ইস্বায়েল্‌ লোক প্রত্যেকে আপন ২ বাসস্থানে পলায়ন করিয়াছিল । পরে ইস্বায়েলের তাবৎ ব্শের লোকেরা কলহ করিয়া এই কথা কহিল, পুর্বে রাজা শত্বুগণের হস্ত- হইতে আমাদিগকে নিস্তার করিয়াছে ও পিলেম্টীয়- দের হস্তহইতে আমাদিগকে উদ্ধার করিয়াছে,এব এই ক্ষণে অব্শালোমের্‌ ভয়ে দেশহইতে পলায়ন করিল । এব আমরা যে অব্শালোমকে আপনাদের উপরে অভিষিক্ত করিলাম, সে যুদ্ধে মরিল) অতএব তোমরা এখন রাজাকে ফিরাইয়া আনিতে কেন তুক্ধীভূত হও? অপর দায়দ্‌ রাজা সাদোক্‌ ও অবিয়াথর্‌ যাজক- দের নিকটে দূত পাঠাইয়! কহিল, তোমরা যিহদার্‌ প্রাচীনগণকে এই কথা কহ, সমস্ত ইস্বায়েল্‌ ব্শের নিবেদন রাজার নিকটে গৃহে উপস্থিত হইয়াছে, অত- এব তোমরা রাজাকে আপন গৃহে ফিরিয়া আনয়ন করিতে কেন শেষলোক হইতেছ £ তোমরা আমার ভাতা ও আমার অস্থি ও মাৎ্সস্বরূপ ; অতএব রাজাকে ফিরিরা আনিতে কেন শেষলোক হইতেছ ? তোমরা অমাসাকে কহ,তুমি কি আমার অস্থি ও মাস স্বরূপ নও? যদি তুমি নিত্য আমার সাক্ষাতে যোয়া- বের পদে প্রধান সেনাপতি ন! হও, তবে ঈশ্বর আমার প্রতি তদ্রপ ও ততোধিক করুণ। যিহদার সমস্ত লোকের হৃদয়কে এক জনের হদরের ন্যায় নত করিলে তাহারা লোক প্রেরণ দ্বারা রাজাকে কহিল, আপনি ও আপনকারু দাস সকল পুন্রাগমন করুণ ৷ তাহাতে রাজা ফিরির] যদ্দনের নিকটে আইলে যিহুদীয় লোকের রাজার মহিত সাক্ষাৎ করিতে ও যদ্দন্‌ পার করিতে গিল্গলে আইল । [২৩] প ৫ | ২ শিঁ ১৩; ৩৯। ১৭) ১১। ১৯১ #1! [১৯ অধ্য ; ৪] ২ শি ১৮:৩৩ [১২] ৭১ ১11-[১৩] ১৭; ২৫ [1-[১৫] যি ৪১১৯ । * (হু) তোমার দাসকে | 1 ইত) শোহু। 909 পরে সে ১ uv লি ৩১০ ১৬. আর বিন্য়ামীন্‌ বৎ্শীয় বছরীমের গেরার পুত্র শিমিরি শীঘু দার্দ রাজার সহিত সাক্ষাৎ করণার্থে ১৭ যিহদার লোকদের সহিত আইল । এব* বিন্য়ামীন্‌ বংশের এক সহসূ্‌ লোক তাহার সহিত ছিল, এব শৌল বশের দাস সীবঃ ও তাহার পঞ্চদশ পুত্র ও বিশতি দাস তাহার সহিত ছিল,তাহারা রাজার সহিত ১৮ সাক্ষাৎ করিতে যদ্দন্‌ পার হইল । এব রাজার পরিজন- দিগকে পার করিতে ও তাহাদের আজ্রানুসারে* কর্ম্ম করিতে নৌকা পারাবারে গেল; পরে রাজা যদ্দন্‌ পার হইলে গেরার পুত্র শিমিয়ি রাজার সন্মুখে উবুড় হইয়া ১৯ পড়িয়া রাজাকে কহিল, আমার প্রভূ আমার অপরাধ ক্ষমা করুণ; যে দিবসে আমার প্রভূ ধিরূশালমহইতে আইলেন, সে দিবসে আপনকার দাস আমি যে ২ বিরুদ্ধাচার করিয়াছি, তাহা আপনকার ম্মরণহইতে ২০ দুর করিয়া মনে রাখিবেন না। আপনকার দাস আমি যে পাপ করিয়াছি, ইহা জ্ঞাত হইলাম, এই জন্যে আমার প্রভু রাজার সঙ্গে সাক্ষাৎ করিতে অদ্য আমি ২? যুষফের সমস্ত ব্শহইতে অগ্ন আইলাম । তাহাতে সিরূয়ার পুজ্র অবাশয় উত্তর করিল, শিমিয়ি পরুমে- ৷ স্বরের অভিষিক্তকে শাপ দিয়াছে, ইহার জন্যে সে ২২ কি হত হইবে নাঃ তাহাতে দাযুদ্‌ কহিল, হে সিরূয়ার পুক্রগণ১ তোমাদের সহিত আমার বিষয় কিঃ ভোমরা অদ্য কেন আমার প্রতি বিপক্ষত| কর ? ইস্ায়েল্‌ দেশে কি অদ্য কোন মনুষ্যের বধ হইতে পারে? অদ্য আমি যে ইসরায়েলের রাজা হইলাম, ইহা কি জানি নাঃ, ২৩ পরে রাজা শিমিয়িকে কহিল, ভুমি হত হইবা না; পরে রাজী শপথ করিয়া তাহা কহিল। অপর শৌলের পৌন্র মিফীবোশৎ রাজার সহিত সাক্ষাৎ করিতে আইল; সে রাজার নিগমনাবধি কুশলে প্রত্যাগমন দিবস পর্যন্ত আপন পায়ে উষবি দিল না, ও শ্শ্রু ক্ষৌর করিল না, ও বস্ত্র ধৌত করা- ২৫ ইল না। রাজার সহিত সাক্ষাৎ করিতে যিরূশালমের তাবৎ লোক আইলে রাজা তাহাকে কহিল, হে মিফী- ২৬ বোশৎ, তুমি কেন আমার সহিত যাও নাই £ তাহাতে সে উত্তর করিল, হে আমার প্রভো রাজন্‌, আপনকার দাস খ্জ১ এই জন্যে আম আপন দাসকে কহিলাম, গদ্ধভ সাজাইয়া তাহার উপরে আরোহণ করিয়া রাজার নিকটে যাইও তাহাতে আমার দাস আমার ২৭ প্রতি বঞ্চনা করিল। সে আমার প্রভূ রাজার নিকটে আমার অপবাদ করিল, কিন্ত আমার প্রভূ রাজা ঈশ্ব- রের কোন এক দুতের সদৃশ; অতএব আপনকার ২৮ দৃষিচিতে যাহা ভাল বোধ হয়, তাহাই করুণ। আমার প্রভূ রাজার সাক্ষাতে আমার পিতৃব্শ মৃত্যুর ২৪ \ ২ শিমুয়েল্‌। [১৯ অধ্যা যোগ্যপাত্ৰ হইলেও আপনকার ভোজনাসনে ভোক্তা- দের সহিত বসিতে আমাকে স্থান দিয়াছেন; অতএব রাজার নিকটে পূনব্বার আদ্দাস করিতে আমার অধি- কার কি? তাহাতে রাজা তাহাকে কহিল, তুমি পূনর্জার ২৯ | আমার কাছে আপন অধিকারের আদ্দাস করু কেন ? তুমি ও সীবঃ উভয়ে সেই ভূমি অঞ্শ করিয়া লও, ইহা আমি কহিলাম। পরে মিফীবোশৎ রাজাকে ৩৫ কহিল, এখন আমার প্রভূ রাজা কুশলে গৃহে ফিরিয়া! আইলেন, এখন সে সকলি গৃহণ করুক। অপর গিলিয়দীয় বর্সিলয় রোগিলীমহইতে আনিয়া ৩১ রাজাকে যদ্দন্‌ পার করিতে রাজার সহিত যদ্দনের পারে গেল। বর্সিলয় আশা বৎসর বয়স্ক অতি বুদ্ধ ৩২ ছিল; রাজা যে পধ্যন্ত মহনয়িমে থাকিল, তাবৎ রাজার খাদ্য যোগাইল, কারণ সে অতিশয় বড় মানুষ ছিল। পরে রাজা বর্সিলয়কে কহিল, তুমি আমার সহিত ৩৩ পার হইয়া আইস, আমি যিরূশালমে তোমাকে আপ- নার সহিত প্রতিপালন করিব। তাহাতে বর্সিল্পয় রা- ৩ জাকে কহিল,আমার আর কত আয়ু { আছে,যে আমি রাজার সহিত ধিরূশালমে যাইব? অদ্য আমি আশী ০* বৎসর বয়স্ক হইলাম) এখন কি ভাল মন্দ বিশেষ বুঝিতে পারি? এব* যাহা ভোজন করি ও যাহা পান করি, (তোমার দাস আমি কি তাহার আস্বাদ বুঝিতে পারি? এব* গায়ক ও গায়িকাদের গানের শব্দ কি শুনিতে পারি? অতএব আপনকার দাস আমার প্রভু রাজার ৩৬ উপরে কেন আরু ভার দিবে? আপনকার দাস যদ্দন্‌ পার হইয়া রাজার সহিত অণ্প পথ যাইবে, কিন্ত রাজা কেন তাহার এতো পুরস্কার করিবেন? আমি বিনয় ৩" করি, আপনক'র দাসকে ফিরিয়া যাইতে দিউন; আমি আপন নগরে আপন মাতা পিতার কবরের নিকটস্থ নগরে মরিব, কিন্তু আপনকার দাস কিমহমের প্রতি দৃষ্টি করুণ; সে আমার প্রভু রাজার সহিত পার হইয়া যাইবে, আপনকার্‌ যাহা ভাল বোধ হয়, তাহার প্রতি তাহাই করুণ। তাহাতে রাজা উত্তর করিল, কিম্হম্‌ পার ০৮ হইয়া আমার সহিত যাইবে ; ভোমার্‌ যাহা ভাল বোধ হয়, আমি তাহাই হাহার্‌ প্রতি করিব, এবৎ তুমি আ- মাহইতে যাহা মনোনীত করিবা,আমি তোমার নিমিত্তে তাহাই করিব। পরে সমস্ত লোক যদ্দন্‌ নদী পারু হইল, ২৯ এব* রাজা পার হওন সময়ে বর্সিলয়কে আলিঙ্গন করিয়া তাহাকে চুম্বন করিয়া আশীর্বাদ করিল, পরে সে আপন স্থানে ফরিয়। গেল। অপর রাজা পারু হইব ৪০ গিল্গলে গেল) এব কিম্হম্‌ তাহার সহিত গেল; এব যিহ্দার সমস্ত লোক ও ইস্ায়েলের অর্থ লোক রাজাকে অনুবজ্জিরা লইয়া গেল। [১৬-২৩] ২ শি ১৬; ৫-১৩ 1—[>৭] ৯ ; ৯০১০ | ১৬; ১-৪11__[১৯০২০] ১৬) ৫-৮১১৩__[২২] ১৬) ১০1১ শি ১১; ১২,১৩।1-[২৪] ২ শি৯;৩৬,৭ ||__[.২৬] ৪3 ৪ |1_[২৭] ১৬7 ৩1১৪ 3 ১৭১২০ 1--[২৮] ৯১৮ 11--[২৯] ৯৬১ ৪ || [৩২] ১:৭ 5২৭-২৯ 1— [৩৯] আ ৩১ * (ইব) তাঁহার দু(ষ্খতে যাহা। ওভয তাহা ৷ 1 (হীন) আয়ুর বৎসরের দিন কত ? 1) 7; ৪৫ |! { / / ই অধ্যায় ।] ॥১ পরে ইস্রায়েলের সমস্ত লোক রাজার নিকটে আসিয়া রাজাকে কহিল, আমাদের ভাতা যিহ্দ! লোকেরা আপনকাকে অপহরণ করিয়া আপনকাকে ও আপনকার পরিজনদিগকে ও আপনকার * সমস্ত সঙ্গি লোককে যর্দন্‌ পার করিয়া কেন আনিল ? তাহাতে ঘিহদার লোকেরা! ইজায়েল্‌ লোকদিগকে উত্তর করিল, রাজা আমাদের নিকট কুটুম্ব, তবে তোমরা এ বিষয়ে কেন ক্রন্ধ হও? আমরা রাজার দুব্য কি কিছু ভোজন করিয়াছি ? বা তিনি কি আমাদিগকে কোন দান দিয়া- ৪৩ ছেন? পরে ইস্বায়েল্‌ লোক যিহ্দার লোকদিগকে কহিল, রাজাতে আমাদের দশাণ্প অধিকার আছে, দাযুদের প্রতি তোমাদের যে অধিকার, তদপে ক্ষ! আমাদের অধিক আছে ; অতএব ভোমরা আমা- দিগকে তুচ্ছ বোধ করিয়া আমাদের রাজাকে ফিরিয়া আনিতে প্রথমে কেন আমাদের পরামর্শ লইলা না? তাহাতে ইস্বায়েল লোকদের বাক্য অপেক্ষা যিহ্দা লোকদের বাক্য অধিক কঠিন হইল। ২০ অধ্যায়। ৯ ইলায়েলের কলহে শেবের কথা] ৩ ও গৃহে দীযুদের পন- রাঁগযন ৪8 ও অমাসা সেনণপতির যোয়াৰের দ্বার! হত হওন ১৪ ও আবেল্‌ নগর অবরোৰ করণ ১৬ ও ভ্রীদ্বার। যোয়া- বকে শেবের যন্তক দেওন ২৩ ও রাজার [বিশেষ ং অব্যক্ষদের নাঁয ৷ এ সময়ে সেই স্থানে বিন্য়ামীন্‌ বংশীয় বিখুর পূল্ শেবঃ নামে এক দুষ্ট লোক ছিল, সে তরী বাজাইয়] কহিল, দায়ুদে আমাদের কোন অস্শ নাই,ও ধিশয়ের পত্রে আমাদের অধিকার নাই; হে ইস্বায়েল্‌ ব্শ, তোমরা প্রত্যেকে আপন ২ বাসস্থানে যাও । তাহাতে ইস্ায়েলের প্রত্যেক জন দাযুদের পশ্চাৎুহইতে ফিরিয়া বিখীর পুত্র শেবের পশ্চাৎ ২ গেল? কিন্ত ঘিহ্দা লোকেরা যর্দন্‌ অবধি যিরূশালম, পর্য্যন্ত আ- পনাদের রাজার পক্ষে থাকিল । পরে দায়ুদ্‌ ঘিরূশালমে আপন গৃহে আইল, এবছ রাজা আপনার যে দশ উপপতনীকে গৃহ রক্ষার্থে ব্রাখিয়া গিয়াছিল, তাহাদিগকে রুদ্ধ করিয়া প্রতিপালন করিল, তাহাদের নিকটে আরু গেল না; অত- এব তাহারা মরণ দিবস পয্যন্ত রুদ্ধ হইয়া বিধবার ন্যায় থাকিল। ৪ পরে রাজা অমাসাকে কহিল, তুমি তিন দিনের মধ্যে সমুদয় যিহ্দার লোককে আমার কাছে একত্র করু, ৭ এব" তুমিও এই স্থানে উপস্থিত হও। তাহাতে অমাসা সমস্ত যিহাদী়গণকে একত্র করিতে গেলে নিরূপিত ৬ কালহুইতে তাহার অধিক বিলম্ব হইল। তাহাতে দাযুদ্‌ 8২ টি uu NM ২ শিমুয়েল্‌! অবীশয়কে কহিল, এখন বিখুীর পূত্র শেবঃ অব্শা- লোম্‌ অপেক্ষা আমাদের অধিক ক্ষতি করিবে; তুমিই আপন প্রভুর দাসদিগকে লইয়া তাহার পকশ্চাৎ যাও, নতুবা সে প্ৰাচীরবেন্টিত কোন নগর পাইয়া আমাদের হস্তহইতে 1 মুক্ত হইবে ৷ তাহাতে যোয়াবের লোক ও কিরেথায় লোক ও পিলেখীর লোক ও সমস্ত বলবান লোক তাহার পশ্চাৎ বাহির হইয়! বিখ্বীর পুত্র শেবের্‌ পশ্চাৎ যাইতে যিদ্ধশালম্হইতে প্রস্থান করিল। পরে তাহারা গিবিয়োনস্থ মহাপ্রস্তরের নিকটে উপস্থিত হইলে অমাসা তাহাদের সহিত সাক্ষাৎ করিল; তখন্‌ যোয়াবের বস্ত্র তাহার পরিধানে ছিল, এব তাহার উপরে কটিদেশে কোষে বন্ধ এক খড়গ ছিল, কিন্ত যাইতে ২তাহা শ্লিয়] পড়িল। তাহাতে যোয়াব্‌ অমা- সাকে কহিল, হে আমার ভাতঃ, তুমি কি ভাল আছ? পরে যোয়াক্‌ তাহাকে চুম্বন করিতে দক্ষিণ হস্ত দিয়া তাহার দাড়ি ধরিল। কিন্তু যোয়াবেরু হস্তস্থিত খড়ুগে অমাসার মনোযোগ না করাতে সে তদ্দ্বার তাহার উদর বিদীর্ণ করিল, তাহাতে তাহার ভুঁড়ি বাহির হইয়া পড়িলে আর আঘাত করিল না, তদ্‌দ্বারাই সে মরিল; পরে যোয়াব্‌ ও তাহার ভাতা অবীশয় বিশ্বীর পুত্র শেবের পশ্চাৎ গমন কারল। অপর যোয়াবের এক লোক শবের নিকটে দাড়াইয়া কহিল, যে জন যোয়াব্‌কে ভাল বাসে ও দায়ুদের পক্ষ হয়, সে ষোয়াবের পশ্চাৎ যাউক। তথাপি রাজমাগে রক্তে লণ্ঠিত অমাসার নিকটে সমস্ত লোক দাড়াইয়া থাকে, ইহা দেখিয়া সে ব্যক্তি অমাসাকে পথহইতে ক্ষেত্রে লইয়া গিয়া তাহার গাত্রে এক বন্ত্র আচ্ছাদন দিল? কেননা যে প্রত্যেক জন তাহার নিকট দিয়] যায়, সে সেই স্থানে দাড়ায়, ইহা সে দেখিল ৷ তখন অমাসা রাজমার্গহইতে নীত হইলে লোকের] বিশ্বীর পূত্র শেবের পশ্চাৎ যাইতে যোয়াবের পশ্চাদ্গামী হইল। পরে শেবঃ ইস্বায়েলের তাবৎ ব্শের ও বেরীয় লোকদের মধ্যদিয়া আবেল্‌ ও বৈহ্মাখা পর্য্যন্ত গমন করিল, তাহাতে লোকেরা একত্র হইয়া শেবের পম্চাৎ গেল। পরে আবেল্-বৈদ্মাখাতে তাহাকে ক্ুহ্ধ করিয়া : নগরের নিকটে জাঙ্গাল প্রস্তুত করিল, এবৎ যোয়া- বের শঙ্গি লোকেরু! প্রাচার ভুমিসাত করিতে তাহ! ভাঙ্গিতে লাগিল। পরে নগরের মধ্যহইতে এক বুদ্ধিমতী স্ত্রী উচ্চৈহস্বরে কহিল, শ্রন২ আমি বিনয় করি, আমি যোয়াবের সহিত এক কথা কহিব, এ কারণ তাহাকে এই স্থানে আসিতে কহ। পরে যোয়াব্‌ তাহার নিকটে গেলে সে স্ত্রী জিজ্ঞাসিল, তুমি কি য়োয়াব্‌ ঃ সে উত্তর করিল, [৪১] প ১৫।।_[৪২] প১২।।-[৪৩] বি ৮; ৯ ৷ ১২5 ১।| [২০ SRT ১] ১ রা ১২; ১৬17৩] ২ শি ১৫; ১৬1 ১৬ ২১ ২২ 01-[8] ১৯3 ১৩11-[৬, ৭] ১৫3১৮ [৮-১০] ৩) ২৭ 11--[১] য ২৬৪৮, ৪৯11-[১৪] ২ রা ১৫ ১২৯ ॥৷ * (ইবুদায়ুদের | (ইৰ) চক্ষুহ্‌ ইঁতে ৷ 91] ৩১৯ ৬৮ ° uv & ৮ ৫ uv ৭ ৩১২ আমি যোয়াব্‌ ; তাহাতে সে স্ত্রী কহিল, আপনকার ১৮ দাসীর কথা শ্রনুন; সে উত্তর করিল, স্তুনি । পরে সে স্তর এই কথা কহিল, পূৰ্ব্বকালে লোকেরা আবেলে পরা- মর্শ জিজ্ঞাসা করিলে তাহাদের বিবাদের শেষ হইত। ১৯ এখন ইস্বায়েলের মধ্যে আমি অবিরোধিনী ও বিশ্বস্তা, কিন্ত তুমি ইস্বায়েলের এক মাতৃরূপ নগর নষ্ট করিতে চেষ্টা করিতেছ, পর্মেশ্বরের অধিকার কেন গ্রাস ২০ করিবা? তাহাতে যোয়াব্‌ উত্তর করিল, গ্রাস করা ও বিনষ্ট করা আমাহইতে দুরে থাকুক,দুরে থাকুক, এমত ২১ নয়; কিন্তু বিশীর পুত্র যে শেবঃ নামে ইফুয়িম্‌ পর্ধতের এক জন দায়ুদ্‌ রাজের প্রতিকুলে হস্ত বিস্তার করি- যাছে, কেবল তাহাকে সমপণ কর্‌, তাহাতে আমি ন্গর্হইতে প্রস্থান করিব; তখন সে স্ত্রী যোয়াবকে কহিল, দেখ, প্রাচীরের উপর দিয়! তাহার মস্তক তো- ২২ মার নিকটে নিক্ষেপ কর] যাইবে । পরে সে স্ত্রী আপন বুদ্ধিতে সকল লোকের নিকটে গেলে লোকেরা বিশবীর পুত্র শেবের্‌ মস্তক ছেদন করিয়া যোয়াবের নিকটে বাহিরে নিক্ষেপ করিল, তাহাতে সে তরী বাজাইলে তাহার প্রত্যেক লোক নগর্হইতে যাইয়া * আপন ২ বাসস্থানে প্রস্থান করিল, এব যোয়াব্‌ যির্ূশালমে রাজার নিকটে ফিরিয়া গেল। এ সময়ে যোয়াব্‌ ইস্বায়েলের্‌ সমস্ত বৎ্শের প্রধান সেনাপতি ছিল, এবৎ যিহোয়াদার্‌ পুভ্র বিনায় কিরে- ২৩ ২৪ থীয়দের ও পিলেখীয়দের্‌ কর্তা ছিল । এব অদোরাম্‌ করাধ্যক্ষ ছিল, এ বৃ, অহীলদের পুত্র ঘযিহোশাফট্‌ ইতিহাসকর্া ছিল। এব সিরার লেখক ছিল, এব সাদোক্‌ ও অবিয়াথর্‌ যাজক ছিল। এবছ যায়ীরীয় ঈরা দায়ুদের নিকটস্থ এক প্রধান অধ্যক্ষ ছিল। ২১ অধ্যায়। ১ গিবিয়োন্‌ লোকদের বব করণ পৃযুক্ত তিন বৎসর দুরক্ষ্য হওন ও শৌলের পু ও পৌএকে বৰ করণ ১০ ও হত লোকদের পুতি রিপার অনুগুহ ১২ ও শৌলের ও যোনা- খনের অস্থির কবৰ দেওন ১৫ ও পিলেষ্টীয়দের সহিত তিন বার যুদ্ধ হওনের কথ]। ১» অপর দ্ায়দের অধিকার সময়ে ক্রমিক তিন বৎসর দ্বভক্ষ্য হইলে দায়ুদ্‌ তাহার কারণ পরমেশ্বরকে ডিজ্ঞা- সিল; তাহাতে পরমেশ্বর উত্তর করিলেন,শৌল ও তা- হার রক্তপাতকারি বশ ইহার কারণ হইল, কেননা সে ২ গিবিয়োন্‌ লোককে বধ করিল । তাহাতে রাজা গিবিয়ো- নীয়দিগকে ডাকাইয়া তাহাদের সঙ্গে আলাপ করিল; এই গিবিয়োন্‌ লোক ইস্বায়েলের বৎশের মধ্যে নয়, ইমোরীরদের অবশিষ্টাৎশের মধ্যে ইম্রায়েল্‌ বংশ তাহাদিগকে রক্ষার দিব্য করিয়াছিল, কিন্তু শৌল [২৩-২৬] ২ শি ৮; ১৬-১৮ 1 ১ রাও ২ শিমুয়েল। ইসায়েলের ও যিহুদা বশের নিমিত্তে আপন উদ্‌্যো- গেতে তাহাদিগকে বধ করিতে চেষ্টা করিল। অতএব দায় গিবিয়োনীয়দিগকে কহিল,আমি তোমাদের জনে) কি করিব? তোমরা যেন পরমেশ্বরের অধিকারকে আশীৰ্ব্বাদ কর, এই জন্যে কি প্রায়শ্চিনত করিব? গিবি- য়োনীয় লোকেরা উত্তর করিল, আমরা শৌলের কিন্ধা তাহার ব্শের কাছে কিছু রূপ! কিন্থা স্বর্ণ গ্রাহ্য করিব না, | এব ইসরায়েলের কোন মনুষ্যের বধ গ্রাহ্য করিব নাঃ] পরে সে কহিল, তোমরা যাহা বল,আমি তোমাদের জন্যে তাহাই করিব । তাহাতে তাহারা রাজাকে কহিল, যে মনুষ্য আমাদিগকে ক্ষয় করিল, ও আমরা যেন ইস্ায়েলের কোন প্রদেশে না থাকি, এই জন্যে আমাদিগকে বিনষ্ট করিতে কুমন্ত্রণা করিল, তাহার সাত পৃ্সন্তানকে আমাদের কাছে অর্পণ কর, আমরা পর্মেশ্বরের মনোনীত শৌলের গিবিয়াতে পর্মেশ্বরের উদ্দেশে তাহাদিগকে উদ্বন্ধনে বধ করিব; তাহাতে রাজা কহিল, দিব । কিন্তু দারুদের ও শৌলের পুত্র যোনাথনের সঙ্গে পরমেশ্বরের উদ্দেশে শপথ ছিল, এই জন্যে রাজা শৌলের পৌন্র ঘোনাথনের পুজ্র মিফীবোশৎকে রক্ষা করিল। কিন্ত অয়ার্‌ কন্যা রিস্পা শৌলের্‌ ওরসজাত যে অমোনি ও মিফীবোশৎ নামে দুই পুত্র প্রসব করিয়াছিল; এব মিহোলাতীয় বর্সিললয়ের পুত্র অদ্রীয়েলের ওঁরসজাত যে পাঁচ পুত্র শৌলের্‌ কন্যা মীখল্‌ প্রতিপালন $ করিয়াছিল ;তাহা- দিগকে রাজা লইয়! গিবিয়োনীয়দের হস্তে সমর্পণ করিল? তাহাতে তাহার! পর্মেশ্বরের সম্মুখে পর্ধাতে তাহাদিগকে উদ্বন্ধন করিল; এ সাত জন এক কালে পড়িল, তাহারা শস্যের সময়ে অর্থাৎ ঘ্বচ্ছেদনের্‌ আর্ম্ডকালে হত হইল। পরে অয়ার কন্যা রিস্পা চট লইয়া শস্যচ্ছেদ- নের আরম্ডাবধি যে পর্য্যন্ত আকাশহইতে তাহা- দের উপরে জল বৰষিল, তাবৎ শৈলের উপরে আপ- নার জন্যে তাহা বিস্তার করিল, এব দিবসে শুন্যের্‌ পক্ষীগণ ও রাত্রিতে বন পশ্তগণহইভে তাহাদিগকে রক্ষা করিল। অপর অয়ার কন্যা রিস্পা শৌলের উপপতনী এই কর্ম করিতেছে, এই কথা দাযুদ্‌ রাজের সাক্ষাতে কথিত হইল। অপর পিলেফ্টীয়েরা গিলবোয় পর্বতে শৌলকে বধ করিলে তাহার ও তাহার পুত্র যোনাথনের যে শব বৈৎশানের পথে টাঙ্গাইয়া রাখিয়াছিল, এব« যে শব যাবেশ গিলিয়দের লোকেরা সেই স্থানহইতে হরুণ করিয়াছিল, দায়ুদ্‌ গিয়া তাহাদের হইতে সেই অস্থি গ্ুহণ করিল। সে তথাহইতে শৌলের ও তাহার ৩, ৪, ৬ 11--[২৬]২ শৈ ২৩; ২৮৷৷ [২১ অধ্য; ১] > শি ২২; ১৮, ১৯ ॥-_[২] ঘি ৯; ৩-২৭ ॥-_[৬] ১ শি ১০; ২৪-২৬ ॥_[৭] > শি ২০; ১৫২ শি৯;১,৭ 11-[৮] ৩; ৭1 ১ শি ১৮; ১৯1।--[১২)] 5 শি ৩১3 ১০-১৩ ৫) 312 * (বু) জিন্র ভিন্ন হইয়৷। 1 (ইতু) পরমেশ্বরের মুখকে চেষ্টা করিল ৷ | (ইহ) আমাদের হইবে ল1। $ (ইব) পসব! [২১ অধ্যায় ৷ uv uv ২২ অধ্যায় ৷] পুত্র যোনাথনের অস্থি তুলিয়৷। আনিল, এবৎ এ উদ্বন্ধ ১৪ লোকদের অস্থিও সম্গৃহ করিল। পরে শৌলের ও তাহার পুভ্র যোনাথনের অস্থি বিন্যামীন্‌ দেশের সেলাতে তাহার পিতা কীশের কবরের মধ্যে রাখিল ; তাহারা রাজার তাবৎ আজ্ঞানুসারে কর্ম্ম করিল, তা- হার পরে ঈশ্বর দেশের প্রতি অনুগুহ করিলেন । ?* অনন্তর পিলেষ্টীয়দের সহিত পুনর্জার ইম্বায়েল্‌ বখ্শের যুদ্ধ উপস্থিত হইলে দায়দ্‌ আপন দাস- . গণের সহিত যাইয়া পিলেফ্ীয়দের সহিত যুদ্ধ করিল; ১৬ তাহাতে দায়ূদ্‌ ক্লান্ত হইলে তিন শত শেকল্‌ পরি- মিত পিন্তলের বর্ষাধারি বুহৎকায় এক মনুষ্য যিশ্বী- বিনোক্‌ নামে শাণিত খড়গে সুসজ্জিত হইয়া দায়দ্‌কে ১৭ আঘাত করিতে মনস্থ করিল। কিন্ত সিরূয়ার্‌ পুত্র অবী- শর তাহার সহায়ত করিয়া আঘাতদ্বারা সেই পিলে- ফীয়কে বধ করিল; তখন দায়দের লোকেরা তাহার নিকটে দিব্য করিয়া কহিল, তুমি আমাদের সহিত যুদ্ধেতে আরু যাইবা না, নতুবা ইসরায়েলের প্রদীপ ১৮ নির্জাণ হইবে । পরে গোবে পিলেষীয়দের সহিত আরু বার স্গ্লাম উপস্থিত হইলে হ্শাতীয় সিব্বিখর্‌ ১৯ এ বৃহৎকায়ের পুন্র সফ্্‌কে * বধ করিল। পুন্র্বার্‌ পিলেফীয়দের সহিত গোবে যুদ্ধ আরম্ হইল,তাহাতে যারে-ওরিগীমের পুত্র বৈৎুলেহমীয় ইলহানন্‌ তাঁতের নরাজের ন্যায় বড়শাধারি গাতীয় জালতের ভ্বাতাক্ে ২* বধ করিল। পরে গাতে আর এক যুদ্ধ হইলে সেস্থানে অতিদীর্ঘকার এবৎ প্রতি হস্তে ও পদে ছয় অঙ্গুলি,সর্বা শুদ্ধ চব্বিশ অঙ্গুলি বিশিষ্ট সেই বৃহৎকায়ের * পুত্র এক ২১ জন ইস্বায়েল লোকের প্রতি সপদ্ধা করিলে দায়ুদের ২২ ভাতা শিমিয়ের পুত্র যোনাথন্‌ তাহাকে বধ করিল। এই চারি জন গাতের বৃহৎ্কায়ের * বৎ্শ দায়ূদ্‌ ও তাহার দাসগণ কর্তৃক হত হইল । ২২ অধ্যায় ৷ ৯ রক্ষার্থে ও নান! অনুগ্হাঁধে পরযেশ্বরের পুতি দায়ুদের পু্প*সা গীত! ১ যে সময়ে পরমেশ্বর নিজ দাস দাযুদ্কে তাবৎ শত্রু ও শৌলের্‌ হস্তহইতে রক্ষা করিলেন, তৎকালে দায়দ্‌ পরু- মেশ্বরের নিকটে যে গীত গান করিল, এই সেই গীত। ২ হে পরমেশ্বর, তুমিই আমার পর্বত ও গড় ও রক্ষা- ও কন্তা, ও আমার ঈশ্বর, ও আমার আতশ্রয়স্বরূপ গিরি, এব আমার ঢাল ও আমার বলবানূ ত্রাণকর্তা ও উচ্চ ৪ দুগ ও আশ্রয়স্থান, এব" আমার ত্রাতা ও উপদ্বুব- ্‌ ্‌ ২ শিমুয়েল্‌। ৩১৩ হইতে ত্রাণকারী; আসি প্রশৎসনীয় পরমেশ্বরের কাছে প্রার্থনা করিয়া আপন শত্রুহইতে রক্ষা পাইলাম। মৃত্যু রূপ রজ্জব আমাকে বেষ্টন করিল, ও বিনাশব্ূপ বন্যা আমার ভয় জন্মাইল । এব" পরুলোকীয় পাশ আমাকে বন্ধন করিল,ও মৃত্যরূপ জালেতে আমাকে জড়িত করিল। আমি দৃঃখেতে পরষেশ্বরের নিকটে প্রার্থনা করিলাম, ও আপন ঈশ্বরকে আহ্বান করিলাম ; তাহাতে তিনি আপন মন্দিরে থাকিয়া আমার কাতরোক্তি শ্রবণ করিলেন, ও আমার আহ্বান তাহার কর্ণগোচর হইল । তাহাতে তাহার ক্রোধ প্রযুক্ত পৃথিবী টলটলায়মান ও কম্পিত হইল, এব* আকাশমণগ্ডলের্‌ মুল কম্পান্থিত হইয়া বিচলিত হইল । এবৎ তাঁহার নাসারন্ধ্রহইতে ধুম নিগত হইল, ও তাহার মুখহইতে নির্গত অগ্নি তাবৎকে গ্রাস করিল; তাহাতে অঙ্গার প্রজবলিত হইল। পরে ১০ তিনি আকাশকে ভূমিষ্ঠ করিয়া পদতলে অন্ধকার লইয়া নামিলেন। এব কিরবের উপরে আরোহণ ১১ করিয়া উড্ডীয়মান হইলেন, এব বারুরূপ পক্ষগণের উপরে দুষ্ট হইলেন। এব" জলরাশি ও নিবিড় 7 ৯২ মেঘকে চতুর্দিগস্থ আবাসস্থরূপ করিয়া অন্ধকারে বসতি করিলেন । তাহাতে তাঁহার অগুবর্তি তেজহইতে জ্বলন্ত > ৩ অঙ্গার বহির্গত হইল । এব পরমেশ্বর আকাশে গজ্জন্‌ ১৪ করিলেন, এব* সর্রোপরিস্থ যিনি, তিনি ধ্বনি করিলেন । এব আপনার বাণ নিক্ষেপ করিয়। শত্রুদিগকে ছিন্ন ১৫ ভিন্ন করিলেন, ও বিদ্যুত্দ্বারা তাহাদিগকে উদ্বিগ্ন করি- লেন। পর্মেশ্বরের হুস্কারেতে ও নানিকার্‌ প্রশ্বাস ১৬ বায়ুতে সমুদ্রের খাত সকল প্রকাশ পাইল, ও পৃথি- বীর মুল দুষ্ট হইল। তৎকালে তিনি উর্ধহইতে হস্ত বিস্তার করিয়। অনেক ১৭ জলহইতে আকর্ষণ পূৰ্ব্বক আমাকে গুহণ করিলেন । এব বলবান্‌ শত্রু ও ঘ্বণাকারিগণহইতে আমাকে ১৮ উদ্ধার করিলেন, কেনন! তাহারা আমা অপেক্ষাও বলবান্‌ ছিল। তাহারা যে সময়ে আসিয়া আমাকে ১৯ ঘেরিল, সেই বিপদ্সময়ে পরমেশ্বর আমার অবলম্বন যষ্টিস্বরূপ হইলেন। এব« তিনি আমার প্রতি তৃষ্ট হও- ২* যাতে আমাকে উদ্ধার করিয়া এক প্রশস্ত স্থানে আনি- লেন। পরমেশ্বর আমার ধর্মানুসারে পুরস্কার করিলেন, ২১ ও আমার হস্তের পবিত্রতানুনারে ফল দিলেন । কেননা ২২ আমি পরমেশ্বরের পথের পথিক হইলাম, ও আপন ঈশ্বরের বিরুদ্ধে পাপ করিলাম না। তাহার সকল ২৩ দণ্ডাজ্ঞ/ আমার গোচরে ছিল, আমি তাহার বিধি € Er) ৯ [১৪] যি ১৮; ২৮৷২ শি ২৪; ২৫ ॥_[১৭] ১৮; ৩। ১৪; ৭1১ রা) ১১; ৩৬ [১৮-২২] ১ ৰণ ২০; ৪-৮ [২১] ২ শি ১৩; ৩॥৷ [২২ অব্য] গী ১৮॥_[২-৪] দে ৩২; ৪ গাঁ ৬২5১ ২,৬,৭|_[9] গী ৩৪; ৯,২ 1।_[*-৭] গী ১১৬; ৩-৫ 1170৭] গী ১১৬; ১,২! য ২; ৭ ০-৮-১৬৩৬] গী ৬৮; ৭১৮1 ৭৭; ১৬০2১৯ যি ১০;১১। বি ৪; ১৫৫; ৪১৫,২০,২১। ঘিশা ৬৪; ১-৩! হু ৩১৩-১১1।--[১৭] গী ৯৪৪; ৭॥_[২০] গী ৩১; ৮1১১৮; ৎ॥-[২১] প ২৫11-[২২-২৪] যি ১) ৭-৯। গা ১৯১৭-১১।। * (বা) রাঘছার | 1 (হবু) বৃদ্ছজলা 9139 ৩১৪ ২৪ আপনাহইতে দূর করিলাম নাঁ। ইহাতে আমি তাহার দৃষ্টিতে সাধু হইলাম, ও আপন পাপহইতে আপ- ২৫ নাকে রক্ষা করিলাম | অতএব পর্মেশ্বর আমার ধ্মানুসারে ও আপন সাক্ষাতে আমার পবিত্রতানু- ২» সারে আমাকে ফল দিলেন। তুমি অনুগ্াহকের প্রতি অনুগুহ ও সলোকের প্রতি সদ্ব্যবহার করিয়া থাক। ২৭ এব পবিত্রের সহিত পবিত্রাচরণ ও বিক্ুহ্ধকারির্‌ ২৮ সহিত বিরুন্ধাচরণ করিয়! থাক। এব দুর্গখিতদিগকে রুক্ষা করিয়া থাক, কিন্ড অধঃপতন করিতে অহসঙ্কারি- ২» দের প্রতি দৃষ্টি করিয়া থাক। হে পরমেশ্বর, তুমি আমার প্রদাপস্বরূপ; আমার প্রভূ পরমেশ্বর আমার ৩০ অন্ধকারকে আলোকময় করেন । আমি তোমার অনু: গুহেতে সৈন্য মধ্যদিয়া দৌড়িয়া ঈশ্বরের দ্বার! প্রাচীর ৩৯ উল্লৎঘন করিতে পারি। সেই ঈশ্বরের পথ নির্দোষ ও পরমেশ্বরের বাক্য জুপরীক্ষিত তিনি নিজ শরণাগত ৩২ লোকের ঢালস্বরূপ | পরমেশ্বর ব্যতিরেকে আরু ইশ্বর কে আছে? ও আমাদের ঈশ্বর ব্যতিরেকে পর্কতস্বরূপ ৩৩ কে আছে? সেই ঈশ্বর আমার শক্তি ও বলম্বরূপ ; তিনি ৩৪ আমার পথ সরল করিলেন। তিনি হরিণের চর্ণ সদৃশ আমার চরণ করিলেন, ও উচ্চস্থানে আমাকে স্থাপিত ৩৪ করবিলেন। এব আমার হস্তকে যুদ্ধ করিতে এমত শিক্ষা দিলেন, যে আমার বান্দ্বারা তামুময় ধনুক ৩৬ ভগ্ন হইল । তুমি আমাকে পরিত্রাণরূপ ঢাল দিলা, ও ৩৭ তোমার নসুতাদ্বারা আমি উন্নত হইলাম। তুমি আমার নীচে পাদবিক্ষেপের্‌ স্থান প্রশস্ত করিলা, একারুণ ৩৮ আমার চরণ বিচলিত হইল না । আমি শত্ুর পশ্চাৎ ধাবমান হইয়া তাহাদিগকে বিনষ্ট করিলাম,ও সকলকে ৩৯ সৎ্হার না করিয়া ফিরিলাম না । আমি তাহাদিগকে প্রহার করিলে তাহারা আমার পদতলে পড়িয়া উঠিতে ৪০ পারুল না। তুমি যুদ্ধ করিতে বলেতে আমার কটি বন্ধন করিলা,ও আমার বিপক্ষণণকে আমার বশীভূত ৪১ করিলা। এব আমার শত্রুগণের মস্তক * আমার হস্তে সমর্পণ করিলা ; তাহাতে আমি আপন ঘ্বুণাকারিগণকে ৪২ সৎ্হার করিলাম! তাহারা অবলোকন করিলেও তা- হাদিগকে রুক্ষা করিতে কেহ ছিল না) এব« পর্মে- ৪৩ শ্বরের প্রতি করিলেও তিনি উত্তর দিলেন না। তাহাতে আমি ভুমিস্থ ধুলির ন্যায় তাহাদিগকে চূর্ণ করিলাম, এব" পথের কদ্দমের ন্যায় তাহাদিগকে দলিত ও ২ শিমৃয়েল্‌। সহিত বিরোধহইতে উদ্ধার করিয়া অন্যদেশীয়দের মস্তকস্বরূপ নিযুক্ত করিলা, তাহাতে আমার অজ্ঞাত যে সকল ভিন্ন জাতি আছে১তাহারা আমার সেবা করিবে। এব* বিদেশীয়েরা + আপনাদিগকে আমার বশীভূত করিবে, ও আমার কথা শ্রবণমাত্র আমার আজ্ঞাবন্তাঁ হইবে। এব বিদেশীয়ের1 + উদ্বিগ্ন হইয়া আপনা- দের গোপনীয় স্থানে থাকিয়া কম্পিত হইবে। আমার পর্ধতস্বরূপ যে অমর পরমেশ্বর, তিনি ধন্য, ও আমার ত্রাণজনক ঈশ্বর সর্বদা উন্নত হউন্‌। হে ঈশ্বর, তুমি আমার নিমিত্তে অন্যকে প্রতিফল দিয়া আমার বশে ] লোককে দমন করিলা+ও শত্ুগণহইতে [২৩ অধঠায়। আমাকে উদ্ধার করিল|। তুমি আমার বিপক্ষগণেরু উপরে আমাকে উচ্চপদ দিলা, ও দুর্বৃত্ত লোকহইতে আমাকে মুক্ত করিলা। অতএব হে পরমেশ্বর, আমি ভিন্নদেশীয়দের নিকটে তোমার্‌ গুণের প্রশ্ঘসা করিব, ও তোমার নাম গান করিব। তুমি স্বকৃত রাজাকে মহ! পরিত্রাণ দিয়া আপন অভিষিক্ত দায়ৃদ্্‌কে ও তাহারু সন্তান্দিগকে সৰ্বদা অনুগুহ করিবা। ২৩ অধঠায়। ৯ দাযুদের শেষক্ধা ৮ ও তাহার পুরান লোকের নাঁয ও বিবরণ ৷ দায়দের শেষ্কথ1। ঘিশয়ের পুত্র দায়ুদ্‌ কহে, অর্থাৎ উর্ধে স্থাপিত ও যাকুবের উর অভিষিক্ত ও ইস্বা- য়েলের মধুর গায়ক কহে; আমার মুখদ্বারা পরমে- শ্বরের আত্মা কহেন, তাহার কথা আমার জিন্ব্াগ্ে আছে। ইসরায়েলের ঈশ্বর কহেন, ইস্বায়েলের পর্ব্বত- স্বরূপ ঈশ্বর আমাকে এই কথা কহেন,মনুষ্যদের উপরে এক ধার্মিক ব্যক্তি রাজা হইবেন, ও তিনি ঈশ্বরকে ভয় করিয়া রাজত্ব করিবেন। এব মেঘরুহিত প্রাতঃকালের্‌ উদিত সুর্যযরশ্থির ন্যায়, এব বৃষ্টির পরে রশ্মির দ্বারা পৃথিবীহইতে উৎপন্ন তুণের ন্যায় হইবেন। আমার বশ ঈশ্বরের নিকটে কিস্থির নয় $? তিনি সৰ্ব্ব বিষয়ে নিরূপিত ও নিশ্চিত এক নিত্য নিয়ম আমার মহত করিয়াছেন) এই যে আমার ত্রাণ ও তাবৎ ৰাঞ্চু! সিদ্ধিকারক, ইহ! কি তিনি সফল করিবেন না ||? দুষ্ট লোক সকল হস্তে অসপৃশ্য কণ্টকের ন্যায় দুরীকৃত হইবে । এব এই মনুষ্য লোকদ্বার। প্রহারিত হুই- বেন থা, এব প্রেক ও বড়শাদ্বার। বিদ্ধ * * হইবেন, ৪৪ বিস্তারিত করিলাম। তুমি আমাকে আপন লোকদের ! কিন্তু তাহার! বাসস্থানে অগ্নিতে দগ্ধ হইবে। [২৫] প২১11_[২৬] যাক ২; ১৩ 11-[২৭] যুব ৫; ১২১১৩ ।।-[২৮] গী ৩৪; ১৮ | যাক ৪ ১৬॥--[২৯] গী২৭১১।॥। [৩০] গী ১১৮১ ৯-১২11-1৩১] গা ১৯ ৯-১১। ৮৪) ১১ 11_-[৩২] দ্বি ৩২ 7 ৪,৩৯ [৩০] যা ১৫; ২। গাঁ ২৩; ৩ [৩৪] ছি ৩২; ১৩ 1৷-_[৩৫] গী ১৪৪; ১ 1৷-_[৩৭] হি ৪; ১২ ।৷--[৪০] গী ৪৪; ৫ [6২] গী ২১৮-১২ [৪৩] গী২;৯॥। [৪৪] ২ শি; ১।১৯; ৯। ২০ ১২২1৮) ১-১৪ 110৪৮] গী ১৪৪; ২।1--[6১] ২ শি ৭; ১৫,১৩৬! গী ৮৯; ২৬-২৯ [২৩ অব্য) ২] ২ পি ১; ২১৷!-[৩] ছি ৩২১৪ | যিশ ১১; ১-৫! গী ৭২২ 11_[*] লু ১১৭৬-৭৯। মলা ৪3২ 1 গাঁ ৭২১ ৬1। [৭] ২ শি ৭; ১৭,১৬। গী ৮৯, ২৬-২৯ | যিশ ৫৫) ০৩! পে ১৩; ৩% 07৮৯২] ১ বস ১১১ ১১১৪) * (ইবু) গুৰ! ৷ 1 (ইহ) বিদেশীরদেক সন্তানের] | | হই) নীচে নত | $ (বা) এইমত না হইলেও | || (ৰা) তাঁহ1 এখন ছল লা হইলেও আমার ত্রাণ ও তাবৎ ৰাঁঞ্চ) দিিকারক হয় | থু (ব1) যে মনষ7 তাহাদিগকে স্পশ করিবে সে! ** (ইহু) পৃর্ণ। Ld ২৪ অধঠায়।] ৮. দায়ুদের বলবান্‌ লোকদের নাম। বীরদের মধ্যে তখমোনীয় ফোশেব-বশেবৎ প্রধান ছিল,সে আট শত লোকের বিরুদ্ধে বড়শ। ধারণ করিয়া তাহাদিগকে এক » কালে বধ করিল। এব" অহোহীয় দোদয়ের পুক্র ইলিয়াসর্‌ দ্বিতীয় ছিল; যন ইস্বায়েল্‌ লোক অনুপ- স্থিত হইল, এ সময়ে একত্রীভূত পিলেফ্টীয়দের প্রতি সপর্থা করিল যে দায়দের সঙ্গী তিন জন,তাহাদের মধ্যে ১০ এই ব্যক্তি এক জন ছিল; সে উঠিয়া যে পর্য্যন্ত তাহার ৷ হস্ত শ্ৰান্ত না হইল, তাবৎ তাহার হস্তে খড়গ দৃঢ় বন্ধ হওয়াতে পিলেষ্টীয়দিগকে মারিল; সে দিবসে পরমে- ৷ শ্ব মহাজয় করাইলেন,এব" লোকেরা তাহার পশ্চাৎ ১১ লুট করিতে গেল। এব" হরারীর় আগির পুত্র শন্ম তৃতীয় ছিল; এক মসুরক্ষেত্রের নিকটে পিলেফীয়েরা . এক দলে একত্র হইলে, যখন লোকেরা পিলেফীয়দের ১২ হইতে পলায়নকরিল,তখন এশন্ম ভূমির মধ্যে দাড়াইয়া তাহা রক্ষা করিল, এব« পিলেফ্ীয়দিগকে বধ করিল, ১৩ তাহাতে পরমেশ্বর মহাজয় করাইলেন। ত্রিশ প্রধান লোকের মধ্যে এই তিন জন শস্যচ্ছেদন সময়ে অদ্ব- লম্‌ গুহাতে দায়দের নিকটে আইলে পিলেফ্টীয়দের সৈন্যগণ রিফায়াম্‌ তলভূমিতে শিবির স্থাপন করিয়া ছিল, এব বৈৎলেহুমে পিলেষ্টীয়দের দুগ ছিল। ১৪ অপর দায়ুদ্‌ দুরাক্রমণ স্থানে থাকিয়া পিপাসাধুক্ত ১৫ হইয়া কহিল, হায় ! বৈৎলেহমেরু দ্বার নিকটস্থ কুপের ১৬ জল আনির। আমাকে কে পান করিতে দিবে? তাহাতে সেই তিন লোক পিলেফীয়দের সৈন্য মধ্যদিয়! যাইয়া বৈহলেহমের দ্বার নিকটস্থ কুপের জল তুলিয়া লইয়া দায়দের নিকটে আইল, কিন্ত দায়ুদ্‌ তাহা পান করিতে ১৭ সন্মত না হইয়া! ঈশ্বরের উদ্দেশে ঢালিয়া ফেলিল ; এব কহিল, হে পরমেশ্বর, এমত কর্ম যেন আমি না করি, হই] কি আপন প্রাণপণ করিয়া গমনকারিদের রক্ত ৷ নয়? সে তাহা পান করিতে সন্মত হইল না, কিন্ত এ ১৮ তিন জন বলবান এমত কর্মকরিল। আর নিরয়ার পুত্র ঘোঁয়াবের ভাতা অবীশয় অন্য তিন জনের মধ্যে প্রধান ছিল, সে তিন শত লোকের বিরুদ্ধে বড়শা ধরিয়া * তাহাদিগকে বিনষ্ট করিয়া তিনের মধ্যে নামলন্ধ হইল। ১৯ সেকি এ তিনের মধ্যে মর্যযাদাপন্ন নয় ? অতএব সে তা- হাদের সেনাপতি হইল, তথাচ সে প্রথম তিনের তুল্য ২০ নর । এব অনেক কাষ্যকারি কবসেলের এক বলবানের পৌন্র যিহোয়াদার্‌ পুত্র বিনায় ছিল, সে সিৎ্হতুল্য দুই 1 মোয়াবীর লোককে বধ করিল) তচ্ভিন্ন সে হিমা- নীরু সময়ে যাইয় গর্ভের মধ্যে এক সিষ্হকে মারিল, ২১ এব সে উত্তম বলবান এক মিস্ীয়কে বধ করিল) এ ২ শিমুয়েল! ন ৩১৫ এক দণ্ড ছিল; পরে সে যাইয়! মিসীয়ের হস্তহইতে বড়শা কাড়িয়া লইয়া তাহার বড়শাদ্বারা তাহাকে বধ করিল। যিহোয়াদার পূল্ত বিনায় এই সকল কর্ম করিল, ২২ তাহাতে সে দ্বিতীয় তিন পরাক্রমির মধ্যে নামলন্ধ হইল। সেএ ত্রিশ জন অপেক্ষা ম্য্যাদাপন্ন ছিল, কিন্ড ২৩ প্রথম তিনের তুল্য ছিল না; এব* দায়ুদ্‌ আত্মরক্ষার্থে তাহাকে সেনাপতি করিল। এব* যোয়াবের্‌ ভাতা ২৪ অসাহেল্‌ ত্রিশের মধ্যে প্রধান ছিল, এব বৈৎলেহ- মস্থ দোদয়ের পুত্র ইল্হানন্, ও হরোদীয় শম্ম, ও ২৫ হরোদীয় ইলীকা, এব, পল্টীয় হেলস্‌, ও তিকো- ২৬ য়ীয় ইকেকশের পুত্র ঈরা, এবঙ অনাথোতীয় অবী- ২৭ য়েষর্ঃ ও হৃশাতীয় মিবুন্নর এব" অহোহীয় সল্‌- ২৮ মোন্‌, ও নিটোফাতীয় মহরয়, ও নিটোফাতীয় বানার্‌ ২৯ পুত্র হেলদ্‌, ও বিন্য়ামীন্‌ বশীর গিবিয়ার রীবয়ের পুত্র ইন্তয়, এব* পিরিয়াথোনীয় বিনায়, ও গাশস্থ ৩০ নদীর নিকটবানি হিদ্দয়ঃ এব অর্বতীয় অবিয়ল্‌ ৩১ বোন্‌, ও বহরূমীয় অস্মাবৎ, এব শাল্বীয় ইলি- ৩২ য়হবা, এব যাশেনের পুভ্র ফোনাথন্‌্, এব হরা- ৩৬ রীয় শম্ম, ও হরারীয় সাখরের্‌] পুক্র অহীয়ম্‌, এব ৩৪ মাখাতীয়ের পৌন্র অহস্বয়ের পুত্র ইলাফেলট,এবৎ গীলোনীয় অহীথোফলের পুভ্র ইলীয়াম, এব কমি- ৩৫ লীয় হিয্রুয়, ও অবাঁয় পারয়, এব* সোবা নিবাসি ৩৯ নাথনের পুত্র ধিগাল্‌,ও গাদীয় বানি, এব অম্মোনীয় ৩৭ সেলক্‌, ও সিরূয়ার পুভ্র যোয়াবের অন্ত্রবাহক বেরো- তীয় নহর্য়, এবং ঘিত্রীয় ঈরা, ও যিত্রীয় গারেব, ৩৮ এবৎহিত্বীয় উরিয় ; সর্ব শ্ুদ্ধ শীইত্রিশজন ছিল। ২৪ অধঠায়। ১ লোকদের গণনা করিতে দাঁয়দের আজ ৫ ও লোকদের গীঁণনা করুণ ১০ ও তিন বিপদের এককে যনোনীত করিতে পরযেশ্ধরের আজ্ঞা দেওন ও দাঁয়দের মহামারী যনোনাত করণ ১৫ ও মহাঁযারীহইতে যিকশালযের রক্ষা ১৮ ও আরৌনলাঁর শস্যযদ্দন স্থান ক্রয় করিয়া সেই স্থানে বেদি নিৰ্ম্মাণ করুণ। পরে ‘ ইস্ায়েল্‌ বধ্শকে ও বিহদা ব্শীকে গণনা ও করু’, তাহাদের বিরুদ্ধে এই আজ্ঞা দিতে দায়ুদের প্রবৃত্তি হইলে ইস্ায়েল্‌ বৎশের প্রতি পরমেশ্বরের ক্রোধ পুনর্জার প্রজবলিত হইল। পরে রাজা আপন নিকটস্থ সেনাপতি যোয়াবকে আজ্ঞা করিল, তোমরা ২ দান্‌ অবধি বেশেবা পর্যন্ত ইস্বায়েলের সর্বত্র যাইয়া লোকদিগকে গণনা কর্‌, আমি লোকদের সৎ্খ্য! জানিব। তাহাতে যোয়াব্‌ রাজাকে কহিল, এখন যত ৩ লোক আছে, তোমার প্রভূ পরমেশ্বর তাহার শত গুণ বুদ্ধি করুণ, আমার প্রভূ রাজা তাহা স্বচক্ষুতে দেখুন, ৩৯ ৩১৬ কিন্ত আমার প্রভু রাজার এ কর্ম্মেতে অভিলাষ কেন? ৪ তথাপি যোয়াবের ও সেনাপতিদের বাক্য অপেক্ষা রাজার বাক্য প্রবল হইল? তাহাতে যোয়াব্‌ ও সেনা- পতিগণ ইস্বায়েল্‌ লোকদিগকে গণন! করিতে রাজার সাক্ষাৎহইতে গমন করিল। * পরে তাহারা যদ্দন্‌ নদী পার হইয়া অরোয়েরে অর্থাৎ যাসেরের দিক্স্থ গাদের উপত্যকার মধ্যস্থিত ৬ নগরের দক্ষিণে শিবির স্থাপন করিল । পরে তাহারা গিলিয়দে ও তহতীম্‌-হদ্‌সি দেশে আইল; তাহার পর দানায়ানে গিয়া ঘুরিয়া সীদোনে উপস্থিত হইল। * পরে সুরের দৃঢ় দুর্গে ও হিব্বীয়দের ও কিনানীয়দের নগর দিয়া গমন করিয়া যিহ্দার দক্ষিণ পাৰ্শ্ব অর্থাৎ ৮বেশেবা পর্যন্ত গমন করিল। এই প্রকারে তাহারা দেশের সর্ধত্র ভূমণ করিয়া নয় মাস বি"শতি দিবসে ৯ য্র্ূশালমে প্রত্যাগমন করিল । পরে যোয়াব রাজার নিকটে ইসরায়েল বশের অস্ত্রধারি আট লক্ষ বলবান লোকের ও যিহ্দা বংশের পাঁচ লক্ষ লোকের সঞ্খ্যা দিল। এই রূপ গণনা হইলে পর দায়ৃদ আপন হৃদয়ে আঘাত পাইল; তাহাতে দায়ুদ পরমেশ্বরুকে কহিল, আমি এই কাধ্যদ্বারা মহাপাপ করিলাম; এখন হে পরমেশ্বর, আমি বিনয় করি, নিজ দাসের পাপ ক্ষমা ১১ কর্‌, আমি অতিশয় অজ্ঞানের কর্ম করিলাম । পরে দায়দ্‌ প্রত্যুষে উঠিলে পরমেশ্বর দায়ুদের প্রদর্শক ১২ গাদ্‌ ভবিষ্যদ্বক্তাকে কহিলেন, তুমি যাইয়া দায়দ্‌কে কহ, পরমেশ্বর এই কথা কহেন, আমি তোমার সম্মুখে তিন দণ্ড রাখি, তাহার একটা মনোনীত কর্‌, আমি ১৩ তাহাই তোমার্‌ প্রতি করিব। তাহাতে গাদ.দাযুদের নিকটে যাইয়া তাহাকে জ্ঞাত করিয়া কহিল, তোমার দেশে সাত বৎসর ব্যাপিয়া কি দুর্ভিক্ষ হইবে ? কিস্া তোমার শত্রুগণ তোমার পশ্চাৎ ধাবমান হইলে তুমি তাড়িত হইয়া তাহাদের অগ্নে২ তিন মাস পর্যন্ত পলায়ন করিবা ১ কিন্ধা দেশে তিন দিবস পর্য্যন্ত মহামারী হইবে? ইহাতে যিনি আমাকে পাঠাইলেন, তাহার কাছে কি উত্তর দিব? তাহা এখন পরামর্শ ১৪ করিয়া দেখ ৷ তাহাতে দায়দ্‌ গাদ্‌কে কহিল, আমি বড় বিপদ্গুস্থ হইলাম, আমি এখন পরমেশ্বরের হস্তে পড়িতে চাই,কেননা তাহার দয়া অনেক; কিন্ত মনুষ্যের ১ হস্তে পড়িতে চাহি না। পরে প্রাতঃকাল অবধি নিরব- পিত সময় পর্যন্ত পরমেশ্বর ইস্বায়েল্‌ বংশের প্রতি ১৩ ২ শিমুয়েল্‌। [২৪ অধ্যায় । মহামারী পাঠাইলেন ; তাহাতে দান্‌ অবধি বের্শেব! পধ্যন্ত তাহাদের সন্তরি সহস্‌ লোক মরিল। পরে > যখন দুত যিরূশালম বিনষ্ট করিতে তাহার প্রতি হস্ত বিস্তার করিল, তখন পরমেশ্বর সেই বিপদের জন্যে অনুতাপ করিয়া এ লোক বিনাশক দূতকে কহিলেন, এই যথেষ্ট হইল, তোমার হস্ত সঙ্কচিত কর্‌ । তখন পর্মেশ্বরের এ দূত ঘিবৃষীয় অরৌনারু শস্য মর্দন স্থানের নিকটে ছিল। পরে দাযুদ্‌ এ লোক হননকারি ১৭ দূতকে দেখিয়া পরমেশ্বরকে কহিল, আমিই পাপ করিলাম, ও আমিই দুষ্কর্ম করিলাম, কিন্তু এই মেষ- গণ কি করিল £ আমি বিনয় করি, বর আমার ও আমার পিতৃব"্শের বিরুদ্ধে হস্ত বিস্তার করু ৷ সেই দিনে গাদ্‌ দারদের কাছে যাইয়া তাহাকে ১৮ কহিল, তুমি যাইয়া ঘিবৃষীয় অরৌনার্‌ শস্য মর্দন স্থানে পরমেশ্বরের এক যজ্ঞবেদি নিম্মাণ করু। পরে ১৯ দায়দ্‌ পর্মেশ্বরের আজ্ঞানুসারে গাদের কথানুষায়ি গমন করিলে আরৌনা দৃষ্টি করিয়া আপনার নিকটে ২* রাজাকে ও তাহার দাসগণকে আসিতে দেখিয়! বাহিরে যাইয়া ভূমিষ্ঠ হইয়া রাজাকে প্রণাম করিল। এবৎ ২১ অরৌনা জিজ্ঞাসা করিল, আমার প্রভূ রাজা আপন দাসের নিকটে কি কারণে আইলেন ? দায়ুদ কহিল, লোকদের মধ্যে মহামারী যেন নিবৃত্ত হয়, এই জন্যে পর্মেশ্বরের উদ্দেশে এক যজ্ঞবেদি নির্ম্মাণ করিব; তন্নিমিন্তে তোমার কাছে শস্য মদ্দন স্থান ক্রয় করিতে আইলাম ৷ তাহাতে অরোনা দারুদূকে কহিল, আমার ২২ প্রভূ রাজার্‌ যাহা ভাল বোধ হর, তাহাই লইয়] উৎসগ করুণ; দেখ, হোমবলির নিমিত্তে বৃষ আছে, এব, কান্ঠের নিমিত্তে মেধিকান্ঠট ও বুষদের সজ্জা আছে। পরে অরৌনা রাজার ন্যায় * এই সমস্ত রাজাকে দিল ; ২৩ এব অরৌনা কহিল,তোমার্‌ প্রভু পরমেশ্বর তোমাকে গ্রাহ্য করুণ। পরে রাজা অরৌনাকে কহিল,তাহা নয়, ২৪ আমি মুল্যদ্বারা তোমার কাছে এই সকল ক্রয় করিব ; আমি আপন প্রভূ পরমেশ্বরের উদ্দেশে বিনা মুল্যের হোমবলি উৎসর্গ করিব না। পরে দায়ুদ পঞ্চাশ শেকল্‌ রূপাতে সেই শস্/মর্দনস্থান ও বৃষ ক্রয় করিয়া লইল। এব দায়ুদ্‌ সেই স্থানে পরমেশ্বরের উদ্দেশে ২৫ এক যজ্ঞবেদি নিম্মাণ করিয়া হোমবলি ও মঙ্গলার্থক উপহার উৎসগ করিল, তাহাতে পরমেশ্বর দেশের প্রতি অনুগুহ করিলে ইন্রায়েলে মহামারী নিবৃত্ত হইল । ০১২০১৮০১১8৮ [2] যি FET) 11—[৬] বি ১৮১ ২৯ 87184 যি ১৯) ২৯।।--[৮] ১ বর ২৭১ ২৪ 11--[১০-১৪] ১ বৃ’. ২১১ ৯-১৩৷৷ [১০] ১ শি২৪;৫।২শ্ি ১২; ১৩।।--[১২] > শি২২; ৫ [১৫-১৭] ১ ৰু ২১3 ১৪-১৭ ॥1_[১৬] যে! ২; ১৩, ১৪ ||| ১৭] লা ১৩ |1--[১৮-২৫] 5 বণ ২১১ ১৮-৩০ 11--[২১-২৪] আ ২৩; ১০-১৬ || * (বা) অরোন1 রাজ | 916 | রাজীবলির পুথম পুস্তক। ১ অধ্যায়। ৯ দায়দের বৃদ্ধ বয়সে অবীশগের তাঁহার পরিচর্য্য। করণ ৫ ও অদোঁনিয়ের রাজত্ব করিতে ওদ্যত হওন ১১ ও বৎ- শেবার পতি লাখনের পর্াযর্শ ১৫ ও দাঁয়ুদের পুতি বৎ্শোেবার নিবেদন ২ ও দাযুদের প্‌তি লাগুনের কথা] ২৮ ও বহুশেবাঁর পুতি দাঁয়ুদের পুনর্দিয করুণ ৩২ ও দায়ুদের আজ্ঞাঁতে সলেযানের অভিষিক্ত হওন ৪১ ও অদোনিয় ও তাহার “নিযন্ধিত লোকদের পলায়ন ০ ও অদোঁনিয়ের পুতি সূনেযানের ক্ষ! করুণ ৷ ১ পরে দায়ুদ্‌ রাজা বৃদ্ধ ও সম্পূর্ণ বয়স্ক হইলে লোকেরা তাহার গাত্রে অনেক বস্ত্র দিলেও তাহা উদ্ হয় না। ২ এই জন্যে তাহার দাসগণ তাহাকে কহিল, আমার প্রভূ রাজার নিমিত্তে এক যুবতি কন্যার অন্বেষণ করি, সে রাজার সম্মুখে থাকিয়া রাজার পরিচর্য্যা করিবে, এব" আমাদের প্রভূ রাজার গাত্র যেন উষ্ত হয়, এই ওএজন্যে আপনকার বক্ষঃস্থলে শয়ন করিবে । পরে তাহার! ইস্বায়েলের সর্ব্ব অঞ্চলে অন্বেষণ করিয়া শ্তনেমীয়া অবীশগ্‌ নামে এক সুন্দরী কন্যাকে পাইয়া ৪ রাজার নিকটে আনিল। এ যুবতি অতি সুন্দরী, এ কারণ সে রাজার পরিচর্যা করিয়া তাহার সেবা করিল, কিন্তু রাজা তাহাতে উপগত হইল না। « এ সময়ে হগীতের গর্ভজাত অদোনিয়,‘ আমি রাজত্ব করিব, এই কথা কহিয়া আপনাকে শ্রেষ্ঠ জ্ঞান করিয়া রথ ও অসশ্বারূড়গণকে ও অগুগামি পঞ্চাশ জনকে প্রষ্ভত * করিয়াছিল । কিন্তু তুমি কেন এমত কর £ এমত কথা! কহিয়া তাহার পিতা পুর্বে তাহাকে কখনো অসন্তষ্ট করে নাই; সে অব্শালোমের কনিষ্ঠ ভাতা ও পর্ম ৭ সুন্দর পুরুষ ছিল। পরে সে সিরূয়ার পুত্র ফোয়াবের ও অবিয়াথরু যাজকের সহিত মন্ত্রণা করিল, 'এবঞ্ তাহারা অদোনিয়ের অনুগত হইয়া তাহার উপকার ৮করিল। কিন্তু সাদোক্‌ যাজক ও যিহোয়াদার পুত্র বিনায় ও নাথন্‌ ভবিষ্যদ্বক্তা ও শিমিয়ি ও রেয়ি ও দা- যুদের নিকটস্থ বলবান লোকের! অদোনিয়ের অনুগত »হইল না। পরে অদোনির এন্রোগেলের নিকটস্থ সোহেলৎ প্রস্তরের নিকটে মেষ ও বলদ ও পুষ্ট পন্তদিগকে বধ করিয়া আপন সমস্ত ভাতৃ রাজপুন্র- দিগকে ও যিহদীয় রাজভূত্যদিগকে নিমন্ত্রণ করিল। কিন্ত নাথন্‌ ভবিষ্যদ্ব্তাকে ও বিনায়কে ও বলবান ১০ লোকদিগকে ও আপন ভাতা সুলেমান্কে নিমন্ত্রণ করিল না। অতএব নাথন্‌ সুলেমানের মাতা বৎশেবাকে কহিল, আমাদের প্রভ্‌ দায়ুদ্রাডের অভজ্ঞাতসারে হগীতের পুত্র অদোনিয় রাজত্ব করিতেছে;ইহা কি তুমি শ্তন নাই? অতএব আইস,আমি এখন তোমাকে মন্ত্রণা দি; ; তাহাতে তুমি আপন প্রাণ ও আপন পুল্র সুলেমানের প্রাণ রক্ষা করিবা। তুমি প্রস্থান করিয়া দায়ুদ্‌ রাজের নিকটে যাইয়া তাহাকে কহ, হে আমার প্রভো রাজন্‌,‘ আমার পরে তোমার পুত্র সুলেমান্‌ অবশ্য রাজত্ব করিবে ও আমার নিষহাসনোপবিষ্ট হইবে,’ এই কথা কহিয়া কি আপন দাসীর কাছে আপনি দিব্য করেন নাই? তবে অদোনিয় কেন রাজত্ব করিতেছে? এব দেখ, তোমার এই কথোপকথন সময়ে আমি তোমার পশ্চাদ যাইয়া রাজার কাছে তোমার কথা স্থির * করিব। পরে বৎশেব! গর্তগৃহমধ্যে রাজার নিকটে গেল; রাজা অতি বৃদ্ধ ছিল, এবৎ শুনেমীয়া অবীশগ্‌ রাজার সেবা করিতেছিল। তখন বৎশেবা দণগুবৎ হইয়া রা- জাকে প্রণাম করিল; তাহাতে রাজা জিজ্ঞাসিল, তো- মার ইচ্ছা কি? তাহাতে সে কহিল, হে আমার প্রভো, ‘আমার পরে তোমার পুভ্র সুলেমান্‌ অবশ্য রাজত্ব করিবে ও আমার সিষ্হাসনোপবিষ হইবে» এই কথা কহিয়া আপনি কি আপন প্রভূ পরমেশ্বরের নাম লইয়! আপন দাসীর কাছে দিব্য করেন নাই? কিন্তু দেখ, এখন অদোনিয় রাজত্ব করিতেছে; হে আমার প্রভো রাজন্‌, আপনি ইহা জানেন নাঃ সে অনেক বলদ ও পুষ্ট পশ্ত ও মেষ বধ করিল, ও সমস্ত রাজ- পুত্রকে ও অবিয়াথর্‌ যাজককে ও সেনাপতি যোয়াব্‌কে নিমন্ত্রণ করিল,কিন্ত আপনকার দাস সুলেমান্‌্কে নিম- স্ত্রণ করিল না। এখন হে আমার প্রভো রাজন্,আপন- কার পদে আমার প্রভূ রাজার নি্হাসনে কে উপ- বিষ্ট হইবে,এই কথা আপন্কার কথনাপেক্ষায় ইজা- য়েলের সমস্ত বংশের দৃষ্টি আপনকার প্রতি আছে। তুমি যদি তাহা না কহ, তবে আমার প্রভূ রাজা পিতৃ- লোকদের মত মহানিদ্রিত হইলে আমি ও আমার পূল্র সুলেমান্‌ দোষীকৃত { হইব uv ৬ Vv 6 [> অধ্য ; ৩] ফৈ ১৯১১৮1।[ৎ] ২ শি৩; ৭1১৫; ১।-__[৬] ২শি ৩; ৪ [৭,৮] ২ শি ২৪ ; ১৩,২৫ |--[৮] ১ রা ৪; ৯৮ ২শি২ং৩)৮।1-[৯] ২ শি১৭;১৭ 1— [2৩] * (ইৰ) পূর্ণ। 1 (ইকু) তোমার কি? ১ ব১২২;৯1॥_[১৫]প৪৷॥-[১৭,১৮] প ১৩ ॥ { (বা) অপরাধী! 917 ৩১৮ ২২ রাজার সহিত তাহার এই রূপ কথোপকথন হই- ২৩ তেছে, ইতিমধ্যে নাথন্‌ ভবিষ্যদ্বক্তা আইল । তাহাতে কেহ রাজাকে কহিল, নাথন্‌ ভবিষ্যদ্বক্তা উপস্থিত আছেঃ পরে নাথন্‌ রাজার সম্মুখে আসিরা ভূমিষ্ট হইয়া রাজাকে প্রণাম করিয়া এই কথা কহিল, হে আমার প্রভো রাজন্‌, আমার পরে অদোনিয় রাজত্ব করিবে ও আমার সি*হাসনোপবিষ্ট হইবে, আ- পনি কি এমত কথা কহিলেন? কেননা সে আদ্যই যাইয়া বিস্তর গবাদি পুষ্ট পশ্বদ্দিগকে ও মেষদিগকে বধ করিয়া সমস্ত রাজপুভ্রকে ও সেনাপতিদিগকে ও অবিয়াথর্‌ যাজককে নিমন্ত্রণ করিল ; এব* দেশ, তাহা- রা তাহার সাক্ষাতে ভোজন পান করিয়া, “অদোনিয় রাজা চিরজীবী হউন,» এই কথা কহে। কিন্তু আপনকারু দাস যে আমি আমাকে ও সাদোক যাঁজককে ও ২৫ ১ রাজাবলি। ঘিহোয়াদার্‌ পৃত্র বিনায়কে ও আপনকার্‌ দাস সুলে- মান্কে সে নিমন্ত্রণ করিল না। আমার প্রভূ রাজার পরে কে আপন্কার সি*হাসনোপবিষ্ হইবে, তাহা আপন দাসকে জ্ঞাত না করিয়া আমার প্রভূ রাজা কি এই কৰ্ম্ম করিলেন? তাহাতে রাজা উত্তর করিল, বৎশেবাকে আমার নিকটে ডাকিয়া আন; পরে সে রাজার নিকটে আসিয়া তাহার সম্মুখে দণ্ডায়মানা হইলে,রাজা এই দিব্য করি- য়া কহিল, সর্বপ্রকার ক্লেশহইতে আমার প্রাণ রুক্ষা- কারি পরমেশ্বর যদি অমর হন, তবে আমার পরে তো- মার পুত্র সুলেমান অবশ্য রাজত্ব করিবে, ও আ- মার পদে আমার সিহাসনোপবিষ্ট হইবে, তোমার নিকটে ইস্বায়েলের প্রভূ পরমেশ্বরের নাম লইয়া এই যে রূপ দিব্য করিয়াছি, অদ্যই তাহা পালন করিব। তখন বৎশেবা ভূমিষ্ঠ হইয়া রাজাকে প্রণাম করিয়া কহিল, আমার প্রভূ দায়ূদ্রাজ চিরজীবী হউন । পরে দায়ুদ্রাজ কহিল, সাদোক্‌ যাজককে ও নাথন্‌ ভবিষ্যদ্বক্তাকে ও যিহোয়াদার্‌ পৃত্র বিনায়কে আমার কাছে ডাকিয়া আন; পরে তাহার রাজার নিকটে আইলে রাজা তাহাদিগকে কহিল, তোমরা আপন প্রভুর সেবকগণকে সঙ্গে লইয়া আমার পুক্র সুলেমান্কে আমার শ্রেষ্ঠ অশ্বতরে আরোহণ করা- ইয়া তাহাকে গীহোনে লইয়া যাও। সেই স্থানে সাদোক্‌ যাজক ও নাথন্‌ ভবিষ্যছক্তা ইস্বায়েলের উপরে তা- হাকে রাজ্যাভিষিক্ত করুক, এব« তোমরা সকলে তুরী বাজাইয়া, “ষুলেমান্রাজ চিরজীবী হউন? এই কথা কহ। পরে আমার সিৎহাসনোপবিষ্ট হইতে তাহার আগমন কালে তোমরা তাহার পশ্চাৎ ২ আসিবা, কেননা সে আমার পদে রাজা হইবে; আমি ইস্বা- ২৭ ২৮ ২৯ ৩২ ৩৪ য়েলের ও যিহ্দার উপরে রাজত্ৰ করিতে তাহাকে K [১ অধ্যায় । নিরূপণ করিলাম। তাহাতে যিহোয়াদার পুত্র বিনায় ৩৬ রাজাকে কহিল, তাহাই হউক, আমার প্রভূ রাজার প্রভ্‌ পরমেশ্বর তাহাই কছুন। যেমন পরমেশ্বর ৩৭ আমার প্রভূ রাজার সহবন্তাঁ, তদ্রপ স্ুলেমানের্ও সহবন্ত হউন, এব আমার প্রভূ দায়ুদ্‌ রাজের সিৎ- হাসনহইতে তাহার সি"হাসন বড় করুন। অপরু ৩৮ সাদোক্‌ যাজক ও নাথন্‌ ভবিষ্যদ্ক্তা ও যিহোয়াদারু পূক্র বিনায় ও কিরেথীয়েরা ও পিলেখীয়েরা যাইয়া দাযুদ্‌ রাজের অশ্বভরের উপরে সুলেমান্কে আরোহণ করাইয়া গীহোনে তাহাকে আনিলে সাদোক্‌ যাজক ৩৯ পবিত্রাবাসের মধ্যহইতে শৃঙ্গনির্ম্মিত তৈল পূণ এক পাত্র লইয়া সুলেমানের অভিষেক করিল; পরে তুরী বাজাইলে তাবৎ লোক কহিল, “সুলেমান রাজা চির- জীবী হউন।’ এব সমস্ত লোক তাহার পশ্চাৎ ২ ৪* আইল, এব তাহারা মহানন্দে ও উল্লাসে এমত বাদ্য করিল, যে তাহার শব্দে পৃথিবী বিদীণ হইল। পরে অদোনিয় ও তাহার সঙ্গি নিমন্ত্রিত লোকেরা ৪১. ভোজন পান সাঙ্গ করিবামাত্র সেই তুরীধ্ৰনি শুনিল, এব যোয়াব্‌ তুরীধ্বনি শুনিয়া কহিল, অদ্য নগরে এত কলরব কেন হইতেছে? এই কথা কহিতেছে, এমত ৪২ সময়ে অবিয়াথরু যাজকের পূত্র যোনাথন্‌ আইলে অদোনিয় তাহাকে কহিল,নিকটে আইস,তুমি উপযুক্ত লোক, সুসমাচার আনিয়া থাকিবা। তখন যোনাথন্‌ ৪৩ অদোনিয়কে কহিল, সত্য আমাদের প্রভ্‌ দায়ুদ্রাজ স্ুলেমান্কে রাজত্বপদে নিযুক্ত করিলেন। রাজা ৪৪ সাদোকু যাজককে ও নাথন্‌ ভবিষ্/দ্বক্তাকে ও ঘিহো- য়াদার পুত্র বিনারকে এব কিরেথায়দিগকে ও পিলেখীয়দিগকে তাহার সঙ্গে প্রেরণ করিলেন; তাহাতে তাহারা তাহাকে রাজার অশ্বতরে আরোহণ করাইলে সাদোক্‌ যাজক ও নাথন্‌ ভবিষ্যদ্বক্তা ৪« তাহাকে গীহোনে রাজ্যাভিষিক্ত করিল, এব তাহারা! তথাহইতে এমত আনন্দ করিতে২ আইল, তাহার শব্দে সকল নগর পরিপূর্ণ হইল; তোমরা এখন যে শব্দ শুনিলা, সে সেই শব্দ। এখন সুলেমান্‌ রাজকীয় ₹* সিৎ্হাসনে বসিতেছে। এব* রাজ ভৃত্যগণ আমাদের ৪৭ প্রভু দায়ূদ্‌ রাজকে এই কথা কহিয়া আশীব্বাদ করিল, ঈশ্বর তোমার নামহইতে সুলেমানের নাম কুদ্ধি করুন, ও তোমার সিৎ্হাসনহইতে তাহার মিৎহাজন বুদ্ধি করুন; তাহাতে রাজা শয্যাতে থাকিয়া নমস্কার করিল। এব্* রাজাও এই কথা কহিল, আমার দৃষ্টি গোচরে ৪৮ আমার নিষ্হাসনোপবিষ্ট হইতে এক পুত্রকে দিয়াছেন ঘে ইস্বায়েলের প্রভূ পরমেশ্বর, তিনি ধন্য। তাহাতে ৪৯ অদোনয়ের সঙ্গি নিমান্ত লোকেরা ভীত হুইয়া প্রত্যেক জন উঠিয়া আপন ২ স্থানে চলিয়া গেল। [২২] প ১৪।।_[২৯] ২ শি ৪; ৯ 1--[৩০] প ১৭।।--(৩৩] ২ শি ২০; ৬ (২ ব” ৩২ ; ৩০ 0-[৩৪] ১ শি ১০; ১1১৬) ১০ 11--[5৮] ২ শি ২০3 ২৩1।--[৩৯] প ৩৪ । যা ৩০ ; ২২-৩৩ [৪২] ২ শি ১৮; ২৭ 1708৭] প৩৭। আ ৪৭) ৩১|| 518 [৪৮] 5... ২৯%52-হহ1॥ ৩১৯ ১ রাজাবলি! তাহাদিগকে বধ করিয়া সন্ধিসময়ে যন্ধসময়ের ন্যায় তাহাদের রুক্তপাত করিল, এব" সেই রক্ত তাহার ২ অধ্যায় |) | ই আরু অদোনিয় সুলেমান্হইতে ভীত হুইয়া উঠিয়া *১ যাইয়া হোমবেদির চুড়া আশ্রয় করিল। পরে সুলে- মানের নিকটে কেহ এই কথা কহিল, অদোনিয় সুলে- মান্‌ রাজাকে ভর করিয়া হোমবেদির চূড়া আশ্রয় করিল এব কহিল, সুলেমান্‌ রাজা আপন দাসকে খড়গদ্বারা বধ করিবে না, আমার নিকটে অদ্য এই £২ দিব্য করুন ৷ তাহাতে সুলেমান্‌ কহিল, যদি আপনাকে যোগ্য পুরুষ দেখার, তবে তাহার এক কেশও ভূমিতে পতিত হইবে না; কিন্তু তাহার মধ্যে যদি দুষ্টতা ৩ প্রকাশ পায়,তবে মরিবে। পরে সুলেমান্‌ রাজা দূত প্রেরণ করিলে তাহারা তাহাকে বেদির্‌ চুড়াহইতে নামাইয়া আনিল; তাহাতে সে আসিয়া সুলেমান রাজকে প্রণাম করিলে খুলেমান্‌ তাহাকে কহিল, তুমি আপন গৃহে যাও । ২ অধ্ঠায়। ৯ সুলেমানের পতি দাঁয়ুদের শেষ ক্যা, ৫ ও যোয়াবের ও ব্লিন্নিয়ের পূঞ্গথের ও ১ শিয়িয়ির বিষিয়ে তাঁহার কধা, ১০ ও দীযুদের মৃত্যু ও অুলেযীনের রাজস্ব করুণের কট, ১৩ ও অদোদনিয় অবীশগকে বিবাহ করিতে চীহিলে সুলেযান্‌ দ্বারা হত হওন, £৬ ও রক্ষিত আ্বিয়াধরের পদচ্যুত হওন, ২৮ ও যোয়াৰ বেদির চূড়াতে আশুয় লওন, ৩৫ ও ঘযোঁয়াবের পদে বিনায়কে ও অবিয়াঘরের্‌ পদে সাদোককে নিযুক্ত করণ, ৩৬ ও রাজার আজ্ঞা ৰ্যতি- রেকে গাৎ নগরে যাঁওন পূযুক্ত শিমিট়ির হত হওন। » পরে দায়ুদের মৃত্যকাল নিকট হইলে সে আপন ২ পৃজ্র সুলেমান্কে এই আজ্ঞা দিয়া কহিল; আমি পৃথিবাস্থ সমস্ত লোকের পথে গমন করি; তুমি বল" * বান হইয়! পুরুষত্ব প্রকাশ কর। তুমি যে সকল কর্ম. করিবা, ও যে কোন স্থানে গমন করিবা, তাহাতে যেন তোমার মঙ্গল হয়, এই জন্যে তুমি আপন প্রভু পর- মেশ্বরের বিধান পালন করিয়া তাহার পথে চল, এবৎ মুসার গ্ুন্থে লিখিত বিধি ও আজ্ঞা ও ব্যবস্থা ৪ ও প্রমাণ কথা পালন কর । তাহাতে ভোমারু সন্তানের] যদি সমস্ত অন্তঃকরণের ও সমস্ত মনের সহিত আমার সম্মশ্ে আচরণ করিতে আপনাদের পথে সাবধান হয়, তবে ইসরায়েলের সিৎ্হাসনে উপবিষ্ট হইতে তোমার ব্শের অভাব হইবে না, পরমেশ্বর আমার বিষয়ে এই যে কথা কহিয়াছেন, তাহা সিদ্ধ করিবেন । « আর সিরূয়ার পুত্র যোয়াব্‌ আমার প্রতি যাহ! করিয়াছে, এব ইস্বায়েলের দুই সেনাপতির প্রতি অথাৎ নেরের পুত্র অব্নেরের ও ঘেথরেরু পুত্র অমা- সারু প্রতি যাহা করিয়াছে, তাহা তুমি জ্ঞাত আছ সে কটিবন্ধনে ও পাদস্থিত পাদকাতে লাগিল। অতএব ৬ ভূমি আপন জ্ঞানানুসারে তাহার প্রতি করিব! ; পক্- কেশ বিশিষ্ট তাহার মস্তককে শান্তিপূর্বক পরুলোকে যাইতে দিও না। কিন্তু গিলিয়দীয় বসিলয়ের পুভ্রগণের প্রতি প্রীতি দর্শাও, এব তোমার ভোজনাসনে উপ- বিষ্ট লোকদের মধ্যে তাহাদিগকে স্থান দেও; কেননা যে সময়ে তোমার ভাতা অব্শালোমের ভয়ে আমি পলায়ন করিলাম, তৎকালে তাহারা আমার নিকটে স্থির থাকিল। এব* বছরীমস্থ এক বিন্যামিনীয় গেরার পুত্র যে শিমিয়ি তোমার কাছে আছে, সে মহনয়িমে আমার গমন দিবসে আমাকে প্রচণ্ড শাপ দিল; পরে আমার সহিত সাক্ষাৎ করিতে যর্দনে আইলে আমি পরমেশ্বরের নাম লইয়া “তোমাকে খুড়্গদ্বারা বধ করিব না” এই দিব্য করিয়াছি । কিন্ত তাহাকে নির্পরাধী জ্ঞান করিবা না; তুমি জ্বানবান, তাহারু প্রতি তোমার যাহ! কর্তব্য, তাহা তুমি জ্ঞাত আছ; তাহার প্রক্ককেশ বিশিষ্ট মস্তক রক্তের সহিত কবরে রাখ্বা। পরে দায়দ্‌ আপন পিতৃলোকদের ন্যায় মহা- নিদ্ৰিত হইয়৷ দার্দূনগরে কবরুপ্রাপ্ত হইল। এই দাযুদ্‌ ইস্বায়েল্‌ বৎ্শের উপরে চল্লিশ বৎসর পৰ্য্যন্ত রাজত্ব করিল, অর্থাৎ হিৰ্বোণে সাত বৎসর ও যির- শালমে তেত্রিশ বৎসর পর্য্যন্ত রাজতর করিল। পরে সুলেমান আপন পিতা দায়দের সিৎহাসনে উপবিষ্ট হইলে তাহার রাজ্য অতি সুস্থির হইল । পরে হগীতের পুত্র অদোনিঘ সুলেমানের মাতা বৎশেবার নিকটে গেলে সে জিজ্ঞাসিল, তুমি কি কুশলে আইলা ? তাহাতে সে কহিল, কুশলে। আরো কহিল, তোমার কাছে আমার কিছু বক্তব্য আছে? বশেবা কহিল, তাহা কহ। পরে সে কহিল, রাজ্য আমার ছিল, এব আমি যে রাজত্ব করি, ইহা ইস্বায়েলের সকল লোকের মনস্থ ছিল, তাহা তুমি জ্ঞাতা আছ? কিন্ত রাজ্য আমাহইতে গিয়া আমার ভাতার হস্তগত হইল; পরমেশ্বর ইহা ঘটাইলেন। এখন আমি তোমার কাছে এক নিবেদন করি, তুমি অস্বীকার করিও না; তাহাতে সে কহিল, তাহা! কহু। পরে অদোনিয় কহিল, আমি নিবেদন করি, তুমি শুনেমীয়া অবীশগের সহিত আমার বিবাহ দিতে সুলেমান রাজাকে কহ, তিনি তোমার কথাতে অস্বী- কার করিবেন না। তাহাতে বৎশেবা কহিল, ভাল, [ৎ০] ১ রা ২১২৮ 11--[৫২] ১ শি ১৪3৪৫ । ১ রা ২) ২৩। [২ অব্য; ২] যি ২৩) ৬১ ৪ 11-_[৩] ছি ১৭; ২০। ঘি১)৭11_[৪] ২শি৭; ১২-১৭ 11-[৫] ২ শি ৩২৭1 ১৮) 2০-2১৫ | ২০ ১০ 1-[৭] ২ শি ১৭; ২৭-২৯ | ১৯) ৩২-৩৮।1--[৮] ২ শি ১৬১ ৪-৮। ১৯১ ১৬-২৩ 11-[৯] প ৬ [১০] »শি ৫7 411-[১১] ২ শি 38,৫1১ বাত ; ৪ 110১২] ১ বর ২৯) ২২১২৩ |--[১৩] ১ র' ৪১৫ 1-_(১৫] ১ রা ১ *|1--[১৭] >; ১১৫ | ১ লশি১৬; 319 ৩.৪ || uv ৫ ৩২০ ১৯ আমি তোমার নিমিত্তে রাজাকে কহিবি । পরে বৎ- শেবা অদোনিয়ের জন্যে কহিতে সুলেমান্‌ রাজার নিকটে গেল; তাহাতে রাজা তাহার সহিত সাক্ষাৎ করিতে উঠিয়া তাহাকে প্রণাম করিল; পরে সে আ- পন সিৎ্হাসনেতে বসিল, এবৎ রাজমাতার কারণ আসন স্থাপন করাইলে সে তাহার দক্ষিণ দিগে ২০ ৰসিল। এন কহিল, আমি কিঞ্চিৎ নিবেদন করি, আমার কথায় অস্বীকার করিও না; তাহাতে রাজা কহিল, হে মাতঃ, কহ; আমি তোমার কথায় অস্বীকার ২১ করিব না *। তখন সে কহিল, শুনেমীয়| অবীশগের সহিত তোমার ভাতা অদোনিয়ের বিবাহ দিতে হইবে। ২২ তাহাতে সুলেমান্‌ রাজা আপন মাতাকে উত্তর করিল, তুমি অদোনিয়ের নিমিত্তে শুনেমীয়া অবিশগ্কে কেন চাহ ১ বরণ সে আমার জ্যেষ্ঠ ভাতা হওয়াতে তাহার নিমিত্তে, অর্থাৎ তাহার ও অবিয়াথর্‌ যাজকের ও সির- ২৩ য়ার পুত্র যোয়াবের নিমিত্তে রাজ্য চাহ। এবৎ সুলে- মান্‌ রাজা পরমেশ্বরের নাম লইয়া দিব্য করিয়া কহিল, এই কথা কহাতে যদি অদোনিয়ের প্রতি মৃত্যু না ঘটে, তনে ঈশ্বর আমার প্রতি তদ্ধপ ও ততোধিক করুন । ২৪ আপন প্রতিজ্ঞানুসারে আমাকে সুস্থিরকারি ও আমার পিতা দ্ায়ুদের সি্হাসনে আমাকে উপবেশন্কারি ও আমার বশ স্থিরকারি পর্মেশ্বরের অমর্তার্‌ দিব্য করিরা কহিতেছি, অদোনিয় অদযই হত হইবে। ২৫ তখন সুলেমান্রাজ ঘিহোয়াদার পুত্র বিনায়কে প্রেরণ করিলে সে তাহাকে আক্রমণ করিয়া বধ করিল। পরে রাজা অবিয়াথর. যাজককে কহিল, তুমিও ব্ধযোগ্য 1 বট, কিন্ত পূৰ্ব্বে আমার পিতা দায়ুদের সম্মুখে প্রভূ পরমেশ্বরের সিন্দুক বহন করিয়াছ, এব, আমার পিতার সঙ্গে সকল ক্লেশ ভোগ করিয়া, এই জন্যে আমি তোমাকে এইক্ষণে বধ করিব না; ২৭তুমি অনাথোতে আপন ক্ষেত্রেতে যাও। এই রূপে সুলেমান্‌ অবির়াথর্‌ যাজককে পরমেশ্বরের যাজন কার্যহইতে দুর করিয়া দিল; তাহাতে পরমেশ্বর শীলোতে এলি বশের বিষয়ে যাহা কহিয়াছিলেন, তাহা সিদ্ধ হইল। যোয়াব্‌ যদ্যপি অবশালোমের পক্ষপাতী ছিল নাঃ তথাপি অদোনিয়ের পক্ষপাতী হইল; এই জন্যে তাহার নিকটে সেই সমাচার আইলে সে পরমেশ্বরের আবাসের প্রতি পলাইরা হোমবেদির্‌ চুড়। আশ্রয় ২৯ করিল। পরে যোয়াব্‌ পলাইয়া পর্মেশ্বরের আবাসের প্রতি বেদির নিকটে আছে, এই কথা কেহ সুলেমান্‌ রাজাকে কহিলে সে ঘিহোয়াদার পুত্র বিনায়কে ২৬ ২৮ ১ রাজাবলি ৷ [২ অধ্যায়। প্রেরণ করিয়া কহিল, তুমি যাইয়া তাহাকে আক্রমণ কর্‌ 11 তাহাতে বিনায় পর্মেশ্বরের আবাসের প্রতি ৩০. প্রবেশ করিয়া তাহাকে কহিল, রাজা কহিলেন, তুমি | বাহিরে আইস; তাহাতে সে কহিল, না ২, আমি এই স্থানে মরিব ; তখন বিনায় তাহার উত্তর রাজাকে জানাইয়া কহিল, যোয়াব্‌ এই রূপ কথা বলিল ও এই রূপ উত্তর দিল। তখন রাজা কহিল, যোয়াব্‌ নিরুপ- ৩১ রাধির রক্তপাত করিয়াছে, সে অপরাধ আমার ও আমার পিতৃব্শহইতে দূর করণার্থে তাহার কথানু- সারেই কম্ম করিবা; ও সেই স্থানে তাহাকে বধ $ করিয়া কবর দিবা। তাহাতে সে আমার পিতা দাযুদের ৩২ অজ্ঞাতসারে আপনাহইতে ধার্মিক ও উত্তম দুই ব্যক্তিকে, অর্থাৎ ইস্ায়েলের সেনাপতি নেরের পুত্র অবৃনের্কে ও যিহ্দার সেনাপতি যেথরের পুত্র অমা- সাকে আক্রমণ করিয়া খড়গদ্বারা বধ করিল ; এখন পরমেশর্দ্বারা তাহার সেই রুক্তপাত জন্য অপরাধ তাহারই প্রতি বত্তিবে। তাহাদের রক্তপাত জন্য ৩৩ অপরাধ যোয়াবের ও তাহার বশের প্রতি সর্ক্দ! বর্তিবে, কিন্তু পর্মেশ্বর্দ্বারা দায়দের ও তাহারু ব*্শের ও তাহার পরিজনের ও তাহার সিতহাসনের প্রতি শান্তি সর্বদা বর্তিবে। পরে ঘিহোয়াদার্‌ পত্র ৩৪ বিনায় তাহার নিকটে গিরা তাহাকে আক্রমণ করিয়া বধ করিল, এব অরণ্যে তাহার বাটীতে তাহার কবর দন্ত হইল । পরে রাজা তাহার পদে যিহোয়াদার্‌ পুভ্র বিনা- ৩৫ য়কে সেনাপতি করিল, এব অবিয়াথরের পদে সাদোক্কে যাজক করিল ! তাহার পরে রাজা দুত প্রেরণ করিয়া শিমিয়িকে ৩৬ আনাইয়া কহিল, তুমি যিরূুশালমে আপনার জন্যে এক গৃহ নিৰ্ম্মাণ করিয়া সেই স্থানে বাস কর, তথা- হইতে অন্য কোন স্থানে যাইও না। যে দিবসে তুমি ৩৭ বাহির হইয়া কিদ্রোণ সবাত পার হইবা, সেই দিবসে | তুমি অবশ্য হত হইবা, তোমার রক্তপাত জন্য অপ- রাধ তোমারই প্রতি বত্তিবে, ইহা নিশ্চয় জ্ঞাত | হও । তাহাতে শিমিয়ি রাজাকে কহিল, এই কথা উত্তম ৩৮ হয়; আমার প্রভূ রাজা যেমন কহিয়াছেন, আপন- ৰ কার দাস তদনুসারেই করিবে ; পরে শিমিয়ি অনেক দিন পধ্যন্ত যিরশালমে বসতি করিল । তিন বৎসরের ৩৯ পরে শিমিয়ির দুই দাস পলায়ন করিরা মাখার পুত্র আখীশ্‌ গাতের রাজের নিকটে গেল; তাহাতে তোমার দাসগণ গাতে আছে, এই কথা লোকেরা! শিমিয়িকে কহিলে, সে উঠিয়া গদ্দভ সাজাইয়! দাস- ৪* [১৯] গী ৪৫; ৯11-[২২] ২শি ৩; ৭১৮,১৪-১৬। ১৬7 ২০২১ [২৩] ১ র1১; ৫২ ॥--[২৪] প ৪1১ ব* ২২) ৯,১০ 11--[২৬] যি ২১১৮১ শি ২২3)২০-২৩। ২৩১ ৬১৯। ২ বণ ১৫১১1 ২ শি ১৫; ২৪১২৯ |1--[২৭] > শি২; ৩১1 ২২ ১১৬-১৯ 1-[২৮] > শি ১৮; ১৪ । ১ র1 ১; ৭,৪১ 320 ১৫* |1-[৩১] যা ২১; ১৪ [০২] প€ [৩৩] ২ শি ৩; ২৮১২৯ [৩৬] প৮,৯11-[55] ২ শি ১৬) ৫1 ১৭7১৮, ২০ 1|_[৩৯] > শি ২৭; ২॥৷ * (ইবু) তোমার মুখ পিররীহইব লা। 1 (হবু) মৃত্যুর পুএ। | (হবু) তাহার গুপরে পড় । $ (বা) আক্রমণ | | ৭ ৩ অধ্যায় ৷] গণের অন্বেষণে গাতে আখীশের নিকটে গেল, এব শিমিয়ি যাইয়! গাৎহইতে আপন দাসগণকে আনিল। *১ পরে শিমিয়ি যিরশালমূহইতে গাতে গিয়াছে, এখন ফিরিয়া আইল, এই কথা কেহ সুলেমানের নিকটে *২ কহিলে, রাজা দূত প্রেরণ করিয়া শিমিয়িকে আনাইয়া তাহাকে কহিল, ‘যে দিবসে তুমি বাহিরে যাইবা ও | অন্য কোন স্থানে ভূমণ করিবা, সেই দিবসে তুমি . অবশ্য হত হইবা, ইহা নিশ্চয় জ্ঞাত হও» আমি পরমেশ্বরের নামে তোমাকে শপথ করাইয়া কি এই কথা দৃঢ় প্রতিজ্ঞা করিয়া কহি নাই? তাহাতে তুমি কহিলা, আমার শ্রুত যে কথা তাহাই উত্তম। ৩তবে তুমি পর্মেশ্বরের দিব্য ও তোমাকে দত্ত 1» আমার আড্ঞা কেন পালন করিলা না) রাজা শিমি- য়িকে আরো কহিল, আমার পিতা দায়ুদের প্রতি তুমি যে দুষ্টতা করিয়াছ, তাহা তুমি আপন মনে নিশ্চয় জ্ঞাত আছ ; অতএব পরমেশ্বর্দ্বারা তোমার *« দুষটতার ফল তোমাতে বর্তিল। কিন্ত সুলেমান্‌ রাজা আশীৰ্ব্বাদ পাইবেন, ও পরমেশ্বরের সম্মুখে দায়দের ** লি"্হাসন সর্ধদা স্থির থাকিবে। পরে রাজ! যিহো- য়াদার পুত্র বিনায়কে আজ্ঞা করিলে সে যাইয়া তা. হাকে আক্রমণ করিয়া বধ করিল? এই রূপে সুলে- মানের হস্তে রাজ্য স্থির হইল। ৩ অধ্ঠায়। ১ ফিরৌণের কন্যার সহিত সুলেযাঁনের বিবাহ ২ ও ও স্থানে বলিদান ৫ ও ড্বানাধে ঈশ্বরের স্কাঁজে প্রার্থনা ১৬ ও দুই বেশ্যার বালকের বিষ্রে বিচাৰ করণ ও তদদ্বার| তাঁহার সুখ্যাতি ৷ » পরে সুলেমান্‌ রাজা মিসরের ফিরোণ্‌ রাজের সহিত কুটুম্থিতা করিয়া ফিরৌণের কন্যাকে বিবাহ করিল, এব যে পথ্যন্ত আপন গৃহ ও পরমেশ্বরের মন্দির ও যিরূশালমের চতুর্দিগিস্থ প্রাচীর নিৰ্ম্মিত না হইল, তাবৎ তাহাকে দায়ুদ্নগরে আনিল । আরু সেই কাল পর্য্যন্ত পরমেশ্বরে র নামের উদ্দেশে কোন মন্দির নির্মিত হইল না, এই জন্যে লোকেরা | ৩ উচ্চস্থানে বলিদান করিত ৷ সুলেমান আপন পিতা | দারুদের বিধ্যনুসারে আচরণ করিতে ২ পরমেশ্ররেতে ৃ প্রেম করিল বটে, তথাপি সে উচ্চস্থানে বলিদান করিত * ও ধূপ জৰবালাইত। বিশেষতঃ রাজা বলিদান করণার্থে গিবিয়োনে যাইয়] সেই শ্রেষ্ঠ উচ্চস্থানের বেদিতে এক ৷ সৃহসু্‌ হোমবলি দান করিত। গিরিয়োনে পরমেশ্বর রাত্রিতে স্বপ্নষোগে সুলে- a ৫ ১ রাজাবলি। মান্কে দর্শন দিলেন) এব ঈশ্বর কহিলেন, আমার দাতব্য বর তুমি প্রার্থনা কর। তাহাতে সুলেমান্‌ কহিল, তোমার দাস আমার পিতা দায়ুদ্‌ সত্যতাতে ও ধৰ্ম্মে ও তোমার গোচরে সরলান্তঃকরুণে আচরণ করিলে তুমি তদনুসারে তাহার প্রতি বড় দয়া প্রকাশ করিয়া, তাহার সিৎহাসনে অদ্য উপবিষ্ট হইতে এক পুত্রকে দিলা, তাহার প্রতি এই বড় অনুগৃহ করিলা। এখন হে আমার প্রভে। পরমেশ্বর, তুমি আমার পিতা দায়দের পদে আপন দাসকে রাজ]াভিষিক্ত করিল; কিন্ত আমি ক্ষুদু বালক, বহিগ্গমন করিতে ও অন্তরে প্রবেশ করিতে জানি না। তোমার এই দাস তোমার মনোনীত লোকদের মধ্যে, অর্থাৎ মহান্‌ ও বাহুল্য প্রযুক্ত অসৎ্খ্য ও অগণ্য লোকদের মধ্যে আছে। অতএব তোমার এই লোকদের বিচার করিতে ও ভদ্রাভদ্ব বিশেষ জানিতে ভোমারু দাসের মনে জ্ঞান * দেও ; নতুবা তোমার এত লোকের বিচার কে করিতে পারে? তখন পরমেশ্বর সুলেমানের এইরূপ প্রার্থনাতে সন্তুষ্ট হইয়া কহিলেন,তুমি কেবল এই প্রার্থনা করিলা, এবঙ আপনার দীর্ঘায়ু? প্রার্থনা করিল! না, ও আপনার জন্যে ধনও প্রার্থনা করিল! না, ও আপনার শত্ুগণের প্রাণও প্রার্থনা করিল! ন; কিন্ত ন্যায় জানিতে ] আপনার জনে) কেবল জ্ঞান প্রার্থনা করিলা) দেখ, এই নিমিত্তে আমি তোমার বাক্যা- নুনারেই করিলাম; দেখ, তোমাকে এমত ড্ঞানবৎ ও বুদ্ধিমৎ মন দিলাম, যে তোমার পুর্বে তোমার তুল্য কেহ হয় নাই এবং পরেও তোমার তুল্য কেহ হইবে না। তদ্ভিন্ন তুমি যে ধন ও সম্মান প্রার্থনা করিল! না,তাহাও আমি তোমাকে এমত দিলাম, যে রাজবর্গের মধ্যে যাবৎ জীবন তোমার তুল্য কেহ হইবে না। তোমার পিতা দায়দ্‌ যে রূপ আচরণ করিয়াছে, সেই রূপে তুমি যদি আমার আজ্ঞা ও বিধি পালন করিয়া আমার পথে আচ- রণ কর*তবে আমি তোমার আয়ুর বৃদ্ধি করিব । পরে সুলেমান্‌ জাগুৎ হইলে স্বপ্ধ বোধ হইল) পরে সে যির- শালমে যাইয়া পরমেশ্বরের নিয়মজিন্দুকের সম্মখ্ে দাড়াইরা হোমহলি ও ম্গলার্থক বলি উৎসর্গ করিল, এব আপন তাবৎ দাসের জন্যে এক ভোজ করিল। সেই সময়ে দুই বেশ) রাজার নিকটে আসিয়া তাহার সম্মুখে দাড়াইল। এবৎ এক স্ত্রী কহিল, হে আ- | মার প্রভো, আমি ও এই স্ত্রী উভয়ে এক বাটীতে থাকি, এব আমি ইহার সহিত গৃহে থাকিয়] সন্তান প্রসব করিলাম। আমার প্রনবের পর তৃতীয় দিবসে এ স্রাও প্রণব করিল) তখন আমরা দুই জন ব্যতিরেক [৪২] প ০৭, ৩৮ 1৷-_[9৪] প১১৩৭।।_[5] প৩৩।।-__[৪৬]প ১২।। [৩ অধ্য;১]দ্বি ৭)২,৩। ২৩; ৭২ শি৫)৭,৯।১ রা ৭১৮|--[২] ছবি ১২) ১৩১ ১৪ | ১ শি»; ১২1।--[৩]১ রা ২; ৩।/--৪] ২ বস ১)৩১ ৪ 117-[-১৫] ২ ব ১১ ৬১২7৬] ২ শি৭ 7১৮, ১৯২২২, ৩11-[৭] ১ ৰ ২৯; ১। ঘির ১৬1 রী ২৭; ১৬, ১৭11_[৮] আ২২) ১৭11--[৯] হি ৮; ১৪, ১৫ 11-0১২] ১রা ৪) ২৯-৩৪ 1 [১০] ১৯ 7 ১৪-২১। ও ২; ৯-১১ |--[১৫] ২ ব্ ১3 ৪১১৩1 ২ শি ৬7 ১৯ * (ইবু) শুবণকারি মন । 1 (ইহু) অনেক দিন বা বছছিন। } (ইব) শ্বলিতে। 92 ৩২১ ৮ ৬৪ ৬৪ ২৩২২ ১৯ গৃহে জার কেহ ছিল না। পরে রাত্রিতে এই স্ত্রী আপন বালকের উপরে শয়ন করাতে ইহার বালক ২* ম্রিল । তাহাতে সে মধ্যরাত্রিতে উঠিয়া নিন্দা যে আমি, আমার নিকটহইতে আমার বালককে লইঘা আপন বক্ষঃস্থলে শয়ন করাইল, এব" আপন ২১ মৃত বালককে আমার বক্ষস্থলে শয়ন করাইল। প্রাতঃ- কালে আমি আপন বালককে দুগ্ধ পান করাইতে উঠিলে তাহাকে মৃত দেখিলাম; কিন্তু সে আমার প্রসৃত বালক নয়, সকালে বিবেচনা করিয়! ইহ! ২২ দেখিলাম ৷ অন্য স্ত্রী কহিল, না, জীবৎ পুত্র আমার, ও মৃত পুত্র তোমার ; তাহাতে এই স্রা কহিল, না ২১ মৃত পুত্র তোমার, জীবৎ পুত্র আমার; এই রূপে ২৩ দুই স্ত্রী রাজার কাছে নিবেদন করিল। রাজা কহিল, এক ডন কহে, জীব পুত্র আমার ও মৃত পুত্র তোমার) এব অন্য ডন কহে+ না ২, জীবৎ পুত্র আমার ও ২৪ মৃত পুত্র হোমার্‌। পরে রাজা আজ্ঞা কার্ল, জামার কাছে এক খড়গ আন; তাহাতে তাহার রাজার কাছে ১৫ এক খড়গ আনিলে রাজা কহিল, এই জীবৎ্ বালককে দ্বিখণ্ড করিরা এক জনকে অহ্বেক, ও অন্য জনকে ২৬ অঙ্ছেক দেও। তাহাতে যাহার পুত্র জীবৎ ছিল, সে স্ত্রী আপন পুত্রের প্রতি দয়ার্দুচিন্তা * হইয়া রাজাকে নিবেদন করিল, হে আমার প্রভো,এই জীবৎ্ বালক ইহাকে দেও, কোন রূপে বালককে বধ করিও না; কিন্তু অন্য ভ্রী কহিল, এ বালক আমারও হইবে না, তোমারও হইবে না; ইহাকে ছেদন করিয়া দুই ২৭ ভাগ করু। তখন রাজা অভ্ঞা করিল, এই জাবৎ বালককে কোন মতে বধ না করিরা এ ভ্ত্রীকে দেও, ২৮ কেননা এ স্ত্রী এই বালকের মাতা । রাজা বিচা- রের যে সিদ্ধান্ত করিল, তাহ! শ্রণ্যা সমস্ত ইস্রায়েল্‌ লোক রাজাকে সমাদর করিল, কেননা ন্যায় কর্ণাথে তাহার 1 ঈশ্বরদন্ত জ্ঞান আছে, ইহা তাহারা কুঝিল। ৪ অধ্যায়। ১ জলেযালের পুধীনাব্যক্ষগণের নায়, ৭ ও দ্রব্য আঁয়োজন- কারি বারে; অধ্যক্ষের নায়,২০ ও নিঘুণ্টকে রাজ্য করণের কথা], ২২ ও [দৰনয় থাঁদেযর পরিযানের কযা, ২৬ ও ভাহার অশ্থশালাীর আ৮)1, ২৯ ও তাহার জ্ঞানের কথ! । * এই রূপে সুলেমান্‌ সমস্ত ইস্বায়েলের উপরে রাজত্ব ২ কারিল। তাহার প্রধান অধ্যক্গগণের নাম ৷ যে সাদোক্‌ ৩ যাডক্‌ তাহার পুত্র অসরিয় এব* সিরায়ের পত্র ইলীহোরফ্‌ ও অহিয় লেখক ছিল, এব* অহীলদের ৪ পুল যিহোশাফট্‌ ইঠিহাসকৰ্ৱ৷ ছিল । এবৎ যিহো- য়াদার পুত্র বিনায় সেনাপতি ছিল, এব" সাদোক. ১ রাজাবলি। [৪ অগ্তায় ৷ ও অবিয়াথর্‌ মহাযাঁজক ছিল। এব* নাথনের পত্র অসরিয় কর্মকর্তাদের প্রধান ছিল, ও নাথনের পুত সাবুদ্‌ প্রধান অধ্যক্ষ ও রাজার সুহৃদ ছিল। এবং অহীশারু রাজগৃহাধ্যক্ষ ছিল,ও অব্দের পুত্র অদোনী- রাম্‌ রাজদলের অধ্যক্ষ ছিল। আর তাবৎ ইস্বায়েলের উপরে দ্বাদশ জন সুলে- * মানের কর্মকর্ত ছিল; তাহারা রাজার ও রাজবাটীর প্রতিপালক হইয়া প্রত্যেক জন বৎসরের প্রতি ॥ মাসের দুব্যাদি আয়োজন করিত। তাহাদের নাম) ৮ \ ইফুয়িম্‌ পর্ধতে হুরের পুত্র। এব মাকস্‌ও শাল- ৯ বাম্‌ ও বৈৎশেমশ্‌ ও এলোন্‌ ও বৈথাননে দেকরের পুল্র। এব* অরুবোতে হেষদের পুত্র; সোখ্ো ১* ও হেফরু প্রদেশে তাহার অধিকার ছিল ।॥ এব ১১ দোরু্‌ সকল দেশে অবীনাদবের পুত্রঃ সে জুলে- মানের কন্যা টাফৎকে বিবাহ করিল। এব তানক্‌ ১২ ও মগিদ্দো ও সর্তনের নিকটে যিত্বিয়েলের তলে ; বৈদ্শান অবধি আবেল্‌্মিহোলা ও যগ্মিয়ামের পার পর্যন্ত তাবৎ বৈৎশানে অহীলুদের পুত্র বানার অধিকার ছিল । এব রামোৎ-গিলিয়দে গ্রেবরের ১ পুত্র ; এব* গিলিরদস্থ মিনশিরু পুত্র যারীরের তাবৎ গ্রাম, এবস বাশনুস্থ অগ্গোবু তাবৎ দেশ, জব্ধশ্রহ্ধ শ্রাচীরবেষ্টিত ও পিন্তলের অর্গলযুক্ত ষাইট বৃহৎ নগর তাহার অধীনে ছিল। এব মহনঘ্িমে ইদ্দোর ১৪ পুত্র অহীনাদক্‌। ও নপ্তযালিতে অহীমাস্‌ ; সেও সুলে- ১৭ মানের কন্য! বাসিমৎকে বিবাহ করিল। এব আ- ১৬ শেরে ও বালোতে হৃশয়ের পৃভ্র বানা। ও ইষাখরে ১৭ পারূহের পুত্র যিহোশাফট্‌। এব* বিন্যামীনে এলার্‌ ১৮ পুত্ৰ শিমায়ি। ও গিলিরদ্‌ দেশে অর্থাৎ ইমোরীয়দের ১৯ সাহোন্‌ রাজার ও বাশনের ওগ্‌ রাজার দেশে উরির পুত্র গেবরূ; তদ্বযতিরেকে সেই দেশে অন্য কর্মকর্তা ছিল না। ্‌ অপর যিহ্‌দা বশ ও ইস্বায়েল্‌ বশ আনন্দে ২* ভোজন পান করিয়া বৃদ্ধি পাইয়া সমুদৃতীরস্থ বালু- কার ন্যায় অগণ্য হইল । এব* (ফরাৎ) নদী অবধি ২১ লিলেফীরদের দেশ ও মিসরের সীম? পর্য্যন্ত তাবৎ রাজ্যের উপরে সুলেমান রাজত্ব করিল; তাহাতে তাহার! সুলেমানের যাবজ্জীবন তাহাকে উপঢৌকন দল, এবৎ তাহাকে সেবা করিল। সুলেমানের আয়োজনীয় | দৃব্য । ত্রিশ পরিমাণ সুন্মম ২২ সুজি ও ষাইট পরিমাণ ময়দা। এব হরিণ ও মৃগী ২৩ ও কালসার ও পুষ্ট পক্ষির সহিত দশ পুষ্ট গোকু ও মাঠহইতে আনিত বিষ্শতি গোর ও এক শত মেষ, [২৮] প ১২।। [৪ অব্য ২] ২ শি ৮; ১৬1]_[৪] ১ রা ২; ২৬, ২৭, ৩৫ [৫] প ৭11--[৬] ৫7 ১৪ ॥--[১২] ৭; ৪৬11--[১৩] | দ্বি ৩; ১৯৩-১|।_-[১৯)] প ১৩। ছি ৩; ১২-১৬ 11-_[২০] অ! ২২; ১৭ ৷ প২৫ ॥-[২১] ২ শি ৮; ১-১৪ [-[২৪,২৫] | ১ বং ২২১ ৯1।--[২৫] বি ২০) ১|1_[২৬] দ্বি ১৭; ১৬।-_[২৭]প ৭1] 322 * (ইব) নাড়ী হাচড় পাচড় করাতে। 1(ইব) তাহার অন্তরে | (ইবু) কুটা বা খাদ্য । ৫ অধ্যায় ।] ২৪ এই সকল তাহার এক দিনের আয়োজন ছিল । এব তিপ্সহ অবধি অনা পৰ্যন্ত সে (ফরাৎ্) নদীর এ পারস্থিত তাবৎ দেশের অর্থাৎ তাবৎ রাজার উপরে ২৫ কতৃতর করিল। এস তাহার চতভুদ্দিগে নির্ডিরোধ হও- যাতে ঘিহুদা বঙ্শ ও ইজ্ায়েল্‌ বশ দান্‌ অবধি বেশ্শেবা পর্য্যন্ত সুলেমানের তাবৎ অধিকার সময়ে ৷ প্রত্যেক জন আপনহ২ দ্াক্ষালতার ও ডুম্থুর বৃক্ষের তলে নিরাপদে বাস করিল। ৯» সুলেমানের রথের নিমিত্তে চল্লিশ সহসু অশ্বশালা ৭ ও বারে! সহজ অশ্বারূঢ় ছিল। এব* সুলেমান্‌ রাজার নিমিন্তে ও সুলেমান রাজার ভোজনাসনে ভোজন- কারিদের নিমিত্তে ক্মকারিরা প্রত্যেক জন আপন ২ | নিরূপিত মাসে খাদ্য দুব্য আয়োজন করিত, ও কিছুই ” ত্রুটি করিত ন! : তাহাদের প্রত্যেক জন আপন নিরূপিত কর্মমানুসারে অশ্বদের ও উষ্টুদের জন্যে উপযুক্ত স্থানে যব ও তৃণ আনিত। ২». আর ঈশ্বর আুলেমান্কে জ্ঞান ও অতিশয় বুদ্ধি দিলেন, এবৎ সমুদূতীরস্থ বালুকার ন্যায় তাহার মনের ০* বিস্তীর্ণতা দিলেন ৷ পুর্বদেশীর লোকদের ও মিস্রায় লোকদের হুইতেও সুলেমানের অধিক জ্ঞান হইল। ৩১ এৱ সে সক্কলহইতে বিদ্বান, অৰ্থাৎ ইস্বাহীর এথন্‌ ও মাহোলের পুত্র হেমন্‌ ও কল্‌কোল্‌ ও দর্দা, ইহাদের হইতেও অধিক ড্ঞানবান্‌ হইল; এব* চতুদ্দিগে অর্ধ" ২ দেশে তাহার সুখ্যাতি ব্যাপিল সে তিন সহজু হিতো- পদেশ কথা কহিল, ও তাহার গীত এক সহসু পাঁচ ৩০ ছিল। এব সে লিবানোনের এর স্‌ বৃক্ষাবধি প্রাচীর- হইতে উৎপন্ন এসোব্‌ বৃক্ষ পৰ্য্যন্ত বর্ণনা করিল, এব পশ্থ ও পক্ষী ও উর্গ ও মত্স্যর বর্ণনা করিল। ৩৪ এব পৃথিবীস্থ যে ২ রাজা সুলেমানের জ্ঞানের সম্বাদ গ্তনিরাছিল, তাহাদের নিকটহইতে তাবৎ দেশায় লোক সুলেমানের জ্ঞানের কথ শ্তানতে আইল। vi ২ রি ও অধ/য়। ১ কাঁঞ্চের জন্যে হীরের কাজে সন্যোনের লোক পেরণ, Es ৭ ও হাীরযের কান্ড পেরেণ করুণ, ১০ ও তাহাদের পরু- সর নিযুষ ও ওপকার করুণ, ১৩ ও সলেযানের কম্মকা(র- দের সণ]! রি ১ লোকেরা সুলেমানের পিতার পরিবর্তে সুলেমান্কে রাজ্যাভিষিক্ত করিয়াছে, এই কথা শুনিয়া সোরের রাজা হীরম্‌ সুলেমানের নিকটে আপন দানগণকে পাঠাইল, কেনন! যাবজ্জীবন দাযুদের সহিত হীরমের ২ প্রণয় ছিল। তাহাতে সুলেমান্‌ হীরম্কে এই কথা » কহিয়া পাঠাইল, যে পৰ্য্যন্ত পরমেশ্বর আমার পিতা ১রাজাবলি! ৩২৩ দামুদের শত্রুগণকে তাহার পদতলস্থ না করিলেন, তাবৎ তাহার চতদ্দিগ মৃদ্ধ হইত, এই জন্যে সে আপন প্রভ্‌ পরমেশ্বরের নামের উদ্দেশে গৃহ নিম্জাণ করিতে পারিল না, ইহ! তুমি জ্ঞাত আছ। কিন্তু এখন আমার প্রভূ পরমেশ্বর চত্রন্দিগহইতে আমাকে বিশ্রাম দিয়াছেন ; আমার বিপক্ষ কেহ নাই, এব" বিপদ ঘটনা কিছুই নাই। অতএব ‘দেখ, আমি তোমার পদে তোমার যে পৃত্রকে নিখ্হাসনোপবিষ্ট করিব, নে আমার নামের উদ্দেশে এক মন্দির নিম্সাণ করিবে, এই যে কথা পরমেশ্বর আমার পিতা দায়দকে কহিঘাছছি- লেন, তদনুনারে আমি আপন প্রভু পরছেশ্বরের না- মের উদ্দেশে এক গৃহ নির্ম্মাণ করিতে আজ্ঞা করিতেছি। এখন আমার নিমিত্তে লিবানোনে যাইতে ও এর স্বুক্ষ ছেদন করিতে আপন লোকদিগকে আজ্ঞা কর, ও আ- মার দাসগণ তোমার দাসগণের সহিত থাকুক; তুমি যে আজ্ঞা করিবা, তদনুসারে আমি তোমার দাসদিগকে বেতন দিব, কেননা কাষ্ঠ ছেদন করিতে সীদোনীরদের ন্যায় বিজ্ঞ লোক আমাদের মধ্যে কেহ নাই। তখন হীরম্‌ সুলেমানের কথা শুনিয়! কড় আনন্দিত এ হইয়া কহিল, এই মহৎ লোকদের উপর্বে রাজত্র করিতে দায়দৃকে জ্ঞানি পুত্র দিয়াছেন যে পরমেশ্বর, অদ্য তিনি ধন্য । পরে হীরম সুলেমানের কাছে লোক পাঠাইয়া কহিল, তুমি যে নিমিত্তে আমার কাছে লোক পাঠাইলা, তাহা আমি শুনিয়া এরস্‌ ও দেব- দারু কাষ্ঠ দিয়া ভোমার বাঞ মিনি করিব । আমার দাসগণ লিবানোন্হইতে তাহা সমুদ্র আনিলে আমি ভেলা বাঁধিয়া সমদুদ্ধারা তোমার নিরূপিত স্থানে প্রেরণ করিব, ও সেই স্থানে খুলিলে তুমি তাহ! গহণ করিবা; এব আমার পরিজনগণকে পালন করিয়! আমার বাঞ্ডু! সিন্ধি করিবা। এই রূপে হীরম্‌ সুলেমানের বাঞ্রানুসারে এরস্- ১ বৃক্ষ ও দেবদারু বৃক্ষ দিল। এবম সুলেমান্‌ হীরমেরু ১৯ পরিডনদের ভক্ষের জন্যে তাহাকে বি্শতি সহজ পরিমাণ গোম ও বিষ্শতি পরিমাণ নিম্মল তৈল দিল) এই রূপে সুলেমান্‌ বৎসর ২ হীরম্‌কে দিল । এব ১২ পরমেশ্বর আপন প্রভিজ্ঞানুসারে সুলেমান্কে জ্ঞান দিলেন; পরে হারম্‌ ও মুলেমান্‌ উভয়ে সন্ধি করিল; ও দুই জনে নিয়ম করিল। পরে সুলেমান্‌ রাজা উত্্ায়েল্‌ ব*শের মধ্যহইতে ১৩ এক্‌ দল অর্থাৎ ত্রিশ সহসু লোককে সম্গুহ করিল । সে ১৪ মাসে২ পধ্যার়ানুনারে তাহাদের দশ সহস্্‌ জনকে লিবানোনে প্রেরণ করিল; তাহাতে তাহার? এক মাস লি [২৯] ১ পু ৩) ১২ 11--1[৩০] যব; ৮১০ | যৈশ ১১3 ১১,১২1 ৪৭7 ১২০১৩ 11--[৩১) ১ ব”১ ১৪) ১৯ | গী ৮৯১১ |] [৩২] হি ১১১ পর. ১১ ১11--[৩৪] ১ RL ১০১ ১ হস ৯১১২৩ [« অঞ্চা; >] ২টি ৫; ১১।1__[২-৬]] ২ ব* ২; ৩-১০ |1৮(২১৪] TRAE U2 কাত) ২৪5২8 1-[৭] ২ শি ৭7 ১২১১৩ । ১ ব* ২২; ১৯11--[৭-৯] ২ ৰ ২১ ১১-১৬ 1--[৯] ইমু; ৭! তাহ ২৭) ৯৭ | পৌে১২ ২০ |--[১১] ২ বু ২; ১০,১৫ 1--[১২] ১ রা ৩) ১২।। 925 ৩২৪ পর্য্যন্ত লিবানোনে থাকিতঃ ও দুই মাস বাটাীতে থাঁকিত; এব অদোনীরাম্‌ সম্গৃহীত দলের অধ্যক্ষ ১ ছিল। এব সুলেমানের সন্তরি সহজু ভারবাহক, ও ১৬ পর্বতে আশী সহসু ছেদক ছিল। ত্িন্ন কর্মকারি লোকদের উপরে নিযুক্ত প্রধান কর্মকারিদের অধ্যক্ষ ১৭ তিন সহসু তিন শত লোক ছিল; এব রাজার আড্ঞা- নুসারে তাহারা তক্ষিত প্রস্তরদ্বার] গৃহের ভিত্তিমুল করণাথে বৃহৎ প্রস্তর ও বহুমুল্য প্রস্তর খনন করিল। ১৮ পরে সুলেমানের ও হীরমের ব্াজলোকেরা ও পর্ঝ- তীয় লোকেরা তাহা ছেদন করিল ; এই রূপে তাহারা মন্দির নির্ম্মাণ করিতে কাষ্ঠ ও প্রস্তর প্রষ্ভত করিল। ৬ অধঠায়। ১যন্দিরের নিম্মাণ আর্ত, ১১ ও তাঁহার বিষয়ে ঈশ্বরের পতিজ্ঞা, ১৪ ও মন্দিরের জাত পূত্তির কথা, ২৩ ও কিক্ু- বের কথা, ৩১ ও দ্বারের কহ, ৩৬ ও পুণের কথা? ও নিৰ্ম্মাণ অযয়ের কথ] ১ পরে ইসন্বাযেল্‌ বংশের মিসর্হইতে আগমনের পর চারি শত আশা বৎসরে, অর্থাৎ ইজ্সায়েলের উপরে সুলেমানের রাজত্ব করণের চতুর্থ বৎসরের সিন্‌ নামক দ্বিতীয় মাসে সুলেমান্‌ পরমেশ্বরের উদ্দেশে মন্দির ২ নিৰ্ম্মাণ করিতে আরম্ড করিল। পর্মেশ্বরের উদ্দেশে যে মন্দির সুলেমান্‌ রাজা নির্মাণ করিল, তাহ] দীর্ঘ ষাইট হস্ত,ও প্ৰস্থে বিংশতি হস্ত, ও উচ্চে ত্রিশ হস্ত। ৩ এব* মন্দিরের প্রস্থানুসারে বি্শতি হস্ত দীর্ঘ,ও দশ * হস্ত প্রস্থ মন্দিরের সম্মশ্খে এক বারাশা করিল। এবৎ মন্দিরের নিসিন্তে উপরিস্থিত সকোচিত বাতায়ন * করিল। এব* মন্দিরের চতুদ্দিগে কুঠরির শ্রেণী করিল, অর্থাৎ চতুর্দিগে মন্দিরের ও ঈশ্বরের বাক্যস্থানের ভিত্তির গাত্রে কুঠরি র শ্রেণী করিল; এই রূপে চত্্দিগে * কুঠরি নিম্মাণ করিল । তাহার অধঃন্থ কুঠরির শ্রেণী পাঁচ হস্ত প্রস্থ, ও মধ্যম কুটরির শ্রেণী ছয় হস্ত প্রস্থ, এব তৃতীয় কুঠরির শ্রেণী সাত হস্ত প্রস্থ করিল ; কেননা কড়িকান্ঠ যেন ভিত্তির মধ্যে বন্ধ ন! হয়, এই জন্যে সে চতুর্দিগে ভিত্তির এক ভাগে স্থান দিল। আর প্রস্ত- ব্রাকরে প্রস্তর সকল প্রস্তুত করিয়া আনিয়া তাহাদ্বার মন্দির নিৰ্ম্মাণ করিল; একারণ মন্দির নিম্মাণকালে হাতল্ কিন্থা কুড়ালি কোন লৌহাস্ত্রের শব্দ শুনা গেল না। ৮ এব মধ্যম কুঠরির দ্বার মন্দিরের টিনা করিল, এব বক্রমোপান দিয়া মধ্যম শ্রেণীতে, ও মধ্যম ৯ শ্রেণীহইতে তৃতীয় শ্রেণাতে প্রবেশ করিল। bi রূপে সে মন্দির নিম্মাণ নমাপ্ডতি করি ল,এব* মন্দিরের অন্তর ১* ছাত এরস্‌ কান্ঠেতে আচ্ছাদিত করিল। এব মন্দি- ১ ব্রাজাবলি। [৬ অধ্যায় ৷ রের সর্কগাত্রে পাচ হস্ত উচ্চ কুটরির শ্রেণি করিল, তাহার উপরে এরস্‌ বৃক্ষের কড়িকান্ঠ দিল । | পরে পরমেশ্বরের এই বাক্য সুলেমানের নিকটে ১১ উপস্থিত হইল, তুমি এই মন্দির নির্জাণ করিতেছ, ১২ কিন্ত যদি আমার সমস্ত বিধ্যনুনারে কম্ম করিয়া আমার আজ্ঞা পালন কর ও আচরুণদ্বারা আমার বিধি পালন কর, তবে আমি তোমার পিতা দায়ুদূকে যাহ! কহিয়াছি, তাহা তোমার প্রতি সিদ্ধ. করিব। আমি ইস্বায়েল্‌ বংশের মধ্যে বাম করিব, ও আপন ১৬ লোক ইন্রায়েল্‌ বশকে ত্যাগ করিব না। পরে সুলেমান্‌ মন্দির নির্ম্মাণ সাঙ্গ করিল। তাহাতে ১ গৃহের মেঝিয়া অবধি ছাত পর্যন্ত এরস্‌ কাষ্ঠদ্বারা ১৫ ও গৃহের মধ্যদেশ দেবদারু কাষ্ঠিন্বারা আচ্ছাদিত করিল। কিন্তু গৃহের পশ্চাৎ দিগে মেঝ্য়! ও ভিত্তি ১৬ বিশতি হস্ত পর্য্যন্ত এরস্‌ কাষ্ঠদ্বারা আচ্ছাদন করিল, এব* ভিতরে ঈশ্বরের বাক্যস্থানার্থে অর্থাৎ মহাপবিত্র স্থানার্থে এ কর্ম করিল। এব তাহার > নত মন্দিরের চল্লিশ হস্ত দীর্ঘ অবশিষ্ট থাকিল। ১ গৃহ মধ্যে এরস্‌ কাষ্ঠে কলিকা ও বিকসিত পুন ২ উল সন্ধলি এরস্‌ কান্ঠময় হইল, কিছুমাত্র প্রস্তর দুষ্ট হইল না। আর ঈশ্বরের নিয়মসিন্দুক স্থাপনার্থে ১৯ অন্তস্থ মন্দিরের মধ্যে ঈশ্বরের বাক্যস্থান প্রন্ভত করিল। ঈশ্বরের বাক্যস্থান অগ্ুভাগে বিৎশাতি হস্ত ২* দীঘ; ও বিৎশতি হস্ত প্রস্থ, বিৎশতি হস্ত উচ্চ করিয়া তাহা নিৰ্ম্মল স্বণেতে মুড়িল, এবঙ এর্‌স্‌ কাষ্ঠের ধুপবেদিও সেই রূপ মুড়িল। এব সুলেমান্‌ ২৯. নিৰ্ম্মল স্বণদ্বার! গর্ভাগারের অন্তভাগ মুড়িল, এব* ঈশ্বরের বাক্যস্থানের সন্মণে স্বণশৃঙ্খলদ্বারা এক আবরণ করিল,ও স্বর্ণ বারা তাহা মুড়িল। যে পধ্যন্ত ২২ রা না হইল, তাবৎ সকল মন্দির স্বণেতে মূড়িল, * ঈশ্বরের বাক্যস্থানের নিকটস্থ ধৃপবেদিও স্থণেতে মু ঠা I আর ঈশ্বরের বাক্যস্থানে দশ হস্ত উচ্চ জিতকাষ্টের ২৩ দুই কিরূব্‌ নির্মাণ করিল। এবং কিদ্ূবের এক পক্ষ ২৪ পাঁচ হস্ত ও অন্য পক্ষ পাঁচ হস্ত করিল; তাহাতে এক পক্ষের অগুভাগহইতে অন্য পক্ষের অগুভাগ পর্যন্ত দশ হস্ত হইল। এব অন্য কিরূবগ দশ হস্ত; দুই কিরূ- ২৫ বের সম পরিমাণ ও সম আকার করিল। এক কির্ম- ২৬ বের যেমন দশ হস্ত, অন্য কিরূবের উচ্চতাও তদ্রপ করিল । পরে সে কিরূব্দিগকে ভিতর কুঠরিতে স্থাপন ২ঃ করিল, এব* কিরূবদের পক্ষ এমত বিস্তীর্ণ করিল, যে একের পক্ষ এক ভিত্তি, ও অন্যের পক্ষ অন্য ভিন্তি [১৫] ২ বণ ২ ২১১৭,১৮ )--[১৭] ১ বণ ২২; ২1১ রা ৭) ৭1] [৬ অব্য; ১] যা ১২; ৪০, ৪১। ২ বস ৩ [e] যেহি ৪8১;৩৬॥--[৭] যা ২০;২৫৷ দ্বি ২৭) [১৩] যা ২৯; ৪৩-৪৬! নে ২৬; ১24 [২৩-২৮] যা! ০৭) ৭-৯ । ২ বং ৩; ; ১৪২ 1॥--[২] ২ ব৩;৩৷য1২৬;২,৩!যিহি ৪১) ৫১ ৬1 ১ ব*২২; ২১৪ 11-_[৩] ২ বস ৩7৪ || ২। ১ রা ৎ১১৭।--[১২]২ শি ৭; ১২-১৬|| ১১,১২ 170১৬) যা ২৬) ৩৩,৩৪ |1--[২০] ২ ব*৩; ৮11-- [২২] যা ৩০; ১-৬।| ১১-১৩।1-[২৭] ২ ব” ৭) ৮|| Ee 3% ৭ অধ্যায় ৷] পরশ করিল, এব তাহাদের পক্ষ মন্দির মধ্যে পর- | ২৮ সপর স্পর্শ করিল । পরে সে কিরূব্দিগকে স্বণদ্বার' ২৯ মুড়িল। এব কিরূবদের ও তালবৃক্ষের ও বিকসিত পূষ্পের মুত্তিতে মন্দিরের তাবৎ ভিত্তির উপর ভিতরে ৩* বাহিরে চতুদ্দিগে খোদিত করিল; এবৎ গৃহের মেঝিয়া ভিতরে বাহিরে স্বর্ণদ্বার! মুড়িল। আর ঈশ্বরের বাক্যস্থানে প্রবেশের দ্বারে জিত- কান্ঠের কপাট নির্ম্মাণ করিল, ও চৌকাটের বাজুর ৩২ গোবরাট পঞ্চকোণ করিল। এব এ জিতকান্ঠময় দুই কপাটে কিরূবদের ও তালবৃক্ষের ও বিকনিত পৃষ্পোর আকৃতি খোদিত করিয়া স্বর্ণদ্বারা তাহ! মুড়িল, এব ০ কিন্ূবদিগকে ও তালবুক্ষকে স্বণদ্বার! মুঁড়িল। এব” মন্দিরের দ্বারের নিমিত্তে চতুষ্কোণ পরিমাণ জিত- ৪ কান্ঠের চৌকাটের বাজু করিল। এব" দেবদারু | স্কাষ্ঠের দুই কপাট করিল, এব* এক কপাটের বাইল যেমন কন্জাতে শেলিল, অন্য কপাটের বাইলও তদ্রপ ৩৫ করাতে খেলিল । এব তাহার উপরে কিরুব্‌ ও তালবুক্ষ ও বিকসিত পুষ্প খুদিয়া তাহ! খোদিত কৰ্ম্মে সৎ্যুক্ত স্বর্ণ দ্বারা মুড়িল। পরে সে ভিতর প্রাঙ্গণে তিন পৎ্ক্তি খোদিত প্রস্ত- রের্‌ স্তম্ড ও এক পৎ্ক্রি এরস্‌ কাষ্টের কড়ি নির্সাণ ৩৭ করিল । চতুর্থ বৎসরের সিব্‌ নামক মাসে পরমেশ্বরের ৩৮ মন্দিরের ভিন্তিমুল নির্মিত হইল । এই রূপে একাদশ বৎসরের বুল্‌ নামক অস্টম মাসে নিরূপিত আকারানু- সারে তাবৎ অৎ্শেতেই মন্দিরের নিৰ্ম্মাণ সমাপ্ত হইল) অতএব সাত বৎসর পথ্যন্ত তাহার নিম্মাণ হইল । ৭ অধ্যায়। ১ সুলেযানের রাজগৃহ নির্মাণের কথ! ২ ও লিবানোনের অরণ্য গৃহের ও আপন জ্রীর গৃহ নিন্সাণের কথা ১৩ ও হর মের কখ1১৫ ও তাঁহার দুই ্তত্ত লিম্ম্ণপের কথ।২৩ ও পিশ্ত- লের সুদ কূপ পাত্র নিম্মাণের কথ] ২৭ ও তাহার অবলম্ব- নের কধ। ৩৮ ও স্নান পাত্রের কথা ৪০ ও অন্য পাত্রের কৃথা। . ১ পরে সুলেমানের আপন বাটা নির্মাণ করিতে ১ ত্রয়ো- . দশ বৎনর গত হইল; পরে আপনার সমুদয় বাটার নিৰ্ম্মাণ সমাপ্ত হইল । ২ আর সে লিবানোন্‌ অরণ্য নামে বাটী নিম্মাণ করিল; তাহার দীর্ঘতা এক শত হস্ত ও প্রস্থতা পঞ্চাশ ৩১ ৩৬ হস্ত ও উচ্চতা ত্রিশ হস্ত করিল, এব চারি শ্রেণী এরস্‌ কাষ্ঠের স্তন্ড নির্ম্মাণ করিয়া তাহার উপরে এরস্‌ ৩ কান্টের কড়ি দিয়! তাহ! নিৰ্ম্মাণ করিল। প্রত্যেক শ্রে- ণীতে পঞ্চদশ, জর্ধশ্তন্ধ যে পঁরতালিশ কুঠরী * স্তন্ডে স্থাপিত হইল, তাহার উপরে এরস্ কাষ্ঠের ছাত দিল। ৪ এব তিন শ্রেণীতে পরস্পর 1 সমমুখ বাতায়ন রাখিল। ১রাজাবলি। এব" বাতায়নের তাবৎ চৌকাট চতুষেকাণ হইল, এবৎ তিন শ্রেণীতে পরস্পর 1 সমমুখ বাতায়ন করিল। এব স্তম্ডের সম্মশ্বস্থ বারাগু! করিল, তাহার দীর্ঘতা পঞ্চাশ হস্ত ও প্রস্থৃতা ত্রিশ হস্ত; এই বারাশু সন্মখস্থ করিল, এব অন্য স্তম্ভ ও পাইড় কান্ট তাহার সম্মখে ছিল। এবৎ যে নি্হাসনের বারাশাতে বিচার করিত, তাহ! বিচার বারাশ্ডা করিল, এব মেঝিয়ার এক দিগ অবধি অন্য দিগ পধ্যন্ত এরস্‌ কাণ্ঠদ্বারা আচ্ছাদিত করিল। আর আপন বাসগৃহের নিমিত্তে বারাগার পশ্চাতে তদ্রপ আরু এক প্রাঙ্গণ করিল; এবং সুলেমান আপন বিবাহিত ভ্ত্রী ফিরৌণের কন্যার নিমিত্তে এ বারাশার ন্যায় আর এক্‌ বারাশু নিম্মাণ করিল । এই সকল ভিত্তিমুল অবধি আলিশা পধ্যন্ত ভিতরে ও বাহিরে তক্ষিত প্রস্তরের পরিমাণানুনারে করাতদ্বারা ছিন্ন বহুমুল্য প্রস্তরদ্বারা নিম্মাথ করিল, এব প্রশস্ত প্রাণের দিগেও তদ্রপ করিল। এব বহুমুল্য প্রস্তর, অথাৎ দশ হস্ত পরিমিত ও অষ্ট হস্ত পরিমিত বৃহৎ প্রস্তরদ্বারা ভিত্তিমুল করিল | ও তাহার উপরে তক্ষিত প্রস্তরের পরিমাণানুসারে বলুমুল্য প্রস্তর ও এরূস্‌কান্ঠ দিল। এব মহ! প্রাঙ্গণের চতুদ্দিগে, যেমন পরমেশ্বরের মধ্যপ্রাঙ্ঈণের, তেমন আপন গৃহের বারাশার্‌ নিমিত্তে তিন শ্রেণী তক্ষিত প্রস্তর, ও এক শ্রেণী এরস্‌ কান্ঠের কড়ি নিম্মাণ করিল । পরে সুলেমান্‌ রাজা লোক প্রেরণ করিয়া সোর্- হইতে হরম্‌কে আনাইল। এ হরম নগ্তালি বষ্শীয় এক বিধবার গর্ভজাত, ও সোর নগরুস্থ এক কাদস্যকারের পুত্র ছিল, এব" পিন্তলের সমস্ত কর্ম্মেতে সুড্ঞানী ও বুদ্ধিমান ও নিপুণ ছিল; পরে সে সুলেমান্‌ রাজের কাছে আসিয়া তাহার সমস্ত কায্য করিল। সে অষ্টাদশ হস্ত উচ্চ ও দ্বাদশ হস্ত বেষ্টনে পিন্তলের দুই স্তম্ড নির্মাণ করিল । এব* দুই স্তন্ডের মস্তকে উপবেশনাথে পিন্তলের দুই মাথলা ছাচে ঢালিল, এক মাথলার উচ্চতা যেমন পাঁচ হস্ত, অন্য মাথলার উচ্চতা তদ্রপ পাঁচ হস্তকরিল। এব স্তষ্ডের উপরিস্থ মাথলার্‌ জন্যে ঝালা কাষ্যে জাল ও শৃঙ্ঘথলের কার্যে পাকান রজ্জ নিম্মাণ করিল; তাহার এক মাথলার জন্যে যেমন সাত, অন্য মাথলার জন্যেও তদ্রপ সাত করিল । এব* স্তষ্ড ও তাহার উপরিস্থ মাথল! আচ্ছাদনাথে জালরূপ কাষ্যের উপরে বেঞ্টন করিতে দুই শ্রেণী দাড়িম্বাকার নিম্জাণ করিল, এব অন্য মাথলার জন্যেও তদ্রপ করিল। এব* বারাশাতে যেমন, তেমন এই স্তম্ভের উপরিস্থ মাথল! চারি হস্ত পর্য্যন্ত শোষণ পুষ্পের আকৃতি- [২৯] যা] ৩৬) ৮৷!-_[৩৩-৩৫] ঘিহি ৪১) ২৩-২৫ ||--[৩৭১৩৮] প ১॥ [+ অধ্য ; ১] ২ ৰ’ ৮) ১70৮] > রা)১।২ বশ ৮; ১১৷॥৷॥--[১০,১৪] ২ ব-ং২; ১৩১১৪ ! যা ৩১ ; ৩-৬ ॥— [১৫-২২] ২ বৎ৩ ; ১৫-১৭! & 3 ১২,১৩ ॥৷ + (ইৰ) পঞ্জর 1 (ইরু) ছৃর্থিতে। 3525 ৩২৫ ৬ ২ ১৩ ৩২৯৬ ২* বিশিষ্ট ছিল। এই জালরূপ কা্য্যের নিকটে দুই স্তষ্ডের মাথলার প্রধান ভাগের উপরে চতুদ্দিগে শ্রেণীবন্ধ দাড়িম্বাকার ছিল, এব* প্রত্যেক মাথলার্‌ ! হাতল এব ৮৪ v উপরে দুই শত ছিল। পরে সে এ স্তষ্ড মন্দিরের বারা- ! ১ রাজাবলি ৷ গাতে স্থাপন করিল, এব* দক্ষিণ দিগের স্তষ্ড স্থাপন ৃ করিয়া তাহার নাম যাখীন্‌ (স্থিরকারক) রাখিল, এব বামদিগের স্তন্ড স্থাপন করিয়া তাহার নাম বোয়স্‌ (বল ) রাখিল। এ দুই স্তম্ডের উপরে শোষণ পুষ্পাকৃতি ছিল) এই রূপে স্তম্ভ সমাপ্ত করিল। পরে সে ছাচে ঢালা এক গোলাকার সমুদুরূপ পাত্র নিৰ্ম্মাণ করিল, তাহা এক কানা অবধি অন্য কানা পধ্যন্ত দশ হস্ত, ও তাহার উচ্চতা পাচ হস্ত, এব* তাহার পরিধি ত্রিংশৎ হস্ত করিল। এব* তাহার চতুদ্দিগে কানার নীচে প্রত্যেক হস্ত পরিমাণের মধ্যে সযুদুরূপ পাত্র বেষ্টনকারি দশ ২ গোলাকৃতি ছিল, এব" পাত্র ঢালিবার সময়ে দুই শ্রেণীতে তাহা ছাচে ঢালিল। এব এ সমুদুরূপ পাত্র দ্বাদশ গোরুর উপরে স্থাপিত হইল ; তাহাদের তিন উন্তরমুখ,ও তিন পশ্চিমমুখ, ও তিন দক্ষিণমুখখ, ও তিন পৃর্ধমুখ হইল; এব" সমুদুরূপ পাত্রতাহাদের উপরে থাকিল; তাহাদের পশ্চাদ্‌্ভাগ অন্তরে থাকিল। এ পাত্র চারি অঙ্গুলি পুরু ও তাহার কানা শোষণ পুষ্ছপাকারে ভূষিত হইয়া! বাটীর কানার সদৃশ ছিল; তাহাতে দুই সহসু মোন ধরিল। পরে সে চারি হস্ত দীর্ঘ ও চারি হস্ত প্রস্থ ও তিন হস্ত উচ্চ পিন্তলমর দশ পাঁঠ নিৰ্ম্মাণ করিল। তাহা- দের এই রূপ নিৰ্ম্মাণ ছিল; তাহাদের মধ্যদেশ ছিল, এব মধ্যদেশ বিটের মধ্যে ছিল। এবস্ বিটের মধ্য- দেশের উপরে সিখ্হ ও গোরু ও কিরূবচিত্রিত ছিল, এবছ উপরিস্থ বিটেতেও সেই রূপ ছিল,এব*্ মিঞ্হ- দের ও গোরুদের নীচে আর ২ কতক সুন্গম কা্য্যের ভূষণ ছিল । প্রত্যেক পাঠের পিন্তলময় চারি চক্র ও পিন্তলমর আল ছিল, এব* চারি কোণে স্থাপিত অব- লন্বন ছিল,এব« স্মানপাত্রের নীচে ছাচে ঢালা প্রত্যেক অবলম্বনের নিকটে ভূষণ ছিল। এব পাঠের মধ্যে ও তদুপরি তাহার মুখ এক হস্ত; কিন্ত তাহার বহি- মুখ গোল ও স্তন্ডের আকৃতির ন্যায় দেড় হস্ত; ও তাহার মুখের উপরে শিপ্পকাধ্য ছিল; তাহার মধ্যদেশ গোল নয়, চতুষ্কোণ হইল। এব* মধ্যদে- শের নীচে চারি চক্র; এ চক্রের আল পাঠের সহিত নিৰ্ম্মিত ছিল; তাহার প্রত্যেক চক্র দেড় হস্ত উচ্চ ছিল। এব রথচক্রের ন্যায় তাহার আকৃতি ছিল, এব তাহার আল ও নেমি ও তাহার নাভি ও দণ্ড ছাচে ঢালা হইল । এব প্রত্যেক পীঠের চারি কোণে স্থাপিত চারি অবলম্বন ছিল; সে ২২ ২৩ ২৭ ২৮ 6 wv ৩ ৮ [২৩-২৬] ২ ব* ৪3 ২৮৪1।-_-[৩৮১৩৯] ২ ব” ৪; 926 ই সর স্পা শী শীীটীশী সোশাল [২ অধ্যায় | অবলম্বন স্বয়খ পীঠের সহিত নির্মিত ছিল। এ ৩. পীঠের উপরিস্থ অর্্ হস্ত উচ্চ গোলবেষ্টনকারি পাঠের উপরিস্থ বিট ও মধ্যদেশ তাহার ৷ সহিত নির্মিত ছিল। কেননা তাহার বিটের প্রদে- ৩৬ শের ও তাহার মধ্যদেশের উপরে প্রত্যেকের পরি- মাগানুনারে কিরূব্দিগকে ও সিষ্হদিগকে ও তাল- বৃক্ষ দিগকে খুদিল ও চত্ুদ্দিগে ভূষণ দিল । এই রূপে ৩৭ সে এক ছাচে ও এক পরিমাণে ও এক আকারেতে পিন্ুলময় দশ পাঠ নির্মাণ করিল। পরে সে পিন্তলময় দশ স্নানপাত্র নিষ্মাণ করিল, ৩৮ এব* প্রত্যেক পাত্র চারি হস্ত পরিমিত ছিল; তাহার প্রত্যেক পাত্রে চল্লিশ মোন ধরি ল, এব” এক ২ পাঠের উপরে এক ২ স্বানপাত্র রাখিল। এব* গৃহের দক্ষিণ ৩৯ পার্থে পাচ পীঠ ও বাম পার্শ্বে পাচ পীঠ রাখিলঃ এব" পৃর্ধদিগে গৃহের দক্ষিণ পার্শে দক্ষিণদিগের সম্মুখে সম্দুরূপ পাত্র স্থাপন করিল। হরম্‌ স্বানপাত্র ও হাতা ও ডাবর নির্মাণ করিল; £* এই রূপে হরম্‌ পর্মেশ্বরের মন্দিরের উদ্দেশে সুলেমান্‌ রাজের জন্যে যে ২ কর্মে প্রবৃত্ত হইয়াছিল, মে সকল সমাপ্ত করিল। দুই স্তন্ড, ও দুই স্তন্ডের *৯ উপরিস্থ মাথলার গোলাকার১ও আচ্ছাদনার্থক জালবছ দুই আচ্ছাদক ; এব জালবৎ দুই কাষ্যের জন্যে চারি &২ শত দাড়িম্বাকার, অর্থাৎ স্তম্ডোপরি মাথলার দুই গোলাকার আচ্ছাদনার্থক প্রত্যেক জালবৎ কার্ষ]ার্থে দুই শ্রেণী দাড়িম্বাকার ; এব দশ পাঠ ও পাঠের ৪৩ উপরে দশস্মানপাত্র; এব এক হমদুরূপ পাত্র ও সমু 8 দৃপাত্রের নীচে দ্বাদশ গোরু; এবৎ, বহ্গুণা ও চমস ৪ ও ডাবর্‌, এই যে সকল পাত্র হরম্‌ পরমেশ্বরের মন্দি- রের উদ্দেশে প্রস্তুত করিল, সকলি সুলেমানের জন্যে তেজোময় পিন্তলদ্বারা সমাপ্তি পর্য্যন্ত নিম্মাণ করিল। রাজা যদ্দনের প্রান্তরে সুকেকাৎ ও সন্তনের মধ্যস্থিত ৪৯ চিকন্কণ ভূমিতে তাহা ঢালাইল। এবং সুলেমান্‌ অতি ৪* বাহুল্য প্রযুক্ত এ সকল পাত্র গণনা করিল না) এব তাহার 'পিন্তলের কত পরিমাণ, তাহা জ্ঞাত হইল না। এব সুলেমান পরমেশ্বরের মন্দিরের জনে ৪৮ এই সকল পাত্র করিল, এব স্বণবেদি ও দর্শনরুটি রক্ষার্থে স্বণমেজ; এব ঈশ্বরের বাক্যস্থানের সম্মুশস্থ ৪৯ নিৰ্ম্মল স্বর্ণময় দীপবৃক্ষ+ এবস দক্ষিণে পাচ ও বামে pss স্বর্ণময় পৃষ্প ও নির্মল স্বণমর় কলিক! ও চিমটা ; ; ১ পাত্র ও গুলত্রাম ও বাটা ও চমস ও ধুনাচি, ** ও নিও, মহাপবিত্র স্থানের ও মন্দিরের কপাটের জন্যে স্বর্ণময় কব্জা করিল। এই রূপে পরমেশ্বরের্‌ «১ গৃহের জন্যে সকল কাধ্য সম্পূর্ণ হইলে, সুলেমান্‌ আপন পিতা দাযুদের পবিত্রীকৃত সকল দ্রব্য তাহার ৬,১০! যা ৪০) ৩০১৩১ |1__[৪০-৪৭]] ২ ব* ৪; ৯-১৮11_-[৪১]প ১৭, ১৮॥--[৪২] প ২৯ [৪৬] ১ রা ৪১২ | যৈ ৩১৬ হি ৩৬-৩৮ 10৭১] ২ শি ৮; ১০,১১ । ২ ব্*২)১|| ৮; ৪৫ 11_[8৭] যা ৩৮; ৯=৩১ ॥-[৪৮.-৫০] যা ৩৯; ৮ অধ্যায় ৷] মধ্যে আনিল ; সে এ রূপা ও স্বর্ণ ও পাত্র পর্মেশ্বরের গৃহস্থিত ধনাগারের মধ্যে রাখিল। ৮ ক্দধ্যায়। ১ মন্দির ওৎসর্ণ করণের ওৎসহ, ১২ ও সুলেষণীনের আশী- বাদ কথা, ২২ ও সুলেমানের পুণর্ধনাঁর ক্যা, ৬২ ও বলিদা- নাঁদি ও২সর্ঘ করণ । ৯ অপর সুলেমান্‌ ইস্বায়েল্‌ বথশের প্রাচীনগণকে ও বংশের প্রধান লোকদিগকে,অর্থাৎ ইস্বায়েল্‌ ব্শের প্রধান পিতৃ লোকদিগকে দায়্দূনগর সিয়োন্হইতে পরমেশ্বরের নিয়মসিন্দুক আনিতে যিরশালমে আপ- ২নার নিকটে একত্র করিল । তাহাতে এথানীম্‌ নামে অপ্চম মাসে উৎসব সময়ে ইস্বায়েলের তাবৎ লোক ৩ সলেমান্‌ রাজার নিকটে একত্র হইল ৷ পরে ইস্রা- যেলের প্রাচীনগণ উপস্থিত হইলে যাজকগণ সিন্দুন্ & উঠাইল। এব" যাজকগণ ও লেবীর লোকেরু! | পরমেশ্বরের সিন্দুক ও মশুলীর আবাস ও আবা- «সের মধ্যস্থ সমস্ত পকিত্রপাত্র উঠাইল। তাহাতে সুলেমান্‌ রাজ সিন্দুকের সম্মুখে যাইয়া আগত ই স্রা- য়েলের্‌ তাবৎ মণ্ডলীর বনুত্ৰ প্রযুক্ত অনসস্থ্য ও ৬ অকথ্য মেষ গবাদি বলিদান করিল । পরে যাজকেরা মন্দির মধ্যস্থ ঈশ্বরের বাকযস্থানে, অর্থাৎ অতি পবিত্র স্থানে কিরূব্দের পক্ষের নীচে নিরূপিত স্থানে পরুমে- ৭ শ্বরের নিয়মসিন্দুক আনিল ৷ আর কিরিবেরা আপ- নাদের দুই পক্ষ সিন্দুকের স্থানোপরি বিস্তীণ করিল, এব কিরূবেরা সিন্দুক ও তাহার সাইঙ্গের উপরে ৮ আচ্ছাদন করিল । এব সাইঙ্জের অগুভাগ এই মত টানিয়া বাহির করিল, যে তাহারা ঈশ্বরের বাক)- স্থানের সম্মুখে পবিত্র স্থানে দৃষ্ট হইল, কিন্তু বাহিরে দৃষ্ট হইল না; তাহারা অদ্য পর্য্যন্ত সেই স্থানে ৯ আছে। পরমেশ্বর মিসর্হইতে ইস্ায়েল্‌ ব্শের নির্গষনকালে তাহাদের সহিত যে নিয়ম করিয়াছিলেন, তদনুসারে হোরেবে মুদাকতৃক্ নিন্দুকে স্থাপিত দুই খোদিত প্রস্তর ব্যভিরেক তাহার মধ্যে আর কিছু ১০ ছিল না। অপর পবিত্র স্থানের মধ্যহইতে যাজকদের আগমন কালে পর্মেশ্বরের মন্দির এমত মেঘেতে ১১ পরিপূর্ণ হইল, যে যাজকগণ মেঘ প্রযুক্ত দণ্ডায়মান হইয়া সেবা করিতে অসমর্থ হইল, কেননা পরমেশ্বরের তেজেতে পরমেশ্বরের মন্দির পরিপূর্ণ হইল। ১২. তখন সুলেমান্‌ কহিল, পরমেশ্বর ঘোর অন্ধকারে 2৩ বাস করেন, ইহ! তিনি কহিয়াছেন। আমি তোমার বালার্থে অবশ্য এক মন্দির নির্মাণ করাইলাম ; তো- ১ রাজাবলি। ৩২৭ মার নিত্য বাসার্থে সেই স্থান স্থিরীকৃত হয়। অপর >॥ ইস্বায়েলের সমস্ত মৃগুলা দণ্ডায়মান হইলে রাজা আপন মুখ ফিরাইয়া ইস্ায়েলের তাবৎ মণ্ডলীকে আশীর্জাদ করিল; পরে রাজা কহিল, ইত্রায়েলের ১৫ প্রভূ পরমেশ্বর ধন্য; তিনি আমার পিত দাযুদের প্রতি আপন মুখে এই যে কথা কহিয়াছেন, তাহ! আপন হন্তদ্বারা সফল করিলেন; ‘আমি আপন ১৬ ইস্বায়েল্‌ ব্শকে মিসর্হইতে বাহির করিয়া আন- য়ন দিবসাবধি ইস্ায়েলের সমস্ত বশের মধ্যে আপন নাম রাখিতে গৃহ নির্ম্মাণার্থে কোন নগর মনো- নীত করি নাই; কিন্ত আমার ইস্বায়েল লোকদের প্রভূ হইবার জন্যে দায়দূকে মনোনীত করিলাম ৷” এব, ১৭ ইস্বায়েলের প্রভূ পরমেশ্বরের নামে এক মন্দির নির্মাণ করিতে আমার পিতা দায়দেরও মনস্থ ছিল। কিন্তু ১৮ পরমেশ্বর আমার পিত। দায্দ্কে কহিলেন, আমার নামে মন্দির নির্ম্মাণ করিতে তোমার মনস্থ আছে; তোমারু যে মনস্থ আছে, সে ভালই । তথাপি ভূমি সেই ১৯ মন্দির নির্ম্মাণ করিবা না,কিন্ত তোমার গরসজাত এক সন্তান জন্মিয়া আমার নামে মন্দির নিম্মাণ করিবে। এখন পরমেশ্বর আপনার উক্ত কথা সফল করিলেন; ২* তাহাতে আমি আপন পিতা দায়দের পদে স্থাপিত ও পর্মেশ্বরের প্রতিজ্ঞানৃনারে ইস্বায়েলের সিৎ্হাস- নোপবিষ্ট হইলাম, ও ইস্বায়েলের প্রভু পরমেশ্বরের নামে এক মন্দির নিৰ্ম্মাণ করাইলাম। পরমেশ্বর আমাঁ- ২১ দের পুর্ধপুরুষদিগকে মিসর্হইতে বাহির করণ কালে তাহাদের সহিত যে নিয়ম করিয়াছিলেন, সেই নিয়মের সিন্দুকার্থে আমি সেখানে এক স্থান প্রস্তুত করিলাম। পরে সুলেমান্‌ ইস্বায়েলের সমস্ত মণ্ডলীর সাক্ষাতে ২২ পরমেশ্বরের হোমবেদির নিকটে দাড়াইয়া আকাশের প্রতি হস্ত বিস্তার করিরা কহিল,হে ইস্রায়েলের্‌ প্রভো ২৩ পরুমেশ্বর, আপন সর্ধান্তঃকরুণের সহিত তোমার সন্মুখে আচরণকারি দাসগণের প্রতি ভূমি আপন নিয়ম ও দয়া পালন করিভেছ) তোমার দাস আমার পিতা ২৪ দায়ুদের প্রতি আপন কৃত প্রতিজ্ঞা পালন করিতেছঃ ও যাহা আপন মুখে কহিয়াছ, তাহ! অদ্য আপন হস্তদ্বারা সিন্ধ করিতেছ যে তমি, ভোমার তুল্য উপরিস্থ স্বর্গে ও অধঃস্থ পৃথিবীতে আর কোন দেবতা নাই। হে ইস্বায়েলের্‌ প্রভে৷ পরমেশ্বর,“ আমার্‌ সন্মুখে তুমি ২৫ যেমন আচরণ করিলা, তোমার বষ্শও যদি সাবধান হইয়া তদ্রপ আমার সনম্মশশখে আচরণ করে, তবে [৮ অধ্য; ১-১১] ২ বট ৫; ২-১৪ 1--[১] ২ শি ৬; ১২।1-[২] লে ২৩; ২৭১৩৪ 1 ২ ব* ৭ ;।-[৩] গ ৪3১৫1! [৪২ বর” ১১৩ 11-[*]২ শি ৬)১৩।।-[৬] যা ২৬; ৩৩,৩৪ ৷ ১ রা] ৬7 ১৯,২৩,২৭ 11[৮] যাহ) ১৩,১৪|--[৯] যাঁ৩৪ 3৪, ২৮! ৪০ 3১২০! হবু ৯; ৪ 11--[১০,১2১] যা ৪০; ৩৪, ৩৫11--[১২,১৩] ২ বস ৬১১১২ 1-[১৪-২১] ২ ব্ ৬; ৩-১১ 11--[১৯১১৬] হ শি ৭; ৭-৮ 0--[১৭] ২ শি ৭; ২ ||_[১৮১১৯] ১ বং ২২ ১৮-১০ = [২০] প ১১। ২ শি ৭; ১২) ১৩1।।--[(২১] প *-৯ [২২-৩০] ২ বত ৬; ১২-২১ ||_-[২৩, ২৪] গী৮৯ ১-৮1২ শি ৭; ২২11--[২,২৬] গী ৮১; ১৯-৩৭। ২ শি ৭) ২-২৯|। 927 ৩২৮ আমার দৃষ্টিতে ইস্ায়েলের সি্হাসনোপবিষ্ট হইতে তোমার বশে মনুষ্যের অভাব হইবে না, এই কথাদ্বারা তুমি আপন দাস আমার পিতা দাযুদের নিকটে যে প্রতিজ্ঞা করিয়াচ্ছ, তাহা এখন সফল কর। ২৬ হে ইসায়েলের ঈশ্বর, আমি বিনয় করি, তোমার দাস আমার পিতা দায়দের প্রতি যে কথা কহিয়াছ, তাহা ২৭সুস্থির হউক। কিন্তু ঈশ্বর কি নিতান্ত পৃথিবীতে বান করিবেন? * স্বর্গ ও স্বগের উপরিশ্থ স্বর্গ যাহাকে ধারণ করিতে পারে না, তাহাকে কি আমার নির্মিত এই ২৮ মন্দির ধারণ করিতে পারে? হে আমার প্রভু গা মেশ্বর, তুমি আপন দাসের নিবেদন ও প্রার্থনার প্রতি মনোযোগ কর, ও তোমার দাস অদ্য তোমার ২৯ নিকটে যে কাকুতি ও প্রার্থনা করে, তাহা শ্তন। এর যে স্থানের বিষয়ে তুমি কহিয়াছ, আমার নাম সেই স্থানে থাকিবে, সে স্থান অথাৎ তোমার এই মন্দিরের প্রতি তোমার চক্ষু দিবারাত্রি উন্মীলিত থাকুক, এব এই স্থানের প্রতি মুখ রাখিয়া তোমার দাস যে প্রার্থনা ** করে, তাহা শুন। তোমার দাসের বিনতির এব এই স্থানের দিগে অভিমুখ ইস্বায়েল্‌ লোকদের বিনতির প্রতি মনোযোগ কর, এব তোমার স্বর্গ নিবাসে থাকিয়া তাহ! শুন, ও শুনিয়া ক্ষমা করু। কেহ আপন প্রতিবাসির বিরুদ্ধে অপরাধ করিলে যদি তাহাকে দিব্য করাইবার জন্যে এক দিব্য নিরূ- পিত হয়, ও এই মন্দিরে সে দিব্য তোমার হোমবেদির্‌ সন্মখে উপস্থিত হয়, ভবে তুমি স্বগে থাকিরা তাহা শুনিয়! কর্ম করিয়া আপন দাসদের বিচার করু। ৩২ অর্থাৎ দোখিকে সদোষ করিয়া তাহার কর্মের ফল তাহাকে দেও? ও নির্দোষকে নির্দাষ করিয়। তাহার ধর্মানুসারে ফল দেও। আর তোমার্‌ ইন্সায়েলব্শ তোমারু বিরুদ্ধে পাপ করাতে শত্রুদ্ধারা আহত হইলে পর পুনর্জার যদি তোমার প্রতি ফিরে ও এই মন্দিরে তোমার নাম স্বীকার করিয়া ভোমার নিকটে বিনয় করির। প্রার্থনা করে; ৩৪ তবে তুমি স্বর্গে থাকিয়া মনোযোগ করিয়া আপন ই স্া- রেল্‌লোকদের পাপ ক্ষমা করিবা, ও তাহাদের পূর্ব্ব- পুরুষদিগকে যে দেশ দিয়াছ, তাহাতে পূনর্ধার তাহা- দিগকে আনিবা। আরু তোমার বিরুদ্ধে তাহাদের পাপ করণ প্রযুক্ত যদি আকাশ রুদ্ধ হইর বৃষ্টি না করে, আর তাহাতে লোকেরা! যদি এই স্থানের দিগে অভিমুখ হইয়! তো- মার নাম স্বাকার করিয়। প্রাথন। করে এব তোমাহইতে ১ ৩৩ ৩৫ ১ রাজাবলি। [৮ না ক্লেশ পাইয়া আপন ২ পাপহইত্তে ফিরে, তবে তুমি ৩৬ স্বর্গে থাকিয়া মনোযোগ করিয়া আপন দাসদের ও আপন ইস্বায়েল্‌ বংশের অপরাধ ক্ষমা করিবা ও তাহাদিগকে উত্তম ও গন্তব্য পথ শিক্ষা দিবা, এবং অধিকারাথে তোমার লোকদের প্রতি তোমার দন্ত দেশে বৃষ্টি করিবা। আর যদি তাহাদের দেশে দুর্ভিক্ষ কিন্বা মহামারী ** কিম্বা চিটা কিন্বা তেজহান শস্য কিম্বা পঙ্গপাল কিম্বা কীট হয়, কিম্বা তাহাদের শত্রুগণ তাহাদের তাবৎ দেশের নগর অবরোধ করে, কিম্বা কোন মারী ও রোগ ব্যাপ্ত হয়; পরে আপনাদের মনঃপাড়া জানিয়া ৩৮ তাবৎ ইসরায়েল লোকদের মধ্যে কোন জন যদি এই মন্দিরের দিগে হস্ত বিস্তার করিয়া বিনয় করির1 কোন নিবেদন কিম্বা প্রার্থনা করে; তবে তুমি আপন নিবাস ৩৯ স্গে থাকিয়া তাহা শ্রবণ করিয়। ক্ষমা করিব! ও নিম্ধ করিবা, এব প্রত্যেক জনের মন জানিয়! তাহাদের ক্রিয়ানুসারে প্রতিফল দিবা; কেননা মনুষ্যের তাবৎ ব্শের মন কেবল তুমিই জান। তাহাতে তাহারা ** আমাদের পূর্বপুরুষদের প্রতি তোমার দত্ত দেশে যত দিন সজীব থাকে, তাবৎ তোমাকে ভয় করিবে । আর বিদেশিরা তোমার মহানাম ও সবল হস্ত ও ৪১ বিস্তীণ বাহুর কথা শ্রবণ করিবে; অতএব তোমার ইস্বাযেল্‌ বধ্শীয় না হইলেও যদি বিদেশি লোক তোমার নামের গুণে দূরদেশহইতে আইসে; তবে যে ৪২ সময়ে আনিয়া এই মন্দিরের সম্মখে প্রার্থনা করে, সে সময়ে তুমি আপন নিবাস স্বর্গে থাকিয়া তাহা শুনিব; এব* তোমার ইস্রায়েল্‌ লোকেরা যেমন তোমাকে ভর ৪ করে, পুথিবীস্থ সকল লোক যেন তোমাকে তদ্রপ ভয়... : করেও আমার নিম্মিত মন্দির তোমার নামে বিখ্যাত, ইহা যেন জানে,এই জন্যে বিদেশিগণ তোমার নিকটে যে প্রার্থনা করিবে, তুমি তাহার প্রতি তদনুমারে করিবা। আর তুমি আপন লোকদিগকে কোন স্থানে প্রেরণ ** করিলে, তাহারা যদি আপন শত্রুগণের সহিত যুদ্ধ করিতে যাইয়া তোমার মনোনীত নগরের দিগে { কিন্বা তোমার নামে আমার কৃত মন্দিরের দিগে অভিমুখ হইয়। পর্মেশ্বরের কাছে প্রাথনা করে; তবে তুমি স্বর্গে ৪৪ থাকিয়া তাহাদের প্রার্থনা ও বিনয় শ্তনিয়! তাহাদের বিচারের নিম্পন্তি করিবা। আর তাহারা যদি তোমার ৪৬ [বক্ুদ্ধে পাপ করে, কেনন! অকৃতপাপ কেহ নাই, এব তুমি তাহাদের প্রতি ক্রদ্ধ হইয়া তাহাদিগকে শত্ু- হস্তগত কর, ও শত্রুগণ তাহাদিগকে দূরস্থ কিম্বা [২৭] ২ ব* ২১৬ । যিশ ৬৬; ১২। পে) ৪৮-৫০ | গাঁ ১১৩) *,৬1/_-[২৯]ছ্ি ১২7 ১০, ১১। গী ১৩২) ১২,১৩ ॥! [০০] ২ 7717 ৬১২২,২৩। লে ৫; ১11-_-[৩৩১৩৪] ২ ব ৬7; ২৪ »২৪। লে ২৬; ১৭ | দি ২৮ ২৫ 1—[৩e, ৩৬] ২ বং. ৬; ২৩৬,২৭! লে ২৬; ১৯,২৬1 ২৮) ২৩১২৪ 1—[৩৭- -৪৩] ২ ব* ৬ ; 2৮-2 [EE ১৬,২৫১২৬। দ্বি ২৮; ২১,২২, ৩৫-৪২ ॥৷--[৩৯] যের ১৫; ১০ |__[৪১-৪৩] যিশ ৫৬; ৩-৮ |1--[8 ৪১8৫] ২ বং. ৬; ৩৪, ৩৫11-৪৬-৫৩) ২ ব’-৬; ৩৬-৪০ | নে ২৬; ৪০- VT ১-১০11_[8৬] ৬৭) ২০।। 328 ক (ইত) দেখা৷ 1 (ইব) পথের হল তাহার মন্তক্ষে। ? (ইবু) পথে ৯ অধ্যায় ৷] ০১ 8 ৪৭ নিকটস্থ আপন দেশে বন্দি করিয়া লইয়া যায়, এব সেই বন্দিরা নীত হইয়া সেই স্থানে বিবেচনা করিয়া * তোমার প্রতি ফিরে, এবৎ যাহারা তাহাদিগকে বন্দ করিয়া লইয়া গেল, তাহাদের দেশে থাকিয়া,আমরা। পাপ করিলাম ও বিপথগামী হইলাম ও দুষ্টতা করি- লাম, তোমার নিকটে বিনতি করিয়া এই কথ! কহে, ৪৮ এব" যে শত্রুগণ তাহাদিগকে লইয়া গেল, তাহাদের দেশে থাকিয়া সমস্ত অন্তঃকরণ ও সমস্ত প্রাণের সহিত তোমার প্রতি ফিরে, এব* তাহাদের পুর্বপৃরুষদের প্রতি তোমার দত্ত দেশের দিগে, ও তোমার মনোনীত নগরের দিগে,ও তোমার নামে আমার কৃত মন্দিরের ৪৯ দিগে অভিমুখ হইয়া যদি প্রার্থনা করে ; তবে তুমি আ- পন স্র্গনিবাসে থাকিয়া তাহাদের প্রার্থনা ও বিনয় ৫০ সনিয়া তাহাদের বিচারের নিষ্পন্তি করিবা; এব, তোমার বিক্ুদ্ধে পাপকারি আপন লোকদিগকে ক্ষমা করিবা, ও তোমার আজ্ঞা লঙ্ঘনকারিদিগকে মাড্জনা করিবা); যাহারা তাহাদিগকে বন্দি করিয়া লইয়! যাইবে, তাহার! যেন তাহাদের প্রতি দয়! করে, এই ৭১ জনে তুমি তাহাদের মনে দয়! জন্মাইবা। কেননা তুমি যাহাদিগকে মিসরের মধ্যহইতে, অর্থাৎ লৌহের কুণু- হইতে আনিলা, তাহারাই তোমার সেই লোক ও সেই «২ অধিকার! তোমার এই দাস ও তোমার ইস্ায়েললোক তোমার কাছে যে ২ প্রার্থনা করিবে, তাহাদের সেই সকল প্রার্থনাতে প্রসন্রচক্ষুঃ হইবা, এব তাহারা যে ২ * প্রার্থনা করিবে, তুমি তাহা শ্তনিবা । কেননা হে প্রভে। পরমেশ্বর, আমাদের পুর্পৃরুষদিগকে মিসর্হইতে আনয়ন কালে আপন দাস মুসার প্রতি যেমন কহিয়া- ছিলা, তদ্রপ তোমার অধিকারাথে তুমি তাহাদিগকে পৃথিবীস্থ সকল লোকের মধ্যহইতে পৃথক করিলা। সুলেমান্‌ পরমেশ্বরের নিকটে এই সকল প্রাথনা ও নিবেদন সাঙ্গ করিয়া পর্মেশ্বরের হোমবেদির সম্মুখে আকাশের দিগে হস্তদ্বর বিস্তার করণ ও ৫ হাটু পাতনহইতে উঠিল। এব দণ্ডায়মান হইয়া উচৈচঃ- স্বরে এই কথা কহিয়া ইস্বায়েলের্‌ তাবৎ মণ্ডলীকে «৬ আশীৰ্ব্বাদ করিল; যে পরমেশ্বর আপন সকল প্রাতি- ড্ঞানুসারে আপন ইনস্রায়েল্‌ লোকদিগকে বিশ্রাম দিলেন, তিনিই ধন্য; তিনি আপন দাস মুসার প্রমুখাৎ যে প্রতিজ্ঞা করিয়াছিলেন, সেই উত্তম প্রতিজ্ঞার এক ৪৭ কথাও নিফ্কল | হইল না। আমাদের প্রভু পরমেশ্বর যেমন আমাদের পূর্বপুরুষদের সহবন্তা ছিলেন, তদ্রপ আমাদেরও সহবন্ত্ট হউন, ও আমাদিগকে ৫৮ ত্যাগ করিয়া পৃথক ন! হউন। এব" আপন তাবৎ পথে ১ রাজাবলি। ৩২৯ চলিতে ও আমাদের পুর্ধপুরুষদিগকে যে আজ্ঞা ও বিধি ও ব্যবস্থা আজ্ঞা দিলেন, তাহা পালন করিতে আমাদের মনে প্রবৃত্তি দিউন। আমি এই যে কথা- ৫৯ দ্বারা পরমেশ্বরের কাছে প্রাথথনা করিলাম, আমার সেই প্রার্থনা প্রভূ পরমেশ্বরের নিকটে দিবারাত্রি থাকুক; এব* যেমন প্রয়োজন 1 তদনুনারে তিনি আপন দাসের ও আপন ইস্বায়েল্‌ লোকদের বিচার সিদ্ধ করুণ। তাহাতে পরমেশ্বর ব্যতিরেকে ৬০ আর কেহ ঈশ্বর নাই, ইহা পৃথিবীস্থ তাবৎ লোক জ্ঞাত হইবে । আমাদের প্রভূ পরমেশ্বরের বিধিমতে ৬১ আচরণ করিতে ও অদ্যকার ন্যায় তাহার আজ্ঞা প্রতিপালন করিতে তাহার প্রতি তোমাদের মন স্থির থাকুক । পরে রাজা ও তাহার সহিত সমস্ত ইস্বায়েল্‌ বদশা ৬২ পর্মেশ্বরের উদ্দেশে বলিদান করিতে লাগিল! তাহাতে সুলেমান্‌ পর্মেশ্বরের উদ্দেশে দ্বাবিশীতি ৬৩ সহসু গোরু ও এক লক্ষ বি*শতি সহমু মেষ মঙ্গ- লার্থক বলি উৎসর্গ করিল; এই রূপে রাজা ও ইস্রা- ঘেল্‌ লোকেরা পর্মেশ্বরের মন্দির প্রতিষ্ঠা করিল। এব সেই দিনেরাজা পরমেশ্বরের মন্দিরের সম্মুখস্থ ৬৪ প্রাঙ্গণের মধ্যভাগ পবিত্র করিল, কেননা সে স্থানে সে হোমবলি ও নৈবেদ্য ও মঙ্গলার্থক বলির মেদ উত্সগ করিল; কিন্ত হোমবলি ও নৈবেদ্য ও মঙ্গলাথক বলির মেদ গৃহণ করিতে পর্মেশ্বরের সম্মখস্থ পিন্তলমর হোমবেদি অতি ক্ষুদ্র ছিল। এ সময়ে সুলেমান্‌ পরু- *৫ মেশ্বরের উদ্দেশে (আবাসনের) উত্সব করিল, ও তা- হার সঙ্গি মহামণ্ডলী, অর্থাৎ ইন্সায়েলের সমস্ত লোক হমাতের প্রবেশ স্থান অবধি মিসরের সীমানদী পযন্ত প্রভু পরমেশ্বরের সাক্ষাতে সাত ছিগণে $ চৌদ্দ দিন এ উৎসৰ করিল । পরে অষ্টম দিনে সে লোক বিদায় ৬৬ করিলে লোকের রাজার মঙ্গল প্রার্থনা করিল; এব পরমেশ্বর আপন দাস দায়দের ও আপন ইস্বায়েল্‌ লোকদের জন্যে যে সকল মঙ্গল করিয়াছিলেন, তা- হাতে আনন্দিত ও হুষ্টচিন্ত হইয়া আপন ২ বাসস্থানে গেল। ৯ অধ্ঠায়। ১ দ্বিতীয় দর্শনে সুলেমানের সহিত ঈশ্বরের নিয়ুয, ১০ ও জুলেমান্‌ ও ছারযের পরন্নর্ গুপচৌকন দেওন, ১৪ ও নান! নগরের নিৰ্ম্মাণ, ২০ ও কিনালীয় প্রভৃতিদের দাস- ত্বের কথ, ২৪ ও ফিরোৌণের কন্যার আপন গৃহে গমন, ২৫ ও সূনেযানের সম্বত্সরের বনিদানাদি, £৬ ও তাঁহাঁর জাহাজের কথ! । [৪৮] দা ৬; ১০ 01৭ ১১৫২] দ্বি ১৯১২৯ । যিশ ৬৩ ; ১৬ 11-[ৎ৩]| যা ১৯7 ৫১৬ দ্বি ১৪; ২1৷-_[৫৫] ২ শি ৬১১৮1! [৫৬] ছি ১২১১০-১২। ঘি ২১7) ৪৩-৪৫11_-[৭১৫৮] ছি৩১; ৬ :যৈ ২২;৩১1।_[৫৯,৬০] প ৪১-৪৩ 111৬১] যি ২৩; ৬১৮১১১|1-[৬২১৬৩] ২ বণ ৭ 385৫ 11--[৬৪-৬৬] ২ ৰব ৭)৭-১০ 11-[৬৪] ২ ব” ৪ 3১১ 11৬৭] পঙং্।লে ২৩ ২৭১৩৪ 1 গাঁ ৩৪ ; )৮1--[৬৬] ২ শি ৬; ১৯।। * (ইৰ) যনে করিয়া। 1 (ইব) পতিত ৷ | (ইবু) দিনে দিনের কাৰ্য্য । $ (ইব) সাত দিন ও সাঁত দিন! 329 ৩৩০ > সুলেমান্‌ পরমেশ্বরের মন্দির ও রাঁজমন্দির ও আপন ইচ্ছামত মে সকল কর্ম করিতে বাএ1 করিল, তাহ! ২ সমাপ্ত করিলে, পরমেশ্বর যেমন গিনিয়োনে দশন দিয়াছিলেন, তজ্ৰপ সুলেমান্কে দ্বিতীয় বার দর্শন ৩দিলেন। এব পরমেশ্বর তাহাকে কহিলেন, তুমি আমার সাক্ষাতে যে ২ প্রার্থনা ও নিবেদন করিলা১ তাহা আমি শুনিলাম ; এব" আমার নাম সেখানে নিত্য- স্থায়ি হইবার জন্যে তুমি যে মন্দির নির্মাণ করাইয়াছ, সেই মন্দির পবিত্র করিলাম, এব সেই স্থানের প্রতি সর্ধদা আমার চক্ষুঃ ও মন থাকিবে। এব আমি তোমাকে যে২ আজ্ঞা দিয়াছি, তদনুসারে আচরণ করিতে সমস্ত মনে ও সরলতাতে যদি তোমার পিতা দায়ুদের ন্যায় আমার সাক্ষাতে আচরণ কর এবৎ আমার বিধি ও ব্যবস্থা পালন কর? তবে ‘ইস্বায়েলের সিৎ্হাসনোপবিষ্ট হইতে তোমার বশে মনুষ্যের অভাব হইবে না,” এই যে কথা কহিয়া তোমার পিত! দাযুদের কাছে প্রতিজ্ঞা করিয়াছি, তদনুসারে আমি ইসরায়েলের মধ্যে তোমার রাজসি*হাসন স্থির করিব। ৬ কিন্তু যদি তোমরা, অর্থাৎ তোমরা ও তোমাদের বংশ কোন ক্রমে আমার পশ্চাৎহইতে ফির ও তোমা- দের সম্মুখে স্থাপিত আমার আড্ঞ ও বিধি পালন না কর্‌, কিন্তু যাইয়া অন্য দেবগণের সেবা ও আরাধনা কর্‌, তবে আমি ইস্রায়েল্‌ বশকে যে দেশ দিয়াছি, তাহাহইতে তাহাদিগকে উচ্ছিন্ন করিব, এব« আপন নামের জন্য এই যে মন্দির পবিত্র করিলাম, ইহা আপন দৃষ্টিহইতে দূর করিব, এব* তাবৎ লোকদের মধ্যে ইসবায়েল্‌ লোক দৃষ্টান্ত ও উপকথাস্বরূপ হইবে। ৮ তাহাতে যখন লোকেরা এই উচ্চ মন্দিরের নিকট দিয়! গমন করিবে, তখন চমৎকৃত হইয়া ও শিশ দিয়া, ‘এই দেশ ও মন্দিরের প্রতি পরমেশ্বর এমত!দুদ্দশা কেন ঘটাইলেন?’ ইহা জিজ্ঞাসা করিবে ; তাহাতে লো- কেরা উত্তর করিবে, এই লোকদের পুর্ধপুরুষদিগকে মিসর্হইতে বাহির করিয়া আনিলেন যে তাহাদের প্রভূ পরমেশ্বর, তাহাকে ত্যাগ করিয়া তাহারা দেবগ- ণের আশ্রয় লইয়] তাহাদের ভজন! ও স্বেবা করিল, এই জন্যে পরমেশ্বর তাহাদের প্রতি এই সকল অম- জল করিয়াছেন । সুলেমান, দুই গৃহ, অর্থাৎ পরমেশ্বরের মন্দির ও রাজবাটী বি্শতি বৎসর পর্য্যন্ত নিৰ্ম্মাণ করাইলে ৩৩ স্টি YY ১ রাজাবলি। [৯ অধ্যায় সোরের রাজা হীরম সুলেমানের ইচ্ছানুসারে এরস্‌? বৃক্ষ ও দেবদারু বৃক্ষ ও স্বর্ণ যোগাইয়া দিল; পরে সুলেমান্‌ হীরম্‌ রাজকে গালীল্‌ দেশস্থ বিৎশতি নগর দিল। কিন্তু হীরম্‌ অলেমানের দত্ত নগরু দে- ১২ খিতে সোর্হইতে আইলে তাহা তাহার তুষ্টিজনক * হইল না। তাহাতে সে কহিল, হে আমার ভাতঃ, এই ১৩ কেমন নগর আমাকে দিলা ? একারুণ সে দেশের নাম কাবুল্‌ (অতুষ্টিকর) রাখিল; অদ্যাপি তাহার সেই নাম আছে। হীর্ম এক শত বি্শতি কিকন্র স্বর্ণ ১৪ রাজাকে পাঠাইয়া দিয়াছিল। আর সুলেমান পরমেশ্বরের মন্দির ও আপনার বাটী ১৫ ও মিল্লো ও যিরূশালমের্‌ প্রাচীর ও হাৎসোরু ও মগিদ্দো ও গেষরের নিম্মাণ করিবার কারণ এক বি- শেষ করের নিরূপণ করিল । মিসরের রাজ! ফিরৌণু ৯৬ সেই গেষরু হস্তগত করিয়া অগ্নিতে দগ্ধ করিয়াছিল,ও নগর্বাসি কিনানীয়দিগকে বধ করিয়া তাহ আপন কন্যা সুলেমানের ভার্য্যাকে দিয়াছিল। অতএব জুলে- ৯ মান্‌ গেষর্‌ ও অধঃস্থিত বৈথোরোণ ; এব” বালৎ ও ১ আপন দেশের প্রান্তরে তদৃমোর নিম্মাণ করিল। এই ১৯৪ রূপে সুলেমান আপন ইচ্ছানুসারে ঘিরূশালমে ও লিবানোনে ও তাহার অধিকার দেশের সর্বত্র আপন কোবনগর ও রথনগর ও অশ্বারঢদের্‌ জন্যে নগর নিম্মাণ করিল । ইঞ্সায়েল্‌ বশ ভিন্ন দেশে অবশিষ্ট ইমোরীয় ও ২* হিন্তী় ও পিরিষীর ও হিব্বীর ও ঘিরুষীয়দের যে ব্শদিগকে ইস্রায়েল্‌ বশ নিঃশেষে বিনষ্ট করিতে ২১ পারিল না, তাহাদের হইতে দাসত্ব কর্ম করিতে সুলেমান অদ্যকার ন্যায় এক দল গ্ুহণ করিল; কিন্ত সুলেমান্‌ ইস্বায়েল্‌ ব*্শের মধ্যে কাহাকেও ২২ দাস করিল না; তাহাদিগকে যোদ্ধা ও অনুচর ও অধ্যক্ষ ও সেনাপতি ও সারথি ও অশ্বারূট করিল | সুলেমানের কর্মে নিযুক্ত পাচ শত পঞ্চাশ জন ২৩ প্রধান অধ্যক্ষ ছিল; তাহারা কর্মকোরিদের উপরে কর্তৃত্ব করিল। পরে ফিরৌণের কন্যা সুলেমানের কৃত কাটাতে দায়ৃদ্‌ ২৪ নগর্হইতে আইলে জুলেমান্‌ মিলো নির্মাণ করিল। আর সুলেমান্‌ পরমেশ্বরের জন্যে আপন নির্মিত ২৫ হোমবেদির উপরে বৎসরের মধ্যে তিন বারু হোম- বলি ও মঙ্গলাথক বলি উৎসগ করিত, এব পরমে- [৯ অব্য ; ১-৯]২ বস ৭; 2১১-২২ 11_[১] ১ র1 ৬৪৩৮ | ৭3 ১ 111২] ৩) ৫ 11--[৩] ৮) ২৮-৩০ |1-_[8] ৩; ৬, ১৪! [«] ২ শি৭ 7 ১৫১ ১৬11-[৬১৭] ছবি ৩০) ১৭, ১৮ 11-[৭] দ্বি ২৮; ৩৭ 1_[৮] ২ বু ৩৬7 ১৪-২০! য ২৪ ;২॥ [৮,৯] দ্বি ২৯; ২২-২৮। যির ২২; ৮,৯ ॥1-[১০] ১ রাঙ৬; ৩৮1 ৭১১1২ বু৮; ১ 11--[১১] > রা ; ১-১১ || [১৩] যি ১৯; ২৭ 1 ২ বস ৮২ 1--[১] ১ রা ৪7; ৩1 ৫ ; ১৩০১৬ 11--[১৫-১৯]] ২ বৎ ৮; ১-৬ 1-[১৫] ২ শি) ৯1 ঘি ১৯;৩৬। ১৭ )১১11_[১৬] ঘি ১৬; ১০ 11-[১৭] যি১৬১৩।।-[১৮] যি ১৯7৪৪ 11-[১৯] ১ রা ৪) ২৬১২৮1| [২০-২৩] ২ ব* ৮; ৭-১০! লে ২৫) ৪২-৪৬11-_[২০১২১]বি ১; ১৯,২১,২৭-৩৬ ॥1-[২৪] ২ধ*৮;১১।১রা৭;৮!প ১৫ [২৭] ২ ব* ৮; ১২+১৩। ১ রা ৮; ৬৪। ৬; ২২1|| 399 * (হবু) দৃথিতে ভাঁল। eS CECE BA, < আন ১০ অধঠায়।] ৷ স্বরের সন্গখস্থ বেদির উপরে ধূপ জবালাইত এই কূপে মন্দির সমাপ্ত করিল। ২৬ আর সূলেমান্‌ রাজ ইদোগ্‌দেশে সুফসমূদ্রের তীরের নিকটস্থ এলতের নিকটবর্তি ইৎসিয়োন্-গেবরে সমুহ ২’ জাহাঁজ নিৰ্ম্মাণ করিল । তাহাতে হীর্ম্‌ সূলেমানের দাসদের সহিত সমৃদ্রে নিপুণ নাবিক আপন দাসদিগকে ২৮ জাহাজে প্রেরণ করিল। তাহারা ওফীরে উপস্থিত হইয়া . তথাহইতে চারিশত বিৎ্শতি কিক্কর্‌ স্বর্ণ লইয়া রাজা সুলেমানের নিকটে আনিত। ১০ অধ্যায় । ১ শিব! দেশের রাণীর কথ, ৯৯১ ও হীর্ম্‌ রাজের কযা, ১৪ ও সনেযাঁনেরু স্বর্দযয় চাল করণ, ১৮ ও সিৎহাঁসনা- দূর কন, ২৪ ও তাঁহার কাঁচে লোকদের সমাগম, ২৬ ও রুঘ ও অশ্বের কথা । ১ অপর শিবা দেশের রাণী পরমেশ্বরের নামের উদ্দেশে জুলেমান্‌ রাজের সুখ্যাতির কথা শুনিয়! নিগুঢ় বাক্য- | ২ দ্বারা তাহার পরীক্ষা করিতে আইল । সে সমুহ লোক ও সুগন্ধি দুব্য ও প্রচুর স্বর্ণ ও মণিবাহুক উষ্টুগণ সঙ্গে লইয়া যিরুণালমে আইল ; পরে সে সুলেমানের নি- কটে আসিয়া তাহাকে আপন মনের তাবৎ কথা ভাজি- ৩ য়া কহিল। তাহাতে সুলেমান্‌ তাহার্‌ জিজ্ঞাসিত সকল কথার উত্তর করিল, ও রাজার সাক্ষাতে কিছু গুপ্ত না * হইলে মে সকলি তাহাকে কহিল। এই প্রকারে শিবার রাণী সুলেমানের সকল জ্ঞান ও তাহার নিৰ্ম্মিত গৃহ; ৫ এব তাহার মেজের খাদ্যদুব্য ও তাহার দ্রাসদের আসন ও মন্ত্রিদের সমা ও তাহাদের বস্ত্র ও তাহার পাত্রবাহুক ও পরুমেশ্বরের মন্দিরে আরোহণ করিবার তাহার নিৰ্ম্মিত সোপান *, এই সকল দেখিয়া সে হত- ৬জ্রান হইল ৷ পরে এ রাণী রাজাকে কহিল, আমি . আপন দেশে থাকিয়া তোমার কর্ম ও বিদ্যার যে ৭ সুখ্যাতি শ্তনিয়াছি,তাহা সত্য। কিন্তু আমি যাবৎ আ- সিয়া আপন চক্ষৃতে না দেখিলাম, তাবৎ তাহ! প্রত্যয় করিলাম না) তথাপি তাহার অস্কধেক আমাকে কথিত হইল নাঃ যে কথা আমি শ্তনিলাম, তাহাহইতে তোমার ৮ বিদ্যা ও এশ্বৰ্য্য অধিক হয়। তোমার যে লোকেরা এব, তোমার যে দাসের! নিত্য তোমার সম্মুখে দাড়াইয়া ৯» তোমার জ্ঞানের কথা শুনে,তাহারা ধন্য । এব তোমাকে ইস্বায়েলের সিক্হাসনোপবিষ্ট করিতে সন্তম্ট হই- ৷ লেন যে তোমার প্রভু পরমেশ্বর, তিনি ধন্য ; পর্মেশ্বর ইস্ায়েল্‌ বশেতে সর্ব্দদ৷ প্রেম করেন, এই জন্যে = ন বা)” ] [১০ অব্য; 2-১০] ২ব্* ৯ ১ রাজাবলি! ২৩৩১ ন্যায় ও ধৰ্ম্ম করিতে তোমাকে রাজত্ৰপদে নিযুক্ত করিলেন । পরে সে রাজাকে এক শত বিৎশতি কিকককরু ১০ স্বর্ণ ও প্রচুর সুগন্ধি দুব্য ও মণি উপঢৌকন দিল। শিবার এ রাণী সুলেমান রাজকে যত সুগন্ধি দুব্য দিল, এত প্রচুর সুগন্ধি সেখানে কখনো আর আইসে নাই। অপর হীর্ম্‌ যে জাহাজদ্বারা ওফীর্হইতে স্বর্ণ ১১ আনাইত, সেই জাহাজদ্বারা ওফীর্হইতে বিস্তর চন্দনকাষ্ঠ ও মণি আনিল। পরে রাজ! এ চন্দনকান্ত- ১২ দ্বারা পর্মেশ্বরের মন্দিরের ও রাজবাটীর নিমিত্তে ক্ষুদু স্তন্ড ও গায়কদের জন্যে বীণা ও নবল নিম্মাণ করিল; তদ্রপ চন্দন্কাষ্ঠ অদ্যাপি এই স্থানে আইসে নাই ও কেহ দেখে নাই। পরে সুলেমান রাজ শিবার ১৩ রাণীর বাএ1 সকল জিন্ধ করিল, তদ্ডিন্ন আপন দাতৃজ্বানুসারে ] তাহাকে আরো দিল; পরে সে ও তাহারু দাসগণ ফিরিয়া আপন দেশে গেল। বাণিজ্যকারি ও ব্যবসায়ি ও অধীন সমস্ত রাজার ১৪ ও দেশের সমস্ত শাসন্কন্তাদের স্থানে যে স্বর্ণপ্রাপ্থি ছিল, তদ্ব্যতিরেকে সন্থৎসরে ছয় শত ছেষফিট কিককর্‌ ১০ পরিমিত স্বর্ণ সুলেমানের কাছে আইল। তাহাতে ১৬ সুলেমান রাজা পিটান ও স্বর্ণময় দুই শত গোলাকার ঢাল প্রন্ডত করিল; তাহার প্রত্যেক ঢালে ছয় শত শেকল্‌ পরিমিত স্বর্ণ ছিল। এব পিটান $ স্বর্ণদ্বারা! ১৭ আর তিন শত ঢাল প্রস্তুত করিল; তাহার প্রত্যেক ঢালে তিন শের স্বণ ছিল; পরে রাজা লিবানোন্‌ অরণ্য বাটীতে তাহা রাখিল | টু পরে রাজা হস্তিদন্তময় এক সিষ্হাসন নির্মাণ করা- ১৮ ইয়া উত্তম স্বর্ণেতে তাহ] মুড়িল। এ সি"হাসনের ছয় ১৯ সোপান ছিল,ও নিহাসনের উপরিস্থ ভাগ পশ্চাতে গোলাকার ছিল,ও তাহার উভয় পার্শ্বে হাতা ছিল, ও মে হাতার নিকটে দুই সিৎ্হ মুর্তি দণ্ডায়মান ছিল। এব সেই ছয় সোপানের উপরে দুই পার্খে দ্বাদশ ২০ সিৎহ মূৰ্ত্তি দাড়াইল; এই রূপ পি্হাসন আর কোন রাজ্যে প্রস্তুত হয় নাই। সুলেমানের সকল পান- ২১ পাত্র ্বর্ময় ছিল,ও লিবানোন্‌ অর্ণ্য গৃহের সকল পাত্র নির্মল স্বর্ণময় ছিল; রূপ্যময় কোন পাত্র ছিল না; সুলেমানের অধিকারে রূপার মুল্য ছিল না। কেননা হীরুমের জাহাজের সহিত রাজার ও তশীশগামি ২২ সমুহজাহাজ ছিল; তশাঁশের সমুহজাহাজ স্বর্ণ ও রূপ! ও হস্তিদন্ত ও বানর ও ময়ূর লইয়া তিন ২ বৎ- সরে এক বার আমিত। এই রূপে ধন ও বিদ্যাতে ২৩ [২৬-২৮] ২ বণ ৮১ ১৭১১৮ 1-_ [২৬] দ্বে২১৮।! ১-৯ [১] য ১২৪২ 0-[২] য২ ১৯১২৯১১171৭] ১ রা৪ 5 ১-+১২২,২৩।1--[৮]হি | | ৮; ৩৪ | লু ১০ 7 ২৩১২৪ 1_[৯] ১ রা] ৫3৭ 11_[১০] পঙ।গী ৭২১১৫ 11-[১১] প ২২1১ রা ৯; ২৬-২৮। ২ বং i L 5132335২ 3 1—[>৩] ২ বণ ৯; ১২।1--[১৪5১৫] ২ বৃ ৯; ১৩১১৪ 11--[১৬১১৭]২ ব* ৯; ১৫১১৬ | ১রা১৪) ২৬,২৭৷৷ i [2] ৭5২ 11--[(১৮-২৫] হব” ৯7 ১৭-১৯ [২১-২৯] ২ ব৭।৯ 5 ২০-২৮ ॥1-[২২] আ1১০) ৪1২ বণ ২০7) ৩৬ || [২৩১ ২৪] ১ রা ৩) ১২১ ১৩1 ৪ ১ ২৯-৩৪ n * (ৰ!) ওৎসর্গ করিবার তাঁহার হৌমবনি। 1 (ইক) ক্যা ৷} (ইহ) সুলেমান্‌ রাজের হন্তানুলারে | $ (বা) যিশ্নি ৷ 381 ৩৩২ সুলেমান রাজা পৃথিবীস্থ অন্য সকল রাজীহুইতে প্রধান হইল। ঈশ্বর সুলেমান্কে যে রূপ জ্ঞান দিলেন, তাহার সেই জ্ঞানের কথা শ্রবণ করিতে তাবদ্দেশীয় লোক ২৫ তাহার সহিত সাক্ষাৎ করিতে চেষ্টা করিল। এবৎ প্রত্যেক জন বৎসরে ২ আপন ২ উপটৌকন, অথাৎ রূপ্যময় ও স্বর্ণময় পাত্র ও বস্ত্র ও অস্ত্র ও সুগন্ধি দ্য ও অশ্ব ও অশ্বতরদিগকে আনিল । পরে সূলেমান্‌ রথ ও অশ্বারূড লোকদের সৎ্গুহ করিল; তাহাতে সে এক সহসু চারিশত রথ ও বারো সহসু অশ্বারূড রথনগরে ও যিরূশালমে আপনার ২৭ নিকটে রাখিল। রাজ ঘিরূশালমে বাহুল্য প্রযুক্ত রূপ্যকে প্রস্তরের ন্যায় ও এরুস বুক্ষকে প্রান্তর্স্থ ২৮ ডুন্বর বৃক্ষের ন্যায় সাধারণ করিল। এব রাজা মিনর্হইতে অশ্বগণ আনাইলে তাহার বণিক সমুহ ২৯ বিশেষ মুল্য দিয়! সকল ক্রয় করিল। এব মিসর্হইতে আগত ও আনীত এক রথের মুল্য ছয় শত রূপ্য টাকা, ও এক অশ্বের মুল্য এক শত পঞ্চাশ টাকা। এই প্রকারে তাহারা হিন্বীয়দের ও ইমোরীয় রাজা- দের জন্যে আনিল । ১১ অধঠায়। ৯ জীগণদ্বার। সুলেমানের দেবপূজা করণ, ৯ ও তাঁহার পুতি পরষেম্থরের অনুযোগ, ১৪ ও তাঁহার শত্ু হদদের কথা, ২৩ ও তাঁহার শত্রু রিষোঁলের কথা, ২৬ ও তাঁহার শাতু যাঁৰবিয়াযের কথ], ৪১ ও সলেষাঁনের মৃত্যর কথা! ১»সুলেমান্‌ রাজা ফিরৌণের কন্যা ব্যতিরেকে অনেক বিদেশীর ভ্ত্রীতে প্রেম করিল, অর্থাৎ মোয়াবীয়া ও অন্মোনীয়া ও ইদোমীয়া ও সীদোনীয়া ও হিভীয়া ২ প্রভৃতি, যে দেশীয়দের বিষয়ে পরমেশ্বর ইব্রায়েল্‌ বঘ্শকে কহিয়াছিলেন, তোমরা তাহাদের মধ্যে যা- ইও না, এব তাহাদিগকে আপনাদের মধ্যে আ- নিতে দিও না, কেননা তাহারা অবশ্য আপনাদের দেব্গণের প্রতি তোমাদের মনকে বিপথগামি করিবে, এ তাহাদের সহিত সুলেমান্‌ প্রেমাসন্ত হইল। তাহার সাত শত স্ত্রী রাণী হইল, ও তিন শত উপপতনী; তাহাতে সেই স্রাগণ তাহার মনকে বিপথগামি করিল। ৪ তাহার স্ত্রীগণ বৃদ্ধাবস্থাতে তাহার মনকে অন্য দেব- গণের প্রতি বিপথগামি করিলে তাহার পিতা দায় দের অন্তঃকরণ যেমন সর্ব্বতোভাবে আপন প্রভূ পর- ৫ মেশ্বরের প্রতি ছিল, তাহার তদ্রপ থাকিল না। কিন্ত সুলেমান্‌ সাঁদোনাঁয় অন্তারোৎ দেবীদের ও অন্মো- নারদের মিল্কমের ঘৃণাহ্‌ দেবের পশ্চাদ্গামী হইল। *এই রূপে সুলেমান্‌ পরমেশ্বরের দৃষ্টিতে পাপ ২৪ ২৩৬ ১ রাজাবলি। [১১ অধ্যায় । করিল; আপন পিতা দায়দের ন্যায় সর্জতোভাবে পরমেশ্বরের পশ্চাদ্‌্গামী হইল না। সেই সময়ে ৭ সুলেমান্‌ যিরূশালমের সনম্মখস্থ পর্বতে মোয়াবের্‌ মোলক্ নামে ঘুণাহ দেবের জন্যে বেদি নিষ্মাণ করিল। এই রূপে তাহার বিদেশীয় যে ভ্ত্রীগণ আপন দেবের ৮ উদ্দেশে ধুপ জ্বালাইত ও বলিদান করিত, তাহাদের সকলের জন্যে সেও তদ্রপ করিল । ৃ্‌ যে পরমেশ্বর সুলেমান্কে দূই বার দর্শন দিয়া ৯ ছিলেন, এব” অন্য দেবের পশ্গাদ্‌্গমনে তাহাকে নিষেধ করিয়াছিলেন, সেই ইস্বায়েলের প্রভূ পরমে- শ্বরহইতে সে মন ফিরাইল, এব পর্মেশ্বরের দত্ত আজ্ঞা পালন করিল না, এই জন্যে পরমেশ্বর তাহার প্রতি ক্রুদ্ধ হইলেন। এব পর্মেশ্বর সুলেমান্কে কহি- লেন, আমি যে আজ্ঞা ও বিধি তোমাকে দিলাম, তাহ! তৃমি পালন করিল! না; তোমার এই মত আচরণ হও- যাতে আমি অবশ্য তোমাহইতে রাজ্য হরুণ করিয়া তোমার দাসকে দিব। কিন্ত আমার দাস দারুদের অনু- রোধে তোমার বন্তমানে তাহা করিব না; তোমার পুভ্রের হস্তহইতে তাহা কাড়িয়া লইব। সকল রাজ্য কাড়িয়। লইব না; আপন দাস দাযুদের ও আপন মনোনীত ঘিরূশালমের জন্যে তোমার্‌ পুত্রকে এক বশ দিব। পরে পরমেশ্বর ইদ্দোম্‌ দেশে ইদোমীয় হদদ্‌ নামক এক ব্যক্তির সহিত সুলেমানের শতুতা জন্মাইলেন ৷ কেননা দায়ুদের ইদোমে থাকন সময়ে যোয়াব্‌ সেনা- পতি ইদোমের সকল পুরুষদিগকে আঘাত করিয়া মুত- দিগকে কবর দিতে গেল । যাবৎ ইদোমের্‌ সকল পুরুষ ১৬ উচ্ছিন্ন না হইল, তাবৎ যোয়াব্‌ ইস্বায়েলের সমস্ত ব্শের সহিত ছয় মাস পধ্যন্ত ইদোমে থাকিল। কিন্তু ১৭ : হদদ্‌ ও তাহার পিতার ইদোমীয় কএক দাস তাহার সহিত মিসরে পলায়ন করিল; তখন হদদ্‌ ক্ষুদ্ু বালক ছিল । এব তাহার! মিদিয়ন্হইতে যাইয়া পারণে ১৮ গেল; পরে পার্ণ্হইতে লোকদিগকে সঙ্গে লইয়! মিসরে ফিরৌণ রাজের নিকটে উপস্থিত হইল; তাহাতে ফিরোৌণ. তাহাকে এক বাটা ও তাহার আহারার্থে বৃত্তি ও ভূমি নিরূপণ করিয়া দিল। পরে হদদ্‌ ফিরৌণের ১৯ সাক্ষাতে অতিশয় অনুগুহ পাইলে, ফিরৌণ আপন ভাৰ্য্যা তহপিনেষ্রাণার ভগিনীর সহিত তাহার বিবাহ দিল। অপর তহপিনেষের ভগিনী গিনুবৎ নামে এক ২০ পুত্র প্রসব করিলে তহপিনেষ্‌ ফিরৌণের গৃহে তাহার স্তন্যপান ত্যাগ করাইল,এব* গিনুবৎ ফিরৌণের গৃহে ফিরৌণের পূত্রদের মধ্যে থাকিল। পরে দায়ুদ আপন ১ পিতৃলোকদের সহিত শয়ন করিতেছে, ও যোয়াক্‌ সে- নাপতি মৃত আছে+এই সমাচার হদদ্‌ মিসরে শ্তনিয়া “ ১ ৬2 ১৫ [২৬-২৯] ২ ব* ১3 ১৪-১৭11_-[২৬] ১ রা ৪; ২৬ দ্বি ১৭) ১৬ |1--[২৮]দ্ধি ১৭7১৬ [১১ অধ্য; ১-৪] ছি ১৭) ১৬,১৯৭! ২৩; ৩1৭) ২-৪ [8] > রা1৯) ৪১ 01-__[৫] প ৩৩।1_[৭]পৎ, ৩৩1২ রা ২৩; ১৩ ।|-_[৯৯১০] ১ বর! ৩১ ৫১১৪ 1৬)১১২১১৩।৯ 3 ২১৬,৭ |1--1| ১১-১৩] প ০১-৩৬! ১২১ ১৬-২০ 1—[১৩] ২শি ৭) ১৪, F 332 ১৫1--[১৫] ২ শি ৮) ১৪।। ৰ ১২ অধ্ঠায়।] ফিরৌণকে কহিল, আমাকে বিদায় কর,আমি স্বদেশে | ২২ যাইব। তাহাতে ফিরৌণ্‌ তাহাকে কহিল, তুমি স্বদেশে যাইতে কেন বাঞ কর? আমার এখানে তোমার কিসের অভাব? সনে কহিল, কিছুর অভাব নাই; তথাপি আমাকে বিদায় করু । ২৩ ঈশ্বর সুলেমানের সহিত রিষোন্‌ নামক আর এক ৷ জনেরু শত্রুতা জন্মাইলেন) যে ইলিয়াদা আপন প্রভূ | সোবার হদদেষর্‌ রাজের নিকটহইতে পলায়ন করিয়া" ২৪ ছিল,সে তাহার পূত্র। যে সময়ে দারুদ্‌ তাহার লোক- দিগকে আঘাত করিল, তৎকালে সে আপনার নিকটে এক দল একত্র করিয়া তাহার সেনাপতি হইল; পরে .. তাহারা দৃম্মেষকে যাইয়া সেখানে বাস করিরা দন্মেষকে ২ কাজা করিল । এইরূপে সুলেমানের তাবৎ বন্ত মান সময়ে | হদদ্‌ শত্রু ভিন্ন সেও ইস্বায়েলের শত্ু ছিল,এবৎ ই্ত্রা- য়েল্‌কে ঘৃণা করিয়া অরামের উপরে রাজত্ব করিল। সিরেদা স্থানের যার্বিয়াম্‌ নামে সুলেমানের এক দাস ছিল; তাহার পিতার নাম ইফুঘ়িমীয় নিবাট, কিন্ত নিরূয়া নামে তাহার মাতা সে সময়ে এক বি- ধবা ছিল; এই ব্যক্তি রাজার বিরুদ্ধে হস্ত বিস্তার ২৭ করিল। তাহার হস্ত বিস্তার করণের কারণ এই; সুলেমান মিলো নিৰ্ম্মাণ করিতেছিল, ও আপন ২৮ পিতা দার্দের নগর পুনর্নির্মাণ করিতেছিল। এব সুলেমান্‌ যারবিয়াম্কে অতি বলবান ও যুব ও কর্ম শীল দেখিয়া যুষফ বংশের সমস্ত কতৃত্ভার তা- ২৯ হারু হস্তে সমর্পণ করিল । তৎকালে যারবিয়াম্‌ যিরূশালম্হইতে প্রস্থান করিলে শীলোনীয় অহিয় ভবিষ্যদ্বক্তা তাহার সহিত পথে সাক্ষাৎ করিল; তখন সে নুতন বস্ত্র পরিহিত ছিল, এব কেবল ৩০ তাহারা দুই জন ক্ষেত্রে একত্র ছিল । তাহাতে অহিয় তাহার গাত্রীয় নূতন বস্ত্র ধরিয়া চিরিয়া দ্বাদশ খণ্ড ৩১ করিল । এব ঘারবিয়ামকে কহিল, তুমি ইহার দশ খণ্ড গৃহণ কর্‌, কেননা ইস্বায়েলের প্রভূ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, দেখ, আমি সুলেমানের হস্তহইতে রাজ্য ৩২ কাড়িয়া লইব,ও তাহার দশ বন্শ তোমাকে দিব। কিন্ত আমার দাস দারুদের জন্যে, এব ইন্সায়েলের সমস্ত ব্শের মধ্যহইতে যে যির্ূশালম্কে মনোনীত করি- য়াছিঃতাহার্‌ জন্যে তাহার অবশিষ্ট এক বশ হইবে। | ৩৩ কেনন! তাহার! আমাকে ত্যাগ করিয়া সীদোনীরদের অস্তারোৎ দেবীকে ও মোরাবীয় কিমোশ্‌ দেবকে ও অন্মোন্‌ ব্শের মিল্কম্‌ দেবকে সেবা করিল; তাহারা! আপন পিতা দায়দের ন্যায় আমার সাক্ষাতে সৎক্রিয়া ও বিধি ও ব্যবস্থা পালনার্থে আমার পথে চলিল না। ৩৪ তথাচ আমি তাহার হস্তহইতে সমস্ত রাজ্য লইব না, ২৬ ১ রাজাবলি। ২৩৩৩ এব আমার আজ্ঞা ও বিধি পালন প্রযুক্ত আমার মনোনীত দাস দায়দের জন্যে তাহার যাবজ্জীবন তাহাকে রাজ)চ্যুত করিব না। কিন্তু তাহার পুত্রের হস্ত- ৩৫ হইতে রাজ্য, অর্থাৎ দশ বশ লইয়া তোমাকে দিব। এব্* সেই স্থানে আপন নাম স্থাপনাথে যে যিরূশা- ৩৬ লম্‌ মনোনীত করিয়াছি, তাহার মধ্যে আমার সম্মুখে যেন আমার দাস দায়ুদের প্রদীপ নিত্য জবলে, এই নিমিত্তে আমি তাহার পুত্রকে এক বশ দিব । এব ৩৭ আমি তোমাকে গুহণ করিলে তুমি আপন মনের ইচ্ছা- নুসারে ইম্বায়েলের উপরে রাজা হইয়া রাজ্য করিবা।। আমি তোমাকে যে সকল আজ্ঞা দি, মনোযোগ করিয়া ৩৮ তাহা যদি আমার দাস দাযুদের ন্যায় আমার বিধি ও আজ্ঞা পালন করিতে আমার সাক্ষাতে সৎকর্ম করিয়া আমার পথে চল, তবে আমি তোমার সহ- বন্তাঁ হইব, ও যেমন দারুদের জন্যে করিলাম, তঙ্ধপ তোমার জন্যেও দৃঢ় বৎ্শ করিব, ও তোমাকে ইস্বায়েল্‌ লোককে দিব। আমি দায়দের বন্শকে দুঃখ দিব, ৩৯ কিন্ত সৰ্ব্বদা নয়। অতএব জুলেমান্‌ যারবিয়ামূকে ৪০ বধ করিত্তে চেষ্টা করিল ; তাহাতে যারবিয়াম্‌ উঠিয়! শীশক্‌ মিসরের রাজের নিকটে মিসরে পলাইল, ও যে পয্যন্ত সুলেমানের মৃত্যু না হইল, তাবৎ সে মিসরে থাকিল। সুলেমানের অবশিষ্ট ক্রিয়া ও সমস্ত ব্যবহার ও ৪১ জ্ঞান কি সুলেমানের চরিত্রপুস্তকে লিখিত নাই? এই সলেমান্‌ চল্লিশ বৎসর পর্য্যন্ত ইসবায়েলের উপরে রাজত্ব করিল । পরে সুলেমান্‌ আপন পিতৃলোক- £২ দের সহিত শয়ন করিরা আপন পিতা দায়দের নগরে কবরু প্রাপ্ত হইলে তাহার পত্র রিহবির়াম্‌ তাহার পদে রাজ! হইল। 2২ অধ্যায় ৷ ১ র্হবিয়ামের নিকটে লোকদের নিবেদন, ৬ ও যুবদের পরামর্শদ্বার! লোকদের পুতি রিহবিয়ায়ের কঠিন গুত্তর দেওন, ১৬ ও ইসায়েলের দশ বুশের রাঁজদোহ করুণ, ২১ ও তাঁহাদের সহিত যুদ্ধ করিতে ভবিষ্যদ্বক্তাদ্বার। রিহবিযীযের পতি নিষেধ, ২৫ ও দশ ব্শের গপরে যাঁরবিয়ামের রাজত্ব করণ ও দুই পুতিষ? স্থাপন করুণ । পরে ইসরায়েলের সমস্ত লোক রিহবিয়াম্‌কে রাজ্যা ১ ভিষিক্ত করিতে শিখিমে আইলে রিহবিয়াম্‌ শিশিমে গেল। ইতিমধ্যে সুলেমান্‌ রাজের সম্মুখহইতে পলা- ২ ইয়া তখনি মিসরে বাস করিতেছিল যে ন নিবাটের পুক্র যারবিয়াম্‌, সে এ কথা শ্তনিলেও মিসরে থাকিল। তা- হাতে লোকের! প্রেরণ করিয়া তাহাকে আহ্বান করিল ; পরে যারৰিয়াম্‌ও ইস্বায়েলের্‌ তাবৎ মণ্ডলী একত্র হইয়া ৩ [২৭] চারা ৯; 2e ॥—[২৯] ১৪১২ 11 [৩০] ১শি ১৫ ॥ ॥ ২৬১ ২৭ [1--1[৩১- ৩৬] প ১১ ১৩1।-[৩১] লস ৩৫ ১৩৭ || |! [৩৩] প ৎ-৭॥_[৩৫] ১ রা ১২) ১৬,১৭,২০ 1॥_[৩৬] ১৫3 ৪,৫ |1-[৩৭১৩৮] ১২) ২৫-৩৩ ! ১৪; ৭-১১ ॥_[৩৮] ২ শি Bb ৭১১১।-[৩৯] ২ শি ৭; ১৪,১৫ 11[8১-৪৩] ২ বৰ” ৯ 5 ২৯-৩2 || \ [খর ১০) ১-১১11--[য] ১ রা ১১) ২৬১৪০] ২৩৩৪ ৪ রিহবিয়ামের কাছে এই কথা কহিল, তোমার পিতা আমাদের উপরে দুঃসহ যোয়ালি দিয়াছে ; অতএব তোমার পিতা আমাদের উপরে যে কঠিন সেবার ভার ও দুঃসহ যোয়ালি দিয়াছে,তাহার কিছু লঘু কর,তা- হাতে আমরা তোমার সেবা করিব। সে তাহাদিগকে কহিল, এখন যাও, তিন দিনের পর আমার নিকটে আইস; তাহাতে লোকের প্রস্থান কারল। পরে রিহবিয়াম্‌ রাজা আপন পিতা সুলেমানের বর্তমান কালে যে প্রাচীনগণ তাহার সম্ম্খে দণ্ডায়মান থাকিত, তাহাদের সহিত মন্ত্রণা করিয়া কহিল, আমি এ লোকদিগকে কি উত্তর দিব? তোমরা কি মন্ত্রথা দেও £ তাহাতে তাহার! তাহাকে কহিল, যদি তুমি অদ্য এই লোকদের মেবক হইয়া ইহাদের সেবা কর্‌ ও প্রিয় কথাদ্বার তাহাদের প্রতি উত্তর দেও, তবে তাহারা ৮ সর্বদা তোমার দাস হইবে। কিন্ত সে এই প্রাচীনদের দত মন্ত্রণা ত্যাগ করিয়া আপনার সঙ্গে বন্ধিত আ- পন সন্মুখে দণ্ডায়মান যুবদের সহিত মন্ত্রণা করিল । সে তাহাদিগকে ভিজ্ঞানিল, লোকেরা কহিতেছে, তো- মার পিতা আমাদের উপরে যে ধোয়ালি দিয়াছে, তাহা কিছু লঘু কর্‌; এখন তাহাদিগকে কি উত্তর দিব? তোমরা কি মন্ত্রণা দেও? তাহাতে তাহার সহিত বর্ধিত যুবগণ উত্তর করিল, তোমার পিতা আমাদের উপরে ভারি যৌয়ালি দিয়াছে, তুমি তাহা কিছু লহু কর, এই কথা লোকেরা কহিতেছে; তুমি তাহাদিগকে এই উত্তর দেও, আমার কনিষ্ঠ অঙ্গুলি আমার পিতার কটিহই- তেও স্থূল হইবে । আমার পিতা তোমাদের উপরে যে ভারি যৌয়ালি দিয়াছে, আমি তাহা আরো ভারি করিব; আমার পিত! তোমাদিগকে কোড়াদ্বারা শাস্তি দিল, কিন্ত আমি গৃস্থিবিশিষ্ট কোড়াদ্বারা * তোমাদিগকে শান্তিদ্িব। পরে তৃতীয় দিবসে আমার নিকটে পুনঝ্বার আইস» রাজার এই উক্ত বাক্যানুসারে যার্বিরাম ও তাবৎ লোক তৃতীয় দিবসে রিহবিরামের নিকটে আ- ইল। তাহাতে রাজা লোকদিগকে কঠিন উত্তর করিল) প্রাচীন লোকেরা তাহাকে যে মন্ত্রণ। দিয়াছিল, তাহ! ত্যাগ করিয়া, যুবদের মন্ত্রণানুসারে এই উত্তর করিল, আমার পিতা তোমাদের উপরে যে ভারি যোয়ালি দিল, তাহা আমি আরে! ভারি করিব; আমার পিতা তোমাদিগকে কোড়াদ্বারা শাস্তি দিল, কিন্ত আমি তোমাদিগকে গুন্থিবিশিষট কোড়াদ্বার। * শাস্তি দিব। এই রূপে রাজা লোকদের নিবেদনে মনোযোগ করিল না, কেননা নি্বাটের পত্র যারবিয়াম্‌কে শীলো- নার অহিয়েব প্রমুখাৎ পরমেশ্বর যে কথা কহিয়াছি- লেন,তাহ। সিন্ধ হওনাথে ইহা প রমেশ্বরহইতে হইল। ৫ ৯ Y ৯১ ১২ ১৪ 2৫ ১ রাজাবলি! [১২ অধ্যায় পরে রাজা তাহাদের নিবেদনে মনোযোগ করিল না, ১৬ ইহা দেখিয়া ইসরায়েলের সমস্ত লোক এই উত্তর করিল, দায়ুদে আমাদের কি অৎ্শ? ও যিশয়ের পৃত্রে আমা- দের কি অধিকার? হে ইস্বায়েল্‌ লোক সকল, আপন ২ বাসস্থানে যাও; হে দারুদ্‌ এখন তুমি আপন ব্শের তত্তাবধার্ণ কর্‌; পরে ইস্বায়েল্‌ লোকেরা আপন ২ বাসস্থানে ফিরিয়া গেল। তাহাতে রিহবিয়াম কেবল ১৭ যিহদা প্রদেশের নগর নিবানি ইস্বায়েল্‌ ব্শের উপরে রাজা হইল । পরে রিহবিয়াম্‌ রাজা লোক- ১৮ দের নিকটে অদোরাম্‌ দলাধ্যক্ষকে পাঠাইলে ইম্া- য়েলের সমস্ত বশ তাহাকে প্রস্তরাঘাতদ্বারা বধ করিল; তাহাতে রিহবিয়াম্‌ রাজ শীহ্ু + ঘিরূশালমে পলাইতে রথারোহণ করিল। এই রূপে ইম্রায়েল্‌ ১৯ লোকেরা অদ্য পধ্যন্ত দায়দ্‌ বংশের কর্তৃত্বাধীনত্তা ত্যাগ করিিল। পরে যারবিয়াম্‌ ফিরিয়া আসিয়াছে, ২০ ইহা তাবৎ ইস্বায়েল্‌ বশ শ্তনিয়া লোক প্রের্ণদ্বার! তাহাকে মণ্ডলীর নিকটে ডাকাইয়া সমস্ত ইস্বায়েলের উপরে রাজ্যাভিষিক্ত করিল ; তাহাতে কেবল হিহৃদা বৎ্শ ব্যতিরেক আর কোন লোক দায়ুদ্‌ ব্শের অধীন হইল না। পরে রিহবিয়াম যিরূশালমে আসিয়া আপন সুলে- ২১ মান্‌ বৎ্শীয় রিহবিয়ামের পক্ষে পরনর্ধারু রাজ্য আনি- বার জন্যে ইত্্রায়েল্‌ ব₹্শেরু সহিত যুদ্ধ করিতে ঘিহ্দা বথশের ও বিন্য়ামীন্‌ বংশের এক লক্ষ আশা সহসু মনোনীত যোদ্ধাদিগকে একত্র করিল। তাহাতে ঈশ্বরের ২২ এই বাক্য ঈশ্বরের লোক শিময়িয়ের নিকটে উপস্থিত হইল) তুমি যিহ্দার রাজা সুলেমানের পুভ্র রিহৰি- ২৩ রামূকে এবছ, যিহ্‌দার ও বিন্য়ামীনের সমস্ত বৎ্শকে ও অবশিষ্ট লোকদিগকে এই কথা কহ ; পরমেশ্বর ২৪ এই কথা কহেন, তোমরা যাইও না, ও আপন ভাতা ইস্বায়েল্‌ বৎ শের সহিত যুদ্ধ করিও না প্রত্যেক জন আপন ২ বাসস্থানে যাও, কেনন! এই সকল আমা- হইতে হইল; অতএব তাহার! পর্মেশ্বরের কথ। মানিয়া পরমেশ্বরের কথানুনারে ফিরিয়া গেল। পরে ফারবিয়াম্‌ ইফয়িম্‌ পর্বতে শিখিম্‌ নগর পুন্‌- ২৫ নিৰ্ম্মাণ করিয়া তাহার মধ্যে বসতি করিল, এব তথা- হইতে যাইয়া পিনুয়েল্‌ নগর পুননিম্মাণ করিল । পরে যারবিয়াম্‌ আপন মনে২ বিবেচনা করিল, এই ২৬ রাজ্য পূনব্বার দাযুদ্‌ ব₹্শের অধীন হইবে। এই লো- ২৭ কেরা যদি ধিরূশালমস্থ পরমেশ্বরের মন্দিরে বলিদান করিতে যার, তবে আপন প্রভূ বিহ্দার রাজা রিহবিয়া- মের প্রতি অবশ্য তাহাদের মন ফিরবে, তাহাতে তাহারা আমাকে বধ করিয়া পুন্র্ধার্‌ যিহ্দার [১২-২১] ২ বত, ১০ ১ ১২-১৯।1_[১%)] ১ রা ১১১৩০) ৩১7৩৫ ।।--[১৬] ২ শি ২০) ১।1__[১৭] ১ রা ১১3 ১৩,৩৬ | ১৮] ৪; ৬1৫7 ৯৪ ।1__ [২০] প ১৭11-_[২১-২৪] ২ ব* ১১ ১-৪।।-[২৪)] প ১৫|1-_ [২৫] বৈ ৯3 ৪৫। ৮) ১৭|| [২৭] দ্বি ১২১ ১৩১১৪ | 334 * (ইবু) বৃন্ঠিকদের দ্বার1। 1 (ইনু) আপনাকে শক্ত ক্রিয়া। | | | ১৩ অধ্যায় ৷] ২৮ ৰিহবিয়াম্‌ রাজের পক্ষ হইবে। অতএব রাজা মন্ত্রণা লইয়া সবর্ণময় দুই গোবৎস নিৰ্ম্মাণ করাইয়া কহিল, হে ইস্বায়েল্‌ বশ, ঘির্ূশালমে যাইতে তোমাদের ক্লেশ হয়, এই জন্যে মিসরুহইতে তোমাদিগকে আনয়নকারি দেবগণকে এই দেখ । পরে এককে বৈথেলে ও অন্যকে দানে স্থাপন করিল। এই পাপের কারণ হইল, . কেননা লোকের] প্রতিমার সম্মুখে আরাধনা করিতে ৩১ দান্‌ পর্য্যন্ত যাইতে লাগ্িল। পরে সে উচ্চস্থানস্থ গৃহ নিম্মাণ করিল, এব যাহারা! লেবির বশ নয়, কিন্ত লোকদের মধ্যে অতি নীচ, এমত লোকদিগকে যাজকপদে নিযুক্ত করিল। এব যার্বিয়াম্‌ অষ্টম মাসের পঞ্চদশ দিবসে ঘিহ্দার পর্ষের ন্যায় পর্ধ নিরূপণ করিয়া আপনকৃত বৎস প্রতিমার উদ্দেশে বেদিতে বলি উৎসর্গ করিত; বৈথেলে সে এই রূপ : করিত, এব" আপনকৃত উচ্চস্থানের যাজকদিগকে ৮ করিত; এই রূপে যারবিয়াম্‌ ইস্বায়েল্‌ বশেরু জন্যে এক উৎসৰ নিরূপণ করিয়া বেদির উপরে বলি উৎসর্গ করিত ও ধুপ জবালাইত। ১৩ অধ্ঠায়। ৯ যারবিয়াষের নিকটে ঈশ্বরের লোকের কথা, ১৯ ও এ ঈশ্বরের লোকের পুতি প্াাচীন ভবিষ্যদ্বক্তার যিথ্য। কা? ২০ ও সে কথা বিশ্থাস করণ পযুক্ত তাহার পুতি ঈশ্বরের অনযোগ, ২৩ ও তাহার মৃত্যু ও কবর দেওন, ৩৩ ও যারুবিয়াষের মহাপাপ ৷ পরে যারবিরাম্‌ ধুপ জবালাইতে বেদির নিকটে দাড়াইলে ঈশ্বরের এক লোক পর্মেশ্বরের আড্ঞাতে বিহদাহইতে বৈথেলে উপস্থিত হইল ; এব বেদির্‌ প্রতিক্ুলে পরমেশ্বরের আড্ঞাদ্বারা এই কথা কহিল, হে বেদি, হে বেদি, পরমেশ্বর এই কথা কহেন, যোশিয় নামে এক বালক দায়ুদ্‌ বশে জন্মিয়া ধুপ জবলনকারি উচ্চস্থানের যাজকদ্দিগরকে তোমার উপরে উৎসর্গ করিবে, ও তোমার উপরে মনুষ্যের অস্থি দগ্ধ করিবে । এব" এ দিবসে সে লক্ষণদ্বারা এই কথা কহিল, পরমেশ্বর এই লক্ষণের কথ! কহেন, এই বেদি ভগ্ন হইবে, ও তাহার উপরিস্থ ভস্ম বাহিরে নিক্ষিপ্ঠ হইবে । পরে যারবিয়াম্‌ রাজা বৈথেলস্থ বেদির্‌ বিরুদ্ধে ঈশ্বরের লোকের উক্ত কথা শ্তনিয়া বেদিহইতে হস্ত বিস্তার করিয়া! কহিল, ইহাকে ধর? কিন্ত সে তাহার বিরুদ্ধে যে হস্ত বিস্তার করিল তাহা শুষ্ক হইল, সে « আরু হস্ত নৎকোচ করিতে পারিল না । পরে ঈশ্বরের ১ ২ ৩ 8 | | বৈথেলে স্থাপন করিত । অতএব অষ্টম মাসের পঞ্চ-। দশ দিবসে, অর্থাৎ আপন মনে নিরূপিত মাসে ও. দিবসে বৈথেলস্থ আপনকৃত বেদির উপরে বলি উৎসর্গ 5 রাজাবলি। লোকের দ্বারা পরমেশ্বরের বাক্যানুসারে ঘে লক্ষণ দত্ত হইল, তদনুসারে বেদি ভগ্ন হইল, ও বেদি- হইতে ভস্ম বহির্নিক্ষিপ্ত হইল। তখন রাজা ঈশ্বরের লোককে কহিল, আমার হস্ত যেন পূর্বমত হয়, এই জন্যে ভূমি আপন প্রভূ পরমেশ্বরের কাছে * প্রার্থনা কর ও আমার নিমিত্তে নিবেদন কর্‌? তাহাতে ঈশ্ব- রের লোক পর্মেশ্বরের কাছে প্রার্থনা করিলে রাজার হস্ত সুস্থ হইয়া পুর্মত হইল ৷ তখন রাজা ঈশ্বরের লোককে কহিল, তুমি আমার সহিত গৃহে আসিয়া বিশ্রাম কর, আমি তোমার পুরস্কার করিব। ঈশ্ব- বরের লোক রাজাকে কহিল, যদি তমি আমাকে আপন গৃহের অঙ্কে দেও, তথাপি তোমার সহিত প্রবেশ করিব না,ও এই স্থানে ভোজন পান করিব না। কেনন! পরমেশ্বর আমাকে দৃঢ় আজ্ঞাতে কহিলেন, কিছু ভো- জন ও পান করিও না, এব যে পথ দিয়া যাও, সে পথ দিয়া ফিরিয়া আমিও না। পরে সে যে পথ দিয়া বৈথেলে আসিয়াছিল, সে পথ দিয়া না গিয়া অন্য পথ দির! প্রস্থান করিল। এ বৈথেলে এক প্রাচীন ভবিষ্যদ্বক্তা থাকি; অপর তাহার পুভ্রগণ 1 আসিয়া বৈথেলে এ দিবসে ঈশ্বরের লোকের কৃত সমস্ত কর্মের কথা তাহাকে জ্ঞাত করিল, এব সে রাজাকে যে কথ! কহিয়াছিল, তাহাও আপ- নাদের পিতাকে কহিল । তাহাতে তাহাদের পিতা ভিজ্ঞাসিল,সে কোন্‌ পথে গেল? যিহদাহইতে আ- গত ঈশ্বরের লোক কোন্‌ পথে গেল, তাহা তাহার পুত্র- গণ দেখিতে গেল। পরে সে আপন পুভ্রদিগকে গদি সাজাইতে কহিল; তাহাতে তাহারা ভাহার জন্যে গদ্দভ সাজাইলে সে তাহার উপরে আরোহণ করিয়া, এ ঈশ্বরের লোকের পশ্চাদ্গমন করিল, এব এক অলেন্‌ বৃক্ষের তলে তাহাকে উপবিষ্ট দেখিয়া জিড্ঞা- সিল, তুমিই কি যিহুদাহইতে আগত ঈশ্বরের লোক? সে কহিল, আমি সেই বটি । তখন সে তাহাকে কহিল, তুমি আমার সহিত আমার গৃহে আসিয়া কিছু আহার করু। সহিত যাইতে ও তোমার গৃহে প্রবেশ করিতে পারিব না; আমি এখানে তোমার সঙ্গে কিছু ভোজন ও পান করিব না। কেননা পরমেশ্বরের দ্বার আমার নিকটে এই কথা উপস্থিত হইল, “তুমি সে স্থানে কিছু ভোজন ও পান করিও না, এব" যে পথ দিয়া যাইবা, সে পথ দিয়া ফিরিয়া আমিও না ।, পরে সে তাহাকে কহিল, আমিও তোমার মত এক ভবিষ্যদ্বক্তা; এক দূত পরমেশ্বরের আজ্ঞাদ্বারা এই কথা আমাকে কহিল, তুমি তাহাকে ভোজন ও পান == [২৮] যা ৩২; ৪ 11-[0২৯] আ ২৮; ১৬-১৯ । বি 2৮; ৩০ ॥!--[৩১,৩২] ২ ৰ*ং ১৯; ১৩-১৭ [৩১] গি ৩ 5 ১০12৬; ৩৯1] [৩২] গ ২৩; ৩৯-৪৩॥! [১৩ অধ্য ; ২]২,র1 ২৩; ১৫-২০ 01-[৩] পৎ1॥--[৫]প ৩॥৷--[৬]যা ৯; ২৭-৩০ ॥-_[৮] গ ২২; ১৮ 1॥৷--[১৬,১৭]প ৮,৯ ৷৷ * (ইবু) মুখের কাঁছে। 1 (ইকু) পূ! 355 তাহাতে সে কহিল, আমি তোমার ১ ৩৩৫ ৬৮ uv uv N ৩৩৬ করাইতে ফিরাইয়া আপন গৃহে আন; কিন্ত সে মিথ্যা ১৯ কথা কহিল । অতএব সে তাহার সহিত ফিরিয়! যাইয়া NN ৩ N ৬৮ ২২ ২৩ ২৭ ২৮ ২৯ তাহার গৃহে ভোজন ও পান করিল | তাহারা ভোজনাসনে বসিতেছিল,এমত সময়ে যে ভবিষ্যদ্বক্তা তাহাকে ফিরাইয়া আনিল, তাহার প্রতি পর্মেশ্বরের বাক্য উপস্থিত হইল ৷ তাহাতে সে ঘিহ- দাহইতে আগত ঈশ্বরের মনুষ্যকে উচ্চৈঃস্বরে কহিল, পরমেশ্বর এই কথা কহেন, তুমি পরমেশ্বরের মুখের আজ্ঞা লঙ্ঘন করিলা; তোমার প্রভূ পরমেশ্বর তো- মাকে যাহা আজ্ঞা করিলেন, তাহা তুমি পালন করিল! না। তিনি যে স্থানের বিষয়ে কহিলেন, “ভূমি কিছু ভোজন ও পান করিও না” সেই স্থানে ফিরিয়া আসিয়া ভোজন ও পান করিলা, অতএব তোমার শব তোমার পিতৃকবর পাইবে না। অপর সে ভোজন পান করিলে পর তাহাকে ফিরা- ইয়া আনিল যে ভবিষ্যদ্বক্তাঃ সে তাহার জন্যে গদ্দভ সাজাইল; তাহাতে সে প্রস্থান করিলে পথিমধ্যে এক নিৎহ তাহাকে পাইয়া বধ করিল, এব* তাহার শব পথে পতিত থাকিল, ও গদ্দভ তাহার নিকটে দণ্ডায়- মান থাকিল, এব নিহও শবের নিকটে দণ্ডায়মান থাকিল। পরে যে২ লোকেরা এ পথদিয়া গমনকালে পথে নিক্ষিপ্ত শব ও শবের নিকটে দণ্ডায়মান সিৎ- হকে দেখিল, তাহার] এ প্রাচীন ভৰিষ্যদ্বক্তার নিবাস নগরে আসিয়া স্বাদ দিল। অপর যে ভবিষ্য- দ্বক্তা তাহাকে পথহইতে ফিরাইয়। আনিয়াছিল, সে ৩ সন্থাদ শুনিয়া কহিল, এ ঈশ্বরের লোক; কিন্ত পর্মেশ্বরের আজ্ঞা লঙ্ঘন করিল, এই জন্যে পরমে- শ্বর তাহাকে নিৎহের হস্তগত করিলেন, এব তাহার প্রতি পর্মেশ্বরের উক্ত কথানুসারে সিণ্হু তাহাকে বিদীণ * করিয়া বধ করিল। পরে আপন পুভ্রগণকে কহিল, আমার নিমিত্তে গদ্দভ সাজাও ; তাহাতে তা- হারা তাহা সাজাইলে সে যাইয়া পথে নিক্ষিপ্ত তাহার শব, ও শবের নিকটে গর্দভ ও সিৎহ দাঁড়াইয়া আ- ছে; সিষ্হ শব ভক্ষণ করে নাই এব গর্দভকেও বি- দীণ করে নাই, ইহ! দেখিল । পরে সেই ভবিষ্যদ্বক্তা ঈশ্বরের লোকের শব উঠাইয়| গদ্দভোপরি রাখিয়া ফিরাইয়া আনিল, এব সেই প্রাচীন ভবিষ্যদ্বক্তা তা- হার বিষয়ে শোক করিতে ও তাহাকে কবরে দিতে আপন বামনগর মধ্যে আইল । পরে সে আপন কবরে এ শব রাখিল, এবৎ “হায় আমার ভাতা২!" ইহা] কহিয়া তাহার] তাহার জন্যে শোক করিল। অপরু সে তাহাকে কবর দিয়া আপন পুভ্রগণকে কহিল, আমি মরিলে তোমরু। আমাকে এই ঈশ্বরের লোকের ক কবরে ১ রাজাবলি। রাখিও,ও আমার অস্থি তাহার অস্থির নিকটে রাখিও। কেননা বৈথেলস্থ যজ্ঞবেদির ও শোমিরোণের তাবৎ নগ- রস্থ উচ্চস্থানের গৃহের প্রতিকুলে পর্মেশ্বরের বাক্য- দ্বারা সে যে কথা কহিয়াছে, তাহা অবশ্য ফলিবে। ইহার পরে যারবিয়াম্‌ আপন কুপথহইতে পরাজুখে হইল না, কিন্তু পনব্বার লোকদের মধ্যে অতিনীচ লোকদিগকে উচ্চস্থানের যাজক করিয়া নিযুক্ত 1 করিল) বাহাকে ইচ্ছা করিল, তাহাকেই নিযুক্ত 1 করিলে সে উচ্চস্থানের যাজক হইল। কিন্ত এই কর্ম যারবিয়ামের্‌ বশে পাপজনক হইল, এব* তাদ্বারা সে বশ উচ্ছিন্ন হইল ও পৃথিবীহইতে লপ্ত হইল। ". ১৪ অধ্যায় । ১ পৃশ্রের অসুস্থত] পুযুক্ত অহিয়ের নিকটে যাঁর্বিয়ায়ের আীর গযন, ৫ ও অহিয়ের দুঃখাদাঁয়ক সমাচার দেওন, ১৭ ও অবিয়ের যরণ ও কবরু দেওন, ২১ ও রিহবি- য়াষের ক্রাঁজত্বের কথা, ২৫ ও যিসরের শীশক্রাঁজ- দ্বার! ইসায়েলের লু, ২৯ ও রিহবিয়ায়ের পদে অবিয়ের অভিষিক্ত হওন। সেই সময়ে যার্বিয়ামের পুত্র অবিয় অসুস্থ হইলে, যারবিয়াম আপন স্রাকে কহিল, বিনয় করি, এখন যাহাতে তুমি যারবিয়ামের ভাৰ্য্যা ইহা বোধ না হয়ঃ এমত আচ্ছন্ন বেশ ধার্ণ করিয়া উঠিয়া শীলোতে যাও) দেখ, অহিয় নামক যে ভবিষ্যদ্বক্তা আমাকে কহি- য়াছে, তুমি এই লোকদের রাজা হইবা, সে সেই স্থানে আছে। তুমি আপন হস্তে দশ রুটা ও মোদক ও এক পাত্র মধূ লইয়া তাহার কাছে যাও; তাহাতে বালকের কি দশা হইবে,তাহা সে তোমাকে কহিবে । পরে বারু- বিয়ামের স্ত্রী সেই রূপ করিয়া উঠিয়া শীলোতে গ্িয়। অহিয়ের বাটীতে উপস্থিতা হইল ; এ সময়ে অহিয় বাহ্ধক্য প্রযুক্ত অন্ধ ] হইয়াছিল, দেখিতে পাইত না। অপর পরমেশ্বর অহিয়কে কহিলেন, দেখ, যারুবি-. রামের ভাষ্য আপন পুভ্রের জন্যে তোমার কাছে এক কথা জিজ্ঞাসা করিতে আসিতেছে, কেননা সে পীড়িত আছে; কিন্তু সে ছল করিয়া অন্য স্্ীবেশে আসিবে, অতএব তুমি তাহাকে এমন ২ কথা কহিবা। পরে সেই ভ্্রীর দ্বারে প্রবেশ করণ সময়ে তাহার পদের শব্দ শুনিয়া অহিয় তাহাকে কহিল,হে যারবিয়ামের ভাষ্য, ভিতরে আইস ; ভূমি কেন অন্য স্ত্রীবেশ ধরিয়া ছল করিতেছঠ আমি ভারি || সমাচার কহিতে তোমার কাছে প্রেরিত হইলাম। তুমি যাইয়া যারবিয়াম্‌কে কহ, ইস্বায়েলের প্রভূ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, আমি লোকদের মধ্যে তোমাকে উচ্চপদস্থ করিলাম, ও আমার ইন্ায়েলব্শের উপরে তোমাকে রাজা [২১,২২] > শি ১৫; ২৩।]-[২৪] ১ র1 ২০ ; ৩৬। ১ কু ১১১৩২ ॥__[৩১] ২ রা] ২৩) ১৭১১৮|1_ [৩২] প২ ৷ ২ রা! ১৫; ২০ 11--[৩৩] ১ র! ১২7৩১ | ১৪) ৯,১০ || [১৪ অব্য ;২]১ র ১১১ ২৯১৩১11-[৩]১ শি ৯;৭,৮॥_[৭-১১]> র! ১১) ৩৭,৩৮! ১ শি১৫; ১৬-১৯১২৬-২৯। ২৮; ১৬-১৯ || 386 * (ইবু) ভপ। 1 (ইবু) তাহার হস্ত পূর্ণ। 1 (ই কু) চক্ষু স্থগেত হইন ৷ ||(ইবু) কৃতিন। [১৪ অধ্যায় । ১৪ অধ্যায় ।] ৮ লাম। আমি দায়ুদের ব্শহইতে রাজ্য লইঘা তোমাকে দিলাম; তথাপি আমার দাস যে দায়দ্‌ আমার আজ্ঞা পালন করিল, এব* আমার দৃষ্টিতে ৫ কেবল উচিত কৰ্ম্ম করিয়া আপন সৰ্্বান্তঃকরণ্রে সহিত আমার পশ্চাদৃ- ৯ গামী হইল, তুমি তাহার মত হইল! না। কিন্তু পূব্ব- কার লোকদের অপেক্ষাও কুকম্ম করিলা) তুমি যাইয়া আমাকে ক্রুদ্ধ করণাথে অন্য দেবগণ ও ছাচে ঢালা প্রতিমা আপনার জন্যে নিৰ্ম্মাণ করিয়] আমাকে ১* অবজ্ঞা * করিলা। অতএব দেখ, আমি যারবিয়ামের ব«শের প্রতি অমঙ্গল ঘটাইব; যারবিয়ামের ব*্শীয় প্রত্যেক পুরুষকে এব” ইস্বায়েলে বন্ধ ও মুক্ত লোক- কে উচ্ছিন্ব করিব, এব যেমন কোন মনুষ্য শেষ পথ্যন্ত মল দুর করে, তদ্রপ আমি যারবিয়ামের ১১ বটশৈর অবশিষ্ট লোককে দূর করিব। যারবিয়ামের যে লোক নগরে মরিবে, কুক্কুরেরা তাহাকে ভক্ষণ করিবে; ও যে জন ক্ষেত্রে মরিবে, তাহাকে শুন্যের পক্ষিগণ ভক্ষণ করিবে, ইহা পরমেশ্বর কহিলেন । ১২ অতএব তুমি উঠিয়া আপন নিবাসে যাও; কিন্ত নগরে ১৩ তোমার পদার্পণ মাত্রে তোমার বালক মরিবে ৷ এব তাহার জন্যে ইস্বায়েলের সমস্ত লোক শোক করিয়া তাহাকে কবর দিবে, কেননা যারবিয়ামের ব্শের মধ্যে ইস্বায়েলের প্রভূ পরমেশ্বরের প্রতি তাহাতে কিঞ্চিৎ উত্তমতা পাওয়া যায়, এই জন্যে যারবিয়াম্‌ ১৪ বখশে কেবল সেই বালক কবর পাইবে । আর পর- মেশ্বর ইস্বায়েলের এক রাজাকে উৎপন্ন করিবেন ; এই বর্তমান হাটনা ব্যতিরেকে সে এক দিনে যারবিরামের ৯« বদ্ষশকে উচ্ছিন্ন করিবে। তাহাদের কৃত চৈত্যবৃক্ষদ্বারা পরমেশ্বরকে ক্রুদ্ধ করাতে পরমেশ্বর স্বোতঃস্থিত কম্পিত নলের ন্যায় ইম্বায়েল বশকে আমাত করিবেন, এব তাহাদের পূর্ধপূরুষদিগকে এই যে উত্তম দেশ দিয়াছেন, তথাহইতে ইস্বায়েল ব্শকে উৎ্পাটিত করিয়া নদ।র ওপারে তাহাদিগকে ছিন্নভিন্ন করিবেন। >* যার্বিয়াম আপনি পাপ করিল, এব ইস্বায়েল্‌ বণ্শকেও পাপ করাইল; তাহার এই পাপ প্রযুক্ত ইস্বায়েল্‌ ব্শকে ত্যাগ করিবেন। পরে যারবিয়ামের ভাষ্য! উঠিয়া যাইয়া তিসাতে উপস্থিত হইল, এব গৃহের দ্বারের গোবরাটে পা ৯৮ দ্িবামাত্র তাহারু বালক মরিল। পরে লোকেরা তাহাকে কবর দিলে পর্মেশ্বর আপন দাস অহিয় ভবিষ্য/দ্ব- ক্তার্‌ প্রমুখাৎ যে কথা কহিলেন, তদনুসারে ইস্বা- ঘেলের সমস্ত লোক তাহার জন্যে শোক কারিল। ১৭ ১রাজাবলি। ৩৩৭ এই যারবিয়ামের অবশিষ্ট ক্রিয়া, অর্থাৎ কি রূপে ১৯ মৃন্ধ করিল, ও কি প্রকারে রাজ্য করিল, তাহার বিব- রশ ইন্ায়েলীর রাজাদের ইতিহাসপুস্তকে লিখিত আছে। যারবিয়াম্‌ বাইশ বৎসর পথ্যন্ত রাজ্য করিলে পর আপন পিতৃলোকদের ন্যায় মহানিদ্রিত হইল; তাহার পুত্র নাদব তাহার পদে রাজ্যাভিষিক্ত হইল। সুলেমানের পুত্র রিহবিয়াম্‌ ঘিহ্দা দেশের রাজা ছিল; রিহবিয়াম্‌ একচলিশ বৎসর বয়সে রাজত্ব করি- তে আর্ষ্ড করিল, এব পরমেশ্বর আপন নাম স্থাপ- নার্থে ইস্বায়েলের তাবৎ বশের মধ্যে যে স্থানকে মনো- নীত করিয়াছেন, সেই ঘিরূশালমনগরে সপ্তদশ বৎসর পর্য্যন্ত রাজত্ব করিল; তাহার মাতার নাম অস্মোনীয়! নয়মা ছিল। পরে ঘিহ্‌দ। বশ পর্মেশ্বরের সাক্ষাতে পাপ করিল; তাহারা অধিক পাপ করিরা আপন পূর্বপুরুষদের অপেক্ষা তাহাকে ক্রহ্থ করিল। কারণ তাহারাও প্রত্যেক উচ্চপর্ধতে ও প্রত্যেক হরিত বৃক্ষের তলে আপনাদের জন্যে উচ্চস্থান ও প্রতিমা ও চৈত্য বৃক্ষ স্থাপন করিল; ও দেশে পুণ্গামি লোক হইল, এব* পরমেশ্বর ইন্সায়েল্‌ ব"শের্‌ অন্মুখহইতে যাহা- দিণকে দুর করিয়াছলেন, তাহাদের ঘৃণাহ ক্রিয়ানু- সারে কম্ম করিল। অপর রিহবিয়ামের অধিকারের পঞ্চম বৎসরে মিসরের শীশক্‌ রাজা ঘিরূশালমের বিরুদ্ধে আনিয়া পরমেশ্বরের মন্দিরের তাবৎ ধন ও রাজগৃহের তাবৎ A ২১ (ধন ইত্যাদি সৰ্ব্বস্ব ও সুলেমানের নির্ম্মিত তাবৎ স্বণময় ঢাল লইরা প্রস্থান করিল । পরে রিহবিয়াম্‌ রাজা সে সকল ঢালের পরিবন্তে পিন্তলময় ঢাল করিয়া রাজবাটার দ্বারপাল যে প্রধান রক্ষক, তাহাদের কাছে সমর্পণ করিল । তাহাতে রাজার পরমে- শ্বরের মন্দিরে প্রবেশ করণ সময়ে রুক্ষক সেই সকল ঢাল বহিয়া আনিত; পরে রূক্ষাশালাতে ফিরিরা লইয়] যাইত। এই রিহবিরামের অবশিষ্ট ক্রিয়া ও তাবৎ বিব- রণ কি যিহ্দার রাজাদের ইতিহাসপুস্তকে লিখিত নাই? এই রিহবিয়াম্‌ ও যারুবিয়াম উভয়ের যাব- জ্জাবন পর্সপর্‌ যুদ্ধ হইল । পরে রিহবিয়াম আপন পিতলোকদের ন্যায় মৃহানিদুত হইয়া আপন পিতৃ- লোঞ্দের সহিত দায়ুদ্নগরে কবরপ্রাপ্চ হইল, তাহার মাতার নাম অস্মোনায়! নরম] ছিল) পরে তাহার পুত্র এ অবিয় তাহার পদে রাজা হইল । [৯] ১ বু ১২; ২৮-৩০ 11-1[১* ] ১৫১ ২৯৯৩০ 1১১] ৯৬১ ৪ 1২১7; ২৪ 11--[১২] সপ ১৭ 11--[১৪-] শি১০ (১৫) ২৭-৩০ 1!-_[১৫] দ্বি ৪; ২৫-২৭ | ২ রু1 ১৭; ৬- NETL ১ রা! ১২;৩০৷॥৷_[১৭] প ১২।।--[(১৮]প ১৩॥৷ [১৯] ২ ব* ১৩; ৩-২০ ॥-[২১] ২ ব*৯২; ১৩।১ রা৯3৩। প ৩১১১ ১৪1[২২] ২ ৰু ১২১ ১৩॥৷-[২৩] দ্বি ৪; ২৫1 ৩১; ১৬,২০, ২৯ 1-_[২৪] দ্বি ২৩; ১৭! লে ১৮; ২৪-৩০ ॥-_ [২৫-২৮] ২ বট 2২; ২-১১ 70২৬১ বু] ১০ 5 ১৬, ১৭ 1॥_-[২৯-৩১] ২ বস ১২; * (ইব) পৃষ্ঠে নিক্ষেপ । 1 (ইৰ) ভিত্তিতে মূত্ৰকারা। ১৭১১৬।।__-[৩১] প২১।। 397 ২৩৮ ১৫ অধ্যায় ৷ ৯ আবিরের কুরাজস্বের কাঠ ৯ ও তাহার পুর আলসার সরাজত্বের কথা, ১৬ ও তাহার সহিত ইসায়েলের বাশ! রাজার ঘুন্ধ, ২৩ ও তাহার মৃত্যু ও ঘিহোশীছট নামে তাঁহার লৃপ্রের অভিষিক্ত হওন, ২৫ ও নাঁদব্‌ ও বাশারু কথা! ১নিবাটের পুত্র যারবিয়ামের অধিকারের অফ্টাদশ ২ বৎসরে অবির যিহ্দা দেশে রাজা হইল। সে তিন বৎসর পর্য্যন্ত ঘিরূশালমে রাজত্ব করিল; তাহার বি নাম মাখা; সে অবশালোমের কন্যা ছিল। তাহার পূর্বে তাহার পিতা বে রূপ পাপ করিয়াছিল, রে সে আচরণ করিল,কিন্তু আপন পূর্বপূরুষ দায়ুদের মনের ন্যায় ঈশ্বরবিষ্য়ে তাহার মন সরল ৪ ছিল না। তথাপি দায়ুদের পরে তাহার সন্তান যেন রাজ্য করে ও ধিরূশালম্ স্থির রাখে, এই জন্যে তাহার প্রভু পরমেশ্বর দায়ুদের অনুরোধে ঘিরূশালমে তা- ৭ হাকে এক প্রদীপ দিলেন। কেননা দায়দ্‌ পরমেশ্বরের দুটিতে সৎকর্ম করিয়াছিল; হিত্তায় উরিয়ের ভার্য্যার কথা ব্যতিরেকে সে তাবৎ আমুর মধ্যে পরমেশ্বরের ৬ আভ্রাহইতে পরাজ্ুখ হয় নাই) কিন্তু অবিয়ের যাবজ্জীবন রিহৰিয়াম্‌ (বশের) ও যার বিরামের যুদ্ধ ৭ হইল। এই অবিয়ের অবশিষ্ট ক্রিয়া ও সমস্ত বিবর্ণ ঘিহদার রাজাদের ইতিহাসপুপ্তকে কি লিখিত নাই? ৮ এব অবিয়ের সহিত যারবিয়ামের যুদ্ধ হইল। পরে অবিয় আপন পিতৃলোকদের ন্যায় মহানিদিত হইলে লোকেরা তাহাকে দ্রামুদ্নগরে কবর দিল; ও তাহার পুত্র আসা তাহ।র পদে রাজা হইল। ইস্বায়েলের রাডা। যারবিরামের অধিকারের বি" ১* শতি বৎুনচরে আনা বিহ্দার রাজা হইল। সে যিরূশা- লমে একচলিশ বৎসর পর্যন্ত রাজত্ব করিল; সে অহ্‌- ১১ শালোমের কন্যা মাখার পৌন্র ছিল। এই আসা পরুমেশ্বরের সাক্ষাতে আপন পুর্ধপুরুষ দায়দের ১২ ন্যায় সদাচরুণ করিল। সে দেশহুইতে পূখ্গামি লোক- দিগকে দূর করিল, এব* আপন ও যে২ ঘৃণাহ প্রতিম। স্থাপন করিয়াছিল, তাহাও দূর করিল। ১৩ এব তাহারু মাভামহা মাখা চৈত)বুক্ষের তলে এক প্রতিমা হাপন করিরাাছল, এই জন্যে আসা তাহাকে রাজ্ঞাপদচ্যতা করিল, এবৎ তাহার প্রাতমাকে উচ্ছন্ন ১৪ করিয়া কিদ্রোণ্‌ নদী তারে তাহ] দগ্ধ করিল। কিন্তু উচ্চ- হান দুরীকৃত হইল না) তথাপি আনার মন যাবজ্জীবন ১ পরুমেশ্বরের প্রতি সরল থাকিল । তাহার পিতা ঘে ২ ৯ ১ রাজাবলি ৷ বস্ত নিবেদন করিয়াছিল, এব সে আপনি যে ২ বন্ড, অর্থাৎ রূপা ও স্বর্ণ ও পাত্র নিবেদন করিয়াছিল, তাহা পর্মেশ্বরের মন্দিরে আনিল। এই আসাতে ও ইস্সায়েলের বাশা রাজেতে যাবজ্জী- বন যুদ্ধ হইল। এব” কেহ যেন নির্গত হইয়। যিহ্দার রাজা আসার নিকটে গমন করিতে না পায়, এই জন্যে ইসরায়েলের বাশা রাজা যিহ্দার প্রতিকুলে যাইয়া রামৎ নগর দৃঢ় করাইতে লাগিল।ং তাহাতে আসা রাজা! পরমে- শ্বরের গৃহস্থিত ভাণ্ডারের অবশিষ্ট তাবৎ রূপ! ও স্বর্ণ, ও রাজবাটীর তাবৎ ধন লইয়া আপন দাসদের হস্তে সমপণ করিল, এব আম! রাজা হিষিয়োনের পৌন্র টত্িম্মোনের পুত্র বিন্হদদ্‌ নামক দন্মেষক্‌ নিবাসি অরামের রাজার কাছে লোক প্রেরণ করিয়! এই কথ! কহিল, আমাতে ও তোমাতে, এব* আমার পিতাতে ও তোমার পিতাতে নিয়ম আছে, অতএব আমি উপটো- কনার্থে রূপা ও স্বর্ণ পাঠাইতেছি ; ইসুায়েলের বাশ! রাজের সহিত তোমার যে নিয়ম আছে, আসিয়! তাহ! ভঙ্গ কর, তাহাতে সে আমার নিকটহইতে প্রস্থান করিবে । তাহাতে বিন্হদদ্‌ আপা রাজের কথায় মনো- যোগ করিয়া ইস্বায়েল্‌ নগরের বিরুদ্ধে আপন সেনা- পতিগণকে প্রেরণ করির। ইয়োন্‌ ও দান্‌ ও আবেল্‌: বৈৎমাখাও সমস্ত কিন্নেরৎ অথাৎ নপ্যালির তাবৎ দেশ পরাস্তকরিল। তখন বাশা এই সমাচার পাইয়। বলাম প্ৰস্তত করণ ত্যাগ করির] তির্সাতে বসতি করিল । পরে আসা রাজা যিহ্দার তাবৎ লোককে আহ্বান করিল; কেহ অনাহৃত থাকিল না; ভাহারা রামতে বাশার প্রন্ভত প্রস্তর ও কান্ট লইর] গেল, এব আন] রাজা বন্রামিনের গেবা ও |মসপ। নগর প্রস্তত কার্ল । এই আসার অবশিষ্ট তাবৎ ক্রিয়া ও তাহার সকল পরাক্রম ও তাহার সকল বিবরণ, এব" সে যে ২ নগর প্ৰস্তত কারল, এই সকলের কথ! ক্যহ্দার রাজাদের ইতিহামপুস্তকে লিখিত নাই? কিন্তু তাহারু বৃদ্ধাবস্থাতে পাদরোগ হইলে আনা আপন [পতূলোকদের্‌ ন্যায় মহানিদ্রিত হইয়া আপন পিতা দাযূদের নগরে আপন [পতৃলোকদের সহিত কবর প্রাপ্ত হইল; পরে তাহার পুত্র বিহোশাফট্ তাহার পদে রাজা হইল । বিহ্দার আনা রাজের অধিকারের দ্বিতীয় বৎসরে যারাবিয়ামের পুত্র নাদব্‌ ইস্ায়েলের উপরে রাজত্ব করিতে আরুম্ড ক্রিয়া সম্পূর্ণ দুই বৎসর ইস্বায়েলেরু উপরে রাজত্ব করিল । এব সে পরমেশ্বরের সাক্ষাতে পাপ কার্ল; সে আপন পিতার পথে অথাৎ আপন ১৭ আথ7) >, ২] ২ ৰব ৯৩% ১,২ ॥৷-_[২] ২ বণ ১১; ২০৷৷-[৩] ২ ব্ ১৩) ২১1_[৪,*] ১ রা ১১১৩৬।--[] ২ শি ১; ২-১৭,২৬,২৭ [৬] > রা ১৪ ১ ৩০ ॥|_[৭] ২ ব* ১৩; ৩-২০ ॥_[৮] হব ১৪; ১ 11__[১১০৯২] ২ ব* ১৪; ২-৫ ॥৷--[১২] 2 রা ১৪; ২৪ ।[১৩-১৫]] ২ বণ ১২ ; ১৬-১৮ 1।_[১৩] দি ১৩ 5 ৬-৮ | যা৩২ 5২০ |_[১৭-২২] ২ বৰ a. 3০১ -৬01-70৯৭]] ২ ব৯-১৫ ) ৯।--[৯৮] ১ রা ১১) ২৩১২৪ [২০] যি ১৯) ৪৭।২রা। ১৭) ২৯॥_[২২] যি ১৮; ২৪,২৬ !|_[২০] ২ বশ ১৪) ৬-১৫ | ৯৬) ১২||_[২৪]২ বু ১৬) ৯১৩,১৪ 1১৭; ৯ ॥॥_ [২৫] > রা১৪)২৯|। [২৬] 2২; ৩০॥ [১৫ অধ্যায়। ৮ ২১ ২২ ২৪ পিতা যে পাপপথে ইস্বায়েল্‌ ব*শকে প্রবৃত্তি দিল,সেই | বাশার অবশিষ্ট ক্রিয়া ও সমন্ত বিবরণ ও ক্ষমতা ২৭ পাপপথে চলিল । পরে নাদব ও ইস্বায়েলের সমস্ত কি ইস্ায়েলের রাজাদের ইতিহানপুস্তকে লিখিত লোক গ্রিক্বিথোন্‌ নগর অবরোধ করিতেছিল; তাহাতে নাই £ পরে বাশা আপন পিতুলোকদের ন্যায় মহা- ৷ ইষাখরু বশীর অহিয়ের পুত্র বাশ! তাহার বিরুদ্ধে | নিদ্দিত হইয়া তিসাতে কৰরপ্রাপ্ত হইল, এবৎ তাহার কুমন্ত্রণা করিয়া পিলেফ্টীয়দের গিব্বিথোনের নিকটে পুত্র এল! তাহার পদে রাজা হইল। এই বাশ] যার- ২৮ তাহাকে বধ করিল। ঘিহ্দার আসা রাজের অধিকারের | বিয়ামের ব*্শের ন্যায় হওয়াতে ও তাহার নাশ করা- তৃতীয় বৎসরে বাশা নাদব্‌্কে বধ করিয়া তাহার পদে | তে আপন হস্তকুত বস্দ্বারা পরমেশ্বরকে ক্রদ্ক করিতে ২» র্াজ্যান্ভিষিক্ত হইল ৷ যার্বিয়াম্‌ আপনি পাপ করিল | তাঁহার সাক্ষাতে পাপ করিল, এই জন্যে পরমেশ্বর হা ও ঈস্ায়েল্‌ বন্শকে পাপে প্রবৃত্ত করিল,এব* ক্রোধ- | হনানীর পুত্র যেহ. ভবিষ্যদ্বক্তাদ্বারা বাশার ও তাহার জনক কৰ্ম্ম করিয়া ইস্বায়েলের প্রভ্‌ পরমেশ্বরকে ক্রদ্ধ | ব*শের বিরুদ্ধে এ কথা কহিলেন। * করিল, এই জন্যে বাশা রাজ্যাভিষিক্ত হইয়া যারবি-;] অপর যিহ্দার আসা রাজের ষড়ুবিৎ্শতি বৎসরে য়ামের তাবৎ ব্শকে উচ্ছিন্ন করিল, তাহার বশের | বাশার পুত্র এল! তির্সাতে ইস্বায়েলের উপরে রাজজ্ৰ এক প্রাণিকেও অবশিষ্ট রাখিল না; পরমেশ্বর শীলো- | করিতে আরুষ্ড করিয়া দুই বৎসর পধ্যন্ত প্াজতৰ | নীয় অহিয়ের প্রমুশ্বাং যে কথা কহিয়াছিলেন, তদনু- | করিল । পর্বে এল! তির্সোতে আপন বাটীর অধ্যক্ষ ৩১ সারে বিনষ্ট করিল। এই নাদ্বের অবশিষ্ট ক্রিয়া অর্সার গৃহে মত্ত হইলে তাহার রুথসমুহের অন্ধেকের ও তাবৎ বিবরণ কি ইসরায়েলের রাজাদের ইতিহাস-। অধ্যক্ষ সিসি নামে তাহার দাস তাহার বিরুদ্ধে মান্ত্রণা ৩২ পৃস্তকে লিখিত নাই? আসা রাজা ও ইস্ায়েলের | করিয়া সেই গৃহে প্রবেশ করিয়া যিহ্দার আসা রাজের ৩৩ বাশা রাজা যাবজ্জীবন পরুসপর যুদ্ধ করিল। যিহদার অধিকারের সগ্তবিষ্শতি বৎসরে তাহাকে আঘাত আসা রাজের অধিকারের তৃতীয় বৎসরে অহিয়ের | দ্বারা বধ করিয়া তাহার পদে রাজা হইল। পৃন্র বাশ! সমস্ত ইসরায়েলের উপরে তিসাতে রাজতর পরে সে রাজত্ব করিতে আর্ষ্ড করিয়1 আপন সিৎ- করিতে আরম্ড করিয়া চব্বিশ বৎসর পধ্যন্ত রাজত্ব | হাসনে উপবিষ্ট হইয়াই বাশার তাবৎ বঘ্শকে বিনষ্ট ৩* করিল। সে পর্মেশ্বরের সাক্ষাতে পাপ করিল, এবৎ | করিল; তাহার ড্ঞাতি কিন্বা চিত্র কোন পূরুষমাত্র * যারবিয়ামের পথে, অর্থাৎ যারবিয়াম্‌ ইস্বায়েল্‌ বৎ্শ- | তাহার বশে অবশিষ্ট রাখিল না। বাশার ও ভাহার কে যে পাপেতে প্রবৃত্তি দিল সেই পাপপথে চলিল ৷ | পুত্র এলার পাপ করণ ও আপনাদের নিষ্ফল দেব- ১৩ অধ্যায় । পূজাদ্বার! ইম্বায়েলের প্রভু পর্মেশ্বরকে ক্রন্ধ কর- ১ বাশার বিক্দ্ধে ঘেহুর তবিঘ্যদ্বাক্য, ৮ ও সিয্বরি বিশ্থাস- ণার্থে ইস্বায়েল্‌ ব"শকে পাপে প্রবৃত্তি দেওন,এই সকল ঘাঁতকতা) ১১ ও যেহ্‌র ভবিষ্যদ্বাক্য সিদ্ধ করণ ১৫ ও |পাপদ্ারা পরমেশ্বর যেহু ভবিষ্যদ্ব ক্তার প্রমুখাৎ 1 অয়ির রাজ্যাভিমিক্ত হওন ও সিয়ির দগ্ষ হওন ২১ ও | বাশারু প্রতিক্ুল যে ২ কথা কহিয়াছিলেন, তদনু- অম্রির দ্বারা তিবনির পরাস্ত হওন ২৩ ও তাহাদ্বার! | সারে সিমি বাশার তাবৎ বৎ্শকে উচ্ছিন্ন করিল। এই শোমিরোণের পত্তন ও তাঁহার ক্রাঁজত্ব করণ ও মৃত্যু; এলার অবশিষ্ট ক্রিয়া ও সমস্ত ববিরণ ইসরায়েলের ২৯ ও অযুর পল আহাবের অভিষিক্ত হওন, ও কুরাঁ- | রাজাদের ইতিহাসপৃস্তকে কি লিখিত নাই ৫ তা ... জন্ব করণ, ৩৪ ও যিরীহোর পনর্থার পত্তন করণ । যিহদার আসা রাজের অধিকারের সপ্তবিৎশ বৎ- ১ ৯ পরে পরমেশ্বর বাশার বিরুদ্ধে হনানির পুত্র যেহ্‌কে | সরে নিমি সাত দিন তির্সাতে রাজত্ব করিল; নেই ২ এই কথা কহিলেন, আমি তোমাকে ধুলার মধ্যহইতে | সময়ে লোকেরা পিলেষ্টীয়দের অধিকারস্থ গিব্বিথোনু উঠাইয়া আপন ইসরায়েল লোকদের উপরে রাজা করি- | নগর অবরোধ করিতেছিল। অতএব সিসি মন্্ণা করিয়া লাম,কিন্ত তুমি যার্বিয়ামের পথে চলিয়া আমার ইস্-। রাজাকে বধ করিয়াছে, এই সম্বাদ নগরাবরোধকারি য়েল লোকদের পাপদ্বারা আমাকে ক্রুদ্ধ করণার্থে তাহা- | লোকেরা শুনিরা এ দিবসে সৈন্যস্থলে ইসরায়েলের ৩ দিগকে পাপেতে প্ৰবৃত্তি দিলা । অতএব দেশ, আমি বা- উপরে অমি নামক দেনাপতিকে রাজা করিল । পরে » শার বশ ও তাহার সন্ভানসন্ততির বশ উচ্ছিন্ন করিব; | অমন ও ইসরায়েলের সমস্ত লোক গিব্বিথান্হইতে নিবাটের পুত্র যারবিয়ামের ব্শের ন্যায় তোমার | যাত্রা করিয়া তির্সা অবরোধ করিল। তাহাতে নগর * বশ করিব । বাশার যে প্রত্যেক লোক নগরে মরিবে, | হস্তগত হইল, ইহা দেখিয়া পিছ রাজবাটার গর্ভা- কুকুরে রা তাহাকে ভক্ষণ করিবে ; এব" যে জন প্রান্তরে | গারের উপরে যাইয়া উপরিস্থ রাজগুহে অগ্নি দিয়া « মরিবে, শুন্যের পক্ষিগণ তাহাকে ভক্ষণ করিবে। এই | প্রাণত্যাগ করিল। সনে পর্মেশ্বরের সাক্ষাতে পাপ [২৭] ঘযৈ ১১:৪৪ | ১ রা১৬) ১৫ 11--[২৯১ ৩০] ১৪3 ৭-১১ ।1-_[৩২] প১৬।।_-[৩৪] ১২১৩০ || [১৬ অব্য; ১-৪] ১রা ১৪ 7৭-১১11-_[২]প ১১।১৫;২৯|।-[৫] ১৫ 7১৭,২১২ ব ৯৬১ ১।--[9]প১। ১রা ১৫; ২৭,২৮ |-_[৮]পি৬1--[১১-১৩]প ১-৪, ৭ 0-[১৫] ১৫; ২৭ |-[১৮]প ৭) রা! ১১ ৩১! ূ ক (ইব) ভিত্তিতে মৃত্রকারী ! 1 (ইবু) হত্তেতে। 359 ৯ অধ্যায় ৷] ১ রাজাবলি || ৩৩৯ uw ২ ৩৪০ করিল এবৎ যারবিয়ামের পথে ও যারবিয়াম্‌ ঘে পাপেছ্ছে ইস্বায়েল্‌ ব্শকে প্রবৃত্তি দিল, সেই পাপ- ২০ পথে চলিল, এই জন্যে সে মরিল। এই সিম্বির অব- শিষ্ট ক্রিয়া ও তাহার কৃত রাজদ্রোহ ইস্লায়েলের রাজাদের ইতিহাসপস্তকে কি লিখিত নাই? অপর ইউস্বায়েল্‌ বশ দুই দল হইযা অন্ধেক লোক গীনতের পুত্র তিব্নিকে রাজা করিতে তাহার পশ্চা- দৃগামী হইল; এব অন্য অর্হ্ধেক লোক অম্মির ২২ পশ্চাদ্গামী হইল। কিন্তু শেষে অস্মির পশ্চাদ্গামি লোকেরা গীনতের পুত্র তিব্নির পশ্চাদ্‌্গামিদিগকে পরাস্ত করিল; তাহাতে তিব্নি মরিলে অসি রাজা হইল । যিহদার আসা রাজের অধিকারের একত্রিশ বৎ- সরে অস্থি ইসায়েলের উপরে রাজত্ব করিতে আ- রষ্ড করিরা দ্বাদশ বৎসর পর্য্যন্ত রাজত্ব করিল; সে ২৪ ছয় বৎসর তির্সাতে রাজত্ব করিল। পরে সে দুই কিককর্‌ রূপ্য মুল্য দিয়া শোমরের শোমিরোণ্‌ পর্বত ক্রয় করিয়া তাহার উপরে এক নগর পত্তন করিল ; পরে এ পর্ধতের অধিকারি শোমরের নামানুসারে ২৫ এই স্বকৃত নগরের নাম শোমিরোণ রাখিল। পরে অমি পর্মেশ্বরের সাক্ষাতে পাপ করিল; সে আপন পুর্জবর্তি নব তাবৎ লোকহইতেও অধিক পাপ করিল। সে ২৬ নিবাটের পত্র যারবিয়ামের সমস্ত পথে, অর্থাৎ যারু- বিয়াম্‌ নিষ্ফল দেবপুজাদ্বারা ইস্বায়েলের প্রভূ পরু- মেশ্বরকে ত্রুদ্ধ করিতে যে পাপপথে ইস্বায়েল্‌ বশকে ২৭ প্ৰবৃত্তি দিল, সেই পাপপথে চলিল। এই অসুর কৃত অবশিষ্ট ক্রিয়া ও সমস্ত পরাক্রান্ত ব্যবহারের বিবরণ ইস্বায়েলের রাজাদের ইতিহাসপৃস্তকে কি ২৮ লিখিত নাই? অতএব অমি আপন পিতৃলোকদের ন্যায় মহানিদ্দিত হইয়া শোমরোণে কবর প্রাপ্ত হই ল পরে তাহার পুত্র আহাব্‌ তাহার পদে রাজা হইল। ঘিহদার আসা রাজের অধিকারের অকটত্রিংশ বৎ- সরে অমির পত্র আহাবু ইস্ায়েলের উপরে রাজত্র করিতে আর্ম্ড করিল; অমির পুত্র আহাব্‌ দ্বাবিৎশতি বৎসর পর্য্যন্ত শোসিরোণে ইস্বায়েলের উপরে রাজত্র ২১৯ ২৩ ২৯ ৩০ করিল। পরে অস্থির পুত্র আহাব্‌ আপন পূর্ব্ব্তি লোক অপেক্ষাও পরমেশ্বরের সাক্ষাতে এমত পাপ করিল, ঘে নিবাটের পুত্র যার্বিয়ামের পাপপথে ৩১ পশ্চাদ্গমনকে লঘু পাপ বোধ করাইল। সে সীদো- নীয়দের ইত্বাল্‌ রাজার কন্যা ঈষেবল্‌্কে বিবাহ করিল, এব যাইয়া বালের সেবা ও পূজা করিল। ৩২ এব* সে শোমিরোণে যে বালের মন্দির নিষ্ঘাণ ১ রাজাবলি। [১৭ অধ্যায় ৷ পণ করিল; এই রূপে আহাবের পূর্বে ইস্বায়েলে যত রাজা ছিল, সকলহইতে সে ইসরায়েলের প্রভূ পর- মেশ্বরকে আরও অধিক ক্রদ্ধ করিল | তাহার অধিকারের সময়ে বৈথেলীয় হীয়েল্‌ পূন- ৩৪: ্বার যিরীহে! নগর পন্তন করিল; পরমেশ্বর নুনের পুত্র যিহোশুয়ের প্রমৃশ্াৎ যাহা কহিয়াছিলেন, তদ- নুসারে তাহার ভিত্তি করিলে তাহার জন পুত্র অবী- রাম মরিল, ও তাহার দ্বার স্থাপন করিলে তাহার, কনিষ্ঠ পুত্র সিগুব্‌ মরিল। ১৭ অধ্যায় । ১ এলিয়ের কিরীৎ সোতের নিকটে পেরিত হহীয়া কাকদ্বার? পাঁলিত হওন, ৮ ও জাঁরিঘৎ নিবাসিনী এক বিধবার কাছে তাঁহার পেরিত হওন, ১৭ ও এ বিধবার পুণ্রকে সজীব করুণ, বু এ বিধবার বিন্থাস । পরে গিলিয়দ্‌ নিবাসি তিশ্বীয় এলিয় আহাব্‌কে * কহিল, আমি যে ইস্বায়েলের প্রভু পরমেশ্বরের সা- ক্ষাতে দণ্ডায়মান আছি, ইনি যদি অমর হন, তবে এই কএক বৎসর পধ্যন্ত শিশির ও বৃষ্টি পড়িবে না; আমার কথানুসারে ঘটিবে। পরে পরমেশ্বরের এই বাক্য তাহার নিকটে উপস্থিত হইল) তুমি এই স্থান- * হইতে প্রস্থান করিয়া পূর্দিগে বাইয়া যদ্দনের্‌ পূর্ধদিগস্থ কিরীৎ নামক স্রোতের নিকটে লুকাইয়া থাক। সে স্থানে ভূমি স্বোতের জল পান করিতে পাইবা, ? এব আসি তোমাকে ভোজন করাইতে কাকদ্দিগকে আডত! দিলাম । তাহাতে সে যাইয়া পরমেশ্বরের আ- « জ্ঞানুসারে যদ্দনের পূর্বদিগস্থ কিরীৎ সবোতের উপত্য-- কাতে বাস করিল। তাহাতে কাকের! প্রাতঃকালে কুটি ৬ ও মান্স, এব সন্ধ্যাকালেও কুটি ও মাস আনিয়া তাহাকে দিত; এব সে স্রোতের জল পান করিত। কিছু কাল পরে * দেশে অনাৰৃষ্টি প্রযুক্ত এ সবাতের * জল শ্বষ্ক হইয়া গেল। পরে পরমেশ্বরের এই বাক্য তাহার প্রতি উপস্থিত ৮ হইল ; তুমি উঠিয়া সীদোনের সারিফতে যাইয়া সেখানে ৯ বাস কর; দেখ, আমি সে স্থানে তোমার প্রতিপালনার্থে এক বিধবাকে আজ্ঞা দিলাম। অতএব সে উঠিয়া সারি- ১০ ফতে যাত্রা করিল, এব সেই নগরের দ্বারে উপস্থিত হইলে সেই স্থানে এক বিধবা কান্ট সম্গুহ করিতে- ছিল ; তাহাতে সে তাহাকে ডাকিয়া কহিল, বিনয় করি, তুমি এক পাত্রে করিয়া কিঞ্চিৎ জল আন, আমি পান করিব। তখন সেস্ত্রী তাহা আনিতে যাইতেছে, ১১ ইতিমধ্যে সে আর বার তাহাকে ডাকিয়া কহিল, আমি বিনয় করি, তুমি হস্তে করিয়া আমার জন্যে এক ~ করিয়াছিল, তাহার মধ্যে বালের জন্যে এক যজ্ঞ- | খণ্ড রুটিও আনি । সে কহিল, তোমার প্রভূ পরমে- ১ ০৩ বেদি নিৰ্ম্মাণ কারিল। এব* আহাব্‌ চৈত্যবৃক্ষ রো- | শ্বরের অমরতার দিব্য করিয়া কহিতেছি, আমার পু [২০] প৯11-1২৫১২৬] ১ রা ১২ ;৩০1-[৩১] ১২) ৩০। দ্বি ৭; [১৭ অব; ১] যাক ৫) ১৭ [৯] ল ৪3 * (ইকু) দিনের শেষে । 340 ১-৩ ॥!-_[৩৪] যি ৬; ২৬11 ২৫, ২৬ |! ১৮ অধ্যায় ।] | একটি কুটিও নাই ; কেবল এক পিপাতে এক মুন্টি ময়দা ও এক পাত্রে কিঞ্চিৎ তৈল আছে ; তাহা যেন আমি ও আমার পুত্র মরণের পুর্বে ভক্ষণ করি, এই জন্যে দেখ, তাহা পাক করিতে কান্ট সঞ্গুহ করিতেছি । ১৩ এলিয় তাহাকে কহিল, ভয় করিও না; যাহা কহিলা, তাহা যাইয়া কর, কিন্ত প্রথমে একটি ক্ষুদু পিষ্টক করিয়া আমার জন্যে আন; পরে আপনার ও আপন ৯৪ পত্রের জন্যে পাক কর। ইস্ায়েলের প্রভূ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, যে পর্যন্ত পরমেশ্বর পৃথিবীতে বৃষ্টি না দেন, তাবৎ পিপাতে এ ময়দার ক্ষয় হইবে না, ১৫ ও তৈলপাত্রে তৈলের নুযুনতা হইবে না। তাহাতে সে যাইয়া এলীয়ের বাক্যানুসারে করিল; অতএব এলিয় ও সে স্ত্রী ও তাহার পরিজন অনেক দিন * পধ্যন্ত ১৬ আহার পাইল ৷ কেনন! পরমেশ্বর এলিয়ের প্রমুখাৎ্া যে কথা কহিলেন, তদনুনারে পিপাতে ময়দা ক্ষয় পাইল নাও তৈলপাত্রে তৈলের নুযুনতা হইল না। অপর এ গৃহের কত্াঁর পুত্র পীড়িত হইল, এব সেই পাড়ার অতিশয় বৃদ্ধি হওয়াতে বালকের প্রাণ ১৮ বিয়োগ হুইল। তাহাতে সেই স্ত্রী এলিয়কে কহিল, হে ঈশ্বরের লোক, তোমার সহিত আমার সম্বন্ধ কিঃ তুমি কি আমার অপরাধ মনে করাইতে আমার্‌ পুত্রকে ১৯ বিনাশ করিতে আইলা £ তাহাতে এলিয় তাহাকে কহিল, তোমার্‌ পুন্রকে আমাকে দেও; পরে সে তাহার বক্ষ- হইতে বালককে লইয়া! ছাতের উপরিস্থ আপন বাস- ২০ স্থানে আনিয়া আপন শয্যাতে শয়ন করাইল। এব সে পর্মেশ্বরের নিকটে প্রার্থনা করিয়। কহিল,হে আমার প্রভু পরমেশ্বর, আমি যে বিধবার সহিত বাস করি, তাহারু পুত্রকে বিনষ্ট করিয়া তুমি কি তাহাকেও বিপদ্‌- ২১ গুস্ত করিবা ঃএব* সে বালকের উপরে তিন বার আপন শরীর বিস্তার ] করিয়া পরমেশ্বরের নিকটে প্রার্থনা করিয়া কহিল,হে আমার প্রভে। পর্মেশ্বরঃআমি বিনয় করি, এই বালকের অন্তরে পুনব্থার প্রাণস-স্থান হউক। ২২ তাহাতে পরমেশ্বর এলিয়ের্‌ প্রার্থনা শুনিলে এ বাল- কের অন্তরে পুনর্ব্বার প্রাণসৎ্স্থান হইল, তাহাতে সে ২৩ সজীব হইল। তখন এলিয় সেই বালককে লইয়া উপরিস্থ কু্টরীহইতে গৃহমধ্যে আনিয়া তাহার মাতার কাছে সমর্পণ করিয়া কহিল, এই দেখ তোমার পুত্র জীবৎ হইল । তাহাতে সে স্ত্রী এলিরকে কহিল,ভুমি ঈশ্বরের লোক, এব পরমেশ্বর তোমার প্রমুখাৎ যে কথা কহেন, সেই সত্য, ইহাতে আমি তাহ! জানিলাম। ১৮ অধ্যায় । দুর্ভিক্ষ সময়ে আহীবের লিকটে এলিয়ের পৌরিত হওন, ৭ ও ওবদিয়ের সহিত তাঁহার সাক্ষাৎ করণ ও কষোপ- k ১৭ ২৪ ১ রাজাবলি! ৩৪১ কখন, ১৭ ও আহীাবের সহিত এলিয়ের সাক্কাৎ করণ ও কথোপকথন, ২১ ও আকাঁশহহীতে অসি আসিয়। বলি দঞ্চি করাতে বালের পুরোহিতকে অপুতীত করুণ, ৪২ ও পার্যনাদ্বার। ব্ঞ্থি পাওন ও আহাঁবের জগে এনিয়ের গমন! বহুদিনের পর, অর্থাৎ তৃতীয় বৎসরে পরমেশ্বরের এই » বাক্য এলিয়ের নিকটে উপস্থিত হইল,ত্মি যাইয়া আ- হাবের নিকটে দর্শন দেও; কেননা আসি পৃথিবীতে বৃষ্টি করিব । তাহাতে এলিয় যে সময়ে আহাবের্‌ নিকটে দর্শন ২ দিতে গেল, ভশখনও শোমিরোণে অতিশয় দুভিক্ থাকাতে আহাব্‌ আপন বাটীর অধ্যক্ষ ওবদিয়কে ডা- ৩ কিল; এই ওবদিয় পরমেশ্বরূকে অতিশয় ভয় করিত। যে সময়ে ঈষেবল্‌ পরমেশ্বরের ভবিষ্যন্বক্ুগণকে উচ্ছিম্ন ৪ করিল, তৎকালে এ ওবদিয় এক শত ভবিষ্যদ্বক্তাকে লইয়া পঞ্চাশ ২ করিয়া তাহাদিগকে গন্বরের মধ্যে গোপন করিল, ও তাহাদিগকে অন্বজল ভোজন পান করাইল। আহাব্‌ সেই ওবদিয়কে এই কথা কহিল, ৫ আমাদের সকল পশ্ত যেন উচ্ছিন্ন না হয়, এই জন্যে তুমি দেশে জলের সকল উনুইতে ও সকল সুোতে যাও) হইতে পারে অশ্বদের ও অশ্বতরদের প্রাণ রক্ষারু জন্যে তৃণ পাইব। পরে তাহারা দেশের সর্ধত্র ভূমণ ৬ করণার্থে তাহ! দুই ভাগ করিয়া আহাব, একাকী এক পথে, ও ওবদিয় একাকী অন্য পথে যাত্রা করিল। অপর ওবদিয় পথে উপস্থিত হইলে এলিয়ের * সহিত তাহার সাক্ষাৎ হইল; তাহাতে সে তাহাকে চিনিয়া ভূমিষ্ট হইয়া কহিল, তুমি কি আমার প্রভূ এলিয়? তাহাতে সে কহিল, আমি বটি; তুমি যাইয়। আপন প্রভূকে কহ, দেখ, এলিয় উপস্থিত আছে। সে ৯ উত্তর করিল, আমি কি দোষ করিলাম; যে তুমি আপন দাস আমাকে বধ করণাথে আহাবের হস্তে সমপণ করিতেছঃ আমি তোমার প্রভু পরমেশ্বরের অমর্তার দিব্য করিয়া কহিতেছি, আমার প্রভূ রাজা তোমার অন্বেষণে যে স্থানে দূত প্রেরণ করে নাই, এমত দেশ ও রাজ্য নাই; সেই সকল দুতের! কহিল, সে এখানে নাই; এব" সেই সকল রাজ্যের ও দেশের লোকেরাও তোমাকে পায় নাই, এ বিষয়ে রাজা তাহাদিগকে দিব্য করাইল। কিন্ত তুমি কহিতেছ, ‘দেখ, এলিয় উপস্থিত আছে,’ তুমি যাইয়া আপন প্রভুকে এই কথা কহ ॥ তাহাতে আমি তোমার নিকট- হইতে গেলে পরমেশ্বরের আত্মা আমার অজ্ঞাত কোন স্থানে তোমাকে লইয়া ষাইবেন, এব আমি যাইয়! আহাক্‌্কে কহিলে সে তোমাকে না পাইয়া আমাকে বধ করিবে; কিন্ত তোমার দাস আমি বাল্/কালাবধি পর্মেশ্বরকে ভয় করি । যে সময়ে ঈষ্ব্ল্‌ পরমে- শ্বরের ভবিষ্যদ্বক্ুগণকে বধ করিল, তখন আমি পরু- ১৩. ৬৮ ২ [১৬] ২ রা৪)১-১১1)-[১৭-২৪] ২ বা) ৪; ২৭-৩৭ 1।_[১৮] লূৎ; ৮ ॥। [১৮ অব্য ; ১] > র!১৭; > 11-[>১২] ২ র1 ২ * (বা) এক বসরা 1 (ইৰ) হস্তেতে। | (ইৰ) মাপ । ১৬ 11-[ ১৩] প ৪1) 941 ৩৪২ মেশ্বরের এক শত ভবিষ্যদ্বক্তাকে পঞ্চাশ ২ করিয়া গহ্বরে গোপনে রাখিয়া তাহাদিগকে অন্নজল ভোজন পান করাইলাম; আমার কৃত এই কর্মের কথা কি কেহ ১৪ আমার প্রভুর নিকটে কহে নাই? এবৎ তুমি কহিতেছঃ “দেখ, এলিয় উপস্থিত আছে, এই সম্বাদ যাইয়া আ- পন প্রভূকে কহ; তাহাতে সে আমাকে বধ করিবে । ১৫ এলিয় কহিল, আমি যে সৈন্যাধক্ষ্য পরমেশ্বরের সা ক্ষাতে দণ্ডায়মান আছি, তাহার অমর্তার দিব্য করিয়া কহিতেছি, আমি অদ্য অবশ্য তাহার কাছে দর্শন ১৬ দিব। পরে ওবদিয় আহাবের সহিত সাক্ষাৎ করিতে যাইয়া তাহাকে সমাচার কহিল; তাহাতে আহাক্‌ এলিয়ের সহিত সাক্ষাৎ করিতে যাত্রা করিল । ১৭ পরে আহাব্‌ এলিয়কে দেখিয়া কহিল,ইস্ায়েলের ১৮ 8748 যে তুমি, তুমিই কি এই? এলিয় কহিল, আমি ইস্বায়েল্‌কে দুঃখ দিনাই, কিন্তু তুমি ও তোমার পিতৃ- বংশ পরমেশ্বরের আডজ্ঞালঙ্ঘন ও বালের অনুগমন ১৯ করাতে দুঃখ দিলা। এখন তুমি লোক প্রেরণ করিয়া ইস্ায়েলের সমস্ত লোককে ও ঈষেবলের ভোজাসনে ভোজনকারি বালের চারিশত পঞ্চাশ জন ভবিষ্যদ্বক্তাকে ও টৈত্যবৃক্ষের ভবিষ্যদক্তা চারিশত লোককে কর্মিল্‌ ২০ পৰ্বতে আমার নিকটে একত্র কর । তাহাতে আহাব্‌ ইস্লায়েলের সমস্ত বশের কাছে লোক প্রেরণ করিয়া ভবিষ্যদ্বক্তুগণকে কর্মিল্‌ পর্বতে একত্র করিল । পরে এলিয় সমস্ত লোকের নিকটে যাইয়া কহিল, তোমরা কত কাল দুই মতাবলম্বী * হইয়া অন্ধিপ্ধ থা- কিবা? যদি পরমেশ্বর প্রভূ হন,তবে তাহার পশ্চাদ্গমন কর্‌; আর যদি বাল্‌ প্রভূ হন, তবে তাহার পশ্চাদ্‌- গমন কর্‌: তাহাতে লোকের! এক কথাদ্বারাও তাহাকে ২২ উত্তর দিল না। তাহাতে এলির লোকদ্দিগকে কহিল, পরমেশ্বরের ভূবিষ্যদ্বক্তাদের মধ্যে কেবল আমিই অবশিষ্ট থাকিলাম ; কিন্তু বালের ভবিষ্যদ্বক্গণ চারি- ২৩ শত পঞ্চাশ জন আছে। তাহার] দুই বলদ আনুক; এব আপনাদের জন্যে এক বলদ মনোনীত করুক, ও তাহা ছেদন করিয়া শশু ২ করিয়া কান্ঠোপরি রাখুক, কিন্তু তাহাতে অগ্নি দিবে না; এব” আমি অন্য বলদ প্রন্ভত করিয়া কাষ্ঠের উপরে রাশি, ২৪ কিন্তু তাহাতে অগ্নি দিব না। পরে তোমরা আপনা- দের দেবতার নামে প্রাথনা করিও, ও আমি পরমে- বরের নামে প্রার্থনা করিব; তাহাতে যিনি অগ্নিদ্বারা উত্তর দিবেন, তিনিই প্রভূ হইবেন; তখন সকল লোক ২৫ উত্তর করিল, এ কথা উত্তম । পরে এলিঘ বালের ভবিষ্যদ্বক্ুদিগকে কহিল, তোমরা অনেকে আছ; ২১ ১ রাজাবলি। [১৮ অগায়। মনোনীত করিয়া প্রন্তত কর; পরে আপনাদের : দেবতার নামে প্রার্থনা কর, কিন্ত তাহার নীচে আগ্নি দিও না। পরে তাহাদিগকে যে বলদ দন্ত হইল, ২৬ তাহা লইয়া তাহারা প্রষ্ভত করিল, এব “হে বাল, আমাদিগকে উত্তর দেও,’ ইহা কহিয়া প্রাতঃকালাবধি মধ্যাহ্নকাল পধ্যন্ত বালের নামে প্রার্থনা করিল, কিন্তু কোন আকাশবাণী কি উত্তরদায়ী উপস্থিত হইল না; তাহাতে তাহারা এ কৃত বেদির উপরে লম্ফ দিতে লাগিল। পরে মধ্যাহ্নকালে এলিয় তাহাদিগকে বিজ্ধপ ২৭ করিয়া কহিল, উচ্চৈঃস্থরে ডাক; সে দেবতা; ধ্যান করিতেছে, কিম্বা ধাবমান হইতেছে, কিম্বা কোন স্থানে যাইতেছে, কিম্বা হইতে পারে সে নিদ্রিত আছে, তাহাকে জাগাইতে হয়। পরে তাহারা উচ্চৈঃস্বরে ২৮ ডাকিল, এব আপনাদের ব্যবহারানুসারে রক্কের স্বোত বহন পৰ্য্যন্ত আপনাদিগেতে ছুরিকা ও অস্ত্রা ঘাত করিল। এবস মধাহ্ৃকাল উত্তীর্ণ হইলে সন্ধ্যার ২৯ বলিদান পর্য)ভ্তও তাহার! প্রলাপ কহিল, তথাপি আকাশবাণী কি উন্তরদায়ী কিম্বা মনোযোগকারী উপস্থিত হইল না। পরে এলিয় তাবৎ লোককে ৩* কহিল, আমার নিকটে আইস; তাহাতে তাবৎ লোক তাহার নিকটে গেলে সে পর্মেশ্বরের ভগ্ম বেদি প্রস্তুত করিল । এব পরমেশ্বর যে যাকুব্কে কহিয়া- ৩১ ছিলেন, ভোমার নাম ইস্বায়েল্‌ থাকিবে,তাহার সন্তান- দের ব’ শের সমখ্যানুসারে এলিয় দ্বাদশ প্রস্তর গুহণ করিল। এ প্রস্তর্দ্ারা পরমেশ্বরের নামে এক যড্র- শুং বেদি নিম্মাণ করিল, এব বেদির্‌ চতুদ্দিগে দুই মোন বীজ ধরে, এমত এক পরিখা খদ্দিল। পরে ৩৬ সে কাষ্ঠ সাজাইয়া বলদকে কাটিয়া খণ্ড ২ করিল ও কান্ঠের উপরে রাখিয়া কহিল, চারি পাত্র জল পুর্ণ কর, ও হব্যের উপরে ও কান্ঠের উপরে তাহা ঢাল। পরে ৩৪ এলিয় কহিল, দ্বিতীয় বার তাহা কর্‌? তাহাতে তাহারা দ্বিতীয় বার তাহা করিল; পরে সে কহিল, তৃতীয় বার তাহা কর; তাহাতে তাহারা তৃতীয় বার তাহা করিল। তাহাতে বেদির চতুর্দিগে জল গেল, এব* এ জলেতে ৩৫ খাত পরিপূর্ণ হইল। এব" সন্ধ্যাকালের বলিদান ৩৬ সময়ে এলিয় ভবিষ্যদ্বক্তা নিকটে আসিয়া কহিল, হে ইব্রাহীমের ও ইস্হাকের ও ইস্ায়েলের প্রভূ পরমেশ্বর, তুমি ইস্ায়েলের ঈশ্বর ও আমি তোমার দাস; তোমার বাক্যদ্বারা এই সকল কৰ্ম্ম করিতেছি, ইহ! অদ্য সকলে ড্ভাত হউক । হে পরমেশ্বর, আ- ৩৭ মার কথা শ্তন, আমার কথা শ্তন; তুমি পরমেশ্বর যে প্রভূ, ইহা এই লোকেরা জ্ঞাত হউক, ও তাহাদের অতএব তোমরা অগ্নে আপনাদের জন্যে এক বলদ | মন পরিবন্তুন কর। তখন পর্মেশ্বরহইতে অগ্নি পতিত ৩৮ [১৭১১৮] ১ রা ২১ ২০ 11-[১৯] ঘি ১৯ ২৬।।_[২১] যি ২৪) ১৪, ১৫১ ১৯, ২০ 11--[২২] প ৪,১৯! ১৯; ১৯ [২৪] ১ ব* ২১) ১৬।1_-[২৮] লে ১৯; ২৮।1--[২৯] গী ২৮; ৪ u— [ee] ১ রা! ১৯ বহি. আ ৩২১২৮ [৩৫] প ৩২।|-_[5৬] প ২১।-[৩৮] বি *;২০,২১৷ লে৯7)২৪।১ ব১২১১২৬|২ বৰ ৭)১|| 342 * (ইবু) দুই চরণে খঞ্জ। | ্‌ " অধ্যায় ৷] ১ রাজাবলি 1 হইয়া হুব্য ও কান্ঠ ও প্রস্তর ও ধুলি দগ্ধ করিল, ও (৩৯ প্ররিখাস্থিত জলও শুষ্ক করিল। তখন ইহা দেখিয়া তাবৎ লোক ভূমিষ্ঠ হইয়া প্রণাম করিল, এব" € পর- মেশ্বর যিনি তিনিই প্রভূ, পরমেশ্বর যিনি তিনিই প্রভু,’ ৪০ এই কথা কহিল । পরে এলিয় তাহাদিগকে কহিল, তোমর] বালের ভবিষ্যদ্বক্তুগণকে ধর, ও তাহাদের ্‌ কাহাকেও পলায়ন করিতে দিও না; তাহাতে তাহারা তাহাদিগকে ধরিলে এলিয় কীশোন্‌ স্রোতের নিকটে . নামাইয়া সেখানে তাহাদিগকে বধ করিল। ৪১ পরে এলিয় আহাবৃকে কহিল, তুমি যাইয়া ভোজন ২ পান কর, কেননা অতিশয় বৃষ্টির শব্দ শ্তনিতেছি। তা- হাতে আহাব্‌ ভোজন পান করিতে গেলে এলিয় কর্মিলের পর্ধতশুঙ্জে যাইয়া ভূমিতে হাটু গাড়িয়া ৪৩ আপন মস্তক হাটুর উপরে রাশিল; এব আপন দাসকে কহিল, তুমি যাইরা সমুদ্বর দিগে অবলোকন কর্‌; তাহাতে সে যাইয়া অবলোকন করিয়া কহিল. কিছু নাই? এই রূপে এলির সাত বার কহিল, যাও । £৪ অপর সে সাত বার গেলে পর কহিল, দেখ, মনুষ্য- হস্তের নযায় একখান ক্ষুদু মেঘ সমুদুহইতে উঠিতেছে ; তখন এলির কহিল, তুমি যাইয়া আহাব্‌কে কহ, বৃ্টি- দ্বারা যেন তুমি বাধাপ্রাপ্ত না হও, এই জন্যে অশ্ব *« যোগ করিয়া গমন কর। ইতিমধ্যে মেঘ ও বায়ুদ্বারা আকাশ অন্ধকারময় হইলে অতিশয় বৃষ্টি হইল ; তা- হাতে আহাব্‌ যানারোহণ করিয়। যি বুয়েল্‌ নগরে *» প্ৰস্থান করিল। এব পরমেশ্বর এলিয়েতে আবির্ভূত হইলে সে কটিবন্ধনদ্বারা যিষবয়েলের প্রবেশস্থান পধ্যন্ত আহাবের অগ্নে২ ধাবমান হইল। ১৯ অধ্যায় | ১ এলিয়ের পলায়ন, ৪ ও পূান্তরে পূণ বীরণে বিরক্ত হইলে দিব্য দূতদ্ধার1 সান্তনা পাওন, ৯ ও হোরেব পর্বৃতে উস্থ- রের দর্শন দেওন এব” হলায়েল ও যেহ্‌ ও ইলীশায়কে অভি্িক্ত করিতে এলিয়কে পেরণ, ১৯ ও ইলীশায়ের কুটম্বাদি ত্যাগ করিয়৷ এলিয়ের পশ্চাদগযন করুণ ৷ > পরে আহাব্‌ এলিয়ের কৃত এ কর্ম্ম, অথাৎ খড়গদ্বারা ভবিষ্যদ্বক্তদিগকে বধ করণের বিবরণ, এই সকল ঈষে- ২ বল্‌কে জ্ঞাত করিল । তাহাতে ঈষেবল এলিয়ের নিকটে এক দূত প্রেরণ পূর্বক এই কথা কহিল, কল্য এমত সময়ে যদি তাহাদের একের প্রাণের ন্যায় তোমার প্রা ণকে না করি,তবে দেবগণ আমার প্রতি তজ্রপ ও ততো- ৩ ধিক করুণ। তাহাতে এলিয় তাহা দেখিয়া উঠিয়া আপন প্রাণ রক্ষার্থে প্রস্থান করিয়৷ ঘিহদার অন্তঃপাতি বেশে- বাতে উপস্থিত হইয়া সেখানে আপন দাসকে রাখিল। *. অনন্তর এক দিবসের পথ প্রান্তরের মধ্যে যাইয়া এক রোতম্‌ বৃক্ষের তলে বসিল, এব* আপন * মৃত্য প্রাথনা করিয়া কহিল, এই প্রচুর, হে পরমেশ্বর, এখন আমার প্রাণ লও, কেননা [আমি আপন পূর্ধ- পরুষদের হইতে উত্তম নহি। পরে সেরোতম্‌ বৃক্ষের তলে শয়ন করিয়া নিদ্রিত হইলে এক দূত আসিয়া তাহাকে সপশ করিয়া কহিল, উঠিয়া ভোজন কর । তাহাতে সে দৃষ্টি করিলে 1 আপন শিয়রে অঙ্গারের উপরে এক পিষ্টক ও এক পাত্র জল আছে, ইহ! দেখিল; পরে সে ভোজন পান করিয়া পূনর্্ার শয়ন করিল। অপর পরমেশ্বরের দুত! দ্বিতীয় বার তাহার নিকটে আসিয়া তাহাকে সপশ কবিয়! কহিল, উঠিয়া ভোজন কর, কেননা তোমার শক্তিহইতেও পথ অধিক আছে ৷ তাহাতে উঠিয়া ভোজন পান করিলে সেই খাদ্যের শক্তিতে চল্লিশ দ্দিবারাত্রিতে ঈশ্বরের পৰ্ব্বত হোরেব্‌ পধ্যন্ত গমন করিল । পরে সে সেই স্থানস্থ গহ্বরেতে উপস্থিত হইয়া রাত্রি যাপন করিল; তখন পর্মেশ্বরের এই বাক্য তাহার নিকটে উপস্থিত হইল, হে এলিয়, তুমি এখানে কি করি- |তেছ £ তাহাতে সে কহিল, আমি সৈন্যাধ্যক্ষ পরমে- শ্বরের জন্যে অতিশয় উদযোগী হইলাম ; কেননা ইস্বায়েল বুশ তোমার নিয়ম ত্যাগ করিল, তোমার যজ্ঞবেদি সকল ভাঙ্গিয়া খড়গদ্বারা তোমার ভবি- ষ্যদ্বক্তুগণকে বধ করিল; তাহাদের মধ্যে কেবল আমি অবশিষ্ট থাকিলাম; এব তাহারা আমার ও প্রাণ লইতে চেষ্টা করিল। পরে তিনি কহিলেন, তুমি বাহির হইয়া পরমেশ্বরের সম্মুখে পৰ্তের উপরে দা- ডাও, পরে পরমেশ্বর সেই স্থান দিয়! গমন করিবেন) তাহাতে পর্মেশ্বরের অণুগামি প্রবল প্রচণ্ড বাযুদ্বারা পৰ্বত বিদাণ হইল ও প।ষাণ খণ্ড ২ হইয়া ভগ্নু হইল, বাযুতে পরমেশ্বর ছিলেন ন;) বায়ুর পরে ভ্বামকম্প হইল, পরমেশ্বর ভুমিকম্পেতেও ছিলেন না। এব ভূমিকম্পের পরে আগ্ন হইল, পরমেশ্বর অগ্নিতেও ছিলেন না) ও অগ্নির পরে ঈষৎ শব্কারি ক্ষুদু এক স্বর হইল । তখন এলয় তাহ! আঅবণ করিয়া বস্তরেতে আপন মুখ আচ্ছাদন করিরা বাহিরে গিয়! গন্বরের্‌ মুখে দণ্ডায়মান হইল ; তাহাতে তাহার প্রতি এই বাণী ডপস্থিত হইল,হে এলিয়,তুমি এখানে কি করি তেছঃ সে কহিল, আমি সৈন্যাধ)ক্ষ পরমেশ্বরের জনে অতিশয় উদ্ঘোগা হইলাম, কেনন। ইস্ায়েল বশ তোমার নিয়ম ত্যাগ করিল,ও তোমার যজ্ঞবেদি সকল ভাঙ্গিয়া খড়্গদ্বারা তোমার ভবিষ্যদ্বক্তুগণকে বধ করিল) তাহা- দের মধ্যে কেবল আমি অবাশষ্ট থাকিলাম ; এব তাহার! আমারও প্রাণ লইতে চেষ্টা করিল। পর্মেশ্বর্‌ [৩৯] প ২৪ ॥-[৪০] ২ র1 ১০; ২৫ | দ্বি ১৩; ৫ ॥-_[8২] যাক ৭; ১৭,১৮ ৷৷--[৪৬] ২ রা ৪; ২৯ ॥। [১৯ অধ্য; ১] ১ বু! ১৮; ৪০ |1-- [৪] গীঁ১১3১১৭। য৪;৩,৮ ॥_[৮]দ্ি৯; ৯,১৮ [১০] প ১৪১ বর ১৮; ৪,২২, ৪* | রো] ১১) ২,৩ ॥|_[১১-১৩] য। ৩৩ ; ১৮-২৩ | ৩৪; ৫-৮ 1!-_[১৩] প» ॥॥-[>১৪] প ১*1।-[১৭] ২রু ৮; ১২,১৩ ৷ x (ইব) আপন পাণ বিষয়ে। 1 (ইব) দেখ | 349 ৩৪৩ Ld ১ Ld ১৫ ৪৪ কহিলেন, যাও, তুমি দম্মেষকের প্রান্তরের পথ দিয়! ফিরির! তথায় উপস্থিত হইয়া হসায়েল্কে অরাম্‌ ১৬ দেশের রাজা হইবার জন্যে অভিষিক্ত কর। এব নিষ্‌ শির পূল্র ষেহকে ইস্বায়েলের রাজা হইতে অভিষিক্ত কর্‌) এব" আবেল্-মিহোলা নিবাসি শাফটের পুত্র ইলীশায়কে আপনার ভবিষ্যদ্বুতপদে অভিষেক ১৭৯ কর্‌। যে জন হসায়েলের খড়্গহইতে রক্ষা! পার»যেহু তা- হাকে বধ করিবে; ও ঘে জন ঘেহর খড্‌গহইতে রক্ষা পার, ইলীশায় তাহাকে বধ করিবে । কিন্ত ইসার়েলের ৯৮ মধ্যে যাহারা বালের সম্মখে হাটু গাড়ে নাই,ও মুখের দ্বারা তাহাকে চুম্বন করে নাই, আপনার জন্যে এমন সাত সহসু লোককে অবশিষ্ট রাশিলাম * | পরে সে তথাহইতে প্রত্যাগমন করিয়া দ্বাদশ ঘোড়া বলদকে হাল বহন করাইতে ও দ্বাদশের সহিত থাকিতে শাফটের পুভ্র ইলীশায়ের দেখা পাইল? তখন এলিয় তাহার নিকটে যাইয়। আপন উত্তরীয় বস্ত্র ২* তাহার গাত্রে ফেলিঘ্া দিল। তাহাতে সে বলদগণকে ত্যাগ করিয়া এলিয়ের পশ্চাদ্গমন করিয়া কহিল, আমি বিনয় করি, আমাকে আপন পিতামাতাকে চুম্বন করিয়া আসিতে দেও,পরে আমি তোমার পশ্চাদ্গামী হইব; তাহাতে সে তাহাকে কহিল, আমি তোমার কি ২১ করিলাম? ভি যাইয়া ফিরিয়া আইস। পরে সে তাহার নিকটহুইতে ফিরিয়া গেল, এব এক ঘোড়া বলদ লইয়া মারিয়া তাহার যোয়ালি কান্ঠন্বারা তাহার মাস পাক করিল, এব লোকদ্দিগকে দিলে তাহারা ভোজন করিল ; পরে সে উঠিয়া এলিয়ের পশ্চাদ্গামী হই] তাহারু দেবা করিল । ২০ অধঠায়। ৯ বিনহদদের দ্বারা শৌ(িরৌপের অবরোধ, ১৩ ও ভবিষ্য- দ্বক্তার পরাযর্শ্বারা অরাযায় লোকদের হত হওন, ২২ ও ভবিষ্যদ্বাক্যানসারে অরাখীয় লোকদের পুনরাঁগমল, ২৮ ও ভবিষ্যন্ব কার পরামর্শে অরাযীয়দের পৃনর্থার হত হওন ৩১ ও পরাঁন্ত হইয়া বিন্হদদের গুপচৌকন দেওন, ৩৫ ও আহাবের পুতি দুষ্ধী কথা ও তবিষ্যদ্বাকয । ১ পরে অরামের বিন্হদদ্‌ রাজা আপন তাবৎ সৈন্য একত্র করিয়া বত্রিশ রাজা ও অশ ও রথ সঙ্গে লইয়া যাইয়া ॥ শোমিরোণ অবরোধ করিয়া তাহার সহিত যুদ্ধ করিল। ২ এব সে ইস্ায়েলের আহাব্‌ রাজের নিকটে দূতগণকে নগরে পাঠাইরা কহিল, বিন্হদদ্‌ এই কথা কহে? ৩ তোমার রূপ্য ও স্বণ আমার, এব তোমার ভাষ্যাগণ ও বালকগণ, অর্থাৎ যাহার! অতি শ্রেষ্ঠ, তাহারা আমার । ৪ তাহাতে ইস্বায়েলের রাজা উত্তর করিল, হে আমার প্ৰভো রাজন্‌, তোমার কথানুসারে আমিও তোমার,এব* ১৯ ১ রাজাবলি। আমার সর্ধস্বই তোমার । পরে দূতগণ আর বার আসিয়া কহিল, বিন্হদদ্‌ এই কথা কহে, তুমি আপন স্বর্ণ ও রূপ্য ও ভায্যা ও পুন্বদিগকে আমার কাছে সমপপণ করিবা, ইহ! কহিয়া তোমার কাছে দূত পাঠাইয়াছি। অতএব আমি কল্য এই সময়ে আপন দাসদিগকে তোমার নিকটে পাঠাইব; তাহারা তোমার গৃহে ও তোমার দাস- দের গৃহে অন্বেষণ করিবে,তাহাতে মুখদায়ি 1 যে কোন দুব্য পাওয়া যায়, তাহা তাহারা হস্তগত করিয়া লইয়। যাইবে । তাহাতে ইস্বায়েলের রাজা দেশের সকল প্রা- চীন লোকদিগকে ডাকিয়া কহিল,বিনয় করি,মনোযোগ কর্‌, এ মনুষ্য কেমন হিৎ্সা করিতে চেষ্টা করে, তাহা দেখ; সে আমার ভার্ষ)া ও সন্তানগণ ও রূপ! ও সোণার জনে লোক পাঠাইল; তাহাতে আমি অস্বীকার | করি- লাম না’ পরে সকল প্রাচীন লোক ও সমস্ত লোক কহিল, ভূমি তাহাকে মানিও না ও স্বীকার করিও না। তাহাতে সে বিন্হদদের দুতগণকে কহিল, আমার প্রভূ মহারজকে কহ, তুমি প্রথমে যাহার জন্যে আপন দাসের নিকটে দুত পাঠাইলা,সে সকল আমি দিব ||) কিন্ত এই কাৰ্য্য করিতে পারিব না; পরে দূতগণ যাইয়া তাহাকে সমাচার দিল। পরে বিন্হদদ্‌ তাহার কাছে লোক পাঠাইর়া কহিল, এই শোমিরোণের ধুল! যদি আমার পশ্চাদ্গামি $ লোকদের প্রত্যেকের মুফ্টিতে কুলায়, তবে দেবগণ আমার প্রতি এই রূপ ও ইহাহইতেও অধিক করুণ তাহাতে ইস্বায়েলের রাজা উত্তর করিল, তাহাকে কহ, কটি-রন্ধনকারী কটিবন্ধন মুক্রকারির ন্যায় অহঙ্কীর না করুক। এ সময়ে বিন্হদদ্‌ ও তাহার সহায় রাজগণ তান্থতে পান করিতেছিল) ইতি- মধ্যে সে এ সমাচার শ্তনির] আপনার দানদিগকে কহিল, নগর আক্রমণ করু; তাহাতে লোকেরা নগর আক্রমণ কত্িল। পরে ইসরায়েলের আহাব্‌ রাজের নিকটে এক ভবি- স্যদ্বক্তা আনিয়া কাহল, পরমেশ্বর এই কথা কহেন, তুমি কি এই সমুহ লোককে দেখিলাঃ আমি অন্য তোমার হস্তে তাহাদিগকে সমপণ করিব; তাহাতে আমিই যে পরমেশ্বর, ইহা তুমি জ্ঞাত হইব! । আহারু কহিল, কাহাদ্বারা করিবেন? ভবিষ্যদ্বক্তা কহিল, পরমেশ্বর এই কথ! কহেন, প্রদেশের অধ্যক্ষদের যুব লোকদের দ্বার! করিবেন; তাহাতে রাজ! জিজ্ঞাসিল, সৈন্য রূচনা কে করিবে? সে কহিল, তুমি । পরে সে দেশের অধ্যক্ষদের যূবগণকে গণনা করিলে স*্খযাতে দুই শত বত্ৰিশ জন হইল, তৎ্পরে ইস্বায়েলের্‌ তাবৎ ব্শের তাবৎ লোককে গণনা করিলে ভাহারা সাত সহুসু লোক হইল। প্ররে তাহারা মধ্যাক্মকালে বাহিরে [১৬] ২ রা ৯) ১-৩। প ১৯-২৯ |--[১৮] রো ১১ ৪। হো! ১৩ ২।।--[১৯] ২ রা) ১৪|1-[২০] লু ৯) ৬১,৬২ 1 | [২১] ২ শি ২৪ ;২২॥ [২০ অধ্য; ১০] ১ র! ১৯; ২॥-_[>১২] প ১৬ |।-[১০]প ২০১২৮1--[১৬] প ১২1! * (বা) রাশির । 1 (ইব) ছুম্ধিতে যনোহর। 4 (ইবু) তাঁঞাঁহইতে কিচু রাখিলাষ না। || (ইকু) করিব। $ (ইকু) পদস্থ। [২০ অধ্যায় । ৬৮ ও uv লি v € ২০ অধ্যায় ৷] গেল) এ সময়ে বিন্হদদ্‌ ও তাহার সহায় বত্রিশ রাজা ১ তান্থতে পান করিয়। মন্ত ছিল। অপর যখন প্রদেশের ৷ অধ্যক্ষদের যুবগণ অগ্যে বাহিরে গেল; তৎকালে বিন্‌ - হদদ্‌ লোক “সাঠাইলে তাহারা আসিয়া এ সমাচার দিল, শোমিরোণ্হইতে কএক লোক বাহিরে আইল । ১৮ তখন সে আজ্ঞা দিল, তাহারা সন্ধির কিম্বা যুদ্ধের জন্যে বাহিরে আইলেই তাহাদিগকে সজীব ধরিবা। ১৯ পরে প্রদেশের অধ্যক্ষদের যুবগণ ও তাহাদের পশ্চাদ্‌- * গামি সৈন্যগণ নগরহইতে বাহির হইয়া প্রত্যেক জন . অর্রাধীয় লোকদের এক ২ জনকে বধ করিল; তা- হাতে তাহার! পলায়ন করিলে ইস্ায়েল্‌ লোক তাহা- দের পশ্চাৎ ধাবমান হইল, এব" অরামের বিন্হদদ্‌ ব্রাজা অশ্বারোহণ করিয়া আশ্বাবূুটদের সহিত পলা- ২, ইয়া বক্ষা পাইল। এব ইস্বায়েলের রাজা বহিগ্গত হইয়া তাহাদের অশ্ব ও রথ সকল বিনষ্ট করিল, ও . আরাীয়দিগকে মহাসৎ্হারে সণ্হার করিল। ্‌ পরে সেই ভবিষ্যদ্বক্তা ইসবায়েলের রাজার নিকটে আসিয়! কহিল, তুমি যাইয়া আপনাকে বলবান কর, এব সাবধান হইয়া আপনার কর্তব্য বিবেচনা কর, 'কেননা আগামি বৎসরে অরামের্‌ রাজা তোমার ২৩ বিরুদ্ধে পুন্র্বার আসিবে । পরে অরামের রাজার দাসগণ তাহাকে কহিল, তাহাদের দেবতা পৰ্বতীয় দেবতা,এই জন্যে আমাদের হইতেও তাহারা বলবান, কিন্তু আমরা যদি তাহাদের সহিত সমভূমিতে যুদ্ধ ২৪ করি,তবে অবশ্য তাহাদের হইতে বলবান হইব। অত- এব তুমি এই কম্ম কর» প্রত্যেক রাজাকে অপদস্থ করিয়া তাহাদের পদে সেনাপতিদি গকে নিযুক্ত কর । ২৫ এব" তোমার যে রূপ সৈন্য ও যত অশ্ব ও রথ বিনষ্ট হইল, তদ্ৰূপ সৈন্য ও তত অশ্ব ও রুথ সম্গুহ কর, আমরা সমভূমিতে তাহাদের সহিত যুদ্ধ করিব, . তাহাতে অবশ্য আমরা তাহাদের হইতে বলবান হইব; J পরে বিন্হদদ্‌ তাহাদের কথা গ্রাহ্য কারিয়া তদনু- ২৬ সারে করিল । এব পরবৎসর উপস্থিত হইলে বিন্‌- হদদ্‌ অবর্ামীঘ়াদদগকে গণনা কারুয়। হস্বায়েল্‌ লোক- ২৭ দের সহিত যুদ্ধ করিতে অফেকে গেল । পরে ইস্বা- য়েল, বঙশের। গণিত ও প্রষ্ভত হইয়া ভাহাদের বিরুদ্ধে গেল; যেমন ছাগশাবকের দুই ক্ষুদু পাল, . তদ্রপ তাহারা অর্বামীয়দের সন্মুখে শিবির স্থাপন করিল, কিন্ত অরামীয়েরা দেশের অর্ধত্র বযাপিল। পরে ঈশ্বরের এক লোক আনিয়া ইস্বায়েলের্‌ রাজাকে কহিল, পরমেশ্বর এই কথা কহেন, অরা- মায়ের! কহিল, পরমেশ্বর পর্ধতীর প্রভু, কিন্তু মম- ভূমির প্রভূ নন্‌, এই জন্যে আমি সেই মহাভান- তাকে তোমার হস্তে সমপণ করিব, তাহাতে আমিই ২২ ২৮ ১ রাজাবলি। যুন্ধ করিতে গেল, তাহাতে ইসরায়েলের লোকেরা এক ৩৪৫ দিনে অরামীয়দের এক লক্ষ পদাতিক সৈন্য বিনষ্ট করিল। তাহাতে অবশিষ্ট সেনাগণ পলাইয়া অফেক ৩০ নগরে প্রবেশ করিল, কিন্ত সেই অবশিষ্টদের সাতাইশ সহুসু লোকের উপরে প্রাচীর পতিত হইল, এব বিন্হদদ্‌ পলাইয়া নগরের ভিতরের এক গর্ভাগারে প্রবেশ করিল । পরে তাহার দাসগণ তাহাকে কহিল, আমরা শ্তনি- ৩১ য়াছি, ইমায়েল্‌ ৰৎ্শীয় রাজগণ দয়াল, অতএব বিনয় করি, আমরা কটিতে চট পরিয়া ও মস্তকে রজ্জ দিয়া ইস্বায়েলের রাজার কাছে যাই; হইতে পারে তিনি তোমার প্রাণ রক্ষ! করিবেন। পরে ভাহারা কটিতে চট ৩২ পরিয়া ও মস্তকে রজ্জু দিয়া ইস্ায়েলের রাজার কাছে আসিয়া কহিল, আপনকার দাস বিন্হদদ্‌ কহিতেছে, আমি বিনয় করি, আমাকে রক্ষা কর; তাহাতে সে কহিল, সেকি এখনো জীবছ আছে? সে আমার ভাতা । তখন সে কথা তাহার উক্ত, ইহ! নিশ্চয় করিয়। ৩৩ লোকের তাহা শীঘ্ু ধরিয়া কহিল, বিন্হদদ্‌ আপন- কারুই ভাতা বটে, পরে সে কহিল, তোমরা] যাইয়া তাহাকে আন; তাহাতে বিন্হদদ্‌ বাহির হইয়া তাহার নিকটে আইলে সে আপন রথে তাহাকে বসাইল। তখন বিন্হদদ্‌ তাহাকে কহিল, আমার পিতা তোমার ৩৪ পিতার যে ২ নগর লইয়াছেন, তাহা আমি ফিরিয়া দিব; এব* আমার পিতা শোমিরোণে যেমন আপনার জন্যে রাজমাগ করিয়াছেন, তদ্রপ তুমি আপনার জন্যে দন্মেষকে রাজমাগ কর্‌) তাহাতে আহাৰ কহিল, আমি এই নিয়ম করিয়া তোমাকে বিদায় কার; পরে সে তাহার সহিত নিয়ম করিয়া তাহাকে বিদায় করিল। পরে ভবিষ্যদ্বক্তগণের শিষ্যদের এক জন পরমে- ৩৫ শ্বরের বাক)দ্বারা আপন প্রতিবাসিকে কহিল, আমি বিনয় করি, তুমি আমাকে মার; কিন্ত সে তাহাকে মা- রিতে সন্মত হইল না। তাহাতে সে তাহাকে কহিল,তমি ৩৬ পর্মেশ্বরের বাক্য পালন করিল] না, অতএব আমার নিকটহইতে যাইবামাত্র এক সিত্হ তোমাকে বধ করি- বে; পরে তাহার নিকটহইতে তাহার গমনমাত্র এক সিক্হ তাহাকে পাইয়। বধ কারল। পরে সে আরু *৭ এক্‌ জনকে পাইয়! কহিল, আমি বিনয় করি,আমাকে মার ; তাহাতে সে এমত আঘাত করিল, যে সেই আঘাতদ্বার! ক্ষত হইল । পরে এ ভবিষ্যদ্বক্তা যাইয়া ৩৮ আপন মুখে ভন্ম মাখিয়! প্রচ্ছন্নবেশ হইয়া পথে রাজার অপেক্ষাতে থাকিল। অপর রাজ৷ পথে গমন করিলে সে রাজার প্রতি ৩» উচ্চৈসস্থরে নিবেদন করিয়। কহিল,তোমার দাস আমি ২৯ পরমেশ্বর, ইহা তোমরা জ্ঞাত হইবা। অপর তাহারা (যুদ্ধে গেলে, দেখ, এক ডন পার্শ্বে ফিরিয়া আমার সপ্তাহ লন্মুখাসন্মশ্খী হইয়া শিবিরে থাকিয়। সপ্তম দিনে নিকটে এক জনকে আনিয় নিয় 1 কহিল, এই মানুষকে [২৮] পল ২৩ পি ১৩75) আ ৩২ রঃ EER ১ রা ১৫; ২০11-[৩৬] ১৩) ২৪॥ 945 ৩৪৩৬ ব্রাখ; ইহাকে যদি কোন রূপে ন! পাওয়া যায়, তবে ইহার প্রাণের পরিবর্তে তোমার প্রাণ যাইবে, নতুবা ৪* তমি এক কিককর পরিমিত রূপা দিবা *। কিন্তু তোমার দান আমি ইতস্ততো ব্যস্ত হইলে সে গেল 1) পরে ই্বায়েলের রাজা তাহাকে কহিল, তুমি আপন দশ্ড ৪১ নিশ্চয় করিলা। পরে সে শীঘু আপন মুখের ভন্ম র করিলে, সে যে এক জন ভবিষ্যদক্তা, ইহা ৪২ ইস্ায়েলের রাজা চিনিল। পরে নে রাজাকে কহিল, পরেষেশ্বর এই কথা কহেন, আমি যে জনকে সর্ব্ব- তোভাবে উচ্ছিন্ন করিতে নিরূপণ করিয়াছিলাম, তাহাকে তুমি আপন হস্তহইতে মুক্ত করিলা১ এই জন্যে তাহার প্রাণের পরিবর্তে তোমার প্রাণ যাইবে, ও তাহার লোকদের পরিবর্তে তোমার লোক যাইবে। ৪০ তাহাতে ইস্বায়েলের রাজা বিমর্ষ ও অসন্তুষ্ট হইয়] আপন গৃহে গেল; পরে শোমিরোণে গেল। ২১ অধ্ঠায়। ১ নাবোতের ক্ষেত্র না পাইয়া আহাবের বিমর্ষ হওন, ৫ ও উফেবলের দার! নাঁবোতের হত হওন, ১৫ ও নাবোতের ক্ষেত্র আহাঁবের হরণ করণ, ১৭ ও আহাঁবের ও ঈষেক- লের দণ্ডের ভকিষ্যদ্বাক্য, ২৫ ও আহাবের অনুতাপ পুযুক্ত সেই দণ্ডের ক্ষমা) হখন॥ ১ এই সকল ঘটনার পরে শোমিরোণের রাজ! আ- হাবেরু অট্রালিকার নিকটে যিব্বিয়েলীয় নাবোতের ২ এক দুাক্ষাক্ষেত্র যিষ্বিয়েল্‌ নগরে ছিল। আহাব্‌ না- বোৎকে কহিল, আমার গৃহের নিকটে তোমার যে দ্রাক্ষাক্কেত্র আছে, তাহা আমাকে দেও; আমি তাহা শাকের ক্ষেত্র করিব) কিন্তু তাহার পরিবর্তে তাহা- হুইতেও উত্তম আর এক দ্রাক্ষাক্ষেত্র তোমাকে দিব? কিন্! যদি তোমার মনে লয় |], তবে তাহার মুল্য রূপার ৩ মুদা তোমাকে দিব। তাহাতে নাবোৎ আহাব্কে কহিল, আমি তোমাকে আপন পৈতৃক অধিকার দি,পর্মেশ্বর ৪ এমত না করুণ। “আমি পৈতৃক অধিকার তোমাকে দিব না” যিষ্বিয়েলীয় নাবোতের এই কথাতে আহাব্‌ বিমর্ষ ও অসন্ভষট হইয়া আপন গৃহে আইল, এব শয্যাগত হইয়া বিবর্ণ মুখ করিয়৷ থাকিলগাঁকছু ভোজন করিতে সন্মত হইল না। ৫ পরে তাহার স্ত্রী ঈষেবল্‌ তাহার নিকটে আনিয়া তাহাকে কহিল, তোমার মন এমন বিমষ কেন, যে তুমি * কিছু ভোজন কর নাঃ তাহাতে সে তাহাকে কহিল, আমি িত্রিয়েলীয় নাবোৎকে কহিলাম, টাকার পরিবর্তে তোমার দরাক্ষাক্ষেত্র তুমি আমাকে দেও; কিম্বা যদি মনে লয়], তবে তাহার পরিবন্তে আরু এক দ্বাক্ষাক্ষেত্র তোমাকে দিব; তাহাতে মে উত্তর করিল, আমি আপন ১ রাজাবলি। ' সাক্ষাতে এই কথ! [২১ অধ্যায় । দ্াক্ষাক্ষেত্র তামাকে দিব না। তখন তাহার স্ত্রী ঈষেবল্‌ * কহিল, তুমিই কি এখন ইস্ায়েল দেশের রাজত্ব কর? উঠ, ভোজন কর; তোমার মন হৃষ্ট হউক; আমি যিত্রি- য়েলীয় নাবোতের্‌ দ্রাক্ষাক্ষেত্র তোমাকে দিব। পরে সে ৮. আহাবের নামেতে পত্র লিখিয়া তাহার মুদ্বাতে মুদ্রাস্কিত করিয়া নাবোতের নগরুস্থ প্রতিবাসি প্রাচীন ও প্রধান লোকদের নিকটে পত্র প্রেরণ করিল । সে পত্রে এই ৯ কথা লিখিল, উপবাস নিরূপণের ঘোষণ! কর, ও লো- কদের মধ্যে নাবোৎকে উচ্চঙ্থানে বসাও ৷ পরে তুমি ?* ঈশ্বরকে ও রাজাকে অস্বীকার করিলা,তাহার বিপরীতে এই সাক্ষ্য দিতে কদাচারু দুই জনকে তাহার সম্মুখে দাড় করাও; পরে তাহাকে বাহির করিয়। মরণ পর্যন্ত প্রস্তরাঘাত কর। পরে ঈষেবলের্‌ প্রেরিত আজ্ঞা ও ১১ লিখিত প্রেরিত পত্রানুলারে নগরের লোকের1»অর্থাৎ নগর নিবানি প্রাচীন ও প্রধানের! করিল । তাহার] ১২ উপবাস নিরূপণ কথা ঘোষণা করিল১ও লোকদের মধ্যে নাবোৎকে উচ্চস্থানে বসাইল । এব" কদাচার দুই জন ১৩ ভিতরে আসিয়া তাহার সম্মুখে বসিল; পরে এ দুই কদাচার লোকের! নাবোতের বিরুদ্ধে সকল লোকের কহিয়া সাক্ষ্য দিল; “নাবোৎ ঈশ্বরকে ও রাজাকে অস্বীকার করিল, তখন লোকেরা! তাহাকে নগরের বাহিরে লইয়া গিয়া তাহার মরণ পর্যন্ত তাহাকে প্রস্তরাঘাত করিল । পরে তাহার1 ১৪ ঈষেবলের নিকটে এই অমাচার পাঠাইল, “নাবোৎ প্রস্তরাঘাতে মরিয়াছে।? অপর নাবোৎ প্রন্তরাঘাতে মরিয়াছে, ঈষেবল্‌ ১৫ এই কথা ন্তন্রা আহাব্‌কে কহিল, উঠ, ঘিষ্বিয়েলীয় নাবোৎ টাকাদ্বারা যে দ্রাক্ষাক্ষেত্র দিতে অসম্মত হইল, তাহা অধিকার কর্‌, কেননা নাবোৎ জীবৎ নাই, মৃত আছে। তখন নাবোৎ মুত আছে, এই কথা শুনিয়! ১৬ আহাব যিজ্বিয়েলীয় নাবোতের দুাক্ষাক্ষেত্র অধিকার করিতে যাইতে উঠিল । পরে পরমেশ্বর তিশ্বীর এলিয়কে এই কথা কহি- ৯৭ লেন,তুমি উঠিয়া শোমিরোণনিবাসি ইসবায়েলের আ- ১৮: হাব্রাজের সহিত সাক্ষাৎ করিতে যাও; দেখ১সে নাবো- তের দৃাক্ষাক্ষেত্র অধিকার করিতে গিয়| সেই ক্ষেত্রে আছে। তুমি তাহাকে কহু, পরমেশ্বর এই কথা কহেন, ১৯ তুমি এক জনকে বধ করিয়া তাহার অধিকার গুহণ করিলা) এই জন্যে পরমেশ্বর কহেন,কুককুরগণ যে স্থানে নাবোতের রক্ত চাটিরা পান করিল, সেই স্থানে তোমার রক্ত চাটিয়া পান করিবে । তখন আহাব্‌ এলিয়কে ২* কহিল, হে আমার শত্রো, তুমি কি আমাকে পাইল৷? তাহাতে সে কহিল,পাইলাম; কেননা তুমি পর্মেশ্বরের [৪২] ১ রা ২২ ; ৩১-৩৭ 1!-_[৪৩] ২১; ৪|। [২১ অব্য) ৩] গ ৩৬; ৭-৯ 1--[8] ১রা ২০; ৪৩ 11-_[১০] লে ২৪; ১৩-১৬ 11--[১৩] ২ রা ৯; ২৬ |1--[১৭] গী ৯) ১২ |-[১৯] > রা ২২) ৩৮1।_[২০] ১ রা ১৮১ ১৭১১৮। ২ র1 ১৭১৭1 945 * (হইব) ভৌল করিব! । 1 (ইৰ) হইল ন| | | (ইৰ) দৃষ্টিতে ওক্তম হয়। | ২২ অধ্যায় ৷] সাক্ষাতে পাপ করুণাথে আপনাকে বিক্রয় করিলা। ২১ অতএব তিনি কহেন, দেখ, আমি তোমার প্রতি অমঙ্গল হটাইব, ও তোমার ভাবি বশকে উচ্ছিন্ন করিব, আহাব্‌ বংশের প্রত্যেক পুরুষকে * এব* ইসরায়েলের ২২ মধ্যে মুক্ত ও বন্ধ সকলকে আমি বিনষ্ট করিব। তুমি যে ক্রোধেতে আমাকে ক্রুদ্ধ করিল! ও ইস্বায়েল্‌ লোক- _ দিগকে পাপেতে প্রবৃত্তি দিলা, তাহার জন্যে আমি তোমার ব্শকে নিবাটের পুত্র যারবিযামের ও অহি- ২৩ য়ের পুত্র বাশার বশের ন্যায় করিব । আর পরমেশ্বর | ঈষেবলের বিষয়ে এই কথা কহেন, কুকুরের যিষ্বি- | য়েলের প্রাচীরের কাছে ঈষেবলকে ভক্ষণ করিবে। ৪ আহাবের যে সন্তান নগরে মরিবে, কুককুরে রা তাহাকে ভক্ষণ করিবে, আর যে সন্তান প্রান্তরে মরিবে, শুনেটর পক্ষিরা তাহাকে ভক্ষণ করিবে। আর আপন ভাষ্য ঈষেবল্‌ কর্তৃক প্রবৃত্ত যে আ- হান্‌,তাহার ন্যায় পরমেশ্বরের সাক্ষাতে পাপ করিতে ২৬ আর কেহ আপনাকে বিক্রয় করে নাই। তদ্িন্ন পর- মেশ্বর যে ইমোরীয়দিগকে ইব্রায়েল বংশের সম্মখ- হইতে দুর করিয়াছিলেন, তাহাদের সমস্ত ক্রিয়ানু- সারে দেবগণের অনুগত হইয়া সে অতিশয় ঘুণাহ ২৭ কর্ম করিল। সেই আহাব্‌ এই কথা শুনিয়া আপন বন্ত্র চিরিল, এব« গাত্রে চট পরিধান ও উপবাস ও ২৮চটে শয়ন করিল, এব ন্মুতাচরণ করিল । অপর তিশ্বিয় এলিয়ের কাছে পরমেশ্বরের এই কথা উপ- ২৯ স্থিত হইল। আহাব আমার সাক্ষাতে আপনাকে নত করিতেছে, তুমি কি তাহা দেখিতেছ? আমার সাক্ষাতে তাহার নমুতাচরণ প্রযুক্ত আমি তাহার যাবজ্জীবন অমঙ্গল ঘটাইব না, কিন্তু তাহার পুত্রের জীবৎ সময়ে তাহার বশের প্রতি অমঙ্গল ঘটাইব। i ২২ অধ্যায় । ৯ মাথায় তবিষ্যদ্বক্তাকে আহাব্‌ রাজের ডাঁকন, ১৫ ও যাথায়ের ভবিষ্যদ্বাকা) ২৪ ও কথা পৃযুক্ত তাঁহার দণ্ড, ২৯ ও যিহূদার ঘিহোশাঁছট রাজের ও আহাবের যুদ্ধে গমন, ৩৪ ও আহাঁবের হত হওন, ৩৭ ও তাঁহার কবর দেওন, ৪১ ও ঘিহোশাছটের বিবরণ ও মরণ, ৫১ ও তাঁহার পুঞ অহন্সিয়ের বিবরণ। > অপর অরামীয় লোকদের ও ইস্বায়েল্‌ লোকদের ২ পরসপর্‌ যুদ্ধ তিন বৎসর পর্য্যন্ত নিবৃত্ত থাকিল । পরে তৃতীয় বৎসরে যখন ঘিহ্দার ঘিহোশাফট রাজা ইস্রা- ও য়েলের রাজার নিকটে গেল, তৎকালে ইসরায়েলের রাজা আপন দাসদিগকে কহিল, গিলিয়দস্থ, রামোৎ ২৫ ১ রাজাবলি। আমাদের অধিকার, ইহ! কি তোমরা! জান নাঃ কিন্ত আমরা! বলিয়া! 1 থাকি, অরামের রাজার হস্তহইতে তাহা লই নাই। এব” সে ধিহোশাফটুকে কহিল, ভুমি কি রামোৎ্-গিলিয়দে যুদ্ধ করিতে আমার সহিত যাইবা ১ তাহাতে যিহোশাফট্‌ ইসরায়েলের রাজাকে কহিল, আমিও তোমার মত এক জন; যেমন তোমার লোক তেমন আমার লোক, এব যেমন তোমার অশ্ব তেমন আমারও অশ্ব আছে । পরে ধিহোশাফটু, ইস্ায়েলের রাজাকে কহিল, আসি বিনয় করি, অদ্য ইহাতে পরমেশ্বরের কি কথা তাহা জিজ্ঞাসা করু। তা- হাতে ইস্বায়েলের রাজা প্রায় চারি শত ভৰিষ্যদ্বু- গণকে একত্র করিয়া জিজ্ঞাসা করিল, আমি রামোৎ গিলিয়দে যুদ্ধ করিতে যাইব কি ক্ষান্ত হইব? তখন তাহারা কহিল, যাও, পরমেশ্বর রাজার হস্তে তাহা? সমর্পণ করিবেন। পরে যিহোশাফট্‌ জিজ্ঞানিল, ইহাদের ভিন্ন আর কাহাকে জিজ্ঞাসা করিতে পারা যায়? পর্মেশ্বরের এমত ভবিষ্যদ্বক্তা কি আর কেহ নাই? তখন ইন্বায়েলের রাজা হিহোশাফটুকে কহিল, আমরা যাহাদ্বারা পরমেশ্বরকে জিজ্ঞানা করিতে পারি, যিজ্পের প্র মীখায় নামে আর এক জন আছে, কিন্তু আমি তাহাকে খঘুণা করি, কেননা সে আমার্‌ বিষয়ে মঙ্গলের কথ! নয় কিন্তু অমঙ্গলের কথা কহে ; তাহাতে যিহোশাফট কহিল, রাজা এমত কথা কহিবেন না। তখন ইসায়েলের রাজা আপনার এক কর্ম্মাধ্য- ক্ষকে ] ডাকিয়া আজ্ঞা দিল, যিশ্লের পুত্র মীখায়কে শীঘু এখানে আন। অপর ইন্ায়েলের রাজা ও ঘিহ্‌- দার যিহোশাফট্‌ রাজা শোমিরোণের দ্বার প্রবেশের সমান স্থানে আপন রাজকীয় বস্ত্র পরিধান করিয়া আ- পন২ সিপ্হাসনে বসিল,এবৎ ভবিষ্যদ্বক্তগণ তাহাদের সম্মুখে ভবিষ্যদ্বাক্য কহিল। এব খিনানার পুত্র মিদিকীর লৌহময় শৃঙ্গ নিৰ্ম্মাণ করিয়া কহিল, পরমে- শ্বর এই কথা কহেন, তুমি যে পথ্যন্ত অরামীয়দিগকে বিনষ্ট না করবা, তাবৎ ইহাতে তাহাদিগকে প্রহার করিবা। এবছ তাবৎ ভবিষ্যদ্বক্তা ভবিষ্যদ্বাক্যদ্বারা ইহ! ১ কহিল, তুমি রামোৎ-গিলিয়দে বাইয়া ভাগ)বান হও, পরমেশ্বর তাহা রাজার হস্তগত করিবেন। অপর যে ১ দূত মীখায়কে ডাকিতে গিয়াছিল, সে তাহাকে কহিল, দেখ, সকল ভবিষ্যদ্বক্তা এক জনের ন্যায় রাজারু মঙ্গল কথ! কহিল; অতএব আমি বিনয় করি, তুমিও তাহাদের এক জনের ন্যায় মঙ্গল কথা কহ । তাহাতে মীখার কহিল, আমি পরমেশ্বরের অমর্তার দিব্য [২১১২২] ১ কু) ১৪১ ১০১১১ | ১৫7 ২৯০৩০ | ১৬) ৩১৭১ 2311 ২ রা ১১৮১৯ 0৮40২] যা ৯১১০১৩৫-৩৭ |-_[২৪] ১] ১৪১ ১১1১৬ ক: 14] সপ ২০। ১৬ ৩০-৩৩1।_-[২৬] লে ২০3 ২২১২৩ ! দে ৮; ১৯,২০ 1—[২৭] > রা ২০; ৩১ [২৯] ২ রা ৯7 ২৫,২৬|। [২২ অব্য; ২-১৪] ২ ব* ১৮; ১-১৩11-[৩] যি ২০;৮। ১ রা ২০; ৩৪11--[9] ২ রা) ৭|1--[৬] ১ রা ১৮) 2৯॥ [৭] ২ রা৩; ১১11-[১৪] গ ২২; ৩৮॥ * (ইৰ) ভিত্তিতে মৃত্ৰকারিকে। 1 (ই) তুষ্ণাভূত হইয়!। ; (বা) নপুণসকককে। 947 ৩৪৭ ৩৪৮ করিতেছি, পরমেশ্বর আমার কাছে যে কথা কহিবেন, আসি সেই কথাই কহিব। পরে সে রাজার নিকটে আইলে রাজ! তাহাকে জিজ্ঞাসিল, হে মীখায়, আমরা রামোৎ-গিলিয়দের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করিতে যাইব, কি ক্ষান্ত হইব? তাহাতে সে তাহাকে কহিল, যাইয়া ভাগ্যবান হও; পরমেশ্বর তাহ! ১৬ রাজার হস্তে সমর্পণ করিবেন । পরে রাজা" তাহাকে কহিল, তুমি পর্মেশ্বরের নামে সত্য কথা ব্যতিরেক আর কিছুই কহিও না, আমি কত বার তোমাকে এই ১৭ শপথ করাইব ১ তাহাতে সে কহিল, আমি ইস্বায়েলের সকল লোককে অরক্ষক মেষের ন্যায় পর্বতের উপরে ছিন্নভিন্ন দেখিলাম, এব« পরমেশ্বর কহিলেন, ইহা- দের স্বামী নাই ; প্রত্যেক জন আপন ২ বাটীতে কুশলে ১৮ ফিরিয়া ঘাউক। পরে ইসরায়েলের রাজা ঘিহোশাফটকে কহিল, সে আমার বিষয়ে মঙ্গলের কথা কহিবে না, কেবল অমঙ্গলের কথ! কহিবে,এই কথা কি আমি অগ্ে ১৯ তোমাকে কহি নাই £ পরে মীখায় কহিল,তুমি পরমেশ্ব- রর কথা শ্তন, আমি সিষ্হাসনোপবিষ্ট পরমেশ্বরকে এবখ তাহার দক্ষিণে বামে নিকটে দণ্ডায়মান স্বগীঁয় তা- ১৫ ২০ বু সৈন্যকেও দেখিলাম । পরমেশ্বর কহিলেন, আহাব্‌ যেন রামোৎ-গিলিয়দে যাইয়া পতিত হয়, এই জন্যে কে তাহাকে ভূলাইবেঃ তাহাতে এক জন এক প্রকারে ও অন্য ২১ ডান অন্য প্রকারে কহিল। পরে এক আত্মা আনিয়া পরমেশ্বরের সাক্ষাতে দাঁড়াইয়া কহিল, আমি তাহাকে ২২ ভুলাইব। পরমেশ্বর কহিলেন, কাহাদ্বারা ঃ সে কহিল, আমি যাইয়া তাহার সকল ভবিষ্যদ্বক্তার মুখেতে সিথ্যাবাদি আত্মা হইব; তখন তিনি কহিলেন, ত্‌মি তাহাকে ভুলাইয়া জয়ী হও, ও বাহিরে যাইয়া সেই ২৩ কলস করু। এই রূপে দেখ, পরমেশ্বর তোমার এই সকল ভবিষ্যদ্বক্তাদের মুখে মিথযাবাদি আত্ম! দিলেন, কিন্ত পরমেশ্বর ভোমার বিষয়ে অমঙ্গল কহিলেন। তখন খিনানার্‌ পুজ্র সিদিকিয় নিকটে আসিয়! মীশখা- য়কে এক চড় মারিয়। কহিল, পরমেশ্বরের আত্মা তো- মাকে কহিবার জন্যে আমার নিকটহইতে কোন দিগে ২৫ গেল? মীখায় কহিল, দেখ, যে দিনে তুমি লুকাইবার ২৬ জন্যে গর্ভাগারে যাইবা,সেই দিনে তাহা জানিবা । পরে ইস্ায়েলের রাজা আজ্ঞা 1দিল,মীখারকে ধরিয়া নগরা- ধক্ষ আমোনের ও রাজপুত্র যোয়াশের নিকটে লইয়। ২৭ যাও। এব তাহাদিগকে কহ, রাজ! এই কথা কহে, ইহাকে কারাগারে বন্ধ কর, এব যে পর্য্যন্ত আমি কুশলে ফিরিয়া না আইসি, তাবৎ ইহাকে দুঃখরূপ ২৮ অন্ন ও দুঃখরূপ জল ভোজন করিতে দেও। তাহাতে ২৪ ১রাজাবলি। [২২ অধ্যায়। মীখায় কহিল, যদি কুশলে ফিরিয়া আইস, তবে পরমেশ্বর আমার প্রমখখাৎ্ৎ কহেন না; পরে সে কহিল, হে লোক সকল, তোমরা প্রত্যেক জন মনোযোগ কর । পরে ইসরায়েলের রাজা ও যিহ্দার ঘিহোশাফটু ২ রাজা রামোৎ-গিলিয়দে গেলে, ইসরায়েলের রাজা ৩* যিহোশাফটকে কহিল, আমি অন্য বেশ ধারুণ করিয়া যুদ্ধে প্রবেশ করি, ভূমি আপন রাজকীয় বন্ত্ পরিধান কর্‌; পরে ইসরায়েলের রাজা অন্য বেশ ধরিয়া যুদ্ধে প্রবেশ করিল। আর অরামের্‌ রাজা ৩১ আপন রথাধ্যক্ষ বত্রিশ সেনাপাতকে এই আজ্ঞা দিল, তোমরা, কেবল ইস্বায়েলের রাজা ব্যতিরেক ক্ষুদু কি মহৎ, আগর কাহারে! সহিত যুদ্ধ করিও না। পরে £২ রথাধ্যক্ষগণ যিহোশাফটকে দেখিয়া, ইনিই অবশ্য : ইস্ায়েলের রাজা, ইহা কহিয়া তাহার সহিত যুদ্ধ করি- তে এক পার্থ গেল, তাহাতে যিহোশাফট্‌ চেচাইতে লাগিল। তখন সে ইস্বায়েলের রাজা নহে, ইহ] রুথা- ০* ধ্যক্ষগ্রণ জানিয়া তাহার পশ্চাদ্‌ যাইতে নিবৃত্ত হইল। পরে এক জন সন্ধান ব্যতিরেক ধনুর্তণ টানিল,এবন ৩৪ ইস্গায়েলের রাজার সাজোয়ার সন্ধিস্থানে বাণ আ- ঘাত করিল; তাহাতে সে আপন সার্থিকে কহিল, হস্ত ফিরাইর] সৈন্যহইতে আমাকে লইয়া যাও, আমি ব্যথিত হইলাম ৷ এ দিবসে তুমুল যুদ্ধ হইল, ইহাতে ৩৫ রাজা অরামীয়দের বিরুদ্ধে আপন রথে থাকিল; কিন্ত সায়ত্কালে মরিল, এব তাহার ক্ষতের রুক্ত রথের মধ্যে পড়িল । পরে সূর্য্য অস্তগত হইলে প্রত্যেক জন ০» আপন ২ নগরে ও আপন ২ দেশে প্রস্থান করুক, এই আড্ঞা সৈন্যের সর্ধত্র ঘোষণা করিল। পরে রাজা মরিলে লোকেরা তাহাকে শোমিরেোণে ৩৭ আনিল, এব*« শোমিরোণে রাজাকে কবর দিল। পরে ০৮ লোকেরা শোমিরোণের পুষ্করিণীতে তাহার রথ ধৌত করিল, এব* তাহার সজ্জা * ধৌত করিলে পরমেশ্বরের্‌ বাক্যানুনারে কুককুরগণ তাহার রক্ত চাটিয়া পান করিল। এই আহাবের অবশিষ্ট ক্রিয়া ও সমস্ত বিব- ৩৯ রণ, এব সে যে হস্তিদন্তময় গৃহ নিম্জাণ করিল ও অন্য ২ নগর প্রষ্ভত করিল, এই সকল কথা কি ইস্া- স্নেলের রাজাদের ইতিহাসপুস্তকে লিখিত নাই? আহাক্‌ ৪০ আপন পিতুলোকদের ন্যায় মহানিদ্রিত হইলে তাহার পুত্র অহনিয় তাহার পদে রাজ্যাভিষিক্ত হইল | ইন্্ায়েলের আহাব্‌ রাজের অধিকারের চতুর্থ বৎ- ৪১ সরে আসার পুত্র যিহোশাফট যিহ্দাতে রাজত্ৰ করিতে আরম্ড করিল। যিহোশাফট পঁয়ত্রিশ বৎ- ৪২ সরু বয়সে রাজত্ব করিতে আরুষ্ড কারিয়! ঘিরূশা- [১৫-২৮] ২ ব” ১৮; ১৪-২৭||_-[১৭] প ৩৫,৩৬। য ৯১৩৬ 11_[১৯] দা ৭; ৯১১৯ । যুব ১১৬।২১১।--[২২] ২ থি ২১১১)।_[২৮] ছি ১৮3 ২০-২২11_-[২৯*৩৫] ২ ব*। ১৮; ২৮-৩৪ 1|__[৩০] ২ বণ ৩৫ 7 ২২ || [৩২] ২ বণ ১৮) ৩১] [২৪] ২ ৰ ৩৭ )২৩11__[৩৫১৩৬] প ১৭।।--[৩৮] > রা ২১; ১৯1।।_-[২৯] আম ৩3) ১৭ [৪১] ২ বণ ৯৭) > [৪২-৪৫ ]২ ব০১ ২০ ; ৩১-৩৪ || 948 * (বা) বেশ্যা তাহা। ২২ অধ্ঠায়।] ১ রাজাবলি। ৩৪৯ লমে পঁচিশ বৎসর পধ্যন্ত রাজত্ব করিল; শিল্হীর (পৃজ্র অহসিয় যিহোশাফটকে কহিল, আমার দা- £৩ কন্যা অসুব! নামে তাহার মাতা ছিল। সে আপন পিতা আসার পথাবলম্বী ছিল, এবৎ ভাহাহইতে না ফিরিয়া পরমেশ্বরের সাক্ষাতে সৎকর্ম করিল; কিন্ত উচ্চস্থান উচ্ছিন্ন হইল না, লোকেরা উচ্চস্থানে হোম *৪ করিত ও ধুপ জবালাইত। ঘিহোশাফট ইস্রায়ে- ৪৫ লেরু রাজার সহিত সন্ধি করিল। এই ঘিহোশা- ফটের অবশিষ্ট ক্রিয়া এব সে যে রূপ পরাক্রম প্রকাশ করিল, ও যে রূপ যন্ধ করিল, সে সকল কি ’৬ যিহ্‌দার রাজাদের ইতিহাসপুস্তকে লিখিত নাই? তা- হার পিতা আসার অধিকার সময়ে যে অবশিষ্ট . পৃথ্গামি লোকেরা ছিল, সে তাহাদিগকে দেশ- ৭হইতে দুর করিল। এই সময়ে ইদোমে রাজা ছিল ৪৮ না, এক প্রতিনিধি রাজত্ব করিল | পরে যিহোশাফট. স্বর্ণের নিমিত্তে ওফীরে যাইতে তশাশের জাহাজ নিৰ্ম্মাণ করিল, কিন্তু সে জাহাজ গেল না, ইৎসি- *৯ য়োন্-গেবরে সকলি ভগ্ন হইল । তখন আহাবের সেরা তোমার দাসদের সহিত জাহাজে যাউক; কিন্তু যিহোশাফট্‌ তাহাতে সম্মত হইল না। পরে যিহোশা- «** ফট আপন পিতৃলোকদের ন্যায় মহানিপ্দিত হইলে আপন পূর্বপুরুষ দারুদের নগরে পুর্বপূরুষদের , সহিত কবরপ্রাঞ্ত হইল; তাহাতে তাহার পৃক্র ফোরাম, তাহার পদে রাজ্যাভিষিক্ত হইল । ঘিহাদার যিহোশাফট্‌ রাজের অধিকারের সতরৎ, বৎসরে আহাবের পুর অহসিয় ইস্বায়েলের উপরে রাজত্ব করিতে আরম্ড করিল; সে দুই বৎ্নর পর্য্যন্ত ইস্বায়েলের উপরে রাজতৰ করিল এব পরুমে-*ং শ্বরের সাক্ষাতে পাপ করিল, এব" আপন পিতা মাতার পথে, এব* যে নিবাটের পুত্র যারবিয়াম্‌ ইস্বায়েল্‌ বৎ্শকে পাপেতে প্ৰবৃত্তি দিল, তাহার পথে চলিল। সে বালের সেবা ও পূজা করিয়া আপন* » পিতার ক্রিয়ানুারে ইস্বায়েলের প্রভূ পরমেশ্বরুকে ক্ৰন্ধ করিল। [+৩] ২ ব ১৭ ৩১৪ 11098] ২ বণ ১৮; ১। ১৯ ১,২ [৪৬] ১ রা ১৪3২৪ ১৫; ১২৷।_[৬৭] অ! ২৫; ২৩! ২ শি৮;১৪৷২ ব|৩;৯l৮; DECAL বস ২০; ৩৫-৩৭। ১ বু] ৯) ২৬১২৮ 1১০7 ২২।1-[ৎ০] ২ রব ২১ ১1!_--[৫১] প ৪০১৪১ 11 [৭২১২৩ ]১ রা ১৬) ৩০-৩৩। ২১ ২৪,২৬৩! রাজাবলির দ্বিতীয় পৃস্তক। ১ অধঠায়। ৯ আপন পাড়ার সময়ে অহনিয়ের দেবের কাছে দূতগণ পর্ণ, ৫ ও দূতগণের কাঁচে এলিয়কে পরেণ, ৯ ও এলিয়কে বরিতে দুই দলকে প্রেণ ও ভাহাঁদের বিনাশ, ১৩ ও তৃতীয় দলকে পূরণ ও তাহার রক্ষা ১৭ ও অহুসি- য়ের মৃত্য 1 > আহাবের মৃত্যুর পরে মোয়াবীয় লোকেরা ইস্ায়ে- ২ লের্‌ অধীনত! স্বীকার করিল না। এব" অহুসিয় শোমিরোণ্স্থিত আপন গৃহের উপরিস্থ কুঠরির বাতা- য়ন দিরা পতিত হইয়া পীড়িত হইল? তাহাতে সে আ- পন দূতগণকে এই কথ! কহিল, তোমরা যাইয়া আমি এই পাঁড়াহইতে মুক্ত হুইব কি নাঃ ইহা ইক্রোণের * বাল্‌-সিবূব্‌ দেবতাকে জিজ্ঞাসা কর। কিন্ত পর্মেশ্বরের দূত তিশ্বীয় এলিয়কে কহিল, তুমি উঠিয়া শোমিরো- ণের রাজার দূতগণের সহিত সাক্ষাৎ করিতে যাইয়া তাহাদিগকে এই কথ! কহ, ইন্ায়েল্‌ দেশে কি ঈশ্বর নাই? এই জন্যে ভোমরা ইক্রে [ণের দেবতা বাল- সিবু- বের কাছে জিজ্ঞাসা করিতে যাইতেছ £ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, তুম যে শয্যাগত * হইয়াছ, তাহাহইতে উঠিতে পারিবা না, অবশ্য মরিবা 1; তাহাতে এলিয় প্রস্থান করিল।, পরে দুতগণ ফিরিয়া রাজার নিকটে আইলে সে ৫ জিজ্ঞাসা করিল, তোমরা কেন ফিরিয়া আইলা? তা- ৬ হারা উত্তর করিল, এক জন আসিয়া আমাদের সহিত সাক্ষাৎ করিয়া কহিল, যে রাজা তোমাদিগকে পাঠা- ইল, তাহার কাছে তোমর1 ফিরিয়া যাইয়া কহ, পরু- মেশ্বর এই কথা কহেন, ইন্সায়েল্‌ দেশে কি ঈশ্বর নাই? এই জন্যে তুমি কি ইক্রোণের দেবতা বাল্‌-সিহুবের্‌ কাছে জিজ্ঞাসা করিতে লোক পাঠাইতেছ? তুমি যে শয্যাগত * হইয়াছ, তাহাহইতে উঠিতে পারিবা না, [১ অব্য) ১] ২ শি ৮) ২1২ রা৩ৎ [২] য ১২; ২৪|১ শি৬)১৭|। * (ইবু) শয্যারুচু। 949 ৪৫৩ ৭ অবশ্য মরিবা। রাজ! তাহাদিগকে জিজ্ঞামিলঃ তোমা- দের সহিত সাক্ষাৎ করিতে আসিয়া যে মানুষ এই ৮ কথা কহিল, সে কি প্রকার মানুষ *? তাহারা উত্তর করিল, সে লোমশ, এব তাহার কটিতে চর্মপটুকা বন্ধ আছে? তাহাতে রাজা কহিল, সে তিশ্বীয় এলিয়। ৯ পরে রাজা পঞ্চাশৎ লোকের সহিত পঞ্চাশৎ- পতি এক জনকে তাহার নিকটে পাঠাইয়! দিল; তৎকালে এলিয় এক পর্জতোপরি বনিয়াছিল, এমত সময়ে সে ভাহার নিকটে উপস্থিত হইয়া কহিল, হে ১* ঈশ্বরের লোক, রাজা আজ্ঞা দিলেন, তুমি নাম। তা- হাতে এলিয় পঞ্চাশৎ্পতিকে উত্তর করিল, যদি আমি ঈশ্বরের লোক হই, তবে আকাশহইতে অগ্নি নামুক,এব* তোমাকে ও তোমার পঞ্চাশৎ লোককে দগ্ধ করুক; তাহাতে আকাশহইতে অগ্নি নামিয়। তাহাকে ১১ ও তাহার পঞ্চাশৎ লোককে দগ্ধ করিল। পরে রাজা পুনর্ধার পঞ্চাশ লোকের সহিত এক পঞ্চাশহ- পতিকে পাঠাইল, তাহাতে সে কহিল, হে ঈশ্বরের লোক, রাজা আজ্ঞা দিলেন, শীঘু নামিয়া আইস। ১২ এলিয় তাহাদিগকে উত্তর করিল, যদি আমি ঈশ্বরের লোক হই, তবে আকাশহইতে অগ্নি নামিয়া তোমাকে ও তোমার পঞ্চাশৎ লোককে দগ্ধ করুক; তাহাতে আকাশহইতে ঈশ্বরের অগ্নি নামিয়া তাহাকে ও তা- হার পঞ্চাশৎ লোককে দঞ্ধ করিল। পরে রাজা তৃতীয় বার পঞ্চাশৎ লোকের সহিত এক পঞ্চাশৎ্পতিকে পাঠাইল; তাহাতে সেই তৃতীয় পঞ্চাশৎপতি যাত্রা করিয়া উপস্থিত হইয়া এলিয়ের সাক্ষাতে হাটু পাতিয়া বিন্রপুর্ক কহিল, হে ঈশ্বরের লোক,আমি বিনয় করি,আমার প্রাণ এব তোমার এই পঞ্চাশৎ দাসের প্রাণ তোমার দৃষ্টিতে বহু মুল্য হউক। ১৪ পূর্বে আকাশহইতে অগ্নি নামিয়া পঞ্চাশৎ২ লোককে ও তাহাদের দুই সেনাপতিকে দঞ্ধ করিল; কিন্ত ১« আমার প্রাণ তোমার দৃষ্টিতে বহুমুলয হউক। তাহাতে পর্মেশ্বরের দুত এলিয়কে কহিল, ইহার সহিত না- ১৬ মিয়া যাও, ইহাকে ভয় করিও না; পরে এলির উঠিয়া তাহার সহিত রাজার নিকটে গেল । এব” সে রাজাকে কহিল,পর্মেশ্বর এই কথা কহেন,কথা জিজ্ঞাসা করিতে ইস্বায়েল্‌ দেশে কি ঈশ্বর নাই? এই জন্যে তুমি কি ইক্রোণের বাল্‌্নিবুব দেবতার কাছে জিজ্ঞাসা করিতে দুতগণকে পাঠাইলা £ অতএব তুমি যে শয্যাগত 1 হই- য়াছ, তাহাহইতে উঠিবা না, অবশ্য মরিবা। পরে সে এলিয় প্রমুখাৎ পরমেশ্বরের বাক্যানু- সারে মরিলে তাহার পুত্র না থাকাতে যিহদার রাজা ঘিহোশাফটের পুভ্র ফোরামের অধিকারের দ্বিতীয় ১৩ ১৭ ২ রাজাবলি। বৎসরে যোরাম তাহার পদে রাজ্যাভিষিক্ত হইল; এই অহনিয়ের অবশিষ্ট ক্রিয়া ও সমস্ত বিবরণ ইসারেলের রাজাদের ইতিহাসপুস্তকে কি লিখিত নাই? ২ অধ্যায় | ১ এলিয় ও ইলীশায়ের যাত্র। করণ ও নদী পার হওন ও কথোপকথন ও এলিয়ের স্বর্গারোহণ, ১২ ও ইলীশায়ের পূনরাগযন ও নদা পার হওন ও ভবিষ্যদ্বক্তুগণদ্বার? য্য্যাদ। পাপ্ত হওন, ১৯ ও পুথম আম্ঠয্য ক্রিয়া, ২৩ ও দ্বিতীয় আশ্চর্য্য ক্রিয়1! পরে পরমেশ্বর ঘৃ্ণবায়ুদ্বার। এলিয়কে স্বর্গে লইতে উদ্যত হইলে, এলিয় ইলীশায়ের সহিত গিল্গল্হইতে গেল। এব এলিয় ইলীশায়কে কহিল, আমি বিনয় করি, তুমি এই স্থানে থাক, কেননা পরমেশ্বর আমাকে বৈথেল্‌ পধ্যন্ত পাঠাইলেন; তাহাতে ইলীশায় উত্তর করিল, যদি পরমেশ্বর অমর হন, এব« তোমার প্রাণ সজীব হয়, তবে আমি তোমাকে ত্যাগ করিব না অতএব তাহার! বৈথেলে গেল। তাহাতে ভবিষ্7দ্বক্তা- দের শিষ্যগণ £ বৈথেল নিবামি ইলীশায়ের নিকটে আনিয়া তাহাকে কছিল,অদ্য পরমেশ্বর তোমারু সন্মুখখ- হইতে || তোমার প্রভূকে লইবেন,ইহাকি তুমি জান? সে কহিল, জানি ; তোমরা নীরব হও। এলিয় তাহাকে কহিল,হে ইলীশায়,আমি বিনয় করি,তুমি এখানে থাক, কেননা পরমেশ্বর আমাকে যিরীহোতে পাঠাইলেন ; তাহাতে সেকহিল'যদি পরমেশ্বর অমর হন,এবৎ তো- মার প্রাণ সজীব হয়,তবে আমি তোমাকে ত্যাগ করিব না; অতএব তাহারা ঘিরীহোতে আইল । তখন যিরাহে! নিবাসি ভবিষ্যদ্বক্তাদের শিষ্যগণ] ইলীশায়ের নিকটে আনিয়া কহিল,অদ্য পরমেশ্বর তোমার সম্মখহইতে || তোমার প্রভূকে লইবেন,ইহা কি তুমি জান? তাহাতে সে উত্তর করিল,জানি ; তোমরা নীরব হও। পরে এলিয় তাহাকে কহিল, আমি বিনয় করি,তুমি এই স্থানে থাক, কেননা পরমেশ্বর আমাকে যদ্দনের পারে পাঠাইলেন; তাহাতে সে উত্তর করিল, যদি পরমেশ্বর অমর হন, এব তোমার প্রাণ সজীব হয়, তবে আমি তোমাকে ত্যাগ করিব না। পরে তাহারা দুই জন অগ্নে গেল, এব ভবিষ্যদ্বক্তাদের শিষ্যদের মধ্যে পঞ্চাশ জন্‌ যাইয়া দেখিতে সম্মুখে দাড়াইল। এব এই দুই জন যদ্দনের তীরে দাড়াইলে এলিয় আপন গাত্রীয় বস্ত্র ধরিয়া ঘড় করিয়া জলকে প্রহার করিল; তাহাতে জল এদিগে ওদিগে বিভিন্ন হইলে তাহারা দুই জন শ্ষক ভূমি দিয়া পার হইল। পার হইলে পর,এাঁলয় ইলীশায়কে কহিল, আমি তোমার নিকটহইতে নীত হওনের পুর্বে [৮] খযিশ ২০; ২।য ৩৪ 1--1[১*] লু ৯) ৫৪ 11--[১৩] ১ শি২ং৬)২১ |1--[১৭] ২ রা৩3১1। [২ অব্য ; ১] ১ রা ১৯; ২১1।--[২] র ১১ ১৬,১৭11_[৩] ১ শি ১৯)২০।১ রা২৯;৩৫।-[৪]প ২।।--[৬]প ২১৪1।--[৮]যা1 ১৪ 7 ২১,২২। যি ৩; ১৩-১৬।। 350 * (ৰ!) সেই যনূুষ্যের কেমন আচরণ ? 1 (ইকু) শঁয্যারুচ্‌। 1 (ইত) পুশ্রগণ। || (ইবু) যন্তকহইতে || [২ অধ্যায় । ৩ অধঠায়।] তোমার নিমিত্তে কি করিব? তাহা! প্রার্থনা কর; তাহাতে ইলীশায় প্রার্থনা করিল,তোমার আত্মার * দুই অৎ্শ ১* আমাতে বন্তুঁক, এই আমার প্রার্থনা। সে কহিল, যাহ! প্রার্থনা করিল! তাহা দুঃসাধ্য; তথাপি যদি তোমার নিকটহইতে নীত হওন সময়ে আমাকে দেখ, তবে তোমার প্রতি তদ্রপ বন্ভিবে ; কিন্ত না দেখিলে বন্তিবে »১ না। তাহারা যাইতে ২ এইরূপ কথা কহিতেছে, ইতি মধ্যে অগ্নিময় এক রথ ও অগ্নিময় অশ্ব আসিয়! তাহাদিগকে পৃথক করিল, এবৎ এলিয় ঘৃর্ণবায়দ্ধারা স্বর্গে আরোহণ করিল। তখন ইলীশায় তাহ! দেখিয়া, হে আমার পিতঃ,হে আমার পিতঃ, ইম্মায়েলের রথ ও তাহার অশ্ব, ইহা উচ্চৈঃস্বরে কহিল, কিন্তু তাহাকে আর দেখিতে পাইল নাঃ পরে সে আপন বন্ত্র ধরিয়! চিরিয়া দুই খান ৯৩ করিল। এব এলিয়হইতে যে গাত্রীয় বস্তু পতিত হইল, তাহ! সে লইল, এব ফিরিয়া যদ্দনের তীরে 1 দাড়া- ১৪ ইল ৷ পর্বে সে এলিয়হইতে পতিত গাত্রীয় বস্ত্র লইয়া জল প্রহার করিয়! কহিল, এলিয়ের প্রভু পরমেশ্বর কোথায়? তিনি অবশ্য আছেন; তাহাতে তাহার জল প্রহারদ্বারা জল এদিগে ওদিগে বিভিন্ন হইলে ইলী- ১ শায় পার হইয়া গেল। তখন যিরীহে! নিবামি ভবি- ব্যদ্বক্তুগণের শিষ্যেরা 1 সন্মুখে তাহা দেখিয়! কহিল, এলিয়ের আত্মা ইলীশায়েতে বন্তিতেছে ; পরে তাহারা তাহার সহিত সাক্ষাৎ করিতে যাইয়! ১৬ ভূমিতে দশুবৎ হইল। এব তাহারা তাহাকে কহিল, দেখ, তোমার দাস পঞ্চাশ বলবান লোক এখানে আছে; আমরা বিনয় করি, তাহারা তোমার প্রভুর অন্বেষণে যাউক, কি জানি,পর্মেশ্বরের আত্ম! তাহাকে উঠাইয়। কোন্‌ পর্বতের উপরে কিন্বা কোন প্রান্তরে ৯৭ ফেলি! দিয়! থাকে; সে কহিল,পাঠাইও না। তথাপি তাহারা পুনঃ ২ কহিয়া লজ্জাদায়ক প্রবৃত্তি দিল) তাহাতে সে কহিল, পাঠাইয়! দেও; অতএব তাহারা পঞ্চাশ লোককে প্রেরণ করিলে তাহারা তিন দিন ৯৮ পৰ্য্যন্ত অন্বেষণ করিয়! তাহাকে পাইল না। পরে তাহারা ফিরিয়া তাহার নিকটে আইলে সে তখন বিরীহোতে ছিল; সে কহিল, তোমরা যাইও না, এ কথা কি আমি তোমাদিগকে কহি নাই ? পরে ন্গর্স্থ লোকেরা ইলীশায়কে কহিল, বিনয় করি, দেখ, এই নগরের স্থান রম্য বটে, ইহা আমাদের প্রভূ দেখিতেছ, কিন্তু ইহার জল মন্দ ও ২* ভূমি ফলন্াশক । তাহাতে সে কহিল, আমার কাছে বুতন এক পাত্র আনিয়া তাহাতে লবণ দেও; পরে তাহ! নিকটে আনীত হইলে সে জলের উনুইতে Cs mdf Di hs St ই ১২ ১৯ ২ রাজাবলি। ৩৫১ যাইয়া তাহাতে লবণ ফেলিয়া কহিল, পরমেশ্বর কহেন, আমি এ জল ভাল করিলাম, অদ্যাবধি ইহা ২১ মুত্যজনক ও বিনাশকারী হইবে না। পরে ইলী- ২২ শায়ের উক্ত বাক্যানুসারে অদ্য পর্য্যন্ত সেই জল ভাল হইল। পরে সে তথাহইতে দৈথেলে গেল; তাহাতে ২৩ পথে যাইতেছে, এমত সময়ে নগরহইতে কতক ক্ষুদ্র বালকের] আসিয়া তাহাকে নিন্দা করিয়া কহিল, হে টাকপড়া, আরোহণ কর, হে টাকপড়!, আরোহণ কর। তখন সে ফিরিয়া তাহাদের প্রতি দৃষ্টি করিয়া পরমেশ্বরের নামে তাহাদিগকে শাপ দিল; তাহাতে বনহইতে দুই ভালুক আসিয়! তাহাদের বেয়ালিশ বালককে বিদীর্ণ করিল। পরে সে তথাহইতে কর্মিল্‌ ২ পর্বতে গেল, এব তথাহইতে শোমিরোণে প্রত্যা- গমন করিল । ৩ অধঠায়। ৯ যোরায়ের রাজছের কথ, ৪ ও যেয়াঁর রাজের ইলা- য়েলের অধীনত! ত্যাগ করণ, ৬ ও যোরাঁয্‌ ও যিহোঁ- শাচছট ও হদোয়ের রাজ। জলাভাবে কষ্ট হইলে ইলীশায়দ্বারা জনের ও জয়ের পতিজ্ঞা পাঁওন, ২১ ও মোয়াবায়দের পরান্ত হওন, ২৬ ও যোয়াব্‌ রাজের আপন পুনে বলিদান করণ ও ইলায়েল লোকের আপন দেশে ফিরিয়! যাঁওন | যিহদার রাজা যিহোশাফটের অধিকারের অষ্টাদশ ১ বৎসরে আহাবের পুত্র যোরাম্‌ ইন্সায়েলের উপরে রাজত্ব করিতে আরম্ড করিয়! দ্বাদশ বৎসর পর্য্যন্ত রাজত্ব করিল; এব পরমেশ্বরের সাক্ষাতে পাপ ২ করিল; সে যদ্যপি আপন পিতা মাতার সদৃশ ন! হইয়া] পিতার নির্ম্মিত বালের প্রতিমাকে দুর করিল, তথাপি নিবাটের পুত্র যে যারবিয়াম্‌ ইস্বায়েল্‌ ৩ বশকে পাপেতে প্রবৃত্তি দিল, তাহার পাপেতে আসক্ত হইল, তাহা ত্যাগ করিল না। মোয়াব্‌ দেশের মেশ! রাজ! মেষাধিকারী ছিল, সে ৪ ইস্বায়েলের রাজাকে এক লক্ষ মেষবৎস ও এক লক্ষ সলোম মেষ কর দ্বিত। কিন্ত আহাব্‌ মরিলে মোয়া « বের রাজা ইস্বায়েলের রাজার অধীনতা ত্যাগ করিয়াছিল । সেই সময়ে ফোরাম্‌ রাজা শোমিরোণের মধ্য ৬ হইতে যাইর] সমুদয় ইস্বায়েল্‌ লোককে গণনা করিয়া- ছিল। এব* যিহ্দার ঘযিহোশাফট রাজের কাছে দূত * পাঠাইয়! কহিয়াছিল, মোয়াবের রাজা আমার অধী- নতা ত্যাগ করিল, অতএব তুমি কি আমার সঙ্গে মোয়াবীয়দের সহিত যুদ্ধ করিতে যাইবা ? সে কহিল, [১০]প১২ 11--[১১]] ২ রা৬)১৭। আ]৫)২৪। প্রে ১১৯ 11--[১২] ২ রা১৩) ১৪ | আ] ১৮) ২৩৬-৩২ ॥!_[১৪] প৮11 [১৫] প +117[১৬] ১ রা ১৮১১২1।-[১৯] > রা ১৬) ৩৪1--[২১] ২ রা ৪; ৪১। যা ১)২৫|1--[২৩১২৪]গ ১২; ৬-৮॥! [৩ অধ্য ; ১] ২ রা1১) ১৭ 1/--[২] ১ র! ১৬১ ৩১১৩২।1--[৩] ১ রা) ১২; ২৮-৩২|-[৪] যিশ ১৬) ১।।--[৫] ২ রা ১১১11 * (বা) গুণের । 1 (ইবু) অরে | } (ইবু) পূএগণ ॥ 95] ৩৫২ যাইব, কেনন! আমিও তোমার ন্যায়; যেমন তোমার লোক তেমন আমার লোক, ও যেমন তোমার অশ্ব ৮ তেমন আমারও অশ্ব আছে। সে জিড্ঞাসিল, আমর? কোন্‌ পথ দিয়া যাইব? তাহাতে সে কহিল, ইদোম্‌ ১ প্রান্তরের মধ্যদিয়! পথ । পরে ইস্বায়েলের রাজা ও ঘিহদার রাজা ও ইদোমের রাজা যাত্রা করিরা রিয়া সাত দিনের পথ গেল; তখন সৈন্য ও সৈন্যের ১৮ পশ্চাদ্গাসি পশ্বদের কারণ জল ছিল না। তাহাতে ইস্বায়েলের রাজা কহিল, হায় ২! মোয়াব লোকদের হস্তে সমর্পণ করিতে পরমেশ্বর এই তিন রাজাকে এক ১১ স্থানে একত্র করিলেন । কিন্তু যিহোশাফট কহিল, আ- মরা যাহাদ্বারা পরমেশ্বরের কাছে জিজ্ঞাসা করিতে পারি,এমত পর্মেশ্বরের ভবিষ্যদ্বক্তা কি এখানে কেহ নাই? তাহাতে ইস্বায়েলের রাজার এক দাস কহিল, যে জন এলিয়ের হস্তে জল ঢালিত, শাফটের পুত্র ১২ সেই ইলীশায় এখানে আছে। ঘিহোশাফট, কহিল, পর্মেশ্বরের বাক্য তাহার মধ্যে আছে; পরে ইস্বা- য়েলের রাজা ও ঘিহোশাফট, ও ইদোমের্‌ রাজা ১৩ ইলীশায়ের কাছে গেল ৷ তখন এলীশায় ইস্বায়েলের রাজাকে কহিল, তোমার সহিত আমার সম্বন্ধ কিঃ তুমি আপন পিতার ভবিষ্যদ্বক্তাদের ও মাতার ভবিষ্যদ্-। ক্তাদের নিকটে যাও; তাহাতে ইসরায়েলের রাজা কহিল, তাহা নয়, মোয়ান্‌ দেশীরদের হস্তে সমর্পণ করিতে পরমেশ্বর এই তিন রাজাকে একত্র করিলেন । ৷ ১৪ ইলীশায় কহিল, আমি যে সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বরেরু | সাক্ষাতে দণ্ডায়মান আছি, তাহার অমর্ুতার দিব্য করিতেছি, যদি যিহ্দার্‌ ঘিহোশাফট, রাজের কাছে আমার আদর না থাকিত, তবে আমি কখনো তোমার প্রতি দৃষ্টি করিতাম না, ও তোমাকে দেখিতাম না। »* এখন আমার নিকটে এক তবল বাদ্যকারিকে আন; পরে বাদ্যকারী তবল বাজাইলে পরমেশ্বর ইলী- ১৬ শায়েতে আবির্ভূত হইলেন ৷ তাহাতে সে কহিল, পরুমেশ্বর এই কথা কহেন, এই উপত্যকা খাতময় ১৭কর। পরমেশ্বর এই কথা কহেন, তোমর] বায়ু দেখিব! না ও বৃষ্টি দেখিব! না, কিন্ত তোমাদের ও তোমাদের পশ্থ ও জন্তদের পানার্থে এই উপত)কা ১৮ জলেতে পূর্ণ হইবে৷ ইহা পরমেশ্বরের দৃষ্টিতে অতি ক্ুদু কথা; তিনি মোরাবীয়দিগকে তোমাদের হস্তে ১৯ সমর্পণ করিবেন। তোমরা প্রাচীরবেষ্টিত প্রতি নগর ও প্রত্যেক উত্তম নগর উাচ্ছন্ন করিবা, ও প্রত্যেক উত্তম বৃক্ষ কাটিয়া ফেলিবা, ও রুপ সকল বুজাইবা, ও উর্ধরা ভূমি সকল খণ্ড প্রস্তরেতে বিনন্ট ২০ করিবা। পরে প্রাতঃকালে বলি উৎসগ করুণ সময়ে [৭] ১ রা ২২) ৪11--[১১] ১ রা ২২) [১৭] ১ শি ১০৫ [৪ অবধ্য; 352 ২ রাজাবলি। | অন্য পারে রক্তের ন্যায় রাঙ্গা জল দেখিল । তাহাতে [৪ অধ্যায় । ইদোম্‌ দেশের পথ দিয়া জল আসিয়া দেশ পরিপূর্ণ করিল | | পরে রাজগণ তাহাদের বিরুদ্ধে যুন্ধ করিতে আইল, ২৯. ইহ! শ্তনিয় মোয়াবীয় লোকের অন্্রধারণক্ষম * ও অন্যান্য লোকদ্দিগকে একত্র 1 করিয়া দেশের সীমাতে দণ্ডায়মান হইল | অপর প্রত্যুষে মোর়াবীয়ের] ২২ উঠিলে সুয্য জলের উপরে চকমক করিল, তাহাতে ১! তাহারা কহিল, ইহা রক্ত; অবশ্য রাজগণ হত 1] হুই- য়াছে; তাহারা মারামারি করিয়া মরিয়াছে) অতএব হে মোয়াবীয়েরাঃ তোমরা এখন লুট করিতে যাও । পরে তাহারা ই্রায়েলের শিবিরে উপস্থিত হইলে ২৪ ইব্রায়েল লোকের! উঠিয়া মোয়াবীয়দিগকে এমত প্রহার করিল, যে তাহারা তাহাদের সম্মুখহইতে পলা- য়ন করিল; পরে তাহাদের দেশের মধ্যেও মোয়া- বীয়দিগকে মারিতে ২ তাহাদের পশ্চাদ্গমন করিল। ৷ তাহারা সকল নগর ভাঙ্গিল, ও প্রত্যেক জন প্রত্যেক উর্রা ভূমিতে প্রস্তর ফেলিয়া তাহ! পরিপূর্ণ করিল) ও সকল সজল কুপ বুজাইল ও উত্তম ২ বৃক্ষ সকল কাটিয়া ফেলিল; কেবল কীহেরেসের প্রাচীর রাখিল, তাহাতে ফিক্গাধারিরা তাহার চত্র্দিগে যাইয়] তাহা! আক্রমণ করিল । অপর আপনার অসহ্য যুন্ধ হইতেছে, ইহা দেখিয়া ২ ৬ ।মোয়াবের রাজ! ইদোমেরু রাজার্‌ নিকটে ভেদ করিয়া বাইকার জন্যে সাত শত অস্ত্রধারিকে আপনার সঙ্গে লইল; কিন্ত তাহার! পারিল না । পরে তাহারু রাজ- পদে অভিষেচনীয় আপন ড্যেষ্ঠ পুত্রকে লইয়া ভিত্তির উপরে হোম করিল, তাহাতে ইস্সায়েলের বিরুদ্ধে অতিশয় ক্রোধ উৎপন্ন হইল) পরে তাহারা তাহার নিকট হইতে যাত্রা করিয়া আপন দেশে ফিরিয়া গেল। ৪ অধ্যায়ু। ১ বিধবার তৈল বৃদ্ধি করণ ৮ ও শৃনেষীয়া জ্বীকে পৃশবর দেওন ১৮ ও পূ যৃত হইলে তাহাকে পুনজীবিন দেওন ৩৮ ও গিলগলে পাঁণনাশক ব্যঞ্জনকে ভাল করুণ ৪৬ ও অল্প খাদ দ্বারা অনেক লোককে ভোজন ক্রাঁওন। ভবিষ্যদ্বক্তাদের শিষ্যদের || এক স্ত্রী ইলীশায়কে ১ উচ্চৈঃস্বরে কহিল, তোমার দাস আমার স্বামী মরি- য়াছে, সে পর্মেশ্বরকে ভয় করিত, তাহা তুমি জ্ঞাত আছ; এখন উত্তমর্ণ আমার দুই পুত্রকে আপনার দাস করিতে আসিতেছে । ইলীশায় ডিজ্ঞাসিল, আমি ২ তোমার নিমিত্তে কি করিব? তাহা কহ; তোমারু গৃহে কি আছে? সে কহিল, এক পাত্র তৈল ব্যতিরেকে তো- মার দাসীর গৃহে আর কিছুই নাই। তখন সে কহিল, ৭11_[১৩] যিহি ১৪; ৩। [বি ১০; ১৪। যিশা ৪৭7; ১২। ১ রা১৮) ১৯1৮ ॥_[২০] গ ২৮7 ৪11-৯[২*] যিশ ১৬১৭১১।।-_[২৭] লে ১৮)২১। আম ২; ১॥৷ ১] লে ২৫) * (ৰা) ক্টিবদ্ধন ক্ষয় । 1 (বা) আহান | (বা) নম্ঠ। || (ইক) পুঞগণের | ৩১৯1 সা সপ অধ্যায় ।] গৃহে যাও, আপন তাবৎ প্ৰতিবাসির নিকটহইতে * শূন্য পাত্র চাহিয়া আন, অণ্প আনিও না। এব, গৃহের ভিতরে যাইয়া তোমার ও তোমার পুত্রদের ৷ পশ্চাৎ দ্বার রুদ্ধ কর, এব তৈল সেই সকল পাত্রে ঢাল; তাহাতে যে২ পাত্র পূণ হয়ঃ তাহা এক দিগে *রাখ। অপর সে তাহার নিকটহইতে গেল, এব তাহার পূল্রগণ পাত্র আনিলে, তাহাদের ও আপনার * পশ্চাদ দ্বার রুদ্ধ করিয়া ঢালিতে লাগিল। এব* সকল পাত্র পূণ হইলে মে আপন পুত্রকে কহিল, আর পাত্র আন; তাহাতে পুত্র কহিল, আরু পাত্র নাই) অতএব * তৈল আর বাড়িল না। পরে সে যাইয়া ঈশ্বরের লোককে সমাচার দিল; তাহাতে সে কহিল, যাইয়া তৈল বিক্রয় করিয়া ণ পরিশোধ কর,* এব অব- শিষ্টেতে তুমি ও তোমার পুত্রগণ প্রাণ ধারণ কর। ৮ অপর এক দিন ইলীশার শুনেমে গেলে তথাকার এক ধনবতী স্ৰী বিনয়পূর্ব্বক তাহাকে ভোজনের নিমন্ত্রণ করিল 1; পরে সে যতবার সেই পথ দিয়া গেল, > ততবার ভোজনার্থে সেই স্থানে গেল। অনন্তর সে সত্রা আপন স্বামিকে কাহিল, দেখ, এই যে জন আমাদের নিকট দিয়! নিত্য যাতায়াত করে, আমার বোধ ১০ হয়, সে ঈশ্বরের পবিত্র লোক। অতএব আইস, আমরা তাহার নিমিত্তে ভিত্তির উপরে এক ক্ষুদূ কুঠরা নিৰ্ম্মাণ করি, এব তাহার মধ্যে এক খরা ও এক মেজ ও এক আসন ও এক দীপবৃক্ষ রাশি, সে আমাদের 2? এখানে আইলে সেই স্থানে যাইবে । এক দিন ইলী- শায় সেখানে গিয়া সেই কুইটরীতে প্রবেশ করিয়া 2২ শয়ন করিল। পরবে আপন দাস গেহসিকে কহিল, . তুমি শ্তনেমীয়াকে ডাক; তাহাতে সে তাহাকে ডাকিলে ১৪ সেই ভ্ত্রী তাহার সন্মুখে দাড়াইল। তখন ইলীশার় গেহনিকে কহিল, তমি তাহাকে কহ, দেখ, তুমি আমা- দেরু নিমিত্তে এই সকল চিন্তা করিলা; এখন তোমার নিমিত্তে কি কর্তব্য £ তোমার নিমিত্তে রাজার কিন্া সেনাপতির নিকটে কিছু প্রার্থিত হইবেঃ সে উত্তর করিল, আমি আপন লোকদের মধ্যে বিশ্রাম করি- 5৪ তেছি। পরে ইলীশায় কহিল, তাহার জন্যে কন্তব্য কিঃ তাহাতে গেহসি কহিল, তাহার পুত্র মাত্র নাই; ৯* এব স্বামীও বৃদ্ধ হইয়াছে। ইলীশার কহিল, তুমি তাহাকে ডাক; তাহাতে তাহাকে ডাকিলে সে দ্বারে ১৬ দাড়াইল। তখন ইলীশার কহিল, এক বৎসরের পর এই ঞুতুতে তুমি পৃত্রকে ক্রোড়ে করিবা? কিন্ত সে কহিল, হে আমার প্রভো, হে ঈশ্বরের লোক, না, না) ১৭ আপন দাশীরু প্রতি মিথ্যা কথ! কহিও না। পরে সেই স্ত্রী গর্ভধারণ করির1 ইলীশারের্‌ বাক্যানুসারে সন্থৎ- সরের পর সেই ুতুতে পত্র প্রমব করিল। l l | | | | ২ রাজাবলি। ৩৫৩ পরে সেই বালক ক্রমশ বৃদ্ধি পাইলে এক দিন আ- ১৮ পন পিতার নিকটে শস্যচ্ছেদকদের মধ্যে যাইয়া, হায় আমার মাথা ! হার আমার মাথা ! আপন ১৯ পিতার প্রতি এই কথা কহিল; তাহাতে সে এক যুব দাসকে কহিল,ইহার মাতার কাছে ইহাকে লইর1 যাও। পরে সে তাহাকে উঠ্টাইয়া তাহার মাতার কাছে তাহাকে ২০ লইয়া গেল; বালক মধ্যাহ্নকাল পধ্যন্ত মাতার উরুতে বসিয়া মরিল। তখন মে তাহাকে লইরা যাইয়া! ঈশ্ব- ২১ রের লোকেরু খড্রাতে শয়ন করাইয়া দ্বার রুদ্ধ করিয়া বাহিরে আইল। এব" আপন স্বামিকে কহিয়! পাঠা- ২২ ইল, আমি বিনয় করি, তুমি যুবদের এক জনকে ও এক গদ্দভকে আমার কাছে পাাইরা দেও, আমি ঈশ্বরের লোকের কাছে শীঘু যাইয়া ফিরিয়া আসিব । তাহাতে ২৩ সে কহিল, তুমি অদ্য তাহার নিকটে কেন যাইবা? অদ্য অমাবস্যা নর, ও বিশ্রামদিন নয়; সে কহিল, মঙ্গল হইবে। পরে সে গদ্দভ সাজাইয়। আপন দাসকে ২৪ কহিল, তুমি গর্দভী চালাইয়া চল, আজ্ঞা না পাইয়া আমার গমন শিথিল করিও না। অপরু সে যাইয়া ২৫ কর্মিল্‌ পর্বতে ঈশ্বরের লোকের নিকটে উপস্থিত হইল? তখন ঈশ্বরের লোক দুর্হইতে তাহাকে দেখিয়! আপন দাস গেহসিকে কহিল,এ দেশখ,শুনেমীরা। এখন ২৬ বিনয় করি,তুমি তাহার্‌ সহিত সাক্ষাৎ করিতে শীঘ্ু যাও, এবৎ তোমার মঙ্গল আছে? ও তোমার স্বামির মঙ্গল আছেঃ ও তোমার বালকের মঙ্গল আছে? ইহা জিজ্ঞাসা কর; পরে সে উত্তর করিল,মঙ্গল আছে। কিন্তু পর্বতে ২৭ ঈশ্বরের লোকের কাছে উপস্থিত হওন সময়ে তাহার পা ধরিল ; তাহাতে গেহনি তাহাকে ঠেলিয়া দিতে নি- কটে আইলে ঈশ্বরের লোক কহিল, উহাকে থাকিতে দেও, উহার অন্তঃকরণ শোকাকুল আছে, পরমেশ্বর আমাকে তাহা গোপন করিলেন, আমাকে জানাইলেন্‌ না। তখন সেই স্ত্রী কহিল, আমি আপন প্রভূর কাছে ২৮ কি পুল্র চাহিলাম ঃ এব* আমাকে প্রতারণা করিও না, এ কথা কি কহিলাম নাঃ তখন ইলীশায় গেহসিকে ২৯ কহিল, তুমি কটিবন্ধন করিয়া হস্তে আমার এই ঘফিট লইয়া প্রস্থান কর; তাহাতে কাহারে! সহিত সাক্ষাৎ হইলে তাহাকে নমস্কার করিও না, ও কেহ নমস্কার করিলে তাহাকে উত্তর দিও না; সেই বালকের মুখের উপরে আমার এই যফ্ি রাখ । বালকের মাতা কহিল, ৩০ পর্মেশ্বর যদি অমর হন এব তোমার প্রাণ যদি সজীব হয়, তবে তোমাকে ত্যাগ করিব না; পরে সে উঠিয়া তাহার পশ্চাৎ ২ গেল। ইতিমধ্যে গেহসি ৩১ তাহাদের অগ্নে ২ ঘাইয়া বালকের মুখে ষ্টি রাখিল, হথাপি শব্দ কি তাহার চেতনা |] হইল না; অতএব গেহমি তাহার সহিত সাক্ষাৎ করিতে ফিরিয়। যাইয়! [১৬] ১ রা ১৭) ১৯।--[৮] হৈ ১৯) ১৮11-[০৬] আ ১৮; ১০,১৪ 1--[২৩] গ ২৮; ৯,১১ |--[২৫] ২রা২)২৪॥ [২৮] প ১৬।1-[২৯] লু ১৯, ০॥৷ * (বা) ওভমর্ণকে দেও | 1 (ইবু) বঁরিল। ! (ইব) শৃবপ। 959 ৩৫৪ ৩২ তাহাকে কহিল, বালকের চেতন! হয় নাই। পরে ইলীশায় গৃহে আমিয়! বালককে মৃত ও শধ্যাডে ৩৩ শোয়ান দেখিল । অতএব সে প্রবেশ করিয়। দ্বার ৩৪ রুদ্ধ করিব পরমেশ্বরের কাছে প্রার্থনা করিল । এব যাইয়া বালকের উপরে শয়ন করিয়া তাহার মুখের উপরে আপন মুখ ও চক্ষুর উপরে আপন চক্ষু ও হস্তের উপরে আপন হস্ত দিল, এব বালকের উপরে আপনি লম্বমান হইল ; তাহাতে বালকের গাত্তে তাপ ৩৫ পাইতে লাগিল। পরে সে নামিয়া গৃহে ইতস্ততো ভূষণ করিল, এব উপরে যাইয়া তাহার গাত্রে পুন- ব্রার লম্বমান হইল, তাহাতে বালক সাত বার হাছিল ৩৬ ও চক্ষু উন্মীলন করিল । তখন সে গেহসিকে ডাকিয়া কহিল, তুমি শুনেমীয়াকে ডাক; সে তাহাকে ডা- কিলে শনেমীয়া তাহার নিকটে আইল ; তাহাতে সে ৩৭ কহিল, ত্মি আপন পত্রকে লও ৷ তখন সে ভিতরে যাইয়া ভূমিষ্ঠ হইয়া তাহার পদতলে পড়িয়া প্রণাম করিল, এব" আপন পুত্রকে তুলিয়া লইয়া বা- হিরে গেল। পরেইলীশায় পূনর্ধার গিল্গলে গেল; সেই সময়েও দেশে দর্ভক্ষ্য ছিল, এব ভবিষ্যদ্বক্তাদের শিষ্যগণ তাহার সম্মখে বিলে সে আপন দাসকে আজ্ঞা দিল, বড় পাত্র চড়াইয়া এই ভবিষ্যছক্তাদের শিষ্যগণের ৩৯ জন্যে শাক পাক করু। তশন তাহাদের এক ডন শাক আনিতে ক্ষেত্রে গেল,এবৎ ইন্দ্রবারুণি লতা পাইয়া তা- হার ফলেতে বস্তু পূর্ণ করিয়া আনিয়া তাহা কুটিয়া পাক- ৪০ স্থালীতে দিল, কিন্তু তাহা কি,তাহারা চিনিত না। পরে লোকদের ভোজনার্থে পরিবেশন করিলে তাহারা শাক ভোজন করিতে > উচ্চৈঃস্বরে কহিল, হে ঈশ্বরের লোক, পাকস্থালীতে মৃত্য আছে: তাহার! তাহা ভোডন করিতে ৪১ পারিল না। তখন সে কহিল. কিছু ময়দা আন; পরে সে পাকস্থালীতে তাহা ফেলিয়া কহিল, লোকদের জন্যে পরিবেশন কর, তাহারা তাহা ভোজন করুক; তাহাতে পাকস্থালীতে কিছুই মন্দ থাকিল না। পরে এক লোক বাল্‌-শালিশাহইতে প্রথম শস্যের কুটি অর্থাৎ যবের বি্শতি রুটি ও ঝুলিতে শস্যের পূর্ণশীষ পরমেশ্বরের লোকের জন্যে আনিলে ইলী- শার কহিল, ইহা লোকদিগকে দেও, তাহারা ভো- ৪৩ ডান করুক । ভাহাতে তাহার পরিচারুক কহিল, আমি কি এক শত লোককে ইহা পরিবেশন করিব? সে আরবার কহিল, তাহা লোকদিগকে দেও, তাহারা। ভোজন করুক; পরমেশ্বর কহিতেছেন, তাহারা ভো- ৪৪ জন্‌ করিলে তাহার কিছু অবশিষ্ট থাকিবে । অত- এন সে তাহাদের সম্মুখে তাহ! রাখিলে তাহারা ৩৮ ৪২ ২ রাজাবলি। [ৎ অধ্যায় ৷ সকলে ভোজন করিলেও পরমেশ্বরের বাক্যানুসারে অবশিষ্ট থাকিল। ৫ অধ্যায় । ১ কুষ্ঠৱোগহইতে মুক্তি পাইতে নাঁযানের শোঁযিরোণে গয়ল ৮ ও যর্দন নদীতে দাঁত বার স্বান করিতে ইলীশায়ের আজ্ঞা ১৫ ও মুক্তি পুযুক্ত নাঁযানের দত্ত গুপচৌক্ন গৃহণ করিতে ইলীশাঁয়ের অস্বীকার ২০ ও ওপচৌকন নওয়াতে গেঁহসির কন্ঠ হওন। আরামের রাজার নামান্‌ নামক এক সেনাপতি ১ ছিল, তাহাদ্বারা পরমেশ্বর অরামীয়দিগকে জয়যুক্ত করিয়াছিলেন, এই জন্যে সে আপন প্রভুর সাক্ষাতে মহান্‌ ও সম্মানিত ছিল, এবৎ বীর * ছিল, কিন্ত কুষ্ঠ- রোগা ছিল । এক সময়ে অরামীয় লোকেরা দলে ২ ২ গমন করিয়া ইসরায়েল দেশহইতে এক বন্দি বালিকাকে - আনিল, এব সে নামানের ভ্রীর পরিচারিক1 হইল 1। সে আপন কত্রাকে কহিল, আহা ! যদি আমার প্রভূ * শোমিরোণস্থ ভবিষ্যদ্বক্তার জঙ্গী হইতেন, তবে সে তাহাকে কুষ্ঠহইতে মুক্ত করিত। পরে এক জন ভিতরে যাইয়া আপন প্রভূুকে কহিল, ইস্বায়েল্‌ দেশহইতে আনীতা বালিকা এমন ২ কথা কছে। তাহাতে অরামের রাজা কহিচ্স, তুমি সেখানে চলিয়া যাও, আমি ইস্বা- য়েলের রাজার কাছে পত্র পাঠাই ; তখন সে আপ- নার হস্তে দশ কিন্ষর রূপা ও ছয় সহতু স্বণমদা ও দশ ঘোড়া বস্ত্র লইয়া প্রস্থান করিল। সে ইস্বায়েলের্‌ ৬ রাজার কাছে যে পত্র লইয়া গেল, তাহাতে এই রূপ লিখিত ছিল, এই পত্রের উপস্থিত হওন সময়ে দেখ, আমার প্রেরিত দাস নামান উপস্থিত হইবে |; তুমি তাহার কুষ্ঠরোগ সুস্থ করিবা। পরে ইস্বায়েলের রাজা « এ পত্র পাঠ করিয়! আপন বস্ত্র চিরিয়া কহিল, মারি- তে ও কাচাইতে পারি? আমি কি ঈশ্বর,যে এই মনুষ্য এক জনের কুষ্ঠ ভাল করিতে তাহাকে আমার কাছে পাঠাইর] দেয়? বিনয় করি,তোমরা বিবেচন। করিয়া দেখ, সে কি রূপে আমার সহিত বিরোধের ছল চেষ্টা করিতেছে। পরে ইসরায়েলের রাজা বস্ত্র চিরিয়াছে, এই কথা ৮ শুনিয়া ঈশ্বরের লোক ইলীশার রাজার কাছে এই কথ! কহিয়া পাঠাইল, তুমি কেন আপন বস্ত্র চিরিলাঃ সে আমার কাছে আইসুক; তাহাতে ইব্রায়েলের মধ্যে এক ভবিষ্যদ্বক্তা আছে,ইহা জ্ঞাত হইবে । অতএব না- ৯. মান আপন অশ্ব ও রথের সহিত আসিয়া ইলীশায়ের গৃহের দ্বারে দণ্ডায়মান হইল । তাহাতে ইলীশায় এক দুত পাঠাইয়৷ তাহাকে কহিল, তুমি যাইয়া যদ্দন্‌ নদীতে সাত বার স্নান কর, তাহাতে তোমার গাত্রে পুনক্বার লি [৩২-০৭ ] ১ বু! ১৭ ;১৯-২৩ [৩৭] ২ রা ৮; ১,৫ 11--[৩৮] ২; ২১৮; ১11-7[8১] ২; ২০১২১ [5২] > শি>; ৪১৭1 গ১৮;১২৷ গল ৬ ;৬1।।-_[৪5] যো ৬; ৫-১৩৷৷ [৭ অব্য; ১] লু ৪ 7২৭11--[] > শি৯; ৭1২ রা৮;৮৯।।_[৭]দ্বি৩২)৩৯1১ শিং ৬11১০] যে)৯7 ৭1 394 * (ইৰ) বীর্যেত ৰ! সৈন্যে বার । 1 (ইব) সম্মুখে জিল। {} (ইহু পাঠাইভেজি। শা টস 777 ও = rm অধ্যায় |] ১১নুতন মাৎ্স হইবে, ও ভূমি শুচি হইব! ৷ কিন্তু নামান্‌ ক্রদ্ধ হইয়া চলিয়া গেল, এব* কহিল, আমি ভাবি- লাম+, সে বাহির হইয়া আমার নিকটে আসিয়া ৷ অবশ্য দাড়াইবে, ও আপন প্রভূ পরমেশ্বরের নামে প্রার্থনা করিয়া কুষ্ঠ স্থানে হস্ত বুলাইয়া কুষ্ঠ ভাল ংকরিবে। দম্মেষকের অবানা ও পপর নদী কি ইস্বা- য়েলের সকল নদীহইতে ভাল নয়? আমি কি তাহাতে ম্লান করিয়া শুচি হইতে পারিতাম নাঃ এই রূপে ৩ ক্রোধ করিয়া! ফিরিরা গেল। পরে তাহার দাসেরা নিকটে আনিয়া তাহাকে কহিল, হে আমাদের পিতঃ, ভবিষ্যদ্বক্কা যদি কোন মহুত্কম্ম করিতে তোমাকে আজ্ঞা করিত, তবে তুমি কি তাহা করিতা নাঃ কিন্ত স্নান করিয়া শুচি হও, এই আজ্ঞা দিলে, তুমি কি ১৪ করিবা নাঃ তখন সে যাইযা ঈশ্বরের লোকের আজ্ঞানু- সারে যদ্দন্‌ নদীতে সাত বার অবগাহন করিল, তাহাতে ক্ষুদু বালকের ন্যায় তাহার্‌ নুতন মাস হইল, ও সে শুচি হইল । ১. পরে নামান আপন নঙ্গি লোকদের সহিত ফিরিয়া ঈশ্বরের লোকের কাছে আসিয়া তাহার সম্ম্খে দাড়া- ইরা কহিল, দেখ, ইব্রায়েলের মধ্য ব্যতিরেকে পৃথিবীতে সত্য ঈশ্বর নাই, ইহ! এখন আমি জ্ঞাত হইলাম; অতএন বিনয় করি, আপন দাসের কিছু উপ- ১৬ টৌকন্‌ গৃহণ করু। কিন্তু সে কহিল, আমি যাহার সম্মখ্ে দণ্ডায়মান আছি, সেই পরমেশ্বর যদি অমর হন, তবে আমি কিছু গুহণ করিব না; তাহাতে সে তাহা গৃহণ করিতে তাহাকে অনেক বিনয় করিল,তথাপি সে অস্বী- ৯৭ কার করিল। পরে নামান্‌ কহিল, বিনয় করি, দুই অশ্ব- তরের ভার মুত্তিকা কি তোমার দাসকে দিবা নাঃ . কেননা অদ্যাবধি তোমার দাস পরমেশ্বর ব্যতিরেকে কোন দেবতার উদ্দেশে হোম কিন্বা বলিদান করিবে না। কেবল ইহাতে পরমেশ্বর তোমার দাসকে ক্ষমা করুণ; | আমার প্রভূ পুজার্থে রিম্মোনের মন্দিরে প্রবেশ করণ . সময়ে আমার হস্তে নিভর্‌ দিলে আমি রিম্মোনের মন্দিরে প্রণাম করি; অতএব রিম্মোনের মন্দিরে ৷ প্ৰণাম করণ বিষয়ে পরমেশ্বর আপন দাসকে ক্ষমা 2৯ করুণ। তাহাতে ইলীশায় তাহাকে কহিল, তুমি ২ কুশলে যাও ; তাহাতে সে প্রস্থান করিয়া কিছু পথ 1 গ্রমন করিল। অপরু ঈশ্ররের লোক ইলাশায়ের দাস গেহসি মনে ২ কহিল, এই অরামীয় নামান্‌ যাহ! আনিল, তাহার হস্তহইতে তাহা গ্রহণ ন! করিয়া আমার প্রভূ তাহাকে ক্ষমা করিলেন; কিন্ত পরমেশ্বর যদি অমর হন, তবে আমি তাহার পশ্চাৎ ২ দৌড়িয়া তাহাহইতে কিছু গুহণ ২১ করিব । পরে গেহসি নামানের পশ্চাৎ গমন করিলে না- ২ ৩ ২ রাজাবলি। মান আপন পশ্চাতে তাহাকে দৌড়িতে দেখিয়! তাহার সহিত সাক্ষাৎ করণার্থে রথহইতে নামিয়! ভিজ্ঞাসিল, কি সকল মঙ্গল £ তাহাতে সে কহিল, সকল মঙ্গল ; আমার প্রভূ এই কথা কহিতে আমাকে পাঠাইলেন, এইক্ষণে ইফঘিম পর্ধতহইতে ভবিষ্যদ্বক্তাদের দুই জন শিষ্য আসিয়াছে; আমি বিনয় করি, তাহাদিগকে এক কিককর রূপা ও দৃই ঘোড়া বস্তু দেও। তাহাতে নামান্‌ কহিল,অনুগ্হ করিয়া দুই কিক্কর রূপা লও; পরে সে তাহাকে সাধ্যসাধনা করিলে সে দই ঘোড়া বস্ত্রের সহিত দৃই খৈলাতে দুই কিককর রূপা বান্ধিয়া দুই দাসকে দিলে, তাহারা অগ্নে ২ বহিয়া চলিল। পরে উপপর্জতে 1 উপস্থিত হইলে সে তাহাদের হস্তহইতে তাহা লইয়া গৃহে রাখিল, এব সেই লোকদিগকে বিদায় করিলে তাহারা প্রস্থান করিল । পরে গেহনি ভিতরে যাইয়া আপন প্রভূর অগ্ে দাড়াইলে ইলীশার় তাহাকে কহিল,হে গেহসি, তুমি কোথাহইতে আইলা ঃ সে কহিল, তোমার দাস কোন্‌ স্থানে || যায় নাই। কিন্তু সে তাহাকে কহিল, সেই মানুষ তোমার সহিত সাক্ষাৎ করিতে রথহইতে নামিয়া আইলে আমার মন কি তোমার সঙ্গে যায় নাই? রূপ্য ও বস্ত্র ও জিতবৃক্ষ ও দাক্ষাক্ষেত্র ও মেষগণ ও গোপাল ও দাস দাসী লইবার সময় কি এই £ অতএব নামানের সেই কুষ্ঠরোগ তোমাতে ও তোমার ব্শেতে চিরকাল থা- কুক; তাহাতে গেহনি বরফের ন্যায় কুষ্ঠগুস্ত হইয়া তাহার নিকটহইতে প্রস্থান করিল। ৩ অধঠায়। ১ ইলীশায়ের কুড়ীলির ফলা ভাঁষাওন ৮ ও অরামীয় রাঁজার পরাযশ হসায়েল রাজাকে জ্ঞাত কৰণ ১৩ ও অরাযায় সৈন্যগণকে অন্ধ করুণ ১৯ ও শোঁমিরোণে তাহাদিগকে লইয়া! যাইয়া তোঁজন করাইয়! বিদায় করণ ২৪ ও দুর্ক্ষ্য £৬ ও দুই আ্ীলৌকের আপন বালক ভোজন করণ ৩০ ও হলীশায়কে বধ করিতে বাজার চেষ্থা করুণ । পরে ভবিষ্যদ্বক্তাদের শিষ্যেরা $ ইলীশারকে কহিল, এখন আমরা তোমার সঙ্গে যে স্থানে বাস কর্বি,এ স্থান সন্কীর্ণ। এ কারণ বিনয় করি, আমরা যদ্দনের কুলে যাইয়া প্রত্যেক জন তথাহইতে এক ২ কড়িকাষ্ঠ লইয়। আপনাদের জন্যে নেই স্থানে বাসস্থান প্রষ্ডত করি, তাহাতে নে কহিল, যাও । পরে আর এক জন কহিল, আমি বিনয় করি, তুমি অনুগুহ করিয়া আপন দাস- দের সহিত চল; তাহাতে দে কহিল, আমি যাইব । সে তাহাদের সহিত গেলে, তাহারা যদ্দনের নিকটে উপস্থিত হইয়া কাষ্ঠ ছেদন করিল । এক জন্‌ কড়িকান্ঠ ছেদন করিতেছিল, ইতিমধ্যে কুড়ালির্‌ বাট ফলার [১৪] ফুৰ ৩৩) ২৫৷ লু ৪; ২৭11--[১৫] দা২)৪৭। ৩7)২৯ 11-_[>১৬] অ! ১৪ 7 ২২,২৩। দা ৫; ১৭ 1—[১৮] ২ রা৭) ২,১৭1।--[২৭] পৌ ৫ ; ৩,৬,৯, ১০ | ৰ (ই) কহিলায। 1 (ইক) হূমি। | বো) দুর্গে। | (ইক) এই স্থানে বা ও স্থানে! $ (ইৰ) প্‌শগণ || 859৩ ৩৫৫ ২৩ ~ ৫ ৩৫৩ সহিত জলে পড়িল, তাহাতে সে উচ্চৈঃস্বরে কহিল, * হায় ২! হে প্ৰভো, তাহা ঞুণবন্ভ। তখন ঈশ্বরের লোক জিড্ঞানিল, তাহা কোথায় পড়িল? পরে সে তাহাকে সেই স্থান দেখাইলে ইলীশায় এক কান্ট কাটিয়া সেই * স্থানে ফেলিল, তাহাতে লৌহ ভাষিয়া উঠিল। তখন ইলীশায় তাহাকে কহিল, তাহা আপনার কাছে লও) তাহাতে সে হস্ত বিস্তার করিয়] তাহা লইল। ৮ সেই সময়ে অরামের রাজ! ইসরায়েল লোকদের সহিত যুদ্ধ করিতে ২ আপন দাসদের সহিত মন্ত্রণা করিয়া কহিল, আমি অমুক ২ স্থানে শিবির স্থাপন করিব। ৯ তাহাতে ঈশ্বরের লোক ইস্বায়েলের রাজার কাছে কহিয়া পাঠাইল,সাবধান,অমুক স্থানের উপেক্ষা করিও ১* না, সে স্থানে অরামীয়েরা আমিতেছে। তাহাতে উশ্ব- রের লোক যে স্থানের বিষয়ে সমাচার দিয়া সাবধান করিয়াছে, সেই স্থানে ইমবায়েলের রাজা দুত পাঠাইয়া আপনাকে রক্ষা করিত, এমত অনেক বার * করিত ৷ ১১ অতএব এ বিষয়ে অরামের্‌ রাজার মন উদ্ধিগ্ন হইলে সে আপন দাসদিগকে ডাকিয়া কহিল, আমাদের মধ্যে ইস্বায়েলের রাজার পক্ষী লোক কে আছে? ১২ তাহ! কি তোমরা আমাকে কহিবা না £ তখন তাহার এক দাম কহিল, হে আমার প্রভে। রাজন্‌, কেহ নাই, কিন্ত ইসবায়েলীয় ইলীশার ভবিষ্যদ্বক্তা তোমার শয়ন- স্থানস্থ মন্ত্রণাও ইসরায়েলের রাজাকে জ্ঞাত করে । সে কহিল, তোমরা যাইয়া তাহার বাসস্থান অনু- সন্ধান কর, আমি লোক পাঠাইয়া তাহাকে আনিব, পরে দেখ, সে দোথনে আছে, এ কথা কেহ তাহাকে ১৪ কহিলে, সে অশ্বগণ ও রথ ও মহাসৈন্য 1 সেখানে পাঠাইল: তাহাতে তাহারা রাত্রিতে আসিয়া সেই ১৫ নগর বেষ্টন করিল। পরে প্রত্যুষে ঈশ্বরের লোকের দান উঠিরা বাহিরে গেলে অশ্বগণ ও রথ ও মহাসৈন্য- দল নগর বেষ্টন করিয়া আছে, ইহা দেখিয়া সে দাস ১৬ তাহাকে কহিল,হাযর়২ পাভো! আমরা কি করিব £ সে কহিল, ভয় করিও না, তাহাদের সঙ্গি লোকহইতে ১৭ আমাদের সঙ্গি লোকেরা অধিক আছে । তখন ইলী- শায় প্রার্থনা করিয়া কহিল, হে পরমেশ্বর, আমি বিনয় করি, সে যেন দেখিতে পার, তাহার চক্ষু প্রকাশ কর ; তাহাতে পরমেশ্বর সেই যুবার চক্ষু প্রকাশ করিলে নে আলোচনা করিয়া ইলীশায়ের চভুর্দিগে পর্তকে ১৮ অগ্নিময় অন্ব ও রথেতে পরিপূর্ণ দেখিল। পরে সৈন্য- গণ তাহার নিকটে আইলে ইলীশায় পরমেশ্বরের উদ্দেশে প্রার্থনা করিয়া কহিল, আমি বিনয় করি, এই লোকদ্দিগকে অন্ধ কর; তাহাতে তিনি ইলীশায়ের বাক্যানুসারে তাহাদিগকে অন্ধ করিলেন । পরে ইলীশার কহিল,এই পথ নর ও এই নগর নয়, ১৩ ৯৭৯ ২ রাজাবলি। [৬ অধ্ঠায়। আমার পশ্চাতে আইস; যে মনুষ্যের অন্বেষণ কর, তাহার নিকটে আমি তোমাদিগকে লইয়া যাইব; কিন্ত মে তাহাদিগকে শোমিরোণে লইয়া গেল। তাহারা শোমিরোণে প্রবিষ্ট হইলে, ইলীশায় কহিল, ২০ হে পরমেশ্বর, এই লোকেরা যেন দেখিতে পায়, ইহা- দেৰ চক্ষু প্রকাশ কর; তাহাতে পরমেশ্বর তাহাদের চক্ষু প্রকাশ করিলে তাহার] দেখিতে পাইল, এব শোমিরোণের মধ্যে আছি ;ইহা দেশিল। অপর ইম্া- ২১ য়েলের রাজা তাহাদিগকে দেখিয়া ইলীশায়কে কহিল, হে আমার পিতঃ, আমি কি মারিব £ কি মারিবঃ ইলীশায় কহিল, মারিও না; তুমি যাহাদিগকে আপন্‌ ২২ খড়গ ও ধনুদ্ধারা বন্দী কর, তাহাদিগকে কি মারিবা £ ইহাদের কাছে ক্ুটী ও জল আন; ইহারা ভোজন করিলে ইহাদিগকে আপন২ প্রভুর কাছে যাইতে দেও। তাহাতে সে তাহাদের জন্যে অনেক খাদ্য দুব) ২৩ প্রস্তভত করিল, এব তাহারা ভোজন পান করিলে মে তাহাদিগকে বিদায় করিল, তাহাতে তাহারা আপ- নাদের প্রভুর নিকটে গেল; পরে অরামের দমুযুদল ইস্বায়েল দেশে আর কখন আইল না। পরে অরামের বিন্হদদ্‌ রাজা আপনার সমস্ত সৈন্য ২ একত্র করির। যাত্রা করিয়া শোমিরোণ্‌ নগর অবরোধ করিল । তাহাতে শোমিরোণে অতিশয় দুভিক্ষ হইল, ২৫ তাহারা এমত অবরোধ করিল,যে শেষে একট! গদ্দভের্‌ মস্তকের | মুল আশী টাকা, ও কপোতের মলের || এক কাবের চত্র্থাৎশের মুল্য পাঁচ টাকা হইল । পরে রাজ! প্রাচীরের উপরে ভুমণ করিতেছে, ২৬ ইতিমধ্যে এক স্ত্রী উচ্চেঃস্বরে নিবেদন করিল, হে | আমার প্রভে। রাজন্‌, উপকার করু। রাজা কহিল, ২৭ যদি পরমেশ্বর তোমার উপকার না করেন, তবে আমি | : | শস্য মর্দনস্থান কিম্বা দ্রাক্ষাযপ্তহইতে, কিসে তোমারু উপকার করিতে পারি £ রাজা আরে! কহিল, তোমার ২৮ কি দুঃখ? তাহাতে সে উত্তর করিল, এই স্ত্রী আমাকে কহিল, অদ্য আমাদের আহারাথে তোমার পুত্রকে দেও, কল্য আমার পুত্রকে আমরা আহার করিব তাহাতে আমরা আমার পুত্রকে পাক করিয়া ভোজন ২৯ করিলাম; পরদিনে আমি তাহাকে কহিলাম, আমা- দের আহারাথে তোমার পুত্রকে দেও, কিন্তু সে আ- পন পুত্রকে লুকাইল । | তখন রাজা এ স্ত্রীর কথা শ্তনিয়া আপন গাত্রীয় বস্ত্র ৩০ চিরিল, ও তাহার প্রাচীরে ভুমণ সময়ে লোকের তাহাকে গাত্রে চট পরিহিত অবলোকন করিল । পরে ৩১ সে কহিল, অদ্য যদি শাফটের পুত্র ইলীশায়ের্‌ মস্তক স্কন্ধে থাকে, তবে ঈশ্বর আমার প্রতি তদ্রপ ও ততোধিক করুণ। কিন্ত ইলীশায় আপন গৃহে বিলে ৩ [৬ অধ্য ; ১৩] আ] ৩৭) ১৭ [১৬] ২ বণ ৩২) ৭1 গু ৩৪) ৭11১৭] হরা ২) ১১ ।-[১৮] আ ১৯ ১১।| [২২] হি ২৭) ২১।/-[২৩] ২ রা ৫ ; ২॥।৬/[২৮,২৯] লে ২৬১২৯ | দ্বি ২৮; ৫৩-৫৭ 1।৬_[০2১] > রা ১৯; ২ 256 * (হইব) এক বার নয় ও দুই বার লয়। 1 (ই) ভারি সৈন্য | 1 (বা) বড় কটার। || (বা) শাকের । ৭ আধঠায়|] প্রাচীন লোকেরাও তাহার সঙ্গে বসিতেছে, এমন সময়ে রাজা আপন নিকটহইতে এক দূত পাঠাইল ? এ দূত তাহার নিকটে উপস্থিত হওনের পূর্বে ইলীশায় প্রাচীন- ৷" দিগকে কহিল, সেই হত্যাকারির পুত্র আমার মস্তক ছেদন করিতে লোক পাঠাইতেছে, ইহা কি তোমরা দেশিতেছ ১ অতএব দেখ, সে দূত আইলে দ্বার রুদ্ধ কর, তাহাকে দ্বারের বাহিরে রাখ *, তাহার প্রভুর ৩৩ পদের শব্দ কি তাহার পশ্চাৎ নয়? সে তাহাদের সহিত কথা কহিতেছে, ইতিমধ্যে সেই দূত তাহার নিকটে আইল; এব রাজার উক্ত এই কথা কহিল, এই অমঙ্গল পরমেশ্ররহইতে হইল, আমি কি পরমে- শ্বরের আরে] অপেক্ষা করিব £ 9 অধ্যায় । ১ বাছল্য থাদয বিয়ে ইলীশায়ের ভবিষ্যদ্বাক্য ৩ ও চারি কি লোকের অরাঁযীয়দের শিবিরে গযন ও সমাচার আনয়ন ৯২ ও তাহাঁদের সমাচার সত্য জানিয়! অরাঁ- মীয়দের শিবির লট করুণ ১৭ ও ভবিষ্যদ্বাক্যে অবিশ্থাস- কারি এক অধ্যক্ষের মৃত্য । ১» তখন ইলীশায় কহিল, তোমরা পরমেশ্বরের কথা শুন, পরমেশ্বর এই কথা কহেন, কল্য এই বেলাতে শোমি- রোণের্‌ দ্বারে দশ শের পরিমিত সুক্মম সুজির এক শেকল মুল্য ও বিৎশতি শের পরিমিত যবের এক ২ শেকল্‌ মুল্য হইবে । তখন রাজা যে অধ্যক্ষের হস্তে নির্ভর দিত, সে ঈশ্বরের লোককে উত্তর করিল, দেখ, যদ্যপি পরমেশ্বর আকাশে দ্বার করেন, তথাপি তাহ! কি হইতে পারিবে? সে কহিল, দেখ, তুমি আপন চক্ষুতে তাহা দেখিবা, কিন্তু কিছুই ভক্ষণ করিতে পাইবা না। অপর দ্বারে প্রবেশস্থানে চারি কুষ্ঠী ছিল, তাহার! .. পররসপর কহিল,আমরা মৃত্যু পর্য্যন্ত কেন এখানে বানি £ .& আমরা বদি কহি, নগরে প্রবেশ করি, তবে সেখানেও | দর্ভক্ষট, সেখানে আমর! মরিব; আর এখানে যদি বমির! থাকি, তথাপি মরিব; অতএব আইস, আমরা অব্রামীয়দের সৈন্যের পক্ষে যাই,তাহারা আমাদিগকে বাচাইলে কাচিব, ও মারিলে কেবল মরিব। অতএব ৭ তাহার! অরামীয়দের শিবিরে যাইবার জন্যে প্রত্যুষে উঠিয়৷। অরামীয়দের শিবিরের বহিভাগে উপস্থিত * হইলে, মেখানে কেহ নাই, ইহা দেখিল। কেনন! পরু- মেশ্বর অর্রামীয়দের সৈন্যগণকে রথের ও অশ্বের শব্দ, অথাৎ মহাসৈন্যগণের শব্দ শুবণ করাইয়াছিলেন) তাহাতে তাহারা এক জন্‌ অন্যকে কহিল, দে, আমা- দের প্রতি আক্রমণ করিতে ইস্বায়েলের রাজা হিত্তীয়- দের রাজগণকে ও মিস্বীয়দের রাজগণকে মুদা দিরাছে। 9 পরে তাছার। প্রত্যুষে উঠিয়া পলায়ন করিল,তাহার। ২ রাজাবলি। আপনাদের তান্থ ও অশ্ব ও গন্দভ ও শিবির পূর্ব্বাব- স্থাতে ত্যাগ করিয়া আপন ২ প্রাণ রক্ষার্থে পলায়ন করিল। পরে কুষ্ঠি লোকেরা শিবিরের বহির্ভাগে এক তান্থতে গিয়া ভোজন পান করিল,এব*্ তথাহইতে স্বর্ণ ও রূপা ও বস্ত্র লইয়া গিয়া লুকাইয়া রাখিল, এৰৎ পুনশ্চ আসিয়া আর এক তান্থতে গিয়া তথাহইতে দুব্যাদি লইয়া গিয়া লুকাইয়া রাখিল। পরে তাহারা! পরপর কহিল, আমরা ভাল কর্ম করিতেছি না) অদ্য সুসমাচারের দিন, ও আমরা নীরব হইয়! থাকি; যদি প্রভাত পধ্যন্ত বিলম্ব করি,তবে অবশ্য আমাদের উপরে বিপদ 1 ঘটিবে; অতএব এখন আইস, আমর! ষাইয়! রাজার পরিজনদ্িগকে এই সমাচার দি। পরে তাহার! যাইয়া নগরের দ্বারিকে ডাকিয়া কহিল, আমরা অরামীয়দের শিবিরে গিয়াছিলাম, দেখ, সেখানে কেহ নাই, মানুষের শব্দও নাই, কেবল বন্ধ অশ্বগণ ও বন্ধ গদ্দভ ও তান্থ পূর্বাবস্থাতে আছে। তা- হাতে সে রাজদ্বারপালদিগকে কহিলে তাহারা বাটীর্‌ মধ্যস্থিত রাজপরিজনদিগকে এই সমাচার দিল। পরে রাজা রাত্রিতে উঠিয়া আপন দাসদিগ্রকে কহিল, অরামীয়ের] আমাদের প্রতি যে কর্ম করিল, তাহা তোমাদ্িগকে কহি; আমর] ক্ষুধিত আছি, তাহা তাহার] জানে; অতএব তাহার শিবিরহইতে ক্ষেত্রে গিয়া লুকাইয়া এই মন্ত্ৰণা করিয়াছে, লোকেরা নগরের মধ্যহইতে বাহির হইলে আমরা তাহাদিগকে ডীবৎ ধরিব ও নগর্মধ্যে প্রবেশ করিব। তাহাতে তাহার এক দাস উত্তর করিল, আমি বিনয় করি, নগরে অবশিষ্ট অশ্বগণের মধ্যে পাচকে লইরা প্রেরণ করিয়া দেখি; (দেখ, ইহারা নগরে অবশিষ্ট ইস্বায়েলের সমূহের সমান হয় ; দেখ, ইহারা বিনষ্ট ইস্বায়েলের সমুহেরও সমান হয়।) পরে তাহারা দুই ঘোড়া অশ্ব] লইলে, ভোমরা যাইয়া দেখ, এই কথা কহিয়া রাজ! অর্বামীয়- দের সৈন্যের পশ্চাতে তাহাদিগকে পাঠাইল ৷ তাহাতে ১ তাহারা যদ্দন পর্য্যন্ত তাহাদের পশ্চাদ্গমন করিলে অরামীয়দের শীঘ্বৃতা প্রযুক্ত তাহাদের ত্যক্ত বন্ত্রে ও পাত্রেতে পথ পরিপুণ আছে, ইহা দেখিল; তখন এ দূতের! ফিরিয়া আসিয়া রাজাকে সমাচার দিলে, লোকের বছিগত হুইয়া অরামীয়দের শিবির লুট করিল; তাহাতে পরমেশ্বরের লোকের বাক্যানুসারে দশ শের পরিমিত জুম্মন সুজি এক শেকল্‌ মুল্যেতে, ও বিদ্শাতি শের পরিমিত যব এক শেকল্‌ মুল্যেতে বিক্রীত হইল। পরে রাজা যে অধ্যক্ষের হস্তে নির্ভর দিল, তাহাকে ছার রক্ষা করিতে নিযুক্ত করিলে লোকেরা তাহাকে দ্বারেতে দলিত করিল, তাহাতে ঈশ্বরের লোকের [৭ জব্য; ১] প ১৮।1-[২] প ১৭-২০। মল ৩; ১০1-_[৩] লে ১৩; ৪৬॥-_-[৬] বি ৭)২০-২২|২ রা১৯)৭॥। [১৬] প ১11-[১৭-২০] প ১,২।। + (বা) ঠেল। 7 (বা) দণ্ড। | (ইৰ) দুই রখের যোড়া। 857 ৩৫৭ ৮ ৬৪ ২ ~~ 6 ৬৮ uv € uv চিএ ৩৫৮ কাছে রাজার গমন কালে ঈশ্বরের লোক যাহা কহি- ১৮ য়াছিল, তদনুসারে সে মরিল। ফলতঃ কল্য এই বেলাতে শোমিরোণের দ্বারে দশ শের পরিমিত সুন্ষন সুজি এক শেক্ল্‌ মুল্যে, ও বি্শতি শের পরিমিত যব এক শেকল মুল্য বিক্রীত হইবে, এই কথা ঈশ্বরের লোক রাজাকে কহিলে, এ অধ্যক্ষ ঈশ্বরের লোককে উত্তর করিয়াছিল, দেখ, যদ্যপি পরমেশ্বর আকাশে দ্বার করেন, তথাপি তাহা কি হইতে পারিবে? তা- হাতে ঈশ্বরের লোক কহিয়াছিল, তাহা তুমি স্বচক্ষুতে দেখিব! বটে, কিন্ত ভক্ষণ করিতে পাইবা না। অতএব তাহার সেই দশা ঘটিল, লোকেরা তাহাকে দ্বারে দলিত করিলে সে মরিল। ৮ অধ্যায় । ১ দৃতক্ষ্য সযয়ে শনেয়ীয়ার বিবরণ ৭ ও হসায়েনের বিবরুণ ১৬ ও যোরামের ক্রাজত্ব ২০ ও ইদোয়্‌ ও লিব্নার তাঁ- হার কতৃত্ব ত্যাগ করণ ২৫ ও অহনিয়ের কুরাঁজত্ব ২৮ ও ক্ষতযুক্ত যোরাঁয়ের সহিত সাক্ষাৎ করিতে য়িমি- যেলে গায়ন । পূৰ্ব্বে ইলাশায় যে নারীর মৃত পূত্রকে সজীব করিয়া- ছিল, তাহাকে কহিয়াছিল, পরমেশ্বর এই দেশে দুভিক্ষ আনিবেন, তাহা সাত বৎসর পর্যন্ত এই দেশে থাকিবে; অতএব তুমি উঠিয়া পরিজনের সহিত যে স্থানে বাস করিতে পার, সেই স্থানে বাস করিতে যাও। তাহাতে সে স্ত্রী উঠিরা ঈশ্বরের লোকের বাক্যানুসারে আপনি পরিজনের সহিত যাইয়া পিলেফ্ীয়দের দেশে সাত বৎসর পধ্যন্ত বাস করিয়াছিল । পরে সাত বৎসর গত হইলে সে স্ত্রী পিলেষফীয়দের দেশহইতে ফিরিয়া আসিয়া আপন বাটী ও ভূমির জন্যে রাজার কাছে নিবেদন করিতে গেল । এ সময়ে রাজা ঈশ্বরের লোকের দাস গেহমির সহিত কথা কহিতে ২ বলিল, ইলীশারের কৃত মহৎকর্ম সকল আমাকে কহ। তাহা- তে ইলীশায় কি রূপে মুত শরীর সজীব করিল, সেই বিবরণ রাজাকে কহিতেছে, ইতিমধ্যে * যে ভ্্রীর মৃত পুত্রকে সজীব করিয়াছিল, সেই স্ত্রী আপন বাটী ও ভূমির জন্যে রাজার কাছে নিবেদন করিতে উপস্থিত হইল; তখন গেহসি কহিল, হে আমার প্রভো রাজন্‌, নেই স্তা এই, এব ইলীশায় তাহার যে পুত্রকে সজীব ক্রিমাছিল, সেও এই । তখন রাজা সে স্ত্রীকে জিড্ঞাসিলে সে সমস্ত কহিল; তাহাতে রাজ! তাহার পক্ষে এক অধ্যক্ষকে নিযুক্ত করিয়া কহিল, ইহার যে কিছু বিষয় আছে, এব" যে দিনে এ দেশ ত্যাগ করিল, নেই দিনাবধি অদ্য পধ্যন্ত তাহার ক্ষেত্রে যে কিছু উৎপন্ন হইল, সকলি ইহাকে ফিরিয়া দেও। ৬ /৪ ৬ নি @ [৮ অব্য; ১] ২ রা ৪ ;৩২-৩৭+1|__[৪ J 8s Roel ৫] ৪;৩২-৩৭॥৷_[৮] ১ র|১৯;১১৫ 1২ রা ১ [১২] ১০; ৩২। ১৩) ৩১৭ ॥-[১৩] ১ শি ১৭3 ৪৩। > র! ১৯; ১৫1/--[১৬-১৯] ২ বণ ২১ > বু] 2১১; ৩৪- ৩ 11-_[২০-২২] ২ বু ২5; ৮- ১০। আ ২৭; ৪০11-_[২*] ১ + (হর) দেখ। 1 (ইবু) হস্তে । 1 (বা) তোমার এই কুকুর দাস এই মহ । ১৩১৬ । ০, ২ রাজাবলি। পরে যখন ইলীশায় দন্মেষকে আইল,তখন অরামের « বিন্হদদ্‌ রাজা পীড়িত ছিল; তাহাতে ঈশ্বরের লোক এখানে আসিয়াছে, এই সম্বাদ কেহ রাজাকে কহিলে, রাজা হসায়েলকে কহিল, তুমি স্বহস্তে উপঢৌকন ৮: লইয়া ঈশ্বরের লোকের সহিত সাক্ষাৎ করিতে যাও, এব*্ আমি কি এই রোগহইতে মুক্ত হইব? এই কথা! তাহাদ্বার পরমেশ্বরকে জিজ্ঞাসা করু। পরে হসায়েল্‌ ৯ তাহার সহিত সাক্ষাৎ করণার্থে দন্মেষকের প্রত্যেক উত্তম বন্ততে চল্লিশ উষ্ট্রের ভার উপঢৌকন দ্রব্য সঙ্গে 1 লইয়া আনিয়া তাহার সম্মুখে দ্াড়াইয়া কহিল, আমি কি এই রোগহইতে মুক্ত হইব? এই কথা তোমার পুত্র অরামের রাজা বিন্হাদদ্‌ তোমার কাছে জিজ্ঞাসা করিতে আমাকে পাঠাইল। ইলীশায় তাহাকে কহিল, ১০ তুমি যাইয়া তাহাকে বল, তুমি এই রোগহইতে মুক্ত হইতে পার ; তথাপি পরমেশ্বর আমাকে জ্ঞাত কারি- লেন, সে অবশ্য মরিবে। তখন ঈশ্বরের লোক ইলীশায় ১১ তাহার লজ্জা হওন পধ্যন্ত তাহার মুখের প্রতি স্থির দৃষ্টি করিয়া ক্রন্দন করিল। তাহাতে হসায়েল্‌ জিজ্ঞাসা ১২ করিল, আমার প্রভূ কেন ক্রন্দন করেনঃ সে উত্তর করিল, তুমি ইস্বায়েল্‌, বদ্শের প্রতি কি রূপ মন্দ করিবা, তাহা আগি জানি; তুমি তাহাদের দৃঢ় দুর্গ অগ্নিতে দগ্ধ করি বা,ও যুবগণকে খড়গেতে বধ করিবা, ও বালকগণকে ভূমিতে আঘাত করিবা, ও গর্ভবতী- দের উদর বিদীর্ণ করিব! | হুসায়েল কহিল, তোমার ১০ দাস কি কুকুর, যে এমত দারুণ ] কর্ম করিবে? ইলীশায় কহিল, তুমি অরামের রাজা হইবা, ইহ! পর- মেশ্বর আমাকে জ্ঞাত করিলেন। পরে সে ইলীশায়ের্‌ ১৪ নিকটহইতে প্রস্থান করিয়া আপন প্রভূর কাছে গেলে রাজা তাহাকে জিড্ঞাসিল, ইলীশায়। তোমাকে কি কহিল? সে উত্তর দিল, তুমি অবশ্য সুস্থ হইবা, এই কথা সে আমাকে কহিল। পরদিবমসে হসায়েল্‌ ১৫ এক বস্ত্র জলে ডুবাইয় রাজার মুখ বাধিল, তাহাতে সে মরিল; পরে হসায়েল্‌ তাহার পদে রাজা হইল। আহাবের পুত্র ইস্বায়েলের রাজা যোরামের আখি- ১৬ কারের পঞ্চম বৎসরে ও যিহূদ৷ দেশীয় যিহোশা- ফট্‌ রাজার অধিকারের সময়ে তাহার পূল্র যোরামূ রাজস্ব করিতে আরম্ড করিল। সে বত্রিশ বৎসর বয়সে ১৭ রাজত্ব করিতে আরম্ড করিয়া যিরূশালমে আট বৎসর পধ্যন্ত রাজত্ব করিল। সে আহাবু ব্শের ন্যায় ১৮ ইস্বায়েলের রাজাদের পথে গমন করিল, কেননা সে আহাবের কন্যাকে বিবাহ করাতে পরমেশ্বরেরু সাক্ষাতে পাপ করিল। তথাপি পরমেশ্বর আপন ১৯ দাস দায়ুদূকে ও তাহার ব্শকে চিরকাল প্রদীপ ;২1।-[১০] প ১৫।। ; ৩-৭ ॥-—[১৯] ২ শৈ৭; রা ২২; ৪৭। ২ রা৩; ৯২৬ [৮ অধ্যায় ৷ A ২ লাসে = ৯ অগায়।] দিবার যে প্রতিজ্ঞা করিয়াছিলেন, তন্রিমিন্তে যিহদাকে সর্ধতোভাবে বিনষ্ট করিতে সম্মত হইলেন না । তাহার অধিকার সময়ে ইদ্দোমীয় লোকেরা যিহু- . দার কর্তৃত্ব ত্যাগ করিয়া আপনাদের উপরে এক ২১ রাজা নিযুক্ত করিল। অতএব ফোরাম্‌ ও তাহার রথি সকল সায়ীরে যাইয়া সেই রাত্রিতে উঠিয়া আপনার বেষ্টনকারি ইদোমীয়দিগকে ও তাহাদের রথিদ্িগকে বধ করিল, তাহাতে লোকেরা আপন ২ বাসস্থানে ২২ পলাইল ৷ তথাপি ইদোমীয় লোকেরা অদ্য পৰ্য্যন্ত | যিহুদার কতৃতির ত্যাগ কর্বিয়া আছে; এবৎ এ সরময়ে লিব্নার লোকেরাও তাহার কর্তৃত্ব ত্যাগ করিল। ২৩ এই যোরামের অবশিষ্ট ক্রিয়া ও সমস্ত বিবরণ কি যিহ্দার রাজাদের ইতিহাসপৃস্তকে লিখিত নাই? ২৪ পরে যোরাম্‌ আপন পিতৃলোকদের ন্যায় মহানিদ্রিত হইয়া দায়ুদের নগরে পিতৃলোকদের সহিত কবর- প্রাপ্ত হইল; তাহাতে ভাহার্‌ পুত্র অহসিয় তাহার পদে রাজ্যাভিষিক্ত হইল। ইস্ায়েলের আহাব্‌ রাজের পুত্র ফোরামের অধি- কারের দ্বাদশ বৎসরে যিহ্দার যোরামের পুত্র অহ- ২৬ মিয় রাজত্ব করিতে আরম্ড করিল। অহসিয় দ্বাবিৎ- শতি বৎসর বয়সে রাজত্ব করিতে আরম্ড করিয়া যির- শালমে এক বৎসর রাজত্ব করিল, ইস্ায়েলের অমি ২৭ রাজের কন্যা অথলিয়। তাহার মাতা ছিল। মে আহাব্‌ ব্দশের পথে চলিয়। পর্মেশ্বরের সাক্ষাতে পাপ করিল, কেননা সে আহাব্‌ ব*শের জামাতা ছিল । পরে সে আহাবের পূত্র যোরাম্‌কে সঙ্গে লইয়া অরামের হসায়েল্‌ রাজার সহিত যুদ্ধ করণার্থে রামোৎ- গিলিরদে গেল; তাহাতে অরামীয় লোকেরা যোরা- ২৯ মৃকে ক্ষত বিক্ষত করিল । পরে যোরাম্‌ রাজা অরামের্‌ হসায়েল্‌ রাজের সহিত যুদ্ধ করিতে রামোৎ-গিলিয়দে . ঘে ক্ষতবিক্ষত প্রাইরাছিল, তাহাহইতে সুস্থ হইবার জন্যে ফিরিয়া যিষ্বিয়েলে গমন করিল; পরে যিহদার যোরাম্‌ রাজের পুত্র অহসিয় ঘিবুয়েলে আহাবের পুত্র যোরামের পাড়া প্রযুক্ত তাহাকে দেখিতে গেল। ৯ অধ্যায়। ৯ যেহুকে রাঁজ্যাঁভিষিক্ত করিতে এক যুব ভবিধ্যদ্বক্তাঁকে ইলীশায়ের পর্ণ 8 ও সেই কম্ম করিয়া ভাবিষ/দ্বক্তার পলায়ন ১১ ও রাজ্যাভিঘিক্ত হইয়! নাবোতের ক্ষেত্রে যেহুর যোরায্কে বব করণ ২৭ ও অহসিয়কে বব করণ ৩০ ও অহগ্ছারিণী ঈষেবলের গবাক্ষহহইতে নিক্ষিপ্ত হওন ও ককুরক্তৃঁক ভক্ষিত হওন ৷ ২০ ২৫ ২৮ ১ পরবে ইলীশায় ভবিষ্যদ্বক্তা ভবিষ্যদ্বক্তাদের এক শি- ষ্যকে ডাকিয়া কহিল, তুমি আপন কটিবন্ধন করিয়া ২ রাজাবলি। এক কৌটা তৈল হস্তে লইয়া রামোৎ-গিলিয়দে যাও ৷ সেখানে উপস্থিত হইয়া নিম্শির পৌল্র যিহোশা- ফটের পুত্র যেহ্‌র অন্বেষণ কর, এব* তাহার গৃহে প্রবেশ করিয়া তাহার ভাতৃগণের মধ্যহইতে তাহাকে উঠাইয়া এক গর্ভাগারে লইয়া] যাও । এবং তৈলের্‌ কৌটা লইয়া তাহার মস্তকে ঢালিয়া তাহাকে কহ, পরমেশ্বর এই কথা কহেন, আমি তোমাকে ইন্সায়ে- লের উপরে রাজ্যাভিষিক্ত করিলাম ; পরে তুমি দ্বার খুলিয়া পলায়ন করিবা, বিলম্ব করিবা না । পরে সে যুব ভবিষ্যদ্বত্তা রামোৎ্-গিলিরদে গেল। এব সেখানে উপস্থিত হইয়া উপবিষ্ট সেনাপতি- দিগকে দেখিয়া কহিল, হে সেনাপতে, তোমার কাছে আমার কিছু বক্তব্য আছে; তাহাতে যেহ্‌ জিজ্ঞাসিল, আমাদের মধ্যে কাহার কাছে ? সে কহিল, হে সেনা- পতে, তোমার কাছে। তখন যেহ্‌ উঠিয়া গৃহের মধ্যে গেল ; তাহাতে সে তাহার মস্তকোপরি তৈল ঢালিয়া তাহাকে কহিল, ইস্বায়েলের প্রভূ পরমেশ্বর এই কথা কহেন,পরমেশ্বরের লোক ঘে ইস্বায়েল্‌ বৎ্শ,তাহাদের উপরে আমি তোমাকে রাজ্যাভিষিক্ত করিলাম । ঈষে- বলের হস্তদ্বারা আমার দাস ভবিষ্যদ্বক্গণের রুক্ত- পাতের ও পরমেশ্বরের সকল দাসদের রক্তপাতের প্রতিফল দিবার জন্যে তুমি আপন প্রভূ আহাবেরু বশ উচ্ছিন্ন করিবা। আহাবের সমুদয় বশ বিনষ্ট হইবে, ইস্বায়েলে মুক্ত ও বন্ধ তাহার ব্শের প্রত্যেক পুরুষকে আমি বিন্ষ্ট করিব। আহাবের বৎ্শকে আমি নিবাটের পূ যারবিয়ামের বৎ্শের ও অহি- য়ের পুভ্র বাশার ব্শের ন্যায় করিব। তাহাতে কুককুরগণ ঘিজ্রিয়েলের ভূমিতে ঈষেবল্কে খাইবে, ও কেহ তাহাকে কবর দিবে না; পরে সে দ্বার খুলির। পলায়ন করিল পরে যেহ্‌ আপন প্রভূর দাসদের নিকটে বাহিরে আইলে এক জন তাহাকে জিজ্ঞাসা করিল,সকল মঙ্গল? সে ক্ষিপ্ত তোমার নিকটে কেন আইল? তাহাতে নে কহিল, তোমরা সে মনুষ্যকে ও তাহার কথাবার্তা জান। তাহারা কহিল, তাহ! মিথ্যা কথা; তুমি এখন আমাদিগকে কহ; সে কহিল, সে আমাকে এই প্রকার কথা কহিল, পরমেশ্বর এই কথা কহেন, আমি তো. মাকে ইস্সায়েলের উপরে রাজ্যাভিষিক্ত করিলাম। তখন তাহারা প্রত্যেক জন শীঘু করিয়া আপন ২ বস্ত্র খুলিরা সোপানের উপরে তাহার পদতলে রাখিল, এব* তরী বাজাইয়া কহিল, যেহু রাজা হইলেন। পরে নিম্শির পৌন্র যিহোশাফটের পুত্র যেহ ফোরামের বিরুদ্ধে কুমন্ত্রণা করিল; (যোরাম্‌ ও সকল ইস্বায়েল্‌ [২৫-২৯] ২ ব* ২২; ১-৬।।__ [২৯] ২ র1৯; ১৫,১৬|। [৯ অব্য; ১-৩] ১ রা ১৯ ১৬।।--[১1 ২ রা ৮3 ২৮,২৯11_ [২] প *,১১।।-[৩]১ শি ১০১ |--[৭] ২ রা ৮;২৮।] [৬] > রা ১৯7 ১৬।1--[৭-১] ১ রা ২১ ২১-২৪ ॥1-[৯] ১ রা ১৫) ২৯১৩০ | ১৬3 ৩১৪১১১ 11--[১০] প ৩০-৩৭ ॥ [১১] যির ২৯) ২৬,২৭।।-[১৩] য ২১; ৭॥। 399 ৩৫৯ / uv 2 [৯ অধঠায়। ২ রাজাবলি। তখন যেহু আপন সেনাপতি বিদ্করকে কহিল, ২*. ৪৩ ৩ লোক অরামের হসায়েল রাজহইতে রামোৎ-গিলিয়দ্‌ ১৮ ১৯ ২২ রক্ষা করিতেছিল; কিন্ত অরামের রাজা হসায়েলের সহিত যোরামের যুদ্ধ করণ সময়ে অরামীয়েরা তা- হার যে সকল ক্ষত করিয়াছিল, ভাহাহইতে সুস্থ হই- বার জন্যে যিষ্য়েলে গিয়াছিল ;) তখন যেহু কহিল, যদি তোমাদের ইচ্ছা হয়, তবে যিষুয়েলে সমাচার দিতে কাহাকে এই নগর্হইতে বাহির হইয়া পলায়ন করিতে দিও না। পরে যেহ্‌ রথারোহণ করিয়া যিত্রি- যেলে যাত্রা করিল, কেননা যোরাম্‌ সেই স্থানে শষ্যা- গত ছিল, এব* বিহ্দার অহনসিয় রাজা ফোরাম্‌কে দেখিতে সেই স্থানে আসিরাছিল । তখন ঘিষ্বিয়েলের দুর্গের উপরে এক রক্ষক দণ্ডায়মান ছিল; সে যেহুর সঙ্গি সেনাদলকে আসিতে দেখিয়! কহিল, আমি এক দল সেনা দেখিতেছি; তাহাতে বোরাম্‌ কহিল, তাহা- দের সহিত সাক্ষাৎ করিতে, ও ‘তোমরা কুশলে আসি- তেছ?’ এই কথা কহিতে এক অসশ্বারূঢকে পা্টাইয়] দেও। পরে এক জন অশ্নারূঢ় তাহার সহিত সাক্ষাৎ করিতে যাইয়া কহিল, রাজা কহিতেছে, কি সকল মঙ্গল ১ তাহাতে যেহ্‌ কহিল, মঙ্গলেতে তোমার কাৰ্য্য কি? তুমি আমার পন্চাৎ যাও; পরে রক্ষক এই সমা- চার দিল, দূত তাহার নিকটে গিয়া ফিরিয়া আইল না। পরে রাজা দ্বিতীয় অশ্বারূটকে পাঠাইলে সে তাহাদের নিকটে যাইয়া কহিল, রাজা কহেন, কি. সকল মঙ্গল? তাহাতে যেহ কহিল, মঙ্গলেতে তোমার কাষ্য কিঃ তুমি আমার পশ্চাৎ যাও। পরে রক্ষক সমাচার দিল, দূত তাহাদের নিকটে গমন করিয়া ফিরিয়া আইসে না, কিন্তু ইহার চালন নিম্শির পুত্র যেহ্‌র চালনের ন্যায় হইতেছে, কেননা নে অতি বেগে * চালায় । তখন যোরাম্‌ কহিল, রথ প্রস্ভত কর +; তাহাতে রথ প্রন্ভত হইলে ইস্রায়েলের যো- রাম্‌ রাজা ও যিহ্দার অহ য় রাজা আপন ২ রথে আরোহণ করিল, এব যেহ্‌র বিরুদ্ধে গিয়া খিস্বিয়ে- লীয় নাবোতের ক্ষেত্রে তাহার সঙ্গে সাক্ষাৎ করিল ]। তখন যোরাম্‌ যেহুকে দেখিয়া কহিল, হে যেহ্‌, কি কুশলে আসিতেছ £ সে উত্তর করিল,যাবৎ তোমার মাতা ঈষেবলের এত ব্যভিচার ও মায়া থাকে, তাবৎ কুশল কিঃ তাহাতে যোরাম্‌ আপন হস্ত ফিরাইয়া পলায়ন করিল, এব অহনিয়কে কহিল, হে অহসিয়, রাজদ্রোহ হয়। পরে যেহু আপন সকল বলেচড ধনুক আকষণ || করিয়া যোরাচের উভয় বাহ্মুলের মধ্যে বাণাঘাত করিল; তাহাতে বাণ তাহার হৃদয় দিয় নির্গত হইলে সে আপন রথে নত হইয়া পাড়িল। তুমি ইহাকে ভুলিয়া লইয়া ঘিষুয়েলীয় নাবোতের ক্ষেত্রেতে $ ফেল; কেননা যখন তুমি ও আমি উভয়ে অশ্বারূট হইয়া তাহার পিতা আহাবের পশ্চাৎ গে, লাম, তখন পরমেশ্বর তাহাকে এই যে শাপ দিলেন, তাহা মনে কর। ‘পরমেশ্বর কহেন,আমি কল্য অবশ্য নাবোতের রক্ত ও তাহার পুভ্রদের রক্ত দেখিলাম; পরমেশ্বর কহেন, আমি এই ক্ষেত্রাৎশে তোমাকে প্রতি- ফল দিব ;” অতএন এখন পরমেশ্বরের বাক্যানুসারে তাহাকে লইয়! এই ক্ষেত্রাৎশে ফেল। তখন ঘিহ্দার অহসিয় রাজা তাহ! দেখিয়া উদ্যানস্থ গৃহের পথে পলায়ন করিল ; তাহাতে যেহ্‌ তাহার পশ্চাৎ ২ ধাবমান হইয়া কহিল, ইহাকেও রথের মধ্যে বধ কর ; পরে তাহারা যিহ্‌লিয়মের নিকটস্থ গুরের আরোহণ স্থানে তাহাকে আঘাত করিল, সে মগিদ্দোতে পলাইয়] সে স্থানে মরিল। তাহাতে তাহার দাসগণ তাহাকে রথে যিরূশালমে লইয়া গিয়া দায়দের নগরে তাহার পিতৃলোকদের সহিত তাহার নিজ কবরে তাহাকে কবর দিল। সেই অহনিয় আহাবের পৃত্র যোরামের অধিকারের একাদশ বৎসরে ঘিহদার উপরে রাজত্ব করিতে আরম্ড করিল। রী ৮৮ ২ ঙ ৭ অপর যেহু যিত্বিয়েলে উপস্থিত হইলে ঈষেবল্‌ ২* তাহা শ্তনিয়া আপন চক্ষুতে রঙ্গ দিয়া কেশবেশ করিয়া বাতায়নদ্ারা অবলোকন করিল । পরে যেহ দ্বারে ৩১ হ দ্বারে প্রবেশ করিলে সে কহিল, আপন প্রভূকে বধ করিল যে শিম, তাহার কি মঙ্গল হইল ? তাহাতে যেহ *ং বাতায়নের প্রতি মু তুলিয়া কহিল, আমার পক্ষে অবলোকন করিলে যেহ্‌ আজ্ঞা করিল, তাহাকে নীচে নিক্ষেপ কর । তাহাতে তাহার তাহাকে নীচে নিক্ষেপ করিলে ভিত্তিতে ও অশ্বদের গাত্রে তাহার রক্তের ছিটা লাগিল, এব* সে তাহাকে পদতলে দলিত করা- ইল । পরে যেহ্‌ ভিতরে আনিয়া ভোজন পান করিয়া ৩৪ কহিল, যাইয়া এ শাপগ্ৃস্তা স্ত্রীকে অন্বেষণ করিয়া কবর দেও, কেননা মে রাজকন্যা। তাহাতে লোকের ৩৫ তাহাকে কবর দিতে গেল, কিন্ত তাহার মস্তকের খলি ও পদ ও হস্ততল ব্যতিরেকে আর কিছুই পাইল না I অতএব তাহার] ফিরিয়া আসিয়া তাহাকে সমাচার ৩৬ দিল,তাহাতে সে কহিল,পর্মেশ্বর আপন দাস তিশ্‌- বায় এলিয়ের প্রমুখাৎ্ থা এই কথা কহিলেন, কুককুর- গণ ঘিষ্রিয়েলের ক্ষেত্রাৎশে ঈষেবলের মাৎ্স খাইবে। ঈষেবলের শব যিষিয়েলের ক্ষেত্রের উপরে সারের ৩৯. [১৭] ২র1 ৮3১২৯ ||-_-[১৬]৮)২১৯। ২ ব* ২২৬ 11-_-[১৭-২০] ২ শি ১৮)২৬-২৭|1-_-(২১] ২ ব*২২; ৭ 1-[২৭,২৬] 331২৯; ১৯১২৯ 1।-[২৭] ২ বছ্ ২২৭০৯1170২৮] হব ২২১৯ |1--[২৯] ২ রা৮ ;২৫। ২ব” ২১ ১৯।২২১১|| [৩১] > রু। ১৬; ৯,১০,১৫-২০ ||-_[৩৪] ১ রা ১৬১৩১ ।।--[৩-৩৭] প ১০ 11--[৩৬] > রা ২১; ২৩।। 260 x (হবু) ওন্মও্ততাঁতে ৷ 1 (ইনু) বন্ধ কর বা যোৌত। 1 (ই) তাঁহাকে পাইন! || (ইৰ) বনুকেতে স্থহন্ত পূর্ণ করিয়া । ৃ $ (ইবু) ক্ষেত্রাশে ৷ খা (ইবু) হন্তদ্ধার! ৷ চারি... ১০ অধ্যায় ।] মত হইবে, তাহাতে ‘এই ঈষেবল্‌১” এই কথা লোকেরা কহিতে পারিবে না। ১০ অধ্যায় । ১ যেহৃক্তৃক আহাঁবের সত্তরি পুঞ্জের শিরশ্ছেদন ৮ ও এলি- য়ের ক্থীদ্বার] যেহ্‌র আপনাকে নির্দ্দোঘ করুণ ১২ ও অহসিয়কে বধ করুণ ১৫ ও য়োনাদবের সহিত সাক্ষাৎ করুণ ১৮ ও জনলদ্বার! বালের প্জকদিগকে বৰী করণ ২৯ ও যারবিয়ায়ের পথে যেহুর গমন ৩২ ও হসায়েলের শপদুৰ ও যেহূর মৃত্য! } শোগিরোণে আহাবের সন্তরি পুত্র ছিল, একারুণ যেহু শোমিরোণীয় যিষুরেলের শাসনকন্তাপ্রাচীন লোকদের ও আহাবের সম্ভানগণকে পালনকারি- দের নিকটে এই রূপ পত্র লিখ্িয়। পাঠাইল। তোমাদের প্রভুর পুভ্রগণ তোমাদের নিকটে আছে, এবৎ রথ ও অশ্বগণ ও প্রাচীরবেন্টিত নগর ও অস্ত্র- শন্্ তোমাদের হস্তগত আছে। অতএব তোমাদের নিকটে এই পত্র উপস্থিত হইবামাত্র আপনাদের প্রভূ- পুজরদের মধ্যে যে শ্রেষ্ঠ ও রাজযোগ্য হইবে, তাহাকে ৃ অন্বেষণ করিয়া তাহার পিতৃসিত্হাসনে উপবিষ্ট: করাও» এব" আপন প্রভূ পরিবারের নিমিপ্ডে যুদ্ধ কর। ইহাতে তাহারা অতিশয় ভীত হইয়া কহিল, দেখ, তাহার সম্মুখে দুই রাজা দাড়াইতে পারিল না,তবে। আমরা কি প্রকারে দাড়াইব? অতএব গৃহাধ্যক্ষ ও নগরাধ্যক্ষ ও প্রাচীন লোকেরা ও রাজকুমারপা- লকেরা যেহুর নিকটে এই কথা পাঠাইল, আমরা তোমার দাস; তুমি আমাদিগকে যে সকল কহিবা, আমরা তাহাই করিব, আপনাদের উপরে কোন রাজা করিব না; তোমার দৃষ্টিতে যাহা ভাল বোধ। হয়, তাহাই কর। পরে সে দ্বিতীয় বার এই এক পত্র লিখিয় পাঠাইল, যদি তোমরা আমার হও, ও . আমার কথাতে মনোযোগ কর্‌, তবে আপনাদের প্রভুর পূত্রদের মস্তক লইয়া কল্য এমত সময়ে যিব্বি- য়েলে আমার নিকটে আইস ; এই রাজকুমার সন্তরি জন্‌ ছিল,এবন তাহার! নগরের শ্রেষ্ট প্রতিপালকদের নিকটে প্রতিপালিত হইল। এ পত্র তাহাদের নিকটে উপস্থিত হইলে তাহারা সত্তরি জন রাজকুমারকে লইয়া বধ করিয়। তাহাদের মস্তক ডালাতে করিয়া যিষ্বিয়েলে তাহার নিকটে পাইাইয়া দিল। পরে দূত আনিয়া তাহাকে সমাচার দিয়া কহিল, রাজকুমারদের মস্তক আনীত হইল; তাহাতে সে কহিল, প্রভাত পর্যন্ত ছ্বারপ্রবেশের স্থানে দুই টিবি করিয়া রাখ । পরে প্রভাত হইলে দে বাহিরে যাইয়া দাডাইয়া সকল লোকদিগকে কহিল, তোমরা ৮ ~~ নি টি uv ২ রাজাবলি। ধাম্মিক লোক, দেখ, আমি প্রভূর দ্রোহ করিয়! তাহাকে বধ করিয়াছি; কিন্তু এই সকলকে কে বধ করিল? অতএব পরমেশ্বর আহাব্পরিবারের বিষয়ে যে ২ কথ! কহিয়াছেন, তাহার কোন কথা নিষ্কলা হইবে না, ইহ! জ্ঞাত হও; কেননা পর্মেশ্বর আপন দাস এলিয়ের প্রমুখাৎ * যাহা ২ কহিয়াছেন, তাহা সিদ্ধ করিলেন । পরে ফিষুয়েলে আহাব্‌ পরিবারের যত লোক ছিল, যেহু তাহার কাহাকেও অবশিষ্ট রাখিল না, তাহা- দিগকে ও তাহার প্রধান লোকদিগকে ও ড্ঞাতিদিগকে ও যাজকদিগকে বধ করিল । অপর সে উঠিয়া গৃহে গেল পরে শোমিরোণে প্রস্থান করিলে লোমচ্ছেদন গৃহের ++ পথ দিয়! যাইতে যিহ্দার রাজা অহনিয়ের ভাতাদের সহিত সাক্ষাৎ হইলে] সে ডিজ্ঞাসিল, তোমরা কে? তাহারা কহিল, আমরা অহসিয়ের ভাতৃগণ; রাজার ও রাণীর সন্তানদিগকে নমস্কার করিতে যাইতেছি। তখন সে 'কহিল,তাহাদিগকে জীবৎ ধরু ; তাহাতে দাসের! তাহা- দিগকে জীবৎ ধরিল, এব লোমচ্ছেদন গৃহের + গর্বের নিকটে সেই বেয়ালিশ সন্ভানকেই বধ করিল, তাহাদের এক জনকেও অবশিষ্ট রাখিল না। পরে তথাহইতে প্রস্থান করিয়া আপন সন্ম্খাভি- গান্সি রেখবের পুত্র যিহোনাদবের সহিত সাক্ষাৎ $ করিল, ও তাহাকে নমস্কার করিয়া কহিল, তোমার প্রতি আমার মন যেমন হয়, তেমন কি তোমার মন সরল হয়? ঘিহোনাদব কহিল, হয়। তাহা যদি হয়, তবে আমাকে হস্ত দেও। পরে সে তাহাকে হস্ত দিলে যেহ্‌ তাহাকে রথে আরোহণ করাইয়া আপনার নিকটে লইল। এব সে কহিল,আমার সহিত আনিয়া পরুমে- শ্বরের নিমিত্তে আমার উদ্যোগ কর্ম দেখ; পরে তাহারা! রথে স্থিত তাহাকে লইয়! গেল। পরে সে শোমিরোণে উপস্থিত হইলে পরমেশ্বর এলিয়কে যে কথা কহিয়াছিলেন, তদনুসারে যাবৎ আহাবেরু সর্ধ- নাশ ন! করিল, তাবৎ শোমিরোণস্থ তাহার সকল অব্- শিষ্টদিগকে বধ করিল। পরে যেহ সকল লোককে একত্র করিয়া কহিল, আহাক্‌ বালের অপ্প সেবা করিল, কিন্ত আমি যেহ্‌ তাহার অধিক সেবা করিব। অতএব এখন বালের সকল ভবিব্যদ্বক্তুগণকে ও তাহার নেবকদিগকে ও ষাজকদিগকে আমার কাছে আহ্বান কর,কেহ অবশিষ্ট না থাকুক; কেননা আমি বালের উদ্দেশে এক মৃহৎ যজ্ঞ করিব, তাহাতে যে কেহ অনুপস্থিত হইবে, তাহার প্রাণ থাকিবে না; কিন্তু ষেহ বালের সকল সেবকদিগকে বিন করিবার আশয়ে এই ছল কারিল। পরে যেহু [১০ অব্য; ৭]: রা২১ 42 বি ৯: নাহল ১৪ eds YS ১৫ [১০,১১] > র]২১ ১১৯-২৪ [১৩] ২রা। ৮; ২৯।২ বণ ২২; ৮11--[১৫] ১ ব* ২ [১৭] প১১। ২রা৯১৮। ১রাী ২১ * (ইকু) হত্তদ্বার।| 1 (বা) ট্বয়েক্দ,হরো হম স্থানের। ১৯-২৪ ।|--[১৮] ;) ৫৪1 যিৰ্ ৩৬৫; ১ রা ১৬৩; ১-১১। হী ১০ ১৯॥-_-[১৬] ১রা১৯:১১০1% ৩১,৩২ [১৯] ১ রা ২২) £ (ইৰু) ভীত্দিগকে পাইলে। $ (ইৰ) আশীর্বীদ। ৬1। 96! ২১৬৩১ [Vd ০ Crd ২৩২ ৮১ চি ২২ ০ ৩০ ২৭ ২৮ ২৯ আজ্ঞা করিল,বালের উদ্দেশে এক মহোৎসব নিরূপণ * কর্‌,তাহাতে তাহারা ঘোষণ! করিল। এব যেহু ইসা- য়েলের সর্ধত্র লোক পাঠাইলে বালের সকল সেবক লোকেরা আইল; আইল না,এমত অবশিষ্ট কেহ ছিল না; পরে তাহারা বালের মন্দিরে প্রবিষ্ট হইলে এক সীমা অবধি অন্য সীমা পধ্যন্ত বালের মন্দির পরিপূর্ণ? হইল । তখন সে বন্ত্রাগারের কন্তাকে কহিল, বালের সেবকদের জন্যে বস্ত্র আন; তাহাতে সে তাহাদের জন্যে বস্ত্র আনিল। পরে যেহ্‌ ও রেখবের পুত্র যিহোনাদব্‌ বালের মন্দিরে প্রবেশ করিয়া বালের সেবকদি- গকে কহিল, বালের সেবক ব্যতিরেকে পর্মেশ্বরের কোন সেবক যেন এখানে তোমাদের মধ্যে না থাকে, ইহা অন্বেষণ করিয়া দেখ । পরে যে সময়ে তাহারা বলিদান ও হোম করিতে ভিতরে গেল, তৎকালে যেহু আশা জনকে বাহিরে থাকিতে নিরূপণ করিয়া আজ্ঞা দিল, এই লোকদিগকে আমি তোমাদের হস্তগত করি- লাম, ইহাদের কাহাকেও যদি কেহ পলায়ন করিতে দেয়তবে তাহার প্রাণের পরিবন্তে তাহার প্রাণ যাইবে। পরে তাহাদের হোম করণ সাঙ্গ হইলে যেহু পদা- তিক ও সেনাপতিদিগকে আভ্ঞা দিল, তোমরা ভিতরে যাইয়া ভাহাদিগকে বধ কর্‌, কাহাকেও বাহিরে আসিতে দিও না। তখন্‌ ভাহারু। খড়্গধারেতে তাহা- দিগকে বধ করিল, এব পদাতিক ও সেনাপতিরা তাহাদিগকে বাহিরে ফেলিয়া দিল; পরে তাহার! বালের মন্দিরের গৃহে গেল । এব তাহার] বালের মন্দিরিহইতে সকল প্রতিমাকে বাহির করিয়া দগ্ধ করিল; এব বালের প্রতিমা ভাঙ্গিয়া ফেলিল» এবৎ বালের মন্দির ভাঙ্দিয়। সেস্থানে এক মলগৃহ প্রষ্তত করিল, তাহ! অদ্যাপি আছে । এই রূপে যেহু ইস্বায়েল্‌ দেশের মধ্যহইতে বাল্‌কে উচ্ছিন্ন করিল । নিবাটের পুত্র যে যার্বি-.শ ইস্বায়েল্‌ বৎ্শকে পা- পেতে প্রবৃত্তি দিল, তাহার পাপহইতে অর্থাৎ বৈথে- লস্থ ও দানস্থ স্বর্মর বৎসহইতে যেহু ক্ষান্ত হইল না। তাহাতে পরমেশ্বর ঘেহকে কহিলেন, আমার দম্টিতে যাহা উত্তম,তাহ! করিয়! উত্তম কর্ম করিয়াছ১ও আহা- বের বকে আমার অন্তঃকর্ণানুসারে করিয়াছ। এই নিমিত্তে চতর্থ পূরুষ পধ্যন্ত তোমার ব্শ ইন্সা- য়েলের সিৎহাসনোপবিষ্ট হইবে । তথাপি যেহু আপন সমস্ত অন্তঃকরণের সহিত হস্বায়েলের প্রভূ পর্মেশরের ব্যবস্থানুনারে আচরণ করিতে মনো- ঘোগ করিল না, ও যে যারবিয়াম্‌ ইস্ায়েল্‌ বশকে পাপেতে প্রবৃত্তি দিল, তাহার পাপহইতে নিবৃত্ত হইল না। ২ রাজাবলি ৷ এ সময়ে পরমেশ্বর ইস্ায়েল্‌ ব₹্শকে ন্যুন করিতে লাগিলেন; সুষ্যোদর দিগে যদ্দন্‌ অবধি গিলিয়দের সকল দেশ, অর্থাৎ গাদীয়দিগকে ও রূবেনীয়দিগ্রকে ও মিনশীয়দিগকে ও অর্ণোন্‌ নদীর নিকটস্থ অর্বোয়ের ইত্যাদি তাবৎ গিলিয়দ্‌ ও বাশন্‌ অবধি ইস্মায়েলের সকল সীমায় হুসায়েল্‌ তাহাদিগকে বধ করিল । এই যেহ্র অবশিষ্ট ক্রিয়া ও সমস্থ বিবরণ ও. তাহার পরাক্রম কি ইস্বায়েলের রাজাদের ইতিহাপপুস্তকে লিখিত নাই? পরে যেহ আপন পিতৃলোকদের ন্যায় মহানিদ্দিত হইলে লোকেরা তাহাকে শোমিরোণে কবর দিল; পরে তাহার পূত্র যিহোয়াহস্‌ তাহার পদে রাজ্যাভিষিক্ত হইল ৷ এই যেহ্‌ শোমিরোগণেতে আটাইশ বৎনরু পর্য্যন্ত ইস্বায়েলের উপরে রাজত্ব করিল । ১১ অধ্যায় । ১ যোয়াশের রক্ষা ৪ ও যিহোয়াদাদধৰ! রাজ্যাভিষিক্ত হওন ১৩ ও অধ্লিয়াকে বধ করুণ ১৭ ও যিহোয়াদাদ্বার। দেবমন্দির তপ হওন,ও পর্যেন্থরকে সেবা করিতে লোক- দের সহিত নিয়য করুণ ৷ পরে অহসিয়ের মাতা অথলিয়া আপন পুত্রকে মুত দেখিয়া উঠিয়া রাজকীয় তাবৎ বশ বিনষ্ট করিল; কিন্ত যোরাম রাজের কন্যা অহসিয়ের ভগিনী যিহো- শেবা অহসিয়ের পুন্র যোয়াশ্‌কে রাজার হত পুভ্রদের মধ্যহইভে চুরি করিরা তাহাকে ও তাহার ধাত্রীকে অথলিয়াহইতে শয়নাগারে লুকাইল, এই জন্যে সে হত হইল না। এব সে ছয় বৎসর পৰ্য্যন্ত তাহার সহিত পর্মেশ্বরের মন্দিরে গোপনে থাকিল, এবৎ অথলিয়া দেশের উপরে রাজত্ব করিল্‌। পরে সপ্তম বৎসরে যিহোয়াদা লোক প্রেরণ করিয়। শতপতি ও সেনাপতি ও পদ্বাতিকদিগকে ডাকিয়া আপ- নার নিকটে পর্মেশ্বরের মন্দিরে আনিল, ও তাহাদের সহিত নিয়ম করিয়া পর্মেশ্বরের গৃহে তাহাদিগকে শপথ করাইয়া রাজপুত্রকে দেখাইল। পরে সে তাহা- দিগকে আজ্ঞা দিয়া কহিল, তোম্রা এই কম্ম করিবা, তোমরা তৃতীয়াৎশ হইলে একাৎ্শ 1 বিশ্রামদিনে প্রবেশ করিয়া রাজবাটীর্‌ রক্ষা করিবা। ও একাৎ্শ সুরের দ্বারে থাকিবা, ও একাৎ্শ পদাতিকদের পশ্চা- তে দ্বারে থাকিব! ; এব তাহার যেন আক্রমণ || নাহয়, এই জন্যে তোমরা গৃহ রুক্ষ) করিবা । এব বিশ্রাম- বারে বহির্গামি তোমাদের দুই অঞ্শ রাজার চারি- দিগে পর্মেশ্বরের মন্দিরে রক্ষা করিবা। এব প্রত্যেক জন হস্তে অস্ত লইয়া রাজাকে বেষ্টন করিবা, ও যে কেহু শ্রেণীর ভিতরে আইসে, সে হত হইবে, এব রাজা যখন বাহিরে যায় ও ভিতরে আইসে, [২১] টার ||-[২৪] ১ রা২০)৩৯||-_[২৫] ১ রা] ১৮) ৪০|1_[২৭] প২১। ইমু ৬১১১। দা! ২;৫। ৩১২৯|| [২৯] > রু) ১২) ২৮-৩০ ||---[৩০] ২ রা ১৫) ৮-১২ ||_[৩১] প ২৯।।--[৩২০০৩] ২ রা ৮; ১২ | আম ১ ৩॥ [১১ অব্য; ১-৩] হব” ২২১ ১০-১২|।--[৯] ২ রা ৮; ২৬৯; ২৭ 1-[-১২) ২ বণ ২৩; বিত্ৰ । 1 (ইবু) মুখামুখি পূর্ণ। 1 (ইবু) হস্ত বা দূল। || (ইৰ) তপতা। 4 (ইক) » ৩৮ "০৯ to ১০১১ |! [১১ অধ্যায় । ৩২ ৩৩ ৩৫ ৩৬ ১২ অধ্যায় ৷] > ২ ৮ ১»তখন তোমরা! তাহার সঙ্গে থাকিবা। পরে যিহো- গাদা যাজক যে আড্ঞা করিল, তদনুসারে শতপতিরা। করিল, এব তাহার! প্রত্যেক জন বিশ্রামবানে প্রবেশকারি ও বিশ্রামবারে নিগমনকারি আপন ২ _লোকদ্দিগকে লইয়া ঘিহোয়াদা ঘাজকের নিকটে আ- ০ ইল । এব যাজক পর্মেশ্বরের মন্দিরে থাকন সময়ে দায়ুদ রাজের বর্শা ও ঢাল শতপতিদিগকে দিল। ১ এবৎ মন্দিরের দক্ষিণ দিগ অবধি মন্দিরের বাম দিগ পর্য্যন্ত রক্ষক সেনাগণ হস্তে অস্ত্র লইয়া যজ্ঞবেদির ও মন্দিরের নিকটে রাজার চারিদিগে থাকিল । পরে সে র্াজপৃত্রকে বাহিরে আনিয়া তাহার মস্তকে মুকুট দিয়া তাহার হস্তে সাক্ষ্যপুস্তক দিল, ও তাহারা তা- হাকে অভিষেক করিয়া রাজা করিল; পরে করতালী দিয়া কহিল, রাজা চিরজীবী হউন । পরে অথলিয়া পদাতিক সেনার ও লোকদের কো- লাহল শুনিয়া পরমেশ্বরের মন্দিরে লোকদের নিকটে * আইল । এব আলোচনা করিলে রাজা ব্যবস্থানু- সারে এক স্তষ্ডের নিকটে দাঁড়াইয়া! আছে, এব অধ্যক্ষগণ ও তুরীবাদকগণ রাজার নিকটে আছে, এব দেশের সকল লোক আনন্দ করিতেছে ও তুরী নাজাইতেছে, ইহা দেখিয়া অথলিয় আপন বজ্র চিরিয়া পরাজদ্বোহ ও রাজদ্রোহ’ ইহ! কহিয়া ডাকিল । কিন্ত ঘিহোরাদা যাজক শতপতিদিগকে ও সেনাপতিদিগকে আজ্ঞা করিরা কহিল, তাহাকে শ্রেণীর বাহিরে লইয়া যাও; যে জন তাহার পশ্চাৎ যাইবে, তাহাকে খড্গ- দ্বারা বধ কর্‌) কেননা যাজক কহিয়াছিল, পরমেশ্বরের ৬গুছে সে হতা না হউক । পরে লোকের তাহাকে ধরিয়া রাজধানীর অশ্বদ্ধারের নিকটে লইয়া গিয়া তাহাকে বধ করিল । ৭ পরে লোকেরা পরমেশ্বরের লোক হইবে, ধিহো- ঘাদা পরুমেশ্বরের ও রাজার ও লোকদের সহিত এই নিয়ম করিল, এব রাজাতে ও লোকদিগেতেও নিয়ম হইল । পরে দেশের লোকেরা বালের গৃহে গিয়া তাহা ভাঙ্গিয়া ফেলিল, এব তাহার বেদি ও প্রতিমাদি- গকে সর্ধতোভাবে চুর্ণ করিল+ও বেদির অন্মুশ্খে বালের যাঁজক মন্তন্কে বধ করিল; পরে যাজক পরমেশ্বরের » গৃহের উপরে কম্মকারিদিগকে নিযুক্ত করিল। অপর সে শতপতিদ্বিগকে ও সেনাপতিদিগকে ও পদাতিক- দিগকে ও দেশের লোকদিগকে সঙ্গে আনিলে তা- হারা পর্মেশ্বরের গৃহহইতে রাজাকে লইয়া রাজ- ধানীর রুক্ষক দ্বারের পথ দিয়া তাহাকে রাজবাটীতে 'আনিল ; পরে সে রাজনি"হাসনে বসিল । তাহাতে দেশের সমস্ত লোক আনন্দ করিল, এব” নগর সুস্থির লি ২ রাজাবলি। হইল? এব তাঁহার! রাজবাটীর নিকটে অথলিয়াকে খড়ুগদ্বারা বধ করিল। এ যোয়াশ্‌ সাত বৎসর বয়সে রাজত্ব করিতে আরম্ড করিল । ১২ অধ্যায় | ১ যিহোয়াদাৰ বর্তয়ীন সময়ে যোয়ার্শের সরাজত্ব করুণ 8 ও ঈশ্বরের গৃহ সারিতে তাঁহার আজ্ঞা করণ ১৭ ও টাকা পাহইয়! হসায়েলের ঘিরূুশালয্হইতে চিরুণ ১৯ ও যোয়াশের হত হওন ও তাঁহার পদে তাহার প্র অযৎসিয়ের অভিষিক্ত হওন | fj যেহুর অধিকারের সপ্তম বৎসরে যোয়াশ্‌ রাজত্ব করিতে আরুষ্ড করিয়া যিরুশালমে চল্লিশ বৎসর পর্য্যন্ত রাজত্ব করিল ; বেশেব! নিবাসিনী সিবিয়া তাহার মাতা ছিল। যিহোয়াদ! যাজক যত দিন তা- হাকে উপদেশ দিল, তত দিন যোরাশ পরমেশ্বরের সাক্ষাতে উত্তম কর্ম্ম করিল । কিন্তু উচ্চস্থান উচ্ছিন্ন হইল না, তখনি লোকের! উচ্চস্থানে হোম ও ধুপদাহ করিল। পরে যোয়াশ যাজকদিগকে কহিল, যে সকল পবিত্র টাকা পরুমেশ্বরের মন্দিরে আনীত হয়, অর্থাৎ প্রত্যেক গণিত লোকদের টাকা ও প্রত্যেক জনের নিরূপিত মুল্যের টাকা, ও পরমেশ্বরের মন্দিরে আনীত লোকদের মানতের * টাকা ; এই সকল টাকা যাজ- কেরা আপন ২ পরিচিত লোকদের হস্তহইতে লইয়া মন্দিরের যে ২ স্থান ভগ্ম আছে তাহা সারুক। কিন্ত যোয়াশ রাজের তেইশ বৎসর অধিকারের সময় পধ্যন্ত যাজকের! মন্দিরের ভগ্ন স্থান সারে নাই। তাহাতে যোয়াশ্‌ রাজা হিহোয়াদা যাজককে ও অন্য যাজক- দিগকে ডাকিয়া কহিল, তোমরা মন্দিরের ভগ্ন স্থান কেন সারিলা না ১ অতএব অদ্যাবধি তোমরা পরিচিত লোকদের নিকটহইতে আর টাকা লইও না, কেননা! মন্দিরের ভগ্ন স্থানের জন্যে তাহা দিতে হইল । তাহাতে যাজকেরা লোকদের নিকটহইতে টাকা না লইতে ও মন্দিরের ভগ্ন স্থান না সারিতেও সম্মত হইল। পরে যিহোর়াদা যাজক এক সিন্দুক লইয়া তাহার ডালাতে এক ছিদ্ করিয়া হোমবেদির নিকটে পরমে- শরের মন্দিরে প্রবেশ স্থানের দক্ষিণ পার্শ্বে রাখিল ; ভাহাতে দ্বার 1 রুক্ষক যাজকেরা পর্ষেশ্বরের মন্দিরে আনীত সমস্ত টাকা তাহার মধ্যে রাশিত। পরে সিন্দুকে অনেক টাকা হইতে দেখিলে রাজার লেখক ও প্রধান যাজক আসিয়া পরমেশ্বরের মন্দিরে প্রান্ত এ সকল টাকা গণনা করিয়া বন্ধন করিল। পরে তাহারা টাকা গণনা করিয়! কর্মকারদের হস্তে অর্থাৎ পরমেশ্বরের মন্দিরের অধ্যক্ষদের হস্তে দিলে [৯] ২ ব* ২৩) ৮11--[১৩-২০] ২ বস ২৩১১২-২১ |1-_[১৪] ২ রা২৩১৩ 11-[১৮] ১০১২৬১২৭11--[২১]২ বণ ২৪১ 511 [১২ অব্য; ১-১৬] ২ ব* ২৪) ১-১৪ ||_-[৪] যা৷ ৩০; ১৩1 লে ২৭; ২।| যা ৩৫3১ ৫-৯। ১ বণ ২৯; ৬-৯ ॥— [১০-১২] ২ ৰ|২২ ১৪-৭ ॥। * (ইৰু) যাহ) মনুঘ্যের মনে গঠে। 1 (ইব) গৌোবরাট । 3689 ২৬৩ ২১ uv uv ৩৩৪ ২ রাজাবলি ৷ [১৩ অধ্যায় । তাহারা পরমেশ্বরের মন্দিরের কর্ম্মকারি সুত্রধর ও | রের ত্রয়োবিৎ্শ বৎসরে যেহ্‌র পৃভ্র যিহোয়াহস ১২ গৃন্থনকার, ও রাজ ও ভাস্করদিগকে কাষ্ঠ ও খোদিত ৷ প্রস্তর ক্রয় করণাথে ও পরমেশ্ররের মন্দিরের ভগ্ন ৷ স্থান সারিতে ও গৃহ সারিতে যে ব্যয় তাহা দিল । ১৩ কিন্ত পর্মেশ্বরের মন্দিরে আনীত টাকাদ্বারা পর- মেশ্বরের মন্দিরের জন্যে রূপ্য বাটী ও গুলত্রাস ও বাটী ও তুরী ও স্বর্ণময় পাত্র ও রূপ্যময় পাত্র, ১৪ নির্জাণ হইল না। তাহারা পরমেশ্বরের মন্দির সারিতে ১* কর্মকারদিগকেই সকল টাকা দিল। কিন্তু তাহারা কর্মকারদের পরিশ্রমের কারণ বাহাদের হস্তে টাকা দিল, তাহাদের হইতে টাকার নিকাস লইল না, দোষ ও পাপের জন্যে দত্ত যে টাকা, তাহ পরমেশ্ব- রের মন্দিরে আনীত হইল না, তাহ? যাজকদের হইল। ১৭ যাইয়া যুদ্ধ করিয়া তাহা হস্তগত করিল ; এব* হুসা- ১৮ য়েল্‌ যিক্লশালমে যাইতেও উন্মুখ হুইল । তাহাতে যি- যিহুদার যিহোশাফট ও যোরাম্‌ ও অহসিয় রাজ- দেরু পবিত্রীকৃত বন্ড, ও আপনার পবিত্রীকৃত বন্ড, এব পর্মেশ্বরের মন্দিরের ভাশারে ও রাজবাটীর্‌ ভাগ্ডারে যত স্বর্ণ ছিল, সে সকল লইয়া অরামের হসায়েল্‌ রাজার নিকটে পাঠাইয়া দিল, ঘিরূশালম্হইতে ফিরিয়া গেল। তাহাতে সে ১৯ ২০ নাই? পরে তাহার দাসগণ উঠিয়া দ্রোহ করিয়া সিলার পথন্থিত মিলো নামক বাটীতে তাহাকে বধ ২১ করিল । শিমিযর়তের পুত্র ফোষাখর্‌ ও শিম্পীতের * পুত্র ঘিহোবাবদ্‌ এই দাসের তাহাকে প্রহার করিলে মে মরিল; পরে লোকের পায়ূদ্নগরে তাহার পিতৃ- লোকদের সহিত তাহাকে কবর দিল, এব তাহার পুত্র | অমৎনিয় তাহার পদে রাজ্যাভিষিক্ত হইল । ১৩ অধ্ঠায়। ৯ ইলায়েলের যিহোয়াহন্‌ রাজের কুরীজত্ব করণ ৩ ও লোকদের বিপদের কথ ও ঘিহৌয়াহসের মৃত্য ১০ ও তাহার পুঞ ঘোয়াশের কুরাজত্ব করণ ২৪ ও IE পীড়িত হওনের ভবিম্যদ্বাক্য ২০ ও যৃত হলীশায়ের অস্থি ল্র্শ করিয়া এক্‌ শবের জীবন পুত ২২ ও ইনাশায়ের ভবিষ্যদ্বাক্যের লিদ্ধি। ১ যিহদার্‌ অহসিয় রাজের পুত্র যোয়াশের অধিকা- এ সময়ে অর্ামের হসায়েল্‌ রাজা গাতের বিরুদ্ধে এই যোয়াশের অবশিষ্ট ক্রিয়া ও সমস্ত বিব-। রণ কি যিহদার রাজাদের ইতিহাসপৃস্তকে লিখিত | হস্তে তাহাদিগকে সমর্পণ করিলেন । পরে যিহোয়াহজু ১৬ কেননা তাহারা বিশ্বাস্য রূপে কর্ম করিল। আরু ৭1 গ ১৮; ১11__[১৭-২১]২ ব* ২৪; শোমিরোণে ইসায়েল্‌ বশের উপরে রাজত্র করিতে আর্ষ্ড করিয়া সতের বৎসর পধ্)ন্ত রাজত্ব করিল । মে পরমেশ্বরের সাক্ষাতে পাপ করিল, অথাৎ নিবা- টের পুভ্র যে যারবিয়ামইস্ায়েল্‌ব্শকে পাপেতে প্রবৃত্তি দিল, তাহার অনুগামী হইল) তাহাহইতে ফিরিল না। তাহাতে ইস্ায়েলের বিরুদ্ধে পর্মেশ্বরের ক্রোধ প্রজবলিত হইলে তিনি অরামের্‌ হসায়েল রাজের ও হসায়েলের পুত্র বিন্হদদের যাবজ্জীবন তাহাদের পরমেশ্বরের উদ্দেশে প্রার্থনা করিলে পর্মেশ্ররু তাহারু প্রাথনায় মনোযোগ করিলেন, এব* আরামের রাজা ইস্বায়েল্‌ বদ্শকে যে উপদুব ভোগ করাইল, তাহা তিনি দেখিলেন । কেননা অরামের রাজা যিহোয়াহসের নিমিত্তে লোকদের মধ্যে কেবল্‌ পঞ্চাশ অশ্বারড় ও দশ রথ ও দশ সহসু পদাতিককে অবশিষ্ট রাখিয়া] হুদার যোয়াশ্‌ রাজা আপন পৃর্ধপুরুষদের, অথাৎ তাহাদিগকে বিনষ্ট করিল ও তাহাদিগকে মর্দন করিয়া ধুলির ন্যায় করিল। তাহাতে ইস্বায়েল্‌ বশ যাহা- দ্বারা অরামীয়দের হস্তহইতে মুক্তি পাইল, এমত এক উদ্ধারকন্তাকে পরমেশ্বর দিলে ইত্তায়েলের্‌ বৎ্শ পুর্ব 1 আপন ২ বাসস্থানে বাস করিল। তথাপি ইসরায়েল ব্শকে পাপেতে প্রবৃত্তি দিল যে যার- বিয়াম্‌, তাহার পাপ তাহারা ত্যাগ না করিয়া তাহার ন্যায় আচরণ করিল, এব শোমিরোণে চৈত্য বৃক্ষ থাকিল 1। এই যিহোয়াহসের অবশিষ্ট ক্রিয়া ও i + (সমস্ত বিবরণ ও প্রতাপ কি ইস্বায়েলের্‌ রাজাদের uY ইতিহাসপুস্তকে লিখিত নাই? পরে যিহোয়াহস্‌ আ- পন পিতৃলোকদের ন্যায় মহানিদ্রিত হইলে লোকেরা তাহাকে শোমিরোণে কবর দিল, ও তাহার পুক্র যোয়াশ্‌ তাহার পদে রাজা হইল। যিহ্দার যোয়াশ্‌ রাজের অধিকারের পঞ্চত্রিৎশৎ বৎসরে যিহোরাহসের পুত্র যোয়াশ্‌ শোমিরোণে ই্মায়েলের উপরে রাজত্ব করিতে আরম্ড করিয়া ষোল বৎসর পধ্যন্ত রাজত্ব করিল ৷ সে পরমেশ্বরের্‌ ১১ সাক্ষাতে পাপ করিল; নিবাটের পুত্র যে যারবিয়াম্‌ ইস্বায়েল্‌ ব্শকে পাপেতে প্রবৃত্তি দিল, তাহার কোন ৬৯ (পাপ ত্যাগ করিল না, তদনুসারে আচার করিল | এই ১২ যোয়াশের অবশিষ্ট ক্রিয়া ও সমস্ত বিবরণ, এবছ্ যে প্রভাবদ্বারা যিহ্দার অমৎসিয় রাজের সহিত যুদ্ধ করিল, সেই সকল কথা কি ইস্বায়েলের রাজাদের [১৫] ২ রা! ২২) ৭11-__[১৬] লে ৫; ১৫,১৮! ৯7৬1৭; ২৩-২৭।।২ রা ৮3 ১২! [১৮] ১র১৪;১৮। ২ রা? ১৮ ১৩-১৬ ॥--[২০,২১] ১৪3 ৫।। [১২ অব্য; ২] ১ রা ১২ ২৯১৩০।।-_[৩] বি২১১৪।২ রা ৮) ১২।।_[*-৬] বি ২১ ১১-২০। গী ৭৮১ ৩৪-৩$|। [৭] প ২৭11__-[৬] ১ রা ১৬; ৩৩ !॥!-[৭] ২ বা৮; ১৪ 564 ১২! আম ১১ ৩।।--[১০] ২ রা১৪ 7 ১১২] প১৪, ২৬ 3121 2 বু 2৫2৯৭ 1॥ * (ইহ) শোমেরের । 1 (ইব) কাল ও পরুশ্থের ন্যায়। 1 (ইৰ) দাঁড়াইন। শপ ১৪ অধ্যায় |] ১৩ ইতিহাসপুস্তকে লিখিত নাই? পরে যোয়াশ আপন প্িতৃলোকদের ন্যায় মহানিদ্রিত হইলে ইস্বায়েলের রাজাদের সহিত শোমিরোণে কবরপ্রাপ্তধ হইল ; তাহা- তে যারবিয়াম্‌ তাহার সিৎহাসনে উপবিষ্ট হইল। ইলীশায় ঘে পাড়াতে মরিল, সেই পাড়াতে পীড়িত হইলে ইস্ায়েলের যোয়াশ্‌ রাজা তাহার নিকটে যাইয়া তাহার মুখের উপরে ক্রন্দন করিয়া কহিল, হে আমার পিতঃ, হে আমার পিতঃ, হে ইসরায়েলের ১« বুথ ও অশ্বারূঢ্গণ। ইলীশায় তাহাকে কহিল, ভূমি ১৬ ধনুৰ্ব্বাণ লও, তাহাতে সে ধনুর্ধাণ লইল। পরে সে ইস্বায়েলের রাজাকে কহিল, তুমি হস্ত বিস্তার করিয়া ধনুক ধর *; তাহাতে সে হস্ত বিস্তার করিয়া ধনুক | ধরিল, পরে ইলীশায় রাজার হস্তের উপরে আপন ১৭ হস্ত দিল। এব কহিল, পৃর্জদিগের বাতায়ন খোল; তাহাতে মে খুলিল; পরে ইলীশায় কহিল, বাণ- ক্ষেপণ কর ; তাহাতে সে বাণক্ষেপণ করিলে ইলীশায় কহিল, এ পরমেশ্বর্ন্বারা জয়কারি বাণ, ও অরাম্কে জয়কারি বাণ, কেননা তুমি অফেকে অরামীয়দিগকে ১৮ নিঃশেষ করুণ পয্যন্ত আঘাত করিবা। পরে সে কহিল, অন্য বাণ লও, তাহাতে সে অন্য বাণ লইলে সে ইস্বায়েলের রাজাকে কহিল, তুমি ভূমিতে আঘাত কর; তাহাতে সে তিন বার ভূমিতে আঘাত করিয়া নিবৃত্ত ১৯ হইল । তখন ঈশ্বরের লোক তাহারু প্রতি ক্রোধ করিয়। কহিল, পাচ ছয় বার আঘাত করা তোমার উচিত ছিল, কেননা তাহা করিলে তুমি অরামীয়দিগকে নিঃশেষে আঘাত করিতা, কিন্ত এখন অরামকে কেবল তিন বার আঘাত করিবা। পরে ইলীশায় মরিলে লোকের তাহাকে কবর দিল; অপর বৎসরের প্রথমে মোরাবীয় দসুযুদলেরা দেশের ২১ উপরে আক্রমণ করিল। তৎকালে লোকেরা এক মনু- ষ্যকে কবর দিতেছিল, এমন সময়ে শত্রুপক্ষীয় এক দলকে দেখিয়। সেই শব ইলীশায়ের কবরে নিক্ষেপ করিল; তাহাতে এ শব দৈবাৎ 1 ইলীশায়ের অস্থি সপশ্শ করিবামাত্র সজীব হইয়া আপন পদে দাড়াইল। যিহোয়াহসের অধিকার সময়ে অরামের হসায়েল্‌ ২৩ রাজা ইস্ায়েলের প্রতি উপদ্রব করিল । তাহাতে পরমেশ্বর তাহাদের প্রতি অনুগুহ করিলেন ও দয়া করিলেন, এব ইবাহীম ও ইস্হাক্‌ ও যাকুবের সহিত যে নিয়ম করিয়াছিলেন, তন্নিমিন্তে তাহাদের | প্রতি মুদুষ্টি করিয়া তাহাদিগকে আপাততো বিনষ্ট করিতে এব আপন সাক্ষাৎহইতে নিক্ষেপ করিতে ২৪ অসমত হইলেন । পরে অরামের হসায়েল্‌ রাজা ১৪ ২০ ২২ ২ রাজাবলি। মরিলে তাহার পুত্র বিন্হদদ্‌ তাহার পদে রাজ্যা- ভিষিক্ত হইল। আর হসায়েলের পুজ্র বিন্হদদ্‌ যৃন্ধ করিয়া যোয়াশের পিতা যিহোয়াহস্হইতে যে২ নগর লইয়াছিল, সেই সকল নগর যিহো- যাহসের পুত্র যোয়াশ. লইল:; যোয়াশ্‌ তাহাকে তিন বার জয় করিয়া ইসবায়েলের্‌ নগর পুনর্ধার লইল । ১৪ অধঠায়। ১ অমত্নিয়ের সূরীজত্ব ৫ ও আপন পিতার বধকাঁরিদিগকে ও ইদোঁযীয়দিগকে বব করণ ৮ ও তাহার যদ্ধে পরীন্ত হওন ৯৫ ও যোয়াঁশের মৃত্য ১৭ ও অযৎসিয়ের হত হওন ২১ ও অসরিয়ের রাজ্যাতিমিক্ত হওন ২৩ ও যারবিয়ায়ের কুরাজত্ব ৮ ও লিখৰিয়েৰ রাজ্যা- ভিমিক্ত হওন ! ইজায়েলের ঘিহোয়াহস্‌ রাজের পত্র যোয়াশের অধিকারের দ্বিতীয় বৎসরে যিহদার যোয়াশ্‌ রাজের পূন্ব অমৎসিয় রাজ্যাভিষিক্ত হইল। সে পঁয়ত্রিশ বৎসর বয়সে রাজত্ব করিতে আরম্ড করিয়া যিরূশা- লমে উনত্রিশ বৎসর রাজত্ব করিল; যিদ্ধশালম্‌ নিবা- সিনী যিহোয়দ্দন্‌ তাহার মাতা ছিল। সে যদ্যপি পরমেশ্রের সাক্ষাতে উত্তম কর্ম করিল, তথাপি তাহার পৃর্বপূরুষ দাযুদের তুল্য নয়, সে আপন পিতা যোয়াশের তাবৎ কম্মানুসারে কম্ম করিল। তাহাতে উচ্চস্থান উচ্ছিন্ন হইল না, কিন্তু লোকেরা তাহার উপরে বলিদান ও ধুপ দগ্ধ করিল। পরে তাহার কতৃত্ৰদ্বার রাজ্য মুস্থির হইলে তা- হার যে দাসগণ তাহার পিতা রাজাকে নধ করি- য়াছিল, তাহাদিগকে বধ করিল। কিন্ত পত্রের পরি- বর্তে পিতা, ও পিতার পরিবর্তে পুত্র হত হইবে না; প্রতি জন আপন২ পাপ প্রযুক্ত হত হইবে, পরমেশ্বরের এই যে আজ্ঞা মুসার ব্যবস্থা পৃস্তকে লিখিত আছে, তদনুসারে এ ঘাতকদের সন্তানদিগকে সে বধ করিল না। সে লবণপ্রান্তরে ইদোমের সহসু লোককে বধ করিল, ও যুদ্ধদ্বারা সেলা নগর | হস্তগত করিয়া তাহার নাম যক্তেল্‌ রাখিল ; অদ্যাপি তাহার সেই নাম আছে। পরে অমৎসিয় ইসরায়েলের যেহ্‌ রাজের পোত ঘিহোরাহসের পুত্র ঘোয়াশের নিকটে লোক পাঠা- ইয়া কহিল, আইস, আমরা পর্সপর সাক্ষাৎ করি। তাহাতে ইস্বায়েলের যোয়াশ্‌ রাজা ঘিহ্দার অমৎ- সিয় রাজের নিকটে লোক পাঠাইয়া কহিল, লিবা- নোনস্থ শিয়াল কাটা লিবানোনস্থ এরস. বৃক্ষের [১৪] ২ রা1২১১২। ৬; ১৬।1__[(১৭] পৎ। ১ রা২০১২৬|।__[১৯] প ২৫ ॥_[২২-২৫] প ৪-৬। গী ৭৮; ৩৫-৩৯।। [২৩] যা ৩২১ ১৩ ॥_[২৫] প ১৮,১৯।। [১৪ অধ ; ১-৪] ১ ৰ’ ২৫;১,২।।--[১]২ রা1১৩; ১০ 1--[5] ১২১৩ 11—[e] ১২3 ২০ 1—[*,৬] ২ বৃ’ ২৫ 3 ৩,৪! [৬] ছবি ২৪; ১৬৷৷--[%] ২ বণ ২৫) ১১,১২! ২ শিঁ ৮; ১৩॥৷-_[৮-১৪] ২ বণ ২৫; ১৭-২৪11_[৯] বৰি৯;৮-১৫৷৷ * (ইৰ) বনুকে হন্তারোহণ করাও। 1 (ইবু) যাইয়া। | (বা) শৈল । 369 ২৩৩৫ ৪৩৬৩৩ ১ uv ১৩ ১৫ ১৭ ১৮ ~ ২ নিকটে লোক পাঠাইয়া কহিল, আঁমার পুত্রের বিবা- হের জন্যে তোমার কন্যাকে দেও ; পরে লিবানোনস্থ বন্য পশ্য যাইয়া শিয়াল কাট! দলিয়া ফেলিল। ভূমি ইদোম্‌কে জয় করিয়াছ্ছ, এ কারণ তোমার মন গর্বিত হইয়াছে, তুমি সম্ডান্ত হইয়া আপন গৃহে থাক; আপনার ক্ষতির জন্যে ও যিহদার সহিত পতিত হইবার জন্যে কেন অনধিকার্‌ চচ্চা করিবা £ কিন্ত অমৎসিয় রাজা তাহা শ্বনিল না; অতএব ইসরায়েলের যোয়াশ্‌ রাজা গেল,এব সে ও যিহুদার অমৎ্সিয় রাজা যিহ্দার : বৈৎুশেমশে পরস্পর সাক্ষাৎ করিল। তাহাতে ইস্রা- য়েল, ব্শের সম্মুখে ঘিহদার লোকেরা পরাজিত * হইয়া প্রত্যেক জন আপন ২ বাসস্থানে পলায়ন করিল । পরে ইস্বায়েলের যোয়াশ্‌ রাজা বৈৎশেমশে অহসি- য়ের পৌন্দ্র ঘোয়াশের্‌ পুত্র ঘিহ্দার অমৎসিয় রাজাকে ধরিয়া লইয়া ঘিরূশালমে আইল, এব* ইফুয়িমের দ্বার অবধি কোণের দ্বার পর্য্যন্ত চারি শত হস্ত ধিরূশা- লমের্‌ প্রাচীর ভগ্ন করিয়া ফেলিল। এব* পরমেশ্বরের্‌ মন্দিরে ও রাজবাটীর ভাশ্ারে প্রাপ্ত সকল স্বণ ও রূপ ও তাবৎ পাত্র লইল, এবৎ বন্ধকস্বরূপ লোকদিগকে সঙ্গে লইয়া শোমিরোণে ফিরিয়া গেল। এই যোয়াশের অবশিষ্ট ক্রিয়া ও সমস্ত বিবরণ ও পরাত্রম ওযিহদার অমৎ্সিয় রাজের সহিত কি প্রকারে যুদ্ধ করিল, এই সকল কি ইস্বায়েলের রাজাদের ইতি- হাসপুস্তকে লিখিত নাই? পরে যোয়াশ্‌ আপন পিতৃ- লোকদের ন্যায় মহানিদ্রিত হইলে শোমিরোণে ইসা- ঘেলের রাজাদের সহিত কবরপ্রাপ্ত হইল,এব* তাহার পুত্র যারবিয়াম তাহার পদে রাজা হইল। পরে যিহঁদার যোয়াশ্‌ রাজের পুভ্র অমৎসিয় ইসা যেলের যিহোয়াহস্‌ রাজের পুত্র যোয়াশের মৃত্যুর পরে পোনেরে। বৎসর বাঁটিল। এই অমৎসিয়ের অবশিষ্ট ক্রিয়া কি যিহুদার রাজাদের ইতিহাসপুস্তকে লিখিত নাই? পরে লোকেরা যিরলশালমে তাহার বিরুদ্ধে কুমন্ত্রণা করিলে সে লাখীশে পলায়ন করিল; তথাপি তাহারা তাহার পশ্চাৎ২ লাখীশে লোক পাঠাইয়া সেখানে তাহাকে বধ করাইল। পরে তাহারা অশ্বদ্বারা তাহাকে লইয়] যিরূশালমে দায়ুদ্‌ নগরে আপন পিভলোকদের সহিত কবর দিল । পরে যিহ্দার লোকেরা ষোড়শ বৎসর বয়স্ক অসর্রিরকে লইয়] তাহার পিতা অমৎসিয়ের পদে রাজ্যাভিষিক্ত করিল। রাজা পিভঁলোকদের ন্যায় মহানিদ্রিত হইলে সে এলৎ নগর প্রষ্ভত করিয়া পুন- র্বার যিহদার অধীন করিল । ২ রাজাবলি। যিহ্দার যোয়াশ রাজের পুত্র অমৎনিয়ের অধি- কারের পোনেরো বৎসরে ইস্বায়েলের যোয়াশ রাজের পুর যারবিয়াম্‌ শোমিরোণে রাজ্য করিতে আরফ্ড করিয়া একচল্লিশ বৎসর রাজত্ব করিল । সে পরমেশ্বরের সাক্ষাতে পাপ করিল, এব নিবাটের পুত্র যে যারবিয়াম ইয্ায়েল্‌ বশকে পাপেতে প্ৰবৃত্তি দিল, তাহার সকল পাপ ত্যাগ করিল না। এব গাৎ- হেফরীয় অমিত্তয়ের পৃজ যনস্‌ ভবিষ্যদ্বক্তার প্রমুখাৎ ইস্বায়েলের প্রভূ পরমেশর যে কথ! কহিয়াছিলেন, তদনুসারে সে হমাতে প্রকেশ স্থান অবধি প্রান্তরের সমুদৃ পর্যন্ত ইস্বায়েলের সীমা পুনর্ধার হস্তগত করিল । কেননা ইস্বায়েল্‌ বথশের ভাতিশসর দুঃখ, এবৎ মুক্ত ও বন্ধ সকলে গত, কেহ উপকারক নাই; পরমেশ্বর ইহ দেখিলেন । এব আমি ইস্ায়েলের নাম আকা- শের অধোহইতে লোপ করিব, এমত কথা না কহিয়। পরমেশ্বর যোয়াশের পুত্র যার্বিয়ামের্‌ হস্তদ্বার। তাহাদিগকে উদ্ধার করিলেন । এই যার্বিয়ামের অবশিষ্ট ক্রিয়া ও সমস্ত বিবর্ণ ও তাহার পরাক্রম ও সে যে রূপ যুদ্ধ করিল, এব ঘিহদার কারণ দসম্মেষক ও হমাছ ইসরায়েল বহথ্শদ্বার! পুনৰ্ক্বার হস্তগত করিল; এই সকল কি ইসরায়েলের রাজাদের ইতিহাসপুস্তকে লিখিত নাই? পরে যার. বিয়াম আপন পিতৃলোক ইস্বায়েলের রাজাদের ন্যায় মহানিদ্রিত হইলে তাহার পূল্র সিখরির তাহার পদে রাজ্যাভিষিক্ত হইল । ১৫ অধ্যায় । ' ১ ওষিয়ের সূরাজত্ব করণ ৫ ও সে কুষ্ঠী হওয়াতে তাঁহার পূণ্রের বিচার করণ ৮ ও সিশরিয়ের ক্রাঁজত্ব করণ ও হ'ত হওল ২৩ ও শল্লুযের করাীজত করণ ও হত হওল ১৬ ও মিনহেমের বিবর্ণ ২১ ও তাহার পূণ পিকহি- য়ের রাঁজ্যাঁভিঘিক্ত হওন ২৩ ও পিকহিয়ের হৃত হওন ২৭ ও পেকহের্‌ অভিঘিক্ত হওন ২৯ ও ইসায়েলের দুর্দশ। ৩০ ও পেকহের হত হওন ৩২ ও যোখযের বিবরুণ । ইসায়েলের যারবিয়াম্‌ রাজের অধিকারের সাতাইশ বৎসরে যিহ্দার অমৎুসিয় রাজের পুত্র উদ্ষিয়া রাজত্ব করিতে লাগিল। সে ষোড়শ বৎসর বয়সে রাজত্ব করিতে আরম্ড করিয়া যিরূশালমে বামান্ধ বৎসর পধ্যন্ত রাজত্ব করিল; যিরূশালম্‌ নিবাসিনী ফিখলিয়া তাহার মাতা ছিল। সে আপন পিতা অমৎ- সিয়ের কার্যানুসারে পরমেশ্বরের সাক্ষাতে উত্তম কর্ম্ম করিল। কিন্ত উচ্চস্থান উচ্ছিন্ন হইল না, তখনি লো- কেরা উচ্চস্থানে হোম ও ধুপদাহ করিল । [১*] হি ১৬১১৮ ॥-[(১১] ঘি ১৯ ১৩৮11--[55] ১১৪ ২৫, ২৬ ॥_[১৫]২ রা ১৩; ১২॥_[১৭-২০] ২ বত ২৫; ২-২৮11-[২১১২২] ২ বণ ২৬; ১,২ ॥__[২৫] গ ৩৪ ১ ৮,১২ | দ্বি ৩; ১৭ ৷ যু১;১ যি ১৯: ১৩।।_[২৬১২৭] ২ র1 ১৩; ৪,৫ | ৩২; ৩৬ 11--[২৮] ২ শি ৮; ৬! ১ ৰু ২১ ২১- ২৩1।__[২৯] ২ রা ১৫) ৮]। [১৫ অব্য ; ১-৪] ২ ব০ ২৬7 ১-৫|_-[১] ২ রা১৪ ;২১|-__[৪] ১৪)৪॥| 866 * (ইীবু) পূহারিত ৷ 1 (ইব) অসরিয় ৷ [১৫ অধ্যায় | ২৩ ১৫ অধ্যায় ৷] ₹ অপর পরমেশ্বর রাজাকে আমাত করিলে সে মরণ দিন পয্যন্ত কুষ্ঠরোগী হইয়া চিকিৎসালয়ে বাস করিল; তাহাতে যোথম্‌ রাজকুমার গৃহের কন্তা হইয়া » দেশের লোকদের বিচার করিল। এই উষিয়ের * অবশিষ্ট ক্রিয়া ও সমস্ত বিবরণ কি ধিহদার রাজাদের ৭ ইতিহাসপুস্তকে লিখিত নাই? পরে উ্ষির * আপন পিভুলোকদের ন্যায় মহানিদ্রিত হইলে দাযুদ্‌ নগরে পিভৃলোকদের সহিত কবরপ্রাপ্ত হইল, এব” তাহার পুক্র যোথম্‌ তাহার পদে রাজ্যাভিষিক্ত হইল । ৮ যিহ্দার উদ্মিয় * রাজের অধিকারের আটত্রিশ বৎসরে যারবিয়ামের পুভ্র সিখারিয় শোমিরোণে ইস্বা- ৯ য়েলের উপরে ছয় মাস রাজত্ব করিল। সে আপন পিতুলোকদের কর্মানুসারে পর্মেশ্বরের সাক্ষাতে বৎ্শকে যে পাপেতে প্রবৃত্তি দিল, তাহা ত্যাগ করিল ১০ না। পরে যাবেশের পুত্র শলুম রাজদ্রোহ করিয়া লোকদের সন্মুখে তাহাকে প্রহার করিরা বধ করিল, ১১ এবৎ তাহার পদে আপনি রাজা হইল। এই সিখ- রিয়ের অবশিষ্ট ক্রিয়া? কি ইসুায়েলের রাজা- ১২ দের ইতিহাসপুস্তকে লিখিত নাই £ পরমেশ্বর যেহকে কহিয়াছিলেন, চতুথ পুরুষ পয্যন্ত তোমার বশ ইসায়েলের সিৎহাসনোপবিষ্ট হইবে, তাহার সেই কথানুসা রে ঘটিল। যিহদার উষ্ষিয় রাজের অধিকারের উনচল্লিশ বৎ- সরে যাবেশের পুত্র শলুম রাজ্য করিতে আরম্ড ৯ করিয়া পুর্ণ এক মাস শোমিরোণে রাজ্য করিল। কেননা গাদির্‌ পুভ্র মিনহেম্‌ তির্সাহইতে যাইয়া শোমিরোণে উপস্থিত হইয়া শোমিরোণ্‌ নিবাসি ফাবেশের্‌ পুত্র 1 শলুমকে প্রহার করিয়া বধ করিল, এব তাহার পদে 3৫ আপনি রাজ! হুইল। এই শলুমের অবশিষ্ট ক্রিয়। ও সে যে রাজদ্রোহ করিল» 1 তাহা কি ইসরায়েলের রাজাদের ইতিহাসপুস্তকে লিখিত নাই? পরে মিনহেম্‌ তিপ্সহ ও তাহার মধ্যস্থিত সকলকে ও তিস! পর্য্যন্ত তাহার সীমা জয় করিল, কেননা তাহার! তাহার জনে, দ্বার খুলিয়া দিল না, এই জন্যে তাহাদিগকে বধ করিল ও তাহাদের গন্তবতীদের উদর ১৭ বিদীর্ণ করিল। যিহদার উষিয় রাজের অধিকারের উনচল্লিশ বৎসরে গাদির পুত্র মিনহেম্‌ ইসরায়েলের উপরে রাজত্ব করিতে আরুম্ড করিয়া শোমিরোণে ৯৮ দশ বত্মর রাজত্ব করিল। সে পর্মেশ্বরের সাক্ষাতে ৯৩ ৯৬ পাপ করিল, এব নিবাটের পুত্র যে যারবিয়াম্‌ ইস্বায়েল্‌ ব্শকে পাপেতে প্রবৃত্তি দিল, তাহার ১» পাপ যাবজ্জীবন ত্যাগ করিল না। পরে অশুরের | l | | ২ রাজাবলি। পাপ করিল, এবৎ নিবাটের পুত্র যারবিয়াম ইত্রায়েল্‌ ৩২৩৭ পূল্‌ রাজা সে দেশের বিরুদ্ধে আইলে, পুলের হস্তের সাহায্যদ্বার। যেন তাহার রাজ) স্থির থাকে, এই জন্যে মিনহেম পুল্কে এক সহজ কিককর রূপা দিল। এব মিনহেম্‌ তাবৎ ধনবান লোকহইতে পঞ্চাশ ২ শেকল রূপা লইয়া অশুরের রাজাকে দিবার জন্যে ইস্বায়েলের মধ্যে ধন সঞ্চয় করিল | অতএব অশ্রের রাজা সে দেশে না থাকিয়া ফি- [রুয়া গেল । এই মিনহেমের অবশিষ্ট ক্রিয়া ও সমস্ত বিবরণ কি ইস্বায়েলের রাজাদের ইতিহাসপুস্তকে লিখিত নাই? পরে মিনহেম্‌ আপন পিতুলোকদের ন্যায় মহানিদ্রিত হইলে তাহার পুল্র পিকহির তাহার পদে রাজা হইল। যিহুদার্‌ উষিয় * রাজের অধিকারের পঞ্চাশ বৎ- সরে মিনহেমের পূল্র পিকহিয় শোমিরোণে রাজত্ব করিতে আরম্ড করিয়া দুই বৎসর রাজত্ব করিল । এব. সেপরমেশ্বরের সাক্ষাতে পাপ করিল, এব নিবাটের্‌ পুর যে যারবিয়াম্‌ ইস্ায়েল্‌ ব্শকে পাপেতে প্রবৃত্তি দিল, তাহার পাপ ত্যাগ করিল না। পরে রিমলিয়ের্‌ পুজ্র পেকহ নামক তাহার এক সেনাপতি তাহার বিরুদ্ধে রাজদ্রোহ করিয়া শোমিরোণে রাজবাটীর অন্তঃপুরে তাহাকে ও অগোন্কে ও অরিয়িকে ও তাহার সঙ্গি পঞ্চাশ জন গিলিয়দীয়কে বধ করিয়া তাহার পদে রাজ্যাভিষিক্ত হইল । এই পিকহিয়ের অবশিষ্ট ২ ক্রিয়া ও সমস্ত বিবর্ণ ইস্মায়েলের রাজাদের ইতিহাস- পুস্তকে লিখিত আছে। যিহুদার উষ্ষিয় * রাজের অধিকারের বামান্ বৎসরে রিমলিয়ের পুত্র পেকহ ইসরায়েলের উপরে রাজত্র করিতে আরুষ্ড করিয়া বি্শতি বৎসর পর্য্যন্ত শোমি- রোণে রাজত্ব করিল। সে পর্মেশখ্বরের সাক্ষাতে পাপ করিল, এব নিবাটের পুভ্র যে যারবিয়াম্‌ ইস্বায়েল্‌ বদ্শকে পাপেতে প্রবৃত্তি দিল, তাহার পাপ ত্যাগ করিল না। পরে ইসবায়েলের পেকহ রাজের অধিকার সময়ে ২৯ অশুরের রাজা তিগ্রৎ-পিলেষর_ আসিয়া ইয়োন্‌ ও আবেলংবৈত্মাখা ও যানোহ ও কেদশ্‌ ও হাৎলোরু ও গিলিয়দ ও গালীল্‌ অর্থাৎ নপ্যালির সকল দেশ হস্তগত করিল, ও লোকদিগকে বন্দী করিয়া অশুরে লইয়] গেল৷ পরে উষিয়ের পুভ্র ফোথমের অধিকারের বিৎ্- ৩০ শতি বৎসরে এলার পৌন্র হোশেয় রিমলিয়ের্‌ পুজ্র পেকহের্‌ বিরুদ্ধে রাজদ্রোহ করিয়া তাহাকে প্রহার করিয়৷ বধ করিল, ও তাহার পদে আপনি ২৪ ২৫ AS ৬ A =D / সহ [৫] ২ ব ২৬ ; ১৬-২১ | নো ১৩; ৪৬11--[৭] ২ ব” ২৬; ২৩।1-[১০] আম ৭; ৯11--[১২) ২ রা ১০ ৩০ -[১৩] | প১০11--1[১8] ১রা১৪ ১৭1)--[১৬]১ রা18;২৪ 11_[১৯] ১ বণ ৫; ২৫, ২৬ 1--[২৯] ৯ বণ ৫১২৫১ ২৬! যিশ ৯১ ১।।--[৩০] ২রা ১৭; ১। হো] ১০১৩১৭১১৫ || *(ইব) অসরিয়। 1 (ইবু) দেখ ৷ 1 (ইকু) নির্গমন ক্রাইল। 967 ৩৩৮ ৩১ ব্াজ্যাভিষিক্ত হইল। এই পেকহের অবশিষ্ট ক্রিয়া ও সমস্ত বিবরণ ইসরায়েলের রাজাদের ইতিহাসপুস্তকে লিখিত আছে। ইসাষেলের রিমলিয়ের পুত্র পেকহ রাজার অধিকা- রের দ্বিতীয় বৎসরে যিহদার উষ্ষিয় রাজের পুত্র যোথম্‌ ৩৩ ব্রাজত্ব করিতে লাগিল। সে পঁচিশ বৎসর বয়সে রাজ্য করিতে আরম্ড করিয়া যিরূশালমে ষোল বৎসর রাজত্ব করিল; সাদোকের কন্য। যিরূশা তাহার মাতা ছিল । সে পরমেশ্বরের সাক্ষাতে উত্তম কর্ম করিল ও আপন পিতা উষিয়ের কাষ্যানুসারে কাষ্য করিল । কিন্ত উচ্চস্থান্‌ উচ্ছিন্ন হইল না, লোকের] উচ্চস্থানে হোম ও ধুপ দগ্ধ করিল; সে পরমেশ্বরের মন্দিরের উচ্চদ্ধার নিৰ্ম্মাণ করিল । এই যোথমের অবশিষ্ট ক্রিয়া ও সমস্ত বিবরণ যিহ্দার রাজাদের ইতিহাস- ২ ঙ ৫ মের রিৎসীন্‌ রাজাকে ও রিমলিয়ের পূত্র পেকহকে খিহুদার বিরুদ্ধে পাঠাইতে আরম্ভ করিলেন। পরে যোথম্‌ আপন পিতৃলোকদের্‌ ন্যায় মহানিদ্িত হইলে আপন পূৰব্দপূরুষ দায়ুদের নগরে আপন পিতৃ- লোকদের সহিত কবরপ্রাপ্তধ হইল, ও তাহার পুত্র আহস্‌ তাহার পদে রাজ্যাভিষিক্ত হইল । ১৩ অধ্যায় । ১ আঁহসের কুরাজত্ব করণ ৫ ও তাঁহাঁর বদ্ধ হওন ৭ ও মুক্ত হওন ১০ ও নৃতন বেদির নির্ম্মাণ ১৭ ও মন্দিরের দুব্য লট করণ ১৯ ও ) তাঁহার মৃত্যু ৷ ৩৮ uv লাগিল। সে ৱিৎ্শতি বৎসর বয়সে রাজত্ব করিতে আরুষ্ড করিয়া যিরূশালমে সোল বৎসর পধ্যন্ত রাজত্ব করিল; সে আপন প্রভূ “রমেশ্ররের সাক্ষাতে আপন ও পুর্বপৃরুষ দায়ুদের ন্যায় সৎ্কম্ম করিল না। কিন্ত ইসরায়েলের রাজাদের পথে গমন করিল. এব পর্- মেশ্বর ইস্সায়েল্‌ বংশের সম্মখহইতে যে অন্য দেশীয়- দিগকে দূর করিলেন,ভাহাদের ঘৃণার ব্যবহারানুসারে আপন পুভ্রকেও অগ্নিতে প্রবেশ করাইল। এব উচ্চ- স্থানে ও পর্বতের উপরে ও প্রত্যেক নবীন বৃক্ষের নাচে হোম করিল ও ধুপ জবালাইল। পরে অরামের রাজা রিৎসীন্‌, এব* ইস্বায়েলের রিমলিয়ের পুত্র পেকহ রাজা যদ্ধাথ্থে যিরূশালমে আগত হইয়া আহসকে অবরোধ করিলসকল্ত তাহাকে পরাস্ত করিতে পারিল না । তথাপি অরামের রাজা রিৎসীন্‌ অরামের জন্যে এলৎ নগর পূনর্ধার // bo) লি ৫ ২ রাজাবলি। পুস্তকে কি লিখিত নাই? এ সময়ে পরমেশ্বর অরা- ৷ | উর্িয় যাজক এক যড্ঞবেদি নির্ম্মাণ করিল। পরে রাজা ৯২ | নিকটে আনিয়া তাহার উপরে বলি উৎস করিল । রমলিয়ের পুভ্র পেকহের অধিকারের সপ্তদশ বৎসরে | যিহদার যোথম্‌ রাজের পুত্র আহস্‌ রাজত্ব করিতে [১৯৬ অধ্যায় হস্তগত করিয়া তথাহইতে যিহুদীয়দিগকে দুর করিল; অরামীয়েরা এলতে আসিয়া অদ্যাপি সেখানে বাস করে। পরে আহস্‌ অশুরের ভিগ্রৎ-প্িলেষরু রাজার '* নিকটে এই কথা কহিতে দূত পাঠাইল, আমি তোমার দাস ও তোমার পুত্র, তৃমি আসিয়া আমার বিরুদ্ধে যুন্ধকারি অরামের রাজার ও ইসায়েলের রাজার হত্তহইতে আমাকে উদ্ধার কর । এব আহস পরু- ৮ মেশ্বরের মন্দিরের ও রাজবাটীর ভাশারে প্রাপ্ত সকল স্বর্ণ ও রূপা লইয়া অশুরের রাজার নিকটে উপটোৌকন পাঠাইল ৷ তাহাতে অশুরের রাজা তাহার ৯ কথায় মনোযোগ করিল, এব* অশ্ুরের রাজা দস্মেষ- কের বিরুদ্ধে যাইয়া তাহা হস্তগত করিল, এব তাহার প্রজাদিগকে বন্দী করিয়া কীরে লইয়া গেল, এব রিৎসীনকে বধ করিল। অপর আহস্‌ রাজা অশুরের তিগ্রৎ-প্িলেষরু ১০ রাজার সহিত সাক্ষাৎ করিতে দম্মেষকে গেল; সেখানে দম্মেষকস্থ এক যজ্ঞবেদি দেখিয়া আহস্‌ রাজা তাহার সদৃশ আকৃতি ও কাধ্যানুষাযি কার্য লিখিয়! উরিয় যাজকের নিকটে তাহার আদর্শ পাঠাইল। তাহাতে দম্মেষকৃহইতে আহস্‌ রাজের আগমনের ১১ পূৰ্ব্বে দন্মেষক্হইতে তাহার প্রেরিত আদশানুসারে দম্মেষকহইতে উপস্থিত হইয়া বেদি দেখিয়! বেদির্‌ এব*্ হোম করিল ও ধুপ জবালাইল ও পানীয় নৈবেদ্য ১৩ ঢালিল, এব" বেদির উপরে আপন মঙ্গলার্থক বলি- দানের রক্ত ছিটাইল। এব« সে পরমেশ্বরে রু সম্মুশ্স্থ ১৪ পিন্তলময় বেদি মন্দিরের সম্মখাহইতে অর্থাৎ পরুমে- শ্বরের মন্দির ও নুতন বেদির্‌ মধ্যহইতে আনিরা নুতন বেদির্‌ উত্তর দিগে স্থাপন করিল । পরে আহস্‌ ১৫ রাজ উরিয় যাজককে এই কথা কহিয়া আজ্ঞা দিল ; বড় বেদির উপরে প্রত্যুষিক হোমবলি ও প্রদোষিক হোমবলি, এব রাজার হোমবলি ও তাহার নৈবেদ্য, এব দেশের সমস্ত লোকদের হোমবলি ও নৈবেদ্য ও তাহাদের পানীয় নৈবেদ্য উৎসর্গ কর, এব" অন্য ২ হব্যের ও বলিদানের সকল রূক্ত তাহার উপরে ছড়িয়া দেও; এব" পিন্তলময় বেদির বিষয় আমাকে বিবেচনা করিতে হয়। পরে উরিয় যাজক আহম্‌ ১৬ রাজের আজ্ঞানুনারে কম্ম করিল। পরে আহস্রাজা পীঠের মধ্যদেশ সকল কাটিয়া তাঁ- ১৭ হার উপরূহইতে স্সানপাত্র স্থানান্তর করিল,এব* তাহার [৩২-৩৬] ২ রব” ২৭3 ১- টি শী প্‌ ৩১৪ [৩৭] প২্৫।২ রা ১৬; [১৬ অব্য ; ১-৪] ২ ৰ’ ২৮১ ৫! যি ৭: ১1) ১-৫11_[৩] লে ১৮; ২১। দ্বি ১২3 ০১1।-[৫,৬] ঘিশ ৭; ; ১১২১৫১৬।।--[৬] ২ রা ১৪ ২২। ২ বণ ২৮; ৫-৮11--[৭-৯] ২রা ১৫; ২০1 ২ বণ ২৮ ১৬২৯ িশ ৭3 ১৭-২০।1-_[৭] ১ রা১থ 7 ১৬-২০ ॥| [৮] ২ রা ১২১৮]।--[৯] আয় ১১৩- [১০১৮] ২ বৎ১ ২৮১ ২২-২৭-[২২] ২বস ২৬১১৬-১৯ |-[১৪] বর ৪5>! 368 > রা; ৬৪ 1—[>e] যা? ২৯; ৩৮-৪১ |।-[ ১৭] ১ বুথ ১ ২৩-২৮।। | ১৭ অধ্যায় ৷] অধংস্থ পিন্তলময় বলদের উপর্হইতে সমুদূরূপ পাত্র ১৮ নামাইয়া প্রস্তরময় ভূমির উপরে রাখিল। এব তাহার বিশ্রামদিনের জন্যে মন্দিরের পথের যে আচ্ছাদন ও বাহিরে রাজার প্রবেশ পথের যে দ্বার করিয়াছিল: তাহা অশুরের রাজার ভয়ে পর্মে- শ্বরের মন্দিরের মধ্যে রাখিল। ৯. এই আহসের অবশিষ্ট ক্রিয়ার বিবরণ যিহ্দার ২০ রাজাদের ইতিহাসপুস্তকে কি লিখিত নাই? পরে আহস্‌ আপন পিতৃলোকদের ন্যায় মহানিদ্দিত হইলে আপন পিতৃলোকদের সহিত দায়দের নগরে কবর- : প্ৰাপ্ত হইল; এব" তাহার পুত্র হিষ্কিয় তাহার পদে রাজ্যাভিষিক্ত হইল । ১৫ অধ্যায় । ১ হোঁশেয়ের করাজস্ব করণ ও তাঁহার দণ্ড ৫ ও ইজায়েল_ লোকদের পাপ ও বন্দিত্ব ২৪ ও তাঁহাদের নগরে অন্য লোকদের স্থাপন ৷ ১ ঘিহ্দার আহস্‌ রাজের অধিকারের দ্বাদশ বৎসরে এলার পুত্র হোশের শোমিরোণে রাজত্ব করিতে আরম্ড করিয়া নয় বৎসর পধ্যন্ত ইস্ায়েলের উপরে ২ রাজত্ব করিল । সে পরমেশ্বরের সাক্ষাতে পাপ করিল বটে, কিন্ত তাহার পুর্ধবন্তি রাজাদের ন্যায় নহে। এ পরে অশুরের রাজা শল্মনেষর তাহার বিরুদ্ধে আগমন করিলে হোশেয় তাহার দাস হইল ও তাহাকে ৪ উপঢৌকন দিতে লাগিল। পরে অশুরের রাজা হোশে- য়েতে বিশ্বাসঘাতকতা পাইল, কেননা সে মিসরের সো রাজের নিকটে দুূতগণকে প্রেরণ করিল,এব* বৎসর ২ যেমত করিত, অশুরের রাজার প্রতি তদ্রপ উপ- ঢটৌকন পাঠাইল না; অতএব অশুরের রাজা তাহাকে ক্রুদ্ধ ও কারাগারে বন্ধ করিল । & পরে অশুরের রাজা তাবৎ দেশ হস্তগত * করিল, € শোমিরোণে যাইয়া তিন বৎসরু পর্য্যন্ত তাহা রোধ ৬ করিয়া থাকিল। পরে হোশেয়ের অধিকারের নবম বৎসরে অশুরের রাজা শোমিরোণ্‌ হস্তগত করিয়া ইস্বায়েল্‌ লোকদিগকে অশুর্‌ দেশে লইয়া গেল, এবৎ হলহে ও গোষন্‌ দেশীয় হাবোরু ন্দীতীরে ও মাদীর- ৭ দের নগরে তাহাদিগকে স্থাপন করিল । কেননা ইস্া- য়েল্‌ ব্শকে মিসর্‌ দেশহইতে অর্থাৎ মিসরের ফি- রৌণ্‌ রাজের হস্তহইতে আনিয়াছিলেন যে তাহাদের প্রভূ পরমেশ্বর, তাঁহার বিরুদ্ধে তাহারা পাপ করিল ৮ ও অন্য দেবগণকে ভয় করিল । এব পরমেশ্বর ইসা- য়েল্‌ ব্শেরু সন্মুখহইতে যে অন্যদেশীয়দিগকে দুর ২ রাজাবলি। ৩৬৯ করিয়াছিলেন, তাহাদের এব ইসরায়েলের রাজ- গণের নিণাঁত বিধির অনুসারে চলিল। যে কর্ম * কন্তব্য নয়, ইস্বায়েল্‌ বশ আপন প্রভূ পরমেশ্বরের্‌ বিরুদ্ধে তাহাই গুপ্তরূপে করিল, এব রুক্ষাগৃহ অবধি প্রাচীর বেছ্টিত নগর পধ্যন্ত আপনাদের সকল নগরে আপনাদের জন্যে উচ্চস্থান নিম্জাণ করিল । এব" ১* প্রত্যেক উচ্চ পর্বতের উপরে ও প্রত্যেক নবীন বৃক্ষের নীচে প্রতিমা ও চৈত্য বৃক্ষ স্থাপন করিল। এব ১১ পর্মেশ্বর তাহাদের সম্মখহইতে যে অন্যদেশীয়দিগকে দূর করিয়াছিলেন, তাহাদের ন্যার আপনাদের সকল উচ্চস্থানে ধুপ জ্বালাইল, এব পরমেশ্বরকে ক্রুদ্ধ করিতে পাপ করিল । এব পর্মেশ্র যে বিষয়ে ১২ কহিয়াছিলেন, এমত কর্ম করিও না, তাহাই অথাৎ দেবগণের সেবা করিল । তথাপি তোমর1 আপনা- ১৩ দের পাপপথহইতে ফির, এব" আমি তোমাদের পিতৃলোকদিগকে যে সমস্ত ব্যবস্থা দিয়াছি,ও আমার ভবিষ্যদ্বক্ত দাসদের হস্তদ্বার! তোমাদের নিকটে পাঠা- ইয়াছি, তদনুসারে আমার আজ্ঞা ও বিধি পালন কর্‌, এ কথা কহিয়া পরমেশ্বর সকল ভবিষ্যদ্বক্তা ও দর্শক- দের দ্বারা ইসরায়েলের ও যিহ্দার বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দিলেন । কিন্তু তাহারা তাহ! শুনিতে সম্মত না হইয়া ১৪ তাহাদের প্রভু পরমেশ্বরেতে অপ্রত্যয়কারি পুর্ধ- পুরুষদের ন্যায় আপনাদের গ্রীবা দৃঢ় করিল। এব” তাহারা তাহার বিধি, এব তাহাদের পিতৃ- ১৫ লোকদের প্রতি স্থাপিত তাহার নিয়ম, এব তাহা- দের প্রতি দন্ত তাহার সাক্ষ্য অবজ্ঞা করিয়া অসার প্রতিমার অনুগামী হইল; এব পরমেশ্বর যে চত- দ্দিগস্থ অন্যদেশীরদের অনুযায়ি কর্ম করিতে নিষেধ করিয়াছিলেন, তাহার! হতবুদ্ধি হইয়া তাহাদেরই অনুগামী হইল। তাহার আপনাদের প্রভূ পরমে- ১৬ শ্বরের তাবৎ আজ্ঞা লঙ্ঘন করিল, ও আপনাদের জন্যে ছাচে ঢালা দুই বৎস নিম্মাণ করিল, এব চৈত্য বৃক্ষ স্থাপন করিল, ও আকাশের জ্যোতিগ্গণের পূজা ও বালের সেবা করিল। এব আপনাদের ১৭ পুত্র কন্যাদিগকে অগ্নিতে প্রবেশ করাইল, এবৎ গণকতা ও মায়াবিতা করিল, এব পর্মেশ্বরের সাক্ষাতে পাপ করিতে ও তাহাকে ক্রন্ধ করিতে আপ- নাদিগকে বিক্রয় করিল। এই জন্যে পরমেশ্বর ইস্রায়েল্‌ ১৮ বংশের প্রতি বড় ক্রুদ্ধ হইলেন ও তাহাদিগকে আপন সাক্ষাৎহইতে দুর করিলেন ; কেবল যিহুদার বৎ্শ ব্যতিরেকে আরু কেহ অবশিষ্ট থাকিল না। এব ১৯ [২০] ২ বং ২৮; ২৭।] [১৭ অধ্য; ১] ২ রা! ১৫) ৩০॥-[৩] ১৮; ৯ 1_[৫] ১৮; ৯ ॥_[৬] ১৮১৯-১২। ১ বট ৫ ; ২৬! হে! ১৩; ১৬1) [৬২৩] লে ২৬ ; ২৭-৩৯ !দ্বি ৮; ১৯,২০! ২৮; ৩৬, ৬৪ | ২৯ ১২৮11[১২] ফা ২০) ৩-৫ 1-_[>১৩] > শি ৭৩১৪ ছে! 28; ১-৩1 আম ৫; ৪-৮11--[১৪)] ছে ৯; ৬,৭ বি২;১১-২০ 11_[১৫] ছি ২৬; ৯৬-১৯১২; ২৯-৩২ |--[১৬]১ রা ১২) ২৬-৩৩! ১৬; ৩১-৩৩! ২২; ৫৩! ২ রু! ১০; ২১ 1—[>৭] নে১৮;২১ 11 ১৮5155555 11--1[১৮] ১র।১১ 3১৩1] * (হব) আঁগমন। 969 ৩৭০ যিহদার লোকেরাও আপনাদের প্রভূ পরমেশ্বরের আজ্ঞা পালন করিল না, ইসায়েল্‌ রাজ্যীয় লোকদের নির্ণীত বিধির অনুসারে চলিল । অতএব পরমেশ্বর ইসায়েলের সমস্ত ব২শকে ত্যাগ করিয়! তাহাদিগকে দঃখ দিলেন, এব* যাবৎ আপন সাক্ষাৎহইতে দুর না ২১ করিলেন, তাবৎ তাহাদিগকে নাশকদের হস্তগত করি- লেন। কেনন! তিনি দায়ুদের ব্শহইতে ইস্বায়েল্‌ রাজ্য পৃথক করিলে লোকেরা নিবাটের পূল্র ধারবিয়াম্‌কে রাজা করিল; তাহাতে যারবিয়াম্‌ পরমেশ্বরের সেবা- হইতে ইসায়েল্‌ ব্শকে পরাজুখ করিয়া তাহাদিগকে মহাপাপেতে প্রবৃত্তি দিল। কেননা যারবিয়াম যেরূপ পাপাচরণ করিল, ইস্বায়েল্‌ বশও তদ্রপ পাপাচর্ণ করিল। এব পরমেশ্বর আপন সেবক ভবিষ্যদ্বকুগণ প্রমখাৎ যে রূপ কহিয়াছিলেন, তদনুসারে ইসরায়েল বঙ্শকে যাবৎ আপন সন্মুখহইতে দূর না করিলেন, তাবৎ তাহারা তাহা ত্যাগ করিল না) এই রূপে ইয্রা- য়েল বশ আপন দেশহইতে অশুরে নীত হইল, ও অদ্যাপি সেই স্থানে আছে। পরে অশুরের রাজা বাবিল্‌ ও কুথ1 ও অব্বা ও হমাৎ ও সিফর্কপিম্হইতে লোকদিগকে আনিয়া ইসা- য়েলেরু পরিবন্তে তাহাদিগকে শোমিরোণ দেশীয় তাবৎ নগরে স্থাপন করিল? তাহাতে তাহারা শোমিরোণ্‌ ২ ~ অধিকার করিয়া সেই সকল নগরের মধ্যে বসতি করিল। । সেখানে তাহাদের বাসের আর্ম্ড সময়ে তাহারা পর- মেশ্বরকে ভয় করিল না,এই জন্যে পরমেশ্বর তাহাদের মধ্যে নিহগণকে পাঠাইলে তাহারা তাহাদের কতক লোককে বিন করিতে লাগিল। অতএব লোকেরা অশুরের রাজাকে কহিল, তুমি যে জাতিদিগকে স্থানান্তর করিয়া শোমিরোণ্‌ দেশী, নগরে স্থাপন করিয়াছ, তাহারা সে দেশের দেবতার পথে চলিতে জানে না, এই জন্যে দেবতা তাহাদের মধ্যে সি্হগণকে পাঠাই- গাছে, এব" দেখ, সি্হগণ তাহাদিগকে বিনষ্ট করিতেছে, কেননা তাহারা সে দেশের দেবতার পথে চলিতে জানে না। পরে অশুরের রাজা এই আজ্ঞা করিল, তোমরা তথাহইতে যে যাজকদিগকে আনি- য়াছ; তাহাদের এক জনকে দেই দেশে লইয়া যাও; লোকেরা সেখানে যাইয়! বাস করুক, এব সে তাহা- দিগকে সে দেশের দেবতার পথ শিক্ষা দিউক। পরে তাহারা শোমিরোণহইতে যে যাজকদিগকে লইয়1 গিয়াছিল, তাহাদের এক জন আনিয়া বৈথেলে বাস করিল, এব যে রূপে পরমেশ্বরকে ভয় করিতে ২৬ ২৭ ২ রাজাবলি। [১৭ অধঠায়। হয়, তাহা তাহাদিগকে শিক্ষ। দিতে লাগিল। তথাপি ২৯ প্রত্যেক জাতীয় লোকেরা আপন ২ দেবগণ নিষ্মাণ করিল, এব" শোমিরোণীয়ের। যে ২ উচ্চস্থানে মন্দির করিয়াছিল সেই ২ স্থানে, এব আপন ২ নিবাসনগরে প্রত্যেক জাতির আপন ২ দেবগণকে স্থাপন কর্বিল। সেই রূপে বাবিলের লোকেরা মুক্ক্কোৎ-বিনোৎকে ৩০ নিৰ্ম্মাণ করিল, ও কুথীয় লোকেরা নেগল্‌কে,ও হুমা- তের লোকেরা অশীমাকে নিম্মাণ করিল। এবৎ ৩১ অন্ধীয়েরা নিভস্‌ ও তত্তক্‌কে নিম্মাণ করিল, ও সিফ- বাঁয়েরা সিফর্বয়মের দেবতার অর্থাৎ অদুম্মেলকের ও অনন্মেলকের উদ্দেশে আপন বালকগণকে দগ্ধ করিল। তাহারা পর্মেশ্বরকে ভয় করিল, এব আপনাদের ৩২ জন্যে উচ্চস্থানের্‌ মন্দিরে যজ্ঞকারি ফাজকদ্দিগকে অতি- নীচ লোকদের ম্ধ্যহইতে মনোনীত করিল। তাহারা! ৩৩ পর্মেশ্বরকেও ভয় করবিল, এব যে ২ জাতিহইতে নীত হইয়াছিল *, তাহাদের ন্যায় আপন্‌্২ দেব- গণেরও সেবা করিল। তাহারা অদ্য পর্য্যন্ত পুর্বরকা-২৪ লের আচারের ন্যায় আচার করে, পর্মেশ্বরুকে ভয় করে না, ও তীহার বিধি ও ব্যবস্থানুনারে+ অর্থাৎ পরমেশ্বর যাহার নাম ইস্রায়েল্‌ রাখলেন, ও সেই যাকুবের বৎ্শের প্রতি যে আজ্ঞা ও ব্যবস্থা দিয়া- ছিলেন, তদনুমারে চলে না; পরমেশ্বর সেই ব্শের সহিত নিয়ম করিয়া এই আজ] দিয়াছিলেন, তোমরা: অন্য দেবগণকে ভর করিও না, ও তাহাদিগকে প্রণাম করিও না, ও তাহাদের সেবা করিও না, ও তাহাদের উদ্দেশে বলিদান করিও না । কিন্ত যে পরমেশ্বর মহা-৩৬ পরাক্রমে ও বিস্তীণ বাহুদ্বারা মিসর্দেশহইতে তোমা- দিগকে আনিয়াছেন, তাহাকে ভর কর, ও তাহার ভজনা কর,ও তাহার উদ্দেশে বলিদান কর। এবৎ তিনি ৩৭3 তোমাদের জন্যে যে বিধি ও ব্যবস্থা ও রাজ্য নীতি ও | আজ্ঞা দিয়াছেন, মনোযোগ করিয়া তদনুসারে সর্ত্াদা চল ; অন্য দেবগণকে ভয় করিও না। আমি তোমাদের ৩৮২ সহিত যে নিয়ম কারিলাম,তাহা বিস্মুত হইও না,ও অন্য দেবগণকে ভয় করিও না। কিন্ত আপনাদের প্রভূ পর- ৩৯! মেশ্বরকে ভয় কর্‌, তিনি তোমাদের তাবৎ শত্রুর হস্ত- হইতে ভোমাদিগকে উদ্ধার কারিবেন। তথাপি তাহারা ৪০ তাহা শ্তনিল না, কিন্ত আপনাদের পুর্ধ মতানুসারে চলিল। সেই রূপে এই জাতীয় লোকেরা পুক্রপৌভ্রব্রমে ৪৯৭. পর্মেশ্বরকেও ভয় করে,এব« আপনাদের ছাচে ঢালা প্রতিমার সেবাও করে; তাহাদের পূর্বপুরুষের! যে- রূপ করিত,তাহারাও অদ্য পধ্যন্ত সেই রূপ করে। [১৯] ২ রা ৮) ২৬,২৭। ১৬১ ৩1!-_[২০] লে ২৬) ৩৩। দ্বি ২৯; ২৫-২৮| ৩২; ১৫-২৫ 11-_[২১] ১. বু] ১১১ ৩১-৩৩। ১২3) ২০১ ২৬-৩৩।।-__[২৩] প ৬, ২০! ২ রু1 28;2১৫৷ হে৷ ৮; ১-৮। ৯7 ৩১১৬১১৭। আম ৬; ৭-১৪। ৯; ১-১০ ! যী 2; ৩-৭ ॥--[২ ৪] ই্‌ঘঃ 3৯,2০ 11--[৩০,৩১] সপ ৩৪ [৩২] আ ০২; ২৮৷৷-[৩৫,৩৬] দ্বি*; ৬-১০ ৷-_[৩৬] দ্বি ১০7২০ 11-[৩৭]দ্বি ৎ; ৩২ ॥৷-_[৩৮] দ্বি ৪; ২৩1।__[৩৯] ছি ৩২ 7৩০11-_[৪১] প ২৮-৩৩! যে! ৪; ২২॥৷ * (বা) জাঁতিগণকে তশ্রাহইীতে লইয়! গেল। 979 ১রা১২১৩১।-[৩৩] যাক ২; ১৯। যে? ৪)২২11-[৩৪] ৮ অধঠায়।] ১৮ অধ্যায় । ৯ হিচ্নিয়ের স্রাঁজত্ব করণ ৪ ও দেবপূজ৷া দূর করণ ৯ ও শোয়িরোঁণের পরাস্ত হওন ১৩ ও অন্হেরীবের ঘিহ্‌দা | দেশ আক্রমণ করুণ ও ওপচৌকন পূাঁপ্তি ১৭ ও রবশ্শী, কির নিন্দার কখ'! > এলার্‌ পুত্র ইস্বায়েলের রাজা হোশেয়ের অধিকা- রের তৃতীয় বৎসরে যিহ্দার আহস্‌ রাজের পৃক্র হি- ২ ফিকিয় রাজ্যে অভিষিক্ত হইল। সে পঁচিশ বৎসর বয়সে রাজ্য করিতে আরম্ড করিয়া উনত্রিশ বৎসর পৰ্য্যন্ত যিরুশালমে রাজত্ব করিল; সিখরিয়ের কন্যা ৩ অবী তাহার মাতা ছিল। সে আপন পূর্বপূরুষ দারুদের কার্ধ্যানুসারে পরমেশ্বরের সাক্ষাতে প্রকৃত কার্য করিল । সে উচ্চস্থান উচ্ছিন্ব করিল, ও প্রতিমা! ভগ্ন করিল, এব চৈত্য বৃক্ষ ছেদন করিল, এব মুসা যে পিন্তলময় সর্প নির্মাণ করিয়াছিল, তাহা ভগ্ন করিল, কেননা ইস্সায়েল্‌ বশ সেই সময় পথ্যন্ত তাহার উদ্দেশে ধুপ ড্বালাইল; এবছ সে তাহার নাম নিভুষ্ট ন্(পিত্তলখণ্ড) * রাখিল। সে ইস্বায়েলের প্রভূ পরমেশ্বরেতে বিশ্বাস করিল; যিহ্দার রাজাদের মধ্যে পূৰ্ব্বে কি পরে তাহার ৬ তুল্য কেহ ছিল না। সে পরমেশ্বরেতে আসন হুইল, তাঁহার পশ্চাদ্গমনহইতে ফিরিল না, এবৎ পর্মেশ্বর মুসাকে যে ২ আজ্ঞা দিয়াছিলেন, তাহা পালন করিল। 9 এব পরমেশ্বর তাহার সহবন্তাঁ থাকিলেন, এব সে যাহাতে ২ প্ৰবৃত্ত হইল তাহাতেই কৃতকাষ্য হইল ) সে অশুরের রাজার অধীনতা ত্যাগ করিয়| তাহার সেব! ৮ আর করিল না। এব অস! ও তাহার সীমা অথাৎ | রক্ষকদের দুর্গ অবধি প্রাচীর বেষ্টিত নগর পথ্যন্ত ৷ পিলেষ্ীয়দিগকে বধ করিল। ৯. পরে হিষ্কিয় রাজের অধিকারের চতুথ বৎসরে, এব এলার পুত্র ইসরায়েলের হোশেয় রাজের অধি- কারের সপ্তম বৎসরে অশুরের শল্মন্ষের রাজা 1. শোমিরোণের বিরুদ্ধে আসিয়া তাহা রোধ করিল। ১* এব তিন বৎসরের পরে তাহা হস্তগত করিল; রাজা হিষ্কিয়ের অধিকারের ষষ্ট বৎসরে, ও ইঞ্জায়েলের হোশেয় রাজের অধিকারের নবম বৎসরে শোমিরোণ, ১১ পর্হস্তগত হইল । পরে অশুরের রাজা ইস্সায়েলীয়- | দিগকে অশুর্‌ দেশে লইয়। যাইয়া হলহে ও গোষন্‌ | দেশের হাবোর.নদীতীরে ও মাদীয়দের নগরে স্থাপন ৯ করিল। কেননা তাহারা আপনাদের প্রভূ পরমেশ্বরের yl ২ রাজাবলি! কথা মানিত না, এবন তাহারু নিয়ম ও পর্মেশ্বরের দাস মুসার আজ্ঞা লঙ্ঘন করিত, তাহ! শুনিতে কিম্বা পালন করিতে ইচ্ছ করিত না। ১৩ পরে হিষ্কয় রাজের অধিকারের চতুদ্দশ বৎসরে [১৮ অধ্য ; ১2=৩] ২ বং ২৯১ ১১২11-[৪] ২ ব৩১১১।গ অশুরের সন্হেরীব্‌ রাজা যিহ্দার প্রাচীরবেহিত নগর সকলের বিরুদ্ধে আমির] তাহ] হস্তগত করিল। তাহাতে হিহ্‌দার হিফ্কিয় রাজ! লাখীশ নগরে অশু- রের রাজার নিকটে এই কথা কহিয়া লোক পাঠাইল, আমি অপরাধ করিলাম, আমার নিকটহইতে ফিরিয়া যাও, তুমি আমার উপরে যে ভার অপ্পণ করিবা, আমি তাহ! সহ্য করিব? তাহাতে অশুরের রাজা যিহু- দার হিষ্কিয় হাজহইতে তিন শত কিকন্তর রূপা ও ত্রিশ কিক্কর্‌ স্বর্ণ লইতে নিরূপণ করিল। অতএব হিফ্কিয় ১ পরমেশ্বরের গৃহে ও রাজবাটীর্‌ ভাশ্তারে প্রাপ্ত সকল রূপা তাহাকে দিল । এ সময়ে হিষ্কিয় পরমেশ্বরের্‌ মন্দিরের দ্বারের, ও যিহ্দার রাজা হিষ্কির যে স্তষ্ড নির্মাণ করিয়াছিল, তাহার্ও স্বর্ণ কাটিয়া অশুরের রাজাকে দিল। পরে অশুরীয় রাজা বিস্তর সৈন্যসামন্তের সহিত ২ তর্তন্কে ও রুব্সারীষ্কে ও রূব্শাকিকে লাখীশ ন্গর্হইতে ধিরূশালম্‌ নগরে হিষ্কির রাজের কাছে প্রেরণ করিলে, তাহারা যাত্রা করিয়া যিরুশালমে উপস্থিত হইল, এব*ৎ আনিয়া উপরিস্থ পুষ্করিণীর্‌ প্রণালীতে রূুজকের ভূমিতে যাওন পথে অবস্থিতি করিল। পরে তাহারা রাজাকে আহ্বান করিলে হিল্কিয়ের পুত্র ইলিয়াকীম্‌ নামে রাজবাটীর অধ্যক্ষ ও শিব্ন লেখক ও আসফের পত্র যোয়াহ নাম! ইত্তিহাসরচক তাহার সহিত সাক্ষাৎ করিতে বাহিরে গেল। তাহাতে র্বশাকি তাহাদিগকে কহিল, তোমরা + হিষ্কিয়কে এই কথা বল, মহারাজ অশুরের রাজ! কহেন, তুমি যে বিশ্বাস করিতেছ+ সে কেমন বিশ্বাস? তুমি কহিতেছ, সম্গ্াম করিতে আমার মন্ত্রণা ও বল আছে, কিন্তু তাহ! শব্দমাত্র; অতএব তুমি কিসে ভরসা করিয়া আমার অনাজ্ঞাবহ হও £ দেখ, তুমি ও ভাঙ্গা নলের যন্টিতে, অর্থাৎ মিসরেতে বিশ্বাস করিতেছ ; কিন্তু যে কেহ তাহাতে নির্ভর দেয়, সে তাহার হস্ত বিদ্ধ করিয়া ক্ষত করে); আপন তাবৎ শর্ণাগতেরু প্রতি মিস্ীর ফিরোণ্‌ রাজা তদ্রপ । কিন্ত যদি বল, আমর! আপন প্রভূ পরমেশ্বরেতে ভরুসা করি, ভবে যাহার উচ্চস্থান ও বেদি স্থানান্তর করির! হিষ্কিয় যিহ্দীরদিগকে ও ধিরূশালমৃস্থিত (লোক- দিগকে কহিল, তোমরা কেবল বিরূশালমস্থ এই বেদির নিকটে ভজনা করিবা, তিনি কি সে নন! এখনি আমারু প্রভু অশুরীয় রাজার সহিত পণ কর, তুমি যদি তাহার আরোহক লোক পাইতে পার, ভবে আমি দুই সহমূ অশ্ব দিব। তাহা না হইলে রথ ও অশ্বের জন্যে মিসরেতে বিশ্বাস করিয়া আমার প্রভুর অতি নীচ দাসগণেরু মধ্যে এক সেনাপতিরও সহিত ২১১৯।।--[৭] [ৈ১১৭+১৮।২ রা ১৬ ১৭১৮ ॥-[৮] ১ বত ৪) ৪৯11--[৯-১২] ২ রা ১৭) ৩-৮ ||--[১৩] ২ বণ ৩২) ৯ 1-_[১৫] খরা ১৬১৮ 11--[১৭-২৫] যিশ ০৬; ১-১০। ২ ব্ছ ৩২১ ৯০১৫ 11--[১৭] ঘিশ ৭; ৩ |1--[.২১] মিহি ২৯ ১৬১৭ 1--1য২]প৪1। 571 ৩৫৭১ “ নি Lp নি হ/ তব ৩৭২ ২৫ ২৬ ২৭ ২৮ হাতি $ ও ৩২ কি প্রকারে সংগ্রাম করিবা? আর আমি কি পরু- মেশ্বরের আজ্ঞা ব্যতিরেকে এ দেশ উচ্ছিন্ব করিতে এখন আইলাম? তুমি এ দেশে গিয়া বিনাশ কর, পরমেশ্বর আমাকে এই আজ্ঞা দিয়াছেন । তাহাতে হিল্কিয়ের পুল্র ইলিয়াকীম্‌ ও শিব্ন ও যোয়াহ রূবশাকিকে কহিল, বিনয় করি, অরামীয় ভাষাতে আপন্কার দাসদিগকে কন, কেনন! আমরা তাহা বুঝিতে পারি ; এবৎ প্রাচীরের উপর্িস্থ লোক- দের কর্ণগোচরে আমাদের প্রতি যিহ্দীয় ভাষাতে না কহুন। রব্শাকি উত্তর করিল, আমার প্রভূ কি কেবল তোমার রাজাকে ও তোমাকে এই কথা কহিতে আমাকে পা্টাইয়াছেন £ যাহারা তোমাদের সহিত আপন ২ বিষ্ঠা ভোজন করিবে ও আপন ২ মুত্র পান করিবে, প্রাচীরের উপরিস্থিত তোমাদের এ লোক- দিগকে কি নয়? পরে রব্শাকি দাঁড়াইয়া উচ্চৈঃস্বরে ঘিহ্দীর় ভাষাতে কহিতে লাগিল, তোমরা মহারাজের অর্থাৎ অশুরীর় রাজার কথা শ্রন। মহারাজ কহি- লেন, হিষ্কিয় যেন তোমাদিগকে প্রবঞ্চনা না করে, কেনন! আমার * হস্তহইতে তোমাদ্দিগকে রুক্ষ! করিতে তাহার সাধ্য নাই। এব পরমেশ্বর আমাদিগকে অবশ্য উদ্ধার করিবেন, এই নগর কখনো অশুরীয় বাজার হস্তগত হইবে না, ইহা কহিয়া হিষ্কিয় যেন তোমাদিগকে পর্মেশ্বরে বিশ্বাস না করায় । হিষ্কি- য়ের কথা শুনিও না, কেননা অশুরের রাজা কহিল, তোমরা উপটৌকন লইয়! আমার সঙ্গে সন্ধি কর; আমি ঘদ্বধি আসিয়া তোমাদের নিজ দেশের মত শস্য ও দ্রাক্ষারূস ও ভক্ষ্য ও দ্রাক্ষাক্ষেত্র, ও জিতবুহ্ষ ও তৈল ও মধু এই সকল বিশিষ্ট কোন দেশে ভোমা- দিগকে লইয়া না যাই, তাবৎ প্রত্যেক জন আপন ২ দ্রাক্ষাফল ও ডন্থুর ফল দে..জন কর ও আপন ২ পুষক- রিণীর জল পান কর । পরমেশ্বর আমাদিগকে উদ্ধার করিবেন, এই কথাতে মনোযোগ করাইয়। হিষ্কিয় তোমাদিগকে না ভূলাউক। অন্য দেশীয় দেবতাগণ অশুরীয় রাজার হস্তহইতে কি আপন ২ দেশ রক্ষা করিয়াছে? হমাৎ ও অর্পদের দেবগণ কোথায়? ও সিফর্যয়িমের ও হেনার ও অব্বার দেবগণ কোথায়? দেবগণ কি আমার হস্তহইতে শোমিরোণকে রক্ষা কৰিয়াছে? যদি এই সকল দেশীয় দেবগণের মধ্যে কেহ আমার হস্তহইতে দেশ রক্ষা করিতে পারে নাই, তবে পরমেশ্বর আমার হস্তহইতে কি ঘিরূশালমকে মুক্ত করিবেন? কিন্ত লোকেরা নীর্ব হইয়া থাকিল; এক কথারও উত্তর করিল না, কারণ তাহাকে উত্তর ২ রাজাবলি। | [১৯ অধ্যায় । দিও না, রাজার এই আজ্ঞা ছিল। পরে হিল্কিয়ের ৩৭ পূজ ইলিয়াকীম্‌ রাজবাটার্‌ অধ্যক্ষ ও শিব্ন লেখক ও আসফের পুত্র যোয়াহ ইতিহাসরচক আপন ২ বস্ত্র চিরিয় হিষ্কিয়ের নিকটে আনিয়৷ রবশাকির কথা জ্ঞাত করিল। ১৯ অধ্যায় । ১ হিচ্বয়ের ঘিশয়িয়ের নিকটে দূত পাঠাওন, ও যিশ- ভিডি গুভ্তর ৮ ও হিযিয়ের নিকটে অশরের বাজার পৃএকে পুনর্কার পররেণ ১৪ ও হিছ্িয়ের পার্ঘন! ২০ ও যিশয়িয়ের ভুবিঘ্যদবাক্য ৩৫ ও সনহেরীবের সাঁযন্তের বিলাশ ও তাঁহার মৃত্য! হিষ্কিয় রাজা ইহা শুনিয়া আপন বন্ত্র চিরিয়া ও চট পরিধান করিয়া পরমেশ্বরের মন্দিরে গমন করিল। এব চট পরিহিত রাজবাটীর্‌ অধ্যক্ষ ইলিয়াকীম্‌কে ও শিবন লেখককে এব প্রাচীন যাজকদ্িগকে আমোসের পুত্র যিশয়িয় ভবিষ্যদ্বক্তার নিকটে প্রাঠা- ইল। তাহাতে তাহার! তাহাকে কহিল, হিষ্কিয় কহিলেন, অন্যকার্‌ দিবস ক্লেশ ও অনুযোগ ও অপ- মানের দিবস, কেননা বালক প্রসবের সময় উপস্থিত, : কিন্ত প্রসব করণের শক্তি নাই। রূব্শাকির প্রভূ অশূরীয় রাজা অমরু ঈশ্বরকে নিন্দা করণার্থে যে কথা কহিতে তাহাকে পাঠাইয়াছে, হয় তো তোমার প্রভূ পরমেশ্বর তাহা শ্তনিয়াছেন, এব তোমার প্রভূ পরু- মেশ্বর যাহা শ্তনিয়াছেন, তাহার শাসন করিবেন; অতএব তুমি বিনয়পুর্ধক অবশিষ্ট লোকদের নিমিত্তে প্রার্থনা কর। এই রূপে হিষ্কিয় রাজার দাসগণ যিশয্ি- য়ের নিকটে উপস্থিত হইলে, যিশঘিয় তাহাদিগকে কহিল, তোমাদের স্বামিকে বল, পরমেশ্বর কহিলেন, তুমি যাহা শ্তনিয়াছঃ ও যে কথাদ্বারা অশুরীয় রাজার দাসগণ আমার নিন্দা করিয়াছে, তাহাতে ভীত হইও না! দেখ, আমি তাহার মধ্যে এক আত্মা প্রবেশ করাইব, এব মে কোন সমাচার শুনিয়া আপন দেশে ফিরিয়া যাইবে, আমি স্বদেশে তাহাকে খড়গ্রদ্বার। নিপাত করিব । পরে অশুরীয় রাজা লাখীশ্‌ নগরহইতে গিয়াছে, এই সন্থাদ পাইয়। রূবশাকি ফিরিয়া যাইয়া সৈন্য- দ্বার! লিব্না নগর বেন্টন সময়ে তাহার সহিত মিলিল। সেই সময়ে কুশ্‌ দেশীয় তিহক রাজা তোমার সহিত সংগ্রাম করিতে আসিতেছে, এই সম্থাদ পাইল ; তাহাতে সে পৃনর্ধার হিষ্কিয়ের নিকটে দূতগণকে পাঠাইয়| কহিল, যিহুদীয় হিষ্কিয় রাজাকে কহ, যির- শালম্‌ অশুরের রাজার হস্তগত হইবে না, এই কথা [২৬-৩৭] যিশ ৩৬; ১১-২২ | ২ ব* ৩২; ১৬, ১৮, ১৯1।-__[৩২] ছবি ৮; ৭, ৮৷!-_[৩৩,৩৪] ২ র! ১৯; ১২, ১৩! যিশঁ ১০; ৯-১১ 1॥—[০৭] আ1 ৩৭; ৩৪৷৷ [১৯ অধ্য; ১-৭] যিশ ৩৭; ১-৭||-__[8] ২ শি ১৬; ১২1 ২ র1 ১৮; ৩৫ | ২ বণ. ৩২; ২০ ॥1-[৭] প ৩৫-৩৭।|--[৮-১৩] : যিশ ৩৭; ৮- 972 ১৩1! ২ বণ, ৬২) ১৭,১৯ ॥=[৮] ২ রা ১৮; ১৪ 1।--[১০-১০] ১৮ ;৩৩-৩৫ 11---[১০]১৮)২২|| * (ইবু) তাহার। ১৯ অধ্যায়] কহিয়। তোমার বিশ্বাসভূমি ঈশ্বর তোমার ভান্তি ন! ১১ জন্মাউন। দেখ, অশুরীয় রাজার] তাবৎ দেশ সর্ব্ব- তোভাবে উচ্ছিন্ন করিয়! যে রূপ করিয়াছে, তাহ! তুমি শ্তনিয়াছ; তবে তুমি কি প্রকারে উদ্ধার পাইব! £ ১২ আমার পূর্বপুরুষের দ্বারা বিনষ্ট গোষন্‌ ও হারণ্‌ ও রেখমফ দেশীয়দের ও তিলসর্‌ নিবাসি এদনের সন্তান- ১৩ দের দেবগণ কি তাহাদের উদ্ধার করিয়াছে? হমাতের | রাজা কোথায় ১ ও অর্পদের রাজা কোথায় এবং সি- ফর্বয়িম নগরের ও হেনার্‌ ও অব্বারু রাজা কোথায় £ পরে হিষ্কিয় দুতগণের হস্তহইতে এ পত্র লইয়া . পাঠ করিলে পর * পরমেশ্বরের মন্দিরে গিয়া পরমে- | শ্বরের সম্মশে তাহ! বিস্তার করিল। এব* হিফ্কিয় ৷ পরমেশ্বরের নিকটে এই কথ! নিবেদন করিল, হে [ কিরূবদের মধ্যনিবাসিন্‌ ইস্বায়েলের প্রভো পরমেশ্বর, ৷ কেবল তুমি পৃথিবীর তাবৎ রাজ্যের ঈশ্বর ; স্বর্গ ১৬ ও পৃথিবী তুমি সৃষ্টি করিয়াছ। হে পরমেশ্বর, কণ পাতিয়া স্তন; হে পরমেশ্বর, আপন চক্ষু উন্মীলন করিয়! দেখ । সন্হেরীব্‌ অমর ঈশ্বরের অপমানার্থে ১৭ যে সকল কথা পাঠাইয়াছে, তাহা শ্তন। হে পর- মেশ্বর, অশ্ুরীয় রাজগণ সমস্ত দেশীয়দের ও তাহা- ১৮ দের দেশের বিনাশ করিয়াছে বটে, এব তাহাদের দেবগণকে অগ্নিতে নিক্ষেপ | করিয়াছে ; কারণ তাহা- রা ঈশ্বর নয়,কিন্ত মনুষ্যের হস্তকৃত কাষ্ঠ ও প্রস্তরময় বসন্ত; এই জন্যে তাহার! তাহাদিগকে নষ্ট করিয়াছে ৷ ১৯ কিন্ত হে আমাদের প্রভো পরমেশ্বর, আমরা এই নি- বেদন্‌ করি, সম্পতি তুমি তাহারু হস্তহইতে আমাদিগকে উদ্ধার কর ; তাহাতে কেবল তুমিই প্রভূ পর্মেশ্বর,ইহা পৃথিবীর তাবৎ রাজ্যের লোকের! জ্ঞাত হইবে । পরে আমোসের পুত্র যিশয়িয় হিষ্কিয়ের নিকটে .. এই কথা কহিয়া পাঠাইল; ইসরায়েলের প্রভূ পরমে- ২ শ্বর এই কথা কহিলেন, তুমি অশুরীয় সন্হেরীব্‌ ্‌ ১৪ ৮3 2০ রাজার বিষয়ে আমার কাছে যে নিবেদন করিয়াছ, ২১ তাহ! আমি শ্ুনিয়াছি। পরমেশ্বর তাহার বিষয়ে এই কথা কহিলেন, সিয়োনের কন্যা তোমাকে তুচ্ছ . করিতেছে, ও সে তোমাকে পরিহাস করিতেছে, ও যিরূশালমের কন্য| তোমার কাছে মস্তক লাড়িতেছে। ২২ তুমি কাহার নিন্দা ও অপমান করিয়াছ £ ও কাহার | বিরুদ্ধে উচ্চশব্দ ও উর্ধাদৃষ্টি করিয়াছ ঃ কি ইসরায়েলের ২৩ ধৰ্ম্ম স্বরূপের বিরুদ্ধে ঃ তুমি আপন দূতগণের দ্বারা ] প্রভুর নিন্দা করিয়া এই কথা বলিরাছ, আমি অনেক বুথে পর্জধতশৃঙ্গের অর্থাৎ লিবানোন্‌ পার্শ্থের উপরে | (ইৰ) হি | 1 (বা) অর্পণ ৷ 1 ২ রাজাবলি। ৩৭৩ আরোহণ করিয়াছি, এব* তাহার উচ্চ || এরজ্‌ বৃক্ষ ও তাহার উত্তম দেবদারু বৃক্ষ ছেদন করিয়াছি, ও তাহার সীমাস্থ রাত্রিবাসস্থানে ও উত্তম কাননে গমন করিয়াছি এব খনন করিয়া অসাধারণ জল পান করিয়াছি, ও প্রাচীর বেছিত নগরের তাবৎ জলাশয় পদতলদ্বার শুষ্ক করিয়াছি । আরু তুমি কি ইহা শুন নাই? তুমি যে দৃঢ় নগরগণকে বিনাশ করিয়া টিবি করিবা, আমি অগ্গে তাহার নিরূপণ করিয়াছি, পূর্ধেই তাহা স্থির করিয়াছি, এব এখন সিহ্ধ করিলাম । এই নিমিত্তে তাহাদের প্রজাগণ দূর্বল $ ও ভীত ও লজ্জিত হইল, ও তাহার ক্ষেত্রের তৃণ ও নবীন তৃণ ও ছাতের উপ- রিস্থ তৃণ ও অপক্ক শুষ্ক শস্যের স্বরূপ হইল। কিন্তু তোমার উপবেশন ও বহির্গমন ও ভিতরে আগমন ও আমার বিরুদ্ধে ক্রোধ, এ সকলি আমি জানি। আমার বিরুদ্ধে তোমার যে ক্রোধ ও দর্প, তাহা আমার কর্ণগোচর হইয়াছে; অতএব আমি তোমার নানসিকাতে আপন বড়শী ও তোমার মুখে আপন বলগা দিব, এব যে পথ দিয় আসিয়াছ, সেই পথ দিয়! তোমাকে ফিরাইব। হে হিষ্কিয়, তোমার নিমিত্তে এই এক চিহ্ন থাকিবে, এক বৎসরে আপনাহইতে উৎপন্ন শস্য ও দ্বিতীয় বৎসরে তাহাহইতে উৎপন্ন শস্য ভোজন করিলে পর, তৃতীয় বৎসরে বীজ বপন করিয়া শস্য কাটিতে পারিবা, এব দ্রাক্ষাক্ষেত্র করিয়! তাহার ফলভোগ করিবা। যিহ্দা বশের অবশিষ্ট পলায়িত লোকরূপ ** মুল নীচে বৃদ্ধি পাইবে, ও উপরে ফল ফলিবে। কেননা ৩১ যিরুশালম্‌হইতে অবশিষ্ট ও সিয়োন্‌ পর্বতহইতে পলায়িত লোকের! বহিগত হইবে, ও (সৈন্যাধ্যক্ষ) পরমেশ্বরের উদ্যোগদ্বারা তাহ। সিদ্ধ হইবে। অতএব ৩২ অশুরীয় রাজার বিষয়ে পরমেশ্বর এই কথা কহেন,সে এ নগরে প্রবেশ করিবে না, ও ইহার মধ্যে বাণ নি- ক্ষেপ ও সম্মুখে ঢাল দেখাইবে না,এব ইহার বিরুন্ধে . জাল বান্ধিবে না। পরমেশ্বর কহেন, সে যে পথ দিয়া আসিয়াছে, তাহা দিয়াই ফিরিয়া যাইবে, এ নগরে প্রবিষ্ট হইবে না। আমি আপনার ও আপন দাম ৩৪ দায়্দের নিমিত্তে এই নগর উদ্ধার ও রৃক্ষ! করিব । পরে সেই রাত্রিতে পরমেশ্বরের দূত অশুরীয়দের ৩৫ শিবিরে গমন করিয়া তাহাদের এক লক্ষ পচাশী সহস্র লোককে বিনাশ করিলে অবশিষ্ট লোকেরা প্রত্যুষে উঠিয়া সমস্ত লোককেই মৃত দেশিল। অতএব অশুরীয় ৩৬ সন্হেরীক্‌ রাজা তথাহইতে বিমুখ হইর! নিনিবী নগরে প্রত্যাগমন্‌ করিয়া বাস করিল। পরে সে নিষ্রোক.৭ ৩৩ [১২,১৩] যিশ ১০; ৯-১১।1--[১৪-১৯] শি ৩৭) ১৪-২০। ২ বণ ৩২ ; ২০ [১৫] যা ২৫; ২২! ১শি৪;৪। গী৮০;১৷ যিশ ৪৪; *। গী৯৬;৪, ৫ 1--[১৮] গী ১১৫; ৪-৭ | যিরু ১০ ; ৩-৫ 1-[১৯] গী ৮৩) ১৭, ১৮।।--[২০-৩৪] যেশ ৩৭7 ১৫-৩৫ 11--[২২] যিশ ৫; ২৪11_-[২৩-২৬] যিশ ১০) ৫-১৪ |1--[২৭১২৮] যিশ ১০) ১৫-১৯। প্‌ ৬,৭১৩৩১৩৫, ৩৭|| [২৯] যিশ ৭ ; ১৫১ ২৯-২৫ ||__-[৩০১৩১] ঘিশ ১০) ২০-২৩।1-[৩২-৩৪] যিশ ১০; ২৪-৩৪ [৩৪] ২ রা২০)৬।১রা ১১১ ১২১১৩ [ডগ টা যিশ ৩৭; ৩৬-৩৮। ২ ব্* ৩২১২১-২৩।। (ই) হত্তের দ্বার! । || (ইু) ওন্তার। $ (ইবু) ক্ষদু হন্ত। 379 ৩৭৪ নামক ইফ্টদেবতার মন্দিরে পূজা করিতেছিল, ইতি মধ্যে অদুন্মেলক ও শরেৎ্সর্‌ (নামক তাহার দুই পৃ) খড়গদ্বারা তাহাকে নষ্ট করিল পরে অর্বারট্‌ দেশে পলায়ন করিলে ; এ সরুহ দোন্‌ নামে তাহার আরু এক পুত্র তাহার পদে রাজত্ব করিল । ২০ অধ্যায় ১ হিছ্িয়ের মৃ মৃত্যু সম্বাদ দেওন ও পার্ধনাদ্বারা রক্ষা পাঁওন ৮ ও রক্ষার চিহ্ন ১২ ও হিচ্নযের নি নিকটে দূতগণের ওপন্থিত হওন ও তাঁহাঁদিগকে সকল এশৃর্ঘয দেওন ১৪ ও তাঁহার বিয়ে ঘিশয়িয়ের ভবিষ্যদ্বাক্য ২০ ও হিছিয়ের মূ মৃত্য ৷ 2 তৎকালে হিষ্কির মৃতকণ্প পীড়িত হইলে আমোসের পুত্র যিশয়িয় ভবিষ্যদ্বক্তা তাহার নিকটে আসিয়া কহিল, পরমেশ্বর কহেন, তুমি আপন বাটী প্রন্ভত করু *, কেননা তোমার মৃত্যু হইবে, তুমি আর কাচিবা ২না। তাহাতে সে ভিত্তির দিগে সম্মুখ করিয়া পর- মেশ্বরের প্রতি প্রার্থনা করিয়া কহিল, হে পরমেশ্বর, . বিনয় করি, আমি সত্যতাতে ও সরূল অন্তঃকর্ণে তোমার সাক্ষাতে যেরূপ আচরণ করিয়াছি, ও তোমার দৃষ্টিতে যেরূপ সৎকম্ম করিয়াছি, তাহা তুমি এখন ম্মর্ণ কর্‌? তাহাতে হিষ্কিয় অতিশয় 1 ক্রন্দন করিতে লাগিল। ৪ পরে যিশয়িয়ের মধ্য প্রাঙ্গণে ] উপস্থিত হওনের পুর্ষে তাহার নিকটে পরমেশ্বরের এই কথা উপস্থিত হইল, * তুমি ফিরিয়া গিয়া আমার লোকদের প্রধান হিষ্কিয়কে বল, তোমার পূর্ব্বপূরুষ দাযুদের প্রভূ পরমেশ্বর ইহা কহেন, আমি তোমার প্রার্থনা শুনিলাম ও তোমার চক্ষুর জল দেখিলাম; দেখ, আমি তোমাকে সুস্থ করিব; তৃতীয় দিবসে তুমি পর্মেশ্বরের মন্দিরে ৬ যাইবা। এব আমি তোমার আযুর পঞ্চদশ বৎসর বৃদ্ধি করিব) এব অশুরীয় রা নার হস্তহইতে তোমাকে ও এই নগরুকে রূক্ষা করিব, আমি আপনার ও আপন দান দারূদের নিমিত্তে এই নগরু রক্ষা করিব। « পরে যিশয়িয় কহিল, এক ডুন্থর ফলের চাক আন; পরে লোকেরা তাহ! লইয়া সেফাটকের উপরে দিলে সে সুস্থ হইল। ৮ তৎকালে হিষ্কিয় ফিশয়িরকে কহিল, পর্মেশ্বর্‌ আমাকে সুস্থ করিবেন, ও আমি তৃতীয় দিবসে পরমে- »শ্বরের মন্দিরে যাইব, ইহার চিহ্ন কি? তাহাতে যিশ- ফির কহিল, পরমেশ্বর আপনার উক্ত বাক্য সফল করিবেন, ইহার এই চিহ্ন পর্মেশ্বর্হইতে তোমার প্রতি দত্ত হইবে; ছায়া দশ অৎ্শ অগ্ুগামী,কিন্বা দশ ১* অৎ্শ পশ্চাদৃগামী হইবে ৷ হিষিকয় কহিল, ছায়া যে দশ অৎ্শ অগ্ুগামী হয়, এ ক্ষুদু বিষয়; কিন্ত ছাঁয়। [২০ অব্য; ১-৩] যিশ ৩৮; ১-৩1।-[৪-৬] যিশ ৩৮) ২ রাজাবলি। [২০,২১ অধ্যায় ৷ দশ অৎ্শ ফিরুক। পরে যিশয়িয় ভবিষ্যদ্বক্তা পরু- ১১ মেশ্বরের উদ্দেশে প্রার্থনা করিলে আহসের ঘড়ির উপরে ছায়া যত অৎ্শ গিয়াছিল, তিনি তাহার দশ অ্শ ফিরাইলেন। | এ সময়ে বলদনের পুত্র মিরোদক-বলদন্‌ নামে বাবিলের্‌ রাজা হিষ্কিয়ের পীড়িত হওনের পরে সুস্থ হওনের সম্বাদ পাইয়া দুতদ্ধারা তাহার নিকটে পত্র ও উপঢৌকন দুব্য পাঠাইল। তাহাতে হিফ্কিয় তাহাদের সহিত সাক্ষাৎ || করিয়া আপন ভাণ্ডার, অর্থাৎ রূপ! ও সোণ! ও সুগন্ধি দুব্য ও বহু মুল্য তৈল ও আপন অস্ত্রাগার $ ও ভাশারের তাবৎ বন্ড তাহাদিগকে দেখা- ইল; হিষ্কিয় তাহাদিগকে না দেশাইল, এমত কোন সামগ্রী তাহার বাটীতে ও তাবৎ রাজ্যে ছিল না। পরে যিশয়িয় ভবিষ্যদ্বক্তা হিষ্কিয় রাজার নিকটে ১ আসিয়া জিজ্ঞাসা করিল, এ মনুষ্যেরা কি কহিল? এব কোথাহইতে তোমার নিকটে আসিয়াছে £ তাহাতে হিষ্কিয় কহিল, ইহারা! দুর দেশ বাবিল্হইতে আসিয়াছে । সে জিজ্ঞাসা করিল, ইহারা তোমার বাটীতে কি২ দেখিয়াছে ১ হিষ্কিয় কহিল, আমার বাটীতে যাহা ২ আছে, সকলি দেখিয়াছে 3 তাহাদি- গকে না দেখ্বাইয়াছি, সম্পত্তির মধ্যে এমত কোন্‌ দুব্য নাই । পরে যিশয়িয় হিষ্কিয়কে কহিল, পরুষে- শ্বরের কথা শ্তন। দেখ, তোমার পুর্বপুরুষাবধি অদ্য পর্য্যন্ত যাহা ২ সঞ্চয় হইতেছে, ও তোমার বাটীতে যে কিছু আছে, সকলি বাবিল্‌ নগরে লইয়! যাওনের্‌ সময় উপস্থিত হইবে; তাহার কিছু অবশিষ্ট থাকিবে না, পরমেশ্বর এই কথা কহেন। এব তোমার গরস- জাত ও তোমার উৎপন্ন সন্তানগণের মধ্যে কতক নীত হইয়া বাবিলের রাজবাটীতে ছিন্নপুৎ্স্ত হইয়া থা- কিবে। তাহাতে হিষ্কিয় যিশয়িয়কে কহিল, তুমি পরু- মেশ্বরের যে কথা কহিলা, সে উত্তম; আরো কহিল, আমার রাজ্য. সময়ে মঙ্গল ও সত্যতা হইবে। এই হিষ্কিয়ের অবশিষ্ট ক্রিয়া ও সমস্ত পরাক্রম ও পুষ্করিণী ও প্রণালী করিয়া নগরে জল আনয়ন, এই সকল কি যিহ্দার রাজাদের ইতিহাসপৃস্তকে লিখিত নাই? পরে হিষ্কিয় আপন পিতলোকদের ন্যায় মহানিদ্রিত হইলে তাহার্‌ পুক্র মিনশি তাহার পদে রাজ্যাভাষক্ত হইল । ২১ অধ্যায় ৷ ১ মিনশির কুরাজত্ব করুণ ও দেবপ্জা করণ ১০ ও তাহার বিকদ্ধে পরযেনশ্থরের দণ্ডাজ্ঞআা ১৭ ও তাহার মৃত্য ১৯ এও জাঁযোনের কুরাজত্ব করণ ২৩ ও তাহার মৃত্যু | -__ J ১৮ ১৯ ৪-৬1 ২ ব” ৩২7 ২৪ |।--[৫] ২ রা! ১৯; ২০! গাঁ ৫৬১৮।| [৬] ২ রা ১৯) ৩৪।।__ [৭] যিশ ৩৮) ২১।।--[৮-১১] যিশ ৩৮) ৭,৮|[১১] যি ১০) ১২১৯৩ ।।--[১২-১৯] হিশ ৩৯; ১-৮11-[১৩] ২ বস ৩২; ২৫১২৭১২৮১৩১ [১৭] ২ রা২৪) ১৩। ২৫7১৩ |--[১৮] ২ বত ৩৩১১১ ২ রা ২৪) ১২। ২৫7৭ দা1১;৩|।--[১৯]২ বণ ৩২) ২৬।১ শি ৩; >১৮৷৷--[২০] ২ ব্ ৩২ )২৭-৩০||_-[২১]২ বৰ ৩২) ৩২,৩৩ 1! * (ক) বাটার বিষয়ে আজ্ঞা দেও | 1 (ই) যহী ক্রন্দনেতে। (বা) মধ্য নগরে। || (ইব) তাঁহাদের শৃহণ। $ (বা) রূত্বাগার! ২৯২২ অধ্যায় ।] »মিনশি বারো বৎসর বয়সে রাজত্ব করিতে আরস্ড করিয়] পঞ্চান্ন বৎসর যিরূশালমে রাজত্ব করিল,তাহার্‌ ২ মাতার নাম হিফ্সীবা ছিল। পরমেশ্বর ইস্বায়েল্‌ ব- শের সম্মুখহইতে যে অন্য দেশীয়দিগকে দূর করিয়া- ছিলেন, তাহাদের ন্যায় সে পর্মেশ্বরের সাক্ষাতে ৩ ঘুণাহ কৰ্ম্ম করিয়া পাপ করিল। তাহার পিতা হিষিকয় যে২ উচ্চস্থান বিনষ্ট করিয়াছিল, সে তাহা পনর্বার নিৰ্ম্মাণ করিল, ও বালের কারণ বেদি প্রষ্ভত করিল, এব ইস্বায়েলের আহাব্‌ রাজের ন্যায় চৈত্য বৃক্ষ রো- পণ করিল, এব* আকাশীয় তাবৎ নক্ষত্রের ভজনা ও ৪ সেবা করিল। এব পরমেশ্বর যে মন্দিরের বিষয়ে কহি- য়াছিলেন,আমি যিরুশালমে আপন নাম স্থাপন করিব, সেই পর্মেশ্বরের মন্দিরে দেববেদি নির্ম্মাণ করাইল। « এব« পরমেশ্বরের গৃহের দুই প্রাঙ্গণে সে আকাশের ৬ নক্ষত্রগণের জন্যে বেদি নির্মাণ করাইল । এব সে আপন পুত্রকে অগ্নিতে প্রবেশ করাইল, ও গণকতা ও মোহন করিল, এব ভূতড়িয়ার ও গুণির কর্ম করিল; মে পরমেশ্বরকে ক্রহ্ধ করণাথে তাহার সা- ৭ ক্ষাতে অনেক পাপ কম্জ করিল। আরু এই মন্দিরে এব" ইস্বায়েলের সকল বদশের্‌ মধ্যহইতে মনোনীত বিরূুশালমে আমি আপন নাম নিত্য স্থাপন করিব; ৮ এব" আমি তাহাদিগকে যে আজ্ঞ দিয়াছিঃ এব আমার দাস মুসা তাহাদিগকে যে শান্তর দিয়াছে, কেবল তদনুমারে কৰ্ম্ম করিতে যদি তাহারা মনোযোগ করেঃ তবে আমি তাহাদের পুর্বপূরুষদিণকে যে দেশ দ্িয়া- ছি, সে দেশেরু মধ্যহইতে ইস্ায়েল্‌ ব্শকে এক পদণ্ড সরিতে দিব না, পরমেশ্বর যে মন্দিরের বিষয়ে দায়ুদূকে ও তাহার পূল্র মুলেমান্‌কে এই কথা কহিয়াছিলেন,সেই মন্দিরে সে আপন নিৰ্ম্মিত চৈত্য প্রতিমা স্থাপন করিল। ৯ এই কূপে তাহারা সেই কথাতে মনোযোগ করিল না, | কিন্ত পরমেশ্বর ইস্বায়েল্‌, বশের সম্মখহইতে যে সকল জাতিকে বিনষ্ট করিয়াছিলেন,তাহাদের অপেক্ষা মন্দ কায্য করিতে মিনশি তাহাদিগকে প্রবৃত্তি দিল। ১৯* পরে পরমেশ্বর আপন দাস ভবিষ্/দ্বক্তৃগণ প্রমুখাৎ ১১ এই কথা কহিলেন, যিহুদার রাজা মিনশি এই সকল ঘৃণাহ্‌ কর্ম করিল, পূৰ্ব্বে যে ইমোরীয় লোকের ছিল, তাহাদের হইতেও অধিক পাপ করিল, এব আপন প্রাতিমাদের দ্বারা যিহ্দাকেও পাপেতে প্রবৃত্তি দিল। ১২ অতএব ইসরায়েলের প্রভূ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, দেখ, আমি যিরূশালম্‌ ও যিহুদার প্রতি এমত দুর্গীতি হটাইব, যে তাহ! শুনিলে তাবৎ লোকের কর্ণ শিহরিয়া ১৩ উঠিবে । আমি যিরূশালমের উপরে শোমিরোণের সুত্র ২ রাজাবলি। ৩৭৫ ও আহাব্‌ ব্শের ওলন বিস্তার করিব; যেমন কেহ কোন পাত্র পরিষ্কার করিয়া উল্টায়, তদ্রপ আমি যিরূশালম্কে পরিষ্কার করিব । আমি আপন ১৪ অধিকারের অবশিষ্টদিগকে ত্যাগ করিব, ও তাহা- দিগকে শত্বৃহস্তে সমর্পণ করিব, তাহারা আপন তাবৎ শত্রুর মুগয়া ও লুটবস্তস্বরূপ হইবে । কেননা তাহারা! আমার সাক্ষাতে পাপ করিয়া তাহাদের পিতৃলোক- দের মিসর্হইতে বহিরাগমনাবধি অদ্য পধ্যন্ত আ- মাকে ক্রুহ্ধ করিল । মিনশি পর্মেশ্বরের সাক্ষাতে পাপ করিয়া যিহুদা বৎ্শকেও পাপেতে প্রবৃত্তি দিল, এব তাহার সেই পাপ ভিন্ন সে অনেক নির্দোষের রক্তপাত করিয়া ধির্ূশালম্কে এক সীমাবধি অন্য সীমা পথ্যন্ত রক্তেতে পরিপূর্ণ করিল! এই মিনশির অবশিষ্ট ক্রিয়া ও সমস্ত বিবরণ ও পাপ করুণ, এই সকল কি যিহদার রাজাদের ইতিহাস পৃস্তকে লিখিত নাই? পরে মিনশি আপন পিতৃ- লোকদের ন্যায় মহানিদ্রিত হইলে আপন বাটীর উদ্যানে, অর্থাৎ উষের উদ্যানে কবরস্থ হইল, পরে তাহারু পৃন্র আমোন্‌ তাহার পদে র্লাজ্যাভিষিক্ত হইল। আমোন বাইশ বৎসর বয়সে রাজত্ব করিতে ১৯ আরুম্ড করিয়া যিরূশালমে দুই বৎসর রাজত্ব করিল; যট্বা নিবানি হারুষের্‌ কন্যা মিশ্তলেমৎ্ তাহার মাতা ছিল। তাহার পিতা মিনশি যে রূপ করিয়াছিল, ২০ সেও পর্মেশ্বরের সাক্ষাতে তদ্রপ পাপ করিল। তাহার পিতা যে২ পথে গিয়াছিল, সেও সেই পথে গেল; ও তাহার পিতা যে প্রতিমার পুজা করিয়াছিল, সেও সেই প্রতিমার পূজ! ও সেবা করিল; ও আপন পিতৃলোকদের প্রভূ পরমেশ্বরকে ত্যাগ করিল; পর- মেশ্বরের পথে গমন করিল না। পরে আমোনের দাসগণ তাহার প্রতি দ্রোহ করিয়া তাহার গৃহে রাজাকে বধ করিল। তাহাতে দেশীয় ২৪ লোকের আমোনের দ্রোহকারিগণকে বধ করিয়া আমোনের পুত্র যোশিয়কে তাহার পদে রাজযাভি- ধিক্ত করিল । এই আমোনের অবশিষ্ট ক্রিয়া ও সমস্ত বিবরণ যিহ্দার রাজাদের ইতিহাসপন্তকে কি লিখিত নাই? এব সে উষেরু উদ্যানস্থিত আপন কবরে কবরুস্থ হইল,এব* তাহার পুত্র যোশিয় তাহার পদে রাজ্যাভিষিক্ত হইল । ২২ অধ্যায় ৷ ১ যৌোশিয়ের সূরাজত্ব করণ ৩ ও মন্দির সারাওন ৮ ও ঈশ্বরের ব্যবস্থাপৃস্তক পাওন ১৭ ও ছল্‌দ। ভবিষ্যদ্বক্তীর নিকটে পেরণ করিলে তাঁহার ভবিষ্যদ্বাক্য। 0 A ৫ A ৫ ! | [২১ অব্য; 2-৯] ২ব ৩৩ ; ১-১০11-[২]২ রা ১৬ 3৩1১৭; ১৫ [০] ১৭) ১৬।১৮;৪1১রা১৬)৩ -৩৩ /দ্বি ৪; ১৯। ১৭; ৩11_[৪] > রা৯:১৩1|।_[] যির ৩২; ৩৪ ।।_[৬] ২রুা ১৬১৩1 ১৭; ১৭। লো ১৮; ২১ 11-[৭] > রা] ৯১৩।1-[৮] ২ শি ৭; ১০+১১। ২ রা] ৯৪১৫ ||__[১০-১] আঁয ২; ৪,৫। মী ১;৯। ৩) ১২। দিহ ১১২-১৮। যিশ ৫; ৫১৬১ ১৩-৩০ 1২৯) ১-৬! যির ১৯) ৩১৪ 1২ রা! ২৩; ২৬,২৭ ! ২৫ ; ৮-১১! বিল 8; ১-২০ 1--[১৯*] ২বু!২৪;৪।৷ 2 [১৭,১৮] ২ বণ ৩৩) ১১-২০ 11-[১৯-২৬]] ২ ৰ০ ৩৩ 5; ২১-২৫ 1--[২১] প২-৯॥ 375 ৩৭৩৩ > যোশিয় আট বৎসর বয়সে রাজত্ব করিতে আর্ষ্ড করিয়! একত্রিশ বৎসর যির্লশালমে রাজত্ব করিল; বস্কভীয় অদায়ার কন্যা ঘিদীদ1 তাহার মাতা ছিল । ২সে পর্মেশ্বরের সাক্ষাতে সৎকম্ম করিল, ও আপন পূর্বপুরুষ দায়ুদের পথে চলিল; তাহার দক্ষিণে কি বামে ফিরিল না। যোশিয়ের অধিকারের অষ্টাদশ বৎসরে রাজা মিশ্ত- ল্লমের পৌন্র অৎনলিয়ের পুত্র শাফন্‌ লেখককে এই ৪ কথা কহিয়া পর্মেশ্বরের মন্দিরে পাঠাই ল। তুমি প্রধান যাজক হিল্কিয়ের নিকটে যাইয়া পর্মেশ্বরের গৃহে যে রূপা আনীত হইয়াছে,ও দ্বারুূপালের! লোকদের স্থানে * যাহা সব্গহ করিয়াছে,তাহা গণনা করিতে বল। এব পর্ম্শ্বরের গৃহাধ্যক্ষ যে কার্যকারিরা তাহাদের হস্তে লোকের! তাহা সমর্পণ করুক, এব* তাহারা মন্দিরের ভগ্ন স্থান সারিবার জন্যে পর্মেশ্বরের মন্দিরের কর্ম্ম- ৬ কারুদের হস্তে তাহা দিউক। অর্থাৎ সুত্রধর ও গুন্থনকারি ও রাজদিগকে গৃহ সারিবারু জন্যে কাষ্ট ও খোদিত প্র- ৭ স্তর ক্রয় করিতে দিউক। কিন্ত তাহাদের হস্তে যে টাকা সমপ্পিত হইবে, তাহার বিষয়ে তাহাদের সহিত গণনা হইবে না, কেননা! তাহার! বিশ্বাস্য হইয়া কর্ম করে। পরে হিল্কিয় প্রধান যাজক শাফন্‌ লেখককে কহিল, আমি পর্মেশ্বরের মন্দিরে এই ব্যবস্থাপুস্তক পাইলাম, পরে হিল্কিয় শাফন্কে সেই পুস্তক দিলে সে তাহ! » পাট করিল। এব শাফন্‌ লেখক রাজার নিকটে যাইয়া তাহাকে পুনর্ধার এই সমাচার দিল, মন্দিরেতে যত মুদ্রা পাওয়া গিয়াছে, সে সকল তোমার দাসগণ একত্র করিয়া * পরমেশ্বরের গৃহাধ্যক্ষ যে কাৰ্য্য- ১০ কারিরা তাহাদের হস্তে দিয়াছে । পরে শাফন্‌ লেখক রাজাকে এই কথা জ্ঞাত করিল, *ইল্ফিয় যাজক আমাকে এই পুস্তক দিল; পরে শাফন্‌ রাজার সাক্ষাতে তাহা ১১ পাঠ করিল। তখন রাজা সেই ব্যবস্থাপুস্তকের কথা ১২ শুনিয়া আপন বস্ত্র চিরিল। এব* রাজা ছিলি যাজককে ও শাফনের পুভ্র অহীকাম্কে ও মীখায়ের পুত্র অক্বোর্‌কে ও শাফন্‌ লেখককে ও অসায় নামে ১৩ রাজার এক দাসকে এই আজ্ঞা করিল, তোমরা যাইয়। আমার ও লোকদের ও যিহুদার নিমিত্তে এ লক্ধ পুস্তকের কথার বিষয়ে পর্মেশ্বরকে জিজ্ঞাস! কর, কেনন! আমাদের পুর্বপূরুষেরা এই পৃস্তকের কথাতে মনোযোগ করে নাই, এই জন্যে আমাদের প্রতি লিখিত সকল কথানুসারে করিবার জন্যে আমাদের বিরুদ্ধে পরমেশ্বরের অতিশয় ক্রোধ প্রজবলিত হই- ৩ ৮ ২ রাজাবলি! য়াছে। অতএব হিল্ছিয় যাজক ও অহীকাম্‌ ও অক্বোরু ১৪ ও শাফন্‌ ও অসায় বস্রাগারের অধ্যক্ষ হহসের্‌ পৌজ্র তিক্বের পুত্র শলুমের ভাষ্য ছল্দা ভবিষ্যদ্বক্জীর নিকটে গেল; সে যিরূুশালমেরু বিদ্যালয়ে 1 বাস করিত, পরে তাহার সহিত কথোপকথন করিল। সে তাহাদিগকে কহিল, ইস্বায়েলের্‌ প্রভূ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, যে মানুষ তোমাদিগকে আমার কাছে পাঠাইল, তাহাকে কহ। পর্মেশ্বর এই কথা কহেন, দেখ, আমি এই স্থানের ও তন্নিবাসিদের উপরে অমঙ্গল, অর্থাৎ বিহ্দার রাজা যে পুস্তক পাঠ করি- য়াছে, তাহাতে লিখিত সকল অমঙ্গল ঘটাইব। কেননা তাহারা আমাকে ত্যাগ করিয়া স্ব ২ হস্তের ক্রিয়াদ্বার। আমাকে ক্রন্ধ করিবার জন্যে অন্য দেবগণেরু উদ্দেশে ধুপ জবালাইল, এই জন্যে এই স্থানের বিরুদ্ধে আমার ক্রোধ প্রজ্বলিত হইল, তাহ] নির্বাণ হইবে না। পরু- মেশ্বরকে জিজ্ঞাসা করিতে তোমাদিগকে পাঠাইল যে ঘিহ্দার রাজা, তাহাকে এই কথা কহ, তু তুমি যে বাক্য শ্তনিয়াছ, তাহার বিষয়ে ইস্ায়েলের প্রভূ পরমেশ্বর ইহ! কহেন, এই স্থানের ও তন্নিবাসিদের বিরুদ্ধে এই কথা কহিয়াছি, তাহার! অরণ্য তুল্য ও শাপাসপদ হইবে; তুমি যখন এই বাক্য শুনিলা, তখন তোমার অন্তঃকরণ কোমল হইল, ও তুমি পরুমেশ্বরের সাক্ষাতে নমু হইল! ও আপন বন্ত্ চিরিয়া আমার সম্মুখে ক্রন্দন করিল, এই জন্যে পর- মেশ্বর কহেন, আমিও তোমার কথা শ্তনিলাম। আমি তোমার পিতৃলোকদের সহিত তোমাকে সংগৃহীত করিব; তুমি শান্তিতে আপন কবরে শয়ন করি বা, এব আমি এই স্থানের উপরে যে সকল অমঙ্গল ঘটাইব, তাহা তোমার চক্ষুগোচর হইবে না। পরে তাহার! পৃনক্ধার রাজাকে এই কথার সমাচার দিল। ২৩ অধঠায়। ১ সভাঁতে পুস্তকের পাঠ করুণ ৩ ও লোকদের সঙ্গে নিয়য় স্থির করুণ ও দেবপজার দৃব্য ও স্থান নষ্ট করুণ ২১৫ ও বৈখেনের বেদি অশ্বচি করুণ ২৯ ও নিস্তার পর্ব্ব পালন ২৪ ও দুষ লোককে দূর করুণ ২৬ ও যঘিহ দালোকের পতি ঈস্বরের ক্রোধ ৯ ও যুদ্ধেতে যোশিয়ের মৃত্যু ৩৯ ও তাহার পণ যিহেশয়াহসের বদ্ধ হওন ৩৬ ও যিহোয়া- কীমের কুরাঁজত্ব করুণ । পরে রাজা লোক পাঠাইলে তাহারা যিহ্দার ও যিরূশালমের সমস্ত প্রাচীনকে তাহার নিকটে একত্র করিল । পরে রাজা পরমেশ্বরের মন্দিরে গেলে, [২২ অধ্য 3 ১ ১২] ২ বত ৩৪3 ১ ॥২1-[১] যি ১৫; ৩৯ ।1-[5-৭] ২ ব০ ৩৪ ; ৮- ১৩।1-[৪-৭] ২ রা ১২; ৪-১২ ॥। [৭] 52 ১28. 11-[৮- ১৪] ২ ব্০ ৩৪3; ১৪-২২ 11-[৮] দ্বি ৩১7 ২৪-২৬ ॥--[৯] প ৪১ € ॥--[১৩] দ্বি ২৮; ১৫-৬৮। ৩২; ২২ |-7[১৪] বি ৪7) ৪11--[১৫-২০]] ২ ব ৩৪ ; ২৩- ২৮1।-[১৬, ১৭] দ্বি ২৮; ১৫-৬৮। ২৯ )২২-২৮| ৩২১ ২১১২২ [১৯, ২০]২ র]২০; ১৭-১৯ 1 ১রাা২১; [২৩ অধ্য; ১-৩] ২ ব০ ৩৪7 ২৯- ৩৪ 11-[২] ২ রা ২২ + (ইৰ) গলাইয়া।। 1 (ব1) দ্বিতীয় ভাঁগে। ২৯1! ৮11 MN [২২, ২৩ অধ্যায়। ২৩অধ্ঠায়।] ২ রাজাবলি ৷ যিহুদার সমস্ত লোক ও যিরশালম্‌ নিবাসিগণ ও | না করায়, এই নিমিত্তে (সে হিন্নোম্‌ ৰশের্‌ নিম্নভূসির তোফৎ স্থান অশ্চি করিল। এব যিহদার রাজারা ১১ যাজকগণ ও ভবিষ্যদ্বক্তুগণ ও ক্ষুদু ও মহান্‌ সকল লোক তাহার সহিত গমন করিল; পরে রাজা পর্মে- শ্বরের গৃহে প্রাপ্ত নিয়মপুস্তকের সকল কথা তাহাদের কর্ণগোচরে পাঠ করাইল। অপর রাজা এক স্তন্ডের নিকটে াড়াইরা পরু- মেশ্বরের কথানুসারে চলিতে *, এব” সকল মন ও প্রাণের সহিত, তাঁহার আজ্ঞা ও সাক্ষ্য কথা ও বিধি পালন করিতে, ও এই পুস্তকে লিখিত নিয়মবাক্য পা- লন করিতে পর্মেশ্বরের সাক্ষাতে নিয়ম করিল, এবস ৪ সমস্ত লোক এ নিয়ম স্থির করিল । এব" বালের ও চৈত্যবৃক্ষের ও আকাশের নক্ষত্রগণের নিমিত্তে নি- ম্মিত যে সকল পাত্র, তাহা পর্মেশ্বরের মন্দির- হইতে বাহির করিতে রাজা হিল্্িয় প্রধান যাজককে ও দ্বিতীয় পালার সকল বাজককে ও দ্বার্পালদিগকে আ- জ্ঞা করিল, পরে সে যিরশালমের বাহিরে কিদ্রোণের প্রান্তরে তাহা দগ্ধ করিয়া তাহার ভম্ম বৈথেলে লইয়া « গেল। এব যিহ্দার রাজগণ যে দেবপূজক যাজক- দিগকে নিযুক্ত করিয়াছিল, ও যাহার বালের ও সুর্যের ও চন্দ্রের ও গুহগণের ও আকাশীর জ্যোতি- গণের উদ্দেশে ধু জবালাইত্ত, তাহাদিগকে পদচ্যুত করিয়া যিহ্দা নগরের ও ঘিরূশালমের চতুদ্দিগের ৬ উচ্চস্থানে দগ্ধ করিল । এব সে পরমেশ্বরের মন্দি- বরের মধ্যস্থিত চৈত্য প্রতিমা বাহির করিয়া যিরূশাল- মের বাহিরে কিদ্রোণ স্বোতের নিকটে আনিয়া কিদ্রোণ সবাতে তাহ! দগ্ধ করিল, ও তাহা পিয়া ধুলার ন্যায় চূর্ণ করিয়া সামান্য লোকদের কবরের উপরে + নিক্ষেপ করিল। এব যেখানে স্ত্রীলোকের চৈত্য প্রতিমার জন্যে ব্যবধান্বন্ত্র প্রস্তুত করিল, পরু- মেশ্বরের মন্দিরের নিকটস্থ পু*শৃঙ্গারকারিদের সেই ৮ গৃহ সকল ভাঙ্গিয়া ফেলিল। এব সে যিহাদা নগর- হইতে সকল যাজককে আনিল, ও গেবা অবধি বে- শেবা পর্যন্ত যে ২ স্থানে যাজকেরা ধুপ জবালাইত, সেই ২ স্থান অন্তচি করিল, এবং দ্বারেরু নিকটস্থ ফে২ উচ্চস্থান, বিশেষতঃ নগরাধ্যক্ষ হিহোশুয়ের প্রবেশ স্থান, অর্থাৎ নগরে প্রবেশের বামদিগে যে উচ্চস্থান, ৯ তাহ! ভগ করিল। কিন্তু উচ্চস্থানের যাজকগণ পরমে- ৩ শ্বরের ঘিরূশালমস্থ যজ্ঞবেদির নিকটে আসিত না, ৷ তাহার! কেবল আপনাদের ভাতৃগণের মধ্যে থাকিয়া ৯* তাড়ীশুন্য রুটি ভোজন করিত । কেহ যেন মোলকের উদ্দেশে আপন পুত্রকে কিন্ধা কন্যাকে অগ্নিতে প্রবেশ যে অশ্বদিগকে সুর্যের উদ্দেশে দিয়াছিল, তাহাদিগকে পরমেশ্বরের মন্দিরে প্রবেশস্থানহইতে দূর করিয়া উপনগরস্থিত নিথন-মেলক নামে কৃতনপুত্সকের বা- টীতে রাখিল, এব অগ্থিদ্বারা সুর্যের রথকে দগ্ধ করিল। এব যিহ্দ্ার রাজগণ আহনের উপরিস্থ কুঠরীর ছাতের উপরে যে ২ বেদি নিম্ঘাণ করিয়াছিল, এবৎ মিনশি পর্মেশ্বরের মন্দিরের দুই প্রাঙ্গণে যে বেদি করিয়াছিল, সেই সকল বেদি রাজা ভাঙ্গিল, ও তথাহইতে লইয়া 1 চুর্ণ করিয়া কিদ্রোণ্‌ সবাতে সেই চর্ণ নিক্ষেপ করিল । এব* ইক্সায়েল্‌ বশের সুলেমান্‌ রাজ! সীদোনীয়দের ঘৃণাহ্‌ অস্তোরতের কারুণ, এবৎ মোয়াবীয়দের ঘুণা্হ কিমোশের কারণ, ও অন্দোন্‌ ব্শের ঘৃণা মিলকমের্‌ কারণ বিনাশক 1 পর্বতে দক্ষিণে স্থিত ঘির্ূশালমের সম্মুখে যে ২ উচ্চস্থান করি- য়াছিল, তাহা রাজা অন্তচি করিল। এবৎ সেই সকল প্রতিমা ভাঙ্গিয়া ফেলিল ও টৈত্য বৃক্ষ ছেদন করিয়া! তাহার স্থান মনুষ্যের অস্থিতে পরিপূর্ণ করিল। পরে ইস্বায়েল্‌ ব্শকে পাপে প্রবৃত্তি দিল যে নিবাটের পুত্র যারবিয়াম, সে বৈথেলে যে য্তবেদি ও উচ্চস্থান করিয়াছিল, তাহা ভগ্ন করিল, এবছ উচ্চ- স্থানের প্রতিম! আগ্থিতে দগ্ধ করিরা কুটিয়া চূর্ণ করিল, এব চৈত্য প্রতিমাও দগ্ধ করিল । এব" যোশিয় ফিরিয়া সেই স্থানের পর্ধতস্থ কবর সকল দেখিলে সে লোক পাঠাইয়া তাহাহইতে অস্থি লইল, এব পর্মেশ্বরের লোক কতৃক ঘোষিত পরমেশ্বরের বাক্যানুসারে নে অস্থি বেদির উপরে দগ্ধ করিয়া! বেদি অশ্তচি করিল । পরে সে জিড্ঞাসিল, আমি এই কি স্তম্ড দেখতেছি? তাহাতে নগরের লোকেরা উত্তর করিল, পর্মেশ্বরের যে লোক হিহ্দাহইতে আসিয়া বৈথেলস্থ ষড্বেদির্‌ বিরুদ্ধে তোমার কৃত এই সকল ক্রিয়ার ভবিষ্যদ্বাক্য কহিয়াছিল, এই তাহার কবরু। তাহাতে রাজা কহিল, ইহাকে থাকিতে দেও; ইহার অস্থি কেহ স্থানান্তর না করুক; অতএব তাহারা শোমিরোণ্হইতে আগত ভবিষ্যদ্বক্তার অস্থির সহিত তাহার অস্থি ত্যাগ করিল। এব ইসরায়েলের রাজগণ ক্রোধ জন্মাইবার্‌ জন্যে শোমিরোণের তাবৎ নগরে যে ২ উচ্চস্থানের্‌ গৃহ নিম্মাণ করিয়াছিল, সে সকল যোশিয় দূর করিল, এব বৈথেলে যে কর্ম করিয়াছিল, তদনমারে তাহার প্রতি করিল। এব" শত্রস্থ উচ্চস্থানের্‌ যাজক- [<] ২ বু! ১১; ১৪১১৯ [3-২০] ২ ব’১ ৩৪; ৩-৭ | দ্বি৭; ৫,২৫,২৩৬ !!--[8] ২ রব! ২১১৩১৪,৭ | যা] ৩২ ;২০ —[e] ২ রা] ২১ ৩-৮11_[৬] প ৪,১ 1_[৭] ১ রা ১৪; ২৪। ১৫৪ ১২ |1--[৮] ১ রা ১৪ 3 ২২ 11 [৯] যিহি ৪৪ 3 ১২-১৪। | লে ২২; ১-৭11-[১০] প্‌ ১৪, ১৬,২০২ রা ২১) ৬! যির ৭; ৩১।১৯১৬।1_[৯২] যির ১৯ ১৩। হরা1২১ ১11 | [১৩] > রা। ১১৯; ৭ 1171১৪] প ১৬,২০! গ্রী ৫) ১০২ [১৫] প ৬11১৬] প ১৪,২০১ রা ১৩; ২ |1-[১৭১১৮] ১ বু! ১৩১৩০১৩১0১১] > রা ১৩; ৩২ ॥-_[২০] ১ রা ১৯৩; ২। প ১৬|। * (ইনু) পশ্ঠাদ্গয়ন করিভে। 1 (ইবু) দৌড়াইয়া ৷ 1 (বা) জৈতুন ৷ ই 377 ৬৮ ৬৮ ৬৪ AM ৩৭৭ ৯ ৩৭৮ গণকে বেদির উপরে বধ করিল, ও তাহার উপরে মনুষ্যের অস্থি দ্ধ করিয়া ঘিরশালমে ফিরিয়া গেল। পরে রাজা সকল লোককে এই আজ্ঞা করিল, তো- ময়! এই নিয়মপৃস্তকের লিখনানুসারে আপনাদের প্রভূ ২২ পর্মেশ্বরের উদ্দেশে নিস্তারূপর্্ পালন করু। ইস্রা- য়েল্‌ ৰশের উপরে বিচার্কতৃদের বিচার করণাবধি ইস্বায়েলের রাজগণের ও যিহ্দার রাজগণের অধি- কারের তাবৎ সময়ে ইহার তুল্য নিস্তার্পর্ব্ব পালিত ২৩ ছয় নাই। পরে ঘোশিয়ের অধিকারের অষ্টাদশ বৎ- সরে ধির্ূশালমে পরমেশ্বরের উদ্দেশে এই নিস্তারু পর্ব পালিত হইল । পর্মেশ্বরের মন্দিরে হিল্কিয় যাজকের প্রাপ্ত পৃস্তকে লিখিত ব্যবস্থার সমস্ত বাক্য পালন করিতে ঘোশিয় ভূতড়িয়াদিগকে ও গুণিদিগকে ও বিগ্ুহদিগকে ও প্রতিমাদিগকে এব যিহ্দা দেশে ও যিরূশালমে ২৫ প্রাপ্ত ঘৃণ্য বন্রদিগকে দূর করিল। এব আপন সমস্ত অন্তঃকরণ ও সমস্ত প্রাণ ও সমস্ত শক্তিদ্বারা মুসার সকল ব্যবস্থানুনারে পরমেশ্বরের পক্ষে ফিরিল, এমত্ব কোন রাজা তাহারু পূর্বে ছিল না, এব* তাহার পরেও হয় নাই। তথাপি মিনশি যে সকল ক্রোধজনক ক্রিয়াদ্বারা পরু- মেশ্বরকে ত্রন্ধ করিল, তাহাদ্বারা যিহ্দার প্রতিকুলে পর্মেশ্বরের যে অতিশয় ক্রোধ হইয়াছিল, তাহা- ২৭ হইতে পরমেশ্বর ফিরিলেন না। এব পরমেশ্বর কহি- লেন,আমি যেমন ইস্ায়েল্‌ বৎ্শকে আপন দৃষ্টিহইতে দূর করিয়াছি, তদ্রপ ঘিহদা ব্শকেও দুর করিব, এব" আমি এই যে যিরূশালম্‌ নগর মনোনীত করি- মাছি, এবখ আমার নাম এই স্থানে থাকিবে, এ কথা যে মন্দিরের বিষয়ে কহিয়াছি; তাহাও ত্যাগ করিব। ২৮ এই যোশিয়ের অবশিষ্ট ক্রিয়া ও সমস্ত বিবরণ ঘিহু- দার রাজাদের ইতিহাসপুস্তকে কি লিখিত নাই? তাহার সময়ে মিসরীয় ফিরৌণ্‌-নিখেো রাজা 1 অশুরের রাজার বিরুদ্ধে ফরাৎ নদীর নিকটে আইলে যোশিয় রাজ! তাহার বিরুদ্ধে যুহ্ধযাত্রা করিল, তাহাতে ফিরৌণ্‌ নিখে তাহার সাক্ষাৎ পাইবামাত্র মগিদ্দোতে তাহাকে ৩০ ব্ধকরিল। অপর যোশিয়ের দাসগণ তাহার মৃত শরীর বুথে রাখিয়া মগিদ্দোহইতে ধিরূশালমে লইয়] যাইয়। তাহাকে তাহার নিজ কবরে কবর দিল; পরে দেশের লোকেরা যোশিয়ের পুত্র যিহোয়াহস্কে লইয়া তা- হাকে অভিষিক্ত করিয়া তাহার পিতার পদে তা- ছাকে রাজা করিল । ২১ ২৪ ২৬ ২৯ ২ রাজাৰলি। [২৪ অধ্যায় । যিহোয়াহস্‌ তেইশ বৎসর বয়সে রাজত্ব করিতে ৬১ আরম্ড করিয়া যিদ্ধশালমে তিন মাস রাজত্ব করিল, লিব্নার ঘিরিমিয়ের কন্যা হয়ুটল্‌ তাহার মাত! ছিল। সে আপন পিতৃলোকদের কম্ঘানুসারে পরমেশ্বরের *২ সাক্ষাতে পাপক্ম্ম করিল । কিন্তু সে যেন যিরুশালমে ৩৩ রাজত্ব করিতে না পারে, এই জন্যে ফিরৌণ-নিশ্ো! হমাৎ দেশস্থ রিব্লাতে তাহাকে বন্ধ করিল, এব একশত কিক্কর রূপা ও এক কিককর স্থণ দিতে দেশীয়দের প্রতি ভার হইল । পরে ফিরৌণ্‌নিখে! ৩৪ ঘোশিয়ের পত্র ইলিয়াকীমূকে তাহার পিতা যোশিয়েরু পদে রাজ! করির! তাহার নাম যিহোয়াকীম্‌ রাখিল, এব* ঘিহোয়াহস্‌্কে লইয়া গেল; তাহাতে সে মিসর দেশে উপস্থিত হইয়া সেস্থানে মরিল। পরে যিহো- ৩* য়াকীম্‌ ফিরৌণকে সেই সকল রূপা ও স্বর্ণ দিল, কিন্ত ফিরৌণের আজ্রানুসারে সেই কর দিবার জন্যে দেশে কর্‌ স্থাপন করিল ; প্রতি জনের নিরূপণানুসারে কর লইয়া ফিরৌণ্নিশখোকে কর দিবার জন্যে দেশের লোকদের কাছে রূপ! ও স্বপ আদায় করিল। 1 ঘিহোয়াকীম্‌ পঁচিশ বৎসর বয়সে রাজত্ব করিতে ৩৭ আরম্ড করিয়া যিরুশালমে এগার বৎসর রাজত্ব করিল, রূমা নিবাসি পিদায়ের কন্যা সিবুদা তাহার মাতা ছিল। এব মে আপন পিতৃলোকদের কর্ম্মানুনারে « পর্মেশ্বরের সাক্ষাতে পাপ করিল। ২৪ অধঠায়। ৯ যিহোযাকীযের বাৰিনের রাজার অবীনতা অস্বীকার করুণ ৫ ও তাহার মৃত্যু ৮ ও তাহার পৃ যিহোঘাথীনের ক্রাঁজত্ব করণ ১০ ও তাহার ও তাঁহার অনেক লোকের বন্দী হওন ১৭ ও দিদিক্য়ের কুরাজত্ব ও বাঁবিলের রাঁ- জার অধীনত! অস্বীকার করণ। যিহোয়াকীমের অধিকার সময়ে বাবিলের নিবুখদ্‌- ১ নিৎসর রাজা আইল, কেননা সে তিন বৎমরু পয্যন্ত তাহার অধীন হইলে পরে তাহার অধীনতা আবু স্বীকার করিল না। এব পরমেশ্বর তাহার বিরুদ্ধে ২. কস্দীয়দের ও অরামীয়দের ও মোয়াবীয়দের ও অন্মোন্‌ বংশের দস্যুদলদিগকে প্রেরণ করি- লেন; পরমেশ্বর আপন দাস ভবিব্যদ্বক্তুগণ প্রমু- খাৎ যে কথা কহিয়াছিলেন, তদনুসারে যিহ্‌দাকে বিনষ্ট করিতে তাহার বিরুদ্ধে তাহাদিগকে পাঠাইলেন। মিনশি যে নকল পাপ কৰ্ম্ম করিল, ও নির্দ্দোষেরু রুক্ত- * পাত করিল, ও সেই নিদ্দোষদের রক্তে যিরশালমূকে পরিপূণ করিল, সেই সকল দোষ পরমেশ্বর ক্ষমা :1 [২১-২৩] ২ ব০ ৩৫; ১-১৯ |1_-[২৯] যা ২১; ১-২৭ ৷ দ্বি ১৬; ১-৮ ।__[২২,২৩] ২ ব০ ৩৫; ১৮,১৯ [২৪] ২ র1 | ২১; ৬| লে ১৯; ২৬,১৩১ | ২০; ২৭! দ্বি ১৮; ১০,১১ |--[২৬,২৭] ২ রা ১৭; ১৮১৮; ১১,১২২১; ১১-১৫! যঘির ১৫3 ৪ | ১রা ৯7 ৩।1_[২৯,৩০_] ২ বণ ৩৫; ২০-২৫ ॥--[২৯] সিখ ১২১ ১১।।_[৩০] ২বৎ ৩৬; ১ |1- [৩১০৩৪] ২ব্০ ৩৬১ ২-৪ 11-[ ৩১] > ব০৩ ১৫ | ২ রা] ২৪১ ১৮||__[৩৩] ২৫; ২০,২১ || [৩৪] যির ২২; ১১,১২ | যিহি ২২; ]. ৩,৪ |1---[৩৭ ] প ৩৩ |1--[৩৬,৩৭] ২ বত ৩৬) ৫ 11--[৩৭] মির ২২) ১৩-১৯ 1 ২৬) ২০-২৩। ৩৭) ২০-৩১ || ৰ ্‌ [২৪ অধ্য ; ১]দা ১ ১,২! ২ ব০ ০৬) ৬,911--[২] টির ২৭; ৯0৩১৪] ২ রা1২১১০০১৬। ২২ ১৬,১৭ | ২৩) ২৬.২৭ | | | ২৫ অধ্যায় ।] * করিতে সম্মত না হওয়াতে হিহ্দার লোকেরা যেন তাহার সনম্মখহইতে দূরীকৃত হয়, এই জন্যে পরমে- শ্বরের আড্ঞানুসারে তাহাদের প্রতি এই দশা ঘটিল। এই ঘিহোয়াকীমের অবশিষ্ট ক্রিয়া ও সমস্ত বিব- রণ ঘিহ্দার রাজাদের ইতিহাসপুস্তকে কি লিখিত * নাই? পরে ঘিহোয়াকীম্‌ আপন পিতৃলোকদের ন্যায় | মহানিন্দিত হইলে তাহার পুত্র ঘিহোয়াখীন্‌ তাহার » পদে রাজ্যাভিষিক্ত হইল। পরে মিসরের রাজা আপন দেশহইতে আর আইল না, কেননা মিসরের নদী অবধি ফরাৎ নদী পর্যন্ত মিআরীয় রাজার যত অধিং কার ছিল, সে সকলি বাবিলের্‌ রাজা হস্তগত করিল। | ৮ ঘিহোয়াখীন্‌ আঠারে! বৎসর বয়সে রাজত্ব করিতে আরম্ড করিয়া যিরূশালমে তিন মাস রাজত্ব করিল, | যিরলশালমের ইলনাথনের কন্যা নিহুষ্টা তাহার মাতা ৯ ছিল। সে আপন পিতার কর্ম্মের ন্যায় পরমেশ্বরের সাক্ষাতে পাপ করিল । এ সময়ে বাবিলের নিবূখদ্নিৎসর্‌ রাজার দাসগণ ১> যিরশালমে আনিয়া নগর অবরোধ করিল । এব বাবিলের নিবৃখদ্নিৎসরু রাজা নগরের প্রতিকুলে ১২ আইলে তাহার দাসগণ নগর অবরোধে থাকিল। তা- হাতে ঘিহ্দার ধিহোয়াখীন্‌ রাজা ও তাহার মাতা ও দাসগণ ও রাজকুমার্গণ ও অধ্যক্ষগণ * বাবিলের রাজার নিকটে বাহিরে আইলে বাবিলের রাজা আ- ১৩ পন অধিকারের অফ্টম বৎসরে তাহাকে ধরিল । এব সে পরমেশ্বরের উক্ত বাক্যানুসারে তথাহইতে পর- মেশ্বরের মন্দিরের সকল ধন ও রাজবাটীর সকল ধন লইয়া গেল, এব ইম্বায়েলের সুলেমান্‌ রাজা পরমে- শ্বরের মন্দিরে যে স্বর্ণময় পাত্র নিম্মাণ করিয়াছিল, ॥* তাহাও কাটিয়া লইল। এব" সে ঘিরূশালমস্থ তাবৎ . লোককে ও তাবৎ অধ্যক্ষকে ও তাবৎ বলবান যোদ্ধাকে অর্থাৎ দশ সহন বন্দিগণকে ও সকল শিপ্পকারদিগকে ও কর্মকোর্দিগকে লইয়া গেল ; তাহাতে দেশে দরিদ্র £৫ লোক ব্যতিরেক আর কেহ থাকিল না। এব সে ঘিহোয়াশ্ীন্কে ও রাজার মাতাকে ও ভার্যযাদিগকে ও অধ্যক্ষদিগকে * ও দেশের পরাক্রমি লোকদিগকে বন্দী করিয়! ঘিরূশালম্হইতে বাবিলে লইয়! গেল। 2৬ এব বাবিলের রাজা সমস্ত বলবান লোককে অর্থাৎ সপ্ত সহসু লোককে, ও শিপ্পকার ও কর্ম্মকার এক সহসুকে, তাবৎ বলবান ও যন্ধোপযুক্ত লোককে বন্দী করিয়। বাবিলে লইয়া গেল। 1 ১৬ ২ রাজাবলি। ৩৫৭৯ পরে বাবিলের রাজা ঘিহোয়াশখীনের মাতুল মন্তনি, ১৭ য়কে তাহার পদে রাজ্যাভিষিক্ত করিল, ও তাহার নাম অন্যথা করিয়া সিদিকিয় রাখিল। মিদিকিয় ১৮ একুশ বৎসর বয়সে রাজত্ব করিতে আরম্ড করিয়। এগার বৎসর পর্য্যন্ত যিরশালমে রাজত্ব করিল; লিব্নার যিরিযিয়ের কন্যা হমুটল্‌ তাহার মাতা ছিল। সে যিহোরাকীমের সকল কর্ম্মানুসারে পরমেশ্বরেবব.১২ সাক্ষাতে পাপ করিল। পরে মিদিকিয় বাবিলের ২* অধীনতা ত্যাগ করিল; এব" যিব্ূশালম্‌ ও যিহ্দার প্রতি পরমেশ্বরের ক্রোধ প্রধূক্ত তাহারা যেন তাহার সম্মুখহইতে দুর হয়, এই জনে; এমন দশা ঘটিল। ই৫ অধঠায়। ১ যিকশাঁনযের অবরোধ করণ ৪ ও সিদিকিয়ের বরণ পড়ুন প্রভৃতি ৮ ও লোকদিগকে বন্দিত্বে লইয়া যাওন ১৩ ও যন্দিরের দুব্য লুট করণ, ১৮ ও পুৰান লোকদিগকে বব করুণ, ২২ ও নিদলিয়কে শাসন কুত্বপদে নিযুক্ত করুণ১২৭ ও বাঁবিলের ব্রাঁজাঁর সভাতে যিহেয়াঁখখলের ওল্বত হওন। পরে তাহার অধিকারের নবম বৎসরের দশম মাসে ১ মাসের দশম দিনে বাবিলের নিবৃখদ্‌নিৎসরু রাজাও তাহার সকল সৈন্য যিদ্ূশালমের বিরুদ্ধে আনিয়া! শি- বির স্থাপন করিল, ও তাহার বিরুদ্ধে চতুদ্দিগে দুর্গ গাথাইল। লিদিকিয়ের অধিকারের একাদশ বৎসর পৰ্য্যন্ত নগর অবরুদ্ধ থাকিল ৷ তাহাতে (চতুর্থ) মাসের নবম দিনে নগরে অতিশয় দুর্তক্ষ্য হইল, দেশের লোকদের জন্যে খাদ্য দ্রুবয কিছুই ছিল না। পরে নগর ভগ্ন হইলে, যোদ্ধারা রাত্রিতে রাজার ৪ উদ্যানের নিকটস্থ দুই প্রাচীরের দ্বারের পথে পলা- য়ন করিয়া প্রান্তরের পথের দিগে গেল, কিন্তু কস্দী- ঘেরা নগরের বিরুদ্ধে চতুদ্দিগে থাকিল। পরে কস্‌- দীয়দের সেনাগণ রাজার পশ্চাদৃধাবমান হইয়া? ঘিরী- হোর প্রান্তরে তাহার নিকটে উপস্থিত হইল, তাহাতে তাহার সকল সৈন্য তাহার নিকটহইতে ছিন্ন ভিন্ন হইল। অতএব তাহার রাজাকে ধরিয়া রিব্লাতে বাবিলের রাজার নিকটে আনিল ; তাহাতে তাহার প্রতি দশাজ্ঞ হইল । পরে তাহারা সিদিকিয়ের সাক্ষা- তে তাহার পুভ্রগণকে বধ করিল, এব সিদিকিয়ের চক্ষু উৎপাটন করিয়া তাহাকে পিন্তলের শৃঙ্খলেতে বন্ধ করিয়া বাবিলে লইয়। গেল । অপর পঞ্চম মাসে মাসের সপ্তম দিনে বাবিলের নিবৃখদৃনিৎ্সরু রাজার অধিকারের উনিশ বৎসরে ~ 6 ৪ ঙ - bd [০.৩] ২ ৰৎ ৩৬; ৮ )--[৬] যির ২২; ২৮,১৯ । ৩৬ ; ৩০,৩১ ।1--[৭] হিরু ৪৬২ ।।--[৮-১৬] ২ ব* ৩৬১৯১ ১০ 11 [১০-১৬] ঘিৰ ২২ ; ২৪-৩০ | ২৪; ১-৭।২৯)১,২ |-__[১৩] ২ বণ ৩৬; 2১০1! ২ রু1 ২০ ; ৯৭। যিৰ ২০; ৫ 11-[১৪] [ির *২)২৮|1--[১৫)] ২ রা ২৭; ১২1|-[১৬] ঘির ৭২; ২৮ ।৷_[১৭] > ব* ৩; ১৪ 1২ বৰ» ৩৬১১০।1__[(১৮-২০] যির «২ 7 ১-৩। ২ বত ৩৬) ১১-১৩ 11১৮] ২ রা। ২৩; ৩১ ।1-[১৯] যির ৩৭; ২।। [২৭ অব্য; ১-৭] যৈর ৩৯) ১৭1 ৪২3 ৪-১১ [>] ২৩; ৩ ।।-_[9] যির ৩২; ৪৫ | ৩৪) ১০৫ | যিহি ১২3 * (বা) নপূ*সক ৷ যিহ্ি ২৪; ১১২1।-[৪১] যিহি ১২; ১-১৬ ॥-[৬] ২ র। ১৩ 1!-_[৮-১২] যির ৩৯; ৮-৯০ | ৫২ ; ১২-১৬।। 379 ৮৩ নিবুৃষ্রদন্‌ নামক বাবিলের রাজার এক রক্ষকসেনা- ৯ পতি ঘিরূশালমে আসিয়! পরমেশ্বরের মন্দির ও রাজ- বাটী ও ঘিরূশালমের সকল গৃহ ও বৃহৎ অট্রালিকা ১* সকল অগ্নিতে দঞ্ধী করিল । এব রক্ষকসেনাপাতির অনুগামি কজ্দীয়দের সেনাগণ যিরূশালমের চতুদ্দি- ১৯ গের্‌ প্রাচীর ভগ্ন করিল। এব নিবৃষরদন্‌ রক্ষকসেনা- পতি নগরের অবশিষ্ট লোকদিগকে ও যাহারা পলা- য়ন করিয়া বাবিলের রাজার পক্ষ হইল, তাহাদিগকে এব" অন্য অবশিষ্ট লোকদিগকে দূরে লইয়া গেল । ১২ কেবল দ্ৰাক্ষাক্ষেত্র পালন ও ভূমিকষণার্থে রূক্ষক- সেনাপতি কতক দরিদু লোককে দেশে রাখিল। আর পর্মেশ্বরের মন্দিরের পিন্তলময় স্তম্ড ও তাহার পীঠ ও পরমেশ্বরের মন্দিরের পিন্তলময় সমদুরূপ পাত্র কস্দীয়েরা খশ্ড২ করিয়া তাহার পিত্তল ১৩ ১৪ বাবিলে লইয়| গেল । এব পাত্র ও হাতা ও গুলত্রাস. ও চমস ও সেবার্থক পিত্তলময় পাত্রঃ এই সকল তাহার ১« লইয়া গেল। এব* অগ্নির পাত্র ও কটাহ ও স্বর্ণময় পাত্রের স্বর্ণ ও রূপ্যময় পাত্রের রূপ্য রক্ষকসেনাপতি ১৬ লইয়া গেল । এব সুলেমান পর্মেশ্বরের মন্দিরের জন্যে যে দুই স্তন্ড ও এক সমুদুরূপ পাত্র * ও পীঠ নিৰ্ম্মাণ করিয়াছিল, সে সকল পাত্রের পিন্তলের ১৭ পরিমাণ অসৎ্খশ্য ছ্িল। কেননা তাহার এক স্তষ্ড আ- ঠারে! হস্ত উচ্চ,ও তাহার উপরিস্থিত মাথল] পিন্তলময় ছিল,ও সেই মাথলা তিন হস্ত উচ্চ, এব* মাথলার উপরে চতুঙ্দিগে জালরূপ কর্ম্ম ও দাড়িম্থাকৃতি সকলি পিন্তলময়ঃ এব জালরূপ কম্দ ব্যতিরেকে দ্বিতীয় স্তন্ডও ইহার্‌ তুল্য ছিল। পরে রক্ষকসেনাপতি প্রধান যাজক সিরায়কে ও সিফনির দ্বিতীয় যাজককে ও :৩ন জন দ্বারপালকে ১৯ ধরিল। এব নগরের যোদ্ধাদের এক অধ্যক্ষকে 1 এব* নগরে প্রাপ্ত পাচ জন রাজসভামদকে ] ও দেশের লোকদের গণনাকারি সৈন্যের প্রধান এক লেখককে || ২* ও নগরে প্রাপ্ত দেশীয় ষাইট জনকে ধরিয়া, নিবুষর- দন বুক্ষকসেনাপতি রিব্লাতে বাবিলের রাজার কাছে ১৮ ২ রাজাবলি। [২৫ অধঠাস। রিব্লাতে তাহাদিগকে প্রহার করিয়া বধ করাইলং এই রূপে যিহুদার লোকেরা আপন দেশহইতে নীত হইল। যিহ্দাদেশে যে লোকেরা থাকিল, অর্থাৎ যাহা- ২২ দিগকে বাবিলের নিবৃখদ্নিৎসর রাজা সেই স্থানে রাখিয়া গিয়াছিল, তাহাদের উপরে শাফনের পৌন্র অহীকামের্‌ পুত্র গিদলিয়কে শাসনকন্তা করিয়া নিযুক্ত করিল। পরে বাবিলের রাজা গিদলিয়কে শাসনকর্তা ২৩ করিয়াছে, এই কথা সেনাপতিগণ ও তাহাদের লোকে. রা শুনিলে, নিথনিয়ের পুত্র ইসমায়েল্‌ ও কারেহের পৃভ্র যোহানন্‌ ও নিটোফাতীয় তন্হ্মতের পুত সিরায় ও মাখাতীয়ের পুভ্র ফাসনিয় ও তাহাদের লোকেরা মিসপাতে গিদলিয়ের নিকটে আইল । পরে ২৪ গিদলিয় তাহাদের ও তাহাদের লোকদের কাছে দিব্য করিয়া কহিল, তোমরা! কস্দীয়দের দাস হইতে ভয় করিও না; দেশে বাস করিয়! বাবিলেরু রাজার সেবা কর, তাহাতে তোমাদের মঙ্গল হইবে। কিন্তু ২৫ সপ্ধম মাসে রাজব্শজ ইলীশামার পৌন্র নিথনিয়ের পৃভ্র ইস্‌মায়েল্‌ ও আর দশ জন তাহার সঙ্গে আইল» এব* গিদলিয়কে এব* যে যিহুদীয়েরা ও কস্দ্রীয়েরা তাহার সহিত মিসপাতে ছিল, তাহাদিগকে প্রহার করিয়া বধ করিল। পরে আপামর সাধারণ সমস্ত 1 লোক ও সেনাপতিগণ উঠিয়া মিসরে গেল, কেননা তাহারা কসদীয়দের হইতে ভীত হইল । অপর ঘিহ্দার ঘিহোষাহ্ীন্‌ রাজার দাসত্বের সপ্ত ২৭ ত্রিশ বৎসরের দ্বাদশ মাসে মাসের সঞ্ধবিৎ্শ দিবসে অথাৎ বাবিলের ইবিল্-মিরোদক্‌ রাজা যে বৎসরে রাজত্ব করিতে আরম্ড করিল, সেই সময়ে যিহোয়াখ্থীন্‌ রাজাকে কারাগার হইতে মুক্ত করিল $। এব তাহাকে ২৮ প্রীতিবাক্য কহিয়া তাহার সহিত বাবিলে যত রাজা! ছিল, সকলের আজনহইতে তাহার আসন উচ্চে স্থাপন করিল। এব তাহার কারাগারের বস্তু পরিবর্ণুন ২৯ করাইল, এবৎ সে যাবজ্জীবন তাহার সহিত ভোজন পান করিতে লাগিল। এব" রাজাদ্বারা নিত্য এক বৃত্তি ৩* হইল, অর্থাৎ তাহার যাবজ্জীবন প্রতিদিন তাহার | । | | ২১ লইয়া গেল । পরে বাবিলের রাজা হমাৎদেশস্থ | পরিমিত খাদ্য নিরূপিত হইল । [৯] ২ বত ৩৯ ;১৯ [১১] ২ বণ ৩৬; ২*[1-[১২)] ২ রা২৪ ; ১৪ 1-__-[১৩-১৭] ২ বণ ৩৬ ;১৮ | যির ৫২ ; ১৭-২৩।) [১৩] > র1 ৭১ ২১,২৩২৭ [১৪,১৫] ১রা ৭; ৪৮-৫০ ॥॥_[১৬] > বর! ৭; ৪৭ 1॥_[2%] ১ রা ৭ ১৫-২০॥ [১৮-২১] যিৰ ২7 ২৪-২৭ [১৮] ১ বণ ৬; ৯৪ ।যির ২১; >11৬_[২০] ২ র1 ২৩ ; ৩৩ 1॥-_[২১] দ্বি ২৮; ৩৬! মির ৩৯; ১৪) 36 ; ৫ 11 * (হইব) এক সযূদ ৷ 1 (বা) নপুৎসক। { (ইবু) রাজু দর্শনকারিক্ে ৷ || (বা) সেনাপতি । $ (ইব) যস্তক্‌ গুঠাইল। + ১ অধ্যায়। ৬ লৌহ পৰ্য্যন্ত বশীবলি ৫ ও ঘেততের বণশাঁবনিন ৮ ও .. ভায়ের বৎ্শাবলি ১৭ ও শায়ের বাবলি ৪ ও হীবা- হীয়ের বম্শাবলি ২৯ ও ইলয়ায়েলের বাবলি ৩২ ও কিটুরার ও ইসহাকের বশাবলি ৩৫ ও এষৌর বৎশা- বলি ৪৩ ও তাঁহার ব.শের অধ্যক্ষগণের লায। | ১ আদম, শেৎ, ইনোশ্‌ ; কৈনন্‌্, মহললেল্‌, যেরদ্‌ ; ৩ হনোক, মিথুশেলহ, লেমক্‌_; নোহ, শাম্‌, হাম, ৪ যেফৎ । এই ফেফতের সন্তান, গোমর্‌ূ ও মাজুজ ও মাদয় ও * যুনান্‌ ও ভূবল্‌ ও মেশক্‌ ও তীরস্‌। এ গোমরের সন্তান এ জঅস্কিনস্‌ ও রীফৎ ও তোগর্ম। এব যুনানের্‌ সন্তান্‌ ইলীশা ও তশাঁশ্‌ ও কিন্তীয় ও দোদানীয়। হামের সন্তান কুশ্‌ ও মিসর্‌ ও পুট্‌ ও কিনান্‌। > কুশের্‌ সন্তান সিনা ও হবীলা ও সব্তা ও রয়মা ও ?* সব্তিখা ; এব রুয়মার সন্তান শিবা ও দিদন্‌। কুশের পুত্ৰ নিম্বোদ্‌ ; সে পৃথিবীতে পরাক্রমী হইতে লাগিল। ১১ এব* মিস্রের সন্তান লুদীয় ও অনামীর ও লিহাবীয় '?২ ও নঞ্ুহীয়, ও পথ্রুষীয়, এব* পিলেফীয়দের পূর্বব- ১৩ পুরুষ কস্লৃহীর ও কপ্যোরীয়। এব" কিনানের প্রথম- ১৪ জাত পুজ্ৰ সীদোন্, পরে হিত্তীয় ; ও যিবৃষীয় ও ইমো- ১৫ রীয় ও গিরগ্গাষীয় ও হিব্বীয় ও অকাঁয় ও সীনীয় ও ১৬ অর্বদীয়, ও সিমারীয় ও হমাতীয় লোক। ১৭ আর শামের্‌ সন্তান এলম ও অশূর ও অর্ফক্ষদ ও ১৮ লুদ্‌ ও অরাম্‌ ও উস্‌ ও হল্‌ ও গেথর্‌ ও মশ্‌ *। এই ১৯ অর্ফকষদের সন্তান শেলহ,ও শেলহের সন্তান এবরু। ও | এবরের দুই পূত্র ; একের নাম পেলগ্‌ (বিভাগ,) কেননা তাহার জন্মকালে পৃথিবী বিভক্ত৷ হইল; ও তাহার ২* ভাতার নাম যক্তন্‌ । এই যক্তনের সম্ভান অল্মোদদ্‌ ও ২১ শেলফ ও হৎ্সর-মাবৎ ও যেরহ, ও হদোরাম্‌ ও ২২ উসল্‌ ও দিক্রা, ও ভ্তবল্‌ ও অবীমায়েল্‌ও শিবা, ও ২৩ ওফারু ও হবীল! ও ফোবব্ত এই সকল যক্তনের সন্তান । ২৪ শাম্‌, অফক্ষদ্‌, শেলহ ; এবর্‌, পেলগ্‌, রিযু; ও | Ld LL টা শিট জজ‘ = ক°= == = = = ব্শাবলির পুথম পুস্তক। সিরূগ., নাহোর, তেরহ, ইব্বাম্‌, অথাৎ ইবাহীম। ২৬ ইব্রাহীমের পুত্র ইস্হাক ও ইসমায়েল্‌। তাহাদের বদ্শাবলি। ইস্মায়েলের জ্যেষ্ঠ পত্র নিবায়োৎ, অন্য কেদরু ও অদ্বেল্‌ ও মিব্সম্‌। ও মিশ্ম ও দূমা ও মসা ও হদর্‌ 1 ও তেমা। ও ঘিটরু ও নাফীশ্‌ ও কেদিমা, এই সকল ইস্মায়েলের ব্শ। ইব্বাহীমের উপপতনী কিটুরার সন্তান সিমুণ ও যক্ষন্‌ ও মিদান্‌ ও মিদিয়ন্‌ ও যিশ্বক্‌ ও শুহ ; এব, এ যকষনের সন্তান শিবা ও দিদন্‌ । এব সিদিয়নের্‌ সন্তান এফ! ও এফর ও হনোক_ ও অবীদ ও ইল্দ্রায়া; এই সকল কিটরার্‌ বশ । এব* ইব্বাহীমের পুজ্র যে ইস্হাক্‌, তাহার পুত্র এষে। ও ইস্বায়েল্‌ ৷ এ এষোরু পুত্র ইলাফস্‌ ও বূয়েল্‌ ও যিয়ূষ্‌ ও যালম্‌ ৩৭ ও কোর্হ। এ ইলীফসের পুত্র তৈমন ও ওমারু ও সিফো 1 ও গয়িতম্‌ ও কিনস্‌ ও তিমন ও অমালেক। এব রূযেলের পূত্র নহৎ ও সেরহ ও শম্ম ও মিসা। সেয়ীরের পুত্র লোটন্‌ ও শোবল ও সিবিয়োন্‌ ও অনা ও দিশোন্‌ ও এৎসরু ও দীশন্‌্। এব লোটনের সন্তান হোরি ও হেমম || ও লোটনের ভগিনী তিম্না। এব শোবলেরু সন্তান অল্বন $ ও মানহৎ ও এবল ও শিফো পথা ও ওনম) এব* সিবিয়োনের সন্তান অয়! ও অন!। এব" অনার সন্তান দিশোন, ও দিশোনের সন্তান হিম্দ্রন্‌ ** ও ইশবন্‌ ও যিত্রন ও কিরাণ। এব এৎসরের্‌ সন্তান বিল্হন্‌ ও সাবন্‌ ও যাকন্‌ ; এব দীশনের সন্তান উস্‌ ও অরাণু । ইস্বায়েল্‌ দেশে রাজত্ব করণের পূর্বে এই সকল রাজা ইদোম্‌ দেশে রাজত্ব করিল; প্রথমে বিয়োরের পুজ্র বেলা রাজা হইল, এব" দিন্হাব! তাহার রাজ- ধানীর নাম হইল । পরে বেলা মরিলে বম! নিবাসি সেরহের পুত্র ফোবব্‌ তাহার পদে রাজত্ব করিল। এব ঘোবব্‌ মরিলে তৈমন্‌ দেশীয় হুশম্‌ তাহার পদে রাজত্র করিল। এব হৃশম্‌ মরিলে বিদদের পুভ্র যে হদদ্‌ মোয়াবের প্রান্তরে মিদিয়ন্কে জয় করিয়াছিল, ২৮ ২৯ ৩০ ৩১ ২ ৩৪ ৩৩ [১ অধ্য ; ১-৪] অং; ৩-৩২ 11-_[4-৭] অ! ১০7 ২-৫ 11--[৮-১৬] আ ১; ৬-২০ 11-_[১৭-২৩] আ ১০ 7; ২১-৩১ || [২৪-২৭] আ ১১7 ১০-২৬।।-(২৮] আ। ১৬; ১৪২১ ২,৩ |1_-[২৯-৩১] জা ২৫; ১২-১৬11--[৩০২,৩৩] আ ২৫ ১-৪1-[৩৪.] প২৮ | আ ২৫ ; ২৪-২৬ 11-[১৪-৩৭] অ ৩৬3 ৯-১৮ |-[৩৮-৪২] আ ৩৬7) ২০-৩০ 11-7[8৩-৪*] আ! টনি রা ১৯৯ হু a ৩৬; ৩১-৩১ | + (বা) যেশক্‌ |1 (বা) হদদ্‌ ৷ | (বা) লিছি:। || (বা) হোঁষযূ। $ (বা) অলিয়ন। ধা (বা) শিটি | * * (বা) হয়ণ। 581 ৩৮২, সেতাহার পদে রাজত্ব করিল, তাহার রাজধানীর নাম «৭ আবী ভিল। এব” হদদ্‌ মরিলে মস্কোর নিবাসি সমৰ *৮ তাহার পদে রাজত্ব করিল। এব সমর মরিলে (ফরাৎ) নদীর নিকটস্থ রিহোবোৎ নিবাসি শৌল্‌ তাহার পদে ৪৯ রাজত্ব করিল। এব* শৌল্‌ মরিলে অকবোরের পুক্র ** বাল্হানন্‌ তাহার পদে রাজত্ব করিল। এব* বাল্হানন্‌ মরিলে হদর্‌_ * তাহার পদে রাজত্ব করিল, তাহার রাজধানীর নাম পায়ু, ও মেষাহবের দৌহিত্রী মট্রেদের *১ কন্যা মিহেটবেল তাহার ভাৰ্য্যা ছিল। পরে হুদর্‌ * মরিল। ইদোমের অধ্যক্ষদের নাম; প্রথমে তিমন, *২ ও অল্বা ও যিথেৎ, ও অহলীবামা ও এলা ও পীনোন্‌ *৩ ও কিনস ও তৈমন্‌ ও মিব্সরু, ও মগনীয়েল্‌ ও ঈরম্‌, «৪ ইহারা ইদোমের অধ্যক্ষ ছিল। ই অধঠায়। ৯ ইসায়েলের বশাবলি ৩ ও যিহ দার ব্ষ্পণবলি ১৮ ও কালেবের ব্শাবলি ২১ ও হিমোঁণের ব্শাবলি ২৫ ও যিরহয়েলের বাবলি ৩৪ ও শেশনের বশাবলি ৪২ ও কাঁলেবের পৃ যেশীর বদ্স্পীবলি ৫০ ও কাঁলেবের পৃ হরের বশাকলি। » ইস্বায়েলের এই ২ পুত্র, বূবেন্‌ ও শিমিয়োন্‌ ও লেবি ২ও যিহুদা ও ইষাখর্‌ ও সিবূলুন, ও দান্‌ ও যুষফ্‌ ও বিন্য়ামীন্‌ ও নপ্তালি ও গাদ্‌ ও আশের্‌। ৩ কিনানীয় শুয়ের কন্যার গর্ভহইতে যিহ্দার তিন সন্তান হয়, এর্‌ ও ওনন্‌ ও শেলা; তাহাদের মধ্যে ঘিহ্দার জ্যেষ্ঠ পুত্র এর্‌ পরমেশ্বরের সাক্ষাতে পাপ ৪ করিলে পরমেশ্বর তাহাকে সৎহার করিলেন । পরে ঘিহদার পুভ্রবধূ তামরের দার্তভে তাহাহইতে পেরস ও * সের্হ জন্মিল ; যিহ্দার এই পাচ সন্তান হয়। এ পের- ৬» সের সন্তান হিয্বোণ ও হামুল্‌। 'নব* সের্হের্‌ সন্তান সব্দিও এথন্‌ ও হেমন ও কল্‌্কোল্‌ ও দের, সকলে * পাঁচ জন। এব* (সব্দির পৌন্র) কর্মির পৃল্র আখন্‌ 1 নিবেদিত দুব্যের বিষয়ে আড্ঞা লঙ্ঘন করিয়। ইস্বা- ৮ য়েলের বিশ্ব করিল। এব" এখনের পুত্র অসরিয়। ৯ এব. হিয্বোণের পুত্র এই, যিরহমেল্‌ ও অরাম্‌ ও ১০ কালেব|॥। এব« অরামের পুত্র অম্মীনাদব্১ও অন্ধীনা- >: দ্রবের পূলভ্র ঘিহ্দা ব্শের অধ্যক্ষ নহশোন্‌। এব নহশোনের পুত্র সল্মোন্‌ $ ও সল্মোনের পুত্র বো- ১২ য়স্‌্। এব* বোয়সের পুত্র ওব্দেঃ ও ওবেদের পত্র ১৬ যিশয়। এ যিশয়ের জ্যেষ্ঠ পুত্র ইলীয়াব্‌, ও দ্বিতীয় ১৪ অবীনাদবূ, ও তৃতীয় শব্ম ; ও চতুর্থ নিথনেল্‌, ও :* পঞ্চম রদ্য়) ও ষষ্ঠ ওৎসম, ও সপ্তম দায়দ্‌। ও ১ক্শাবলি। [২ অধ্ঠায়। তাহাদের ভগিনী সিরূয়া ও অবীগয়িল্‌ ; এব* সিরূ- ১৯ যার তিন পৃত্র,অবীশয় ও যোয়াব্‌ও অসাহেল্। এবৎ ১৯ : অবীগয়িলের পুত্র অমাসা, ও অমাসার্‌ পিতা! ইস্মা- য়েলীয় যেথর্‌। আর হিষবোণের পুত্র কালেব্‌ আপন ভাষ্য খিরী- *৮ য়োৎ ও অসুবার গর্ভে যেশর্‌ ও শোবব্‌ ও অর্দো- 3. নূকে জন্ম দিল। এব" অসুবা মরিলে কালেব্‌ ইফা- ১৯ থাকে বিবাহ করিল, এব তাহাদ্বারা হুর জন্ম গ্ুহণ করিল। হুরের পুত্র উরি, ও উরির পুত্র বিৎসলেল্‌। ১” হিষ্বোণ্‌.ষাইট বৎসর বয়সে গিলিরদের পিতা ২, মাখীরের কন্যাকে বিবাহ করিয়া তাহাতে উপ- গত হইল, ও তাহার গর্ভে তাহাহুইতে সিগুব.জন্মিল। এ দিগুবের পুজ্র ঘায়ীরের গিলিয়দ্‌ দেশে তেইশ ২২ নগর ছিল। কিন্ত গিশুরীয়েরা ও অরামীয়েরা ২০ সেই যায়ীরের নগর ও কিনাৎ ও তাহার অন্তর্গত গ্রাম প্রভৃতি ষাইউ নগর্‌ তাহাদের হইতে লইয়া হস্তগত করিল; এই সকলে গিলিয়দের পিতা মাখীরের বশ ২৪ ছিল। পরে হিষ্বোণ কালেব-ইফ্কাথাতে মরিলে হিষ্তো- পের ভার্্যা অবিয়ার গর্তে তাহাহইত্তে তিকোয়ের পিতা অস্হ্র জন্মিল। হিষ্বোণের জ্যেষ্ঠ পুজ্র যে ফির্হমেল্ঃ তাহার ২৫ জ্যেষ্ঠ পুত্র অরাম্‌, ও অপর পুত্র বুনা ও ওরণ্‌ ও ওৎসম ও অহিয় । এব* অট্ারা নামে ঘিরহমেলের ২৬ অন্য এক ভাৰ্য্যা ছিল, তাহারু পুত্র ওনম্‌। এবৎ ২* যিরহমেলের্‌ জ্যেষ্ঠ পুত্র যে অরাম্‌, তাহারু পূজ্ত মাষ্‌ ও যামান্‌ ও একরু। এব" ওনমেরু পুজ শব্ময় ও যাদা, ২৮ এব শন্ময়ের পুত্র নাদব্‌ ও অবীশুর্‌। এব অবী- ২৯ হয়িল্‌ নামে ভাৰ্য্যার গর্তে অবীশুরের পুত্র অহবান্‌ ও মোলীদ্‌ জন্মিল। এব* নাদবের পুত্র সেলদ্‌ ও অপপ- ** য়িম্‌; এ সেলদ নিঃসন্তান মরিল। এব অপ্পয়িমের ৩১ পুত্র ঘিশয়ি, ও ঘিশয়ির পুত্র শেশন্‌, ও শেশনের সন্তান অহলয়। এব* শম্ময়ের ভূত। যাদার সন্তান ৩২ যেথর ও যোনাথন্‌; এ যেথর নিঃসন্তান মরিল॥ এব ৬৩ যোনাথনের পুত্র পেলট্‌ ও সনা, এই সকল যিরুহ- মেলের বশ। শেশনের পুত্র ছিল না, কেবল কন্যা ছিল, এবণ্ ২৪ যারা নামে মিস্ীর এক দাস ছিল। পরে শেশন্‌ ৩৫ আপন দাস যার্হার সহিত আপন কন্যার বিবাহ দিলে তাহাদের হইতে অন্তয় জন্মিল। এ অন্তয়ের পুত্র ** নাথন্‌, ও নাথনের পুন্র সাবদ্‌ ; ও সাবদের পুত্র ** ইফলল্, ও ইফ্ললের পুত্র ওবেদ্‌ ; ও ওবেদের পুত্র ৮ [৭১-৭] অ! ৩৬; ৪০-৪৩।। || [২ অব্য; ১,২] আ ৩৫; ২২-২৬ 1!-_[৩=৫] অ! ৪৬; ১২1|/--[৩] জা ৩৮; ১-১০ ।1--[8] অ! ৩৮ 3 ২৪-৩০ -[*) ১ | ৪; ৩১--[৭] যি +; ১৭-২১)।-_[৯-১২] ক ৪; ৯৮-২২ । ম ১৩-11-0১৩১] > শি ১৩৬; ৬-১: [১৬] ২ শিং; ; ১৬ 11---[১৭] ২ শি ১৭; ২৫ 1--[১৮]প৯।--[১৯] পৎ০11-[২০]ুযা ৩১ ; ১,২ 11--[২১] গ ২৭; ১।।-[২২১২৩]গ ৩২; [ ৩৯-৪১ | ছি ৩; ৪ 1-_[২৪] ১ব* ৪3 [২৫] প১৯।।--[৩১]প ৩৪,৩৫ ৷৷-_[৩২] প ২৮ ॥-[৩৪] প৩১।। | 382 * (বা)হদদ | 1 (বা) সিয়ি ৷ 7 (ৰা) আখর | || (বা) কিল্বয় । $ (বা) সল্ময। | অধঠায়।] ৯ যেহ্‌, ও যেহুর পুত্র অসরিয়ঃ ও অসরিয়ের পুক্র ৪৩ হেলস্‌, ও হেলসের্‌ পভ্র ইলীয়াসা; ও উলীয়াসার ৪১> পুত্র সিস্ময়, ও সিস্ময়ের পুত্র শল্লম্;) ও শলুমের |, পৃত্র যিকমিয়, ও যিকমিয়ের পূত্র ইলীশামা। ২ ঘির্হমেলের ভাতা কালেবের জ্যেষ্ঠ পূত্র মেশা, ও মেশারু পুত্র সীফ্‌,ও সীফের পুত্র মারেশা,ও মারেশার ৪৩ পুত্র হিব্বোণ্‌; ও হিব্রোণের পুত্র কোরহ ও তপূহ ও ৪ রেকম্‌ ও শেমা ; এব শেমার্‌ পুত্র ষকিয়মের পিতা « রেকম, ও রেকমের্‌ পুত্র শন্ময়;) ও শম্ময়ের পুত্র * মায়োন্, ও মায়োনের পুত্র বৈৎতুর্‌। এবৎ কালে- বের উপপত্তনী এফার্‌ পুত্র হারণ ও মোৎসা ও গাসেস, ৭ এব হারুণের পুত্র যেহদয় *। ও যেহদয়ের পুভ্র রেগম্‌ ও যোথম্‌ ও গেশন্‌ ও পেলট্‌ ও এঁফা ও ৮ শাফ্‌। এব কালেবের উপপতনী মাখার পত্র ৯ শেবর ও তিহনঃ। এব তাহাহইতে মদ্মন্নার পিতা শাফ্‌ ও মগ্বেনার ও গিবিয়ার পিতা শিবা, এব কালেবের কন্যা অক্ষ! জন্মিল। * কালেবের এই ২ সন্তান; ইজ্টাথার গর্ভজাত জ্যেষ্ঠ পুভ্র হর্‌, ও কিরিয়ৎ- হিয়ারীমের পিতা শোবল্; ১৩ বৈৎলেহমের পিতা শল্য, ও বৈহগাদেরের *২ পিত! হারেফ্‌; এব কিরিরৎ্যিয়ারীমের পিতা থীয়; এই সকল রেখব ব্শের পিতা শোবলের্‌ পৃ্র হুরায়া ও হৎ্সী-হন্মনুখোৎ্। কিরিয়ৎ- * যিয়ারীমের বশ যিত্রীয় ও পুথীয় ও শুমাথীর ও মিআয়ীয়, এব তাহাদের হইতে সরিয়ায় ও ৪ ইঞ্টায়োলীয় উৎপন্ন হইল । শল্মের সন্তান বৈৎলে- হম্‌ ও নিটোফা ও অট্রোৎ ও বৈৎ-যোয়াব্‌ ও সরি- « য়ীয় হৎসী-হন্মনুখীয় ; এব যাবেসে বাসকারি সোফে- রীয় বশ, এব* তিরিয়াথিয় ও শিমিয়তীয় ও সুখা- হুমাতের . সন্তান কেনীয় নামে খ্যাত ছিল। 0 4 ‘ ৩ অধ্যায়। ৯ দাঁয়ুদের বণ শালি ১০ ও সুলেমানের ব শাঁবলি ১৭ ও যিথনিয়ের ব্*শাঁবলি। ৯ হিত্রোণে দায়ুদের এই সকল পুত্র জন্মিল। যিষী- য়েলীয়! অহীনোয়মের গর্ভজাত অমেনান দায়ূদের জ্যেষ্ঠ পুত্র, এবৎ কর্মিলীয়। অবীগয়িলের গর্ভজাত 'দানিয়েল্‌ ২ দ্বিতীয় পুভ্র। এব« গিশুরের তল্যর রাজের কন্যা মাখার গর্ভজাত অবশালোম্‌ তৃতীয় পত্র, এব হগী- * তের গর্তজাত অদোনিয় চতুর্থ পুক্র ৷ এব অবীটলের গর্ভলাত শিফটিয় পঞ্চম পুত্র, এব* তাহার স্ত্রী ইগ্লার ১ বাবলি! গর্ভজাত ঘিত্রিয়ম্‌ ষষ্ঠ পুত্র। হিব্রোণে তাহার এই ছয় পুত্র জন্মিল,এব* দায়ুদ্‌ সেই স্থানে সাত বৎসর ছয় মাস রাজত্ব করিল, পরে যিরূশালমে তেত্রিশ বৎসর পর্যন্ত রাজত্ব করিল । আর তাহার এই সকল পুত্র যিরূশালমে জন্মিল, শিমিয়1 ও শোবব ও নাথন্‌ ও সুলেমান্‌, এই চারি পুত্র অন্মীয়েলের কন্যা বৎশেবার গর্ভজাত। তদৃভিন্ন যিভর ও ইলীশুয় | ও ইলীফেলট্; এব নোগহ ও নেফগ্‌ ও যাফিয়; এব ইলীশামা ও ইলীয়াদা ও ইলীফেলট্‌, এই নয় জন ৷ দায়ূদের উপ- পতনীদের পুত্র ব্যতিরেকে এই সকল দারদের পুভ্রঃও তাহাদের ভগিনী তামরু। সুলেমানের পুত্র রিহবিয়াম; ও রিহবিয়ামের্‌ পুক্র অবিয়)ও অবিয়ের পুত্র আসা; ও আসার পুত্র যিহো- শাফট্‌) ও যিহোশাফটের পূত্র যোরাম্‌; ও যোরা- মের পুত্র অহসিয়; ও অহসিয়ের পুত্র যোয়াশ্‌; ও যোয়াশের পুভ্র অমৎুনিয়; ও অমৎসিয়ের পুক্র উষিয় ; ও উ্ষিয়ের পুত্র যোথম্‌ ; ও যোথমের পুক্র আহস্‌; ও আহসের পুত্র ্র হিষ্কিয়; ও হিফ্ফিয়ের পূজ্র মিনশি; ও মিনশির পূত্র আমোন্‌ ; ও আমোনের পূত্র যোশিয়; যোশিয়ের ভ্যেষ্ট পুত্র যোহানন্‌; ও দ্বিতীয় পুন্র যিহোয়াকীম্‌; ও তৃতীয় পুত্র সিদিকিয় ; ও চতুর্থ পুত্র শল্লম) এব ঘিহোয়াকীমের পুন যিহোয়াখীন্‌ $ ও সিদিকিয়। বন্দি যিহোয়াখীনের $ পুল্র শল্তীয়েল্‌; ও মল্কী- রাম ও পিদায় ও শিনৎসর ও যিকমিয় ও হোশামা ও নিদবিয়। এব পিদায়ের পুত্র সিক্ুক্বাবিল্‌ ও শি- মিয়িঃ এব« সিরুব্বাবিলের সন্তান মিশ্তল্লম্‌ ও হনানিয়, ও তাহাদের ভগিনী শিলোমীৎ। ও হশ্তবা ও ওহেল্‌ ও বেরিখিয় ও হসদিয় ও যুশব্-হেষ্দ্‌, এই পাঁচ জন। এব হনানিয়ের পুত্র পিলটিয় ও ঘিশরিয়, ও তাহাদের পুত্র রিফায় ও অর্ণন ও ওবদিয় ও শিখনিয়। এ শিখনিয়ের পুত্র শিময়িয় ; ও শিময়ি- য়ের পুত্র হটুশ ও যিগাল্‌ ও বারীহ ও নিয়রিয় ও শাফট্‌ (ও হসরিয়,) এই ছয় জন। এব নিয়রিয়ের সন্তান ইলীয়ো-এন্য ও হিষ্কিয় ও অস্বীকাম্‌, এই তিন জন। এব ইলীয়ো-এনয়ের পুত্র হোদবিয় ও ইলীয়াশীব্‌ ও পিলায় ও অককুব ও ঘোহানন্‌ ও দিলায় ও অনানি, এই সাত জন। ৪ অধ্ঠায়। ৯ যিহ্‌দার বস্শীবলি ৫ ও অস্হরের ব*শীবলি ১১ কিল্- [৪২] প ১,১৮।।--[৫০] প ১৯।-[৫৫] বি ১; ১৬। ৪ ১১। যির ৩৭ 3 ৩|| [৩ অধ্য ; ১] ১ ব* ২; ১৫11_[১-৪] ২ শি ৩; ২-৫ ।1--[ [৪] ২ শিৎ৫ৎ;৪ »৫11-[৫-৯] ২শি৫; ১৩-১৬! ১ বত ১৪) ৩-৭ ॥--[৫] ২ শি ১১; ২৭। ১২ ২৪ 1[৯] ২ শি ১৩; ১1:12 ROS -১২ 171১০] ১ রা ১১৪৩1 ১৪; ৩১। ১৭১৮, ২৭|1--[১১]১ রা২২) ৫০1২ রা1৮3 ২৪। ১১)২1|_-[১২]২ রা১২ ১২০,২১! ১৪ ;২১ ১৫; ৭ [১৩] ২ রা. ১৭ 7৩৮। ১৬; ২০।২০;২১৷!--[১৪] ২ রা ২১; ১৮,২৬ ॥_-[১৫] ২ রা ২৩$ ৩০,৩৪ | ২৪) ১৭! যিৰ্ব২২; £211 [১৬] ২ র!২৪; ৬ yr] হম ৩3১ ২1/--[১৯] হগ১;১॥ * (ইব) গাসেস। 1 (ইরু) বিন্‌. গর | (বা) শন্মূযা। | (বা) ইলীশাম)।। $ (বা) যিখলিয় ৷ 983 ৩৮৩ ৩৮৪ বের বাবলি ২১ ও শৈলার ব্শীকলি ২৪ ও শিঁযিয়ো- নের ব্শীবলি ৩৯ ও পুৰান অধ্যক্ষদের কথা! > যিহদার সন্তান পের্স ও হিষবোণ্‌ ও কর্মী ও হর্‌ ও ২ শোবল্‌্। এব শোবলের সন্তান রায়, ও রায়ার পুত্র যহৎ, ও ঘহতের পুত্র অহ্ময় ও লহদ্‌, এই সকল সরি- ৩ য়ীয় বশ নামে বিখ্যাত। এটমের পিতার সন্তান ঘিষি- য়েল্‌ ও যিশ্মা ও যিদ্বশ্‌ ও তাহাদের ভগিনীর নাম হৎসিলিল্‌-পোনী ৷ এব পিনুয়েলের পিতা গিদোর্, ও হশের পিতা এসরু বৈৎলেহমের পিতা ইফ্তাথার্‌ জ্যেষ্ঠ পূত্ৰ হরের ব্শ ছিল । গু তিকোয়ের পিতা অস্হরের হিলা ও নারা নামে দুই ভাৰ্য্যা ছিল। তাহার উর্সভাত নারার্‌ পুত্র অহু- ষ্ম্‌ ও হেফর ও তৈমিনি ও অহস্তরি, এই সকল না- রার সন্তান। এব হিলার সন্তান সের্ৎ ও যিৎসো- ৮ হর্‌ ও ইৎনন্‌ ও কোস্‌্। ও কোসের সন্তান আনুবও সোবেবা, এই সকল হারুমের্‌ পুত্র অহহেলের বৎ্শ । এব (অহহেলের পুত্র) যাবেষ্‌ আপন ভূতৃগণহইতে ভান্ত ছিল; আমি দুঃখেতে গর্ভধারণ করিলাম, এই কথ! কহিয়া তাহার মাতা তাহার নাম যাবেষ্‌ (দৃঞখ- দায়ক) রাখিয়াছিল। কিন্তু যাবেষ্‌ ইস্বায়েলের ঈশ্বরের কাছে প্রার্থন! করিয়া কহিল, হে ঈশ্বর, তূমি অবশ্য আমাকে আশীর্জাদ কর, ও আমার অধিকার ও বুদ্ধি কর, ও তোমার হস্ত আমার নিকটবর্তী হউক; আমি যেন দুঃখ প্রাপ্ত না হই, এই জন্যে তাহাহইতে আমাকে রক্ষা কর; তাহাতে ঈশ্বর তাহার প্রার্থিত বিষয় তাহাকে দিলেন । শুহের ভাতা কিলবের পুত্র মিহীর,ও মিহীরের পূজ্র ইফ্টোন। ও ইফ্টোনেরে পৃত্র বৈৎরাস :ও পাসেহ, এব« ঈর্-নাহশের পিতা তিহিন্ন, এই সকল রেকার্‌ ব্শ। এব কিনসের্‌ সন্তান অৎনীয়েল ও নিরায়ঃ এব অৎ- নীয়েলের্‌ পুভ্র হথৎ ও মিয়োনোথয় । ও মিয়োনোথ- য়ের পুত্র অফ্‌!, ও সিরায়ের পৃত্র শিপ্পকরদের প্রান্ত- রস্থ লোকদের পিতা যোয়াব্‌, কেনন! তাহারা শিপ্প- কার ছিল। এব* যিফুন্নির পুভ্র কালের, ও কালেবের পত্ৰ ঈরূ ও এল! ও নয়ম্‌, এবং এলার্‌ সন্তান কিনস্‌ ও যিহলিলেল্‌ ৷ এবৎ যিহলিলেলের্‌ পূত্র সীফ ও সীফাও @ টি 8 8৪ 8৪ 2 ~ > ৩ uv ৩০ ও মের্দ ও এফর্‌ ও যালোন্‌,এবৎ (যালোনের্‌) সন্তান মৰিয়ম, ও শন্গয় ও ইফ্টীমোয়ের পিতা যিশ্বহ। এব তাহার ভাৰ্য্যা যিহ্দীয়ার পুত্র গিদোরের পিতা যের্দ্‌, ও সোখোর পিতা হেবর্‌,ও সানোহের পিতা ঘিক্ুথী- য়ল্‌; আর মের্দ্‌ বিথিয়া নামনী যে ফিরৌণের কন্যাকে বিবাহ করিল,এই সকল তাহার বশ । নহমের ভগিনী ১৮ ১ বশাবলি। তীরিয় ও অসারেল্‌ ও ইযু।। এব ইঙ্ার পুত্র যেথর [৪ অধঠায়। হোদিয়ার্‌ ভার্যযার সন্তান কিয়ীলার পিতা গর্মি ও মাখাথীয় ইণ্টিমোয়। এব" শীমোনের্‌ সন্তান অসেনান ২ ও রিন্ন ও বিন-হানন্‌ ও ভীলোন্‌ ও যিশয়ি ; ও যিশ- য়ির সন্তান সোহেৎ ও বিন-সোহেৎ। ঘিহ্দার পুত্র শেলার সন্তান লেকার পিতা এর, ও ২১ মারেশার পিতা লাদা, এব" অস্বেয় বংশীয় যাহারা সুন্গন বস্ত্র বুনিত তাহাদের বৎ্শ ; ও যোকীম্‌ও কোষে- ২২ বার লোক ও যোয়াশ্‌ ও সারফ, ইহারা পুরাতন ইতিহাসানুসারে মোয়াবে প্রভূত করিল, কিন্ত বৈৎ- লেহমে ফিরিয়া আইল *। ইহারা এবৎ নিটায়ীম্‌ ২০ ও গিদেরা নিবাসি এই লোকের] কুম্ডকার্‌ হইয়া রাজ- কায্যে নিযুক্ত হইল । শিমিয়োনের সন্তান নিমূয়েল্‌ ও যামীন্‌ ও যারিব্‌ ও ২৪ সেরহ ও শৌল্‌। ও শৌলের সন্তান শলুম্‌, ও শলুমের ২৫ সন্তান মিব্সম্‌, ও মিব্সমের সন্তান মিশ্ম । এব ২৬ মিশ্মের সন্তান হমুয়েল, ও হমুয়েলের সন্তান সককুর্ঠ ও সককুরের সন্তান শিময়ি । এ শিময়ির ষোল পুত্র ও ২৭” ছয় কন্যা ছিল, কিন্তু তাহার ভাতাদের বিস্তর সন্তান ছিল না, এব তাহাদের বুশ যিহ্দ! বৎ্শের্‌ ন্যায় বৃদ্ধি পাইল না। তাহার বেশেবাতে ও মোলাদাতে ২ ও হৎসর্ইশিয়ালে,ও বালাতে ও এৎসমে ও তোলদে ২৯: বিথয়েলে ও হমাতে ও সিক্রগে, ও বৈৎমর্কাবোতে ৩০ ও হৎসর-সুষীমে ও বৈৎবিরীতে ও শার্য়িমে বাস ৩১ করিল; দারুদের অধিকার পধ্যন্ত এই সকল ন্গর্‌ তাহাদের অধিকারে ছিল। এব" এটম্‌ ও এন্‌ ও ৩২ রিম্মোন্‌ ও তোখেন্‌ ও আশন্‌, গ্রামশ্রদ্ধ এই পাঁচ নগর তাহাদের ছিল। এব বাল পফ্যন্ত এই সকল ৩৩ নগরের চতুর্দিক স্থিত সমস্ত গ্রাম) এই তাহাদের নিবাসস্থান ও তাহাদের বশাবলী। মিশোবব্‌ ও যক্রেক ও অমৎ্সিয়ের পুত্র যোশ, ও ৩৪ ঘোয়েল্‌, এব" অসীয়েলের প্রপৌন্র সিরায়ের পৌন্র ৩৫ যোশিবিয়ের পুত্র সেহু; এব ইলিয়ো-এনয়্‌ ও যা- ৩৬ কোৱা ও ঘিশোহায় ও অসায় ও অদীয়েল্‌ ও যিষীমী- য়েল্‌ ও বিনায় ; এব শিমঘ়িয়ের অতি বৃদ্ধ প্রপৌন্র ৩, শিমির বুদ্ধ প্রপৌন্র যিদরিয়ের প্রপৌন্র অলোনের পৌন্র শিচ্ষিয়ির পুত্র সীষঃ, ইহারা আপন ২ বশের ৩৮ অধ্যক্ষ ছিল, এব বছগোষ্ঠী ছিল । তাহারা আপনাদের পশ্তপালের চরণভুমি পাই- ২৯ বার জন্যে গিদোরে প্রবেশস্থান অর্থাৎ প্রান্তরের পূর্ব পাৰ্শ্ব পর্য্যন্ত গেল। তাহাতে তাহারা ফলবান ও ৪* উত্তম চর্ণভূমি পাইল, এব সে দেশ প্রশস্ত ও শান্ত ও নির্জিরোধ ছিল, কারণ হাম বশীয় লোকেরা! পূর্বে সেই স্থানে বাস করিত। বিহ্দার হিষ্কিয় ৪৯ [৪ অব্য; ১] ১ বণ [১৪] নি ১১; ৩৪|।-[১৭] যি ২) ৩১৫, ৭১৪০ 11--[২)] ৩ ৫২, ৫৩11-[87] ২; ৫* |1-[*] ২)২৪।।_-[১৩] যি ১৫; ১৭॥। ১৫ 7 ৬11--[২১] > ব২১৩।।--[২৪] আ। ৪৬/১০। যা) ১৫] গা ২৬) ১২।। [২৮-৩৩] যি ১৯; ১-৯।। 484 | [ ৃ | * (বা) যোয়াবে ও যাশ্ববী-লেহযে পুতত্থ করিল। ্‌ অধ্যায় ৷] রাজের অধিকারের সময়ে পুর্বলিখিত এ লোকেরা যাইয়া সেই লোকদের তান্থ ও সেখানে প্রাপ্ত মিয়ূনীয়- দদিগকে * নষ্ট করিয়া তাহাদিগকে নিঃশেষে বধ করিল; তাহার! সেই স্থানে অদ্যাপি বাম করে, কেননা সে ২ স্থানে তাহাদের পালের চরণভুমি ছিল। এব" তাহাদের : স্বধ্যে, অর্থাৎ শিমিয়োনের ব৭্শের মধ্যে, পাচ শত জন ঘিশয়ি বশ পিলটিয়কে ও নিয়রিয়কে ও রিফায়কে ৩ও উষীয়েলকে সেনাপতি করিয়া সেরীর্‌ পর্তে গেল। এব অমালেকীয়দের যে অবশিষ্ট লোক জীবৎ ছিল,তাহাদিগকে প্রহার করিয়া সেই স্থানে বাস করিল, সেখানে তাহারা অদ্যাপি বাস করিতেছে । ৫ অধঠায়। ১ বূবেনের বু্শীবলি ১৯ ও গাদের বস্শীবলি ১৮ ও ূ রূবেন ও গাঁদের ও মিনশিরু অন্ধ বশের বিবরণ । ১ রূবেন্‌ ইস্ায়েলের জ্যেষ্ঠ পুত্র বটে, কিন্ত সে আপন পিতার শয্যা অশ্তচি করিল, এই জন্যে ইস্বায়েলের পুত্র যুষফের পুত্রদিগকে জ্োেষ্ঠাধিকার দত্ত হইল, কিন্ত ২ জ্যেষ্টানুসারে ব্শাবলির গণনা হইল না। যিহ্দা আ- পন ভাতৃগণহইতে বলবান ও তাহার মধ্যহইতে প্রধান অধ্যক্ষ ছিল, তথাপি জ্যেষ্ঠাধিকার যুষফের ছিল। * ইন্সায়েলের জ্যেষ্ঠ পুত্র রূবেনের সন্তান হনোক্‌ ও পল ৪ ও হিয়্বোণ ও কর্মী; এব” যোয়েলের সন্তান শিময়িয়, * ও শিময়িয়ের সন্তান জুজ, ও ডুজের্‌ সন্তান শিমিরি ও শিমিয়ির সন্তান মীখা১ও মীশ্থার সন্তান রায়া,ও রায়ার ৬ আন্তান বাল; ও বালের সন্তান বের!; তাহাকে অশ্ুরের রাজা তিগ্রৎ-পিলেষ্র্‌ লইয়া গেল, কেননা সে রূবেন ॥ বুশের মধ্যে অধ্যক্ষ ছিল । যখন তাহাদের বশা- ৷ বলি লেখা গেল, তখন আপন ২ ব*্শানুসারে তাহার ৮ এই ভ্াতৃগণ ছিল, প্রধান যিযুয়েল, ও সিখরিয় । এব , যোয়েলের প্রপৌন্র শেমার্‌ পৌল্র আসসের পুত্র বেল! , অরোয়েরের নিকটে নিবো ও বাল্-মিয়োন পধ্যন্ত বাস ৯ করিল। এবছ পুর্কাদিগে ফরাৎ নদীর নিকটস্থ প্রান্তরে প্রবেশের স্থান পর্যন্ত বাস করিল,কেনন। গিলিয়দ্‌ দেশে ১০ তাহাদের পশ্তগণের বাহুল্য হইল। এব শৌলের অধিকার সময়ে তাহারা হাজিরীয়দের সহিত যুদ্ধ করি- লে তাহারু! তাহাদের হস্তগত হইল,পরে তাহার গিলি- রদ্‌ দেশের পূর্ধভাগের সৰ্বত্ৰ তাম্বতে বাস করিল। ৰ আর গ্রাদের বশ বাশন্‌ দেশের সল্খা। পর্য্যন্ত ১২ তাহাদের সনম্মশে বাস করিল । তাহাদের মধ্যে যো- য়েল্‌ প্রধান ছিল, তাহার পরে শাফম্‌ ; পরে যানয় ও ১৩ শাফট, ইহারা বাশনে থাকিল ৷ এব তাহাদের পিতৃ- be 5 চা ১১ ১ বাবলি । ৩৮৫ সন্তান মীখারেল ও মিশ্রললম ও শেবা ও ষোরয় ও যাকন্‌ ও সীর ও এবর,এই সাত জন । এব*্ বুষের পুত্র যহদোঃ ১৪ ও যহদোর পুভ্র যিশীশয়,ও যিশীশয়ের পুত্র মীখা- য়েল্‌, ও মীখায়েলের পুত্র গিলিরদ্‌, ও গিলিয়দের পুভ্র যারোহ, ও যারোহের পুত্র হুরি, ও হরির পুত্র অবীহয়িল্*তাহারা সেই অবীহয়িলের বশ । এব গু- নির পৌন্র অব্দিয়েলের্‌ পুভ্র অহি আপন পিতৃ ব্ঘশের প্রধান ছিল । তাহারা গিলিয়দে ও বাশনে ও তাহার গ্রামে এবৎ তাহাদের সীমাস্থিত শারোণের উপনগরে বাস করিল । এব যিহ্দার যোথম্‌ রাজের ও ইস্বা- যেলের যারবিয়াম্‌ রাজের অধিকার সময়ে তাহারা আপন ২ ব্শানুসারে গণিত হইল। তাহাতে রবেন্‌ বশ ও গাদ্‌ বশ ও মিনশির অঙ্গ ১৮ বশেতে ঢাল ও খড়গ ও ধনুদ্ধারি ও যুদ্ধে নিপুণ ও যুদ্ধে গমনকারি চোয়ালিশ সহস্‌ সাত শত বাইট জন যোদ্ধা ছিল। তাহারা হাজিরীয়দের ও ঘিটরের ও নাফীশের ও নোদবের সহিত যুদ্ধ করিল। ও তাহাদের বিপরীতে উপকার পাইল ; তাহাতে হাজিরীয়েরা ও তাহাদের সহায় লোকেরা তাহাদের হস্তগত হইল, কেননা তাহারা সৎ্গ্থামে ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করিলে তিনি তাহাদের প্রাথনা শ্তনিলেন, যেহেতুক তাহারা তাহাতে বিশ্বাস করিল। অতএব তাহার! তাহাদের পঞ্চাশ সহজ উফ্টু ও আড়াই লক্ষ মেষ ও দুই সহসু গর্দভি ও এক লক্ষ মনুষ্য লইয়া গেল। এ যুদ্ধ ঈশ্বর করিলেন, এই জন্যে অনেকে হত হইল, এব ইস্বায়েল্‌ লোকের বন্দী না হওন পধ্যন্ত তাহারা তাহা- দের স্থানে বাস করিল। এব মিন্শির অন্ধ ব্শ সেই দেশে বাশন্‌ অবধি বাল-হম়োণ ও সিনীর্‌ ও হর্মোণ পর্বত পর্যন্ত বসতি করিয়া বদ্ধিষ্ত হইল। তাহাদের পিতৃব্ঘশে এই সকল লোক অধ্যক্ষ ছিল, এফর. ও যিশয়ি ও ইলীয়েল্‌ ও অস্বীয়েল্‌ ও যিরি- মিয় ও হোদবিয় ও ঘহদীয়েল্, এই সকল বলবান ও বিখ্যাত লোকেরা আপন ২ পিতৃবৎ্শের অধ্যক্ষ ছিল। কিন্তু তাহারা আপন পিতৃলোকদের ঈশ্বরের বিরুদ্ধে পাপ করিল, এব* ঈশ্বর যে দেশের লোক- দিগকে তাহাদের সম্মখহইতে দূর করিয়াছিলেন, তাহাদের দেবগণের প্রতি বিপথগামী হইল। এব ইসায়েলের ঈশ্বর অশুরের পূল্‌ ও ত্িগ্রৎ-পিলেষর্‌ রাজের মনে প্রবৃত্তি দিয়া তাহাদিগকে অথাৎ রূবেন্‌ বংশ ও গাদ্‌ বশ ও মিনশির অন্ধ ব্শকে লইয়। গেলেন, এব তাহাদিগকে হলহে ও হাবোরে ~ A ২ ২৫ [৪৩] > শিঁ ১৫; ৮৷৩০;>১৭৷৷ [« অধ্য ; ১] আ ৪৯7 ৩,৪১৮ ৩০; ২২ 11--1[২] আ ৪৯; ৮১১০,২৬1_[৩] আ ৪৬; ৯! য) ৬১১৪ | গী২৬; ৫,৬|1--[৬] হ বু! ১৫১২৯ ১৬১৭ [৭] প ১৭1-[৮৯] যি ১৩) ১৫-২১1।-[১০] আ ২৪ [১৬] ১ বু ২৭) ২৯11--[৯৭] ২ রা] ১৪) ২৩। ১৫ ; ৫১৭ 11-[১৯] ১ ব০ >; ; ১২-১৬ |-[১১] যি ১৩১২৫ || ৩১॥-[২২] প ২৬।।--[২৫] ২ রা1১৭; ৭-১৮11-_-[২৬]] ২ রা ১৫ ১৯, ২৯। ১৭) ৬|| * (বা) নিবালস্থাঁন। 339 ৩৮৩১ ও হারাতে ও গোষনের নদীভীরে আনিলেন ; তাহার! সেই স্থানে অদ্যাপি বাস করিতেছে । ৩ অধ্যায় | ১ লেবির ব”শাবলি 8৪ ও ইলিয়াসয়ের ব-শাবলি ১৬ ও গেশোনের ও কিহাঁতের ও যিরারির ব’শাবনি ৪৯ ও হারেঁণ বুশের কর্মের কথা ৫8 ও যাজক ও লেবিদের নগরু নির্ণয় । > লেৱির পুত্র গের্শোন্‌ ও কিহাৎ ও মিরারি ৷ এব কিহাতের পুত্র অম্ভামু ও যিষ্হর্‌ ও হিরণ ও ৩ উষীয়েল্‌। এব অম্ভামের্‌ সন্তান হারোণ্‌ ও যুসা ও মরিয়ম; এব" হারোণের পুত্র নাদব ও অবীহ্‌ ও ইলিয়ামর ও ঈথামর। ৪ এব ইলিয়াসরের্‌ পুজ্র পীনিহস্‌্, ও পীনিহসের « পুত্র অবীশৃর ;ও অবিশৃয়ের পূত্র বৃকিক,ও বুকিকির পূল্র উষি ; ও উষ্ষির পুভ্র সিরুহিয়, ও সির্হিয়ের পুল্র মিরা- য়োৎ; এব মিরায়োতের পুত্র অমরির, ও অমরিয়ের ৮ পুক্্র অহীটুব এব অহাটুবের পৃভ্র সাদোক্‌, ও সাদো- ৯ কের্‌ পুক্র অহীমাস্‌? ও অহীমাসের পুত্র অসরিয়, ও ১০ অসরিয়ের পুত্র যোহানন্‌ ; এব" যোহাননের্‌ পুন্র অসরিয়; এই অসরিয় ঘিরূশালমে সুলেমানের নিম্মিত ১১ মন্দিরে যাজন কম্ম করিল। এব" অসরিয়ের পুক্র ১২ অমরিয়, ও অমরিয়ের পুত্র অহীটুবু; ও অহাটবের পুত্র সাদোক.ও সাদোকের্‌ পুত্র শলুম *; এবস শল্লমের ১৪ পুত্র হিল্কিয়, ও হিল্কিয়ের পুত্র অসরিয় ; এব অসরিয়ের পুত্র সিরায়, ও সিরায়ের পুত্র ঘিহোষা- ১৫ দক্‌। যে সময়ে পরমেশ্বর নিবুখদ্নিৎসরের হস্তে যিহদাকে ও ঘিরশালমকে সমপণ করিলেন, তৎকালে এই যিহোষাদক বন্দী হইয়া গে | লেবির পুত্র গেশোন্‌ ও কিহাৎ ও মিরারি। এব গে্শোনের পুল্র লিব্নিও শিমিয়ি । এব কিহাতের পু অস্রাম্‌ ও যিষ্হর ও হিরণ ও উষ্বীয়েল। এব মিরা- রির পুত্র মহলি ও য়ুশি;,আপন্‌ ২ পূৰ্ব পুরু বানু ক্রমে এই লেবীয় বশ । গের্শোনের পৃত্র যে লিবনি তাহার পুত্র যহৎ, ও যহতের পুত্র সিন্স, ও সিম্মের পুত্র ফোয়াহ, ও ফোয়াহের পুত্র ইদ্দো, ও ইদ্দোরু পত্র সেরহ, ও সের- হের পুত্র বিয়ত্রয়। আর কিহাতের পুত্র অন্মীনাদব, ও অন্মীনাদবের পুত্র কোরহ,ও কোরহের পূত্র অসীর্‌, ও অসীরের পত্র ইলকানা, ও ইল্কানার্‌ প্‌ত্র অবীয়া- সফ,ও অবীয়াসফের পুত্র অসীর্‌; এবৎ অসীরের পত্র তহৎ, ও তহতের পুত্র উরীয়েল্‌, € উরীয়েলের্‌ পত্র উষ্িয়, ও উষ্ষিয়ের পুত্র শৌল। এব” ইল্কানারু পুত্র অমাসয় ও অহীমোৎ। এব ইল্কানার অন্য পত্ৰ সুফ,1 ও সুফের পুত্র তোহ 1। এব তোহেরু পত্র ইলী- NM ৫ টি ১৩ ২২ ২৬ ২৭ ১ বশাবলি। [৬ অধ্যায় । য়াব্‌ ,ও ইলীয়াবের পুত্র যিরোহুম ,ও ঘিরোহমের পুত্র ইলকানা॥। (এব* ইল্কানার পুত্র শিমুয়েল্‌,) ও শিমু- ২৮ য়েলের ড্যে্ঠ পৃভ্র যোয়েল, || ও অপর অবিয়। এবছ. মিরারির পৃত্র মহলি,গ মহলির পুভ্র লিব্নি,ও লিব্নির প্‌জ শিমিরি, ও শিমিরয়ির পত্র উষঃ; এবৎ উষের পুত **' শিমিয়ি,ও শিমিয়ির্‌ পূত্র হগিয়,ও হগিয়ের পূন্র অসায়। সিন্দুকের অবস্থিতির পরে দায়ুদ্‌ যাহাদিগকে পরমে- শ্বরের মন্দিরে গীতের সেবাতে নিযুক্ত করিল,তাহাদের নাম। যে পধ্যন্ত সুলেমান্‌ যিরূশালমে পরমেশ্বরের্‌ ৩২ মন্দির নিম্মাণ না করিয়াছিল, তাবৎ তাহারা মণ্ডলীর পবিত্রাবাসের সম্মুখে গান করিয়া সেবা করিত ও আপন ২ পালানুসারে কর্ম করিত । ইহারা আপন ৱৎ্- ৩০ শের সহিত থাকিত, কিহাতীয় বৎ্শের মধ্যে হেমন্‌ গা- রক, সেই ছেমনের পিতা যোয়েল্‌,ও যোয়েলের পিতা শিমুয়েল্, ও শিয়ুর়েলের পিতা ইল্কানা, ও ইল্কা- নার পিতা যিরোহম্‌ ; ও ফিরোহমের পিতা ইলীয়েল্‌, ও ইলায়েলের পিতা তোহ,ও তোহের পিতা সুফ্‌, ও সুফের পিতা ইল্কানা, ও ইল্কানার্‌ পিতা মাহৎ, ও মাহতের পিতা অমাসয়,ও অমাসয়ের পিতা ইল্কানা, ও ইল্কানার পিতা যোয়েল্‌,ও ঘোয়েলের পিতা অস- রিয়,ও অসরিয়ের পিতা সিফনিয়,ও মিফনিয়ের পিতা তহৎ, ও তহতের পিতা অসীর, ও অসীরের পিতা অবীয়াসফ্‌, ও অবীয়াসফের পিতা কোরহ, ও কোরু- হের পিতা ঘিষ্হর্ঃও ঘিষ্হরের পিতা কিহাৎ্»ও কিহা- তের পিতা লেবি, ও লেবির পিতা ইস্ায়েল। এ হেমনের ভাতা আসফ.তাহার দক্ষিণে দাড়াইত ) সেই আসফের পিতা বেরিখিয়, ও বেরিখিয়ের পিতা শি- মিয় ; ও শিমিয়ের পিত! মীখায়েল্‌, ও মীখায়েলের পিতা বাসেয়,ও বাসেয়ের পিতা মল্ক্িয়, ও মল্কিয়ের পিতা ইৎনি, ও ইৎনির পিতা সেরহ, ও মেরহের পিতা অদ্ায়া, এব অদায়ার পিতা এথন, ও এথনেরু ৪২ পিতা সিন্ম, ও সিস্মের্ব পিতা শিমিয়ি,ও শিমিয়ির পিতা যহৎ, ও যহতের পিতা গেশোন্‌, ও গেশোনের পিতা লেবি। ইহাদের ভুতৃগণ মিরারি বশ এথনের $ সহিত বামদিগে দাড়াইত ; সেই এথনের পিতা কীশি ধা, ও কীশির পিতা অব্দি, ও অব্দিরি পিতা মলুক, ও মন্ত্র কের পিতা হশবিয়, এব" হশবিয়েরু পিতা অমৎসিয়, ও অমৎসিয়ের পিতা হিল্‌কিয়, ও ছিল্কিয়ের পিতা ৪৬ অম্্‌সি,ও অম্‌সির্‌ পিতা বানি, ও বানির পিতা শেমরু, ও শেমরের পিতা মহলি, এবৎ মহলির পিতা মূশি, ও মুশির পিতা মিরারি, ও মিরারির পিতা লেবি। তাহাদের ভাতৃগণ লেবীয়েরা পবিত্র তান্থুর ও ঈশ্বরের মন্দিরের আবাসের তাবৎ কাৰ্য্যে নিযুক্ত ছিল । ৩১ ৩৯ [৬ অব্য; ১-৪] যা ৬; ১৯-২৫| গ ২৬; ৫৭-৬১।।__[৮] ২ শি৮১৭1১৫)২৭।1_7[১০] ১ রা ৮) ৬২। ২ ব ৭) ২|। [১৪,১৫] ২ রা২থ; ১৮1--[৯৬-২২]| প১। যা ৬; ১৬-২৫। গী ২৬7 ৫৭-৬১।|__[২৮] > শি ১; ১৯, ২৬ 1--[২১] ১ ব্,১৬) ১|। 386 * (বা) যিশ্বন্লয ৷ 1 (বা) সোঁছয় । 1 (ৰ!) লহ | || (ৰা) বশনি। § (বা) যিদুখনের ৷ খা (বা) কুশীয়া। অধ্যায় ৷] > কিন্তু হারোণ ও তাহার পূত্রগণ হোমবেদি ও খুপবেদির উপরে উৎসগ করিত, এব” মহাপবিত্র স্থানে তাবৎ কাধষ্য করিতে, এব* ঈশ্বরের সেবক মুসার | আড্ঞানুসারে ইন্ায়েলের জন্যে প্রায়শ্চিত্ত করিতে ৷ নিযুক্ত ছিল । এব" এই সকল হারোণের বশ, হারোণের পুভ্র ইলিয়াসর্‌, ও ইলিয়াসরের পুক্র পীনি- ৮১ হস্, ও পীনিহসের পুক্র অবীশূর, ও অবীশৃরের পত্র . বুকিক, ও বুকিকর পুত্র উষি, ও উষির পুত্র সিরহিয়, ২ ও সিরহিয়ের প্ভ্র মিরায়োৎ, ও মিরায়োতের প্র ৩ অমরির, ও অমরিয়ের পুত্র অহীটুৰ্‌, ও অহাটবের পুত্র সাদোক্‌, ও সাদোকের পুত্র ত্র অহীমাস্‌। সীমানুসারে ও দুর্গানুসারে এই সকল কিহাতীয় হারোণ ব্থশের বাসস্থান, এব" এই সকল তাহাদের «৭ অস্শু ছিল। চতুর্দিকৃস্থিত গ্রামের সহিত ঘিহ্দাদেশস্থ *৬ হিত্রোণ তাহাদিগকে দন্ত হইল কিন্ত সেই নগরের ৫৭ ক্ষেত্র ও উপনগর যিফুন্নির পুক্র কালেব্কে দন্ত হইল। এব হারোণ্‌ বশকে যিহ্দা দেশে নগর দন্ত হইল, অর্থাৎ হিৰ্বোণ্‌ আশ্রর নগর, এবৎ গ্রামের সহিত লিবনা, এব" গ্রামের সহিত যন্তীর্‌ ও ইন্টিমোয় ; *৮ এব গ্রামের সহিত হিলেন্‌, এব গ্রামের সহিত, *৯ দিবীর্, এব গ্রামের সহিত আশনঃ এব গ্া- মের সহিত বৈৎশেমশ্‌। এব বিন্যামীন্‌ ব্শ- ** হইতে গ্রামের সহিত গেবা, এব" গ্রামের সহিত, আলেমৎ, এব গ্রামের সহিত অনাথোৎ; এই রূপে তাহাদের সকল নগর বৎ্শানুনারে তের নগর ৬১ দন্ত হইল। পরে মিনশির অন্ধ বশহইতে গুলি- বাট করিয়া কিহাৎ ব*শের অবশিষ্ট লোকদিগকে ৬২ দশ নগর দন্ত হইল। এবং ইসাখরের বংশ ও আশেরের বশ ও নস্কালির বশ ওবাশনস্থ মিন- শির ব্দশহইতে তের নগর বশানুসারে গেশোনের *৩ বন্শকে দন্ত হইল। এব" রুূবেনের্‌ বশ ও দিবূল- নের ব্শহইতে গুলিবাট করিয়া! বৎশানুসারে মিরারি ৬৪ বশাকে বারো নগর দন্ত হইল। এই রূপে ইস্বায়েল্‌ ব্শ লেবীয়দিগকে গ্রামের সহিত এই সকল নগর *« দিল। এব তাহারা যিহ্দ] বশ ও শিমিয়োন্‌ বশ ও বিন্য়ামীন্‌ বদ্ঘশহইতে গুলিবাটদ্বারা এই সকল নগর তাহাদিগকে দিল,এবৎ এই সকল তাহাদের নামে ৬৬ বিখ্যাত হয়। এব কিহাৎ ব্শের অবশিষ্ট লো- কেরা ইফুয়িম্‌ ব্শহইতে আপন সীমা নগর পাইল । 1৬৭ এব তাহার তাহাদিগকে আশ্রয়নগরও দিল, অর্থাৎ | গ্রামের সহিত ইফুরিম্‌ পর্বতস্থ শিশ্খিমঃ এবৎ গ্রামের 1৬৮ সহিত গেষর্‌, এব গ্রামের সহিত যগ্মিয়াম+ এব »৯ গ্রামের সহিত বৈথোরোণ, এব গ্রামের সহিত ৭* অয়ালোন, এব* গ্রামের সহিত গাৎ-রিমোন্‌। এব | ৫&৪ [৭ অব্য ; ১] আ ৪৩; ১৩! গঁ ২৬; ২৩॥৷--[২] ২ শি২৪)২১৪। ব্শাবলি ৷ ৩৮৭ মিনশির অন্ধব*্শহইতে গ্রামের সহিত অনের্‌,ও গ্রা- মের সহিত যিব্লিয়ম্‌ , কিহাৎ ₹শের অবশিষ্ট লোক- দের জন্যে এই সকল নগর ও দেশ দিল। এব গেে্ো- ৭১ নের্‌ ব্শকে মিনশির অন্ধব্শহইতে গ্রামের সহিত বাশনস্থ গোলন্‌, এব গ্রামের সহিত অস্তারোৎ ; এব* ইষাখর্‌ ব্শহইতে গ্রামের সহিত কেদশৃ, ৭২ এব গ্রামের সহিত দাবিরৎ, এব গ্রামের সহিত ৭৩ রামোৎ, এবৎ গ্রামের সহিত আনেম_; এব" আশে- ৭৪ রের বখশহইতে' গ্রামের সহিত মিশাল্‌ , এব* গ্রামের সহিত অৰ্দোন্‌ , এব গ্রামের সহিত হুক্কোক্‌, এব ৭৫ গ্রামের সহিত রিহোব্‌; এবৎ নপ্যালি বৎশহইতে ৭৬ গ্রামের সহিত গালালস্থ কেদশ্‌, এবৎ গ্রামের সহিত হম্মোন্‌,এবৎ গ্রামের সহিত কিরিয়াথয়িম্‌ দত্ত হইল। এব সিবূলনের ব্শহইতে মিরারির অবশিষ্ট ৭৭ ব্শকে গ্রামের সহিত রিম্মোন্‌, এব গ্রামের সহিত তাবোর্ঃ এব যিরীহোর নিকটে যর্দনের ওপারে, ৭৮ অর্থাৎ যদ্দনের্‌ পুর্ধপারে রূবেন_ ব্শহইতে গ্রামের সহিত অরণ্যস্থ বেৎ্সর্, এব গ্রামের সহিত হস, এব* গ্রামের সহিত কিদেমোত১ এবৎ গ্রামের সহিত ৭৯ মেফাৎ ; এবছ গাদের বশহইতে গ্রামের সহিত ৮০ গিলির়দস্থ রামোৎ, এব গ্রামের সহিত মহনয়িমূ, এব গ্রামের সহিত হিষ্বোন্‌, এবৎ গ্রামের সহিত ৮১ ফাসের দন্ত হইল । ৭ অধ্যায় । ১ ইষাখরের বাবলি ৬ ও বিনয়াযীনের বশাবলি ১৩ ও নপ্তালির বাবলি ১৪ ও মিনশির বশীবলি ২০ ও ইছুয়িয়ের বশীবলি ২৩ ও আাবদের ব"শীবলি ২৮ ও তাহাদের অধিকার ৩০ ও আশেবের ব₹*শাঁবলি ৷ ইষাখরের প্রন্র তোলয় ও পূয় ও যাশুব্‌ ও শি- + স্বোণ্, এই চারি জন। এব তোলয়ের পুত্র উষি ও ২ রিফায় ও যিরীয়েল্‌ ও যহময় ও যিব্সম্‌ ও শিমুয়েল্ঃ ইহারা আপন পিতৃবশের অর্থাৎ তোলয়ের বধ্শের প্রধান ছিল, এব" আপন লোকদের মধ্যে পরাক্রান্ত ছিল, এব* দায়ুদের সময়ে স্খঠাতে বাইশ সহসু ছয় শত লোক ছিল । এব” উ্ষির্‌ পূল্র যিযাহিয়, ও যিস্বাহছিয়ের পুত্র মীখায়েল্‌ ও ওবদিয় ও যোয়েল্‌ ও যিশিয়, এই পাঁচ ডন প্রধান ছিল । এব যুন্ধাথে ॥ তাহাদের বদ্শানুসারে ছত্রিশ সহসু সৈন্য ছিল, এবৎ ভাহাদের ভার্যয1 ও সন্তান অনেক ছিল । এব ৫ ইষাশ্বর্‌ বংশীয় তাহাদের ভুাত্গণও অতিপরাক্রমী ছিল, তাহারা আপন ২ বৎশানুসারে গণিত সাতাশী সহস্‌ লোক ছিল। আর বিন্য়ামীনের পুত্র বেলা ও বেখর্‌ ও যিদী- য়েল, এই তিন জন । এব” বেলার পুক্র ইষ্বোন্‌ ও 6 ৫ সি [৫০-৫৩] প ৩-৮।।-_[৭৪-৬০] ঘি ২১; ৯-১৯।।--[৯১] প ৬৬।ঘি ২১১৭ |-_[*২] যি ২১; ৬11৬৩] যি২১3৭1 [৬৬-৭০] যি ২১ ২০-২৬11-[৬৬] প ৬১।।-_[৭১-৭৬]] যি ২১; ২৭-৩০1-[৭৭-৮১] যি ২১) ৩৪-৩৯।। ১৯ ২৭) ১1--[৬]আ৪৬)২১। গা ২৬)৩৮-৪০|৯ ব০৮; ৷৷ ৩৮৮ উদ্ধি ও উষীয়েল্‌ ও যিরেমোৎ ও ঈর্‌, এই পাঁচ জন আপন ২ পিতৃব্শের প্রধান ছিল, ও ব্শানুসারে ৮ পরাক্রমী গণিত বাইশ সহসু লোক ছিল। এব বেখরের পুল্র সিমীর ও যোয়াশ্‌ ও ইলীয়েষর্‌ ও ইলিয়ো-এনয় ও অস্থি ও যিরেমোৎ ও অবিয় ও অনাথোৎ ও আলেমৎ, এই সকল বেখরের্‌ সন্তান । ৯ তাহারা বংশানুসারে সংখ্যাতে বিৎশতি সহসু দুই শত পরাক্রমী লোক ছিল, এব” তাহারা সকলে ১০ আপন ২ ব্শের প্রধান ছিল। এব যিদীয়েলের পুত্র বিল্হন্‌, ও বিল্হনের পুত্র যিয়ুশ্‌ও বিন্য়ামীন্‌ ও এহ্‌দ্‌ ও খিনানা ও সেথন্‌ ও তশীশ্‌ ও অহীশহর। ১১ এই সকল যিদীয়েলের্‌ সন্তান আপন ২ পিত্ব্শের প্রধান ও পরাক্রমী লোক ছিল, ও তাহাদের ব্শানু- সারে যুদ্ধে গমন যোগ্য সপ্তদশ সহস্র দুই শত যোদ্ধা ১২ছিল। এর" ঈরের পত্র শ্তপ্পীম্‌ ও হুপ্পীম্‌, ও অহেরের সন্তান হৃশীম্‌। আর বিল্হার গর্তজাত নগ্চালির পুত্র ষহসিয়েল্‌ ও গনি ও যেৎসর ও শল্ুম্‌। মিনশির পুত্র অস্বীয়েল্‌ এব” তাহার অরামীরা ১« উপপতনী জাত গিলিয়দের পিতা মাশ্থীর্‌। এ মা- খীর ছপ্পীম্‌ ও শ্তপ্পীমের ভগিনী মাথাকে বিবাহ করিল; তাহার দ্বিতীয় পুত্রের নাম সিলফদ্‌, ও ১৬ নিলফদের্‌ কেবল কন্যা ছিল। এব মাশখীরের ভাৰ্য্যা মাখা! পুত্র প্রসব করিয়া তাহার নাম পেরশ রাখিল, ও তাহার ভাতার নাম শেরশ্, এব” পের- ১৭ শের পৃত্রদের নাম উলম্‌ ও রেকম্‌। এব উলমের পুত্র বিদান্‌, এই সকল গিলিয়দের বশ মিনলির ১৮ পৌভ্র মাখীরের পুত্র ছিল। বন তাহার ভগিনী হম্মোলেকতের পুত্র ঈশহোদ্‌ ও অবীয়েষর্‌ ও মহলা ১৯ ও শিসীদা। এব শিমীদার পুত্র অহিরন্‌ ও শেখম ও লিকহি ও অনীয়াম্‌। ইফুয়িমের পুত্র শুথলহ, ও শুথলহের পুত্র বেরদ্‌, ও বেরদেরু পুত্র তহৎ, ও তহতের পুত্র ইলিয়াদ1, ও ২১ ইলিয়াদার পুত্র তহৎ ; ও তহতের পুত্র সাবদ্‌, ও সাবদের পুত্র শুথলহ ও এৎনরূ ও ইলিয়দ্‌, কিন্ত দেশনিবাসি গাতের লোকের তাহাদিগকে বধ করিল, কেননা তাহারা তাহাদের পশ্ত লইয়া যাইতে আইল। ২২ তাহাতে তাহাদের পিতা ইফুয়িম অনেক দিন পধ্যন্ত শোক করিল, এব* তাহার্‌ ভাতুগণ তাহাকে সান্তনা করিতে আইল । পরে সে আপন ভাষ্যাতে উপগত হইলে তাহার ভাৰ্য্যা গর্ভবতী হইয়া এক পুত্র প্রসব করিয়া তাহার নাম বিরিয় (অমঙ্গল) রাখিল, কেননা তখন তাহার ২৪ বাটাতে অমঙ্গল ঘটিয়াছিল। এব" তাহার কন্যা ১৩ ১৪ ২০ ২৩ ১ বশাবলি। [৮ অধ্যায় । N শীরা উপরিস্থ ও নীচস্থ বৈথোরোণ্‌ ও উষেন-শীর! পত্তন করাইল। ও তাহার পৃভ্র রেফহ ও র্েশফ্‌; ২৫ ও রেশফের পুত্র তেলহ, ও তেলহের পুত্র তহন্‌; ও ২৬ তহনের পুত্র লাদন্‌, ও লাদনের পুভ্র অস্বীহদ্‌, ও অন্ধীহ্দের পত্র ইলীশামা) ও ইলীশামার পুত্র নূন, ও ২৭ নুনের পুত্র ঘিহোশুয়। fl ইহাদের অধিকার ও নিবাসস্থান বৈথেল্‌ঞ তাহার ২৮ গ্রাম, এব* পুর্ধদিগে নারন্‌ ও পশ্চিমদিগে গেষর্‌ ও তাহার গ্রাম, এবস শিখিম্‌ ও তাহার গ্রাম, এবছ, অসা ও তাহার গ্রাম । এব মিনশি ব্শের সীমার ২৯ নিকটস্থ বৈৎশান্‌ ও তাহার গ্রাম, এব তানক্‌ ও তাহার গ্রাম, এব* মগিদ্দো ও তাহার গ্রাম, এবৎ দোর্‌ ও তাহার গ্রাম; ইহাদের মধ্যে ইন্রায়েলের্‌ পুত্র ঘৃষ্ফের বশ বাস করিত। | আশেরের সন্তান যিমন ও যিশবা ও যিশ্বি ও ৩০ বিরিয় ও তাহাদের ভগিনী শীরা | বিরিয়ের পুত্র ২১ হেবর্‌ ও বির্ষোতের পিতা মল্কীয়েল্‌। এব, হেব- ৩২ রের সন্তান বফলেট, ও শেমর ও হোথম্‌ ও ইহা- দের ভগিনী শুয়া। ও যফ্লেটের পুত্র পেষহ ও * বিমহল. ও অশ্বৎ, এই সকল যফ্লেটের ব্শ। এব এ শেমরের পুত্র অহি ও রোহগ ও যিহুব্ব ও অরাম্‌। ও তাহার ভাতা হেলমের্‌ পুত্র সোফহ ও যিমন ও ৩ শেলশ ও আমল্‌। এব সোফহের পুত্র ভূহ ও ৩৬ হর্ণেকরু ও শিয়াল্‌ ও বেরী ও যিমু; ও বেৎসরু ও ৩+ ; হোদ্‌ ও শন্ম ও শিল্শ ও ঘিত্রন ও বেরা । এব ৩৮ যেথরের পুত্র যিফুন্ি ও পিসপ ও অর্1। এব উল্লের ২৯ পুত্র আর্হ ও হন্নীয়েল ও রিৎসিয়। এই সকল "০ আশেরের বৃ"্শ আপন পিতৃব্শের প্রধান ও অতি বিক্রান্ত লোক ছিল; এব অধ্যক্ষদের মধ্যে ও প্রধান ছিল, ইহাদের মধ্যে বৎ্শানুনারে যুদ্ধে গমন যোগ্য ছাব্বিশ ঘহসু লোক ছিল। " ৮ অধ্যায়। ১ বিনয়া্যীনের পবীন সন্তানের ব্শাবলি ৩৩ ও শৌল ও যোনাঘনের বণ্শাবলি। বিন্যামীনের জ্যষ্ঠ পুত্র বেল! ও দ্বিতীয় অস্বেল্‌ ও তৃতীয় অহন, ও চতুৰ্থ নোহা,ও পঞ্চম রাফা। এবঙ ৩ বেলার পুত্র অন্দর ও গেরা ও অবীহ্দ্‌ ও অবীশুয় ও ৪ নামান ও অহোহ ও গেরা ও শিফুক্ষন্‌ ও হ্রম্‌ । ইহারা * এহদের পুত্র এব গেবা নিবাসিদের পিতৃব্শের ৬ প্রধান ছিল, পরে তাহারা তাহাদিগকে মানহতেতে স্থানান্তর করিল । বিশেষতঃ নামান্‌ ও অহিয় অথাৎ ৭ গেরা তাহাদিগকে দূর করিল, ও গেরারু পুত্র উষঃ ও অহীহ্দ্‌ ও শহর্য়িম্‌। এব" তাহাদিগকে স্থানান্তর ৮ করিলে পর মোয়াব্‌ দেশে শহরুয়িম্‌ অন্য পুত্রগণকে | Vv [১০] আ ৪৬; ২৪ গ ২৬7 ৪৮,৪৯ [১৪-১৯] গঁ ২৬; ২৯-৩৩ [১৬] > বছ ২; ২১-২৩ 11-[২০] গ ২৬; ৩৫, ৩৬1:-[২৭] গ ২৮3১ ১৮-২১ ।যি ১; ১1-[২৮,২৯] যি ১৬; ৫-৯১৭; ৭১৮,১১ ||_-[৩৭] আ। ৪৬; ১৭ গা ২৬)৪৪-৪৬|| রি? [৮ অব্য ; ১] ১ বৎ 9) ৬1 আ ৪৬; ২১। গ ২৬; ৩৮-৪০ || ৯ অধ্যায় ৷] » জন্ম দিল, ভাহার্‌ ভার্য্য হশীম্‌ ও বারা। এব* আপন ভাষ্য হোদশের গর্ভজাত ত তাহার পুত্র ফোবব্‌ ও সিবিয় ১০ ও মেশা ও মল্কম্‌, ও ঘিরশ্‌ ও শখ্খিয় ও মির্স, তাহার ১১ এই পুভেরা আপন পিভৃব্শের প্রধান ছিল। এব" হশীমের গর্ভজাত তাহার পুত্র অকীট্ব্‌ ও ইপ্পাল্‌। ১২ এবৎ ইণ্পালের পুভ্র এবর ও মিশিয়ম্‌ এব ওনো ও লোদ্‌ ও তাহার অন্তঃপাতি গ্রা পন্তনকারি শামদ্‌। Pe বিরিয় ও শেমা অগয্নালোন্‌ নিবাসি পিতৃবৎ্শের ২ প্ৰধান ছিল, ও তাহারা গাৎ নিবাসিদিগকে দুর ২৯৪ করিয়! দিল । এব বেরিয়ের্‌ পূত্র অহিয়ো ও শাশক্‌ ৯ ও যিরেমোৎ, এব* মিবদির ও অরাদ ও এদরু, ও ১৭ মীখায়েল্‌ ও যিশ্পা ও ফোহ। এব* ইপ্পালের পুত্র h ১৮ সিবদিয় ও মিশ্তল্লন্‌ ও হিষ্কি ও হেবরু, ও যিশমির্য় ৯৯ ও যিষ্লিয় ও যোবব্‌। এবৎ্ শিমিয়ির পূন্র যাকীম্‌ ও ২০ সিখি ও সবি, ও ইলী-এনয় ও সিলিথয় ও ইলীয়েল, ২২ ও অদায়া ও বিরায়া ও শিমুৎ। এব” শাশকের পুত্র ২৩ যিশপন ও এবর্‌ ও ইলীয়েল্‌, ও অব্দোন্‌ ও সিখি ও ২৪ হানন্‌ , ও হনানিয় ও এলম ও অন্তোথিরঃ ও ধিফি- ২৬ দিয় ও পিনুয়েল। এব ঘিরোহমের সন্তান শম্শিরর ২৭ শিহরিঘ় ও অথলিয়, ও যারিশিয় ও এলিয় ও ২৮ সিখি। ইহারা আপন ব*শের প্রধান হইয়া যিরূশা- ২৯ লমে বাসকরিত। এব* গিবিয়োনের পিতা গিবিয়োনে ৩* বাস করিল, তাহার ভার্যার নাম মাখা । এব” তাহার ড্যেষ্ঠ পুত্র অচন্দান্, অপর সুর ও কীশ্‌ ও বাল্‌ ও ৩১ নাদব্‌, এব গিদোরু গু অহিয়ে ও সককুর্ঃ এবৎ ৩২ মিক্লোৎ১ও মিক্লোতের পূত্ত শিমিয়; ইহার বিরুশালমে আপন ভ্ূাতাদের নিকটে বাস করিল। নেরের্‌ পুত্র কীশ, ও কীশের পুত্র শৌল,ও শৌলের পুত্র যোনাথন্‌ ও মল্কীশুয় ও অবীনাদৰ্‌ ও ইশ্বাল *। » এব যোনাথনের পুত্র মিরীবাল্‌ 1, ও তাহার পক্র ৩ মীখা। এব মীখার পুত্র পিথোম ও মেলক্‌ ও ৩৬ তহরের ও আহস্‌। ও আহসের পত্র যিহোয়াদা, ও ঘযিহোয়াদার্‌ পুত্র আলেমৎ ও অসমাৰৎ ও সিম; ও ৩৭ মিসির পুত্র মোৎসা। এব* মোৎসার পুক্র বিনিয়া, ও বিনিয়ার পুত্র রাফা, ও রাফার্‌ পুত্র ইলীরাসা, ও ৩৮ ইলীয়াসার্‌ পুত্র আৎসেল্‌। ও আৎসেলের্‌ ছয় পুত্র ; তাহাদের নাম অস্ীকাম ও বোখির ও ইস্মায়েল্‌ ও শিয়রিয় ও ওবদিয় ও হানন্‌, এই সকল আৎসেলের ৩৯ বশ । এবৎতাহার্‌ ভাতা এশকের জ্যেষ্ঠ পৃত্র উলম, ও ৪০ দ্বিতীয় যিয়ূশ, ও তৃতীয় এলীফেলট । এব উলমের পুভ্রগণ অতি বিক্রমী ও ধনুহ্ধর ছিল, এবৎ তাহাদের পুত্র ও পৌভ্রেতে এক শত পঞ্চাশ লোক ছিল; এই সকল বিন্যামীনের ব্শ। ৩৩ ১ বশাবলি। ৯ অধ্যায়। ১ বদ্শীবলি লিখনের কা ২ ও বাবিল্হইভে পুত্যাঁগত লোকদের বিবৰ্ণ ১০ ও যাঁজকের ও লেবীয়দের বিনরুণ ২৭ ও লেবীয়দের বিশেষ কর্মের কথ] ৩৫ ও শৌলের বিবরণ এই কূপে বম্শাবলিদ্বারা ইস্বায়েলের বৎ্শ গণিত হইল, এবৎ যে সময়ে যিহ্‌দীর় লোকেরা আপন ২ দোষে বাবিলে নীত হইল, সেই পর্যন্ত ইসরায়েলের রাজগণের পৃস্তকেতে লিখিত হইল । পরে ইস্বায়েল দেশে যাজকেরা ও লেবীয়েরা ও নি. থীনীয়েরা প্রথমে আপন২ অধিকারন্গরে বাস করিল। এব যিরুশালমে যিহ্দা বৎশের ও বিন্য়ামীন্‌ বশ শের ও ইফ্য়িম ব্শের ও মিনশি বশের কতক ২ লোকেরা বাস করিল । যিহ্দার পৃত্র পেরস. বংশের মধ্যে বানির বৃদ্ধপ্রপৌন্র ইসির প্রপৌত্র অসুর পৌন্র অন্মীহদের পুত্র উথয়। এব শীলোনীরদের মধ্যে জ্যেষ্ট অসায় ও তাহার সন্তান। এব" সেরহের বৎ- শের মধ্যে য্যয়েল্‌ ও তাহারু ভাতৃগণ ছয় শত নব্বই লোক ছিল। এব* বিনয়ামীন্‌ ব্শের মধ্যে হসিনু- য়ের প্রপৌত্র হোদবিয়ের পৌত্র মিস্তল্লমের পুত্র সল্প; এব* ঘিরোহমের পুত্র যিব্নিয়,ও মিশ্বীর পৌন্র উষ্ির পৃত্র এলা, এব ঘিক্নিয়ের প্রপৌন্র রূয়েলের পৌন্্র শিফটিয়ের পুত্র মিশ্তল্লম্‌; ইহারা ও ইহাদের ভ্াতৃগণ আপন ২ বৎ্শানুসারে নয় শত ছাপ্‌পান্ন লোক ছিল । ইহারা সকলে আপন ২ পিতৃবৎ্শের্‌ প্রধান ছিল । আর যাজকদের মধ্যে যিদয়িয় ও যিহোয়ারীব্‌ ও যাশ্থীন্‌ ; এব ঈশ্বরের মন্দিরের অধ্যক্ষ যে অহীটুব, তাহার অতিবুদ্ধ প্রপৌন্র ও মিরায়োতের বুদ্ধ প্র- পৌন্র সাদোকের প্রপৌজ্র মিশ্তলমের পৌত্র হিল্কিয়ের পুত্র অসরিয় ; এব মল্কিয়ের প্রপৌন্র পল্হরের পৌন্র ঘিরোহমের পুত্র অদায়া, এব ইম্মেরের অতি বৃদ্ধ প্রপোজ মিশিলেমোতের বৃদ্ধ প্রুপৌত্র মিশ্ুলমের প্রপৌন্র যহসেবার পৌন্র অদীয়েলের পৃক্র মাসয় ; ও তাহাদের ভুাতৃগণ আপন ২ পিতৃবৎ্শানুসারে ১ এক সহসু সাত শত ষাইট জন আপন পিতৃব্শের প্রধান ছিল, এব ঈশ্বরের মন্দিরের কর্ম করিতে অতি নিপূণ 1 ছিল। লেবীয় সিরারি বশের্‌ মধ্যে হশে- বিয়ের প্রপৌন্র অস্বীকামের পোত্র হশুবের পুত্র শিম- য়িয়। এব বক্বকর্‌ ও হেরশ্‌ ও গালল ও আসফেরু প্রপৌন্র নিশির পৌন্র মীখার পুত্র মন্তানিয় ; এব যিদুথনের প্রপৌন্র গাললের পৌন্র শিময়িয়ের পুত্র ওবদির, এব নিটোফাতীয়ে নগরে বাসকারি ইলন্কা- নার পৌন্র আসার পুত্র বেরিখিয়। এব দ্বারি শল্লম্‌ ও অককৃব্ও টলমোন্‌ ও অহীমান্‌ এব তাহাদের [২৯-৩৮] ১ ব” ৯; ৩৫-৪৪ [২৯] ৯; ৩৪11_-[৩৩) ১ শৈ ১৪ ; ৪৯১১|| [৯ অধ্য ; ১] ১ বৎ ৫; ১৭ [২] ইমু ২; ৭০! নি ৭) ৭৩|1-[৩-৯] নি ১১ ৩-৯।।--[১০-১৬] নি ১১; ১০-১৮|। [১৭] নি ১১; 2৯1! * (বা) ঈশ্বোশত ৷ 1 (কা) যিদ্ীবোশৎ। | (ইৰ) বীর । 389 ৩৮৯ uv ৬৯০ ১৮ ভাতৃগণ, কিন্তু শলুম্‌ ইহাদের প্রধান ছিল। তাহারা! পুর্বদিকস্থিত রাজদ্বারে থাকিত, এব লেবি বশ সমু- ১৯ হের মধ্যে দ্বারপাল ছিল। এব" কোরির প্রপৌন্র ও অবীরাসফের পৌন্র কোরহের পুত্র শলুম ও তাহার পিতৃবথ্শীয় কোরহাীয় ভাতৃগণ সেবাকর্ম্মে নিযুক্ত ছিল। যে সময়ে ইলিয়াসরের পক্র পানিহস্‌ তাহাদের অধ্যক্ষ ছিল, এব পরমেশ্বর তাহার সহকারী ছি- ২০ লেন, সেই পুর্ধসময়ে যেমন তাহাদের পিতৃলোকেরা সৈন্যের মধ্যে পর্মেশ্বরের শিবিরে প্রবেশ স্থানের রক্ষক ছিল,তদ্রপ তাহারা মন্দিরের দ্বার * রক্ষা কর্মে ২১ নিযুক্ত ছিল। মিশেলিমিয়ের পুত্র সিখরিয় মণ্ডলীর ২২ আবাসের দ্বারুরক্ষক ছিল । দ্বারপালকাধষ্যে নিযুক্ত দুই শত বারে জন ছিল ; এব* দায়ূদ্‌ ও শিমুয়েল্‌ প্রদর্শক তাহাদিগকে এই নিরূপিত কাষ্যে নিযুক্ত ২৩ করিল। অতএব তাহারা ও তাহাদের সন্তানের] পরু- মেশ্বরের আবাসের দ্বারের কর্মে অশানুক্রমে অধি- ২৫ ও দক্ষিণ চারিদিগে থাকিত ৷ এব* গ্রামস্থ তাহা- দের ভূতৃগণ সপ্থাহান্তে তাহাদের নিকটে আসিত। ২৬ কেননা লেবীয়েরা অর্থাৎ চারি প্রধান দ্বারপাল, আপন ২ নিরূপিত পদে নিষক্ত হইয়া পরমেশ্বরের মন্দিরের কুঠরী ও ভাগ্তারের অধ্যক্ষ ছিল। তাহাদের প্রতি সেই পদের ভার ছিল ; তাহার ঈশ্বরের মন্দিরের চতুর্দিগে শয়ন করিয়া থাকিত, এবৎ ২৮ প্রতি প্রাতে দ্বার খুলিত। এব” তাহাদের কতক লোক সেবার পাত্র রক্ষা করিতে ও সৎ ানুসারে ভিতরে ২৭ ২৯ ও বাহিরে আনিতে নিযুক্ত ছিল! এব পবিত্র স্থানের | পাত্র ও অন্ত ও সুজি ও দ্াক্ষারস ও তৈল ও কুন্দুরু ও ৩* গন্ধদুব্য রক্ষণাবেক্ষণ করিতে নিযুক্ত ছিল । এব, যাজকদের কএক পূত্র সুগন্ধিদুব্যের তৈল প্রস্তুত করিত। ৩১ এব লেবীর়দের মধ্যে কোর্হীয় শলুমের জ্যেষ্ঠ পুত্র ৩২ মন্তথিয় তাসে প্রস্তুত দৃব্যের রক্ষক ছিল। এব” তাহা- দের অন্যান্য কিহাতীয় ভূাতৃগণ প্রতি বিশ্রামবারে ৩৩ দশনরুটি প্রস্ভত করিতে নিযুক্ত ছিল। এব” লেবীয়দের প্রধান পিতৃলোক যে গায়ক তাহার কুটরীর কর্ম্ম- হইতে মুক্ত 1 হইল, কেননা তাহারা দিবারাত্রি সেই ৩৪ কর্মে প্রবৃত্ত ছিল; এব* তাহারা আপন ২ লেবীর পিতৃব্শের মধ্যে পুরুষানুক্রমে প্রধান হইয়া যিরূ' শালমে বাস করিত। আর গিবিয়োনের পিতা যিয়ীয়েল গিবিয়োনে ৩৬ বাস করিত, তাহার ভাষ্যার নাম মাখা ছিল। তাহার জ্যেষ্ঠ পুত্র অন্দোন্‌ ও অপর পুত্র সুরু ও কীশ্‌ ও ৩৫ ১ বৎ্শাবলি। 'পূজ্ৰ ইলিয়াসা, ও ইলিয়াসার্‌ পুত্র আৎসেল। এব এই লোকেরা আপন ২ গ্রামে ব্শানুদারে সৎ্খ্যাতে [১০ অধ্ঠায়। বাল. ও নের ও নাদব.১ ও গিদোর্‌ও অহিয়ো ও সিখ- ৩৭ রিয় ও মিক্লোৎ। এব মিক্লোতের পুত্র শিমিয়াম্‌ ; ৩৮ ইহারা আপনাদের ভাতৃগণের সহিত যিরূশালমে . বাস করিল। এব* নেরের পুত্র কীশ, ও কীশের পুত্র ৩৯: শোৌল, ও শোৌলের্‌ পুত্র যোনাথন্‌ ও মল্কীশুয় ও অনীনাদব্‌ ও ইশ্বাল্‌ 1 । এব যোনাথনের পুত্র ৪* মিরীবাল $, ও মিরীবালের পুত্র মীখা। এবছ্ মীখার্‌ ৪১ পুত্র পিখোন ও মেলক ও তহরেয়, এব» আহস; ও ৪২ আহসের পুত্র যার, ও যারের পুত্র আলেমৎ ও অস- মাবৎ ও সিসি, ও সিম্মির পৃক্র মোৎসা ৷ ও মোৎ্সারু পুত্র বিনিয়া, ও বিনিয়ার পুত্র রিফায়, ও রিফায়ের ৪৩ আৎসেলের ছয় পত্র, তাহাদের নাম অস্ীকাম ও বোখিরধ ও ইস্মায়েল ও শিররিয় ও ওবদিয় ও ৷ হানন; এই সকল আৎসেলের্‌ সন্তান । | ১০ অধঠায়। আধ-| ১ শৌলের পরাস্ত হওন ৮ ও পিলেম্তীয়দের জয় ১১ ও ২৪ কারী হইল। এই দ্বার্পালের্। পূর্ব ও পশ্চিম ও উত্তর ৷ যাবেশ-গিলিয়দ লোকদের লাহন ১৩ ও পাপপুযুক্ত শৌলের যরণের কথ! পিলেক্টীয়েরা ইস্বায়েল্‌ ব্শের সহিত যুদ্ধ করিলে ইত্রায়েল্‌ বংশ পিলেফীয়দের সম্মখহইতে পলায়ন করিলেও গিল্বোয় পর্বতে আহত হইয়1 পড়িল । এব পিলেষফীয়েরা শৌলের ও তাহার পুভ্রগণের পশ্চাৎ ধাবমান হইয়া শৌলের পৃভ্র ফোনাথন্‌কে ও অবীনা- দব্‌কে ও মল্‌কিশুয়কে বধ করিল এব* শৌলের সহিত ঘোরতর সৎ্গ্রাম হইলে ধনুঙ্ধরেরা তাহাকে পাইলে শৌল ধনুর্বাধারি লোককর্তৃক বিদ্ধ হইল। তাহাতে শৌল আপন অন্ত্রবাহককে কহিল, এই অচ্ছিন্ন ত্বকের! আনিয়া যেন আমার অপমান না করে, এই জন্যে আপন খড়গ নিষ্কোষ করিয়া আমাকে বিদ্ধ কর; কিন্তু তাহার অন্ত্রবাহক অতিশয় ভীত হওন প্রযুক্ত তাহা করিতে সন্মত হইল না; অতএব শৌল আপন খড়গ লইয়া আপনি তাহার উপরে পড়িল। তাহাতে শৌল মরিল,ইহ। দেখিয়! তাহার অস্ত্রবাহকগ আপন খড়গের উপরে পড়িয়া মরিল। এই প্রকারে শৌল ও তাহার তিন পুত্র ও সমস্ত পরিবার একত্র মরিল। অপর তলভূমি নিবাসি তাবৎ ইস্বায়েল্‌ ব্শ (লোকদের) পলায়ন এব" শৌলের ও তাহার পুত্র- দের মরুণ দেখিয়া নগর সকল ত্যাগ করিয়া পলা- য়ন করিল; তাহাতে পিলেফীয়েরা আসিয়! সেই সকলের মধ্যে বাস করিল। পরদিবমে পিলেফ্ীয়েরা হত লোকদের বনস্ত্রাদি লইতে আসিয়! গিল্বোয় পৰ্ব্বতে শৌলকে ও তাহার [২*]গ ৩১; ৬।।-_[২১] ১ ব্০ ২৬: ১১২ 11--[২৪] ২রু১১3) & ||--[৩০] যা! ৩০ 3 ২২-২৫ 11--[৩১] লে২;৫!৬;২১৷৷ [২২] লে ২৪; ৫-৯ |1-_- [৩৩] ১ ব০ ২৫; ১11_-[৩৫-৪ ৪] ৮১ ২৯-৩৮ 111৩৭] ৮১২৯ 11-_ [৩৯] ১ শি ২৪ 2 ৪৯১৫১ || [৯০ অধ্য ] > শি ৩১।।-[১] > শি ২৮; ৪ ৷৷--[২] > শি ২৮; ১৯ [৪] বি ৯৭৪1) * (হবু) গৌবরাট 11 (বা) কূঠরীতে থাকিয়! মুক্ত জিল ৷ 1 (বা) ঈশ্বৌশৎ $ (বা) হিঘীবোশৎ | 590 ১১ অধঠায়।] পৃভ্রদিগকে পতিত পাইলে তাহার্‌ দৃব্য লুট করণ পূর্বক ৯ তাহার মস্তক ও সঙ্জাদি তুলিয়া লইয়া আপনাদের দেব- - গণের ও লোকদের নিকটে সম্বাদ ঘোষণা করণার্থে * পিলেষ্টীরদের দেশের চত্দ্দিগে প্রেরণ করিল। এবৎ তাহারা তাহার সজ্জা আপনাদের দেবতার মন্দিরে রাখিল, এবৎ তাহার মন্তকের খুলি দাগোনের মন্দিরে টাঙ্গাইয়া দিল। পরে যাবেশ্‌-গিলিয়দের লোকেরা শৌলের প্রতি পিলেফ্টীয়দের তাবৎ কার্যের সন্থাদ পাইলে তাবৎ বলবান লোক উঠিয়া শৌলের ও তাহার পৃত্রগণের . শরীর ভুলিরা লইয়া যাবেশে আনির। তাহাদের অস্থি |! যাবেশস্থ এক অলোন্‌ বৃক্ষের তলে পুতির রাখিল; পরে তাহার! সাত দিবস উপবাস করিল। শৌল পরুমেশ্বরের বিরুদ্ধে আড্ঞা লঙ্ঘন করিল, 1৭ পরমেশ্বরের বিধি পালন করিল না,আরু ভক্ত জানিতে ৬/ ~ ভূতড়িয়ার কাছে পরামর্শ লইল, এই সকল পাপের ৯৪ জন্যে মরিল। এই রূপে ঈশ্বর তাহাকে বধ করিয়া তাহারু রাজ্য যিশয়ের পুন্র দাযুদের হস্তে দিলেন। ১১ অধ্যায়। ১ হি বোনে দায়দের রাজা হওন ৪ ও যিরুশীলযকে জয় করুণ ১০ ও পুখন তিন পথান লেলাপতিদের কথা] ১৫ ও তাহাদের কম্মম ২০ ও দ্বিতীয় তিন পূবীন জেনাপতিদের কথা ২৬ ও প্ৰান লোকদের নায়! পরে ইস্বায়েলেরু সমস্ত বশ হিব্রোণে দাঘুদের নিকটে আনিয়া | কহিল, দেখ, আমরা তে মার অস্থি ও মাৎস। এব পুর্বে * আমাদের রাজা শৌলের অধিকারে তুমি ইস্াষেল্‌ লোককে বাহিরে ও ভিতরে গমনাগমন করা- ইয়াছ,এব* “ভূমি আমার ইসরায়েল লোকদিগকে চরা- ইবা, ও তুমিই আমার ইস্বায়েল্‌ লোকদের অগুগামী হইবা,’ এই কথা তোমার প্রভূ পরমেশ্বর তোমাকে কহি- ৩ লেন। এই রূপে ইসরায়েলের সমস্ত প্রাচীন লোক হি- কোণে রাজার নিকটে আইল; তাহাতে দাঘুদ্‌ হিব্বোণে পরমেশ্বরের সাক্ষাতে তাহাদের সহিত নিয়ম করিলে তাহারা শিমুয়েলের প্রমুখাৎ্1ী পরমেশ্বরের বাক্যানুসা- রে ইস্বায়েলের উপরে দারুদ্‌কে রাজ্যাভিষিক্ত করিল। ৪ অপর দায়দূ ও তাবৎ ইস্বায়েল্‌ লোক যিরূশালমে অর্থাৎ যিবূদষে গেল ; তৎকালে যিনুষীয়েরা সেই স্থানে বাম করিল। তাহাতে যিব্ষের নিবাসিরা দায়দ্‌কে কহিল, তুমি এখানে আসিতে পাইবা না; তথাপি দ দায়ুদ্‌ ৬ সিরোন্‌ দুর্গ অর্থাৎ দায়ুদ্ন্গর হস্তগত করিল। এব দায়ুদ্‌ আড্ঞা করিল, যে জন অগ্ে যিবৃষীয়দিগকে বধ করিবে, সে প্রধান সেনাপতি হইবে) অতএব সিরূয়ার [7 A - শি পি লি ১ ব্গাবলি। ২৩৯১ পুত্র যোয়াব্‌ অগে গমন করাতে প্রধান সেনাপতি হইল এব* দায়ূদ্‌ দুর্গে বাস করিল; তাহাতে লো- ৭ কেরা তাহার নাম দায়দের নগর রাখিল। এব সে ৮ চারিদিগে অর্থাৎ মিল্লোহইতে চারিদিগে দায়ুদ নগর সারিল 1,এবছ যোয়াব্‌ নগরের অবশিষ্ট স্থান সারিল। ৯ পরে দারুদ্‌ উত্তরোত্তর বৃদ্ধি পাইয়া মহান্‌ হইল, || এব সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর তাহার সহবন্তাঁ থাকিলেন। পরে দারুদের এই প্রধান পরাক্রমি লোকেরা ইস্বা- > য়েলের বিষয়ে পরমেশ্বরের বাক্যানুলারে দায়ুদ্‌কে রাজা করণার্থে তাবৎ ইস্ায়েলের সহিত রাজ্যে তাহার প্রবল সহকারী ছিল। তাহাদের অর্থাৎ দায়ুদের প্রধান ১১ লোকের সংখ্যা এই । প্রথম তিন জনের্‌ প্রধান হক- মোনীর যাশবিয়াম্‌, সে এক সময়ে বড়শা ধরিয়া তিন্‌ শত লোককে মারিল। এব" অহোহীয় দোদয়ের পূল্র ইলিরাসর্‌, সে প্রথম তিন পরাক্রমির মধ্যে এক জন ছিল ।সে এফসংদম্মীমে দায়দের সঙ্গে ছিল ; সেই স্থানে এক যবক্ষেত্রের নিকটে পিলেষ্টীয়েরা যুদ্ধ করিতে একত্র হইলে যখন লোকেরা পিলেষীয়দের হইতে পলায়ন করিল, তখন ইহার! ভূমিমধ্যে দাড়াইয়া তাহা রুক্ষ করিল এব পিলেফ্টীয়দিগকে বধ করিল তাহাতে পরমেশ্বর মহাজয় করাইলেন। ত্রিশ প্রধান লোকের মধ্যে এই তিন জন্‌ অদুল্পম্‌ ১৫ গুহার দুরাক্রমণ স্থানে দারদের নিকটে আইলে পিলেফীয়দের সৈন্যগণ রিফায়ীম্‌ তলভূমিতে শিবির স্থাপন করিয়াছিল, এব বৈৎলেহমে পিলেফীরদের ১৬ দু ছিল। অপর দায়দ্‌ দুরাক্রমণ স্থানে থাকিয়া ১৭ পিপাসাযুক্ হইয়া কহিল, হায়! বৈৎলেহমের দ্বার নিকটস্থ কুপের জল আনিয়া আমাকে কে পান করিতে দিবে? তাহাতে সেই তিন লোক পিলেষ্টীয়দের সৈন্য মধ্যদিয়া যাইয়া বৈৎুলেহমের দ্বার নিকটস্থ কুপের জল তুলিয়া লইরা দারুদের নিকটে আইল, কিন্ত দাতুদ্‌ তাহ! পান করিতে সম্মত না হইয়া পরমেশ্বরের্‌ উদ্দেশে টালিয়া ফেলিল। এব কহিল, হে আমার ঈশ্বর, এমত কম্ম যেন আমি নাকরি,ইহা কি আপন প্রাণপণে গমন্কারিদের রক্ত নয়? সে তাহা পান করিতে সম্মত হইল না, কিন্ত এ তিন জন বলবান এমত কৰ্ম্ম করিল । আর যোয়াবের ভাতা অবিশয় (অন্য) তিন জনের মধ্যে প্রধান ছিল; মে তিন শত লোকের বিরুদ্ধে বড়শা ধরিয়া $ তাহাদিগকে বিনষ্ট করিয়া তিনের মধ্যে নামলন্ধ হইল । সে কি এ তিনের মধ্যে অন্য দুই হইতে অধিক মর্য্যাদাপন্থ নয়? অতএব সে তাহাদের ফেনাপতি হইল, তথাচ সে প্রথম তিনের uv ২ uv ৬ চি 99 3 MN [১০] ১ শি €)২।1 ৩১) ১০।--[১১] ১ শি ৩১) ১০ 11--[১৩) ১ শি ১৩) ১৫১২৮] ১৩। ১৫; ২২+২৩। ২৮)৭11--[১৪]১ শি ১৬১ ১১৪১২ ।। [১০] প ৩।।--[(১১-১৪] ২ শি ২৩; ৮-১২ [১৫-১৯] ২ শি ২৩; ১৩-১৭ ||_-[২০১২১] ২ শি ২৩; ১৮,১৯ || | [১১ জ্বব্য ; ১-৩] ২ শি; ১-৩।-[২] ১ শি ১৮, ১৩-১৬ |--[৩] > শি ১৬ ১, ১২ 11--[৪-৯] ২ শি ৫; ৬-১০।1 * (হবু) কল; ও পরম্থ।1 (ইৰ) হস্তে। | (ইৰ) সজীব করিল! || (ইকু) ঘাইযা বাড়িয়া গযন করিল। $ (ইহু) ওঠাইয়া | ৩৯২ ২২ তুল্য নয়। এব* অনেক * কাৰ্য্যকারি কৰ্সেলের এক বলবানের পৌন্র যিহোয়াদার পুত্র বিনায় ছিল, সে সিৎ্হতৃল্য দুই? মোয়াবীর লোককে বধ করিল; ত্ভিন্ন সে হিমানীর সময়ে গর্তের মধ্যে যাইয়া এক ২৩ সিৎহকে মারিল; এব* সে পাঁচ হস্ত দীঘ বৃহৎ- কায় এক মিস্বীয়কে বধ করিল) এ মিসীয়ের হস্তে তন্্বায়ের নরাজের ন্যায় এক বড়শা ছিল, এব, ইহার হস্তে এক দণ্ড ছিল; পরে সে যাইয়! মিস্বীয়ের হস্তহইতে বড়শ! কাড়িয়া লইয়া তাহার বড়শাদ্বারা ২৪ তাহাকে বধ করিল । ঘিহোয়াদার পুত্র বিনায় এই সকল কর্ম করিল, তাহাতে সে (দ্বিতীয় ) তি তিন পরাক্র- ২৫ মির মধ্যে নামলন্ধ হইল । সে এ ত্রিশ জন অপেক্ষা মর্ধ্যাদাপন্ন ছিল, কিন্ত প্রথম তিনের তুল্য ছিল না; এব* দায়ুদ্‌ আত্মর্ক্ষাথে তাহাকে সেনাপতি করিল। সৈন্যগণের মধ্যে এই সকল লোক বীর ছিল, ঘোয়াবের ভাতা অসাহেল্‌» এব” বৈৎলেহম নিবাসি ২৭ দ্োদয়ের পুত্র ইল্হানন ; এব হরোরীয় শম্মোৎ, ২৮ পিলোনীয় হেলস্; এব তিকোরীয় ইকেকশের পুক্র ২৯ ঈরা, ও অনাথোতীয় অবীরেষর্১ এব হশাসতীয় ৩০ সিব্বিখয়, ও অহোহীয় ঈলয়; এব নিটোফাতীয় ৩১ মহরয়, ও নিটোফাতীয় বানার পুত্র হেলদ্‌ ; এব বিন্য়ামীন্‌ বশের গিবিয়া নিবানি রীবয়ের পুত্ৰ ৩২ ইত্তয়; এব পিরিয়াথোনীয় বিনায়, ও বহল্-গাশ্‌ ৩৩ নিবাসি হ্রয়, ও অর্জতীর অবীয়েল্‌ ; ও বাহন্ধমীয় ৩৪ অস্মাবৎ, ও শাল্বীয় ইলিয়হবা ; এবন গিষোনায় ৩৫ ৱিনেহাশেম, ও হরারীয় শাগির পুত্র যোনাথন ; ও হরারীয় সাখরের পুত্র অহীয়াহ; এবৎ উরেরু পুল্র ৩৬ ইলীকাল; ও সিখেরাভীর হেফর, ও পিলোনীর ৩৭ অহিয়; ও কর্মিলীয় হিষুয়+ ও ই্বয়ের্‌ পুত্র নারয় ; ৩৮ এব নাথনের ভাতা যোয়েল্‌, ও হগ্ির পুত্র মিভর ; ৩৯ ও আম্মোনীয় সেলক্‌, ও সিরূরার্‌ প্র যোয়াবের অস্ত- ৪০ বাহক বেরোতীয় নহরুয়; ও ঘিত্রীয় ঈরা, ও ঘিত্রীয় ৪১ গারেব; ও হিন্তীর উরিয়, ও অহলয়ের পুত্র সাবদ্‌ ; ও ৪২ রূবেনীয় শীষার পুত্র অদীনা, সে রূবেনীয়দের সেনা- ৪৩ পতি ছিল, ও তাহার অনুগামী ত্রিশ জন ছিল; এব ৪৪ মাখার পৃত্র হানন্‌, ও মিতনীয় যোশাফট্‌্; ও অস্ভি- রোতীয় উ্ষিয়,ও অর্বোয়েরীয় হোথমের পুত্র শামা ও ৪৫ যিয়ীয়েল, ও শিমিরি পুত্র যিদীয়েল্‌ ও তাহার ভাতা ৪৬ তীষীয় যোহা ; এবং মহবীয় ইলীয়েল, ও ইল্নামের ৫৭ পত্ৰ যিরীবয় ও যোশবিয়, ও মোয়াবীয় যিৎ্মা) এব ইলীয়েল্‌ ও ওবেদ্‌ ও মিষোবায় ঘাসীয়েল ৷ ১২ অধ্যায় । ১ দায়দের বিন্যরীযীনীয় ওপকারিদের নায ৮ ও গাদীয় ৬পকারিদের নায ১৬ ও আযাসার পতি দায়ুদের ২৬ [২২- ২৫] ২ শি ২৩3 ২০-২৩11-_[২৬- ৪৭] ২ শি ২৩; ২৪-৩৯ RS] ২শে২; ১২ অম্য ; ১] > শি ২৭; ৎ.৬1৷!_[২ ২] বি ২০7 ১৬1!_-[১৮] ১ ব* * (কা) যহত | 1 (বা) দুই যোয়াৰীয় সি.হকেে। 1 (বা) শত লোক জেতা । || (বা) নহস্ু নোক্‌ জেত | 902 ১ বশাবলি। [১২ অধ্যায় | কখা ১৯ ও যিনশির কতক লোকদের কথা) ২৩ ও তাঁবৎ ব”শের গুপকাঁরিদের সম্খ্যা। যে সময়ে দার্দ্‌ কীশের পুত্র শৌলের ভয়ে সিক্লুগে ৯. রুদ্ধ ছিল, তৎকালে এই সকল লোক দায়ুদের নিকটে আইল ; তাহারা বারের মধ্যে গণিত ও যুদ্ধে উপকারী ছিল। এব ধনুস্কারী ছিল, এব বাম হস্তের ও দক্ষিণ হস্তের দ্বারা প্রস্তর ও ধনুর্বাণ নিক্ষেপণে নিপুণ ছিল,এমত বিনয়ামীনীয় শৌলের কতক ভূ ভাতৃগণ আইল। গিবিয়াতীয় শিমায়ের্‌ পুত্র অহীয়েষর্‌ ও যো- যাশ্‌ তাহাদের প্রধান, ও অস্মাবতের পুত্র যিষীয়েল, ও পেলট ও বিরাখা ও অনাথোতীয় ঘেহ্‌; এবৎ ত্রিশ জনের মধ্যে বলবান ও ত্রিশের উপরে নিযুক্ত ক্র গিবিয়ো- নীয় যিশময়িয় ও যিরিমিয় ও যহসীয়েল্‌: ও যোহানন্‌ ও গিদেরাথীয় যোষাবদ্‌ ; ও ইলিঘুষ্য় ও যিরেমোৎ ও বালিয়া ও শিমরিয় ও হরূফীর শিফটিয় ; ও ইল্কানা ও যিশিয় ও অসরেল ও যোয়েষর্‌, ও যাশবিয়াম্‌ ; এই সকল কোরীয় লোক, ও গিদোরের নিবাসি যিরোহমের পত্র ঘোয়েলা ও সিবদিয়। আর গাদীয়দের মধ্যে যুহ্ধযোগ্য বলবান লোকের] ঢাল ও বড়শা ধারণ করিয়া সিৎহের মুখের ন্যায় মুখ ও পর্ধতস্থ হরিণের ন্যায় বেগ বিশিষ্ট হইয়া প্রান্তর্- স্থিত দুরাক্রমণ স্থানে দায়ুদের নিকটে আইল! প্রথম, এষর্‌, ও দ্বিতীয় ওবদিয়, ও তৃতীয় ইলীয়াব্‌ ; ও চতুর্থ »৭. সিশ্মন্না, ও পঞ্চম বিরিমিয়; ও ষষ্ঠ অন্তয়, ও সপ্তম ইলীয়েল্; ও অষ্টম যোহানন্, ও নবম ইল্সাবদ্‌ ; ১২ ও দশম যিরিমির, ও একাদশ মগবন্নয়। গাদেরু এই ৯ সন্তানেরা সেনাপতি ছিল, এব* ক্ষুদু জন শতপতি | ছিল,ও মহৎ লোক সহসূপতি || ছিল। প্রথম মাসে যে ১ সময়ে যদ্দন নদীর জলে তট পূর্ণ ছিল, তখন ইহারা তাহার পারে প্রান্তরস্থ তাবৎ লোককে পূর্ব্বদিগে ও পশ্চিষমদিগে পলায়ন করাইয়াছিল। অপর বিন্যামীনের ও ঘিহ্দার কতক লোকের দারদের নিকটে দুরাক্রমণ স্থানে আইল । তাহাতে ১৭ দার্দ্‌ তাহাদের সহিত সাক্ষাৎ করিতে বাহিরে বাইয়া তাহাদিগকে কহিল, যদি তোমরা আমার উপকারের জন্যে নির্কবিরোধে আমার কাছে আইস, তবে আমার মন তোমাদের প্রতি একাগু হইবে; কিন্তু আমার কোন দৌরাত্ম্য না থাকিলেও যদি আমাকে শত্রুহস্তগত করণার্থে আসিয়া থাক, তবে আমাদের পির ঈশ্বর তাহা দেখিয়া অনুযোগ করুণ। তখন প্রধান র্থা * অমাসয়ের প্রতি আত্মা আবির্ভূত হইলে সে কহিল, হে দাযুদ্‌, আমরাই তোমার পক্ষী, ও হে ধিশয়ের্‌ পুত্র,আমরা তোমার সঙ্গি লোক; মঙ্গল হউক,তোমারই মঙ্গল হউক, ও তোমার উপকারিদের মঙ্গল হউক, PE ৩ ননী | ঙ ll ১৩৬ ১৮|।-[8১] ২ ১১3৩, ৬।॥ ২১১৭২ শি১৭)২৭॥ 29 ঠা অধঠায়।] কেননা তোমার ঈশ্বর তোমার উপকার করেন. তখন দায়ুদ্‌ তাহাদিগকে গ্রাহ্য করিয়া আপনার সৈন্যদলের ১৯ সেনাপতি করিল । পরে দায়ৃদ্‌ পিলেষ্টীয়দের সহিত | শোৌলের বিপক্ষে যুদ্ধে গমন করিলে মিনশি ব৭্শের কতক লোক দায়ুদের পক্ষে হইল, কিন্তু তাহাদের পিলেষ্টীয়দের উপকার কর! হইল না, কেননা পিলে- ফ্টীয়দের অধ্যক্ষগণ বিবেচনা করিয়া এই কথা কহিয়া ॥ তাহাকে বিদায় করিল, সে আমাদের মস্তকের দ্বারা ২° আপন প্রভু শৌলের সহিত মেলন করিবে । পরে দায়ুদ্‌ সিক্লুগে যাইতেছিল, এমত সময়ে মিনশীয়দের মধ্য- গত মিনশির সহসুসেনাপতি অদ্নহ ও যোষাবদ্‌ ও যিদীয়েল্‌ও মীখায়েল্‌ও যোষাবদ্‌ ও ইলীহ্‌ ও সিলি- ২১ থয় তাহার পক্ষে হইল। তাহার] সকলে দসুযদলের বিপক্ষে দায়ুদের উপকার করিল, কারণ তাহারা ২২ মহাবীর ও সেনাপতি ছিল । সেই সময়ে দায়ুদের উপ- কারার্থে দিনে ২ সৈন্যগণ আসিয়। ঈশ্বরের সৈন্যের ন্যায় মহাসৈন্য হইল। আর যে লোকেরা পর্মেশ্বরের বাক্যানুসারে শৌলের্‌ রাজ্য দায়ুদ্‌কে দিবার জন্যে যুদ্ধবেশ ধারণ করিয়। হিব্বোণে তাহার নিকটে গেল, তাহাদের ২৪ সখা এই । ঘিহ্দা ব্শের ঢাল ও বড়শ। ও যুদ্ধ ২৫ বেশধারী ছয় সহসু আটশত্ত লোক | শিমিয়োন্‌ ব্শের যুদ্ধে মহাবীর সাত সহস্‌ এক শত লোক। ২৬ এব" লেবি ব্শের চারি সহয্ু ছয় শত লোক । ২৭ এব হারোণ্‌ বংশের অধ্যক্ষ যিহোয়াদা, ও তাহার ২৮ অনুগামি তিন সহসু সাত শত লোক। এব" যুনা ও মহাবীর সাদোক্‌, ও তাহার পিতৃবশের বাইশ ২৯ প্রধান লোক । এব শৌলের ড্ঞাতি বিন্য়ামীন্‌ বক্ষশের তিন সহসু লোক । কিন্ত সেই সময় পথ্যন্ত তাহাদের অধিকাৎ্শ লোক শৌল বশের পক্ষ ছিল। ** এবৎ ইফ্‌য়িম্‌ ব্শের বিত্শতি সহমু আট শত পরা- ক্রমি লোক, তাহারা আপন ২ পিতৃব্শে বিখ্যাত ৩? হইল । এব মিনশির অন্ধ বশের আঠার সহসু লোক,তাহারা আসিয়া দায়ুদৃকে রাজা করিতে আপন ২ ৩২ নামে নিমন্ত্রিত হইল। এব ইষাখর. ব*শের দুই শত প্রধান লোক, তাহারা জ্ঞানী ও পরিণামদর্শা, ও বিশেষ সময়ে ইস্বায়েল্‌ লোকদের কি কর্তব্য তাহ] জানিতঃ ও তাহাদের ভাতা সকল তাহাদের আজ্ঞাবহ ৬৩ ছিল। এব সিবুলুন্‌ ব্শের যুদ্ধে গমনকারী ও ব্যুহ করণে নিপুণ এব* যুদ্ধে অস্ত্রশস্ত্র ধারীও একমনা পঞ্চাশ ৪ সহসু লোক । এব নপ্যালি শের এক সহসু সেনা- পতি ও তাহাদের সহিত ঢাল ও বড়শাধারি সাইত্রিশ * সহসু লোক। এব দান্‌ ব"শের যন্ধে নিপূণ আটা- ৬ ইশ সহসু ছয় শত লোক। এব” আশের্‌ ব*শের যুদ্ধে ২৩ ব'শাবাল ৷ ৩৯৩ নিপণ চল্লিশ সহসু যোদ্ধা লোক । এব" যর্দনের ৬৭ ওপার্স্থ রূবেন্‌ বশের ও গাদ্‌ ব্শের ও মিনশির অন্ধ ব্শের যন্ধার্থে সকল প্রকার অন্ত্রধারি এক *৮ লক্ষ বিৎশতি সহসুলোক। যুদ্ধে ও ব্যুহ রক্ষণে নিপুণ এই সকল লোকেরা দায়্দৃকে ইসরায়েলের রাজা করিত্তে সরল অন্তঃকরণের সহিত হিব্রোণে আইল, এবছ ইস্বায়েলের অবশিষ্ট তাবৎ লোকও দায়দ্‌কে রাজ্যা- ভিষিক্ত করিতে একমনা হইল। এব" তাহারা তিন ৩ দিবস সেখানে দায়দের সহিত থাকিয়া ভোজন পান করিল, কেননা তাহাদের ভূতৃগণ তাহাদের জন্যে পাক করিল । অধিকন্ত্ব তাহাদের প্রতিবাসি ইষাখরু ₹* ও সিবূলুন্‌ ও নপ্যালির লোকেরা গন্দভ ও উষ্ট্র ও অশ্ত- তর ও বলদের উপরে খাদ্য ও গোধূমজদুব্য ও ডুন্ব- রের চাক ও দ্বাক্ষার থলুয়া ও দ্বাক্ষারস ও তৈল ও বলদ্‌ ও মেষ অনেক ২ আনিল, কেনন! ইস্বায়েল লোকদের বড় আনন্দ হইল । ১৩ অধ্যায় । ১ নিয়মসিদ্দুক আনিতে দায়দের পরামর্শ ৯» ও আনিবার সময়ে গুষের হত হওন। পরে দায়দ্‌ অহস্পতিদের ও শতপতিদের ও তাবৎ অধ্যক্ষের সহিত পরামর্শ করিল। এব দায়দ্‌ ইস্রায়ে- ২ লের তাবৎ মগুলীকে কহিল,যদি ইহা তোমাদের ও প্রভূ পরমেশ্বরের অভিমত হয়ঃতবে তাবৎ ইসায়েলের দেশে আমাদের অবশিষ্ট ভাতৃগণ এব" নগর ও উপনগর নিবাসি যাজকগণ ও লেবীয়েরা যেন একত্র হইয়া আ- মাদের নিকটে আইসে, এই জন্যে আইস,আমরা তা- হাদের সর্বত্র লোক পাঠাই । আমরা পুনব্বার আপ- নাদের কাছে ঈশ্বরের সিন্দুক আনিব,কেননা শৌলের সময়ে আমরা তাহার নিকটে ঈশ্বরের উদ্দেশ করি নাই। তাহাতে এই বিষয় সকল লোকের দৃষ্টিতে উত্তম বোধ হওয়াতে তাবৎ মণ্ডলী তাহা করিতে স্বীকার করিল। পরে কিরিয়ৎ-যিয়ারীম্হইতে ঈশ্বরের সিন্দুক আনিবার জন্যে দায়দ্‌ মিসরের শীহোর নদী অবধি হমাতে প্রবেশ স্থান পথ্যন্ত তাবৎ ইস্বায়েলকে একত্র করিল । এবৎ দায়দ্‌ ও তাবৎ ইস্বায়েল লোক বালাতে অথাৎ * যিহ্দ্ার অধিকারস্থ কিরিয়ৎ-যিয়ারীমে কিনব মধ্য নিবাসি পর্মেশ্বরের নামে বিখ্যাত ঈশ্বরের সিন্দুক সেই স্থানহইতে আনিতে গেল। পরে তাহারা ঈশ্ররের * সিন্দুক নৃতন এক শকটে আরোহণ করাইয়া অবীনা- দবের গৃহহইতে আনিল, এব" উঃ ও অহিয়ো এ শকট চালাইল। পরে দারুদ্‌ ও তাবৎ ইস্বায়েল্‌ লোক ৮ আপন ২ তাবৎ শক্তিতে গান এবৎ বীণ! ও নবল ও তবল ও কর্তাল ও তরী বাদ্যদ্বার। ঈশ্বরের সাক্ষাতে আনন্দ করিল। ৬৮ 6 @ [১৯] > শি২৯; ২-৫৷৷-[২০] ১ শি ২৯; ১১ |1--[২১] > শি ৩০; ১-২*।:-[২৩]১ ব* ১১ ১-৩।--[২৮]২ শি ৮১১৭ 1।-(২৯] ২ শি ২; ৮০১০1 ৩; ১।।-[৩৮] প ২৩।। [১৩ অব্য) ২] ১ ৰ* ১০) ৭11--[৭-১৬] ২ শি ৬; ১-১১ 11-[ত] > শি ৭; ১,২1)-[৭]১ শি৭; 2 ॥ 998 ৩৯৪. ১ বাবলি । [১৪,১৫ অধ্যায় ৷ ৮». পরে তাহার! কীদোনের * শস্যমন্দন স্থানে উপস্থিত করিব । অপর তাহার! বাণ্পিরাসীমে আইলে দায়াদ ১১ হইলে বলদ্‌ শকট হেলাইল ; তাহাতে উষঃ ঈশ্বরের সেই স্থানে তাহাদিগকে প্রহার করিল; পরে দাযুদ্‌ ১০ জিন্দুককে ধরিতে হস্ত বিস্তার করিল । তাহাতে উষ্ষের | কহিল, ঈশ্বর আমার হস্তদ্বার৷। আমার শত্রুগণকে প্রতি পরমেশ্বরের ক্রোধ প্রজ্বলিত হইলে সিন্দুকের | স্বোতভঙ্গের ন্যায় ভগ্ন করিলেন, এই জন্যে সেই স্থা- প্রতি তাহার হস্ত বিস্তার করণ প্রযুক্ত তিনি সেই স্থানে নের নাম ঝাণ্পিরাসীম (দেবতার ভগ্ন স্থান) রাখ্খিল। তাহাকে আঘাত করিলেন; তাহাতে সে সেই স্থানে পরে তাহারা আপনাদের প্রতিমাগণকে পরিত্যাগ ১১ ঈশ্বরের সাক্ষাতে মরিল। পরমেশ্বর উষ্ষের প্রতি | করিলে লোকেরা দায়ুদের আজ্ঞানুসারে তাহাদিগকে আঘাত করিলেন, এই জন্যে দাযুদ্‌ অসন্ভষ্ট হইল, অগ্রিতে দগ্ধ করিল । এব সেই স্থানের নাম পেরস্উষঃ (উদ্ের আঘাত | পরে পিলেফ্টীয়েরা পুনর্জার আসিয়া সেই তল- ১৩ স্থান) রাখিল; অদ্যাপি তাহার সেই নাম আছে। [ভূমিতে বিস্তারিত হুইল। তাহাতে দায়দ্‌ ঈশ্বরকে ১২ এবস দার এ দিবসে পরমেশ্বরহইতে ভীত হইয়া | জিজ্ঞাসা করিলে তিনি কহিলেন,তুমি তাহাদের পশ্চাতে কহিল,তবে ঈশ্বরের সিন্দুক কি প্রকারে আমার নিকটে যাইও না, কিন্ত তাহাদের হইতে ঘুরিয়া আনিয়া ১৩ আনিব? পরে দাযুদ্‌ দাযূদ্নগরে আপনার নিকটে | বাকা { স্থানের সম্মুখে তাহাদিগকে আক্রমণ করিবা। সিন্দুক ন। আনিয়া পাশ্বন্থ গাতীয় ওবেদ্‌-ইদোমের ভূমি বাকার $ উচ্চস্থানে গমনের শব্দ শুনিলে যুদ্ধ ১৫ ১৪ বাটীতে লইয়! রাখিল। তাহাতে ঈশ্বরের সিন্দুক করিতে যাইবা; তাহাতে ঈশ্বর পিলেক্টীয়দের | ওবেদ-ইদোমের বাটীতে অর্থাৎ তাহার গৃহে তিন মাস সৈন্য বধ কর্ণাথে তোমার সম্মশে অগ্ুনর হইবেন। থাকিলে পরমেশ্বর ওবেদ্‌-ইদোমের ও তাহার সর্ব্ব- পরে দায়ুদ্‌ পরমেশ্বরের আজ্ঞানুসারে কর্ম করিয়া ১ স্বের মঙ্গল করিলেন। গিবিয়োন্হইতে || গেষরে উপস্থিত হওন পর্যন্ত তাবৎ ৷ ১৪ অধ্ঠায়। পিলেফীয়দিগকে বধ করিল । তাহাতে দায়দের কীন্তি ৯ দাঁয়ুদের পুতি হীরমের অনগুহ ৩ ও দাঁয়ুদের পঞ্গণের | তাবৎ দেশ ব্যাপিল,এব« পরষেশ্বরদ্বারা অন্যদেশীর নায় ৮ ও ও পিলেষ্যীয়দিগক্ডে ? দুইবার জয় করণ ৷ লোক সকল তাহার প্রতি সভয় হইল। > পর্বে সোরের রাজা হার্ম্‌ অক্রালিকা নিৰ্ম্মাণ করিতে ১৫ অধ্ঠায়। দাযদের নিকটে এরস্‌ [ বৃক্ষ ও রাজ ও জুত্রধর লোককে; ৯ নিয়মদিন্দুক আনিতে লেবিদিগকে ও যাঁজকদিগকে দাঁয়- ২ দূতদ্ধারা প্রেরণ করিল। তাহাতে আপন ইস্ায়েল্‌ দের নিযুক্ত করণ ১১ এব” সাদোকু ও অব্িয়াখর পুভৃ- বৎশের নিমিত্তে আমার রাজ্যের উন্নতি হইলে পরমে- | তিকে আজ্ঞা দেওন ১৬ ও অন; লেবায় গায়ককে নিযুক্ত : শ্বর ইসায়েলের উপরে আমাকে রাজা স্থির করিলেন, | করণ ২৫ ও সিন্দুক আনয়ন ২৯ ও মীখলের দায়ুদকে ইহা দায়ুদ্‌ বুঝিল। তুছ করণ । ৩ অপর দায়দ্‌ যিরূশালমে অন্য ভাষ্যা গুহণ করিল, ; পরে দায়ুদ দারুদৃনগরে আপনার জন্যে গৃহ নিৰ্ম্মাণ ১ ৪ তাহাতে দায়দের আরে! পুত্র ও কন্যা! জন্মিল । যিরূ- করাইল, এব ঈশ্বরের মিন্দুকের জন্যে স্থান প্রন্ভত * শালমে শম্মর ও শোবব্‌ ও নাথন্‌ ও সুলেমান্‌, ও | করিল, ও তাহার নিমিত্তে আবাস বিস্তার করিল । ৬ যিভর্‌ ও ইলীশুর ও ইপ্পেলট্‌ ও নোগহ ও নেফগ ও; অপর দারুদ আজ্ঞা করিল, লেবীয় ব্যতিরেকে ২ ’ যাফিয়, ও ইলীশামা ও বীলিয়াদা 1 ও ইলীফেলট ঈশ্বরের সিন্দুক বহন করিতে আর কাহারো অধিকার নামে তাহার এই সকল পুত্র জন্মিল । ৃ নাই; কেননা ঈশ্বরের সিন্দুক বহিতে ও নিত্য তাহার ৮ পরে দ্রারদ্‌ তাবৎ ইস্বায়েল্‌ ব্শের উপরে | সেবা করিতে পরমেশ্বর কেবল তাহাদিগকে মনোনীত রাজ্যাভিষিক্ত হইল, এই কথা শ্তানিয়া তাবৎ পিলে- | করিরাছেন। পরে দারুদ্‌ ঈশ্বরের সিন্দুকের জনে যে ২ > হটায়েরা দায়ুদের অন্বেষণে আইল, এব দায়দ্‌ | স্থান নিম্মাণ করিয়াছিল, সেই স্থানে তাহ! আনিবার তাহা শ্তনিরা তাহাদের বিরুদ্ধে বহির্গমন করিলে | জন্যে তাবৎ ইস্বায়েল্‌কে যিরুশালমে একত্র করিল। পিলেফীয়ের আসিয়া রিফারীম্‌ তলভূমিতে বিস্তারিত | এবৎ দার্দ্‌ হারোণ্‌ বৎ্শকে ও লেবীয় ব্শকে একত্র ৪ ৯ হইল। পরে দারুদ্‌ ঈশ্বরকে জিজ্ঞাসা করিল, আমি কি | করিল। কিহাৎ্ ব্শের মধ্যে প্রধান উরীয়েল্‌, ও ৫: পিলেষ্টীয়দের নিকটে যাইব? তুমি কি আমার হস্তে | তাহার এক শত বি্শতি ভাতা । এব" মিরারি ব*শের ৬. তাহাদিগকে সমর্পণ করিব? তাহাতে পরমেশ্বর তাহাকে | মধ্যে প্রধান অনায়, ও তাহার এক শত বিত্শতি কহিলেন, যাও, আমি তাহাদিগকে তোমার হস্তে সমর্পণ | ভাতা । আর গেশোন্‌ বশের মধ্যে প্রধান যোয়েল্‌, | [| ৬১ ২ ৬৮ 05 ৯ [১০] গত; ১৫৯ শি ৯৯৯১২] ১ শি ৬; ২০ [28 3,২] ২ শি; ১১,১২ 11-[৩-৭] ২ শি) ১৯৩-১৬।১ ব০৩;৭৫-৭1॥!=-[৮-১২] ২ রা; ১৭-২১ [১৩-১১] ২ শি ৫; ২২-২৫ : [১৭ আধা; ১] ১ ৰ ১৩: ১৩,১৪1 ১৬; ১11--[২] গ ৪; ১৫ ৮; ১৪-১৯1--[৩] ১ বত ১৩7 ৪11--[8-১০] ৬7) ১,২|। 994 * (ৰব!) নাখোনের্ । 1 (বা) ইলীয়াদ1। | (ৰ!) তূতবৃক্ষ | || (বা গবাহইতে | ৬ অধ্যায় ৷] ৮গ তাহার এক শত ত্রিৎশৎ ভাতা ৷ এবৎ ইলীষাফন্‌ ‘ৰথ্শের মধ্যে প্রধান শিময়িয়, ও তাহার দুই শত ৯ ভাত৷ ৷ এব হিৰ্বোণ্‌ বংশের মধ্যে প্রধান ইলীয়েল্‌ * ও তাহার আশী জন ভাতা । এব উষীয়েল্‌ বৎশের মধ্যে প্রধান অস্মীনাদব; ও তাহার এক শত বারো ভাতা I ১». পরে দাযুদ সাদোক্‌ও অবিয়াথর্‌ যাজককে ও লেবি- দিগকে, অর্থাৎ উরীয়েলকে ও অসায়কে ও ষোয়েলকে ও শিময়িয়কে ও ইলীয়েল্‌্কে ও অম্মীনাদব্কে ডাকিয়া ৯২ তাহাদিগকে কহিল, আমি ইস্বায়েলের প্রভূ পরমে- শ্বরের সিন্দুকের জন্যে যে স্থান প্রস্তুত করিয়াছি, সে স্থানে তাহ! আনিবার জন্যে লেবি পিতৃব্শের প্রধান . ঘে তোমরা তোমরা ও তোমাদের ভাতার] আপনা- ₹১৩ দিগকে পবিত্র করু। কেননা তোমরা অগ্নে তাহা কর নাই, এই জন্যে আমাদের প্রভূ পরমেশ্বর আমা- দের মধ্যে ভগ্মতা করিলেন, কারণ আমর] বিধিমতে ১৪ তাহার চেষ্টা করি নাই । পরে যাজকেরা ও লেবীয়েরা ইস্বায়েলের প্রভু পরমেশ্বরের সিন্দুক আনিতে ১« আপনাদিগকে পবিত্র করিল। এব« লেবি বশ মুসার উক্ত পরমেশ্বরের বাক্যানুসারে সাইজদ্বারা আপন | স্কন্ধে ঈশ্বরের সিন্দুক বহন করিল। ২৬ দায়ূদ্‌ লেবীয়দের প্রধানদিগকে আরও কহিল, তোমরু! নবল ও বীণা ও করত্তাল ইত্যাদি বাদ্যের্‌ শব্দ ও আনন্দধ্বনি করিতে আপনাদের ভ্াতৃগণকে ১* গারকপদে নিযুক্ত কর। তাহাতে লেবীয়েরা ঘোয়েলের পৃভ্র হেমন্কে ও তাহার ভাতাদের মধ্যে বেরিখিয়ের পুত্র আসফকে ও তাহাদের ভাত! যে মিরারি ব্শ, ৷ তাহাদের মধ্যে কুশায়ার পুত্র এথন্‌কে নিযুক্ত করিল । ১৮ এবছ তাহাদের সহিত তাহাদের দ্বিতীয় পদস্থ ভাতা- দিগকে, আর্থাৎ সিখরিয় ও বিন্‌ ও যাসীয়েল্‌ ওাশমী- ভ্বামোৎ ও যিহীয়েল্‌ ও উন্নি ও ইলীরাব্‌ ও বিনায় ও মাসেয় ও মন্তথির ও ইলীফিলেহ্‌ ও মিগ্লের ও ওবেদ্‌- ইদোম্‌ ও যিয়য়েল্‌ , এই সকল দ্বার পালকে নিযুক্ত ১৯ করিল। অতএব হেমন্‌ ও আসফ্‌. ও এথন গায়ক পিন" ২০ লের করতালের ধ্বনি করিতে; ও নিখরিয় ও অসীয়েল্‌ও শিমীরামোৎ ও যিহায়েল্‌ও উন্নি ও ইলিরাব ও মাসেয় ২১ ও বিনায় অলামোতে নবল বাজাইতে; এব* মন্তথিয় ও ইলীফিলেহ্‌ ও মিগ্নেয় ও ওবেদ্‌-ইদোম্‌ ও যিয়ুয়েল্‌ ও অনমিন শিমি নাতে জয়ধ্বনি করিতে ও বাণ৷ বাজীা- ২২ ইতে নিসুন্ত ছিল । এব লেবীর়দের মধ্যে প্রধান যে কিননির, সে গান করণে নিপুণ ছিল, অতএব নে গান ২৩ বিষরে আজ্ঞা দিত । এব বেরিখিয় ও ইল্কানা দিন্দু- ৪ কেরু দ্বার্রুক্ষক ছিল। এব ঈশ্বরের সিন্মুকোর পন্মুথে ১ বঞ্শাবলি। ৩৯৫ শিবনিয় ও যিহ্বোশাফট্‌ ও নিথনেল্‌ ও অমাসয় ও সিখরিয় ও বিনায় ও ইলায়েস্সর্‌ তূরী বাজাইত, এব ওবেদ্ইদোম ও যিহিয় সিন্দুকের দ্বারর্ক্ষকএছিল। পরে দায়দূ ও ইক্রারেলের প্রাচীন লোকেরা ও ২৫ সহসুপতিরা আনন্দ করিয়া ওবেদ্‌-ইদোমের গৃহহইতে পরমেশ্বরের নিয়মসিন্দুক আনিতে গেল। এবছ্ ২৬ ঈশ্বর পর্মেশ্ররের নিয়মসিন্দুক বাহক লেবিদিগের উপকার করিলে তাহারা সাত বলদ ও সাত মেষ উৎসর্গ করিল । এব দায়দ্‌ ও জিন্দুকবাহক লেবী- যেরা ও গায়কেরু! ও গায়কদের সহিত গানের কন্তা কিননির মনসীনার বস্ত্র পরিহিত চিল, এব* দায়দের গাত্রে মসীনা বস্ত্রের এক এফোদ্‌ ছিল। এই প্রকারে উচ্চৈঃস্বরে শৃঙ্গ ও তরী ও করতাল ও নবল ও বীণ। বাজাইয়া তাবৎ ইস্বায়েল্‌ লোক পরমেশ্বরের নিয়ম- সিন্দুক আনিল। পরে দায়ুদূন্গরে পরমেশ্বরের ঘিন্দুকের প্রবেশ সময়ে শৌলের কন্যা মীখল্‌ বাতায়ন দয়া নিরীক্ষণ করিয়া দারুদ্‌ রাজাকে লম্ফ দিতে ও নৃত্য করিতে দেখিয়! মনে ২ তাহাকে তুচ্ছ করিল। ১৬ অধ্ঠায়। ৯ দায়ুদের যজ্ঞ কৰ্ম্ম ৪ ও গাঁয়ুক্গপকে নিযুক্ত করুণ ৭ ও পুন সার গীত ৩৭ ও সেবক ও বাহক ও যাজক ও বাদ্য” করদিগকে নিযুক্ত করণ! পরে লোকেরা ঈশ্বরের সিন্দুক ভিতরে আনিয়া ১ দায়দ্‌ তাহার জন্যে যে আবাস প্রস্তত +করিয়াছিল, তাহার মধ্যে স্থাপন করিল, এব ঈশ্বরের সাক্ষাতে হোমবলি ও মঙ্জলার্থক বলি উৎ্সগ করিল। এব ২ হোমবলি ও মঙ্গলাথক বলি উৎসগ সাঙ্গ করিলে পর্‌ দায়দ্‌ পরমেশ্বরের নামে লোকদিগকে আশীব্ধাদ করিল । এব ভাবছ ইস্বায়েল্‌ লোকের মধ্যে যেমন প্রত্যেক পুরুষকে, তদ্রপ প্রত্যেক স্ত্রাকেও এক ২ রুটা ও এক২ পাত্র দ্রাক্ষারস 7 ও এক ২ উড়ম্বর চাক! পরিবেশন করিল। অপর সে পর্ষেশ্বরের মিন্দুকের সন্মে ইস্বায়ে- ও লের প্রভূ পরমেশ্বরের স্মরণ ও ধন্যবাদ ৎ স্তব ইত্যাদি সেবা করিতে লেবীয়দের কএক জনকে নিযুক্ত করিল । তাহাদের মধ্যে প্রধান আসফ্‌, দ্বিতীয় সিরিয়, « অপরু- বিয়য়েল্‌ ও শিমীরামোৎ ও যিহীয়েল্‌ ও মন্ত- থিয় ও ইলীয়াব্‌ ও বিনায় ও ওবেদ্‌-ইদোম্‌ ছিল, এব* যিয়য়েল নবল ও বীণা বাজাইত, এব আসফ করতাল বাজাইত। এবৎ বিনায় ও যহলীয়েল যাজক ঈশ্বরের ৬ নিরমসিন্দুকের সম্মুখে নিত্য » তরী বাজাইত। আরু সেই দিনে দাযুদ্‌ পরমেশ্বরের ধন্যবাদ করিতে ৭ ৭ /৮ ২৯ ৫ [৮]য।৬ 3২২ 11--[১২] গ ৮১১৪,১৪ [১০] ১ রগ ১৩:৯1] প ২10১৭] ৬; ৩৩,৩৯,৪৪ 11-[২৪] গ ১০ ২। গী৮১) ৩।1-_[২৫] ২1শি ৬; ১২,১৩ ॥--[২৮] > > ৰু ১৩; ৮৷॥!-[২৯] ২ শি ৬; ১৬।। | ১৬ অব্য; ১-৩] ২ [শ ৬; 2৭-১৯ [১] ১ ব১৫; ১1] * (ইহ) বিস্তার । 1 (বা) যা”ল এণ্ড । { (বা) পাত্র দ্রাঙ্ষারন। ৩০৯৬ আসফের ও তাহার ভাতাদের হস্তে প্রথমে এই গীত সমর্পণ করিল । ৮ পরমেশ্বরের প্রশৎ্স। কর্‌ ও তাহার নামে প্রার্থনা কর, ও লোকদের কাছে তাঁহার আশ্চর্য্য ক্রিয়ার » প্রকাশ কর। তাঁহার উদ্দেশে গান কবর, ও তাহার উদ্দেশে গীত গাও, ও তাহার আশ্চর্য্য কর্ম সকল ১ মনেতে ধ্যান কর। তাহার পবিত্র নামের শ্রাঘা কর; ও পর্মেশ্বরের অন্বেষণকারিদের অন্তঃকরণ সৰ্ব্বদা আন- ১১ ন্দযুক্ত থাকুক। পর্মেশ্বরের ও তাহার শক্তির অন্বে- ১২ ষণ কর ও সর্বদা তাহার মুখের অন্বেষণ কর। হে তা-- হার সেবক ইস্বায়েলের বশ, হে তাহার মনোনীত যা- ১৩ কুবের ব্শতাহার কৃত আশ্চয্য কম্ম সকল ও তাহার অদ্ভুত লক্ষণ ও তাহার মুখের দণ্ডাজ্ঞা ন্মরণ কর। ১৪ পরমেশ্বর আমাদের প্রভূ হন; তাবৎ পৃথিবীতে ১৫ তাহার রাজশাসন আছে। তিনি আপন নিয়ম, অর্থাৎ সহস্‌ পূরুষ পর্ম্পরাকে যে আজ্ঞা করিয়াছেন, ও ১৬ ইব্রাহীমের সহিত যে নিয়ম করিয়াছেন, ও ইস্হাকের সহিত যে শ-২* করিয়াছেন, তাহা সর্ধদা স্মরণ ১৭ কর্‌। তিনি যাকুবের সহিত এক ব্যবস্থা ও ইস্রায়ে- লের সহিত এক চিরস্থায়ি নিয়ম স্থির করিয়া কহিলেন, ১৮ আমি তোমাকে মনোনীত + অধিকার কিনান্দেশ দিব । ১৯ তৎকালে তাহারা! 1 স"্খযাতে অনেক নয়, অত)গ্প ও ২০ বিদেশী ছিল; এব" এক দেশহইতে অন্য দেশে ও এক ২১ রাজ্যহইতে অন্য রাজ্যে ভূমণ করিল। তথাপি তিনি তাহাদের উপদূব করিতে কাহাকেও দিলেন না, বর তাহাদের নিমিত্তে রাজগণকে অনুযোগ করিয়! কহি- ২২ লেন, আমার অভিষিক্তগণকে সপশও করিও না,এব আমার ভবিষ্যদ্বক্তগণের্‌ কিছু মন্দ করিও না । ২৩ হে পৃথিবীস্থ লোক সকল,পরমেশ্বরের উদ্দেশে গান ২৪ কর্‌ ও তাহার কৃত পরিত্রাণ দিনে ২ প্রকাশ কর্‌। এব অন্য দেশীরদের মধ্যে তাঁহার গৌরবের, ও তাবৎ লোকের নিকটে তাহার আশ্চর্য ক্রিয়ার বর্ণনা করু । ২৫ পরমেশ্বর মহান্‌ ও অতি প্রশণ্সনীয় ও তাবদ্দেবতা ২৬ অপেক্ষা ভয়াহ। অন্য দেশীর়দের দেবতা সকল নগণ্যের মধ্যে, কিন্তু পরমেশ্বর আকাশের সৃষ্টিকর্তা, ২৭ এবৎ প্রশৎ্সা ও সমাদর তাহার অগ্ুবন্তা ও তাহার ২৮ বাসস্থানে শান্তি ও সৌন্দর্য্য থাকে। হে মনুষ্যসন্তানবগ, তোমর! পরমেশ্বরের প্রশণ্সা কর্‌ ও পরমেশ্বরের ২৯ মহিমা ও পর ক্রমের প্রশ্সা কর। এব পরমেশ্বরের নামের মহিমার্‌ প্রশৎ্সা কর, ও নৈবেদ্য সঙ্গে লইয়া তাহার সাক্ষাতে উপস্থিত হও, ও পবিত্র আদরেতে ** পরমেশ্বরকে প্রণাম কর্‌। হে পুথিবাস্থ লোক সকল,তা- ১ বলাবলি! [১৭ অধ্যায় | হার সাক্ষাতে ভীত হও। তিনি এমন রূপে জগতের স্থিতি করেন, যে সে কদাচ বিচলিত হইবে না। অতএব স্বগ্গায় ৬১ লোকেরা আনন্দ করুক, ও পৃথিবীস্থ লোকেরা উল্লা- সিত হউক, এব পরমেশ্বর রাজত্ব করেন, ইহা তাবৎ লোকের মধ্যে কনক । এব সমুদু ও তন্মধ্যস্থ সকল ৩ গজ্জন করুক, এব ক্ষেত্র ৫ ক্ষেত্রস্থিত সকল আহলা- দিত হউক; ও বনস্থ বুক্ষগণ পরমেশ্বরের সাক্ষাতে ০৬ উচ্চধ্বনি করুক; তিনি পুথিকীর বিচার করিতে আসি- তেছেন। পর্মেশ্রের প্রশ্সা কর, কেননা তিনি ১৪ মঙ্গলদাতা, ও তাহার অনুগুহ চিরস্থায়ী । এব এই ৩ কথা কহ, হে আমাদের প্রভে পরমেশ্বর, আমরা যেন তোমার পবিত্র নামের ধন্যবাদ ও তোমার প্রশ-্সাতে শ্লাঘা করি, তান্বমিন্তে আমাদিগকে ত্রাণ কর ও অন্য দেশীয়দের মধ্যহইতে সম্গৃহ করিয়া উদ্ধার কর।॥ ইস্বায়েলের প্রভু পরমেশ্বর আদ্যন্ত পর্যন্ত ধন্য হউন; ৩৬ পরে সকল লোক কহিল, এমনি হউক, ও পর্মেশ্বরের্‌ ধন্যবাদ করিিল। আর প্রতি দিনের প্রয়োজনানুসারে সিন্দুকের সম্মুশ্খে * নিত্য সেবাথে আসফ্‌ ও ওবেদ্‌-ইদোম ও তাহাদের ৩৮ আটমষড়ি ভাতৃগণ পর্মেশ্বরের নিয়মসিন্দুকের সম্মুখে থাকিল; এব* যিদুথনের পুত্র ওবেদ্‌-ইদোম্‌ ও হোষা 3. দ্বারপালক ছিল। এব পরমেশ্বর ইস্বায়েলের কাছে ৩৯ যে২ ব্যবস্থা আজ্ঞা করিয়াছিলেন, তাহার তাবৎ লিখনানুসারে, বিশেষতঃ প্রতি প্রাতঃকালে ও সন্ধ্যা- কালে, হোমবেদির উপরে পরমেশ্বরের উদ্দেশে হোম করিতে সাদোক_ যাজক ও তাহার যাজক ভ্াতৃগণ গিবি- ৪* য়োনস্থ উচ্ছস্থানে পরমেশ্বরের আবাসের সম্মশ্ে থা- কিল। এব" পরমেশ্বরের অনুগুহ নিত্যস্থায়ী, এই ৪১ জন্যে তাহার ধন্যবাদ করিতে তাহাদের সহিত হেমন্‌ ও যিদূথন্‌ ও যাহাদের নাম লিখিত হইল, এমত অবশিষ্ট মনোনীত লোকেরা থাকিল। এব শব্দ ও ৪২ ঈশ্বরীর বাদ্য যন্ত্র তুরী ও করতাল বাজাইতে হেমন্‌ ও ঘিদুথন্‌ থাকিল। এব যিদুথুনের পুত্রগণ দ্বারপাল ৪৯ হইল) পরে তাবৎ লোক প্রস্থান করিয়া আপন ২ স্থানে গেল; এব* দাযুদ আপন পরিজনদ্িগকে আশীর্জাদ করিতে গেল। ১৭ অধঠায়। ১ মন্দির নিৰ্ম্মাণ বিষয়ে নাঘলের ও পরযেম্থরের কথ] এব* দায়দের বিষয়ক কথ) ১৬ ও পরমেম্থরের পতি দায়ুদের পান! ও পশলা ৷ পরে যে সময়ে দায়ূদ আপন গৃহে বনিতেছিল, সেই ১ সময়ে সে নাথন্‌ ভাবষ্যদ্বক্তাকে কহিল, এখন দেখ, | [৮-২২] গী ১০৫ 7 ১-১% 11--[১৬১১৭] আ1১৩3 ১৫-১৭ 1১৭) ১৮-২১। ২৬) ৩1২৮৪ ১৩।।- [২০০২২] অ! ১২)১৭। ২০) ৩৭ | ২৬) ১১১২৮১২৯ ৷ ৩১) ২৯ | ৩৩ ;৪। ৩৪ ;৩০ | ৩৫; ৫ 11--[২৩-৩৩] গাঁ ১৬ 1— [৩8] গী ১০৭; ১ ॥| | [৩২১৩৬] গী ১০৬ ১৪৭,8৮ ॥--[৩৯] গ ২৮1২৯ [৪০] > বৎ ২১১২৯ ২ ব* ১) ৩ [৪১] গাঁ ১৩৬।1-[৪৩] ২ শি ৬3১৯১২০ ॥ 396 * (ইবু) রত যাপিত। 1 (ইৰ) তোমর1। ৯৭ আথ্ায়।] ১ বণশাবলি। আমি এরস্‌ কাষ্ঠ নির্চিত গৃহে বাস করিতেছি, কিন্ত; পর্মেশ্বরের নিয়মসিন্দুক ব্যবধানবন্ত্রের মধ্যে বাস ২ করে। তাহাতে নাথন্‌ দায়দূকে কহিল, তুমি আ- পন মনে যাহা আছে, তাহাই কর) ঈশ্বর তোমার সঙ্গেই আছেন । |. অপর এ রাত্রিতে ঈশ্বরের এই বাক্য নাথনের * নিকটে উপস্থিত হইল, তূসি যাইয়। আমার দাস দায়দ্‌- { কে কহ, পরমেশ্বর এই কথা কহেন,তূমি আমার বাসাথে ৫ এক মন্দির নির্মাণ করিবা না। আমি ইম্বারেল্‌ ব্শকে .. এই স্থানে আনয়ন দ্িবসাবধি অদ্য পয্যন্ত মন্দিরে বাস করি নাই, কিন্তু এক তান্থহইতে অন্য তাম্থতে ও এক *বাসস্থানহইতে অন্য বাসস্থানে গিয়াছি। তথাপি আমি ইস্বায়েল্‌ বংশের সহিত যত কাল ভূমণ করি- লাম, তাহার কোন সময়ে, তোমরা আমার জন্যে এরস্‌ কান্ঠের গৃহ নিৰ্ম্মাণ কর না কেন? আমার লোক- দিগকে পালন করিতে যে বিচারকতৃগণ আজ্ঞার্পিত ছিল, সেই ইস্বায়েলায় বিচার্কর্তগণের কাছে আমি * কি এমন কথা কখন কহিয়াছিঃ এখন তুমি আমার দাস দারুদূকে কহ, সৈন্যাধ্যচ্ষ পরমেশ্বর এই কথ। কহেন, আমার লোক ইস্বায়েল্‌ ₹*শের উপরে রাজা করিবার জন্যে আমি তোমাকে মেষবাথানহইতে অর্থাৎ * মেষের পশ্চাদ্‌গমনহইতে গৃহণ করিলাম। এব তুমি যে২ স্থানে গমন করিিলা, (সেই সকল স্থানে তোমার | হইবার জন্যে উদ্ধার করিয়াছেন, সেই তোমার লোক সঙ্গে থাকিয়া তোমার সম্মুখহইতে তোমার সমস্ত শত্রু- কে উচ্ছিন্ন করিলাম; এব পুথিবীস্থ মহলোকের ৯ নামের ন্যায় তোমার মহানাম করিলাম। তন্িন্ন আমি আপন লোক ইস্বায়েল্‌বশের জন্যে এক স্থান নিরল- ৷" পণ করিয়াছি ; সেই নিজ স্থানে ষেন' তাহারা চিরকাল বাস করে, ও কখনো চালিত না হয়, এই জন্যে আমি তাহাদিগকে স্থাপন করিয়াছি ; এব* দুষ্ট বুশের! পৃর্ধকালের ন্যায় তাহাদিগকে আর ক্লেশ দিবে না। ৯* যে অবধি আমার লোক ইস্নবায়েল্‌ বৎশের উপরে ' বিচার্কতৃত্রপদ স্থাপন করিলাম, তদবধি যে রূপ হইল, তদপেক্ষাও অধিক রূপে তোমার সমস্ত শত্রু- দিগকে দমন করিলাম, এব পরমেশ্বর তোমার জন্যে এক বঞ্শ স্থাপন * করিবেন, এই কথাও কহিলাম। ৯১ আর তুমি সম্পৃণায়ু হইয়া পিতৃলোকদের নিকটে গত হইলে আমি তোমার সন্ভানজাত ভাবিবৎ্শকে ৯২ স্থাপিত করিব, ও তাহার রাজ্য স্থির করিব । সে আমার নিমিত্তে এক মন্দির নিম্মাণ করিবে, এব" আমি ৯০ তাহার রাজসিৎ্হাসন চিরকাল স্থির করিব । এব আমি তাহার পিতৃস্বরূপ হইব ও সে আমার পুত্রস্বরূপ হইবে। কিন্ত তোমার অগুগামিহইতে যেমন অনুগুহ লইলাম, তেমনি তোমাহইতে আমার অনুগুহ নীত হইবে না। কিন্তু আমার গৃছে ও আমার রাজ্যে তাহাকে চিরকাল স্থির রাখিব, এব তাহার সিৎ্হা- সনও সর্ধদা নিশ্চল হইবে। পরে নাথন্‌ এই সকল বাক্য ও স্বপ্ন দশনানুসারে দায়দ্‌কে কহিল। তাহাতে দায়দ্‌ রাজা অন্তরে যাইয়া পরমেশ্বরের সম্মশ্ে বসিয়া কহিল, হে প্রভো পরমেশ্বর, আমি কে, ও আমার বশ কে, যে তুমি আমাকে এ পর্যন্ত আনিয়াছ? তথাপি, হে প্রভো, ইহা তোমার দৃষ্টিতে ক্ষুদ বিষয় ছয়; কেননা, হে প্রভো পরমেশ্বর, ভূমি আপন দাসের ভাবিব্শের বিষয়ে কথা কহিলা, ও আমাকে উচ্চ- পদস্থ লোকের সদৃশ জ্ঞান 1 করিলা। এতদ্চিন্ন দায়ূদ্‌ তোমার দাসের মধ্যাদার বিষয়ে তোমাকে আরু কি কহিতে পারে £ তুমি আপন দাসকে জ্ঞাত আছ । হে পরমেশ্বর, তুমি আপন দাসের জন্যে আপন অন্তঃ- করণানুসারে এই সকল মহিমা প্রচার করিয়াছ, ও এই সকল মহৎ কার্য জ্ঞাত করিরাছ। হে পরমেশ্বর, আমরা স্বকণে যে রূপ শ্তনিয়াছি, তোমার সদৃশ কেহই নাই, তোমা ব্যতিরেকে আর কোন ঈশ্বরই নাই । আর তুমি মহৎ ও ভয়ঙ্কর কর্মদ্বারা আপন নাম প্রকাশার্থে যে লোকদিগকে মিসর্দেশহইতে আনিয়া মুক্ত করিয়াছ, এব অন্যদেশীয়দ্িগরকে তাহাদের সন্মুখহইতে দুর করপাথে ঈশ্বর যাইয়া যাহাদিগকে আপনার লোক ইস্ায়েল্‌ বশের তুল্য পৃথিবীতে আর কোন্‌ এক জাতি আছে £ কেননা তুমি আপন ইস্বায়েল্‌ ব্শকে আপনার চিরস্থায়ী লোক 'করিয়াছ, এব« হে পরমেশ্বর, তুমি তাহাদের প্রভূ হইয়াছ। হে পরমেশ্বর, তুমি এখন আপন দাসের ও তাহার ব্শের বিষয়ে যে বাক্য কহিলা, তাহা নিরন্তর স্থিরীকৃত হউক; ও যেমন কহি- লা, তদনুনারে কর । তাহা স্থিরীকৃত কর, এব* ইস্রা- য়েলের ঈশ্বর যে সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর, তিনি ইস্বায়েল, বছশের প্রভূ, ও তোমার দাস দাযুদের বশ তোমার সাক্ষাতে চিরস্থারী,এই কথা কহির়া আপনার নাম নিত্য গৌরবান্বিত কর । হে আমার প্রভো, আমি তোমার বশ বুদ্ধি করিব,এই কথা ভুমি আপন দাসের কণগো- চর করলা; অতএব তোমার কাছে এই প্রার্থনা করিতে তোমার দাসের মনে সাহস হইতেছে। হে পরমেশ্বরঃ তুমিই সত্য ঈশ্বর ; তুমি আপন দাসের প্রতি মঙ্গলপ্র- তিজ্ঞা করিলা। এখন তোমার দাসের বশ যেন তোমার সাক্ষাতে স্থিরীকৃত হয়,এই জন্যে আপন দাজের বশে আশীর্বাদ করিতে সম্মত হও,কেননা হে পরমেশ্র,তুমি আশীব্ধাদ করিলে সে নিত্য আশীব্বাদ প্রাপ্ত হইবে। [১৭ অব্য ]২ শি ৭।।-__[২]১ ব* ১৪১।।_[৬-১২] ২২১৭-১০। ২৮7 ২-৭ 1২ ক” ৬3৪-৯|।_[৭]১ শি ১৩; ১১১১২।| | [৮]১ ৰৎ ১৪১৭। ১৮) ১০11-[>৯১,১০] বি; ১১-২৩। ১ শি ১৪)৪৭।|-[১১-১৪) গল ৩; ১৬। ১ বণ ২৮; ৫-৭ গা ৮৯) ২৮-৩৭। গাঁ ৭২ | লু ১7 ২৭,৩২,৩৩ |--[১৩] (ইত) ১৭।1__[২*-২২] দ্বি ৪; ৩১-৩৯ |--[২৫] প ১১-১৪|। * (ইবু) গৃহ নিৰ্ম্মাণ। 1 (ইবু) ব্যবস্থানুসারে দৃষ্ি। 397 ৩৯৭ ১৪ ২৪ ২৫ ৩৯৮ ১ বণ্পাবলি । [১৮১১৯ অধ্যায় ৷ [7 নি 2 Ee) uw uw ১২ ১৩ ১৮ অধ্ঠায়। ইদোমে দুর্গ স্থাপন করিল: এব" ইদ্দোমীয় সকল ১ পিলেম্বীয় ও যোয়াবায় লোকদিগকে দাযুদের দ্যন | লোক দায়দের দাস হইল; আর দায়দ্‌ যে ২ স্থানে করণ ৩ ও হদদেষরকে ও অরাষীয় লোককে জয় করণ ৯ | গেল, সেই সকল স্থানে পরমেশ্বর তাহাকে টানা ও দায়ুদের পুতি তয়ি রাজা পূভৃতির গুপচৌক্ন ১২ ও | করিলেন। ইদৌব্রীয়দিগকে জয় করণ ও দেশে দুর্গ স্থাপন ১৪ ও এইরূপে দারদ্‌ ইস্বায়েলের তাবৎ বৎশের উপরে দীয়ুদের অব্যক্ষগণের না| রাজত্ব করিয়া আপন সমস্ত লোকের প্রতি বিচার ও ' পরে দায়ুদ পিলেফীয়দিগকে প্রহারদ্বারা বশীভূত | ন্যার ব্যবহার করিল। এ সময়ে সিকরার পত্ৰ করিয়া তাহাদের হইতে গাং ও তাহার উপনগর | যোয়াব্‌ তাহার প্রধান সেনাপতি ছিল ; এব অহীলু- হস্তগত করিল। এব মোয়াবীরদিগকে প্রহার করিল; দের পুত্র যিহোশাফট্‌ ইতিহাসকর্তা ছিল ॥ এবহ ১ তাহাতে মোয়াবীয়েরা দায়দের দাস হইয়া উপঢৌকন অহীট্বের পুত্র সাদোক. ও অবির়াথরের পুত্র অহী- দুব্য আনিল। মেলক_ 1 যাজক ছিল; এরৎ সিরার || তাহার লেখক পর্বে যে সময়ে সোবার রাজা হদদেষর ফরাৎ | ছিল । ও ধিহোরাদার পুভ্র বিনায় কিরেথীয়দের ও 3 নদীর নিকটস্থ আপন অধিকার * পাইতে গমন করে, | পিলেখীয়দের উপরে নিযুক্ত ছিল) এবৎ্ দায়দের তৎ্কালে দায়দ্‌ হমাতে তাহাকে পরাস্ত করিয়া তাহার | পুত্রগণ রাজার প্রধান সভাসদ $ ছিল । এক সহজ রথ ও সাত সহসু অশ্বারূঢ ও বিশতি সহসু ১৯ অধ্ঠায়। পদাতিক হস্তগত করিয়া রথের অশ্বগণের পাদশিরা ৷ ১ দায়দের দূতগণের বশ হাননের জেদন করণ ৬ ও অম্মো- ছেদন করিল, কিন্ত তাহার মধ্যে এক শত রথ রাখিল। | নায় লোকদের পরাজিত হওন ১৬ ও তাহাদের উপকার পরে দন্মেষকের আরামীয়েরা সোবার হদদেষরু. রা- শোবকের পরান্ত হওন। জার সাহায্য করিঠে আইলে দায়ৃদ্‌ অরামীয়দের বা- ঘটনা ক্রমে অন্মোন্‌ বংশের নাহশ্‌ রাজা মরিলে তা- ইশ সহসু লোককে বধ করিল। এবং দায়দ্‌ দন্মেষকের হার পুত্র তাহার পদে রাজ]াভিষিক্ত হইল। তাহাতে অধীন অরাম্‌ দেশে দুর্গ স্থাপন করিল ; তাহাতে অরা- দার্দ্‌ কহিল, হানুনের পিতা নাহশ্‌ আমার প্রতি যে মায়েরা দারুদের দাস হইরা উপটৌকন আনিল ; এই [রূপ অনুগুহ করিয়াছিল: এখন আমিও হানুনের ' প্রকারে দায়ূদ্‌ যে ২ স্থানে গেল, জব্ধত্র পরমেশ্বর তা- | প্রতি তদ্রপ অনুগুহ করিব ; পরে দায়ূদ্‌ তাহার পিতৃ" হাকে জয়া করিলেন। এবৎ দাযুদ্‌ হদদেষরের দাস-; বিষয়ে তাহাকে সান্তনা করিতে দূতগণকে প্রেরণ দের গাত্রস্থ স্বণঢাল লইয়া যিরূশালমে আনিল। এব | করিল। কিন্তু দায়দের দাসগণ হানুন্‌কে সান্ত্বনা করিতে দায়দ্‌ হদদেষরের অধিকারস্থ টিভৎ ও কুন্‌ নগরহইতে | অম্মোন্‌ বংশের দেশে তাহার সাক্ষাতে উপস্থিত অনেক পিন্তল আনিল,পরে সুলেমান্‌ ভাহাদ্বারা পিন্ত- | হইলে অন্মোন্‌ ৰশের অধ্যক্ষগণ হানুন্কে কহিল, লময় সমু ওস্তন্ড ওপিন্তলমর পাত্র নিম্মাণ করিল। | দায়দ্‌ তোমার নিকটে সান্তুনাকারিগণকে পাঠায়] সেই সময়ে হদদেষরের্‌ সহিত তয়ির যুদ্ধ 1! ছিল; [কি তোমার পিতার সম্মান কারতেছে? তোমার খু কি এব* দাঘূদ্‌ হদদেষরের সহিত যুদ্ধ কাররা তা- | এমন বোধ হয় £ বর তাহার দাসগণ কি দেশের আনু- হাকে পরাস্ত করিল; অতএব দায়দ্‌ হদদেষরের | সন্ধান ও তত্ত্ব করিতে ও তাহা নষ্ট করিতে তোমারু নি- সমস্ত সৈন্যকে পরাস্ত কারয়াছে, এই কথা শ্তনিয়া | কটে আইসে নাই £ তাহাতে হানুন্‌ দামুদের দাসগণকে হমাতের রাজা তার দার্দ্‌ রাজার কল্যাণ জিজ্ঞাসা | ধরিয়া তাহাদের শ্মক্র ক্ষৌর্‌ করাইলী; ও তাহাদের করিতে ও ধন্যবাদ দিতে রূপার ও স্বণের ও পিন্ত- | নিতম্ব পর্য্যন্ত বস্তু কাটিয়া তাহাদিগকে বিদায় করিল । লেরু নানা প্রকার পাত্রের সহিত আপন পৃজ্র হদো- | পরে কোন লোক যাইয়া এই মনুষ্যদের বৃত্তান্ত দরুদ রামূকে তাহার কাছে প্রেরণ কারিল। তাহাতে | কে জ্ঞাত করিলে তাহাদের অতিশয় লভ্জা। প্রযুক্ত রাজা দারুদ্রাজ যেমন ইদোম.ও মোয়াব্‌ ও অন্মোন্‌ ব্শ | তাহাদের সহিত সাক্ষাৎ করিতে লোক পাঠাইয়া এই ও পিলেষ্ীর ও অমালেক, প্রভৃতি = সমস্ত জাভহইতে | আড্ঞা করিল, যাবৎ তোমাদের শ্মশ্রুর বৃদ্ধি নাহয়, 8০১০ রূপা ও স্বণ উৎসগ করিয়াছিল, তেমনি সেই | তাবৎ তোমর] যিরীহে৷ নগরে থাক, পরে ফিরিয়া নমকলি পরমেশ্বরের উদ্দেশে উৎসর্গ করিল। আইস। পরে সিরূয়ার পুত্র অবাশয় লবণপ্রান্তরে অফ্টাদশ | অনন্তর আমরা দায়ুদের সম্মুখে শৃণ্তি হইলাম, সহজ ইদোমার লোকদিগকে বধ করিল। পরে সে ' অম্মোন্‌ বদ্শেরা ইন দেখিল; অতএব হানুন্‌ ও [১৮ অবধ্যঠ ১,২] ২ শি ৮; ১১২।|_-[২-৮] ২ শি; ফা ] > ৰব. ১৯) ১৬।।_7[৮] ২ ব* ৪) ২০১৭ || [৯-১২] ২শি ৮) ৯০১৩।।_[১২] গা ৬০।|_[১৩] ২শি ৮; ১৪1__[১৪]২ শি৮) সৎ ||--1১৫-১৭] ২ শি ৮; ১৬-১৮ [১৯ অব্য; ১-৫] ২ শি ১০; ৯-৫ * (ইৰ) হস্ত, বা অঞ্চল, বা সৈন্য । 1(ইবু) তয়ি যদ্ধকারী { (বা) অৱায়েলক্‌। || (ইকু) শবশ। $ (ইব) রাজার হস্তে 398 পুবান। থা (ইবু) তোমার দৃষ্ঠিতে এমন হয় ? | ২০ আথঠায়।] |. কআন্মোনের বশ লোক প্রেরণ করিয়া অরাম্ননহরয়িম্‌ '. ও অরাম্মাখা ও সোবাহইতে বেতন দিয়া রথ ও অশ্বারুড়দিগকে লইতে এক সহসু কিককর রূপা পাঠা- ইলন। তাহাতে তাহারা বেতন দিয়া বত্রিশ সহজ রথ ও মাখার রাজাকে ও তাহার লোকদিগকে নিযুক্ত করিল, এনৎ তাহার! আনিয়া মেদিবার সম্মখ্ে শিৰির স্থাপন করিল, এব" অম্মোন্‌ ব্শেরা আপন ২ নগরের মধ্যহইতে আপনারা একত্র হইযা যুদ্ধেতে আইল। অপর দায়দ্‌ এই সমাচার পাইয়া যোয়াবকে ও তাবৎ নলবরান সৈন্যকে তথায় প্রেরণ করিল । তাহাতে অম্মোন্‌ বুশের! বাহিরে আনিয়া নগর প্রবেশস্থানে সৈন্য রচনা করিল,এব* আগত রাজগণ ক্ষেত্রে স্বতন্ত্র থাকিল। এই রূপে আপনার উঠিল! বিপক্ষ সৈন্যগণের এক দল জগে ও অন্য দল * পশ্চাতে থাকিল, ইহা দেখিয়া যোয়াব্‌ ইব্রায়েলেরু তাবৎ পরীক্ষিত + লোকহইতে লোক মনোনীভ করিয়া লইয়া অরাামীয়-। দের বিরুদ্ধে ব্যুহ রচনা করিল। এবৎ অবশিষ্ট লোক-. দিগকে আপন ভাতা অবীশরের হস্তে সমর্পণ করিল; তাহাতে তাহারা অস্মোনীয়দের বিরুদ্ধে ব্যুহ রচনা করিল। এব যোয়াৰ কহিল, যদি অরামীয়ের। আমার | অপেক্ষা বলবান হয়, তবে তুমি আমার উপকার: করিবা ; এব যদি অম্মোনীয়েরা তোমা ভাপেক্ষা। বলবান হয়, তবে আমি তোমার উপকার করিব ।। | প্রবল সাহসী হও, আইন, আমরা] আপনাদের লোক-. দের ও আমাদের ঈশ্বরের নগরের জন্যে পূরুষত্ৰ। প্রকাশ করি; পরমেশ্বর আপন দৃষ্টিতে যাহা ভাল. বোধ হয়, তাহাই করুণ। পরে যোয়াব্‌ ও তাহার সঙ্গি লোকেরা অরামীয়দের সহিত যুদ্ধে প্রবৃত্ত হইলে তাহারা তাহার অগ্নে২ পলায়ন করিল। এব অৱ্বামায়েরা পলাইতেছে, ইহা দেখিয়া অম্মোন্‌ বশেরাও তাহার ভাতা অবীশয়ের অগ্োে ২ পলাইর। নগরে প্রবেশ করিল; পরে যোয়াব্‌ ঘিরূশালমে গেল। পরে আমরা ইম্বায়েল্‌ ব২শের সম্মুখে পরাস্ত হই- শট > uv তেছি, ইহ! দেখিয়া অরামীয়েরা দূত প্রেরণ করিয়া; ফরাৎ নদীর ওপারস্থ অরামীয়দিগকে ও তাহাদের অগুগামী হদ্দেষরের সেনাপতি শোবক্‌কে বাহির করিয়া আনিল। পরে দায়ুদূকে এই সমাচার কথিত হইলে নে ইজ্জায়েলের সমস্ত বশকে একত্র করিয়া যদ্দন্‌ নদী পার হইয়া তাহাদের নিকটে উপস্থিত হইয়া তাহাদের বিরুদ্ধে ব্যুহ রচনা করিল; তাহাতে দরারুদ্‌ অরামীয় লোকদের বিরুদ্ধে ব্যুহ রুচন! করিলে তাহারা তাহার সহিত যুদ্ধ করিল। কিন্ত অরামীয়ের। ইন্ায়েল্বশৈর মন্মুখহইতে পলায়ন করিল; তাহাতে ১ Ed ৯৮ [৬-১৫] ২ শি১০: ১ ক্শাবলি। ৬-১৪ 11-[১৬-১৯] ২ শি ১০ দায়ুদ্‌ অরামীরদের সাত সহ রথ ও চল্লিশ সহ পদাতিক সৈন্যকে বিনষ্ট করিল, এবছ তাহাদের সেনা- পতি শোবককে বধ করিল। পরে আমরা ইস্ায়েল্‌ বৎ্শের সম্মুখে পরাস্ত হইতেছি, ইহা দেখিয়া হদদে- রেরু দাসগণ দার্দের সহিত মিলন করিয়া তাহার সেবা করিতে লাগিল; অতএব অর্ামীরেরা অম্মোন্‌ ব্শের আর উপকার করিতে অসন্মত হইল । ২০ অধঠায়। ১ দায়দের সৈন্যক্তৃক রূত্বীনশর পরাস্ত হওন ৪ ও শিলে- ফ্থীয়দের তিন দর্ঘকীয়ু শোকের হত হওন। সে বৎসর গত হইলে রাজবর্গের যুন্ধষাত্রা সময়ে যো- যাব সৈন্য লইয়া যাইয়। অম্মোন্‌ বংশের দেশ বিনষ্ট করিল, ও রুব্ব! নগরে গির অবরোধ করিল, কিন্ত দার্দ যিরূশালমে থাকিল; পরে যোয়াব্‌ রব্বাকে আমাত করিয়া বিনষ্ট করিল। পরে দায়দ. রৃতনশ্রহ্ধ এক কিককরু পরিমাণে { স্বণমর রাজমুকুট রাজার মস্ত ক- হইতে লইলে, ভাহ। দায়দের মস্তকে দন্ত হইল; এবৎ সে এ নগর্হইতে প্রচুর || লুটদ্ুব্য বাহির করিয়া আনিল। পরে দ্ারুদ্‌ তন্মধ্যবত্তি লোকদিগকে বাহির করিয়া আনিয়া করাতের ও লৌহমর ময়ির ও কুড়ালির কর্মে $ নিযুক্ত করিল; দায়দ অম্মোন্‌ বংশের সমস্ত [নগরের প্রতি এই রূপ করিল; পরে দায়ূদ্‌ ও তাহার তাবৎ লোক যিরূশালমে ফিরিয়া গেল। পরে গেষরে পিলেষ্টীরদের সহিত সম্পগ্রাম উপস্থিত হইলে হ্শাতীর সিব্বিখয়্‌ গা এ বৃহৎকায়ের ** পুত্র সফ্‌কে 1 + বধ করিল। পুনক্বার পিলেষ্টায়দের সহিত যুদ্ধ আরম্ড হইল,তাহাতে যায়ীতরের ] { পুত্র ইলহানন্‌ তাতের নরাজের ন্যায় বড়শাধারি গাতীর জালুভের লহমি ভাতাকে বধ করিল। পরে গাতে আর এক যুদ্ধ হইলে সেস্থানে অতিদীঘকার এব প্রতি হস্তে ও পদে ছয় অঙ্গুলি, সৰ্ব শ্তন্ধ চব্বিশ অঙ্গুলি বিশিষ্ট মেই বৃহঞ্কায়ের ** পুত্র এক জন ইস্বায়েল্‌ লোকের প্রতি সপন্ধা করিলে দায়দের ভাত! শাময়ের পুভ্র যোনাথন্‌ তাহাকে বধ করিল। এই চারি জন গাতের বৃহৎ্কায়ের 1 । বস্শ দারুদ্‌ ও তাহার দানগণ কতৃন্ত হত হইল। ২১ অধঠায়। রি দায়ুদের লোকদের গণন] করুণ ৯» ও গাঁদের দ্বার। দায় দের পুতি তিন দণ্ডের কথ কহন ১৪ ও সম্তরি সহ লোক হত হইলে [যিকূুশীনযের জন্যে দায়দের পার্মন। ১৮ ও অরৌনার শন্য মর্দন স্থানে অনিদ্বার। দায়দকে গুল্তর দেওন ২৮ ও সেই স্থানে যদ্ঞবেদ করুণ ও মান্দর নিৰ্ম্মাণ কাঁরতে আজ দেওন। ১৫-১১৯ I! [২০ অব্য; ১] ২ শ্শি১১,১।।_-[২.৩] ২ শি ১২ : ২৬-৩১ 1-[৪-৮] ২শি ২১: ১৮-২২ 11 ৯ (ইহ) যুদ্ধের মুখ ৷ 1 (ই) যনোনীত। | (ইবু) তোৌলে। || রাঁঘার। 1 (বা) লিপপয়কে (ইত) অতিবড়। $ (ৰ!) নীচে। খা (ব1) সৰ্বিখায় | ** (ৰা) । 1 (ব1) ঘারে-ওরিগীযের |: 899 ৩৯৪ uu ৪8০০ ১ বাবলি 1 [২১ অধ্যায়। > পরে শয়তান্‌ * ইস্ায়েল_ ব্শের প্রতিকুলে উঠিয়া ইস্বায়েল ব্শকে গণনা করিতে দায়ূদ্‌কে প্রবৃত্তি ২ দিল। পরে দায়ুদ্‌ যোয়াব্‌কে ও লোকদের প্রধান- দিগকে আজ্ঞ। করিল, তোমরা বেশেবা অবধি দান্‌ পর্য্যন্ত ইস্ায়েলের লোকদিগকে গণনা কর, এব আমার নিকটে সমাচার আন, আমি তাহাদের স্পা ৩ জানিব। তাহাতে যোয়াব কহিল, এখন যত লোক আছে, পর্মেশ্রর তাহার শত গুণ আপন লোকদের বৃদ্ধি করুণ, কিন্তু হে আমার প্রভো রাজন্‌, তাহার। সকলে কি আমার প্রভূর দাস নয়? তবে আমার প্রভু রাজা এ কর্মেতে ্রবৃত্থিদ্বারা কেন ইস্বায়েলের দোষের * মুল হইবেন? তথাপি রাজার কথা ষোয়াবের কথা- হইতে প্রবল হইলে যোয়াক্‌ প্রস্থান করিয়। ইস্ায়েল, দেশের সৰ্বত্ৰ গমনাগমন করিল; পরে যিরূশালমে * প্রত্যাগমন করিল। অপর যোরাব্‌ দায়দের নিকটে লোকদের গণনার সৎ্খ্যা দিল; তাহাতে ইসায়েল্‌ বৎ্শের খড়গধারি এগার লক্ষ ও যিহদ। বৎ্শের খড্গধারি চারি ক্ষ সত্তরে সহসূ্‌ লোকের সখ ৬ ছিল। কিন্তু তাহাদের মধ্যে সে লেবীয়দিগকে ও বিন্য়ামীন বন্শকে গণনা করিল না, কারণ যোয়াব্‌, ৭ রাজার এ আজ্ঞাকে ঘৃণ্য জ্ঞান করিল। অপর ঈশ্বর এই কার্যেতে অসন্ভষ্ হইয়া + ইস্রায়েল্‌ ব*্শকে ৮ আঘাত করিলেন। পরে দায়দ্‌ ঈশ্বরকে কহিল, আসি এই কার্য্দ্বারা মহাপাপ করিলাম, এখন বিনয় করি, আপন দাসের পাপ ক্ষমা কর; আমি অতিশয় অদ্ৰানেরু কর্ম্ম করিলাম । » পরে পরুমেশ্বর দায়দের প্রদর্শক গাদ্‌কে এই কথা ১০ কহিলেন? তুমি যাইয়া দায়ুদূকে কহু, পর্মেশ্বর এই কথা কহেন, আমি তোমার সম্মুখে তিন দণ্ড রাখি, তাহার একটা মনোনীত কর্‌, আমি তাহাই তোমার ১১ প্রতি করিব। ভাহাতে গাদ্‌ দায়ুদের নিকটে যাইয়া ১২ তাহাকে কহিল, পরমেশ্বর কহেন, তিন বৎসর দুৰ্ভিক্ষ ; কিন্বা তিন মাস পর্য্যন্ত শতুদের খড়গ তোমার পশ্চাৎ থাকিলে তাহাদের সন্মখে তোমার বিনষ্ট হওন, কিম্বা তিন দিবস পৰ্য্যন্ত দেশে পরমেশ্বরের খড়গরূপ মহামারীর অথাৎ ইজ্ায়েলের তাবৎ দেশে বিনাশকারি দূতের ভূমণ ; এই তিনের মধ্যে এক মনোনীত কর্‌ ; যিনি আমাকে পাঠাইলেন, তাহার কাছে কি উত্তর ১৩ দিব ? তাহ! এখন বিবেচনা করু। তাহাতে দায়ূদ্‌ গাদ্‌কে কহিল, আমি বড় বিপদগুস্থ হইলাম, আমি এখন পরুমেশ্বরের হস্তে পড়িতে চাহি, কেননা তাহার দর। অনেক 7 কিন্ত মনুষ্যের হস্তে পড়িতে চাহি না। ১৪ পরে পরমেশ্বর ইস্ায়েল্‌ ব্শের উপরে মহা- মারীকে প্রেরণ করিলেন, তাহাতে ঈস্বায়েল বৎশের সন্তরি সহসু লোক মরিল। অপর ঈশ্বর ধিরূশালম_ ১৫ বিনষ্ট করিতে যে দৃত্তকে পাঠাইয়াছিলেন, সে বিনাশ : করিতেছে, এমত সময়ে পরমেশ্বর অবলোকন করিয়া ও বিপদের জনেয অনুতাপ করিয়! এ বিনাশক দূতকে | কহিলেন, এই যথেষ্ট হইল, এখন হস্ত সক্গুচিত কর; তখন পরমেশ্বরের এ দূত ঘিবৃষীয় অরৌনার্‌] শস্য- | মদন স্থানের নিকটে দণ্ডায়মান হইল। পরে দায়ূদ্‌ উৰ্ধ | দৃষ্টি করিলে ঘিরূশালমের উপরে পৃথিবীর ও আকা- শের মধ্যপথে স্থিত নিষেকাষ ও বিস্তৃত খড়গহস্ত পর- মেশ্বরের দূতকে দেখিয়া দারুদ্‌ ও প্রাচীন লোকের চট পরিহিত হইয়া উবৃড় হইয়া পড়িল । এব* দায়ুদ্‌ ঈশ্বরকে > * কহিল, লোকদিগকে গণনা করিতে যে আজ্ঞা দিল,সে কি আমি নহি? আমিই পাপ করিলাম, ও আমিই দুষ্কম্ম করিলাম,কিল্ভ এই মেষগণ কিকরিল £ হে আমার প্রভে। পরমেশ্বর, আমি বিনয় করি, বর্« আমার ও আমার পিতৃব্শের বিরুদ্ধে হস্ত বিস্তার কর, কিন্ত আপনার লোকদিগকে প্রহার করিতে হস্ত বিস্তার করিও না। পরে তুমি যাইয়া ঘিবৃবীর অরৌনার্‌ ? শস্যমর্দন স্থানে পরমেশ্বরের এক যজ্ঞবেদি নিম্মাণ কর্‌, এই কথা দাযূদ্‌কে কহিতে পর্মেশ্বরের দূত গাদ্‌কে আজ্ঞা করিল। পরে দারদ্‌ পরমেশ্বরের আজ্ঞানুনারে গাদের ৯৯ কথানুঘায়ি গমন করিল । অরৌনা || তৎকালে গোম ২০ মাড়িতেছিল; পরে ফিরিয়া দূতকে দেখিল, তাহাতে সে ও তাহার চারি পুত্র লুকাইল। পরে দায়ুদ্‌ অরৌ- ২৯. নার | নিকটে উপস্থিত হইলে সে দৃষ্টি করিয়া দায়ুদ্‌কে দেখিয়া শস্যমদ্দন স্থানহইতে বাহিরে যাইয়] ভূমিষ্ঠ হইয়া দাযূদ্‌কে প্রণাম করিল। তখন দায়ুদ het ২ নাকে কহিল, তুমি এই শন্যমদ্দনস্থান আমাকে দেও ; তুমি সম্পূর্ণ মুল্য লইয়। তাহা আমাকে দেও; তাহাতে লোকদের মধ্যে মহামারী যেন নিবৃত্ত হয়, এই জন্যে আমি এই স্থানে যড্ঞবেদি নিৰ্ম্মাণ করিব । অরৌনা || দায়ুদ্‌কে কহিল, লউন, আমার প্রভূ রাজারু যাহা। ভাল বোধ হয়, তাহাই করুণ; দেখ, হোমবলির্‌ নিমিত্তে বলদ ও কাষ্ঠের নিমিত্তে মেধিকান্ঠ, ও নৈবেদ্যের নিমিন্তে গোম, এ সকলি আমি তোমাকে দিলাম। পরে দারুদ্‌ অরৌনাকে কহিল, তাহা নয়, কিন্ত আমি সম্পূর্ণ মুল্য দিয়া তোমার কাছে এই সকল ক্ৰয় করিব ; আমি পর্মেশ্বরের উদ্দেশে তোমার দুব্য উৎ্সগ করিব না, ও বিনা মুল্যের হোম বলিদান করিব না। পরে দাঘুদ্‌ ছয় শত শেকল স্বর্ণ দিয়া ২৭ অরৌনার 1 কাছে তাহা ক্রয় করিল। এব* দারুদ্‌ ২৬ সেই স্থানে পরমেশ্ররের এক যডজ্ঞবেদি নিম্মাণ করিয়। Ld « চি ০০ পি ৩ ~ ৮৮ [২১ অধ্য ; ১-৪] ২ শি ২৪; ১-৪ 1--[৩) > ব* ২৭; ২৩। আ ১৫7৫ ||-_-[-৮]২ শি ২৪; ৫-১০ ॥_[৯-১৩] ২ শি ২৪; ১১-১৪ ॥--[১৪-১৭]] ২ শি ২৪ ১৫-১৭|।-[১৮-২৭২ টি ২৪ ১৮-২৪ |--[২৩,২৪] আ ২৩) ১*-১৩|__|২৬]ণো৯ ২৪ ।১ রা ১৮3 ৩৮। ২ বণ ৭7 ১।| 400 * (হা) এক বিঘক্!রী। 1 (ইৰ) ঈপ্থরের দফ্ঠিতে এই কয্য মন্দ হওয়াতে |] (ইৰু) অর্পনের | || (ইবু) অণন। ২,২৩ অধ্যায় |] হোমবলি ও মজলার্থক উপহার উৎসর্গ করিল, ৪ পরমেশ্বরের নামে প্রার্থনা করিল; পরে তিনি যডন- বেদির উপরে স্বগহইতে আগত, অগ্নিন্বার] তাহাকে ৭ উত্তর দিলেন! পরে পরমেশ্বর দূতূকে আড্ঞা করিলে সে আপন খড়গ কোষে রাখিল। ৮ এই রূপে পরমেশ্বর ঘিবৃষীয় অরৌনার শস্যমদ্দন স্থানে তাহাকে উত্তর দিলেন, ইহা দেখিয়া দায়দ্‌ তদ- ২৯ বধি সেই স্থানে বলিদান করিতে লাগিল । কিন্ত মুসা প্রান্তরে পরুমেশ্বরের যে আবাস নিম্মাণ করিয়াছিল, সেই আবাস ও হোমবেদি তখন গিবিয়োনস্থ উচ্চ- * স্থানে ছিল। এব দায়দ্‌ ঈশ্বরের কাছে ডিজ্ঞাসা করিতে তাহার সন্মখে যাইতে পারিল না, কেননা সে পর্মেশ্বরের দুতের শড়্গহইতে ভীত হইয়াছিল । পরে দায়ূদ্‌ কহিল, এই প্রভু পরমেশ্বরের মন্দির ও ইস্বায়েলের হোমবেদির স্থান হইবে। ২২ অধ্যায় ৯ মন্দির নিন্মাণীর্ঘে দ্ায়ুদের অনেক দৃব্য পুস্তত করণ ৬ ও সুলেমানের পতি পরামর্শ ও আজ্ঞা ১৭ ও সুলেযানের গুপকার করিতে অব্যক্ষগণকে আজ্ঞা দেওন। > পরে দায়দ্‌ ইস্বায়েল্‌ দেশস্থ বিদেশীয়দিগকে একত্র ২ করিতে আড্ঞা দিল ; এব ঈশ্বরের মন্দির নির্াণার্থে উপযুক্ত প্রস্তর কাটিতে ভাম্করদিগকে নিযুক্ত করিল। ৩ এব দ্বারের কবাটেরু প্রেকের জন্যে ও কজার জন্যে অপরিমিত লৌহ ও অপরিমিত পিন্তল প্রস্তুত ৪ করিিল। এব" অসঙ্খ্য এর্স্কান্ঠ প্রস্তুত করিল, কেননা সীদোনীয়েরা ও সোরীয়ের। দাযুদের নিকটে অনেক « এরস্‌ কাষ্ঠ আনিল । দায়ূদ্‌ কহিল,আমার পুক্র সুলে- মান্‌ যব! ও অপরিপক্ষ, কিন্ত পরমেশ্বরের জন্যে যে মন্দির প্রস্তুত করু! যাইবে, তাহা সকল দেশে বৃহত্তের নামলন্ধ ও যশস্থি হইবে *; আসি এখন তাহার জন্যে ; আয়োজন করিব; পরে দাদ মৃত্যুর পুর্ধে তাহার জন্যে ৰাছল্যরূপে আয়োজন, করিল | পরে দায়ূদ আপন পুত্র সুলেমানূকে ডাকিয়া ইস্বা- যেলের প্রভূ পরমেশ্বরের ভান্যে মন্দির নিস্মাণ করা- ৭ ইতে আজ্ঞা 'করিল। এব* দায়ুদ্‌ সুলেমান্কে কহিল, হে আমার পুভ্র, আমার প্রভু পরমেশ্বরের নামের উদ্দেশে মন্দির নিম্মাণ করিতে আমার মনস্থ হইলে, ৮ পরমেশ্বরের এই কথা আমার প্রতি উপস্থিত হইল, তুমি অনেক রক্তপাত করিয়াছ ও বড় যুদ্ধ করিয়াছি এই জন্যে তুমি আমার্‌ উদ্দেশে মন্দির নিৰ্ম্মাণ করিও না, কেনন! পৃথিবীতে আমার সাক্ষাতে অনেক রক্তু- ৯ পাত করিরাছ। কিন্তু তোমার এক পুক্ত্র জন্মিবে, সে বশাবলি। শান্ত মনুষ্য হইবে; আমি তাহাক চতুদ্দিকস্থ শত্রু- হইতে বিশ্রাম দিব, তাহার নাম সুলেমান্‌ (শান্ত) হইবে, ও তাহার অধিকার সময়ে আমি ইস্ায়েল্কে সন্ধি ও শান্তি দিব। সে আমার নামের উদ্দেশে মন্দির নিৰ্ম্মাণ করাইবে; ও সে আমার পুত্র হইবে, ও আমি তাহার পিতা হইব, এবছ্, ইন্ায়েলের উ উপৰে তাহার রাজসিৎহাসন চিরকাল স্থির করিব । হে আমার পুভ্রঃ এখন পরমেশ্বর তোমার সহবন্তঁ হউন, ও তুমি ভাগ্য- বান হও; তিনি তোমার বিষয়ে যেমন কহিয়াছেন) তদ নুসারে আপন প্রভু পরমেশ্বরের মন্দির নিম্মাণ কর্‌ । তদ্‌্ভিন্ন ইস্বায়েলের উপরে কর্তৃত্ব করিতে ও তোমার প্রভূ পরমেশ্বরের আজ্ঞা পালন করিতে পরুমেশ্বরু তোমাকে জ্ঞান ও বুদ্ধি দিউন। পরমেশ্বর ইজ্ায়েলের বিষয়ে মুসাকে যে২ বিধি ও আজ্ঞা দিয়াছেন, সে সকল পালন করিতে যদি মনোযোগ কর,তবে তমি ভাগ্যবান হইবা; অতএব শক্তিমান ও সাহসী হও, ভীত ও নিরাশ হইও না। দেখ, আমি আপন দূঃখের সময়ে পর্মেশ্বরের মন্দিরের জন্যে এক লক্ষ কিককর স্বর্ণ ও দশ লক্ষ কিককর রূপ! ও অপরিসিত পিন্তল ও লৌহ প্রস্ভত করিয়াছি, কেননা তাহা অতি প্রচুর ; এব" আমি কান্ট ও প্রস্তর প্রষ্ভত করিয়াছি, তুমি আরো প্রস্তুত করিতে পারিবা। এব তোমার 'নিকটেও অনেক শিপ্পকর আছে, অর্থাৎ ভাস্কর ও জুত্রধর ও সকল প্রকার কর্মে নিপূণ নানা লোক আছে। এব স্বর্ণ ও রূপ্য ও পিন্তল ও লৌহ অস"খ্য আছে; অতএব উঠ, কর্মের উদ্যোগ কর, পরমেশ্বর তোমার সহবন্তীহউন। পরে দায়দ্‌ আপন পুল্র সুলেমানের উপকার করিতে ইসরায়েলের সকল অধ্যক্ষকে আজ্ঞা করিয়া কহিল, তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর তোমাদের সহবন্তীঁ হইয়া কি নর্ধদিগে তোমাদিগকে বিশ্রাম দেন নাই ? তিনি দেশনিবাসি লোকদিগকে আমার হস্তগত করা- তে পরমেশ্বরের ও তাহার লোকদের সন্মুখে দেশ পরাজিত হইরাছে। অতএব আপন প্রভূ পরমেশ্বরের অন্বেষণ করিতে আপনাদের অন্তঃকরণ ও চিন্ত রাখ, এব পরমেশ্বরের নামের উদ্দেশে যে মন্দির নির্ম্মাণ হইবে, তাহার মধ্যে পরমেশ্বরের নিয়মমিন্দুক ও ঈশ্বরের পবিত্র পাত্র আনিতে প্রভূ পরমেশ্বরের পবিত্র স্থান প্রস্তত কর । ২৩ অধ্যায় । ১ সুলেমানের রাঁজা হওন ২ ও লেবি ব*শের বিভাগ ৭ ও গের্শোনাীয় ব*শের নায় ১২ও কিহাতীয় ব*শের নায় ২৯ ও মৈরারি ব শের নাঁয ২৪ ও লেবীয়দের কর্ম! [২৯] ১ ৰুণ ১৬; ৩৯১ ৪০ | ২ বৃ ১১ ৩।।-[৩১] ২ বত ৩7 ১11 [২২ অৰ্য ; ২] ১ রা৯ ২০, ২১1।1--[৩] প১৪।১ ব” ১৮) ৫, ১২1২০; ৩।২ শি ১২:৯।।--(৯] ১ ব ২ ৪-১৪|---[৮] ১৮) ১১২১ ১৩ 1718] ১81,১১১ 11--1] ১৮25 1-_-[৭-১০] 2৭5 ২৮; ৫,৬ 1!_-[১০] হৰ ১: -[১২] ১ রাও; ৯১১২ 11-[১৩] যি ১১৭-১1।-[১৪]] প ৩,৪ [১৬] প ১১।।--[১৮] প ৯ ৷৷ * (বা) তেজোময় নাঁয়ের গৌরব পূকাশ করিবে। 401 ৪8০১ uv uv uv ~ v ঙ Lv ৮ ৪০২. মানকে ইসত্রায়েলের উপরে রাজ্যাভিষিক্ত করিল। ২ সে যাজকদের ও লেবীয়দের সহিত ইস্সায়েলের ৩ অধ্যক্ষগণকে একত্র করিল। এ লেবীয়েরা ত্রিৎশৎ ও ততোধিক বৎসর বয়স্ক ছিল, এব তাহারা প্রত্যেকের মস্তকের গণনাতে আটত্রিশ সহজ পুরুষ ৪ ছিল। (এব* দায়ুদ্‌ কহিল,) তাহাদের মধ্যে পরুমে- শ্বরের মন্দিরের কাষ্ঠাধ্যক্ষ চব্বিশ সহসু লোক হউক, « এব শাসনকর্তা ও বিচারকর্তা ছয় সহম্‌ হউক। এব দ্বারপাল চারি সহজু হউক) ও আমি প্রশৎসার্থে যে বাদ্য নিম্মাণ করিয়াছি, তাহা দ্বার] পরমেশ্বরের স্তব- কারি চারি সহজ লোক হউক। এব" দায়ুদ্‌ গেশোনে ও কিহাতে ও সিরারিতে, এই তিন লেবি বশে পালা করিরা দিল। এ গেশোনীর়দের মধ্যে লাদন্‌ ও শিমিয়ি । এবছ, ৫ El bd ৯ও যোয়েল্‌। এহ শিমিয়ির তিন পুত্র, শিলোমাৎ ও হসীয়েল ও হার“; ইহার! লাদন্‌ ব্শের্‌ প্রধান ছিল। এব" শিমিয়ির পুত্র যহৎ. ও সীষ* ও ঘিয়ুশ্‌ ও বিরিয় ; শিমিরির এই চারি পূত্র । ইহাদের মধ্যে জ্যেষ্ঠ যহৎ, ও দ্বিভীর সীষ * ছিল, আর হিয়শের ও বিরিয়ের বহু সন্তান ছিল না, এ কারণ তাহারা পিতৃবন্শানুসারে এক পত্রে গণিত ছিল। ১২ ১৩ হির্রোণ ও উব্বীয়েল। এব অস্বামের পুত্র হারোণ্‌ ও মুস!; এই হারোণ্‌ ও তাহার পুভ্রগণ অতি পবিত্র- তাতে পবিত্র করিতে ও পরমেশ্বরের সম্মুখে ধুপ জবালা- ইহতে ও সেবা করিতে ও তাহার নামে নিত) আশীর্বাদ করিতে চিরকালের জন্যে পৃথক কৃত হইল । ঈশ্বরের লোক মুসার ব্শাবলি) এই মুসার পুত্রগণ লেবি বথ্শ্বর মধ্যে গণিত ছিল । মুসার পুত্র গেশোম্‌ ও ১৬ ইলীয়েষর্‌। এই গেশোমের সন্তানদের মধ্যে শিবু- য়েল, প্রধান ছিল। এব ইলীয়েবরের সন্তানদের মধ্যে রিহবির প্রধান ছিল ; এই ইলীয়েষরের আর পুজ্র ছিল না, কিন্ত রিহবিয়ের অনেক ২ পুত্র ছিল । এব ঘিষ্হরের পত্রদের মধ্যে শিলোমীৎ প্রধান ছিল। এব* হিব্রোণের ডেষ্ঠ পৃত্র বিরির়, ও দ্বিতীয় অমরিয় ও তৃতীয় যিহপীরেল, ও ঢতুথ যিকমিয়াম্‌। এব উষীয়েলের ডেঃষ্ঠ পুত্র মীখ!,ও দ্বিতীয় ঘিশিয়। আর মিরারির পুত্র মহলি ও মুশি; ও মহলির্‌ পুত্র ইলিরাসর্‌ ও কাশ ৷ এ ইলিয়ানরু যখন মারুল, ১৮ [২৩ অব্য) ১] ১ রা1১) ৩২-৪০1।__[৩) গ ৪; ৩, ৪৭11--[৪)] দ্বি ১৬; ১৮ 11—[e] ১ 211-[2২] ৬7২11-[১5] যা ৬; ২০1 ২৮; ১ |1--1১৫]যা ২; ২২৷ ১৮, ৩,৪ [১৬,১৭] ১ বং ২৪; ২০,২১ | ২৬; ২৪, ২৫|1--[১৮] ২৪; ২২ 11-[১৯] ২৪; ২৩ ||[২০] ২৪ ২৪ ॥॥_[২১-২৩] ২৪ ২৬-০৩।।_-[২৪] প২৭। গ ১১৩।॥। [২৫] দ্বি ১২; ১০১১১ [২৬] গ ৪5 ১৫1।__[২৮-৩২] গ ৮) ৫-২৬ || ১ বাবলি! > পরে দায়দ্‌ বৃদ্ধ ও সম্পূর্ণায়ু হইলে আপন পুত্র মুলে- ৷ তখন তাহার পত্র ছিল না, কেবল কন]1 ছিল ; তা- লাদনের তিন পুত্র ; জ্যেষ্ঠ যিহীয়েল, ও অপর মেথম্‌: | রের প্রশৎ্সা ও ধন্যবাদ করিতে ; এব বিআ্রামবারে 5. আর কিহাতের চারি সন্তান, অস্রাম ও যিষ্হর ও. fl [২৪ অধ্যায়। \ হাতে জ্ঞাতি কীশের পৃত্রগণ তাহাদিগকে বিবাহ করিল। এবৎ মুশির তিন পত্র, মহলি ও এদর্‌ ও বিরেমোৎ। ২৩ : আপন ২ পিতৃবশানুসারে অর্থাৎ পিতৃবৎশের্‌ ২৪ প্রধান লোকানুসারে এই ২ লেবীয় লোক নামের ও মন্তকের সৎ্খ্যাতে পালানুমারে পরমেশ্বরের মন্দি- রের মেবার্থে বি্শতি বৎসর ও ততোধিক বৎসর বরস্ক গণিত ছিল। কেনন! দায়দ্‌ কহিল, ইস্ায়েলের প্রভূ পরমেশ্বর সর্বদা যিরূশালম্বাসী হইয়া আপন লোকদিগকে বিশ্রাম দিয়াছেন। এব লেবীয়েরাঞও অদ]াবধি পবিত্র ভাম্ব কিম্বা মেবাথক কোন পাত্র আৰু বহিবে না। এই জন্যে দাযূদের শেষ আড্াতে বিদ্শাতি বৎসর ও ততোধিক বৎসর বয়স্ক লেবীয়েরা গণিত হইল । এব প্রাঙ্গণে ও কুঠরীতে ঈশ্বরের মন্দিরের সে: বা বিষয়ে হারোণ ব্শের উপকার 1 করিতে অর্থাৎ সকল পবিত্র বন্ড পরিষ্কার করিতে, এব পরমেশ্বরের মন্দিরের পরিচয্য। করিতে; এব দরশমক্ুটি ও নৈবেদ্য ও তাড়ীশুন্য পিষ্টক এবস পঙ্ক ও ভড্জিত পিষ্টক, এই অকলের নিমিত্তে ময়দা প্রস্ভত করিতে, এব সকল পরিমাণের গ তৌলেরু পরীক্ষা করিতে ; এব প্রতি ৩৪: প্রাতঃকালে ও সন্ধ্যাকালে দণ্ডায়মান হইয়া পরুমেশ্ব- AM ৫ RY) শু ও অমাবস্যাতে ও নিরূপিত উৎ্মবে সঞ্খযানুপারে বাধতে পরমেশ্বরের সাক্ষাতে পরমেশ্রের উদ্দেশে ; নিত্য সকল হোম করিতে; এবৎ মণ্ডলীর আবাসের ০২; ও পবিত্র স্থানের নিরূপিত কায্য করিতে এব পরুমে- শ্বরের মন্দিরের সকল সেবাতে তাহাদের ভাতা হারোখ ব্শের্‌ উপকার করিতে তাহাদের ভার ছিল! ২৪ অধ্যায় ৷ ১ গুন্িবাটদ্ধার। চক্বিশ অণশে হারোণ বশোর বিভাগ, ২০ ক্হিৎ বশর বিবরণ ২৬ ওাযরার ব্শের বিবরণ । হারোণ্‌ ব*্শের পালা সকলের বিবরণ । হারোণেরু ১ পুত্র নাদব্‌ ও অবীহ ও ইলিয়াসর্‌ ও ঈথামর্‌। তাহাদের ২ মধ্যে নাদব্‌ ও অবীহ আপনাদের পিতার অগ্ে মরিল, এবছ তাহাদের সন্তান ছিল না, অতএব ইলিয়ামর ও ঈথামর্‌ যাজক কর্ম করিতে পাইল । পরে দেবা কর্ম্মেরব ৩ যে পদ, তদনুসারে দারুদ্‌ ও ইলিরাসর ব্শজ নাদোক্‌, ও ঈথামর্‌ ব*্শজ অহামেলক লোককে ভিন্ন ২ পদে নিযুক্ত করিল। এব ঈথামরের সন্তানদের অপেক্ষা ৪ ইলিঘানরের সন্তানদের মধ্যে অনেক প্রধান লোকৰ হইলে,তাহারা তাহাদের মধ্যে এই রূপ বিভাগ করিল) বণ. ২৫; ৬।|--[৬] ৬; [২৪ অধ্য ; ১] ১ বর” ৬) ৩।||_-[২] লে ১০; ১২! গা ৩) ৪।। 402 * (বা) সান। | (ইকু) হন্তু। ২৫ অধ্যায়।] ইলিয়াসরের বৎ্শের মধ্যে আপন ২ পিতৃবৎ্শানুসারে “ষোল জনকে, ও ঈথামরের বৎ্শেরু মধ্যে পিত যবৎ্শা- ৫ নুসারে আট জনকে প্রাধান্যপদ দিল । তাহারা তাহা- ২ দিগকে অবিশেষে গুলির্বাটদ্বারা বিভক্ত করিল, কেননা প্রবিত্র স্থানের অধ্যক্ষগণ ঈশ্বরের * অধ্যক্ষগণ ইলি- ৬ য়াসর্‌ বৎশের ও ঈথামর্‌ বশের মধ্যে হইল। এব | বাজার ও অধ্যক্ষদের ও সাদোক্‌ যাজকেরু ও অবিয়া- | থরেরু পুজ অহীমেলক্‌ এব যাজকদের ও লেবীয়- দের পিতৃব্শের প্রধান লোকদের সাক্ষাতে লেবীয় . নিথনেলের পুন্র শিময়ির লেখক তাহাদের নাম ৷ লিখিল; এব ঈথামবের কারণ ও ইলিঘাসরের কারণ | |? দুই পিতৃব্শের প্রধান লোক লেখা গেল ।পরে প্রথম . গুলির্বাট ঘিহোয়ারীবের নামে উঠিল,এব* দ্বিতীয় বাট ৮ ঘিদরিয়ের নামে; এবছ তৃতীয় বাট হারীমের নামে ; ৯ ও চতুর্থ বাট সিয়োরীমের নামে ; ও পঞ্চম বাট মল্ছি- ১০ য়ের নামে; ও ষষ্ঠ বাট মিয়ামীনের নামে) এব, সপ্তম বাট কোসের নামে; ও অষ্টম বাট অবিয়ের »১ নামে; এব নবম বাট বেশুয়ের নামে, ও দশম বাট ১২ শিখনিয়ের নামে ; এব" একাদশ বাট ইলিয়াশীবের ১৩ নামে? ও দ্বাদশ বাট ঘাকীমের নামে; এব* ত্রয়োদশ বাট ভুপ্‌পের নামে; ও চতুর্দশ বাট যেশবাবের নামে। ১৪ ও পঞ্চদশ বাট বিল্গার নামে; ও ষোড়শ কাট ইন্মে- ১৫ রের নামে) ও সপ্চদশ কাট হেষীরের নামে; ও ১৬ অফ্টাদশবাঁট হপপিমেসের নামে; এবছ উনাব্শতি বাট পিথাহিয়ের নামে; ও বি“শতি বাট যাহফ্ঞে- ১৭ লেরু নামে; এব একবিষ্শতি বাট যাখীনের নামে; ১৮ ও দ্বাবিৎশতি বাট গামুলের নামে ; ও ত্রয়োবি্শতি + বাট দিলায়ের নামে) ও চত্ব্রি্শতি বাট মাসিয়ের | ৰব »৯ নামে উঠিল। ইম্বায়েলের প্রভূ পরমেশ্বর যেমন তাহা- . দের পিতা হারোণ্‌কে আজ্ঞা দিরাছিলেন, তদ্বপ আ- . পনাদের ব্যবহারানুসারে পরমেশ্বরের মন্দিরে উপ- স্থিত হইয়| সেবা করিতে এই২ পালা তাহাদের হইল। লেবির অন্য সন্তানদের বিবরণ । অসাম ব্শের | মধ্যে শিৰুয়েল্‌ » ও শিবুয়েলের ব*শের মধ্যে যেহ- ২১ দির । এব রিহবিয়ের এই বিবরণ; রিহবিয়ের জে)ষ্ঠ ২২ পুত্র ফিশির | ঘিষ্হরীরদের মধে) শিলোমীৎ্, ও ২৩ শিলোমীতের পৃজ্রদের মধ্যে যহুৎ। এব হিৰ্বোণের জ্যেষ্ঠ পুত্র ঘিরির, ও দ্বিতীর অমরিয়, ও তৃতীয় ঘহা- * সীয়েল, ও চতুর্থ যিকমিয়াম্‌ । এব” উষ্বীয়েলের পত্র ৫ মাখা, ও মাখার পুভ্রদের মধ্যে শামীর্‌ ৷ ও মীখার ভাত। যিশিয়, ও যিশির়ের পূত্রদের মধ্যে সিখরির । আর মিরারির বংশ মহলি ও মুশি ও তাহার পত্র ৭যাসিয়ের সন্তান । এব মিরারির পুত্র যাসিয়ের ৮ বশ] শোহম ও সককর ও ইবু। এব মহলির্‌ পত্র চরহ ০ বশাবাল। | ৪০৪) ঈলিয়ানর, তাহার পুত্র ছিল না। কীশোের বিবরণ; ২৯ কীশের্‌ পৃত্র যিরহমেল্‌। এব মুশির্‌ পুভ্র মহলি ও ৩* এদর্‌ ও যিরেমোৎ, ইহারা আপন ২ পিতৃবৎ্শানু- সারে লেবির বশ । ইহারাও দায়ুদ রাজার ও সাদোকের ও অহীমেলকের ও যাজকদের ও লেবীর- দের পিতৃপ্রধানদের সাক্ষাতে আপনাদের ভাতা হারোণের বৎশের ন্যায় গুলিবাট করিল, অৰ্থাৎ পিতৃপ্রধান লোক ও তাহাদের কনিষ্ঠ ভাতৃগণও এক মত করিল। ৩১ ২৫ অধ্যায় । ১ গাঁয়কের বিবরণ ৮ ও চক্ধিশ অৎশে গুলিব।টদ্বার। তাহাদিগকে বিভক্ত কৃষ্ণ ৷ অপর দায়দ্‌ ও প্রধান যাজকগণ আসফের ও হেমনের ১ ও যিদুখনের সন্তানদের সেবা করিতে ও বীণা ও নবল ও কর্তাল বাজাইতে সেনাপতি লোকদিগকে নিযুক্ত করিল; তাহাদের কর্মানুসারে কর্মকারিদের সৎ্ম্থ্যা। আসফের কথা; আসফের সন্তান সককরও যবফ ও নি- থনিয় ও অসারেল ; এব আসক রাজ আজ্ঞানুসারে গান করিলে তাহার এই পুত্রের সহায়ভা করিল। যিদু- ৩ থুনের কথা? যিদুথনের সন্তান গিদ্লিয় ও যিসব (ও শি- মিয়ি) ও হিশয়িয় ও হশবির ও মন্তথিয় ; পর্মেশ্বরের ধন্যবাদ ও প্রশৎ্সা করিয়া বীণাদ্বারা গান করিলে ইহারা আপনাদের পিতা যিদুথনের সহায়তা করিল। হেমনের কথা; হেমনের সন্তান নুকিকয় ও মন্তনিয় ও উষীয়েল্‌ ও শিবুয়েল ও যিরেমোৎ ও হুনানিয় ও হনানি ও ছলীয়াথা ও গিদ্দল্তি ও রোমাম্তী-এষর্‌ ও যশ্‌- বিকাশ! ও মলোথি ও হোথার ও মহসীয়োৎ। ঈশ্বরের বাক্যানুসারে গান করিতে রাজপ্রদর্শক হেমনের এই সকল পুক্র; ঈশ্বর হেমন্‌কে চৌদ্দ পুত্র ও তিন কন) দিলেন । ইহারা সকলে ঈশ্বরের মন্দিরের সেবার্থে কর- তাল ও বীণা ও নবলদ্বার। পরমেশ্বরের মন্দিরে গান করিতে রাজার আজ্ঞানুসারে আপনাদের পিতা আসফ, ও সিদুথুন্‌ ও হেমনের সহায়তা করিল। পরমেশ্বরের গান শিক্ষিত তাহাদের ও তাহাদের বুদ্ধিমান ভাতৃ- গণের সৎ্খ্যাতে দুই শত অফ্টাশী জন ছিল। পরে তাহার। ছোট ও বড় অর্থাৎ গুরু ও শিষ্যদের পাল] গুলিবাটদ্বারা স্থির করিল। তাহাতে আমফেরু পুত্র যৃষফের জন্যে প্রথম বাট উঠিল? এব গিদলি- য়ের জন্যে দ্বিতীয় বাট উঠিল, সে ও তাহার ভাতৃ- গণ ও পুত্রগণ স্বপ্তন্ধ বারে! জন। এব* সককুরের ১* জন্যে তৃতীয় বাট উঠিল, সে ও তাহারু ভা তৃগণ ও পুভ্রগণ সবশুন্ধ বারো জন। এবস যিত্রির জন্যে ১১ চতুথ কাট উঠিল; মে ও তাহার ভ্ূাতৃগণ ও প্‌ল্ৰগণ সর্বশ্রহ্ধ বারে! ডান। এবন নিথনিয়ের জন্যে পঞ্চম ১২ টি [১০] লু১১ 11--[২*-২8]] ১ বস ২৩) ১৬-২০ |-[২৬] ৬7 ৯৯ ২৩ 7২১0-২৮-০১] ২৩) ২২০২৩] [২৫ অধ্য ; ১] ১ বস.৬ 7৩৩১৩৯১৯৪17 [৮] ২ বদ ২৩) ১৩] + (কা) বিচীরূকর্তগণের । 1(ব1) ও যাসিয়ের সন্তান (িনো। ) (ব1) টিরারায় ঘাঁসিয়ের বশী বিলো।। 40) ৪8০৪ ১৪ ১৫ ১৬ ১৭ ১৮ ২০ ২১ ২২ ২৩ ২০৬ ২৯ 1 বাট উঠিল; সে ও তাহার ভাঁতৃগণ ও পুভ্রগণ সর্ধন্তন্ধ ১৩ বারো জন । এব বুকিকয়ের জন্যে ষষ্ঠ কাট উঠিল; সে ও তাহার ভ্বাতৃগণ ও পুত্রগণ সৰ্ব ্তন্ধ বারে! জন। এৱৎ যিশারেলার জন্যে সপ্তম বাট উঠিল ; সে ও তাহার ভাতৃগণ ও পুভ্রগণ সর্ঝশ্তন্ধ বারে! জন। এব” যিশয়িয়ের জন্যে অষ্টম বাট উঠিল; সে ও তাহার ভাতৃগণ ও পুত্রগণ সর্ধশ্তদ্ধ বারো জন । এব* মন্তনি- ঘের জন্যে নবম বাট উঠিল; সে ও তাহার ভাতৃগণ ও পুভ্রগণ সৰ্ব ্তন্ধ বারে! জন। এব শিমিয়ির জন্যে দশম কাট টাল; সে ও তাহার ভূতৃগণ ও পুত্রগণ অর্ধশ্তদ্ধ বারো জন। এব অসরেলের জন্যে একাদশ বাট উঠিল ; সে ও তাহার ভাতৃগণ ও পুত্রগণ সর্ধন্তদ্ধ বারো ১৯ জ্ুন। এব" হশবিয়ের জন্যে দ্বাদশ বাট উঠিল; সে ও তাহার ভূতৃগণ ও পৃত্রগণ অর্ধশ্তদ্ধ বারো ভান । এব শিবুয়েলের জন্যে ত্রয়োদশ বাট উঠিল; সেও তাহার ভাতৃগণ ও পুত্রগণ স্ব ুন্ধ বারো জন ৷ এব* মন্তথিয়ের জন্যে চতুদ্দশ বাট ঠিল? সে ও তাহার ভূাতৃগণ ও পূত্রগণ সর্কশ্রদ্ধ বারে! জন। এবং যিরেমোতেরু জন্যে পঞ্চদশ কাট উঠিল ; সে ও তাহার ভুূতৃগণ ও পুত্ৰগণ সর্ক্ল্তুন্ধ বারে! জন। এবৎ হনানিয়ের জন্যে ষোড়শ বাট উঠিল; সে ও তাহার ভ্াতৃগণ ও পুত্রগণ সর্বপ্তন্ধ ২৪ বারো জন। এবৎ যশ্বিকাশার জন্যে সপ্তদশ বাট উঠিল; সে ও তাহার ভূতৃগণ ও পুভ্রগণ সর্ধশ্দ্ধ বারো জন। এব হনানির জন্যে অফ্টাদশ বাট উঠিল; সে ও ভাহার ভাতগণ ও পুভ্রগণ সব্ধশ্তদ্ধ বারো জন। এবং মল্লোথির জন্যে উন্বিৎ্শতি বাট উঠিল; সেও তাহার ভাতৃগণ ও পুত্রগণ সর্ধশ্তদ্ধ বারো জন। এব, ইলীয়া- থার জন্যে বিৎশতি বাট উঠিল; সে ও তাহার ভাতৃ- গণ ও পূত্রগণ সর্ব ্তন্ধ বারো জন। এব হোথীরের জনে একবিৎশতি কাট উঠিল; দে ও তাহার ভাতৃগণ ও পূভ্ৰগণ সর্ধপ্তদ্ধ বারো! জন | এব গিদ্দল্ভির জন্য দ্বাবিৎশতি বাট উঠিল; সে ও তাহার ভূতৃগণ ও পৃভ্রগণ সর্ধশ্তন্ধ বারে! ডান। এব” মৃহসীয়োতের জনে) ত্রয়োবিৎশতি বাট উঠিল; সে ও তাহার ভ্াাতৃগণ ও পুত্ৰগণ সৰ্ব্ব ্তন্ধ বারো জন৷ এব* রোমাম্ত তী-এষরের জন্যে চতুর্বি্শতি বাট উঠিল; সে ও তাহার ভ্ূাতৃগণ ও পল্রগণ সর্ধবন্তন্ধ বারো ডন ছিল। রঃ ২২৬ অধঠায়। ১ দ্বারপালদেরু বিবরণ ১৩ ও গুলিধাটদ্বার। দ্বারপাঁলদের নিরূপণ ২০ ও ভাণ্ডার রক্ষাঁধে লেবীয়ুদের নিযুক্ত হওন। »দ্বারপালদের পালার বিবরণ। কোরীরদের মধ্যে কোরিরু পুত্র মিশেলিমিয় আসফ্‌ ব্শীয় লোক ছিল। ০টি Vv ৮১ ৩ তৃতীয় দিবদিয়,ও চতুথ যৎনীয়েল্‌; ও পঞ্চম এলম্‌,ও ৪ রী ঘিহোহানন্‌; ও সপ্তম ইলিঘো- পি । এব*্ গবেদ্‌- [২৬ অব্য ; ৫] ১ ব০ ১৩১৪ [১০] * (বা) অসুল্পীযের। 404 শীবলি। ইদোমের জ্যেষ্ঠ পুভ্র শিময়িয়, ও দ্বিতীয় ঘিহোষাবদ্‌, ও তৃতীয় যোয়াহ,ও চত্থ সাখর্‌,ও পঞ্চম নিথনেল.; ও ষষ্ঠ অক্ধীয়েল্‌,ও সপ্তম ইষাখরু, ও অস্টম পিরুল: তয়; কেননা পরমেশ্বর তাহাকে আশীর্বাদ করি- লেন। এব" ওবেদ-ইদোমের পুত্র শিময়িয়ের পূত্র- গণ জন্মিল, তাহারা বলবান লোক হইয়া পিতৃবন্শে কর্তৃত্ব করিল । শিময়িয়ের পুত্র অৎনি ও র্রিফায়েল্‌ ও ওবেদ্‌ ও ইল্সাবদ্‌, ও তাহার ভ্াতুগণ ইলীহ্‌ ও সিমখ্িয় বলবান লোক ছিল। ইহারাও ওবেদৃ-ইদো- মের্‌ সন্তান, এব ইহারা ও ইহাদের পূত্রগণ ও ভাতু- গণ সেবার্থক বলেতে বলবান ছিল ; এই ওবেদ্‌-ইদোম, ব্শজ বাষট্র জন ছিল। এব মিশেলিমিয়ের পুত্র ও ভাতা সকলে আঠারে। বলবান লোক ছিল । এব গিরারি বন্শীয় হোষার পুভ্রগণের মধ্যে শিম প্রধান ছিল; সে জ্যেষ্ট না হইলেও তাহার পিতা তাহাকে প্রধান করিল। দ্বিতীয় ছিল্কিয়, ও তৃতীয় টিবলিয়, ও চতুর্থ সিখরিয় ; হোষার তাবৎ পুত্র ও ভাতাতে তেরো! জন ছিল। পরমেশ্বরের মন্দিরে সেবাথে ভুাতৃগণের সহিত প্রহরি কম্ম ও লোকদের স্খ্যানুসারে দ্বার্‌- পালকদের পালা ইহাদের অধিকার ছিল । আর তাহারা প্রধান ও অপ্রধান আপন ২ পিতৃ- বৎ্শানুসারে প্রত্যেক দ্বারের কারণ গুলিবাট করিল । প্রথমে শেলিমিয়ের জন্যে পুর্ধদিগের দ্বারের বাট উঠিল; পরে মন্ত্রণাতে জ্ঞানী তাহার পুত্র নিখরিয়েরু জন্যে বাট তুলিলে উন্তরদিগের দ্বারের বাট উঠিল। এব ওবেদ্‌- ইদোমের জন্যে দক্ষিণ দিগের দ্বারের, ও তাহার পুত্রগণের জন্য ভাণ্ডারের * বাট উঠিল । এব শ্রপ্পীমের ও হোষার জন্যে পশ্চিমদিগের অথাৎ উদ্ধপথের নিকটস্থ বাহিরে লইয়া যাগন্র দ্বারের বাট উঠিল, তাহার দুই প্রকার দল অভিমুখ ছিল। এবস পূ'্ক্দদিগের দ্বারে ছয়, ও উন্তরদিগে চারি, ও SUT ড্যেষ্ঠ পুত্র সিখরির,ও দ্বিতীয় যিদায়েল্‌, | দক্ষিণদিগে চারি, ও এক ২ ভাণ্ডারে * দুই ; এবছ, পশ্চিমদিগস্থিত উপনগরের দ্বারে উচ্চপথে চারি, ও উপনগরে দুই লেবীর লোক দিনে ২ নিযুক্ত ছিল । এই রূপে কোরির ও মিরারির ব্শের মধ্যে এই সকল দ্বারপালের পালা ছিল। আর লেবীরদের মধ্যে অহিয় পরমেশ্বরের মন্দি- রের ধনের ও পবিত্রীকৃত বস্তররূপ ধনের উপরে নিযুক্ত ছিল। এব লাদনের পুত্রদের বিবর্ণ। গেশ্শোনীর লাদনের এই সন্তান পিতুব্শের প্রধান ছিল, গেশো- নীয় লাদনের পুত্র যিহীয়েলি; ও যিহীয়েলির পুত্র নেথমূ, ও তাহার ভাতা বোয়েল্‌, ইহারা পর্মেশ্বরের মন্দিরের ধনের উপরে নিযুক্ত ছিল। এব অস্মামী- রদের ও বিষহরীরদের ও হিবোণীরদের ও উষ্বীয়েলী- দের মধ্যে মুসার পুত্র গেশোমের সন্তান শিবুঘ়েল ১ ৰ০-১৬; ০৮|। [২৬ অধঠায়। ূ » ১০ ২৪ ২৭ অধঠায়।] ২৫ ধনাধ্যক্ষ ছিল। এব্* ইলীয়েষরু জাত তাহার ভ্বাতৃগণ রিহবিয়,ও তাহার পুত্র যিশয়িয়,ও ঘিশয়িয়ের পুক্ত যো- রাম্‌,ও ফোরামের পুত্র সিখি,ও সিখ্রির পুত্র শিলো- ২৬ মীৎ। দায়দ্‌ রাজ ও পিতৃবৎশীয় প্রধান লোক ও সহসু- ২ পতিরা ও শতপতিরা ও সেনাপতিরা যে সকল ধন নিবে- J দন করিয়াছিল, তাহার উপরে শিলোমীৎ ও তাহার ২৭ ভাতৃগণ অধ্যক্ষ ছিল। তাহারা পরমেশ্বরের মন্দির প্রস্তুত করিতে যন্ধে লব্ধ ধনহইতে অনেক নিবেদন । করিত। এব" শিমুয়েল্‌ প্রদর্শক ও কীশের পুত্র শৌল ও নেরের্‌ পুত্র অব্নের্‌ ও সিরুয়ার পুত্র যোয়াব্‌ যে সকল বন্ড নিবেদন করিয়াছিল, ও যে কেহ যে কোন বন্ড পবিত্র করিয়াছিল,সে সকল শিলোমীতের ও ভা- ২৯ হার ভাতৃগণের হস্তে সমপ্পিত ছিল। এব” ঘিষ্হরীয়- দের মধ্যে কিননিয় ও তাহার পত্রগণ ইস্বায়েলের . বাহিরের কর্মে নিযুক্ত হইয়৷ অধ্যক্ষ ও বিচারকর্ত ৩০ ছিল। এব হি্রোণীরদের মধ্যে হশবিয় ও তাহার ভ্া- তৃগণ বলবান মনুষ্য এক সহসু সাত শত জন পরমেশ্ব- রের সকল কাধ্যে ও রাজার সেবাতে যদ্দনের এপারে পশ্চিমদিগে ইস্বায়েল্‌ লোকদের মধ্যে অধ্যক্ষ হইল । ০১ আপন ২ পিতৃব্শানুনারে হিবোণীর লোকদের মধ্যে ঘিরিয় প্রধান ছিল ; তাহাদের মধ্যে গিলিয়দস্থ যাসের্‌ নগরে বলবান লোক প্রাপ্ত হইল,কেনন। তাহার] দায়দ্‌ রাজের অধিকারের চল্লিশ বৎসরে পরীক্ষিত হইল । ৩২ এব তাহার সেই ভুাতুগণ দুই সহস্ু সাত শত লোক বলবান পিতৃব্শের প্রধান ছিল ; এব দায়ুদ্‌ রাজ ঈশ্বর বিষয়ক ও রাজবিষয়ক তাবৎ কায্য করিতে বূবেনীরদের ও গাদীরদের ও মিন্শির অর্থব"ৎশের উপরে তাহাদিগকে নিযুক্ত করিল । ২৭ অধঠায়। ১ যাঁসিক সেনাপতির নাষ ১৬ ও বারে।বণ্শের জধ্যফদের নায় ২৩ ও লোকদের গণন1 করণে আপত্তি ২৫ ও দীয়ুদ্‌ রাজের অব্যক্ষগণের নাম! টি ৯ ইম্ায়েল্‌ ব্শের সৎ্খ্যানুনারে পিত্ব্শের যে প্রধান লোক ও সহসুপতি ও শতপতি ও অধ্যক্ষ লোকের রাজার নিত্য সেবা করিল, অর্থাৎ যাহারা পালাতে বিভক্ত ছিল, এব* বৎসরের প্রত্যেক মাসে কর্মে প্রবৃত্ত ও নিবৃত্ত ছিল, তাহার] প্রত্যেক পালার ২ চব্রিশ সহস্র লোক ছিল। প্রথম মাসের প্রথম পালাতে স্থিত যে দব্দীয়েলের পুত্র যাশবিয়াম্‌,তাহার ৩ পালাতে চব্দিশ সহসু লোক ছিল। আর পেরনের বশের মধ্যহইতে প্রথম মাসে সকল প্রধান সেনা- ১ ব্শাবলি। ৪ পতি ছিল । এব দ্বিতীয় মাসের পালাতে অহো- হীয় দোদয় ছিল ; সে পালাতে মিক্রোৎ প্রধান ৪০৫ সের পালাতে প্রধান যাজক * ঘিহোয়াদারু পুত্র বিনায় তৃতীয় সেনাপতি' ছিল, এব তাহার পালাতে চব্বিশ সহসু লোক ছিল । এই বিনায় ত্রিশ জনের মধ্যে পরা- ভ্রান্ত ও কন্তা ছিল, এব* তাহার পালাতে তাহার পুত্র অস্মীষাবদ ছিল। এব চতর্থ মাসের পালাতে যোয়া- ৭ বের ভাতা অসাহেল্‌ ও তাহার (মৃত্যুর) পরে তাহার প্জ্র সিবদির চতুর্থ সেনাপতি ছিল, ও তাহার পালাতে চব্বিশ সহস্‌ লোক ছিল । এব” পঞ্চম মাসের পালাতে ঘিষাহীয় শন্মোৎ পঞ্চম সেনাপতি ছিল, ও তাহার পালাতে চব্বিশ সহজ লোক ছিল। এব ষষ্ঠ মাসের ৯ পালাতে তিকোয়ীর ইকেকশের পুত্র ঈরা ষ্ঠ সেনা- পতি ছিল, ও তাহার পালাতে চব্বিশ সহদ্রু লোক ছিল। এব* সঞ্চম মাসের পালাতে ইফুঘ়িমের বৎ্শের মধ্যে পিলোনীয় হেলস্‌ সপ্তম সেনাপতি ছিল,ও তাহার পালাতে চব্দিশ মহত লোক ছিল। এব অষ্টম মাসের পালাতে সের্হের বশীর হুশাতীয় সিব্বিখয় অষ্টম সেনাপতি ছিল, তাহার পালাতে চব্বিশ সহস্র লোক ছিল'। এব* নবম মাসের পালাতে বিনরামীন্‌ বশের ১২ মধ্যে অনাথোভীয় অবীয়েষর নবম সেনাপতি ছিল, তাহার পালাতে চব্বিশ সহস্‌ লোক. ছিল । এবছ ১ দশম মাসের পালাতে সেরুহ বংশীয় নিটোফাতীর মহর্য় দশম সেনাপতি ছিল, তাহার পালাতে চব্রিশ সহসু লোক ছিল । এব* একাদশ মাসের পালাতে ইফু- রিম্‌ বশের মধ্যে পিরিরাথোনীয় বিনায় একাদশ সেনাপতি ছিল, তাহার পালাতে চব্বিশ সহসু লোক ছিল। এব দ্বাদশ মাসের পালাতে অৎনীয়েল ব্- শীয় নিটোফাভীর হিশল্দর দ্বাদশ সেনাপতি ছিল, তাহার পালাতে চব্বিশ সহসু লোক ছিল। আর ইস্বারেল্‌ ব্শের মধ্যে রবেন্‌ বছ্শেতে সি- ১৩ ১১৯ ৩ uv ৫ [খর পুত্র ইলীয়েষ্র্‌ শাসনকর্তা, ও শিমিয়োন্‌ ব্ষশে- তে মাথার পৃভ্র শিফটির ; এব লেৰি ব্শেতে কিমু- যেলের পুত্র হশবিয়, ও হারোণ ব্শেতে সাদোক) এব যিহ্দা বশেতে দায়ুদের ভাতা ইলীহ্‌ এব ইষাখরু বৎ্শেতে মীখায়েলের পুত্র অমি; এব সিবুলুন ব্শেতে ওবদিরের পুত্র যিশ্মরিয়, ও নপ্যালি বদ্শেতে অস্বীয়েলের পুত্র যিরেমোৎ্; এব* ইফুয়িম বখ্শেতে অনসিয়ের পুত্র হোশেয়, এব মিনশির অন্ধ বশেতে পিদায়ের পুত্র যোয়েল্‌ ; এব গিলির- দস্থ সিনশির অন্ধ বশেতে সিখরিয়ের পুজ ফিদ্দো, এব” বিন্রামীন্‌ বদ্দশেতে অবনেরের পুত্র যামী- য়েল্‌ ; এব* দান্‌ ব্লেতে যিরোহমের পত্র অস- রেল, ইহারা ইম্বায়েল্‌ ব*শের অধ্যক্ষ ছিল। দায়দ্‌ বি ২শতি বৎ্সরু বয়স্ক ও তাহার নুযুন বয়স্ক ব্যক্তিদের নাম লইল না, কেনন৷ পরমেশ্বর কহিয়া- ছিল, এব* চব্বিশ সহসু লোক ছিল। এব তৃতীয় মা- [২৪,২৫] ১ বণ ২৩; ১৬১১৮।1-_[২৬,২৭] ১৮; [২৭ অধ্য) ২] ১ ৰু ১১) ১১ 11-[8] ১১) ২৬॥--[০,৬] (বা) অধ্যক্ষ ৷ ১১। ২৯; ৬-৯11-[২৯] ২৩) ৪11--[৩১] ২৩ ১১৯1 ১১7 ২২11-[৭-১৪ | ১১ ২৬-৩১ [২৩] আ ১৪) ৫ 1) 409 ৪০৩ ২৪ বুশের বুদ্ধি করিব। সিরূঘার পুত্র যোরাব্‌ গণনা ২৬ ২৭ ২৮ ২৯ করিতে আর্স্ড করিল, কিন্তু সমাপ্ত কা রিল না, এব হস্বায়েল্‌ র্বন্তযক্ৰ বিরুদ্ধে পর্মেখরের ক্রোধ প্রজব- লিত হওয়াতে তাহাদের সংখ্যাও দায়দ্‌ রাজের ইতিহাসপুস্তকে লিখিত হইল না। রাজধনের অধ্যক্ষ অদীয়েলের পুত্র অস্মাবৎ ; এব ক্ষেত্র ও নগর ও গ্রাম ও দুর্গ ও কোষাগার, এই সকলের অধ্যক্ষ উষিয়ের পুত্র যিহোনাথন। এব ক্ষেত্রের কৃষিকার্ধ্যকারিদের অধ্যক্ষ কিলবের পুজ্র ইব্ি। এব দুক্ষাক্ষেত্রের অধ্যক্ষ রামাথীয় শিমিত্রিঃ এব দ্রাক্ষাক্ষেত্ৰস্থ দ্রাক্ষণশালার উৎপন্ন দুব্যের অধ্যক্ষ শিকষীর সন্দি। এবক্ঞ্রনিমনভূমিস্থিত জিতবুক্ষ ও ডূন্থরবুক্ষের অধ্যক্ষ গিদেরীয় বাল্হানন্, এব তৈলশালার্‌ অধ্যক্ষ যোয়াশ। এব শারোণস্থ পালের অধ্যক্ষ *-রাণীয় সিটুঘ়, ও প্রান্তরস্থ পা- ৩২ ৬ ৮০ লের অধ্যক্ষ অদ্লরের পুত্র শাফট । ও উষ্টরগণের অধ্যক্ষ ইস্সায়েলীয় ওবীল্‌্, এব গদ্দভের অধ্যক্ষ মেরোনোথীঘ় যেহদিয়। ও মেষপালদের অধ্যক্ষ ৷ হাজিরীর যাসীষ্‌, ইহারা দাঘুদ্‌ রাজের ধনের অধ্যক্ষ ছিল। এব দাযৃদ্‌ রাজের পিতৃব্য যোনাথন্‌ মন্ত্রী ও পুত্র যিহীয়েল রাজপৃভ্রদের সভাসদ ছিল। এব অহীথোকফল রাজমন্ত্রা ছিল, ও অকাঁর হশয রাজার সুহৃৎ ছিল। এব বিনারের পুত্র ফিহোরাদ। ও অবি- য্াথর্‌ অহীথোফলের সহকারী ছিল, এব যোয়াৰ রাজার সেনাপতি ছিল। ২৮ অধঠায়। ৯ তাবৎ অধ্যক্ষগণ একত্র হইলে তাহাদের পুতি দাঁয়ুদের পরামর্শ, » ও সুলেযানের পতি দাযুদের পরাযর্শ, ১৯ ও অলেযানকে মন্দিরের আদশ দেওন ও স্ব ণরূপ্যাদি অযপণ কর্ণ, ২০ ও দায়ুদের অন্য ক্যা ৷ পরে দায়দ্‌ রাজের নিকটে ইস্ায়েল্‌ বশের অধ্যক্ষ- গণকে, অথাৎ তাবৎ বৎ্শের অধ্যক্ষগণকে ও পালা- নুসারে সেবাকারি সেনাপতিগণকে ও সহসুপাতিগণকে ও শতপতিগণকে,এব* দারুদের ও তাহারু পুত্রদের সম্প- দাধ্যক্ষকে ও অন্য অধ্যক্ষ ও পরাক্রান্ত ও বলবান লোকদিগকে যিরূশালমে একত্র করিল। তখন দাযুদ্‌ রাজপদে দণ্ডারমান হইয়া কহিল, হে আমার ভাতৃগণ ও আমার লোকেরা, পরমেশখ্ধরের নিরমসিন্দুকের জনে) ও আমাদের ঈশ্বরের পাদপাঠের জন্যে বিশ্রা- মার্থে এক মন্দির নিম্জাণ করিতে আমার মনস্থ হইল ; তাহাতে আমি নিম্মাণার্থে দুব্যাদির আয়োজন ১ ব্শাবলি। ছিলেন, আগি আকাশের নক্ষত্রের ন্যায় ইস্বায়েল্‌ করিলাম। কিন্ত ঈশ্বর আমাকে কহিলেন, তুমি আমার নামের উদ্দেশে মন্দির নিৰ্ম্মাণ করিও না, কেনন! ভূমি যোন্ধ৷ হইয়া রক্তপাত করিয়াছ ৷ তথাপি ইসবায়েলের প্রভু পরমেশ্বর ইস্ায়েলের উপরে নিত্য রাজত্ব করিতে আমার তাবৎ পিতৃবৎ্শহইতে আমাকে মনো- নীত করিলেন; তিনি শাসনপদের কারণ যিহ্দ্দাকে, এবৎ তাবৎ ইস্বায়েলের উপরে রাজত্ব করিতে ঘিহ্‌- দার মধ্যে আমার পিতভ্তবখশকে মনোনীত করিলেন, এব" আমার পিতার প্রত্রগণের মধ্যে আমাকে অনু- গৃহ করিলেন। এব* পরমেশ্বর আমাকে যে অনেক পুত্র দিলেন, আমার্‌ সেই সকল পত্রদের মধ্যহইতে ইসা- য়েল্‌ লোকদের মধ্যে পরমেশ্বরের রাজ্যের নি্হা- সনোপবিষ্ট করিতে আমার পুত্র সুলেমান্‌্কে মনোনীত করিলেন । এব* তিনি আমাকে কহিলেন, তোমার পুত্র সুলেমান্ই আমার মন্দির ও প্রাঙ্গণ নিম্মাণ করিবে ; আমি তাহাকে আপন পুন্ররূপে মনোনীত করিলাম, এব আমি তাহার পিতাস্বরূপ হইব। আর যদি সে অদ্যকার মত আমার আজ্ঞা ও বিধি পালন করিতে বলবান হয়ঞতবে আমি তাহার রাজ্য চিরুস্থারী করিব। অতএব এখন পরমেশ্বরের মণ্ডলী যে তাবৎ ইস্সায়েল, তাহার সাক্ষাতে ও আমাদের প্রভূ পরমেশ্বরের কণ- পরিণামদশা হইয়া লেখক ছিল, এব হকমোনির্‌। গোচরে পরমেশ্বরের বিধি ও আজ্ঞা পালন করিতে চেষ্টা কর্‌; তাহাতে তোমরা এই উত্তম দেশ অধিকার করিবা, এব তোমাদের পরে তোমাদের ব*্শের অধিকারার্থে চিরকালের জন্যে তাহা অর্পণ করিবা। হে আমার পুন্র সুলেমান, তুমি আপন পৈতৃক ঈশ্বরকে জ্ঞাত হও; সকল অন্তঃকর্ণ ও প্রসন্ন মনের্‌ ৷ সহিত তাহার সেবা কর) কেননা পর্মেশ্বর সকল অন্তঃ- (করণের অনুসন্ধান করেন ও মনের সকল কণ্পনা জ্ঞাত আছেন; তুমি যদি তাহার চেষ্টা কর, তবে তাহার উদ্দেশ পাইবা; কিন্তু যদি তাহাকে ত্যাগ কর, তবে তিনি তোমাকে অদাকাল দূর করিবেন। এখন সাবধান হও, পবিত্র স্থানার্থে এক মন্দির নি্ম্মাণ করিতে পরমেশ্বর তোমাকে মনোনীত করিলেন, অতএব ভূমি বলবান হইয়া কৰ্ম্ম কর। পরে দায়ুদ আপন পুত্র সুলেমানকে মন্দিরেরঃ অর্থাৎ তাহার বারান্দার ও তাহার সকল কুটরাঁর ও সমস্ত ভাশারের ও মকল উপরিস্থ কুঠরীর ও ভিতর কুটরীর ও আবরণের স্থানের আদর্শ দিল। এব, পরমেশ্বরের মন্দিরের প্রাঙ্গণের ও চতদ্দিকস্থ সকল কুঠরীর ও ঈশ্বরের মন্দিরের ভাণ্ডারের ও নিবেদিত বজ্র ভাশ্ডারের; এব যাজকদের ও লেবীয়দের পা- লার, এব* পরমেশ্বরের মন্দিরের সেবার তাবৎ [২৪] ১ বন? ২১; ৭,১৪ [৩৩] ২ শি ১৫; ১২, ৩২, ৩৭ 151১, রা ১১৭1 ১ব০ ১১:৬।। [২৮ অব; ২ ১ব০ ১৭7) ১। ২২7 ১০৫১ ৭ ||_[৩] ১ র০ ১৭7৪ । ২২; ৮11--[8] আ৪৯7)১০।১ শ১৬)১,১২।। [৫] ১ ব০ ৩7 ১০৯ ২২)৯।1-[৬] ১৭; ১১1 ২২7 ৯, ১০ 11-[+] ১৭7 ১২ | ২২১০ |1--[৯] গী ৮৯; ২৬-২৯।] 4000 [১০] পঙ৬। ১ ব্* ২২) ৯১ ১০।1--[১৯১১২] প১৯। যা ২৫; ৪০1 চে ৩. 6 [২৮ অধ্যায় । | ২৯ অধঠায়॥] > ২৩ ১৬ ১৮ ৬৮ কম্সের ও পরমেশ্বরের মন্দিরের সেবাঞ্ারি তাবৎ পা- ত্রের বিষয়ে আত্মাদ্বার] তাহাকে দত্ত যে আদশ তাহাও ৪ দিঘল । এব সব্ধপ্রকার সেবাকারি স্বর্ণময় তাবৎ পা- ত্রর জন্যে স্বর্ণ তৌল করিয়া দিল, এব সর্বপ্রকার মেবাকারি রূপ্যময় তাবৎ পাত্রের জন্যে রূপা তৌল করিয়া দিল। এব স্বর্ণদীপন্ক্ষের ও স্বণদীপের জন্যে এক ২ দীপবুক্ষের ও দীপের পরিমাণানুমারে স্থণ ৷ । আয়োজন করিলাম। এব এ পবিত্র মন্দিরের নিমিত্তে তৌল করিয়া দিল। এব” রূপ্যময় দীপবুক্ষের ও দীপের জন্যে প্রত্যেক দীপবুক্ষের কম্মানুসারে রূপা ৭ তৌল করিয়া দিল। এব দর্শন্কুটির মেজের জন্যে, অর্থাৎ প্রত্যেক মেজের্‌ জন্যে, স্বরণ ভৌল করিয়! দিল, এবছ্ব্ূপ্য মেজের জন্যে রূপ্য তৌল করিয়া দিল; এব কীটা ও ডাবর ও চসকের নিম্মাণের জন্যে, এব স্বশমর পাত্রের অর্থাৎ প্রত্যেক পাত্রের জন্যে স্বর্ণ ভৌল করিয়। দিল। এব প্রত্যেক রূপ্যময় পাত্রের জন্যে রূপ্য তৌল করিয়া দিল, এব ধুপবেদির জন্যে নির্মল স্বণ, এব" পর্মেশ্বরে র নিয়মসিন্দুকের উপরে পক্ষবিস্তারকারি কিরুব্দের বাহনের আদশের ৷ মত স্বণ তৌল করিয়া দিল। এরৎ দায়ূদ্‌ কহিল, পর- 2) মেশ্বর আমার প্রতি আপন অনুগৃহেতে * এই সকল লিখিত আদশের কথা আমাকে বুঝাইলেন। পরে দায়ুদ্‌ আপন পূত্র সুলেমান্কে কহিল+বলবান ও সাহসী হও ও কৰ্ম্ম কর; ভয় করিও না, ও নিরাশ হঈও না) আমার ঈশ্বর প্রভূ পরমেশ্বর তোমার সহ- বৰী হইবেন; যে পর্য্যন্ত পরমেশ্বরের মান্দরের সেবার তাবৎ কাম্য লিহ্ধ না হয়ঃ তাবৎ নিরুপক্ারা হইবেন না ও তোমাকে ত্যাগ করিবেন না। দেখ, ঈশ্বরের মন্দিরের সকল সেবার জন্যে বাজকদের ও লেবীয়- দের পাল! তোমার হস্তে আছেঃ এব সর্বপ্রকার শিল্পকম্মের জন্যে ও সর্বপ্রকার সেবার জন্যে প্রত্যেক বিদ্ধান লোক ইচ্ছুক হুইরা তোমার হস্তে আছেঃ এব অধ্যক্ষেরা ও সমস্ত লোক সব্বতোভাবে ভো- মার বশীভূত আছে। ২৯ অধ্যায় । ৯ দায়দের আয়োজন করুণের কথা ৬ ও অধ্যক্ষদের ও লোকদের দান ১০ ও দায়ুদের পার্ঘন! ২০ ও বনিদান ও দ্বিতীয় বার সলেযানকে রাজ! করুণ ২৬ ওদায়ুদের রাজত্ব ও শৃত্য ) পরে দারুদ্‌ রাজ তাবৎ মণ্ডলাকে কহিল, ঈশ্বর কেবল আমার পুত্র সুলেমান্কে মনোনীত করিয়াছেন; সে যুবা ও অপরিপন্ধ আছে, আর এই কম্ম অতি ভারি, কেননা এই প্রাসাদ মনুষ্যের নিমিত্তে নয়, কিন্ত uv ২ প্রভু পরুমেশ্বরের নিমিত্তে হইবে । অতএব আমি ১ ব'শাবৰ্লি। আপন শক্ষ্যনুসারে আমার ঈশ্বরের মন্দিরের নিমিত্তে আয়োজন, অথাৎ স্বণময় দুব্যের জন্যে স্বরণ, ও রূপ্য- ময় দৃব্যের জন্যে রূপ্য, ও পিন্তলময় দুব্যের জন্যে পিন্তল, ও লৌহময় দ্রুব্যের জন্যে লৌহ, ও কাষ্টমর দৃব্যের জন্যে কাষ্ঠ, এব" টৈদুর্্যমণি, ও খচনার্থক প্রস্তর ও তেজস্থি প্রস্তর ও নানাবর্ণ প্রস্তর, এব* সর্ব্ব- প্রকার বছমুল্য প্রস্তর, ও প্রচররূপে মর্মর প্রস্তর যাহা ২ আয়োজন করিলাম, তদতিরিক্ত আমি আপন ঈশ্বরের মন্দিরের প্রতি অনুরাগ প্রযুক্ত আপন ধন- হইতেও আপন ঈশ্বরের মন্দিরের জন্যে স্বণ ও বূপ্য দিলাম; অর্থাৎ মন্দিরের ভিত্তি মুড়িবার জন্যে তিন্‌ সহসু কিক্কর পরিমিত ওফীরের স্বর্ণ ও সাত সহসু কিককর পরিমিত নির্মল রূপ্য দিলাম । এব স্বর্ণময় দুব্যের জন্যে বর্ণ, ও রূপ্যময় দুব্যের জন্যে র্লপ্য, এন* শিপ্পকরের কন্তব্য সব্ধ প্রকার দুব্যের জন্যেও দিলাম; এব অদ্য তোমাদের মধ্যে কে পুণহস্ত হইয়া ঈশ্বরের নিকটে আসিতে ইচ্ছা করেঃ অপর পিতৃবৎ্শের্‌ প্রধানেরা ও ইস্বায়েল্‌ ব*্শের অধ্যক্ষগণ ও সহসুপতিগণ ও শতপতিগণ ও রাজার কম্মাধ্যক্ষগণ স্বেচ্ছাতে দান করিল। এব ঈশ্বরের মন্দিরের কাষ্যের জন্যে পাচ সহজ স্বর্ণের কিককরু ও দশ সহসু স্বর্ণের অদকোন্, ও দশ সহসু রূপার কিকককর,ও আঠারো সহসু কিকর পিত্তল,ও এক লক্ষ কিককর লৌহ দিল। এব যাহার নিকটে মণি ছিল, গেশোনীয় সেই যিহীয়েলের হস্তে পরমেশ্বরেরু মন্দি- রের ভাশারে তাহা দিল। তাহাতে লোকের ত্তাহা- দের দাতৃত্বে আনন্দ করিল, কেননা তাহারা সম্পূর্ণ অন্তঃকরণের সহিত স্বেচ্ছাতে পরমেশ্বরের উদ্দেশে দান করিল, এবৎ দারুদ্রাজও মহানন্দ করিল। 8০৭ চু অপর দায়ুদ্‌ নকল মণগুলার সাক্ষাতে পরমেশ্বরের ১০ ধন্যবাদ করিল, এব দাযুদ্‌ কহিল, হে আমাদের পিতঃ ইসরায়েলের প্রভূ পরমেশ্বর, তুমি সর্বদা ধন্য । হে পরমেশ্বর, তোমাতে মহত্ব ও পরাক্রম ও এশ্বব ও >১ জয় ও প্রশত্সা আছে; স্বর্গে ও পৃথিবীতে যত আছে, সকলি তোমার আছে; হে পরমেশ্বর, রাজ্য তোমার, এবস তুমি সম্ভাটের ন্যায় সকলের উপরে উন্নত আছ। এব তোমাহইতে ধন ও সন্মান হয়ঃ এব তুমি সক- ১২ লের উপরে রাজত্ব করিতেছ, পরাক্রম ও বল তোমার্‌ হস্তে আছে, এব বড় করিতে ও সকলকে বল দিতে তোমার হস্তের অধিকার আছে। অতএব হে আমাদের ১৩ ঈশ্বর, আমরা তোমার ধন্যবাদ করি ও তোমার এশ্ব- ব্যযুক্ত নামের প্রশদসা করি। কিন্ত আমি কে? এব ১৪ [১৮] ঘা] ২৫১ ১৮-২২ 11--[ ১৯] NE ETE 1— [২০] যি১ 3৫-৯ 1| [১৯ অব্য ; ২,৩] > ব*, ২২; ১-৫ 11-_[৬-৯] যা ৩৫7 ৪-২৯ 170৮] ১ বস” ২৬ ;২৯।1-0৯] ২ ক ১; ৭11--[১১] পূ, « 7১৩ 117-[১২] ১ শি ২; ৬-৮ [১৪] ১ বু ১৭; ১৬ | হগ ২; ৮॥। * (বা) আমার গপরে আপন হন্তদ্বারা। 407 ৪০৮ আমার লোকেরা বা কে? যে আমরা এই প্রকারে স্বে- চ্ছাতে দান করিতে সমথ হই ; কেননা তোমাহইতে সকলি পাওয়া যায়, এব" আমরা তোমার দান দুব্যই তোমাকে ১৫ দিলাম ৷ কেননা আমরা আপনাদের সকল পিতৃলোক- দের ন্যায় তোমার সন্ধে বিদেশী ও প্রবাসী? পৃথি- বীতে আমাদের যে আয়ু, সে ছায়াসদূৃশ ও অস্থা- ১৬ যী+*। হে আমাদের প্রভো পরমেশ্বর, তোমার পবিত্র নামের উদ্দেশে মন্দির নির্ম্মাণ করাইবার জন্যে আ- মরা এই যে অনেক দ্রব্য আয়োজন করিলাম, সে সকল তোমারু হস্তহুইতেই আইল, ও সকলি তোমার আছে। ১৭ হে আমার ঈশ্বর, তুমি অন্তঃকরণের পরীক্ষা করিতেছ, ও সরলতাতে সন্ভষ্ট আছ, তাহা আমি জানি; আমিই আপন অন্তঃকরূণের সরলতাতে স্বেচ্ছাতে এই সকল দুব্য দান করিলাম, এব” এখন তোমার উপস্থিত 1 লোকদিগকে তোমাৰ উদ্দেশে স্বেচ্ছাতে আনন্দে দান ১৮ করিতে দেখিলাম । ৮ আমাদের পিতৃলোক ইব্রাহীম্‌ ও ইস্হাক্‌ও ইস্বায়েলের প্রভো পরমেশ্বরঃ তুমি আপন লোকদের অন্তঃকরণের কণ্পনার উদয়ে এই কম্ম সর্জদা স্থির করিয়া রাখ, ও আপনার প্রতি তাহাদের ১৯ অন্তঃকরণ প্রষ্ভত কর। এব* তোমার আজ্ঞা ও বিধি ও ব্যবস্থা পালন করিয়া কর্ম করিতে, এব« আমি যে প্রাসাদের জন্যে আয়োজন করিযাছি,তাহা গুন্থন করি- তে আমারু পুত্র সুলেমান্কে সরল অন্তঃ£করণ দেও। পরে দারুদ্‌ সকল মণ্ডলীকে কহিল, এখন আপ- নাদের প্রভূ পর্মেশ্বরের ধন্যবাদ কর ; তাহাতে সকল মণ্ডলী আপনাদের পিতৃলোকদের প্রভু পরমেশ্বরের ধন্যবাদ করিল, ও মন্তক্দ্বারা প্রণাম করিয়া পরমে- শ্বরের প্রতি ভজন! ও রাজার প্রতি নমস্কার করিল। ২১ এব পর্দিবসে তাহারা সকল ইস্মায়েলের্‌ জন্যে পর্মেশ্বরের উদ্দেশে বলিদান ও হোমবলি উৎ্সগ ২০ ১ ক্শাবলি। j [২৯ অধ্যায় । করিল, অথাৎ উপযুক্ত পানীয় নৈবেদ্যেরু সহিত এক | সহসু বলদ ও এক সহসু মেষ ও এক সহসু মেষশাবক ॥ এব বাহুল্য বলি উৎসর্গ করিল। এব* সে দিনে অতি আনন্দে পরমেশবরের সাক্ষাতে ভোজন পান করিল, এব" দায়দের পৃত্র সুলেমানকে দ্বিতীয় বার রাজা করিল, | এব প্রধান শাসনকন্ত করিতে তাহাকে, ও যাজক করিতে সাদোদৃকে পরমেশ্বরের উদ্দেশে অভিষেক ৷ করিল। তাহাতে সুলেমান আপন পিতা দাযূদেরু ২৩ পদে রাজা হইয়া পরমেশ্বরের সিৎ্হাসনোপবিষ্ট হইল ও ভাগ্যবান হইল, এব সকল ইস্বায়েল্‌ লোক তাহার আজড্ঞাবন্তর্ট হইল । এব অধ্যক্ষ সকল ২৪ ও পরাক্রমি লোকেরা ও দায়ূদ্‌ রাজের সকল পুত্রের সুলেমান্‌ রাজার বশীভূত হইল 1। এবৎ পরমেশ্বর ২৫ সকল ইস্বায়েলের্‌ সাক্ষাতে সুলেমান্কে অতিশয় উন্নত করিলেন, এব* তাহাকে যেরূপ রাজকীয় প্রতাপ দিলেন, পুর্বে ইস্ারেলের কোন রাজার তাদৃশ প্রতাপ হয় নাই। এই রূপে যিশয়ের পুত্র দাযুদ্‌ তাবৎ ইস্ায়েল ব৭্- ২৬ শের উপরে রাজত্ব করিল । সে চল্লিশ বৎ্সর্‌ পথ্যন্ত ২৭ ইসায়েলের উপরে রাজত্ব করিল; তাহার মধ্যে সাত বৎসর হিব্রোণে, ও তেত্রিশ বৎসর যিরূশালমে রাজত্ব করিল । পরে নে সম্পূর্ণ আয়ু ও বুদ্ধ হইয়া ২৮. ধনেতে ও সন্মানেতে পুর্ণ হইর। মরিল, এব তাহার 3. পুত্র সুলেমান্‌ তাহার পদে রাজ্যাভিষিক্ত হইল । এই ২৯; দারদের আদ্যন্ত ক্রিয়া ও রাজ্য করণের বিবরণ ও পরাক্রম, এব* তাহার প্রতি ও ইস্বায়েলের প্রতি ও অন্য দেশের তাবৎ রাজ্যের প্রতি যে ২ ঘটিল, || সে সকল শিমুয়েল্‌ প্রদর্শকের পুস্তকে $ ও নাথন্‌ ** ভবিষ্যদ্বক্তার পুস্তকে $ ও গাদ প্রদর্শকের পুস্তকে $ লিখিত আছে। [১৫] গী ৩৯; ১২1 ১৪৪ ৪ 1--[১৬] হগ ২; ৮! ১ কু ৪3৭ |--[১৯] গী ৭২3১১ ১ বু ২২; ৭-৯11--[২১] ২ বস ৭) ৪১৫ 1__[২২] ১ রা] ১ ৩৮-৪০ |1--[২৩] ১ রাহ) ১২ ॥॥_[২৫] ২ ব* ১; ১২ 11_[২৭] ২ শি ও ৪,৫ ॥| * (বা) তাহাতে পত্যাশ নাই । 1 (ইৰ) প্াপ্ত। 4 (ইকু) নীচে হস্ত দিল ৷ || (হর) দেখ। $§ (ইৰ) কথাতে । 408 ৮ ° ব*শাবলির দ্বিতীয় পুস্তক। ১ অধ্যায় । ১ গিবিয়োনে সুলেমানের বলিদাঁন করণ ৭ ও বদ্ধি ও জ্ঞা- নের বর পূাঁধন! করণ ১৪ ও তাহার রখ ও অশ্থগণের কথা | পরে দায়ুদের পৃল্র সুলেমান আপন রাজ্য দৃঢ় করিল, এব* তাহার প্রভূ পরমেশ্বর তাহার সহবন্তাঁ হইয়া তাহাকে অতিশয় উন্নত করিলেন । পরে সুলেমান্‌ তাবৎ ইস্বায়েল্‌ বশকে ও সহসুপতিদিগকে ও শত- পতিদিগকে ও বিচারকন্তাদিগকে ও তাবৎ ইসায়েলের প্রত্যেক শাসনকর্তাকে ও পিতৃব্শের প্রধানদিগকে আজ্ঞা করিল । পরে সুলেমান্‌ ও তাহার সহিত সকল মণ্ডলী গিৰিয়োনস্থ উচ্চস্থানে গেল, কেননা পরমেশ্বরের দাস মুসা ঈশ্বরের মণ্ডলীর যে আবাস প্রান্তরে নির্মাণ করিয়াছিল, তাহা সেই স্থানে ছিল; কিন্ত দায়ুদ্‌ ঈশ্ব- রের সিন্দুকের জন্যে যে স্থান প্রস্তুত করিয়াছিল, সেই স্থানে কিরিয়ৎ-যিয়ারীম্হইতে তাহ! আনিয়াছিল, কেননা মে যিরূশালমে তাহার জন্যে এক তান্থু প্রষ্ভত « করিয়াছিল। আর হরের পৌন্র উরির পুত্র বিৎসলেল্‌ যে পিন্তলময় বেদি করিয়াছিল, তাহ! পরমেশ্বরের আবাসের সম্মুখে স্থাপিত হইলে সুলেমান্‌ ও মণ্ডলী তাহার নিকটে ঈশ্বরের অন্বেষণ করিল । এব মণ্ড- লীরু আবাসের নিকটে পরমেশ্বরের সন্ুশ্স্থ পিত্তল- ময় যে বেদি, তাহার নিকটে যাইয়া * সুলেমান্‌ তাহার উপরে এক সহসু হোমবলি উৎসর্গ করিল। এ রাত্রিতে ঈশ্বর সুলেমান্‌কে দর্শন দিয়া কহিলেন, ৮ আমি তোমাকে কি বর্‌ দিব, তাহ! প্রার্থনা কর। তাহাতে সুলেমান্‌ ঈশ্বরকে কহিল, তৃমি আমার পিতা দায়দ্‌কে মহানুগুহ করিয়াছ, এব তাহার পদে আমাকে রাজ্যা- ভিষিক্ত করিয়াছ। এখন হে প্রভো পরমেশ্বর, তমি আমার পিতা দায়ুদের কাছে যে প্রতিজ্ঞা করিয়াছ, তাহা সফল হউক, কেননা পৃথিবীর বালির ন্যায় এক সমুহলোকের উপরে আমাকে রাজা করিয়াছ। অতএব আমি যেন এই লোকদের দৃষ্টিতে সৎ আচার ব্যবহার করি 1, এই জন্যে আমাকে বৃদ্ধি ও জ্ঞান দেও) নতুবা তোমার এত লোকদের বিচার কে করিতে পারে? > পরে ঈশ্বর সুলেমান্কে কহিলেন, তোমার হৃদয়ে ইহ! ছিল; তুমি ধন, কিম্বা সম্পত্তি, কিম্বা সম্মান, কিম্বা চা Nw 6 ¢ » ৬ শত্রুদের প্রাণ, কিন্বা দীর্ঘায়ু, প্রার্থনা করিলা না) কিন্তু আমি আপনার যে লোকদের উপরে তোমাকে রাজা করিলাম, তাহাদের সুবিচার করিতে বুদ্ধি ও জ্ঞান প্রার্থনা করিলা। বুদ্ধি ও জ্ঞান তোমাকে ১২ দিলাম, অধিকন্তু তোমাকে এতো ধন ও সম্পত্তি ও সম্মান দিব, যে তোমার পুর্ধে কোন রাজার সে রূপ ছিল না, এব" তোমার পরেও কাহারে! হইবে না। পরে গিবিয়োনের উচ্চস্থান্স্থ মণ্ডলীর আবাসহইতে ১৬ মুলেমান্‌ যিরশালমে আসিয়া তাবৎ ইসরায়েলের উপরে রাজত্ব করিতে লাগিল। পরে সুলেমান রথ ও অশ্বারূট লোকদের সৎ্গুহ ১৪ করিল; তাহাতে সে এক সহস্ু চারি শত রথ, ও বারো সহজ অশ্বারূটু র্থনগরে ও যিরূশালমে আপনার নিকটে রাখিল ৷ রাজা যিরূশালমে বাহুল্য প্রযক্ত ১ রূপ্য ও স্বর্ণকে প্রস্তরের ন্যায়, এরুস্‌ বুক্ষকে প্রান্তরস্থ ডুন্বুর বৃক্ষের ন্যায় সাধারণ করিল }। এবং সুলেমান্‌ ১৬ মিসর্হইত্ে অশ্বগণ আনাইলে তাহার বণিক সমুহ || বিশেষ মুল্য দিয়া সকল ক্রয় করিল । এব মিসর- ১৭ হইতে আগত ও আনীত এক রথের মুল্য ছয় শত রূপ্য টাকা, ও এক অশ্খের মুল্য এক শত পঞ্চাশ টাকা। এই প্রকারে তাহার! $ হিতীয় ও অরামীয় রাজাদের জন্যে আনিল । ২ অধঠায়। ১ মন্দিরের কম্মকারিদের সস্খ্যা ও ও নিপূণ লোকদের জন্যে হীরুযের কাঁছে লোক পেরুণ ১১ ও তাঁহার নিকটে এক গুণবান লোককে হীরযের পেরণ করুণ ১৭ ও লোকদের বর্ণন1। iy পরে সুলেমান পর্মেশ্বরের নামের উদ্দেশে এক ১ মন্দির ও আপন রাজ্যের নাঈন্তে এক প্রাসাদ নির্মাণ করিতে মনস্থ করিল । এব ভার বহনাথে সন্তরি সহমু ২ লোককে, ও পর্ধতের মধ্যে কাষ্ঠাদি ছেদন করিতে আশা সহস্র লোককে ও তাহাদের অধ্যক্ষ তিন সহসু ছয় শত লোককে নিযুক্ত করিল। পরে সুলেমান্‌ সোরের হীরম্‌ রাজার নিকটে লোক ৩ পাঠাইরা কহিল, তৃমি আমার পিতা দায়দের প্রতি ষে রূপ ব্যবহার করিয়াছ ও তাহার বসৎ্বাটা নিম্মাণার্থে [১ অধ্য;১]প ১১, ১২1 ১রা২১৯২1/_[৩] ১ ৰ’ ২১) ২৯ [৪] ১ ব* ১৫; ২৫-২৮ ৷৷--[৫] পাও ।যা২৭)১-৮। ৩১) ২। ৩৮; ১, ২111৬] ১রা৩) 51--[৭-১২] > রাও 5 ৫-১৫ [১২] ২ ব৯) ২২১২৩। ১রা1৪ ; ২৯-৩৪ ॥_[১৩] ১ রা) ৩) ১৫1।--[১৪-১৭] ১ ব্রা ১০; ২৬০২৯ ।।-_-[১৫১১৬] ২ বৃ ৯) ২৭, ২৮॥৷ [২ অধ্য;১] ১রাৎ;€ 11-- [২] প১৭,১৮। ১ রা ৭১১৫ ||=[৩-১০] ১ রা) ২-৬|| * (হা) ৬পরে ৬ৎদর্গ করিয়া। 1 (ইৰ) বহরে যাইও ভিতরে আইনি। 1(ইব) দিল। ||(ইব) সূত্র ।$(ইবু) আপনাদের হস্তদ্বার।। ৪১০ তাহার কাছে যে রূপ এর্‌ন কান্ঠ পাঠাইয়াছ, তদ্রপ আমার প্রতিও কর। দেখ, আমি আপন প্রভূ পর- মেশ্বরের সম্মুখে সুগন্ধি দুব্য জবালাইবার জন্যে এব নিত্য দর্শনক্ুটীর জন্যে ও ইস্বায়েল্‌ লোকদের নিত্য বিধি অনুসারে প্রাতে ও সন্ধ্যাকালে ও বিশ্বাম- বারে ও অমাবস্যাতে আমাদের প্রভু পরমেশ্বরের উৎসবে হোম করিবার জন্যে তাহার নামের উদ্দেশে পবিত্র করণার্থে এক মন্দির নিম্মাণ করাইতেছি। আমি যে মন্দির নিৰ্ম্মাণ করাইব, তাহা মহৎ হইবে, কেননা আমাদের ঈশ্বর সকল দেবতাহইতে মহান্‌ * কিন্ত স্বর্গ ও স্বর্গের উপরিস্থ স্বর্গ তাহাকে ধারণ করিতে পারে না, তবে তাহার নিমিত্তে মন্দির নিম্মাণ করাইতে কে সমর্থ হয়? আর আমি কে, যে আমি তাহার সম্মুখে ধূপ জবালাওন ব্যতিরেকে তাঁহার মন্দির নিৰ্ম্মাণ কহিত পারি ১ অতএব এখন যিহদা ও ঘিরূশালমে আমার নিকটবর্ভি যে গুণবান লোক- দিগকে আমার পিতা দায়দ্‌ আনিয়াছিল, তাহাদের সহিত স্বর্ণ ও রূপ্য ও পিন্তল ও লৌহ এব ধুমুও রক্ত ও নীল বর্ণের কার্যে ভাস্করের কর্ম্মে নিপুশ, এমত ৮ এক লোককে পাাইবা। এব লিবানোন্হইতে এরুস্‌- কাষ্ঠ ও দেবদাক্ুকাষ্ঠ ও চন্দনকাষ্ঠ * আমার এখানে প্রাঠাইবা, কেননা তোমার দাসের! লিবানোনে কান্ত ৯ কাটিতে নিপূণ, তাহা আমি জানি । এব বাছল্য- রূপ কাষ্ঠ স্গুহ করণাথে আমার দাসেরাও তো- মার দাসদের সহিত থাকিবে, কেননা আমি যে মন্দির ১* নিৰ্ম্মাণ করাইব, তাহা আশ্চর্যরূপ বড় হইবে । দেখ, আমি তোমার কান্ঠচ্ছেদক দাসদিগকে বিশতি সহজ পরিমাণ তণ্ডল ও বিশ্শতি সহসু পরিমাণ যব ও বিৎশতি সহজ পাত্র দ্রাক্ষারস ও বিৎশতি সহসু পাত্র তৈল দিব। পরে নোরের হীরম্‌ রাজা সুলেমানের প্রতি এই উত্তর লিখিয়া পাঠাইল, পরমেশ্বর আপন লোক- দিগকে প্রেম করেন, এই জন্যে তাহাদের উপরে তো- ১২ মাকে রাজা করিলেন । হার্ম আরে! কহিল, পরমে- শ্বরের জন্যে এক মন্দির ও রাজকার্যাথে এক প্রাসাদ নিম্মাণ করাইবে, এমত পরিণামদশাঁ ও বুদ্ধিমান এক জ্ঞানি পুত্র দায়ূদ্‌ রাজাকে দিয়াছেন, যে স্বগমর্ত্যের ও সৃষ্টিকর্তা ইস্বায়েলের প্রভূ পরুমেশ্বর, তিনি ধন্য। ঠা আমি হুরম্‌ (আবি) নামক 1 এক গুণবান ও বৃদ্ধি- ১৪ মান লোককে পাঠাইতেছি। সে দান্‌ব্শীয়া এক স্ত্রীর পুত্র, তাহার পিতা দোর্‌ দেশীয় লোক, এব« সে তো- মার গুণবান লোকদের সহিত এব আমার প্রভূ তো- -» ১১ ২ বণশাবলি। [৩ অধ্যায় । মার পিতা দায়দের গুণবানদের সহিত স্বর্ণ ও রূপ্য ও পিন্তল ও লৌহ ও প্রস্তর ও কাষ্ঠ, এব ধুমু ও নীল ও সন্গবন্ত্র ও রক্তবণ বস্তের কার্য) করিতেও নিপুণ, এব সর্বপ্রকার ভাস্করের কর্ম্ম করিতে ও যে কোন কষ্পনীয় কম্ম তাহাকে কহা যায়, তাহা প্রস্তুত করিতে নিপুণ, এমত এক জনকে পাঠাইতেছি। আর আমার প্রভূ যে : গোম ও যব ও তৈল ও দ্াক্ষারসের কথা কহিয়াছেন, তাহা আপন দাসদের নিকটে পাঠাইয়া দিউন। তো- ১৬ মার যত কা্ঠের প্রয়োজন হইবে, আমর! লিবানোনে ততো কাষ্ঠ কাটিব, এব ভেলা কাধিয়া সমূদু পথে যাফোতে তোমার নিকটে উপস্থিত করিব) পরে তুমি তাহা যির্লশালমে লইয়া যাইবা । সুলেমান আপন পিতা দায়দের গণনা করণের পরে ১৭ ইত্রায়েল দেশ প্রবাসি তাবদেশীয় লোকদিগকে গণনা করাইল, তাহাতে এক লক্ষ তিপ্পান্ন সহসু ছয় শত লোক গণিত হইল। তাহাদের মধ্যে সে সন্তরি সহসৃ ১৮ লোককে ভার বহিতে, ও আশা সহসু লোককে পর্বতে কাষ্চ্ছেদন করিতে, ও লোকদিগকে কাৰ্য্য করা- হতে তিন সহসু ছয় শত লোককে নিযুক্ত করিল। নু ৩ অধ্যায়। চু ১ মন্দির নির্মাণের হান ও সযয় নিক্কুপণ ৩ ও মন্দিরের ভূষণাঁদি ১৪ ওব্যব্ধানবন্ত্র ও স্তুম্তের কথা! ষে স্থান তাহার পিতা দায়দৃকে দেখান গেল, অর্থাৎ ঘিবৃষীয় অরৌনার্‌ শস্যমদ্দন্‌ স্থানে দায়ুদ্‌ যে স্থান প্ৰস্তত করিয়াছিল, যিরূশালমস্থ মোরিয়া পর্বতের সেই স্থানে সুলেমান্‌ পরমেশ্বরের মন্দির নির্মাণ করা- ইতে আরম্ড করিল। সে আপন অধিকারের চতুর্থ ২ বৎসরের দ্বিতীয় মাসের দ্বিতীয় দিনে নির্মাণ করা- হতে আরম্ড করিল। সুলেমান্‌ ঈশ্বরের মন্দির নির্াণ করিতে যে উপ- ৩ দেশ পাইয়াছিল, তদনুসারে হস্তের পূর্ব্ববৎ পরিমাণে মন্দিরের দীর্ঘতা ষাটি হস্ত, ও প্রস্থত বিৎশতি হস্ত করিল। এব" মন্দিরের প্রস্থতানুনারে বিষ্শতি হস্ত ॥ দীর্ঘ, ও একশত বি্শতি হস্ত উচ্চ, মন্দিরের সম্মুখে এক বারান্দা করিল; এব ভিতরে নিম্মল স্বণেতে তাহা! মুড়াইল। এবং প্রধান গৃহ উত্তম স্ব মুণ্ডিত দেবদারু কা- ষ্ঠের করিল, ও তাহার উপরে তালবুক্ষ ও শৃঙ্খলাকৃতি করিল। এব শোভারু নিমিত্তে গৃহ সকল মণিতে অল- ৬ স্ৃত করিল,এবক স্বর্ণ পর্বয়িম দেশের স্বর্ণ ছিল । এবৎ * সেগৃহ ও গৃহের আড়া ও গোবরাট ও ভিত্তি ও কপাট স্বণেতে মুড়িল,এব* ভিত্তির উপরে কিরুবাকৃতি করিল । এব সে যে মহাপবিত্র গৃহ নিম্মাণ কারুল, তাহার নল [*] ১ বর ২৯3১1।1_[৬]২ বং ৬১১৮ 1|।-[৭]১ রা] ৭3১৩ |--[১০]১ রা ৎ;১১।।--[১১-১৬]১ রা ৫; ৭-১০--[১১১১২] ১রা৫১১ 1—[>৩,>৪] ১রা৭১১৩১১৪ ॥--[১৫] প ১০ 11-- [১৭,১১৮] প.২।১ ব্* ২২ 3১২1১ রা ১৯১ ২৪০১২১।॥ [২ অব্য; ১] আ ২২7 ২১১৪ । ১ বু ২১7 ২৮-৩০ 1--[২] ১রা৬) ১ 1— [৩,8] ১রা৬) ২১৩ 11--7[ৎ] ১রা৬)১৫১১৭॥। [৭] ১ রা ৬; ২১১২২ ॥_[৮] ১ রা ৬3 ১৬,২০ || 410 “ * (ইতৰ) অলগুয কাৰ্ড | 1 (বা) আপন পিতা হীরযের ৷ HEE EE WEE ৪ অধঠায়।] দীর্ঘতা মন্দিরের একদিগহইতে অন) দিগ পধ্যন্ত বিৎশতি হস্ত ও প্রস্থৃতা বিৎশতি হস্ত; এব সে ছযশত কিক্কর » পরিমাণ উত্তম স্বর্ণদ্ধারা তাহা মুড়াইল। এব প্রেকের স্বর্ণের পরিমাণ পঞ্চাশ শেকল, এব« সে উপরিস্থ গৃহও ১০ স্বর্দ্বারা মুড়াইল। এব» সে মহাপবিত্র স্থানে নিকাল ৷ কা্/দ্বারা দুই কিরববনির্ম্মাণ করিল,এবৎ তাহা স্বণেতে ১১ মুড়াইল। এ কিরূবদের পক্ষ বিৎশতি হস্ত দীঘ, তাহার 1 পাচ হস্ত এক পক্ষ গৃহের ভিত্তি স্পর্শ করি ল,এব* পাঁচ . হস্ত তাহার অন্য পক্ষ অন্য কিরূবের পক্ষ সপশ ১২ করিল। অন্য কিরূবের এক পক্ষ পাচ হস্ত গৃহের ভিত্তি সপর্শ করিল, এব অন্য পক্ষও পাচ হস্ত; তাহ! অন্য ১৩ কিরূবের পক্ষ সপর্শ করিল। এ কিরূবদের পক্ষ বিণ শতি হস্ত বিস্তারিত হইল, এব তাহারা চরণদ্বার! দ্াড়াইল, এব* তাহাদের মুখ ভিতরদিগে থাকিল। আর সে নীল ও বাগ্তণীয় ও রক্তবণ ও সুন্গম সুত্র নিম্মিত ব্যবধান বস্ত্র প্রস্তত করিল, ও তাহার দ্বার! ১৫ কিরূবাকৃতি করিল। এব* গৃহের সম্মুখে পয়ত্রিশ হস্ত উচ্চ দই স্তষ্ড করিল, এব” এ এক ২ স্তষ্ডের উপরে যে : ১৬ মাথলা তাহা পাঁচ হস্ত দীর্ঘ। এব” সে বাক্যস্থানে যেমন তেমনি স্তম্ডের মস্তকে শৃঙ্খল করিয়া দিল,এবস এক শত দাড়িন্থাকৃতি করিয়া এ শৃঙ্খলের উপরে রা- ১৭ খিল। এব এ স্তন্ড মন্দিরের সম্মখে দণ্ডায়মান করিল, একটা দক্ষিণে ও অন্যটা বামে রাশিল, এব" দক্ষিণ- স্থের নাম যাখীন (স্থিরকার্ক,) ও বামস্থের নাম বো- য়স্‌ (বল) রাশ্খিল। ৪ অধ্ঠায়। ৯ পিস্তলের বেদির কা ২ ও সযুদু ও তাঁচার গোকর ক্থা! ৬ ও স্্ানপাত্র ও দীপবৃক্ষের ও যেজের ও প্যা্গণের কথ, ১১ ও পিস্তলের বস্তুর কথা, ১৯ ও স্থণযয় বস্তুর কথ] । » পরে সুলেমান্‌ পিন্তলমর এক বেদি নিম্মাণ করাইল, তাহার দীঘতা বিশতি হস্ত, ও প্রস্থতা বি"শতি হস্ত, ও উচ্চতা দশ হস্ত ৷ ২ পরে সে ছাচে ঢালা এক গোলাকার সমুদুরূপ পাত্র নিৰ্ম্মাণ করিল; তাহা এক কানা অবধি অন্য কানা ১৪ 4 ২ বম্শাবলি। পৰ্য্যন্ত দশ হস্ত,ও তাহার উচ্চতা পাচ হস্ত,এবু তাহার ৩ পরিধি ত্রিত্শৎ হস্ত করিল। এব” তাহার চতুদ্দিগে কানার নীচে প্রত্যেক হস্ত পরিমাণের মধ্যে সয়দুরূপ পাত্র বেষ্টনকারি দশ ২ গোলাকৃতি ছিল, এবৎ পাত্র ঢালিবার সময়ে দুই শ্রেণীতে তাহা ছাচে ঢালিল। ॥ এব এ সমৃদ্ব বারো গোরুর উপরে স্থাপিত হইল, তা- হাদের তিন উত্তরমুখ, ও তিন পশ্চিমমুখ» ও তিন দক্ষিণমুখ১ ও তিন পুর্ধমুখ হইল, এব* সমুদুরূপ | ৷ পাত্ৰ তাহাদের উপরে থাকিল; এ গোরুর পশ্চাচ্ডাগ | [১০-১৩] ১ ৰা ৬; ২৩-২৮|1--[১৪] যা ২৬ 8১১ অন্তরে থাকিল। এ পাত্র চারি অঙ্গুলি পুরু, ও তাহার « কানা শোষণ পৃষ্পাকারে ভূষিত হইয়! বাটীর কানার ন্যায় ছিল, তাহাতে তিন সহসু মোন ধরিল। আর দশ প্রক্ষালনপাত্র নিম্ঘমাণ করাইল, এব প্রক্ষালনার্থে তাহার পাঁচটা দক্ষিণে ও পাঁচটা বামে স্থাপন করিল) এব তাহারা যে ২ বন্ড হোম করিল, তাহা তাহার মধ্যে প্রক্ষালন করিল, কিন্ত যাজকদেরু স্নানাথে সয়দুরূপ পাত্র ছিল। এব” সাধারণ আকা- ৭ রানুসারে স্বর্ণময় দশটা দীপাধার করিয়া মন্দিরে স্থাপন করিল, তাহার পাঁচটা দক্ষিণে ও পাঁচটা বামে রাশিল । এব (সে দশ মেজও নিৰ্ম্মাণ করাইয়া তাহার পাচ দক্ষিণে ও পাচ বামে মন্দিরে রাখিল, এব« সে এক শত স্বণময় চষকও নিম্মাণ করাইল। আর সে যাজকদের প্রাঙ্গণ ও বৃহৎ প্রাঙ্গণ নিম্ঘাণ ৯ করাইল, এব* প্রাঙ্গণের দ্বার ও তাহার কপাট করিয়া তাহার চারিদিগে পিন্তল মুড়িল। এব সব্য দিগে পূৰ্ব্বে সম্মুখে সমুদুরূপ পাত্র স্থাপন করিল। আর হুরম্‌ কটাহ ও হাতা ও ডাবর্‌ নিৰ্ম্মাণ করিল, এই রূপে হুরম্‌ ঈশ্বরের মন্দিরের উদ্দেশে সুলেমান্‌ রাজের নিমিতে সমস্ত কর্তব্য কর্ম্ম সমাপ্ত করিল। অর্থাৎ দুই স্তম্ড ও তাহার গোলাকার ও দূই স্তন্ডো- uv uu 2২ । পরিস্থ দুই মাথলা এবৎ মাথলার গোলাকার আচ্ছা- দক দুই জালকাৰ্য্য। এব জালকাষ্যের উপরে চারি ৯৩ শত দাড়িম্ব ও মাথলার দুই গোলাকার আচ্ছাদনাথে এক ২ জালকর্মের উপরে সারি ২ দুই ভাগ দাড়িন্ব করিল । এবৎ পীঠ নিৰ্ম্মাণ করিয়া তাহার উপরে স্থাপ- নার্থে স্ানপাত্র নিম্মাণ করিল। এব এক সমুদুরূপ পাত্র ও তাহার অধোস্থিত দ্বাদশ গোরু ; এবৎ বহুগুণ! ও চমস ও কাঁটা ও তাহার সকল সাজ হৃরম্‌ * মুলে- মান্‌ রাজের নিমিত্তে পরমেশ্বরের মন্দিরের জন্যে তেচস্বি পিন্তলেতে নিম্মাণ করিল। এব যদ্দনের সম- ভূমিতে সুকেন্তাৎ ও সিরেদার মধ্যে চিককণ ভূমিতে রাজা তাহা ঢালাইল। এই রূপে দুলেমান্‌ প্রচুর পাত্র নিৰ্ম্মাণ করিল, তাহার পিন্তল অপরিমিত ছিল। আর ঈশ্বরের মন্দিরের জন্যে সকল পাত্র ও স্বর্ণময় ১৯ বেদি ও দর্শনরুটী রাখিবার মেজ, এই সকল সুলেমান নির্মাণ করিল । এব" ঈশ্বরে র বাক্যস্থানের সন্মখে বিধি- ২০ মতে জবলিবার জন্যে দীপবুক্ষ ও তাহার দীপ নিম্মল স্বর্ণেতে নির্মিত ছিল। এব* পুষ্প ও প্রদীপ ও চিমটা অতি নিৰ্ম্মল স্বর্ণেতে নির্মিত ছিল। এব দীপকন্তনী ও জলপাত্র ও চমস ও ধুনাচি নিৰ্ম্মল স্বণেতে নিম্মিত ছিল, এব গৃহের প্রবেশস্থান ও মহাপবিত্র স্থানের ভিত- ২১ ২২ [রের কপাট ও মন্দিরের কপাট স্বণময় নির্মিত ছিল। ১৩১,৩৩ ।1_[১৫-১৭] ১ রা ৭; ১৫-২২ || [৪ অধ্য 7) ১] যাঁ২৭) ১-৫।২ ঝা ১৬ ১৪ |)--[২-৫] ১ রা ৭; ২৩-২৬।-[৬] > রা) ২৭-৩৯ ॥-[৭] ১রা ৭১৪৯1) [৮]১ রা ৭) ৪৮1-[৯]১ বা ৬১৩৯।-[১০] + (ইবু) হরম.আবীব। ১ ৭;৩৯।।_-[১১-১৮] ১রু৭)৪০-৪৭11--[১৯-২২]১ রা৭) ৪৮-৫০ || 411 ৪১২ ৫ অধঠায়। ১ ।নবেদিত বস্ত ভীঁগুারে রাখুন, ২ ও মহাঁপবিত্র স্থানে সিন্দুক আনয়ন, ১১ ও পরমেশ্থরের পুশ*সা করুণ সময়ে তাঁহার তেজ পুকাঁশ হওন। ১ পরে সুলেমান্‌ পরমেশ্বরের মন্দিরের সমস্ত কর্ম সমাপ্ত করিয়া আপন পিতা দায়ুদের নিবেদিত তাবৎ বজ্ড ভিতরে আনিয়া রূপা ও স্বর্ণ ও সমস্ত পাত্র ঈশ্ব- রর মন্দিরের ভাণ্ডারে রাখিল। ২ আর সুলেমান্‌ ইম্বায়েল্‌ বংশের তাবৎ প্রচীনগণকে ও বুশের প্রধান লোকদিগকে ও ইস্বায়েল্‌ বশের্‌ প্রধান পিতৃলোকদিগকে দায়ুদূন্গর অর্থাৎ সিয়োন্‌- হইতে পরমেশ্বরের নিয়মসিন্দুক আনিতে ঘিরূশালমে ৩ একত্র করিল। তাহাতে সপ্তম মাসের উৎসব সময়ে ইসরায়েলের তাবৎ লোক রাজার নিকটে একত্র হইল । * পরে ইস্বায়েলের চীনগণ উপস্থিত হইলে লেবিগণ ৎ সিন্দুক উঠাইল, এব* লেবি বৎ্শীয় যাজকেরা সিন্দুক ও মণ্ডলীর আবাস ও আবাসের মধ্যস্থ সমস্ত পবিত্র * পাত্র উঠাইল। তাহাতে সুলেমান্‌ রাজ সিন্দুকের সম্মুখে আগত ইস্বায়েলের তাবৎ মশুলীর বহু অপ্রযুক্ত অসৎ্খ্যয ৭ ও অকথ্য মেষ্গবাদি বলিদান করিল । পরে যাজকেরা মন্দিরের মধ্যস্থ ঈশ্বরের বাক্যস্থানে, অর্থাৎ অতি পবিত্র স্থানে কিরূব্দের পক্ষের নীচে নিরূপিত স্থানে পরমে- ৮ শ্বরের নিয়ম সিন্দুক আনিল। কেননা কিরূুবেরা আপ- নাদের দুই পক্ষ নিন্দুকের স্থানোপরি বিস্তীর্ণ করিল, এব* কিরূবেরা সিন্দুক ও তাহার সাইজের উপরে > আচ্ছাদন করিল। এব* সাইঙ্গের অগুভাগ এই মত টানিয়া বাহির করিল, যে তাহারা সিন্দুকের বাহিরে ঈশ্বরের বাক্যস্থানের্‌ সম্মুখে দৃষ্ট হইল, কিন্ত বাহিরে দৃষ্ট হইল না; এব তাহা অদ্য পর্যন্ত সেই স্থানে ১* আছে। পরমেশ্বর মিসরুহইতে ইস্বায়েল্‌ ব্শের নির্গমন কালে তাহাদের সহিত যে নিয়ম করিয়াছি- লেন, তদনুসারে হোরেবে মুসাকতৃঁক সিন্দুকে স্থাপিত দুই খোদিত প্রস্তর ব্যতিরেক তাহার মধ্যে আর কিছু ছিল না। এই সকল উপস্থিত যাজকেরা পবিত্র ছিল, কিন্ত পালানুসারে কার্য করিল না; এব* যাজকগণ পবিত্র ১২ স্থানহইতে বাহির হইলে আসফ্‌ ও হেমন্‌ ও যিদুথুন্‌ ও তাহাদের পুভ্রগণ ও ভাতৃগণ ইত্যাদি সকল গায়ক লেবীয়েরা সুন্গন বস্তু পরিহিত এব" কর্তাল ও নবল ও বীণাধারী হইয়া বেদির্‌ পৃর্দিগে দড়াইল,এব* তাহা- দের সহিত তুরীবাদক একশত বি্শতি জন যাজক দা- ১২ ড়াইল। সেই ত্ুরীবাদকের1 ও গায়কেরা সকলে এক স্বরেতে পরমেশ্বরের প্রশ,সা ও ধন্যবাদ করিল, এব যখন তাহারা তুরী ও করতাল ও অন্য বাদ্যের সহিত 5 ২ বশাবলি। মহাশব্দ করিয়া, ‘পরমেশ্বর মঙ্গলদাতা ও তাহার অনু- গৃহ নিত্যস্থাযী,” এই কথা কহিয়! প্ৰশৎ্স! করিল, তৎকালে মন্দির অর্থাৎ পরমেশ্বরের মন্দির মেঘেতে এমত পরিপূণ হইল, যে যাজকগণ মেঘ প্রযুক্ত দণ্ডায়- মান হুইয়! সেবা করিতে অসমর্থ হইল ; কেননা পরু- মেশ্বরের তেজেতে ঈশ্বরের মন্দির পরিপূর্ণ হইল ত অধ্ঠায়। ১ লৌকদিগকে জুলেযালের আশীর্বাদ করণ ও পরমেশ্বরের পশলা করণ, ১% ও মন্দির পৃতিষ্ঠার সময়ে দূনেযা- লের পাধুনা Ll তখন সুলেমান কহিল, পরমেশ্বর ঘোর অন্ধকারে বাস করেন, ইহা তিনি কহিয়াছেন। কিন্ত আমি তো- মার বাসাথে এক মন্দির নির্ম্মাণ করাইলাম; তোমার নিত্য বাসার্থে' সেই স্থান স্থিরীকৃত হয়। অপর ইসা- য়েলের সমস্ত মণ্ডলী দগ্ডায়ঘান হইলে রাজা আপন মুখ ফিরাইয়া ইসরায়েলের তাবৎ মশুলীকে আশীর্বাদ করিল। পরে (রাজা) কহিল, ইস্বায়েলের প্রভূ পর- মেশ্বর ধন্য; তিনি আমার পিতা দাযুদের প্রতি আপন মুখে এই যে কথা কহিয়াছেন, তাহা আপন হস্তদ্বারা সফল করিলেন; “আমি আপন লোকদিগকে মিসর- হইতে বাহির করিয়া আনয়ন দিবসাবধি ইস্বায়েলের্‌ সমস্ত ব*্শের মধ্যে আপন নাম রাখিতে গৃহ নির্ম্মা- ণার্থে কোন নগর মনোনীত করি নাই ; এব* আপন ইস্বায়েল্‌ লোকদের প্রভূ হইবার জন্যে কোন মনুষ্যকে মনোনীত করি নাই। কিন্ত আপন নাম রাশ্খিবার জন্যে আমি ঘিরূশালম্‌ মনোনীত করিলাম, ও আমার ইস্রা- য়েল্‌ লোকদের প্রভূ হইবার জন্যে দায়ুদূকে মনোনীত করিলাম” এবৎ ই্্ায়েলের প্রভূ পরমেশ্বরের নামে এক মন্দির নির্মাণ করিতে আমার পিতা দায়ুদেরও মনস্থ ছিল। কিন্ত পরমেশ্বর আমার পিতা দায়ুদূকে কহিলেন, আমার নামে মান্দর নিম্মাণ করিতে তোমার মনস্থ আছে; তোমার যে মনস্থ আছে সে ভালই। তথাপি তুমি সেই মন্দির নির্মাণ করিব! না,কিন্ত তোমার ওরুসজাত এক সন্তান জন্মিয়া আমার নামে মন্দির নিৰ্ম্মাণ করিবে । এখন পরমেশ্বর আপনার উক্ত কথ! সফল করিলেন? তাহাতে আমি আপন পিতা দায়ুদের পদে স্থাপিত ও পরমেশ্বরের প্রতিজ্ঞানুসারে ইস্বায়ে- লের নি*হাসনোপবিষ্ট হইলাম, ও ইস্বায়েলের প্রভূ পর্মেশ্বরের নামে এক মন্দির নির্মাণ করাইলাম। এব পরমেশ্বর ইম্বায়েল বৎ্শের সহিত যে নিয়ম করিয়া- ছেন, সেই নিয়মের সিন্দুক তাহার মধ্যে রাখ্িলাম। পরে সে ইস্বায়েলের তাবৎ মগুলীর্‌ সাক্ষাতে পর্‌- মেশ্বরের বেদির সম্মুখে আপন হস্ত বিস্তার করিয়। দাড়াইল। কেননা সুলেমান্‌ পাচ হস্ত দীর্ঘ ও পাচ [« অধ্য ; ১] ১ রা! ৭১১ 11--[২-১৪] ১রা ৮) ১-১১।।-[১২] ১ বর ২৫ ; ১। ১৫ ) ২৪ 11--[১৩] ১ ব” ১৬১ ৪১ || [৬ অব্য? ১১২] ১ রা ৮; ১২,১৩ |/-[৩-১১] ১ রা ৮) ১৪-২১ 11-[৪-৬] > ব* ১৭) ৪-১০1।--[৭] ১ব১৭) ১1২২3 412 ৭01--[৮,৯] ১ ব ১৭ 7 ৪১১১১১২। ২২ ৮-১০ 11--7[১১] ২ বণ ৫ ; ১০11_-[১২-২১] ১ রা ৮ ১ ২২-৩০ || [৫,১ অধ্যায় | ~~ Si ৬ অধ্যায়।] ১৪ ১৫ স্টি ১৮ ৪ ২ ২২ ২৩ হস্থ প্রস্থ ও তিন হস্ত উচ্চ পিন্তলময় এক মঞ্চ নিৰ্ম্মাণ করিয়! প্রাঙ্গণের মধ্যে তাহা রাখিয়াছিল, এব" সে তাহার উপরে দাড়াইল; পরে সে ইস্বায়েলের তাবৎ মণ্ডলীর সম্মুখে হাটু পাতিয়! আকাশের প্রতি হস্ত বিস্তার করিয়া কহিল, হে ইন্্রায়েলের প্রভে৷ পর্‌- মেশ্বর, আপন সর্ান্তঃকরণের সহিত তোমার সম্মখ্যে আচর্ণকারি দাসগণের প্রতি তুমি আপন নিয়ম ও দয়া পালন করিতেছ; তোমার দাস আমার পিতা দাযুদের প্রতি আপন কৃত প্রতিজ্ঞা পালন করিতেছ, ও যাহা আপন মুখে কহিয়াছ, তাহা অদ্য আপন হস্তদ্বারা সিদ্ধ করিতেছ যে ভূমি, তোমার তুল্য স্বগে ও পৃথিবীতে কোন দেবতা নাই। হে ইস্বায়েলের প্রভো পরমেশ্বর, তুমি আপন দাস আমার পিতা দায়ূদের নিকটে এই প্রতিজ্ঞা করিয়াছ, ‘ আমার সম্মুখে তুমি যেমন আচরণ করিলা, তোমার ব*্শও যদি সাব- ধান হইয়া তদ্রপ আমার সম্মথে আমার ব্যবস্থানুসারে আচরণ করে, তবে আমার দৃষ্টিতে ইসরায়েলের সিৎহা- সনোপবিষ্ট হইতে তোমার বশে মনুষ্যের অভাব হইবে না,” এখন সেই কথা সফল কর । হে ইস্া- ফযেলের ঈশ্বর, আমি বিনয় করি, তোমার দাস আমার পিতা দায়ুদের প্রতি যে কথা কহিয়াছ, তাহা মুস্থির হউক। কিন্ত ঈশ্বর কি নিতান্ত পৃথিবীতে মনুষ্যের সহিত বাস করিবেন? * স্বর্গ ও স্বগের উপরিস্থ স্বর্গ ধাহাকে ধারণ করিতে পারে না, তাহাকে কি আমার নির্মিত এই মন্দির ধারণ করিতে পারে? হে আমার প্রভূ পর- মেশ্বর, তুমি আপন দাসের নিবেদন ও প্রার্থনার প্রতি মনোযোগ কর, ও তোমার দাস অদ্য তোমার নিকটে যে কাকুতি ও প্রার্থনা করে, তাহা শ্তন। এব যে স্থানের বিষয়ে তুমি কহিয়াছ, আমার নাম সেই স্থানে থাকিবে, সে স্থান অর্থাৎ তোমার এই মন্দিরের প্রতি তোমার চক্ষু দিবারাত্রি উন্মীলিত থাকুক, এব এই স্থানের প্রতি মুখ রাশিয়া তোমার দাস যে প্রার্থনা করে, তাহা শ্তন। তোমার দাসের বিনতির এব এই স্থানের দিগে অভিমুখ ইস্বায়েল লোকদেত্র বিনতির প্রতি মনোযোগ কর্‌, এব" আপন স্বর্গ নিবাসে থাকিয়া তাহ! শুন, ও শুনিয়! ক্ষমা কর্‌ । আরু যদি কেহ আপন প্রতিবাসির বিরুদ্ধে অপ- রাধ করিলে তাহাকে দিব্য করাইবার জন্যে এক দিব্য নিরূপিত হয়, ও সেই দিব্য এই মন্দিরে তোমার হোম- বেদির সন্মশে উপস্থিত হয়, তবে তুমি স্বগে থাকিয়া তাহা শুনিয়া মনোযোগ করিয়া আপন দাসদেরু বিচার কর্‌; অর্থাৎ দোষিকে সদোষ করিয়া তাহার কর্মের ফল তাহাকে 1 দেও; ও নিদ্দোষকে নিদ্দোষ করিয়া তাহার ধম্মানুসারে ফল দেও। ২ ব্শাবলি। ৪১৩ আর তোমার ইন্সায়েল্‌ বশ তোমার বিরুদ্ধে পাপ ২৪ করাতে শত্বুদ্ধারা আহত হইলে পর পুনর্ধার যদি তোমার প্রতি ফিরে ও এই মন্দিরে তোমার নাম স্বীকার করিয়া তোমার নিকটে বিনয় করিয়! প্রার্থনা করে; তবে তুমি স্বগে থাকিয়। মনোযোগ করিয়া আপন ২৫ ইসরায়েল লোকদের পাপ ক্ষমা কর, ও তাহাদিগকে ও তাহাদের পূর্ধপুরুষদিগকে যে দেশ দিয়াছ, তা- হাতে পুনর্ধার তাহাদিগকে আন। আর তোমার বিরুদ্ধে তাহাদের পাপ করুণ প্রযুক্ত ২৬ যদি আকাশ রুদ্ধ হইয়া বৃষ্টি না করে, আর তাহাতে লোকেরা যদি এই স্থানের দিগে অভিমুখ হইয়া তো- মার নাম স্বীকার করিয়া প্রার্থনা করে এব" তোমা- হইতে ক্লেশ পাইয়া আপন ২ পাপহইতে ফিরে, তবে ২৭ তুমি স্বর্গে থাকিয়া মনোযোগ করিয়া আপন দাসদের্‌ ও আপন ইস্রাযেল্‌ ব*্শের অপরাধ ক্ষমা কর, ও তাহাদিগকে উত্তম ও গন্তব্য পথ শিক্ষা দেও, এব অধিকারার্থে তোমার লোকদের প্রতি তোমার দন্ত দেশে বৃষ্টি কর। আর যদি তাহাদের দেশে দুর্ভিক্ষ কিম্বা মহামারী ২৮ কিম্বা চিট! কিম্বা তেজহীন শস্য কিন্ব' পঙ্গপাল কিন্থা কীট হয়, কিন্বা তাহাদের শত্রুগণ তাহাদের তাবৎ দেশের নগর অবরোধ করে, কিন্বা কোন মারী ও রোগ ব্যাপ্ত হয়ঃ পরে আপনাদের মনঃপাঁড়া জানিয়া ২৯ তাবৎ ইস্ায়েল্‌ লোকদের মধ্যে কোন জন যদি এই মন্দিরের দিগে হস্ত বিস্তার করিয়া বিনয় করিয়া কোন নিবেদন কিন্বা প্রাথনা করে; তবে তুমি আপন নিবাস ০০ স্বর্গে থাকিয়া তাহা অবণ করিয়া ক্ষমা করু ও সিদ্ধ কর্‌, এব* প্রত্যেক জনের মন জানিয়! তাহাদের ৩১ ক্রিয়ানুসারে ফল দেও, কেননা মনুষ্যের তাবৎ ব্শের মন কেবল তুমিই জান; তাহাতে তাহারা আমাদের পুর্ধপরুষদের প্রতি তোমার দন্ত দেশে যত দিন সজীব থাকে, তাবৎ তোমাকে ভয় করিবে । আর তোমার ইস্বায়েল্‌ বংশীয় না হইলেও যদি ৭২ বিদেশি লোক তোমার মহানাম ও সবল হস্ত ও বিস্তীর্ণ বাহুর গুণ শ্রনিয়া দুরদেশহইতে আইসে; তবে যে সময়ে আসিয়া এই মন্দিরের সম্মখে প্রা- না করে, সে সময়ে তুমি আপন নিবাস স্বর্গে থা- ** কিয়া তাহা শুন; এব* তোমার ইস্বায়েল্‌ লোকেরা যেমন তোমাকে ভয় করে, পুথিবীস্থ সকল লোক যেন তোমার নাম জ্ঞাত হইয়া তোমাকে তদ্রপ ভয় করে, ও আমার নিম্মিত মন্দির তোমার নামে বিখযাত, ইহা যেন জানে, এই জন্যে বিদেশিগণ তোমার নিকটে যে প্রার্থনা করিবে, তমি তাহাদের প্রতি তদনুসারে কর। [২২১২৩] ১ রা) ৮) ৩১১৩২ 11--[২৪১২৫] ১ রা1৮ 7৩৩১৩৪ 11--[২৬,২৭] ১ রা ৮; ৩৫,৩৬ |1--[২৮-৩১] ১ রা1৮) ৩৭-৪০ 11 [৩২১৩৩] ১ র1৮; * (হত) দেখ । 1 (ইক) পথের ছল তাহার মন্তকে। ৪১৪৩ || 418 ৪১৪ ৩৪ নি ৩৭ ৩৮ ঠ/ ৪২ [7 ৮ আর তুমি আপন লোকদিগকে কোন স্থানে প্রেরণ করিলে তাহারা যদি আপন শত্রগণের সহিত মুন্ধ করিতে যাইয়া তোমার মনোনীত নগরের দিগে * কিম্বা তোমার নামে আমার কৃত মন্দিরের দিগে অভিমুখ হইয়া পরমেশ্বরের কাছে প্রার্থনা করে? তবে ভূমি স্বর্গে থাকিয়া তাহাদের প্রাথনা ও বিনয় শ্রনিরা তাহাদের বিচারের নিষ্পত্তি কর । আর তাহারা যদি তোমার বিরুদ্ধে পাপ করে,(কেননা অকৃতপাপ কেহ নাই) এবৎ তুমি তাহাদের প্রতি ক্রুদ্ধ হইয়া তাহাদিগকে শত্তু- হস্তগত কর্‌, ও শত্রগণ তাহাদিগকে দুরস্থ কিম্বা নিক- টস্থ আপন দেশে বন্দি করিয়া লইয়া যায়ঃ এব সেই বন্দিরা নীত হইয়া সেই স্থানে বিবেচনা করিয়া তোমার প্রতি ফিরে, এব" যাহারা তাহাদিগকে বন্দি করিয়া লইয়া গেল, হাহাদের দেশে থাকিয়া, “আমরা পাপ করিলাম ও বি* খগামী হইলাম ও দুষ্টতা করি- লাম” তোমার নিকটে বিনতি করিয়া এই কথা কহে; এব যে শত্রুগণ তাহাদিগকে লইয়া গেল, তাহাদের দেশে থাকিয়া! সমস্ত অন্তঃকরণ ও সমস্ত প্রাণের সহিত তোমার প্রতি ফিরে, এব* তাহাদের পূর্বপুরুষদের | প্রতি তোমার দন্ত দেশের দিগে, ও তোমার মনোনীত নগরের দিগে, ও তোমার নামে আমার কৃত মন্দিরের | দিগে অভিমুখ হইয়া যদি প্রার্থনা করে; তবে তুমি, আপন স্ব্গনিবাসে থাকিয়া তাহাদের প্রাথনা ও বিনয় শুনিয়া তাহাদের বিচারের নিষ্পত্তি কর, ও তো-। মার বিরুদ্ধে পাপকারি আপন লোকদিগকে ক্ষমা, কর। হে আমার ঈশ্বর, আমি বিনয় করি, এই স্থানে, যে প্রার্থনা হয়, তাহার প্রতি তুমি দৃষ্টিপাত ও কণপাত ৷ কর। হে প্রভো পরমেশ্বর, এখন তুমি আপন শক্তিরূপ আসনের সহিত আপন বিশ্রামস্থানে আরোহণ কর; হে প্রভো পরমেশ্বর, তোমার যাজকগণ পরিত্রাণরূপ ৷ বন্ত্র পরিধান করুক, ও তোমার পবিত্র লোক তোমার ৷ মঙ্গলে আনন্দ করুক। হে প্রভো পরমেশ্বর তুমি আপন অভিষিক্তকে পরাজুখ করিও না, ও আপন: দান দায়ুদের প্রাপ্ত অনুগুহ স্মরণ কর। 9 অধঠায়। | জুলেযানের খনার পরে আকাশহইতে অগ্নি পতন। 8 ও তাহার যঙ্ঞকম্ম ৮ ও ওসব করণের পরে লোক- ৷ ।দগকে বিদায় করণ ১২ ও সলেযানের পতি পরযেশ্বরের | পতিজ্ঞা ৷ Ft i | সুলেমান্‌ প্রার্থনা শেষ করিলে পর আকাশহইতে অগ্নি নামিয়৷ হোম ও বলি সকল দগ্ধ করিল, তাহাতে পর্‌- মেশ্বরের তেজেতে মন্দির পরিপুণ হুইল । পরমেশ্বরের তেজেতে পরমেশ্বরের মন্দির এমত পরিপূর্ণ হইল, যে বাবলি! যাজকগণ পরমেশ্বরের মন্দিরে প্রবেশ করিতে অসমর্থ হইল। এব* ইস্বায়েলের তাবৎ ব্শ এই অগ্নিপাত ও মন্দিরের উপরে পর্মেশ্বরের তেজ দেখিয়া প্রস্তর- ময় ভূমিতে উবুড় হইয়া প্রণাম করিয়া তাহার ভজনা করিল, এব" পর্মেশ্বরের প্রশ্স করিয়া কহিল, পরমেশ্বর মঙ্গলদাতা, ও তাহার অনুগুহ নিত্যস্থারী। পরে রাজা ও তাবৎ লোক পরমেশ্বরের্‌ উদ্দেশে বলিদান করিল | তাহাতে সুলেমান্‌ রাজ বাইশ সহসু গো ও এক লক্ষ বি্শতি সহসু মেষ বলিদান করিল; এই রূপে রাজা ও সমস্ত লোক ঈশ্বরের মন্দির প্রতিষ্ঠা করিল। এব যাজকগণ আপন ২ পদের কাষ্য করিল, [2 অধ্যায় | || ৩ এব" পরমেশ্বরের অনুগুহ নিত্যস্থায়ী প্রযুক্ত দায়ুদ্‌ রাজ পর্মেশ্বরের প্রশৎসার্থে যে বাদ্যযন্ত্র নিৰ্ম্মাণ করিয়া- । ছিল,এব* পর্মেশ্বরের প্রশ্সাথে যে গীত তাহাদিগকে শিখাইয়াছিল, তাহাদ্বারা লেবীর়েরা আপন ২ পদের কাৰ্য্য করিল, এব* যাজকগণ তাহাদের জন্মে তুরা বাজাইল, এব ইস্বায়েলের তাবৎ লোক দণ্ডায়মান হইল। সেই সময়ে সুলেমান্‌ পরমেশ্বরের মন্দিরের সম্মশ্স্থ প্রাঙ্গণের ষধ্যভাগও পবিত্র করিল, কেননা সে স্থানে সে হোমবলি ও মঙ্গলার্থক বলির মেদ উত্সগ করিল, কিন্ত হোমবলি ও নৈবেদ্য ও (মঙ্গলার্থক বলির) মেদ গহণ করিতে সুলেমানের নিষ্মিত পিন্তলময় হোম- বেদি পারিল না। এ সময়ে সুলেমান্‌ ও তাহার সঙ্গি মহামশুলী, অর্থাৎ ইস্বায়েলের সমস্ত লোক হমাতের প্রবেশ স্থান অবধি মিসরের সীমানদী পর্য্যন্ত সাত দিন এ (আবা- মের) উৎসব করিল । পরে অস্টম দিনে তাহার ৰি- আরাম করিল,কেননা তাহারা এক সপ্তাহ বেদির প্রতিষ্টা, ও অন্য সপ্তাহ উৎসব পালন করিল । এব" পরমেশ্বর দাযুদের ও সুলেমানের ও আপন ইসায়েল্‌ লোকদের জন্যে যে সকল মঙ্গল করিয়াছিলেন, তাহাতে লো- কেরা আনন্দিত ও হুষ্টচিন্র হইলে সে সপ্যম মাসের ত্রয়োবিৎশ দিনে তাহাদিগকে আপন ২ বাসস্থানে যা- ইতে বিদায় করিল। এইরূপে সুলেমান্‌ পরমেশ্বরের মন্দির ও রাজবাটীর নিম্মাণ সমাপ্ত করিল, এব পরমেশ্বরের মন্দিরে ও আপনার প্রাসাদে যাহা ২ করিতে সুলেমানের ইচ্ছা হইল, তাহাই সিদ্ধ করিল। অপর পরমেশ্বর রাত্রিতে সুলেমান্কে দর্শন দিয়া কহিলেন, আমি তোমার প্রাথনা শ্রনিলাম, ও যজ্ঞ- বাটীর জন্যে এই স্থান মনোনীত করিলাম ।॥ যদি আমি আকাশ রুদ্ধ করিয়া বৃষ্টি না করি, কিম্বা দেশ বিনষ্ট করিতে পঙ্গপালদিগকে আজ্ঞা করি, কিম্বা আ- পন লোকদের মধ্যে মহামারী প্রেরণ করি; তাহাতে [৩৪,৩৫] ১ রা] ৮; ৪৪১৪৫ |--[০৬-৪০] ১ রা৮; ৪৬-৫৩ [1--[৪১১৪২] গ ১০; ৩৫,৩৬ । গী ৬৮১১1 ১৩২3 ৮১৯,১১০ || [৭ অধ্য 3 ১] ১ রা৮ 789৫৫ 11--[১-৩] ২ ব* ৫; ১৩,১৪ | নে৯; ২৪ । বি৬;২১,২২ ১ রা ১৮) ৩৮,৩৯1|_[৪-১০]১ র1 ৮; ৬২-৬৬।1--[৬)] ১ ব* ১৫; ১৬ ॥-[>১১-২২] > র!৯;১-৯॥।|-[১২]দ্ধি ১২; ১০-১৪11--[১৩১১৪) ২ বু ৬; ২৬,২৭ 414 * (ইত) পথে। |: ১ ৮ ১৯ ২ ২ ৮৮ uv ৮০ এসি অধ্যায় ৷] যদি আমার নামে বিখ্যাত আমার লোকেরা নয় হইয়া প্রার্থনা করে, ও আমার মুখাপেক্ষা করে ও আপনা- দের কুপথহইতে ফিরে, তবে আমি স্বর্গে থাকিয়া তাহা শুনিব, ও তাহাদের পাপ ক্ষমা করিব, ও তাহাদের দেশের মঙ্গল * করিব । এই স্থানে যে ২ প্রার্থনা হইবে, তাহার প্রতি আমার দৃষ্টি ও কণপাত হইবে । কেননা এই মন্দিরে যেন সৰ্ব্বদা আমার নাম থাকে, এই জন্যে আমি ইহা মনোনীত করিলাম ও পবিত্র করিলাম, আমার চক্ষু ও আমার মন সর্বদা এই স্থানে থা- কিবে। এব আমি তোমাকে যে২ আজ্ঞা দিয়াছি, তদনুসারে যদি তোমার পিতা দায়দের আচর- ণের ন্যায় আমার সাক্ষাতে আচরণ কর, এবং আমার বিধি ও ব্যবস্থা পালন কর্‌ ; তবে “ইত্ায়ে- লের উপরে রাজত্ব করিতে তোমার বশে মনুষ্যের অভাব হইবে না,’ এই যে কথা কহিয়া তোমার পিতা দারুদের সহিত নিয়ম করিয়াছি, তদনুসারে আমি তোমার রাজজসিহাসন স্থির করিব। কিন্তু যদি তো- মরা আমাহইতে ফির ও তোমাদের সম্মখে স্থাপিত আমার আজ্ঞা ও বিধি পালন ন! করূ, কিন্ত যাইয়া অন্য দেবগণের সেবা ও আরাধনা কর; তবে আমি তোমাদিগকে1 আমার এই যে দেশ দ্িয়াছি,তাহাহইতে তোমাদিগকে 1 উচ্ছিন্ন করিব, এব" আপন নামের জন্যে এই যে মন্দির পবিত্র করিলাম, ইহা আপন দৃষ্টিহইতে দূর করিব, এবৎ তাবৎ জাতির মধ্যে তাহা দৃষ্টান্ত ও উপকথাস্বরূপ করিব । তাহাতে যখন লোকে- রা এই উচ্চ মন্দিরের নিকট দিয়া গমন করিবে, তখন চমৎকৃত হইয়া “এই দেশ ও মন্দিরের প্রতি পরমেশ্বর এমত দুর্দশা কেন হটাইলেন? ইহা জিজ্ঞাসা করিবে; তাহাতে লোকেরা উত্তর করিবে, এই লোকদের পুর্ক- পৃরুষদিগকে মিসর্হইতে বাহির করিয়া আনিলেন যে তাহাদের প্রভূ পরমেশ্বর, তাঁহাকে ত্যাগ করিয়া তাহার অন্য দেবগণের আশ্রয় লইয়! তাহাদের ভজনা ও সেবা করিল, এই জন্যে পরমেশ্বর তাহাদের প্রতি এই সকল অমঙ্গল ঘটাইয়াছেন। ৮ অধ্যায় ৷ ১ সুলেযাঁনের নগর পস্তত করণ ৭ ও অন্যদেশীয়দিগকে কর- দায়ী করুণ ১৯ ও আপন আীকে পুানাদে লইয়া যাওন ১২ ও বিবি পালন করুণ ১৪ ও যাঁজকগণকে ও লোকীয়ুদিগকে নিরূপণ করুণ ১৭ ও ওচ্ীরুহহতে স্বর্ণ আনয়ুন করণ | সুলেমান্‌ বি্শতি বৎসরে পর্মেশ্বরের মন্দির ও আপন রাজবাটী নিম্মাণ করাইলে পর হীরম্‌ সুলেমান্কে ঘে২ নগর দিয়াছিল, তাহা সুলেমান্‌ ২ ক্শাবলি। প্ৰস্তত করিয়া সেই স্থানে ইসার়েল্‌ ব্শকে বাস করাইল। পরে সুলেম্নান্‌ হমাৎ-দোবাতে যাইয়া তাহা *জয় করিল। এব অররণযস্থ তদ্‌মোর্‌ নগর ও হমাতে ঘে২ ধন রক্ষাথক নগর নিম্মাণ করিল, সে তাহা তখন নিৰ্ম্মাণ করাইল। সে উপরিশ্থ বৈথোরোণ ও নীচস্থ বৈথোরোণ্‌ এই দুই দৃঢ় নগর প্রাচীর ও দ্বার ও অগলদ্ধারা প্রষ্ভত করাইল । এব সুলেমান্‌ বালৎ ও ধন রক্ষার্থক তাবৎ নগর ও তাবৎ রুথনগর ও অশ্বারুটদের নগর ও যাহা ২ করিতে ইচ্ছা করিল, তাহা ঘিরূশালমে ও লিবানোনে ও আপন অধিকার দেশের সর্বত্র নির্ম্মাণ করাইল। ইন্সায়েল বশ ভিন্ন দেশে অবশিষ্ট যে সকল হিত্তীয় ও ইমোরীর ও পিরিষীয় ও হিব্ধীয় ও ঘিবৃষীয় লোক- দিগকে ইস্ায়েল্‌ বশ নিঃশেষে বিনষ্ট করিল না,তা- হাদের হইতে সুলেমান্‌ অদ্যকার ন্যায় এক দল গহণ করিল; কিন্তু সলেমান্‌ ইস্বায়েল্‌ বশের মধ্যে কাহা- কেও আপন কাষ্যের জন্যে দাস করিল না; তাহাদি- গ্রকে যোদ্ধা ও প্রধান সেনাপতি ও সারথি ও অশ্বাব্ূট করিল। এবৎ তাহাদের মধ্যে সুলেমানের কর্ম্মে নিযুক্ত দুই শত পঞ্চাশ জন লোকদের প্রধান অধ্যক্ষ ছিল । পরে সূলেমান্‌ ফিরৌণের কন্যার নিমিত্তে যে প্ৰাসাদ নিৰ্ম্মাণ করিয়াছিল, সেই প্রাসাদে দায়দের নগরহইতে তাহাকে আনিল, আর সে কহিল, আমার ভাৰ্য্যা ইস্বায়েলের দায়দ্‌ রাজের প্রাসাদে বাস করিবে না, কেনন! যে কোন স্থানে পর্মেশ্বরের সিন্দুক আনীত হইল, সেই স্থান পবিত্র হইল । অপর সুলেমান্‌ বারাশার্‌ সম্মুখে পরমেশ্বরের যে বেদি নিম্মাণ করিয়াছিল, তাহার উপরে পরমেশ্ব- রের উদ্দেশে হোম করিতে লাগিল, এবৎ মুসা যে আজ্ঞা করিয়াছিল, তদনুলারে সে বিশ্রামবার ও অমা- বস্যা ও বৎসরের মধ্যে তিন মহোৎসবে, অর্থাৎ ভাড়ীশৃন রুটার পর্বে ও সপ্তাহের পর্ষে ও তান্থুবাস পর্বে, প্রতিদিন নিরূপিত পরিমাণে উৎসগ করিত ৷ আর সে আপন পিতা দায়দের নিরূপণানুসারে যাজকদের সেবার জন্যে তাহাদের পাল] নিরূপণ করিল, এব* প্রতি দিনের কার্য যেমন আবশ্যক, তদ্রপ যাজকদের্‌ সম্মথে স্তব ও সেবা করিতে লেবি- দিগকে নিরূপণ কারিল; এব তাহাদের পালা- নুসারে প্রত্যেক দ্বারে দ্বারিদিগকেও নিরূপণ করিল, কেননা ঈশ্বরের লোক দায়ুদ্‌ সেই রূপ আজ্ঞা করি- য়াছিল । এব রাজা যাজকদিগকে ও লেবিদিগকে ধন বিষয়ে কিম্বা যে কোন বিষয়ে যে আজ্ঞা [১৫] ২ বদ ৬7 ৪ ॥--[১৬] ৬) ৬।ছ্বি ১২; ১০,১১।।--[১৭১,১৮] ১ ব” ২৮ ৭11_-[১৯১২০] গী ৮৯১ ৩০১৩১।দ্বি ২৮; ৩৭ ৩০) ১৭,১৮ [২১১২২] দ্বি ২৯) ২৪-২৮|। [৮ অব্য) ১-৬] ১ রা ৯) ১০-১৯ 111১] ১ রা ৬; ৩৭,৩৮! ৭) ১117[৭-১০] > রা ৯; ২০-২৩ [১১] ১রা৯) ২৪॥ [১২১১৩] ১ র!৯; ২৫ 11--[১৪] ১ বঞ ২৪ | ২৫। ২৬|| * (হইব) স্বাস্থ্য ৷ 1 (ইকু) তাহাদিগকে ৷ 4l5 8১৫ / ৩ ১২ ১৩ ৬/ ৮ রি ৪১২ ১* দিয়াছিল, তাহার' অন্যথ! তাহার! করিল না । পরমে- শ্বরের মন্দিরের ভিত্তিমুল করণ আরম্ডাবধি তাহার বিনাশ * পধ্যন্ত সুলেমানের তাবৎ নিয়ম স্থির থা» কিল; এই রূপে পরমেশ্বরের মন্দির প্রষ্ভত হইল। পরে সুলেমান্‌ ইদোম্‌ দেশে ও সমুদৃতীরস্থ ইৎসি- ১৮ য়োন্-গেবরে ও এলতে গেল! এব" হীরম্‌ আপন দাসদের দ্বারা তাহার নিকটে জাহাজ ও নিপুণ নাবিক- দিগকে প্রেরণ করিল, এব* তাহারা সুলেমানের দাস- দের সহিত ওফীরে যাইয়! তথাহইতে চারিশত পঞ্চাশ কিক্কর স্বর্ণ লইয়] সূলেমান্‌ রাজের নিকটে আনিত। ৯ অধ্ঠায়। ১ সুলেষানের জ্বীনের কথা শ্তাঁনতে শিবাঁর রাণীর যিরুশী- লয়ে আগমন ১০ ও সলেযাঁনের স্বর্ণ ১৩ ও ন্বর্ণচখলের খা ১৭ ও হস্তিদন্তের “সণ-হাঁসনের কথা ২০ ও পাত্রাদির ক্যা হত ও গপচৌকনের কথ! ২৫ ও রুঘ ও অশ্বের কথা] ৷ ২৬ ও ক্রাদির কথা ২৯ ও তাহার রাজস্ব ও যৃত্যুর কযা! ১ অপর শিব! দেশের রাণী সুলেমান্‌ রাজের সুখযাতির কথা শুনিয়! নিগুঢ় বাক্যদ্বারা তাহার পরীক্ষা করিতে সমুহলোক ও সুগন্ধি দুব্য ও প্রচুর স্বণ ও মণিবাহক উষ্গণ সঙ্গে লইয়া ঘিরূশালমে আইল; পরে সে সুলেমানের নিকটে আসিয়া তাহাকে আপন মনের ২ তাবৎ কথা ভাঙ্গিয়া কহিল । তাহাতে সলেমান্‌ তাহার জিজ্ঞাসিত সকল কথার উত্তর করিল, ও সুলেমানের সাক্ষাতে কিছু গুপ্ত না হইলে সে সকলি তাহাকে ৩ কহিল। এই প্রকারে শিবার রাণী সুলেমানের সকল ৪ জ্ঞান ও তাহার নিম্ষিত গৃহ, এবৎ তাহার মেজের খাদ্যদুব্য ও তাহার দাসদের আসন ও মন্ত্রিদের সভা! ও তাহাদের বস্তু ওতাহারু পাত্রবাহক ও তাহাদের বস্ত্র ও পর্মেশ্বরের মন্দিরে আরোহণ করিবার তাহার নির্মিত সোপান 1, এই সকল দেশিয়! সে হত- ৭ ড্তান হইল। পরে এ রাণী রাজাকে কহিল, আমি আপন দেশে থাকিয়] তোমার কম্ম? ও বিদ্যার যে ৬ সুখ্যাতি শ্তনিয়াছি, তাহা সত্য । কিন্ত আমি যাবৎ আ- সিয়া আপন চক্ষুতে না দেখিলাম, তাবৎ তাহা প্রত্যয় করিলাম না; তথাপি তোমার বাহুল্য জ্ঞানের অর্ধেক আমাকে কথিত হইল না; যে কথা আমি শ্রনিলাম, ৭ তাহাহইতে তোমার অধিক হয়। তোমার যে লোকেরা এব তোমার যে দাসের নিত্য তোমার সম্মুখে দাড়া- ৮ ইয়! তোমার জ্ঞানের কথ! শুনে, তাহারা ধন্য । এব তোমার প্রভূ পর্মেশ্বরের নিমিত্তে তোমাকে সিৎহা- সনোপবিষ্ট করিতে সন্তুষ্ট হইলেন যে তোমার প্রভু পর্মেশ্বর্১ তিনি ধন্য ; তোমার ঈশ্বর ইস্ায়েল্‌ বশকে চিরস্থায়ী কর্ণার্থে তাহাদিগকে প্রেম করেন, এই ১৭ ২ বণশাবলি ৷ জন্যে ন্যায় ও ধম্ম করিতে তোমাকে তাহাদের উপরে রাজত্ৰপদে নিযুক্ত করিলেন। পরে সে রাজাকে এক শত বি্শতি কিককর স্বণণ ও প্রচুর সুগন্ধি দুব্য ও মণি উপটোৌকন দিল । শিবার এ রাণী: সুলেমান্‌ রাজকে যাদৃশ প্রচুর সুগন্ধি দুব্য দিল, তাদৃশ সুগন্ধি সেখানে কখনো আর আইসে নাই । অপর হীরমের ও সুলেমানের যে দাসগণ ওফীর্‌- হইতে স্বর্ণ আনিল,তাহার1 চন্দনকাষ্ঠ || ও মণি আনিল। পরে রাজা এ চন্দনকাষ্ঠদ্বারা পরমেশ্বরের মন্দিরের ও রাজবাটীর নিমিত্তে সোপান ও গায়কদের জন্যে বীণা ও নবল নিম্মাণ করাইল;তদ্রপ দুব্য কেহ পুর্বে ঘিহদা দেশে কখনও দেখে নাই । পরে আুলেমান্‌ রাজ শিবার রাণীর যাচিত ও বাঞ্ছিত সকল সিদ্ধ করিল, তন্ডিন্ন সে আপনার প্রতি আনীত দুব্যানুসারে তাহাকে আরো দিল; পরে রাণী ও তাহার দাসগণ আপন দেশে ফিরিয়া গেল। বাণিজ্যকারি ও ব্যবসায়িদের স্থানে যে স্বপপ্রাপ্থি ছিল, তদ্ব্যতিরেকে সন্থ্সরে ছয় শত ছেষফি কিককর্‌ পরিমিত স্বণ সুলেমানের কাছে আনীত হইল; আর তাবৎ অরবীয় রাজা ও দেশের অধ্যক্ষগণ সুলে- মানের নিকটে স্বর্ণ ও রূপ্য আনিল । তাহাতে সূলে- মান রাজা পিটান $ স্বণময় দুই শত গোলাকার ঢাল প্ৰস্তত করিল; তাহার প্রত্যেক ঢালে ছয় শত শেকল, পরিমিত পিটান স্বর্ণ ছিল। এব পিটান স্বর্ণদ্বারা আর তিন শত ঢাল প্রষ্ভত করিল ; তাহার প্রত্যেক ঢালে তিন শত শেকল পরিমিত স্বর্ণ ছিল; পরে রাজা লিবানোন্‌ অরণ্য বাটীতে তাহা রাখিল। পরে রাজ! হস্ভিদন্তময় এক মহাসিৎ্হাসন নিৰ্ম্মাণ করাইয়া নির্মল স্বণ্ণেতে তাহা মুড়িল। এ সি্হাসনের ছয় সোপান ছিল, ও স্বণমর এক পাদপাঠ তাহাতে বন্ধ ছিল, ও আসনের উভয় পার্শ্বে হাতা ছিল, ও সে হাতার নিকটে দুই সিস্হমুর্তি দণ্ডায়মান ছিল। এবছ নেই ছয় সোপানের উপরে দুই পার্শ্বে দ্বাদশ সিৎ্হমুত্তি দাড়াইল ; এই রূপ সিৎহাসন আর কোন রাজ্যে প্রস্তুত হয় নাই । সূলেমান্‌ রাজের সকল পানপাত্র স্বর্ণময় ছিল, ও লিবানোন্‌ অরণ্য গৃহের সকল পাত্র নির্ম্মল স্বরণময় ছিল; সলেমানের অধিকারে রূপার মুল্য ছিল না। কেনন! হীরুমের দাসদের সহিত রাজারুও তশাঁশিগামি জাহাজ ছিল; তশাঁশের জাহাজ স্বণ ও রূপ! ও হস্ভি- দন্ত ও বানর ও মযুর লইয়া তিন ২ বৎসরে এক বার যাতায়াত করিত। এই রূপে ধন ও বিদ্যাতে সুলেমান রাজা পৃথিবীস্থ অন্য সকল রাজাহইতে প্রধান হইল। [১৭] দ্বি২;৮ | [১৭১৮] ১ রা৯7 ২৬-২৮|। [৯ অব্য) ১-৯] ১ র1 ১০; ১-১০|।-[১] য ১২)৪২|।_-[১০,১১] > র1 ১০) ১১,৯২ ||--[১২] > বা ১০১১৩।1--[১৩১১৪] ১ বু! ৯০) ১৪,১৫ |1-_ [১৪১১৬] > বু] ১০ ১১৬১ ১৭।1_-[১৭-১৯] ১ রা ১০ ১৮-২০1|__[২০-২২] ১ রা] ১০; ২১-২৩।। 416 * (কা) সমাপ্তি । 1 (বা) ওনগ্গ করিবার তাঁহার হোম বলি। | (ইৰু) কমা । || (ইৰ) অল্গুয কাষ্ঠ ৷ $ (ইবু) যিশিত। 2 > ২ a) [৯ অধ্যায় । ৬ ৮ ২ 1 || | EE লালে ১০ অধ্যায়।] ঈশ্বর সলেমানের হুদয়ে যে রূপ জ্ঞান দিলেন, তাহার সেই জ্ঞানের কথ শ্রবণ করিতে পৃথিবীর তাবৎ রাজা ২৪ তাহার সহিত সাক্ষাৎ করিতে চেষ্টা করিল। এব, প্রত্যেক জন বৎসরে ২ আপন ২ উপঢৌকন, অর্থাৎ রূপ্যময় ও স্বর্ণময় পাত্র ও বস্ত্র ও অন্তর ও সুগন্ধি দুব্য ও অশ্ব ও অশ্বতরদিগকে আনিল । আর অশ্ব ও রথের নিমিন্তে তাহার চারি সহজ গৃহ ছিল, এব তাহার দ্বাদশ সহসু অশ্বারূঢ় ছিল; সে তাহাদিগকে রথনগরে ও যিরূশালমে আপনার কাছে রাখিল। আর সুলেমান্‌ ফরাৎ নদী অবধি পিলেফীয়দের দেশ ও মিসরের সীমা পৰ্য্যন্ত তাবৎ রাজার উপরে ২৭ রাজত্র করিল। এব রাজা যিরূশালমে বাছ ল্য প্রযুক্ত রূপাকে প্রস্তরের ন্যায় ও এরস্‌ বৃক্ষকে প্রান্তর্স্থ ২৮ ডুন্থুর বৃক্ষের ন্যায় সাধারণ করিল । এব* লোকেরা মিসর. দেশ ও সকল দেশহইতে সুলেমানের জন্যে অশ্বগণকে আনিল। এই সুলেমানের আদ্যন্ত চরিত্র ও তাবৎ ব্যবহার নাথন্‌ ভবিষ্যছক্তার পুস্তকে ও শীলোনীষ অহিয় ভবিষ্যদক্তার গুন্থে, ও “নিৰাটের পুত্র যার্বিয়ামের বিরুদ্ধে যিদ্দো পরিদশকের যে দশন, তাহার মধ্যে কি ৩০ লিখিত নাই? এই সুলেমান্‌ যিরূশালমে সমস্ত ইস্া- য়েলের উপরে চল্লিশ বৎসর পর্য্যন্ত রাজত্ব করিল। *১ পরে সুলেমান আপন পিতুলোকদের ন্যায় মহানিদ্দিত হইলে আপন পিতা দায়ুদের নগরে কবর প্রাপ্ত হইল, ও তাহার পুত্র রিহবিয়াম্‌ তাহার পদে রাজত্ব করিল। ১০ অধ্ঠায়। ৯ রিহবিয়াঁযকে অভিষেক করিতে ইসায়েল লোকদের শিখিয়ে গমন ও তাঁহার পুতি লোকদের পুর্ধনা ৬ ও তাঁহাদের পুর্ন! বিষয়ে পুঁচীন মন্ধা ও যুবলোক্দিগকে জিজ্ঞাস! করণ ৯২ ও যুবদের মন্তরানুসারে ওত্তর দেওল ১৬ ও হইস্বায়েল লোকদের অনাজ্ঞাবহ হওন ও দলা- ব্যক্ষকে বব করুণ । > পরে ইন্সায়েলের সমস্ত লোক রিহবিয়ামকে রাজ্যা- ভিষিক্ত করিতে শিশিমে আইলে রিহবিয়াম্‌ শিশিমে ২ গেল। ইতিমধ্যে সুলেমান্‌ রাজের সম্মখহুইতে পলা- ইয়া তখনি মিসরে বাস করিতেছিল যে নিবাটের পূল্র যারবিয়াম্‌, সে এ কথা শ্তনিরা মিসর্হইতে ফিরিয়া ৩ আইল । তাহাতে লোকের] প্রেরণ করিয়া তাহাকে আহ্বান করিল; পরে যারবিয়াম্‌ ও ইব্রায়েলের তাবৎ মণ্ডলী একত্র হইয়! রিহবিয়ামের কাছে এই কথা * কহিল, তোমার পিতা আমাদের উপরে দুঃসহ যৌয়া- লি দিয়াছে; অতএব তোমার পিতা আমাদের উপরে যে কঠিন সেবার ভার ও দুঃসহ যৌয়ালি দিয়াছে,তাহা ২৩ ২৫ ২৬ ২৯ ব্শাবলি। কিছু লঘু কর, তাহাতে আমর! তোমার সেবা করিব। সে তাহাদিগকে কহিল,তিন দিনের পর আমার নিকটে পুনর্ধার আইস; তাহাতে লোকেরা! প্রস্থান করিল। পরে রিহবিয়াম্‌ রাজা আপন পিতা সুলেমানের বর্তমান কালে যে প্রাচীন্গণ তাহার সম্মুখে দণ্ডায়মান থাকিত, তাহাদের সহিত মন্ত্রণা করিয়া কহিল, আমি এ লোকদিগকে কি উত্তর দিব? তোমরা কি অন্ত্রণা দেও? তাহাতে তাহার! তাহাকে কহিল, যদি তুমি সেই লোক- দের প্রতি অনুগৃহ করিয়া তাহাদিগকে তৃষ্ট কর ও প্রিয় কথাদ্বারা তাহাদের প্রতি উত্তর দেও, তবে তাহারা সর্বদা তোমার দাস হইবে। কিন্তু সে এই প্রাচীনদের দন্ত মন্ত্রণা ত্যাগ করিয়া আপনার সঙ্গে বন্ধিত আপন সম্মুখে দণ্ডায়মান যুবদের সহিত মন্ত্রণা করিল। সে তাহাদিগকে জিজ্ঞাদিল, লোকেরা কহিতেছে, তোমার পিতা আমাদের উপরে যে যোয়ালি দিয়াছে, তা! কিছু লঘু কর; এখন তাহাদিগকে কি উত্তর দিব? তোমরা কি মন্ত্রণা দেও ? তাহাতে তাহার সহিত বন্ধিত যুবগণ উত্তর করিল, তোমার পিতা আমাদের উপরে ভারি যোয়ালি দিয়াছে, ভুমি তাহা কিছু লঘু কর, এই কথা লোকের! কহিতেছে; ভূমি তাহাদিগকে এই উত্তর দেও, আমার কনিষ্ঠ অঙ্গুলি আমার পিতার কটিহই- তেও স্থূল হইবে। আমার পিতা তোমাদের উপরে যে ভারি ধৌয়ালি দিয়াছে, আমি তাহা আরো ভারি করিব; আমার পিতা ভোমাদিগকে কোড়াদ্বার শাস্তি দিল, কিন্তু আমি গুন্থিবিশিষ্ট * কোড়াদ্বারা তোমা- দিগকে শাস্তি দিব। পরে “তৃতীয় দিবসে আমার নিকটে পুনর্ধার আইস,’ রাজার এই উক্ত বাক্যানুসারে যারবির়াম্‌ ও তাবৎ লোক তৃতীয় দিবসে রিহবিয়ামের নিকটে আইল । তাহাতে রাজা লোকদিগকে কঠিন উত্তর করিল? প্রাচীন লোকেরা রিহবিয়াম্‌ রাজাকে যে মন্ত্রণা দিয়াছিল, তাহ! সে ত্যাগ করিয়া যুবদের মন্ত্রানুসারে এই উত্তর করিল, আমার পিতা তোমাদের উপরে যে ভারি ধৌয়ালি দিল, তাহা আমি আরে] ভারি করিব? আমার পিতা তোমাদিগকে কোড়াদ্বারা শান্তি দিল, কিন্ত আমি তোমাদিগকে গ্ৃন্থিবিশিষ্ট * কোড়াদ্বার। শাস্তি দিব। এই রূপে রাজা লোকদের নিবেদনে মনোযোগ করিল না, কেনন! নিবাটের পুভ যারবি- য়াম্‌কে শীলোনীয় অহিয়ের প্রমুখাৎ পরমেশ্বর যে কথা কহিয়াছিলেন, তাহ! সিদ্ধ হওনাথে ইহা পরমে- শ্বরহইতে হইল । পরে রাজা তাহাদের নিবেদনে মনোযোগ করিল না, ইহ! দেখিয়া ইন্ায়েলের সমস্ত লোক রাজাকে এই উত্তর করিল, দায়ুদে আমাদের কি অদ্শ £ ও যিশয়ের পূল্রে [২৩১২৪] ১ রা ১০ ১২৪,২৫ [২৫-২৮] ১ রা ১০7 ২৬-২৯।1--[২৯] ১ র1 ১১ ২৯ 11--[২৯-৩১] > হা ১১) ৪১০৪৩ ।। [১০ অব্য ; ১-১১] ৯ রা ১২১১-১১।।-[২] ১ রা ১১১ ৪০11--[১২-১৯] ১ রু] ১২ ৯২-২৯ চি 114- * (ইত) বৃশ্ঠিকদ্বার1 । 417 ১১ চে ৬৮ uw ~~ ৯৮ 6 ২৪ ৪ ৪৯৮ আমাদের কি অধিকার? হে ইস ীয়েল লোক সকল, আপন ২ বাসস্থানে যাও; হে দায়ূদ্‌, এখন তুমি আপন বুশের তক্তাবধারণ কর? পরে ইস্বায়েল্‌ লোকেরা ১৭ সকলে আপন ২ বাসস্থানে ফিরিয়া গেল৷ তাহাতে রিহ- বিয়াম্‌ কেবল যিহুদ। প্রদেশের নগর নিবাসি ইস্ায়েল্‌ ১৮ শের উপরে রাজা হইল। পরে রিহবিয়াম্‌ রাজা লোকদের নিকটে অদোরাম্‌ দলাধ্যক্ষকে পাঠাইলে ইস্সায়েলের বৎ্শ তাহাকে প্রস্তরাঘাতদ্বারা বধ করিল? তাহাতে রিহবিয়াম্‌ রাজ শীঘু * যিরূশালমে পলাইতে ১৯ বুথারোহণ করিল। এই রূপে ইস্বায়েল লোকেরা অন্য- কার ন্যায় দারুদ্‌ বশের কতৃত্বাধীনত। ত্যাগ করিল। ১১ অধ্যায় ৷ ১ যদ্ধ করিতে রিহবিয়, কে পরযেশ্থরের নিষেধ ও ও নগ- রকে দুঢ করণ, ১৩ ও তাঁহার কাঁছে যাজক ও লেবীয়- দের গমন ১৮ ও তাঁহার স্ত্রী পঞ্খাছির নায। ১» পরে রিহবিয়াম্‌ ঘিরশালমে আসিয়া আপন পক্ষে প্নর্জার রাজ্য আনিবার জন্যে ইস্বায়েল্‌ ব*্শের সহিত যুদ্ধ করিতে যিহুদা বশের ও বিন্য়ামীন্‌ বদ্শের এক লক্ষ আশী : সহসু মনোনীত যোদ্ধাদিগকে ২ একত্র করিল তাহাতে পরমেশ্বরের এই বাক্য ঈশ্বরের ও লোক শিমঘ়িয়ের নিকটে উপস্থিত হইল; তুমি যিহ্- দার রাজা সুলেমানের পুত্র রিহবিয়াম্‌কে এব যিহুদ! ওবিন্য়ামীন্দেশ নিবাসি সমস্ত বশকে এই কথা কহ) £ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, তোমরা যাইও না, ও আ- পন ভাতৃলোকদের সহিত যুদ্ধ করিও না) প্রত্যেক জন আপন ২ বাসস্থানে যাও, কেননা এই সকল আমাহইতে হইল; অতএব তাহারা পর্মেশ্বরের কথা মানিয়া যার্বিয়ামের বিরুদ্ধে গমন্হইতে ফিরিয়া গেল। * পরে র্িহবিয়াম্‌ যিরূশালমে বাস করিয়া ঘিহ্দ। ৬ দেশে রক্ষার্থ নগর পত্তন করিল। এব সে বিহাদা ' ও ৭ বিন্রামীন্‌ দেশস্থ বৈৎলেহম্‌ ও এটম্‌ ও তিকোয়, ও ৮ বৈতসুর ও সোখো ও অদুলম্‌১ ও গাৎ ও মারেশা ও ১০ সীফ, ও অদোররিম্‌ ও লাখীশ্‌ ও অসেকা, ও সরিয় ও অয়ালোন্‌ ও হিরণ, এই সকল নগরু দৃঢ় করাইল। ১১ এব সে দুগ দৃঢ় করিয়া তাহার মধ্যে সেনাপতিগণকে এব সঞ্চিত বহু খাদ্য দুব্য ও তৈল ও দক্ষারস রা- ১২ খিল। আর যিহ্দ! বশ ও বিন্য়ামীন্‌ বশ তাহার পক্ষে হইলে সে প্রত্যেক নগরে ঢাল ও বড়শা রাখিল, এব নগর অতি দৃঢ় করিল । আর সমুদয় ইস্ায়েল্‌দেশস্থ যাজকগণ ও লেবীয়েরা আপন২ অধিকারহইতে তাহার নিকটে উপস্থিত হইল। ১৪ লেবীয়েরা আপনাদের উপনগর ও অধিকারু ত্যাগ করিয়া ঘিহ্দাতে ও যিরূশালমে আইল, কেননা যার- ১৩ ২ বণ্শাবলি। [১১১২ অধ্ঠায়। ূ বিয়াম ও তাহার পুত্ৰগণ পরমেশ্বরেরু উদ্দেশে ধাজকতা- হইতে তাহাদিগকে দূর করিয়াছিল। আর সে উচ্চস্থা- > নের ওভুতগণের ও আপন কৃত বৎসগণের জন্যে অন্য যাজকদিগকে নিযুক্ত করিয়াছিল । এবৎ তাবৎ ইস্বায়েল্‌ ৯৬ ব্শের যত লোক ইস্বায়েলের প্রভূ পরমেশ্বরের চেষ্টা করিতে মনেতে উদ্যোগ করিল,তাহার। আপনাদের | পূর্বপুরুষদের প্রভূ পরমেশ্বরের উদ্দেশে বলিদান ! করিতে এ লেবীয়দের 1 পশ্চাৎ গেল। এব তাহারা! ঘিহ্দার রাজ্য দৃঢ় করিল, এব তাহার তিন বৎসর পর্যন্ত দায়দের ও সুলেমানের পথে চলিয়া তিন বৎসরে সুলেমানের পুত্র রিহবিয়ামূকে বলবান করিল । পরে রিহবিয়াম্‌ দায়দের পৃত্র িরেমোতের কন্যা! মহলৎকে ও ধিশয়ের্‌ প্ত্র ইলীয়াবের কন্যা অবীহ- য়িল্‌কে বিবাহ করিল। পরে তাহার গর্তে তাহার পূত্র : ঘিয়শ ও শিমরিয় ও সহম্‌ জন্মিল। তাহার পর অব্‌- শালোমের কন্যা মাখাকে 1 বিবাহ করিলে, তাহার ; গর্ভে অবিয়কে ও অন্তয়কে ও সীষকে ও শিলো- ্‌ মীৎকে জন্ম দিল। রিহবিয়াম্‌ আপনার সকল পত্নী ২১ : ও উপপত্নীহইতে অব্শালোমের কন্যা মাখাকে * \ অধিক ভাল বামিল; তাহার আঠারো পত্নী ও ৃ ষাইট উপপতনী ছিল, এব" আটাইশ পুত্র ও ষাইট কন্যা ছিল। পরে রিহবিয়াম্‌ মাখারু গর্তজাত আবি- ২২ য়কে ভাতৃগণের্‌ মধ্যে অধ্যক্ষ করিল, কারণ সে তাহা- কেই রাজা করিতে মনস্থ করিয়াছিল। সে বুদ্ধি পূর্বক আচরণ করিল, এবৎ যিহ্দা ও বিন্যামীন্‌ দেশের সর্বত্র ও 54 প্রতি নগরে আপন পত্রগণকে নিযুক্ত করিল, ও তাহাদিগকে প্রচুর খাদ্য সামগ্নী দিল, এব হি জন্যে অনেক কন্যা || চেষ্টা করিল। ১২ অধ্ঠায়। ১ পরমেশ্থরকে ত্যাঁগ করণ পযক্ত রিহবিয়াযের দণ্ড ৫ ও পাপের জন্যে অনূতাপ করণ পৃযুক্ত দণ্ডের হাস করণ ১৩ ও রাজত্ব ও মৃত্যর কথা ॥ পরে রিহবিয়াম্‌ সকল রাজ্য স্থাপন করিয়া অতি ১ উন্নত হইলে সে ও তাহার সহিত তাবৎ ইস্বায়েল্‌ লোক পর্মেশ্বরের ব্যবস্থা পরিত্যাগ করিল। এব * তাহারা পরুমেশ্বরের বিরুদ্ধে আজ্ঞা ল"্ঘন করিল, এই জন্যে রিহবিয়ামের অধিকারের পঞ্চম বৎসরে মিস্বীয় শীশক্‌ রাজা বারো শত রথ ও ষ্টি সহসু অশ্বারূটদিগকে, এব সিসরহইতে তাহার সহিত আগত ৩ লবীয় ও সুক্কীয় এবং কুশীয় অসংখ্য লোককে সঙ্গে লইয়া যিরূশালমের বিরুদ্ধে যাত্রা করিল। এব" সে * যিহ্দা দেশীয় প্রাচীরবেফ্টিত নগর হস্তগত করিয়া যিরুশালমে আইল । { [১১ অধ্য; ১-৪] > বাঁ ১২ ২১-২৪।)--[১৪] ১ ব” ৬) ৩৬১-৮১ ||_[১৪,১৫] ১ রা] ১২) ২৬-৩১ 1|__[১৬] ২ বণ ১৫) ৯১১০ 11-[১৭]>২; ১|| [১২ অব্য) ১] ২ ব” ১১; ১৭! ১ রা ১৪) ২১-২৪ ||--[২-১২)] ১রা ১৪১ ২৫-২৮|| 418 * (ইবু) আপনাকে শক্ত করিয়া । 1 (ইৰ) তাহাদের ৷ { (কা) ওরীয়েলের কন্য! মীণীয়া ||| (ইকু) জ্রীগণের ৰাছন্য ৷ ০ ১৩ অধ্যায় ।] * এ সময়ে শিময়িয় ভবিষ্যদ্বক্তা রিহবিয়ামের নিকটে এব শীশকের ভয়ে যির্ূশালমে একত্রীকৃত ঘিহদা ব্শের অধ্যক্ষগণের নিকটে আসিয়া তাহাদিগকে কহিল, পরমেশ্বর এই কথা কহেন, তোমরা আমাকে পরিত্যাগ করিলা, এই জন্যে আমিও তোমাদিগকে * শীশকের হস্তে পরিত্যাগ করিলাম । তাহাতে ইস্সায়ে- লেরু অধ্যক্ষগণ ও রাজা নমু হইয়! কহিল, পরমেশ্বর * ন্যায়কারী। তখন পরমেশ্বর তাহাদিগকে নমু দেখিলে শিময়িয়ের নিকটে পরমেশ্বরের এই কথা উপস্থিত হুইল; তাহারা নমু হইল, এ কারণ আসি তাহাদিগকে বিনষ্ট করিব না, কিন্ত তাহাদিগকে অপ্পকালে উদ্ধার করিব; শীশকের হস্তদ্বারা ঘির্ূশালমের উপরে ৮ আমার ক্রোধ পুর্ণরূপে বন্তিবে না। কিন্তু আমার সেবা কি ও অন্য দেশীয় রাজ্যের সেবা কি, ইহা যেন বুঝে, এই জন্যে তাহারা তাহার সেবক হইবে । ৯ অপরু মিসরের শীশক্‌ রাজা যিরূশালমের বিরুদ্ধে আমির পর্মেশ্বরের মন্দিরের তাবৎ ধন ও রাজগৃহের্‌ তাবৎ ধন ইত্যাদি সর্বস্ব ও সুলেমানের নিম্সিত স্বর্ণময় ** ঢাল লইয়া গেল। পরে রিহুবিয়াম্‌ রাজা সে সকল ঢালেরু পরিবর্তে পিন্তলময় ঢাল করিয়া রাজবাটীর্‌ দ্বার্পাল যে প্রধান রক্ষক, তাহাদের কাছে সমর্পণ ১,» করিল । তাহাতে রাজার পরমেশ্বরের মন্দিরে প্রবেশ করণ সময়ে রক্ষক সেই সকল ঢাল বহিয়| আনিত; পরে »২ ুক্ষাশালাতে ফিরিয়া লইয়া যাইত। রিহবিয়াম্‌ নমু হইলে পরমেশ্বর যেন তাহাকে সর্জতোভাবে বিনষ্ট না করেন, এই জন্যে তাহার ক্রোধ তাহাহইতে নিবৃত্ত হইল; পরে যিহ্দাতেও উত্তম রূপে কাৰ্য্য চলিল। অপর রিহবিয়াম্‌ রাজা যিরুশালমে উন্নত হুইয়। রাজত্ব করিল, এব পরমেশ্বর আপন নাম স্থাপনাথে ইস্বায়েলের তাবৎ ব্শের মধ্যে যে নগর মনোনীত করিয়াছিলেন, সেই ঘিরূশালম্‌ নগরে সে এক চল্লিশ বৎসর বয়সে রাজত্ব করিতে আরুম্ড করিরা সতেরে। বৎসর পর্য্যন্ত রাজত্ব করিল; অম্মোনীয় নয়ম] তা- ১৪ হারু মাতা ছিল। এব মে পর্মেশ্বরকে অন্বেষণ করিতে আপন মনকে সুস্থির না করাতে পাপ করিল। *& এই রিহবিয়ামের আদ্যোপান্ত সকল ক্রিয়া শিময়িয় ভবিষ্যদ্বক্তার ও ইদ্দো প্রদশকের্‌ বশাবলি নামক | পুস্তকে * কি লিখিত নাই? এই রিহবিয়ামের ও যার্- ৬ বিয়ামের সহিত নিত্য যুদ্ধ ছিল। পরে রিহবিয়াম্‌ ১৩ ২ ব্শাবলি। আপন পিতৃলোকদের ন্যায় মহানিদ্বিত হইয়। দাযূদ্‌ নগরে কবর্প্রান্ত হইলে তাহার পুত্র অবিয় তাহার | পদে রাজত্ব করিল। ১৩ অধ্যায় । ১ যারবিয়ায়ের সহিত অবিয়ের যদ্ধ কৰণ ৪ ও যারবিয়াঁ- ঘের পুতি অবিয়ের কধ। ১৩ ও পরযেশ্থরের ওপরে নির্ভর দিয়া যাঁরবিয়াষকে জয় করণ ২১ ও অবিয়ের আীও পূঞ্জাদির কৃখ]। যার্বিয়াম্‌ রাজার অধিকারের অষ্টাদশ বৎসরে অবিয় যিহদা দেশে রাজত্ব করিতে আরম্ড করিয়া যি- রূুশালমে তিন বৎসর রাজত্ব করিল; গিবিয়া নিবালি উরীয়েলের কন্য! মীখায়! 1 তাহার মাতা ছিল; এই অবিয়েতে ও যার্বিয়ামেতে যুদ্ধ ছিল। পরে অবিয় চারি লক্ষ মনোনীত বলবান যোদ্ধাদের সহিত যুদ্ধসভ্জা করিল, এব যার্নিয়াম্‌ আট লক্ষ মনোনীত বলবান লোকদের সহিত তাহার বিরুদ্ধে যুদ্ধ সজ্জ! করিল । অপর অবিয় ইফুয়িম্‌ পর্ধতন্থ সিমারয়িম্‌ পর্বতের উপরে দাড়াইয়া কহিল, হে যার্বিয়াম্‌, তুমি ও সকল ইম্ায়েল্‌ লোক আমার কথা শ্রন। ইসরায়েলের প্রভু পরমেশ্বর ইস্বায়েলের রাজ্যপদ চিরকালের জন্যে দায়দ্‌কে দিয়াছেন, অর্থাৎ অমোঘ £ নিয়মদ্বারা তা- হাকে ও তাহার বশকে দিয়াছেন, ইহা তোমাদের জ্ঞাত হওয়া কি উচিত নয়? তথাপি দায়দের পুত্র সুলেমানের এক দান যে নিবাটের পুত্র যার্বিয়াম, সে উঠিয়া আপনপ্রভূর আজ্ঞা লঙ্ঘন করিয়াছে। এব চঞ্চল ও দুষ্ট লোকেরা তাহার পক্ষে একত্র হুই- য়াছে; যে সময়ে রিহবিয়াম্‌ যুব! ও অপরিপন্ক ছিল, তাহাদের বিরুদ্ধে কিছু করিতে পারিল না, তখন সূলে- মানের পুত্র রিহবিয়ামের বিরুদ্ধে তাহারা বলবান হইল। এখন তোমরাও দারূদ্‌ বৎ্শের হস্তগত যে পরমেশ্বরের রাজ্য, তাহা পরাস্ত করিতে মনস্থ করি- গাছ) তোমরা অনেকে আছ, এব যারবিয়াম.তোমা- দের ঘে২ বৎস দেবগণ নির্মাণ করিল, তাহারা তোমাদের কাছে আছে। তোমরা কি হারোণ, ব্শ- জাত পর্মেশ্বরের যাজকগণকে ও লেবিদিগকে দূর কর্‌ নাই ? এবৎ অন্য দেশীয় জাতিদের্‌ ন্যায় আপনাদের জন্যে কি যাজকগণকে নিযুক্ত কর নাই ? তাহাতে যে যবা এক বলদ ও সাত মেষ বলি দিয়া আপনাকে পবিত্র করিতে || আইসে,সে অনীশ্বরদের যাজক হইতে পারে। কিন্ত পরমেশ্বরই আমাদের প্রভূ, আমর তাহাকে ত্যাগ করি না, এব" পর্মেশ্বরের নিকটে সেবাকারি হারোণের বন্শজাত বাজক ও লেবীয়েরা আপন ২ কাৰ্য্যে প্রবৃত্ত আছে ৷ এব* তাহার! পর্মেশ্বরের উদ্দে- শে প্রতি প্রাতে ও সন্ধ্যাকালে হোম বলিদান করে ও সুগন্ধি ধুপ ভবালায় এব* নির্মল মেজের উপরে দশন [২1২ 23; ২1১৭ 7২11770515১ রা ২৯) ২৭-২৯|1_[১-১১]১ রা১৪৪ ২৫-২৮1-1৯]২ বস ৯১ ১৫০১৬ |।-1১৩]১ রা ১৪3)২১।।--[১৪] প১।।__[১৫]প ৫1২ ৰ’ ৯; ২৯1৯৯) ২।1--[১০,১৬] ১ রা ১৪ ; ৩০,৩১ | [১৩ অব্য) 3,২] ১ রা ১৪; ১,২।1-[৪] হি ১৮; ২২ 11-[ৎ] ১ বং ১৭১ ১১১৪ |1-[৬,৭] ১ রা ১২১ ১৯১২০! 1৮] হত ১২১ ২৮ ॥--[৯] ২ বগ ১১; ১৪,১৫ ॥-_-[১০] 9১৮3 ১-৭ ॥-[১১] গ২৮)৩-৮। লে ২৪) ১০৮|| * (ইব) বাক্যে । 1 (বা) অব্শীলোযের কন্য! মাথা | | (ইব) লবগের । || (ইবু) আপন হস্ত পূর্ণ করিতে। 419 ৪১৭ ৪ ২০ ~~ ৯ ৮০ Ld কুটী রাখে, এবছ প্রতি সন্ধ্যাকালে জবালিবার জন্যে দীপের সহিত স্বণময দীপবুক্ষ প্রস্থত করে, কেননা আমরা আপনাদের প্রভ্‌ পরমেশ্বরের নিরূপিত কাৰ্য্য পালন করি, কিন্ত তোমরা তাহাকে ত্যাগ করিয়াছ । দেখ, ঈশ্বর আমাদের সেনাপতি হইয়া আমাদের সঙ্গে আছেন, এব তাহার যাজকগণ তোমাদের বিরুদ্ধে ঘোর নাদ করিতে শব্দকারি তরী হস্তে লইয়া আমা- দের সঙ্গে আছে; অতএব, হে ইস্সায়েল্‌ বংশ, আপ- নাদের পুর্বপূরুষদের প্রভূ পরমেশ্বরের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করিও না, তাহ! করিলে তোমরা কৃতার্থ [হইবা না। যারবিয়াম এক দল সৈন্যকে গোপনে তাহাদের পশ্চাৎ্দিগে প্রেরণ করিল; তাহার লোকের ঘিহদার অগ্যে ছিল, ও গুপ্ত দল পশ্চাৎ ছিল । পরে যিহ্দার লোকেরা আপনাদের অগু পশ্চাতে যুদ্ধ দেশিয়! পর্মেশ্বরের কাছে প্রার্থনা করিল; এব যাজকেরা তুরী বাজাইল। তাহাতে যিহ্দার লোকেরা সি"হনাদ করিয়া উঠিল, তাহারা নিৎহনাদ করিলে ঈশ্বর অবি- য়ের ও ঘিহ্দার লোকেদর সম্মুখে যারবিয়াম্‌্কে ও সকল ইসরায়েল বশকে আঘাত করিলেন। তাহাতে ইস্বায়েল্‌ বশ যিহ্দা লোকদের অগ্নে পলায়ন করিল, এব ঈশ্বর তাহাদিগকে তাহাদের হস্তে সমর্পণ করি- লেন। পরে অবিয় ও তাহার লোকেরা মহাসৎহারে তাহাদিগকে সৎ্হার করিল; তাহাতে ইস্ায়েলের পাচ লক্ষ ' মনোনীত লোক হত হইল। ইস্বায়েল্‌ বশ সেই, সময়ে বশীভূত ও যিহদা বশ জয়যুক্ত হইল, কেননা | তাহারা আপনাদের পিতৃলোকদের প্রভূ পর্মেশ্বরেতে নির্ভর দিল। পরে অবিয় যারবিয়ামের পশ্চাৎ ধাব- মান হইয়া তাহার নগর, অথাৎ বৈথেল্‌ ও তাহার গ্রাম, এব যিশানা ও তাহার গ্রাম, এৰৎ ইচ্ডোণ্‌ ও ২* তাহার গাম হস্তগত করিল। এই অবিয়ের অধিকার; সময়ে যার্বিয়াম আর বলবান হইল না; পরে পরমেশ্বর তাহাকে প্রহার করিলে সে মরিল। পরে অবিয় উত্তর ২ উন্নত হইয়া চৌদ্দ স্ত্রীকে বিবাহ করিল, এব" বাইশ পুত্র ও ষোল কন্যাকে জন্ম দিল। এই অবিয়ের অবশিষ্ট ক্রিয়া ও তাবৎ বিবরণ ও উপদেশ কথা ইদ্দো ভবিষ্যদ্বক্তার গ্রন্থে কি লিখিত নাই? 28 অধ্যায় । ১ আসার দেবপূজ। দূর করণ, ৬ ও দুর্গ ও সৈন্যদ্ধার! রাজ্য স্থির করণ ৯ ও পর্যেশ্থরের সহাঁয়তাঁতে শত্রগণকে জয় করণ । থু পরে অবির আপন পিতৃলোকদের ন্যায় মহানাদ্দিত হইলে লোকের দ্াযুদ্নগরে তাহাকে কবর দিল; [১২] ছি ৩১; ১-৬। যি ৬; ২০11--[১৮]২ বণ ১৪ % ১১১১ ১ রা ১৫; ৩1।__[২২] ২ [২২ অধ্য ; ১-৫] ১ রা ১৫; ৮-১২ 1--[৬১৭] ১ ৰ০ ১৬১৬ 490 গী ১৮; ৩২-৪০ |-_[১২] ২ ব* ২ ব'শাবলি ৷ [পরে তাহার পুদ্র আসা তাহার পদে রাজ্যাভিষিক্তু | হইল, এবছ তাহার অধিকারদেশ দশ বৎসর পধ্যন্ত সৃস্থির থাকিল। আসা আপন প্রভূ পরমেশ্বরের সা- ক্ষাতে উত্তম ও প্রকৃত রূপে কাষ্য করিল। অন্যজাতীয়- দের দেবগণের বেদি ও উচ্চস্থান ভগ্ন করিল, ও প্রতিমাদিগকে চূর্ণ করিল, ও চৈত্যবৃক্ষ ছেদন করিল। সে আপন পিতৃলোকদের প্রভূ পরমেশ্বরের অন্বেষণ করিতে এবৎ তাহার ব্যবস্থা ও আজ্ঞা পালন করিতে যিহ্দা লোককে আজ্ঞা দিল। এব সে যিহ্দার সমস্ত নগরের মধ্যহইতে উচ্চস্থান ও সুর্য্যপ্রতিমাগণকে ভগ্ন করিল, তাহাতে তাহার সাক্ষাতে রাজ্য সুস্থির হইল। পরমেশ্বর তাহাকে শান্তি দিলে তাহার রাজ্য সৃস্থির হওয়াতে ও এ সময়ে যুদ্ধ না হওয়াতে সে ঘিহ্‌- দার প্রাচীরবেদ্িত নগর প্রষ্ভত করাইল। এব সে যিহুদা ব্শকে কহিল, আমাদের দেশ অদ্যাপি সুগম্য আছে, এখন আমরা এই সকল নগর প্রস্ভত করি, ও ইহার চতুদ্দিগে প্রাচীর ও দুগ ও দ্বার ও অগল নির্মাণ করি, কেননা আমরা আপনাদের প্রভূ পরমেশ্বরের অন্বেষণ ও চেষ্টা করাতে তিনি চতুদ্দিগে আমাদিগকে শান্তি দিলেন; অপর তাহারা নগর প্রষ্ভত করিয়া উন্নত হইল। এই আসার ঢাল ও বড়শাধারি অনেক সৈন্য ছিল, অর্থাৎ যিহুদ! ব৭্শের তিন লক্ষ ও বিন- রামীন্‌ বশের ঢাল ও ধনুদ্ধারি দুই লক্ষ আশা সহসূ, এ সকল মহাবীর ছিল। পরে কুশ্দেশীয় সেরহ তাহাদের বিরুদ্ধে দশ লক্ষ সৈন্য ও তিন শত রথ সঙ্গে লইয় আসিয়া মারেশাতে উপস্থিত হইল। তাহাতে আসা তাহারবিরুদ্ধে যুদ্ধ যাত্রা করিয়া সিফাথা প্রান্তরস্থ মারেশাতে ব্যুহ রূচনা করিল। এব" আসা আপন প্রভূ পরমেশ্বরের কাছে নিবেদন করিয়া কহিল, হে পরমেশ্রর, বলবানের ও বলহীনের সহায়তা করা তোমার কিছু বিশেষ নহে; অতএব, হে আমাদের প্রভূ পরমেশ্বর, আমাদের উপ- কার কর; আমরা তোমাতে নির্ভর করিয়া তোমার নাম লইয়া এই জনতার প্রতিক্ুলে গমন করি; অতএব আমাদের প্রভূ পরমেশ্বর যে তুমি, তোমার বিরুন্ধে মত্যেরা জয়ী না হউক । তাহাতে পরমেশ্বর আসার ও ঘিহদা ব্শের সম্মুখে কুশীরদিগকে প্রহার করিলে কুশীয়েরা পলায়ন করিল। এব আসা ও তাহার সঙ্গি । লোকেরা গিরুরু পর্যন্ত তাহাদের পশ্চাৎ ধাবমান হইল, তাহাতে কুশীয়দের এত লোক পতিত হইল, যে কেহ জীবৎ থাকিল না; তাহারা পর্মেশ্বরের ও তা- হার সৈন্যের সম্মুখে ভগ্ন হইলে তাহাদের বিস্তর লুট ২ ।|--[১৯] ঘি১৫; ৯ 1--[২০] ১3 শি২৫ ১৩৮-[২১] ৮572৯17১২25 || |_-[৯] ঘি ১৫৪৪ ||__[১১] ছি ৯; ১-৫1১ শি১৪৬ ১৩; ১৮ ॥--[১২৩] আ ২০: ১।। [১৪ অধ্যায় | ~~ CEA Ae" 8৮ ১৫,১৬ অধঠায়।] ১* লইয়া গেল। এই রূপে সকলের প্রতি পরমেশ্বরের MEER. ) [7 ৮৮ ঞ ০০ ¢ ৮ [7 ভয় উপস্থিত হইলে তাহার! গিররের চতুদ্দিকস্থ সমস্ত নগরকে প্রহার করিয়া লট করিল ; সেস্থানে অনেক লুট হইল । এবৎ তাহারা! তাহাদের পশ্তর খোয়াড়ও নষ্ট করিল, ও বিস্তর মেষ ও উষ্টুগণকে লইয়া ঘিরূশালমে প্রত্যাগমন করিল । ১৫ অধ্যায় ১ অসরিয় পদশকের কথণ ৮ ও তাহার বাক্য পৃযুক্ত লোক- দের নিয়ুয ও শপথ করণ ১৬ ও দেবপ্জা করণ পৃযুক্ত রাণীক্েে পদচযতা করুণ ১৮ ও নিবেদিত বস্ত মন্দিরে আনয়ন । “ পরে ওদেদের পুত্র অসরিয়ের প্রতি ঈশ্বরের আত্মা আবির্ভূত হইলে সে আসার সহিত সাক্ষাৎ করিতে বাহিরে যাইয়া তাহাকে কহিল, হে আসা, ও হে যিহদার ও বিন্রামীনের বশ সকল, তোমরা আ- মার কথা শুন; তোমরা পরমেশ্বরের নিকটে থাকিলে তিনিও তোমাদের নিকটব্তা থাকিবেন ; আর যদি তোমরা তাহাকে অন্বেষণ কর, তবে তিনি তোমা- দের উদ্দিষ্ট হইবেন; কিন্তু যদি তাহাকে ত্যাগ কর, তবে তিনি তোমাদিগকে ত্যাগ করিবেন । পূর্বে ই্তা- যেল্‌ ব্শ বহুকাল সত্য ঈশ্বরহীন ও শিক্ষক যাজক- হীন ও ব্যবস্থাহীন হইয়! আপনাদের দুর্দশা সময়ে ইস্ায়েলের্‌ প্রভূ পরমেশ্বরের প্রতি ফিরিয়া তাহার অন্বেষণ করিলে তিনি তাহাদের উদ্দিষ্ট হইতেন। এ দুঃসময়ে যে জন বাহিরে যাইত ও যে জন ভিতরে আসিত, তাহাদের কিছুই নিরাপদ হইত না; দেশের | সকল নিবাসিদেরই অতিশয় ক্লেশ হইত। এক বশ অন্য ব্খশকে ও এক নগর অন্য নগরকে বিনষ্ট করিত; কেননা ঈশ্বর অতিশয় দু্দশাতে তাহাদিগকে ক্লেশ দিতেন । এখন তোমরা! সাহসী হও,তোমাদের হস্ত দুর্বল না হউক,তাহাতে তোমাদের কাষ্য সফল হইবে। তখন আসা ওদেদ্‌ ভবিষ্যদ্বত্তশার এই ভবিষ্যদ্বাক্য সকল শুনিয়! সাহস পাইয়! ঘিহ্দ1 ও বিন্য়ামীনের তাবৎ দেশহইতে এব* ইফুয়িম পর্বতে যে২ নগর হস্তগত করি- য়াছিল, তাহাহইতে ঘৃণাহ প্রাতিমাদিগকে দুর করিল, এব. পরুমেশ্বরের বারাণ্ডার সম্মখস্থ পরমেশ্বরের বেদি সারাইল। পরে সে সমস্ত ঘিহুদার ও বিন্যামীনের লোকদিগকে এব” ইফুষিম্‌ ও মিনশি ও শিমিয়োন্‌- হইতে আগত তাহাদের প্রতিবাসিদিগকে একত্র করিল) আর তাহার প্রভূ পরমেশ্বর তাহার সহবন্তাঁ আছেন, ইহা দেখিয়া ইম্বায়েল্‌হইতে সমুহলোক আসিয়া তা- হার পক্ষপাতী হইল। আসার অধিকারের পঞ্চদশ বৎ- সরের তৃতীয় মাসে লোকেরা যিরূশালমে একত্র হইল। এব" তাহার আনীত লুটিত দুব্যহইতে সাত শত বলদ্‌ ২ ব্শাবলি। সপ ও সাত সহজ মেষ পরমেশ্বরের উদ্দেশে সেই সময়ে বলিদান করিল। এব" আপন ২ সমস্ত অন্তঃকরণ ও সমস্ত মনের সহিত আপনাদের পিতুলোকদের প্রভূ পরমেশ্বরের অন্বেষণ করিতে নিয়ম করিল। এবৎ যে কেহ ইস্ায়েলের প্রভূ পরমেশ্বরের অন্বেষণ না করিবে সে, মহান্‌ কিন্বা ক্ষুদু, ও পুরুষ কিন্থা স্ত্রী হউক, অবশ্য বধ্য হইবে, এই নিয়ম করিল। তাহারা! উচ্চৈঃস্বরে তুরী ও শৃঙ্গ বাজাইয়৷ পর্মেশ্বরের সা- ক্ষাতে শপথ করিল। এই শপথে যিহ্দার সমস্ত লোক আনন্দ করিল, কেননা তাহারা আপনাদের সমস্ত অন্তঃকরণের সহিত শপথ ও সম্পূণ ইচ্ছাতে তাহার অন্বেষণ করাতে তিনি তাহাদের উদ্দিষ্ট হইলেন; অপর পরমেশ্বর চতুদ্দিগে তাহাদিগকে বিশ্রাম দিলেন । আর আসা রাজার মাতামহী চৈত্যবৃক্ষের তলে এক প্রতিমা স্থাপন করিয়াছিল, এই জন্যে আসা আ- পন মাতামহী মাখাকে রাজ্ঞীপদচ্যতা করিল,ও তাহার প্রতিমা উচ্ছিন্ন করিয়া চুণ করিল,ও কিদ্রোণ্‌ নদীতীরে তাহা দগ্ধ করিল। আর ইম্বায়েলের মধ্যহইতে সকল উচ্চস্থান উচ্ছিন্ন না হইলেও আসার যাবজ্জীবন তাহার অন্তঃকর্ণ সরূল ছিল । আর তাহার পিতা যে ২ বন্ধ নিরেদন করিয়াছিল, ও সে আপনি ষে২ বন্ড নিবেদন করিযাছিল, সেই সকল রূপা ও স্বর্ণ ও পাত্র ঈশ্বরের মন্দিরে আনিল। এই আমার অধিকারের পঁয়ত্রিশ বৎসর পর্যন্ত তাহার রাজ্যে যুদ্ধ ছিল না। ১৩ অধ্ঠায়। ১ অর্াঁযীয়দের ওপকারে আসার বাঁশী রাজাকে জয় করণ ৭ ও পুদর্শক্দ্বারা অনুযুক্ত হইয়া তাহাকে কারাগারে রাখন ১৯ ও পাদরোগে পীড়িত হইয়া ঈন্থর অপেক্ষা বৈদ্যের অন্বেষণ করণ ১৩ ও তাহার মৃত্যু ও কবর দেওন। পরে ছত্রিশ বৎসরে আসার অধিকার সময়ে ইস্থায়ে- লের বাশ! রাজা যিহ্দার বিপক্ষে আইল, এব* কেহ যেন নিগত হইরা যিহ্দার আসা রাজের নিকটে গমন করিতে না পায়, এই জন্যে রামৎ নগর নিম্মাণ করা- ইতে লাগিল । তাহাতে আসা পরুমেশ্বরের মন্দি- রের ও রাজবাটীর ভাশারহইতে রূপা ও স্থণ বাহির করিয়া দম্মেষক্‌ নিবামি অরামের বিন্হদদ্‌ রাজের নিকটে পাঠাইয়া এই কথা কহিল, আমাতে ও তোমাতে, এব" আমার পিতাতে ও তোমার পিতাতে নিয়ম আছেঃ দেখ, আমি তোমার নিকটে স্বণ ও রৌপ্য পাঠাইতেছি। ইস্ায়েলের বাশা রাজ] যেন আমার নিকট হইতে প্রস্থান করে, এই জন্যে তুমি আ- সিয়া তাহার সহিত তোমার যে নিয়ম আছে তাহা ভঙ্গ কর । তাহাতে বিনহদদ্‌ আনা রাজার কথাতে [১৫ অধ্য; ২]দ্ধি ৭;১২!৩২;২১!খি২৪;২০। যাক ৪; ৮11-[৩-৬) বি২)১১-২২।গী ১০৬/৩৪-৪৬।।_-[৮] ২ বত ১৩;১৯!৪১;১1॥-[৯] ১১১ ১৬॥_[১১] ১৪ ১১৩-১৫ 11--[১২,১৩] ছি ১৩।।[১৭]প ২ |-[১৬-১৮]১ রা! ১৫) ১১-১৫ ॥ [১৬ অধ্য) ১৮৬] > রা ১৪) ১৭২২ ||--[১] ২ ৰ ১৪) ১১১৯।1-[5] ২ হা১) ২৯॥। 421 ৪২১ ১৮ ১১ ১৩ ৪ ২২ মনোযোগ করিয়া ইন্সায়েলের সমস্ত নগরের বিরুদ্ধে আপন সেনাপতিগণকে প্রেরণ করিয়৷ ইয়োন্‌ ও দান্‌ ও আবেল্‌-ময়িম্‌ ও নপ্তালির সমস্ত ধননগর বিনষ্ট * করিল। তন বাশ! তাহা শুনিয়! রামৎ প্রস্তুত করুণ- হইতে নিবৃত্ত হইল ও আপন কার্যহইতে ক্ষান্ত হইল । ৬ পরে আসা রাজা সমস্ত যিহ্াদা ব্শকে সঙ্গে লইয়া বাশা যে প্রস্তর ও কান্ঠদ্বার! রামৎ প্রস্তুত করিতেছিল, সে সকল লইয়৷ যাইয়া! তাহাদ্বারা গেবা ও মিসপা নগর প্রস্তুত করাইল। এ সময়ে হনানি প্রদর্শক যিহদার আসা রাজের নিকটে আসিয়া কহিল, তৃমি আপন প্রভূ পরমে- শ্বরেতে নির্ভর না দিয়া অরামের রাজাতে নির্ভর দিলা, এই জন্যে অরামের জার সৈন্য তোমার হস্তহইতে ৮ পলায়িত হইয়াছে ৷ কুশীয় ও ল্বীয় লোকেরা অনেক রথ ও অশ্বারূটদের সহিত কি মহাসৈন্য ছিল নাঃ তথাপি তুমি পরমেশ্বরেতে নির্ভর দিলে তিনি তাহাদি- ৯» গকে তোমার হস্তে সমপণ করিলেন। কেননা পরমে- শ্বরের প্রতি যাহাদের অন্তঃকরণ সরল আছে, তা- হাদিগকে বলবান করিতে তাহার দৃষ্টি পৃথিবীর সর্জরত্র ইতস্ততো ভূমণ করে; তুমি অভ্ঞানের কার্য করিয়াছ, এই জন্যে ইহার পরে ভোমার্‌ প্রতি যুদ্ধ উপস্থিত ১০ হইবে৷ তখন আসা এ প্রদর্শকের প্রতি ক্রোধ করিয়া তাহাকে কারাগারে রাখিল, কেননা সে এ কথাতে কোপান্থিত হইল, এব* এ সময়ে আর কএক লোকের প্রতি উপদূব করিল। এই আসার আদ্যোপান্ত ক্রিরা যিহদার ও ইস্সা- য়েলের রাজাদের ইতিহাসপুস্তকে লিখিত আছে। ১২ এই আসার অধিকারের উনচল্লিশ বৎসরে তাহার পাদরোগ হইয়া অত্যন্ত বৃদ্ধি পাইল, তথাপি সে রোগের সময়েও পরমেশ্বরের অন্বেষণ না করিয়া বৈদ্যের অন্বেষণ করিল । পরে আসা আপন অধিকারের একচলিশ বৎসরে আপন পিতৃলোকদের ন্যায় মহানিদ্রিত হইলে সে ১৪ দায়ুদের নগরে আপনার জন্যে যে কবর খনন করি- যাছিল, তাহার মধ্যে লোকেরা তাহাকে কবর দিল ও গন্ধবণিকেরু ক্রিয়াতে কৃত সুগন্ধি দুবেয ও নানা সুগন্ধি তৈলেতে পরিপূর্ণ শঘ্যাতে তাহাকে শয়ন করাইল, ও তাহার জন্যে অনেক গন্ধদুব্য দগ্ধ করিল। ১৭ অধ্/ায়। ১ ঘিহৌশীঘটের সুরাঁজত্ব করণ ৭ ও যিহ্দার লোকদিগকে শিক্ষা দিতে লেবীয়দিগকে ও যাঁজকদিগকে পেরুণ ১০ ও রাজাকে লোকদের ঙপচৌকন দেওন ১২ ও তাঁহার শল্প- তির ও দেনাপতির ও সৈন্যের কথ]! ২বশাবলি ৷ পরে আসার পুভ্র ঘিহোশাফটু তাহার পদে রাজত্ব করিয়া ইসায়েলের বিরুদ্ধে আপনাকে বলবান করিল। এব সে যিহুদার সকল প্রাচীর্বেফ্টিত নগরে সৈন্য রাখিল, এব যিহ্দা দেশে ও আপন পিতা আসা ইফুয়িমের যে২ নগর হস্তগত করিয়াছিল, তাহাতেও দুর্গ নির্মাণ করিল। এব* ঘিহোশাফট্‌ আপন পিতার প্রথম পথে ও দায়ূদের পথে চলিল; সে বালের উদ্দেশ করিল না? কিন্ত আপন পূর্বপুরুষের ঈশ্বরের উদ্দেশ করিয়া তাহার বিধ্যনুসারে চলিল; সে ইম্বায়েল্‌ লো- কদের কর্মানুসারে কর্ম করিল না, অতএব পরমে- শ্বর ঘিহোশাফটের সহিত থাকিলেন। এব পরমেশ্বর তাহার হস্তে রাজ্য দৃঢ় করিলেন; তাহাতে তাবৎ যিহুদার লোকেরা যিহোশাফটের কাছে উপঢৌকন আনিল, এব" তাহার সন্মান ও ধন অতিশয় বৃদ্ধি পাইল। এব" পর্মেশ্বরের পথে তাহার অন্তঃকরুণ আসক্ত হইল, এব" সে যিহ্দার মধ্যহইতে উচ্চস্থান ও চৈত্যবুক্ষ দূর করিল। পরে সে আপন অধিকারের তৃতীয় বৎসরে যিহুদা নগরে উপদেশ দিবার জন্যে আপন অধ্যক্ষ বিন্‌ হয়িলের ও ওবদিয়ের ও নিখরিয়ের ও নিথনেলের্‌ ও মীখায়ের নিকটে আজ্ঞা পাঠাইল। এব তাহাদের | সহিত শিময়িয় ও নিথনিয় ও লিবদিয় ও অসাহেল্‌, ও শিমীরামোৎ ও ঘিহোনাথন্‌ ও অদোনিয় ও টোবিয় ও টোবদোনিয় এই সকল লেবিদিগকে, এব ইলী- শাম] ও যিহোরাম যাজকগণকে তাহাদের সহিত পাঠা- ইল । তাহাতে তাহার যিহ্দা লোককে উপদেশ দিল, এব পরমেশ্বরের ব্যবস্থাপৃস্তক সঙ্গে লইয়া ঘিহ্দার্‌ সকল নগরের সর্বত্র ফাইয়া লোকদিগকে উপদেশ দিতে লাগিল। > ~ ও 95 ৯ তাহাতে যিহ্দার চতুর্দিকস্থ দেশের সকল রাজ্যে ১ পর্মেশ্রহইতে এমত ভয় উপস্থিত হইল, যে তাহারা ঘিহোশাফটের সহিত যুদ্ধ করিল না। এব* পিলেষ্টা- ১১ যদের কতক লোক যিহোশাফটের নিকটে উপঢোকন ও করের জন্যে রূপ! আনিল, এব অর্বীয়েরু] তাহার নিকটে পশ্তপাল অর্থাৎ সাত সহসু সাত শত মেষ ও সাত সহস্ু সাত শত ছাগল আনিল। এই রূপে যিহোশাফট উত্তরোত্তর বৃদ্ধি পাইয়া উন্নত ১২ হইয়া যিহ্দার মধ্যে দুগ ও ভাণ্ডারাথক নগর প্রন্ডত করাইল । এব ঘিহ্দার তাবৎ নগরের মধ্যে তাহারু ১০ যথেষ্ট সম্পদ ছিল, এব* তাহার বলবান যোদ্ধার ও বীর লোকেরা ঘিরূশালমে থাকিল। তাহাদের পি- ১৪ তৃবশানুসারে তাহাদের স*খ্যা এই, যিহ্দ1 ব্শীয় সহম্‌ সেনাপতিগণের মধ্যে অদৃন প্রধান ছিল, ও তা- [৭] ২ ব* ১৯)২। ১ রা ১৬১১ | যিশ ৩১; ১ |1--[৮] ২ ব* ১৪ ৯-১৩ [৯3] গী ৩৪; ১৫ | যিশ৪০;২৮,২৭৷৷ [১০] ২ ব্০ ১৮) ২৫১২৬।]--[১ ১১৪] ১ রা ১৭) ২৩১২৪ ॥--[১৪] আ। ৫০ $ ২,৩! মির ৩৪; ৫ যা ১৬; ১। ঘো১৯)৩৯১৪০|| [১৭ অধ্য ; 422 ১] ১রা১৫;২৪৷২২;৪১॥-[২] ২ বর” ১৫; [৭] ১) ১১১১২ 1॥॥-_[৬] > রা ২২) ৪৩,৪৬ 11-[৯১] ২ব ১৫; ১৩ ৮11--[৩] > রা ২২; ৪৩ [৩,৪] ২ ৰ. ৭) ১৭-২০ || [১৭ অধ্যায় । | ৮ ১৮ অধ্যায় ৷] ২ বশাবলি। /« হার সহিত তিন লক্ষ মহাবীষ্যবাঁন যোদ্ধ| ছিল। তাহার | কথা কহিবেন না। তখন ইস্ায়েলের রাজা আপনার নীচে * যিহোহানন্‌ সেনাপতি ছিল, ও তাহার সহিত ১৬ দুই লক্ষ আশী সহসু লোক ছিল। তাহার নীচে আপ- নাকে স্বেচ্ছাতে ঈশ্বরের প্রতি সমর্পণ করিল যে সিখির পত্র অমনিয়, সে সেনাপতি ছিল, ও তাহার সহিত (৯ দই লক্ষ মহাবীষ্যবান লোক ছিল। বিনয়ামীন্‌ ব- | শের মধ্যে ইলিয়াদা নামে মহাবীর্য্যবান এক সেনাপতি ছিল,ও তাহার সহিত দুই লক্ষ ধনুদ্ধর ও চর্মধর ছিল। ১৮ তাহার নীচে যিহোষাবদ্‌ সেনাপতি ছিল; ও তাহার সহিত যুদ্ধার্থে প্রস্তভত এক লক্ষ আশী সহস্‌ লোক ১৯ ছিল। রাজা যিহ্দার সর্বত্র প্রাচীরে বেছিত নগরে যাহাদ্দিগকে রাখিল, তাহাদের ব্যতিরেকে ইহারা রাজার পরিচধ্যা করিত। ১৮ অধ্যায় । ১ আহাঁবেহ সহিত যিহোশাঁছটের কুটম্থতা করণ ২ ও তাহার সঙ্গে রাযোৎ-গিলিয়দে যাও ও মীখাঁয় ভবি- ঘ্যদ্বক্তাকে কারাগীরে রাখুন ২৮ ও যুদ্ধে আহাবের হত হওল। ১ যিহোশাফট্‌ অতিশয় এশ্বধ্যবান ও মর্যাদাপন্থ হইলে পর আহাবের সহিত কুটুন্বতা করিল । ২. কএক বৎসর পরে সে শোমিরোণে আহাবের নিকটে গেল; তাহাতে আহাব্‌ তাহার ও তাহার সঙ্গি লোক" দের নিমিত্তে অনেক মেষ ও বলদ মারিল ও তাহাকে ৩ রামোৎগিলিয়দে যাইতে প্রবৃত্তি দিল। সেই সময়ে ইন্সায়েলের আহাব রাজা ঘিহ্দার ঘিহোশাফট, রা- জাকে কহিল, তুমি কি রামোহ্-গিলিয়দে আমার সহিত যাইবা ঃ$ তাহাতে সে কহিল, আমিও তোমার মত এক জন; যেমন তোমার লোক তেমন আমার লোক, অত- ৪ এব আমরা যুদ্ধে তোমার সহায় হইব। পরে ঘিহো- শাফটু ইম্বায়েলের রাজাকে কহিল, আমি বিনয় করি, অদ্য ইহাতে পরমেশ্বরের কি কথ!? তাহ] জিজ্ঞাসা * কর । তাহাতে ইস্ায়েলের রাজা চারি শত ভবিষ্য- দ্বক্তগণকে একত্র করিয়া জিজ্ঞাসা করিল, আমরা রামোৎ্-গিলিয়দে যুদ্ধ করিতে যাইব কি ক্ষান্ত হইব? ৬ তখন তাহারা কহিল, যাও, ঈশ্বর রাজার হস্তে তাহা সমর্পণ করিবেন। পরে যিহোশাফট জিড্ঞামিল, ইহা- দের ভিন্ন আরু কাহাকে জিড্ঞাসা করিতে পারা যায়, পর্মেশ্বরের এমত ভবিষ্যদ্বক্তা কি আর কেহ নাই? ৭ তখন ইস্সায়েলের রাজা ঘিহোশাফট্‌কে কহিল, আ- মরা যাহাদ্বারা পরুমেশ্বরুকে জিজ্ঞাসা করিতে পারি, যিশ্লের পুন্র মীখায় নামে আর এক জন আছে, কিন্ত আমি তাহাকে ঘুণ! করি, কেননা সে আমার বিষয়ে মঙ্গলের কথা কহে না, কিন্তু সর্দা অমঙ্গলের কথা কহে; তাহাতে ঘিহোশাফট্‌ কহিল, রাজা এমত এক কম্ঘাধ্যক্ষকে 1 ডাকিয়া আজ্ঞা দিল, যিশ্লেরু পুক্র মীখায়কে শীঘু এখানে আন। অপর ইস্বায়েলের রাজা ও যিহ্দার যিহোশাফট্‌ রাজা শোমিরোণের দ্বার প্রবেশের সমান ! স্থানে আপন রাজকীয় বস্ত্র পরিধান করিয়া আপন ২ সিৎ্হাসনে বসিল, এব« ভব্ষ্যদ্ব- জুগণ তাহাদের সন্মুখে ভবিষ্যদ্বাক্য কহিল। এব খিনানার পৃক্র সিদিকিয় লৌহময় শৃঙ্গ নির্মাণ করিয়া কহিল, পরমেশ্বর এই কথা কহেন, তূমি যে পথ্যন্ত অবামীয়দ্দিগকে বিনষ্ট না করিবা, তাবৎ ইহাতে তাহা- দিগকে প্রহার করিব! । এব তাবৎ ভবিষ্যদক্তা ভবি- ষ্যদ্বাক্যদ্বারা ইহা কহিল,ভূমি রামোৎ-গিলিয়দে যাইয়া ভাগ্যবান হও, পরমেশ্বর তাহা রাজার হস্তগত করি- বেন। অপর যে দুত মীখায়কে ডাকিতে গিয়াছিল, সে তাহাকে কহিল, দেখ, সকল ভবিষ্যদ্ক্তা এক জনের ন্যায় || রাজার মঙ্গল কথা কহিল ; অতএব আমি বিনয় করি, তুমিও তাহাদের এক জনের ন্যায় মঙ্গল কথা৷ কহ ৷ তাহাতে মীখায় কহিল, আমি পরমেশ্বরের অম- রতার দিব্য করিতেছি, আমার ঈশ্বর আমার কাছে যে কথা কহিবেন, আমি সেই কথাই কহিব । পরে সে রাজার নিকটে আইলে রাজা তাহাকে জিজ্ঞানিল, হে মীখায়, আমরা রামোং-গিলিয়দের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করিতে যাইব, কিক্ষান্ত হইব? তাহাতে সে তাহাদিগকে কহিল, যাইয়৷ ভাগ্যবান হও) তাহার লোকের! তোমাদের হস্তে সমৰ্পিত হইবে । পরে রাজা তাহাকে কহিল, তুমি পরমেশ্বরের নামে সত্য কথা ব্যতিরেক আর কিছুই কহিও না, আমি কত বার তোমাকে এই শপথ করাইব £ তাহাতে সে কহিল, আমি ইস্ায়েলের সকল লোককে অর্ক্ষক মেষের ন্যায় পর্বতের উপরে ছিন্নভিন্ন দেখিলাম, এব" পর্মেশ্বর কহিলেন, ইহা- দের স্বামী নাই; প্রত্যেক জন আপন ২ বাটীতে কুশলে ফিরিয়া যাউক। পরে ইসরায়েলের রাজা ঘিহোশা- ফটকে কহিল, সে আমার বিষয়ে মঙ্গলের কথ! কহিবে না, কেবল অমঙ্গলের কথ! কহিবে, এই কথা কি আমি অগ্গে তোমাকে কহি নাই? পরে (মীখায়) কহিল, তো- মরা পরমেশ্বরের কথ শুন, আমি সিহাসনোপবিষ্ট পর্মেশ্বরকে এব* তাহার দক্ষিণে বামে নিকটে দণ্ডা- যমান স্বর তাবৎ সৈন্যকেও দেখিলাম। পর্মেশ্বর্‌ কহিলেন, ইস্বায়েলের আহাব রাজা যেন রামোৎ্-গি- লিরদে যাইয়৷ পতিত হয়,এই জন্যে কে তাহাকে ভূলা- ইবে £ তাহাতে এক জন এক প্রকারে ও অন্য জন অন্য প্রকারে কহিল। পরে এক আত্মা আমিয়৷ পর্মেশ্বরের্‌ সাক্ষাতে দাড়াইয় কহিল, আমি তাহাকে ভূলাইব। পরমেশ্বর কহিলেন,কাহাদ্বার। ১ সে কহিল,আমি যাইয়। [১৮ অব্য; ১-১৩] ১ র1 ২২; ২-১৪ [৩] ২ রা ৩; ৭ ॥-[] > রা ১৮; ১৯।।_[৬] ২ রা৩) ১১11-[১৪-২৭] > রা] ২২) ১৫-২৮ 11_-[১৬] পি ৩৪।।--[১৭]প ৭ ॥-[(১৮] যুব ১৬। ২) ১। দী৭১৯,১০ || * (ইব) হন্তে৷ 1 (বা) নপ”্ক। 1 (ইৰ) শন্যমদ্দন। | (ইবু) এক মুখে। 429 ৪২৩ 2 8৮ ১৪ ১৫ ঘ্ঠ ৫ ১৭ uv . A A 2 ৪২৪ তাহার সকল ভবিষ্যদ্বক্তার মুখেতে মিথ্যাবাদি আত্মা হইব; তখন তিনি কহিলেন,তূমি তাহাকে ভূলাইয়1 জয়ী ২২ হও, বাহিরে যাইয়া সেই রূপ কর। ইহাতে দেখ, পরমেশ্বর তোমার এই সকল ভবিষ্যদ্বক্তাদের মুখে সিথ্যাবাদি আত্মা দিলেন; কিন্তু পরমেশ্বর তোমার ২৩ বিষয়ে অমঙ্গল কহিলেন । তখন খিনানার পুত্র সিদিকিয় নিকটে আসিয়া মীখায়কে এক চড় মারি- ঘা কহিল, পরমেশ্বরের আত্মা তোমাকে কহিবার ২৪ জন্যে আমার নিকটহইতে কোন্‌ দিগে গেল ? মায় কহিল, দেখ, যে দিনে তুমি লুকাইবার্‌ জন্যে গর্ভা- ২৫ গারে * যাইবা, সেই দিনে তাহা জানিবা। পরে ইন্- য়েলের রাজা আজ্র. দিল, মীশ্খায়কে ধরিয়া! নগ- রাধ্যক্ষ আমোনের ও রাজপুত্র যোয়াশের নিকটে ২৬ লইয়া! যাও। এন্* কহ, রাজ? এই কথা কহে, ইহাকে কারাগারে বন্ধ কর, এব" যে পধ্যন্ত আমি কুশলে ফিরিয়া না আইসি, তাবৎ ইহাকে দুঃখরূপ অন্ন ও ২৭ দুঃখরূপ জল ভোজন করিতে দেও। তাহাতে মীশ্খায় কহিল, যদি কুশলে ফিরিয়া আইস, তবে পরমেশ্বর আমার প্রমুখাৎ কহেন না; পরে সে কহিল, হে লোক সকল, তোমরা মনোযোগ কর্‌। ২৮ পরে ইসরায়েলের রাজা ও যিহ্দার যিহোশাফট, ২৯ রাজা রামোৎ-গিলিয়দে গেলে, ইসরায়েলের রাজা ঘিহোশাফটকে কহিল, আমি অন্য বেশ ধারণ করিয়। যুদ্ধে প্রবেশ করি, কিন্তু তুমি আপন রাজকীয় বস্ত্র পারি- ধান কর; পরে ইস্বায়েলের রাজা অন্য বেশ ধরিলে ৩* তাহার যুদ্ধে প্রবেশ করিল। আর অরামের রাজা আপন বুথাধ্যক্ষ সেনাপতিকে এই আজ্ঞা দিল, তো- মরা কেবল ইম্বায়েলের রাজা ব্যতিরেক ক্ষুদু কি মহান্‌, ৩১ আরু কাহারো সহিত যুদ্ধ করিও না! পরে রৃথাধ্যক্ষ- গণ ঘিহোশাফটকে দেখিয়া, ইনিই অবশ্য ইস্রায়ে- লের্‌ রাজা, ইহ! কহিয়া যুদ্ধ করিতে তাহার প্রতি আক্রমণ করিল ; তাহাতে ঘিহোশাফট্‌ উচ্চেঃস্বর করিলে পরমেশ্বর তাহার উপকার করিলেন, এব ঈশ্বর তাহার নিকটহইতে যাইতে তাহাদিগকে প্রবৃত্তি ৩২ দিলেন । তাহাতে সে ইস্বায়েলের রাজা নহে,ইহ! রথা- ধ্যক্ষগণ জানিয়া তাহার পশ্চাদ্‌ যাইতে নিবৃত্ত হইল। পরে এক জন সন্ধান ব্যতিরেকে ধনুর্তণ টানিয়া ইস্বায়েলের রাজার সাজোয়ার সন্ধিস্থানে 1 বাণ আঘাত করিল; তাহাতে সে আপন সারথিকে কহিল, হস্ত ফিরাইয়] সৈন্যহইতে আমাকে লইয় যাও, আমি ৩৪ ব্যথিত হইলাম ৷ এ দিবসে তুমুল যুদ্ধ হই ল+এব« ইন্সা- য়েলের রাজা অরামীয়দের বিরুদ্ধে সন্ধ্যাকাল পধ্যন্ত রূথে রহিল? কিন্ত সূর্য্য অস্তগত হইলে সে মরিল। ৩৩ ২ বশাবলি। ১৯ অধ্ঠায়। ১যিহোশাছটের আপন রাজ্যে যাওন সময়ে যেহ্‌ ভবিষ্য- দ্বক্তাদ্ধার! অন্যোজিত হওন ৪ ও বিচারকর্ত্তাদের পুতি তাঁহার গুপদেশ ৮ ও লোবীয়দের ও যাঁজক্গণের পুতি তাহার ওপদেশ কথা ! পরে যিহ্দার ঘিহোশাফট. রাজ! কুশলে ঘিরূশালমে আপন গৃহে গেলে হনানির পুত্র যেহ্‌ প্রদর্শক তাহার্‌ সহিত সাক্ষাৎ করিতে যাইয়া ঘিহোশাফট রাজকে কহিল, পাপিদের উপকার করা এব" পর্মেশ্বরের ঘৃণাকারিদের প্রতি প্রেম করা কি তোমার কর্তব্য ঃ ইহাতে তোমার প্রতিক্ুলে পরমেশ্বরের ক্রোধ নির্গত হইয়াছে। তথাপি তোমার সৎকম্ম হইয়াছে; তুমি দেশহইতে দেব চৈত্যবৃক্ষ দূর করিয়াছ, ও ঈশ্বরের অন্বেষণ করিতে মন সৃশ্থির করিয়াছ। পরে ধিহোশাফট ঘিরূশালমে বসতি করিল, এব [১৯ অধ্যায় বেশ্শেবা অবধি ইফ্চুয়িম্‌ পর্বত পথ্যন্ত লোকদের সর্বত্র পুন্র্বার গমন করিয়া তাহাদের পূর্বপূরুষদের প্রভূ পর্মেশ্বরের পক্ষে তাহাদিগকে ফিরাইয়। আনিল। এব* সে দেশে অর্থাৎ যিহ্দার প্রাচারবেফ্টিত সকল নগরের সর্বত্র বিচারকন্তাদিগকে নিযুক্ত করিল। এব : বিচারকর্তাদিগকে কহিল, তোমরা যাহা কর্‌, তাহাতে ' সাবধান হও; কেননা তোমরা মনুষ্যদের জন্যে বিচার করিবা না, কিন্ত বিচার করণার্থে তোমাদের মধ্যে আছেন যে পরমেশ্বর, তাহার জন্যে করিবা। অত- এব তোমাদের মধ্যে পরমেশ্বরের ভয় হউক, তোমরা সাবধান হইয়া কর্ম কর, আমাদের প্রভূ পরমেশ্বরে র নিকটে অন্যায় ও মুখাপেক্ষা ও উৎকোচ গুহণ হয় না। পরে যিহোশাফট্‌ যিরুশালমে পরমেশ্বরের বিচা- রাথে ও বিবাদভঞ্জনার্থে লেবীয়দের ও যাজকদের্‌ ও ইসায়েলের পিতৃপ্রধানদের কতক লোককে নিযুক্ত করিল। এব যিরূশালচে উপস্থিত হইলে তাহাদিগকে এই আজ্ঞা দিল, তোমরা বিশ্বস্ত রূপে সম্পূর্ণ অন্তঃকরু. ণের সহিত পরমেশ্বরের প্রতি ভর রাখিয়া এই প্রকার কম্ম কর। রক্তের বিষয়ে এব শাস্ত্রের ও আড্ঞার ও বিধির ও ব্যবস্থার বিষয়ে তোমাদের নগর্বামি ভাতা- দের দ্বারা যে কোন বিষয়ে বিচার উপস্থিত হয়, তাহাতে তাহারা যেন পরমেশ্বরের নিকটে দোষী ন। হয়ঃ এব* তোমাদের ও তোমাদের ভ্াতাদের প্রতি ক্রোধ না বন্তে, এই জন্যে তাহাদিগকে উপদেশ কর্‌; ইহ] করিলে দোষী হইব! না; এই সকল কথা তাহাদি- গকে কহিল। দেখ, পরমেশ্বরের সর্ধ বিষয়ে অমরিয় প্রধান যাজক এব* রাজার সর্দবিষয়ে ইস্মারেলের পুজ্র সিবদীয় যিহ্দা বশের কর্তা তোমাদের উপরে আছে; [২১] ২ খি ২১১১ ॥1-[২৭] দ্বি ১৮; ২০-২২ ৷৷-_[২৮-৩৪] ১ রা ২২১২৯-৩৪|_[২৯] ২ ব” ৩৪) ২২ 11-[৩৩]২ বণ ৩৫১২৩|। [১৯ অধ্য; ২] ২ ব্” ১৬3১৭ ২ কৃ ৬; ১৪-১৬ 11 [৩] ২ বু ১৭ ৩-৬ 11-[৬,৭] ছি ১১১৫-১৭ | ১৬) ১৮-২০ || [৮-১১]দ্বি ১৭) ৮-১৩ ৷৷ 424 * (হা) এক আগাঁরহইতে অন্য আগারে | 1 (ইব) সন্ধির ও বুক্পাটার স্থান। ২০ অধ্যায় ।] at t এব তোমাদের অধীন লেবীয়েরাও অধ্যক্ষ হইবে, তোমরা সাহসে কম্ম কর, তাহাতে পরমেশ্বর মঙ্গলের জন্যে তোমাদের সহবন্তাঁ হইবেন। ২০ অধ্যায়। ১ ভীত যিহোশাঘটের গুপবাঁস পূচার করুণ, ৫ ও তাঁহার পার্ধন। ১৪ ও যহলীয়েলের ভবিষ্যদ্বাক্য ২০ ও ঘিহোঁ- শাঁছটের গীয়ক্গণকে নিযুক্ত করণ, £২ ও শত্রুগণকে পরাস্ত করণ, ২৬ ও জয়ী হইয়া লোকদের পূত্যাগয়ন ৩১ ও যিহোশাদটের সুরাঁজত্ব করণ, ৩৫ ও ইলায়েঘরের্‌ ভবিষ্যদ্বাক্যানুসারে জাহাজ ভন হওন। > পরবে মোয়ার্‌ বশ ও অন্মোন্‌ বশ এবৎ তাহাদের সহিত কএক মায়োনীয় * লোক যিহোশাফটের বি- রুদ্ধে যুদ্ধ করিতে আইলে কোন জন আসিয়া যিহো- ২ শাফট্‌কে সম্বাদ দিল, হদের ওপারস্থ অরামহইতে বিস্তর লোক তোমার বিরুদ্ধে আসিতেছে, 1 তাহার! ৩ হৎসমোন্‌্-তামরে অর্থাৎ এন্গিদীতে আছে । তাহাতে যিহোশাফট্‌ ভীত হইয়া পর্মেশ্বরের অন্বেষণ করিতে উদ্যোগ ? করিল, এব* উপবাস করিতে যিহ্দার সর্ধত্র - সমাচার্দিল। এব* যিহ্দার তাবৎ লোক পরমেশ্বরের কাছে উপকার প্রার্থনা করিতে একত্র হইল, অর্থাৎ ঘিহ্দার তাবৎ নগরহইতে লোকেরা পরমেশ্বরের অন্বেষণ করিতে আইল । ৫ পরে যিহোশাফট্‌ পরমেশ্বরের মন্দিরের নুতন প্রাঙ্গণের সম্মুখে যিহ্‌দার ও যিরূশালমের তাবৎ মণ্ড- ৬ লীর মধ্যে দাঁড়াইয়া কহিল, হে আমাদের পূর্বপুরুষ- দের প্রভূ পরমেশ্বর, তুমি কি স্বগের প্রভূ নহ £ ও তুমি কি অন্যদেশীয়দের তাবৎ রাজ্যের উপরে কতৃত্ব কর নাঃ এব« তোমার হস্তে কি শক্তি ও সকলের অনিবার্য * পরাক্রম নাই? আমাদের ঈশ্বর যে তুমি, তুমি কি আ- পন ইনস্বায়েল লোকদের সম্মুখহইতে এতদ্দেশীয় লোক- দিগকে দূর করিয়া আপন মিত্র ইব্রাহীমের বশকে ৮ চিরকালের জন্যে এই দেশ দেও নাই? আর তাহারা এই দেশে বাস করিয়া তোমার নামের জন্যে ভাহার ৯ মধ্যে এক পবিত্র স্থান নিৰ্ম্মাণ কারিয়। কহিল, যদি খড়গ কিম্বা বিচারদণ্ড কিন্বা মহামারী কিন্থা দুভিক্ষ ইত্যাদিজন্য দুঃখ আমাদের প্রতি ঘটে, আর এই মন্দি- রে তোমার নাম থাকন প্রযুক্ত এই মন্দিরের প্রতি অভি- মুখ হইয়া তোমার সাক্ষাতে দাড়াইয়। দুদ্দশাগ্স্ত হইয়া , তোমার নিকটে প্রার্থনা করি, তবে তুমি তাহা শ্তনিয়া * উপকার করিব! । দেখ, মিসর্হইতে আগমন কালে ইস্রায়েল্‌ বশ তোমাকর্তৃক নিষেধিত হইয়! যাহাদের : দেশে প্রবিষ্ট না হইয়া বিনাশ না করিয়! অন্য পথে যাত্রা করিল, সেই অস্মোন্‌ বশ ও মোয়াব বশ ও ২ ব্শাবলি। সেয়ীর্‌ পর্ধতীয় লোকেরা আমাদিগকে প্রতিফল দি- তেছে; এব” দেখ, তুমি যে অধিকার ভোগ করিতে আমাদিগকে দিয়াছিলা, তাহাহইতে আমাদিগকে দূর করিতে আক্রমণ করিতেছে । হে আমাদের ঈশ্বর, তুমি কি তাহাদের প্রতিকার করিব নাঃ আমাদের প্রতি- কুলে যে অমুহলোক আসিতেছে, তাহাদের প্রতি প্রতিকুলাচরণ করিতে আমাদের কিছু ক্ষমতা নাই ; ও কি কর্তব্য, তাহা জানি না; কেবল তোমার প্রতি দলটি পাত করিতেছি। এই রূপে যিহুদার তাবৎ বালক ও স্ত্রীও শিশ্ত প্রভৃতি পরমেশ্বরের সাক্ষাতে দাড়াইল। তাহাতে মণ্ডলীর মধ্যে আসফ. ব"শীয় মন্তনি- য়ের বৃদ্ধপ্রপৌন্র ঘিয়ুয়েলের প্রপৌন্র বিনায়ের পোজ ও সিখারিয়ের পুত্র ঘিহসীয়েল্‌ নামে এক লেবী- য়ের প্রতি পরমেশ্বরের. আত্মা আবির্ভূত হইলে সে কহিল,হে যিহুদীয় ও ঘির্ূশালম্‌ নিবাসি লোক সকল, ও হে যিহোশাফট. রাজ, তোমরা আমার কথাতে মনোযোগ কর; পরমেশ্বর তোমাদিগকে এই কথা কহেন, তোমরা এই মহাজনতাহইতে ভীত ও শঙ্কাযুক্ত হইও না, কেননা এই যুদ্ধ তোমাদের নয়, কিন্ত ঈশ্বরের হয়। অতএব কল্য তোমরা তাহাদের বিরুদ্ধে যাও) তাহারা সীস্‌ শিখরের || পথে আগমন করিতেছে; তোমরা ঘিরূয়েল প্রান্তরের সম্মুখে উপত্যকার অন্ত- ভাগে তাহাদিগকে পাইবা । এ সময়ে তোমাদের যুদ্ধ করিবার আবশ্যক হইবে না, কেবল সুসজ্জ হইয়া দাড়াইয়া থাকিবা; পরমেশ্বর কেমন উদ্ধার করিবেন, তাহা দেখিবা; হে যিহদীয় ও যিরূশালমস্থ লোক সকল, ভয় ও শঙ্কা না করিয়া কল্য তাহাদের বিরুদ্ধে যাত্রা কর্‌; পরমেশ্বর তোমাদের সহবন্তঁ হইবেন। তাহাতে ঘিহোশাফট, মস্তক নত করিয়া ভূমিতে প্রণাম করিল, এৰৎ যিহদীয় ও ঘিরূশালম্‌নিবাসি লোকেরা পর্ষে- শ্বরের সম্মুখে দণ্ডবৎ হইয়া পরমেশ্বরকে ভজন! করিল। এব কিহাতীয় ও কোর্হীয় ব্শ লেবীয়েরা দাড়া- ইয়া অতি উচ্চৈঃস্বরে ইস্বায়েলের প্রভূ পরমেশ্বরের প্রশম্সা করিতে লাগিল। পরে তাহার! প্রত্যুষে উঠিয়া তিকোয় বনে গেল, এব যাওন সময়ে যিহোশাফট দাড়াইয়! কহিল, হে ঘিহদা ও ঘিরূশালম্‌ নিবাসিরা,আমার কথা শুন) তো- মরা আপন প্রভু পর্মেশ্বরেতে বিশ্বাস কর্‌, তাহাতে তোষরা সুস্থির থাকিবা; ও তাহার ভবিষ্যদক্তার্‌ কথাতে প্রত্যয় কর, তাহাতে কৃতকাৰ্য্য হইবা। লোকদের সহিত এই পরামর্শ করিয়া সৈন্যের অগুগামী হইয়া পবিত্র আদরেতে স্তব করিতে এবপ্পরমেশ্বরের ধন্য- বাদ কর, কেননা তাহার অনুগুহ নিত্যস্থায়ী” এই [২* অব্য; ২] আ ১৪; ৭1 যি ১৫; ৬২1১ শি ২৪; ১ |-1৩-১৬] ২ বৎ ৬) ২১১ ২৪১ ২৫ 11-[৭১৮] যি ২৪ ২-১৩ [১] ২ রৎ ৭7 ১২-১৬।।_[১০] ছ্বি ২; ৪-৭,৯,১৯11--[৯২] গী ১২১1-১৭-১৭] য! 3৪ ১৩, ১৪ [২০] হিশ ৭7) ৯11--[২১] > বর” ২৫; ১-৭ | ১৬) ২৯, ৩৪১৪১|| hy (ইৰ) অম্মোনীয়। 1 (ইব) ওদেখ। | (ইহ) মুখ রাখিল। || (ৰা) গুপত্যকাঁর। 425 ৪২৫ ৬৮ uv uv ~ তিল bo ৬ ৬/ ৮০ ৪২৯ কথাও কহিতে পরমেশ্বরের উদ্দেশে গায়কদিগকে নি- যুক্ত করিল । ২২ পরে তাহারা গান ও স্তব করিতে আরম্ড করিলে পরমেশ্বর যিহ্দার্‌ প্রতিক্ুলে আগত যে অন্মোন্‌ বশ. ও মোয়াব্‌ বংশ ও সেয়ীর্‌ পর্ধতীয় বশ, তাহাদের বিরুদ্ধে যুহ্ধ করিতে দস্যুদিগকে প্রবৃত্তি দিলেন ; তাহাতে ২৩ তাহারা আহত হইল । আর অন্মোন্‌ ব্শ ও মোয়াব্‌ ব্শ সর্ধঝতোভাবে বধ ও বিনাশ করিতে সেয়ীরু পর্বত নিবাসি লোকদিগকে আক্রমণ করিল; এবৎ সেয়ীর্‌ নিবাসিদের শেৰ করিয়া পরস্পর আপনাদিগকে বি- ২৪ নষ্ট করিতে লাগিল পরে যিহ্দার লোকের] বনস্থ দুর্গের নিকটে উপস্থিত হইয়া জনতার প্রতি অবলোকন করিলে তাহারা সকলেই ভূমিতে পতিত শব, কেহ ২৫ জীৱিত নাই,ইহা দেখিল। তখন ঘিহোশাফট্‌ ও তাহার লোকেরা তাহাদের লুট গুহণ করিতে গেলে শবের সহিত প্রচুর ধন ও রতন পাইল ;তাহারা আপনাদের জন্যে তাহা খুলিয়া এতো ধন একত্র করিল, যে বহিয়া লইতে পারিল ন1,ও তাহাদের লুটিত বন্ডর বাহুল্য প্রযুক্ত তাহ! একত্র করিতে তাহাদের তিন দিন লাগিল,। চতুর্থ দিবসে তাহারা বিরাখা তলভূমিতে একত্র হইল, কেননা তাহার সেই স্থানে পরমেশ্বরের ধন্যবাদ করিয়াছিল, এই জন্যে অদ্য পর্য্যন্ত সেই স্থান বিরাখা! ২০৬ ২৭ (ধন্যবাদ) নামে বিখ্যাত আছে । পরে যিহদার ও! যিরূশালমের তাবৎ সৈন্য ও তাহাদের অগ্নে ২* ঘিহোশাফট. আনন্দ পূৰ্ব্বক ঘিরূশালমে প্রবেশ করি- বার জন্যে ফিরিয়া গেল, কেননা পরমেশ্বর তাহাদের শত্রুদের বিনাশে তাহাদিগকে আনন্দিত করিলেন । ২৮ এব তাহারা তবল ও বীণা ও তুরী সঙ্গে লইয়া যিরূশালমে পরমেশ্বরের মন্দিরে প্রবেশ করিল। ২৯ অপর পরমেশ্বর ইস্বায়েল বৎ্শের শত্রুদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করিয়াছেন, এই কথা অন্য দেশের তাবৎ লোক শুনিলে ঈশ্বরের বিষয়ে তাহাদের প্রতি ভয় উপস্থিত ৩০ হইল । এই রূপে ঈশ্বর যিহোশাফটের চত্দ্দিগে শান্তি দিলে তাহার রাজ্য সুস্থির হইল । ঘিহোশাফট্‌ যিহদার উপরে রাজত্ব করিল; সে পঁয়ত্রিশ বৎসর বয়সে রাজত্ব করিতে আরম্ভ করিয়া পঁচিশ বৎসর যিরূশালমে রাজত্ব করিল, এন* শিল্‌- ৩২ হীর কন্যা অসুবা তাহার মাতা ছিল। সে আপন পিতা আসার পথে চলিয়া পরমেশ্বরের দৃষ্টিতে যাহা ৩৩ উত্তম, তাহাহইতে নিবৃত্ত হইল না। তথাপি সকল উচ্চ- স্থান দুরীকৃত হইল না, ও লোকেরা আপনাদের পূর্ব- পুরুষের ঈশ্বরের প্রতি আপনাদের অন্তঃকরণ প্রস্তুত ১ ২ ব্শাবলি। [২১ অধঠায়। করিল না। এই ঘিহোশাফটের আদ্যন্ত ক্রিয়ার কথা ৩৪ ইস্বারেলের রাজাদের ইত্বিহাসপৃস্তক সম্বলিত হনানির পুক্র যেহ্‌র পৃস্তৃকে লিখিত আছে। পরে বিহ্দার যিহোশাফট রাজা ইস্বাফ্রেলের অতি ৩৫ কুকম্মকারি অহসিয় রাজের সহিত মিলন করিল। তা- ৩৬ হাতে সে তশাঁশে যাইবার জন্যে জাহাজ নির্মাণ করিতে তাহার সহিত মিলন করিল, এব তাহার ইৎসিয়োন্‌- গেবরে সেই জাহাজ নিৰ্ম্মাণ করিল । তখন মারেশা ৩৭ নিবাসি দোদাবার পুত্র ইলীয়েষর্‌ যিহোশাফটের বিরুদ্ধে এই ভবিষ্যদ্বাক্য কহিল, তুমি অহসিয়ের সঙ্গ লইয়াছ, এই জন্যে পরমেশ্বর তোমার কর্ম বিনষ্ট করিবেন; পরে তাহার সমস্ত জাহাজ ভগ্ন হারা তাহারা তশীীশে যাইতে পারিল না। ২১ অধঠায়। ৯ ঘিহোশীঘাটের মৃত্য ও অভিন্িজ্ত যোরাঁয়ের ভীত গণকে বব করণ ৫ ও তাহার কুরাজত্ব ৮ ও হীদ্দোয ও. লিব্নার লোকের তাহার অধীনত! ত্যাগ করণ ১২ ও. তাহার বিক্দ্ধে এলিয়ের ভবিষ্যদ্বাক্য ১৬ ও পিলেঙ্মীয় ও অরবীযদের তাহাকে কেশ দেওন ১৮ ও অনিবার্য ' পীড়াদ্বারা? তাহার মৃত্য ও করব দেওন ! পরে যিহোশাফট্‌ আপন পূর্বপুরুষের ন্যায় মহা- নিদ্দিত হইয়া তাহাদের সহিত দায়ুদের নগরে কবর : প্রাপ্ত হইল; পরে তাহার পুত্র যোরাম্‌ তাহার পদে অভিষিক্ত হইল । এব* অসরিয় ও যিহীয়েল্‌ ও সিখ- রিয় ও অসরিয় ও মীখায়েল্‌ ও শিফটির, ইহারা সক- লেই ইস্বায়েলের রাজা যিহোশাফটের পুত্র ছিল, এব যোরামের ভুাতুগণ ছিল। এব তাহান্দের পিতা তাহাদিগকে রূপা ও স্বর্ণ ও বহুমুল্য দুব্য ও যিহূদা দেশস্থ প্রাচীরকেছিত নগর দান করিল 1, কিন্ত যোরাম' জ্যেস্ঠ প্রযুক্ত তাহাকে রাজ্য দিল। পরে যোরাম আপন পিতৃরাজ্য পাইয়া দুঃসাহসী হইল ++, এব" আপনার সকল ভূাতৃগণকে ও ইস্বায়েলের কতক অধ্যক্ষকে : খড়গদ্বারা বধ করিল । ৃ যোরাম বত্রিশ বৎসর বয়সে রাজত্ব করিতে আরজ্ড করিয়া আট বৎসর পধ্যন্ত যিরশালমে রাজত্ব করিল । এব সে ইস্বায়েলের রাজাদের্,বিশেষত আহাব্‌ ব্- শের পথে গমন করিল, কেননা সে আহাবের কন্যাকে বিবাহ করিয়াছিল, এব" সে পর্মেশ্বরের সাক্ষাতে পাপ করিল । কিন্ত পরমেশ্বর দায়দের প্রতি এই প্রতিজ্ঞা করিয়াছিলেন, আমি তোমাকে ও তোমার ব্শকে নিত্য এক প্রদীপ দিব,দায়দের প্রতি এই নিয়ম প্রযুক্ত তিনি তাহার ব্শকে বিনষ্ট কত্িতত্ত চাহিলেন না । ae ¢ Ee) [২২-২৪] ২ রব! ৩; ২১-২৪! বি ৭ ; ২১,২২ |--[২৯] ২ বং ১৭; ১০৷৷-[৩১] ১ রা ২২; ৪১,৪২ 11_[৩২] ২ বণ ১৭7 1 ৩1১ রা ২২) ৪৩।|--[৩৩] ২ বণ ১৫; ১৭ ! দ্বি ১২ ১৪,১৩11[৩৪) ১ রা ১৬; ১১৭।।-_-[৩৫-৩৭] ১ রা২২১৪৮,৪৯।॥ [২১ অধ্য ; ১] ১ রা ২২) ৫৪ ॥--[৫-৭] ২ রা; ১৬-১৯11--[৬)] ২ ব* ২২; ২।1--[৭] ১ বণ ১৭; ১৩। গী ৮৯3 ৩০:৩৪! ১ ৰl ১১7; ৩৬।। ॥ 426 * (ইহু) যন্তকে। 1 (ইব) আপনাকে বলবান করিল। ২২ অধঠায়।] |” "অপর তাহার অধিকার সময়ে ইদোমীয লোকেরা যি- | হুদার অধীন্তা * ত্যাগ করিয়া আপনাদের উপরে এক ৯ রাজা নিযুক্ত করিল। অতএব যোরাম্‌ আপন অধ্যক্ষ- _ গণকে ও সরল রথকে সঙ্গে লইয়া বহিগমন পূর্বক রা- ' ত্রিতে উঠিয়া আপনার বেষটনকারি ইদোমীয়াদগকেও ১* তাহাদের রথিদিগকে বিনষ্ট করিল । তথাপি ইদোমীয় লোকের! অদ্য পর্যন্ত যিহদার অধীনতা ত্যাগ করিয়া . আছে; সে সময়ে লিব্নার লোকেরাও তাহার অধীনত ত্যাগ করিল, কেননা সে আপন পৃর্বপূরুষদের প্রভূ ১১ পর্মেশ্বরকে ত্যাগ করিল। অধিকন্ভ সে যিহ্দার পর্ধ- তের মধ্যে উচ্চস্থান নিম্মাণ করিয়া যিহ্দ1 ও যিরূশা- লম নিবানিদিগকে ব্যভিচার করিতে প্রবৃত্তি দিল। পরে এলিয় ভবিষ্যদ্বক্তার নিকটহইতে তাহার নিকটে এই বাক্য সম্বলিত এক পত্র আইল, তোমার পিত! দায়ুদের প্রভু পরমেশ্বর এই কথা৷ কহেন, তুমি আপন পিতা যিহোশাফটের পথে ও ঘিহ্দার আসা ১৩ রাজের পথে গমন করিলা না। কিন্তু ইসরায়েলের রাজাদের পথে গমন করিল, এব" আহাব্‌ বশের ব্যভিচারানুসারে যিহ্দ! ও যিরূশালম নিবাসিদিগকে ব্যভিচার করাইলা, এব" তোমাহইতে উত্তম ছিল যে তোমার পিতৃব্*শজ ভ্াতৃগণ, তাহাদিগকে বধ করিলা। ১৪ অতএব দেখ, পরমেশ্বর তোমার লোকদিগকে ও বালকদিগ্রকে ও ভাষ্যাদ্দিগকে ও সমস্ত সম্পন্তিকে মহা- ১« মারীদ্ধারা প্রহার করিবেন। এব ভূমি আন্ত্রপীড়াতে এমত পীড়িত হইবা যে সেই পীড়াদ্বার। অনেক দিনের পরে তোমার অস্ত্র বাহিরে নির্গত হইবে । পরে পরমেশ্বর যোরামের বিরুদ্ধে পিলেফীয়দের ও কুশীয়দের নিকটস্থ অরবীরদের মনে প্রবৃত্তি দিলে ১৭ তাহার! যিহ্দা দেশেতে আসিয়া আক্রমণ পূর্ব্বক প্রবেশ করিয়া রাজবাটীতে প্রান্ত সকল সম্পত্তি ও তাহার পুল্রগণকে ও ভাষ্যাদিগকে লইয়া গেল; তাহার কনিষ্ঠ পুজ্র অহনিয়1 ব্যতিরেকে তাহার এক পুত্র থাকিল ন! । এই সকল ঘটনার পরে পরমেশ্বর তাহাকে অস্্রস্থ ১৯ অনিবার্য এক রোগেতে বিনাশ করিলেন। কেননা অনেক দিনের পরে অর্থাৎ দুই বৎসরের শেষে তাহার অস্ত্র সকল বহিগত হইলে পে অতিশয় ক্লেশেতে মরিল, এব* লোকেরা তাহার পুর্ধপূরুষদের রীত্যনু- ২* সারে তাহার জন্যে সুগন্ধি দুব্য দগ্ধ করিল না। সে বত্রিশ বৎসর বয়সে রাজত্ব করিতে আরুষ্ড করিয়া যিরূশালমে আট বহ্সর রাজত্ব করিল; যদ্যপি তাহার মরূণেতে লোকদের শোক ] হইল না, তথাপি ১২ ১৬ ১৮ ২ ক্শাবলি। 8২৭ তাহারা দায়দের নগরে তাহাকে কবরু দিল, কিন্ত রাজাদের কবরে দিল না। ২২ অধ্যায় ৷ ১ অহলিয়ের কুরাজত্ব ৫ ও যেহ্‌দ্বারা তাহার হত হষ্ণন ১০ ও অথনিয়ার যোযাঁশ্‌ ব্যতিরেকে রাঁজব”শঁকে বি- নাঁশ করিয়। রাণী হওন। পরে ঘিরূশালম.নিবাসিরা তাহার কনিষ্ঠ পূত্র অহসি- ৯ যকে তাহার পদে রাজেয অভিষেক করিল, কারণ যে অর্বীয় দল শিবিরে আসিয়াছিল, তাহারা তাহার সকল জ্ঞেষ্ঠ পুত্রকে বধ করিয়াছিল, অতএব যিহ্দার্‌ যোরাম্‌ রাজের পত্র অহনিয় রাজ্যানভিষিক্ত হইল । মে অহসিয় বাইশ || বৎসর বয়সে রাজত্ব করিতে আ- ২ রম্ড করিয়া যিরশালমে এক বৎসর রাজত্ব করিল ; অস্থির কন্যা অথলিয়। তাহার মাতা ছিল। এব" আপন ৩ মাতা তাহাকে পাপ করিতে মন্ত্রণা দিলে সে আহাব ব্শের পথে চলিল; ও পর্মেশ্বরের সাক্ষাতে আহাব্‌ ৪ বথ্শের ন্যায় পাপ করিল, কেননা তাহারা তাহার পিতার মৃত্যুর পরে তাহার বিনাশজনক মন্ত্রী ছিল। সে তাহাদের মন্ত্রপানুসারে পাপ করিল ;এবৎ ইস্বা- * য়েলের আহছাব্‌ রাজের পৃত্র যোরামের সঙ্গে অরামের হসায়েল্‌ রাজের সহিত দ্ধ করিতে রামোৎ্-গিলিয়দে : গেল ; তাহাতে অর্রামীয় লোকেরা যোরামকে প্রহার করিল $। পরে অরামের হসায়েল্‌ রাজের সহিত যুদ্ধ ৬ করিতে রামোতে যে ২ ক্ষত পাইয়াছিল, তাহা- হইতে সুস্থ হইবার জন্যে যোরাম্‌ ফিরিয়া যিম্বিয়েলে গমন করিল; পরে যোরাম্‌ রাজের পুত্র ঘিহ্দার রাজা অহসিয় থা যিস্নিয়েলে আহাবের পুজ্র যোরামের পাঁড়া প্রযুক্ত তাহাকে দেখিতে গেল। কিন্ত যোরামের নিক- * টে গমন্দ্বারা পরমেশ্বরহইতে তাহার বিনাশ হইল, কেনন! তাহার নিকটে উপস্থিত হইলে পরমেশ্বর আ- হাব ব্শকে উচ্ছিন্ন করিতে নিম্শির পুক্র যে যেহ্‌কে অভিষিক্ত করিয়াছিলেন, অহনিয় তাহার বিরুদ্ধে যোরামের সহিত গমন করিল। পরে যে সময়ে যেহ্‌ ৮ আহাব্‌ বঞ্শকে দণ্ড দিতেছিল, সেই সময়ে যিহদার অধ্যক্ষগণকে ও অহসিয়ের সেবাকারি ভুাতৃপুভ্রগণ- কে পাইয়া বধ করিল। পরে সে অহসিরের অন্বেষণ ৯ করিলে লোকেরা শোমিরোণে লুক্কায়িত অহসিরকে ধরিয়া যেহুর নিকটে আনিল, এবৎ তাহার! তাহাকে বধ করিয়া কবর দিল, যেহেতুক লোকেরা কহিল, আপন সমস্ত অন্তঃকরণের সহিত পরমেশ্বরের অন্বেষণ করিল যে যিহোশাফট, সে তাহার পৌভ্র ছিল ; পরে রাজ- শাসনাথে অহসিয় ব্শের কোন ক্ষমতা থাকিল না। [৮-১০] ২ রা৮১২০-২২1--[৯১] প৬11-_-[১৩] প৬,৬,১১1-[১৪]প ১৮১১৯0১৮১৯৯] প ১170১৯]২ বর ১৬) ১৪1 [২৪] ৎ॥ [২২ অধ্য ; ১-৪] ২ রা ৮; ২৫-২৭ |--[১] ২ বণ ২১7 ২রা১০; ১৭11-[,৬] ২ রা1৮7১২৮,২৯ 11--[৭)1 ২ রা? ১৯১১-২৮-1৮] ১২-১৪ 11-[৯] ২ রা৯ ২৭,২৮ ৷ * (ইতু)হন্ত। 1 (ৰা)ছিহোঁয়াহস। 1 (ইবু)ইজ্জ।। | (বা) বেয়ালিশ। $ (ইৰ) ক্ষতে তাহাকে বিক্ষত করিল | থা (বা) অসারয়। ৪২ ৮ ১০ পরে অহসিয়ের মাতা অথলিয়। আপন পুত্রকে মুত দেখিয়া উঠিয়া যিহুদার রাজকীয় তাবৎ বশ বিনষ্ট ১১ করিল। কিন্ত রাজার কন্যা যিহোশেবা অহসিয়ে র পুত্র মোয়াশ্‌কে লইয়া হত রাজকুমারদের মধ্যহইতে চুরি করিয়। তাহাকে ও তাহার ধাত্রীকে মন্দিরের এক শয্যাগারে রাখিল ; এই রূপে ঘিহোয়াদা যাজকের ভাৰ্য্যা যে যোরাম্‌ রাজের কন্যা অহনিয়ের ভগিনী যিহোশেবা, সে অথলিয়ার নিকটহুইতে তাহাকে গো- পন করিল, তাহাতে সে তাহাকে বধ করিতে পারিল না। পরে যোয়াশ্‌ ছয় বৎসর পথ্যন্ত তাহাদের সহিত ঈশ্বরের মন্দিরে গো নে থাকিল, এব অথলিয়া দেশের উপরে রাজত্ব করিল। ২১৩ অধ্যায় । ১ সৈন্যগণ নিযক্ত করিয়া ঘিহৌয়াঁদা যাঁজকেরে যোয়াশকে রাজা করণ ৫৮ ও অধ্লিয়াঁকে বৰ করণ ১৬ ও দেব পুজাহইতে পনর্ত্ার নঈশ্থরের পতি লোৌকদিগকে যিহোয়া- দার ছিরাঁওন। পরে সপ্তম বৎসরে যিহোয়াদ| আপনাকে বলবান করিয়া শতপতিদিগকে অর্থাৎ যিরোহমের পুত্র অস- রিয়কে ও যিহোহাননের পুত্র ইস্মায়েলকে ও ওবে- দের পুত্র অসরিয়কে এব" অদ্দায়ার পুত্র মাসেয়কে ও সিখির পুত্র ইলীশাফটকে আপনার সহিত নিয়ম পূর্বক গ্ুহণ করিল। এব* তাহারা যিহুদাতে ভুমণ করিয়! যিহ্দার তাবৎ নগরহইতে লেবীয়দিগকে ও ইস্ায়েলের পিতৃব্শের প্রধানদিগকে একত্র করিলে ৩ তাহারা যিরূশালমে আইল। এব তাবৎ মণ্ডলী ঈশ্বরের মন্দিরে রাজার সহিত নিয়ম করিল, এব ১২ uu // যিহোয়াদ! তাহাদিগকে কহিল, দেখ, পরমেশ্বর দায়দ্‌, বৎ্শের বিষয়ে যে রূপ কহিয়াছেন, তদনুসারে রাজ- পুভ্র রাজত্ব করিবে । তোমরা এক বারে তোমাদের অথাৎ যাজকদের ও লেবীয়দের তৃতীয়া্*শ আসিয় দ্বারপাল হইবে। অন্য তৃতীয়াৎশ রাজবাটাতে থাকিবে, এব* অন্য তৃতীয়াৎশ ভিত্তির * দ্বারে থাকিবে,এব সমস্ত লোক পর্মেশ্বরের মন্দিরের প্রাঙ্গণে থাকিবে। এব যাজক ও লেবীয়দের মধ্যে মেবাকারি লোক ব্যতিরেক পরমেশ্বরের মন্দিরে আর কাহাকেও প্রবেশ করিতে দিও না; তাহার পবিত্র, এই জন্যে প্রবেশ করিবে? কিন্ত অন্য সমস্ত লোক পরু- মেশ্বরের নিরূপিত প্রহরি কর্ম করিবে । এব লেবী- য়ের! প্রত্যেক জন অস্ত্রধারী হইয়া রাজাকে বেষ্টন করিয়া থাকিবে,ইহাতে অন্য কেহ যদি মন্দিরে প্রবেশ ® ¢ - করে, তবে সে হত হইবে; যে সময়ে রাজা অন্তরে ২ বশাবলি। কর্ম করিবা, বিশ্রাম” [২৩ অধ্যায় । কিন্বা বাহিরে যাইবেন, তখন তোমরা তাহার নহিত : থাকিবা। পরে লেবীয়েরা ও সমস্ত যিহদার লোকেরা যিহ্বোয়াদা যাজকের আজ্রানুসারে সকল কর্ম করিল, এব যাহার! বিআামবারে নিগমন করে, তাহাদের সহিত বিশ্রামবারে প্রবেশকারি লোকদিগকেও লইল, কেননা ঘিহোয়াদা যাজক সে পালা ছাড়াইল নাঁ। এব* ঈশ্বরের মন্দিরে স্থিত দারূদ্‌ রাজের যে ২ বড়ুশা ও চম্ম ও ঢাল ছিল, ঘিহোয়াদা যাজক তাহ! শত- সেনাপতিদিগকে সমপণ করিল । এব সে অন্ত্রধারি লোক সকলকে মন্দিরের দক্ষিণ বাম পার্স? যজ্ঞ- বেদিতে ও মন্দিরে রাজার চত্দ্দিগে রাখিল। পরে তাহারা রাজপৃত্রকে বাহিরে আনিরা তাহার মস্তকে মুকুট দিল,ও তাহাকে সাক্ষ্য পুস্তক দিয়া রাজা করিল, এব" যিহোয়াদা ও তাহার পুভ্রগণ তাহার অভিষেক করিল; পরে তাহারা কহিল, রাজা চিরজীবী হউন । অপর অথলিয়া দ্রতগামি রাজস্তাবকদের কোলাহল শ্তনিয়া পরমেশ্বরের মন্দিরে লোকদের নিকটে আইল । এব৭ আলোচনা করিলে রাজা আপন স্তন্ডের নিকটে প্রবেশস্থানে দণ্ডায়মান আছে, এব" দেশের সমস্ত লোকের! আনন্দ করিতেছে ও তরী বাজাইতেছে এব গায়কেরাও বাদ্োযের সহিত গান ও স্ভৃতি করিতেছে, ইহ! দেখিয়া অথলিয়া আপন বস্ত্র চিরিয়া কহিল, রাজদ্রোহ ২। কিন্তু যিহোয়াদা যাজক সেনাধ্যক্ষ ও শত সেনাপতিদিগকে আজ্ঞা করিল, ইহাকে শ্রেণী- হইতে বাহিরে লইয়া যাও, এব" যে কেহ তাহার পশ্চাৎ যাইবে, তাহাকে খড়গদ্ধারা বধ কর, যেহেতুক পরমেশ্বরের মন্দিরে তাহাকে বধ করিও না, এ কথা যাজক কহিরাছিল। অতএব লোকের! হস্তদ্বারা ধরিয়া রাজধানীর অশ্বদ্বারের প্রবেশস্থানে লইর] গিয়! সেই স্থানে তাহাকে বধ করিল । পরে লোকেরা পরমেশ্ররের লোক হইবে, যিহো- য়াদা আপনার ও রাজার ও লোকদের সহিত এই নিয়ম করিল। পরে তাবৎ লোক বালের মন্দিরে যাইয়া তাহাকে ভগ্ন করিয়া তাহার বেদি ও প্রতিমা চূর্ণ করিয়া বালের যাজক মন্তন্কে সেই বেদির অন্মু- খে বধ করিল। এব* দায়ূদের রীত্যনুসারে 1 আনন্দ ও গানের সহিত মুসার ব্যবস্থার লিখনানুসারে পরু- মেশ্বরের উদ্দেশে হোম করিতে দায়ুদ্‌ যে লেবীয় ও যাজকদিগকে নিরূপণ করিয়াছিল, তাহাদের দ্বার! যিহোয়াদ! পর্মেশ্বরের মন্দিরের কম্মপদ নিরূপণ করিল। এব কোন প্রকার অশ্রচি লোক যেন প্রবেশ না করে, এই জন্যে সে পর্মেশ্বরের মন্দিরের দ্বারে [১০-১২] ২ রা ১১ ১৩।। [২৩ অধ্য ; ১-১৯] ২ রাঁ১১ ৪-১২-[৩] ২ বণ ১৩) ৪) ১ ৱৎ। ১৭ ১১-১৪।|--[৪] ১ ব০ ৯; ২৫ |।--[৬] ৯ বন ২৩; ২৮-৩২ [৮] ১ বু ২৪ [১১] ছবি ১৭; ১৮-২০ 11_-[১২-২১] ২ রা ১১) ১৩-২০ ॥।_[5৩] ২ রা! ২৩১ ৩।। (৯৮] ১ বর” ২৩7 ২৮-৩২ | ২৫; ১-৭11_-[১৯] ১ বত ২৬। লো১১। ১২। ১৩। ১৫ 425 * (বা) ঘিলোদ ৷ | (ইবু) স্ছদ্ধে। 1 (ইবু) হত্তদ্বার!। ১২ ১৩ uv ২৪ আঅধঠায়।) ২০ ছ্বার্পালদিগকে নিযুক্ত করিল। পরে শতপতিগণকে ও সম্ডান্ত লোকদিগকে ও শাসনকত্তাদিগকে ও দেশের সমস্ত লোকদিগকে লইয়া রাজাকে পর্মেশ্বরের মন্দির- হইতে বাহিরে আনিল, এবৎ তাহার উচ্চ দ্বারদির। রাজবাটীতে প্রবেশ করিয়া রাজনি*হাসনে তাহাকে ২১ উপবিষ্ট করিল । তাহাতে দেশের তাবৎ লোক আনন্দ করিল, এব খড়ুগদ্বারা অথলিয়াকে বধ করিলে পর নগর সুস্থির হইল। ২৪ অধ্যায় । ১ যিহোয়াদার বর্ত্তঘাঁন সময়ে যোয়াশের স্রাজত্ব করণ, 8৪ ও ঈশ্থরের মন্দির সারিতে তাঁহার আজ্ঞা দেওন ১৫ ও যিহোয়াদার মৃত্য ও কবর দেওন ১৭ ও দেবপূজক হুইয়া যোয়াশের যিহোয়াদার পু লৈখরিয়কে বৰ করণ, ২৩ ও অরাযীয়দের দ্বার! পরাস্ত হওন ও দাসগণদ্বারা হত হুওন ২৭ ও যৌয়াশের বিবরুণ ৷ »যোয়াশ্‌ সাত বৎসর বয়সে রাজত্ব করিতে আর্ম্ড করিয়া ঘিরূশালমে চল্লিশ বৎসর পধ্যন্ত রাজত্ব করিল; ২ বেশেবা নিবাসিনী সিবিয়। তাহার মাতা ছিল । এই ঘোয়াশ্‌ যিহোয়াদা যাজকের্‌ যাবজ্জীবন পর্মেশ্র- এরের্‌ সাক্ষাতে সৎ্কম্ম করিল। এব যিহোয়াদ তা- হার সহিত দুই কন্যার বিবাহ দিল; পরে তাহার পুত্র ও কন্যাগণ জন্মিল। ৪ অপর পরমেশ্বরের মন্দির সারিতে যোয়াশের ৫ মনস্থ হইলে সে যাজকদিগকে ও লেবীয়দিগকে একত্র করিয়! কহিল, তোমর1 ঘিহদার তাবৎ নগরে গমন কর, , এব" বৎসর ২ আপন ঈশ্বরের মন্দির সারিবার জন্যে ইন্গায়েলের তাবৎ লোকের নিকটহইতে অর্থ সৎ- গ্রহ কর, এই কর্ম্ম শীঘু কর? কিন্ত লেবীয়েরা ৬ তাহা শীঘু করিল না। পরে রাজা তাহাদের প্রধান যিহোয়াদাকে আহ্বান করিয়া কহিল, তুমি সাক্ষ্যরূপ তান্ুর জন্যে ঈশ্বরের দাস মুসার নিরূপিত ও ইস্ায়ে- লের মণ্ডলীতে দাতব্য মু ঘিহ্‌দা ও ঘিরূশালমূ- এ হইতে আনিতে লেবীয়দিগকে কেন কহ নাই? কেন- না সেই দৃষ্টা স্ত্রী অথলিয়ার পুত্রগণ পরমেশ্বরের মন্দির ভগ্ন করিয়াছিল, এব পরমেশ্বরের মন্দিরে ৮ নিবেদিত সকল বন্ধ বালের উদ্দেশে দিয়াছিল। পরে তাহারা রাজার আড্ঞাতে এক সিন্দুক নির্ম্মাণ করিয়া পর্মেশ্বরের মন্দিরের দ্বারনসমীপে বাহিরে স্থাপন ৯ করিল। এবৎ ঈশ্বরের লোক মুসা প্রান্তরে ইসরায়েলের মধ্যে যেরূপ অর্থের বিষয় নিরূপণ করিয়াছিল, তাহা আনিতে যিহ্দ! ও যিরুশালমের সর্বত্র প্রচার করিল । ১০ তাহাতে সমস্ত অধ্যক্ষগণ ও লোকেরা আনন্দ করিয়া তাহ] আনিল, এব শেষ না হওন পর্যন্ত তাহা সিন্দুকে ১১ রাখিল। এব লেবীয়েরা স্বহস্তে সেই সিন্দুক রাজভা- শারে আন্বার সময়ে যদি তাহার মধ্যে অনেক মুদু! বশাবলি। দেখিত, তবে রাজলেখক ও প্রধান যাজকের নিযুক্ত এক লোক আসিয়া সিন্দুক শুন্য করিত এব পুনর্ধার তলিয়! স্বস্থানে রাখিত ; দিনে ২ এই রূপ করাতে তা- হারা অনেক ধন সঞ্চয় করিল । পরে রাজা ও ফিহো- ম্নাদ! পরমেশ্বরের মন্দিরের কম্মাধ্যক্ষকে তাহা, দিল, এব পরমেশ্ররের মন্দির সারিবার জন্যে গাথক- দিগকে ও ছুতারদিগকে বেতন দিল, এব পরমেশ্বরের মন্দির সারিবার জন্যে লৌহকর্মকারিদ্দিগকে ও পি- ভ্তলকারিদ্িগকে বেতন দিল । তাহাতে কম্মকারি লো- কের! কর্ম্ম করিলে তাহাদের হস্তে কর্ম সিদ্ধ হইল ; এই রূপে তাহার! পরমেশ্বরের মন্দির সারিয়! পূর্ব্ব- মতে দৃঢ় করিল । তাহার কর্ম সমাপ্য করিয়া অব- শিষ্ট মুদ্রা রাজার ও যিহোয়াদার্‌ সাক্ষাতে আনিলে সেই মুদ্রবাদ্ধার! পর্মেশ্বরের মন্দিরের জন্যে পাত্র অর্থাৎ হোমপাত্র ও চামস ইত্যাদি স্বণময় ও রূপ্যময় সেবাপাত্র নিৰ্ম্মাণ করিল; পরে তাহারা ঘিহোয়াদার্‌ যাবজ্জীবন নিত্য পর্মেশ্বরের মন্দিরে হোম করিল। পরে ঘিহোয়াদা বৃদ্ধ ও সম্পূর্ণারু হইয়! মরিল; মরণ সময়ে তাহার একশত বত্রিশ বৎসর বয়স ছিল। সে ইস্বায়েলের মধ্যে ঈশ্বরের বিষয়ে ও তাহার মন্দিরের বিষরে উত্তম কর্ম করিয়াছিল, এই: জন্যে লোকেরা দারুদ্নগরে রাজগণের মধ্যে তাহাকে কবর দিল। ঘিহোয়াদার মরণের পর ঘিহদার অধ)ক্ষগণ আনিয়া রাজাকে প্রণাম করিলে ব্লাজা তাহাদের কথা গ্রাহ্য করিল। পরে তাহারা আপনাদের পিতৃ- লোকদের প্রভূ পরমেশ্বরের মন্দির ত্যাগ করিয়! চৈ- ত্যবুক্ষ ও প্রতিমা পূজা করিতে লাগিল; এই অপরাধ প্রযুক্ত যিহ্দা ও ঘিরূশালমের প্রতি ক্রোধ উপস্থিত হইল । তথাপি পর্মেশ্বর তাহাদিগকে আপন পক্ষে পরিবর্তন করিবার জন্যে তাহাদের নিকটে ভবিষ্যদ্ব ক্ত- গণকে পাঠাইয়া তাহাদের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দিলেন, কিন্ত তাহারা মনোযোগ করিল না। পরে পর্মে- শ্বরের আত্মা ঘিহোয়াদা যাজকের পৃত্র সিখরিয়ের্‌ ৪২৯ uv [ প্রতি আবির্ভূত হইলে সে লোকদের উপরিস্থিত ' হইয়৷ তাহাদিগকে কহিল, ঈশ্বর এই কথা কহেন, তোমরা কেন পর্মেশ্বরের আজ্ঞা লঙ্ঘন করিতেছ £ ইহাতে ভাগ্যবান হইতে পারিবা না, এব তোমর। পর্মেশ্বরকে ত্যাগ করাতে তিনি তোমাদিগকে ত্যাগ করিবেন। তাহাতে লোকেরা রাজ আভজ্ঞানুনারে তা- হার বিরুদ্ধে এক্য করিয়া পর্মেশ্বরের মন্দিরের প্রা- ক্গণে তাহাকে প্রস্তরাঘাতে বধ করিল । তাহার পিতা যিহোয়াদা রাজার উপকার করিয়াছিল, তাহা যো- য়াশ রাজা স্মরণ না করিয়া তাহার পুত্রকে বধ করিল; তাহাতে সে মরণকালে এই কথা কহিল, পরমেশ্বর ইহার প্রতি দৃষ্টি করিয়া ইহারু প্রতিফল দিবেন। [২৪ অব্য; ১] ২ রা ১১) ২৯ |__[১-১৪ ২ রা ১২ 7 ১-১৬ 11] ২ বণ ২৬ ৭ 11৬] যা ৩০) ১২-১৬ 11_[৯] পু De ৯5২ ব ৩৬) ১৫১১৬ 11-[২০)] ১৫) ২ 11--[২১] য ২৩৩৫ | 429 8৩০ ২৩ পরে সম্বংমর গত হইলে আরামীয় সৈন্যগণ তাহার বিরুদ্ধে আইল, তাহার! যিহদাতে ও যিরূশালমে আসিয়া লোকদের মধ্যে অধ্যক্ষগণকে বধ করিল, ও তাবৎ লুটিত বন্ড দন্মেষকের রাজার নিকটে পাঠা- ইয়া দিল। কারণ যদ্যপি অরামীয়দের অপ্প সৈন্য আইল, তথাপি পরমেশ্বর তাহাদের হস্তে মহাসৈন্য সামন্তকে সমপণ করিলেন, লোকেরা আপনাদের পূর্বপুরুষদের প্রভূ পরমেশ্বরকে ত্যাগ করিয়াছিল, এই জন্যে অর্ামীয়েরা যোয়াশকে দণ্ড দিল। এব তাহাকে ক্ষতবিক্ষত করিয়া ত্যাগ করিয়া ফিরিয়া গেল; অপর তাহার দাসের! যিহোয়াদ] যাজকের পুল্রকে বধ করণ প্রযুক্ত তাহার বিরুদ্ধে রাজদ্রোহ করিয়া শয্যার উপরে তাহাকে বধ করিল, এব সে মরিলে পর দায়ূদ নগরে তাহাকে কবরু দিল বটে, কিন্ত রাজগণের কবরে দিল না। অন্মোনীয়া শিমিয়- তের পুত্র সাবদ্‌ ও মোয়াবীয়া শিম্নীতের পুত্র ষিহো- ষাবদ্‌, ইহারু। তাহার বিরুদ্ধে রাজদ্রোহ করিল । আর তাহার পুভ্রদের কথা, ও তাহার দন্ত করের ভার, ও ঈশ্বরের মন্দির সারাওনের বিব- রণ, এই সকল রাজাদের ইতিহাসপুস্তকে লিখিত আছে; পরে তাহার পুত্র অমৎসিয় তাহার পদে অভিষিক্ত হইল । ২৫ অধ্যায় । ৯ অযৎসিয়ের রাজত্ব করণ ৩ ও বিশ্থাসঘাতকদিগকে বধ করণ ৫ ও ইস্বায়েলের সৈন্যকে বিদায় করণ ১১ ও ইদোমের লোককে বব করণ ১৩ ও ইস্সীয়েল লোকের বিদায় পাইয়া যিহৃদ। লোককে বব করণ ১৪ ও রাজার ইদোযীয়দের দেবগণকে পূজা করণ ও ভবিষ্যদ্বক্তার কুখা]। আযান্য করণ ১৭ ও তাহার দণ্ড ২৫ ও তাহার ৰাজত্ব ও মৃত্যর কথা৷ অমৎসিয় পঞ্চবিৎ্শতি বৎসর বয়সে রাজত্ব করিতে আরম্ড করিয়া উনত্রিশ বৎসর পধ্যন্ত যিরূশালমে রাজত্ব করিল; যিরূশালম্‌ নিবামিনী যিহোয়দ্দন্‌ তা- ২ ছার মাতা ছিল। এব মে পর্মেশ্বরের সাক্ষাতে সৎ- কর্ম করিল বটে, কিন্ত সর্ল অন্তঃকরণে করিল না। ৩ পরে তাহার প্রতি রাজ্য স্থির হইলে সে আপন পিতৃরাজঘাতক নিজ দাসদিগকে বধ করিল। কিন্তু তাহাদের সন্তানগণকে বধ করিল না, কেননা মূসার পুস্তকে এই কথা লিখিত আছে, পরমেশ্বর এই কথা কহেন, ‘পুত্রের পরিবর্তে পিতা ও পিতার পরিবন্তে পুত্র হত হইবে না, প্ৰতি জন আপন ২ পাপপ্রযুক্ত হত হইবে; সেই কথানুমারে তাহার] করিল। * পরে অমৎ্সিয় যিহ্দা ব্শকে একত্র করিয়া, সমস্ত যিহদা ও সমস্ত বিন্রামীন্‌ দেশে পিতৃব্শানু- ২৬ ২৭ ৬৮ ২ বশাবলি। [২৫ অধ্যায় । নারে শতপতি ও সহসুপতিগণের অধীনে তাহাদিগকে নিযক্ত করিল, এব" বিৎ্শতি বৎসর ও ততোধিক বৎসর বয়স্ক লোকদিগকে গণন] করিয়া যুদ্ধোপযুক্ত বড়শ। ও ঢাল ধরিতে ক্ষমতাপন্ন তিন লক্ষ মনোনীত লোককে পাইল । আর এক শত কিক্কুর রূপ! বেতন দিয়! ৬ ইন্সায়েল্হইতে এক লক্ষ মহাবীর্গণকে লইল। কিন্তু * ঈশ্বরের এক লোক তাহার নিকটে আমিয়। কহিল, হে রাজন্‌, ইস্বায়েলের সেনাগণ, তোমার সঙ্গে না যাউক; পরমেশ্বর ইস্বায়েল্‌ ব্শের সহিত নাই, ও ইফুয়িম্‌ ব্শের সহিতও নাই । কিন্ত তুমি যাইয়া ৮ যুদ্ধ করিতে সাহসী হও, নতুবা ঈশ্বর শতুদের সন্মণ্থে তোমাকে নিপাত করিবেন,যেহেতক উপকার করিতে ও অধঃপতন করিতে ঈশ্বরের শক্তি আছে । তাহাতে অমৎ- ৯ মির ঈশ্বরের লোককে কহিল, আমরা ইস্বায়েলের দলকে যে এক শত কিক্কর রূপা দিরাছি, তাহারু নি- মিন্তেকি করিব £ ঈশ্বরের লোক কহিল,পর্মেশ্বর তদ- পেক্ষা তোমাকে প্রচুর দিতে পারেন৷ তাহাতে অমৎসিয় তাহাদিগকে অর্থাৎ ইফুয়িমহইতে আপনার নিকটে আনীত সৈন্যগণকে আপন ২ গৃহে পাঠাইতে পৃথক করিল; অতএব তাহার] যিহ্দার বিরুদ্ধে মহা ক্রোধে প্রজবলিত হইল, এব মৃহাকোপান্থিত হইয়। আপন ২ গৃহে ফিরিয়া গেল। পর্বে অমৎসিয় আপনাকে বলবান করিল এব আপন লোকদিগকে বাহির করিয়া লইয়! লবণ প্রা- স্তরে যাইয়! সেয়ীর্‌ বশের দশ সহজ লোককে বধ করিল। এব" যিহ্দা বশ অবশিষ্ট জীব দশ সহত্তু লোককে বন্দী করিয়া লইরা গেল, এব» তাহাদিগকে শৈলশিখরে তুলিয়া তথাহইতে অধঃক্ষেপণ করিল, তাহাতে তাহারা সকলে চুণ হইয়! গেল। কিন্ত অমণ্সিয় যে সৈন্যগণকে যুদ্ধে আপন সঙ্গে ১৩ না লইয়া ফিরাইয়া পাঠাইয়াছিল,তাহার! শোমিরোণ্‌ অবধি বৈথেরোণ্‌ পথ্যন্ত যিহ্দা নগরের উপরে আক্রু- মণ করিয়া তাহাদের তিন সহস্‌ লোককে বধ করিল এবৎ প্রচুর লুটিত দুব্য লইল। পরে অমৎ্সিয় ইদোমীরদের বধহইতে ফিরিয়া ৯৪ আইল,এব সে সেয়ীরু ব্শের যে দেবগণকে আনিল, তাহাদিগকে আপনার ইষ্টদেক্তা করণার্থে স্থাপন করিয়া তাহাদের সম্মুখে প্রণাম করিল ও তাহাদের উদ্দেশে ধূপ জবালাইল। তাহাতে অমৎসিয়ের প্রতি ১৭ পর্মেশ্বরের ক্রোধ প্রজবলিত হইলে তিনি তাহার নিকটে এক ভবিষ্যদ্বক্তাকে পাঠাইলেন; তাহাতে সে তাহাকে কহিল, লোকদের যে দেবগণ তোমার হস্ত- হইতে আপন লোকদ্দিগকে উদ্ধার করিতে পারিল না, তাহাদের নিকটে তুমি কেন ফলের অন্বেষণ করি- [২৩,২৪] ২ রা ১২ ৯৭,১৮ 1।__[২৪] দ্বি ২৮; ২৭11 [২০,২৬] ২ রা] ১২) ২০১২১।]_-[২৭] ২ র1 ১২১ ১৮০২১ ॥। [২৭ অব্য) ১১২] ২ না ১৪১১৪ |--[৩,৪] ২ রা১৪) ৫১৬ 11--[5] ছ 2557১ 170৮] ২ বৃ’ ২০; ৬,১২ |1-[১১] 450 ২ রা ১৪) ৭11১৪] ২ বং ২৮; ২৩|1--[১৪] প ১১,১২ ॥৷ v ~ ২৬ অধ্যায় ৷] EE ২ বশাবলি। ২৬ তেছ? সে এই কথ! কহিলে ব্লাজা তাহাকে কহিল, ত্মি পর লোকেরা যিরশালমে তাঁহার নিরুদ্ধে রাজদ্রোহ কি রাজমন্ত্রিপদে নিযুক্ত হইয়াছ? ক্ষান্ত হও, কেন | করিল, তাহাতে সে লাখীশে পলায়ন করিল; তথাপি প্রহারিত হুইবা? তাহাতে ভবিষ্যদ্বক্তা ক্ষান্ত হইয়া | তাহারা তাহার পশ্চাৎ লাশ্বীশে লোক পাঠাইয়! সে কহিল, তুমি এই কর্ম করিলা, এব আমার মন্ত্রণা মা- নিলা না, ইহাতে ঈশ্বর তোমাকে বিনষ্ট করিতে ' স্থির * করিলেন, তাহা জানিলাম। ১৭ অপর যিহ্দার অমৎসির রাজা পরামশ লইয়া ইসবায়েলের যেহ্‌র পৌন্র ঘিহোয়াহসের পুক্র যোয়াশ্‌ রাজের নিকটে লোকদ্বারা এই কথা কহিয়া পাঠাইল, ১৮ আইস, আমরা পরসপর মুখ দর্শন করি। তাহাতে ইসায়েলের যোয়াশ্‌ রাজ যিহুদার্‌ অমৎসিয় রাজের নিকটে এই উত্তর পাঠাইল, লিবালোন্‌ স্থিত শিয়াল কাটা লিবানোনস্থ এরস্‌ বৃক্ষের নিকটে কহিয়া পাঠা- ইল, আমার পুত্রের বিবাহের জন্যে তোমার কন্যাকে দেও; পরে লিবানোনস্থ এক বন্য 1 পন্ত সেই পথে যা- ১৯ ইয়া শিয়াল কাটাকে দলিয়! ফেলিল। তুমি কহিতেছ, আমি ইদ্দোমীয়দিগকে বিনষ্ট করিলাম; ইহাতে দর্প করিতে তোমার মন তোমাকে প্রবৃত্তি দেয় ; কিন্ত গৃহে থাক, তুমি ও তোমার সহিত ঘিহদ্রা পতিত হইবার ২* জন্যে কেন অনধিকার চর্চা করিবা ১ কিন্ত অমৎসিয়, সে কথা গ্রাহ্য করিল ন1, কারণ ইদোমীয় দেবগণের নিকটে ফল অন্বেষণ করাতে তাহারা যেন শত্রৃহস্তে পতিত হয়, এই ভন্যে এই সকল ঈশ্বরহইতে হইল । ২১ পরে ইস্বায়েলের যোয়াশ্‌ রাজ যুদ্ধঘাত্রা করিল, তাহাতে তাহারা অর্থাৎ সে ও যিহদার অমৎসিয় রাজা ঘিহদার অধিকার্স্থ বৈৎশেমশে পরস্পর মুখদশন ২২ করিল। তাহাতে যিহদ্রার লোকের! ইস্বায়েল্‌ বশের সম্মখে পরাস্ত | হইয়] প্রত্যেক জন আপন২ বাসস্থানে ২৩ পলায়ন করিল । পরে ইস্বায়েলের যোয়াশ্‌ রাজা অহসিয়ের || পৌন্র যোয়াশের পুত্র যিহ্‌দার অমৎসিয় ৷ রাজকে বৈৎশেমশে ধরিয়া লইয়া যিরূশালমে আইল, এব ইফুরিমের দ্বার অবধি কোণের $ দ্বার পর্যন্ত চারি শত হস্ত যিরশালমের প্রাচীর ভগ্ন করিয়া ফে- ২৪ লিল। এব* ঈশ্বরের মন্দিরে ওবেদ্‌-ইদোমের্‌ হস্তগত যেস্বর্ণ ও রূপ! ও পাত্র ছিল, ও রাজবাটীর যত ধন ছিল তাহা, এব" কতক বন্ধক লোককে লইয়া শোমি- রোণে প্রত্যাগমন করিল । পরে ইম্মায়েলের বিহোয়াহসের পূত্র যোয়াশ্‌ রা- জের মরণের পর ঘিহ্দার যোর়াশের পুত্র অমৎ্সিয় ২৬ রাজা পোনেরে। বৎসর জীবৎ থাকিল। এই অমৎসি- ঘের আদ্যন্ত অবশিষ্ট ক্রিয়া কি ঘিহ্দার ও ইস্বায়ে- লেরু রাজাদের ইতিহাসপুস্তকে লিখিত নাই? অমৎসির পরমেশ্বরের অনুগমনহইতে বিমুখ হইলে ২৫ ২৭ স্থানে তাহাকে বধ করাইল। পরে লোকেরা তাহা- কে অশ্বারোহণ করাইয়া আনিয়!। যিহুদ! দেশের প্রধান নগরে তাহার পিতৃলোকদের নিকটে তাহাকে কবরু দিল। ২৯৬ অধ্যায় ১ নিখরিয়ের বর্তমান সময়ে ওষিয়ের সূরাজত্ব করণ ১৬ ও যাঁজকদের কর্ম্মে পুবৃত্ত হওয়াতে কুষ্ঠরোগী হওন ২২ ও তাহার মৃত্যু! তখন যিহ্দার তাবৎ লোক ষোল বৎসর বয়স্ক উষি- য়কে লইয়া তাহার পিতা অযগসিয়ের পদে তাহাকে রাজ্যাভিষিন্ত করিল। রাজা পিতৃলোকদের ন্যায় মহানিদ্দিত হইলে সে এলৎ সারাইয়া যিহ্‌দা দেশের অধিকারে পূনর্ব্বার রাখিল। উষিয় ষোল বৎসর বয়- সে রাজত্ব করিতে আরম্ড করিয়া বাওয়ান্ন বৎসর্‌ পথ্যন্ত যিরশালমে রাজত্ব করিল ; যিরূশালম্‌ নিবা- সিনী যিখলিয়৷ তাহার মাতা ছিল। এব তাহার পিতা অমৎনিয় যে ২ কর্ম করিয়াছিল, তদনুসারে পরমে- বরের সাক্ষাতে উত্তম কর্ম করিল । এব* ঈশ্বরীয় দর্শনে বুদ্ধিমান যে সিখরিয়, তাহার যাবজ্জীবন সে ঈশ্বরের অন্বেষণ করিল; সে যত কাল পরমেশ্বরের অন্বেষণ করিল, তত কাল ঈশ্বর তাহাকে কৃতকাৰ্য্য করিলেন । পরে সে যাইয়৷ পিলেষ্ীয়দের সহিত যুদ্ধ করিল, এব" গাতের ও যব্নির ও অস্দোদের প্রাচীর ভগ্ন করিল। এব অস্দোদের জীমাতে ও পিলেষীর- দের সীমাতে নগর নিম্মাণ করিল, এব* ঈশ্বর পি- লেফীয়দের ও গুর্বাল্‌ নিবাসি অরবীয় ও মিরু- নীয়দের বিরুদ্ধে তাহার উপকার করিলেন। এব অন্মোনীয়েরা উদ্বিরকে উপঢৌকন দিল, এব অতি- শর বলবান হওয়াতে তাহার কান্তি মিসরে প্রবিষ্ট হইয় ব্যাপ্ত হইল। আর উষ্ষিয় যিরূশালমে কোণের দ্বারে ও উপত্যকার দ্বারে ও প্রাচীরের কোণে দুগ নিৰ্ম্মাণ করিয়া তাহ! দৃঢ় করিল। এব সে অরুণ্যেও দুর্গ করিল, ও অনেক কুপ খুদিল, কেননা নীসনভূসিতে ও প্রান্তরে তাহার যথেষ্ট পণ্ত ছিল, এব" পৰ্ব্বতে ও কর্মিলে কৃষকগণ ও দ্বাক্ষাকৃষকগণ ছিল; সে কৃষিকম্ম ভাল বাসিত। আরু যিযুয়েল লেখকের ও মাসের শাসনকন্তার ও রাজার এক সেনা- পতি হনানিয়ের হস্তে লিখিত সৎ্খ্যানুসারে দলে ২ গমনকারি উ্ষিয়ের সৈন্যগণ ছিল। মহাবীর লোকদের পিতৃপ্রধান সমুদয়ে দুই সহস্‌ ছয় শত লোক ছিল। [১৭-২৪] ২ রা ১৪; ৮-১৪ 77২৯) য ২০ ; ৪,৫ 11_-[২-২৮] ২ র! ১৪ 5 ১৭-২০ || [২৬ অব্য; ১,২] ১১১৮4151191 ২১,২২ 1-[৩, ৪] ২ বু? ১৫) ১-৪ 0715] ২ ব* ২৪7 ২ | [৬] যিশ ১৪) ২৯1) [৭,৮] ২ ৰ ২৭7 &,৬11--[৯] ২৫3 ২৩1১০] ১ শি ২৫; ২॥ * (সৰ) মন্্রণ | 1 (ইহ) ক্ষেত্রের! } (ইৰ) পহা্বর্ত ৷ || (ৰব) যিহোয়াঁহসের ৷ $ (ইক) দর্শনকারী। 491 ৪৩১ ২৮ ৪৩২ ১৩ এবৎ, তাহাদের হস্তাধীন ও পরাক্রমে যুন্ধকারী ও শত্রুর বিরুদ্ধে রাজার উপকারী তিন লক্ষ সাত সহমৃ ১৪ পাচ শত সৈন্য ছিল। এব উদ্ষিয় সৈন্যদের নিমিত্তে ঢাল ও বড়শা ও শিরস্ত্রাণ ও বম্ম ও ধনুক ও প্রস্তর ১ নিক্ষেপার্থ ফিল্গা প্রস্তত করিল। এব* দুর্গ ও প্রাচীরের উপরে থাকিয়া বাণ ও বড় প্রস্তর নিক্ষেপার্থে নিপুণ লোকদের কপ্পনাকৃত যন্ত্র ষির্ূশালমে প্রষ্ভত করাইল ; এমত আশ্চয্য রূপে সে উপকৃত হইয়া অতি বলবান হইলে তাহার কীন্তি দূরদেশে ব্যাপিল। কিন্তু বলবান হই তাহার মন বিনাশজনক গর্ষে গর্বিত হইল, কেননা সে আপন প্রভূ পর্মেশ্বরের আজ্ঞা লঙ্ঘন করিল, এব" ধুপবেদির উপরে ধুপ জবালা- ১৭ ইতে পরমেশ্বরের মন্দিরে গেল। তাহাতে অসরির যাজক ও তাহার সহিত পরমেশ্বরের যাজক আশা জন ১৮ বলবান লোক তাহার পশ্চাৎ প্রবেশ করিল । এবৎ তাহারা উষ্ষিয় রাজের প্রতিকুলে দীড়াইয়া তাহাকে কহিল,হে উষ্ষিয়,পরমেশ্বরের উদ্দেশে ধুপ জবালাইতে তোমার অধিকার নাই, কিন্ত ধূপ জবালাইবার জন্যে পবিত্রীকৃত যে হারোণ বশজাত ষাজকেরা, তাহাদের অধিকার আছে; তুমি পবিত্র স্থানহইতে বাহিরে যাও, কেননা তুমি আড্ঞা লঙ্ঘন করিতেছ, এব" ইহাতে প্রভ্‌ পরমেশ্বরহইতে তোমার সন্ডুম হইবেনা। তখন উষ্ষিয় ক্রুদ্ধ হইয়া ধুপ জবালাইবার জন্যে আপন হস্তে এক ধুনাচি লইল; কিন্ত সে যাজকদের প্রতি ক্রুদ্ধ হইলে যাজকদের সাক্ষাতে পরমেশ্বরের মন্দিরে ধুপবেদির উপরহইতে আগত কুষ্ঠরোগ তাহার কপালে প্রকাশ পাইল। তখন অসরিয় প্রধান যাজক ও অন্য সকল যা- জক তাহার প্রতি অবলোকন করিলে তাহার কপালে কুষ্ঠ হইল, ইহা দেখিয়া তাহারা তথাহইতে তাহাকে দূর করিল, এব* সে আপনিও শীঘু গেল, কেননা পরমেশ্বর তাহাকে প্রহার করিলেন । তাহাতে উষিয় রাজা মৃত্যুকাল পথ্যন্ত কুষ্ঠী হইল ; কুষ্ঠা হওয়াতে পর- মেশ্বরের মন্দিরহইতে বহিষ্কৃত হইয়া চিকিৎসালয়ে বাস করিল, এব* তাহার পুত্র যোথম্‌ রাজবাটীর অধ্যক্ষ হইয়া দেশীয় লোকদের বিচার করিত। এই উ্ষয়ের আদ্যন্ত অবশিষ্ট ক্রিয়। আমোসের পুত্র ধিশয়িয় ভবিষ্যদ্বক্তা লিখিয়াছে। পরে উষিয় আপন পিতৃলোকদের ন্যায় মহানিদ্রিত হইলে লোকেরা রাজাদের কবরস্থানের ক্ষেত্রে তাহার পিতৃ- লোকদের নিকটে তাহাকে কবর দিল, কারণ তাহারা কহিল, সে কুষ্ঠী; এব* তাহার পুত্র যোথম্‌ তাহার পদে রাজত্ব করিল। ১৩৬ ২০ ৮০ vw ২২ ২ বশাবলি। [২৭,২৮ অধ্যায়: ২৭ অধ্যায়। ১ যোঁথযেকর সুরাঁজত্ব করণ ৫ ও অস্মোনীয়দিগকে জয় করণ ৭ও তাহাৰ রাজত্বের কা) ও মৃত্য || যোথম্‌ পঞ্চ বিৎ্শতি বৎসর বয়সে রাজত্ব করিতে ১ আরফ্ড করিয়। যির্ূশালমে ষোল বৎসর - রাজত্র করিল; সাদোকের কন্যা যিরূশা তাহার মাতা ছিল। এব« সে আপন পিতা উষ্ষিয়ের কাষ্যানুসারে পরমে" ২ শ্বরের সাক্ষাতে উত্তম কম্ম করিল; তথাচ পর- মেশ্বরের মন্দিরে প্রবেশ করিল না; এব লোকের! তৎকালেও দুষ্টতাচরণ করিল। নে পরমেশ্বরেরু ৩ মন্দিরের উচ্চদ্বার নিৰ্ম্মাণ করাইল, এব ওফলের * ভিত্তির অনেক গাঁথাইল; এব যিহ্দ্বার পর্ক্তীয় « স্থানে নগর এবৎ অরণ্যে গড় ও দূর্গ প্রস্তুত করিল। সে অন্মোনীয়দের রাজার সহিত যুদ্ধ করিয়! ৫ তাহাকে জয় করিল; তাহাতে অস্মোন্‌ বৎ্শেরা সেই বৎসরে এক শত কিকর রূপা ও দশ সহসু পারিমাণ গোম ও দশ সহসু পরিমাণ যব দিল; এবৎ দ্বিতীয় ও তৃতীয় বৎসরেও অন্মোন্‌ বশেরা তাহাকে তত দিল । এই রূপে যোথম্‌ আপন প্রভূ পরমেশ্বরের সাক্ষাতে আপন পথ প্রস্তুত + করিয়! প্রতাপান্বিত হইল। এই যোথমের অবশিষ্ট ক্রিয়া ও তাহার সকল যুন্ধ 1 ও তাহার সমস্ত ব্যবহার ইস্বায়েলের ও যিহ্দ্ার রাজা- দের ইতিহাসপুস্তকে লিখিত আছে। সে পঞ্চ বিষ্শাতি ৮ বৎসর বয়সে রাজ্য করিতে আরুম্ড করিয়া যিরুশালমে ষোল বৎসর পর্যন্ত রাজত্ব করিল । পরে যোথম্‌ ৯ আপন পিভৃলোকদের ন্যায় মহানিদ্দিত হইলে লো- কের! তাহাকে দায়দ্নগরে কবরু দিল, এবৎ তাহার পুত্র আহস তাহার পদে অভিষিক্ত হইল । ২৮ অধঠায়। ১ আহসের কুরাজত্ব করণ ও তৎ্পুযুক্ত অরাষীয়দের দ্বার! দণ্ড পাঁওন ৬ ও ইসুীয়েল লোকদ্বার দণ্ড পাওন ও বন্দি লোকদের মুক্তি পাওন ১৬3 অশ্রীয় লোকছ্বার! বস্চিত হওন ২২ ও দেবপুজ ও অন্য মহাপাপ করুণ ২৬ ও তাহার মৃত্যু ৷ আহস্‌ বিৎ্শতি ব্সর বয়সে রাজত্ব করিতে আরষ্ড ১ করিয়া যিরূশালমে ষোল বৎমর পধ্যন্ত রাজত্ব করিল; কিন্ত সে আপন পূর্বপুরুষ দারুদের ন্যায় পরমেশ্বরের সাক্ষাতে উত্তম কম্ম করিল না। সে ২ ইন্সায়েলের রাজাদের পথে গমন করিয়া বালের ছাচে ঢাল! প্রতিমা নিম্মাণ করাইল। এব সে হিন্নো- * মের পুত্রের উপত্যকাতে ধূপ জবালাইল,এব" পরমে- শর ইসরায়েল ব্শের সম্মুখে যাহাদিগকে দূর করিয়া- [১৬] দি ৮; ১০-২০। ২ বশ ৩২) ২৫। ২ রা] ১৬ 3১২,১৩ [১৭] ১ বণ ৯» 7 ১৩ 1।--[১৮] গ ১৬ ৩৯,৪০! ১৮; ৭ || [১৯]গ ১২১ ৯১১০ 11-[২০,২৯] ২ রা ১৫ ৫-৭ | লো ১৩ ৪৬ 1।-_[২২,২৩] যিশ ১; ১/৬১১।| [২৭ অধ্য ; ১,২] ২ রু1 ১৫ ; ৩২-৩৪ 1॥1_[৩,৪] ২ ব* ২৬) ৯,১০ 1—[e,*] ২৬; ৪১৫ 1_-[৭-৯] ২ রা] ১৫; ৩৩,৩৬,৩৮ |! [২৮ অব্য; ১-৪] ২ রা ১৬) ১-৪ 1-- [২] > রন ১৬১ ৩১১৩২ 1—[৩] ২ ব০৩৩;৬৷ নে ১৮; ২১ /দ্বি ১২, ৩১ ॥ 452 * (বা) দুর্গের। 1 (বা স্থির ৷ 4 ২৮ অধ্যায় ৷] | ছিলেন, সেই অন্য দেশীয়দের ঘৃণাহ্‌ ক্রিয়ানুসারে ৪ আপন বালকদিগকে অগ্নিতে দগ্ধ করিল ; এব উচ্চ- | স্থানে ও পর্বতের উপরে ও প্রত্যেক সতেজ বৃক্ষের তলে : « বলিদান করিল ও ধুপ জবালাইল। অতএব তাহার প্রভু পরুমেশ্বর তাহাকে অরামের্‌ রাজার হস্তে সমপণ করিলে অর্বামীয়েরা তাহাকে প্রহার করিল, এব তাহার অনেক লোককে বন্দী করিয়! দন্মেষকে লইয়া গেল; অধিকন্ত ইসায়েলের রাজার হস্তে সমপণ করিলে সেও তাহাকে মহাপ্রহারে প্রহার করিল। ৬ আর র্িমিলিয়ের পুত্র পেকহ যিহদার এক লক্ষ বিশতি সহন্সু বলবানলোককে এক দিনে বধ করিল, ঘেহেতুক তাহার! আপনাদের পিতৃলোকদের প্রভূ পর্মেশ্বরকে ত্যাগ করিয়াছিল। এব* ইফ্ুয়িমের পরা- ক্রান্ত লিখ্য নামে এক ব্যক্তি রাজপুত্র মাসেয়কে ও বাটার অধ্যক্ষ অস্ীকাম্কে ও রাজসমীপস্থ ইল্কানাকে ৮ বধ করিল। এব ইস্বায়েল বশ আপনাদের ভাতৃ গণের ভ্ত্রী পুত্র কন্যা দুই লক্ষ লোককে বন্দী করিয়া লইয়া গেল, এব তাহাদের অনেক দুব্য লট করিল, এবৎ সেই সকল লুটিত বস্ভ শোমিরোণে লইয়া গেল । » কিন্তু তত্রস্থ ওদেদ্‌ নামে পরমেশ্বরের এক ভবিষ্যদ্ধ ক্র! শোমিরোণে আগত সৈন্যদের সহিত সাক্ষাৎ করিতে যাইয়া তাহাদিগকে কহিল, দেখ, তোমাদের পিতৃ লোকদের প্রভূ পরমেশ্বর যিহ্দার্‌ প্রতি ক্রুদ্ধ হইয়া তাহাদিগকে তোমাদের হস্তে সমর্পণ করিলেন,তাহাতে তোমরা আকাশ সপশকারি ক্রোধাগ্রিদ্বারা তাহাদিগ- ১* কে বধ করিলা। অধিকন্ত এখন যিহ্দা ও ধিরূশালমের লোকদিগকে দাস দাসী করিয়া রাখিতে মনস্থ করি- তেছ; ভাল, তোমাদের প্রভূ পর্মেশ্বরের বিরুদ্ধে কি তোমাদের, তোমাদেরই মধ্যে কোন পাপ নাই £ ১১ অতএব এখন আমার কথ শুন, তোমরা আপনাদের যে ২ ভ্াতৃগণকে বন্দী করিয়া লইয়া আসিতেছ, তাহা- দিগকে মুক্ত কর্‌; কেননা তোমাদের প্রতি পরমেশ্বরের ৯২ প্রচণ্ড ক্রোধ প্রজ্বলিত আছে । তাহাতে ইফুয়িম বশের কতক প্রধান লোক অথাৎ যিহোহাননের পুত্র অস- রির ও মিশিলেমোতের পুত্র বেরিশিিয় ও শল্লমের পুত্র বিহিষ্কির ও হদ্লয়ের পুত্র অমাসা যুদ্ধহইতে প্রত্যা- গত লোকদের সম্মশ্খে দাড়াইয়৷ তাহাদিগকে কহিল, ১৩ তোমরা বন্দি লোকদ্দিগকে এ স্থানে আনিতে পাইব৷ না; আমরা পরমেশ্বরের বিরুদ্ধে দোষ করিয়াছি এবৎ ভোমরা আমাদের অপরাধ ও দোষ আরো অধিক করিতে মন্ত্রণা করিতেছ; আমাদের বড় দোষ হইয়াছে ও ইন্ত্রায়েলের প্রতি পরমেশ্বরের ক্রোধ প্রজ্বলিত ২ বশাবলি। ৪৩১৩ ও লুটিত বন্ড সকল আনিয়া অধ্যক্ষদের ও সমস্ত মণ্ডলীর সাক্ষাতে রাখল । পরে নামলিশিত লোকেরা ১ উঠিয়া বন্দি লোকদিগকে লইয়া তাহাদের সকল উলঙ্জ- দিগকে লুটিত বন্ধদ্বার! বস্তরপরিহিত ও ভূষিত করিল, ও তাহাদের পদে পাদুকা দিল, এবৎ তাহাদিগকে ভোজন পান করিতে দিল, এব তাহাদের গাত্রে তৈল লেপন করিল, ও তাহাদের যত লোক দুর্বল হইয়াছিল, তাহাদিগকে গন্দভারোহণ করাইয়া তাহা- দের ভাতাদের নিকটে তালবুক্ষ নগরে অর্থাৎ ঘিরী- হোতে লইয়া গেল; পরে তাহারা আপনার! শোসি- রোণে প্রত্যাগমন করিল । এ সময়ে আহস্‌ রাজা সাহায্য প্রার্থনা করিয়! অশুর্‌ দেশের রাজাদের নিকটে লোক প্রেরণ করিল। কারণ ইদোমায়ের! পুনব্বার আসিরা যিহ্‌্দা দেশকে আঘাত করিয়া লোকদ্দিগকে বন্দী করিয়া লইয়া! গেল। এব* পিলেফীয়েরা নীম্মভূসির ও যিহুদার দক্ষিণ দেশের নগর আক্রমণ করিয়া বৈৎশেমশ্‌ ও অয়ালোন্‌ ও গিদেরোৎ এব" সোখো! ও তাহার উপন্গর, এবৎ তিসনাথা ও তাহার উপনগর,এবগিম্‌্সো ও তাহার উপ- নগর হস্তগত করিয়া সেই স্থানে বাস করিল। ইসা- য়েলের আহস্‌ রাজা যিহ্দীয়দিগকে উলঙ্গ * করিয়া পরুমেশ্বরের বিরুদ্ধে অতিশয় অপরাধ করাইল, এই জন্যে পরমেশ্বর ঘিহুদা দেশকে খর্ব করিলেন। আর অশুরের তিগ্রৎ-পিলেষর রাজা তাহার নিকটে আসিয়া! তাহার সহায়তা ন! করিয়া তাহাকে ক্লেশ দিল। তাহাতে আহস্‌ পরুমেশ্বরের মন্দিরহইতে ও রাজবাটী- হইতে ও অধ্যক্ষদের নিকটহইতে দুব) লইয়া অশুরের রাজাকে দিল, কিন্তু তাহাতে তাহার উপায় হইল না। এই আহস্‌ রাজা ক্লেশের সময়ে পর্ষেশ্বরের বিরুদ্ধে আরো অপরাধ করিল। কেননা সে দম্মেষ- কীয় আপন প্রহারকারি দেবগণের উদ্দেশে বলিদান করিল । আরো কহিল, অরামীয়দের দেব্গণ তাহাদের উপকার করে, অতএব তাহারা যেন আমার উপকার করে, এই জন্যে আমি তাহাদের উদ্দেশে বলিদান করিব; কিন্ত তাহারা তাহার ও সমস্ত ইস্বায়েলের বিনাশকারী হইল। পরে আহস্‌ ঈশ্বরের মন্দিরের সমস্ত পাত্র একত্র করিল, এব” সেই সকল ঈশ্বরের মন্দিরের পাত্র অকর্ম্মণ্য করিল, এব« পরমেশ্বরের মন্দিরের কবাট রুদ্ধ করিল, এব যিরূশালমের্‌ প্রত্যেক কোণে আপনার জন্যে বেদি নিৰ্ম্মাণ করিল । এব" যিহুদার প্রত্যেক নগরে অন্য দেবগণের উদ্দেশে ধুপ জবালাইতে উচ্চস্থান নিঃ্মাণ করিল; এই রূপে চি ঙ uv ২ ৬৮ ৯ A PY) 2 ১৪ আছে । তাহাতে অস্ত্রধারি লোকেরা সেই বন্দিদিগকে | আপন পিতৃলোকদের প্রভূ পরমেশ্বরকে ত্ৰন্ধ করিল। [২-৭.] ২ রা ১৬; *১৬1।--[] যিশ ৭7 ১,)২,৫.*॥-[৬] ২ রা১৫)২৭11--[৯-১৫] যিশ ১১; ১৩,১৪! যাঁক ১ ;২০! ২) ১৩|।--[১৪] প১২। বি ১; ১৬1/--[১৬-২১] ২ রা ১৬; ৭-৯ 1॥।_[১৮] ২ বদ ২১; ১৬ |1--[২২-২৫] ২ রা ১৬ 5০-১৮ ॥|_[২৪] ২ বৎ ২৯ ৩॥! + (কা) অবাধ্য। 433 ৪৩ ৪ ২৬. তাহার অবশিষ্ট ক্রিয়া ও আদ্যন্ত সমস্ত বিবর্ণ ঘিহদা ও ইস্সায়েলের রাজাদের ইত্তিহাসপুস্তকে ২৭ লিখিত আছে। পরে আহস্‌ আপন পিতৃলোকদের ন্যায় মহানিদ্রিত হইলে লোকেরা ইস্বাযেলের্‌ রাজা- দের কবরে তাহাকে কবর দিল না, যিরূশালম্‌ নগরে কবর দিল; পরে তাহার পুত্র হিষ্কিয় তাহার পদে অভিবিক্ত হইল। ২৯ অধঠায়। ১ হিস্িয়ের সূরাজত্ব কবণ ৩ ও পরযেশ্থরের যংন্দর পরি - মার করিতে আজ্ঞা এন ১২ ও মন্দিরের পরিবার করণের কয! ২০ ও হিছিয়ের বলিদাঁনীদির কযা ১ হিষ্কিয় পঁচিশ বৎসর বয়সে রাজত্ব করিতে আরম্ভ করিয়া উনত্রিশ বৎসর পধ্যন্ত যিরশালমে রাজত্ব করিল; সিখরিয়ের কন্যা অবিয়া তাহার মাতা ছিল। ২ এব সে আপন পুর্ধপূরুষ দায়দের ক্রিয়ানুনারে পর্মেশ্বরের সাক্ষাতে উত্তম কম্ম করিল । ৩ সে আপন অধিকারের প্রথম বৎসরের প্রথম মাসে পর্মেশ্বরের মন্দিরের দ্বার খুলিয়া সারাইল। ৪ এব সে যাজক ও লেবীয়দিগকে প্রবেশ করাইয়] পূর্বদিগের প্রাঙ্গণে তাহাদিগকে একত্র করিয়া কহিল, ৫ হে লেবীয়েরা১ আমার কথা শ্তন। এখন আপনাদিগকে পবিত্র কর; ও আপনাদের পিতৃলোকদের প্রভূ পর- মেশ্বরের মন্দির পবিত্র কর্‌, ও পবিত্র স্থানহইতে তাবৎ * মূল লইয়া যাও। কেননা আমাদের পিতৃলোকেরা অপরাধ করিল, ও আমাদের প্রভূ পরমেশ্বরের সাক্ষাতে পাপ করিয়া তাহাকে ত্যাগ করিল, ও পর- মেশ্বরের বাসম্থানহইতে বিমুখ হইয়া তাহার দিগেও ৭ পশ্চাৎ করিল *; এব বারাশার দ্বার সকল বন্ধ করিল, এবৎ পবিত্র স্থানে প্রদীপ নির্বাণ করিরা ইন্ায়েলের ঈশ্বরের উদ্দেশে ধুপ জবালিল না, ও ৮ হোম করিল না। এই জন্যে হিহ্দা ও যিরূশালমের প্রতি পরমেশ্বরের্‌ ক্রোধ হইল) তাহাতে যেমন স্বচক্ষে দেখিতেছ,১ তদ্রপ তিনি তাহাদিগকে ক্লেশ ও বিস্ময় ও ৯ লজ্জা ভোগ করিতে সমপণ করিলেন । তাহাতে দেখ, আমাদের পিতৃলোকেরা খড়গে পতিত হইল, এবৎ আমাদের পুত্র ও কন্যাগণ ও ভাষ্যাগণ বন্দী হইয়া ১* গেল। অতএব আমাদের হইতে তাহার প্রজ্বলিত ক্রোধ যেন নিবৃত্ত হয়, এই জন্যে ইস্বায়েলের প্রভূ পরমেশ্- রের সহিত এক নিয়ম করিতে এখন আমার মনস্থ ১১ আছে। হে আমার পুক্রগণ, তোমরা ইহাতে শিথিল হইও না, কেননা পরমেশ্বর তোমাদিগকে আপন সম্মুখে দাড়াইতে ও আপন সেবা করিতে ও আপন সেবাকারী ২ বাবলি ৷ [২৯ অধঠায়। হইতে ও ধুপ জবালাইতে তোমাদিগকে মনোনীত করিয়াছেন । yd তখন কিহাৎ বংশীয় অমাসয়ের পুত্র মহৎ ও অস- ৯২ রিয়ের পৃত্র যোয়েল্‌, ও মিরারি বংশীয় অব্দিরু পুত্র কীশ্‌ ও যিহলিলেলের পুত্র অনরির, এব গেশোন, বংশীয় সিম্মের পৃত্র ফোয়াহ ও যোয়াহের্‌ পুত্র এদনঃ এব ইলীষাফন্‌ বশের শিমু ও যিযুয়েল্‌ ,ও আসফ্‌ ** বৎশের সিখরিয় ও মন্তনিয়; এব হেমন্‌ বশের ?£ ঘিহীয়েল ও শিমিয়ি; ও যিদুথন্‌ বংশের শিময়িয় ও উষীয়েল, এই সকল লেবীয়ের! উঠিয়া আপনাদের ২৫ ভাতৃগণকে একত্র করিয়া আপনাদিগকে পবিত্র করিল, এব পরমেশ্বরের বিধিমতে রাজআডজ্ঞানুসারে পরমে- শ্বরের মন্দির পরিষ্কার করিতে প্রবেশ করিল । এব ৯৬ যাজকের। তাহা পরিষ্কার করণার্থে পর্মেশ্বরের মন্দি- রেরু অভ্যন্তরে গিয়া সেখানে যে ২ মল পাইল, সে. সমস্ত বাহির করিয়া পরমেশ্বরের মন্দিরের প্রাঙ্গণে : আনিল ; পরে লেবীয়েরা কিদ্বোণ সবাতে + তাহা লইয়া গেল। তাহার প্রথম মাসের প্রথম দিনে পবিত্র করিতে ২ আর্মড করিল, এব মাসের অন্টম দিনে পর্মেশ্বরের বারাগডাতে আইল ; এই রূপে তাহারা অঙ্টাহের মধ্যে - পরমেশ্বরের মন্দির পবিত্র করিল, এব প্রথম মাসের ষোল দিনে তাহার শেষ করিল। পরে তাহারা হি- ১ ফ্কিয় রাজের গৃহে যাইয়া কহিল, আমর] পরমে- শ্বরের সমুদয় মন্দির ও হোমবেদি ও তাহার সকল পাত্র ও দশনরুটির মেজ ও তাহার সকল পাত্র পরিষ্কৃত : করিলাম । এব আহস্‌ রাজ তাহার অধিকার কালে ১৭ আজ্ঞা লঙ্ঘন করিয়া ষে২ পাত্র অশ্তচি করিয়াছিল, : সে সকল আমর] প্রস্তুত করিলাম ও পবিত্র করিলাম) : দেখ,সে সকল পরমেশ্বরের বেদির সন্মুখে আছে । অপর হিষ্কিয় রাজা প্রত্যুষে উঠিয়া নগরাধ্যক্ষ- ২০ দিগকে একত্র করিয়া পরমেশ্বরের মন্দিরে গেল। এব তাহারা রাজ্যের ও পবিত্র স্থানের ও ঘিহ্দা ২, দেশের জন্যে প্রায়শ্চিন্তবলি দান করিতে সাত বলদ ও সাত মেষ ও সাত মেষ্শাবক ও সাত ছাগল উৎ্সগ করিল, এবৎ সে পরমেশ্বরের বেদির উপরে হোম করিতে হারোণ্‌ বশীয় যাজকদিগকে আড্ঞা করিল। অতএব তাহারা বলদগণকে বলিদান করিলে যাজকেরু] ২২ রক্ত লইয়া! বেদির উপরে প্রোক্ষণ করবিল,এবৎ মেষ বধ করিয়া তাহাদের রক্ত বেদির উপরে প্রোক্ষণ করিল, এব মেষ্শাবককে বধ করিয়া তাহাদের রক্ত বেদির্‌ উপরে প্রোক্ষণ করিল। এব তাহারা প্রায়শ্চিত্ত বলি- ২৩ দানার্থে রাজার ও মণুলীর্‌ সাক্ষাতে ছাগলদিগকে [২৬,২৭] ২ র1 ১৬১১৯,২০।। [২৯ অব্য; ১,২] ২ র1 ১৮; ১-৩11- [২] প ৭! হব” ২৮ ; ২৪ |_[ৎ)] লে ২২% ৩ [ গী ৮; ২১, ২২ 11--[9] হব ২৮) ২৪ 11--[৮১৯] ২৮) ৫-৮০৯৭-১৯1।-[১০] ৯৪) ১২ [2 ১] গ ৮7১৪ ১৮7 ২-৭ [১৬] গ ৪7১৫।।--[১৯] ২ বস ২৮) ২৪ |1-_[২১,২২] লে ৪3 ৩-২১।। 434 * (ইৰ) তাহাকে গাঁব৷ দিল। 1 (ইবু) সাদ। 1 (বা) ওপত্য কাঁতে। ৩০ অধ্যায়।] বাহির করিয়! তাহাদের উপরে হস্তার্পণ করিল। ২৪ অপর্‌ যাজকেরা তাহাদিগকে বধ করিয়া তাবৎ ইসা- য়েলের জন্যে বলিদান করিয়া তাহাদের রুক্তদ্বারা বেদির উপরে প্রায়শ্চিত্ত করিল, কেননা রাজা তাবৎ ' ইস্বায়েলের জন্যে হোম ও প্রায়শ্চিন্তবলি দান করিতে ২৫ আজ্ঞা দিল। এব সে দারুদের ও রাজার প্রদর্শক গা- " দের ও নাথন্‌ ভবিষ্যদ্বক্তার আজ্ঞানুসারে করতাল ও | নবল ও বীণাহস্ত লেবীয়দিগকে পরমেশ্বরের মন্দিরে স্থাপন করিল, যেহেতুক পরমেশ্বর আপন ভবিষযদ্ব- ২* ক্তাদের দ্বার! * এই আজ্ঞা দিয়াছিলেন। অপর লেবী- | য়েরা দায়ুদের নিরূপিত বাদ্য হস্তে করিয়া এবৎ যাজ- ২৭ কেরা তুরী হস্তে করিয়া দাড়াইল । পরে হিষিকয় বে- . দির উপরে হোম করিতে আড্ঞা করিলে যখন হোমের আরম্ড হইল, তখন তুর প্রভৃতি ইস্বায়েলের দায়ুদ্‌ রাজের নিরূপিত বাদ্যদ্বারা পর্মেশ্বরের গীতের ২৮ আরুষ্ড হইল। তাহাতে হোমের শেষ পথ্যন্ত সকল যণ্ডলী ভজনা করিল ও গায়কেরা গান করিল ও তরী ২৯ বাদকেরা তুরী বাজাইল। পরে তাহারা হোম বলিদান সাঙ্গ করিলে রাজা ও তাহার নিকটবর্তি লোকের হাটু ৩* পপাতিয়া ভজন! করিল। এব হিষ্কির রাজ ও অধ্যক্ষগণ দায়ুদের বাক্যে ও প্রদশক আসফেরু বাক্যে পরমেশ্থ- রের উদ্দেশে প্রশত্সার গান করিতে লেবীয়দিগকে আড্ঞা করিলে তাহারা আনন্দপূর্ব্বক প্রশস্নার গান ৩১ করিল, ও মস্তক নমন করিরা ভজন! করিল । তখন | হিফ্কিয় কহিল, তোমরা পর্মেশ্বরের নিমিত্তে আপনা- . দিগকে পবিত্র 1 করিলা? এখন নিকটে আমির মঙ্গল বলি ও প্রশণ্সার্থক বলি পরমেশ্বরের মন্দিরে আন্‌) তাহাতে মণ্ডলী মঙ্গলাথে ও প্রশম্সাথে বলি আনিল, ৩২ ও দানশীল লোকেরা হোমবলি আনিল। মণ্ডলী সন্তরি বলদ ও এক শত মেষ ও দুই শত মেষশাবক, এই সকল ৩৩ পরুমেশ্বরের উদ্দেশে হোমার্থে উতৎ্সগ করিল। এব ৩৪ পবিত্রীকৃত ছয় শত বলদ ও তিন সহসু মেষ ছিল। কিন্তু যাজকগণের অপ্পতাপ্রযুক্ত তাহারা হোমাথক প্ত- দের চৰ্ম্ম উন্মোচন করিতে পারিল না; অতএব সে কম্ম সাঙ্গ না হওন পর্য্যন্ত এব* অন্য যাজকের। যে পর্য্যন্ত আপনাদিগকে পবিত্র না করিল, তাবৎ তাহাদের লে- বীয় ভাতৃগণ তাহাদের উপকার 1 করিল,কেননা লেবী- য়েরা আপনাদিগকে পবিত্র করিয়া যাজকদের হইতেও ৩৫ সরুলান্তঃকরণ ছিল। এব মঙ্গলার্থক বলির মেদের সহিত ও হোমবলির উপযুক্ত পানীয় নৈবেদ্যের সহিত | অনেক হোমবলি দিল; এইব্রপে পর্মেশখ্বরের মান্দরের ৩৬ সেবার ধারা স্থির হইল। ঈশ্বর লোকদিগকে স্থির Ld ব্শাবলি। করিয়াছিলেন, তাহাতে হিফ্কিয় ও তাবৎ লোক আনন্দ করিল; আর সে কাষ্য হঠাৎ হইল। ১৩০ অধ্যায় । > হিছয়ের নিস্তারপর্ক পালনের নিরূপণ ১৩ ও লোকদের দেব পুতিয়৷ ভান ও চৌদ্দ দিন পর্ব পালন করণ ২৭ ও যাজক ও লেবীয়দের লোঁকদিগকে আশাবাদ করণ ! পরে লোকেরা ইসরায়েলের প্রভূ পরমেশ্বরের উদ্দেশে নিস্তারপর্জ পালন করিতে যেন যিরূশালমে পরমেশ্ব- রের মন্দিরে আইসে, এই জন্যে হিষ্কিয় সমস্ত ইস্া- য়েল্‌ বশ ও যিহ্দা বশের নিকটে লোক প্রেরণ করি ল,এবঞ্, ইফুর়িম্‌ ব্শের ও মিনশি বৎ্শেরু নিক- টে পত্র পাঠাইল। রাজা ও তাহার অধ্যক্ষগণ ও তাবৎ মণ্ডলী দ্বিতীয় মাসে যিরূশালমে নিস্তারপর্জ পালন রুরি- তে পরামর্শ করিল। যাজকদের বাহুল্যরূপে আপনা- দিগকে পবিত্র না করণ ও যিরূশালমের লোকদিগকে একত্র না করুণ প্রযুক্ত তাহারা তাহা উপযুক্ত || সময়ে পালন করিতে পারিল না। এব এই কম্ম রাজার ও তাবৎ মণ্ডলীর দৃষ্টিতে তুফ্টিজনক হইল । অতএব লো- কেরা যেন যির্ূশালমে আসিয়া ইস্বায়েলের প্রভূ পর্‌- মেশ্বরের উদ্দেশে নিস্তার্পর্ধ পালন করে, এই জন্যে তাহারা বেশেবা অবধি দান্‌ পর্য্যন্ত ইসরায়েলের সর্বত্র ঘোষণা করিতে নিয়ম করিল, কেননা তাহারা চিরুকা- লাবধি লিখিত বিধি অনুসারে তাহা করে নাই। পরে দূতগণ রাজ আজ্ঞানুসারে রাজার্‌ ও তাহার অধ্যক্ষদের হুস্তহইতে ইন্বায়েল্‌ ও যিহ্দার সর্খত্র পত্র লইয়া যা- ইয়া এই কথা কহিল, হে ইস্বায়েল্‌ বংশ, তোমরা ইব্রাহীমের ও ইসহাকের ও ইস্বায়েলের্‌ প্রভূ পরমে- শ্বরের পক্ষে পুনক্বার ফির; তাহাতে তোমাদের যে অবশিষ্ট লোকেরা অশুরের রাজাদের হস্তহইতে রুক্ষ! পাইরাছেঃ তাহাদের প্রতি তিনি ফিরিবেন। তোমাদের যে পিতুলোকের] ও ভাতার! আপনাদের পুর্পুরুষ- দের প্রভূুপরমেশ্বরের বিরুদ্ধে অপরাধ করিল,তৎ্প্রযুক্ত তাহারা বিনাশে সমৰ্পিত হইল, ইহা তোমরা দেখি- তেছ; অতএব তোমরা তাহাদের মত হইও না। এখন তোমরা আপনাদের পিতৃলোকদের ন্যায় অবাধ্য $ না হইয়া পরমেশ্বরের বশীভূত হও, ও তিনি চির্কা- লের জন্যে যে স্থান পবিত্র করিয়াছেন, তাহার সেই ধস্মধামে প্রবেশ কর, এব তোমাদের হইতে যেন তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বরের প্রচণ্ড ক্রোধ নিবৃন্ত হয, এই জন্যে তাহার সেবা করু। তোমরা যদি পুনব্ধার্‌ পরমেশ্বরের প্রতি ফিরু,তবে মাহারা তোমাদের ভ্াতৃ- গণকে ও সন্তানদিগকে বন্দী করিরা লইয়া গেল,তাহা- ৪৩৫ [২০,২৪] লে ৪; ২২-২৬ ৷-_[২৫-২৮] ১ বত ২৫ ; ১-৫ 1-_[২৭] লো৪ 7 ১০) ১৯,২৪ [২৯] ২ বণ ২০) ১৮)-_-[০০] ২০3 ১৯ |1-[৩১-৩৬] ৭; ৪-১০ |1---[৩৪] লে ১; ৬। ২ বণ ৩৪) ১১1।_[৩৫] লে ৩; ৩-৫ | গী ১৫) ১-১১॥। [৩* অব্য) ১-৩] ২ বণ ২৯) ১৭১৩৪ | লে ২৩) ৫-৮! গঁ ৯; ১-১২ 1/__[৬] ২ বণ ১৫) ২-৪ | ২রা১৫) ১৯২৯ ||--[৭১৮] ২ রা ১৭১ ৭-১৮।]_|৯] ২ বণ ৬; ৩৬-৩৯। লে ২৬7)৪৪, ৪৫1 দ্বি ৩৩; ১-১০॥৷ * (ইবু) হন্তে। { (ইব) হন্ত পূৰ্ণ ৷ { (ইৰ) স্থিরত। ৷ || (ইবু) সেই । $ (ইবু) দচগাৰ৷। 435 ৪৩৩ দেরহইতে অনুগুহ পাইয়া তাহারা এই দেশে পুনর্ধার ফিরিয়া আসিবে, কেননা তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর অনুগ্বাহক ও দয়ালু; যদি তোমরা তাহার প্রতি পুন- ব্বার ফির, তবে তিনি তোমাদের হইতে পরা ১* হইবেন না। অপর দূতগণ ইফ্য়িম্‌ ও মিনশি দেশের তাবৎ নগরে সিবূলুন্‌ পর্যন্ত গেল, কিন্ত লোকেরা ১১ তাহাদিগকে পরিহাস ও বিদ্রপ করিল তথাপি আশেরের ও মিনশির ও সিবুলুনের কতক লোক ১২ আপনাদিগকে নমু করিয়' যিরূশালমে আইল । আর পরমেশ্বরের বাক্যানুমারে ' রাজার ও অধ্যক্ষদের আজ্ঞা পালন করিতে ঈশ্বর যিহ্দ! দেশীয়দিগকে এক মন দিয়াছিলেন | পরে দ্বিতীয় মাসে তাড়ীশুন্য রুটীর্‌ পর্ব করিতে লোকদের এক মহামহামগুলী যিরূশালমে একত্র হইল। ১৪ এবছ তাহারা উঠিয়া ঘি্বশালমস্থ দেববেদি সকল দুর করিল, এব ধুপ জবালাইবার জন্যে যে সকল বেদি ছিল, তাহাও দুর করিয়া কিদ্রোণ্‌ স্বোতেতে * নিক্ষেপ ১« রুরিল ।পরে দ্বিতীয় মাসের চতদ্দশ দিনে তাহার] নিস্তা- রুপর্ক্বের বলিদান করিল, তাহাতে যাজকেরা ও লেবী- য়ের! লজ্জিত হইয়া আপনাদিগকে পবিত্র করিল ও ১৬ পর্মেশ্বরের মন্দিরে হোমবলি উৎসর্গ করিল। এব তাহারা ঈশ্বরের লোক মুসার ব্যবস্থানুসারে রীতি- মতে আপন ২ স্থানে দাড়াইল, এব ফাজকেরা লেবী- ১৭ দের হন্তে প্রাপ্ত রক্ত প্রোক্ষণ করিল । মণ্ডলীর মধ্যে অনেক লোক অপবিত্র ছিল, এই জন্যে যে কেহ পবিত্র না হইয়াছে,ভাহাকে পর্মেশ্রের কারণ পবিত্র করিতে লেবীয়েরা তাহাদের জন্যে নিস্তার্পর্ষধের বলি- ১৮ দান কর্মে নিযুক্ত ছিল । আর লোকদের মধ্যে ইফুয়িম্‌ ও মিনশি ও ইষাখর ও সিবুলনের অনেক লোক আপনাদিগকে পবিত্র করে নাই; তাহারা লিখিত বিধির বৈপরীত্যে নিস্তার্পর্ধের ভোজন করিল । ১৯ হিষ্কিয় তাহাদের জন্য প্রাথনা করিয়। কহিয়াছিল, যে প্রত্যেক জন পবিত্র স্থানের বিধি অনুসারে পবিত্র না হইলেও আপন পিতৃলোকদের প্রভু পরমেশ্বরের তক্ত করিতে অন্তঃকর্ণ প্রস্তুত করে, অনুগ্নাহক পরমে- ২* শ্বর তাহাদিগকে ক্ষমা করুণ । তাহাতে পরমেশ্বর হিষিক- য়ের কথাতে মনোযোগ করিয়া লোকদ্িগকে ক্ষমা 1 ২১ করিলেন। পরে যিদ্ূশালমে উপস্থিত ইস্বায়েলের্‌ বৎ্- শের! সাত দিন পর্য্যন্ত মহানন্দেতে তাড়ীশুন্য রুটীর পর্ব পালন করিল, এব লেবীয়েরা ও ষাজকেরা প্রতি দিন উচ্চৈঃশব্দে বাদ্য করিয়! পর্মেশ্বরের প্রশণ্সা ক- ২২ রিল । এব" যে সকল লেবীয়ের পরমেশ্বর বিষয়ক ১৩ ২ ব্শাবলি। [৩৯ অধঠায়। সদ্ড্ঞান শিক্ষা করাইল, তাহাদিগকে হিষ্কিয় সান্তব- নার | কথা কহিল ; এই রূপে তাহারা উৎসবের সাত দিন পর্যন্ত মঙ্গলার্থক বলি ভোজন করিয়া আপনাদের পূর্বপুরুষদের প্রভ্‌ পরমেশ্বরের প্রশব্সা প্রকাশ করি- ল। পরে সমুদয় মণ্ডলী আর সাত দিন পালন করিতে ২৩ পরামর্শ করিয়া সেই সাত দিন আনন্দেতে পালন করি- ল। এব ঘিহ্াদার হিষ্কিয় রাজ মণ্ডলীকে এক সহসু ২৪ বলদ ও সাত সহজ মেষ দিল,এব* অধ্যক্ষের মশ্ডলীকে এক সহসু বলদ ও দশ সহসু মেষ দিলঃএবদ যাজকদের্‌ মধ্যে অনেকে আপনাদিগকে পবিত্র করিল । আবু ২৫ যাজকদের ও লেবীয়দের সহিত যিহুদা বংশের তাবৎ মণ্ডলী ও ইস্বায়েল্‌ বংশের মধ্যে উপস্থিত তাবৎ মণ্ডলী অর্থাৎ ইব্রায়েল্‌ দেশহইতে আগত বিদেশী ও যিহ্‌- দাতে প্রবাসকারি সকল আনন্দ করিল। এই রূপে যিনধূ- ২৬ শালমে বড় আনন্দ হইল; ইম্বায়েলের দাযুদ্‌ রাজের পৃক্র সুলেমানের সময়াবধি যিরূশালমে এমত হয় নাই। পরে যাজকেরা ও লেবীয়েরা উঠিয়া লোকদ্দিগকে ২? আশীর্বাদ করিল, তাহাদের শব্দ শুন! গেল, এবঞ্* তাহাদের প্রার্থনার শব্দ তাহার পবিত্র বসতি স্থান স্বর্গ পর্য্যন্ত উত্ধে গমন করিল। ৩১ অধ্যায় । ১ তাঁবৎ পূতিযাদির বিনাশ ২ ও হিছ্িয়ের যাঁজকদের পাল! নিরূপণ ৫ ও লোকদেরু বাঁহল্য নৈবেদ্য আনয়ন ১১ ও যাঁজক্গণকে অৎ্শ দিতে হিস্কিয়ের অব্যক্ষগণ নিযুক্ত করুণ ২০ ও হিসুয়ের অৎ্কম্ম ও তাহার ফলপ্াপ্তি। এই সকল সাঙ্গ হইলে পরু সেস্থানে উপস্থিত তাবৎ ১ ইস্বায়েল্‌ লোক যিহ্দা নগরে প্রবেশ করিয়া প্রতিমা সকল ভাঙ্গিয়া ফেলিল ও চৈত্যবুক্ষ ছেদন করিল ; যাবৎ সর্ধতোভাবে সকলের নিঃশেষ না হইল, তাবৎ সকল যিহুদাতে ও বিনয়ামীনে ও ইফুয়িমে ও মিনশিতে উচ্চস্থান ও বেদি ভাঙ্গিয়া ফেলিল; পরে ইস্বায়েলের সন্তানগণ প্রত্যেক জন আপন২ অধিকারে ও আপন ২ নগরে প্রত্যাগমন করিল । আর হিষ্কিয় হোম ও মঙ্গলার্থক বলিদান ও ২ সেবা ও ধন্যবাদ করিতে এব পর্মেশ্বরের শিবি- রের দ্বারে প্রশত্সা করিতে যাজকদিগকে ও লেবী- য়দিগকে আপন ২ সেবানুসারে পালার বিধিমতে নিযুক্ত করিল। এব* হোমের জন্যে অথাৎ প্রাতঃ- ৩ কালিক ও সন্ধ্যাকালিক্‌ হোমের জন্যে, এব বি- শ্রামবার ও অমাবস্যা ও নিরূপিত উৎ্সরের হো- মের জন্যে ঈশ্বরের শাস্ত্রের লিখনানুসারে রাজার্‌ সম্পন্তিহইতে দাতব্য অত্শ নিরূপণ করিল । এব ৪ [১৪] ২ ব* ১৮7 ২৪।1-[১৫] প ২,৩! ২৯7 ৩৪ 1॥৷-_[১৬] লে ৪; ২৫,৩০ 1৷-_[১৭,১৮] লে ৭7 ২০,২১! গা ৯7; ৬১৭1| [১৮,১৯] গ ৯; ১৩। ১ শি৭ 7২২ 11-[২১-২৬] ১ ব ১৬) ১-৬| ২ বু ৭3 ৪-১০ |২৯ ১৩১-৩৬ 1৩৪৫; ১-১৯1--[২৪] ৯ ব* ৯৬১৩) ২ বু’ ৩৫) ৭-৯11--[২থ] প ১১১১৮|।-[২৬] ৭ ৪-১০ |-[২৭] ১ রা ৮; ৫৫-৬১ 1২ বু” ৭7 ১৪১১৫॥। [৩১ অব্য ; ১] ২ রা ১৮; ৪11--[২)] ১ ব* ২৬ ; ৬-৩২ ॥-- [৩] গ২৮।২৯॥। 4596 * (বা) উপত্যকীতে। 1 (ইব্) স্বাস্থ্য । 4 (ইবু) অন্তঃক্রণে। | ৩২ অধ্যায় ৷] যাজকেরা ও লেবীয়ের! যেন পরমেশ্বরের শাস্ত্রে আ- সক্ত হয়, এই জন্যে সে তাহাদিগকে অৎ্শ দিতে যিরূশালম্‌ নিবাসি লোকদিগকে আজ্ঞা করিল । * এই আজ্ঞা বাহির হইবামাত্র ইস্াায়েল্‌ বশ শস্য ও দ্বাক্ষারন ও তৈল ও মধু * প্রভৃতি ভূমির উৎপন্ন সকলের প্রথমজাত ফল অতি বাছল্য রূপে আনিল, এব" সকল দ্রব্যের দশমাৎ্শ প্রচুর রূপে আনিল। * এবৎ যিহ্দার অন্য২ নগরবাসি ইস্বায়েল্‌ ও যিহুদা ৰষ্শ গোমেষের দশমাণ্শ এব আপনাদের প্রভূ পর্মেশ্বরের নিকটে নিবেদিত পবিত্র দুব্যের দশমা্শ * আনিয়া রাশি২ করিল। তৃতীয় মাসে তাহারা সেই রাশি করিতে আরম্ড করিয়া সপ্তম মাসে তাহা সমাঞ্থ ৮ করিল। পরে হিষ্কিয় ও অধ্যক্ষগণ আমির] রাশি সকল দেখিয়া পরমেশ্বরের ও তাহার ইস্বায়েল্‌ লোক- ৯» দের ধন্যবাদ করিিল। এব হিষ্কির সে সকল রাশি বিষয়ে যাজকদিগকে ও লেবীয়দিগকে জিড্ঞাসা করিল। ১০ তাহাতে সাদদোকের বশজ অসরিয় প্রধান যাজক তা- হাকে উত্তর করিল, যে অবধি লোকেরা পরমেশ্বরের মন্দিরে নৈবেদ্য আনিতে আরম্ড করিল,তাদবধি আমা- দের আহারের প্রচুর দুব্য হইল,এব* অনেকও উদ্বৃত্ত হইল, কেননা পরমেশ্বর আপন লোকদিগকে আন্ীব্বাদ করিলেন, তাহাতে এই প্রচুর ধন অবশিষ্ট হইল। পরে হিষ্কির পর্ণেশ্বরের মন্দিরে ভাশার প্রস্তুত করিতে আজ্ঞা দিল, তাহাতে তাহারা ভাণ্ডার প্রস্ভত ৯২ করিল। এব নৈবেদ্য ও দশমাৎ্শ ও পবিত্রীকৃত বন্ড বিশ্বস্ত রূপে ভিতরে আনিল, তাহাদের উপরে লেবীয় কাননির অধ্যক্ষ ছিল; তাহার নীচে তাহার »৩ ভাতা শিমিয়ি; তাহার নীচে? ঘিহীয়েল্‌ ও অসসিয় ও নহৎ ও অসাহেল্‌ ও যিরেমোৎ ও যোষাবদ্‌ ও ইলী- ঘেল্‌ ও যিষ্মশিয় ও মাহৎ ও বিনায়, ইহারা হিষ্কিয় রাজের ও ঈশ্বরের মন্দিরের অধ্যক্ষ অসরিয়ের আভড্ঞাতে কাননির ও তাহার ভাতা শিমিরির নীচে 1 ১৬ অধ্যক্ষ ছিল। এব যিমনার পুত্র লেবীয় কোরি পূর্ব্ব- দিগের দ্বারপাল ছিল; সে পর্মেশ্বরের উদ্দেশে নিবেদিত ও মহাপবিত্র বন্ড বণ্টন করিবার জন্যে ঈশ্ব- »« রের্‌ উদ্দেশে ইচ্ছাপুর্ধক দত্ত বন্তর কত্ত ছিল । তাহার নীচে 1 এদন্‌ও মিয়ামীন্‌ ও যেশুর ও শিমঘ়িয় ও অম- রিয় ও শিখনিয়ঃ ইহার! যাজকদের নগরে আপামর সাধারণ আপনাদের ভ্াতৃগণকে পরালানুসারে বিশ্ব- ১৬ স্ততারূপে অৎ্শ দিতে নিযুক্ত ছিল। তদ্ব/তিরেক বৎশাবলিতে লিখিত তিন বৎসর ও ততোধিক বয়স্ক প্রত্যেক পুরুষকে, অর্থাৎ পালানুসারে সেবা করণাথে দিনে ২ পরমেশ্বরের মন্দিরে আগত প্রত্যেক পুরুষকে, ১১ ২ ব্শাবলি। 8৩৭ এবৎ বিদ্শতি বৎসর বয়স্ক ও ততোধিক বয়স্ক যে ১৭ যাজকেরা আপনাদের পালার সেবার্থে আপন ২ পিতৃবশানুসারে গণিত ছিল, অর্থাৎ যাহার! বিশ্বস্ত রূপে আপনাদিগকে পবিত্র করিয়াছিল, তাহাদিগকে ও তাহাদের বালকগণ ও ভা্য্যাগণ ও পৃত্রগণ ও কন্যা- গণকে, এব" হারোণ্‌ বশীয় যে যাজকেরা প্রত্যেক নগরে ও উপনগরের ক্ষেত্রে থাকিল, তাহাদিগকে অৎ্ব দিতে নিযুক্ত ছিল ;এই রূপে এ পূর্বোক্ত লো- কেরা যাজকদের মধ্যে যে সকল পুরুষ, ও ব*শাবলি অনুসারে গণিত যে সকল লেবীর লোক, তাহাদিগকে অধ্শ দিল। ঃ হিষ্কিয় যিহ্দার সর্বত্র এই রূপ করিল, ও আপন প্রভূ পরমেশ্বরের সাক্ষাতে উত্তম ও প্রকৃত ও সত্য কর্ম করিল। এবৎ ঈশ্বরের মন্দিরের সেবাতে ও শান্তেতে ও আড্ঞাতে আপন ঈশ্বরের অন্বেষণ করিবার জন্যে যে২ কর্ম আরম্ড করিল, তাহ! আপন সমস্ত অন্তঃকরণের সহিত করিয়া উন্নত হইল । ৩২ অধ্ঠায়। ১ সন্হেরীবের যিক্শালয অবরোধ করণ ও হিদ্িয়ের রোধ করুণ ৯ ও ঈশ্বরের বিকদ্ধে সন্হেরীবের কথ] ২০ ও হিষ্কিয়ের পীর্ঘনা ও পরযেশ্থরের শুস্তর ২৪ ও হিষকি- য়ের পাঁড়ার পরে সুস্থ হওন ২৭ ও তাঁহার ধনের কথ! ৩২ ও তাহার মৃত্যু ! এই সকল বিবরণ ও বিশ্বস্ততার পরে অশুরের ১ রাজা অন্হেরীব আসিয়া যিহুদা দেশে প্রবেশ করিল, এব প্রাচীরবেষ্িত তাবৎ নগরের বিরুদ্ধে শিবির স্থাপন করিয়া তাহা পরাস্ত করিতে মনস্থ করিল । তাহাতে হিষ্কিয সন্হেরীবের আগমন ও ২ বিরূশালমের বিরুদ্ধে তাহার যন্ধ করিতে মনস্থ 1 করণ দেখিয়া নগরের বহিস্থিত উনুইর জল বন্ধ করিতে ৩ আপন অধ্যক্ষ ও পরাক্রমি লোকদের সহিত মন্ত্রণা করিল, তাহাতে তাহারা সম্মত হইল। এবৎ অশু- ৪ রের রাজগণ আসিয়া কেন অনেক জল পাইবে ? এই কথা কহিয়া অনেক লোক একত্র হইয়া তাবৎ উনুই ও দেশের মধ্যবাহিনী || স্রোত বদ্ধকরিল। এব হিষিকিয় « আপনাকে বলবান করিয়া ভগ্ন প্রাচীর সকল সারাইয়! উচ্চেতে দুগ সমান করিল; অধিকন্ভ তাহার বাহিরে আর এক প্রাচীর নির্মাণ করাইরা দায়ুদ্নগরের মধ্যস্থিত মিলে স্থান সারাইল, ও প্রচুর অস্ত্র ও ঢাল প্ৰস্তত করাইল। এব" লোকদের উপরে সেনা ৬ পতিদিগকে নিযুক্ত করিয়া নগরের দ্বারে আপ- নাদের নিকটে তাহাদিগকে একত্র করিয়া আশ্বাস- জনক $ এই বাক্য কহিল, তোমরা বলবান ও সাহ- ৭ ১৯ [৪] গ১৮) ৮-২৬1 নি ১৩; ১০-১৩।]_-[৭,৬] লে ২৭; ৩০ ! গী ১৮7 ১২১১৩১২৪ | দ্বি ১৪ ; ২৮,২৯ 11-_[১*] মল৩ ১০ ॥ [১২,১৩] গ ১৩১ ১২১১৩ ।1-[১৫] ১ বু ৬7 ৫৪-৬০||__[১৯] প ১২-১৫ | ১ বং ৬; ৫৪৬০ || [৩২ অব্য; 2] ২ রা ১৮১ ১৩1 যিশ ৩৬; ১11--[] ২ব” ২৬:৯২ শি৫;)৯। ১ রা১; ২৪।] * (হা) খঙ্জুর | 1 (ইব) হন্তে। } (ইবু) যুখেস্থিত ৷ || (ইহ) পলীহিনী। $ (ইবু) অন্তঃকরণের || 497 ৪ ৩৮ সিক হও, অশুরের রাজার ও তাহার সঙ্গি জনতার বিষয়ে বিষণ্ন হইও না; দেখ, তাহাদের সঙ্গি লোকহইতে আমাদের সাঙ্গ লোক অধিক আছে । এব দেখ, মান্সপিশু হস্ত তাহাদের সহায়, কিন্ত আমাদের উপকার ও যুদ্ধ করিতে আমাদের প্রভূ পর- মেশ্বর আমাদের সহায় আছেন; তাহাতে লোকেরা ঘিহ্দার রাজা হিফ্কিয়ের কথার উপরে নিভর দিল । পরে অশুরের সন্হেরীব্‌ রাজ লাশবীশের বিরুদ্ধে সৈন্যসামন্তের সহিত থাকি শর সময়ে যিহ্দার রাজা হিষ্কিয়ের নিকটে ও যিরূশালখস্থ তাবৎ যিহ্দা বশের নিকটে আপন দাসগণদ্বারা এই কথা কহিয়া ঘিরূশা- লমে পাঠাইল; অশুরের সন্হেরীব্‌ রাজা এই কথা কহে, তোমর] দৃঢ় নগর * যিরূশালমে থাকিয়া কাহাতে বিশ্বাস করিতেছ £ আমাদের প্রভূ পরমেশ্বর আমা- দিগকে অশুরের রাজার হস্তহইতে উদ্ধার করিবেন, এই কথা কহিয়া হিফ্কিয় কি ক্ষুধাতে ও তৃষ্তাতে বিনাশ করিবার জন্যে তোমাদ্দিগকে ভুলায় নাঃ এ হিষ্কিয় কি ঠাঁহারি উচ্চস্থান ও বেদি দূর করে নাই? এব তোমরা এক বেদির সম্মুখে ভজন! করিবা, ৬) ৩ > “uw ১২ ও তাহার উপরে ধুপ জবালাইবা, এই কথা কহিয়া, সে কি যিহুদ! বশ ও যিরূশালম্‌ নিবাসিগণকে আজ্ঞা দেয় নাই? আমি ও আমার পিতৃলোকের! আমরা অন্যদেশীয় সকলের প্রতি যাহা করিয়াছি, তোমরা কি তাহা জান নাঃ অন্যদেশীর দেবগণ কি কোন প্রকারে আমার হস্তহইতে আপন ২ দেশ উদ্ধার করিতে পারিল£ আমার পিতৃলোকেরা যে ২ জাতি- দিগকে উচ্ছিন্ন করিল, তাহাদের মধ্যে আপন লোককে আমার হস্তহইতে উদ্ধার করিল এমত কে ছিল, যে তোমাদের ঈশ্বর আমার হস্তহইতে তোমাদিগকে উদ্ধার করিবে? অতএব এখন হিষ্কিয় যেন তোমাদিগকে.না ভুলায় ও সেই রূপ প্রতারণা না করে,তোমরা তাহাকে প্রত্যয় করিও না; কেননা যদি কোন জাতিদের কিন্া কোন রাজ্যের কোন দেবতা আমার হস্তহইতে ও আ- মার পিতৃলোকদের হুস্তহইতে আপন লোককে উদ্ধার করিতে পারে নাই, তবে কি রূপে তোমাদের ঈশ্বর আমার হস্তহইতে ভোমাদিগকে উদ্ধার করিতে পারিবে? তদ্ভিন্ন তাহার দাসগণ প্রভু পর্মেশ্বরের ও তাহার দাস হিষ্কিয়ের বিরুদ্ধে আরে! অধিক কহিল । এব সে ইসরায়েলের প্রভূ পরমেশ্বরের নিন্দা করিতে ও তাহার বিক্ুন্ধে কথা কহিতে এই রূপ পত্র ১৩ ৩০ 2 ১৫ ১৭ ২ বশাবলি। লিশখিল, অন্যদেশীয়দের দেবগণ যেমন আমার হস্ত- হইতে আপন লোকদিগকে উদ্ধার করিতে পারে নাই, তদ্রপ হিষ্কিয়ের ঈশ্বর আপন লোকদিগকে আমার হস্তহইতে উদ্ধার করিতে পারিবে না। তখন তাহারা! নগর হস্তগত করিতে ও প্রাচীরের উপরিস্থ ঘিরূশালম নিবাসি লোকদিগকে ভর দেখাইতে ও ব্যাকুল করিতে যিহদীঘ্দের ভাবায় তাহাদের কাছে উচ্চৈঃস্বর্‌ করিল। এব* মনুষ্যহস্তকৃত পৃথিবাস্থ লোকদের দেবগণের সদৃশ যিরূশালমের ঈশ্বরকে মানিয়া তাহার বিরুদ্ধে কথা কহিল । পরে হিষ্কিয় রাজা ও আমোসের পুত্র ঘিশয়িয় ভবিষ্যদ্বক্তা এই কারণ স্বগের প্রতি প্রার্থনা ও বিনয় করিল। অপর পরমেশ্বর এক দূতকে পাঠাইলে মে [৩২ অধ্ঠায়। v bh, in > MN অশুরের রাজার শিবিরের তাবৎ পরাক্রমি লোক- . কে ও প্রধান লোককে ও সেনাপতিদিগকে উচ্ছিন্ন করিল ; তাহাতে সন্হেরীক্‌ সলজ্জমুখ হইয়া আপন দেশে প্রস্থান করিল; পরে সে আপন দেবতার মন্দিরে প্রবেশ করিলে তাহার গরসজাত সন্তানগণ খড়গ- দ্বারা সেই স্থানে তাহাকে বধ করিল 11 এই প্রকারে পরমেশ্বর হিষ্কিরকে ও যিরুশালমূ্‌ নিবানিদিগকে অশুরের অন্হেরীন্‌ রাজের হস্তহইতে ও আর সক- লের্‌ হস্তহইতে উদ্ধার করিলেন ও তাহাদিগকে সর্ব্ব- দিগে রক্ষা করিলেন। তাহাতে অনেকে পরমেশ্রের জন্যে যিরূশালমে নৈবেদ্য আনিল, এব যিহ্দার হিষ্কিয় রাজের নিমিত্তে উপঢৌকন ] আনিল ; অতএব তদবধি তাবৎ জাতীয়দের দৃষ্টিতে মহান্‌ হইল। এ সময়ে হিষ্কিয় মৃতকণ্প পাঁড়িত হইয়া পরমে- শ্বরের কাছে প্রার্থনা করিল; তাহাতে তিনি তাহাকে উত্তর দিলেন ও তাহাকে (আরোগ্য)চিহ্ন দিলেন ||! কিন্ত হিষ্কিয় প্রাপ্ত উপকারানুসারে প্রত্যপকার ন৷ করিয়া মনে গর্ষরিত হইল; অতএব তাহার ও ঘিহদার ও যিরূ- শালমের প্রতি ক্রোধ উপস্থিত হইল । পরে হিষ্ককির ও ঘিরূশালম নিবাসিরা আপন মনের গর্ষধের জন্যে আপ- নাদ্রিগকে নমু করিল, এই কারণ ছিষিকঘ়ের অধিকারে তাহাদের প্রতি পরমেশ্বরের ক্রোধ উপস্থিত হইল ন!। এই হিফ্কিয়ের প্রচুর খন ও সন্মান ছিল, এব রূপার ও স্বণের ও মণির ও সুগন্ধি দুব্যের ও ঢা- লের ও সৰ্ব প্রকার মনোহর পাত্রের ভাণ্ডার ছিল। এব শস্য ও দ্রাক্ষারস ও তৈল, এই সকল উৎপন্ন দুব্যের ভাশার, এব* নানা প্রকার পম্তশালা ও ৭১৮11 ৩১7; ৬1 ২ রা৬; ১৫-১৭| যিশ৩৭;৩৬ ৭] ৫১;৭,৮৷॥=—=|৯-১৫]২র! ১৮; ১৭-২৫ | যিশ ৩৬; ১-১০! 3 ’ 3 [১২] ২ ব* ৩০; ১৪। ৩১; ১1--[১৬] ২ রা ১৮; ২৬-৩৫ | যিশ ৩৬; ১১-২০|1-__[১৭] ২ রা১৯; ৮-১৩। যিশ ৩৭; ৮-১৩ [১৮১১৯] ২ রা ১৮; ২৬-৩৫ | যিশ ৩৬ ; ১১-২০ 11--[২০] ২ রা ১৮১৩৭ | ১৯; ১-৭১১৪-১৯ ।যিশ ৩৬;২২ | ৩৭ ১-৭, ১৪-২০ |1--[২১] ২ র1 ১৯; ৩৫-৩৭ | যিশ ৩৭ ; ৩৬০৩৮ ॥।--[২২, ২৩] হব ১৭ ১৯১১১ । ২০ ২৯,৩০! ২৭; *১৬_[২9] ২ রা ২০! {যশ ৩৮ [২৫,২৬] ২ ব” ৩৪) ২৭,২৮। ২ রা ২০; ১২-১৯। যিশ ৩৯ ; ১-৮। যির ২৬ ;১৮, ১৯ 1॥_[২৫] ২ ব০ ২৬; ১৬ যাক্‌ ৪; ৬! 4958 * (বা) দুরীক্রমণ স্থানে। 1 (ইবু)পতন করাইল। | (ইবু) যূল্য দব্য। || (বা) তাঁহার জন্যে আম্চয্র ক্মর্ম করিলোন। ৩৩ জ্মধ্যায ৷] ২৯ ৩৩ vv লি ঙঁ মেবপালের শোয়াড় ছিল । এব সে আপনার জন্যে নগর ও গোমেষাদি পাল সঞ্চয় করিল, যেহেতুক ঈশ্বর তাহাকে প্রচুর ধন দিয়াছিলেন। এই হিষ্কিয় গীহো- নের্‌ উর্থ জলধারা বন্ধ করিয়' (ভূমির) নীচে সরল পথে দারুদ্‌ নগরের পশ্চিম পার্থে আনিল; এব হিষিকয় সকল কার্যেতেই কৃতাথ হইল । কিন্ত তাহার দেশে কৃত আশ্চর্য ক্রিয়ার বিবরণ জিজ্ঞাসা করিতে বাবিলের যে দূত ও অধ্যক্ষগণ প্রেরিত ছিল, তাহা- দের দ্বারা তাহার পরীক্ষা করিতে ও তাহার মনের সকল কথা জানাইতে ঈশ্বর তাহাকে ত্যাগ করিলেন। হিষ্কিয়ের অবশিষ্ট ক্রিয়া ও ধর্মকম্ম আমো- সের পুত্র যিশয়িয় ভবিষ্যদ্বক্তার দশনপুস্তকে এব ঘিহদার ও ইস্ায়েলের রাজাদের ইতিহাসপুস্তকে লিখিত আছে। পরে হিষ্কির আপন পিতৃলোকদের ন্যায় মহানিদ্িত হইলে লোকেরা দায়ুদ্‌ ব্শের উচ্চ কবরে তাহাকে কবর্‌ দিল, এব" সকল যিহ্দা ও যিরশালম নিবাসির1 তাহার মৃত্যুকালে তাহার সন্মান করিল; পরে তাহার পুত্র মিনশি তাহার পদে অভি- বিক্ত হইল। ৩৩ অধ্যায়। ১ মিনশির কুরাঁজত্ব করণ ও ও লালা দেবপ্জা করুণ ১১ ও তাহার বন্দী হওন ও স্বদেশে পনরাগযন ও পর্ষে- সবরের লেবা করুণ ১৮ ও তাহার বিবরণ ২০ ও তাহার পৃও আাযোনের্‌ যৃত্য! মিনশি দ্বাদশ বৎসর বয়সে রাজত্ব করিতে আর্ষ্ড করিয়া যিরশালমে পঞ্চান্ব বৎসর রাজত্ব করিল। কিন্ত পরমেশ্বর ইস্ায়েল্‌ বশের সন্মখখহইতে যে অন্যদেশীয়দিগকে দুর করিয়াছিলেন» তাহাদের ন্যায় মে পর্মেশ্বরের সাক্ষাতে ঘুণাহ কম্ম করিয়া পাপ করিল। তাহার পিতা হিষ্কির যে ২ উচ্চস্থান ভাঙ্গিরাছিল, সে তাহ! পুনব্বার নিম্পমাণ করাইল, এব বালের নিমিত্তে বেদি প্রস্তুত করাইল, ও চৈত্যবৃক্ষ স্থাপন করিল, এব আকাশীর তাবৎ নক্ষত্রের ভজনা ও সেবা করিল। পরমেশ্বর যে মন্দিরের বিষয়ে কহিয়াছি- লেন, আমার নাম যিরূশালমে নিত্য থাকিবে, পরুমে- শ্বরেরু সেই মন্দিরে সে দেববেদি নিম্মাণ করাইল। এব* পরমেশ্বরের গৃহের দুই প্রাঙ্গণে সে আকাশের নক্ষত্রগণের জন্যে বেদি নিম্মাণ করাইল। এব সে আপন বালকগণকে হিন্নোমের উপত্যকাতে অগ্সিতে প্রবেশ করাইল, ও গ্রণকতা ও মোহন করিল, এব ২ বশাবলি। মায়াবীর ও ভুতড়িয়ার ও গুণির কম্ম করিল; সে পর্মেশ্বরকে ক্রন্ধ করণার্থে তাহার সাক্ষাতে অনেক পাপকম্ম করিল। আরু এই মন্দিরে এবং ইস্বায়ে- লের সকল বুশের মধ্যহইতে মনোনীত যিরূশালমে আমি আপন নাম নিত্য স্থাপন করিব, এবং আমার আদিষ্ট সকল কৰ্ম্ম অর্থাৎ মুসার হস্তে দন্ত সকল শাস্ত্র ও ব্যবস্থা ও বিধি অনুসারে কম্ম করিতে যদি তাহারা মনোযোগ করেতবে আমি তাহাদের * পূর্ধপুরুষদের নিমিত্তে যে দেশ নিরূপণ করিয়াছি, মে দেশহইতে ইস্ায়েল্‌ ব্শকে আর স্থানান্তর করিব না, ঈশ্বরের যে মন্দিরের বিষয়ে ঈশ্বর দায়ুদকে ও তাহার পুত্র সুলেমান্কে এই কথা কহিয়াছিলেন, সেই মন্দিরে সে আপন হস্ত খোদিত এক প্রতিমাকে স্থাপন করিল। এই রূপে মিনশি যিহদা ও যিরূশালম্‌ নিবাসিদিগকে ভুলাইল, এব পরমেশ্বর ইস্বায়েল্‌ ব*্শের্‌ সম্মুখ - হইতে যে অন্য দেশীয়দিগকে উ উচ্ছিন্ন করিয়াছিলেন, তাহাদের হুইতেও অধম ক্রিয়া করাইল ৷ পরে পর- মেশ্বর মিনশিকে ও তাহার লোকদিগকে উপদেশ কথ! কহিলেন, কিন্ত তাহারা তাহাতে মনোযোগ করিল না। পরে পরমেশ্বর তাহাদের প্রতিক্ুলে অশুরের রাজার মেনাগণকে আনিলেন; তাহাতে তাহারা কণ্টকের মধ্যে মিনশিকে ধরিয়া পিন্তল শৃঙ্খল দিয়া তাহাকে বন্ধ করিয়া বাবিলে লইয়া গেল। পরে সে অত্যন্ত ক্রিষট হইয়া আপন প্রভূ পরমেশ্বরের কাছে বিনয় করিল, ও আপন পুক্ধপুরুষদের ঈশ্বরের সম্মখে আপনাকে অতি নমু করিল। এব সে তাহার কাছে প্রার্থনা করিল) তাহাতে তিনি তাহার প্রার্থনা ও বিনয় শ্তনিয়া পূনব্বার্‌ তাহাকে তাহার রাজ্য ঘিরূশালমে আনিলেন ; অতএব সেই পরমেশ্বর বিনা আর কেহ ঈশ্বর নাই, ইহা মিনশি জ্ঞাত হইল। পরে সে দায়ুদ্নগরের বাহিরে গীহোনের নিকটে পশ্চিম পার্ছে উপত্যকার মধ্যে মৎম্যদ্বার্‌ পৰ্য্যন্ত প্রাচীর নিম্মাণ করিল, এব* অতি উচ্চ করিয়া ওফলে 1 বিস্তার করিয়া সংযোগ করিল, এবৎ প্রাচীর বেষ্টিত যিহৃদার সমস্ত নগরে যুদ্ধার্থে সেনাপতিগণকে নিযুক্ত করিল। এব* সে অন্য জাতীয়দের দেবগণকে ও পর্মেশ্বরের মন্দিরিহইতে প্রতিমাকে এব পরু- মেশ্বরের মন্দিরের পর্বতে ও যির্ূশালমে আপনি যে সকল যজ্ঞবেদি করিয়াছিল, সে সকল নগর্হইতে বাহির করিয়া নিক্ষেপ করিল,এব* পর্মেশ্বরের বেদি সারিয়। তাহার উপরে মঙ্গল ও প্রশৎসার্থক বলিদান করিল, এব* যিহ্দ। বৎশের ইসরায়েলের প্রভূ পরমেশ্বরের [৩০] ২ ব* ৩২7 ২-৪ 11৩১] ২ রা! ২০7 ১২১১৩। যিশ ৩৯3 ১,২! ছি ৮; ২1!-_[৩২] যিশ ৩৬-৩৯। ২ বু] ১৮-২০ || [৩৩] ২ রা২০3 ২১ ॥৷ [৩৩ অব্য ; ১-১০] ২ রা! ২১; ১-৯ 1॥--[২] প ৬,৯ ॥_[৩] ২ বৎ ৩০; ১৪ 1 ৩১; ১1১ ৰ! ১৬ ;৩১.৩৩ |! দ্বি ১৭7৩1] [৪] ১ রা ৯) ৩।।--[(৬] ২ বু ২৮) ৩1179] ১রা৯)৩।1--[৮]১ বণ ১৭১৯ ।--[৯]পং [1--[১১-১৩] ২ ৰ০ ৬; ৩৬-৩৯ 1!-[১৪] ৩২ )২-৬। ২৭) ৩॥-[১৫] প৩-৭॥৷ * (ইৰ) তোমাদের ৷ 1 (বা) দূর্গে। 499 ৪৩৯ ৬৯ ৫ 880 ১॥ সেবা করিতে আজ্ঞা দিল। তথাপি লোকেরা তখনও উচ্চস্ানে যজ্ঞ করিল, কিন্তু তাহা কেবল আপনা- দের প্রভূ পরমেশ্বরের উদ্দেশে করিল । এই সিনশির অবশিষ্ট ক্রিয়া এব" আপন ঈশ্বরের কাছে তাহার কৃত প্রার্থনা ও যে প্রদর্শকের। ইস্রায়ে- লের প্রভূ পরমেশ্বরের নামে তাহাকে কথা কহিল তাহাদের কথা, এই সকল ইসরায়েলের রাজাদের ১৯ ইত্তিহাসপৃস্তকে লিখিত আছে । এব” তাহার প্রা- এনা ও তাহার নিবেদনের গ্রাহ্য হওন ও তাহার সমস্ত পাপ ও আড্ঞালঙ্ঘন এব” তাহার নমু হই- বার পূর্বে স্থানে ২ উচ্চস্থান ও চৈত্যবৃক্ষ ও খোদিত প্রতিমা স্থাপন করণ, এই সকলের বিবরণ প্রদশক- দের গুন্থে লিখিত আছে। পারে মিনশি আপন পিতৃলোকদের ন্যায় মহা- নিদ্রিত হইলে লোকেরা তাহার নিজ গৃহে তাহাকে কবর দিল, এব* তাহার পুত্র আমোন্‌ তাহার পদে ২১ অভিষিক্ত হইল । আমোন্‌ বাইশ বৎসর বয়নে রাজত্ব করিতে আরম্ড করিয়া যিরূশালমে দুই বৎ- ২২ সর রাজত্ব করিল। এব সে আপন পিতা মিনশির ন্যায় পরমেশ্বরের সাক্ষাতে পাপ করিল; তাহার পিতা মিন্শি যে সকল শোদিত প্রতিমা! করিয়াছিল, তাহাদের উদ্দেশে সে যদ করিল ও তাহাদের সেবা ২৩ করিল। এব তাহার পিতা মিনশি যেমন পরমেশ্বরের কাছে আপনাকে নমু করিয়াছিল, সে তাহা করিল ১৮ ২০ ২৪ না; কিন্ত আমোন্‌ উত্তর ২ অধিক পাপ করিল । পরে! তাহার দাসগণ তাহার প্রতির্ুলে রাজদ্রোহ করির। ২৫ তাহার গৃহে তাহাকে বধ করিল । এব” যাহারা! আমোন্‌ রাজের প্রতিকুলে রাজদ্রোহ করিল, দেশের লোকেরা তাহাদের সকলকে বধ করিয়া তাহার পুত্র যোশিরকে তাহার পদে অভিষিক্ত করিল। ৩৪ অধ্যায় | ৯ যোশ্িয়ের সূরাজত্ব করণ ৩ ও দেবপৃজা দূর করণ ৮ ও মন্দির সারাইতে লোক নিযুক্ত করণ ১৪ ও ব্যবস্থাঁ- পৃন্তক পাঁওন ও রাজার কাছে পেরেণ করুণ ২৩ ও হৃন্দার তব্মিযদ্বাক্য ২৯ ও ব্যবস্থাপূন্তক পাঠ করণ ও ঈম্থরের সহিত নিয়ম করণ ৷ >» যোশিয় আট বৎসর বয়সে রাজত্ব করিতে আরুষ্ড করিয়া যিরুশালমে একত্রিশ বৎসর রাজত্ব করিল। ২ সে পর্মেশ্বরের মাক্ষাতে সত্কম্ম করিল, ও আপন পূর্বপুরুষ দারুদের পথে চলিল ; তাহার দক্ষিণে কি বামে ফিরিল না। ৩ তাহার অধিকারের অষ্টম বৎসরে সে যুবা হইলেও আপন পুর্ধপুরুষ দায়ুদের ঈশ্বরের অন্বেষণ করিতে ২ বাবলি । আরম্ড করিল, এবং দ্বাদশ বৎসরে উচ্চস্থান ও চৈত্য- বৃক্ষ ও খোদিত প্রতিমা ও ছাচে ঢালা প্রতিমা দুর করিয়া যিহদা ও যিরূশালমকে পরিষ্কার করিতে লাগিল। তাহার সাক্ষাতে লোকেরা বালের বেদি ভা- দ্গিরা ফেলিল,ও তদুপরি স্থাপিত সুষ্য প্রতিমা ছেদন করিল, এব চৈত্যবুক্ষ ও খোদিত প্রতিমা ও ছাচে ঢালা প্রতিমা ভাঙ্গির। ধুলীবৎ করিল, এব যাহারা তাহাদের উদ্দেশে যজ্ঞ কারিয়াছিল,তাহাদের কবরের % উপরে ধুলা ছড়াইল । এব" যাজকদের যজ্ঞবেদির উপরে তাহাদের অস্থি দগ্ধ করিল, এব” যিহদা ও এ ০ < ঘির্ূশালম. পরিষ্কার করিল । এব মিনশির ও ইফু- যিমের ও শিমিয়োনের নগরে নগ্চালি পর্যন্ত স্তর গৃহে ২ অন্বেষণ করিল। এব সে বেদি ও চৈত্যবুক্ষ ভগ্ন করিল, ও খোনিত প্রতিমা চুর্ণ করিল, এব* ইন্বা- ঘেলের সর্বত্র সকল প্রতিমাদিগকে কাটিয়া ফেলিয়া যিরূশালমে প্রত্যাগমন করিল। আর তাহার অধিকারের অফ্টাদশ বৎসরে দেশ ও বাটী পরিষ্কৃত করিয়া পরমেশ্বরের মন্দির সারা- ইবার জন্যে অৎসলিয়ের পুত্র শাফন্কে ও নগ- রের অধ্যক্ষ মাসেয়কে ও যোর়াহসের পুত্র ঘোয়াহ ইতিহাসকন্তাকে পাঠাইল। তাহাতে তাহারা হিল্কির মহাযাজকের নিকটে উপনীত হইয়া যে২ রূপ্য পর- মেশ্বরের মন্দিরে আনীত ছিল, ও দ্বার্পাল লেবির। মিনশির ও ইফ্ুরিমের ও অবশিষ্ট ইসরায়েলের ও সমস্ত যিহদার ও বিনয়ামীনের হস্তহইতে যাহা! সণ্গুহ করিয়াছিল, সেই সকল মুদ্রা তাহার কাছে অমপ্পণ করিল; পরে তাহারা যিরূশালমে প্রত্যাগমন করিল ॥ আর যে কম্মাধ্যক্ষেরা পরমেশ্বরের মন্দিরের পরি- দশক পদ পাইল, তাহাদের হস্তে তাহা দিল, এব ধর্ম্মাধ্যক্ষের! মন্দির সারিতে ও ভাল করিতে পরুমে- শ্বরের মন্দিরে কম্জমকারিদিগকে তাহা দিল । অর্থাৎ যিহ্দার রাজগণ যে ২ গৃহ বিনব্ট করিয়াছিল, তাহার জন্যে খোদিত প্রস্তর ও বরোগা কাষ্ঠ ও আড়াকান্ঠ ক্রয় করিতে তাহার! সুত্রধরদ্দিগকে ও গাঁথকদিগকে তাহ! দিল। এব সেই লোকেরা বি- শ্বস্ত রূপে এ কম্ম করিল, এব ভাহ] শীঘু করণার্থে গিরারি বশের মধ্যে লেবীয় যহৎ ও ওবদিয়, ও কিহাতীয় বশের মধ্য সিখরিয় ও মিশ্তললম্‌ ও অন্য লেবীয়েরা অথাৎ বাদ্য বাজাইতে নিপুণ যে সকল লোক, তাহারা তাহাদের অধ্যক্ষ ছিল। এবৎ তাহার! ভারবাহকদের ও সর্ক্প্রকারু, কম্মকারিদের অধ্যক্ষ ছিল, এব লেবীয়দের মধ্যে লেখক ও ধর্মাধাক্ষ ও দ্বারপাল ছিল। [১৭] দ্বি ৯২ ) ৯৩১১৪ [২০] ২ রা1২১)৯৮1।--[২১-২৫] ২ রা ২১ ১৯-২৬ |1--[২২] প৩-৯।। [৩৪ অধ্য ; ১০২] ২ ৰ ২১5৯52২ 11-[৩-৭] দ্দি ১২7২৩ (১ রব ১৩১২ || ২ ৰ ২৩ ; ৪-২০ 11--[,৪] ২ ৰৱ, ৩৩) ৩,২২ |! 440 [৪] ছবি ৯১২১ 11--[] ১৪1 ১৩) ২ 1॥_[৮-১৩] ং রা ২২) ৩-৭ |1--[১১৩] ২ বণ ২৪) ৪-১৪]। * (হব) কবরের যখের | [৩৪ অধ্যায় | uv ৮ > v N ৩৫ অধ্যায় |] ৷ ১৪ উত্তর করিয়া শাফন্‌ লেখককে কহিল, আমি পরমে | ২১ রাজার এক দাসকে এই আজ্ঞ! করিল, তোমরা যাইয়। নিমিত্তে এ লব্ধ পৃস্তকের কথার বিষয়ে পরমেশ্বরকে সকল লোক হহসের পৌন্র তিক্বের পুক্র শল্পম্‌বস্ত্- রক্ষকের ভাৰ্য্যা হূল্দা ভবিষ্যদ্বক্তীর নিকটে গেল; (সে ির্ূশালমের বিদ্যালয়ে || বাস করিত) পরে তাহারা এ বিষয়ের কথা তাহাকে কহিল। ২৩. পরমেশ্বর এই কথ! কহেন, যে মানুষ তোমাদিগকে 1২৪ আমার কাছে পাঠাইল, তাহাকে এই কথা কহ ৷ পর- মেশ্বর এই কথা কহেন, দেখ, আমি এই স্থানের ও তন্নিবাসিদের উপরে অমঙ্গল অর্থাৎ যিহুদার বাজার সাক্ষাতে পাঠিত পুস্তকে লিখিত সকল শাপের ২৫ কথা হ্টাইব। কেনন! তাহার! আমাকে ত্যাগ করিয়া স্ব২ হস্তের ক্রিয়াদ্বারা আমাকে ক্রন্ধ করিবার জন্যে অন্য দেবগণের উদ্দেশে ধুপ জবালাইল, এই জন্যে এই স্থানের বিরুদ্ধে আমার ক্রোধ প্রজবলিত হইবে, তাহ! * নির্বাণ হইবে না। পরমেশ্বরকে জিড্ঞাসা করিতে তোমাদিগকে পাঠাইল যে যিহ্‌দার রাজা, তাহাকে এই কথা কহ, তুমি যে বাক্য শুনিয়াছ, তাহার বিষয়ে ২ বাবলি । পরে তাহার! পরমেশ্বরের মন্দিরে আনীত সকল মুদ্রা বাহিরে লইলে হিল্ছিয় যাজক মুসালিখিত * ১৭ পরমেশ্বরের ব্যবস্থা পুস্তক পাইল । পরে হিল্কিয় শ্বরের মন্দিরে এক ব্যবস্থা পুস্তক পাইলাম; পরে * হিল্কিয় শাফন্কে এ পুস্তক দিল । এব* শাফন্‌ এ পুস্তক রাজার কাছে লইয়া গিয়া পুনর্ধার রাজার সাক্ষাতে এই নিবেদন করিল, দাসদের প্রতি ভোমার্‌ ৯৭ আদিষ্ট সমস্ত কৰ্ম্ম করা যাইতেছে । তাহারা পরুমে- শ্বরের্‌ মন্দিরে প্রাপ্ত সকল মৃদু! একত্র করিয়া কম্মাধ্য- ৮ক্ষদের ও কর্মকারিদের হস্তে তাহা দিতেছে । পরে শাফন্‌ লেখক রাজাকে এই কথা জ্ঞাত করিল, হিল্ছির 1. যাজক আমাকে এই পৃস্তক দিল; পরে শাফন্‌ রাজার lu ১৯ সাক্ষাতে তাহা পাঠ করিল । তখন রাজ! নেই ব্যবস্থা- ৷ ২০ প্রস্তকের কথা শুনিয়া আপন বস্তু চিরিল । এবৎ রাজা হিল্কিরকে ও শাফনের পুত্র অহীকাম্‌কে ও মীখায়ের পত্ৰ অক্ৰোৱরুকে 1 ও শাফন্‌ লেখককে ওঅসায় নামে আমার ও ইস্বায়েলের ও যিহুদার অবশিষ্ট লোকদের জিজ্ঞাস! কর, কেনন! আমাদের পূর্বপুরুষের পরমে- খবরের বাক্য পালন করে নাই এব" আমাদের প্রতি এ পুস্তকে লিখিত কথানুসারে কম্ম করে নাই ; এই জন্যে আমাদের বিরুদ্ধে পরমেশ্বরের অতিশয় ক্রোধ প্রজব- ২২ লিত | হইয়াছে । পরে হিল্কিয় ও রাজার নিযুক্ত তাহাতে সে তাহাদিগকে কহিল, ইস্বায়েলের প্রভু 88) ইস্বায়েলের প্রভু পরমেশ্বর ইহা কহেন, এই স্থানের ২৭ ও তন্নিবাসিদের বিরুদ্ধে যে কথা কহিয়াছি, তাহ! যখন তুমি শ্ুনিলা, তখন তোমার অন্তঃকর্ণ কোমল হইল ও তুমি ঈশ্বরের সাক্ষাতে নমু হইলা, ও আমার সাক্ষাতে নমু হইয়। আপন বস্ত্র চিরির। আমার্‌ সম্মখ্ে ক্ৰন্দন করিলা, এই জন্যে পরমেশ্বর কহেন, আমিও তোমার কথা শ্রনিলাম। দেখ, আমি তোমার পিতৃ- ২৮ লোকদের সহিত তোমাকে সংগৃহীত করিব; তমি শা- ন্তিতে আপন কবরে সম্গৃহীত হইবা, এবৎ আমি এই স্থানের ও তন্নিবাসিদের' উপরে যে সকল অমঙ্গল ঘটাইব, তাহা তোমার চক্ষুগ্গোচর হইবে না । পরে তাহারা পুনর্্ার রাজাকে এই কথার সমাচার দিল। পরে রাজা লোক পাঠাইয়! যিহ্‌দার ও বিরূশা- ২৯ লমের্‌ ভাবছ প্রাচীন লোকদিগকে একত্র করিল । এব রাজা ও যিহুদার্‌ তাবৎ লোক ও যিরূশালম.২* নিবাসিরা ও যাজকেরা ও লেবীয়েরা ও মহান্‌ ও ক্ষুদ্র সকল লোক পরমেশ্বরের মন্দিরে গেল, এব সে তাহাদের কর্ণগোচরে পরমেশ্বরের মন্দিরে প্রাপ্ধ নিয়মপুস্তকের সকল কথা পাঠ করাইল। অপর রাজা ৩১ আপনার স্থানে দাঁড়াইয়া পরমেশ্বরের কথানুসারে চলিতে এব* সকল মন ও অন্তঃকরণের সহিত তাহার আজ্ঞা ও সাক্ষ্য ও বিধি পালন করিতে ও সেই পৃস্তকে লিখিত নিয়ম কথানুসারে ক্রিয়া করিতে পরমেশ্বরের সাক্ষাতে নিয়ম করিল। এব ধিরূশালমে ও বিন্য়া- ৩২ মীনে যত লোক বিদ্যমান ছিল, তাহাদিগকে সে নিয়মের নিশ্চয় করিতে প্ৰবৃত্ত করিল ; এব ঘিরূশা- লম্‌ নিবাসিরা ঈশ্বরের অর্থাৎ আপনাদের পুর্ব- পুরুষদের ঈশ্বরের নিয়মানুসারে করিতে লাগিল। এব ইস্ায়েল ব*্শের অধিকারের মধ্যে যত দেশ, ৩৩ সে সকল দেশহইতে যোশিয় সকল স্বুণাহ বন্ড দ্র করিল, এবৎ ইসরায়েলের মধ্যে উপস্থিত লোকদিগকে সেবা অর্থাৎ তাহাদের প্রভূ পরমেশ্বরের সেবা করা- ইল, এব তাহারা তাহার যাবজ্জীবন আপনাদের পুব্বপুরুষদের প্রভু পরমেশ্বরের পশ্চাদ্গযন ত্যাগ করিল না। ৩৫ অধ্যায়। ১ নিন্তার্পর্ব পানন করুণ ২০ ও যুদ্ধে যোশিয়ের হ'ত হওন ও কবর দেওন ২৫ ও তাঁহার জন্যে লোকদের শোক ও বিলাপ করণ | পরে যোশিয় যিরূুশালমে পরমেশ্বরেরু উদ্দেশে নি- ১ স্তারপর্জধ করিল,ও লোকেরা প্রথম মাসের চত্দ্দশ দিনে নিস্তারপর্ষধের বলিদানকরিল। এব সে যাজকদিগকে ২ [১৪-২২] ২ র1২২ 5; ৮-১৪11--[১৪] দ্বি ৩১; ২৪-২৬ |1--[২১] দ্বি ২৮7 ১৫-৬৮! ৩২) ২২ 11--[২৩- -২৮] ২ বু ২ ২ ৯৫. -২০।|--[২৪১ ২] দ্দি ২৮১ ১৫-৬৮! ২৯) ২২-২৮। ৩২ ২৩; ১-০।।--[৩০] প ১৪11-[৩১-৩৩] ২ [৩৫ অঞ্য ; ১-১৮] ২ রা ২৩; ২১-২৩। ২ ব০ ৩৯ * (হত) মূসার হস্তে | 1 (ব') অক্টোন্কে। { (হবু) চালিত ৷ || (বা) দ্বিতীয় ভাগে। ; ২১১ ২২1-[৭, ২৮] ২ বৎ্ ৩২3 ১:২৬ 11-+[ই9- -৩৩] ২ রা! ২ বৃ" ২৩3 ১৩, ১৬|। 5২১২১-২৬৩৬! লে ২৩; ৫ 1॥1-_[২] ২ বণ ০7) ১৫১১৬ 441 8৪ ২. তাহাদের পদে নিযুক্ত করিল, এব” পরমেশ্বরের মন্দি- ৩ রের্‌ সেবা করিতে তাহাদিগকে আশ্বাস দিল । এব সে সমস্ত ইস্বায়েলের শিক্ষক ঈশ্বরের পবিত্র লেবীয়- দিগকে কহিল, ইসায়েলের দায়ুদ্‌ রাজের পুত্র সুলে- মান্‌ যে মন্দির নির্মাণ করিল, তাহার মধ্যে তোমরা! পবিত্র সিন্দুক রাখ; তাহার ভার তোমাদের স্কন্ধে হইবে না) এখন তোমরা আপন প্রভূ পরমেশ্বরের ৪ ও তাঁহার ইস্বায়েল্‌ লোক.-ত্র সেবা করু । এব আপন ২ পিতৃবৎ্শানুসারে ও ইস্ায়েলের দায়ুদ্‌ রাজের ও তাহার পুত্র সুলেমানের লিপিনিরূ- * পিত পালানুসারে আপনাদিগকে প্রস্তুত করু। এব তোমাদের ভ্াীতৃলোকদের পিতৃব্শের অস্শানু- সারে ও লেবীয় বশের অৎ্শানুসারে পবিত্র স্থানে * উপস্থিত হও ৷ এই প্রকারে তোমরা মুসার দন্ত পর্মেশ্বরের আজ্ঞা পালনার্থে নিস্তার্পর্কের বলি- দান কর ও আপনাদ্দিগকে পবিত্র কর, ও আপন ৭ ভাতাদের জন্যে প্রস্তুত কর। অপর ফোশিয় পালহইতে মেষশাবক ও ছাগবৎস লোকদ্িগকে দিল; সে স্থানে যে২ লোক ছিল, সকলের জন্যে নিস্তারপর্ষে বলিদান করিতে ত্রিশ সহসু মেষ ও ছাগ ও তিন সহসু বলদ ৮ দিল; এ সকলি রাজার অল্পদহইতে দন্ত হইল এব, তাহার অধ্যক্ষের! স্বেচ্ছাপুর্ধক লোকদিগকে ও যাজক- দিগকে ও লেবীয়দিগকে দান করিল, এব হিল্ছ্বিয় ও মিখরিয় ও যিহীয়েল্‌ পরমেশ্বরের মন্দিরের এই অধ্যক্ষের! নিস্তার্পর্জের বলিদ্ানার্থে যাজকদিগকে » দুই সহসু ছয় শত মেষাদি ও তিন শত বলদ দ্দিল। এবৎ্ লেবীয়দের অধ্যক্ষ কাননিয় ও শিময়ির ও নিথনেল্‌ নামক তাহার ভবাতৃগণ ও হশবির ও যিয়ুয়েল্‌ ও যোষা- বদ্‌নিস্তার্পর্ধের বলিদানার্থে লেবীয়দিগকে পাঁচ সহত্র »* মেষাদি ও পাঁচ শত বলদ দিল। এই রূপে রাজার আড্ঞানুসারে সকল প্রম্ভত হইলে যাজকেরা আপন ২ স্থানে ও লেবীর়েরা আপন২ নিরূপিত পদে দাড়াইল। ১১ এব তাহারা নিস্তারপর্ক্বের বলিদান করিল; তাহাতে যাজকগণ আপন ২ হস্তে রুক্ত প্রোক্ষণ করিল,ও লেবী* ১২ য়েরা পশুদের চর্ম উত্তোলন করিল । আর লোকদের পিতৃবৎশের অদ্শানুসারে পরমেশ্বরের উদ্দেশে যেন মুসার পুস্তকের লিখনানুসারে উৎসগ করিতে দেয়, এই জন্যে তাহার স্থানান্তরে হোম করিল; তদ্রপ বলদও ১৩ হোম করিল। পরে তাহারা বিধিমতে নিস্তারপর্ষের বলি অগ্নিতে ঈষদ্‌ দগ্ধ করিল ; কিন্ত অন্যান্য অণ্শ হাড়িভে ও বহুগুণাতে ও কটাহে প্রাক করিল, ও সকল [৩] ২ ব” ৩৪) ২ ঝ্শাবলি। [৩৫ অধ্যায় ৷ লোককে শীঘু পরিবেশন করিল *। পরে তাহারা আপ- ১৪ নাদের ও যাজকদের জন্যে প্রস্তুত করিল, ক্নন1 হারোণের সন্তান যাজকের। রাত্রি পর্যন্ত হোম ও মেদ দগ্ধ করিতে প্রবৃত্ত ছিল; অতএব লেবীয়ের। আপনা- দের ও হারোণ বশের যাজকদের জন্যে প্রস্তুত করিল। এব দায়দের ও আমফের ও হেমনের ও রাজার প্রদর্শক ঘিদুখুনের আজ্ঞানুসারে আসফু বৎ- শের গায়কেরা আপনাদের স্থানে ছিল, ও দ্বার্‌- পালেরা প্রতি দ্বারে ছিল; তাহারা আপনাদের কার্য ত্যাগ করিল না, যেহেতুক তাহাদের ভাতা লেবীয়েরা তাহাদের জন্যে প্রষ্ভত করিল। এই রূপে ঘোশিয় রাজের আজ্ঞানুসারে নিস্তার পর্র পালনার্থে ও পরমে- শ্বরের বেদির উপরে হোম করণার্থে এ দিনে পরুমে- শ্বরের্‌ সেবার্থে সকল প্রস্তুত করিল। এ সময়ে উপস্থিত ইস্বায়েল্‌ বশ নিস্তারপর্ধ পালন করিল, এব সাত দিন পৰ্য্যন্ত তাড়ীশুন্য রুটির পর্ব পালন করিল। শিমু- ২৮ য়েল্‌ ভবিষ্যদ্বক্তার সময়াবধি ইস্বায়েলে এই রূপ নিস্তার্পর্ব্ব কখনো পালিত হয় নাই, এবৎ যোশিয় ও J যাজকের1 ও লেবীয়েরা ও সমস্ত যিহুদ৷ ও ইস্বায়েলের উপস্থিত লোকের! ও যিরূশালম নিবাসির! যেমন এই নিস্তারপর্ধ পালন করিল, তাহার ন্যায় ইস্বায়ে- লেরু কোন রাজা এই পর্ব পালন করে নাই । যোশিয় রাজের অধিকারের অফ্টাদশ বৎসরে এই নিস্তার- পৰ্বৰ পালিত হইল ৷ এই সকলের পরে যোশিয় মন্দির প্রস্তুত করিলে ২৪ মিসরের নিখো রাজা ফরাৎ নদীর নিকটস্থ কর্কিমীশের্‌ বিরুদ্ধে যুদ্ধ কর্ণার্থে আইল, তাহাতে যোশিয় তাহার বিরুদ্ধে গমন করিল। কিন্ত সে দূতদ্বারা এই কথ কহিয়া ২ পাঠাইল, হে যিহ্দার রাজন্‌, তোমার সঙ্গে আমার বিষয় কিঃ আমি অদ্য তোমার বিরুদ্ধে আমি নাই, ' কিন্ত যে ব*্শের সহিত আমার যুদ্ধ আছে, তাহা- দের বিরুদ্ধে আইলাম) ঈশ্বর আমাকে শীঘ্ু কর্ম্ম করিতে + আজ্ঞা দিলেন, অতএব আমার সহবার্তি ঈশ্বর যেন তোমাকে বিনষ্ট না করেন, এই জন্যে তুমি তাহা- হইতে ক্ষান্ত হও । তথাপি যোশিয় তাহাহইতে বিমুখ ২২ হইতে সম্মত না হইয়া ঈশ্বরের মুখনিগত নিখোর বাক্যে মনোযোগ না করিয়া তাহার সহিত যুদ্ধ করিতে অন্য বেশ ধারণ করিয়া মগিদ্দোর তলভূুমিতে যুদ্ধ করিতে আইল। তাহাতে ধনুদ্ধরেরা ফোশিয় রাজের ২৩ গাত্রে বাণাঘাত করিলে রাজা আপন দাসদ্িগকে কহিল, আমি অতি ক্ষতবিক্ষত হইলাম, আমাকে ১৪1 ১ ব০ ২৫) ২৫-৩২11-[৪)] ১ বদ ২৩৬1 ২ ব০ ৮; ১৪-১৬|--[৫, ৬] ৩০7 ১২৭-১৭| য্া7১২) ৩০২০ 11-[৭-৯] ১ বণ ১৬৩1২ বণ ৩০) ২৪ 1-_[>১০] পঞ [১১] ২ বং ২৯) ২২1|।--[১২] লে১)৪ [১৩] যা ১২১ ৮১৯। লেঁ ৭3 ১৫-১৭ 1--[১৪)] লে ১; ৮,৯। ৩7) ৩-৫11-[১৫]১ বণ ২৫ ২৬।1-[১৭-১৯] ২ রা ২৩) ২১-২৩|! [১৭] লে ২৩)৫-৮।1--[১৮] ২ ব০ ৩০ ; ২,১০, ১৭ ।1-[২০-২৪] ২ রা ২৩; ২৯১৩০ | ঘির ৪৬) ২|--[২২] ২ ব* ৯৮৪ 442 ২৯ ॥1--[২৩] ১৮১ ৩০ ॥! * (ইব) দৌড়াইল। 1 (ব1) কৃতকাৰ্য্য হইতে। : 2৫ ৪8৪৩ ২ বণশাবলি। তাহার সমস্ত দোষ * ইস্বায়েলের ও যিহ্দার রাজাদের ৩৬ অধ্যায় । ] ২৪ লইয়া যাও। তাহাতে তাহার দাসগণ সে রথহইতে তাহাকে বাহির করিয়া দ্বিতীয় রথে আরোহণ করা- ইয়া যিরশালমে আনিলে সে মরিল ; এব সে আপন পিতলোকদের এক কবরে স্থাপিত হইল) পরে সমস্ত যিহ্দ! ও ইস্বায়েল্‌ লোকেরা যোশিয়ের নিমিত্তে অনেক শোক করিল । আর যিরিমির যোশিয়ের জন্যে বিলাপ করিল, এব অদ্যাবধি সকল গায়ক ও গায়িকা ইস্বায়েলের রীতি অনুসারে আপন ২ বিলাপগানে বোশিয়ের বিষয়ে গান করে,এবৎ বিলাপপুস্তকে তাহার এ বিলাপ ২৬ কথা লিখিত আছে । এই যোশিয়ের অবশিষ্ট ক্রিয়া ও পরমেশ্বরের্‌ শান্দ্রে লিখিত বাক্যানুসারে তাহার মুব্যব- হার, ও তাহার আদ্যন্ত সকল বিবরণ ইস্বায়েলের ও যিহ্‌দার রাজাদের ইতিহাসপুস্তকে লিখিত আছে। ৩৩ অধ্ঠায়। ৯ যিহোয়াহসের রাজত্ব করণ ও পদচযত হওন € ও কুরা- জত্ব পুযুক্ত যিচোয়াকাীয্‌কে বাবিলে লইয়া যাঁওন ৯ ও কুরাজত্ব পৃযুক্ত যিহোয়াঞথীন্কে বাঁবিলে লইয়ু। যাওন ১৯ ও লিদিকিয়ের বাজ হওন ও পাপ করুণ ১৪ ও পাপ পুযুক্ত যিকশালযের দণ্ড ও বিনাশ ২২ ও খসুর ঘোঁছণা। > পরে দেশীয় লোকেরা যোশিয়ের পুত্র ঘিহোয়াহস্কে লইয়া তাহার পিতার পদে ধিরূশালমে তাহাকে অভি- ২ খিব্ত করিল । ধিহোয়াহস্‌ রাজ তেইশ বৎসর বয়সে রা- ডাত্ব করিতে আরম্ড করিয়। যিরূশালমে তিন মাস রাজত্ব এ করিল। পরে মিসরের রাজা ঘিরূশালমে তাহাকে পদচ্যুত করিয়া এক শত কিককর রূপ! ও এক কিককর স্বর্ণ দণ্ড দিতে দেশীয় লোকদ্িগকে আভড্ঞ। করিল। ৪ পরে মিসরের রাজা তাহার ভাতা ইলিয়াকীমকে ঘিহ্‌দা ও যিরূশালমের উপরে রাজা করিল, ও তাহার নাম ঘিহোয়াকীম রাখিল, এবৎ নিখো তাহার ভাতা যিহোয়াহস্‌্কে মিসরে লইয়া গেল। ৫ যিহোয়াকীম্‌ পঁচিশ বৎসর বয়সে রাজত্ব করিতে আরজ্ড করিয়া যিদ্ূশালমে এগার বৎসর পর্য্যন্ত রাজত্ব করিল; সে আপন প্রভূ পরমেশ্বরের সাক্ষাতে * পাপ করিল। তাহাতে বাৰিলের নিবুখদ্নিৎসরু রাজা তাহার বিরুদ্ধে আসিয়া তাহাকে পিনুল শৃঙ্খলে বন্ধ গ করিয়া বাবিলে লইয়া গেল। এব নিবৃখদ্নিৎসর পর্মেশ্বরের মন্দিরের পাত্রও বাবিলে লইয়া গিয়া ৮বাবিলম্থ আপন মন্দিরে রাখিল । এই যিহোয়াকী- মেরু অবশিষ্ট ক্রিয়া ও তাহার কৃত স্ণাহ কর্ম ও ২৫ ইতিহাসপুস্তকে লিখিত আছে; পরে তাহারু পত্র যিহোয়াখীন্‌ তাহার পদে অভিষিক্ত হইল । ঘিহোয়াখীন্‌ আঠার 1 বৎসর বয়সে রাজত্ব করিতে আরম্ড করিয়! তিন মাস দশ দিন যিরূশালমে রাজত্ব করিল, এব পর্মেশ্বরের সাক্ষাতে পাপ করিল। অন্য বৎসর আগত হইলে নিবূখদ্নিৎসর রাজা লোক পাঠাইয়া তাহাকে ও পরমেশ্বরের মন্দিরের সকল বাঞুনীয় পাত্রকে বাবিলে লইয়া গেল, এবৎ যিহুদা ও যিরূশালমের উপরে তাহার পিতৃব্য সিদিকিয়কে রাজা করিল । সিদিকিয় একুশ বৎসর বয়সে রাজত্ব করিতে আর্ষ্ড করিয়া যিরূশালমে এগার বৎসর রাজত্ব করিল । এব মে আপন প্রভূ পর্মেশ্বরের সাক্ষাতে পাপ করিল, ও পর্মেশ্বরের দ্বার! বাক্যবাদি ঘিরিমির ভবি- য্যদ্বক্তার সম্মুখে আপনাকে নমু করিল না। এব তাহাকে ঈশ্বরের নামে দিব্য করাইল যে নিবৃখদৃ- নিৎ্সর রাজা, তাহার অধীনতা ত্যাগ করিল, এব অবাধ্য হইয়া] ইস্বায়েলের প্রভূ পরমেশ্বরের প্রতি পরাস্ঠুখখ হইয়া আপন মন কঠিন করিল। আর প্রধান যাজকেরা ও লোকের! অন্যদেশীয়- দের ঘ্ৃণার্থ ক্রিয়ানুসারে অনেক অপরাধ করিল, এব* ধিরূশালমে পরমেশ্বর যে মন্দির পবিত্র করিয়া- ছিলেন, তাহা অশ্তচি করিল । তথাপি তাহাদের পিতৃ- লোকদের প্রভূ পরমেশ্বর আপন লোকদের ও আপন্‌ বাসস্থানের উপরে দয়া করিয়া সচেষ্ট হইয়া | আপন দুতদিগকে $ তাহাদের নিকটে প্রেরণ করিলেন। কিন্ত তাহারা ঈশ্বরের দূতদিগকে পরিহাস করিল ও তাহার কথা তুচ্ছ করিল ও তাহার ভবিষ্যদ্বক্তাদিগকে বিদ্রপ করিল, এই কার্ণ তাহাদের প্রতিকুলে ঈশ্বরের ক্রোধ উপস্থিত হইল ও তাহার্‌ প্রতিকার হইল না। তাহাতে তিনি কস্দ্রীরদের রাজাকে তাহাদের বিরুদ্ধে আ- নিলে সে তাহাদের পবিত্র স্থানে তাহাদের যুব- দিগকে খড্গদ্বারা বধ করিল ; যুবদের কিম্বা যুবতি- দের, কিম্বা বুদ্ধের কিন্বা বৃদ্ধতমের্‌ প্রতি দয়া করিল না, ঈশ্বর তাহার হস্তে সকলকে সমর্পণ করিলেন । নে ঈশ্বরের মন্দিরের ছোট বড় সকল পাত্র ও পর্ুমেশ্বরের মন্দিরের সকল ধন এব* রাজার ও অধ্যক্ষদের সকল ধন বাবিলে লইয়া গেল । এবছ ঈশ্বরের মন্দির দগ্ধ করিল, ও যিরূশালমের [২৪,২৫] সিখ্‌ ১২7 ১১ ॥ [৩৬ অব্য; ১-৪] ২ রা ২৩; ৩১-৩৪ |1_-[৫)] ২ রা ২৩১ ৩৬১৩৭ 1--[৯*] যির ৪৬; ২ 11--[৬১৭]২রাহ৪; ১ দা] ১; ১৯ ২ 1--[৮] ২ রা ২৪১ ৫,৬। যির ২২১৮১ ১৯ | ৩৬) ৩০১ ৩১ 11-[৯১ ১০] ২ রা২৪$ ৮-১৭ 11--[১১-১৩] ২ রা ২৪ 3 ১৮-২০। যিরু ৫২; ১-৬ |1--[১৩] যিহি ১৭; ১১-২১ 1--[১৪-১৬] যির ২৫ ; ৪-১১। ২৬১ ২-৬ (২৯ ১৬-১৯! ৩৮১ ৪-৬! যিহি ৮; ৫-১৮৷ ৯১১-১০ 1 ১২১১৯২০ 11-[১৭-২০] যিৰ ৩৯) ১-১০। ৫২) ৪-৩০।২ রাহ 3 ৪-২১ | * (ইতু) তাহাতে প্রাপ্ত সকল৷ 1 (ইৰ) আট। ] (ইৰ) আপন গীবা দৃচ ক্রিয়া। | (ইবু) পুষে $ঠিয়া। $ (ইৰ) দ্ূতদের হত্তের দ্বারা। 449 মঠ ৬৮ চি ৯ 888 11 ৯ করণাথে পারসের খসু রাজের অধিকারের প্রথম : প্রাচীর ভগ্ন করিয়া অগ্নিদ্বার! সকল অড্টালিকা দগ্ধ করিয়া তাহার সমস্ত উত্তম ২ পাত্র বিনষ্ট করিল । ২০ এব শড়গহইতে রক্ষিত লোকদিগকে বাবিলে লইয়া গেল; তাহাতে পারমসের রাজ্য স্থাপন না হওন পর্যন্ত লোকেরা তাহার ও তাহার বুশের দাস ২১ হইয়া থাকিল। এব" যে পধ্যন্ত দেশ আপন নির্ধ- পিত বিশ্রাম ভোগ না করিল, তাবৎ যিরিমিয়ের বাক্য সফল করণাথে তাহাদে. দেশ সত্তর বৎসর পর্যন্ত পতিত হইয়া বিশ্রাম করিল। ২২ অপর যিরিমিয়ের উক্ত পরমেশ্বরের বাক্য সফল বৎসরে পর্ষেশ্বর পারসের খসু রাজের মনে প্রবৃত্তি দিলে সে আপন রাজ্যের সর্বত্র এই কথা ঘোষণা করাইল ও লেখাইল, পারসের খস্ু রাজ এই কথা কহে, স্বীয় প্রভূ পরমেশ্বর পৃথিবীর সকল রাজ্য আমাকে দিলেন, এব যিহদা দেশস্থ যিরূশালমে তাহার মন্দির পুনর্নিম্মাণ করাইতে আমাকে আজ্ঞা! দিলেন; অতএব তাহার লোক তোমাদের মধ্যে কে আছেঃ তাহার প্রভূ পরমেশ্বর তাহার্‌ সহবন্তঁ হউন, ও সে সেখানে যাউক। [২১] যির ২৫১১১১২।২৯১১১০। লে ২৬ 7 ৩৪, ৩৫১ ৪৩।।-_[২২১২৩]] হম ১ ১-৩1॥|-_[২২] যিৰ ২৫) ১২২৯ ১০1 [২৩] ঘিশ ৪৪; ২৮। ৪৫) ১৩ যু! যাজকের পৃস্তক। ৬ অধ্যায় । ১ এস রাজের ঘোষণা ৫ ও যিরুশীলযে ছিরিয়া যাইতে লোকদিগের পৃস্তত হওন ৭ ও মন্দিরের পাত্র খলু রাজের ইআঁয়েল লোককে দেওন | ১ অপর যিরিমিয়ের উক্ত পরমেশ্বরের বাক্য সফল কর- ণার্থে পারসের খসু রাজের অধিকারের প্রথম বৎসরে পরমেশ্বর পারুসের খসু রাজের মনে প্রবৃত্তি দিলে সে আপন রাজ্যের সর্ধত্র এই কথা ঘোষণা করাইল ২ও লেখাইল; পারসের খমু রাজ এই কথা কহে, স্বগাঁয় প্রভূ পরমেশ্বর পৃথিবীর সকল রাজ্য আমাকে দিলেন, এব যিহ্দা দেশম্থ যিরশালমে তাহার মন্দির পুননির্ম্মাণ করাইতে আমাকে আজ্ঞা দিলেন । ৩ অতএব তাহার লোক তোমাদের মধ্যে কে আছে? তাহার প্রভূ পরমেশ্বর তাহার সহবন্তা হউন; সে ঘিহ্দা দেশস্থ যিরূশালমে যাইয়া তথায় ই্সা- য়েলের প্রভূ পরমেশ্বরের মন্দির পুননির্ম্মাণ করাউক, ৪ কেননা তিনিই সত্য ঈশ্বর । এব যে কোন স্থানে কোন এক জন প্রবাস করে, সেই স্থাননিবাসি * লোকের] যিরূশালমস্থ পরমেশ্বরের মন্দিরের জন্যে স্বেচ্ছক নৈবেদ্য ব্যতিরেক রূপা ও স্বর্ণ ও অন্যান্য দুব্য ও পন্তাদিগকে দিয়া তাহার উপকার করুক । * তাহাতে ঘিরূশালমে পরমেশ্বরের মন্দির পুননি্্মাণ করিতে যিহ্‌্দা ব্শের ও বিন্যামীন্‌ ব«শের প্রধান লোকেরা এব ফযাজকেরা ও লেবীয়ের] ইত্যাদি যাহা- দের ২ মনে ঈশ্বর প্রবৃত্তি দিলেন, সেই সকলে যাত্রা করিল। এব চত্দ্দিস্থ তাবৎ লোক স্বেচ্ছানৈবেদয ব্যতিরেক রূপ্যময় পাত্র ও স্বর্ণ ও অন্যান্য দুব্য ও পপ্ত ও বছুমুল্য দুব্য তাহাদিগকে দিয়া উপকার করিল । আর নিবৃখদ্নিৎ্সর্‌ পর্মেশ্বরের মন্দিরের যে সকল পাত্র যির্ূশালম্হইতে আনিয়া আপন দেব- মন্দিরে রাশিয়াছিল, পারসের খসু রাজ তাহ! কোষাধ্যক্ষ মিত্রিদাতের হস্তহইতে লইয়া শেশ্বসর্‌.ঁ নামে যিহ্দার শাসনকন্তার কাছে তাহা গণনা করিয়া সমপশ করিল । সেই দুব্যের সম্খ্যা। স্বর্ণময় ত্রিশ পাত্র, এব* রূপযময় এক সহসু পাত্র,ও উনত্রিশ ছুরীও এব* ত্রিশ স্বণময় পানপাত্রঃ ও চারি শত দশ রূপ্য- ময় মধ্যম পাত্র, এব* এক সহসু অন্যান্য পাত্র ; সর্ধ- শ্রন্ধ পাঁচ সহজ চারি শত স্বর্ময় ও রূপ্যময় পাত্র ছিল; এই সকল বাবিল্হইতে উদ্ধৃত বন্দিদের সহিত শেশ্বসর্‌ লইয়। গেল। ২ অধঠায়। ১ যিরুশীলযে আগত বন্দি লোকদের সময) ৩৬ ও যাঁজ- কদের স”খ্যা ৪০ ও লেবীয়দের সষ্খ্যা ৪১ ও গায়ক- দেৰ সস্খ্যা 8২ ও দ্বারপালদের সৎস্য। ৪৩ ও নখানী- [> অধ্য ; ১-৪] ২ ব্গ ৩৬ ২২, ২৩ ! দা ৬; ২২-২৮। ইমু ৭; ১৩। ৬ 2-৫ |-_[১] যির ২৫; 2১১,১২ 1 ২৯3 5০1 [২] ঘিশ ৪৪; ২৮। ৪৫7 ১৩|।/--[9] ২ বু ৩৬) ৭,2০, ১৮! ২ রা ২৪; ১৩। ২৫) ১৩-১৭ |1--[৭১৮] ইমু ৪১১৪১ ১৫|॥ 444 * (ইবু) অৱশিষ্ট । { (বা) সিক্ৰ্বাবিল। [১,২অধ্যায় ৷ | ২ অধ্যায় ।] মদের সণ্্য। ৫৫ ও সুলেযীনের দাসদের ব5শের স-্থ্া। ৬১ ও যাঁজকদের বৎ্শেঁর্‌ অ্খ্যা ৬৪ ও সকলের সৎ. খা ও তাহাদের দুব্য ৬৮ ও ও২কৃষ্ও দুব্যের কথা । » যে বন্দি লোকেরা বাবিলের নিবৃখদ্নিৎসর্‌ রাজ কর্তৃক স্বদেশহইতে অপহৃত হইয়া বাবিলে নীত হইলে পর পুনর্বার যির্ূশালমে ও যিহুদাতে আপন ২ নগরে ২ ফিরিয়া গেল, এব* সিরুব্বাবিল্‌ ও যেশুয় ও নিহিমিয় ও সিরায় * ও রিয়েলায় 1 ও মদিখয় ও বিল্শন্‌ ও মিসপরু ও বিগ্রয় ও রিহ্‌ম্‌] ও বানা, ইহাদের সহিত ফি- রিয়া গেল, ইস্রায়েল বৎশীয় সেই লোকদের সৎ্খ্যা। * পরিয়োশ্‌ ব্শের দুই সহস্‌ এক শত বাহান্তর জন। ৪ শিফটিয় বশের তিন শত বাহান্তর জন। আরহ ৭ বশের সাত শত পঁচাত্তর জন ৷ এব* যেশুয় ও ৬ যোয়াব্‌ বশীর পহৎমোয়াব বের দুই সহযু আট ৭ শত বারে! জন । এব” এলম্‌ ব*্শের এক সহমৃ ৮ দুই শত চোয়ান্ন জন ৷ ও সন্তু বংশের নয় শত পয়- ৯ তালিশ জন। এব সকেক্কর বশের সাত শত ষাইট ১০ জন। এব বানি || বৎ্শের ছয় শত বেয়ালিশ জন। ১১ ও বেবয় ব*্শের ছয় শত তেইশ জন। এব* অস্গদ্‌ ১৩ ব্শের এক সহমু দুই শত বাইশ জন। এব” অদোনী- ১৪ কাম্‌ বশের ছয় শত ছেষণ্টি জন। ও বিগ্বয় শের ১৭ দুই সহসু ছাপ্পান্ব জন। ও আদীন্‌ বংশের চারি ১৬ শত চোয়ান্ন জন। ও হিষ্কিয ব"শীয় আটের্‌ ব্শের ১৭ আটান্ক্বই জন। ও বেৎসয় শের তিন শত তেইশ ১৮ জন । ও যোর্‌ $ বশের এক শত বারে! জন। ও হশ্রম্‌ ২০ ব্দশের্‌ দুই শত তেইশ জন। ও গিব্রর্থা ব্শের পঁচা- ২১ নব্বই ডন্‌। ও বৈৎলেহম্‌ বশের এক শত তেইশ জন। ২২ ও নিটোফার্‌ লোক ছাপ্পান্ন জন। ও অনাথোতের ২৪ লোক এক শত আটাইশ জন ৷ ও অস্যাবৎ বশের্‌ ** ২৫ বেয়াল্লিশ জন। এব কিরিরৎ-যিয়ারীম ও কিফীরা ২৬ ও বেরোৎ বৎশের সাত শত তেতালিশ জন। এব ২৭ রামৎ ও গেবা ব্শের ছয় শত একুশ জন। ও ২৮ মিক্মসের লোক এক শত বাইশ জন ৷ এব” বৈথেলের ২৯ ও অয়ের লোক দুই শত তেইশ জন। ও নিবো বৎ্শের ৩০ বামান্ন জন। এব মগ্বীশ্‌ বংশের একশত ছাপ ১ পান্ন জন। ও অন্য এলম্‌ বশের এক সহসু দুই ৩২ শত চোয়ান্ন জন। এ হারীম্‌ বশের তিন শত বিৎ্শতি ৩৩ ডান। এব লোদ্‌ ও হাদীদ্‌ 1 ও ওনো ব্শের সাত ৩৪ শত পঁচিশ জন। ও যিরীহো ব্শের্‌ তিন শত পঁয়- ৩৫ তালিশ জন। ও সিনায়া বংশের তিন সহসু ছয় শত ত্রিশ জন ছিল। ফাজকদের সৎ্খ্য!; যেশুয় বৎ্শজ ঘিদয়িয় বংশের ৩৭ নয় শত তেহান্তর জন। ও ইম্মের্‌ ব্শের এক সহজ ৩৮ বামানন জন। ও পশ্হুর্‌ ব্শের এক সহসু দুই শত ৩৬ ই] ১৪৫ সাতচলিশ জন । ও হারীম বশের এক সহজ সতের ৩৯ জন ছিল। | লেবীয়দের সংখ্যাঃ হোদবিয় |] ব্শীয় যেশুয় ৪০ ও কদ্মীয়েল্‌ বংশের চোহান্তর জন ছিল। গায়কদের সৎ্খ্য!; আসফু ব*্শের এক শত ৭১ আটাইশ জন ছিল। দ্বারপালদের সৎ্খ্যা; শলুম্‌ ও আটের ও টল্‌- মোন্‌ ও অককুবু ও হটাটা ও শোবয়, এই সকল বণ্শের এক শত উনচলিশ জন ছিল। নিথীনীর লোকদের সম্খ্যা; সীহ ও হসুফা ও টন্বায়োৎ, ও কেরোস্‌ ও সীয় ও পাদোন্‌, ও লিবানা ও হগাবঃ, ও অককুব ও হাগব্‌ ও শল্ময় ও হানন্‌, ও গিদদেল্‌ ও গহর্‌ ও রায়া,ও রিৎসীন্‌ ও নিকোদঃ ও গসম, ও উষঃ ও পাসেহ ও বেষয়, € অস্মা ও মিযুনীম্‌ ও নিফুষীম, ও বকবুক্‌ ও হকুফা ও হুহুর, ও বসলুৎ ও মিহীদা ও হর্শা, ও বকোস্‌ ও সীষিরা ও তেমহ, ও নিৎসীহ ও হটাফা, এই সকলের সন্তানগণ ছিল। সুলেমানের দাসদের সন্তানদের সখ্যা;) সোটয় ও সোফের ও পিরূদা, ও যাল! ও দকোণ ও গিদ্দেলু, ও শিফটিয় ও হটীল ও পোখেরৎ্-হৎসীবায়ীম ও আমা $$, এই সকলের সন্তানগণ ছিল। সকল নিথী- নীয়েরা ও সুলেমানের এই সকল দাসদের শের তিন শত বিরানব্বই জন ছিল। এব* তেলমেলহ ও তেল্হর্শ ও কিরূব ও অন্দন্‌ ও ইন্মের্‌, এই সকল স্থানহইতে আগত এই সকল লোক ইসরায়েলের ব্শ কি না, এ বিষয়ে আপন ২ পিতৃব্শ ও গোত্র প্রমাণ দিতে পারিল না; দিলায় ও টোবিয় ও নিকোদঃ ব্শের ছয় শত বামান্ন জন। এব যাজক ব্শের মধ্যে হবায়ের ও কোসের ও বর্সিলয়ের সন্ভানগণ; এই বর্লিল্লয় গিলিয়দীর বর্সিলয়ের এক কন্যাকে বিবাহ করিয়া তাহার নামে বিখ্যাত হইয়াছিল। বছশা- বলিতে গণিত লোকদের মধ্যে ইহারা আপনাদের বস্শপত্র অন্বেষণ করিরা পাইল না, এই জন্যে তাহারা অন্তচি হইয়া যাজকপদ ভূষ্ট হইল । এব শাসনকর্তা তাহাদিগকে কহিল, যে পর্যন্ত উরীম.ও তুক্মীম ব্যবসারী এক যাজক না উঠিবে, তাবৎ পবিত্র বন্ড ভোজন তোমাদের উপযুক্ত হইবে না। আর একত্রীকৃত সকল মণগুলী বেয়ালিশ সহজ তিন শত বাইট জন ছিল। তগ্চিন্ন তাহাদের দাস ও দাসী সাত সহসু তিন শত সাইত্রিশ জন ছিল, এব* তাহাদের মধ্যে দুই শত জন গায়ক ও গায়িকা ছিল। এব" তাহা- দের অশ্ব সাত শত ছত্রিশ ছিল, এব অশ্বতর্‌ দুই শত পঁয়তাল্লিশ ছিল। এবৎ উষ্টু চারি শত পঁয়ত্রিশ, ও গন্ধভ ছয় সহসু সাত শত বি"শতি ছিল । ১৬৩ ৬৩ [২ অব্য; ১-৬৭] নি৭; ৬-৬১ 1-[১] ২ ব” ৩৬) ২০২. রা] ২৪১৪-১৬। ২৫3১১ 1--[১১] প ৭1 * (বা) অসরিয়।1 (বা) রয়ণা। 1 (বা) নিহূহ্‌। || (বা) বিনয়ী ৷ 5 (কা) হারীছ। থা বে) গিবিয়োন। ** (বা) বৈৎ্-আসযাবহু ! 11 কো) হারীদু। 11 (বা) ঘিহ্দা। $$ (বা) আযোন,। 449 ৪৪৩ *৮ পরে পিতৃপ্রধান কতক লোক যিরূশালমস্থ পরমে- শ্বরের মন্দির স্থানে আইলে সেই মন্দির স্বস্থানে স্থাপিত *৯ করিতে স্রেচ্ছাপূর্ব্বক দান দিল। এই রূপে তাহারা আপন২ শক্ত্যনুসারে এ কর্মের ভান্তারে এক ষফ্ি সহস্‌ অদকোন স্বর্ণ ও পাঁচ সহস্র অন্থশের রূপা ৭০ ও যাজকের জন্যে এক শত বস্ত্র দিল। পরে যাজ- কেরা ও লেবীয়েরা ও অন্যান্য লোকেরা এব* গা- য়কের! ও দ্বারপালেরা ও নিথীনীষেলা আপন ২ নগরে ও তাবৎ ইসুারেল্‌ লোক আপন ২ নগরে বাস করিতে লাগিল। ৩ অধ্যায়। ১ ঈশ্থরের বেদির পূনর্নির্মীণ করণ ৭ ও আনন্দেতে ও ক্ৰন্দনে পরযেশ্থরের যন্দিরের ভিত্তিযূল স্থাপন কর্ণ ৷ ১ পরে সপ্তম মাস উপস্থিত হইলে ইসুায়েলের সমস্ত নগরনিবামি লোকেরা যিরূশালমে এক জনের ন্যায় ২ একত্র হইল, এব” যিহোষাদকের পুভ্র যেশুর * ও তাহার যাজক ভূাতৃগণ ও শল্তীয়েলের পুত্র সিরু- ব্বাবিল ও তাহার ভুাতৃগণ উদ্টিয়া ঈশ্বরের লোক মুসার ব্যবস্থানুসারে হোমবলি উৎসগ করণার্থে ইস্া- ৩য়েলের ঈশ্বরের হোমবেদি পুননিম্মাণ করিল । তা- হারা দেশের লোকহুইতে ভীত হইয়া সেই বেদি স্বস্থানে স্থাপন করিল, এব* পর্মেশ্বরের উদ্দেশে তাহার উপরে হোম করিল, অর্থাৎ প্রাতঃকালে ও ৪ সন্ধ্যাকালে হোম করিল। এব লিশিত ব্যবস্থা- মতে তান্থুবাসপর্্ পালন করিল, এব* বিধিমতে দিবসিক ক্রিয়ানুসারে নিরূপিত দিবসিক হোম করিল। * পরে তাহারা প্রতি দিনে ও অমাবস্যাতে ও পরু- মেশ্বরের পবিত্রীকৃত নিরূপিত পর্ধে ও পরমেশ্বরের উদ্দেশে স্বেচ্ছাপূর্বক কোন লোকের নৈবেদ্য করণের ৬ সময়ে কনুব্য হোম করিতে লাগিল। সপ্তম মাসের প্রথম দিনাবধি তাহারা পরমেশ্বরের উদ্দেশে হোম করিতে আরম্ভ করিল, কিন্ত তৎকালে পরমেশ্বরের মন্দিরের ভিন্তিমুল স্থাপিত হয় নাই। ৭ অপর পারসের খসরু রাজ যে দান আজ্ঞা কারি- ফাছিল, তাহাহুইতে তাহারা গাথকদিগকে ও সুত্রধর- দিগকে মুদবা দিল, এব” এর্‌স্‌ কান্ট লিবানোন্হইতে যাফোর সমূদুতীরে আনিতে সীদোনীয় ও সোরীর় লোকদিগকে খাদ্য ও পানীয় দুব্য ও তৈল দিল। ৮ পরে তাহারা যিরূশালমে পরমেশ্বরের মন্দিরে আ- ইলে পরু দ্বিতীয় বৎসরের দ্বিতীয় মাসে শল্তীয়ে- ইয্ ৷ লের পুত্র সিরুব্বাবিল্‌ ও যিহোষাদকের্‌ পুত্র যেশুয় * এব* তাহাদের অবশিষ্ট ভাতৃগণ, অর্থাৎ যাজকেরা ও লেবীয়েরা এব বন্দি অবস্থাহইতে যিরূশালমে আগত লোকেরা কর্মের আর্মড করিল, এব* পর্মেশ্বরের মন্দিরের কার্য্যের অধ্যক্ষের জন্যে বিশতি বৎসর ও ততোধিক বৎসর বয়স্ক লেবীয়দিগকে নিযুক্ত করিল । তখন যেশুর ও তাহার পুত্রগণ ও ভুাতুগণ ও হোদবি- য়ের 1ব*্শ কদ্মীয়েল ও তাহার পুভ্রগণ, ও হেনা- [৩,৪ অধ্যায় । দদের পৃল্রগণ ও তাহাদের লেবীয় পুত্র ও ভূাতৃগণ ঈশ্বরের মন্দিরের কর্ম্মকারিদের অধ্যক্ষ হইবার জন্যে একত্র হইয়া দাড়াইল। তাহাতে গাথকেরা যখন পরু- মেশ্বরের মন্দিরের ভিন্তিমুল করিল, তখন ইস্বায়েলের দাযুদ্‌ রাজের নিরূপণানুসারে পরমেশ্বরের প্রশস্খসা করণাথে আপন ২ বস্ত্রে বন্ত্রান্থিত ও তুরীহস্ত যাজকগণ ও করতালহস্ত আসফ বতশীয় লেবীয়েরা দণ্ডায়মান হইল, এব" “পরমেশ্বর মঙ্গলদাতা ও ইসায়েলের প্রতি তাহার অনুগৃহ চিরস্থায়ী, ইহা বলিয়া তাহারা পরমে- শ্বরের প্রশণ্সা ও ধন্যবাদ করিয়া পালানুমারে একত্র গানকরিল; এব* পরমেশ্বরের মন্দিরের ভিন্তিমুল করণ সময়ে পরমেশ্বরের প্রশণ্সা করিতে ২ সকল লোক উচ্চৈঃস্বরে আনন্দধ্বনি করিল। কিন্ত প্রথম মন্দির দর্শন- কারি যাজকদের ও লেবীরদের ও পিতৃপ্রধানদের মধ্যে বে অনেক বুদ্ধ মনুষ্য ছিল, ভাহারা এই মন্দিরের ভিন্তিমুল সাক্ষাতে স্থাপিত হওনের সময়ে উচ্চৈঃস্বরে ক্ৰন্দন করিল, এব অনেকে আনন্দে সিহনাদ করিল। এব অনেক উচ্চৈধ্বনিতে ডাকিলে লোকেরা তাহাদের শব্দ দুরে শুনিয়া আনন্দযক্ত নি"হনাদের শব্দের ও ক্রন্দনের শব্দের বিশেষ নিশ্চয় করিতে পারিল ন! । ৪ অধ্যায় | ১ যিহৃদীয়দিগকে গাধনিহইতে বিপক্ষদের নিবৃত্ত করণ ১১ ও রাজার কাছে তাহাদের পৌরিত অপবাদ পত্রের অনক্ূপ পত্র ১৭ ও তাহাদের পৃতি রাজার আজ্ঞা পরুণ ২৩ ও গাঁখনির নিবৃত্তি হওন। পরে বন্দি লোকেরা ইস্বায়েলের প্রভূ পরমে- শ্বরের উদ্দেশে মন্দির পুননির্মাণ করাইতেছে, এই কথ শুনিয়া যিহ্দার ও বিন্রামীনের শত্বুগণ সিরু- ব্বাবিলের ও পিতৃপ্রধানদের নিকটে আনিয়া তাহা- দিগকে কহিল, আমর! তোমাদের সহিত গুন্থন করিব, কেননা যেমত তোমরা, তদ্রপ আমরাও তোমাদের ঈশ্বরের সেবা করিয়া থাকি; আমাদিগকে এই স্থানে [৬৮-৭০] নি; ৭; ৭০-৭৩। ১ বু ২৯) ৬-৮।| [৩ অব্য; ১-৬] লে ১৬ ৩-৩৪ | ২৩; ২০-৪৩। নি৮1।__[২] ইয়,২; ২১৩৬। দ্বি ১২; ১৩, ১৪ ॥-[০] ইহু ৪ ৯,১০ ॥গা ২৮; ৩, ৪ 11--[8] গ ২৯; ৭-৩৮ [২] গহ৮ ; ৩, ৪১৯১ ১১১ ১৬, ২৬ 11-_[৬] গ ২৯7 2, ২ [৭] ইফু ১ ২। ৬১৩, ৪১৮1২ ব ২3১৫১ ১৬ 1 ২৪১১২ 1 ৩৪) ১০১ ১১1|।-[৮] > বণ ২৩) ২৭-৩২। ২ বণ ৩৪) ১২, ১৩।।_[৯) ইনু; ৪০1]--[১*১১১] ১ ব০ ১৬; ৫-৩৭। ২ বণ ৪7; ১২, ১৩।।_[(১২] হগ ২) ৩॥ [৪ অব্য) ১] প+-১০।1--[২] ২ রব! ১৭; ২৪-৩৪ ১৯) ৩৭ 446 *(হ1) ঘিহোশয়। 1 (ব1) যিহুদার। Ld 2 v naa ৫ অধ্যায়।] ই পি আনিল যে অশুরের এসর্-হদ্দোন্‌ রাজ,তাহার অধি- ৩ কাবাবধি তাহার উদ্দেশে বলিদান করিয়] থাকি । তা- হাতে সিরুব্বাবিল্‌ ও যেশুয় ও ইস্বায়েলের অন্য সকল পিতৃপ্রধানের। তাহাদিগকে কহিল, আমাদের ঈশ্বরের নিমিত্তে আমাদের সহিত মন্দির নির্জাণ করাইতে তোমাদের অধিকার নাই; পারসের খসু রাজ আমা- দিগকে যেমন আজ্ঞা করিলেন, তদনুসারে কেবল আমর! ইসরায়েলের প্রভূ পরমেশ্বরের মন্দির নিম্মাণ ৪ করাইব । তাহাতে দেশের লোকেরা যিহ্দ্ার লোক- দের হস্ত দূর্বল করিতে ও নিম্মাণ করণে তাহাদিগকে * ক্লেশ দিতে লাগিল) এব পারুসের খসু রাজের অধিকারাবধি পারুসের দারা রাজের অধিকার পর্যন্ত তাহাদের অভিপ্রায় নিরর্থক করিবার জন্যে তাহাদের ৬ বিরুদ্ধে মন্ত্রিগণকে উৎকোচ দিল । বিশেষতঃ অহশ্বে- রের অধিকারের প্রথমে তাহারা যিহ্‌দা ও যির- শালম্‌ নিবাসিদের বিরুদ্ধে এক অপবাদপত্র লিশিল। গ এব অন্তসস্তের অধিকারে বিশ্লম্‌ ও মিত্রিদাৎ ৷ ও টাবেল ও তাহাদের সহায়গণ পারসের অর্তসস্ত রাজের কাছে যে পত্র লিখিল, তাহ] অরামীয় ভা- যাতে লিশিত ও অর্ামীয় ভাষাতে অর্থবিশিষ্ট ‘৮ ছিল। এই রূপে রিহ্‌ম্‌ শাসনকন্তা ও শিম্শর লেখক যিরূশালমের বিরুদ্ধে অতসস্ত রাজের নিকটে পত্র ৯ লিখিল । তখন রিহুম্‌ শাসনকর্তা ও শিম্শর লেখক ও তাহাদের অন্য সকল সহায় দীনীয়েরা ও অফর্সিখী- য়েরা ও উর্পিলীয়েরা ও অফপীঁয়েরা ও অর্কিবীর়েরা ও বাবিলীয়েরা ও শুশনায়ের! ও দেহীর়ের] ও এল- ১০ মীয়েরা; এব যে অন্য সকল জাতিদিগকে মহামহিম অস্মপ্পর আনিয়! শোমিরোণ নগরে স্থাপন করিয়া- ছিল, তাহারা এব ফরাৎ নদীর এপারস্থ অন্য সকল জাতির এই রূপে পত্র লিশিল। তাহারা অর্তসস্ত রাজের নিকটে যে পত্র পাঠাইল, তাহার অনুরূপপত্র এই। ফরাথ্ নদীর পারস্থ তো- ৯২ মারু দাসের প্রভৃতি * পত্র লিখে । রাজার নিকটে এই নিবেদন) যিহ্দীয়েরা তোমার নিকটহইতে আমা, দের এখানে যিরশালমে আনিয়া রাজদ্রোহি নগর পুননিম্মাণ করিতেছে, ও ভিত্তিমুল করিয়! প্রাচীর ১৩ করিতে উদ্যত আছে । অতএব রাজার নিকটে নিবেদন এই, এই নগর পুননির্মিত ও তাহার প্রাচীর স্থাপিত হইলে এই লোকের! কর্‌ ও রাজস্ব ও পথের কর আর ৯৪ দিবে না, ইহাতে রাজার রাজস্বের ক্ষতি হইবে। রাজ- ধানীহইতে আমর] প্রতিপালিত 1 হই, আর রাজার ক্ষতি দেখ] আমাদের উচিত ন্য়ঃ১একারণ লোক পাঠা- ১« ইয়া রাজাকে জ্ঞাত করিতেছি। আপন পিতৃলোকদের ৯১ | 1 || 889 রাজদ্রোহি ও রাজাদের ও দেশের ক্ষতিকর, এবম পুর্ধকালে এই নগরনিবামিরা আড্ঞালঙ্ঘন করিয়া- ছিল, এই নিমিন্তে সে বিনষ্ট হইয়াছিল, ইহ! সেই ইতিহাসপৃস্তকে নিশ্চয় পাওয়া যাইবে । অতএব আ- মরা রাজাকে জ্ঞাত করিতেছি, যদি এই নগর পন- নির্মিত হয় ও তাহার প্রাচীর উঠে, তবে তাহাতে নদীর এ পারে তোমার কিছু অধিকার থাকিবে না। পরে রাজা রিহ্ম্‌ শাসনকন্তাকে ও শিম্শয় লেখ- ককে ও শোমিরোণ নিবানি তাহাদের অন্য সকল সঙ্গি- দিগকে এবৎ নদীর এ পারস্থ অন্যান্য লোকদিগকে উত্তর লিখিল, তোমরা সকলে * আমার নমস্কার জা- নিবা। তোমরা আমার কাছে যে পত্র পাঠাইয়াছ, তাহা আমার সন্মুখে সপষ্ট রূপে পাঠিত হইলে, আমি আজ্ঞা দিয়া] অনুসন্ধান করাইয়] জ্ঞাত হইলাম, পুর্ক- কালে এই নগর রাজদ্রোহি ছিল, ও তাহার মধ্যে রাজবিরুন্ধ কম্ম ও আড্ঞালউঘন হইয়াছে । যিরূশা. লমে পরাক্রমি রাজগণ হইয়া নদীর ওপারস্থ সকলের উপরে রাজত্ব করিয়াছে, এব" তাহাদিগকে রাজস্ব ও রাজকর্‌ ও পথের কর্‌ দেওয়া গিয়াছে । অতএব এই লোকদিগকে এ কর্মহইতে নিবুন্ত হইতে, এব« যে পধ্যন্ত আমাহইতে কোন আজ্ঞা প্রাপ্ত না হও, তাবৎ নগর পুননির্ম্মাণ না করিতে আজ্ঞা দেও। সাবধান, এ বিষয়ে যেন তোমাদের ত্রুটি না হয়; রাজগণেরু ক্ষতি ও অপচয় কেন হইবে ? পরে অর্তসস্তের পত্র রিহমের ও শিম্শয় লেখ- কের ও তাহার প্রক্ষলোকদের সাক্ষাতে পঠিত হইবা. মাত্র তাহারা শাঘু ঘিরূশালমে যিহ্দীরদের নিকটে যাইয়। বানুবলেতে তাহাদিগকে এ কর্মহইভে নিবৃত্ত করিল। তাহাতে যিরূশালমস্থ ঈশ্বরের মন্দিরের কাৰ্য্য নিবৃত্ত হইল; পারসের দারা রাজের অধিকারের দ্বিতীয় বৎসর পধ্যন্ত নিবৃত্ত রহিল। ৫ অধ্যায়। ১ যিহদীয়দের পনর্বার গাঁথনি আরম্ত্র করণ ৩ ও তাঁহা- দিগকে নিবাৰণ করিতে বিপক্ষদের যত্ব করণ ৬ ও দার রাজের পুতি বিপচ্ছদের অনুরুপ পত্র! পরে হগর ভবিষ্যদ্বন্তা ও ইদ্দোর পুত্র সিখরিয় যিহ্‌- দার ও যিরূশালমস্থ সমস্ত যিহ্দীয়দের নিকটে ইস্রা- রেলের ঈশ্বরের নামে ভবিষ্যদ্বাক্য কহিল ; তাহাতে শল্তীয়েলের পুভ্র সিক্ুব্বাবিল্‌ ও যিহোষাদকের পুত্র যেশুর উঠিয়া ঘিরূশালমে ঈশ্বরের মন্দির পুন- নিম্মাণ করাইতে আরম্ড করিল, এব ঈশ্বরের ভবিষ)- দবক্তুগণ তাহাদের সহিত থাকিয়। উপকার করিল। পরে নদীর এ পারস্থ দেশাধ্যক্ষ তৎনয় ও শেথর- ২০ ইতিহানপুস্তকে অনুসন্ধান কর, তাহাতে এই নগর বোষিনয় ও তাহাদের পঙক্ষীয় লোকেরা তাহাদের [০] ইঘু১7১-৪||_[8]৩7 ৩।]-[৯১১০] প ১,২। ২ রু1 ১৭; ২৪-৩৪।|__-[১৭]প৮॥__[২০]২ শি৮। ১১৮২ রা ৪১২৪1) [৫ অব্য; ১] হগ ১3 > । সিএ ১১ ১।।_-[২] ইমু ৩; ২। হগ ১ $ ১২-১৪ || * (বা) অমুক শাকে। 1 (ইব) লবণ থাহী। 1 (ইবু) নিয়ম স্থির করিয়া । 447 88৮ [. লি ৫ নি ১২ uv ৩০ নিকটে আসিয়া তাহাদিগকে কহিল, এই মন্দির নির্মাণ করাইতে ও প্রাচীর প্রদ্ভত করাইতে ঠামাদিগকে কে আভড্ঞা দিল? তখন যাহারা এই গাথনী করে, তাহা- দের নাম কিঃ ইহা আমরা তাহাদের প্রশনানুসারে কহিলাম, কিন্তু যিহ্দীয়দের প্রাচীন লোকদের প্রতি ঈশ্বরের কৃপাদৃষ্টি হইলে, শত্ুুরা দারার আজ্ঞা ব্যতি. রেক তাহাদিগকে নিবৃত্ত করিতে পারিল না; পরে তাহারা এই কর্মের বিষয়ে পত্র লিখি 'পাঠাইল। অপরু নদীর এ পারস্থ দেশাধ্যক্ষ তৎনয় ও শেথর- বোষিনয় ও নদীর এ পারস্থ তাহাদের পক্ষী অফর্সিখীয়েরা যে পত্র দারা রাজের নিকটে পাঠাইল, তাহার অনুরূপপত্র এই । তাহার] এই সকল কথা * লিখিত এক পত্র পাঠাইল, দারা রাজের সমস্ত মঙ্গল হুউক। রাজার নিকটে আমাদের নিবেদন; আমরা ঘিহদা দেশে মহেশ্বরের মন্দিরে গেলে তাহা খোদিত প্রস্তর ও ভিত্তিতে স্থাপিত কাষ্ঠদ্বারা পুননিম্মিত হইতেছে ইহ! দেখিলাম। এই কম্ম শাঘু চলিতেছে ও তাহাদের হস্তদ্বারা অতিশয় বৃদ্ধি পাইতেছে। তাহাতে আমরা সেই প্রাচীন লোকদ্িগকে জিজ্ঞাসা করিয়া কহিলাম, এই মন্দির নির্মাণ করাইতে ও প্রাচীর প্রষ্ভত করিতে তোমাদিগকে কে আজ্ঞা দিল? এবস্ আমরা তাহাদের প্রধান লোকদিগের নাম লিখিবার জন্যে তোমাকে জ্ঞাত করাইতে তাহাদের নামও করিলাম। তাহাতে তাহারা আমাদিগকে এই উত্তর দিল, অনেক বৎসর পুর্বে যে মন্দির নির্মিত অর্থাৎ ইস্ায়েলের এক মহারাজকতঁক নিৰ্ম্মিত ও স্থাপিত ছিল, সেই মন্দির স্বগ ও পৃথিবীর ঈশ্বরের দাস যে আমরা, আমরা পুননিস্মাণ করাইতেছি । আমা- দের পূর্বপুরুষের স্বগাঁ় ঈশ্বরকে ক্রুদ্ধ করিলে পর তিনি তাহাদিগকে বাবিলের কস্দ্রীয় নিবৃখদৃনিৎ্সর রাজের হস্তগত করিলেন, তাহাতে সে এই মন্দির ভগ্ন করিল ও লোকদিগকে বাবিলে লইয়] গেল। কিন্ত বাৰিলের খু রাজের অধিকারের প্রথম বৎসরে খজু রাজ ঈশ্বরের এই মন্দির পুনন্নিম্মাণ করাইতে আজ্ঞা দিল। এব নিবৃখদ্নিৎ্সর্‌ যির্ূশালমের মন্দিরিহইতে ঈশ্বরের মন্দিরের যে ২ স্বণময় ও বূপ্য- মর পাত্র লইয়া গিয়া বাবিলের প্রাসাদে রাশিয়া ছিল, সে সকল পাত্র খসু রাজ বাবিলস্থ প্রানাদহুইতে লইয়া শেশ্বসর্‌ 1 নামক শাসনকন্তার হস্তে সমর্পণ করিল। এব তাহাকে কহিল, তুমি এই সকল পাত্র লইয়া ঘিরূশালমস্থ মন্দিরে যাও, এব ঈশ্বরের মন্দির নিজ স্থানে পুনর্নিমাণ করাও। তাহাতে শেশ্বসর * ই] ৷ ূ আমির] যিরূশালমস্থ মন্দিরের ভি ভিন্তিমুূল করিল ; তদ- বধি এখন পর্যন্ত ইহার গাঁথনি হইতেছে, তথাপি সাঙ্গ হয় নাই। অতএব এখন যদি রাজার তুফি হয়, তবে এস্‌ রাজ ঘিরূশালমস্থ ঈশ্বরের মন্দির পুননির্ম্মাণ করিতে আড্ঞা দিল কি না, তাহা রাজার বাবিলস্থ ধনাগারে অন্বেষণ করা যাউক ; এ বিষয়ে রাজ! আমাদের নিকটে আপন আজ্ঞা প্রেরণ করিবেন । ত অধ্/ায়। ১ মন্দিরের গাঁখনিব জন্যে দারার নূতন আজ্ঞা ১৩ ও যন্দি- রের সযাপ্তি করণ ১৬ ও মন্দিরের পৃতিন্ঠ। করণ ১৯ ও নিস্তার্পর্ক পালন করণ | পরে দার! রাজা আজ্ঞা করিলে বাবিলের ধনাগারের লিপিশালাতে সেই পত্রের অন্বেষণ হইল । তাহাতে মাদীয়দের দেশের অহমিথা ? এক লিপি পত্র পাওয়া গেল; তাহাতে এই কথা লিখিত ছিল; খু রাজের প্রথম বৎসরে খসু রাজ ঈশ্বরের ঘিরূশামস্থ মন্দিরের বিষয়ে আজ্ঞা করি- লেন, লোকেরা যে স্থানে বলিদান করিত, সেই মন্দির পুননিম্জাণ করা যাউক, ও তাহার ভিত্তিমুল স্থাপন করা যাউক, এব« তাহার উর্ধৃতা ষাইট হস্ত ও প্রস্থৃতা ষাইট হস্ত হইবে। এব তাহা তিন সারি বৃহৎ প্রস্তরে ও এক সারি নুতন কান্টে গাথান্‌ হইবে, এবছ রাজ- বাটীহইতে তাহার ব্যয় হইবে। এব* নিবুখদ্নিৎসরু ঘির্ূশালমস্থ মন্দিরহইতে যে ২ স্বর্ণময় ও রূপ্যময় পাত্র লইয়া বাবিলে আনিয়াছিল, সে সকল ফিরিয়া দেওয়া যাইবে ||, এব* প্রত্যেক পাত্র আপন স্থানে যিরশালমস্থ মন্দিরে নীত হইবে, ও তাহা ঈশ্বরের গৃহে রক্ষিত হইবে। এখন নদীর ওপারস্থ দেশাধ্যক্ষ তৎনয় ও শেখর-বোফিনয় ও নদীর ওপারুস্থ তোমা- দের পক্ষীয় অফর্সিখীয়েরা, তোমরা তথাহইতে দুরে থাক। ঈশ্বরের মন্দিরের কাষ্যের কিছু ব্যাঘাত করিও না; ঘিহ্দীয়দের অধ্যক্ষ ও প্রাচান লোকেরা ঈশ্বরের মন্দির্‌ নিজ স্থানে নিৰ্ম্মাণ করাউক। আর ঈশ্বরের এ মন্দিরের গাথনির জন্যে তোমরা ঘিহদীরদের প্রাচীন লোকদের কি ২ উপকার করিবা,আমি তাহার আজ্ঞা $ দি; তাহাদের যেন বাধা গা না হয়, এই জন্যে রাজার : ধন, অর্থাৎ নদীর গুপারের করের ধন তাহাদিগকে দন্ত হইবে। এবৎ তাহারা যেন স্বগের ঈশ্বরের উদ্দেশে সুগন্ধি নৈবেদ্য করে, এব* রাজার ও তাহার পুভ্রদের জীবন প্রার্থনা করে, এই জন্যে স্বগাঁয় ঈশ্বরের হোমার্থে ঘিরূশালমস্থ যাজকদের নিরূপণানুসারে যে২ দুব্য তাহাদের আবশ্যক, অথাৎ যুব বলদ ও [৬] ইহ ৪; ১০ 110১১] ২ব*৩ 11১২] ২ বস ৩৬7 ১৪-২০ |--[১৩-১৫] ইমু ১) ১-৮। ৬; ৩-৫ 11-[১৪] ২ ৰ ৩৬; ১৮ 111১৯] ইহ ৩; ৮-১১ [১৭] ৬; ১১২ || [৬ অধ্য; ১] ইমু ৫১১৭ [৩-৫] ১; ১-৮৷৫; ১৩-১৫ [৪] ১ রা ৬; ৩৬ ॥-_[*] ২ বণ ৩৬; ১৮ [৬] ইফ ৭) ৩ ॥-_-1৯] ৭;২৩৷৷ 4485 * (ইক) তাঁহার মধ্যে 1 (বা) লিক্তন্বাবিল্‌। | (বা) লিন্দুকে | || (ইবু) যাঁওক। $ (ইব) নিয়ম। থা (বা) নিবৃত্তি । (নগর্স্থ) রাজবাটীতে. [১ অধ্যায় । ১৭ ৭ অধঠায়।] J ~ ~~ ৮ ~ মেষ ও মেষ্শাবক, এবৎ গোম ও লবণ ও দ্রাক্ষারস ১ ও তৈল অবাধে দিনে ২ তাহাদিগকে দত্ত হইবে । আরো আজ্ঞ| করিতেছি, যে কেহ এই আজ্ঞার অন্যথ! করিবে, তাহার গৃহহইতে নীত কাষ্ঠের উপরে তাহার বিনাশ হইবে ও তাহার গৃহ সারটিবি করা যাইবে। যে কোন রাজা কিন্বা লোক যিরূশালমস্থ ঈশ্বরের মন্দিরের অন্যথ! করিতে ও বিনাশ করিতে হস্তার্পণ করিবে, সেই স্থানে আপন নাম স্থাপনকারি ঈশ্বর তাহাদের বিনাশ করিবেন; আমি দারা আজ্ঞা করিতেছি, ইহ! শীঘু করা ফাউক। অপর নদীর এপার্স্থ দেশাধ্যক্ষ তৎনয় ও শেথর- বোষিনয় ও তাহাদের পক্ষীয় লোকের] দারা রাজের প্রেরিত আজ্ঞানুসারে তাহা শীঘু করিল । ঘিহুদীরদের প্রাচীন লোকেরা গাঁথনি করিল,এব* হগয় ভবিষ্যদবক্তা ও ইদ্দোর পুভ্র সিখরিয় ভবিষ্যদ্বক্তার বাক্যেতে তাহ! সফল হইল, এব* তাহারা ইস্ায়েলের ঈশ্বরের প্রেরিত আড্ঞানুসারে ও পারসের সু রাজের ও দারার ও অত্তসস্তের আজ্ঞানুারে গাথনি করিয়া কর্ম সাঙ্গ করিল । এব দারা রাজের অধিকারের ষষ্ট বৎসরে অদরু মাসের তৃতীয় দিনে মন্দিরের নির্মাণ সাঙ্গ হইল। পরে ইস্বায়েলের বশেরা ও যাজকের1 ও লেবী- য়েরা ও অন্য সকল বন্দি লোক আনন্দেতে ঈশ্বরের মন্দিরের প্রতিষ্ঠা করিল। এবৎ ঈশ্বরের মন্দির প্রাতি- ষ্টার সময়ে এক শত বলদ ও দুই শত মেষ ও চারি শত মেষশাবক বলিদান করিল, এব" সমস্ত ইস্বায়ে- লের পাপ প্রায়শ্চিত্ত বলিদানের্‌ জন্যে ইস্রায়েল্‌ বদশদের সৎখ্যানুসারে দ্বাদশ ছাগল উৎসগ করিল। এব* মুসার লিখিত ব্যবস্থানুসারে যিরূশালমে ঈশ্ব- রের্‌ সেবার্থে যাজকদিগকে তাহাদের পদে ও লেবীয়- দিগকে তাহাদের পালাতে নিযুক্ত করিল। পরে প্রথম মাসের চতুদ্দশ দিনে বন্দিদের সন্তা- নেরা নিস্তারপর্জ পালন করিল। কেনন! যাজকেরা ও লেবীয়েরা এক সময়ে শ্চি হইল, তাহারা সক- লেই শুচি হইল, এব বন্দি লোকদের ও আপনাদের ‘যাজক ভুতাদের ও আপনাদের নিমিত্তে নিস্তার- পর্বের বলিদান করিল। এব বন্দিত্বহইতে পুনরাগত ইস্ায়েল্‌ বশ এব ইস্ায়েলের প্রভূ পর্মেশ্বরের অন্বেষণ করুণাথে ও তাহাদের পক্ষীয় হইবার জনে) সে স্থানের অন্য দেশীয়দের অশুচি ক্রিরাহইতে যত লোক আপনাদিগকে বিভিন্ন করিয়াছিল, সে সকলে তাহ! ভোজন করিন্ন। এব সাত দিন পর্য্যন্ত আন- ন্দেতে তাড়ীশুনয রুটির পর্ব পালন করিল, যেহেতুক ই্ষা! ইস্বায়েলের ঈশ্বরের মন্দিরের কাষ্যে তাহাদের হস্ত দৃঢ় করিবার জন্যে পরমেশ্বর তাহাদের পক্ষে অশু- রের রাজার মনে প্রবৃত্তি দিয়া তাহাদিগকে আনন্দ- যুক্ত করিলেন। ৭ অধঠায়। ৯ যিরুশীলয়ে ইস! পুভৃতির গহন ৯১ ও ইনার পুতি অর্জ সন্তের আজ্ঞা ২৭ ও ইয়ার পরযেস্থরকে দণ্ডবৎ করণ। তদনন্তর প্রধান যাজক হারোণের পূত্র ইলিয়াসর, ও ইলিয়াসরের পুত্র পীনিহস্‌, ও পীনিহসের পৃভ্র : অনাশুয়, ও অবীশুয়ের পুত্র বুকিক, ও বুকিকর পুক্র উদ্ষি ও উষির পুত্র সিরহির, ও সিরহিয়ের পুত্র মিরায়োৎ্, ও মিরায়োতের পুত্ৰ অমরিয়, ও অসরি- য়ের পুত্র অমরিয়, ও অমরিয়ের পুত্র অহীটুব্‌ ও অহীটবের পুত্ৰ সাদোক্‌ , ও সাদোকের পৃত্র শল্পম্‌, ও শল্পমের পুত্র হিল্কির, ও হিল্কিয়ের পত্র 'অসরিয়, ও অসারিয়ের পুত্র সিরায়, ও সিরায়ের পূজ্র ইমু; এই ইহ্‌! পারসের অর্তসস্ত রাজের অধিকার সময়ে বাবিলহইতে গেল; সে ইসায়েলের প্রভূ পর্মেশ্বরের্‌ দত্ত মুসার ব্যবস্থাতে বিজ্ঞ এক অধ্যাপক ছিল, এব, ইস্বায়েলের প্রভ্‌ পরমেশ্বর তাহার প্রতি অনুগুহ করা- তে রাজা তাহার প্রাথনীয় দিল। এব অতনস্ত রাজের অধিকারের সপ্তম বৎসরে ইসরায়েলের সন্তানদের ও যাজকদের ও লেবীযদের ও গায়কদের ও দ্বারপাল- দের ও নিথীনীররদের কতক লোক যিরূশালমে গেল। এব রাজার এ সপ্তম বৎসরের পঞ্চম মাসে সে যিন্ধ- শালমে উপস্থিত হইল। কেনন। প্রথম মাসের প্রথম দিনে ইসা বাবিল্হইতে যাইতে আরম্ড * করিল, এবং তাহার প্রতি ঈশ্বরের মন্গলদদায়ি অনুগুহানুসারে পঞ্চম মাসের্‌ প্রথম দিনে উপস্থিত হইল। কেননা ইয়া পর্মেশখ্বরের শান্তর অধ্যয়ন করিতে ও পালন করিতে এবৎ ইস্ায়েল্কে আজ্ঞা ও বিধি শিক্ষা করাইতে আপন অন্তঃকর্ণ প্রস্তুত করিয়াছিল। অর্তসস্ত রাজ যাজক ও লেখক ইয্বাকে অর্থাৎ পর" মেশ্বরের আজ্ঞাবাকে)র ও ইস্বায়েলের প্রতি তাহার বিধির অধ্যাপককে যে পত্র দিল, তাহার বিব- রণ। ব্যবস্থাধ্যাপকাদি 1 ইযু! যাজককে এই পত্র লিখিল, আমি এই আজ্ঞা করিতেছি, আমার রাজে;র মধ) হইতে ইস্বায়েল্‌ বংশের যত লোক ও যত যাজক ও লেবীর লোকেরা তোমার সহিত যিরূশালমে যাইতে ইচ্ছ। করে, তাহার! তোমার সহিত যাউক । কেননা আপন হস্তে স্থিত তোমার ঈশ্বরের শান্রানু- [১১] ইস্ট ৭; ৯,১০। দা ২; ৫। ৩7২৯ [১২] ২ বব 3 ৭; ১৬।_-[১৪ ইস >; ১৪1৪ 7)২৪1৭3১১-২৬।৫ ১১১২ |। ১৭ ৭১১৬ ।।-_-[১৬-১৮] ২ শি ৬; ১২-১৯। ২ ব ৭7 ৪- ৬।1-[১৭]ইফ্কু ৮১৩৫ | লো ৪) ২২-২৬ |1_-[১৮]২ বণ ৭; ৬॥ [১৯- ২২] লো ২৩); ৫- -৮1---1১৯] ২ ৰ০ ৩৫ ১ ||-_[২০] ২ বণ ২৯; ৬৪ | ৩৫) ) ১১ 1॥-[২১] > ক ৎ3৬১৮ ৷৷ [৭ অধ্য ; ১-৫] ১ বৎ ৬১ ৪-১৪ 11-[৬] জজ ১৪ । নি ২,১১৮ 11-[* ৭] ইমু ৮3১- ২০ 171১৪] ইষ্ট >; ১3281 এ (ইৰ) মূল । 1 (বা) অযুক শাকে। 449 ৪ চে 889 রাজাধিরাজ অভসস্ত স্থগের ঈশ্বরের সিদ্ধ ১২ ৪8৫৩ সারে যিহুদার ও যিরূশালমের বিষয়ে জিজ্ঞাস! করি- ১৫ বার জন্যে; এব যিরূশালম নিবাসি ইস্বায়েলের ঈশ্বরের উদ্দেশে রাজা ও তাহার মস্ত্রিগণ কতৃক ১৬ ইচ্ছাপুর্ধক দত্ত রূপা ও স্বর্ণ, এব" ঘিরূশালমস্থ তাহা- দের ঈশ্বরের মন্দিরের নিমিত্তে লোকদের ও যাজক- দের স্বেচ্ছাতে দন্ত দানের সহিত তুমি বাবিলের সকল দেশে যত রূপ! ও স্বর্ণ পাইতে পার, সে সকল লইবার জন্যে তুমি রাজা ও তাহার সপ্ত , স্বিদ্ধারা * ১৭ প্রেরিত আছ । এবছ সে ধনদ্বারা তুমি বলদ ও মেষ ও মেষশাবক ও উপযুক্ত নৈবেদ্য ও পানীয় দুব্য অবি- লন্মে ক্রয় করিয়া যিরূশালমস্থ তোমাদের ঈশ্বরের ১৮ মন্দিরে তাহার বেদির উপরে উৎসর্গ করিবা। এব অবশিষ্ট রূপাতে ও স্বর্ণেতে তোমার ও তোমার ভাতা- দের মনে যাহা ভাল বোধ হয়, তাহা! আপনাদের ঈশ্ব" ১৯ রের ইচ্ছানুসারে কর। এব* তোমার ঈশ্বরের মন্দিরের সেবার জন্যে যে২ পাত্র তোমাকে দত্ত হইল, তাহ! ২* যিরূশালমে ঈশ্বরের সাক্ষাতে সমর্পণ করিবা। এব ততোধিক তোমার ঈশ্বরের মন্দিরের নিমিত্তে যাহ! প্রয়োজন আছে,তাহ! রাজভাশ্ার্হইতে গুহণ করিব]। ২১ আর আমি অর্তসন্ত রাজা নদীর ওপারস্থিত তাবৎ ২২ কোষাধ্যক্ষকে আজ্ঞা দিতেছি । স্বর্গের ঈশ্বরের শাস্ত্রা- ধ্যাপক ইসা যাজক তোমাদের কাছে এক শত কি- কিক্কর রূপ! ও এক শত কোর পরিমাণ গোম ও এক শত বাৎ দ্বাক্ষারস ও এক শত বাৎ তৈল, এব* অপরিমিত ২৩ রূপে লবণ যত চাহিবে,তাহা শীঘু দন্ত হইবে৷ স্বর্গের ঈশ্বরের মন্দিরের জন্যে স্বর্গের ঈশ্বরের আদিষ্ট { তাবৎ কম্ম যতনপুর্ধক করা যাইবে; রাজ্যের ও রাজার ২* ও তাহার পুত্রদের বিরুদ্ধে কেন ক্রোধ আসিবে? আর যাজকদের ও লেবীয়দের ও বাদকদের ও দ্বারপাল- দের ও নিখীনীয়দের ও ঈশ্বরের এ মন্দিরের অন্য কম্মকারিদের কোন কাহারে! স্থানে রাজস্ব ও কর ও পথের কর গুহণ কর] অব্যবস্থা হইবে, এই সমাচার ২৫ তোমাদিগকে জ্ঞাত করা যাইতেছে । এব হে ইসা, তোমার ঈশ্বর বিষয়ক যে জ্ঞান তোমাকে দত্ত হই- য়াছে, তদনুসারে নদীর ওপারস্থ সকল লোকদের বিচার করণের জন্যে যাহার! তোমার ঈশ্বরের শান্তর জানে, এমত সকল শাসনকর্ভাকে ও বিচারকর্তাকে নিযুক্ত কর; এব যাহারা তাহ! জানে না, তাহা- ২৬ দিগকে শিক্ষা করাও । এবৎ যে কেহ তোমার ঈশ্বরের আজ্ঞা ও রাজাড্ঞ! পালন করিতে অসম্মতঃশীঘু তাহার বিচার হউক) সে মৃত্যুদণ্ড ভোগী কিস্বা দেশবহষকৃত ] কিন্বা হৃতধন কিম্বা কারাগারে বন্ধ হউক। যিনি ঘিরূশালমের পরমেশ্ররের মন্দির শোভানি- শিষ্ট করণের এই রূপ ইচ্ছা রাজার অন্তঃকরণে দিয়, ২৭ ইব]। ছেন, এব রাজার ও তাহার মত্রিদের ও রাজার সকল পরাক্রান্ত অধ্যক্ষদের সাক্ষাতে আমার প্রতি কৃপা! বৃদ্ধি করিয়াছেন, আমাদের পিতৃলোকদের সেই প্রভূ পরমেশ্বর ধন্য। আমার প্রতি পরমেশ্বরের ঘেষন অনুগ্রহ $, আমি তদনুর্ূপ আশ্বাস পাইলাম; পরে আমার সহিত যাইবার নিমিত্তে ইন্বায়েলের মধ্যহইতে প্রধান লোকদিগকে একত্র করিলাম। ৪ ৮ অধ্যায়। ১ বাবিল্হইতে পুত্যাগত লোকদের নাম ১৫ ও মন্দিরের সেবকদের জন্যে ইদ্দোর পুতি লোক পূরণ করণ ২১ ও গপবাঁস করণ ২৪ ও যাঁজকদের হন্তে তাবৎ, বন সযপণ ৩১ ও অহবাঁহইতে যিরুশালযে গযন করুণ ৩৩ ও মন্দিরে [৮ অধঠায়। স্বর্ণ রূপ্যাদি ভৌল করণ ৩৬ ও অধ্যক্ষগণকে রাজার আজ্ঞাপত্র সযপণ করুণ ! অত্সন্ত রাজের অধিকার সময়ে যে প্রধান পিতৃ- লোকেরা আমার সহিত বাবিল্হইতে প্রস্থান করিল, তাহাদের ব্শাবলি। পীনিহসের সন্তানদের মধ্যে গেশোম্‌১ও ইথামর্‌ ব্দশের মধ্যে দানিয়েল্,ও দায়ুদ্‌ বশের মধ্যে হটুশ্‌। ও শিখনির বদ্ঘশের মধ্যে এক জন, অর্থাৎ পরিয়োশ্‌ ব্শের মধ্যে সিখরিয়+ এবং বশানুসারে তাহার সহিত এক শত পঞ্চাশ পুরুষ গণিত ছিল। এব পহৎ্-মোয়াব্‌ বৎশের মধ্যে সির- হিয়ের পন্্র ইলীহো-এনয়, ও তাহার সহিত দুই শত পুরুষ ছিল। এব শিখনির ব*শের মধ্যে ঘহলী- রেলের পুত্র এক জন, ও তাহার সহিত তিন শত পুরুষ ছিল। এব আদীন্‌ ব*শের মধ্যে যোনাথনের পুত্র এবদ্‌, ও তাহার সহিত পঞ্চাশ পুরুষ ছিল। এব" এলম্‌ বশের মধ্যে অথলিয়ের পুত্র ঘিশয়িয় ও তাহার সহিত সত্তর পুরুষ ছিল। এব" শিফটিয় বশের মধ্যে মীখায়েলের পুত্র সিবদিয় ও তাহার সহিত আশী পূরুষ ছিল। এব* যোয়াব, ব্শের্‌ মধ্যে ধিহীয়েলের পৃত্র ওবদিয়ঃ ও তাহার সহিত দুই শত আঠার পুরুষ ছিল। এব শিলোমীৎ বৎশের মধ্যে যোষিফিয়ের পুত্র এক জন, ও তাহার সহিত এক শত বাইট পুরুষ ছিল। এব* বেবর ব*শের মধ্যে বেবয়ের পুল্র নিখরিয় ও তাহার নহিত্ত আটা- ইশ পুরুষ ছিল। এব অস্গদের বশর মধ্যে হকাটনের || পুত্র যোহানন্‌ ও তাহার সহিত এক শত দশ পুরুষ ছিল। এব অদোনীকামের অন্য বশের মধ্যে ইলীফেলট ও ঘিয়ুয়েল ও শিময়িয়, ও তাহাদের সহিত ষাইট পুরুষ ছিল। এব বিগরয় ব্শের মধ্যে উর ও সকব্তুদ্‌, ও তাহাদের সহিত সত্তর পুরুষ ছিল। পরে আমি অহবাগামিনী নদীর নিকটে তাহা- [১১৬] ই ৮; ২৪-২৭ [১৬] ১১৪ 110১৭] গ ১৫ $ ১-১২ ।1--[২০] ইমু ৬3১০ 11-[২৭] ২ বগ ১৭7 ৭-৯ || [৮ অধ্য; ৯] ইমু ৭; ৭11-_-[৩-১৪] ২; ৩-১৭ 450 * (ইত) সাক্ষাৎ্হইতে। 1 (ইহ) নিয়মিত। } (বা) ৬২পাটন। $ (ইৰ) ৬ভ্য় হস্ত ! || (বাঁ) কিষ্ঠ। ৫ ৮ v ৯৮ ৯ অধঠায়।] ই্ষ্]। ৪৫১ দিগকে একত্র করিলাম, এব আমরা সেই স্থানে | সাক্ষাতে তৌল করিয়া দিলাম। ছয় শত পঞ্চাশ ২৬ তিন দিবস তান্থতে বাম করিলাম, এব« লোকদের ও যাজকদের প্রতি নিরীক্ষণ করিয়া সে স্থানে লেবি- ১৬ ব্শের কাহাকেও পাইলাম না। তখন আমি ইলী- য়েষর্‌ ও অরীয়েল্‌ ও শিময়িয় ও ইল্নাথন্‌ ও যারিব্‌ ও ইলনাথন্‌ ও নাথন্‌ ও সিখরিয় ও সিশ্তল্লম্‌ এই সকল প্রধান লোককে, এব* যোয়ারীব্‌ ও ইল্নাথন্‌ ১৭ প্রভৃতি বুদ্ধিমানদিগকে ডাকিতে পাঠাইলাম। পরে কামিফিয়া নামক স্থানে ইদ্দোর প্রধান লোকের নিকটে এই আজ্ঞা করিতে তাহাদিগকে পাঠাই- লাম,আমাদের ঈশ্বরের মন্দিরের জন্যে সেবকদিগকে আমাদের নিকটে আন, কাসিফিয় স্থানে ইদ্দো ও তাহার ভাতা নিথীনীয়দিগকে এই কথা কহিতে ১৮ তাহাদিগকে আজ্ঞা দিলাম * । তাহাতে তাহার আ- মাদের প্রতি ঈশ্বরের মঙ্গলদায়ক অনুগুহদ্বারা ইস্া- য়েল বশ লেবির পৌত্র মহলি ব"শীয় এক বুদ্ধি- মানকে আমাদের নিকটে আনিল, এব« শেরেবিয়- কে ও তাহার পুত্র ও ভ্াতৃগণের্‌ সহিত আঠারো ১৯ জনকে? এব« হশবিয়কে ও তাহার সহিত মিরার ব্- শীয় যিশয়িয়কে ও তাহার ভাতৃগণ ও পুভ্রদের সহিত ২» বিৎশতি জনকে; এব* দায়ুদ ও অধ্যক্ষেরা লেবী- য়দের সেবার জন্যে যাহাদিগকে নিরূপণ করিয়াছিল, এমত নিথীনীয়দের মধ্যহইতে দুই শত বিৎশতি জনকে আনিল, এসকলেরই নাম লিখিত হইল। পরে আমরা আপনাদের ও আপন ২ বালকদের্‌ ও সম্পত্তির নিমিত্তে প্রকৃত পথ চেষ্টা করিতে যেন আপনাদের ঈশ্বরের সাক্ষাতে আপনাদিগকে ক্লেশ দি, এই জন্যে আমি অহবা নদীর নিকটে উপবাস ২২ করণের কথ! প্রচার করিলাম । কেনন! যাহার আমা- দের ঈশ্বরের সেবা করে, তাহাদের প্রতি মঙ্গলজনক তাহার অনুগুহ হয়, কিন্ত যাহার। তাহাকে ত্যাগ করে, তাহাদের বিরুদ্ধে তাহার পরাক্রম ও ক্রোধ উপস্থিত হয়; এই কথা আমর রাজাকে কহিয়াছি- ২১ লাম, এই জন্যে পথে শত্রুদের বিরুদ্ধে উপকারাথে রাজার কাছে সৈন্য ও অশ্বারূঢদিগকে চাহিতে আমার ২৩ লজ্জা] হইল। এই নিমিত্তে আমর উপবাস করিলাম, ও আমাদের ঈশ্বরের কাছে প্রাথন৷ করিলাম) তাহাতে তিনি আমাদের প্রার্থনাতে মনোযোগ করিলেন। পরে আমি যাজকদের মধ্যে বারে! জন প্রধান লোককে অর্থাৎ শেরেবিয় ও হশাবিয় ও তাহাদের ২৫ সহিত দশ ভুাতুলোককে পৃথক করিলাম। এব রাজা ও তাহারু মন্ত্রিগণ ও অধ্যক্ষগণ ও সেই স্থানস্থ তাবৎ ইন্সায়েল লোক আমাদের ঈশ্বরের মন্দিরের জন্য যে রূপ! ও স্বর্ণ ও পাত্র দিয়াছিল, তাহ! তাহাদের ২৪ [১৮,১৯] ইহ ৮) 1৯) ৪,৭17 [২০]২) ৪৩।1--[২১] ২ ৰণ ২৯১৩ কিককর রূপা ও এক শত কিককর স্বণের পাত্র ও এক শত কিককর স্বরণ, এব" এক সহস্‌ অদর্কোন্‌ ২৭ মুল্য ৰি্শতি স্বৰ্ণময় পাত্র, এবৎ স্বর্ণের ন্যায় বহু- মুল্য উত্তম পরিষ্কৃত তার দুই পাত্র তৌল করিয়া তাহাদিগকে দিলাম । এব আমি তাহাদিগকে কহি- লাম, তোমরা পরমেশ্বরের উদ্দেশে পবিত্র আছ, এব পাত্র পবিত্র আছে, এব রূপা ও স্বর্ণ তোমা- দের পিতৃলোকদের প্রভূ পরমেশ্বরের উদ্দেশে স্বেচ্ছা- দত্ত নৈবেদ্য আছে। অতএব তোমরা যিরূশালমে পরমেশ্বরের মন্দিরের কুঠরীতে প্রধান যাজকদের ও লেবীয়দের ও ইম্ায়েলের পিতৃপ্রধানদের কাছে যে পর্যন্ত তাহা তৌল করিয়া না দেও, তাবৎ সতক্র্ থাকিয়া রক্ষা করু। পরে যাজকেরা ও লেবীয়েরা সেই ৩* রূপা ও স্বর্ণ ও পাত্রের ভার ঘির্ূশালমে আমাদের ঈশ্বরের মন্দিরে আনিতে তাহা গুহণ করিল। পরে আমরা প্রথম মাসের দ্বাদশ দিনে ঘিরূশা- ৩১ লমে যাইবার জন্যে অহবা নদী ছাড়াইয়া চলিলাম, তাহাতে ঈশ্বর আমাদিগকে অনুগ্ুহ করিয়। পথিমধ্যে শত্রুদের ও দসু)দের হুস্তহইতে আমাদিগকে উদ্ধার করিলেন। পরে আমর] যিরূশালমে উপস্থিত হইয়া ২ সে স্থানে তিন দিন বিআাম করিলাম। পরে চতুর্থ দিনে সেই রূপা ও স্বর্ণ ও পাত্র আমা- ৩৩ দের ঈশ্বরের মন্দিরে উরিয় যাজকের পুত্র মিরেমো- তের হস্তে তৌল করা গেল, এব তাহার সহিত পীনিহসের পত্র ইলিয়াসর ও তাহাদের সহিত যেশু- য়ের পুত্র যোষাবদ্‌ ও বিন্ৃুয়ার পুত্র নোয়দিয় লেবী- য়েরা ছিল। এই রূপে প্রত্যেক দুব্য গণনা ও তৌলদ্বারা ৩৪ দন্ত হইল, এব মে সময়ে সেই তৌলের্‌ পরিমাণ লিখিত হইল। এব বন্দিলোকের। বন্দি অবস্থাহইতে *« আসিয়া ইস্বায়েলের জন্যে ইস্ায়েলের ঈশ্বরের উদ্দেশে বারে। বলদ হোম করিল, ও প্রায়শ্চন্তার্থে ছেয়ান্ব্বই মেষ ও সাতান্তর মেষশাবক ও দ্বাদশ ছাগ এ সকল পর্মেশ্বরের উদ্দেশে হোম বলিদান করিল। পরে তাহার! রাজপ্রতিনিধি লোকদিগকে ও নদীর ৩৯ এ পারস্থ শাসন্কর্তাদিগকে রাজ আজ্ঞাপত্র দিল; তাহাতে তাহার। লোকদের ও ঈশ্বরের মন্দিরের কাষ্যের উপকার কারল। ৯ অধ্ঠায়। ৯ যিহীয়দের অন্যজাতিদের জ্বীদের গ্রে কুটম্থত। করণ পুযক্ত ইয়ার বিলাপ € ও তাহার পাখনা সেই "কর্মের সমাপ্তি হইলে পর “অধ্যক্ষগণ আমার ১ নিকটে আসয়! এই কথা কহিল,ইমস্ায়েল লোকেরা ও যাজকেরা ও লেবায়ের! কিনানীরদের ও হিতীয়দের ও ww ৰ ২৯ ৩,৪ [২২] নি ২; ৭,৮ ॥_[২৪- -২৭] ইমু ৭; ১৫,১৬ [২৯]প ৩০ ৩৪1!--[*5] ২২১২৩।৭)৬ pt ২১১১।।-71৩৩,৩৪]প ২৪-৩০1।-_ [৩৪] হম ৬; ৯৭1।-- [৩৬] ৭;২১-২৬৷৷ * (ইবু) মুখে ক্থ৷ রাথলাহ । &9॥ ৪৫২ পিরিষীয়দের ও ধিবুষীয়দের ও অস্সোনীয়দের ও মোয়া- বীঘদের ও মিসীয়দের ও ইমোরীয়দের ঘুণাহ্‌ ক্রিয়া- নুসারে কর্ম্ম করিতে এই দেশীয় লোকদের হইতে আপ- নাদিগকে পৃথক করে নাই। কিন্তু আপনাদের ও আপন ২ পুভ্রদের জন্যে তাহাদের কন্যাগণকে গ্রহণ করিয়াছে; এই রূপে পবিত্র বশজ লোকের] এই দেশীয়দের সহিত সিশ্রিত হইয়াছে; অধ)ক্ষগণ ও শাসনকর্তারাই এই দোষের মুল হইয়াছে । এই কথা শুনিয়া আমি আপন পরিধেয় ও উত্তরীয় বস্তু ছিড়ি- লাম, ও আপন মস্তকের ও শ্মশ্রুর কেশ ছিড়িয়া বিষ্ময়াপন্থ হইয়া বসিলাম । তখন যাহারা বন্দিদের আজ্ঞালড্যন বিষয়ে ইস্বায়েলের ঈশ্বরের আড্ঞাতে কম্পিত হইল, তাহারা আমার নিকটে একত্র হইল, এবদ আমি জন্ধ্যাকালের হোমের সময় পর্য্যন্ত বিজ্মরা- পন্ন হইয়া বসিলাম । পরে সন্ধ্যাকালে হোম করণের সময়ে আমি শোক- হইতে উঠিয়া আপন ছিন্ন পরিধের ও উত্তরীয় বস্তরেতে বস্ত্রান্থিত হইয় হাটু পাতিয়া আপন প্রভূ পরমেশ্বরের সাক্ষাতে হস্ত বিস্তার করিয়া কহিলাম, হে আমার ঈশ্বর, হে আমার ঈশ্বর, আমি তোমার প্রতি আপন মুখ তুলিতে লজ্জিত ও বিবৰ্ণ হই, কেননা আমাদের পাপ আমাদের মন্তকের উর্ধে উঠিরাছে, ও আমা- দের দোষ গগণসপর্শ হইয়াছে । আমাদের পূর্ধপুরুষ- দের সমর অবধি অদ্য পর্যন্ত আমরা মহাদোষ করি- যাছি; আমাদের অপরাধের জন্যে আমরা ও আমা- দের রাজগণ ও যাজকগণ অদ্যকার দশানুসারে মুখের ব্যাকুলতাতে ও লুটেতে ও বন্দিতের ও খড়গে ও অন্য দেশীয় রাজাদের হস্তে সমর্পিত হইলাম ৷ কিন্তু এখন আমাদের কতক অবশিষ্ট লোককে রক্ষা করিতে ও ধর্মধামে আমাদিগকে অটল স্থান * দিতে ও আমাদের চক্ষু ঈশ্বরেতে দীপ্ষিমান করিতে ও বন্দি দশাতে প্রাণ জুড়াইতে আমাদের প্রভূ পরমেশ্বর ক্ষণেক কাল অনু- গৃহ করিয়াছেন। আমরা বন্দী ছিলাম, তথাপি আমা- দের ঈশ্বর বন্দি অবস্থাতে আমাদিগকে ত্যাগ করেন নাই, কিন্ত আমাদের ঈশ্বরের মন্দির স্থাপন করিতে ও তাহার ভগ্রস্থান সারিতে এবৎ যিহ্দা ও যিরূশালমে প্রাচী দিতে আমাদিগকে প্রাণ দান করিবার জন্যে তিনি পারসের রাজাদের দৃষ্টিতে আমাদের প্রতি অনু- গৃহ ভোগ করিতে দিলেন। এখন হে আমাদের ঈশ্বর, ইহার পরে আমরা কি কহিব? কেননা আমরা তোমার ১১ আজ্ঞা ত্যাগ করিলাম। তুমি আপন ভবিষ্যদ্বক্তা সে- MN 6 Le) ৫ সি uY ১ ইযা। বকদ্ধার1 1 এই কথ! কহিয়াছিলা, যে দেশ অধিকার করিতে প্রবেশ করিবা, সেই দেশীয় লোকদের আশ্তচি ক্রিয়াদ্বারা, অথাৎ যে ঘৃণাহ ক্রিয়াদ্বার! তাহারা তা- হার দিগ্দিগন্তর 1 পূর্ণ করিয়াছে, তাহাদ্বারা সেই দেশ সর্ধত্র অম্তচি আছে । অতএব তোমরু! তাহাদের পৃত্রদের সহিত তোমাদের কন্যাগণের বিবাহ দিও না, ও তোমাদের পুভ্রগণের সহিত তাহাদের কনযাগণের বিবাহ দিও না, ও তাহাদের মঙ্গল ও সৌভাগ্য কখনো! চেষ্টা করিও না; তাহাতে তোমর1 বলবান হইবা, ও দেশের উত্তম দুব্য ভোগ করিবা, ও আপন বদ্ছশের্‌ কারুণ নিত্য অধিকারস্বরূপ তাহা রাখিয়! যাইবা। কিন্তু আমাদের মন্দ কম্ম ও মহাপাপ করাতে আমাদের প্রতি এই সকল অমঙ্গল ঘটিয়াছে; তথাপি হে আমা- দের ঈশ্বর ভূমি আমাদের পাপের উপযুক্ত দশুহইতে অপ্প দশ 'দিয়াছ, অধিকন্তু আমাদিগকে এই রূপে উদ্ধার করিয়াছ। ইহা দেখিযাও আমরা যদি তো- মার আড্ঞালস্ঘন পৃনর্বার করিয়া ঘৃণাহ্‌ কম্মকারি এই জাতীয়দের সহিত কুটুম্বতা করি, তবে যে পর্য্যন্ত আমাদের কেহ রক্ষিত ও অবশিষ্ট ন! থাকে, তাবৎ তুমি আমাদের প্রতি ক্রদ্ধ হইয়। কি নিঃশেষে সৎ্হার করিবা না? ছে ইস্বায়েলের প্রভূ পরমেশ্বর, তুমি ধর্ম্ম- স্বরূপ, কেননা আমরা অদ্য পর্য্যন্ত রক্ষিত ও অব- শিষ্ট আছি; দেখ, আমরা তোমার সাক্ষাতে দোষী আছি, তৎ্প্রযুক্ত তোমার সাক্ষাতে দাড়াইতে পারি ন! । ১০ অধ্ঠায়। ১ ই্খুকে শিখনিয়ের আশ্বাস করণ ৬ ও শোকানিত হইয়া ইমার লোককে একত্র করণ ৯ ও দোষ স্বীকার করিয়া তাহা ত্যাগ করিতে ত্বীকাঁর করণ ১৫ ও অন্য জাতীয় শ্রীদিগকে দূর করিতে লোঁক্দিগকে নিযুক্ত করুণ ১৮ ও দোছি লোকদের লায। এ ইয়া এইরূপ প্রার্থনা ও পাপস্বীকার ও ক্রন্দন ও ঈশ্বরের মন্দিরের সম্মুখে আপনাকে ভূমিষ্ঠ করিলে ইন্্ায়েল্‌ দেশের মধ্যহইতে আবাল বুদ্ধ বনিত৷ মহামশুলী তাহার নিকটে একত্র হইল, এব লোকের অতিশয় ক্ৰন্দন করিল। তখন এলম্‌ বশের মধ্যে এক জন্‌ যিহীয়েলের পুত্র শিখনিয় ইয়াকে এই কথা কহিল, আমরা আপনাদের ঈশ্বরের আড্ঞালড্ঘন করিয়াছি, ও দেশীয়দের মধ্যহইতে অন্যজাতর কন্যাদ্দিগকে বিবাহ করিয়াছি; তথাপি এ বিষয়ে ইন্সায়েলের মধ্যে প্রত্যাশা আছে । অতএব আইস, এখন আমার প্রভুর মন্ত্রানুসারে ও আমাদের ঈশ্বরের আজ্ঞাতে [৯ অব্য; ১] ইমু ৬; ২১। লি ৯; ২! ১৩; *1॥_[১,২] যা৩৪) ২৫, ১৬ ! দ্বি ৭ ; ০, ৪,৬ |_-[৪] যন ৩; ১৬-১৮ ॥—[] গ ২৮; ৪।১ রা ১৮; ৩৬।দ্1৯১২১।।--[৬-৯] নি ৯; ২৬-৩৮ ।।--[৬, ৭] দ! ৯; ৩-১« [৭] ছি ২৮; ৩৬। ২ ব” ৩৪; ২৪, ২৫ |_[৮,৯] লো ২৬; ৩৯-৮৪৫! দ্বি ৩০; ৩|__[১১,১২] যা৩৪; ১২-১৬ !লে১৮;২৪-২৮!দ্বি ৭7 ১-৬।২৩)৬।। [১৩,১৪] মল ২; ১১-১৬।।--[১৫] দা ৯3৭২ 11 [১০ অব্য; ১]য্ল ৩; ১৬-১৮।।--[২]যা৩৪) ১৫,১৬। দ্বি ৭; ৩,৪,৬1৷-_[৩] যল ৩; ১৬-১৮।২ ব* ২৩১১৬।৩৪)৩১-৩৩| দ্বি ৭7৩)৪| 452 * (হবু) গোজ। 1 (ইীহু) হন্তদ্বার।। 1 (ইৰ) এক মুখ অৱবি অন্য মুখ পর্য্যন্ত। চে ৯৮ [১০ অধ্যায়। ৩ ৯১৭ অধ্যায় ৷] 11 টি কল্পিত লোকদের মন্্রণানুসারে সেই স্ত্রীদিগকে ও তাহাদের হইতে জাত বালকদিগকে ত্যাগ করিতে আমরা আপনাদের ঈশ্বরের সহিত নিরম করি ; সে কম্ম ব্যব- স্থানুনারে হউক ৷ উঠ, তোমার এই কাষ্যে আমরাও তোমার সহকারী হইব, ভূমি সাহসী হইয়া তাহ! কর। তখন ইস! উঠিয়া এ বাক্যানুসারে করিতে প্রধান যাজ- কদিগকে ও লেবীরদিগকে ওইস্বায়েলের সমস্ত লোককে দিব্য করাইল; তাহাতে তাহার দিব্য করিল। পরে ইউত্বা ঈশ্ররের মন্দিরের সনুশ্খহইতে উঠিয়া ঈলিয়াশীবের পুত্র যোহাননের কুঠরীতে প্রবেশ করিল, কিন্ত সেখানে যাইয়া কিছু রুটা ভোজন করিল নাও ডল পান করিল না, কেননা বন্দি অবস্থাহইতে আগত লোকদের আভড্ঞালঙ্ঘনেতে সে শোক করিল। পরে বন্দি লোকেরা ধিরূশালমে একত্র হইবে, কিন্ত যে কেহ অধ্যক্ষদের ও প্রাচীনদের মন্ত্রণানুসারে তিন দিনের মধ্যে না আসিবে, তাহার জর্জস্ব হরণ করা যাইবে, ও বন্দি অবস্থাহইতে আগত মণ্ডলীহইতে সে বহির্ভূত হইবে, ইহা ঘিহ্দার ও ঘিরূশালমের অর্ধত্র ঘোষণা করিল । পরে যিহদার ও বিন্যামীনের তাবৎ লোক তিন দি- নের মধ্যে যিরশালমে একত্র হইল ; সেই দিন নবম মাস ও মাসের বি্শতি দিন ছিল; লোকেরা এই ভারি বিষয় ও ভারি বৃষ্টি প্রযুক্ত ঈশ্বরের গৃহের বাহির স্থানে কী- পিতে ২ বসিল। পরে ইত্বা যাজক উঠিয়া তাহাদিগকে কহিল, তোমরা আড্ঞালউঘন করিয়াছ, ও ইস্বায়ে- লের আড্ঞালঙঘন বুদ্ধি করণার্থে অন্যজাতীয় কন্যা- দ্রিগকে বিবাহ করিয়াছ। অতএব এখন তোমাদের পিতুলোকদের প্রভূ পরমেশ্বরের কাছে তাহা স্বীকার কর.ও তাহার তৃন্টিকর কৰ্ম্ম কর,এব দেশীয় লোকদের হইতে ও অন্যজাতীয় স্রীদের হইতে আপনাদিগকে পৃথক কর। তন সকল মণ্ডলী উচ্চেঃস্বরে উত্তর করিল, তুমি যেমন কহিলা, তদনুনারে আমরা করিব। কিন্তু লোক অনেক ও বৰ্ষাকাল উপস্থিত, এ কারণ আমরা! বাহিরে দাড়াইতে পারি না, এব" ইহ! এক দিনের কিম্বা দুই দিনের কর্ম নয়, ঘেহেতুক আমরা অনেকে এই বিষয়ে আড্ঞালঙ্ঘন * করিয়াছি । অতএব সকল মণ্ডলীর অধ্যক্ষগণ ইহাতে নিযক্রণ হউক, এব আমাদের নগরে যাহারা অন্যজাতায় কন্যাদিগকে বিবাহ করিয়াছে, তাহার] ও প্রত্যেক নগরের প্রাচীন লোকের! ও বিচারকর্থারা নিরূপিত সময়ে আইসুক; তাহাতে এ বিষয়ে আমাদের ঈশ্বরের জ্বলন্ত ক্রোধ আমাদের হইতে নির্বাণ হইবে । নি নে EY ভা Y Ld uu“ ১২ ৯৩ এই কৰ্ম্মে কেবল অমাহেলের পত্র পৃভ্র যোনাথন ও তিকবের পৃত্র ঘহসিয় নিযুক্ত } ছিল, এব, মিশ্ল্লম্‌ ও লেবীর শব্বিথর তাহাদের উপকার করিল। এব বন্দি লোকের] বিধিমতে কর্ম করিল, এব ইসা যাজক ও পিতৃপ্রধান কতক লোক আপন ২ পিতৃবৎশানু- সারে ও আপন ২ নামানুসারে পৃথক হইয়া দশম মাসের প্রথম দিনে এ বিষয়ের বিচার করিতে বসিল। এব প্রথম মাসের প্রথম দিনে তাহার অন্যজাতীয় কন্যা গুহণকারি পুরুষদের বিচার সাঙ্গ করিল। যাজক ব৭্শের মধ্যে অন্যজাতীয় কন্যা গ্ুহণকারি এই সকল লোক ছিল, ঘিহোষাদকের পৌন্র যেশুয়ের পূজ্রদের ও ভ্াতাদের মধ্যে মাসেয় ও ইলায়েষরু ও যারিব্‌ ও গিদলিয়। ইহারা আপন ২ ভাষা ত্যাগ করিতে হস্তাক্ষর লিখিল, এব অপরাধী হইয়া পালের এক মেষ আপনাদের দোষার্থে বলি উৎ- সৰ্গ করিল। এব* ইস্মের ব্শের মধ্যে হনানি ও মিবদিয়; ও হারীম্‌ বশের মধ্যে মাসেয় ও এলিয় ও শিময়িয় ও ঘিহীয়েল ও উষিয় ; এব" পশ্‌- হর্‌ ব*্শের মধ্যে ইলিয়ো-এঁনয় ও মাসেয় ও ইস্মা- রেল্‌ ও নিথনেল্‌ ও যোষাবদ্‌ ও ইলিয়াসা। এব লেবীয়দের মধ্যে যোষাবদ্‌ ও শিসিরি ও কিলায় (সেই কিলীট) এব* পিথাহিয় ও ঘিহ্দা ও ইলিয়ে- ষর্‌। এব গায়কদের মধ্যে ইলিয়াশীব্‌; ও দ্বার- পালদের মধ্যে শল্পম্‌ ও টেলম্‌ ও উরি। এব ইনস্রায়ে- লের পরিয়োশ্‌ ব*শের মধ্যে রিমায় ও হিষির ও মল্কিয় ও সিয়ামীন্‌ ও ইলিরাসর্‌ ও মল্ক্িয় ও বিনায় ; এব এলম্‌ ব*্শের মধ্যে মন্তনির ও মিখরির ও যিহীয়েল্‌ ও অব্দি ও যিরেমোৎ ও এলিয় ; এব. সু ব্শের্‌ মধ্যে ইলিরো-এনর ও ইলিয়াশীব্‌ ও মন্তনিয় ও যিরেমোৎ ও সাবদ্‌ ও অসীসা ; এব" বেবর ব্শের মধ্যে যিহোহানন্‌ ও হনানিয় ও সব্বয় ও অৎলয় ; এব বানি ব*শের মধ্যে মিশ্রল্লম্‌ ও মললক্‌ ও অদায়া ও যাশুব্‌ ও শাল্‌ ও রামোৎ ; এব পহৎ- মোয়াবের বংশের মধ্যে অদ্ন ও কিলল্‌ ও বিনায় ও মাসের ও মন্তনির় ও বিৎসলেল্‌ ও বিন্ুরী ও সিনশি; এব* হারীম্‌ বংশের মধ্যে ইলিয়েষর্‌ ও যিশিয় ও মল্কির ও শিময়িয় ও শিমিয়োন, ও বিন্রামীন্‌ ও মল্লক্‌ ও শিমরিয়; এব” হশুম্‌ বংশের মধ্যে মত্তিনয় ও মন্তত্ত ও সাবদ্‌ ও ইলীফেলটু ও যিরেময় ও সিনশি ও শিমিঘি; এব" বানি বশের মধ্যে মাদয় ও অম্মাম্‌ ও উয়েল; ও বিনায় ও বেদিয়৷ ও কিলহ্‌ ; ও বনির ও মিরেমোৎ ও ইলিরাশীব্) ও মন্তনিয় ও মন্তি- [৪] ১ ব+২৮) ২০,২১।|__[]] ২ ৰ" ৩৪ ১৩১,৩২1 নি ৯১৩৮ |।-__[৬] দি ৯; ১৮। ১ শি ১৫ ৩৫ ॥_[৮]ইমু ৭১২৬ [১১] প৩।হি২৮;১৩। লে ২৬3৪০ ||__[১২] দ্বি ৫; ২৭-২৯ ||-__[১৭] লি১১১,২। ১৩; ৩, ৬, ২৩-৩০ | যা ১২; ৪৩ || [১৮] মল ২; ৮ [৯৯] লে ৬; ২-৭|1_-[১৮-২২] ইমু ২; ৩৬-৩৯ ||-__[২৩] ২3:৪০ | ৮) ১৮, ১৯ [২৪] £4 88548 ||-_[২৫-৪৩] ২১ ৩- * (বা) আমরা এই বিষয়ে মহাজ্ঞালধুন। 1 (ইর) দণ্ডায়মান | | (বা) বিপরীতবাছি। ৩৫। ৮; ৩-১৪ || 49১ ৪৫৩ ২৩ ২৪ ২৫ 8৫৪8 নিহিমিয়ের পৃস্তক। ৩৮ নয় ও যাসয়, ও বানি ও বিন্বুরী ও শিমিয়ি, ও | মধ্যে টি ও মন্তথিয় ও সাবদ্‌ ও সিবীন্ঃ ও যাদয় ৪* শেলিমির ও নাথন্‌ ও অদায়া, ও মগ্রদ্বয় ও শাশয় [ও যোয়েল্‌ ও বিনায় ; ইহারা অন] জাতীয় কন্যা- ৭৪ > ও শারর, ও অসরেল্‌ ও শেলিমিয় ও শিমরিয়, | দিগকে বিবাহ করিয়াছিল, এব কাহারো ২ সেই ৪৩ ও শল্লুম্‌ ও অমরিয় ও যুষফ্‌ ; এব নিবো ব*্শের | ভাষ্যাতে সন্তান জন্মিরাছিল। [7d Ed BI — নিহিমিয়ের প্রস্তক। ১ অধ্ঠায়। ১ যিরূশালমের দুদ্দশীর কথ? শ্যনিয়! লিহিমিয়ের শোক ও গুপবাস করণ ৪ ও তাহার পীর্যন1। ছখখলিয়ের পুত্র নিহিমিয়ের বিবরণ । বি্শতি বৎস- রের কিশ্লেব মানে আমি শুশন্‌ রাজধানীতে ছিলাম। তখন হনানি নামে আমার ভাতাদের এক জন ও যিহদার কতক লোক সেই স্থানে আইলে আমি তাহাদিগকে রক্ষিত ও অবশিষ্ট ঘিহ্‌দীয় বন্দিদের ও যিরূশালমের বিষয়ে জিজ্ঞাসা করিলাম । তাহাতে তাহারা আমাকে কহিল, সেই দেশ নিবাসি অবশিষ্ট বন্দি লোকেরা অতিশয় দুঃখে ও অপমানে আছে, এব যিরূশালমের প্রাচীর ভগ্ন আছে, ও তাহার দ্বার অগ্সিতে দঞ্ধ আছে। তাহাদের এই কথা শুনিয়া আমি কতক দিন বলিয়া ক্ৰন্দন করিয়া শোক করিলাম, এব উপবাস করিয়! স্ব্গায় ঈশ্বরের নিকটে এই প্রার্থনার কথা কহি- লাম,হে স্বগর্টর প্রভূ পরমেশ্বর, তুমি মহান্‌ ও ভয়ঙ্কর ঈশ্বর, এব আপন প্রেমকারি ও আড্ঞা পালনকারিদের জন্যে নিয়ম ও দয়! পালন করিয়া থাক । এখন আমি তোমার দাস ইন্রায়েল্‌ ব্শের জন্যে দিবারাত্রি তোমার নিকটে প্রার্থনা করিতেছি, এব" আমর। তোমার বিরুন্ধে যে ২ পাপ করিয়াছি, ইন্সায়েল্‌ বণ. শের ও আমার ও আমার পিতৃব্শের সেই ২ পাপ স্বীকার করিতেছি, তুমি এখন আপন দাসদের এই প্রার্থনার প্রতি কর্ণপাত ও দৃষ্টিপাত কর। আমরা তোমার বিরুদ্ধে দুষকম্ম করিয়াছি; তুমি আপন দাস মুসাকে যে আদেশ ও বিধি ও ব্যবস্থা পালনের আজ্ঞা দিয়াছ, তাহা আমরা পালন করি নাই। আর ৮ ‘তোমাদের আডজ্ঞালঙ্ঘন করাতে আমি অন্যজাতি- দের মধ্যে তোমাদিগকে ছিন্ন ভিন্ন করিলেও যদি তোমরা আমার প্রতি ফির ও আমার আজ্ঞা পালন কর ও আজ্ঞানুসারে কম্ম কর, তবে তোমাদের কেহ ২ আকাশের প্রান্তস্থ সীমাতে দুরীকৃত হইলেও আমি তথাহইতেও তাহাদিগকে সং্গুহ করিব, এবস্ আপন নামের বাসম্থানাথে যে স্থান মনোনীত করি- য়াছি, সেই স্থানে তাহাদিগকে আনিব’ ; এই যে কথ! তুমি আপন দাস মুসাকে কহিয়াছ, বিনয় করি তাহা এখন স্মরণ কর। তুমি যাহাদিগকে আপন মহাপরা- ক্রমে ও সবল হস্তদ্বার| মুক্ত করিয়াছঃ তাহারাই তোমার সেই দাস ও লোক। হে পরমেশ্বর, আমি বিনয় করি, এখন তুমি আপন দাসের প্রার্থনাতে, এব যাহার! তোমার নামে ভয় করিতে ইচ্ছা করে, তোমারু সেই দাসদের প্রার্থনাতে কর্ণপাত কর; এব« বিনয় করি, অন্য আপন দাসের কর্ম সিদ্ধ কর, ও এই ব্যক্তির সাক্ষাতে তাহার প্রতি কৃপ৷ কর। ২ অধঠায়। ১ নিহিষিয়ের মুখ বির হওনের কারণ জানিয়! অর্তসন্ত রাজার তাহাকে যিরুশালয়ে প্রেণ করণ ৯ ও সেখানে গুপস্থিত হইলে তাহার শত্র গণের দুঃখ ১১ ও রাত্রিকালে ভন প্রাচীর নিরীক্ষণ করণ ১৭ ও প্ণাচীর পূনিমা করিতে [যহ্‌দীয়।দগকে পুকৃজি দেওন। আমি রাজার পানপাত্রবাহক ছিলাম; এব অর্তসন্ত রাজার অধিকারের বিশতিতম বৎসরের নীজন. মাসে রাজার সম্মখে দাক্ষারস থাকিলে আমি সেই দ্রাক্ষা- [১ অব্যঃ ১] নি ২ ১। ইমু ৭7 ৯১৮ |--[৩] নি ২; ১৩,১৭ 1৷--[৪->১১] দা ৯; ৩-১৯।।-[*)] যা ২০; ৬ 1--[৯,৭] ইমু; *,৭ |--[৮,৯] দ্বি ৪; ২৯,৩০ । ৩৯১১০ | ৩২)৩৬। লো ২৯; ৪০-৪৫ 11--[৯০] ছি ৯) ২৬,২৯ || 454 [২ অব) ১] নি ১; > ৷ ইমু ৭; ৭,৮ | [১,২ অধ্যায় । uw | ২১৩ অধ্যায় |] 2 ~ ¢ স৪ ww ~ রস লইয়া রাজাকে দিলাম; পূর্বে আমি তাহার সাক্ষাতে কখনও বিষণ্ণ ছিলাম না) এই জন্যে রাজা আমাকে জিজ্ঞাসিল, তুমি পীড়িত না হইলেও তোমার মুখ বিষম কেন হইল? ইহ! মনের দুঃখ ব্যতিরেক আর কিছুতে হয় না। তখন আমি অতি উদ্বিগ্ন হয়া রাজাকে কহিলাম, রাজা চিরজীবী হউন ; আ- মার পূর্বপুরুষদের কবরস্থান যে নগর, তাহা অরণ্য আছে, ও তাহার দ্বার অগ্নিতে দ্ধ আছে, ইহাতে আমার মুখ কেন বিষণ্ন হইবে নাঃ তখন রাজা আমাকে কহিল, তুমি কিসের প্রার্থনা কর? তাহাতে আমি স্বাঁয় ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করিয়া রাজাকে কহিলাম, যদি রাজার অভিমত হয়, এব তোমার দাস যদি তোমার দৃষ্টিতে অনুগুহ পাইয়া থাকে, তবে এই নিবেদন করি, তুমি আমাকে যিহ্‌দা দেশে আমার পিতুলোকদের কবরের নগরে প্রেরণ কর, তাহাতে আমি তাহ! পুনর্নির্মাণ করিব তাহাতে রাজা ও তাহার পার্শে উপবিষ্ট! ভার্যযা আমাকে জিজ্ঞামিল, তোমার যাত্রাতে কত দিন লাগিবে? এব" কবে তুমি ফিরিরা আসিব! ? তাহাতে আমাকে পাঠাইতে রাজার অভিমত হইলে আমি তাহার কাছে সময় নিরূপণ করিলাম। অধিকন্তু আমি রাজাকে কহিলাম, যদি, তাহাদিগকে কহিলাম; তাহাতে তাহার! কহিল, আইস, বাজার অভিমত হয়, তবে যিহ্‌দাদেশে উপস্থিত হওন পর্য্যন্ত যেন নদীর ওপারস্থ দেশাধ্যক্ষের। আমার গমনের সহায়তা করেঃ এই জন্যে তাহাদের নামে লিখিত পত্র আমাকে দন্ত হউক। এব রাজার বনরক্ষক আসফ্‌ যেন মন্দিরের পার্খস্থ দুর্গের দ্বারের ও নগরের প্রাচীরের ও আমার প্রবেশনায় গৃহের কড়িকাষ্টের জন্যে আমাকে কাষ্ঠ দেয়, এই জন্যে তাহার নামেও এক পত্র দত্ত হউক; তাহাতে আমার প্রতি ঈশ্বরের অনুগুহেতে * রাজী আমাকে সকল দিল। আরু রাজা আমার সহিত সেনাপতিদিগকে ও অশ্বারূট্রদিগকে পাঠাইল, পরে আমি নদীর এপারস্থ দেশাধ্যক্ষদের নিকটে উপস্থিত হইয়া রাজার পত্র তাহাদিগকে দিলাম। তখন ইসুায়েল ব*শের মঙ্গল করণার্থে এক মনুষ্য আসিয়াছে, এই কথ। হোরো- গীয় সন্বল্পট ও অস্মোনীর টোবির দাস শুনিলে তাহাদের বড় শোক হইল । পরে আম ঘিরূশালমে উত্তীর্ণ হইয়। সে স্থানে তিন দিন প্রবাস করিলে আমি ও আমার সঙ্গি কতক লোক রাত্রিতে উঠলাম, এবৎ ঈশ্বর যিরূশালমে যাহা করিতে আমার মনে প্রবৃত্বি দিয়াছেন, তাহা আমি কাহাকেও কাঁহলাম না) এব* আমি যে অশ্থেতে আরূঢ় ছিলাম, [৩] নে ১; ৩ 11-[৬] ৭১৭ |-_-[৭,৮] ইমু ৮; ২২।1--(১১] ইমু; নিহিনিয়। তদ্ধাতিরেকে আর কোন পশ্র আমার সঙ্গে ছিল ন!। আমি নিমনভূমির দ্বার দিয়া নাগকুপ ও পারদ্বার পধ্যন্ত রাত্রিতে বাহিরে গেলাম, এন যিরূশালমের ভগ্ন প্রাচীর ও অগ্নিতে দগ্ধ দ্বার অবলোকন করিলাম । এবছ. উনুইর দ্বার ও রাজার পৃষ্করিণী পধ্যন্ত গে- ১ ৪৫৫ লাম, কিন্তু সেই স্থানে আমার বাহন পশ্তর গন্তব্য : পথ না হইলে আমি রাত্রিকালে স্রোতের তীরে ২ গমন ১ করিয়া প্রাচীর অবলোকন করিলাম, পরে পূনর্ধার নিম্নভূমির দ্বারদিয়া প্রবেশ করিয়া! ফিরিয়া আইলাম। কিন্ত আমি যে ২ স্থানে গেলাম ও যাহা ২ করিলাম, তাহা অধ্যক্ষের! জানিল না, এব তথ্কাল পর্য্যন্ত আমি যিহ্দীরদিগকে ও যাজ্কদিগকে ও প্রধান লোক- দিগকে ও অধ্যক্ষদিগকে ও কম্মকারিদিগকে কাহাকেও তাহ! কহিলাম না। পরে আমি তাহাদিগকে কহিলাম, আমরা অতি দুর্বস্থাতে আছি, যিরূশালম অরণ্যময় ও তাহার দ্বার অগ্নিতে দগ্ধ আছে, ইহ! দেশিতেছঃ অতএব আমরা অদ্যাবধি যেন নিন্দাসপদ না হই, এই কারণ আইস, ঘিরূশালমের প্রাচীর পুনর্নিম্মাণ করি । পরে আমার প্রতি ঈশ্বরের যে রূপ মঙ্গলদায়ক আনু- গৃহ ও আমার প্রতি উক্ত রাজার যেরূপ কথা, তাহা আমর? উঠিয়া পূননির্ম্মাণ করি ; এই রূপে তাহারা এই উত্তম কার্য্ের নিমিত্তে আপনাদিগকে ! সবল করিল। কিন্ত হোরোণীয় সন্বল্লট-ও অম্মোনীর দাস টোবির ও অর্বীয় গেশম্‌ এ কথ! শ্রনিয়া আমাদিগকে পরিহাস ও অবজ্ঞা করিরা কহিল, তোমরা এই যে কাধ্য করি- তেছ, এ কিঃ তোমরা কি রাজদ্রোহ করিবা £ তখন আমি উত্তর করিলাম, স্বর্গের ঈশ্বর আমাদের কর্ম্ম সিদ্ধ করিবেন, এবঙ আমরা উঠিয়া নির্মাণ করিব ; কিন্ত বিরূণালমে তোমাদের অঞ্শ ও অধিকার ও স্মৃতিচিহ্ন নাই। ৩ অধঠায়। ৯ যাহারা পাঁচীর পুনর্নেক্মীণ ক্।রূল তাহাদের নাম ও স্থানের নিণয়। পরে ইলিয়াশীক্‌ প্রধান যাজক ও তাহার যাজক ভা- তৃগণ উঠিয়া মেষদ্বার পুননির্ম্মাণ করিল, এব* তাহার কপাট স্থাপন করিয়া তাহা পবিত্র করিল, অর্থাৎ মেয় গড় অহধি হননেলের দুর্গ পথ্যন্ত তাহ! পবিত্র করিল। তাহার নিকটে যিরীহোর লোকেরা ভিত্তি পৃননিম্মাণ করিল; ও তাহাদের নিকটে ইম্মির পুত্র মককুর্‌, পননি- র্মাণ করিল। এব সিনায়ার ব্শেরা মৎস্যদ্ধার পুননি- স্মাণ করিল, ও তাহার আড়কাটা তুলিল, এব* তাহার ৩২ 110১৩] নি ৩; ১৩,১৪ |1--[১৪] ৩; ১৫,১৬। ১২) ৩৭ ॥--[১৭] গী৭৯3৪,১০|1_[১৮]প 9-৮ 1।_[১৯]ইহ ৪; ১২,১৩ । নি ৫১৬,৭11--[২*]ইম, ৪ ৯ 2-৪ D [৩ অধ্য; ১] নি ১২; ১০,৩৯ ৷ ঘির ৩১; ৩৮ ॥_[*] নি ১২; ৩৯। ২ ৰণ ৩৩; ১৪।। * (হৱ) আমার ৬পরে ঈশ্থরের শজয হত্তের দ্বারা । 1 (হব) ওুন্তয হস্ত ৷ | (বু) আপনাদের হত্ত! ৬ নটি CY) ৬ ~ ৪ 499 ৪৫৩ * কপাট ও তালা ও অর্গল স্থাপন করিল । তাহাদের নিকটে কোসের পৌন্র উরিয়ের পুত্র মিরেমোৎ প্‌ন- নিৰ্ম্মাণ করিল; তাহার নিকটে মিশেষবেলের পোজ বেরিখিয়ের পুত্র মিশ্তল্লম্‌ পূননির্ম্মাণ করিল: ও তাহাদের নিকটে বানার পূত্র সাদোক্‌ পূননির্ম্মাণ কারিল। তাহাদের নিকটে তিকোরীয় লোকেরা পুন- নিৰ্ম্মাণ করিল, কিন্তু তাহাদের প্রধান লোকেরা আহ পনাদের প্রভূর কর্মে প্রবৃত্ত হইল না*। পরে পা- সেহের পত্র বিহোয়াদা ও বিষোদিয়ার পূল্র মিশ্ত- ল্লম্‌ প্রাতন দ্বার পুননির্মাণ করিল ; তাছারা তাহার আড়কাটা তুলিল, এব তাহার কপাট ও তালা ও অগল স্থাপন করিল। তাহাদের নিকটে গিবিয়োনীয় মিলটিয় ও মিরোনোথীয় যাদোন্‌ ও গিবিয়োনের ও মিজ্পার লোকেরা নদীর এপারে দেশাধ্যক্ষের ৮ সিৎ্হাসন পর্যান্ত পুননিম্মাগ করিল। তাহার নিকটে স্বণকারদের মধ্যে হরহয়ের পুত্র উষ্বীর়েল্‌ পৃননিম্মাণ করিল; ও তাহার নিকটে এক গন্ধবণিকের পুত্র হনানিয় পননিম্মাণ করিল, এব তাহারা দার্ঘ প্রাচীর পর্য্যন্ত দ্‌ঢ়া করিল। তাহাদের নিকটে ঘিরশালম্‌ প্রদেশের অন্ধ ভাগের অধ্যক্ষ হরের পুত্র রিফায় পূননির্ম্মাণ করিল। তাহার নিকটে হব্ধমফের পুত্র ঘিদার় আপন গৃহের সন্বুখস্থ প্রাচীর পুননিম্মাণ করিল ; তাহার নি- কটে হশব্নিয়ের পুত্র হট্শ পনর্নিম্মাণ করিল । হারী- মের পুত্র মল্কির ও পহৎ্-মোয়াবের পুত্র হশুব্‌ আর অন্য ভাগ ও আফরের দৃগ পুন্নিম্মাণ করিল ৷ তাহার নিকটে ঘিরূশালম্‌ প্রদেশের এক অন্ধের কর্তা হলো- হেশের পুত্র শলুম ও তাহার কন্যার! পুননিম্জাণ করিল । পরে হানুন্‌ ও সানোহ নিবামিরা নিম্নভূমির দ্বার পুননিম্মাণ করিল; তাহারা তাহার গাঁথনি করিল, এবৎ তাহার কপাট ও তালা ও অগল স্থাপন করিল, এব সারদ্বার পর্য্যন্ত প্রাচারের এক সহসু হস্ত প্ননিম্মাণ করিল। এব বৈথকেক্রম্‌ প্রদেশের কন্তা রেখবের পুত্র মল্নিয় সারছ্ার পুননিম্মাণ কারল; সে তাহার গাথনি করিল,এব* তাহার কপাট ও তাল! ও অগল স্থাপন কারিল। এবছ মিস্পা প্রদেশের কর্তা কল্হোবির পৃত্র শল্লুম্‌ উনুইর দ্বার পৃননিম্মাণ করিল; নে তাহ! নিৰ্ম্মাণ করিয়া তাহার আচ্ছাদন করিল, এবন তাহার কপাট ও তালা ও অর্গল স্থাপন করিল, এব* যে মোপান্‌ দিয়া দায়্দ্নগরহইতে নামে, সে পর্য্যন্ত রাজার উদ্যানের সম্মশস্থ শালোহ পুষ্করিণীর প্রাচীর পূনানর্ম্মাণ করিল । তাহার নিকটে বৈৎসুর্‌ প্রদেশের এক অন্ধ ভাগের কর্তা অস্বুকের পুত্র নিহি- মির দায়ুদের কবরের সন্মখে ও শনিত পৃষকরিণা ০৪ ৫ » ৬) > ৬৮ ১২ 2৫ ১৬ নিহিঘিয়। সন্মুখ পুননিম্মাণ করিল । তাহার নিকটে স্বণকারের [৩,৪ অধ্যায়। তাহার নিকটে লেবীয়দের মধ্যে বানির পূত্ত রিহ্‌ম ১৭ প্ননিম্মাণ করিল,ও তাহার নিকটে কিয়ীলা প্রদেশের অন্ধাৎশের কর্তা হশবিয় আপন ভাগ পুননিম্ঘাণ করিল। ও তাহার নিকটে তাহাদের ভাতৃগণ অর্থাৎ কিয়ীলা প্রদেশের অন্ধের কর্তা হেনাদদের পৃজ্র ববয় পুননির্ম্মাণ করিল। তাহার নিকটে মিস্পার কর্তা ্তা যেশ্ু- য়ের পৃত্র এসরু প্রাচীরের বাঁকে স্থিত অস্তাগারের প- থের সম্মুখে আর এক স্থান পূননিম্মাণ করিল। তাহার নিকটে সব্বয়ের পুত্র বারূুক যতন করিয়া প্রাচীরের কাকহইতে ইলিয়াশীৰ্‌ প্রধান যাজকের দ্বার পধ্যন্ত অন্য স্থান পূননিম্মাণ করিল । তাহার নিকটে কোসের পৌন্র উরিয়ের পুত্র গিরেমোৎ ইলিয়াশীবের গৃহের দ্বার অবধি ইলিয়াশীবের গৃহের সীমা পধ্যন্ত আর এক স্থান পুননির্মাণ করিল। তাহার নিকটে সমভূমির ২২ যাজক লোকেরা পুননিম্মাণ করিল । তাহার নিকটে বিন্যামীন্‌ ও হশুব আপনাদের গৃহের সম্মশ্খে পূন- নির্মাণ করিল; তাহার নিকটে অননিয়ের পৌন্র মাসে- ঘের পুত্র অসরির আপন গৃহের অসম পুনর্নিম্মাণ করিল। তাহার নিকটে হেনাদদের পূল্র বিনুয়ী অস- রিয়ের গৃহ অবধি প্রাচীরের বাক অর্থাৎ কোণ পথ্যন্ত আর এক স্থান পুননিম্মাণ করিল। পরে উষয়ের প্ভ্র পালল বাকের সম্মখন্থ প্রাচীর ও কারাগারের উঠানের নিকটস্থ রাজার উচ্চবাটীর সমীপে বহির্বন্তি দুগের সন্গুখস্থ প্রাচীর পুননিম্মাণ করিল; তাহার নিকটে পাঁরয়োশের পুত্র পিদায় পুনর্নিম্মাণ করিল । (তথাপি নিথীনীয়েরা ওফল্‌ অর্থাৎ জলদ্বারের পৃব্বদিগের সম্মুখস্থ স্থান ও বহির্বন্তি দুর্গ পয্যন্ত বাস ? করিল।) তাহার নিকটে তিকোরায়ের। বহিবার্ত বৃহৎ দুর্গ অবধি ২* ওফলের প্রাচার পর্যন্ত আর এক স্থান পননিম্মাণ করিল। (অশ্বদ্বারের পরদিগ অবধি ফাজকেরু। প্রত্যেক জন আপন ২ গৃহের সন্মুখ প্রাচার পূননিম্মাণ করিল।) তাহার নিকটে ইস্মেরের পুত্র সাদোক্‌ আপন গৃহের সম্মুখ পুননিম্মাণ করিল; তাহার নিকটে পুক্বদ্ধার রক্ষক শিখনিয়ের পুন্ত্র শিমঘিয় পৃননিম্মাণ করিল। তাহার নিকটে শেলামিয়ের পুত্র হনানিয় এ সালফ্েরু ৩০ ষষ্ঠ পূত্র হানুন্‌ ত আরু এক স্থান পূন্নিম্মাণ করিল; তা- হার নিকটে বেরিখির়ের পুত্ৰ মিশ্তল্লম্‌ আপন কৃইরীর uv তব ২৩ ২৪ ২৫ ২৬ ২৮ পুত্র মল্ক্ধির নিথীনীয়দের ও বণিকদের স্থান পর্য্যন্ত মপ্কদ্‌ দ্বারের্‌ সম্মশখস্থ প্রাচীর ও কোণের পথ পর্য্যন্ত পুনর্নিম্মীণ করিল । এব কোণের পথ ও মেষদ্ধারের মধ্যে স্বণকারেরা ও বণিকেরা পুননিম্জাণ করিল । ৪ অধ্ঠায়। ৩২ পৰ্য্যন্ত ও বারলোকদের গৃহ পয্যন্ত পুনৰ্নিমাণ ২ করিল। | ২ শত্ুগণের নিন্দার কথা ৭ ও শত্রগণের বিক্ৰন্ধে পহরাগণ [৬] নি ১২;৩৯ 11--[৮] >২;০৮॥।৬_[১১]>১২; ৩৮ ॥-[১৩, ১৪] ২)১৩।-__[১৭]প ২৬।হ) ১৪1 ১২/৩%।২ বন ৩৩;১৪ | যো ৯ ৭11-[১৬ব]লি২)১৪।।__[১৯)] ২ব* ২৬১৯ 1-_[২৬]প ১৫ । ন ১২; ৩৭ [২৮] ২ বণ ২৩; ১৫ ॥ 4995 * (ডতু) গীবা রাখিল না! 1 (স্বর) ত্যাগ । 1 (বা) পুননিন্মাণ। 8, অধ /ায়।] রান ১৩ ও কম্মকীরিদের হণ্ডে অস্ত দেওন ১৯ ও লোকদের পুতি নিহিযিয়ের পরাযর্শ কযা । ১ অপর আমরা প্রাচীর প্ুনর্নিম্মাণ করিতেছি, এই কথা সন্বল্লট্‌ শুনিয়া কুপিত ও মহাক্রোধান্বিত হইয়া ২ যিহ্দীয়দিগকে ত তরস্কার করিল। এব" আপন ভূাতৃ- গণের ও শোমিরোণের সৈন্যগণের সাক্ষাতে এই কথা কহিল, এই দুর্বল ঘিহদীয়েরা কি করিবে? ইহারা কখন্‌ নিবৃত্ত হইবে *? ইহারা কি যজ্ঞ করিবে? ও এক দিনে কি এই কর্ম সমান্টি করিবে? ও দগ্ধ কাথড়ার টিবিহইতে প্রস্তর তুলিয়া সজীব করিবে? ৩ তাহাতে তাহার নিকটস্থ আস্মোতীর টোবিয় কহিল. তাহারা যে গাথনী নিম্মাণ করিতেছে, তাহার উপর দিয়া যদি শৃগাল যায়, তবে সেই প্রস্তরনিম্সিত ৪ প্রাচীর ভাঙ্গিয়া পড়িবে । হে আমাদের ঈশ্বর, অরবণ কর, আমরা অপমানিত হইলাম: ইহাদের কৃত, অপমান ইহাদের প্রতি ফিরাও, এব বন্দী করিয়া লুটিত বস্তুর ন্যায় ইহাদিগকে অন)দেশে যাইতে দেও। ৫ ইহাদের পাপ গোপন করিও না, ও ইহাদের অধম্ম, আপন সম্মখহইতে মার্জন করিও ন; কেননা তাহারা ৬ গাথকদিগের সম্মণ্খে তোমার ক্রোধ জন্মাইয়াছে । তথা- পি আমরা প্রাচীর নিৰ্ম্মাণ করাইলাম, ও (উচ্চতার) অর্থপর্যযন্ত তাহা সমাপ্ত করিলাম, কেননা তাহ! করিতে সকল লোকেরুই মনস্থ ছিল। তথাপি যিরূশালমের প্রাচীর পূননির্ম্মিত আছে, ও তাহার ভগুস্থান সারণের আরম্ড হইতেছে,ই হা শুনিয়! সন্ৱল্লট ও টোবির ও অরবীয়েরা ও অম্মোনীয়ের ও ৮ অস্দোদীয়ের] মহাক্রোধান্থিত হইয়] যিরূশালঘের বি- রুদ্ধে যুদ্ধ করুণার্থে ওকম্মের বিষ জন্মাগনার্থে সকলে » যাত্রা করিতে একয করিল। তাহাতে আমর] আপনাদের ঈশ্বরের কাছে প্রাথনা করিলাম, ও দিবারাত্র তাহাদের »* বিরুদ্ধে প্রহরিগণকে রাশিলাম। a নিহিমিয়। এব যিহাদর কতক লোক কহিতেছে, ভারবাহকের। দুর্ধল হইল, এখনো: অনেক কীথড়া আছে, আমরা প্রাচীর পূননিম্মাণ সমা- ১১ প্ঠি করিতে পারিব না। এব* আমাদের শত্বগণ কহি- তেছে, আমরা অভ্ঞাতসারে ও অদৃশ্যরূপে ইহাদের মধ্যে আসিয়া ইহাদিগকে বধ করিয়া কম্ম ছাড়াইব1। ১২ এব তাহাদের নিকটনিবাসি যিহ্দীয়েরা আমাদের নিকটে আলিয়া দশ বার এই কথা কহিতেছে, তো- মরা যে কোন্‌ স্থানের প্রতি দৃষ্টিপাত কর, সেই ২ স্থান" হইতে তাহার] আমাদিগকে ক্লেশ দেয় । অপর আমি প্রাচীরের, পশ্চাৎ নীচে ও উর্ধে লোক নিযুক্ত করিলাম, অর্থাৎ সপরিবারে খড়গ ও ১৪ বড়শা ও ধনুকধারি লোক নিযুক্ত করিলাম। পরে আমি ১৩ অবলোকন করিলাম, এব« উঠিয়! প্রধান লোকদ্দিগকে ৪ অধ্্যক্ষগণকে ও অন্য মনল লোকদিগকে কহিলাম, তোমরা তাহাদের হইতে ভীত হইও না, মহান ও ভয়ক্কর পরমেশরকে আমরণ করু, এব" আপনাদের ভূতগণ ও পুভ্রগণ ও কন্যাগণ ও ভাষ্যাগণ ও গৃহের জন্যে যদ্ধ কর। পরে আমরা তাহাদের অভিপ্রায় জানিয়াছি ও ঈশ্বর তাহাদ্গের পর্ামশ ব্যথ করিয়া- ছেন, ইহ] শতুগণ জ্ঞাত হইলে আমরা সকলে আপন ২ প্রাচীরের কার্য করিতে পনর্জার গমন করিলাম । এবং সেই দিন অবধি আমার দাসদের অন্ধেক লোক কর্ম করিত, ও তাহাদের অন্য অর্থেক লোক বড়শা ও ঢাল ও ধনু ও বম্ম ধরিয়া থাকিতঃ এবস যিহ্দা বশের পশ্চাৎ নৈন্যাধ্যক্ষগণ থাকিত। এবৎ্* যাহারা প্রাচীরের উপরে গাথিত ও যাহারা ভার বহিত ও যাহারা ভারু দিত, তাহারা সকলে এক হস্তে কম্ম করিত ও অন্য হস্তে অস্ত্র ধারত। এবঞ্ গাথকেরা পুত্যেক জন কটিতে খড়গ বন্ধ করিবা গাথিত, এব তরীবাদক আমার কাছে থাকিত। আর আমি প্রধান লোকদিগকে ও অধ্যক্ষগণকে ও অন্য সকল লোককে কহিলাম, এই কৰ্ম্ম ভারি ও গুরুতর, আমরা প্রাচীরের উপরে এক জনহইতে অন্য জন দূরে আছি। অতএব তোমরা যে কোন স্থানে তুরীর শব্দ শ্রনিবা, সেই স্থানে আমাদের নিকটে একত্র হঈবা, আমাদের ঈশ্বর আমাদের নিগিত্তে যুদ্ধ করি- বেন। এই রূপে আমরা সেই কাষ্যে পরিশ্রম করি- লাম, এব প্রাতে উদয় কালাবখি তারাদশন কাল পৰ্য্যন্ত আমাদের 1 অর্ধেক লোক বড়শা ধরিয়া থাকিত। সে সময়ে আমি লোকদিগকে আরো কহি- লাম, লোকে যেন রাত্রিতে আমাদিগকে রক্ষা করে ও দিনে কৰ্ম্ম করে, এই জন্যে প্রত্যেক পুরুষ আপন ২ দাসের সহিত রাত্রিতে যিরূশালমে থাকুক । অতএব আমি ও আমার ভাতুগণ ও আমার দানগণ ও আমার পশ্চা্বর্তি রক্ষকেরা কেহ বস্ত্র খুলিল না, কেবল প্রক্ষালনাথে খলিল || ৷ ৫ অধঠায়। ১ লোকদের কলহকখ।? ৬ ও সুদ্গ্ুঢহি লোঁকদিগকে অনুযোগ করিয়া সুদ চ্টরাইয়! দিতে নিহিষিয়ের আজ্ঞা দেওন ১৪ ও আব্যহ্ষপদের বেতন ন। নাইয়া আপন ৰনেতে অনেক লোককে পাঁনন করুণ । অপর যিহুদীয় ভুতৃগণের বিরুদ্ধে সামান্য লোকদের ও স্বীলোকদের মহাকলহু উপস্থিত হইল। কেহ ২ কহিল,আমাদের অনেক পুজর ও কন্যা, অতএব আমরা ভোজন করিয়া ভীবন ধারণের জন্যে শস্য থণ লই- [৪ অৰ্য? ১] নি ২; ১০,১৯1॥৷_[৩] ২; ১০,১৯77[8.৫] নি ৬; ১৪ EE AT ১,৩ 11--[৮] গী ৮৩; ০,৪ 11-[১৪] দ্বি ৩১7 ৬। ২ ব” ২০; ১৫ 1!-[২০] প ১৪।। [Le অব্য; ১-১৩] লো ২৫; ৩৫-৫৫ | দ্ধ ১৭ 3১,২১৭-১৮। ঘির ৩৪ ; ৮-২০ 11 (ই) ত্যাগ করিবে । 1 (হইব) কম্মেতে ভাণ্ডি জন্মাইব ৷ | (ইত) তাহীদের। || (হইব) পৃতোকের খডশ জলসম্রুপ জিল। 8৫৭ ৬ ৬৮ টি ২৩ ৪৫৮ নিহিমিয়। * যাছি। এব কেহ ২ কহিল, আমর! দুভিক্ষ সময়ে | করিল. এব" লোকেরা এই প্রতিজ্ঞানুসারে কর্ম্ম করিল। নি আপনাদের ভূমি ও দ্রাক্ষাক্ষেত্র ও গৃহ বন্ধক রাখিয়া শস্য গুণ লইয়াছি। এব কেহ ২ কহিল, রাজকরের নিমিত্তে আমরা আপনাদের ভূমি ও দ্রাক্ষাক্ষেত্র বন্ধক রাখিয়া মুদা ধণ লইয়াছি। আমাদের শরীর [আমাদের ভতাদের শরীরের ন্যায়, এব আমাদের ০৪ থ 7) >১২ 2৩ বালকের! তাহাদের বালকদের ন্যায়; দেখ,আপনা- দের পুল্রগণকে ও কন্যাগণকে দাসতেবৰব আনিতে হইবে, ও আমাদের কন্যাদের মধ্যে কেহ ২ এখনো দাসীত্বাবস্থায় আছে ; তাহাদিগকে মুক্ত করিতে আমা- দের সাধ্য নাই, কেননা আমাদের ভূমি ও দ্বাক্ষাক্ষেত্র অন্য লোকদের অধিকার আছে । তখন আমি তাহাদের এই কলহের কথা শ্তনিরা মহাক্রন্ধ হইলাম । এন আপন মনে পরামশ করিয়া প্রধান লোকদিগকে ও অধ্যক্ষদিগকে অনুযোগ করিয়া তাহাদিগকে এই কথা কহিলাম, তোমর। প্রত্যেক জন আপন ২ ভাতৃগণের কাছে সুদ লইতেছ ; এবৎ আমি তাহাদের বিক্ুদ্ধে অনেক লোককে একত্র করিয়া তাহাদিগকে কহিলাম, আমাদের যে যিহ্দীর ভ্াতৃগণ অন্যদেশীয়দের কাছে বিক্রীত ছিল, আমরা। তাহাদিগকে আপনাদের সাধ্যানুসারে মুক্ত করিলাম; এখন ভোমরা কি আপনাদের ভ্াতৃগণকে বিক্রয় করিবাঃ তাহার কি আমাদের মধ্যে বিক্রীত হইবে তাহাতে তাহারা নীরব হইয়া থাকিল, কিছু উত্তর করিতে পারিল না । আমি আরো কহিলাম, ভোমর। যাহা কর, তাহা ভাল নয়; অন্যদেশীর শত্রগণের নিন্দা শ্তনিরা* আমাদের ঈশ্বরকে ভয় করিয়া আচার কর] কি তোমাদের কর্তব্য নয়? আমি ও আমার ভাতৃগণ ও আমার দানেরা তাহাদের কাছে মুদা ও শস্য লইতে পারিতাম ; কিন্তু আসি বিনয় করি, আইস, আমরা এই সুদ গৃভণ কর] ত্যাগ করি। আমি বিনয় করিঃতাহাদের যে শস্যক্ষেত্র ও দ্রাক্ষাক্ষেত্র ও জিতবৃহ্ষ- ক্ষেত্র ও গৃহ লইয়াচ্ছ সে সকল, এব যে মৃদু ও শন্য ও দ্রাক্ষার্স ও তৈল লইরাছ,হাহার শতাশের একাৎ্শ অদ্যই তাহাদিগকে কিরাইয়া দেও । তখন তাহারা কহিল, আমরা তাহ! ফিরাইয়। দিব, তাহাদের কাছে কিছুই চাহিব না; তুমি যাহা কহ, তদনুমারে করিব; তখন আমি ঘাজকদিগকে ডাকিয়া এই প্রাতি তড্ঞানুমারে কৰ্ম্ম করিতে তাহাদিগকে দিব্য করাইলাম। এব« আমি বন্ত্র ঝাড়িরা কহিলাম, যে প্রত্যেক জন এই প্রতিজ্ঞা পালন না করে, ঈশ্বর তাহার গৃহ ও পরিশ্রমের ফল- হইতে তাহাকে এই রূপ ঝাড়িয়া ফেলুন, এই রূপে সে নিক্ষিপ্ত ও রিক্তহস্ত হউক; তাহাতে সকল মণ্ডলী কহিল, “এমন হউক» এব পরমেশ্বরের ধন্যবাদ আমি যিহ্‌দা দেশে তাহাদের অধ্যক্ষ পদে যদবধি নিযুক্ত ছিলাম, তদবধি অর্থাৎ অর্তসস্ত রাজের অধি- কারের বিশতি বৎসরাবধি দ্বাত্রি*শৎ বৎসর পর্য্যন্ত, এই দ্বাদশ বৎসর পথ্যন্তই আমি ও আমার ভা তৃগণ অধ্যক্ষের ভোক্ষ্য ভোজন করি নাই। কিন্তু আমার পৃর্ধব- বন্তি অধ্যক্ষগণ লোকদিগকে ভার দিত,এবছ তাহাদের হইতে মুল চল্লিশ শেকল্‌ রূপ! ব্যতিরেক ভোক্ষ্য ও দ্রাক্ষারস লইত,এব্* তাহাদের দাসেরাই লোকদের উ- পরে কতৃত্ব করিত,কিন্ত আমি ঈশ্বরকে ভয় করিয়া তাহা! করি নাই। আমি এই প্রাচীরের কর্ক্সে নিত)ই প্ৰবৃত্ত ছিলাম,আমর] কিছু ভূমি ক্রয় করি নাই,এবৎ আমার সকল দাসেরা সেই স্থানে কর্মেতে একত্র হইত। এব যাহার! আমাদের চত্দ্দিকস্থিত অন্যদেশীয়দের মধ্য- হইতে আমাদের নিকটে আইল,তাহাদের ব্যতিরেকে যিহ্‌্দা লোক ও অধ্যক্ষগণ এক শত পঞ্চাশ জন আমার ভোজনামনে বসিত। সে সময়ে আমার নিমিত্তে নিত্য২ এক বলদ ও ছয়টা উত্তম মেষ পাক করা যাইত, এব পক্ষীও পাক করা যাইত, এব” দশ দিনের মধ্যে এক বার যথেষ্ট নানা প্রকার দ্বাক্ষারূস হইত, তথাপি লোকদের দাসত্বের ভার গুরুতর হওয়াতে অধ্যক্ষ হওনের বেতন চাহিলাম না । হে আমার ঈশ্বর, আমি এই লোকদের নিমিত্তে যে সকল কর্ম করিলাম, তদনু- আারে মঙ্গলের নমিন্তে আমাকে স্মরণ করু । ত অধ্যায় । ১ সনবল্লটের বর্ততা ও যিথখ্য। জনরব ও বেতনগাহি ভবি- শষ ষ্যদ্বক্তর দ্বারা ভয় দেখাইতে চেথ্চা করণ ১৫ ও কর্ম্জ সমাপ্ত হওয়াতে শত্রগণের ওদ্বিপ হওন ১৭ ও শতুগণের ও পুরান যিহ্দীয়দের যবে; গুপ্ত কথা পূ. কাশিত হওন। পরে আমি প্রাচীর পূনর্নিম্মাণ করিয়াছি,তাহার মধ্যে আর কোন স্থান ভগ্ন নাই,কেবল দ্বারে কপাট ঝুলাইবার অপেক্ষা আছে, ইহা সন্বল্লট ও টোবিয় ও অরবীর় গেশম ও আমাদের অন্য সকল শত্রুগণ শ্তনিলেঃসন্‌- বলট, ও গেশম্‌ আমার হি্সা করিতে মনস্থ করিয়! লোকদ্ধারা আমার কাছে এই কথা কহিয়। পাঠাইল, আইস, আমরা ওনো প্রান্তরস্থ এক গ্রামে পরস্পর সাক্ষাৎ করি। তাহাতে আমি দূতদ্বারা উত্তর করিয়া পাঠাইলাম, আমি এক মহৎ কম্ম করিতেছি, নামিতে পারি নাঃ কাষ্য ত্যাগ করিয়! তোমাদের কাছে নামিলে কম্ম কেন বন্ধ থাকিবে? এই প্রকারে তাহার! চারি বার আমার কাছে লোক পাঠাইলে আমি তাহা- দিগকে তদ্রপ উত্তর করিলাম। পরে সনবলপটু এ প্রকারে পঞ্চম বার আমার নিকটে আপন দাসকে পাঠাইল । তাহার হস্তে এই কথা লিখিত এক মুক্ত পত্র ১৯।।--[১৪] নি ১ [* অধ্য ; >] নি ৪; ১১ [+] যা ২২) ২৫। দ্ধি ২৩; 498 ১। ২) >১৷১৩;৬৷৷_[১৬] ৪; ১৬।।_-[১৯)] ১৩) ১৪,২২১৩১ | ৩১ ৭ L— [২] ১ ব” ৮) ১২|। * (হব) কারণ। স্পট [১ অধ্যায় | ৯ নি ৮ € হু ১৮ t La) ae লাগার *- ৭ অধর্ায়।] ছিল, তুমি ও যিহ্দীয়েরা রাজদ্রোহ করিতে মনস্থ করিয়] _ প্রাচীর পূনর্নি্মাণ করিতেছ ; তাহা করিয়া * ভূমি তাহা- ৭ দের রাজা হইবা; এব* যিহুদীয়দের এক রাজা আছে, তুমি আপনার বিষয়ে ঘির্ূশালমে এই কথা প্রচার করিতে ভবিষ্যদ্বক্তাদিগকে নিযুক্ত করিয়াছ, এই কথা অন্যদেশীয়দের সর্বত্র কহ! যায়, এব গেশম্ও তাহা কহে, এখন এই বাক্যানুনারে রাজার কাছে সমাচার দেওয়া যাইবে; অতএব আইস, আমরা একত্র হইয়। ৮ পরামর্শ করি। তখন আমি লোক পা্টাইর়া তাহার প্রতি এই উত্তর করিলাম, তুমি যে ২ কথা কহিতেছ, তাহ! সত্য নহে ; তুমি ইহা আপন মনে কপ্পনা করিতেছ ! » এই কর্মে আমাদের 1 হস্ত দুর্ধল হইবে, আমরা ইহ! সাঙ্গ করিতে পারিব না, এই ভর্সাতে তাহারা সকলে আমাদিগকে ভয় দেখাইল; অতএব (হে পর- ১* মেশ্বর,)) তুমি আমার হস্ত সবল কর্‌ । পরে মিহেট- বেলের পৌন্র দিলায়ের্‌ পুত্র যে শিময়িয় অবরুদ্ধ ছিল, তাহার গৃহে আমি গেলাম; তাহাতে সে কহিল, আইস, আমরা ঈশ্বরের গৃহে অথাৎ মন্দিরের মধ্যে একত্র হইয়া মন্দিরের দ্বার রুদ্ধ করি, কেননা তাহারা তোমাকে বধ করিতে আসিবে,এই র্রাত্রিকালেই তোমাকে ১১ বধ করিতে আসিবে । তাহাতে আমি কহিলাম, কি আ- মার তুল্য মনুষ্য পলাইবে? ও আমার তুল্য মনুষ্য হইয়া আপন প্রাণ রক্ষার্থে মন্দিরে আত্রয় লইবে 2২ আমি সেখানে যাইব না ৷ 1 ঈশ্বর তাহাকে পাঠান নাই,সে আপনি আমার বিরুদ্ধে ভবিষ্যদ্বাক্য কহিতেছে ; এব টোবিয় ও সনবল্লট তাহাকে বেতন দিয়াছে, ইহা ১০ আমি বুঝিলাম। আমি যেন ভীত হইয়া সে কৰ্ম্ম করিও পাপ করি, এব* আমার কুখযাতির জন্যে তাহারা যেন কোন ছিদ্রু পাইয়া আমাকে নিন্দা করে,এই জন্যে তাহা- ১৪ কে “বেতন দিরাছিল। হে আমার ঈশ্বর, যে ২ কর্মদ্বারা টোবিয় ও সন্বললট ৪ নোরদির] ভবিষ্যক্তী ও অন্যান্য ভবিষ্)ক্তরা আমাকে ভয় দেখাইত, তাহা স্মরণ করু। ১ পরে বামান্ব দিনের মধ্যে ইলুল্‌ মাসের || পঞ্চবিষ্শ- ১৬ তি দিনে প্রাচীর সমাপ্ত হইল ৷ তখন তাহা শ্তনিয়। আমাদের সকল শত্রু ও তাহা দেখিয়া আমাদের চতু- দ্দিকস্থ অন্যদেশীয়ের। বড় বিষণ্নবদন হইল; কেননা এই কর্ম আমাদের ঈশ্ররহইতে হইল, ইহ! তাহার বুঝিল। এ সময়ে যিহদার্‌ প্রধান লোকেরা টোবিয়ের নিকটে অনেক পত্র পাঠাইত, এব টোবিয়ের পত্রও ১৮ তাহাদের কাছে আসত । কেননা সে আরহের পূজ্র শিখনিয়ের জামাতা ছিল, এব* তাহার পুত্র ঘিহো- হানন বেরিখিয়ের পত্র মিশ্বলমের কন্যাকে বিবাহ করিয়াছিল, এই জনে) যিহূদার মধ্যে অনেকে তাহার ১৭ নিহিমিয় ৷ ৪৫৯ পক্ষে দিব্য করিয়াছিল। তাহারা আমার সাক্ষাতে ১৯ তাহার ফ্ভতিবাদ কহিত, এব আমার কথাও তাহার সাক্ষাতে কহিত, এব টোবিয় আমাকে ভর দেখাই- বার জন্যে পত্র পাঠাইত। ৭ অধঠায়। ১হনানির ও হনানিয়ের হস্তে যিরুশালয্‌ সমর্পন করুণ ৫ ও বাবিল্হইতে আগত বন্দি লোকদের নায় ও স-এ্য। ৩৯ ও যাঁজকদের ও লেবীয়দের ও গায়কদের ও দ্বার- পালদের ও নিখীনীয়দের ও সূলেযাদের দাঁসদের ব* এ. ও আপন বণ্শা আজ্ঞাত যাঁজকদের কা ৬৬ ও তাঁবু লোকের ন*গ্যা ও পশ্য আদির সখ্য ও পূৰীন লোক- দের দাঁনলাদি। পরে প্রাচীর নির্শ্মিত হইলে আমি দ্বারে কপাট ঝুলা- ১ ইলাম, এব দ্বারপালকেরাও গায়কের1 ও লেবীয়ের নিযুক্ত হইলে আমি আপন ভাতা হনানিকে ও দুর্গের ২ শাসনক্ভী হনানিয়কে যিরূশালমে নিযুক্ত করিলাম, কেননা হনানিয় বিশ্বস্ত জন এব অনেক লোকহইতে ঈশ্ব- রকে অধিক ভয় করিল। এব" আসি তাহাদিগকে আড্ঞা ৩ করিলাম,যাবৎ রৌদু প্রচণ্ড না হয়, তাবৎ যিরূশালমের দ্বার মুক্ত হইবে না, এব* লোক উপস্থিত হইলে দ্বার রুদ্ধ ও দ্বারে অর্গল দন্ত হউক, এব তোমর] যিরু- শালমে লোকদের মধ্য প্রত্যেক প্রহরে প্রহরিকে নি- যুক্ত কর" এবৎ প্রত্যেক জন আপন ২ গৃহের সম্মণ্ে থাকুক। নগর বৃহৎ ও বিস্তারিত, কিন্ত তাহার্‌ মধ্যে ॥ অপ্প লোক আছে ও গৃহ নিৰ্ম্মাণ কর] যায় নাই। আমার ঈশ্বর প্রধান লোকদিগকে ও অধ্যক্ষ « দিগকে ও লোকদিগকে একত্র করণ পুর্ধক গণনা করিতে আমার মনে প্রবৃত্তি দিলেন) এবৎ প্রথমে আমি বাবিল্হইতে আগত লোকদের বদশাবলিব এক পত্র পাইলাম, তাহাতে এই কথা লিশিত ছিল । যে বন্দি লোকের] বাবিলের নিবৃখদ্নিৎসর রাজ * কতৃক স্বদেশহইতে অপহৃত হুইয়৷ বাবলে নীত হইলে পর পুনব্বার যিরূশালমে ও যিহ্দাতে আপন ২ নগরে ফিরিয়া আইল, এব* সিরুব্বাবিল্‌ ও যেশুয় ও নিহি « মিয় ও অসরিয় $ ও রয়ম। থা ও নহ মানি ও মর্দিখয় ও বিল্শন্‌ ও মিসপর্‌ও বিগবয় ও নিহম্‌ ** ও বানা, ই হা- দের সহিত ফিরিয়া আইল, ইস্বায়েল বশীর সেই লোকদের স«্থ্যা । পরিয়োশ্‌ ব্শের দুই সহসু এক ৮ শত বাহান্তর জন। শিফটির বৎশের তিন শত বাহা- ৯ ভর জন। আরহ বৎশের ছয় শত পঁচাত্তর জন ৷ ১০ এব* যেশুর ও যোয়াব বৎ্শীয় পহৎমোয়াব ব*শের ১১ দুই সহসু আট শত আঠারো জন। এব এলম্‌ ১২ ব*্শের এক সহসু দুই শত চোয়ান্ন জন। ও সন্তু ব৭্- ১৬ [৬,৭.] নি ২; ১৯। ই? ; ১২,১৩ 1-0১৪] নি ৪; ৪১৭ |1- [১৫] ৮) ১।। [৭ অব্য; ১] নি ৬; ১1।--[২] ১7২1-1৬-৯১] ইমু, ২) ১-৬৭৷৷ * (ইৰ) লেই কথানুলারে । 1 (ইবু) তাহাদের ৷ | (ইবু) দেখ | || (অর্থাৎ) ঘষ্ঠ মাসের : $ (বা) দিরায়। থা (বা) রিয়েলায় । ** (বা) ব্নিহুৰ। 459 ৪৩০ ১৪ শের আট শত পঁয়তাল্লিশ জন ৷ এব« সকেক্য় বশের ১ সাত শত ষাইট জন । এবব বিনয়ী * ব্শের ছয় শত ১৬ আটচল্লিশ জন। ও বেবর বংশের ছয় শত আটাইশ ১৭ জন। এব অস্গদ্‌ বশের দুই সহস্র তিনশত বাইশ ১৮ জন। এব অদোনীকাম্‌ বশের ছয় শত সাতষ্্র ১৯ জন। ও বিগবয় ব্শের দুই সহন্গু সাত জন। ২১ ও আদীন্‌ বুশের ছয় শত পঞ্চান্ন জন। ও হিফ্কিয় ২২ বৎ্শীযর় আটের বৎশের আটানব্বই জন। ও হশ্তম্‌ ২৩ ব্শের তিন শত আটাইশ জন। ও বেৎসয় ব্শের ২৪ তিন শত চব্বিশ জন৷ ও হারীফ্‌ 7 বশের এক শত ২৫ বারো জন। ও গিবিয়োন | ব্শের পঁচানব্বই জন ৷ ও ২৬ বৈৎলেহম্‌ ও নিটোফার লোক এক শত অক্টাশী ২৭ জন। ও অনাথোতের লোক এক শত আটাইশ ২৮ জন৷ ও বৈহৎ-অস্মাবতের || লোক বেয়াজিশ জন। ২৯ এব কিরিয়ৎ-যিরারীম ও কিফীরা ও বেরোতের ৩০ লোক সাত শত তেতালিশ জন । এব রামৎ ও গেবার ৩১ লোক ছয় শত একুশ জন। ও মিকমসের লোক এক ৩২ শত বাইশ জন। এব" বৈথেলের ও অয়ের লোক ৩৩ এক শত তেইশ জন । ও অন্য নিবোর লোক বামান্ন ৩৪ জান। ও অন্য এলম্‌ ব্শের এক সহমু দুইশত চোয়ান্ন ৩৬ জন। ও হারীম্‌ বংশের তিন শত বি্শতি জন। ও যিরী- ৩৭ হো বৎশের তিন শত পঁয়তাল্লিশ জন । এব" লোদ্‌ ও ৩৮ হারীদ্‌ $ও ওনো ব্শের সাত শত একুশ জন। ও সি- নায়! বশের তিন সহসু নয় শত ত্রিশ জন ছিল। যাজকদের সৎ্খ্য! ; যেশুয় বৎ্শজ যিদয়িয় বশের ৪০ নয়শত তেহান্তর জন। ও ইস্মেরু ব্শের এক সহস্র ৪১ বামান্ন জন। ও পশ্হ্র বংশের এক সহসু দুই শত ৪২ সাতচল্লিশ জন । ও হারাম ব্শের এক সহস্‌ সতের জন ছিল । লেবীয়দের সপ্খ্যা ; হোদবিয় ধা বংশীয় যেশুয় ও কদ্যীয়েল্‌ বশের চোহান্তর জন ছিল । গায়কদের সখা; আসফ. বৎশের এক শত আটচলিশ জন ছিল । দ্বার্পালদের সংখ্যা; শল্লম ও আটের ও টল্‌ মোন্‌ ও অৰকব্‌ ও হটাটা ও শোৱয়, এই সকল ব্শের এক শত আটত্রিশ জন ছিল। নিথীনীয় লোকদের স্খযা ; সীহ ও হসুফা ও টব্ধা- ৪৮ য়োৎ,ও কেরোস্‌ও সীয় ও পাদোন্‌,ও লিবানা ও হগাবঃ ৩৯ ৪৩ 8৫ ৪৩ ৪৯. ও শল্ময়,ও হানন্‌ ও গিদ্দেল্‌ ও গহর্»ও রায় ও রিৎসীন্‌ ৫২ ও নিকোদঃ,ও গনদম ও উষঃ ও পাপেহ, ও বেষর ও ৫৩ মিযুনীম্‌ ও নিফুষীম, ও বক্্‌দুক্‌ ও হকুফ৷ ও হহর, ও ৫২ বস্লৎ ও গিহীদ। ও ও হশ,ও বোস ও সাবিরা ও তেমহ, ৬৬ ও নিৎসাহ ও হটাফা, এই নকলেরু সন্তানগণ ছিল । নিহিমিয়। [৮ অধ্ঠায়। সুলেমানের দাসদের সন্তানদের সৎ্খাযা ; সোটয় ও «** সোফেরৎ ও পিরূদা, ও যালা ও দকৌণ ও গিদ্দেল্‌,ও ৭৮ শিফটিয় ও হটীল ও পোখ্েরৎ-হৎলীবায়ীম ও আ- «৯ মোন্‌ ** , এই সকলের সন্তানগণ ছিল। সকল নিথীনী- ** য়েরা ও সুলেমানের এই সকল দাসদের বশের তিন শত বিরানব্বই জন। এব তেল্মেলহ ও তেলহর্শা ও *১ কিন্ধুৰ্‌ ও অদ্দন্‌ ও ইম্মের, এই সকল স্থানহইতে আগত এই সকল লোক ইস্বায়েলের বশ কি না, এ বিষয়ে আপন ২ পিতৃবৎ্শ ও গোত্র প্রমাণ দিতে পারিল না। দিলায় ও টোবিয় ও নিকোদঃ বৎশের ছয় শত বেয়া- ৬২ লিশ জন । এব যাজক ব্শের মধ্যে হবায়ের ও কো- ৬০ সের ও বর্সিলপয়ের সন্তানগণ; এই বর্সিলয় গিলিয়দীয় বলিল্লয়ের এক কন্যাকে বিবাহ করিয়া তাহার নামে বি- খযাঠ হইয়াছিল! ব"শাবালিতে গণিত লোকদের মধ্যে *৪ oe আপনাদের বশপত্র অন্বেষণ করিয়া পাইল . , এই জন্যে তাহারা আশ্রচি হইয়া যাজক পদভুষ্ট হইল । এব” শাসনকর্তা তাহাদিগকে কহিল, যে পযন্ত ৬ উরীম্‌ ও তুম্মীম্‌ ব্যবসায়ি এক যাজক না উঠিবে, তাবৎ পবিত্র বন্ড ভোজন তোমাদের উপযুক্ত হইবে না। আর একআীকৃত সকল মণ্ডলী বেয়ালিশ সহন্তু তিন ** শত বাইট জন ছিল । তগ্িন্ন তাহাদের দাস ও দামী ৯৭. সাত সহসু তিন শত সাইত্রিশ জন ছিল, এব« তাহাদের মধ্যে দই শত পয়তাল্লিশ জন গায়ক ও গায়িকা ছিল। বন তাহাদের অশ্ব সাত শত ছত্রিশ ছিল,এব* অশ্ব- ৬' তর দুই শত পয়তালিশ ছিল। এবৎ উষ্টু চারি শত ৬৯ পঁরত্রিশ,.ও গম্কন্ি ছয় সহস্‌ সাত শত বিৎ্শতি ছিল। পিতৃপ্রধানদের কেহ ২ সেই কম্মের জন্যে দান ৭০ : করিল, এব* শাননকর্তা ভাশ্ডারে এক দহ অদকোন্‌ স্বর্ণ ও পঞ্চাশ পাত্র ও পাঁচ শত ত্রিশ যাজকের বস্ত্র দিল। এব প্িতৃপ্রধান কতক লোক সে কর্মের ভা- ৭2> শারে বি্শতি সহসু অদকোন্‌ স্বর্ণ ও দুই সহস্‌ দুই শত অদ্ধশের রূপা দিল। এব* ভান) লোকেরা যাহা +ং দিল, তাহ! বি“শতি সহসু অদকোন্‌ স্বর্ণ, ও দুই সহজ অন্থশের রূপা, ও সাতষন্টি যাজকের বক্ত্র দিল। পরে '* যাজকেরা ও লেবীয়েরা ও দ্বারপালের। ও গায়কের। ও অন্যান্য লোকেরা ও নিথীনীয়ের] ও তাবৎ ইস্বায়েল্‌ লোক আপন ২ নগরে বাস করিতে লাগল । ৮ অধ্যায় । ১ ব্যবস্থার কথ! পাঠ ও শবণ করণ ৯ ও লোকদের আনন্দ ১৩ ও ভলদেশ কথ? বুক্ধিতে মনোযোগ করণ ১৬ ও আম্ববান পৰ্ব পালন করুণ! পরে সপ্তম মাস উপস্থিত হইলে ইস্বায়েলের সমস্ত ১ নগরনিবামি লোকের। জলদ্বারের্‌ সমমুখস্থ চতুষ্কোণ [৩৪] ১৫ 11--[৭০-৭৩] ইমু ২ ১ ৬৮-৭০ || * (ব') বানি! 460 {ব!) [৮ অধ্য; ১] নি ৬; ১৫ ॥_[১-৮] ইমু ৩5; ১। দ্বি ৩১; ১০-১৩ ৷৷! » যোরং } (বা) গের্বর । || (ব)) অসম্াবৎ ব”শের ৷ $ (বা) হাঁদাদ। ধা (বা) ছোদিবা ৰ! যিহ্‌দী। ₹+ (ব) আমাী। 4 fh ৯ অধ্যায় ।] স্থানে এক জনের ন্যায় একত্র হইয়া পরমেশ্বরের দত্ত মূসার ব্যবস্থাপুস্তক আনিতে ইসা অধ্যাপককে কহিল। ২ তাহাতে সপ্যয মাসের প্রথম দিনে ইস] যাজক মণ্ড- লীর সন্মশ্খে অর্থাৎ স্ত্রী পুরুষাঁদি যত লোক শ্নিয়া বুঝিতে পারে, তাহাদের নিকটে সেই পুস্তক আনিল। ৩ এব" জলদ্বারের সম্মুখস্থ চতুষ্কোণ স্থানে স্ত্রী পুরু- যাদি যত লোক শ্তনিয়া বুঝিতে পারে, তাহাদের নিকটে প্রাতঃকালাবধি * মধ্যাক্ পর্য্যন্ত তাহা পাঠ করিল, তাহাতে সমস্ত লোক পুস্তক শ্রবণে কর্ণ নিবিষ্ট ৪ করিল। এব এ কর্মের জন্যে নির্মিত এক কার্ঠের মঞ্চের উপরে ইয়া অধ্যাপক দাড়াইল, এব তাহার দক্ষিণ পা্শ্থে মন্তথিয় ও শেমা ও অনার ও উরিয় ও হিল্কির ও মাসেয়, এব* বাম পার্থে পিদার ও মীশায়েল্‌ ও মল্ছিয় ও হশ্তম ও হস্বদ্দানা ও নিখরিয় < ও মিশ্তললম্‌ দাড়াইল। তাহাতে ইসা অধ্যাপক সকল লোকের উচ্চস্থানে দাড়াইয়া সকল লোকের সাক্ষাতে পৃস্তক খলিল; সে পুস্তক খলিলে তাবৎ লোক * দাড়াইল। পরে ইষা! মহান প্রভু পরমেশ্বরের ধন্য- বাদ করিল; তাহাতে তাবৎ লোক উর্ধবাছ্‌ হইয়া ‘এমন হুউক২+ কহিল, এব" মস্তক নমন করিয়া ভূমির দিগে মুখ করিয়া পরমেশ্বরের ভজন! করিল। ’ এব” যেশুযর় ও বানি ও শেরেবিয় ও যামীন্‌ ও অআককুব ও শব্বিথয় ও হোদির ও মাসের ও কিলীট ও অসরিয় ও যোষাবদ্‌ ও হানন্‌ ও পিলায় ও লেবীয়েরা লোকদিগকে ব্যবস্থাপুস্তক বুঝাইয়া দিল, ৮ এব" লোকের! স্ব ২ স্থানে থাকিল। এই রূপে তাহারা সপষ্ট উচ্চারণ পূৰ্ব্বক পরমেশ্ররের পুস্তক পাঠ করিয়া তাহার অর্থ করিয়া লোকদিগকে বুঝাইয়া দিল। আর নিহিমিয় শাসনকর্তা ও অধ্যাপক ইস! যাজক ও লোক শিক্ষাদায়ি লেবীয়েরা সকল লোককে কহিল, এই দিন তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বরের পবিত্র দিন, তোমরা শোক করিও না ও ক্রন্দন করিও না; কেননা এ পুস্তকের কথা শুনিয়া তাবৎ লোক ক্রন্দন করিতে- ৯ ১* ছিল। এব মে তাহাদিগকে কহিল, চলিয়া যাও, পুষ্ট বন্ড ভোজন কর, ও মিষ্ট বন্ধ পান কর, এবছ যাহাদের জন্যে কিছু প্রস্তুত হয় নাই, তাহাদিগকে *শ পাঠাইরা দেও; অদ্য পরমেশ্বরের পবিত্র দিন, তোমরা শোক করিও না,কেননা পরমেশ্বর বিষয়ক যে ১১ আনন্দ, তাহাই তোমাদের শক্তি। এই রূপে লেবীয়েরা লোকদিগকে শান্ত করিয়া কহিল, নীরব হও, অদ্য ১২ পবিত্র দিনে শোক করিও না। তখন সকল লোক আপনাদের প্রতি কথিত বাক্য বুঝিয়া ভোজন পান ও অদ্শ প্রেরণ ও অতিশয় আনন্দ করিতে গেল। নিহিমিয়। অপর দ্বিতীয় দিনে লোকদের পিতৃপ্রধানেরা ও যাজকেরা ও লেবীয়ের] একত্র হইয়া ব্যবস্থাপুস্তকের বাক্য বুঝিতে ইসা! অধ্যাপকের কাছে আইল । পর- মেশ্বরের দন্ত মুসার 1 ব্যবস্থাপুস্তকে এই লিখিত ছিল? ‘ইস্বায়েল বশ সপ্তম মাসের পর্বসময়ে কুটীরে বাস করিবে; এহ তোমরা এই লিখনানুসারে কুটীর করিতে পর্বতে গিয়া ভিতবৃক্ষের ও বন্য জিতবৃক্ষের ও মেন্দির শাখা ও তালপত্র ও বৃক্ষের স্থূল শাখা আন্‌» এই কথা তাহারা আপনাদের সকল নগরে ও যিরু- শালযে ঘোষণ ও প্রচার করিবে । তাহাতে লোকেরা বাহিরে যাইয়া স্তাহা আনিয়া প্রত্যেক জন আপন ২ গৃহের ছাতের উপরে ও প্রাঙ্গণে ও ঈশ্বরের মন্দিরের প্রাঙ্গণে ও জলদ্বারের চতুষ্কোণ স্থানে ও ইফ্‌য়িমের দ্বারে র চতুষ্কোণ স্থানে আপনাদের জন্যে কুটার নিম্মাণ করিল। যে সকল লোক বন্দি অবস্থাহইতে ফিরিয়া আসিয়াছিল, সকলেই কুটীর নিৰ্ম্মাণ করিয়া তাহার মধ্যে বাস করিল; আর নুনের পৃত্র যিহোশুয়ের দময়াবধি সেই দিন পর্য্যন্ত ইন্সবা- য়েল বশ তদ্রপ করে নাই, এই জন্যে বড় আনন্দ হইল। এই রূপে প্রথম দিনাবধি শেষ দিন পর্য্যন্ত দিনে ২ ঈশ্বরের ব্যকস্থাপুস্তকের পাঠ হইল, এবছ তাহার! সাত দিন পর্ধ পালন করিল, এব* রীতি অনুসারে অষ্টম দিনে মহোৎসব হইল। ৯ অধঠায়। ১ গুপবানের ও অলতাপের কথা ৪ ও পরযেশ্বরের অনগহ ও আপনাদের পাপ স্বীকার করুণ ৷ সা এ মাসের চতর্ধিৎশতি দিনে ইস্বায়েল্‌ বংশ উপবাস ও চটপরিধান ও জর্জাঙ্গে ধুলি মুক্ষণ করিতে একত্র হইল । এব" ইস্বায়েল্‌ বংশের তাবৎ বিদেশি লোক- হইতে আপনাদিগকে পৃথক করিয়া দাড়াইয়া আপনা- দের ও আপন ২ পিতৃলোকদের পাপ স্বীকার করিল। এব* তাহারা আপনাদের স্থানে দাড়াইলে দিনের চতুর্থামশে আপনাদের প্রভু পরমেশ্বরের ব্যবস্থাপুস্তক পাঠ্যমান হইল, এব" দিনের চতর্থা*শে পাপ স্বীকার করিয়া আপনাদের প্রভূ পর্মেশ্বরের ভজন! করিল। আর যেশুয় ও বানি ও কদৃমীয়েল্‌ ও শিবনিয় ও বুনি ও শেরেবিয় ও বানি ও কিনানী লেবীরদের উচ্চ- স্থানে দাড়াইয়৷ আপনাদের প্রভূ পরমেশ্বরের কাছে উচ্চৈঃস্বরে প্রার্থনা করিল। পরে লেবায় যেশুর ও কদৃ- মীয়েল্‌ও বানি ও হশব্নিয় ও শেরেবিয় ও হোদ্দির ও শিবনিয় ও পিথাহির কহিল,তোমরা উঠিয়া নিত্য ২ আপনাদের প্রভূ পরমেশ্বরের ধন্যবাদ করিয়া এই কথা কহ, সকল প্রকার ধন্যবাদ ও স্তবহইতে শ্রেষ্ঠ যে [২] লে ২৩; ২৪ [৭] ২ বু ১৭7 ৭-৯||__[৯] লে ২৩) ২৪,২৫ ||--[১৪,১৫] লে ২৩; ৩৪-৪৬ 1॥1-_[১৬] প১।নি ৩১ ৭1 ১২7 ৩৯1।--[১৭] দ্বি ১৬; ১৩-১৫ 1—[:] দ্বি ৩১; ১০-১০ ৷ লে ২৩; ৩৬॥। ৮৯ অব্য; ১,২] ইমু ১০) ১;২,১৭ [২] নি৯; ১,২। ১৩; ৩।। * (ইত) দীপ্তি অবধি । 1 (ইবু) হন্তের দ্বারা। 461 8৩২১ ১৩ uv [2 uw নি ww সা ৪৩২ ৯» তোমার পবিত্র নাম তাহা ধন্য হউক । কেবল তুমিই পরমেশ্বর, এব তমি আকাশকে ও সর্ক্বোপরিস্থ স্বগকে ও তাহার সৈন্য সকলকে এবৎ পৃথিবাকে ও তন্ম- ধ্যস্থ সকলকে এবৎ সমুদুকে ও তন্মধ্যস্থ সকলকে সৃষ্টি করিয়াছ ও তাহাদের সকলের স্থিতি করিতেছ্রঃ এবৎ ' স্থগের সৈন্যগণও তোমার ভজন! করে। তুমিই প্রভু পরমেশ্বর ইব্রামকে মনোনীত করিয়। তাহাকে কস্দীয়- দের উর্‌ নগরহইতে বাহির করিয়া তাহার নাম ইব্যা- ৮ হীম্‌ রাখিলা; এব” আপন সাক্ষাতে তাহার মনের বিশ্বস্ততা পাইয়! কিনানীয়দের ও হিন্তীয়দের ও ইমো- রীয়দের ও পিরিষীয়দের ও যিবৃষীয়দের ও গির্গাশী- য়দের দেশ তাহার বংশকে দিতে হাহার সহিত নিয়ম করিলা, এব সেই নিয়মের প্রতিজ্ঞা পালন করিলা, ৯ কেননা তুমি ধর্মস্বরূপ । তুমি মিস্রদেশে আমাদের পৃর্বপূরুষদের দুর্গতি দেখিলা ও অরবীয় সমুদ্রের নি- ১* কৃটে তাহাদের প্রার্থনা শ্তনিলা; এব ফিরৌ৭ও তাহার দাসদের ও তদ্দেশস্থ সকলের নিকটে লক্ষণ ও আশ্চয্য ক্রিয়। দেখাইলা ; কেননা মিস্বীয়েরা তাহাদের বিরুদ্ধে অহঙ্কারের কম্ম করে, ইহাতে মনোযোগ করিয়া ১১ অদ্যকার মত আপনার যশ প্রাপ্ত হইয়াছ। এব তুমি তাহাদের সম্মুখে সমূদুকে দ্বিভাগ করিলে তাহারা শষ ভূমি দিয়া সমুদু পার হইল, এব" জলরাশিতে যেমন প্রস্তর নিক্ষিপ্ত হয়, তদ্রপ তাহাদের আক্রমণকারি- ২ দিগকে গভীর জলে নিক্ষেপ করিলা। আর তুমি দিনে মেঘস্তন্ডদ্বারা ও রাত্রিতে তাহাদের গন্তব্য পথে আলোকারক অগ্নেস্তন্ডদ্বারা তাহাদিগকে গমন করা- ১৩ ইলা । এব* তুমি সীনর পর্বতে নামিয়া আকাশহইতে তাহাদের সহিত কথ! কহিয়] তাহাদের প্রতি ন্যায়- বিচার ও যথার্থ ব্যবস্থা ও উত্তম বিধি ও আজ্ঞা ১৪ দিলা; এব আপনার পবিত্র বিশ্রামদিন তাহাদি- গকে জ্ঞাত করিলা; এব আপন দাস মুসাদ্বারা * ১৭ তাহাদিগকে বিধি ও ব্যবস্থা ও আজ্ঞা দিলা ; এব, তাহাদের ক্ষুধ! নিবারণার্থে স্বর্গহইতে তাহাদিগকে খাদ্য দিলা) ও ভাহাদের পিপাসা নিবারণার্থে শৈল- হইতে জল নিগত করিল! , এবৎ তুমি তাহাদিগকে যে দেশ দিতে দিব্য করিয়াছিল! 1, সেই দেশ অধিকার কর্ণার্থে প্রবেশ করিতে তাহাদিগকে আড্ঞা দিলা । 2* তথাপি আমাদের সেই পূর্বপুরুষের অহস্কারের কম্ম করিল ও অবাধ্য হইয়া] তোমার আজড্ঞাতে ১৭ মনোযোগ করিল না; ও তাহা পালন করিতে সম্মত [৬] গী ১০৪ ।1--[৭] আ1১১১৩১। ১২ ১। ১৭; ৫ 11৮] অ! ১৫; ৮-২১। ১৮: ১৭-১৯। ২২7 ১২। যি ২৩; ১৪ ॥ [১-২৭] গাঁ ৭৮1 ১০৬। ১৩৫ [2] যা ২; ২৩-২৭ | ১৪ ১ ১৫-১৮ ॥॥_[১০] যা ৭1 ৮। ৯। ১০ ১২3 ২৯,৩০। ১৫: নিহিমিয়। [৯ অধ্যায় । না হইয়া আপনাদের জন্যে তোমার কৃত আশ্চয্য ক্রিয়া স্মরণে রাখিল না; এব অবাধ্য হইয়া | আড্ঞা- লঙ্ঘন করিয়া পুনর্ার বন্দি অবস্থাতে যাইতে এক সেনাপতিকে নিযুক্ত করিল, তথাপি ক্ষমাবান ও আনু- গ্রাহক ও দয়ালু ও ক্রোধে ধীর ও অনুগুহেতে মহান্‌ ঈশ্বর যে তুমি, তুমি তাহাদিগকে ত্যাগ করিলা না। তাহারা ছাচে ঢালা এক বৎস নিৰ্ম্মাণ করিয়া, যে ১৮ দেবতা আমাদিগকে || মিসরহইতে আনয়ন করিল সে এই, এই কথা কহিয়া মহাক্রোধজনক কৰ্ম্ম করিলেও ১৯ ভুমি আপন প্রচুর দয়া প্রযুক্ত তাহাদিগকে প্রান্তরে ত্যাগ করিল না, এব তাহাদের পথদশক দিনের মেঘস্তষ্ড এব আলোকারক ও গন্তব্য পথ দশক রাত্রির আগ্মিস্তষ্ড তাহাদের অগ্ুহইতে গেল না। এব* তুমি উপদেশ দিবার জন্যে আপন পবিত্র আত্মা ২০ তাহাদিগকে দিলা, ও তাহাদের $ মান্না ভক্ষেযের অকু- লান করিল! না,এবছ তুক্জাতে তাহাদিগকে জল দিলা । . তুমি চল্লিশ বৎসর পথ্যন্ত প্রান্তরে তাহাদিগকে প্রতি- ২১ পালন করিলা, তাহাতে তাহাদের কোন দুব্যের অভাব হইল না, ও তাহাদের বন্ত্র জীর্ণ হইল না, ও তাহাদের পদ সফকীত হইল না। এব তুমি রাজ্য ও অন্যজাতীয় ২২ লোক তাহাদিগকে সমপণ ক্রিয়া সর্ধদিগে তাহা বিভাগ করিলা) তাহাতে তাহারা সীহোন্‌ রাজের অর্থাৎ হিষ্বোণের রাজের দেশ ও বাশনের গগ রাজের দেশ অধিকার করিল । এব তুমি আকাশের ২৩ নক্ষত্রের ন্যায় তাহাদের বশ বৃদ্ধি করিলা, এব “তোমরা অধিকার করিতে দেশের মধ্যে প্রবেশ কিবা» এই কথা কহিয়া যে দেশের বিষয়ে তাহাদের পিতৃলোকদের কাছে প্রতিজ্ঞা করিয়াছিলা, সেই দেশে তাহাদিগকে আনিল]1। পরে সেই দেশে প্রবেশ ২৪ করিয়া তাহাদের বশ তাহ! অধিকার করিল, এব তুমি তাহাদের সম্মুখে সেই দেশনিবাসি কিনানীর- দিগকে পরাস্ত করিল], এব রাজগণের সহিত দেশস্থ সকল লোককে তাহাদের হস্তগত করিয়। তাহাদের প্রতি ইচ্ছানুমারে করিতে দিল৷৷ তাহাতে ২৫ তাহারা তাহাদের দৃঢ় নগর ও উব্দরা ভূমি লইল, এব তাহাদের তাবৎ দুব্যেতে পূণ ভাণ্ডার ও খুদিত কুপ ও দ্রাক্ষাক্ষেত্র ও জিতক্ষেত্র ও প্রচুর ফলবান বৃক্ষ এই সকল অধিকার করিল; এই রূপে তাহারা ভোজন করিয়া তৃপ্ত ও পুষ্ট হইল, ও তোমার মহাদ্রাতৃতের আপ্যায়িত হইল । তথাপি তাহারা ২» ১১॥_[১১] যা ১৪ ১৭ 11-[১২]যা ৪7 ৩৬-৩৮। গ ১০; ৩৩-৩৬ |--[১৩]দ্বি ৎ 1-[১৪)দ্বিৎ) ১৪ 11--[১৫] যা ১৬১ ১১-৩৬! ১৭১৬ গা ২০; ৭-১১।দ্বি৮11--[১৬,১*] গ ১৪ ।দ্বি১।1_[১৮] যা *২। আয ৭7২৫. *৯1_-[১৯] প১২৷৷ [২০] প ১৫ ।গা১১)২৭ 11 [২১] দি ৮:৪1 [২২] দ্বি ২ ) ২৬-৩৭। ৩ ১-১১।।_-[২৩]আ ২২) ১৭। দ্বি১; ১০ |1-[২৪] ঘি ২৭; ১১-১৩।!-[২ৎ)] দ্বি৮:৭-২*|-[২৯] দ্বি ৩১১২০ | ৩২3 ৯৭। ১ কব ১৯; ১৪! * (ইহ) মূসার হন্তদ্বার! ৷ | (ইব) হন্ত ওঠাইয়াজিলা। | (ইবু) গরীব! কঠিন করিয়া! || (ইবু) তোমাকে $ (ইবু) মখহইতে। লিকার. "১ রানের. ১০ অধ্যায় ।] অনাজ্ঞাবহ হইয়া তোমার আজ্ঞা লঙ্ঘন করিয়া তোমার ব্যবস্থা পশ্চাৎ নিক্ষেপ করিল, ও তোমার যে ভৰিষ্যদ্বক্ুগণ তাহাদিগকে তোমার প্রতি ফিরাই- বার জন্যে তাহাদের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দিল, তাহাদি- গকে তাহার] বধ করিল ও মহাক্রোধজনক কর্ম করিল। ২* পরে তুমি তাহাদিগকে শত্রুদের হস্তে সমর্পণ করি- লে তাহার] তাহাদিগকে ক্লেশ দিল, এব ক্রেশের সময়ে তাহার! তোমার কাছে প্রার্থনা করিলে তুমি স্বর্গে থাকিয়া তাহা শুনিয় আপন প্রচুর দয়! প্রযুক্ত তাহাদিগকে শত্রহস্তহইতে উদ্ধার করিতে পারে, ২৮ এমত উদ্ধারকারিদ্িগকে দিল1। কিন্তু তাহারা বিশ্রাম পাইলে পর আর বার তোমার সাক্ষাতে পাপ করিতে লাগিল) তাহাতে তুমি তাহাদিগকে শত্ুহস্তে সমর্পণ করিলে শত্রগণ তাহাদের উপরে রাজত্ব করিল? তখন তাহার! ফিরিয়া তোমার কাছে প্রার্থনা করিলে তুমি স্বর্গে থাকিয়া তাহাদের প্রার্থনা শ্নিয়া আপন বান্ছুল) দয়ানুমারে অনেক বার তাহাদিগকে ২৯ উদ্ধার করিল! ; এব আপন ব্যবস্থাপথে তাহাদি- গকে পুনর্ধার আনিতে তাহাদের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দিলা; তথাপি তাহারা অহঙ্কার করিয়া তোমার আড্ঞাতে মনোযোগ করিল না,কিন্ত যাহার পালনে মনুষ্য বাচে,তোমার এমত রাজনীতির বিরুদ্ধে পাপ করিল,ও গ্রীবা স্তব্ধ করিয়। স্কন্ধ সরাইয়া মনোযোগ করিল না। ৩০ তথাপি তুমি অনেক বৎসর পধ্যন্ত তাহাদের ব্যবহার সহ্য করিলা, ও তোমার ভবিষ্যদ্বজ্গণের মধ্যবর্তি * তোমার আত্মাদ্বারা তাহাদের বিক্ুদ্ধে সাক্ষ্য দিলা, কিন্তু তাহারা মনোযোগ করিল না, তাহাতে তুমি তাহাদিগকে দেশস্থ লোকের হস্তে সমর্পণ করিল] । *১ কিন্ত মহাদর প্রযুক্ত সৰ্ব্বতোভাবে তাহাদিগকে বিনাশ ও ত্যাগ করিল] না, কেননা তুমি অনুগ্াহক ও দয়াময় ৬২ ঈশ্বরু। অতএব হে আমাদের ঈশ্বর, তুমি মহান্‌ ও শক্তিমান ও ভয়ঙ্কর এব নিয়ম ও দয়াপালক ঈশ্বর ; আমাদের রাজাদের ও অধ্যক্ষদের ও যাজকদের ও ভবিষ্যদ্বক্তাদের ও পিতৃলোকদের ও ভোমার সকল লোকদের উপরে অশুরীয় রাজাদের অধিকার সময় অবর্ধি অন্য পধ্যন্ত আমাদের প্রতি যে সকল দৃঃখণ ঘটিয়াছে, তাহ! তোমার দৃষ্টিতে ক্ষুদু বোধ না হউক। ৩৩ আমাদের প্রতি এই সকল ঘটিলেও ভূমি ধর্মস্বরূপ; তুমি ন্যায় কর্ম করিলা, কিন্তু আমর] পাপ করিলাম। ৪৪ এব" আমাদের রাজগণ ও অধ্যক্ষগণ ও যাজকগণ ও পিতৃলোকের! তোমার ব্যবস্থানুনারে আচরণ করিল না, এব তুমি যে আজ্ঞা ও বিধির নিষষে তাহাদের নিহিমিয়। 8৪৩৩ প্রতিকুলে সাক্ষ্য দিলা, তাহারু প্রতিও মনোযোগ করিল না। এব* তুমি তাহাদিগকে অতিশয় অনুগুহ ৩০৫ করিয়া প্রশস্ত ও উর্বরা দেশ দিলেও তাহারা আপনা- দের রাজ্যে তোমার সেবা করিল না, ও আপনাদের পাপকম্দহইতে পরাত্ুখ হইল না। দেখ, অদ্য আমরা! *৬ দাস হইলাম ; তুমি আমাদের পূর্ধপুরুষদিগকে ফল ও উত্তম দুব্য ভোগ করিতে যে দেশ দিয়াছ, তাহার মধ্যে আমরা দাস হুইলাম। তুমি আমাদের পাপ ০1 প্রযক্ত আমাদের উপরে যে রাজগণ্কে রাজত্ব করা- ইলা, দেশের প্রচুর উৎপন্ন দুব্য তাহাদের আছে; তাহার! আপনাদের ইচ্ছানুসারে আমাদের শরীরের ও পশ্তর উপরে রাজত্ব করে, তাহাতে আমরা মহ! কষ্ট পাই। অতএব আমরা এই সকল বিষয় দৃঢ় নিয়ম ৩৮ করিয়া লিখিব, এব" আমাদের অধ্যক্ষগণ ও লেবী- য়েরা ও যাজকেরা তাহাতে মুদ্বাঙ্ক করিবে । ১০ অধঠায়। > নিয়ম মুদাগ্কিকারিদের নায ২৮ ও লিয়যের বিবরণ! মদ্বাঙ্ককারিদের নাম, হখলিয়ের পুত্র নিহিমিয় শাসন- কৰন্তা, ও নিদিকিয়, ও সিরায় ও অসরির ও যিরিমিয়, ও পশ্হ্র্‌ ও অমরিয় ও মল্কিয়, ও হটশ্‌ ও শিবনিয় ও মলুক্‌, ও হারীম্‌ ও মিরেমোৎ ও ওবদিয়, ও দানি- য়েল ও গিন্নিথোন্‌ ও বারূক, ও মিশ্তল্লম্‌ ও অবিয় ও মিয়ামীন্‌, ও মাসিয় ও বিল্গর ও শিময়িয়, ইহারা যাজক ছিল । এব" অসনিয়ের পুত্র যেশুরঃএবছ হেনা- ৯» দদ্‌ ব্শের মধ্যে বিন্বুয়ী ও কদ্‌মীয়েল ; এবৎ তাহা. ১০ দের ভাতৃগণ শিবনিয় ও হোদিয় ও কিলীট ও পিলায় ও হানন্, ও মীখা ও রিহোব্‌ ও হশবিয়, ও সককুর ও ১২ শেরেবীয় ও শিবনিয়, ও হোদিয় ও বানি ও বিনীনু, ইহারা লেবীয় ছিল। এব" পরিয়োশ্‌ পহৎ-মোয়াব্‌ ১৪ ও এলম্‌ ও সন্তু ও বানি, ও বুন্নি ও অস্গদ্‌ ও বেবয়, ও ১৭ অদোনিয় ও বিগ্বয় ও আদান, ও আটের ও হিষ্কির ও অসুর্$ ও হোদির ও হস্তম্‌ ও বেৎসয়, ও হারীফ্‌ ও ১৯ অনাথোৎ ও নেবয়, ও মগ্পীয়শ্‌ ও মিশ্রল্লম্‌ও হেষীর, ও মিশেষবেল্‌ ও সাদোক্‌ ও যদ্দয়, ও পিলটিয় ও ২১ হানন্‌ ও অনায়, ও হোশেয় ও হনানিয় ও হশুব্‌ , ও ২৩ হলোহেশ ও পিলহ ও শোবেক্‌, ও রিহূম্‌ ও হশব্না ও ২৫ মাসেয়, ও অহিয় ও হানন্‌ ও অনান্, ও মল্লক্‌ ও ২৭ হারীম্‌ ও বানা, ইহার! লোকদের প্রধান ছিল। অপর যাহারা অন্য দেশীয়দের মতহইতে ঈশ্বরের ২৮ মতে আপনাদিগকে পৃথক করিয়াছিল, এমত অন্য লোকের] ও যাজকেরা ও লেবীয়েরা ও দ্বার্পালের ও গায়কেরা ও নিথীনীয়েরা এব* তাহাদের স্ত্রীগণ ও 6 9) 7 ৬ কি ২ বণ ৩৬; ১৫, ১৬ 11--[২৬-৩০] বি ২ ১১-১৯। গী ১০৬ ৩৪-৪৮।২ রা ১৭) ৭-২৩1।-_[২৯] লে ১৮; ৫ [৩১] যিশ ৬; ১৩। ঘির ৩০১১০১১১। ৪৬) ২৭১২৮ 11— [৩২] যা ৩৪ 3৬১৭! ২ রা ১৭7) ৫,৬। ২ বৃ" ৩৬) ১-২০ 1॥—[৩৩-৩৫ ] প২৪-২৬। ইমু ২ $ ৬-৯। দা ৯; ৩.১৫ |1_[৮] ইঘ ১০১ ৩১৫ || [১ অধ্য; ২-৮]লি ৯২১১-৭1-[৯-১৩]৭১৪৩1৮)৪১৭1।৯)৪১৫1১২১৮,৯1/[১৬-২৭]৭১৭-৩৭11--[২৪]৭) ৪2-৬০1৯; ২ * (ইব) হন্তদ্বারা। 1 (ইৰ) কুত্তি । 463 ৪৩৪ পল্রগণ ও কনযাগণ,অথাৎ প্রত্যেক জ্ঞানবান ও বুন্ধিমান ২৯ লোকেরা আপনাদের ভূাতৃগণেতে ও প্রধান লোক- দিগেতে আসক্ত হইয়া থাকিল,এব* ঈশ্বরের দাস মুসা- দ্বারা দত্ত ঈশ্বরের ব্যবস্থানুসারে আচরণ করিতে এব আমাদের প্রভু প্ররমেশ্রের তাবৎ আজ্ঞা ও বিধি ও ৩০ ব্যবস্থা মানিয়া পালন করিতে ; এব" দেশের লোকদের সহিত আপনাদের কন্যাগণের বিবাহ না দিতে, এব* তাহাদের কন্যাগণের সহিত আপনাদের পুভ্রগণের ৩১ বিবাহ না দিতে; এব* দেশের লোকেরা বিশ্রামদিনে বিক্রের দুব্য ও কোন ভক্ষ্য দুব্য বিক্রয় করিতে আনিলে বিশ্রামদিনে কিম্বা উৎসবদিনে তাহাদের কাছে তাহা ক্রয় না করিতে, এব* সপ্তম বৎসরে ধণ আদায় করা ত্যাগ করিতে, আমরা এই প্রতিজ্ঞ! ৩২ ও শপথ করিলাম। অধিকন্তু আমরা আপনাদের ঈশ্বরের মন্দিরের সেবার্থে, অর্থাৎ দশনকুটি ও নিত্য নৈবেদ্য এব নিত্য হোমের ও বিশ্রামবারের ও অমাবস্যার ও নিরূপিত পর্বের ও পবিত্র বন্ধুর ও *৩ ইস্বায়েলের প্রায়শ্চিন্তার্থক পাপবলির নিমিত্তে, এব আমাদের ঈশ্বরের মন্দিরের সকল কম্মের নিমিত্তে বৎসর শেকলের তৃতীয়াৎ্শ দানের ভ্ভার আপনাদের ৩৪ উপরে লইতে ব্যবস্থা করিলাম । এন ব্যবস্থার লিশ- নানুমারে আমাদের প্রভূ পরমেশ্বরের হোমবেদির উপরে জবালাইবার জন্যে আমাদের পিতৃবৎ্শানুসারে নিরূপিত কালে বৎসর ২ আমাদের ঈশ্বরের মন্দিরে কান্ট আনিতে কাষ্টের বিষয়ে আমরা যাজকদের ও লেবীয়দের ও লোকদের মধ্যে গুলিবাট করিলাম । ৩৫ এব” আমাদের সকল ভূমির প্রথম ফল ও তাবৎ বৃক্ষের প্রথম ফল বৎসর ২ পরমেশ্বরের মন্দিরে আ- ৩* নিতে; এবছ ব্যবস্থার লিখনানুসারে আমাদের প্রথম- জাত পুত্র ও পশ্তদিগকে এব আমাদের গোপালদের ও মেষপালদেরু প্রথমজাতদিগকে আমাদের ঈশ্বরের মন্দিরের সেবাকারি যাজকদের জন্যে ঈশ্বরের মন্দিরে ৩+ আনিতে, এব আপনাদের শক্তুর প্রথম ভাগ ও উপ- করণ ও সকল বৃক্ষের ফল এব* দ্বাক্ষারসের ও তৈলের নৈবেদ্য ঈশ্বরের মন্দিরের কুটরীতে যাজকদের নিকটে ‘আনিতে, এব" আমাদের ভূমির উৎপন্নের দশমা*্শ লেবীরদের কাছে আনিতে স্থির করিলাম, তাহাতে লেবীরেরা আমাদের তাবৎ কৃষিনগরে দশমা্শ ৩৮ পাইবে; এব* যে সময়ে লেবীয়ের] দশমাৎ্শ পাইবে, তৎকালে হারোণের যাজক সন্তানগণ তাহাদের সহিত থাকিবে, এব লেবীয়ের। আমাদের ঈশ্বারর মন্দিরের নিহিমিয়। [১১ অধ্যায় || কুঠরীতে অথাৎ ভাণ্ডারগৃহে দশমাৎ্শের দশমাৎ্শ আনিবে; এব যে ২ কুঠঠরীতে পবিত্ৰ পাত্র ও সেবাকারি ** যাজকেরা ও দ্বারুপালেরা ও গায়কেরা থাকে, সেই স্থানে ইম্বায়েল্‌ বশ ও লেবির বশ শস্য ও দ্রাক্ষা- রস ও তৈল ও নৈবেদ্য আনিবে, এব আমরা আপ- নাদের ঈশ্বরের মন্দির ত্যাগ করিব না। ১১ অধ্যায়! ১ যিকশানয়ে বাস করিতে গলিবাটদ্বারা1 লেখক নিযন্ত : করণ ৩ ও এ লোকদের নাঁষ ২০ ও অবশিশষ্ণ লোকদের গ্রাযে বাস করুণ। সেই সময়ে লোকদের অধ্যক্ষগণ যিরুশালমে বাস ১ করিতেছিল; পরে ধর্ম্মনগর ঘিরূশালমে বাস কর- ণার্থে দশ জনের মধ্যহইতে এক জনকে সেখানে আনিতে ও অন্য নয় জনকে অন্য নগরে বাস করা- ইতে অবশিষ্ট লোকেরা গুলিবাট করিল। এব যে সকল লোক ইচ্ছাপুষ্ধক ঘিরূশালমে বাস করিতে আইল, লোকেরা তাহাদিগকে আশীর্বাদ করিল। দেশের ষে২ প্রধান লোক যির্লশালমে বাস করিল, তাহাদের নাম ৷ ইন্সায়েল্‌ বশ ও বাজকেরা ও লেবী- য়েরা ও নিথানীয়েরা ও সুলেমানের দাসদের সন্তা- নেরা প্রত্যেক জন যিহ্‌দা নগরে আপন ২ অধিকারে বাস করিল। এব" যিহ্দা বশের ও বিন্য়ামীন্‌ ৪ বশের কতক লোক যিরূশালমে বাস করিল ; অর্থাৎ যিহুদা ব*শের এই ২ লোক, পের্স্‌ ব*শের মধ্যে মহললেলের অতি বৃদ্ধ প্রপৌন্র শিফটিয়ের বৃদ্ধ প্রপৌন্্র অমরিয়ের প্রপৌন্র মিখরিয়ের পৌত্র উা্ষি- য়ের পুত্র অথায়? এব শীলোনীর অতি বুদ্ধ প্রপো্র সিখরিয়ের বন্ধ প্রপৌন্র যোয়ারীবের প্রপৌত্র অদায়ার পৌন্দ্র হসায়ের পুত্র যে কল্হোষি, তাহার পৌন্র বারূকের পূত্র মাসেয়। যিরূশালম্‌ নিবানি পেরমের সন্তান সর্ধশ্তন্ধ চারি শত আটষফ্ি বলবান লোক ছিল। এব" বিন্য়ামীনের সন্তান এই ২ ছিল,যিশয়িয়ের অতি * বৃদ্ধ প্রপৌন্র ঈথীরেলের বৃদ্ধ প্রপৌন্র মাসেয়ের প্রপৌন্র কোলায়ার পৌন্র পিদায়ের্‌ পুত্র যে যোয়েদ্‌ তাহার পোত্র মিশ্তললমের পৃত্র সাল । ও তদ্বযাতিরেকে গব্রয় ও সল্লয় প্রভৃতি নয় শত আটাইশ জন ছিল। : এব" সিখির পুত্র বোয়েল্‌ তাহাদের অধ্যক্ষ ছিল, ৯ এব* সিনুয়ার পুত্র ঘিহ্দা নগরের দ্বিতীয় কর্তা ছিল। যাজকদের নাম, যোরারীবের পুত্র যিদয়িয় ও যাখ্খীন) ও অহাটুবের অতি বৃদ্ধ প্রপৌন্র মিরায়োতের বৃন্ধপ্র- পৌন্দ্র সাদোকের প্রপৌল্র মিশ্রলমের পৌন্র হিল্কিয়ের [২২] ইজ ১* 7৫১১২৯১৭১১৯ । ২ বত ৩৪ ৮-৩১১৩২ ।--[৩*] যা ৩৪7 ১৫,১৬! দ্বি ৭ ;৩,৪,৬,1-__[৩১] যা ২০; ১০! লে ২৫) ১-৭ | দ্বি ১৫; ১,২|1--[৩২১৩০] যা ৩০; ১২-১৬। ২ বণ ২৪; ৬ 1॥-_[৩৪] নি ১৩; ৩১। লে ৬; ১২ 1-[৩৫-৩৯] দি ১২; ৪-২৮। যল ৩; ৮-১২। নি ১৩; ১০-১৪ 1— [৩৫] যা! ২৩; 2৯ ৷ লো ২৩) ৯-2১১ 1॥1— [৩৬] যা! ১০; ২১১১-১৩। ৩৪; ১৯,২০ | লে ২৭; ২৬১২৭! গা ১৮; ১৫-১৭ 1৷-_[৩৭] লে ২৩; ১৬,১৭ ।গা ১৪; ১৮-২৯। ১৮; ১২১১৩১২০১২৯ |দ্থি ১৮; ৩-৫ | লে ২৭ )৩০,৩১|।-_[(৩৮]গ ১৮; ২৫-২৮।৷৷ 464 [১১ অধ্য) ০৩-৯]৷১ ব* ৯; ৩-৯ [১০-১৮] ১ ৰব’ ৯১১০-৯৬ || ২২ অধ/ায়।] ১২ পৃভ্র সিরায় ঈশ্বরের মন্দিরের কর্তা ছিল । এব" গৃহের কর্মকার তাহাদের ভাতৃগণ আট শত বাইশ জন ছিল; ও মল্কিয়ের অতি বৃদ্ধ প্রপৌন্র পশ্হ্রের বৃদ্ধ প্রপৌজ্র সিখরিয়ের প্রপৌন্র অম্সির পৌন্র পিললিয়ের পুত্র ৯৬ যে ঘিরোহম্‌ তাহার পুত্র অদায়]। এব তাহার পিতৃ- প্রধান ভাতৃগণ দুই শত বেয়াল্লিশ জন ছিল, এব" ৃ উন্মেরের বৃদ্ধ প্রপৌন্র মিশিলেমোতের প্রপৌত্র ১৪ অহসয়ের পৌন্র অসরেলের্‌ পত্র অমশয়। এব তাহাদের ভুাতৃগণ মহাবীর এক শত আটাইশ জন ছিল; এব তাহাদের অধ্যক্ষ সব্দীয়েল্‌্, সে এক ১৫ মহৎ লোকের সন্তান ছিল । এব লেবীয়দের মধ্যে বুন্নির বৃদ্ধ প্রপৌন্র হশবিয়ের প্রপৌন্র অস্বীকামের ১* পৌন্র হুশুবের পুত্র শিমরিয় ৷ এব" প্রধান ন লেৱীয়- দের মধ্যে শব্বিথয় ও যোষাবদ্‌ ঈশ্বরের মন্দিরের ১৭ বহিস্থ কার্য্যের অধ্যক্ষ ছিল । এব" আমকফের প্রপোজ্র সন্দির পৌন্র মীখার্‌ পুত্র মত্তনিয় এব* তাহার ভূতা- দের মধ্যে দ্বিতীয় বকবুকিয়, এব* হিদুথনের প্রপোন্র গাললের পোৌত্র শম্ময়ের পুত্র অব; ইহারা প্রার্থনা ১৮ ও ধন্যবাদ করিতে অধ্যক্ষ ছিল । আর পবিত্র নগরস্ধ ১৯ লেৱীয়ের! সর্্বশ্রন্ধ দুই শত চৌরাশী জন ছিল। এবং দ্বারপালদের নাম অককুব্‌ ও টল্মোন্‌ , ও তাহাদের দ্বারপাল ভ্ূাতৃগণ এক শত বাহান্তর জন ছিল। আর ইন্বায়েল্‌, বুশের ও যাজকদের ও লেবীয়- দের অন্য সকল লোক যিহুদার তাবৎ নগরে প্রত্যেক ২» জন আপন ২ অধিকারে থাকিল। কিন্ত নিথীনীয়ের' ওফলে* বাম করিল, এব সীহ ও গিসপ নিথীনী- ২২ য়দের অধ্যক্ষ ছিল। এব" মীখার বৃদ্ধ প্রপৌভ্র মন্তনিয়ের প্রপৌজ্র হশবিয়ের পৌন্র বানির পুত্র যে উন্বি গায়ক বশীয় আসফ. ব্শের মধ্যবন্তি এক জন ছিল, সে ঘির্ূুশালমস্থ ঈশ্বরের মন্দিরের কর্ম্মে ২৩ লেবীরদের অধ্যক্ষ হইল | কেনন! তাহাদের বিষয়ে রাজা এই আজ্ঞা দিল, গায়কদের জন্যে প্রতিদিন ২৪ নিরূপিত অত্শ + দত্ত হইবে। এব" যিহ্দার সেরহু বগ্শের মধ্যে মিশেষবেলের পুত্র পিথাহিয় লোক- দের তাবৎ কায্যের বিষয়ে রাজার সহকারী ছিল। ২৫ এব” অনেক হিহ্দীয়েরা পল্লিগ্রামে আপন ২ ক্ষেত্রে অর্থাৎ কিরিয়থবে ও তাহার গ্রামে, এবস্ দীবোনে ও তাহার গ্রামে, এব ঘযিকবসেলে ও তাহার গ্রামে; ২* এব যেশুয়েতে ও মোলাদাতে ও বৈপেলটে; এব ২৮ হৎ্সর্-শিয়ালে ও বেশেবাতে ও তাহার গ্রামে, এবৎ ২» সিক্লগে ও মিকোনাতে ও তাহার গ্রামে১ও এন-রিস্মোনে ** ও সরিয়ে ওযমূতে,ও সানোহে ও অদুলমে ও তাহাদের গ্রামে, এবৎ লাখীশে ও তাহার ক্ষেত্রে, ও অসেকাতে ২০ নিহিমিয়। বেশেবা অবধি হিন্নোম্‌ তলভূমি পর্যন্ত বাস করিল । এবৎ বিন্য়ামীন্‌ বৎশেরা গেবা অবধি মিকমসে ও অয়াতে ও বৈথেলে ও তাহাদের গ্রামে, এব" অনা- থোতে ও নোবে ও অননিয়াতে,ও হাৎসোরে ও রামতে ও গিত্তয়িমে, ও হাদীদে ও সিবোয়িমে ও নিবলাটে, এব লোদে ও ওনোতে ও শিঞ্পকরদের প্রান্তরে বাস করিল । এব" যিহ্দা দেশীয় লেবীয়দের কতক লোক বিন্রামীনের প্রদেশে বাস করিল। ১২ অধ্যায় । ১ যাঁজকদের্‌ ও লেবীয়দের নায় ১০ ও যহাযঘাজকদেরু নায় ২২ ও পুৰীন লেবীয়দের নায় ২৭ ও পাচার পতি- হার গৎসব ৪৪ ও যাজকদের ও লেবীয়দের যন্দিরের কৰ্ম্মে আপন ২ পদে নিযুক্ত হওন ! যে যাজকগণ ও লেবীরেরা শল্তীয়েলের পুত্র সিরু- ব্বাবিলের ও যেশুয়ের সহিত আগমন করিল, তাহা- দের নাম। সিরায় ও যিরিমিয় ও ইসা, ও অমরিয় ও মল্লুক্‌ ও হট্শ, ও শিখনির ও রিহ্ম্‌ ও মিরেমোৎ, ও ইদ্দো ও 'গিন্নিখোন্‌ ও অবিয়, ও মিয়ামীন্‌ ও মোয়দীয় ও বিল্গা, ও শিময়ির ও যোর়ারীক্‌ ও হিদয়িয়, ও সল্লয় ও জারা হিল্কির ও যিদয়ির ; যেশুয়ের বর্তয়ান সময়ে ইহারা যাজকদের ও আ- পন ২ ভাতৃগণের মধ্যে প্রধান ছিল । লেবীয়দের নাম, যেশুয় ও বিন্ুয়ী ও কদৃমীয়েল ও শেরেবিয় ও ঘি- হৃদ! ও মন্তনির; এই মন্তনির ও তাহার ভ্াতৃগণ ধন্য- বাদ করণের অধ্যক্ষ ছিল। এব তাহাদের ভাতৃগণ বক্বুকির ও উন্নি প্রহরীগণের অধ্যক্ষ ছিল। আর ষেশুয়ের পৃত্র যোরাকীম্‌,ও ঘোয়াকীমের পুক্র ইলিরাশীব্‌,ও ইলিরাশীবের পুক্র ঘোয়াদঃ, ও যোরা- দের পুত্র যোনাথন্‌,ও যোনাথনের পুত্র যন্দুয়। ইহারা যোয়াকীমের বর্তমান সময়ে পিতৃপ্রধান যাজক ছিল। সিরার বশীর সমিরায়, ও ঘিরিমিয় ব্শীয় হনানিয় ; ও ইব্ু! ব*শীয় মিশ্ল্লম+ ও অমরিয় ব"্শীয় যিহো- হানন্‌, ও মল্লক্‌বৎ্শীয় যোনাথন্‌, ও শিবনিয় বশীর যুষফ্‌, ও হারীম্‌ বৎ্শীয় অদৃন, ও মিরায়োৎ ব"শীয় হিল্কয়। ও ইদ্দো বশীর সিখরিয়, ও গিনিথোন্‌ ব্শীয় মিশ্বলম, ও অবিয় বশীর সিখি, ও মিয়া- মীন্‌ বশীর এক জন, ও মোরদিয় ব্শীয় পিল্টয়, ও বিল্গা বৎ্শীয় শম্মর, ও শিমঘিয় বশীয় যিহো- নাথন্‌, ও যোরারীব্‌ ব্শীয় মত্তিনয়, ও যিদয়িয় বশীয় উষ্ষি, ও সল্পয় বংশীয় কল্লয়, ও আমোক্‌ বম্শীয় এবর১ ও হিল্কির বশীর হশবির, ও যিদ- য়িয় ব্শীয় নিথনেল্‌। আর লেবীয়ের। ইলিয়াশীবের ও যোয়াদের ও ও তাহার গ্রামে বান করিল; এই রূপে তাহারা: যোহাননের ও যদ্ুরের্‌ বন্তমান সময়েঃএব” যাজকেরা। [১৮] প 2১ ॥-[১৯] ১ ৰ ৯ ১৭ 1॥-[২১] নি ৩; ২৬1২৩] ইমু ৬; ৯,১৯*। ৭) ২০,২৪ |।--[৩৫] ১ ব*৮; ১২ ॥ [১২ অধ্য ; >-৭] প১৩-২১। নি ৭) ৩৯-৪২১০; ২-৮ ॥--[১৩-২১] প ১-৭ * (ৰা) দুর্গে। 1 (ইবু) সয় হিবি। ~ 465 ৪৬৩৫ ৩১ ৩২ ৩৩ ৩৪ ৩৫ ৩৪৬ ৪৬১৩ নিহিমিয়। - পানীয় দারার অধিকারের সময় পর্য্যন্ত আপন ২ | ধন্যবাদ করিতে ২ প্রাচীরের উপরে অন্য দিগে গমন ২৩ পিতৃপ্রধান লোকদের নাম লিখিল। আর লেরি | করিল; এব আমি ও অন্ধ লোকেরা তাহাদের পশ্চাৎ বধ্শীর পিতৃপ্রধান লোকদের নাম ইলিয়াশীবের প্র " যোহাননের বত্তমান সময় পধ্যন্ত ব্শাবলিপৃস্তকে ২৪ লিখিত ছিল। লেৱীয়দের প্রধান লোক হশবিয় ও শেরেবিয় ও কদ্মীয়েলের পুত্র যেশুয় ও তাহাদের ভাতুগণ ঈশ্বরের লোক দার়দের আজ্ঞানুসারে দলে ২ রি প্রশ্ন! ও ধন্যবাদ করিতে নিযুক্ত হইল । আর মত্ত- নির ও বক্বুকির ও ওবদিয় ও মিশুললম্‌ ও টলমোন্‌ ও অক্কৰ্‌ প্রহরী হইয়া ভাণ্ডারের দ্বারে * থাকিয়া প্রহরি ২৬ ক্স করিল। ইহার! যোষাদকের পৌভ্র যেশুয়ের পূত্র ঘোয়াকীমের অধিকার সময়ে এব* নিহিমিয় অধ্য- ক্ষের ও ইসা যাজক ও অধ্যাপকের সময়ে ছিল। অপর ঘিরূশালমের প্রাচীরের প্রতিষ্ঠা করণ সময়ে 'ুলাকেরা আনন্দ করির! প্রতিষ্ঠার উৎসব করিতে অর্থাৎ ধন্যবাদ ও গান ও করতাল ও নবল ও বীণা বাদ্যদ্বারা উৎসব পালনার্থে লেবীয়দিগকে যিরশালমে আনিতে তাহাদের সকল স্থানে তাহাদিগকে অন্বেষণ ২৮ করিল। এব গায়ক বখশেরা যিরূশালমের চতুদ্দি- কস্থ সমভূমিহইতে ও নিটোফাতীয়দের গ্ীমহইতে এব ২৯ বৈৎ-গিলগল্হইতে এব* গেবার ও অস্মাবতের ক্ষেত্রহইতে আপনাদিগকে একত্র করিল, কেননা গার- কেরা ঘিরূশালমের চতুদ্দিগে আপনাদের জন্যে গাম ৩* প্রস্তত করিয়াছিল । এব* যাজকেরা ও লেবীয়েরা আপনাদিগকে পবিত্র করিল, এৰৎ লোকদিগকে ও ৩? দ্বারকে ও প্রাচীরকে পব্ত্রি করিল। পরে আমি যঘযিহদার্‌ অধ্যক্ষদিগকে প্রাচীরের উপরে আনিলাম, এবম ধন্যবাদকারি দুই মহাদলকে নিরূপণ করিলাম) (তাহার এক দল) দক্ষিণ পার্শ্বে সারদ্ধারের দিগে প্রাচী- ৬২ রের উপরে গেল। তাহাদের পশ্চাতে হোশায়র ও ৩ ঘিহদার অদন্ধেক অধ্যক্ষেরা, এব* অসরির ও ইব্রা ৩৯ ও মিশ্তলম্‌) এব যিহ্দা ও বিন্যামীন্‌ ও শিমায়র ও ৩* ঘিরিমিয় গেল। এব তৃরীর সহিত ষাজকের পুত্র কতক জন, অর্থাৎ আসফের অতিবৃহ্ধ প্রপোভ্র সক্কুরের বৃদ্ধ প্রপৌন্র মীখারের প্রপৌন্র মন্তনিয়ের পৌন্র শিমরি- ** য়ের পুন্র যে যোনাথন তাহার পুত্র শিখরিয়; ও তা- ২১৭ হার ভূতৃগণ শিময়িয় ও অসর্বেল্‌ ও মিল লয় ও গিললয় ও মারর ও নিথনেল্‌ ও যিহুদ! ও হনানি, ইহার! ঈশ্ব- রের লোক দায়ূদের নিরূপিত বাদ্য হস্তে লইর। গেল, ৩৭ এব ইসা অধ্যাপক তাহাদের অগ্নে ২গেল। তাহারা উন্ইদ্বার দিয়! সন্মখস্থ দারুদ্নগরের প্রাচীরস্থিত সো-। পানে আরোহণ করির৷ দার্দের গৃহ দিয়া পুর্কব- ৩৮ দিগ জলদ্বার পথ্যন্ত গমন করিল । এব অন্য দলও গমন করিলাম। তাহারা হাফরের দুর্গ অবধি প্রস্থ প্রা- চীর দিয়া ও ইফ্ধ়িমের দার ও পুরাতন দ্বার ও মৎস্য দ্বার ও হননেলের দুর্গ ও মেরার দৃগ দিয়! মেষদ্বার পধ্যন্ত গেল, ও তাহারা কারাগারের দ্বারে স্থগিত হইল। এবং যে দুই দল ঈশ্বরের ধন্যবাদ করিল; তাহারা এব আমি ও আমার সহিত অধ্যক্ষদের অন্ধ জন; এব ইলিয়াকীম্‌ ও মাসেয় ও মিরামীন্‌ ও সিখায় ও ইলিয়ো-এনয় ও সিখরিয় ও হনানিয়, তুরী- বাদক এই সকল যাজকের] এব* মাসের ও শিময়িয় ও ইলিয়াসর্‌. ও উষি ও ঘিহোহানন্‌ ও মলচ্কিয় ও এলম্‌ ও এষর্‌, ইহারা ঈশ্বরের মন্দিরের নিকটে স্থগিত হইল ; পরে গায়কেরা উচ্চৈঃস্বরে গান করিল 1, ও ঘিষুহিয় তাহাদের অধ্যক্ষ ছিল । এ দিনে তাহার! অনেক ২ বলিদান করিয়া আনন্দ করিল, কেনন! ঈশ্বর তাহাদিগকে মহানন্দে আনন্দিত করিলেন, তাহাতে তাহাদের ভাষ্যারা ও বালকগণণ্ আনন্দ করিল ; অতএব অনেক দূর পৰ্যন্ত ঘির্ূশালমের আনন্দ ধ্বনি শুন! গেল। এ সময়ে ধন ও উত্তোলনীয় দুব্যও প্রথমজাত ফল ও দশমাৎ্শ এব নগরের ক্ষেত্রহইতে যাজকদের ও লেবীয়দের কারণ ব্যবস্থিত অসশ কুটরীতে একত্র করিয়া আনিতে কেহ ২ নিযুক্ত হইল, কেনন৷ ঘিহ্দার । লোকেরা নেই স্থানে দণ্ডায়মান যাজকদের ও লেবীয়- দের বিষয়ে আনন্দ করিল। এব গায়কেরা ও দ্বার- পালের। দায়ুদের ও তাহার পুত্র সুলেমানের আজ্ঞানু- সারে আপনাদের ঈশ্বরের রুক্ষণীয় ও পবিত্রতার রুক্ষ- ণীর রক্ষা করিল। কেননা পূর্কালে অর্থাৎ দায়দের ও আনফের বর্তমান সময়ে প্রধান গায়কেরা ঈশ্বরের প্রশস্সা ও ধন্যবাদের গান করিতে নিযুক্ত ছিল। এব সিরুব্বাবিলের ও নিহিমিয়ের অধিকার সময়ে ইস্রায়ে- (লের তাবৎ লোক গায়কদের ও দ্বারপালদের অঞ্শ দিল, এব প্রতি দিন এক ২ অৎ্শ দিল, এব* তাহার? (লেবীয়দের জন্যে দুব্য পবিত্র করিল, এব* লেবীয়েরু হারোণ্‌ বংশের নিমিত্তে তাহ! পবিত্র করিল। ১৩ অধ্যায় | ১ ব্যবন্থানসারে মিশিতি লোকহইতে যিহৃদিদিগকে পৃথক করণ $ ও নিহিযিয়দ্বার! মন্দিরের কৃঠরীর পরিষ্কার হওন ১০ ও মন্দিরের কর্মে লোককে নিযুক্ত করণ ১৫ ও বিশ্যায়বার মানিতে শাসন করণ ২৩ ও অন্য দেশীয় ত্রাদিগকে ত্যাগ করিতে আজ্ঞা দেওন ৷ এ সময়ে লোকদের কণগোচরে মুসার পৃস্তকের কথা [২৪] প ৮ [২৭] নি ১১; ১৯ ॥--[২৪]প ৪*-৪৩।।__[৩১]প ৩৮। নি ৩; ১৩11_-[5৭] ০; ১৫,২৬ [৩৮] প ৩১ ৩৮১১১ 1॥-[৩৯] ৩; ১১৩,৬১৭ [০-৪৩] প২৭৷ > বণ ১৫; ২৭১২৮। ২ বং ৫; ১২,১৩ ৭;৬! ইহ ৯) ১৯ 2 ১৩।]--[5৪)] নি ১* 7 ৬২-৩৯ ॥-_[৬৫] ১ বৰ’ ২৫ ২৬ |॥|-_[৪৭] নি ১০) ৩৭,৩৮ || 466 * (বা) লভাতে বা গোৱরাটে ৷ { (ইরু) গনি শ্ুনাইল। [১২,১৩ অধ্যায় ৷ ৩৯ ২ ০০ ৬ ও ৫ [ Ed ১৩ অধঠায়। ] পাঠিত হইলে তাহার লিখিত এই আজ্ঞা পাওয়া গেল, অস্মোনীয়ের1 কিম্বা মোয়াবীয়েরা কখনও ঈশ্বরের ২ মঞ্ডচলীতে প্রবেশ করিতে পাইবে না । কেননা তাহারা অন্ন জল লইয়! ইস্বায়েল্‌ ₹শের সহিত সাক্ষাৎ করিল না, বর" তাহাদিগকে শাপ দিতে বিলিরমকে বেতন দিল; কিন্তু আমাদের ঈশ্বর সেই শাপকে আশ্ীর্বাদ- স্বরূপ করিলেন। তখন তাহারা এই ব্যবস্থা শ্তনিয়া মিশ্রিত জনতাকে ইস্বায়েল্‌ ব্শহইতে পৃথক করিল । * ইহার পূর্বক্বে টোবিয়ের কুটুম্ব ইলিয়াশীব্‌ যাজক আমাদের ঈশ্বরের মন্দিরের কুঠরীর অধ্যক্ষ হই- * য়াছিল। এব পূর্ব্বে তাহারা নিবেদিত বন্ড ও কুন্দুরু ও পাত্র এব লেবীয়দের ও যাজকদের ও দ্বারপাল- দের নিমিত্তে আজ্ঞাপিত শস্য ও দ্বাক্ষারস ও তৈলের দশমাৎশ ও যাজকদের নৈবেদ্য যে কুরীতে রাখিত, সেই মহাকু্টরী তাহার জন্যে সে প্রস্তুত করিয়াছিল। ৬ কিন্ত আমি এই সকল ঘটনের সময়ে যিরূশালমে ছি- লাম না, কেননা বাবিলের অর্তনস্ত রাজার অধিকারের দ্বাত্রিৎশৎ বৎসরে আমি রাজার নিকটে গমন করিলাম, এব" কিছু বৎসর * পরে রাজার নিকটহইতে বিদায় + পাইলাম । অপর আমি যিরূশালমে আইলে ইলি- য়াশীব্‌ ঈশ্বরের মন্দিরের প্রাঙ্গণে টোবিয়ের জন্যে কু- রী প্রস্তুত করিয়। ঘে কুকর্ম করিরাছে,তাহা জ্ঞাত হই- ৮ লাম। এব তাহার জন্যে অতিশয় শোক পাই লাম,এবৎ কৃঠরীহইতে টোবিয়ের পরিবারের সকল দুব্য দুরে > নিক্ষেপ করিলাম। এব আজ্ঞা দিয়া সেই ২ কুটরী পরি- ষ্কার করাইলাম, এব সেই স্থানে ঈশ্বরের গৃহের পাত্র ও নিবেদিত বন্ধ ও কুন্দুরু পুনর্ধার আনিলাম। অপর লেবীয়দিগকে অতশ দেওয়া বায় নাই, এই জন্যে কর্মকারি লেবীয়েরা ও গায়কের। প্রত্যেকে আ- পন ২ ভূমিতে পলায়ন করিয়াছে,ইহাও আমি দেখি- ১১ লাম। এব" আমি অধ্যক্ষদিগকে অনুযোগ করিয়া কহি- লাম, ঈশ্বরের মন্দির কেন ত্যক্ত হইল ? পরে আমি তাহাদিগকে একত্র কিয় তাহাদের পদে তাহাদিগকে ১২ স্থাপন করিলাম। এব" সকল যিহ্দীয়েরা শন্যের ও নূতন দুনক্ষারসের ও তৈলের দশমা*্শ ভাশারে আনিতে ১৩ লাগিল। এব আমি শেলিমিয় যাজককে ও সাদোক, অধ্যাপককে এব লেবীয়দের মধ্যে পিদায়কে, ও তাহার পরে | মন্তনিয়ের পৌজ্র সকন্ুরে র পুত্র হানন- কে কোষাধ্যক্ষ করিলাম; তাহারা বিশ্বস্ত রূপে গণিত ছিল, এব« তাহাদের ভুাতৃগণকে বিতরণ করিতে ১৪ তাহাদের অধিকার ছিল। হে আমার ঈশ্বর, এ বিষয়ে ১৩ নিহিমিয় ৪৬৩৭ আমাকে স্মরণ কর; আমি আপন ঈশ্বরের মন্দিরের জন্যে ও তাহার বিধানের জন্যে যে সৎকম্ম করিয়াছি, তাহা লুপ্ত করিও না। আর এ সময়ে আমি ঘিহদ1 নগরে কতক লোককে ১৭ বিআ্রামদিনে দ্বাক্ষাযন্ত্র মাড়িতে ও আটি আনিতে ও গন্ধভ বোঝাই করিতে এব* বিশ্রামদিনে দাক্ষারস ও দাাক্ষা ও ডুম্বরাদি সকল দুব্যের ভার যিরূশালম়ে আনিতে দেখিলাম; তাহাতে আমি দিবাভাগে ভক্ষ/দুব্য বিক্রয় করণ বিষয়ে তাহাদের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দিলাম। এব ঘিরূশালম নিবাসি নোরু ১* লোকেরা মৎস্য ও নানা বিক্রেয় দুব্য ঘিহ্দা বৎশের নিকটে আনিরা বিশ্রামদিনে বিক্রর করিত । তখন ১৭ আমি বিহ্দার প্রধানদের সহিত বিবাদ করিয়া তাহা- দিগকে কহিলাম, তোমরা বিশআ্রামদিনকে অপবিত্র কর, এ কি কুকর্ম কর? তোমাদের পিতৃলোকেরা এই ১৮ মত কৰিলে ঈশ্বর কি আমাদের ও এই নগরের উপরে এই সকল দুর্দশা ঘটান নাই? তথাপি তোমরা বিশ্রা- মদিনকে অপবিত্র করিয়া ইস্বায়েলের উপরে কি ক্রোধ জন্মাইবা £ পরে বিশ্রামদিনের পূর্বে সন্ধ্যা ১৯ হইলে || ধিরূশালমের দ্বার রুদ্ধ করিতে আজ্ঞা করি- লাম, আরে! কছিলাম, বিশ্রামদিন না গেলে এই দ্বার যুক্ত হইবে না; এব বিশ্রামদিনে যেন কোন্‌ ভার ভিতরে আনীত না হয়ঃ এই জন্যে আমি আপন কয়েক দাসকে দ্বারে রাখিলাম। তথাপি বণিকেরা ও ২০ সকল দুব্য বিক্রেতারা এক বার দুইবার যির্লশালমেরু বাহিরে রাত্রিতে বাস করিল। তাহাতে আমি তাহাদের ২১ বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দিয়! তাহাদিগকে কহিলাম,তোমর। কেন প্রাচীরের নিকটে রাত্রি যাপন কর ? যদি আর বার এমত কর্‌, তবে আমি তোমাদিগকে ধরিব; তাহাতে তদবধি তাহারা বিআ্রামদিনে আরু আইল ন! । পরে ২২ বিশ্রামদিনকে পবিত্র করিবার জন্যে আমি আপনাদি- গকে পবিত্র করিতে ও দ্বার রুক্ষা করণাথে আসিতে লেবীয়দিগকে আজ্ঞা করিলাম । হে আমার ঈশ্বর, এ বিষয়ে আমাকে ম্মরণ কর, ও আপনার অসীম দরা- নুসারে আমাকে দয়! কর । আর সেই সময়ে যাহারা অস্দোদীরা ও অস্মো- ২৩ নীরা ও মোয়াবীয়া জ্রীদিগকে গৃহণ $ করিয়াছে, আমি সেই যিহদীরদিগকেও দেখিলাম । এব তাহাদের ২৪ বালকেরা অর্থ অসদোদীর ভাষা কহিতেছে ও যিহ্দীয় ভাষা কহিতে জানে না, কিন্ত বিশেষ লোকের ভাষানু- সারে কথা কহে; তাহাতে আমি তাহাদের সহিত বিবাদ ২৫ [১৩ অব্য; ১]দ্ধি ৩১) ১০ ১৩|।-__[১,২]দ্ধ ২৩; ৩-৬ ॥-_[৩]ই্ু ৯ ২৪.) চন ৯./২1-১৪।৮৪৩০ ।71[8-৯] যল ২; ১০৯। ৩; ৩। নি ২১১০+১৯ 1 ৬; ১৭,১৮| ১০) ৪৪ || __[ৎ] ১০১ ৩২-৩৯। ১২৪ ৭৪১৪৭ |--[৬]১১১।২)১|৭ 7 ১৪)1-[৭]প ১,৫ ॥-_[৮] যো ২; ১৫,১৬ |।--[১*-১৪] নি ১০১ ৩৭-৩৯ | ১২: ৪৭। মলা ৩; ৮-১২ | হগ ২ ১৮,১৯ [১০] নি ১২৪৪ |1__[(১৪] প২২,৩১। «১১৯ ||_-[১-২২] ১৯) ৩১ [১৭] যা ৩১) ১২-১৭ ||--[১৮] ঘিশৎ্তঃ ১৩১ ৯৪ | খযৈর ১৭ 3 ১৯-২৭ |--[২২]প ১৪|।__[২৩-৩০] ইহ ৯। ১০ | নি১:২। ১৯; ২৮-০০ । যন ২; ১১-১ ৫ ॥ 467 * (ইবু) দিন। 1 (ইহ্‌) চাহিলাম। | (ইবু) হস্তে । || (ইবু) ছার জায়াযূক্ত হইলে। ১ (ইৰ) বান কঙ্মাইয়াজে। ৪৩৮ ইষ্টের । [১ অধ্যায় । করিয়া তাহাদিগকে তিরস্কার করিলাম, ও তাঁহাদের ঈশ্বরের আজ্ঞালড্ঘন কর! হয়, এই মহাপাপ করিতে কতক লোককে প্রহার করিয়! তাহাদের কেশ উৎপাটন করাইয়া ঈশ্বরের নামে তাহাদিগকে দিব্য করাই লাম, তোমরা তাহাদের পুত্রদের সহিত আপনাদের কন্যা-. দের বিবাহ দিবা না, ও আপনাদের পুভ্রদের সহিত ২৬ তাহাদের কন্যাদের বিবাহ দিবা না। ইস্বায়েলের সুলেমান রাজা এমত কাষ্য করিয়া কি পাপ করে নাই? তানেক্ক জাতীয় রাজগণের মধ্যে তাহার তুল্য কেহ ছিল না; সে ঈশ্বরের প্রিয় হইলে ঈশ্বর তাহাকে সমস্ত ইম্বায়েলের উপরে রাজা করিলেন, তথাপি বি- দেশীয় ভ্ত্রীগণ তাহাকে পাপ করিতে প্রবৃত্তি দিল। ২৭ অতএব বিদেশীয়দিগকে বিবাহ করাতে আমাদের আমরা কি তোমাদের কথা শুনিব? মহাযাজক ২৮ ইলিরাশীবের পৌন্র যিহোয়াদার পুত্র হোরোণীয় সনবলটের জামাতা ছিল, এই জন্যে আমি আপন নিকটহইতে তাহাকে দূর করিলাম। হে আমার ২৯ ঈশ্বর, তাহাদিগকে স্মরণ কর, কেনন! তাহারা যাজকতা এব যাজকদের ও লেবীয়দের নিয়ম অনাথ] করি- য়াছে। এব* আমি অন্যদেশীয় সকলহইতে তাহাদিগকে পরিষ্কার করিলাম, এবৎ যাজকদের ও লেবীয়দের প্রত্যেক জনকে আপন পদে, এব* নিরূপিত সময়ে কাষ্ঠ ও প্রথমজাত ফল আনিতে লোককে নিযুক্ত করি- - লাম। হে আমার ঈশ্বর, মঙ্গলার্থে আমাকে স্মরণ করু। ১ [২৫] হয় ১০; ৩,৪ । লি ১০; ২৯,৩০ ॥-[২৬] ২ শি ১২, ২৪,২৫।| ১ বর! ৪; ২৯-৩১ । ৯১; ১-১১ [২৮] নি ১০; aE ১২3১৪০1১৩১৪ ॥_[২৯] যল ২; ১-৯৯১১9১২ ॥— [৩০,৩১] নি ১০3২৮-৩৯১৯ |--[*১] প ১৪১২২ || ইঞ্টেরের ইতিহাস | ১ অধ্যায় | ১ অহসত্বেরঃ রাজের ভোজ ১০ ও বঞ্চী রাণীর রাঁজ আড্ঞানস্ুন ১৩ ও যিয়খনের যন্তণান্বার! জ্বী লোককে রশীতৃত রাখিতে রাজার আজ্ঞা পুচার | » অহস্বেরঃ রাজা হিন্দিরা অবধি কুশ্‌ দেশ্‌ পর্যন্ত এক শত সাতাইশ প্রদেশের উপরে রাজত্ব করিল । সে অহস্বেরঃ রাজা শুশন্‌ রাজধানীতে আপন রাজসি২- * হাসনে উপবিষ্ট হইলে পর আপন অধিকারের তৃতীয় বৎসরে আপন কুলীন্দের ও দাসদের জন্যে ভোজ প্রন্ডত করিল,তাহাতে পারস্‌ ও মাদিয়া দেশের পরা- ভ্রমি লোকের। এব প্রদেশের প্রধানের ও অধ্যক্ষের] ৪ তাহার সাক্ষাতে উপস্থিত হইল। সে আপন এশ্বষ্য- নৃন্ত রাজ্যের ধন ও শ্রেষ্ঠ প্রতাপের গৌরব অনেক দিন অর্থাৎ এক শত আটাইশ দিন পৰ্য্যন্ত তাহাদের কাছে * প্রকাশ করিল। এব সেই সকল দিন উত্তীণ হইলে রাজা শুশন্‌ রাজধানীতে উপস্থিত ক্ষুদু ও মহৎ সকল লোকদের জন্যে রাজপুরীর উদানের প্রাঙ্গণে সপ্থাহ * পর্য্যন্ত ভোজ প্রস্তুত করিল। তাহার উপরে ধূমুব্ণের লুন্গন সুত্র নির্মিত রজ্জুতে ও রূপ্যময় কড়াতে ও মর্ম্মসর স্কৃম্ডে বন্ধ শুক্ল ও হরিৎ ও নীলবণের চন্দ্রাতপ ছিল, এব* রক্তবণ ও নীলবণ ও শ্রব্লবণ ও কৃষ্তবর্ণ মর্ম্মরের মেঝিয়ার উপরিস্থিত স্বর্ণময় ও রূপ)ময় বালিশ ছিল। * এব পান করণের বিবিধ প্রকার সুবর্ণ পাত্র এব 46) [১ অধ্য; ১] ই ৮; ৯। দা; রাজযোগ্য প্রচুর রাজকীয় দ্বাক্ষারস দত্ত হইল । তাহা - তে রীত্যনুসারে পান হইল; কেহ বল করিল না*কেনন। প্রত্যেক জনকে আপন ইচ্ছানুসারে কম্ম করণের অনু- মতি দিতে রাজা আপন রাজধানীর তাবৎ অধ্যক্ষকে আজ্ঞা করিয়াছিল । এব বষ্ী রাণীও অহস্বেরের রাজবাটীতে ত্রাগণের জন্যে ভোজ প্রস্তুত করিল । অপর সপ্তম দিনে রাজা দ্রাক্ষারসেতে প্রফুলচিন্ত হইয়া মিহ্মন্‌ ও বিস্থা ও হবোণা ও বিগথা ও অবগথ ও সেথরু ও কক্স. অহস্বেরঃ রাজার সন্মুখস্থ সেবা- কারি এই সপ্ত নপূুত্সককে আজ্ঞা করিল,তোম বু লোক- দিগকে ও অধ্যক্ষদিগকে বষ্টী রাণীর সৌন্দর্য্য দেখা- ইবার জনে তাহাকে রাজমুকুটে ভূষিত! করিয়া রাজার সাক্ষাতে আন; কেননা সে পরমসুন্দরী ছিল। কিন্ত সে ব্টী রাণী নপুখ্সকদের প্রমুখাৎ রাজার আজ্ঞা পাইলেও আসিতে সন্মতা হইল না; অতএব রাজ! অতিশয় ক্রুদ্ধ হইল, তাহার অন্তরে ক্রোধ প্রজবলিত হইয়া উঠিল। তৎকালে কর্শিনা ও শেথর্‌ ও অদ্মাথা ও তশাঁশ ও মেরস ও মসিনা ও মিমুশখন্‌ নামে রাজার মুখ দেখিতে ও রাজ্যের উত্তম স্থানে বসিতে অধিকারী পারুস্‌ দেশের ও মাদিয়৷ দেশের এই সাত জন কুলীন রাজার নিকটে ছিল। তখন রাজা ব্যবস্থা ও রাজনীতিজ্ঞ লোকদের প্রতি কথনের রাজনীত্যনুসারে এ বিদ্ধান্‌ চি > ৯৮ ~ ১ ॥-[২]নি>১;১।দাv; ২ ae পিল আপা ২৯ ২ অধ্যায় |] € কালজ্ঞ লোকদের প্রতি এই কথা কহিল, বস্টী ১* রাণী নপৃ্সকদের প্রমুখখাৎ অহস্বেরঃ রাজের আজ্ঞা পাইয়া তাহা মানিল না, ব্যবস্থানুসারে তাহার প্রতি ১৬ কি কর্তব্য? তাহাতে সিমুখন্‌ রাজার ও অধ্যক্ষদের সাক্ষাতে উত্তর করিল,বষী রাণী রাজার প্রতি অনুচিত কৰ্ম্ম করিল, তাহা কেবল নয়, কিন্তু অহস্বেরের তা- -বৎ অধিকারস্থ সকল অধ্যক্ষের ও সমস্ত (লোকের ১৭ প্রতি অনুচিত কর্ম করিল। রাণীর এই কর্মের কথা ভ্তরীলাকদের মধ্যে ব্যাপ্ত হইবে; তাহাতে অহস্বেরঃ রাজা বফ্ী রাণীকে আপন নিকটে আনিতে আজ্ঞা করিলে সে আইল না, এই সম্বাদ পাইলে তাহারা ১৮ সাক্ষাতেও আপন ২ স্বামিকে অবজ্ঞা করিবে । এব পারসের ও মাদিয়ার ভ্্রীগণ রাণীর এই কর্মের সমাচার শুনিলে তাহারা অদ্যই রাজার সকল অধ্যক্ষদিগকে এ রূপ কহিবে, তাহাতে অতিশয় অবজ্ঞা ও ক্রোধ ১৯ উপস্থিত হইবে । অতএব যদি রাজার অভিমত হয়, তবে বষ্টী অহস্বেরঃ রাজের নিকটে আর আসিতে পাইবে না, এব রাজা তাহার রাজকীয় স্রীধন লইয়া তাহাহইতে উন্তমা আর এক ক্ত্রীকে দিবেন, এই রাজাজ্ঞা প্রকাশিত হউক; এবং ইহার অন্যথা যেন না হয়, এই জন্যে তাহা পাসাঁয়দের ও মাদীয়- ২* দের ব্যবস্থার মধ্যে লিখিত হউক । আরু রাজ্য বৃহৎ হইলেও রাজ্যের সর্ধত্র এই আজ্ঞা প্রকাশিত হউক, তাহাতে ভ্ীগণ ক্ষুদু কি মহান আপন ২ স্বামিকে ২১ অর্য্যাদা করিবে । তখন এই কথা রাজার ও অধ্যক্ষদের তৃষ্টিকর হইলে রাজা মিমুখনের মস্ত্রণানুসারে করিল। ২২ সে সকল প্রদেশের লিখনানুসারে ও প্রত্যেক লো- কের ভাষানুসারে আপনার অধীন প্রত্যেক প্রদে- শেতে এই লিপি প্রেরণ করিল, ‘প্রত্যেক পুরুষ আ- পন২ গৃহে কতৃত্ব করুক, ও আপন লোকের ভাষাতে তাহ] প্রকাশ করুক *।' ২ অধঠায়। ৯ অনেক যুবতীকে একত্র করিতে পরামর্শ করণ « ও ইঞ্জে- রের ও তাহার পালকপিতার কথ! ৮ ও ইঞ্জের্‌ জ্রী- পালক হেগয়ের অনগুহ পাওন ১২ ও পরিস্ার করুণ ও রাজার কাছে যাঁওনের রীতি ১৫ ও ইঞ্চেরের পুতি রাজার ভুষ্ি ২১ ও রাজদ্বোহ পৃক্কাশিত করিলে যদি খয়ের নায় রাজার ইতিহাসপস্তকে লিএান। > এ সকল ঘটনার পর অহস্বেরঃ রাজের ক্রোধ নিবৃত্তি হইলে সে বফ্টাকে ও তাহার কাষ্য ও তাহার " প্ৰত্তিকুলে যে নিয়ম হইল, এই সকল চিন্তা করিতে ২ লাগিল। তাহাতে রাজার সেবাকারি দাসেরা তাহাকে কহিল, রাজার জন্যে মুন্দরী যুবতি কন্যা অন্বেষণ ইষ্টের। করা যাউক। এবৎ রাজা আপন অধিকারের তাবৎ প্রদেশে অধ্যক্ষদিগকে নিযক্ত করুণ; তাহারা শুশন্‌ রাজধানীতে অন্তঃপুরে ও স্ত্রীলোকদের রক্ষক রাজ- নপূত্সক যে হেগয় তাহার নিকটে সেই সকল সুন্দরী যুবতি কন্যাদিগকে একত্র করুক, এব" তাহাদের ভূষ- ার্থে দুব্য দন্ত হউক । তাহাতে যে কন্যাতে রাজার তুষ্টি হইবে, সে বষ্টীর পদে রাণী হইবে ; তখন এই কথা রাজার তুষ্টিকর হইলে সে তদনুসারে করিল। তখন বিন্য়ামীন্‌ বৎ্শীয় কীশের প্রপৌল্র শিমি- য়ির পৌত্র যায়ীরের পুত্র মদ্দিখয় নামে এক ঘিহ্দীয় লোক শুশন্‌ রাজধানীতে ছিল। যে লোকেরা যিহ্দার ঘিহোয়াখীন্‌ * রাজের সহিত বাবিলের নিবুখদ্নিৎসর্‌ রাজকর্তৃক বন্দিজ্বাবস্থায় নীত হইয়াছিল, তাহাদের সহিত এ মদিশখখয় ঘিরূশালম্হইতে নীত হইয়াছিল । সে আপন পিতৃব্যের কন্যা হদসাকে অর্থাৎ ই্টের- কে প্রতিপালন করিত; এ কন্যার পিতামাতা ছিল না) সে পরমসূন্দরী ও সুবদনা ছিল ; তাহার পিতামাতা মরিলে মাদিখয় তাহাকে পোষ্যপৃভ্রী করিল। পরে রাজার এ নিয়মের ও আড্ঞার কথা প্রচারিত হইলে শুশন্‌ রাজধানীতে হেগয়ের নিকটে অনেক কন্যা একত্রীকৃতা হইল, এবৎ ইঞ্টের্ও রাজবাটাতে স্ত্ী- রক্ষক হেগয়ের নিকটে আনীতা হইল । তাহাতে সে যুবতি হেগয়ের তুষ্টি জন্মাইয়৷ তাহার অনুগুহ পা- ইলে, সে ভূষণার্থক দুব্য ও তাহার অৎ্শ যে ২ দুব্য দিতে হয় তাহা, এব রাজবাটীহইতে মনোনীত সাত দাসী তাহাকে শীঘু দিল, এব অন্তঃপূরের উত্তম স্থানে দাসীদের সহিত তাহাকে বাস করাইল? কিন্ত ইফ্টের্‌ আপন কুট্‌ম্বের ও জাতির পরিচয় কাহাকে দিল না; কারণ মদিখয় তাহা না জানাইতে তাহাকে আজ্ঞা করিয়াছিল । পরে ইস্টের্‌ কেমন আছে ও তাহার কি হইবে, ইহা জানিতে মদ্দিখয় প্রতিদিন অন্তঃপুরের প্রাঙ্গণের সম্মখে গতায়াত করিত । অপর প্রত্যেক কন্যা দ্বাদশ মাস সে স্থানে থা- কিলে পর স্ত্রীদের পালানুসারে ক্রমে ২ অহস্বেরঃ রাজের নিকটে আনীতা হইল; ছয় মাস গন্ধরসের তৈলেতে ও ছয় মাস সুগন্ধি দুব্যেতে ও স্ত্রীদের পরিষ্কারার্থক দুব্যেতে তাহাদিগকে পরিষ্কার করিতে এতো দিন লাগিত। এব রাজার নিকটে যাইতে হইলে অন্তঃপুরহইতে রাজবাটীতে যাইবার সময়ে প্রত্যেক যুবতি যে ২ দৃব্য চাহিত, তাহা তাহাকে দন্ত হইত । এব সে সন্ধ্যাকালে যাইত ও প্রাতঃকালে উপপতনীদের রক্ষক রাজনপূত্সক শাশ্গসের নিকটে দ্বিতীয় অন্তঃপূরে ফিরিয়া আসিত; যদি তাহার প্রতি [১৯] ই ৮; ৮1 দা; ৮, ১২, ১৫ |।-_[২২] ইষ্ট ৩; ১২, ১৩। ৮১১ [২ অধ্য) ১] ইষ্খ ১; ১৯।।-_-[৩]প ১২ ।1-[*] ২ র1২৪ ; ১*-১৬। ২ বু ৩৬) ১৯ 1-_[৭] প ১0৮] প৩।। [৯]প ১২।।--[১*] প ২০॥ * (বা) কুখা কক | 1 (বা) যিখনিয়। 469 ৪৬৯ ৬ ৬১ 6 ৪৭৩ 0 ইষ্টের্। রাজ! ত্‌ষ না হইত, ও তাহার নামে না ডাকিত, তবে সে রাজার নিকটে আরু যাইত না। 2* অপর মদ্দিখয় আপন পিতৃব্য অবীহয়িলের ইফ্টের্‌ নামে যে কন্যাকে পোষ্যপুভ্রী করিয়া- ছিল, তাহাকে রাজার নিকটে যাইতে হইলেও স্ত্রী দের রক্ষক রাজনপু*্সক হেগর যাহা ২ নিরূপণ করিল, তদ্বাাতিরেকে সে আর কিছু চাহিল না; কিন্ত যাহারা ২ ইস্টেরের প্রতি দৃষ্টি করিত, তাহারাই ১* ইঞ্টেরুকে অনুগৃহ করিত। রাজার অধিকারের সপ্তম বৎসরের দশম মাসে অর্থাৎ টেবেৎ মাসে ইফ্টের, অহস্বেরঃ রাজের নিকটে রাজবাটীতে আনীত হইল। ১৭ তাহাতে রাজা আর সকল স্ত্রী অপেক্ষা ইস্টের্কে অধিক ভাল বাদিল,এব" অন্য সকল কন্যা অপেক্ষা নে রাজার দৃষ্টিতে প্রসাদ ও অনুগুহ পাইল? অতএব মে তাহার মস্তকে রাজমকুট দিয়া ব্টীর পদে তাহাকে ১৮ রাণী করিল । পরে রাজা আপন সকল অধ্যক্ষদের ও দাসদের জন্যে ইস্টেরের সম্ডুমার্থে মহানোজ প্রন্তত করিল, এব" সকল প্রদেশের কর মোচন করিয়া আপন এশ্বধ্যানুনারে দান করিল। ১৯ কন্যার! দ্বিতীয় বার একত্রীকৃতা হইলে মদিশখিয় ২* ব্লাজদ্বারে বসিত। ইস্টের্‌ মর্দিখয়ের আজ্ঞানুসারে আ- পন কুটুম্থের ও জাতির পরিচয় কাহাকে দিত না; ইস্টের_ মদিখয়ের নিকটে প্রতিপালিত হওন সময়ে যেমন করিত, তখনও তদ্রপ তাহার আজ্ঞা পালন করিত। ২১ লেই সময়ে মদিখর ররাজদ্বারে বসিলে দ্বার পাল- দের মধ্যে বিগথন্‌ ও তেরশ নামে রাজবাটীর দুই নপৃ্সক ক্রুদ্ধ হইয়া অহস্বেরঃ রাজাকে বধ ২২ করিতে মনস্থ করিল। অতএব মদিখয় তাহা জ্ঞাত হুইয়া ইস্টের্‌ রাণীকে জ্ঞাত করিল; তাহাতে ইস্টের_ ২৩ মর্দিখয়ের নাম করির! রাজাকে এ বৃত্তান্ত কহিল। পরে রাজা অনুসন্ধান করিয়া সে বিষয় জানিলে বৃক্ষের উপরে সেই দুই জনের উদ্বন্ধন হইল, এব মে কথা রাজার সাক্ষাতে ইতিহানপুস্তকে লিখিত হইল । ৩ অআধ্ঠায়। ৬ হাঁযনের্‌ গুল্পতি ও যিহদীয়দ্িগকে বিনাশ করণের দিন নিরূপণ করিতে গুলিবাট করণ ৮ ও ঘিহদীয় লৌকদিগকে বিনাশ করিতে রাঁজাহইভে হ?যনের আজ্ঞা পাঁওন ও অর্ক পৃকাশ করুণ । ১ পরে অহস্বেরঃ রাজা অগাগীয় হম্সিদাথার পুত্র হাম- নের পদবৃদ্ধি করিয়া তাহাকে উন্নত করিল, এব আপন সঙ্গি সমস্ত কুলীনদের আসনের উপরে তাহার ২ আসন স্থাপন করিল। তাহাতে রাজদ্বারে আগমনকারি রাজার দাসগণ ভূমিষ হইয়া হামন্কে প্রণাম করিতে লাগিল, কারণ রাজা তাহার বিষয়ে সেই রূপ আজ্ঞা করিয়াছিল; কিন্ত মর্দিখয় ভূমিষ্ঠ হইয়া তাহাকে প্রণাম করে না। তাহাতে রাজার দ্বারস্থ দাসগণ মর্দিখয়কে কহিল, তুমি রাজার আড্ঞা কেন লঙ্ঘন করিতেছ ১ এই রূপে তাহারা নিত্য২ তাহাকে কছে,তথাপি সে তাহাদের কথা মানে না? অতএব এই মর্দিখয় ঘিহ্দী,ইহা তাহারি কথাদ্বারা জ্ঞাত হইয়! তাহার ব্যবহার বিহিত কি না, তাহা জানিতে তাহার হামন্কে তাহা জ্ঞাত করিল । অপর মদিখয় ভূমিষ্ট হইয়া আমাকে প্রণাম করে না, ইহা দেখিয়া হামন্‌ ক্রোধে পরিপূর্ণ হইল। এব ঘিহ্‌- দীয়েরা মর্দিখয়ের জাতি, ইহা অবগত হইয়া কেবল মর্দিখয়ের প্রতি হস্তার্পণ করা লঘু জ্ঞান করিয়া অহ- [৩ অধ্যায় । স্বেরঃ রাজের তাবৎ রাজ্যেতে সকল যিহ্দীয় লোককে অর্থাৎ মর্দিখয়ের তাবৎ লোককে বিনষ্ট করিতে চেষ্টা করিল। আর ইহার বিষয়ে অহস্বেরঃ রাজের অধি- কারের দ্বাদশ বৎসরের প্রথম মাস অর্থাৎ নীষন্‌ মাস অবধি অদর নামক দ্বাদশ মাস পধ্যন্ত প্রতি দিনের ও প্রতি মাসের জন্যে হামনের সাক্ষাতে গুলিবাট হইল । পরে হামন্‌ অহস্বেরঃ রাজকে কহিল, তোমার রাজ্যের সকল প্রদেশীয় লোকদের মধ্যে বিস্তারিত ও ছিন্মভিন্ন অমুক এক দল আছে; অন্য লোকদের ব্যবস্থাহইতে তাহাদের ব্যবস্থা ভিন্ন, তাহার! রাজার ব্যবস্থা মানে না; অতএব তাহাদিগের ব্যবহার সহ্য কর] রাজার উচিত নয়। যদি রাজার অভিমত হয়,তবে তাহাদিগকে বিনষ্ট করিতে লেখা যাউক ; তাহাতে আমি রাজকার্ষ্য নিযুক্ত লোকদের হস্তে রাজভাশারে রাখ্ি- তে দশ সহস্‌ কিককর রূপা দিব। তখন রাজা আপন ১ তু হস্ত হইতে অঙ্কুরীয় লইয়া যিহ্দীর়দের শত্রু অগাগীয় হন্সিদাথার পুত্র হামন্কে দিল। এবৎ রাজা হামন- কে কহিল, সেই রূপা ও সেই লোক তোমাকে দত্ত হইল, তাহাদের প্রতি আপন ইচ্ছানুসারে কর্‌। পরে প্রথম মানের ত্রয়োদশ দিনে রাজার লেখকের! আহত হুইল, এব হামনের আভ্ঞানুসারে প্রত্যেক প্রদেশের রাজপ্রতিনধিগণের ও অধ্)ক্ষগণের এবছ প্রত্যেক লোকদের শাসনকতৃগণের কাছে অহস্বেরঃ রাজার নামে প্রত্যেক প্রদেশের অক্ষরানুনারে ও প্রত্যেক লোকের ভাষানুসারে পত্র লিখিত হইয়া রাজার অঙ্গুরীয়েতে মুদ্বান্কিত হইল । এব এক দিনে ১ অর্থাৎ অদরু নামক দ্বাদশ মাসের ত্রয়োদশ দিনে যুবা ও বৃদ্ধ ও শিশ্ত ও স্ত্রীলোকের সহিত ভাবছ যিহু- দীয়দিগকে স্হার ও বধ ও বিনষ্ট করিতে ও তাহা- দের দুব্য লুট করিতে সেই পত্র দুত্তদ্বারা রাজার সকল প্রদেশে প্রেরিত হইল । এব সেই দিনের জন্যে সকল [১৭]প ৭10১৯] ইঞ্খ ১; ৩0-[১৮] ১১৩ )-0২০] প ১০ ॥-[২১-২৩] ইষ্ট ৬; ১-১১ ॥ [৩ অধ্য ; ১] ইহ্‌ ৪3৫। গ২৪;৭৷১শি ১৫; ১-৩,৮,৩৩ 11--[হ]প < । দা ৬; ৭ ॥-[০] প২।।-_[৬]১ শি ১৫) ১-০, i ইষ্খ ২; ১৬1 ৯) ২৬ | গা২৩) ২৩ ১২৪ [৮] ইমু ৪; ১২-১৬। গ ২৩; ৯ 117১০] আ ৪১; ৪২। ইস্ট ৮; ২, 470 ৮11--[১২,১৩] ১) ২২1৮) ৯-১৯২ 1170১, ১৫] ৮; ১৩, ১৪ || ৯৮ ৬? ০ Ma SL “ ~ &/ Ld পবিস ০ 8,৫ অধঠায়।] লোক যেন প্রষ্ভত হয়,এই কারণ প্রত্যেক প্রদেশে আজ্ঞা দিবার জন্যে লোকদের নিকটে প্রচারিত করিতে সেই ১* লিখনের আদর্শ দন্ত হইল । অপরু দূতগণ রাজাড্তা বিষয়ে ত্ররা করিয়া বাহিরে গেল, এব" সে আজ্ঞা শুশন্‌ রাজধানীতে প্রকাশিত হইল; পরে রাজা ও হামন্‌ ভোজন পান করিতে বমিল,কিন্ত শৃশন্‌ রাজধা- নীর সকল লোক উদ্বিগ্ন হইল । ৪ অধ/ায়। ১ মর্দিথ্য় ও ঘিহ্‌দীয়দের শোকের কথ! ৪ ও তাঁহার বিষয় শুনিয়! তাহার কাঁজে হঞ্জেরের লোক পুর্ণ ও তাহার ঙত্তর ১* ও ইঞ্চেরের দ্বিতীয় কথা ও মর্দিথয়ের গুভতর ১৫ ও হইঞ্থেরের ওপবাস নিরূপণ করণ । ১ অপর মদ্দিখয় এই সকল জ্ঞাত হইয়া আপন বস্তু ছিড়িল, এব চট পরিধান ও ভক্মলেপন করির। নগরের মধ্যে যাইয়া খেদ উক্তিতে উচ্চৈঃস্বরে ক্রন্দন ংকরিল। পরে রাজদ্বারের সম্মুখ পর্যন্ত আইল, কিন্ত চট পরিয়া কেহ রাজদ্বারে প্রবেশ করিতে ৩ পারে না। এব প্রত্যেক প্রদেশের যে ২ স্থানে এ রাজাড্ঞা ও নিয়মপত্র গেল, সেই স্থানের যিহ্‌দীয়- দের মধ্যে মহাশোক ও উপবাস ও ক্রন্দন ও বিলাপ হইল, এব অনেকে চট পরিয়! ভক্মে শয়ন করিল। £ পরে ইফ্টেরের দাসীগণ ও নপৃষ্সকেরা আসিয়া এ কথা ইফ্টেরুকে ড্ঞাত করিল? তাহাতে রাণী অতি শোকান্থিতা হইয়! মদ্দিখয়ের চট লইতে ও তাহাকে পরিধান করাইতে অন্য বস্ত্র প্রেরণ করিল, কিন্ত * সে তাহ! গুহণ করিল না। তাহাতে কি হইল ও কেন হইল, ইহা জানিতে ইঞ্টের আপন সেবাকারি হথক্‌ রাজনপু*্সককে ডাকিয়া মর্দিখয়ের কাছে * যাইতে আজ্ঞা” দিল। পরে হথক্‌ রাজদ্বার সম্মুখস্থ নগরের চতুষ্কোণ স্থানে মার্দখয়ের নিকটে গেল। * তাহাতে মর্দিখর আপনার যাহা ২ হটিরাছে, এবং যিহ্দীয়দিগকে বিনব্ট করিতে হামন্‌ রাজভাশারে যত মুদা! দিতে প্রতিজ্ঞা করিয়াছে, তাহা তাহাকে কহিল। ৮ এব* তাহাদিগকে বিনষ্ট করিতে যে আড্ঞাপত্র শৃশনে দন্ত হইয়াছে, তাহার অনুরূপ এক পত্র ইস্টের্কে দেখাইতে তাহাকে দিল, এব তাহার নিকটে তাহা শ্রনাইতে, এব« সে যে আপন লোকদের জন্যে রাজার কাছে বিনয় ও প্রার্থনা করিতে রাজার নিকটে প্রবেশ ৯ করে, ইহাও কহিতে আজ্ঞা দিল । পরে হুথক্‌ আসিয়া মদিখয়ের কথা ইস্টেরুকে জ্ঞাত করিল। পরে ইফ্টের্‌ মর্দিখয়কে এই কথা কহিতে পুন- ১১ ব্বার হথক্‌্কে আজ্ঞা করিল। অনাহৃত হইয়া! পুরুষ কিম্বা স্ত্রী যে কেহ ভিন্তর প্রাঙ্গণে রাজার নিকটে যায়, ১৩ ইষ্টের | তাহার রক্ষাথে রাজা যে লোকের প্রতি স্বর্ণরীয় রাজদ গু বিস্তার করেন, তাহা ব্যতিরেকে সকলের প্রাণদণ্ডের একই আজ্ঞা আছে; ইহা রাজার তাবৎ দাস ও রাজার তাবৎ প্রদেশের লোক জানে; আর ত্রিশ দিন গত হইল আমি রাজার নিকটে যাইতে. আহ্ত| হই নাই। পরে সে মদ্দিখয়কে ইফ্টেরের এই কথা জ্ঞাত করিলে সে ইফ্টেরুকে এই উত্তর করিতে কহিল, তুমি রাজবাটীতে থাকিয়া অন্য সকল যিহৃদীয়দের মধ্যে রক্ষা পাইবা, ইহা মনে করিও না। যদি তুমি এ সময়ে সর্জরতোভাবে নীরব হইয়া থাক, তবে অন্য কোন উপায়হইতে যিহুদায়দের উপকার * ও '(নিস্তারের পথ হইবে, এব" তুমি আপন পিতৃ- ব্শের সহিত বিনষ্ট হইব! ; কিন্ত বোধ হয় তুমি এই বিপদসময়ের নিমিত্তে রাজ্য পাইয়াছ। তখন ইফ্টেরু ম্দিখয়কে এই উত্তর করিতে আজ্ঞা দিল, তুমি যাইয়৷ শুশনে উপস্থিত তাবৎ হিহুদীয়দ্িগ- কে একত্র করিয়া আমার মঙ্গলার্থে উপবাস কর, এবছ তিন দিন পথ্যন্ত দিনে কিম্বা রাত্রিতে কিছু আহার করিও না; এব" আমি ও আমার দাসীরাও উপবাস করিব, এব যদ্যপি ব্যবস্থা বিরুদ্ধ কর্ম হয়, তথাপি আমি রাজার নিকটে যাইব? তাহাতে হত হইতে হয় হইব। পরে মদিখর যাইয়া ইষ্টেরের আজ্ঞানুসারে করিল । ৫ অধঠায়। ৯ রাজার কাছে যাইয়া অনুগ্হ পাইলে পর তাহাকে ও হাযন্কে ইষ্খেরের নিয়ন্ত্রণ করণ ৬ ও দ্বিতীয় বার লিমন্ত্র করণ ৯ ও অহগ্ধারি হাযনের র্দিথয়কে হেয়জ্ঞান করণ ১৪ ও তাঁহার জন্যে ফা(শকাঙ্চ পৃস্তত করণ। অপর তৃতীয় দিনে ইস্টের্‌ রাজকীয় বস্তু পরিধান করিয়া রাজবাটার ভিতর প্রাঙ্গণে রাজার গৃহের সন্মুখে দণ্ডায়মানা হইল, এব" রাজা রাজবাটীতে রাজসি২- হাননের উপরে গৃহের দ্বারের সন্মখে বসিতেছিল । তাহাতে রাজা প্রাঙ্গণে দশায়মানা ইস্টের্‌ রাণীকে দেখিল, এব" ইস্টের রাজার দৃষ্টিতে অনুগূহ পাইলে রাজা ইঞ্টেরের প্রতি স্বহস্তস্থিত স্বর্ময় রাজদপ্ড বিস্তার করিল; তাহাতে ইফ্টেরু নিকটে আসিয়া রাজদগ্ডের অগ্নুভাগ সপশ করিল । এব রাজা তাহাকে জিড্ঞা- সিল, হে ইস্টেরু রাণি, তোমার কি বাঞ্টা ও কি প্রার্থনা ঃ অন্ধেক রাজ্য পধ্যন্ত তোমাকে দত্ত হইবে। তাহাতে ইফ্টের্‌ উত্তর করিল, যদি রাজার দৃষ্টিতে উত্তম বোধ হয়ঃ শবে রাজা হামনের সহিত আমার প্রস্ভত ভোজেতে অদ্য আগমন করুণ। তখন রাজা কহিল, ইঞ্টেরের আভ্ঞানুনারে শীঘু কম্ম করিতে হামন্কে কহ; পরে রাজা ও হামন্‌ ইঞ্টেরের প্রস্ভত ভোজেতে গেল। [৪ অধ্য 3১] আ ৩৭; *৪ | মিহি ২৭; ৩০, ৩১ ॥-7] ই ২; (1126২ ॥-[৭] হী ৩; তি --[৮] ৩; ১২-১৫ 1! [22] «; Oe HEC te ১। আ ৪৩) ১৪৷৷ [৭ অৰ্য) ১] ই ৪; ১১ ১১৬ 11--[২] 87 ১১।৮) ৪ 11৩] যা ৬) ২৩।। (ইৰ) পৃশ্থান। 471 8৭9) ১৫ ১৬ ৬৪ নটি ৪৭২. * পরে রাজা দ্বাক্ষারস পান করিবার সময়ে ইস্টের্‌- কে কহিল, তোমার প্রার্থিত কিঃ তাহা তোমাকে দত্ত হইবে, ও তোমার বাঞ্ডা কিঃ আমার অর্থেক রাজ্যেতে * যদি হয়, তবে তাহা সিদ্ধ হইবে । তাহাতে ইষ্টের, ৮ উত্তর করিল, এই আমার প্রার্থনা ও বাঞ্ছা; আমি যদি রাজার দৃষ্টিতে অনুগুহ পাইলাম, এব" আমার প্রার্থিত দিতে ও বাঞ্া সিন্ধ করিতে রাজার অভিমত হয়, তবে যে ভোজ প্রষ্ভত করিব, তাহাতে রাজা ও হামন্‌ আইনুন, এব" আমি কল্য রাজার আজ্ঞানু- সারে কহিব *। তাহাতে সেই দিনে হামন্‌ আহ্লাদিত ও হৃষ্ট চিত্ত হইয়া বাহিরে গেল,কিন্ত রাজদ্বারস্থিত মর্দিখর তখনও উঠিল না ও প্রণাম করিল না) তাহ! দেখিয়! হামন্‌ ১* মর্দিখয়ের বিরুদ্ধে ক্রোধেতে পরিপূণ হইল ৷ তথাপি হামন্‌ ধৈর্যযাবলম্বন করি ল,এব* গৃহে আসিয়া আপন বন্ধুদিগকে ও আপন ভাৰ্য্যা সেরুশ্‌কে ডাকাইয়া আনিল। ১১ এবছ হান তাহাদের কাছে আপন ধন ও এশ্বধ্যের কথ! ও আপন বহু সন্তানদের কথা, এব* রাজা কি রূপে তাহার পদবৃদ্ধি করিয়াছে ও কি রূপে তাহাকে আপন কুলীনদের ও দাসদের উপরে আসন দিয়াছে, ১২ এই সকল কথা তাহাদিগকে শ্রনাইল। হামন্‌ আরো কহিল, ইফ্টের্‌ রাণী আপনার প্রস্তুত ভোজেতে আমা- ব্যতিরেকে আরু কাহাকেও রাজার সহিত যাইতে দেয় । নাই; কলযও আমি রাজার সহিত তাহার কাছে নিমন্ত্িত ১৩ আছি। কিন্ত যতকাল আমি রাজদ্বারে উপবিষ্ট যিহ্‌- দীয় মর্দিখযর়কে দেখিতেছি, ততকাল এই সকলেতে আমার কিছু ফল হয় না। তখন তাহার ভাষ্যা সেরশ. ও বন্ধুগণ তাহাকে, কহিল, পঞ্চাশ হস্ত দীর্ঘ এক ফাঁশিকাষ্ঠ প্রষ্তত করাও এবছ মর্দিখয়কে ফাশি দিতে কল্য রাজাকে কহ, পরে ৯ 28 ইষ্টের্‌। হুহ্ট হইয়া রাজার সহিত ভোজেতে যাও; তখন সেই কথাতে হামনের তুফ্টি হইল, ও সে সেই রূপ ফাশি কাষ্ঠ প্রস্তুত করাইল। ২ অধঠায়। ৯ ইতিহ্বানপন্তকে মর্দিখয়ের অতক্রিয়ার বিবরণ পাঠ করিয়। রাজার তাহাকে পরস্ফার দিতে চাহন ৪ ও মর্দিখয়কে বধ করণের পাঁ্ধন! করিতে রাজার কাছে গিয়া! অজ্ঞাতলারে যদিএয়ের সম্ভুয দিতে হামনের মন্ত্রণা দেওন ৯২ ও বন্ধগণের পুতি হামনের যলের কথ? কহন ও তাহার কাছে তাঁহার ভাঁবিবিনাশের ক! কৃহন। ১ এ রাত্রিতে রাজার নিদু! উপস্থিত না হওয়াতে? সে ম্মর্ণীর ইতিহাসপুস্তক আনিতে আজ্ঞা দিল; পরে । ২ রাজার সাক্ষাতে সেই পুস্তক পঠিত হইল । তাহাতে | এই কথা লিখিত ছিল, রাজার ন্পৃষ্সক দ্বার্পাল । বিগ্থন্‌ ও তেরশ নামে দুই জন অহস্বেরঃ রাজাকে বধ+ করিতে চাহিলে মদ্দিখয় তাহার সম্থাদ দিয়াছিল। রাজা জিড্ঞাসিল, ইহাতে মদিখিয়কে কি সম্মান ও উচ্চপদ দন্ত হইয়াছে? রাজার সেবক দামের কহিল, তাহার নিমিত্তে কিছু করা যায় নাই। পরে হামন্‌ ফাশিকান্ঠ প্রন্তত করাইয়া তাহাতে মর্দি- খয়কে ফাশি দিবার জন্যে রাজাকে কহিতে রাজগৃছের, বাহিরপ্রাঙ্গণে আইলে রাজ! জিজ্ঞাসিল, প্রাঙ্গণে কে আছে? রাজার দাসগণ কহিলওহামন্ প্রাঙ্গণে দশ্ডায়মান আছে) তাহাতে রাজা কহিল, সে ভিতরে আইসুক। অতএব হামন্‌ ভিতরে আইলে রাজা তাহাকে কহিল, রাজা যাহার সন্মান করিতে আহ্লাদিত আছেন, তা- হার প্রতি কি কর] কর্তব্য? হামন্‌ মনে ২ ভাবিল, রাজ! আমা ব্যতিরেকে আরু কাহারু সন্মান করিতে আহ্লা- দিত হইবেন? পরে হামন্‌ রাজাকে কহিল,রাজা যাহার * সন্মান করিতে সন্ভষ্ট হন, তাহার নিমিত্তে রাজার পরিধেয় রাজকীয় বস্ত্র ও রাজার আরোহণের অশ্ব ও রাজার মন্তকের মুকুট আনীত হউক। এব* সেই বস্ত্র ও অশ্ব রাজার এক প্রধান কুলীনের হস্তে সমর্পিত হউক ; এবছ রাজা যাহার সম্মান করিতে সন্তষ্ট হন, তাহাকে 'সে এ রাজবস্র পরিধান ও এ অশ্বারোহুণ করাইর] নগরের চতুষ্কোণ স্থানে লইয়! যাউক, এব তাহার সম্মুখে এই কথা ঘোষণ। করুক, রাজা যাহার সম্মান করিতে সন্তষ্ট হন, তাহার প্রতি এই রূপ ব্যবহার হইবে। তখন রাজা হামন্‌কে কহিল, তুমি ইহ! শীঘু কর্‌) যেমত কহিলা, তদনুসারে রাজবস্তর ও রাজঅশ্ব লইয়! ব্রাজদ্বারে উপবিষ্ট যিহ্দীয় মর্দিখয়ের প্রতি কর; তুমি যে সকল কথ! কহিলা, তাহার কিছু ত্রুটি করিও না। তখন হামন্‌ সেই বস্ত্র ও অশ্ব লইয়। মদি- শয়কে বস্ত্র পরিধান করাইল,এব* অশ্থেতে আরোহণ করাইয়া নগরের চতুষ্কোণ স্থানে গমন করাইল, এব" “রাজা যাহার সন্মান করিতে সন্তষ্ট হন, তাহারু প্রতি এই রূপ ব্যবহার হইবে,” এই কথা তাহার অগ্নে ২ ঘোষণা করিল। পরে মর্দিখর পূনর্বার রাজদ্বারে গেল, কিন্তু হা- মন্‌ শোকান্বিত হইয়া মস্তক আচ্ছাদন করিয়। আপন গৃহে শীঘু গেল। এব" হামন্‌ আপনার এই. সকল ঘটনার কথা আপন ভাষ্য! সেরশ্‌্কে ও আপনার সকল বন্ধুদিগকে কহিল ; তাহাতে তাহার জ্ঞানি লো- কেরা ও তাহার ভার্য্য। সেরশ্‌ তাহাকে কহিল, যাহার অগ তোমার এই পতনের আরুন্ড হইল, সে মদ্দিখয় যদি ঘিহদা বশীয় লোক হয়ঃ তবে তুমি তাহাকে জয় করিতে পারিবা না; কিন্তু তুমি অবশ্য তাহার সম্মুখে পতিত হইবা। তাহারা এই রূপ কথা কহিতেছে, ইতি- ১৪ [*]প ৩।-_-[৯] ইষ্ট ৩) ১-৬ [১১] ৩ ১1-05২] প ৪,৮ [১৩] পশু 11-[১8] ৬) ৪। 597 ৯৯১ || [* অধ্য ; ১,২] ইঞ্খ ২; ২১-২০|1_[৪] * ; ১৪ 11--[9-৯] আ ৪১) ৪২,৪৩ 11--[১৪] ইষ্ট & ৮, ১২॥| 472 * (ইহু) করিব ।1 (ইহ্‌) পলায়ন করাতে ৷ 1 (ইৰ) রাজার ৬পরে হন্ত বিভ্তার। [৬ অধঠায়।, ৭৮ অধ্যায় ৷] মধ্যে রাজবাটীর নপূণ্সক আসিয়া হামন্‌কে ই্টে- রর প্রষ্তত ভোজে আনিতে ত্রা করিল। ৭ অধ্যায় | ১ ইঞ্চেরের আপন বাঞ্চা পকাশ করণ ৫ ও হাযন্কে দোষী 1 করণ ৭ ও হাযনকে কাশি দিতে রাজার আজ্ঞা করণ । »পরে রাজা ও হামন্‌ ইফ্টেরু রাণীর সহিত ভোজন ২ করিতে আইলে রাজ! দ্বিতীয় দিনে দ্রাক্ষার্স পান করণ সময়ে ইষ্টেরকে পুনর্ধার কহিল, হে ইস্টের্‌ _ ব্লাণিখতোমার প্রার্থিত কিঃ তাহা তোমাকে দন্ত হইবে; ও তোমার বাঞু! কিঃ আমার অন্ধেক রাজ্যেতে যদি * হয়, তবে তাহা সিদ্ধ করা যাইবে । তখন ইঞ্টের রাণী উত্তর করিল, হে রাজন্‌,আমি যদি আপনকার দৃষ্টিতে অনুগুহ পাইয়া থাকি ও যদি আপনকার অভিমত হয়, তবে আমার প্রাথিত আমার প্রাণ ও আমার বাঞ্জিত আমার লোকদের প্রাণ আমাকে দত্ত হউক । & কেননা সহারিত ও হত ও বিনষ্ট হইতে আমরা অর্থাৎ আমি ও আমার লোকেরা বিক্রীত হইলাম । যদি আমরা কেবল দাস দাসী হওনের জন্যে বিক্রীত হইতাম, তবে আমি নীরব থাকিতাম, কিন্ত রাজার এই | ক্ষাতিতেই শতুরু ইষ্ট লাভ হয় ন! ৷. « তখন অহস্বের্ঃ রাজা ইঞ্টের্‌ রাণীকে কহিল, এমত কর্ম করিতে কে মনস্থ করিল? ও সে কোথা আছে? * ইস্টের্‌ কহিল, বিপক্ষ ও শত্বু এই দুষ্ট হামন্‌ ; তাহাতে হামন্‌ রাজার ও রাণীর সাক্ষাতে ভীত হইল। ৭ অপর রাজা ক্রোধান্থিত হইয়া দ্বাক্ষারস পানহইতে উঠিয়। রাজবাটার উদ্যানে গেল? তাহাতে রাজাহইতে আপনার অমঙ্গল নিশ্চয় করিয়া হামন্‌ ইফ্টের রাণীর কাছে আপন প্রাণ প্রাথনা করিতে দণ্ডায়মান হইল । ৮ পরে রাজা রাজবাটীর্‌ উদ্যানহইতে দাক্ষারস ভোজের স্থানে প্রত্যাগমন করিল; তখন হামন্‌ ইফ্টেরের বালিশে পতিত ছিল; তাহাতে রাজা কহিল, এ লোক কি গৃহেতে আমার সাক্ষাতে আমার রাণীকে বলাৎ- কার করিবে? এই কথা রাজমুখহইতে নির্গত হইবা- ৯ মাত্র লোকেরা হামনের মুখ আচ্ছাদন করিল। পরে হুবোণা নামে রাজার এক নপুৎ্সক রাজাকে কহিল, দেখ, রাজার কাছে উত্তম সমাচার্দ্বারি মর্দিখয়ের বধের নিমিত্তে হামন্‌ পঞ্চাশ হস্ত উচ্চ ফাঁশিকান্ঠ প্রস্তুত করিয়াছে, তাহ! হামনের বাটীতে স্থাপিত আছে; রাজ! কহিল, তাহারই উপরে ইহাকে ফাঁশি দেও। ১* তাহাতে হামন্‌ মর্দিখয়ের জন্যে ঘে ফাঁশিকান্ঠ প্রস্তুত করিয়াছিল, তাহার উপরে লোকের হামন্কে ফাশি দিল; এই রূপে রাজার ক্রোধনিবৃত্তি হইল! ৮ অধ্যায় । ২৯ মদিথয়ের গুন্তি ও হায়নের পত্র অন্যথা করিতে ও অন্য ইষ্টের্‌! লোক পাঠাইতে পর্ঘনা করণ ৭ ও শত্রুদের সহিত যুদ্ধ করিতে রাজার যিহৃদিদিগকে অলমতি দেওন ১৪ ও মর্দিখ্য়ের গুন্নতিদ্বারা যিহৃদীয় লোকদের আনন্দ। আর এ দিনে অহস্বেরঃ রাজা ইঞ্টের্‌ রাণীকে যিহু- দার শত্রু হামনের সকল পরিজন দিল, এব* মর্দিখয় আপনার কে হয়, ইন্টের্‌ ইহা জানাইলে মদ্দিখর রাজার নিকটে উপস্থিত হইল। তাহাতে রাজা হামন্‌- হইতে নীত অন্গুরীয় মদিখয়কে দিল,এব* ইস্টের্‌ হাম- নের পরিজনদের উপরে মর্দিখয়কে কতৃত্রভার দিল । ইফ্টের্‌ রাজার কাছে পুনর্ার নিবেদন করিয়া তাহার চরণে পতিত হইয়া অগাগীর হামন্‌ যিহ্দীয়- দের হি্সা করিতে যে কুমন্ত্রণা করিয়াছিল, তাহা ব্যর্থ করিতে অক্রপাত পূর্বক প্রার্থনা করিল । তা- হাতে রাজা ইফ্টেরের দিগে কর্মময় রাজদগু বিস্তার করিলে ইফ্টেরু রাজার সম্মখে দাড়াইয়! কহিল, যদি রাজার অভিমত হয়, এব" আমি রাজার দৃষ্টিতে অনুগুহ পাইয়৷ থাকি, ও এই কর্ম রাজার ভাল বোধ হয়, ও আমি রাজার সস্তোষকারিণী হই, তবে রাজার তাবৎ প্রদেশস্থ যিহদীয়দিগকে বিনষ্ট করণার্থে অগাগীয় হন্মিদাথার পুত্র হামন্‌ যে পত্র লিশিতে পরামর্শ দিয়াছিল, তাহা ব্যর্থ করিতে লেখ! যাউক। কেননা আমার সাক্ষাতে আগার লোকদের প্রতি অমঙ্গল ঘটনা ইহার দশন আমি কি প্রকারে সহিতে পারি? ও আপন কুটুন্দের বিনাশ দশন কি রূপে সহ্য করিতে পারি? তখন অহস্বেরঃ রাজা ইন্টের্‌ রাণীকে ও যিহ্দীয় অর্দিখয়কে কহিল, দেখ,আমি ইফ্টেরুকে হামনের পরি- বার দিলাম; লোকেরা হামন্কে ফাশিকান্ঠে ফালি দিল, কেনন! সে ঘিহ্দীয়দের প্রতি হস্তার্পণ করিতে উদ্যত হইল। অতএব তোমরা যিহ্দীয়দের নিমিত্তে আপনা- দেৰ ইচ্ছানুসারে রাজার নামে পত্র লিখ, ও তাহাতে রাজার অঙ্গুরীয়ের মুদ্রান্ক কর্‌; রাজার নামে লিখিত ও রাজার অঙ্গুরীয়ের মুদ্বাঙ্কে মুদ্বান্কিত যে পত্র, তাহার অন্যথা কেহ করিতে পারে না । তখন তৃতীয় মাসের অর্থাৎ সীবন্‌ মাসের তেইশ দিনে রাজার লেখকেরা আহৃত হইলে মর্দিখয়ের আজ্ঞানু সারে হিন্দির অবধি কুশ “দেশ পৰ্য্যন্ত আপন অক্ষর ও ভাষানুনারে বিহু দীয়দের প্রতি, এব" এক শত সাতাহশ প্রদেশের প্রত্যেক প্রদেশের লিখনানুসারে ও প্রত্যেক জা ভাষানুসারে প্রত্যেক প্রদেশের অধ্যক্ষদের ও অধি- পতিদের ও প্রদেশাধিপ।তদের প্রতি পত্র দা হইল । তাহ! অহস্বেরহ রাজের নামে লিখিত হইল রাজার অঙ্গুরীয়কেতে মুদযাক্ষিত হইল, এব অস্বিনী- জাত অশ্বতর বাহনারূঢ় * দ্রতগামি দুত্গণেরু হস্তদ্বারা বা ' A [৭ অব্য ; ২] ইষ্ট ৎ; ৫-৮ 11_-[৪] ইষ্ট ৩; ৮- ১৪1 ৪) ৭11_-[৯১১০] ০.5 2৪! হি ১৬; ১৮ গা ১; 2৬1 [৮ অব্য ;১] ইঞ্চ ২) ৭,১০,২০॥_[২] ৩; ১০1।_[8] ৪; 22 [1 ৭]প১।৭)৯,১০1।--[৮]প২1১১১৯।। * (বা) অ্থত্তর ও গষ্ঠু ও দুই বটি ওষু। 473 ৪৭৩ ১৬ 898 ১১ তাহা প্রেরিত হইল ৷ তাহাতে অহস্বেরঃ রাজের তাবৎ প্রদেশে এক দিনে অথাৎ অদরু. নামে দ্বাদশ মাসের ত্ৰয়োদশ দিনে প্রত্যেক নগরস্থ তাবৎ যিহুদীয়দিগকে একত্র হইয়। আপন ২ প্রাণের নিমিত্তে দণ্ডায়মান হুই- ১২ তে; এব যে জাতি ও প্রদেশের যে.লোকসমুহ তাহা- দিগকে আক্রমণ করিবে, তাহাদের বালক ও স্ত্রী সঅকল- কে সক্হার ও বধ ও বিনষ্ট করিতে, এব তাহাদের তাবৎ বন্ড লুট করিতে, রাজা এই রূপ আজ্ঞা দিল। আর যিহ্দীয়ের আপনাদের শত্রুদের প্রতিকার করিতে যেন প্রস্ভত হয়, এই নিমিত্তে প্রত্যেক প্রদেশে দাতব্য এ আজ্ঞাপত্রের অনুরূপপত্র তাবৎ লোকদের ১৪ কাছে প্রেরিত হইল । পরে অশ্বতর্বাহনারূঢ় * দূতগণ রাজ আভ্ঞাতে শীঘু ও স্বর হইয়! সর্বত্র গমন করিল, আর শুশন্‌ রাজধানীতে সেই আজ! প্রকাশিত হইল। অপর মদিখয় নীল ও শুক্লব্ণ রাজকীয় বস্ত্র পরি- ধান করিয়া মস্তকে সুবর্ণমর বুহৎ মুকুট দিয়া এব সুন্মম ও রুক্তবণ বস্ত্রেতে বস্ত্রান্বিত হইয়া রাজার নিকটহইতে গেল; তাহাতে শুশন্‌ রাজধানী আনন্দে ১৬ও হর্ষে পরিপূর্ণ হইল। এব* যিহ্দীয়দের দীপ্তির ১৭ও আনন্দের ও হর্ষের ও সম্ভূমের উদয় হইল । এব প্রতি প্রদেশে ও প্রতি নগরে যে কোন স্থানে রাজ আছজ্ঞা প্রচারিত হইল, সেই ২ স্থানে যিহ্দীয়দের ॥ আনন্দের হযষের ও ভোজের ও মঙ্গলের দিন হইল, এবৎ দেশের অনেক লোক হিহুদীয় মতাবলন্বী হইল, কেননা তাহারা যিহ্দীয়দের হইতে ভীত হইল 1 । ৯ অধ্যায়। ৯ শাত্রুগণন্ে ও হাঁযনের দশ পৃএকে যিহ্দীয়দের বহ করুণ ১৯৩ দ্বিতীয় দিনে শাত্রুগণকে বৰ করণ ও হাযনের পৃণ- গণকে ছাশিকাছে টা্গীওন ২০ ও পৃরীম্‌ দিনের সহ {নিরূপণ করুণ | > অপর অদরু নামক দ্বাদশ মাসের যে ত্রয়োদশ দিনে রাজার আভড্ঞা ও নিয়ম পূর্ণ করণের সময় উপস্থিত হইল,অর্থাৎ ঘে দিনে বিহ্দীরদের শত্ুগণ তাহাদিগকে পরাভূত করিতে অপেক্ষা করিয়াছিল, সেই দিনে এমত বিপরীত ঘটন! হইল, যে ঘিহ্দীয়েরা আপন ঘৃথাকা- ২ রিদের উপরে কর্তৃত্ব করিল । তখন ঘিহদীয়েরা আপ- নাদের হি্সা চেষ্টাকারিদের প্রতি হস্তার্পণ করিতে অহস্বেরঃ রাজের তাবৎ প্রদেশের সর্বত্র আপন ২ নগরে আপনাদিগকে একত্র করিল, এব" তাহাদের জন্মশ্খে কেহ দাড়াইতে পারিল না, কেননা তাবৎ ৩ লোক তাহাদের হইতে ভীত হইল । প্রদেশাধিপতি- গণ ও অধ্যক্ষগণ ও অধিপতিগণ ও রাজকর্মকারিগণ ঘিহ্‌দীয়দের উপকার করিল, তাহারা মদিখরহইতে ১৩ 2৫ ষ্টের্‌ |] [৯ অধ্যায়। লোক ছিল, ও তাহার যশ সৰ্ব্বত্ৰ সকল প্রদেশে ব্যাপ্ত হইল ও সেমদ্দিখয় উত্তর্‌ ২ উন্নতি পাইল। এই প্রকারে ৫ যিহ্দীয়েরা তাবৎ শত্রুদিগকে খড়গাঘাত ও সক্হার ও বিনাশ করিল; তাহারা আপনাদের ঘুণাকারিদের প্রতি আপন ইচ্ছানুসারে করিল। এই রূপে যিহদী- * ঘেরা শুশন্‌ রাজধানীতে পাঁচ শত লোককে বধ ও বিনাশ করিল। এব পশন্দাথ ও দল্‌্ফোন্‌ ও অসপা- থা ও পোরথা ও অদলিয়া ও অীদাথা, ও পর্মস্ত গু ৮ অরীষয় ও অরীদয় ও বস্িষাথ, যিহ্দীয়দের শত্রু ১০ হম্সিদাথার্‌ পুত্র হামনের এই দশ পুত্রকে তাহার] বধ করিল, কিন্তু তাহাদের কোন বন্ড লুট | করিল না। যাহার! শুশন্‌ রাজধানীতে হত হুইল, তাহাদের ১৯ সৎ্খ্যা সেই দিনে রাজার সাক্ষাতে আইলে রাজ! ইফ্টের্‌ রাণীকে কহিল, যিহ্দীয়েরা শুশন্‌ রাজধা- ১২ নীতে পাচ শত লোককে ও হামনের দশ পুত্রকে বধ ও বিনাশ করিল; ন! জানি রাজার অন্য প্রদেশে কি করিল; এখন তোমার প্রার্থিত কিঃ তাহা তোমাকে দন্ত হইবে; ও তোমার আর বাঞু! কিঃ তাহ] সিন্ধ করা যাইবে । ইফ্টেরু কহিল, যদি রাজার অভি- ৯৩. মত হয়» তবে অদ্যকার আভ্রানুসারে কল্য করিতে শৃশন্স্থ যিহ্দীরদের প্রতি আজ্ঞা হউক,এব* হামনের | দশ পুত্র ফাঁশিকাষ্ঠে উদ্বন্ধ হউক। পরে রাজা তাহ! ১৪ করিতে আজ্ঞা দিল, এব* মেই আজ্ঞা শুশনে প্রচারিত হইলে লোকেরা হামনের দশ পুত্রকে ফাঁশিকাষ্ঠে টাঙ্গাইল। আর শুশনস্থ বিহ্দীরেরা অদরু মাসের ১৫ চতুর্দশ দিনেও একত্র হইয়া! শৃশনে তিন শত লোককে বধ করিল, কিন্তু কোন বন্ড লুট করিল না। ইতিমধ্যে ১৬ ] রাজার অন্য২ প্রদেশে যে সকল যিহ্দীয়ের! ছিল, তাহারা একত্র হইয়া প্রাণের জন্যে দণ্ডায়মান হইল; তাহাতে তাহার। শত্ুগণহইতে বিশ্রাম পাইয়া শত্রুদের পঁচান্তর সহস্ু লোককে বধ করিল, কিন্তু কোন বন্ধ ূ লুট করিল না। এই সমস্ত আদর মাসের ত্রয়োদশ ১৭ দিনে হইল, এব* চতুদ্দশ দিনে তাহারা বিশ্রাম করিয়া। তাহা ভোজ ও আনন্দ করণের দিন করিল । কিন্তু ১৮ শুশন্স্থ যিহুদায়ের! তাহার ত্রয়োদশ ও চতুদ্দশ দিনে একত্র হইল, এব" পঞ্চদশ দিনে বিশ্রায করিল, ও তাহা ভোজ ও আনন্দ করণের দিন করবিল। এই ১৯ জন্যে অপ্রাচীর নগর নিবাসি যিহ্‌দীয়েরা অদর্‌ মামের চতুদ্দশ দিনকে আনন্দের ও ভোজের ও মঙ্গলের ও পরস্পর উপটৌকন দেওনের দিন করিতে লাগিল। আর অহস্বেরঃ রাজের নিকটস্থ ও দূরস্থ সকল ২০ প্রদেশে যে সকল যিহ্দীয়ের1 থাকে, তাহাদের নিকটে মর্দিখর এই সমস্ত কথা পত্রে লিখিয়া পাঠাইল। ৪ ভীত হইল। কেননা মদ্দিখয় রাজবাটীতে প্রধান আর বিহুদীয়েরা যে দুই দিনে আপনাদের শত্রুহইতে ২১ [১০-১৪] ইষ্ট ৩; ১৩-১৫1।-_[১২] ৩) ১৩1।৯১১।|-_-[১৫] ৬; ৮! আ ৪১; ৪২১৪৩ |! [৯ অব্য; ১] ইষ্খ ৩; ১৩। ৮; ১১১১২ 17২] ৮) ১১১১২ [১০] €; ১১।।-[১৬] প ১,২ ॥৷ (হা) * অস্থতর ও ও ও দুই ঝি ওষ্ঠারচ। 1 (ইব) হিহৃদীয়দের ভয় তাহাদের ওপরে পড়িল। { (ইব) বস্তুর ওপরে হস্তাপণ। 5 অধ্ঠায়।] বিশ্রাম করিল, এব* যে মাসে তাহাদের দূংখ সুখ হইল ও শোক উৎসব হইল,সেই মাসের সেই দুইদিন ভোজের ও আনন্দের ও পরুসপর উপঢোকন দেও- ২২ নের ও দরিদুদিগকে দান করণের দিন হইবে; অর্থাৎ তাহারা বৎসরে ২ অদর্‌ মাসের চতুদ্দশ ও পঞ্চদশ ২৩ দিন পালন করিবে,ইহ! পত্রদ্বার' নিরূপণ করিল। তা- হাতে যিহ্দীয়েরা যেমন আরম্ড করিয়াছিল ও মর্দিখয় যেমন লিখিয়াছিল, তদ্রপ ব্যবহার করিতে লাগিল । ২৪ তাবৎ হিহ্দীরদের শত অগাগীয় হন্মিদাথার পুত্র হামন্‌ তাহাদিগকে বিনষ্ট করিতে মনস্থ করিয়া তাহা- দ্রিগকে ক্ষয় ও বিনাশ করণের নিমিত্তে পুরু অর্থাৎ ২৫ গুলিবাট করিয়াছিল; কিন্তু (ইষ্টেরু) রাজার সা- ক্ষাতে আইলে সে এই আভ্ঞাপত্র দিল, হামন্‌ যিহ্দী- | মদের বিরুদ্ধে যে দুষ্ট পরামর্শ করিয়াছে, তাহ! তাহার * প্রতি বর্তিতে দেও, এব* তাহাকে ও তাহার পুত্রদিগকে ফাশিকাষ্টের উপরে টাঙ্গাইয়া দেও। ২৬ অতএব পূরীমের (গুলিবাটের) নামানুসারে সেই দিনের নাম পুরীম্‌ হইল; এব" সেই পত্রের সকল কথার জন্যে, এব তাহারা সে বিষয়ে যাহা দেখিয়া ২৭ ছিল ও তাহাদের নিকটে যাহা ঘটিয়াছিল,তাহারু জন্যে ৷ হিহুদীয়েরা লিখিত আজ্ঞা ও নিরূপিত সময়ানুসারে আপনাদের ও আপনাদের ভাবিবৎশদের ও আপন ২ মতাবলম্থিদের নিমিত্তে বসরে২ এ দুই দিন পালন করিতে ও কোন রূপে তাহার ত্রুটি না করিতে নিরূপণ ২৮ করিল। এব" সকল পুরুষপরম্পরাতে প্রত্যেক বশে কর! উচিত; এব" এই পুরীম্‌ দিন যিহুদীয়দের মধ্য- আমুৰ্‌। হইতে কখন লৃপ্ত হইবে না,ও তাহাদের বত্শের মধ্য- হইতে তাহাদের স্মরণের লোপ হইবে না। অবীহিয়লের কন্যা ইষ্টের রাণী ও হিহ্দীয় মর্দি- খর পূরীম্‌ দিন বিষয়ক এই দ্বিতীয় আজ্ঞাপত্র স্থির করিতে তাবৎ ক্ষমতাতে লিখিল। এব” যিহ্দীয় মর্দি- য় ও ইঞ্টের রাণী যে আজ্ঞা করিয়াছিল, এব তাহারাও আপনাদের ও আপনাদের ভাবিব্শের জন্যে উপবাস ও প্রার্থনা বিষয়ক ঘে নিয়ম করিয়া- ছিল, তদনুসারে নিরূপিত কালে পুরীমের সেই দিন স্থির করিতে অহস্বেরঃ রাজের অধিকারস্থ এক শত সাতাইশ প্রদেশে সকল ঘিহ্দীয়দের নিকটে শান্তি- কর ও সত্য বাক্যের পত্র প্রেরিত হইল। এই রূপে ইস্টের্‌ আজ্ঞাদ্বারা পুরীম্‌ দিনের কর্তব্য স্থির করিল, ও তাহা পুস্তকে লিখিত হইল। ১০ অধ্যায় । ১ আহস্ছেরঃ রাজার যহিমা ও যদিশয়ের ওরতির ক! ! সে অহস্বেরঃ রাজা দেশের ও সমুদৃস্থ উপদ্বীপের্‌ লোকদিগকে রাজসহায়তা করিতে আড্ঞা দিল। এব তাহার পরাক্রমের ও প্রভাবের সকল কথা এবৎ রাজ! যদিখয়কে যে উচ্চপদে নিযুক্ত করিল, মাদিরা ও পার্স, দেশের রাজাদের ইতিহাসপুস্তকে তাহার কথা কি লিখিত নাই? এই যিহ্দীয় মদদখির অহস্বেরঃ রাজের প্রধান মন্ত্রী হইয়া যিহ্দীরদের মধ্যে প্রধান ও আপন ভ্বাতৃসমুহের মধ্যে গ্রাহ্য ও আপন লোক- দের মর্ধ্যাদান্থেবী ও আপন সকল বুশের প্রতি মঙ্গল বাক্যবাদী হইল । 1২২1 ১৯11-_[২৪ ] ইঞ্খ ৩; ৫-১৫ 1-__[২] গী৯; ১৬। ইহ ৭১০1 ৯১১৩, ১৪ 11-[২৯] প ২০! ৮; ১১১১২ || ও প্রদেশে ও নগরে সেই দুই দিনের ন্মরণ ও পালন | 2 অধঠায়। ৯ আযুবের ধন ও ধর্ম ৪ ও তাঁহার পৃএদের রীতি ৬ ও শয়- তানের অপবাঁদ কথা! ২৩ ও আয়বের বিপদ ২০ ও তা- হার ধৈর্য্যাবনম্বন | i ১ উষ্‌ দেশে আযুব্‌ নামে সরূল ও অকুটিল ও ঈশ্বর- ২ ভয়ককারি ও কুক্রিয়াত্যাণি এক জন ছিল; তাহার * সাত পুত্র ও তিন কন্য! জন্মিল, এবৎ তাহার সপ্ত সহসু মেষ ও তিন সহসু উষ্টু ও পাচ শত যুগ্ম বলদ ও পাঁচ শত গর্থভী এব" অনেক ২ পরিবারও ছিল) * (হবু) তাহার যন্তকে। আয়ুবের বিবরণ পৃত্তক। ইহাতেই সে পূর্ব্বদেশ নিবাসি তাবৎ লোকাপেক্ষা ধনবান ছিল। তাহারু পূত্রগণ প্রত্যেকে আপন ২ জন্মদিনে আশ পন ২ গৃহে ভোজ করিত; তাহাতে লোক পাঠাইয়া আ- পনাদের সহিত ভোজন পান করিতে তিন ভগিনীকেও নিমন্ত্রণ করিত। পরে তাহাদের ভোজের দিন গত হই- লে আয়ুব্‌ তাহাদিগকে আনাইয়া পবিত্র করিত, অর্থাৎ প্রত্যুষে উঠিয়। তাহাদের অৎ্খ্যানুসারে a করিত, কারণ আয়ুনু কহিত, কি জানি আমার পুত্র [১ অধ) ১] আ ২২) ২১৷ ৩৬; ২৮! বিনা ৪; ২১ । যিহে ১৪; ১৪,২০! যাঁক্‌ ৫; 2১ 475 89৫ 5 MN ৩০ ৪৭৩ যদি পাপ করিয়া মনে ২ ঈশ্বরকে অস্বীকার * করিয়া থাকে) এই জন্যে আয়ুব তাহ! বৎসরে ২ করিত । * এক দিন ঈশ্বরীয় লোকের পরমেশ্বরের সহিত সাক্ষাৎ করিতে উপস্থিত হইলে শয়তানও তাহাদের * সহিত উপস্থিত হইল। তাহাতে পরমেশ্বর তাহাকে জি- জ্ঞাসা করিলেন, তুমি কোথাহইতে আইলা? শয়তান্‌ পরমেশ্বরকে উত্তর করিল, আমি পৃথিবীতে গমনা- গমন ও ইতস্ততো ভূমণ করিয়া উপস্থিত হইলাম । ৮ তাহাতে পরমেশ্বর শয়তানকে জিড্ঞাসিলেন, আমার সেবক আয়ুবের প্রতি কি তোমার মন পড়িয়াছে 1 তাহার তুল্য সরল ও অকুটিল ও ঈশ্বর্ভয়কারি ও কুক্রিয়াত্যাগি লোক পৃথিবীতে কেহই নাই। শয়তান পরমেশ্বরকে কহিল, ' আয়ুব কি বিনালাভে ঈশ্বরের ১» সেবা 1 করেঃ তুমি তাহার ও তাহার পরিবারের ও তাহার সর্ধস্থের চতুর্দিগে কি বেড়া দেও নাই? এব তাহার হস্তগত সমস্ত কার্য্য কি সফল কর নাই? এব পৃথিবীর মধ্যে কি তাহার সম্পত্তির বৃদ্ধি হয় ১১ নাই? কিন্তু তুমি যদি হস্ত বিস্তার করিয়া তাহার সর্ধস্থ হানি | কর,তবে সেকি ভোমার সাক্ষাতে তোমা- ১২ কে অস্বীকার * করিবে নাঃ তাহাতে পরমেশ্বর শয়তা- ন্‌কে কহিলেন, দেশ, তাহার সর্ধস্বই তোমার হস্তগত আছে,কেবল তাহার প্রাণে হস্তার্পণ $ করিও না। তাহা- তে শয়তান পরমেশ্বরের নিকট হইতে বহির্গমন করিল। অপর কোন এক দিন আমুবের পুত্র কন্যাগণ জ্যেষ্ঠ ১৪ ভাতার গৃহে ভোজন ও দ্রাক্ষারস পান করিলে আরু- বের নিকটে এক দুত আসিয়া এই স্বাদ দিল, বলদগণ হাল বহিতেছিল, এব” গর্দভীগণ তাহাদের পার্থে চরিতেছিল, ইতিমধ্যে শিবায়ীর দস্যুদল আক্র- মণ করিয়া শ্ড্গধারে সকল ভূত্যকে নষ্ট করিয়া তাবৎ পশ্ত লইয়া গেল; কেবল আমি একা জীবিত থাকিয়া তোমাকে সমাচার দিতে আইলাম। সে ইহা কহিতেছিল, ইতিমধ্যে আর এক জন আসিয়া অন্বাদ দিল, আকাশহইতে ঈশ্বরাগি পতিত হইয়া তাবৎ মেষ ও মেষপালকগণ দগ্ধ করিয়] গ্রাস করি- মাছে; কেবল আমি একা জীবিত থাকিয়া তোমাকে ১৭ সমাচার দিতে আইলাম। সে ইহা কহিতেছিল, ইতিমধ্যে আর এক জন আনিয়া সম্বাদ দিল,কস্দীয় তিন দস্যদল আক্রমণ করিয়া খড়গধারে দাসগণকে বধ করিয়া তাবৎ উষ্টর লইয়া গেল; কেবল আমি এক! জীবিত থাকিয়া তোমাকে সমাচার দিতে আই- ১৮লাম। সে ইহা কহিতেছিল, ইতিমধ্যে আর এক জন আসিয়। সন্বাদ দিল, তোমার পুত্ৰগণ ও কন্যার u ১ > ঞ 2 [৬-৯২] যুব ২) ১-৬। ১ রা ২২; ১৯-২২ ।।_[৬] পু ১২) * (ইত) আশীর্বাদ 1 (ইব) স্থিত আছে। 476 আয়ুৰ্‌। 5.0 LR ১52৯8 1— [1] ১ লি ৫; ৮1৷॥-[২০]অ৷ ৩৭ ;3৩৪৷৷ [২১] >তী৬;৭৷ গী৪৯)১৭। ৩৯৯ ।।--[২২] প ১১, ১২ || [২ অব্য; ১-৬] যুৰ্‌ >; ৬-১২ [৮] ২ শি ১৩; } (ইবু) ভয়। || (ইৰ) অর্শ। $ (বা) পাণ বধ। খৃ (ইহ) গান। “+ (ইবু) চম্মেৰ জন্যে তর্ম্ম। [২ অধ্যায় | অদ্য জ্যেষ্ঠ ভাতার গৃহে ভোজন ও দ্রাক্ষার্স পান করিতেছিল । ইতোমধ্যে অকস্মাৎ বনের মধ্য দির! ১ এক প্রবল ঝড় আসিয়া গৃছের চতুফ্কোণে লগ্ন হওয়াতে সেই যুৰগণের্‌ উপরে গৃহ পতিত হই- যাছে, তাহাতে তাহারা প্রাণত্যাগ করিয়াছে; কেবল আমি একা জীবিত থাকিয়া তোমাকে সমাচার দিতে আইলাম। তখন আয়ুব উঠিয়া বস্ত্র চিরিয়া ও মস্তক মুগুন ২* পূর্বক ভূমিষ্ঠ হইয়া প্রণাম করিয়া কহিল, আমি ২১ মাতার গর্ভহইতে উলঙ্গ আসিয়াছি, ও উলঙ্গ সেই স্থানে ফিরিয়া যাইব; পরমেশ্বর দিয়াছেন, এব পরমেশ্বর লইলেন; পর্মেশ্বরের নাম ধন্য হউক । এই সকলেতেও আয়ুৰ্‌ পাপ করিল না,এব* ঈশ্বরের ২২ প্রতি দোষারোপণ করিল না। ২ অধ্ঠায়। ১ শয়তানের দ্বিতীয় অপবাঁদ ৭ ও আয়ুবকে আর ও দঃখ্‌ দেওন ৯ ও আয়ুবের আপন স্ত্রীর পরামশ অগ্যাহয করণ ১৯ ও আয়ুবকে পুরোন দিতে তিন বন্ধুর আগমন | অনন্তর আর এক দিন ঈশ্বরীয় লোকেরা পর্মেশ্ররের ১ সহিত সাক্ষাৎ করিতে উপস্থিত হইলে শয়তানও পরু- মেশ্বরের সহিত সাক্ষাৎ করিতে উপস্থিত হইল। তা- ২ হাতে পরমেশ্বর শয়তান্কে জিদ্রাসিলেন, ভুমি কোথা- হইতে আইলা শয়তান পরমেশ্বরুকে উত্তর করিল, আমি পৃথিবীতে গমনাগমন ও ইতস্ততো ভূমণ করিয়া উপস্থিত হইলাম। পরমেশ্বর শয়তান্কে জিজ্ঞাসিলেন, ৩ আমার সেবক আয়ুবের প্রতি কি তোমার মন্‌ পড়িয়াছে 1? তাহার তুল্য সরূল ও অকুটিল ও ঈশ্বর ভয়কারি এব কুক্রিয়াত্যাগি লোক পৃথিবীতে কেহই নাই? যদ্যপি তুমি অকারণে তাহাকে নষ্ট ধা করিতে আমাকে প্রবৃত্ত করিয়াছ, তথাপি সে এখন পর্য্যন্ত আপন সরলতা রুক্ষা করিতেছে । তাহাতে শয়তান ও পর্মেশ্বরকে উত্তর করিল, লোক প্রাণের জন্যে প্রাণ **১ বর্ণ প্রাণের জন্যে সর্বস্ব দিবে। কিন্ত এখন ৫ যদি তুমি হস্ত বিস্তার করিয়া তাহার অস্থি ও মা সের হানি || কর, তবে সে তোমার সাক্ষাতে তোমাকে অস্বীকার * করিবে । তাহাতে পরমেশ্বর শয়তানকে *. কহিলেন, দেখ, সে তোমার হস্তগত আছে; কিন্ত তাহার প্রাণের বিনাশ করিও না। পরে শয়তান পরমেশ্বরের সন্মুখখহইতে প্রস্থান করিয়া আরুবের আপাদমস্তকে মহাজবালাকারি বি- সেফাটক জন্মাইল। তাহাতে সে খাপরাদ্বারা সর্জাঙ্গ ঘর্ষণ করিয়া ভন্মের মধ্যে বসিতে লাগিল । ৪৫০ ৭ 2১৯1৷-[৯] পৰত ৩১৪ অধ্যায় ।] ৯ পরে তাহার স্ত্রী তাহাকে কহিল, তুমি কি এখানে - আপন সরলতা রক্ষা করিতেছ? বর” ঈশ্বরকে অস্থী- ১* কারু করিয়! মৃত্য স্বীকার কর। তাহাতে সে উত্তর করিল, ভুমি অজ্ঞান স্ত্রীর মত কথা কহিতেছ ; আমরা ঈশ্বরের হস্তভহইতে কি সকলি মঙ্গল গৃহণ করিব £ কিছুই অমঙ্গল গুহণ করিব ন|ঃ এ বিষয়েও আয়ূব্‌ আপন ওষ্ঠে পাপ করিল না। ০৯. পরে আয়বের তাবৎ দুর্দশার সমাচার পাইয়া তৈম- . নীয় ইলীফস্‌ নামেও শৃহীয় বিলদদ্‌ নামে ও নামাথীয় সোফরু নামে তাহার তিন মিত্র আপন২ স্থানহইতে যাত্রা করিয়া! তাহার দুঃখে দুখী হওনের ও তাহাকে সাল্তবন। করুণের জন্যে তাহার নিকটে গমন করিতে পরস্পর ১২ স্থির করিল। যখন তাহার! দুরে চক্ষু ভুলিয়া তাহাকে দেখিয়া চিনিতে পারিল না, তখন তাহারা উচ্চৈঃস্বরে ক্রন্দন করিতে ও বস্তু চিরিয়া আকাশের দিগে আ- ১৩ প্রন্‌২ মস্তকে ধুলা ছড়াইতে লাগিল। পরে সাত দিবা- রাত্রি তাহার সহিত কথা না কহিয়া ভূমিতে বসিয়া থাকিল; কারণ তাহারা তাহাকে অতিশয় শোকার্ত, দেখিল । ৩ অধ্যায় । ১ আয়ুবের আঁপন জন্মদিনকে অভিশাঁপ দেওন ১১ ও আপন মৃত্যু পার্না করুণ ২০ ও ডীবনেতে ভ্িিরক্ত হওন। ১» অনন্তর আয়ুব আপনার জন্মদিনকে শাপ দিতে ৩৩ এই প্রকার কথা কহিতে লাগিল, যে দিনে আমার জন্ম হইয়াছে, এব" “পুত্র জন্মিয়াছে১, এই কথা যে রাত্রিতে প্রচার হইয়াছে, সে বিনষ্ট * হউক) ও সে দিন অন্ধকারময় হউক? উপরিস্থ ঈশ্বর তাহার প্রতি দৃষ্টি না করুণ, দীপ্তি তাহাকে আলো মা করুক; এব” অন্ধকার ও মৃত্যুক্ূপ ছায়। তাহাকে * লোপ করুক, ও মেঘ তাহাকে আচ্ছন্ন করুক, এবন রাহ তাহার ভয় জন্মাউক। সে রাত্রি অত্যন্ত অন্ধকা- * রাবৃত হউক, ও বৎসরের দিন্গণের্‌ মধ্যে গণিত না হউক, ও মাসের সৎ্খ্যার মধ্যেও গণ্য না হউক । সে ৮ রাত্রি বন্ধ্যা হউক,ও তাহাতে কোন আনন্দধ্বনি ন! হ- উক; এব" দিনের শাপদায়ক ও লিবিয়াথন্‌কে উঠাই- ৯ তেনিপুণ লোকেরা এ দিনকে শাপগুস্ত করুক ; ও তা- হার প্রভাতি নক্ষত্র নিস্তেজ হউক, ও সে দিন দীণ্ডির ১০ অপেক্ষাতে নিরাশ হউক ও অক্ঞণোদয় দেখিতে না পাউক। কেননা সে আমার মাতার গর্ভের দ্বার ক্ুহ্ধ করিল নাও আমার চক্ষুহইতে দুঃখখকে গুপ্ত করিল না। আমি কেন গর্ভে মারলাম নাঃ উদরহইতে ভূমিষ্ঠ ১২ হুইবামাত্র কেন আমার প্রাণ বিয়োগ হইল নাঃ ক্রোড় ও চোষণীয় স্তন কেন আমার অপেক্ষা করিল? ১১ আযুব্। ৪৭9 তাহা না করিলে আমি এখনি শয়ন করিয়া বিশ্রীম ১৩ করিতাম, ও নিদ্রিত হইয়া শান্তি পাইতাম। যে ১৪ নৃপতি ও পৃথিবীর রাজমন্ত্িগণ আপনাদের নিমিত্তে ১* অর্ণ্যীভূত স্থান ভূষিত করিয়াছিল, কিম্বা যে অধ্য- ক্ষদের অনেক স্বর্ণ ও রৌপ্যে পরিপূর্ণ ভাশার ছিল, তাহাদের সহিত আমি থাকিতাম; কিম্বা গুপ্ত গর্তৃ- ১৬ পাতের যে শিম্ত কখনে! আলো দেখে নাই, তাহার মত প্রাণহীন হইতাম। সে স্থানে দুষ্টগণ ক্লেশ ১৭ দের না, ও শ্রান্তেরা* বিশ্রাম পায়; ও বন্দিগণ ১৮ নিরাপদে থাকে, ও উপদুবির রব আর শুনে না) এব মহৎ কি ক্ষুদ্ু সকলেই সেখানে থাকে, ও ১৯ দাস প্রভূহইতে মুক্ত থাকে। যে জন অপ্রাপ্য মৃত্যুর আকাঙ্ক্ষ11 করে, ও গুপ্ত ২০ ধন অপেক্ষা তাহার চেষ্টা করে, ও কবর পাইতে ২১ পারিলে আনন্দে রোমাঞ্চিত হয়, এব* যাহার গতি ২২ গুপ্ত থাকে,ও ফাহার্‌ চতুর্দিগে ঈশ্বর বেড়া দিয়াছেন, এমত কিক্তপ্রাণ ও ক্রি লোককে দীপ্তি ও জীবন কি ২৩ জন্যে দন্ত হয়? “আহা এই শব্দ আমার আহার |] ২৪ হইয়াছে, এব” আমার ক্রন্দন্রে জল ধারাক্রমে পড়ে। আমি যাহাতে মহাভয় করিতাম ||, তাহাই ২৭ ঘটিল; ও যাহাতে আশঙ্কা করিতাম, তাহাই উপস্থিত হইল। দুঃখ উপস্থিত হইল, ইতিমধ্যে আমার নিরা- ২৬ পদ ও বিশ্রাম ও আরাম হইল না । ৪ অধ্ঠায়। ১ আঁযুবের পতি ইলীতসের ওভ্তর ১২ ও ভাহার ছপ দশলের কথা। অনন্তর তৈমনীয় ইলীফস উত্তর করিল, তোমার ১ সহিত আমাদের কথা কহনেতে কি তোমার ক্লেশ ২ বোধ হইবে? কিন্তু কথা কহনহইতে কে নিবৃত্ত হইতে পারে ঃদেখ,তুমি বছুলোককে শিক্ষা দিয়াছ»ও দুর্বল * হস্তকে সবল করিয়াছ ; ও পতিত লোক তোমার বাক্য- ৪ দ্বারা উদ্ধার পাইয়াছে,ও তুমি দুর্বল $ হাটু সবল করি- য়াছ। কিন্তু এক্ষণে তাহা তোমাতে উপস্থিত হইলে ভুমি ৫ ক্লান্ত হইতেছ, ও তোমাতে আঘাত করিলে তুমি ব্যা- কুল হইত্েছ। এশ্বরিক ভয় ও প্রত্যাশা ও গতির অকুটিলতা কি তোমার আশ্রয় নাই? কোন্‌ নিষ্পাপ্পী * বিনষ্ট হইয়াছে? ও ধার্সিকগণ কোথায় উচ্ছিন্ব হই- যাছেঃ বিনয় করিঃইহা স্মরণ কৃরু। যাহারা] অধর্ম্দের ৮ হাল বহন করিয়া দুষ্টভারূপ বীজ বপন করে» তাহা- রাই এ রূপ শন্য কাটে, এরূপ আমি দেখিয়াছি । তাহারা ঈশ্বরের ফুৎকারে হত হয়, ও তাঁহার নাসার ৯ নিশ্বাসে খু বিনাশ পায়। সি"হের গর্জন ও শ্যামল- বর্ণ সিহের ছক্কার ও তরুণ সিষ্হের দন্ত নষ্ট হয়। [২] প৩17_[১০] যূৰ ১১২১। যাক ৫; [* অৱ্য ; ৩] যির ২০; ১৪,১৫||__[১০] যির ২০3 ১৭,১৮।।_[১১] ফুৰে 59 ১৮।।--[১০] ২০; ১০, 2১11--[১১] আ ৩৬; ১১1২৫ ;২।৷ ১৯1) [৪ অব্য ; ৭] গী ৩৭ ২৫।1-__[৮] গল ৬)৭,৮।হে ২২১৮17১০৯১১] গা ৩৪১০ ॥| * (ইহ) হলহীন। 1 (ব1)অপেক্ষা। | (ইবু) আহারের অগ্নে। || (ইব) ভয়েতে ভীত হইনায। (ইহ) নত। থা (ৰা) ক্রোৰ। ৪৭1 » প্রবল সিৎহ অন্নাভাবে প্ৰাণত্যাগ করে, ও সি*হীর শিশ্ব ছিন্নভিন্ন হয়। যে সময়ে মনুষ্য ঘোরতর নিদ্রা! ষায়ঃএমত রাত্রিকালে ও চিন্তাযুক্ত স্প্রাদর্শনে এক কথা আমার কাছে গুপ্তর্ূপে ১৪ প্রকাশিত হইল ও আমি স্বকর্ণে ন কিছু স্ুনিলাম ৷ তা- হাতে আমার এমত ভয় উপস্থিত হইল, যে ঝকাপিতে ২ ১* আমার সকল অস্থি লড়িতে লাগিল। পরে আমার্‌ সম্মুখদিয়া এক মুৰ্ত্তি গমন করিল? তাহাতে আমার ১৬ গাত্ররোমাঞ্চিত হইল। পরে সে স্থির থাকিল, এব যাহার আকৃতি আমি নিশ্চয় করিতে পারিলাম 5 এমন এক মুর্ভিআমার সম্মুশ্ে উপস্থিত হইল;তখন ১* শব্দ হইলে আমি এই বাক্য শ্তনিলাম, ‘মৰ্ত্য কি যু সাক্ষাতে পূণ্যবান হইতে পারে ও মনুষ্য আপন সৃষ্টি- ১৮ কর্তার সাক্ষাতে কি পবিত্র হইতে পারে? দেখ, তিনি আপন দাসদিগকেও বিশ্বাস করেন না, এব" আপ- ১৯ নার স্বরণীয় দূতদিগেরও দোষ ধরিতে পারেন। তবে যাহারা মৃত্তিকাগৃহে বাস করে, ও যাহাদের গৃহের ৮:০৪ ধুলাতে নির্মিত তাহারা কি? তাহারা প্রজা- * পতির দ্বারাও নষ্ট হয়; ও প্রভাত অবধি সায়” পর্য্যন্ত বিনাশ পায়, ও স্থায়ী হয় না,নিরবধি বিনষ্ট ২১ হয়। তাহাদের উত্তমত! কি সঙ্গে যায় নাঃ ও তাহারা কি অজ্ঞানাবস্থায় মরে না 2, ৫ অধ্ঠায়। ১ আয়ুবের পতি ইলীফলের বর্মকথা ও পরামর্শ ১৭ ও পরযেশ্থরের শাঁস্তিক্প হলের নির্ণয়। ১ তুমি আহ্বান করিলে কেহ কি তোমাকে উত্তর দিবে? এবছ পুণ্যবানদের মধ্যে কাহার নিকটে যাইব? ২ ক্রোধ অজ্ঞানকে নষ্ট করে, ও ঈর্ষা নির্বোধকে ও বিনাশ করে। আমি অজ্ঞানকে বন্ধমূল দেখিয়া তৎ- ও ক্ণাৎ্ তাহার গৃহের প্রতি শাপ দিলাম । তাহার সন্তানগণ নির্বিঘ্বতাহইতে দুরে থাকে, ও তাহারা ১২ দ্বারে পরাস্ত হয়, তাহাদিগকে কেহ নিস্তার করে | তদ্র * না। ক্ষুধিত লোক তাহার ক্ষেত্রের শস্য ভোজন করে, ও তাহার কণ্টক পর্য্যন্ত হরণ করে, ও তাহার ধনের * বিনাশ আকাঙ্ক্ষা করে। ধুলীহইতে ক্লেশ হয়, কি ৭ মুন্তিকাহইতে দুঃখ জন্মে, তাহা নয়? কিন্ত অগ্নির সফুলিঙ্গ * যেমন উপরে উড়ে,তদ্রপ মনুষ্য দুঃখ ভোগ ৮ করিতে জন্মে। অতএব ঈশ্বরের নিকটে প্রার্থনা করা ও আপনার সর্ধস্ব তাঁহাকে সমর্পণ করা৷ উচিত। ৷. আয়ুব্‌ l কেননা তিনি জ্ঞানের অগম্য মহৎ ক্রিয়া ও অসৎ্খ্য ২ আশ্চর্য্য ক্রিয়া করেন। তিনি পৃথিবীতে বৃষ্টি করেন, >* ও ক্ষেত্রেতে জল প্রদান করেন; এবৎনীচ লোকদ্দিগকে ১১ উচ্চ করেন, ও শোকান্ধিত লোকদিগকে ত্রাণ করেন) ও খলদিগের কণ্পনা এমত বৃথা করেন,য্ তাহাদের ১২ হস্তহইতে নিয়মিত কাৰ্য্য নির্বাহ হয় না। তিনি জ্ঞানি ১৩ লোকদিগকে তাহাদের কৌশলরূপ জালে বন্ধ করেন, ও ধুর্তদের পরামর্শ ব্যর্থ করেন। তাহারা! দিবসে > অন্ধকারে গমন করে, ও মধ্যাক্ে রাত্রিকালের ন্যায় হাতড়িয়া ২ যায়। কিন্ত তিনি তাহাদের মুখহইতে ১৭ ও খড়্গহইতে ও পরাক্রমিদের হস্তহইতে দরিদ্- দিগকে রুক্ষা করেন; এই জন্যে দরিদুগণের প্রত্যাশা ১৯ আছে এব" অধর্মের মুখ বন্ধ হয়। দেখ১ইঈশ্বর াহাকে অনুযোগ করেন,.সেই জন ধন্য) ৯৭৯. অতএব সর্বশক্তিমানের কৃত শাস্তি তুচ্ছ করিও [৫১৬ অধ্যায়। না। কেননা তিনি ক্ষত করেন ও তাহা! বন্ধন করেন, ১৮. এব আঘাত করেন ও আপন হস্ত দিয়া তাহা সুস্থ করেন। তিনি ছয় দুর্গতিহইতে তোমাকে উদ্ধার করি- ১৯. বেন, সপ্ত হইলেও তোমাকে আপদ হটিবে না। তিনি দুর্ভিক্ষসময়ে মৃত্যহইতে ও যুদ্ধসময়ে খড়ুগের ২* ধারহইতে তোমাকে রক্ষা করিবেন । জিহ্বার আঘাত- ২» হইতে তুমি গুপ্ত হইবা, ও বিনাশ উপস্থিত হইলেও তোমার শঙ্কা হইবে না। বিনাশ ও দুর্ভিক্ষ দেখিয়া ২২ হাস্য করিবা, এবৎ কোন বন্য পন্তহইতে তোমার শন্কা হইবে না। তুমি ক্ষেত্রের শৈলের সহিত নিয়ম ২৩ করিবা, ও বন্য পশ্তশগণ তোমার সহিত প্রীত্যাচর্ণ করিবে । তাহাতে নিরাপদে আপন বাসস্থানকে দে- ২৪ শিবা, ও নিরীক্ষণ করিয়া কোন বস্ভর অভাব পাইবা না। এব তোমার বশ অনেক, ও তোমারু সন্তান ২৫ পৃথিবীর তৃণের ন্যায় বছসৎ্খ্যক দেখিতে পাইবা। যেমন উপযুক্ত সময়ে শস্যের আটি গৃহে লইয়া যায়, ২৬ প তুমি সম্পূর্ণাযু হইয়া কবরস্থ হইবা। দেখ, ২৭ আমরা এই সকল বিবেচনা করিয়া ইহার তত্ব জানি) তুমি তাহ! শ্তনিয়া আপনার মন্গলার্থে জ্ঞাত হও। ত অধঠায়। ৯ ইলীঘসের পুতি আয়ুবের ওত্তর ও দুখের বর্ণনা! ৮ ও 01808 মৃত্য পৃধনা করণ ১৪ ও যু বন্যার দৃষ্টান্ত ২১ ও তাহার তাৎপর্য ও বন্ধুগণের নির্দয়তা ও তাঁহাদের hel অনুযোগ! [১২,১৩] যুব ৩৩; ১৪-১৬1।--[১৭-২১]৫ ; ১৪-১৬! ২৫) ৪-৩৬ EASES গা ৯০; ৫,৬11-[২১] গী ৪৯3 ;১২,১৪ ॥ [« অব্য ;৩] গী ৩৭;৩৫,৩৬ [1] যুব ৭;১,২৷ অ! ৩; ১৭-১৯ 1!-_[৮-১৩৬] গী ৩৭; ১-১৮ 1 [৯] যুব ৯১১*। গা ৪৮3 11--0১০] যুব ০৬) ২৭,২৮ <৭; ৬,১১ 1-[১১] ১ শি ২; ৭,৮ । গী ১১৩; ২,৮ ॥1-[১২] গী ৩০; ১০ [১৩] গাীঁ৯;১৯!১ক্‌৩;১৯৷--[১৪] দ্ধি ২৮; ২৯ ॥-[১৫,১৬] গী ০৪ *₹,৬ | যাক ১; ১২৷প ৩১৯ 1॥_[>৮] দ্বি৩২;৩২ ৷ হো ৬;১৷১শি২;৩৬,৭৷॥ 3২ 1 হি ৩১5১১১২ | ইৰ ১২; $১U৩৫;১০l১০৭;৪১,৪২ |--[১৭] গাঁ ৯৪) [১১] হি ২৪) ১৬। গী৯১।।__[২০] গীঁ৩৩) ১৯1 ৩৭; ১৯1।1২[২১] গী ০১3 ২০ 11-- [২২১২৩] গী ৯১7 ১৯-১৩ হো? ২; ১৮॥_[২৫] গী ১১২ + (ব1) পক্ষিগণ, ক) বৈদাতের শিখ1। 478 ২1।1--[২৬] হি ১০; ২৭।। 1 (ইৰ) আরোহণ করে। 1 & A ) | 1 ৪ অধ্যায় ৷] "> পরে আয়ৃর্‌ উত্তর করিল, হায় ২ যদি আমার ২ দুঃখের পরিমাণ করা হয়, এব আমার দুর্গতি ৩ একত্র করিয়া পরিমাণদণ্ডে পরিমিত করা যায়, তবে | অবশ্য তাহা সমুদ্রের বালিহইতে ভারী, এই জন্যে ৃ ৪ আমার বাক্য অসৎ্গত হয়। জর্ধশক্তিমানের বাণ .. আমার মধ্যে প্রবিষ্ট হইয়াছে, ও তাহার বিষ আমার প্রাণকে পান করিতেছে, ও ঈশ্বরের ভয়রূপ সৈন্য « আমার বিরুদ্ধে শ্রেণীবন্ধ আছে। বনগর্দভ কি ঘাস পাইলে চীৎকার করেঃ ও গোরু কি তৃণ পাইলে ৬ হন্থ। রূব করে? যাহ! স্থাদু নয়, তাহা কি লবণ ব্যতি- রেকে ভোজন করা যায়ঃ আর ডিন্বস্থিত লালা কি * সুস্বাদু হইতে পারে? যাহাতে মনের অরুচি হয়, সে আমার ক্লেশদায়ি ভক্ষ্য । ৮ আমি যদি আপনার বাঞ্জুনীয় পাইতে পারি, ও » ঈশ্বর যদি আমার অপেক্ষণীয় আমাকে দেন; অর্থাৎ আমাকে ঢুর্ণ করিতে যদি ঈশ্বরের সন্তোষ জন্মে, ও তিনি হস্ত বিস্তার করিয়া আমাকে নষ্ট করেন; »* তবে আমার্‌ সান্ত্বনা হইবে, ও তিনি যদি আমাকে দয়া না করেন, তবে আমি দুঃখ সহ্য করিয়। ধর্ম্ম- ১১ স্বরূপ ঈশ্বরের আড্ঞার লঙ্ঘন করিব, না। আমার বল কি, যে আমি তাহাতে প্রত্যাশা করিতে পারি? ও আমার শেষ কি, যে আমি প্রাণধারণ করিতে ১২ চাহি? আমার বল কি প্রস্তরের বল? ও আমার ১» মাৎ্স কি পিন্তলঃ আমাহইভে আমার আর উপ- কার হয় না, আমার উপায় দুরীকৃত হইয়াছে। দুঃখার্ভ লোকের প্রতি বন্ধুর দয়! কর্তব্য, নতুবা ১৫ সে সর্ধশক্তিমানের ভয় ত্যাগ করে। আমার ভা- তুগণ স্বোতের ন্যায় অর্থাৎ পর্ধভীয় অস্থায়ি স্বো- 2৬ তের ন্যায় মিথ্য| ব্যবহার করিয়াছে। সেই স্রোত . হিমদ্বারা কৃষ্তবর্ণ হয়, ও নীহার্‌ তাহার মধ্যে লীন ১৭ থাকে; কিন্ত উত্তপ্ত হইবামাত্র লুপ্ত হয়, ও গ্ৰীষ্ম পা- ১৮ ইলে স্বস্থানহইতে অন্তৰ্হিত হয় ; ও তাহার গমনপথ ১» বক্র হয় ও শ্তষ্ক হইয়া নষ্ট হয়*। তেমার্‌ পথি- কের তাহার অন্বেষণ করে, ও শিবার পথিকের ২০ তাহারু অপেক্ষা করে। তাহারা প্রত্যাশা করিয়াছিল, এই জন্যে লজ্জিত হয়ঃও সেই স্থানে গিয়া ব্যাকুল হয়। ২১ এখন তোমরা সেই রূপ নিফ্কল 1; আমার বিপদ ২২ দেখিয়া ভয় পাইতেছ। আমাকে কিছু দেও» তোমা- ২৩ দের ধনহইতে আমাকে উৎকোচ দেও; শত্রুর হস্ত- হইতে আমাকে রুক্ষা কর, ও পরাক্রমির হস্তহইতে 28 আয়ুব এ ৪৭৯ আমাকে উদ্ধার কর, আমি কি ইহা কহিলাম ১ আমাকে বুঝাও, তবে আমি নীরব হইব; ও আমার ২৪ কিদোষ ঃতাহা আমাকে জ্ঞাত কর। প্রকৃত বাক্য কেমন ২৫ প্রবল হয় ! কিন্ত তোমাদের উদ্যোগে কি ফল ? তো- ২৩ মরা কি বাক্যমাত্রে ও নিরাশ ব্যক্তির বায়ুবৎ বাক্যে দোষারোপণ করিতে চেষ্টা করিবা ১ তোমরা কি ২* দীনহীনকে ভয়াক্রান্ত করিবাঃ ও আপন বন্ধুর নিমিত্তে গর্ত খনন করিবাঃ এখন অনুগুহ করিয়া আমার ২৮ প্রতি দৃষ্টিপাত কর,তাহাতে আমি মিথ্যাবাদী (কি না) ২৯ তাহা তোমাদের চক্ষুর্গোচর হইবে? এখন তোমরা| ফিরিয়া যাও, যেন অধৰ্ম্ম না হয়; ফিরিয়া যাও, আ- মার্‌ ধর্ম স্বস্থানে থাকুক । আমার্ঃজিহ্বাতে কি অধর্ম্ম আছে? মন্দ আত্বাদনে কি আমার বোধ হইবে নাঃ ৭ অধ্ঠায়। ১ আঁযুবের বিলাপ কথা ও দুঃখের নির্ণয ও পাঁপস্থীকার করণ ও ঈশ্বরের পতি নিবেদন! পৃথিবীতে কি মর্ত্যের ক্লেশ] নাই? তাহার দিন কি * কর্মকারির দিনের তুল্য নহে? যেমন দাস ছায়। আ- ২ কাৎক্ষ। করে, ও কর্ম্মকারী যেমন কর্ম সমাপ্তির অপেক্ষ। করে? তদ্রপ আমি দুঃখের মাস ভোগ || ও করিতেছি১ও ক্রেশের রাত্রি যাপন করিতেছি $। শয়ন- ৪ কালে আমি বলি, কখন রাত্রি প্রভাত হইলে উঠিব? প্রভাত পর্যন্ত আমি সর্জ্রতোভাবে ধা ছট্ফট্‌ করিতে থাকি। কীট ও ভন্মেতে আমার শরীর আচ্ছন্ন হই- ৫ য়াছে১ ও আমার গাত্রচর্ম ফাটিয়াছে ও গলিত হই- য়াছে। তন্ববায়ের মাকু যেমন শীঘ্বু ২ গমন করে; ও * সুত্রশেষ ** হইলে বন্ধ হয়, আমার দিনও তদ্রপ হইতেছে। দেখ 11» আমার প্রাণ নিশ্বাসমাত্র আছে, * আমার চক্ষু আরু কুশল দেখিবে না; ও আমার ৮ দর্শনকারি লোকেরা আমাকে আবু দেখিতে পাইবে না) ও তুমি আমার প্রতি দৃষ্টি করিলে আমি থাকিব না। মেঘ যেমন ক্ষয় পাইয়! লুপ্ত হয়, ২ তদ্রপ যে জন পর্লোকে নামে, সে আর উঠে না। সে আপনার গৃহে আর ফিরিয়া আইসে না, ও আ- ১০ পন স্থানে আর দৃষ্ট হয় না। অতএব আমি আর মুখ বুজিয়া থাকিব না, কিন্ত মনের দুঃখের কথা বলিব, ও মনের্‌ তিক্ততাতে বিলাপ করিব । আমি কি সমুদ্ু বা কুন্তীর* যে আমার উপরে তুমি রক্ষক রাখিতেছ £ আমি যন বলি, শয্যাতে আমার সান্ত্বনা হইবে ও শয়নে আমার মনের দুঃখ ঘুচিবে, তখন [৬ অব্য; ৪] গী ৩৮; হ 1 ৮৮) ১৫১ ১৬ :1715] যুব ৩; ২৪, ২৫ [৮-১০] ৩; ১১-২৩ | ৭; ১৫,১৬ 1!-[১০] ১৩) ১৩-১৬ ॥-_[১৪] হি ১৭) ১৭ [১৫] যির ১৫ ; ১৮|1-[১৯]] আ২৫ ১১৫ | যিহ্ি ২৭; ২২,১২৩ 1-_[২2] যুবু ৯৩১৪ [৭ অব্য; ১] যূব ১৪3১ | গী ৯০; ৭-১০ ॥--[৪] দে ২৮১৬৭ |1-[] যিশ ১৪ ১১১1।--[৬-১০] যূব ৯১২৫১২৬1১৪7 ২, ৫, ১০-১২ গা ৯০১ ৩-১০ ১০২১2১১! ১০৩32১৫, ১৬12১৪৪; 8! যিশ ৩৮১ ১১, ১২ ৪০৩৬! যাক ৪; 2১৪॥ [১১-২১] যুব ১০। ১৩; ১৭-১৮।॥ | 5) +> + * (বা) যাত্রিরা তাঁহার দিগে যাইয়া অরণ্য দিয়! ভুয়ণ করিয়া বিনষ্ট হয়। 1 (ইবু) সমান। | (ইবু) যুদ্ধ । || (ইবু) আনিকার । $ (ই) গণিত হয়। খু পূণরূপে ।.* * (বা) অপুত্যাশ1। 11 (ইবু) মনে কর।। 479 ৪৮০ তুমি স্বপ্পেতে আমাকে ভয় দেখাও» ও স্বপ্পদশনে ১ আমার ত্রাস জন্মাও। অতএব আমার প্রাণধার্ণ * অপেক্ষা আমার মন গলাটিপিতে মৃত্যু বরণ ভাল ৯৬ বাসে। (জীবনেতে) আমার বড় ঘুণ! হইয়াছে, আমি নিত্য বাচিতে চাহি না; আমাকে ত্যাগ কর্‌, কেননা ১* আমার দিন বাম্পস্থরূপ। মর্ত্য এমত কি, যে তুমি তাহাকে গণনা কর, ও তাহার উপরে তোমার মন ১৮ পড়ে, ও প্রতি প্রভাতে তাহাকে দেখ, ও নিমিষে ২ ১৯ তাহার পরীক্ষা কর? তুমি কত কাল আমাহইতে দুরে যাইবা নাঃ আমার ঢোক গেলার মধ্যে কি আমাকে ** ছাড়িবা নাঃ হে মনুষ্যদর্শক, আমি যদি পাপ করি- য়াছি, তবে আমার কর্ম্ম তোমাতে কি হয়? তুমি কি নিমিত্তে আমাকে লক্ষ্য করিয়াছ £ তাহাতে আমি ২১ আপনার ভার আপনি হইয়াছি। তুমি আমার অপ- রাধ মাজ্জনা কর না কেন? ও আমার পাপ দুর কর না কেন? আমি শীঘু ধুলীতে শয়ন করিব; তাহাতে তুমি আমার অন্বেষণ করিবা, কিন্ত আমি অপ্রাপ্য হইব। ৮ অধ্ঠায়। ১ আঁয়ুবের পুতি বিল্দদের ওত্তর ১১ ও দুঃখের কারণ ও পাপের কয়া কহন ২০ ও আঁয়ুবকে দোষী করুণ, ও পরাযর্শ দেওন। ১ পরে শ্ুহীয় বিল্দদ্‌ উত্তর করিল, তুমি কত ক্ষণ ২ এরূপ কহিবাঃ আর কতক্ষণ তোমার মুখের কথা ৩ ঝড়ের মত হইবে? ঈশ্বর কি বিচার বিরুদ্ধ কর্ম্ম করবেন? ও সর্বশক্তিমান কি অন্যায় কার্য করেন? * যদ্যপি তোমার্‌ সন্তানগণ তাহার বিরুদ্ধে পাপ করি- য়াছে, ও তিনি সেই পাপের জন্যে তাহাদিগকে * ত্যাগ করিয়াছেন, তথাপি তুমি যদি প্রভুর অন্বেষণ করিতা ও সর্শক্তিমানের নিকটে প্রার্থনা করিতা, * ও শ্তচি ও সরল হইতা, তবে তিনি তোমার নিমিত্তে উদ্যোগী হইয়া তোমার ধর্মস্থানের মঙ্গল করিতেন। ৭ তাহাতে প্রথমাবস্থায় তোমার অণ্প ধন হইলেও ৮ শেষকালে তোমার বিস্তর হইত। আমরা অপ্প দিনের | লোক, কিছুই জানি না; পৃথিবীতে ছায়ার ৯ ন্যায় আমাদের দিন আছে । অতএব আমি নিবেদন করি, তুমি পুর্কালীয় লোককে জিজ্ঞাসা কর, এব তাহাদের পিতৃপিতামহাদির পরামর্শেতে মনোযোগ ১* করু। তাহারা কি তোমাকে শিক্ষা দিবে নাঃ ও আয়ুৰ্‌। [৮,৯ অধ্যায়। ‘কৰ্দ্দম ব্যতিরেকে কি নল বৃদ্ধি পাইতে পারে? »» ও জল বিনা কি দাম বাড়িতে পারে? সে তেজস্থী ১২ থাকে বটে»কিন্ত কাটনের সময় উপস্থিত না হইলে সে অন্য সকল তৃণের পুর্বে শ্তষক হয়। যে জন ঈশ্বরকে ১৬ বিস্মৃত হয়, তাহার এই রূপ গতি ও যে জন কপটি হয়, তাহার এই রূপ নৈরাশ হইবে। তাহার ১৪ প্রত্যাশা উচ্ছিন্ন হইবে, ও মাকড়সার জালের || ন্যায় তাহার আশ্রয় হইবে। সে আপন স্থান অবলম্বন ১৭ করিবে, কিন্তু তাহা স্থির থাকিবে না, ও তাহা দৃঢ় করিয়া ধরিবে, কিন্তু তাহা রৃহিবে না। যদ্যপি লতা ১৬ সুর্যের সাক্ষাতে সতেজ থাকে, ও উদ্যানে তাহার কোমল শাখা! বৃদ্ধি পায়, এবৎ প্রস্তরেতে তাহার > মুল বিস্তারিত হর, ও প্রস্তর স্থলেতে দৃষ্ট হয়, ; তথাপি আপন স্থানহইতে বিনষ্ট হইলে পর সেই ১৮ স্থান তাহাকে বিস্মৃত হইয়া অস্বীকার করিয়া কহিবে, আমি তোমাকে কখনো দেখি নাই। দেখ, এই তাহার ১৯: আনন্দের গতি? তাহার পরে খুলিহইতে তদ্রপ অন্য ও লতা উঠিবে।, শুন, ঈশ্বর সাধু লোককে তুচ্ছ করেন না, ও ২* ২. দুষ্কম্মিদিগের উপকার $ করেন না । হয় তো তোমার ২১ মুখ হাস্যেতে ও তোমার ওষ্ঠাধর আনন্দেতে পুর্ণ করিবেন) এব" যাহারা তোমাকে ঘৃণ! করে, তাহারা লজ্জিত হইবে, এব* পাপিদের বসতি থাকিবে না। ৯ অধ্যায়। ১ বিল্দদের পুতি আয় বের ওত্তর ও ঈশ্বরের শান্তি স্বীকার করুণ এব» বার্ষিক ও অধীর্মিকের পতি তাহ] স্বীকার করুণ ২৫ ও আপন দুঃখের বর্ণনা ৷ অনন্তর আয়ুৰ উত্তর করিল, তাহা সত্য,আমি জানি; ১ মনুষ্য ঈশ্বরের সাক্ষাতে কি প্রকারে পুণ্যবান হইতে: ২ পারে? তিনি যদি অনুগৃহ করিয়া মনুষ্যের সহিত বিচার করেন,তবে মনুষ্য সহস্বর মধ্যে এক কথার্ও উত্তর দিতে পারে না। তিনি মনে বুদ্ধিমান ও * বলে পরাক্রান্ত ; তাহার সহিত যুদ্ধ করিয়া কে জয়ী হইয়াছে? তিনি পর্ধতগণকে অকস্মাৎ স্থানান্তর * করেন, ও ক্রোধেতে তাহাদিগকে উল্টাইয়া ফেলেন। তিনি পৃথিবীকে স্বস্থানহইতে কম্পবান করেন, * তাহাতে তাহার স্তন্ডও কম্পবান হয়। তিনি আজ্ঞা « দ্বারা সুর্ধ্যকে উদয়র্হিত করেন, ও তারাগণকে বন্ধ করেন। এব" একাকী আকাশ বিস্তারিত করেন, কথা কহিবে নাঃ এব মনের কথা ভাঙ্দিয়া; ও সমুদ্রের তরঙ্গের উপরে গমনাগমন করেন । তিনি ৯ বলিবে নাঃ শ্বাভী ও মৃগশীর্ষ ও কিন্তিকা থা ও দক্ষিণদিগের্‌ [১১৬] যুব ৬) ৮,৯।1--[১৭] গী ১৪৪) ৩।।-__[২০) যুব ১৬; ১২1। [৮ অব্য; ৩] আ ১৮; ২৫ ||-[৪] যুব ১: ৫, ১৮১১৯ 11-[৭] ৪২3১০ 11--[৮] ১৪; ১১২। গী ১৪৪) ৪11--[১২] গাঁ ১২৯১ ৬১৭ |1-[১৩-১]হি ১০১২৮! মণ; ২৬১২৭ |1--[১৬-১৯]গী ৩৭:৩১৩৬11--[২২]গী ৩৫)২৬।ম্ ৭ [৯ অব্য; ২,৩] যুব ৪ ;১৭-২১1 ১৫) ১৪-১৬। ২৫ ;৪-৬।গী ১৪৩ ;২ [৪] যূৰ৩১;৫৷৷-[৬-১] যিশ ৪০ 22 ||_[৭] ঘৈ ১০3 ১২-১৪ -[৪] গী ১০৪; ২ 1—[৯>] যুব ৩৮; ৩১,৩২॥৷ ২৬ [৬] যব ২৬; ৩৯ 3 ২৬১২৭ || ১২১২-১৭, * (ইত ) ককাল। (ইব) হন্তে। ; (ইবু) ক্লাকার। || (ইবু) গৃহের। $ (ইক) হস্ত বারণ থা (ইহু) আঁশ ও কিলীল্‌ ও কীমা! Eb) হু ূ ১০ অধ্যায়।] ৷ ৯০ সৃষ্টি করেন। তিনি অচিন্তনীয় মহৎকার্য্য ও অসৎ - > শু] ২ আশ্চৰ্য্য ক্রিয়া করেন। দেখ, তিনি আমার ৷ সমীপে গমন করিলে আমি তাহাকে দেখিতে পাই না) ও আমার নিকটদিয়া গমন করিলে আমি তা- ১২ হাকে জানিতে পারি না। তিনি যদি হরণ করেন, তবে ত্তাহাকে কে নিবারণ করিতে পারে? এব “তুমি কি ৩ করিতেছ$ ইহাই বা কে কহিতে পারে? ঈশ্বর যদি আপন ক্রোধ সন্বরণ না করেন, তবে অহঙ্কারি * ১৪ সহায়গণও তাহার পদতলে নত হয়। অতএব আমি কি প্রকারে তাহার প্রতি উত্তর করিব? আমি কেমন ৭ করিয়া কথা বাচিয়া২ তাহাকে কহিব? আমি পৃণ্য- বান হইলেও উত্তর ন! দিয়া আমার বিচারকর্তার ৯৬ কাছে বিনয় করিতাম। আমি নিবেদন করিলে তিনি যদিউন্তর দেন,তথাপি তিনি যে আমার কথায় মনো- | যোগ করেন, ইহা আমি বিশ্বাস করিতে পারি না। ১৭ কেননা তিনি আমাকে প্রবল ঝড়েতে ভাঙ্গেন,ও অকা- ১৮ বুণে আমাতে অনেক ক্ষত করেন। তিনি আমাকে প্রশ্বাস টানিতে দেন না, বর্* তিক্ততাতে পরিপূর্ণ ১৯ করেন। বলের কথ! কহিলে তিনিই বলবান, ও বিচার ২* করণের কথা কহিলে কে সময় নিরূপণ করিবে £ আমি যদি আপনাকে নির্দ্দোষী বলি, তবে আমারই মুখ আ- মার দোষের প্রমাণ দিবে; যদি আপনাকে সরল বলি, ২১ তবে তাহা আমার বকুতার সাক্ষী দিবে? কিম্বা আমি সাধূ, ইহা বলিলে আপনার প্রাণে আমার হেয়জ্ঞান ২২ হুইবে। এই কথা সত্য,তন্নিমিন্তে আমি কহিলাম, তিনি ২৩ সাধকে ও দুষ্টকে সণ্হার করেন। যদ্যপি দুর্ভনকে হঠাৎ নষ্ট করেন, তথাপি নির্দোষির পরীক্ষা দেখিয়! ** হাস্য করেন। পৃথিবী দুষ্টগণের হস্তে সমর্পিত আছে, তিনি তাহার বিচারকর্তাদের মুখ বস্ত্রাচ্ছন্ন করেন; কিন্তু তাহ! যদি না হয়, তবে সৰ্ব্বত্ৰ এ কর্ম কে করেঃ « আমার দিন ডাক অপেক্ষাও দ্রতগামী; সে সকল উড়িয়া যায়, কিন্ত মঙ্গলের দশনও পায় না। ২৬ দ্রুতগামী? জাহাজ ও মৃগয়া করিতে উদ্যত উৎ্ক্রোশ + পক্ষির ন্যায় গমন করে । আমি আপন বিলাপ ত্যাগ করিব, ও আপন মুখের বিষণ্নতা দূর করিব, ও ২৮ শান্ত হইব, এই কথা যদি বলি, তথাপি আপনার সকল দুঃখে ভীত হই; তুমি আমাকে নিরপরাধী ২৯ ড্ভান করিব! না, তাহা আমি জানি । আমি যদি পাপী ৩* গণিত হই, তৰে কেন বৃথ। পরিশ্রম করি? যদ্যপি হিমজলে আপন গাত্র মাৰ্জ্জনা করি, ও সাবন দিয়া *১ হস্ত পরিষ্কার করি, তথাপি তুমি আমাকে পক্ষে মগ্ন আয়ুক্‌। ৪৮১ করিবা, ও আমার বস্ত্র ঘৃণার্হ হইবে। তিনি আমার ৩২ মত মনুষ্য নহেন, যে আমি তাহাকে প্রত্যুত্তর দিব+ও বিচারের কারণ তাহার সহিত এক স্থানে আসিব ।উভ- ৩০ য়ের উপরে হস্তার্পণ করিতে পারে, এমত মধ্যস্থ 1 আমাদের কেহ নাই। তিনি আমার উপর্হইতে ৩ আপনার দণ্ড লউন, ও তাহার ভয়ানকত্ব আমাকে ভীত না করুক, তবে আমি কথা কহিয়া তাঁহাহইতে ৩৫ ভীত হইব না; কিন্ত আমি অন্তরে স্থির নহি । ১০ অধ্যায় | ১ ঈশ্বরের পতি আয়ুবের নিবেদন ও বিলাপ কথা ও মর- ণের পূর্বে কিস্ফিৎ শান্তি পান] করণ। আমার মন প্রাণধারণে ক্লিট হইয়াছে; অতএব আমি ১ আপন দুঃখের কথ] প্রকাশ করিব, ও প্রাণের তিক্ততাতে বলিব। আমি ঈশ্বরকে এই কথা কহিব, ২ তুমি আমাকে দোষী করিও নাঃ আমার সহিত কেন বিবাদ করিতেছঃ তাহা আমাকে জ্ঞাত কর। উপদ্রব ৩ করা, ও আপন হস্তের কর্ম || তুচ্ছ করা, ও দুষ্টের পরামর্শে প্রসন্ন হওয়া কি তোমার উচিত? তোমার ৪ চক্ষু কি চর্মচক্ষুবৎঃ ও তোমার দৃদ্টি কি মনুষ্যের দৃষ্টির ন্যায় ? ও তোমার দিন কি মনুষ্যের দিনের « ন্যায়? ও তোমার বৎসর কি মনুব্যের কালের ন্যায়? তন্নিমিন্তে ভূমি কি আমার পাপের অনুসন্ধান করি- ৬ তেছঃ ও আমার দোষ অন্বেষণ করিতেছ ১ আমি «* পাপাচরণ করি নাই,ইহা তুমি জ্ঞাত আছ । করিলেও তোমার হস্তহইতে আমাকে কেহ মুক্ত করিতে পারে না। আমি তোমার হস্তকৃত,তোমার্‌ হস্তহইতে আমার ৮ সমুদায় নিৰ্ম্মিত হইয়াছে, তথাপি তুমি কি আমাকে নষ্ট করিবাঃ তুমি মৃত্তিকা দিয়া আমাকে নির্মাণ ৯ করিয়াছ; আরু বার কি আমাকে মৃত্তিকাতে লীন করিবা ঠবিনয় করি,তাহা স্মরণ কর । দুগ্ধের ন্যায় কি আমাকে প্রষ্ভত কর্‌ নাই? এব পনিরের ন্যায় কি আমাকে দৃঢ় কর নাই? তুমি আমাকে ত্বকূ ও মাৎ্সা- চ্ছাদিত করিয়াছ, এব অস্থি ও শিরাতে আমাকে বুনিয়াছ; এব" আমাকে অনুগুহ ও প্রাণ দান করি- ১২ য়াছ, ও তোমার পালনেতে আমার প্রাণ রুক্ষ! পাই- তেছে। তথাপি এই সকল আপন মনে রাখিয়া ১ এই তোমার ব্যবহার, তাহা আমি জানি । আমি যদি পাপ করিয়াছি,তবে তুমি তন্নিমিন্তে আমাকে সন্ধান করিয়। আমার পাপের মার্ভ্না করিবা না ? আ্ামি যদি পাপী হই,তবে আমাকে ধিক) কিন্তু পূণ্যবান হইয়াও মস্তক তুলিতে পারি না, এব" অপমানে পরিপূর্ণ হইয়া দুঃখ- [১০] যুব $৯1--[৯১] ২৩৮৮৯ 1--[১২] যিশ ৪৭ :৯। দা ৪; ৩৫৷৷--[১৩]ন ১১৬ ।যিশ ২; ১০-১৭ [১৭] যুব ২১৩ 1--[২২-২৪] ২১ ৭-২৬। ২৪। গা ৩৭ । গী ৭৩ 1--[ ২৫১২৬] যুব ৭7 ৬-১০ || [০০১৩১] ঘির ২3 ২২।। [৩২-৩৫] দ্বি ৫ ; ২৩-২৭ 11-_[৩৪ ] যুৱ ১৩;২০-২২।১তী ২3৪ || ১১-২১ ১৩ ১৭-২৮ 1|=[৮-১২] গা ১১৯৯; ৭৩! ১৩৯, ১৪-১৮ ॥_-_[৯] আহ )৭। ৩) ১৯ || [১৮ অব্য] যুব ৭) [১৪] যিশ ০; ১১ ॥_[১৬] যিশ৩৮; * (হা) বলবান। 1 (ব1) নলজ ব1 যনোহর। | (বা) অনযোগী। || (ইব) শ্য। ১৩।। 481 ৪৮২, ১৬ ভোগ করিতেছি । মস্তক তুলিলে তুমি সিহের ন্যায় আমাকে মৃগয়া করিতেছ, ও আমার প্রতিক্লুলে ১৭ আপনাকে চমৎকৃত দেখাইতেছ ; এব* আমার বৈপ- রীত্যে নুতন প্রমাণ * দিতেছ+ ও আমার প্রতি আপ- নার ক্রোধ প্রজবলিত করিতেছ, ও আমার প্রতিকুলে ১৮ অমঙ্গল ও যুদ্ধ উপস্থিত হইতেছে। তুমি আমাকে গর্ভহইতে কেন নির্গত করিয়াছ £ আহা! আমি যদি গর্তে প্রাণত্যাগ করিতাম,ও জগতের নয়নগোচর না ১৯ হইতাম! তবে জন্মের পুর্ষে ঘেমন,তদ্রপ থাকিভাম, ২» ও গর্ভহইডেই কবরে নীত হইতাম। আমার দিন কি ২১ অপ্প নয়? আমি ষে স্কানহইতে পুনরাগমন করিব না,সেই অন্ধকার ও মৃত্যুচ্ছায়া দেশে, অর্থাৎ যে দেশ জ্যোতিরহিত অন্ধকার ও মৃত্যুচ্ছায়। ব্যাপ্ত ও যাহার ২২ আলে অন্ধকারের ন্যায় আছে, সেই দেশে আমার যাত্রার পুর্বে কিঞ্চিৎ সান্ত্বনার ভোগ করিতে আমাকে ত্যাগ করিরা দুরে থাক । ১১ অধ্যায় । ১ আয়ুবের পুতি সোঘরের কথা ৭ ও ঈশ্বরকে লিদ্দৌছ দেখীওন ১৩ ও আঁয়বের পুত পরামর্শ। > পরে নামাথীয় সোফরু উত্তর করিল, এতো কথার ২ কি কিছুই উত্তর দেওয়া যাইবে নাঃ বাচাল1কি নি- ৩ দোষ হইবে ? তোমার বাচালভাতে কি নর সকল নী- রব থাকিবে? তুমি নিন্দা করিলে কি কেহ তোমাকে ৪ লজ্জিত করিবে ন? তুমি এ কথা কহিতেছ, ‘ আমার শিক্ষিত বাক্য শ্রদ্ধ, আমি ঈশ্বরের | দৃষ্টিতে পবিত্র * হইয্াি।” আহা ৷ ইশ্বর যদি অনুগুহ করিয়া তোমাকে * উত্তর দেন,ও তোমার প্রতিক্জুলে কথা কহেন ||, এব জ্ঞানের নিগু কথা অথাৎ আপনার নানাবিধ তত্ৰ তোমাকে জ্ঞাত করেন, তবে ঈশ্বর যে তোমার পাপ অপেক্ষা অণ্প শাস্তি দেন, ইহা জানিতে পার্বিব!। ৭. তুমি কি অনুসন্ধান করিয়া ঈশ্বরের উদ্দেশ পাইতে পার) ও সর্ধশক্তিমানের তাবৎ তত্র কি জানিতে ৮ পার? আকাশ যেমন উচ্চ তাহাও তদ্রপ, তুমি তাহার কি করিতে পার্ঃ তাহা পাতাল অপেক্ষাও অগাধ, ৯ ভুমি তাহার কি জানিতে পার? পৃথিবীহইতেও তাহার | পরিমাণ দীর্ঘ, ও সমুদুহইতেও তাহার রি * তিনি যদি ধরিয়। বন্ধন করিয়। বিচার করেন, ত ১১ ক নিব করিত পারেঃ কেননা তিনি প্রতা- রক মনুষ্যকে জানেন, ও অনেক বিবেচনা না করিয়া ১২ তাহার পাপ দেখেন। অজ্ঞান $ মনুষ্য কি জ্ঞানবান আয়ুব! আছে, সেই পরমেশ্বরের হস্তকৃত এই সকল, এ কথা। [১১,১২ অধ্যায় ৷ বিশ্যযাত হইবেঃ তবে বনগর্দনভ মনুষ্য হইতে পারে ধা মি যদি আপনার মন প্রন্ভত করিয়া তাহার প্রতি ১* হস্ত বিস্তার করিতা, ও হস্তস্তিতপাপ পরিত্যাগ করিত, ১৪ এব পাপকে আপন নিবাসেও থাকিতে না দিতা) তবে তুমি নিষলস্ক রূপে মুখ তুলিতা, ও স্থির হইয়া ১৭ ভয় করিতা না। তোমার দুঃখ মনে থাকিত না, কিম্বা তাহা গত স্বোতোজলের্‌ ন্যায় স্মরণ করিতা। তোমার পরমাধু মধ্যাহ্হহুইতেও নির্মল হইত, ও ভুমি তেজস্বী ও প্রভাতের সদৃশ হইতা। তোমার ১৮ প্রত্যাশা থাকিলে তুমি নির্কিত্বে থাকিতা, ও অকলের্‌ তত্বাবধারণ করিয়া নিরাপদে শয়ন করিতা। শয়ন করিলে কেহ তোমাকে ভয় দেখাইতে পারিত না,বরুৎ ও অনেকে তোমার নিকটে নিবেদন ** করিত । কিন্তু ২০. দৃষ্টদের চক্ষু নিস্তেজ হয় ও তাহাদের আশ্রয় নষ্টা হয়, ও তাহাদের প্রত্যাশা প্রাণত্যাগির্‌ ন্যায় হয়। ‘ ১২ অধ্যায় । 4 ১ সোঘরের পুতি আয়ুরেব ওুত্তর ৭ ও ঈশ্থবের নির্দ্দোষত৷ স্বীকার করণ ১৩ ও ঈশ্বরের সর্ব কৰ্তৃত্ব 1 / অনন্তর আয়ুবু উত্তর করিল, অবশ্য তোমরাই ৯. জ্বানি লোক! তোমাদের মর্ণে জ্ঞান লুপ্য হইবে! ২ কিন্তু তোমরা যেমন বুদ্ধিমান আমিও তদ্রপ$ তোমা- ৩ দের হইতে ক্ষুদব 11 নহি; এ রূপ কথা কে না জ্ঞাত আছে? যেমন কোন জন উপকারার্থে ঈশ্বরের নিকটে ৪. প্রার্থনা করিয়া বন্ধুকর্তৃক নিন্দিত হয়, আমিও তদ্রপ হইয়াছি) সাধু ও পূণ্যবান হইয়াও হাজ্যাসপদ হই- ফ্লাছি। পিছলিয়া পড়িতে উদ্যত লোক সুখি লোকের « দৃষ্টিতে মিট্মিট। প্রদীপের ন্যায় হয়। চৌরের বাস- ৬ স্কানেই মঙ্গল থাকে, ও ঈশ্বরের ক্রোধকারি লোকের] নিরাপদে থাকে; ঈশ্বর তাহাদের হস্তে ধন দেন । সম্পৃতি পশ্তদিগকে জিজ্ঞাসা কর্‌, তাহারা তো- ৭ মাকে শিক্ষাইয়া দিবে; ও শূন্যের পক্ষিগণকে জি- জ্ঞাসা কর, তাহারা তোমাকে বলিয়া দিবে । কিম্বা ৮ পৃথিবীকে জিজ্ঞাসা কর, সে তোমাকে উপদেশ করিবে, ও সমুদুস্থ মৎস্যগণ তোমাকে কহিয়া দিবে। যাঁহার হস্তে সকল জীবের প্রাণ ও মনুষ্যের আত্মা ৯ কে না জানে? কর্ণ কি কথার পরীক্ষা করে না? ও ১৪ মুখ কি খাদ্যের পরীক্ষা করে নাঃ প্রাচীন লোকদের ১২ জ্ঞান হয় ও দীর্ঘায়ু লোকদের বুদ্ধি আছে। | তাহার নিকটে জ্ঞান ও বল আছে, তাহার পরামর্শ ১ ০ [১৮,১৯] যুৰ ৩; ১১-১৬।।_[২০-২২] যুব ৭; ২১|--[২৯,২২] গী ৮৮; ১২ | ২১৭ ॥-[৬]ইফু৯; ১৩।1-[9] রো! ১১২ ৩০,৩৪ 1--[১*]যুৰ ১) ১২।।-[১ ১]গী৯, ; ৭ |1__- [১৩১ ১৪] ;৮11--[১৭] হি ৪:১৮ |1--[১৯] গী৩;৫ ॥-[২০] যুব ৮১১৩১১৪ |) [১৯ অব্য; ৪] যুব ৬১১০|১০ ; বহে ১১।।-_[১৩- ২০] যুব ৪২,১০০১ [১২ অব্য; ৩] যুব ১০৩১২ 1-- [হ)] হি ১৪; ২০1 ১৯৭ | ৬) যুব ৯; ২২- ২৪1২১; ৭-২৬|।__[৯, ১০] গী ১০৪ ২৪-৩০। লো SALLE 1—[>২, ১৩] যুব ৩২; * (বা) সঙ্গী । 1 (ইর)ওক্চাথরের ম যল্ষ্য। 1 (ইৰ) তোমার ৷ || ( (ইবু) মুখ ব্যাদান করেল। $(ইব) শৃন্য। খু (ইৰ) জন্মিবে। ০৭ (ই) মৃখাপেক্ষা | | (ইনু) পতিত। 482 ৭১৮||__[১৩) ৯) ৪! ২৮; ২৩|| ১৩,১৪ অআধঠায়।) ১৪ ও বুদ্ধিও আছে। দেখ, তিনি ভঙ্গ করিলে কেহ সা- রিতে পারে না,ও তিনি বন্ধ করিলে কেহ মুক্ত করিতে * পারে না। তিনি জল বন্ধ করিলে তাহা। শ্তষক হই] যায় ; তিনি জলপল্লাবিত করিলে পৃথিবী বিনন্ট হয়। ৷ ৬বল ও বুদ্ধি তাহার, ভান্ত ও ভামক তীহার। হিনি। * মন্ত্রিগণকে বন্দী করিয়া লইয়া যান, ও বিচারকর্তা-। ৮দিগকে উন্মত্ত করেন। তিনি রাজাদিগের কর্তৃত্-। বন্ধন মুক্ত করেন, ও তাহাদের কটিদেশে দাসত্ব । ৯৯ পটুক! বন্ধ করেন। মহললোকদিগকে বন্দনা করিয়। ২০ লইয়া] যান, ও বলবানদিগরকে নত করেন। তিনি বিশ্বা- সিদের কথার * অন্যথা করেন,ও বুদ্ধলোকদের জ্ঞান, ২১ লোপ করেন। তিনি কর্তাদিগকে নিন্দিত করেন, ও. ২২ বলবনদিগকে দুৰ্বল 1 করেন। তিনি অন্ধকারে অপ্র-, আয়ব্‌। | a কাশিত বন্ড প্রকাশ করেন ও মৃত্যুচ্ছায়। প্রকাশ ২৩ করেন। তিনি লোকদিগের বৃদ্ধি করিয়া নষ্ট করেন, ২৪ ও উন্নতি করিয়া হাস করেন। তিনি পৃথিবীস্থিত। মহলোকদের মন অপহরণ করেন, ও অপথ অর- ২৫ গ্যের মধ্যে তাহাদিগকে ভুমণ করান। তাহারা আলো, ন! পাইয়া অন্ধকারে হীহাড়িয়া২ গমন করে, তিনি, তাহাদিগকে মন্তের ন্যায় ভূমণ করান । | ১৩ অধ্যায় । | ১ বন্ধুগণের পুতি আয়ুবের অনুযোগ ১৪ ও আপনার অকা- ৷ পটা পুকাঁশ করুণ । ১ দেখ, এই সকল আমি চক্ষুতে দেখিয়া কর্ণেতে শ্তনির, ২ বুঝিয়াছি। তোমরা! যাহ! জান, আমিও তাহা জানি; ৩ আমি তোমাদের হইতে ক্ষুদ্র নহি। আমি অবশ্য, . সর্ধশক্তিমানের সহিত কথ! কহিতে চাহি, ও ঈশ্বরের & সহিত বিচাৰ করিতে প্রার্থনা করি। কিন্ত ভোমরা সকলে অবশ্য মিথ্যাবাক্যরচক ও অকম্্ণ্য চিকিৎ- ৷ ৫ সক। তোমরা যে কিঞ্চিৎ কাল নীর্ব হইয়া থাক+ইহা। আমার বাঞ্রা) ইহা তোমাদের জ্ঞানসুচক হইবে। * আমার অনুযোগ কথা স্তন, ও আমার ওষ্ঠাধরের ৷ + সকল বিচারুকখাতে মনোযোগ কর। ভোমরা কি ঈশ্বরের পক্ষে অযথাথ কহিয়া থাক? ও তাহার পক্ষে ৮ প্রতারণার কথা কহিয়া থাক? তোমরা] কি ঈশ্বরের মুখাপেক্ষা করিয়া থাক? ও তাহার নিমিত্তে বিবাদ > করিয়া থাক? তিনি তোমাদের পরীক্ষা করিলে কি তোমাদের মঙ্গল হইবে? মনুষ্য যেমন মনুয্যকে প্রবঞ্চনা করে, তোমরাও কি তদ্রপ করিয়া থাক? ১০ তোমরা গোপনে মুখ্খাপেক্ষা করিলে তিনি তোমা- ৪৮৩. দিগকে অবশ্য অনুযোগ করিবেন । তাহার মহন্ত কি +১ তোমাদিগকে ত্রাসযূক্ত করে নাঃ ও তাহার ভয়েতে কি তোমরা ভীত হও নাঃ তোমাদের স্মরণীয় উপ- ৯২ দেশ ভল্মভুল্য, ও তোমাদের প্রতুলের কথা মুন্তিকা রাশিন্যায়। তোমরা নীরব হও; আমি কিছু কহিঃ ১৩ তাহাতে আমার যাহা হয় হইবে। যাহা হউক, আমি আপন মাস দন্তে বহন করিব, ১৪ ও আপন প্রাণ আপনার হস্তে রাখিব । তিনি ১৭ যদি আমাকে নষ্ট করেন, তথাপি তাহার অপেক্ষা করিব, ও আপনার বিচারের কথা] তাহার গোচরে উপস্থিত $ করিব। কিন্তু তিনিই আমার রক্ষাকর্তা ৯৬ হইবেন; কপটি লোক তীহার্‌ সম্মুখে উপস্থিত হইতে পারে না। মনোযোগ করিয়া আমার কথা স্তন, ১৭ আমার কথা তোমাদের কর্ণগোচর হউক। দেখ, ১৮ আমি আপন বিচারের কথ] প্রস্তুত করিলাম, এবৎ তাহাতে নির্দোষ হইব, ইহাও জানি। বিচারে আমারু ১৯ । প্রতিবাদী কে? ক্ষণের পরে আমি নীরব হইয়া মৃত- কপ্প হইব। তুমি আমার্‌ নিকটহইতে হস্ত লও, এব ২০ তোমার ভয়ানকত্ৰ আমাকে ভীত না করুক; আমার ২৯ বিরুদ্ধে এই দুই কর্ম করিও, তাহাতে-আমি তোমার নিকটহইতে লুককাফ়িত হইব না? এব" তুমি ডাকিলে ২২ আমি উত্তর দিব,ক্ম্থ। আমি কথ! কহিলে ভুমি প্রত্যু- স্তর দিবা । আমার অযাথাথ্য ও পাপ কত আছে ? ২১ এব* আমার দোষ ও অপরাধ কি? তাহা আমাকে জ্ঞাত কর্‌। ভুমি কেন আপন মুখ লুকাইতেছঃ ও কেন ২৪ আমাকে শত্বু বোধ করিতেছঃ তুমি কি শীর্ণ পত্র ভা- ২৫ জিবা| ও শুষ্ক তৃণকে তাড়ন। করিবা ১ আমার বিরুদ্ধে ২৬ তুমি তিক্ত কথা লিখিতেছ, ও আমাকে যৌবনাবস্থার পাপের ফলভোগী করিতেছ॥ ও আমার চরণ নিগ- ২৭ ডেতে বন্ধ করিতেছঃ ও আমার চলনের বিচার করি- তেছ, এব" আমার পদচিহ্ন | লক্ষ্য করিতেছ। 5৪ অধ্যায় । ১ মানুষের অনপায়ুর কথা ৭ ও বিচার পর্য্যন্ত গুপ্াঁন ন। হওন ১৬ ও পাপের দ্বারা দুঙখ ও মৃত্য হওন। মনুষ্য জীর্ণ বস্ত্রের ন্যায় ও কীটকুড়িত বস্তরের ন্যায় ১ ক্ষয় পায়) ভ্ত্রীজাত মনুষ্য অণ্পাযূ ও দুঃখেতে পরিপূর্ণ হয়। সে পুষ্পের ন্যায় বৃদ্ধি পাইয়া ছিন্ন হয়, ও ২ ছায়ার ন্যায় চলিয়া যার, স্থির থাকে না। তুমি কি এমত লোকের প্রতি দৃষ্টি করিবাঃ ও আমাকে আপন সঙ্গে বিচারস্থানে লইয়া যাইবা ? অপরিষ্কৃতহইতে [১৭]যুব ১১১১০ ।পু ৩৭10১] ১ রা ১৭) আ৭ ১১-২৩ ॥--[১৭]২ শি ১৭)১৪ 1১ কৃ১;৯৯1_-[১৮-২১] দাহ; ২১॥--[২১] গী ১০৭; ৪০1।__[২২] দা২ 5; ২২ ।॥।_[২৪] দাদ $ ৩১-৩৩! গী 3-৭; ৪০ ॥-[২০]দ্বি ২৮:২৮, ২৯ [3৩ অব্য ; ২] যুব ১২; ৩॥৷--[৩] প২২,২ক। ২৩; ৩-৭! ৩১; ৩৪ 1_[3] ৬;২১৷[৫] হি ১৭)২৮|| [১৩-১৬] যুব») >e 11—[>১৫,>৬] ১৬১ ১১১২০ 1 ১৯ ২৫-২৮। ২৩১১০ 1 গা ৭৩; ২৫, ২৬1! [১৯-২?] যুব ৯১৩৪১ ৩৫। ৩০3২ ৫-৭! [২২১২৩] প ৩। ২৩) ৩-৭1 ৩৯) ৩৫, ৩৬।।-- [২8] ২৩; ৮৯ |1--[২৫-২৭] ৭; ১-৯০ [২] ১০7২০ || [১৪ অব্য; ১২]ফুব ৫; ৭| ৭3) ৬-১০ | ঘিশ ৪০3 ৬-৮। ৪১৮ |যঘাঁক ১; ১০। ৪১ ১৪৷৷--[৩]ঘুৰ ৭3 ১৭-২১।১০)২০ || * (ইব) ওষ্ঠাবরের |1 (ই) ক্টিবন্ধ যুক্ত । | (ইৰ) পধ। $ (ইব) অনুযোগ বা বিবাদ | || (বা) পাঁদমূল। 455 ৪৮৪ পরিষ্কৃতের উৎপত্তি কে করিতে পারে? কেহই পারে * না। তাহার আযুর সীমা নিণীতি আছে» ও তোমাদ্বার। তাহার মাসের সৎ্খ্য! নিরূপিত আছে, তাহার * অলড্ঘনীয় সীমা তুমি স্থাপন করিয়াছ। অতএব যে পর্যন্ত সে কোন কর্মকোরির ন্যায় এক দিন বিশ্রাম পাইয়া ভোগ * করে,তাবৎ তাহাহইতে পৃথক থাক। ৭ বুক্ষ ছিন্ন হইলেও তাহার পল্লব হইবে ও শা- খার অভাব হইবে না, বৃক্ষেতে এমত আশা খাকে। ৮ যদ্যপি মৃন্তিকাতে তাহার মুল প্রাচীন হয়, ও ভূমিতে ৯ তাহার গড়ি মৃতকণ্প হয়, তথাচ জলসেচন রর পলবিত হয়, এব রোপিত বৃক্ষের ন্যায় শাখাবিশিষ্ট ১০ হয়৷ কিন্ত মনুষ্য মরিলেইক্ষয় পায় 1) মৰ্ত্য প্ৰাণত্যাগ 5> করিয়া কোথায় থাকে? সমুদৃহইতে যেমন তরঙ্গ চলিয়া যায়, ও নদী যেমন শ্রষ্ক হইয়া মজিয়া যায়, >২ তদ্রপ যাবৎ আকাশ লুপ্ত না হয়, তাবৎ মনুষ্য কবরে শয়ন করিয়া উঠে না ও মহানিদ্রাহইতে জাগৃত ১৩ হয় না। হায় ২ তুমি যদি আমাকে পরলোকে লুকা- ইয়া রাখ, ও যে পর্য্যন্ত তোমার ক্রোধ সম্বরণ ন! হয়, তাবৎ আমাকে গুপ্ত রাখ! হায়২ যদি আমার্‌ নিমিত্তে এক নিরূপিত সময় স্থির করিয়! আমাকে ১৪ স্মরণ কর! মনুষ্য মরিয়। কি পুন্জীবিত হইবে? তবে যে পর্য্যন্ত আমার মুক্তি না হয়,আমার নিরূপিত ১৫ তাবৎ দিন আমি প্রতীক্ষা করিব । পরে ভূমি আহ্বান করিলে আমি উত্তর দিব, ও তুমি আপন হস্তকৃতের প্রতি কুপা করিব । এখন তুমি আমার পাদবিন্যাস গণন| করিয়া কি ১৭ আমার পাপের প্রতি দৃষ্টি করিতেছ না? তুমি থৈ- লীভে আমার দোষ মুদ্রান্কিত করিতেছ ও আমার ১৬ ১৮ অপরাধের উপরে চিহ্ন দিতেছ। পর্ধতও পড়িয়া চূর্ণ ১৯» হয়,এবছ পাষাণও আপন স্থানে জীর্ণ হয়। এব" জল- দ্বার! প্রস্তরও ক্ষয় পায়,এব”* জলপলাবনদ্বার মৃত্তি- কাও ভাষিয়া যায়, তদ্রাপ তুমি মনুষ্যদিগের প্রত্যাশ। ২০ ক্ষয় করিতেছ। তুমি নিত্য ২ তাহাকে আক্রমণ করিলে সে স্থানান্তর যায়, ও তাহার মুখ অন্য প্রকার করিয়া ২১ তাহাকে দুর করিতেছ । তাহার পুক্রগণ যশস্থা হইলেও সে জানিতে পারে না, এবৎ তাহাদের অপচয় হই- ২২ লেও টের পায় না। তাহা হইলে ] তাহার উপরিস্থিত মাৎ্স দুঃখ পাইত ও তন্মধ্যস্থিত প্রাণ ব্যাকুল হইত। আয়ুব্‌। ২১ [১৭ অধ্যায় | ১৫ অধ্যায় । ১ আঁযুবের পুতি ইলীঘসের ওত্তর ও দোঘীকরণ ১৪ ও ইতি- হাস কথাদ্বারব। পাপের তোগ শাস্তির পূয়াণ দেওন! পরে তৈমনীয় ইলীফস্‌ উত্তর করিল, জ্ঞানবান কি বাযুগুস্তের কথার || উত্তর করিবে? ও পূৰ্বীয় বায়ুতে আপন উদর পুর্ণ করিবে? সেকি অনর্থক কথার্‌ ও নিষ্ফল বাক্যের সহিত বিবাদ করিবে? তুমি ঈশ্বরকে 8 ভয় না করিয়া তাঁহার সাক্ষাতে প্রার্থনা করা ত্যাগ$ করিতেছ। তোমার মুখহইতে তোমার দোষ প্রকাশ « হইতেছে, তুমি ধুর্তের কথা কহিতেছখ্া। তোমা- * ফট রুই মুখহইতে তোমার অপরাধ নিশ্চয় হয়; আমি নহি, তোমারই ওষ্ঠাধর তোমার বিরুদ্ধে প্রমাণ দি- তেছে। ভুমি কি প্রথমজাত মনুষ্য? ও পর্ধতগণের £ পূর্বে কি জন্মিয়াছিলা ; ভুমি কি ঈশ্বরের গুপ্ত কথা ৮ শ্তনিয়াছ ও আপনার মধ্যে সমস্ত জ্ঞান রাখিয়াছ? আমরা না জানি এমত কথা কি জান? ও আমাদের * অজ্ঞাত এমত কি বুঝ? পন্ককেশবিশিষ্ট বৃদ্ধগণ ও তোমার পিতাহইতেও বৃদ্ধতমেরা আমাদের, মধ্যে আছে। ঈশ্বরের দয়া ও তোমার প্রতি উক্ত কোমল কথা কি তোমার তুচ্ছ বোধ হয়ঃ তোমার মন তোমার ১২ ভান্তি কেন জন্মায় ঃ ও তোমার চক্ষু কেন বিদ্রপ করে ভুমি প্রভূর বিরুদ্ধে আপন আত্মাকে দণ্ডায়মান করি- য়াছ, ও মুখহইতে অহঙ্কারের কথা নির্গত করিয়াছ। মনুষ্য কি পবিত্র হইতে পারে? স্রীজাত মনুষ্য ? কি পূণ্যবান হইতে পারে? দেখ, তিনি আপনার ১* পুণ্যবান লোকেতেও বিশ্বাস করেন না, তাহার দৃষ্টিতে আকাশও নির্মল নহে। তবে জলেরু ন্যায় ১৯ অধম্জপায়ি মনুষ্যজাতি কেমন নিন্দনীয় ও মলিন হয়! আমার কথা স্তন, আমি তোমাকে জ্ঞাত করি? ও যাহা দেখিয়াছি, তাহা ব্লি। ড্ঞানি লোকেরা আপনাদের পিতৃপিতামহাদিহইতে যাহা২ পাইয়া প্রকাশ করিয়াছে, গুপ্ত রাখে নাই, তাহা আমি প্রকাশ করি। কেবল তাহাদিগকেই পৃথিবী দন্ত হইল, ১৯ ও তাহাদের মধ্যে কোন বিদেশী ভুমণ করিল না। “দুষ্ট লোক আপনাহইতে ক্লেশ পায়, ও উপদ্রুবির বৎসরের সম্খ্যা গুপ্ত থাকে । তাহার কর্ণে ভয়ঙ্কর শব্দ আছে, ও বিনাশক তাহার মঙ্গল সময়ে উপদ্রব করে। ও খড়গ তাহার অপেক্ষা করে, এই জন্যে সে ES ৮ ৮ ডি ১৩ ১৭ [৪] যুব ৪১১৭-২১।১৫)১৪-১৬।২২)৪-৬।| গা ৫১) ৫ ।যোত;৬!রে|৩;৯-২০|৫ 3১২ [e, il TES ORE 2? D0 9.-25 30; Re 11-[৭-১২] ১ কু ১৫: ৩৭ ৮৩৮ 110১২] যুব ১৯; ২৫-২৭! ২ পি৩) ৭-১৩। পূ ২০১১১. -১৩।।-_-[১৪)]১ ক ১৫১১১-২৩।| যো ৫ ; ২৮,২৬৪ ৩.৩ 5১২ ॥_[১৫] যুব ১৩; ২২|_-[১৯, ১৭] 5.25২,১৪ 22 ;২৬। ১২) ৩৬১৩৭ [1-_-[১৮- ২২] গী ৯০; ৩-১০ || [১৭ অব্য; ৬] গী ৯০; ২ [৮] রো ১১৪ ৩৪ 171৯] যুর ১৩১২ ॥-_[১০] ৮১ ৯,১০ । ৩২; ৭ ॥--[১৪-১৬] ৪ ১৭-২১1 ১৪) ৪ | ২৫) ৪-৬! যো ৩7) ৬|।-__[১৬] রে! ৩; ৯-২৭ 111 ১৭৩৫] যৰ ৮; ৯-১৯ [১৯] অ1৯ ১-১৯।] [২০-৩৫] যুব ১৮: ৫-২১! ২০) ৪-২৯ || * (বা) যাপন। 1 (বা) অশক্ত বাওছিন্র হয়। | (বা) কেবন-পাঁয়ু-হয়। || (ইৰ) আয়ুজ্ঞানের। § (বা) নিরর্ঘমক। 494 ঘা] (ইৰ) জিছ। যনোনীত । 5৬,১৭ অধ্যায় ৷] ২৩ না। সে খাদ্যের নিমিত্তে সর্ধত্র ভূমণ করে, এব | অন্ধকারের দিন তাহার হস্তে উপস্থিত হয়, তাহাও ৪ জানে। সে দুঃখ ও ক্রেশহইতে ভীত হয়, এব* এ উভয় যৃদ্ধোদ্যত রাজার ন্যায় তাহাকে পরাভব করে। * কেননা সে ঈশ্বরের বিরুদ্ধে হস্ত নিস্তার করিত, ও সর্ধশক্তিমানের্‌ বিরুদ্ধে আপনাকে বলবান করিত; ২৬ এব তাহার গলাটিপিবার জন্যে তাহার ঢালের ২৭ ফলের বিরুদ্ধে দৌড়িত। যদ্যপি তাহার মুখ মাৎ্স- ২৮ পিণ্ড ও কটিদেশ হৃষ্টপুষ্ট হয়, তথাপি সে শুন্য নগরে ও নিবাসিরহিত পতনোন্মুখ বাটীতে বাস ২৯ করে; সে ধনবান হর না, ও তাহার সম্পত্তি জন্পূর্ণ থাকে না, ও পৃথিবীতে তাহার অধিকার চিরস্থায়ী ৩০ হয় ন| ; এবং অন্ধকারহইতে সে বহির্গত হয় না, ও অগ্নিশিখা তাহার কোমল শাখা শ্তষক করে, এবৎ সে ৩১ আপন্‌* মুখের নিশ্বাসে উড়িয়া যাইবে। সে মিথ্যা কথাতে বিশ্বাস না করুক, নতুবা ভাান্ত হইবে? কেননা ৩২ তাহার ফলও মিথ্যা হইবে; এব সময়ের পূর্বে ও ৩৩ শাখা সতেজ হওনের পূর্বক্বে সে ফল ফলিবে। যেমন তার অপক্ক ফল ঝরিয়া পড়ে, ও যেমন জিত- বৃক্ষের পুষ্প খসিয়া পড়ে, তদ্রপ তাহারও হইবে। ৩* কপটিদের সভা শুন্য হইবে, ও উৎ্কোচগ্যাহির বসতি ৩৫ অগ্নিদ্বার! দগ্ধ হইবে। কেননা তাহারা অন্যায়ে গর্ত ধারণ করিয়া উদরে প্রতারণ] প্রস্তুত করিয়া পাপ ॥* প্রসব করে।? রে ১২ অধ্যায় । ২.৯ বন্ধুগণেরু পুতি আযুবের অনুযোগ ৬ ও আপন দুঃখের বর্ণন। ১১ ও তাঁহার অধঃপতনের কথা] ১৫ ও তাহার ... দুঃখ ও বৰ ১৯৩ স্থর্গেতে তাহার সাক্ষ্য ৷ > অনন্তর আয়ুব উত্তর করিল, আমি এরূপ অনেক ২ শ্তনিয়াছি, তোমরা সকলে অতি দুঃশদায়ি সান্তৃনা- ৃ ৩ কারী । এই নিরর্৫থক1 কথার কি শেষ হইবে নাঃ ৪ উত্তর করিতে তোমাকে কে প্রবৃত্তি দেয়? আমিও তো- মাদের ন্যায় কহিতে পারি; আমার অবস্থার মত যদি তোমাদের অবস্থা হইত১তবে আমিও তোমাদের বিরুদ্ধে কথ] সঞ্চয় করিতে ও মস্তক লাড়িতে পারি- « তাম। কিন্ত আপন মুখদ্বারা তোমাদিগকে সবল করি- তাম, এব আমার ওষ্টের চালনেতে তোমাদের দুঃখ্খের শান্তি হইত। * আমি কথা কহিলে আমার শোকনিবৃত্তি হয় না, এব নীরব থাকিলেও আমার সুখ বোধ হয় না। ৭ তুমি আমাকে অবসন্ন করিয়াছ* ও আমার তাবৎ আয়ুব্‌। ভু. যে অন্ধকারহইতে রূক্ষা পাইবে, এমত বিশ্বাস করে | বাটী শুন্য করিয়াছ। তমি আমাকে ধরিয়াছ+ ইহা ৮ আমার বিরুদ্ধে সাক্ষ্য আছে; ও আমার ক্ষীণতা আ- মার বিরুদ্ধে উঠিয়া আমার সাক্ষাতে উত্তর দিতেছে। আমার শত্বু আপন ক্রোধে আমাকে বিদীর্ণ করে, ও আমাকে ঘ্বণা করে, ও আমার প্রতি দন্ত ঘর্ষণ করে, ও আমার প্রতি চক্ষু রক্তবর্ণ করে। এব* লোকেরা আমাকে দেখিলে মুখ ব্যাদান করিয়া অপমান পূর্বক আমার গালে চপেটাহঘাত করে, ও আমার প্রতি আপন ২ অভিলাষ পুর্ণ করে। ঈশ্বর আমাকে অধাম্মিকদের হস্তে সমর্পণ 1 করি- য়াছেন, ও পাপিদের হস্তগত করিয়াছেন। আমি সুখে ছিলাম, কিন্তু তিনি আমাকে ভগ্ন করিয়াছেন, ও আমার গলা ধরিয়া আমাকে খণ্ড করিয়াছেন, ও আমাকে আপনার লক্ষ্যের কারণ রাখিয়াছেন। তাহার ধনুর্ধরেরা আমাকে বেষ্টন করে, ও তিনি দরা না করিয়া আমার যকৃৎ বিদীর্ণ করেন, ও মৃত্তিকায় আমার পিত্ত ঢালেন। তিনি আমাকে খণ্ড ২ করেন ও বীরের ন্যায় আমার প্রতি ধাবমান হন। আমি গাত্রেতে চটপরিধান করিলাম, ও ধুলাতে আপন মস্তক || অপরিষ্কৃত করিলাম ও ক্রন্দনেতে আমার মুখ মলিন হইয়াছে, এবৎ মৃত্যুচ্ছায়া আমার চক্ষুর পাতার উপরে আছে। এই ফল আমার হস্ত- স্থিত কোন দোষহইতে হইল তাহ! নয়, আমার প্রার্থনাও পবিত্র। হে পুথিৰি, আমাকর্তৃক্ক পাতিত রক্ত আচ্ছাদিত করিও না; আমার বিরুদ্ধে যে আর্ত- নাদ, সে কুত্রাপি গুপ্ত স্থানে না থাকুক। দেখ, এখনও আমার সাক্ষ্য স্বগে ও আমার সাক্ষী উপরে থাকেন। আমার মধ্যস্থ জন আমার মিত্র$ এই জন্যে ঈশ্বরের উদ্দেশে আমার চক্ষৃহইতে অশ্রপাত হয় । আহা! যেমন মনুষ্যপৃত্র আপন বন্ধুর নিমিত্তে, তদ্রপ যদি তিনি মন্তুল্য মনুষ্যের নিমিত্তে ঈশ্বরের সহিত উত্তর প্রত্যত্তর করেন! কেননা আমার আরু অণ্প আযু গত হইলে, যে পথে গিয়া কেহ ফিরিয়া না আইসে, সেই পথে আমি যাইব । ১৭ অধঠায়। ১ উশ্বরের পতি আয়ুবের নিবেদন ১১ ও মৃত্যুর অপেক্ষা করুণ | রং আমার প্রাণ ব্যাকুল হইয়াছে, ও আমার দিন অব- সান হইয়াছে, ও আমার নিমিত্তে কবরু প্রষ্ভত আছে । আমার নিকটে কি নিন্দকগণ নাই? আমি কি নিত্য ২ তাহাদের কটুবাক্য সুনি নাই? বিনয় করি, তোমার নিকটে এক জনকে আমার প্রতিভূ হইতে দেও; [২৫-২৭] গী৭৩$ ৩-১১ ||-_-[৩০১৩১] যুব ৪; ৮,৯ ॥[৩২] ৮3 ১২। গী ৫; ২৩॥৷=[৩৫] গী ৭ ১৪। ঘিশ *৯;৪।। [১৬ অধ্যঃ ২] যুব ১৩; ৪ ॥২-[৯] ২১৩,৬। ১৯3১ ৮-১২ ॥—[ >, ১১] ১৯) ১৩-১৯ |-_[১২] ৭) ২০ |1--[১৭] ২ ৭,৮ ॥-[১৮] আ ৪7 ১০।।_[১৯১,২০] যুব ১৯3 ২০-২৭ ॥_[২১] ৯; ৩২-০৫ TEE Cs GENT [১৭ অধ্য ; ৩] যুৰ ১৩; ১৯। ২৩; ৩-৭ || * (বা) তীহার। 1 (ইবু) বায়ুর । { (হব) ক্দ্ধ। | (ইৰ) শন! $ (বা) আমার বন্ধগণ আমার নিন্দা ক্রে। 485 8৮৫ ৪৮২ আয়ুক্‌। [১৮১১৯ অধ্যায় । ৪ কিন্তু কে তাহা স্বীকার করিবে £ তুমি ইহাদের বুদ্ধি হরণ | পদতলে উপস্থিত হয়। দুর্ভিক্ষ তাহার বলকে গ্রাস »২ « করিয়াছ;অতএব ইহাদের উন্নতি করিবা না। যে জন | করে, ও তাহার পার্শ্বে বিপদ থাকে। শবজাত কৃমি ১৩. হরণকারিকে আপনার বন্ধুকে অর্পণ করে, * তাহার | তাহার শরীরের চর্ম ভক্ষণ করে,এবস সকল শরীরও ৬ সন্তানদের চক্ষু অন্ধ হইবে। কিন্তু তিনি লোকদের (ভক্ষণ করে; ও তাহার তান্বহইতে তাহার প্রত্যাশা ১০ | কাছে আমাকে হাম্যাসপদ করেন, এব তাহাদের উত্পাটিত হইয়া ভয়ানক রাজার কাছে তাহাকে | ৭ সাক্ষাতে আমাকে ঘৃণাসপদ করেন। আমার চক্ষু শো- | লইয়। যায়। এবৎ বিনাশ করণ পর্য্যন্ত বিপদ তাহার ১ | কেতে অন্ধ হয়, এব* আমার অর্ধাজ ছায়ার ন্যায় তান্থুতে বাস করে, ও তাহার বাসস্থানে গন্ধক নিক্ষিপ্ত. : ৮ হয়। ধার্মিকেরা চমৎ্কুত হুইবে, এব নিষ্পাপিগণ হয়। নীচে তাহার মুল স্তষক হয়, এব, উপরেও তাহার ১৬ | ১ এ কপটিদের বিরুদ্ধে উঠিবে। পুণ্যবান লোক আপন | শাখা ছিন্ন হয়। পৃথিবীতে সকলেই তাহাকে বিস্কৃত ১৭ পথে চালয়। যাইবে, ও পরিষ্কৃভহস্ত লোক উত্ত- হয়, ও রাজপথে কেহ তাহার নামও করে না। সে ৮ ১* রোন্তরু প্রবল হইবে। কিন্ত ভোমরা এখন ফিরিয়া | আলোহইতে অন্ধকারে দুরীকৃত হয়, ও সম্সার- যাও» কেননা আমি তোমাদের মধ্যে কাহ।কেও ; হইতে তাড়িত হয়। লোকের মধ্যে তাহার পুত্র কি ১৯. জ্ঞানবান দেখি না। পৌল্র থাকে না, তাহার বাটীতে কেহই থাকে না। ১১ আমার দিন যায়, কিন্ত আমার অভিপ্র। ও মনো-; যেমন বর্তমান লোকও তাহার দশাতে ভয়ে রোমা- ২০. ১২ রুথ সিদ্ধ হয় না। এব” দিন রাত্রি হইয়| গিয়াছে, সঞ্চিত হয়, তদ্রপ ভবিষ্যলোকও চমৎকৃত হইৰে। ১৩ এব* আলো প্রায় অন্ধকার হইয়াছে । আমি কবর- | দেখ, দুষ্টের এ রূপ বসতি; যে জন ঈশ্বরকে জানে ২৯: রূপ গৃহের অপেক্ষা করি,এবৎ আপনার আসন অন্ধ- | না, তাহার এই রূপ অধিকার ৷ ১৪ কারে পাতি । আমি ক্লেদকে কহি, তুমি আমার পিতা, ১৯ অধ্যায় | ও কাটগ্রণকে কহি, তোমরা আমার মাতা ও ভগিনী। |» বিলদদের পতি আয়বের ঙত্তর ৬ ও দৃঃখের বিশেষ বর্ণন!, ১ এখন আমার প্রত্যাশা কোথায়? ও আমার প্রগ্যাশ! | ২৩ ও কবরহইতে ঙণথানের কথ। 7 ১৬ কে দেখিতে পায়? সে পরলোকের মধ্যে পড়িবে, অনন্তর আয়ৃব্‌ উত্তর করিল, তোমরা কত ক্ষণ আমার >. এব” আমারু সহিত ধুলায় একত্র থাকিবে । মনে ক্লেশ দিবা, ও বাক্যের আঘাতে আমাকে ভগ্ন ২. ১৮ অধ্যায় । করিব!? দশ বার আমাকে ভর্ংসনা করিয়াছ; আমার ৩ ৯ আয়ুবের পতি বিল্দদের ওত্তর ও আঁযুবকে দোষী করণ, প্রতি নিষ্ঠুরতা করিতে তোমাদের কি লজ্জ! হয় নাঃ ও তাহার পাপের ফল বিপদ দেখখওন। যদ্যপি আমি ভান্ত হই, তবে সেই ভান্তির ফল « ১ পরে শৃহীয় বিল্দদ্‌ উত্তর করিল, কখন্‌ তোমার আমার । তোমরা কি আমার উপরে দপ করিবাঃ ও « ২ কথার শেষ হইবে? তাহ! আমাদিগকে বুঝাইয়া দেও; | আমার বিরুদ্ধে আমার অপমানের কৃথা কহিব? ৩ তবে আমরা উত্তর করিব। আমরা কি নিমিত্তে; ঈশ্বর আমাকে নত করিয়াছেন ও আপন জালে * ৪ পণ্তবৎ মান্য, ও কেন নীচের ন্যায় মান্য হই? ত্মি 1 বন্ধ করিয়াছেন, ইহা জানিও। দেখ, অন্যায় প্রযুক্ত * ত্ুহ্ধ হইয়া আপনাকে | বিদীর্ণ করিতেছ ; তোমার | আর্তন।দ করি,কিন্ত আমার কথা কেহ ্বনে না) আমি নিমিত্তে কি পৃথিবী ত্যাগ করা যাইবে? কিম্বা আপন উচ্চৈঃস্বরে কহিলেও কেহ বিচার করে না। তিনি আ- ৮ ও ৫ স্থানহইতে শৈলকে সরান যাইবে ? দুষ্টের দীপ্তি মার পথে এমত বেড়া দিয়াছেন,ষে আমি তাহা লডিঘ- নির্বাণ হয়, ও তাহার অগ্নির উকা তেজবিশিষ্ট নয়। | তে পারি না) এব পথে অন্ধকারও স্থাপন করিয়াছেন। ৬ তাহার তান্থৃতে আলে অন্ধকার হয়, ও তাহার; তিনি আমার মানের হানি করিয়াছেন, ও আমার ৯ ৭ প্রদীপ নির্বাণ হয়। ও তাহার পরাক্রমের গতি | মস্তকের মুকুট হরণ করিয়াছেন। চত্র্দ্দিগে আমাকে ১০ খর্ধ করা যায়, এব* আপনার পরামশদ্বারাই সে বিনাশ করিয়াছেন,তাহ৷তে আমি প্রায় গত হইয়াছি; ৮ নিপাত হয়। সে জালের মধ্যে পদ বিক্ষেপ করে, ও | তিনি বৃক্ষের ন্যায় আমার প্রত্যাশা ছেদন করিয়াছেন। ৯ ফাদের উপরে গমনাগমন করে। তাহার পাদমুল কলে | আমার বিরুদ্ধে আপন ক্রোধ ঢালিয়াছেন,ও আমাকে ১৯: ১* বন্ধ হয়, ও সে ফাদে ধৃত হয়। তাহার ফাস ভূমিতে | শত্ুর ন্যায় গণনা করিয়াছেন। উহার সৈন্যদল সকল ? ২ ১১ লুককারিত আছেঃ ও তাহার ফাদ পথে আছে। চতু- একত্র হইয়া] আমার বিরুদ্ধে জাঙ্গাল প্রন্ভত করিয়াছে, ্দদিগে নানা উৎপাত তাহাকে ভয় দেখায় ও তাহার । ও আমার তান্থুর চতুর্দিগে শীবির স্থাপন করিয়াছে। [*] ঘূব ৩০ ;৯ ||__[৮১৯] যন ৩; ১৩-১৮। প্র ২২) ১৯ 1—[>১->৬] যুব ৭; ১-১০॥ [১৮ অধ্য ; ৩] যুব ১৬; ২। ১৭ ২,৪ ||_[৫-২১] ১৫; ২০-৩৫ ২০; ৪-২৯ [০,২৬] হি ১৩১৯1 ২৪7২০ । যুৱ২১; ১৭ -[৭] ৪ ১১৩ |1--[৮] গী১৯; ১৫,১৬|1_[১৪] যুব ৮:১৩১১৪।১১ ;২০ !য ৭;২৬,২৭ [১] অ! ১৯ )২৪,২৫। দ্বি ২৯; ২৩ ৷৷-_[১৬] ঘিশ ৫7) ২৪। আম ২১৯ ॥-_-[১৭] হি ১০7৭ |1-[১৯] যিশ ১৭ $২২11--[২৯] হথি ১১৬।| [১৯ অব্য ; ৬-২০] যুব ৩০) ৮-৩১।_[৮] ৩) ২২|1--[১১] ১৩7 ২৪ 11_[১২] ১৬ ১৩॥৷ 486 (বা) বন্ধুকে স্ততিবাদ করে। 1 (ইবু) সে। 1 (ইবু) আপন পাণাক ৷ | & } ২৩ অধ্যায় ।] ১৩ তিনি আমার জ্ঞাতিদিগকে আমাহইতে দুর করিয়া- ৷" ছেন,ও আমার পরিচিত লোকেরা অপরিচিতের ন্যায় * হইয়াছে। আমার কুটুম্বগণ আমাকে ত্যাগ করিয়াছে, ৯৭ ও আমার মিত্রগণ আমাকে বিস্মৃত হইয়াছে । আমার গৃহের প্রবাসি লোক ও আমার দাসীগণ আমাকে অপ- রিচিতের ন্যায় জ্ঞান করে, আমি তাহাদের দৃষ্টিতে ৬ বিদেশী হই। আমি আপনার দাসকে ডাকিলে সে উত্তর দেয় না, আমি আপন মুখে তাহাকে বিনয় করি। ১৭ আমার ভার্যগার নিকটে আমার নিশ্বাস, ও আমার ওরসজাত পুত্রের নিকটে আমার নিবেদন গর্হিত হয়*। ১৮ ক্ষুদু বালকেরাও আমাকে নিন্দা করে, আমি উঠিলে ৯৯ তাহার! আমার প্রতিকুল কথা কহে। আমার আত্মীয় _ সখ্থাগণ আমাকে ঘৃণা করে, ও আমার প্রিয়তম বন্ধুগণ ২* আমার বিপরীত হয়। আমার মাস ও চর্ম দিয়া অস্থি নির্গত হয়, আমি কেবল অস্থি চর্ম বিশিষ্ট ১ হইয়া জীবৎ আছি । হে আমার বন্ধুগণ, তোমরা আ- মাকে দয়! কর; দয়া কর, কেননা ঈশ্বরের হস্ত আ- ২২ মাকে আহাত করিয়াছে। তোমর] ঈশ্বরের মত কেন আমার নিগুহ কর? আমার মাস ভক্ষণ করিলেও কি তৃপ্ত হও নাঃ ২৩ আহা, আমার কথা সকল যদি লিখিত হয়! তাহা ২৪ যদি পুস্তকে লিখিত হয়! এব" লৌহ কলম ও সীসা- দ্বারা যদি পাষাণে লিখিত হইয়া চিরকাল থাকে! ২৫ কেনন! আমার মুক্তিদাভা অমর ] হন, এব” শেষ ২৬ দিনে পৃথিবীতে দীড়াইবেন, ইহ! আমি জানি । যদ্যপি আমার চর্ম্ম গেলে আমার মাস ক্ষয় পায়, তথাচ আমি শরীরবিশিষ্ট হইয়া ঈশ্বরকে দশন করিব। £1 যদ্যপি আমার মধ্যে আমার অন্তর্কর্তি স্তর ক্ষয় . হয়, তথাপি আমি আপনার নিমিত্তে তাহাকে দেখিব, ও অন্যের চক্ষরদ্বারা নহে, আপনার চক্ষুর ২৮ দ্বারা] দেখিব । আমার মধ্যে সার্কথা' প্রাপ্ত হইলে তোমর1 বলিবা, আমর] কেন তাহাকে তাড়না করি- ২৯ যাচি? তোমরা খড়্গহইতে ভীত হও, কেননা তাহার | ক্রো দণ্ড অতি ভারি,অতএব তীহার্‌ শান্তিতে সাবধান হও। ২০ অধঠায়। > আঁয়ুবের পতি সৌফরের ওত্তর পাপিদের দর্দ্দশ। দেখবওন। > পরে নামার্থীয় সোফরু উত্তর করিল, আমার ভাবনা প্রযুক্ত আমাকে শীঘু উত্তর দিতে হয়। আমি আপন অপমানের কথা শ্রনিয়াছি, এ কারণ আমি মানসিক * শক্রিদ্বারা উত্তর দিব। পুর্ধকালাবধি অথাৎ পৃথি- : আয়ুৰ্‌ 1 লে মনুষ্য স্কাপনাবধি দুরাচারের আনন্দ ক্ষণমাত্র স্থায়ী ও কপটিদের আনন্দ নিমেবমাত্র স্থায়ী, একথা তুমি কি জান নাঃ তাহার মহত্তর সদি আকাশ পর্য্যন্ত উঠে, ও তাহার মস্তক যদি গগণ সপর্শ করে; তথাপি সে আপন বিষ্টার ন্যায় সর্জাতোভাবে নষ্ট হয়, তাহাতে পূৰ্ব্ব দর্শনকারি লোকের! কহে,সে কোথায় ? সে স্বগ্নবৎ লুপ্ত হয়,$ তাহাকে আরু পাওয়া যায় না) সে রাত্রির স্বপ্নের ন্যায় দূরীকৃত হয়। যে চক্ষু তাহাকে দেখিয়াছে, সে আরু দেখে না, ও আপন বাসস্থানে সে আর দুষ্ট হয় না। তাহারু সন্তানগণ দরিদু্দিগকে তুষ্ট করিবে, এব" তাহার হস্ত তাহাদের দুব্য ফিরা- ইয়! দিবে। যদ্যপি তাহার অস্থি ঘৌবনশক্তিতে পুর্ণ : থাকে, তথাপি সে ভাহার সহিত ধুলায় শয়ন করে। যদ্যপি কুক্রিয়া তাহার মুখে মিষ্ট লাগে, ও যদ্যপি সে তাহা জিহ্বার নীচে লুকাইয়া রাখে, ও যদ্যপি ভাল বাসিয় তাহা ত্যাগ না করে, কিন্ত মুখের তালুতে রাখে; তথাপি তাহার আহার উদরে গিয়া বিকৃত হইয়া অন্তরে কালমপের গর্লস্বরূপ হয়। সে ধন গস করে বটে, কিন্ত তাহা উদগ্ীীরণ করে; ঈশ্বর তাহার উদরহইতে বমন করান "সে সর্পের বিষ চুষে ও বিষধরের জিহ্বা তাহাকে নষ্ট করে। মধু ও নবনীত- প্রবাহি স্োত ও নদী সে দেখিতে পায় না। সে আপন ১ পরিশ্রমের ফল ভোগ না করিয়া ফিরিয়া দেয় ; ও বাহার যত ধন তত ব্যয় হইলে সে কিছু আনন্দ পায় না। কেননা সে উপদুব করিয়া দরিদুগণকে ত্যাগ করে, এব গৃহ নিম্মাণ না করিয়া পরের গৃহ হরণ করে। তাহার তৃষ্ভার | শান্তি বোধ হয় না, এই কারণ সে আপনার মনোরুথ সিদ্ধ করিতে পারে না; ও ভা- হার গ্বামদ্বারা কিছু অবশিষ্ট থাকে না, একারণ তা- হার সম্পদ থাকে না। সে উন্নতির সময়ে বিপদগ্রস্ত হয়, ও তাবৎ প্রকার দুঃখ তাহাকে আক্রমণ করে । ভাহার উদর পুর্ণ করণ সময়ে ঈশ্বর তাহার উপরে ক্রোধাগ্থি নিক্ষেপ করেন,এব” তাহার ভোজন কালেও তাহা বর্ষণ করেন। সে লৌহান্ত্রহইতে পলাইলেগু পিন্তলের ধনুক্বাণদ্বার বিদ্ধ হয়। সেই বাণ তা- হার অঙ্গহইতে আকৃষ্ট হইয়া বহির্গত হয়, ও তাহার হুদয়হইভে দীপ্থিমান অস্ত্র নির্গত হয়, ভাহাতে সে ভরগুস্ত হয়। সমুদায় অন্ধকার তাহার নিমিন্তে অদৃশ্য স্থানে সঞ্চিত হয়, ও অনির্ধাণ অগ্নি তাহাকে দগ্ধ করেও তাহার বাটীর অবশিষ্ট লোকের দুর্দশ] [২১], গযৃব ৬) ১৪ ॥—[২০,২৪] যুব ৩১) ৩৫-৩৭ ॥-_[২৫-২৮] ১৩7 ১৭। ১৪) ১২-১৫ ৷ ১৬; ১৯-২১। গাঁ ১৭ :;১৫! যো) ; ২৮,২৯ 2৪; ৩৷॥১ কু১৩; ১২ । কুল ৩) ৩,৪1১ হি ৪)১৬,১৭ 1 ১ যো ৩; ২1 [২০ অব্য; ৪-১৬] যূব ১৫ 7 ২০-৩৫ | ১৮; ৫-২১ 11--[৪-৭]] ৮; ১১-১৯ 11_[৬,৭) যিশ ১৪; ১৩-১৫ | ওব ৩১, ৪ || [৭] গী ৫৮, ৮110৯] যুব ৭; ৮১১০ 11--[১০)] প ১৮।।-[১৫] প১৮।-[১৭] পু ২২ ;) ১11--[১৮-২৭] প ১০১১৪ । হি ১৩:২২] ও ৫ ; ১৩,১৪ [২৩] গ ১১) ৩৩১৩৪ ।।_[২৪] যিশ ২৪; ১৮। আয় ৭)১৯।।--[ ২৫] যুব ১৮১১১ । ২৭3 ২০।। * (বা) আমি আপন ভার্ঘার নিকটে উকুনজাঁত পণ্জের অন্যে পার্ধন। করিলেও তাহার পুতি আমার নিশ্থাস গর্হিত হয় । 1 (ইৰ) দন্ত। | (ইকু) জীব । $ (ইৰ) গুক্তিয়া ঘাঁয়। || (ইৰ) গদরের। 4987 8৮৭ ১৬ ৪৮৮ ২৭ ঘটে৷ স্বর্গ তাহার অধর্ম্ম ব্যক্ত করে, ও পৃথিবী ২৮ তাহার প্রতিকুলে উঠে। তাহার বাটীর সম্পত্তি উড়িয়া যায়, এন* ক্রোধের দিনে তাহা বহিয়া যায়। » ঈশ্বরহইতে পাপির এই রূপ অৎ্শ, ও ঈশ্বরুহইতে তাহার এই নিরূপিত অধিকার । ২১ অধঠায়। ১ সোছরের পতি আয়ুবের পৃত্যত্তর ৭ ও পপি লোকদের সল্পদ হওন ১৬ ও তাঁহাদেরও বিপদ হওন ২২ ও ভাল ও দু লোকদের বিপদের কথা হ৭ ও ইতিহাসের কথা ৩১ ও তাহার এক দুষ্থান্ত। » অনন্তর আয়ুব উত্তর করিল, তোমরা মনোযোগ ২করিরা আমার কথ] শুন, তাহাই তোমাদের দন্ত » শান্তি হইবে । ক্ষান্ত হও, আমি কথা কহি; কহনের ৪ পরে তোমরা পরিহাস করিও । মনুষ্যের প্রতি কি আমার কাতরোক্তি আছেঃ আমার আত্মা বা « কাতর হইবে না কেন? আমাকে দেখিয়া চমৎকার * বোধে মুখে হস্তাপণ কর। আমি আপন দুঃখ স্মরণ করিয়া ভীত হই ও আমার সৰ্ব্ব শরীর ঝাপে। ৭ পাপি লোক বৃদ্ধ ও পরাক্রান্ত হইয়া কেন কাল- ৮ ক্ষেপ করে? তাহাদের সন্তান তাহাদের সম্মুখে ও তাহাদের উৎপন্ন সন্তান তাহাদের দৃষ্টিতে সর্বদা » থাকে । তাহাদের বাটী ভয়হইতে রক্ষা পায়, ও »* তাহাদের প্রতি ঈশ্বরের দণ্ড হয় না। তাহাদের বৃষ সঙ্গম করে, কিন্তু তাহার বীর্ঘ্য স্থলন হয় না; ও তাহাদের গাভী গাভীন হয়, কিন্ত তাহার গর্তপাত ১১ হয় না। তাহারা বালকদিগকে পালের ন্যায় বাহির ১২ করে, ও তাহাদের সন্তান্গণ নৃত্য করে। তাহারা তরল ও বাণ! বাদ্য করে, এব* কক্ষবাদ্য শব্দেতে ১* আনন্দিত হয়। তাহারা সুখসন্তোগে কাল যাপন করিয়া শেষে এক নিমেষের মধ্যে পরলোকে নামে । ১৪ তাহারা ঈশ্বরকে কহে, ‘তুমি আমাদের নিকটহইতে *« দুর হও, আমরা তোমার পথ জানিতে চাহি না। সর্ধ- শক্তিমান কে, যে আমরা তীহার সেবা করি? ও তাহার কাছে প্রার্থনা করণে আমাদের কি লাভ 22 ১৬ দেখ, তাহাদের অদৃষ্ট তাহাদের হস্তগত নয়, ও ১* পাপিদের পরামর্শ ঢআমাহইতে দূরে থাকুক। পাপি- দের প্রদীপ কত বার নির্ধাণ হয়! ' তাহাদের প্রতি কত বার বিনাশ ঘটে! ঈশ্বর ক্রন্ধ হইয়া তাহাদের প্রতি ১৮ ক্লেশ বণ্টন করেন । তাহার বায়ুর সম্মুখস্থ শ্যষক তৃণের ১৯ ন্যায় হয়, ও ঝড়ের সম্মুখস্থ ভূষির ন্যায় হয়। ঈশ্বর আয়ুব্‌। ৫ [২১,২২ অধঠায়। আপন সন্ভতানগণের নিমিত্তে তাহাদের ধন * সঞ্চয় করেন, এব তাহাদিগকে পাপের ফল দিলে তাহারা তাহা জ্ঞাত হয়। তাহাতে তাহারা আপনাদের চক্ষুতে ২ বিপদ দেখে ও সর্ধশক্তিমানের ক্রোধ পান করে। তাহাদের বয়সের পরিমাণ সম্পূর্ণ না হইলে অবশিষ্ট ২১ বাটীতে তাহাদের কি সুখ হইতে পারে? ঈশ্বরকে কে ড্ঞান শিক্ষা দিতে পারে ? তিনি মহ- ২২ লোকদের বিচার করেন। কেহ সম্পূর্ণ বল ও সর্ব্ব- ২০ প্রকারে বিশ্রাম ও কুশল পাইয়া মরে। তাহার বক্ষ- ২৪ স্থল মেদেতে 1 পরিপূর্ণ ও তাহার অস্থি মজ্জাতে সবল থাকে । আর কেহ বা সুভোজন না পাইয়া প্রাণে ২« তিক্ত হইয়া মন্রে। এই দুই জনই এক রূপে ধুলায় ২৬ শয়ন করে ও কীটেতে আচ্ছন্ন হয় । দেখ, তোমাদের চিন্তা ও আমার বিরুদ্ধে তো- ২৭ মাদের্‌ মন্্রণ। কি,তাহা আমি জানি । তোমরা বল, ২৮. = ‘ভাগ্যবানের বশ কোথায়? ও পাপিদের বস- তির তান্থ কোথায়?” তোমরা কি পথিকদিগকে ২৯ জিজ্ঞাসা কর নাই? ও তাহাদের চিহ্ন কিজান নাঃ বিনাশের দিনের জন্যে পাপী রক্ষিত হয়,সে ক্রোধের ৩০ দিনে উপনীত হইবে । তথাচ তাহার সম্মখে তাহার দোষারোপ করিতে ৩১. কে পারবে? ও কে তাহার পাপকর্ম্ের ফল দিতে পারে? সে কবরে আনীত হয়, ও কবরস্থানে ০ রক্ষিত হয়। ক্ষেত্রের ডেল] তাহার মিষ্ট বোধ হয়, ** ও তাহার অগু পশ্চাৎ সকল লোক গমন করে। ৪ তোমাদের উত্তরে এত ভান্তি থাকিলে তোমরা! *৪ : আমাকে বৃথা সান্ত্বনা করিতে কেন চেষ্টা কর্‌ ? ২২ অধ্যায় । ১ ইলীদসের উত্তর আয়কে দোষী করণ ১৫ ও পরযেশ্থ- রকে নির্দোষ করণ ২৯ ও আয়ু বের পুতি পরামর্শ । পরে তৈমনীয় ইলীফস্‌ উত্তর করিল, বিদ্বান লোক ১ আপনার ফলদায়ক আপনি হইতে পারে বটে,কিল্ত ২ মনুষ্য কি ঈশ্বরের ফলদায়ক হইতে পারে? তোমার * পুণ্য থাকাতে অর্ধশক্তিমানের কি সুখ? ও তোমার পথ সিদ্ধ হওয়াতে তাহার কি লাভ? তিনি কি তো- ৪ মাকে ভয় করিয়া অনুযোগ করিবেন ও তোমার সহিত বিচারস্থানে যাইবেন ১ তোমার পাপ কিবিস্তর নয়? ৫ ও তোমার অধম্ম কি অসৎ্খ্য নয়? তুমি অকারুণে ৬ আপন ভাতাহইভে বন্ধক লইয়া থাক, ও অবাস্ত্ির বস্ত্র হরণ করিয়া থাক। এন পিপাসার্তদিগকে জল ৭ : [২১ অধ্য) ৭-২৬] যুব ৯; ২২-২৭। ২৪। গী ৩৭। গী *৩।--[৭ ] যির ১২১,২0৮] গী ১৭; ১৪ 1_-[১১] প৮। গা ১৭১৪ |1--[১৩)] যুব ২৪ ; ২৪ |--[১৪, ১৫] ২২; ১৭। ৩৪১৯ ।যা৫$২ [১৬] যুব ২২) ১৮1।--[(১৭] ১৮ ৫১৬ 1 হি ১০১৯1 ২৪) ২০11--[১৮] গী ১7) ৪,৫11--[১৯] যা২০ 7) | হি ১৩২২) ২৮;৮॥= [২4] রে] ১১7 ৩৩, ৩৪11-২৩-২৬] লু. ১৬১ ১৯-২৩। হি ২৩১১৭, ১৮ 16-[২৬]৩ ৯; ২,৩ ॥॥[২৭, ২৮] যুব১3১৮,১৯। ৮১ ১৫ | ১৮) ১৯-২১ ॥_[৩০] গী «০7; ২১। হি ১৬) ৪। লু ১৯) ২৫। ২পি২;৯৷ [২২ আব্য ; ২-৪] যুব ৩৫; ৬,৭ 1--[৬]৩১) ১৯, ২০ 11 488 * (ৰা) তাঁহার সন্তানদের নিমিত্তে তাহার পাপ । 1 (ইব) দুক্ষেতে। f ২৩ অধ্যায় ।] (দেও না, ও ক্ষুধিত লোককে খাইতে দেও না। তথাচ বলবান লোক পৃথিবীর অধিকার পায়, ও মহলোক ৯ তাহাতে বাস করে। তন্চিন্ন তুমি বিধবাদিগকে রিক্ত হস্তে বিদায় করিয়া থাক, ও পিতৃহীনদিণের উপায় * ন্ট করিয়া থাক। এই নিমিত্তে তোমার ঢতুর্দিগে ফাদ আছে, ও অকস্মাৎ ভয়,আসিয়া তোমাকে ব্যাকুল > করে। এব* দৃষ্টির অগম্য অন্ধকার ও সমুহজল :. নাই? ও তারাগণ যত উচ্চস্থিত হউক,ভাহাদের উপরি- * ভাগ কি দৃষ্টি করেন না ঃ এই কারণ তুমি কহিতেছ, “ঈশ্বর কি প্রকারে জানেন? তিনি কি কৃজ্ঞবর্ণ নিবিড় ?৪ মেঘের মধ্য দিয়া বিচার করিতে পারেনঃ নিবিড় মেঘ তাহার দর্শনের আবরণ আছে, তিনি দেখিতে পান না,কেবল আকাশমণুলে ভূমণ করেন | বু যে সকল লোক হঠাৎ নষ্ট হইল, যাহা- ১৬ দের বাসগৃহ * পলাবনেতে ভাষিয়া গেল, সেই দুষ্ট- ১৭ দের পথে কি ত্‌মি চলিব! £ তাহারা ঈশ্বরকে কহিল, “তুমি আমাদের নিকটহইতে দূর হও! সর্বশক্তিমান ১৮ আমাদের কি করিবেন?’ যদ্যপি তিনি তাহাদের গৃহ উন্তম২ দ্রব্যে পরিপূর্ণ করিলেন, তথাপি পাপিদের ১৯ পরামর্শ আমাহইতে দূরে থাকুক । ধার্মিকগণ তাহা- দিগকে দেখিয়া হাস্য করে, ও নির্দোষ লোক ২* তাহাদিগকে পরিহাস করে। “আমাদের শতুগণ কি নষ্ট হয় নাই? ও তাহাদের উত্তম 1 দুব্য কি অগ্নিতে দগ্ধ হয় নাইঃ+ ২১. তুমি ঈশ্বরের সহিত পরিচিত হইয়া শান্ত হও, য২ তাহাতে তোমার মঙ্গল হইবে। বিনয় করি,ভুমি তাহার ৷ মুখহইতে ব্যবস্থা গুহণ করিয়া সর্ধদ] তাহার কথা ২০ মনে রাখ। তুমি সর্ধশক্তিমানের প্রতি মতি ফিরাইলে উন্নতি পাইবা, অতএব তোমার্‌ তাম্বুহইতে অধর্ম্ম দুর * কর । তাহাতে তুমি ধুলীর্‌ ন্যায় সুবর্ণ সঞ্চয় করিতে : পারিবা, এব নদীর প্রস্তরের ন্যায় ওফীরের স্বর্ণ * সৎ্গৃহ করিতে পারিবা। সর্্শক্তিমান তোমার সম্পত্তি ২৬ হইবেন, তাহাতে যথেষ্ট রূপ! পাইবা। এব সর্ধ- | শক্ৰিমানে সন্তষ্ট হইয়া ঈশ্বরের প্রতি আপন মুখ ২৭% তুলিতে পারিবা। এব” তুমি তাহার কাছে প্রার্থন। . করিলে তিনি তোমার বাক্য শ্তনিবেন, তাহাতে তুমি ২৮ আপন মানত দিহ্ধ করিতে পারিবা। এব তুমি কোন বিষয় মনস্থ করিলে তাহা সফল হইবে, ও তোমার ২৯ পথে আলে! প্রকাশ পাইবে। এব লোক অধ্ঃপ- 1 [> ৫ আয়ব্‌। ২ ২ তোমাকে আচ্ছন্ন করে। স্বর্ণের উচ্চস্থানে কি ঈশ্বর | ৪৮৯ তিত হইলে তুমি কহিবা, “উন্নতি হইবে, এব অধো- মুখের পরিত্রাণ হইবে ৷? তুমি অপরাধিকে উদ্ধার এ করিবা, এব" সে তোমার হস্তের পবিত্রতাতে উদ্ধৃত হইবে৷ ২৩ অধ্যায় । ১ উশ্বরকর্তক বিচাঁরিত হইতে আয়বের পার্ঘনা ও আঁপ- নাকে নির্দোষ করণ ১৩ ও ঈশ্বরের পতি আয়ের ভয়। পরে আয়ুব উত্তর করিল, অদ্য আমার বিলাপ অতি ১ ক্লেশদায়ক 1 ও আমার কাতরতাহইতে আমার পী- -* ড়া | ভারি । আঃ, আমি যদি তাহার উদ্দেশ পাইবার্‌ * উপায় জানিয়! তাহার সিহাসনের নিকটে উপস্থিত হইতে পারি! তবে আমি আপন বিচার তাহার গো- ৪ চর করিয়! নানা হেতুবাদে মুখ পূর্ণ করিব। এব ৫ তিনি যাহা কহিবেন তাহা বুঝিবঃ ও আমার প্রতি কি কহিবেন তাহা বিবেচনা করিব। তিনি কি আপন মহা- ৬ পরাক্রমে আমার সহিত উত্তর প্রত্যুত্তর করিবেন? তাহা নয়, তিনি আপনি আমার সহায়ত! করিবেন। কেননা সে স্থানে ধার্মিক তীহার সহিত বিচার করিতে 1 পারে, এব* আমি আপন বিচারকর্তাহইতে উদ্ধার পাইতে পারি। দেখ, আমি অগ্যে ২ গমন করি, কিন্তু ৮ তিনি সেস্থানে নহেন; ও পশ্চাৎ ২ যাই, কিন্তু তাহাকে দেখিতে পাই নাঃ এব” বামদিগে তাহার কর্মস্থোনে ৯ গেলেও তাঁহার দর্শন পাই না; এব* তিনি দক্ষিণ দিগে আপনাকে এমত গোপন করেন, যে আমি তা- হাকে দেখিতে পাই না। তখাচ তিনি আমার গমনের ১০ পথ জ্ঞাত আছেন, এব" আমার পরীক্ষা করিলে আমি সুবর্ণের ন্যায় উত্তীর্ণ হইব ৷ কেননা আমি তাহার পদ- চিহ্ন দিয়া গমন করি, ও তাহার পথহইতে আমার পাদ বিচলিত না হইয়া স্থির থাকে। এব তাহার ওষ্ঠনির্গত আজ্ঞা লঙ্ঘন করি নাই, বর্ণ আপন খা-, দ্যহইতে $ তাহার মুখের কথা অধিক মান্য প। করি। তিনি সম্বাট ; তাঁহাকে কে ফিরাইতে পারে? তিনি আপন মনের ইচ্ছানুসারে কর্ম করেন। তিনি আমার নিরতি সিন্ধ করিবেন, এবৎ এই রূপ তা- হার অনেক কর্ম আছে। অতএব আমি তাহার সাক্ষাতে ব্যাকুল আছি, এব« ইহার বিবেচনা করি- য়া তীাহাহইতে ভীত হই। আমি অন্ধকারহইতে ও মুখাবরণকারি ছোরান্বকারহইতে ব্যাকুল হই নাও কিন্ত ঈশ্বর আমার মনকে ভগ্ম ** করেন, ও অর্ধ- শক্তিমান আমাকে ব্যাকুল করেন। ১২ ১৫ ১৬ ১৭ ॥ [৭] যৃৰ ৩১১ ১৭11১] ২৯; ১২,১৩ [১৩১৪] গী ১০;১১।৭৩;১১।৯১৪7৭||__[১৫-১৮] অ *:১-৮1 ৭) ১১-২৪ [১০] যুৱ ২১; ১৪,১৫ 1—[>৯,২০] টু ১৬) ৫-৭ 11_-[২১] হিও:১৭ ||-__[২২]ণীও ; ২1 [২৩-২৫] হি৩$৯,১০। ১০২২১ বু! ৩7 ১০১৪ 1|।_-[২৬] ঘূব ১১7১৫ । গা ৩৭3৪1 ঘিশ ৫৮7১৪ ||_-[২৭] গীৎ০3১৪,১৫। ১১৬ ১,১৭,১৮! যিশ ৫৮;২৯॥_[২৮] গী ১১৩।1-[২৯] ২ কৃ ১; ৪-৬ >পিৎ;৫,*!1!--[৩০] আ ১৮; ২৬,০২ | যুব ৪২; ৮,৯ ৷৷ [২৩ অৱ্য ; ৩-৭]যুব ১০১৩। ১৬১ ২১|।--[৮,৯] ৯; ১১। ১৩ ২৪1।--[১০-১২] ১৩) ১৫,১৬। ১৬; ১৯। 2১৯; ২৩-২৮ | ৩2; ৩৫-৩৭ ||--[১০)২১)২২। দা ৪7৩ 11-_[১৪] ফুৰ ২১; ২২-২৬ 1—[>১৫] ২১; ৬॥_[>১৬১১৭] ১৯) *,২১। গী২২১১। ক (ইৰ) মূল। 1 (বা) অবশিখ্খ। } (বা) তিক্ত | || (ইবু) হন্ত। $ (বা) বিবি ব। অৎশ।ধ্ (ইবু) গোপন। ** (ইৰ) কোমল। ৪৯০ ২৪ অধ্ঠায়। ১ ইহ্‌কাঁলে পাঁপিদের দণ্ড সর্বদা না হওনের কথা ও কতক অরণ্য নিবাসির তাঁহার পুমাঁপন্বব্পপ হওন, ৯ ও ওপছদুবি লোকের পূযাণস্বরূপ হওন, ৯৩ ও বৰকাঁরি ও ব্যতিচারি- দের পৃযাণন্থরূপ হওন, ১৮ ও নানাবিধ লোকের পৃাণ- স্বরূপ হওল। ১ সর্্শক্তিমানহইতে যদি সময় গুপ্ত না হয়, তবে যাহা- রা তাহাকে জ্ঞাত হয়,তাহারা কেন তাহারদিনজানিতে ২ পায় নাঃ কেহ২ ভূমির পরিমাণচিহ্ম দূর করে, ৩ও বলেতে ম্ষ্পাল হরণ করিয়া চরায়। তাহারা পিতৃহীনদিগের গন্থভ তাড়িয়৷ দেয় ও বিধবার বলদ ৪ বন্ধক রাণ্খে ; এব দরিদ্দিগকে পথ বহির্ভূত করে, « এব দেশস্থ দীনহীনদিগকে লুককায়িত করে। দেখ, এই দরিদ্রের! বন্য গর্দভের ন্যায় ব্যবসায় করে,তা- হারা যাইয়া খাদ্য অন্বেষণ করিলে তাহাদের ও * তাহাদের বালকদের জন্যে বন্য খাদ্য প্রাপ্ত হয়। তা- হার] ক্ষেত্রে খাদ্যার্থে শস্য ছিড়ে ও পাপিদের আব- * শিষ্ট দ্রাক্ষাফল চয়ন করে; এব বস্্ররহিত উলঙ্গ হইয়া শয়ন করে, এব শীতকালে তাহাদের আচ্ছা- ৮দনমাত্র থাকে না। তাহার! পর্ধতে বৃষ্টিতে ভিজে ও নিরাশ্রয় প্রযুক্ত পর্বতকে আশ্রয় করে। »৯ আর কেহ২ পিতৃহীন দুগ্ধষপোষ্য বালককে হরণ ১* করে, ও দরিদুদিগের দ্রব্য বন্ধক রাখে । এব” লো- ককে বস্ত্র না দিয়া উলঙ্গ ভূমণ করায়, এবছ ক্ষুধিত- ১১ দিগকে শস্যগুচ্ছ বহন করায় । এব তৃষ্ার্ত লোক- দিগকে আপন গৃহে তৈল প্ৰস্তত করায়, ও দ্বাক্ষা যন্ত্র ১২ পীড়ন করায়। তাহাতে নগরনিবাসি লোকেরা মুমূর্ষু হইয়া কৌকায়,ও ক্ষতবিক্ষত লোকের] চীৎকার করে, তথাপি ঈশ্বর এই দোষেতে মনোযোগ করেন না। আর কেহ ২ আলোতে বিরক্ত হয়, ও তাহার গতি জানে না, ও তাহার আলোতে যায় না। ১৪ রাত্রি প্রভাতে বধকারিগণ উঠিয়া দরিদ্র ও নির্ধন- দিগকে হত্যা করে, রাত্রিতে চৌরের ন্যায় ব্যবসায় ১৫ করে। পারদারিক লোকদের চক্ষু সন্ধ্যাকালের অপেক্ষা করে, এব" আপন মুখ আচ্ছাদন করিয়1 * বলে, কেহ চক্ষুতে আমাকে দেখিতে পাইবে না। ১৬ তাহারা অন্ধকারে লোকের গৃহে সিঁধ কাটে, এবৎ দিনমানে লুক্কায়িত থাকে? তাহার! আলো দেখিতে ১৭ চাহে না। প্রাতঃকাল ভাহাদের পক্ষে সর্ধতোভাবে মৃত্যুায়ার ন্যায়, এব তাহার মৃত্যুচ্ছারার ন্যায় তাহ] ভয়ানক জ্ঞান করে। ১৩ আয়ব। AN [২৪,২৫,২৬ অধ্যায়। তাহার] স্বোতের ন্যায় বেগে বহিয়া! যায়, এব ১৮ দেশেতে তাহাদের অধিকার শাপগুস্ত হয়, এবৎ তাহারা দ্রাক্ষাক্ষেত্রে 1 বিহার করে না। অনাবৃষ্টি ও ১৯ গ্রীষ্ম যেমন হিমানী জল নাশ ! করে,তদ্রপ পরলোক পাপিদের নাশক । গর্ত তাহাদিগকে বিস্মৃত হইলে ২* : তাহারা কীটের ভক্ষিত হইবে ও কাহারে! স্মরণে থাকিবে না) এমত হইলে পাপ ভগ্ন বৃক্ষের ন্যায় হয়। তিনি অপ্রসূতি বন্ধ্য স্ত্রীকে হিৎসা করেন, এব ৯ বিধবার হিত করেন না। এব” আপনার বলদ্বারা *২ বলবানকে রুক্ষ! করেন, ও তাহার প্রাণের প্রত্যাশ। না থাকিলে তাহাকে উঠান । তিনি ফাহাকে আশ্রয় ২২ দেন, সে নিরাপদে থাকে; কিন্ত তাহাদের পথে : তাহার দৃষ্টি থাকে। তাহার! উন্নতি পায় বটে, কিন্তু ২৪ অস্প দিনের মধ্যে লুপ্ত হয়, ও অন্যদের ন্যায় মগ্ন || হইয়া বিনষ্ট হয়, এব" শস্যের শিশের অগুভাগের ন্যায় ছিন্ন হয় । এই রূপ যদি না হয়, তবে আমাকে ২৫ মিথ্যাবাদী কে করিবে? ও আমার কথা নিরুর্থক কে কহিবেঃ ২৫ অধ্যায়। ১ বিল্দদের ওত্তর ঈশ্বরকে নির্দোষ ও যনুষ্যকে দোষী করণ । : পরে শুহীয় বিল্দদ্‌ উত্তর করিল,ণশাসন্পদ ও ভয়া- ? নকত্ৰ তাঁহার ; তিনি উচ্চস্থানে থাকিয়া সম্পূর্ণ রূপে ২ মঙ্গল করেন । তীহার সৈন্য কি অসৎ্খ্য নয়? ও তাঁহার দীপ্তি কাহার উপরে উদয় না পায়? অতএব ঈশ্বরের নিকটে মর্ত্য কি প্রকারে পূণ্যবান হইতে পারে? ও স্ত্রীজাত কি রূপে নিম্মল হইতে পারে? দেশ, চন্দ্র তাহার কাছে নিস্তেজ, ও তারাগণ তাহার দৃষ্টিতে মলিন ; তবে কীটস্যকীট মর্ত্য কি? ও কৃমি সদৃশ মনুষ্য সন্তান কি? ২২ অধঠায়। ১ বিল্দদের পতি আয়ুবের গত্তর ও ঈশ্বরের মহিমা পুকাশ করণ। তাহাতে আয়ুবু উত্তর করিল, তুমি কি রূপে শক্তি- » হীনের উপকার করিতেছ! ওকি রূপে দুর্ধল হস্ত ২ রক্ষা করিতেছ ! এব কি রূপে মুখকে পরামর্শ দি- ৩ তেছ! এব* কিরূপে যথেষ্ট জ্ঞান প্রকাশ করিতেছ! তুমি কাহার পক্ষে কথা কহিতেছ? তোমাহইতে কা- ৪ হার বুদ্ধি নির্গত হইতেছে “জলের নীচস্থ প্রেত লোক « ও তৎসহবাসিগণ কম্পিত হয়; এব* তাহার সম্মুখে * নরক অনাবৃত আছে, এব” বিনাশের স্থান আচ্ছা- দিত নাই ৷ তিনি শূন্যের মধ্যে পৃথিবীর উত্তরকেন্দ্র ? [২৪ অধ্য ; >] প ২৫ ৷ গী ৭৩; ১৩-১৭||__[৭] যা ২২; ২৬,২৭ 1॥_[১৩-১৭] যে! ৩; ২০,২১! যিশ ২৯; ১৫৷৷-_[১৫] হি ৭) ৮১১৮ ।|_-[১৬] গী ১০৪; ২১,২২ [১৮-২০] যব ২১) ১৬-২১,২৯,৩০ ॥_[২০] হি ১০; ২১।।--[২৪] যুব ২১১ ১৩,২৯১৩০। গী ৭৩১ ১৮-২০ || ৭11-_-[২৩] গী ৫০; [২২ অধ্য ; ২] লূ ২; ১৪।প১৫)৪11--[৩]দ1+7 ২,১০ | যিশা ॥৫ ; ৭ [৪-৯] যুব ৪; ১৭-২১! ১৪১৪1 ১৫) ১৪-১৬|| [২৬*অধ্য ; ২-৪] ফুৰ ১৯) ২,৩ [৫] যাক ২; ১৯ ।৷-[৬] হি ১৫; ১১|-_[৭] যুব ৩৮) ৪-৬! যিশ ৪০; ১২,২২ | 490 * (ইৰ) গোপনে রাখিয়। ৷ 1 (ইবু) আ্রাঙ্ছাক্ষেত্রের পথে ৷ | (ইহু) হরণ। || (ইবু) লীন ব! নত! ২৭১২৮ অধ্যায় ।] ৫ বিস্তীর্ণ করেন, ও শুন্যের উপরে পৃথিবীকে ঝুলান ; ৮ এবৎ নিবিড় মেঘেতে জল বন্ধ করেন, ও তাহার +» ভারে মেঘ ছিন্নভিন্ন হয় না; এব* তিনি আপন সিৎ- বৃ র » রিতে সমুদ্রের পরিসীমা নিরূপণ করেন । তিনি অনু- যোগ করিলে আকাশমঞ্চলের স্তম্ভ কম্পান্থিত ও চমহ- ২ কৃত হয়। তিনি আপন পরাক্রমে জলরাশির ক্ষোভ জন্মান, ও আপন বুদ্ধিতে তাহার অহঙ্কার ভঙ্গ করেন। ১* তিনি আপন আত্মাদ্বারা আকাশকে অলঙ্কৃত করি- য্লাছেন, ও হস্তদ্বার বক্রগামি * নর্পের সৃষ্টি করিয়া- ১৪ ছেন। দেখ, তাঁহার কর্মের এই লেশমাত্র হয়ঃ তাহার বিষয়ে কাকলীমাত্র শুন! যায়। তবে তাহার . পর্াক্রমরূপ গৰ্জ্জন কে বুঝিতে পারে ?? | ২৭ অধ্যায় । ৯ আঁয়ুবের আপনাকে নির্দ্দোষ করণ ৮ ও আপনার অকা- পট্য পূকাশ করণ ৯৩ ও ইহকালে পাপিদের কদাচিৎ দণ্ড হওনের স্বীকার করণ। » পরে আপন প্রসঙ্গদ্বারা আয়ূব্‌ পুনর্ধার এই রূপ ২ কহিল, যে ঈশ্বর আমার্‌ বিচার অগ্রাহ্য করেন,ও যে সর্বশক্তিমান আমার প্রাণে ক্লেশ দেন,তিনি যদি নিত্য ৩ হন,তবে আমার প্রাণ থাকিতে ও আমার নাসিকাতে * ঈশ্বরুদন্ত প্রাণবায়ু থাকিতে আমার্‌ ওষ্ঠ দুষ্ট কথা , কহিবে না) ও আমার জিন্বা প্রতারণা করিবে না। * আমি তোমাদিগকে যাথার্থিক বলি, এমত যেন না হয় ; ৬ আমি প্রাণ থাকিতে আপন যথার্থ ত্যাগ করিব না। আ- ॥ মারু ধর্ম আমি রক্ষা করিব,কখনো ছাড়িব না; আমি ॥ জীবৎ থাকিতে আমার মন আমাকে 1 নিন্দা করিবে ৭ না। আমার্‌ শত্বু পাপিষ্ঠের মধ্যে, ও যে জন আমার বিরুদ্ধে উঠে, সে অধার্মিকের মধ্যে গণ্য হউক । কপটি লোক ধন সঞ্চয় করিলেও যদি ঈশ্গর তাহার প্রাণ হরণ করেন, তবে তাহাব প্রত্যাশা কি আছে? ৯ তাহার ক্লেশের সময়ে ঈশ্বর কি তাহার আর্তনাদ ১০ শ্তনিবেনঃ সে কি জর্শক্তিমানেতে সন্ভষ্ট হইবে? ১১ এৰৎ ঈশ্বরের কাছে নিত্য প্রার্থনা করিবে £ আমি .. ঈশ্বরের সহায়তাদ্বার1 | তোমাদিগকে উপদেশ করিব, ও অর্্শক্তিমানের নিকটে যাহা আছে, তাহা গো- ১২ পনে রাখিব না। ভোমর। সকলেই তাহা দেখিয়াছ, তনে কেন এমত অলীক কথা কহিতেছ £ ১৩ পাপি লোক ঈশ্বরের নিকটহইতে যে ভোগ পায়, ৮ t আয়ুৰ্‌ 1 ৪৯১ এবছ উপদ্ুবী সর্ধশক্তিমানের নিকটহইতে যে অধি- কার পায় তাহ! এই ৷ তাহাদের সন্তান বাহুল্য হইলে ১৪ খড়ণে নষ্ট হয়, এবৎ তাহাদের বশ ভক্ষ্যেতে তৃপ্ত হয় না) ও তাহাদের অবশিষ্ট লোকেরাও ১৭ মৃত্যুগুস্ত হয়; এব* তাহাদের বিধবাগণ ক্রন্দন করে না। সে যদি থুলির ন্যায় রূপ্য সঞ্চয় ও মৃত্তিকার্‌ ১৬ ন্যায় বস্ত্র প্রস্তুত করে, তথাপি প্রস্তুত করিলে পরু ১৭ ধার্মিক লোক সে বস্ত্র পরিধান করে, ও নির্দোষ লোক সেই রূপ্য বিভাগ করিয়া লয়। প্রজাপতির ১৮ বাসার ন্যায় ও ক্ষেত্ররক্ষকের কুড়িয়ার ন্যায় তাহার গৃহ নিৰ্ম্মিত হয়। ধনবান মহানিদ্রিত হইয়া সৎ্গুহীত ১৯ হয় না; সে আপন চক্ষু উন্মীলন করিয়া থাকে না। যেমন জলপলাবনেতে তদ্রপ সে ভয়েতে মগু হয়,কিম্থা1 ২ রাত্রিতে তাহাকে ঝড়ে উড়াইয়ালয়। পূৰ্বীয় বায়ু তা- £2 হাকে উড়াইয়া লয় ও ঝড়ের ন্যায় তাহার স্থানহইতে তাহাকে নিক্ষেপ করে। যদ্যপি ঈশ্বরের হস্তহইতে ২২ পলায়ন করিতে তাহার বাঞ্!, তথাপি তিনি ক্ষমা না করিয়। তাহার উপরে আক্ষেপ করেন ; এব লো- ২৬ কেরা তাহাকে হাততালি ও শিশ দিয়! তাহার স্থান্‌- হইতে তাহাকে দুর করে । ২৮ অধ্ঠায়। ১ পদার্ধ বিষয়ে যাঁনষের বাহুল্য জ্ঞান হওনের কথা? ১২ ও পারুযার্মিক জ্ঞানের মূলের কথ! ২০ ও পর্যার্য বিষয়ে জ্ঞানের দুষ্পাপ্য হওনেরু কথা । রূপার আকর্‌ আছে, এব” পরিষকৃত সুবর্ণের স্থান > আছে; এব পুথিবীহইতে লৌহ গৃহীত হয়, ও ২ প্রস্তরহইতে পিত্তল নীত $ হয়। মনুষ্য খনন করিয়। অন্ধকারের পরিশেষ করে, এব* সম্পূর্ণ রূপে অন্ধ- কারমর ও মৃত্যচ্ছায়ারূপ শৈলের অনুসন্ধান করে। তাহারা বাসস্থানের নিকটহইতে আকর্‌ খনন করে, ৪ এবছ পদরুজে না চলিয়া নীচে নামে ও মনুষ্যদিগকে ছাড়িয়া ভূমণ করে । আর যে মৃন্তিকাহইতে শস্যোৎ- « পন্তি হয়, তাহার অধোহইতে অগ্নিবৎ তেজস্কর্‌ দ্রব্য উৎপন্ন হয়। তাহার প্রস্তরহইতে নীলকান্ত ৬ মণি জন্মে, ও সেস্থানে সুবর্ণ ধাতু থাকে। সেই পথ তাবৎ পক্ষির অজ্ঞাত ও গৃধুচক্ষুর অগোচর আছে? এব সি্হশাবকের অগম্য ও পিঙ্গলবর্ণ সিৎহের ৮ অলব্ঘ্য আছে। মনুষ্য দৃঢ় শৈলেতে হস্তার্পণি ৯ করে ও পর্ধভদিগকে সমূলে উৎপাটন করে। এবৎ ১০ পর্বতের মধ্যে খাত খনন করে, ও তাহার্‌ চক্ষু নান। ৬ চি € [৮] হি ৩০; ৪ 1|__[৯] যিশ ৬; ১১৪ 11_[১০]] আ ১7 ৬-১০ 1-[১১]২ শি২২)৮ 11--[১২] যুব ৩৮১৮-১০ ।যৃ ১) ৪১১৩-১৬। গা ১০৭7 ২৩-৩২ 1 [১০] গাঁ৩৩; ৩৬! যিশ ৪০ ; ২৬ ॥-[১৪] ফুৰ ১১; ৭-৯॥৷ [২৭ অব্য ; ২-৬] যুব ২; ৯,১০। ৬) ১০,২৮-৩০ | ১০; ৭১১৫ ১ ॥ ad ১৪,১৫ ১৩) ১৬ ২১; ১৬-২১ 11-[১০-২৩] ২১; ১৮-২১,২৯,৩০ || ৩১) ৩৫-৩৭ [৮-১০] ল্‌ ১২১৬-২১। ফুৰ ১০; ৩১ ১৫১১৬৩। ১৬; ১৯,২০! ১৯১ ২৩০২৮। ২৩; ১০-১২! [১৪,১৫] গা ৩৭; ২৮11-_[১৬১১৭] হি ১৩১২২! ২৮১৮]--[১৮] গী ৩৭7১০ । যুব ৮3১৭11710১৯] গী৭৩১৮-২০|| | [২০] যুব ১৮; ১১। ২০) ২৫ 11--[২৩] ২২7 ১৯১২০ | যিশ ১৪; ৪-২০ || * (বা) পলায়নকারি ৷ 1 (বা) আমার যন আয়াঁর গত আয়ুর দোঘ করে না। 1 (ইন) হওদ্ার।। $ (ইৰ) আরবীভুত। 49] ৪৯২ আয়ুব্‌। [২৯,৩০ অধ্ঠায়। ১১ প্রকার মণি দর্শন করে । এব সে জলস্রোত * বন্ধ ক নবনীতে আপন চর্ণ প্রক্ষালন করিতাম, করে, ও অপ্রকাশিত বন্ড দীপ্তিতে আনে। ১২ ৯৩ কোথায়? মনুষ্য তাহার মুল্য জানে না,ওমর্ত্য ভূমিতে ১৪ তাহ] প্রাপ্ত হয় না। গভীর স্থান বলে, ত হা আমাতে ১« নাই ; এবৎ সমুদ বলে, তাহা আমাতেও নাই। তাহ! নিল সুবৰ্ণদ্বারাও প্রান্ত 1 হইতে পারে না, এব ১৬ রূপাতেও তাহার মুল্য হয় না। ওফীরের সুবর্ণ ও বহুমুল্য মাণিক ও নীলকান্তমণি তাহার তুল্য মুল্য ১৭ হয় না) এব স্বর্ণ ও সফটিক তাহার তুল্য হইতে পারে না, এব তাহার পরিবার্তে উত্তম স্বর্ণাভরণও ১৮ দত্ত হইতে পারে না। তাহার কাছে প্রবাল ও মুক্তার প্রসঙগও করা যায় না, কেননা পদ্মরাগমণির মুল্য ১৯ অপেক্ষাও জ্ঞানের অধিক মুল্য হয়। কুশ দেশীয় পদ্মরাগমণিও তাহার তুল্য নয়, এব* নির্মল সুবর্ণ ও তাহার তুলনা ধরিতে পারে না। ২° . অতএব সব্ধ প্রাণির চঙ্গুর অগোচর্‌ ও শূন্যের ২১ পক্ষির অদৃষ্ট যে জ্ঞান, তাহ! কোথাহইতে আইসে? ২২ এবৎ বৃদ্ধিরই বা বাসস্থান কোথায় £ বিনাশ ও মৃত্য ২৩ কহে, আমরা স্বকর্ণে তাহার কীর্তি স্তনিয়াছি। ঈশ্বর কিন্ত দ্রান কোথা৷ প্রাপ্ত হয়? ও বুদ্ধিস্থানই বা! ও আমি নগরের মধ্য দিয়া নগর্দ্বারে গমন করিলে তাহার পথ জানেন ; তিনি তাহার বাসস্থান জানেন । ২৪ কেননা তিনি পৃথিবীর সীম! পৰ্য্যন্ত দৃষ্টি করেন, ও ২৫ আকাশমণ্ডলের্‌ নাীচন্থ সর্ধত্র দর্শন করেন। তিনি ৷ যে সময়ে বায়ুর গুরুতা নিরূপণ করিলেন,ও পরিমাণ ২৬ দ্বার! জল পরিমিত করিলেন, এবৎ বৃষ্টির ধার। ও ২% বিদ্যুৎ ও মেঘগভ্জনের পথ নিরূপণ করিলেন, তৎ- কালে তাহা দেখিয়! প্রকাশ? করিলেন, ও প্রস্ভত ২৮ করিয়া সপষ্ট করিলেন। এব মনুষ্যকে কহিলেন, দেখ, প্রভু বিষয়ক যে ভয় সেই জ্ঞান) এবং কুক্রি- যার যে ত্যাগ সেই বুদ্ধি। ২৯ অধ্যায়। ৯ আযুবের আপন পূর্বের সৌভাগ্য বিষয়ে বিলাস করণ, ২৯ ও পূর্বের জন্তুযের বিষয়ে বিলাপ করণ। ১» পরে আযুব্‌ আপন প্রসঙ্গ ক্রমে আরে! কহিতে ২ লাগিল, যে গত মাসে ঈশ্বর আমাকে রুক্ষ! করি- তেন, তৎকালে আমার যে২ রূপ অবস্থা ছিল, ৩ তাহা যদি এখন ঘটিত! তখন তাহার প্রদীপদ্ধার1 আমার মস্তক দীপ্ডিমান ছিল, এব* তাহার আলো- * দ্বারা অন্ধকারের পথদিয়া গমন করিতাম । তৎকালে আমি উন্তম$ অবস্থাতে ছিলাম, ঈশ্বরের অনুগুহ ৫ আমার বাসস্কানে অবস্থিতি করিত; এব সর্ধশান্তি- মান আমার নিকটে ছিলেন, ও আমার সন্ভানগণ ৬ আমার চতর্দিগে ছিল; এব আমার গমনকালে ও আমার নিমিত্তে পর্বত তৈলের নদী বহাইত ; ও বিচারস্থানে আসন প্রস্তুত করিলে, যুবগণ আ- মাকে দেখিয়া লুকাইত, ও বৃদ্ধ লোকেরা উঠিয়া! দাড়াইত) ৩ অধ্যক্ষগণ কোন কথা না কহিয়া আপন ২ মুখে হস্ত দিয়! থাকিত) এব কুলীনের! অবাক || হইয়া রহিত, ও তাহাদের জিন্বা তালুয়াতে লাগিত) ও কর্ণ আমার কথা শ্তনিয়! আশীর্বাদ করিত, ও চক্ষু আমার্‌ প্রতি দৃষ্টি করিয়। প্রশন্স!1 করিত। কারণ আমি চীৎকারকারি দীনহীন ও পিতৃ- হীন ও উপকার্হীনদিগকে উদ্ধার করিতাম। তাহাতে ১ মুমূর্ধুর আশীর্ৰাদ আমাতে ঘটিত; আমি বিধবাকে মনের আনন্দজনক গান করাইতাম। আমি ধর্ম্ম পরি- ধান করিভাম, ও তাহা আমার ব্ত্রস্বরূপ ছিল ; এবং ন্যায় করণ আমার রাজবস্ত্ ও উত্ভীষস্বরূপ ছিল। আমি অন্ধদের চক্ষু ও খঞ্জদের্‌ চর্ণস্থরূপ ও দরিদু- গণের পিতাস্বরূপ ছিলাম; এবৎ যাহার বিচার না ১৬ জানিতাম, তাহার অনুসন্ধান করিতাম ; এব* দুষ্টদের ১৭ কসের দন্ত ভগ্ন করিয়া কসের দন্তের মধ্যহইতে হৃত : | বস্ সকল উদ্ধার করিতাম; এব কহিতাম, «আমি ১৮ আপন বাসস্থানে মরিব ; আমার দিন বালুকার্‌ ন্যায় বর্ধিত হইবে । জলের মধ্যে আমার মুল বিস্তৃত খু হইবে, এব সমস্ত রাত্রি আমার শাখাতে শিশির ২. থাকিবে । আমার অতি প্রবল ** প্রতাপ হইবে, ২০. ও আমার্‌ ধনুক আমার হস্তে পুনর্ৃতনীকৃত হইবে । তখন সকল লোক আমার কথা৷ শ্তনিতে মনোযোগ ২১ করিত, এব আমি পরামর্শ দিলে নীরব হইয়া শ্তনিত। আমার কথার শেষ হইলেও কিছু উত্তর দিত না; আমার কথা তাহাদের উপরে বুদ্টির ন্যায় বর্ষিত। যেমন বৃষ্টির প্রতীক্ষা করে, তদ্রপ তাহার! আমার প্রতীক্ষা করিত; এব" শেষ বৃষ্টিতে যেমন মুখ ব্যাদান করা যায়, তদ্রুপ মুখ বিস্তার করিত। আমি তাহাদের প্রতি হাস্য করিলেও তাহার! প্রত্যয় করিতে সমর্থ হইত না, এব আমার মুখের প্রসন্ব- তাতে তাহারা অপ্রসম্গ হইত না। আমি তাহাদের পথ মনোনীত করিয়া প্রধানের ন্যায় বসিতাম ; সৈন্যের মধ্যে যেমন রাজা ও শোকার্ত লোকের মধ্যে যেমন সান্তবনাকর্তী থাকে, তদ্রপ আমি তাহাদের মধ্যে বাস করিতাম। ১৫ হং ৩০ অধ্যায়। ১ আঁয়ুবের সম্তুযের পরিবন্তডে নিন্দাভোগ করণের কথা ১৫ ও তাঁহার দুঃ £খের বর্ণন| ২৫ ও তাহার খেদওক্তি। [২৮ অব্য; ১২- -২২] হি ৩;১৩-২৫ 1৮১১০ »১১০১৯]।-[২৩- ২৭]হি ৮ ২৭-৩১ ॥1_[২৮]গী ১১১ ;১০।হি ১3৭1২) ১911 [২৯অৰ্য;২-১০] ফুৰ ১; ১-৫11_[১২১১৩]২২ ১।7[১৯]২২; ৬,৯।1-[১৭]২২;৮।--[১৯] গীঁ১১৩।-[২*]আ1৪৯)২৪| * (ইব) নদীর রোদন । 1 (ইবু) তাহার পরিবর্তে নিলে সুবর্ণ দত্ত । | (ইত) গণন!। $ (ইৰ) হল চয়ন । || (ইৰ) গগুৰাক্য। 4927 ছা (ইব) সুক্ত। ₹* (ইবু) নধীন। : ৩০১৩১ অধ্যায় ।] » আমাহইতে কনিষ্ঠ যে সকল যুবলোক এইক্ষণে আমাকে নিন্দা করে, তাহাদের পিতাদিগকে আমি 1 ২ প্রালর্ক্ষক কুকুরের সহিত রাখিতেও অবজ্ঞা করি- তাম; তাহাদের যৌবনাবস্থা নষ্ট হওয়াতে তাহাদের ও ভূজবলেতে আমার কি ফল? ভ্ভাহারা দরিদ্ুতা ও কঠিন * অন্নাভাব প্রযুক্ত পূর্ধশূন্য ও নির্জন প্রান্তরে ৪ পলায়ন করিত; এব খাদ্যের নিমিত্তে ঝোড়ের নি- * কটে রেতম্বুক্ষের মূল ও মালোক শাক কাটিত। তা- হার মনুষ্যের নিকটহইতে তাড়িত হইলে লোকেরা * চোরের ন্যায় তাহাদের পশ্চাৎ ২ ডাকিত। এবছ তা- হারা ভয়ানক জোলে ও গর্ভে ও পর্বতের গুহাতে ৭ বাস করিত। তাহারা ঝোড়ের্‌ মধ্যে থাকিয়া চীৎ- ৮ কার্‌ করিত, ও গোক্ষুর বনে একত্র হইত। এমন অসভ্য ও নীচ লোকের যে সন্তান্গণ দেশহইতে » তাড়িত ছিল, আমি এইক্ষণে তাহাদের গানের ১* বিষয় ও হাস্যাস্পদ হইয়াছি। তাহারা আমাকে ঘুণ! করে, ও আমাহইতে দুরে থাকে, এব আ- »» মাকে দেখিয়া আমার মুখে থুথু ফেলে। তাহার! আমার শাসনরূপ বন্ধন ছেদন করিয়া আমাকে দুঃখ দেয়, ও আমার সাক্ষাতে আপন২ মুখের ১২ বল্গা ফেলিয়া দেয়। এবৎ সর্প ব*্শস্থরূপ হইয়া আমার দক্ষিণে উঠিয়া আমার পদ ঠেলে ও আমার ১৬ বিনাশের পথ প্রস্তুত করে। এব প্রবৃত্তি না পাই- লেও আমার পথ রোধ করিয়া আমার বিপদ বৃদ্ধি ৯৪ করবে! তাহারা প্রবল তরঙ্গের ন্যায় আগমন করে, ও প্রলয়কালীয় পল্াবনের ন্যায় দৌড়িয় আইনে। সর্্প্রকার ভয় আমাকে আক্রমণ করিতেছে,এব আমার সম্ডম বায়ুর ন্যায় দূরীকৃত হইতেছে, ও ২৬ মেঘের ন্যায় আমার্‌ কুশল গত হইতেছে। এই ক্ষণে আমার প্রাণ দূব হ হইতেছে, ও দুঃখের দিন আমাকে | ১৭ গ্রাস করিতেছে। রাত্রিতে আমার সকল হাড় ফটে,ও ১৮ আমার কোন শিরাতেই স্বাস্থ্য হয় না। অতি বল .. করিয়া আমারু বস্তু খুলিতে হয়, কেননা বন্ধ জামার ১৯» ন্যায় তাহ! আমাতে আটিয়া থাকে । আমি পঙ্ষেতে মগ্ন আছি, এব ধুল! ও ভস্মের ন্যায় হইতেছি। ২* আমি তোমাকে ডাকিলে তুমি উত্তর দেও ন! ; আমি দাঁড়াইয়া খাকিলে তুমি আমার প্রতি কেবল নিরীক্ষণ ২১ করিতেছ। তুমি আমার প্রতি নির্দয়তা করিতেছ, ২২ আপন ভুজবলেতে আমাকে তাড়না করিতেছ। তুমি আমাকে লইয়] বায়ুর উপরে আরোহণ করাইতেছ, ২৩ ও আমার শরীর ] চূর্ণ | করিতেছ। ভূমি আমাকে ত্যুতে ও তাবৎ জীবিত লোকদের নিরূপিত গৃহে ২৪ আনিতেছ, তাহা জানি। কিন্তু তুমি কবর পর্য্যন্ত হস্ত নিক্ষেপ করিবা না, ও কবরে ত্রাহি ২ শব্দ হইবে না। “De ব্‌! আয়ুৰ ৪৯৩ আমি বিপদগুস্তের নিমিত্তে কি ক্রন্দন করিলাম ২৫ না? দীনহীনের নিমিত্তে শোকাকুলচিত্ত হইলাম না) আমি মঙ্গলের প্রার্থনা করিলাম, কিন্ত অমঙ্গল আ- ইল; ও আলোর অপেক্ষা করিলাম, কিন্তু অন্ধকার্‌ উপস্থিত হইল । আমার অস্ত্র প্রজ্বলিত হইল, তা- হার শান্তি হইল না, আমার দুরবস্থা আমার সঙ্গে ২ চলিল। আমি ব্যাকুল হইয়া সুৰ্য্য বিহীনে ভূমণ করিলাম, ও উঠিয়া মণ্ডলীতে বিলাপ করিলাম । আমি নাগগণের ভাাতৃহুল্য ও উষ্ট্রপক্ষির বন্ধৃতুল্য হইতেছি। আমার গাত্রচর্ম্ম কৃষ্তবর্ণ হইতেছে, আমার অস্থি তাপেতে দগ্ধ হইতেছে । এব আমার বীণার্‌ হাহাঁ- কার রব হইতেছে, ও আমার কক্ষবাদ্যহইতে ক্রন্দ- নের স্বর নির্গত হয়। ৩১ অধ্যায় ৷ ১ আঁয়ুবেরু কর্মের নির্দোবঘত! ১৩ ও দাসগণের পৃতি তাঁহার নির্দ্দোষতা ১৬ ও দরিদু, লোকের পৃতি তাহার নির্দো- মত! ২৪ ও অন্য নান! কর্মে নির্দোষত। ৩৫ ও ঈশ্বরের বিচারার্ধে পুর্ঘনা | আমি আপনার চক্ষুর সহিত নিয়ম করিয়াছি অত- £ এব যুবতির প্রতি কামভাবে দৃম্টি কেন করিব? কে- ২ ননা উত্ধস্থিত ঈশ্বরহইতে পাপির কি অৎশ আছে? ও উপরিস্থিত র্ধশক্তিমানহইতে তাহার কি অধি- কার আছে? পাপি লোকের কি বিনাশ হইবে নাঃ ও ৩ দুষ্কৃত লোকদের কি ভয়ানক শাস্তি হইবে নাঃতিনি £ কি আমার গতি দেখেন না, ও আমার পাদবিক্ষেপ গণনা করেন নাঃ আমি যদি লম্পটতাচরুণ করিয়া « থাকি ও আমার চরণ মিথ্যাপথে দ্রতগামী হইয়া থাকে, তবে ঈশ্বর ধর্মরেপ নিক্তিতে আমার তোলন * করিরা আমার পবিত্রতা জ্ঞাত হউন। আমি যদি বি- ? পথে চলিয়া থাকি, ও আমার অন্তঃকরণ যদি আপন চক্ষুর অভিলাষ পুর্ণ করিয়া খাকে, ও আমার হস্তে যদি কোন কলঙ্ক লাগিয়া থাকে, তবে আমি নুনিলে ৮ অন্যে ভোগ করুক, ও আমাহইতে যাহা উৎপন্ন হয়, তাহা বিনষ্ট হউক ৷ এব" আমার মন যদি কখ- » নো পরুন্ত্রীতে আসক্ত হইয়া থাকে, ও প্রতিবাসির দ্বা- রের নিকটে যদি আমি লুকাইয় থাকি, তবে আমার স্ত্রী অন্যের জন্যে ফাতা পেষণ করুক, ও অন্য লোক তাহাকে ভোগ করুক । কেননা এ অতি বড় অপরাধ ও বিচারকর্তাদের কাছে দণ্ডনীয় দোষ । তাহা বিনাশ পর্য্যন্ত নাশক ও আমার জর্ধস্ব সহারক অগ্নি- স্বরূপ হইত । আমার দাস কি দাসী আদ্দাস করিলে, আমি যদি তাহাদের বিচার করিতে তাচ্ছলা করিয়া থাকি, ভবে ঈশ্বর উঠিলে আমি কি করিব? এব তিনি [** অধ্য;] যূৰ ১৬) ৬-১৬। ১৯; ৫-২০ [১] ১৭১;৯ [১১] ৭ 7১৩- SLATS Se tt _[২৫]ফযুৰ২৯;১২-১৭॥ [১ অয; ২,০] যুৱ ২৭5 ১৩-২০৷৷-[৪]গী ১০ ৯; ১-৫ [9] খিশ ৬৮; ১৩ 1--[১৯,৯২] লে ২৩: ১০ হি ৬; ২৫-০২ * (বা) বন ভচ্ছষপ। 1 (ইৰ) নায় রুহিত। { (ৰা) সার ৰব! শক্তি। || (বা) দৱ বা! গল্মিত। 493 ৪৯৪ ১৫ তত্ব করিলে কি উত্তর দিব? ঘিনি গর্ভের মধ্যে আমার সৃষ্ট করিয়াছেন, তিনিই কি তাহাদের সৃষ্টি করেন নাই? ও এক (ঈশ্বর) কি আমাদিগকে গর্তে করেন নাই ? আমি যদি দরিদুদের প্রাথিত বস্ভর বাধক হইয়] থাকি, ও বিধ্বাদের মনোবাঞ্ছ! সিদ্ধি না করিয়া ১৭ থাকি, ও আমার খাদ্য যদি একা খাইয়া থাকি, এবৎ পিতৃহীন লোক যদি তাহার কিছু খাইতে না ১৮ পাইয়া থাকে, (বরঞ্চ সে বাল্যকালাবধি পিতার নিক- টের ন্যায় আমার নিকটে প্রতিপালিত হইত, এব আমি মাতৃগর্ভহইতে ভূমিষ্ঠ হওনাবধি বিধবাদিগকে ১৯ প্রতিপালন করিয়াছি?) আমি যদি বস্ত্রাভাবে কাহাকে মরিতে দেখিয়া থাকি, ও দীন্হীনকে উলঙ্গ দেখিলে, ২* তাহার্‌ কটিদেশ যদি আমাকে আশীর্বাদ না করিয়া থাকে, ও আমার মেষের লোমেতে উত্তপ্ত না হইয়া ২১ থাকে, এব বিচারস্থানে আপন পরাক্রম জানিয়! ২২ যদি পিতৃহীনের বিপরীতে হাত তুলিয়া থাকি) তবে আমার স্কন্ধের অস্থি ভগ্ন হউক,ও স্কন্ধের সন্ধিহইতে ২৩ হস্ত খসিয়া পড়ক। তাহা হইলে আমার প্রতি ঈশ্ব- রের শাস্তি অতি ভয়ানক হইত,তাহার শাসন * আমি সহ্য করিতে পারিতাম না। আমি যদি স্বর্ণে প্রত্যাশা! করিয়া থাকি, ও “তুমি আমার আশ্রয়, এমত কথা যদি আুবর্ণকে বলিয়া ২৫ থাকি, এব আমার অতিশয় সম্পদ ও বহু সমৃদ্ধি হইয়াছে 1, এই নিমিত্তে আমি যদি আনন্দিত হইয়া ২৬ থাকি; এব প্রখর তেজস্কর তুর্ধ্যকে দেখিয়া, ২৭ ও ক্লাবৃদ্ধি চন্দূকে দেখিয়া, আমার মন গোপনে ভান্ত হইলে আমার মুখ যদি আমার হস্তকে চুম্বন ২৮ করিয়া থাকে,তবেও বিচারকারিকক আমার দণ্ড- নীয় অপরাধ হইত, এব সর্রোপরিস্থ ঈশ্বরকে ২৯ অস্থীকার করিতাম। আমি শত্বুর বিপদে কি সন্তষ্ট হইয়া থাকি? ও তাহার দুর্ঘটনাতে আনন্দিত হইয়া ৩* থাকি? বরঞ্চ তাহার প্রাণকে শাপ দিতে ইচ্ছা করিয়া ০১ আপন মুখকে পাপ করিতে দিলাম না। “আহা, অতৃপ্ত লোক যে আমর1,আমর! যদি শত্ু ভক্ষণেতে 1 তৃপ্ত হই,’ আমার বাটীর লোক এই কথা কি কহিত ৩২ নাঃ কিন্ত বিদেশি লোক যেন পথিমধ্যে না থাকে, পথিকদের জন্যে আমি আপন দ্বার মুক্ত রাখিতাম। ৩৩ আমি কি আদমের $ ন্যায় আপন পাপ লুকাইয়' থাকি? ও আপন বক্ষঃস্থলে অপরাধ আচ্ছাদন ৩৪ করিয়া থাকি? এবৎ মহাজন্তার ভয়. ও অন্যান্য ব্শদের হেয়ড্ঞান ও ব্যাকুলতা প্রযুক্ত নীরব থা- কিয়! কি ছ্বারহইতে গমন করিয়া থাকি? ১৩ ২৪ আয়ুৰ ৷ [৩২ অধ্যায়। দেখ, ইহ! আমার সাক্ষ্যপত্র ; হায় ২! যদি কেহ ৩৫ আমার কথ! শুনে, ও সর্ধশক্তিমান আমাকে উত্তর দেন, ও আমার বিপক্ষ আমার দোষপত্র লিশ্ে, তবে আমি অবশ্য তাহা স্কন্ধে ধারণ করিব, ও উষ্ভীষের ন্যায় মন্তকে বান্ধিব; ও আমার পাদ ৩৭ বিক্ষেপের সৎ্খ্যা তাহাকে জ্ঞাত করিব, ও অধ্যক্ষের ন্যায় তাঁহার নিকটে যাইক। আমার ভূমি যদি আমার্‌ প্রতিকুলে চীৎকার করে, ও তাহার সীমন্ত যদি ক্রন্দন করে, ও আমি যদি বিনাবেতনে তাহার ফল || ভোগ করিয়া থাকি, কিন্ধা তাহার চাসকারিরু প্রাণ হরণ ক- - রিয়া থাকি,তবে আমার গোমের স্থানে কণ্টক ও যবের্‌ স্থানে বিষবৃক্ষ উৎপন্ন হউক । আয়ুবের প্রসঙ্গ সমাপ্ত ৩২ অধ্যায় । ১ ইলীহর বিষয়ে কা ৬ ও তাঁহার পলক্গের আর্ম্ত ১১ ও আয়ুবের ও তাহার বন্ধগণেরু পুতি ইলীহর অনুযোগ। 9 5 অনন্তর আয়ুব আপন দৃষ্টিতে আপনাকে পূণ্যবান ৯ বোধ করাতে এ তিন জন তাহার কথায় উত্তর কর ত্যাগ করিল । তাহাতে অরাম্‌ বশের মধ্যে বুষীয় ২. বারখেলের পুত্র ইলীহ্‌র ক্রোধ প্রজবলিত হইল? আ- | ঘুব্‌ ঈশ্বরের সাক্ষাতে আপনাকে পুণ্যবান জ্ঞান করি- যাছিল, এই জন্যে তাহার উপরে তাহার ক্রোধ প্রজব- লিত হইল। এব আঘুবের তিন বন্ধু তাহার কথার * উত্তর করিতে না পারিয়। তাহাকে দোষী করিয়াছিল, এই জন্যে তাহাদের প্রতিও ইলীহ্‌র ক্রোধ প্রজবলিত হইল। ইলীহ্‌র বয়ক্রম অপেক্ষ। তাহাদের সকলের * বয়£ক্রম অধিক ছিল, এই জন্যে সে কহনের পূর্বে আয়বের উত্তরের অপেক্ষা করিল। কিন্তু এ তিন * জনের মুখে আর উন্তর প্রত্যুত্তর শুনিতে না পাইলে তাহার্‌ বড় ক্রোধ জন্মিল ; অতএব বুষীয় বারখেলের্‌ পুত্র ইলীহু এই রূপ উত্তর করিতে লাগিল। আমি যুবা, ভোমরা প্রাচীন, এই জন্যে তোমাদের ৬ কাছে আপন মনস্থ প্রকাশ করিতে সঙ্কুচিত ও ভীত ছিলাম । আমি মনে করিলাম, এই প্রাচীনেরাই ৭ কহিবেন, ও এই বুদ্ধ লোকেরাই জ্ঞানশিক্ষা দিবেন। কিন্তু মানুষের মধ্যে যে আত্মা! আছে, সব্বশক্তিমা- ৮ নের আবেশে তাহার জ্ঞানোদয় হয়। ধনী লোক ৯ সদা জ্ান্বান নয়,ও প্রাচীন লোক সদা বিঢার্জ্ঞ নয়। অতএব আমি কহি, আমার কথ! শ্তন, আমিও আপন অভিপ্রায় নিবেদন করি। আমি তোমাদের কথার অপেক্ষা! করিলাম,ও যাবৎ তোমরা উত্তর দিতে চেষ্টা করিলা, তাবৎ তোম'দেরু বিচারে মনোযোগ করিলাম ; এব" তোমাদের কথা৷ বিবেচনা, করিলাম ৷ দেখ, এখন আয়ুবের কথায় [১৭] যব ৩৪ } ১৯ যল ২;১০।-__[১৬-২২] যুৰ ২২ ; ৬-৯ 11---[২৩] যা ২২; ২১-২৪||__[২৪,২৫] কল ৩; ৫৷৷--[২৬] দ্বি ৪; ১১।।_7[২৮] প১১।[২৯] হি ২৪ 5 ১৭,১৮ |_[৩৩] আ। ৩১ ৮-১২ [৩৫-৩৭] যুব ১৯; ২৩১২৪ | [৩২ অব্য; ২] অ ২২; ২১ ॥-[২] যুব ১২; ১২ ॥৷ 494 * (ইহ) ভঘতা। 1 (ইব) আমার হস্ত অনেক পাইয়াচে। £ (ইব) তাঁহার মা’ সেডে। $ (ক) মনুষ্যের ৷ || (ইব) বল। | ৩৩,৩৪ অধ্যায়।] আয়ুৰ্‌। ৪৯৫ এ দোষারোপণ করিতে কি উত্তর দিতে তোমাদের আমি তোমাকে এই কথা কহি,ঈশ্বর মনুষ্য অপেক্ষা ও কেহই পারে না। "আমরা জ্ঞান পাইয়াছি? মনুষ্য | শ্রেষ্ঠ ; তাহার সহিত তুমি কেন বিতশু] করিতেছ £ ১০ নহে, কিন্তু ঈশ্বর তাহাকে নত করিতে পারেন 9 তিনি আপন কর্মের কারণ কহেন || না। ঈশ্বর এক ১৪ ৯৪ তোমরা কেবল এই কথাই কহিতে পার ৷ দেখ, সে | বার কথা কহেন, দ্বিতীয় বার কি তাহা সপক্ট করেন ‘ আমার বিরুদ্ধে কিছুই বলে নাই, এব"আমি তোমা- দের উত্তরের ন্যায় তাহার কথার উত্তর দিব না। ৯. ইহারা বিস্মৃত হইল, আর উত্তর দিতে পারিল না, ১৬ এবৎ কথা কহনই পরিত্যাগ করিল। আমি অপেক্ষা করিলেও কেহ কথা কহিল না, ইহারা দাড়াইয়া থা- ১৭ কিল,কোন উত্তর করিল না। এই জন্যে আমি আপন- ১৮ হইতে উত্তর করি,ও আমার মনস্থ জ্ঞাত করি। কেননা আমার অন্তঃকরণ কথাতে পরিপূর্ণ হওয়াতে অন্তরস্থ ১৯ মন আমাকে প্রবৃত্তি দিতেছে। দেখ, দ্রাক্ষারসের অমুক্ত নুতন কুপার ন্যায় আমার উদর চড়২ করি- ২» তেছে। আমি স্বাস্থ্য * পাইবার জন্যে বলি ও ওষ্ঠাধর্‌ ২১ খুলিয়া উত্তর করি। কিন্তু নিতান্ত মহল্লোকের মুখা- প্রেক্ষা করিব না, ও ক্ষুদ্র লোককে স্তব করিব না। ২২ আমি স্তব করিতে জানি না, তাহ! করিলে আমার্‌ সৃষ্টিকর্তা আমাকে শীঘু নষ্ট করিবেন । ৩৩ অধ্যায় ৷ ১ ইলীহ্‌র পরযেশ্থরের পতিনিধি হইয়া তাঁহাদের দোষ J প্কাশ করুণ ১৯ ও শান্তির অভিপ্যায় পুকীশ করণ ২৯ ৩ আঁয়ুবের পুতি পরামর্শ ৷ ১ হে আয়ুব, বিনয় করি, আমার কথা শ্বন, আমার ২বাক্য,সকল তোমার কর্ণগোচর হউক। দেখ, আমি এখন কহিতে আরন্ত করিতেছি, ও আমার মুখ + স্থিত জিহ্বা কথা কহিতেছে। মনের সরলতাতে আ- মার্‌ বাক্য নির্গত হয়, ও আমার ওষ্ঠ নির্মল জ্ঞানের ৪ কথা কহে। ঈশ্বরের আত্ম আমাকে সৃষ্টি করি- যাছেন, ও সর্ধশক্তিমানের নিশ্বাস আমাকে জীবন: * দিয়াছেন । ভুমি যদি পার,তবে আমার কথার উত্তর ৬ দেও, ও দণ্ডায়মান হইয়া বাক্য বিন্যাস কর। দেখ, আমি মৃত্তিকাহইতে নিৰ্ম্মিত হইয়া তোমার বাক্যানু- ৭ সারে] ঈশ্বরের প্রতিনিধিস্বরূপ আছি। দেখঃআমার্‌ ভয়ান্কত্বহইতে তোমার ভয় জন্মিবে না, ও আমার ৮ গৌরব তোমার প্রতি গুরুতর বোধ হইবে না। দেখ, “আমি আজ্ঞা লঙ্ঘন না করাতে নিম্মল ও নিষ্পাপ ৯ আছি, আমার অধর্ম নাই; দেখ, তিনি ছিদ অন্বেষণ ১০ করেন, ও আমাকে আপনার শত্বু বোধ করেন; ও আমার চরণ নিগড়েতে বন্ধ করেন, ও আমার তাবৎ ১১ পথ নিরীক্ষণ করেন।” তুমি এই রূপ কথা আমার কর্ণগোচর করিয়াছ, আমি সে রূপ কথাবার্তা শ্তনি- ১২ য়াছি। দেখ, ইহাতে তুমি যথাথবাদী নও, এ কারণ ৭ Ee CUS AAA TaN ত নিদ্বাবস্থাতে মনুষ্যের কর্ণ খুলিয়া তাহার > রি মুদ্রান্কিত করেন। তাহাতে তিনি লা প্রবৃত্ত কর্মহুইতে মনুব্যকে ফিরান, এব* তাহাহইতে * অহঙ্কার গুপ্ত করেন; এব* বিনাশহইতে তাহারু প্রাণ ১৮ ও অন্ত্রাধাতহইতে তাহার জীবন রক্ষা করেন। মে যদি আপন শধ্যাতে ব্যথিত হয়ঃ ও তাহার ১৯ তাবৎ অস্থিতে বড় বেদনা বোধ হয়, এব আহারেও ২০ তাহার প্রাণের রুচি না হর, ও প্রিয় খাদ্য সামগ্ীও তাহার ভাল না লাগে, ও তাহার মাৎ্স ক্ষয় পাইয়া > অদৃশ্য হয়, এব" অন্তরাস্থি সকল দৃষ্ট হয়, এবৎ ২২ তাহার্‌ প্রাণ কবরের্‌ ও তাহার জীবন নাশকের নিকট- বন্তাঁ হয়, তবে এমত মনুষ্যকে ধর্ম্মক্রিয়া দেখাইতে ২৩ মধ্যস্থ অথচ সহস্র মধ্যে উত্তম এক দূত তাহার সহিত থাকিলে ঈশ্বর দয়া করিয়া এই আজ্ঞা দিবেন, ২৪ «কবরে নামনহইতে ইহাকে মুক্ত কর, আমি প্রায়- শ্চন্ত পাইলাম।” তাহাতে সে বালকের ন্যায় নবীন ২৫ মাসবিশিষ্ট হয়, ও পুনর্ধার যৌবনকাল পায়। সে ২৬ ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করিলে তিনি তাহার প্রতি দয়া করেন, এব সে আনন্দে তাহার মুখাবলোকন করে, কারণ তিনি মনুষ্যকে আপন ধম্মফল দেন। ও সে জন মনুষ্যের প্রতি নিরীক্ষণ করিয়া কহে, ২৭ “আমি পাপ করিয়াছি, ও প্রকৃতের অন্যথা করি- যাছি, তাহাতে আমার ফল ছিল না) কিন্দ্র তিনি ২৮ কবরে নামনহইতে আমার প্রাণকে মুক্ত করিলেন,ও আমার আত্মা আলো দর্শন করিল > দেখ, জীবিত লোকের দীপ্টিতে দীপ্তিমান কর্‌- ২৯ গার্থে ও কবরহইতে মনুষ্যের্‌ প্রাণকে ফিরাইতে ঈশ্বর মনুষ্যের প্রতি পুনঃ২$ এই সকল করেন। ৩০ অতএব হে আয়ত, নীরব হইয়া শুন, আমি বলি ; ৩১ যদি তোমার কিছু কহিবার থাকে, তবে উত্তর ৩২ কর, ও কথা কহ, কেননা আমি তোমাকে নি- দোষ করিতে চাহি। আর যদি না থাকে, তবে ৩৩ নীরব হইয়া আমার কথা শুন, আমি তোমাকে জ্বান শিক্ষা দি। ৩৪ অধ্যায় । ১ ইলীহ্‌র পরষেম্থরুকে নির্দোষ করণ ও আফু বকে দোঁঘী করুণ ২০ ও পাঁপি লোকদের পতি ঈশ্থরের দণ্ড ২৯ ও তাঁহাঁরু তাঁৎ্পর্যা ৩১ ও আঁয়ুবের পতি পরাযশ। [৩৩ অব্য ; ৫-৭] ফুৰ ৯) ৩২-৩৫ 1 ১৩) ১৯-২১। ১৬১ ১৯-২১।1--[৮] ৬১১০ 1১০ ৭১১৫ 1২৩১১০০১২২৭) ২-৬ [৯] ১৩7) ২৪ | ১৯) ৬-১৩|।-[১০] ১৩) ২৭ [১৪-১৮] ঘিহি ৩৩১ ১১।| [২৩,২৪] ১ যো ২7 ১১২|| [২৫- ২৮] গীত | ১-৭ || ক (ইব) পৃশ্থীনস।1 (ইৰ) তালু ৷ } (ইব্‌) যখানসারে । || (ইতু) ওত্তর দেন। $ (ইীর) দুই তিন বার। 495 ৪৯৩ ১ পরে ইলীহ্‌ আরো কহিতে লাগিল, হে বিজ্ঞ সকল, ২ আমার কথা শুন; হে জ্ঞানবান সমস্ত, আমার কথায় * মনোযোগ কর। কেনন! জিহ্বা * যেমন খাদ্য দুব্যের বিচার করিতে পারে, তদ্রপ কর্ণ কথার বিচার * করিতে পারে । এব* আমাদের মধ্যে ন্যায় কি, আইস তাহা স্থির করি; ও আমাদের ভাল কিঃ * তাহা নিশ্চর করি। দেখ, “আমি পূণ্যবান, আমার * পক্ষে ঈশ্বর অন্যায় করেন; ও আমি বিচারে অপ- বাদিত হই ও বিনা পাপে ঘোরতর ক্লেশ পাই,’ আয়ুকু * এই কথা কহিল। অতএব আয়ুবের সদৃশ কে আছে? ৮ সে জলের ন্যায় পরিহাস পান করে, এব কুকর্ম্মি- ৯ দের সঙ্গে ও পাপিদের পথে গমন করে । কেননা সে কহিল, “ঈশ্বরের সন্তোষ জন্মাইলে মনুষ্যের লাভ ১* কি?’ হে বুদ্ধিমান সকল, আমার কথ! শুন, ঈশ্বর্- হইতে কুক্রিরা ও সর্ধশক্তিমানহইতে অধৰ্ম্ম ক্রিয়। দূর ১১» হউক । কেননা তিনি মনুষ্যদের কর্মের উচিত ফল দেন, ও প্রত্যেক লোককে স্ব২ কর্মানুযায়ি ফল ৯২ দেন। ঈশ্বর কখনো পাপ করেন না, ও সর্বশক্তিমান 2৩ কখনো অন্যায় করেন না। পৃথিবীর কৰ্তৃত্বভার তাহাকে কে দিল? ও তাবৎ সংংসার্‌ তাঁহাকে কে সম- ১৪ পর্ণ করিল? মনুষ্যের প্রতি যদি তাহার মন পড়ে, ও তাহার আত্মা ও নিশ্বাস যদি আপনার কাছে ১« সম্গৃহ করেন, তবে এক কালে তাবৎ প্রাণী মরিয়া ১৬ যায়, ও মৰ্ত্য পুনর্ধার ধুলাতে লীন হয়। তোমাদের যদি বুদ্ধি থাকে, তবে এই কথা শুন, ও আমার বচ- >* নের শব্দার্থ গ্রহণ কর্‌ । যে জন ন্যায় ঘৃণা করে, সে কি কর্তৃত্ব ] করিবে? ওযেজন ধৰ্ম্মময়, তাহার দোষ »৮ কি তুমি কহিব? রাজাকে দুষ্ট ও অধ্যক্ষকে দুরাচার ১ বলিয়া কে সন্বোধন করিতে পারে? তবে যিনি রাজা- দেরও মুখাপেক্ষা করেন না, ও আপন হস্তকৃত ধনবান ও দরিদ্রু উভয়কেই সমান জ্ঞান করেন, তাহাকে কি প্রকারে এ কথা বলিতে পারে? তাহারা হঠাৎ মরে ও লোকসমূহ মধ্য রাত্রিতে ব্যাকুল হইয়া প্রাণত্যাগ করে, এব* বলবানেরাও ২১ আদৃষ্টাধীন দূরীকৃত হয়। ঈশ্বর মানুষের পথ নিরীক্ষণ করেন ; তাহার সমস্ত গতিতে তাহার দৃষ্টি আছে; ৩ যাহাতে পাপিগণ লুকাইতে পারে, এমন অন্ধকার ২৩ ও মৃত্যচ্ছায়া নাই। তবে আপনার সহিত বিচার করিতে মনুষ্যদিগ্রকে অবকাশ দেওয়া ঈশ্বরের কিছু ২৪ প্রয়োজন নাই। তিনি অস*শ্য || পরাক্রান্ত লোককে খখ্ড২ করেন, ও তাহাদের স্থানে অন্য লোকদিগকে ২9 [২৪ অধ্য ;৩] যৰ ১২ ১১1।-[৫,৬] ১০ ১১৫ 1 ২৭) ০৯৮ রো ২; ৬-১০ | ২ কৃ) ১০ |1-[১৪,১৭] গী ১০৪২৯ ।।_-[১৯] যুব ৩১ ২৯,৩০ 1২ বু! ১৯3 ৩৭ | দা) ৫১৩০ ।1__[২১] হি ১৫১৩, আয়ৰ ৷ ২৯ ২-৬! ৩৩, [৩৪১৩৫ অধ্যায় | স্থাপন করেন। তিনি তাহাদের সকল ক্রিয়া জানেন, ২৫ ও রাত্রিতে তাহাদিগকে নষ্ট করেন, তাহাতে তাহারু। খশ্ড২ হয়। তিনি দুরাচারিদের স্থানে সকল লোক- ২৬ দের সাক্ষাতে তাহাদিগকে প্রহার করেন। কেননা ২% তাহারা তাহার পথ $ জ্ঞাত না হইয়া তাহাকে ত্যাগ করিয়া গিয়াছে। কিন্ত দরিদ্রদের চীৎকারু তাহার ২৮ নিকট পর্য্যন্ত উপস্থিত হইলে, তিনি দুঃখিদের্‌ চীৎ- কারু শুনেন। দুষ্ট লোক যেন কর্তৃত্ব না করে, ও লোকদের ২৯ প্রতি যেন উপদ্রুব না হয়, এই জন্যে তিনি দেশের ** প্রতি কিন্থা কোন জনের প্রতি মুখ আচ্ছাদন করিলে কে তাহার দর্শন পাইতে পারে? কিন্বা সুখ দিলে কে দোষারোপ থা করিতে পারে? “আমি শাস্তি পাইয়াছি, আরু পাপ করিব না) * আমি যাহা জানি না, তাহা আমাকে শিক্ষা দেও; ২ আমি যদি পাপ করিয়া থাকি, আর করিব নাঠ :. ঈশ্বরের সাক্ষাতে এই কথা কহা! উচিত। তোমার ৩৩ ইচ্ছার মত কি নিষ্পত্তি হইবে? তুমি ইচ্ছা করিলে বা না করিলে, আমি নহি, তিনি ক্রিয়ার ফল দিবেন ১ অতএব তুমি যাহা জান তাহাই কল। বুদ্ধিমান লোক ৩৪ ৷ আমার মত বলিবে,ও জ্ঞানবানের| আমার এই কথা মানিবে। আঘুকু জ্ঞানশুন্য কথা কহিয়াছে, তাহার ৩৫ কথা বুদ্ধির অভীত। সে পাপিদের পক্ষে যেরূপ উত্তর ১৯ করিয়াছে, তন্নিমিন্তে তাহার পরীক্ষা শেষ পর্য্যন্ত হয়, এই আমার বাঞ্ছা৷ কেননা সে আপন পাপের ** উপরে পাপ সঞ্চয় করে, ও আমাদের মধ্যে হাত- তালি দেয়,ও ঈশ্বরের বিরুদ্ধে অনেক কথা বলে। ৩৫ অধ্যায় ১ পরুযেশ্থরের যহিয়ার কথা! ৫ ও মনষে্যের বর্ম্মেতে ঈশ্থ- রের লাভ ন! হওন ও অহগ্ারি খেদঘুক্ত লোকদের পাপক্ষয়! না করুণ! j পরে ইলীহ্‌ আরে! কহিতে লাগিল, তুমি কহিলা, ৯ “ঈশ্বরের ধর্মহইভে আমার ধর্ম অধিক, ইহা কি ২ প্রকৃত জ্ঞান করিয়াছ £ আরে! কহিলা১(ধর্মেতে) আ- ৩ মার কি লাভ? ও পাপ করণ অপেক্ষ] তাহাতে কি ফল?” আমি তোমাকে ও তোমার বন্ধুগণকে উত্তর্দি। ৪ তুমি আকাশের প্রতি দৃষ্টি করিয়া দেখ, এব* « মেঘ সকল কত উচ্চ, তাহা দেখ। তমি পাপ করিয়া ৬ তাহার বিরুদ্ধে কি করিতে পার ? ও তোমার পুঞ্জ ২ অপরাধ হইলেও তমি তাহার কি করিবা£ এবৎ * তুমি যদি খার্মিক, তাহাতেই ব' তাহার কি লাভ?! ও ৯-১১ 1--[৯] ৯; ২২,২৩ 1॥।_-[১০-১২] আ ১৮; ২৫! ১৪। রে।২;১১॥_[২০] প২eৎ।৷ যা ১২3 ১১1।-[২২] গী ১৩৯; ২ ॥।_[২৫] প ২*11-[২*-২৮] য। ৩; ৭1 ৯; ১৫১১৬। ২২; ২৩ [২৯,৩০] রে! ৮; ৩১। গী ৩৯7 ৭ [০১,৩২] হি ২৮; ১৩ || [৩৫ অব্য; ২] যূৰ ৩৩ ; ৮-১১ ৷ ৩৪ ; ৫,৬ 1৷-[৩] ৩৪; ৯ [৫-৮] ২০; ২১৩ ॥ * (ইব) তাল্‌। 1 (ইত) অন্তঃক্রণের লোক । } (ইব) বন্ধ । |! (ইব) অনি র্য্য। $ (ইব) কোন পথ ৷ খা (বা) দুঃখ দিতে। ৩৬ অধ্যায় ।] ৮ তোমার্‌ হস্তহইতে তিনি কি পাইবেন? তুমি কুক্রিয়। করিলে তোমার সদৃশ যে লোক তাহারই ক্ষতি; ৷ এবৎ তুমি ধার্মিক হইলে তোমার সদৃশ মনুষ্য- ৯ সন্তান্রেই লাভ। জনতার মধ্যে উপদ্রত লোক চীৎ- কার করে, ও বলবানের হস্তের ভয়ে * চীৎকার ১* করে। কিন্তু যিনি আমাদিগকে সৃষ্টি করিয়া পৃথি- বীর পশ্তহইতেও অধিক ড্ঞানবান ও আকাশের ১১ পক্ষি অপেক্ষা অধিক বুদ্ধিমান করিয়া রাত্রিতে গান করান, এমত সেই ঈশ্বরে কোথায়? এ কথা ১২ কেহ বলে না। তাহারা সেখানে পাপিদের অহ- স্কার প্রযুক্ত চীৎকার করিলেও তিনি তাহাদিগকে ১৩ উত্তর দেন না। ঈশ্বর কখনো অনর্থক কথ শুনেন না, এ সর্ধশক্তিমান তাহার প্রতি দৃষ্টিপাত করেন না। ১৪ তুমি তাহাকে দি কর না, এ কখা কহিতেছ ; তথাচ তোমার বিচার তাঁহার গোচরে আছে, অতএব তাহার ১৫ অপেক্ষা কর্‌। কিন্তু তিনি এখনো মহাপাপের্‌ শাস্তি দেন নাই, ও আপনার অধিক কোপে শাসন করেন »* নাই, এই জন্যে আযুব্‌ বৃথা কথা কহিতে আরন্ত করিয়াছে, ও অনেক অভ্ঞানের কথা কহিয়াছে। | ৩৩ অধ্যায়। ১ আপন তরঁবহু কর্ম্মেতে পরযেন্থরের যযথার্ঘ হওন ও আয় - বের ক্ম্মে দোষ হওনের কথা ২৪ ও ইঈস্বরের তাবৎ ক্রিয়! বিবেচন! কর্ণোঁপয ক্ত তা | » ইলীহ্‌ আরো কহিল, ত্মি কিছু ধৈর্য্য কর, আমি ২ তোমাকে ঈশ্বরের পক্ষে অন্য কিছু কথা ড্ঞাত করিব। ৩ আমি দুরহইতে আপনার জ্ঞান প্রকাশ করিব, এবৎ আমার সৃষ্িকর্তাই ধর্মমস্বরূপ, এই প্রস্তাব করিব ৷ * কোন প্রকারে আমার কথা মিথ্যা হইবে না, তোমার * প্রতি সম্পূর্ণ জ্ঞান প্রকাশ পাইবে । দেখ, ঈশ্বর ৷ অর্ধশক্তিমান হইলেও কাহাকে তুচ্ছ বোধ করেন না) * তিনি বলেতে ও বৃদ্ধিতে শ্রেষ্ঠ। তিনি পাপিদের প্রাণ রক্ষা করেন না, কিন্তু দরিদ্রদের পক্ষে ন্যায়বিচার | ৭ করেন।তিনি ধাম্সিকদের প্রতি চক্ষু মুদ্রিত না. করিয়া | সিৎ্হাসনস্থ রাজগণের সহিত নিত্য ২ তাহাদিগকে ৮ উপবিষ্ট করেন, তাহাতে তাহারা উন্নত হয়। তাহার! শ্বঙ্লেতে বন্ধ কিম্বা দৃঃখরূপ রজ্জুতে বন্ধনগুস্ত ৯ হইলে, তিনি তাহাদের ক্রিয়া ও যে পাপেতে তাহার! অহঞ্কার্ী হইয়াছে, তাহা তাহাদিগকে দেখান) ৯* এব” হিতোপদেশ গুহণ করাইতে তাহাদের কর্ণ খুলেনঃ ও তাহাদিগকে পাপত্যাগ করিতে আজ্ঞা আয়ুব | ৪৯৭ দেন। তাহার যদি আজ্ঞাবহ হইয়া তাঁহার সেবা ১৯ করে, তবে সৌভাগ্যেতে দিন কাটায়, ও আুখেতে সম্থৎসর্‌ ক্ষেপণ করে। কিন্ত যদি আড্ঞাবহ না হয়, তবে আবন্ত্রাঘাতে প্রাণত্যাগ করে ও জ্ঞানের অন্াবে মরে । কপট অন্তঃকরণ লোকেরা ক্রোধ সঞ্চয় করে, এব ঈশ্বর তাহাদিগকে বন্ধ করিলে প্রার্থনা করে না৷ তাহারা ধৌবনকালে প্রাণথত্যাগ করিলে তাহাদের দেহ 1 অশ্তচিদের মধ্যে থাকে। কিন্ত তিনি দুর্দ্দশা- পন্ন দুঃখিদিগকে উদ্ধার করেন, এব শাস্তিদ্বার1 ভাহৰদের কর্ণ খুলেন। এই রূপে তিনি সঙ্ষীর্ণ স্থান- ১৬ হইতে দুঃখ রহিত পরিসর স্থানে তোমাকে লইতে পা- রেন ; তাহাতে উত্তম খাদ্য দুব্যেতে তোমার ভোজনা- সন { পরিপূর্ণ হইতে পারে। কিন্ত ভূমি পাপি লোক- দিগের শাস্তির ফোগ্যপাত্র হইয়া || শাস্তি ও দণ্ড ভোগ করিতেছ। সাবধান, পাছে ক্রোধ তোমাকে একাঘাতে ১৮ দূর করে, তাহা হইলে বহু প্রায়শ্চিত্ত করিলেও তোমার মুক্তি হইবে না। তিনি কি তোমার ধন মানি- বেন? তাহা নয়, তোমার সম্পন্তি ও সমুহ পরা- ক্রমও মানিবেন না। তুমি স্বস্থানহইতে লোকদিগকে ২০ লইয়া যাইতে রাত্রিতে প্রার্থন। করিও না। সাবধান, পাপের প্রতি ফিরিও না, কেননা দুঃখ অপেক্ষা বর পাপ ভাল, এমত তোমার বোধ হইয়াছে। দেখ, ঈশ্বর আপন পরাক্রমদ্বারা উন্নতি করেন, এবৎ তাহার তুল্য কে শিক্ষা দিতে পারে? তাঁহার পথের বিষয়ে কে তাহাকে আজ্ঞা দিতে পারে? এবৎ "তুমি অন্যায় করিয়াছ্ছ» এ কথা তাহাকে কে বলিতে পারে? মনুষ্যগণ তাহার যে সকল ক্রিয়ার প্রশৎ্সা করে, ২৪ তাহার মহিমা প্রকাশ করিতে মনে রাখ । দেখ,প্রত্যেক ২৫ মনুষ্য তাহা দর্শন করে» ও দুরহইতে অবলোকন করে। দেখ, ঈশ্বর কেমন মহান্‌ ও বোধের অগম্য ! তাহার সন্বখ্সরের স*খ্যার অনুসন্ধানও পাওয়া যায় না। দেখ, তিনি পর্মাণুরূপ জল আকর্ষণ করেন, এব বাস্পরূপ বুষ্ট পাত করেন। এবৎ মেঘ সকল ক্ষরিয়া মনুষ্যদের উপরে যথেষ্ট রূপে পতিত হয়। মেঘের বিস্তার ও তীহার্‌ তান্ুর গর্জন কেহ কি বুঝিতে পারে? দেখ, তিনি তাহার উপরে দীস্তি বিস্তার করেন, তাহাতে সমুদ্রের মুল প্রকাশ পায়। ও তাহাদ্বারা লোকদিগের দণ্ড দেন, এব বাহুল্যরূপে শস্য উৎপন্ন করেন। এব তিনি মেঘের মধ্যে বিদুৎ প্রকাশ করেন, ও সে কাহাকে আঘাত করিবে তাহা ১২. ১৩ uv ৬ ৮০ ৬৮ ২৩ ২৬ [১-১৩] বিল ৩; ৩৯ ৷ যিশঁ ৮; ২০-২২ [১০,১১] হ ৩; ১৭,১৮! পে ১৬১২৫ রে] ৫ 7৩11---0১২,১৩] গী ৬৬; ১৮॥। [১৪] ইবু ১১; ৩৬,৩৭! ২ পি ৩; ৭-১৪ || [*৬ অধ্য ; ৫১৬] গী ১2৩! যিশ ৪০ 3২৬১২৭। ৬৬; ১,২ 1171৭] গী ৩৩) ১৮। a ১১৬৩; ২১।।--[৮-১২) যর ৩৩; ১৯-৩০ | ৭১ ১৭ | ২২7 ২১-৩০ |1--[১১,৯২] যিশ ১; ১৯,২০ ||_- [১৩] যিশ ১ ৫,৬ |--[১৭)] প ৭-১১ ।1--[১৬] যুব ৮) ৪-৭ 11-__[২২,২৩]] ২১১ ২২1 ৩৩3 ১২১১৩ 1-- [২৬] ১১১ ৭-৯। গা ১০২; ২৪-২৭ 1॥1—[২৭,২৮] যব ৩৮১২৮] হি ৩; ২০! গাঁ ১৪৭ 3৮ 11--[৩১] যা১৯ * (ইহ) জনেয। 1 (ইত) পাণ | | (ৰা) তোজনাসনস্থিত খাদ্য যেদেতে। || (ই ) বিচার পূর্ণ করিয়া ১৬1 ২০ ১১৮। গা ৬৮: ৮-১০ || 492. ৪৯৮ »ত্আজ্ঞা দেন। এব তাহার মিত্র কে, ও পাপ জন্য ক্রোধের পাত্র কে, তাহা তাহাকে জ্ঞাত করেন। ২৩৫ অধ্ঠায়। ১ ঝড়ের বর্ণনা ৬ ও হিয়ের বর্ণনা ৯ ও 915৮ বায়ুর বর্ণ্ন1 ১ বিদ্যতের বৰ্ণন! ১৪ ও মেছ্বাদির ৰর্ণন1। ১ এ শব্দেতে* আমার হৃদয় কম্পবান ও স্বস্থানে থাকিয়া ২ চঞ্চল হয়। তাহার শব্দ ও তাহার মুখহইতে যে ধ্বনি ৩ নির্গত হয়, তাহা মনোযোগ করিয়া শ্বন। তিনি আকা- শের নীচে সৰ্ব্বত্ৰ তাহা প্রেরণ করেন, ও আপন * বিদ্যুৎকে পৃথিবীর অন্ত 1 পর্য্যন্ত প্রেরণ করেন। তদ- নন্তর শব্দ শুনা যায়, তিনি আপন ভয়ানক রবেতে মেঘগভ্্ভন করেন; তাহার শব্দ ক্রুত হইলে তিনি তাহা * বার্ণ করেন না। ঈশ্বর আপন রবেতে আম্চর্যযব্ূপ গৰ্জ্জন করেন, ও আমাদের বোধের অগম্য মহৎ- ক্রিয়া করেন। * তিনি হিমানীকে বলেন, তুমি পৃথিবীতে পতিত হও; এব আপন অপ্প বৃষ্টি ও প্রবল বৃষ্টিকেও ৭ তদ্রপ আজ্ঞা দেন। এব* সকলে যেন তাহার কর্ম্ম জ্ঞাত হয়, এই নিমিত্তে তিনি সকল লোকের হস্তে ৮ কৰ্ম্ম রোধ করেন। তখন পশ্তগণ গহ্বরে গমন করে, ৷ ও আপন২ বাসস্থানে গিয়া বসতি করে। ৯. দক্ষিণহইতে ঝড় ও উত্তরীয় বাযুহইতে শীত ১* আইসে। ঈশ্বরের নিশ্বাসহইতে নীহার জন্মে ও বিস্তারিত জল সঙ্কুচিত হইয়া যায় । ঈশ্বর বৃষ্টিছ্বারা ঘনমেঘকে ক্ষীণ করেন, ও আ- ১২ পনার দীপ্টিদ্বার! ঘনমেঘকে ছিন্নভিন্ন করেন। তিনি আপন পরামশদ্বারা ধতু সকল পরিবর্তন করেন, ১৩ তাহাতে সে সকল তাহার আজ্ঞা সফল করে । তিনি দণ্ডের কিম্বা পৃথিবীর হিতের্‌ কিম্বা দয়ার নিমিত্তে এই সকল ঘটান। 2* হে আয়ুব্, এই কথ? শুন, ও স্থির হইয়া ঈশ্বরের 2* আশ্চর্য্য কার্ধের বিবেচনা কর! ঈশ্বর কি রূপে এই সকল স্থাপন করেনঃ ও কি প্রকারে মেঘকে দীপ্টিমান ১৬ করেন? তাহা কি তুমি জান £ এব” মেঘের সমতা করণ অর্থাৎ তাহার সম্পূর্ণ জ্ঞান বিশিষ্ট যে আশ্চর্য্য ক্রিয়া, ১৭ তাহ! কি তুমি ড্ঞাত আছ £ তিনি দক্ষিণ বায়ুতে পুথি- বীকে সুস্থির করিলে তোমার বস্ত্র কি রূপে উষ্ণ হয়, ১৮ তাহা কি তুমি জান? দৃঢ় ও পরিষ্কৃত দর্পণের তুল্য যে আকাশ, তাহা কি তুমি তাহার সঙ্গে বিস্তারিত করিতে 2৯ পার ঃ তবে তাহাকে যাহা বক্তব্য হয়, তাহা আমা- দিগকে জ্ঞাত কর ; যেহেত্ক আমরা অন্ধকার প্রযুক্ত ১১ আয়ুৰ্‌ । [৩৭,৩৮ অধ্যায় L হা এখন বায়ু আকাশ অধ্যদিয়া গমন করিয়া ২১ তাহা পরিষকার করিলে, লোকের মেঘস্থ মহাতেজস্কর j আলোর প্রতি দৃষ্টি করিতে পারে না) ও উত্তরদিগ- ২২ হইতে নিৰ্ম্মল তেজ 1 আইসে, এব ঈশ্বরের নিকটে ভয়ান্ক এশ্বর্য্য আছে । সর্বশক্তিমান আমাদের ২* বোধের অগম্য ; তিনি পরাক্রমে ও বিচারে অতি শ্রেষ্ঠ ও ন্যায়েতে পরিপূর্ণ হইয়! অন্যায় করেন না। এ কারণ মনুষ্যগণ তাহাকে ভয় করুক, যেহেতুক ২৪ তিনি ড্ঞানবানদেরও মুখাপেক্ষা করেন না। ৩৮ অধ্যায় | ১ ঘর্ণবায়হইতে আয়বের পূতিঙত্তর করিয়া আপন কর্মের মহিযার দ্বারা পর্যেশ্থধৰৰ আঁয়ুবের দুর্কুলত! লকাশ করণ ও সৃষ্খর কথা ১২ ও জ্রালোক্ের কথা ১৬ ু সয- দের কথ ১৯ ও অক্ণের কথা ২২ ও হিযের কথা ২৪ i বিদ।তের কযা ২৮ ও বৃঞ্ধি পত্ত্রি কথ] ৩৩ ও আকা- শের ও মেঘের কমা। if: পরে পরমেশ্বর ঘর্ণবায়ুর মধ্যহইতে আয়ুবুকে উত্তর করিলেন, যে জন অজ্ঞানের কথাদ্বার! পরামর্শকে অস্পষ্ট করে সে কে? তুমি এখন বলবানের ন্যায় কটিবন্ধন কর; আমি তোমাকে জিজ্ঞাস করি, তুমি ্‌ উত্তর | দেও। যে সময়ে আমি পৃথিবীর মুল স্থাপন *. করিলাম, তৎকালে তুমি কোখায় ছিলা ১ যদি তোমার 3 বুদ্ধি থাকে, তবে তাহা বল। যে সময়ে প্রভাতীয় নক্ষত্র * সকল একত্র হইয়া গান করিল, এবৎ ঈশ্বরের সন্তান- গণ আনন্দধ্বনি করিল, তৎকালে এ পৃথিবার পরিমাণ ৬ কে করিল? এব* ভাহার উপরে কে পরিমাণরূজ্জু ধরিলঃ এব কিসের উপরে তাহার ভিত্তিমুল স্থাপিত ৭. হইলঃ$ ও কেতাহার কোণের প্রস্তর বসাইল? তাহা : যদি তুমি জান, তবে বল। এব গর্ভহইতে নির্গতের্‌ ন্যায় সমুদ নির্গত হওন সময়ে কবাট দিয়া তাহাকে কে রুন্ধ করিল? তৎকালে আমি মেঘকে তাহার বস্ত্র ৯ স্বরূপ ও ঘনমেঘকে তাহার কটিবন্ধনস্বরূপ করিলাম; এব তাহার উপরে আপন নিয়ম নিরূপণ করিলাম, ১০ এব অর্গল ও কবাট স্থাপন করিয়া কহিলাম, তুমি এই স্থান অতিক্রম করিয় অধিক আসিতে পাইবা না, এই স্থানে তোমার তরঙ্গের গর্ব্ব নিবারিত হইবে । তুমি কি পৃথিবীর অন্তভাগ গুহণার্থে ও তাহা- হইতে পাপিগণকে দূর করিতে জন্মাবধি প্রভাত- কে আজ্ঞা দিয়াছঃ এবৎ তাহার অরুণকে আপন উদয়ের স্থান জানাইয়াছঃ তাহাতে পৃথিবী মুদ্বাস্কিত মৃন্তিকার ন্যায় চিক্তিত হয়, ও বন্তের ন্যায় বিভূ- * বাক্য বিন্যাস করিতে পারি না। “াহার সহিত আলাপ ঘিত হয়, ও পাপিহইতে দীপ্তি নিবারিত্ত হয়, ও উচ্চ ১৪ করিতে আমার বাছা, এই কথা কি তাহাকে কহ! যাইবে? কিন্তু কেহ যদি কহে, তবে সে মৃত্যুগুস্ত হস্ত ভঙ্গ হয়। তুমি কি সমুদ্রের উনুইতে প্রবেশ করিরাছঃ ও ১৯: [২৭ অধ্য] যুব ৩৮ ॥৷-[১০] গী ১৪৭; ১৬১১৭ ॥--[২০] যাও»? ১৮-২৩।৷-_[২৩] যুব ১১; ৭-৯। ৩৬২৬ || [৩৮ অধ্য)যূব ৩৭৷৷ ১-৩]৪০; 498 * (ইব) হহাতে।ণ (ইৰ) পঙ্ছ। ৬,৭!৪২;৩- টান see. aes Ld ১১]২৬ 7 ০০,১২। আ ১; ৬=১০! ৯; ৮-১৭! গী১০৪;৬-৯৷৷ £ (ইব) সুবৰ্ণ । || (ইত) আমাকে জ্ঞাত ক্র । $ (ইৰ) ৰসাইল। ৩৯ অধ্যায় ৷] নিমিত্তে কি মৃত্যুদ্ধার মুক্ত হইয়াছে? এবৎ তুমি কি ৯৮ মৃত্যুচ্ছায়ার দ্বার দেখিয়াছ? ও পৃথিবীর বিস্তার | জান? এই সকল যদি জান, তবে বল। ৯. দীপ্কির গমনের পথ কোথায়? এবু অন্ধকারের ই + কা বাসস্থান কোথায়? তুমি কি তাহার সীমাতে তাহাকে লইয়! যাইতে পার ? ও তাহার্‌ গৃহের পথ জ্ঞাত হইতে > পার ? তৎকালে তোমার জন্ম হইয়াছিল,ও এখন তো- মার অনেক বয়ঃক্রম, এই জন্যে তুমি কি তাহা জান! ২ তুমি কি হিমানীর্‌ ভাণ্ডারে প্রবেশ করিয়াছ ? এব * বিপদকাল ও সম্গ্রাম ও যুদ্ধসমঘ়ের নিমিত্তে যে শি- লাভাণ্ার প্রন্ভত করিয়াছি তাহা কি তুমি দেশিয়াছ ঃ * যে স্থানে দীপ্তি নির্গত হয়, ও পুর্ধদিগে পৃথি- ২* বীতে ব্যাপ্ত হয়, সে কোথায়? পৃথিবীর নর্শুন্য ২৬ স্থানে ও নির্জন বনে বর্ধাইতে, এব মরুভূমি ও কানন তৃপ্ত করিতে, এব ভৃণের উৎপত্তির স্থান ২৭ প্ৰফুল্ল করিতে অতিকৃদ্টি গমনের পথ, ও মেঘধ্বনির সহচর বিদ্যুতের পথ কে করিয়াছে £ ২৮ বৃষ্টির পিতা কে? ও শিশিরের জনক কে? কাহার ২৯ গর্ভহইতে নীহার জন্মিয়াছেঃ ও আকাশীয় হিম- ** সমুহের জন্ম কে দিয়াছে? তাহাদ্বার! জল প্রস্তরময় ৩১ হয়, গভারের মুখ দৃঢ়তর * হয় । কার্ত্তিক! নক্ষত্রের সুখদায়ি গণ কি বন্ধ করিতে পারঃ ও মৃগশীর্ষের ২ কটিবন্ধন কি খুলিতে পার? এব রাশিগণকে কি - তাহার ঞতুতে আনয়ন করিতে পার £ এব শ্থাতী ও তান্থারু পুভ্রগণকে কি পথ দেখাইতে পার? ও তুমি কি আকাশমণ্ডলের নিয়ম জান? ও পৃথিবীর *৪ উপরে তাহার কর্তৃত্ব নিরূপণ করিতে পার £ এব , বছজল বেষ্টিত হইবার নিমিত্তে তুমি কি মেঘ পর্য্যন্ত আপন।র রব শ্তনাইতে পার? ভুমি কি বিদুুত্চক এ রূপে পাঠাইতে পার, যে সে আসিয়া * তোমাকে বলে, আমরা উপস্থিত আছি? এব তাহার অন্তরে জ্ঞান ও অন্তঃকরণে বুদ্ধি কে দিয়াছে? ৭. ড্তানদ্বার| কে মেঘ গণনা করিতে পারে? এব যে ৮” সময়ে ধুল! শক্ত 1 হইয়া ডেল বান্ধে ও লোষ্টু একত্রীকৃত হয়, ত্কালেই বা আকাশস্থ মেঘকে কে নামাইতে 1 পারে? ৩৯ অধ্যায় । ৩৯ সি’ হের ক! ৪১ ও দাড়কাকের কথা ১ ও চোৌগের কথা ৫ ও বনগাবার কথা ৯ ও গণ্ডারের কথা ২১৩ ও ৩ পক্ষির কথা৷ ১৯ ও অশ্থের কয! ২৬ ও বাজপাঁঙ্ষর ও গৃৰুপক্ষির ক্থা। ৬৯ যে সময়ে সি২হ ও সিৎহের শাবকগণ আপন২ বাসায় আয়ু্‌। ১৫ অগাধ জলের তলে গমন করিয়াছ ১ এব” তোমার | লুক্ায়িন্ভ থাকে, ডৎকালে তুমি কি সিংহের নিমিত্তে ৪* মৃগষা করিবাঃ ও তাহার শাবকগণকে কি তৃপ্ত || করিতে পার? যখন দাড়কাকের্‌ শাবকগণ ঈশ্বরের নিকটে চীৎ- কার করে, ও আহার না পাইয়া ভূমণ করে, তৎ- কালে তাহার আহার কে যোগায় ? তুমি কি পর্ধতীয় বন্য ছাগলের উৎপত্তির রীতি জান? ও হরিণের প্রসবের রীতি নির্ণয় করিতে পার? তাহারা কত মাস গর্ত ধারণ করিবে, তাহা গণনা করিয়া কোন্‌ মাসে তাহাদের প্রসবকাল হইবে, তাহ! কি জানাইতে পার $ তাহারা হেট হইবামাত্র সন্তান্‌ প্রসব করে, ও স্বযত্রণাহইতে নিস্তার পায় । তাহা- দের সন্তান হৃষ্টপুষ্ট হয়, ও শস্যস্থানে বৃদ্ধি পাইয়] প্রস্থান করে, তাহাদের নিকটে আর আইজে না। আমি বনে যাহার বাসস্থান দিয়াছি, ও মরু ভূমিতে যাহার থাকিবার্‌ স্থান দিয়া, সেই বন্য গর্দভকে কে স্বাধীন করিয়াছে? ও তাহার $ বন্ধন কে মুক্ত করিয়াছে? সে নগরের শব্দকে পরিহাস করে ,ও চাল- কের শব্দও মান্য করে না ৷ এব” পর্সতশ্রেণী তাহার চর্ণস্থান সে প্রত্যেক নবীন আহার চেষ্টা করে। আর গণ্ডার কি তোমার সেরা করিতে সম্মত হইবে? ও তোমার জাবপাত্রের নিকটে থাকিবে? তুমি কি যোত দিয়! গণ্ডারুকে সীতাতে বান্ধিতে পার? সেকি তোমার পশ্চাৎ ২ যাইয়া মাঠে চাস দিবে? তাহার অধিক বল প্রযুক্ত তুমি তাহার উপরে ভার দিবা ঃ ও তোমার কর্ম্ম তাহাকে সমর্পণ করিবা £ এব তোমার বীজ আনিয়া তোমার গোলায় একত্র করিতে কি তাহাকে ভার দিবা 2 বকের ও বাজের পক্ষ যেমন উত্ডিবার নিমিত্ত হয়, তদ্রপ উষ্টু পক্ষির্‌ পক্ষ চালনের নিমিত্ত হয়। সে মৃত্তিকাতে আপন ডিম্ব ত্যাগ করে, তাহাতে তাহা ধুলায় উত্তর হয়। কিন্ত চরণে তাহা ভগ্ন হইতে পারে, কিন্বা বন্যপশ্ত তাহা দলাইতে পারে, ইহা মনে করে না। সে আপন সন্তানদের প্রতি পরের ন্যায় নির্দয় হয়, ও তাহার প্রসববেদনা বৃথা হয়, তাহার চিন্তা থাকে না। যেহেতুক ঈশ্বর তাহাকে ড্রানহীন করিয়া- ছেন ও বুদ্ধিও দেন ন।ই। যে সময়ে পক্ষ তুলিয়া ১ গমন করে, তৎকালে সে অশ্বকে ও অশ্বারঢ় ব্যাক্তকে পরিহাস করে । তুমি কি অশ্বকে প্রতিভা দিতে পার? ও তাহার গল- দেশে ঘোর গর্জন দিতে পার? তুমি কি পঙ্গপাল ফড়িঙ্গের ন্যায় তাহাকে লম্ফন করাইতে পার £ তা- হার নাসিকার্‌ শব্দ অতি ভয়ানক । সে মাঠ আচড়ায় শয়ন করিয়া আপন্‌২ গ্রপ্ত স্থানে আক্রমণ করিতে | ও আপন বিক্রমে হট হইয়া সুসজ্জ লোকদের থা [২২১২৩] যা ৯; ২৩-২৫। [ঘি ১০) ১১।।-[২৮] যৃব ৩৬ ; ২৭,২৮ 11-[৩১,০২] ৯) ৯11--[৪১] গী ১৪৭) ৯1 [৩৯ অব্য; ১৯] বিন ৪;৩।! (ইৰ) সম্গৃহীত। 1 (হা) কর্দমীক্ত। | (ব।) নিবারণ করিতে ৷ || (বা) পাণ তৃপ্ত । $ (ইৰ) বন্য গদ্ধতের। প্রা (ই) বর্ষের ৪৯৭) 8১ ৮ ° / ৩ ৯৮ ৫০০ ২২ সহিত সাক্ষাৎ করিতে যায়। সে নির্ভয়ে পরিহাস করে, ভয় পায় না, এব* খড়ুগের মুখহইতে ফিরে না। ২৩ কোষ ও শাণিত বড়শা ও ঢাল তাহার চতুর্দ্দিগে শব্দ ২৪ করে। সে গর্ষধে ও ক্রোধে ভূমি দ*শন করে, এবং, ২৫ তুরীবাদ্য শ্তনিয়া সাহসী হয়। তুরীর শব শ্তানিলে সে হা ২ শব করে, এব থাকিলেও সেনা- পতিদের নাদ ও হারার সৎ গ্রামের গন্ধ পায়। ২৬ বাজপক্ষী দক্ষিণদিগে আপন পক্ষ বিস্তার করুণ- ২৭ সময়ে কি তোমার বুদ্ধিতে উড়ে? ও গৃধূপক্ষী কি তোমার আজ্ঞাতে * উর্দ্ধে উঠে,ও অত্যচ্চ স্থানে আপ- ২৮ নারু বাসা করে, এব পর্বতে বাস করে, ও পর্বতের ২৯ শৃঙ্গে ও দুরাক্রমণ স্থানে থাকে? সে সেই স্থানহইতে আহার অবলোকন করে, ও তাহার চক্ষু অতি দূর্- ৩* হইতে তাহা দেশ্খে। তাহার সন্তানগণ রুক্ত চুষে, এব* যে স্থানে শব সেই স্থানেই থাকে। ৪০ অধ্যায় ৷ ১ জায়বের পতি পর্ষেশ্বরের ক! ৩ ও পরযেশ্বরের কাছে আয়বের ভনণন দোষ স্বীকার করণ ৬ ও পরমেশ্থরের আপন আশ্চর্য কক্মদ্বার' আযবের অজ্ঞানত। dan করণ ১৫ ও বিহেযোৎ পশ্তর ক্যা। > পরে পরমেশ্বর আযুব্কে আরো কহিলেন, সর্ব্ব- ২শক্তিমানের সহিত বিরোধকারী তাহাকে শিক্ষা দিউক1; ও ঈশ্বরের প্রতি অনুষোগক্কারী তাহাকে উত্তর দিউক। তাহাতে আয়ুব পরমেশ্বরকে কহিল, আমি তুচ্ছ- * নীয় ; তোমাকে কি উত্তর দিব? আপনার মুখে হস্তা- ৭ পণ করিব। আমি এক বার কহিয়াছি, আর কহিব না ও দুই বার কহিয়াছি, পুন্ব্বার বলিব না। * পরে পরমেশ্বর ঘূর্ণবায়ুর মধ্যহইতে আয়ুবুকে ৭ কহিলেন, তুমি এখন বলবানের ন্যায় কটিবন্ধন কর) ৮ আমি তোমাকে জিজ্ঞাসা করি, তুমি উত্তর দেও। তুমি কি নিতান্ত আমার বিচার অন্যথা করিবা £ ও আপ- নাকে পূণ্যবান করণারথ্থে আমাকে দোষী করিব? ৯ তোমার হস্ত কি ঈশ্বরের হস্তের ন্যায়? তুমি তাহার ১* ন্যায় কি মেঘগন্্ভন করিতে পার? তুমি প্রধানজ্রে ও মহত্রে বিভূষিত হও, এব* সৌন্দর্য্য ও গৌরবরূপ বস্ত্র ১১ পরিধান কর; এব আপন ক্রোধরূপ বড় নিক্ষেপ কর, এবছ প্রত্যেক অহঙ্কারিকে দেখিয়া নত কর্‌) ১২ এবৎ প্রত্যেক অহক্কারিকে দেখিবামাত্র তাহাদের গর্ধ এর্ক কর, ও পাপিদিগকে আপনাদের স্থানে দলিত ১৩ কর) ও ধূলীভে তাহাদিগকে লুকাইয়া রাখ, ও গুপ্ত ১৪ স্থানে তাহাদের মুখ বন্ধন কর। এমত করিলে তোমার দক্ষিণ হস্ত তোমাকে রূক্ষা করিতে পারে, তাহা আমি স্বীকার করিব। ৩ আয়ুৰ্‌। ০২২ [৪.১ ৪১ অধ্যায় | আমি তোমার সহিত যে বিহেমোৎ | নামক পাশ্তকে ১৫ সৃষ্টি করিয়াছি, তাহাকে দেখ) সে গোকুর ন্যায় তৃণ আহার করে। এব* তাহার কটিদেশেতে কেমন বল, ও উদ্রর্স্থ নাভিতে কেমন পরাক্রম আছে, ভাহা। দেখ। এব" এরস্ বৃক্ষের ন্যায় তাহার লাঙ্গুল লড়ে, ও তাহার মুক্কদ্বঘ়ের শিরা যোড়া আছে। তাহার অস্থি পিন্তল অগলের ন্যায়, ও তাহার পর্ঝধ সকল লৌহদগুসদূশ । ঈশ্বরের সৃষ্টির মধ্যে সে প্রধান জন্ত ; ভাহার সৃষ্টিক {ই তাহাকে খড়গ দিয়াছেন। যে ২০ পর্বতে ভাবৎ বন্য পশ্ত ক্রীড়া করে,সেই স্থানে তাহার আহার উৎপন্ন হয়। সে ছায়াদায়ক বৃক্ষের তলে ও নলবনের গুপ্স্থানে কর্দমেতে শয়ন করে। বৃক্ষ সকল স্বছায়াতে তাহাকে আচ্ছন্ন করে, ও নদীর বাইশি বৃক্ষ তাহার চতুর্দিগে থাকে। এব নদী যদ্যপি বেগে চলে, তথাচ সে পলায়ন করে না, ও য্র্দন্‌ নদী যদ্যপি তাহার মুখে আসিয়া পড়ে, তথাপি সে নিঝ্ধিঘ্বে থাকে। তহার সাক্ষাতে কে তাহাকে ধরিতে পারে? ও রজ্জু দিয়া কে তাহ।রু নাসিক! ২১ ২২ ফুঁড়িতে পারে& ৃ ৪১ অধ্যায়। ১ লিবিয়াধনের কথা ১২ ও তাঁহার বিশেষ অঙ্গের বর্ণনা! তুমি কি বড়ুশীদ্ধারা লিবিয়াথন || জন্তকে তুলিতে পার? ১ এবৎ হাতসুতাদ্বারা তাহার জিহ্বা এব” রজ্জুদিয়া ২ কি তাহার নাসিক! গাথিতে $ পার ? ও বড়শীতে তাহার ওষ্ঠ বিদ্ধিতে পার? সে কি তোমার কাছে প্রাথনা করিবে ও তোমাকে বিনয় কথা বহলিবে ? সে কি তোমার সহিত নিয়ম স্থির করিবে? ও তুমি ৪ কি চিরকালের নিমিত্তে তাহাকে আপনার দাস করিবাঃ যেমন পক্ষির সহিত, তদ্রপ কি তাহার * সহিত ক্রীড়া করিবাঃ ও যুবতিদের কারণ তাহাতে বন্ধন করিবাঃ তোমার বন্ধগণ কি তাহাকে ক্রয় ৬ করিবে? ও তাহার কি তাহা অং বশ ২ করিয়া মহা- জনদিগকে দিবে? তাহার চর্ম্ম খোচাতে ও তাহার" মস্তক টেটাতে কি বিন্ধ করিতে পার? তোমার হস্ত ৮ তাহার উপরে রাখ, কিন্ত স্গ্রাম মনে করিয়! পুন- ব্বার এমত করিবা না। দেখ, তাহার ধরণেক প্রত্যাশা ৯ করা মিথ্যা) তাহাকে দেখিবামাত্র কি তাহা লুপ্ত হয় নাঃ তাহাকে উঠাইতে যদি কাহারে সাহস হয় না, তবে আমার সাক্ষাতে কে দাড়াইতে পারে? ও যাহার প্রত্যপকার করা আমার কর্তব্য, এমত আমার উপকারী কে? আকাশের নীচে যে কিছু আছে, সকলি আমার্‌। তাহার অঙ্গ ও বল ও শরীরের সৌষ্ঠব আমি ১২ গুপ্ত করিব ন1। তাহার বর্ম্ম কে অনাচ্ছাদিত ১ [ee] ম২৭; ২৮।|_-[৪০ অব্য) ৩৪] যুব 8৪২;৬৷ ল্‌ ৫ ৮ ॥—[৬, +] যুব ৩৮) ১-৩1।_-[(১১১১২]ঘিশ ২১১১-১৭।| [৪১ অব্য; ১] গা ১০৪; ২৬ |1-[১১] রে] ১১ be গাঁ ৫০; ১০-১২ || 500 * উবু) মুখেতে 11 (বা) কি তাঁহাকে শিক্ষা দিকে ১1 (বা) নদ্য শ্থ || (কা) কম্ধীর় বা বৃহৎ দর্প। $ (ইব) যগরতু। | | ॥ ৩১ থাকে। 1 +২ তাহার পশ্চাৎ পথ চক্মক্‌ করে ও গভীর জল পন্ক " ঈা, রা ৯৬ বন্ধ আছে। এবস ১৭ মধ্যে বায়ু প্রবেশ করিতে পারে না। এ আইস ৩৪ ব্যবহারকারী আরু কেহই নাই। সে ভাবছ প্রধান ৪২ অধ্যায় ৷] করিতে পারে? ও তাহার দন্তের শ্রেণীদ্ধয়ের মধ্যে ৯৪ কে যাইতে পারে? ও তাহার্‌ মুখের দ্বার কে খুলিতে 2৫ পারেঃ তাহার দন্ত চতুর্দিগে ভয়ানক আছে। তাহার অহঙ্কারস্বরূপ আইসশ্রেণি মুদাক্ষিতের ন্যায় সর্ধাঙ্গে এমত গাথা আছে, যে তাহার সকল পর্দপর সংযুক্ত ও লগ্ন আছে,কিছুতেই ভিন্ন ১৮ হয় না। তাহার হাচিতে দীপ্সি প্রকাশ হয়, ও তাহার ১৯ নয়ন অরুণের্‌ ন্যায়। তাহার মুখহইতে প্রদীপের ন্যায় তেজ নিগত হয়, ও অগ্রিসফুলিঙ্গ বাহির হয়। ২* যেমন উণ্থলিত জল হণ্ডিকাহইতে, তদ্রপ তাহার ২১ নাসিকাহইতে ধুম নির্গত হয়। তাহার নিশ্বাসদ্বার। অঙ্গার প্রজবলিত হয়,ও তাহার মুখহইতে অগ্নি শি ২২ বাহির হয়। তাহার্‌ গলদেশে অতিশয় বল ও তাহার ২৩ সম্মুখে মৰ্ম্ম বেদনা নৃত্য করে। তাহার মাঞ্সের পরত পর্সপর্‌ সংযুক্ত; তাহ! অতিশক্ত,তাহার উপরে চালিত আয়ৰ্‌। ০ ২৪ হইতে পারে না। ও তাহার হৃৎপিণ্ড প্রস্তরের ন্যায় ২৫ দৃঢ় ও ধাতার পাটের ন্যায় শক্ত। সে উঠিলে বলবা- ২৬ নেরাও উদ্বিগ্ন হয় ও ভয়েতে ব্যাকুল হয়। তাহাকে আহ্াতকারির্‌ খড়গ ও বড়শা ও বাণ ও সীজোয়া ২৭ ব্যর্থহয়। সে লৌহকে নাড়ার্‌ ন্যায় ও পিন্তলকে ২৮ গলিত কান্ঠের ন্যায় বোধ করে। ধনুক্াণ তাহাকে তাড়াইতে পারে না, ও ফিঙ্গার প্রস্তর তাহার কাছে ২৯ নিহত, সে গদাকে ভুষিতুল্য বোধ করে১ও বড়- এ চালনে হাস্য করে। শিপ্পকারের তীক্ষ অস্ত্র * তাহার নীচে থাকে, ও তীক্ষ অস্ত্র কর্দমেতে বিস্তৃত মে গভীর জলকে হাড়ির্ব জলের ন্যায় ফুটায়, ও সমুদুকে ওষধের হাঁড়ির সদৃশ করে। ৩৩ কেশের তল্য হয়। পৃথিবীতে তাহার তুল্য নির্ভয় প্রাণিদিগকে তুচ্ছ বোধ করে, ও তাবৎ অহঙ্কারিদের মধ্যে রাজ! হয়। ৪২ অধ্যায়। ১ ন্বরের নির্রোষতা ও আয়বের আপন দোষ স্থাকার করণ ৭ ও তাঁহার বন্ধুগণেক প্রীয়শ্চিভের কয। ৯০ ও আয়ুবের পনর্ার এশ্বয্য হওন ১৩ ও তাহার কল) পনের ক্যা ৯৬ ও তীহারু ত্য ] ১ তাহার পরু আয়ুব্‌ পরুমেশ্বর্ক্ে কহি , ভূমি সকলি ২ করিতে পার; কোন কপ্পনা তোমার অসাধ্য নয়, ৩ ইহা আমি জানি। ‘যে জন অজ্ঞানের কথাদ্বারা পরামর্শকে অসপক্ট করে সে কে?” আমি যাহা জানি না ও যে আশ্চর্য্য কথা বুঝি না, তাহাই কহিয়াছি। ৪ ‘বিনয় করি আমার নিবেদন শ্তন, আমি কিছু বলি? ৫5১ ও আমি তোমাকে জিজ্ঞাসা করি, ভুমি উত্তর দেও!” কর্ণদ্বারা আমি তোমার বিষয় শ্রবণ করিয়াছি বটে, কিন্ত এখন আমার চক্ষু তোমাকে দেখিল। এই নিমিত্তে আমি আপনাকে তুচ্ছ করিয়া ধুলাতে ও ভন্মে বসিয়া! অনুতাপ করিতেছি। পরমেশ্বর আযঘুবের প্রতি উক্ত কথ? সমাপ্ত করিলে পর্‌ তৈমনীয় ইলীফস্কে কহিলেন, তোমার ও তো- মার দুই বন্ধুর প্রতি আমার ক্রোধ প্রজ্বলিত হই- য়াছে, কারণ আমার দাস আয়ুব্‌ যেরূপ কহিল,তো- মরা আমার বিষয়ে তদ্রপ প্রকৃত কহ নাই। অতএব আমার দাস আযুবের ন্যায় আমার বিষয়ে প্রকৃত না কহাতে আমি যেন তোমাদিগকে সেই অভ্ঞান্জন্য' কর্মের প্রতিফল নাদি,এই জন্যে তোমরা সাতটা গো ও সাতটা মেৰ লইয়া আমার দাস আয়ুবের নিকটে গিয়া আপনাদের নিমিত্তে হোমবলি উৎসর্গ কর) পরে আমার দাস আঘুবু তোমাদিগের ক্ষমার নি- মিত্তে প্রার্থনা করিবে,তাহাতে আমি তাহাকে গ্রাহ্য 1 করিব। তাহাতে তৈমনীর ইলীফস্‌ ও শৃহীয় বিল্দদ্‌ ও নামাথীয় সোফরু গমন করিয়া পর্মেশ্বরের আভ্ঞানুসারে কর্ম করিল ? তাহাতে পর্মেশ্বরু আয়ু- বকে গ্রাহ্য 1 করিলেন। পরে আযুক আপন মিত্রগণেৰ নিমিত্তে প্রার্থনা ১০ করিলে পরমেশ্বর তাহার দুর্দশা দুর করিলেন,এবস্ আয়ুবের পূর্ব্বস্থিত সম্পদের দ্বিগুণ সম্পদ তাহাকে দিলেন। পরে তাহার ভ্বাতৃগণ ও ভগিনী সকল ও ১১ পুর্ব পরিচিত লোকেরা আয়ুবের বাটীতে আসিয়া টি সহিত ভোজন করিল ও তাহাকে প্রবোধ দিল, ১ পরমেশ্বরের দ্বারা ঘটিত তাবৎ আপদ বিষয়ে iin সান্ত্বনা করিল,এবৎ প্রত্যেক জন এক ২ মুদ্রা ও এক ২ সুবর্ণের কুণ্ডল তাহাকে দিল। এই প্রকারে ১২ পরমেশ্বর আঘুবের প্রথম অবস্থাহইতেও শেষাব- স্থায় মঙ্গল করিলেন) তাহাতে তাহার চত্্দশ সহসু মেষ ও ছর সহস্র উন ও এক সহসু যুগ্ম বলদ ও এক সহজ গৰ্ন্ধভী ₹ হইল । অপর তাহার সাত পুজ্র ও তিন কন্যা হইল । তা- ১৩ হাতে তাহার জ্যেষ্ঠা কন্যার নাম যিমীমা ও দ্বিতীয়ার্‌ ১৪ নাম কিওসীয়া ও তৃতীয়ার নাম কেরুণ-হপ্পূক্‌ রা- খিল। এ আয়বের কন্যাদেরু তুল্য রূপবতী পৃথিবীতে >« আর কেহ ছিল না, এবৎ তাহাদের পিতা তাহাদের ভাতৃগণের সহিত তাহাদিগকে অধিকার দিল। পরে আয়ুব্‌ এক্‌ শত চল্লিশ বৎসরু পর্য্যন্ত জীবিত ১৬ থাকিয়া আপন পুত্র পৌভ্রাদি চারি পুরুষ দেখিল । পরে বৃদ্ধ হইয়া সম্পূর্ণ আয়ু হইলে প্রাণ ত্যাগ ১৭ করিল। [৪২ অব্য ;২] আ। ১৮; ১৪। গী ৩৩; ১১৷৷--[০] যূৰ ৩৮; ২৷৷--[৪] ৩৮৩ ।--[৬] ৪০১৪ | লি ৫)৮11--[৮] অ ২০; 9 যাভ ৫; ১৫,১৬ ॥৷-[১০] যুব ৮; ৭ 11--[১১] ১৯১ ১৩১১৪ | হি ১৪3২০ |1--[১২১১৩] পৃ ১০ | যূব ১) ২,৩11 * (বা)পুতস্তর ।1 (বা) নিবারিত। | (ইৰ) তাহার মুখ অপেক্ষা | 501 (দায়ুদের) গীতপুত্তক। ১ গীত। প্থ্যবণন লোকদের সুখ ও পালি লোকদের দুঃখ । ১» ঘে জন পাপিদের' পরামর্শে চলে না, ও অপরাধি- দের পথে দণ্ডায়মান হয় না, ও নিন্দকদের' সহিত ২ একাসনে বসে না) কিন্ত পরমেশ্বরের শাস্ত্রেতেই সন্ভষ্ট থাকে, এব* দিবারাত্রি তাহার শাস্ত্র ধ্যান ৩ করে, সেই ধন্য। সে জন জলজ্রোতের নিকটে রোপিত, ও সময়ে ফলবান্‌, ও অম্রান* পত্র বিশিষ্ট বৃক্ষের সদৃশ; তাহার কৃত সমস্ত কর্ম্ম সফল হয় । ৪ পাপিদের তাদৃশ গতি নয়, তাহারা বায়ুতে চালিত * তুষের ন্যায়। তাহাতে পাপি লোকেরা বিচারস্থানে ও অপরাধি লোকেরা পৃণ্যবান্দের সভাতে দীড়া- ৬ ইতে পারিবে না। কেননা পরমেশ্বর পুণ্যবান্‌ লোক- দের পথকে উত্তম জ্ঞান করেন +,কিস্ত পাপি লোক- দের পথ বিনষ্ট হইবে । ২ গীত । ১ শীষ্ের শত্রদের কথ, 8 ও তাহার রাজ্য স্থাপনের ভবি- মচ দ্বাক্য, ১০ ও তীহাঁর বয়ে রাঁজগণের পতি নিবেদন ৷ > অন্য দেশীয়েরা কেন কলহ করে, ও লোকেরা ২ কেন অনথ চিন্তা করে 1]? পরমেশ্ররের ও তাহার অভিষিক্ত ব্যক্তির বিপরীতে ভূপতিরা দণ্ডায়মান ও হয়, ও রাজারা পরস্পর এমত পরামর্শ করে; “আইস, আমরা তাহাদের বন্ধন ছেদন করি, ও আপনাদের নিকটহইতে তাহাদের রজ্জু ফেলিয়া দি।' ৪ ইহাতে স্বর্গনিবাসী হাস্য করিবেন, ও প্রভূ তাহা- ৭ দিগকে উপহাস করিবেন। তখন তিনি আপন ক্রোধে তাহাদিগকে ব্যাকুল করিবেন, ও কোপে এই ৬ কথা কহিবেন ; “আমি আপন কৃত রাজাকে আপনার পবিত্র সিয়োন্‌ পৰ্ব্বতে অভিষিক্ত করিলাম আমি নিয়ম প্রকাশ করিব, পরমেশ্বর আমাকে কহিয়াছেন, “তুমি আমার পুত্র» আমি অদ্য তো. মাকে উত্থাপিত | করিলাম । আমার নিকটে যাজ্ঞ। কর, তাহাতে আমি তোমার অধিকারের' নিমিত্তে অন্য দেশীয়দিগকে, ও তোমার রাজ্যের নিমিত্তে ভূমণ্ডলস্থ লোকদিগকে দিব । তুমি তাহাদিগকে লৌহ- দণুদ্বারা আঘাত করিয়। কুস্তকারের পাত্রের ন্যায় চুৰ্ণ করিবা ৷” হে নৃপতিবর্গ, তোমরা এখন জ্ঞান পূর্ব্মক আচরণ * কর; হে পুথিবীর বিচারকর্তৃগণ, তোমরা উপদেশ গৃহণ কর। সভয় হইয়া পরমেশ্বরের সেবা কর» সকম্প হইয়া আনন্দিত হও ৷ তিনি যেন ক্রুহ্ধ না হন, ও ক্ষণমাত্রে তাহার ক্রোধানল প্রজবলিত হইলে তোম- রা যেন পথে বিনস্ট না হও, তন্সিমিত্তে পুত্রকে চুম্বন কর; যে সকল লোক তাহাতে আশ্রয় লব, তাহারাই ধন্য। ৩ গীত। ঈশ্বরের আঁশিয়েতে যে রক্ষা হয় তাহার বৰ্ণনা! অব্শালোম্‌ নামক পূঞ্ডের নিকট হঁতে পলায়ন কালে দায়ুদের গীত। হে পরবেশ্বর, কত লোক আমার বৈরী হইয়াছে! অনেকে আমার বিপক্ষ হইয়াছে ৷ ঈশ্বরহইতে তাহার নিস্তার হইবে না, আমার প্রাণের বিষয়ে অনেকে এমত কহে । দেলা। হে পরমেশ্বর, তমি আমার ঢালস্বরূপ ও আমার গৌরবস্বরূপ ও আমার মস্তক তুলিবার কর্তী। আমি আপন রুবেতে পরমেশ্বরের নিকটে প্রার্থনা করিলে তিনি আপন পবিত্রমরর পর্বতে থাকিয়া আমাকে উত্তর দিলেন। সেলা। | আমি শয়ন কবিয়া নিদ্ৰিত ছিলাম, এবৎ পুনর্ধার্‌ [১ গীত; ১] গী ২৬; ৪,৫1 ১০১7 ৩-৭11__[২] দ্বি৬; ৭| গী ১১২ ১। ১১১ ৩৫, ৪৭,৯২,৯৭-১০৪ 1--[*] ঘির ১৭; ৮! যিহি ৪৭; ১২।পু RAG ২! যুব ২২7 ২৭,২৮ || [৭] যুব ২১১১৮ হো ১৩১ ৩ম ৩ ১২1 [৪] য ২৫; ৪১ |--[৬] গাঁ ৩৭১১৮, ২০। হি ২)৮1 ১৪; ১২।] [২ গীত] গী ৪৫ | ৭২ | ১১৩ 1— [১,২] পুত; ২৫-২৮ [৩] ল্‌ ১৯3 ১৪ 1—[ ৬] ২শি 15.১৩ 71917 [৭] পে ১৩) ৩২,৩৩। ইৰ ১3১৭ ।৫)৪।য ৩) dd চে ২৭। ১৩) ৫||--[১২] লু ১১) ২৭। রো ৯) ১511 .58 ৮8 3 ৩০১৩১ HN ৪ 11—[r ৮] ণী ৭২; ৮-১১ ॥॥_[৯] ১১ ১০ 5/৫১৬! ২৬, ৩৩।। [* গীত] ২ শি১৫)১৪।৯৭; ২২১২৪ 11--[১]২ শি ১৫১১২,১৩। ১৬7 ৫১৬১ ১৪ ।1-[২-৪] গী১৮;১-৬।1-[8]87৮1 902 + (ব1) অশ্বঘ) ! 1 (বা) পথকে জানেন ৷ ] (বা) বৃথা এক্ত্র হয়। || (ইৰ) জন্ম দিলাঁয ৷ ৪,৫১৬ গীত ।] | গাত || রি ৫০ জাগৃৎ হইলাম, কারণ পরমেশ্বর আমাকে রক্ষা ৬ করিলেন । অতএব সহসু ২ লোক আমার বিরুদ্ধে চতুর্দিগে সুসজ্জ হইলেও আমি কাহাকে ভয় করিব *না। হে পরমেশ্বর, উঠ; হে আমার ঈশ্বর, আমার পরিত্রাণ কর; ও আমার তাবৎ শত্বুকে চপেটাঘাত ৮ কর্‌, ও পাপিগণেরু দন্ত ভগ্ন কর। পরমেশ্বরহইতে পরিত্রাণ, ও নিজ লোকের প্রতি তাঁহার আশীর্বাদ আছে । সেলা। ‘ ৪ গীত। ১ ঈশ্বরের পতি দায়দের লিবেদন, ২ ও শঁত্দের পুতি অনু- যোগ, ৬ এব* ৰলেভে নয় কিন্ত ঈশ্থরের অনুগৃহেতে অসুখ হওল। নিগীনোৎ যন্ত্রবাদকের প্রধানের নিমিত্তে দায়ুদের এই গীত। > হে আমার ধর্মজনক ঈশ্বর, আমি প্রার্থনা করিলে আমাকে উত্তর দেও ৷ দুঃখসময়ে আমাকে উদ্ধার করিয়াছ ; অনুগৃহ করিয়া আমার প্রার্থনা স্তন । ২ হে মনুষ্যসন্তানেরা, তোমরা আর কত কাল আমার গৌরবকে অপমান জ্ঞান করিবা £ ও কত কাল ঘা অনর্থ ক্রিয়া ভাল বাসিয়া মিথ্যা চেষ্টা ৩ করিবাঃ সেল! । কিন্ত পরমেশ্বর আপনার নিমিত্তে সম্জনকে মনোনীত করেন, ইহা তোমরা জ্ঞাত হও) আমি প্রার্থনা করিলে পরমেশ্বর তাহ! শ্তনিবেন । & তোমরা সভয় * হইয়া অপরাধ করিও না, এব আপন শয্যাতে নীর্ব হইয়া মনে ধ্যান কর। সেলা। « ধর্মবলিদান কর; ও পরমেশ্বরেতে বিশ্বাস কর। ৬ আমাদিগকে মঙ্গল কে দেখাইবেঃ এ কথা অনে- .. কেই বলিয়া থাকে; হে পরমেশ্বর, আমাদের প্রতি ৷ ৭ আপন প্রমুখের দীপ্তি প্রকাশ কর। শস্য ও দ্রাক্ষা- . বসের বাহুল্য হইলে ষেমত লোকদের আহ্লাদ হয়, | তদপেক্ষাও আমার মনেতে তুমি অধিক আহ্লাদ দিয়া | ৮ থাক। হে পরমেশ্বর, কেবল তুমি আমাকে নিরাপদে ॥_ করাখিলে আমি শান্তিতে শয়ন করিয়া নিদ্রা যাই । ৫ গাঁতত । ৯ উশ্থৱের পতি দায়দের নিবেদন, ৮ এব* শত্রগণের নিবন্ধে ও হার্ট্িকগখের নিমিস্তে তাহার প্রার্থনা | নিহীলোৎ নামক যন্ত্রবাদকের প্রধানের নিমিত্তে দায়দের এই গীত । >» হে পরমেশ্বর, তুমি আমার কথা শুন ও আমার কাকু- ২ক্তিতে মনোযোগ করু । আমি তোমার কাছে নিবে- দন করি; অতএব হে আমার রাজন্‌ ও আমার ঈশ্বর, আমারা আন্বান শ্রবণ কর্। হে পরমেশ্বর? প্রাতঃ- কালে আমার বাক্য শ্রবণ কর্‌ ; প্রাতঃকালে আমি তোমার নিকটে উপস্থিত হইয়া উক্দণ্টি করি। তুমি পাপে প্রেমকারি ঈশ্বর নও) তোমার দৃষ্টিতে কোন মন্দ থাকিতে পারে ন!। এই জন্যে অহপ্ষারিরা তোমার সাক্ষাতে দাড়াইতে পারিবে না? তুমি দুষ্কর্মি সকলকে ঘুণ! করিতেছ। মিথ্যানাদিদিগকে নষ্ট করিবা, এব হে পরমেশ্বর, যাহারা হত্যাকারী ও কপটী হয়, তাহাদিগকে তুমি অশ্রদ্ধা করি'বা। কিন্ত আমি তোমার প্রচুর অনুগুহেতে তোমার মন্দিরে প্রবেশ করিব, ও তোমার ধর্মধামের দিগে সম্মুখ হইয়া সভয়ে তো- মার ভজন! করিব । হে পরমেশ্বর, আমার বৈরিগণ প্রযুক্ত তোমার ধর্মপথে আমাকে লইয়া যাও, এবঙ আমার সন্মুখে তোমার পথ সরল কর। কারণ তাহাদের মুখে প্রকৃত বাক্য নাই, ও তাহাদের অন্তঃকরণ দুষ্ট, তাহাদের গলার নলা অনাবৃত কবরুস্থবরূপ; : পম জিহ্বাদ্বারা স্ভতিবাদ করে'। অতএব হৈ ঈশ্বর, তুমি তাহাদিগকে দণ্ড দিব11১ ভাহাতে তাহারা আপন ২ পরামর্শদ্বারাই পতিত হইবে; এব তাহাদের বহু- দোষের দ্বার! তাহাদিগকে অধঃক্ষিপ্ত করিবা, কেননা তাহারা তোমার আজ্ঞা লঙ্ঘন করিয়াছে । কিন্ত যাহারা তোমার শরণাগত+ তাহার! আনন্দিত হইবে, এব তোমাদ্বারা রক্ষিত হওন প্রযুক্ত সব্জদা হইবে; এব" যাহারা তোমার নামে প্রেম করে, তাহারা তোমাতে আনন্দিত হইবে । হে পরমেশ্বর, তুমি পৃণ্যবান্‌ লোককে আশীর্বাদ করিয়া অনুগুহ রূপ ঢালেতে আবৃত করিবা । ৬ গীত। বিপদসময়ে দায়ুদের বিলাঁপ। শিপীনীৎ যন্ত্রে প্রধান নিগীনোৎ বাদ/করের জনে দায়দের এই গীত। হে পরমেশ্বর, ক্রোধেতে আমাকে অনুযোগ করিও না, ও কোপেতে আমাকে শাস্তি দিও না। হে পরমে- শ্বর, আমি দুর্বল, আমাকে কৃপা কর? হে পরমে- শ্বর, আমার অস্থি সকল কাঁপিতেছে, আমাকে সুস্থ করু। হে পরমেশ্বর, আমার প্রাণ অতি ব্যাকুল হইতেছে, কত কাল বিলম্ব করিবা ? হে পরমেশ্বর, ফিরিয়া আইস, আমার প্রাণকে মুক্ত কর, তোমার দয়াপ্তণে আমাকে পরিত্রাণ করু। কেননা মৃত্যু দশাতে তোমার স্মর্ণ হইতে পারে না; পরলোকে কে [»]গাঁ ২৭১৩1 ১১৮ ১*-১২ 110] ৫৭৮ ৬11--[৮] হি ২১7 ৩১। যৈর ৩:২৩ । ১ কৃ ১৫3৫৭ | প৭; so [* গীত; ৩] ২ তী২;১৯1॥_[8] হইছে ৪; ২৬। বিল ৩; ৩৯।।__[*] গ ৬7; ২৭-২৬।।_[৮] গী ৩৪ | মে ২৬; ৬৷৷ [« গাঁত; ৩] গী ৮৮; ১৩।1_[৪]হ ১১১৩।|_[থ্]য ৭; ২৩ ।-__[৬] যে]? ৮7৪৪ ||-_-[৭]১ রা ৮ ২৯,৩০ 1৮] গী ২৯3 ১১ |1-_[৯] রো! *) ১৯ 11-[১০] » শি ১৭7৩১ ১৭) ১৪,২৩ 1_[১২] ঘযিশ ৩২১৯1 [৬ গীত; ১] গী ০৮7 ১। ঘির ১০; ২৪ |॥|_[৫] গী ৮৮) ১০-১২ যিশ ৩৮) ১৮,১৯ || * (ৰা) ক্ৰন্ধ ৷ 4 (বা) দোষ করিবা। 50 ৩৬ ৩ ৫০৪ * তোমার প্রশৎ্সা করিতে পারে? আমি কৌকাইতে ২ শ্রান্ত হইলাম, সমস্ত রাত্রি অক্রপাতে শয্যা ভাষাই- * লাম, ও নয়ন জলে খাট ভিজাইলাম। রোদনেতে আমার চক্ষু ক্ষীণ হইল, ও আমার তাবৎ বৈরি ৮ প্রযুক্ত আমার চক্ষু নিস্তেজ হইল ৷ হে কুকর্মকোরি সকল, ভোমরা আমার নিকটহইতে দুর হও» পর- > মেশ্বর আমার্‌ ক্রন্দনের রব শ্তনিবেন। পরমেশ্বর আমার প্রার্থনা শ্তনিবেন, ও পরমেশ্বর আমার বিনয় ১* বাক্য গ্রাহ্য করিবেন। আমার তাবৎ শত্বু লজ্জিত ও ব্যাকুল হইবে, তাহারা পরাস্ুখ হইয়া হঠাৎ লজ্জিত হইবে । % গীত। ৯ শত্রুকশের অপবাদ বিষয়ে দায়দের আপনাকে নির্দোষ করণ ৮ ও কৃশের বিনাশ পকাশ করণ ৷ বিন্য়ামীনীয় কুশের কথার বিষয়ে পরমেশ্বরের নিকটে দায়দের এই গীত। > হে আমার প্রভো পরমেশ্বর, আমি তোমার শর্ণা- ২গত। শত্বু যেন আমাকে অরুক্ষক* দেখিয়া সিৎ- হের ন্যায় বিদীর্ণ করিয়া ছিন্নভিন্ন না করে, এই জন্যে আমাকে তাবৎ তাড়নাকারিহইতে উদ্ধার ও কর ও রক্ষা কর। হে আমার প্রভো পরমেশ্বর, আমি যদি মন্দ কম্ম করিয়া থাকি, ও আমার হস্তে *যদি কুকৰ্ম্ম হইয়া থাকে; ও যদি স্বপক্ষের মন্দ করিয়া থাকি, এব যে জন অকারণে আমার বৈরী, * তাহার প্রতি যদি অন্যায় করিয়া থাকি? তবে শত্ু- গণ পশ্চাৎ ধাবমান হইয়া আমাকে ধরুক, ও ভূমির উপরে আমার প্রাণকে দলিত করুক, এব আমার * সম্ডুমকে ধুলায় নিপাত করুক । সেলা। হে পরমেশ্বর, ক্রোপ্ধেতে উঠ, ও আমার বৈরিদের কোপ প্রযুক্ত *গাত্রোথান কর) এব আমার নিমিত্তে জাগুৎ হইয়া বিচার নিষ্পত্তি কর; লোকসমুহ তোমাকে বেষ্টন করে, তাহাদের জন্যে তুমি পুনর্ধার উচ্চ- স্থানে গমন কর্‌। ৮ হে পরমেশ্বর, তুমি লোকদের বিচারকর্ভা; হে পরমেশ্বর, আমার ধম্দ ও সব্স্বভাবানুসারে ৯ আমার বিচার কর্‌। বিনয় করি, পাপিদের দুষ্টতার শেষ হউক, কিন্ত তুমি পুণ্যবান্দিগকে সুস্থির কর) কেননা ঘিনি প্রকৃত ঈশ্বর, তিনি সকলের গীত। [*১৮ গীত। ন্যায় বিচার্কর্তা হইয়া প্রতিদিন (পাপে) ক্রোধকারী ঈশ্বর হন। (পাপিগ্রণ) যদি না ফিরে, তবে তিনি ১২ আপনার খড়গে শাণ দিবেন, ও আপন ধনুকে চাড়া দিয়া প্রস্তুত করিবেন) এব তাহাদের নিমিত্তে ১০ সন্হারক অস্ত্র প্রস্তুত করিবেন, ও তাড়নাকারিদের প্রতি নিজ বাণ সন্ধান করিবেন । দেখ, এই ব্যক্তি ১৪ পাপে গর্ভবারণ করিয়াছে,ও কুসন্ধানে পুর্ণগর্ত হইয়া মিথ্য! প্রসব করিয়াছে । সে যে কুপ খনন করিয়াছে ১৫ ও যাহা গভীর করিয়াছে, আপনার কৃত সেই খাতে আপনি পতিত হইবে ৷ তাহাতে তাহার কুসন্ধান ১৯ তাহারই প্রতি ফলিবে, ও তাহার দৌরাত্ম্য তাহারুই উপরে ঘটিবে। কিন্ত পরমেশ্বরের ন্যায় প্রযুক্ত আমি ১৭ তাহার প্রশস্সা করিব, ও সর্ধোপরিস্থ পরমেশ্বরের নামে গান করিব । ৮ গীত। ১ ঈম্বরের গুণ, ৩৩ মনুষ্যদের পুতি তাঁহার অনুগহের যে জন গিভীীৎ যন্ত্রেতে প্রধান বাদক তাহার নিমিত্তে দায়ুদের এই গীত | হে আমাদের প্রভো পরমেশ্বর, সমস্ত পৃথিবীতে তোমার নাম কেমন আদর্ণীর! এব আকাশে তোমার তেজ স্থাপিত হইতেছে । তুমি আপন বৈরি- গণ প্রযুক্ত শতু ও হি্সাকারিকে দমন করিতে বালক ও দুদ্ধিপোষ্য শিশ্তদের মুখের দ্বারা আপন স্তর প্রকাশ] করিতেছ। তোমার্‌ অঙ্গুলীদ্বারা নির্মিত যে আকাশ ও তোমার ৩ স্থাপিত যে চন্দ্র ও তারাগণ, তাহা নিরীক্ষণ করিলে বলি, মনুষ্য কে, যে তমি তাহাকে স্মরণ করু? এব & মনুষ্য সন্তানই বা কে, যে তাহার তত্বাবধার্ণ কর ? তুমি দিব্য দূতগণ || অপেক্ষা তাহাকে অপ্প (কাল) « ন্যুন করিয়'ছ,ও গৌরব ও সম্ডুমর্ূপ মুকুটেতে বিভূ- ষিত করিয়াছ। তোমার হস্তকৃত তাবৎ স্তর উপরে * তাহাকে কর্তৃত্ব দিয়াছ। এব সকল বন্ড, অর্থাৎ গো মেষ প্রভৃতি প্রান্তরস্থিত পশ্ত, ও খেচর পক্ষী ও ৮ সমুদ্র জলচর মৎ্স্যগণ ইত্যাদিকে তাহার পাদত- লঙ্থ করিয়াছ। হে আমাদের প্রভো৷ পরমেশ্বর, * সমস্ত পৃথিবীতে তোমার নাম কেমন আদরণীয় ! ৯ গীত। ৯* অন্তঃকরণ ও মনের বিচার করেন । সর্লান্তহকরণের | ১ জয়ের নিযিভে ঈশ্বরের পশ* স, ১৩ ও ভাঁৰি ওপকারের ১১ নিস্তারক যে ঈশ্বর, তিনি আমার ঢালস্বরূপ । ঈশ্বর জন্যে পূর্ঘন। 1 [৮] গী ১১১ ১১৪! ম ৭ $২৩ [২] গী ৬৬: ১৮,১৯1 [৭ গাত; ৩-৫] যূব ৩১; ১৯-২৩||_[৪]১ শি ২৪; ১০২৬; ৯,১১ 1--7[৮] আ ১৮; ২৫ [২১] গী ১০৪ ;৩৫ | ১৩৯) ১-৫ | যিরু ১১; ২০! ২০; ১২ ॥॥1--[>১২, ১৩]দ্ধি ৩ং; ৪১১৪২ |1--[১৪) মুৰ ১৭ 7৩৫ 1|--[১১ ১৬] যুব৪;৮।গী৯; ১৫ | হি ২৬; ২4৭ ॥৷ [৮গীত;১]প২৯। গী ১৪৮; ১৩।॥-[২]য ১১ ১0 ;২৪। ২১১১৬) ১ ক ১১২৭ |1-[৩,৪-যূব ২৫: [৪] গাঁ ১৪৪); ৩11-[8-৬] ইৰ্ং ; ৬-৯ [৬-৮] অ! ১; ২৬,২৮ 11--[৬)]১ কু ১৫) ২৬,২৭১,৪০৫ ৷ ইবু ২;৮।--[৯]প 501 * (বা) আগার নিশ্তারক্র্ত। লয় ইহা । 1 (ই) নীরব । 1 (ইহ) স্থাপন! || (বা) ঈশ্বর! *১৬। (শা ৪০; ১০,১৭।) | ৮ | ] L ৯১১০ গীত।] গাত। ৫০৫ সুৎলব্বেনেতে প্রধান বাদ/করের নিমিত্তে দায়দের এই গীত । > ছে পরমেশ্বর, আমি সব্বান্তঃকরণের সহিত তোমার প্রশন্সা করি, ও তোমার তাবৎ আশ্চর্য্য ক্রিয়া ২ বর্ণনা করি; এব তোমাতে আনন্দ করিয়া! সুখী হুই; হে সর্ধোপরিস্থ প্রভো, আমি তোমার নামে * গান করি। আমার শত্বুগণ পরাজ্ধুখ হইলে পতিত ৪ হইয়া তোমার সাক্ষাতে বিনষ্ট হইল। কেনন! তুমি যথার্থ বিচার করিতে সি্হাসনে বসিয়। আমার * বিচার ও বিবাদ নিষ্পন্তি করিল!; এব অন্য দেশীয়দিগকে অনুযোগ করিলা, ও পাপিদিগকে সৎহার করিয়া সদাকাল তাহাদের নাম লোপ * করিলা। সদাকালের নিমিত্তে শত্বুদিগকে পূর্ণরূপে উচ্ছিন্ন করিয়। তাহাদের সকল নগরের ধ্বস করিলা, এব তাহাদের স্মৃতিও বিন্ট হইল। * কিন্ত পরমেশ্বর সর্ধকালস্থায়ী ; তিনি বিচার করিতে ৮ আপন সিৎ্হাসন প্রস্থত করিবেন। তিনি ন্যা- যেতে জগতের বিচার করিবেন, ও যাথার্থে » লোকদের বিচার আজ্ঞা দিবেন। পর্মেশ্বর ক্রিষট লোকদের উচ্চদুর্গস্বরূপ ও বিপদ সময়েও উচ্চ- ১০ দুর্গস্ব্ূপ। হে পরমেশ্বর, যাহারা তোমার নাম জ্ঞাত আছে, তাহারা] তোমাতে বিশ্বাস করে, যেহে- তুক তুমি আপনার অন্বেষণকারি লোকদিগকে ১১ কখনো পরিত্যাগ কর না। সিয়োন্‌ নিবাসি পর- মেশ্বরের নামে তোমরা গান কর? ও লোকদের ২২ মধ্যে তাহার আশ্চর্য্য ক্রিয়া প্রকাশ কর। তিনি হত্যার বিষয়ে বিচার করণ সময়ে তাহাদিগকে স্মরণ করিবেন, দুঃখি লোকের কাতরোক্তি কখন বিস্মৃত হইবেন না। ১৩ হে পরমেশ্বর» আমার প্রতি দয়! কর, ও ঘুণা- কারিগণহইতে আমার ঘে ক্লেশ তাহার প্রতি দৃষ্টি- পাত কর, ও মৃত্যদ্বারহইতে আমাকে উদ্ধার ১৪ কর্‌ । তাহাতে আমি সিয়োন্‌ নগরের দ্বারে গিয়। তোমার গুণের বর্ণনা করিব, ও তোমার কৃত পরি- ১৫ ভ্রাণেতে আনন্দিত হইব। অন্য দেশীয় লোকেরা আপনাদের খোদিত খাতেতেই আপনারা ডুবিয়াছে, ও গোপনে বিস্তারিত আপনাদের জালেতেই আপ- ১* নারা বন্ধচর্ণ হইয়াছে । পরমেশ্বর আপন দন্ত দণ্ডের দ্বারা জ্ঞাত হন, এব* পাপী স্বহস্তের কর্মছার। ১৭ ধরা পড়ে। হিগায়োন। সেলা। পাপি লোকেরা ও ঈশ্বরবিন্থুত সৰ্ব্ব দেশীয় লোকের! নরকে নিক্ষিপ্ত হইবে। কিন্ত দরিদুগণ কখন তাহার বিস্মরণের ১৮ পাত্র হইবে না, এব দুর্খিগণের আশা কদাচ বিনষ্ট হইবে না। হে পরমেশ্বর, উঠ ; মনুষ্যকে জয়ী ১৯ হইতে দিও না, ও অন্য দেশীয়দিগকে তোমার সাক্ষাতে বিচারিত হইতে দেও। হে পরমেশ্বর ২০ অন্যদেশীয় লোকেরা যেন আপনাদিগকে মনুষ্য- মাত্র জান করে, এই জন্যে তাহাদের মনেতে ভয় জন্মাও । মেলা। - ১০ গীত। ১ পাঁপি লোকদের বিষয়ে দায়দের খেদ করণ, ১২ ও ঈশ্বরের পতি তাহাদের হইতে রক্ষার দার্যন! করণ। হে পরমেশ্বর, তমি কেন দূরে দণ্ডায়মান থাক? ১ দুর্দশার সময়ে কেন লুক্ষায়িত থাক? পাপি ২ লোক অহঙ্কারী হইয়া দুঃখিদিগকে তাড়না করেও কিন্ত যে মন্ত্রণা করে, তাহাতেই ধরা পড়িবে । কেনন! পাপি লোক মনোর্থ সিদ্ধি বিষয়ে দর্প ৩ করে, এব ঈশ্বরুকর্তৃক ঘুণিত যে লোভী তাহাকেই আশীৰ্ব্বাদ করে*। পাপী আপন অহঙ্কার প্রযুক্ত « ঈশ্বরের অন্বেষণ করে না, ও ঈশ্বরের বিষয়ে ভাহার কোন চিন্তা হয় না। তাহার সমস্ত গতিতে ৫ সর্ধদা সৌভাগ্য হয়; তোমার দণাজ্ঞা উচ্চ, তাহার অগোচর হয়; সে তাবৎ শত্বুকে হেয়জ্ঞান করে ; এব" “আমি কখন স্থানভূষ্ট ও পূরুষানুক্রমে দ্ুর্দ- ৬ শাগুস্ত হইব না,’ মনে২ এমত কহে। তাহার « মুখ অভিশাপ ও কাপট্য ও শঠতাতে পরিপূর্ণ, এব তাহার জিত্বার নিমনভাগে মিথ্যা ও অন্যায় থাকে। সে গ্রামের গুপ্ত স্থানে বসতি করিয়া ৮ নিজ্জনেতে নির্দোষকে বধ করে, ও তাহার চক্ষু দুঃখগ্স্তদের নিমিত্তে গুপ্ত রূপে নিরীক্ষণ করে। এব যেমন গত্বরের মধ্যে সিৎহ, তদ্রপ সেও গুপ্ত ৯ স্থানে অপেক্ষাতে থাকে ও দুগ্ুখিকে ধরিতে অপেক্ষা করে; সে আপন জালে দুঃখিকে টানিয়া ধরে) এব আপনাকে খর্ধ ও সৎ্কুচিত করিয়া বলেতে ১০ দুঃখগুস্ত লোককে ভূমিপাত করে; এব” “পরমেশ্বর ১৯ বিস্মৃত হইবেন, মুখ আচ্ছাদিত করিয়া কখনো দেখবেন না» মনে ২ এমত কহে । হে পরমেশ্বর, উঠ; হে ঈশ্বর, আপনার হস্ত > বিস্তার কর, দরিদ্রুদিগকে বিস্মৃত হইও না। পাপি ১০ লোক পরষেশ্বরকে কেন তুচ্ছবোধ করে? তুমি ইহার অনুসন্ধান করিব! না, সে মনে ২ এমত কহে। কিন্তু ১৪ তুমি দেখিতেছ, এব উপদ্রুব ও ক্লেশ দেখিয়া [২ গীত; ২] গা € "5১1১ 1—[৭] ১৩০২; ২৬ |--[৮] ৯৬) ১৩ 1--[৯] শ555৯3২৩-। হি ১৮১১৩ ।1__[১০] গা ৯53 ১৪ ॥—[১২] আ 2; ৫ গী ১১৬; ১৫ [১২৫] ৭; ১৫,১৩৬ [১৬] ৭০; ২১ ।যিশ ২৬)৯।।__[১৭] য ২৫; ৪১,৪৬। গী ৩৯৬) ১। ৫০; ২২|1--[১৮] লূ ২৩৬; ২৭ | [১০ গীত; ৪] যুব ২১; ১৪,১৫।গী ১৪7 ১1 ৩৩3১ ॥_[৫] ঘিশ ২৬; ১০১১১ ৷ যুব ২২; ১৩,১৪ 1৯,১০] গী ১৭) ১১১১২।।-[১১] যুব ২২১ ১৩,১৪ । গী ৭৩১১১ ৯৪ ৭11_[১৩১১৪] ০; ২১১২২ ।।-[১৪] ৬৮7৭ 1 * (বহ) এব” লোতী পরষেম্থরকে অন্বীকীর করিয়। ঘৃণা! করে (বা) আপনাকে ধন্য করিয়া পরযেশ্থরকে তূক্জজ্ঞীন করে! ৫০৬ গাত। স্বহন্তেতে তাহার প্রতিফল দিবা; তুমি পিতৃহীনের উপকারক, এই কারণ দুঃখগ্ুস্ত লোক তোমার হস্তে »« আপন প্রাণ সমর্পণ করে। তুমি পাপি ও দুষ্ট লোকের হস্ত ভগ্ন করিবা, এব শেষ পর্য্যন্ত তাহার ১৬ পাপ অন্বেষণ করিবা। পরমেশ্বর সদাকাল রাজা, অন্য দেশীয়েরা তাঁহার দেশহইতে লুপ্ত হইয়াছে। »* হে পরমেশ্বর, ভুমি দুঃখিদের প্রাথনা শ্বনিয়া তাহা- ১৮ দের মন্‌ সুস্থির করিবা। এব* সাৎ্সারিক লোক যেন পুনর্ধার দৌরাত্ম্য না করে *, এই নিমিত্তে পিতৃহীন ও ক্লিট লোকদের বিচার করিতে আপন কর্ণপাত করিবা। ১১ গীত। ১ শাত্রদ্বীরা দায়দের তাড়না, ৪8 ও পরযেশ্বরেতে তাহার আশয় নওন tu প্রধান” বাদ/করের নিমিত্তে দায়দের এই গীত। ১» আমি পর্মেশ্বরের শরুণাগত, অতএব ‘পক্ষির ন্যায় আপন পৰ্ব্বতে উড়িয়া যাও,” এ কথা তোমরা আমা- ২ কে কেন কহ? দেখ,পাপিগণ সর্লান্তঃকরণ লোককে গোপনে বধ করিবার জন্যে আপন ২ ধনুকে চাড়া ৩ দিয়া গুণেতে বাণ যোগ করিয়াছে মুলব্স্ড সকল উৎপাটিত হইলে ধাৰ্ম্মিক জন কি করিবে? ৪ পরমেশ্বর আপন পবিত্র মন্দিরে থাকেন, ও তাঁহার সিংহাসন স্বর্গে আছে, এব তাহার চক্ষু নিরীক্ষণ করে? তাহার চক্ষুর পাতা মনুষ্যসন্তানদিগের পরীক্ষা * করে । পরমেশ্বর ধার্মিকগণের পরীক্ষা করেন, কিন্ত ৬ পাপি ও দৌরাত্ম্যপ্রিয়কে মনেতে ঘুণ! করেন। তিনি পাপি লোকদের প্রতি অঙ্গার ও অগ্নি ও গন্ধক বর্ষণ করিবেন, ও প্রচণ্ড বায়ু তাহাদের পানপাত্রস্থ পেয় ৭ দুব্য হইবে৷ প্রকৃত পরুমেশ্রর ধর্মই ভাল বাসেন, তার চক্ষু সরল লোককেই নিরীক্ষণ করে 1 । ১২ গীত। ৯ দাঁয়ুদের নিন্দিত হওন, ৩ ও পরষেশ্থরেতে তাঁহার জাশয় লওন | শিমীনীতে প্রধান বাদকের নিমিত্তে দায়ূদের এই গীত। ১ হে পরমেশ্বর, উপকার কর; কেনন! সাধু লোকের লোপ হইতেছে, ও মনুষ্যসন্তানের মধ্যে বিশ্বসনীয় ২ লোকের হাস হইতেছে । প্রতি জন আপন প্রতি- বাদির সহিত মিথ্যা কথা৷ কহে, এব" ওষ্ঠাধরেতে স্ততিবাদ ও দ্বিধা মনে আলাপ করে। পরমেশ্বর তাবৎ স্তিবাদির ওষ্টাধর ও অহঙ্কার - বাদির জিহ্বা ছেদন করিবেন । “আমরা আপন ২ জিন্বাদ্বারা জয় করিব; আমাদের ওষ্ঠ আমাদেরই ] আছে,আমাদের উপরে কর্তী কে?” এ কথা তাহারা কহে। অতএব পরমেশ্বর কহেন, দুঃখিদের বিনাশ ও দরিদ্রদের কাতরোক্তি প্রযুক্ত আমি এইক্ষণেই [১১১২,১৩১৪ গীত । উঠিয়া তুচ্ছকারিহইতে তাহাদিগকে রুক্কাস্থানে রা- খিবি। ঈশ্বরের বাক্য মৃত্তিকার মুচিতে সাত বার্‌ পরিষ্কৃত রূপার ন্যায় নিম্মল। দুষ্ট লোক মনুষ্যদের * মধ্যে উচ্চপদ প্রাপ্ত হইলে যদ্যপি পাপির্। চতুর্দ্দিগে গমনাগমন করে? তথাপি হে পরমেশ্বর» তুমি তাহা- দিগকে প্রতিপালন করিবা, ও এ বর্তমান লোকহইতে সর্বদাই রুক্ষা করিবা। ১৩ গীত। দাযুদের বিলাপ ও পার্ঘন। ও বন্যবাদ করুণ । প্রধান ৰাদকের নিমিত্তে দায়ূদের কৃত এই গীত। হে পরমেশ্বর, আর কত কাল আমাকে বিস্মৃত থাকিব? কি চিরকাল? কত কাল আমাহইতে আপন মুখ লৃককায়িত করিবাঃ কত কাল দিনে ২ অন্তঃকরণে বিষণ্ন হইয়া মনে২ পরামশ করিব ? এব কত কাল ৰ! শত্রু আমার উপরে দর্প করিবে? হে আমার প্রভো পরু- মেশ্বর, আমার প্রতি দৃষ্টি করিয়া উত্তর দেও ; আমি যেন মহানিদ্রা প্রাপ্ত না হই, একারণ আমার চক্ষুকে সতেজ কর্‌। নতুবা “আমি তাহাকে জয় করিলাম» আমার শত্বু এই কথা কহিবে, ও আমি বিচলিত হইলে আমার শত্রুগণ আনন্দিত হইবে । কিন্ত আমি তোমার অনুগুহে প্রত্যাশা রাখি, তোমাদ্ারা। পরিত্রাণ পাইলে আমার মন বড় আনন্দিত হুইবে। পরমেশ্বর আমার প্রতি অনুগুহ করিয়াছেন, এই নিমিত্তে আমি তাহার উদ্দেশে গান করিব। ১৪ গীত। পাপি লৌকদের দুষ্ত1 ও ভাবি দুখ । প্রধান বাদকের জনে, দায়ুদের কৃত গীত ৷ “ঈশ্বর নাই,” অজ্ঞান লোক আপন মনে এমত কহে। তাহারা দুষ্ট ও ঘৃণ্যকর্মকারী, সৎকম্ম কেহই করে না। অতএব জ্ঞানী ও ঈশ্বরের তত্র চেষ্টাকারী কেহ আছে কি না, ইহা জানিবার জন্যে পরমেশ্বর স্বর্গহইতে মনুষ্যসন্তানদের প্রতি নিরীক্ষণ করিয়। থাকেন। সকলে কেবল বিপথগামী ও দুষ্কর্মকারী || হয়, সৎকর্ম্ম কেহই করে না, এক জনও না। [১] গশী৩৭; ১৭ |-__[১৬] ২৯১১০ | দা ৬১২৬।। [১১ গীভ; ১] গী ৭৬; ১৯। ১শি২৪১১,২।২৬/১|1--[৩] গী ৮২৫1১ শি ২২; ১৮11৪] গী ১১৩; ৫,৬ | ৩৪3 ১৫১ ১৬ 11_[৫] যুৰ ৩৬) ৮-১৪ [৬] অ! ১৯)২৪।দ্বি ২৯; ২২, ২৩|।-_-[৭]গী ৩৭) ২৮|যুব ৩৬)৭। [১২ গীত; 2,২] যী; ২-৪11--[৩১৭] যিশ ২; ১১, ১৭ |।-[&] হি ২৩; ১১ 1-[৬] গী ১৯১৮,৯। ৩০3 ৫ || [১৩ গীত; ১,২] গাঁ ৬5৩! ৭৭; ৭১৮।হ ১) ২॥-[৫] গী৩৩১২১।।--[৬] ৫7 ১১।। | [১৪ গীত] গী ৫৩।|_-[১] ১০; ৪। ৩৬; ১।।--[১-৩] রে। ৩) ১০-১২ || * (বা) লোক দেশহইতে দূরীকৃত লা হয় ।1 (বা) সরল লোক তাঁহার মুখ দেখবে । 1 (বা) আমাদের সহত। | (ই) দূর্গন্ধ £ রর ঃ লী হি ্ i ১৫,১৬,১৭ গীত।] এই কুকম্মকারিদের কি কিছুই জ্ঞান নাই? তাহারা ' অন্নের ন্যায় আমার লোককে গ্রাস করে, ও পরুমে- « শ্বরের কাছে প্রার্থনা করে না। কোন সময়ে তা- হারা বড় ভয় পাইবে, কেননা ঈশ্বর ধাম্মিকের * বশের মধ্যে থাকেন। তাহারা * দুঃখি লোকের পরামর্শকে তুচ্ছ করিতেছে, কিন্তু পরমেশ্বর তা- ৭ হার আশ্রয় আছেন । আহ]1১ যদি সিয়োন- হইতে ইস্থায়েলের পরিত্রাণ হয়; তাহাতে পরমেশ্বর আপনার লোকদিগকে দাসত্বহইতে মুক্ত করিলে যাকুন্‌ বশ আনন্দিত ও ইস্ায়েল্‌ ব"শ হৃষ্টচিন্ত হইবে। ১৫ গীত। সিয়োন নিবাঁলির বর্ণনা! দায়ূদের কৃত গীত । > হে পরমেশ্বর, তোমার আবাসে কে প্রবাস করিবে? ২ ও তোমার পবিত্র পর্ধতে কে বসতি করিবে £ যে জন সরলভাবে আচরণ ও ধম্মকম্ করে, ও মনের সহিত ৩ সত্য কথা কহে; এব জিত্বাতে কাহারও গ্লানি করে না, ও মিত্রের অনিষ্ট করে না, ও প্রতি- * বাসির অপবাদ করে না 1; এব* দুষ্ট লোককে তুচ্ছ বোধ করিয়া পরমেশ্বর ভয়কারি লোকের গৌরব করে, ও দিব্য করিলে আপনার ক্ষতি হইলেও * তাহারু অন্যথা করে না) এব* কুসীদের লোভে ধণ দেয় না, ও নির্দোষের বিরুদ্ধে উৎকোচ গুহণ করে না) যে জন এমত আচার করে, সে কদাচ বিচলিত হইবে না। ১৩ গীত। ১ পর্ষেশ্বরেতে দায়ুদের আশয় করণ, ৮ ও অনন্ত পরমাঁয়র পৃত্যাশ। করুণ! দায়দের স্বর্ণময় গীত । ১ হে ঈশ্বর, আমাকে রুক্ষা কর্‌, আমি তোমার শর- ২ ণাগত। হে পরমেশ্বর, তুমি আমার প্রভূ, তোমা বিনা আমার কিছু মঙ্গল নাই ||, এ কথা৷ আমি তোমাকে * কহিয়াছি। আৱু পৃথিবীস্থ যে পৃণ্যবান্‌ ও আদরণীয় « লোক, তাহারা আমার বড় সন্তোষপাত্র। যাহারা অন্যের পুজাতে সত্বর্‌ হয়, তাহাদের দুঃখের বুদ্ধি হইবে) তাহাদের শর্পরের রক্ত আমি উৎসর্গ করিব না, এবৎ আপন ওষ্ঠাধরে তাহাদের নামও লইব « না। হে পর্মেশ্বরঃত্মি আমার অধিকার ও পানপাত্র- ৬ স্বরূপ, তুমি আমার অৎ্শ স্থির করিয়াছ । আমার গীত! ৫০ নিমিত্তে পরিমাণরজ্জু মনোহর স্থানেতেই পড়ি- য়াছে, ও আমার উৎকৃষ্ট অধিকার হইয়াছে। পর্‌- মেশ্বর আমাকে পরামর্শ দিয়াছেন, এই জন্যে আমি তাহার ধন্যবাদ করি; রাত্রিকালে আমার মন আ- মাকে উপদেশ দেয় । আমি সর্ধদাই পরুমেশ্বরকে সম্মুখে রাখি, তিনি আমার দক্ষিণদিগে থাকিলে আমি বিচলিত হইব ন।। তন্রিমিন্তে আমার মন আনন্দিত ও আমার জিম্বা $ আনন্দেতে গান করিবে; আমার শরীরও প্রত্যা- শাতে শয়ন করিবে । যেহেতুক তুমি পরলোকে প্র ১ আমার আত্মাকে পরিত্যাগ করিবা না, ও নিজ পুণ্যবানকে স্কয় পাইতে দিবা না। এব" আমাকে ১ জীবনের পথ দর্শন করাইবা, ও আপনার্‌ সম্মখে যে আনন্দ ও আপনার দক্ষিণে যে অনন্ত সুখ, ত তাহাতে আমাকে পুর্ণ করিবা। ১৭ গাঁত। ১ নিন্দ! বিষয়ে দায়দের আপনাকে নিদ্দোষ করণ, ও অপ- বাদকের বিক্রদ্ধে তাহার প্র্থনা | দায়দের প্রার্থনা । হে পরমেশ্বর, আমার যথার্থ বাক্য শুন, আমার আক্বানেতে মনোযোগ কর, ও আমার অপ্রবঞ্ণচক ওষ্ঠহইতে নির্গত এই প্রার্থনা শ্রবণ কর। তোমার সাক্ষাতে আমার বিচার নিষ্পত্তি হউক, তোমারু দৃষ্টিতে ন্যায় প্রকাশ পাউক। তুমি আমার মন নিরীক্ষণ করিয়া রাত্রিকালে আমার সহিত সাক্ষাৎ করিয়া আমাকে পরীক্ষা করিয়াছ তাহাতে দোষ পাইলা না, আমার মুখ আড্ঞা লঙ্ঘন করে না। তোমার মুখের ** কথাদ্বারা আমি মনুষ্যের কার্য বিষয়ে বিনাশকের পথহইতে সাবধান হুইয়াছি। তুমি আপন পথে আমার গতি স্থির রাখ; তা- হাতে আমার পাদ বিচলিত হইবে না। হে ঈশ্বর, তুমি আমার নিবেদন শ্বনিয়া থাক, এই জন্যে তোমার কাছে প্রার্থনা করিতেছি; আপন কর্ণ পা- তিয়। আমার কথা শুন ৷ দক্ষিণ বাহুদ্ধারা শরণাগত লোকদিগকে বিপক্ষগণহইতে রুক্ষা কর্‌ যে তুমি, তুমি আপন আশ্চর্য্য অনুগুহ প্রকাশ কর। নয়- নের তারার ন্যায় আমাকে রক্ষা কর, ও আপন পক্ষের ছায়াতে আচ্ছাদন কর। এব যে পাপিগণ আমার হিৎসা করে, ও যে শত্বুগণ প্রাণনাশার্থে আমাকে বেষ্টন করে, তাহাদের হইতে রক্ষা করু। [৪] গী ৭৯; ৬,৭। যিশ্শ ১০7১৭ আয ৮; ৪-৭! মী ৩; [১৭ গীত; ১-৫] গা ২৪; ৩১৪ |।-[৪] বি ১-৪ 11-[€)] গ ২৩; ২১।1-[৭] গী ১২৬ 3; ১,২ | ১১) ৩৫ 11-_[৫] যা ২২;২৫।২৩;৮৷৷ [১৬ গীত; ২] গী ৭৩) ২৫ [৩] যে! ১৯) ৯॥_[৪] ঘি ২৪) ২০। দ্বি ৩২; ২১-২৫ | যা ২৩)১৩।1_[] গী ১৩; ২৬! ১৪২১ ।।--[৮-১১] পৌেঁ ২; ২৪- -৩১।।-[১০] লে. ১৩ ; ৩৪-৩৭ ॥_[১১] গী ১১ ০১১। ১৭)১৫। ৩৬১ ১ | ১ যো ৩) ২॥ [১৭ গাঁভ; ১] গী ৬৬; ৪610৫ ৪] যুব ২৩; >১০- চাক ৪] গী ১১৯; ১১,১০৫|।_-[৫]১১৯) ১৩৩ ||-[৭] ৩১১১৯-২১1॥ * (হ'ব) তোমরা ৷ 1 (ইব) কে দিবে? ! } (বা) সহে না। || (বা) তোমার পুতি আমার ভদতা নয়, কিন্ত তাহাদের পুতি ৷ § (ইবু) Lia । | (ইবু) পর্লোকের হস্তে । +* (ইতৃ) ওষ্ঠনিগ্তি ৷ “or 9 4 > ৫০৮. ১০ তাহার। হুষ্টপুষ্ট হয় ও অহঙ্কারের কথ! কহে। এখন ১১ তাহারা আমাদের গমনপথে আমাদিগকে ঘেরে, ও ভূমিপাত্ত করিতে সর্ধদা পথ নিরীক্ষণ করিয়া ১২ থাকে । তাহারা মৃগয়। করিতে উদ্যত বলবান্‌ সিহের ন্যায় ও গুপ্তস্থানে শয়নকারি যুবসিৎ্হের্‌ ন্যায় ১৩ হয়। হে পরমেশ্বর, উঠ, তাহাদিগকে বঞ্চিত করিয়। অধঃপতন কর, ও নিজ খড়গদ্ধারা * পাপিলোক- ১৪ হইতে আমার প্রাণ রক্ষা করু। হে পরমেশ্বর, যাহারা তোমার হস্তগত, ও সা"সারিক, ও কেবল জীবৎ- দশাতেই সুখ সম্পন্তিভোগী, ও যাহাদের উদর তুমি নিজ গুপ্ত ধনদ্বারা পরিপূর্ণ করিতেছ, যাহারা বছ সন্তানসন্ততি বিশিষ্ট হইয়া শিশ্তগণের নিমিত্তে অব- ১৫ শিষ্ট ধন রাখে, তাহাদের হইতেও রুক্ষ। কর। আমি ধর্মেতে তোমার মুখ দর্শন করিয়া তোমার সাদৃশ্য (মহানি দ্বাহইতে) জাগৃত হইয়া তৃপ্ত হইব ৷ ১৮ গীত। ১ দায়ুদের কথা, ৭ ও পরমেম্বরের নান! আশ্চর্য্য ক্রিয়া, ১৬ ও ঈশ্বরহহইতে গুপকারের দ্বার] দায়ুদের রক্ষা, ৪৬ ও তাহার নিমিত্তে বন্যবাদ করুণ । ও প্রধান বাদ/করের নিমিত্তে দায়দের এই গীত। যে সময়ে পরমেশ্বর নিজ দাস দায়ূদ্কে তাবৎ শত্রুর ও শোৌলের হস্তহইতে রক্ষা করিলেন, তৎ- কালে দায়ুদ পরমেশ্বরের নিকটে যে গীত গান করিল, এই সেই গীত। > হে আমার বলস্বরূপ পরমেশ্বর, আমি তোমাকে ২ প্রেম করি। হে পরমেশ্বর, তুমিই আমার পর্জত ও গড় ও রুক্ষাকর্ত, ও আমার ঈশ্বর, ও আমার আশ্রয়- গিরি ; এব" আমার ঢাল, ও আমার বলবান্‌ ৩ ত্রাণকর্তী ও উচ্চদুগ। আমি প্রশন্মসনীয় পরমেশ্ব- রের কাছে প্রার্থনা করিয়া আপন শত্বুহইতে রুক্ষ ৭ পাইলাম। মৃত্যুর্ূপ রজ্জব আমাকে বেষ্টন করিল, ও * বিনাশরূপ বন্যা আমার ভয় জন্মাইল। এব পরু- লোকীয় পাশ আমাকে বন্ধন করিল, ও মৃত্যুর্ূপ জাল ৬ আমাকে জড়িত করিল । আমি দুঃখেতে পর্মেশ্বরের নিকটে প্রার্থনা করিলাম, ও আপন ঈশ্বরকে আহ্বান ' করিলাম; তাহাতে তিনি আপন মন্দিরে থাকিয়া আমার কাতরোক্তি বণ করিলেন, ও আমার আহ্বান তাহার কর্ণগোচর হইল । ৭ তাহাতে তাহার ক্রোধ প্রযুক্ত পৃথিবী টলটলায়মান ও কম্পিত হইল, এব* পর্জতের মুল কম্পান্থিত গীত) [১৮ গীত। হইয়৷ বিচলিত হইল। এব তাঁহ|র্‌ নাসারুন্ধহইতে ৮ ধুম নির্গত হইল,ও তাহার মুখহইতে নির্গত অগ্নি তাবৎকে গ্রাস করিল? তাহাতে অঙ্গার প্রজ্বলিত হইল । পরে তিনি আকাশকে ভূমিষ্ঠ করিয়া পদতলে ৯ অন্ধকার লইয়া নামিলেন। এব" কিরূুবের উপরে ১০ আরোহণ করিয়। উড্ডীয়মান হইলেন, এব বায়ু- রূপ পক্ষদ্বারা শীঘু উড্ডীয়মান হইলেন। এব ৯৯ কৃম্্বর্ণ জল ও নিবিড় মেঘ্ধকে চতুর্দিগস্থ আবাস- স্বরূপ করিয়া অন্ককার্রূপ নিভৃত স্থানে বসতি করি- লেন। তাহাতে তাহার অগুবর্তি তেজহইতে মেঘ ও ১২ শিল ও জ্বলন্ত অঙ্গার বহিগত হইল । এব* পর্মে- ১৯৩. শ্বর আকাশে গৰ্জ্জন করিলেন, এব সর্ধোপরিস্থ যিনি, তিনি শিল ও জবলন্ত অঙ্গার্বৃষ্টির সহিত ধ্বনি করিলেন । এব আপনার বাণ নিক্ষেপ করিয়! ১৪. শত্ুদিগকে ছিন্নভিন্ন করিলেন,ও বিদুৎ প্রকাশদ্বারা তাহাদিগকে উদ্ধিগ্ন করিলেন । হে পরমেশ্বর, তোমার ১৭: ুম্কারেতে ও নাসিকার প্রশ্বাস বায়ুতে জলাশয়ের খাত সকল প্রকাশ পাইল, ও পৃথিবীর মুল দুষ্ট হইল। তৎকালে তিনি উর্ধহইতে হস্ত বিস্তার করিয়া ১৬ অনেক জলহইতে আকর্ষণ পূর্বক আমাকে গুহণ করিলেন। এব" বলবান্‌ শত্বু ও ঘৃণাকারিগ্রণহইন্তে ১" আমাকে উদ্ধার করিলেন, কেনন! তাহারা আম। অপেক্ষাও বলবান্‌ ছিল। তাহারা যে সময়ে আসিয়া ১৮ : আমাকে ঘেরিল, সেই বিপদ সময়ে পরমেশ্বর আমার অবলম্বন ষফিস্বরূপ হইলেন। এব" তিনি আমার ১৯ প্রতি তুষ্ট হওয়াতে আমাকে উদ্ধার করিয়া এক প্রশস্ত স্থানে আনিলেন। পরমেশ্বর আমার ধর্ম্মানু- ২* সারে পুরস্কার করিলেন, ও আমার হস্তের পৰিত্র- তানুসারে ফল দিলেন। কেননা আমি পরমেশ্বরের ২১ পথের পথিক হইলাম, ও আপন ঈশ্বরের বিরুদ্ধে পাপ করিলাম না। তাহার সকল দশ্াজ্বা আমার ২২ গোচরে ছিল, আমি তাহার বিধি আপনাহইতে দূর করিলাম ন! ৷ ইহাতে আমি তাহার দৃষ্টিতে সাধূ ২৩ হইলাম, ও আপন পাপহইতে আপনাকে রুক্ষা। করিলাম। অতএব পরমেশ্বর আমার্‌ ধম্মানুসারে ও ২৪ আপন সাক্ষাতে আমার হস্তের পবিত্রতানুসারে আমাকে ফল দিলেন। তুমি অনুগ্রাহকের প্রতি অনু- ২ গৃহ ও সল্লোকের্‌ প্রতি সদ্ধবহার করিয়া থাক। এব" ২৬ পবিত্রের সহিত পবিত্রাচরণ ও বিরুদ্ধকারির সহিত [১০] যব ১৪ ৪৯ 21211 গী ৭৩১৭ |॥__[১১,১২] গী ১০ ; ৮-১০ ।।-[১৪] লু ১৬; ১৯১২৭ ||--[১৭] ল১৬;২০-২২॥ম ০৯ ৫; ৩-১০ | চিলা ৩; ২০১২১। ১ যে ৩ ২। গী ১৬) ১১।। [১৮গী] ২ শি ২২ |-_[১-৩] দ্বি ০২; ৪। গী ৬২; ২, ৯১৭। ১৪৪) ১,২ [5-৬] গাঁ ১১৬ ৩-৫ ||__[*] গী ১১৬; পি] যু২;৭ ॥-[৭->৫] গী ৬৮; ৭, ৮। ৭৭; ১৬-১৯ যি ১০; ১১।বি ৪7 ৯৫1৫) ৪১৭১২০১২১ | যিশ ৬৪; ১-৩ ॥ হ ৩১৩-১১।।--[১০] গী ১০৪ ;৩1/-[১১১১২] ৯৭7 ২১৩ 1—[>৬] ১৪৪) ৭,৮11--[১৯] ৩১) ৮। ১১৮১৭ |-[২*] প২* (-[২১-২৩] টি ৯) ৭-৯। গাঁ১৯) ৭-১১ [২৪] প২০||--[২৭] যাক ২; ১৩ 11২৬] ফুৰ ৫; ১২১১৩ ।। 909১ * (বা) খড্গস্থরূপ। । ৯৯ গীত।] ২৭ বিরুন্ধাচরণ করিয়! থাক? এব* দুঃখিদিগক্ে রুক্ষ! ২৮ করিয়া থাক,কিন্ধ উচ্চদৃষ্টিকে নীচ করিয়া থাক । তুমি , পরমেশ্বর আমার অন্ধকারকে আলোকময় করেন। ২৯ আমি তোমার অনুগুহেতে সৈন্যমধ্য দিয়! দৌড়িয়া ঈশ্বরের সহায়তাতে প্রাচীর উলংঘন * করিতে পারি। * ঈশ্বরের পথ নির্দোষ ও পর্মেশ্বরের বাক্য সুপ- রীক্ষিত, তিনি নিজ শর্ণাগত লোকের ঢালস্বরূপ। ১ পরমেশ্বর ব্যতিরেকে আর ঈশ্বর কে আছেঃ ও আমাদের ঈশ্বর ব্যতিরেকে পর্ধতস্বরূপ কে আছে? ৩২ ঈশ্বর বলেতে আমার কটি বন্ধন করিলেন, ও আ- ৩৩ মার পথ সরল করিলেন। তিনি হরিণের চরণ সদৃশ আমার চরণ করিলেন, ও উচ্চস্থানে আমাকে ৩৪ স্থাপিত করিলেন। এব" আনার হস্তকে যৃহ্ধ করিতে এমত শিক্ষা! দিলেন, যে আমার বাছদ্বারা তামুময় ৩* ধনুক ভগ্ন হইল। তুমি আমাকে পরিত্রাণরূপ ঢাল দিলা, ও তোমার দক্ষিণ হস্ত আমাকে ধারণ করিল, ৩৬ ও তোমার নম্ৃতাদ্বার। 1 আমি উন্নত হইলাম। তুমি আমার নীচে পাদবিক্ষেপের স্থান প্রশস্ত করিলা, ৩৪ এ কারুণ আমার চরণ বিচলিত হইল না। আমি শত্বুর পশ্চাৎ ধাবমান হইয়া তাহাদিগকে ধরিয়া সকলকে ৩৮ সম্হার্‌ ন! করিয়া ফিরিলাম না। আমি তাহাদিগকে প্রহার করিলে তাহার আমার পদতলে পড়িয়া উঠিতে ৩৯ পারিল না। তুমি যুদ্ধ করিতে বলেতে আমার কটি- বন্ধন করিল।, ও আমার বিপক্ষগণকে আমার বশী- ** ভূত] করিল1)এব* আমার শত্বুগণের মস্তক || আমার হস্তে সমর্পণ করিলা; তাহাতে আমি আপন ঘৃণা- ৪১ কারিগরণকে সণ্হার করিলাম। তাহারা ত্রাহি ২ শব্দ ৷ করিলেও তাহাদিগকে কেহ রুক্ষা করিল না; এবৎ . পরুমেশ্বরের প্রতি করিলেও তিনি উত্তর দিলেন ৪২ না। তাহাতে আমি বায়ুর দ্বারা চালিত ধুলির ন্যায় তাহাদিগকে চূর্ণ করিলাম, এবৎ পথের কর্দমের ৪৩ ন্যায় তাহাদিগকে নিক্ষেপ করিলাম । তুমি আ- মাকে আপন লোকদের সহিত বিরোধহইতে উদ্ধার করিয়। অন্যদেশীয়দের মস্তকস্বর্ূপ নিযুক্ত করিলা, তাহাতে আমার অজ্ঞাত যে সকল ভিন্ন জাতি, তাহারা! ৪৪ আমার সেব! করিবে) এব আমার কথা শ্রবণমাত্র আমার আজ্ঞাবর্তীঁ হইবে, ও বিদেশীয়েরা $ আ- ৪৫ মার বশীভ্ভুত হইবে। এব" বিদেশীয়েরা $ উদ্বিগ্ন গীত। আমার প্রদীপ প্রজবলিত করিয়া থাক? আমার প্রভু ৫০৯ হইয়] আপনাদের গোপনীর স্থানে থাকিয়া কম্পিত হইবে। আমারু পর্ধতস্বর্ূপ যে অমর পরমেশ্বর, তিনি ৪৬ ধন্য, ও আমার ত্রাণজনক ঈশ্বর সর্ধাদা উন্নত হউন্‌ । হে ঈশ্বর, তুমি আমার নিমিত্তে অন্যকে প্রতিফল দিয়া ৪৭ আমার বশে লোককে দমন করিল! ৷ তুমি শতুগণ- ৪৮ হইতে আমাকে উদ্ধার করিলা, এব বিপক্ষগণের উপরে আমাকে উচ্চপদ দিলা, ও দুর্বৃত্ত লোকহইতে আমাকে মুক্ত করিলা। অতএব হে পরমেশ্বর, আমি ৪৯ ভিন্নদেশীয়দের নিকটে তোমার গণের প্রশৎ্স! খা. করিব ও তোমার নাম গান করিব। তুমি স্বকৃত ৫০ রাজাকে মহাপরিত্রাণ দিরা আপন অভিষিক্ত দায়ুদ্‌- কে ও তাহার সন্তানদিগকে সর্বদা অনুগুহ করিবা। ১৯ গীত। ১ নিজ কগ্মপ্বারা পরযেশ্থরের মহিযা, ৭ ও শাজ্দ্বার। ততোধিক পূকাশ হওন। প্রধান বাদকের জনে; দায়ুদের কৃত এই গীত। আকাশ ঈশ্বরের ৫ প্রকাশ করে,ও গগণমণ্ডুল ১ তাহার হস্তকৃত কর্ম্ম দেখায়। প্রতি দিবস কথা কহে, ও প্রতি রাত্রি জ্ঞান জন্মায়। তাহাদের কোন বাক্য ও ভাষা নাই,এব তাহাদের রূবও শ্তনা যায় না **; তথাপি তাহাদের উপদেশ 11 সৰ্ব্ব দেশে, ও তাহা- ৪ দের বক্তব্য পৃথিবীর ২ সীমা পর্য্যন্ত ব্যাপিয়াছে। তিনি তাহাদের মধ্যে সৃর্ষ্যের এক তান্থু স্থাপন করি- য়াছেন) সে সুর্ধ্য আপনার বাসর গৃহহইতে বাইর্সত বরের ন্যায়,ও পণের্‌ নিমিত্তে ধাবমান বলবান পুরু- ষের্‌ ন্যায় আনন্দযূক্ত হয় । সে আকাশের আদিসীমা- ৬ হইতে যাত্রা করিয়া অন্তসীম! পর্য্যন্ত গমন করে, তাহার উত্তাপে কোন বন্ড লুককায়িত থাকে না। পর্মেশ্বরের শাস্ত্র সিদ্ধ ও মনের পরিবর্তক+ এব 1 পর্মেশ্বরের প্রমাণবাক্য অটল ও অজ্ঞানের জ্ঞান- জনক। পর্মেশ্বরের উপদেশ অতি সরল ও মনের ৮ আনন্দবর্ধক; এব" পর্মেশ্বরের আজ্ঞা নিম্মল ও নয়নের দীপ্তিজনক। পর্মেশ্বরেভে ভয় করণ পবিত্র ৯ ও চির্স্থায়ী, এব পর্মেশ্বরের রাজনীতি সত্য ও সর্াৎশে যথার্থ) এব কাঞ্চন ও তপ্যকাঞ্চন অপে- ১০ ক্ষা লোভনীয়, এব মধু ও সদ্যোজাত মধূহইতেও সুস্বাদু । এই সকলদ্বারা তোমার দাস উপদিষট আছে, ৯১ এই সকল প্রতিপালন করিলে মহাফল হয়। কিন্তু ১২ ~ 6 [২৭] গী ৩৪; ১৮। যাক ৪7 ৬ 1-[২৮] গী ২৭7 ১11--[২৯] ১১৮; ৯-১২ 1--[৩০] ১২) ৬।|১৯;৯-১১!৮৪;১১uোl [৩১] দ্বি ৩২; ৪,৩৯ ॥_[*২] যা ১৫; ২। গাঁ ২৩; ৩! ২৭; ১।।-__[৩৩] দ্বি ৩২; ১৩।হ ৩; ১৯ 1৷৷-[৩৪] গী ১৪৪; > ॥_[৩৬] হি ৪) ১২ 1॥_[৩১] গী ৪৪; « 11--[৪১]২ ৮-১২ 11--[৪২]1২7৯|1--[8৩]২ শি ৫; ১। ১৯:১।২০) ২২ ৮7 ১-১৪ 1118৭] গাঁ ১৪৪; ২11-[৪৯]রে। ১৪7 ৯।।-[৫*] ২ শি৭? ১৫,১৬৩ গী ৮৯) ২৬-২৯|। [১৯ গীত$১] গী৮; ১,৩! যিশ ৪০; ২৬ | রে1১; ১৯, ২০॥!_[8] রে! ১০) ১৮ ।1__[+] গণি ১১১;৭৷১১৯;৯৮-১০০॥ [৮] ১২ ৬! 2১৯; ১২৮-১৩০ [২] রো ৭) ১২।।-_[১*] গাঁ ১১৯; ৭২,১০৩,১২৭ 1 [১১] হি ২৯; ১৮॥ * (বা) ভপ্র। 1 (কা) শান্তি। { £ (ইবু) নত। || (ইৰ) দীল। (ইহ) বিদেশিদের সন্তানের1| থা] (বা) ন্বীকাঁর। ** (ব1) এমন স্থান নাই যাহাতে তাহাদের রব শুনা যায় ন1| 11 (বা) বিবি। 909 ৫১০ আপনার তাবৎ ভান্তি কে বুঝিতে পারে ১ অতএব ১৩ গুপ্ত দোষহইতে আমাকে রৃক্ষ। কর্‌। অহঙ্কার্ময় সকল দোষহইতেও * নিজ দাসকে রুক্ষ! কর্‌; সেই সকল দোষকে আমার উপরে কর্তৃত্ব করিতে দিও না; তাহান্তে আমি মহাপাপহইতে নির্দোষ হইয়। ১৪ সিহ্ধ হইব। হে আমার আশ্রয় ত্রাণকর্ত। পরমেশ্বর, আমার মুখের কথ! ও মনের ধ্যান তোমার দৃষ্টিতে গ্রাহ্য হউক। ২০ গীত। ৯ রাজার নিয়িত্তে পজাদের দার্যনা, ৬ ও রাজার স্তর, ৭ ও পরুযেশ্থরে পজাদের পৃত্যাশ।। প্রধান বাদকের নিমিত্তে দায়ুদের গীত। ১ পরমেশ্বর বিপদকালে তোমাকে উত্তর দিউন, ও ২ যাকুবের ঈশ্বরের নাম তোমাকে রক্ষা করুণ 1 তিনি আপন ধর্মস্থানহইতে তোমার উপকার করুণ, ও ৩ সিয়োনে থাকিয়া তোমাকে সুস্থির রাখুন; এব" তো- মার তাবৎ নৈবেদ্য স্মরণ করুণ, ও তোমার হোমবলি ৪ গ্রাহ্য করুণ। সেলা। এব তোমার মনের ইচ্ছানু- সারে তোমাকে দান করুণ, ও তোমার তাবৎ পরা- « মর্শ সিন্ধ করুণ। আমরা তোমাহইতে পরিত্রাণে আনন্দিত হইব, ও আমাদের ঈশ্বরের নামে ধ্বজ! তুলিব ; পরমেশ্বর তোমার তাবৎ প্রার্থনা সিহ্ধ করুণ। * পরমেশ্বর নিজ অভিষিক্তকে রক্ষা করেন, ও নিজ _. ধর্মময় স্বৰ্গহইতে তাহাকে উত্তর দেন, এব নিজ দক্ষিণ বাছবলেতে তাহাকে রুক্ষা করেন, ইহ! আমি এখন জানিলাম। ৭ দেখ, কেহ ২ রথের ও কেহ ২ অশ্বের প্রশৎ্সা করে, কিন্ত আমরা আমাদের প্রভু পরমেশ্বরের ৮ নামের প্রশষ্স। ] করি। তাহার] নত হইয়। পতিত হইয়াছে, কিন্ত আমরা গাত্রোথান করিয়! দণ্ডায়মান ৯ আছি । পরমেশ্বর রাজাকে রুক্ষ! করুণ ; যে সময়ে আমরা প্রার্থনা করি, তৎকালে আমাদিগকে উত্তর দিউন। ২১ গীত। ৯ জয়ের নিমিত্তে ঈশ্বরের বন্যবাদ, ৮ ও ওপকারাখে তাহাতে পূত্যাশা করণ। প্রধান বাদকের নিমিত্তে দায়দের গীত। গীত। [ ২০১২১১২২ গীত। হয়, ও তোমাহইতে পরিত্রাণ পাইয়। পর্মাহ্লাদিত হয়। তুমি তাহার মনোবাশ1 পরিপূর্ণ করিয়াছ+ ২ এবৎ তাহার্‌ ওষ্ঠাধরের প্রার্থনাতে অসম্মত হও নাই। সেলা। তাহাকে শীঘু শ্রভাশীর্ধাদ করিয়া। সুবর্ণ ৩ মুকুট তাহার মস্তকে দিয়াছ। সে তোমার নিকটে আযুঃ ৪ প্রার্থনা করিলে তুমি তাহাকে দীর্ঘায়ুঃ ও অমর্ত্র দিয়াছ। সে তোমাহইতে পরিত্রাণ পাইয়া মহাগৌ- « রবান্বিত ও সম্ড্ান্ত ও মর্ধযাদাপন্ন হইয়াছে । এব * তুমি তাহাকে নিত্য আশীর্ধাদ দিয়া, ও আপন মুখের প্রসঙ্গতাতে পরমানন্দিত করিয়াছ। রাজা ৭ পরমেশ্বরেতে প্রত্যাশা করিতেছে, ও সর্ধোপরিস্থেহ অনুগুহদ্বারা কদাচ বিচলিত হইবে না। | তোমার হস্ত তোমার তাবৎ শত্বুকে বশীভূত, ও ৮. তোমার দক্ষিণ হস্ত ঘৃণাকারিবর্গকে বশীভূত করি- বে। তুমি ক্রোধের সময়ে তাহাদিগকে তুন্দুরের ন্যায় ২ অগ্নিময় করিবাঃ পরমেশ্বর আপন ক্রোধদ্বারা তাহা- : দিগকে গ্রাস করিবেন,এব* অগ্নি তাহাদিগকে ভক্ষণ -. করিকে। পৃথিবীহইতে তাহাদের ফল ও মনুষ্য- সন্তানদের মধ্যে তাহাদের বংশ বিনষ্ট করিবা। যেহেতুক তাহার! ভোমার বিরুদ্ধে দুশ্চিন্তা করিল, এব কুমন্ত্রণা করিল, কিন্তু তাহা সিদ্ধ হইবে না। অতএব তুমি তাহাদের সাক্ষাতে ধনুগ্তণে বাণ যোজন! করিয়া তাহাদিগকে লক্ষ্য করিব! ||| হে পরমেশ্বর, তুমি নিজ বলেতে উচ্চপদান্থিত হও, তাহাতে আমর তোমার মহিমার গান ও প্রশব্সা করিব । ২২ গীত। ৯ শ্বীষ্থের নিদর্শনব্বরূপ দায়্দের বিলাপ, ১৯ এব পার্যন! ২২ ও পৃশণস! ক্রণ। অয়েলৎ-শহরের স্বরে প্রধান বাদকের জনে, দ্রায় - দের গীত । 3 হে আমার ঈশ্বর, হে আমার ঈশ্বর, তুমি কেন ১ আমাকে পরিত্যাগ কর্‌? ও আমার রক্ষা ও আর্ত নাদহইতে কেন দূরে থাক? হে আমার ঈশ্বর, আমি ২ দিনেতে প্রার্থনা করিলে তুমি উত্তর দেও না, রাত্রিতেও করিলে আমার বিরাম হয় না)কিন্ত হে ইস্বায়েলের ৩ প্রশ*সার পাত্র, তুমিই পবিত্র । আমাদের পুর্ব- ৪ পুরুষেরা তোমাতে বিশ্বাস করিয়াছে, ও বিশ্বাস 2০ ১হে পরমেশ্বর, তোমার পরাক্রমে রাজা আনন্দিত | করিলে তুমি তাহাদিগকে উদ্ধার করিয়াছ ; এব « [১২] ঘির ১৭ ৯,১০ । গী ৯০; ৮ 1॥।_[১৩] গ ১৫১৩০; ৩১ দ্ধ ১৭১ ১২। হব, ১০7 ২৬-৩০ | ১১৯) ১০৩। রে? ৬; ১৪ 1--[১৪] গা ৫১১৫ ।। [২০ গীত; ১১২],১ রা ৮) 88,8৫ 11--[8] গী ২১৮৪8 1--[৭-৮] ঘা ১৫৪১ ৩।১৭)১এ। গা ৪৪ )৩-৮ 1৬০) ৪। ১৪৪১১ [৬] ২; ৬-৯। ২ শি ৭; ২২॥-[৭] গী ৩৩; ১৬১১৭। হি ২১7৩১ || [২১ গীত; ২] গী ২০) ৪ ॥_[9-৭] ২ শি ৭; ৮-১৬।৮7 ১-১৫।।_[৭] গী১৮; ২৯-৩৬। ৪৬; ১-৩ 11--[৮-১২] ১৮ ৩৭-৪৫ | ২; ৮৯৯৯১২1৯২১৮ ১১০7 ১১২১৫)৬ [৯] যলা ৪; ১ 11--[১*] গী ৩৭১২৮ 71১৩] ১৮7 ৪৬॥। [২২ গীত; ১০২১] ইব ৫ ; ৭1 ১ পি২;২১-২৪ |_-[১] য ২৭: ৪৬1 যা ১৫) ৩৩) ২৬-২৯-09১৫] ইৰ ১১১ ১-৩২ || + (বা) লোক্হইতে। 1 (ৰা) ও্ন্থানে রাখন। | (ইব) স্মরণ । || (ইবু) পীঠ ৰা পশ্ঞ ঘিরাইৰ।। 910 ৩৪ 1--[৩] গ ২৩) ২১। ছি ৪) ৬-৮! | ২৩ গীত |] তাহারা! তোমাকে আহ্বান করিয়। রক্ষা পাইল, এব ৬ তোমাতে বিশ্বাস করিয়া লজ্জিত হইল না। কিন্ত আমি কোন্‌ কীটের কীট, মনুষ্যের মধ্যেও গণ্য নই, ও মনুষ্যদের নিন্দাসপদ, ও লোকদের তুচ্ছতার ৭ পাত্র। যে সকল লোক আমাকে দেখে, তাহারা ওষ্ঠ বক্র করিয়। মস্তক লাড়িয়। আমাকে উপহাস করিয়া ৮ কহে, সে * পরমেশ্বরেতে আপন ভার অর্পণ করুক) তাহাতে তিনি যদি তাহাতে সন্তষ্ট হন, তবে তাহাকে » রক্ষা করিবেন। তুমি আমাকে মাতৃগর্ভহইতে মুক্ত করিয়াছ» ও মাতৃস্তন পান করণ সময়েও আমার " আশ্রয় হইয়াছ। গর্ভহইতে নিঃসৃত হওনাবধি তোমাতে সমৰ্পিত আছি, ও আমার মাতৃগর্তস্থ হওনা- ৯১ বধি তুমি আমার ঈশ্বর হইয়াছ। অতএব আমা- হইতে হইও না, কেননা আমার দুঃখ উপস্থিত আছে, ও উপকার করে এমত কেহই নাই। ১২ অনেক বৃষ আমাকে বেষ্টন করে, ও বাশনের বল- ১৬ বান্‌ বৃষ সকল আমাকে ঘেরে। লোকেরা গজ্জনকারি দুরন্ত সি"হের ন্যায় আমার প্রতি মুখ ব্যাদান ১৪ করে । আমি পতিত জলস্বরূপ হই, ও আমার্‌ তাবৎ অস্থি খসে, ও আমার অন্তঃকরণ মোমের ন্যায় উদ- ১৫ রুস্থ নাড়ীর মধ্যে গলিত আছে । আমার বল খোলার ন্যায় শ্তষক হয়, ও তালুতে আমার জিন্বা রুদ্ধ হয়, ও ১৬ তুমি মৃত্যুর ধুলাতে আমাকে নিক্ষেপ করিতেছ। কুককু- রেরা আমাকে ঘেরে, ও খলসমুহ আমাকে বেড়ে,ও ১৭ আমার হস্তপাদ বিদ্ধ করে। আমার তাবৎ অস্থি গণনা করিতে পারি, কিন্ত লোকের! 1 আমার প্রতি দৃষ্টি ১৮ করিয়। অবলোকন করে। তাহারা আপনাদের মধ্যে আমার পরিধেয় বস্ত্র বিভাগ করে, এব" আমার উত্তরীয় বস্ত্রের জন্যে গুলিবাঁট করে। হে পরমেশ্বর, আমাহইতে দুরম্থ হইও না, তুমিই আমার বল, আমার উপকার করিতে ত্বরায় আগ- ২° মন কর্‌। খড়্গহইতে আমার প্রাণকে, ও কুককুরের ২১ হস্তহইতে আমার প্রিয় প্রাণকে { রক্ষা কর। সিৎ- হের মুখহইতে আমাকে ত্রাণ কর, ও গাণ্ডারের শৃ্গহইতে উদ্ধার || কর। আমি ভুাতৃগণের মধ্যে তোমার নাম প্রকাশ করিব, ও সভার মধ্যে তোমার প্রশণ্সা করিব । ১৯ ২২ গীত! ৫১১ হে পর্মেশ্বরের ভয়কারি লোক সকল, তোমরা তা- ২৩ হার প্রশণ্সা কর? হে যাকুবের্‌ তাৰ বশ, তোমরা তাহার গুণানুবাদ কর? হে ইস্বায়েলের্‌ তাবৎ বশ, তোমরা তাহাকে ভয় করু। কেনন! তিনি দুঃখি ২৪ লোকের দুঃখকে তুচ্ছবোধ বা সামান্য জ্ঞান ন! করিয়া তাহাহইতে আপনার মুখ আচ্ছাদন করি- লেন না, বর্* আহ্বান করিবামাত্র তাহার নিবেদন শ্তনিলেন। হে প্রভো১ আমি মহাসভাতে তোমার ২৫ গুণের প্রশষ্সা করিব, ও তোমার ভয়কারি লোক- দের সাক্ষাতে আপন মানত পরিপূর্ণ করিব । তাহাতে ২৬ দুঃখি লোকেরা ভোজন করিয়া তৃপ্ত হইবে । হে পর্মেশ্বরঃ তোমার অন্বেষণকারি লোকেরা তোমার গুণানুবাদ করিবে১ও তাহাদের মন সর্ধদা সচেতন থা- কিবে। পৃথিবীর প্রান্তভাগ পর্যন্ত লোকেরা পর্মেশ্ব- ২৭ রকে স্মরণ করিয়া তাহার প্রতি ফিরিবে, ও অন্যান্য দেশীয় তাবৎ জাতিরা তাহার সাক্ষাতে ভজন! করিবে। যেহেতুক রাজ্য পরমেশ্বরের আছে, ও তিনি দেশীয় ২৮ দের মধ্যে কর্তৃত্ব করেন। অতএব পৃথ্থিবীস্থ পুষ্ট ২» লোকেরা ভোজন করিয়া তাহার ভজন! করিবে, ও আপন ২ প্রাণ রক্ষা করিতে অসমথ কবরে প্রবে- শোদ্যত যে লোকের তাহার তাহার্‌ সাক্ষাতে হাটু পাতিয়া প্রণাম করিবে। এক বশ প্রভূর সেবা) ৩০ করিয়া তাহার লোক সর্কদা গণিত হইবে। এবৎ ৬১ তাহারা উপস্থিত হইয়া তাহার যে ধর্ম্ম সিদ্ধ করিয়া- ছেন, তাহ! ভাবি লোকদিগকে জ্ঞাত করিবে । ২৩ গীত। ১ পালক পরষেম্থরের পুতি পৃত্যাশা করণ । দায়দের গীত। পরমেশ্বর আমার্‌ প্রতিপালক, আমার কিছুরই ১ অভাব হইবে না। তিনি আমাকে তৃণ $ যুক্ত ক্ষেত্রে ২ শয়ন করান, ও স্থির থা জলের নিকটে চরান। তিনি আমার মনঃ পরিবর্তন করিয়া আপন নামের গুণে আমাকে ধর্ম্মপথে গতি করান। অতএব আমি যখন ৪ মৃত্যুচ্ছায়ারপ উপত্যকার মধ্যদিয়া গমন করিব, তৎকালেও কোন বিপদে ভয় করিব না, কেননা ভূমি আমার সঙ্গে থাকিবা, এব* তোমার পাচনি ও যন্টি আমার সান্তবনাকারী হইবে। তুমি আমার বৈরিগণের্‌ $ নি [*] যিশ ৫২7 ১৪1 ৫৩7 ২,০11--[+,৮] য ২৭; ৩৯-৪৪। মা ১৫ ; ২৯-৩২ |1--[৯১১*] গী৭১)৬। যিশ ৪৬;৩৷৪৯;১৷৷ [১১] প 2৯ 1॥-[১২] আয় ৪; ১ 1-[১৪] ল্‌ ২২; ৪৪ | যে? ১৯; ৩৪ 1--[১%] যো! ১৯; ২৮ ॥_[১৬] ল ২৪) ৩৯} যে| ২০ ; ২৫,২৭ 1--[১৮] যম ২৭;৩৫! ২ [শি ১৪ 770 ।--[১৯] প ১১ 1—[২২] হবু ২; ১১১১২] গী ৪১) ৯১১০1] [২৩১২৪] রে] ১১ ২৫-২৭! গী ৩৭; ৩-৬11--[২৭)] ১১৬) গী৮৬১৯। ২; ৮। ৭২3 ৮-১১ | যিশ ২; ৩,৪। ৪৯7) ৬। রো ১৫; ১৪১ ১৮11-[২৬] যিশ ৬৫; 52১৩, ১৪! মণ ১২-৯|]--[২৭] ৮-১৩ [২৮] দা ২; ৪৪|।-_-[২৯] যিশ ৪৯; ১৪, ১৫১ ২৩) ৬০ ; ১৪, ১৫! চিল ২১৯-১১।।_-[৩০১,৩১] যে!১; ১৯২ ।১পী২;৯১॥ [২৩ গীত; ১] যে! ১০7 ৯-১ | যিশ ৪০7১১ । যিহি ৩৪; ১১, ২৩ |।-- [২] ঘিহি ৩৯7) ১৩-১৬। যিশ ৪৯ ৯১১০ )প ৭7) ১৭ 11--[৩] ছিল ১৬1২) ১৩। গী ৩২; ৮৷॥-[৪] হি ১৪; ৩২। পৌঁ ৭ )৫৫১৫৬, ৫৯। চিল ১১২১, ২৩। যিশ ৪৩; ১১২ ।1--[৫] গী ৯২) ৯-১১2 ॥ * (ইৰ) তুষি। 1 (ইবু)তাহারা। ? (ইব) আমার অদ্বিতীয়কে। || (ই) শৃবণ। $ (বা) কোমল তৃখ। খা (ইবু)লীরব। 511 ৫১২, গীত | [২৪,২৫,২৬ গীত। সাক্ষাতে আমার সন্মুখে ভোজনাসন সুসজ্জ করি- | লজ্জ! পাইবে না; কিন্ত যাহার! অকারণে প্রবঞ্চন! তেছ, ও আমার মস্তক তৈলার্দু করিতেছ, ও আমার | করে, তাহারাই লজ্জিত হইবে । হে পর্মেগ্রর, ৪ ৬ পানপাত্র উত্থলিয়া পড়িতেছে । অতএব আমার | তোমার পথ আমাকে জ্ঞাত কর, ও তোমার মার্গে তাবৎ জীবৎকালে মঙ্গল ও অনগুহ আমার পশ্চাদ্‌- | আমাকে শিক্ষা দেও। এব তোমার সত্য পথে ৫ গামী হইবে, এব" আমি চিরকাল পরমেশ্বরের | আমাকে লইয়! শিক্ষা দেও) যেহেতুক তুমিই আমার মন্দিরে বসতি করিবি। ত্রাণকর্তী ঈশ্বর, এব* আমি তাবৎ দিন তোমার ২৪ গীত। অপেক্ষা! করি। হে পরমেশ্বর, পূর্ব্বাবধি তোমার যে * ১ পরমেশ্থরের রাজত্ব, ৩ও তাঁহার লোকের বর্ণনা, ৭ ও | দয়! ও অনুগুহ 1 তাহা স্মরণ কর । কিন্ত আমার যৌব- *. তাহার গুহ লোকদের নিবেদন । নাবস্থার অপরাধ ও পাপ স্মরণ করিও না; হে পর্‌- দায়ূদের গীত। মেশ্বর, আপন দাতৃত্রের নিমিত্তে আপন কৃপানুসারে » পৃথিবী ও তন্মধ্যস্থ তাবৎ বন্ধ এব জগৎ ও তন্নি- | আমাকে স্মরণ কর্‌ । পরমেশ্বর দাতা ও প্রকৃত, এই ৮. ২ বাসি সকলেই পরমেশ্বরের। তিনি সমুদ্রের উপরে | জন্যে অপরাধিদিগকেও সৎপথে শিক্ষা দেন। তিনি » তাহার ভিত্তি ও প্রবাহের উপরে তাহার গাথনি | নমু লোকদিগকে রাজ্যনীতির পথে গমন করান, প্রন্তত করিয়াছেন । ও নমুদিগকে আপন পথে শিক্ষা দেন। যাহার! ১* ৩ পরমেশ্বরের পর্বতে কে আরোহণ করিবে? ও | পরমেশ্বরের নিয়ম ও প্রমাণবাক্য প্রতিপালন করে, ৪ উহার ধর্মধামে কে অধিষ্ঠান করিবে? যাহার | তাহাদের জন্যে তাহার তাবৎ পথে অনুগুহ ও পরিষকৃত করতল ও পবিত্র অন্তঃকরণ আছে ; যে জন সত্যতা আছে। হে পরমেশ্বর, আমার পাপ বড়, ১ মিথ্যাকথাতে মনোনিবেশ না করে ও মিথ্যাশপথ | তুমি নিজ নামের গুণে তাহার মার্জনা কর। যে ১ না করে? এমত ব্যক্তি পরমেশ্বরহইতে আশীর্বাদ | জন পরুমেশ্বরকে ভয় করে সে কে? তাহাকে তিনি ও তাহার পরিত্রাণকর্ত। ঈশ্বরহইতে পূণ্য প্রাপ্ত আপন মনোনীত পথে শিক্ষা দিবেন। তাহাতে ১৩. ৬হইবে। এই বশ তাহার অন্বেষণকারীঃ ও হে তাহার প্রাণ কুশলে থাকিবে, এব তাহার বৎ্শ যাকুব্‌*, তোমার মুখেরও চেষ্টাকারী হয়। মেলা । | পৃথিবীর অধিকারী হইবে । পরমেশ্বরের ভয়কারি- ১৪: ৭ হে দ্বার সকল, মুক্ত হও? হে চিরস্থায়ি কাট | দিগের সহিত তাঁহার নিগুঢ় কথা আছে, তিনি তাহা- সকল, উশ্থিত হও). মহামহিম রাজ! প্রবেশ করি-[দিগকে আপন নিয়ম জ্ঞাত করেন। পপ] ৮বেন। মহামহিম রাজা কে? যে পরমেশ্বর জর্ধ-| জালহইতে আমার চরণ উদ্ধার করিবেন, এই জন্যে » শক্তিমান, ও যৃদ্ধেতে শুর ও পরাক্রমী, তিনি । হে | সৰ্ব্বদা সাহার প্রতি আমার এক দৃষ্টি আছে। আমি ১৬. দ্বার সকল, মুক্ত হও; হে চিরস্থায়ি কবাট সকল, | অনন্য ও দুঃখী, অতএব আমার প্রতি ফিরিয়া দয়া »* উদ্থিত হও; মহামহিম রাজ! প্রবেশ করিবেন। মহা- | কর্‌ । আমার মনের ক্রেশ বৃদ্ধি পাইতেছে, কষ্টহইতে ১৭. মহিম রাজা কে? সৈন্যাধ্যক্ষ পর্মেশ্বরই মহামহিম | আমাকে নিস্তার কর আমার দুঃখ ও কেশের প্রতি ১ রাজা। সেলা। দৃষ্টিপাত কর, আমার অপরাধ সকল ক্ষমা কর। ২৫ গীত। আমার শত্বুগণের প্রতি অবলোকন কর, তাহার! ১৯. ১ ইবী ভাষার ককারাদি গীত; তাহাতে দায়ুদের পাপের অনেক ও আমাকে নিদ্দয়ে ঘৃণা করে। তাহাদের ২* | ক্ষয়! ও গুপকারার্ঘে পীর্ঘনা করণ । হইতে আমার প্রাণকে রক্ষা কর, ও আমাকে উদ্ধার দায়ুদের গীত। কর; আমি তোমার শরণাগত, আমাকে লজ্জা: » হে পরমেশ্বর, আমি তোমাতে মনোনিবেশ করি । | পাইতে দিও না৷ সাধৃতা ও সরলতা আমাকে রুক্ষ! ** ২ হে আমার ঈশ্বর, আমি তোমার প্রত্যাশা করি ; | করুক, আমি তোমার অপেক্ষা করিতেছি। হেঈশ্বর+ ২৯. আমাকে কোন রূপে লজ্জিত হইতে দিও না, এবৎ | ইস্বায়েল্‌কে তাবৎ ক্লেশহইতে মুক্ত কর। আমার শন্বুগণকে আমার প্রতি দর্প করিতে দিও ২৩ গীত। _ ৩ না। যে সকল লোক তোমার অপেক্ষা] করে, তাহারা > দাঁযুদের সরলতা ও পান]! [*] গী ৭৩; ২৪ ||--[২৪ গীত; ১] যুব ৪১) 22১1 গী ৫০ ; ১০-১২1১ কৃ ১০ ১২৬, ২৮ 1--1[২] আ১১৯। গী ১৩৬3 ৬। ২ পি৩)ৎ |--[5,৪] গী ১৫ ১-৫ 1--1[*)] ২২ ১৩০! যিশ ৪৯; ৩1৷_[২-১০] ১ বর ১৭) ২৫-২৮ ॥-[৭] গী ১১৮১ ১৯ । যিশা ২৬; ১, ২|--[৮]১কৃ২;৮ [৯] ই ৪; ৮ || < গীত; ২] গী ২২3৪১ ৫ | ৩১; ৯ 1॥॥_[৩] ৩১; ১৭ ॥-[৪] ২৭; ১১ 1৮৬ ১১।|__[৬] দ্ব ৩২) ৬-১২11--[৭] ২৬।গী ৫১; ১৷॥॥_[১০] ১০৩) ১৭১১৮। হি ৩) ১৭ 1--[১১] গী৭১)৯।গী১৪7 ১৫-১৯।|_-[১২]প ৪ গী ২; *২১1।--[১৩] গী ০৭; ১১|।-[১৪] অ! ১৮; ১৭-১৯ ৷ হি ৩১৩২ 11-[১] গী ১২৩) ১১২ |1--[২*] প২।|--[২২] ১৩০) ৮|। টা. * (বা) যাকুবের ঈশ্বর ৷ 1 (ইত) অন্ধ ৯১২৭,২৮ গীত ।] দায়ূদের গাঁত। » হে পরমেশ্বর, আমার বিচার কর্‌, যেহেতুক আমি সরলাচরণ করি; পর্মেশ্বরেতে বিশ্বাস করি, আমি বিচলিত হইব না। হে পরমেশ্বর, আমার পরীক্ষা করিয়া প্রমাণ লও, এব* আমার মন ও চিন্ত পরি- * কার করু । তোমার অনুগূহ আমার নয়নগোচরে ৪ থাকাতে আমি তোমার সত্য পথে গমন করি; এব অসার লোকের সহবাস ও কপটি লোকের সহিত গমনাগমন করি না। এব" আমি দুষ্ট লোকদের সভা- * কে ঘুণ! করি, ও পাপিদের সহিত বসতি করি না। হে . পরমেশ্বর, প্রশষ্সার ধ্বনি শ্রবণ করাইতে ও তোমার + আশ্চর্য্য ক্রিয়া প্রকাশ করিতে আমি শ্ুচিরূপ জলে | হস্ত প্রক্ষালন করিয়া তোমার বেদি প্রদক্ষিণ করিয়া ৮ থাকি । হে পরমেশ্বর, আমি তোমার বাসমন্দিরকে ও » তোমার গৌরবের ব্সতিস্থানকে প্রেম করি। অতএব যাহাদের হস্ত প্রবঞ্চনাতে ও দক্ষিণ হস্ত উৎকোচেতে ১* পরিপূর্ণ, সেই অপরাধিদের সহিত আমার প্রাণকে, ও হত্যাকারিদের সহিত আমার জীবনকে সঞ্গৃহ ১১ করিও না। আমি সরল ভাবে আচরণ করি, আমাকে ১২নিস্তার কর ও আমার প্রতি সদয় হও। তাহাতে আমি সরল স্থানে পাদবিক্ষেপ করিব, ও সভার মধ্যে পর্মেশ্বরের প্রশত্সা করিব। ২৭ গীত। ৯ পরযেশ্বরের পতি দায়ুদের পৃত্যাশা 8 ও পেয়ে ৭ ও পার্ঘন। | সি দায়দের গীত। » পরমেশ্বর আমার দীপ্তি ও পরিত্রাণকর্তীঃ অতএব আমি কাহাকে ভয় করিব ? এব” পরমেশ্বরই আমার ২ জীবনের বল, আমি কাহাহইতে ভীত হইব? যে সময়ে দুষ্টেরা আমার বৈরী ও শত্বু হইয়া আমার মাস ভোজন করিতে উদ্যত হইল, তৎকালে তাহার! EF টলিয়। পড়িল । যদ্যপি সৈন্যগণ আমার বিরুদ্ধে শিবির স্থাপন করে, তথাপি আমি মনেতে কিছু ভয় করিব না; যদ্যপি আমার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করিতে প্রবৃত্ত | হয়, তথাপি বর উৎসাহ করিব। * আমি যেন পরমেশ্বরের মন্দিরে তাহার অনুসন্ধান করিরা তাহার সৌন্দর্য্য * দর্শন করিয়া যাবজ্জীবন তাঁহার আলয়ে বাস করি, এই এক বিষয় আমি পর- * মেশ্বরের কাছে প্রার্থনা করিয়া! চেষ্টা করি । কেনন! গীত! ৫১৩ বিপদকালে তিনি আপন আবামে আমাকে গুপ্ত করিবেন, ও আপন তান্থুর গুপ্তস্থানে আমাকে লুককা- ইত করিবেন, ও পর্ধতের উপরে আমাকে উঠাইয়া রাখিবেন। তাহাতে চতুর্দিকস্থিত তাবৎ শত্ুহইতে * আমার মস্তক উত্থাপিত হইবে; এব আমি তাহার তাম্থুতে থাকিয়া আনন্দরূপ 1 নৈবেদ্য উৎসর্গকরিবঃ এব* গান করিয়া পরমেশ্বরের প্রশ্সা করিব। হে পরমেশ্বর, আমি আপন রবেতে প্রার্থনা * করিলে আমার নিবেদন শ্রবণ করিও, এব আমার প্রতি কৃপা করিয়া উত্তর দিও। “আমার ৮ মুখের অন্বেষণ কর্‌» তোমার এ কথাতে আমার মন কহিল, হে পরমেশ্বর, তোমার মুখের অন্বেষণ করিব। অতএব আমাহইতে আপন মুখ লুক্কায়িত ৯ করিও না, এব ক্রোধ করিয়া নিজ দাসকে দুরু করিও না) হে আমার ত্রাণকর্ত| ঈশ্বর, তুমি আমার উপকারী, আমাকে ছাড়িও না ও পরিত্যাগ করিও না। যদ্যপি আমার পিতা মাতা আমাকে ত্যাগ করে, তথাপি পরমেশ্বর আমাকে গ্রাহ্য করিবেন। হে পরমেশ্বর, তোমার পথ আমাকে জ্ঞাত কর্‌, বৈরি- গণ প্রযুক্ত আমাকে সরলপথে গতি করাও আমার বৈরিগণের হস্তে; আমাকে সমর্পণ করিও না মিথ্যা সাক্ষিগণ আমার বিরুদ্ধে উঠিয়। নির্দয়ে হুঙ্কার করিতেছে । আমি যদি জীবিত লোকদের নিকটে পর্মেশ্বরহইতে মঙ্গল দর্শন করিতে বিশ্বাস না করিতাম, তবে নিরাশ হইতাম। পর্মেশ্বরের্‌ অপেক্ষা কর ও উৎসাহ কর, তাহাতে তিনি তোমার মন সবল করিবেন; পর্মেশ্বরের অপেক্ষাতে থাক । ২৮ গীত। ১ আপনার ও আপন লোকদের নিমিত্তে দ।য়দের পার্থনা ৬ ও পরুষেশ্বরের বন্যবাদ করুণ । ” রি দায়দের গীত। হে পরমেশ্বর, আমি তোমার কাছে প্রার্থনা করি- ১ তেছি; হে আমার পর্ধত, আমার প্রতি নীরব হইও না; কেননা আমার প্রতি তুমি মৌনীভূত হইলে আমি কবরন্থ লোকের তুল্য গতি প্রাপ্ত হইব। তোমার ২ উদ্দেশে আমার প্রাথনাকালে ও তোমার ধর্মধামের্‌ বাক্যস্থানের উদ্দেশে কৃতাঞ্জলি হওন সময়ে আমার প্রার্থনার কথা শ্রবণ করিও। পাপিদের ও দুফ্কর্ম্ম- ৩ কারি লোকদের সঙ্গে আমাকে দূর করিও না? ১৩ [২৬ গীত; ১] গী ৭; ৮ ॥_[২] ১৩৯ ২৩,২৪॥-_[৩] যুব ২৩; ১২ [৪,৫] গী ১১১1।--[৬,৭] ১তী২;৮।দি ১২; ১৩,১৪ 11-[৮] গী ২৭) ৪1৪২7 ৪1৮৪; ১-৪১১০ |1-_-(৯,১০] য ১৩) ৪১১৪২। গী ২৮) ৩--[১১] প১11--0১২] ৮৪; ৪-৭ | ১১৬; ১৮, ১৯11 [২৭ গীত; ১] রে! ৮; ৩১ 1-[৩] পী ৩; ৬।।--[*] ২৬১ ৮1৪২) ৪1 ৬৭১৪1 ৮৪) ১০||-_-[৫]1৩১; ২০1 ৪০7২। ১১১১ ।1-[৬] ১৮) ৪৮, ৪৯ 11-[৮] যা ২৯; ৪০। দে ১৬; ১৬। যিশ ৪৫ ; ১১ [৯] গী ৬৯১৭1 ১৪৩১৭|-_-[১*] ১০৩7 ১৬। যিশ ৪১; ১৫ ||--[১১] গী২৫;৪ 1৮৬) ১১||-_-[১৩] ৭৩; ৩১২১-২৮। ৯৪7 ১৭11--[১৪] ৩১) ২৪1 ২১৩|। [২৮ গীত; ১] গী ১৪৩) + ॥_[২] ১ রা ৮১ ২৯,৩০। গীৎ)৭॥--[৩] ২৬৯ ৯,২০ | * (ইৰ) ৬ভ্তমতা। 1 (ইবু) জয়ঠুনি । | (ইব) ইদ্জাতে। 91১ ৫১৪ তাহার প্রতিবাসির সহিত শান্তির কথ! কহে, কিন্ত | * অন্তঃকরণে মন্দ চিন্তা করে । অতএব তাহাদের যেমন কুক্রিয়া ও কুচেষ্টা, তদনুসারে তাহাদিগকে ফল; দেও? তাহাদের হস্তকৃত কর্মানুসারে ফল দেও, « ও তাহাদিগকে সমূচিত প্রতিফল দেও। তাহার পর্মেশ্বরের কার্ধ্য ও হস্তকৃত বম্ভ সকল বিবেচন। করে না, এই জন্যে তিনি তাহাদিগকে ভঙ্গ করিয়া পুনর্বার্‌ গাথিবেন না। ৬. পর্মেশ্বর ধন্য, কেননা তিনি আমার প্রার্থনা + বাক্য শ্রনিলেন। পর্মেশ্বর আমার পরাক্রম ও ঢাল- স্বরূপ, তাহাতে আমার মন প্রত্যাশা করে) আমি তাঁহাহইতে উপকার পাইলাম; অতএব আমার অন্তঃকর্ণ উল্লাসিত হয়, ও আমি গীতদ্বার! তাহার ৮ প্রশ্সা করি। হে পরমেশ্বর, তুমি আপনার লোক- দের বলস্বরূপ ও আপন অভিষিক্তের ত্রাণকারি বল- »স্বরূপ। আপন লোকদিগকে পরিত্রাণ কর্‌, ও নিজ অধিকারের প্রতি আশীর্বাদ কর্‌, এব সর্ধদ। তাহাদিগকে প্রতিপালন করিয়া উচ্চপদান্বিত কর্‌ । ২৯ গীত। ঈদ্বরের গুণানবাদ করণ । দায়দের গীত। ১ হে ৰীর্বখ্শ * সকল, পরমেশ্বরের প্রশণ্স! ও তাহার ২ গৌরবের ও পরাক্রমের প্রশ"সা কর। এবং তাহার নামের গৌরব প্রকাশ কর, ও আদরণীয় ধর্মেতে 1 ৩তাহারু ভজনা কর। সমুদ্রের উপরে পরমেশ্বরের ধ্বনি আছে মহামহিম ঈশ্বর গভ্ভন করেন? পর- * মেশ্বর জলরাশির উপরে থাকেন। পরমেশ্বরের ধ্বনি « বলবান্‌, ও পরমেশ্বরের ধ্বনি মহামহিমান্বিত। পর্- মেশ্বরের ধ্বনি এরুস বৃক্ষ ভগ্ন করে, ও পরমেশ্বর * লিবানোনের এরস্‌ বৃক্ষ ভগ্ন করেন) এবৎ বৎসের ন্যায় তাহাদিগকে এব গণ্ডারুশাবকের ন্যায় লিবা- * নোন্‌ ও শিরিয়োনকে লম্ফ দেওয়ান । পর্মেশ্বরের ৮ ধ্বনি অগ্নিশিখাকে দ্বিধা করে। ও পর্মেশ্বরের ধ্বনি অর্ণ্যকে কম্পন করায়, ও পরমেশ্বর কাদেশের ৯ অরণ্যকে কম্পন করান। পরমেশ্বরের ধ্বনি বৃহদ্‌ বুক্ষকে বিদীর্ণ করে?» ও বনসমুহকে মুড়া করেও, তাহার মন্দিরস্থ সকলে তাহার মহিমা প্রকাশ করে। ১৪ জলপ্রবাহের উপরে পরমেশ্বরের অধিষ্ঠান; তিনি ১১ সর্বদা রাজা হইয়া বসিয়া থাকেন। পরমেশ্বর আপন গীত। লোকদিগকে বল দেন, ও পরমেশ্বর তাহাদিগকে কুশলের আশীর্বাদ করেন । ৩০ গীত | ১ বিপদহইতে নিস্তারের নিমিত্তে বন্যবাদ করণ, $ ও অন- গৃহ পাণ্ডির নিয়িত্তে ঈশ্বরের কাছে বন্যবাদ ও পার্ধনা । দায়দের গৃহপ্রতিষ্টা সময়ের গীত ও গান । হে পরমেশ্বর, আমি তোমাকে শ্রেষ্ঠ করিয়া মান্য করি, কেননা তুমি আমাকে উদ্ধার করিয়া আমার শত্বুগণকে নিরানন্দ করিলা। হে আমার প্রভে। পর- মেশ্বরঃ আমি তোমার কাছে প্রার্থনা করিলে তুমি তৎক্ষণাৎ আমাকে সুস্থ করিলা, এব” পরলোক হইতে আমার প্রাণকে উদ্ধার করিলা, ও প্রবেশহইতে আমাকে কীাচাইলা। হে পরমেশ্বরের পুণ্যবান্‌ লোক সকল, তোমরা. তাহার নামে গান কর, ও তাহার পবিত্রতা স্মরণ করিয়। প্রশঙ্স৷ কর্‌। তীহার্‌ ক্রোধ ক্ষণমাত্রস্থায়ী, কিন্ত তাহার অনুগুহ চিরস্থায়ী |) সন্ধযাতে রোদন হই- লে প্রভাতে আনন্দ হয়। আমি কদাচ বিচলিত হইব না,এ কথ সম্পদকালে কহিলাম। হে পরমেশ্বর, তুমি আপন অনুগুহে আমার পর্ধতকে দৃঢ় করিয়া স্থির রাখিয়াছিলা; কিন্তু আপন মুখ লুককায়িত করিলে আমি ব্যাকুল হইলাম। হে পরমেশ্বর, আমি তোমার নিকটে প্রার্থনা করিতেছি, ও তোমার নিকটে নিনে- দন করিতেছি । আমার রক্তেতে ও কবর প্রবেশে কি লাভ হইবে? ধুলা কি তোমার্‌ গুণানুবাদ করিবে? কিন্বা তোমার সত্যতা প্রকাশ করিবে? হে পরমেশ্বর» শ্রবণ করিয়া আমার প্রতি দয়া কর ; হে পর্মেশ্বরঃ আমার উপকারী হও। আমার রোদনকে হাস্য করাও, ও আমার চট মুক্ত করিয়া আনন্দরূপ বস্ত্ পরিধান করাও। তাহাতে আমার জিন্বা খা মৌনী ন! হইয়া! তোমার স্ভতি গান করিবে ; এব" হে আমার প্রভো পরমেশ্বর, আমি সর্ধদা তোমার গুণের প্রশৎসা করিব । ৩১ গীত। ১ ওপকারাধে পরযেশ্বরের কাছে পূর্ন, ৯৪ ও অনগুহের নিয়িত্তে পৃশসা। প্রধান বাদ/করের জনে/ দায়দের গীত। হে পরমেশ্বর, আমি তোমার শর্ণাগত, অতএব কখন আমাকে লজ্জিত হইতে দিও না; তুমি নিজ [*]যিশ ৫; ১২॥-_[*]গী ১১৬১১।।_[+]৩৩:২,২১ ॥-[৮1254; ৯-১১1-[৯]১১৫২১২-১৪ | দ্বি ১১২৯। ১ র1৮; ৫১ ॥। [২৯ গীত; ২১] ১ ব* ১৬; ২৮১২৯। গী ৯৬; ৭-৯ 11--[৩-৯] যুব ৩৭; ২-৫ |1--[৬] গাঁ১১৪;)৪ | দ্বি৩)৯ |--[১] গী১০3১৬। ৯৩ 1৮১1 ১১৫ $ ৯-১৫ || Le গীত] ২শিঁ ৫; ১১,১২। ১ ৰব’ ১৪; ১,২ [১-০] গী ১৮; ১-৬। ১৯৬) ১-৪ ||--[8] ২৭; ১২ ।1--[*] ১০৩; ১। হিশ ২৬; ২০1৫৪; ৭11-_-[৬] যুব ২৯ ; ১৮-২০ [৭] গী ১০৪; ২411411- ১০] যুব ১* 3 ২০-২২ ৷ মা € ও ৪১৫ | ৮৮; ৯-১২! যিশ ৩৮; ১৮,১৯ |_[১১;১২] যিশ ৬১ ৩ | গী ১০৭; ৮, ১৫, ২১,৬১ || RL ES EEF EON * (বা) স্থর্গদূত। 1 (ক) বৰ্ম্মৰায়ে বা বৰ্ম্মবস্তেতে। ] (বা) হরিণীকে পসব ক্রায়। || (ইব) জীবনদায়ক। খা (ইৰ) মর্যাদা । [২৯৩০ গীত | কবরে ০ EO ২ গীত ।] ২ ধর্মপাথে আমাকে রক্ষা কর্‌ । আমার নিবেদনেতে কর্ণপাত করিয়া অ্ররায় আমাকে উদ্ধার কর? ও আ- . মার নিমিত্তে এক দৃঢ় পর্ধতরূপ আশ্রয় ও আমার *রুক্ষার নিমিত্তে এক দুর্গম্বরূপ হও। তুমিই আমার { পর্ধত ও দু্গস্বরূপ হইয়াছ ; অতএব আপন নামের ৪ গণে আমাকে গমন কর্াইয়! লইয়া যাও। এব ২ আমাকে বন্ধ করিতে লোকের! গোপনে যে জাল | প্রাতিয়াছে, তাহাহইতে রক্ষা কর? তুমিই আমার বল * স্বরূপ । তোমার হস্তে আমি আপন আত্মাকে সমর্পণ | করি? হে সত্য প্রভে। পরমেশ্বর, তুমি আমাকে মুক্ত ৬ কর । আমি অনর্থ ক্রিয়ার মান্যকারিগণকে ঘ্ুণা | * করিয়া পরমেশ্বরেতে প্রত্যাশা রাখি। তুমি আমার | দুঃখ দেখিয়াছ, ও দুর্দশাতে আমার প্রাণের তত্বাব- ৮ ধারণ করিয়া থাক, এব শত্বুগণের হস্তে আমাকে সমপণ না করিয়। প্রশস্ত স্থানে আমার চরণ রাখিয়া থাক, এই কারণ আমি তোমার অনুগুহে সর্ধদা আ- » নন্দ ও উল্লাস করি। হে পরমেশ্বর, আমার প্রতি দয়া কর, আমি বিপদগুস্ত হই; আমার নয়ন ও প্রাণ ও ১* উদর চিন্তাতে বিশীর্ণ হয় । শোকেতে আমার জীবৎ- কাল ও বিপদে আমার বয়স গেল; অপরাধদ্বারা ১১ আমার বল ক্ষীণ ও অস্থি সকল বিশীর্ঘ হয়। আমি | বৈৰিগণের মধ্যে,বিশেষতঃ প্রতিবাসি লোকের মধ্যে নিন্দাসপপদ ও পরিচিত লোকের কাছে ভয়ঙ্কর হই; ১২ লোকেরা পথের মধ্যে আমাকে দেখিলে পলায়ন করে। আমি মৃত ব্যক্তির ন্যায় বিস্তৃত ও বিনষ্ট পা- »৬ ত্রের সদৃশ হই। অনেকের মুখে আমার নিন্দা শনি, | ও চতুর্দিগে আমার ভয় আছে, কেননা তাহারা আ- মার বিরুদ্ধে পরামর্শ করিয়া আমার প্রাণ আক্রমণ টিচার ১৪ পরমেশ্বর, আমি তোমার শরণাগত, “ভুমি বর, একথা কহিলাম। আমার তাবৎ সময় . তোমার হস্তগত ; তুমি শত্ুগণ ও তাড়নাকারিদের হস্ত- ৯* হইতে আমাকে উদ্ধার কর্‌। নিজ দাসের প্রতি প্রসন্ন- ১» বদন হইয়া অনুগুহেতে আমাকে ত্রাণ কর্‌। হে পরু- মেশ্বর, আমি তোমার কাছে প্রার্থনা করিলাম, আমাকে লজ্জিত হইতে দিও না) কিন্ত পাপিগণ লজ্জিত হউক ও পর্লোকে নারাল হর থাকুক । ১৮ এব যাহার! মিথ্যা কথা কহে এব” ধার্ম্মিক মনু- ষ্যের বিরুদ্ধে অহঙ্কারে ও অবজ্ঞাতে গ্রানির কথা গীত। ৫১৫ কহে, তাহারাও মুক হউক। কিন্ত তোমার ভয়কারি- ১০ দের জন্যে যে মঙ্গল সঞ্চয় করিয়াছ, ও মনুষ্য- সন্তানদের সাক্ষাতে তোমার শর্ণাগত লোকদের নিমিত্তে যে মঙ্গল প্রন্থত করিয়াছ, তাহ! কেমন বড়! তুমি মনুষ্যগরণের কুমন্ত্রণাহইতে তাহাদিগকে আপন ২* সম্মুখে গোপনে রাখিরা, এব জিহ্বার দুর্বাক্য- হইতে তাহাদিগকে আপন আবাসে লুককায়িত করিবা। পরমেশ্বর ধন্য হউন, তিনি দৃঢ় নগরে আ- ২১ মার্‌ প্রতি আশ্চর্য্য অনুগুহ করিলেন । “আমি তো- ২২ মার দৃ ষ্কৃত» এই কথা হঠাৎ * বলিলাম; কিন্ত তোমাকে আহ্বান করিলে তুমি আমার নিবেদনরাক্য শ্রবণ করিলা। হে পরমেশ্বরের পুণ্যবান্‌ লোক, হও তোমরা তাহাকে প্রেম কর; পর্মেশ্বর বিশ্বস্ত লোকদের রক্ষাকত্তা, কিন্তু অহস্কারিবর্গের বাহুল্যরূপে প্রতি- ফলদাত!। হে পর্মেশ্বরে প্রত্যাশাকারি লোক সকল, ২৪ উৎসাহ কর্‌, এরৎ তোমাদের অন্তঃকর্ণ সবল হউক। ২৩২ গীত। ৯ পাপ মার্জনা নিষিস্তক সুখের নির্ণয় ৩ ও যার্জনারু নিয়িত্তে খেদের ও পাঁপন্বীকাঁরের পূয়োজন ৮ ও তাহার হল। দায়দের উপদেশ গীত। যাহার পাপ ক্ষমা ও যাহার অপরাধ আচ্ছাদিত হইয়াছে সে ধন্য। এব* পরমেশ্বর যাহাকে পাপি ২ রূপে গণনা না করেন ও যাহার আত্মাতে কোন প্রবঞ্থনা নাই সে ধন্য । আমি (পাপ) অস্বীকার করিলে সমস্ত দিন ৩ রোদনেতে আমার অস্থি সকল জর্্জরীভূত হইল। দিবারাত্রিতে আমার উপরে তোমার হস্ত ভারী ৪ হইল, গ্ীষ্মকালের ন্যায় আমার সরসতা শ্তষ্ক হইল । সেলা। আমি আপনার অপরাধ ও পাপ গোপন না করিয়। স্বীকার করিলাম, এব “ পর্মে- শ্বরের কাছে নিজ পাপ স্বীকার করিব’, ইহ! কহিলে তুমি আমার পাপ ও অপরাধ ক্ষমা করিলা। সেলা। এই নিমিত্তে সকল পুণ্যবান্‌ লোক তোমার সাক্ষাৎ * প্রাপ্ত হওন সময়ে বিনয় করিবে, এব অতিশয় জল- পলাবন হইলে তাহাদের নিকটে তাহা আসিনে না। তুমি আমার গুপ্তস্থান, আমাকে দুর্গতিহইতে উদ্ধার ৭ কর্‌ ও রুক্ষ! গীতদ্বারা আমাকে বেষ্টন কর্‌। সেলা। ‘আমি তোমাকে জ্ঞান দিব ও গন্তব্য পথের উপ- ৮ দেশ দিব ও চক্ষুর ইঙ্গিতে তোমাকে পরামর্শ দিব।» Ld লি [০] গী ১৮ ১,২। ২০) ৩ [৭] লূ ২০; ৪৯||__-[+,৮] গী ৩০7 ১-০ [৯-১১] ৬) ৭। ৩৮; ১-১১। যুব ১৯; ১৩-২০ [১2] গী ৮৮৮, ১৮ 170১২] ৮৮5 ৪,৫ ||_[১৩] যির ২০; ১০ [১৬] গ ৬; ২৫, ২৬ [১১] গী | ২৫; ২,৩ ॥-[>৯] যিশ ৬৪3৪2 কৃ২ ;৯.|।--[২০] গী২১:৫৷ ৩২; ৭ যূৰৎ;২১৷॥—[২১] গী১৭;% I [২২] ১১৬; ১০,১১. যু ২৪১৭ ||--[২৩] গী ৩৪; ৯ ॥।_[২৪] ২৭; 2৪ || | [০২ গীত; ১,২] রে! ৪3.৬,৭ |1--[৩১৪] হি ২৮; ১৩। গী ০৮; ১২৮ [৫] হি ২৮; ১৩। ১ যো ১3৯ |--[*] ঘির ১১ ২৮-২০ | হে1 ১৪) ১-৮। ১ কু ১১3১৩৬৩১১৩২ ||__[৭] গী ২৭; ৫ ৩১: ২৩ || [৮] ২৩) ৩। ২৫) ৮৯১১২ ৪৮; ১৪ | ৭৩$/২৪ | যিশ ৩০; ২১।। * (ইর) কন্পলে। 1 (ইব) নীরব হইলে। 515 ৫১৩ » অশ্ব ও অজ্ঞান অশ্বতরের ন্যায় হইও নাঃতাহাদের মুখ বলগা ও লৌহদ্বারা বন্ধ করা যায়, নতুবা তোমার ১* নিকটে থাকে না। পাপি লোকের অনেক দুঃখ ঘটিবে, কিন্ত যে জন পর্মেশ্বরেতে প্রত্যাশা করে, সে তাহার ১১ অনুগুহেতে বেম্টিত হইবে । অতএব হে ধার্ফিকগণ+ তোমরা! পরমেশ্বরেতে আনন্দ কর ও উল্লাসিত হও) হে সর্লান্তঃকর্ণ লোক সকল, তোমরা জয়ধ্বনি কর্‌ । ৩৩ গীত। ১ অনগছের ও পরা ক্রয়ের ১২ ও রক্ষার নিষিত্তে পরমেশ্থ- রের পুশ*সা ৷ ১» হে ধার্মিকগণ, পরমেশ্বরের উদ্দেশে জয়ধ্বনি কর, ২ কেননা প্রশ্সা করা সরল লোকদের উচিত। অত- এব বীণাযন্ত্রে পর্মেশ্বরের প্রশ্সা গান কর, ও .. নেবল্‌ নামক দশতন্ত্রীতে তাহার গুণের গান কর্‌ । ও তাহার নামের নুতন গীত গাও ও উচ্চৈঃশব্দে মনোহর ৪ বাদ্য কর্‌। পরমেশ্বরের বাক্য যথার্থ ও তাহার তাবৎ « কৰ্ম্ম সত্য । এব ধর্ম ও ন্যায়বিচার তাহার প্রিয়; ৬ পৃথিবী তাহার অনুগুহেতে পরিপূর্ণ । পরমেশ্বরের আজ্ঞাতে আকাশ, ও তাহার মুখের শ্বাসে আকাশের * নক্ষত্রাদি নিৰ্ম্মিত হইল । তিনি সমুদ্রের তাবৎ জলকে রাশির ন্যায় করিয়া গভীর জল ভাণারে রাখিলেন। ৮ অতএব পুথিবীস্থ সকলেই পর্মেশ্ররকে ভর করুক, ও তাবৎ জগন্নিবামি লোক ভাহাহইতে ভীত হউক। . ৯ত্তাহার কথামাত্রেতে সৃষ্টি হইল, ও তাঁহার আজ্বা- ১* মাত্রেতে স্থিতি হয়। পরমেশ্বর অন্য দেশীয়দের পরা- মশ নিষ্ফল করেন) তাহাতে লোকদের সকল কণ্পনা ১১ বৃথা হয়। কিন্ত পরমেশ্বরের পরামর্শ সদাকালস্থায়ী, ও তাহার মনের কপ্পন। পুরুষানুক্রমে স্থায়ী । পরমেশ্বর যে দেশীয় লোকদের প্রভূ হন, ও যে লোকদিগকে আপন অধিকারের জন্যে মনোনীত ১৬ করিয়াছেন,তাহার! ধন্য । পরমেশ্বর স্বর্গহইতে দূষ্টি- . পাত করিয়া মনুষ্যসন্তানগণকে নিরীক্ষণ করেন। ১৪ তিনি আপন বাসস্থানহইতে পৃথিবীনিবাসি লোক- ১ দিগকে অবলোকন করেন । তিনি তাহাদের এক রূপ _ অন্তঃকরণের ফৃফিকর্তী হইয়া তাহাদের তাবৎ ক্রিয়া ১৬ বিবেচনা করেন। কোন রাজা মহাসৈন্যদ্বার। ত্রাণ পায়- ১২ গীত [৩৬৩৪ গীত। নাও কোন বীর মহাবলেতে নিস্তার পায় না। ত্রাণার্থে ১৭ অশ্বও বৃথা হয়, সে আপন মহাবলেতে রক্ষা করিতে পারে না। দেখ, যাহারা পরমেশ্বরকে ভয় করে ও ১৮ তাহার অনুগুহের অপেক্ষাতে থাকে, তাহাদের প্রাণকে মৃত্যুহইতে রক্ষা করিতে ও দুর্ভিক্ষ সময়ে ১৯. তাহাদিগকে জীবৎ রাশিতে তীহার চক্ষু তাহাদের প্রতি সপ্রকাশ আছে। আমাদের আত্মা পরমে- ২* শ্বরের অপেক্ষাতে থাকে,তিনি আমাদের উপকারক | ও ঢালস্বরূপ। আমরা তাহার ধর্মমেয় নামে প্রত্যাশা ১ করাতে আমাদের মন তাহাতে আনন্দিত আছে। হে পরমেশ্বর, আমরা যেমন তোমার অপেক্ষাতে থাকি, তুমিও আমাদের প্রতি তদ্রপ অনুগুহ কর্‌। ৩৪ গীত। ্‌ ১ ইবী ভাষাতে ককারাদি অক্ষরের গীত; তাহাতে রক্ষার নিিত্ে ঈশ্বরের পৃশ”সা ১১ ও দায়ুদের ওপদেশ কথা। যে কালে দায়ুদ অবীমেলকের* সাক্ষাতে নিজ স্বভাবের অন/থা প্রযুক্ত তৎকনৃক বহিষ্কৃত তই য়! গমন করিল, তাহার সেই কালের গীত। আমি সর্ধদা পরমেশ্বরের ধন্যনাদ করিব১ও নিত্য২ ১ আমার মুখে তাহার প্রশৎ্স! থাকিবে । আমার আত্মা পরমেশ্বরে শ্লাঘা করিবে, তাহা শ্নিয় দুঃখি লোক আনন্দিত হইবে। আমার সহিত পর্মেশ্বরের মহিমা প্রকাশ কর; আইস, আমরা একত্র হইয়া তাহার নামের প্রশৎ্সা করি । আমি পর্মেশ্বরের ৪ অন্বেষণ করিলাম, তাহাতে তিনি উত্তর দিয়া তাবৎ ভয়হইতে আমাকে উদ্ধার করিলেন। অন্যেরা * তাঁহার প্রতি দৃষ্টি করিয়া সলঙ্জ না হইয়া বর আপনারা দীপ্তিমান্‌ হইল। এই দুঃখী পরমেশ্বরের কাছে প্রার্থনা করিলে তিনি শ্রবণ করিয়া তাবৎ বিপদহইতে ইহাকে উদ্ধার করিলেন । যাহারা পর- ২২ চি শ্বরের অনুগুহ আস্বাদন করিয়। বুঝ 1; যে জন তাঁহার শরণাগত হয় সেই ধন্য। হে পুণ্যবান্‌ লোক সকল, পর্মেশ্বরকে ভয় কর্‌ ; কেননা যে জন পর্মেশ্বর্‌কে ভয় করে, তাহার কিছুরই অভাব থাকে না। সিৎ- [১] গাঁ ৩৪ £৮১২২,২৩। ৮৪; ১১ ॥-__[১১] ৩৩; ১। দিল ৪7 ৪ || | [৩৩ গীত; ১]গী SR 13271 ১৪৭ ; ১ |॥__[২,৩] ৯২১ ১-৩। ১৯৬১ ১1৯৮) ১। ১৪৪১৯।।__[৪] গী ১১১; ৭-৮ ॥—[e] যূব ৩৪; ১*-১২। গী ১১৯) ৬৪ ||-_-[৬] তআ1.5 ১-৮১১৭-১৮।।-[৭] জী{*2-; 2,১০ | যুব ৩৮; ৮-১১। যিশ ৪০; ১২। [৮/৯] প৬। গী ১১৮; ৭,৬1১] ২১১-৪। যিশ ৮; ৯,১: |_[১১] হি ১৯১২১ যিশ ৪৬) ১০ [১২] গী ১৪৪) ১৫ | দ্বি৭;৬||__[১৩,১৪)]গী১১;)৪। ১৪২ হি ১৫; ৩।।-__[১৫] ১শি২)৩। গী১৪ )৮-১১।।- [১৬১১৭] ২০১৭1১৪৭১১০ | হি ২১;৩১|-_[১৮,১৯] গী ৩৪ ১০,১৫ ৩৭ ১ ১৮,১৯ | ১৪৭ ; ১১ | যূব ৭১২৯1 ৩৬7১৭ ॥| [২*] গী ৬২; ১,৭। ১১৫; ৯-১৩ ||_[২১] ১৩; ৫ | যিশ্ ২৫; ৯।। [২৪ গীত] > শি ২১; ১০-১৫ |__[১] ইন ৫;২০।১খিe;১৮ ॥_[২] যিরব ৯; ২৩,২৪। গী ১১৯; ৭৪ ।।--[৪) মেশ্বরকে ভর করে, তাহার দূত তাহাদের চতুদ্দিগে থাকিয়া তাহাদিগকে রক্ষা করে। তোমরা পরমে- > ১৬ ্‌ | ১১৬) ১,২ [৭] ২২) ৪, |1--[*] ২২; ২৪||__[+] আ৩২7) ১২২ রা৬)১৯,১৭। গী ২১১7 ১০-১২।।-[৮] ১পি২ং)৩।গী২)১২||_[৯,১*] ৮৪) ১১|।-[১০] ফুৰ ৪; ১০,১১ ॥ * (ব৷) আখাশের। 1 (ইক) দেখ। | 516 ৩৫ গীত।] হুগণ খাদ্য না পাইয়া ক্ষুধিত হয়, কিন্ত যাহার। পর্মেশ্বরের অন্বেষণ করে, তাহাদের কোন মঙ্গলের অভাব হয় না। হে বালকগণ১ আইস, আমার কথা শুন, আমি ৷ তোমাদ্দিগকে পরমেশ্বর বিষয়ক ভয় শিক্ষা করাই । ১২ কোন্‌ ব্যক্তি পরমায়ু চাহে ও মঙ্গল দেখিবার জন্যে : »৩ দীর্ঘায়ুতে প্রেম করেঃ সে মন্দ কথাহইতে আপন জিহ্বাকে, ও প্রবঞ্চনার কথাহইতে আপন ওষ্টাধ- ১৪ বুকে নিবৃত্ত করুক, দুষ্টাচর্ণ ত্যাগ করিয়া সৎকর্ম করুক, ও মঙ্গল চেষ্টা করিয়1 তাহাতে প্রবৃত্ত থাকুক। ১৫ ধার্ম্মিকগণের প্রতি পর্মেশ্বরের দৃষ্টি, ও তাহাদের ১৬ প্রার্থনার প্রতি তাহার কর্ণ আছে। পৃথিবীহইতে দু্টদের নাম লোপ করিতে তাহাদের বিরুদ্ধে পর- ১৭ মেশ্বরের মুখ আছে । (ধার্মিকেরা) কাতরোক্তি করিলে পরমেশ্বর তাহা শ্তনিয়! তাহাদিগকে সকল ১৮ বিপদহইতে রুক্ষ! করেন । পরমেশ্বর ভগ্নান্তঃকর্ণ লোকদের নিকটব্ন্রা হন, ও ক্ষুগ্রমনঃ লোকদের ১৯ পরিত্রাণ করেন । ধার্মিক লোকদের অনেক মন্দ ঘটে, কিন্ত পরমেশ্বর তাহাদিগকে সকলহইতে উদ্ধার ২*করেন। তিনি তাহাদের তাবৎ অস্থি রক্ষা করেন, ২১ একটাও ভগ্ন হয় না । বিপদ পাপিদিগকে নিঃশেষ করে? যাহারা ধাঙ্ষিকদিগকে ঘৃণা করে, তাহারা ২২ দণ্ডনীয় * হয়। কিন্তু পরমেশ্বর আপন দাসগণের প্রাণকে মুক্ত করেন, তাঁহার শরণাগত লোকেরা কদাচ দণ্ডনীয় * হয় না। ২৩৫ গীত। ১ শাত্রুদ্মনের নিষিস্তে পার্ধনা ১৭ ও আপনার রুক্ষারু নিষিত্তে ঈশ্বরের কাছে পীর্ঘন]। দায়ূদের গীত। ১ হে পরমেশ্বর, তুমি আমার বিবাদির সহিত বিবাদ কর, ও আমার প্রতিপক্ষ যোদ্ধার সহিত যুদ্ধ কর ২ আমার উপকারের নিমিত্তে ঢাল ও ফলক ধরিয়। ৩ গাত্রোণ্খান কর? এব বড়শা ধরিয়া আমার ভাড়না- কারিদের পথ রোধ কর? ও‘আমি তোমার পরিত্রা- ৪ প্রকর্তী,, এ কথা আমার প্রাণকে বল। যাহার! আ- মার প্রাণের বিরুদ্ধে কুচেষ্টা করে, তাহারা লজ্জিত ও কুষ্ঠিত হইবে) এব" আমার অনিষ্ট চিন্তাকারিগণ রাঙ্জুখ ও লজ্জিত হইবে। তাহারা বাযুর সম্মুখে ১১ [1 ") গাঁত। ছিন্নভিন্ন করিবে। তাহাদের পথ অন্ধকার্ময় ও পিচ্ছিল হইবে? পরমেশ্বরের দূত তাহাদিগকে তাড়না করিবে। কেননা তাহারা আমার নিমিত্তে অকারণে গর্ভের মধ্যে গ্রপ্তরূপে জাল পাতিল,ও আমার প্রাণ নাশার্থে অকারণে গর্ভ খনন করিল। অজ্ঞাতসারে তাহাদের বিনাশ উপস্থিত হইবে ; তাহারা আপনা- দের গোপনে বিস্তারিত জালে আপনারা ধৃত হইয়া বিপদে পড়িবে ৷ কিন্ত আমার প্রাণ পরমেশ্বররে আন- ন্দিত হইবে,ও তাহার কৃত পরিত্রাণে উল্লাসিত হইবে । “হে পরমেশ্বর,দুঃখি লোককে তদপেক্ষা বলবান্হইতে ওদুরশি দরিদুকে আপন জর্ধস্বহারিহইতে রক্ষাকর্ত। যে তুমি, তোমার তুল্য কে আছে?” এ কথ। আমার অস্থি সকল বলিবে। অন্যায় সাক্ষিগণ আমার বিরুদ্ধে উঠিয়। আমার অজ্ঞাত বিষয়ের সাক্ষ্য দেয় 171 তাহারা আমার প্রাণকে অনাথ করিতে হিতের পরিবর্তে আমার অহিত ঘটায়। কিন্ত তাহারা পীড়িত হইলে আমি চট পরিধান করিলাম, ও উপ- বাসদ্বারা আপন প্রাণকে দুঃখ দিলাম, ও হৃদয়ে পুনঃ২ প্রার্থনা করিলাম 1 । আমি তাহাদের প্রতি নিজ বন্ধুর ও ভাতার ন্যায় আচরণ করিলাম, এবৎ মাতৃ শোকের ন্যায় শোকগুস্ত হইয়া অধোমুখ হইলাম। তথাপি তাহারা আমার দুর্গতিতে | আনন্দিত হইয়া সকলে একত্র হইল; অপবাদকেরা $ আমার অজ্ঞাত- সারে আমার বিরুদ্ধে একত্র হইল ;পরে তাহার। আমাকে বিদীর্ণ করিয়াও নিবৃত্ত হইল না। এব ভোজে দুষ্ট উপহাসকারিরাও আমার প্রতি দন্ত ঘর্ষণ করিল। হে প্রভোস,তুমি আর কত কাল ইহা দেখি বা £ তাহা- দের ধ্বৎ্সকারি হস্তহইতে আমার প্রাণকে ও সিক্হ- গণহইতে আমার প্রিয় প্রাথকে খা রক্ষা কর । তাহাতে আমি মহাসভার মধ্যে তোমার প্রশন্সা করিব, ও নলবান্‌ ** লোকদের কাছে তোমার ধন্যবাদ করিব ৷ শত্রুগণকে অকারণে আমার বিরুদ্ধে আনন্দ করিতে, ও দ্ৃণাকারিগণকে অকারণে আমার প্রতি ভুকুটি করিতে দিও না। তাহারা হিতের কথা কিছুই কহে না, কেবল দেশে নির্বরিরোধিগণের বিরুদ্ধে পুবঞ্চনার কথা কপ্পনা করে। তাহারা আমার বিরুদ্ধে আপন ২ মুখ বিস্তার করিয়া বলে,” আহা ২, আমা- তৃষের ন্যায় হইবে ; পর্মেশ্বরের দূত তাহাদিগকে | দের চক্ষু দেখিতেছে !? হে পরমেশ্বর, তুমিও তাহ [১১-১৬] ১পি৩; ১০-১২ ||-_[১৪] গা ৩৭7 ২৭। রা ১২; ১৮||_1১৭] পা ১৭। গা ৩৩:১৮ ।।-[0১৬) ৩৭ ১১,৯১০ । হি ১৯3 ৭ [১৭] গী ১৯৫) ১৮১৯ ॥_[১৮] ৭১১ ১৭ ঘিশী ৫৭;১৫। ৬৬ ২ [১৯] পে ১৪ ২২। ঘূৰ ২৪; ১৬।।--[হ১, ২২] ২ খ্রি ১) ৪-৭॥ [৩৭ গীত] গী ৫৫ । ৬৯। ১০৯।। __[৪7] ৪০; ১৪.১৫। ১২৯) ৭ 11-[€] ৮৩; ১৩।।-[৭,৮] ৭; ১৫,১৬ [৯] ১৩7৫1 [১০] *৯; ৩২, ৩৩। ১১৩) ৫-২ ||-__[১২-১৪] ৫৫)১২-১৪০২০ 1১০৯) ৪,৫ ||-_[১৭] যুব ৩০:১-১৩|।-_[১ ৭]যূব ৩০:২০! গী২২; ১৯-২১ [১৮] ২২; ২২, ২৫ | ৬৯ ;৩০। ১০৯; ৩০ [১৯-২১] ৭১3১১০-১৩।।--[২ ১]৪ ০১১৫ |1--[ ২২1৩৮; ২১।। * (২1) অপরাধী । 1 (কা) জিজ্ঞাসা করে। 1 (ইবু) $ (ৰা) বাগ্যোদ্ধার। । খা (সত) আমার আমার পার্ধনা আযাব বক্ষস্থলে ছিরিল। || (ইবু) খঞ্জগ(ততে। 4 অদ্বিতীয়কে । ** (বা) অনেক । 517 ৫১৭ ১২ ১৩ ৬টি ৬৪ ৫১1৮ দেখিতেছ, অতএব নীরব থাকিও না; হে পুভো, ২৩ আমাহইতে দূরবর্তী হইও না। হে আমার ঈশ্বর, হে আমার প্রভো,জাগৃত হইয়া আমার বিবাদের বিচার ২৪ করিতে গাত্রোশ্খান কর। হে আমার পুভো পরমেশ্বর, তাহারা যেন আমার বিরুদ্ধে আনন্দিত না হয়, ২৫ এবৎএই আমাদের অভিলষিত+ ও আমরা তাহাকে গ্রাস করিলাম,” এ কথা যেন মনে ২ না বলে, এ নি- মিত্তে তোমার ন্যায়ানুসারে আমার বিচার কর। ২৬ যাহারা আমার বিপদ দেখিয়! আনন্দিত হয়,তাহারা এক কালে লজ্জিত ও নিরাশ হইবে) এব যাহারা আমার বিক্ুদ্ধে আত্মশ্লাঘ করে, তাহার! লজ্জা ও ২+ অপযশেতে আচ্ছন্ন হইবে । কিন্তু যাহারা আমার ধর্ম বিষয়ে সন্ভষ্ট, তাহার! আনন্দিত ও উল্লাদিত হইবে; “যিনি নিজ দাসের কল্যাণে সন্ভষ্ট হন, সেই পরমেশ্বর মহামহিমান্বিত ছউন্!” এ কথা তাহারা! ২৮ সর্বদ1] কহিবে। তাহাতে আমার জিত্বা দিবারাত্রি তোমার ধর্ম ও পুশৎসা পুকাশ করিবে। ২৩৩ গীত। ১ মানুষের দষ্যঁতা ৫ ও পরমেস্থরের তদূতার বর্ণনা। পৃধান বাদকের নিমিত্রে পরমেশ্বরের দাস দায়ূ- দের গীত। »পাপির পাপের দ্বারা আমার অন্তরে বোধ হই- তেছে, পরমেশ্বর বিষয়ক ভয় তাহার চক্ষুর অগো- ২ চর । যে পর্য্যন্ত তাহার পাপের স্বৃণিত ফল উপস্থিত * না হয়, তাবৎ সে মনে২* আত্মশ্লাঘা করে । তা- হার মুখে অযথার্থ ও পুবঞ্চনার কথা থাকে, এব * সে সুবিবেচনা ও সৎ্কর্মহইতে নিবৃত্ত হয়। এব শয্যাতে অযথাথ কপ্পনা করে, ও আপন কুপথে দণ্ডায়মান হইয়। দুষ্কর্মকে হেয় জ্ঞান করে না । ৭ হে পরমেশ্বর, তোমার অনুগ্রহ স্বর্গপর্ধ্ন্ত ও তো- * মার জত্যতা আকাশ পর্যন্ত। তোমার ধর্ম বৃহৎ? পর্বতের ন্যায়, ও তোমার দশাজ্ঞা মহাসাগরস্থরূপ? হে পরমেশ্বর, তুমি মনুষ্য ও পশ্বাদিকে পুতিপালন ৭ করিতেছ । হে ঈশ্বর, তোমার অনুগুহ কেমন বহু- মূল্য ! অতএব মনুষ্যসন্তানবর্গ তোমার পক্ষচ্ছায়াতে ৮ আশ্রয় লয়। তাহারা তোমার গৃহের প্রচুর খাদ্য তৃপ্ত হইবে )তুমি তাহাদিগকে আপন আনন্দনদীর জল গাত। [৩৬,৩৫ গীত। পানকরাইবা। তোমার কাছে জীবনের উনুই আছে ; » আমরা তোমার দীপ্তিতে দীপ্তি পাইব ]। তোমার ১* তক্জ্ঞানিদের প্রতি আপন অনুগুহঃ ও সর্লান্যঃ- করণদের প্রতি আপন ধর্ম্ম চিরস্থায়ী কর । আমার ১৯ নিকটে অহঙ্কাররূপ চরণ না আইসুক, ও পাপি লোকদের হস্ত আমাকে দুর না করুক||। এখন ১২ দুষকম্মকারিগণ পতিত হয়; তাহারা অধ্ঃপাতিত হইয়া আর উঠিতে পারে না। ৩৭ গীত। ইহ ভাষাতে দায়দের ককারাদিবণের গীত; ভাঁহাঁতে সা*সারিক সখের নিহিস্তে পাঁপিলৌকদের পুতি ঈর্ঘা। করণের অনুপঘৃক্তভা, ও পরমেশ্বরেতে পত্যাশা। রাখনের শুপযুক্ষ তা 1 Fe দায়দের গীত | তুমি দুষ্টদের্‌ বিষয়ে ব্যস্ত হইও না, এবৎ কুক ১ ম্মকারিদের পতি ঈর্ষা করিও না। তাহারা জ্ৰরায় ২ ঘাসের ন্যায় ছিন্ন হইবে, ও হরিৎ তৃণের্‌ ন্যায় ভান হইবে । পর্মেশ্বরেতে প্রত্যাশা রাখিয়া সৎ ৩ ক্রিয়া $ কর, তাহাতে স্বদেশে বসতি করিয়া নিতান্ত ভক্ষ্য পাইবা। এব* পরমেশ্বরেতে আনন্দিত থাক, £ তাহাতে তিনি তোমার তাবৎ মনোবাঞ&| পরিপূর্ণ করিবেন। তোমার গতি সকল পরমেশ্বরেতে সমর্পথ « কর্‌ ও তাহাতে প্রত্যাশা কর, তাহাতে তিনি সকল সিদ্ধ করিবেন; এবৎ দীপ্তির ন্যায় তোমার ধর্ম ও * মধ্যাহ্নের ন্যায় তোমার নীতি প্রকাশ করিবেন । পর্মেশ্বরের নিকটে নীরব হইয়] তাঁহার অপেক্ষা * কর, ও আপন পথে কুশল যে কুমন্ত্রণাকারী, তাহার বিষয়ে ব্যস্ত হইও না। ক্রোধহইতে নিবৃত্ত হও ও ৮ কোপ ত্যাগ কর, এব ব্যস্ততা প্রযুক্ত কুক্রিয়া করিও না। যেহেতুক কুক্রিয়াকারিগ্রণ উচ্ছিন্ন হইবে; কিন্ত যাহার! পর্মেশ্বরের অপেক্ষা করে, তাহারা! দেশাখিকারী হইবে। ক্ষণেক কাল গত হইলে পাপি- ১* গণ বিনষ্ট হইবে, এবৎ তুমি তাহাদের স্থানে ত্র করিয়া তাহাদিগকে পাইবা না। নমু লোকেরা স্বদে- ১১ শে অধিকার পাইয়। বলুমঙ্গলেতে সন্তস্ট থাকিবে। যে পাপী ধার্মিকের প্রতিক্ুলে মন্ত্রণা ও দন্তঘর্ষণ ১২ করে, তাহাকে প্রভু উপহাস করিবেন্‌। কেনন! তাহার ১০ [২৩] গী ৪৪; ২৩ |।-_-[২৫,২৬] ৪০) ১৪,১৫ ||__[২৭] ৪০ ১৬। ৬৯; ৩২১৩৩ ।।--[২৮) ৭১) ২৪ || [১৯ গীত) ১] রে] ৩) ১৮। গী১০3)১৪।১৪)১ ।1--[হ] ১০; ৩-১১ |1-_-[৩] «3১১ ১০3৭ ১৪ ;৩।।-_7[*]হি 8; ১৬। যী ২)১।।-[*] গী ৭৭3১০। ১০৮; ৪ ॥—[৬] ৭৭; ১৯ । রো ১১)৩৩।-_[*] গী ৩১) ১৯১২০ || _ [৮] গী ৯৫7৪1 যুব ২১১৭ গী৪৬)৪। পৃ ২২১১।_[৯]ঘির ২) ১৩। ১৭১১৩ । যো ৪3 ১০-১৪ | ৭)৩৮। ১ পি ২; ৯.। পূ ২১; ২৩। tise ll [*৭ গীত] গী1৩॥।_[১] পং। হি ২৩ ১৭।-২৪১,১৯,২ 11 [২] যুব৮3১১-১৯।।-[৩] যব ২২ 5 ২৩২৫ | গী ৩৪; ৯১১৯ ||-_[+] ঘূৰ ২২; ২৭,২৮ ৷৷-[৫] গী ৫৫; ২২ [৬] যুব ১১; ১৭ । যিশ ৫৮; ৮ যা৷; ৮,৯ ৷.-[১] পু৪। প ১।।--[৮] যাক ১; ২০ 1-[2, ০] প ২০,৩৪-৩৬,৩৭। যূব ২০; ৪-৯ । ২৭) ১৩-২৩ ॥-১১] প২ং৯।যৎ;ডe, [১২,১৩] ঘুৰ ২২) ১৯,২০ ॥ | $18 * (বা) লে পাপ ও ঘৃণ। করিতে যনে | 1 (ইবু) ঈশ্বরের । } (ইবু) দেখিব। || (বা) জুয়ণ নাকরাঁওক। $(ইব) সত্যতা ৩৮গীত।] ১৪ সময় যে নিকটবর্তাঁ, ইহ! তিনি দেখিতেছেন । যে পাপিগণ দুঃখি ও দরিদু লোককে নিপাত করিতে, ও সরল পথগামিকে বধ করিতে খড়গ নিষেকাষ করে ১ ও ধনুক প্রম্ত করে) তাহাদের খড়গ তাহাদেরই অন্তঃকরণে প্রবিষ্ট হইবে,ও তাহাদের ধনুক চুর্ণায়মান ১৬ হইবে। পাপিগণের প্রচুর সম্পত্তি অপেক্ষা ধার্মি- ১৭ কের অন্প সম্পত্তি ভাল; যেহেতুক পাপি লোকদের বাহু ভগ্ন হইবে; কিন্ত ধার্মিক লোকদিগকে পর্‌- ১» মেশ্বর ধরিয়া রাখেন। পরমেশ্বর সাধু লোকদের আয়ু ১৯ জানেন, তাহাদের অধিকার চিরকাল থাকিবে। তা- হারা বিপদকালেও লজ্জিত হইবে না, এবং দুর্ভিক্ষ ২* সময়ে তৃপ্ত হইবে। পাপিগণ বিনষ্ট হইবে? পরমে- শ্বরের শত্ুগণ মেবশাবকের মেদের * ন্যায় লুপ্ত হই- ২১ বে, ও ধুমেতে লুপ্ত হইবে । পাপিলোক ধণ করিয়া পরিশোধ করে না, কিন্ত ধার্মিক লোক দর] করিয়া ২২ বিতরণ করে। অতএব তাহার আশীর্ধাদপ্রাপ্ লোকের! দেশাধিকারী হইবে, কিন্ত তাহার শাপ- ২৩ গুসন্ত লোকের! উচ্ছিন্ন হইবে । পরমেশ্বর সল্লোককে ২৪ গতি করান 1 ও তাহার পথে সন্ভষ্ট হন। সে যদিও পতিত হয়, তথাপি ত্যক্ত হইবে না) যেহেতুক পরমেশ্বর আপন হস্তে তাহাকে ধরিয়া রাখেন । ২৫ আমি যুব! ছিলাম, এইক্ষণে বৃদ্ধ হইলাম, কিন্ত ধার্মিক লোককে কখন ত্যক্ত হইতে ও তাহাদের ব্শকে কদাচ খাদ্যদুব্য ভিক্ষা করিতে দেখি নাই। ২* সে প্রতিদিন দয়া করিয়া ধার দেয়, তাহাতে তা- ২৭ হার বশ আশীর্বাদপ্রাপ্ত হয়। তুমি মন্দহইতে পলায়ন করিয়া সর্ধদ1 সৎক্রিয়া করিয়া বাস কর । ২৮ পরমেশ্বর ন্যায়েতে প্রেম করেন, তিনি আপন পৃণ্যবান্দিগকে কদাচ ত্যাগ করেন না; তাহারা সৰ্ব্বদা রক্ষা! পাইবে, কিন্ত পাপি লোকদের বশ ২৯ উচ্ছিন্ন হইবে । ধাম্মিকেরা দেশাধিপতি হইয়া ** সর্ধদ1 তাহাতে বাস করিবে । কেননা ধাম্মিকের মুখ- হইতে ভ্বানের কথা নির্গত হয়, ও তাহার জিহ্বা ৬১ বিচারের কথা উচ্চারণ করে । তাহার মনের মধ্যে ঈশ্বরের শাস্ত্রের অধিষ্ঠান আছে, অতএব তাহার *২ চরণ | টলিবে না। পাপি লোক পুণ্যবানের অনুস- ** ন্ধান করে, ও তাহাকে বধ করিতে চেষ্টা করে ; কিন্ত পরমেশ্বর তাহার হস্তে তাহাকে সমপণ করিবেন গীত। ৫১৯ না, ও তাহার বিচারের সময়ে তাহাকে দোষী করি- বেন না। অতএব পরমেশ্রের অপেক্ষা করিয়া ৪ তাহার পথে গমন কর, তাহাতে তিনি তোমাকে দেশাধিকারী করিতে উন্নত করিবেন; পাপি লো- কেরা উচ্ছিন্ন হইবে, তাহা তুমি দেখিবা। আমি ৩৭ পাপি লোককে দুর্ভয় ও শ্যামল বৃক্ষের ন্যায় বিস্তারিত দেখিয়াছি; তথাপি সে গেল, থাকিল ৩৬ না; আমি তাহার অন্বেষণ করিলাম, কিন্ত উদ্দেশ পাইলাম না। সাপূ জনকে সন্দর্শন কর, ও সরল ব্য- ৩৭ ক্তিকে অবলোকন কর, তাহার শেষগতিতে $ মঙ্গল হইবে। কিন্তু পাপিরা এক কালেই বিনষ্ট হইবে, ০৮ ও অপরাধিদের শেষগতিতে উচ্ছিন্বতা হইবে । পরু- *৯ মেশ্বর পুণ্যবানদের ত্রাণকর্ত1, ও বিপদ্কালে তাহা- দের বলম্বরূপ হন। পরমেশ্বর তাহাদের উপকার ৪* করিয়া রক্ষা করিবেন) তাহারা তাহার শর্ণাগত, এই প্রযুক্ত তিনি দুষ্ট লোকদের হস্তহইতে তাহা- দিগকে উদ্ধার করিয়। রূক্ষা করিবেন । ৩৮ গীত। ৯ আপন পাপের নিমিত্তে শোক ১১ ও দুঃখের নিষিত্তে দা- মুদের বিলাপ । - স্মরণের নিমিত্তে দায়দের গীত। হে পরমেশ্বরঃ ক্রোধ করিয়া আমাকে অনুযোগ ?* করিও না, এব রাগ করিয় আমাকে শাস্তি দিও না। কেননা তোমার তীর আমাতে বিন্ধ আছে,ও আ- মার্‌গাত্রে তোমার হস্ত ভারী আছে! তোমার রোষ- দ্বারা আমার মাসে কিছু স্বাস্থ্য নাই, এবৎ অপ- রাধের নিমিত্তে আমার অস্থিতে কিছুই সুখ নাই। আমার অপরাধ তরঙ্গের ন্যায় মস্তক উল্লঙ্ঘন করি- তেছে, এবং আমার শক্তি অপেক্ষা তাহা ভারি বো- ঝার্‌ ন্যায় হইতেছে । এব" আমার দোষের নি- * মিন্তে আমার ক্ষত সকল দুর্গন্ধ ও গলিত হইতেছে। এব আমি উদ্বিগ্ন হইয়া অত্যন্ত অধোমুখ হইতেছি, * ও দিনে২ শোকান্থিত হইতেছি। আমার কটিদেশ ব্যথাতে পূর্ণ হইতেছে, ও আমার মাৎ্সেতে কিছু- মাত্র স্বাস্থ্য নাই। আমি শক্তিহীন ও অতিক্ষীণ হই- ৮ তেছি, ও মনের ব্যাকুলতাতে আড়ম্বর করিতেছি । হে প্রভো, তুমি আমার মনের বাঞ্ছা ড্ঞাত আছ, ও ৯ আমার কাতরোক্তি তোমার অগোচর নয়। আমার ১* লি 6 ® [১৯,১৪৫] গী ১:১৬ ||-__[১৬] হি ১২১ ১৬১১৭। ১৬১৮ [১৭] গী১*: ১৫। যুব ৩৮7 ১৫।1--[১৮] ১ পি ১; ৪,৫ ॥ [১৯] গী ৩৩১ ১৮, ১৯। ৯১; ১-১৩ | যুৰ ৫; ১১-২৪ 11--[২*] প৯,১০।।-_[২১] প২*। গীঁ১১২:৫,২ ॥-[২২]প ৯,১১। হি ৩; ৩৩ ||--[২৩] হি ১৬) ১ ||--[২৪]গণী ৩৪ ১১। যূব ৫) ১৯। হি ২৪; ১৬। যী ৭;৮ [২৬] গা ১১২; ৫,৯ ।|-[২৭] ৩৪; ১৪ ॥_[২৮] ১১3৭ ||--[২৯)]প ১১। হি ২; ২১ ||__[৩০]হি ১৪; ১১,২৯১ ২১ |॥--[৩১] গা ১১২১৩ ।।--[১২] প ১২,১৪ ।|-_-[৬৩] প ৪০ ॥—[০৪] প ৭-১১ ॥—[**,১৬] যুব; ৩। ৮; ১৬-১১। ২০; ৪-৯॥। [০৭] হি ২৩; ১৮। ল্‌ ১৬; ২২ [৩৮] হি ২৪; ২০ [৩৯,৪০] গী ৪৬: ১। ৯১; ৯-১৬ || [৩৮ গীত; ১] ঘির ১০; ২৪ | গী ৬; 3 ॥_[২-৮] ৩২; ০,৪ ॥_[২] যুব ৬) ৪ ।1--[৩] গী ০১; ১০॥_[৪] ₹*;২২। ইফু২১৯।--[১] গীৎ*;৮॥_[১০] ৯) ৭1 ৩১১১॥ * (বা) ক্ষেত্রের শিশিরের ন্যায়। 1(ইব) পাঁদবিক্ষেপ স্থির করেন। $(ইব) গহন। || (বা) পরকালে। 519 ৫২০ হৃদয় দুপ্‌২ করিতেছে, শক্তি আমাকে ত্যাগ করি- মাছে, এব" আমার চক্ষুর তেজ আমাহইতে পৃথক্‌ হইয়াছে। আমার প্রিয় লোক ও বন্ধুগণ আমার বিপদহই- তে* পৃথক্‌ থাকে, এব জ্ঞাতিগণও দূরে দণ্ডায়মান ১২ থাকে। এবৎ যাহারা আমার প্রাণের অন্বেষণ করে, তাহারা ফাদ পাতে; ও যাহারা আমার অনিষ্ট চেষ্টা করে, তাহারা মন্দ কথা কহিয়! সমস্ত দিন ১৬ কুমস্ত্রণা চিন্তা করে। কিন্তু আমি বধিরের ন্যায় কোন কথা শুনি না, ও মুখবদ্ধ বোবের সদৃশ থাকি। ১৪ যে জন শ্তনিতে পায় না, ও বাদানুবাদের কথা মুখে ১ আনে না, তাহার তুল্য হই ৷ হে পরমেশ্বর, আমি তোমার অপেক্ষা করিতেছি; হে প্রভো,হে আমার ১৬ ঈশ্বর, আমাকে উত্তর দেও । তাহারা যেন আমার বিপক্ষে আনন্দিত না হয়, ও আমার চরণ টলিলে যেন আমার বিপক্ষে শ্লীঘা না করে১এই জন্যে আমি ১* মনোযোগী হইলাম। আমি পতনোন্মুখ 1 হই, ও ১৮ আমার দুঃখ সর্ধদা আমার গোচরে থাকে। আমি আপন পাপ স্বীকার করি, ও অপরাধের নিমিত্তে ১৯ অনুতাপ করি। তথাপি আমার শত্রগণ প্রগল্ভ ও বলবান্‌ হয়, ও অকারণে অনেকে আমাকে হ্ৃণ'1 ২* করে। এব মঙ্গলের পরিশোধে অমঙ্গল করে, ও তাহাদের মঙ্গল চেষ্টা করণের পরিশোধে আমার ১ শত্রুতা করে । হে পরমেশ্বর, আমাকে ত্যাগ করিও না; হে আমার ঈশ্বর, আমাহইতে দূরবর্তী হইও ২২ না। হে আমার পরিত্রাণের প্রভো, আমার উপকার করিতে সত্ঘর হও । ৩৯ গীত। ৯ মানুষের অসারতা ৭ ও দাঁয়ুদের পার্ধনা। যিদুথনের মধে/ প্রধান বাদকের নিমিত্তে দায়ূদের ২ গীত । » ‘আমি আপন পথে সাবধান হইয়া চলিব; আপন জিন্বাহইতে যেন কোন অপরাধ না জন্মে, এই জন্যে যে পর্যন্ত পাপি লোক আমার নিকটে থাকিবে, তাবৎ আমি বল্গাদ্বারা মুখবদ্ধের ন্যায় থাকিব» ২ এই কথা কহিলাম) এব* সৎ্কথাহইতেও নিবৃত্ত হইয়া বোবের ন্যায় নীরব হইয়া থাকিলাম? কিন্ত ৩ তাহাতে আমার শোক উণ্থলিল, ও ভাবিতে ২ মনের 22 গাঁত। [৩৯,৪০ গীত। অগ্নি প্রজবলিত হইলে আমার মন উন্বপ্ধ হইল? তখন আমি জিহ্বাতে এই কথা কহিলাম; হে পর্- ৪ মেশ্বর, আমার মরণ ও আয়ুর পরিমাণ আমাকে জ্ঞাত কর্‌, তাহাতে আমি কেমন অপ্পস্থায়ী তাহ! জানিতে পারিব। দেখ, তুমি আমার জীবৎকাল হস্তপরিমিত « করিয়াছ, ও আমার আয়ু তোমার দৃষ্টিতে নামমাত্র প্রত্যেক মনুষ্য আপন উত্তম অবস্থাতেও নিতান্ত অসার্‌। সেলা । প্রত্যেক মনুষ্যই ছায়ার { ন্যায় চলিয়া যায় ও অসার্তাতে ব্যস্ত থাকে; এব ধনসঞ্চয় করেঃ কিন্ত কে ভোগ করিবে তাহা জানে না। হে প্ৰভো, সম্পূতি আমি কাহার অপেক্ষা করিবঃ * তোমাতে আমার প্রত্যাশা আছে। আমার সমস্ত অপরাধহইতে আমাকে নিস্তার কর্‌, ও আমাকে অজ্ঞান লোকের নিন্দাসপদ করিও না। তোমাহইতে ৯ এই বিপদ ঘটিয়াছে, এই জন্যে আমি নীরুব হইয়া এক কথাও কহিলাম না । আমাহইতে আপন প্রহার ১* দূর কর, তোমার করাঘাতে আমি ক্ষীণ হইতেছি। তুমি যখন অপরাধানুসারে তজ্জন করিয়া মনুষ্যকে * শাস্তি দেও, তৎকালে কীটের ন্যায় তাহার সৌন্দ- ধের নাশ কর? প্রত্যেক মনুষ্য অসার্মাত্র। সেলা। হে পরমেশ্বর, আমার নিবেদন শুন, ও আমার ১২ প্রার্থনাতে কর্ণ দেও, আমার অশ্রপাত দেখিয়া নীবর্‌ হইও না) কেনন! আমি তোমার সহিত বিদেশী ও আমার পুর্ধপূরুষের ন্যায় প্রবাসী আছি। আমি ৯৩ যেন আপন প্রস্থান ও মৃত্যুর পূৰ্ব্বে সাস্তূনা পাই, এই জন্যে আমাকে থাকিতে দেও। ৪০ গীত। ৯ ঈশ্বরের দয়ার বর্ণনা ৬ ও খফীষ্ের পুশ্যের বাক্য ১৩ ও পার্ধনা। প্রধান বাদকের জনে/ দায়দের গীত। আমি পরমেশ্বরের অপেক্ষায় থাকিলে তিনি আ- ১ মার প্রতি মনোযোগ করিয়া আমার প্রার্থনা শুনি- লেন; এব” ভয়ানক || গর্ত ও পক্ষের হৃদহইতে আ- ২ মাকে তুলিলেন, ও পর্ধতের উপরে আমার চরুণ রাখিয়া গতিশক্তি দিলেন; এব এক নৃতন গীত অর্থাৎ আমাদের ঈশ্বরের প্রশক্সা আমার মুখে দি- লেন; ইহা দেখিয়া অনেকে ভীত হইয়া পরমেশ্বরেতে প্রত্যাশা করিবে। যে জন অহস্কারি ও মিথ্যাতে ভূমণ [১১] ৩১; ১১। ৮৮; ৮,১৮। যুব ১৯; ১৩-১৭ ॥—[>২] গী ৩৫; ২০ ॥_[১০-১৫] ২ শি ১৬; ১০-১২। গী৩৯;২, ৭, . ৯।১লপি ২; ২০-২৩।।-_[১৬,১৭] গী ১৩7৩, ৪ |1--[১৮] ৩২; ৫1৫১৩, ৪ [২০] ৩৫; ১২।১০৯১;৪,৫। ১ যে! ৩;2১২॥-[২১] গী ৩৫)২২।৭১)১২॥। [*৯ গীত ;১] গী ১৪১; ৩। যাক Re হী ৯ [৩] যির ২০; ১।।-[৪) গী৯০; 2২ ॥_[৫] প১১। ৬২; 2! ১৪৪) ৪ | ৯৪3 ৩-৯ | যুব ৭: ৬- ১০ ॥_[১] গী ৪১৯ ১০১ ১১। যাক ৪ ;১৪।| ও ২3 ১ ১৮-২১। ল্‌ ভাই ; ১৬-২১ ॥।_[৭]গী ৩৮ লে২৫;২৩। ১ ব্*২৯)১৫। ২ কং; ১- ৭। ইবু ১১; ;১৫।।-_[৮] +৯৮- গা ২৭,২৮||__[৯]প২ং | গাঁ ৩৮; ১৩- ১৪॥__[১১] ft ee ; 1 গী্২3 ১।।--[১২] ১৩১৬। ১ পি ২; ১১ ।৷_[১০] যুৰ ১০ ; ২০-২২॥ [৪* গীত; OSE দাহ তারি an ses ১৯,৩০৩,৩৯৬ |-[৩] ৩৩; ৩! ২২ ; ২২-২৭ || 920 * (ইৰ) আছাঁতহইভে। 1 (বা) স্থগিত হইতে ওদ্যত। | (ব.) জাৱ়াতে৷ || (ইৰ) কদ্যঘক্ত । ৪৯৪২ গীত |] কারি লোকদের মুখাপেক্ষা না করিয়া পরমেশ্বরকে ৫ আশ্রয় করে, সেই ং ধন্য । হে আমার্‌ প্রভে৷ পরমেশ্বর, তুমি আমাদের জন্যে অনেক আশ্চর্ধ ক্রিয়া ও ভাবনা করিয়াছ) তাহা গণনা কর] যায় না, পুত্যেকের্‌ নাম কহিতে ও প্রকাশ করিতে গেলে অস এখ্যেয় হয়। তুমি বলিদান ও নৈবেদ্য না চাহিয়া আমার শরীর প্রস্তুত * করিয়াছ; এব" হোমে ও পাপার্থক «*বলিদানে প্রয়াস না করিলে আমি কহিলাম, দেখ, আমি আসিতেছি; ধর্ম পৃস্তকে আমার বিষয়ে ৮ এই মৃত লিখিত আছে। হে ঈশ্বর, তোমার ইষ্ট- ক্রিয়া করিতে আমার সন্তোষ হয় ; তোমার ব্যবস্থা » আমার অন্তঃকরণের1 মধ্যে আছে। আমি মহা- সভাতে ধর্ম প্রকাশ করি, এব হে পরমেশ্বর, দেখ, আমার ওষ্ঠাধর তাহ! প্রকাশ করিতে নিবৃত্ত হয় না, ১০ ইহ! তুমি জ্ঞাত আছ । আমি মন্রে মধ্যে তোমার ধৰ্ম্ম গোপন করিয়। রাখি নাই, তোমার সত্যতা ও তোমার কৃত পরিত্রাণ অর্ধত্র প্রকাশ করিয়াছি, তো মার অনুগুহ ও সত্য পথ মহাসভাতেও গুপ্ত রাখি ১১ নাই। অতএব হে পরমেশ্বর, তোমার কৃপাবিষয়ে আমাকে বঞ্চিত করিও না, তোমার অনুগুহ ও সত্য- 2২ তাহইতে সর্্রদা আমার রক্ষা হউক । অসৎ্খ্থ্যেয় বিপদ আমাকে ঘেরে ও আমার পাপ | আমাকে ধরে, আমি উর্থদৃষ্টি করিতে পারি না; আমার মস্ত- কেরু কেশ অপেক্ষাও তাহ! অধিক; অতএব আমার মনশ্চেতন। || আমাকে ত্যাগ করিতেছে | হে পরমেশ্বর, আমাকে উদ্ধার করিতে সম্মত হও) ১৪ হে পরমেশ্বর, আমার উপকারে সত্বর হও । তাহাতে আমার প্রাণের হি"সাতে সচেষ্ট লোকেরা একত্র লজ্জিত ও অপ্রতিভ হইবে, ও আমার বিপদে আনন্দ- ১৫ কারিগণ পরাস্ুখখ ও বিষণ্ণ হইবে। এবৎ্ যাহার! হা২ . বলিয়া আমাকে বিদ্রপ করে, তাহারা আপনাদের ১৬ লজ্জারূপ ফল পাইয়া উচ্ছিন্ন হইবে। কিন্তু তোমার . চেষ্টাকারী সকল তোমাতে আনন্দিত ও উল্লাসিত হইবে, এব যাহারা তোমার কৃত পরিত্রাণে প্রেম ,করে,তাহারা সর্ধদা এ কথা বলিবে, পরমেশ্বর মহা- ১৭ মহিমান্বিত হউন ৷ হে প্ৰভো, আমি দুঃখী ও দরিদু, তুমি আমার বিষয়ে চিন্তা কর্‌ ; তুমি আমার উপকারী ও রূক্ষাকর্তা; হে আমার ঈশ্বর, 'বিলন্ করিও না। ৬ ১৩ গা [ত l ৫২১ ৪১ গীত। ১ দয়ালু লোঁক্রে ধন্যত! ৪ ও বিশ্বাসঘাতকতা বিজয়ে বিলাল ১০ ও পাঁধুনা। প্রধান বাদকের নিমিত্তে দায়দের গীত। যে জন দীনহীনের উপায় চিন্তা করে সে ধন্য, পরু- মেশ্বর তাহাকে বিপদ কালে রূক্ষা করিবেন। পরমেশ্বর তাহাকে বাঁচাইয়া প্রতিপালন করিবেন, ও পুথি- বীতে তাহাকে আুখ্খী করিবেন, এব” তাহার শত্বু- গণের ইচ্ছাতে তাহাকে সমর্পণ করিবেন না। পরমে- শ্বর ব্যাধিশয্যার উপরে তাহাকে সবল করিবেন, ও রোগেতে তাহার তাবৎ শষ্য] প্রস্ভত করিবেন $1 আমি কহিলাম, হে পরমেশ্বর, যদ্যপি আমি তো- মার বিরুদ্ধে অপরাধ করিলাম, তথাপি তুমি করুণ! আমাকে সুস্থ কর ৷ “সে কবে মরিবেঃ ও কত দিনে তাহার নাম লুপ্ত হইবে?” আমার শত্বু আমার বিষয়ে এমন মন্দ কথা কহে । সে যদি আমাকে দেখি- তে আইসে, তবে আমার নিকটে মিথ্যা কহে, এবছ মনের মধ্যে দুষ্টতা সঞ্চয় করিয়া বাহিরে গিয়া তাহ! প্রকাশ করে । “পাপের ফল ণা তাহাতে ফলিতেছে,নে শয়ন করিয়া আছে, পুনর্ধার উঠিতে পারিবে না), আমার ঘ্ৃণাকারিগণ কুমন্ত্রণা করিয়া আমার ৱিকুক্ধে সর্বদা এমত মন্দ চিন্তা করে। আমার সুহৎ **, যা- হাতে প্রভ্যাশ রাখি, ও যে আমার রুটি আহার » সেও আমার বিরুদ্ধে পাদমূল উঠায় 111 ছি প্রমেশ্বরঃ তুমি আমাকে দয়া কর, আমি তাহাদিগকে ইহার প্রতিফল দিতে পারি, তন্নি- দি আমাকে গাত্রোশখান করাও। আমার শতু জয় করে নাই ? ইহাতে আমি জানি, তুমি আমাতে সন্ভষ্ট আছ । ভুমি আমার সারল্যে আমাকে প্রতিপালন করিয়া আপন সাক্ষাতে আমাকে সৰ্ব্বদা রাখিবা। ইজ্ায়েলের প্রভূ পরমেশ্বর আদ্যোপান্ত পর্যন্ত ধন্য হউন্‌ । আমেন, আমেন। ৪২ গীত। ৯ পরমেশ্বরের মন্দিরহইতে দূর হওয়াতে দায়দের দঃখ ৬ ও তাঁহার কাজে হরিতে তাহার হয়! নি কোরহীয় বুশের প্রধান বাদ/করের নিমিত্তে দায়ু- দের জ্ঞানন্ুচক গীতি| হরিণ জলস্বোতের নিমিত্তে যেমন ব্যাকুল হয়, হে [8] যিৰ ১৭7 ৫-৮-_-[*] যুৱ ৭3১ ৯। ৯) ১০। কাটি) ইডি JOU 557. ৭১) ১৫ | ১৩৯) ১৭১৮ 1১০৭ [৬-৮] ইৰ ১০7 ৫-১০ [৬] ১ ১শি ১৫) ২২।গী ৭০; ৮-১৩। ৫১১১৬ । মী৬3৬,৭। হইব ১০7 ১-৪1-[৭] আ ৩; ১৭| দ্ধি ১৮) ১-১৮। লে ১৬ 2৫-২২ 1-[৮] যো ৪) ৩৪1১০) ১৭১১৮ ||-_-[২,১*] গী ২২১২২, ২। পু ২০) ও গীঁ ২২ ;৯১-১১। ৬১)৭।। [১২১ ৩৮) ৪ | ১ পি ২)২৪। য ২৬ ৩৮ [১৩-১৭] গী ৭০ ॥-__1১৩] ৩৮) ২২170১৪১৯১৫] ৩৫) ৪,২৫,২৬ || [১৬] ৩) ২৭ [১৭] ৬৯; ৩৩। ৭২,১২! [৪১ গীত; ১,২] গী১১২;৯। হছে ১৪; ২১। যিশা ৫৮; ৬-১১1_[৩] যাক ২; ১৩|।--[৪] গীঁ ৬; ২।১৪৭)৩।। [৯ ] ২শি ১৫; ১২। ১৬ ১৩।গী ৫৫; ১২-১৪ | যে ১৩) ১৮।।--[১২] গী ১৬১ ১১। ৩৪; ১৫|। * (ইত) কণ বিদ্ধ (যা২১)৬)। 1(ইহু)আন্ত্রেরে। | (বা) পাপের দগু। || (ইবু)যন। $ (ইৰ) তুমি করিবা। থু (বা) দষ্য বিষয় । ++ (ইক) কুশনের ব্যক্তি 111 (ইবু) বড ক্রে। 5 21 ৫২২. গীতি। [৪৩,৪৪ গীত। ঈশ্বর, তোমার নিমিত্তে আমার প্রাণ তদ্রপ ব্যাকুল | কর। তুষিই আমার পরাক্রমস্থরূপ ঈশ্বর ; তুমি কেন ২ ২ হইতেছে। ঈশ্বেরুর নিমিত্তে, অর্থাৎ অমর ঈশ্বরের | আমাকে অগ্রাহ্য করিতেছ? এব আমি কেন শতু- কারণ আমার প্রাণ তুষ্জার্ত হইতেছে, আমি কখন্‌ ৩ আসিয়। ঈশ্বরের সাক্ষাতে উপস্থিত হইব? লোকেরা সর্বদা আমাকে বলে, তোমার ঈশ্বর কোথায়? এই কথা প্রযুক্ত আমি দিবারাত্রি অশ্রজল পান করি- ৪ তেছি। তাহ! মনে করিলে আমার হৃদয় গলিত হয়, কেননা আমি লোকারণ্যের সহিত, অর্থাৎ পর্ধ- পালনকারি জনতার সহিত জয়ধ্বনি ও পুশ*সাধ্বনি করিতে ২ গমন করিয়া ঈশ্বরের মন্দিরে প্রবেশ ৫ করিতাম । হে আমার মন, তুমি কেন ব্যস্ত * হও? ও আমার অন্তরে কেন ব্যাকুল হও? ঈশ্বরের অপেক্ষা কর; তিনি আমার ত্রাণকর্ত। ও ঈশ্বর হইলে আমি অবশ্য তীহার গুণানুবাদ করিব । ৬ আমার প্রাণ আমার অন্তরে ব্যস্ত হইতেছে? অতএব আমি যর্দন্‌ ও হর্মোণ দেশে মিৎসিয়রা? ৭ পর্বতে তোমাকে স্মরণ করিতেছি । তোমার ধারা- সম্পাতের শব্দদ্বারা এক গভীর জল অন্য গভীর জলকে আহ্বান করিতেছে, ও তোমার তরঙ্গ ও পুবল ৮ ঢেউ সকল আমার উপর দিয়া যাইতেছে । তথাপি পরমেশ্বর দিবসে আমার পুতি অনুগুহ পুকাশ করি- বেন, এবৎ্ রাত্রিতে আমি তাঁহার গুণের গান করিব, ও আমার জীবন্দাতা ঈশ্বরের কাছে নিবেদন করিব, > এব" আমার পর্ধতস্বরূপ ঈশ্বরের কাছে এই কথা বলিব, তুমি কেন আমাকে বিস্ৃত হইতেছ £ আমি কেন শত্রনিন্দাপুযুক্ত শোকান্িত হইয়! ভুমণ করিতেছি? ১০ আরু “তোমার ঈশ্বর কোথায় ৮ এই অপমানের কথা কহিয়া আমার বৈরিগণ সমস্ত দিন অস্থিভঙ্গের ন্যায় ১১ আমাকে বেদনা দিতেছে। হে আমার মন, তুমি কেন ব্যস্ত * হও? ও আমার অন্তরে কেন ব্যাকুল হও £ ঈশ্বরের অপেক্ষা কর; তিনি আমার ত্রাণকর্তা ও ঈশ্বর হইলে আমি অবশ্য তাহার গুণানুবাদ করিব। ৪৩ গীত। পরয়েশ্থরের মন্দিরের পুতি ঘিরিবাঁর সময়ে আঁনন্দপৃর্মুক ঈশ্বরের আৰাধন! করিতে দীয়ুদের যানস। ১ হে ঈশ্বর, আমার বিচার কর,ও অন্যদেশীয় অধা- র্িক | লোকের সহিত আমার বিবাদ নিষ্পন্তি কর, এব পুবঞ্চক ও পাপিষ্ঠ মনুষ্যহইতে আমাকে উদ্ধার নিন্দাপ্রযুক্ত শোকান্বিত হইয়া ভূমণ করিতেছি £ হে পুভেো,ভোমার দীপ্তি ও সত্যতাকে পুরণ কর্‌ )তদ্দ্বার। আমি চালিত হইয়া তোমার ধর্মধামের পর্বতে ও বাস- স্থানে আনীত হইব | তাহাতে, হে ঈশ্বর, হে আমার ঈশ্বর,আমি তোমার || বেদির নিকটে ও আপন পর্মা- নন্দজনক ঈশ্বরের নিকটে গমন করিয়া বীণাযান্ত্রেতে তোমার গুণানুবাদ করিব । হে আমার মন, তুমি কেন ব্যস্ত * হও? ও আমার অন্তরে কেন ব্যাকুল হও? ঈশ্বরের অপেক্ষা কর; তিনি আমার ত্রাণকর্তা। ও ঈশ্বর হইলে আমি অবশ্য তাহার গুণানুবাদ করিব। 8৪ গীত। ১ মণ্ডলীর বিলাপ ২০ ও পাখনা! কোরহীয় ৰণশের প্রধান বাদ/করের জনে, ভ্ঞান- সুচক গীত। হে ঈশ্বর, তুমি পুর্ধকালে আমাদের পূর্বপুরুষদের নিমিত্তে যেরূপ কার্য্য করিয়াছ১ তাহা আমরা স্বকর্ণে শ্রনিলাম; তাহারা আমাদের নিমিত্তে বর্ণনা করি- য়াছে। তুমি আপন হস্তে অন্য দেশীয়দিগকে দুরু করিয়া তাহাদিগকে বাস করাইয়াছ, এব সেই লোকদিগকে শাস্তি দিয়! তাহাদিগকে নিক্ষেপ করি- য়াছ। তাহারা আপন ২ খড়্গদ্বারা দেশাধিকার্‌ পায় নাই, এবঙ আপন ২ বাছবলেতে জর করে নাই? কিন্তু তুমি তাহাদিগেতে সন্ভষ্ট হওয়াতে আ- | পন্‌ প্ৰসন্ন বদন ও দক্ষিণ হস্ত ও বাছবলদ্বার! তাহা করিয়াছ। অতএব হে ঈশ্বর, তুমি আমাদের রাজ! ; যাকুবের জয়প্রাপ্থির নিমিত্তে আজ্ঞা দেও ; তাহাতে আমরা তোমাদ্বারা আপন শতুদিগকে শৃঙ্গা- যাত করিব, এব তোমার নামের গুণে আপন বিপক্ষগণকে পদতলে দলিৰ। ধনুকেতে বিশ্বাস করিব $ না, এব* খড়গ আমাদিগকে খা রক্ষা করিতে পারিবে না; কিন্তু তুমিই আমাদের শত্রুগণহইতে আমাদিগকে রূক্ষা করিব! ও ঘ্বণাকারিগণকে লজ্জ। দিবা । আমরা সমস্ত দিন ঈশ্বরের ধন্যবাদ করিব, ও সর্ধদ1 তাহার নামের প্রশত্স! করিব। সেলা। কিন্ত তুমি আমাদিগকে ধা দূর করিয়া লজ্জা দিতেছ+ এবস্, আমাদের সৈন্যের সহিত গমন না করিয়1 শত্ুহইতে [*২ গীত; ১,২] গী ৬৩; ১,২। ৮৪) ২1 যো ৭; ৩৭|--[৩] প১০।যুূব ৬7২৪ ।গীঁ ৭৯; ১০।৮০) ৫1১০২ ;৯,১০৷! [৪] ৮৪; ৪-৭ [৫] প ১১! ৪৩; ৫ 11-[১৬]২শি ১৭; ২২,২৪ [৭] গী৮৮;৭।যূ ২ ;৩।1-[৮] যুব ৩৭ 3১০,১১! হ ৩১ ১৭,১৮ গী ৬৩১১৬ ।পে, ১৬; ২৫ [৯] গী ৪৩; [৪ গীত; ১] গাঁ ২৬) ১। ৩৫; ১1৷_[২] ২৭; >। ৪২ ২॥_[১০] পত। যো ২;১৭৷৷-[১১] পৎ৷গী৪৩;৫৷ £৯ ॥_[৩] যা ২৮; ৩০।>১ শি ২৩; ২,৯-১২। গী ৫৭ ;৩। ১৩২; ১৩,১৪ |॥-[৫] ৪২; ৫, ১১॥ [$৪] গীত; ১] দ্বি ৬; ২০-২৩। গী ৭৮) ২-৮1|_-[২] যা ১৭) ১৭! গী ৭৮; ৫৫ 1৮০; ৮-১১ 1॥|_[৩]দ্ধি ৪; ৩৭,৩৮1৭; ৬-৮1 ৮১ ১১-২০ |ঘি ২৪ 7 ৫-১৩ [৪] গী ৭৪) ১২।।__[৭] ১৮) ২৯1 ১১৮১ ১০-১২। ৬০) ১২1--[*] প ৩1 ২০; ৭1৩০) ১৬,১৭ "—[৮] ২০; ৫১৭ [৯,১০] ৬০; ১,৩,১০! লে ২৬) ১৭ ।দি ২৮; ২৫11 522 * (ইবু)নত। 1 (বো)হ্ুুদ | + (বা) নির্দয়। || (ইব) ঈশ্বরের! $ (ইৰ) আমি করিব । থা (ইব) আমাকে ৩ uv ৪৪১৪৬ গীত] আমাদিগকে পরাঞজুখ করিতেছ, এব* ঘ্বণাকারিগণ ৯১ আমাদের দুব্যাদি লুট করিতেছে । আমাদিগকে মেষের ন্যায় আহারার্থে রাখিতেছ, এব" অন্য- »২ দেশীয়দের মধ্যে ছিন্নভিন্ন করিতেছ । তুমি আপন ২. লোকদ্িগকে বিনা মূল্যে বিক্রয় করিতেছ, কিন্তু ৯৩ তাহাদের মুল্যদ্বারা তোমার বৃদ্ধি হয় না। তুমি ২. প্রতিবাসিগণের নিকটে আমাদিগকে নিন্দিত, ও চতুর্দিকস্থিত লোকদের কাছে আমাদিগকে হাস্যা- ১৪ সপদ ও তিরস্কৃত করিতেছ। এব" আমাদিগকে অন্য জাতিদের গণ্পের বিষয় ও লোকদের মধ্যে শির্- ১ শচালনের্‌ আসপদ করিতেছ । এব* নিন্দক ও তির্‌- স্কারির বাক্যদ্বারা এব” শত্বু ও বিরুদ্ধকারির কর্ম্ম- ১* দ্বারা অপমান প্রতিদিন আমাদের * সম্মুখে থাকে,ও ১৭ লজ্জা আমাদের * মুখ আচ্ছাদন করে । আমাদের প্রতি এই সমস্ত ঘটে) তথাপি আমরা তোমাকে বিস্মৃত হই না, ও তোমার নিয়ম অমান্য করি ১৮ নাঃ; এব" আমাদের মন নিবৃত্ত হয় না, ও তোমার ১৯ পথহইতে আমাদের * চরণ 1 কখন টলে না। কিন্ত তুমি নাগগণের আলয়ে আমাদিগকে ভগ্ন করিতেছ, ও মৃত্যচ্ছায়াতে আচ্ছন্ন করিতেছ। আমরা যদি আপনাদের ঈশ্বরের নাম বিস্মৃত হইয়া! অন্য ঈশ্বরের সম্মুখে কৃতাঞ্জলি হইয়া থাকি, ২১ তবে ঈশ্বর কি তাহার অনুসন্ধান করিবেন নাঃ যেহে- ২২ তুক তিনি মনের্ও গুপ্ত কথা জ্ঞাত আছেন । আ- মরা তোমার নিমিত্তে সমস্ত দিন মৃত্যমুখে আছি) ২৩ ব্লিদের মেষের্‌ ন্যায় গণিত হইতেছি। হে প্রভো, জাগুৎ হও, কেন নিদ্রা যাও? গাত্রোখখান কর; আ- ২৪ মাদিগকে চিরকাল পরিত্যাগ করিও না। তুমি কেন আপনার মুখ আচ্ছাদিত করিতেছ £ আমাদের দুঃখ ২* ও ভ্াড়না কেন বিস্মৃত হইতেছ? আমাদের প্রাণ ধুলিতে পতিত, ও আমাদের উদর পৃথিবীতে লগ্ন ২৬ আছে । আমাদের উপকারের নিমিত্তে উঠিয়! নিজ কৃপাগ্তণে আমাদিগকে মুক্ত কর । ৪৫ গীত। শটিষ্ের সৌন্দর্য্য ও জয় ও রাজা বিয়ের তবিম্য দ্বাক্য। কোরহীয় ৰণশের প্রধান বাদ/করের জনে, শো- শন্যন্ত্রে জ্বানসচক ও প্রেম বিষয়ক গীত। ১ আমার মনে সকথা উঠিতেছে? ; আমি রাজার বিষয়ে আপন বরূচিত কথা কহিৰ; আমার ডিহ্ব! ২ দ্রুত লেখকের লেখনীস্বরূপ হইবে । তুমি মনুষ্যের ২৩ গীত। ৫২৩ সন্তানহইতে সুন্দর, তোমার ওষ্ঠাধরে অনুগুহের প্রবাহ আছে, এই নিমিত্তে ঈশ্বর তোমাকে নির্ন্তর আশীর্বাদ করেন। হে মহাবীর, আপন সম্ডম ও ৩ মহিমারূপ খড়গ আপন কটিদেশে বন্ধন কর, এব & সত্যবাক্য ও নমুতা ও ধর্মের নিমিত্তে নিজ মহি- মাতে জয়ী হইয়া বাহনে গমন কর্‌? তাহাতে তো- মার দক্ষিণ হস্ত ভয়ানক কর্ম দেখাইবে ||| এবৎ ৫ রাজার বিপক্ষগণের অন্তঃকরণে তোমার বাণ তীক্ষু হওয়াতে লোকেরা তোমার নীচে পতিত হইবে। হে ঈশ্বর, তোমার সিৎহাসন নিত্যস্থায়ী, ও তোমার * রাজদণ্ড যথাথ দণ্ড) তুমি পণ্যকে প্রেম করিতেছ,এবৎ ৭ পাপকে ঘ্বুণা করিতেছ ; এই নিমিত্তে ঈশ্বর $, অর্থাৎ তোমার ঈশ্বর তোমার মিত্রগণ অপেক্ষা অধিক আ- নন্দরূপ তৈলেতে তোমাকে অভিষিক্ত করেন। এব ৮ গন্ধরন ও অগুরু ও দারচিনীতে ভোমার্‌ তাবৎ বস্ত্র সুবাসিত হয়, ও হস্তিদন্তনির্মিত অক্টরালিকাতে বাদ্যাদি তোমার আনন্দ জন্মায় । রাজকন্যারা তোমার ৯ প্রধান স্ত্রীগণের মধ্যে আছে, এব” ওফীর্‌ সুবর্ণেতে ভূষিতা রাণী তোমার দক্ষিণদিগে দণ্ডায়মান আছে। হে কন্যে, কথা শুন ও কর্ণ পাতিয়া মনোযোগ কর্‌; তোমার আত্মীয়বগকে ও পিতৃগৃহকে বিস্মৃত হও। তাহাতে রাজা তোমার সৌন্দর্যে সন্ভষ্ট হইবেন; তিনিই তোমার প্রভূ, তমি তাহাকে প্রণাম কর। তাহাতে সোরের কন্যা উপঢৌকন আনিবে, ও ধনি ১২ লোকেরা তোমার অনুগুহের নিমিত্তে নিবেদন করিবে। অন্তঃপুরে রাজকুমারী সর্্ভোভাবে সৌ- ন্র্যয বিশিষ্টা ও সুবর্ণ বন্দ্রেতে বন্ত্রান্বিতা আছে; সে বিচিত্র বস্ত্রান্বিতা হইয়া রাজার নিকটে আনীতা হইবে, ও তাহার পশ্চা্র্তি সহচরী কুমারীরা। তাহার থা নিকটে আনীত! হইবে । তাহারা আনন্দে ও উল্লাসে আনীত! হইয়া রাজমন্দিরে প্রবেশ করিবে । তাহাতে তোমার পিতৃগণ গত হইলে তোমার্‌ সন্তানের! থাকিবে; তুমি তাহাদিগকে তাবৎ পৃথিবীর অধ্যক্ষ পদে নিযুক্ত করিব! । আমি তোমার নাম প্রুষ->॥ পরম্পরায় স্মরণ করাইব; তাহাতে লোকেরা নির্‌- স্তর তোমার প্রশ"্সা করিবে । ৪৩ গীত। জয়ের নিমিত্তে দায়দের পরযেশ্বরের বন্যবাদ করণ কোরহীয় ব০শের প্রধান বাদ/করের জনে/ অলা- মোত্যন্ত্রে এই গীত । চি ১১ [১১] প ২২। লে ২৬)৩০। দ্বি ২৮; *৪11--[১২) যিৰ ১৫7 ১৩।।-[১৩১১৪] দ্বি ২৮) ৩৭! 2২১5 ১1৮৮ sia ঘির ২৪; ৯ 11--[১৭-২১] লে ২৬7) ১৪১১৫ |দ্বি ২৮; ১৫ 11--[২০১২ ১]গী ৬৬; ১৮। ১৩৯; ১-৪১,২৩১২৪ [1 [২২] রে; ৩৬ |-[২৩] গী ৭7 ৬। ৩৫; ২৩।৫৯ ৪১৫ ||_[২8] ১৩/১1৮৮ ১৪ || [se গীত] গী ২! ৭২| ১১০ ॥—[>-০] পা ১৯; ১১-১৩ |1--[৬৭] হব ১১ ৮,৯ | যিশ ৫০; ১০-১২ 1—[৯]পূ১৯ 31৭5৮! হছে ৫; ২৫-২৭ 1॥৷-_[১০,১১] লূ৩; ৮। যে৯; ২৯। যিশ ৬৩; ১৬৫৪; ১-৬। ৬২) ১-৫ 1॥1--[১২] যিশ৬০;৫-১৬।| [১৩-১৫] যিশ ৬১; ৯০। রো ১১; ১৩-২৪ ।দী ৭; ৪,৯1 ১৯) ৮11--[১৬] য ৯; ২৮। ল্‌ ২১২৬।। * (হ'ব) আমার। 1 (ইবু) চলন| 1 (ইবু) ওশলিতেছে। || (ইকু) তোযাকে দেখাইৰে। $ (ব1) হে ঈশ্বর। থু (ইবু) তোমার। 523 ৫২৪ ১ ঈশ্বর আমাদের আশ্রয় ও বলস্বরূপ, এব" আ- মাদের বিপদকালে অতি নিকটবন্ত উপকারী হন। ২ অতএব পৃথিবী যদ্যপি টলে ও পর্ধতগণ সমুদ্রের ৩ মধ্যে নিক্ষিপ্ত হয়; এব তাহার তরঙ্গ ঘোর গভন করিয়া বেগে চলে, ও তাহার আসফালনে পর্বতগণ কম্পিত হয়, তথাপি আমরা ভয় করিব না। সেলা। ৪ এক নদী আছে, তাহার প্রবাহের দ্বারা ঈশ্বরের নগর ও সর্বাধ্যক্ষের বাসস্থান ধর্ম্মধাম আনন্দিত হয় । « ঈশ্বর তাহার মধ্যে থাকেন; এই কারণ সে কখন বিচলিত হইবে না, ঈশ্বর অতি শীঘু* তাহার উপ- ৬ কার করিবেন । অন্যদেশীয়ের কলরব করিলে ও রাজ্য সকল বিচলিত হইলে তিনি আপন স্বর বাহির "৭ করিবামাত্র পৃথিবী গলিয়] যায়। সৈন্যাধ্যক্ষ পর্মে- শ্বর আমাদের সহায় হন 1, ও যাকুবের ঈশ্বর আমা- ৮ দের্‌ উচ্চদুর্গস্বূপ । সেলা। আইস,পরমেশ্বরের কম্ম দেখ, তিনি পৃথিবীতে কি প্রকার উৎপাত করেন! ৯ পৃথিবীর সীমাপর্ধ্যন্ত যুদ্ধ নিবৃত্ত করেন, ও আপনি Lo করেন ও কডশাচ্ছেদন করেন, ও অগ্নিতে রথকে দগ্ধ করেন । “আমি ঈশ্বর+আমি অন্যদেশীয়- দের মধ্যে মহিমান্বিত হইব, ও তাবৎ পৃথিবীতে ১১ মহিমান্বিত হইব, ইহা! জানিয়! ক্ষান্ত হও ।+ সৈন্যা- ধ্যক্ষ পরমেশ্বর আমাদের সহায় হন 1, ও যাকুবের ঈশ্বর আমাদের উচ্চদুগস্বরূপ। সেলা। ‘8৭ গীত। ঈশ্বরের বশীভূত হওনের ও দুশখ*না করণের আবশ্যকতা । কোরহীয় ব্ণশের প্রধান বাদ/করের নিমিত্তে এই গীত। ১ হে সমস্ত লোক, তোমরা করতালি দিয়া ঈশ্বরের ২ উদ্দেশে উচ্চৈঃস্বরে জয়ধ্বনি কর্‌ । কেননা সর্ষবো- পরিস্থ পরমেশ্বর ভরার্হ ও তাবৎ পৃথিবীর মহারাজী। ৩ তিনি লোকদিগকে আমাদের অধীন করেন, ও অন্য ৪ দেশীয়দিগকে আমাদের পদতলস্থ করেন। এব তিনি আপন প্রিয় যাকুবের যে উত্তম দেশ, তাহাতে আমাদের অধিকারার্থে মনোনীত করেন । সেলা। « ঈশ্বর জয়ধ্বনিতে ও পরমেশ্বর তুরীধ্বনিতে আরোহণ ৬ করেন। ঈশ্বরের উদ্দেশে গান কর, গান কর) এব ৭ আমাদের রাজার উদ্দেশে গান কর, গান কর । ঈশ্বর গীতি! [৪১,৪৭১৪৮ গীত। তাবৎ পৃথিবীর রাজা, তাহার উদ্দেশে বিবেচনা! করিয়া! | গান কর ৷ ঈশ্বর অন্যদেশীয়দের উপরে রা- ৮ জত্ব করেন ; তিনি আপন পবিত্র সিৎ্হাসনে বনিয়। থাকেন। লোকদের অধ্যক্ষ ইব্রাহীমের ঈশ্বরের ৯ লোক হইয়া একত্র হইতেছে) যেহেতুক পৃথিবীর অধ্যক্ষগণ ঈশ্বরের, তিনি অতি উচ্চপদান্বিত হন । ৪৮ গীত। যণ্ডলীর গৌরব ও সু কোরহীয় বুশের জনে/ এই গীত। আমাদের উঈশরের নগরে অর্থাৎ তাহার ধর্মধামের ১ পর্ধতে পরমেশ্বর মহান্‌ ও অতি প্রশ্সনীয়। উত্তর- ২ দিগে মহারাজের রাজধানী সিয়োন্‌ পর্ধত, সে স্বস্থান্‌ যুক্ত অতি রূমণীয় ও তাবদ্দেশের আনন্দজনক হয়। তাহার অট্রালিকার্‌ মধ্যে ঈশ্বর উচ্চদুর্গ- ৩ স্বরূপ জ্ঞাত আছেন। রাজগণ সভাস্থ হইল, কিন্তু ৪ সকলে একত্র হইয়] পলায়ন করিল । কেনন! তাহারা ৫ তাহ! দেখিবামাত্র বড় চমৎকৃত হইল, এব উদ্বিগ্ন হইয়া ত্ররায় পলায়ন করিল । সেখানে তাহারা ৬ কম্পান্বিত হইয়! প্রসুতার ন্যায় বেদনাগুস্ত হইল) পুর্ব বায়ুতে ভগ্ন তশাঁশ্‌ জাহাজের তুল্য হইল। কিন্তু সৈন্যাধ্যক্ষ পর্মেশ্বরের নগরে অর্থাৎ আমা- দের ঈশ্বরের নগরে যাহা আমরা! শ্তনিয়াছিলাম, তাহা দেখিয়াছি, ঈশ্বর সর্বদা তাহা স্থির করিবেন । সেলা। হে ঈশ্বর, আমরা তোমার মন্দিরের মধ্যে ৯ তোমার অনুগুহের কর্ম মনেতে চিন্তা করিতেছি। হে ঈশ্বর, পৃথিবীর সীমা পর্যন্ত তোমার যেমন ১০ নাম, তোমার প্রশষ্সাও তদ্রপ ; তোমার দক্ষিণ হস্ত ধর্মেতে পরিপূর্ণ আছে। এব তোমার দণ্চাজ্ঞা ১১ প্রযুক্ত সিয়োন্‌ পৰ্ব্বত আনন্দময় স্থান হইবে, ও যিহুদা নগর সকল উল্লাসিত হইবে। তোমরা সিয়ো- ১২ ন্‌কে প্রদক্ষিণ কর ও তাহার অর্ধত্র ভুমণ করিয়া! তাহার দুর্গের সৎ্খ্য! কর্‌। ও তাহার দৃঢ় প্রাচীরে ১৩ মনোযোগ কর, ও তাহার অস্রালিকা সন্দর্শন কর; তাহাতে তোমরা ভাবি লোকদিগকে ইহ! কহিতে পারিবা ; এই ঈশ্বর সর্ধদা আমাদের ১৪ ঈশ্বর হইয়া মৃত্যুকাল পর্য্যন্ত আমাদের পথদর্শক হইবেন । Sk dP himmaareh Do ৮. ০ [৪৬ গাঁত; ১] গী ১৮; ২,৬! $২; ৭,১৮| ৯১) ২, ৯-১১ । ১৪৪) ১৮৷৷-[২,৩] ৩; ৬১৯৩3 ৩১৪ |1_-[8] যিশ ৩৩) ২১! যিহি ৪৭; 2-৯ 1 সিথ ১৩১ ১% গু ২২$ ১,১৭ 1116] ২ রা ১৯,৩২- ৩৫ যা ৩০) ১৬। গা২৩) ২১। লিখ ২) ৫১১০১১১]। [৬] গী২) ১০৫। ২পি৩) sla Jat ৮৯৯1 বী ১১১৯1] SELES ESE দা ৪1৯3৫] [১০] যিশ ২; ১০-২১।।__[১১] পৎ,৭।। [৪৩ গীত; ১১২] গী ১৫) ১-৫ ॥_[৩] ১৮3 ৪৭ 1।[৪] দ্ধি ৩২; ৭-১৪ [৫] গী ৬৮3১১৭১১৮২৪ ॥|_[৭] পং। চি ক১৪,% ১6 814 [৮] গাঁ ৯৬7 ১০। পু ১৯; ৬।|_-[৯ ] রো ৪; ১১,১২! ৯; ২৫,২৬ গী ৭২ 3৮-১১|। [৪৮ গীত; ১] গী ১৪৪7) ৩। ২)৬। ৬৬ ২।.:[হ7 ১২২)২। বিন ২; ১৫! যিশ ১৪) ১৩ | যম ৫; ৩২।।_-[২]গী ৪৬৫ | [৪-৬] ২ শি ৫; ১৭-২৫| ২ রা] ১৬৫ ১৯১৩২-৩৬|__[$] ঘিশ ২; ১৬। যিহি ২৭;২৬।।_[৮] গী ৪৪; ১ | ৬৮১৬1 [১০] ১১৩) ৩। যল ১; ১১।।--[১৯] ঘিশ ২৬১৮৯ )।__[১২,১৩] ঘিশ ২৬; ১11১৪] যিশ২৫)৯। গী ৭৩; ২৪ ৷ 934 * (ইবু) অতি পুত্যষে। 1 (ইব) সঙ্গে আজন। | (বা) জ্ঞানসূচক ৷ ৪৯১৫০ গীত ।] ৪৯ গীত। ধনের ও মানুষের অসারতা! কোরহীয় ব*শের মধে/ প্রধান বাদকের জনে, ্‌ এই গীত। ০ হে সমস্ত লোক, তোমরা শ্রবণ কর ; হে জগন্নিবাসি- ২ গণ, তোমরা মহান্‌ কি ক্ষুদু, ও ধনবান্‌ কি দরিদু+ যে ৩ হও, আমার কথাতে সকলে মনোযোগ কর । আম মুখদ্বারা জ্ঞানের কথা৷ কহিব, ও মনেতে বুদ্ধির কথা « চিন্তা করিব, কর্ণেতে দৃষ্টান্তকথ। শ্রবণ করিব,এব*, ৫ ীণাযন্ত্রে আপনার মর্ম্মকথা গান করিব *। প্রবঞ্চ- নাকারির প্রবঞ্চনা আমাকে ঘেরিলে আমি কেন বি- ৬ পদসময়ে ভয় করিব? যাহারা আপনাদের ধনেতেই বিশ্বাস রাখে, ও সম্পত্তি বাছুল্য প্রযুক্ত শ্লাঘা করে, ৭ তাহাদের মধ্যে কেহ আপন ভাতাকে মুক্ত করিতে ৮ পারে না; এব" সে যেন চিরজীবী হইয়া মৃত্যুগুত্ত ন! হয়, তন্নিমিত্তে ঈশ্বরকে মূল্য দিতেও পারে না) » কেননা প্রাণকে যে মুক্ত করা, সে অমূল্য ও সর্ধদা ১* অসাধ্য হয়। সে মৃত্যগৃস্ত হইবো, কেননা জ্ঞান- বান্‌ লোকেরা যেমন মরে, তদ্ৰূপ অজ্ঞান ও পাশ্তবৎ লোক বিনষ্ট হয়, ও অন্যদের হস্তে ধন ত্যাগ করে। তাহাদের বাটা চিরস্থায়ী ও গৃহ পুরুষানুক্রমে থা- কিবে, এব তাহাদের ভূমি সকল তাহাদের নামে বিখ্যাত থাকিবে, ইহা তাহাদের মনের অভিপ্রায়। তথাপি মানুষ সম্ডান্ত হইয়া থাকে না, কিন্ত বিনাশ্য পন্তবৎৎ হয়। তাহাদের এমত গতিতে অজ্ঞানতা হই- লেও তাহাদের সন্তানেরা তাহাদের বাক্যই ভাল বাসে। সেল]। তাহারা মেষের ন্যায় পরলোকে চালিত হয়, ও মৃত্যু তাহাদিগকে গ্রাস করেঃ ধাম্মিকগণ প্রভাতেই তাহাদের উপরে কর্তৃত্ব করিবে, পরলোক রূপ বাসস্থানে তাহাদের সৌন্দর্য্য নষ্ট হইবে। কিন্ত ঈশ্বর পরলোকের হস্তহইতে আমার প্রাণকে মুক্ত করিয়া আমাকে গৃহণ করিবেন । সেল!। কোন লোক ধনবান্‌ হইয়া গৃহের এশর্ধ্য বৃদ্ধি করিলে তুমি তাহাতে উদ্বিগ্ন হইও না। কেনন! সে মরণকালে কিছু সঙ্গে লইয়া যাইতে না; ও তাহার এশ্বর্য্য তাহার পশ্চাতে গমন করিবে না। সে জীবদ্দশাতে আপন প্রাণকে শ্লাঘা করিল, ও আপন মঙ্গল করিলে লোকের তাহাকে 1 প্রশণ্স। করিল ঃ কিন্তু পিতৃলোকদের রা ১২ ১৩ ১৬ শু 2 গাঁত! ৫২৫ বাসস্থানে গিয়া দীপ্তির দর্শন কনে! পাইবে না। মনুষ্য সম্ডান্ত ও অজ্ঞান হইয়া বিনাশ্য পশ্তবৎ হয়। ২৭ ৫০ গীত | ১ পরযেশ্থরের বিচার করণ ৭ ও যত্ঞকর্ক্মা্দি অপেক্ষা ভক্তির আঁবশ্যক্তা ১৬ ও পাঁপি লোকের পুতি অনুযোগ! আসফের গীত। প্রভুদের প্রভূ পরমেশ্বর বক্তা হইয়া সুর্যের উদয়া- ১ চল অবধি অস্তাচল পর্যন্ত তাবৎ জণজ্জনকে আ- স্বান করিবেন। ঈশ্বর সম্পূর্ণ সৌন্দর্য্য বিশিষ্ট সি- ২ য়োন্হইতে দীপ্তি প্রকাশ করিবেন ; আমাদের ঈশ্বর ৩ আগমন করিয়া নীরব হইয়া থাকিবেন না) তাহার অগ্নে অগ্নি দগ্ধ করিবে, ও তাহার চতুর্দিগে প্রবল ঝড় উপস্থিত হইবে। তিনি আপন লোকদের বিচারে ৪ কর্ণার্থে উপরিস্থ স্বর্গকে ও পৃথিবীকে আহ্বান করিরা কহিবেন, “যাহারা বলিদানদ্বারা আমার ৫ সহিত নিয়ম করিয়াছে, এমত পৃণ্যবান্‌ লোকদিগকে আমার নিকটে একত্র কর।১ তাহাতে স্বর্গ তাহার * ধর্ম প্রকাশ করিবে, কেননা ঈশ্বর আপনি বিচারু- কর্তা হইবেন । সেলা। y “হে আমার লোকেরা, আমি কহি, শ্রবণ করু ; হে ৭ ইস্বায়েল লোকেরা,আমি তোমাদের || বিষয়ে সাক্ষ্য দিব। আমি ঈশ্বর,তোমাদের || ঈশ্বর) তোমরা আমার ৮ সাক্ষাতে নিত্য ২ যে বলিদান ও হোম করিয়। থাক, তদ্ধিষয়ে তোমাদিগকে 1 অনুযোগ করিব না; এব ৯: তোমাদের || গৃহহইতে কোন বলদ ও শোৌয়াড়হইতে ছাগল লইব না। কেননা তাবৎ বনপশ্ত ও সহজ ২ পর্ধ- তীয় পশ্ত সকলই আমার । আমি পর্ধভীয় পক্ষিগণকে ১১ জানি, এব মাঠের সমস্ত পশ্তও আমার । অতএব আমি ক্ষুধিত হইলে তোমাদিগকে কহিব না; কেনন! পৃথিবী ও তন্মধ্যস্থ সকল বজ্ভই আমার । আমি কি বলবান্‌ বৃষের মাস ভোজন করিব? কি ছাগলের রক্ত পান করিব? ঈশ্বরের নিকটে পুশ্সারূপ বলি উৎসর্গ কর, ও অর্ধোপরিস্থের পুতি আপন কুত সম্পূর্ণ কর্‌ । এব" বিপদৃকালে আমার কাছে প্রাথনা কর? তাহাতে আমি তোমাদিগকে ] উদ্ধার করিলে ভোমরা $ আমার মহিমা পুকাশ করিবা।? পরে ঈশ্বর দুষ্ট লোককে কহিবেন, ‘আমার বিধি প্রকাশ করিতে ও নিয়মের কথা মুখে আনিতে [৪৯ গীত) ৪] গাঁ ৭৮; ২। ম ১৩; ৩৫ |1-[৭-৯] য ১৬; ২৬ ।যূব ৩৬) ১৮, ১৯1-[১০)] ও ২; ১৬১১৮-২১। গী৩১) ৬11__[১১-১৩] ল্‌ ১২) ১৬-২১ 1--[১২] প ২০৪৩; ১৯।।-[১৩] প ১৮৷৷_[১৪] প ১২ ৷ যিশ ৫১; ৬-৮| মল৪ ’ ১-৩। ১ ক ৬) ২1 পু ২) ২৬১২৭ 11--[১৭.] যুব ১৯) ২৫-২৭ হো ১৩)১৪। ১ ক্‌১৫; ৫৪-৫৭ ৷!--[১৬,১৭] গাঁ৩৭)১১৭। ও ৭ ১১৫১১৬।1-[১৮] প ১৩। লু ১২; ১৯1৯৯] যুব ২৭; ১৯। য ২৫; ৩০ ॥৷--[২০] প১২।। [** গীত; ১-৯] যম ২)৩১১০২।-[২,৩]গী ৬৮; ১৭। দ্বি ৩০ ;২ হ৩)৩-৯। যোয় ৩) ১-১৭11-[৩] গী১৭)১৩।দা৭) ৯,১০ 11৪] দি ০২; ১ [] হইব ৯; ১৫-২৮ ॥—[*] গী ৯৬; ১১-১৩৯৭ ;৬ [৭] যা ২০ ;২1--[৮-১৩] হো ৬; ৬! যির ৭) ২২ । গাঁ ৪০7৬1 ৫১7 ১৬১১৭। মী ৬১৬-৮।পে১৭)২৫ | ইবু ১০; ১-৬।।_[১২]যৃব ৪১১১১ ।গী ২৪; ১! ১ কু ১০) ২৬,২৮|1--[১৪)] হে! ১৪; ২। হবু ১৩; ১৫ |--[১] প ২৩। গী ১১) ১৫,১৬ 11--[১৬-১৮] রো ২) ১৭-২৩|| * (ইৰ) খলিব। (ইৰ) সে মৃত্য দেখিবে। 1 (ইবু) তোষাঁকে। || (ইহু) তোমারু। $ (ইবু) তুমি। 5১2৩ ৫ ২ শু ১৭ তোমার কি অধিকার? তুমি আমার উপদেশ অশ্রন্ধা করিয়া আমার বাক্য পশ্চাৎ নিক্ষেপ করিয়া থাক; ১৮ এব চোরকে দেখিয়া তাহার সহিত সম্মত হইয়া পার্দারিকের সহিত সমান ভোগ করিয়| থাক) ১৯ এবৎ মুখে কুকথা কহিয়া থাক, ও জিন্বাতে পুবঞ্চন। ২০ করিয়া থাক; এব বমিয়া২ আপনার ভাতার বিরুদ্ধে কুকথ1 কহিয়া থাক, ও সহোদরকে নিন্দা ২১ করিয়া থাক। তুমি এই প্রকার করিয়া থাক, এবৎ আমি নীরব হইলে আমি তোম'র মত, ইহা অনুমান করিয়া থাক। আমি তোমাকে অনুযোগ করিব ও ২২ তোমার সাক্ষাতে সকলি উপস্থিত করিব । হে ঈশ্বর্- বিস্মৃত লোকেরা» এক্ষণে ইহ! বিবেচনা কর, নতুবা তোমাদিগকে বিদীর্ণ করিব, কেহ রক্ষা করিতে ২৩ পারিবে না। যে জন থধন্যবাদরূপ বলি উৎসর্গ করে, সে আমাকে গৌর্বান্বিত করে; এব যে জন সৎপথে গমন * করে, তাহাকে আমি ঈশ্বরকৃত পরিত্রাণ দশন করাইব ।? ৫১ গাঁত ৯ স্থপাঁপের নিষিত্তে দায়দের খেদ ও বিলাঁপ। প্রধান বাদকের জনে, দায়ূদের গীত। বৎশেবার সহিত সঙ্গ করিলে পর নাথন ভবিষ/- ছক্তা তাহার নিকটে আইলে এই গীত প্রস্ততহইল। ১ হে ঈশ্বর, আপন অনুগুহানুসারে আমার্‌ প্রতি অনুগুহ কর, ও আপন প্রচুর কৃপানুসারে আমার ২ পাপ মার্জনা কর। এব" আমার অধম্ম নিঃশেষে প্রক্মালন করিয়া অপরাধহইতে আমাকে পরিষ্কার ৩ কর্‌ । আমি আপন পাপ স্বীকার করিতেছি, আমার ৪ অপরাধ সৰ্ব্বদাই আমার সাক্ষাতে আছে । আমি তোমার বিরুদ্ধে, কেবল 1 তোমার বিরুদ্ধে অপরাধ করিরাছি, ও তোমার দৃষ্টিতে দুষ্কম্মা করিয়াছি? অতএব তুমি আপনার কথাতে নির্দোষ ও বিচারে « জয়ী 1 হইবা। দেখ, পাপেতে আমার উৎপত্তি হইল, ও অপরাধে আমার মাতা আমাকে গর্তে ৬ ধারণ করিল। দেখ, তুমি অন্তরে সত্যতা প্রয়াস করিয়া থাক) অতএব আমাকে গোপনে জ্ঞানের ৭ কথা জ্ঞাত করু। এসোবের্‌ দ্বারা আমাকে পরিষ্কার কর, তাহাতে আমি পবিত্র হইব; এব* আমাকে গাঁত! [৫১,৫২ গীত | প্রক্ষালন কর, তাহাতে হিম অপেক্ষা খ্রক্লবণ হইব । আহ্লাদ ও আনন্দজনক বাক্য আমাকে শ্রবণ ৮ করাও; তাহাতে তোমাদ্বার! ভগ্ন আমার অস্থি সকল প্রফুল্ল হইবে। আমার অপরাধের প্রতি তোমার মুখ ৯: আচ্ছাদন কর্‌, ও আমার তাবৎ পাপ মাজ্জনা করু। হে ঈশ্বর, আমার মনের পবিত্রতা জন্মাও১ ও আমার ১৭ অন্তরে পুনব্বার আত্মার স্থিরতা কর্‌। তোমার সম্মু- >» হইতে আমাকে দূর করিও না, ও আমাহইতে ভো- মার পবিত্র আত্মাকে লইও না। তোমার কৃত পরি- ১২ ' ত্রাণের আনন্দ আমাকে পুনব্বার দেও, ও তোমার দানশীল আত্মাতে আমাকে ধারণ করু। তাহাতে ১৩ আমি পাপিলোকদিগকে তোমার পথের শিক্ষা দিব, ও অপরাধিরা তোমার প্রতি মনের পরিবর্তন করিবে। হে ঈশ্বর, তুমিই আমার পরিত্রাতা ঈশ্বর, আমাকে ১৪. রক্তপাত দোষহইতে উদ্ধার কর; তাহাতে আমার জিহ্বা তোমার পুণ্যেতে জয়ধ্বনি করিবে । হে প্রো, ১৭. আমার ওষ্ঠাধরকে মুক্ত কর, তাহাতে আমার মুখ তোমার প্রশদ্খসা প্রকাশ করিবে । তুমি বলিদানের ১৯. প্ররাস কর্‌ না, নতুবা তাহা দিতাম; এব” হোমে- তেও তুষ্ট নও । ঈশ্বরের গ্রাহ্য বলি ভগ্ন আত্মা; হে ১৭ ঈশ্বর, তুমি ভগ্ন ও চূর্ণ অন্তঃকর্ণকে তুচ্ছ করিব না। আপন তুষ্টি অনুনারে সিয়োনের মঙ্গল কর্‌, ও ১৮ ঘিরূশালমের প্রাচীর নিল্মাণ কর। তখন তুমি ধর্ম ১৯ বলিদান ও হোম ও পুর্ণ আন্ছতিতে সন্তষ্ট হইবা) : এব" লোকেরা তোমার বেদির উপরে বৃষগণকে উত্অর্গকরিবে। ৫২ গীত। দোয়েগের দোষ ও বিলাঁশের কথ]! প্রধান বাদকের নিমিত্তে দায়ুদের জ্ঞানস্ুচক গীত। যে সময়ে ইদোমীয় দোয়েগ উপস্থিত হইয়া ‘দায়দ : অহীমেলকের গৃহে প্রবেশ করিয়াছিল, এই ক্‌থা শৌলের প্রতি প্রকাশ করিয়া কহিল, তৎকালের গীত | হে বলবান্‌ মনুষ্য, তুমি কুক্রিয়াতে কেন আত্মশ্লাঘা! ৯: করিতেছঃ ঈশ্বরের অনুগুহ নিত্য। তোমার জিজ্্া ২ ্‌ তীক্ষ ক্ষরের ন্যায় খলত! করিয়া ক্ষতি করিতেছে। তুমি সঙক্রিয়া অপেক্ষা কুক্রিয়া করিতে, এব সত্য * [১৯,২০] যাক ১; ২৬ |1_-[২১] যুব ২৪; ২৪। রো) ৩ ৫। য ১২7) ৩৬।|__[২২] যুব ৮; ১৩, ১৪ |গী ২; ১০-১২ [২৩] পা ১৪,১৭১) ১৫ |৯১; [*১ গীত] ২ শি ১২; ১-১৪|।_-[১] প৯।'-1২]প৭। ১ যো১)৭।1[৩] গী ০২১৭ 1৩৮১ ১৮|-_[৪]২ শি ১২ ১৬। রো! ৮) ১-৪। যে) ৭; ১৭1 ৭-৯১১৪ | লু ১৫১২১ | রো৩) ৪ ॥_[€] আ ৮) ২১। যুব ১৪)৪। ১৫১১৪ । যো ৩; ৬।-__-[৬] যুব ৩৮) ৩৬। মী ৬) ৮। যে? ৪)২৩।।_-[+]পহ। লে ১৪)৪-৭।9১৯;১৮।যৈশ >; ১৮! ইবু ৯) ১৯১ যো ১১৭ 1-[৮] গা ৩২৫১ ১-৫।।--[৯] প১| _[১*] পে ১৫; ৮,৯৷৷--[১১] অ! ৪3৯৪ ।রো৮;৯।_[১২এপ৮। হক ৩১ ১৭1১৩] ১ তী ১১১২,১৬।।_-[১৪] ২টি ১২)৯।ঘিশ ১২১ ॥_[১৯]গী ৪০; ৬1৫৯) ৮-১৩। ঘিশ ৬৬)৩। ১ শি ১৫ ;)২২। হো ৬) ৬।যী৬3৬১,৭11-[১৭] ী গী ৩৪; ১৮। ঘিশ ৫৭; ১৫। ৬৬; ২|। [২ গীত] ১ শি ২২; ৬-২২-[১] > শি২১;৭11--[২] গী ৭৭7) ৪1 ৬৪) ৩ 926 * (ইবু) নিকূপণ। 17 (বা) বিশেঘতঃ। } (বা) নিয্নাপ। ্‌ ৫৩,৫৪,৫৫ গীত |] কথ] অপেক্ষা মিথ্যাকথ1 কহিতে ভাল বাস। স্লো । * হে প্রবঞ্চক জিত্তে, তুমি সর্জনাশক বাক্যই+ ভাল « বাস। কিন্ত ঈশ্বর তোমাকে অর্্তোভাবে বিনষ্ট করি- বেন ও তোমাকে উচ্ছিন্ন করিবেন,১এব আলয়হইতে তোমাকে দূর করিবেন, ও জীবৎ লোকদের স্থানহইতে ৬ উৎপাটন করিবেন। সেল!। তাহ দেখিয়! ধার্মি- কেরা ভীত হইবে, এব* তোমার 1 প্রতি উপহাস * করিয়া কহিবে,‘ যে মানুষ ঈশ্বরকে আপন বলস্বর্ূপ না করিয়া আপন প্রচুর ধনে প্রত্যাশা করিয়া দুষ্ট- ৮ তাতে সাহস বাধিল, তাহাকে দেখ ।” কিন্তু আমি সতেজ জিতবৃক্ষের ন্যায় ঈশ্বরের মন্দিরে থাকিয়া ৯ সদ! সৰ্ব্বক্ষণে ঈশ্বরানুগুহে প্রত্যাশা করিব । তুমিই এই কৰ্ম্ম করিয়াছ, অতএব আমি সর্ধদ] তোমার প্রশ্সা করিব; ত্মি | পুণ্যবানদের প্রতি মঙ্গল- দায়ক, অতএব আমি তোমার 1 অপেক্ষা করিব। ৫৩ গীত। পালি লোকদের দুষ্ঠত| ও ভা(বদু$্‌ । প্রধান বাদকের নিমিত্তে মহুলৎ যন্ত্রে দায়ুদের জ্তানসচক গীত। ১ ঈশ্বর নাই, অজ্ঞান লোকেরা আপন মনে এমত কহে; তাহারা দুষ্ট ও ঘৃণ্য কর্মকোরী, সঙ্কর্ম কেহই করে ২ না। অতএব জ্ঞানী ও ঈশ্বরের তত্ব চেক্টাকারী কেহ আছে কি না, ইহা জানিবার জন্যে পরমেশ্বর স্বর্গহইতে মনুষ্যসন্তানদের পুতি নিরীক্ষণ করিয়া ৩ থাকেন। সকলে কেবল বিপথগামী ও দুষ্কম্সকারী হয়; সৎ্কম্মা কেহই করে না, এক জনও না। ॥ এই. কুকর্মকারিদের কি কিছুই জ্ঞান নাই? তা- হারা অন্বের ন্যায় আমার লোককে গ্রাস করেঃ ও * ঈশ্বরের কাছে পুর্থনা করে না। তাহারা কোন সময়ে নিৰ্ভয় স্থানে বড় ভয় | পাইবে; কেননা ঈশ্বর তোমার বিরুদ্ধে উপস্থিত লোকদের অস্থি নিক্ষেপ করিবেন, এব ঈশ্বর তাহাদিগকে তুচ্ছ বোধ করিলে তুমি তাহা- * দিগকে লজ্জা দিবা । আহা, যদি সিয়োন্হইতে ইস্বায়েলের পরিত্রাণ হয়) তাহাতে ঈশ্বর আপন লোকদিগকে দাসজ্বহইতে মুক্ত করিলে যাকুক্‌ বশ আনন্দিত ও ইস্বায়েল্‌ বশ হৃষ্টচিন্ত হইবে। ৫৪ গীত। সীঘীয় লোকহইতে রক্ষার্থে দাঁয়ুদের পাখনা। প্রধান বাদক্র জনে/ নিগীনোৎ যন্ত্রে দায়ুদের জ্ঞানসুচক গীত। গীত। যে সময়ে সীফীয় লোকেরা উপস্থিত হইয়া শৌ- লের নিকটে বলিল, “দায়ুদ কি আমানের মধে/ আপনাকে গুপ্ত করে নাই !? তৎ্কালের এই গীত | হে ঈশ্বর, আপন নামের গুণে আমাকে পরিত্রাণ কর, ও আপন ক্ষমতাতে আমার বিচার কর। হে ঈশ্বর, আমার নিবেদন শ্তন, আমার মুখের বাক্য শ্রবণ কর্‌ । অপরিচিত লোকেরা আমার বিরুদ্ধে উঠে,ও উপদ্রুবির। আমার প্রাণ নাশাথে চেষ্টা করে? তাহারা আপন ২ গোচরে ঈশ্বরকে রাখে না। সেলা। দেখ, ঈশ্বর আমার উপকারী; প্রভু আমার প্রাণের উপকার্কদের সহিত আছেন। তিনি আমার শত্বু- দের দুষ্টতার্‌ প্রতিফল দিবেন, ও আপন সত্যতাতে তাহাদিগকে সম্হার করিবেন $। হে পর্মেশ্বরঃ আমি তোমার উদ্দেশে যথেষ্ট বলিদান করিব১৪ তো- মার নামের প্রশ"সা করিব, কেনন। সে উত্তম। সেই নাম আমাকে অশেষ বিপদহইতে রুক্ষ! করিবে, এব* আমার চক্ষু শত্বুগণের বিনাশ দর্শন করিবে। ৫৫. গীত । বিপদসযয়ে দৃষ্য লোকদের বিকদ্ধে দায়দের পার্ঘনা। প্রধান বাদকের জনে, নিগীনোৎ যন্ত্রে দায়দের জ্ভানস্ৃচক গীত হে ঈশ্বর, আমার প্রার্থনা শ্রবণ কর, আমার নিবে- দন সময়ে লুক্কায়িত হইও না । আমার প্রতি মনো- যোগ করিয়া উত্তর দেও, আমি শত্রুদের দুর্াক্য ও পাপিদের উপদুব প্রযুক্ত ভাবনাতে ব্যাকুল ও উন্মন। হইতেছি) তাহারা আমাকে দোষী করিয়া ক্রোধেতে আমার বিপক্ষতা করে। আমার অন্তরে মন বড় ব্যথিত আছে, আমি মৃত্যষাতনাগুস্ত হইতেছি। ভয় ও কম্প আমাকে ধরিতেছেঃ এব আমি মহা- ত্ৰাসে আচ্ছন্ন হইতেছি । আমি কহিতেছি, আঃ, যদি কপোতের ন্যায় আমার পক্ষ হয়! তবে উড্ডীয়মান হইয়া বিশ্রাম করি; এবৎ ভুমণ করিয়া দূরে যাই, ও বনের মধ্যে বসতি করি। সেলা। এব প্রবল বায়ু ও ঝড়হইতে অরায় পলায়ন করি। হে প্রভো, তুমি তাহাদিগকে গ্রাস কর, ও তাহাদের জিন্বায় অনৈক্য জন্মাও; আমি নগরের মধ্যে দৌরাত্ম্য ও কলহ দেখি- তেছি। তাহার দিবারাত্রি প্রাচীরের উপরে ভূমণ করে; তাহাতে নগরের মধ্যে অন্যায় ও ক্লেশ হয়। তাহার মধ্যে দু ষ্টত। আছে, বিচারস্থানহইতে চাতুরী ও প্রবঞ্চন। নির্গত হয় না। কোন শত্রু আমার নিন্দ! [*)হি ২) ২২।।_1[৬,৭] যুব ২২; ১৯,২০! গী ৩৭ ;৩৪।৫৮)১০১১১ | ৬৪১৯,১০ ॥-[৮] ৯২; ১২-১৫-_-[(৯]৭53*॥ [৭৩ গীত] গী ১৪॥__[১] ১০) ৪1 ৩৬) ১।1--[১-৩] রো ৩) ১০-১২ ॥_[৪] গা ৭১) ৬,৭। আম ৮; ৪-৭! মী ৩) ১-৪ | ঘিশ ১০; ১৫ ॥-[৫]দ্বি ৩২) ৪১১৪২ ঘিছি ৩৯; ১-১৬।।__[৬] গাঁ ১২৬১১, |। [*৪ গীত] ১ শি ২৩; ১৯1 ২৬3 ১ 11--1[৪8] গাঁ ১১৮৬, ৭1।-_-[৬] ৫২; ৯1|।--[৭]৯২)১১।| [৫৫ গীত] গী ৩৫ । ৬৯। ১০৯।।__[৩] ২শি ১৫) ৩১৭। ১৬; ৭১৮|।_-[8] গী ১৮) ৪১৫। ১১৬) ৩|।_-[৬-৮] ১ রা১৯ ৪১৯,১০||__[৯] ২ শি ১৬; ৩১।। *(ব1) তুমি সর্থনাঁশক্‌ বাক্য ও পুবষ্কক জিহানে ।1(ইব) তাহার। ((ইবু) তোমার নাম। ||(ইবু) তয়েতে ভীত! $(ইৰ) করিব ৫২৭ ৫২৮ করে নাই, করিলে আমি সহ্য করিতাম? এব” কোন ঘৃণাকারী আমার পুতি দপ্প করে নাই, করিলে ১৩ তাহাহইতে লুক্কায়িত হইতাম। কিন্তু আমার সমান ১৪ ও মিত্র ও পরিচিত যে তুমি,ভুমিই তাহা করিলা । আ- মর! একত্র হইয়া মধুর পরামর্শ করিভাম, ও জনতার ১৫ সহিত ঈশ্বরের মন্দিরে গমন করিভাম। তাহারা মৃত্যু- গৃস্ত হইবে, ও অকস্মাৎ পরুলোকে গমন করিবে, যেহেতুক তাহাদের আলয়ে ও হৃদয়ে মন্দ আছে। ১৬ আমি ঈশ্বরের নিকটে প্রার্থনা করি, তাহাতে পর- ১৭ মেশ্বর আমাকে পরিত্রাণ করিবেন। এব* আমি সায়.কালে ও প্রাতঃকালে ও মধ্যাহ্কালে তাহার ধ্যান করিয়া উচ্চেঃস্বরে বিলাপ করিলে তিনি ১৮ আমার নিবেদন শ্রনিবেন। অনেকে আমার বি- রোধী হয়, কিন্তু তিনি যৃদ্ধহইতে আমার প্াণকে ১৯ কুশলে মুক্ত করিবেন। চিরকাল বর্তমান যে ঈশ্বর, তিনি শুনিয়! শত্ুদিগকে দুঃখ দিবেন । সেলা। তাহা- দের কোন বিঘটিত হয় নাই, এই নিমিত্তে তাহারা ২* ঈশ্বরকে ভয় করে না। তাহারা আপন মঙ্গলকারির্‌ বিরুদ্ধে হস্ত তুলিয়াছে,ও আপন নিয়ম লঙ্ঘন করি- ২১ য়াছে। তাহাদের বদন নবনীতহইতে কোমল বটে, কিন্তু তাহাদের মনের মধ্যে সম্গ্রাম আছে ; এব, তাহাদের বাক্য তৈলাপেক্ষা স্নেহবিশিষ্ট, কিন্ত নি- ২২ ষেকাষ খড়ণের ন্যায় হয়। পরমেশ্বরের পুতি আপ- নার ভার সমর্পণ কর্‌, তাহাতে তিনি তোমাকে স্থির করিয়া রাখিবেন) কোন পুকারে ধার্মিক লো- ২৩ ককে বিচলিত হইতে দিবেন না। কিন্তু হে ঈশ্বর, তুমি তাহাদিগকে বিনাশগর্ভে নামাইবা? রক্তপাত- কারী ও পুবঞ্চক লোকেরা অন্ধেক পর্মারুগ পাইবে না; আমি তোমাতে পুত্যাশা করিব। ৫৩ গীত। পিলেম্ঠীয় লোকহইতে রঙ্ষার্ে দায়দের পর্ন ] প্রধান বাদকের নিমিত্তে যোনৎ-এলম-র্িহোকীম্‌ স্বরে দায়ূদের স্বণময় গীত। যে সময়ে পিলেষ্ঠীয়ের গাৎ নগরে তাহাকে ধরিল, তৎ্কালের গীত। ১হে ঈশ্বর, আমার পুতি দয়া কর? মনুষ্য আমাকে গ্রাস করিতে উদ্যত হয়, এব আমার পুতি উপ- ২ দুব করিতে সমস্ত দিন যুদ্ধ করে। আমার শত্ুগণ সমস্ত দিন আমাকে গ্রাস করিতে উদ্যত হয়; গাঁত! [৫৬,৫৭ গীত | হে সর্ধোপরিস্থ*ঃ আমার পুতিকূলে অনেকে যুদ্ধ করে। কিন্তু আমার ভয় উপস্থিত হওন সময়ে আমি তোমাতে পুত্যাশা করি । এব* বাক্যের 1 দ্বার! ঈশ্বরের পুশদ্সা করিব, ও ঈশ্বরের পুতি প্রত্যাশ। রাশিয়া আমার বিরুদ্ধে মনুষ্যের সাধ্যকম্মে ভয় করিব না। তাহারা সমস্ত দিন আমার কথার বিপ- রীত করিয়া যাহাতে আমার মন্দ হয়; এমন চিন্ত! করে। এব সকলে একত্র হইয়া গোপনে থাকে, এব আমার পদচিহ্ন দৃষ্টি করণ পূর্বক আমার প্রাণ হি*সার অপেক্ষাতে থাকে । এমত অধর্মেতে তাহারা কি বাচিবে ১ হে ঈশ্বর, ক্রোধে এই লোক- দিগকে অধঃপতন কর। তুমি আমার ভুমণ গণনা : করিতেছ, ও আমার নেত্রজল আপনার পাত্রে রা- খিতেছ ; তাহা কি তোমার পুস্তকে লিখিত নাই? প্রার্থনা করণ সময়ে আমার শত্ুগণ পরাজুখ হইবে; ঈশ্বর আমার সহায় আছেন,ইহ1 আমি জানি । আমি বাক্যের? দ্বারা ঈশ্বরের প্রশ"্সা করিব, এব বাক্যের? দ্বারা পরমেশ্বরের প্রশ সা করিব । এব, ঈশ্বরের প্রতি প্রত্যাশা রাখিয়া আমার বিরুদ্ধে মনুষ্যের লাধ্যকর্মে ভয় করিব না। হে নশ্বর, তোমার কাছে আমার মানত আছে, আমি তোমাকে প্রশষ্সা করিব। আমার প্রাণকে মৃত্যহইতে উদ্ধার্‌- কর্তা ঘে তুমি, তুমি কি জীবৎ লোকের দীপ্তিতে তোমার সাক্ষাতে গমনাগমন করিতে পতনহইতে আমার চর্ণকে উদ্ধার করিবা না ঃ ৫৭ গীত। ১ শৌলের হন্তহইতে রক্ষার্থে পুণর্থনা ৭ ও ইশ্বেরের বন্যবাদ করণ । প্রধান বাদকের নিমিত্তে আল্তস্হেৎ স্বরে দায়ূ- দের স্বণময় গীত। যে সময়ে শৌলের জন্মথহইতে দায়ূদ গহ্বরে পলায়ন করিল, তৎকালের এই গী। হে ঈশ্বর, আমাকে দয়া কর, আমাকে দয়! কর, আমার প্রাণ তোমার শরণাগত ; আমি এই বিপদ- হইতে উত্তীর্ণ হওন পর্য্যন্ত তোমার পক্ষছায়াতে আশ্রয় লই। আমি সর্ধোপরিস্থ ঈশ্বরের ও আমার সর্ধসাধক ঈশ্বরের নিকটে প্রার্থনা করিব । তাহাতে তিনি স্বর্গহইতে হস্ত বিস্তার করিয়া আমার গ্রাসকা- রির্‌ নিন্দাহইতে আমাকে উদ্ধার করিবেন { । সেলা।। [১২] গীদ১ ;৯1 ২ শি ১৬) ১১11--[১৩]২ শি ১৭; ১২,৩১। ১৬; ২৩।।-[১৫] ২ শি ১৭)১২৩।১৮) ৭,৮,১৪১১৫ || [১৬,১৭] ২ শি ১৬; ১২।গী ৭৬7 ৩।।__[১৭] দা1৬১১০||_-[১৮] গী ২৭) ১-৩1।--[১৯] ৯০3১,২1 ছি ৬০981 গী ৭৩১৪-১১।।-[২১] ২ শি ১৫; ৭-১০ গী ৬২; ৪ ॥|_[২২] ৩৭; । ১ লি; ৭ ॥_[২৩] হি ১*3২৭।। [ৎ* গীত] > শি ২১: ১০,১১।।-[১] গী ৩১১ ২৯1৭৭ ১|।_[৩] ৪8৬; ১॥_[৪] প ১০,১১। ১১৮;৬। ইব ১৩; *৬11-[৮] যল ৩; ১৬।।_[৯] রো ৮; ৩১ ॥--[১০,১১] প ৪11--[১৩] গী ১১৬; ৮॥ [*৭ গীত] গী ১৪২।১ শি ২২) ১২৪7) ৩।।_[১] গী ৫৬১ 1৩৬) ৭1 ৬০) ৭ ॥|_[২] ৩৭) ॥ ১৩৮) ৮ [৩] ১৪৪; ৫-৭! ৪৩) ৩।। 92১ * (বা) ওদ্যোগেতে। 1 (ইহ্‌) তাহার বাক্যের | $(ব1) জামার গাঁসকাঁরিদিগকে অনযোগ করিবেন | ৫৮১৫৯ গীত।] |. ঈশ্বর আপন অনুগৃহ ও সত্যত! প্রেরণ করিবেন । * কিন্ত সি্হগণের মধ্যে আমার প্রাণ আছে, ও অগ্নিশিখাস্বর্ূপ মনুষ্যসন্তানদের মধ্যে আমি বাস করিতেছি; তাহাদের দন্ত বড়শা ও তীর তুল্য, এব * তাহাদের জিন্বা তীক্ষ খড়্গস্থরূপ। হে ঈশ্বর, তুমি আকাশে উচ্চপদান্বিত হও, এব" তাবৎ ভূমণ্ুলে * তোমার মহিমা সপ্রকাশ হউক । তাহারা আমার চরণ বন্ধ করিতে জাল পাতিয়াছিল+ তাহাতে আমার প্রাণ সঙ্কৃচিত ছিল; কিন্তু আমার সম্মুখে ঘে খাত খনন করিয়াছিল, তাহার মধ্যে আপনারাই পতিত হইল । সেলা। : *. হে ঈশ্বর, আমার মন সুস্থির আছে, আমার মন ৮সুস্থির আছে, আমি গান ও প্রশৎ্স! করিব। হে; আমার জিত্বে *,জাগৃত হও) হে নেবল্‌ যন্ত্র ও বাণে, * জাগৃত হও, আমিও প্রত্যষে জাগৃত হইব ৷ হে প্ৰভো, লোকদের মধ্যে তোমার প্রশণ্সা করিব, ও দেশীয়- ১* দের মধ্যে তোমার নাম গান করিব। কেননা তো- মার অনুগুহ আকাশ পর্য্যন্ত উচ্চ, ও তোমার সত্যতা ১১ মেঘ পর্য্যন্ত ব্যাপ্ত আছে। হে ঈশ্বর» তুমি আকাশে উচ্চপদান্বিত হও, এবং তাবৎ ভূমগুলে তোমার মহিমা সপ্রকাশ হউক । ৫৮ গীত। ৯ অন্যায় বিচারকর্তীদের দোষ ১৬ ও বিনাশ। প্রধান বাদকের নিমিত্তে অলতস্হেৎ স্বরে দায়ূদের স্থৰণময় গীত। ১ হে সভাসদ্গণ১, তোমরা কি যথাথ কথা কহিতেছ £ হে মনুষ্যসন্তানবর্গ, তোমরা কি প্রকৃত বিচার করি- ২ তেছ? না, মনের মধ্যে অযথাথ রাখিতেছ+ ও. ” দেশেতে হস্তদ্বারা বলাৎকার্‌ করিতেছ। পাপিগণ ৷ জন্মাবধি বিপথগামী হয়, এব ভূমিষ্ঠ হওনাবধিই ৪ মিথ্যা কহিয়া ভূমণ করে। সর্পবিষের্‌ ন্যায় তাহা- * দের বিষ, এব” বধির কালসর্প যেমন কর্ণ রোধ করিয়া তীক্ষ মন্ত্রবাদি সপবৈদ্যের রব শুনে না, তাহারাও তদ্রপ ৷ হে ঈশ্বর, তাহাদের মুখের দন্ত ভগ্ন কর? হে পরমেশ্বর» যুবসি্হের কষের্‌ দন্ত উৎপাটন করু।। * তাহারা ত্োতোজলের ন্যায় বহিয়া যাইবে, এবৎ | তাহাদের আকৃষ্ট বাণ ভগ্ন বাণের ন্যায় ব্যর্থ হইবে। ৮ এব তাহারা গমন্কারি শম্বকের ন্যায় গলিত হইবে, ৷ এব গর্তঘ্বাবের সন্তানের ন্যায় সূর্য্য দেখিতে পা- ৬ গীত। ৯ ইবে না। এব হাড়ী উত্তপ্ত হওন কালাপেক্ষা শীঘু ৫২৯ তিনি আর ও দগ্ধ কণ্টকস্বরূপ তাহাদিগকে ঝড়ে উড়াইয়া লইবেন। এব ধার্মিক লোক তাহাদের ১০ এমত প্রতিফল দেখিয়া আনন্দিত হইবে, ও পাপির রক্তে আপন ২ পাদ পুক্ষালন করিবে । তাহাতে ১১ মনুষ্যগণ এমত কহিবে, “অবশ্য ধাষ্জিক লোকের ফল আছে, অবশ্য পৃথিবীর 1 বিচারকর্তা এক ঈশ্বর আছেন।+ ৫৯ গীত। পাঁণরক্ষা হইলে পর পরযেশ্থরের পশসস1 ক্রণ। প্রধান বাদকের জনে্ অল্তসহেৎ স্বরে দায়ুদের স্বণময় গীত। শৌলের প্রেরিত লোক যথন দায়ুদকে বধ করিতে গ্রহের নিকটে যাটা বসাইল, তৎকালের এই গীত। হে আমার ঈশ্বর, শত্ুগণহইতে আমাকে নিস্তার কর, ও আমার বিপক্ষগণহইতে আমাকে উচ্চদুর্গে স্থাপন কর। দুষ্কম্মিদের হইতে আমাকে নিস্তার কর, ও রক্তপাতি মনুষ্যদের হইতে আমাকে ত্রাণ কর্‌। দেখ, তাহারা আমার প্রাণ হি্সার্থে.লুক্কায়িত আছে; হে পরমেশ্বর, বলবান লোকের আমার বিরুদ্ধে একত্র হয়, কিন্তু আমার পাপ ও অপরাধ প্রযুক্ত নয় । তাহারা আমার দোষ না পাইলেও দৌ- ডিয়া আসিয়া প্রস্তুত হয়। অতএব তুমি আমার উপ- কারের জন্যে 1 জাগৃত হইয়া অবলোকন কর্‌ । হে সৈন্যাধ্যক্ষ প্ৰভো পরমেশ্বর, হে ইস্বায়েলের ঈশ্বর, তুমি তাবদ্েশীয়দিগকে শাস্তি দিতে জাগৃত হও, দুষ্ট বঞ্চকদিগকে কদাচ দয়া করিও না। সেল1। তাহারা নগরের চতদ্দিগ প্রদক্ষিণ করিয়া কুককুরদের ন্যায় কঠোর শব্দ করিয়া রাত্রিকালে ভূমণ করে। দেখ, তাহার! মুখহইতে মন্দ কথার উদ্গীর্ণ করে, তা- হাদের জিন্বা || খড়গস্বরূপ, ও তাহারা বলে, কে শ্তনিতে পাইবে? কিন্তু হে পরমেশ্বর, তুমি তাহাদিগ- কে হাস্য করিবা, ও তাবৎ অন্যদেশীয়কে উপহাস ক্রিবা। আমি ভাহাদের বলপ্রযুক্ত ভোমার অপেক্ষা করিতেছি) ঈশ্বর আমার উচ্চদুর্গম্বূপ। আমার অনুগুহকারি ঈশ্বর আমার অগ্ুবন্তাী হইবেন, ও ঈশ্বর আমার শত্রুগণের দিপদ আমাকে দেখাইবেন। আমার লোক যেন তোমাকে বিস্মৃত না হয়, এই নিমিত্তে শতুদিগকে বধ করিও না; কিন্ত হে আমা- দের ঢালস্বর্ূপ প্রভে, তুমি নিজ শক্তিতে তাহাদি- গকে ছিন্নভিন্ন করিয়া অধঃক্ষেপণ করু । তাহারা vu ~ ১২ [৪1১৪ ২)৩,৪! যাক ৩) ১৬ । গী ১; ৭|1-_-[৭]প১১1।--[৭-১ ১]১০৮) ১-৫ 11--[৯)১৮; ৪৯)_-[১০]৩৬:৫|।__[১ ১]প [৮ গীত] গী ৮২ ॥1-[*] আআ ৮; ২১। যিশ ৪৮; ৮৷৷-[৪] গী ১৪০; ৩।।__[৬] যুৰ ৪; ১০ )1--[+] গী২৪;৩।। [৮] ঘুর ৩; ১৬1 ২০7 ৭11--[১০] যুব ২২) ১৯,২০। গী ৬৮; ২৩।।_[১১] যিশ ৩3১০১১১। ২ পি২3৪-১৩1] [«৯ গীত] ১শি ১৯) ১১ 11--[5] গীৎ৬;৬ ॥—[৪] ৩৫; ২৩।।-_-[৬]প ১৪ [৭] ₹২;২|৫৭১৪৷১০;১১,১৩! ১২) ৪11--[৮] ২3৪ ॥-[১] প১৭। ২৭; ১-৩॥৷-[১০] ৫৪; ৭1৯২7 ১১।-[১১] ছ্বি ৭; ২২,২৩ [বি ২, ২০-২৩ টি (ইৰ) গৌরব । 1 (ৰা) দেশের | ? (ই) সাক্কাৎ করিতে । || (ইও) ওষ্াবরের যব্যে। 5239 ৫৩০ নিজ মুখের অপরাধের ও ওষ্টাধরের বাক্যের ও অভিশাপের ও মিথ্যা কথনের জন্যে আপনাদের ১৬ অহস্কারে ধরা পড়িবে । তুমি ক্রোধে তাহাদিগকে সৎহার করিবাঃ এমত সম্হার করিবাঃ যে তাহা- দের একও থাকিবে নাঃ তাহাতে ঈশ্বর যাকুব্‌ ব- শের মধ্যে থাকিয়া পৃথিবীর সীমা পধ্যন্ত কর্তৃত্ব ১৪ করেন, ইহা তাহারা জ্ঞাত হইবে । সেলা। তাহারা নগরের চতুর্দিগ্‌ প্রদক্ষিণ করিয়া কুক্কুরদের ন্যায় ৫ কঠোর শব্দ করিয়া রাত্রিতে ভুমণ করিবে; এব আহারের নিমিত্তে পর্য্যটন করিয়া তৃপ্ত না হইয়। ১৬ কলহ করিবে। কিন্ত বিপদকালে তুমি আমার উচ্চ- দুর্গ ও আশ্রয়, এই জন্যে আমি তোমার পরাক্রমের বিষয়ে গান করিব, ও প্রত্যুষে তোমার অনু- ১৭ গ্রহের বিষয়ে উচ্চেঃস্বরে গান করিব? হে আমার বলস্বর্ূপ, আমি তোমার উদ্দেশে গান করিব, কেননা ঈশ্বর আমার উচ্চদুর্গস্ব্ূপ ও ঈশ্বর আমার অনুগুহকারী। ৬০ গীত | ১ যুদ্ধনময়ে দায়্দের পৃত্যাশা ৯ ও পরীর্ঘনা। প্রধান বাদকের জনে শোশন- -এদুৎ স্বরে শিক্ষাথে দায়দের এক স্বণময় গীত । যখন সে অরাম-নহরয়িম্‌ ও অরাম-সোবার সহিত যুদ্ধ করিল ও যোয়াব্‌ যাইয়া লবণ নিন ভামিতে ইদোমের দ্বাদশ সহসু লোককে বিনাশ করিল, তৎ্কালের এই গীত । ১ হে ঈশ্বর,তুমি আমাদিগকে ত্যাগ করিয়াছ+ও আমা- দিগকে ছিন্নভিন্ন * করিয়াছ, এবৎ আমাদের প্রতি ক্রোধ করিয়াছ, কিন্ত এখন আমাদের প্রতি ফির। ২ তুমি দেশকে কম্পান্বিত ও ভগ্ন করিয়াছ» এখন ভগন স্থান পুনর্নিম্মাণ কর, কেননা সে অস্থির হইতেছে। ৩ তুমি আপন লোকদিগকে সঙ্কট দর্শন করাইয়াছ্ছ, এব আমাদিগকে মন্ততাজন্ক দ্রাক্ষারস পান করা- ৪ ইয়াছ। সত্য ধৰ্ম্ম স্থাপন করিতে তুমি আপনার ভয়- < কারিদিগকে এক পতাকা দিয়াছ। মেল । অতএব তোমার্প্রিয় লোকদের উদ্ধারের নিমিত্তে নিজ দক্ষিণ * হস্তদ্বারা আমাকে রক্ষা করিয়1 উত্তর দেও । ঈশ্বর আ- পন ধর্মধামে ইহা কহিলেন,আমি আনন্দ করিয়া শি- গীত। [১০,১৬১,৬১২ গীত। করিব; গিলিয়দ্‌ দেশ আমার, ও মিনশি আমার ও ৭ ইফুয়িম্‌ আমার মন্তকের বলস্বরূপ ; যিহ্‌দা আমার, ব্যবস্থাপক, ও মোয়াব আমার প্রক্ষালনপাত্রস্বরূপ; ৮ আমি ইদোমের উপরে পাদুকা নিক্ষেপ করিব, এবৎ হে পিলেন্টিযা, তমি আমার অধীন হইবা 1 দুগম নগরে আমাকে কে লইয়া যাইবে? এব, ৯ ; ইদোমেই বা আমাকে কে প্রবেশ করাইবেঃ হে ঈশ্বর, ১০ : আমাদিগকে ত্যাগ করিয়াছ যে তুমি, তুমি কি তাহা করিবা নাঃ তুমি কি আমাদের সৈন্য সঙ্গে গমন করিবা নাঃ ক্লেশে আমাদের উপকার কর? মনুষ্য- হইতে ঘে উপকার 1, সে নিক্ষল। কিন্দ ঈশ্বরের দ্বার! আমরা অসম্ভব কর্ম করিতে পারিব; তিনি আমা- দের শত্বুদিগকে পদতলস্থ করিবেন। র্‌ ৬১ গীত । পর্য়েশ্থরেতে দায়ুদের আশয় করণ! প্রধান বাদকের জনে/ নিগীনোৎ যন্ত্রে দায়দের গীত। হে ঈশ্বর, আমার কাকৃতি শ্রবণ কর, আমার নিবে- দনে মনোযোগ কর্‌। আমার মন অবসন্ব হইলে আমি দেশের সীমাতে থাকিয়। প্রার্থনা করি; আমার দুর্গম্য যে পৰ্ব্বত, তাহাতে আমাকে লইয়া বাও। কেননা তুমিই আমার আশ্রয় ও শত্বুর নিবার্ণে আমার দৃঢ় দুর্গস্বরূপ। আমি সর্ধদা তোমার তাম্থুতে বাস করিব, ও তোমার পক্ষের ছায়াতে আশ্রয় লইব। সেলা। কেননা হে ঈশ্বর, ভূমি আমার মানত শ্ুনিয়াছ, এব তোমার নামে ভয়কারি লোকদের সহিত আমাকে অধিকার দিরাছ! তুমি রাজার আযুর ও অনেক পুক্রষপর্য্যন্ত তাহার বৎসরের বৃদ্ধি করি বা সে সৰ্ব্বদা ঈশ্বরের সাক্ষাতে বসতি করিবে, ও তাহার অনুগুহ ও সত্যতান্বারা রক্ষা পাইবে । তাহাতে আমি নিতান্ত তোমার নামে গান করিয়| দিনে ২ আপন মানস পরিপুণ করিব। ৬২ গীত। ঈশ্বরের সাৰত! ও যনুষ্যের অসারতা! বুশের প্রধান বাদকের নিমিছে দায়ুদের গীত। আমার মন ঈশ্বরের অপেক্ষা করে ||, তীাহাহইতে ১ ৮ 8 খিম্দেশ বিভাগ করিব, ও সুক্ককোৎ নিম্নভূমির মাপ ৷ আমার পরিত্রাণ হয়। তিনিই আমার পর্ধতস্বরূপ ২ [১*]গী ৮০১১৯১১৮।।-_[১*] প ৬ [১৫] ১০৯ ১১০। যুব ১৭১২০ যিশ ৮১২১+২২|1_-[১৯]গী ৬৪; ১।_[১৭] প ৯৯৯০। [৬০ গীত] ২ শি ৮; ৩-১৫। ১০,৬-১৯| ১ বত ১৮; ০-১৩ [১-০] গী ৪৪ ৭-১৬।১ শি ৩১ ১-৭ 1--[২] ২শি ৩ ১।1--[ত] যিশ ৫১7 ১৭ [৪] গী ২০3৭1 ২ শি; ১২।|--[৭-১২] গা ১০৮ ৬.১৩ ॥__[৭] ছবি ৩৩) ১৭। আ ৪৯ 7 ১: 1॥_[৮] ২ শি ৮; ২,১৪। ৫3২৪ |-_-[৯] যির ৪৯; ১৬ [১০] প১।1-[১১] গী ১৪৬; ৩-৫ || [১২] ১৮; ২৯-৪০, ৪৭,» ৪৮ || | [> গীত? ২] যিশ ৩২9২, 1—[*] গী ১৮১ ২,৩ ॥—[s] ১8.5 1—[e] ২০ ; ১-৪ 1২১3 ১-৭ [৯] ২১3৪ ।17-[৭] ৪০১ ১১1৮৯ 7 ১১-৩৭ [৮] ৮৯; ১,২ 1 [৬২ গীত; ১] পৎ্ ।গাঁ ৩৩; ২*| যিশ ৩০; ১৫ ।-[২]প৬, ৭1 ৩৭31 ২৪ || 599 * (ইৰ) ভপ্র। 1 (ইৰ) আমার পুতি জয় কার শব্ধ রিবা । | (ইব) পরিত্রাণ। || (ইবু) নীরব হয়! ৬৩,১৬৪,২১২ গীত৷] গীত। ও ত্রাণকর্তা এব” উচ্চদুর্সস্বর্ূপ; অতএব আমি | হইবে, ও আমার মুখ জয়ধ্ৰনিকারি ওষ্ঠাধরে তো- * অত্যন্ত বিচলিত হইব না। তোমরা এক মনুষ্যকে মার প্রশম্সা করিবে। তুমি আমার উপকারী হও- আর কত কাল আক্রমণ করিবা ? পত্নোন্মখ ভিত্তি যাতে তোমার পক্ষের ছায়াতে আমি আনন্দ করিব। ও ভগ্ন বেড়ার ন্যায় তোমরা সকলেই নষ্ট হইকা। | আমার আত্মা তোমার অনুগত, তোমার দক্ষিণ হস্ত £ তাহারা তাঁহাকে উচ্চপদহইতে অধঃপতন করিতে পরামর্শ করে ও মিথ্যাকথাতে সন্ভষ্ট হয়; এবৎ মুখে আশীর্ধাদ করে বটে,কিন্ত মনে ২ * শাপ দেয়। * সেলা। হে আমার মন, কেবল ঈশ্বরের অপেক্ষা কর্‌ ৬ কেননা তিনি আমার প্রত্যাশার স্কান। তিনিই আমার পর্বত ও পরিত্রাণকর্ত্তা এব* উচ্চদুগস্বরূপঃ অতএব ৭ আমি বিচলিত হইব ন! ৷ ঈশ্বরহইতে আমার পরি- ত্রাণ ও গৌরব, ও ঈশ্বর আমার বলবান্‌ পর্ষত ও ৮ আশ্রয়স্থান। হে লোক সকল, সর্ধকাল তাহাতে প্রত্যাশা কর, ও তীহার সম্মুখে আপন ২ মনোগত | বাক্য প্রকাশ কর্‌) কেননা ঈশ্বর আমাদের আশ্রয়- » স্থান। সেলা। অধম লোকের অসার, এব উত্তম লোকেরাও মিথ্যা) তুলাযন্তে যদি তাহাদিগকে তৌল করা যায়, তবে উভয়ই 1 অসারহইতে লঘু হয়। ১* তোমরা উপদ্রুব করিতে সাহস করিও না, ও অপহর- ণেতে শ্রাঘা করিও না, এবৎ ধনের বাহুল্য হইলে ১১ তাহাতে মন দিও না। ঈশ্বর এক বার কহিয়াছেন, এব ঈশ্বরের পরীক্রম আছে, ইহা আমি দুই বার ১২ শ্নিয়াছি। হে প্ৰভো, তোমার দয়াও আছে, কিন্ত _ ভুমি মনুষ্যগণকে স্ব ২ কর্মানুসারে প্রতিফল দিবা। ৬৩ গীত। ঈশ্বরের অনুগৃহের আকাতঁক্ষ। ও শত্রুজয়ের অপেক্ষা! i যিহ্‌দার অরণ্/স্থ দায়ূদের এক গীত৷ ১ হে ঈশ্বর, তুমি আমার ঈশ্বর; আমি তোমার অন্গেষণ | করিও শ্তষ্ক ও মৃগ্তৃষ্থান্থিত ও নির্জ্জল ভূমিতে তোমার নিমিত্তে আমার মন আকাঙ্ক্ষী ও আমার ২ শরীর তৃন্ধার্্ত আছে। ধর্মধামে তোমার যেরূপ দশন . করিয়াছি, তদ্রপে তোমার বল ও মহিমা দর্শন করিতে ৷ ৩ (ইচ্ছা করি) ৷ তোমার অনুগুৃহ জীবনহইতেও শ্রেষ্ঠ, | এই নিমিত্তে আমার ওষ্ঠাধর তোমার পূশব্সা করে। ৪ এব আমিও যাবজ্জীবন তোমার ধন্যবাদ করিব, * এব তোমার নামে উর্ধ কৃতাঞ্জলি হইব । এব” শষ্যার উপরে যখন তোমাকে স্মরণ করিব, ও রাত্রির প্রহ- ৬ রে২ তোমার বিষয়ে চিন্তা করিব ; তৎকালে যেমন মড্জা ও তৈলাক্ত মা*্সেতে, তদ্রপ আমার প্রাণ তৃপ্ত ও । আমাকে ধারণ করে । অতএব যাহারা আমার প্রাণ হিষ্সা করিতে চেষ্টা করে, পুথিবীর নীচে তাহা- দের অধোগতি হইবে । তাহারা খড়্গধারে পতিত হইয়া শৃগানলের খাদ্য হইবে; কিন্ত রাজা ঈশ্বরেতে আনন্দ করিবে। যে কেহ তাহার নামে শপথ করি- বে, সে শ্লাঘা করিবে ? কিন্ত মিথ্যাবাদিদের মুখ কুহ্ধ হইবে। ৩৪ গীত। শাত্রদের দোষ ও বিনাশ । প্রধান বাদকের নিমিত্তে দায়দের গীত। হে ঈশ্বর, আমার বিলাপ প্রার্থনার কথা শ্রবণ কর, ও শত্রুর ভয়হইতে আমার প্রাণকে রূক্ষা করু। এবং দুষ্টদের কুমন্ত্রণা ও দুষকর্মকারিদের দলহইতে আ- মাকে সক্গোপন কর্‌ । কেননা তাহাদের জিন্বা শা- ণিত খড়গের ন্যায়, তাহারা গুপ্তরূপে সাধুর প্রতি ত্যাগ করিতে কটুবাক্যক্ূপ বাণ যোজনা করে ; এব হঠাৎ বাণ পরিত্যাগ করে? কিছুমাত্র ভয় করে না। তাহারা মন্দ বিষয়ে 1 আপনাদিগকে সুস্থিৰ করিয়া রাশে,এব* গোপনে ফাদ পাতিবার| জন্যে মন্ত্রণা করিয়া বলে, তাহা কে দেখিতে পাইবে? তাহারা অন্যায়ের চেষ্টা করিয়া বলে, “আমাদের চেফ্টিত অভিপ্রায় সিদ্ধ হইল ;’ তাহাদের প্রত্যে- কেরুই মন ও হৃদয় অতি গভীর । কিন্ত ঈশ্বর তাহা- দিগকে বাণাঘাত করিবেন; তাহারা হঠাৎ বিদ্ধ হইবে । তখন তাহাদের জিহ্বার বাক্য তাহাদের্ই প্রতি ফলিবে, ও তাহাদিগকে দেখিয়! তাবৎ লোক পলায়ন করিবে! এব সকল মনুষ্য ভীত হইয়া ঈশ্বরের কর্ম্ম প্রকাশ করিবে এব* তাহার কাষ্ত বিবেচনা করিবে । কিন্ত ধার্মিক লোক পর্মেশ্বরেতে আনন্দ করিয়া তাহার শরণাপন্ন হইবে১ও সর্লান্তঃ- করণ লোকেরা ধন্যবাদ করিবে । ৬৫ গীত। ঈশ্বরের অনুগ,হ ও আশ্শীর্বাদ বর্ণনা। প্রধান বাদকের নিমিত্তে দায়দের গীত ও গাঁন। হে ঈশ্বর, প্রশষ্সা সিয়োনেতে তোমার অপেক্ষা $ [] ঘিশ ৩*:১৩।।-[৪] গী ২৮) ৩।।-[*]প ১ ॥_[5,২] প২11--[৮]যিশ ২৬১১৬,২০ [৯] গী ০৯১ ৫,১১! ঘৈশ ৪০; ১৫,১৭ [১০] যুব ২০: ৎ-২৯। ২৭; € ৮ ৩৭; ২৩ | ৪০ $ [২5 গীত] ১ হ২; ৪1 ২৩ ১৪ |-__[১,২] গাঁ ৪২২,৪৮৪) ১,২। ১৪৩ )৬11 ১৬,১৭। গী ৫২; ৭! ল ১২ ;১৭-২১11--[১১] যুব ৩৩) ১৪! ৩৬7 ৯০১৪ 11--[>২) ছি ৩২১৪৩! ১ ক; ১০ || [৪] ৩৪) ১১০৪১৩৩1১৪৬: ২। [৭7২০ ৭,৯। ০৬:৮।1-[৬] ১১৯7৫ ॥-[১] ৩৬;৭। ৬১) ৩,৪ ॥-_-1[৮] ১১১ ১৪১১৫1_[১১]২১১১-৭। যিশ ৬৫; ১৬11 [৬৪ গীত; ২] গী৩১; ২০ 01--[5] ৭৭; ৪111] হি >; ১৯-১৪। গী ১০; ১১,১৩ 1৫৯; ৭ |-1৭] ৭; ১২,২৩ || [৮1৭৯; ১২। হি ১২) ১৩। ১৮) ৭ | গা ১৬; ২৯,২৭,৭৪ [১০] গীঁ ৩২7 ১১। ৬৮, ৩।। ₹ (ইব) অন্তরভভীগে 11 (ইবু) ভয় সমযান। £ (বা) কৃথীতে ৷ || (ইৰ) গোপন করিবার ৷ $ (ইহ) লীৰব হয় ॥ 591 ৫৩১ ৫৩২ করিতেছে, ও মাননি তোমার উদ্দেশে পূর্ণা হইবে । ২ হে প্রার্থনাএবণকারি, তাবৎ লোক তোমার কাছে ও আসিবে । পাপ * আমাহইতে প্রবল হয়, কিন্ত তুমি ৪ আমাদের অপরাধ ক্ষমা করিবা। ভুমি যাহাকে মনোনীত করিয়া নিকটে রাখিতেছ, সে ধন্য) সে তোমার প্রাঙ্গণে বনতি করিবে । আমরা তো- মার গৃহের অর্থাৎ পবিত্র মন্দিরের উত্তম দুব্যে- তেই তৃপ্ত হইব। হে আমাদের ত্রাণকারি ঈশ্বর, তুমি সারে আশ্চর্য্য ক্রিয়াারা আমাদিগকে উত্তর দিবা? তুমি পৃথিবীর আদ্যোপান্তস্থিত ও সমুদ্রের * দূরস্থিত লোকদের আশ্রয়স্থান ; এব পরাক্রমেতে বেষ্টিত হইয়া আপন শক্তির দ্বারা পর্বতের স্থাপন- ॥ কর্ত হইতেছ ; এবস সমুদ্রের গর্জন অর্থাৎ তরঙ্গের শব্দ ও লোকের কোলাহল নিবুন্তিকর্তী হইতেছ। ৮ এব পৃথিবীর প্রীন্তবাসি তাবৎ লোক তোমার আশ্চর্য্য চিহ্নদ্বার1 ভয় পাইতেছে, এব তুমি সুর্য্যের ৯ উদয় ও অস্তগমনের স্থানকে পুফুল করিতেছ ণঃ এবস্ পৃথিবীকে তত্বাবধারণ করিয়া জলেতে সেচিতেছ, এব" মহানদীর জলের পুর্ণতাতে তাহাকে ধনাঢ্য করিতেছ ; এই রূপ প্ৰস্তত করিলে পরু তাহার শস্যোৎ- * পন্তি হরিতে: এব হালখাত প্রস্ভত করিয়া আ- লিতে জল লেচিতেছ, ও বুষ্টিস্থারা তাহাকে গলিত ১১ করিয়া তাহার অঙ্কুরকে আশীর্বাদ করিতেছ ; এব বৎসরুকে কল্যাণরূপ মুকুট দিতেছ+ এবৎ তোমার ১২ পথহইতে জিদ্ধতা নিঃসৃত হইয়া অরণ্যে ও প্রান্তরে পতিত হইলে চতুর্দিগে পর্বতগণ উল্লাসিত 1 হয়; ১৩ এব ক্ষেত্র সকল মেষেতে ব্যাপ্ত ও নিমনভূমি শস্যে আচ্ছন্ন হয়; তাহাতে সকলে জয়ধ্বনি করিয়! গান করে। ৩৩ গীত। ১ অন্‌গুহ পাঁত্তির নিমিত্তে ঈশ্বরের পূতি পূশ’স! ১৩ ও | মান্য কর্বিতাম, ' যন করুণ! প্রধান বাদকের নিমিত্তে গীত ও গান | ২ চিনি কর। এব তাহার নেত সহিয়া র গান । ৩ কর্‌, ও তাঁহার প্রশপ্সার মহিম! প্রকাশ করু। এবৎ ঈশ্বরকে বল, তুমি আপন কর্ম্মেতে কেমন ভয়ার্হ! গীত। [৬১৬,৬৭ গীত। হইবে। পৃথিবীস্থ লোক সকল তোমার ভজনা করিয়া ॥ তোমার গুণ গাইবে ও তোমার নাম গান করিবে। সেল! । আইস, ঈশ্বরের অদ্ভুত ক্রিয়া দেখ, মনুষ্য « সন্তানদের পতি তিনি আপন কর্মেতে ভয়ানক হন। তিনি সমুদুকে ন্তষ্ক ভূমি করিলেন; লোকের। পদরুজে ৬ নদী পার হইয়া গেল; আমরা] গেই স্থানে তাহাতে আনন্দ করিলাম ৷ তিনি নিজ পরাক্রমে সৰ্ব্বদা! কর্তৃত্ব ৭ করেন? তাহার চক্ষু দেশীয়দের পুতি নিরীক্ষণ করে; অভ্যাচারিগণ দর্প না করুক । মেল]। হে লোকেরা) ৮ আমাদের ঈশ্বরের ধন্যবাদ কর্‌, ও তাহার প্রশস্ণ- সার ধ্বনি শ্রবণ করাও । তিনি জীবদ্দশাতে আমা- দের পুাাণকে রক্ষা করেন, ও আমাদের চর্ণকে বিচলিত হইতে দেন না। হে ঈশ্বর, তুমি আমাদের ১. বিচার করিয়া রৌপ্যের পরীক্ষার ন্যায় আমাদিগের পরীক্ষা করিলা ; এব আমাদিগকে জালে আনিয়! আমাদের কটিদেশে বেদনা জন্মাইলা) এব আমা- দের মস্তকের উপরে অশ্বারূচ মনুষ্যগণনে গমন করাইলা ; আমরা অগ্নি ও জল দিয়! গমন করিলাম, কিন্ত তুমি আমাদিগকে উব্ধরা স্থানে আনিলা দুঃখের সময়ে আমার ওষ্ঠাধর যাহা উচ্চারণ করিল ও আমার মুখ যাহ! কহিল $, সেই মানত হোমীয় নলি লইয়া আমি ভোমার্‌ মন্দিরে প্রবিষ্ট হইয়া তোমার উদ্দেশে উৎসর্গ করিব । এব তো- মার উদ্দেশে পুষ্ট পশ্তর মেদ ও হোমীয় গন্ধযুক্ত মেষকে উৎসর্গ করিব, এব গো ও ছাগ বলিদান করিব। সেল! ৷ হে ঈশ্বরের ভয়কারি সকল,আসিয়। শ্রবণ কর, ঈশ্বর আমার আত্মার নিমিত্তে যাহ! করিয়াছেন, তাহা তোমাদিগকে ড্ঞাত করিব। আমি তাহার কাছে মুখে প্রার্থনা করিলাম, ও জিন্বাদ্বারা! তাহার প্রতিষ্ঠা করিলাম। বদি মনের মধ্যে দুষ্টতা তবে প্রভূ কখন শ্তনিতেন না। কিন্তু ঈশ্বর শ্রবণ করিয়া আমার প্রার্থনার কথাতে মনো- যোগ লস যিনি আমার নিবেদন অগ্রাহ্য ও ত অনুগুহ দূরীকৃত করিলেন না, সেই রী ধন্য । ৬৭ গীত। অকৃলের হিতার্মে দায়দের পর্ন? | তোমার পরাক্রমের পুভাবে শত্ুুগণ তোমার বশীভূত | প্রধান বাদকের জনে/ নিগিনোৎ যন্ত্রে গীত ও গান। [৬৫ গীত; ১] 5 ২২? ২1 5২ ১৮১১৯ ভিন ৬৪, 85৯ ১৩ ॥--[৩] গী ৭১১ ১-৯। যিশ ১ ১৮1 ৪৩; ২৫ ১ যে ১১ +,৯ ॥-[৪] ২ ৰব ২৯; ১১। গীঁ৮৪; ৪ | ৩৬; ৭,৮ ||-__[৫)] ৬৬; ৩-১২ | ২২; ২৭ | ৭২; ৮-১১। মিশা ৪২7৪1 ৫১) ৫ 11--[৭] গু ৮৯;৯৷ ৪৬) ২,৩,৬||__-[৮] যুব ৩৭; ৭। ৩৮) ৭,১২ ১১৩ ॥- [৯-১৩] গী ১৪৭; [৬৬ গীত; ১,২] দ্বি ৩২; ৪৩। নী ৯৮; ৩,৪ | ১০০; [৫] গী ৪৬৮,৯।।--[৬*] যা১৪ 3 ২১,২২ । ১৫; ৮। যব ৩৬; ২৭,২৮ ৩৮; ২৫-২৮ | দ্বি ১১; ১১, ১২। গী ৭২; ৩৬,৭,১৬ |. > ॥—[' [৩] ৪৭; ৩-৫|।--[৪] গী ৬৭। ২২ ২৭। রো ১৫; ১,২০। যি ৩১ ১৬১১৭ ||-__[৭] দ্বি ৩২ :৩৯-৪২||--[৮] যৈশ ২২ ;১-৪।। ৮-১২।! [১০] ঘৈশ ৪৮) ৯-১১।।-[১১১ ১২] গী১২৯১১-৪। যিশ ২৬; ১৬-১৮। দ্বি ৪; ৩০,৩১ । ৩০ ১-৪||-_-[১৩-১৫)]গী ১১৬; ১২-১৯ | ১১৮; ২৭|-_ [১৬] যে] ৪১২৮, ২৯।।--[১৮] nae aan ৪১। হি২৮;৯৷যে৷৯;৩১। যাক ৪%;৩।। * (ইবু) পাঁপবাক্য ৷ 1 (ইব) গান করাইতেজ। | (বা) আহযাদেতে (বেফ্ঠিত। || (ইৰ) তাঁর, পৃথিবী ৰা দেশ। $ (ইব) খনিল। ৬৭১৬৮ গীত । | ১ ঈশ্বর অনুগৃহ করিয়া আমাদিগকে আশীর্বাদ করুণ, ও আমাদের প্রতি আপনার মুখ প্রসন্ন করুণ । ২ সেলা । তাহাতে পৃথিবীতে তোমার পথ ও সর্জদেশী- শয়দের্‌ মধ্যে পরিত্রাণ জ্ঞাত হইবে। ছে ঈশ্বর, লো- কেরা তোমার প্রশব্সা করিবে, ও তাবৎ লোকেই ৪ তোমার প্রশঙ্স! করিবে; এব দেশীয়েরা আনন্দিত হইয়া জয়ধ্বনি করিবে ; যেহেতুক তুমি প্রকৃত রূপে লোকদের বিচার করিব! ও পৃথিবীতে দেশীয়দের * উপরে কর্তৃত্ব করিবা1% ৷ সেলা। হে ঈশ্বর, লোকেরা] তোমার প্রশখ্সা করিবে, ও তাবৎ লোকেই তোমার » প্রশ্সা করিবে । পৃথিবী ফলবতী হইবে ; ঈশ্বর,আ- ৭ সাদেরু ঈশ্বর১আমাদিগকে আশীর্াদ করিবেন । ঈশ্র- রুই আমাদিগকে আশীর্বাদ করিবেন, তাহাতে পৃথি- বীরু প্ৰান্তপৰ্য্যন্ত তাবৎ লোক তাহাকে ভয় করিবে। ৬৮ গীত। ৯ দাঁযুদের লণর্যল। ৪ ও অনুগহের ১৫ ও মণ্ডলী রক্ষার ১৯ ও অশ্তরঘয কর্মের নিমিত্তে পরযেশ্থরের পৃশসদা ঘ৮ ও দায়দের বিনয়। প্রধান ধাদকের জনে/ দায়ূদের গীত ও গান। ১ইঈশসর উঠিয়া আপন শত্রুগণকে ছিন্নভিন্ন করিবেন, ও ঘ্থাকারিবর্গ তাহার সন্মুখহইতে পলায়ন করিবে । ২ যেমন ধূম চালিত হয়, তদ্রুপ ভূমি তাহাদিগকে চালিত করিবা) এব* যেমন মোম অগ্নির সম্মখ্ে দ্রবীভূত হয়, তদ্রপ পাপিগণ ঈশ্বরের সম্মুখে বিনষ্ট ॥ ৩ হুইবে। কিন্তু পুণ্যবানের আনন্দ ব্রা ঈশ্বরের সাক্ষাতে আহ্লাদিত ও আনন্দেতে হৃষ্ট হইবে৷ ৪ ভোমরা ঈশ্বরের স্তব ও তাঁহার নামের গান কর্‌, এব যিনি অরণ্যে বাহনে গমন করেন, তাহার | কং জন্যে পথ প্রস্ভত কর, ও পরমেশ্বর,ঠাহার এই নাম « লইয়া তাহার সাক্ষাতে আনন্দ কর । কেননা আপন ধর্মধামস্থ যে ঈশ্বর, তিনি পিতৃহীনদের পিতা ও বিধ- * কাদের বিচার্কর্তা। ঈশ্বর পরিবারশুন্য লোককে পরিবার দেন, ও বন্দিগণকে কুশলে আনয়ন করেন; ৭ কিন্ত অবাধ্য লোকেরা শ্ষক ভূমিতে বাস করে । হে ঈশ্বর, তুমি নিজ লোকদিগের অগ্নে ২ গমন করিয়া ৮ প্রান্তরুমধ্যে যাত্রা করিলা। সেলা। তাহাতে ঈশ্বরের সাক্ষাতে ভূমিকম্প ও আকাশহইতে জলবর্ষণ হইল, এব ঈশ্বরের অর্থাৎ ইস্বায়েলের ঈশ্বরের সাক্ষাতে গীত। ৫৩৩ সীনয়্‌ পর্বত কীপিল। হে ঈশ্বর, তুমি সুবৃষ্টি প্রেরণ » করিয়া আপন অধিকারস্থ ক্লান্ত লোকদিগকে এর. করিল! ; তাহাতে তোমার মণ্ডলী পুনভ্জঁবিত হইল; হে ঈশ্বর, তুমি দাতৃত্ৰ প্রকাশ করিয়া দুঃখিদের ফি. মিন্তে সামগ্ৰী প্ৰস্তত করিলা। প্রভু আজ্ঞা দিলে মহা- ৯৯ জনতা তাহা সুখেতে প্রচার করিল। রাজসেনাপতিগণ ১২ বেগে পলায়ন করিল, এব গৃহনিবানিনী স্ত্রী লুট- দুব্যের বিভাগ করিয়া লইল। যদিও তোমরা মেষ- ১৩ বাথানে 1 শয়ন করিয়াছ, তথাপি রৌপ্যমগ্ডিত পক্ষ ও সুবৰ্ণমণ্ডিত পালকবিশিষ্ট কপোতের ন্যায় হইব]। সর্ধশক্তিমান রাজাদিগকে দেশে ছিন্ন ভিন্ন করিলে ১৪ সল্‌্মোন্‌ পৰ্ব্বত হিমের ন্যায় শুররুবর্ণ হইল। বাশন্‌ পৰ্বত মহাপর্জত 1, ও বাশন পর্ধত বহু বনুশুঙ্গ ১৭ পর্ধত। হে বহুশৃঙ্গ পর্জধতগণ, তোমরা কেন কুটিল 5 দৃন্টি করিতেছ? ঈশ্বর আপন বাসের নিমিত্তে যে পর্ব তকে মনোনীত করেন,তন্মধ্যে পরমেশ্বর সর্জদা বাস করিবেন। ঈশ্বরের রথ সহজ ২ ও লক্ষ্য ২,এবৎ প্রভূ ১ যেমন সীনয়ে ছিলেন, তদ্রপ ধম্মধামেও তাহাদের মধ্যে আছেন । তুমি উন্ধে আরোহণ করিয়া জয়ি- ১৮ গণকে বন্দি করিয়াছ,এবৎ প্রভূ পরমেশ্বর যেন মনুষ্য- দের মধ্যে বসতি করেন,একার্ণ তুমি তাহাদের জন্যে অর্থাৎ অত্যাচারিদের জন্যে দান গুহণ করিয়াছ। আমাদের প্রতি দিনে ২ অনুগুহের ভারদাতা ও ১৯ আমাদের ত্রাণকর্তা পুভূ পরমেশ্বর ধন্য হউন। সেল]। সেই ঈশ্বর পরিত্রাণকর্ত ঈশ্বর? মৃত্যু পুভূ পরমে- ২০ শ্বরের অধীন আছে। ঈশ্বর আপন শত্বুগণের্‌ মস্তক ২১ ও কুপথগামিদের সকেশ কপাল চূর্ণ করিবেন। পুভূ ২২ হন, আমি বাশন্‌ পর্ধতদিগহইতে আনয়ন করিব, ও নার গভীর জলহইতে আনয়ন করিব। তাহাতে ২৬ তোমার ' চরণ রক্তে ধৌত হইবে, ও তোমার কুক্কুরের রে শত্রুগণের রক্ত চাটিবে | | হে ঈশ্বর,তাহারা তো- ২৪ মার গমন,অর্থাৎ ধর্মধোমে আমার ঈশ্বরের ও আমার রাজার গমন দেশ্খে। বাদ্যবাদিনী কুমারীদের অগ্ে ২৬ গায়কগণ১ও পশ্চাতে বাদ্যকরগণ গমন করে। তাহারা ২৬ সভাতে ঈশ্বরের, ও ইস্বায়েল্‌ বৎ্শজাত লোক প্রভূর ধন্যবাদ করে। সে স্থানে তাহাদের অগুসর কনিষ্ঠ বিন্- ২% য়ামীন্‌ ও যিহদার্‌ অধ্যক্ষগণ ও সিবুলুনের অধ্যক্ষ- বর্গ এব নপ্তালীর অধ্যক্ষগণ তাহাদের সভাস্থ হয়। [৬৭ গীত; ১] গ ৬: ২৪,২৫ ॥_-[২] রো! ১১: ১২০১৭ ||_[৩-৫] দ্বি ৩২) ৪৩। গী ৬৬; ৪ | ৯৬; ১০,১৩। ৯৮; ৯ || [২] ৭২ ৭,১৬। ৮৫১২। ৯২7 ১২-১৫। ঘিশা ৬৫ ;২১-২৩। ঘিহি ৩৪; ২৭||__[৭] রো ১১; ১২,১৪ || [৬৮ গীত] ১ বণ ১৫ ; ২৫ ||_-[১] গ ১০; ৩৫ ||_[৩] গী ৩২ ; ১১ ||__[৫.] ১৪৬; ৯১ |1--[১]১১৩;৯। ১০৭7 ১০-১৬|।-_[৭+,৮] যা১২৯; ১৮৷ যিশ ৬৪) ১-৩।।_[৯,১০] যা ১৬; ১৩,১৪। ১৭) ৬| গা ৩১-৩২-৩৪ [ দ্বি ৩২; ২।। [১২] গ ৩১; ৮,২৭ যি ১০)১৬। বি৪১৯। ৫; ১৯ [১৩] বি ৎ;১১৫। যা২৫১১৮-২০||_-[১৪]প ১২।।_[১৬] দ্ধি ১০,১১। গী ৮৭ | ১৩২; ১৩-১৬।-_[১৭]দ্ধি ৩৩) ২। দা ৭; ১০॥_[১৮] ইফ ৪ ; ৮ [২০] দ্বি ৩২; ৩৯ । হে ১৪। ১ কৃ ১৫; ২৬,৫৪,৫৫। পু ১) ;১১৮|।-_-[২১] আ৩)১৫। দ্বি৩২;৪১, ৪২||__[২২] যিশ ৪৩) ৬! ৪১) ১২|। [২] গী ৫৮; ১০ ॥|__[২৪, ২৫] ১ বণ ১৫; ১৬১ ২৫-২৮||_[২৭] আ ৪৪; ২০ । যি ১৮; ২৮৷৷ * (বা) বৎশদিগকে দেশে আনয়ন করিব | 1 (বা) চুলার মধ্যে । |(ইবু)ঈম্বরের পর্বত । |(ইব) রুক্ত তাঁহার অসশ হইৰে। ১2১ ১৩3 ৫৩৪ গাত! ২৮ তোমার ঈশ্বর ঠোমার বলের আজ্ঞা দিয়াছেন; হে ঈশ্বর, তুমি আমাদের নিমিত্তে যাহ! করিয়াছ, ২৯ তাহা সবল কর ৷ তাহাতে রাজগণ যিরূশালমস্থ তোমার মন্দিরের নিমিন্তে তোমার উদ্দেশে নৈবেদ্য আন- ** য়ন করিবে । নলবনের জন্ত ও বৃষসমূহ ও গোবৎস- স্বরূপ লোকদিগকে এমত অনুযোগ কর, যে তাহারা রূপা লইয়! পদতলস্থ হয়; এব* যে লোকেরা ৩১ যুদ্ধেতে অন্তর, তাহাদিগকে ছিন্নভিন্ন কর ৷ মিসর্‌ দেশহইতে প্রধান লোক আসিবে, ও কুশ্দেশস্থ ৩২ লোকেরা ঈশ্বরের প্রতি হস্ত প্রসারণ করিবে। হে পৃথিবীস্থ প্রজা সকল, তোমরা! ঈশ্বরের উদ্দেশে গীত ৩৩ গাও, ও প্রভূর উদ্দেশে গান করু । সেলা। এব, যিনি প্রথমাবধি উচ্চতর স্বর্গে বাহনে গমন করেন, তাহার উদ্দেশে (গান কর); দেখ, তিনি আপন ৩৪ রবে অর্থাৎ ঘোরতর রবে গৰ্জ্জন করেন। ঈশ্ব- রের পরাক্রমের গুণানুবাদ কর, ইস্বায়েল্‌ ব২শের্‌ মধ্যে তাহার মহিমা, ও আকাশের মধ্যে তাহার ৩৫ বল প্রকাশিত হয় । ঈশ্বর আপন ধর্মধামে ভয়ঙ্কর; ইজ্ার়েলের প্রভূ যিনি, তিনি আপন লোকদিগকে বল ও পরীক্রম দেন? ঈশ্বর ধন্য হউন । ৬৯ গীত। ৯ বিপদ সময়ে লীনা ২৯ ও তাহার হল। প্রধান বাদকের জনে/ শোশন যন্ত্রে দায়ূদের গীত ৷ ১ হে ঈশ্বর, আমাকে ত্রাণ কর, আমার প্রাণ পর্য্যন্ত ২ জল আসিতেছে । আমি গভীর পক্ষে মগ্ন হইতেছি, আমার দীড়াইবার স্থল নাই; গভীর জলে প্রবিষ্ট ৩ হওয়াতে আমার উপর দিয়া ঢেউ যাইতেছে । আমি প্রার্থনা করিয়া এন্ত হইতেছি, ও আমার কণ্ঠ শ্তষক হইতেছে; আমার ঈশ্বরের অপেক্ষা করাতে আমার ৪ নয়ন নিস্তেজ হইতেছে । আমার অকারণ ঘৃণাকারী আমার মস্তকের কেশ অপেক্ষাও অনেক হয় ; মিথ্যাবাদী ও প্রাণহিসক আমার শত্ুগণ প্রবল হইলে আমি যাহা অপহরণ করি নাই, তাহাও « ফিরিয়া দিলাম ৷ হে ঈশ্বর, তমি আমার মূঢ়তা জ্ঞাত আছ, এব আমার দোষ ভোমার অগোচর নহে। * হে সৈন্যাধ্যক্ষ প্রভে| পরমেশ্বর, তোমার অপেক্ষা- কারিগণ আমাদ্বারা লজ্জিত না হউক? হে ইস্বায়েলের ঈশ্বর, তোমার অন্বেষণকারিরা আমার দ্বার! অপ্র- * তিভ নাহউক। তোমারই নিমিত্তে আমি নিন্দা সহ্য করি ও আমার মুখ লঙ্জাতে আচ্ছন্ন হয়। এব” আমি ভাতৃগণের নিকটে বিদেশিতুল্য ও সহোদর্গণের কাছে অপরিচিতের ন্যায় হই । তোমারু মন্দির নি- মিন্তক উদ্যোগ আমাকে গ্রাস করেঃ এব তোমার নিন্দকের নিন্দাতে আমি নিন্দাগুস্ত হই । আমি উপ- বাসদ্বারা আপন প্রাণকে ক্লেশ দি; কিন্তু তাহাও আ- মার নিন্দাসপদ হয়। এব” চট পরিধান করি, তাহা, তেও তাহাদের এক কুদৃষ্টান্ত হই। যাহার! সমাজে * ১ বৈসে, তাহারাও আমার বিরুদ্ধে পরামর্শ করেও আমি সুরাপায়িদের গাীতস্বরূপ হই । হে পর্মেশ্বরুঃ শ্ভসময়ে তোমার প্রতি আমার নিবেদন আছে? হে ঈশ্বর, তোমার প্রচুর অনুগুহ ও সত্যত! ও পরি- ত্রাণ দিয়া আমাকে উত্তর দেও। এব* আমি যেন মগ্ন না হই, এই জন্যে পঙ্কহইতে আমাকে উদ্ধার কর, এব* স্বুণাকারিগণহইতে ও গভীর জলহইতে আমাকে উদ্ধার কর । এব আমার উপর দিয়! তরু- ঈ্গকে যাইতে দিও না, ও গভীর জলকে আমাকে গ্রাস করিতে দিও না, এব* গর্তে নিজ মুখদ্বার1 আমাকে রুদ্ধ করিতে দিও না। হে পরমেশ্বর, আ- [১৯ গীত। ৮ মাকে উত্তর দেও, কেননা তোমার অনুগুহ উত্তম), এব" আপন প্রচুর কৃপাদ্বারা আমার প্রতি দৃষ্টি- পাত কর । নিজ দাসের প্রতি মুখ আচ্ছাদিত করিও না, এই দুঃখের সময়ে অরায় আমাকে উত্তর দেও 11 নিকটে আসিয়া আমার আত্মাকে মুক্ত কর্‌, ও শত্রুগণহইতে আমাকে উদ্ধার কর। আমার যে প্রকার নিন্দা ও লজ্জা ও অপযশ, তাহা তুমি জ্ঞাত আছ আমার তাবৎ বৈরী তোমার সম্মুখে আছে। নিন্দাদ্বারা আমার মনোভঙ্গ হয়, আমি উদ্বিগ্ন হইয়! প্রবোধকর্তার অপেক্ষা করি, কিন্তু কেহই নাই) এব সান্তবনাকন্তাদের অপেক্ষা করি, কিন্ত প্রাপ্ত হই ন।। তাহারা আমাকে তিক্ত দুব্য ভোজন করিতে দেয়, ও পিপাসার সময়ে কটুরস পান করায় । অতএব তাহা- দের ভোজনাসন তাহাদের সম্মুখে ফঁ'দস্বরূপ হইবে, ও নির্ভয় কালে তাহাদের বাসকলস্বরূপ হইবে। তাহার! যেন দেখিতে না পায়, তন্বিমিন্তে তাহাদের চক্ষু অন্ধ হইবে ; ও নিত্য তাহাদের কটিদেশের কম্প হইবে । তাহাদের উপরে তোমার ক্রোধ বর্ষণ হইবে, এবৎ তোমার ক্রোধাগ্সি তাহাদিগকে গ্রাস করিবে । তাহাদের বাটী শূন্য হইবে, ও তাহাদের [২৮] গ ২৩) ১৯-২৪। ২৪১৮, ৯ |--[২৯) ১ ব*১২৯১১১-৮। ই ৭; ১১-২৩ | ৮; ২৪-২৭| হা ২; ৭,৮| মিশা ৬০; ৬-১৭। গ ৭২১ ১৯১১১ [৩০] গী৪৬;৯।ঘযিশ২;৪ || [৩১] গা ৮৭; ৪| যিশ ১১; ১৯-২৭। ৪৫ ; ১৪ | পৌ ৮; ২৬-৩৯|॥। [২০] দ্বি ৩৩; ২৬। গাঁ ১৮; ৯,১০ ॥_[৩৪] ২৯; ১||-_ [0৫] যা ১৫; ১১ গী ৬৫; ৫।| গ ২৩; ১৯-২৪॥ [৬৯ গীত] গাঁ ৩৫।৫৫। ১০৯।।-- [১১২] প ১৪,১৫ ॥৷-[৩] ৬; ৬ ৩৮; ১০! যিশ ৩৮; ১৪ || [8] যো ১৫; ২৫৷৷ [৬] গীত; ২৭ | লু ২৪3২১ ।।--[৮]যে। ৭ ১110৯] যো ১৯৭। রো ১৫ ;৩।গী ৮৯; ৫০,৫১।॥।_[১২] যুব ০*১৯।। [১৩] ঘিশ৪৯)৮। ২ ক) ২।।--[১৪,১৪] প ১,২।।--[১৭১১৮] গী২৭;৯।।-[২০] ১৪২; ৪ 11-_[২১] য ২৭)৩৪১৪৮| ল্‌২০)৩৪। যে!১৯; ২৮১২৯ ।।--[২২,২৩] রে1১১১৯১১০।।[২৪]১ যি ২১১৯-১৬।।-[২৫] ম ২৩; ৩৮৷ পে ১ ২০11 5১4 * (ইব) দ্বারে। 1 (ইব) শ্বনিতে সত্বর হও। ৯৯১৭১ গীত।] ২৬ তান্থৃতে বাসকারী কেহ থাকিবে না । কেননা তাহারা তোমার প্রহারিত ব্যক্তিকে তাড়না করে, ও তোমার ২৭ ক্ষতযুক্ত ব্যক্তির ব্যথা বৃদ্ধি করে। তুমি তাহাদের অপরাধানুসারে দণ্ড দিবা, তাহারা তোমার দন্ত ২৮ পূণ্য প্রাপ্ত হইবে না। ও জীবৎ লোকের পুস্তকহইতে তাহাদের নাম লুপ্ত হইবে, এব" পুণ্যবানদের মধ্যে তাহাদের অন্কপাত হইবে না। যদ্যপি আমি দুঃখী ও ব্যথিত হই, তথাপি হে ঈশ্বর, তোমার কৃত পরিত্রাণদ্বারা আমার উন্নতি ৩০ হইবে । তাহাতে আমি গানদ্বারা ঈশ্বরের * প্রশৎ্সা ১ করিব, ও ধন্যবাদদ্বারা তাহার গৌরব করিব । শৃঙ্গ ও খুরবিশিষ্ট বৃষ ও গো অপেক্ষা পরমেশরের দৃষ্টিতে ৩২ তাহা অধিক তুফ্টিকর হইবে। এব” নমু লোকেরা তাহা দেখিয়া আনন্দ করিবে, ও ঈশ্বরের অন্বেষণ- ৩৩ কারিদের অন্তঃকরণ সচেতন হইবে । কেননা পরমে- শ্বর দরিদ্রদের প্রতি মনোযোগ করেন » এব*, বন্দি- *৪ গণকেও তুচ্ছ করেন না। অতএব স্বর্গ ও মর্ত্য ও সমুদু ও তন্মধ্যস্থ তাবৎ জঙ্গম তাহার ধন্যবাদ ** করিবে । ঈশ্বর সিয়োন্কে পরিত্রাণ করিয়া যিহদার সমস্ত নগর পুননিম্মাণ করিবেন) তাহাতে লোকেরা ৩৬ সেখানে বাস করিয়া অধিকার পাইবে; এব* তাহার মেবকদের বুশ তাহাতে অধিকার পাইবে; এব যাহারা তাহার নামে প্রেম করে, তাহারা তাহাতে বসতি করিবে। কিঃ ৭০ গীত। পাঁপি শত্রদের বিকদ্দে ও বীর্ষিকদের জন্যে প্‌ নি] । প্রধান বাদকের নিমিত্তে দায়দের স্মরণার্থক গীত। > হে ঈশ্বর, আমাকে উদ্ধার করিতে (সম্মত হও ;) ২ হে পরমেশ্বর, আমার উপকারে সত্বর্‌ হও । তাহাতে আমার প্রাণের (হিৎসাতে) সচেষ্ট লোকেরা লজ্জিত ও অপ্রতিভ হইবে, এবং আমার বিপদে আনন্দকা- ৩ রিগণ পরাসুখ ও বিষণ হইবে। এবং যাহারা হা ২ বলিয়া আমাকে বিদ্রপ করে, তাহারা পরাস্ত হইয়] * আপনাদের লঙ্জারূপ ফল প্রাপ্ত হইবে। কিন্ত তোমার চেষ্টাকারি সকল তোমাতে আনন্দিত ও উল্লাসিত হইবে, এব* যাহারা তোমার কৃত পরিত্রাণে প্রেম করে, তাহারা সর্বদা এ কথা বলিবে, * পরু- ৭ মেশ্বর মহামহিমান্বিত হউন ৷” হে ঈশ্বর»আমি দুঃখী ও |. ৃ গীত! দরিদু, তুমি আমার নিকটে শী আইস, তুমি আ- মার উপকারী ও রক্ষাকন্তা; হে পরমেশ্বর, বিলম্ব করিও না। ৭১ গীত। পরষেশ্বরেতে আশয় লওন। হে পরমেশ্বর, আমি তোমার শরণাগত, কখনো আমাকে লজ্জা দিও না। আপনার ধর্মে আমাকে উদ্ধার করিয়া রক্ষা কর, ও আমার প্রতি কর্ণ পা- ভিয়া আমাকে ভ্রাণ কর । যাহাতে আমি নিত্য গম- নাগমন করিতে পারি, আমার এমত আশ্রয়পর্জত হও, ও আমার পরিত্রাণের আজ্ঞা দেও; কেননা তুমি আমার গিরি ও দুর্গস্বূপ । হে আমার ঈশ্বর, পাপির হস্ত এব* দুষ্টের ও দুরান্তের হস্তহইতে আমাকে উদ্ধার কর। হে পুভো পরমেশ্বর, তমি আমার অপেক্ষাস্থান ও বাল্যকালাবধি প্রত্যাশা- স্থান। গর্ভহইতে ভূমিষ্ঠ হওনাবধি তোমাকর্তৃক রক্ষিত হইতেছি, ও মাতৃগর্তস্থ, হওনাবধি তুমি আমাকে প্রতিপালন করিতেছ ; অতএব আমি সৰ্ব্বদা তোমার প্রশত্স! করি। অনেকে আমাকে অদ্ভুতের ন্যায় জ্ঞান করে, কিন্ত তুমি আমার দৃঢ় আশ্রয় । তোমার প্রশৎ্সা ও মৌন্দর্ধ্য বর্ণনাতে আমার মুখ প্রতিদিন পরিপূর্ণ হয়। বৃদ্ধাবস্থাতে আমাকে ছাড়িও না, কলক্ষীণ সময়ে আমাকে পরিত্যাগ করিও না) কে- ননা আমার শত্বুগণ আমার বিরুদ্ধে কথা কহে, ও আমার প্রাণচেস্টাকারির একত্র পরামর্শ করিয়া বলে, “ঈশ্বর তাহাকে ত্যাগ করিলেন, তোমরা তা- হাকে তাড়িয়া ধর ; তাহার রুক্ষাকন্তা কেহই নাই৷? হে ঈশ্বর, আমাহইতে দুরবন্ত হইও না, হে আ- মার ঈশ্বর, আমার উপকার করিতে সব্দর হও। আমার প্রাণের রিপৃগণ লজ্জিত ও উচ্ছিন্ন হইবে, এব আমার অনিষ্ট চেষ্টাকারিরা নিন্দাতে ও অপ- যশেতে আচ্ছন্ন হইবে । আমি চিরকাল তোমার অপেক্ষা করিব, ও উন্তরোন্তর তোমার প্রশক্সা করিব। আমার মুখ প্রতিদিন তোমার ধর্মের ও তোমার কৃত পরিত্রাণের বর্ণনা করিবে, কিন্ত তাহার সৎ্শ্যা আমি জানি না। আমি প্রভূ পরমেশ্বরের শক্তি- তে গমন করিব,এব* তোমার ধর্ম্মের,কেবল তোমার ধর্মের ব্যাখ্যা করিব। হে ঈশ্বর, তুমি যৌবনাবস্থাতে [২৬] যিশ ৫৩; ২-৪,৮|_-[২৮] যা ৩২ ৩২। যিশ ৪;৪। ল্‌ ১০7 ২০। ফিল ৪; ৩। পূ; ১৩১৮।।-_[২৯] গী ৭০7৫ ]|-__[৩০] ২২) ২২,২৫||__[৩১] ৪৯) ৬-১০ | ৫০; ১৩,১৪ ||__[৩২] ৩৪ )২। ২২7 ২৬।|__[৩৩] ২২; ২৪।। [৩৪]৯১৬; ১১।।__[৩]যিশা ৪৪; ১০ | ৬৫৭১ ২৬। ৬০7 ১৮২৩ 11--[ ২৬] ২২ ; ৩০। যিহি ৩৪; ১৩১১৪ | ৩৬3) ২৪-২৮|। [৭০ গীত] গী ৪০; ১৩-১৭।।-__[১)৩৮)২২1--[২,৩]৩৫ ; ৪,২৫,২৩৬ [৪ ]৩৫ ১ ২৭ [৫] ৬৯; ২৯)৩০।৭২ ১১২1 [৭১ গীত; ১] গী ২৫3) ১-৩। ৩১3১ |-__[২,৩] ৩১; ১-৪ [8] ১৪০ 7) ১-৫ ||_-[৫,৬] ২২১ ৯১০ যিশ ৪৬7 ৩ ৪৯) ২।1_-[৭] যিশ ৮; ১৮। ৫২7১৪ ৫৩; ৩। লি) ৩;৮। যম ১১) ৬। ২১) ৪২ ১কৃ ৪) ৯-১৪| ২ কৃ ৪১৮-১০ || [৮] প ১৫১ ২৪। গী ৩৫; ২৮ ॥_[৯] প১৮।।--[0১০, ১১] ৩; ১০২ 11-[১২] ২২; ১১১ ১৯। ৩৮; ২১,২২ | ৭০; ১11-[১০৩] ৭০; ২ [১৫] প ৮,২৪ ৪০; ৫ |--[১৭] ১১৯; ৯৭-১০২ || * (ইব্)ঈশ্বরের নায়ের। 995 ৫৩৫ ৫ ৩৩ আমাকে শিক্ষা দিয়াছ) আমি অদ্য পর্য্যন্ত তোমার ১৮ আশ্চর্য্য কৰ্ম্ম প্রকাশ করিতেছি। হে ঈশ্বর, আমি বৰ্ধমান লোকের নিকটে তোমার শক্তি, ও ভাবি- লোকদের নিকটে তোমার পরাক্রম যাবৎ প্রকাশ না করি, তাবৎ বৃন্ধাবস্থাতে পক্ককেশ হইলেও * আমাকে ১৯ পরিত্যাগ করিও না। হে ঈশ্বর, তোমার ধম্ অতি উচ্চ, তুমি মহৎ কৰ্ম্ম করিতেছ ; হে ঈশ্বর, তোমার তুল্য কে ২* আছে? আমাকে অনেক ক্রেশ ও বিপদ দেখাইয়াছ যে তুমি, তুমি আমাকে পুনব্ধার সজীব করিবা, ও ২১ পৃথিবার গভীর স্থলহইতে আমাকে উঠাইবা। তুমি আমার সম্ডুম বৃদ্ধি করিয়া চতুর্দিগে আমাকে সান্তনা ২২ দ্িবা। হে আমার ঈশ্বর, আমি নেবল্‌ যন্ত্রে তোমার ও তোমার সত্যতার প্রশ"সা করিব ; হে ইজায়েলের ধর্মস্বরূপ, আমি বীণাযন্ত্রে তোমার গুণগান করিব । ২৩ এব গান করুণের সময়ে আমার ওষ্ঠাধর ও তো- মাকর্তৃক মুক্ত আমার আত্মা উচ্চৈঃস্থরে জয়ধ্বনি ২৪ করিবে । এব* আমার জিব্বা প্রতি দিন ভোমার্‌ ধর্ম প্রকাশ করিবে, যেহেতুক আমার অনিষ্ট চেষ্টা- কারিরা লজ্জিত ও অপ্রতিভ হয়। ৭২ গাঁত। খীষ্খের রাজের বিষয়ে ভবিষ্যদ্বাক্য | লুলেমান বিষয়ক | গীত। ১» হে ঈশ্বর, তমি রাজাকে আপন বিচারাজ্ঞা ও রাজ ২ পুত্রকে আপন ধর্ম প্রদান কর। তাহাতে তিনি ধর্মে লোকদের ও সুবিচারেতে দুঃখিদের বিচার করি- এ বেন। এব পর্ব্বতগণ ও উপপর্ধতগণ ধর্মদ্বারা লোক- ৪ দের মঙ্গল জন্মাইবে। তিনি দূঃখিদের প্রতি সুবিচার করিয়া দরিদুদিগকে ত্রাণ করিবেন) কিন্তু উপদ্রুবিকে * চর্ণ করিবেন। যাবৎ চন্দ্র সূর্য্য থাকিবে, তাবৎ পূরুষা- * নুক্রমে লোকের তোমাকে ভয় করিবে । এব* ছিন্ন- তৃণ ও ভূমি সিঞ্চনকারি বৃষ্টির ন্যায় তিনি আগমন ৭ করিবেন। তাহার সময়ে ধার্মিক লোক প্রফুল্ল হইবে, এবছ চন্দরে স্থিতিকাল পর্য্যন্ত { বছুতর মঙ্গল হইবে। ৮ এক সমুদু অবধি অপর সমুদু পর্য্যন্ত, এব" নদী অবধি পৃথিবীর শেষ সীমা পর্য্যন্ত তিনি রাজ্য করি- ৯ বেন। তাহাতে বনবাসিরাও তাহার সম্মুখে হাটু পা- ১* তিবে,এবপ তাহার শত্ুগণ ধূলা চাটিবে। এব” তর্শাঁ- গীতি। [৭২,৭৩ গীত । শের ও উপদ্ধীপের রাজগণ নৈবেদ্য আনিবে, এব শিবার ও সিবার রাজগণ উপটৌকন প্রদান করি- - বে; এবৎ তাবৎ রাজা তাহাকে প্রণাম করিবে, ও তাবৎ দেশীয়েরা তাঁহাকে সেবা করিবে । কেননা তিনি আরন্তনাদকারি দরিদ্রুকে ও দুঃখিকে ও অনাথ লোককে উদ্ধার করিবেন ; এব দীনহীন ও দরি- দুদিগকে দয়া করিবেন, ও দরিদ্ুগণের প্রাণ রক্ষা! +. করিবেন। এবখ তিনি উপদূৰ ও দোৌরাত্ম্যহইতে ১৪ তাহাদের আত্মাকে মুক্ত করিবেন ) ও তাঁহার দৃফ্টি- . তে তাহাদের রক্ত মূল্যবান হইবে । তাহার || চির- জীবী হইয়া শিবার সুবর্ণ তাহাকে দান করিবে ও এব* তাহার নিমিত্তে নিত্য ২ প্রার্থনা করিবে ও প্রতি দিন তাহার ধন্যবাদ করিবে । পৃথিবীতে $ ও পর্ধতগণের শিখরে প্রচুর শস্য হইবে, তাহার শীষ লিবানোনের ন্যায় দোলায়মান হইবে) তাহাতে নগ- রনিবাসিরা পৃথিবীস্থ তৃণের ন্যায় প্রফুল্ল হইবে। চিরকাল তীহার নাম থাকিবে, সূর্য্যের স্থিতিকাল পর্য্যন্ত তাহার নাম বিখ্যাত থাকিবে; মনুষ্যেরা তাহাদ্বারা মঙ্গল প্রাপ্ত হইবে, ও তাবৎ দেশীয়েরা! তাহাকে ধন্য ২ কহিবে। ইস্বায়েলের ঈশ্বর প্রভূ পরমেশ্বর ধন্য, কেবল তিনি আশ্চর্য্য কম্ম করেন। ও তাহার মহিমাযুক্ত নাম সর্ধদা ধন্য হউক, এব তীহার মহিমাতে তাবৎ জগৎ পরিপূর্ণ হউক। আমেন। যিশয়ের পুত্ৰ দায়ুদের নিবেদন সম্পূর্ণ । ৭৩ গীত। ১ পাঁপিলোকদের সুখের পুতি আলছের ঈর্ষা ১৭ ও সে ঈ্ষঘ্যার পতিকার। আসফেরু গীত। ঈশ্বর ইস্বায়েল্‌ ও শ্তদ্ধষমনা লোকদের অবশ্য মঙ্গল- ১ দায়ক । কিন্তু আমার চরণ প্রায় টলিল, ও আমার ২ পাদবিক্ষেপ প্রায় স্থলিত হইল ৷ যেহেতুক আমি পা- ৩ পিদের মঙ্গল দেখিয়া সেই অহঙ্কারিদের প্রতি ঈর্ষ্যা করিলাম। মৃত্যুর বিষয়ে তাহাদের কোন ভাবনা ৪ হয় না,কিন্ত তাহাদের শরীর হষ্টপৃষ্ট আছে । এব. « অন্য মর্তেযর ন্যায় তাহাদের ক্লেশ হয় না, ও অন্য মানুষের মত তাহাদের বিপদ হয় না) এই নিমিত্তে ১৮ ১৯. [১৮] প৯। ২২; ৩১। ৭৮; ৩-৮ ৷॥-[১৯] ৭৭১ ১* |যা ১৫; ১১। গী ৮৯; ৬॥_[২০] ০০) ৩। দ্বি৩২১৩৯।১ শি ২) ৬-৮। হে! ৬ ১০২ [২২] গী ৯২; ৯-৩ 11-_[২৪] পি ৮,১৩,১৫ | ৭০3১ ২|| [৭২ গীত] ণী ২| ৪৫। ১১০। ঘিশ ৯; ৬,৭ | ১১3 ১-১১। ৩২ 0১২ ||__[১৯২] ২শি২ং৩;৩,৪ |॥-__[খ]গী ৮৫3১৯, ১১। মিশ ৩২; ১৫-১৭ 11 [৭] ৭,১১৭ |-[*] ২ শি ২৩) ৪ 11--[৭] পৎ, ১৬, ১৭ ||-_-[৮] যা ২৩; ৩১। ১ রু1 ৪; ২১১২৪। ণী ২; ৮। ৮৯; ২৫। সিএ ৯; ১০ ॥—[>৯] যিশ ৪১; ২৩ |1--[১০] ১ রা ১০; ৬-১০,১৫,২৪,২৭৫ | গী৪৫) ১২। ৬৮) ২১। যিশ ৪১3)৭। ৬*ঠ ৫-১৬ ||-_-[১২] প৯। যিশ ৪৯; ২৩ [১৩] যিশ ৬১; ১! ইৰ ৪ 3১৫,১৬ 11 [১৪] গী ৯; ৯২ ১১৯) ১৫ [১৫] প ১০ ।॥।_[১৬] যিশ ৬৫ ; ১৮-২৫ [১৭] পৎ, ৭ । আ ২২; ১৮।২৮১১৪। দিল ২; ৯-১১ ||--[১৮] যা ১৫$১১। গী ৪১) ১৩। ৭৭) ১৪। ১০৬) ৪৮|।-_-(১৯] ঘিশ ৬; ৩। সিখ ১৪ ১৯01 [৭৩ গীত] গী ৩৭।।__[২-১৪] যুব ২১; ৭-১৭। ২৪ | ঘিরু ১২; ১,২ ॥ ১১6 * (ইৰ) বৃদ্ধাবস্থা ও পকুকে্শে পর্য্যন্ত ! | (ব1) সলেমানের। }(ইৰ) চন্দ্র না হওন পৰ্য্যন্ত । |! (ৰ!) তিনি। $ (বা) দেশে। ৭৪ গীত।] অহঙ্কার তাহাদের ভূষণস্বরূপ, ও দৌরাত্ম্য তাহা- + দের আবরক বক্ত্রত্বর্ূপ হয় । এব মেদপ্রযুক্ত তা- হাদের চক্ষু উচ্চবত্বী হয়, ও তাহারা মনের ইচ্ছা- ৮ হইতেও অধিক প্রাপ্ত হয় । তাহারা বিদ্রপ করে ও মন্দ কথা কহে ও দৌরাত্ম্য বিষয়ে সাহঙ্কার বাক্য ৯ কহে। তাহারা আকাশের প্রতি মুখ রাখে, এব * তাহাদের জিন্বা পৃথিবীতে ভূমণ করে। এই কারণ তাহার লোকের। দুঃশগুস্ত হয় *,ও তাহাদের নিমিত্তে ১১ অনেক (দুঃখরূপ) জল নিঙ্গড়ান আছে। এবৎ তাহার? বলে, “ঈশ্বর কি রূপে জানিবেন ১ ও সর্ধোপরিদ্ছের্‌ »২কি বোধ আছে?’ দেখ, এই সকল পাপী সর্বদা ১৩ মঙ্গল প্রাপ্ধ হইয়া ধন বৃদ্ধি করে । তবে আমি যন পরিষ্কার ও পবিত্রতাতে হস্ত প্রক্ষালন নিরর্থক করি- ১৪ লাম। কেনন! আমি প্রতিদিন তাড়িত ও প্রতি প্রভাতে ১৫ শাস্তিপ্রাপ্ধ হইতেছি। ‘এমন কথ। কহিব,’ ইহা যদি বলি, তবে কেবল তোমার লোকদের বশদিগকে ১৬ প্রবঞ্চনা করি। ইহা বুঝিবার জন্যে আমি চিন্তা করিলে তাহা আমার গোচরে ক্লেশদায়ক হইল । ১৯৭ পরে ঈশ্বরের ধর্মধামে প্রবেশ করিয়া তাহাদের ৯৮ শেষ্গতি বিবেচনা করিলাম । তুমি তাহাদিগকে নি- তান্ত পিচ্ছিল স্থানে রাখিতেছ১ও তাহাদিগকে বিনাশে ৯ নিক্ষেপ করিতেছ। তাহারা এক নিমিষের মধ্যে কেমন উচ্ছিন্ন হয়, ও উদ্ধিগ্রতাতে পুর্ণ হইয়! বিনাশ পায়! ২০ হে প্রভোজাগৃত মনুষ্যের্‌ স্বপ্পের ন্যায় তুমি জাগর্ণ- ২> কালে তাহাদের প্রতিমাকে তুচ্ছ করিবা। এই রূপে ২২ আমার মন দুঃখিত ও হৃদয় বিদ্ধ হইল ৷ আমি মর্থ ও ২৩ অজ্ঞান ও তোমার্‌ সাক্ষাতে পশ্তবৎ হইলাম। তথাপি | আমি সর্বদা তোমার সহিত আছি) তুমি আমার |’ দক্ষিণ হস্ত ধরিয়। আমাকে রাখিতেছ। তুমি আ- ৷ পন পরামর্শদ্বারা আমাকে লইয়া গিয়া শেষে বৈ- ২৫ ভবে গুহণ করিবা। স্বর্গে তোমা ব্যতিরেকে আমার, কে আছে? ভূমণ্ডলে আমি আর কিছুতেই সন্ধষ্ট ২৬ নহি। যদ্যপি আমার শরীর ও মন ক্ষীণ হয়,তথাপি ঈশ্বরেতে আমার মনের পরাক্রম ও অৎ্শ সদাকাল ২৭ হয়। দেখ, তোমার দূর্বর্তি লোকের বিনষ্ট হয়, তুমি আপনাতে বিমুখ ব্যভিচারি সকলকে উচ্ছিন্ন ২৮ করিবা। কিন্তু ঈশ্বরের নিকটবর্তী হওয়া আমার গীত। মঙ্গল, তাহার তাবৎ কর্ম বর্ণনা করিতে আমি প্রভু পর্মেশ্বরের আশ্রয় লইলাম। ৭৪ গীত। ১ মন্দিরের বিষয়ে বিলাপ ১০ ও ঈশ্বরের পৃতি প্ার্ঘনা। আসফের জ্ঞানসচক গীত। হে ঈশ্বর, তুমি চিরকালের জন্যে আমাদিগকে কেন ত্যাগ করিতেছ ) আপন ক্ষেত্রের মেষের বিরুদ্ধে কেন তোমার ক্রোধানল ধূমাইতেছে ) পুর্বকালে ক্রীত তোমার যে মণ্ডলী, এবৎ তোমাকর্ক মুক্ত মুক্ত যে মনোনীত অধিকার, ও তোমার বাসস্থান যে সিয়োন্‌ পৰ্ব্বত, এ সকলকে স্মরণ কর্‌; এব বহুকাল উচ্ছিন্ন স্থানের নিকটে পদার্পণ কর। শত্বুগণ তোমার ধর্ম্ম- ধামে নানা মন্দ করে? এব বৈরিগণ তোমার সভার মধ্যে গৰ্জ্জন করে, ও চিজ্ের নিমিত্তে আপনাদের চিহ্ন স্থাপন করে। কৃঠারদ্বারা বৃহৎ বৃক্ষ ছেদনকারির্‌ সদৃশ জ্ঞাত হয় 1। তাহারা এক্ষণে কুঠার ও হাতু- ডিছ্বারা তাহার শিপ্প কর্ম্ম একেবারে ভগ্ন করে। তাহারা তোমার ধর্মধামে অগ্নি নিক্ষেপ করে; তো- মার নামের বাসগৃহ ভূমিপাত করিয়া অন্তচি করে। “আমরা তাহাদিগকে একেবারে সৎ্হার করিব,” ইহ! মনে ২ কহিয়া তাহারা দেশের মধ্যে ঈশ্বরের তাবৎ ভজনালয় দগ্ধ করে। আমরা আপনাদের কোন চিহ্ন দেখি না, এব* এক্ষণে আর কোন ভবিষ্যদ্বক্তা হয় না; এব এই রূপ কত দিন থাকিবে, তাহাও আমাদের মধ্যে কেহ জানে না। হে পরমেশ্বর, বৈরী আর কত কাল নিন্দ! করিবে? শত্বু কি চিরকাল তোমার নামকে তুচ্ছ করিবে? তুমি আপন হস্তকে, অর্থাৎ দক্ষিণ হস্তকে কেন সঙ্কুচিত করিতেছ 2 বক্ষঃস্থলহইতে তাহা বাহির করু। হে ঈশ্বর, তুমি পূর্বাবধি আমার রাজা, তুমি পৃথিবীর মধ্যে ত্রাণকর্তী? তুমি আপন পরাক্রমেতে সমুদূকে দ্বিধা কবিয়াছ, ও জলম্থ নাগের মস্তক ভগ্ন করি- মাছ, ও মহাকুভ্ভীরের মস্তক চূর্ণ করিয়াছ+ ও মরু- ভূমিস্থিত সকলকে তাহা ভোজন করিতে দিয়াছ। এব" তুমি উনুই ও বন্যা বহাইয়াছ, ও বৃহৎ | নদী শ্ষ্ক করিয়াছ। দিবস তোমার এব্* রাত্রিও তোমার, তুমি দীপ্তিকে ও সূর্ধযকে প্রস্তুত করিয়াছ। তুমি পৃথিবীর [৭] যুব ১৫ ২৭। সী ১৭ ১১৩ [১০] যুব ২৪; ৩৭) ১৩,৩৫১৩শ৩ | ৫৮) ৭- ১-১২ ।|--[১১] যুব ১৫7 ২৫০২৬। ২১7১৪, ১৫ | ২২১১৭।গী ১০; by ১১। ৯৪; ৭|1--[১২] গী ১৭; ১৪ ||-__[১৩,১৪ ] যুব ৩৯; ২২১১৮ ।--[১৬] যুব ২৪) ২৫। গী ৩৭; ৩৮ ||-_-[১৭] গী ৭৭; ১৩ ।|__[১৮-২০] যৰ ২০) ৪-৯। ২১; < ৯। ৩৪ )৩|।_-[১৭) যুব ৮; ৮-১৯ । ২০; ৪,৫ ২১ ১৬। ১৬-১৮। গী ১১।।--[২৯,২২] প ৩১১৬ [২৩] ৩৭) ৩৭, ৭ ॥-[২৪] ১৭3১৫ । ৩২) ৮ ৩৭; ২৩। ৪৮7১৪ 11-_[২৬] বিল ৩; ২৪। গী ১৬:৪। ১৪২; ৫ ||__[২৯+] যা ৩৪; ১৭,১৬||__[২৮] যূব ২২) ২১-৩০ || [৭৪ গীত] গী ৭৯। ৮* | বিল ২ ।।__[১] গী ৪৪7 ৯,২৩,২৪। ৯৫ ৭। ১০০; ৬||__[২] যা ১৭; ১৬।দ্বি১১২১। ৩২) ৯। গাঁ ১৩২; ১৩,১৪ 1--[৪-৮] ২ রা) ২৫ ; ১-১০ | ২ রব” ৩৬ ;১৭-১৯।।-[৬]১ রা *; ১৮১ ২৩,২৯৯ ৩২, ৩৪ | [৮] গী ৮৩3৪ 110১১] বিল ২) ৩।।--[১২] গী ৪৪৪ 11-_[১৩,১৪] যা ১৪; ২১-৩১ | যিশ ৭১;৯,১০। যিহি ২৯; ও 1--[১] যা ১৫) ৫১৬। গী ২০) ৭-১১। ঘি৩; ১৪-১৭ |--[১৬] আআ ১; ৩,১৬ | যব ৩৮ ১২,১৩! গী ১০৪; ২০1 ক (হৰ) এই স্থানে [রিয়া আইলে। 1 (ক1) জেদনকারী পূর্বে সুখ্যাত হইল কিন্ত এখান । বু (ইৰ) পৰল । 587 ৫৩% ১২ ১৪ ১৬ ১৭ ৫ ৩৮ সীমা স্থাপন করিয়াছ, এবৎ গ্রীষ্ম ও শীতকাল মৃষ্টি ১৮ করিয়াছ। হে পরমেশ্বর, শত্রু তোমার্‌ নিন্দা করে, ও অজ্ঞান লোক তোমার নামকে তুচ্ছ করে, তাহা স্মরণ ১৯ কর্‌। তোমার শ্বুঘুর প্রাণ বনপশ্তকে দিও না, তোমার ২০ দরিদূ সমূহকে চিরকাল বিস্মৃত হইও না । তোমার নিয়মের প্রতি দৃষ্টি রাখ) কেননা পৃথিবীর * অন্ধ- কার্ময় স্থান উপদ্রুবির বসতিতে পরিপূর্ণ হইতেছে । ২১ হে ঈশ্বর, ক্রিষ্ট লোক যেন লজ্জিত হইয়া ফিরিয়া ন! যায়, এবৎ দুঃখি ও দরিদু লোক যেন তোমার ধন্য- ২২ বাদ করিতে পারে; তন্নিমিত্তে উঠি! আপন বিবাদ নিষ্পন্তি কর, ও অজ্ঞানেরা প্রতি দিন তোমার যে ২৩ অপমান করে, তাহা স্মরণ কর। বৈরিগণের রব ও বিপক্ষগণের কলহের নিত্য বৃদ্ধি বিস্মৃত হইও না । ৭৫ গীত। ঈশ্বরের বন্যবাদ ও গুপদেশ কথ] প্রধান বাদকের জনে/ অলতসহেৎ স্বরে আসফের ॥ গীত গান। » হে ঈশ্বর, আমরা তোমার ধন্যবাদ করিতেছি, আ- মরা তোমার ধন্যবাদ করিতেছি ; কেননা তমি 1 যে নিকটবন্তী ইহা তোমার আন্চর্যয কর্ম বর্ণনা করে। ২ ‘যখন আমি উপযুক্ত সময় পাইব, তখন যথার্থ বি- ৩ চার করিব । পৃথিবী ও তন্নিবাসিগণ দুর্দশাগ্ুস্ত হয়, ৪ কিন্ত আমি তাহার স্তম্ভ স্থাপিত করিব ॥ মেল! আমি অজ্ঞানদিগকে কহিলাম, তোমরা অজ্ঞান হইও না) ও পাপিগণকে কহিলাম, তোমরা শৃঙ্গ তুলিও না। ৫ অত্যচ্চে তোমাদের শৃঙ্গ তুলিও না, এবৎ গ্রীবা দৃঢ় ৬ করিয়া কথা কহিও না। কেননা পূর্বদিক্‌কি ' পশ্চিম- দিক্‌কি দক্ষিণদিক্হইতে | উচ্চপদ প্রাপ্তি হয় এমত * নয়; কিন্ত ঈশ্বর বিচার্কর্তী হইয়া কাহাকে নীচপদ ৮ ও কাহাকে উচ্চপদ দেন। কেনন। রক্তবর্ণ দ্রাক্ষারসে ও মিশ্রিত দ্রুব্যে পরিপূর্ণ এক পানপাত্র পরমেশ্বরের হস্তে আছে; তিনি তাহাহইতে ঢালেন, তাহাতে পৃথিবীস্থ পাপি সকল তাহার তলস্থভাগ নিজড়িয়া » পান করে। কিন্ত আমি যাকুবের ঈশ্বরের উদ্দেশে ১* গান করিয়া সর্বদা! তাহার গুণ প্রকাশ করিব। “এব পাপিগণের শৃঙ্গ সকল আনার দ্বারা ছিন্ন হইলে ধার্মিকগণের শৃঙ্গ উচ্চীকৃত হইবে।” গীত। ৭২ গীত। জয়ের নিমিত্তে ঈশ্বরের গুণানূবাদ করণ । প্রধান বাদকের নিমিত্তে নিগীনোৎ যন্ত্রে আসফের গীত গাম । ঈশ্বর যিহদাদেশে ড্ঞাত হন, এবৎ ইস্বায়েল্দেশে তাহার নাম বড় হয়। যিরূশালমে তাহার তাম্কু আছে, এবৎ সিয়োনেতে তাঁহার বাসস্থান । সেখানে তিনি ধনূর্ধাণ ও ঢাল ও খড়গ ও সৎ্গ্থামের অস্ত্র ভঙ্গ করিয়াছেন । সেলা। তুমি মৃগয়ার্‌ পর্ধতহ ইতে তেজোময় ও মহামহিমান্বিত হইয়াছ। সবলান্তঃকরূণ লোকের। পরাস্ত হইয়া মহানিদ্বাতে নিদ্দিত হইয়াছে, ও তাবৎ বীরের হস্ত অবশ হইয়াছে। হে যাকুবের্‌ : ঈশ্বর, তোমার গজ্জনে তাবৎ রৃথী ও অশ্ব মহানিদ্দিত হইয়াছে ৷ তুমিই ভয়ার্থ, তুমি ক্রন্ধ হইলে তোমার সাক্ষাতে কে দীড়াইতে পারে? তুমি স্বর্গহইতে আপন বিচারাজ্ঞা শ্রবণ করাইয়াছ) তাহাতে ঈশ্বর বিচারের ও পৃথিবীস্থ নমু সকলের পরিত্রাণের নি- মিন্তে গাত্রোণ্থান করিলে পৃথিবী ভীত হইয়া নীরব হইল । সেল! ৷ মনুষ্যের ক্রোধ তোমার প্রশম্আাজ- নক হইবে, কিন্ত তদ্বতিরিক্ত ক্রোধ তুমি নিবারণ করিবা | । তোমরা আপন প্রভূ পরমেশ্বরের কাছে মানত করিয়া তাহা সম্পূর্ণ কর; যিনি ভয়াহ, তাহার নিকটে চতুর্দিক্স্থিত লোকেরা উপঢৌকন আনিবে । তিনি প্রধান লোকদের মনকে দমন করেন, এব পৃথিবীস্থ রাজগণকে ভয় দেখান । ৭৭ গীত। ১ বিপদ সময়ে বিলাপ, ১০ ও পরযেশ্থরেতে আশয় লওন। যিদৃথন ৰশের প্রধান বাদকের নিমিত্তে আস- ফের গীত। আমি আপন রবে ঈশ্বরকে আহ্বান করি, ও আহ পন রবে ঈশ্বরকে আহ্বান করিলে তিনি তাহা এবণ করেন। আমি বিপদকালে প্রভূর অন্বেষণ করি, রাত্রিকালেও আমার হস্ত $ বিস্তারিত হইয়া ক্ষান্ত হয় না, ও আমার মন প্রবোধ মানে না। আমি ঈশ্বরকে স্মরণ করিয়া ধ্যান করি, ও চিন্তা করিলে আমার আত্ম মুঙ্ছিত হয় ৷ সেলা। তুমি আমার চক্ষুতে নিদ্রা দেও না, আমি উদ্বেগ প্রযুক্ত [৭৫,৭৬৭ গীত ॥ [১৭] গী ৮৯১ ১১১১২ ॥_[১৮] প ২২ । ৮২ ৫০১৫১ _-[১৯] ৬৮; ১০ ||--[২০] যা ২৪7) ৩-৮। দ্বি ২৬; ১৭-১১! ২৯ ২ ;১০-১৩ 11 [২২] প ১৮] [৭৫ গীত; ১] যৈশ ২৬; ৮,৯,১৩ [২১৩] দি ৩২; ৩৫-৪৩ 1—[ 1 ] দ্বি ৩২; ৩৫, ৩৯ ৷ যৈশ ২৬; ৫-৭ |--[৮]যিহি, ১৫-৩৩ । পু ১৪১ ৯-১১ [১০] যিশ ৩৩; ১৩-১৬ | ["৬ গীত, ১২ গী ৪৮7 ১- tT RARE Pe ৯। ৪৮১ ৪-৮। যিহি ৩৯; ৯112 ৪] গী ৬৮) ১৫,১৬ | যিশ ২)২,১১ ||. [*, ৬] ২ রা ১৯) ৩৭ | যিহি ৩৯; ১০২২ (তি ৬।-__[৮,৯]দ্বি ৩২)৪১। যিহি ৩৮ )১৮-২০||_-[১*]ঘিহি ৩৮) ১৪-২৩ 11--[১১৯১২] গী ৬৮; ২৮-৩৫ || [৭৭ গীত; ১,২] গী ১৪২; ১১২ [২] যা ১৭) ১১, ১২ -_[৩] ১৪০; ৪ 11-[৫)] ১৪৩; ৫ | যিশ ১১৯11 * (বা) দেশের । 1 (ইত) ভোযার লায। 538 1 (ইবু) প্ীন্তরহইতে। || (বা) এব তাহাহইতে অবশিঞ লোক তোমার ভূষণ” স্বরূপ হহবে। $ (ব1) ব্যথা! ৭৮ গীত ৷] * কথা কহিতে পারি না। পূর্ববকালের দিন ও বহুকাল ৬ গত বৎসরু স্মরণ করি, ও রাত্রিতে আপন গীত স্মরণ করি, এবৎ মনের মধ্যে চিন্তা করি,ও আমার আত্মা ৭ ইহা আলোচনা করে। প্রভূ কি চিরকালের নিমিত্তে J ত্যাগ করিবেন ? তিনি কি আর অনুকুল হইবেন ৮ না ১ চিরকাল কি তাহার অনুগুহ হাস থাকিবে? ও “ তাহার প্রতিজ্ঞা কি পুরুষানুক্রমে বিফল হইবে? ৯ এব ঈশ্বর কি দয়! করিতে বিস্মৃত হইবেন? ও ক্রোধ করিয়া কি আপনার দয়া রুদ্ধ করিবেন? সেলা। পরে আমি কহিলাম, এ আমার দুঃখের সময় হইলেও সর্ধোপরিস্থের দক্ষিণ হস্তের বৎসর ১১ আছে *। আমি পর্মেশ্বরের কর্ম স্মরণ করিব, ও তোমার পুর্বে আশ্চয্য ক্রিয়া স্মর্ণ করিব, ১২ ও তোমার তাবৎ কম্জ চিন্তা করিব, ও তোমার ক্রিয়! ১৩ সকল ধ্যান করিব । হে ঈশ্বর, ধর্মধামে তোমার পথ, ৯৪ তোমার তুল্য মহান্‌ ঈশ্বর কে? তুমি আশ্চর্য্য কর্ম কারি ঈশ্বর, তুমি লোকদের মধ্যে আপন পরাক্র- ১৫ মের পরিচয় দিয়াছ। এব আপন লোক যাকুবের - ও যুষফের সন্তানদিগকে আপন বাহুদ্বার। মুক্ত ১» করিয়াছ। সেলা। হে ঈশ্বর, জলসমুহ তোমাকে " দেখিল, ও জলসমূহ তোমাকে দেখিয়া কম্পিত ১৭ হইল, এব গভীর স্থল উদ্বিগু হইল; এব” নিবিড় মেঘ জলবর্ষণ করিল, ও মেঘ গজ্জন্‌ করিল ও চতু- ১৮ দ্দিগে তোমার বাণ নিক্ষিপ্ত হইল । এব আকা- শের মধ্যে তোমার গজ্জনধ্ৰবনি হইল, ও তোমার বিদ্যুৎ জগৎকে দীপ্তিমান করিলে পৃথিবী কল্পিত ১৯ ও টলটলায়মান হইল । সমুদ্রের মধ্যে তোমার পথ, ও জলরাশির মধ্যে তোমার মাগ আছে; কিন্তু ২* তোমার পদচিহ্ন জানা যায় না। তুমি মুসার ও , হারোণের হস্তদ্বারা আপন লোককে মেষের ন্যায় লইয়া গমন করিল] । ৃ ৭৮ গীত। ইসায়েল লৌকদের প্রতি ঈশ্বরের শাসন ও আশ্চর্য (ক্রয় আসফের জ্ঞানসচক গীত। » হে আমার লোক সকল, তোমরা আমার উপদেশ আবণ কর, আমার মুখের কথাতে কর্ণপাত কর। ২ আমি দৃষ্টান্ত কথাদ্বারা আপন মূখ প্রসারণ করিয়া ৩ পুর্বকালের্‌ মর্ম কথ প্রকাশ করিব। আমরা। যাহা২ শ্রবণ করিয়া ড্ঞাত হইয়াছি, ও আমাদের ১ ঙ গীত। ৫৩৯ পিতুলোক আমাদের কাছে যাহা ২ বর্ণনা করিয়াছে, তাহা আমরা তাহাদের সন্তানদের নিকটে গোপন্‌ ৪ করিব না) বর" শেষপুরুষ পর্য্যন্ত পরমেশ্বরের প্রশৎ্সা ও পরাক্রম ও তাহার কৃত আশ্চর্য্য ক্রিয়ার বর্ণনা করিব। তিনি যাকুব্‌ ব্*্শের মধ্যে যে বিধি ও ইস্বা- « য়েল্‌ ব₹শের মধ্যে যে ব্যবস্থা স্থাপন করিলেন, ৬ শেষপুরুষ পধ্যন্ত ভাবিসন্তানেরা যেন তাহা জ্ঞাত হয়, ও উঠিয়া আপন ২ সন্তানদিগের কাছে তাহার বর্ণনা করে, এব ঈশ্বরেতে আপনাদের * প্রত্যাশা রাখিয়া ঈশ্বরের কর্ম বিস্মৃত না হয়, ও তাহার আজ্ঞা পালন করিয়া আপনাদের মনে অস্থির ও আত্মাতে ঈশ্বরের প্রতি অবিশ্বস্ত আপ- নাদের পর্ধপূরুষের ন্যায় এক অবাধ্য ও অত্যা- চারি ব্শ না হয়; এই নিমিত্তে তিনি তাহাদের ৮ সন্তানদিগকে এই কথা জানাইতে আমাদের পুর্ধ- পুরুষগণকে আজ্ঞা দিলেন । ইফুয়িমের সন্তানেরা অস্ত্রধারী ও ধনুষ্থারী হই- » রাও সৎ্গ্রামসময়ে পলায়ন করিল। তাহারা ঈশ্ব- রের নিয়ম পালন করিল না,ও তাহার ব্যবস্থানুসারে আচরণ করিতে অসম্মত হইল । তিনি আপনার যে ১১ কম্ম ও আশ্চর্য্য ক্রিয়া দেশখাইলেন, অর্থাৎ মিসর্‌- ১২ দেশে ও সোয়ন্‌ প্রান্তরে তাহাদের পূর্বপুরুষদের সাক্ষাতে যে আশ্চর্য্য কম্ম করিলেন, তাহা তাহারা বিস্মৃত হইল। তিনি সমুদুকে দ্বিধা করিয়া তন্মধ্যদিয়া তাহা- দিগকে পার করিলেন, এব জলকে ভিত্তির ন্যায় উচ্চীকৃত করিলেন ; এব* দিবসে মেঘদ্বারা ও তাবৎ রাত্রিতে অগ্সিতেজদ্বারা লইয়া গেলেন ; এব অরু- ণ্যের মধ্যে পর্ধতকে বিদীর্ণ করিয়া গভীর জলাশ- য়ের সদৃশ জল পান করাইলেন; তিনি পর্ধত্তহইতে স্রোত বাহির করিষা নদীর ন্যায় জল নামাইলেন। পরে তাহারা সর্রোপরিস্থের ক্রোধ জন্মাইতে অরণ্যে তাহার বিরুদ্ধে আরও অনেক পাপ করিল। এব আপন ২ মনের বাষ্ডিত ভক্ষ্যের প্রীর্থনাতে ১৮ ঈশ্বরের পরীক্ষা করিল। এব ঈশ্বরের বিরুদ্ধে ১৯ কথা কহিয়া ইহা বলিল, ঈশ্বর কি অরণ্যের মধ্যে আমাদের খাদ্য প্রস্তুত করিতে পারেন? দেখ, তিনি পর্ধতকে আঘাত করিলে তাহাহইতে ফ্বোতোবাহি ৯৮ ঙ Vv s ৩০ ২৩ [৬]গী ১১৯১ ৫৪,৫৫১৬২। ৪) 11-__[৭] ৭8; ১।।--[৯]যিশ ৪৯; ১৪,৯১৭ ॥--[১০]গী ৩৭; ২৪ 10--[১১]পৎ।ঘিশ ৫১; »১১০।।-_[১৬]গী ৭৩; ১৭। যা১৫;১১1।-[১৭]দ্ধি ৯; ২৯ ।-_[১৬] যা১৪; ২১০২৮ | গী ১১৪; ৩।।-_-[১৭১১৮] ৬৮; ৭,৮1যা ১৯; ১৮। যিশ ৬৪ ;৩ 1।-[১৮] গী ১১৪7৪ ।1_[১৯] যা ১৪) ২৮। হ ৩7 ১৭ |-__[২*] গী ৭৮; ৫২1৮) ১1] [+৮ গীত] গী ১০৬। নি ৯ ॥=_[২] গী ৪৯) ৪1 ম ১৩১৩৫|।__[৩, ৪]গী ৭১) ১৮ ॥॥_[৫-৮] দ্বি ৪; ৯। ৬; ৬-৯১১; ১৮-২১॥_[৯-১২] ১ রু] ১২ ১২৬-৩৩ ।২ বণ ১৩ ; ৪-১৮ ||__[১২] প ৪৩ [১৩-১৬] গী ১০৬; ৬-১২ ॥-[১৩] প ৎ৩। ঘা ১৪; ২১-৩১ । ১৪) ৮। যি ৩; ১৪-১৭৷!-[১৪] যা ১৩; ২১,২২ | গ ৯; ১৫-২৩|।--[১৫,১৬]য| ১৭; ০,৬ । গঁ২০; ৭১১ | গাঁ ১০৫ : ৪১ ।1---[১৭-৩১] গ ১১। গা ১০৬) ১৩-১৫ || * (হ1) আহি সর্থোপরিস্থের দক্ষিণ হস্তের ব্সরু স্মরণ করিব । 599 ৫8০ জল নির্গত হইল, তদ্রপ কি খাদ্য দিতে পারেন ১ ও আপন লোকদের নিমিত্তে মাস দিতে পারেন? ২১ তখন পরমেশ্বর এমত শ্তনিয়। ক্রোধান্থিত হইলে যারুব্‌ ব*্শের বিরুদ্ধে অগ্নি প্রজবলিত হইল, ও ২২ ইস্বায়েল ব*শের্‌ বিরুদ্ধে ক্রোধ উঠিল। কেনন! তাহারা ঈশ্বরেতে বিশ্বাস করিল না, এবছ তাহার ২৬ কৃত পরিত্রাণের প্রত্যাশা করিল না । তথাপি তিনি উপরিস্থ মেঘের প্রতি আজ্ঞা দিলেন ও আকাশের ২৪ দ্বার খুলিলেন ; এব* ভক্ষ্যের নিমিত্তে তাহাদের ২৫ উপরে মান্ন! বর্ষাইয়া স্বর্গের শস্য দিলেন । তাহাতে মনুষ্য পরাক্রমিদের * খাদ্য ভোজন করিল। তিনি ২৬ তাহাদের তৃপ্তি পর্য্যন্ত ভক্ষ্য প্রেরণ করিলেন । আকা- শের মধ্যে পূর্ব্ববায়ু বহাইলেন, ও নিজ পরাক্রমেতে ২৭ দক্ষিণ বায়ু আনয়ন করিলেন; এব” মাসকে ধূলির ন্যায় ও পক্ষিগণকে সমুদ্রের বালির ন্যায় তাহাদের ২৮ উপরে বর্ষাইলেন ; এব তাহাদের শিবিরের মধ্যে ও বাসস্থানের চতুষ্পার্থ্ে তাহা অধঃপতিত করিলেন । ২৯ এই রূপে তিনি তাহাদের বাঞ্ছিত সামগ্রী আনয়ন করিলে তাহারা ভোজন করিয়া অতি তৃপ্ত হইল। ৩* কিন্ত মুখে খাদ্য থাকিলেও তাহারা লোভহইতে ৩১ নিবৃত্ত হইল না। এব ঈশ্বরের ক্রোধ তাহাদের মধ্যে উপস্থিত হইয়া তাহাদের হৃষ্টপুষ্ট লোক- দিগকে সম্হার1 করিল, এব ইস্বায়েল বৎ্শের ৩২ শ্রেষ্ঠ লোকদিগকে ভূমিপাত করিল। এমত হইলেও তাহারা পুনর্ধার পাপ করিল ও তাহার আশ্চর্য্য ৩৩ ক্রিয়াতে বিশ্বাস করিল না। অতএব তিনি অনর্থক রূপে তাহাদের দিবস ও ব্যস্তরূপে তাহাদের বৎসর ৩৪ যাপন করাইলেন। এই রূপে তিনি তাহাদের কত- ককে বধ করিলে পর তাহারা তাহার চেষ্টা করিল ও ৩৫ ফিরিয়া শীঘ্‌ ঈশ্বরের অন্বেষণ করিল; এব ঈশ্বর আমাদের পর্ধতস্বরূপ, ও সর্ধোপরিস্থ ঈশ্বর আ- ৩* মাদের্‌ মক্তিদাতা, ইহা মনে করিল । তথাপি তা- হাকে মৌখিক স্তব করিল ও জিহ্বাতে তাহার নিকটে ৩৭ মিথ্যা কহিল; যেহেতুক তাহাদের মন তাহাতে স্থির হইল না, এব তাহারা তাহার' নিয়মেও বিশ্বাস ২৮ করিল ন! কিন্ত তিনি দয়ালু হইয়া তাহাদিগকে নষ্ট না করিয়। তাহাদের পাপ ক্ষমা করিতেন, এবৎ তাহাদের প্রতি আপন ক্রোধ প্রজবলিত না করিয়া ৩৯ বর্‌" অনেক বার ক্রোধ সম্বরূণ করিতেন। কেননা গাত। [৭৮ গীত। তাহারা কেবল মা*সপিগু ও শীঘুগামি পুনরুনাগরত বাছুর ন্যায়, ইহ! তিনি মনে করিতেন । তাহারা অরণ্যমধ্যে কতবার তাহার ক্রোধ জন্মা- ৪* ইল ও নিৰ্জ্জন স্থানে তাহাকে বিরক্ত করিল! এব ৪১ বিমুখ হইয়া ঈশ্বরের পরীক্ষা করিল ও ইসরায়েলের ধর্মস্বরূপকে ক্রুদ্ধ করিল। এবৎ তাহার হস্তে, ৪২ ও আপনাদের শত্বুহইতে ] মুক্তির দিনকে মনে করিল না। কিন্ত তিনি মিসর্দেশে আপন চিন্ত, ৪৩ ও সোয়ন্‌ প্রান্তরে আপন আশ্চর্য্য ক্রিয়। প্রকাশ - করিয়াছিলেন। তিনি মিস্ীয়দের নদীকে রক্ত করি- ৪৪ য়াছিলেন, এব" তাহাদের স্রোতের জল কেহ পান করিতে পারে নাই । তাহাদের মধ্যে ঝাঁকে ২ দৎ্শন্‌- ৪৫ কারি মশককে ও বিনাশকারি ভেককে প্রেরণ করিয়াছিলেন। এব তাহাদের উৎপন্ন শস্য ফড়ি- ৪৯ কে, ও তাহাদের পরিশ্রমের ফল পঙ্গপালকে - দিয়াছিলেন। তিনি শিলাছার। তাহাদের দাক্ষালতা ৪* ও হিমদ্বার! ডূম্থুর বৃক্ষ নব্ট করিয়াছিলেন । এরৎ ৪ তাহাদের পশ্তগণকে শিলাতে ও পালকে বজাঘাতে - বিনাশে সমর্পণ করিয়াছিলেন। এব তাহাদের £৯ প্রতি প্রচণ্ড রাগ ও ক্রোধ ও ঘোর কোপ ও দুঃখ ও অমজলদায়ক দূতগণের এক দলকে প্রেরণ করিয়া- ছিলেন; এব" আপন ক্রোধ প্রকাশ || করিয়। মুত্যু- ** হইতে তাহাদের প্রাণকে রুক্ষা ন! করিয়া] মহা মারীতে সমর্পণ করিয়াছিলেন । এব* মিসর্দেশীয় ৮১. তাবৎ প্রথমজাত সন্তানকে ও হামের্‌ তান্থতে তাহা- দের প্রধানবলরূপ সন্তানকে বিনষ্ট করিয়াছিলেন । এব আপন লোকদিগকে মেষের ন্যায় গমন করা- «২. ইয়া পালের ন্যায় অরণ্য মধ্যদিয়] লইয়া! গিয়া : ছিলেন। তিনি তাহাদিগকে এমত নির্বিঘ্নে লইয়া «৯». গিয়াছিলেন, যে তাহার! উদ্বিগ্ন হয় নাই; কিন্ত তাহাদের শত্বুগণ সমুদ্রে মগ্র হইয়াছিল । পরে তিনি আপন ধর্মধোমের সীমাতে অর্থাৎ *৪ : আপনার দক্ষিণ হস্তলন্ধ$ পর্বতে তাহাদিগকে আনিলেন। এব তাহাদের সম্মুখহইতে দেশীয় ৫৫ লোককে দুর করিয়া রজ্জুদ্বারা তাহাদের অধিকার বিভাগ করিয়া দিলেন, ও ইস্বায়েল্‌ বশকে তাহা- দের বাসস্থানের মধ্যে বসতি করাইলেন। তথাপি ** তাহারা সর্ধোপরিস্ব ঈশ্বরের পরীক্ষা করিয়া তাহাকে বিরুক্ত করিল, এবৎ তাহা অপ্রমাণ বিধি [২৪,২৫] যে? ৬; ৩০-৩৪১৪৯-৫১ ||-_ [৩২] গী১০৬১২৪-২৭।|গা ১৪ ।1_-[৩৩] গী ৯০ 3৩-১১ 1৷-[০৪,৩৫] প৩৮। ১০৬; ৪৩-৪৫ ! ৰি ২; ১১-১৯ ||-__-[৩৬১ ৩৭] আঁয ৫ ; ২৫, ২৬! পে ৭7) ৪২,৪৩||__-[৩৮] দি ২; ৭, ২৪ ৷ যিশ ৬৩; ৭-৯। পে শট ১৬১১৮ 11-- [৩৭] প ৩৩। গী ৯০ ।1-[৪০,৪ ১] ১৭৬) ১৬-৩৩। দ্বি১৯;৭,২৪।১ক্‌ ১০ ;৫০১০ 1--[৪] যা১১। ১২ ১৩।। [৪৩-৫২] গী ১০৫; ২৬-৩৭ ॥-[3৩] প2’২ ||-_[8৪] য)৭3 ২০,২১ [8৫] যা ৮; ১-৬%, ২০-২৪ 1_[৪৬] যা১০ ১২-2১৫ ||--[৪৭,৪৮] যা ১ ২২-২৫ ||--1৪৯-৫১] যা ১২) ২৯১৩০। ১৭) ২৬।।-_[ৎ২] গী 9৭১২০ |।-[ৎ৩] প১৩।। [৫৩,৫3] য! ১৫) ৯-১৯ —[ee] গী ৪৪ ১১-৩ | ৮০) ৮১১ | ১০৭ ) 8৪১৪৪ | যি ১১ 3 ১৬০২০ | ২৪ 7 ৮*১৩।| 540 এ [৫৬-৫৮] বি ৩১ ১১-৩,১১-১৩। গী ১০৬) ৩৪-৪২ || * (বা) ্র্গদূতগণের। 1 (ইহ্‌) নত। | (বা) বিপদ্রহইতে। || (ইবু) নমর্পঝ। $ (বা) হস্তক্রীত। ৭৯১৮০ গীত।] ৭ মানিল না? বর্* বিমুখ হইয়1 তাহাদের পুর্ধ- পুরুষের ন্যায় প্রবঞ্চন। করিল; তাহারা এক শিথিল ৮ ধনুকের ন্যায় লক্ষ্য লঙ্ঘন করিল; এব উচ্চস্থানে -. তাহাকে ভ্রুহ্ধ করিল, ও আপনাদের প্রতিমাদ্বার। «৯ তাহার কোপ জন্মাইল। তাহাতে ঈশ্বর তাহা] শ্তনিয়। -. (ক্রোধান্বিত হইয়া ইস্বায়েল্‌ বশকে অতি তুচ্ছ ** করিলেন; এবৎ শীলোস্থিত আপন আবাস, অর্থাৎ * মনুষ্যের মধ্যে আপন বাসের তাম্কু ত্যাগ করিলেন) ১ এব আপন বল পরহস্তে ও আপন গৌরব শত্ু- রি: হস্তে সমর্পণ করিলেন) এব* আপন লোককে খড়গে ৷ সমৰ্পণ করিলেন, ও আপন অধিকার্স্থের প্রতি ৮৩ ক্রোধ করিলেন । তাহাতে অগ্নি তাহাদের যুবদিগকে ভক্ষণ করিল,ও তাহাদের কন্যাগণের বিবাহ * হইল ৬৪ না) এব তাহাদের যাজকগণ খড়গে পতিত হইল, * ও তাহাদের বিধবাগণ বিলাপ করিল না। তখন প্রভূ এক নিদ্বাভঙ্গ ব্যক্তির ন্যায় ও দৃাক্ষারসদ্বারা ুষ্কারকারি এক বীরের ন্যায় জাগৃভ হইলেন। ৬৬ এব আপন শত্ুবর্গের পৃষ্ঠে প্রহার করিলেন, ও তাহাদিগকে নিত্য নিন্দাসপদ করিলেন । *1 তিনি যুষফের তান্থু তুচ্ছ করিলেন ও ইফুয়িমের *৮ র্শকে মনোনীত না করিয়া যিহ্দার ব্শকে ও তাহার প্রিয় এই সিয়োন্‌ পর্ধতকে মনোনীত *> করিলেন ৷ তিনি উচ্চগৃহের ন্যায় ও চিরস্থায়ি ভিত্তি- বিশিষ্ট পৃথিবীর ন্যায় আপন ধর্মধাম নির্ম্মাণ ৭* করিলেন) এব আপন দাস দায়দূকে মনোনীত করিয়া মেষের শৌয়াড়হইতে তাহাকে আনিলেন। ৪১ তিনি আপন লোক যাকুব্‌ ৰৎ্শকে ও আপন অধিকার ইস্বায়েল্‌, ব*্শকে প্রতিপালন করিতে . স্তনদাত্রী1 মেষীরু পশ্চা্ছইতে তাহাকে আনয়ন +২ করিলেন । তাহাতে সে আপন মনের সরলতানুসারে তাহাদিগকে প্রতিপালন করিল, ও হস্তের নৈপূণ্যা- 1 নুমারে তাহাদিগকে লইয়া গেল। ৭৯ গীত। ৯ যিক্লশানমের বিষয়ে বিলাপ ৯ ও পরযেশ্খরের পতি পাৰ্যনা। আসফের এক গীত। > হে ঈশ্বর, অন্যদেশীয়ের| তোমার অধিকারে প্রবেশ করিয়া তোমার ধর্মমন্দির অপবিত্র করিল, এব ২ যিরূশালম্‌কে ভগ্ন দুব্যের টিবীর ন্যায় করিল। তো- মার দাসদের শব আকাশীয় পক্ষিগণকে, ও তোমার অনুগুহের পাত্রদের মাস বনপন্তদিগকে ভক্ষণার্থে € [৬৭,৬৮] গী ৮৭7 ২। ১৩২; ১৩১১৪ । ১ বট ২১7 ১৮-০০ গীত। ৫৪১ দিল; এব« যিরূশালমের্‌ চতুর্দিগে জলের ন্যায় ৩ তাহাদের রক্ত ঢালিল; তাহাদের কবর দিতে কেহ থাকিল না। আমরা প্রতিবাসির নিকটে নিন্দা- ৪ সপদ ও ঢতুর্দিকস্থ লোকদের কাছে হাস্যাসপদ ও ঘৃণার পাত্র হইলাম। হে পরমেশ্বর, আর কত « কাল এমত হইবে? তুমি কি নিরন্তর ত্ুহ্ধ থাকি- বাঃ ও তোমার কোপ কি অগ্নির ন্যায় প্রজবলিত থাকিবে? যে দেশীয় লোকেরা তোমাকে জ্ঞাত নয়, ৬ ও যে রাজ্যের লোকেরা! তোমার নামে প্রার্থনা করে না, তাহাদের প্রতি আপন কোপ প্রজবলিত করু। কেনন! তাহার যাকুব্‌ ব্শকে গ্রাস করিয়া তাহার বাসস্থান শুন্য করিল । আমাদের পূর্বব- পাপ] সকল আর মনে করিও না, তোমার দয়! শীঘু আমাদের অগুবন্তী হউক, কেননা আমর! অতি দীনহীন । হে আমাদের পরিত্রাণকর্ত। ঈশ্বর, নিজ নামের মহিমাতে আমাদের উপকার কর, ও আপন নামের গুণে আমাদিগকে উদ্ধার কর ও আমাদের অপ- বাধ মার্জনা কর । “তাহাদের ঈশ্বর কোথায় £ অন্য- ১০ দেশীয়ের! এমত কথা৷ কেন বলিবে £ তিনি নিজ দাস- গণের পাতিত রূক্তের পরিশোধ করাতে আমাদের দৃষ্টিগোচর অন্যদেশীয়দের মধ্যে জ্ঞাত হউন। তোমার সাক্ষাতে বন্দিগণের্‌ হাহাকার্"উপস্থিত হউক, ১৯ ও আপন মহাবাছুদ্বার| আসন্মৃত্যুদিগকে রুক্ষা করু। হে প্রভো১ আমাদের প্রতিবামিগণ যে রূপ তোমার ১২ অপমান কবিয়াছে,তাহাদের ক্রোড়ে তাহার সাত গুণ অপমান দেও। তাহাতে তোমার লোক ও তোমার পা- ১৩ লিত যে আমরা, আমরা সর্দা তোমার গথানুবাদ করিব, ও পুক্রষানুক্রমে ভোমার্‌ প্রশৎ্যা করিব । ৮০ গীত | ১ জিন দুক্চালতাঁর স্বরুপ ইসায়েল্‌ ₹শের বিষয়ে বিলাপ ১৪ ও উন্বরেরর পুতি পবার্যনা। পৃধান বাদকের জনে/ শোশন-এদৃৎ যন্ত্রে আস- ফের গীত। হে ইস্বায়েল্‌ বৎ্শের প্রতিপালক, হে মেষবৎ্ যুষফ্‌ ৯ ব্শের অগুগামি, অবধান কর) হে কিরূব্দের মধ্যনিবাসি, দীপ্তি প্রকাশ কর্‌। এব ইফুঘিম্‌ ও ২ বিন্য়ামীন্‌ ও মিনশি ব*্শের সাক্ষাতে আপনার পরাক্রম প্রকাশ কর, এব" আনিয়া আমাদের পরিত্রাণ করু। হে ঈশ্বর, আমাদিগকে ফিরাইয়া ৩ ||-[৭০,৭১] ১ শি১৬; ১০-১৩1২ শি৭3)৮ 11--1[৭২] ৰব + & ৫2 ৪। পে ১৩; ২২ nu [৭৯ গীত] গী +৪৮০ ॥-[১-৩] ২র ২৫) ১-১০ | ২ বণ ৩৬ ১৮-২11-[১] গী ৭৪; ৩-৭ 11-- [a ]দ্ধি ২৮; ৩৭] [বল ২১ ১৫,১৯ ।।__[৭] গী +৪ 7 ১,১০ |--[৮,৯] দ্বি ৪ 3২৯-৩১।-_-[১*)] গী ১১৫; 2,২ 84] লে ২৬১৪০০৪৫ | দ্বি ৪; ২৯-৩১।।--[১২] গী ৭৪ ;১৮,২২ 111১৩] ১০০7৩ ॥। [৮* গীত] গী ৭৪ ৭১ |--[১] ৭৭) ২০ (যাহ; ১৮-২২ 1২ শি*;২11-[২] গ ২) ১৮০২৪ | দ্বি ৩৩) ১২১১৭ 1 * (বা) বিবাহবাদ্য । 1 (কা) গর্ভবতী | { (বা) পূর্বপ্ক্থহদের পাঁপ। 541 ৫৪ ২. আপন মুখের দীপ্তি প্রকাশ কর, তাহাতে আমরা পরিত্রাণ প্রাপ্ত হইব। ॥৪ হে সৈন্যাধ্যক্ষ পুভো পরমেশ্বরঃ নিজ লোকের * নিবেদনে আর কত কাল ক্রন্ধ থাকিবাঃ তুমি তাহাদের আহারার্থে অক্র দিতেছ, ও অনেক অক্র পান করা- * ইতেছ। এব পুতিবাসিগণের মধ্যে আমাদিগকে বিবাদাসপদ করিতেছ+ঃ তাহাতে আমাদের শত্রুগণ ৭ পরস্পর পরিহাস করে । হে সৈন্যাধ্ক্ষ ঈশ্বর, আমাদিগকে ফিরাইয়া আপন মুখের দীপ্তি পুকাশ কর্‌, তাহাতে আমরা পরিত্রাণ প্রাপ্ত হইব। ৮ তুমি মিসর্দেশহইতে এক দ্বাক্ষালতা লইয়া অন্য দেশীয়দিগকে দূর করিয়া তাহা রোপণ করিয়াছ ; » এব স্থান পুস্থত করিয়। তাহার মুল বৃদ্ধি করিয়াছ, ১* তাহাতে সে তাবৎ দেশ ব্যাপিল ৷ তাহার ছায়। পর্ধত আচ্ছন্ন করিল, ও তাহার শাখা বৃহৎ এরুস্‌ বৃক্ষের ১১ ন্যায় হইল। এব* সমুদু পর্য্যন্ত তাহার শাখা, ও নদী ১২ পর্য্যন্ত তাহার ডাল বিস্তারিত হইল। ভুমি কেন তাহার বেড়া এমত ভগ্ন করিলা, যে পথিকেরা তাহার ১৩ পত্র ছিড়ে, এবৎ বন্য শুকর তাহার মুল উৎপাটন করে" ও বনপন্ত তাহ! মুড়াইয়] খাইয়া ফেলে? হে সৈন্যাধ্যক্ষ ঈশ্বর, এখন ফির ও স্বর্গহইতে দৃষ্টি করিয়া মনোযোগী হও, এব এই দ্রাক্ষালতার ১৫ নিকটে, এব যে শাখা তোমার্‌ দক্ষিণ হস্ত রোপণ করিয়াছে, এবৎ যে (মনুষ্য) পুত্রকে তুমি আপনার নিমিত্তে বলবান্‌ করিয়াছঃ তাহার নিকটে আইস। ১৬ এব যাহারা তাহা ছিন্ন করিয়া অগ্নিতে দগ্ধ করে, ১৭ তাহারা তোমার মুখের গর্জনে বিনষ্ট হউক । তো- মার দক্ষিণহস্তে (উপবিষ্ট) মনুষ্যের, অর্থাৎ তুমি যে মনুষ্যপৃত্রকে আপনার নিমিত্তে বলবান্‌ করিয়াছ, ১৮ তাহার উপরে হস্তার্পণ কর। তাহাতে আমরা তোমা- হইতে পরাস্থুখ হইব না; এব আমাদিগকে সজীব কর্‌, তাহাতে আমরা তোমার নামে প্রার্থনা করিব । ১৯ হে সৈন্যাধ্যক্ষ প্ৰভো পরমেশ্বর, আমাদিগকে ফিরাইয়া আপন মুখের দীপ্তি প্রকাশ কর, তাহাতে আমরা পরিত্রাণ প্রাপ্ত হইব। ৮১ গীত। ১ অনুগহের নিমিত্তে ঈশ্থরের ধন্যবাদ করিতে আসহের বিনতি ৮ ও আজ্ঞাবহনের ঘালে। পৃধান বাদকের জনে/ গিত্বীত্যত্ত্রে আসফের গীত। ১৪ গীত। [৮১,৮২ গীত৷ আমাদের উপকারক ঈশ্বরের উদ্দেশে উচ্চৈঃস্থরে ১ গান কর, ও যাকুবের ঈশ্বরের উদ্দেশে জয়ধ্বনি কর। এব* ডম্ফ ও মনোহর বীণ! ও নেবল্‌ যন্ত্রের ২ সহিত গান করিতে প্রবৃত্ত হও। এব শুক্ল প্রতিপদে ও পুর্ণিমাতে আমাদের নিরূপিত পর্সময়ে তুরী বাজাও । কেননা এই সকল ইম্বায়েলের্‌ বিধি ও ৪ যাকুবের ঈশ্বরের ব্যবস্থা । মিসর্দেশের বিরুদ্ধে * * গমন সময়ে তিনি এ সপ্রমাণ বিধি যৃষফের বশে নিরূপণ করিলেন; আমি বোধের অগম্য : কথা শুনিলাম । “আমি তোমার 1 স্বন্ধহইতে ভার ৬ দূর করিলাম, ও কৃন্তবহনহইতে তোমার হস্ত মুক্ত হইল) এব" বিপদকালে প্রার্থনা করিলে তোমাকে ৭ রূক্ষা 'করিলাম, ও মেঘের গুপ্তস্থানে থাকিয়া তো- মাকে উত্তর দিলাম, ও মিরীবার জলেতে তোমাকে পরীক্ষা! করিলাম। সেলা। “হে আমার লোক, শ্রবণ কর্‌, আমি তোমাদের বিষয়ে সাক্ষ্য দিব । হে ইস্বায়েল্‌ লোক, তোমরা যদি আমার কথা শুনিতে সম্মত হও,তবে তোমাদের মধ্যে কোন দেবতা স্থাপিত হইবে না, এব" তোমরা] অন্য 4 কোন দেবতার পুজা করিবা না। আমি তোমাদের ১৭ প্রভ্‌ পরমেশ্বর তোমাদিগকে মিসর্দেশহইতে আনি- লাম; আপন মুখ বিস্তার কর, তাহাতে আমি তাহা পরিপূর্ণ করিব। কিন্তু আমার লোক আমার কথা ১১ শুনিল, না, ও ইম্বায়েল লোক আমাকে চাহিল ন!। অতএব আমি তাহাদিগকে আপন ২ মনের কুঅভি- ১২ লাষ পুর্ণ করিতে দিলাম, তাহাতে তাহার! আপন ২ পরামর্শানুসারে গমন করিল। যদি আমার লোকেরা ১৩ আমার কথা শ্তনিত, ও ইস্বায়েল্‌ বশ আমার পথে চলিত; তবে আমি তাহাদের শতুগণকে অ্বরায় ১৪ দমন করিতাম, ও তাহাদের বৈরিগণের প্রতিকুলে হস্ত ফিরাইতাম। তাহাতে পর্মেশ্বরের ঘবণাকারি- ১৫ গণ তাহাদের বশীভূত হইত, ও তাহাদের সুসময় চিরকাল থাকিত। এব আমি তাহাদিগকে উত্তম ১৬ গোধুম ভোজন করাইতাম, ও পর্ধতীযর় মধৃদ্বারা তাহাদিগকে তৃপ্ত করিতাম।+ ৮২ গীত। বিচারকর্তীদের পুতি অনুযোগ । আসফের গীত। ঈশ্বর ঈশ্বরীয় || সভাতে দণ্ডায়মান হইয়া বিচার- ৯: ৬ থ u [৩]প +,১৯ ৷ গঞ্জ; ২৫ । বিল ৫ ; ২১ ৷ যির ৩১; ১৮,১৯ [৫] গী ২ ১ ৩৯১০২ ;৯ ॥_[৬] ৭৯; ৪-__[৭] প৩, ১৯।।--[৮] যিশৎ;৭।গীা৭৮;৫৫৷-[১১]দ্বি ১১; ২৪। ১রু1৪83; ২০১২১ ॥--[১২] যিশৎ;ৎ 11--[১৭]প১৭।ঘিশ ১১১৯ । গী৮৯ 3২০১ ২১ |1--[১৬] ৭৪)৭11--[১৭]প১৭। ৮৯, ২০,২১ ॥৷--[১৮] হো ১৪) ১-৩1|-[১৯] প৩,৭।| [৮১ গীত ; ৩১৪] লে ২৩; ২৪1 গী১০7,১০||_[] যা ১২; ২১-২৮ [৬] যা ১) ১০-১৪ | ২) ২ ॥_[৭] যাং; ২৩-২৫ | ১৯১১৯ ! দ্বি ৫; ২২ । গা ২০ 5 ১৩। ছি ৩৩) ৮|--1৮-১০] যা ১৯7 ৩-৬ 1 ২০; ১-৬।।_[৯] দ্বি ৩২১১২ [১০] ছি ৪; % [১১,১২] দ্বি ৩২; ১৫-২১ । পে ৭; ৪২,৪৩! রে ১; ২৮ |!_[১৩-১৫] দ্বি৩২; ২৯,৩০ | ৩৩ ; ২৬-২৯ ৷! [১৬]দ্ধি ৩২; ১৩, ১৪। ০৩7 * (বা) মধ্য দিয়।। | (ইৰ) ভাহার। { (বা) বিদেশীঘ্। || (কা) হলবানদের । 942 ২৮ | ৮৩১৮৪ গীত!] ২ কর্তাদের * বিচার করেন। অতএব তোমর। পাপি- দের মুখাপেক্ষা করিয়া আর কত কাল অন্যায়- | * বিচার করিবা। ? সেলা। ক্লিষট ও পিতৃহীন লোকের . বিচার কর্‌? যাহার! দুঃখী ও অকিঞ্চন, তাহাদের ৪ যথার্থ বিচার করু। এবৎ দীনহীন ও দরিদৃদিগকে . নিস্তার কর, ও পাপিদের হস্তহইতে তাহাদিগকে « উদ্ধার করু। তাহারা না জানিয়া ও না কুঝিয়া অন্ধ- কারে ভূমণ করে ও দেশের মুলবস্ভ টলটলায়মান গাঁত! ৬» হয়। আমি কহিলাম, তোমরা দেবতা ও সকলে ৭ সর্ধোপরিস্থ ঈশ্বরের সন্তান বট; কিন্তু মনুষ্যের | ন্যায় মরিবা ও কোন অধ্যক্ষের ন্যায় তোমাদের ৮ পতন হইবে ৷ হে ঈশ্বর, উঠিয়া জগতের বিচার কর, যেহেতুক তুমি তাবৎ দেশের অধিকারী । ৮১৩ গীত। দুষ্খ শত্রুদের বিক্দ্ধে আঁসতের প্রর্ধনা | আসফের গীত। ১ হে ঈশ্বর, তুমি নীরব হইও না; হে ঈশ্বর, মৌনী ও ২ অযতন হইও না। দেখ, তোমার শত্বুগণ কলহ করে, ৩ ও তোমার দৃণাকারিবগ মস্তক তুলে । তাহারা তোমার লোকদের বিরুদ্ধে ধূর্তৃতার পরামর্শ করে, ও তোমার গুপ্ত লোকদের প্রতিকুলে কুমন্্ণা করিয়া বলে,আইস, হ আমরা তাহাদিগকে সবৎ্শে বিনাশ করি, তাহাতে * ইস্বায়েল্‌ বংশের নাম আর স্মরণে থাকিবে না। এত- দ্বিষয়ে ইদোম্‌ ও ইস্মায়েল্‌ ও মোয়া ও হাজিরার * তান্থস্থ লোকেরা, এব* গিবাল্‌ ও অস্মোন্‌ ওঅমা- ৭ লেক্‌ ও পিজনভিয়া ও সোর্‌ নিবাসিরা একপরামর্শা , হইয়া তোমার 'বকুদ্ধে এক নিয়ম স্থাপিত করে। ৮ এব অ লোকের! তাহাদের সহায় 1 হয়? তাহার! লোটের সন্তানদের উপকার করে । সেল! । তুমি মিদিয়নীয়দের প্রতি ও কীশোন্নদীতে সীষি- রার ওযাবীনের প্রতি যেরূপ করিয়াছ, ইহাদের প্র- ১০ তিওতদ্রপ কর্‌। তাহারা এন্দোর্‌ নগরে নষ্ট হইয়া ভূ- ১১ মির উপরে সারস্বরূপ হইয়াছিল। এব” তাহাদের অ- ধ্যক্ষগণকে ওরেব্‌ ও সেবের্‌ ন্যায় কর,১এব* তাহা- দের অভিষিক্তগণকে সেবহ ও সল্মুন্নের ন্যায় কর । ৯২ কেনন! তাহারা বলিল, আইস, আমর] ঈশ্বরের বাস- ১৩ স্থান আপনাদের অধিকার করিয়া লই। অতএব হে আমার ঈশ্বর, তুমি তাহাদিগকে বারুদ্বারা ঘূর্ণ ভূষি ১৪ ও নাড়ার ন্যায় কর। এব দাবানল যেমন বন দগ্ধ ৯ করে, ও অগ্নির শিখ। যেমন পর্ধতকে প্রজবলিত করে, তদ্রপ তুমিও তাহাদিগকে ঝড়ে তাড়না কর, এবং প্রচণ্ড বাযুতে ভয় দেখাও। হে পরমেশ্বর, তুমি তাহাদিগের মুখ এমত লজ্জাতে পরিপূর্ণ কর, যে তাহারা তোমার নামের অনুসন্ধান করে,কিম্বা সর্বদা লজ্জিত ও উদ্ধিগ্ন ও অপ্রতিভ হইয়। বিনষ্ট হয়। তা- হাতে অদ্বিতীয় পরমেশ্বর বিখ্যাত যে ভুমি, তুমি তাবৎ জগতের সর্ধোপরিস্থ, ইহা সকলে জ্ঞাত হইবে। ৮৪ গীত। ৯ মন্দিরে উম্থরের ভজন! করিতে হা? ৪ ও তাহার সুখের বর্ণনা ৮ ও সেই সুখ ভোগ করিতে প্ার্যন! 1 কোরহীয় ৰণশের প্রধান বাদকের নিমিত্তে গিত্তীৎ যন্ত্রে এক গীত। হে সৈন্যাধ্যক্ষ পৰ্মেশ্বরঃ তোমার বাসস্থান কেমন প্রিয়! আমার মন পরমেশ্বরের (মন্দিরের) প্রাঙ্গণে লালসা করিয়া মোহিত হয়, এব আমার মন ও শরীর অমর ঈশ্বরের নিমিত্তে হাহাকার করে । হে সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর, তুমি যে আমার রাজা ও আমার ঈশ্বর, তোমার বেদিতে চটক পক্ষী আশ্রয়, ও খঞ্জন পক্ষী আপন ছ] রাখিবার বাস! পায়। যাহারা তোমার মন্দিরে বাস করে তাহারা ধন্য, কেননা নিত্য২ তোমার ধন্যবাদ করে। সেল । আর তুমি যাহাদের পরাক্রম তাহার ধন্য) তাহারা পথ মনে রাখিয়া যে স্থানে বৃষ্টিদ্বারা পুষ্করিণী] পরিপূর্ণ হয়, এমত বাকা || নামক নিম্নভূমি দিয়া গমন করিতে ২ উনুইর জল পান করে §। এব ক্রমে ২ তাহাদের বলের বৃদ্ধি হইলে প্রত্যেক জন্‌ সিয়োনেতে ঈশ্বরের সাক্ষাতে উপস্থিত হয় । হে সৈন্যাধ্যক্ষ প্রভো পরমেশ্বর, আমার নিবেদন শ্তন; হে যাকৃবের ঈশ্বর,অবধান কর । সেলা। হে আ- মাদের ঢালস্বরূপ ঈশ্বর, দৃষ্টি কৰ; আপন অভিষি- ক্তের মুখ অবলোকন কর। অন্য সহযু দিন অপেক্ষা! তোমার (মন্দিরের) প্রাঙ্গণে এক দিনও ভাল, এবৎ পাপিদের তান্ৃতে বাস কর] অপেক্ষা বর্ণ ঈশ্বরের গৃহের দ্বারী হওয়। ধা আমার মনোনীত ৷ প্রভূ পর্মে- শ্বর সুর্ধা ও ঢালস্বর্ূপ ; পরমেশ্বর অনুগুহ ও বিভব প্রদান করিবেন, এব* সরল পথাবলম্িদের কোন মঙ্গলের অভাব করিবেন না । হে সৈন্যাধ্যক্ষ পরু- মেশ্বর, যে জন তোমাতে প্রত্যাশা করে সেই ধন্য। EE [৮২ গীত] গীৎ৮।।_[১-৪] যা ২৩; ৬,৮! দি ১১ ১৬,১৭ | ২ ব* ১৯ ৬১৭ [৫] গী ৫৮১২,৩। ১১১৩ 1-1*]প | ১1 যো ১০3 ৩৪। দ্বে ১; ১৭। ২ বণ ১৯ [৮৩ গীত] ২ বণ ২০) ৫-১৩|।__[২]গী ২) ১,২ ॥॥_[৪] ৭8; ৮ ৬ 11_[৭] গী ৮১৯ --[৮] ২১৮। 11--[*-৮] ২ শি ১০; ৬১১৫১১৬|২ ৰব ২০২১,১০৯১১ | [৯]গ ০১১ ১-২০।বি ৪।৪। ৭|1_-[১১]বি ৭) ২৫ ৮; ১০-১২ ॥_[১৩]গী ০৫)৫)1__[১৬১১৭]০৪)৪১২৬|।__-[১৮]৭৮১১১।। [৮৪ গীত; ২]গী ২৬) ৮। ২৭) ৪। ৪২১১-৪। ৬৩, ১,২||_-[৪]৬হ7)৪ |__[৬]২ শি ৬; ২৩,২৪। গী১২৬১৬।-_[৭] ঘিশ ৪০; ৩১। গী৭৩)২৪||__[১০] ৪২; ৪ ॥-__1১১] যিশ ৬৯১ ১৯ গী ১১১৯১১০১১১1 ৩৪) ৯১১০ ॥_[১২] ২;১২ ॥ ৭ (ইৰ) দেবতাদের | 1 (বা) বাছ । ! (ঝা) যে স্থান ৬পদেশক্দ্বার! আশীর্কাদে | || (বা) অশ্রপাত ৷ $ (ইবু) তাহ! ওনুই করে । খু (ইবু)দাঁরে বসা। 548 ৫৪৩ 2% uv bd ১১ ৫৪88 ৮৫ গীত > পারযার্মিক সম্পদের নিয়িত্ডে ঈশ্বরের কাজে পার্যনা ৮ ও তর্নিযিত্ডে ঈশ্থরেতে পূত্যাঁশ।। কোরহীয় বুশের প্রধান বাদকের নিমিত্তে এক গীত। ১ হে পরমেশ্বর,তুমি নিজ দেশস্থের প্রতি কৃপা করিয়া * ২ যাকুব্‌ বৎ্শকে দাসত্বহইতে মুক্ত করিব!। লোকদের তাবৎ পাপ মাৰ্জ্জনা করিয়া তাহাদের অপরাধ সকল ৩ আচ্ছাদন করিবা। সেল! । এব আপন ক্রোধ সন্থরুণ করিয়া প্রজবলিত ক্রোধহইতে নিবৃত্ত হইবা । হে আমাদের ত্রাণকর্ত্ত। ঈশ্বর, এখন আমাদিগকে ফিরাও, এব* আমাদের পুতি তোমার ক্রোধ নিবৃত্ত * কর্‌। আমাদের প্রতি কি সর্ধদ1 ক্রোধান্বিত থা- কিবা ঃ ও পুরুবানুক্রমেই কি তোমার ক্রোধ নিবৃত্তি * হইবে নাঃ এব আপন লোকদিগকে তোমাতে আনন্দিত করিতে কি তুমি ফিরিয়া আমাদিগকে * সজীব করি'বা নাঃ হে পরমেশ্বর, আমাদের প্রতি আপন অনুগুহ প্রকাশ কর, ও তোমাহইতে আমা- দের পরিত্রাণ হউক ৷ প্রভূ পরমেশ্বর যাহা কহিবেন, আমি তাহাই শুনিব, কেননা তিনি আপন লোকদের ও আপন অনুগুহের' পাত্রদের প্রতি মঙ্গল কথা কহিবেন, কিন্ত তাহারা পুনর্জার অজ্ঞানতাতে না ফিরুক । পরিত্রাণ তাহার ভয়কারি লোকদের নিকটবর্তী হইবে, তাহাতে আমাদের দেশে তাহার মহিমা থা- * কিবে। অনুগৃহ ও সত্যতার মেলন হইবে, এব* ke ও মঙ্গল পর্সপর ঢুম্বন করিবে। পৃথিবী- হইতে সত্যতার অন্ধুর হইবে, ও স্বর্গহইতে ধর্ম 2২ দৃষ্টিপাত করিবে । পরমেশ্বর মঙ্গল করিবেন; তা- হাতে আমাদের দেশ নিজ ফল উৎপন্ব করিবে । ১৩ এবৎ ধৰ্ম্ম তাহার সম্মুখে গমন করিয়া তাহার পদ- চিহ্নিত পথে আমাদিগকে রাখিবে 1 ৮৯৬ গীত। দায়দের প্রা্থনা। ৯» হে পরমেশ্বর, কর্ণ পাতিয়া আমার নিবেদন শ্রন, ২ যেহেতুক আমি দুঃখী ও দরিদু । আমার প্রাণ রক্ষা কর, কেননা আমি পূণ্যবান; হে আমার ঈশ্বর, ৮ ন্ট গীত। [৮৫,৮৬১ ৮৭ গীত।' প্রভো, আমি প্রতিদিন তোমার কাছে প্রার্থনা করি, আমাকে অনুগুহ কর। হে প্রভে।, আমি তোমাতে মনোনিবেশ করি, নিজ দাসের মন আনন্দিত করু। হে প্রভো, তুমি মঙ্গলদাতা ও ক্ষমাবান্‌ ও তাবৎ প্রার্থনাকারির প্রতি পরমানুগ্বাহক । হে পরমেশ্বর, প্রার্থনা বাক্যে মনোযোগ কর্‌ । তুমি আমাকে উত্তর ৭ দিবা, এই জন্যে আমি বিপদের সময়ে তোমার | কাছে প্রার্থনা করিব । হে প্রভে, দেবগণের মধ্যে তোমার তুল্য কেহই নাই, এব" তোমার কর্ম তুল্য কাহারো কর্ম নাই। হে প্রভো, তোমার সৃষ্ট তাব- দেশীয় লোকেরা উপস্থিত হইয়া তোমার সাক্ষাতে তোমাকে প্রণাম করিবে ও তোমার নামের গৌরব | প্রকাশ করিবে । কেননা তুমি মহান্‌ ও আশ্চর্য কর্ম্ম- ১০: কর্তী ও অদ্বিতীয় ঈশ্বর । হে পরুমেশ্বর, তোমার ১১ পথ আমাকে জ্ঞাত করঃ তাহাতে আমি তোমারু সত্য পথে গমন করিব; তোমার নামে ভয় করিতে আ- মার মনকে যুক্তি দেগও। হে আমার প্রন্তো ঈশ্বর, ১২. আমি সর্ধান্তঃকরণের সহিত তোমার প্রশত্সা করিব, এবৎ সর্জদা তোমার নামের গৌরব প্রকাশ করিব ॥ কেননা তুমি আমার প্রতি বড় অনুগুহ করিয়া নীচস্থ ১৩. পরলোকহইতে আমার্‌ প্রাণ রক্ষা করিয়াছ। হে ১৪: ঈশ্বর, অহঙ্কারিগণ আমার বিরুদ্ধে উঠিতেছে, ও উপদ্রুবি লোক সমুহ আমার প্রাণহিৎসার্‌ চেষ্টা। য়া. De uv b এব" আপনাদের গোচরে ঈশ্বরকে | রাখে না। কিন্তু হে প্রভো, তুমি দয়ালু ও অনুগ্বাহক ১৫ ঈশ্বর ও অতি সহিষ্কু এব অনুগুহে ও সত্যতাতে মহান্‌ ৷ তুমি আমার প্রতি ফিরিয়! অনুগৃহ করু, ১৬: এব নিজ দাসকে আপন পরাক্রম দেও, ও দাসীর পুত্রকে পরিত্রাণ কর। হে পরমেশ্বর, আমাকে ১৭ মঙ্গলসুচক্‌ চিহ্ন দেখাও; তাহাতে তুমি আমার্‌ উপ- কার ও সাজ্তুনা করিলে আমার দুণাকারিবর্গ তাহা দেখিয়া লজ্জিত হইবে৷ ৮৭ গীত। মণ্ডলীর দুদ” জাল কোরহীয় ৰশের নিমিত্েে গীত। (ঈশ্বরের মন্দিরের ]) ভিত্তিমুল পবিত্র পর্বতে আছে ।॥ ১ ৩ তোমার প্রত্যাশাকারি দাসকে পরিত্রাণ কর । হে | পরমেশ্রর যাকুবের তাবৎ বাসম্থানহইতে সিয়োনের ২ [৮৫ গাঁত] যিহি ৩১:৩৭ 11_[১-৩]দ্দি ৪; ২৯১৩০ 1৩০) ১-১০ [৪] দ্ধি ৩০; ১-৩৬! যির ৩১; ১৮,১৯ ॥—[]গী ৭৪; ১৷৭৯; 1৮০7 ৪ |1__[৬)]হে| ৬; ১-৩।।-[৭] গী ৬৭3১ ।1--[৮]যিশ ৬৬; ১২।যির ০১/৩১-৩৭।।-[৯] যিশ ৪ ;২-৬ ৪৬5 ১০।।_-[১০] যিশ ৩২; ১২-১৭ | রে! ৩১ ২৫,২৬ ॥--[১১]লু ২; ১৩,১৪11-_1১২১ ১৩]িহি ৩৪; ২২-৩১। ৩৬) ২২-২৮|। [৮৬ গীত; ১] as bt ২৫; ২।১১৬ ১৪, ERC DT LEU ৪] ২৪১১ - [৭] প 2৫ । ১৪৫7৮, ূ ৯১১৮। নি ১১৭।।__[৭] গী «০3১১৫ ।--[৮] ৮৯১৬৮ ।দ্বি ৩) ২৪11--[৯] গী ২২১ ২৭। ৭২; ৮-১১। যিশ ২; ৩॥। [১০] যা১৭) ১১ গী ৭২; ১৮! দ্বি ৩২; ৩৯ ||--[১১] ণা ১১১ ; ৩৩-৩৫ ॥—[১২] ১৪৫ 3 ১- -৩।।-[১ ১৩] ১১৯) ৭)৮।| [১৪] ৭৪ ১৩।--[১৪]প ৫ যা ৩৪; ৬,৭ 121১ নী ২৫; ১৬। ১১৬) ১৬|| | [৮৭ গীত; ৯১] গী২; ৬ ॥_[২] ৬৮; ১৯। ৭৮; ৬৭, ৬৮ | * (বা) ত্য হইয়া। 1 (ৰা) পথে পাদ [িক্ষেপ ক্রিবে। 1 (ইৰ) তাঁহার | | ৮১৮৯ গীত |] গীত! ৫৪৫ ও দ্বারকে অধিক প্রেম করেন। হে ঈশ্বরের নগর, তো- | মধ্যে তোমার অনুগুহ ও বিনাশস্থানে তোমার ৪ মার বিষয়ে আশ্চর্য্য কথা উক্ত আছে । সেলা। “যা- হার! আমাকে জানে,তাহাদের মধ্যে রহবীয় * ও বা- ' বিলায় লোককে আমি গণনা করিব +১ এবৎ্ পিলে- _. সিয়। ও সোরু ও কুশ্‌ দেশীয়দিগকে দেখ, তাহারা * সে স্থানে জন্মিবে।? তাহাতে সিয়োনের বিষয়ে ইহ! . উক্ত হইবে, এই ব্যক্তি আর এ ব্যক্তি তাহার মধ্যে জন্মিল; ও সর্ধোপরিস্থ আপনি তাহার স্থাপনকন্তা * হন] ॥ এব পরমেশ্বর লোকদের নাম লিখিয়া গণন! করিয়া বলিবেন, এই মানুষ সে স্থানে জন্মিল । এ সেল1। গায়কগণ ও বাদকগণ কহিবে, আমাদের তাবৎ উনুই || তোমাতে আছে। ৮৮ গীত।, মুমূর্ঘ লোকের প্রীর্মন!। কোরহীয়' বুশের জনেঠ এই গীত। প্রধান বাদকের নিমিত্তে মহলৎ-লিয়ঘোৎ স্বরে ইষ্াহীয় হেমনের জ্ঞানসূচক গীত। »হে আমার ত্রাণকর্থা পরমেশ্বর, আমি দিবারাত্রি ২ তোমার কাছে বিনয় করিতেছি । আমার নিবেদনকে আপনকার গোচরে উপস্থিত হইতে দেও, আমার * কাকুক্তিতে কর্ণ দেও। আমার মন দুঃশ্খেতে পরিপুর্ণ ৪ ও আমার প্রাণ পরলোকের নিকটবন্তী। আমি কবরে নামিতে উদ্যত লোকদের মধ্যে গণিত হই- « তেছি, ও নিঃশক্কি মানুষের ন্যায় হইতেছি। এব, তোমার হস্তদ্বারা উচ্ছিন্ন হওয়াতে যাহাকে তুমি . আৱু স্মরণ করিব! না, এমত হত ও কবরস্থ লোকের * ন্যায় আমি মৃতলোকদের মধ্যে ত্যক্ত হইতেছি। তুমি . আমাকে অতি নীচ গর্ভে ও অন্ধকারে ও গভীর স্থানে ॥ রাখিতেছ; এব” আমার উপরে ক্রোধের ভার থা- ৷ কাতে তুমি আপনার সমস্ত তরঙ্গ দ্বারা আমাকে দুঃখ ৮ দিতেছ। সেল! ৷ এব” বন্ধুগণকে আমার নিকটহইতে ধুর করিয়া তাহাদের জ্ঞানে আমাকে হেয় করিতেছ; ৯ আমি বদ্ধ প্ৰযুক্ত নিগত হইতে পারি না। দুগখেতে ৷ আমার চক্ষু নিস্তেজ হইতেছে) হে ঈশ্বর, আমি প্রতি দিন তোমার উদ্দেশে হস্ত বিস্তার করিয়া তোমার ১* কাছে প্রার্থনা করিতেছি। তুমি কি মৃত লোকদের : প্রতি আশ্চর্য্য কর্ম প্রকাশ করিব! £ মৃত লোকেরা কি ১১ উঠিয়া তোমার গুণানুবাদ করিবে? সেলা। কবরের সত্যতা কি প্রকাশ পাইবে? এব« অন্ধকারে তোমার ১২ আশ্চর্য্য কম্ম ও বিস্মরণরূপ দেশে তোমার ধর্ম কি ড্বাত হইবে? হে পরমেশ্বর, আমি তোমাকে আ- ১৩ হ্বান করিতেছি, ও প্রাতঃকালে আমার প্রার্থনা তো- মার অগুবন্ধা আছে। হে পরমেশ্বর, তুমি আমার ১৪ পাণকে কেন ত্যাগ করিতেছঃ ও আমাহইতে কেন আপন মুখ লুককায়িত করিতেছঃ আমি যৌবনাবস্থা- > বধি দুঃখী ও মৃতকপ্প আছি ও তোমাদ্বারা মহাভয়- গুস্ক হইয়া উন্মন৷ হইতেছি। তোমার কোপরূপ ঢেউ ১৬ আমার উপর্দিয়া যাইতেছে, ও তোমার ভয়ানক বিষয় আমাকে সহার করিতেছে, এব" পুতিদিন $ ১৭ জলের ন্যায় আমাকে ঘেরিতেছে, ও একত্র হইয়'1 আমাকে পুদক্ষিণ করিতেছে। তুমি প্রিয় বন্ধুকে ও ১৮ সুহৃৎকে আমাহইতে এব আমার আত্মীয় লো- ককে অন্ধকারে দূর করিতেছ। ৮৯ গীত। ৯ আভাঁহ, ৫ ও পরযেশ্বরের গখানুবাদ ১৯ ও দাঁয়ুদের পুতি ঈশ্বরের পু'তিড্ৰ! ৩৮ ও দুঃ খের বিষয়ে [বিলাল ৪৬ ও প্র লা1। ইষাহীয় এথনের জ্ঞানন্ুচক গীত। আমি চিরকাল পর্শ্নেশ্বরের অনুগুহের বিষয়ে গান করিব, ও পুকরুষানুক্রমে আপন মুখে তাহার সত্যতা ব্যক্ত করিব। আমি কহিলাম, অনুগুহ সর্ধদা স্থির থাকিবে, এব* তুমি আকাশে আপন সত্যতা স্থাপন করিবা। ‘আমি আপন মনোনীতের সহিত নিয়ম করি- লাম, ও নিজ দাস দায়ুদের পতি এই শপথ করি- লাম ; আমি চিরকাল তোমার ব*্শ স্থাপন করিব, ও পুরুষানুক্রমে তোমার সি্হাসন স্থির রাখিব ।” সেলা। হে পরমেশ্বর, স্বর্গে তোমার আশ্চয্য কর্ম্ম ও পূণ্যবান লোকদের মণ্ডলীর মধ্যে তোমার সত্যতা পুশ*্সিত হইবে । স্বর্গে পরমেশ্বরের সহিত কে উপম] ধরিতে পারে? ও বলবান্‌ লোকের সন্তান- দের থা মধ্যে পরমেশ্বরের তুল্য বা কে আছেঃ ঈশ্বর পৃণ্যবানদের সভাতে অতি ভয়ঙ্কর, ও তীহার্‌ চতুর্দিক্স্থিত সকল লোকের কাছে ভয়ার্হ। হে সৈন্যা- ধ্যক্ষ পুভে| পরমেশ্বর, তোমার সমান কে আছে? হে পরমেশ্বর, তুমি বলবান্‌ ও তোমার্‌ বিশ্বস্ততা রি ২ [৩] যিশ ৬* ॥-_[৪] গী ৬৮ ;৩১ 1৪৫১২ ঘিশ ১৯ < a a ৪;২৬,২৭ 1৷-_[৬]গী ২২;৩০। যিশ ৪৯ ;২০,২১৷৷ [৮৮ গীত] গী ৩৮1 ১০২।1_[১] ২২; ২ [৪১৫] ৩১; ১০৯১২ 11--[৭] ৪২)৭11--[৮]পা১৮। ৩১১১১।৩৮১১১। যুব ১৯; ১৩০২০ [৯] গাঁ ৩৮; ১1১৪৩ 71721 যূব ১০) ২০-২২। গী৬;৫1৩০)৯। হিশ ৩৮১ ১৮১৯।। [সাপ ৫ 7 ৩|।-__[ ১৭১১৬] ঘর *) ৪11--[১৮] প ৮1 [৮৯ গীত; ১,২] ২ শি ৭ ২৭-২৮। ২৩7 ৩-৫! ১ বৎ এ ২৩-২৭ 11-- [২] ঘিশ ৫৫; ৩। পে ১৩১৩৪ ।|--[৩] প ২৮, ৬৪১৩৫ ।|-_-[৩১৪] প ১৯-৩৭। ২ শি ৭; ১২-১৬। ১ ব* ১৭; ১১-১৪ | ল্‌ ১১৩২১৩০।।_-[৭]প৭। গী 2৯5১.2 ৯9,5 ৬! [*]৮৯;৮।১১৩;৫॥-_[৭ ] যিশ ৬; ১-৪।1--[৮] গী৭১;১৯ ॥ ৰ (অর্থাৎ) য়িস্ীয়। 1 (ইব) রহব ও বারিল স্মরণ করাঁইব। | (বা) তাহাকে স্থির করিবেন। || (বা) ব*শা। $ (বা) সন্ত দিন। এ] (বা) ্র্গদূতগণের || 949 ৫৪৩৩ ৯ তোমার চঙ্দ্দিগে আছে। তুমি সমুদুগজ্জনের উপরে কৰ্তৃত্ঘ করিয়া উন্থিত পূবল তরঙ্গের শান্তি করিতেছ। ?* তুমি হত ব্যক্তির ন্যায় রহব্‌কে *চর্ণ করিয়াছ+ এব" সবল হস্তে নিজ শত্রুগণকে ছিন্নভিন্ন করিয়াছ। ১১ আকাশমণ্ডল তোমার, এব* পুথিবীও তোমার ; এই ১২ জগৎ ও তন্মধ্যস্থ তাবৎ বস্ড তোমার স্থাপিত। ভূমি উত্তর ও দক্ষিণদিগের সৃষ্টি করিয়া; তাবোর্‌ ও ১৩ হর্মোণ্‌ তোমার নামে উল্লাসধ্বনি করে। তোমার বাছ বলবান্‌ ও তোমার হস্ত শক্তিমান্‌ ও তোমার দক্ষিণ ১৪ হস্ত উচ্চতর ন্যায় ও সুবিচার তোমার সিহাসনের ভিন্তিমুল আছে, অনুগুহ ও সত্যতা তোমার অগুগামী ১৫ হয় । যে লোকেরা আনন্দধ্বনি জ্ঞাত আছে তাহারা ধন্য ; কেননা হে পরমেশ্বর, তাহারা তোমার মুখের ?* দীপ্িতে গমনাগমন করে ; এব সমস্ত দিন তোমার নামে আনন্দিত থাকে, এব" তোমার দত্ত পৃণ্যে ১* উচ্চপদ পায়। যেহেতুক তুমিই তাহাদের বলের ভূষণস্ব্ূপ, ও তোমার তুদ্টিতে আমাদের বলবৃদ্ধি ১৮ হয়। এব পরমেশ্বর আমাদের ঢালম্বর্ূপ ও ইস্বা- য়েলের ধর্মস্বূপ ঈশ্বর আমাদের রাজা। ?৯ তখন তুমি আপন অনুগৃহীতকে দর্শন দিয়া এই কথা কহিলা, "বলবানকে উপকার করণের ভার্‌ সমর্পণ করিয়া লোকদের মধ্যহইতে মনোনীত এক বক্তিকে ২* উচ্চপদস্থ করিলাম ; অথাৎ আপন দাস দায়ুদকে পাইয়া আপন পবিত্র তৈলেতে তাহাকে অভিষিক্ত ২১ করিলাম; আমার হস্ত তাহার স্থাপনকারী হইবে, ও ২২ আমার বা তাহাকে বলবান্‌ করিবে । তাহাতে কোন শত্বু তাহাকে দমন করিতে পারিবে না,এব* পাপের ২৩ সন্তান তাহাকে ক্লেশ দিতে পারিবে না। আমি তাহার সম্মুখে তাহার শত্রুগণকে পুহার করিব এব" ঘ্বুণা- ২৪ কারিগণকে আঘাত করিব । কিন্তু আমার বিশ্বস্ততা ও অনুগুহ তাহার সহিত থাকিবে,এব* আমার নামে ২৫ তাহার বলের বৃদ্ধি হইবে । অতএব আমি তাহার বাম হস্ত সমুদ্রে ও দক্ষিণ হস্ত নদীতে স্থাপিত করিব । সে প্রার্থনা করিয়া কহিবে, হে পিতঃ, তুমি আমার ২৭ঈশ্বর ও আমার পরিত্রাণরূপ পর্ষধত। তাহাতে আমি তাহাকে জ্যেষ্ঠাধিকার দিব ও পৃথিবীর রাজ- »৮গণহইতেও উচ্চপদান্িত করিব। তাহার প্রতি আ- মার অনুগুহ সর্বদা থাকিবে, এব" আমার নিয়ম ২৯ তাহাতে স্থির থাকিবে । আমি চিরকাল ভাহার ব্শ- গাত। [৮৯ গীত। কে রক্ষা করিব, এব" আকাশমণ্লের ন্যায় তাহার সিষ্হাসনকে চিরস্থায়ী করিব। যদি তাহার সন্তানের! ৩* আমার ব্যবস্থা অমান্য করে ও আমার দশুনীত্যনু- সারে না চলে, এব” আমার বিধি লঙ্ঘন করে ও ০১ আজ্ঞা না মানে, তবে অপরাধের জন্যে দণ্ডাঘাত ও ২ পাপের জন্যে প্রহার করিব। তথাপি তাহাহইতে ০ আপন অনুগুহ দূর করিব না, ও আপন বিশ্বস্ততার ত্রুটি করিব না। আপন নিয়ম লঙ্ঘন করিব না, ও ৩৪ ওষ্টাধর নিঃসৃত বাক্যের অন্যথা করিব ন! ৷ দায়ুদের *৫ বিষয়ে মিথ্যা কহিব না, আমি আপন পবিত্রতা লইয়। এক কালেই এই শপথ করিলাম ৷ তাহার বশ ৬ চিরকাল থাকিবে ও তাহার সিহাসন আমার সা-: ক্ষাতে সূর্যেঃর ন্যায় থাকিবে ? এবৎ চন্দ্রের ও আকা- k ) শের দৃঢ় প্রমাণের 1 ন্যায় চিরস্থায়ী হইবে ৷” সেলা | তুমি আপনার অভিষিক্ত ব্যক্তিকে অবজ্ঞা করিয়৷ ৩ * দূর করিল! ও ক্রোধান্সিত হইলা ৷ তুমি নিজ দাসের ৩৯. নিয়ম ব্যর্থ করিয়া ভূমিতে তাহার মুকুট নিক্ষেপ করিল! । এব তাহার তাবৎ বেড়া ভগ্ন করিলা ও * দূর্গ সকল ভূমিসাৎ করিলা। তাহাতে পথিকগণ ৪৪ তাহার দ্রব্য লুট করাতে সে পুতিবাসিদের নিন্দা- সপদ হইল। তুমি তাহার বৈৰিগণের দক্ষিণ হস্ত ৪ উচ্চ করিলা, ও তাহার ভাবছ শত্বুকে আনন্দিত করিলা। এব তাহার খড়গের ধার ভৌত! করিয়। £ সম্গ্রামে তাহাকে অস্থির করিলা। এব* তাহাকে ৪ অপুতিভ করিয়া তাহার সি্হাসন ভূমিতে নিক্ষেপ করিলা। এব* তাহার যৌবনাবস্থার অপ্পতা করিলা ₹৫ ও লজ্জাতে তাহাকে আচ্ছন্ন করিলা । মেল]। i হে পরমেশ্বর, কত কাল লুক্কায়িত থাকিব ১ ৪২ তোমার কোপাগ্নি কি চিরকাল পুজ্বলিত থাকিবে? আমি কেমন ক্ষণিক, তাহ! স্মরণ কর্‌? ভুমি মনুষ্য- ৪ সন্তান সকলকে কেন নিরর৫থক সৃষ্ট করিলা ঃ মৃত্যু- * গৃস্ত হইবে না, এব* পরলোকের হস্তহইতে প্াণ- কে মুক্ত করিতে পারিবে, এমত জীব মনুষ্যই কে? সেলা। হে পুভো, তুমি যাহার বিষয়ে দায়ূদের ৪৯. পুতি নিজ বিশ্বস্ততাতে শপথ করিয়াছ, তোমার, | সেই পূৰ্বীয় অনুগুহ কোথায়? হে পরমেশ্বর, ** বলবান্‌ _লোকহইতে' যে অপমান, অর্থাৎ শত্বুগণের কৃত তোমার যে অপমান, ও তোমার অভিষিক্তের্‌ *৯ [৯] গী ৬৪ 7৪1 ৯০$৪11-_[১০] ৭৪7১৪ ।যা১৪১২৯১৩০। যিশ ২১১১ ॥--[১১] গী২৪)১। ৫*) ১২ | ঘিশ ৪৪ ২৪1 [১২] যুব ২৬7৭ ॥|--[১৪]গী ৯৭; ২|1--[১৭-১৮]৩৩) ১২1১৪৪ ; ১৫ 1--[১৮]ঘিশ ৩৩; ২২।--[১৯-৩৭]প ৩১৪। ২শ্ি ৭ ১১২-১৬। ১ বু ১৭, ১১-১৪11--[২১] গী ৮০3১৭ |--[২৭]৭২ ; ৮11-__[২৯] ১ বণ ২২) ২০।_-[২৭]গী ২; ৭1৪8৭)৭| ইবু১; ৫ [২৮] প ২,৩,৩৪,৩৫ ॥-[২৯] পঃ ইব >; ৮।।-[৩০-০৩] ২শি ৭7১৪ »১৫--[৪, ৩৫]প ৩,২৮। গী ১৩২; *১১৭|ল্‌ ১১ ৩১-৩৩ ॥1--[৩৭] আ ৯7 ১২- ১৭।।--৮[*৮-৪৭] গাঁ ৪৪; ৯১। হবু ৬; ১৬১ ৮11--[৩৬১৩৭] পঃ।গী ৭২; ৭ ৯৮ হি ১৩।২ ব*ৎ ৩৪;)২১।। স্প্ ৪০১ ৪১] গীঁ৮* $১২ STH AY ৭৪;2১1৭৯;) 11--[৪৭] য্ব ১০; ২০৭২২! 'গী ৩৯; [ ,৬11-71৪৮] ৪৯১৯-১০ 10-[৪৯] প্‌ ৩১৪,১৯১০৩৭ 11-[৭০) ৭১] ৬৪; ১৪১৬ 0৬৯১৯? ১৯৭৪7 ২২১২৩|। ‘546 + (অথ) যিলর্কে। 1 (বা) ও আকাশে এক সত্য নাঙ্ষী হন৷ পদচিহ্কের' যে অপমান, তাহা আমি বক্ষঃস্থলে ৯০১৯১,৯২ গীত |] সহ্য করি $ হে পুভো, নিজ দা্গণের এই অপমান "স্মরণ কর্‌ । ২২ পরমেশ্বর চিরকাল প্রশ'্সিত হউন । আমেন্‌ ২। 4 ৯০ গীত। B ১ মনুষেোর অসারতা ১২ ও ঈশ্বরের কাছে যগ্রীলের নিযিত্তে E. পার্ধনা | is ঈশ্বরের লোক মুসার এক প্রাথন!। ৷: হে প্ৰভো, তুমি পুরুষানুক্রমে আমাদের আশ্রয় ৷ ২ পর্ববতগণ উৎপন্ন হওনের এব” পৃথিবী ও জগৎ তু হওনের পুর্বাবধি তুমি অনাদি ও অনন্ত ঈশ্বর । তুমি মনুষ্যগণকে মৃত্তিকাতে লীন করিয়! কহিতেছ,হে ২১৮৭ ফিরিয়া যাও ৷ তোমার দৃষ্টিতে এক সহজ বৎসর গত দিনের তুল্য ও রাত্রির এক প্রহ- * রের ন্যায় ৷ তুমি তাহাদিগকে বেগবান্‌ স্রোতের ন্যায় করিতেছ, তাহার স্থপ্নবৎ ও প্রাতঃকালের প্রফুল * পুষ্পের ন্যায় হয় । পুষ্প পাতঃকালে সতেজ ও পুফুলল * থাকে, কিন্ত সায়, কালে সরান ও শ্ষ্ক হয়। আমরা! তোমার ক্রোধে ক্ষীণ হই, ও তোমার কোপে উদ্বিগ্ন ৮ হই। তুমি আমাদের তাবৎ অপরাধ আপন সাক্ষাতে, ও আমাদের গুপ্ত পাপ আপন মুখের দীপ্থিতে রা- ৯ খিতেছ। তোমার ক্রোধে আমাদের তাবৎ দিন যাপন হয়ঃ ও গপ্পের ন্যায় আমাদের বৎসরের যাপন হয়। ১* আমাদের আয়ুর পরিমাণ সন্তর ব্সর ; বল পুযুক্ত . যদি আশী বৎসর হয়, তবে সেই দীর্ঘায়ু কেবল ক্লেশ ও দুঃখজনক হয়) সেই কাল শীঘু কাটিয়া আমরা ,৯১ উড়িয়া যাই। তোমার ক্রোধের প্রবলতা কে জানে? তোমার ভয়ন্কর্তা যেমন, তেমন তোমার ক্রোধ । যাহাতে আমাদের মন জ্ঞানেতে নিবিষ্ট হয়, আ- ঘুর এরূপ গণন| করিতে আমাদিগকে শিক্ষা দেও। ৯ হে পরমেশ্বর, তুমি ফির,কত বিলম্ব করিব!? নিজ দা- +»* সেরু প্রতি দয়! কর্‌। ত্বরায় আমাদিগকে অনুগুহেতে তৃপ্ত কর,» তাহাতে আমরা যাবজ্জীবন আহ্লাদিত ১৭৩ আনন্দিত হইব। যত দিন আমাদিগকে দুঃখ .. দিলা, ও যত বৎসর আমরা বিপদ ভোগ করিলাম, ১৬ তাবৎ আমাদিগকে আনন্দিত কর। তোমার কম্ম ». তামার দাসগণেরু প্রতি, ও তোমার মহিমা তাহাদের ৯৭ সন্তানদের প্রতি প্রকাশিত হউক । হে আমাদের প্রভে। পরমেশ্বর, আমাদের প্রতি তোমার সৌন্দর্য? প্রকাশিত হউক, আমাদের নিমিত্তে আমাদের হস্তকৃত কৰ্ম্ম সফল কর) আমাদের হন্তকৃত কম্ম | ২৯২ সফল কর। গাঁ ত == ৫৪4 ৯১ গীত। ১ পরযেশ্রের আশিত লোকের নির্ব্বিযমনতড। ১৪ ও তাঁহার পতি ঈশ্বরের অনুগৃহ 1 যে জন সর্ধোপরিস্থের গুপ্তস্থাননিবাসী, সে অর্ধ- ও শক্তিমানের ছায়াতে বসতি করে । “আম পরুমে- ২ শ্বরকে কহি, তুমি আমার আশ্রয়স্থান ও আমার দুর্ণস্বরূপ ও আমার পুত্যাশাস্থান ঈশ্বর।” তিনি অবশ্য ও তোমাকে ব্যাধের ফাদ ও মহামারীহইতে রুক্ষা করি- বেন; এব* আপন পক্ষেতে তোমাকে আবৃত করি- * বেন, তাহাতে তুমি তাহার পক্ষের নীচে আশ্রয় পা- ইবা,ও তাহার সত্যতা তোমার ঢাল ও আবরণস্থর্ূপ হইবে । এবং ব্ৰাত্রিকালের ভয়ানক বিষয় ও দিব- সের নিক্ষিপ্্ বাণ, এব” অন্ধকার্গামি মারী ও মধ্যান্ছের সা্ঘাতিক রোগ, এই সকলহইতে তোমার ভয় থাকিবে না। এব” তোমার পার্থে সহসু লোক, * ও দক্ষিণ পার্থে অযুত লোক পতিত হইবে? কিন্তু সে বিপদ তোমার নিকটে আসিবে না। তুমি কেবল ৮ নিজ চক্ষুতে নিরীক্ষণ কবিয়া পাপিদের পুতিফল দেখিবা। আমার আশ্রয় পরমেশ্বরূকে অথাৎ সর্তো- ৯ পরিস্থকে আপনার বাসস্থান করিতেছ। এই জন্যে ১০ তোমার পুতি কোন বিপদ ঘটিবে না, ও কোন মারী তোমার্‌ তান্থুর নিকটে আসিবে না। তিনি তোমাকে ১, তাবৎ পথে রক্ষা করিতে আপন দূতগণকে আজ! দিবেন। তাহাতে তোমার চরণে যেন প্রস্তরাঘাত না *২ লাগে, এ কারণ তাহারা তোমাকে হস্তে ধরিয়। রা- খিবে। এবৎ তুমি সিৎহ ও সর্পের উপর দিয়া গমন ১৩ করিবা, এব* যুব সিৎহ ও বৃহৎ সপকে দলিবা। “এই ব্যক্তি আমাকে প্রেম করে১এই জন্যে আমি তা- ১৪ হাকে উদ্ধার করিব? এব সে আমার নাম জ্ঞাত আছে, এই জন্যে আমি তাহাকে উচ্চপদান্বিত করিব। আ- ১৫ মার নামে প্রার্থনা করিলে আমি তাহাকে উত্তর দিব, এব দুঃখের সময়ে আমি তাহার সহায় হইয়া তা- হার নিস্তার ও গৌরব করিব । এবৎ দীর্ঘাযুদ্থারা! তাহা- ১৬ কে তৃপ্ত করিয়া আমার কৃত পরিত্রাণ দর্শন করাইব।, ৯২ গীত। ১ উস্বরের গুণাঁনবাঁদ ৬ ও পাঁপিদের দুঃখ ১২ ও পূণ্য" ব্ধনদের সুখ রস বিশ্যমদিনের এই গীত ও গান। পর্মেশ্বরের পুশঘ্সা করা উত্তম ; হে সর্ধোপরিস্থঃ ১ তোমার নামে গান করা এবখ দশতন্বীতে ও নেবল ২ যন্ত্রে ও গন্তীর্স্বর বীণাতে প্াতঃকালে তোমার অনু- Ld ¢ (>. গীত3১] দ্বি ৩৩; ২৭ [২] গী ৯১০২; ১২১২৪-২৭ [5] অ।৩; ১৯ ॥[৪] ২ লি ৩; ৮৷৷-_[৫,৬] যুব ১৪; ২! গী ১০৩; ১৫,১৬! ঘিশ ৪০: ৬-৮। যু; ৩০ ।1--[৭+-৯] গাঁ ৭৮; ৩২,৩৩ !১০৬; ২৪-4২৭ ||_-[১০] যূৰ৫ৎ; ৬,৭| 28; 3-3২! গী ৩৯; ৫ ,৬11-[১২] ৩৬৯; ৪ 1॥|_[১৩] দ্বি ৯; ২৬-২৯1।_[১] গী ৭১; ২০ [১১,১৭] ২০২; ২৭,২৮ |, [২১ গীত] যুব ৫; ১৯-২৭1।--[১] গী ২৭;৫| ৩১) ২৪০ ॥।|_[২] ২৭১৪ 1৩২ )৭1 ১৪২ ৫ ॥—[৩] ১২৪; au [৮] ৩৭7 ৩৪ ॥--[৯] প ১।--[১১ 2১২] ৩৪) ৭ম ৪) লু ৪3১০, ১১।।--1১ ৪17২) ১৮! যিশ ৪৩) ২1। [২২ গীত; ১, »৩] গীত ৩৩) হ। ১৪৭) ১।। 547 ৫৪৮. গৃহের ও রাত্রিকালে তোমার সত্যতার পুকাশ করা৷ ৪ উত্তম। হে পরমেশ্বর, তুমি আপন কর্মদ্বারা আমাকে সন্ত করিতেছ ; তোমার হস্তকৃত কর্মেতে আমি বড় ৭ আহ্লাদিত হইতেছি। হে পর্মেশ্বর্ঃ তোমার কর্ম্ম কেমন মহৎ ! তোমার কণ্পনা সকলি অতি গভীর । ৬ পাপিগণ তৃণের ন্যায় বৃদ্ধি পাইলে ও দু ফ্কর্ম্ম- কারি সকল পুফুল হইলে পর সদ! তাহাদের বিনাশ ৭ হইবে) ইহ! পশ্ববৎ লোকেরা বুঝে না, ও অজ্ঞান্রা ৮বিবেচনা করে না। ছে পরমেশ্বর, তুমি চিরকাল ৯ উন্বত। হে পরমেশ্বর, দেখ, তোমার শত্রু, তোমার তাবৎ শন্ু বিনস্ট হইবে, ও তাবৎ কুকৰ্ম্মকারী ছিন্ন- ১* ভিন্ন হইবে। কিন্ত তুমি গণ্ডারের শৃঙ্গবৎ আমার শৃঙ্গ উচ্চ করিবা» আমি সদ্যোজাত তৈলে অভিষিক্ত ১১ হইব। তাহাতে আমার চক্ষু শত্বুর বিপদ অবলো- কন করিবে, ও আমার কর্ণ আমার বিপক্ষ দুষ্ট- গণের বিনাশের কথা শ্রবণ করিবে । পূণ্যবান লোক তালবৃক্ষের ন্যায় প্রফুল্ল হইবে, ও লিবানোনের এরস্‌ বৃক্ষের ন্যায় বৃদ্ধি পাইবে। ১৩ এবছ পর্মেশ্বরের গৃহে রোপিত হইবে,ও আমাদের ১৪ ঈশ্বরের প্রাঙ্গণে পুফুল হইবে। এব* আমাদের পর্ধতস্ব্প পর্মেশ্রর অতি যথার্থ, তাহার মধ্যে ১৫ কোন অধাথার্থয নাই, ইহা পুকাশ করণার্থে তাহারা প্রাচীনাবস্থাতে ফলবান ও সরস ও তেডস্বী হইবে। ৯৩ গীত। ঈশ্থরীয় রাজ্যের সৌন্দর্য; ও সুখের বর্ণনা । > পরমেশ্বর মহামহিমাতে বস্ত্রান্িত হইয়া কৃত করেন, ও পরমেশ্বর পরীাক্রমে বন্ত্রান্বিত ও কটি বন্ধ হন; ও পৃথিবী এমত স্থাপিত আছে, যে সে বিচলিত ২ হয় না। হে পরমেশ্বর, তুমি অনাদি ও তোমার সিৎ- ৩ হাসন আদিকালাবধি স্থাপিত আছে । নদী কল্লোল- ধ্বনি,নদী কললোলধ্বনি করিতেছে, ও নদী প্রবল তরঙ্গ * তুলিতেছে। কিন্ত জলসমুহের গর্জন ও বলবান্‌ তরঙ্গ অপেক্ষা উপরিস্থ পরমেশ্বর অধিক বলবান্‌। * তোমার প্রমাণ বাক্য অতি সত্য; হে পরমেশ্বর, ধর্ম সর্বদাই তোমার গৃহের শোভা হইতেছে ৯৪ গীত। ১ পাঁপি লোকদের বিক্দ্ধে পর্ন! ৮ ও তাঁহাদের পতি ১২ গাত! [৯৩,৯৪ গীত হে প্রতিফলদাতা প্রভে। পরমেশ্বর ,হে উচিত ফলদায়ি ১ ঈশ্বর, দীপ্ধি প্রকাশ কর । হে জগতের বিচারাধ্যক্ষ, ২ উঠিয়া অহঙ্কারিদিগকে প্রতিফল দেও। হে পরমেশ্বর, * পাপিগণ কত কাল, পাপিগণ কত কাল দন্ত করিবে? কুকম্মকারি সকল কত কাল অহন্কার বাক্যের ৪ উচ্চারণ ও প্রকাশ করিয়া আত্মশ্লাঘা করিবে? হে « পর্মেশ্বর, তাহারা তোমার লোকদিগকে চুণ করে, ও তোমার প্রজাদিগকে ক্লেশ দেয়; এব* বিধ্বাগণকে ৬ ও বিদেশনিবাসিদিগকে বধ করে, ও পিতৃহীন্‌- দিগকে হত্য! করিয়া বলে, পরমেশ্বর ইহা দেখিতে * পান না, এব যারুবের্‌ ঈশ্বর বিবেচনা করেন ন! । হে লোকদের মধ্যে মৃঢ়গণ, তোমরা বুদ্ধিমান ৮ হও) হে অজ্ঞানেরা, কখন্‌ ড্ঞানবান্‌ হইবাঃ যিনি ৯ কর্ণের সৃষ্টিকর্তা, তিনি কি শ্তনেন নাঃ এব যিনি চক্ষুর নিম্মাণকর্তা, তিনি কি দেখেন নাঃ এবৎ যিনি ৯*. তাবদেশীয়কে শাস্তি দেন ও তাবৎ মনুষযকে জ্ঞান . বুঝ্বাইয়া দেন, তিনি কি শাসন করেন নাঃ মনুষ্যের ১৯৭ কণ্পনা যে অনথক, তাহা পরমেশ্বর জ্ঞাত আছেন। 3 হে পরমেশ্বর, তুমি যাহাকে শাসন কর এব* আপন ১ শাস্ত্র বুঝাইয়া দেও, সে ধন্য । কেননা পাপিদের ১৩ নিমিত্তে যাবৎ কবর খনিত না হইবে, তাবৎ ভুমি তাহাকে বিপদসময়ে বিআম দিবা । পরমেশ্বর আ- ১৪ | পন লোকদিগকে ছাড়িয়া দিবেন না, ও আপন : অধিকার ত্যাগ করিবেন না। অবশ্য ধর্মের পক্ষে ১৫ দঃ ফিরিবে, ও সর্লান্তঃকর্ণ লোকেরা তাহার পশ্চাদ্গামী হইবে। ) আমার নিমিত্তে দু ষ্টগণের প্রতিকূলে কে উঠিবে ১১৯ ও আমার নিমিত্তে কুকর্মকোরিদের বিপক্ষে কে দণ্ঠায়মান হইবে? পরমেশ্বর যদি আমার উপকারী ১৭ না হইতেন, তবে আমার প্রাণ নীরব স্থানে থাকিত। হে পরমেশ্বর, আমার চরণ বিচলিত হয়, এ কথা ১৮ কহিলে তোমার অনুগৃহ আমাকে স্থির রাখে। আমার মনের মধ্যে নানা ভাবনা উপস্থিত হইলে ১৯ তোমার সান্ত্বনাতে আমার মন আহ্লাদিত হয় । ব্যব- ২০ স্থার লণ্ঘনদ্বার! ক্লেশজনক পাপরূপ সি্হাসনের সহিত তোমার কি কোন অম্পকর্ফ আছে ৯ তাহারা ২2> ধার্মিকদের প্রাণের প্রতি আক্রমণ করিয়া নির্দোষ অনুযোগ ১৬ ওবীর্মিকদের সুখের বণনা। ব্যক্তিকে রক্তপাতের দোষ দেয়। কিন্ত পরমেশ্বর ২২ স্পা a [৭] ৪৮7৫1 ১০৪7 ২৪1 ১৩৯; ১৭ রো! ১১; ৩৩,৩৪|।-__[৬] যব ৮) ৮-১৯! গী ৩৭; 2,২,৩৫,০৬। ৭০; ১৭-২৯ || [৮] ৮৩১১৮ ॥-71[২৯] ১ ১৫। ৭৩7 ২৭|।--[১*] গ ২৩) ২২।২৪)৮। গী ২৩) |-[১১] ৭৪3১৭।১১২১৮)। [১২] *২; ৮ যিশ ৬১: ০11--[১৪] গী ১১৩।।--[১৭)] দ্ধি ৩২; ৪॥৷ [২৩ গীত] প ১১১ ১৫-১১।।--[(১] গী৯৬; ১*০।|১৭১১।৯১৯১১1১০৪; ১। প১৯ শ ৬।--[২]গী ত৫ ৬1৯৯ 7১১২ [০,৪] ৪৬ ২,৩,৬। ৬৫) ৭। ৮৯১; ৯।।-[€] য ২৪; ৩৫। গী ২৪ ; ৩-৩। পৃ, ২২) ১৪১১%।। [৯৪ গীত] ছি ৩২ ৮৩৭,৩৬৪০-৪৩। প ৬) ৯-১১ ॥-[১] দ্বি ৩২7 ৩৫,৪১! রে! ১২) ১৯ 1—['] গী ১০; ১১,১৩ ॥| [১] ৩৩; ১৭ 1_-[১০] ঘৰ ৩৫ ; ১০,১১ 1॥=[১১] > ক ;২০৷_[১২,১৩] যুব *; ১৭1 হি ৩; ১১১১২।১ কৃ ১১;৩২৷ ইবু ১২) ৫-১3 ||-[১৪] > শি ১২; ২২ কর্ন ১১7 ১১২,২৪-০২ |-[১৬] যিশ ৬৩; ৪-৬ [>] পী ৮২৪ ১০৬? 945 [১৯] ২ ক ১৩-৫1-1২5০] পু ১৮; ৪,*। . p $ চি ৯৪₹১৯৬,৯৭ গীত ৷] আমার উচ্চদূর্গ, ও ঈশ্বর আমার আশ্রয় পৰ্বত ২৩ স্বরূপ ৷ তিনি তাহাদের পাপের দণ্ড দিয়! তাহাদের দুষ্টতাতে তাহাদিগকে উচ্ছিন্ব করিবেন , আমাদের প্রভু পরমেশ্বর তাহাদিগকে উচ্ছিন্ন করিবেন । ৯৫ গীত। ১ ঈশ্বরের পৃ্”সী করিতে বিনতি ৬ ও অনাজ্ঞাবহনের দণ্ড । ১» আইস, আমরা পরমেশ্বরের উদ্দেশে আনন্দধ্বনি করি,ও আমাদের ত্রাণরূপ পর্ধতের উদ্দেশে আনন্দ- ২ গান করি । আমর তাঁহার ধন্যবাদ করিয়া তাহার সন্মুখে গমন করি, এব তাহার উদ্দেশে গীতদ্বারা ৩ আনন্দধ্বনি করি । কেননা পরমেশ্বর মহান্‌ ঈশ্বর, ও ৪ তাবৎ দেবতার উপরে মহারাজ। পৃথিবীর তাবৎ নীচস্থান তাঁহার হস্তগত, এব” পর্বতের তাবৎ উচ্চ- * স্থান তাহার অধিকার ৷ এব* সমুদ্র তাহার, তিনি তাহার সৃষ্টি করিলেন, ও তাঁহার হস্ত শুষ্ক ভূমি নিৰ্ম্মাণ করিল । * আইস,আমরা। সৃষ্টিকর্তা পরমেশ্বরকে প্রণাম করি, + ও হাটু পাতিয়া তীহার ভজনা করি । কেননা তিনি আমাদের ঈশ্বর ও আমরা তাহার হস্তগত লোক ও ৮ ক্ষেত্রের মেষস্বরূপ * । অদ্য তোমরা যদি তাহার কথা শুনিতে ইচ্ছা কর্‌,তবে যেমন মিরীবা (বিবাদের) স্থানে ও প্রান্তরের মধ্যে মসার (পরীক্ষার) দিবসে, তেমনি » আপন২ অন্তঃকর্ণ কঠিন করিও না। কেনন! তো- মাদের পূর্বপুরুষ আমার বিষয়ে বিচার করিয়া আমার কর্ম দেখিলেও আমার পরীক্ষা লইল। ১» আমি চল্লিশ বৎসর পর্য্যন্ত সেই বশের পুতি বিরক্ত হইয্সা কহিলাম, এই লোকেরা অন্তঃকরণে ভ্রান্ত ১১ হইয়া আমার পথ চিনে না। এই কারণ আমি ক্রোধে এই শপথ করিলাম,তাহারা আমার বিশ্রামে বিআন্ত হইবে না। ৯৬ গীত] যহিযার ও কত্ত্বের ও শাসনের নিমিত্তে পরযেশ্রের ধন্যবাদ করিতে বিনতি। » পরমেশ্বরের উদ্দেশে নুতন গীত গান কর? হে পৃথি- বীস্থ লোক সকল, পর্মেশ্বরের উদ্দেশে গান কর। ২ পরমেশ্বরের উদ্দেশে গান কর ও তাহার নামের ধন্যবাদ কর্‌ ও তাহার কৃত পরিত্রাণ দিনে ২ প্রকাশ ৩ কর্‌) এব অন্যদেশীয়দের মধ্যে তাহার গৌরবের, | গীত। ৫৪৯ ও তাবৎ লোকের নিকটে তাঁহার আশ্চর্য্য ক্রিয়ার বর্ণনা করু। পরমেশ্বর মহান্‌ ও অতি পৃশৎ্সনীয় ও ৪ তাবদ্দেবতা অপেক্ষা ভয়ার্হ । অন্য দেশীয়দের দেবতা সকল নগণ্যের মধ্যে, কিন্ত পরমেশ্বর আ- কাশের সৃষ্টিকর্তা, এবৎ প্রশৎ্সা ও সমাদর তাঁহার অগ্রবন্তীও তাহার ধর্মধামে শক্তি ও সৌন্দর্য্য থাকে। হে মনুষ্যসন্তানবগ, তোমরা পরমেশ্বরের প্রশণ্স! * কর্‌, ও পরমেশ্বরের মহিমা ও পরাক্রমের প্রশ্ষস। কর্‌; এব” পর্মেশ্বরের নামের মহিমার পৃশৎ্স! কর, ও নৈবেদ্য সঙ্গে লইয়া তাহার প্রাঙ্গণে গমন কর্‌। হে পৃথিবীস্থ লোক সকল, পবিত্র আদরেতেণ » পর্মেশ্বরকে পুণাম কর্‌, ও তাহার সাক্ষাতে ভীত হও, এব “পরমেশ্বর রাজত্ব করেন, এ কথা দেশীয়- ১০ দিগকে বল; তিনি এমন রূপে জগতের স্থিতি করেন, যে সে কদাচ বিচলিত হইবে না) তিনি যথাথরূপে লোকদের বিচার করেন । অতএব স্বর্গীয় লোকেরা ১১ আনন্দ করুক, ও পৃথিবীস্থ লোকের উল্লাসিত হউক; -- এব সমুদু ও তন্মধ্যস্থ সকল গড্জন করুক । এব” ১২ ক্ষেত্র ও ক্ষেত্রন্থিত সকল আহ্লাদিত হউক, ও বনস্থ বুক্ষগণ পর্মেশ্বরের সাক্ষাতে উচ্চধ্বনি করুক। তিনি ১৬ আসিতেছেন ও, পৃথিবীর বিচার করিতে আসিতে- ছেন; তিনি ন্যায়েতে জগতের ও সত্যতভাতে আপন লোকদের বিচার করিবেন । ৯৭ গীতি। উম্বরের পশ*সা ও বীর্ষ্মিকদের সুখের বর্ণনা । ‘পরমেশ্বর রাজত্ব করেন,অতএব পুথিবীস্থ লোকেরা উল্লাসিত হউক, ও উপদ্বীপস্থ সমুহলোক ] আনন্দিত হউক । মেঘ ও অন্ধকার তাহার চতুর্দিগে থাকে,ধর্ম্ম ও সুবিচারের দ্বারা তাহার সি*হাসনের স্থিতি হয় । চতুর্দিণ্স্থ টবরিগণদগ্ধকারি অগ্নি তাহার অগ্নে আছে। তাহার বিদ্যুৎ জগৎকে দীপ্িমান্‌ করে,তাহ] দেখিয়া পৃথিবী কম্প্ান্বিত হয়। পরমেশ্বরের সাক্ষাতে,অর্থাৎ তাবৎ পৃথিবীর প্রভূর সাক্ষাতে পর্ধতগণ লাক্ষার ন্যায় গলিত হয় । আকাশমণ্ডল তাহার ধর্ম প্রকাশ করে ও তাবছ্ লোক তাহার মহিমা দেখে । যে সকল লোক « প্রতিমা পুজা করে ও পুন্তলিকাতে শ্লাঘা করে,তাহ্ারা। লজ্জিত হইবে ; হে ঈশ্বরের দূত || সকল, তোমরা! তাহাকে প্রণাম করু ৷? এই কথ! শুনিয়া সিয়োন্‌ ¢ ৮ A গৈ শি [২২] গী ৫১; ৯,১০। ৬২) ২,৬ ||__[২৩] ৭7) ১৬ হি ৫ 5; ২২ পু ১৬; ৫-৭|| [৯৫ গীত] দ্বি ৩২; ৪০। gf ১০০ ॥—[৩] ৯৬;৪ 1১৯৭ ২৯1১৩৫ ;৫ 11--[8,৫] ৮৯; ৮-১২ 11--[৭)]১০৯ 3 ৩।।-_[৮] য়! 2১৭; ৭॥-[৮-2১১] হব ৩; ৭-১৪! ৪; ১-১১ ॥-[৯-১১] গ ১৪3 ২০-৩৯ । গী ৭৮; ১৩-৪২। আম «3 ২৫-২৭৷৷ ক [২৯ গীত]১ ব৯৬:২৩-৩৩।।--[১]গীত৩৩$০।৯৮,৪।।-_[২+5] গী২২১০*,৩১11--[৪]৯) ৩৯৭১৯1১৪৫১৩ ।।-_[] যির১০) ২-১৬। গী ১১৫ 11--1[৬1৮৯; ১৪।৯৭3১২ |।-[৭.] ২৯১১,২।।---[৯] ২৯১২1১১০৩১৩ ||-_[১*] প১৩। ৬৭3 ৪1৯৩১১। ৯৭7১। ৯৮১৯। প১১১ ১৫-১৯ [১১-2৩] গী৯৮;৭-৯॥—[১ ১] ৬৯১০৪ ।।--[১২] যিশ «৫ ; ১২ ৷!-[১৩] প ১০) [৯৭ গীত] ইব ১১৬।।_-[১]গী ৯৬; ১০ ।প১১; ১৫-১৯ |1-[২-৯)য1 ১১১ ১৬,১৮। হ ৩১৩-৬। গী ৫০; ১-৬। দু] ৭১১,১০৫ হঘি ১১৬-১০। ২ পি৩) ১০-১৩|।--[২]গী ১৯১৯ ৮৯১ ১১|1--[৭]ঘিশা ২) ১৬-২১। ইবু১১৬|--[৮] পু ১৯) ১-৯১ (ইব) তাঁহার হন্তগত মেঘ ও ফ্ষেত্রের লোক৷ 1 (বা) সুন্দর বর্ম্মবায়ে । | (বা) যহোপদ্ধাপের | || (ইহু) দেবতা। 549 ৫৫০ আনন্দিত হয় ; হে পরমেশ্বর যিহুদার্‌ নগরস্থ লো- কেরা তোমার দণুড্যার নিমিত্তে আনন্দিত হয়। ৯» হে পরমেশ্বর, ভূমি তাবৎ পৃথিবীর উপরিস্থ ও সকল ১০ দ্বেবতাহইতে অতি উচ্চপদান্থিত। হে পরমেশ্বরের প্রেমকারিগণঃ ভোমরা মন্দকে ঘৃণা কর?) তিনি আপন পৃণ্যবান্‌ লোকদের প্রাণ রক্ষা করেন, ও পাপিগণের হস্তহইতে তাহাদিগকে উদ্ধার করেন। ১১ ধার্মিক লোকদের নিমিত্তে দীপ্সি ও সরলান্তঃকরণ ১২ লোকদের নিমিত্তে আনন্দ সঞ্চিত আছে । হে ধাম্মি- কগণ, পরমেশ্বরেতে আনন্দিত হও» ও তাহার ধর্ম্ম রণ করিয়া পুশ্সা কর । ৯৮ গীত ৷ পরমেশ্থরের পৃশ”ন! করিতে সকলের পতি নিনতি। ১ পরমেশ্বরের উদ্দেশে নুতন গীত গান করু,কেননা তিনি আশ্চর্য্য কৰ্ম্ম করিয়াছেন, এব* তাহার দক্ষিণ হস্ত ও ধর্মরেপ বাুদ্বারা পরিত্রাণের সিদ্ধি হইয়াছে। ২ এব পরমেশ্বর আপনার কৃত পরিত্রাণ জানাইয়া- ছেন ; অন্যদেশীয়দের নিকটে আপন ধর্ম্ম প্রকাশ ৩ করিয়াছেন। এব ইস্বায়েল্‌ বশের্‌ প্রতি আপনার যে অনুগুহ ও সত্যতা, তাহা স্মরণ করাইয়াছেন? এব পৃথিবীর আদ্যোপান্তস্থিত লোকেরা আমাদের ও ঈশ্বরের কৃত পরিত্রাণ দেখিয়াছে। হে পৃথিবীস্থ লোক সকল, পরমেশ্বরের উদ্দেশে জয়ধ্বনি কর্‌ ও আনন্দধ্রনি কর ও উচ্চেঃস্বর কর ও গান কর; + এব পর্মেশ্বরের উদ্দেশে বীণাতে ও বীণার সহিত *স্বরেতে গান কর্‌। এব তুরী ও ভেরী বাজাইয়া * রাজা পর্মেশ্বরের সাক্ষাতে জয়ধ্বনি করু । এব সমুদু ও তন্গিবাসি সমুহ এব* জগৎ ও তম্িবাসিগণ ৮ গৰ্জ্জন করুক; এব ন্দীগণ করতালী দিউক,ও পর্ধত- ৯ গণ পর্মেশ্বরের সাক্ষাতে উচ্চধ্বনি করুক । কেনন! তিনি পৃথিবীতে বিচার করিতে আসিতেছেন) ন্যায়ে- তে জগতের ও যাথাথ্যে লোকদের বিচার করিবেন। ৯৯ গীত। আশ্চর্য্য কম্মকারি ও পাৰ্যনা শৰণ কারি ঈশ্থরের পৃশ্১ন। ১ পরমেশ্বর রাজত্ব করেন, তাহাতে লোকেরা কম্পিত হউক; এব* তিনি কিরূব্গণের মধ্যে অধিষ্ঠান ২ করেন, তাহাতে পৃথিবীস্থ লোক নত হউক *। পর- মেশ্বর সিয়োনে মহান্‌ও তাবৎ লোকদের উপরে উচ্চপদান্বিত হন। তাহারা তোমার মহৎ ও ভয়ার্হ ও পবিত্র নামের প্রশঙ্সা করুক । এব” যে রাজা সুবি- চারে প্রেম করেন,তাহার পরাক্রমের প্রশ"সা করুক; তুমি সকল ন্যায় স্থির করিয়াছঃ এব* যাকুবের বছ্ছশের মধ্যে সুবিচার ও ধর্ম স্থাপন করিয়াছ। আমাদের প্রভূ পরমেশ্বরের প্রতিষ্ঠা কর ও তাহার পাদপাঠে প্রণাম কর; তিনি পবিত্রময়। তাহার ৬ যাজকদের মধ্যে যে মুসা ও হারোণ্‌, এবৎ তাঁহার নামে প্রার্থনাকারিদের মধ্যে যে শিমুয়েল্‌, ইহার! পর্মেশ্ররের কাছে প্রার্থনা করিলে তিনি তাহাদিগকে উত্তর দিলেন। এব মেঘরূপ স্তন্তে থাকিয়া তাহা- দের সহিত কথ কহিলেন) এব তাহাদিগকে যে অপ্রমাণ বাক্য ও বিধি দিলেন, তাহা তাহার! পালন করিল। হে আমাদের প্রভো পরমেশ্বর, তুমি তাহা- দিগকে উত্তর দিয়াছ; যদ্যপি তাহাদের কুকম্মের নিমিত্তে তাহাদিগকে শাস্তি দিয়াছ, তথাপি তাহাদের প্রতি সদয় ঈশ্বর হইয়াছ। অতএব আমাদের প্রভু পর্মেশ্বরের প্রতিষ্ঠা কর, এবৎ তাহার পবিত্র পৰ্ব্বতে প্রণাম কর, কেননা আমাদের প্রভূ পরমেশ্বর পবিত্রময়। ১০০ গীত। যহিয। ও পরাক্রয ও অনগরহের নিযিভে ঈশ্বরের পৃশস্আ। প্রশণ্সার গীতে। হে পৃথিবীস্থ লোক সকল 1, তোমরা পর্মেশ্বরের উদ্দেশে জয়ধ্বনি কর ; এব* আনন্দিত হইয়! পর- মেশ্বরের আরাধনা কর্‌, ও উচ্চেঃস্বর করিতে ২ তা- হার সম্মুখে গমন কর। এব পরমেশ্বর সত্য ঈশ্বর, আমাদিগকে সৃষ্টি করণ আমাদের কর্ম নয়, কেবল তাহারই কর্ম; আমরা তাঁহার লোক ও ক্ষেত্রের মেষ- স্বরূপ, ইহা জ্ঞাত হও । এব প্রশখ্সাতে তাহার দ্বারে ও ধন্যবাদেতে তাহার প্রাঙ্গণে পুবেশ কর, ও তাহার প্রশগ্সা কর ও তাঁহার নামের গণানুবাদ কর। কেননা পর্মেশ্বর মঙ্গলদাতা, এবৎ তাহার অনুগুহ নিত্য ও তাহার সত্যত! পুক্ুষানুক্রমে স্থায়ী । ১০১ গীত। দায়ুদের যাঁনসী ও ুতিজ্ঞা।। [2] গী ৮৩১ ১৮। ১৫) ৩। ৯৬; ৪,৫ 11--[১০] রে1১২১৯| ২ পি২;৯। গী ৩৭; ৩৯১৪০ ॥-_- [১৯১] ১১২ ৪ হি ৪7 ১৮। প ২১7 ২৩,২৪1 [১২] গ ৩০7৪1 ৩২) ১১। চিল ৪; ৪ || (২৮ গীত; ১-৩] যিশ ৫২; ১*।1-[১]গী 2৬; ১। ১১৮7 ১৭,১৬। পু. ১৫ 7৩১৪ |__[২]রেো। ১৫) ৮-১২॥|__[৩]িশ ৪৪; ২৩। লু ১7 €৪১৫|_-[৪] গাঁ ৯৫; ১। ১০০; ১।।-_-[৭১৬] ৮১3 ১০৪ 1৯২; ১০৩ |_-[৭-৯] ১৬) ১১১৩ ।। (২৯ গীত; ১] গী ৯৩; ১। যা ২৫; ২২। যিশ্ ২; ১০-২২৷৷-~[২] ইবু ১২; ২২-২৪ ||_-[৩] পু১৫১৩ ৯11৬] E26 ৬19 ৬১৭২ [শি ২৩১৩ ॥-_[৭থ]প৯।যৈশ ৬; 28 U— [jt ৪৭) ১৫ । যয! ৮; ৮-১৩ | ১৭; ১১ গা ১০৪; ২৩! ১ শি ৭; ৯,১* [৭] ঘা ৩০; ৯-১১ ॥-[৮] যা ৪) ৬১৭ ||--[৯]প en [১*০ গীত] দ্বি৩২)৪০| গাঁ ৯৫ [১] ৯৮; ৪ ||--[৩) ৯৫3৭ ১১৯; ৭৩12১ কৃ ১;৩০,১১ | ইযড ২; ৮-১৫ ৷৷ [৪] যিশ ৬৬; ২৩ [৫] গী ১১৭৮1 ১৩২ 9১9 + (ইবু) উলে।11( ইবু) সমস্ত পৃথিবী বা দেশ। [৯৮,৯৯১১০০ গীত। ৮০০০২ এল ৯০১১ ১০২ গীত।] দায়ূদের গীত। ৯ ছে পরমেশ্বর, আমি অনুগুহের ও দণ্ডের বিষয়ে গান ২ করিব ও তোমার উদ্দেশে গান করিব। আমি সাব- ধান হইয়া সরল পথে গমন করিব; কিন্তু তুমি কোন্‌ সময়ে আমার নিকটে আগমন করিবা ১ আমি গৃহে | ৩ থাকিয়া সরলভাবে আচরণ করিব) এবং কোন মন্দ কথ1% আপনার মুখে রাখিব না, ও বিপথগামির্‌ ৪ কর্ম ঘুণ! করিয়! তাহার সঙ্গ পরিত্যাগ করিব । তা- হাতে কুটিলান্তঃকরণ লোক আমার নিকটহইতে দুরে গমন করিবে, ও আমি দুষ্ট লোকের পরিচয় লইব | না? যে জন পরোক্ষে নিজ প্রতিবাসির গ্লানি করে, আমি তাহাকে উচ্ছিন্ন করিব; যাহার সাহঙ্কার দৃষ্টি ও সাহঙ্কার্‌ মন, তাহার ব্যবহার সহ্য করিব না। * দেশীয় বিশ্বস্ত লোক যেন আমার সহিত বাস করে, তন্বিমিত্তে তাহার প্রতি আমার দৃষ্টি থাকিবে) যে জন সরল পথাবলম্বীঃ সে আমার সেবা করিবে । ৭ কিন্ত প্রবঞ্চনাকারী আমার গৃহে বাস করিতে পাইবে না, এব* মিথ্যাবাদী আমার সাক্ষাতে থাকিতে 1 ৮ পাইবে না। আমি পরমেশ্বরের নগর্হইতে কুকর্ম্- কারিকে ছিন্নভিন্ন করিবার নিমিত্তে দেশস্থ পাপি- লোকদিগকে ত্বরায় 1 উচ্ছিন্ন করিব। ১৪২ গাীত। পরমেশ্বরের কাছে বিনযুকারি ও বিপদগ্রস্ত দঃখি লোকের নিবেদন । ১ হে পরমেশ্বর, আমার প্রাথনা শ্বন, ও আমার নিবে- ২দন তোমার কর্ণগোচর হউক । বিপদকালে আমা- হইতে আপন মুখ আচ্ছাদন করিও না, আমার নিবেদনের প্রতি কর্ণপাত কর, ও আমার প্রার্থনা ৩ কর্ণ সময়ে অ্ররায় আমাকে উত্তর দেও। কেননা আমার দিন সকল ধুমের ন্যায় ক্ষয় পায়, ও আ- * মার অস্থি সকল দগ্ধ কাষ্টের ন্যায় দগ্ধ হয়। এব" আমার অন্তঃকরণ তৃণের ন্যায় ছিন্ন ও শুষ্ক হওয়াতে « আমি ভোজন করিতে বিস্মৃত হই। এব* হাহাকার * করাতে আমার অস্থি চর্ম্ম বিন্ধ করে। আমি বনস্থ হাড়গিলার তুল্য ও উচ্ছিন্ন স্থানের পেচকের ন্যায় ৭ হই। এব ছাতের উপরিস্থ সঙ্গিহীন চটকের ন্যায় ৮ হইয়া! জাগৃত থাকি। আমার শতুগণ তাবৎ দিন আমাকে নিন্দা করে, ও আমার বিরুদ্ধে ক্রোধান্ধ গীত! ৫৫১ লোকেরা আমার প্রতিকুলে শপথ করে। তোমার ৯ পুচশ্ড ক্রোধ ও কোপ প্রযুক্ত আমি অন্ধের ন্যায় ভস্ম ভক্ষণ করি, এব পানীয়ের ন্যায় চক্ষুর জল পান ১০ করি) তুমি আমাকে উচ্চপদ দিয়াও নীচপদস্থ করি- তেছ। অপরাহ্কের ছায়ার ন্যায় আমার দিন যায়ঃ ১৯ আমি তৃণের ন্যায় শ্রষক হই। হে পরমেশ্বর, তুমি নিত্যস্থায়ী, ও তোমার্‌ স্মরণ ১২ পূরুষানুক্রমে স্থায়ি। তুমি উঠিয়া সিয়োনের পুতি ১৩ অনুগুহ করিবা, তাহার অনুগুহ করণের সময় অর্থাৎ নিরূপিত সময় উপস্থিত হইতেছে যেহেতুক তোমারু ১৪ মেবকগণ তাহার পুস্তরেতে তুষ্ট হইতেছে ও তাহার ধুলাতে অনুগুহ করিতেছে । তাহাতে অন্যদেশীয়েরা ১৫ পর্মেশ্বরের নামে ও পৃথিবীর তাবৎ রাজা তাহার মহিমাতে ভীত হইবে৷ কেননা পরমেশ্বর সিয়োন্‌ ১৯ গাথনের সময়ে আপন মহিমাতে দর্শন দিবেন) এব" দীনহীনদিগের প্রার্থনা গ্রাহ্য করিবেন ও সেই ১৪ প্রার্থনা তুচ্ছ করিবেন না । ভাবিলোকদের নিমিত্তে ১৮ এই লিখিত হয়) যে লোকেরা সৃষ্ট হইবে, তাহার! পর্মেশ্বরের গুণানুবাদ করিবে । কেননা বন্দিলোক- ১৯ দের হাহাকার শ্রবণার্থে এব" আসন্নমৃত্যুদিগের || মুক্তি করণাথে পরমেশ্বর আপন উচ্চ ধম্মধামহইতে ২০ অর্থাৎ স্বর্হইতে অবলোকন করিয়া পৃথিবীতে দৃষ্টি করিবেন । তাহাতে পরমেশ্বরের সেবার নিমিত্তে ২১ স্বদেশীয় ও বিদেশীয় তাবৎ লোক একত্র হইলে, সিয়োনের মধ্যে ঈশ্বরের নাম ও য়িরশালমের্‌ মধ্যে ২২ তাহার গুণানুবাদ পুকাশিত হইবে। তিনি পথের মধ্যে আমার বলের হাস $ ও দিব- ২৩ সের ক্ষয় করিতেছেন। অতএব আমি কহি, হে আ- ২৪ মার ঈশ্বর, আঘ্ুঃসতেব আমাকে মৃত্যুতে সমর্পণ করিও না) পূরুষানুক্রমে তোমার বৎসর বর্তমান আছে। তুমি প্রথমে পৃথিবীর মুল স্থাপন করিয়াছ, ২৫ এব* আকাশমণ্ডল তোমার হস্তকৃত। উভয়ই বিনষ্ট ২* হইবে, কিন্ত তুমি নিত্য; সে সমস্ত বস্ত্রের ন্যায় জর্জরীভূত হইবে, এব* তুমি বস্ত্রের ন্যায় খুলিলে তাহার পরিবর্তন হইবে । কিন্ত তুমি নিত্য, তোমার ২+ বৎসরের ক্ষয় কদাচ হইবে না। তোমার মেবক- ২৮ দের সন্তানগণ থাকিবে, এবৎ তাহাদের বশ তো- মার সাক্ষাতে স্থির থাকিবে । [১০১ গীত ;৩] গী ৯৭; ১০। ইৰ ৫) ১১।_-[৪]গী*;৮|| [১০২ গীত] গী ৩৮। ৮৮। বিল ৩ ।|-__[২] গাঁ ৯৯১১৭ ৭১২ ||-- [৩] যূব ৩০ ; ৩০ ||--[৪]প ১১ __[*]গী ৩২ ; ৩।।_[৬] যুব ৩৯) ২৯ ||--[৭] ঘিশ ৩৮১১৪ |-__-[৯,১০] গী ৪২7 ৩। ৮৯3৪ । [যি ২৪ 3২০-১১] প৪। গী১*৯; ২৩ ||-_-[ ১ ২] প ২৪, ২৬, ২৭ | ১৩৪৭; ১৩ ||-- [১৩] যিশ ৪১ 3 ১৩-১৭ || [১৪] যিশ ৬০:১০ ||--[১] যিশ ৬০ । ৫২; ৭-১৫ ৬৬; ১৯-২৪ [১৬] যিশ ৫২; ৯, ১০||--[১৭] যিশ *১।।-__[১৮] গী ২২৩০, ৩১। ১১৮; ১৪-২৯।। [১৯,২০] দ্বি ০২; ৩৬। গাঁ ১৯৩; ৫-৯। যিশ ২১; ১-৩॥--[২১, ২২] যিশ ২; ২-৫ গী ৯৬। ৯৮ ১০০ ||__[২৩,২৪] যিশ ৬৩; ১৫,১৬ [২৫-২৭] ইৰু ১; ১০-১২ অ! >; ১॥-[২৬] য ২৪; ৩<। ২ পি২১৭,১০-১২||-_[২৭] প১ং। মূল; ৬। ঘাঁকু ১; ১৭। হবু ১০; ৮|।-_-[২৮] গাঁ ২২) ৩০ | ৬৯; ৩৬ || " * (ইৰ) বিলীয়ালের বিঘয় । 1 (ইৰ) স্থির । 1 (ইঁতু) সৃত্যুষে। || (ইব) মৃত্যুর সন্তানদের । § (ইব ) কেশ! Jol ৫৫২ ১০৩ গীত। দয়া ও অনুগহের নিমিত্তে পরমেশ্বরের পৃ্শ”স! করিতে বিনতি। দায়ুদের গীত। ১» হে আমার মন, পরমেশ্রের ধন্যবাদ কর?) হে আ- মার অন্তর্স্থ সকল, তাহার পবিত্র নামের ধন্যবাদ ২ করু। হে আমার মন, পরমেশ্বরের ধন্যবাদ কর ও ৩ তাহার কৃত মঙ্গল সকল বিস্মৃত হইও না। তিনি তো- মার তাবৎ পাপ মাজ্জনা করেন ও তোমার সকল ৪ রোগের শান্তি করেন) এব বিনাশহইতে তোমার প্রাণকে উদ্ধার করিয়া স্সেহ ও দয়ারূপ মুকুটেতে « তোমাকে ভূষিত করেন) এব উত্তম দুব্যে তোমার মুখকে * তৃপ্ত করেন ; তাহাতে উৎক্রোষ পক্ষির ন্যায় পুনর্ধার তোমার নুতন যৌবন হয়। * পরমেশ্বর উপদ্রত লোকদের নিমিন্তে ন্যায় ও ৭ সুবিচার করেন। তিনি মুসাকে আপনার পথ ও ইস্বায়েল্‌ বশকে আপনার কর্ম্ম জানাইয়াছেন। ৮ পরমেশ্বর দয়াময় ও অনুগ্বাহক এব" ক্রোধেতে ধীর “৯ ও অনুগ্ুহেতে মহান্‌। তিনি নিরন্তর ক্রোধ করেন ১* না ও সৰ্ব্বদা অনুযোগ করেন না । তিনি আমাদের অপরাধানুনারে পুতিফল ও পাপানুসারে দণ্ড করেন ১১ না। কিন্ত পৃথিবী অপেক্ষা আকাশমণ্চল যেমন উচ্চ, তদ্রেপ তাহার ভয়কারিদের পুতি তাহার অনুগুহ বড় ১২.হয়। উদয়াচলহইতে যেমন অস্তাচল দূর, তদ্রপ আ- ‘ আমাদের হইতে আমাদের পাপ সকলকে দুর করেন। ১৬ পুত্রের প্রতি যাদৃশ পিতার ম্েহ»আপন ভয়কারিদের »৪ পুতি পর্মেশ্বরেরও তাদৃশ স্সেহ। তিনি আমাদের স্বভাব জ্ঞাত আছেন, এব* আমর] যে ধুলীমাত্রঃ ১৫ ইহাও তীহার স্মরণে আছে। মর্ডের দিন তৃণবৎ্, 2৬ সে ক্ষেত্রপূষ্পের ন্যায় প্রফুল হয়। তাহার উপরে এক বার্‌ বায়ু বহিলে তাহার কিছুই থাকে না? সে ১৭ কোথায় ছিল, তাহার চিহ্ন দৃষ্ট হয় না। কিন্তু আ- পন ভয়কারিদের প্রতি পরমেশ্বরের অনুগুহ আ- ১৮ দ্যোপান্ত আছে ; এব” যাহারা তাহার নিয়ম পা- লন করে ও তাহার আজ্ঞা মনে রাখিয়া পালন করে, তাহাদের নিকটে তাহার ধৰ্ম্ম বৎ্শানুক্রমে আছে। গীত। [১০৩,১০৪ গীত। পরমেশ্বর স্বর্গের মধ্যে আপনার সিৎহাসন স্থাপন ১৯ করিয়া আপন রাজ্যে নকলের উপরে কতৃত্ব করেন। হে পর্মেশ্বরের আ'জ্ঞাকারি ও বাক্যের রুব ২০ শ্রবণকারি মহাপরাক্রমি দূতগণ, তোমরা তাহার ধন্যবাদ কর । হে পরমেশ্বরের সেবাকারি ও তাহার ২১ অভিমত পালন্কারি সৈন্যগণ, তোমর। তাহার ধন্য- বাদ কর। হে পরমেশ্বরের সৃষ্ট বন্ড সকল, তোমরা ২, তাহার রাজ্যের সর্ধত্র তাহার ধন্যবাদ কর। হে; আমার মন, পর্মেশ্বরের ধন্যবাদ করু। ১০৪ গীত। ঈশ্বরের গুণ ও কর্ম্মের বর্ণনা ও পুা*স1। হে আমার মন, পর্মেশ্বরের ধন্যবাদ কর্‌) আমার ১. প্রভূ পরমেশ্বর অতি মহান্‌ ও গৌরুবেতে ও সৌন্দ- ফধ্যেতে বিভূষিত হন । তিনি 1 দীপ্তিরূপ পরিচ্ছ- ২ দান্বিত হন ও আকাশকে চন্দাতপের ন্যায় বিস্তা- রিত করেন। তিনি জলকে আপন অড্রালিকার * মেঝিয়া করেন, ও মেঘকে রথরূপ ও বায়ূকে পক্ষ স্বরূপ করিয়া গমনাগমন করেন। তিনি আপন দূত- ৪ গণকে বায়ুস্বরূপ ও আপন মেবকদিগকে অগ্নিশিশ্া- স্বরূপ করেন। তিনি পৃথিবীর মুল | এমত স্থাপিত ৫ করেন, যে সে কদাচ বিচলিত হয় ন! তিনি বস্তর্ূপ গম্ভীর জলে পৃথিবীকে আচ্ছাদিত করিলে জল পর্ধ- তের উপরিস্থ হইল ৷ কিন্ত তাহার শাসনদ্বারা পলা- * য়ন করিল, ও তাহার গর্জনধ্বনির দ্বারা বেগে গমন করিল । নিরূপিত স্থানে পর্ধত উঠিল ও উপত্যকা না- মিল ৷ তিনি 1 তাহার এমন এক সীমা হাখিলেন, যে » এ জল তাহা লঙ্ঘন করিয়া পৃথিবীকে পুনর্বার আ- চ্ছাদন করিতে পারে না। তিনি উনুইকে নিমন স্থানে ১৯ বহাইলে সে পর্ধতের মধ্যে ভূমণ করে । ক্ষেত্রস্থ ৯১ পন্তগণ তাহার জল পান করে ও বনগদ্দভ আপন তৃষ্দা নিবৃত্ত করে। এব শুন্যের পক্ষিগণ তাহার ১২ নিকটে বাসা করে ও ডালে বসিয়া গান করে । তিনি ১৩ আপন অট্রালিকাহইতে পর্জতগণকে সেচন করেন, তাহাতে তাহার কর্ম্মফলেতে পৃথিবী পরিতৃপ্ত হয়। তিনি পশ্তগণের নিমিত্তে তৃণ ও মনুষ্যের সেবার্থে ১৪ শাক বৃদ্ধি করেন। এব মনুষ্যের মনের আনন্দ- ১৫ চি by [১০৩ গীত] যিশ ১২॥-_-[১] প ২২ । গী ১০৪; ১1৷—[৩] ৮৫ £: ২,৩! যা ১৫; ২৬। যিশ ৩৩7২ ৪11-[৪] গী ৩৪: ২২ ] ৬৩) ৬! ১২৪ [৫] যিশঁ ২৫ ; ৬। ৪০; ৩১। যুৰ ৩৩; ২৫ ||--[৬] গী ১৪৬; ৭ [5] ১৯৪৭; ১৯||__[৮]যা ৩৭3 ৬১৭ । গাঁ ৮৬; ০,১৫ [৯] ৩০;৫। [যশ ১২; ১1৪) ৭,৮1৭) ১৬। যী ৭; ১৮ ॥-[১০] ইস ৯; ১৩॥_[১১] গা ৫৭১3১১০ ||--[১২] যিশ ৪৩; ২৫! যী ৭ 3.5%; ১৯।।-_[১৬] যল ৩; ১৭। যিশ ৬৩; ১৬ ॥-__[১৪ |গী ev; ৩৮, ৩১৯1! [১৭, ১৬] যব ১৪; ২। গী ৯০ 3;৭,৬।ঘিশ ৪০; ৬-৮। ১ পি ১3২৪1 যাক ১১১৯, ১১|1-_[১৭, ১৮] দ্বিৎ;১০৷৭; ৯।।--[১৯] গী১১) ৪1৪৭) ২। দু1৪ 3৩৭, ৩৭ ||--[২০] গী ১৪৮; ২।য ৬১১০।।--[২১] গী৬৮)১৭| দ1 ৭3৯, ১০। ইহ ১ ;১৪।|-[২২]প১। গী১৪৬১১। ১৪৮ ॥ [১০৪] গীত ; ১] প৩৫। ১০৩; > 13৩; ১ ॥--[২] ১ ভী ৬) ১৪ 1 যিশ ৪০ ;৯২ 11--[৩] আ১)৭। আম ১১%। গী ১৮7 ২-১১।।-[8] ইবু ১১৭।1--[৭] যুব ২৬)৭।গী ২৪; ২। ৯৬: ১০ ।1--[*] আ৭7 ১৭-২০|--[৭] আ৮$ ১-৩ [৯] আ ৯; ১১,১৫ ( ঘুব ৩৮১ ৯-১১ 1ঘির ৫) ২২11--[১৩,১৪] গী ৬৫; ৯-১৩! 5592 * (কা) বৃদ্ধাবস্থাকে। 1 (বা) তুমি । { (ইব) যূলেতে পৃথিবীকে । * ১০৫ গীত।] কারি মদির1 ও তাহার মুখের চিককথকারি তৈল, ও তাহার হৃদয় দৃঢ়কারি ভক্ষ্য,ইত্যাদি খাদযদুব্য পৃথি- ১* বীহইতে উৎপন্ন করেন। পরমেশ্বরের বৃক্ষ সকল, অর্থাৎ লিবানোনের এরস্বুক্ষ প্রভৃতি যাহা ২ তিনি ৷. রোপণ করিয়াছেন, সে সমস্তই রসেতে পরিপূর্ণ ৭ হয়। তাহার মধ্যে ক্ষুদু পক্ষিগণ বাসা করে, ও ৮ দেবদারু বৃক্ষে বকের বাস আছে । এব বন- ছাগের আশ্রয় উচ্চপর্বত ও শাফন্‌* পশ্তর আশ্রয় পর্বতের শৃঙ্গ । তিনি কালকে বিশেষ ২ কর্ণার্থে চন্দ্র সৃষ্টি করিরাছেন, এব সুর্য্যকে আপন অস্তগমনের সময় ২০ জ্ঞাত করেন 11 অন্ধকার্দ্বারা রাত্রি উপস্থিত করিলে ২১ বন্পত্তগণ বহির্গত হয়। তরুণ সি“হ সকল আহা- রের্‌ নিমিত্তে গর্জন করিয়া ঈশ্বরহইতে খাদ্য চেষ্টা ২২ করে৷ সুর্য্যোদয় হইলে তাহার ফিরিয়া আপন ২ ২৬ গুহাতে শয়ন করে। কিন্তু মনুষ্য সায়"কাল পর্যন্ত ২* আপন ২ কর্মে এম করিতে বহির্গত হয়। হে পরু- মেশ্বর» তোমার কর্ম কেমন বহুবিধ! তুমি জ্ঞানেতে তাবৎ সৃষ্টি করিয়াছ $ এই পৃথিবী তোমার এশ্বর্য্যেতে ২* পরিপূর্ণ আছে। অসস্খ্য জলচর এব” ক্ষুদু ও মহান্‌ জন্তু বিশিষ্ট যে অতিশয় বিস্তারিত সমুদু, ২৬ সেও তদ্রপ । তাহার মধ্যদিয়া জাহাজ চলে, ও খেলা করণের নিমিত্তে তন্মধ্যে তুমি লিবিয়াথনের সৃষ্টি ২৭ করিয়াছ। ইহারা উচিত কালে তোমার দন্ত খাদ্যের ২৮ জন্যে তোমার অপেক্ষা করে । তাহাতে তুমি ভাহা- দিগকে যাহা দেও, তাহা তাহার সঞ্চয় করে) ভূমি আপন হস্ত প্রসারণ করিলে তাহার! মঙ্গলেতে তৃপ্ত ২৯ হয়। কিন্ত তুমি আপন মুখ আচ্ছাদন করিলে তা- হার ব্যাকুল হয়ঃ এব” তাহাদের প্রাণ অপহরণ করিলে তাহারা মৃত হইয়! মৃন্তিকাতে পুনর্ধার মিশ্রিত ৩০ ছয়। তুমি আপন আত্ম! প্রেরণ করিলে তাহারা সৃষ্ট হয়? তুমি ভূমির মুখকে পুন্ঃ২ প্রফুল্ল করিতেছ। পর্মেশ্বরের মহিমা নিত্যস্থায়ী,তিনি আপন কার্ষে ৩২ আনন্দিত হন। এবৎ পৃথিবীতে দৃষ্টি করিলে সে কম্পান্থিত হয়,ও পর্ধতগণকে সপর্শ করিলে তাহারা ৩৩ ধুমময় হয়। আমি যাবজ্জীবন পরমেশ্বরের উদ্দেশে গান করিব, ও যাবজ্জীবন আমার ঈশ্বরের নামের ৪ গণানুবাদ করিব । তাহার বিষয়ে আমার ব্যান সুখ- দায়ক হইবে, ও আমি পর্মেশ্বরেতে আনন্দ করিব। ১৯ ৩১ গীত! ৫৫৩ ‘পৃথিবীতে অপরাধিরা নিঃশেষ হইবে, ও পাপি- ৩৫ গণ আর থাকিবে নাঃ হে আমার মন, পর্মেশ্বরের গুণানুবাদ কর) তোমরা পর্মেশ্বরের ধন্যবাদ করু। ১০৫ গাত । ইলায়েল্‌ লোকদের পুতি উশ্বরের ব্যবহারের বর্ণন!। পর্মেশ্বরের প্রশদ্সা কর্‌ ও তাহার নামে প্রার্থনা ১ কর, ও লোকদের কাছে তাহার আশ্চয্য ক্রিয়া প্রকাশ কর্‌। তাহার উদ্দেশে গান কর্‌, ও তাহার ২ উদ্দেশে গীত গাও, ও তাহার আশ্চর্য্য কর্ম্ম সকল মনেতে ধ্যান কর্‌। তাহার পবিত্র নামের শ্রাহা কর্‌) ৬ পর্মেশ্বরের অন্যেষণকারিদের অন্তঃকরণ অর্জদা। আনন্দযুক্ত থাকুক । পর্মেশ্বরের ও তাহার শক্তির ৪ অন্বেষণ কর্‌ ও সর্জদ তাহার মুখের অন্বেষণ করু। হে তাহার সেবক ইব্রাহীমের বশ, হে তাহার * মনোনীত যাকুবের বৎ্শ, তাহার কৃত আশ্চর্য্য কর্ম্ম * সকল ও তাহার অদ্ভুত লক্ষণ ও তাঁহার মুখের দশডাজ্ঞা স্মরণ কর । তিনি আমাদের প্রভু পরমেশ্বর, এবৎ তাবৎ পৃথি- * বীতে তাহার রাজশাসন আছে । তিনি আপন নিয়ম, ৮ অর্থাৎ সহজ পুরুষপর্ম্পরাকে যে আজ্ঞা করিয়া- ছেন, ও ইব্রাহীমের সহিত যে নিয়ম করিয়াছেন, ও ৯ ইস্হাকের সহিত যে শপথ করিয়াছেন, তাহ! সর্ধদ। আমরণ করেন। তিনি যাকুবের সহিত এক ব্যবস্থা ও ইস্বায়েলের সহিত এক চির্স্থারি নিয়ম স্থির করিরা। কহিলেন, আমি তোমাকে এক নিণাঁত 1 অধিকার অর্থাৎ কিনান্দেশ দিব। তৎকালে তাহার সৎ্খ্যাতে »২ অনেক নয়ঃঅত্যপ্প ও বিদেশী ছিল । এব এক দে- ১৩ শহইতে অন্য দেশে ও এক রাজ্যহইতে অন্য রাজ্যে ভূমণ করিল । তথাপি তিনি তাহাদের উপদ্রব করিতে কাহাকেও দিলেন না, বর* তাহাদের নিমিত্তে রাজ- গণকে অনুযোগ করিয়া কহিলেন,আমার্‌ অভিষিক্ত- গণকে সপর্শও করিও না, এব" আমার ভবিষ্যদ্বক্তু- গণের কিছু মন্দ করিও না। পরে তিনি পৃথিবীতে ১৯ দুর্ভিক্ষ আহ্বান করিয়া ভক্ষ্যর্ূপ তাবৎ যষ্টি ভগ্ন করিলেন । কিন্ত তাহাদের অগ্রে যুষফ নামক এক ১৭ ব্যক্তিকে প্রেরণ করিলেন; তাহাতে সে দাসের ন্যার বিক্রীত হইলে লোকেরা বেড়িদ্বারা তাহার চর- ণকে ক্লেশ দিল, ও লৌহদ্বারা তাহার প্রাথকে বিদ্ধ করিল ||| কিন্তু তাহার পরীক্ষাকারি পর্মেশ্বরের ৬ ও “ > 2৪ vv ৫ Ld ৯ [১৯] অ! ১; ১৪-১৮ [২১] যৰ ০৮; ৩৯৭০ '॥=[২৪] হি ৩; ১৯ ॥_-[২৬] যূব ৪১ |1--[২৭, ২৮]গী ১৪৫ ; ১৫! [২৯] যুব ৩৪; ১৪,১৫ [৩০] গী ৩৩; ৬11-_[৩৩] ৩৪; ১। ১৪৬; ২ ||-__[ ৩৭] ৩৭; ১০,২৮১৩৮ ৷৷ [১০৭ গীত? ১-১৫] ১ বু” ১৬৩ ৮-২২ [>] যিশ ১২; ৪ ॥--[২]গী ১৪৫ ; ৫ 11--[81২৭)৮11-_[থ)] 9৭7১১) [৭]ঘিশ ২৬; ৯১1॥৬-[৮,৯] আ ৯৭ ; ৯২২১। ২২ ; ১৫-১৮২৬; ২০৫ | লূ ১; জ! ২৮; ১৩-১৫ । ৩৫ ; ১১,১২ । ৪৩; পুঃ ||--[১২) অ! ৩৪; ৩০। হীন ১১ ৭২ |1-[১০-২]পে ৭ ; ২-১৯।।--[১০৯১১] ॥ ৯ 11--[১৪১১৫)] আ ১২3 ১৭। ২০3৩-৭! ২৬ ২৮১২৯ ৩৫7 ৭ |1__[১৬] আ ৪১) ৫৩-৫৭ |1_[১৭] আ ৩৭ [১৮] আ ৩৯; ২০ ।1-[১৯-২২] আ ৪১।। * (অর্থাৎ) শশক্বৎ পশ্য । 1 (বা) চন্দ্র আপন নিকুপিত কালের কর্ম্ম করে ও স্য্য আপন আন্তগমনের লময় জানে। 1 (ইক) রজজুদ্বারা। || (ইব) তাহার পাপে মোহ গত হইলা। 59৬ ৫৫৪ ২» বাক্য উপস্থিত হইলে রাজ! লোক পাঠাইয়া তাহাকে উদ্ধার করিল, ও নরূপতি তাহাকে মুক্ত করিল। ২১ এব*. ইচ্ছানুসারে রাজপুক্রদিগকে বন্ধ করিতে ও ২২ মন্ত্রিগণকে শিক্ষা দিতে তাহাকে আপন গৃহের কর্তা ও সৰ্ব্স্বের অধ্যক্ষ করিয়| রাখিল। ২৩ পরে ইস্বায়েল্‌ মিসর্দেশে গেল ও যাকুব্‌ হাম্‌ ২৪ দেশে প্রবাস করিতে লাগিল। তখন ঈশ্বর আপন লোকদের অতিশয় বশ বৃদ্ধি করিয়া শত্বুগণহইতে ২৫ তাহাদিগকে বলবন্ত করিলেন। এব» আপন লোক- দিগকে ঘৃণা করিতে ও আপন ভূত্যগণকে বঞ্চনা ২৬ করিতে তাহাদের মনে প্রবৃত্তি দিলেন। পরে আপন দাস মুসাকে ও আপন মনোনীত হারোণ্কে পাঠা- ২৭ ইলেন। তাহাতে তাহার! লোকদের মধ্যে তাহার চিহ্ন ২৮ ও হাম্‌ দেশে আশ্চর্য্য কর্ম দর্শন করাইল। তিনি অন্ধ- কার প্রেরণ করিলে সকল অন্ধকার্ময় হইল, তাহা- তে (শত্ুগণ) তাহার বাক্যের বিপরীত করিতে পারিল ২৯ না। তিনি তাহাদের তাবৎ জল রক্ত করিয়া মৎস্য- ৩০ গণকে সৎ্হার্‌ করিলেন। ও ভূমিজাত অগণ্য ভেক ৩১ তাহাদের রাজগণের্‌ অক্ট্ালিকাতে থাকিল। এব ভাহার আজ্ঞাতে মশকের ঝাঁক ও উকুন তাহাদের ৩২ সমস্ত প্রদেশে উপস্থিত হইল। এব তাহাদের দেশে বৃষ্টির পরিবর্তে শীল ও শিশ্বাযুক্ত অগ্নি বর্ষণ করি- *৩ লেন। এব” তাহাদের দ্রাক্ষালতা ও ডুম্কুর বৃক্ষে আঘাত করিয়া তাহাদের তাবৎ প্রদেশের বৃক্ষ ভগ্ন ৩৪ করিলেন। এব্* তাহার আড্ঞাতে অসখ্খ্য ফড়িঙ্গ ৩৫ ও কীট আগমন করিয়া তাহাদের দেশের সমুদয় ৩৬ তৃণ ও ভূমির তাবৎ ফল ভক্ষণ করিল। তিনি তাহা- দের প্রধান বলকে অর্থাৎ তাহাদের দেশীয় সমুদয় প্রথমজাত সন্তানকে প্রহার করিলেন । পরে তিনি সুবর্ণ রৌপ্যের সহিত আপন লোক- দিগকে বহির্গত করিলেন,ও তাহাদের বশের মধ্যে ০৮ এক জনও দুর্ধল হইল না। তাহাদের নিগমনেতে মিসরীয় লোকেরা আনন্দিত হইল, কেননা তাহারা ৩৯ তাহাদের হইতে ভয়গুস্ত হইল। তিনি আচ্ছাদনের জন্যে মেঘ ও রাত্রিতে দীশ্ডি দিবার নিমিত্তে অগ্নি ৪০ বিস্তারিত করিলেন । তাহার! যাজ্ঞা করিলে তিনি ভাটুই পক্ষিগণকে আনাইলেন ও স্বগ্ণায় ভক্ষ্েতে ৪১ তাহাদিগকে তৃপ্ত করিলেন । তিনি পর্ধত খুলিলে জল বাহিরে বহিয়া নদীর স্রোতের ন্যায় শুষ্ক প্রদেশে ৩৭ গাত। [১০৬ গীত। গমন করিল। সেই রূপে তিনি আপন পবিত্র প্রতিজ্ঞা *২ ও আপন সেবক ইৰ্বাহীম্‌কে মনে ক্রিলেন। এব ৪৩ উল্লাসেতে আপন লোকদিগকে ও উচ্চধ্বনিতে আপন মনোনীত লোকদিগকে বাহির করিলেন । তাহারা ££ যেন তাহার বিধি মান্য করে ও তাহার ব্যবস্থা পালন করে, তন্নিমিত্তে তাহাদিগকে অন্য দেশীয়দের ভূমি "« প্রদান করিলেন, এব অন্য লোকদের কর্মফল তাহাদিগকে ভোগ করাইলেন;পরমেশ্বরের ধন্যবাদ কর্‌ । ১০৩ গীত | ঈম্থরের পতি ইসায়েল লোকদের ব্যবহারের বর্ণন11 পর্মেশ্বরের ধন্যবাদ কর্‌, ও পর্মেশ্বরের্‌ প্রশষ্সা! : কর্‌ ; তিনি মঙ্গলদাতা ও তাহার অনুগুহ নিত্যন্থায়ী । রমেশ্বরের মহৎকর্ম্ম বর্ণনা করিতে কে পারে? ও তাহার তাবৎ প্রশষ্সা প্রকাশ করিতে কে পারে? যাহারা তাহার র্রাজ্যনীতি পালন করে ও সর্ধদা ও ধম্মাচর্ণ করে, তাহারাই ধন্য। হে পরমেশ্বর, তোমার লোকদের প্রতি তোমার যেমন অনুগুহ, তদনুসারে আমাকে স্মরণ কর ও আপন কৃত পরি- ত্রাণেতে আমার সহিত সাক্ষাৎ কর্‌। তাহাতে আমি «* তোমার মনোনীতগণের মঙ্গল দেখিতে পাইব, ও তোমার দেশের আনন্দে আনন্দ করিব, ও তোমার অধিকারের সহিত শ্রাঘা করিব । আমাদের পুর্ধপূরুষ ও আমরা অপরাধ ও * অধৰ্ম্ম ও পাপ করিলাম। আমাদের পূর্বপুরুষের! ' মিসর্দেশে তোমার আশ্চর্য্য কর্ম বুঝিল না, ও তো- মার প্রচুর অনুগুহের আর্থ করিল না, বর* সাগ- রের অর্থাৎ সুফ্সাগরের নিকটে ক্রোধ জন্মাইল। তথাপি তিনি আপন নামের গুণে ও আপন মহিমা ৮ প্রকাশার্থে তাহাদিগকে পরিত্রাণ করিলেন। তিনি ৯ সুফ্‌ সাগরকে ধমকাইচে সে শ্তষ্ক হইল, তাহাতে প্রান্তরের ন্যায় গভীর সমুদ্রের মধ্যদিয়া তাহা- দিগকে লইয়া গেলেন । এই রূপে তিনি ঘ্বথাকারিদের > হস্তহইতে তাহাদিগকে ত্রাণ করিলেন ও শত্বুগণের্‌ হস্তহইভে তাহাদিগকে মুক্ত করিলেন । সমুদ্রের জল তাহাদের বৈরিগণকে আচ্ছন্ন করিল ও তাহাদের এক জনও অবশিষ্ট রহিল না। তখন তাহার] তাহার বাক্যে বিশ্বাস করিয়। তাহার প্রশংসার গান করিতে লাগিল । [২৩] আ ৪৬ ||-- [২৪১২৫] যা! ১ 1-[২৬-৩৭] গী ৭৮; ৪৩-৫২|।_[২৬] যাও । ৪11--[২৮)যা১* ও ২২,২৩-__[২৯] যা ৭ ঠ ২০১ ২১ 11-_[৩০] যা] ৮১১-৬।।-_[০১] যা ৮; ১৭,২৪|।__[৩২ যা] ৯ ; ২৩-২৫ [৩৪,৩৫] যা! ১০১ ১৩-১৫ || [২৯] হা] ১২) ২৯১৩০ ।1--[৩৭ |] যা ১২; ৩৫,৩৬ |1--[৩৮] যা ৯২; ৩৩ ॥_[৩৯] যা ১৩; ২১,২২ |।_[৪০] যা ১৬ ১৩,৩৫ 1 গী ৭৮; ২৪,২৫ । যে! ৬; ৩১।।-[৪১] যা ১৭ ১-৭ || [8২] পল, ৯ ||__[৪8১৪৫] দ্বি ৬; ৩,১০,১2১, ২০-২৫ || [১:৬ গীত] গী 1৮ ।নি ৯।।--[১] গী ১০৭3 ১। ১৩৬ ৯ [২] ৪০; ৫ পু । যুব ২৬; ১৪ [৩] গী >; ১-৩।। [৪,*]নৈ >; ৫-১১। ১২7 ১৪,২২১৩১ |।--[৬]ইষু ৯১৭ | ঘি ৯:৩৩ । দা৯ 7 -৮11--[৭]যা ১৪) ১০-১২ [৮-১১] 9১4 যা] ১৪; ১৫-৩১ 11-[১২] যা ১৫) ১-২২ || ৯৪৭ গীত।] ১৩ পরে তাহার জরায় * তাহার কম্ম বিস্মৃত হইল, ১৪ ও তাহার উপদেশের অপেক্ষা করিল না। তাহারা | প্রান্তরের মধ্যে অত্যন্ত কুলোভ করিল, ও নিজজন ১৫ স্থানে ঈশ্বরের পরীক্ষা লইল। তিনি তাহাদের ঘাজ্ঞ্া- নুসারে তাহাদিগকে দিলেন, কিন্ত তাহাদের মনে * ক্ষণত! প্রেরণ করিলেন । তাহারা শিবিরের মধ্যে মুসাকে ও পর্মেশ্বরের পবিত্রীকৃত হারোণ্কে ঈর্ষ্যা ১* করিতে লাগিল । তাহাতে পৃথিবী বিদীর্ণ হইয়া দাথ- ন্‌কে গ্রাস করিল ও অবীরামের দলকে আচ্ছাদন ১৮ করিল; এব তাহাদের দলের্‌ মধ্যে অগ্নি প্রজ্ব- | লিত হইলে তাহার শিখাদ্বারা পাপিগণ দগ্ধ হইল। ১৯ তাহারা হোরেব্‌ পর্বতে ছ্বাচে ঢালা গোবৎসাকৃতি এক ২* প্রতিমা নির্মাণ করিয়া ভাহার পুজী করিল ; এব তৃণ খাদক গোবৎসের প্রতিমাতে আপনাদের গৌর- ২১ বের্‌ পরিবর্তন করিল ; এব" মিসর্দেশে মহৎ কর্ম ২২ কারি ও হাম্‌ দেশে আশ্চর্য্য কর্মকারি ও সুফ্‌ সাগরে ভয়ানক কর্জমকারি আপনাদের পরিত্রাতা ঈশ্বরকে ২০ বিস্মৃত হইল । তাহার মনোনীত মুসা যদি তাহার কোপ জন্থর্ণ করাইতে ও বিনাশ নিবারণ করাইতে তাহার সাক্ষাতে ভগ্ন বেড়ার দ্বারে না দাড়াইত, তবে তিনি তাহাদিগকে সম্হার্‌ করিতে আজ্ঞা দিতেন। ২" পরে তাহারা উত্তম 1 দেশ তুচ্ছ করিয়া তাহার "২৫ কথাতে বিশ্বাস করিল না । এব আপনাদের . তাম্থুর মধ্যে বচসা করিয়া পরমেশ্বরের বাক্যে ২৬ প্রত্যয় করিল না। অতএব তিনি তাহাদিগকে প্রান্তরে |} পতন করাইতে, ও তাহাদের সন্তানদিগকে অন্য ছা দেশীয়দের মধ্যে পতন করাইতে, ও দেশান্তরে ছিন্ ভিন্ন করিতে তাহাদের প্রতিকুলে আপনার If ৮ হস্ত তুলিয়া শপথ করিলেন । পরে তাহার বাল্পি- ? য়োরেরে মতাবলম্থী হইয়া মৃতলোকের শ্রান্ধে ভোজন ২৯ করিল। তাহারা এই রূপ কদাচরণেতে তাহাকে বির্ক্ত | করিল, এই জন্যে তাহাদের মধ্যে মহামারী উপ- ** স্থিত হইল। কিন্তু পীনিহস দৃঢ়রূপে দণ্ডায়মান হইয়া উচিত বিচার করিলে সেই মহামারী নিকৃন্ত হইল। ** তন্নিমিত্তে পুরুষানুক্রমে এ কর্ম সর্ধদা তাহার ধর্ম্ম- ২ কর্মরেপে গণিত হইল । তাহারা মিরীবার জলে তা- হার ক্রোধ প্রজ্বলিত করিলে তাহাদের দ্বার] মুসার ০০ মন্দ হইল । কেননা তাহারা তাহার আত্মাকে বিরুক্ত করিলে সে আপন ওষ্ঠাধরে অনুচিত কথা কহিল। গাত! | কিন্ত অন্য দেশীয়দের সহিত মিশ্রিত হইয়া তাহাদের উদ্দেশে বলিদান করিল; এব নির্োষদের রুক্ত ৫৫৫ যেজাতিদের বিষয়ে পরমেশ্বর তাহাদিগকে আড্া ৩৪ দিয়াছিলেন, তাহারা তাহাদিগকে বিনষ্ট করিল না) কর্ম শিক্ষা করিতে লাগিল ; এব তাহাদের প্রতিমা সেবা করিলে সেই কর্ম তাহাদের ফীদস্বরূপ হইল। এব তাহারা আপন ২ পুত্রকন্যাগণকে দেবতাদের অর্থাৎ কিনানীয় দেবতাদের উদ্দেশে বলীকৃত আ- পনাদের পুভ্রকন্যাদের রক্ত পাত করিল? তাহাতে, সেই রুক্তদ্বারা তাহাদের দেশ অশ্তচি হইল । এব সেই কর্মে তাহারাও অপবিত্র হইল এব কদাচারেতে ব্যভিচার করিল। তাহাতে আপন লোকদের মধ্যে পর্মেশ্বরের ক্রোধ প্রজবলিত হইলে তিনি আপন অধিকারকে ঘুণ! করিলেন। এব তাহাদিগকে অন্য দেশীয়দের হস্তে সমপণ করিলে ঘৃণাকারিগিণ তাহা- দের উপরে কতৃত্ব করিল। এব শত্বুগণ তাহাদের প্রতি উপদ্রব করিলে তাহার] তাহাদের হস্তের্‌ বশ- তাপন্ন হইল ৷ তিনি তাহাদিগকে অনেক বারু উদ্ধারু (করিলেন, কিন্ত তাহারা আপন ২ পরামর্শ দ্বারা তা- হাকে ক্রোধান্বিত।করিয়া 1 আপনাদের দোষে দীন- হীন হইল । তথাচ তিনি তাহাদের প্রাথনা শুনিবা- মাত্র তাহাদের দুঃখের প্রতি কৃপাদৃষ্টি করিলেন; এবছ || আপনার নিয়ম স্মরণ করিয়া অনুগুহের বাহুল্যানুারে তাহাদিগকে দয়া করিলেন ; এব” যাহারা তাহাদিগকে বন্দি করিল, তাহাদের মনে তাহাদের প্রতি দয়া জন্মাইলেন। হে আমাদের প্রভে| পরমেশ্বর, আমরা যেন তো- মার পবিত্র নামের ধন্যবাদ ও তোমার প্রশণ্সাতে শ্লীঘা করি, তন্রিমিন্তে আমাদিগকে ত্রাণ কর্‌ ও অন্য দেশীয়দের মধ্যহইতে সম্গ্ুহ করু । ইস্বায়েলের প্রভূ পরমেশ্বর আদ্যত্ত পর্য্যন্ত ধন্য হউন; ‘এমনি হউক» এ কথা সকল লোক বলুক । পরুমেশ্বরের ধন্যবাদ কর্‌ । ১০৭ গীত । ৯ ভুয়গকাঁরি ১০ ও বন্দি ১৭ ও দুঃখখগুত্ত ২৩ ও জীহাজীয়ু ৩৩ ও অন্যান্য লোকদের প্রতি ঈপ্বরের অনুগুহের বর্ণনা! পর্মেশ্বরের প্রশৎ্সা কর, কেননা তিনি মঙ্গলদাত! * ও তাহার অনুগুহ নিত্যন্থারী। পরমেশ্বরের মুক্ত * লোকেরা অর্থাৎ তিনি যাহাদিগকে শত্ুদের হস্ত- [১৩-১৫] ফা ১৬; ২,৩,৭ গ ১১। গাঁ ৭৮;১৭-৩১1|_[১৬-১৮] গ ১৬।-__[১৯-২৩] যা ০২ ।দ্বি ৯; ৮-২১11-[২০] রো ১১২৩1 ১,২২]গী ৭৮; ১১,১২,৪২,৪৩ !1!---[২৪-২৭২]গ ১৪ । যিহি ২০ ; ১৩-২৪ ॥_[২৬]গীা ৯; ১১॥—-[২৭] আয় ও )২৬||__[২৮-৩০] গ ২৫ ।|-[৩১] গ ২৫; ১০-১৩ ॥-[৩২.৩৩] থ ২০; ১-১৩ !দ্বি ১; ৩৭ 1৩; ২৬।|--[৩৪-৪২] গী ৭৮ ;৫৯৬-৫৮!!_-[০৪-৩৬] বি ২; ১১-১৩ । ৩) ৫-৭11-[৩৭-৪২)] ২ রা! ১৭ 3 ৭-২৩।।_[৪৩-৪ ৫] গী ৭৮; ৩৪,৩৫ | বি ২; 2১-১৯1! নি ৯; ২৭-৩১|।--[৪৬] ঘির ৪২7 ১২২ ।দ।২;৪৮,৪৯!৬;৩। ইমু ৯; ৯। নি ২; ১-৮? ইষ্ঠ ২; ১৫-১৭৷৷ [৪৭] বু; ১৬; ৩৫৷৷-[৪৮] গী ৪১১ ১৩1 [১০৭ গীত; ১] গী ১০৬) ১ ॥-_-[২,০] যিশ ৪৩; ৫১৬।। i (ইৰ) শী করিল ও। 1 (কা) বাঞ্জুনীয়! 4 (বা) অনাতজ্ঞাবহ হইয়া | (ইৰ) তাঁহাদের জন্যে । 555 ৫৫৩২ ৩ হইতে মুক্ত করিয়। পূর্ব ও পশ্চিম ও উত্তর ও দক্ষিণ এই চারিদিক্স্থ দেশদেশান্তরহইতে সৎ্গুহ করি- * লেন, তাহারা এই রূপ কলুক। তাহারা লোকালয় না পাইয়া বনমধ্যে ও নিৰ্জ্জন পথে ভুমণ করিল) * এবৎ ক্ষুধার্ভ ও তৃষ্ঞার্ত হইলে তাহাদের প্রাণ মুচ্ছা- * পন্ন হইল । এমত বিপদের সময়ে তাহারা পরমে- শ্বরের প্রতি কাকুক্তি করিলে তিনি তাহাদিগকে কফট- * হইতে ত্রাণ করিলেন ; এব” এক লোকালয় প্রাপ্তির নিমিত্তে তাহাদিগকে সরল পথে লইয়া গেলেন। ৮ অতএব তাহারা পর্মেশ্বরের আনুগুহের ও মনুষ্য- গণের প্রতি তাঁহার আশ্চর্য্য কর্মের নিমিত্তে তাহার » গ্রশুসা করুক। তিনি তৃষিত ব্যক্তিকে পান ও ক্ষুধিত ব্যক্তিকে উত্তম দুব্য ভোজন করাইয়া তৃপ্ত করেন । কোন লোকেরা লৌহশৃঙ্খলে ও দুঃখে বন্ধ হইয়া ১১ অন্ধকারে ও মৃত্যচ্ছারাতে বসে । কেননা তাহারা] ঈশ্ব- রের বাক্য লঙ্ঘন করিল ও সর্ধোপরিস্থের পরামর্শ ১২ তুচ্ছ করিল। তিনি তাহাদের মনকে ক্লেশেতে নত করেন, তাহাতে তাহারা পতিত হইলে কেহ তাহাদের ১৩ উপকারী হয় না। এমত বিপদের সময়ে তাহারা পরু- মেশ্বরের কাছে কাকুক্তি করিলে তিনি তাহাদিগকে ১৪ কষ্টহইতে ত্রাণ করেন ; এবৎ তাহাদের বন্ধন ছেদন করিয়া তাহাদিগকে অন্ধকার ও মৃত্যচ্ছায়াহইতে ** আনেন । অতএব তাহারা পরমেশ্বরের অনুগুহের ও মনুষ্যগণের্‌ প্রতি তাহার আশ্চর্য্য কর্মের নিমিত্তে ১৬ তাহার প্রশখ্সা করুক । তিনি পিত্তলের দ্বার ভগ্ন করেন ও লৌহময় হুড়কা ছেদন করেন । অজ্ঞান লোকেরা আপন ২ পাপকম্ম ও দোষের ৯৮ নিমিত্তে ক্লেশ পায় । কোন খাদ্য সামগ্রীতে তাহাদের রুচি হয় না) তাহার! মৃত্যদ্ধারের নিকটে উপস্থিত ১৯ হয়। এমত বিপদের সময়ে ভাহারা পর্মেশ্বরের কাছে কাকুক্তি করিলে তিনি তাহাদিগকে কষ্টহইতে ২* ত্রাণ করেন। এব আপনার বাক্য প্রেরণ করিয়া তাহাদিগকে সুস্থ করিয়া বিনাশহইতে নিস্তার করেন। ২১ অতএব তাহার পর্মেশ্বরের অনুগুহের ও মনুষ্য- গণের প্রতি তাহার আশ্চর্য্য কর্মের নিমিত্তে তাহার ২২ প্রশসা করুক ; এব* প্রশ"সারূপ বলি উৎসর্গ করিয়। আনন্দধ্বনিতে তাহার কর্মের বর্ণনা করুক। সমুদ্রের মধ্যে জাহাজে গমনাগমনকারি ও জল- ২৪ সমুহের মধ্যে ব্যবসায়কারি লোকেরা গভীর জলে পর্মেশ্বরের কর্ম্ম ও আশ্চর্য্য ক্রিয়া দেখিতে পায়। ১৬ ১৭ ২৩ গীত । [১০৮ গীত। তিনি আজ্ঞা দিলে প্রচণ্ড বায়ু উঠে ও তরঙ্গ উঠায়। ২৫ তাহাতে তাহারা কখন আকাশে উঠে ও কখন গভীর ২৬ জলে নামে; এই বিপদে তাহাদের প্রাণ গলিত হয়। তাহারা মত্ত মনুষ্যের ন্যায় হেলিয়। দুলিয়া চলিয়া ২* পড়ে ও হতবুদ্ধি* হয়। এমত বিপদের সময়ে তাহারা ২৮ পর্মেশ্বরের কাছে কাকুক্তি করিলে তিনি তাহাদিগকে কষ্টহইতে আনয়ন করেন; এব ঝড়কে নির্বাত ২৯ করিয়া তরঙ্গের শান্তি করেন । তাহাতে তাহারা শান্ত ** হইয়া পর্মানন্দিত হয় ; এই রূপে তিনি তাহাদিগকে বাঞ্জিত স্থলে লইয়া যান । অতএব তাহার পরমেশ্ব- ৩১ রেরু অনুগুহের ও মনুষ্যগণের প্রতি তাঁহার আশ্চর্য্য কর্মেরে নিমিত্তে তাহার প্রশণ্সা করুক; এব লো- ০৯. কদের সমাজে তীহার্‌ প্রতিষ্ঠা করিয়। প্রাচীনদের সভাতে তাহার ধন্যবাদ করুক। তিনি নদীকে প্রান্তর ও জলের উনুইকে শ্তষক ভূমি করেন, এব নিবাসিদের দুষ্টভাচরণের নিমিত্তে ** উর্ধরা ভুমিকে লোণ! করেন ; এব প্রান্তরূকে *৫ জলাশয় ও শ্রষ্ক ভূমিকে উনুই করেন; এব *৬ ; সেখানে ক্ষুধিত লোকদিগকে বাস করান ; তাহাতে তাহারা লোকালয় প্রস্তুত করে, এব ক্ষেত্রে বীজ ৩* বপন ও দ্রাক্ষালতা রোপণ করিয়া বহু ফল উৎপন্ন করে । তিনি তাহাদিগকে আশীর্বাদ করেন, তাহাতে ৬৮ তাহার! অতি বদ্ধিষ্তু হয় ও তাহাদের পশ্তগণ অনেক হয়। পরে তাহার! উপদুব ও বিপদ ও শোকদছ্বারা *৯ দীনহীন ও অধঃপতিত হয়। তিনি প্রধান লোক- ৪* দিগকে অবজ্ঞাত করিয়া বিপথে অরণ্যের 1 মধ্যে তাহাদিগকে ভূমণ করান । তিনি দরিদুর্দিগকে দুঃখ- ৪১ হইতে উচ্চপদে আনেন, ও পালের ন্যায় তাহাদের পরিজন বুদ্ধি করেন। তাহ! দেখিয়া সাধু লোকেরা ৪২ আনন্দিত হয়, ও তাবৎ পাপ আপন মুখ রোধ করে। যে কেহ জ্ঞানী হয়, সে এই সকল বিবেচনা ৪৬ করিয়৷ পরমেশ্বরের অনুগুহ বুঝিবে । ১০৮ গীত। পর্মেশ্থরের পশস্সা ও তাহাতে পৃত্যাশী করুণ । দায়দের গীত ও গান | হে ঈশ্বর, আমার মন সুস্থির আছে, আমি গীত ১ গাইব ও আপন জিত্বাদ্বার] | প্রশঙ্স! করিব । হে ২ নেবল্‌ যন্ত্র ও বীণে, জাগৃত হও, আমিও প্রত্যুষে জাগৃত হইব। হে পরমেশ্বর, লোকদের মধ্যে তো* ৩ মার প্রশষ্সা করিব, ও দেশীয়দের মধ্যে তোমার নাম গান করিব । কেননা তোমার অনুগুহ আকাশ « ৩৭ [*]প ১০,১৯,২৮ 1৮] প ১৫,২ ১,৩১ 1]-_[১]য ৫; ৬ ॥--[১৩]প ৬,১৯,২৮ ৷৷--[১৫]প ৮,২১১৩১]1-[১৬]যৈশ ৪৫; ২।।--[১৮] যুব ৩৬১২০+২২ |--[১৯] প ৬,১৩,২৮1।__[২১]প ৮,১৫,৩১।-[২৮]প ৬১,১৩১১৯ --[২৯]গী ৮৯১৯।। [২১] প ৮,১৫১২১ ॥--[৩৩,৩৪)] দ্বি ২৯; ২২-২৮ |1-[৩৫] যৈশ ৪১; ১৮1|_[৩৮] ১৪৪; ১২-১৪ ।।-_-[৪০] যুব ১২) ২১১২৪ ॥--[৪ ১] গা ১১৩১ ৭-৯ |--[৪ ২] ৬৩) ১১। যুব ৫; ১৬।।-[৪৩] হো! ১৪7৯ ॥ [১০৮ গাঁত] গী «৭; ৭-১১।৬০) ₹»২২1--[৪] ৩৬:১৫ |। 556 * (ইৰ) তাহাদের সকল জ্ঞান গস্ত হয়। 1 (কা) শৃন্যন্থানে। 1 (ইবু) গৌরব দ্বার ৯০৯ গীত।] অপেক্ষা উচ্চ, ও তোমার সত্যতা মেঘ পর্য্যন্ত ব্যাপ্ত * আছে । হে ঈশ্বর, তুমি আকাশে উচ্চপদান্বিত হও, এব তাবৎ ভূমগুলে তোমার্‌ মহিমা সপ্রীকাশ হউক । তোমার প্রিয় লোকদের উদ্ধারের নিমিত্তে নিজ | দক্ষিণ হস্তদ্বারা রক্ষা করিয়া আমাকে উত্তর দেও। : এ ঈশ্বর আপন ধর্মধামে ইহা কহিলেন,আমি আনন্দিত হইয়া শিখিম্‌ দেশ বিভাগ করিব, ও সুকেকাৎ্ নিমন | ৮ ভূমির মাপ করিব? গিলিয়দ্‌ দেশ আমার, এবৎ মিনশি আমার, ও ইফুয়িম্‌ আমার মস্তকের্‌ বল- > স্বরূপ, ও যিহ্দ1 আমার ব্যবস্থাপক। মোয়াব্‌ আমার প্রক্ষালনপাত্রস্বর্ূপ$ আমি ইদোমের উপরে পাদুক! নিক্ষেপ করিব, এব পিলেষীয় দেশকে জয় করিব। গম নগরে আমাকে কে লইয়া যাইবে? এব ১১ ইদোমেই বা আমাকে কে প্রবেশ করাইবেঃ হে ঈশ্বর, আমাদিগকে ত্যাগ করিরাছ যে তুমি, তুমি কি তাহ! করিব! নাঃ হে ঈশ্বর, তুমি কি আমাদের ১২ সৈন্যের সঙ্গে গমন করিবা নাঃ ক্রেশে আমাদের উপকার কর্‌ ; মনুষ্যহইতে যে উপকার, সে নি- ১৩ ফ্কল। কিন্ত ঈশ্বরের দ্বারা আমরা অসম্ভব কর্ম্ম করিতে পারিব) তিনি আমাদের শত্বুদিগকে পদ- তলস্থ করিবেন । ০০ ১৩ ১০৯ গীত। ৯ দুষ্খ শতুদের বিক্দ্ধে দায়দের পুণর্থনা ২১ ও পরমেশ্ব- রেতে আশয় | প্রধান বাদকের নিমিত্তে দায়ূদের গীত । ১ হে আমার প্রশ-্সনীয় ঈশ্বর, তুমি নীরব হইয়া থা- ২কিও না। কেনন! পাপিগণ ও প্রবঞ্চকেরা আমার বিরুদ্ধে মুখ বিস্তার করিয়] মিথ্যাবাদি জিহ্বার দ্বারা আমার সহিত কথা কহিতেছে ; এব" ঘ্বুণা- বাক্যেতে আমাকে ঘেরিয়া অকারণে আমার সহিত * যুদ্ধ করিতেছে; এব আমার প্রেমের পরিবর্তে আমার প্রতি বিপক্ষতা করিতেছে, কিন্ত আমি প্রা- * থান! করিতেছি । তাহারা আমার প্রতি মঙ্গলের পরিবর্তে অমঙ্গল, ও আমার প্রেমের পরিবর্তে ঘৃণা করে। তুমি এই ব্যক্তির উপরে দুষ্ট লোককে নিযুক্ত করিবা, ও শয়তান * তাহার দক্ষিণদিগে থাকিবে। ৭ এব বিচার সময়ে সে দোষীকৃত হইবে, ও আপন ৮ নিবেদনে অপরাধী হইবে। এব তাহার দিন অপ্প হইবে, ও অন্য ব্যক্তি তাহার পদ প্রাপ্ত হইবে। * এবৎ তাহার্‌ পুত্রগণ পিতৃহীন ও তাহার স্ত্রী বিধবা প্ গীত। ৫৫৭ হইবে তাহার সন্তানগণ ভূমণ করিয়। নিত্য ২ ভিক্ষা। >* করিবে ও উচ্ছিন্ন স্থানে খাদ্য চেষ্টা করিবে । এব ১১ মহাজন তাহার সর্ধস্থ লইবে, এব" অপরিচিত লোকেরা তাহার পরিশ্রমের ফল অপহর্ণ করিবে । তাহাতে তাহার প্রতি কেহ দয়া করিবে নাঃ ও তা- ১২ হার পিতৃহীন সন্তানদিগকে কেহ অনুগ্রহ করিবে না। এব তাহার বৎ্শ 1 উচ্ছিন্ন হইবে, ও ভাবি- ১৩ পুরুষের সময়ে তাহাদের নাম লুপ্ত হইবে ৷ এব” ৯৪ তাহার পিভূলোকদের পাপ পরমেশ্বরের স্মরূণে থাকিবে, ও তাহার্‌ মাতার পাপ লুপ্ত হইবে না। ঈশ্বরের সাক্ষাতে তাহা সর্ধদাই থাকিলে তাহা- ১ৎ দের স্মরণ পৃথ্থিবীহইতে দূরীকৃত হইবে । কেননা সে ১৬ অনুগ্রহ করিতে মনে করিল না, কিন্ত দুখ ও দরি- দ্রের প্রতি দৌরাত্ম্য করিল ও ভগ্নান্তঃকরণের বধে (উদ্যত হইল । সে যে অভিশাপ ভাল বাসিল, তাহা ১৭ তাহার্‌ প্রতি ঘটিবে, এব যে আশীর্ধাদে অসন্ভষ্ট হইল, তাহ] তাহাহইতে দূর হইবে। সে যে অভিশা- ১৮ পকে বন্ত্রের ন্যায় পরিধান করিল, তাহা || তাহার অন্তরে জলের ন্যায় ও অস্থিতে তৈলের ন্যায় প্রবিষ্ট হইবে। এব” তাহার পরিধেয় বস্ত্রের ন্যায় ও নিত্য ১৯ কটিবন্ধ পটুকার ন্যায় তাহা তাহার প্রতি হইবে। আমার রিপুগণের ও আমার প্রাণ হিস করিতে ২ কুমন্ত্রণাকারিদের প্রতি পরমেশ্বরহইতে এ ফল হইবে। হে প্ৰভো পরমেশ্বর, তুমি নিজ নামের গুণে আ- ২১ মার সহিত ব্যবহার কর) তোমার অনুগুহ উত্তম, আমাকে উদ্ধার কর্‌ । আমি দুঃখী ও দরিদ* আ- ২২ মার অন্তরস্থ হৃদয় বিন্ধ হইতেছে । আমি অপরা- ২৩ হের ছায়ার ন্যায় ক্ষীণ, ও পঙ্গপালের ন্যায় চঞ্চল হইতেছি। উপবাসদ্বারা আমার হাটু দুর্ধল ও আ-২৪ মার মাৎ্স ক্ষীণমেদ হইতেছে । এব আমি লো- ২৫ কদের কাছে নিন্দাসপদ হইতেছি, তাহার! আমাকে দেখিয়া মস্তক চালনা করে। অতএব হে আমার ২৬ প্রভূ পরমেশ্বর, আমার উপকার কর, নিজ কৃপাতে আমাকে পরিত্রাণ কর্‌ । তাহাতে এই তোমার হস্তের ২৭ কর্ম, ও তুমি পরমেশ্বর এই সকল করিয়াছ, ইহ! তাহারা জ্ঞাত হইবে । তাহারা অভিশাপ করিলেও ২৮ তুমি আশীর্বাদ করিবা) তাহার! উঠিলে লজ্জিত হইবে, কিন্তু তোমার সেবক আনন্দিত হইবে। ২৯ আমার রিপুগণ লজ্জারূপ বস্তরেতে বস্তরান্দিত হইবে, ও উত্তরীয় বন্ত্রের ন্যায় আপনাদের লজ্জ! পরি- ধান করিবে । আমি মুখেতে পরুমেশ্বরের অনেক ৩০ [৮] আ ৪৯) ১০ |1_-1১২] গাঁ ১৪৬; ৩-৫ || DAES ce i [২৭] ২২; ৬,৭ [২৬,১২৭] ৮৬) * (বা) বিস্বকীরী। 1 (বা) নিরালয়ে ৷ | (বা) ব* [১০৯ গীত] গী ৩৭ । ৫৪ | ৬৯ |--1[৩] যে! ১৫ ; ২৫ 11--[*] গাঁ ৩৫ ; ১২ । ৩৮১২০ |1-- হি ২৮; ৯।।--[৮] পে ১১ ১৬১২০ |1--[১৩] গী৩৭১২৮। হি ১০) [১৬,১৭] ১৮; ২৫১২৬ | যাঁক্‌ ২; ১৩ ।।-_[১৮] গী ৫; ২২,২৪ [২২] গী ৮৬; ১ 1॥॥_[২৩] ১০২7 ১১। ১৪৪ ১৭1।-[২৯] ৩৫; ২৬। ৪০; শের শেঁঘগতি। || (বা) অভিশাপ বস্তের ন্যায় তাহাকে বেষ্খন ক্রিয়া। 557 [৬] সি ৩; ১।।-_[৭] ॥_[১৫] গী ৩৪১১৯।। 38 ৭।॥_-[১৪]যা২০; ৫ ১৪ ।1_-[5০,৩১] ২২3 ২২-২২ ॥| ৫৫৮ প্রশসা করিব, ও লোকারণ্যের মধ্যে তাঁহার ধন্য- *১ বাদ করিব। তিনি তে দরিদ্রের প্রাণকে উদ্ধার করণার্থে তাহার দক্ষিণে দণ্ডায়মান হইবেন। ১১০ গীত। খীঞ্চের রাজ্য ও যাঁজকত্ব ও জয়ের বিষয়ে তবিষ্যদ্বাক্য | Es দায়্দের গীত। > পরমেশ্বর আমার প্রভূকে কহিলেন, আমি যাবৎ তোমার শত্বুগণকে তোমার পাদপীঠ না করি, তাবৎ ২ তুমি আমার দক্ষিণে বৈস। পরমেশ্বর সিয়োন্হইতে তোমার বলরূপ রাজদণ্ড প্রেরণ করিবেন, তাহাতে ৩ তুমি শত্বুগণের মধ্যে রাজত্ব করিবা। তোমার পরা- ক্রম প্রকাশের দিনে তোমার লোকেরা ধর্ম্মের সৌন্দ- ফ্েতে বিভূষিত হইয়া প্ৰস্তত হইবে, এব* প্রাতঃ- হইবা,” পরমেশ্বর এই শপথ করিলেন ও তাহার * অন্যথা করিবেন না। তাহার 1 দক্ষিণস্থিত প্রভূ আপন ক্রোধ প্রকাশের দিনে রাজগণকে প্রহার * করিবেন। এব” অন্য দেশীয়দের বিচার করিয়া শবেতে দেশ পরিপূর্ণ করিবেন, ও অনেক দেশিদের * মস্তক] বিন্ধিয়া ফেলিবেন। এব তিনি পথের মধ্যে নদীর জলপান করাতে মস্তক উত্তোলন করিবেন। ১১১ গীত। ইবী ভাষাতে ককারাদি গীতদ্বার। ঈশ্বরান গৃহের লৃশস্সা । > পরমেশ্বরের ধন্যবাদ কর) আমি সলোৌকদের, সভাতে ও মণ্ডলীতে সর্পান্তঃকরণের সহিত পরমে- ২শ্বরের প্রশত্সা করিব। পর্মেশ্বরের কর্ম্ম মহৎ, এব যাহারা তাহাতে জন্তষ্ট, তাহারা তাহাতে * নিবিষ্ট হয়। || তাহার কর্ম্ম প্রশৎ্সনীয় ও আদর্ণীয় * এব” তাহার ধম্ধ নিত্যস্থায়ী। তিনি আপনার আ- শ্চর্য্য ক্রিয়া স্মরণ করান; পরমেশ্বর অনুগ্বাহক ও * দয়াময় । তিনি আপন ভয়কারি লোকদিগকে আ- হার দেন, এব" আপনার নিয়ম সর্ধদা মনে রা- ৬ শেন। তিনি অন্য দেশীয়দের অধিকার আপন লোকদিগকে দিবার জন্যে তাহাদের প্রতি আপনার ৭ ক্রিয়ার বিক্রম প্রকাশ করিয়াছেন । তাহার হস্ত- কৃত কৰ্ম্মে সত্যতা ও ধৰ্ম্ম আছে, এব তাহার গীত। লোকের সন্তানেরা আশীর্ধাদপ্রাপ্ত হয়। কালের গর্ভজাত শিশিরহইতে তোমার বৎ্শবৃন্ধি*। * হইবে। ‘তুমি মল্কীষেদকের মতানুসারে নিত্য যাজক: [১১০-১১৩ গীত। সমস্ত আজ্ঞা অটল ও সদাকালস্থির এবং অত্যতা ও ৮ সর্লতাতে স্থাপিত হয়। তিনি আপন লোকদের ৯» প্রতি মুক্তি প্রেরণ করিয়া চিরকাল নিয়ম পালনের আজ্ঞা দিয়াছেন; তাহার নাম পবিত্রময় ও ভয়ার্হ। পর্মেশ্বর্‌ বিষয়ক ভয় জ্ঞানের আরম্ডকঃ এব ১ যাহারা তাহার আজ্ঞা পালন করে, তাহাদের উত্তম জ্ঞান হয়? পরমেশ্বরের পৃশৎ্সা নিত্যস্থায়ী হউক । ১১২ গীত। ইবীভাষাতে ককারাদি গীতদ্বারা তদুলোকের পূশ”স! | পর্মেশ্বরের ধন্যবাদ কর্‌; যে জন্‌ পর ১ করে ও তাহার আজ্ঞাতে অতি সন্ভষ্ট হয়, সেই ধন্য। পৃথিবীর মধ্যে তাহার বশ মান্য হয়) 4. ং bo) গৃহেতে ধন ও সম্পত্তি থাকে, ও তাহার ত চিরস্থায়ী হয়। এব* সাধু লোকের জন্যে অন্ধকারে দীপ্তির উদয় হয়; সে অনুগ্াহক ও দয়ালু ও ধার্মিকে হয়। সাধু লোক অনুগৃহ করিয়া থণ দেয় « ও সুবিচারে আপন কর্ম নিষ্পন্ন করে। সেকদাচ ৬ বিচলিত হয় না, ধার্মিক লোক সর্দাম্মরণে থাকে। এব সে কুসম্বাদ শ্তনিলেও ভয় করে না, পরমে শ্বরে প্রত্যাশা করাতে তাহার মন সুস্থির থাকে। সে ৮ যাবৎ শত্বুগণের বিপদ দর্শন না করে, তাবৎ তাহার মন দৃঢ় ও নির্ভয় থাকে । সে ধন ব্যয় করে ও দরি- দুর্দিগকে দান করে, ও তাহার ধম্ম নিত্যস্থায়ী ; সম্ডু- মেতে তাহার বলবৃদ্ধি হয়। পাপিগণ তাহা! দেখিয়া ১* ০ হয়, ও আপনারা দন্তঘর্ষণ করিয়া ক্ষয় তাহাতে পাপিগণের্‌ মনস্কামন। ব্যর্থ হয়। ১১৩ গীত। অনুগহের নিমিত্তে ঈশ্বরের প্‌শ’সা। পরমেশ্বরের ধন্যবাদ কর্‌? হে পরমেশ্বরের মেবক- ১ গণ, তোমরা তাহার ধন্যবাদ কর, ও পরমেশ্বরের্‌ নামের ধন্যবাদ কর। অদ্যাবধি সদাকাল পর্য্যন্ত ২ পরমেশ্বরের নাম ধন্য হউক ৷ সুর্য্যের উদয়াচল ৩ অবধি অস্তাচল পর্য্যন্ত পর্মেশ্বরের নাম ধন্য হউক। পরমেশ্বর তাবৎ দেশীয়দের উপরে উচ্চপদান্থিত হন, £ ও আকাশের উপরে তাহার মহিমা প্রকাশ পায়। আমাদের প্রভু পরমেশ্বরের তুল্য কে আছে? তিনি « [১১০ গীত] গী২। ৪৫ | ৭২ ||__[১ OL ৪৫ পে ২; ৩৪, 2৮8 »২৯। ইৰ ১ > পি ৩ ২২|।__[২] যিশ ২; ৩।লু২৪ )8৭11--[৩] ] সিখ ১৪ । পূ ৯৯3 ;১১৩। ১০১ ১২১১৩। ১১-১৬ যী ৫; ৭,৮। হো 3১০; AE ঘিহি ৩৭; 2০ ১১২-১৪ | ঘিরু ৩১; ৩১- ৩৪ | ৩৪;২২। গী ১৩২ ১৯11 158 ২৫ |= [থ, *]প>। যিহি ৩৯। প ১৯; ১৭-২১৷৷_[৭] বি৭3৫,৬।। টি গীত) ১] গী ৩৫; ১৮। ৯২; ১-৩। ১৩৮) I1—[২] ৯২) | ১৪৩)৫ 1॥—[৩] ১৪৫ [«]৩৪; 2০ Hla ১৫; ;৩॥_[৮]গীা ১৯; ৭. ১০।|_-[৯] লু 32 ৮ [১১২ গীত; ১]গী ১২৮) ১।।_[২] ২৫; ১৩৩৭) ২৬। সি ১০৩] ১তী৪ 5 8-৬ !1—[8] ১০৩১৮॥ ]যূব ২৮; ২৮। হি ১১৭৯3 ১০।দ্বি৪;৬৷৷ ; ¥11—[8] গা২৭; ১১।।-[ৎ] ৩৭১ ২৬।।__[+,৮] ৫৬7৪১৯১১১৪৯ ১১০ ১১৮১ ১৬১৭ 11--[৯] ২ কৃ ৯) ৯ [১০] ল্‌ ১৩) ২৮।গী ০৮; ৭১৮! হি ১০; ২৮৷৷ [১১০ গীত; 22 গী ১৩৭3 ১।।-[২] দা ২; ২০ ॥_-[৩] যিশ ৫৯; * (বা) যুবশিশির। 1 (ইত) তোযার । | (বা) মহারণস্থলে রোশকে। || (বা) সকল ১11 FREE ৯|৫৭;৫,১১ ৷ পুকার জৌন্দ্যা পযুক্ত আকাঙক্ষণীয় । | রি রি তি রব সি রারির রন রান, ১১৪-১১৬ গীত ।] * উচ্চস্থানে বসতি করিয়া স্বর্গ ও পৃথিবীতে কৃত ৭ কর্ম দর্শনার্থে আপনি নত হন। তিনি অধ্যক্ষ- গণের, অর্থাৎ আপন লোকদের অধ্যক্ষগণের্‌ মধ্যে ৮ স্থাপিত করিতে দরিদ্র ব্যক্তিকে পূলাহইতে উঠান ও দীনহীন ব্যক্তিকে নীচপদহইতে * উচ্চপদান্থিত ৯ করেন। তিনি বন্ধ্যা ভ্ত্রীকে সন্তানদের আনন্দময়ী মাতা করিয়া গৃহের কত্রী করেন। পরমেশ্বরের ধন্যবাদ করু । ১১৪ গীত। স্থাবরাদিদ্বারা ঈন্থরের পুশ*সা ১ ইস্বায়েল্‌ ব্শ মিসর্দেশহইতে ও যাকুব্‌ ব্শ ২ অন্য ভাষাবাদি লোকহইতে গমন করিলে, যিহুদ! বশে তাহার ধর্মধাম ও ইন্সায়েল্‌ বশে তাঁহার হু ইত হইল ৷ ইহা দেখিয়া সমুদু পলায়ন করিল, ৪ এবৎ যদ্দন্‌ নদী উজানে বহিতে লাগিল ; এব* পর্ধ- তগণ মেষের্‌ ন্যায় ও উপপর্ব্বতগণ মেষশাবকের * ন্যায় লম্ফ দিতে লাগিল । হে সমুদু, তুমি কি নিমিত্তে * পলাইল1) হে যর্দন্‌, তুমি কেন উজানে বহিলা ঃ হে. পর্বতগণ, তোমরা মেষের ন্যায়, হে উপপর্ত সকল,তোমরা মেষশাবকের ন্যায় কেন লম্্‌ফ দিলা £ * হে পৃথিবি, তুমিও প্রভুর সাক্ষাতে অর্থাৎ যাকুবের » ঈশ্বরের সাক্ষাতে কম্পিত হও। তিনি পৰ্ব্বতকে জলা- শয় ও অগ্নিপ্রস্তরকে জলের উনুই করিলেন। ১১৫ গীত। ৯১ পুতিযার অসাঁর্ত। ৯ ও জশ্থরের সারভাঁরু বর্ণনা ৷ > হে পরমেশ্বর, আমাদের নয়, আমাদের নয়, কিন্ত তোমার অনুগুহ ও সত্যতার নিমিত্তে তোমার ২ নামের মহিমার বৃদ্ধি হউক । « এখন তাহাদের্‌ ঈশ্বর কোথায়?” অন্যদেশীয়েরা কেন এমত কথা বলে? * আমাদের ঈশ্বর স্বর্গে থাকিয়া আপন ইচ্ছানুসারে » তাবৎ কৰ্ম্ম করেন । কিন্ত তাহাদের রৌপ্যময় « ও সুবণময় প্রতিমা মানুষের হস্তকৃত। তাহাদের মুখ থাকিতেও কথা কহিতে পারে না, ও চক্ষু থাকিতেও * দেখিতে পায় না; এব কর্ণ থাকিতেও শুনিতে পায় ৭ না৷, ও নাসিকা থাকিতেও আহ্বাণ পায় না) এব হস্ত থাকিতেও সপর্শ করিতে পারে না,ও পদ থাকি- তেও গমন করিতে পারে না, এব গলার নলা দিয়া ৮ কথ] কহিতে পারে না। যেমন তাহারা, তাহাদের গাঁত! নিম্মাণকন্তারা এব সকলও তদ্রপ ৷ হে ইস্বায়েল্‌ বশ, পরমেশ্বরেতে বিশ্বাস কর, তিনি তোমাদের 1 উপকার্ক ও ঢালস্বরূপ ৷ হে হা- রোগের বশ, পর্মেশ্বরেতে বিশ্বাস কর্‌, তিনি তো- মাদের+ উপকারক ও ঢালস্বর্ূপ । হে পরমেশ্বরের ভয়কারিগণ, পর্মেশ্বরেতে বিশ্বাস কর্‌, তিনি তোমা- দের 1 উপকারক ও ঢালস্বর্ূপ। পরমেশ্বর আমা- দিগকে মনে করিয়া আশীর্ধাদ করিবেন, ও ইস্বায়ে- লের্‌ বৎ্শকে ও হারোণের ব*্শকে আশীর্ঙাদ করি- বেন। এব* পরুমেশ্বরের ভয়কারি ক্ষুদ্ু কি মহান্, সকলকেই আশীৰ্ব্বাদ করিবেন। পরমেশ্বর তোমা- দের ও তোমাদের সন্তানদের বুদ্ধি করিবেন । তো- মরা স্বর্গমর্ত্যের সুফটিকারি পরমেশ্বরের আশীব্ধাদ তাহাদের প্রতি বিশ্বাসকারি প্রাপ্ত লোক । স্বর্গ অথাৎ উচ্চতম স্বর্গ পর্মেশ্বরের্‌, কিন্ত তিনি মনুষ্যসন্তানদিগকে পৃথিবী দিলেন। মৃত লোকেরা ও নীরব স্থানে প্রবিষ্টেরা পরমেশ্বরের ধন্যবাদ করিতে অশক্ত। কিন্ত আমরা অদ্যাবধি সদাকাল পরমেশ্বরের ধন্যবাদ করিব। পর্মেশ্বরের্‌ ধন্যবাদ কর। , ১১৬৩ গীত। অনুগীহের নিয়িত্তে ঈশ্বরের পশলা করণ । পরমেশ্বর আমার নিবেদন ও প্রার্থনা শ্রবণ করাতে আমি তাহাতে প্রেম করি। এব আমার কথায় কর্ণপাত করাতে আমি যাবজ্জীবন প্রার্থনা করিব। যে সময়ে মৃত্যুক্ূপ রজ্জু আমাকে বেষ্টন করিল ও পারত্রিক বেদনা আমাকে ধরিল, ও আমি দুঃখ ও শোকগুস্ত হইলাম, তৎকালে আমি ঈশ্বরের নামে এই প্রাথন। করিলাম, হে পরমেশ্বর, আমি নিবেদন করি, আমার প্রাথকে উদ্ধার কর্‌ ৷ পরমেশ্বর অনু- গ্রাহক ও ন্যায়কারী, এব আমাদের ঈশ্বর দয়া- ময় । পরমেশ্বর অপ্পবুদ্ধি লোকদের রক্ষাকর্ী ) আমি দীনহীন হইলেও তিনি আমার উপকার করিলেন। হে আমার মন, আপনার বিশ্রামস্থানে ফির, কেনন! পরমেশ্রর তোমার মঙ্গল করিলেন । তিনি মৃত্যুহইতে আমার প্রাণকে ও অশ্রহইতে আ- মার চক্ষুকে ও পতনহইতে আমার চরুণকে রুক্ষ! করিলেন। অতএব আমি পরমেশ্বরের সাক্ষাতে [৭,*] যুব ৩৬; ৫। গী ১৩৮7৬ 11 [9,৮] যুব ৩৬; ৬,৭। ১শি২১৮||__[৯] গী ১০৭; ৪১। ১ শিং; ৫ গাল ৪; ২৭।। [১১৪ গীত) ১] যা] ১২% ৪০১৪১ ||_[২] যা; ৬১৭ | 2598 811178514 ৪৫1 দ্বি ৩২:৯1 [৩ ] যাও 5২১ ২২! যি ৩3 ১৪-১৭||_[8] যা ১৯) ৯৮। গী ৬৮; ৮! হ ৩; ৬,১০ ||__[৫,৬] হ ৩১৮ ||__[9১৮] যা ১৭) ৬। গা২০;১১।| [৯১৫ গীত) ১] গী৭১১৯। যিহি ৩৬; ২১,২২ |-_[২] গী ৭৯; ১০ |1-_[৩] গী ১৩৫ ৫,৬ | দা] ৪ ; ৩৫ 1171 ৪-৮] গা ১৩২ 3 ১৫-১৮ ||--[৮] ৯%; ৭| ঘিশ ৪৪; ৯-১১ 11--[২৯- -১১)গী ৩৩)২০। ১১৮ ২-৪! ১৩৫ ; ১৯১২০ 11_-[১৩] ১২৮7) ১১৪ ॥_[১৬] হি; ৩১ ||-_[১৭] গী v৮; ১০-১২ 70১৮] ১১৩) ২ ॥। [১৯৬ গীত; ১] গী ১৮) ১১৬ ॥_[০১৪] ১৮) ৪-৬ ॥_[৫] ৬২) ১২। ১০৩; ৮|1-_-[৬]য ১১)২৫|1-[%,৮] গী ৬; ts jl RLS EERE 3 গী ১৪২; * (ইব) মলরাঁশিহইতে। 1 (ইব) তাহাদের । ৫ I 9১59 ৫৫৯ ৫৩০৪ ১* জীবৎ লোকদের দেশে গমনাগমন করিব। আমি বিশ্বাস প্রযূক্ত কথা কহিলাম) আমি বড় দুঃখিত ১ হইলাম ৷ এব তাবৎ লোক মিথ্যাবাদী, ইহা হঠাৎ »২ কহিলাম । আমাকে দত্ত পর্মেশ্বরের তাবৎ মঙ্গলের ১৩ পরিবন্তে তাহাকে কি ফিরিয়া দিব? পরিত্রাণের ১৪ বাটী লইয়! পর্মেশ্বরের নামে প্রার্থনা করিব ; এবৎ পর্মেশ্বরের কাছে আমার যে মানত, তাহা তাহার ১ সকল লোকের সাক্ষাতে এখন সম্পূর্ণ করিব। পরু- মেশ্বরের সাক্ষাতে তাহার পূণ্যবান লোকদের মৃত্যু * ব্হুমুল্য । হে পরমেশ্বর, আমি তোমার দাস, আমি তোমার দাস বটি, ও তোমার দাসীর পুত্র; তুমি ১৭ আমার বন্ধন মুক্ত করিল] । আমি প্রশৎসারূপ বলি ১৮ উৎসর্গ করিয়া ঈশ্বরের নামে প্রার্থনা করিব) এব, পর্মেশ্বরের কাছে আমার যে মানত, তাহা তাহার ১৯ সকল লোকের সাক্ষাতে, অর্থাৎ পর্মেশ্বরের মন্দি- রের প্রাঙ্গণে য্র্িশালমের মধ্যে এখন সম্পূর্ণ করিব। পর্মেশ্বরের ধন্যবাদ করু। ১১৭ গীত। পর্মেশ্থরের দলং লা > হে সব্দেশীয়েরা, তোমরা পর্মেশ্বরের ধন্যবাদ ২ কর; হে লোক সকল, তাহার প্রশষ্সা কর । আ- মাদের প্রতি তাহার অনুগূহ বড়, এবং পরমেশ্বরের সত্য কথা নিত্যস্থায়ী। পর্মেশ্বরের ধন্যবাদ করু। ১১৮ গীত। ১ ঈশ্বরের পশ”সা ৫ ও বিপদহইতে রক্ষার নিঘিত্তে ঈন্থ- ,রের গুণানবাদ ২ ও মীথ্যের বিষয়ে ভবিষ)দ্বাক্য | > পর্মেশ্বরের প্রশৎ্সা কর্‌, তিনি মঙ্গলদাতা এবৎ ২ তাহার্‌ অনুগুহ নিত্যস্থায়ী। ইস্বায়েল্‌ বশ এখন; ৩ বলুক, তাঁহার অনুগ্রহ নিত্যস্থায়ী। এব” হারোণের ব্শও এখন বলুক, তাহার অনুগুহ নিত্যস্থায়ী। ॥ এবন পর্মেশ্বরকে ভয়কারি লোকেরাও এখন বলুক, তাহার অনুগুহ নিত্যস্থায়ী। *. আমি বিপদ সময়ে পর্মেশ্বরের কাছে পার্থনা করিলাম, তাহাতে পরমেশ্বর আমাকে উত্তর দিয়া ৬ উদ্ধার করিলেন । পরমেশ্বর আমার সপক্ষ আছেন, | আমি আপনার বিরুদ্ধে মনুষ্যের সাধ্য কর্মকে ভয় ৭ করিব না। পরমেশ্বর আমার উপকারিদের সহিত আ- মার সপক্ষ হন) অতএব যাহারা আমাকে ঘুণ! করে, গীত। (করিতে অত্যন্ত ঠেলিলেও পরমেশ্বর আমার উপকার [১১৭,১১৮ গীত। তাহাদের বিপদ আমি দেখিব। মানুষে প্রত্যাশা ৮ করা অপেক্ষা পরমেশ্বরের শরণাগত হওয়া উত্তম। এব অধ্যক্ষগণের শরণাগত হওয়া অপেক্ষা পরুমে- ৯ শ্বরে প্রত্যাশা করা উন্তম। সমস্তজাতীয় লোক আমা- কে বেষ্টন করিল, তথাপি * আমি পর্মেশ্বরের না মের গুণে তাহাদিগকে সন্হার 1 করিলাম {৷ তাহারা আমাকে ঘেরিল ও পুনর্ধার আমাকে ঘেরিল, তথা- পি আমি পর্মেশ্বরের নামের গুণে তাহাদিগকে সৎ্- হার করিলাম। তাহারা মধূমক্ষিকার ন্যায় আমাকে ঘেরিল,তথাপি কণ্টকের অগ্নির ন্যায় নির্জাণ হইল ; আমি পর্মেশ্বরের নামের গুণে তাহাদিগকে সৎ্হার করিলাম। হে শত্রো, তুমি আমাকে অধোনিক্ষেপ ২২ ঠাপ করিলেন। পর্মেশ্বর আমার বল ওগানস্বরূপ হইয়া আমার পরিত্রাতা হইলেন ৷ ধার্মিকগণের তান্থুতে আনন্দ ও জয়ধ্বনি হয়; পর্মেশ্বরের দক্ষিণ হস্ত দুঃসাধ্য কর্ম করে । পরমেশ্বরের দক্ষিণ হস্ত উচ্চ- তর, ও পর্মেশ্বরের দক্ষিণ হস্ত দুঃসাধ্য কর্ম্ম করে। আমি মরিব না, বর সজীব হইয়া পর্মেশ্বরের কর্মের বর্ণনা করিব। পরমেশ্বর আমাকে অতিশয় শাসন করিলেন, কিন্তু মৃত্যুর হস্তে সমর্পণ করিলেন না। আমার নিমিত্তে ধর্মদ্বার মুক্ত কর্‌, আমি তাহ! দিয়া প্রবেশ করিয়া পর্মেশ্বরের প্রশব্খস! করিব। যাহা দিয়া ধাম্সিকগণ প্রবেশ করে, সেই পর্মেশ্ররের দ্বার । আমি তোমার্‌ প্রশক্সা করিব, তুমি আমাকে উত্তর দিয়া আমার পরিত্রাণকর্ত। হইয়াছ। গাথকেরা যে প্রস্তর অগ্াহ্য করিয়াছে, তাহা কোণের প্রধান প্রস্তর হইয়া উঠিল; এই যে পরুমেশ্ব- রের কর্ম |, সে আমাদের দৃষ্টিতে অদ্ভুত । পরুমেশ্ব- রের নিরপিত দিন এই ; আইস, আমরা তাহাতে আনন্দিত ও উল্লাসিত হই । হে পর্মেশ্বর, নিবেদন করি, এখন পরিত্রাণ কর্‌ ; হে পরমেশ্বর, নিবেদন করি, এখন মঙ্গল কর্‌। যিনি পরমেশ্বরের নামে আমিতেছেন তিনি ধন্য; আমরা পর্মেশ্বরের মন্দিরে থাকিয়া তোমাদের ধন্যবাদ করি । পরমে- শ্বর প্রভূ হন, তিনি আমাদিগকে দীপ্তি দেন; তো- ১৭৯ ২৩ মরা বেদির শৃঙ্গে রজ্জুদ্বারা বলিকে বন্ধন করু। [১*) ২ ক; ১৩ 1-7[১২,১৩) প১৭। গী ৫০; ১৪ 11-_[১৪] প ১৮,১৯। ২২; ২৫ --[১৫] ৯২) ১৪ 11-_[১৬] ১১১৯১ ১২৫। ৮৬ ১৬ ।1--[১৭] প ১২১১৩! ৫০ ; ১৪ | রে) ১২; ১11--(১৮,১১] প ১৪ ॥ [১১৭ গীত) ১] রে! ১৫; 2১ [২] গী১০০;৫৷৷ [১১৮ গীত; ১]পং৯।গী ১০৬$ ১। ১০৭7১1।-_[২-৪] ১১৫ 7 ১-১২ | ১৩৫১ ১৯,২০ ||-_[] ১৮১ ৪-৬,১৯। ১১৯) ৩-৫! ১২০ ১|1--[৬] ২৭১১ । ৭৬১ ৪১১১ । রো! ৮7 ৩১। হবু ১৩; ৯৬ ।।-[৭] গী ৫৪; ৪,৫ 1—[৮,৯] ৬২; ৮,৯ | ১০৮; ১২! 2১৪৬; SE POPSET bd rt ]গীহ৪) ৭, ৯। পু ৯১ ২৭। ২২) -১২ | হত ২)২০।১পি২;৪, ২0-[২8] যিশ ২৫ : ৮ (কা) 5023 1 (বা) গছিন্ ৷ 1 (বা) করের। | (ইৰ) পরযেনশ্থরুহইতে হয [২২,২৩] য ২১; 560 ৪৯) BS, ৩-৫ ॥-[৯০-১২] ০; ৬। ২৭; ২১৩11-7[১৪]যা ১; ২। ঘিশ >২; ২ 1/-_[১৬] যিশ্য ১৫; = ।--[১৮] ১৪।।-_-[২১] প১৪। গী ১১৬; ১।। ৯ 1-[২৬] য ২১১৯। ২৩; ৩৯।| ১১৯ গীত৷] তুমি আমার ঈশ্বর, আমি তোমার প্রশম্সা করিব; ২৮ তুমি আমার ঈশ্বর, আমি তোমার প্রতিষ্ঠা করিব। ২১৯ তোমরা পর্মেশ্বরের প্রশ্সা কর্‌? তিনি মঙ্গল- দাতা ও তাহার অনুগুহ নিত্যস্থায়ী। ১১৯ গীত। ইৰী ভাঁধাতে ককাঁরাদি গীত; তাঁহাঁতে বর্ম্ম শাস্ত্রের গুণের "বর্ণনা এব* অনেক পরর্থনা ও পরশৎসা ও গুপদেশা(দ। ২ আল ১ যাহার! সরল * আচরণ করে ও পর্মেশ্বরের্‌ শান্ত্রা- ২ নুসারে চলে, তাহারা ধন্য । এব" যাহারা তাহার প্রমাণবাক্য গ্রাহ্য করে ও সর্ধান্তঃকরূণের সহিত ও তাহার চেষ্টা করে, তাহারা ধন্য । তাহারা মন্দ কম্ম ৪ না করিয়া তাহার পথে গমন করে । তুমি আপনার সমস্ত আজ্ঞা সম্পূর্ণ রূপে পালন করিতে আদেশ * করিতেছ। আহা, তোমার বিধিমতানুসারে আমার ৬ গতি স্থির হউক। তোমার আড্ঞ! সকল মান্য করিলে ৭ আমার লজ্জা হইবে না। তোমার্‌ ধর্মের ব্যবস্থা! শিখিলে আমি সরল মনে তোমার প্রশৎ্সা করিক। ৮ তোমার বিধি পালন করিব; আমাকে কখনও পরি- ত্যাগ করিও না। ও বৈ | ৯ যুবমান্ষ কি প্রকারে আপন পথ পরিষ্কার করিবে? তোমার্‌ বাক্যানুসারে সতর্ক হইয়া করিবে । * আমি সর্ধান্তঃকরণের সহিত তোমার চেষ্টা করিতেছি, আমাকে আপন আজ্ঞা লঙ্ঘন করিতে দিও না। » আমি যেন তোমার বিরুদ্ধে পাপ ন! করি, এই জন্যে ১২ তোমার বাক্য মনের মধ্যে সঞ্চয় করি । হে পরু- মেশ্বর, তুমি ধন্য, আমাকে তোমার বিধি শিক্ষা ১৩ দেও। আমি আপন ওক্টে তোমার মুখের আজ্ঞার ১৪ বর্ণনা করি। আমি সমৃহধন অপেক্ষা তোমার প্রমাণ ১৫ বাক্যের পথে হৃষ্ট হই। তোমার আজ্ঞা ধ্যান করিয়া »* তোমার পথকে মান্য করি । এব* তোমার বিধিতে সন্ত হইয়! তোমার কথা বিস্মৃত হই না। 2 গিষল ॥ নিজ দাসের মঙ্গল কর্‌, তাহাতে আমি সজীব ১৮ হইয়া তোমার বাক্য পালন করিব। আমার চক্ষুঃ প্রসন্ন 1 কর্‌, তাহাতে তোমার শাস্ত্রে আশ্চর্য্য দর্শন ১৯ করিব । আমি পৃথিবীতে এক প্রবাসী হই, আমা- ২* হইতে তোমার আজ্ঞা লুকায়িত করিও না। তোমার ১৭ গীত! ৫২১ রাজ্যনীতির প্রতি সর্ধদা আমার যে ইচ্ছা, তাহাতে আমার প্রাণ ভগ্ হয়। যে শাপগ্রস্ত অহস্কারি লোকেরা ২১ তোমার আজ্ঞা লঙ্ঘন করে, তাহাদিগকে অনুযোগ কর্‌ । আমাহইতে নিন্দ! ও তুচ্ছতা দুর কর, কেননা ২২ আমি তোমার প্রমাণবাক্য পালন করি । প্রধান ২৩ লোকের! বসিয়া আমার বিপক্ষে কথা কহে, কিন্ত তোমার দাস তোমার বিধি ধ্যান করে। তোমার ২৪ প্রমাণবাক্য আমার আহ্লাদ ও মন্ত্রধাদায়ক ] হয় শ দাঁলহৎ। আমার মন ধুলীতে সঞ্লগ্র আছে, তুমি আপন ২৫ বাক্যানুসারে আমাকে সচেতন করু। আমি আপন ২* গতির বর্ণনা করিলে তুমি আমাকে উত্তর দিয়া আ- পন বিধি শিক্ষা দেও । তোমার উপদেশের পথ আ- ২৭ মাকে জ্ঞাত করু, তাহাতে আমি তোমার তাবৎ আ- শ্চর্যয কর্ম ধ্যান করিব । আমার মন শোকেতে গলিত ২৮ হয়, এখন আপন বাক্যানুসারে আমাকে উঠাও । আমাহইতে মিথ্যা পথকে দূর করিরা অনুগুহেতে ২৯ তোমার শাস্ত্র আমাকে জ্ঞাত কর। আমি সত্য পথ ৩০* মনোনীত করিয়া তোমার রাজ্যনীতি সম্মুখে রাখি । হে পরমেশ্বর, আমি তোমার পুমাণবাক্যে স্লগ্র ৩১ হই, আমাকে লজ্জিত করিও না। তুমি আমার মন ৩২ বিস্তারিত করিলে তোমার আজ্ঞাপথে ধাবমান হইব। টাহে। হে পরমেশ্বর, তুমি আমাকে আপন বিধির মতে ৩৩ শিক্ষা দেও, তাহাতে আমি শেষ পয্যন্ত তাহা পালন করিব। আমাকে জ্ঞান দেও, তাহাতে আমি তোমার ৩৪ শান মানিয়া অর্ধান্তঃকরণের সহিত তাহা পালন করিব। ভুমি আমাকে আপন আজ্ঞাপথে গমন ৩« করাও, তাহাতে আমি সন্ভ্ষ্ট হইব। লোভেরু প্রতি ৩৬ নয়, কিন্তু তোমার প্রমাণবাক্যের প্রতি আমার মনে প্রবৃত্তি দেও। মায়ার দশনহইতে আমার চক্ষুকে ৩৭ ফিরাইয়া তোমার পথে আমাকে সচেতন কর। আপন ভয়কারি দাদের প্রতি নিজ কথা সফল কর। ৩৮ এব আমার ভয়জনক নিন্দ! দূর কর; তোমার ৩২ তাবৎ র্বাজ্যনীতি উত্তম । দেখ, আমি তোমার ৪০ উপদেশের লোভে আছি, অতএব তোমার ধম্মে আমাকে সচেতন করু। ৭ ৰে! হে পরমেশ্বর, তোমার অনুগুহ অথাৎ তোমার ৪৯ [২৮] যা ১৭; ২। যিশ ২৫; ১ [২৯] প ১ ॥ [১১৯ গীত; ৩]১ যেও; ৬১৯1 ৫ 7 ১৮ |1-[৪]দি ৪; ১। ৬7 ১৭৩০ ; ১৯,২০ 11__[৬)] প৮০11--[৭3প২৭,১৭১ | [২] প ১০৪ 11--[১১] প ১৯৪ গী ৩৭ ; ৩১ --[(১২] প ৬৪,৩৬৮,১০৮ 11 1১৩) প ১৭২|--[১৪] পঁ ৭২,১১১,১২৭, ১৬২ ॥--[১৫]প ৪৮,১৪৮ ৷৷-[১৬]প ৪৭,১৯৩ ॥-[১৭]প ১২৪ ৷৷-[১৮] প২৭11_-[১৯]০৯১২। হবু ১১১ ১৩-১৬ | [২০] প ৪০ 11-_-[২২] প৩১1-- [২৩] প ৫১।।--[২৪] প ৯৭-১০০ |॥-__[২৫)প ১০৭ গী ৪৪7 ২০,২৬! ১৪৩১১১|। [২৬] ৩২; *১৮-[৭]প ১৮11--1[২৮]প ৯২1।-[২৯] পল ৩৭ [৩১] পং২৷৷--[৩৩,৩৪] প ৭৩1৩৬] প ১২৯ ৷ [৩৭]প ২৯ 11-7[৩৮] প৪৯1--[৯]প ৩১ [৪০] প ২০,১৩১ 11-[৪১] প 5511 * (বা) সিদ্ধ 11 (বা) খুল | 1 (ইতৰ) যন্তিগণ। 561 ৫৬২ কৃত পরিত্রাণ তোমার বাক্যানুসারে আমার প্রতি £২ আইসুক। তাহাতে আমি তোমার বাক্যে প্রত্যাশা করাতে আপন নিন্দাকারিকে উত্তর দিতে পারিব। এ তোমার বিচারাজ্ঞার অপেক্ষা করি, অতএব আমার মুখহইতে কখন সত্য কথা অপহরণ করিও না। ৪৪ তাহাতে তোমার ব্যবস্থা সদ] সর্ধক্ষণে পালন করিব। £৫ এব" আমি তোমার উপদেশ চেষ্টা করাতে বিস্তা- ৪৬ রবিত পথে গতায়াত করিব । আমি তোমার প্রমাণ- বাক্য রাজগণের্‌ সাক্ষাতে কহিব,ও তাহাতে লজ্জিত ৪৭ হইব না। বর্‌* তোমার যে ২ আজ্ঞাতে আমি প্রেম ৪৮ করি, তাহাতে সন্ভষট হইব। এব যে ২ আজ্ঞাতে আমি প্রেম করি, তাহার নিকটে কৃতাঞ্জলি হইব, ও তোমার বিধি সকল ধ্যান করিব। 7 সয়িল। যে কথাতে নিজ দাসকে প্রত্যাশান্বিত করিয়াছ, ৫° তাহ! স্মরণ কর। তোমার বাক্যদ্বারা আমি চেতনা পাইলাম; এই কথা আমার দুঃখের সময়ে সান্তবনা- ৭১ জনক হয়। অহঙ্কারি লোক আমাকে অনেক নিন্দা করবিলেও আমি তোমার ব্যবস্থাহইভে বিপথগামী হই ৭২ না। হে পরমেশ্বর, আমি তোমার পুরাতন রাজ্যনীতি ৭৩ স্মরণ করিয়া আপনাকে সাসন্তুনাযুক্ত করি । পাপিগণ তোমার ব্যবস্থা ত্যাগ করে? তাহাতে আমার রোমাঞ্চ ৭৪ হয়। আমার প্রবাসগৃহে তোমার বিধি সকল আ- ৫৫ মার গতি হয়। হে পরমেশ্বর, আমি রাত্রিকালে তোমার নাম স্মরণ করিয়া তোমার ব্যবস্থা পা- ৫৬ লন করি। তোমার আজ্ঞা পালন করা আমার ব্যবহার হয়। 8৯ ঢা হেত «৭ হে পরমেশ্বর, তুমি আমার অৎ্শ, আমি তো- ৫৮ মার বাক্য পালন করিব, ইহা কহিলাম। এব" আমি সর্ধান্তঃকরণের সহিত তোমার মুখখাপেক্ষা করি, তুমি আপন বাক্যানুসারে আমার প্রতি অনু- ৫৯ গৃহ কর। আমি আপন পথ বিবেচনা করিয়া তোমার প্রমাণবাক্যের পথে আপন পাদ ফিরাই। *০ তোমার আজ্ঞা পালন করিতে আমি স্বর হই, ৬১ বিলম্ব করি না। পাপি লোকের দল আমাকে ঘেরিলেও * আমি তোমার শাস্ত্র বিস্মৃত হই না। ৬২ তোমার ধম্মময় রাজ্যনীতির নিমিত্তে তোমার প্রশৎসা করিতে আমি অগ্ধরাত্রিতে গাত্রোণ্থান ৬৩ করি। আমি তোমার ভয়কারিগণের ও আজ্ঞাপা- *৪ লকদের্‌ মিত্র হই। হে পরমেশ্বর» তোমার ৮) গীতি। হেতে পৃথিবী পরিপূর্ণ আছে; আমাকে তোমার বিধির শিক্ষা দেও । 0 টেট। হে পরমেশ্বর, তুমি আপন বাক্যানুসারে নিজ ১৫ দাসের মঙ্গল করিতেছ। এখন আমাকে উত্তম বোধ ৬ * ও ড্ঞানের শিক্ষা দেও, কেননা আমি তোমার আ- জাতে বিশ্বাস করি। পীড়িত হওনের্‌ পুর্বে আমি ভ্রান্ত ছিলাম, কিন্তু এইক্ষণে তোমার কথা! পালন করিতেছি। তুমি দাতা ও মজলদায়ক; আমাকে আপনার বিধির শিক্ষা দেও । অহঙ্কারি লোকেরা আমার প্রতি মিথ্যা অপবাদের কগ্পন! করিলেও আমি জর্ধান্তঃকরণের সহিত তোমার আজ্ঞ। পালন করি । তাহাদের অন্তঃকর্ণ মেদের ন্যায় স্থল? কিন্ত তোমার ব্যবস্থাতে আমার তুষ্টি আছে। আমি ঘে পীড়িত হইলাম, সেও আমার মঙ্গল; কেননা তাহা- তেই আমি তোমার বিধির শিক্ষা পাইনা! তোমার মুখের ব্যবস্থা আমার নিকটে সহসু ২ সুবর্ণ ও রৌপ্য মৃদ্রাহইতেও উত্তম হয়। *হাদ্‌। তোমার হস্ত আমার সৃষ্টি ও স্থিতি করিয়াছে, এখন যাহাতে তোমার তাবৎ আজ্ঞা শিখিতে পারি, এমত জ্ঞান আমাকে দেও । আমি তোমার কথাতে প্রত্যাশা করি, এই কারণ তোমার ভয়কারিগণ আ- মাকে দেখিয়া আনন্দিত হয়। হে পরমেশ্বর তো- মার রাজ্যনীতি ধৰ্ম্মময়; এব তুমি বিশ্বস্ততাতে আমাকে ক্রেশ দিয়াছ, ইহা আমি জানি । কিন্ত এই- ক্ষণে নিজ দাসের প্রতি আপন বাক্যানুনারে তো- মার অনুগ্রহ আমার সান্তবনাদায়ক হউক । আমার প্রতি তোমার দয়া হউক,তাহাতে আমি সচেতন হইব; তোমার শাস্ত্র আমার তুষিকর হয়। অহঙ্কারি লো- কেরা লজ্জিত হউক, কেনন! তাহারা আমার প্রতি অকারণে অন্যায় করে ; কিন্ত আমি তোমার উপ- দেশ ধ্যান করি । তোমার ভয়কারিগণ ও প্রমাণ বাক্য জ্ঞাত লোকেরা আমার সপক্ষ হউক; এব আমি যেন লজ্জিত না হই, একারণ আমার মন তোমার বিধিতে সিহ্ধ হউক । 2 কৃছ। তোমাহইতে পরিত্রাণের অপেক্ষাতে আমার প্রাণ অবসন্ন হয়, আমি তোমার বাক্যের অপেক্ষা। করি। তুমি কখন্‌ আমাকে প্রবোধ দিব|? ইহা! কহিতে ২ তোমার বাক্যের নিমিত্তে আমার চক্ষু ৪৯] নয ১৩ 2 ১৮, ৩২, ৩৩ 1-_[৪৭] প ১৬ HFT প ৩৮,১১৬ [০০] গী ৯৪) ১৯।|--[৭১] প২৩।।-_-[৭২] ৭৭; ৫, 3১১২ ॥_[০৫] পপ *২11-1[৭]প১০৯||__[৫৮] পা ১৭০ [৯২] প ৫৫ ॥-__[৬৩] গী ১০১) ৬।।_[৬৪] প ১২। ৩৩) ৫ 11_-[৬৭+] প৭১11--[৬৮] প ১117-0৬৯] প ৬১177710551 ৭৩; ৬৯17১] পভ [৭২] প ১২৭1 ১৯) স্৩ ||--[৭৩] প ৩০৩, ৩৪ ! যূৰ ১*১৮। গী ১৩১3 ১৫,১৬ 11--1[ 48] ৩৪; ২।1--[৭৫] হব ১২:;-৭% 2 7 ১০] প ৫০ নিচ দাদ aoe HR ৮৫১৯১১১৮১১৯ [৭৯] প৬০।।-[৮১১৮২]প ২,৪০১১২৩। }| ! \ 1 * (হা) আমার দ্ব্য লুট করলেও । [১১৯ গাঁত । ১১৯ গীত ৷] ৮* অবসন্ন হয়। আমি ধুমস্থ কুপার ন্যায় হইলেও ৮৪ তোমার বিধি বিস্মৃত হই না। তোমার দাসের কত তোমার মুখের প্রমাণবাক্য পালন করিব I ? লাঁযদ্‌ ৷ হে পরমেশ্রর, তোমার বাক্য আকাশমণ্ডলে চিরু- ৯০ স্থায়ী আছে । তোমার বিশ্বস্ততা পূরুষানুক্রমে স্থায়ী, ৯১ তোমার স্থাপিত পৃথিবী স্থির থাকে । তোমার শাসনানুসারে সে অদ্যাপি স্থির থাকে; যেহেতুক ৯২ সকলেই তোমার দাস । যদি তোমারু শান্তর আ- মার আহ্লাদজনক না হইত, তবে আমি আপন ৯ দুঃখেতে নষ্ট হইতাম । আমি তোমার আজ্ঞা কখন বিস্মৃত হই না, কেননা তুমি তাহারই দ্বারা আমাকে ৯৪ সচেতন করিতেছ। আমি তোমারই, তুমি আমাকে পরিত্রাণ কর্‌ ; আমি তোমার উপদেশের অন্বেষণ ৯ করিতেছি । পাপি লোকেরা আমাকে নষ্ট করিতে অপেক্ষা করিতেছে ; আমি তোমার প্রমাণবাক্য .৯৬বিবেচনা করি । আমি তাবৎ সিদ্ধির শেষ দেখি ; তোমার আজ্ঞা অতি বিস্তারিত । ॥ 2 য়েয। ৯৯. আমি তোমার শাস্ত্র কেমন ভাল বাসি! সমস্ত দিন ২৯৮ তাহ! ধ্যান করি। ভূমি আপন আজ্ঞাদ্বারা শত্রুগণ ৮৯ __ অপেক্ষাও আমাকে জ্ঞানবান্‌ করিতেছ ; সেই আজ! ৯৯ সব্বদ। আমার (নিকটে) থাকে। আমি তোমার .. প্রমাণবাক্য ধ্যান করি; এই কারণ আপন তাবৎ ৯** গুরু অপেক্ষা জ্ঞানবান্‌ হই । এব তোমার আজ্ঞা ১০১ পালন করাতে প্রাচীন লোকহইতেও জ্বানী হই। তো- মার বাক্য পালনাথে তাবৎ মন্দ পথহইতে আপন ৯০২ চরণকে নিবৃত্ত করি । ভুমি আমাকে শিক্ষ। দিয়াছ, এই কারণ আমি তোমার্‌ রাজ্যনীতিহইতে ফিরি না। ৯০০ তোমার কথা আমার জিন্বাতে কেমন মিষ্ট লাগে ! 2*৪ আমার মুখে মধূহইতেও মিষ্ট লাগে । তোমার উপ- দেশদ্বারা আমি জ্ঞান পাই, এই জন্যে তাবৎ মিথ্যা পথ হেয়জ্ঞান করি । গীত। ৫২৩ এ মু তোমার বাক্য আমার্‌ চলনার্থে* প্রদীপ ও পথের ১০৫ পরমায়ু আছে? কবে আমার তাড়নাকারিগণের|অলোস্বরূপ । তোমার ধর্মময় রাজ্যনীতি পালন ১** ৮* শাসন করিব1ঃ যে অহস্কারিরা তোমার ব্যবন্থানুসারে [করিতে শপথ করিলাম ও তাহা সিহ্ধ করিব । আমি ১০৭ চলে না, তাহারা আমার নিমিত্তে গর্ত খনন করে । | অত্যন্ত দুঃখিত হই; হে পরমেশ্বর, আপন বাক্যা- ৮৬ তোমার আজ্ঞা সকল বিশ্বসনীয় ; লোকেরা অন্যায়েতে নুসারে আমাকে সচেতন কর্‌। হে পর্মেশ্বর+ এই- ১০৮ আমাকে তাড়না করে ; তুমি আমার উপকার কর। | ক্ষণে আমার মুখের পুশ*সা 1 গ্রাহ্য করিয়া আমাকে ৷ ৮* তাহার! আমাকে প্রায় ভূমিপাত করিলেও আমি | আপনার রাজ্যনীতি শিক্ষা দেও? আমার প্রাণ নিত্য ১০৯ ৮৮ তোমার আজ্ঞা পরিত্যাগ করি না। অতএব নিজ | মৃত্যুর { হস্তগত থাকিলেও আমি তোমার শান্ত বিস্মৃত অনুগুহানুলারে আমাকে সচেতন কর্‌? তাহাতে আমি [হই ন! । পাপিগণ আমার নিমিত্তে ফাদ পাতিলেও ১১, আমি তোমার আজ্ঞাহইতে বিপথগামী নহি। তোমার ১১১ প্রমাণবাক্য আমার মনের আন্ন্দজন্ক হয়, এই নিমিত্তে তাহ! আপন নিত্যাধিকারের ন্যায় গ্রহণ করি। এব শেষ পর্য্যন্ত সদাকাল তোমার বিধি ১১২ পালন করণার্থে আমি আপন মনকে প্রবৃত্তি দি। 5 সাকা আমি কুচিন্তা || ঘুণ! করি,কিন্ত তোমার শাস্ত্র ভাল ১১৩ বাসি। তুমি আমার গুপ্ত স্থান ও ঢালস্থরূপ; আমি ১১ তোমার বাক্যেতে প্রত্যাশা করি । হে কুকর্মাকা- ১১৭ রিগণ, তোমরা! আমার নিকটহইতে দূর হও ; আমি আপন ঈশ্বরের আজ্ঞা পালন করিব । বাহাতে ১১৬ আমি জীবন পাই, এ রূপে আপন বাক্যানুসারে আমাকে ধারণ কর, ও আমার আশার বিষয়ে আ- মাকে লজ্জিত করিও ন1। আমাকে স্থাপন কর্‌, তা- ৯১৪ হাতে আমি রক্ষা পাইব, ও তোমার বিধি সর্ধদা মান্য করিব। তুমি আপন বিধিহইতে ভাান্ত তাবৎ লো- ১১৮ ককে মর্দন $ করিবা? তাহাদের প্রবঞ্চনা ভাান্তিমাত্র। তুমি পৃথিবীস্থিত == পাপিকে মলেরু ন্যায় দুরু ১১৯ করিবা, এই জন্যে আমি তোমার প্রমাণ বাক্য ভাল বাসি। তোমাকে ভয় করাতে আমার শরীরে রোমাঞ্চ ১২০ হয়, ও তোমার দশাজ্ঞাহইতে আমি ভীত হই। অগ়িন। আমি ন্যায় ও ধম্সাচরণ করি, আমাকে উপদ্ুবি- ১২১ দের হস্তে সমর্পণ করিও না। মঙ্গলের নিমিত্তে আ- ১২২ পন দাসের্‌ প্রতিভূ হও, ও অহঙ্কারিদিগকে আ- মার প্রতি উপদ্রুব করিতে দিও না। তোমার কৃত ১২৩ পরিত্রাণের ও ধর্মকেথার অপেক্ষাতে আমার চক্ষু ক্ষীণ হইতেছে । আপন অনুগুহানুনারে নিজ দাসের ১২৪ সহিত ব্যবহার কর, ও আমাকে আপন বিধির শিক্ষা দেও। আমি তোমার দাস, আমাকে বুদ্ধি ১২০ প্রদান কর» তাহাতে তোমার প্রমাণ্বাক্য বুবিব । হে ১২৬ [৮৩] যুব ৩০; ৩০ ॥=_[৮৪] পূ *; ১০ [৮৫-৮৭] প ৭৮।1-_-[৮১৯] য ২৪ ;৩৫ ১ পি ১; ২৫৷—-[৯০] গ 270৮০ ১৮১১১ ॥ [৯২] প ২৮ ॥--[১৫] প bitte] গী১;২ ॥_[২৮-১০০] দ্বি ৪; ৬-৮ ৷৷_[১০৩] গী ১৯; ১০ U—[>১০৫] হি; ২৩॥॥-_[১০৬] পা. ১১২|--[১০৭] প ২৫ ॥-[১০৮] গী ১৯ 2৪ [১১০] ১৪০) ৪ | ১৪১১৯ ১৪২)৩।। [১১১] পা ১৪১৭২,১২৭, ১৬২।।_-[১১২] প ১*৬।।--[১১৪] গী ৩১; ১৯,২০1 ৩২) ৭|1_-[১১৪] ১০১। ৬১ ৮|। [১১৬] ২৪) ২১৩ ।প ৪৯1।।--[১১৮,১১৯] প ৭৮11_-[১২৩]প ৮১,৮২।|--[১২৪]প ১৭৷৷-[১২৫] পী১৭৬।! * (ইব) চরণের | (ইবু) নৈবেদ্য । { (ইব) আপনার | || (ব।) চচ্চল লোক্দিগকে ৷ $ (ব1) তুজ্ধ। 9693 ৫৩৪ পরমেশ্বর, তোমার কম্ম করণের সময় উপস্থিত; কেননা লোকেরা তোমার ব্যবস্থা লঙ্ঘন করিতেছে । ১২৭ কিন্ত আমি সুবর্ণ ও খাটি সুবর্ণ অপেক্ষা তোমার ১২৮ আজ্ঞা সকল ভাল বাসি। এব তাবৎ বিষয়ে তোমার সকল উপদেশ প্রকৃত জ্ঞান করি ও সকল মিথ্যাপথ ঘৃণ! করি । 2 (| তোমার প্রমাণবাক্য আশ্চর্য্য, এই জন্যে আমার ১৩ মন তাহা পালন করে। তোমার বাক্য সপ্রকাশ হইলে দীপ্তি প্রদান করে ও অবোধের বোধ জন্মায় ৷৷ ১৩১২আমি তোমার আজ্ঞা আকাঙ্ক্ষা করাতে আপন ১৩২ মুখ প্রসারণ করিয়া ধুকিতেছি। তোমার নামে প্রেমকারিগণের প্রতি তোমার যেমন ব্যবহার, আ- মার প্রতিও তদ্রপ দৃষ্টিপাত করিয়া অনুগুহ কর। ১৩৩ এব" আপন বাক্যানুসারে আমার পদার্পণ স্থির কর্‌, ও কোন পাপকে আমার উপরে কর্তৃত্ব করিতে ১৩৪ দিও না। এব মনুষ্যের উপদ্ুবহইতে আমাকে উদ্ধার কর, তাহাতে আমি তোমার আজ্ঞা পালন | ১৩৫ করিব। নিজ দাসের প্রতি প্রস্নবদন হইয়া আমাকে ১৩* আপন বিধি শিক্ষা দেও। লোকের] তোমার ব্যবস্থা পালন করে না, এই নিমিত্তে আমার চক্ষুহইতে জলস্নোত বহিতেছে। ১২৯ ই লাদে! হে পরমেশ্বর, তুমি যথার্থ ও তোমার বিচার প্রকৃত।, »৩৮তুমি আপন প্রমাণবাক্যের দ্বারা যথাথতা ও অতি ১৩৯ বিশ্বসনীয়তা স্থির করিয়াছ। আমার শত্বুগণ তো- মার বাক্য বিস্মৃত হয়, এই জন্যে আমার উদ্যোগ, ১৪* আমাকে গ্রাস করিতেছে । তোমার বাক্য অতি পরি- যকৃত, এই জন্যে তোমার দাস তাহা ভাল বাসে। ১*১ আমি ক্ষুদু ও তুচ্ছভার পাত্র হইলেও তোমার উপ- ১৪২ দেশ বিস্মৃত হই না। তোমার ধর্ম নিত্য ও তোমার ১৪৩ শান্তর সত্য। আমি শোক ও দুঃখগুন্ত হইলেও তো- ১৪৪ মার আজ্ঞা আমার তুহ্টিজনক হয় । তোমার প্রমাণ বাক্যের ধর্ম্ম নিত্য; আমাকে জ্ঞান দেও, তাহাতে আমি সজীব হইব । ১৩৭ ? কৃ আমি জর্ধান্তঃকরণের সহিত গ্রার্থন৷ করি; হে পরমেশ্বর, আমাকে উত্তর দেও, তাহাতে আমি ১৪৬ তোমার বিধি পালন করিব । তোমার কাছে প্রার্থনা ১৪৫ গাত। [১১৯ গীত। করিতেছি; তুমি আমাকে পরিত্রাণ কর, তাহাতে আমি তোমার প্রমাণবাক্য পালন করিব । অরুণো- দয়ের পূর্বে আমি তোমাকে আহ্বান করিয়া তোমার বাক্যেতে প্রত্যাশা রাশি? এব তোমার বাক্য ধ্যান করিতে রাত্রির শেষ পুহরের পূর্ক্বে চক্ষুঃ পুকাশ করি। হে পরমেশ্বর, আপন অনুগুহানুসারে আ- মার রব শুন ও আপন রাজ্যনীতি অনুসারে আ- মাকে সচেতন কর ৷ কুচেষ্টাকারিরা নিকটবন্তা হয়, তাহারা তোমার শান্দ্রহইতে দুরে আছে। হে পর্মে- শ্বর, তুমি নিকটস্থ ও তোমার আজ্ঞা সকল সত্য। তুমি আপন পুমাণবাক্য নিত্য স্থাপন করিয়াছ, ইহ! পূর্বাবধি জ্ঞাত হইয়াছি। 7 রেশ আমার দুঃখ দেখিয়া আমাকে উদ্ধার কর, আমি ১ তোমার শাস্ত্র বিস্মৃত হই না! আমার বিবাদের নিষ্পত্তি করিয়া আমাকে মুক্ত কর, ও আপন কথা- নুসারে আমাকে সচেতন কর । পাপিগণ তোমার বিধির অন্বেষণ করে না, এই জন্যে তাহাদের হইতে পরিত্রাণ দূরে আছে। হে পরমেশ্বর, তোমার কৃপা বড়; আপন রাজ্যনীত্ি অনুসারে আমাকে সচেতন কর্‌ । আমার তাড়নাকারি ও শব্বু অনেক, তথাপি তোমার প্রমাণবাক্যহইতে বিমুখ হই না। প্রবঞ্চকেরা। তোমার কথা পালন করে না, এই জন্যে তাহাদিগকে দেখিয়া আমি বড় বিরক্ত হই । দেখ, তোমার উপ- দেশে আমি কেমন প্রেম করি ! হে পরমেশ্বর, আ- পন অনুগুহান্সারে আমাকে সচেতন কর ৷ প্রথমা- বধি তোমার কথা সত্য ও তোমার পবিত্রময় রাজ্য- নীতি সকল নিত্য আছে। ৩ শিন। রাজকীয় লোকেরা অকারণে আমাকে তাড়না করে, কিন্ত তোমার বাক্যহইতে আমার মন ভীত হয় । এব প্রচুর লুটদ্ুব্য প্রাপ্ত লোকের ন্যায় আমি ১৬২ তোমার কথাতে আনন্দিত হই । এব মিথ্যাকে ঘুণ! ও তুচ্ছ করিয়া তোমার শাস্ত্রে প্রেম করি। এব* তোমার ধর্মমর রাজ্যনীতির জন্যে আমি দিনের মধ্যে সাত বার তোমার ধন্যবাদ করি । যাহারা তোমার শাস্ত্রে প্রেম করে, তাহাদের পরম মঙ্গল হয় ও কোন প্রতিবন্ধক থাকে না। হে পরমেশ্বর» আমি তো- মাদ্বার! পরিত্রাণের অপেক্ষাতে আছি, ও তোমার ১৫৬ ১৯৩ [১২৭]প৭হ। গী ১৯ ১০।।-_[১২৮]প ১০৪।।-[১২৯]প ১৮, ১০।1__[১৩৩] ১৯ ১৩।।-[১৩৪] প ১৪৫১১৪৬।।__[ ১৩৫ [১৬৭] গী ১৪৫) ১৭ 10১৩৮] ১৯১ +-১০117-[১৩৯] ৬৯3 [১৪২] প ১৪৪ যে! ১৭; ১৭ [১৪৬৩] গী ১৪ 7১৯।।-[ [১৪৭১১৪৮] গী ৪; ৩। ১৩০ 7 ,৬11--[১৪৯) প8০11_[১১]প১৪২। ১৪৫) ১৮।1-[১৭২]য ৭) ১৮। ২৪ ; ৩৫ | [১৫৩,১৫৪] প ১০৯,১৫৯ | গী ৩৫; ১॥৷_[১৭৫] যিশ ৫৭3২১।।--[১৫৭] প ১০৯,১৪১।|_[১৭৮] প ৩,১৩৬ ॥ [১৬০] প ১৪২,১২২ | ঘে)১৭3,১৭।1-[১৬১]প২৩।ঘিশ 564 হি০;২.১৭৷৷-[১৬৬]প ১৭৪ | আ ৪৯) ১৮|| ২৭৪__[১৩০]১৯; ৭1-__[১৩১]প ২০১৪০।।--[১৩২) ২; ] ৪87৯110১০৩৯] প ২৩,১৫৮। যির ৯;১। যিহি ৯;৪॥ ৯। যো হ ১১৭ ॥_[১৪০] গী ১২)৬। ১৯; ৮। হি ৩০; ১৪৪] প ১৪২,১৪২ | যো ১৭; ৩ |-[১৪৫,১৭৬] প ১৩৪॥৷ ৬৬ )২11-[১৬২) প ১২৭৷৷-[১৬৪]দা* 7১০ [১৯৪] ১২০-১২৩ গীত।] ১৬৭ আজ্ঞানুসারে আচরণ করি। আমার মন তোমার প্রমাণবাক্য পালন করে ও আমি তাহাতে অত্যন্ত ৯৬৮ পম করি । তোমার উপদেশ ও পুমাণবাক্য পালন করি; আমার সকল পথ তোমার সাক্ষাতে আছে । n তৌ | হে পরমেশ্বর, আমার নিবেদন তোমার নিকটে উপস্থিত হউক, এব* তুমি আপন বাক্যানুসারে আ- ১** মাকে জ্ঞান দেও। আমার নিবেদন তোমার সম্মুখে উপস্থিত হউক, ও আপন বাক্যানুসারে আমাকে ১১ নিস্তার কর। তুমি আমাকে আপন বিধি শিক্ষা দিলে পর আমার ওষ্ঠাধর তোমার পৃশ্সা পুকাশ ১৭২ করিবে ; এব" আমার জিহ্বা তোমার্‌ বাক্য পুকাশ করিবে, যেহেতুক তোমার আজ্ঞা সকল যথার্থ । ১৭৬ আমি তোমার উপদেশ মনোনীত করি; এই জন্যে তামার হস্ত আমার উপকারের নিমিত্ত হউক। ১৭৪ হে পরমেশ্বর, আমি তোমাদ্বারা পরিত্রাণের আ- _কাঙ্ক্ষা করি, তোমার শাস্ত্র আমার হর্ষজনক হয়। ১৭৫ আমার মন সচেতন হইয়া] তোমার ধন্যবাদ করুক; ৷ তোমার রাজ্যনীতির দ্বারা আমার উপকার হউক । »৭* আমি হারাণ মেষের ন্যায় ভুমণ করিলাম, নিজ দাসের অন্বেষণ কর; আমি তোমার আজ্ঞা বিস্মৃত হই না। ১৬১ ১২০ গীত। নিন্দিত হওনের সময়ে মনের চিন্ত]। আরোহণের গীত। »আমি বিপদকালে পরমেশ্বরের কাছে প্রার্থনা ২ করিলে তিনি আমার কথা শ্তনিলেন। হে পর্মেশ্বরঃ মিথ্যাবাদি ওষ্ঠাধর ও পুবঞ্চক জিহ্বাহইতে আমার »প্রাণ রুক্ষা কর । হে পুতারক জিহ্বেঃতোমাকে কি দিতে ॥ হইবে? ও তোমার পুতি কি করিতে হইবে? বল- « বানের তীক্ষ বাণ ও কুল * কাষ্ঠের অঙ্গার ৷ হায় ২, আমি মেশক্‌ দেশে পুবাস করি ও কেদরের তাম্থুতে »বাস করি। সন্ধিঘুণাকারিদের সহিত আমার প্থাণ * বহুকাল বাস করিল। আমি সন্ধি চাহি, কিন্তু এই কথা৷ কহিবামাত্র তাহার! যুদ্ধ করিতে উদ্যত হয় । ১২১ গীত। আত লেোঁকদিগকে পর ম্বরের রক্ষ। করুণ আরোহণের গত! » আমি পর্ধতের পুতি উর্থদূ়্ি কর্‌) আমার উপকার গাঁত! কোথাহইতে হয়ঃ 1 স্বর্গ মর্ত্যের সৃষ্টিকর্তা পরমে- শ্বরহইতে আমার উপকার হয়। তিনি তোমার চরণ- কে বিচলিত হইতে দিবেন না, তোমার রুক্ষাকারী নিদ্রা যান না। দেখ, ইস্বায়েলের রক্ষাকারী কখনও তন্দ্রা কি নিদ্রা যান না। পরমেশ্বর তোমার রৃক্ষাকর্ত্ত' ও পরমেশ্বর তোমার দক্ষিণদিগস্থিত ছায়াস্বরূপ। দিবসে সূর্য এব রাত্রিতে চন্দু তোমাকে আঘাত করিবে না। পরমেশ্বর তোমাকে সমস্ত আপদহইতে রক্ষা করিবেন) তিনি তোমার প্রাণ রক্ষা করিবেন । অদ্যাবধি পরমেশ্বর তোমার অন্তর্ধহির্গমনে তো- মাকে সর্বদা রুক্ষ! করিবেন । ১২২ গীত। পরুযেশ্থরের মন্দিরে যাঁওনে আহাদ করুণ | দায়দের কৃত আরোহণের গীত। আইস, আমরা পরমেশ্বরের মন্দিরে যাই ; লো- কেরা আমাকে এই কথা কহিলে আমি আনন্দিত হইলাম। হে যিরুশালম্‌, তোমার দ্বারে আমর্1 ২ চরণে দণ্ডায়মান হইব! যিরূশালম্‌ সুরচিত নগর্বৎ নির্মিত আছে । সে স্থানে বশ, অর্থাৎ পরমেশ্স- ৪ রেরু বশ সকল পর্মেশ্বরের নামের প্রশস1 করিতে ইজ্জায়েলের রীত্যনুসারে ; আরোহণ করে। কেননা সে স্থানে বিচারের সিৎহাসন অর্থাৎ দায়ুদ্‌ ন্*শের সিৎহাসন স্থাপিত আছে। || যির্ূশালমের মঙ্গলার্থে প্রার্থনা কর) হে যিরূশালম্ঃ তোমার পরমকারিগণ ভাগ্যবান হউক । তোমার পুাচীরের মঙ্গল ও তোমার রাজধানীর সৌভাগ্য হউক । আ- মার ভাতাদের ও মিত্রগণের নিমিত্তে আমি এইক্ষণে ইহা কহিব, তোমার কল্যাণ হউক । এব আমা- দের পুভু পরমেশ্বরের মন্দিরের কারণ তোমার মঙ্গল চেষ্টা করিব। ১২৩ গীত। পরযেশ্থরে আশ্য় করুণ । আরোহণের গীত। হে স্বর্গনিবাসি, আমি তোমার প্রতি উর্ধদৃ্টি করি- তেছি। দেখ, আপন ২ প্রভুর হস্তের প্রতি যেমন দাসদের চক্ষু, ও আপন কত্রীর হস্তের প্রতি যেমন দাসীর চক্ষু থাকে; তদ্রপ আমাদের প্রভু পরমেশ্ব- রের অনুগুহ যে পর্য্যন্ত আমাদের প্রতি না হয়ঃ তাৎ। তাহার প্রতি আমাদের চক্ষু থাকে। হে [১৯৮] গী ১৩৯; ২৩১২৪।|__[১৯৯]প ১৪৪,১৪৯ |-_-[১৭০]প ৮ |1_[১৭১]প ৭ |1-_[১৭২] প ১৩:৪৬ ||--[১*%৩] প ১৫৯1-07-৭৪] প ১৬৬।।__[ ১৭৬] যিশ ৫৩; ৬।। [১২০ গীত; ১] গী ১১৮; 1-[৩] ২ ১১-৩ ||-[ৎ] আগ ১০) হ। ২৫) ১৩। ১ শি; ১। ২৭) ৮ || [১২১ গীত ; ১] যিৰ ৩; ২৩1।--[২] গাঁ ১২৪১ ৮। ১৪৬7) ৫,৬ 1॥॥_[৩,৪] ১২৭7 ১।1-[৫,৯] যিশ ২৫; ৪। ৩২) ২। ৪৯7) 2১০ ||--[৭] গা ১৭; ১০ ||__[৮] দ্বি ২৮; ৯৬1| [১২২ গীত 5 ৪] দ্বি১২ ; ১০-১২। ১৬১১৬।।_[৫]দি ১৭৯ ৮-১৩। ২ বণ. ১৯; ৮॥_[৬]গা ৫১ ) ১৮ 1॥_[৯]পী ৬৮; ২১]! ₹ (ইও) রোতম্‌। 1 (কা) যে পক্ধতহইতে আমার গুপকার, তাঁহার পতি দৃষ্ঠি ক্‌রি। || (ইব) ৰসে! 1 (ৰা) পযাণবাক্যাসনের নিকটে ৷ 565 ৫৯৬৫ ৫২১ পরমেশ্বর, আমাদের প্রতি অনুগুহ করঃ আমাদের প্রতি অনুগুহ কর, কেননা আমরা অতিশয় নিন্দাতে & পরিপূর্ণ হইতেছি । আমাদের মন সুশাসক্ত লোক- দের উপহাসে ও অহঙ্কারি লোকদের নিন্দাতে পরি- পুর্ণ আছে। ১২৪ গীত। রক্ষার্ধে পরযেম্থরের পুশ”লসা করণ । দায়ূদের কৃত আরোহণের গীত। ১ইস্ার়েল্‌ লোকেরা এখন এমত কহিতে পারে, যদি ২ পরমেশ্বর আমাদের পক্ষে না হইতেন; ফলতঃ যে সময়ে মনুষ্যগণ আমাদের বিরুদ্ধে উঠিল, তৎকালে ৩ যদি পরমেশ্বর আমাদের পক্ষে না হইতেন ; তবে আমাদের প্রতি তাহাদের ক্রোধ প্রজবলিত হইলে * তাহারা সজীব আমাদিগকে গ্রাস করিত) এব জলপলাবনে শীষঘ্ব মগ্ন হইলে আমাদের প্রাণের * উপর দিয়া সত যাইত) এব* আমাদের প্রাণের *উপর্‌ দিয়! অহস্কার্রূপ জল যাইত কিন্ত পরমেশ্বর ধন্য হন; তিনি আমাদিগকে তাহাদের দন্তের খাদ্য * করিলেন না। আমাদের প্রাণ ব্যাধের ফাদ হইতে নির্গত পক্ষির ন্যায় রক্ষিত হয় ?ফাদ ছিন্ন হওয়াতে ৮আমরা রক্ষিত হই) স্থগ মর্ত্যের সৃফিকর্তা পরমে- শ্বরের নামে আমাদের উপকার হয়। ১২৫ গীত। পরযেশ্রের শরশাগত লোকদের মঙ্গল। আরোহণের গীত। ১পরষেশ্বরের প্রত্যাশি লোকেরা সিয়োন্‌ পর্ধতের ২ন্যায় অটল ও টিরস্থায়ী হয়। যেমন পর্বত যি- রূশালমের চতুর্দিগে আছে, তেমনি অদ্যাবধি সদা- কাল পর্মেশর আপন লোকদের চতুর্দিগে আছেন । ক ধার্মিকেরা যেন কোন অন্যায় করিতে হস্ত বিস্তার ন! করে, এই নিমিত্তে খার্মিকদের অধিকারের ৪ উপরে পাপিদের * রাজদণ্ড থাকিবে না। হে পরু- মেশ্বর+ ভদ্র ও সর্লান্তঃকরণ লোকদের মঙ্গল কর্‌। ৭ পর্মেশ্বর কুকম্জকারিদের সহিত বক্রপথগামিদি- গকে লইয়া যাইবেন? কিন্ত ইস্ায়েল্‌ ব*শের্‌ মঙ্গল হইবে । ১২৩ গীত। বাবিলহইতে নিন্তারের জন্য পরমেশ্থরের পুশ” স1। আরোহণের গীত। »পর্মেশ্বর সিয়োন্কে দাসত্বহইতে মুক্ত করিলে পর ২ আমর! স্বপ্রদর্শিদের ন্যায় হইলাম ৷ তাহাতে আ- গীত। মাদের মুখ হাস্যেতে ও জিহ্বা উচ্চধ্ৰবনিতে পরিপূর্ণ হইল ; এব অন্য দেশীয়দের নিকটে এমত কথিত হইল, ‘পরমেশ্বর তাহাদের নিমিত্তে মহৎ কর্ম করি- লেন ॥ পরমেশ্বর আমাদের নিমিত্তে মহৎ কর্ম্ম করিলেন বটে, তাহাতে আমরা আনন্দিত হইতেছি। হে পরমেশ্বর; দক্ষিণ স্বোতের্‌ ন্যায় আমাদের দাসত্বৰ ফিরাও। যাহারা কাদিতে২ বীজ. বপন করে, তাহারা হাসিতে ২ শস্যচ্ছেদন করিবে । যে জন ব্পনীয় বাজ লইয়া রোদন করিতে ২ বহিগত হয়, সে অবশ্য আটি লইয়া হাসিতে ২ 1 ফিরিয়া! আসিবে । ১২৭ গীত। ঈশ্থরের অনণুহহইতে তাবৎ গুল্পতি ও মগ্ল। সুলেমানের কৃত আরোহণের গীত। যদি পরমেশ্বর গৃহ নিৰ্ম্মাণ না করান, তবে নির্ম্মাণ- কর্তাদের পরিশ্রম বৃথা হয়; এব* পরমেশ্বর যদি নগরের রূক্ষা না করান, তবে রুক্ষকদিগের জাগ- রণ বৃথা হয় ; এব তোমাদের প্রত্যষে গাত্রোণ্থান ও শয়ন করিতে বিলম্ব করণ ও ব্যস্ত মনে ভোজন বৃথা! হয়; তিনি নিতান্ত আপন প্রিয়কে বিশ্রাম দেন । দেখ, সন্তানের পর্মেশ্বরের দন্ত এক অধিকার, ও গর্ভের ফল এক পুরস্কারস্বরূপ । এব* বলবান্‌ মনুষ্যের হস্তস্থিত বাণ যেমন, যুব,মানুষের অন্তা- নেরাও তদ্রপ। তাদৃশ বাণেতে যাহার তুণ পরিপূর্ণ হয়, সেই ধন্য; কেননা তাহার! লজ্জিত ন! হইয়া! বিচার্স্থানে শত্ুগণের সহিত বিবাদ { করিবে। ১২৮ গীত। পরযেশ্থরের আঁশিত লোকদের সুখের বর্ণনা ! আরোহণের গীত। যে কেহ পর্মেশ্বরকে ভয় করে ও তাহার পথের পথিক হয়, সে ধন্য। তুমি আপন হস্তের পরিশ্রমের ফল ভোগ করিবা ও ধন্য হইব! ও তোমার মঙ্গল হইবে । তোমার স্ত্রী তোমার গৃহের পাৰ্শ্বস্থ সফল দ্বাক্ষালভার্‌ ন্যায় হইবে, ও তোমার সন্তানবর্গ তো- মার মেজের চতুদ্দিগে জিতবৃক্ষের শাখার ন্যায় হই- বে। দেখ, যে জন পর্মেশ্বরকে ভয় করে, সে এমন আশীর্বাদ প্রাপ্ত হয়। পরমেশ্বর সিয়োনে থাকিয়! তোমাকে আশীর্জাদ করিবেন, ও তুমি যাবজ্জীবন যিরূশালমের মঙ্গল দর্শন করিনা । এবৎ আপন সন্তানদের বশ ও ইস্বায়েল্‌ বশের মঙ্গল দেখিতে পাইবা। [১২৩ গীত ; ৩,৪] গী ৭৪; ১৮,২২ |--[১২৪ গীত] গী ১২৯।।--[৮] >২১; ২। ১৪৬3 ৫,৬ | [১২ গীত; >,২] গী ৪৬ 7 ৫11 [৩] ৯৪7 ২০-২৩। (সখ ১৪; ২ |1-[*] লু ১০) ২৭-২৮। গাল ৬; ১৬1! [১২৬ গীত; ১,২]ইঘ ৩; ১০-১৩।।_[]ইষ ৯) ৮১৯, |।-_[৪)]নি ৯; ০৬,৩৭।1_[]যির ৩১; ৯ |--[৬] ইব ১২; ১১1) [১২৮ গীত ; ১] গী ১১২; ১1-[২]দ্ধি ২৮; ৮ । যিশ ৩; ১০ ॥-[৩]লে২৬;৯৷ গা ১৪৪: ১২ ॥+-[*] গী ১৩৪ ; ৩।।-_-[*] যিশ **; ২০১২২ || 966 * (ইব) পাঁপের। 1 (বা) গানেতে | $. (বা) শত্রগণকে দমন ৷ [১২৪-১২৮ গাঁত। ্‌ | ১২৯-১৩২ গীত।] ১২৯ গীত। | ৬পদুবি লোকদের বিকদ্ধে বিলাপ ও প্রার্থনা। আরোহণের গীত | ১ ইসরায়েল লোক এখন এই কথা কহিতে পারে, লোকেরা আমার যৌবনাবস্থাবধি বার ২ আমাকে ২ তাড়না করিয়াছে । যদ্যপি আমার যৌবনাবস্থাবধি বার ২ আমাকে তাড়না করিয়াছে তথাপি আমাকে ৩ জয় করিতে পারে নাই । কৃষকেরা আমার পৃষ্ট- দেশে হাল বহাইয়াছে ও দীর্ঘ সীতা কাটিয়াছে ; * কিন্ত পরমেশ্বর যাথার্থিক; তিনি পাপিগণের রজ্জু «ছেদন করিয়াছেন । সিয়োনের ঘ্ৃণাকারি সকল * লজ্জিত ও পরাজুখ হইবে । ছাতের উপরিস্থ যে তৃণ উৎপাটিত হওনের পুর্বে শ্তষক হয়, তাহারা এমন ৭ তৃণের্‌ ন্যায় হইবে৷ তাহাতে ঘাসড়িয়া আপন হস্ত ও ৮ আটিবন্ধক আপন ক্রোড় পুর্ণ করে না, এবৎ পথি- কের তাহাদিগকে এই কথা বলে না, “তোমাদের প্রতি পর্মেশ্বরের আশীর্বাদ হউক, ও আমরা পররুমেশ্বরের নামে তোমাদিগকে আশীব্মাদ করি ৷” ১৩০ গীত। পর্মেশ্খরে পৃত্যাশ। করুণ | আরোহণের গীত। ১ হে পরমেশ্বর, আমি গভীর জলে থাকিয়া তোমার ২ কাছে প্রার্থনা করিতেছি । হে প্রভো, আমার রব স্তন, আমার নিবেদনবাক্য তোমার কর্ণগোচর ৩ হউক। হে পুভে। পরমেশ্বর, তুমি যদি অপরাধ ধর, ॥ তবে কে দাড়াইতে পারিবে? লোক যেন তোমাহইতে ভীত হয়, এই নিমিত্তে তোমার নিকটে সক্ষম আছে। ৫ আমি পরমেশ্বরের অপেক্ষা করি, এবঙ আমার মনও তীহার্‌ অপেক্ষা করে; আমি তাহার কথায় * প্রত্যাশা করি। লোকেরা যেমন প্রত্যষের অপেক্ষা করে, যেমন প্রভ্যষেরই অপেক্ষা করে, ততোধিক * আমার মন প্রভুর অপেক্ষা করে। ইস্বায়েল্‌ বশ প্র্ষেশ্বরেতে প্রত্যাশা করুক ; কেননা পর্মেশ্বরের ৮ নিকটে অনুগুহ ও প্রচুর মুক্তি আছে। তিনি ইস্রা- য়েল্‌ ব্শকে সমস্ত পাপহইতে মুক্ত করিবেন। ১৩১ গীত। লমৃতার বণনা | দায়ুদের কৃত আরোহণের গীতি। » হে পর্মেশ্বরঃ আমার অন্তঃকর্ণ অহঙ্কারি নয়, ও গাঁত! আমার উচ্চদৃষ্টি নয়, এব" আমি মহৎকর্ম্ম ও আপন শক্তি অপেক্ষা আশ্চর্য্য কর্ম করিতে প্রবৃত্ত নহি । আমি আপনাকে * মাতৃস্তনপান ত্যাগি বাল- কের ন্যায় শান্ত ও দান্ত করিলাম, আমার মন স্তনপান ত্যাণি বালকের ন্যায় আছে। ইজ্ায়েল্‌ বণ্শ অদ্যাবধি চিরকাল পর্মেশ্বরের প্রত্যাশা করুক । ১৩২ গীত। ৫২৩৭ ১ পরযেশ্থরের সেবাতে দায়দের গুদযোগ ও পার্ধনা। ১১ ও ১৯ ~ ০ তাঁহার পুতি ঈশ্বরের পৃতিজ্ঞা | আরোহণের গীত | হে পরমেশ্বর, তুমি দাযূদ্কে ও তাহার সমস্ত ক্লেশকে স্মরণ কর্‌ । সে পর্মেশ্বরের নামে শপথ করিয়। যাকবের পরাক্রমি ঈশ্বরের উদ্দেশে এই মানত করিল; ‘আমি যে পর্য্যন্ত পরমেশ্বরের নিমিত্তে এক স্থানের ও যাকুবের পরাক্রমি ঈশ্বরের নিমিত্তে এক আবাসস্থানের উদ্দেশ না পাই,তাবৎ আপনার বাটীর আবাসে যাইব না, ও শয্যাতে আরোহণ করিব না) এব* আপন চক্ষুতে নিদ্রা ও চক্ষুপন্ষেনতে তন্দা আ- সিতে দিব না।? দেখ, আমরা ইফাথাতে তাহার্‌ সমাচার শুনিয়! যিয়ারীম্‌ প্রান্তরে তাহা পাইলাম। আমরা তাহার আবাসে গিয়া তাঁহার পাদপাঠে প্রণাম করিব। হে পরমেশ্বর, ভূমি আপন শক্তিরূপ ধর্ম্ম- সিন্দুকের সহিত আপন বিশ্রামস্থানে আরোহণ কর। তোমার যাজকগণ ধর্ম্মরূপ বস্তু পরিধান করুক,ও তো- মার পৃণ্যবান লোকের আনন্দেতে উচ্চৈঃস্বর করুক । তুমি নিজ দাস দায়দের নিমিত্তে শুন,ও আপন অভি- ষিক্তকে পরবাজুখ করিও না। পরমেশ্বর যাহার অন্যথ করিবেন না, দায়ুদের্‌ কাছে এমত সত্য শপথ করিয়া কহিলেন, আমি তোমার আত্মজকে 1 তোমার নিহাসনস্থ করিব। আর তোমার সন্তানবর্গ যদি আমার নিয়ম ও শি- ক্ষিত পুমাণবাক্য পালন করে, তবে তাহাদের সন্তা- নবর্গও অর্দা তোমার সিৎ্হাসনে বসতি করিবে । পরমেশ্বর সিয়োন্‌ পর্ধতকে মনোনীত করিয়া আ- পন বসতির নিমিত্তে তাহা চাহিলেন। ‘সর্বদা এই আমার বিশ্রামস্থান, এই স্থানে আমি বসতি করিব ; যেহেতুক আমি তাহ! চাহিলাম। এব৭ তাহার ভক্ষ্যের্‌ * পুতি অবশ্য আশীর্বাদ করিব, ও তাহার দরিদু- [১২৯ গীত] গী ১২৪ |--[৩,৪] গী ৬৬3 ১১,১২ |1--[৬] ৩৭)২|-_[৮] কু ২২৪11 [১৩০ গীত; ১] যু ২ ২,৩ 1--[১] যুব ৯) ৩। গাঁ ১৪৩) ২ 11-[৪]ইব, ১০) ২৬-২৯ 1-__[*]গী ১৩১ 1—[৬] ০3১৮০ ১৪৭,১৪৮ ।1--[৭] ১৩১; ৩। যিশ ৫৭7) ৭ 11-_[৮] যিশ ৪৩; ২৫ | ঘির ৩১) ৩৩,৩৪ || [১০১ গীত ; ১১২] গী ১৩০; ৫ | ম ১৮; ২- ৪| ১ পি € 7৫১৬ ||--[৩] গী ১৩০ 3; ৭ || [১২ গীত) ৩-৫] ১ বু” ১৩ ১-৪ 1:১৫১:১১৩ 1 পে ১৪৬ 1— [৬] ১ শি ৭; ১১২1 ১ বত ১৩; ৫,১ [৮] ১ব্ ১৩৩ ৩,৪। গী ৯৫; * ||--[৮-৯০]হ ৰু ৬; ৪১,৪২ 1-[৮]গ ১০) ৩৫ | গী ৬৮3১ 11--[৯]প ১৬ 11-[১১১১২]গী ৮৯; ৩ 3 ৪১১৯-৩৭ | শি ৭) ১২০১৬।১ বৎ১৭ ১১১-১৪। লু ১১৩২১৩৩ ||--[ ১৩১১৪ ]২ ৰব *)৬।গী ৬৮; ১৬১১৭।-_[১৪-১৮]প৮-১০ || * (হ'ব) আপন পাঁণকে। 1 (ইবু) ওদরজকে। 567 ৫৬৮ ১৬ গণকে আহারদ্বারা তৃপ্ত করিব। এবৎ তাহার পুরোহিতগণকে ত্রাণরূপ বস্ত্র পরিধান করাইব) তাহাতে তাহার: পূণ্যবান লোকেরা আনন্দেতে উচৈচঃ- ১৭ স্বর করিবে। আমি সেখানে দায়ুদের বলের বৃদ্ধি করিব, ও আমার অভিষিক্তের জন্যে এক পুদীপ ১৮ পুষ্ত করিব। তাহার শত্বুগণকে লজ্জারূপ বস্ত্র পরিধান করাইব, এবৎ তাহার মস্তকে মুকুট শোভা পাইবে ৷? ১৩৩ গীত। এক্যতার শেষ্ঠত৷। দায়ূদের কৃত আরোহণের গীত। > দেশ, ভাতাদের ইক্যেতে বসতি করা কেমন উত্তম ২ ও মনোহর হয়! যে সুগন্ধি তৈল মস্তকহইতে দাড়ি, অর্থাৎ হারোণের দাড়ি বহিয়া বন্ত্রের অঞ্চল পর্য্যন্ত ৩ গড়িয়া পড়িল, তাহার ন্যায়। এব" যে শিশির হৰ্ম্মোণ্‌ পর্বতে ও সিয়োন্‌ পর্ধতে পতিত হয়, তাহার ন্যায় ; কেননা সে স্থানে পরমেশ্বর আপন আশী- ব্বাদের অর্থাৎ অনন্ত পর্মাঘুর আজ্ঞা করেন। ১৩৪ গীত । পরমেশ্বরের পুশসসা করিতে বিলতি | আরোহণের গীত। ১ হে র্রাত্রিকালে পর্মেশ্ররের্‌ মন্দিরে দণ্ডায়মান পর্- মেশ্বরের দাস সকল, তোমরা পরমেশ্বরের ধন্যবাদ ২ করু । এবৎ পবিত্র স্থানে * আপনাদের হস্ত তুলিয়া ৩ পর্মেশ্বরের গুণানুবাদ কর্‌ । তাহাতে আকাশের ও পৃথিবীর সৃষ্টিকর্তা পরমেশ্বর সিয়োন্হইতে তোমা- দিগকে আশীর্বাদ করিবেন। ১৩৫ গীত। অনগুছের নিয়িত্তে ঈশ্বরের পুশ” ও পতিয়ার অনাঁরতা। >» পরমেশ্বরের ধন্যবাদ কর্‌ ও পরমেশ্বরের নামের ২ ধন্যবাদ কর্‌ । হে পরমেশ্বরের দাসগণ, তোমরা পরু- মেশ্বরের গৃহের ও আমাদের ঈশ্বরের গৃহের প্াঙ্গণে * দাড়াইয়া তাহার ধন্যবাদ কর্‌। পরমেশ্বরের ধন্যবাদ কর, যেহেভুক পরমেশ্বর মঙ্গলদাতা ; এব তাহার নামের উদ্দেশে গীত গান কর, যেহেতুক তাহা মনো- ধ হরু। পরমেশ্বর আপনার নিমিত্তে যাকবকে,ও আপন বিশেষ ধনের জন্যে ইস্বায়েল্‌ বৎ্শকে মনোনীত « করিলেন । [১৭] ১রা১১১৩৬। লু >; গাঁত! পরমেশ্বর মহান্‌, ও আমাদের প্রভূ [ ১৩৩-১৩৬ গীত। সকল দেবতাহইতে শ্রেষ্ঠ, তাহা আমি জানি। পর্‌- ৬ মেশ্বর স্বর্গে ও পৃথিবীতে ও সমুদ্রে ও পাতালে আপন ইচ্ছামতে সকল কৰ্ম্ম করেন। পৃথিবীর * সীম! পর্য্যন্ত বাসপ উম্থিত করেন, ও কু বিদ্যুৎ করেন, ও আপন ভাগারহইতে বাষু নির্গত করেন। তিনি মিসরদেশে প্রথমজাত মনুষ্য ও পন্ত- গণকে আঘাত করিলেন! হে মিসর্দেশঃ তিনি = তোমার মধ্যে ফিরৌণ ও তাহার দাসগণেরু প্রতি চিহ্ন ও আশ্চর্য্য কর্ম প্রকাশ করিলেন। এবৎ বৃহৎ ১০ জাতিকে আঘাত করিলেন; ও বলবান্‌ রাজগণকে, অর্থাৎ সীহোন্‌ নামে ইমোরীয়দের রাজাকে, এব্০১5 ওগ্‌ নামে বাশনের রাজাকে, ও কিনানের সমস্ত রাজ্যকে বিনাশ করিলেন; এবঙ আপন লোক ইস্বা- ১২ | য়েল্‌ ব্শকে তাহাদের ভূমির অধিকার দিলেন। ‘ হে পরমেশ্বর, তোমার নাম নিত্যস্থায়ী; হে পরমে- ১৩. শ্বর, তোমার স্মরণ তাবৎ পুক্রষানুক্রমে থাকে । পর্- ১৪. মেশ্বর নিজ লোকের বিচার করিবেন, ও আপন দাসগণের প্রতি দয়া করিবেন । অন্যদেশীয়দের রৌপ্যময় ও সুবর্ণময় পতিম| মানু- ১* ষের্‌ হস্তকৃত। তাহাদের মুখ থাকিতেও কথা কহি- ১৬ তে পারে না, ও চক্ষু থাকিতেও দেখিতে পার ন1। এব" কর্ণ থাকিতেও শুনিতে পায় না, ও তাহাদের ১* মুখে শ্বাস নাই । যেমন তাহারা» তাহাদের নির্সাণ- ১৮ কর্তারা এব তাহাদের পুতি বিশ্বাসকারী সকলেও ০৯৫ | হে ইস্ায়েল্‌ বশ, পরমেশ্খরের্‌ ধন্যবাদ ১৯ ; হে হারোণের বৎ্শ, পরমেশ্বরের ধন্যবাদ ক । হে লেবির বৎ্শ, পরমেশ্বরের ধন্যবাদ করু ; ২০ হে পরমেশ্বরের ভয়কারিগণ, পর্মেশ্বরের ধন্যবাদ কর্‌। সিয়োন্হইতে যিরশালমূ্‌ নিবাসি পরমেশ্ব- ২১ রের ধন্যবাদ হউক । পর্মেশ্বরের ধন্যবাদ করু। ১৩৩ গীত। পৰ্ব অনুগহের জন্যে পরুষ্শ্থরের পশলা । পরমেশ্বরের পুশ*্সা কর্‌ ; কেনন! তিনি মজ্লদাতা। > ও তাহার অনুগুহ নিত্যস্থারী। এব ঈশ্বর্গণের ঈশ্ব- ২ রের পুশ*্সা কর; কেননা তাহার অনুগুহ নিত্য- স্থাধী। এব« পুঁভূদিগের পুভূর পুশব্সা কর্‌; কেনন! সির ক সিরা বারাললাললা তাহার অনুগুহ নিত্যস্থায়ী। এবৎ কেবল যিনি মহা- *. শ্চর্য্য কর্ম করেন তাহার) কেননা তাহার অনুগুহ ৩২১৩৩ |।-_[১৮) গী ২; ৯ । ১৮7 ৩৭-৪৫ || [১৩০ গীত; ২] যে! ৩০; ২২-৩০ 11— [০] গী ১৩২ 7; ১৫১১৬ || [১৩৪ গীত; ১] গী ১৩৫7 ১,২। ১ ধু ৯) ৩৩ 1!--[*] গী ১২৪: ৮। ১২৮১৫: [১৬৭ গীত; ১] গী ১১৩; ১। ১৩৪ 32 11-[৩] ১২7 ১৮৩ । ১৪৯) ১1-71[8] যা ১৯ ৫ ||-__[ৎ] গী ৯৫; ৩1 ১৬7) ৪, [৯] ১১৭ ;৩।দা ৪; ৩৫ --[+]যির ১০১১৩। ৫১) ১৬। যুব ৩৮7 ২৫-২৭ ॥-__[৮,৯] গী ১০৫ ; ২৬-৩৬। ১৩৬) ১০ 11--7[১০,১১]গ ২১; ২১-৩৫ | গী ১৩৬১ ১৭-২০ ॥|_[>১২] ১৮১ ৫৭ | ১৩৬) ২১১২২ |1--[১৩]য1 ৩; ১৫।গীঁ১*২; ১২ |1--[১৪] দ্বি ৩২; ৩৬ 1--[১৫-১৮] গী ১১৫; ৪-৮ |1--[১৯,২*] ১১৪ 7১০১১] ১১৮ ২-৪ || (১০৬ গীত] ১ বৎ ১৬7 ৪১ |--[১] গী ১০৬7১ ১০৭; ৯। ১১৮৬১ &-[২১৩] দ্বি ১০; ১৭ |--[৪] গী ২১১৮ 568 * (বা) পবিভ্রতাঁতে। EEN ১৩৭,১৩৮ গীত। ] গাত || | যিনি তাবৎ প্রাণিকে আহার দেন তাহার; কেননা « নিত্যস্থায়ী। এব যিনি আপন জ্ঞানে আকাশের নিৰ্ম্মাণ করিলেন তাহার) কেননা তাহার অনুগুহ * নিত্যস্থায়ী। এব” যিনি জলের উপরে পৃথিবী স্থা- ৷ পন করিলেন তাহার ; কেননা তাহার অনুগহ নিত্য- ৭ স্থায়ী। এব যিনি বৃহৎ জ্যোতির্গণ নির্মাণ করিলেন ৮ তাহার্‌ ; কেননা তাহার অনুগ্রহ নিত্যন্থায়ী। অর্থাৎ | যিনি দিনের উপরে কর্তৃত্ব করাইবার জন্যে সূর্যকে | নির্মাণ করিলেন তাঁহার, কেননা তাহার অনুগুহ নিত্য- ্‌ ৯ স্থায়ী । এব* যিনি রাত্রির উপরে কর্তৃত্ব করাইবার জন্যে চন্দ্র ও তারাগণকে নিম্মাণ করিলেন তাহার; ১০ কেননা তাহার অনুগুহ নিত্যস্থায়ী। এব* যিনি মিসর দেশীয় পুথমজাতদিগকে আঘাত করিলেন তাহার ; ১১ কেননা তাঁহার অনুগূহ নিত্যস্থায়ী। এব যিনি তা- হাদের মধ্যহইতে ইস্বায়েল্‌ বশকে আনয়ন করি- লেন তাহার ; কেননা তাঁহার অনুগুহ নিত্যস্থায়ী। »২ অর্থাৎ যিনি সবল হস্ত ও বিস্তারিত বাছদ্বারা আন- য়ন করিলেন তাহার; কেননা তাহার অনুগুহ নিত্য- 2৩ স্থায়ী । এব* যিনি সুফু সমুদুকে দুই ভাগ করিলেন ? তাহার ; কেননা তাহার অনুগুহ নিত্যস্থায়ী। এব যিনি ইস্বায়েল্‌ বশে তাহার মধ্যদিয়া লইয়া গেলেন তাহার; কেননা তাহার অনুগুহ নিত্যস্থায়ী । ১৫ এবৎ যিনি ফিরৌণ ও তাহার সৈন্যগণকে সুফ্‌ সা- গরে মগ্ন * করিলেন তাহার) কেননা তাহার অনুগুহ 2৬ নিত্যস্থায়ী। এবৎ যিনি আপন লোককে অরণ্যের মধ্যদিয়। লইয়া গেলেন তাহার; কেননা তাহার ১৭ অনুগুহ নিত্যস্থায়ী । এবৎ যিনি মহারাজগণকে আ- ঘাত করিলেন তাহার ; কেননা তাহার অনুগুহ নিত্য- ৯৮ স্থায়ী । এব যিনি সুপ্রতিষ্ঠিত রাজগণকে বধ করি- লেন তাহার; কেননা ভাহার অনুগুহ নিত্যস্থায়ী। ৯, অর্থাৎ যিনি ইমোরীয়দের রাজা সীহোন্‌কে বধ করি- ২* লেন তাহার; কেননা তাহার অনুগুহ নিত্যস্থায়ী। এব যিনি ওগ্‌ নামক বাশনের রাজাকে বধ করিলেন ২৯ তাহার? কেননা তাহার অনুগুহ নিত্যস্থায়ী। এবৎ যিনি তাহাদের ভূমির অধিকার দিলেন তাহার; কে- ২২ নন! তাহার অনুগুহ নিত্যস্থায়ী। অর্থাৎ যিনি আপন দাস ইস্রায়েল্‌ বশকে অধিকার দিলেন তাহার ; ২০ কেননা তাহার অনুগৃহ নিত্যস্থায়ী । এব« যিনি আ- মাদের দুর্দশার সময়ে আমাদিগকে স্মরণ করিলেন ২৪ তাহার ; কেননা তাহার অনুগুহ নিত্যস্থায়ী। এবৎ যিনি শত্বুগণহইতে আমাদিগকে উদ্ধার করিলেন ২৫ তাহার) কেননা তাহার অনুগুহ নিত্যস্থায়ী। এব, ৫১৬৯ তাহার অনুগুহ নিত্যস্থায়ী ৷ স্বগস্থ ঈশ্বরের প্রশণ্সা ২৬ কর্‌; কেননা তাহার অনুগুহ নিত্যস্থায়ী। ১৩৭ গীত। ৯ বাঁবিল্‌ নগরে ঘিহ্‌দীয়দের দুঃখ ৭ ও ইদোয়ের ও বাবি- নলের দণ্ডবিষয়ে তবিষ)দ্বাক্য। আমরা বাবিলের নদীতীরে বসিয়া সিয়োন্কে স্মরণ ১ করিয়া রোদন করিলাম £ এব তাহার মধ্যে বা- ২ ইশী বৃক্ষে আপনাদের বীণ! টাঙ্গাইয়! রাখিলাম । তৎকালে আমাদের দাসত্বকারিগণ 1 এক গীত, ও ৩ উপদ্রুবিগণ আনন্দগান শ্তনিতে চাহিয়া কহিল, “আ- মাদের কাছে সিয়োনের এক গীত গাও।” আমরা ৪ বিদেশে থাকিয়া কি প্রকারে পরমেশ্বরের গীত গান করিব? হে যির্লশালম্‌, আমি যদি তোমাকে বিস্মৃত « হই, তবে আমার দক্ষিণ হস্ত আপন কর্ম্ম বিস্মৃত হউক্‌। এব* যদি তোমাকে মনে না করি, ও আপন ৬ পর্মানন্দহইতে যিরূুশালম্‌কে অধিক না ভাল বাসি, তবে আমার জিন্বা তালুয়াতে সংলগ্ন হউকু। হে পরমেশ্বর, যিরূশ্বালমের বিপদসময়ে ইদোম্‌ ৭ বংশের কথা স্মরণ কর্‌, কেননা তাহারা কহিল, “উৎপাটন কর, তাহার মূল পর্য্যন্ত উৎপাটন 2 | হে বিনাশ্য বাবিলের কন্যে, তুমি আমাদের ৮ প্রতি যেরূপ ব্যবহার করিয়াছ+ যে জন তোমাকে তদ্রপ প্রতিফল দিবে, সে ধন্য। এব যে জন তো- ৯ মার বালকদিগকে ধরিয়া শৈলের উপরে আছা- ডিবে, সে ধন্য। ১৩৮ গীত। অনুগ্হ ও সত্যতার নিহিক্তে পরমেশ্রের প্গৎসা করণ । দায়দের গীত। আমি সর্ধান্তঃকরণের সহিত তোমার প্রশৎ্সা করিব, ১ ও দেবতাদের সাক্ষাতে তোমার নামের গান করিব। এব তোমার পবিত্র মন্দিরের প্রতি সম্মুখ হইয়া ২ তোমার ভজনা! করিব, এব" তোমার অনুগ্রহ ও অত্যতার নিমিত্তে তোমার নামের প্রশ"সা করিব ; কেননা তুমি আপন বাক্যদ্বারা আপনার তাবৎ না- মকে 1 গৌর্বান্িত করিলা । আমার প্রার্থনা করণ ৩ দিনে তুমি আমাকে উত্তর দিলা ও আমার মানসিক বলের বৃদ্ধি করিল! ৷ হে পরমেশ্বর, ভূপতি সকল & তোমার মুখের কথা শুনিলে তোমার প্রশবৎ্সা করিবে । তাহারা পরমেশ্বরের পথে গান করিবে, * কেননা পরমেশ্বর মহামহিম । পরমেশ্বর উচ্চপদান্বিত * [৫] অ! > £১০৬।।--[৬] অ! ১; ৯ (গা ২৪; ২ ॥[4-৯]আ ১ ১; ১৪-১৩৬ ॥_[১০]যা ১২১২৯ ||--[১১]য। ১২3১৪১১৪১ || [১২] যা ৬; ৬|।--[১৩] যা ১৪) ২১।।_-[১৪] যা ১৪; ২২১২৯।।_[১৪) যা ১৪; ২৭||_-[১৬) দ্বি ৮; ১৫১১৬|। [১৭-২২] গী ১৩৫ ; ১৪-১২ ।|-_ [২০] দ্বে ৩২; ৩৬ ॥-- [২৭] গী ১৪৭ ১১৫১১৬।। [১১৭ গীত3৭)] ওব ১০-১৬।|[৮,৯] ঘিশ ১৩) ১১১১৬। যৈর ২৭; ১২-১৪। ৫০১১১,১২১১৫১২৯ || [১০৮ গীত; ১] গা 32১৯; ৪৬।|-_-[২)৭ ;৭1 ১ রু1৮ ২৯১৩০ ||-__[৩)গী১১৬ ১৩,৪ |1--[৪)১০২ ১১৫]! -[ৎ]তিশ ২; ৩1! * (কা) নিক্ষেপ 1 (ইৰ) জীর্ণ বা ক্ষয়কারিগণ ( 4 (ই) তাবৎ নায়ের ওপরে আপন বাঁক্য। 569 ৫৭০ ্‌ গীত। হইলেও নমু লোকদের প্রতি অবলোকন করেন? ৭ কিন্ত অহঙ্কারিদিগকে দুরস্থ জানেন। যদ্যপি আমি বিপদের মধ্যে পতিত হই *, তথাপি তুমি আমাকে সচেতন করিবা, ও আমার শত্ুুর ক্রোধের প্রতি তো- মার হস্ত বিস্তারিত হইবে,ও তোমার্‌ দক্ষিণ হস্ত আ- ৮ মাকে পরিত্রাণ করিবে । পরুমেশ্বর আমার কর্ম সিদ্ধ করিবেন; হে পরমেশ্বর, তোমার অনুগুহ নিত্যস্থায়ী ; আপনার হস্তকৃত কর্ম পরিত্যাগ করিও না। ১৩৯ গীত। > পরমেস্থরের সর্তব্যণাপিত্ব ১৩ ও সৃষ্তির আন্চর্যয কর্মের বর্ণনা ১৯ ও পীপিদের পুতি দ্ৃণ)। প্রধান বাদকের জনে; দায়ুদের গীত। » হে পরমেশ্বর, তুমি অনুসন্ধান করিয়া আমাকে ২ জ্ঞাত হইতেছ ; এব" আমার উপবেশন ও উত্থান সকলই জানিতেছ, ও দুরে আমার মনের স"কণ্প ও বুঝিতেছ ; এব আমার পথ ও শয়নস্থান বেষ্টন করিয়া 1 আমার সকল গতি ভালরূপে জানিতেছ। ৪ হে পরমেশ্বর, তুমি যাহা অর্ধতোভাবে জ্ঞাত নও, * এমত কোন কথা আমার জিজ্বাতে হয় না। তুমি আমার অগ্ুপশ্চাৎ্ৎ বেষ্টন করিয়া আমার উপরে ৬ হস্তার্পণ করিতেছ । এই প্রকার জ্ঞান আমার নিকটে আশ্চর্য্য এব* উচ্চতা প্রযুক্ত আমার বোধের * অগম্য হয়। আমি তোমার আত্মাহইতে কোথায় যাইব? ও তোমার সাক্ষাৎ্হইতে কোথায় পলায়ন ৮ করিব? আমি যদি স্বর্গারোহণ করি, তবে সেখানেও তুমি; এব* যদি পরলোকে শষ্যা পাতি, তবে » সেখানেও তুমি । যদি অরুণরূপ পক্ষ ধরিয়া সমূ- ১» দরের দূরস্থ পারে গিয়! বাস করি) তবে সেখানেও তোমার হস্ত আমাকে গমন করাইবে, ও তোমার্‌ >> দক্ষিণ হস্ত আমাকে ধরিবে। যদি বলি, আমি অন্ধ- কারে লুকাইয়| | থাকিব, তবে রাত্রিও আমার ১২ চতুর্দিকে দীপ্তিময় হইবে। অন্ধকার তোমাহইতে গুপ্ত রাখে না, বর* রাত্রি দিনের ন্যায় দীপ্চিমান হয়, এব" অন্ধকার ও দীপ্তি দুই তুল্য হয়। ১৩ তুমি আমার অন্তযামা ||, তুমি আমাকে মাতৃগর্তে ১৪ ঢাকিয়াছ। আমি তোমার প্রশ"্স। করিব, আমি ভয়ন্কর ও আশ্চর্যরূপে নির্মিত আছি; ভোমার কার্য সকল আশ্চর্য্য, তাহা আমার মন বিলক্ষণ ১ কূপে জানে। যে সময়ে আমি গোপনে নির্মিত ও পুথিবীর্‌ নিস্নভাগে গঠিত ছিলাম, তৎকালে আ- মার সেই পিণ্ড তোমাহইতে লুক্কায়িত ছিল ন1। তোমার চক্ষু আমাকে পিশুবৎ দেখিয়াছে ; এবৎ আমার যে সকল অঙ্গ ক্রমে ২ $ বৃদ্ধি পাইল, তাহার একটাও না জন্মিতে তোমার পুস্তকে সে সমস্ত লিখিত হইয়াছিল । হে ঈশ্বর, আমার বিষয়ে তোমার সৎ্- কণ্প কেমন প্রিয়! ও তাহার সৎখ্যা কেমন অধিক ! গণনা করিলে বালুক অপেক্ষা অধিক হয় ; আমি যখন জাগৃত হইব» তখনও তোমার নিকটে থাকিব । হে ঈশ্বর, তুমি পাপিলোককে বধ করিবা) ৫ রুক্তপাতকারিগণ, আমার নিকটহইতে দূর হও । শত্রুগণ তোমার বিরুদ্ধে প্রবঞ্চনার কথ! কহে ও তোমার নাম নিরথক লয়। হে পরমেশ্বর, আমি তোমার ঘৃণাকারিগণকে কি ঘৃণা করি নাঃ ও তো- মার বিপক্ষগণের্‌ প্রতি কি বিরক্ত হই নাঃ আমি সর্ধতোভাবে ঘৃণা করিয়া তাহাদিগকে শত্বু জ্ঞান করি । হে ঈশ্বর, আমাকে অনুসন্ধান করিয়া আমার মন জ্ঞাত হও; আমাকে পরীক্ষা করিয়া আমার সন্কণ্প জ্ঞাত হও । এবৎ আমাতে কোন দুষ্ট আচ- রণ আছে কি না, তাহা নিরীক্ষণ কর্‌) ও নিত্য পথে আমাকে গমন করাও । ১৪০ গীত। পম রক্ষার্থে পার্যনা । প্রধান বাদকের জনে; দায়দের গীত। হে পরমেশ্বর, দুষ্ট মানুষহইতে আমাকে উদ্ধার কর, এবছ হিৎ্সুক লোকহইতে আমাকে রক্ষা! কর্‌ । তা- হার! মনেতে কুকপ্পনা করে, ও যুদ্ধ করণার্থে সর্ধদ! একত্র হয়। তাহারা সর্পের ন্যায় জিন্ব। তীক্ষ করে, তাহাদের ওষ্টাধরের নিমনভাগে কালসর্পের ন্যায় বিষ থাকে। সেলা। হে পরমেশ্বর, দুষ্টগণের হস্ত- হইতে আমাকে পালন কর, ও হিষ্জুক লোকহইতে আমাকে রুক্ষ কর) তাহারা আমার পদার্পণের্‌ ব্যাঘাত জন্মাইতে চেষ্টা পায়। অহঙ্কারি লোকেরা! আমার নিমিত্তে গোপনে এক রুজ্জুর ফাদ পাতে ও পথের পার্থ জাল বিস্তার করে ও আমার জন্যে কল পাতে । সেলা। আমি পরমেশ্বরকে কহিলাম, তুমি আমার ঈশ্বর; হে পরমেশ্বর, আমার নিবেদন বাক্য শ্তন। হে আমার পরিত্রাণের বল পুভু পর্- মেশ্বর, তুমি যুদ্ধনমর়ে আমার মস্তক আচ্ছাদন করু। হে পরমেশ্বর, পাপি লোকদের বাঞ&1 সিহ্ধ করিও না) তাহারা যেন দর্প না করে, এই জন্যে তাহাদের [৬] যুব ৩৬; ৭ | গী ১১৩; ৫১৬।১ পিৎ;৫ ॥--[*] গী ২৩) ৩১৪ [৮] ৭7 ২। যুব ১০ ৩১৮১৯ 1] [১৩৯ গীত; ১-৫] যুব ৩৪; ১4 ১৫ ১৩১১১ যর ১৭3 ১০। মূ ১২১৩৬ হীৰ ৪; ১২, ৯৩।।[*] ফুৰ ১১)৭-৯ | [৭- ১০] যির ২৩; ২৪। ছে 2৫; ১১। যুব ২৬; ৬! আম ৯; ২,৩ ||| ১১১ ১২] যুব ৩৪; ২২! দ! ২; ২২ || [১৩-১৬] যুব ১০) ৮-১১ ॥-[১৭,১৮] গী ৪০) ৫ ৭১ ১৫ 1-[১৮] ১৭) ১৪ 110১৯] ৬১৮1 ১১৯) ১১৫ | [২৩] ১৭; ৩1 ২৬) ১৯২ ॥| [১৪০ গীত; ০] গাঁ ৫৮7৪ রো ও; ১৩।-_[৪ ]গী; ৭2; ৪ 1[৫] ৫৭7 ৬1১৪১ ১৯1 ১৪২)৩।। ১70 * (ইব) চলি! 1 (ইবু) আাডিয়।। { (ইবু) আছাদিত হইয়া]। || (বা) অন্তরের নির্ম্মাণকারী । $ (ই) নিরূপিত দিনে । [১৩৯,১৪০ গীত | ১৬ ১৪১-১৪৩ গীত |] গাত | » কুমন্ত্রণ। সিদ্ধ ন! হউক | সেলা। যাহার! আমাকে ছেরে, তাহাদের মুখের দোষ তাহাদের মস্তক আ- ১০ চ্ছাদন করিবে । এব তাহারা অঙ্গারেতে চাপা পড়িবে ও অগ্নিতে ও গভীর খাতে নিক্ষিপ্ত হইয়া আর উঠিতে ৯১ পারিবে না। দুর্মখ লোক পৃথিবীতে স্থির হইতে |. পারিবে নাঃ বিপদ উপদুবি ব্যক্তিকে বধ করিতে ১২ মৃগয়। করিবে । পরমেশ্বর দুঃখিগণের বিচার নি- . আ্পতি ও দরিদুবর্গের প্রতি ন্যায় করিবেন, তাহ! ১৩ আমি জানি । ধার্ম্িকের অবশ্য তোমার নামের ৷ প্রশষ্সা করিবে, এব" সরল লোকের তোমার সাক্ষাতে বসতি করিবে । ১৪১ গীত । শত্রহইতে রক্ষার্থে পীর্ঘন। ॥ "দায়ুদের গীত। » হে পরমেশ্বর, আমি তোমার কাছে পুর্ন করি; আমার নিকটে শীঘ্বু আইস; তোমার কাছে প্রার্থনা ২ করিলে আমার বাক্য শ্তন। তোমার সম্মুখে আ- মার নিবেদন সুগন্ধি ধুপের ন্যায় ও আমার কৃতা- এলি সন্ধ্যাকালের নৈবেদ্যের ন্যায় উপস্থিত হউক। ৩ হে পর্মেশ্বরঃ আমার মুখের উপরে এক প্রহরিকে ও ওষ্ঠাধরের দ্বারে এক রূক্ষককে নিযুক্ত কর। ৪ এবৎ কুকর্মিদের সহিত কুকর্ম ও কদাচার করি- তে আমাকে * দিও না, এব” তাহাদের আুখাদ্য * ভোজন করিতে আমাকে দিও না। বর" খার্ষি- কেরা আমাকে পুহার করুক, তাহা আমার অনু- গৃহস্বরূপ হইবে; ও তাহারা আমাকে অনুযোগ করুক, তাহা আমার মস্তকের হানি না করিয় উত্তম উতৈলস্বরূপ হইবে; এব* তাহাদের বিপদের সময়ে * আমি প্রার্থনা করিব। ভাহাদের বিচারকর্তৃগণ পর্ক- তের পার্থে অধঃপতিত হওন সময়ে আমার কথা ’ কেমন মিষ্ট তাহ! শ্তনিবে। ভূমির উপরিস্থ চেলা- কান্ঠের ন্যায় আমাদের অস্থি সকল কবরের 1 সম্মুখে ৮ ছড়িয়া থাকে । হে আমার পুভে। পরমেশ্বর, আমার চক্ষু তোমার পুতি আছে, আমি তোমার শরণাগত, ৯ আমার প্রাণকে নিরাশ্রয় করিও না। আমার জন্যে পাতিত ফাদ ও কুকর্মিদের জালহইতে আমাকে ১০ রুক্ষ। করু। পাপিগণ আপনাদের জালে পতিত হইবে, কিন্তু আমরা বাচিয়া থাকিব । ১৪২ গীত। বিপদ সয়ে দায়দের পরর্ঘনা ৷ ০ গুহাস্থ দায়ূদের জ্ঞানসচক গীত ও পানা । আমি বাক্যদ্বারা পরমেশ্বরের উদ্দেশে আর্তস্বর করিলাম, ও বাক্যদ্বার পরমেশ্খরের প্রতি নিবেদন করিলাম; এব তাহার সাক্ষাতে আপন মানস বিস্তারিত করিলাম, ও তাহার সাক্ষাতে আপন দুঃখ জানাইলাম। আমার আত্মা দুঃখেতে মগ্ন হইলে তুমি আমার পথ জ্ঞাত হইয়াছ) আমার গন্তব্য পথে লোকেরা গোপনে ফাঁদ পাতির়াছে । আমার দক্ষিণে নিরীক্ষণ করিয়া দেখিলে আমার মিত্রলোক কেহই নাই; আমার আশ্রয় বিনষ্ট হইল, আমার প্রাণের তত্বাবধারণকারী কেহ নাই। হে পরমেশ্বর, আমি তোমার প্রতি আতন্তস্বর করিয়া কহিলাম, তুমি আ- মার আশ্রয়স্থান ও জীবৎ লোকদের দেশে আমার অংশ । অতএব আমার আর্তস্বরেতে মনোযোগ কর্‌ ; আমি অতি দীনহীন, তাড়নাকারিগণহইতে আমাকে উদ্ধার কর,কেনন! তাহারা] আমাহইতে বল- বান্। আমি যেন তোমার নামের প্রশষ্সা করিতে পারি, এই জন্যে আমার প্রাণকে কারাগারহইতে বাহির কর) তুমি আমার মঙ্গল করিলে ধার্মিক লোকেরা আমাকে বেষ্টন করিবে। ১৪৩ গীত। রক্ষার্থে পরযেশ্থরের কাছে পাাঁর্ঘন।। দায়দের গীত। হে পরমেশ্বর, আমার প্রার্থনা শ্তন ও আমার নিবে- দনে কর্ণপাত কর? তোমার বিশ্বস্ততা ও ধর্মানুসারে আমাকে উত্তর দেও । নিজ দাসকে বিচারে আনিও না, কেননা কোন প্রাণী তোমার সাক্ষাতে নির্দোষ হইতে পারে না। শত্বু আমার প্রাণকে তাড়ন! করিয়া ভূমিতে দলিত করিল, এব আমাকে বহুকাল মৃত ব্যক্তির ন্যায় করিয়। অন্ধকারে বাস করাইল আমার আত্মা দুঃখে মগ্ন হইতেছে, ও আমার অন্তরে মন শুন্য আছে? আমি পূর্ব্বের সময় মনে করিয়া তোমার তাবৎ কম্মা চিন্তা করিতেছি, ও তো- মার হস্তের কাষ্যের বিবেচনা করিতেছি । আমি তোমার কাছে হস্ত বিস্তার করিতেছি? শুষ্ক ভূমির ন্যায় আমার প্রাণ তোমার আকাঙ্ক্ষা করিতেছে । মেলা । হে পরমেশ্বর, অরায় আমাকে উত্তর দেও» আমার আত্মা ব্যস্ত হইতেছে; আমি যেন গন্তে পতনোন্মুখ লোকের ন্যায় না হই, এই জন্যে আমা- হইতে আপনার মুখ লুক্কায়িত করিও না। আমি [৯] গী ৭; ১৬। হি ১২) ১৩।।-_-[১০] গী ১৯ ;৬।।-[১২] ৯; ১২ ॥ [১৪১ গীত; ১] গী 1০; ১,৫ [২] পূৎ; ৮ ৮) ৩,৪। যা২৯;৩৯। গ২৮;২॥-[৩] যাক ১; ২৬ |-_-[৪] গী ১১৯; ৩৬ [৫] হি ২৫; ১২ [৭] গী £85 ১৯ ।।_[৮] ২৫; ১৫ [৯] ১৪০3৭0১০1৩৭ 3 ৮ [১৪২ গীত] গী ৭৭3 ১। ১ শি ২২; >| ২৪ £৩ ॥_[৩] গী ১৩৮; ৭1 ১৪০ ; ৫ |1--[8] ৬৯;২০ [৫] ৯১; ২। ৭৩7) ২৬ ||_-[৬]৭; ১,২ ॥৷_[৭] ৩৪; ২॥ [১৪৩ গীত; ২]যুব ৯; ২১৩। গা ১৩০; ৩| রো! ৩; ১০-২৩ --[,5৫] গী ৭৭; ৩-৬১১১,১২11--[৯] ৮৮; ৯! ৬৩ ) ১1170১1২৮১1 * (ইব) আমার মনকে। 1 (ইবু) পরলোকের । 571 ৫৭১ ৭২. তোমার প্রত্যাশাতে আছি; প্রাতঃকালে আমাকে অনগুহবাক্য শুনাও, ও আমার গন্তব্য পথ আমাকে > জানাও, আমি তোমাতে আপন মনোনিবেশ করি। হে পরমেশ্বর, আমি তোমার শর্ণাগত, শতুগণহইতে ১* মাকে * নিস্তার কর । তোমার ইষ্ট কর্ম করিতে আমাকে শিক্ষা দেও, কেননা তুমিই আমার ঈশ্বর ; তোমার আত্মা মঙ্গলদায়ক, তিনি আমাকে সরল ১১ স্থানে গমন করাউন। হে পরমেশ্বর ঃআপন নামের গুণে আমাকে সচেতন কর, ও আপন ধর্ম্মের গুণে বিপদ- ২ হইতে আমার প্রাণকে উদ্ধার কর। অনুগুহ করিয়া আমার শত্রুকে বিনাশ কর, ও আমার প্রাণের বৈরিকে স্হার করব, যেহেতুক আমি তোমার দাস। ১৪৪ গীত । রক্ষা ও জয়ের নিয়িত্তে পর্যেশ্থরের পশতসা!। দায়দের এক গীত | ১» আমার হস্তকে যুদ্ধ করিতে ও আমার অঙ্গলিকে স্গ্রাম করিতে শিক্ষা দেন যে পর্ধতরূপ পরমেশ্বর, ২ তিনি ধন্য। তিনি আমার অনুগ্রাহক ও গড় ও উচ্চদুর্গ হইয়া আমাকে নিস্তার করেন, এব" আমার ঢাল ও আশয়স্থান হইয়া লোকদিগকে আমার বশী- * ভূত করেন। হে পরমেশ্বর» মনুষ্য কে, যে ভুমি তাহাকে মান্য করব? ও মর্ত্যের সন্তান বা কে, যে ৪ তৃমি তাহার তত্বাবধারণ কর মনুষ্য অসার পদা- থের ন্যায়, ও তাহার দিবস দ্রতগামি ছায়ার ন্যায়। « হে পরমেশ্বর, আকাশমণ্ডলকে 1 নিমন করিয়া নীচে আইস) পর্ধতগণকে সপর্শ কর্‌, তাহাতে সকলে ধূম- » যুক্ত হইবে। এব বিদ্যুৎ নিগত করিয়। লোকদিগকে ছিন্নভিন্ন কর, ও আপন বাণ নিক্ষেপ করিয়া তাহা- ৭ দিগকে সম্হার করু। উচ্চহইতে আপন হস্ত বিস্তার ৮ করিয়া অগাধ জলহ ইতে, অথাৎ যাহাদের মুখে মিথ্য! বাক্য ও যাহাদের মিথ্যারূপ দক্ষিণ হস্ত আছে, সেই বিদেশি ব"শদের হস্তহইতে আমাকে উদ্ধার ৯ করিয়া রূক্ষা কর্‌ । হে ঈশ্বর, আমি তোমার উদ্দেশে নৃতন গীত গান করিব, এব নেবল্‌ ও দশতন্ত্রীতে ১০ তে তামার উদ্দেশে গান করিব। তুমি রাজাদিগের ত্রাণকত্তা, ও সৎ্হারক খড্গহইতে আপন দাস দা- >> সুদের ডিবি র্ভা। যাহাদের মুখে মিথযাবাক্য ও যাহাদের মিথ্যারূপ দক্ষিণ হস্ত আছে, সেই বিদেশি বৎ্শদের হস্তহইতে আমাকে ial করিয়া রক্ষা গীত। / কর্‌ । তাহাতে আমাদের বস্থাতে বৃক্ষতুল্য বর্দিষ্ হইবে, ও আমাদের কন্যা- গণ মন্দিরের কোণস্থ খোদিত প্রস্তরের ন্যায় হইবে ; এব আমাদের ভাণ্ডার পরিপূর্ণ ও নানা! প্রকার দৃব্যযুক্ত হইবে; এৰৎ ক্ষেত্রেতে আমাদের মেষ সহসু ২ ও লক্ষ ২ শাবক প্রসব করিবে ; এব আ- মাদের বলদ সকল বহনযোগ্য হইবে, এব* ভাঙ্গন কা বহিগ্গমন বা পথে ক্রন্দন কিছুই হইবে না। যে লোকদের এমত গতি, তাহারা ধন্য ; এব পরু- মেশ্বর ঘে লোকদের প্রভূ, তাহারা ধন্য ৷ ১৪৫ গীত। ইবীয় তাঁধাডে ককীরাদি গীভ; তাহাঁতে শর্ণাগত লোক- দের পৃতি ঈশ্বরের অনুগুহের বর্ণনা! দায়দের কত প্রশৎ্সা। হে আমার রাজন্‌ ঈশ্বর, আমি তোমার প্রতিষ্ঠ। করিব,ও সর্ধদা তোমার নামের গুনানুবাদ করিব প্রতিদিন তোমার গুণানুবাদ করিব, এবৎ সর্ধদা তো- মার নামের প্রশৎ্সা করিব । পরমেশ্বর মহান্‌ ও অতি প্রশ"্সনীয়, তাহার মহত্র বোধের | অগম্য। লো- কেরা পুরুষানুক্রমে তোমার কর্মের প্রশণ্সা করিবে ও তোমার মহৎ কার্য প্রকাশ করিবে । এব আমি তোমার গৌরবের উজবল মহিমা ও আশ্চফ্য ক্রিয়ার কথা কহিব। এব" লোকেরাও তোমার ভয়ানক কর্মের বিক্রম প্রকাশ করিবে ও আমি তোমার মহৎ কার্ধের বর্ণনা করিব । এবৎ তাহারা তোমার মহৎ দানশীলতা স্মরণ করিয়া উচ্চৈঃস্বরে তোমার ধর্মের গান করিবে। পরমেশ্বর কৃপাবান্‌ ও দয়াময় এব. ক্রোধে ধীর ও অনুগুহেতে মহান্‌। তিনি সকলের মঙ্গলদাতা, এবং তাবৎ সৃষ্টের পুতি তাহার্‌ দয়! আছে । হে পরমেশ্বর তোমার সকল কৰ্ম্ম তোমার প্রশংসা করে, ও তোমার পূণ্যবান লোক তোমার গুণানুবাদ করে; এব" তোমার মহৎ্কাঘ্য ও তোমার রাজ্যের উজবল গৌরব মনুষ্যসন্তানদিগকে জ্ঞাত করু- ণার্থে তোমার রাজ্যের সম্ডুম প্রকাশ করিবে, ও তো- মার মহৎ্কায্যের বিষয়ে কথা কহিবে । তোমার রা- জ্য নিত্যস্থায়ী, ও তোমার কর্তৃত্ব তাবৎ পূরুষানুক্রমে থাকে । পরমেশ্বর পতনোম্মখ লোককে ধরিয়া রাখেন ও নত লোকদিগকে দণ্ডায়মান করেন। তাবতের চক্ষু তোমার অপেক্ষা | করিতেছে, এবৎ ভুমি তাহাদি- [৮] গী «২:৮1 ২৫7 ১11--[১) ল্‌ ১১; ১৩। যো ১৬; ১৩।।-[১১] গী ১১৯) ২৫ 11--[১২] ৫৪) «| ১১৬: 2১৬ [১৪৪ গীত; ১] গী ১৮; ৩৪ |-[য হা ১৮: ২,৩৯,৪৭ head) যুব ৭; ১৭,১৮। গা ৮; ৪111৪ ] যুব ১৪ ২! গীী ৩৯ ই] Bert :. ১] প ৭,৮।|_-[১২-১৪] লে ২৬) ৩- ১২৪ হি ১৪৪ গীত; ১ ,২] গী ৩৪; ১। ১৪৬; ২ ||-_-[৩] ৯৯; দা ২) 572 ১১11-[ৎ১,৬] ১৮১ ৭-১৭ | ৬৪) ১-৩।।_-[৭,৮]প ১১। ১৮ ১ ১৬ ॥।-[৯] ৩০; ২,৩ ॥|-_[১০] ১৮ ;!৪৭-৫০ ॥| ৪,৫ 11--[১২] গী ১৯১২৮; ৩ ॥_[১৫] ৩৩; ১২ | দ্বি ৩৩5; ২৯ ৷! ৪1 যুব ১১; ৭-৯২৬; ১৪।৷৷-[৪] যিশ ৩৮; ১৯ ॥-[-৭] গা: ১১। RET HE OE ৩৪;৬,৭ | গী৮৬:;৫, দিন ৮11--[১] ১৯১ ; ৪৪11--[১৪] গী ১৪৬; ৮||-_-[১,১৬] ১০৪) ২৭,২৮ ॥ * (ইবু) আপনার সহিত আযাকে। 1 (বা) আপন স্বর্গকে ৷ 1 (ইব) চেষ্ার। || (বা) তোমার পতি দৃষ্চি। ১-৪ 11-- [১৩] ৪৫ ;৬। ১৪৬) ১০! [১৪৪,১৪৫ গীত | পুত্রগণ আপন২ যৌকনা- ৯২ ১৪ ১৫ সি ১৪৬,১৪৭ গীত।] ্‌ ১৯*গকে সময়ে ভক্ষ্য দিতেছ। আপন হস্ত বিস্তার করিয়া! তাবৎ প্রাণির মনোবাঞ1 পরিপূর্ণ করিতেছ। ১৭ পরমেশ্বর আপন তাবৎ পথে যাথার্থিক ও তাবৎ ১৮ কার্ধেয অনুগ্বাহক *। তিনি প্রার্থনাকারিদের, অর্থাৎ যে লোকেরা তাঁহার কাছে সত্য প্রার্থনা করে, তাহা- ১ দের সকলের নিকটবন্তরাহন। তিনি আপন ভয়কারি- ৰ দের বাঞ্ছ। সিদ্ধি করেন, এব তাহাদের আহ্বান- ২০ বাক্য শুনিয়া তাহাদিগকে ত্রাণ করেন । পর্মেশ্বর্‌ আপন প্রেমকারিদিগকে রক্ষা করেন, কিন্ত তাবৎ ২১ পাপিকে অত্হার করেন । আমি মুখদ্বারা পরমে- শ্বরের প্রশ"সা করিব, ও তাবৎ প্রাণী সর্ধদা1 তাহার পবিত্র নামের গুণানুবাদ করুক | ১৪৩ গীত। পরযেশ্বরের গুণের নিশিত্তে তাহার পশ্সা করণ। ১» পরমেশ্বরের ধন্যবাদ কর্‌; হে আমার মন, পর্মেশ্ব- ংরেরু ধন্যবাদ কর্‌ । আমি যাবজ্জীবন পর্মেশ্বরের ধন্যবাদ করিব, ও যাবৎ আমার প্রাণ থাকে, তাবৎ * ঈশ্বরের গুণের গান করিব । প্রধান লোকে ও মনুষ্য- সন্তানদিগেতে প্রত্যাশা করিও না; তাহাদের হইতে ৪ ত্রাণ হয় না। মনুষ্যের প্রাণ নিত হইলে তাহার দেহ মুত্তিকাতে লীন হয়) সেই দিনে তাহার মনের * সন্কপ্প নষ্ট হয়। যাকৃবের ঈশ্বর যাহার উপকার করেন, এব যে জন আপন প্রভু পরমেশ্বরের প্রতি * প্রত্যাশা করে, সেই ধন্য। তিনি আকাশ ও পৃথিবী ও সমুদু ও তন্মধ্যস্থিত তাবতের সৃষ্টিকর্তা ও সর্ধদা ? সত্যতার পালনকর্তা; এব উপদ্ুবগুস্ত ব্যক্তির বিচারক ও ক্ষুধিতের খাদ্যদাতা ; পরমেশ্বর বন্দি- ৮ দের মোচনকর্া। পরমেশ্বর অন্ধের চক্ষর্দাতা) পর- মেশ্বর পতিতের উত্থাপনকর্তী; পরমেশ্বর ধার্মিকে- > দের প্রতি প্রেমকারী | পরমেশ্বর বিদেশি লোকদের রক্ষাকর্তা, এব পিতৃহীনের ও বিধবার উপকার- * করা, কিন্ত পাপিগণের পথ বিনষ্ট করেন । হে সি- য়োন্, তোমার পুভূ পরমেশ্বর পূরুষানুক্রমে সর্বদা রাজত্ব করেন; পরমেশ্বরের ধন্যবাদ কর । ১৪৭ গীত। পরমেশ্থরের কক্ষের নিয়িত্তে তাঁহার পুশস্সা করণ । > পরমেশ্বরের ধন্যবাদ কর, কেননা আমাদের ঈশ্বরের | গীতি! উদ্দেশে গান করা৷ উত্তম, এব তাহার প্রশঞ্স। করা মনোহর ও উপযুক্ত। পরমেশ্বর যিরূশালম্‌ নিম্মাণ করেন, ও ছিন্নভিন্ন ইস্বায়েল্‌ লোকদিগ- কে সৎ্গৃহ করেন। তিনি ভগ্নান্তঃকর্ণদিগকে সুস্থ করেন, ও তাহাদের ক্ষত বন্ধন করেন। তিনি নক্ষত্রগণের সংখ্যা করিয়া তাহাদের নাম ধরিয়া ডাকেন। আমাদের প্রভূ মহান ও মহাবলবান্‌ ও অপরিমিত বুদ্ধিমান্। এব* পরমেশ্বর দুঃখিগণের উন্নতি করেন, কিন্ত পাপিদিগকে ভূমিতে অধঃপতিত করেন। পরমেশ্বরের উদ্দেশে প্রশ্সাতে গান কর, ও আমাদের ঈশ্বরের উদ্দেশে বীণাযন্ত্রে গীত গান কর। তিনি মেঘদ্বারা আকাশ আচ্ছন্ন করেন, ও পৃথিবীর জন্যে জল সঞ্চয় করিয়া পর্ধতের তুণ বৃদ্ধি করেন। তিনি পশ্গণকে ও চীৎকারকারি দাড়- ৯ কাকের ব্সদিগকে আহার দেন। তিনি অশ্বেরু ১০ বলেতে তুষ্ট নহেন ও মানুষের চরণে সন্তষ্ট নহেন; কিন্ত পরমেশ্বর আপন ভয়কারিগণেতে ও আপন ১১ অনুগুহের অপেক্ষাকারিগণেতে সন্ভষ্ট হন । হে যিরূশালম, পর্মেশ্বরের প্রশস্সা কর? হে ১২ সিয়োন্‌, তোমার ঈশ্বরের ধন্যবাদ কর। তিনি ১৩ তোমার দ্বারের হুড়ক! দৃঢ় করিয়া দেন এব তো- মার্‌ মধ্যস্থিত সন্তানগণকে আশীর্বাদ করেন । তিনি ১৪ তোমার তাবৎ সীমাতে মঙ্গল ! করেন, ও তোমাকে উত্তম গোমেতে আপ্যায়িত করেন। তিনি পৃথিবীতে ১৪ আপন আজ পাঠাইলে তাহার বাক্য বেগেতে দৌড়ে। তিনি মেষলোমের সদৃশ তুষার বর্ষণ করেন, ১৬ ও ভস্মের ন্যায় নীহার্‌ প্ৰক্ষেপ করেন । তিনি বিন্দু২ ১৭ হিম প্রেরণ করেন; তাহার শীতের সম্মুখে কে দাড়াইতে পারে? তিনি আজ্ঞা পাঠাইয়া সে সমস্তকে ১৮ পুনর্জার দুব করেন, এবৎ বায়ুর চালনা করিলে সে সমস্ত তরল জল হয়। তিনি যাকুবের কাছে আপন ১৯ বাক্য, ও ইস্বায়েলের কাছে আপন বিধি ও রাজ্য- নীতি প্রকাশ করিয়াছেন। অন্য কোন দেশীয়দের ২ সহিত এই মত ব্যবহার করেন নাই, তাহার! তাহার ব্যবস্থাও জানে না; পরমেশ্বরের ধন্যবাদ কর্‌। [১৭]দ্ি ৩২:৪! গী১১১১৭। পু ১৫) ৩1--[১৮দি ৪; ৭ । যো ৪) ২৪1১৯] হি ১০)২৪।।-_[২*]গী৩১১১৯,২০,২৩|| [১৪৬ গীত; ১] গী ১০৩ ২২ 11-_[২] 5৪ ১। ১০৭ 7 ৩৩|1-[5,%] ১১৮7 ৮১৯ | যিশ ২3 ২২ ॥_[৫] যির ১৭; ৭॥ [«,*] গী ১২১) ২1 ১২৪) ৮|1--[৭)] ১০৩) ৬। ১০৭) ৯১৪ /৬৮)৬ 11-1৮] যিশ ৩৫; ৭। গী ১৪২ 7১৪ ।১৪৬) ১১।।_[১] দ্বি ১০; ১৮!গা ১৪৭) ৬।|_-[১০] ১০) ১৬] ১৪৫; ১৩ [১৪৭ গীত; ১] গী ১২) ১-৩। ১০৫; ৩)_[২] ৯৯; ৩৫। দ্বি ৩০ ;৩11-_[৩] ঘিশ *১১-৩।।-__[৪] যিশ ৪০; ২৯!৷-_[৫] গী ৪৮; ১। ১৪৫) ৩। যিশ্ ৪০7 ২৮। রো ১১২ ৩৩।।-[*] গী ১৪৬; ৮১৯ 1-[৮] 851951১৩725) যব ৩৬; ২৭-৩১। ৩৮) ২৭-২৭11--[৯] যুৰ ৩৮; ৪১৷ গী ১০৪; ২৭, ২৮] য ৬; ২৬।1_-[১*] গী ৩৩) ১৬১১৭ 11--[১১] ৩৩) ১৮,১৯ 11--[>১৩] যিশ ৬; *11_[১৪] যিশ ৬৬; ১২ দ্বি ৩৩; ২৮||_[১২] গী৩৩;*,৯। ২ ভী২)১11-[১*] যুব ৩৭) * [১৭] যুৱ ৩৭) ১০ |1--[১৯১২*] ছি ৪; ৮,৩২-৩৫ ।। * (বা) পবিত্র । 1 (ৰা) ওপকাঁর ৷ 1 (বা) সব্ষি । 373 ৫৭৩ ৫৭৪ ১৪৮ গীত। পরযেশ্বরের গুণানবাদ করিতে স্থাবর জ্যাদিকে বৈনতি। ১ পরমেশ্বরের্‌ ধন্যবাদ কর *) ১স্বর্গেতে পরমেশ্বরের ২ ধন্যবাদ কর, ও উচ্চস্থানে তাহার ধন্যবাদ করু । হে স্বর্গদৃত সকল, তাহার ধন্যবাদ কর্‌ ; হে তাহার সৈন্য ৩ সকল, তাহার ধন্যবাদ করু। হে সূর্য্য ও চন্দ্র,তাহার্‌ ধন্যবাদ কর? হে তেজস্বি তারা সকল, তাহার ধন্য- ৪ বাদ কর | হে উচ্চতম স্বর্গ ও আকাশোপরিস্থ জল, ৭ তাঁহার ধন্যবাদ করু । সকলেই পরমেশ্বরের নামে ধন্য- বাদ করুক ; কেননা তাহার! তাহার আজ্ঞামাত্রেতে ৬ সৃষ্ট হইল | তিনি তাহাদিগকে চিরকাল স্থাপিত করিলেন, ও এক অলঙ্ঘনীয় বিধি দিলেন । ৭ পৃথিবীতে পর্মেশ্বরের ধন্যবাদ কর্‌ ; বৃহৎ মৎস্য ও ৮ গভীর জল সকল , এব অগ্নি ও শীল.ও হিম ও বাসপ ৯ ও তাহার আজ্ঞাকারি প্রচণ্ড বায়ু; এব পৰ্বত ও ১* উপপর্ত ও ফলবান্‌ বৃক্ষ ও সকল এরস্রুক্ষ; এব বন্য পন্ত ও গ্ৰাম্য পশ্ত সকল ও উরোগামি জন্তু ও ১১ উড্ডীয়মান পক্ষী; এব* পৃথিবীর রাজগণ ও তাবৎ প্রজা ও প্রধান লোক ও পৃথিবীর তাবৎবিচারকর্তা) ১২ এব যুবক ও যুবতীগণ, এব* আবাল বৃদ্ধ সকলে ১৩ পরমেশ্বরের নামে ধন্যবাদ করুক, কেননা কেবল তাহার নাম শ্রেষ্ঠ, এব পৃথিবীতে ও স্বর্গে তাহার ১৪ মহিমা পুকাশ পায়। তিনি আপন লোকদের জন্যে আপন তাবৎ পূণ্যবান লোকের ও আপন নিকট- বর্তি ইস্বায়েল্‌, বৎ্শের প্রশদ্সনীয় এক পাত্র? উত্থাপন করেন; পর্মেশ্বরের ধন্যবাদ কর্‌। ১৪৯ গীত। জয়ের নিমিত্তে পরযেশ্বরের পুশ*স। ক্রুণ। ১ পরমেশ্বরেরে ধন্যবাদ কর্‌ * পরমেশ্বরের উদ্দেশে নৃতন গীত গান কর্‌; পূণ্যবান লোকদের সভাতে গীত! তাঁহার প্রশসা হউক। ইস্রায়েল্‌ বংশ আপন সৃষ্টি- কর্তীতে আনন্দ করুক, ও সিয়োনের বশ আপন রাজাতে আহ্লাদিত হউক । তাহারা নৃত্য সময়ে 1 তাহার নামের ধন্যবাদ করুক, এব তবল ও বীণা- যন্ত্রে তাহার উদ্দেশে গান ক্রুক। পরমেশ্বর আপন লোকদের প্রতি অনুগুহ করেন এবং দু্শিগণকে পরিত্রাণরূপ ভূষণেতে বিভূষিত করেন। অতএব তাঁহার পূণ্যবান লোকেরা গৌরবেতে উল্লাসিত হউক ও আপ- নাদের শধ্যাতে উচ্চধ্বনি করুক। অন্যদেশীয়দিগকে প্রতিফল ও লোকদিগকে শাস্তি প্রদানের জন্যে, এব" রাজগণকে শৃঙ্খলে ও অধ্যক্ষদিগকে লৌহবে- ডিছ্বারা বন্ধ করিতে, ও তাহাদের মধ্যে নিরূপিত বি- চার নিষ্পন্ন করিতে তাহাদের কণ্ঠে ঈশ্বরের উচ্চ প্রশষ্সা, ও তাহাদের হস্তে দ্বিধার খড়গ আছে ; তাহার তাবৎ গ্রাহ্য লোকের এমন সম্ভুম আছে? পর্মেশ্বরের ধন্যবাদ কর্‌ । ১৫০ গীত। নাঁনীযন্্দ্বার1 উশ্বরের পশৎ্স! করিতে বিনয় । পরমেশ্বরের্‌ ধন্যবাদ কর্‌ * ; পবিত্র স্থানে ঈশ্বরের ধন্যবাদ কর) তাহার বলছারা কৃত আকাশমশুলে তাহার ধন্যবাদ কর্‌ । তাঁহার মহৎ কার্ষের নিমিত্তে তাহার ধন্যবাদ কর্‌, ও তাহার মহামহিমার নিমিত্তে তাঁহার ধন্যবাদ কর। তুরীর ধ্বনির সহিত তাঁহার ধন্যবাদ কর, এব" নেবল্‌ ও বীণাযন্তরে তাঁহার ধন্য- বাদ কর, এব” তবল ও নৃত্যদ্বার! তাঁহার ধন্যবাদ কর্‌। এবৎ সতার্‌ যন্ত্র ও বৎ্শীরবের সহিত তাহার ধন্যবাদ কর্। এব* সুশ্রাব্য কর্তালিদ্বার! তহারু ধন্যবাদ কর, এব উচ্চধ্বনি করু্তালিদ্বার! তাঁহার ধন্যবাদ কর্। তাবৎ প্রাণী পরমেশ্বরের ধন্যবাদ করুক; পরমেশ্বরের ধন্যবাদ করু। [১৪৮ গীত; ২] গী ১০৩; ২*,২১11__[৪] আ1১)৭। গী ১০৪ ;)৩।।-[ৎ] ৩৩১৯ 10৬] ১০৪১৯ ১১৯3 ৯০, ৯১ 11-[৮]1 ১৪৭; ১৫-১৮11-[১৩] ১১৩) ২-৪ 1-[১৪]যিশ ৪৯; *॥। [১৪৯ গীত; ১] গী ৯৮; ১।1-[২] ১০০; ৩1 যিশ ৩৩ ২২ ||-_- [৩ ]গী ৮১) ২ ১৫০; ৪ [৪8,0] পু ১৯১ ৮,৯ ॥|-[৬-৯] দি * (ইৰ) হলিল্য়াঃ। 1 (ইহ) শৃর। 1 (ৰ) হশাঁতে। 574 ১৯১১৪-২১ || [১৪৮-১৫০ গীত। ২ সুলেমান্লিখিত ১ অধ্যায় । ৯ আভা ৭ ও বিদ্যার ব! তত্ড্বানের কথ ১০ ও পাঁপিলোক- হইতে স্বতন্ত্র হওনের আবশ্যকতা ২০ ও বিদ্যার কা ২৪ ও বিদ্যার অনযোগ কথ] । >» বিদ্যা ও উপদেশ দিতে, ও বোধ্জনক বাক্য জানা- ২ ইতে, এব বুদ্ধির উপদেশ ও ধর্ম ও বিচার ও ন্যায় * গ্রাহ্য করাইতে, এব অবিজ্ঞ লোককে বিবেচনা ও ৪ যুব লোককে জ্ঞান ও পরামর্শ দিতে, ইস্বায়েল্‌ বৎ- শীয় দায়ুদ্‌ রাজার পুত্র সুলেমানের্‌ এই হিতোপ- * দেশ | হিতোপদেশ ও তাহার অর্থ ও পণ্ডিতের * বাক্য ও তাহাদের গুঢ় কথ! বুঝিবার জন্যে বুদ্ধিমান লোক মনোযোগ করিয়া বহু অভ্যাস করুক, ও সুবোধ লোক সুপরামর্শ প্রাপ্ত হউক । ৭ পর্মেশ্বর বিষয়ক যে ভয়, সেই জ্ঞানের আর্‌- | স্তক; কিন্তু অজ্ঞানেরা বিদ্যা ও উপদেশ তুচ্ছবোধ | ৮ করে। হে আমার পুভ্র, আপন পিতার উপদেশ শ্রবণ কর, ও আপন মাতার আজ্ঞা অগ্রাহ্য করিও ৷ ৯না। কারণ সে বাক্য তোমার সুন্দর শিরোভূষণ ও গলদেশের হার্স্বরূপ । হে আমার পূত্র, পাপিগণ তোমাকে লোভ দেখা- >> ইলে তুমি সম্মত / হইও ন! ৷ এবৎ তাহারা যদি কহে, আমাদের সহিত আইস, আমরা] রক্তপাত কর্ণার্থে লৃকাইয়া থাকি, ও নিদ্দোষদিগকে অকারণে ধরিতে ১২ গুপ্ত থাকি) এব কবরের * ন্যায় তাহাদিগকে জীবন্ত গ্রাস করি,ও খাতে পতিত লোকের ন্যায় তাহাদিগকে ৬ সর্ধাতোভাবে গ্রাস করি; তাহাতে জব্বপ্রকার্‌ মুল্য উর পাইব, ও ৪ লুটিত দুব্যেতে আপন ২ গৃহ পরি পু ১৪ করিব) আইজ, তুমি আমাদের এক জন অৎশী হও; Ee আমাদের সকলের এক তোড়া হউক; হে আমার পুজ্র, তাহাদের সহিত সে পথে যাইও না, তাহাদের ১৬ পথহইতে তোমার চরণ ফিরাও ; কেননা তাহাদের ৯১৩ চর্ণ কুক্রিয়া করিতে দৌড়ে ও রক্তপাত করিতে বেগে: | হিতোপদেশ পুস্তক ধাবমান হয়। পঙ্গির দৃষ্টিগোচরে জাল পাতা নিতান্ত ১৭ বৃথা হয়। তাহারা আপনাদেরই রক্তপাত করিতে ১৮ লুকাইয়া থাকে ও আপনাদেরই প্রাণ ধরিতে গুপ্ত থাকে। সকল ধনলোভিরর এই গতি, সেই লোভ ১৯ ধনাধিকারিদিগকে সংহার করে। বিদ্যা বাহিরে থাকিয়া ডাকে, ও তাবৎ রাজ- ২০ পথে দড়াইয়| উচ্চৈঃস্বর করে । সভার প্রধান স্থানে ২১ আহ্বান করে, এবৎ নগুরের মুক্ত দ্বারে এই ২ কথা বলে, হে অজ্ঞান লোকেরা, তোমরা কত দিন অজ্ঞা- ২২ নতাতে আসক্ত থাকিব|? হে নিন্দকেরা, তোমরা কত দিন নিন্দাতে সন্ুষ্ট হইবা 2 হে অজ্ঞান সকল, তোমরা আরু কত কাল জ্ঞানকে অবজ্ঞা করিবা ঃ আমার অনুযোগেতে মন ফিরাও) তাহাতে আমি ২৩ তোমাদের কাছে মনের সমস্ত কথ বলিব ও আপন কথা তোমাদিগকে জ্ঞাত করিব । আমি ডাকিলে তোমরা উত্তর দিলা না, ও হস্ত ২৪ বিস্তার করিলে তোমরা কেহ মানিলা না; কিন্ত আ- ২৫ মার তাবৎ পরামশ তুচ্ছ করিলা, ও আমার্‌ অনু- যোগ শুনিতে ইচ্ছা করিল] নাঃ এই নিমিত্তে তোমা- ২৬ দের বিপদকালে আমি হাসিব, ও তোমাদের ভয় উপস্থিত হইলে পরিহাস করিব। যখন ঝঞ্চার ন্যায় ২৯ তোমাদের ভয় উপস্থিত হইবে, ও ঘৃণবায়ুর ন্যায় তোমাদের বিপদ আসিবে, ও যখন দুঙ্খ ও ক্লেশ তোমাদের উপরে ঘটিবে ; তৎকালে সকলে আমাকে ২৮ বিনয় করিবে, কিন্ত আমি উত্তর দিব না; তাহার] আমার অন্বেষণ 1 করিবে, কিন্ত আমার উদ্দেশ পাইবে না; কারণ তাহারা জ্ঞানিকে হেয়জ্ঞান করি- ২৯ য়াছে, ও পরমেশ্বর বিষয়ক ভয়কে মনোনীত করে নাই; এব আমার পরামর্শ গুহণ করে নাই, ও ৩০ আমার অনুযোগ বাক্য তুচ্ছ করিয়াছে । অতএব ৩১ তাহারা] আপন ২ কর্ম্মের প্রতিফল ভোগ করিবে, ও আপনাদের কুপরামশের সম্পূর্ণ ফল পাইবে । অবিজ্ঞ ৩২ [১ অব্য] ১ রা ৪ )৩২11_[+] যুব ২৮; ২৮| গী ১১১) ১০ | হি ৯১ ১০10৮] ৬; ২০।1--[৯] ৩; ২২॥॥_[5০] প ১৫1 [১৭]প ১০1৪) ১৪ ॥।-_-[১৬] যিশ ৯; ৭1 রো৩) ১৭ ||__[১৯] হি ৯১২৭ _-[২৯,২১] ৮) ১-৩ |1-[২৪-৩০] [যশ ৬৫; ১২। ৬৯7 * (ইবু) পরলোকের | 1 (ইবু) পত্যুষে অন্বেষণ। ৪ | যো ৩) ১৯ || 575 ৫৭৩৩ লোকদের বিপথগমন তাহাদিগকে বিনষ্ট করিবে, ও মুরখ্খদিগের নিষ্কণ্টকতা তাহাদিগকে বিনাশ করিবে । ৩৩ কিন্তু যে জন আমার কথা স্তনে, সে নিরাপদে বাস করিবে ও অমঙ্গলের ভয়হইতে বিশ্রাম পাইবে। ই অধঠায়। ৯ জ্ঞানের দার! রক্ষা পাওন ৯০ ও পীপিহইতে নিস্তার ২০ ও সং্পথে গযন। ১ হে আমার পূত্র, তুমি যদি আমার কথা গুহণ কর ও ২ আমার আজ্ঞা মনে রাখ, এব« যদি বিদযাতে মনো- ৩ যোগ কর ও বৃদ্ধিতে নিবিষ্টমনা হও; এব" যদি জ্ঞানকে আহ্বান কর্‌ ও বুদ্ধির জন্যে উচ্চেঃস্থর কর ) & এব যদি রূপার ন্যায় তাহার অন্বেষণ কর্‌ ও গুপ্ত « ধনের ন্যায় তাহার অনুসন্ধান কর; তবে পরুমে- শ্বর বিষয়ক ভয় বুঝিতে পাইবা, ও ঈশ্বর বিষয়ক ৬ জ্ঞান পাইব! ৷ কেননা পরমেশ্বর ই জ্ঞানদাতা, তীহা- ৭ রুই মুখহইতে জ্ঞান ও বুদ্ধি নির্গত হয়। তিনি ধার্মি- কদের নিমিত্তে মঙ্গল * রাখেন, তিনিই সরলতাচারি- ৮ দের ঢালস্বর্ূপ । তিনি ন্যায়ের পথ রূক্ষা করেন, ও ৯ আপন পবিত্র লোকদের পথ পালন করেন। অতএব তুমি ধর্ম ও বিচার ও ন্যায় ও সমস্ত মঙ্গলের পথ | জানিতে পাইব! ৷ যদি বিদ্যা তোমার হৃদয়ে প্রবেশ করে ও জ্ঞান ১১ তোমার প্রাণের তুষ্টি জন্মায়, তবে পরিণাষদর্শিতা তোমাকে পালন করিবে ও বুদ্ধি তোমাকে রুক্ষ] ১২ করিবে। যে লোকের] দুষ্ট ও বিপরীত বক্তা ও ১৬ প্রকৃত পথত্যাগী ও ঘোর অন্ধকারগা মী, ও কুক্রি- ১৪ যাতে সন্ভষট ও অযথার্থ ক্রিয়াতে হৃষ্ট ও বিপথ- ১৫ গামী ও বক্রপথগামী হয়, তাহাদের পথহইতে ১৬ তোমাকে উদ্ধার করিবে । এবৎ যে বেশ্যা অর্থাৎ ১৭ যে পরব্ত্রী মনোহর কথা বলে; ও যৌবনকালের মিত্রকে ত্যাগ করিয়া আপন ঈশ্বরের নিয়ম বি- ১৮ স্মৃতা হয় ; এব” যাহার বাটী মৃত্যুতে গমন ১৯ করায়, ও যাহার পথ পরুলোকে লইয়া! যায়; ও যাহার কাছে গমন করিলে কেহ ফিরে না ও জীব- নের পথ আর পায় না, এমন ক্ত্রীহইতে তোমাকে উদ্ধার করিবে। ২* এই নিমিত্তে তুমি সংলোকের পথে গমন কর্‌ ও ২১ ধার্মিক লোকদের পথাবলম্বন কর। কেননা সরল লোকেরা দেশে বাস করিবে, ও সাধু লোকেরাই ২ং তাহাতে স্থির 1 থাকিবে । কিন্ত পাপিগণ দেশহইতে উচ্ছিন্ন হইবে, ও খলেরা দেশহইতে উন্মুল হইবে। 2০ হিতোপদেশ। ৩ অধ্ঠায়। ১ আজ্ঞা পালন করিতে বিনয় ও পরযেশ্থকে বিশ্বাস করিতে বিনয় ৭ ও ঈশ্বরের সেৰ! করিতে বিনয় ১১ ও ঈন্থ- রের শান্তি স্বীকার করিতে বিনয় ১৩ ও জ্ঞানদ্বাৰ] লাভ ২১ ও জ্ঞানের তেল ২৭ ও নান! গুপদেশ। হে আমার পুত্র, তুমি আমার ব্যবস্থা বিস্মৃত হইও ১ না?) তোমার অন্তঃকরণ আমার আজ্ঞা] পালন করুক । কেনন! ভাহাদ্বারা তোমার চিরজীবিতৰ ও দার্ঘায়ু ও ২ শান্তির বৃদ্ধি হইবে। এব* দয়! ও সত্যতা যেন তো- * মাকে ত্যাগ না করে, এ কারণ উভয়কে কণ্ঠেতে বন্ধন কর ও আপন চিন্তপত্রে লিখিয়। রাখ । তাহা ৪ করিলে ঈশ্বরের ও মনুষ্যের নিকটে তুমি আনুগুহ ও সম্মান পাইবা। তুমি সমস্ত অন্তঃকরণের সহিত পর্মেশ্বরেতে *: বিশ্বাস কর; এব* আপন বুদ্ধিতে নির্ভর দিও না। আপন তাবৎ গতিতে তাহাকে স্বীকার কর্‌ ; তাহাতে *. তিনি তোমার পথ সরল করিবেন । আপনি আপনাকে জ্ঞানবান জ্ঞান করিও না; ৭ পর্মেশ্বরহইতে ভীত হও, ও পাপহইতে পরাস্ধুখ হও । কেননা তাহা তোমার মান্সসের্‌ স্বাস্থ্য ও ৮ অস্থির মজ্জাম্বূপ হইবে । তুমি আপনার ধনেতে ৯ ও উৎপন্ন বস্ভর প্রথমজাত ফলেতে ঈশ্বরের মর্য্যা- দা কর। তাহাতে তোমার ভাশার বছখনেতে পরি- পুর্ণ হইবে» ও তোমার যন্ত্রে নূতন দ্রাক্ষার্স উদ্থলিয়। পড়িবে। হে আমার পুত্র, পর্মেশ্বরের কৃত শাস্তি ভুচ্ছ >» করিও না, ও তাহাহইতে অনুযোগ পাইয়া ক্লান্ত হইও না। কেননা পিতা আপন প্রিয় পুত্রকে যে ৯২ রূপ করে, তজপ পরমেশ্বর যাহাকে প্রেম করেন, তাহাকেই শাস্তি প্রদান করেন। যে জন বিদ্যা উপাজ্জন করে গু বুদ্ধি লাভ করে, সেই ধন্য ৷ কেননা রূপার বাণিজ্য অপেক্ষাও তা- হার বাণিজ্য উত্তম, এবৎ সুবর্ণ অপেক্ষাও তাহার লভ্য শ্রেষ্ঠ ও মুক্তাহইতেও বহুমূল্য ; কোন ইষ্ট বন্ড তাহার তুল্য নয়। তাহার দক্ষিণ হস্তে দীর্ঘায়ু, ও বাম হস্তে ধন ও সম্ডুম থাকে । তাহার পথ সুখ- দায়ক ও তাহার সকল মার্গ শান্তিকর। যাহারা তাহার আশ্রয় লয়, তাহাদের কাছে তাহা জীবন- দায়ক বৃক্ষস্বরূপ হয়; ও যে জন তাহাকে আশ্রয় করে, সে ধন্য হয়। পরমেশ্বর বিদ্যাদ্বারা পৃথিবীর মুল স্থাপন করিলেন ও বুদ্ধিদ্বারা আকাশমগুল [৩২] হি ৮; ৩৬ ||-__[৩৬০]গাীঁ ২৭; ১২১৯৩ ॥৷ [২ অধ্য; ৬]যাঁক ১১৫।1_[৮] গী ৩৭;২৩,২৪ [১৬১৯] হি 3 ৩-৫। ৬; ২৩১২৪] ৭11__[২১১২২]গী ৩৭; ২৮,২৯ ৷! [৩ অধ্য) ৩] দ্বি *; ৮,৯ |।--[৭)] গাঁ ৩৭; ৩১৫,৭ 1--[৬] হি ১৬; ৩,৯ 1 [9] ১৬; ৬ রো? ১২7 ১৬ [৯,১১০] হগ ২; ১৮, ১৯! মল ৩) ১০-১২ |1--[১১, ১২] ঘূব ৫; ১৭৷ ইবর ১২;৫,০৬। পূ০;2৯৷॥-[১৩] হি ৮; ৩৫ ॥ [১৪,১৫] ৮; ১০১১১১১৯ 1 যুব ১৮) ১২-১৯11--[১৬] হি ৮) ১৮|৯১১১1।-- [১৭] য ১১ ;২৯/০1।-_[১৯১২*] হি ৮১২৩-৩১।॥ ১76 * (বা) তত্তবজ্ঞান। 1 (ইবু) অবশিষ্ঠ। [২,৩ অধ্যায়। | ৪ অধ্ঠায়।] ২* প্রস্ভত করিলেন । তীহার্জ্ৰানদ্বারা গভীর স্থান প্রান্ত * হইল, ও আকাশহইতে কুজ্ঝটিকার বৃষ্টি হয় । ২১: হে আমার বৎস, এই সকল তোমার চক্কর অগো- চর না হউক; তক্ধদ্রান ও পরিণামদর্শিতা রুক্ষ! ২২ করু। তাহা তোমার মনের জীবন ও কণ্ঠের ভূষণ- ২৭স্বরূপ হইবে । তাহ! পাইলে তুমি আপন পথে নির্ভয়ে গমন করিবা১ এব তোমার পদে উচ্ছোট ২* লাগিবে না; ও শয়নকালে ভয় থাকিবে না, ও ২৬ ২৫ শয়ন করিলে সুখে নিদ্বা হইবে ; এব* হঠাৎ বিপদ উপস্থিত হইলে ও দুষ্টদের বিনাশ উপনীত হইলেও তুমি শঙ্কা করিবা না। কেননা পরমেশ্বর তোমার বিশ্বাসপাত্র হইবেন ও তোমার চরণকে ফাঁদহইতে রক্ষা করিবেন । আর দিবার সঙ্গতি হস্তে খাকিলেঃ যাহাতে দিতে ২৮ হয়, তাহাকে বিমুখ করিও না। আপন হস্তে দুব্য থাকিলে, “তুমি যাইয়া পুনর্জার আইস, আমি কল্য ২৯ দিব,” এমত কথা প্রতিবাসিকে কহিও না। যে প্রতি- বাসি লোক তোমার নিকটে নির্ভয়ে বাস করে, ৩০ তাহার বিরুদ্ধে মন্দ ভাবিও ন! ৷ কেহ তোমার মন্দ না করিলে তাহার সহিত অকারণে বিরোধ কারও ৬১ না। ও অন্যায়কারির্‌ প্রতি ঈর্ষযা করিও না, এব ৩২ তাহার কোন পথ মনোনীত করিও না। কেননা দুষ্ট লোক পরমেশ্বরের ঘৃণার পাত্র? কিন্ত ধার্ম্মিক- ৩* দের্‌ সহিত তাহার নিগুঢ় কথা হয়। পাপি লোক- দের গৃহে ঈশ্বরের অভিশাপ থাকে, কিন্তু ধার্মিকে- ৩৪ দের নিবাসে আশীর্বাদ থাকে। তুচ্ছকারিদিগকে তিনি তুচ্ছ করেন, কিন্ত নমু লোকদিগকে অনুগুহ ৩৫ করেন । ভ্রান্বানেরা সম্মানের অধিকারী হয়, কিন্ত 'অভ্ঞানদের উন্নতি লজ্জাস্পদ হয় । ৪ অধ্যায় ৷ ১ সুলেয়ানের বিনয কযা ১০ ও সে কথার হল ১৪ ও পাঁ- পিহইতে স্বতন্্ হইতে বিনয় ২০ ও সাববীন হইতে বিনয়। » হে বালকগণ, পিতার উপদেশ শ্তন, ও বিদ্যা অভ্যাস ২ করিতে মনোযোগ কর । আমি তোমাদিগকে সৎ উপদেশ দিব ; আমার ব্যবস্থা) ত্যাগ করিও না। * কেনন! আমিও আপন পিতার্‌ পুত্র ছিলাম, এব* * মাতার দৃষ্টিতে প্রিয় একমাত্র ছিলাম। তিনি এই কথা বলিয়া আমাকে শিক্ষা দিতেন, তুমি মন দিয়া আমার কথা রুক্ষ কর, ও আমার আজ্ঞা পালন « করিয়! জীবন ধারণ কর্‌। বিদ্যা উপাজ্জন কর, ও বুদ্ধি লাভ করব, তাহা বিস্মৃত হইও না, আমার মুখের * কথাহইতে পরাস্ুখ হইও না। বিদ্যাকে { ত্যাগ ২৭ হিতোপদেশ। ৫৭৭ করিও না, তাহাদ্বারা রুক্ষা' পাইব! ; তাহাতে প্রেম কর্‌, তাহাদ্বারা রুক্ষ! পাইব! ৷ বিদ্যা সকলের শ্রেষ্ঠ, * অতএব বিদ্যা উপাজ্জন কর? তাবৎ লাভহইতে বুদ্ধি লাভ কর) ও তাহার প্রশব্সা কর্‌; তবে তাহা-: হইতে উচ্চপদ পাইব! ; ও তাহাকে আলিঙ্গন কর, তাহাতে মধ্যাদা পাইবা। সে তোমার মস্তকে উত্তম :৯ ভূষণ দিবে ও সৌন্দর্য্যের মুকুট প্রদান করিবে। হে আমার্‌ পুত্রঃশ্তরন, আমার কথা গ্রহণ কর্‌, তাহাতে তোমার অনেক বৎসর আয়ু হইবে । আমি তোমাকে জ্ঞানের পথ শিক্ষা দি, ও যথার্থ পথে গমন করাই। তাহাতে তোমার গমনে পাদ সন্কুচিত হইবে না, ও বেগে গমনকালে বিষ্ব পাইব! না। হিতোপদেশ দূঢ়ক্লপে গুহণ কর? যাইতে দিও না; তাহা রক্ষা কর্‌, কেননা তাহা ভোমার জীবন হয়। পাপিদের পথে প্রবেশ করিও না, ও দুষ্ট লোক- দের পথে গমন করিও ন! ৷ তাহা ত্যাগ কর, তাহার নিকট দিয়া যাইও না) তাহাহইতে বিমুখ হইয়া চলিয়া যাও ৷ কেননা দুক্কম্ম না করিলে তাহাদের ১৯ নিদ্বা হয় না, ও কাহাক্কে ভূষ্ট না করিলে তাহাদের নিদ ভঙ্গ হয়। তাহারা পাপভক্ষ্য ভক্ষণ করে ও দৌরাত্ম্যরূপ দ্ৰাক্ষারস পান করে। কিন্ত সুর্ধোর যে দীপ্তি মধ্যাহ্ন পর্য্যন্ত উত্তর ২ বৃদ্ধি পায়, খার্ষি- কদের পথ সেই তেজস্ি দীপ্যির ন্যায় হয়। পাপি- ১২ দের পথ অন্ধকারের ন্যায়; তাহারা কিসে বাধা পায়, তাহা জানে না। হে আমার পুত্র, আমার বাক্যে মনোযোগ কর, ২ ও আমার কথাতে কর্ণপাত কর্‌ । তাহ! তোমার ২১ চক্ষুগোচবৃহইতে না যাউক, মনের মধ্যে তাহা যতন করিয়া রাখ । কেননা যাহারা তাহা পায়, তাহাদের ২২ জীবন ও সব্ধাঙ্গের স্বাস্থ্য হয় । যাহাহইতে জীবনের ২০ প্রবাহ জন্মে, আপনার সেই মনকে অতি ঘত্তেনতে 1 রক্ষা কর; ও আপনার মুখহইতে কুকথা সরাও, ও ওষ্টাধরহইতে কুবাক্য দূর কর। তোমার চক্ষু অগ্ে দৃষ্টি করুক ও তোমার চক্ষুর পাতা সম্মুখে অবলোকন করুক । তুমি আপন গন্তব্য | পথ ৰিবে- চন! কর১তাহাতে তোমার সকল গতি ও স্থির হইবে । দক্ষিণে কি বামে বিপথগামী হইও না, ও মন্দহইতে চরণ নিবারিত হউক । ৫ অধ্ঠায়। ৯ অলেযাঁনের বিনয় কথ! ৩ ও বেশ্যার বিকদ্ধে কথা ১৫ ও বিবাহের পশ*সা। হে আমার পূত্র, আমার বিদ্যার প্রতি মনোযোগ ১ ১৭ 3৮ [২৯,২২] হি ৪ ;৬১৯,১৩।|_-[২৩] ৪; ১২।।-_-[২৪7 ৬7) ২২1170২৫১২৬] গী ১১২; ১11 [২৭] রে! ১৩) ৮0২৮] দ্বিং৪)১৫||_-[৩১] হি ২৪; ১ ।গী ৩৭; ১।।-_-[৩২+৩০] গী ২; ১৪! সিখ ৫ ; ৩,৪ |-[৩৪)] যাক ৪১৬1১ পে৫:11 [৪ অব্য; ৪] প ১০। হি ৯3২ ॥--[৯] ১১৯। ৩7 ২২ 11--1[১০] পঃ11--[১২] ৩২৩117১৪০১৭] ১১ ১০-১৬ || [১৮]যূব ১১১ ১৭। ১ যো ১১৭-৭1--[১৯)]ঘিশ ৮; ২০-২২। যো ১২) ৩৫ 11--[২*-২২] হি ৩; ৩)৮১২১১২২1__ [২৩] ২৬১৪ 511 ক (ইৰ) বিদ্ধ। 1 (ইবু) তাহাকে | (ইবু) সর্ব রক্ষীতে। || (ইব) পদের ৷ $ (ইব) পথ। 977 ৫৭৮ ২ কর্‌, ও আমার বুদ্ধির প্রতি কর্ণপাত করু । তাহাতে তুমি পরিণামদর্শিতা রক্ষা করিব! ও আপন ওষ্ঠাধরে জানের কথা পালন করিবা। বেশ্যার ওষ্টহইতে মৌচাকের ন্যায় ফোটা ২ মধূ ক্ষরে, ও তাহার তালুকা তৈল অপেক্ষাও চিককণ * বটে। কিন্ত তাহার শেষ্গতি নাগদানার ন্যায় তিক্ত « হয়, ও দ্বিধার খড়গের ন্যায় তীক্ষ হয়। তাহার চরণ; * মৃত্যুতে নামে,ও তাহার পাদবিক্ষেপ কবরে পড়ে। সে জীবনের পথ বিবেচন1 করে না১এবণ তাহার আচার ৭ চঞ্চল ও বোধের অগম্য হয়। অতএব হে বালকগণ, আমার কথা শুন, আমার মুখের কথাহইতে পরা- ৮ জুখ হইও না। তুমি তাহাহইতে আপন পথ দূরে রাখ, তাহার বাটীর ছারের নিকটেও যাইও নাঃ নী ৯ নতুবা তোমার সম্ডূুম অন্যকে, ও তোমার পর্মায়ু ১* নির্দয় লোককে দন্ত হইবে; ও অন্য লোক তোমার ধনেতে* আপ্যায়িত হইবে, ও তোমার পরিশ্রমের ১১ ফলেতে বেশ্যার গৃহ পরিপূর্ণ হইবে ; এব* তোমার মাস ও শরীর ক্ষয় পাইলে শেষে = ক্ৰন্দন করিয়। ১২ কহিব! ; হায় ২, আমি কেন হিতোপদেশ হৃণ1 করি- লাম? ও আমার মন কেন অনুযোগ তুচ্ছ করিল? ১৩ আমি কেন গুরুলোকের্‌ কথা শুনিলাম নাঃ ও শিক্ষকদের কথাতে কেন মনোযোগ করিলাম নাঃ ১৪ আমি হঠাৎ সভাতে ও মণ্ডলীর মধ্যে সৰ্ব প্রকার | বিপদে পড়িয়াছিলাম। ১ তুমি আপন জলাশয়ের জল ও আপন কুপের ২৬ স্বোতোজল পান কর। তোমার উনুই কেন বাহিরে বিস্তারিত হইবে? ও তোমার জলের স্রোত কেন ১৭ রাজপথে থাকিবে? তাহা কেবল তোমারই হউক, ১৮ তোমার ও অন্যের না হউক । তোমার উনুই ধন্য হউক, ও তুমি আপন যুবতি ভাৰ্য্যাতে সন্তষ্ট হও । ১৯ সে হরিণীর্‌ ন্যায় প্রেমিকা ও বাতপ্রমীর ন্যায় ‘রূপবতী হউক? তাহার স্তনের দ্বারা তুমি সর্বদা আপ্যায়িত হও, ও তাহার প্রেমেতে সর্ধদা রত * থাক। হে আমার পুত্র, বেশ্যা কেন তোমার মন হরণ করেঃ ও তুমি অন্যার বক্ষে কেন আলিঙ্গন ২» কর? মনুষ্যের তাবৎ পথ ঈশ্বরের দৃষ্টিগোচর' আছে? তিনি তাহার সকল গতি বিচার করেন । ২২ পাপী আপন পাপদ্বারা ধরা পড়ে ও নিজ পাপরূপ ২৬ রূজ্ছু্বারা বন্ধ হয়। সে বাহুল্য ভূমে ভান্ত হইয়া অনুপদেশে প্রাণ ত্যাগ করে। ৩ অধ্যায় । ৯ পৃতিভূ হওনের নিষেধ ও আালস্যের বিকদ্ধে কথ! ১২ ও [« অধ্য ; ৩-৬] হি ২; ১৬-১১1 ৬7 ২৩-২৯ | ৭7 ১৪-২৭। হিতোপদেশ। [৫১৬ অধ্যায়। : | দৃষ্য লোকের বিকদ্বে কথা ১৬ ও সাত ঘৃণা্সদ ২০ ও আজ্ঞা পালনের ঢল ২৫ ও পর্দার করণে ক্ষতি । হে আমার পুত্র, তুমি যদি আপন বন্ধুর প্রতিভূ হও ও অন্যের বিষয়ে হস্তার্পণ কর, তবে আপন বাক্য- রূপ ফাদে পতিত ও আপন মুখের কথাতে ধৃত হও। অতএব হে আমার পূত্র, আপন বন্ধুর হস্তগত হইলে তুমি এখন এই রূপে আপন প্রাণকে উদ্ধার কর্‌; তুমি আপন চক্ষুকে নিদ্রা যাইতে না দিয়া ও চক্ষুর পাতাকে মুদ্রিত হইতে না দিয়া যাইয়া দণডুবৎ পূর্বক আপন বন্ধুকে নিবেদন কর। যেমন হরিণ (ব্যাধের) হস্তহইতে ও পক্ষী ব্যাধের হস্তহইতে পলায়ন করে, তদ্রপ তুমি আপনাকে মুক্ত করু। হে অলস, তুমি পিপীলিকার কাছে গিয়া তাহার ক্রিয়া দেখিয়। জ্ঞান শিক্ষা কর্‌ । তাহার রাজ। কি অধ্যক্ষ কি প্রভূ কেহ না থাকিলেও সে গ্রীষ্মকালে আপন খাদ্য সম্গুহ করে» ও শস্য কাটনের সময়ে আহার সঞ্চয় করে। হে অলস, তুমি কতকাল শয়নে থাকিবা? ও কখন্‌ নিদ্বাহইতে উঠিবা ; আরু অল্প »* কাল নিদ্রা ও অপ্প কাল তন্দ্া ও অণ্প কাল নি- দ্াতে আপন হস্ত জড়সড় করিলে, তোমার দৈন্যতা ১১ দস্ুর ন্যায় ও তোমার দীনতা! সুসজ্জ সেনার ন্যায় উপস্থিত হইবে। পাপিলোক ও দুষ্ট জন সর্ধদ1 মুখে কটুবাক্য ৯২ কহে? ও চক্ষদ্ধারা ইঙ্গিত করে, এব পদের ভঙ্গি- ১* দ্বার! বুঝায়, ও অঙ্গুলি দিয়! শিক্ষা! দেয় । সে আ- ১৪ পন কুটিল অন্তঃকরণে মন্দ চিন্তা করে, ও সর্ধদ। বিবাদের আরোপণ 1 করে । অতএব অকস্মাৎ তাহার * বিপদ উপস্থিত হইবে, ও প্রতিকার বিনা সে হঠাৎ বিনষ্ট হইবে। অহঙ্কারদৃফি ও মিথ্যাবাদি জিহ্বা ও নির্দোষ ১৬ রুক্তপাতকারি হস্ত, ও কুমন্ত্রণাকারি মন ও কুকর্ম ১৭ করিতে দ্রতগামি চরণ, এব* মিথ্যাবাদি মিথ্যা- ১৮ সাক্ষী ও ভাতৃমধ্যে বিরোধজনক, এই সপ্ত বিশে- ১৯ ষতঃ ছয় পরমেশ্বরের ঘৃণিত; তিনি মনের মধ্যে এই সকলকে বড় ঘৃণা করেন। হে আমার পুত্র, তুমি আপন পিতার আজ্ঞা পা- ২* লন কর্‌, ও আপন মাতার ব্যবস্থা ত্যাগ করিও না| তাহা সৰ্বদা! হৃদয়ে গাথিয়া রাখ ও গলদেশে বন্ধন ২১ করু। তাহাতে গমন্কালে সে তোমার পথদর্শক হই- ২২ বেঃও শয়নকালে তোমাকে রক্ষা করিবে, ও জাগরণ সময়ে তোমার সহিত আলাপ করিবে । কেননা ২৬ ব্যভিচারিণীহইতে ও প্রিয়বাদিনী বেশ্যাহইতে . ৩ ৭) ২৬ ।1-[৮১৯]] হি ৩১) ৩|।_-[২১] ১৪১ ১১। যুব শট জ্ঞ্ ৩৪; ২১১২২ | গী ১৩৯ ১-৫ ॥--[২ং] গী৯; ১৯। হি ১১; ৩১৫১৬১১৮ || [৬ অৰ্য ; ১,২] হি ১১ ১৭1 ২২; ২৬১২৭||__[৬-৮] ৩০) ২৫1_-[৯-১১] ২৯১১৩। ২৪ ১৩৬১ ৩৪1] [১৩] ১০১০ [১৭]১ ;২৭|1-- [২০১ ২১] ১১৮৯।৩)৩ |--[২২] ৩7২৩১ 578 * (ইব) বলেতে। ২৪11_-[২৩১২৪] গী ১১৯; ১০৫। তি ২3)৯৬-১৯। ৭১৪১৫ 1 (ইৰ) প্রেরণ । ৷ ৭,৮ অধ্যায় |] ২৪ রক্ষা করুণাথে আজ্ঞা প্রদীপস্বরূপ ও ব্যবস্থা দীপ্তি- স্বরূপ ও হিতোপদেশের অনুযোগ জীবনদায়ি পথ- স্বরূপ হয়। ২৫ তুমি অন্তঃকরণে এ স্ত্রীর সৌন্দর্য্য বাঞ্ছা করিও ২৬ না, ও তাহার কটাক্ষেতে ধৃত হইও না। কেনন! | বেশ্যাদ্বারা অন্নবাভাবও ঘটে, এব পরুস্ত্রীধারা ২* মনুষ্যের মহামুল্য পাণ ধরা পড়ে। বস্ত্র পর্য্যন্ত | দগ্ধ হইবে না, এমন রূপে বক্ষংস্থলে অগ্নি রাখিতে ২৮ কে পারে ঃ এব* পদতল দগ্ধ হইবে না, এমত করিয়া ৷ . প্রজ্বলিত অঙ্গারের উপরে কে গমন করিতে পারে? ২৯ যে জন প্রতিবাসির স্ত্রীতে গমন করে, সে তদ্রপ হয়; এব যে কেহ তাহাকে সপশ করে, সে নির্দোষ ৷ ** হইবে না। যদ্যপি চোর ক্ষুধিত হইয়া প্রাণ রক্ষার্থে _ টুরী করে, তথাপি লোক তাহাকে অদশুনীয় বোধ *১ করে না; এব* ধৃত হইলে চোর্য্যের সপ্ত গুণ দিতে . হয়ঃ ও আপন গৃহের সর্বস্ব হইলেও তাহা দিতে ৩২ হয়। কিন্তু পরুস্ত্রীগামী পুরুষ নিক্রোধমাত্র কেনন! *৬ সে আপনার প্রাণ আপনি বিনষ্ট করে, এবছ দণ্ড ও _ লজ্জাবিশিষ্ট হয়; তাহার অপমান কখনো ঘুচে না । ৩৪ যেহেতুক ভ্ত্রীবিষয়ক ঈর্ষ্যাতে স্থামির ক্রোধ জন্মে, ৩* দণ্ডের দিনে সে ক্ষমা * করিবে না; ও পারিতো- ফিক কিছু গৃহণ করিবে না, এব* অনেক ধন পাই- লেও সন্ভষ্ট হইবে না। ৭ অধঠায়। > সুলেমানের বিনয়ক্ঘ! ৬ ও বেশ্যার ব্যবহারের বর্ণনা, | ২৪ ও তাঁহাঁহইতে স্বতন্ত্র হওনের আবশ্যকতা > হে আমার পুত্র, আমার কথা পালন কর ও আমার ২ আড্ঞা মনে রাখ; ও আমার আজ্ঞা পালন করিয়া জীবন ধারণ কর, ও আমার ব্যবস্থাকে আপনার্‌ এ নয়নের তারাস্বরূপ পালন কর; এব তোমার অঙ্গুলিতে তাহ! বন্ধন কর, ও অন্তঃকরণরূপ পত্রে * তাহা লিখিয়া রাখ । বিদ্যাকে বল, তুমিই আমার * ভগিনী, ও বৃদ্ধিকে বল, তুমিই আমার জ্ঞাতি; তা- হাতে সে বেশ্যা ও প্রিয়বাদিনী ব্যভিচারিণীহইতে তোমাকে রক্ষা করিবে । * আমি আপন গৃহের গবাক্ষদ্বার দিয়া নিরীক্ষণ * করিতেছিলাম। তাহাতে অজ্ঞান লোকদের মধ্যে আমার দৃষ্টি পড়িলে সেই যুবলোকদের 1 মধ্যে এক ৮ নির্কোধ যূবকে দেখিলাম। সন্ধ্যাকালে দিন অবসানে ৯ অন্ধকার ও রাত্রির আরন্তকালে সে এক ব্যভিচা- রিণীর বাটীর্‌ কোণের নিকটস্থ পথে গমন করিয়া ১* তাহার বাটীর পথে গেল। তাহাতে বেশযাবেশ- হিতোপদেশ। | ধারিণী এক চতুর! স্ত্রী তাহার সহিত মিলিল । সে কল্লা ১১ ৫৭৯ ও দান্তিকা, তাহার চরণ গৃহে থাকে না) কখনো ১২ হাটে ও কখনো পথে ও কখনো পথের কোণে অপে- ' ক্ষাতে থাকে । পরে এ স্ত্রী তাহাকে ধরিয়া চুম্বন ১৩ করিল এব নির্লজ্জ মুখে তাহাকে কহিল, ‘আমি ১৪ অদ্য যঙ্গলাথে বলিদান করিয়া আপন মানস সিদ্ধ করিলাম। আমি তোমার সহিত সাক্ষাৎ করিতে ১৫ ও যতন পূৰ্ব্বক তোমার মুখ দর্শন করিতে বাহিরে আসিয়া তোমাকে পাইলাম। আমি চিত্রবিচিত্র বস্ত্রে ১৬ ও চিত্রবিচিত্র মিসরীয় সুন্মম বন্ত্রে আপন শয্যা সাজা- ইলাম; এব গন্ধরস ও অর ও দারুচিনির দ্বারা ১৭ তাহার সৌগন্ধ করিলাম। আইস, আমরা প্রভাত ১৮ পর্য্যন্ত প্রেমেতে আপ্যায়িত হই ও প্রেমেতে সুখী হই। কেননা আমার স্বামী গৃহে নাই, দুর পথে গমন ১৯ করিয়াছে। টাকার তোড়! সঙ্গে লইয়া গিয়াছে, ২০ শ্তরুপক্ষে গৃহে আসিবে । এই রূপ অনেক মধুর ২১ বাক্যেতে সে তাহার মন হরণ করিল, ও ওষ্ঠাধরের কোমলতাতে তাহাকে আকর্ষণ করিল। তাহাতে সে ২২ হঠাৎ তাহার পশ্চাৎ গেল?) যেমন গোরু হত হইতে য়ায়, ও হরিণ জালে প্রবেশ করিয়া ] যেমন বাণদ্বারা ২৩ যকৃৎ বিন্ধ হওন পর্যন্ত থাকে, এব পক্ষী ফাদকে প্রাণনাশক না জানিয়া যেমন ফাদে পড়িতে শীঘ্ু উড়ে, তদ্রাপ । অতএব হে বালকেরা,আমার কথ শ্রন,ও আমার ₹৪ মুখের কথা মান্য কর। তোমার চিত্ত তাহার পথে ২৫ না যাউক, এব তুমি তাহার মাগে ভূমণ করিও না। কেননা সে অনেককে ক্ষত করিয়া নিপাত করিয়াছে, ২৬ ও অনেক বলবানকে হত করিয়াছে তাহার গৃহ পর ** লোকের পথ ও মৃত্যুর আলয়ে প্রবেশকার্ক হয়। ৮ অধ্যায় | ৯ বিদ্যার সুখ্যাতি ও শেষ্ঠতা ১২ ও বিদ্যাদ্বার! পরবাক্রয় ও ধম ২২ ও বিদ্যার অনাদিত্ব ৩২ ও বিদ্যার দ্বার! সুখের বর্ণনা । বিদ্যা কি ডাকে নাঃ ও বুদ্ধি কি উচ্চেঃশব্দ করে না? * সে পথের পার্শ্বে উচ্চন্থানে এব চতুর্মস্তক পথে ২ দাড়ায় ; ও দ্বারে অথাৎ নগরের সম্মখদ্বারে ও দ্বা- ৩ রের প্রবেশস্থানে থাকিয়া উচ্চৈংস্বরে কহে, হো ৪ মনুষ্যগণ+ আমি তোমাদিগকে আহ্বান করি ; মনুষ্য- সন্তানদের কাছে আমার এই নিবেদন ৷ হে অড্ঞা- -« নেরা, জ্ঞানের কথা বুৰ; হে নির্বোধ সকল, তোমরা বুদ্ধির কথা বুঝ । স্তন, আমি সৎকথা! কহি ও ওষ্ঠা- * ধরে প্রকৃত কথা বলি। আমার মুখ সত্য কথা কহে, * দুষ্টতা আমার ওষ্টের ঘৃণাপদ । আমার মুখের ৮ [৭ অধ্য ; ২] হি ৪; [২৯] দ্বি ২২; ২২11-[৩১] যা ২২; ১-৪ | ৪ ॥—[৩] দ্বি ১; ৮। ১১; ১৮। হি ৩) ৩ ||- [৭১ ৫] ৬7; ২৩১২৪ ।|--[১১৯ ১২] ৫; *।তী২) ২১৭ ॥--[২৪-২৭] হি ২; ১৮১১৯ । ৫; ৩-৫৯; ১৮ ।|_[২৬] বি ১৬১ ১৬-৩১ || [৮ অন্য ; ১-৩] হি ১) ২০,২১ ।৯;১-৩৷৷ * (ইহ) প্ায়শ্চিত্তের যখীপেক্ষা | 1 (ইৰ) সন্তানদের । | (বা) ও অজ্ঞান যেমন নিগড়েতে বদ্ধহইতে যায় ও! ১79 ৫৮০ তাবৎ কথাই ধর্ম; তাহার মধ্যে হক্ত কি বিপরীত > বাক্য নাই । বুন্ধিমানের স্থানে সে সকল সুগম, এব * জ্ঞানিদের কাছেও প্রীকৃত। রূপা অপেক্ষা আমার উপদেশ, এব* সুবর্ণ অপেক্ষা জ্ঞানকে গুহণ কর্‌ । »১» কেনন! বিদ্যা মুক্তাহইতেও উত্তম, ও কোন ইস্ট বন্ড তাহার সমান নয়। 2২ আমি বিদ্যা বিবেচনার সহিত বাস করি, ও মর্ম্ম- ১৬ ভেদ বৃদ্ধি পাই। এব* পরমেশ্বরকে ভয় ও পাপকে - স্বুণা করিয়া অহঙ্কার ও দাস্ডিকতা ও কুপথ ও দুক্মু ১৯ এতা ঘৃণ! করি। পরামশ ও তক্তজ্ঞান আমার, আমি ১৭ স্বয়ণ্বুদ্ধিৎ ও বল আমার! আমাদ্বারা রাজগণ রাজ্য ১* করে ও মন্্রিণণ যথার্থ ব্যবস্থা স্থাপন করে! এব আমাদ্বার! পৃথিবীস্থ বিচার্কর্তা ও প্রধান লোক ও ১৭ অধ্যক্ষগণ শাসন করে! যাহারা আমাকে প্রেম করে, আমিও তাহাদিগকে প্রেম করি) ও যাহারা আমার ১৮ অন্বেষণ * করে, তাহারা আমাকে পায় । এশ্বয্য ও সম্ডুম এবৎ অক্ষয় বিভব ও ধর্ম, এ সকলি আমার! ৯৯ সুবর্ণ ও নিৰ্ম্মল সুবর্ণ অপেক্ষাও আমার ফল উত্তম, এব মনোনীত রূপাহইতেও আমার সম্পত্তি ভাল! ২* আমিই ধর্মপথে ও বিচারের পথের মধ্যে গতি ১ করাই ৷ যাহারা আমাকে প্রেম করে, তাহাদিগকে এশ্বর্য্যবান করি, ও তাহাদের ভাশার ধনেতে পরি- পূর্ণ করি! ও পরমেশ্বরের কর্মের আরুস্ডে, বর্ণ তাহার আ- দিকৃত কর্মের, পূর্বে আমি তাহার প্রাপ্ত ছিলাম । * অনাদি কালাবধি, পৃথিবীর মুল স্থাপনের পূর্ব্বা- ২৪ বধি আমি অভিষিক্ত আছি। এব সমূদূ ও জলপুর্ণ ২ উনুই সৃষ্টি হওনের পূর্বে, এব* পর্বতের স্থাপন ও ২৬ উপপর্ধতের জন্মের পুর্বে, এবৎ যে সময়ে পৃথিবী ও ক্ষেত্র ও উপরিস্থ মুন্তিকার এক রেণুও জন্মে নাই, ২৭ তৎকালেও আমি জন্মিয়াছিলাম। এব তাহার আকাশমণ্ডল স্থাপন কালেও আমি সেখানে ছিলাম) এব যে সময়ে তিনি সমুদ্রের চক্রাকার পরিমাণ ২৮ করিলেন, এব উপরিস্থিত মেঘ স্থাপন করিলেন, ২৯ ও সমুদ্রের উনুই বন্ধ করিলেন, এবৎ সমুদ্রের জল যে সীমা উল্লঙ্ঘন করিতে-পারে না, সেই সীমা স্থাপন করিলেন, ও পৃথিবীর মুল স্থাপন করিলেন; ৩৪ তৎকালে আমি তাহার নিকটে কম্মকারী ছিলাম, এব প্রতি দিন আনন্দজনক হইয়া তাঁহার সম্মুখে ৩১ নিত্য আহ্লাদ করিতাম) এব ভূমগুলে আমোদ ও মনুষ্যসন্তানদের সহিত আনন্দ করিতাম। ২২ হিতোপদেশ। গুহণ করে । কিন্ত যে জন আমার বিরুদ্ধে পাপ করে; [৯ অধ্যায়। হে রালকগণ, তোমরা আমায় কথ শ্তন; যে জন্‌ ৩২ আমার পথে চলে, সেই ধন্য । তোমরা হিতোপদেশ ** শুনিয়া জ্ঞানবান্‌ হও; তাহাতে অশ্রন্ধ! করিও না। যে জন আমার কথা শ্বনিয়া আমার দ্বারে জাগৃত *৪ থাকিয়া অর্থাৎ আমার ছারের চৌকাঠে থাকিয়া অপেক্ষা করে, সেই ধন্য । কেননা আমাকে পাই- ৩৫ লেই জীবন প্রাপ্ত হয়, এব* পর্মেশ্বরের অনুগুহও : তত সে আপন প্রাণ হিষ্সা করে; এব* যে সকল :: লোক আমাকে ঘৃণা করে, তাহারাই মৃত্যুতে প্রেম, করে। ৯ অধ্যায়। ৯ তত্বুজ্জীনের আহান ৭ ও গুপদেশ কয! ১৩ ও অনার 5 কিখা? ও ফল। * | বিদ্যা আপন গৃহ ও তাহার সপ্ত স্তম্ভ নির্ম্মাণ ১ এ এব পশ্ত মারিয়া ও দ্রাক্ষার্স মিশ্রিত করিয়া আ- ২ পন ভোজ 1 প্রস্ভত করিল; এব« আপন দাসীদিগকে < পাঠাইয়| নগরের উচ্চ দ্বানহইতে নিমন্ত্রণ করিয়া কহিল, হে অজ্ঞান, এই স্থানে আইস) এব নির্ষবো- ৪ ধকে কহিল, আইস, আমার ভোজ্য ভোজন কর, «. আমার প্রন্ভত দ্াক্ষারস পান কর্‌,ও অজ্ঞানদের সঙ্গ *. ছাড়িয়া জীবন রুক্ষ! কর, জ্বানের পথে গমন কর। যে জন নিন্দককে অনুযোগ করে, সেই লজ্জা « পায়, এব দৃষ্টকে অনুযোগ করিলে দুশ্চিহ্ন পায়। অতএব তুমি নিন্দককে অনুযোগ করিও না, করিলে ৮ সে তোমাকে ঘুণা করিবে; বর্‌* জ্ঞানবানকে অনু- যোগ কর্‌্,তাহাতে সে তোমাকে প্রেম করিবে । জ্ঞান- ৯ বানকে উপদেশ দিলে সে আরুও ড্ঞানবান হইবে, এব সাধকে শিক্ষা দিলে তাহার জ্ঞান বুদ্ধি পাইবে। পরমেশ্বর বিষয়ক ভয়ই জ্ঞানের আরুস্তক১ এবৎ ধর্ম বিষয়ক জানই প্রকৃত জ্ঞান। কেননা আমাদ্ধার! ১১ তোমার পরমাযু নৃদ্ধি হইবে, ও তোমার আমুর বৎসর বাড়িবে। তুমি জ্ঞান পাইলে আপনিই তাহা ৯২ লাভ করিবা, আরু নিন্দা করিলে আপনিই তাহা ভোগ করিব! । অড্ঞানা ভ্ত্রী কলহকারিণী ও অবিবেচিক! ও নি- বুদ্ধি হয়। সে গৃহের দ্বারে ও নগরের উচ্চস্থানে আ-. সন পাতিয়া বসে; এন" সংপথের্‌ পথিকদিগকে ৯ৎ ডাকিয়া বলে, হে অজ্ঞান, এই স্থানে আইস) এব নির্ধোধকে এই কথা কহে, চৌর্ঘয জল বড় মিষ্ট, ও গুপ্ত রূপে ভক্ষিত সামগ্যা বড় সুস্বাদু । কিন্ত পরতে যে ১৮ [১০,১১)প ১৯1৩১ ১৩-১৬ |1--[১০]১৬) ৬1৬২ ১৬-১৯|।-7[১৭]১ শি ২) ৩০ | যাক 5; ৮|1--[১৮-২৯]হি ৩; ১৪-১৬। যুব ২৮, ১২-১৯।।--[১৯]প ১০||__[২২7৩১)যূব ২৮১২০-২৭| হি ৩; ১৯।।-_[২৯.]আ। ১১ ১১৯১১০।|__[৩২-৩৯] (হও; ১৬১১৮।। [৯ আধা; ৯০০] হি ৮১ ১-৩২২; ৯7৪ । ল্‌ হি ১৭; ১/৪ |1--[১০] ১৪; ১৬১ ১৭ 111 ৮১, ॥--[১১] ৩১ ২১১৬। ১০) ২৭ [১২] ১ তা 8 ৪] fp ||-_[*] যিশ ৫৫; ১ 1—[৮].য ৭3৬! ; ৮ 11-_[১৬] প ৪11--[১৭]ছি ২০; ১৭ |__[১৮] ২১১৮৭১; ২৭ || 580 * (ইবু) পৃতুষে অন্বেষণ ৷ 1 (হব) ভোজনানন। ১০,১১ অধ্যায় ।] ০: তাহার গৃহে থাকে, ও তাহার নিমন্ত্রিত লোকেরা যে পাতালের গভীর স্থানে যায়,ইহা সে লোক বিবেচনা। ' করে না। y ১০ অধ্যায় । ১ সূলেয়ানের নান! পূকার হিভোপদেশ । » জুলেমানের হিতোপদেশ। জ্ঞানবান পুভ্র পিতার . আনন্দকর্‌ হয়, কিন্ত মুর্খ পৃত্র মাতার ক্রেশদায়ক। *২ দুষ্টতাদ্বারা প্রাপ্ত ধনে কিছু ফল নাই, কিন্ত ধর্মদ্বারা। * মৃত্যহইতে ত্রাণ পাওয়া যায়। পরমেশ্বর ধার্মিক- | গ্রণকে ক্ষুধার ব্যাকুল হইতে দেন না, কিন্তু পাপি- ৪ দের লোভ বিফল করেন। যে জন আলম্যভাবে কর্ম করে, সে দরিদূতা পায়? কিন্ত সত্বর কর্মাকা- * রির হস্ত তাহাকে ধনবান করে। যে গ্রীষ্মকালে সঞ্চয় করে, সেই বুদ্ধিমান পুত্র; কিন্ত যে শস্য কাটনের * সময়ে নিদ্ৰিত থাকে, সে লজ্জাজনক পুত্র ।॥ ধার্ম্মি- কের মস্তকে আশীর্বাদ বর্তে, কিন্ত পাপিদের মূখ » দৌরাত্ম্য আচ্ছন্ন থাকে । ধার্মিক লোকদের স্সর- ণীয় নাম ধন্য হয়, কিন্ত দুষটদের নাম লুপ্ত, হয়। ৮জ্বানবান লোক আজ্ঞা গ্রহণ করে, কিন্ত অজ্ঞান » বাচাল লোক পতিত হয়। সরলগমনকারী নির্ভয়ে ১৭ গমন করে, কিন্তু বক্রগামী শাস্তি পায়। যে জন চক্ষৃদ্বারা ইঙ্গিত করে, সে দুঃখ দেয়) কিন্তু অজ্ঞান »১ বাচাল লোক পতিত হয়। ধাঙ্মিকদের মুখ জীবনের উনুইস্বরূপ ; কিন্তু পাপিদের মূখ দৌরাত্ম্য আচ্ছন্ন »২ থাকে । দ্বেষ বিরোধ উপস্থিত করে, কিন্তু প্রেম ১৩ সকল পাপ আচ্ছাদন করে। জ্ঞানবানের মুখে বিদ্যা থাকে, কিন্ত অজ্রানের পৃষ্টঠের নিমিত্তে দণ্ড হয়। ১* জ্ঞানবান জ্ঞান সঞ্চয় করে, কিন্ত অজ্ঞানের মুখ বিনাশ ৯* উপস্থিত করে । ধনবানের ধনই আপন দৃঢ় নগর, ১৬ দরিদ্বর দরিদ্রতা বিনাশস্বরূপ। ধার্মিকের শ্রম ১৭ জীবনজনক, কিন্ত পাপিদের সম্পত্তি পাপজনক। যে | জন হিতোপদেশ মানে, সে জীবনের পথে চলে কিন্তু যে জন অনুযোগ মানে না, সে ভান্ত * হয়। ১৮ যে জন দ্বেষ আচ্ছাদন করে, সে মিথ্যাবাদী) এব ৯৯ যে কেহ অপবাদ করে, সে অজ্ঞান। বছবাক্যে পাপের অভাব নাই; অতএব যে জন আপন ২* ওষ্ঠকে নিবৃত্ত করে, সেই বুদ্ধিমান ৷ ধার্মিকদের জিহ্বা নির্মল ব্ূপাস্বর্ূপ, কিন্তু পাপিদের অন্তঃ- হিতোপদেশ! ৫৮১ করণ অপ্পমুল্য। ধার্মিকদের ওষ্ঠাধর অনেককে ২১ ভোজন করায়, কিন্ত পাপিগণ জ্ঞানের অভাবে জীবন ত্যাগ করবে । পর্মেশ্বরের আশীর্বাদ ধনবান করে ; ২২ এব” তিনি তাহার সহিত কোন দুঃখ উপস্থিত করেন না। কুক্রিয়াতে অড্ঞানের এব* বিদ্যাতে বুদ্ধিমানের ২ ০ আনন্দ হয়। পাপী যাহাতে ভয় করে, তাহার প্রতি ২৪ তাহাই ঘটে; কিন্ত ধার্মিকদের ইষ্ট লাভ হয়। যেমন ঘূর্ণবায়ু বহিয়া যায়, তদ্রপ পাপীও যায় ; ২৫ কিন্তু ধার্মসিকদের ভিত্তিমুল চিরস্থায়ী । দন্তে যেমন ২৯ অশ্ররস ও চক্ষুতে যেযন ধুম, তদ্রপ অলস আপন প্রেরকের প্রতি হয়। পরমেশ্বর বিষয়ক ভয় আয়ু- ২৭ বুদ্ধি করে) কিন্তু পাপিদের বৎসরের ন্যনতা করা ' বায়। খার্মিকদের অপেক্ষা আনন্দস্বরূপ ; কিন্তু ২৮ পাপিদের প্রত্যাশা ক্ষয় পায়। পরমেশ্বরের পথ ২৯ সাধূদের দুর্গস্ব্ূপ; কিন্ত দুফ্কর্মিদের বিনাশ হয় । ধার্মিক লোক কখনো বিচলিত হইবে না) কিন্তু ** পাপিগণ দেশবাসী হইবে না খার্মিকদের মুখ- ৩১ হইতে জ্ঞান জন্মে; কিন্ত বক্রবাদি জিহ্বা ছেদন করা! যায়। ধার্ষিকদের ওষ্ঠাধর মনোহর কথা কহে, কিন্তু ০২ পাপিদের মুখ কদালাপ করে। ১৬ অআধঠায়। অযথার্থ নিক্তি পর্মেশ্বরের ঘৃণিত) কিন্তু যথার্থ ১ ঢকেতে তীহার সন্তোষ আছে । অহঙ্কার আইলে ২ লজ্জাও আইসে ; কিন্ত নমুশীল লোকদের সহিত জ্ঞান আইসে ৷ সাধু লোকদের ধর্ম তাহাদিগকে সুপথে + লইয়া যায়, কিন্ত ধূৰ্ত্ত লোকদের ধুর্ভতা তাহাদিগ- কে নষ্ট করে। ক্রোধের দিনে ধন নিষ্ফল হয়) কিন্তু * ধর্ম মৃত্যুহইতে রক্ষা করে। সাধূতা সাধূর পথ সরল * করে; কিন্ত দুক্টতা দুষ্টকে নিপাত করে। সরল লোক- » দের্‌ ধর্ম তাহাদিগকে উদ্ধার করে; কিন্ত কুটিল লোক আপনাদের লোভে ধরা পড়ে । পাপী মরিলে তাহার * প্রত্যাশা মরে; এব* বলবানদের প্রত্যাশা বিনাশ পায়। ধার্মিক দুঃখহইতে উদ্ধৃত হয়; কিন্ত পাপী ৮ তাহার স্থানে উপস্থিত হয়। কপটি লোক মুখের ৯ দোষে আপন বন্ধুকে 1 নষ্ট করে,কিন্ত ধার্স্সিক জ্ঞান- দ্বার] উদ্ধার পায় ধার্িকদের মঙ্গল হইলে নগরে ১০ আনন্দ হয়; কিন্ত পাপিদের বিনাশ হইলে জয়ধ্বনি হয়। সরলদিগের আশীর্াদে নগরের উন্নতি হয়) [১০ অব্য ; ১] হি ১৫; ২০ | ১৭) ২১,২৫ |1--[২] ১১১ ৪ 1—[*] গা ৩৪; ৯১১০ ॥—[8] হা 5২:০২] ১৯১ ১৫।|। [৭] ৬১৬-৮|1-- [৬] প১১।।-_[১] গী ১১২১৬ ||--[৮]প ১০ ।।--[৯] হি ২৮; ৯৮ |--[১০] প৮। ৬; ১২০১৫ || [১১] প11--[১২] ১৭)৯। ১ পি ৪7৮11--[১০] হি ২৯3 ৩ ||--[১৪] ১৮; ৭ ||--[১৫) ১৮; ১১। ১৯১৭ || [১৯] যাক ১: ১৯। ৩3 ২৷৷-[২০,২১] প৩১।।--[২৩] ১৪) ২১ ||-_-[.২৪] যব ২২ ২৮। St Sees SIA [২৫] প০০! হি ১৪ :<২। য ৭7২৪-২৭||__[২৭]হি ৯;১১। গী ৭৩; ১৯,২০ |-_[২৮]গী ১:২; ৬,১০। হি ১১; ৭|। র্‌ [২৯] গী ৩৭; ২০ ॥॥--[৩০] প ২৫ [০১] প ২০, ২১ ॥-[৩২] হীন ৪; ২৯।| [১১ অধ্য; ১] ছবি ২৫) ১৩-১৬। হি ২০) ১০,২৩ [২] ১৬; ১৮। ১৮; ৩১১২ 11--[৩] পু! ১৩; [৪] ১০; ২॥-[০,৬] পা৩।।-_[৭] ১০১২৮ 1--[(৮] ২১২১৮ 1-- [১০,৯১১] ২৮) ১২১২৮ | ২৯) * (ইৰ) ভামক। 1 (বা) পরম্র আপলনাদিগকে । ৯.1, 5:51 ৬! ২১৮ || 581. ৫৮২. কিন্ত পাপিদের বাক্যেতে * তাহার অধঃপতন হয় । ১২ নির্বোধ আপন বন্ধুকেও তুচ্ছ করে ; কিন্ত বুদ্ধিমান ১৩ নীরব হইয়া থাকে । অনধিকারচর্চক ভূমণ করিয়া গুপ্ত কথা ব্যক্ত করে? কিন্ত বিশ্বস্ত লোক কথা গো- ১৪ পন করে। মন্ত্রণার অভাবে লোক পতিত হয় ; কিন্ত ১« মন্ত্রির বাছল্যেতে রক্ষা পায় । যে জন অজ্ঞাত লো- কের প্রতিভূ হয়, সে ক্লেশ পায়? কিন্ত যে জন প্রতি- ১৬ ভূর কর্ম্মেতে ঘ্বণা করে, সে নিরাপদে থাকে। সুন্দরী ভ্রী যেমন সন্ডুম রক্ষা করে, তদ্রপ বলবান লোক ধন ১৭ রক্ষা করে। দয়ালু লোক আপন প্রাণের মঙ্গল করে; কিন্ত নির্দয় আপন শরীরের দুঃখ ঘটায়। ১৮ পাপী বৃথা কর্ম করে) কিন্তু ধর্মবীজ বাপকের সত্য ১৯ ফল হয়। ধর্মদ্বারা যেমন জীবনলাভ,তদ্রপ কুক্রিয়ার ২* উদ্‌যোগদ্বারা মৃত্যুলাভ হয় ৷ কুটিলমনা পরমেশ্বরের ঘুপার পাত্র ; কিন্ত সরলপথগামিরা তাহার সন্তোষ- ২১ জনক । পাপিলোক পুরুষানুক্রমে দণ্ড এড়াইবে না; ২২ কিন্ত ধার্ম্মিকদের বশ উদ্ধৃত হইবে । যেমন শুক- রবের নাসিকাতে সুবর্ণের ভূষণ, তদ্রপ বিবেচনা- ২৩ বুহিতা সুন্দরী ভ্ত্রী। ধার্সিকেরা কেবল উত্তম ইচ্ছ| ২৪ করে, কিন্ত পাপিরা ক্রোধের অপেক্ষা করে। কেহ বিতরণ করিয়াও বুদ্ধি পার; আর কেহ বা অন্যা- ২৫ যেতে সঞ্চয় করিয়াও কেবল দরিদুতা পায় । দানশীল প্রাণী পরিতৃপ্ত হয়, এবঙ জলসেচনকারী জলেতে ২৬ সিক্ত হয়। যে জন শস্য বন্ধন করিয়া রাখে, লো- কেরা তাহাকে শাপ দেয়; কিন্ত যে জন বিক্রয় করে, ২৭ তাহার মস্তকে আশীর্ধাদ বর্তে। যে জন মঙ্গলের চেষ্টা করে, সে অনুগুহ পায়; কিন্ত যে জন পরের ২৮ ক্ষতি চেষ্টা করে, তাহার সেই ক্ষতি হইবে । যে জন আপন ধনে বিশ্বাস করে, সে পতিত হয়) কিন্ত ২৯ ধার্মিক জন শাখার ন্যায় প্রফুল্ল হয় । যে জন পরি- জনকে কষ্ট দেয়, সে বায়রূপ অধিকার পায়, এব” ** অজ্ঞান বুদ্ধিমানের দাস্য করে । অমৃত বৃক্ষের ফলই ধার্মিচের ফল ; এব যে জন আত্মাকে পরিত্রাণ 1 ১ করে, সেই ড্ঞানবান। পৃথিবীতে যদি ধার্মিকগণ প্রতি- ফল পায়, তবে দুষ্টগণ ও পাপিগণ কি পাইবে নাঃ ১২ আধঠায়। ১যে জন উপদেশ ভাল বাসে, সে জ্ঞানও ভাল বাসে; কিন্ত যে জন অনুযোগ ঘৃণা করে, সে পশ্তবৎ। ২ পরমেশ্বর সাধু লোককে কৃপা করেন; কিন্তু কুস- হিতোপদেশ। ন্ধানিকে দোষী করেন । পাপদ্বারা কোন লোক স্থির * [১২ অধ্যায় ৷ থাকিতে পারে না, কিন্ত ধার্ম্মিকের মূল অটল থাকে । গুণবতী স্ত্রী স্বামির মুকুটস্বরূপ ; কিন্ত লজ্জা- * দাত্রী স্ত্রী তাহার অস্থির ক্লেদস্বর্ূপ ৷ ধার্ম্মিক্‌দের « স"কণ্প যথার্থ; কিন্ত পাপিদের পরামর্শ মিথ] ॥ পাপিগণ বধ করিবার জন্যে লুকায়িত থাকনের ৬ কথা বলে; কিন্ত সরলান্তঃকরণদের্‌ জিন্ব! তাহাদি- গকে রুক্ষ! করে ৷ পাপিগণ উচ্ছিন্ন হইয়া থাকে না) " কিন্ত ধার্সিকদের গৃহ অটল থাকে। মনুষ্য আপন ৮ জ্ঞানদ্বারাতেই বিখ্যাত হয়; কিন্ত কুটিলান্তঃকরণেরা1 তুচ্ছীকৃত হয়। যে সামান্য লোক আপনার দাসত্ব ৯ করে, সে খাদ্যহীন শ্রাঘাকারিহইতে ভাল । ধার্মিক আপন পশ্তর প্রাণের প্রতিও দয়া করে; কিন্ত পাপি- দের স্সেহই | নিষ্ঠুরতা । যে জন আপন ভূমির চাস ১১. করে,সে যথেষ্ট আহার পায়; কিন্ত যে জন নিষ্ফল : কর্মেতে প্রবৃত্ত হয়, সে নির্ধোধ। পাপী দুষ্ট লোক- দের দুর্গেতে | লোভ করে; কিন্ত ধার্মিকের মূল ফলোৎপন্ন করে। পাপিলোক আপন ওষ্ঠের দোষে ১৩ ধরা পড়ে, কিন্ত ধার্মিক দুঃখখহইতে উদ্ধার পায় । মনুষ্য আপন মুখের গুণে $ মঙ্গলে তৃপ্ত হয়, এব আপন হস্তের ক্রিয়ার ফল তাহার প্রতি বর্তে। অজ্ঞা- নের পথ আপন দৃষ্টিতে ভাল ; কিন্ত যে জন পরা- মর্শ শুনে, সেই জ্ঞানবান। অজ্ঞানের ক্রোধ শীঘু খা ব্যক্ত হয়, কিন্ত দিজ্ঞলোক অপমান আচ্ছাদন করে । সত্যবাদী ধর্ম প্রকাশ করে; কিন্ত মিথ্যাসাক্ষী প্রব- গুন] প্রকাশ করে । বাচালের্‌ বাক্য অস্ত্রাঘাতস্বরূপ ; কিন্ত জ্বানবানের জিহ্বা আরোগ্যস্বরূপ হয় । সত্য- বাদির ওষ্ঠ চিরস্থায়ী; কিন্ত মিথ্যাবাদি জিজ্বা ক্ষণকাল স্থায়ী । কুচিন্তাকারিদের মনে প্রতারণা থাকে, কিন্ত শান্তির পরামর্শদাতার আনন্দ হয়। ধার্সিকের কোন বিপদ ঘটে না; কিন্ত দুষ্ট লোক দুর্গতিগুস্ত হয়। মিথ্যাবাদি ওষ্ঠ পর্মেশ্বরের ঘৃণিত ; ২২ কিন্তু সত্য ক্রিয়াকারিগণ তাহার সন্তোষজনক । পরিণামদর্শি লোক জ্ঞানের সম্বরণ করে; কিন্ত অজ্ঞা- নদের মন অজ্ঞানতা প্রকাশ করে । কর্মশীলের হস্ত কর্তৃত্ব করে; কিন্ত অলস লোক কর্‌ দেয় ৷ মনের ২৫ দুঃখে লোক নত হয়ঃ কিন্ত শান্তিদারক বাক্য ভা- হাকে হর্ষ দান করে। ধার্স্িক অন্য প্রতিবাসি- হইতে উত্তম; কিন্ত পাপিদের পথ তাহাদের ভান্তি ২৩৬ ২৪ ২৬ [১৩] হিং০;৯৷৷_[১৪]১৫ )২২। ২৪; ৬ ।।_[১৫] ৬; ১,২ 1১৭; ১৮1।_[১৬]০১;১ ২৯,৩০ ।__[১৭] ২৮;২৭।|--[১৮] গল ৬; ৭,৮ 1!-[>৯] হি১৯)২৩।।-__[২০] ১২১২২। ১৫)৯।।__[২১] যা ২০ ;৫,*৯।৷-[২৪] হি ১৩ :৭৷॥_[২০] ২ক্৯ 3৬|।--[২৭] হি ২৬১২৭ ||__-[২৮] গী*২;৭,৮ ॥_[৩০] হি ৩; ১৮। দা ১২/৩।।--[৩১] ১পি ৪১১৮।। [১২ অধ্য ; ১] হি ১৬১১৮ 11-[৩) প৭। ১০:২৫,৩০ ॥-[৪] ৩১; ২৩।।_-[*) ১৪) ৩।|__[৭]প ৩। ১০7 ২৪1১৪; ১১। য ৭) ২৪-২৭ [৯১] হি ১৩; ৭ [১১] ২৮; ১৯-১৩] ১৮২৭ 117--0১8] ১৮১২০ । য ১২১৩৭। ২ ক «৭ ;) ৯০ [১৭] হি ১৪২৪ 1--[১৮] গী ৬৪; ৩১৪ | হি ১৫3৪ 1— [2৯] ১৩;৩। ১৮; ২১ |।-_[২১] গী ৩২3১০ [২৩] হি ১৩; ১৬। ১৭) ২ 11_[২8] ২২; ২৯ 1-[২] ১৭১ ১০ | ১৯) ২৪ || 562 * (ইকু) মুখেতে।1 (ইৰ) লাভ । 1 (ইবু) অন্ধ । || (বা) জালেতে $ (ইহ) হলেতে। থা (ইৰ) সেই দিনে । ১৩১১৪ অধ্যায়।] ২৭ জন্মার। অলস মৃগয়াতে আপন হস্তে ধৃত বস্তও | প্রাক করে না? কিন্ত কর্মমশীল মানুষের ধন বলু- ২৮ মুল্য। ধর্মের পথে জীবন থাকে? তাহার সরল মার্গে ]& মৃত্যু নাই। ্‌ ১৩ অধ্যায় । ৯ জ্ঞান্বান পূত্ৰ পিতার উপদেশ শ্বনে : কিন্তু নিন্দক ২ পৃত্র অনুযোগ শুনে না। মনুষ্য মুখের গুণে উত্তম * সামগ্রী খাইতে পায়; কিন্ত প্রবঞ্চকদের প্রাণ দৌ- ₹* রাত্ময ভোগ করে যে জন আপন মুখ রক্ষা করে, সে আপন প্রাণও রক্ষা করে; কিন্ত যে কেহ ওষ্ঠাধর « বিস্তার করে, সে বিনাশ পায়। অলস লোক বাটা করিলেও কিছুই পায় না, কিন্ত কম্মশীল হৃষ্টপুষ্ট * হয়। ধার্মিক মিথ্যাকথা ঘুণ! করে; কিন্তু পাপী লজ্জা * ও অপমান জন্মায় । ধৰ্ম্ম ধর্মপথগামিকে রক্ষা করে; ৭ কিন্ত পাপ পাপিকে * বিনাশ করে। কেহ ২ অকিঞ্চন , হইলেও আপনাকে ধনী করে; আর কেহ বা ধনী ৮ হইলেও আপনাকে দরিদু করে। ধনি লোক ধন- . দ্বার! প্রাণ রুক্ষ! করে; কিন্ত দরিদু অনুযোগ মানে > না। খার্মিকের দীপ্তি উজ্জবল হয়; কিন্ত পাপিদের ১* প্রদীপ নিৰ্ব্বাণ হয়। কেবল অহঙ্কারহইতে বিবাদ ১৯ জন্মে, কিন্তু পরামর্শ গৃহণকারিদের জ্ঞান আছে। ধন অসার্তাহইতেও ক্ষণিক; কিন্ত যে জন ক্রমশ 1 সঞ্চয় ১২ করে, তাহার ধন বৃদ্ধি পায়। আশাসিদ্ধির বিলম্ব মনের পাড়াস্বরূপ ; কিন্ত বাঞ্জিত প্রাপ্তি অমৃত বৃক্ষ ১২ স্বরূপ । যে জন (ঈশ্বরের)বাক্য তুচ্ছ করে,সে বিনাশ প্রায়) কিন্ত যে জন আড্া| মান্য করে, সে মঙ্গল ৯* পায়। মৃত্যুরূপ ফীদহইতে রুক্ষা করিতে জ্ঞানবানের ১« ব্যবস্থ। অমুতের উনুইস্বরূপ হয় । সুবোধ লোক অনু- + গুহ লাভ করে? কিন্ত প্রবঞ্থকদের পথ অতি কঠিন। ?* বিজ্ঞ লোক সকল বিবেচন। করিয়া কর্ম করে, কিন্ত »৭ মুর্খ আপন মূর্খতা প্রকাশ করে। দুষ্ট দূত বিপদে ১৮ পড়ে? কিন্তু সত্যবাদি দূত আরোগ্যস্বরূপ । যে জন উপদেশ তুচ্ছ করে, সে দরিদ্রুতা ও লজ্জ1 পায়) কিন্ত যে কেহ অনুযোগকে মান্য করে, সে আদর ১১ পায়। আশার দিদ্ধি মনেতে মিষ্ট বোধ হয়) কিন্তু ২* দোষ ত্যাগ করা অজ্ঞানের ঘৃণিত কর্ম্ম। জ্ঞানি- দের সঙ্গী হইলে জ্ঞানী হয়; কিন্ত অজ্ঞানের বন্ধু ২১ হইলে বিনষ্ট হয়। আপদ পাপিদের্‌ পশ্চাৎ২ গমন ২২ করে? কিন্ত ধার্মিকদিগকে মঙ্গল দন্ত হয়। সাধু লোক পুত্র পৌভ্রদিগকে আপন অধিকার দিয়া যায়; কিন্ত পাপিদের ধন ধাম্মিকদের নিমিত্তে সঞ্চিত হিতোপদেশ। ৫৮৩ হয়। দরিদ্রের চাসেতে অনেক শস্য জন্মে? কিন্তু ২৬ বিচারের অভাবে কাহারও অকুলান হয়। যে জন বিহিত দণ্ড না করে 1, সে পুত্রকে ঘুণ! করে; কিন্ত যে জন প্রেম করে, সে অবিলম্বে তাহাকে শাস্তি দেয়। ধার্মিক তৃপ্ঠি পর্য্যন্ত ভোজন করে; কিন্ত পাপিদের উদরে ক্ষুধা থাকে । ১৪ অধ্যায় । জ্ঞানবতী স্ত্রী আপন গৃহ দৃঢ় করে? কিন্ত অভ্ঞানা আপন হস্ত দিয়! তাহা ভাঙ্গে । যে আপন সারল্যে. চলে, সেই পর্মেশ্বরকে ভয় করে; কিন্ত বিপথগামী তাহাকে তুচ্ছ করে। অজ্ঞানদের মুখে অহঙ্কারজন্য দণ্ড থাকে; কিন্ত জ্ঞানবানদের ওষ্ঠ আপনাদিগকে রক্ষা করে। গোরু না থাকিলে খাদ্যপাত্র পরিষ্কার থাকে; কিন্তু গোরুর বলেতে ধন বহুবৃন্ধি পায়। সত্যবাদী সাক্ষী মিথ্যা কহে না; কিন্ত মিথ্যাবাদী সাক্ষী মিথ্যা কথাই কহে। নিন্দক চেষ্টা করিলেও বিদ্যা পায় না; কিন্ত বুদ্ধিমান সহজে জ্ঞান পায়। অজ্ঞানের নিকটহইতে, এব* যাহার্‌ জ্ঞানবিশিষ্ট ওষ্ঠাধর না দেখ» তাহাহইতে দুরে যাও ৷ বুদ্ধিমান জ্ঞানদ্বারা আপন পথ বুঝে? কিন্ত অজ্ঞান লোকেরা অজ্ঞানতাতে আপনাদিগকে ভূন্ত করে। পাপি- লোকের! পাপের সহিত কৌতুক করে ; কিন্ত ধার্মি- কদের মধ্যে অনুগুহ আছে। অন্তঃকর্ণ আপন তিক্ততা || বুঝে, এব অন্য কেহ তাহার সুখ ভোগ করিতে পারে না। পাপিদের গৃহ বিনষ্ট হয়; কিন্ত ধার্সিকদের তান্থুর উন্নতি হয়। কোন পথ মানুষের দৃষ্টিতে ভাল বোধ হয়; কিন্ত তাহার শেষে মৃত্যপথ ঘটে। কখনো হাস্যকালেও মনোদুঃখ হয়, এবৎ সেই আনন্দের শেষে বিষণ্নতা হয়। যে জন অন্তঃ- করণে বিপথগামী হয়, সে আপন আচরণের ফলেতে পূর্ণ হয়; কিন্ত সাধু লোক আপনাহইতে তৃপ্ত হয়। অবিজ্ঞ লোক সকল কথায় প্রত্যয় করে, কিন্ত বিজ্ঞ লোক আপন আচরণের বিচার করে৷ জ্ঞানি লোক ভয় করিয়া পাপহইতে বিমুখ হয়; কিন্ত অজ্ঞান ক্রোধী ও দুঃসাহসী হয় । হঠাৎ ক্ৰোধি লোক অজ্ঞা- নের কর্ম করে, ও কুপরামশাঁ ঘৃণার পাত্র হয়। অবিজ্ঞ লোক অদ্ঞান্তারূপ অধিকার পায়; কিন্ত বিজ্ঞ লোক জ্ঞানরূপ মুকুটে বিভুষিত হয়। দোষি লোক নির্দোষের কাছে, ও পাপি লোক ধার্মিকে- দের দ্বারে নত হয়। দরিদূ লোক আপন বন্ধুরও অপ্রিয় হয়, কিন্ত ধনবানের অনেক বন্ধু হয়। যে ২৪% ১৩ [১৩ অধ্য ; ২,৩] হি ১৮; ২০,২১ [৪] ২১ ২৭ 11-[*]গী ১১৯; ১৯০ |।-_-[৬৯] হি ১১৩,৫১৬ 10৭] ১১১২৪ [৯] ৪7 ১৮,১৯। ২৪7 ২০ [১০] ২৮7 ২৫11--[১২] পি ১৯।।-_[১৪] ১৪; ২৭ ||7_-[১৬] ১২) ২৩। ১৪3২ ।| [১৭] ২৫; ১৩।--[১৯] প১২11--[২২] ২৮; ৮ | যুব ২৭ ১৬,১৭॥-[২৪] হি ২৩১১৩,১৪।২৯১৭|| [১৪ অব্য ; ৩] হি ১২; ৬।৷-[২] প ২৫ |1_[*] ১৭3২৪ 1 ২৪3 ৭11-_-[৯) ১০১২৩ ॥_[১১] ১২; ৭ ||--[১২] ১৬) ২৫ 11--[১৬] ২২; ৩ [২০] ১৯ ৭11--[২১] প৩১। গা ৪১:১৪ * (ইব)পাপকে ৷ 1 (ইবু) হত্তে। } (ইহ) দণ্ড রক্ষা করে। [| (বা) পাপের তিক্ততা । 5৪. ৫৮৪ জন মিত্রকে তুচ্ছবোধ করে, সে পাপ করে; কিন্ত যে জন দরিদুগণকে দয়! করে, তাহার মঙ্গল হয়। ২২ যাহারা প্রবঞ্চনা রচনা করে, তাহারা কি ভান্ত নয়? কিন্ত যাহারা সৎপরামর্শ করে, তাহাদের দয়া ও ২৩ সত্যতা হয়। তাবৎ প্রকার পরিশ্রমের ফল আছে, ২৪ কিন্তু বাচালতাতে অকুলানমাত্র । জ্ঞানিদের মুকুট ধন; ২৫ কিন্তু অদ্ঞানদের অধিকার অজান্তা। জত্যবাদি সাক্ষী প্রাণ রূক্ষা করে; কিন্ত মিথ্যাবাদী সাক্ষী ২৬ মিথ্যাই কহে। পর্মেশ্বরের ভয়কারি লোকের দৃঢ় ২* আশ্রয় হয়, ও তাহার সন্তানগণও রক্ষা পায়। মৃত্যু- রূপ ফাদহইতে রক্ষা করিতে পরমেশ্বর বিষয়ক ভয়ই ২৮ জীবনের উনুইস্বরূপ । প্রজার বাছল্য হইলে রাজার সম্ডুম হয়: কিন্ত প্রজার অভাবে রাজার ক্ষতি হয়। ২» যে জন ক্রোধেতে ধীর, সে বড় জ্ঞানবান ; কিন্তু যে +০ কোপেতে চঞ্চল,সে অজ্ঞানত] প্রকাশ করে। সুস্থ মন শরীরের জীবনস্বরূপ; কিন্ত ঈষ্যা অস্থিমধ্যস্থ ক্লেদ- ১ স্বরূপ। যে জন দরিদ্রের প্রতি উপদুব করে, সে তা- হার সৃষ্টিকর্তার অসন্ডম করে? কিন্ত যে কেহ দীন- *ং হীনকে দয়া করে, সে তাহাকে সম্ডুম করে। পাপি লোক আপন পাপদ্বার। দুরীকৃত হয় ; কিন্ত ধার্মি- ৩৩ কের্‌ মর্ণকালেও প্রত্যাশা থাকে । বিদ্যা জ্বানবান- দের হৃদয়ে থাকে ; কিন্ত অড্ঞানদের অন্তর্স্থ হইলে ৩* জ্ঞাপিত হয় ৷ ধৰ্ম্ম মনুষ্যজাতির মর্যাদা করে; কিন্ত ৩৫ অধৰ্ম্ম লোকদিগকে অপমান করে বুদ্ধিমান দাস রাজার অনুগুহ পায়; কিন্তু লজ্জাদায়ী তাহার ক্রো- ধের পাত্র হয়। ১৫ অধ্ঠায়। » কোমল উত্তর ক্রোধ সন্বরণ করায়; কিন্তু কঠিন ২ বাক্য ক্রোধ জন্মায়। বুদ্ধিমানের জিহ্বা উত্তম জ্ঞান প্রকাশ করে; কিন্তু অজ্ঞানের মুখ অজ্ঞানতা উদ্‌- «গার করে। পরমেশ্বরের চক্ষু সর্ধত্র থাকিয়া অধম ৪ ও উত্তমদিগকে দেখে । মিলনকারি জিহ্বা অমৃত বৃক্ষস্বরূপ ; কিন্ত বিচ্ছেদকারি জিন্বা বিনাশক ঝড়ের «ন্যায় । অজ্ঞান আপন পিতার উপদেশ তুচ্ছ করে) ৬ কিন্তু যে জন অনুযোগ মানে, সে বৃদ্ধিমান । ধার্ম্মি- কের গৃহে বহু ধন থাকে ; কিন্ত পাপিদের সম্প- ' ত্রিতে ক্লেশ থাকে। জ্ঞান্বানের ওষ্ঠ জ্ঞান প্রকাশ ৮ করে) কিন্ত অজ্ঞানের অন্তঃকরণ চঞ্চল হয়। পাপি- হিতোপদেশ। [১৫ অধঠায়। দের বলিদান পরমেশ্বরের ঘৃণিত; কিন্ত সরলদের প্রার্থনা তাহার সন্তোষজনক । পরমেশ্বর পাপিদের » পথ ঘৃণা! করেন কিন্ত ধর্মানুরক্তকে প্রেম করেনা বিপথগামির প্রতি দুঃখদায়ক শাস্তি হইবে; এব যে জন অনুযোগ ঘৃণা করে, সে মরিবে। পরলোক ও নরক যদি ঈশ্বরের গোচর হয়, তবে মনুষ্য- সন্তানদের অন্তঃকণের কি ততোধিক গোচর নয়? নিন্দক অনুযোগকারিতে প্রেম করে না, এবছ জ্ঞানি- দের সহিত গতায়াতও করে না। আনন্দিত মন মুখ" ১৩ কে প্রফুল করে, কিন্ত মনের দুঃখেতে আত্মা বিষণ্ণ হয়। বুদ্ধিমানের মন জ্ঞানান্বেষণ করে; কিন্ত অজ্ঞা- নদের মুখ অজ্ঞানতারূপ আহার করে। দুঃখ্ি ১ লোকের সকল দিনই দুঃখদায়ক) কিন্তু হৃষ্ট মনই নিত্য ভোজস্বরূপ । চিন্তার সহিত প্রচুর ধন অপেক্ষা ঈশ্বরের ভয়বিশিষ্ট অপ্প ধনও ভাল । দ্বেষভাবে ১ পুষ্ট গোরু ভোজন অপেক্ষা প্রেমেতে শাকমাত্র ভোজন করাও ভাল । ক্রোধি লোক বিরোধ জন্মায়; কিন্তু ক্রোধে ধীর লোক বিরোধ শান্তি করে । অল- ১৯ সের পথ কণ্টকবেন্টিত পথের ন্যায় ; কিন্ত ধার্ক্মি- কের পথ রাজপথস্বরূপ । জ্ঞানি পুত্র পিতার আনন্দ ২* জন্মায় ; কিন্ত অজ্ঞান পুত্র আপন মাতাকে- তুচ্ছ করায়। নির্ধোধ * অজ্ঞানতাতে আনন্দ করে, কিন্তু ২১ বুদ্ধিমান সরল পথে চলে । পরামর্শ ব্যতিরেকে ২২ কণ্পনা সিহ্ধ হয় না; কিন্ত অনেক মন্ত্রিদ্ধারা সম্পন্ন হয়। মানুষ আপন মুখের উত্তরেতে আনন্দ পায়; উচিত কালে উপযুক্ত বাক্য কেমন উত্তম ! অধঃস্থিত ২* : পরলোকহইতে রক্ষা করিতে বুদ্ধিমানদের জীবনের পথ উর্ধে আছে । পরমেশ্বর অহঙ্কারিদের গৃহ বিনাশ ২৫ করেন; কিন্ত বিধবার সীমা স্থির রাখেন । পরমেশ্ব- রের নিকটে দুষ্টের কণ্পন! ঘৃণাদপদ হয়; কিন্তু মনোহর কথা শুচি হয়। লোভী আপন পরিজনকে ক্লেশ দেয়; কিন্ত যে জন উৎকোচ ঘৃণা করে, সে জী- বিত থাকে । ধার্মিকের মন উত্তর করিতে চিন্তা করে) কিন্ত পাপিদের মুখ দুষ্ট কথা নির্গত করে । পরু- মেশ্বর পাপিদের হইতে দূরে থাকেন, কিন্ত ধার্মিক- দের প্রার্থনা শুনেন চক্ষুর দীপ্তি মনকে আনন্দিত করে, ও সুসমাচার অস্থির পুথি করে৷ যাহার কর্ণ *> জীবনদায়ি অনুযোগ শুনে, সে জ্ঞানিদের মধ্যে [২০] হি ১০; ৪। ১২ ১১ ॥=-[২৫] পথ । ১২; ১৭ ||--[২৬) ১৮ ১০ 1২৭] ১৩১৪ ॥-__-[২৯] ১৯3১১ |। [৩১] পহ১1 ১৭7৫ | ২২ ; ২। যুব ৩১7 ১৩-১৫ ॥—[৩২] যুব ২১; ১৮! চিল ১; ২১ 11--[৩৩] হি ২৯; ১১ ॥ [১৭ অব্য ; ১] হি ২৫; ১৫ ॥—[২] ১২; ২৩। ১৩7১৬ |1-[৬] *;২১। গী ৩৩: ১৩-১৫ ||_-[৪) হি ১২; ১৮॥ [*] প ১২,৩১। ১২3১ ||--[৮] পী২৯৷! ২১) ২৭। ২৮; ৯1৯] প ২৬1 ১১3 ২০ [১০] ২৯; ১।।-[১১] যুব ২৬; ৬||-_-[(১২] পণ) ৩১ |1--[১৩] প ১৫। হি ১২; ২৫১৭ 48২ ||-_[১৫] প ১৩।।-[১৬, ১৭] ১৬; ৮! ১৭; ১। গী ৩৭ ১৬।।--[১৮] হি ২৯) ২২ |--[২০] ১০; ১।।-[২১] ১০; ২৩। ১৪১১ ||--[২২] ১১ ১৪। ২০7 ১৮।।-_-[২৩] ২৫) ১১ ||-_-[২৪] কল ৩) ১,২ 1--1[২৫] হি ১২; ৭1১৪; ১১ 1--[২৬)প ৮,১। গীঁ ৩৭; ০০ ॥ [২৭] হি ১১১৯ |--(২৯] প ৮১৯১২৬। ২১; ২৭ । গী ৬৬7 ১৮১১১। যৌ ১; ৩১ 11--(৩১] প ৭১৯২ || ৪4 * (ইবু) আন্তঃকরণরহিত ৷ ১৮ ২৩: ২৬ ও পানি | ১৬১১৭ অধ্যায় ৷] ৩২ থাকে! যে জন শান্তিতে অসম্মত হয়, সে আপনার প্রাণকে তুচ্ছ করে; কিন্ত যে কেহ অনুযোগ শ্বনে, ০ সেই ড্ঞান পায়। পরমেশ্বর বিষয়ক যে ভয় সে জ্ঞানের উপদেশক, ও উন্নতির পূর্ব্বে নস্ুতা হয়। ১৩ অধ্ঠায়। ৯ মানুষের মনের মানস * ও জিহ্বার উত্তর পরমেশ্বর- ২ হইতে হয় মানুষের তাবৎ পথ আপন ২ দৃষ্টিতে "৩ পরিষ্কৃত; কিন্ত পরমেশ্বর আত্মা পরীক্ষা করেন। হমি আপনার কার্য্য পরমেশ্বরেতে সমর্পণ কর্‌, তাহাতে ৪ তোমার অভিপ্রায় সিদ্ধ হইবে । পরমেশ্বর আপন অভিপ্রায় সাধনের নিমিত্তে তাবৎ সৃষ্টি করিয়াছেন; সুহরা* পাপিকে দৃদ্দশাদিনের নিমিত্তে সৃষ্টি করি- * ঘাছেন। মনে অহস্কারি সকল লোক পর্মেশ্বরের এত, তাহারা কোন্‌ ক্রমে 1 দণ্ড এড়াইবে না] দয়া ও সত্যভাহইতে পাপমোচন হয়,এব পরমেশ্বরবি ষ- * য়ক ভয়দ্বারা লোকেরা কুক্রিয়া ত্যাগ করে । মানুষের গতি পরমেশ্বরের তুষ্টিকর হইলে তিনি তাহার শতু- ৮ দিগকেওঁ তাহার সহিত মিলন করান। অন্যায়বিশিষ্ট > প্রচুর ধন অপেক্ষ। ধন্মঘৃক্ত অপ্প ধনও ভাল। মনু- য্যের মন আপন পথবিষয়ে চিন্তা করে ; কিন্ত পরমে- ১৭ শ্বর তাহার গতি নিরূপণ করেন । রাজার ওষ্ঠে দিব্য কথা থাকে,অতএব তাহার মুখেতে বিচারে ভান্তি না ১১ হউক । যে পরিমাণঢকও নিক্তি প্রকৃত, সে পরমেশ্ব- রের;ঃ এব* থলিয়াতে যত পরিমাণপ্রস্তর থাকে,সক- *২ লি তাঁহার কূত। দুষ্কর্ম রাজাদের ঘৃণাহ্‌ ; যেহেতুক ১৬ ধর্মকর্জেভে সিৎহাসন স্থির থাকে । ধর্ম্মযুক্ত ও্ঠ- দ্বারা রাজগণ সন্তষ্ট হয়, ও তাহারা ন্যায়বাদিকে ১৪ প্রেম করে। রাজার ক্রোধ মৃত্যুর দূতস্বর্ূপ; কিন্তু ৯৪ জ্ঞানবান তাহা শান্ত করে। রাজার মুখের প্রসন্গতাতে জীবন হয়, এব* তাহার অনুগৃহ শরৎকালীয় সজল ১৬ মেঘ্স্বর্ূপ। সুবর্ণলাভ অপেক্ষা ড্ঞানলাভ কেমন উত্তম! এব" বূপালাভ অপেক্ষা বুদ্ধিলাভ কেমন শ্রেষ্ঠ! ৯? কুক্রিয়া ত্যাগ করাই সরল লোকদের রাজপথ; যে জন আপন গতি পালন করে, সে আপন প্রাণ রূক্ষা ১৮ করে । বিনাশের পুর্বে অহঙ্কার, ও পতনের পুর্বে ৯৯ মনের গর্ব্ব । অহঙ্কারিদের সহিত লুটিত দ্রব্য অদশ করা অপেক্ষা সরলদের সহিত নমু হওয়া ভাল । ২* কর্মপটু লোক মঙ্গল পায় ; ও যে জন পর্মেশ্বরেতে [০২] প ১০! হি ১২; হিতোপদেশ। ১। ২৯১ ১11--[৩৩] ১) ৭ ১৮ ৫৮৫ বিশ্বাস করে, সে ধন্য হয়। জ্ঞানবান লোক বুদ্ধিমান ২১ বিশ্যাত হয়; এব তাহার মধুর ওষ্ঠ জ্ঞান A করে । জ্ঞানির কাছে জ্ঞান জীবনের উনুইস্বরূপ ; ২ কিন্ত অজ্ঞানদের উপদেশ অজ্ঞানতামাত্র। জ্বান্বা- ২ নের হৃদয় তাহার মুখকে শিক্ষা করায় ও তাহার ওঠ্ঠের বিদ্যার উন্তরোন্তর বৃদ্ধি করে । মনোহর ২ কথা মনেতে মধূর চাকের ন্যায় মিন্ট ও অস্থির মজ্জাস্বক্বূপ হয়। কোন পথ মানুষের দৃষ্টিতে ভাল ২ং বোধ হয়; কিন্তু তাহার শেষে মৃত্যপথ ঘটে। কৰ্ম্ম. ২৬ কারী আপনার নিমিত্তে শ্রম করে ; কারণ তাহার মুখ তাহার প্রার্থনা করে ৷ দুষ্ট লোক খনন করিয়া ** কুক্রিয়া তোলে,ও তাহার ওষ্টে জ্বলন্ত অঙ্গার থাকে । বিপথগামী কিরোধ জন্মায়, এব* পরীবাদক ২৮ মিত্রভেদ করে। দুর্বৃত্ত লোক আপন মিত্রের ভান্তি ২» জন্মায় ও তাহাকে কুপথে লইয়া যায়। সে কুচিন্তা রর করিতে চক্ষু মুদ্রিত করে, ও ওষ্ঠাধর লাড়িয়া কুকর্ম সম্পন্ন করে। ধর্মপেথে যাহার যে কেশ পঙ্ক হয়, সেই তাহার মুকুটম্বরূপ । ক্রোধে ধীর লোক বল- বানহইতেও উত্তম, এবৎ যে জন আপন মনকে জয় করে, সে নগরজয়কারিহইতেও ভাল। গুলিবাট পত্রে ফেলা যায় বটে, কিন্ত তাহার নিরূপণ করা কেবল পর্ম্শ্বরের কর্ম্ম। ১৫ অধ্যায় । বিরবোধযুক্ত ভোজেতে || পরিপূর্ণ গৃহ অপেক্ষা শান্তি- ১ যুক্ত এক শুষ্ক গাসও ভাল ৷ বুদ্ধিমান দাস লড্জাদায়ি ২ পুত্রের উপরে” কর্তৃত্ব করে» এব ভাতাদের সহিত অধিকারের অৎশ পায়। মুষীদ্বারা র রূপার ও হাফ- * রের দ্বারা সুবর্ণের পরীক্ষা হয়? কিন্ত পরমেশ্বর মনের পরীক্ষা করেন। পাপি লোক মিথ্যাবাদি ৪ ওষ্ঠের কথা শুনে, এবসং মিথ্যাবাদী মন্দ জিন্বার কথাতে মনোযোগ করে । যে জন দীনহীনকে পরিহাস * করে, সে তাহার সৃষ্টিকর্তাকে নিন্দা করে ; এবছং যে কেহ পরের বিপদে আনন্দ করে, সে দণ্ড এড়া- ইবে না]। বৃদ্ধ লোকের পৌন্রাদিই মুকুটস্বর্ূপ, * এব* বালকদের গৌরব পিতৃগণ । যেমন মুর্খের মুখে * বিদ্বানের কথা শোভা পার মা, তদ্রপ রাজার মিথা- বাদি ওষ্ঠ শোভা পায় না। গ্রাহকের দৃষ্টিতে দান ৮ মণির ন্যায়; সে যে স্থানে যায়, সেই স্থানেই সফল ৩১ ৩২ ১২1] [১৬ অধ্যঠ ১] পন হি ২০7; ২৪ 1-[২] ২১; ২11--[৩] গী ৩৯৪1 ৭৪7 ২২! ১ পি; ৭।|-_-[8] যূব ২১৩০ | রে? ৯; ২১১২২ n—[e] হি ৮3 ১৩ ॥৷--[৬] ২৮; ১৪! গী ১১০; ৪ 11--[৭)] আঁ ৩১: ২৪। ৩৩: ৪ ||-_[৮] হি ১5 ১৬,১৭|।--[১]প১।১৯ ১২১1২) ২৪ | যির ১০ ;২৩11_-[১১] হি ১১ ১।1--0১২) ২০7২৮ ২৫৪1২১১১৪৭1 [১০] ২২3১১71১৪১৯] ২০7 ২1 ১৯১7 ১২117-[১৯] ৩7১৪১ ১৪1৮) ১০, ১১১১৮১৯10১৮] ১৮১ ১২৭৪ [২০] গাঁ ১৪৬; ৫ । ঘির ১৭7 ৭11_-[২১] প ২৩।।-__[২২] হি ১০১ ১৪৷৷-[২৩] প ২১।।--[২8] ১৪১১২] [২৮] ৬7১৪ ১৭; ৯।1__[৩০)] ৯; ১২,১৩! ১০ ১১০ |1__[৩১) ২০7 ২৯1।--[৩২] ২৫ [১৭ অব্য; ১] হি ১৭7 ১৬১১৭ ||_-[৩] লি ১৩১৯ ।।_-[৭] হি ১৪3১ ০১। ২৪; ১৭,১৮||-_-[৮]১৮১১৬। ১৯)৬।। * (বা) মনের মানস মনুষ্যহইতে কিন্ত 11 (ইক) হস্তে হস্তমোগেতে | 1 (ব)) নির্দোম হইবে না! || (বা) যজ্ে। 98১ ২৮ |! ৫৮৩৬ ১ হয়। যে জন দোষ আচ্ছাদন করে, সে প্রেম চেষ্টা করে *; কিন্ত যে কেহ শ্রুত কথা কহে, সে মিত্রভেদ ১* জন্মায় । জ্ঞানবানে এক অনুযোগের কথা যেমন লাগে, ১১ অজ্ঞানে এক শত প্রহারও তদ্রপ লাগে না। আড্ঞা- লঙ্ঘনকারী কেবল মন্দ চেষ্টা করে, ও তাহার বিপ- ১২ রীতে কঠিন দূত প্রেরিত হয়। অজ্ঞানতাতে মগ্ন অজ্ঞা- নের্‌ সহিত সাক্ষাৎ করণ অপেক্ষা হৃতবৎস ভল্লকের ১৩ সহিত সাক্ষাৎ করা বর ভাল । যে জন উপকার পাইয়া অপকার করে, অপকার তাহার গৃহ ত্যাগ ১৪ করে না। বিবাদের আরুম্ড সেতৃভঙ্গ জলের ন্যায় ; অতএব ক্রোধ জন্মাওনের পৃর্ধে বিবাদ ত্যাগ করু। ১৫ যে জন পাপিকে নির্দোষ করে, ও যে জন ধার্মিককে দোষী করে, এই উভয় লোক পর্মেশ্বরের ঘৃণিত । ১৯ যাহার ইচ্ছা নাই এমত অজ্ঞানের হস্তে জ্ঞান পাই- ১৭ বার উপায় { কেন থাকে? বন্ধু সর্দ1 প্রেম করে, ১৮ এব ভাতা বিপদ দুর কর্ণাথে জন্মে । নির্বুদ্ধি|| লোক আপন বন্ধুর হস্তে তালী দিয়] তাহার সম্মুখে প্রতিভূ ১৯ হয় । যে জন বিরোধ ভাল বাসে, সে অপরাধও ভাল বাসে; এব যে কেহ আপন দ্বার উচ্চ করে, ২* সে বিনাশ চেষ্টা করে । যাহার মন বিপথগামি হয়, সে সৌভাগ্য পায় না) এব* যাহার জিহ্বা বক্রবাদী, ২১ সে আপদে পতিত হয়। যে জন মুর্খ পুজ্রের জন্ম দেয় সে আপন দুঃখ জন্মায়; ও অজ্ঞানের পিতার ২২ আনন্দ হয় না। উল্লাসযুক্ত মন ওষধের ন্যায় সুস্থ ২৩ করে? কিন্ত ভগ্ন মন অস্থি পর্য্যন্ত শ্বষক করে। পাপি লোক বিচারের পথ বক্র করিতে কটিদেশহইতে ২৪ উৎকোচ লয় । বুদ্ধিমানের সম্মুখে বিদ্যা থাকে) কিন্ত ২« মুশ্খেরি দৃষ্টি পৃথিবীর অন্তে ধায়। মূর্খ পুত্র আপন ২৬ পিতার মনস্তাপ ও জননীর দুঃখজনক হয়। ধার্মিক লোককে শাস্তি দেওয়া এবৎ ন্যায় পাইবার জন্যে ২৭ রাজগণকে প্রহার করা উচিত নয়। যে জন অধিক কথা কহে না, সে জ্ঞানবানঃ এব স্থির আত্ম ২৮ বুদ্ধিমান হয়। মুর্খ লোক যে পব্যন্ত নীরব থাকে, তাবৎ জ্ঞানবান গণিত হয়; এবং যে জন ওষ্ঠাধর মুদ্বিত করে, সে বুদ্ধিমান গণিত হয়। ১৮ অধ্ঠায়। ১ মনুষ্য পৃথক হইয়া আপন ইস্ট চেষ্টা করে, ও তাবৎ ২ বিদ্যার অভ্যাসে প্রবৃত্ত হয় $। অজ্ঞান জ্রানতে সন্ভষট ন! হইয়া মনের কথা প্রকাশ করিতে সন্দষ্ট হয়। ৩ পাপী আইলে অবজ্ঞা আইসে, ও অপমানের সহিত হিতোপদেশ। [১৮১১৯ অধঠায়। নিন্দা! হয়। মানুষের মুখের কথ! গভীর জলের ন্যায়, ৪ ও বিদ্যা স্বোতোবাহি উনুইর্‌ ন্যায় । বিচারে ধার্মি- ৫ কের প্রতি অন্যায় করিবার জন্যে পাপির মুখাপেক্ষা। কর্তব্য নয়। অজ্ঞানের ওষ্ঠ তাহাকে বিরোধে প্রবৃত্ত * করে, ও তাহার মুখ প্রহার করিতে আজ্ঞ। দেয় । অজ্ঞানের মুখ আপন বিনাশজনক, ও তাহার ওষ্ঠ + আপন আত্মার ফীদস্বরূপ। কর্ণেজপের্‌ কথা মিষ্ট ৮ খাদ্যের ন্যায়, ও মর্মে প্রবিষ্ট হয়। যে জন আপন » কাৰ্য্যে আলস্য করে, সে অপব্যয়কারির সহোদর । পরমেশ্বরের নাম দৃঢ় দুগস্বরূপ ; ধার্মিকগণ তাহাতে পলায়ন করিয় রক্ষা পায়। ধনবানের ধনই দৃঢ় নগর ও তাহার বোধেতে উচ্চ প্রাচীরস্বরূপ। বিনাশ ঘটনের পূর্বে মনুষ্যের মন গর্বিত হয়, এব« সম্মান ঘটনের পুর্ধে নমুত! হয়। বাক্য না শ্তনিয়া উত্তর করা বড় অজ্ঞানতা ও লজ্জার বিষয়। মানুষের মন্‌ তাহার ব্যথা সহিতে পারে, কিন্ত মনের ভগ্মতা কে সহিতে পারে ? নুদ্ধিমানের মন জ্ঞান উপাজ্জন করে, এব ড্ঞানবানের কর্ণ দ্রানের কথা শুনে । উপঢৌকন মানুষের স্থান প্রস্তত করিয়া মহৎলোকের সাক্ষাতে তাহাকে আনয়ন করে । বিচারে প্রথম ব্যক্তিকে ধার্মিক বোধ হয়; কিন্ত তাহার প্রতিবাদী পশ্চাৎ আসিয়া তাহাকে পরীক্ষা করে। গুলিবাটদ্বার। বিরোধ নিষ্পত্তি হয়, ও বলবানদের্‌ মধ্যে নিশ্চয় হয়। বিরক্ত ভাত! দৃঢ় নগর অপেক্ষা দুর্ভয়নীয়ঃ ও তাহাদের বিরোধ দুর্পের হুড়কাস্বরূপ। মানুষের উদর মুখের ফলেতে তৃপ্ত হয়, ও আপন ওষ্টের ফলেতে তৃপ্ত হয়। মর্ণ ও জীবন জিহ্বার অধীন; যাহারা তাহা ভাল বাসে, তাহারা তাহার ফল ভোগ করে । যে জন ভার্য্যা পায়, সে পরম বন্ড পায়, এবং পর্মেশ্বরের অনুগুহও প্রাপ্ত হয়। দরিদু লোক বিনয় করে; কিন্ত ধনবান কঠিন উত্তর দেয় । মানুষের বন্ধু কখন ক্ষতি করে, কিন্ত ভাতৃ অপেক্ষা! প্রেমাসন্ত এক বন্ধু হয়। ১৯ অধঠায়। দুর্মৃখ মুর্খ (ধনি) লোক অপেক্ষা সরলতাচারি দরিদু ১ লোকও ভাল । বিবেচনাশুন্য প্রবৃত্তি ভাল নয়, ২ এবৎ যে হঠাৎ পাদবিক্ষেপ করে সে পাপ করে । . অড্ঞানতা মানুষকে বিপথগামী করে, ও তাহার মন I ২২ ৩ ৮০ পরমেশ্বরের বিরুদ্ধে জুন্ধ হয়। ধনদ্ধারা অনেক বন্ধু ৪ লাভ হয়; কিন্ত দরিদু আপন বন্ধুহইতে দুরীকৃত হয়। [»]হি ১০১১২।1-[১৭]প২* [১৭] ১৮১ ২৪ 1 ২৭7১০ |1_[১৮]৯7১১২1 ২২ ২৬,২৭।-__[২১]প২ৎ ॥_[২২] ১২) ২৫1১৪ 7১৩,১৫।।-_[২৪]১৪ )৬1|৩ ২) ১৪।।-_[২৫)প২১। হি ১০3১। ১৯১১৩]1-__ [২৬] প১«৷৷--[২৭] যাক ১১১৯।। [১৮ অব্য; ১] ঘিহ্‌ ১৮১১৯॥-_[৩] হৈ ১১১২ |1-_-[৪]১০ 7১১২০ )৭1--[*)]দ্ি ১; ১৭। হি ২৮১২১।।_-[৭]১২)১৩। ১৩১৩ ।1-[৮)] ২৯১২২ !গী ৭৫)২১।1-__[১০] হি ১৪; ২৬ 11-[১১]১০ ১; ১৭।।--[১২] ১৬১১৮।২৯১২৩|_[১৬]১৭3 ৮1১৯3 ৬11-[২০,২১] ১২3১১৪। ১৩) ৩ ! য ১২3 ৩৬১৩৭ [২২] ১৯; ১৪।।-_-[২৬] ১৭; ১৭।২৭)১০॥ [১৯ অব্য; ১] হি ২৮; *1--[8] পঞ্চ, ৭1১৪; *(ইবু) প্ষ পূঁত্ত হয়। | (ইৰ) অন্তক্রণ) { (ইবু) মূল্য । || (ইত) অন্তকরণরহিত। $ (বা) বিবাদ ক্রে। 986 ১১০18 | ২০ অধ্যায়। | ৫ মিথ্যাসাক্ষী দণ্ড এড়ায় ন! *, ও মিথ্যাবাদী বাচিতে * পারে না । অনেক লোক রাজার অনুগুহের্‌ আন্বে- 1 যুণ করে, এব" অনেকে দাতার বন্ধু হয়। সহোদর- গণও দরিদুকে ঘৃণা] করে, এব বন্ধুগণ তাহাহইতে দূরন্থ হয়; এব সে নিবেদন করিলেও তাহারা ৮ মানে না। যে জন জ্ঞান পায়, সে আপন প্রাণেতে প্রেম করে; ও যে কেহ নুদ্ধি রক্ষা করে, সে সৌ- » ভাগ্য পায়। মিথ্যাসাক্ষী দণ্ড এড়ায় ন! *, এব ১০ মিথ্যাবাদী বিনাশ পায়। যেমন অজ্ঞানের সুখভোগ শোভা পায় না, তদ্রপ রাজার উপরে দাসের কর্তৃত্ৰ ১১ শোভা পায় না। মানুষ বিবেচনাদ্বারা আপন ক্রোধ সম্বরণ করে,এবৎ দোষ ক্ষমা করিলে তাহার গৌরব 2২ প্রকাশ পায়। রাজার ক্রোধ সিহগজ্জনের তুল্য? কিন্ত তাহার অনুগুহ তৃণের উপরিস্থ শিশিরের ন্যায়। ১* মুখা পুত্র পিতার দুঃখদায়ক ; এব. স্ত্রীর কলহ নিত্য ১৪ ফোটা ২ জলপতনের সদৃশ । পিতাহইতে বাটী ও ধন্‌ প্রাপ্ধ হয়ঃ কিন্তু জ্ৰানবতী স্ত্রী পরমেশ্বরহইতে ১* প্রাপ্ত হয়। আলস্য ঘোর নিদ্রাজনক, এব* অলস ৯* লোক ক্ষুধা ভোগ করে । যে জন আড্বা পালন করে, সে আপন প্রাণ রক্ষা করে; এব যে কেহ আপন ১৭ পথকে অবজ্ঞা করে, সেই মরে। যে জন দরিদ্রুদিগকে দয়া করেঃ সে পরমেশ্বরকে ধণ দেয়; তিনি অবশ্য ১৮ তাহা পরিশোধ করিবেন। আশা থাকিলে পুত্রের প্রতি শাসন কর; তাহাতে তোমার মন তাহার মরণ ১৯ ইচ্ছা করিবে না| অতি রাগি লোক শাস্তি পায়, কারণ তাহাকে মুক্ত করিলেও সে পুনর্ধার দোষ ২* করে। তুমি শেষাবস্থায় যেন জ্ঞানবান হও, তন্নি- ২১ মিত্তে পরামর্শ শুন ও উপদেশ গৃহণ করু মানু- ষেরু মনে২ অনেক কপ্পনা হয় বটে, কিন্ত পর- ২২ মেশ্বরের মন্ত্রণা স্থির হইবে। মানুষ দাতৃত্রদ্বার প্রিয়পাত্র হয়, এব* মিথ্যাবাদি অপেক্ষা দরিদ্র ২৩ লোক ভাল। পর্মেশ্বর বিষয়ক ভয় জীবনদায়ক ; তদধিকারী তৃপ্ত থাকে; আপদ তাহার নিকটেও ২*যায় না। অলস পাত্রে হস্ত রাখিলে পুনর্ধার ২* মুখে দিতে উদ্যোগ করে না। নিন্দককে প্রহার করিলে মূর্খ সাবধান হয়) এব বুদ্ধিমানকে অনু- ২৬ যোগ করিলে সে উত্তর ২ নূদ্ধিমান হয়। যে পুত্র আপন পিতার অপচয় করে ও মাতাকে দূর করে, হিতোপদেশ। ৫৮৭ সে লচ্জাকরু ও অপমানজনক হয়। হে আমার ২৭ পুত্র, যে উপদেশ জ্ঞানের কথাহইতে তোমাকে ভূষণ করায়, তাহার অবণহইতে নিবৃত্ত হও। দুষ্ট ২৮ সাক্ষী ন্যায়কে নিন্দা করে, ও পাপির মূখ অধর্মম গ্রাস করে । নিন্দকদের নিমিত্তে দণ্ড প্রন্থত আছে, ২৯ এব মুর্খদের পৃষ্টের নিমিন্তে প্রহার আছে। ২০ অধ্ঠায়। দ্রাক্ষারস মনুষ্যকে পরিহাস করায় ও মদ্য মনু" ২ ষ্যকে ক্রোধ করায়; যে কেহ তাহাতে ভান্ত হয়, সেড্ঞান্বান নয়। রাজার ভয়ানকত্ৰ সিৎহগ্জ্জনের * ন্যায়) যে জন তাহার ক্রোধ জন্মায়, সে আপন প্রাণের বিরুদ্ধে পাপ করে। বিবাদহইতে নিবৃত্ত ও হইলে মনুষ্যের যশ হয়; কিন্ত প্রত্যেক মূখ লোক ক্রোধী হয়। অলস লোক শীতকালে হাল বহিতে ৪ চায় না) এই জন্যে শস্যের সময়ে ভিক্ষা করিলেও কিছু পায় না। মানুষের মনের পরামর্শ গভীর « জলের ন্যায়; কিন্তু নূদ্ধিমান তাহা উত্তোলন করে। অনেক লোক আপনর দাতৃত্ৰ প্রকাশ করে; * কিন্ত বিশ্বস্ত মনুষ্য কোথা পাওয়া যায়? ধার্মিক ৭ আপন সরলতাতে চলে ; তাহার পরে তাহার সন্তান- গণ ধন্য হয়। বিচারাসনে উপবিষ্ট রাজা আপন ৮ দৃষ্টিদ্বারা তাবৎ অন্যায় চালন করে। আমি আপন ৯ মন পরিষ্কার করিলাম, ও আপন পাপহইতে পরি- ষ্কৃত হইলাম, এমত কথা কে বলিতে পারে? নানা ১০ প্রকার চক ও নানাবিধ তৌল | উভয়ই পর্মেশ্রত্রের ঘৃণিত। যে বালকের কর্ম্ম পবিত্র ও সরল হইবে, ১৯ তাহ। তাহার কার্য্যদ্বারা জান! যায়। শ্রবণকারি কর্ণ ও ১২ দর্শনকারি চক্ষু এই উভয়ই পর্মেশ্বরের সৃষ্ট । নিদ্বাকে ১০ ভাল বাসিও না, তাহা করিলে দরিদূত1 ঘটিবে ? চক্ষু মেল, তাহাতে খাদ্যেতে তৃপ্ত হইব! ক্রয়কারী মন্দ ২ ১৪ এই কথা বলে, কিন্ত দূরে গেলে পর শ্লাঘা করে । সুবর্ণ ও মুক্তাসমুহ অপেক্ষা জ্ঞানবিশিষ্ট ওষ্ঠ বহু- > মূল্য.ভূষণস্বরূপ হয়। যে জন, পরের প্রতিভূ হয়, ১৬ তাহার বস্তু লও; এবৎ ঘে কেহ বিদেশির নিমিত্তে হয়, তাহার বন্ধক লও । প্রতারুণারূপ খাদ) মানুষের ১৭ মুখে মিষ্ট বোধ হয়, কিন্ত শেষে তাহার মুখ কাকরেতে পরিপূর্ণ হর । বিবেচনা! করিলে পরামশ ১৮ স্থির হয়; এব" উত্তম পরামর্শ করিয়া যুদ্ধ করু। [ৎ]প১। হি ২১; ২৮।।-__[৬,৭]পি91১৪)২০|২৯২৬।|_-[৮] ৮; ৩২-৩৭11_-[৯]প€|1--[১০] ৩০ ; ২২1।-[১১] ১৪ 7২৯1 ১৯7) ৩২ 11_[১২] ১৯; ১৪১১৫ | ২০; ২ ॥_[১৩] হি ১৭3 ২১,২৫ / ২৭7 ১৫ [১৪] ১৮; ২২1।_-[১৭] ১০7৪1 ২৩১২১।।-_[১৬)] দধি ৩০; ১৫-২০ 11-_[১৭] হি ২৮; ২৭ |1-_[১৮] £২; ৬২৩; ১৩১১৪ |--[২০] ১৫7 ৩২ [২১] ১৯; ১,৯ 1-_[২৪] ২৯; ২৫ 11_[২৫] ৯) ৮। ২১) ৯১ ॥_[২৯] ২৬; ৩॥ [২০ অধ ১] হি ২৩; ২৯-৩৫ ॥-[২] ১৬) ১৪ ১৯ ১২ [৫] ১৮; ৪ |1--[*] ২৫১০ 111৭] গী ৩৭; ২৭, ২৬। ১১২; ১,২ ।_-[৮] প ২৬ [১] যুব ২৫; ৪-৯11--[১০] প ২৩! লে ১৯; ৩০,৩৬ হি ১১; ১।।_[১৩] ৬; ১-১১1 ২৩) ২১ [১৫] ৩) ১৪১১৫ | ৮; ১০১১১০১৮১১৯ 110১৬] ২৭১১৬0770১5] ৯; ১৭)70১৮] >>; ১৪। ১৫ 2 ২২২৪; ৬।। * (ৰা) নির্দোষ হইবে লা।1 (বা) রোঁদনপমুক্ত ক্ষান্ত না হুক। £ (ইক) পন্তর ও পৃন্তর, এছ! ও এদা। 587 ৫৮৮ ১৯ পরাধিকার্চর্ি লোক ভূমণ করিতে ২ গোপনীয় কথা৷ প্রকাশ করে; অতএব যে কেহ আপন ও ্ঠদ্বারা লো- ককে ফ্ভতিবাদ করে, তাহার সহিত ব্যবহার করিও ২° না। যে জন আপন পিত! কিম্বা মাতাকে শাপ দেয় ২১ ঘোরু অন্ধকারে তাহার প্রদীপ নির্ব্বাণ হয় । যে অধি- কার প্রথমে শীঘু পাওয়া যায়, তাহার শেষে মঙ্গল ২২ নাই। দুষ্টের প্রতিফল দিব,এ কথা না কহিয়া পরমে- শ্বরের অপেক্ষা কর ; তিনি তোমাকে রুক্ষ! করিবেন। ২৩ নানা প্রকার চক পরমেশ্বরের ঘৃণিত, ও কাটা নিক্তি ২৪ ভাল নয়। পরমেশ্বরদ্বারা মানুষের পাদবিক্ষেপ স্থির হয়; মানুষ কি রূপে আপন পথ বুঝিতে পারে? ২ হঠাৎ মানত করা, পরে মানিত দ্রব্যের বিচার করাঃ ২* এ দুই ফাদস্বর্ূপ ৷ জ্ঞানি রাজা পাপিগণকে ছিন্নভিন্ন ২৭ করে, ও তাহাদের উপরে চক্রের গতি করায় । অন্তর - স্থিত তাবৎ ভাব বিবেচনা করেন যে পরমেশ্বর, ২৮ তাহার প্রদীপই মানুষের আত্মা। দয়া ও সত্য- তাতে রাজার রুক্ষা! হয়: এব* কৃপাভে তাঁহার সি*- ২৯ হাসন স্থির হয়। যুবলোকের বলই যশংঃস্বরূপ, ও ২০ বৃদ্ধের পক্ককেশ সম্ডুম। পুয় বাহির করা * যে- মন ক্ষতের ওষধ, 1 তদ্রপ প্রহার অন্তরুস্থ ভাবের ওষব হয়। ২১ অধ্যায় । >» রাজার অন্তঃকরণ পর্মেশ্বরের হস্তগত, তিনি জলধা- ২ বার ন্যায় আপন ইচ্ছানুসারে তাহা ফিরান। আপন ২ দৃষ্টিতে মানুষের তাবৎ কম্ম প্রকৃত বোধ হয়, কিন্ত * পরমেশ্বর তাহার অন্তঃকর্ণ পরীক্ষা করেন। বলিদান অপেক্ষা ধম্ম ও ন্যায়কম্ম পর্মেশ্বরের গ্রাহ্য হয় । * অহঙ্কারদৃষ্টি ও গর্ব্বিত মন ও পাপিলোকদের শোভা! ৭ পাপজন্ক হয় । কম্মপার্কের চিন্তাহইতে কেবল ধন্‌- লাভ হয়, কিন্তু হুঠাৎ্কারির চিন্তাহইতে দরিদ্রুতা ৬ লাভ হয়। মিথ্যাবাদি জিন্বাদ্বারা ধনের যে লাভ, সে মরণোদ্যত লোকদের চঞ্চল শ্বাসের ন্যায় হয়। * পাপিলোকদের লুঠিত দুব্য তাহাদিগকে ভয় দেখায় ; ৮ তথাপি তাহারা ন্যায় করিতে স্বীকার করে না। দুক্ট লোকের পথ বক্র হয়; কিন্ত পবিত্র লোক আপন » কৰ্ম্মে সরল হয়। কলহকারিণীর্‌ সহিত প্রশস্ত বাটীতে বাস করা অপেক্ষা ছাতের এক কোণে বাস করা! ১* ভাল৷ পাপির মন পাপকম্মই চাহে, এব তাহার [১৯] হি১১; হিতোপদেশ। || [২১ অধ্যায় । দৃষ্টিতে বন্ধু লোক অনুগৃহীত হয় না। নিন্দককে দণ্ড ১ দিলে মূৰ্খ জান পায়, এব জ্ঞানী উপদেশ পাইলে আরো জ্ঞানবান হয়। ধার্ম্মিক লোক পাপিদের ব*্শের বিষয় বিবেচনা করে, কেননা পাপিগ্রণ আ- পদে পতিত হয়। যে জন দরিদ্রের আন্তস্বরে কর্ণ > রোধ করে, সে আপনি আর্তস্বর করিবে, কিন্তু কেহ শুনিবে না। গুপ্ূরূপে দান ক্রোধ শান্ত করেও এব বক্ষস্থলে দন্ত দান প্রচণ্ড ক্রোধ শান্তকরে। ন্যায় ৯ কৰ্ম্মে ধাম্মিকের আনন্দ আছে; কিন্তু তাহাতে : অধম্মকারিদের ভয় আছে । যে কেহ জ্ঞানের পথ ছাড়িরা ভুমণ করে, সে মৃত লোকদের সভাতে থা- কিবে। যে জন সুখাসন্ত হয়, সে দরিদু হইবে ; এব* যে কেহ দ্রাক্ষারস ও তৈলেতে আসক্ত হয়, মে ধনবান হইবে না। পাপি লোক ধাম্মিকদের এব প্রতারক সরলদের মুক্তির মূল্যস্বরূপ। কলহকারিণী ১৯: ও ক্রোধবৃতী স্ত্রীর সহিত বাস করা অপেক্ষা বনে বাস কর] ভাল। ভ্বানবান লোকদের গৃহে উম ২ ধন ও তৈল সঞ্চিত থাকে; কিন্ত মূর্খ লোক তাহ! অপচয় করে। যে কেহ ধন্ম ও অনুগুহের পশ্চাদ্ধন্তর্ট ২৯ হয়, সে জীবন ও ধর্ম ও যশ পায় । জ্ঞানী বলবান- ২২ দের নগরে প্রবেশ করে,এষ* তাহার শক্ত গড় অধঃ- পতন করে। যে কেহ আপনার মুখ ও জিত্ব রুক্ষ! করে, সে দুঃখহইতে আপন প্রাণকে রুক্ষা করে। যে জন অহঙ্কারের প্রচণ্ডতাতে কম্ম করেঃ সে অহ- ২৪ স্কারী ও দাস্তিক ও নিন্দক নামে বিখ্যাত হয় । অলস ২৫ আপন ইচ্ছাদ্বার বিনক্ট হয়, কেনন! তাহার হস্ত কম্ম করিতে অসম্মত হয়। অলস সমস্ত দিন নান! লোভ করে; কিন্ত ধাম্মিক দান করে, তাহাহইতে নিবৃত্ত হয় না। পাপিদের বলিদানই ঘ্বণাসপদ+ ২৭ বিশেষতঃ তাহা কুঅভিপ্রায়ে আনিলে কি ভতো- ধিক হয় নাঃ মিথ্যাসাক্ষী বিনষ্ট হয়; কিন্ত যে কেহ ২৮ স্তনে, সে সর্ধদা কহে। পাপি লোক আপন মুখ দৃঢ় ২ করে; কিন্ত সরল লোক আপন পথ প্রন্ভত করে। পর্মেশ্বরের বিরুদ্ধে যে জ্ঞান ও বুদ্ধি ও যুক্তি, তাহা ** সার্থক হয় না। যুদ্ধের দিনের জনে) অশ্বসজ্জা হয় 3 কিন্ত জর পর্মেশ্বরহইতে হয়। ২২ অধ্যায় ৷ প্রচুর ধন অপেক্ষা সুখ্যাতি ভাল; এবৎ রূপা ও ১ ১২. ৩ ১৮ ৮] ২০. ২৬৬ ৯ ৩১ ১৩। ১৭7 ৪1-[২০]য1 ২১; ১৭। হি ৩০; ১৭1]--[২১] ২৮; ২০।|--[২২] ২৪) ২৯! ২৫ ; ২১,২২ রে! ১২১১৯ [২০] প ১০1।-_ [২৪] হি১৬১৯। যির ১০; ২৩|__[২৭] ও ৭) ১-৬।|_-[(২৬] পদ ॥_[২৭] ১ক ২; ১১ ॥-[২৮] হি ১৬)১২। ২২) ১৪ ॥|_[২৯] ১৬; ৩১ | [২১ অধ্য; ২] হি ১৬) ২ 0--[5] > শি ১) ২২ | গী*০)৮-১৪। হো ৬১৬ মী *১৬-৮।য৯:১৬।।-[*] হি ৬) ১৬-১২৯ 1--1৯] ২০; ২১--[৯] প ১৯ ২৫) ২৪ [১১] ১৯; ২৫ |-_-,১২] যুব ২১; ১৭৷ হি ২২; ১৮ [১৯] যাক ২; :৩॥_[১৪] হি ১৭; ৮ 1—[>১৫] ১০; ২৯ |--[১৮] ১১; ৮ |--[১৯]প ২ 11--[২০] ১৩7 ২২॥ [২১] রো] FEI ||__ [২২] হি ২৪3৪1 ও ৯; ১৪১১৫ |1-_[২৩] হি ১৩ ৩1|!__[২৫] ১০; ৪ |-__[২৭] ১৭৮,২১৯ ২৮)৯11--1[২৮] ১৯ ,৯11--[৩০] গী ৩৩) ১০,১১ ||__[৩১] গী ২০; ৭১৮ || 588 * (ইব) টিপন | | (ইবু) মন্দের পরিস্ীর। | (বা) ক্ষি। ২২,২৩ অধ্যায় ৷] ২ সুবৰ্ণ অপেক্ষা অনুগুহ ভাল। ধনবান ও দরিদু উভয়ে সাক্ষাৎ করে; কিন্ত পরমেশ্বর তাহাদের এক সুফি- ও কর্তা। পরিণামদশাঁবিপদ দেখিয়া আপনাকে লুক্কা- য়িত করে ; কিন্ত অড্ঞানেরা অগ্ যাইয়া শাস্তি পায়। ৷ * নমুতার ও পরমেশ্বর বিষয়ক ভয়ের যে ফল, সেই ৭ ধন ও যশ ও জীবন হুয়। বিপথগামিদের পথে .. কণ্টক ও ফাদ থাকে; অতএব যে কেহ আপন প্রাণ রক্ষা করিতে চাহে,সে তাহাদের হইতে দূরে থাকুক । ৬ বালকের গন্তব্য পথে তাহাকে শিক্ষা দেও; তা- হাতে সে প্রাচীন হইলে তাহাহুইতে বিমুখ হইবে * না। ধনবান দরিদ্রের উপরে কর্তৃত্ব করে, এব ৮ থণী মহাজনের দাজস্বরূপ। যে জন অধর্মবীজ বপন করে, সে দুর্গতিরূপ শস্য কাটে,ও আপন কোপরূপ ৯ দণ্ডদ্বার! বিনষ্ট হয়। সুদৃষ্টি লোক আশীর্বাদ পায়; »* কারণ সে দরিদূকে আপন খাদ্য দেয় । নিন্দককে বাহির করিলে বিবাদ বাহিরে যায়; এব বিরোধ ১১» ও অপমান নিবৃত্ত হয়। যে জন মনের নির্মালতা ভাল বাসে, তাহার ওষ্টের বক্তৃতা প্রযুক্ত রাজাও তাহার *২ বন্ধু হন৷ পর্মেশরের চক্ষু জ্ঞান রক্ষা করে; এবৎ ১০ তিনি প্রবঞ্চক লোকের কথা অন্যথা করেন। অলস বলে, বাহিরে মি্হ আছে) আমি রাজপথে হত ১৪ হইব । বেশ্যার মুখ বৃহৎ খাতস্বপ; পরমেশ্বরের ৯৭ ঘৃণিত লোক তন্মধ্যে পতিত হয়। বালকের মনে অজ্ঞান্তা বন্ধ থাকে, কিন্তু শাসনদগুদ্বারা তাহা ৯৬ তাহাহইতে দূরে যায়। যে জন আপন ধন বৃদ্ধি করিতে দরিদ্বর প্রতি উপদুব করে, ও যে জন ধনবানকে দান করে, তাহাদের দরিদ্রুতা অবশ্য ১৭ হইবে *। মনোযোগ করিয়া জ্ঞানের কথা শুন ও ৯৮ আমার উপদেশে মনোযোগ কর্‌ । কেনন! তাহা তোমারু অন্তরে থাকিলে সুখদায়ক হইবে,ও তোমার ১৯ ওষ্ঠকে শোভিত করিবে । পর্মেশ্বরেতে তোমার বিশ্বাস যেন স্থির হয়, এই কারণ আমি তোমাকে ২* অদ্য এই সকল কথা জানাইতেছি। আমি যেন তোমাকে সত্য বাক্যের সত্যতা জানাই, এবৎ ভুমি যেন আপন আন্বানকারিদিগকে 1 সত্য উত্তর ২, দিতে পার, এই জন্যে তোমার প্রতি যুক্তিতে ও ২২ ডজ্তানেতে কি উত্তম কথা লিখি নাই দরিদু হওয়াতে দরিদ্রের দৃব্য চুরী করিও না,ও বিচারস্থানে উপদ্রত ২৩ লোকের প্রতি উপদূব করিও না। কেননা পর- [২২ অব্য; ১] ৩৭3 ১।-[২] ঘূব ৩১3 ১৩-১৫। হি হিতোপদেশ। মেশ্বর তাহাদের বিচার করিবেন, ও তাহাদের উপ- দুবিদের প্রাণের প্রতি উপদ্ৰব করিবেন। রাগি লোকের সহিত বন্ধৃতা করিও না, এব ক্রোধি লোকের সঙ্গে গমন করিও না; করিলে তাহার মৃত শিখিয়া আপন প্রাণকে ফাদে ফেলিবা। এব যা- হার] হস্তে হস্ত দেয় ও ঞণির্‌ প্রতিভূ হয়, তাহাদের মধ্যে তুমি এক জন হইও ন1। যদি তোমার পরিশোধ করণের সঙ্গতি না থাকে, তবে তোমার পাতিত শয্যা কেন নীত হইবে? তোমার পুর্ধপুরুষেরা পূৰ্ব্বে ভূমির যে পরিমাণচিহ্ন দিয়াছে, তাহা দূর করিও না। তুমি কি কোন লোককে কর্ম্মে উদ্যোগী দেশিতেছ ঃ সে নীচ লোকদের সাক্ষাতে না দাড়াইয়] রাজগণের সাক্ষাতে দাড়াইবে। ২৩ অধ্যায় | তুমি অধ্যক্ষের সহিত ভোজনে বসিলে তোমার্‌ সা- ক্ষাতে কি আছে, তাহ! বিবেচনা কর । উদরন্তরি হইলে আপনার গলায় আপনি ছুরি দেওয়া হয়। তাহার উত্তম খাদ্যে লোভ_করিও না) কারণ সে ভ্ান্তিজনক আহার । ধন সঞ্চয় করিতে অত্যন্ত যতন করিও না, এব* আপন বুদ্ধিতে নিভর দিও না । তুমি ধনের প্রতি কেন লোভদৃষ্টি করিতেছঃ সে থাকে না) যেমন উৎক্রোশ পক্ষী আকাশে উড়ে, তদ্রপ সে পাখাবিশিষ্ট হইয়া উড়িয়া যায় | কুদৃষ্টি লোকের খাদ্য ভোজন করিও না,ও তাহার উত্তম খাদ্যে লালসা' করিও না। কেননা সে যেমন মনে ২ ভাৱে তদ্রুপ আছে; তুমি ভোজন পান কর, এ কথা সে তোমাকে বলে বটে, কিন্ত তোমাতে তাহার মন নাই ।তুমি যে গ্রাস ভোজন করিয়াছ, তাহা বমন করিবা, এব আপন মিষ্ট কথার অপচয় বোধ করিবা। অজ্ঞানের কর্ণে কথা কহিও না, কেননা সে তোমার্‌ বুদ্ধির কথা তুচ্ছ করিবে। পূর্বকালের ভূমির পরিমাণচি্ন দূর করিও না,এব* পিতৃহীনের ক্ষেত্রে প্রবেশ! করিও না। কেননা তাহাদের মুক্তিদাতা বল- বান; তিনি তোমার বিপক্ষে তাহাদের বিচার করি- বেন। তোমার মনকে উপদেশে ও কণকে জ্ঞানের কথাতে যোগ কর ৷ বালককে শাসন করিতে নিবৃত্ত হইও না; তুমি দণ্ডদ্বার! প্রহার করিলেও সে মরিবে না। তুমি দণ্ডদ্বার! তাহাকে প্রহার কর, তাহাতে তুমি তাহার প্রাণকে পরুলোকহইতে রুক্ষ! করিব! । ২৯; ১৩ |-_-[৩] ১৪; ১৬। ২৭) ১২118] ১০) ২২॥। [৬] ১১) ১৮। ইহ *) ৪ ॥-_[৮] যুব ৪; ৮৯।1-[৯] হি ১১; ২৫২ কু; ৬॥_[১০] হি ২৬)২০,২১॥ [১১]১৬ 7 ১৩।1--[১৬)] ২৬১ ১৩ 1|--[১৪] ৫; ৩-৫|২৩)২৭1৩৭)২৬1|-__[১৫] হি ২৩; ১৩,১৪ 1--[১*]প ২২,২৩।। [১৭-১৯] ২; ১-৫। ৩3 ১-৪|__[২২,২৩]২৩) ১০১১১। গী৬৮:৭ 1-_[২৬,২৭]হি ১১ ১৫। ১৭) ১৮||--[২৮] ২৩; ১০| দ্বি ১৯; ১৪ ॥।_[২৯] হি ১২)২৪।| [২০ অধ্য ; ॥,৫] য ৬:১৯-[৯]হি৯)৮। য ৭; ৬৷-[১০,১১]দ্বি ১৯3১৪! হি ২২; ২২,২৩,২৮!|।-[১০,১৪] ১৩3 ২৪ | ১৯ ১৮1 ২২3 2৫11 * (বা) সে তাহা বঁনিকে দিয়া দরদ হইবে। 1 (বা) পৌরণকারিদিগকে। { (বা) আক্রযণ। 989 ৫৮৯ ৫৯০ ১৪. হে আমার পূত্র, তোমার মন ড্ঞানি হইলে আ- ১৬ মারও মন আনন্দিত হয় । তোমার ওষ্ঠ ষথার্থবাদী ১৭ হইলে আমার মন আহ্লাদিত হয় । তোমার মন পাপি- দের প্রতি মাৎসর্য্য না করুক, কিন্ত তুমি সমস্ত দিন ১৮ পর্মেশ্বরের ভয়েতে থাক। কেননা অবশ্য পরকাল ১৯ আছে, ও তোমার আশা ব্যর্থ হইবে না। হে আমার পুত্র, শুন,জ্ঞানী হও+ও তোমার মনকে সৎপথে লইয়া ২০ যাও । দ্রাক্ষারসে মন্ত ও মাৎ্সাশি লোকদের সঙ্গ ২১ করিও না। কেননা মত্ত ও পেটুক দরিদ্রুতা পায়,এবৎ ২২ নিদ্রালুত1 মনুষ্যকে জীর্ণ বস্ত্র পরিধান করায় । তোমার জন্মদাতা পিতার কথা স্তন, এব* তোমার বৃদ্ধা মাতা- ২৩ কে তুচ্ছজ্ঞান করিও না। সত্যতা ক্রয় কর, কিন্ত তাহা বিক্রয় করিও না) এবছ বিদ্যা ও উপদেশ ও বুদ্ধি ২৪ ক্রয় কর্‌। ধাম্ফিকের পিতা হৃষ্ট হয়, ও বিদ্বানের ২৫ জন্মদাতা আনন্দ পায়। তোমার পিতা মাতা আহ্লা- ২* দিত হউক, ও তোমার গর্ভধারিণী আনন্দ করুক । হে আমার পৃভ্র, তোমার মন আমাকে দেও, ও তোমার ২৭ চক্ষু আমার পথ নিরীক্ষণ করুক। বেশ্যা গভীর খাততুল্যা, ও ব্যভিচারিণী অপ্রশস্ত কুপস্বরূপ ৷ ২৮ সে দস্যুর ন্যায় লুককায়িতা থাকে, ও মনুষ্যদের ২৯ মধ্যে প্রবঞ্চক লোকদের দল পুষ্টি করে ৷ কাহাদের সন্তাপ? ও কাহাদের মনস্তাপ? ও কাহাদের বিবাদ? ও কাহাদের ভাবন!? ও কাহাদের অকারণ আঘাত? ৩০ ও কাহাদের রক্রবর্ণ চক্ষু? যাহারা দ্বাক্ষারসের নিকটে বহুকাল থাকে, ও যাহারা সুরা অন্বেষণ ৩১ করিতে যায়, তাহাদের । যখন দ্রাক্ষারস রক্তবর্ণ ও পাত্রেতে তেজস্কর হয় ও উত্তম রূপে লড়ে, তখন তা- ৩ হার প্রতি দৃষ্টি করিও না। কেননা শেষে তাহা সর্পের ন্যায় কামড়াইবে ও বিষধরের ন্যায় দ"শন ৩৬ করিবে । তোমার চক্ষু বেশ্যাকে দেখিবে ও তোমার ৩৪ মন মন্দ কথা কহিবে; এব তুমি সমুদ্রের মধ্যে * শয়নকারির্‌ ন্যায়, কিন্বা জাহাজের মাষ্ভলের উপরে ৩৫ শয়ন্কারির ন্যায় হইকা। (এব এমত কথা কহিবা,) তাহারা আমাকে মারিয়াছে বটে, কিন্ত আমি পীড়া পাই নাই; ও তাহারা আমাকে প্রহার করিয়াছে বটে, কিন্তু তাহা আমার বোধ হয় নাই, আমি কখন্‌ জাগৎ হইব £ আর বার্‌ তাহা চেষ্টা করিব। ৮ ২৪ বধঠায়। হিতোপদেশ। [২৪ অধ্ঠায়। তাহাদের সঙ্গে থাকিতে ইচ্ছা করিও না। কেননা! * ; তাহাদের অন্তঃকরণ উপদৃবের কণ্পন! করে, ও তাহাদের ওষ্ঠ ক্রেশদায়ক কথা কহে । বিদ্যাদ্বারা * গৃহ নিৰ্ম্মাণ হয়, ও বুদ্ধিদ্বারা তাহ! স্থির হয় । জ্ঞান- « দ্বারা তাহার কৃঠরী সকল বহুমূল্য ও উত্তম ২ সা- মগ্রীতে পরিপূর্ণ হয়। বিদ্বান বলবিশিষ্ট ও জ্ঞানী « পরাক্রমবিশিষ্ট হয় । অনেক বিবেচনা করিয়া যুদ্ধ * কর) কেননা অনেক পরামর্শদ্বার] জয় হয় । মুর্খ ৭ হইতে বিদ্যা অতি উচ্চ; সে বিচারস্থানে মুখ খুলিতে পারে না। কুকপ্পনাকারি লোক কুমন্ত্রী নামে বি- * খ্যাত হয়। অজ্ঞান্রে কপ্পনাই পাপ, এব নিন্দক ৯ মনুষ্য সকলের ঘৃণিত। বিপদের সময়ে যদি হীন- সাহস হও, তবে তোমার পরাক্রম অণ্প | বধের ১ নিমিত্তে সমৰ্পিত লোকদিগকে নিস্তার কর, ও বধ্য লোকদিগকে উদ্ধার কর্‌ । যদি বল, আমরা তাহা ১ জানি না, তবে যিনি অন্তঃকরণের বিচার করেন, তিনি কি তাহা বুঝিবেন নাঃ ও তোমার প্রাণ রূক্ষা- কর্তী কি তাহ! জানিতে পারেন নাঃ তিনি প্রত্যেক লোককে আপন ২ ক্রিয়ানুসারে কি ফল দিবেন না £ হে আমার পুত্র,মধূ পান করিলে যেমন তোমার মিষ্ট বোধ হয়, এব” মধুর চাক চুষিলে যেমন মুখে সুস্বাদু জ্ঞান হয়? বিদ্যার জ্ঞান পাইলে তোমার মনে তদ্রপ হইবে; কেনন! অবশ্য পরকাল আছে, ও তোমার আশা ব্যর্থ হইবে ন1। তুমি পাপির ন্যায় |; ধার্মিকের্‌ বাটী আক্রমণ করিতে ল্ক্কায়িত থা- কিও না, ও তাহার আশ্রয় নষ্ট করিও না । কেনন! ধাম্মিক সাত বার পড়িলেও আর বার উঠে; কিন্ত পাপি লোক আপদে মগ্ন হয়। তোমার শত্বু আপদে পড়িলে তুমি হৃষ্ট হইও না, এবৎ সে বিশ্ব পাইলে তোমার মন আনন্দিত না হউক ; হইলে পর্মে- শ্বর তাহা দেখিয়া অসন্ভষ্ট হইবেন এব* তাহাহইতে ক্রোধ ফিরাইবেন। পাপি লোককে দেখিয়! ব্যাকুল হইও না|, ও দুরাচারকে দেখিয়া মাৎসর্ধ্য করিও না। যেহেতুক দুষ্টের ভাবিমঙ্গল হয় না, ও পাপি- দের প্রদীপ নির্ধাণ হয়। হে আমার পুত্র, পর্মেশ্ব- রকে ও রাজাকে ভয় কর, এব চঞ্চলমতিদের সঙ্গ করিও না। কেননা তাহাদের অকস্মাৎ বিনাশ ঘটিবে ; এব তাহাদের $ কি রূপে বিনাশ হঘটিবে, ১ তুমি দুষ্ট লোকদের উপরে মাৎসর্য্য করিও না, এবৎ | তাহা কে জানিতে পারে? [১৭,১৬] ২৭3১১ ॥_[১৭,১৮] ৩7 ৩১। ২৪; ১১১৪৯১২৯১২০ গী ৬৭; ১১৩৭১৩৮ [২১] হি ১১১৫ 11--[২২] >; ৮। ৩৯7 ১৭11--[২৩] ৪; ৭ |1-_-[২৪,২৫] ১০7১ ১৭7 ২০ [২৬] ৭7 ৪11--[২৭] ২২; ১৪ 1॥_[২৯-৩৫] ২০ ১। ৩১7 ৪১৭ | ঘৈশ ৫7) ১১, ২২-__[৩৭]হি ২৭; ২২ | যিশঁ ৫৬: ১২।। [২৪ অধ্য;১]প ১২।গী ৩৭। ৭৩।[হ ৩১৩১। ২৩7 ১৭,৯৮।|-_[২]গী ৭৩) ৬-১১।1_[৩,৭] হি ৩3 ৯,১০৮; ২১|২১5২০ |! [৭]২>১5২২॥_[৬]১৫; ২২২০; ১৮।১১5১৪1)_[২] ১৪ ;১৬1।৬-[১১,১২]০১১৮ ।_[>২]য্ৱ ৩১১৬,৪১১৪।__-[১৪]হ২৩; ১৮।গী ১৯১১৬1১১813 ১০৩।।-_[১৯] যূব ৫;১৯। গা ৩৭ 3২৪ n— [> ৭১১৮]হি ১৭) %। যব ৩১১২১১৩০ ॥—[>১৯,২*]প >! হি ২৩; ১৭,১৮ | গী ০৭ ; ৯,৩৮ |-__[২*] হি ১৩১১।।-__[২১]৩৮/২।১পি ২; ১৭।।-_[২৩] লে ১৯; ১৫ । হি ২৮; ২১ ৷৷ 590 * (সত্‌) অন্তঃকরণে |] (ইহ) জঙ্ধীর্ণ। | (বা!) ছে পাঁপি। || (বা) তাহার সঙ্গে যাইও লা। $ (ইৰ) ওুভয়ের । ৫ অধ্যায় ৷] ২৩ এই সকলও ড্ঞানবানের কথ]। বিচারে মুখখাপেক্ষ। ২৪ করা উচিত নয় । যে কেহ দুষ্টকে ধাম্মিক বলে, লোকেরা তাহাকে শাপ দেয়, ও দেশীয় লোকেরা '* তাহাকে ঘ্বণা করে । কিন্ত দৃষ্টের অনুযোগকারিদের প্রতি আনন্দ হয়, ও তাহাদের প্রতি উত্তম আশী- ২৬ ব্বাদ ঘটে ৷ যথাথ উন্তরকারির যে ওষ্ঠাধর, তাহা ২+ লোক চুম্বন করে *। তোমার কার্য্য বাহিরে প্রস্তুত কর, ক্ষেত্রে তাহা প্রস্তুত করিলে পর তোমার্‌ গৃহ নিম্মাণ £৮ করব । অকারণে তোমার প্রতিবাসির বিপক্ষে সাক্ষী হইও না, ও তোমার ওষ্ঠদ্বার! প্রতারণা করিও না। ২৯ ‘ সে আমার প্রতি যেমন করিয়াছে, আমিও তাহার প্রতি তদ্রপ করিব; ও যাহার যেমন কম্ম,তাহাকে তেমনি ফল দিব» এমত কথা কহিও না। ৃ আমি অলসের ক্ষেত্র দিয় গেলাম, ও অদ্ঞানের ৩১ দ্রাক্ষাক্ষেত্র দিয়া গমন করিলাম। দেখ, তাহার অর্থাত কাটা ও বিছুটিতে ব্যাপ্ত আছে, ও তাহার প্রস্তর- ৩২ ময় প্রাচীর ভগ্ন হইয়াছে । তাহা অবলোকন করিয়া . আমি মনে ২ বিবেচনা করিলাম, এব* তাহা দেখিয়া ৩৩ উপদেশ পাইলাম | আর অপ্প কাল নিদ্রা ও অপ্প কাল তন্দ্বা ও অগ্প কাল নিদ্রাতে আপন হস্ত জড়সড় ** করিলে, তোমার দৈন্যতা দস্ুুর ন্যায় ও তোমার দীনতা সুসজ্জ সেনার ন্যায় উপস্থিত হইবে । ২৫ অধ্যায়। রাজগণের বিষয়ে কা! ৮ ও কলহের কখ!1 ও ননাবিৰ কথা। > যিহদ। দেশের হিফ্কিয় নামক রাজার লোকেরা সুলে- মানের এই বক্ষ্যমাণ হিভোপদেশ স*্গুহ করিল। ২. কথা গোপন করিলে ঈশ্বরের গৌরব হয়, কিন্ত * তাহা অনুসন্ধান করিলে রাজার গৌরব হয়। যেমন স্বর্গের উচ্চতা ও পৃথিবীর নীচতা, তদ্রপ রাজার ৪ অন্তঃকরণ বোধের অগম্য। তুমি রূপাহইতে খাদ | বাহির কর, তাহাতে পরিষ্কারকের নির্মল পাত্র * হইবে। রাজার নিকটহইতে দুষ্টদিগকে দূর কর, * তাহাতে সিষ্হাসন ধর্মেতে স্থির হইবে । রাজার সম্মুখে আপন সম্ডূম করিও না, এবৎ প্রধান লো- ৭ কের পদে দাড়াইও না। কেননা তোমার চক্ষুর গো- ্‌ চর যে রাজা, তাহার সাক্ষাতে অমধ্যাদ? প্রাপ্তি ভাল নয়) বর* তিনি যদি কহেন, এখানে আইস, ৩৩ তবে সে তোমার মঙ্গল। ৮ হঠাৎ বিবাদ করিতে যাইও না; গেলে তোমার প্রতিবাসী তোমাকে লজ্জিত করিলে শেষে তোমার হিতোপদেশ। ৫৯১ কি কৰ্ত্তব্য? প্রতিবাসির সহিত বিবাদ নিষপন্তি কর্‌, ৯ এব কাহারে! গোপনীয় কথা প্রকাশ করিও না। করিলে যে জন্‌ তাহ! শুনিবে, সে তোমাকে লজ্জা! দিবে, ও তোমার সেই অপযশ লুপ্ত হইবে না। রূপার পাত্রে যেমন সুবণ ফল, উপযুক্ত সময়ে 1 ১৯ সত্কথা তদ্রপ হয়। যেমন সুবণের নথ ও নির্মল ১২ সুবণের অভরণ, তদ্রপ আজ্ঞানুবন্তি কর্ণের প্রতি জ্ঞান্বান অনুযোগকারী। শস্য কাটনের সময়ে যেমন হিমের শীত, তদ্রপ প্রেরকের নিকটে বিশ্বস্ত দূত; যেহেতুক সে আপন কর্তার প্রাণকে আপ্যা- য়িত করে ৷ যে কেহ দান বিষয়ে মিথ্যা দর্পকথা ১৪ কহে, সে নিজ্জল মেঘ ও বাযুস্থরূপ। দীর্ঘসহিষ্ত্ুতা- ১৭ দ্বার রাজাও সম্মত হয়, ও কোমল জিন্বাও অস্থি ভগ্ন করিতে পারে৷ মধু পাইলে পরিমিত রূপে ১৯ পান কর্‌; নতুবা অতি তৃপ্ত হইলে বমি করিব]। তোমার প্রতিবামির গৃহে পুনঃ২ গমন্হইতে তো- ১৭ মার চর্ণকে নিবৃত্ত কর্‌; নতুবা! সে বিরক্ত হইয়। তোমাকে ঘৃণা করিবে । যে কেহ প্রতিবাসির বিরুদ্ধে মিথ্যা সাক্ষ্য দেয়, সে গদ! ও খড়গ ও তীক্ষু বাণ- স্বরূপ । যেমন ভগ্ন দন্ত ও খঞ্জ চর্ণ, তদ্রপ দুঃখের সময়ে প্রতারক লোকেতে বিশ্বাস। দুঃখ্মনের নি- কটে গান করা শীতকালে বন্ত্রাপহরণের ন্যায় ও সোরার উপরে অস্ত্র রস দেওনের তুল্য । তোমার্‌ শত্বু ২১ যদিক্ষুধিত হয়, তবে তাহাকে ভোজন করাও; এব যদি তৃষ্াযুক্ত হয়, তবে তাহাকে জল পান করাও; শভাহাতে তুমি তাহার মস্তকে জবলদগ্নি রাশি করিয়। রাখিবা,এব* পরমেশ্বর তোমাকে ফল দিবেন । উত্ত- রীয় বায়ু যেমন বৃষ্টি দূর করে], তদ্রপ ক্রোধদৃফি কর্ণেজপজিহ্বাকে দূর করে। কলহকারিণী স্ত্রীর সহিত ২৪ প্রশস্ত বাটীতে বাস করা অপেক্ষা বর্‌" ছাতের এক কোণে বাস করা ভাল । পিপাসার্ভ লোকের পক্ষে ২৫ যেমন শীতল জল, দর দেশহইতে সুসমাচার তদ্রপ । পাপির সম্মূে ধার্মিকের পতন, ঘোল! জলের্‌ ২৬ আকরু ও মলিন উনুইস্বর্ূপ। অনেক মধু পান করা যেমন ভাল নয়, তদ্রপ আপন গৌরব অন্বেষণ করা আপনার গৌরব নয় || । যে জন আপন মনকে ২৮ দমন না করে, সে ভগ্ন ও প্রাচীর্হীন নগর তুল্য । ২৩ অধঠায়। ১ মুর্থদের বিষয়ে কথা ১৩ ও অলসদের বিষয়ে কথ! ১৭ ও কলহকাঁরিদের বিষয়ে কথা । ১৩ ১৩ ১৮ তি ২২ ২৩ ২৭ [২৮] যা ২০ ১৬1।__[২৯) হি ২, ইবি ১:২:5,২২ [৩০১৩৪] ৬) ১*১১১'। ৪ ৪১৪৫ [২৫ অধ্য ; ১] হি ১০; ১। ২ব৩২ $২৭।|__[২]দ্বি২৯) ২৯|ঘিশ ৪৭7১৫ রবে! ১১;৩৩৷৷--[৪,*] হি ১৬; ১২1 ২৯:১৪ || [৭] ল্‌ ১৪ ; ১০||_-[৯] য১৮; ১৫ ॥-[১১] হি ১৭7) ২৩।।-_[১২]গী ১৪১)৪।।--[১৩] প ২৫ । হি ১৩১১৭|। [১৪] ২০; *|1-_-1 ১৭] ১৫; ১ 1--[১৬] প ২৭ [১৮] ১২১১৮। গী ৬৪) ৩,৪ 1--[২১,২২] রো! ১২ ;২০। যম ৫; ্‌ ২০১ ২২।1-[২৪] ২১) ৯,১৯।।__[২৭] প ১৩ ॥। [২৭] প ১৬ ॥।_[২৮] ১৬১৩২|| 1. *(হা) যথার্থ ৬ত্তর দেওন ওগ্ঠাধরের চুম্বন্বক্পপ। 1(ইবু)চক্রেতে! { (বা) জন্মায় তদ্রূপ হর্ণেজপ জিহ্বী ক্রোৰদুষ্ি জন্মায় । || (বা) ভার বোধ হয়। 99] ৫৯২ ১ যেমন গ্রীষ্মকালে হিম ও শস্য কাটনের সময়ে বৃষ্টি, ২ তদ্রপ অজ্ঞান লোকের সম্ডুম অসম্ভব । ভুমণকারি পক্ষির ও উড্ডীয়মান তালচোচ পক্ষির ন্যায় শাপ ৩ অকারণে আইসে না। যেমন অশ্বের নিমিত্তে কশা ও গর্দভের নিমিত্তে বল্গা, তদ্রপ মুর্খের পৃষ্টের ৪ নিমিত্তে দণ্ড। তুমি মুখকে তাহার মুর্খভানুসারে « উত্তর দিও না; দিলে তুমিও তাহার মত হইবা। তুমি মুর্খকে তাহার মুখঁতানুসারে উত্তর দেও, নতুবা সে আপনার দৃষ্টিতে আপনাকে জ্ঞানী বোধ করিবে। * যে জন মুর্খ লোকদ্বারা সমাচার প্রেরণ করে, সে আপনার পদ আপনি ছেদন করে ও ক্ষতিপ্রাপ্ত ৭ হয়| শঞ্জের চরণ যেমন দুর্জলঃ অজ্ঞানের মুখে ৮ উপদেশ বাক্যও তদ্রপ ৷ প্রস্তররাশির মধ্যে যেমন ৯ মণির পোটলী *, তদ্রুপ মুখকে সম্ডুম দেওন ৷ যেমন মত্ত লোকের হস্তে কণ্টক, তদ্রপ অজ্ঞানের মুখে ১০ হিভোপদেশ | যে পুভু তাবৎ সৃষ্টি করিলেন, তিনিই অজ্ঞানদিগকে ও আজ্ঞালভজ্ঘনকারিদিগকে কর্মের ১১» ফল দেন যেমন কুকুর আপন বমির প্রতি ফিরে, ১২ তদ্ধপ অজ্ঞান অজ্ঞানতার প্রতি ফিরে । আপনার দৃষ্টি- তে আপনাকে জ্ঞানবান জ্ঞান করিতে যাহাকে দেশ, তাহার অপেক্ষা! বরুৎ মুর্খের বিষয়ে প্রত্যাশা আছে। ১৩ হস্ত রাখিলে পুনর্ধার মুখে দিতে তাহার ক্লেশ ১* বোধ হয়। সৎপরামর্শি সাত জন অপেক্ষা অলস আপন দৃষ্টিতে আপনাকে জ্ঞানবান করিয়া মানে। যে জন পথে যাইতে ২ পরের বিরোধে হস্ত দেয়, ১৮ সে কুক্কুরের কর্ণগ্রাহি লোকের সদৃশ। যে জন ২৯ অঙ্গার ও মৃত্যুজনক বাণ নিক্ষেপ করে, এব যে জন প্রতিবাসিকে প্রতারণা করিয়া বলে, আমি কি খেল করিতেছি না ঃ এ উভয় লোকই সমান উন্মত্ত ২* হয়। যেমন কান্টের অভাবে অগ্নি নির্বাণ পায়, ২১ তদ্রপ কর্ণেজপের অভাবে বিরোধ থাকে না। যেমন জ্বলন্ত অঙ্জারের পুতি অঙ্গার ও অগ্নির প্রতি কাষ্ঠ, ২২ তদ্রপ বিরোধবৃদ্ধির প্রতি বিরোধি লোক। কর্ণজপের কথা মিষ্ট খাদ্যের ন্যায়, ও মর্মে প্রবিষ্ট হয়। ২৩ স্থতিকর্‌ ওষ্ঠ ও দু ষ্টান্তঃকরণ লোক রৌপ্যপত্রে মণ্ডিত ২৪ ঘটস্বরূপ ৷ ঘৃণাকারি লোক মনের মধ্যে প্রতারণা ২৫ রাখিয়! ওষ্ঠেতে কাপট্য কথা কহে । দে অনুগুহের কথ কহিলেও তাহাতে প্রত্যাশা করিও না) কারণ ১৭ হিতোপদেশ। অলস বলে, পথে সিংহ আছে, ও রাজপথে ১৪ বলবান সিৎহ আছে। হাসকলেতে যেমন কপাট, ১৫ তদ্রপ অলস আপন শব্যাতে ফিরে। অলস পাত্রেতে ভূমণকারি পক্ষির ন্যায়। সুগন্ধি তৈল ও সুগন্ধি ৯ [২৬,২৭৫ অধ্যায় । তাহার অন্তঃকরণ ঘৃণ্য বন্ডতে পরিপর্ণ আছে । যাহার্‌ ঘৃণ] কপটতাতে আচ্ছন্নঃভাহার্‌ দোষ সভাতে ২* প্রকাশিত হয় । যে জন খাত খুদে, সে তন্মধ্যে ২* পতিত হয়; ও যে কেহ প্রস্তর গড়ায়, তাহা তাহারুই প্রতি ফিরে ৷ মিথ্যাবাদি জিহ্বা যাহাকে ক্লেশ দেয়, ২৮ তাহাকেই ঘৃণা করে) ও স্ভতিকর্‌ মুখ বিনাশের কৰ্ম্ম করে। ২৭ অধর্ায়। ১ আত্মশাঁদ। ও ক্রোধের কখা ৫ ও সত্য পেখের কথা ১২ ও বিঘ্ব ন! জন্মাওনের কথা ২৩ ও গৃহ কর্মের কখা। কল্যের বিষয়ে গর্ব্ব কথা কহিও না; কেননা এক ১ দিনের মধ্যে কি ঘটিবে, তাহা তুমি জান না। অন্য ২ লোক তোমার প্রশন্সা করুক, কিন্তু তুমি আপন মুখে করিও না; ও অন্য লোক তোমার সুখ্যাতি করুক, কিন্তু ভুমি আপন ওষ্ঠদ্বারা করিও না। প্রস্তর ৩ ভারী এব বালিও ভারী বটে, কিন্তু অজ্ঞানের ক্রোধ এ উদ্ভর অপেক্ষা ভারী। ক্রোধ দুরন্ত ও &. কোপ প্রলয়কারী ; কিন্ত স্ত্রীনিমিন্তক ক্রোধের নিকটে কে দাড়াইতে পারে? গুপ্ত প্রেম অপেক্ষা প্রকাশিত অনুযোগও ভাল। ৎ বন্ধু লোকের পুহারও বিশ্বাসযোগ্য, কিন্তু শত্বুর ৬: চুম্বনও অবিশ্বাসযোগ্য। তৃপ্ত লোক মপূচাককে ঘুণ। ৭. করে; কিন্তু ক্ষুধিতের কাছে তিক্ত দুব্যও মি । যে ৮ জন আপন স্থান ছাড়িয়া ভূমণ করে, সে বাসাহইতে ধূপ যেমন মনের ভুফিজনক হয়, মনের পরামর্শের দ্বার! মিত্রের যে মিষ্ট প্রেম, সেও তদ্রপ। আপনার ১ } ও পিতার মিত্রকে ত্যাগ করিও না, এব* দুঃসময়ে আপন ভাতার গৃহে যাইও না; কেনন! দূরস্থিত ভাতা অপেক্ষা নিকটস্থিত মিত্র ভাল। হে আমার পুত্র, জ্ঞান্বান হও, ও আমার মনকে ১১ আনন্দিত কর্‌? তাহাতে আমি আপন অপমান্কা- রির পুতি উত্তর দিতে পারিব। পরিণামদশা বিপদ ১২ দেখিয়া আপনাকে লুককায়িত করে; কিন্তু অজ্ঞানের। অগ্ে যাইয়া শাস্তি পায়। যে জন পরের পুতিভূ হয়, ১৯ তাহার বস্তু লও; এব যে কেহ বিদেশির নিমিত্তে হয়, তাহার বন্ধক লও। যে জন পুত্যষে উঠিয়া >* উচ্চৈঃস্বরে আপন বন্ধুকে আশীর্বাদ করে, তাহার সেই কর্ম অভিশাপরূপে গণিত হয়। বৃ্টিকালে ১৭ টোপে২ জল পড়া], ও কলহকারিণী স্ত্রী, এ উভয়ই তুল্য। যে জন সেই স্ত্রীকে লুকাইতে পারে, সে ১৬ [২৬ অধ্য; ১] ১ শি ১২১ ১৬-১৮ || [৩] গা ৩২ 3৯। হি১০১১৩।।__[৭] য ২১; ২৪-২৪ ॥_-[১১] ২ পি ২; ২২৷৷ [১২] প১৬। হি ২৮; ২৬২৯5 ২০ [১৩] ২২5 ১০॥_[১৫] ১৯ ২৪।|-[১৬] প ১২॥_[২০] ২২; 2০ ॥ [২১] ১৫3 ১৮ [২২] ১৮ 5৮! গী ৫৫; ২১৷॥।॥_[২৭] ৩১০ ১৮|। y [২৭ অধ্য ; ১] ল্‌ ১২; 2-২১ । যাক ৪; ১৩-১৬ ৷ [৬] প১৪ গা ১৪১১৭ ।হি২৫3১২||__[১০] ১৭১১৭1১৮ ২৪1১৯ ১৭ ||__[১১] £5 2৫১১৬10 [2] ২২; ০।।-_-[১৩)] ২০১ ৯৬।।-_-[১৪] পঙ ॥-[১৫] ১৯; ১০. 99১ + (বা) িগ্রাতে পুন্তরু বন্দন যেযন। | (বা) ব্ষাকালের লাল।। ২৮ অধ্যায় |) যুকে এব" আপন দক্ষিণ হস্তস্থিত স্বপুকাশকারি ১৭ (সুগন্ধি) তৈলকেও * লুকাইতে পারে । যেমন লৌহ লৌহুকে সতেজ করে, তদ্রপ মনুষ্য আপন মিত্রের ১৮ মুখকে সতেজ করে। যে জন ডুম্থরের বৃক্ষ রূক্ষা করে, সে তাহার ফল ভোজন করে; ও যে কেহ ৯ আপন পুভূর সেবা করেঃ নে যশ পার। যেমন জলে পুতিবিস্থিত মুখ সত্য মুখের সমান, তদ্রপ এক মানুষের অন্তঃকরণ অন্যের অন্তঃকরণের সমান । ২০ যেমন পরলোকের ও কবরের তৃপ্তি নাই, তদ্রপ » মানুষের চক্ষু তৃপ্ত হয় না। যেমন মুচি রূপাকে ও হাফর সুবর্ণকে, তদ্রপ মনুষ্য প্রশস্সাকে পরীক্ষা ২২ করে। যদি টেকিতে গড়ের মধ্যে ধান্যের ন্যায় অড্ঞানকে কোটে, তথাপি তাহার মুখত! দূর হয় না। ধন চির্স্কারী নর, ও মুকুট পৃরুষানুক্রমে থাকে ২৪ না। অতএব তুমি আপন মেষ্পালের বিষয় জ্ঞাত হও, ২৫ ও পশ্তপ্রালের পতি মনোযোগ করু। তাহাতে তৃণ প্রকাশ পাইবে,ও নবীন ভূণ দৃষ্ট হইবে,ও পর্ধতের ২৬ তৃণ একত্রীকৃত হইবে। মেষবৎস তোমার বসন্তের নি- মিন্তে, এব ছাগ তোমার ক্ষেত্রের মুল্যের নিমিত্তে ২৭ হইবে; এব* ছাগী তোমার ও তোমার পরিবারের ও যুবতিদের খাদের নিমিত্তে যথেষ্ট দুগ্ধ দিবে। ২৮ অধঠায়। বর্ম্মাবর্ম্ম বিষয়ে নান! গপদেশ কথ]। > কেহ তাড়না না করিলেও পাপি লোক পলায়ন করে; কিন্ত ধার্ম্মিকের! সি্হের ন্যায় নির্ভয়ে থাকে। ২ পুজার দোষে নিত্য নুতন রাজা হয়; কিন্ত বুদ্ধিমান এও ড্ঞানি লোকদ্বার। রাজ্য সুস্থির থাকে। যে দরিদ্র দরিদ্রের পুতি উপদুব করে, সে তাবৎ শস্য নাশ- ৪ কারি পলাবনের ন্যায় । ব্যবস্থা লগ্ঘন্কারি লোক পাপিদের পুশ*্সা করে ; কিন্ত যাহারা ব্যবস্থা পা- লন করে, তাহারা তাহাদের সহিত বিরোধ করে । « পাপি লোক ন্যায় বুঝে না, কিন্ত পরমেশ্বরের অন্মে- ৬ ষ্ণকারি লোকের! সকলি নৃঝে । বিপথগামি ধনবান ৭ লোক অপ্রেক্ষ] সরলহাচারি দরিদু লোকও ভাল। যে ব্যনস্থা মানে, সেই জ্ঞানবান পুভ্র; কিন্ত যে জন অপব্যয়ির মিত্র, সে আপন পিতার লজ্জাকর্‌ হয় । ৮ যে কেহ সুদ ও অধথার্থ লাভদ্বার] ধন বৃদ্ধি করে, সে দরিদ্রের প্রতি দয়াকারি লোকদের জন্যে তাহা » সঞ্চয় করে। যে জন শান্তর শ্রবণহইতে কর্ণকে নিবৃত্ত | 1 ২৩ ইতোপদেশ! কবরে পলায়ন করিতে হয় । যে কেহ সরল পথে ৫৯৩ করে, তাহার প্ার্থনাও ঘৃণাসপদ হয়। যে জন সরল ৯* লোককে কুপথে লইয়া যায়, সে স্বকৃত খাতে পতিত হয় ; কিন্ত সাধু লোক উত্তম অধিকার পায়। ধনি লোক আপন দৃষ্টিতে জ্ঞানবান হয়, কিন্ত বুদ্ধিমান দরিদু তাহার পরীক্ষা করে । ধাম্মিকদের আনন্দ ১২ হইলে মহাগৌরব হয়, কিন্ত পাপিদের উন্নতি হইলে লোক গুপ্ত থাকে {৷ যে জন আপনার পাপ ১ আচ্ছাদন করে, সে মঙ্গল পায় না; কিন্তু যে কেহ তাহা স্বীকার করিয়া ত্যাগ করে, সে দয়া প্রাপ্ত হয়। যে জন্‌ সর্ধদা ভয় রাখে, সে ধন্য; কিন্ত যে ১৪ কেহ আপন মনকে কঠিন করে, সে আপদে পতিত হয়। যেমন গজ্জন্কারি সিৎহ ও দুর্বৃত্ত ভল্লক, দরিদ্র * প্রজার প্রতি দুষ্ট শাসনকর্তা তদ্রপ হয়। নির্বোধ রাজা বড় উপন্ু বী হয়ঃ কিন্ত যে জন লোভকে ঘ্ৃণ। করে, সে দীর্ঘায়ু হয়। যে জন প্রাণি হত্যাতে ব্যাকুল হয়, তাহাকে পাছে কেহ ধরে, এই ভয়ে তাহাকে ১১ গমন করে, সে রক্ষা পায় ; কিন্তু বিপথগামী অক- স্মাৎ পতিত হয়। যে জন আপন ভূমির চাস করে, সে ১৯ যথেষ্ট আহার পায় ; কিন্তু যে জন নিষ্ফল কর্মেতে প্রবৃত্ত হয়, সে যথেষ্ট অকুলান পায় ৷ বিশ্বস্ত লোক অনেক আশীর্বাদ পায় ; কিন্ত হঠাৎ ধনবান হইতে উদযোগি লোক নিদ্দোষ নয়। বিচারে পক্ষপাত করা উচিত নয়, ভাহা করিলে লোক এক খণ্ড রুটির নিমিন্তেও দোষ করিবে । কুদৃষ্টি মানুষ শীঘু ২২ ধন্বান হইতে উদ্যোগী হর? কিন্ত তাহার প্রতি যে দরিদ্রুতা আসিতেছে, তাহা সে বিবেচনা করে না। জিন্বাতে স্তিকারি লোক অপেক্ষা অনুযোগ- কারি লোক শেষে অনুগুহ পায়। যে জন আপন পিতামাতার ধন চুরি করিয়া বলেঃ ইহাতে পাপ নাই, সে বিনাশকের মিত্র। অহঙ্কারি লোক বিরোধ্‌- ং৫ জনক; কিন্ত পরমেশ্ররেতে বিশ্বাসকারি লোক আ- প্যায়িত হয়। যে জন আপন মনেতে বিশ্বাস রাশ্ে, সে অজ্ঞান; কিন্তু যে কেহ বিবেচনা করিয়া] চলে, সে রুক্ষা পার । যে জন দরিদুকে দান করে, তাহার দরিদ্ূতা ঘটে না? কিন্তু যে জন তাহার প্রতি চক্ষু মুদে, মে অনেক অভিশাপ পায়। পাপি লোকেরা উন্নতি পাইলে অন্য লোক লুকায়িত থাকে? কিন্ত তাহারা নষ্ট হইলে ধার্ল্মিকদের বুদ্ধি হয়। ১ ~ ২৩ ২৪ [১৮] ১ ক১;৭।হি ৯; ১২।1--[২০] ৩০7১৪১১৬1৩১: ৮11-[২২] হি ২৩ ৩৫ | ্‌ [২৮ অধ্য : ১] লে ২৬; ১৭১০৬ হি ৩০ ;৩০।।_[২] হে! ১৩; ১১ ॥_[৪] য১২ 7৩০17] > কং; ১৪১১৫ || [৬] প ১৮। হি ১১৯; 211-[২] ২৯)৩।।--[৮]১০) ২২ যুব ২৭ ১১৬,১৭২) ২৬।।-__-[৯] হি ১৫ ১৮,১২৯! ২১; ২৭|। [১০] ২৬; ২৭11--[১২] দহ৮] ১১252550551 ২৯: ৪5 ২১1|-[২১] 2৮1 ROG ২৩।।--[ ২২] সপ ২০11_[ ২৩] ২৭: [২৫] ছি ১৩১ ১০ |1--1২*] ২৬: ১২ 1—[২ AE * (ইবু) দক্ষিণ হৃন্তের শণকারি তৈলকে ৷ | (ইকু) সহিত ৷ ]ু। (ইব) চের্$ত হয়। ২ ,৮11-[১৩] গী ৩২; ১২। হি২৩) ১৭ ২৯) ১|।-[১৭] দ্বি ১৯) ১১-১৩।।-[১৮]প ৬।হি ৯০ | ৮-১০ 111১৭) গ গী ২০7 ১১1।-- [২০] প হহ। ৪-৬ 1! ৩5৪ ASC ১১ ১৯1।77[১৯)] ১২ ২১৬ ||__[২8] ১৮১ ৯। য ১৭: ১১১৭। ১৯7 ১৭1 ২২) ARNE IM 598 ৫৯৪ ২৯ অধ্যায় ৷ ১ যে জন পূনঃ ২ অনুযোগ পাইলেও * গ্রীবা নত করে না, সে হঠাৎ উচ্ছিন্ন হয়ঃ তাহার প্রতিকার হয় না। ২ সাধু জন উন্নতি পাইলে লোকদের আনন্দ হয় ; কিন্ত « দুষ্ট জন কর্তৃত্ব করিলে লোকেরা দুঃখিত হয় 1। যে জন বিদ্যাতে অনুরক্ত হয়, সে পিতার আনন্দদায়ক হয়; কিন্তু যে কেহ বেশ্যাকে পালন করে, সে আ- ৪ পন ধন অপব্যয় করে। রাজা সুবিচারদ্বারা রাজ্য সুস্থির করে) কিন্তু উৎকোচগ্রাহি রাজা তাহার বি- * পর্য্যয় করে । যে জন আপন প্রতিবাসিকে স্ভতিবাদ করে, সে তাহার পাদ বন্ধন করিবার জন্যে জাল * পাতে। দুষ্ট লোক আপন দুষ্টভাতে ধরা পড়ে; ৭ কিন্ত ধার্মিক আনন্দিত হইয়া গান করে। ধার্মিক লোক দরিদ্রের বিষয়ে বিচার করে; কিন্ত পাপি ৮ লোক তাহা বুঝিতে মনোযোগ করে না। নিন্দকগণ নগরে অগ্নি প্রদান করে; কিন্ত ড্ঞানবান তাহাহইতে ৯ ক্রোধ দূর করে । জ্ঞানবান ও অজ্ঞান উভয়ে বিচার করিলে, রাগ বা হাস্য হউক, তাহাতে শান্তি হয় »* না । বধকারিগণ সাধূকে ঘৃণ! করে; কিন্তু সরল ১১ লোক তাহার প্রাণর্ক্ষার্‌ চেষ্টা করে । অজ্ঞান লোক তাবৎ মনস্থ প্রকাশ করে,কিন্ত জ্ঞানী উচিত 1 সময়ের ১২ জন্যে তাহ] রাশ্খে। যে রাজা মিথ্যাকথ। গ্রাহ্য করে, ১৩ তাহার তাবৎ ভূত্য পাপিষ্ঠ হইবে । দরিদ ও উপদুকী পরস্পর সাক্ষাৎ করে, এবৎ পরমেশ্বর উভয়েরই ১৪ চক্ষু দীপ্তিমান করেন । যে রাজা যথার্থ রূপে দরিদ্রের ১ বিচার করে, তাহার সি"হাসন চিরস্থারী হয়। দণ্ড ও অনুযোগ জ্ঞান জন্মায় ; কিন্ত অশাসিত সন্তান আপন ১৬ মাতার লজ্জাজনক হয়। পাপিলোক বৃদ্ধি পাইলে অনেক দোষ হয়? কিন্ত ধার্মিকগণ তাহাদের অধঃ- ১৭ পতন দেখে। তুমি যদি আপন পুত্রকে শাস্তি দেও, তবে সে তোমাকে শান্তি দিবে এব" মনেতেও আ- ১৮ নন্দ দিবে! সত্য শাস্ত্রের | অভাবে লোক দুষ্ট হয়; কিন্তু যে জন ব্যবস্থা পালন করে, সে ধন্য ১৯ হয়। কথাতে দাসের দমন হয় না, কেনন! সে ২০ বুঝিলেও আজ্ঞা মানে ন! §॥ তুমি কি হঠাৎ্বাদিকে দেখিতেছ ঃ বর তাহার অপেক্ষা মুর্খের বিষয়ে ২১ অধিক প্রত্যাশা আছে। যে জন বাল্যকালা- বধি দাসকে সুপ্রতিপালন করে, সে শেষে তা- ২২ হাকে পুত্র তুল্য জ্ঞান করে । রাগি লোক বিরোধ ২৩ জন্মায়, ও ক্রোধি লোক বিস্তর পাপ করে। মনু- হিতোপদেশ। [২৯,৩০ অধ্যায় । য্যের অহঙ্কার তাহাকে অধঃপতন করে, কিন্ত নমু মন বিশিষ্ট লোক সম্ড্রম পায়। চোরের অৎ্শি লোক ২৪ আপন প্রাণকে ঘৃণা করে; সে দিব্য করাওন্রে কথা শুনে, কিন্ত তাহ! প্রকাশ করে না। মনুষ্যবিষয়ক ভয় ২৫ মানুষকে ফাদে ফেলে) কিন্ত পর্মেশ্বরের বিশ্বাসি লোক রক্ষিত হয়। অনেকে শাসনকর্তার অনুগুহ ২৬ প্রার্থনা করে ; কিন্ত মানুষের বিচার পরমেশ্বরহইতে হয়। পাপী ধাৰ্ম্মিকের ঘৃণাসপদ, ও সরল লোক ২? দুষ্টদের ঘৃণাসপদ হয় । ৩০ অধ্ঠায়। ১ আগুরের বর্ম্মক্থঘ। ৭ ও তাহার পার্ঘনা ১০ ও নানা গুপদেশ কথা। আগুর্‌ নামক যাকির পুত্র ঈথীয়েল্কে অর্থাৎ ৯ ঈথীয়েল্‌ ও উকল্‌কে এই উপদেশবাক্য কহিয়া- ছিল। আমি তাবৎ মনুষ্যহইতেও মুর্খ, আমার ২ মনুষ্যবৎ বুদ্ধি নাই । আমি বিদ্যাভ্যাস করি নাই, ৩ ও ধর্মড্ঞোন বুঝি না। কে স্বর্গারোহণ করিয়া ৪ তাহাহইতে নামিয়াছেঃ এব” কে মুন্টিদ্বার! বায়ু একত্র করিয়াছে? ও কে বন্ত্দ্ধারা সমুহজল বীধি- য়াছেঃ ও কে পৃথিবীর তাবৎ সীমা নিরূপণ করি- য়াছেঃ তাঁহার নাম কিঃ ও তাঁহার পুভ্রের নাম কি? যদি জান, তবে কবল। ঈশ্বরের প্রত্যেক বাক্যই ৫ নিৰ্ম্মল, যাহারা তাহাতে বিশ্বাস করে, তিনি তাহা- দের ঢালস্বর্ূপ। তাহার কথাতে কিছু যোগ করিও না, নতুবা তোমাকে অনুযোগ করিবেন ও তুমি মিথ্যাবাদী হইবা । j (হে ঈশ্বর) আমি তোমার কাছে দুই বর প্রার্থনা করি, আমার যাবজ্জীবন তাহা দিতে অস্বীকার করিও না। অলীকতা ও মিথ্যাকথ আমার নিকট- ৮ হইতে দূর কর? এব* দরিদ্ধুতা কিন্বা ধনাচ্যতা আ- মাকে না দিয়া উপয্ক্ত ভোজ্যদ্বারা আমাকে ভোজন করাও; নতুবা আমি তৃপ্ত হইয়া তোমাকে অস্বীকার ৯ করিয়া বলিব, পরমেশ্বর কে? কিম্বা দরিদু হইয়া চুরি করিব ও আমার ঈশ্বরের নাম অনর্থক লইব । প্রভুর নিকটে দাসের অপবাদ করিও না, নতুবা ১* সে তোমাকে শাপ দিলে তুমি অপরাধী হইবা। আপন ১১ পিতাকে শাপ দেয় ও আপন মাতার মঙ্গল প্রার্থন। করে না, এমত ব্শ আছে । এব আপনার মল ১২ ধৌত না করিলেও আপন দৃষ্টিতে নির্মল হয়, এমত বশ আছে। এব”, দৃষ্টি উচ্চ ও চক্ষুর পাত্ধা উচ্চী- ১৯ ¢ ৯ [২৯ অব্য; ১] হি ১; ২৪-৩০! ২৮; ১৪৷॥_[২] ১১ ১০১১১ ২৮) ১২১২৮11_[৩] ১০) ১ ১৫)২০ ২৮) || [৭] গী ১১২ 7 ৪১,৯|1_-[৯] যম ১১ ৪৪১৪৭ 1— [>] হি২*; ১১৬-১৯ 070১০] > যো ৩; ১২11--[১১] হি ১৪3৩৩ ।॥-_-[১৩] ২২; ২।যৎ) ২৮।।_[১৭] প ১৭। ২২7 ১৫ ॥_[>১৬] গী ৩৭১৩৪ ॥__[১৭] প ১৫। হি ২২; ৩,১৫ ৷! [২০] ২৬) ১২।1- [২২] ১৭১ ১৮। ২৬; ২১ 01--[২৩] ১৮ ১২ [২৪] লে ৫) ১।।-_-[২৬] হি ১৯7৬৪) [০০ অব7;১]হি ০১; ১।[২,৩]য ১১১ ২৪।।-[৪]ঘুব ০৮৭ ।গী১০৪;৭১০। যিশ্ ৪০; ১২| য ৩১১৭।যো ০; ১৩ | ইম্ ৪ ;১০॥৷ 594 | ]ণী ১২; ১৯, ৭-১১ ॥_—[৬]দ্বি ৪)২। ১২১৩২ ।প ২২১৯৮।-_[৮)য ৬১১১।।_[১]ছ্ি ৮/৯২-১৭|।--[১২] প ৩১১৭।। ৩ পর শট ক (হব) অনুযোগের মনুষ্য । 1 (ইবু) কোকায় ৷ { (বা) অন্য । |! (ইৰ) দৃশন। $ (ইৰ) ওজর দেয় লা। 1৩১ অধ্যায় । | ১৪ কৃত করিয়! থাকে, এমত বশ আছে । এব পুথি- ই বীতে দরিদুকে ও মনুষ্যের মধ্যহইতে দীনহীনকে ভক্ষণ করুণাথে যাহাদের দন্ত খড্‌গের ন্যায়, ও . কসের দন্ত ছুরিকার ন্যায় হয়ঃ এমত বশ আছে। 1»* দেও২ এই নামে জৌকের দুই কন্যা আছে? এবৎ তিন ২ বস্ কনে! তৃপ্ত হয় ন) বর* চারি বন্ধ ‘প্রচুর হই- ৯৬ য়াছে’ এ কথা কখনো বলে না) অর্থাৎ পরলোক, . ও বন্ধ্যার গর্ভাশয়, ও জলেতে অতৃপ্ত মরুভূমি এবৎ ৯৭ প্রচুর হইয়াছে এই বাক্য অপ্রকাশক টা যে | চক্ষু আপন পিতাকে পরিহাস করে ও মাতৃ আজ্ঞা _ তুচ্ছ করে, উপত্যকার কাকের! তাহা বাহির করিবে, ১৮ও উৎক্রোশ পক্ষির বৎস তাহা খাইবে। তিন বিষয় আমার জ্ঞানের অগম্য, বর চারি বিষয়ও ১৯ আমি বুঝিতে পারি না; অর্থাৎ উৎক্রোশ পক্ষির গতি আকাশে, ও সর্পের গতি পর্বতে, ও জহাজের গতি সমুদ্দেতে, এব পুরুষের গতি যুবতিতে। ২* ব্যভিচারিণীর গতিও তদ্রপ; সে খাইয়া মুখ পুছিয়। ২১» বলে, আমি পাপ করি নাই। তিন বস্ভহইতে পৃথিবী ২২ উদ্দিগ্রা, বর চারিও সহিতে পারে না; অর্থাৎ তিকারি দাসকে, ও ভক্ষ্যেতে পরিতৃপ্ত মুখকে; ২* ও বিবাহিতা ঘৃণিত! ভ্্রীকে, ও স্বকত্রীর ধনাধিকা- [১৭ রিশী দাসীকে। পৃথিবীতে চারি বন্ড অতি ক্ষুদু হই- ২৫ লেও অতি জ্ঞানবান হয় ; অর্থাৎ নি পপীলিকাগণ শক্তিমান না হইলেও পীক্মকালে আহার সঞ্চয় ২* করে) এব” শাফন্‌ জন্তগণ বলবান না হইলেৎ ২* পাষাণ স্থলে গুহ কাধে; পঙ্গপাল ফড়িঙ্গদিগের যদ্যপি রাজা নাই, তথাপি তাহারা বন্ধসৈন্য হইয়া ২৮ গমন করে ; এব টিকটিকি হস্তপাদদ্বারা ভিত্তি ২৯ ধরে, ও রাজার অট্রালিকাতেও থাকে । আর তিন সুন্দর গমন করে, বর" চারিও সুন্দর রূপে চলে; ৩* অর্থাৎ জন্তর মধ্যে বলবান ও কাহারো মুখ দেখিয়া ০১ ফিরে না, এমত সি*হ ; এবৎ যুদ্ধের * অশ্বঃ ও ছাগ, ৩২ ও সমুহপ্রজাবিশিষ্ট রাজা । তুমি যদি অহঙ্কার প্রযুক্ত অজ্ঞানের কর্মা করিয়াছ ও কোন দৃশ্চিন্তা করিয়াছঃ ৩০ তবে আপন হস্ত মুখে দেও। কেননা যেমন দুগ্ধ মন্ধ- নেতে নবনীত হয়, ও নাসিকা পীড়নেতে রূক্ত বাহির হয়, তেমনি ক্রোধের চালনেতে বিরোধ জন্মে । ২৩১ অধ্যায় । ১ লিমুয়েল রাজের মাতার উপদেশ কথা! ১০ ও ৩ভ্তম জ্রীর বর্ণনা ৷ > লিমুয়েল্‌ রাজের মাতা তাহাকে যে উপদেশ শিক্ষা ২ দিল, তাহার কথা। হে আমার পুত্র, হে আমার হিতোপদেশ। ৫০৯৫ গর্ভজাত বালক, হে আমার মানিত পুত্র, আমি কি কহিব? তুমি ভ্ত্রাগণকে আপন শক্তি ও রাজবিনাশ- ৩ কারিণীগণকে আপন গতি দিও না। হে লিমুয়েল্, ৪ দ্বাক্ষারসে আসক্ত হওয়া রাজাদের উচিত নয়, এবৎ সুরাপানে আসক্ত হওয়া নৃপতিদের উচিত নয়। তাহারা পান করিলে ব্যবস্থা বিস্মৃত হইবে ও সকল «* দুখ লোকের প্রতি অন্যায় করিবে । মুতরুপ্পা ৬ জনকে সুরা, দেও, ও তিক্তমন| লোককে দ্বাক্ষারস দেও। সে পান করিয়া আপন দীনতা বিস্মৃত হউক, ও আপনার দুঃখ আর মনে নাকরুক। বোবা লোক- ৮ দের জন্যে ও তাবৎ দীনহীন {1 লোকের বিচারে আপন মুখ খুল। তুমি মুখ খুলিয়া ধৰ্ম্ম বিচার কর, ৯ এব দরিদু ও দীনহীনদের বিচার কর । সতী স্ত্রীকে কে পাইতে পারবে? পদ্মরাগ মণিহই- ১০ তেও তাহার অধিক মূল্য । তাহার স্বামী মনের সহিত ৯১ তাহাতে বিশ্বাস করে, ও তাহার লাভের অভাব হয় না। সে স্বামির মঙ্গল করে; যাবজ্জীবন কখনো ১২ তাহার অমঙ্গল করে না। সে মেষলোম ও মসিনা ১০ অন্বেষণ করে, ও আপন হস্তে স্বেচ্ছাতে সকল কর্ম্ম করে। সে বাণিজ্যের জাহাজের ন্যায় দূরহইতে ১৯৪ আপন খাদ্য সামগু আনয়ন করে । সে রাত্রি থা- ৯৭ ।কিতে উঠিয়া পরিজনদিগকে খাদ্য ও দাসদিগক্ে নিরূপিত কম্দ দেয় । সে ক্ষেত্রের বিষয়ে বিবে- ১৬ চনা করিয়া তাহা ক্রয় করে, ও আপন হস্তের (ফল দিয়া দরাক্ষাক্ষেত্র রোপণ করে। সে বলেতে »* কটি বন্ধন করে, ও আপন হস্ত বলবান করে। সে আপন ব্যবসায়ের উত্তম ফল আস্বাদন ০৮ করে, রাত্রিতে তাহার প্রদীপ নিৰ্ব্বাণ হয় না। সে ১৯ টেকুয়াদ্ারা আপন হস্তে কর্ম করে, ও হস্ত দিয় পাজা ধরে । সে দরিদ্রের প্রতি মুক্তহস্ত হয়, ও দীন- ২ হীন্দের প্রতি হস্ত বিস্তার করে । সে শীতকালে ২১ পরিবারের বিষয়ে ভয় করে না; কার্ণ তাহার তাবৎ পরিজন দুই পুর ? বস্ত্র পরিধান করে । সে ২২ আপনার নিমিত্তে বিচিত্র আচ্ছাদনবন্ত্র নির্ম্মাণ করে, ও শ্রক্লপড় ও রক্তবণ বন্ত্রে বন্ত্রান্বিতা হয়। তাহার স্বামী দেশীয় প্রাচীনদের সহিত বসিয়া বি- ২৩ চারসভাতে পরিচিত হয় । সে মসিনার্‌ বস্ত্র প্রস্ত ২* করিয়া বিক্রয় করে, ও বণিকদের কাছে পটুকা বিক্রয় করবে! বল ও মর্যাদ| তাহার বস্তরস্থরূপ ২৭ হয়, সে ভবিষ্যৎকালের বিষয়ে আনন্দ করে। সে২* মুখ খুলিয়া জ্ঞানের কথা কহে, তাহার জিন্বাগ্রে অনুগৃহের ব্যবস্থা থাকে। সে আপন পরিবারের ২৭ [১৭,১৬] হি ২৭) ২০ |--[১৭] ২০7২০ -[২২]১৯)১০। ২৮ ১৩ 1_[২৫] ৬; ৬-৮। ৪ |--[৩২] রাও [৩°] যিশ ৩১; ১০)৫1।-[২*]গী১০৪১১৮।। ৪! য্ )২৫।|! [২১ অধ্য ; ১] হি ৩০; ১।|-[৩] ৭3৯ ॥-[৮] হি ২৪3১১, ১২। ঘূব ২৯; ১১-১৭ |1--1৯ ]যিশ ১১ ৭11১০] 288 ৪1১৮; * (ইৰ) বলেতে কটিবদ্ধ ৷ 1 (ইকু) বিনাশ্য। 1 (বা) কৃষ্চলো(হত। 1২৭115৯১557) 595 ৫৯৩৬ আচরণে মনোযোগ করে ও আলম্যের খাদ্য খায় ২৮ না| তাহার অন্তানগণ উঠিয়া তাহার ধন্যবাদ করে, ও তাহার স্বামীও তাহার এই রূপ প্রশষ্সা করে; ২৯ ‘অনেক কন্যা ভাল কর্ম করে বটে, কিন্ত তুমি সর্ধা- উপদেশক। [১ অধ্যায় | পেক্ষা শ্রেষ্টা।” লাবণ্য প্রবঞ্চনাজনক, ও সৌন্দর্য ৩০ মিথ্যা হয়, কিন্ত যে ভ্ত্রী পরমেশ্রহইতে ভীত! হয়, তাহার প্রশণ্সা হইবে । তাহার হস্তের ফল তাহাকে ৬১ দেও, ও বিচার্নভাতে তাহার ক্রিয়ার প্রশ্সা হউক । ৰ ১১১% উপদেশক। ৬ অধ্যায় । ২ আভা ৪ ও তাঁৰৎ বস্তুর অসাঁর্ত। ১২ ও তাঁৰৎ কর্ম্মের নিঘুহলতা ! 5 যির নগরীয় রাজা দায়ুদের পৃজ্র যে উপ- তাহার কথা । ২ এ ৮8 কহিতেছে, অসারের অসার, ও অসা- ৩ রে অসার, তাবৎই অসার্‌। মনুষ্য সুর্যের নীচে যে সকল পরিশ্রম করে, তাহাতে তাহার কি লাভ? ৪ এক পুরুষ গত হয়, আর এক পুরুষ আইসে; কিন্ত « পৃথিবী চিরস্থায়িনী। এবছ তুর্য্য একবার উদয় পায়, আর বার অস্তগত হয়; পনর্ধার স্বস্থান উদয়াচলে * বেগে গমন করে'। এব বাষু দক্ষিণ অয়নে গমন করিয়া উত্তর অয়নে ফিরে এব বার ২ ভুমণ করে ও «৭ আপন গতি অনুসারে ফিরে । এব তাবৎ নদী সমুদে প্রবেশ করে, তথাচ সমুদু উলে না; এব সকল নদী যেস্থানহইতে উৎপন্ন হয়, সেই স্থানে পুন্রাগমন ৮ করে'। /সকলেতেই পরিশ্রম আছে, তাহার বর্ণনা কেহ করিতে পারে ন! *; দর্শনেতে চক্ষুর তৃপ্তি নাই, ১» এব% শ্রবণেতে কর্ণেরও তৃপ্তি নাই। যাহা অতীত, তাহাই ভবিষ্যৎ) ও যাহা কর] গিয়াছে,ভাহাই করা ১৮ যাইবে? তুর্য্যের নীচে নুতন কিছু নাই । « দেখ, ইহ! নুতন,” কাহার বিষয়ে এমত কহ! যাইতে পারে? সে ১১ অবশ্য গত যুগে আমাদের পুর্বে ছিল। পূর্বের বিষয় কিছু স্মরণে থাকে না; আমরা যাহাকে ভৰি- য্যৎ বলিতেছি, তাহা অতি ভবিষ্যৎ কালের লোক- দের স্মরণে থাকিবে না। ১২ উপদেশক যে আমি,আমি যিরূশালম নগরে ইস্বা- য়েল্‌ বদশীয় রাজা হইলাম। এব আকাশের নীচে 2৩ যে সকল আছে, সে সকলের তক্ত জানিতে ও ড্রান- দ্বারা অনুসন্ধান করিতে মনোযোগ করিলাম ; ঈশ্বর যে কার্যে) ব্যস্ত হইতে মনুষ্যসন্তানবর্গকে ভার দিয়া- ছেন, সে সকলি বড় ক্রেশদায়ক। সুর্যের নীচে ঘষে ২ ১৪. কৰ্ম্ম করা যায়ঃ তাহা সকলি আমি বিবেচনা করি- : লাম; দেখ, সে সকলি অসার ও আত্মার ক্রেশ- দায়কমাত্র 1 | যাহা বক্র, তাহা মোজা করা যায় না) এব যাহার ত্বুটি আছে,তাহাও গণনা করা যায়না ॥। ৷ আমি আপন মনের সহিত কথোপকথন করিয়! কহি- লাম, দেখ, আমি মহাপদস্থ হইলাম ও যিরশালম্‌্ম নগরস্থ পুর্কালীয় লোকদের অপেক্ষা অধিক জ্ঞান পাইলাম, এব আমার মন নানা প্রকার জ্ঞান ও বুদ্ধি প্রাপ্ত হইল। এব* আমি জ্ঞানের তত্ব এব. অড্রান্তার ও মুখতার তত্র জানিতে মনোযোগ করিলে তাহাও আত্মার ক্লেশদায়কমাত্র 1 জানলাম । কেননা অনেক জ্ঞানেতে অনেক দুঃখ আছে ; এব* যাহার বুদ্ধি বৃদ্ধি পায়, তাহার্‌ শোকও বৃদ্ধি পায় । ২ অধঠায়। ১ সা*সারিক সুখের নিঘুতলতা ১২ ও আঁয়র অসারতা! ্‌ আমি আপন মনকে কহিলাম, ‘ আইস, আমি এখন ৯. আনন্দে তোমাকে পরীক্ষা] করি, তুমি সুখভোগ কর” কিন্ত £ তাহাও অসার । হাস্যের প্রতি আমি কহি- ২ লাম, তুমি অজ্ঞান; এবৎ সুখের প্রতিও কহিলাম, তুমি কি করিতে পার'? আকাশের নীচে মনুষ্যসন্তা- ৩. নেরা যে মঙ্গলের নিমিত্তে যাবজ্জীবন পরিশ্রম করে, তাহা জানিবার্‌ জন্যে আমি মনেতে জ্ঞান রাখিয়া মদ্য v LS [১ অধ্য; ১] প১২৷ ৪৭;২৭৷॥-[২] ১২; ৮৷॥-[(৩] ২; ২২৩০; ৯ 1॥_[৮] হি ২৭; ২০ ॥-_-[৯] ও ৩; ১৫! [১২] প ১70১০] প১৭1১ রা ৪; ২৯-৩৪ [১৫] ও ৭) ১০।।--[১৬] ৯ রা ৪;২১-৩৪ 1--[১৭] প ১৩1৩২; ৩১. lnk 596 * (বা) এ সকল কথা কহ কেশদায়ক হয়। 1 (বা) বায়ু আহারষাত্র) 1 (ইবু) দেখ। ৩ অধঠায়।] পানে আসক্ত হইতে ও অজ্ঞানভাতে মগ্ন হইতে মনস্থ ৪ করিলাম ; এব অনেক ২ এশবর্ঘেযর দুব্য প্রস্থত করি- লাম, ও আপনার নিমিত্তে অড্রালিকা নিৰ্ম্মাণ করি- * লাম ও দ্রাক্ষাক্ষেত্র প্ৰস্তত করিলাম ; এব” উদ্যান ও উপবন ও নানা প্রকার ফলবান বৃক্ষ রোপণ করিলাম; | ৭ পুষ্করিণী খনন করিলাম; ও অনেক দাস ও দাসী ক্রয় করিলাম, এব* আমার গৃহেতেও দাস জন্মিল, এব যির্লশালমস্থ পূর্ব্বকালায় তাবৎ লোকহইতে আমার ৮ অনেক গোমেষাদি পশ্তপাল ছিল। এব আমি রৌপ্য ও সুবর্ণ ও রাজাদের ও রাজ্যের উপযুক্ত বিশেষ ২ ধন সঞ্চয় করিলাম? এবস গায়ক ও গায়িকা ও মনুষ্যদের | ত ৯ তৃষ্টিজনিক! পতনী- ও উপপতনীগণকে* পাইলাম ৷ এই রূপে আমি প্রধান ও যিরশালম্স্থিত পুর্ধকালীয় লোক অপেক্ষা উন্নত হইলাম, এব" আমার জ্ঞানও ১* আমাতে থাকিল। এব আমার্‌ চক্ষু যাহা ইচ্ছা করিল, তাহা দেখিতে আমি তাহাকে নিষেধ করিলাম না; এবং আমার মনকে কোন সুখভোগ করিতে বার্ণ করিলাম না, তাহাতে তাবৎ পরিশ্রমে আমার যে মানসিক সুখ জন্মিল, সেই মাত্র আমার তাবৎ ৯১ পরিশ্রমের ফল হইল । আমি যে ২ কর্ম্মে প্রবৃত্ত লাম ও যে ২ পরিশ্রমে পরিশ্রান্ত হইলাম, তাহ! বি- বেচনা করিলে 1 সে সকলি অসার ও আত্মার ক্রেশ- দায়কমাত্র 1, সূর্য্যের নীচে কিছু লাভ নাই । পরে জ্ঞান ও উন্মন্ততা ও মুর্খতা জানিতে আমি প্রবৃত্ত হইলাম; আরু যে জন রাজার পশ্চাৎ আইসে, ৷ সেকি করিবে? যাহা ২ করা গিয়াছিল, তাহাইমাত্র। ৯৬ যেমন অন্ধকার অপেক্ষা দীপ্তি উত্তম, তদ্রপ মুর্খতা ৯৪ অপেক্ষা জ্ঞান ভাল, ইহা আমি দেখিলাম ৷ জ্ঞান- বানের মস্তকে চক্ষু আছে, কিন্ত অজ্ঞান অন্ধকারে ৷ ভূমণ করে) তথাপি সকলেরই একরূপ ঘটে, ইহ! ৯ আমি জানিলাম। আমি অন্তঃকর্ণে বিবেচনা করি- লাম, যেমন অজ্ঞানের প্রতি, তেমনি যদি আমার প্রতি ঘটে, তবে আমার অধিক জ্ঞানেতে ফল কিঃ পরে মনেতে বিবেচনা করিলাম, ইহাও অসার । ১* কেননা জ্ঞানবানের বা অজ্ঞানের স্মৃতি চিরকাল থাকে না, ভবিষ্যৎ কালে সকলেই বিস্মৃত হইবে ; ১৭৯ যেমন অজ্ঞান মরে, তদ্রুপ ড্ঞানবানও মরে । অতএব আমি প্রাণধারূণে বিরক্ত হইলাম; কেননা তুর্য্যের নীচে আপন কত কাৰ্য্য আমার বড় ক্রেশদায়ক হইল; ৮ মেসকলি অসার,আত্মার ক্রেশদারকমাত্র {৷ সূর্যের নীচে আমি যে সকল পরিশ্রমে পরিশ্রান্ত হইলাম, ১২ 1 উপদেশক। ৷ * এবং বৃক্ষের উৎপাদক উপবনের সেচন করণার্থে ৫৯৭ সে সকলেতেই বিরক্ত হইলাম ; কেনন! উন্তরা- ধিকারি ব্যক্তিকে আপনার সর্ধস্থ দিতে হয়। সে ১৯ বুদ্ধিমান হইবে, কি নির্বোধ হইবে, তাহা কে জানে ১ কিন্ত আমি তুর্য্যের নীচে যে কর্ম্মে পরিশ্রম করিয়া জ্ঞান প্রকাশ করিলাম, এ সকল পরিশ্রমের ফলা- ধিকারী সে হইবে, ইহাও অসার। সূর্যের নীচে যে ২০ সকল পরিশ্রমে পরিশ্রান্ত হইলাম, সে সমস্ত বিষয়ে মনের আশা পরিত্যাগ করিতে প্রষ্ভত হইলাম। কেননা বুদ্ধি ও জ্ঞান ও নৈপুণ্যদ্বারা এক জন পরিশ্রম ২১ করে,কিন্ত অন্য জন কোন পরিশ্রম না করিয়া তাহার ফলে অধিকারী হয়, ইহাও অসার ও বড় বিপদ । তবে সুর্ষেযর নীচে মনুষ্য যে সকল কর্মের পরি- ২২ শ্রমে ও মনের্‌ ক্লেশে ক্লান্ত হয়, তাহাতে তাহার কি লাজ? কেননা তাহার তাবৎ Bae দুঃখময়, এব ২৩ পরিশ্রমে মনস্তাপও আছে, এবৎ তাহার মন র্রাত্রি- তেও বিশ্রাম পায় না, শন অসার। ভোজন ও ২৪ পান ও নিজ কম্মজাত ম্ঙ্গলেতে আপন মনকে সন্তষ্ট করা অপেক্ষা মানুষের আর কিছু মঙ্গল হয় না) ইহা ঈশ্বরের হস্তহইতে হস্মঃ তাহ! আমি দেখি- ।লাম। আরু কে আমাহইতে অধিক ভোজন করিতে ২৫ পারে? ও আমাহইতে কে তাহাতে অধিক উদ্যোগী হইতে পারে? যে জন ঈশ্বরের গোচরে গ্রাহ্য হয়, ২৬ ঈশ্বর তাহাকে জ্ঞান ও বুদ্ধি ও আনন্দ দেন; কিন্তু যে জন পাপী, তাহাকে ঈশ্বরের গ্রাহ্য লোকদের নিমিত্তে ধনসঞ্চয় ও সম্গুহ করণের পরিশ্রম করিতে দেন, ইহাও অসার ও আত্মার ক্লেশদায়কমাত্র | । ৩ অধ্যায় । ১ কাঁলের পত্দেদ্বাৰ। আয়ৰ অসারতা ১২৬ ও জশ্থরের বিচার ও যনৃষে)র অসারতা । সকল বিষয়েরই সময় আছে ও আকাশের নীচে তাবৎ ১ বিষয় সিদ্ধ করণের কাল আছে। জন্মের এক কাল,ও ২ মৃত্যুর এক কাল; এবৎ রোপণের এক কাল, ও রো- পিতের উত্পাটনের এক কাল আছে। এব বধকর- ৩ ণের এক কাল,ও সুস্থ করণের এক কাল ; এব ভঞ্জ- নের এক কাল, ও গাথনের এক কাল আছে। এব ৪ ক্রন্দন্র এক কাল, ও হাস্য কর্ণের এক কাল ; এব বিলাপ করণের এক কাল, ও নৃত্য করণের এক কাল আছে । এব প্রস্তর ছড়াওনের এক কাল, ও একত্র ৫ করণের এক কাল; এব" আলিঙ্গন করণের এক কাল, ও আলিঙ্গন ত্যাগ করণের এক কাল আছে । এব উপাজ্জন করণের এক কাল, ও ব্যয় করুণের্‌ এক কাল ; এব রুক্ষণের এক কাল, ও নিক্ষেপ ৫ ৪: ১০11২] ৩ >; ৩। ৩)৯ ॥-_-[২৪8)] ০; ১২১১৩ । 3 [২৬] RANE LES ২৮) ৮।| * (বা) নাঁন। পুকার সুন্থর ঝাদয। 1 (হবু) দেখ । 1 (বা) বায় আহারমাত্র। [৪] ১ রা ৬। ৭। ৯) ১৫-১৮।পয় ৮; ১১।।_-[৮] > রা ১০১ ১৪১২১ ॥।॥_[৯] ৩ ১১ ১৯। ১ রা ১০ ;২৩।।--[১১] ও ১; ৩,১৪ |__[১২] ১১ ১৭|।--[১৪] হি ১৭;২৪ [১৪,১৫] ও ৯)২,৩,১১। গাঁ ৪১) ১০ |1--[১৬] ও ১)১১।।-[১ ৮] 3৭১৮1 1৮579779871 হাহ: ১ ৪ || 997 ৫৯৮ ১৩ ১ ১২ ১৪ ১৭ ১৯ ২০ ২১ ২ uv uu ¢ ৭ করণের এক কাল আছে । এব* চিরণের এক কাল, ও সিঙ্গনের এক কাল; এব নীরব থাকনের এক ৮ কাল, ও কথা কহনের এক কাল আছে । এব প্রেম করণের এক কাল, ও ঘুণ! করণের এক কাল ; এব যুদ্ধ করণের এক কাল, ও সন্ধি করণের এক কাল আছে। কর্মকারি ব্যক্তির পরিশ্রমেতে লাভ কি? ঈশ্বর মনুষ্যসন্তানদিগকে যে পরিশমে ব্যস্ত হইতে দেন, তাহা আমি বিবেচনা করিলাম ৷ তিনি সকল দুব্যকে স্বকালে শোভাযুক্ত করেন; তিনি লোকদের অন্তঃকরূণে এই সসারের বিষয় সকল * স্থাপিত করেন, এই নিমিত্তে ঈশ্বর যে সকল কম্ম করেন, তাহারা প্রথমাবধি শেষ পর্য্যন্ত তাহার অভিপ্রায় জানিতে পারে না। যাবজ্জীবন আনন্দ ও সৎকম্ম ব্যতিরেকে মনুষ্যের আর কিছুতেই মঙ্গল নাই, ইহা ৩ আমি নিশ্চয় জানিলাম। এব মানুষের ভোজন ও পান ও কম্মজাত মঙ্গলে সন্ভষ্ট হওয়া ইহাও ঈশ্বরের দানস্বরূপ হয়। কিন্ত ঈশ্বর যাহ] করেন, তাহ! নিত্য- স্থায়ী; তাহার আধিক্য কেহ করিতে পারে নাও তাহার ন্যুনতা কেহ করিতে পারে না) এব তাহার সাক্ষাতে মনুষ্যগণ যেন ভয় করে, এই জন্যে ঈশ্বর সে সকল করবেন, তাহা আমি নিশ্চয় করিলাম । যাহা আছে, তাহাই ছিল) এব যাহা হইবে, তাহাই ছিল ; এব যাহা অতীত হইয়াছে, তাহা ঈশ্বর ভবিষ্যৎ করিবেন্‌। সূর্ধ্যের নীচে আমি বিচারের স্থান দেখিলাম,সেশ্া- নেও অধম্মা আছে; এব* ধর্ম্মেরও স্থান দেখিলাম, কিন্ত সেখানেও অধৰ্ম্ম আছে । ঈশ্বর অবশ্য ধার্মি- কদের ও পাপিদের বিচার করিবেন, কেননা সকল অভিপ্রায় ও সকল কম্ম সিন্ধ করণের কাল তাঁহার নিরূপিত আছে; ইহা আমি মনে ২ নিশ্চয় করি- লাম। পরে মনুষ্যসন্তানদের অবস্থা বিষয়ে আমি মনে ২ ইহা কহিলাম, ঈশ্বর তাহাদের স্বভাব প্রকাশ করেন, ও তাহারা যে পশ্তবৎ হয়, ইহা তাহাদিগকে জ্ঞাত করেন। কেননা! মনুষ্যদিগকে যাহ! ঘটে, তাহা পশ্তদিগকেও ঘটে, সকলেরই ঘটনা একরূপ; যেমন ইহার মরে, তদ্রপ তাহারাও মরে ; সকলেরই জী- বাত্মা এক, অতএব পশ্তহইতে মানুষের কিছু প্রাধান্য নাই, কেননা সকলি অসার । সকলেই এক স্থানে গমন করে, এব” সকলেই ধূলাহইতে উৎপন্ন হইয়া পুন- ঝ্বার ধূলাতে লীন হয়। মনুষ্যসন্তানদের আত্মা উর্ধগামী হয়, ও পশ্থদের আত্মা পৃথিবীর নীচে ২ অধোগামী হয়,ইহ! কে জানে? অতএব আপন তাবৎ [৩ অধ্য ; ৯] ও ১3 ৩। ২;২২।|__[১১] ৮; ১৭।৷ ১ কু ২; ৯,১০। ১৩; ১২।।_-[১২,১৩]প ২২! ৪ ২;২৪। ৮7১৫ 1| উপদেশক। কর্মে আনন্দ করণ অপেক্ষ। মনুষ্যের আরু কিছু অধিক মঙ্গল নাই,ইহ! আমি বোধ করিলাম ; কেননা এই তাহার অধিকার । মনুষ্যের মরণের পরে কি ঘটিবে,ভাহা দেখিতে কে তাহাকে আনিতে পারে? ৪ অধ্ঠায়। ৯ গুপদূব ও ঈর্ষা ও আলস্য ও লোভ ও একাকী হওন ও মূর্থতাদ্বার৷ আয়ু অসারতা । পরে আমি মন ফিরাইয়! সুর্যের নীচে যে সকল উপদ্রুব হয়ঃ তাহা বিবেচনা করিতে লাগিলাম। দেখ, উপদ্রত লোকদের অস্রপাত হইতেছে, তাহাদের সান্তবনাকন্তা কেহ নাই) এব* উপদুবকারি লোকদের হস্তে বল আছে, ক্ন্দ্ব উপদ্রতদের সান্তুনাকর্ত্তা কেহ নাই। অতএব বন্তমান জীবিত লোকদেরু অপেক্ষ! পূৰ্ব্বকালের মৃত লোকদিগকে আমি প্রশত্সা করি- লাম। কিন্তু যে কেহ অদ্য পর্য্যন্ত জন্মে নাই, এব সুষ্যের নীচে যে ২ মন্দ কর্ম্ম করা যায় তাহা! দেখে নাই, তাহার অবস্থা উভয় লোকহইতেও ভাল । পরে তাবৎ পরিশ্রম ও কার্ষযার্থ সিদ্ধির নিমিত্তে মনুষ্যেতে আপন প্রতিবাসির ঈর্ধ্য] বর্তেসইহ] দেখি- লাম, ইহাও অসার ও আত্মার ক্রেশদায়কমাত্র 11 অজ্ঞান আপন হস্ত জড়সড় করিয়া আপন মা্স ভোজন করে। পরিশুম ও আত্মার ক্রেশদ্বারা প্রাপ্ত দুই মুষ্টি অপেক্ষা শান্তিপূর্বক এক মুফি আহারও ভাল। তখন আমি মন ফিরাইয়া সুর্যের নীচে তাবৎ অসারতা বিবেচনা করিতে লাগিলাম। এক জন্‌ একাকী থাকে, তাহার দ্বিতায় কেহ নাই, তাহার সন্তান কি ভাতা কেহ নাই,তথাচ সে অসীম পরিশ্রম করে ও তাহার ধনের আশা পূর্ণ! হয়না 1? এব আমি আপনি সুখভোগ করি নাঃ কাহার নিমিত্তে পরিশ্রম করি? এ কথাও সে বলে না?) ইহাও অসার ও অতি দুঃখের বিষয় । এক জনহইতে দুই জন ভাল, কেননা তাহাদের : পরিশ্রমের উত্তম ফল হয়। এব* তাহাদের এক জন পড়িলে || অন্য জন আপন সঙ্গিকে উঠাইতে পারে; কিন্ত যদি একাকী পড়ে, তবে তাহার বড় [৪ অধ্যায়। সন্তাপ, তাহাকে তুলিতে কেহ থাকে না। দুই জন ১৯ একত্র শয়ন করিলে উ্ভ হয়, কিন্ত এক জন কি প্রকারে উদ্ত হইতে পারে? যদ্যপি কেহ এক জনকে পরাস্ত করিতে পারে, তথাপি দুই জন তাহার বাধ! করিবে, এবৎ ত্রিগুণ রজ্জু শীঘু ছিড়ে না। যে বুদ্ধ অজ্ঞান রাজা কোন মন্ত্রণা শ্তনিতে অসম্মত হয়, তদপেক্ষা। বুদ্ধিমান দরিদু বালক ভাল। যদ্যপি [১৪ গী ১১১১৪১৮ ॥-[১৫] ও ১) ৯।।-[১৬১১৭] *) ৮1৮) ১২০১৩ | ২ যি ১7 *-১০ ॥|-_-[১৯] গী ৪৯১ ১০১১২ || [২০] আ২$ ৭, ১৯৩; ১৯|।-__[২২] প ১২,১৩। ও ৫; ১০-২০! ৯; ১,২।| [৪ অব্য; ১] ৩ ৩$১৬। ৪৮||-__[২,৩] যুব৩; ১১-১৯।।-[৭]হি ১৩; ৪। ২১; ২৫ |-_[*]হি ১৫; ১৬,১৭।১৭১১1| 998 * (হব) এই জগৎ্কে। 1 (ই) বায়ু আহারমীত্র। | (ইৰ) তাঁহার চক্ষু ধনেতে তৃপ্ত নয়। || (ইবু) তাহারা পড্জিলে। ১২ ১৩ ১৪. ৫,৬ অধ্যায় |] সে বালক আপন রাজ্যে দরিদুভাবে জন্মিল, তথাপি ১৫ সে কারাগারহইতে কর্তৃত্ব করিতে আইসে। পরে এ রাজার পরিবর্তে রাজত্ব করিতে উদ্যত এ যুবার | সহিত সুষ্যের নীচে ভূমণকারি সকল প্রাণিকে দে- 1৯৬ খিলাম ৷ সেই যুব! যে লোকদের অধ্যক্ষ, তাহার! অসৎ্শ্য হয় ; কিন্ত যে সকল লোক পরে আসিবে, তাহারা তাহাতে কিছু আনন্দ করিবে না, ইহাও অসার ও আত্মার ক্রেশদায়কমাত্র। ৫ অধ্যায় । ১ বঁ্ম্মে যনঘ্যের ত্রটি হওন ৮ ও পরাক্রয়ের অসাঁরুত! ১০ ও ধনের অসারতা ১৮ ও সারের নির্ণয় । > তুমি ঈশ্বরের মন্দিরে গমন সময়ে সাবধানে চরণ নিক্ষেপ কর্‌, এব অজ্ঞানদের ন্যায় বলিদান না ্‌ করিয়া উপদেশ শ্রবণে পুস্ভত হও) কেননা তাহারা! ২ যে মন্দ কর্ম করে, ইহ! বিবেচনা করে না। তুমি আপন মুখে অবিবেচনার কথা কহিও না, এব ঈশ্বরের সাক্ষাতে কথা কহিতে তোমার মন ব্যস্ত না হউক; কেনন! ঈশ্বর স্বর্গে ও তুমি পৃথিবীতে, ৩ অতএব তোমার কথা অপ্প হউক । যেমন অনেক কার্যেতে স্বপ্ন হয়, তদ্রপ অনেক বাক্যেতে অজ্ঞা- * নের কথোপকথন হয়৷ ঈশ্বরের নিকটে কিছু মা- নিলে তাহা দিতে বিলম্ব করিও না, যেহেতুক অজ্ঞান লোকেতে তাঁহার সন্তোষ নাই; যাহ! মানিলা, তাহা ৷ * পরিশোধ কর্‌ । মানিলে না দেওয়া অপেক্ষা বর ; *মানন না করা ভাল । এবদ ‘এই ভান্তি ছিল, এই কথা যেন দুতের সাক্ষাতে কহিতে না হয়, এই নি- মিত্তে তোমার শরীরকে পাপে প্রবৃত্ত করাইতে মৃখকে ক্ষমতা দিও না) ঈশ্বর তোমার কথাতে ক্রোধ করিয়া তোমার হস্তের কার্য কেন নষ্ট করিবেন 2 ৭ অনেক স্বপ্প ও অনেক কথ উভয়ই অতি অসার) অতএব তুমি ঈশ্বরকে ভয় কর্‌। ৮. তুমি দেশেতে দরিদ্রের প্রতি অন্যায়, কিম্বা বিচা- | বের ও ন্যায়ের বৈপরীত্য দেখিলেও অতি আশ্চর্য্য জ্ঞান করিও না, কেনন! যিনি মহানহইতেও মহান ও তাহাদের অপেক্ষ। প্রধান, তিনি তাহা দেখিতেছেন। 2৯ ভূমিহইতে উৎপন্ন বস্তুতে সকলেরই অধিকার) ক্ষেত্রহইতে বাজাও প্রতিপালিত হন। যে জন রূপা ভাল বাসে, সে রূপাহইতে তৃপ্ত হয় না) ও যে জন ধন্বৃদ্ধি ভাল বাসে, সে ধনবৃদ্ধিতে তৃপ্ত ৯১ হয় নাঃ ইহাও অসার । এশ্বধ্য বাড়িলে তাহার ভোগ- কারিগণও বাড়ে; চাক্ষুষসুখ ব্যতিরেকে তাহার স্বামি- ৯৩ গী ৮২) উপদেশক। - 1--[১০,১৪] ৬৬3 ১০২ লু ১২ ১০-২১-[১৭] য্ব ১;২১|।গী৪৯; ১2৭1১ তীঙ৬; 4 = ১২১১৩১২২ (৯? ৭-৯।| [৬ অধ্য ; ১,২] ও ৫7 ১৩,১৪1 ল ১২7 ১৬-২১|-[৩-] ও ৪) ৩।। দের কি লাভ? পরিশ্রমি লোক অধিক বা অণ্প ভোজন করিলেও সুখে নিদ্রা! যায়; কিন্ত ধনবানের প্রচুর ধন তাহাকে নিদ্রা যাইতে দেয় না। আপন স্বামির ক্ষতির নিমিত্তে ধন সঞ্চিত হয়, সুর্য্যের নীচে আমি এই বড় অমঙ্গল দেখিলাম। কেননা ভারি বি- পদে সে ধনের ক্ষয় হয় এব ওর্সজাত পুত্রকে দিতে তাহার কিছুই ধন থাকে না। সে মাতৃগর্তহইতে উলঙ্গ আইসে; যেমন আইসে তদ্রপ উলঙ্গভাবেই তথায় যায়, পরিশ্রমদ্ধারা] প্রাপ্ত কোন বসন্তই হস্তে লইয়] যাইতে পারে না। কিন্তু সে যেমন আইসে, সর্ফতো- ভাবে তদ্রপেই যায়, ইহ! বড় খেদের বিষয় ; বায়ুর নিমিত্তে শ্রম করিলে তাহার কি লাভ? সে যাৰ- জ্জীবন অন্ধকারে ও সমূহ মনস্তাপে ও পীড়াতে ও ক্রোধে ভোজন করে । দেখ, আমার বিবেচন! এই,ঈশ্বর মনুষ্যকে সুর্য্যের নীচে শ্রম করিতে যত দিন পর্মায়ু দেন, তাবৎ দিন ভোজন ও পান করা ও সেই সকল শ্রমের ফল ভোগ করা উত্তম ও উপধূক্ত, কেননা তাহার সেই অৎ্শ । ঈশ্বর ধন ও সম্পত্তি দান করিয়া তাহা ভোগ করিতে ও তাহার অণ্শ লইতে ও আপন শ্রমে আনন্দ করিতে যাহাকে ক্ষমতা দেন, তাহার ইহাও ঈশ্বর- দন্ত। কেননা ঈশ্বর তাহার মনে আনন্দ জন্মাইলে সে আপন আয়ুর বিষয়ে বিস্তর চিন্তা করিবে না। ৩ অধঠায়। ১ অভুক্ত ধনের নিঘুভলত] ৭ ও জুখভোগের অসাঁরত1 ১০ ও জীবনের অসারতা । নুর্যের নীচে আমি এক দুঃখের বিষয় দেখিলাম, তাহা মনুষ্যদিগের অনেক বার ঘটে। অর্থাৎ ঈশ্বর কাহাকে ২ এত ধন ও সম্পত্তি ও সম্ভ্রম দিয়াছেন, যে মনোর্থ সিন্ধি করিতে তাহার কিছু অভাব নাই, তথাচ ঈশ্বর তাহা ভোগ করণের শক্তি তাহাকে দেন নাই,কিন্ত নিঃসম্পককাঁ় লোক তাহা ভোগ করে ; ইহ! অতি অসার, ও অতি দুঃখের বিষয় । সে যদি এক শত পুত্রের জন্ম দিয়া অনেক বৎসরু কাচিয়া দীঘজীবী হয়, এব তাহার মন যদি সুখেতে তৃপ্ধ নাহয়, ও তাহার কবর না হয়, তবে আমি বলি, তাহাহইতে বর্* গর্তস্বাবও ভাল। কেননা সে নিরর্থক আইসে, ও অন্ধকারে গমন করে, ও তাহার নাম অন্ধকারে আচ্ছন্ন হয়। যদ্যপি গর্ভস্বাব সুর্ধ্য দেখে নাও কিছুই জানে না, তথাচ এ মনুষ্য অপেক্ষা তাহার বিশ্বাম আছে ৷ সে যদি দুই সহসু বৎসর ০৫৯১২ ৮২৬7 ante Ot he [১৩-১৯] >শি ২৮; ১৬,১৭ । ২ শি ও; ১-৩। ১৫; ১৩॥ রঙ [৫ অধ্য : ১] হি ১৫; ৮1-[২] প ৪১ ।য৬;৭,৮।1_[৩]প৭। ৬১০7 ১৪ [৪,২] গ৩০;২৷দ্বি ২৩) ২১-২৩। হি ২০) ২৫||__ [৬] যা২৩; ২৯১২১ লে ৫; ১-১০।।_[৭] প৩। হি ১; Db ১৯।।-[৮] ৬৩৪ ১৬,১৭ | যুব ২১; ৩০! [১৮-২০]৩৩; 999 ৫৯৯ ১২ ৮০ ৬০০ বাঁচে, তথাচ কিছু ভোগ করিতে পারে না, এবৎ (শেষে) সকলেই কি এক স্থানে যায় না £ ৭ মুখের নিমিত্তেই মানুষের তাবৎ পরিশ্রম, কিন্তু ৮ ভোজনেচ্ছা কখনো নিবৃত্ত হয় না। অতএব মুখ অপেক্ষা! জ্ঞানির কি লাভ ১এব* জীবিতদের সাক্ষাতে আচার করিতে জানে এমত দরিদ্রেরই বা কি লাভ? ৯ মনের লালসাহইতে* সাক্ষাৎ ভোগ ভাল, ইহাও অসার ও আত্মার ক্রেশদায়ক মাত্র । ১* ' যে জন্মে তাহার নাম করণ পুর্ধে হইল, এব” সে যে মনুষ্য (অর্থাৎ ধুলানিৰ্ম্মিত), তাহা আমরা জানি ; অতএব মে আপনাহইতে বলবানের সহিত বিরোধ ১১ করিতে সাহস না করুক । অসারতাবর্থক অনেক ১২ বিষয় আছে, তাহাতে মানুষের কি লাভ? কেনন! আপনার অসার জীবনকাল ছায়ার ন্যায় শীঘু ক্ষয় করে যে মনুষ্য, তাহার মঙ্গল কি, তাহ! কে জানে? এবৎ মরণের পরে সুর্য্যের নীচে কি ঘটিবে, তাহা তাহাকে কে জানাইতে পারে? ৭৭ অধঠায়। ৯ জুখ্যাঁতি এ শোক ও সহিষ্ণতা ও জ্ঞান পুভৃতিদ্বার। অসারতার পুতিকাঁর হওন ২০ ও জ্ঞানের ুল্লীপ্যতা। ১ উত্তম তৈল অপেক্ষা সুখ্যাতি ভাল, এব জন্মদিন ২ অপেক্ষা মরণ দিন ভাল । এব ভোজন্গৃহে যাওয়া অপেক্ষা বিলাপগৃহে যাওয়া ভাল, তাহ! তাবৎ মনু- ফ্যের শেষ্গতি হইবে, এব তাহার বিষয়ে ভাবনা ৩ করা সজীব লোকদের উচিত। হাস্যহইতে শোক ভাল, কারণ মুখের বিষ্গ্রতভাতে হৃদয় প্রসন্ন হয়। ৪ ড্লানিদের মন বিলাপের আলয়ে থাকে, কিন্ত অড্ঞান- « দের মন আনন্দগুহে থাকে। অজ্ঞানদের গীত শুবণ- ৬ হইতে ড্রানিদের অনুযোগ শুবণ ভাল। যেমন হাড়ির তলায় কাঁটার শব্দ 1, অজ্ঞানের হাস্য তদ্রপ ; তাহাও ৭ অসার । উপদ্রুব জ্ঞানিদিগকে ব্যস্ত করে, এবৎ উৎ- ৮ কোচ অন্তঃকর্ণকে ন্ট করে । কার্যেরআরম্ডহইতে তাহার শেষ ভাল, এব* অহঙ্গৃত আত্মা অপে ক্ষ! » সহিষ্ভর আত্মা ভাল । মনের মধ্যে হঠাৎ ক্রোধ করিও না, কেননা অজ্ঞানদের হৃদয়েতেই ক্রোধ থাকে। ১০ বর্তমান কাল অপেক্ষা পূৰ্ব্বকাল কেন ভাল ছিল? ইহা কহিও না, কেননা ইহার বিষয়ে জিজ্ঞাস! করাতে ১১ তোমার জান প্রকাশ পায় না। পৈতৃকধন অপেক্ষা 7 জ্ঞান ভাল, এব তাহাতে সুর্যদর্শি লোকদের ফল ১২ আছে । ধন যেমন এক আশ্রয়, জ্ঞানও তদ্রপ এক উপদেশক। [৭ অথ্যায়। | আশ্রয়; কিন্ত জ্ঞান আপন অধিকারিকে জীবনদান্‌ করে, এই তাহার বিশেষ ফল। ঈশ্বরের কম্ম দেখ ; তিনি যাহা বক্র করিয়াছেন ১০ তাহা সরল করিতে কে পারে? সুশ্খের সময়ে আনন্দ কর, এবৎ দুঃখের সময়ে বিবেচনা] করু? কেননা পরে কি ঘটিবে, তাহা যেন মনুষ্য জানিতে না পারে, এই জন্যে ঈশ্বর সুখ ও দুঃখের দিনকে পরস্পর অনুগামী করেন। আমি আপন অসার জীবন কালে এই সকল বিবেচনা করিলাম) ধার্মিক ! লোক কখন২ আপন ধর্মদ্বারা বিনষ্ট হয়, এবৎ পাপি লোক কখন ২ আপনার পাপদ্ধার] দীর্ঘজীবী হয়। অতিধার্মিক হইও না, ও অপনাকে অতি ১ জ্ঞানীড্ঞান করিও না) কেন আপনাকে নষ্ট করিবাঃ অতি দুষ্ট ও অতি অজ্ঞান হইও না, আয়ু সম্পূর্ণ না হইলে কেন মরিবা £ তুমি যদি ইহা গ্রহণ কর, ও উহাহইতে হস্ত না লও, তবে ধন্য হইবা) কেনন] যে ঈশ্বরকে ভয় করে, সে উভয় বিপদহইতে মুক্ত হইবে! নগরস্থ দশ অধ্যক্ষ যেমন নগরুকে, জান ড্ঞান্বানদিগকে ততোধিক বলবান্‌ করে । পাপ না করিয়া সৎকর্ম্ম করে পৃথিবীতে এমত ং ধার্মিক নাই । যত কথা কহ! যায়, সকল মানিও না; তাহা করিলে তুমি আপন দাসের মুখে আপন নিন্দার কথা শ্তনিবা। কেননা ভুমি অন্যকে পুনঃ ২ নিন্দা করিয়াছঃ তাহা তোমার মন জ্ঞাত আছে। আমি জ্ঞানেতে এ সকল পরীক্ষা করিলাম; আমি ২ কছিলাম, আমি জ্ঞানবান হইব, কিন্ত সে আমাহইতে দূরে ছিল। যাহা অতি দূর ও অতি গভীর, তাহা ** কে পাইতে পারবে? আমি বিদ্যা ও পরিণামদর্শি- তাকে জানিতে ও অনুসন্ধান ও অন্বেষণ করিতে, এব অড্ঞানের দুষ্টতা ও উন্মন্তের অজ্ঞানতা জানিতে মনোযোগ করিলাম | যে স্ত্রীর অন্তঃকর্ণ ফাদ ও জালম্বরূপ, ও যাহার হস্ত শৃঙ্খলম্বরূপ, তাহাকে আমি মৃত্যু অপেক্ষাও ক্রেশদায়ক পাইলাম; যে জন ঈশ্বরের সাক্ষাতে সাধু হয়, সে ভাহাহইতে মুক্ত হইবে, কিন্ত পাপী তদ্দ্বারা ধরা পড়িবে । উপ- দেশক কহিতেছেঃ দেখ, উদ্দেশ পাইবার জন্যে একের পরে এক বিবেচনা করিয়। আমি ইহা পাই- লাম; যাহা আমার মন এখন অন্বেষণ করিতেছে, তাহা আমি পাই নাই । সহসু লোকের মধ্যে এক ১৪ uu uu ~ ২৮ পুরুষকে পাইলাম; কিন্ত এত লোকদের মধ্যে এক [5] ৩৭) ৮। ১তী ৬)৮।।_-[১০] আ] ২7৭1 যৈশ সৎ) ১ [৭ অৰ্য ; ১] হি ১৪ ;৩০। ২২১১ ॥-__[৩) ২ ক৭) ১০।--[+] ছি ১৬১১৯।।__[৮)হি ১৪)২৯। ১৬৩২৯] যাক ১১১৯১২০ ॥--[১৩] ৩১১৪ ॥--[১৪] ১১) ৮-১০। ১২১১।।-_[১৫] ৮; ১৪। লু ১৬7 ১৯-২৬--[১৬] ও১১)৯। যিশ ৭৮) ৭ | মী ৬) *+৭| ম ১১; ১৮,১৯।।-[১৭] গাঁ ৫৫; ২৩ 11-_[১৮] য ২৩; ২৩॥-[১৯)] ও ৯3 ১৪১১৫ || [২০] রো ৩; ১৯-১৮1।-[২৪] যুব ২৮১১৪১২০-২০||__[২৫] ৩ ১১৯৭1২3১৩১২ |1-_[২৬] হি; ৪,৫২২) ১৪|॥ [২৮] যুব ০০১ ২৩। ১প ২; ২২। 600) * (ইর) মনের গমন ব। ইঞ্জীর গমনহইতে। 1 (বা) চটপট । 1 (ৰ!) ধনাধিকারের স্‌হিত। ১৯ অধঠায়।] ২৯ স্ত্রীকে পাইলাম না। দেখ, ঈশ্বর সরলভাবে মনুষ্যকে সৃষ্টি করিযাছেন, কিন্ত তাহারা অনেক কুকণ্পন্‌। অন্বেষণ করিয়াছে । ৮ অধ্ঠায়। ৯ রাঁজাদিগের সমাদরের কর্জব্যতা ৬ ও উপযুক্ত সময়ে কম্ম টু করণের কর্তব্যতা ১২ ও বনের সহিত অবম্ম অপেক্ষা | দীনতার সহিত বর্ম্মের শ্ষ্চত ১৬ ও ঈশ্বরের কম্মের ৷. অসন্ধানীয়ত৷৷ ১ জ্ঞানির তুল্য কে আছে? ও তাহার তুল্য কে মম্ম কথা জানে? জ্ঞান মানুষের মুখকে প্রফুল করে, ২ এৰৎ তাহার মুখের নির্ভয়তার বৃদ্ধি করে *। ঈশ্বরের সাক্ষাতে শপথ করণ প্রযুক্ত রাজার আজ্ঞা পালন * করু,আমি এই পরামর্শ দি। তাহার নিকটহইতে ব্যা- কুল হইয়! যাইও ন1, এবৎ মন্দ বিষয়ে আসক্ত হইও নাঃ কেনন! সে যাহা ইচ্ছা করে, তাহাই করিতে ৪ পারে । রাজার আজ্ঞা প্রবল হয়, এব" “তুমি কি * করিতেছ ১” এ কথা তাহাকে কে কহিতে পারে? যে জন্‌ আজ্ঞা পালন করে, সে আপদ জানে না; এব. জ্ঞানির মন সময় ও অবকাশ বিবেচনা করে। * সকল অভিপ্রায় সাধনার্থে কাল ও অবকাশ 1 ৷ আছে; তাহাতেও মানুষের অতিশয় দুঃখ হয়। 1৭ কেননা কি ঘটিবে, তাহ সে জানে না; ওকি প্রকারে স্বটিবে, তাহা তাহাকে কে জ্ঞাত করিতে পারে? 1৮ আত্মাকে নিবারণ করিতে তাহার উপরে কাহারও ৷ ক্ষমতা হয় না, মৃত্যুকালেও কাহারও ক্ষমত! হয় না; এব সেই যুদ্ধহইতে কেহ পলায়ন করিতে | পারে না, এবৎ দুষকর্মদ্বার। দুষ্কর্মকারিদের মুক্তি ৯ হইতে পারে না। সুর্ধ্যের নীচে যত কম্ম হয়, সে সকলি আমি দেখিলাম, ও তাহার প্রতি মনো- | যোগ করিলাম ; যাহাতে এক জন আপন ক্ষতির | নিমিত্তে অন্যের শাসন করে, এমত সময় আছে। * যে পাপিগণ ধর্মধামে গমনাগমন করিয়াছিল, তাহারা কবরুস্থ হইল) পরে যে নগরে এ কম্ম করি- রাছিল, সে স্থানে তাহারা বিস্মৃত হইল, তাহাও » দেখিলাম; ইহাও অসার । পাপ করিয়া রায় শাস্তি না পাওয়াতে মনুষ্যসন্তানদের মন আরও কুকর্ম করিতে আসক্ত হয় । ২ যদ্যপি পাপিলোক শত বার দুষকর্ম করিয়। দীর্ঘায় পায়, তথাপি যাহারা ঈশ্বরকে ভয় করে ও তাহার উপদেশক। ৬০১ সম্মুখে ভীত হয়, তাহাদের মঙ্গল হইবে, তাহা আমি জানি ।কিন্ত পাপি লোকদের কদাচ মঙ্গল হইবে না, ১৩ ও তাহাদের ছায়ারূপ আয়ু বৃদ্ধি পাইবে না, কারণ তাহারা ঈশ্বরের সাক্ষাতে ভীত হয় না। পৃথিবীতে ১৪ এই অসারতা আছে, কখন২ পাপিদের কর্মানু- সারিক ফল ধার্ন্মিকদের প্রতি ঘটে, এব কখন ২ ধাম্মিকদের কর্মানুসারিক ফল পাপিদের প্রতি ঘটে? এই জন্যে আমি কহিলাম, ইহাও অসার । তখন আমি সুখভোগের প্রশৎসা করিলাম,কেননা সুর্যের নীচে ভোজন ও পান ও আনন্দ করুণ ব্যতি- রেকে মানুষের আর কিছুই মঙ্গল নাই ; সুষ্যের নীচে ঈশ্বরদন্ত তাবৎ পরমাযুর মধ্যে মনুষ্যেরা যে পরিশ্রম করে, তাহার এই ফল । দিবারাত্রির মধ্যে চক্ষু মুদ্রিত করে না, এমত লোক আছে? এব" আমি জ্ঞান পাইতে ও পৃথিবীতে মনুষ্যদের কৃত পরিশ্রম দেখিতে মনোযোগ করিলে ঈশ্বরের কৃত সমস্ত কর্ম অর্থাৎ সুর্য্যের নীচে যে সকল কর্ম করা যায়, তাহ! মনুষ্য বুঝিতে পারে না, ইহ! দেখিলাম, কেননা মনুষ্য তাহা জানিতে যদি অতিশয় যতন করে, তথাপি তাহার উদ্দেশ পায় না; এব জ্ঞান্‌- বান লোক তাহা বুঝিতে বিদেচনা করিলেও তাহার তত্ব পাইতে পারে না। ৯ অধ্ঠায়। ৯ মনুজ্ধের যৃত্যর বশতা ১০ ও ঈশ্বরের কর্মের শেষ্ত। ১৩ ও পরাক্রয অপেক্ষা জ্ঞানের শেষ্ঠত! ৷ পরে আমি মনোযোগ করিয়া এই সকল বিষয় বিবে- ১ চন! করিলাম, ধার্মিক ও জ্ঞানী ও তাহাদের কার্ষত ঈশ্বরের হস্তগত হওয়াতে অনুপস্থিত বিষয়ে প্রেম কি ঘ্বণা কি ঘটিবে, তাহ! তাহাদের কেহ জানে না। সক- ২ লের্‌ প্রতি সকল বিষয় সমান ঘটে; ধাম্মিক কি পাপী এব সৎ (কি অসৎ) ও শ্তচি কি অশ্তচি ও যজ্ঞকারী কি অযজ্ঞকারী, তাবতের প্রতি একরূপ ঘটনা হয়; সদাচারের্‌ প্রতি যেমন, কদাচারের প্রতিও তদ্রপ; এব শপথকারির প্রতি যেমন, শপথে ভয়কারির প্রতিও তদ্রপ ঘটে । সকলের প্রতি সমান ঘটনা হয়, & সূর্যের নীচে যত কর্ম কর! যায়, তাহার মধ্যে এই বড় দূঃখ্যের বিষয়? মনুষ্যসন্তানদের মন পাপেতে পরিপূর্ণ, এব জীবদ্দশাতে তাহাদের মনের মধ্যে উন্মন্ততা থাকে, তাহার পরে মৃতদের নিকটে গমন [২৯] অ! ১: ২৭ । ৩) ৬১৭ ৮১; ২১।। [৮ অধ; ১7 হি ৩; ১৬১১৭। ১৭; ২৭ [২] হি ২৪3২৯। যিহি ১৭; ১৮,১৯ 1 রো ১৩; ৬7৩] ৩ 2০;৪॥ [৫] রে! ১৩; ৩॥_[৬] ৩৩7 ১।।--[৭] ১৯ ;১৪।--[৮] গাঁ ৪৯7 ৬-৯। যিশ ৫১; ৭,৮! য১০;২৮৷৷-[১০]প ১৪! ও ৭ ১৪।।-_[১১] যিশ ৫; ১৯৷২লপি০; * (বা) কিন্ত মুখের পগন্ততা শ্ণিত হয়| 1 (বা) ৬পায় ॥ ৩,৪,৮,৯ [১২,১৩] গী৩৭। ৯৩। ন্‌ ১৬; ১৯-৩১। রো ২;৩-১০ ।২ক ৪; ৯৯১১৮ 11--[১৪] প১০। ৩৬৭) ১811--[১৫]১ ৭-১। যৃ্; ১১১১২ 1৬; ২২-৩৪। মিল ৪ ৬১১১।--[১৭] ও ৩3 ১১॥ ১১১১৫ । যুব ১১) ৭-৯1 ২৬; ১৪! রো! ১১১ ৩৩॥। [৯ অধ্য; ১] $ ৫; ৮11--[২,৩] ২; ১৪,১৫ ॥ 601 ৩০২ ৪ করে। যে জন তাবৎ জীবৎ লোকের মধ্যে রক্ষিত * হয় তাহারুই প্রত্যাশা আছে, কেননা মৃত সিৎ্হ * অপেক্ষা বরণ জীবৎ কুককুরও ভাল। আর আপনা- দের মৃত্যু হইবে, ইহা জীবৎ লোকের জানে) কিন্ত মৃত লোকেরা কিছুই জানে না, এব* তাহাদের আর ৬ কোন ফলও হয় না, তাহাদের ম্মর্ণ লুপ্ত হয়। এব তাহাদের প্রেম ও ঘৃণা ও মাৎসর্ধয সকলি বিনষ্ট হয় ; সুর্যের নীচস্থ সম্সারে যে কোন কর্ম কর] যায়, ৭ তাহাতে তাহাদের আর অধিকার থাকে না। তুমি ষাও,আনন্দ করিয়া আপন খাদ্য ভোজন কর ও হৃষ্ট মনে আপনার দ্রাচক্ষারস পান কর,কেননা এখন ঈশ্বর ৮ তোমার কার্ধয গ্রাহায করেন । তোমার বস্ত্র সর্বদা শ্ররুবর্ণ হউক, ও তোমার মস্তকের তৈলের অকুলান ৯» ন! হউক। সুর্ধ্যের নীচে ঈশ্বর তোমাকে পর্মাযুর যে অসার দিন দেন, তাহাতে আপন প্রিয় ভার্য্যার সহিত আনন্দ কর, কেননা সুর্বের নীচে তুমি যে পরিআ্রমে আপন ভাবৎ অসার দিন যাপন করিতেছ, ১* তাহাতে এই তোমার অধিকার । তুমি যে ২ কর্ম্মে তৎ- পর 1 হও, তাহা যতন পূর্বক কর; কেননা ভূমি যে স্থানে যাইতেছ,সেই কবরে ! কোন্‌ কার্ধয কি উপায় কি বুদ্ধি কি জ্ঞান কিছুই নাই । আমি মন ফিরাইয়া সুর্ধেতর নীচে ইহা দেখিলাম ; বেগগামি লোক পণ পায় না, ও পরাক্রমি লোক জয় পায় না, এব* জ্ঞানবান অন্ন, ও বুদ্ধিমান ধন, ও পণ্ডিত অনুগুহ পায় না, কিন্ত সকলের প্রতি সময় ১২ ও দৈবঘটনা ঘটে। মনুষ্য আপন কাল জানে না) যেমন মহ্স্যগণ দুঃখদায়ক জালেতে পতিত হয়, ও পক্ষিগণ যেমন ফাদে ধৃত হয়, তদ্রপ বিপদ অকম্মাৎ উপস্থিত হইলে মনুষ্যসন্তানের। ধৃত হয়। সূর্য্যের নীচে আমি আর এক জ্ঞানের বিষয় দেখি- ১৪ লাম, তাহ! আমার দৃষ্টিতে শ্রেষ্ঠ বোধ হইল। কোন প্রধান রাজা অপ্পলোক বিশিষ্ট এক ক্ষুদু নগরে আসিয়া সৈন্যদ্বারা তাহ! বেষ্টন করিয়া তাহার ১৫ বিরুদ্ধে বড় দুর্গ নিম্মাণ করিল। এ নগরের মধ্যে এক দরিদ্র জানা ছিল; সে আপন জ্ঞানদ্বারা নগর রূক্ষা করিল, কিন্তু পরে সেই দরিদ্রু মনুষ্যকে ১৬ কেহই স্মরণ করিল না। যদ্যপি দরিদেরে জ্ঞান অতি হেয় ও তাহার কথা কেহ মানে না, তথাপি ১৭ আমি কহিলাম, বলহইভে জ্ঞান শ্ৰেষ্ঠ হয়। অজ্ঞান রাজার উচ্চেঃস্বর অপেক্ষা জ্ঞানির ক্ষুদূ স্বর মান্য ১৮ হয়। যুদ্ধের অস্ত্র অপেক্ষাও জ্ঞান শ্রেষ্ঠ, কিন্ত এক অপরাধী অনেকের মঙ্গল নম্ট করে। ১১ ১৩ উপদেশক। 2০ অধ্যায় ১ জ্ঞান ও অজ্ঞানভার [বিষয়ে গুপদেশ কথা ১৬ ও রাঁজাদেরু বিষয়ে কখা। যেমন মৃত মক্ষিকা বণিকের গন্ধদৃব্যকে দুর্গন্ধ ও বিকৃত করে, অপ্প অজ্ঞানতা জ্ঞান ও সন্ডুম বিশিষ্ট লোককে তদ্রপ করে। জ্ানির জ্ঞান !| দক্ষিণ হস্তে, কিন্ত মুর্খের জ্ঞান || বাম হস্তে থাকে । অজ্ঞান যে পথে গমন করে, সে পথে অজ্ঞানত! প্রকাশ করে, এব" আমিই অজ্ঞান, ইহ! সকলের কাছে প্রকাশ করে। যদ্যপি তোমার বিষয়ে শাসনক্ন্তার মনে ক্রোধ জন্মে, তথাপি আপন স্থান ছাড়িও না, কেনন! নমৃতা মহৎ দোষের শান্তি করে। শাসনকর্তার্‌ ভূমহইতে এক মন্দ বিষয় জন্মে, ইহা আমি সুর্যের নীচে দেখিলাম । অজ্ঞান অতি উচ্চপদে স্থাপিত হয়, এব ধনবান নীচপদে কৈসে। এব দাস অশ্বারড় হয়ঃ ও নৃপতি দাসের ন্যায় পদরুজে গমন করেঃ ইহাও আমি দেখিলাম ৷ খাত খনন্কারী আপন খাতে পতিত হয়, ও বেড়া ভগ্মকারী সর্পদকশিত হয় । যে জন প্রস্তর ছুড়ে, সে তাহাতেই আহত হয়) ও যে কেহ কাষ্ঠ কাটে, তাহার তাহাতেই আপদ ঘটে । ধার্শুন্য লৌহান্ত্র শাণ না দিলে অধিক বল প্রয়োজন হয়, কিন্তু কম্ম সিন্ধ করিতে জ্ঞান ফলদায়ক হয়। মন্ত্র না পড়াতে যদি সর্প দণশন করে $, তবে পরে মন্্পাটকের কিছু ফল হয় না! জ্ঞানবানের মুখের কথাছ্ারা অনুগুহ লাভ হয়, কিন্ত অজ্ঞানের মুখ তাহাকে গ্রাস কৰে। তাহার মুখের কথার আরম্ভ ই অজ্ঞানতা, ও তাহার শেষ দুঃখদারি উন্মন্তত] থাকে । অজ্বান লোক অনেক কথা! কহে, কিন্ত পরে কি হইবে, তাহা কেহই জানে না। কেননা পরে কি ঘটিবে, তাহা তাহাকে কে জানাইতে পারবে? অজ্ঞান আপন কর্মে আপনাকে পরিশ্রান্ত করে, কেনন! নগরে কি রূপে যাইতে হয়, তাহ! সে জানে না। হে দেশ, তোমার রাজা যদি বালক হয়,ও অধ্যক্ষ- গণ যদি প্রত্যষে ভোজন করে, তবে তোমার সন্তাপ হইবে । কিন্তু হে দেশ, কুলীনের পুত্র যদি তোমার রাজা হয়,এব* অধ্যক্ষগণ মন্ততার নিমিত্তে নাকরিয়। যদি বলের নিমিত্তে উপযুক্ত সময়ে ভোজন করে, তবে তুমি ধন্য হইবা। আলস্যদ্বার। কড়িকান্ঠ ক্ষয় পায়, ও হস্তের শৈথিল্যেতে ঘর্ছেঁদা হয় । আ- মোদের নিমিত্তে ভোজ প্রস্ভত হয়, এব জীব্ৎ লোকের আনন্দ জন্মাইতে দ্বাক্ষার্স হয়,কিন্তু ধন এই সকলেরই সাধন্কর্তী । মনে ২ রাজারু নিন্দা করিও [৭-৯] ও ৬) ১২১১৩,২২। ৮১ ১৫|/--[১০] ১১7৬ ইট ৫3 ১৭, ১৬1১১] গীং০) ৭,৮ ৩৩) ১৬১১৭১৪৭১১০ রো! ৯১; ১৬1 ১কৃ ৩)৭।|_-[১৪,১৫ | ২ শি ২০; ১৬-২২। হি ২১) ২২ |1--[১৬]প ১৮। হি২৪7)৭ 1৩৭; ১৯1_[১৮]প১*। [১০ অধ্য)১] ১ কৎ৭)৬।|-_-[৩] হি ১০; ১৬৷৷--[৪] ৩৮১৩।।__[৭] হি ১৯১০। ৩০7 ২২11--[৮,৯] হি ২৬; ২৭৷৷ [১২] হি ১০; ৩২। ৯৮)৪১৭11_[১৪] ৩ ৭ ঠ ৩।|__[১৬] ঘিশ ৩৪,১২7 ১১,১২।।-[২০] যাং২) ২৮৷৷ * (রা) মুক্ত। | (ইব) হস্ত পাঁয়। 1 (ইবু) পরলোকে। || (ইব) অন্তঃক্রণ। $ (বা) মন্ত্র বিনা সপ দশন করে তদবৎ ৰাঢাঁল। [১০ অধ্যায় । ১ ১৯ ] আপন যৌবনাবস্থাতে আপন সৃষ্টিকর্তাকে স্মরণ কর্‌, েহেতুক দুঃসময় আসিতেছে, অথাৎ যে বৎ- সরে তুমি বলিবা, “ইহাতে আমার কিছু সন্তোষ হয় না, ’সেই বৎসর নিকট হইতেছে । তৎকালে সূৰ্য্য ও Ll ও চন্দ্র ও তারাগণ অন্ধকারময় হইবে, এব”, র পরে পুনব্বার মেঘাড়ম্বর হইবে । সেই দিনে গজ রক্ষকেরা কম্পিত হইবে, ও পরাক্রমিগণ নত হইবে, ও পেষকেরা অণ্প হইয়। কর্ম ত্যাগ করিবে» ও গবাক্ষ দৃষ্টিকারিণী অন্ধীভূতা হইবে ; এব পথের দ্বার রুদ্ধ হইবে, ও খাতার শব্দ অতি সুন্মম হইবে, এব পক্ষির রবেতে উত্থান হইবে, ও বাদ্যকারী কন্যাগণ ক্ষীণ হইবে; এব উচ্চস্থান- হইতে ভয় হইবে, ও পথেও ভর হইবে, ও বাদাম বৃক্ষ পৃষ্পিত হইবে, ও ফড়িঙ্গ আপন ভারে ভারু- গ্ৰস্ত হইবে, এবৎ বুভূক্ষ! থাকিবে না, এব* মানুষ আপন দীর্ঘ বাসস্থানে যাইবে, এবৎ শোককারিগণ পথে ভূমণ করিবে । এব সেই সময়ে রূপার তার নরম হইবে, ও সুবর্ণের বাটী ভগ্ন হইবে, এব উনৃইতে কলস ভঙ্গ হইবে, ও কপে চক্র ভগ্ন হইবে। এব খুলা পুর্ধাবস্থার ন্যায় মৃত্তি ওুকাতে লীন হইবে? এব আত্মাদাতা ঈশ্বরের কাছে আত্মা প্রত্যা- গমন করিবে । উপদেশক কহিতেছে, অসারের অসার, সকলি অসার । উপদেশক আরে! জ্ঞানী হইয়। নিত্য ২ লোকদিগকে ডজ্ঞানশিক্ষা করাইত, এব মনোযোগ ও বিবেচনা করিয়া অনেক হিতোপদেশের বাক্য বিন্যাস করিত, এব মনোহর বাক্য পাইতে অনু- সন্ধান করিত; যে বাক্য লিখিত আছে, তাহা যথার্থ ও সত্য । জ্ঞান্বানের বাক্য অঙ্ুশস্বর্ূপ, ও সভা- ধ্যক্ষ || বন্ধ প্রেকস্বরূপঃ এব" এক পালকদ্বারা সকল দন্ত হইয়াছে। হে আমার পুভ্র, তুমি এই বিষয়ে উপদেশ গৃহণ কর, পুস্তকের রচনাতে কিছুই শেষ হয় না, এব অনেক অভ্যাসেও শরীরের পরিশ্রম আছে। আইস, আমরা তাবতের সারুকথা শ্রনি, “ঈশ্বরকে ভয় কর্‌, ও তাঁহার আজ্ঞা পালন কর্‌,’ মানুষের এইমাত্র সার । কেননা ঈশ্বর ভাবত ক্রিয়া ও ভাল মন্দ তাবৎ গুপ্ত কথা বিচারে আনিবেন। না, এব* আপনার গুপ্ত শয়নন্থানেও ধনির নিন্দ। করিও না; কেনন আকাশের পক্ষী সেই শব্দ লইয়া যায়, ও পক্ষবিশিষ্ট জীব দেই কথা প্রকাশ করে। ১১ আ্ধ্যায় ৷ ১ সাবধীলতা ও দাঁত্ত্ববিষয়ে ওপদেশ ৭ ও যৌবনকাঁলের অলারত।। ৷? বৃষ্টির পূর্ব্বে * ধান্যের বীজ বপন কর, তাহাতে ২ অনেক দিনের পরে ফল পাইবা। সাত জনকে বর আট জনকে বিতরণ কর, কেননা পৃথিবীতে কি ২ আ- পদ ঘটিবে, তাহা তুমি জান না। মেঘগণ যদি বৃষ্টিতে পূর্ণ হয়, তবে পৃথিলীতে তাহা প্রদান করে; এব বৃক্ষ যদি দক্ষিণে কিন্বা উত্তরে পড়ে, তবে যে দিগে * পড়ে, সেই দিগে থাকে। যে জন বায়ুর গতি মানে,সে বীজ বপন করে না; এব” যে কেহ মেঘের গতি « মানে, সে শস্য কাটে না। তুমি যেমন বাধুর 1 গতি ও গর্ভবতীর উদরস্থ অস্থির বৃদ্ধি জান না; তদ্রপ ভুমি সকলের সৃষ্টিকর্ত ঈশ্বরের কর্ম জান না। রি তুমি প্রাতঃকালে বীজ বপন কর, এব* সায়*্কালেও হস্ত নিবৃত্ত করিও না) কেননা ইহা সফল হইবে, কি উহা সফল হইবে, কিন্ধা উভয় সমান উত্তম হইবে, তাহা তুমি জান না। ৭ আলো মিষ্ট, এব চক্ষুতে মূর্ঘযদর্শনও ভাল। ৮ যদ্যপি কেহ অনেক বৎসর নাচে ও তাবৎ বিষয়ে আনন্দিত হয়, তথাপি অন্ধকারের দিন মনে রাখুক; কেননা সেই দিন অনেক হইবে ; ও যাহা ৯» উপস্থিত হইবে, সে সকলি অসার হইবে । হে যুবলোক, ভুমি আপন যৌবনাবস্থাতে আনন্দ কর, ও যৌবনকালে তোমার চিত্ত তোমাকে আহ্লাদিত করুক, ও তুমি মনের গতিতে চল, ও আপন চক্কুর অভিলাষানুসারে আচরণ কর; কিন্ত এই সকল ধরিয়া ঈশ্বর তোমার বিচার করিবেন, ইহা জ্ঞাত ১০ হও। অতএব আপন মনহইতে ক্রোধ দূর কর, ও শরীর্হইতে অপবিত্রতা ত্যাগ কর, কেননা বালক- কাল ও যৌবন্কাল { উভয়ই অসার । ১২, অধ্যায় । ১ বান্দক্যের দঃখের পূর্বে ঈশ্বরের সেবা করণের আঁবশায- কত ৮ ও ঈশ্বরের পুতি ভয় করণের সার্ত!। [১৯ অব্য; ১] যিশ ৩২;২০। ২ ক৯:১৬।|__[২]লু ১৬; ৯।।__[৭] ও৩;১১৷৮;১৭৷ গী ১৩৯; ১৪-১৬ ঘো ৩; ৮।1--[৬] $৯; ১০।।--[৮] ৭; ১৪ 1--[৯১১০] ১২১১৪ । ই ৬; ৪।| দিলি ৪; ৪-৬| ১ ভী ৪7; ৪১৫।| [১২ অবধ্য; ১] ১ বর” ২৮১৯। গাঁ ৭১) ,৬,৯,১৭,১৮||_-[২-৫] ২ শি ১৯; ৩৫ !1-_[৭] আ ২; ৭৩১; ১৯ | যুব ৪৪; ১৪১৭ | গাঁ ৩৩ ১৫ [3৩] দ্বি ১০; ১২৯১৩।৩০;১৫-২০।মী */৮|।--[১৪] ৩১১3৯। য১২ ৬৬1২ কহ, ১০ |) (বা) জলের ওপরে । 1 (বা) আআ্বার। 3 (জব) অকণোদয়। || (ব1) অধাক্ষদ্বার]। 60১ ১৯১১২ অধ্যায় ৷] উপদেশক ৷ J ২৬০৩ ৪ ৩ সুলেমান্লিখিত পরম ১ অধ্যায় । খীষ্চের পুতি যণ্ডলীর পেয় ইত্যাদি । সুলেমানের পরম গীত | » আপনি আপন ওষ্ঠাধরদ্বারা আমাকে চুম্বন করুণ। ২ কেননা তোমার প্রেম দ্বাক্ষারসহইভেও উত্তম। ঢালিত ৩জুগন্ধির ন্যায় যে তোমার নাম, ও ভোমার্‌ সুগন্ধি দ্রব্যের যে সৌরভ, তন্নিমিন্তে কন্যাগণ তোমাকে ৪ প্রেম করে। আমাকে আকর্ষণ কর ; আমর! তোমার পশ্চাদ্গমন করিব। রাজা আপন অন্তঃপূরে আমাকে আনিয়াছেন। আমরা তোমার বিষয়ে আনন্দিত ও উল্লাসিত হইব, ও দ্লাক্ষারসহইতেও তোমার প্রেমের অধিক প্রশষ্সা করিব। সাধৃগণ তোমাকে প্রেম করে। * হে ঘিরূশালমের কন্যাগণ,আমি যদ্যপি কৃষ্তবণা, তথাপি কেদরের তান্থ ও সুলেমানের ব্যবধান্বান্দ্রের ৬ তুল্য সুন্দরী । আমি কৃষ্তবর্ণা, সুধ্য আমাকে বিবর্ণ করিয়াছে, একারণ আমাতে হট করিও না; আ- মার মাতৃপূভ্রগণ আমার প্রতি কুপিত হইল; তাহার! আমাকে দুক্ষাক্ষেত্রের রক্ষিকা করিয়াছিল, কিন্ত আমি আপনার দ্রাক্ষাক্ষেত্রও রক্ষা করি নাই। + হে আমার প্রাণ প্রিয়তম, তুমি যে স্থানে আপন পাল চরাইতেছ ও মধ্যাহ্নকালে তাহাদিগকে যে- খানে শয়ন করাইতেছ, সেস্থান আমাকে জ্ঞাত কর) আমি তোমার বন্ধুণণের পালের নিকটে তোমার নিঃসম্পক্কাঁয় * লোকদের ন্যায় কেন হইব? “হে নারীর মধ্যে পরম সুন্দরি, তুমি যদি তাহা না জান, তবে এই পালের পদচিহ্ন ধরিয়া গমন কর, এব তোমার ছাগীর শাবকদিগকে পালকদের তান্থুর নিকটে চরাও।+ ৯ “হে আমার প্রিয়তমে, আমি ফিরৌণ রাজের ১* রথের অশ্বের সহিত তোমার উপমা দিতেছি । রুতন- NE EEE TS ২ গীত। শ্রেণীদ্বারা তোমার কপাল ও মুক্তার হারদ্বারা তোমার গলদেশ শোভাযুক্ত হইয়াছে । আমরা তো- ১১ মার নিমিত্তে রূপার গৃস্থিবিশিষ্ট সুবর্ণ হার আরে! প্রস্তভত করিব? যে সময়ে রাজা সভাতে বসেন, তৎকালে আমার ১২ জটামাসীর মৌর্ভ বিস্তারিত হইবে । আমারু প্রিয় ১৩ ব্যক্তি কপূর বৃক্ষের গুচ্ছস্থরূপ, তিনি রাত্রিতে আমার বক্ষঃস্থলে শয়ন করিবেন। আমারপ্রিয় আমার কাছে ১৪ এন্গিদীর দ্রাক্ষাক্ষেত্রের এক গুচ্ছস্থরূপ । “1হে আমার প্রিয়ে, তুমি সুন্দরী ওণ পরমমুন্দরী > আছ ; কপোতের চক্ষুর ন্যায় তোমারু চক্ষু ৷” | 1 হে আমার প্রিয়, তুমিও পরমমুন্দর ও সুখদায়ী, ৯৬. আমাদের শষ্যা হরিদ্বন। আমাদের গৃহে এরুস্‌ ১৭ কান্টের কড়ি ও দেবদাক্ুকান্টের বর্গ! আছে। ২ অধ্ঠায়। শ্রীষ্ণের ও মণ্ডলীর পরস্পর পেয় ইত্যাঁদি। আমি শারোণের গোলাব ও ক্ষেত্রের শোশন্‌ পুষ্প- * স্বরূপ । ‘যেমন কণ্টকের্‌ মধ্যে শোশন্‌ পৃষ্প, যুবতিদের ২ মধ্যে আমার প্রিয়া তদ্রপ ৷” বনবৃক্ষের মধ্যে যেমন তপুহবুক্ষ, যুবদের মধ্যে * আমারপ্রিয় তদ্রপ$ আমি পর্মানন্দিতা হইয় তাহার ছায়াতে বসিলাম, ও তাহার ফল আমার মুখে সুস্বাদু লাগিল। তিনি আমাকে ভোজন পানের শাল্লাতে * লইয়! গেলেন, এব" আমার উপরিস্থিত তাঁহার প্রেমরূপ ধ্বজ থাকিল। দ্ৰাক্ষাপূপদ্বারা আমাকে * তৃপ্ত কর্‌, ও তপূহফলদ্বারা আমাকে সান্তনা কর; কেননা আমি প্রেমেতে পীড়িতা আছি । তাহার বাম * হস্ত আমার মস্তকের নীচে থাকুক], ও তাহার দক্ষিণ হস্ত আমাকে আলিঙ্গন করুক ||। [১ অধ্য) ১ রা ৪ ;৩২। গী ৪। যিশ ৫৪) ৫১৬। ৬২) ৪১৫ | যিহি৷ ১৬; *০-৬৩ | হো] ২ ;১৪-২০। ই) ২৩-৩২। পু১৯7৭-৯||-[২] পর ৪7১০।।-[7] গাঁ৪*; ১৪,১৫ |--[৯] যব” ১১১৬,১৭ |-_-[১৪] পর ৪7১। ৫) ১২॥। [২ অব্য; ৬] পর ৮ ;৩॥৷ 604 * (বা) আঁবৃত বা ক্ষীৰ ৷ 1 (ইবু) দেখ । ) (বা) আচে । || (বা) করে। পা. | 2৫ ৩১৪ অধ্যায় ।] . শু € ১১ 1৭ “হে ঘিরূশালমের কন্যাগণ»আমি মূগ ও ক্ষেত্রের হরিণদিগ্রকে সাক্ষী করিয়। তোমাদিগকে এই শপথ করাই) আমার প্রিয়া যাবৎ উঠিতে না চাহেন,তাবৎ তাহাকে উঠাইও না, ও জাগুৎ করিও ন! ৮ এআমার প্রিয়ের রব? দেখ, তিনি পর্ধত্তকে উল্ল- জ্ঘন করিয়া উপপর্ধতের উপরে দৌড়িয়া আসি- ৯ তেছেন। আমার প্রিয় মগের ও যূবহরিণের সদৃশ ; দেখ, তিনি আমাদের প্রাচীরের পশ্চাঞ্পশায়মান আছেন, ও গবাক্ষের মধ্য দিয়া দেখিতেছেন, ও ১* জালদিয়! আপনাকে দেখাইভেছেন। আমার প্রিয় কথা আরুম্ত করিয়া আমাকে কহিলেন । ‘হে আমার প্রিয়ে, হে সুন্দরি, গাত্রোণ্থান কর, আইস। দেখ, শীতকাল অতীত ও বৃষ্টির সময় ১২ অবশেষ হইয়া গত হইয়াছে। ক্ষেত্রেতে পুষ্প সকল প্রসফূটিত আছে, ও পক্ষির গানের সময় ১৩ হইয়াছে; আমাদের দেশে ঘুঘুর রব শুন! যায়। ডুন্থুরবৃক্ষের ফল সুপক্ক হইতেছে ও দ্াক্ষাপুষ্পের মৌর্ভ বিস্তারিত হইতেছে। হে আমার প্রিয়ে, হে ৯৪ আমার বূপবতি, তুমি উঠিয়া আইস। হে আমার কপোতি, পর্ধতাশ্রয়ে ও শৃঙ্গের গুপ্ত স্থানে তোমার মুখ দর্শন করিতে ও তোমার কথা শ্তনিতে আমাকে দেও, কেননা তোমার কথা সুস্বাদু ও তোমার মুখ অতি সুন্দর ৷? শৃগালদিগকে অর্থাৎ যে ক্ষুদ শৃগাল সকল দ্রাক্ষা- লতা নষ্ট করে, তাহাদিগকে ধর, যেহেতুক আমা- দের লতাতে পুষ্প আছে । আমার প্রিয় আমারি, ও আমি তীহারি; তিনি শোশন্‌ পুষ্পের ক্ষেত্র মধ্যে চরেন; হে আমার প্রিয়, যাবৎ প্রভাত না হয়, ও ছায়। পলায়ন ন! করে, তাবৎ তুমি আমার কাছে ফিরিয়া আইস, এব" শৃঙ্গময় পর্বতের উপরিস্থিত মৃগ ও যুবহরিণের সদৃশ হও । ৩ অধ্যায় । মণ্ডলীর দুঃখ হওন ও খীঞ্চের শ্লীঘ! করণ ইত্যাদি । ১ ব্রাত্রিকালে আমি আপন শষ্যাতে প্রাণপ্রিয়তমকে অন্বেষণ করিলাম ও তাহাকে তত্ত্ব করিলাম, কিন্ত ২ পাইলাম না। এখন আমি উঠিয়া নগরে ও পথে ও চতুষ্কোণ পথে ভূমণ করির প্রাণপ্রিয়তমের অন্বেষণ করিব. ইহা কহিয়া তাহার অন্বেষণ করিলাম, কিন্ত ৩ উদ্দেশ পাইলাম না। এব" নগরে ভুমণকারি প্রহরি- বর্গের সাক্ষাৎ পাইলে তাহাদিগকে জিজ্ঞাসা করিলাম, , ৪ তোমরা কি আমার প্রাণপ্রিরতমকে দেশিয়াছ 2 কিন্তু তাহাদের নিকটহইতে অপ্প পথ যাইবামাত্র প্রাণ- প্রিয়তমকে পাইলাম, তাহাতে আমি যে পৰ্য্যন্ত আ- পরম গীত। পন মাতার গৃহে অথাৎ জননীর অন্তঃপুরে তাহাকে লইয়া না গেলাম, তাবৎ তাঁহাকে ধরিয়। রাখিলাম, ছাড়িলাম না। “হে রিরূশালমের কন্যাগণ, মৃগ ও ক্ষেত্রের হরিণ- দিগকে সাক্ষী করিয়া আমি তোমাদিগকে এই শপথ করাই, আমার প্রিয়া যাবৎ উঠিতে না চাহেন, তাবৎ তাহাকে উঠাইও না, ও জাগুৎ করিও না৷ “গন্ধরস ও কুন্দুু ও বণিকদের সর্ব প্রকার দব্যেতে সুগন্ধীকৃত ধূমের স্তম্ভের ন্যায় প্রান্তরহইতে আসিতেছে এ কে ৮৯ “এ দেখ, সুলেমানের শিবিকা, উহার চতুর্দিগে জন বলবান, অথাৎ ইস্বায়েলের বলবান লোক থাকে । তাহারা সকল খড়গধারী যুদ্ধ করিতে বিজ্ঞ, রাত্রির ভয়ের নিমিত্তে তাহাদের প্রত্যেকের উরুতে খড়গ বাঁধা থাকে। সুলেমান্‌ রাজা আপনার নিমিত্তে লিবানোন্‌ কাষ্টের এক শিবিক নিম্মাণ করিলেন । তাহাতে রূপার স্তন্ড ও সুবর্ণের বাজ ও বাৎু- নীয়া রঙ্গের আসন করিলেন, এবৎ তাহার মধ্য- ভাগ যিরূশালমের কন্যাগণদ্বারা প্রেমরূপ বস্ত্রেতে বিস্তীর্ণ হইল ৷” “হে সিয়োনের কন্যাগণ,তোমরা বাহিরে গিয়া বি- বাছের দিনে ও মনের আনন্দের দিনে তাহার মাতা- কর্তৃক মুকুটেতে বিভূষিত সুলেমান্‌ রাজকে দেখ ৷” ৪ অধঠায়। যণ্ডলীর পুতি খীঞ্ের পেয ইত্যাদি৷ « হে আমার প্রিয়ে, তুমি সুন্দরী ও তুমি পরম সুন্দরী ; ঘোমটার্‌ মধ্যে তোমার চক্ষু কপোতের চক্ষুর ন্যায়, এব গিলিয়দের পার্থখে চরে এমত ছাগপালের্‌ ন্যায় তোমার কেশ। এব যে ২ মেষী পুষ্করিণী- হইতে ধোৌতা হইয়া আগত! ও যমজবৎসবিশিষ্টা হয় এব যাহাদের মধ্যে একও বন্ধ্যা নাই, এমত ছিন্নলোম মেষ্পালের্‌ ন্যায় তোমার দন্ত। এব সিন্দুরবর্ণ সুত্রের ন্যায় তোমার ওষ্ঠাধর, ও তোমার বাক্য অতি মনোহর, ও তোমার ঘোমটার মধ্যস্থিত গণুদেশ দাড়িম্বখণ্ডের ন্যার়। এব অস্ত্রাগারের নিমিত্তে নিৰ্ম্মিত এক সহস্‌ বলবানের ঢালবিশিষ্ট দাযুদের দুর্গের ন্যায় তোমার গলদেশ। এবৎ শোশন্‌ পুস্পের মধ্যে ভক্ষণকারি মুগের দুই যমজ বসের ন্যায় তোমার দুই স্তন৷ যাবৎ প্রভাত না হয়, ও ছায়া সকল পলায়ন না করে, তাবৎ গন্ধরসের পর্বতে ও কুন্দুরু পর্বতে আমি যাইব । হে আমার প্রিয়ে, তুমি পরম সুন্দরী ; তোমাতে কোন দোষ নাই। হে আমার কন্যে, লিবানোন্হইতে আমার [৭] পর ৩; [১০] প ১৩।।-- [১৩] প১০)।-[১৬] ৬) ৩।1_[১৭] ৪১৬1৮) ১৪। [* অব্য; ১] পর ৫; *||__[৩] *; ৭11--[থ)] ২; ৭1৮; ৪-১৬] ৮; ৫ [৪ অব্য; ১] পর ১) ১৭ ৫) ১২1।--[১-৩] ৬7 ৫-৭11_-[9] ৭7 ৪|1--[৫] ৭; ৩--[*] ২; ১৭।1_-[৭] হী; ২৫৮২৭ || 605 ১০৫ u 2 ২০৩ কাছে আইস, লিবানোন্হইতে আমার কাছে আইস, অমানা ও সিনীর এব* হর্মোণ পর্ধতের শৃঙ্গ হইতে, অর্থাৎ সিৎহদের বাসস্থানহইতে ও ব্যাঘুদের পর্ববত- » হইতে অবলোকন কর্‌ । হে আমার্‌ ভগিনীবৎ কন্যে, তুমি আমার মন হরণ করিয়াছ, তোমার এক চক্ষু ও তোমার গলদেশের এক অভরণদ্বারা আমার মন ১০ হরণ করিয়াছ । হে আমার ভগিনীবৎ কন্যে, তোমার প্রেম কি বা উত্তম! তাহা দ্ৰাক্ষারসহ ইতেও মনোহর, ও তোমার তৈলের সৌরভ তাবৎ সুগন্ধি দৃব্য অপে- ১১ ক্ষাও উত্তম ৷ হে কন্যে,তোমার্‌ ওষ্ঠাধরহইতে মৌচা- কের ন্যায় মধূ ক্ষরে,এবৎ তোমার জিহ্বার তলে মধু ও দুগ্ধ আছে,এব* তোমার বস্ত্রের গন্ধ লিবানোনের ১২ গন্ধের ন্যায় । আমার ভগিনীবছ কন্যা প্রাচীরবেষ্টিত এক উদ্যানস্বরূপ১ এব বন্ধ এক জলাকর্স্থরূপ, ১৩ এব মুদরাঙ্ষিত এক উনুইস্বরূপ । তোমার শাখাবি- শিষ্ট উদ্যানে দাড়িম্ব ও সুস্বাদু ফল, ও কর্পুর * ও ১৪ জটামাৎসী, ও জটামা*সীর সহিত কুম্কুম ও কেশর ও দারুচিনী ও সকল প্রকার সুগন্ধি বৃক্ষ ও গন্ধর্স ও »« অগ্তরু ও তাবৎ প্রধান ২ সুগন্ধি দূব্য আছে। উদ্যা- নের উনুই অমৃত জলের কুপস্থরূপ ও লিবানোন্হইতে তাহার ঘ্বোত আইসে।” হে উত্তরীয় বায়ু, জাগুৎ হও» হে দক্ষিণ বায়ু, আইস, ও আমার উদ্যানে বহ ; তাহাতে তাহার সুগন্ধি দুব্যের সৌরভ বিস্তারিত হইবে, এব* আ- মার প্রিয় আপন উদ্যানে আসিয়া আপন উত্তম ফল ভোজন করিবেন । ‘হে আমার ভগিনীবৎ কন্যেআমি আপন উদ্যানে উপস্থিত আছি, আপন গন্ধরূস ও সুগন্ধি দূব্য চয়ন করিতেছি, এব আপন মধু ও মধূচাক চুষিতেছি, এব আপন দ্রাক্ষারস ও দুগ্ধ পান করিতেছি । হে আমার বন্ধুগণ, ভোজন কর; হে আমার প্রিয় সকল, পান করিয়া তৃপ্ত হও); ৫ অধ্ঠায়। গীষ্টের মণ্ডলীর পরস্পর ব্যবহার ও তাহার সৌন্দর্য্য । ১» আমি নিদ্রিতা ছিলাম, কিন্তু আমার মন জাগুৎ ছিল, (এমত কালে) আমার প্রিয়ের রব শ্তনিলাম; ২ তিনি দ্বারে আঘাত করিয়! এই কথ! কহিলেন, হে আমার ভগিনীব্ প্রিয়েঃ হে আমার কপোতি, হে আমার শ্রন্ধমতে, দ্বার মুক্ত কর, আমার মস্তক শিশিরেতে, ও রাত্রির শিশিরেতে আমার কেশ ৩ পরিপূর্ণ হইয়াছে ৷? (তাহাতে আমি কহিলাম,)আমি বস্ত্র খুলিয়াছি,এখন আর বার কি প্রকারে পরিধান করিব? ও পদ ধৌত করিয়াছি ; পুনক্বার কেমন * করিয়া মলিন করিব? আমার প্রিয় দ্বারের এক [৮] দ্ধি ৩; ১৬ ১৭ পরম গীত। [৫,৬ অধ্যায় ছিদ্রৃতে হস্তাপণ করিলেন, তাহাতে আমার মন দয়ার্দ হইল । আমি আপন প্রিয়ের নিমিত্তে * দ্বার খলিতে উঠিলাম, এবৎ হস্তদ্বার! সুগন্ধি গন্ধরূস ছড়াইলাম, ও অঙ্গুলিদ্বার! দ্বারের কুলুপের হাত- লের উপরেও দৃব গন্ধরস ছড়াইলাম। পরব আপন * প্রিয়ের নিমিত্তে দ্বার মুক্ত করিলাম, কিন্ত আমার্‌ প্রিয় চলিয়াগিয়াছিলেন; তখন তাহার কথার্ম্মরণে আমার প্রাণ উড়িয়া গেল; আমি তাহার অন্বেষণ করিলাম, কিন্ত তাহাকে পাইলাম না? ও তাঁহাকে ডাকিলাম, কিন্তু তিনি আমাকে উত্তর দিলেন না৷ নগর ভুমণকারি প্রহরিবর্গ আমাকে দেখিয়া প্রহার * করিল ও ক্ষত করিল, ও প্রাচীরের প্রহরিবর্গ আমার ঘোমটার বস্ত্র কাড়িয়া লইল। হে যিরূশালমের ৮ কন্যাগণ, তোমরা যদি আমার প্রিয়তমের দেখা! পাও, তবে আমি প্রেমেতে পীড়িতা আছি, এই কথা তাহাকে কহিও, আমি তোমাদিগকে শপথ দিয়া ইহ! কহিতেছি । আহ SUPE টিিসিলক সী “হে নারীর মধ্যে পর্মসুন্দরি,অন্য ২ প্রিয়হইতে ৯ ; তোমার প্রিয় কিসে শ্রেষ্ঠ ১ এবৎ তুমি যে আমা- দিগকে এমত শপথ করাইতেছ, তাহাতে আরু ২ প্রিয়হইতে তোমার প্রিয় কিসে শ্রেষ্ঠ ১৮ আমার প্রিয়তম শ্বেত রক্ত বর্ণ; তিনি দশ সহস্র ১০ মধ্যে অগুগণ্য। তাহার মস্তক নির্ম্মল সুবর্ণের ন্যায়, ১১ ও তাহার কেশ গাচর 1 ও দাড়কাকের্‌ ন্যায় কৃষ্ত- বর্ণ। তাঁহার চক্ষু জলস্বোতে কিম্বা সরোবরে উপবিষ্ট ৯২ ও দৃদ্ধেতে ধৌত কপোতের চক্ষুর ন্যার়। তাহার ১৩ গণুদেশ ক্ষেত্রের সুগন্ধি বৃক্ষেতে পরিপূর্ণ উদ্যান- স্বরূপ। তাহার ওষ্ঠাধর দুব গন্ধর্স ক্ষরণকারি শোশন্‌ ৯৪ পুষ্পের ন্যায়। তাহার হস্ত পদমরাগ মণিতে খচিত . সুবণের অঙ্গুরীস্বরূপ। তাহার শরীর নীলকান্ত মণি- তে খচিত হস্তিদন্ত নিৰ্ম্মিত বজ্র ন্যায় । তীহার উরু ১* সুবর্ণ স্থানে স্থিত শ্বেতপ্রস্তরের স্তম্ভের ন্যায় । তাহার দর্শন এরসবৃক্ষবিশিষ্ট লিবানোনের ন্যায় ৷ তাহার ১৬ মুখ 1 অতি মিষ্ট |; তিনি সর্ধতোভাবে মনোহর হে যিরূশালমের কন্যাগণ, এই আমার প্রিয় ; এই আমার সখা । ৩ অধ্যায় ৷ যণ্ডলীর সৌন্দর্য্যের বর্ণনা ইত্যাদি । “হে নারীর মধ্যে পরমমুন্দরি, তোমার্‌ প্রিয় কো- ১ থায় গেলেন? তোমার প্রিয় কোন্‌ দিগে গমন করি- লেন? আমরা তোমার সঙ্গে তাঁহার অন্বেষণ করি ।”” আমার প্রিয়তম আপন উদ্যানে ভোজন করিতে ২ ও শোশন্‌ পুষ্প চয়ন করিতে সুগন্ধিবৃক্ষ পরিপূর্ণ ক্ষেত্রের উদ্যানে গেলেন। আমি আমার প্রিয়েরই,ও * ৯।।__[১০] পর ১3২ 11-1১১] ৫) ১। হে! ১৪; ৬,৭ |--[১৭] প ১১,১৬। যম ৯; 2৫ ৷৷ [« অব্য; ৬] পরু ৩3 ১ ॥—[৭] ৩; ৩।1--[১২] ১; ১৬। ৪3 ১1| 606 * (বা) সরল বৃক্ষ । 1 (ইৰ) তালপত্ৰ । } (ইবু) তাল । || (ইবু) যিষ্ঠতা। ৭১৮ অধঠায়।] পরম গীত! . ৬০৭ আমার প্রিয় আমারই; তিনি শোশন্পৃষ্পের মধ্যে ভোজন করেন । ৪ “হে আমার প্রিয়ে, ভুমি তির্সার ন্যায় সুন্দরী, ও যিরূশালমের মত রূপবতী, ও ধ্বজযুক্ত সেনার ন্যায় * ভয়ন্করী। তুমি আমাহইতে আপন চক্ষু ফিরাও, কে- নন! তাহাতে আমি পরাভূত হই; গিলিয়দের পারছে * চরে এমত ছাগপালের ন্যায় তোমার কেশ। এব* যে যে মেষী পুষ্করিণীহইতে ধৌত! হইয়া আগত! ও যম- জবৎস বিশিষ্ট হয় এব যাহাদের মধ্যে একও বন্ধ্যা * নাই, এমত যেষপালের ন্যায় তোমার দন্ত। এব, ঘোমটার মধ্যস্থিত তোমার গশুদেশ দাড়িম্ব খণ্ডের ৮ ন্যায়। বটি রাণী ও অশীতি সন্গৃহীত স্ত্রী ও অসৎ্খ্য > যুবতিগ্ণ আছে। কিন্তু আমার প্রিয়া কেবল এক; আমার কপোতী শ্রন্ধমতী, সে আপন মাতার একমাত্র কন্য। ও আপন জননীর স্সেহপাত্রী; কন্যাগণ তাহাকে দেখিয়া ধন্য ২ বলে, এবৎ রাণীগণ ও সম্গৃহীতারা ১* তাহার সুখ্যাতি করে ।’“প্রত্যুষের ন্যায় উদয়কারিণী ও চন্দ্র ন্যায় সুন্দরী ও সূর্য্যের ন্যায় তেজস্থিনী ও সেনার ন্যায় ভয়ঙ্করী ইনি কে??? ৯». নিমনভুমির বৃক্ষ দেখিতে, ও দ্রাক্ষালত! পল্পবিতা হয় কি না, ও দাড়িন্বপুষ্ঘণ ফুটে কি না, ইহা দেখিতে আমি বাদাম উদ্যানে গমন করিলাম। »২ তাহাতে আমার মন অকম্মাৎ আমাকে অন্মীনাদী- বের্* রথের ন্যায় করিল। ** «ফির ২, হে শুলন্মিরা) ফির ২,আমরা তোমাকে দেখিব |?” তোমরা শুলম্মিয়াকে কি রূপে দেখিতে চাহ? ““সেনাসমূহের্‌ 1 ন্যায় ।”? 9 অধ্যায় । যগুলার সৌন্দর্য্য ও খীঞ্চের পতি পয ইত্যাদি ৷ ১ “হে রাজকন্যে,তোমার চরণ পাদু কাদার কিবা শোভা পাইতেছে ! তোমার কটিমগুল নিপুণ কর্মকারদ্বারা ২ নির্মিত মণিময় হারস্থরূপ। এব তোমার নাভিদেশ মিশ্রিত দ্বাক্ষারসে পরিপূর্ণ এক গোল পাত্রের ন্যায়? এবছ তোমার উদর শোশন্পুষ্পবেহিত গোধুমরা- * শির ন্যায়। এব তোমার স্তনদ্বয় যুগল হরিণবৎসের ন্যায় এব তোমার গলদেশ হস্তিদন্তময় উচ্চগৃহের *ন্যায়। এব তোমার চক্ষু বৈত্রব্বীমের দ্বারের নিকটস্থ হিশবোগের সরোবরের ন্যায়, এব" তো- মার নাসিক! দম্মেষকের সম্মস্থ লিবানোনের্‌ উচ্চ- * গৃহের ন্যায় । এব* তোমার মস্তক কর্মিল্‌ পর্বতের ন্যায়, ও তোমার মস্তকের বেণী বাণ্ুনীয়া রঙ্গের কেশবন্ধনীর ন্যায়। তোমার কেশবেশেতে রাজ! বন্ধ আছে।”” “হে প্ৰিয়ে, তুমি প্রেমদ্বারা সন্তোষ দিবার জন্যে ৬ কেমন সুন্দরী ও মনোহারিথী ! তোমার দীর্ঘভা তাল- * বৃক্ষের ন্যায়, ও তোমার স্তন তাহার ফলস্বরূপ । আমি কহিলাম, আমি তালবৃক্ষে আরোহণ করিব ৮ ও তাহার বাগুড়। ধরিবঃ এখন তোমার স্তন দ্রাক্ষা- ফলের গুচ্ছস্থর্ূপ ও তোমার নাসিকার্‌ গন্ধ তপুহ ফলের ন্যায় । যে উত্তম দ্রাক্ষার্স পান করা প্রিয়ের ৯ সুখদায়ক হয় ও তন্দ্রাযৃক্ত লোককে কথ! কহায়ঃ তাহার ন্যায় তোমার কথা ৷? আমি আমার প্রিয়েরঃ ও তাহার ইচ্ছা! আমার ১* প্রতি হয় । হে আমার প্রিয়»আইস,আমরা] ক্ষেত্রেতে ১১ যাই ও গ্রামেতে বাস করি। দ্বাক্ষাক্ষেত্রে যাইতে আ- ৯২ মরা পুত্যষে উঠিব, এব দ্রাক্ষালতার পলব হইয়াছে কি না, ও তাহার ক্ষুদু২ ফল ধরিয়াছে কি না, ও দাড়ি্বের পুষ্প ফুটিয়াছে কি না, তাহা দেখিব ; সেখানে তোমার প্রতি আপন প্রেম প্রকাশ করিব। হে আমার প্রিয়, দুদাফল আপন সৌরভ বিস্তারু ১৩ করিতেছে ; আমাদের দ্বারে নৃতন ও পুরাতন তাবৎ উন্তম২ ফল তোমার নিমিত্তে বাখিয়াছি। ৮ অধ্যায় । খীষ্ের পুতি যগুলীর মহা! পেষ ও পর্ন! ইত্যাদি৷ আহা, তুমি” যদি আমার মাতার স্তন্য পান করিতা ১ ও কোন সহোদরের ন্যায় হইতা, তবে আমি তোমাকে পথে পাইয়া চুম্বন করিলেও নিন্দিতা হইতাম ন! । তোমাকে পথ দেখাইয়া আমার শিক্ষা- ২ কারিণী মাতার গুহে লইয়া যাইতাম, এব তোমা- কে মিশ্রিত দ্াক্ষারস ও দাড়িম্বের মিষ্ট রস পান করাইতাম। তাহার বাম হস্ত আমার মস্তকের নীচে থাকুক 1, ও ও তাহার দক্ষিণ হস্ত আমাকে আলিঙ্গন করুক || । “হে যিরূশালমের কন্যাগণ, আমি তোমাদিগকে ৪ শপথ দিয়া কহিতেছি, আমার প্রিয়া যাবৎ উঠিতে না চাহেন, তাবৎ তাহাকে উঠাইও না ও জাগুৎ করিও ন11+ “আপন প্রিয়ের প্রতি নির্ভর দিয়] প্রান্তরহইতে * আসিতেছে এ স্ত্রীকে ১৮ আমি তপুহ বৃক্ষের তলে তোমাকে প্রেমে আক- র্ষণ করিলাম, সে স্থানে তোমার মাতা তোমার বি- ষয়ে বাগদান করিল, তোমার জননী সেখানে বাগদান করিল। তুমি আপন হৃদয়ে ও বাহুতে আমাকে মুদা- * স্কের ন্যায় ধারণ কর্‌, কেনন! প্রেম মৃত্যুর ন্যায় ব্লবান্‌, এব* প্রেমপ্রযুক্ত ক্রোধ পর্লোকেরু ন্যায় নির্দয়; $ তাহার শিখা অগ্নিশিখা ও পরমেশ্বরের [৬ অধ্য ; ৩] পর ২; ১৬।।__(৪]প ১০।।--[-৭] ৪; ১-৩।(--[১০] প ৪॥--[১১] ৭; ১২|। [+ অধ্য ; ৩] পর ৪; ৫|1--[৪] ৪; ৪11---[১২] ৬) ১১।।--[১৩] অ! ৩০; ১৪।। [৮ অব্য; ৩] পর ২; ৬।।-_[৪)] ২; ৭৩7৭ 11--[*)] ৩7; || * (বা) আযার দানশীল লোকের ৷ 1 (ইৰ) যহন[়িমের ব| দুই দলের |! (ব1) থাকে ||| (বা) করে। $(ইব) কঠোর । 607 ২৩০৮ * বিদ্যুতের ন্যায়। সমূহজল প্রেমকে নির্বাণ করিতে পারে না, এব মহাপল্লাবন তাহা ডুবাইতে পারে না) কেহ প্রেমের নিমিত্তে আপন গৃহের স্বস্থ ব্যয় করিলেও সে কেবল অবজ্ঞা পায়। ৮ অজাত স্তনবিশিষ্ট আমাদের একটি ছোট ভগিনী আছে, আমরা তাহার সম্বন্ধের দিনে সেই ভগিনীর্‌ নিমিত্তে কি করিব? ৯ “সেযদি ভিত্তিস্বরূপ হয়ঃ তবে তাহার উপরে রূপার্‌ উচ্চগৃহ নির্মাণ করিব; কিস্থ। যদি দ্বারস্থরূপ হয়»তবে এর্সকান্ঠের কপাট দিয়া তাহাকে আবরণ করিব” ১০ «আমিই ভিত্তিস্বরূপ,আমার স্তন উচ্চগৃহের ন্যায়, [১৪] পর ৪) ৬। পু ২২১২1 পরম গীতি। v [৮ অধ্ঠায়। এই জন্যে তাহার গোচরে অনুগুহ প্রাপ্ত হইলাম । (বাল্‌-হামোনে রক্ষকদের হস্তে সমর্পিত সুলেমানের ১১ এক দ্বাক্ষাক্ষেত্র ছিল, এব" তাহার ফলের মুল্য প্রত্যেক রক্ষক এক২ সহসু মূদ্ব দিত।) আমার দ্রাক্ষা- ১২ ক্ষেত্র আমার সম্মুখে আছে ; হে সুলেমান,তাহাদ্বার! ৃ তোমার এক সহসু মুদু] হইবে, ও ফল রুক্ষকদিগের দুই শত মুদ্রা হইবে ।?? ‘ হে উদ্যানবাসিনি, তোমার যে রূব বন্ধুগণ শুনে, ১৩ এখন আমাকে তাহা শুনিতে দেও !? হে আমার প্রিয়,শীঘ্ু আইস, এব« সৌগন্ধি পর্ব- ১৪ তের উপরে মৃগ কিন্বা৷ হরিণের বৎসেরু সদৃশ হও । 608 | sae ২ ০ যিশয়িয়ের ভবিষ্য্বাক। 2 অধ্ঠায়। ৯ যিহ্দার পাপের বিষয়ে বিলাপ, ও ও পাপের দণ্ড, ১০ ও যিথ্যার্ম্মের লতি অনযোগ, ১৬ ও পাপহইতে দ্যিরিতে বিনয়, ২.৯ ও লোকদের পাপের কথ ২৪ ও সাধুর {হিত, ও অলাধুর অহিত ভোগ করণের কখা। » উষিয় ও যোথম্‌ ও আহস্‌ ও হিষ্কিয় নামে ঘিহদা দেশীয় রাজগণের অধিকার সময়ে আমোসের পুত্র যিশয়িয় যিহুদার ও ঘিরূশালমের বিষয়ে এই ২ দর্শন পাইল। ২ হে আকাশমণ্ডল, শুন; হে পৃথিবি, শ্রবণ কর; পরমেশ্বর কহিতেছেন) আমি অন্তানদিগকে প্রতি- পালন ও ভরণপোষণ করিয়াছি, কিন্ত তাহারা আ- ৩ মার অনাজ্ঞাবহ হইয়াছে । গোরু আপন স্বামিকে ও গর্দভ আপন পুভুর দন্ত খাদ্যপাত্রকে জানে, কিন্তু ইদ্জায়েল্‌ বশ আমাকে জানে না, ও আমার ৪ লোক বিবেচনা করে না। আহা পাপিষ্ঠ বশ ও অধৰ্ম্ম ভার্গুস্ত লোক ও কুকর্মিবর্গ ও সৎপথ- ত্যাগি সন্তানগণ! তোমরা * পর্মেশ্বরকে ত্যাগ করি- য়াছ, ও ইস্বায়েলের ধর্মস্বরূপকে ক্রন্ধ করিয়াছ, ও তাহাহইতে পর্াত্মুখ হইয়াছ। * তোমরা আর কোন্‌ স্থানে? প্রহারিত হইবাঃ হই- লেও পাপ করিবা সমুদয় মস্তকে বেদনা হইয়াছে, ৬ ও সকল হৃদয় দুৰ্ব্বল হইয়াছে। পায়ের তালু অবধি মস্তক পৰ্য্যন্ত কোন স্থানে স্বাস্থ্য নাই ; সৰ্বত্ৰ ক্ষত ও কালশিরা ও নবীন ক্ষত আছে, তাহা টেপা কি বাধা যায় নাই, এব তৈলন্বারা কোমলও করা যায় এ নাই । তোমাদের দেশ উচ্ছিন্ন হইয়াছে ও তোমাদের ভাবৎ্ নগর অগ্নিতে দগ্ধ হইয়াছে, ও বিদেশিগণ তোমাদের সাক্ষাতে তাবৎ ভূমি ভোগ করিয়াছে, ও তাহ! বিদেশিদ্ধার! বিন্ষ ভূমির ন্যায় উচ্ছিন্ন ৮ হইয়াছে। দ্বাক্ষাক্ষেত্রের কুটীর কিম্বা শসাক্ষেত্রের কুঁড়িয়া কিন্থা শত্ুবেফ্টিত নগর যেমন, তদ্রপ ৯» নসিয়োনের কন্যা! ত্যক্ত। হইয়াছে । এব সৈন্যা- ধ্যক্ষ পরমেশ্বর যদি অবশিষ্ট কিঞ্চিৎ না রাখিতেন, তবে আমরা সিদোমু নগরের ন্যায় হইহঠাম, ও অমোরা নগরের তুল্য হইতাম । হে মিদোমের অধ্যক্ষগণ১ পর্মেশ্বরের কথা ১০ শুন; হে অমোরার লোকেরা, আমাদের ঈশ্বরের ব্যবস্থাতে মনোযোগ কর্‌ । পরমেশ্বর কহিতেছেন্‌, ১১ তোমাদের কৃত সমূহবলিদানেতে আমার প্রয়োজন কিঃ আমি মেষাহুতি ও পৃষ্টপশ্তদের মেদেতে পরি- পূর্ণ ] আছি; বলদ ও মেষশানক ও ছাগদিগের রূক্কেতে আমার কিছু সন্তোষ নাই । আমার সহিত ১২ সাক্ষাৎ করণার্থে আমার প্রাঙ্গণে পদার্পণ করিতে তোমাদের কাছে কে ইহা চাহিয়াছে ১ তোমরা আ- ১৩ মার নিকটে নিরর্থক নৈবেদ্য সকল আর আনিও না; সৌগন্ধিধুপ আমার ঘৃণিত বন্ড, এব অমাবস্য! ও বিশ্রামবার ও সভাকর্ণ ও বুত || ও কার্য্যত্যাগের দিন, এই সকল আমি সহিতে পারি না। আমার ১৪ মন তোমাদের মাসিক পর্ধ ও বার্ষিক উৎসব স্বণ। করে ; তাহ! আমি ভার বোধ করিয়! বহিতে শান্ত হই। তোমরা কৃতাঞ্জলি হইলেও তোমাদের হইতে ১ৎ আপন চক্ষু আচ্ছাদন করিব, ও বিস্তর প্রাথনা করলেও তাহা শুনিব না) কেননা তোমাদের হস্ত রক্তে পরিপূর্ণ আছে। তোমরা আপনাদিগকে ধৌত করিয়া পরিষ্কৃত ১৬ হও, ও আমার গোচরহইতে পাপকম্ম দূর করিয়। অসৎকম্জ ত্যাগ কর ও সৎকর্ম্ম শিক্ষা কর্‌ঃ এবৎ ১৭ ন্যায় চেষ্টা করিয়া উপদ্রত লোকদের উপকার কর, এব পিতৃহীনদের বিচার কর» ও বিধ্বাদের বিচার করু। পরমেশ্বর কহিতেছেন, আইস, আমরা উত্তর ১৮ প্রত্যন্তর করি ; তাহাতে তোমাদের পাপ রক্তবর্ণ $ হইলেও হিমের ন্যায় শ্তক্ুবর্ণ হইবে, ও সিন্দর্বণের ন্যায় রাঙ্গা হইলেও মেষলোমের ন্যায় শ্বেতবণ হইবে । তোমরা যদি ইচ্ছুক ও আজড্ঞাকারী হও»তবে ১৯ দেশের উত্তম ২ সামগ্রী ভোগ করিব! ৷ কিন্ত যদি ২* অসম্মত ও অনাজ্ঞাবহ হও১তবে খড়গে ভুক্ত হইবাঃ এই কথা। পরমেশ্বরের মুখহইতে নিগত হইয়াছে । [> অধ্য; ১] ২ রা ১৫৭ ২১। ২ ৰ. ২৬-৩০ । হে! ১১। আম >; ১।মী ১১ ||-_[২]ছি ৩২ ;১॥-[হ] ঘিরু ৮৭11 [৪] ছি ৩২; *,৬॥--[৭১৮] ঘিশ ৭; ১11_-[৯]আ1 ১৯ ১২৪-২৮ | রো ৯) ২৯।।--[১১-১৫]হি ১৫১৮ ২১১২৭ ২৮১৯। যিশ ৫৮; ৪,৫ | ৬৬3৩ ঘির ৬; ২০। আম ৎ ; ২১-২৩।-[১৮] হি ২৮ ১৩। গীৎ*১)৭। ১ঘো১) ৭-৯|| * (ইৰ) তাহার | 1 (বা) হেন। ( (কা) বিরক্ত । || (বা) পাপ ৷ $ (বা) শোণবর্ণ। 609 ৩১০ বিশ্বস্য নগরী কেমন বেশ্য। হইয়াছে! সে প্রকৃত বিচারে পূর্ণ ছিল, ও তাহার মধ্যে ধর্মের আবাস ২২ ছিল; কিন্তু এখন হত্যাকারিগণ থাকে । তোমার রূপ! মলযুক্ত হইয়াছে, ও তোমার দ্রাক্ষারস জলমি- ২৩ ত্রিত হইয়াছে । ও তোমার অধ্যক্ষগণ অনাজ্ঞাবহ ও চৌর্বন্ধু হইয়াছে ; ও তাহাদের প্রত্যেক লোকই উৎকোচ ভাল বাসে ও ভেট পাইতে চেষ্টা করে; তাহার! পিতুহীনদের বিচার করে না, এবৎ বিধবা- দের বিচার তাহাদের নিকটেও আসিতে পায় ন]। এই নিমিত্তে সৈন্যাধ্যক্ষ প্রভূ পরমেশ্বর ও ইস্া- য়েলের সর্ধশক্তিমান্‌ ঈশ্বর কহেন, আহা, আমি আপন শত্বুদদিগকে সমুচিত প্রতিফল দিব ও বৈরি- ২৫ দিগকে দণ্ড দিব । আমি তোমার প্রতি পুনর্ার হস্তা- পণ করিয়! ক্ষার্দ্বার1 তোমার মল পরিষ্কার করিব, ২৬ ও তোমার তাবৎ মলিনত! দূর করিব। পরে আমি পুনর্ধার তোমাকে পুর্ধকালের ন্যায় বিচার কর্তৃগণ দিব ও প্রথম কালের ন্যায় মন্ত্রিগণ দিব? তাহাতে তুমি ধর্মপুর ও বিশ্বস্য নগর নামে বিখ্যাত হইবা। ২% মিয়োন্‌ বিচারে মুক্তি পাইবে১ও তাহার পরাবৃত্ত * ২৮ লোক ধ্র্মদ্বারা উদ্ধার পাইবে । কিন্তু পাপী ও অধার্ম্মিকদের একেবারে বিনাশ ঘটিবে, ও পরমে- ২৯ শ্বরুত্যাগি লোক বিন হইবে । তোমর্] ইষ্ট এলীম্‌ বৃক্ষ বিষয়ে লজ্জ! পাইবা, ও আপনাদের মনোনীত ৩০ উদ্যানের বিষয়ে বিবর্ণ হইবা। কেনন! তোমরা শ্তষ্কপত্র এলাবৃক্ষ ও নিজ্জল উদ্যানের ন্যায় হইবা। ৩১ বলবান্‌ ব্যক্তি কোষ্টাপাটের ন্যায় হইবে, ও তাহার কার্ধয অগ্নিকণার্‌ ন্যায় হইবে? তাহাতে উভয় একেবারে প্রজ্বলিত হইবে, তাহা কেহ নিৰ্ব্বাণ করিতে পারিবে না। ২ অধ্যায়। ১ থীষ্যের রাজ্যের কথা, ৬ ও পরযেশ্বরুকে ত্যাগ করণের দেঁষের নির্ণয়, ১০ ও তাহার যহিয'1 পযক্ত তাঁহাকে ভয় করিতে বিনয়। Jt ১ আমোসের পুত্র ঘিশয়িয়ের নিকটে যিহুদার ও ঘিরূশালমের বিষয়ে এই বাক্য প্রকাশিত হইল। ২ শেষকালে এইরূপ ঘটন! হইবে ; পর্মেশ্বরের গৃহের পর্ব্মত পর্ধতগণের শিখরের উপরে স্থাপিত হইবে ও উপপর্ধতহইতেও উচ্চীহৃত হইবে? তা- হাতে ভাবৎদেশীয় লোক স্রোতের ন্যায় তাহার ৩ প্রতি ধাবমান হইবে । এব যাইতে ২ অনেক ২ জাতি কহিবে, “আইস,আমরা পর্মেশ্বরের পর্ধতে, অথাৎ যাকুবের ঈশ্বরের মন্দিরে গমন করি ; তিনি আমাদিগকে আপন পথের বিষয়ে শিক্ষা দিবেন, ২১ ২৪ যিশয়িয়। [২ অধঠায়। তাহাতে আমর] তাহার মাগে গমন করিব) কেননা। সিয়োন্হইতে শাস্ত্র ও ঘিরূশালম্হইতে পরমেশ্ব- রের বাক্য নির্গত হইবে । এব তিনি অন্যদেশীয়- ৪ দের বিচার করিবেন, এব অনেক ২ লোককে অনুযোগ করিবেন) তাহাতে তাহারা আপন ২ খড়গ ভাঙ্গিয়া লাঙ্গলের ফাল নিৰ্ম্মাণ করিবে, ও বড়শা ভাঙ্গিয়া কাস্ত্যা গড়িবে; এবৎ এক দেশীয় লোক অন্য দেশীয়দের বিপরীতে খড়গ চালন করিবে না, তাহারা আর যুদ্ধ শিখিবে না। হে « | যাকুবের বন্শ, আইস, আমরা পর্মেশ্বরের দী- প্যিতে গমন করি। তুমি অবশ্য যাকুব্‌ ব্শীয় আপন লোককে ত্যাগ ৬ করিয়াছ, কেননা তাহার পুর্ধদেশের মায়াতে 1 পরিপূর্ণ ও পিলেষ্টায়দের ন্যায় গণক আছে, ও বিদেশি সন্তানদের সহিত নিয়ম স্থির করে। এবছ ৭ সুবর্ণ ও রৌপ্যেতে তাহাদের দেশ পরিপূর্ণ, ও তাহা- দের সম্পত্তির সীমা নাই) এবৎ সে দেশ অশ্বেতে পরিপূর্ণ, ও তাহাতে কতো রথ, তাহার সৎ্খ্য৷ নাই। এব" দেবপ্রতিমাতে তাহাদের দেশ পরিপূর্ণ, ৮: তাহারা আপন হস্তকৃত অর্থাৎ স্বহস্তের অঙ্গুলীছ্বারা নিৰ্ম্মিত বস্ভকে প্রণাম করে। অতএব নীচ লোক- ২. দিগকে নত করা! যাইবে, ও মহৎ লোকদিগকে ক্ষুদ কর! যাইবে) তুমিও তাহাদিগকে ক্ষমা করিবা না। তোমরা |! পর্মেশ্বরের ভয়ানকত্বহইতে ও তাহার ১০ মহিমার তেজহইতে পর্ধতে প্রবেশ করিয়া ধূলাতে লুকায়িত হও ৷ মানুষের গর্ধিত দৃষ্টি খর্ব হইবে, ১১ ও নশ্বর মনুষ্যের গর্ধ খর্জধ হইবে, এব সেই দিনে কেবল পরমেশ্বর উন্নত হইবেন । কেননা সৈন্যাধ্যক্ষ ১২ পরমেশ্বরের দিন তাবৎ মহৎ ও উচ্চ বন্ডর বিপরীতে ও প্রত্যেক উন্নত বজ্র বিপরীতে উপস্থিত হইবে; তাহাতে সে বন্ড নত হইবে । অথাৎ লিবানোনের ১০ উচ্চ ও উন্নত সকল এরস্বৃক্ষের বিপরীতে, ও বাশন্‌- স্থিত সকল অলোন্‌ বৃক্ষের বিপরীতে, ও সকল উচ্চ ১৪ পর্ধতের বিপরীতে, ও সকল উন্নতউপপব্ধতের বিপরীতে; এব প্রত্যেক উচ্চদুর্গের বিপরীতে, ও ১৫ প্রত্যেক সুদৃঢ় প্রাচীরের বিপরীতে, এব তশীশের ১৬ তাবৎ জাহাজের বিপরীতে, ও তাবৎ মনোহর চিত্রের বিপরীতে সেই দিন উপস্থিত হইবে । তাহাতে মনু- ১৭ ষ্যের উন্নতি নত হইবে, ও নশ্বর মনুষ্যের গব্ধ খর্ব হইবে ; সেই দিনে কেবল পরমেশ্বর উন্নত হইবেন । এব প্রতিমাগণ সর্্তোভাবে লুপ্ত হইবে ৷ ১৮ যখন পরমেশ্বর শঙ্কাদ্বার] পৃথিবীকে আঘাত করিতে ১৯ উঠিবেন, তখন লোকের] পরমেশ্বরের ভয়ানকত্র- [২৪] দ্বি ২৮; ৬৩|(__[২৫-২৭] যিশ ৪; ৩,৪ (লি ৮; ২,৩ ॥_[২৮-৩১]যিশ ২; ১২-২১৬৫ 7 ২-৭,১১১১২। ৬৬) ১৭|। [২ অব; ২-৪] মী৪; ১-৩। গী ৮৭ | সিএ ৮3 ২২।৯; ১০1 লু ২৪১৪৭ 1--[১০] যিশ ২৬: ২০ ।1--1[১১] ৫১১৫১১৬|। [১৭] ২৪; ২১।।--[১৯] পং১। পূ ৬; ১৫-১৭ 610 * (বা) বন্দিগণ | 7 (বা) পূর্দেশীপেক্ষা। } (ইৰ) তুমি৷ bi অধ/ায়।] হইতে ও তাহার মহিমার তেজহইতে পৰ্ব্বতে ত * গুহাতে ও ভূমির গত্তে প্রবেশ করিবে । এব« যখন | পরমেশ্বর শস্কাদ্বার! পৃথিবীকে আঘাত করিতে উঠি- ২১ বেন; তখন মনুষ্যগণ পৃজার্থে স্বহস্তে নিষ্ষিত স্বর্ণ রৌপ্যাদির প্রতিমাগণকে উন্দুর ও চামচিকার কাছে নিক্ষেপ করিয়! পর্মেশ্বরের ভয়ানকত্বহইতে ও তাহার মহিমার তেজহইতে পর্ধতের গহ্বরে ও পর্ধ- ২২ তের ফাটাতে প্রবেশ করিবে । অতএব নাসাগে ' প্রাণ ধারণ করে যে মনুষ্য, তাহাতে বিশ্বাস করিও না, কেননা সে কাহার মধ্যে গণ্য হইতে পারে? ৩ অধ্যায় । ১ পাপদ্ধার! লোকদের্‌ দূঃখ, ১৩ ও পূঁবান নোকদ্বার। ওপদুৰ ১৬ ও স্রীলোঁকের অহপস্কারের দ্‌ণ্ড। ১ দেখ, “সৈন্যাধ্যক্ষ প্রভূ পরমেশ্বর ঘিরূশালম্‌ ও ঘিহ্দাহইতে য্টি ও যন্টিকা অর্থাৎ যন্টিক্বপ তাবৎ ২ অন্ন ও ষডিকারূপ তাবৎ জল দূর করিবেন। এব* বলবান্‌ ও যোদ্ধা ও বিচারকরা ও ভবিষ্যদক্তা ও ৪ 1» ও প্রাচীন ও পঞ্চাশতপতি ও সন্ডান্ত মনুষ্য ও ও কর্মনিপূণ ও বশীকরণে জ্ঞানী, এই সকলকেও pi) ৪ করিবেন । আমি তাহাদের উপরে বালকগণকে রাজা ৫ করিব,শিশ্তগণ তাহাদের উপরে কর্তৃত্ব করিবে। এব, লোকেরা পর্সপর উপদুব করিবে, এবৎ প্রত্যেক ্‌ জন প্রতিবাসির প্রতি উপদুৰ করিবে, ও বালক বৃদ্ধের বিরুদ্ধে কলহ করিবে» ও নীচ মহতের উপরে * অহঙ্কার করিবে । একারণ কেহ ২ আপন পিতৃৰ শীয় ভাতাকে কহিবে, “তোমার বস্ত্র আছে, আইস, তুমি আমাদের শাসনকর্তা হইয়া আমাদের এই নফ্ট- ৭ কপ্প রাজ্য রক্ষা কর।১ কিন্ত সে সেই দিনে শপথ করিয়া * কহিবে, « আমি চিকিৎসক নহি, এব* আ- মার্‌ বাটীতে খাদ্য ও পরিধেয় কিছুই নাই ; অতএব লোকদের উপরে কর্তৃত্ব করিতে আমাকে নিযুক্ত ৮ করিও না।,ঘিরূশালম্‌ কম্প্রবান্‌ ও যিহ্‌দ1 পতিত হই- বে, কেনন! পর্মেশ্বরের মহতজ্বরূপ ন্য়নকে ক্রোধ- যুক্ত করিতে তাহাদের জিহ্বা ও কর্ম ঈশ্বরের প্রতিকূল > হইয়াছে। তাহাদের মুখের আকার তাহাদের প্রতি- কুলে প্রমাণ দিতেছে; এব তাহার! সিদোমের ন্যায় আপনাদের পাপ গোপন না করিয়া প্রকাশ করেও অতএব তাহাদের প্রাণের সন্তাপ জন্মিবে, কেননা তাহারা আপনাদের দুঃখ আপনারাই জন্মাইতেছে। ১০ তোমরা ধার্ম্মিকগণকে বল, তোমাদের মঙ্গল হইবে, ও তোমরা আপন ২ ক্রিয়ার ফলভোগ করিবা। ৯১ কিন্তু পাপি লোকদিগকে ধিক্‌, তাহাদের অমঙ্গল যিশয়িয়। শ১১ ঘটিবে ও তাহারা আপন ২ হস্তকৃত কর্মের ফল ভোগ করিবে । আর বালকেরা আমার লোকদের ১২ প্রতি উপদুব করে, ও স্ত্রীলোকের] তাহাদের প্রতি কতৃত্ব করে! হে আমার লোকেরা, তোমাদের অগুগামিগণ তোমাদিগকে ভূমণ করায় ও তোমাদের গমনের পথ নষ্ট করে। পরমেশ্বর বিচার করিতে দণ্ডায়মান হইবেন ও লোকদের সহিত বিচারে দণ্ডায়মান হইবেন । পর্মে- স্বর আপনার লোকদের প্রাচীনগণের ও অধ্যক্ষদের সহিত বিচার করিতে আসিয়া কহিবেন, তোমরা আ- মার দাক্ষাক্ষেত্র ন্ট 1 করিয়াছ,ও দরিদুদের লূটিত বন্ড তোমাদের গৃহে আছে । সৈন্যাধ্যক্ষ প্রভু পর- মেশ্বর কহিতেছেন, তোমরা যে আমার লোককে দলিতেছ ও দরিদুদের মুখ উট ইহাতে তোমা- দের অভিপ্রায় কি? পর্মেশ্বর আরো কহেন, নিয়োনের কন্যাগণ অহঙ্কারী হইয়া বুক ফুলাইটয়া গমন করে, ও নী | চক্ষুতে কটাক্ষ করে 1১ এব ব্যঙ্গ করিয়া চলে, ও চরণে রুণু ২ শব্দ করিতে ২ গমন করে। অতএব প্রভু সিয়োনের কন্যাদের মস্তক টাকযুক্ত করিবেন, ও পরমেশ্বর তাহাদের গুহ্যদেশ প্রকাশ করিবেন। এবৎ সেই দিনে প্রভূ তাহাদের অভরণ অর্থাৎ নুপুর ও জালিবস্ত্র ও চন্দৃহারঃ ও ঝুমকা ও টুড়ি ও ঘোমটা, ও মন্তকের বস্ত্র ও পাদশৃঙ্খল ও হেলিয়া ও সুগন্ধি পাত্র ও বাজ, ও অঙ্গুরীয়ক ও নখ, ও চিত্র- বস্ত্র ও ঘাগরা ও উড়নী ও গেজিয়া, ও সুন্ষমবস্তর | ও মসিনা বস্ত্র ও উষ্ীষ্‌ ও উত্তরীয় বন্ত্র প্রভৃতি তাবৎ খুলিয়া লইবেন। অধিকন্তু সুগন্ধির পরিবর্তে দুর্গন্ধ ক্ষত, ও হেলিয়ার পরিবর্তে রূজ্জু ও সুন্দর কেশবিন্যাসের পরিবর্তে টাক, ও বস্ত্র বন্ধনের পরিবর্তে চটবন্ধন, ও সুন্দর রূপের পরিবর্তে কলঙ্ক দিবেন। তোমাদের পুরুষেরা শখড়ুগের আঘাতে, ও তোমাদের বলবান লোকেরা সংগ্রামে পতিত হইবে । সেই নগরী অনাথা হইয়া ভূমিতে বসিবে, ও তাহার দ্বারে ক্রন্দন ও বিলাপ হইবে। ৪ অধ্যায় । বিপদ সময়ে থীষ্টের রাজ্য আশয় স্থান হওনের কথা। সেই দিনে সপ্ত স্ত্রী এক পূরুষকে ধরিয়া কহিবে, ১ “আমরা আপন ২ অন্ন ভোজন করিব ও আপন ২ বস্ত্র পরিধান করিব? তুমি আপনার নামে আমা- দিগকে বিখ্যাত করিয়া আমাদের অপমান দূর কর ।’ সেই দিনে পরমেশ্বরের শাখা রূপবতী ও ১৩ ১৪ uv kb) [২০] যিশ ৩১; ৭ [২১] প ১১।।-__[২২] গী ১৪৬; ৩,৪ ৷ [৩ অব্য; ১] যির ৩৭) ২১। ৩৮7 ৯|1--[২১৩] ২রা২৪ ; ১৪11_[8] ২ রা! ২৩; ৩১,৩৬২৪ ১৮১১৮।1_-[৯] আ ১৯; ৪-৯।।-_-[ ১০১১৯] গা ৩১7 ২৩। ২ কৃ ৎ 3১০11--[১২] প ৪1 ৩১৭7 ১৬। ঘিশ ১; ১৬।।__[১৪] য ২১) ৩৩-%১।) [৪ অব্য; ২] যিশ ১১7 ১১২ ঘির ২৩3৪ । সিএ ৬; * (ইহ) (হন্ত) ওঠাইয়।। 1 (বা) দগ্ধ । | (বা) কজ্বুল দেয়। || (বা) দর্পণ । ১২। যো ১৫ ; ১-৮।। 611 ৬১২ তেজস্বিনী হইবে, এব ইস্বায়েল্‌ ব*শের যাহার! জীবৎ থাকে, ভাহাদের্‌ নিমিত্তে দেশের ফল উত্তম ৩ ও ৱিলক্ষণরূপ হইবে । সিয়োনে ও ধিরূশালমে যে ২ জন অবশিষ্ট থাঁকিকে, অর্থাৎ যিরূশালমৃস্থিত জীবৎ লোকদের মধ্যে যাহাদের নাম লিখিত হইবে, তা- * হার! পবিত্র নামে বিখ্যাত হইবে ৷ এব পরমেশ্বর বিচার ও অগ্নি প্রভাবে সিয়োনের কন্যাদের গাত্র- মল ধৌত করিয়া যিরূশালমের রক্ত দূর করিলে * সিয়োন্‌ পর্ধতের প্রত্যেক স্থানে ও তাহার তাবৎ পবিত্র সভাতে দিনে মেঘ ও ধুম, এব* রাত্রিতে প্রজবলিত অগ্নির তেজঃ সৃষ্টি করিবেন; তাহাতে * সকল তৈজসের উপরে আচ্ছাদন হইবে । এব" সে তান্ৃস্বরূপ হইবে, এব* দিনে গ্রীষ্ম বারণার্থে ছারা- স্বরূপ হইবে, এব" ঝড় ও বৃষ্টিহইতে রুক্ষণার্থে তাহ! আচ্ছাদন ও আশ্রয়ম্বরূপ হইবে । ৫ অধ্যায় । ১ পরযেশ্রের দাক্ষাচ্ষেত্রের কযা, ৮ ও লোঁতের দণ্ড, ১১ ও সুথতোগি লোঁকের দণ্ড, ১৮ ও দূষ্ঠ লোকের দণ্ড ২০ ও ওপদুবি লোকের দণ্ড, ২৫ ও এই সকলের দণ্ডকারির বর্ণন1! > সম্পৃতি আমি আপন প্রিয়ের উদ্দেশে তাহার দ্রাক্ষা- ক্ষেত্র বিষয়ে এক প্রেমের গীত গান করি। এক ফলবান্‌ পর্ধতের অধিত্যকাতে * আমার প্রিয়ের ২ এক দ্রাক্ষাক্ষেত্র ছিল ৷ তিনি তাহার বেড়া দিলেন, ও প্রস্তর বাহির করিয়া তাহার মধ্যে উত্তম দ্রাক্ষা- লতা রোপণ করিলেন, ও তাহার মধ্যে উচ্চগৃহ নিৰ্ম্মাণ করিলেন ও কুগুড খনন করিলেন ; পরে দুক্ষাফলের অপেক্ষা করিলেন বটে, কিন্তু তাহাতে এ আম্বাতক ফল ফলিল। এখন হে ঘিরূশালম্‌ নিবা- সিগণ» ও হে ঘিহ্দি লোক সকল, আমি বিনয় করিয়া! বলি, তোমরা আমার ও আমার দাক্ষা- ৪ ক্ষেত্রের বিষয়ে বিবেচনা কর । আমি দ্বাক্ষাক্ষে- ত্রের পাইট যেরূপ করিয়াছি, তাহার অধিক আর কি করিতে পারি? তথাপি আমি দ্বাক্ষাফলের্‌ অপেক্ষা করিলে তাহাতে আম্মাতক ফল কেন * ফলিল? এখন আইস, আমি দ্াক্ষাক্ষেত্রের বি- যয়ে যাহা করিব, তাহা তোমাদিগকে জ্ঞাত করি; আমি তাহার বেড়া দূর করিলে সে ভুক্ত হইবে, ও .তাহার্‌ প্রাচীর ভাঙ্গিলে সে দলিত হইবে। * আমি তাহা শুন্য করিব» তাহার পরিষকৃতি ও খনন হইবে না, ও তাহাতে শ্যাকুল ও কণ্টক বৃক্ষ জন্মিবে, এব* তাহার উপরে জল বর্ষণ না 1 করিতে মেঘকে আজ্ঞা করিব । ইস্ায়েলের বুশ [৩,৪] ঘিশ >; ২৬,২৭।|--[*] যা ৪০ [« অধ্য 3১] পা গী ৮০১ ৮-১১। য২১১৩৩।।-__[২] ঘির ২; ২১।।__[১১] প ২২ ৩ ১০) ৬; ৫১৬ [যিশা ২২ : ১২১১৩ ।|_[১৩,১৪] ২ ব ৩৬) ১৪-২০ [১৯] যির ১৭; 612) * (ইক) তৈলের পৃণ্রের শৃঙ্গ বিশয়িয়। সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বরের দ্রাক্ষাক্ষেত্রস্বরূপ, এবন্ং ঘিহ্দার লোকের! তাহার তুফ্টিজনক উদ্যানস্বরূপ ; তিনি বিচার অপেক্ষা করিলেন, কিন্ত দেখ, উপ- দূব ঘটিল; এব ধর্মের অপেক্ষা করিলেন, কিন্ত দেখ, হাহাকার উপস্থিত হইল। যে পধ্যন্ত দেশের মধ্যে কেবল তোমরা একাকী থাক, অন্যের বাসস্থান না থাকে, তাবৎ গৃহের সঙ্গে গৃহ ও ক্ষেত্রের সঙ্গে ক্ষেত্র যোগ করুতেছ যে তোমরা, তোমাদেরু সন্তাপ ঘটিবে ৷ সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর আমার কর্ণে এই কৃথ! কহিলেন, নিতান্ত গৃহসমূহ নম্ট হইবে, এব” মহৎ ও সুন্দর বাটী সকল লোকশুন্য হইবে । এব” দশ বিঘা! দ্বাক্ষাক্ষেত্রের মধ্যে এক মোন দ্রাক্ষাফল উৎপন্ন হইবে,এব* দশ মোন বীজেতে এক মোন ফল উৎপন্ন হইবে । যাহারা জুরাপানের চেষ্টা করিতে পুত্যষে উঠে এব দ্ৰাক্ষারসে উত্তপ্ত হইতে সায়"কালে অনেক রাত্রি পর্যন্ত বসিয়! থাকে, তাহাদের সন্তাপ হইবে। তাহাদের ভোজেতে বীণ! ও নেবল্‌ ও তবল ও বাশি ও দ্বাক্ষারসের আয়োজন হয়, কিন্তু তাহারা পরু- মেশ্বরের কর্ম্ম মানে না, ও তাহার হস্তের কর্ম বিবেচনা করে না। অতএব আমার লোকেরু! জ্ঞানা- ভাব প্রযুক্ত বন্দী হইয়া অন্যদেশে বাস করিতে যাইবে, ও তাহাদের কুলীনেরা ক্ষুধার্ত হইবে, ও তাবৎ নীচ লোকেরা তুষ্বার্ত হইবে। পরলোক আপন উদর বৃদ্ধি করিয়া অপরিমিত রূপে মুখ বি- স্তার করিবে ; তাহাতে মহৎ ও নীচ লোক ও কলহ- কারি ও আনন্দকারি লোক সকলে তাহার মধ্যে প্রবিষ্ট হইবে। এব নীচ লোক নত হইবে১ও মহৎ লোক অধোমুখ হইবে । এব” অহঙ্কারিদের্‌ নত হইবে, কিন্ত সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর বিচারেতে উন্নত হইবেন,ও পবিত্র ঈশ্বর ধর্ম্মেতে মান্য হইবেন্‌। তৎকালে মেষগণ নির্বিঘ্নে চরিবে, ও বিদেশিগণ উন্নত লোকদের পতিত ভূমিতে পাল চরাইবে। যাহার! অধম্মরূপ রজ্জুতে দণ্ড1 ও শকটের স্থূল রজ্জুতে শাস্তি] আকর্ষণ করে, তাহাদের সন্তাপ হইবে । তাহার] বলে, তিনি শীঘু কম্ম করুণ, তাহ! যেন আমরা দেখি, এই জন্যে তিনি আপন কার্ষণ তরায় করুণ; এবঙ আমরা যেন বুঝিতে পারি, একারণ ইস্বায়েলের ধর্মস্বরূপের্‌ মন্ত্রণার কর্ম উপ- স্থিত হইয়া সিন্ধ হউক । যাহারা মন্দকে ভাল ও ভালকে মন্দ বলে, এব যাহার! আলোকে অন্ধকার ও অন্ধকারকে আলে! ১৩৮॥--[৬] গী২৭;ৎ | যিশ ২৫; ৪ 7 ১৬।।-[১২] আয |1-_[১৫,১৬] যিশ ২; ১১১১১১৭11১৭] ২ ব ৩৬3 ২১|| ১৫ । ২ পি ৩; ৩১৪ 1 । 1 (ব1)পাপ।] (ৰা) অপরাধ । [৫ অধ্যায় | ৬৮ ১৫ ২১৩ ৯ ৯ ৬ অধ্যায় ৷] বোধ করে, এব. মিষ্টকে তিক্ত ও তিক্তকে মিষ্ট ২১ বোধ করে, তাহাদের সন্তাপ হইবে। এবৎ যাহারা! আপন ২ দৃষ্টিতে জ্ৰানবান ও আপন ২ বোধে * ২২ পরিণামদশাঁ, তাহাদেরুও সন্তাপ হইবে। এব যা- হার] দ্বাক্ষারূস পান করিতে শক্তিমান্‌ ও সুরা প্রষ্ভত ২৩ করিতে বীর্ধ্যবান হয় ও উৎকোচ লইয়া অপরা- ধিকে নির্পরাধী করে,ও ধাম্মিককে ধর্মচ্যুত করে, ২৪ তাহাদের সন্তাপ হইবে । যেমন অগ্রিরূপ জিহ্বা- ছার! নাড়া চর্ষরিত হয়, ও অগ্নিশিখাদারা শ্তষ্ক তৃণ দগ্ধ হয়, তদ্রপ তাহাদের মূল জীর্ণ কান্টের ন্যায় হইবে,ও তাহাদের পুষ্প ধূলার ন্যায় উড়িয়া যাইবে। কেনন! তাহারা সৈন্যাধ্যক্ষ পর্মেশ্বরের ব্যবস্থা তুচ্ছ করে,ও ইন্ায়েলের ধর্মস্বরূপের কথা অবজ্ঞা করে । এই নিমিত্তে আপন লোকদের বিপরীতে পরমে- শ্বরের ক্রোধ প্রজবলিত হইবে, ও তিনি তাহাদের প্রতিকলে হস্ত বিস্তার করিবেন, এব তাহাদিগকে এমত আঘাত করিবেন, যে তাহার দ্বার! পর্ধতগণ কম্পিত হইবে, ও তাহাদের শব পথের মধ্যে মলের ন্যায় হইবে ; তথাপি তাহার ক্রোধ নিবৃত্ত হইবে না,কিন্ত তাঁহার হস্ত আরে! বিস্তারিত হইবে। +২* এব" তিনি দুরদেশীয়দের নিমিত্তে ধ্বজা তুলিবেন, ও পৃথিবীর সীম! পর্য্যন্ত তাবৎ লোকের জন্যে শিষ দিবেন, তাহাতে তাহারা দ্রুতগমন করিয়া শীঘু আ- ২৭ দিবে । দেখ, তাহাদের মধ্যে কেহ দুর্ধল হইবে না ও বিশ্ব পাইবে না ও তন্দ্রালু হইবে না ও নিদ্বাগত হইবে না, ও তাহাদের কটিবন্ধনও মুক্ত হইবে না, ২৮ ও পাদুকারু সুতা খুলিবে না। এব তাহাদের বাণ সুতীক্ক ও তাবৎ ধনু চাড়া দেওয়া হইবে, ও অশ্ব- গণের শর হীরার ন্যায়, ও রথচক্র ঘূর্ণবাযুর ন্যায় ২৯ গণিত হইবে । এব" তাহাদের গৰ্জ্জন সি“হীর গর্জ্জনের ন্যায় হইবে) এব তাহারা গর্জন- কারি সি্হশাবকের ন্যায় গর্জন করিয়া শিকার ধরিয়া লইয়া যাইবে, কেহ রুক্ষা করিতে পারিবে ৩* না৷ সেই দিনে তাহারা তাহাদের বিপরীতে সমুদুবৎ গজ্জজন করিবে; তাহাতে ভাহারা পৃথি- বীর প্রতি দৃষ্টি করিবে, কিন্তু কেবল অন্ধকার ও দুঃখ হইবে, এব আলো ঘোর মেঘ্েতে অন্ধকার- ময় হইবে। ২৫ ৬৩ অধ্যায়। ১ যিশয়িয়ের দর্শন, ৬ ও কঠিন লোঁকদের নিকটে তাঁ- হাঁকে প্রেণ, ১১ ও অবশিষ্ঠ লোকদের রুক্ষা। > উষিয় রাজার মর্ণবৎসরে আমি প্রভুকে এক উচ্চ যিশয়িয়! ৬১৩ ও উন্নত সিৎহাসনে উপবিষ্ট দেখিলাম) তাহার তেজেতে 1 মন্দির পরিপূর্ণ হইল; ও তাঁহার নিকটে সিরাফ্গণ দাড়াইল ; তাহাদের প্রত্যেকের ছয় ২ পক্ষ; তাহার দুই পক্ষদ্ধারা আপন ২ মুখ আচ্ছাদন করে, এবৎ দুই পক্ষদ্বারা চরণ আচ্ছা- দন করে, এবৎ দুই পক্ষদ্বারা উড্ডীয়মান হয়। তখন তাহার! পর্সপর্‌ ডাকিয়া কহিল, “সৈন্যা- ধ্যক্ষ পরমেশ্বর পবিত্র, পবিত্র, পবিত্র; তাহার তেজেতে তাবৎ পৃথিবী পরিপূর্ণ আছে ।? তাহাদের ৪ এই কথার উচ্চেঃশব্দেতে মন্দিরের দ্বারের মুল সকল কাপিতে লাগিল, ও মন্দির ধূমেতে পরিপূর্ণ হইল। তাহাতে আমি কহিলাম, আমি বিনষ্ট হই- « লাম, কেননা আমি অপবিত্রোষ্ঠাধর১ এব অপবি- ত্রোষ্ঠাধর লোকদের সহবাসী হইয়া রাজাকে অর্থাৎ সৈন্যাধ্যক্ষ পর্মেশ্বরকে চাক্ষুষ দেখিলাম {৷ পরে এক সিরাফ্‌ যজ্রবেদিহইতে চিমটাদ্বারা এক খান প্রজবলিত অঙ্গার লইয়। উড়িয়। আমার কাছে আইল । এব" আমার মুখে তাহা সপর্শ করাইয়া ৭ কহিল, দেখ, তোমার ওষ্টাধরে এই অঙ্গার সপর্শ হওয়াতে তোমার অধম্ম দূর হইল ও তোমার পাপ মোচন হইল । পরে আমি কাহাকে পাঠাইব ১ ও ৮ আমাদের নিমিত্তে কে যাইবে ১ এই কথা সম্বলিত পর্ষেশ্বরের এক রব শ্রনিলাম; তাহাতে আমি কহিলাম, দেখ, আমি উপস্থিত আছি, আমাকে পা- ঠাও। তিনি কহিলেন, তুমি এই লোকদের নিকটে গিয়া বল, তোমরা শ্তনিবা, কিন্ত বুঝিবা না ; এব দেখিবা, কিন্তু জানিতে পারিবা না। এব এই ১৯ লোকেরা চক্ষুতে দেখিয়া ও কর্ণে শুনিয়া ও অন্তঃকরণে বুঝিয়া মন ফিরাইয়া যেন সুস্থ না হয়, এই নিমিত্তে তাহাদের বুদ্ধি স্থল কর ও তাহাদের কর্ণ ভারী কর্‌ ও তাহাদের চক্ষু মুদ্দিত কর। তাহাতে আমি কহিলাম, হে প্ৰভো, এমত কত ১১ দিন থাকিবে? তিনি কহিলেন, যাবৎ এই নগর সকল বসতিশুন্য ও বাটা সকল নর্শন্য ও ভূমি সকল শস্যশন্য না হয়, ও পরমেশ্বর মনুষ্যজাতিকে ১২ দূর না করেন, ও দেশের মধ্যে অনেক অনাথা ন! হয়, তাবৎ থাকিবে । যদ্যপি দেশের দশমা্শও ১৩ থাকে, তথাপি পুনঃ ২ তাহার বিনাশ ঘটিবে? কিন্ত যেমন এলা ও অলোন্‌ বৃক্ষ ছিন্ন হইলেও তাহার মুড়া থাকে, তদ্রপ এই লোকদের মুড়াস্বরূপ এক পবিত্র বশ থাকিবে। Nw ৫ @ ঠ [২২,২০]প ১১। যিশ ১০) ১,২।।-[২ঘ]ঘিশ ৯; ১২১১৭১২১১০7 ৪11_[২৬-৩০]ছি ২৮) ৪৯-৫২ | ২ বৎ ৩৬ ; ১৪-২১ || [৬ অব্য ;>১]২ ব্ ২৬) ২৩। যা৪০; ৩৪ [২,৩] পূ ৪; ৬,৮ ৷৷-[৪] > রা ; ১০, ১2 ॥_[৫] বি ১৩; ২২॥॥-[৮] অ! ১ দ্বে ২৯; ২২০২৮।২ বু ৩৬; ; ২৬1৩) ২২। ১১১৭ 11_[৯,১০] যো ১২; ৩৯-৪১ | য ১৩) ১৪।| পে ২৮7 ২৫-২৭ । রো! ১১ ; ৮1-[১১-১৩] টি ১৭-২১। য ২৩) ৩৭,৩৮। লু ২১) ২৪ | রো! ১১7 ৫১২৩-২৭ |1--[১৩] ঘেশ ৬৫ ;৮,৯ ৷৷ * (ইবু) চক্ষুতে। 1 (ইবু) বস্তৰাহ্ছলে (গী ১০৪) ২) । 1 (ইৰ) আমার চক্ষু দেখিল। 619 ৬১৪ % অধ্যায় । ৯ আহসের পূতি যিশয়িয়ের সান্ত্বনার কথা, ১০ ও আ- হসের পতি আশ্চর্য্য চিহ্ন পুকাঁশ করণ, ১৭ ও অশ্রীয় লোকদ্বার। ভাঁবিদণ্ড পুকাঁশ করুণ। > ঘিহ্দাদেশীয় রাজা উ্বিয়ের পৌন্র ষোথমের পুত্র আহসের অধিকার সময়ে অরাম্‌ দেশীয় রিৎ- সীন্‌ রাজ! ও রিমলিয়ের পুত্র পেকহ নামে ইস্রায়ে- লের রাজা,এই দুই রাজা সৈন্যদ্বারা ঘিরূশালম্‌ নগর বেষ্টন করিতে আইল, কিন্ত পরাস্ত করিতে পারিল ২না। “ইফুয়িম্‌ অরামের্‌ সহায় আছে, এই কথা দায়ুদ্‌ বদশীয় রাজা জ্ঞাত হইলে তাহার ও তাহার লোকদের মন বায়ুতে কম্পিত বৃক্ষের ন্যায় কাপিয়া ৩ উঠিল। এই জন্যে পরমেশ্বর য়িশয়িয়কে কহিলেন, তুমি ও তোমার পুত্র শার্ষাশব্‌ উভয়ে উপরিস্থ পৃষ্করিণীর ঘাটে রজকদের ক্ষেত্রের পথে আহ- সের সহিত সাক্ষাৎ করিতে যাইয়া তাহাকে এই কথা ৪ বল, তুমি সাবধান হইয়। স্থির হও; এই দুই ধূমময় উল্কার্‌ অগুভাগহইতে, অর্থাৎ রিৎসীন্‌ ও অরা- মের ও রিমলিয়ের পুত্রের মহা ক্রোধহইতে ভীত * হইও না, ও মনে হীনসাহস হইও না। যদ্যপি অরামীয় লোক ও ইফুয়িম্‌ লোক ও রিমলিয়ের পূল্র ৬ তোমার বিরুদ্ধে এই কুপরামশ করিয়াছে, ‘ আইস, আমরা যিহ্দাদেশ আক্রমণ করিয়া তাহাকে ক্লেশ দি, ও তাহা আপনাদের অধিকার করিয়া তাহার উপরে রাজত্ব করিতে টাবেলের্‌ পুত্রকে নিযুক্ত ৭ করি” তথাপি প্রভূ পরমেশ্বর কহিতেছেন,এই পরা- মর্শ স্থির হইবে না এব কখনো সিদ্ধ হইবে ৮ না। দম্সেষক নগর অরাম্‌ দেশের মস্তকস্বরূপ, ও রিৎসীন্‌ রাজা দন্মেষকের মস্তকস্বরূপ ; ও শোমি- রোণ্নগর ইফুয়িমের মস্তকস্বরূপ, ও রিমলিয়ের ৯ পুত্র শোমিরোণের মস্তকস্বরূপ হইবে? এব পঁয়- বি বৎসরের মধ্যে ইফুয়িম্‌ লোক এমত উচ্ছিন্ন হইবে, যে আর কখনো এক জাতি থাকিবে না। কিন্ত তোমরা যদি আমাতে বিশ্বাস না কর্‌, তবে স্থির থাকিতে পারিবা না। পরমেশ্বর আহস্কে আরও কহিলেন, তুমি আ- > পন প্রভূ পরমেশ্বরের কাছে কোন চিহ্ন প্রার্থনা কর্‌, নীচস্থ কি উর্ধপ্থিত স্থানে তাহার প্রার্থনা কর। ১২ কিন্তু আহস্‌ কহিল, আমি চিহ্ন প্রার্থনা করাতে পর্‌- ১৩ মেশ্বরের পরীক্ষা করিব না। তাহাতে তিনি কহি- ১৩ লেন, হে দাযুদের বশ, এখন মনোযোগ কর, ! যিশয়িয়। [% অধ্ঠায়। তোমরা মনুষ্যকে ব্যস্ত করণ অণ্প জ্ঞান করিয়া কি আমার ঈশ্বরকেও ব্যস্ত করিবাঃ পরমেশ্বর আ- ১৪ পনি তোমাদিগকে এক চিহ্ন দেন, দেখ, কন্য] গর্ভবতী হইয়া পৃভ্র প্রসব করিবে, ও তাহার নাম ইন্মানুয়েল্‌ (আমাদের সহিত ঈশ্বর) রাখিবে। পরে সে অসৎ ক্রিয়ার অস্বীকার ও সৎক্রিয়ার্‌ ১৫ স্বীকার করণেতে জ্ঞানবান হওন পর্যন্ত দধি * ও মধু ভক্ষণ করিবে । কেননা যে দেশীয় দুই রাজাদ্বারা ১৬ তুমি ক্লেশ পাইতেছ, এই বালকের দুফিকুয়া অস্থী- কার ও সক্রিয় স্বীকার রূপ জ্ঞান প্রাপ্তির পুর্বে সে দেশ উচ্ছিন্ন হইবে । যিহ্দাহইতে ইফুয়িমের পৃথক্‌ হওন দিনাবধি ১৭ যেরূপ বিপদ কখনো হয় নাই, পরমেশ্বর অশ্রু দেশীয় রাজাকে আনিয়া এমন বিপদ তোমার ও তোমার লোকদের ও তোমার পিতৃবৎ্শের প্রতি ঘটাইবেন। সেই সময়ে পরমেশ্বর মিমির নদীর ১৮ শেষ্ভাগস্থ দেশের মক্ষিকার্‌ প্রতি ও অশর দেশীয় ভূমরের্‌ প্রতি শিষ দিবেন। তাহাতে তাহারা সকলে ১৯ আসিয়া শুন্য নিম্নভূমিতে ও পর্ধতের ছিদ্রেতে ও নিবিড় বনে ও মাঠে বসিবে। সেই সময়ে পরমেশ্বর ২* ফরাৎ নদীর ওপারস্থিত অশরীয় রাজরূপ ভাটকীয় ক্ষুরদ্বারা মস্তক ও পদের লোম ক্ষৌর্‌ করিবেন এব শ্মশ্রও ফেলিবেন । তৎকালে আরে! ঘটিবে, ২১ যদি কেহ যুবতী গাভী ও দুইটা মেষ পালন করে, তবে তাহাদের উৎপন্ন প্রচুর দুগ্ধহইতে সে দধি * ভোজন করিবে । এব« দেশের মধ্যে যে কেহ অব- ২২ শিষ্ট থাকিবে, সে দধি * ও মধূ ভোজন করিবে। এব* যে সকল ক্ষেত্রে সহস্ু মুদা! মূল্য সহসু দাক্ষা- ২৩ লতা আছে, সেই দিনে সে সকল ক্ষেত্র শ্যাকুল ও কণ্টকময় হইবে; এব* লোকেরা তীর্‌ ধনু হস্তে ২৪ লইয়া সে স্থানে যাইবে, কেননা সমস্ত দেশ শ্যাকুল কণ্টকেতে ব্যাপ্ত হইবে । এর যেখানে শ্যাকুল ২৪ কাটার ভয় উপস্থিত হয় না, কোদালিদ্বারা প্রন্ভত সেই তাবৎ উপপর্ধত বলদের চরণস্থান ও মেষের দলনের স্থান হইবে। ৮ অধ্যায়। ১ জশ্রীয় লোকদ্বার। ইক্সীয়েলের ভাঁবিদ্‌গু, ৫ ও যিহৃ- দার ভাঁবিদণ্ড, ৯ ও দণ্ডের অনিবার্য্যতা, ১১ ও সাই লোকদের সান্তনা কথ, ১৯ ও দেবপুজকদের দঃ ea অপর পরমেশ্বর আমাকে কহিলেন, তুমি একখান » বৃহৎ পত্র লইয়া লৌহলেখনীদ্বার। তাহার মধ্যে এই [৭ অব্য; ১] ২ রা ১৬; ৫১৯ ২ ব* ২৮; ৭-৮1|--[৩] যিশ ৩৬) ২।|-[8] ৩০; ১৫। ২ রা ১৬ ৭-৯|।-_[৮৯]২ রা] ১৭ ২৪। ইমু ৪ 3 ২,১০। ঘিশ ৩৭ ; ৩৮ I=[৯] ২ ব* ২০) ২০||_-[১৪] য >; ২২,২৩। লু ১; ২৬-৩৫ ।॥|-[>*] যিশ ৮; ৪। ২ রা ১৫; ২৯,৩০ । ১৬; ৯1॥-[১৭-২৫] যিশ ৮; ৭,৮। ১০; ২৮-৩২ । ২ বষ্ণ ২৮; ১৬,১৯,২০।২ র1 ১৮; ১৩-১৫ ॥! [১৭] ১রা ১২) ১৬-১৯ [১৮] ঘিশ ৩৭7 ৯।২ রা২৩। ২৯।।_[২০] ২ রা ১৬) ৭১৮। ২ ব্ ২৮) ২০১২১1॥ [২১১২২] যিশ ৩৭3 ৩০ || 614 * (বা) নবনীত। ৮১৯ অধঠায়।] কথা লিখ, মহের্শালল্‌ হাস্বস্‌ (শীঘু লুট কর ও ২ শীঘ্ব লুটিত দৃব্য ধর ) । পরে আমি প্রমাণের জন্যে বিশ্বস্ত সাক্ষিগণ কে, অথাৎ উরিয় যাজককে ও ঘিবে- রিখিয়ের পুত্র সিখরিয়কে আপনার কাছে আ- ৩জ্বান করিলাম। এব আমি (আপন স্ত্রী) ভবিষ্যদ্ধ- ক্্রীতে গমন করিলে সে গর্ভবতী হইয়া পুত্র প্রসব করিল; তাহাতে পরমেশ্বর আমাকে কহিলেন, তা- ৪ হার্‌ নাম মহের্শালল্‌ হাস্বস্‌ রাখ। কেননা হে পিতঃ, হে মাতঃ, বালকের এই কথা উচ্চারণ করিতে শিক্ষা করণের পূর্বে দন্মেষকের ধন ও শোমিরো- ণের লুট অশরের রাজার অগ্ে ২ লইয়া যাইবে । « পরে পরমেশ্বর আমাকে আরও কহিলেন, * দেখ, এই লোক শীলোহের্‌ মন্দগগামি স্বোত ত্যাগ করিয়া রিৎসীন ও রিমলিয়ের পুত্রের বিষয়ে আনন্দ ৭ করিতেছে । অতএব পরমেশ্বর প্রবল ও মহাবেগ- বিশিষ্ট (ফরাৎ্) নদীর জলম্বরূপ অশুরের রাজাকে ও তাহার সৈন্যসামন্তকে তাহাদের উপরে আনি- বেন; সে ফাপিয়া সকল খাল দিয়! গমন করিবে ও ৮ তাবৎ পাড় ছাপাইয়। চলিবে । সে উথলিয়া বাড়ি- তে২ যিহুদার্‌ মধ্যদেশ দিয়! যাইয়। গলদেশ পর্য্যন্ত উঠিবে। হে ই্মানুয়েল্‌, সে পক্ষের ন্যায় বিস্তারিত হইয়া তোমার তাবৎ দেশের প্রস্থ পূর্ণ করিবে। ৯ হে লোক সকল,তোমরা কলরব করিয়া * ভয় কর্‌, ও হে দূরদেশীয় লোকেরা, ইহাতে মনোযোগ কর, ও কটিবন্ধন করিয়া ভীত হও, ও কটিবন্ধন করিয়া ১০ ভীত হও । তোমরা] পরামর্শ কর্‌, কিন্তু তাহ! নিষ্ফল হইবে; এবৎ মক্ত্রণা কর্‌, কিন্ত তাহা সিদ্ধ হইবে না) কেননা “আমাদের সহিত ঈশ্বর’ 1 আছেন। পরে পর্মেশ্বর আমার হস্ত গুহণ করিয়া আমি যেন এই লোকদের পথে গমন না করি, এই বিষ- য়ের উপদেশ করিতে ২ আমাকে এই কথা কহিলেন, ১২ এই লোকেরা যাহা রাজদ্রোহ বলে, তাহা তোমরা রাজদ্বোহ বলিও না) এব তাহাদের ভয়েতেও ১৩ ভীত হইও না ও শঙ্কা করিও না। কিন্ত সৈন্যা- ধ্যক্ষ পর্মেশ্বরকে পবিত্র করিয়া মান, তিনি তো- ১৪ মাদের ভষ ও শঙ্কাঁর আশ্রয় হউন। তিনি পবিত্র আশ্রয় হইবেন) কিন্তু ইস্বায়েলের দুই ব্শের বিঘ্বকারি প্রস্তর ও বাধাজনক পাষাণ হইবেন, এব ঘিরূশালম্‌ নিবাসিদের প্রতি ফাদ ও কল- ১ স্বরূপ হইবেন। তাহাতে তাহাদের অনেক লোক বিশ্ব পাইয়। পড়িবে ও ভগ্ন হইবে, এব ফাদে ১১ [৮ অব্য) ৪]ঘিশ৭;১৬ 1২ রা1১৫)২৯।১৬)৯।__[৬|প১২।যিশা৭১১। নি৩)১৪ ।যে1৯ ৭।--[৭১৮] যিশ ১০) বিশয়িয়। ২১১৫ বন্ধ হইয়া ধর! পড়িবে তুমি এই সাক্ষ্যর্বপ কথা ১৬ বন্ধন কর, ও আমার শিষ্যগণের মধ্যে এই শাস্ত্রীয় কথা মুদ্রান্িত কর। যাকুব্‌ বৎ্শের প্রতি বিমুখ যে পরমেশ্বর, আমি তাহার অপেক্ষা করিব, ও তাহারই অপেক্ষা করিব। আমাকে ও পর্মেশ্বরের দন্ত সন্তানগণকে দেখ; তাহারা সিয়োন্‌ পর্ধত নি- বাসি সৈন্যাধ্যক্ষ পর্মেশ্বর্দ্বারা ইস্বায়েলের্‌ চিহ্ু ও আশ্চর্য লক্ষণস্বরূপ হয়। গুণী ও মায়াবী ও যাহারা বিড্‌২ ও ফুস্‌ ২ করিয়া বলে, তাহাদের কাছে অন্বেষণ কর্‌, এই কথা তা- হারা তোমাদিগকে কহিলে পর বল, লোকেরা কি আপনাদের ঈশ্বরের কাছে অন্বেষণ করিবে নাঃ তাহার! কি জীবিতদের্‌ জন্যে মৃতদের কাছে অন্বেষণ করিবে? তাহারা শাপ্রের ও সাক্ষ্যকথার্‌ স্থানে আন্বে- ষণ করুক, যদি এতদনুসারে না কহে,তবে তাহাদের দীপ্তি নাই ; কিন্তু দেশের মধ্য দিয়া যাইয়' দুঃখিত ও ক্ষধিত হইবে, এব* ক্ষুধিত ও উত্তপ্ত হইয়া আপন ২ রাজাকে ও ঈশ্বরকে শাপ-দিবে। এব উর্ধে অব- লোকন করিবে ওঅধোভূমি দৃষ্টি করিবে; কিন্তু ] কেবল দুঃখ ও অন্ধকার ও ভয়ানকতা ও ক্রেশ উপস্থিত হইবে, ও তাহার! অন্ধকারে তাড়িত হইবে। ৯ অধ্যায় । ১ বিপদ সময়ে খীষ্থের জন্ম ও কর্মদ্বার লোকদের সখের বর্ণনা ৮ ও ইস্ায়েলের ভাবিদগু ১৩ ও তাঁহাদের কাপট্য ও ৬পদুক্র নিমিত্তে দণ্ড! যে দেশ পূর্বে অতিক্ষুধ ছিল, তাহাতে আর অন্ধ- ১ কার থাকিবে না; পুর্ধকালে যেমন তিনি সিবুলুন্‌ ও নগ্চালি দেশকে নত করিলেন, তদ্রপ শেষকালে সমূদ্বের নিকটস্থ ঘর্দনের তীরে অন্যদেশীরদের গালীল্‌কে উন্নত করিবেন। তাহাতে যে লোক অন্ধ- ২ কারে ভুমণ করিয়াছিল, তাহারা মহা আলো দেখিবে; এব যাহারা মৃত্যুচ্ছায়ারূপ দেশে বাস করিয়াছিল, তাহাদের উপরে আলো প্রকাশ পা- ইবে। তুমি দেশের বৃদ্ধি করিয়। তাহাদের আনন্দ ৩ বাড়াইবা ||; তাহাতে তাহারা তোমার সাক্ষাতে শস্যচ্ছেদন সময়ের ন্যায় আহ্লাদ করিবে ও লুট ভাগ করণ সময়ের ন্যায় আনন্দ করিবে । তুমি ৪ মিদিয়নের জয়ের দিনের ন্যায় তাহার ভার্রূপ ধৌয়ালি ও স্কন্ধের বাক ও তাহার উপদ্রুবকন্তার্‌ দণ্ড ভাঙ্গিবা। এব তুমুল যুদ্ধে সুসজ্জীভূত সৈন্যের « সাজোয়া ও রুক্তে লুণ্ঠিত বস্ত্র অগ্নির কাস্ঠিস্বর্ূপ uv ৭ EY ২৮-৩২1 ২ রা! ১৮) ১৩-১৬|।_[৮] যিশ ৭) ১৪|।__[৯] যিশ ৭ ৭11_-[১০] ৭; ৭,১৪ ॥_[১২] প৬ 1৭3 ২ [১২১১৩] ১ পি ৩) ১৭১১৫ ।।-__[ ১৪১১৫] ল্‌ ২০; ১৭১১৮ | রো ৯ঠ ২২১৩৩ | ১ পি ২; ৭,৮। যিশ ২৮; ১৬।1-[১৭,১৮] ইবু ২; ১৩।যে। ১৭3 ১২।1_1৯৯১২০] লু১৬১ ২৭-০১|।_1২৯,২২] হি ৪3 ১৯।।-[২২] ঘিশ ৫; ৩০ ॥ [৯ অধ্য ; ১]২ রা! ১৫ 5২৯1 ১৭ ৫১৬| ২ বং ১৬১৪ |-[১5২]য ৪) ১৪-১৬।_[(৪] বি +১ ২২|।--[৭]গী৪৬১৯। যিশ২; ৪|| * (বা) একত্র হইয়111 (ইবু)ইস্আান্য়েল।1 (ইৰ) দেখ।|| (বা) যে লোক্দের আনন্দ তুমি বাঁড়ীও নাই, তাহাদের বৃদ্ধি ক্রিবা। ৩১৩ * হইয়া দগ্ধ বালক জন্মিবে,ও আমাদিগকে এক পুত্র দন্ত হইবে, ও তাহার স্কন্ধের উপরে তাবৎ কতৃত্রভার সমপিত হরে ও তাহার নাম আশ্চর্য্য ও মন্ত্রী ও বলবান্‌ ঈশ্বর ও অনন্তকালীয় পিতা ও শান্তিরপ রাজা হইবে ৭ এব তাহার কর্তৃত ও মঙ্গলবৃদ্ধির শেষ হইবে না, এব তিনি দায়ুদের সিৎহাসনের ও রাজ্যের কর্ত্ত হইয়া] বিচারেতে ও ন্যায়েতে তাহা এখন ও সদা- কাল নিরূপণ ও স্থাপন করিবেন; এব সৈন্যাধ্যক্ষ পর্মেশ্বরের উদ্‌্যোগেতে এই সকল সিদ্ধ হইবে। প্রভূ যাকুবের প্রতিকুলে এই সম্থবাদ প্রেরণ করি- লেন, ও সে ইসবায়েলের নিকটে উপস্থিত হইল। » এই সকল লোক, অর্থাৎ ইফুয়িম ও শোমিরোণের যে নিবাসিগণ আপনাদের মনের গর্বে গর্ষিত ১০ হইয়া এই কথা কহিতেছে, ‘ইট পড়িয়াছে বটে, কিন্ত আমরা খোদিত প্রস্তরেতে গাথিব; ও ডুম্কুর যে বৃক্ষ ছিন্ন হইয়াছে বটে, কিন্ত আমরা এরুস্বৃক্ষ চিত তাহার পরিবর্তে দিব? তাহারা ইহা জানিবে। অত- এব পরমেশ্বর রিৎসীন্রে বৈরিদিগকে * তাহার প্রতিকলে উঠাইবেন, ও তাহার তাবৎ শতকে সুস- জ্জীভূত করিবেন) তাহাতে পূর্বদিগস্থ অরামী- য়েরা ও পম্চিমনিগস্থ পিলেষ্টীয়ের! ব্যাদান মুখে ১২ ইস্বায়েল্‌কে গ্রাস করিবে। এই রূপ হইলেও তাহার ক্রোধ নিবৃত্ত হইবে না, কিন্ত তাঁহার হস্ত আরো বিস্তীর্ণ হইবে। লোকেরা প্রহারকারির কাছে ফিরিবে না, ও ১৪ সৈন্যাধ্যক্ষ পর্মেশ্বরের অন্বেষণ করিবে না । অত- এব পরমেশ্বর এক দিনে ইস্বায়েলেরু মস্তক ও লাঙ্গুল ১৫ ও শাখা ও পল্লব ছেদন করিবেন প্রাচীন ও মান্য লোক সেই মস্তকস্বরূপ, ও মিথ্যাশিক্ষাদায়ি ভবি- ১৬ য্যদ্বক্ত৷ সেই লাঙ্গুলম্বর্ূপ।এই লোকদের পথ্দর্শক- গণ তাহাদিগকে ভূমণ করায়; অতএব যাহারা তা- »৭ হাদের পথে নীত হয়, তাহারা নষ্ট হইবে । পর- মেশ্বর তাহাদের ফুবগণেতে আনন্দ করিবেন নাঃ এব তাহাদের পিতৃহীন বালক ও বিধ্বাদিগকে দয়! করিবেন ন।। কারণ তাহাদের প্রত্যেক লোকই দুষ্ট ও কুকর্মকারী,ও প্রত্যেক মুখ দুষ্টবাক্যবাদি। এই রূপ হইলেও তাঁহার ক্রোধ নিবৃত্ত হইবে না, কিন্ত তাহার হস্ত আরে] বিস্তীণ হইবে। পাপ অগ্নিবৎ জবলিয়া শ্যাকুল ও কণ্টককে দগ্ধ ৮ ১৩ ১৮ যিশয়িয়। হইবে। কেনন! আমাদের নিমিত্তে এক | করিবে ও নিবিড় বনে লাগিবে; তাহাতে মেঘের [১০ অধ্যায় ৷ ন্যায় ধূম উঠিবে । সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বরের ক্রোধে ১২ দেশ দগ্ধ হইবে, এব লোকের! আগ্থিতে দগ্ধ কান্ঠ তুল্য হইবে; কেহ আপন২ ভাতাকেও দয়] করিবে না। তাহারা দক্ষিণ হস্তে হরণ করিলেও ক্ষুধিত ২০: থাকিবে, ও বাম হস্তে গ্রাস করিলেও তৃপ্ত হইবে না; প্রতি জন আপন ২ বাছুর মাস ভোজন করিবে । মিনশি ইচুয়িম্কে ও ইফুয়িম্‌ মিনশিকে ২১ গ্রাস করিবে; এবৎ "উভয় যিহুদার প্রতিকূলে এক পরামশী হইবে; এমত হইলেও তাহার ক্রোধ নিবৃত্ত হইবে না, কিন্ত তাহার হস্ত আরে। বিস্তীর্ণ হইবে। ১০ অধ্যায় । ১ অন্যায়কারিদের দণ্ড ৫ ও অহক্কারি অশরীয় রাঁজার আগমনের কথা, ১২ ও তাহার বিনাশ, ২০ ও হইস্া- য়েনের অবশিষ্ঞ লোকের রক্ষা, ২৪ ও অশরীয় রাজার সৈন্য আগযনের ৱণন! ৩৩ ও তাঁহার বিনাশ ক্থা। যে ব্যবস্থাপকেরা দরিদুদের প্রতি অন্যায় করিতে ও আমার দীনহীন লোকদের যথার্থ অপহ্ৃব করিতে এব বিধবাদের দুব্য হরণ করিতে ও পিতৃহীনদের দুব্য লুট করিতে অন্যায় ব্যবস্থা স্থাপন করে ও উপদ্ুবের ব্যবস্থা নিরূপণ করে, তাহাদের সন্তাপ ' হইবে ৷ তোমরা দণ্ড করণের দিনে ও দুরহইতে আ- গত বিনাশের দিনে কি করিবা £ ও রুক্ষার নিমিত্তে কাহার কাছে পলাইবা ১ ও তোমাদের এশ্ব্য্য কো- থায় রাখিবা 8 তোমরা | আমাব্যতিরেকে বন্ধ লোক- দের মধ্যে পতিত হইব! ও হত লোকদের মধ্যে পড়িবা। এই রূপ হইলেও তাহার ক্রোধ নিবৃত্ত হইবে না, কিন্ত তাঁহার হস্ত আরে! বিস্তীর্ণ হইবে ॥ যে অশুর্‌ আমার ক্রোধরূপ দণ্ড ও যাহার হস্তের ঘটি আমার কোপরূপ য্টি, তাহাকে আমি লুটিত দৃব্য সৎ্গুহ করিতে ও লুটিত দুব্য লইয়া যাইতে ও লোকদিগকে পথের কর্মের ন্যায় দলিত করি- তে কপটি লোকদের বিপরীতে পাঠাই, ও আপন ক্রোধপাত্রদের বিরুদ্ধে আজ্ঞা দি। কিন্তু ইহ! তাহার অভিপ্রায় নয় ও তাহার মনোগত নয়, কিন্ত নান! দেশীয় লোকদিগরকে বিনষ্ট ও উচ্ছিন্ব করিতে তাহার মনের বাঞ&11 কেননা সে কহে»আমারু অধ্যক্ষ সকল কি রাজা নয়? ও কল্নীকি ককিমীশের সমান নয়? ও হমাৎ কি অপদের মত নয়? এব* দম্মেষক্‌ যেমন, শোমিরোণ কি তদ্রপ নয়? শোমিরোণ্‌ও যিরূশালমের Ld [৬,৭] ল্‌ ১১৩০-৩৫।।__[১১] ২ বু! 2৬; ৯ 1।_[>১২] যিশ ৭ ;২৫। প১৭১২১। ১০৪ 1|-_-[১৩-১৭] ২ রা] ১৭১৭-১৭।। [১৯] যিশ ও; ১২ ॥_[৯৭] প ১২১২১।।-[(১৮-২১] হব” ২৮) [২১] প ১২,১৭ | ১০ ৬-৮। ২ রু1১৭;১৮-২৩ ॥—[>৯] দি ২৯ 3২৩! 5৪ || [১০ অব্য ১৩] যূৰ ০১১ ১%,১৪ [৪] যিশ ৫ 5 ২৭1১3 ১২,১৯১২১|__[৬] ৩৭ 5 ২৬,২৭।।-[৮-১১] ৩৯) ৮১৯১ ১৮-২০ | ৩৭; 616 ১১-১৩।।-_-[৯] আম ৬১২। ২ রা ১৯ ১৯।। * (বা) পরান লোককে। 1 (বা) কুষ্কৱৰ্দ । | (ইহ) তাঁহার ॥ ১৯ অধ্যায় ৷] | প্রতিমাহইতে উত্তম খোদিত প্রতিমাবিশিষ্ট যে ২ দেশ, ও তাহার প্রতিমাকে যেমন করিয়াছি, তদ্রপ আমি কি ঘিরূশালম্‌ ও তাহার প্রতিমাগণকে করিব নাঃ? ১২ সিয়োন্‌ পর্বতের ও যির্ূশালমের প্রতি প্রভুর তাবৎ কায্য সিদ্ধ হইলে পর আমি অশুরের রাজার সাহক্কার মনের কর্ম ও তাহার সাহস্কার উচ্চদৃষ্টির নিমিন্তে তাহাকেও শাস্তি দিব । কেননা সে বলে, “আমি পরিণামদর্া হইয়! আপন জ্ঞান ও বাছ- কলন্বারা কার্ধয সিদ্ধি করিয়াছি ; আমি লোকদের সীমা দূর করিয়া তাহাদের সঞ্চিত ধন লুট করিয়াছি) এবখ বীরের ন্যায় নিবাসি লোকদিগরকে অধঃপতন করিয়াছি। ধন আমার হস্তগত হইয়াছে; যেমন ছাড়া ডিম্ব কুড়ায়, তদ্রপ আমি তাবৎ দেশ একত্র করাইয়াছি; তাহাতে কেহ পক্ষ বিস্তার কি চঞ্চ বিস্তার কি চিচি শব্দ করে নাই? কুড়ালী কি ছেদকের বিপরীতে দর্প করিতে পারে? ও করপত্র কি করপত্রিহইতে আপ- নাকে শ্রেষ্ঠ মানিতে পারে? যে জন দণ্ড তুলে, দণ্ড কিতাহাকে চালনা করিবে? ও যফ্টি কি আপন কর্তা কে উঠাইবে? অতএব প্রভূ অর্থাৎ সৈন্যাধ]ক্ষ প্রভূ তাহার স্থূলকায় লোকদের মধ্যে কৃশতা* প্রেরণ করি- বেন,ও তাহার প্রতাপের নীচে দগ্ধকারি অগ্নির ন্যায় অগ্নি জবালাইবেন। ইস্বায়েলের জ্যোতি আগ্রিস্বরূপ হইবেন, ও ভাহার ধম্মস্বরূপ শিশখাসদৃশ হইবেন) তিনি এক দিনে তাহার শ্যাকুল ও কণ্টক দগ্ধ করিয়া নষ্ট করিবেন। এব তাহার বনের ও উদ্যানের সৌন্দর্য্য সর্্তোভাবে 1 নষ্ট করিবেন; তাহাতে সে ল্যঘ়রোণির ন্যায় ক্ষয় পাইবে । এবৎ তাহার কান- নের অবশিষ্ট বৃক্ষ এমত অপ্প হইবে, যে বালক তাহ! গণন] করিয়। লিখতে পারিবে। সেই সময়ে ইস্বায়েলের অবশিষ্ট লোক ওযাক্ু- বের বুশের পলায়িত লোক আপনাদের আঘাত- কারির প্রতি আর কনে নির্ভর দিবে না? কিন্ত ইস্বায়েলের ধর্মস্বরূপ পরমেশ্বরেতে সত্যরূপে নির্ভর দিবে। এব কতক অবশিষ্ট লোক অথাৎ যাকু- বের কতক অবশিষ্ট লোক সর্ধশক্তিমান্‌ ঈশ্বরের প্রতি ফিরিরে। হে ইস্ায়েল্, তোম।রু লোকের সমূদেরে বালির ন্যায় হইলেও তাহাদের কতক অবশিষ্ট লোক ফিরিয়া আসিবে, এব ন্যায়েতে ০০ ১৬ > EY ১৮ ৯ uv ২২ যিশয়িয়। ১ সে সকল আমার হস্তগত হইয়াছে । এব* শোমিরোণ্‌ এব পক্ষির বাসার ন্যায় লোকদের, ২:১৭ সম্পূর্ণ এই নিরূপিত কর্মের সিন্ধি হইবে 1। এব ২৩ সৈন্যাধ্যক্ষ প্রভু পরমেশ্বর যে উচ্ছিন্নতা নিরূপণ করিয়াছেন,তাহ! তাবৎ দেশে সিন্ধ করিবেন। সৈন্যাধ্যক্ষ প্রভূ পরমেশ্বর কহেন, হে আমার ২৪ | সিয়োন্নিবাসি লোক, অশুর্হইতে ভয় করিও না; । সে মিসরের মতানুনারে তোমাকে ষষ্টযাঘাত করিবে বটে,ও তোমার বিপরীতে যফিট উঠ|ইবে বটে ; কিন্তু ২৫ অত্যপ্প কালের পর আমার ক্রোধ ও আমার কোপ তাহার বিনাশেতে সফল হইবে ৷ ওরেবু শৈলেতে ২৬ মিদিয়নের যে কষাঘাত১ও সমু মিস্বীয়দের উপরে উত্তোলিত যে দণ্ড, সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর তাহার বিপরীতেও ভদ্রপ দণ্ড উঠাইবেন । সে সময়ে তোমার ২৭ স্কন্ধহইতে তাহার ভার ও তোমার কাধহইতে তাহার যৌয়ালি দূরীকৃত হইবে ; অভিষেক প্রযুক্ত যে।য়ালি ভগ্ন হইবে। সে অয়ে প্রবিষ্ট হইয়। মিগোণ পার হইয়াছে, ২৮ | এব আপন দুর্যসামগ্ী মিক্যসে রাখিয়া ঘাট ছা- ২৯ ডিয়া আসিয়াছে, ও গেবাতে রাত্রিযাপন করিতেছে) ও রামৎ কম্পিত! হইতেছে, ও শৌলের গিবিয়। পলায়ন করিতেছে। হে গলীমের কন্যে, তুমি আপন ৩০ স্বরে উচ্চৈঃশব্দ কর) হে লয়িশ, তাহার শব্দ স্তন ; হে অনাথোৎ, তাহাকে উত্তর দেও। মদূমেনা গি- ৩১ য়াছে, ও গেবীম্‌ নিবাসিগ্রণ পলায়ন করিয়াছে । সে কেবল অদ্য নোবে বাস করিবে, পরে সিয়ো- ৩২ নের কন্যার পর্ধতের অর্থাৎ যিরূশালম্‌ পর্ধতের প্রতিকুলে হস্ত তুলিবে। দেশ, সৈন্যাধক্ষ পরমেশ্বর মহাভয়ঙ্কর রূপে ৩৩ শাখা! ভগ্ন করিবেন; তাহাতে অতি উচ্চ বৃক্ষ ছিন্ন হইবে, ও অতি উন্নত বৃক্ষ নত হইবে । তিনি লৌহ- ৩৪ দ্বার! বনের ঝাড় সকল ছেদন করিবেন, ও মহা- পর্বাক্রান্ত হস্তদ্বার! লিবানোনকে নিপাত করিবেন। ১১ ব্সমথ্যায়। ১ এীষ্ধের রাজত্ব নির্ণয় ৬ ও তাহার ফল ১০ ও জন্য লোকদিগকে জয ও যিহ্‌দীয়দিগকে রুক্ষ করুণ! যিশয়্রূপ মুড়াহইতে এক পল্লব নির্গত হইবে, ও ১ তাহার মুলহইতে নির্গত পল্লব ফলবান্‌ হইবে এব পরমেগরের আত্মা অর্থাৎ জ্ঞান ও বুন্ধিদায়ক ২ আত্মা ও পরামর্শ ও পরাক্রমদায়ী আত্মা এব* পর- মেশ্বর বিষরক জ্ঞান ও ভয়জনক আত্মা তাহার উপরে আবির্ভূত হইবেন ৷ তিনি পরমেশ্বর বিষয়ক ভয়ে ৩ [১২ প »। যিশ্ণ ৩৭7 ২৩,২৯৯১৬ ||--[ ১৩১১৪] ৩৭3 ২৪,২৫ |! [>৫] প্‌ ৫1 [১৬-১৯] প ৩৩,৩৪। ৩৭; ৩৬।। [২০-২৩] ৪; ৩,৪ ৩৭; ৩১,৩২। রেস ২৭১২৮ [২৪-৩৪] যিশ ৮; ৭-১০। ১৪) ২৪০২৭ [২৪] যাৎ্ ১৩১১৪ || [২৭ যিশ ৩৭7৩৬ [২৬] বি ৭: ২৭| যা ১৪; ২৬-২৮ [২৮-৩২] যি ১৮ ;২৪-২৮। নি ১১ ৩১-৩০-২৮২৯] ১ শি ১৪; ২,,১৬|।__ [৩০] ৯ [শি ২৪৪ | যি ২১3 ১৭১১৮ ।-__[৩৩,৩৪)প ১৬-১৯} যিশ ৩৭; ৩*|| [১১ অধ্য ;১] যিশ ৪:২1 ০৩3২ যির ২৩১৭ ম১)১। পি ২২; ৯৯17২] রে ১3৪ | যো ১7 ৩২১৩৩ ৩১৩৪ |! [০১৭] ২ শি২ং০)৬।গাী ৭হ5হ)গ| মা ২৮১১৮ হিং; ৮।প্‌ ১৯১১৪ || * (বা) ক্ষয় । 1 (ইর)যন অবধি শরীর পর্য্যন্ত ৷ { (বা) নৈরূপিত সিদ্দির দ্বার) বর্ষের বুদ্ধি হইবে । 617 ১০ ৬১৮ সুবিবেচক হইবেন) তাহাতে চক্ষুর দৃষ্টি অনুসারে বিচার করিকেন না, ও কর্ণের শ্রবণানুসারে বিচার ৪ নিষ্পত্তি করিবেন না। কিন্ত দীনহীনদের যথার্থ বিচার করিবেন, ও পৃথিবীস্থ নমু লোকদের জন্যে বথার্থরূপ বিচার নিষ্পত্তি করিবেন,ও আপন মুখের -দণ্ডাজ্ঞাদ্বারা পৃথিবীকে নষ্ট করিবেন, ও মুখের * « প্রশ্বাসদ্বারা পাপিগণকে বধ করিবেন । এবং ধর্ম্ম তাহার পটুকা ও বিশ্বস্ততা ভাঁহার কটিবন্ধ হইবে। তৎকালে কেন্দুয়াব্যাঘু মেষবৎসের সহিত একত্র বাস করিবে, ও চিতাব্যাঘু ছাগবৎসের সহিত শয়ন করিবে, এব* বাছুর ও হৃষ্টপুষ্ট পশ্ত ও সিৎহের বৎস একত্র গমনাগমন করিবে, এব ক্ষুদ্র বালক ৭ তাহাদিগকে লইয়া যাইবে । গো ও ভল্লকী এক স্থানে চরিবে, ও তাহাদের বৎস সকল এক স্থানে শয়ন করিবে, এব* সি্হ বলদের ন্যায় ছিন্ন বি- ৮ চালি ভোজন করিবে ; এব* স্তন্যপাযি বালক কেউ- টিয়া অর্পের গর্ভের উপরে খেলা করিবে, ও স্তন্য- > ত্যাগি বালক কৃষ্তপ্পের বাসায় হস্ত দিবে। কেহ আমার পবিত্র পর্ধতের কোন স্থানে হিষ্সা কিন্বা বিনাশ করিবে নাঃ কারণ সমদূ যেমন জলেতে পরিপূর্ণ, তদ্রুপ পৃথিবী পরমেশ্বর নিয় জ্বানেতে পরিপূর্ণ হইবে । সে সময়ে যিশয়ের্‌ মূল লোকদের ধ্বজা হইবার জন্যে উচ্চীকৃত হইবে, ও তাবৎ দেশীয় লোক তাহার অন্বেষণ করিবে, তাহাতে তাহার দন্ত আশ্রয় মহিমা- ১১ যুক্ত হইবে৷ সে সময়ে পরমেশ্বর অশর্‌ ও মিসর্‌ ও পথ্রোষ্‌ ও কুশ ও এলম্‌ ও শিনিয়র্‌ ও হমাৎ ও পশ্চিম দেশহইতে আপনার অবশিষ্ট লোকদিগকে আনিবার জন্যে দ্বিতীয় বার হস্ত বিস্তার করিবেন; ১২ ও অন্য দেশীয়দের প্রতি ধ্বজা তুলিয়া পৃথিবীর চতুঃসীমাহইতে ইস্বায়েলের তাড়িত লোকদিগকে একত্র করিবেন, ও যিহ্দার ছিন্নভিন্ন লোকদি- ১৩ গরকে সৎ্গৃহ করিবেন। তৎকালে ইফুয়িমের ঈর্ষ্যা ঘুচিবে, ও যিহদার শতুতা ভগ্ন হইবে ; এর ইফুয়িম যিহুদাকে আর ঈর্ধ্যা করিবে না, এব* ১৪ ঘিহ্দা ইফুরিমের আর শত্ুতা করিবে না। কিন্তু উভয়ে পশ্চিমদিগে পিলেঞ্টীয়দের দেশ আক্রমণ করিবে, ও একত্র হইয়া পুর্বদেশীয় লোকদের দুব্য লুট করিবে, এবৎ ইদোম্‌ ও মোয়াব্‌ তাহাদের হস্ত- গত হইবে,ও অন্মোনের সন্তানেরা তাহাদের আজ্ঞা-৷ be) বিশয়িয় বহ হইবে । এবৎ পরমেশ্বর মিসরীয় সমুদ্র জিন্বা- রূপ খাল স্বযক করিবেন, ও প্রবল বারুদ্বার! ফরাৎ নদীর প্রতি আপন হস্ত তুলিবেন, ও তাহাকে সপ্ত স্োততস্বতীদ্বারা বিভাগ করিবেন, ও লোককে সপা- দক চরণে পার করাইবেন। এব" মিস্রদেশহইতে নির্গমন কালে ইস্বায়েলের যেমন পথ ছিল, তদ্রপ অশর্‌ দেশে তাহার অবশিষ্ট লোকদের নিমিত্তে এক রাজপথ হইবে। ১ই অধ্যায়। রক্ষার্থে পরমেশ্বরের পৃশ্শস্সা করণ! সেই সময়ে ভূমি বলিবা, “হে পরমেশ্বর আমি তো- মার ধন্যবাদ করি; যদ্যপি তুমি আমার প্রতি ক্রোধ করিরাছিলা, তথাপি এখন তোমার ক্রোধ আমা- হইতে ফিরিল, ও তুমি আমাকে শান্ত কর্তেছ। দেখ, ঈশ্বর আমার পরিত্রাণস্বর্ূপ) আমি তাহাতে বিশ্বাস রাখিব১ভয় করিব না; কেননা যাঃ নামে পরু- মেশ্বর আমার বল ও গানস্বরূপ হইয়! আমার পরি- ত্ৰাতা হইলেন ৷? তোমরা ত্রাণের উনুইহইতে স্ুশ্েতে জল তুলিব! । তৎকালে তোমরা বলিবা,‘পরমেশ্বরের ধন্যবাদ কর, ও তাহার নামে নিবেদন কর্‌, ও তাঁ- হার আশ্চর্য্য কিট লোকদিগকে জ্ঞাত কর, এব তাহার নাম কেমন মহিমাযুক্ত, তাহা প্রকাশ কর ৷ এব” পর্মেশ্বরের উদ্দেশে গান কর্‌, কেননা তিনি আশ্চর্য্য কর্ম করিয়াছেন, ও তাহা তাবৎ জগতে প্রকাশ পাইতেছে । হে সিয়োন্‌ নিবাসিনি, তুমি উচ্চৈঃস্বর ও আনন্দধ্বনি কর্‌; কেননা যিনি ইস্সায়ে- লের্‌ ধর্মস্থরূপ তিনি তোমার মধ্যে মহিমাযুক্ত হন ৷? ১৩ অধ্ঠায়। ১ বাবিলের বিয়ে ভাঁবিদণ্ডের নিণয় ৬ ও লেখকদের দূ ১৭ ও বাঁবিলের সর্বলাশ। বাবিল্‌ নগর বিষয়ে দর্শনকারিি আমোসের পত্র বিশযিয়ের ভবিষ্যদ্বাক্য | লোক সকল ঘেন অধ্যক্ষদের দ্বারে প্রবেশ করে, একার্ণ নিরাবৃত পর্ধতের উপরে ধ্বজা তুল ও উচ্চধ্বনি কর ও হস্তদ্বারা সঙ্কেত কর্‌। আমি আপন মনোনীত লোকদিগকে, অথাৎ আমার দত্ত সম্দ্রমে আহ্লাদিত বলবান্‌ যোদ্ধাদিগকে আমার ক্রোধ প্রকাশ করিতে আজ্ঞা দিয়াছি। পৰ্বতে বড় জনতার ন্যায় কোলাহল হইতেছে, ও একত্রীকৃত অনেক রাজঃস্থ লোক সমূহের কলরব উঠিতেছে ; [৬-৯] ঘিশ ৬৫; ২৫_[৯] হ ২5:১৪ 11-022] পা ১। যো ১২; ৩২ | রো ১৫ ;"৮-১২ |-_-[১১,১২] দ্বি ৩০7) ৪-৬ | [যশ ৪৩7 ৫১,৬| ৪৯) ২২ ৬০3 ৪,* | লিখ ১০; ১০ 11_-[১৩] হো ১ ১১। যির ৩3১১৮ । যিহি ৩৭; ১৫-২২! [>] গা ১০৮) ৭- ১১ ॥--[১৫, ১৬) ঘিশ ১৯; ২৩-২৫। যা ১৪ ১২৯]। [১২ অব্য) ১] গী ১০৩ ; ১- তি ] যিশ ২৬); ৩১৪ | Tees 2ST ১১৮) ১৪1-1[5] যো ৭7; ৩৭১৩৮ |। [৪] ১ ব* ১৬) ৮1 গী১০৫১১।।-1[*] গী৯৮)২॥। [১ অধ্য; ৪,৫ ] প ১৭! যিরু ৫১) ২৭১২৮ |। 618 * (ইর) ওষ্ঠাবঁরের ॥ [১২,১৩ অধ্যায় | ১৫ ১৪ ব্অথ্যায় ৷] . সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর সৎ্গ্রামের নিমিত্তে সৈন্য ৭ সম্গৃহ করিতেছেন। তাহারা পরমেশ্বরের ক্রোধ- রূপ অস্ত্র হইয়া তাবৎ দেশ উচ্ছিন্ন করিতে দূর দেশহইতে অথাৎ আকাশের অন্তভাগহইতে আ- সিতেছে। (হে লোক সকল,) তোমরা ক্রন্দন কর, কেননা | পর্মেশ্বরের দিন উপস্থিত; সে সর্বশক্তিমান্হইতে ৭ মহাপ্রলয়ের ন্যায় আসিবে । তাহাতে তাবতের হস্ত দূৰ্বল * হইবে, ও তাবৎ মনুষ্যের হৃদয় দূৰ ৮ হইবে) এব সকলে ভয়ান্ত হইবে ও নানা যন্থণা ও ব্যথাগ্স্ত হইবে, এবং স্ত্রীলোকের প্রসব বেদ- নার ন্যায় বেদনার্ভ হইবে, এব তাহাদের এক জন অন্যের প্রতি আশ্চর্য্যরূপ দৃষ্টি করিবে, ও ৯ তাহাদের মুখ অগ্নিশিখার ন্যায়] হইবে । দেখ, দেশ সমভূমি করিতে ক্রোধ ও প্রজবলিত কো- পেতে দারুণ পর্মেশ্বরের দিন আসিতেছে ; তিনি পাপি লোকদিগকে তাহার মধ্যে সৎ্হারু করি- ১* বেন। সে দিনে আকাশের ভারাগণ ও নক্ষত্র , সকল আর দীপ্তি দিবে না, এবছ সূর্য্য আপন নির্গতিতে নিস্তেজ হইবে, ও চন্দ্র আপন তেজ ১2১ প্রকাশ করিবে না। আমি পাপের নিমিত্তে জগতকে ও অধর্মের জন্যে পাপি লোকদিগকে শাস্তি দিব, ও অহঙ্ষারিদের গর্ব নিঃশেষ করিব, 2২ ও ভয়ক্কর লোকদের দান্তিকতা নত করিব । আমি মর্ভ্যকে উত্তম আুবর্হইতে অর্থাৎ মনুষ্যকে ওফী- 4 A) লিত কোপের দিনে আকাশমগুল কম্পবান্‌ হইবে, ৯৪ ও পৃথিবী স্থানান্তরীকৃতা হইবে ৷ তাহাতে অবশিষ্ট লোকেরা তাড়িত হরিণ ও রক্ষক ] রহিত মেষের্‌ ন্যায় হইবে, ও প্রত্যেক জন আপন ২ দেশীয় লোকদের প্রতি দৃষ্টি করিবে ও আপন ২ দেশের ১৫ দিগে পলায়ন করিবে । কিন্তু যে ২ জন ধরা পড়িবে, তাহারা বিদ্ধ হইবে, ও ধৃত লোক সকল খড়ণের ৯৬ কোপে পতিত হইবে ৷ এব তাহাদের সাক্ষাতে তাহাদের বালকগণ আছাড়িত হইখেঁ, ও তাহাদের বাটীতে লুট হইবে, ও তাহাদের স্ত্রাগণ বলাৎকৃত হইবে। দেখ, যাহারা রূপ! তুচ্ছ করে ও মুবর্ণেতেও সন্ভষ্ট নয়, এমত মাদীয় লোকদিগকে আমি তাহাদের ১৭ যিশয়িয়। »* রেরু সুবর্ণহইতে মল্যবান্‌ করিব । এই জন্যে সৈ- ন্যাধ্যক্ষ পর্মেশ্বরের ক্রোধের ও তীহার্‌ প্রজৰ-। ।বঙশে আসক্ত হইবে। এব" ভিন্ন দেশীয় লোক ১১৯ যুবগণকে বধ করিবে, শিশুদের || প্রতিও কিছু দয়! করিবে না, ও তাহাদের চক্ষু বালকদেরু প্রতিও কিছু স্নেহ করিবে না। যে বাবিল্‌ নগর তাবৎ রাজ্যের ১৯ চূড়া ও কস্দীয়দের মহিমার ভূষণস্বরূপ, সে সিদোম্‌ ও অমোরার ন্যায় ঈশ্বরের হস্তদ্বারা উচ্ছিন্ন হইবে, তাহার মধ্যে আর কখনো বসতি হইবে না; পুরুষ ২ পুরুযানুক্রমে তাহাতে কেহ বাম করিবে না, এব অর্বায় লোকেরাও সেই স্থানে শিবির স্থাপন করিবে না, এবৎ মেষপালকেরাও সেখানে আর মেষের খোয়াড় করিবে না। কিন্তু সেই স্থানে বন্য ২১ পশ্তগথ বাস করিবে, এব* চীৎকার্কান্নি পেচকেতে তাহার গৃহ পরিপূণ হইবে, ও উদ্ুপক্ষী সেখানে বাসা করিবে, ও বন্য ছাগ $ নৃত্য করিবে। এব ২২ তাহাদের অক্টালিকাতে শৃগাল শব্দ করিবে ও রাজ- মন্দিরে বৃহৎ সর্প বাস করিবে) তাহার সময় শী উপস্থিত হইবে; তাহার দিন EE আসিবে । ১৪ অধ্যায় | ৯ ইসাঁয়েলের পতি পর্যেশ্থরের দয়া ৩ ও বাঁবিলের পতি ইসায়েলের শাছার কযা ও অশ্র'য়দের পুতি ভাবিদ্গু ২৯ ও পিলেষ্ঠীয়দের ভাবিদণ্ড। পরমেশ্বর যাকুবের প্রতি দয়া করিবেন, এবৎ ই্ায়েলকেও পুনর্জার মনোনীত করিবেন; তিনি ৬৮ । আপন দেশে তাহাদিগকে বিশ্রাম দিবেন, তাহাতে অন্য লোক তাহাদের সহিত যুক্ত হইবে ও যাকবের্‌ ~ তাঁহাদের স্থানে তাহাদিগকে লইয়া যাইবে, ও ইসবা- য়েল্‌ বষ্শ পর্মেশ্বরের দেশে তাহাদিগকে দাস দাসীর ন্যায় অধিকার করিবে ; তাহারা যাহাদের্‌ কাছে বন্দি ছিল, তাহাদিগকে বন্দি করিবে, ও উপদ্ুুবকারিদের উপরে কর্তৃত্ব করিবে। তৎকালে দুঃখ ও ভয়, ও যে কঠোর দাসত্ে বন্ধ ছিলা তাহাহইতে পর্মেশ্বর তোমাকে বিশ্রাম দিবেন। তাহাতে তুমি কাবিলের রাজার বিষয়ে এই দৃষ্টান্ত কথা কহিবা, “আহা, অন্যায়কারী কি বা উচ্ছিন্ন হইয়াছে! ও স্বপাপহারিণী কি বা উচ্ছিন্না হইয়াছে! পরমেশ্বর দুষ্টদের দণ্ড অর্থাৎ শাসন্কর্ভাদের দণ্ড ভগ্ন করিয়াছেন। যে জন ক্রু্গ হইয়। নিরন্তর আঘাতদ্বারা লোকদিগকে বিনাশ করিল, ও ক্রোধ করিয়া অন্যদেশীয়দের্‌ উপরে কর্তৃত্ব করিল, সে শত্বুগৃস্ত হয়) কেহ নিবা- 6 ৫ ১৮ বিরুদ্ধে উঠাইব। তাহারা দারা তাহাদের | রণ করে না। পৃথিবীর তাবৎ লোক শান্ত ও নিশ্চিন্ত * [৭,৮] দা ৭ )৬,৯ -__[২-১৩] ঘিশা ২৪; ১৭-২৩ ।যৌয় ২; [১৪ অধ্য; ১] ঘৈশা ৫১১ ১১-১৬। ৬০) ৪,৫, ৩০১৩১ । ৩১ ১৪১১৫! যলে ৪; ১।ম ২৪3 ২৯1 ২পি২)১৭,১০|| [১৪] ঘির ৫০; ১৬ ॥।॥_ [১৬] প১৮। গী ১৩৭3৯ 1--[১৭] যিশ ২১; ২। ঘির ৫১: ১১,২৮। দু ; ২৮,৩১ |! [১৮] প্‌ ১৬ 11—[>৯] দু! ২১ ৩২১৩৭১৩৮। অ! ১৯ ২৪,২৫||__[১৯-২২] যিশ ১৪3 ২২৪২৩ | যির ৫০; ৩,৩৯,১৪০! ৫১) ২৯,৬২||__[২১,২২) ঘিশ ৩৪; ১১-১৫ 1 পু ১৮; ২. ১০ 1|_-[২] ৪৯ $ ২২,২৩! ৬০)১২১১৪। লে ২৫3 * (ইব) পতিত। 1 (ইহ অপিশিশার মুখের ন্যায় |} (ইক) একত্রকারি । || (ইৰ) গঞ্ভ্লের। $ (বা) ভূত। ৪৪-৪৬1| 619 শ২০ * থাকে, তাহারা] আনন্দধ্বনি করে। দেবদারু ও লিবানোনের এরস্‌ বৃক্ষ সকলেও তোমার প্রতি আন- ন্দিত হইয়া কহে, ভুমি যাবৎ পতিত হইয়াছ, তা- বৎ আমাদের নিকটে কোন্‌ ছেদনকর্তী আইসে »না। তোমার আগমনে তোমার সহিত সাক্ষাৎ করিতে অধঃস্থ পরলোক চালিত হইয়া তোমার নি- মিন্তে তাবৎ বীরগণকে ও পৃথিবীর তাবৎ পরাক্রান্ত লোককে সচেতন করে, ও ভিন্ন দেশীয়দের রাজ- ১০ গণকে আপন২ নিষ্হাসনহইতে উঠায় । তাহারা সকলে তোমার নিকটে আসিয়া কহে, ওহে তুমি, তুমিও কি আমাদের মত দুর্ঘল হইয়াছ? তুমি কি ১১ আমাদের সমান হইয়াছঃ ভোমার অহঙ্কার ও তো- মার যন্থের মধুর বাদ্য কি কবরে নামান গিয়াছে ? এব কীট কি তোমার শডটা ও ক্রমি কি তোমার ১২ আচ্ছাদনবদ্র হইয়াছে? হে প্রত্যষের পূত্র, প্রভাতি নক্ষত্র যে তুমি, তুমি কি বা আকাশহইতে পতিত হইয়াছঃ এব" ও হে ভিন্বদেশীয় বিজয়ি যে তুমি, ১৩ তুমি কি বা ভূমিতে উচ্ছিন্ন হইয়াছ? তৃমি মনে কহিয়াছিলা, “আমি স্বর্গারোহণ করিব, ও ঈশ্বরের ্‌ নক্ষত্র অপেক্ষাও উচ্চেতে আপন সিহাসন স্থাপন ১৪ করিব, ও উন্তরদিগে সভাপক্জতে বসিব ; আমি মেঘে উৰ্দ্ধ আরোহণ করিয়া স্বর্গোপরিস্থের ন্যায় ১* হইব ।” কিন্তু তুমি কবরে অর্থাৎ খাতের এক ১৯ প্রদেশে নামিয়াছ। যাহারা তোমাকে দেখে, তা- হারা একদৃষ্টতে তোমার প্রতি নিরীক্ষণ করে, এব মনে ।ববেচন! করিয়া কহে, “যে জন পৃথি- বীকে কম্পান্বিত করিল, ও রাজ্য সকলকে ঢালন।] + করিল, ও সম্সারকে অরণ্যের ন্যায় করিল, ও নগর সকলকে উচ্ছিন্ন করিল, ও বন্দি লোকদিগকে আপন২ বাটীতে যাইতে দিল না, সেকি এই ব্যক্তি ১৮ নয়? তাবদ্দেশীয় রাজগণ জম্মানেতে আপন ২ ১৯ কবরে শয়ন করে। কিন্তু তুমি কবরহইতে উত্তোলিত হইয়া শুষ্ক শাখার ন্যায় হইয়াছ, এব” হত ও শড়গে বিদ্ধ ও খাতের প্রস্তরে নিক্ষিপ্ত লোকদ্বার] বেঞ্টিত আছ, এব পদে দলিত শবের ন্যায় হই- ২* স্াছ।» কেননা তুমি স্বদেশ উচ্ছিন্্ করিয়া আপন লোকদিগকে বধ করিয়াছ, এই জন্যে তাহাদের সহিত কবর্স্থ হইব! না) কুক্রিয়াকারি ব*্শের ২১ যশ কখনো হয় না। তাহার পূর্বপুরুষদের অধম্ম প্রযুক্ত তাহার অন্তানগণের বধের উদ্যোগ কর; তাহারা উঠিয়া পৃথিবী অধিকার না করুক, ও ২২ নগরেতে * জগৎ সমুদয়কে পরিপূর্ণ না করুক ।? কে- নন! সৈন্যাধ্যক্ষ পর্মেশ্র কহেন, আমি তাহাদের যিশযিয়। [১৫ অধ্যায় । বিরুদ্ধে উঠিব, ও পরমেশ্বর কহেন, আমি বাবিলের নাম ও পূত্র পৌভ্রাদি অবশিষ্ট লোককে উচ্চিন্ন করিব । এব সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর কহেন, আমি ২৩ এ নগর শজারুর অধিকার করিব, ও তাহাকে জলাভূমি করিব, এব২ তাহ! সম্হার্রূপ মার্জশী- দ্বার! মার্জন করিব । সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর শপথ করিয়া কহেন, ২৪ আমি যেরূপ স্থির করিয়াছি, তদ্রপ অবশা হইবে; এব" যে রূপ মনস্থ করিয়াছি, তদ্রপ তাহ! লিঙ্ক হইবে । অশরীয়দিগকে আপন দেশে পেষণ ও ২ আপন পৰ্ব্বতে মদন করিব ; তাহাতে লোকদের স্কন্ধহইতে তাহাদের ধৌয়ালি দূর হইবে, ও তা- হাদের গ্ীবাহইতে ভার নীত হইবে ৷ তাবৎ দেশের ২৯ বিষয়ে এই নিয়ম স্থির আছে, ও তাবৎ অন্য- দেশীয়দের উপরে এই হস্ত বিস্তীর্ণ আছে। সৈন্যা- ২৭ ধ্যক্ষ পরমেশ্বর যে মনস্থ করিয়াছেন, তাহার অন্যথা কে করিতে পারে? ও তাহার যে হস্ত বিস্তীর্ণ আছে, তাহা কে ফিরাইতে পাছে ? A যে বৎসরে আহস্‌ রাজের মৃত্যু হইল, সেই ২৮ সময়ে এই বাক্য প্রকাশিত হইল ৷ হে পিলেফয়া তুমি যে দণুদ্বারা প্রহারিত হই- ২৯ মাছ, তাহা ভগ্ন হওয়াতে একমনা হইয়া আনন্দ করিও না; কেননা সেই মূলরূপ সপ্পহিইতে কেউটিয়া সর্প উৎপন্ন হইবে, এব জলন্ত উড্ডীয়মান সর্প তাহার ফলস্বরূপ হইবে । দীন্হীনদের জ্যেক্ট সন্তা- ৩০: নেরা ভোজন করিবে, ও দরিদুগণ নিরাপদে শয়ন করিবে; কিন্তু তিনি দুর্ভিক্ষদ্বারা তোমার মূলরূপ বশ নষ্ট করিবেন, এব তোমার অবশিষ্ট লোক- কে বধ করিবেন । অতএব হে দ্বার+হূমি ক্রন্দন করু, ৩১ ও হে নগর, তুমি হাহাকার কর্‌? হে পিলেন্ডিয়া, হুমি সর্ধতোভাবে ব ব্যাকুল হইবা; কেননা উন্তরদিগ- হইতে ধূম আসিতেছে, তাহার সৈন্যের মধ্যে কেহ শ্রেণীর বাহির হয় না। অন্যদেশীয় লোকদের দত ৩২: গণকে কি উত্তব্র দেওয়া যাইবে? পরমেশ্বর সিয়োৌ- | নের ভিত্তিমুল স্থাপন করিয়াছেন ? তাহাতে তাহার ্‌ দরিদুগণ আশ্রয় করিবে । ১৫ অধঠায়। অশ্রীয় রাজার আগমনদ্বারা যোয়াবের ভাবিদ্দ্দশা । মোয়াৰ বিষয়ক বাক/। রাত্রিকালে আর্-মোয়াব্‌ নামা নগর উচ্ছিন্ন ও ১৯: অনাথ হইবে) এব রাত্রিতে কীরু-মোয়াব্‌ নাম! নগর উচ্ছিন্ন ও অনাথ হইবে। রোদন কর্ণার্থে ২ [১৩,১৪] যিশ ৪৭3 ৭,৮। ৩৭) ২৪। দাঁ৮১১০,১১।২ ঘি ২3১ ৭11-[২২১২৩] যিশা ১৩১ ১৯-২২ ॥।|_[২৪-২৭] ৮ ৭-১০ | ১০7 ২৪-২৭| ৩৭3 ৩৬1২৮] ২ রা ১৬ 629 ২০|।-_[২৯] ২ বণ ২৬5 ৬| ২৮১ ১৮ ৩২/২২৪২৩।॥ || [১] আয ১১ ৬-৮।।--[হ২] যিশ ৩৭ 7 ৩৩-০১।। * (বা) শত্রগণেতে। | ৯৬১১৭ অধ্যায়।] লোকেরা দেবালয়ে ও টিকরস্থানে * যাইবে, এব মোয়াব্নিবো ও মেদিবার উপরে হাহাকার করিবে, এবছ প্রত্যেকের মস্তকমুণ্ডন € প্রতি জনের শ্মক্র- ৩ মুণ্ডন হইবে৷ তাহার পথের লোক সকল চট পরি- ধান করিবে, ও তাহার ছাতের উপরে ও তাহার প্রশস্ত স্থানে তাবৎ লোক হাহাকার করবে, ও ব্শা- * দিতে ২ নামিয়1 যাইবে । হিষ্বোন্‌ ও ইলিয়ালী এমত চীৎকার করিবে, যে তাহার শব্দ যহস্‌ পর্ষ7ন্ত শ্রনা যাইবে; ও মোয়াবের্‌ যোষ্ধাগণ আর্তস্বর করিবে, * তাহার আপনার প্রাণ আপনার ভার বোধ হইবে। মোয়াবের জন্যে আমার হৃদয় রোদন করে?) ভাহার পলাতক লোকেরা সোয়রু নগর পর্যন্ত যাইয়। ত্রিহায়নী বসার ন্যায় 1 শব্দ করিবে তাহার কাঁদিতে ২ লহীতের উচ্চপথে আরোহণ করিবে, ও হোরোণয়িমের পথে বিনাশ প্রযুক্ত উচ্চেঃস্বরে ৬» হাহাকার করিবে। নিসবীমের সকল জল শ্ুষক হইবে, ও তৃণ সরান হইবে, ও ঘাসের অভাব হইবে, হরিৎ- ৭ বর্ণ কিছু থাকিবে না। এব” তাহারা আপনাদের প্রাপ্ত ধন ও সঞ্চিত দুব্য বাইশীবুক্ষের উপত্যকাতে ৮ লইয়া! ঘাইবে। এব ক্রন্দনের শব্দ মোয়াব্‌কে চতর্দিগে বেষ্টন করিবে, এব ইগ্লয়িম্‌ পর্যন্ত তাহার হাহাকার ও বেরেলীম্‌ পর্যন্ত তাহার আন্ত » স্বর শ্বনা যাইবে । এব” দীমোনের জল রূক্তময় যিশয়িয়। হইবে) কিন্ত আমি দীমোনের উপরে আরো! দুঃখ ও মোয়াবের পলাতকের্‌ ও দেশের অবশিষ্ট লো- কের উপরে সিৎহ আনয়ন করিব। ১2৩ অধ্যায় । ৯ মোঘাবের পতি বিনয় কথ! ৬ ও তাহার অহঙ্ধার পৃযুক্ত দণ্ড! > সেলাহইতে প্রান্তরের মধ্য দিয়। সিয়োন্‌ পর্ধতে দেশাধ্যক্ষের নিকটে মেষশানককে পাঠাইয়! দেও। ২ বাসাহইতে তাড়িত ভূমণকারি | পক্ষির যেমন দূরবন্থা, তদ্রপ অর্নোনের ঘাটে মোরাবের কন্যার | ও দূরুবস্থা হইবে। “পরামর্শ করু, ও বিচার করিতে প্ৰস্তত হও, ও মধযাক্ককালে আপন ছায়া রাত্রি- কালের ন্যায় কর, ও বহিষ্কৃতদিগকে লুকাইয়া ৪ রাখ, এব পলাতকদিগকে প্রকাশ করিও না। (হে সিয়োন্‌,)) ত্‌মি মোয়াব্‌হইতে বহিষ্কৃত আমার লোকদিগকে বাসস্থান দেও, ও বিনাশকেরু সম্মশখ- হইতে তাহাদিগকে রক্ষ। কর, কেননা উপদুবী নিঃ- শেষ হইবে, ও বিনাশকের শেষ হইবে ; যে জন আমাদিগকে পদতলে দলিত করিল, সে দেশহইতে উচ্ছিন্ন হইবে। ভাহাতে দয়াদ্বারা তোমাদের সিৎ্হা- সন স্থাপিত হইবে, এব ন্যায় অন্বেষণকারি ও শীঘু দণ্ডাড্ঞাদায়ী এক বিচারকর্তা দাযুদের নিবাসে তাহার উপরে ন্যায়েতে বলিবেন ৷’ আমরা মোয়াবের দর্প ও অত্যন্ত গর্ব্ব ও অহ- ক্কার ও ক্রোধের কথা শ্বনিয়াছি, সে অতিশয় অহ- ক্কারী হইতেছে; অতএব ভাহার ছলবাক্য সকলি বৃথা হইবে । মোয়াহ্‌ বড় হাহাকার করিবে, ও তা- হার তাবৎ দেশীয় লোক রোদন করিবে ; তোমরা কীর্হেরসের উচ্ছিন্ন স্থানের নিমিত্তে রোদন করিবা) ভাহা নিতান্ত পতিত হইবে । হিষবোনের ক্ষেত্র ম্রান হইবে; ও যে লতার নবীন পল্লব যাসেরু পর্য্যন্ত গমন করিল, ও যাহার শাখা অরণ্যে গেল এব বিস্তৃত হইয়া সমুত্রু পার হইল, এমত যে সিব্মার্‌ দাক্ষালতা, তাহা “দেশীয় অধ্যক্ষগণ বিনষ্ট করিবে। অতএব আমি সিব্যমার দ্বাক্ষালতার নিমিত্তে যাসে- রের ক্রন্দন্রে ন্যায় ক্রন্দন করিব ) হে হিষ্বোন্‌, হে ইলিয়ালী, আমি চক্ষুচ্লে তোমাকে অভিষিক্ত করিব ; কেননা তোমার দ্রাক্ষাফলের ও শস্যের ছেদন সময়ে সিণ্হনাদ উপস্থিত হইবে । ফলবান্‌ ক্ষেত্রহইতে আনন্দ ও আমোদ দুরীকৃত হইবে ; লোকেরা দাক্ষাক্ষেত্রে গান ও জয়২ শব্দ আর করিবে নাঃ এব ভাহারা পদদ্বারা চাপ দিয়া কুণ্ডে আর দাক্ষারস বাহির করিবে না,ও আর হর্ষযনাদ হইবে না। অতএব আমার নাড়ীমোয়াতবর জন্যে ও আমার অন্তর কীর্েরসের নিমিত্তে বাণার ন্যায় বাজিবে | এবৎ যদ্যপি মোয়াব্‌ উচ্চস্থানে আপনাকে ক্লান্ত করিয়া প্রার্থনা করণার্থে আপন পবিত্র স্থানে প্রবেশ ও (করিবে; তথাপি তাহার কার্য্যসিদ্ধি হইব না। পরমেশ্বর মোয়াবের বিষয়ে এই কথা পূর্বে কহিয়াছিলেন; কিন্তু এখন পরমেশ্বর এই কথা কহিতেছেন, ভূত্যের বৎসরের ন্যায় তিন বৎসর গেলে মোয়াবের প্রতাপ ও ভাহার মহাজন্ত। ক্ষীণ হইবে, এব অৱশিষ্ট লোকেরা অতি অপ্প ও দুৰ্ব্বল হইবে । ১৭ অধ্যায়। ১ আরায ও শোযিরোণের বিষয়ে তবিঘ্যদ্বাকয ৬ ও অব- শিষ্ট লোকদের দেবপূ্‌জ! ত্যাগ করুণ ১২ ও ইজীয়েলের শত্রদের দুঃখ । দন্মেষক বিষয়ক কথা । দেখ, দন্মেষক্‌ নগর না থাকিয়া বিনষ্ট দ্রব্যের টিবি হইবে । এব অরোয়েরের সকল ন্গর্‌ ত্যক্ত [১৭ অধ্য; ] যিশ ১৬। যির ৪৮ 11— [e ] [যশ 385512503 [১৬ অধ্য] যিশ ১৫ | যির ৪৮ --[৯]২ শিং ২। ২ বা৩$ ৪১৪ ১৪ ;৭11_-[৯] আয ২; ২। ৰি ৩)১৩,১৪ | ২3 ৮-১১।।_[১১] ঘিশ ১; ৫। ২১) ৩।।__[১৪] ২১; ১৯৷৷ [১৭ অধ্য ; ১-০) যিশ ৭; ১১২১৮,৯1 ৮১৪ | আয ১7; ৩-৫২ বু! >*;৯।৷ যিরু ৪2 ;২৩-২৭৷৷ * কো) বৈতের ও দীবোনের লোকেরা ও জ্থানে। |(বা) ইগ্লৎ-শিলী শিয়া পৰ্য্যন্ত! (কা) ত্যক্ত নীড় । 6: ৬২১ ২ ২২. হইবে, ও সে পশ্তপালদের অধিকার হইবে ; তা- হারা সেই স্থানে শয়ন করিবে, ও কেহ ভাহাদিগ- ৩ কে তাড়না করিবে না। ইফুবিমের দর্গ ও দন্মেষক্‌ রাজ্য ও অরামের্‌ অবশিষ্ট স্থান লুপ্ত হইবে; সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর কহেন, তাহারা ইস্বায়েল্‌ ৪ বুশের গৌরবের সদৃশ হইবে । এব সে সময়ে যাকবের গৌরব হাস পাইবে, ও তাহার্‌ স্থূলতা কুশতা হইবে। এব যেমন কেহ শস্য সম্গৃহ কর- ণার্থে হস্তদ্বারা শসে)র শীষ কাটে, কিন্বা রিফায়াম্‌ উপত্যকাতে গিয়া শীষ কুড়ায়, ভদ্রপ হইবে। ইস্বায়েলের প্রভূ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, উপ: জিতবৃক্ষের ফল ঝরাগুনের পরেও তাহার ত্ুচ্চ শাখাতে দুই তিন, ও বিস্তারিত ফলবান শা- ত চারি পাঁচ ফল থাকে, তদ্রপ তাহার কিছু ২; অবশিষ্ট থাকিবে। তৎকালে মনুষ্য আপন সৃষ্টি- কর্তাকে মান্য করিবে, ও ভাহার চক্ষু ইসরায়েলের ধর্ম্মস্বরূপের প্রতি চাহিয়া থাকিবে। সে আপন হস্ত-। কৃত বেদি সকল মানিবে না, ও আপন অঙ্গুলিকৃত কর্ম ও চৈত্যবৃক্ষ ও সৌর প্রতিমা মানিবে না। ইস্বায়েল্‌ ব*্শের্‌ আগমনে যেমন বনস্থ ও পর্ব্বতস্থ ৷ নগর ত্যক্ত হইল; তদ্রপ তাহাদের দুর্গবিশিষ্ট | নগর ত্যক্ত হইয়! উচ্ছিন্ন হইবে। ত্মি আপন ৷ ত্রাণকর্তা ঈশ্বরকে বিস্মৃত হইয়াছ, তোমার বলরূপ পর্ববতকে স্মরণ কর্‌ নাই) এই জন্য তুমি সুন্দর ২ চারা ও অন্যান্য দেশীয় শাখা রোপণ করিয়। যদ্যপি তাহার শাখা বৃদ্ধি করাও ও প্রভাতে তাহার পল্লব বাহির করাও, তথাপি বিপদের ও অপ্রতিকার্ধ্য দুঃখের দিনেতে তাহার ফল ঝরিয়া পড়িবে। 9 স্পটি > uy হায় ২, অনেক লোকের কোলাহল হইতেছে ; তাহারা! গভীর জলের ন্যায় কলরব করিতেছে, এব অন্য দেশীয়দের গর্জন হইতেছে, তাহার] মহাসমুদ্বের ন্যায় গজ্জন করিতেছে । অন্যদেশী- ঘেরা বছুজলের ন্যায় গঙ্জন করিলেও ঈশ্বর তাহাদিগকে ধমক দিবেন, তাহাতে তাহারা দুরে পলায়ন করিবে; যেমন বাছুর সন্মুখস্থিত পর্বতের উপরিস্থ ভূষি ও দ্বর্ণবাঘুর অগুন্থিত তুলা, তদ্রপ ভাহারা তাড়িত হইবে । দেখ, সন্ধ্যাকালে ভয় ১২ 2, ১১ 2৩ যিশয়িয়। [১৮,১৯ অধ্যায় । ১৮ অধ্যায়। ১ পরযেশ্থরের শত্রুদের বিনাশ ও রাজ্যের বৃদ্ধি। হে কুশ্‌ দেশের নদীর ওপারস্থ পক্ষশব্দবিশিষ্ট * ও ভেলীদ্বারা সমুদ্রের ও জলের উপরে দূতগণকে প্রেরণকারি দেশ। হে দ্রুতগামি দূতগণ, যে দেশ বিস্তারিত ও ক্রর এবস প্রথমাবধি এ কাল পর্যন্ত ভয়ঙ্কর, এব” রূজ্জ্দ্বারা পরিমিত, ও দলিত, ও নদীদ্বারা বিভক্ত 1, সেই দেশীয় লোকদের নিকটে ভোমরা যাও। হে জগন্থিবাসিগণ১ হে পৃথিবীস্থ (লোক সকল, যখন পর্বতের উপরে ধ্বজা উঠে, তখন তাহা দেখ? তরী বাজাইলে তাহা শ্তন। কেনন! পরু- মেশ্বর আমাকে কহিলেন, যেমন গ্রীষ্মসময়ে রৌদু, এব শস্য কাটনের গ্রীষ্মসময়ে শিশিরযুক্ত মেঘ, তদ্রপ আমি আপন বাসস্থানে বসিয়। দৃষ্টি কর্বিব। দ্রাক্ষা সঞ্চয় করণের পূর্ব্বে যে সময়ে অন্ধুর সম্পূর্ণ হইলে পুষ্পহইতে পন্ দ্রাক্ষাফল জন্মিবে, তৎকালে তিনি ক্যান্ত্যা দিয়া তাহার পল্লব কাটিবেন, ও তাহার সকল শাখা ছেদন করিয়া দূর করিবেন । সে সকল পর্ধতের হিষ্সক পক্ষী ও বন্য পশ্যদের নিমিত্তে ত্যক্ত হইবে, ও হিষ্সক পক্ষিগণ তাহার (উপরে গ্রীষ্মকাল যাপন করিবে, ও বন্য পশ্ত- গণ তাহার উপরে শীতকাল যাপন করিবে । তৎ- কালে যে দেশ বিস্তারিত ও ক্রর ও প্রথমাবধি এ কাল পর্য্যন্ত ভয়ক্করঃ এব রুজ্জন্বারা পরিমিত, ও দলিত, ও নদীদ্বারা বিভক্ত 1, সেই দেশস্ক লোক- হইতে 1 সৈন্যাধ)ক্ষ পরমেশ্বরের কাছে সৈন্যাধ্যক্ষ পর্মেশ্বরের নাষবিশিষ্ট স্থানে, অর্থাৎ সিয়োন্‌ পৰ্ব্বতে উপঢোকন || আনীত হইবে। ১৯ অধ্যায় | ১ মিলরের দুঃখের কথা ১০ রাজাদের যূর্থতা ১৮ ও যণ্ড- শীৰ বৈঘয়ে ভাবি কঘ]। মিমরু বিষয়ক ভবিষ/ছাক/। দেখ, পরমেশ্বর দ্রভগামি মেযারূট হইয়া মিসরু- দেশে গমন করিবেন; তাহাতে মিসরের দেবগণ তাহার সাক্ষাতে কম্পবান হইবে, ও মিস্বীয়দের্‌ অন্তরস্থ দয় দূৰ হইবে। আমি মিআীয়দিগাকে মিস্রী- যাদের বিপরীতে সুসজ্জ করিব ; তাহার প্রত্যেকে আপন ২ ভাতার ও বহ্ধুর সহিত যুদ্ধ করিবে, এব এক নগর অন্য নগরের সহিত ও এক রাজ্য অন্য উপস্থিত হইবে, ও প্রভাতের পৃর্ধে সকল বিনষ্ট হইবে; আমাদের হরণকারিদের এই অধিকার, ও আমাদের লুটকারিদের এই অঞ্শ। রাজ্যের সহিত সম্গ্রাম করিবে । মিআ্ীয়দের অন্তরুস্থ মন ক্ষয় পাইবে, ও আমি তাহাদের পরামর্শ গ্রাস করিব? তাহারা প্রতিমা ও ভেলকীকর্‌ ও ভূতড়িয়া [১] যিশ ২৮; ১- 5118 Fina se LECH ] হে)? ১৩১ ১৫ 1 [5,5] যিশ ২৪১ ৯৪ । ২ বছ ২০২১ ১১৮। ৩৫১ ১৮] [৮] 2331 ১৬7 ১০-১৬ | ২ বণ ২৮3 ২২-২৪ 1 ৩৪) ৪-৭11_[১-১১] ২রু] ১৭; ৭-২৩ ॥৷-[>২- ১৪] ক : ৩৬! গ্ৰা ৪৬|| [১৮ অধ্য ; ১,২] যিশ ৩৭১৯ ।।-[২] প ৭ ॥--[5-৬] ৩৭১৩৯।।_[]প ২। ২ ব ৩২ 5 ২৩|। (১৯ অধ্য ; ] ঘির ॥ + (ৰা) পক্ষদ্বার। আাঁহা্দনকারী ! 1 (বা) বিনষ্য ১+) ৬। যিহি ২৯৷ ৩০ ॥ | 1 (বা) লোকের || (বা) ওপচৌক্নন্থরূপ। ৭১... EEE Cad amt ২০ অধ্যায় ।] £ ও গুণিদের স্থানে পরামর্শ জিজ্ঞাসা করিবে। সৈন্যা- ধ্যক্ষ পর্মেশ্বর কহেন, আমি মিসর্ুদেশকে দুর্জ্জন রাজার হস্তগত করিব, দুর্ন্ত রাজা তাহার উপরে * রাজত্ব করিবে । তৎকালে সমুদ্রের জল শ্বষক হইবে, ৬ ও নদা ক্ষয় ও শ্রষ্কা পাইবে, ও তাহার স্রোত দুর্গন্ধ হইবে, এব* মিসরের খাল শন্য হইয়া শ্রষক হইয়া ৭ যাইবে? তাহাতে নল ও খাগড়া শ্ষক হইবে । এব নদীর নর ও নদীর নিকটন্থ তাবৎ তৃণাদি ও নদীর নিকটে তাবৎ উপ্ঠ দ্ব্য ম্লান ও শ্তষ্ক হইয়া বিনষ্ট ৮ হুইবে। তাহাতে ধীবরগণ হাহাকার করিবে ; এব" যাহারা নদীতে কড়শী ফেলে, তাহারা বিলাপ করি- বে; এব* যাহার! স্বোতের্‌ মুখে জাল পাতে, তা- >» হারা অবসন্ন হইবে। এবৎ যাহারা পড় সন্মম সুতা- তে কর্ম করে, কিম্বা জাল বুনে, তাহারা লাজত ৯ হইবে । এব* যাহারা স্তম্ডসদৃশ, তাহারা ভগ্ন হইবে; ও যাহার] বেতনগ্রাহী, তাহার] মনে দুঃশিত হইবে *। দোয়নের অধ্যক্ষগণ ও ফিরৌণের সুবোধ মন্তরি- গণ মূ হইবে, এব তাহাদের সকল মন্্রণা অজ্ঞা- নতাস্বরূপ খা ; রাজার সন্তান,” এই কথা তোমরা ফিরৌণের কাছে ৯১ ৯২ কি প্রকারে কহিব! ? এখন তোমাদের জানি লোক ূ কোথায়? সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর মিসরের প্রাতিকুলে ‘আমি জ্ঞানির্‌ পুত্র ও প্রাচীন! স কিনিয়ম করিয়াছেন, তাহারা আসিয়া এখন ত তাহা | ৩ প্রকাশ করিয়া বলুক। সোয়নের প্রধান লোকেরা মূর্খ হইবে, ও মোফের অধ্যক্ষগণ ভ্রান্ত হই- বে; তাহারা ত্তম্তরূপ হইয়া! মিসরীয় বশদিগকে ১৪ ভুলাইবে। পরমেশ্বর তাহাদের মধ্যে বিপরীত আত্মাকে প্রবেশ করাইবেন?; মত্ত লোক যেমন আপন বমিতে টলিয়া পড়ে, তদ্রপ তাহারা তাবৎ ৯« কর্মে মিসর্ক ভান্ত করিবে । মিসর্দেশে মস্তক ব1 লাঙ্গল ও শাখা বা নলন্বারা কোন কার্য ১৬ সম্পন্ন হইবে না। সেই সময়ে মিস্বীয় লোক ভ্রালোকের ন্যায় হইবে) সৈন্যাপ্যক্ষ পরমেশ্বর তাহাদের উপরে যে হস্ত চালন করিবেন, তাহার ১৭ চালনেতে তাহারা ঝাপিবে ও ভীত হইবে । সৈন]া- ধ্যক্ষ পরমেশ্বর তাহাদের বিপরীতে যে পরামর্শ করিয়াছেন, তৎপ্রযুক্ত মিসীয়দের কাছে যিহ্‌দ। দেশ ভয়ঙ্কর হইবে, ও কেহ তাহার নামমাত্র করি- লে তাহারা ভয় পাইবে। সে সময়ে মিসর্দেশে পাচ নগর স্থাপিত হইবে, তাহারা কিনান্‌ দেশীয় ভাষাবাদী হইবে ও সৈন্যা- ধ্যক্ষ পর্মেশ্বরের নামে দিব্য করিবে, এব ভাহা- দের মধ্যে এক নগর সূর্যযনগর + নামে বিখ্যাত হই- ১৯ বে। এব তৎকালে মিসর্দেশের মধ্যস্থানে পর্মে- ১৮ যিশয়িয়। ১২৩ শ্বরের এক যড্ঞবেদী হইবে, এব* তাহার সীমার নিকটে পরমেশ্বরের উদ্দেশে এক স্তম্ভ স্থাপিত হইবে । এবৎ তাহারা উপদুবকারিদের।ভয়ে পর- মেশ্বরের কাছে প্রার্থনা করিলে তিনি এক তারক প্রতিকার্ক পাঠাইয়া তাহাদিগকে উদ্ধার করিলে এ স্কম্ড মিসর্দেশে সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বরের উদ্দেশে এক চিহ্ন ও সাক্ষিস্বরূপ হইবে। এবৎ তৎকালে পরু- মেশ্বর মিজ্রিদের জ্ঞাত হইবেন, এবছ্ মিত্র লো- কেরা তাহাকে জানিয়! বলিদান ও ৪ নৈবেদ দ্বারা তাহার ভজনা করিবে, ও তাহার কাছে মানন করি- যা মানস সিদ্ধ করিবে ।এইরূপে পরমেশ্বর মিজ্রিদি- গকে প্রহার করিবেন,এব* প্রহার করিলে পরব সুস্থ করিবেন, কেনন। পর্মেশ্বরের প্রতি তাহাদের মতি ফিরিলে তিনি তাহাদের নিবেদন গ্রাহ্য করিয়া তাহাদিগকে সুস্থ করিবেন । সে সময়ে মিসরহইতে অশুরে যাইবার, এক রাজপথ হইবে) তাহাতে অশরীয় লোকেরা মিসরে ও মিসুয়েরা অশ্বরে যাতায়াত করিবে, এব মিসীয়েরা অশৃরীয়দের সহিত ভজনা করিবে । সে সময়ে পৃথিবীর মধ্যে ইস্া- ২৪ য়েল্‌ মিসরের ও অশরের সহিত তৃতীয় মঙ্গলের পাত্র হইবে; এব সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর তাহাকে ২৫ ২১ ২২ ২৩ । আশীর্বাদ করিয়া কহিবেন,‘ আমার মিসরীয় লোক, ও আমার হস্তকৃত অশ্বরীয় লোক, য়েল্রূপ অধিকার ধন্য হউক ২০ অধ্যায় ৷ বিসরদেশের ভাবিদ্গু। যে সময়ে তন্তন্‌ (সেনাপতি) অশৃরীয় সর্গোন্‌ না- মক ভূপতি কতৃক প্রেরিত হইয়া অস্দোদ্‌ নগরে, গিয়া তাহা আক্রমণ করিয়া হস্তগত করিল, সেই বৎসরে পরমেশ্বর আমোসের পুভ্র ধিশয়িয়দ্ারা এই কথা কহিলেন, ভুমি যাইয়া আপন কটিদেশ- হইতে চট মুক্ত কর্‌, ও পদহইতে পাদুকা শুল; তাহাতে সে যাইয়া তদনুসারে উলঙ্গ ও শন্যপদ হইয়া ভূমণ করিতে লাগিল । তৎকালে পরমেশ্বর কহিলেন, আমার দাস ধিশায়য় উলঙ্গ ও শূন্যপদ হইয়া যে ভুমণ করিয়াছে, তাহা মিসর্‌ ও কশ্‌ দেশের বিষয়ে তিন বৎসরের চিহ্ন ও আশ্চর্য্য লক্ষণ হয়। এন উলঙ্গ ও শন্যপদ ও মিত্রীয়- দের লজ্জার জন্যে পশ্চাদ্‌্ভাগ অনানৃত করিয়া মিসবয় আবাল বৃদ্ধ বন্দিদিগকে ও কুশ্দেশীয় বহি- ষ্কৃত লোকদিগকে অশুরের রাজা লইয়া যাইবে। তাহাতে লোকের শান্কত হইবে, এন" আপন বিশ্বাসপাত্র কুশ ও দর্পাসপদ মিসরের বিষয়ে লজ্জিত হইবে । এব”, এই প্রদেশীয় প্ৰজাগণ মেই ও আমার ইস্বা- [১৫] যিশ ৯; ১৪ 11--[১৮- ২২] গী ৮ ;৩১।1_-[২৩-২] যিশ ১১ [২০ অব্য ] যির ৪৩; ৮-১৩।।--[১] ২ রা ১ * (ব1) তাঁহাদের অ; ভিসায় এব্খ >|! ৮; ১৭ |1--[)] যিশ ৩০ $ ১-৭ ১৪; সোত ও পুসুরিণার মৎ্স্যদ্বার। লাভকারি সকল ভগ হইবে ।1 (বা) হেরস্‌ বাবিনাশ। 628 ৬২৪ uv &/ uv ° চে uu দিনেতে বলিবে, অশরীয় রাজাহইতে উদ্ধার্‌ পাইবার জন্যে যাহাদের কাছে উপকার পাইতে পলায়ন করিলাম, দেখ, আমাদের বিশ্বাসপাত্র এই সেই লোক, তৰে আমরা কি প্রকারে বাচিব ? ২১ অধ্যায় ৷ ১ বাঁবিনের ভাঁবিদণ্ড ১৯১. ও দুয়ার নিময়ে ভাঁবিক্য। ১৩ ও অৱরুবিয়া বিষয়ে তাঁৱদণ্ড 1 জলরাশির নিকটস্থ প্রান্তরের বিষয়ে ভবিষ্ঠদ্বান্য ৷ যেমন দক্ষিণ প্রান্তরহইতে ঝড় মহাবেগে গমন করে, তদ্রপ ভয়ঙ্কর দেশহইতে শত্বু আসিতেছে । এই শঙ্কাদারক দর্শন আমার কাছে প্রকাশিত হয় ; লুটকারিরা। লুট করিবে, ও বিনাশক বিনাশ করিবে) হে এলম্‌, সুমি উপস্থিত হও; ওহে মাদিয়া, তুমি নগর বেষ্টন কর, কেননা আমি বিলাপ করাও- নের শেষ করিব। ইহাতে আমার তাবৎ কটিদেশে বেদনা হইতেছে,ও জ্ত্রীলোকের প্রসববেদনার ন্যায় বেদনা আমাকে ধরিতেছেঃ ও আমি এমত মুচ্ছাগত হইতেছি, যে শুনিতে পাই না) এব৯ এমত ব্যাকুল হইতেছি, যে দেখিতে পাই না। আমার মন স্তম্ভিত হইতেছে, ও শঙ্কা আমাকে ধরিতেছে ; আমার যে আনন্দরীত্রি, তাহ! তিনি ভয়ানক করিতেছেন । ভোডনাসন প্রস্ভত হয়, ও প্রহরিগণ নিরূপিত হয়ঃ ও তাহারা ভোজন পান করে; হে অধ্যক্ষগণঃ উঠ, আপন ২ ঢাল অভিষিক্ত করু। কেনন! পর- ৷ মেশ্বর আমাকে কহিলেন, ভুমি যাইয়া এক প্রহরিকে ৷ মার মৃত লোকেরা খড়গে মরে নাই, ও সৎ্গ্যামেও (প্রাণ ত্যাগ করে নাই। তোমার অধ্যক্ষগণ এক নিযুক্ত কর্‌; তাহাতে সে যাহ॥ ২ দেখিবে, তাহার সন্বাদ তোমাকে দিউক। পরে সে রথ ও দুই২ অশ্বারডকে ও গর্থভারূঢ ও উম্টার্ডকে দেখিল। তাহাতে প্রহরী অতি যতনপুর্ধক মনোযোগ করিয়। উচ্ৈঃস্বরে * কহিল, হে আমার প্রভো১আমি আপন প্রহরির স্থানে সমন্ত দিন থাকি, এব সমস্ত রাত্রি আপন রক্ষাস্থানে নিত্য দণ্ডায়ম,ন থাকি। দেখ, রথ | ও দুই২ অশ্বারূঢ় ব্যক্তি আসিতেছে ; তাহাতে এক জন কহিল, “বাবিল্‌ পতিত, বাবিল পতিত হইয়াছে, ও তাহার দেবপ্রতিমাগণ ভূমিতে ভগ্ন হইয়াছে ৷” হে আমার অর্দনীয় শস্য, হে আমার মদ্দনস্থানের শস্য, আমি সৈন্যাধ্যক্ষ প্রভ্‌ ইত্ায়েলের ঈশ্বরের কাছে যাহা শ্তনিরাছি, তাহা ভোমাদিগকে জ্ঞাত করিলাম | দম! বিষয়ক 4’ || বয/দ্বাক/ । ভ ০ 2 কোন জন সেয়ীর্হইতে আমাকে ডাকিয়া কহি-| তেছে, হে প্রহরি, রাত্রিতে কি হইবে? হে প্রহরি, বিশয়িয় ৷ [২০,২২ অধ্যায় | রাত্রিতে কি হইবে ১ এই শব্দ আইলে প্রহরী উত্তর ৯২ করিল, প্রাতঃকাল এবৎ র্রাত্রিও আসিতেছে; যদি অন্বেষণ করিতে চাহ; ভ্তবে অন্বেষণ করু, এব, ফিরিয়। আইন। অরবিয়া বিষয়ক ভবিষ/দ্বাক্তা। হে দিদনীয়দের পথিকগণ, তোমরা রাত্রিতে অর্বিয়া দেশের বনে শয়ন করিব! । হে তেমা- নিবাসি লোক সকল, ভোমরা ভূষিত লোকদিগকে দান করিতে জল আন, এব* অনু দির পলাতক- দিগকে রক্ষা কর। কেননা তাহার] খড়ুগের সম্মুশ্খ- হইতে ও নিষ্কোষ খড়গের ধারহইতে ও আকর্ষিত ধনুর ও দুঃখদায়ক যুদ্ধের সম্মুখহইতে পলায়ন করিতেছে । এব পরমেশ্বর আমাকে আরে! এই কথা কহিলেন, বেতনগ্রাহি দাসের ব্সরের ন্যায় আরু এক বৎসরের মধ্যে কেদরের সকল প্রতাপ ক্ষয় পাইনে। এব কেদরের মধ্যে অবশিষ্ট বল- বান ধনুর্থরেরা |! হাসতা পাইবে) ইস্রায়েলের প্রভু পরমেশ্বর এই কথা কহেন্‌। ২২ অধ্যায় ৷ ১ ঘিরুশীলযের ভাঁবিদুঃথ, ১৫ ও শিবনের অধঃপতন, ২০ ও ইলিয়ণকীযের গল্লাতি। ভবিষ/দ্বাক্/র উপত/কা বিষয়ক কথা । হে কলরববিশিক্ট ও কোলাহলযুক্ত আনন্দকারি নগর, এখন তোমার কি হইল? তোমার নিবাসি তাবৎ লোক কেন গৃহের ছাতের উপরে যায়? ভো- কালে পলায়ন করে, ও ধনুশ্বর্দ্বার1 বন্ধ হয়) তোমার মধ্যস্থিত তাবৎ লোক এক কালে বন্ধ হইয়া! দূরে যায়। এই নিমিত্তে আমি বলিলাম, আমার নিকটহুইতে যাও, আমি অতিশয় ক্রন্দন করিব) এব আমার লোকদের রাজধানীর বিনাশ বিষয়ে আমাকে সান্ত্বনা করিতে চেষ্টা করিও না। কেনন! সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বরের দ্বারা ভবিষ্যদ্বাক্যের উপ- ত্যকাতে এই দূঃশখের ও দলনের ও উদ্বেগের দিন হয়; তাহাতে ভিত্তি ভগ্ন হয় ও আর্তনাদ পৰ্বত পর্য্যন্ত যায়। এলমই তখধারী হয়, ও পদাতিক বাহক রথ ও অশ্বার্ড় সৈন্য আসিতেছে ও কীর লোক ঢাল ধারণ করিতেছে । তোমার উত্তম উপ- ত্যকা রথে পরিপূর্ণ হইতেছে, ও অশ্বারূঢ লো- কেরা দ্বারের সম্মুখে উপস্থিত হইতেছে । যিহুদার আচ্ছাদনবন্্র দূরীকৃত হইতেছে; তুমি সেই সময়ে [২১ অধ্য ; ১১০] দা । যিৰ্ব ০০1 ৫১11২) যশ [৯] ঘযৈশ ৪৬; ১,২! যিৰ ৫০; ২ 26; ৮। ১৮১২ ||--[১০] ঘিশা ২৮ ; ২৩-২৯ 11--[১১] ১ ১ ১৯১৩২ ||__[১৪) ১ বর» ১; ৩০ 1-[১৬] মিশা ১৬১১৪ ||--[১৯১১৭] যির ৪৯;২৮,২৯ | [5,*] যিশ ০২; ৩।!-[৬]২ রা ১৬১৯] [৭]যিশ ৩৬)৮।1-[৮] ১ রা ১০১১৭|। * (ইবু) সিংহের ন্যায়। 1 (ইনু) শস্যের পূত্র। } (ইকু) বনুক | ১ বু, [২২ অবধ্য ; ১-৪].২ ৰং ৩২ 624 ১2,225 ১৭। দু] ৫3 ২৮|_-[৩] যিশা ১৫১৫1 ১৯) ১১॥ ৩০।।--[১৩] ৩,০ চি bl) ২৩ অধ্ঠার |] (লিবানোনের) অরণ্যগৃহ নামক অস্ত্রাগারের প্রতি » দৃষ্টি করিতেছ; ও দার়ুদ্নগরের অনেক ভগ্ন স্থান দেখিতেছ,ও নীচস্থ সরোবরের জল একত্র করিতেছ ; ১* ও ঘির্ূশালমের বাটীর গণনা করিতেছ, ও প্রাচীর ১৯ দৃঢ় করণার্থে গৃহ ভাঙ্গিতেছ; এবৎ পুরাতন পুষ্করি- ণীর্‌ জল ধার্ণার্থে দুই ভিতের মধ্যে সরোবর খনন করিতেছঃ কিন্ত যিনি এই সকল নিরূপণ করেন, তাঁহার পুতি তোমরা দৃক্পাত কর নাঃ ও যিনি তাহা ১২ পূৰ্ব্বে স্থির করেন, তাঁহাকে মান না। এব এই কালে সৈন্যাধ্যক্ষ প্রভূ পরমেশ্বর ক্রন্দন ও হাহাকার ও মন্তকমুণ্ডন ও চটপরিধান করিতে আহ্বান করি- যিশয়িয়। ১৩ নেও তোমরা আনন্দ ও আহ্লাদপুর্ধক বলদ ও. মেষহত্যা ও মাৎ্স ভক্ষণ ও দ্রাক্ষারস পান করিয়া এই কথা কহিতেছঃ আইস, আমরা ভোজন পান ১৪ করি, কেননা কল্য মরিব | আমার কর্ণে সৈন্যা- ধ্যক্ষ পর্মেশ্বরের এই বাক্য প্রকাশিত হইল, সৈন্যাধ্যক্ষ প্রভূ পরমেশ্বর কহেন, মর্ণকাল পর্যন্ত তোমাদের এই অধর্মের ক্ষমা হইবে না। সৈন্যাধ্যক্ষ প্রভূ পরমেশ্বর কহেন, তুমি বাটীর্‌ অধ্যক্ষ শিবন নামক মন্রির নিকটে গিয়া বল, ১৬ হে উচ্চস্থানে কবর্কারি, হে পর্বতে আপন বাস- স্থান খনন্কারি, এখানে তোমার কি আছে? এ- খানে তোমার কে আছে, যে তুমি আপনার নি- ১৭ মিন্ধে এখানে কবর খনন করিতেছ? হে বলবান, দেখ, পরমেশ্বর তোমাকে অধে! নিক্ষেপ করি- ১৮ বেন, ও দৃঢ়ক্ূপে তোমাকে ধরিবেন। এব ভা- টার ন্যায় তোমাকে ঘুরাইয়। প্রশস্ত দেশে নিক্ষেপ করিবেন) তাহাতে সেখানে তুমি প্রাণত্যাগ করিবা; সেস্কানে তোমার মনোহর রথ ভোমার স্বামির বা- ১৯ টীর্‌ লজ্জাসপদ হইবে । এব* আমি তোমার পদ- হইতে তোমাকে দুর করিব, ও তোমার স্থানহইতে তোমাকে নামাইব । সে সময়ে আমি আপন দাস অর্থাৎ হিল্কিয়ের ২১ পুত্র ইলিয়াকীম্কে ডাকিয়া তোমার রাজবস্ত্রে তা- হাকে বদ্ান্থিত করিব, ও তোমার কটিবন্ধনেতে তাহাকে বলবান করিব, ও তোমার শাসনপদ ভা- হার হস্তে সমর্পণ করিব; সে যিরূশালম্‌ নিবাসি- ২২ দেরু ও যিহূদ! ব*্শের পিতা হইবে । আমি দাঘুদ বৎ্শের কুঞ্জিকা তাহার স্কন্ধে দিব) তাহাতে সে খুলিলে অন্যে রুদ্ধ করিতে পারিবে না, ও রুদ্ধ ২৩ করিলে অন্যে খুলিতে পারিবে না। যেমন দৃঢ় স্থানে ডাশ্ডা বন্ধ করে, তদ্রপ তাহাকে বন্ধ করিব, সে আপন পিতৃব্শের নিমিত্তে গৌর্বযুক্ত সিৎহাসন- ১৫ ২০ ৬২৫ স্বরূপ হইবে। এব” এ ভাশার উপরে তাহার পিতৃ- ২৪ বৎ্শীয় গৌর্বযুক্ত মহৎ ও ক্ষুদু লোকস্থরূপ মৃৎ- পাত্র অবধি চর্সপাত্র পর্য্যন্ত তাবৎ ক্ষুদূ পাত্র রাখা যাইবে । সৈন্যাধ্যক্ষ পর্মেশ্রর কহেন, সে সময়ে ২৫ যে ডাণু পূৰ্ব্বে দৃঢ় স্থানে স্থাপিত ছিল, তাহ! স্থানা- স্তর কর] যাইবে, ও উচ্ছিন্ন হইয়1 পড়িবে, ও তা- হার উপরিস্থ ভার ছিন্ন হইবে, পরমেশ্বর এই কথ! কহেন। ২৩ অধ্যায়। ১ কস্দীয়দের দ্বার! সোরের ভাঁবিবিনাশ ১৫ ও প্নকুন্নতি। সোরু নগর বিষয়ক ভবিষ/দ্বাক/। হে তশাঁশের জাহাজীয় লোক সকল, তোমরা আন্ত- স্বর কর,কেননা (লোর্‌ নগর) উচ্ছিন্ধ হইবে ; তাহার গৃহমাত্র থাকিবে না, তাহাতে কেহ প্রবেশ করিবে না, এই সমাচার কিত্বীম্‌ দেশহইতে তোমাদের * প্রতি প্রকাশিত হইবে। হে উপদ্বীপ নিবাসিগণ, নীরব হও, সমুদূ পার্গামি সীদোনের ব্যবসায়িগণ ভোমাদিগকে 1 পুর্ণ করে। এব নীল্‌ নদীর জলজ শস্য ও সেই নদ্যুৎপন্ন দুব্য (সোরের) রাজকরত্ব- রূপ হয়, ও তাহা অন্যদেশীয়দেরু হত্রস্বরূপ হয়। হে সীদোন্‌, তুমি লজ্জিত হও» কেননা সাগর অর্থাৎ সমুদ্রের অতি সুদৃঢ় দ্গ এ কথ! কহিতেছে, ‘আমি পুসবযন্ত্রণা না পাইয়া সন্তান পূসব না করি- রা যুবদিগকে পুতিপালন ও যুবতিদিগকে ভর্ণ- পোষণ না করিলে যেরূপ হইতাম, এখন তদ্রপ হই’। এই সমাচার মিসর্দেশে গতমাত্র ভাহার। সোরের্‌ মন্বাদে ব্যথিত হইবে । ভোমর1 পার হইয়া তশীশে গমন কর্‌) হে উপদ্বীপ নিবাসিগণঃ তো- মরা আর্তস্বর কর। পুর্বকালাবধি স্থিত ও জয়- ধ্বনি বিশিষ্ট তোমাদের যে নগর, সেকি এই? দূর দেশে বাস করণার্থে তাহার চরণ তাহাকে বহিয়া লইয়1 যায়। হায় ২, যাহার বণিকের] রাজতুল্য ও মহাজনের - অধ্যক্ষতুল্য ছিল, এমত মুকুটদায়ক সোর নগরের বিপরীতে এই মন্ত্রণা কে করিয়াছে ? তাহার সৌন্দর্যযবূপ অহঙ্কার চূর্ণ করিতে ও পুথি- বীদ্থ তাবৎ মহৎ লোকদিগগকে অপমান করাইতে সৈন্যাধ্যক্ক পর্মেশ্বর মন্ত্রণা করিয়াছেন। হে তশ'ীশের কন্যে, তুমি নদীর ন্যায় আপন দে- শের উপরে উথলিয়া উঠ, তোমার কোন বাধ। নাই। পরমেশ্বর সমুদ্র উপরে হস্ত বিস্তার করেনঃ ও রাজ্য সকল চালিত করেন; বাণিজ্যের 1 নগ- 'রের দৃঢ় দুর্গ উচ্ছিন্ন করিতে তাহার বিরুদ্ধে আজ্ঞা দেন। তিনি কহেন, হে সীদোনের কুমারি, ৬7 চে [৯-১১] হব” ৩২7) ২-৬,৩০1|-_[১২-১৪] ২ বণ ৩২; ২০ |1--[১৩] ১ কু ১৭% ৩২1১৭] যেশ ৩৬7) ৩।। [১৭] ২ ব* ৩৩) ১১|।__[২০)] যিশ ৩৬) ৩।।-__ [২২] পূ; [২৩ অব্য] যিহি ২*-২৮11[১] প ১৪ | * (ইহ) তাহাদের 11 (ইব) তোমাকে । | (বা) কিনানের । পি J 62 ৩২৩ বিশযিয়। [২৪ অধর্ায়। ভূষ্ট! কন্যে, ভুমি আর জয়ধ্বনি করিব! না; এখন ৷ গ্রাস করিবে ও দেশস্ক লোকেরা দঞ্চগুস্ধ হইবে) উঠিয়া পার হইয়া কিভীমে যাও) কিন্ত সেস্থানেও ! ও দেশের নিবাসি সকল দগ্ধ হইবে, তাহার মধ্যে, ১৩ তোমার বিশ্বাম হইবে না। কস্দরীরদের দেশ দেখ, অত্যপ্প লোক অবশিষ্ট থাকিবে । নৃতন দাক্ষারস * এই লোক নগণ্যের মধ্যে ছিল; অশুর্‌ লোক কন- ক্রন্দন করিবে, ও দুক্ষালতা শ্ষক হইয়া যাইবে; নিবাসিদের হস্তে তাহ! অপণ করিল) নিম্মাণ করিয়া সোরের অট্রালিকার প্রতি আক্রমণ ১৪ করিয়া তাহা সমভূমি করিয়া উচ্ছিন্ব করিবে। হে তশাশের জাহাজীয় লোক সকল, ভোমরা আর্তস্বর কর, কেননা ভোমাদের সুদৃঢ় দুগ ভগ্ন হইবে। সে সময়ে এক রাজার অধিকারের সময়ানুসারে সোর্‌ সত্তর ব্সর পর্য্যন্ত বিস্মৃত থাকিবে, এব সত্তর বৎসরের শেষে মোরু বেশ্যার ন্যায় গান ১* করিবে । হে বহুকাল বিস্মৃতে বেশ্যে, ভূমি বীণা লইয়! নগরে ভুূমণ কর, ও সুস্থরেতে বাণ! বাজাইয়া। বিবিধ গান কর্‌, তাহাতে আর বার স্মরণে আ- ১৭ নিবা। সত্তর বৎসরের শেষে পরমেশ্বর সোরের বিষয় বিবেচনা করিবেন; পরে সে পুনর্জার আপন লাভজনক পর্ধব্যবসায়েতে প্রবৃত্ত হইবে, এব পৃথিবীস্থ অর্থাৎ জগতের তাবৎ রাজ্যের সহিত জা- ১৮ ধারণ ব্যবহার করিবে। কিন্তু তাহার লাভ ও বেতন সঞ্চিত ও রক্ষিত না হইয়া পরমেশ্বরের উদ্দেশে পবিত্র হইবে, কেননা পর্মেশ্বরের সম্মুখনিবাসি- দের প্রচুর খাদ্য ও সুন্দর বস্ত্রের নিমিত্তে তাহার ব্যাপার হইবে । ২৪ অধ্যায় | ১ ইসায়েলের ভাবিদণ্ড ১৩ জবশিষ্ঠ লোঁকদের সথা ও শত্রর বিনাশ। টা Ls > দেখ, পরমেশ্বর (ইস্বায়েল্‌ ) দেশকে উচ্ছিম্ন ও শুন্য করিয়া ২ নিবাসিদ্রিগকে ছিন্নভিন্ন করিবেন। তাহাতে যেমন লোকের তদ্রপ পুরোহিতের, ও যেমন ভূত্যের তদ্রপ প্রভুর, ও যেমন দাসীর তদ্রপ ক্র, ও যেমন ক্রেতার তদ্রপ বিক্রেতার, ও যেমন অধম- পেরু তদ্রপ উত্তমর্ণের, ও যেমন উৎকোচদায়ির ৩ তদ্রপ উৎকোচগ্রাহির অবস্থা ঘটিবে । এব দেশ অবশ্য শুন্য ও লুটিত হইবে, এই পর্মেশ্বরের ৪ উক্ত কথা। রাজ্য রোদন করিয়া স্রান হইবে, এব পৃথিবী দীন ও কান হইবে, ও দেশের * আহঙ্কারি * লোকের দুর্ধল হইবে । দেশ আপন নিবাসিদের দ্বারা অপবিত্র হয়, কারণ তাহারা ব্যবস্থা লঙ্ঘন করে, ও বিধি মতান্তর করে, ও * অনন্তনিয়ম ভঙ্গ করে। এই জন্যে অভিশাপ দেশকে ১৫ তাহার পরিবন্ত করিবেন), এব তাহাৰ তাহার! দুর্গ ও আনন্দিত অন্তঃকরণের'! দীর্ঘ নিশ্বাস ত্যাগ, করিবে। এবৎ খঞ্জরীর আনন্দধ্ৰনি নিবৃন্ত হইবে, ও জয়২ শব্দ আর হইবে না, এবৎ বীণার উল্লাম- ধ্বনি নিবৃত্ত হইবে। লোকেরা গান করিতে ২ আৰু দাক্ষারস পান করিবে নাঃ ও সুরাপায়িদের মুখ্খে সুরা তিক্ত বোধ হইবে। এব নগর ভগ্ন হইয়া > নরশুন্য হইবে, এব* তাবৎ গৃহ এমত রুদ্ধ হইবে, যে তাহাতে কেহ প্রবেশ করিতে পারিবে না। এব. পথের মধ্যে দাক্ষারসের অভাবে কোলাহল.হইবে;. ও সকল আহ্লাদ ঘুচিবে, ও ভাব আনন্দ দেশবহি- ভূত হইবে । এব মহা কলরবেতে দ্বার ভাঙ্গিয়া ঘা নগরের মধ্যে কেবল শুন্যতা থাকিবে । পৃথিবীর মধ্যে অর্থাৎ লোকদের মধ্যে এমত ১৩ থাকিবে; ; জিভফল পাড়ন ও দবাক্ষা কুড়াওনের পরে যে পাড়ন হয়, তদ্রপ হইবে । এব অবশিষ্ট লোকেরা উচ্ৈঃস্বরে গান করিবে, ও সমুদ্ুহইতে পরুমেশ্বরের মহক্ত প্রকাশ করিবে । অতএব তোমরা] পুর্বদেশে 1 থাকিয়া পর্মেশ্বরের মহিমা প্রকাশ কর, ও সমূদের দূরস্থ সীমায় থাকির] ইত্ত্রায়েলের্‌ ১২. 2.8, 2.৫, ' প্রভূ পরমেশ্বরের গৌরব প্রচার কর। “ধাম্মিকগণই; ১৬ ধন্য’, এই বাক্যময় গীত আমরা পৃথিবীর দূরস্থ ] সীমাহইতে শ্ুনিয়াছি) কিন্ত আমি কহিলাম, হায় ২ আমার্‌ ক্ষীণভা ! || আমার্‌ ক্ষীণতা ! | আমার মন- স্তাপ হইতেছে) লুটকারিরা লুট করে, ও লুটকা- রিরা অতিশয় লুট করে। হে দেশীয় প্রজা, তোমার প্রতি ভয় ও খাত ও ফাদ উপস্থিত হইবে । তাহাতে যে কেহ ভর প্রযুক্ত পলাইয়| বাচিবে, সে খাতে পড়িবে; ও যে কেহ শাতহইতে উঠিয়! বাঁচিৱে, সে ফাদে ধরা পড়িবে; কারণ উপরিস্থ বন্যার দ্বার মুক্ত হইবে, ও পৃথিবীর মুল কম্পবান হইবে। ও পৃথিবী টলমল করিয়া অর্্ভোভানে চর্ণ হইবে, ও পৃথিবী স্বপ্কানহইভে স্থানচ্যুত হইবে৷ এব* পৃথিবী মন্ত লোকের ন্যায় টলটলায়মান্‌ হইবে; সে এক রাত্রিপ্রবাসগৃহের ন্যায় টলমল করিবে, কেননা সে আপন অপরাধের ভারেতে ভারী হইয়া পড়িবে, তাহাতে আর উঠিবে না। সে সময়ে পরমেশ্বর উপরে উপরিস্থ .সেনাগণকে, ও পৃথিবীতে ভূপতিগণকে দণ্ড দিবেন। যেমন আটি ১৮ [১৪] সপাঁও 1--[ ১৭] যিহি ২৭ ৬-২৫ । ২৮ [২৪ অধ্য ; ১- -৯২] হো! ৩ ১২ ১১০ ||-1 ১ ১৪০২১ || 626 ১৮/ প১৭)২।১৮১৯॥_[১৮] সিখ ১৪: ৪ যিশ ৩২ $১৩,১৪ | লে ২৬) (৭-৩০ | দ্বি ২৯; ২২- ২৮। লু ২১১২৪ ।/--[১5] যিশ ২৭; ৩-১৬] দ্বি ৩০; ১-৬11_-[১৪, ১৫] পূ ৯৯ 5 ৬,৭ 11--[১৭-১০] গাট ৭৫ 5 ২, ১০1 ঘিশ ১৩; ৯-১৩ !প ১৬; ১৮] অ৷৭;32১॥ * (ইব) ৬1 1 (বা) গুপত্যকাঁতে বা আপিতে ৷ ] (ইৰ) পক্ষ্। || (বা) আমার গুহয ক্ধ]। ২০১২১ || 1২৫,২৬ অধ্যায় ৷] বাধে, তদ্রপ তাহারা খাতে একত্রীকৃত হইবে, ও কারাগারে দৃঢ় বন্ধনেতে বন্ধ হইবে, কিন্ত অনেক ২৩ দিনের পরে তাহারা বিচারে আনীত হইবে । এব, চন্দ্র বিবর্ণ ও সুর্ধ্য লজ্জিত হইবে, কেননা সৈন্যাধ্যক্ষ পরুমেশ্বর সিয়োন্‌ পর্জতের উপরে ঘিরূশালমে ও আপন প্রাচীন লোকদের সাক্ষাতে মহিমাতে রাজত্ব করিবেন । ২:৫ অধ্যায়" ১ জয়প্যৃক্ত পরযেন্থরের পুশসসা ৬ ও খযী্ধের রাজ্য স্থাপন ৯ ও তাহার লোকের নি 1 > হে পরমেশ্বর, তুমি ‘আমার ঈশ্বর, আমি তোমার প্রতিষ্ঠা করিব, ও তোমার নামের প্রশত্স! করিব; কেননা তুমি আশ্চর্য্য ক্রিয়া করিয়াছঃ এব তোমার ২ পূৰ্ব্বকালের নিরূপিত বাক্য অটল ও সত্য হন । তুমি; নগরকে টিবিষ্বরূ্প এব" দৃঢ় নগর্কে কুৎসিত টিবিস্বরূপ করিয়াছ, ও তন্মধ্যস্থ আহঙ্কারিদের অট্টালিকা এমত সমভূমি করিয়াছঃঘে সে আর. ৩ কখনো প্ৰস্তত হইবে না। এই জন্যে বলবান লোকে-। রাগ তৌমার স্তব করে, ও ভয়ন্কর নগরীর লোক ৪ তোমাকে ভয় করে । কেননা ভূমি দরিদ্রদের আশ্র- ম্মস্করূপ ও বিপদে দীনহীনদের আশুয়স্বরূপ হই- গাছ; এব ভিত্তির উপরে ভয়স্কর্‌ লোকদের ক্রোধ ঝড়সদূশ হইলে ঝড়ের সময়ে আশুয়স্থান, ও «৭ রৌদের সময়ে ছায়াস্বর্ূপ হইপ্রাছছ। এব শ্তষক দেশে যেমন (ৃষ্চিদ্বারা) গীষ্ম হাস পায়, তদ্রপ তুমি অহঙ্কারিদের গৰ্জ্জন দমন কারয়াছঃ ও যেমন নিবিড় মেঘের ছায়াদ্বারা গ্রীষ্ম হাস পায়, তদ্রপ ভয়ন্কর্‌ লোকদের জয়২ কার শব্দ নিবৃত্ত স্ত হইয়াছে। সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর এই পর্জতে তাবৎ লোক- দেৰ নিমিত্তে উত্তম ২ খাদ্যদুব্য ও পুরাতন দ্বাক্ষা- রস অর্থাৎ মেদযুক্ত অতি সুস্বাদু সামগ্রী, ও পুরাতন নির্মলীকৃত দ্রাক্ষারসযুক্ত এক ভোজ প্রান্ত করি- ৭ বেন। এব -ষে আচ্ছাদনবন্জ্র তাবৎ লোকের মুখে আছে, ও ভাবছ দেশীয়দের মুখে যে ঘোমট! আছে, ৮ তাহা এই পৰ্ব্বতে নষ্ট করিবেন। তিনি মৃত্্্যকে জয় করিয়া* গ্রাস করিবেন, ও প্রভূ পরমেশ্বর ভাবতের মুখহইতে চক্ছুর্জল মুছিবেন) এব তাবৎ পুথিবী- হইতে আপন লোকদের অপমান দূর কা রিবেন; এ কথা পরমেশ্বর আপনি কহিয়াছেন | সে সময়ে তাহার! বলিবে, দেখ, এই আমাদের ঈশ্বর, আমর! ইহার অপেক্ষা করিয়াছি; ই ইনি ৬ » ৩২৭ আমাদিগকে ত্রাণ করিয়াছেন ; ইনিই পরমেশ্বর, আমরা ইহার অপেক্ষা করিয়াছি, আমরা ইহার কৃত পরিত্রাণেতে আনন্দ ও জয়ধ্বনি করিব। কেনন! ১ পর্মেশ্বরের হস্ত এঈ পর্ধতে বিশ্বাম দান করিবেন; যেমন পোয়াল জার্কুড়ে পদতলে দলিত হয়, তদ্রপ মোয়াবি লোক পদতলে দলিত হঈবে। এব ফেমন মগ্ন ব্যক্তি সন্থরণের জন্যে হস্ত বিস্তার করে, তদ্রপ সে তাহার মধ্যে হস্ত বিস্তার করিবে; কিন্ত ঈশ্বর তাহার হস্তছলের সহিত তাহার অহঙ্কার দমন করিবেন । তিনি তাহার 1 দৃঢ় ভিত্তি ও উচ্চ প্রাচীর ১২ ভগ্ন করিয়া মৃন্তিকাতে নামাইবেন, ও তাহা ধলাতে ফেলিবেন । ৪ ২২৬ অধঠায়। ১ শত্রদের দণ্ড দিবার জন্যে পরমেম্থরের পৃশ্শ"না ১৬ ও পর্ষেন্থরে আপন লোকদের আশায় করণ রী সে সময়ে ধিহ্দা দেশের লোকের এই গীত গান করিবে, আমাদের বলবৎ নগর আছে, তাহাতে ঈশ্বর পরিত্রাণরূপ প্রাচীর ও দৃঢ় ভিত্তি স্থাপন করি- য়াছেন। তোমরা! দ্বার মুক্ত কর, তাহাতে সত্যতা- সন্ত ধাৰ্ম্মিক জাতি পুবেশ করিবে। তুমি অটল অভিপ্রায় হইয়া তাহাদিগকে নিত্য ২ কুশলে বা শিবা১ কেননা তাহারা ভোমারু আশ্রিত লোক । তো- মরা সর্ধদা পরমেশ্বরে আশ্রয় লও, কেননা যাঃ নামক পরমেশ্বরেতে অনন্ত আশুয় আছে । এব* তিনি উচ্চস্থানবাসিদিগকে অধঃপতন করিয়াছেন, ও উচ্চনগর্কে নত করিয়াছেন; তিনি তাহাকে মৃন্তিকার সমান করিয়াছেন, ও তাহা ভূমিসাৎ করি- রাছেন। লোকদের চরণ অর্থাৎ দীন্হীনদের পদ ও দরিদ্রদের পাদ নিক্ষেপ তাহ! দলিত করে । ধার্ম্মিকদের পথ সরল, তুমি ধার্ম্মিকদের পথ সমান করিতেছ। হে পরমেশ্বর, আমরা তোমারু বিধিরূপ পথে তোমার অপেক্ষা করিয়াছি; তো- মার ধন্যবাদ ও স্মরণ করিতে আমাদের মনোবাঞু! আছে । ব্রাত্রিকালে আমি মনের সহিত তোমাকে বাঞ্টা করিয়াছি, ও গ্লাতঃকালে আপন অন্তরস্থ আত্মাদ্বারা তোমার অন্বেষণ করিয়াছি, কেননা পৃথিবীতে তোমার শাসন প্রকাশ পাইলে জগন্নি- বানির। ধর্ম্মকর্ম্ম শিখিবে। পাপিলোক অনুগুহ পা- ইলেও ধর্ম করিতে শিখিবে না; সে প্রকৃতাচার দেশেতেও বিকৃভাচর্ণ করিবে, ও পর্মেশ্বরের মহি- মাতে মনোযোগ করিবে না । হে পরুমেশ্বর, তোমার ১১ [২১ ঝি ১৯১ ১১-২১।1- [২২] BURL 1১414] লিখ ১৪)৩। ১৯, ১০৬ 1] [২৭ অধ্য ; ১- ৩] গী৯৮। ৯৯। ১১৮। পু ৯৯৯০৯, ৪] যিশ ৩২; ২। গী ১৯৮; ১৮০১৪ 11--৬ *]) যিশ ৬৬১১০,১১। [৭] ২ ক) ১৩-১ ৬111৮] ১ ক ১৪35৪ পূ ৭;১৭৷২১১;৪॥-[৯ tthe >৬1|--[>১২] ২৬; ৫॥| [২৯ অব্য; ১] পী ৪৮: ১২-১৪। যিশু ৬০; -১৮।।--[২] গী ১১৮১৯০২০117) পু ১২। যিশ ৬৬ ১২ 11 [৫,৬] ২৫) ২০১২1 ৩২১ ১৯ পু ১৯ ২11--1৮] গী ৮৭ 3১১-৮।। * (ব1) সর্দা। 1 (ইধ) তোমার | 627 ১২৮ সদ ot যে হস্ত উদ্থিত হইয়াছে, তাহা তাহারা দেখিতে চাহে না; কিন্ত তাহারা তোমার নিজ লোকের জন্যে যে উদ্যোগ, তাহা দেখিয়! লজ্জা পাইবে১ও তোমার ১২ শত্রুনাশক অগ্নি তাহাদিগকে দগ্ধ করিবে। হে পরু- মেশ্বরঃ তুমি আমাদের নিমিত্তে মঙ্গল প্রস্ভত করিবা, কেনন! আমাদের নিমিত্তে আমাদের তাবৎ ক্রিয়। ১৩ তুমি করিতেছ । হে আমাদের প্রভো পরমেশ্রর, তোমা বিনা অন্য প্রভূগণ আমাদের প্রতি কর্তৃত্ব করিয়াছে,এখন আমরা কেবল তোমার অনুগুহেতে ১৪ তোমার নামের প্রশম্সা করি । মৃতের! আর জীবিত হইবে না, ও প্তিগণ আর উঠিবে না; কেননা তুমি তাহাদের প্রতিফল দিয়! তাহাদিগকে সন্হার করিয়াছ, ও তাহাদের স্মরণের কথা লুপ্ত করি- ১৫ মাছ ৷ হে পরমেশ্বর, তুমি এই দেশীয়দের বৃদ্ধি করিয়াছ; তুমি দেশীয়দের বৃদ্ধি করিয়া মহিমাযুক্ত হইয়াছ, ও দেশের সীমা সকল বৃদ্ধি করিয়াছ। ১৬ হে পরমেশ্বর, আমরা * দুঃখের সময়ে তোমার ১৭ শান্তি হইলে অতি বিনয় করিয়াছি । পুসবকাল উপস্থিত হইলে গর্ভবতী যেমন দুঃখিতা ও ব্যথিত! হইয়া চীৎকার করে, হে পরমেশ্বর, আমরা তো- ১৮ মাহইতে দূরে থাকাতে তদ্রপ হইস্মাছি। আমরা। গর্তিণী হইয়! ব্যথিত হুইয়াছি, কিন্ত কেবল বায়ু পুসব করিয়াছি; দেশে আমাদের পরিত্রাণ সিদ্ধ হয় নাই, ও জগত্নিবাসিরা ভূমিষ্ঠ হয় নাই। ১৯ তোমার মৃত লোকের সজীব হইয়া উঠিবে, এব” আমাদের 1 শব উঠিবে; হে কবর্নিবাসি সকল, জাগঙ হইয়া গান কর, কেননা তোমাদের নীহার প্রত্যষের নীহার তুল্য, এব” পৃথিবী মৃতদিগকে ২* পুনজীঁবিত করিবে । হে আমার লোক, আইস, আপন গৃহগন্ে প্রবেশ কর, এব পশ্চাতের দ্বার কন্ধ করিয়া ক্রোধের শেষ পর্য্যন্ত অণ্পক্ষণ গুপ্ত ২১ থাক । কেননা দেখ, পরমেশ্বর পৃথিবীনিবাসিদের পাপের শাস্তি দিতে আপন স্থানহইতে আসিতে- ছেন; তাহাতে পৃথিবী আপনার উপরিস্থ রক্ত প্রকাশ করিবে, ও আপনার হত লোকদিগকে আর আচ্ছাদিত করিবে না। ২৭ অধ্যায় । (৯ পরযেশ্থরপ্বারা দাীক্ষাফেত্রের রক্ষার গীত ৭ ও তাঁহার শান্তি দেওনের অভিপায় ১২ ও তাঁহার রাজ্যের বৃদ্ধি। যিশয়িয়। [২৭ অধঠায়। সে সময়ে পরমেশ্বর আপনার শাণিত ও বৃহৎ ও ১ দৃঢ় খড়ুগদ্বারা লিবিয়াথন্‌ নামক দ্রতগামি | সর্পকে ও লিবিয়াথন্‌ নামক বক্রগামি মর্পকে শাস্তি দিবেন, এব সমৃদুস্থ কুম্তীরকে নষ্ট করিবেন । সে সময়ে ২ তোমরা রক্ত দ্বাক্ষাক্ষেত্রের বিষয়ে উত্তর প্রত্যুত্তর রূপ গান করিবা। আমি পরমেশ্বর তাহার রুক্ষা- ৩ কৰ্ত্তা, আমি নিমেষে ২ তাহাতে জল সেচন করিব, এব কেহ যেন তাহার হানি না করে, এই জন্যে তাহা দিবারাত্রি রক্ষা করিব । তাহাতে আমার ৪ ক্রোধ নাই; কিন্ত যদি কেহ সৎ্গামে কণ্টক ও শ্যাকুল সম্গৃহ করে, তবে আমি তাহার উপরে আক্রমণ করিয়া] তাহ! একেবারে দগ্ধ করিব। আহা, ৫ সে বর্ণ আমার শরুণাগত হউক, ও আমার সহিত মিলন করুক, আমারই সহিত মিলন করুক। তাহাতে যাকুবের মুলোৎপন্ন ভাবি লোকের] বৃদ্ধি ৬ পাইবে, ও ইসরায়েল বংশ পলবিত ও পুফুল হইয়া পৃথিবীকে ফলেতে পরিপুর্ণা করিবে । অন্বেষণ করিয়াছি, এব* আমাদের প্রতি তোমার তিনি তাহার পুহার্ককে যেমন প্রহার করিলেন, ৭ তদ্রপ কি তাহাকে পুহার করিলেন? ও মেকি তাহা- দের হত লোকের ন্যায় হত হইল? তিনি তাহাকে ৮ পরিমিত শাস্তি ও বাহির করণদ্বারা তাহার সহিত বিবাদ করিলেন, ও পূৰ্বায় ঝড়ের দিনে পুবল বাযুদ্বার তাহাকে দূর করিলেন। কিন্তু তাহাতে ৯ যাকুবের পাপ মার্জনা হয়, ও সে পাপমোচনের্‌ তাবৎ ফল পায়; এব* সে হত্রাকার চুণের্‌ পুস্তারের ন্যায় যজ্ঞবেদির তাবৎ পুস্তর ছড়াইলে চৈত্য উদ্যান ও সৌর পুতিমা আরু দণ্ডায়মান হইবে না। সুদৃঢ়ীকৃত নগর উচ্ছিন্ন হইয়া ন্র- শুন্য ও অরণ্যের ন্যায় মনুষ্যহীন হইবে, ও মে স্থানে বলদগণ চরিবে ও শয়ন করিবে ও বৃক্ষের শাখাপলব খাইবে। এব* তাহার শাখা শুষ্ক হইলে ১১ ভগ্ন হইবে, এবং স্ত্রীলোকের, আা ডকাতাহি দগ্ধ ঢু করিবে; সেই লোকের] অবশ্য অজ্ঞান, এ.কারণ তাহাদের সৃষ্টিকর্তাও তাহাদের পুতি দয়া করিবেন না, ও তাহাদের নিম্মাণকর্তী তাহাদের পতি অনুগুহ করিবেন না। রং সে সময়ে পরমেশ্বর ফরাৎ নদীর খাত অবধি মিসরের স্বোত পর্য্যন্ত ফল সণৎ্গৃহ করিবেন; হে ইস্রায়েল্‌ বশ,তোমাদিগকে একে ২ কুড়ান যাইবে। সে সময়ে বৃহৎ তরী বাজিবে; এব অশুর্‌ দেশস্থ ৬৮ @ .8৪ ্ uv MN [১০,১০১] যিশ ৬৫; ১2১-১৫! ৬৬; 28-2912] পূ ৩।।__[১৭] যিঙি Ban 3 ৪->৬||-_[১৫] যিশ ৯১১২৭ [১৬] হো *3 ১৪। ৬$ ১-৩। লিখ ১২; ১০-১৪। গী১০২|।--[১৯] ঘিহি ৩৭; ১-১৪। Sl ১১০ $৩। হী এ34। হে] ১৪; ৪ 1-_[২০১২১] সিএ ১৪ 3; ১-৯।। চির 9১৭ ঘৈহি ৩৮; ২১ । লিখ ১৪) ১২১১৩ প্‌ ১২)-__[২]ঘিশ *; ৭ ॥_[৩]গা টি: ৪১৫।। -[৬]হো ১৪; ৫,৬।। (৭,৮) [মরু ০০ Og RC EE NE ২৮ |1---[১০,৯১] (যশ ১৩; ১৯-২২।১৪)২২,২৩। দু১১৮)৮ |-_-[১১] যিশ ৪৭ sane 623 [১২] ২৪ ; ১৩11--[১৩] ₹৩;৫,৬ * (ইৰ) তাহার] 1 (ইব)আযার। { (ৰা) বক্রগামী। ২৮ অধঠায়।] মৃতকপ্প ও মিসরু দেশস্থিত ছিন্ন ভিন্ন লোকের! আগমন করিয়া পবিত্র পর্ধতে অর্থাৎ বিরূশালমে পর্মেশরের সাক্ষাতে ভজনা করিবে । ২৮ অধ্যায়। ১ ইসায়েলের ভাবিদগ্ড ও লোকদের ভান্তি ১৪ ও সত্য ভিত্তির স্থাপন ও মিথ্যা ভিত্তির বিনাশ ২৩ ও ব্রিবেচন। করিতে বিনি ৷ > হায়২, ইফুয়িমের মন্ত লোকদের অহঙ্কাররূপ যে মুকুট, অর্থাৎ দ্রাক্ষারসেতে মন্ত লোকদের ফলবৎ উপত্যকার মস্তকে সুন্দর উষ্ণীষস্থিত যে পুষ্প, ২ তাহ! ম্রান হইবে ৷ দেখ, প্রভুর ক্ষমতাপন্ন অতি বলবান এক ব্যক্তি শিলযুক্ত ঝড়ের ন্যায়, অর্থাৎ বিনাশকারি ঝড়ের ন্যায়, এব অতি বেগে ধাব- __ মান প্রবল বন্যার ন্যায়, আপন বলে * তাহাকে ৩ ভূমিতে নিক্ষেপ করিবে । তাহাতে ইফুয়িমের মত্ত লোকদের অহক্কার্রূপ যে মুকুট, সে পদতলে দলিত ৪ হইবে, অর্থাৎ তাহাদের ফলবৎ উপত্যকার মস্তকে সুন্দর উন্ভীষস্থিত যে পুষ্ছপ, তাহা স্রান হইবে এবছ গ্রীষ্মকালে পৃর্ধজাত যে অকাল ডুম্থুর ফল লোক দেখিবামাত্র ছিড়ে ও হস্তে গৃহণ করিবামাত্র গ্রাস করে, তাহার ন্যায় হইবে । ৭. মে সময়ে সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর আপন অবশিষ্ট লোকদের এক সুন্দর মুকুট ও তেজোময় কিরীট- * স্বরূপ হইবেন । এব বিচারার্থে উপবিষ্ট ব্যক্তির ন্যায়বিচারস্বরূপ +১ ও যাহারা দ্বারপর্যযন্ত শত্ুদের ৭ যুদ্ধ ফিরায়, তাহাদের বলস্বরূপ হইবেন। কিন্তু ইহারাও দ্রাক্ষারসেতে ভ্রান্ত ও সুরাপানে টল- টলায়মান "হইয়াছে, এব* পুরোহিত ও ভবিষ্য- দক্তারা সুরাপানে ভাূন্ত হইয়াছে) তাহারা দ্রাক্ষা- রসেতে মগ্ন ও সরাপানে টলটলায়মান হইয়া ভবিষ্যদ্বাক্য কহিবার সময়ে ভু ভান্ত হইয়াছে, ও বি- ৮চারে স্থলিত হইয়াছে । এব তাবৎ মেজ বমিতে ও মলেতে পরিপূর্ণ করিয়াছে, স্কানমাত্র পরিষ্কৃত »নাই। “তিনি কাহাকে জ্ঞান শিক্ষা দিবেন? ও কাহাকে বুদ্ধি দান করিবেন? যাহার! দুপ্ধত্যাগি ও স্তন্যদুপ্ধপানে নিবৃত্ত বালক সদৃশ, কি এমন লোক- ১০ কে? কেননা আজ্ঞার উপরে আজ্ঞা, ও আজ্ঞার উপরে আজ্ঞা) এব* পাঁতির উপরে পাতি,ও পাতির উপরে পাতি; এব* এখানে অপ্প, সেখানেও ১১ অপ্প |, তিনি অবশ্য অসফুটবাক ওষ্ঠ ও বিরুদ্ধ ভাষাদ্বারা এই লোকদের সহিত কথোপকথন করি- ১২ বেন। কারণ ‘এই বিশ্রাম আছে, ক্লান্ত লোকদিগকে বিশ্রাম দেও, এব” এই মুখ,” এই কথা কহিলে ও যিশয়িয়। তাহার! শুনিতে মনোযোগ করে না। এই জন্যে তাহাদের অগ্পে গমন ও পশ্চাৎ পতন ও ভগ্ন হওন ও ফাঁদে পড়ন ও ধরা পড়নের নিমিত্তে তাহাদের প্রতি পরমেশ্বরের কথা ‘ আড্বরার উপরে আজ্ঞা, ও আভড্ঞার উপরে আজ্ঞা; এব* পাতির উপরে পাতি, ও পাতির উপরে পাতি; এব এখানে অপ্প সেখানেও অণ্প? হইবে। হে নিন্দক মনুষ্যগণ+ ও হে যিরূশালমের মধ্য- বর্তি লোকদের শাসনকতৃগণ, তোমরা পরমেশ্ররের কথ] স্তন । তোমরা কহিতেছ, ‘আমর! মৃত্যুর সহিত নিয়ম ও পরলোকের সহিত নির্ধারণ করিয়াছি) জর্ধত্রগামি মরক এ স্থান দিয়া গেলেও আমাদি- গকে সসশ করিবে না, কেননা আমরা মিথ্যা- কথাতে আশ্রয় করিয়াছি ও ধর্ততাতে আপনা- দিগকে আচ্ছাদন করিয়াছি।” প্রভূ পরমে- স্বর এই কথা কহেন, দেখ, আমি ভিন্তিমূলের নিমিত্তে এক প্রস্তর, অর্থাৎ পরীক্ষিত ও কোণস্থ ও বহুমূল্য ও অতিশয় দৃঢ় এক প্রস্তর সিয়োনে স্থাপন করিব; যে জন তাহাতে বিশ্বাস করিবে, সে লজ্জিত { হইবে না। এব* আমি বিধিরূপ রুজ্জু- দ্বারা ও ধর্মরেপ সূত্রদ্ধারা পরিমাণ করিব ; শিলা- বৃষ্টি মিথ্যা আশ্রয় বিনস্ট করিবে, ও জল গুপ্ত স্থান মগ্ন করিবে। এব" মৃত্যুর সহিত তোমাদের নিয়ম ভগু হইবে, ও পরলোকের সহিত তোমাদের নিন্ধা- রণ থাকিবে না, এবৎ জর্ধত্রগামি মরক এই স্থান দিয়া গেলে তোমরা তাহাতে দলিত হইবা । সে যাইবামাত্র তোমাদিগকে ধরিবে, প্রতি প্রভাতে ও দিনে ও রাত্রিতে তোমাদের মধ্য দিয়া যাইবে, এবছ সেই সমাচার পাইবামাত্র তোমাদের ক্লেশবোধ হইবে । বিস্তাররূপে শয়ন করিতে শখড়া খাটো হইবে, ও গাত্র জড়াইতে খডার বস্ত ক্ষুদব হইবে। কেনন! পরমেশ্বর যেমন পিরাসীম্‌ পর্ধতে, তদ্রপ উঠিবেন; এব যেমন গিবিয়োনের উপত্যকাতে, তেমনি ভ্ুদ্ধ হইবেন; তাহাতে তিনি আপন কার্য অর্থাৎ আপন অদ্ভুত কাৰ্য্য সিদ্ধ করিবেন, এব আপন কৰ্ম্ম অর্থাৎ অসম্ভব কৰ্ম্ম সম্পন্ন করিবেন । অতএব তোমাদের যেন আর অধিক শাস্তি না হয়, এ কারুণ নিন্দা করিতে আরু পুবৃত্ত হইও না; কেনন! সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বরহইতে তাবৎ দেশের বিষয়ে স্থিরীকৃত বিনাশের কথা শ্তনিয়াছি। কর্ণ পাতিয়া আমার কথা শুন, ও মনোযোগ করিয়া আমার বাক্য গ্রাহ্য কর। কৃষক প্রতি দিন চসিতে ২ ও সীতা কাটিতে২ ও ক্ষেত্রের ঢেল! [২৮ অব্য; ১-৪] ঘিশা ১৭; ৩। ২ রা ১৭) ৫১৬ ॥|__[৭১৮] হিশ ; ১১১১২১২২১২৩ ৪৬ ১১০-১২||-_-[১,১০] ঘির *; ১১৮ না ১ কু ১৪7 ২১।1-[১৬] গী ১১৮) ২২1১ পি ২; ৬-৮| র়ে1৯ ৩০! যিশ ৮; ১৪,১৫।|_[১৭] প১।। [১৮] প ১৫ |1-_[২১] যি ১০: ৮-১৪। ১ বণ ১৪; ১১ * (ইৰ) হন্তে। 1 (ইৰ) বিচারের আআ: £ (ই) শাদগামী। ,১৩1।-_[২২] ঘেশ ১০; ২২,২০ ॥ 029 ৬২৯ ১৩ uu [ uv ৭ ১৮ ~ ২% ২৬৪ ৩৩০ ২৫ ভাঙ্গিতে২ কি বীজ বপন করে? সে ভমির মুখ সমান করিয়া কি তিল ফেলে নাঃ ও জীরাও কি বপন করে নাঃ এব উপযুক্ত পরিমাণে গোম ও তাহার ২» নিরূপিত স্থানে যব ও কলাই কি বুনে না? কেননা তাহার ঈশ্বর তাহাকে প্রকৃত রূপ শিক্ষা ও জ্ঞান ২৭ দেন । তিল হাতগাড়িদ্বারা মদ্দন করা যায় নাঃ এব জীরার উপরে গাড়ির চক্র ঘুরে নাঃ কিন্ত তিল দণ্ড ২৮ দিয়া ও জার মুদ্গর দিয়া মর্দন কনে। যদ্যপি কুটীর শস্য (গাড়ির ভারেতে) মর্দন করিতে হয়, তথাপি সে তাহা তদ্রপ মর্দন করিতে ও গাড়ির চক্র দিয়া পীড়ন করিতে ও পণ্তর সুরে চর্ণ করিতে ২৯ চিরকাল প্রবৃত্ত হইবে না। ইহা সৈন্যাধ্যক্ষ পরচে- শর্হইতে জন্মে; তিনি পরামশে আশ্চর্য্য ও কার্য করণে মহান্‌। ২৯ অধঠায়। > ঘিরূশালযের ভাঁবিদগ ৯ ও লোকদের অজ্ঞানত! ১৪৫ ও লোকদের দুষ্থতা ১৮ ও আধু লোকদের সুখ ৷ > দায়াদ রাজ! যে অরীয়েল্‌ * নগরে বাস করিয়াছিল, সেই অরীয়েলের সন্তাপ হইবে ; বছ বৎসর গণিত ২ হইলে ও বপর্জ পালিত ০৭ আমি অরীয়েল্‌, নগরের প্রতি দুঃখ ঘটাইব, তাহাতে তাহাদের শোক ও ক্রন্দন হইবে; তথাপি সে আমার দৃষ্টিতে ৩ অর্ীয়েলের ন্যায় থাকিবে । আমি তাহার চতুর্দিকে ৷ শিবির স্থাপন করাইব, ও গ্রহরিদলদ্বার1 তাহা বেষ্টন করাইব, এব* তাহার নিকটে অবর্বোধযন্তর *নিম্জাণ করাইব। তাহাতে সেণ অধঃপতিত হইয়া. মৃত্তিকাহইতে কথা কহিবে, ও ধূলার মধ্যহইতে ধীরে২ উচ্চারণ করিবে, এব* ভূতের ন্যায় ধূলার মধ্যহইতে তাহার | রব নিগত হইবে, ও ধূলার ৭ ম্ধ্যহইতে তাহার | কথার চিিশব্দ হইবে। কিন্ত, ত্রাহার ] শত্রুসমুহ সুন্ধন ধূলার ন্যায় হইবে, এবং অহম্কারি লোকসমুহ ভয়ানক উড্ডীয়মান ভূষির * ন্যায় হইবে; ইহা অকস্মাৎ ও হঠাৎস্যটিবে। কেননা, সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বরের দ্বারা (তাহাদের প্রতি) গৰ্জ্জন ও ভূমিকম্প ও কঠোর শব্দ ও ঝড় ও ঝঞ্জা ও; দগ্ধকারি আগ্নিশিখা, এই সকল প্রতিফল হুইবে। ৭ অন্যদেশীয় যে লোকসমৃহ অরীয়েলের সহিত যুদ্ধ করে, অর্থাৎ যাহার] তাহার ও দুর্গের প্রতি যুদ্ধ করিয়া ক্লেশ জন্মায়, তাহার! স্বপ্রবৎ ও রাত্রিস্বপ্মের ৮ ন্যায় হইবে। যেমন হ্ষুধিত লোক স্বপ্পমেতে ভোজন করিলে জাগুৎ হইয়া || অতৃপ্ত হয়, এব বিশয়িয়। পান করিতে আকাঙ্ক্ষা করে, সিয়োন্‌ পর্ধতের বিরুদ্ধে ঘৃন্ধকারি তাবৎ দেশীয় লোকসমুহের তদ্দ্রপ গতি হইবে । তোমরা চমৎকার জ্ঞানে স্তন্ধ ও মুগ্ধ হইবা; পরসপর দৃষ্টি করিয়া অন্ধ হইব1, তোমরা § মন্ত হইবা১ কিন্ত দ্রাক্ষারসপানে নয়ত এব টলটলায়- মান হইবা, কিন্ত সুরাপানদ্বারা নর । পরমেশ্বর তোমাদিগকে ঘোর নিদ্রাতে মগ্ন করিবেন, ও তোমাদের ভবিষ্যদ্বক্তারূপ চক্ষু মুদ্রিত করিবেন, এব দর্শকরূপ মস্তক আচ্ছাদন করিবেন। এব তাবৎ শাস্ত্র তোমাদের প্রতি এক মুদ্রান্কিত পুস্কক- স্বরূপ হইবে; তাহা যদি কেহ বিদিতাক্ষর লোক- কে দিয়া বিনয় পূৰ্ব্বক কহে, এই পুস্তক পাঠ কর্‌; তবে সে উত্তর করিবে, আমি পড়িতে পারি না, কারণ ইহা মুদ্রিত আছে। কিম্বা কেহ যদি অবিদিতাক্ষর লোককে এই পুস্তক দিয়া বিনয়- ৷ পুর্ধক কহে, এই পুস্তক পাঠ করু তবে সে উত্তর করিবে, আমি পড়িতে জানি না। পরমেশ্বর কহেন, || | | | এই লোকেরা আপনাদের মুখেতে আমার নিকটে আসিয়া থাকে ও ওষ্টাধরেতে আমাকে সম্মান করিয়া থাকে, কিন্তু তাহাদের অন্তঃকরুণ আমা- হইতে দূরে থাকে, এব আমার প্রতি তাহাদের ভয় মানুষের বিধিতে শিক্ষিত হয়। অতএব দেশ, আমি এই লোকদের সহিত পুন্ঝ্বার এমত আ- *চর্য্য ও চমৎকার ব্যবহার কৰিব» যে তাহাদের ড্ঞানবানদের ড্রান বিনষ্ট হইবে, ও বুদ্ধিমানদের বুদ্ধি লোপ হইবে । যাহারা! পরমেশ্বরের োধাগম্য গভীর ও গুণ্ধ পরামশ করিতে চেষ্টা করে, ও অন্ধকারে কর্ম করিয়া বলে, আমাদিগকে কে দেখিতে পায়? ও কে জানিতে পারে? তাহাদের সন্তাপ হইবে । তো- মরা ক্ষিপ্ত হইয়াছ ; কুস্বকার কি মৃন্তিকার ন্যায় গণ্য হইবে? এব” ‘তুমি আমাকে সৃষ্টি কর-নাইঠঃ সৃষ্ট বন্দ কি সৃষ্টিকর্তার প্রতি এমত কহিতে পারে? ‘তোমার কিছু জ্ঞান নাই» নিৰ্ম্মিত বন্দর কি আপন নিম্মাণকর্তাকে ইহা কহিন্তে পারবে? অভ্যপ্প কাল গত হইলে লিবানোন্‌ কি উদ্যানের ন্যায় হইবে নাঃ ও উদ্যান কি অরণ্যের ন্যায় মান্য হইবে নাঃ তৎকালে বধিরগণ ধর্মপৃস্তকের কথা শুনিবে, এব তিমির ও অন্ধকার দুরীকৃত হইলে অন্ধদের চক্ষু তষিতলোক | দেখিতে পাইবে । নম লোক সকল পরমেশ্বরেতে স্বপ্নে জলপান করিলেও জাগুৎ হইয়া দুর্বল হয় ও! উত্তরোত্তর আনন্দিত হইবে, ও দরিদুগণ ইস্রায়ে- [২৪-২৯] ঘিশ ২১; [২৯অব্য ; (2155 [১৬] যিশ ৪৭ : ৯,১০ | রো ৯;২০,২১ 1 [১৭] যিশ ৩২ 630 ১৯ | ৬৫; ৮! যিরৰ্ ৩০; ১১1 ৪৬;২৮।৷ ১-৮] যিশ ৩৭ ১ ৩০৬ ঘিহি ৩৮। ৩৯1 ল্‌১৯ ;৪১-৪৪।।--[১]২শি ৫;৯॥৷-_[*১]যিশ ২৮) ২ 11--[৯-১২] ৬:১,১০। ২৫ ( ২ ক৩১০-১৬।।--[৯]ৈশৎ১ ২১,২২॥-__[১৩]য ১৭ ৭-৯।--[১৪] রো1১১) ২৫১২৬ | ১ ক১১১৯১২০!। ১ ;১-১৭। রে? ৯; ২৬ !-_[>১৮] যিশ ৪২ ; ১৮-২০!২ কৃ ৩)১৪-১৬|| + (অথাৎ) ঈশ্বরের নি"্হা।71 (হবু) ভা | 1(ইব) তোযাৰ | || (ইরু) পাণে বা ৬দরে | $ (বা) তাঁহাৰ।। [২৯ অধ্যায় LA uv uv uv ৭ ১৮ ১৯ ৩০ অধ্যায় । ] ২০ লের্‌ ধর্দস্বরূপেতে উল্লাস করিবে । কেন্ন” ভয়া- | নক লোকেরা আর থাকিবে না, এব নিন্দকগণ ২.১. উচ্ছিন্নর হইবে। যাহারা কুকর্ম্ে আসন্ত *, ও এক কথার নিমিত্তে মানুষকে সদোষ জ্ঞান করে; ও বিচারন্তানে অনুযোগকারির জন্যে ফাদ. পাতে, এবছ মিথ্যা কহিয়া ধাম্মিককে দুর্বন্থাতে ফেলে, ২২ এমত লোকেরা সর্ব্থথা উচ্ছিন্ন হইবে। ইব্রাহীমের মুক্তিদাতা পরমেশ্বর যাকুক্‌ ব্শের প্রতি এই কথা কহেন, যাক্ুব আর লঙ্জিত হইবে না, ও ২৩ তাহারু মূখ আর চূণ হইবে. না। কেনন! তাহার সন্তানবৰ্গ যখন আপনাদের মধ্যে আমার হস্তকৃত ক্রিয়া দেখিতে পাইবে, তখন তাহারা আমার নাম পবিত্র করিবে ও যাকবের ধর্মস্বরূপকে পবিত্র করিয়! মানিবে, এব ইস্বায়েলের ঈশ্বরের সা- ২৪ ক্ষাতে কম্পবান হইবে । এব* মনে ভ্ান্ত লোকেরা জ্ঞানের কথা বুঝিবে ও কলহকারি লোকেরা উপ- দেশকথ1 শিখিবে। ২০ অধ্যায় । ৯ গুপকারার্ঘে মিসরে গমন পূযক্ত লোকদের তাঁবিদগু, ৮ ও ঈশ্বরের কথ! অবজ্ঞা করণের ছল, ১৮ ও ঈশ্বরের অনু গৃহের বর্ণনা, ২৭ ও অশরীয় রাজার বিনাশ । ১» পরমেশ্বর কহেন, যে অবাধ্য বশ আমার সহায়তা ব্যতিরেকে পরামর্শ করে, এব পাপের উপরে পাপ করণার্থে আমার আত্মার সহায়তা ব্যতিরেকে ২ নিয়ম স্থির করে, এব* আমাকে জিদ্ঞাসা না করিয়া ফিরৌণ্‌ রাজের পরাক্রমে পরাক্রমী হইতে ও মিস- রের ছায়াতে আশ্রয় লইতে মিসরে উপস্থিত হইবার রাজের পরাক্রম অবশ্য তোমাদের লজ্জাজনক হই- বে, এব মিসরের ছায়াতে আশ্রয় লইলে তোমাদের ৪ ব্যাঝুলভা হইবে। তোমাদের 1 অধ্যক্ষগণ সোয়নে * ও দূতগণ হানেষে উপস্থিত হইলে, যাহাদের দ্বার! তোমাদের 1 উপকার হয় না, ও যাহারা উপকার ও হিত না করিয়া কেবল লজ্জা ও অপমানামপদ হয়, এমত লোকদের বিষয়ে সকলে লজ্জিত হইব! । দক্ষিণ দিক্গামি পশুগণের ভাবিকথা | * যে ক্লেশ ও দুঃখদায়ি দেশহইতে সিৎহী ও দুরন্ত সিৎহ ও কালসর্প ও উড়নীয় সপ আইসে, সেই দেশ দিয়া যাহারা তাহাদের উপকার করিতে পারিবে যিশয়িয়।৷ ৩ জনো যাত্রা করে, তাহাদের সন্তাপ হইবে। ফিরৌণ্‌ না, তাহাদের কাছে তাহার! গন্ষভদের স্কন্ধে আপ- | অপেক্ষা করে, তাহারাই ধন্য হয়। লোকেরু! সি- নাদের ধন ও উফ্টের ঝুঁটিতে আপনাদের সম্পত্তি |য়োন্‌ পর্বতে বাস করিবে, ও তোমরা যির্নশালমে || ১৩৩১ বহন করায় । কিন্ত মিসর্‌ বাসপস্বরূপ, তাহার উপ- ৭ কার করা বৃথা; এই নিমিত্তে আমি তাহার বিষয়ে কহিলাম, সে আলস্যযুক্ত দাম্ডিকা | । এই কথা যেন ভবিষ্যৎকাল. পর্য্যন্ত থাকে ও ৮ চিরকাল সাক্ষিস্বরূপ হয়, এই নিমিত্তে তুমি যাইয়া তাহাদের সাক্ষাতে তাহা পাট্টার উপরে লিখ, ও পৃস্তকেতে মুদ্রাক্িত কর । কেননা এই লোক অবাধ্য » ও মিথ্যাব্শ এব* পর্মেশ্বরের ব্যবস্থা শুনিতে অসম্মত বশ । তাহারা দর্শকদিগকে কহে, “ভোমরা দর্শন করিও না; এব ভবিষ্যদ্বক্তাদিগকে কহে, “তোমরা সভ্য ভবিষ্যৎ্কথা প্রকাশ না করিয়া আ- মাদিগকে সিদ্ধ বাক্য ও ভান্তিজনক কথা কহ) এব সং্পথহইতে ফির, ও সরূল পথ ত্যাগ কর, ও আ- মাদের সাক্ষা্হইতে ইসরায়েলের ধর্মস্বরূপকে দূর কর্‌ অতএব ইসরায়েলের ধৰ্ম্মস্বর্বপ কহেন, তোম রা আমারু এই কথা হেয়ড্ঞান করিয়াছ, এব ছল ও. কুটিলতার উপরে নির্ভর দিয়াছ, ও তাহা অব- লম্বন করিয়াছ। এই নিমিত্তে উচ্চভিত্তির ভগন বহি- ভাগ পড়িতে উদ্যত হইয়া যেমন হঠাৎ একেবারে অধহপ্তিত হয়ঃ তোমাদের এই পাপদ্ারা তদ্রপ হইবে। যেমন কেহ কুম্তকারের পাত্র ভাঙ্গে ,ও ভাক্গি- ১৪ তে কিছু মমতা করে না, এব চলাহইতে অগ্নি তুলি তে কিস্া কুণ্হইতে জল আনিতে একখান শোলাও থাকে নাসতদ্রপ তোমাদের ভঙ্গ হইবে। প্রন্দু পরমে- ১৫ শ্বর ও ইসরায়েলের ধর্মস্বর্ূপ এই কথা কহেন,তোম- রা মন ফিরাইরা শান্ত হইলে রক্ষা পাইবা, এব স্থির হইয়া বিশ্বাস করিলে তোমাদের শক্তি হইবে কিন্তু তোমরা সে কথা না মান্মা কহিলা, ‘তাহ! নয়ন, আমর: অশ্বারূট হইয়া পলায়ন করিব,” এই নিমিত্তে তোমরা পলায়িত হইবা; এব “আমরা দ্রতগামি অশ্ে আরোহণ করিব» অতএব তোমা- দের তাড়নাকারী ক্রভগামি লোক হইবে। এঢের ধমকে সহস্র লোক, ও পাটের ধমকে সকলে পলা- রন করিবা? তাহাতে তে ভামাদের্‌ এমন অপ্প অবশিষ্ট থাকিবে, যে পর্ধতের শু স্থিত ধ্বজা ও উচ্চপর্ধতের উপরিস্থ পটুকার ন্যায় হইবা। পরমেশ্বর তোমাদের প্রতি দয়! করিতে অপেক্ষা করিবেন,ও তোমাদিগকে অনুগৃহ করিতে উঠিবেন$ কেননা পরমেশ্বর ন্যায়কারি ঈশ্রর ; যাহার] তাহার uv ৬/ [২০,২১] ঘিশ ১7২৯1 ২৭7 ৪,৫||__[২৩] ২৬)৯। ৬০) ২১॥_[২৪] যির ৩১ 3; ৩৩,৩৪ || [৩০ অব্য; ১.২] যিশ ৩১; ১1।।__[২]গ ২৭ ২১0৩] যিশ ২০11৯] দি ৮; ১৫ |_[৭] প ১৫।।--[৮,৯] দ্বি৩১ 555115); ৫,৬11-__[১০-১৪] ২ ব” ৩৬3১ ১৪-২০ |1-[১০১১১] আয ২; ১২। ৭2 ১৩।মযীহং ১৬১ ১১। যির ৯১ 3 ২১1-[১৭] পৰ৭। [যশ *+3811_-[১৭] লে ২৬; ১৭। দ্বি ২৮; ২৫,২৬ ॥।॥--[ ১৯] লিখ ১২; ১০-১৪ | ঘির ৩১; *(বা) ওদ্যোগী।1 (সৰ) তাহাদের । | (ব|) স্থির খাঁকী তাঁহাদের বল। || (বা) হে লিয়োন পর্বৃতস্থ মিকুশ(লযনিবাঁজি ন্যোক । ২৫।।__[১৮] দ্বি ৩২; ০* । যিশ ৬; ১৩। ৱে|১১; ১৮-২০ 1 শ৩২ আর ক্রন্দন করিবা না, কেননা তিনি তোমাদের আর্স্বর শুনিয়া দয়! করিরেন, ও তাহ! শ্বনিবা- ২* মাত্র উত্তর করিবেন । প্রভূ তোমাদিগকে দুঃখ- সময়ে খাদ্য ও শোকসময়ে জল দিবেন, * ও তো- মাদের শিক্ষকগণ আর গুপ্ত হইবে না, কিন্ত ২১ তোমাদের চক্ষু শিক্ষকগণকে দর্শন করিবে। এব ‘এই পথ, ইহাতেই চল, দক্ষিণে কি বামে ফিরিও যিশয়িয়। পরমেশ্বর তাহাদের প্রতি যে শাস্তিরূপ দণ্ড দিবেন, সে যে কোন স্থানে গমন করে, সেই স্থানে তাহার সহিত তবল ও বীণ! যাইবে; তিনি তাহাদের সহিত তুমূল যুদ্ধ করিবেন ৷ কেননা তোফৎ অর্থাৎ বহুকান্ঠ- ময় অগ্নিচিতা পুর্বকালাবধি নিরূপিত আছে, তাহা ও রাজাদ্বার! প্রন্ভত হয়, তিনি তাহা গভীর ও প্রশস্ত _ করিয়াছেন; এবৎ পরমেশ্বরের ফুৎকার তাহ! গন্ধ- না, এই উপদেশ পশ্চাৎহইতে তোমাদের কর্ণ | কের স্বোতের ন্যায় প্রজ্বলিত করিবে । ২২ শ্তনিতে পাইবে । এব তোমরা আপন২ রৌপ্য প্রতিমার বস্তু ও ছাচে ঢাল! স্বণপ্রতিমার অভরণ অশ্তচি জ্ঞান করিবা, এব তাহ! অশ্তচি বত্ত্রের ন্যায় ২৩ ত্যাগ করিয়া কহিবা, আমাহইতে দূর হও । তিনি তোমাদের বীজ বপনের জন্যে ক্ষেত্রে বৃষ্টি করিয়া ভূমিতে পুষ্টিকর ও বহুল ভক্ষ্য উৎপন্ন করিবেন) এব" সে সময়ে তোমাদের পশ্তপাল বৃহৎ প্রান্তরে ২৪ চরিবে; এব -চাসকারি বলদ ও গর্ধভ কুল! ও ২* চালুনিতে পরিষূত উত্তম শস্য খাইবে। যে মহা- বধের দিনে পরাক্রমিগণ পতিত হয়, সেই দিনে প্রত্যেক উচ্চ পৰ্ব্বতে ও প্রত্যেক উপপর্তে বন্যা ও ২৬ জলের স্রোত হইবে । এব যে দিনে পরমেশ্বর আ- পন লোকদের ভগ্ন অবয়ব যোড়া দিবেন, ও প্রহার- জাত ক্ষত সুস্থ করিবেন, সেই দিনে চন্দ্রের দীপ্তি; মধ্যাক্নকালীয় সুর্যের ন্যায় হইবে, এব মধ্যাক্ব- কালীর সুর্যের দীপ্তি সপ্তগুণ অধিক অর্থাৎ সপ্ত দিনের দীপ্তির সদৃশ হইবে । দেখ, পরমেশ্বর আপনি 1 দুরহইতে আইসেন, তাহার ক্রোধ প্রজবলিত ও তাহার শিখা উজ্বল! ও তাঁহার ওষ্ঠেতে ক্রোধ পরিপূর্ণ, ও তাহার জিহ্বা! ২৮ বিনাশক অনলম্থর্ূপ ॥ ও তাহার শ্বাস উত্থলিত বন্যার ন্যায় গলাপর্য্যন্ত উঠিবে ; তিনি অন্যদেশীয়- দিগকে বিনাশরূপ কুলাতে ঝাড়িবেন, ও লোকদের ২৯ মুখে ভান্তিরপ বল্গা হইবে । কিন্ত উৎসব ঘোষণার রাত্রির ন্যায় তোমাদের গীত হইবে, এব” লোক যেমন পরমেশ্বরের পর্ব্বতে অর্থাৎ ইস্বায়েলের শৈলে গমনকালে বাশি বাজায়, তদ্রপ তোমাদের মনের ৩০ আনন্দ হইবে । পরমেশ্বর প্রচণ্ড ক্রোধ ও বিনাশক অগ্নিশিখা ও প্রবল ঝড় ও মহাকুফ্টি ও শিলাবৃষ্টি দ্বারা আপন তেজস্থি রব শ্তনাইবেন, ও আপনার ৩১ হস্তক্ষেপণ দেখখাইবেন। তাহাতে অশুরীয় ! লোকে- রা পরমেশ্বরের নাদেতে হত হইবে, তিনি আপ- ৩২ নার দণ্ডেতে তাহাদিগকে আঘাত করিবেন] | এব ২৭ ৩১ অধ্যায়। ৯ মিসরে পত্যাশা করণ পুযুক্ত লোকদের পতি অনুযোগ, ৬ ও উন্বরের পতি গ্টিরিতে বিনয় ও অশ্রিয়ার বিনাশ কখা।। যাহারা উপকারার্থে মিসর্দেশে গমন করে, ও রক্ষার জন্যে অশ্খে বিশ্বাস করে, ও রথের প্রচুরভা প্রযুক্ত রথে বিশ্বাস করে, ও অতি বলবান প্রযুক্ত অশ্বারড্নেতে বিশ্বাস করে, কিন্ত ইস্বায়েলের ধর্ম্ম- স্বর্ূপের্‌ প্রতি দৃক্পাতও করে না এন* পর্মেশ্ব- রের কাছে পরামর্শ জিজ্ঞাসা করে না, তাহাদের সন্তাপ হইবে। তিনিও জ্ঞানী হইয়া তাহাদের প্রতি দুর্দশা ঘটাইবেন, ও আপন কথা নিষ্কল। না করিয়া দুষ্ট লোকদের বশ ও দুষকর্মমিদের সহায়গণের্‌ বিরুদ্ধে উঠিবেন। কেননা মিস্বীয়গণ মনুষ্যমাত্র, ঈশ্বর নয; এব তাহাদের অশ্বগণ মাৎ্সমাত্র, আত্মা নয়; পরমেশ্বর আপন হস্ত বিস্তার করিলে তাহাদের উপকারিগণ স্থলিত হইবে, এব উপকৃতেরা পতিত হইবে, ও সকলে একেবারে হত হইবে। পরমেশ্বর আ- মাকে এই কথা কহিলেন; যেমন নি্হ অর্থাৎ যুবসি*্হ পন্ত ধরিয়া গজ্জন করে, এব সমুহ মেষপালক তাহার বিরুদ্ধে একেবারে চিৎকার করিলেও সে যেমন তাহাদের রবেতে ভীত হয় না, ও তাহাদের কোলাহলে শঙ্কিত হয় না, তদ্রুপ সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর সিয়োন্‌ পর্ধত ও আপন গিরির কারণ যুদ্ধ করিতে নামিবেন। যেমন পক্ষি- নী পক্ষ রিস্তার করিয়া (আপন শাবকদিগকে) রুক্ষ] করে, তদ্রপ সৈন্যাধ্যক্ষ পর্মেশ্রর যিরূশালম্কে রুক্ষা করিবেন, ও তাহা বুক্ষা করিয়া উদ্ধার করি- বেন, ও তাহার প্রতি দয়া করিয়া তাহাকে মুক্ত করিবেন । ছে ইস্বায়েলের সন্তানবর্গ, ভোমরা খাহাহইতে অতিশয় পরাত্মুখ হইয়াছ, তাহার প্রতি ফিরু। [২০,২১] যির্ ৩১; ০০ 1!__[২২] ঘিশ ২; ২০ | হো] ৯৪ ১৩। লিখ ১০ 7২।।-[২৩,২৪] ঘযিশ ৬৫; ২১,২৩। হো ২7)২১১ ২২। যঘোয় ২; ২২-২৬।|__[২৪] যিশ ৩৫; ৭। সি ১৪; ৮11-[২৬*] যিশ ৬০; ১৯১২০।1_[২৭-৩৩] পি ১৪। যিহি ৩৮। ৩৯। লু ২০) ৭-১০ |--[২৯] গী ৪৬। ৪৮11_[5১] ঘিশ ৩৭১৬৯ ॥-_[০৩] ঘির ৭; ৩১। ঘিহি ৩৯; ৮-১৬।! লস ২০; ১০|। [৩১ অধ্য ; ১] ঘিশ ৩০; ১১২।।_[5) যিশ ২০।৷[৪-৯] ৩৭ : ২৮,১২৯,৩১৬ 1!-_[৫] ৩৭ 7৫ || *(বা) যদ্যপি দু$খরূপ খাদ্য ও শৌক্কপ জল দেন তখ্রাপি।1(ইর) পরযেশ্থরের নাম ।1(বা) দণ্ডাঘাতে মাৰিতে তদাত আশ্রীয়) [৩১ অধ্যায় । ৩ ৩২১৩৩ অধ্যায় ৷] ৭ সে দিনে ভোমরা * প্রত্যেক জন আপন ২ হস্তকৃত রূপার প্রতিমা ও সুবর্ণ প্রতিমারূপ পাপবন্ডকে 7 ৮ ঘৃণ! করিয়। ফেলিয়া দিবা অশরীয় রাজা মনু- ষ্যের খড়গ ভিন্ন অন্য খড়গদ্ধারা পতিত হইবে, এব খড়গের মুখহইতে পলাইতে উদ্যত হইবে, ও » তাহার মনোনীত লোকেরা ব্যাকুল 1 হইবে; এব” সে ভয়েতে আপন পর্বতে পলায়ন করিবে, ও তাহার পলায়নেতে ] তাহার অধ্যক্ষগণ ভীত হইবে ; সি- য়োনে যাহার অগ্নি ও বিরূশালমে যাহার হাফর, সেই পরমেশ্বর এই কথা কছেন । ২৩২ অধযায়। ৯ গীষ্কের রাজ্যের কথা] ও দেশের অধঃপতন ও পলক্ন্নতি | > দেখ, এক রাজা ধর্ম্মেতে রাজত্ব করিবেন, ও অধ্য- ২ ক্ষগণ ন্যায়েতে শাসন করিবে। যেমন ঝড়েতে আচ্ছাদন ও ঝড় বৃষ্টিতে আশুর ও শ্তবক স্থানে জলস্বোত ও মরীচিকা ভূমিতে মহাপর্তের ছায়া, এ ৩ পুরুষ তদ্রপ হইবেন। তাহাতে দর্শকদের চক্ষু অপ্রসন্ন হইবে নাও শোতাদের্‌ কর্ণ মনোযোগী ৪ হইবে । অবিবেচকদের মন জ্ঞান পাইবে, এব « তোৎলারু জিহ্বা সহজে সপ্ট কথা কহিবে। কিন্তু মূর্খ প্রধান লোকের ন্যায় সম্মানিত হইবে না, ও কৃপণ * দাতা নামে বিখ্যাত হইবে না। কেননা মুখ ক্ষুধিতের আহার ও তৃষিতের জল বারণ করপার্থে মৃখতার কথা কহে,এবৎ তাহার মনকাপট্য করিয়া পর্মেশ্ব- রের বিরুদ্ধে পাষ্গুত! করিয়া অধর্ম্মকণ্পনা! করে । * কৃপণের ক্রিয়াই মন্দ ; সে নমু লোকদিগকে মিথ্যা- দ্ূপজালে বন্ধ করিতে ও বিচারে দরিদ্রদের কথার || অন্যথা! করিতে মনে ২ হি্সা কণ্পনা করে। ৮ কিন্ত দাতা দাতৃত্ৰ ক’্পনা করে, ও আপন দাতৃত্র কপ্পনাতে আপনি স্থির হর ॥ ৯ হে নিরুদ্ধিগু স্রীগণ, তোমরা উঠিয়া! আমার কথা শুন; হে আপদশন্য কন্যাগণ, তোমরা! আমার ১* বাক্যে মনোযোগ কর। হে আপদশূন্য স্ত্রীগণ, তোমরা অনেক বৎসর পধ্যন্ত উদ্বিগ্ন থাকিবা, কেনন! দ্বাক্ষাফলের্‌ অভাব হইবে, ফল পাড়নের ৯১ সময় হইবে না। হে নির্ুদ্ধিগু স্ত্রীগণ,কম্পবান হও) হে আপদশুন্য ভ্ত্রীগণ, উদ্বিগ্ন হও, বন্ত্র খুলিয়া গাত্র ১২ উলঙ্গ কর, এব" কটিদেশে চট পরিধান কর; এবথ যিশয়িয়। ১৩৩ জন্যে রোদন কর। আমার লোকদের ভূমিতে এবং ১৩ তাবৎ আনন্দকারি গৃহে ও লসিকা ছিত নগরে কাট! ও শেয়ালকাট! বৃদ্ধি পাইবে; ও ভাবছ প্রাসাদ ১৪ ত্যক্ত হইবে, ও নর্পূর্ণ নগর নর্শন্য হইবে, এব ওফল্‌ ও প্রহরিদুগ পশ্তশাল! ও বনগর্দভের আন- ন্দের স্থান ও পশ্তপালের চরণের স্থান সর্বদা হইবে। তাহা হইলে পর আত্মা নামিয়া$ আমাদিগেতে ১৭ আবির্ভূত হইবেন, ও প্রান্তর ফলবান ক্ষেত্র হইবে, ও ফলবান ক্ষেত্র অরণ্য বলিয়। বিখ্যাত হইবে। এব ন্যায় সেই অরণ্যে বাস করিবে, ও ধম্ম সেই ফল- বান ক্ষেত্রে বাস করিবে । ধর্মের কার্য শান্তি ও ধর্মের ফল বিশ্রাম ও নিত্য নিরাপদ হইবে। এব শিলাবৃষ্টিদ্বার। অরণ্য অধঃপতিত ও নগর সমভূমি হইলে আমার লোক নিব্দিরোধ আশ্রয়ে ও নিরা- ১৯ পদ নিবাসে ও নিৰ্ভয় আলয়ে বাস করিবে । তাবৎ সজল ভূমিতে বীজ বপন ও চাস করণার্থে বলদ ও গঙ্থভি প্রেরণ কর যে তোমরা তোমরাই ধন্য। ৩৩ অধ্ঠায়। ১ শত্রুদের ভাবিদণ্ড ১৩ ও সাবু লোকদের পুতি কলযাঁণ। উরি না হইলেও উপদ্দুব করিতেছ, ও লুটিত ১ না হইলেও লুট করিতেছ ? যে তুমি, তোমার সন্তাপ হইবে; কিন্ত তুমি উপদুব করিলে পর উপদ্রত হইবা, ও লুট করিতে ক্লান্ত হইলে পর অন্যে তো- মার দুব্য লুট করিবে । হে পরমেশর, আমাদের প্রতি দয়া কর, আ- ২ মরা তোমার অপেক্ষা করি) তমি প্রতি প্রভাতে আ- মাদের বলস্বরূপ হও, ও বিপদকালে আমাদের ত্রাণস্বরূপ হও । তোমার ভয়ানক হুক্কারেতে সকল লোক পলা- য়ন করিবে, ও ভুমি উঠিলে বিদেশি লোকেরা ছিন্ন ভিন্ন হইবে। তাহাতে পঙ্গপাল যেমন গ্রাস করে, ॥ তদ্রপ লোক তাহাদের খা দুব্য গ্রাস করিবে) যেমন কীটেরু! ইতস্তৃতে! ধাবমান হয়, তদ্রপ তাহার উপরে ধাবমান হইবে৷ উচ্চস্থানে বাসকারী পরমেশ্বর উন্নত হইয়া সি- « য়োন্কে ন্যারেতে ও ধর্মেতে পরিপূর্ণ করিবেন; এব৭ তাহার ** কালাবস্থা সুস্থির হইবে, এব” ৬ পরিত্রাণ ও জ্ঞান ও বুদ্ধিবূপ নিধি11 ও পর্মেশ্বর্‌ স্তনের ও উত্তম ক্ষেত্রের ও ফলবান দ্রাক্ষাক্ষেত্রের | বিষয়ক ভয় তাহার সম্পদ হইবে। [৭] ঘিশ ২; ২০1৩০ ২২ 11-[৮,৯] ৩৭; ৩৯,৩৭ |! [৩২ অধ্য ; ১,২] ২ শি ২৩; ৩,৪ । গী ৪৫; ৬,৭৭২; ১-৪। ঘিশ >১:;২৬৷১১;১-« ।ঘির ২৩; ১৬।1__[২] ঘিশ ২৫; ৪৷৷ 1১] ৪২৯ 2৮-২০! ২কৃ; ১৬।।_-[৯-১২] যিশ ৬; ১১১১২ | ২৪; ১-১৯২ ।|_[১৫] ৩৭3 ৯,২! যোয় ২; ২৮১২৯ ॥| [১৮,১৯] যিশ ২৫ ; ১-৫ ।। [*৩ অব্য ;:১] ঘিশ ১০; ১৪ | ৩৭;৩৬৯। সি ১৪; ২।৷!৷-[২] যিশ ৩৭; ৪,২০ 1২৬ ৮,৯ [sie ১-৮ ॥-[৩,৪] ঘিশ ৩৭; ৬৬) ৩৭।গী ৪৬; 3৬,৮, ৯1৪৮১; ৪)৫ —[e, »]ঘিশ ১০$ ২০-২২ | গী ৮৫ ; ৮-১৩ 11--[৭ ] ঘিশ ৩৬; ৩। ৩৭; ১১২।। * (ইবু) তাহার! 1 (বা) করগীস্ত। 1 (কা) পৃত্যেক বুজেতে । || (বা) দরিদ্রদের ওক্ত ন্যায়ক্থার । $(ইরু) চালিত হইয়া । মা] (ইৰ) তোযাদের। ** (ইব) ভোমার। 1 (বা) তাহার কালাবস্থার স্থিরতা আন ও বুদ্ধি ও পরিত্রাণের হল হইবে। 633 যিশয়িয়। * দেখ, তাহাদের বলবানের। হাহাকার করিবে, ও ৩৩৪ [৩৪ অধ্যায় । যুক্ত জলাশয়ের ন্যায় হইবেন। কেননা পরমেশ্বর £১ আমাদের বিচারকৰ্বা,ও পরমেশ্বর আমাদের ব্যব- ২২ ৮ সন্ধিকারক দূতগণ অতিশয় ক্রন্দন করিবে । এব রাজপথ নর্শূন্য হইবে, পথিকমাত্র থাকিবে না) নিয়ম ভঙ্গ হইবে ও নগর তুচ্ছাকৃত হইবে ও > মনুষ্যগণ অবজ্ঞাত হইবে ৷ তাহাতে দেশ ক্রন্দন করিবে ও দুর্ধল হইবে, এব" লিবানোন্‌ লজ্জ। পা- ইয়াম্ান্‌ হইবে, এবৎ শারোণও অর্ণ্যত্ল্য হইবে, এব” বাশন ও কর্মিল্‌ পত্রশুন্য হইবে ». পরমেশ্বর কহেন, আমি এই ক্ষণে উঠিব, ও ১ এখনি গাত্রো'্থান করিয়া বিখ্যাত হইব। তোমরা ভূবিরূপ গর্ত ধারণ করিয়া নাড়া প্রসব করিব, তাহাতে তোমাদের নিশ্বাস অগ্নির ন্যায় তোমা- ২ দিগকে দগ্ধ করিবে। যেমন ঢুণ ও ছিন্ন কণ্টক অগ্সিতে দগ্ধ হয়ঃ তদ্রপ লোকেরা দগ্ধ হইবে । ১৩ হে দুৰ্বৃত্ত লোক সকল, তোমরা আমার কার্যের্‌ কথা স্তন; হে নিকটস্থ লোকেরা, আমার পরাক্রম ॥ স্বীকার কর ৷ সিয়োন্স্থিত পাপিগণ ভীত হইবে, ও কপট লোকেরা শঙ্ষিত হইয়া কহিবে, আমাদের মধ্যে কে বিনাশক অগ্নি সহিতে পারে £ ও আমাদের মধ্যে কে অনন্তকালস্থায়ি জবলন সহিতে পারে? ১* যে জন পুর্ণ রূপে ধর্ম্মাচরণ করে, ও সত্য কথা। কহে, ও উপদূৰ প্রাপ্ত লাভ ঘৃণা করে, ও উৎকোচ- হইতে হস্ত ক্ষেপণ করে, ও বধ করণের পরামর্শ শুনিলে কণ রোধ করে, ও দৃষকর্মহইতে চক্ষ মুদ্তি করে; উচ্চস্থানে তাহার বাস হইবে, ও পাষাণময় পর্ধতের দুরাক্রমণ স্থানে তাহার অধিষ্ঠান হইবে, এব নিত্য ২ তাহাকে খাদ্য দন্ত হইবে, ও তাহার জলের অভাব হইবে না। তোমার চক্ষু সৌন্দঘয বিশিষ্ট রাজাকে দেখিবে ও ১৮ দর্স্থ দেশ দেখিবে। এব* তোমার মন গত ভয়ের বিবেচনা করিবে, এখন সেই লিপ্িকর্ত কোথায় ১ ও রাউজকরণগ্রাহী কোথায়? ও দুর্গ গণনাকারী কো- থায়? তুমি সেই ক্ররদিগকে আর দেখিবা না, ও সেই অশ্বাব্য গভীর ভাবাবাদি ও অবোধ্য সরে চ্ছ- বাক্যবাদিদিগকে আর দেখিতে পাইবা ন! । কিন্ত আমাদের মহোৎসব বিশিষ্ট সিয়োন্‌ নগরকে দে- শিবা, এব যাহার খুঁটি উপড়িবে না, ও যাহার রজ্দু ছিড়িবে না, এমত শান্তিঘুক্ত বসতি ও অটল তান্বস্থরূপ ঘিরূশালম্কে তুমি দেশ্খিবা। এবৎ সে- শানে আমাদের পক্ষে মহামহিম পরমেশখর দণ্ডবি- শিষ্ট নৌকা ও বৃহ নৌকার অগম্য নদী ও সবোত- € ০০ &/ 0 স্থাপক, ও পরমেশ্বর আমাদের রাজা; তিনি আ- : মাদিগকে পরিত্রাণ করিবেন। তোমার রূজবাদি শিথিল হইতেছে, লোক তো- মার মাষ্ভল শক্ত করিতে পারে না, ও পাইল . তুলিতে পারে না; এই সময়ে বিস্তর লুটের সামগী বিভাগ করা যাইবে, ও পঙ্গর! লুট দুব্য ধরিতে পারিবে । আমি পীড়িত আছি, এ কথা৷ নগরুবাসি কেহ বলিবে না, এব তন্নিবাসি লোকদের পাপ ক্ষমা] হইবে। ৩৪ অধঠায়। শত্রদের ভাবিদণু। হে অন্যদেশি লোক সকল, নিকটে আসিয়া শ্রবণ কর; হে জাতি সকল,আমার কথায় মনোযোগ কর্‌) পৃথিবী ও পৃথিবীনিবাসি সকল,এব” জগৎ ও তদ্ুৎ- পন্ন সকল শ্রবণ কুক্ুক। কেনন! অন্যদেশীয় সক* লের প্রতিকূলে পরমেশ্বরের ক্রোধ,ও তাহাদের সৈন্য সকলের বিরুদ্ধে প্রচণ্খ কোপ প্রজ্বলিত হইবে; তিনি তাহাদিগকে নিঃশেষে বিনাশ করিবেন, ও তাহাদি- গকে বধে সমপণ করিবেন । তাহাদের হত লোকেরা বাহিরে নিক্ষিপ্ত হইবে, তাহাতে শবনির্গত দূগন্ধ উঠিবে, ও তাহাদের রক্তে পর্জতগণ গলিয়া যাইবে । আকাশীয় তাবৎ নক্ষত্র ক্ষয় পাইবে, ও আকাশ- মণ্ডল পত্রের ন্যায় জড়ান যাইবে; যেমন দ্রাক্ষালতার শ্তষক পত্র ও ডুম্বরের শুষ্ক ফল ঝরিয়। পড়ে, তদ্রপ তাহার তাবৎ নক্ষত্র খসিয়। পড়িবে । কেননা স্বগেতে আমার খড়গ শাণিত* আছে; দেখ, তাহা আমা- দ্বারা বিনাশদণ্ডে সমর্পিত লোকদের, বিশেষত ইদো- মের লোকের উপরে পড়িকে। পরমেশ্বরের খড়গ রক্তেতে তৃপ্ত ও মেদেতে পরিতুষ্ট হইবে? অর্থাৎ মেষশাবকের ও ছাগলের রক্তে ও মেষদের মেটি- যার মেদেতে তাহার তৃপ্তি হইবে। কেননা বস্তুতে পরমেশ্বরের যজ্ঞ হইবে, ও ইদোম্‌ দেশে বিস্তর বধ হইবে । এবৎ তাহাদের সহিত গণ্ডার হত হইবে, ও বৃষের সহিত বলদ হত হইবে, ও তাহাদের দেশ রক্তেতে মন্ত হইবে,এব* ধুলা মেদেতে তৃপ্ত হইবে। কেননা পরমেশ্বরের প্রতিফল দানের এই দিন, ও সিয়োনের পক্ষবাদির সমুচিত দানের এই বৎসর ॥ তাহার প্রবাহ সকল আল্কাতরার ন্যায় হইবে, ও তাহার ধূলি গন্ধকস্বরূপ হইবে । ও তাহার তাবৎ [৭-৯] ২ রা ১৮; ১৩-১৭ |যিশ ২৪3 ১-১২]।-_[১০-১২] ১০) ১৬-১৯ । ১৮; ৫,৬ |৩৭;১ ৩৬। ৪২১ ১৩-১৫।1_[১৩]১৮১ ৪1 [১৭] গ ১৭) ১২, ১০! হবু ১২; gE a ১৬] গ গাঁ ১৫। ২৪ 3৩-৬ ॥1-_[১৭] গী ৪৫ 11__ [১৯] দ্বি ২৮; ৪৮-৫০। যিৰ ৫; ১২-১৭|।-__[২০] গী পি ১২৫; ১১২ [২১] ঘিহি ৪৭। সিথখ ১৪১৮ পু ২২; ১।।__[২৪] যির ৫০; ২০ ॥ [5৭ অব্য) ঘির ২৫7 ১৫-৩৩। যোঁয় ৩।।__[১] দ্বি ৩২; ১ ।৷_[২,০] যিহি ৩৯; ৬- ETE ] যোয় ২; ৩০,৩৯৷ ৩; ১৫। ২প ৩১১০ । ৮ ৯; ১২-১৪।।-[*-৮]গী ১৩৭; ৭।দ্বি 5২ 3৯১৪২1 যিশ ৬৯; ২5 ৬/॥5-[3 00 135 8 + RAE 624 * (ৰা) পূণ ব। যত্ত। 1 (বা) যপ্বাদব। N ৮০০০ ৩৫,৩৬ অধ্যায় |] ১৭ ভূমি প্রজ্বলিত আল্কাভরার ন্যায় হইবে । দিবা- | ' রাত্রিতে কদাচ নির্বাণ পাইবে না, সদাকাল তাহার ধূম উঠিবে ; সে দেশ পুক্ুষানুক্রমে শুন্য থাকিবে, ১১ তাহার মধ্য দিয়া কেহ কখনে। যাইবে না। কিন্ত পানিভেলা পক্ষী ও শজারু তাহাতে অধিকার করিবে, ও সে স্থানে মহাপেচক ও দাড়কাক বাস করিবে; পরমেশ্বর তাহার উপরে বিনাশরূপ রজ্জব ১২ ও শুন্যতারূপ প্রস্তর পাত করিবেন। সে স্থানে যা- হাদিগকে কতৃত্ব করিতে আহ্বান করিবে, এমন কুলীনেরা আর থাকিবে না? স্ক্মতোভাবে অধ্য- ১৩ ক্ষগণের অভাব হইবে । তাহার 'অক্ালিকাতে কণ্টক, ও তাহার দুর্গেতে বিছুটী ও শেয়াল কাঁটা বা- ডিবে, এব" সে দেশ সপের্‌ বাসস্থান ও উষ্টুপক্ষির ১৪ সভা হইবে । সে স্থানে বনপশ্ত ও প্রান্তরের পশ্ত বাস করিবে, এব লোমশ পশ্য আপন ২ বন্ধু- গণকে আহ্বান করিয়া আনিবে, ও সেখানে ভূতম ১« পেচকগণ বাস করিয়। বিশ্বামের স্থান পাইবে; ও মহাপেচেকগণ * সে স্থানে বাস! করিয়া অণু প্রসব করিবে, ও তাহ! ফুটাইয়া আপন ছায়াতে আপন শাবকদিগকে একত্র করিবে, এব সেখানে গিধি- নীরা প্রত্যেকে আপন ২ স্বামির সহিত একত্র ১৬ হইবে ৷ পরমেশ্বরের পুস্তক পাঠ করিয়া বিচার , কর, ইহার একের অভাব হইবে না, প্রত্যেক পক্ষিণী আপন ২ পক্ষিকে পাইবে; কেননা পর- মেশ্বরের 1 মুখ ইহা কহিয়াছেন, ও তাহার আত্মা ১৭ ইহ! সৎ্গৃহ করিবেন। তিনি তাহাদের জন্যে গুলি বাট করিবেন, ও তাহার হস্ত রজ্জুদ্বার! তাহাদের অৎ্শ পরিমাণ করিবে; তাহারা সব্দা তাহা অধি- কারের জন্যে পাইবে, ও পুকুষানুক্রমে সে স্থানে বাস করিবে। ৩৫ অধ্যায় । খের রাজ্যের ঙত্তযত! ও সুখ । »প্রান্তর ও স্ুষ্ক স্থান আনন্দিত হইবে, ও অরণ্য ২ সতেজ হইয়া গোলাবের ন্যায় প্রফুল্ল হইবে। সে পুষ্পভূষিত হইয়া আহ্লাদিত ও গানে হৃষ্ট হইবে; ও তাহাকে লিবানোনের্‌ তেজ ও কমিলের ও শা- ৩ রোণেরু সৌন্দর্য) দন্ত হইবে । এব তাহারা পরমে- বরের তেজ, অর্থাৎ আমাদের ঈশ্বরের এশ্বর্য্য দেখিতে পাইবে। দুৰ্ব্বল হস্তকে সবল কর, ও কম্পিত হাটুকে সুস্থির কর্‌ ; ও ভীতান্তঃকরণ লোক- দিকে বল, তোমরা বলবান্‌ হও, ভয় করিও না।' যিশয়িয় ৷ ৬১৩৫ তোমাদের ঈশ্বরকে দর্শন কর; প্রতিফল অথাৎ ঈশ্বরহইতে প্রতিফল আসিবে, তিনি আসিয়া তোমা- দিগকে রুক্ষা করিবেন । তৎকালে অন্ধ লোকদের চক্ষুঃ পরিষ্ভৃত হইবে, ও বধিরদের কর্ণ খোলা! যা- ইবে। এব* শ্বঞ্জ লোক হরিণের ন্যায় লম্ফ দিবে, ও গোঙ্গাদের জিন্বা গান করিবে, এন বনে জল ও অরণ্যে মহাস্বোত নিগত হইবে। এব মুগতৃষ্কা ৪ স্থানে পৃষ্করিণী হইবে, ও মরুভূমিতে জলের উনুই হইবে, এব* অর্পের শয়নস্থানে তৃণ ও নল ও পাটি বুদ্ধি পাইবে। এব সে স্থানে পবিত্র নামে বিখ্যাত এক রাজপথ হইবে ; তাহাতে কোন অশ্তটি লোক যাতায়াত করিবে না, কিন্তু ঈশ্বর তাহাদের সঙ্গী হইবেন; তাহাতে অজ্ঞান পথিকেরাও ভ্রান্তিযুক্ত হইবে না। এব সেখানে কোন সিৎ্হ থাকৰ না, ও কোন হিৎ্সুক জন্ভ যাইবে না, সেখানে এক- টাও পাওয়া যাইবে না; কিন্ত মুক্ত লোকেরা তা- হাতে গমন করিবে। পর্মেশ্বরের মুক্ত লোকেরা ১০ ফিরির1 জয় ২ শব্দ করিতে ২ সিয়োনে উত্তীর্ণ হইবে, এব" তাহাদের মস্তকে নিত্য আনন্দস্বরূপ মুকুট হইবে; তাহার! আনন্দ ও আহ্লাদ পাইবে, এব শোক ও আর্বস্বর দুরে পলায়ন করিবে। ৩৩৬ অধ্যায় । ১ ঘির্ূশালযের পুতি সনহেরাবের আক্রমণ, ১১ ও রবশ্শী- কির নিন্দার কথা ও হিষকিয়ের পতি তাহার পৃকীশ! হিষিকয় রাজের চত্দ্দশ বৎসর অধিকার সময়ে অশুরীয় সন্হেরীব্‌ নামে রাজ! ঘিহ্দার প্রাচীর- বেষ্টিত নগর সকলের বিরুদ্ধে আনিয়া তাহা হস্তগত করিল। পরে অশুরীয় রাজা বিস্তর সৈন্যসামন্তের সহিত রব্শাকিকে লাশাশ নগরহইতে যিরূশালম নগরে হিষ্কির রাজের কাছে প্রেরণ করিলে, সে উপ - রিস্থ পৃষ্করিণীর্‌ প্রণালাতে রজকেরু ভূমিতে যাওন পথে অবস্থিতি করিল। তাহাতে হল্কিয়ের পুক্র ইলি- য়াকীম নামে রাজবাটার অধ্যক্ষ ও শিব্ন লেখক ও আসফেরু পুত্র যোয়াহ নাম! ইতিহাসর্চক তাহার সহিত সাক্ষাৎ করিতে বাহিরে গেল । তাহাতে রুব- শাকি তাহাদিগকে কহিল, তোমরা! হিষ্কিয়কে এই কথা বল, মহারাজ অশুরের রাজা কহেন, তুমি যে বিশ্বাস করিতেছঃ সে কেমন বিশ্বাস? আর আমি বলি,সন্গ্াম করিতে তোমারু যে মন্ত্রণ। ও বল আছে, তাহ শব্দমাত্র;ঃ অতএব তুমি কিসে প্রত্যাশ। করিয়া আমার অনাজ্ঞাবহ হও? দেখ, তুমি এ ভাঙ্গা নলের শ ৫ bd ৬ u ~ ও a ৫ [১১-১] যিশ ১৩; ১৯-২২ 1১৪ 3 ২২১২০ | নাহ ২ ১৩১১৪।। [ee অধ্য; 2 ,২]ঘিশ ৩২; * 51 যোয়ু ৩; ১৮।1- [5 ] হবু ১২ hh 2 [+] যিশ ৩৪ lf ৩২; ৩৬,৪১11__[৭,৬]যিশ ২৯; ১৮। ৩২ 3 ৩5৪1 ৪২ 7 ১৮-২০ | মৃ ১১১৪" »৬|।__[৬৯৭)] যোয় ৩; ১৮| ঘিশ ৪১; ১৮,১৯ । ৪৪) ৩১৪ 11--[৮] ৫২;১। পু ২১; ২৭। ২২7১৫ ||-_[ [») ঘিহি ৩৪7 ২৫ [১০] যিশ ১ SIA RE ORES OL 57525 -41 [৩৬ অব্য) ১] ২ রা ১৮)১০।।-[২-১০] ২ রা ১৮ ১৭-২৭। ২ র ৩২) -১৫।1--[২] যিশ 17৩) * (ব1) বিশেষ অর্প। 1 (ইহ) ) তাহার। 635 শ৩৩ চে তা &/ যঞ্টিতে অর্থাৎ মিসরেতে বিশ্বাস করিতেছ ; কিন্তু যে কেহ তাহাতে নির্ভর দেয়, তাহার হস্ত তদ্বার! বিদ্ধ হহয়! ক্ষতয্‌ক্ত হয়; আপন তাবৎ শর্গাগতের প্রতি মিসবীয় ফিরৌণ্‌ রাজা ভদ্রপ ৷ কিন্ত যদি বল, আমরা আপন প্রভূ পর্মেশ্বরে প্রত্যাশা করি; তবে যাহার উচ্চস্থান ও বেদি হিষ্কিয় স্থানান্তর করিয়া যিহ্দীয়দিগকে ও ঘিরূশালমৃস্থিত লোকদিগকে কহিল, ভোমরা কেবল এই বেদির নিকটে ভজনা করিবাঃ তিনি কি সে নন্ঃ এখনি আমার প্রভু অশুরীর রাজার সহিত পণ কর, তুমি যদি তাহার আরোহক লোক পাইতে পার, তবে আমি দুই সহমু অশ্ব দিব। তাহা না হইলে আমার প্রভুর অতিনীচ 'দ্াসগণের মধ্যে এক সেনাপতিরও সহিত কি ১ ১২ ডঃ ঙে ৪ ক u od u ¢৫ ৬৮ সি প্রকারে সংগ্রাম করিবাঃ কিন্তু ভোমরা র্থ ও অশ্বের জন্যে মিসরেতে বিশ্বাস কর। আর আমি কি পর্মেশ্বরের আজ্ঞা ব্যতিরেকে এ দেশ উচ্ছিন্ করিতে এখন আইলাম ? তুমি এ দেশে গিয়া বিনাশ কর, পরমেশ্বর আমাকে এই আজ্ঞা দিয়াছেন । তাহাতে ইলিরাকীম্‌ ও শিব্ন ও যোয়াহ র্ব্শা-; কিকে কহিল, বিনয় করি, অরামীয় ভাষাতে আপ- নকার দাসদিগকে কুন, কেননা আমর] তাহা বুঝিতে পারি; এবৎ প্রাচীরের উপরিস্থ লোকদের কর্ণ- গোচরে আমাদের প্রতি যিহ্দীয় ভাষাতে না কহুন। রব্শাকি উত্তর করিল, আমার প্রভূ কি কেবল তোমার রাজাকে ও তোমাকে এই কথা কহিতে আ- মাকে পাঠাইয়াছেন? যাহার! তোমাদের সহিত আপন২ বিষ্ঠা ভোজন করিবে ও আপন ২ মুত্র পান করিবে, প্রাচীরের উপরিস্থিত তোমাদের এ লোক- দিগকেও কি কহিতে নয়? পরে রুবশাকি দাঁড়াইয়া উচ্চৈঃস্বরে ঘিহদীয় ভাষাতে কহিতে লাগিল,তোমরা মহারাজের অর্থাৎ অশুরীয় রাজার কথা শ্তন। মহা- রাজ কহিলেন, হিষ্কিয় যেন তোমাদিগকে প্রবঞ্চনা ন! করে; কেনন! তোমাদিগকে রক্ষা করিতে তাহার সাধ্য নাই। এব* পরমেশ্বর আমাদিগকে অবশ্য উদ্ধার করিবেন, এই নগর কখনো অশুরীয় রাজার হস্তগত হইবে ন1”, ইহ! কহিয়। হিষ্কিয় যেন তোমা- দিকে পরমেশরে বিশ্বাস না করায়। হিষ্কিয়ের কথা শুনিও না, কেননা অশুরের রাজা কহিল, ভোমরা আমার সঙ্গে সন্ধি * করিয়া আমার কাছে আইস) আমি যদবধি আসিয়া তোমাদের নিজ দেশের মত শস্য ও দ্রাক্ষার্ূস ও ভক্ষ্য ও দ্রাক্ষাক্ষেত্র, এই সকল বিশিষ্ট কোন দেশে তোমাদিগকে লইয়া না যাই, তাবৎ প্রত্যেক জন আপন ২ দ্বাক্ষাফল ও ডুম্থরফল যিশয়িয় ৷ ভোজন কর ও আপন ২ পুষ্করিণীর জল পান করু। [৩৭ অধ্যায় । “পর্মেশ্বর আমাদিগকে উদ্ধার করিবেন’, এই কথা ১৮ কহিয়া হিষ্কিয় তোমাদিগকে না ভুলাউক্‌ অন্যদে- শীয় দেবতাগণ অশুরীয় রাজার হস্তহইতে কি আ- পন২ দেশ রক্ষা করিয়াছে? হমাৎ ও অর্পদের দেব- ১৯ গণ কোথায়? ও সিফর্য়িমের দেবগণ কোথায় ? দেবগণ কি আমার হস্তহইতে শোমিরোণ্‌কে রুক্ষ করিয়াছে? যদি এই সকল দেশীয় দেবগরণের মধ্যে ২০ কেহ আমার হস্তহইতে দেশ রূক্ষা করিতে পারে নাই, তবে পরমেশ্বর আমার হস্তহইতে কি যিরূশালম্কে মুক্ত করিবেন কিন্ত লোকেরা নীরব হইয়া থাকিল, ২১ এক কথার্ও উত্তর করিল না, কারণ তাহাকে উত্তর দিও না, রাজার এই আজ্ঞা ছিল। পরে হিল্কিয়েরু ২২ পুত্র ইলিয়াকীম্‌ রাজবাটার অধ্যক্ষ ও শিব্ন লেখক (ও আসফের্‌ পুত্র যোয়াহ ইতিহাসর্চক আপন ২ বস্ত চিরিয়া হিষ্কয়ের নিকটে আসিয়। রব্শাকির কথা জ্ঞাত করিল। ৩৭ অধঠায়। ১ যিশয়িয়ের পুতি হিষ্কিয়ের লোক প্রেণ, ৮ ও হিমকি- য়ের পতি যিশয়িয়ের শভ্তর, ১৪ ও মন্দিরে হিষ্কিয়ের পরার্ঘনা, ২৯ ও অন্হেরীবের বিষয়ে যিশয়িয়ের ভবি- ঘ্যদ্বাক্য ৩৫ ও অনহেরীবরের ও তাঁহার সৈন্যের ৰিন।শী। । হিষ্কিয় রাজা ইহা শুনিয়া আপন বস্ত্র চিরিয়! ও চট পরিধান করিয়া পরমেশ্বরের মন্দিরে গমন করিল। এব* চটপরিহিত রাজবাটীর্‌ অধ্যক্ষ ইলিয়াকীম্‌কে ও শিব্ন লেখককে এব প্রাচীন যাজকদিগকে আমোসের পুত্র যিশয়িয় ভবিষ্যদ্ক্কার নিকটে পা- ঠাইল। তাহাতে তাহারা তাহাকে কহিল, হিষিকির কহিলেন, অদ্যকার দিবস ক্লেশ ও অনুযোগ ও অপমামের দিবস, কেনন! বালক প্রসবের সময় উপস্থিত, কিন্ত প্রসব করণের শক্তি নাই। রূব্শাকির্‌ প্রভূ অশুরীর রাজা অমর ঈশ্বরকে নিন্দা করণার্থে যে কথা কহিতে রব্শাকিকে পাঠাইয়াছে, হয় তে! তোমার প্রভূ পরমেশ্বর তাহা শ্তনিয়াছেন, এব তোমার্‌ প্রভূ পরমেশ্বর যাহা শ্রনিয়াছেন, তাহার শাসন করিবেন; অতএব তুমি বিন্রপুর্ধক অবশিষ্ট লোকদের নিমিত্তে প্রাথনা কর্‌। এই রূপে হিফ্কিয় রাজার দাসগণ ধিশয়িয়ের নিকটে উপস্থিত হইলে যিশয়িয় তাহাদিগকে কহিল, তোমাদের স্বামিকে বল, পরমেশ্বর কহিলেন, তুমি যাহা শ্তনিয়াছ, ও যে কথাদ্বারা অশুরীয় রাজার দাসগণ আমার নিন্দ! করিয়াছে, তাহাতে ভীত হইও না। দেখ, আমি তাহার মধ্যে এক আত্ম প্রবেশ করাইব, এব সে [*] ঘিহি ২৯/৬,৭ |__[৭]২ রা] ১৮৪ |1--[১১-২২] ২ রা] ১৮7 ২৬-৩৭। ২ রব» ৩২3 ১৬,১৮,১৯ [১৬,১৭] দি ৮; ৭,৮ [১৯,২০] যিশ ১০; [৩৭ অধ্য ; ১-৭] ২ র1 ১৯) ১-৭ ॥_[৯] ২ বু ০২; ২০ ॥1-[১]পী ৩৬-০৮।। * (বা) আাশিস। 686 ৯-১১।৩৭১১১-১৩।। wv $ ¢ ৩৭ অধ্যায় ।] কোন সমাচার শুনিয়। আপন দেশে ফিরিয়া যাইবে, পরে আমি স্বদেশে তাহাকে খড়্গদ্বারা নিপাত করিব। ৮ পরে অশুরীয় রাজা লাশ্বীশ্‌ নগরহইতে গিয়াছে, _ এই সম্বাদ পাইয়া রুব্শাকি ফিরিয়া যাইয়া সৈন্য- ₹ দ্বারা লিব্‌না নগর বেষ্টন সময়ে তাহার সহিত ৯ মিলিল। সেই সময়ে ‘কুশ্‌ দেশীয় তিহকঃ রাজা . তোমার সহিত সপ্গ্রাম করিতে আসিতেছে,” এই | সম্থাদ পাইল; তাহাতে সে হিষ্কিয়ের নিকটে দুত- ১০ গণকে পাঠাইয়া কহিল, ঘিহ্দীয় হিষ্কিয় রাজাকে কহ, যিরূশালম্‌ অশুরের রাজার হস্তগত হইবে না, এই কথা কহিয়া তোমার বিশ্বাসভূমি ঈশ্বর ৯১ তোমার ভান্তি না জন্মাউন। দেখ, অশৃরীয় রাজ- |. গ্রণ যেরূপে তাবৎ দেশ সর্ধতোভাবে উচ্ছিন্ন করি- য়াছে, তাহা! তুমি শ্তনিয়াছ; তবে তুমি কি প্রকারে ১২ উদ্ধার পাইবা £ আমার পূর্বপুরুষের দ্বারা বিনষ্ট গোষন্‌ ও হারণ ও রেৎসফ্‌ দেশীয়দের ও তিলসরু নিবাসি এদনের সন্তানদের দেবগণ কি তাহাদের ৩ উদ্ধার করিয়াছে? হমাতের রাজা কোথায়? ও অর্প- দের রাজা কোথায়? এব সিফর্বয়িম্‌ নগরের ও হেনার ও অব্ৰার রাজা কোথায় £ পরে হিষিকয় দুতগণের হস্তহইতে এ পত্র লইয়া পাঠ করিলে পর পর্মেশ্বরের মন্দিরে গিয়া পর্মে- ১৫ শ্বরের সন্মুখে তাহা বিস্তার করিল। এবম হিফ্কিয় »* পর্মেশ্বরের নিকটে এই কথা নিবেদন করিল, হে কিরূবদের মধ্যনিবাসিন্‌ ইম্ায়েলের প্রভূ সৈন্যা-; ৫ ধ্যক্ষ পর্মেশ্রর, কেবল ভুমি পৃথিবীর তাবৎ রাজ্যের »* ঈশ্বর; স্বর্গ ও পৃথিবী তুমি সৃষ্টি করিয়াছ। হে পর- মেশ্বর, কর্ণ পাতিয়া শুন; হে পরমেশ্বরঃ আপন চক্ষু উন্মীলন করিয়া দেখ; সন্হেরীব্‌ অমর ঈশ্ব- রবের অপমানার্ে যে সকল কথা পাঠাইয়াছে, তাহ! ১৮ শ্তনূ। হে পর্মেশ্বর, অশুরীয় রাজগণ সমস্ত দেশায়- ১৯ দের ও তাহাদের দেশের বিনাশ করিয়াছে, এব তাহাদের দেব্গণনে অগ্সিতে নিক্ষেপ করিয়াছে; কারণ তাহারা ঈশ্বর নয়, কিন্ত মনুষ্যের হস্তকৃত . কাষ্ঠ ও প্রস্তরময় বন্ড; এই জন্যে তাহারা তাহা- ২* দিগকে বিনষ্ট করিয়াছে। কিন্ত হে আমাদের প্রভে। পরমেশ্বর, আমরা এই নিবেদন করি, সম্পৃতি তুমি তাহারু হস্তহইতে আমাদিগকে উদ্ধার কর্‌ ; তাহাতে কেবল তুমিই পরমেশ্বর,১ইহা| পৃথিবীর তাবৎ রাজ্যের লোকেরা জ্ঞাত হইবে। পরে আমোসের পত্র ঘিশয়িয় হিষিকয়েব নিকটে এই কথ] কহিয়া পাঠাইল ; ইস্ায়েলের প্রভু পর- মেশ্বর এই কথা কহেন, তুমি অশুরীয় সন্হেরীব ১৪ ২১ ঘিশয়িয়। ২১৩৭ রাজের বিষয়ে আমার কাছে যে নিবেদন করিয়াছ, তাহার বিষয়ে পরমেশ্বর এই কথা কহেন, সিয়ো- ২২ নের্‌ কন্য। তোমাকে তুচ্ছ করিতেছে, ও সে তো- মাকে পরিহাস করিতেছে, ও যিরূশালমের্‌ কন্যা তোমার কাছে মস্তক লাড়িতেছে। তুমি কাহার ২* নিন্দা ও অপমান করিয়াছ £ ও কাহার বিরুদ্ধে উচ্চ- শব্দ ও উৰ্্ধদৃষ্টি করিয়াছ ১ কি ইসরায়েলের ধর্ম্ম- স্বরূপের বিরুদ্ধে? তুমি আপন দাসগণের দ্বারা প্রভূর নিন্দা করিরা এই কথা বলিয়াছঃ ‘ আমি অনেক রথদ্বারা পর্ঝত শৃঙ্গের অর্থাৎ লিবা- নোন্‌ পার্থখের উপরে আরোহণ করিয়াছি, এব তাহার উচ্চ এর্স্বুক্ষ ও তাহার উত্তম দেবদারু বৃক্ষ ছেদন করিয়াছি, ও উচ্চতম স্থানে ও উত্তম কাননে গমন করিয়াছি ; এব* খনন করিয়! জল পান করিয়াছি, ও প্রাচীরবেষ্টিত নগরের তাবৎ জলাশয় পদতলদ্বারা শ্তষ্ক করিয়াছি। আর তুমি কি ইহা শুন নাই? তুমি যে দৃঢ় ন্গরকে বিনাশ্য টিবি কর্‌, তাহা! আমি অগ্রে নিরূপণ করিয়াছি, পুর্ষেই তাহা স্থির করিয়াছি, এব এখন সিন্ধ করিলাম। এই নিমিত্তে ভাহাদের প্রজাগণ দুর্বল ও ভীত ও লজ্জিত হইল, ও তাহার ক্ষেত্রের তৃণ ও নবীন তৃণ ও ছাতের উপরিস্থ তৃণ ও অপক্ক শ্তষক শস্যের স্বরূপ হইল। কিন্ত তোমার উপবেশন ও ২৮ বৃহির্মন ও ভিতরে আগমন ও আমার বিরুদ্ধে ক্রোধ, এ সকলি আমি জানি! আমার বিরুদ্ধে তোমার যে ক্রোধ ও দর্প, তাহা আমার কর্ণগোচর হইয়াছে ; অতএব আমি তোমার নাসিকাতে আ- পন তান ও তোমার মুখে আপন বল্গা দিব, এব যে পথ দিয়া আসিয়াছ১ সেই পথ দিয়া তোমাকে ফিরাইব। (হে হিষ্কিয়,) তোমার নিমিত্তে এই এক চিহ্ন থাকিবে, এক বৎসরে আপনাহইতে উৎপন্ন শস্য ও দ্বিতীয় বৎসরে তাহাহইতে উৎপন্ন শস্য ভো- জন করিলে পর, তৃতীয় বৎসরে বীজ বপন করিয়া শস্য কাটিতে পারিবা, এব” দ্রাক্ষাক্ষেত্র করিয়া তাহার ফলভোগ করিবা। যিহ্দা বত্শের্‌ অবশিষ্ট পলায়িত লোকরূপ মুল নীচে বৃদ্ধি পাইবে ও উপরে ফল ফলিবে। কেননা ঘিরূশালম্হইতে অবশিষ্ট ও সিয়োন্‌ পর্ধতহইতে পলায়িত লোকেরা বহিগত হইবে, ও সৈন্যাধ্যক্ষ ক্ষরমেশগরের উদযোগদ্ধারা তাহা সিদ্ধ হইবে । অতএব অশুরীয় রাজার বিষয়ে পর্মেশ্রর এই কথা কহেন, সে এ নগরে প্রবেশ করিবে নাও ইহার মধ্যে বাণ নিক্ষেপ করিবে না ও সন্মুখে ঢাল দেখাইবে না, ও ইহার বিরুদ্ধে জাঙ্গাল ৮০ ঙ/ ° G6 [৮-১৩] ২ র! ১৯; ৮-১৩|২ব” ৩২; ১৭,১৯ ।/-[*] ২ রা ১৮; ১৪ 1— [১০-১৩] ঘিশ ৩৬; ১৮-২০॥-_-[১০]৩৬ 7৭1] [১২১১৩] ১০) ৯-১১))-[১৪-২০]| ২ রা ১১; ১৪-১৯ 11-[১৫)] ২ ব্য ৩২; ২০|।_-[(১৬]] যা] ২৫ 7) ২২। যেশ ৪৪)৬।। [১৯] গী ১১৪৫) ৪-৭ ।1-[২০] গী ৮৩ ১৭১১৮ |1-_[২১-০৭] ২ রা ১১ ২০-৩৪ 11--[২৪-২৭] যশ ১০ ৫-১৪।| [২৮,২৯] ১*১১৫-১৯ |--[৩০)] ৭ 5 ১৫, ২০-২৫ )1-_[৩১১৩২]১০)২০-২৩॥। 697 ২৩৮ ৩৪ বান্ধিবে না। পরমেশ্বর কহেন, সে যে পথ দিয়া আসিয়াছে, তাহ! দিয়াই ফিরিয়া যাইবে, এ নগরে ৩৪ প্রবিষ্ট হইবে না। আমি আপনার ও আপন দাস দায়দের নিমিত্তে এই নগর উদ্ধার ও রক্ষা করিব। পরে পরমেশ্বরের দুত অশুরায়দের শিবিরে গমন করিয়া তাহাদের এক লক্ষ পঁচাশী সহসু লো- ককে বিনাশ করিলে অবশিষ্ট লোকেরা প্রত্যুষে ৩৭ উঠিয়া সমস্ত লোককেই মৃত দেখিল। অতএব অশু- রীর অন্হেরীব্‌ রাজা ভথাহইতে বিমুখ হইয়া নি- ৩৮ নিবী নগরে প্রত্যাগমন করিয়া! বাস করিল । পরে সে নিষ্রোক্‌নামক ইষ্উদেবতার্‌ মন্দিরে পুজা করি- ভেছিল, ইতিমধ্যে অদুন্মেলক্‌ ও শরেৎ্সর্‌ নামক তাহার দুই পুত্র খড়্গদ্বারা তাহাকে নম্ট করিয়া অরা- রট দেশে পলায়ন করিল; পরে এসর্হদ্দোন্‌ নামে তাহার আর এক পুত্র তাহার পদে রাজত্ব করিল। ৩৮ অধ্যায় । ১ মৃত্য সম্বাদ পাইলে পর পাঁঘনাদ্বার! হিষকিয়ের আঁযুর দীর্ঘতা ও তাহার চিহ্ন দেওন, ৯ ও গাঁতদ্ধার। তাঁহার নিষিভ্তে হিঘক্িয়ের বন্যবাদ করণ | > তৎকালে হিফ্কিয় মৃতকপ্প পীড়িত হইলে আমো- সের পুক্তর যিশয়িয় ভবিষ্যদ্বক্তা তাহার নিকটে আ- সিয়া কহিল, পরমেশ্বর কহেন, তুমি আপন বাটা প্রন্ভত কর, কেনন! তোমার মৃত্যু হইবে, তুমি আরু ২ বাচিবা না। তাহাতে হিষিকয় ভিত্তির দিগে সম্মুখ করিয়া পরমেশ্বরের প্রতি প্রাথনা করিয়া কহিল, ৩৬ ন্তঃকরণে তোমার সাক্ষাতে যেরূপ আচরণ করি- তাহা তুমি এখন স্মরণ কর) তাহাতে হিষিকয় অতি- « শয় ক্রন্দন করিতে লাগিল । পরে যিশয়িয়ের নিকটে ৭ পর্মেশ্বরের এই কথা উপস্থিত হইল, তমি গিয়। হিষ্কির়কে বল, তোমার পুর্ধপূরুষ দায়দের প্রভূ পরমেশ্বর ইহা .কহেন, আমি তোমার প্রার্থনা শুনি- লাম ও ভোমার চক্ষুর জল দেখিলাম; দেখ, আমি ৬ তোমার আয়ু পঞ্চদশ বৎসর বৃদ্ধি করিব। এব" অশু- রায় রাজার হস্তহইতে তোমাকে ও এই নগর্কে রক্ষা ” করিব ও তাহার ঢালস্বরূপ হইব। পরমেশ্বর তো- মাকে এই যে বাক্য কহেন,তাহা সিহ্ধ করিবেন,পর- ৮ মেশ্বর্হইতে তাহার এই চিহ্ন হইবে । দেখ, আহ- সের ঘড়ির উপরে সুর্ধ্যের ছায়া যত অৎ্শ গেল তাহার দশ অণ্শ ফিরাইব। পরে সূর্যের ছায়া যত অৎ্শ গিয়াছিল, তাহার দশ অত্শ ফিরিল। ঘিশরিয়। পীড়িত হইলে পর সুস্থ হওন সময়ে ঘিহ্দার রাজা হিষ্কিয়ের লিপি এই। আমি কহিলাম, আপন [৩৮ অধ্যায় | ৯ >০ আযুর পরমগাতিতে আমি পরকালের দ্বারে প্রবেশ ' করিব, ও অবশিষ্ট বৎসর প্রাপ্ত হইৰ না। এব আমি বলিলাম, আমি জীব লোকদের বাসস্থানে যাঃনামে পরমেশ্বরকে আর দেখিব না, ও জগন্িবা- সিদের সহিত * মনুষ্যকেও আর দেখিব না।আমার আয়ু মেষপালকের তাস্থুর ন্যায় উঠিয়। স্থানান্তরে গেল, আমি তন্ববাষের ন্যায় আপন আয়ু ছিন্ন করি- লাম, তিনি ত্াতহইতে আমাকে ছিঁড়িয়া ফেলিলেন, ও এক দিবারাত্রির মধ্যে আমার আঘুর শেষ করি- লেন। তিনি এক দিবারাত্রির মধ্যে আমার আযষুর শেষ করিতে সিহের ন্যায় আমার অস্থি এমত চর্ণ করিলেন, যে আমি প্রাতঃকাল পর্য্যন্ত (মৃত্যুর) | অপেক্ষাতে ছিলাম । আমি ভালটোচের ন্যায় চিচি করিলাম, ও সারসের ন্যায় চীৎকার করিলাম, ও ঘুঘুর ন্যায় শব্দ করিলাম ; উদ্ধদৃষ্টি করিতে ২ আ- (মার চক্ষুঃ ক্ষীণ হইল; “হে পরমেশ্বর, আমি বড় দুদ্দশাপন্ন হইলাম, আমার উপকার কর্‌। আমি আর কি কহিব? তিনি আমার প্রতি যে কথা কহি- লেন, তাহা সম্পূর্ণ করিলেন; আমি মন্রে দুঃখ প্রযুক্ত নমুভাতে অবশিষ্ট ব্সর সকল যাপন করিব | হে প্রভো,এই যে সকল (অনুগুহে তে) লো- কেরা সজীব থাকে, কেবল তাহাতে 1 আমানু প্রাণ রক্ষা পাইল; তুমি আমার আরোগ/জনক ও জী- ৩ হে পরমেশ্বর, বিনয় করি, আমি সত্যতাতে ও সরুলা- | বনবর্থক। ] আমার দুঃখভোগ সুখজনক || হইল; (ভুমি আমার প্রাণকে মৃত্য $রূপ খাতহইতে উদ্ধার য়াছি, ও তোমার দৃষ্টিতে যেরূপ সৎকর্ম্ম করিয়াছি, করিলা, ও আমার তাবৎ পাপ আপন পশ্চাতে নিক্ষেপ করিলা। পরলোক তোমার উদ্দেশে কঙ্খ- নো ধন্যবাদ করিবে না, ও মৃত্য তোমার প্রশ্সা করিবে না, ও খাতে নামিতে উদ্যত লোকেরা ভো- মার সত্যহার অপেক্ষা করিবে না। কিন্তু অদ্য আমি যেমন করিতেছি, তদ্রপ জীবিত লোকের1১ জীবিত লোকেরাই ভোমার ধন্যবাদ করিবে, ও পিতৃগণ সন্তানদিগকে তোমার বিশ্বস)তা জ্ঞাত করিবে। পরমেশ্বর আমার পরিত্রাণ করিয়াছেন, অতএব আমরা যাবজ্জীবন পর্মেশ্বরের মন্দিরে বাণ! বাজাইয়া গান করিব । যিশয়িয় কঙ্নিয়াছিল, ভূম্থুর ফলের চাক লইয়! ছেঁচিয়৷। সেফাটকের উপরে দিলে সে সুস্থ হইবে। তাহাতে হিষ্কিয় কহিয়াচছিল, আমার পরুমেশ্বরের মন্দিরে ফাগনের্‌ চিহ্ন কি? [০২] ৩৮; ৬। ৩১; ৫11-_[০৬-৩৮] ২ র1 ১৯; ৩৫-৩৮। ২ ব ৩২; ২১-২৩ |1- [৩৬১০৭] যিশ ৮ 3৭-১০ | ১০) ১৬- ১১১৩০১৩৪ | ১৪7; ২৪১২৫ ১৭; ১২-১৪! ১৮7 ৪-৬ | ২৯ ১৭১৮ ৩০১ ৩১ ।৩১ ৪১৮,১৩৩) ১১৩১৪১১০-১২ ||, [৮ অব্য ; ১-৩] ২ র। ২০ ; ১-০11--[৪-৬] ২রা ২০; ৪-৬1২ বু ৩২3 ২৪11_-[৬] ঘিশ ০৭) ০৫ [৭,৮] রা ২০7 ৮৮১১৯।-স ১] যুব ৭ ;৬11--[১৮,১৯] গী ১১৭ ১১৭,১৮।-[২১] ২ রা ২০; ৭11--[২২]২ রা২০ ১৮ * (বা) মৃতদের সহিত হইয়1। 1 (কা) জীব লোকদের আর্ধাৎ্ংপজাদের নিমিত্তে । 1 (ইবু)দেখ। || (বা) শান্তিতে ৷ $ (বা) ক্ষয়। ৯৭ uv bv ৩৯১৪০ অধঠায়।] ৩৯ অধ্যায় | ৯ ভিষ্কিয়ের অহক্কার, ৩ ও তাহার দেশের ভাঁবিদ্‌গু। > এ সময়ে বলদনের পুত্র মির্বোদক্‌ বলদন্‌ নামে ২ ৫ টি তব ৬৮ N বাবিলের রাজা হিফ্কিয়ের পীড়িত হওন ও সুস্থ হওনের জন্থাদ পাইয়া দূতদ্বারা তাহার নিকটে পত্র ও উপঢৌকন দুব্য পাঠাইল । তাহাতে হিফ্কিয় তাহা- দিগেতে আনন্দিত হইয়া আপন ভাশার অর্থাৎ রূপা ও স্বর্ণ ও সুগন্ধি দুব্য ও বহুমুল্য তৈল ও আপন অক্ত্রাগার ও ভাখারের ভাবৎ বন্ড ভাহা- দিগকে দেখাইল; হিষিকিয় তাহাদিগকে না দেখা- ইল, এমত কোন সামগ্নী তাহার বাটীতে ও তাবৎ রাজ্যে ছিল ন]1। পরে যিশয়িয় ভবিষ্যদ্বক্তা হিষ্কিয় রাজের নিকটে আসিয়া জিজ্ঞাস! করিল, এ মনুষ্যের1 কি কহিল? এব কোথাহইতে তোমার নিকটে আ- সিয়াছে 8 তাহাতে হিষিকির কহিল, ইহারা দূর দেশ বাবিলহইতে আমার কাছে আসিয়াছে । সে জিড্ঞা- সা করিল, ইহারা তোমার বাটীতে কি ২ দেখি- য়াছে? হিফ্কিয় কহিল, আমার বাটীতে যাহা ২ আছে, সকলি দেখিয়াছে, তাহাদিগকে না দেখা- ইয়াছি, সম্পত্তির মধ্যে এমত কোন দ্রব্য নাই। পরে যিশয়িয় হিষ্কিয়কে কহিল, সৈন্যাধ্যক্ষ পর- মেশ্বরের কথা শ্তন। দেখ, তোমার পূর্ব্বপুরুষাবধি অদ্য পৰ্য্যন্ত যাহার ২ সঞ্চয় হইতেছে, ও তোমার বাটাতে যে কিছু আছে,সকলি বাবিল নগরে লইয়া ফাওনের সময় উপস্থিত হইবে ; তাহার কিছু অব- শিষ্ট থাকিবে না, পরমেশ্বর এই কথা কহেন। এব তোমার ওরুসজাত ও ভোমার উৎপন্ন সন্তান- গণের মধ্যে কতক নীত হইয়] বাবিলের রাজবাটীতে ছিন্বপু্স্ত হইয়া থাকিবে । তাহাতে হিষিকর যিশ- য়িয়কে কহিল, তুমি পর্মেশ্বরের যে কথা কহিলা, মে উত্তম; আরে! কহিল, আমার অধিকার সময়ে মঙ্গল ও সত্যতা হইবে। ও ৪০ অধঠায়। ৯ সুসমাচারের কখা। ৯ ও তাহ! পৃকাশ করুণ ১২ ও পরু- যেস্থরের অতুল্যতা ১৮ ও দেবতাদের অসারতা ২৭ ও পর্ষেশ্থরের লোকের গুপকার | তোমাদের ঈশ্বর কহেন, তোমরা আমার লোক- দিগকে সান্তনা কর, সান্তনা কর | এব« যিদ" শালমকে প্রবোধ কথা কহ, তাহাকে এই কথা জ্ঞাত কর, তাহার সম্গ্রামের শেষ হইয়াছে, বিশয়িয়। ও পাপের প্রায়শ্চিত্ত গ্রাহ্য হইয়াছে; পরমেশ্ব- রের্‌ হস্তদ্বারা সে আপন পাপদ্েের দ্বিগুণ মঙ্গল পাইবে । প্রান্তরে এই বাক্যবাদি রুব আছে, “পরমেশ্বরের পথ প্রজ্ঘত কর, ও প্রান্তরের মধ্যে আমাদের ঈশ্বরের রাজপথ সমান কর। প্রত্যেক নিম্ন ভূমি উচ্চ হইবে, এব পর্জত ও উপ- পর্ধত সকল নিমন হইবে; এব বক্র পথ সরল চিনি ও উচ্চনীচ ভূমি সমান হইবে । এব পরু- মেশ্বরের প্রতাপ প্রকাশ পাইবে, ও তাবৎ প্রাণী একত্র তাহা দেখিবে, এ কথা৷ পর্মেশ্বরের মুখ্খেতে কথিত হইয়াছে।» পরে “ঘোষণা কর» এই এক রব হইল) তাহাতে আমি * কহিলাম, কি ঘোষণা করিব? “তাবৎ প্রাণীই তৃণস্বরূপ ; তাহাদের তেজ ক্ষেত্রস্থ পুষ্পের ন্যায় । তাহাদের উপরে প্রচণ্ড বায়ু? বহিলে তৃণ শ্রষ্ক হয় ও পুষ্প জ্রান হয়; লোকের নিতান্ত তৃণস্বরূপ । তৃণ শ্ষ্ক হয় ও পুষ্প ম্ভান হয়; কিন্ত আমাদের ঈশ্বরের বাক্য নিত্যস্থায়ি ৷” | হে সিয়োনের প্রতি সুসমাচার প্রচারকারিণি কন্যে, তুমি উচ্চ পৰ্ব্বতে আরোহণ কর্‌? হে যিরূশালমের প্রতি সুসমাচার প্রচারকারিণি কন্যে, তুমি বলেতে ( উচ্চৈঃ স্বর কর, উচ্চেঃস্বর কর্‌, ভয় করিও না; এবৎ যিহুদা নগরীর লোককে এই কথা নল, ভোমরা আ- ৬৩৯ ও ৫ Ee) পনাদের ঈশ্বরকে দর্শন কর। দেখ, প্রভূ পরমেশ্বর ১০ পরাক্রমবিশিষ্ট হইয়া আসিবেন, ও স্বহাস্তেতে কর্তৃত্ব করিবেন) দেখ, তাঁহার দেয় ফল তাঁহার সহিত আছে, ও তাহার্‌ দের পুরস্কার তাহার অগ্রে আছে। তিনি মেষপালকের ন্যায় আপন পাল চরা- ১৯ ইবেন, ও তাহার শাবকদ্দিগকে স্ববাহুতে সম্গৃহ করিয়া বক্ষঃস্থলে বহিবেন, ও তাহার দুগ্ধদায়িনী সকলকে (ধীরে ২) লইয়। যাইবেন । আপন হস্ততালুকার মধ্যে জলরাশি কে পরি- ৯২ মাণ করিয়াছে? ও আপন বিঘতদ্বারা আকাশ- মণ্ডল কে মাপিয়াছে ১ এব কাঠাতে পৃথিবীর ধূলা কে মাপিয়াছে ঃ এব" পালাতে পর্ধতগণকে ও নিক্তিতে উপপর্ধত্গ্ণকে কে তৌল করিয়াছে? এব" কে পর্মেশ্বরের আত্মাকে পরামশ দিয়াছে? ১৩ ও মন্ত্রী হইরা কে তাহাকে শিক্ষা দিয়াছে? তিনি ১৯ কাহার সহিত পরামর্শ করিয়াছেন? ও কে তাহাকে বৃদ্ধি দিয়াছে? ও বিচারপথে কে শিক্ষা দিয়াছে? ও কে তাহাকে জ্ঞান শিক্ষা দিয়াছে? ও বুদ্ধির [৩৯ অব্য ] ২ রা ২০; ১২-১৯।।-_--[হ] £ বু” ৬২ 7 ২*০২৭,২৮,৩১।।-_-[৬] ২রা ২৪7 ১৩1 ২৫১১৩|।--[৭] ২ বণ ৩০7 ১১। ২রাা২৪3 ১২ |দৃ] ১; ৩,৪ ॥-[৮] ২ বণ ৩২; ২৬|। [৪০ অব্য; ১,২] দ্বি ৩০; ১-১০ [২] যুব ৪২; ১০! ঘিশ্া ৬১) ৭! লিখ ৯; ১২।।-_-[৩-৫)] যত; ৩! যা! ১১১-৪। 2 লু ৩) ৩-৬। ঘো। ১) ২২,২৩।|_[*-৮] ১ পি ১: ২৪,২৫ | য হ৪১০৪||--[৯]যিশ ৫২; ৭11--[১০)দ্ধি ৩২7; ৪১! যিশ ৬২; ১১ পু ২২) ১২।।-[১১] মিহি ৩৪ ১১-২ । (যে ১০ ১১১১৪ 1—[>২] চি ৩৪ 5, ||---[ ১৩১১৪] ৰ ১১ 3 ৩৪ | * (বা) লে কহিল। + (ইবু) পরমেন্থরের থাঁু। ১39 ৪০ ১৫ পথ তাঁহাকে কে জানাইয়াছে? দেখ, তাবৎ দেশীয় লোক কলসের বিন্দুর ন্যায় ও নিক্তিস্থিত ধুলার এক কণিকার ন্যায়; দেখ, তিনি উপদ্বীপ সকলকে ১৬ এক পরমাণুর ন্যায় ভূলেন। লিবানোন্‌ অগ্নির নিমিত্তে, কিন্ব। তাহার জন্ত সকল হোমবলির নিমি- ১৭ ত্ৰে প্রচুর হয় না। তীহার সম্মুখে তাবদেশীয় লো- কেরা নগণ্য ও অসার ও অলীকমাত্র মান্য হয়। ১৮ তোমরা কাহার সহিত ঈশ্বরের তুলনা দিবা ঃ ১৯ ও তাহার কি প্রকার মূর্তি নির্মাণ করিবাঃ কর্ম্ম- কারু প্রতিমা ট্রাচে ঢালে, ও স্বর্ণকার স্বর্ণপত্রদ্ধারা তাহা মোড়ে, ও তাহার নিমিত্তে রূপার শৃঙ্খল ২০ প্ৰস্তত করে । এব” যে জন মুল্যবান নৈবেদ্য দিতে অসমর্থ, সে দুষ্পচ্য কোন কাষ্ঠ মনোনীত করিয়া অচল এক প্রতিম। নিম্জাণ করিতে কোন নিপূণ ২১ শিপ্পকারুকে অন্বেষণ করে । কিন্তু তোমরা কি জান নাই ও শ্বন নাই? ও পুর্ধকালাবধি কি তোমা- দের কাছে প্রকাশিত হয় নাই? ও পৃথিবীর মুল ২২ স্থাপনাবধি কি ইহ! বুঝা যায় নাই ? ঈশ্বর ভূমণ্ড- লের উপরে থাকেন; তাঁহার নিকটে পৃথিবী- নিবাসিগণ ফড়িঙ্গস্বরূপ ; তিনি ব্যবধান্বপ্ত্রের ন্যায় আকাশমণ্চল বিস্তার করেন, ও বাস করণাে ২৬ তাস্থর ন্যায় তাহ! প্রশস্ত করেন৷ ও অধ্যক্ষাদি- গকে সর্ধস্বর্হিত করেন,ও পৃথিবীর বিচারকর্ভাদি- ২৪ গকে অসার্মাত্র করেন । তাহারা রোপিত বা উপ্ত হইয়া থাকে না, ও পৃথ্বীতে তাহাদের কাণ্ডের মূল স্থির থাকে না; তিনি তাহাদের উপরে ফুৎকার্‌ দিবামাত্র তাহারা ম্লান হয়, ও ঘূর্ণ বায়ু তাহাদিগ- ২৫ কে নাড়ার ন্যায় উড়ায়। সেই ধর্মস্বরূপ কহেন, তবে আমার সহিত কাহার তুলনা দিবা) ও আমি ২৬ কাহার সদৃশ হইব ? উর্ধে দৃষ্টি করিয়া দেখ, এই সকলের সৃণ্টি কে করিল? তিনি সমুদ্রয়কে গণনা করিয়া আনয়ন করেন, ও তাবতের নাম ধরিয়। আহ্বান করেন; তাহাতে তাহার মহাবল ও অতি- শয় পরাক্রম প্রযুক্ত তাহাদের একও অনুপস্থিত হয় না। “আমার পথ পরমেশ্বরের দুফিহইতে গুপ্ত আ- ছে, ও আমার ঈশ্বর আমার বিচার মানেন না; হে যাকুব্, তুমি কেন এমন কথা| কহিতেছ ঃ হে ২৮ ইন্বায়েল্‌, ভুমি কেন এরূপ বাক্য বলিতেছ? পর- মেশ্বর নিত্যস্থায়ী পুভ্‌ ও পৃথিবীর সীমার সৃষ্টি- কর্তা, ইহ! কি তুমি জান নাই ও শ্রন নাই? তিনি ক্লান্ত হিট যিশয়িয়। [৪১ অধ্যায়। নহেন, ও কখনো এন্ত হন ন1; তাঁহার বুদ্ধি অগম্য। তিনি ক্লান্তদিগকে বল দেন, ও দুর্ধল- ২৯ দিগের সামর্থ্য বৃদ্ধি করেন। ফুবগণ আন্ত ও ক্লান্ত ০ হইবে, এব মনোনীত যুবকেরাও নিতান্ত স্থলিত হইবে; কিন্ত যাহার! পর্মেশ্বরের অপেক্ষা করেঃ ৩১ তাহারা উত্তর ২ নুতন বলপ্রাপ্ত হইবে, ও উৎক্রোশ পক্ষির ন্যায় উঠিবে *; তাহারা দৌড়িলেও শ্রান্ত হইবে না, ও গমন করিলেও দূর্বল হইবে না। ৪১ অধ্যায় । ১ আপন লোকদের পুতি ঈশ্বরের নিবেদন ও ও পতিযার অসারতা ৮ ও ঈন্থরের লোকের ভয় নিষে ১৭ ও তাহা” দেৰ আুখ ২৯ ও এস্বর বিষয়ে তটিষ্যদ্বাক7 ! দূরদেশীয় লোকেরা আমার কাছে নীরব হইয়া ১ শ্তনূক, ও জাতির! নুতন ২ বলপ্রাপ্ত হউক, ও আ- মার নিকটে উপস্থিত হইয়া কথা বলুক, ও আ- মরা একত্র হইয়া বিচার করি। পুর্ধদিগহইতে ২ ধার্মিক মনুষ্যকে কে উৎপন্ন করিবে? ও আপন পাদ বিক্ষেপের অনুগমন করিতে তাহাতে কে আ- স্বান করিবে £+ও তাহার সাক্ষাতে বিদেশিদিগকে কে পরাস্ত করিবে ১ ও কে তাহাকে রাজাধিরাজ করিবে? এবৎ তাহার খড়গের অগ্ে লোকদিগকে ধুলার্‌ ন্যায় ও ধনুকের অগ্ চালিত নাড়ার ন্যায় কে করিবে? সে তাহাদের পশ্চাৎ ধাবমান হইবে) ৩ ও আপন চরণে যে পথে কখনো যায় নাই, সে পথে নিরাপদে গমন করিবে । এ সকল কার্যয ৪ কে করিবে? ও কে সম্পন্ন করিবে? যিনি প্রথমা- বধি তাবৎ পুরুষদিগকে আহ্বান করেন ও প্রথমা- বধি শেষ পর্য্যন্ত স্থায়ী হন, এমন পরমেশ্বর যে আমি, আমিই করিব। দূরদেশীয় লোকের] তাহা দেখিয়! ভীত হইবে, ৫ ও পৃথিবীর প্রান্তে স্থিত লোকেরা সশঙ্ক হইবে, ও তাহারা নিকটে আসিয়। একত্র হইবে । তাহাতে ৬ প্রত্যেক জন আপন ২ নিকটস্থদের উপকার করিবে, ও আপন ভ্াতাকে কহিবে, তুমি সাহসী হও। সুত্র" ৭ ধর্‌ স্বর্কারকে আশ্বাস দিবে, এব হাতুড়িতে জমা- নকারি লোক নেয়ারের উপরে আঘাতকারিকে আশ্বাস দিয়া যোড়ের বিষয়ে কহিবে, ভাল হুইয়া- ছে; এব” পুতিমা যেন না লড়ে, এ কারুণ তাহাকে পেকে বন্ধ কারিবে। হে আমার দাস ইসরায়েল, ও হে আমার মনো- ৮ নীত যাকুব্, ও হে আমার বন্ধু ইব্রাহীমের সন্তান, [১৯] গী ৫০; ১০১২1 [১৯] ৪; ৩৫ |-[১৮] প ২৫ ।।--[১৯,২০]যিশ ৪১ ৭। ৪৪) ১২-২০। ঘির ১০ ১৩১৪ 11 [২২] ঘিশ ৪২) ৫| 8৪) ২৪। 8৭) ১২। ৫১) ১৩।।--[২৭] প ১৮।।_[২৬] গা ১৪৭) ৪ ॥_-[২৭] যিশ ৪১3 টে! [২৮] বরে]? ১১7; ৩৩ ||--[৩১] গা ১০৩7 ৫।। [৪১ অৱয 5 [৬,১] ০; 640 ১] প ২১-২৪ [২,৩] প ২! ঘিশ ৪৪; ২৮। ৪৫; ১৯১২০ 1 8৪) »-২০।|-_[৮১দ্বি৭ * (বা) নৃতন পক্ষবি(শষ্ হইবে । 1 (ইব) তাহাকে আপন চরণে ডাকিল ? ১-৪। ৪৬১১১।।_-[৪] পং৬৷৪৫; ৪-৬ ১৬।! ৪২ অধ্ঠায়।] » আমি আপন হস্তে ধরিয়া পৃথিবীর প্রান্তহইতে তোমাকে আনিয়াছি, ও পৃথিবীর সীমাহইতে আঁ- হ্বান করিয়। কহিয়াছি, “ভূমি আমার দাস; আমি তোমাকে মনোনীত করিয়াছি, তোমাকে কখনো ১* ত্যাগ করিব না। তুমি ভয় করিও না, আমি তোমার সহায় হইব; এবৎ ভীত হইও না, আমি তোমারই ঈশ্বর; আমি তোমাকে পরাক্রম দিব, ও ভোমার উপকার করিব, ও আপন ধম্মরূপ ৯৯ দক্ষিণ হস্তদ্বারা তোমাকে ধরিয়া রাখিব । দেখ, যাহার! তোমার পুতি কুপিত হয়, তাহারা লজ্জিত ও বিবর্ণ হইবে; এব* যাহারা তোমার সহিত সন্গ্রাম করে, তাহারা অসার বস্ভর ন্যায় হইয়া ১২ সর্ধতোজাবে বিনষ্ট হইবে । এব যাহারা]? তোমার সহিত বিবাদ করে, ভুমি তাহাদিগকে অন্বেষণ করি- বা, কিন্ত উদ্দেশ পাইব! না; এব তোমার সহিত সৎ্গ্রামকারবিগণ অসার ও অভাবমাত্র হইবে। ১৩ কেননা আমিই তোমার পুভূ পরমেশ্বর তোমার দক্ষিণ হস্ত ধরিয়া কহিব, তুমি ভয় করিও না, আমি ১৪ তোমার উপকার করিব। হে কাটস্বর্ূপ যাকুবঃ ১৫ ও হে অপ্প লোক বিশিষ্ট ইস্বায়েল; পরমেশ্বর কহেন, ভুমি ভয় করিও না, আমি তোমার সহায় হইব? যিনি ইস্াষেলের্‌ ধর্ম্মস্বর্ূপ, তিনিই তোমার মুক্তিদাতা। দেখ, আমি তোমাকে একটা শস্যমাড়া গাড়ি ও নুতন শস্যমাড়া তীক্ষ দণ্ড বিশিষ্ট এক খান টানাগাড়ির ন্যায় করিব, তাহাতে তুমি পর্ধত মা" ডিয়া চূর্ণ করিবা ও উপপর্রভগণকে ভূষী করিব! ১৬ তুমি তাহাদিগকে ঝাড়িলে বাষু উড়াইয়া লইবে, ও ১৭ ১৯ স্বরূপ করিব। এব হৰ্ণ বায়ু তাহাদিগকে ছিন্নভিন্ন করিবে, কিন্ত তুমি পরমেশ্বরেতে আনন্দ করিবা, ও ইস্বায়েলের ধর স্বরূপের উদ্দেশে জয় ২কার ধ্বনি করিব1। যে দীনহীন ও দরিদুগণ জল অন্বেষণ করিয়া পাইল না, ও যাহাদের জিহ্বা তৃষ্তাতে শুষ্ক হইল, আমি পরমেশ্বর তাহাদের পুতি মনোযোগ করিব, আমি ইস্বায়েলের ঈশ্বর তাহাদিগকে ত্যাগ করিব পলা । উচ্চস্থানে নদী ও নিমনস্তানে উনুই বাহির করিব, ও অরণ্য পৃষ্করিণীস্বরূপ ও শুষ্ক ভূমি জলাশয়- অরণ্যে এরস্‌ ও বাবল ও মেন্দি ও জিভবুক্ষ রোপণ করিব, ও কাননে দেবদারু ২০ ও তিধর্‌ ও তাশুর্‌ বুক্ষ এক স্থানে রুপিব। তাহাতে পরমেশ্বর আপন হস্তে এই কম্মঘ করিলেন, ও ইস্বায়েলের ধর্মস্বরূপ ইহার সৃষ্টি করিলেন, ইহা যিশয়িয়। তাহারা দেখিয়া জানিয়া বিবেচনা করিয়া এক- সময়ে বুঝিবে। পরমেশ্বর কহেন,ভোমর1 আপন ২ অভিযোগ উপ. স্থিত কর ;ও যাকুবের রাজা কহেন,তোমরা আপনা- দের দৃঢ় পুমাণপুকাশকর। এব আমাদের কাছে আসিয়া ভবিষ্যদ্ঘটনার কথ। বল) ও পুর্কালের ভবিষ্যদ্বাক্য কি, তাহা আমাদের কাছে প্রকাশ কর, তাহাতে আমর বিবেচনা করিলে ফল জানিতে পারিব; কিম্বা কি হইবে,তাহা আমাদিগকে শ্রনাও | এব* পরে কি ২ ঘটিবে, তাহাই প্রকাশ কর্‌? তাহা করিলে তোমরা যে ঈশ্বর বট,তাহ! বুঝিতে পার্িবঃ তোমরা] মঙ্গল কর বা অমঙ্গল কর; তাহাতে আ- মরা চমৎ্কারড্ঞানে বা শঙ্কাতে আহত হইব *। কিন্তু ভোমরা অভাবহইতেও অভাব, ও তোমাদের কার্য অসার্হইতেও অসার; যে জন তোমাদিগকে মনোনীত করে,সে ঘৃণাসপদ হয়। আমি উত্তরদিগে যে জনকে উৎপন্ন করিব, সে আসিয়া সুর্য্যোদয়ের দিগে থাকিয়া আমার নামে প্রার্থনা করিবে ; যেমন কেহ কর্দম মদ্দন করে ও কুষ্ডকার যেমন মৃত্তিক। দলন করে, তদ্ধপ সে অধ্যক্ষগণকে দলিত করিবে । ইহা আমাদিগকে জ্ঞাত করিতে পূর্বে কে প্রকাশ করিল? এব সত্য বটে, এ কথা যেন আমরা কহি, তন্নিমিন্তে অণে কে বলিল £ তোমা- দের কেহই তাহা প্রকাশ করিতে পারে নাই, ও কেহই জানাইতে পারে নাই, এব* তোমাদের কোন ভবিষ্যদ্বাক্য কেহই শুনে নাই । আমি প্রথমে সিয়ো- নূকে বলিলাম, তাহাদিগকে দেখ 1, এব* যিরূশা- লমে জুসমাচার প্রচারককে প্রেরণ করিলাম । আমি দেখিলাম, তাহাদের কেহই নাই; এব দেব- গণের 1 মধ্যেও দেখিলাম, মন্ত্রী কেহ নাই ; এব আমি তাহাদিগকে জিজ্ঞাসা করিলেও কেহ উত্তর দিতে পারিল না। দেখ, তাহারা সকলেই অসার এব তাহাদের কম্মা সকল মিথ্যা, তাহাদের ছাচের প্রতিমা কেবল বায়ুবৎ ও অসার হয়। ৪২ অধথ্ঠায়। ১ খীষ্ঠের ও তাঁহার কর্মের বিষয়ে ভবিষ্যদ্বাক্য ৫ ও তা- হাঁর পতি পরমেশ্থরের নিয়য ১০ ও ঈশ্বরের ধন্যবাদ করিতে বিনয় ক) ১৩ ও সুলমাঁচীরের সরলতা ১৭ ও পৃতিযার আঅলারতা ১৮ ও গাঞ্থের কথা ২২ ও যিহৃদি লোকদের অবিস্থাসতা ও দণ্ড। আমার ধৃত ও মনোনীত ও ও মনস্ডন্টিজনক সেবককে [৯] আ ১২ 3 ১- -৩। পে ৭; ২,৩। ছি ২৬3৪ | রো ১১3 দন বীনা যিশ ৪০7 ২৪1 ৬০7 ১২। যির ৩০; ১৬ |! [১৫,১৬) [ঘর ৪১১৩৩ | rot et Hf se ২০] ঘেশ ৩৫ 7 ৬১৭1 ৪৪; ৩১৪ | ঘোঁয় ৩ ১১৮ [১৯] মিশন «৪ 3 ১২১১৩11--[২৯-২০) প ২৬৪০; ৯। ৪৫ 5 ২১৷৷--[২৪] গী ১১৫; ৩-৮ ৷।-[২৫]প ২,৩ । যিশ ৪৫; ১-৪ ইস ১; ১-৪৷৷ [২৬] প২১-২৩। যিশ্ ৪৩; ৯10২৭] ৫২) ৭11--[২৮,২৯]পি ২৪ [৪২ অধ্য ; ১-৪] য ১২; ১৭-২১ || * (বা) তাহা একত্র দেখিব ৷ 1 (ইৰ) দেখ, তাহাদিগকে দেখে | (ইৰ) ইহাদের ! 641 ৪৩৬ ~ ut ~~ ২ ০৯৫ ৫ ৮৬ চি ২৯ ৬৪২! দেখ, আমি তাহার উপরে আপন আত্মাকে স্থায়ী করিব, তাহাতে তিনি অন্যদেশীরদের নিকটে রাজ্য- ২ নীতি প্ৰচলিত করিবেন। এব" কলহ কিম্বা উচ্চশব করিবেন না, এব* রাজপথে আপন রব শ্রনাইবেন ৩ না। যাবৎ রাজ্যনীতি প্রকৃতরূপে প্রচলিত ন! করেন, তাবৎ থেঁতল নল ভাজিবেন না ও সধুম শলিতা নি- ৪ ব্বাণ করিবেন না। তিনি যাবৎ পৃথিবীতে ধম্ম স্থাপন না করেন, ও অন্যদেশীয় লোকেরা তাহার শাস্ত্রের অপেক্ষানা করে,তাবৎ নিস্তেজ ও ভগ্নাশ হইবেন না। * যিনি আকাশমশ্ল সৃষ্টি করিয়াছেন ও তাহার বিস্তার করিয়াছেন, এব পৃথিবী ও তাহার উৎপন্ন বস্ত সকলের বিস্তার করিয়াছেন, এবৎ পৃথি- বীস্থ লোকদিগকে নিশ্বাস প্রশ্বাস দেন, ও পৃথিবী- গামি লোকদিগকে প্রাণ দেন, সেই প্রভূ পরমেশ্বর ৬ কহেন, আমি পরমেশ্বর ধর্ম্মের নিমিত্তে তোমাকে আহ্বান করিব, আমি তোমার হস্ত ধরিয়া তোমাকে ৭ রুক্ষ! করিব। এব ভুমি লোকদের প্রতি নিয়ম- স্বরূপ ও অন্যদেশীয়দের প্রতি দীপ্ধিস্বর্ূপ হইবা, তাহাতে তুমি অন্ধদের চক্ষুপ্রকাশ, ও কন্দিদিগকে বন্ধনহইতে মুক্তি, ও অন্ধকারে স্থিত লোকদের ৮ কারাগারহইতে মুক্তি করিবা। আমিই পর্মেশ্বর, এই আমার নাম; আমি আপন গৌরব অন্যকে দিব না, ও আপন প্রশণ্সা শোদিত গ্রতিমাকে > দিব না। দেখ, পুর্বকালের (ভবিষ্যদ্বক্তাদের) বাক্য প্ৰত্যক্ষ হইয়াছে ; এখন আমি নতন ঘটনা প্রকাশ করি, তাহা ঘটনের পর্বে তে ভামাদিগকে জ্ঞাত করি। হে জমুদুগামি ও হে সমুদৃস্থ সকল, ও হে দৃরস্থ দেশ ও তন্নিবাসিগণ, তোমরা] পর্মেশ্বরের উদ্দেশে নৃতন গান কর, ও পৃথিবীর প্রান্তহইতে তাহার ১১ প্রশক্সা কর | এব অরণ্য ও তন্মধ্যস্থিত নগর, এব কেদরের নিবাসনগর অতি উচ্চৈঃশব্দ করুক, ও প্রস্তর্ময় দেশীয় লোকেরা জয়ধ্বনি করুক, ও ১২ তাহারা পর্বতের চুড়াহইতে মহানাদ করুক; ও তাহারা পরমেশ্বরের গৌরব করুক, ও দরদেশীয় লোকদের মধ্যে তাহার প্রশৎ্সা প্রকাশ করুক । পরমেশ্বর বীরের ন্যায় যাত্রা করিবেন, ও মহাযোন্ধার ন্যায় আপন ক্রোধ পুকাশ করিবেন, ও ডউচ্চেঃস্বর করিবেন, ও মহানাদ করিবেন? ভিনি আপন বৈরিদের বিপরীতে আপন পরাক্রম পুকাশ ৯৪ করিরা কহিবেন, আমি বহুকাল কিছুই না কহিয়! নীরব হইয়া সহিফু হইলাম? কিন্ত এখন স্ত্রীলোকের ৯১৩ ১৩ যিশয়িয়! [৪২ অধ্যায় ৷ গর্ভযন্ত্রণার ন্যায় নিশ্বাস ধরিয়া ও যত্নপূর্্বক নিশ্বাস টানিয় চিৎকার করিব । আমি পর্জত ও উপ- ১৭ পর্ধতগণকে শুন্য করিব, ও তাহার উপরিস্থ তাবৎ তৃণ শ্তষক করিব, এক নদীগণকে বন ও পূষ্করিণীকে শক করিব । আমি অন্ধদিগকে অড্রাতপূর্ব এক ৯৬ পথ দিয়া লইয়া যাইব, এবৎ পুর্ষের অনিশ্চিত : পথে তাহাদিগকে গতি করাইব, ও তাহাদের অগ্রে অন্ধকারকে দীপ্যি ও উচ্চনীচ পথকে সমান করিব; এই সকল কম্দ আমি তাহাদের্ই নিমিত্তে করিব, ও তাহাদিগকে কদাচ ত্যাগ করিব না*। যাহারা খোদিত প্রতিমাতে বিশ্বাস করে, ও ছা- ১৭ চের প্রতিমার কাছে, “তোমরা আমাদের দেবগণ» এমত কথা কহে, তাহারা পশ্চাৎ পতিত হইয়া লজ্জিত হইবে । হে বধিরগণ, স্তন; হে অন্ধ সকল, দেখিতে চক্ষু ১৮. মেল । আমার দাসের ন্যায় অন্ধ কে? ও আমারু ১৯ প্রেরিত দূতের সদৃশ বধির কে? ও (আমার) মিত্রের ন্যায় অন্ধ কে? এব পরমেশ্বরের দাসের ন্যায় অন্ধ কে আছেঃ অনেক বন্ড দেখেন, কিন্ত মনোযোগ ২* করেন না) এব কর্ণ অনবরোধ করেন, কিন্ত শুনেন না। এই জন্যে পরমেশ্বর তাঁহার ধর্মে তুষ্ট আছেন, *১ তিনি ব্যবস্থা গৌরবান্িত ও অন্ডরান্ত করিবেন । এই লোক অপহৃত ও লুটিত হয়; তাহাদের ২২ মনোনীত যুবগণ ফাদে ধৃত হইয়! কারাগারে দৃঢ় বন্ধ হয়; তাহারা অপহৃত হইলে তাহাদিগকে কেহ উদ্ধার করে না, এবৎ তাহারা লুটিত হইলে, “তাহাদিগকে ফিরাইয়া দেও’, এমত কথ! কেহই কহে না। তোমাদের মধ্যে এমত কথাতে কে অব- ২০ ধান করিবে? ও ভাবিকালে কে শ্তনিয়া মনোযোগ করিবে? যাকুকুকে অপহৃত হইতে কে দিল? ২৪ ও ইক্রায়েল্কে লুটিত হইতে কে দিল? তাহারা ফাহার বিরুদ্ধে পাপ করিল, ও ফধাহার পথে গমন করিতে অসম্মত হইল, ও যাহার ব্যবস্থা জানিতে ইচ্ছা করিল না, এমত যে পরমেশ্বর, তিনি কি দিলেন নাঃ তিনি তাহাদের প্রতি আপন ক্রোধেরু ২৫ তাপ ও যুদ্ধের বল প্রকাশ করিলেন,ও তাহার শিখা! ভাহাদের চতুর্দিগে জবলিল, কিন্তু তাহারা মানিল না; তাহা তাহাদিগকে দগ্ধ করিল, তথাপি তাহার! মনোযোগ করিল না। ৪৩ অধ্যায় | ১ আপন লোকদের পতি ঈশ্বরের আনগৃহ করণ ১০ ও [৫-৭] যিশ £৯; ৫-১২৮ ৬১; ১-৩। ল ৪; ১৯১২৯ |।_[) যিশ ৪০; ২২ [৮] ৪৮; ১১ ॥_[২৯] £৮; ৩-৮।। [১০-১২] দ্বি ৩২; ৪৩! ণ্া ৯৫-৯৮ | [যশ ৪৪3 ৪৩; ৮111 ১৯ ১২০] ৫০ 7 &-৭ | ৫৩) ৭| যে? ১৯ 642 ২৩!৷-- [১৩-১৫] দি ৩২; ৪১,৪২ | যিশ ২৪ ;১৭-২৩। ২ পিং ১৮9৯! [১৬] ঘিশ ২৯; ১৮।৩২ ১৩১৪ | ৩৫ ২ ₹১৮|-_-[১৭] গী ১৭7৭ মিশা ২ ;১৮১২০১২১। ॥৫ 3 ১৬ |1_-[১৮] ৬; ৯১১০॥ $400 ॥1-[২১] যিশ ৫১> 81508118525 ১পি১১০-১২|| [২২-২৫] দ্বি ৩২ * (বা) আয়ি সিন্ধ করিব, কদাচ ত্যাগ করিব নাঃ ; ১৯-৩০ || ৪৩ অধঠায়।] লোকদের তাহার সাক্ষী হওন ১৪ ও বাঁৰিলের অধঃপতন ১৬ ও ঈশ্বরের লোকদের রক্ষার কথ £২ ও তাঁহাদের পতি ঈশ্বরের অনঘোগ। ১ হে যাকুক্‌, তোমার সৃষ্টিকর্তা, হে ইস্বায়েল্‌, তোমার নির্মাণকর্তী পরমেশ্বর এখন এই কথা কহেন, ভয় করিও না, আমি তোমাকে মুক্ত করিব ও তোমার নাম ধরিয়া তোমাকে আহ্বান করিব, তুমিই ২ আমার । তুমি জলের মধ্য দিয়া গমন করিলে আমি তোমার সঙ্গে থাকিব; ও ভুমি নদীর মধ্য দিরা গমন করিলে নদী ভোমাকে মগ্ন করিবে নন) এবন তুমি অগ্নির মধ্য দিয়! গমন করিলেও দগ্ধ হইব! না, ও তাহার শিখা তোমার দাহ জন্মা- ও ইবে না। কেননা আমি পরমেশ্বর তোমার প্রভু, আমি ইস্বায়েলের ধর্মস্বরূপ ও তোমার মুক্তিদাভা, আমি তোমার মোচনের মুল্যার্থে মিসরু দিব, এব ৪ তোমার পরিবর্তে কৃশ্‌ ও সিবা দিব । তুমি আমার দৃষ্টিতে বহুমুল্য ও সম্ডান্ত, আমি তোমাতে প্রেম করি ; এই জন্যে আমি মনুষ্যগণকে তোমার পরি- « দিব । আমি তোমার সহায় আছি, অতএব ভয় করিও না; আমি পৃর্বদেশহইতে তোমার বণ্শ- "5 দিগকে আনিব, ও পশ্চিম দেশহইতে তোমাকে ৬ মন্গুহ করিব। এব” উত্তর দেশকে কহিব, তুমি তাহাদিগকে সমর্পণ কর১ এব দক্ষিণ দেশকেও কহিব, ভুমি তাহাদিগকে রাখিও না, কিন্ত আমার পুলগণকে দুরদেশহইতে ও কন্যাদিগকে পৃথিবীর অন্তহইতে আনিয়া দেও ৷ যাহারা আমার নামে বিখ্যাত হয়, তাহারা আমার মহিমা প্রকাশাথে আমাকর্তৃক সৃষ্ট ও নির্মিত ও কৃত হইয়াছে । যা- হার! চক্ষু থাকিতে অন্ধ ও কর্ণ থাকিতে বধির, তাহাদিগকে বাহির করু। তাবৎ দেশীয়েরা একত্র হইয়া আগমন করুক, ও সকল জাতি একত্র হউক) তাহাদের মধ্যে কে এই কথা প্রকাশ করিতে পারে? ও ভাবিঘটনার কথা আমাদিগকে কে শ্তনাইতে পারে? ভাহারা নির্দোষ হগনাথে আপ- নাদের সাক্ষিগণকে উপস্থিত করুক, তাহাতে তাহারা শুনিয়, আমার এই কথা সত্য, ইহা বলুক। পরমেশ্বর কহেন, জ্ঞানের ও আমাতে প্রত্যয় করাগনের, এব আমিই ঈশ্বর ইহা বুঝাগুনের নিমিন্বে আমার মনোনীত সেবক ও তোমরা, উভয়েই আমার সাক্ষী আছ; আমার পুর্ষে কোন ঈশ্বর নিম্মিত হয় নাই, এব পরেও 2 ্' ঙ/ বিশযিয়। | ৩৪৩ হইবে না। আমিই পরমেশ্বর, আমাভিন্ন ত্রাণকর্ভা ১১ আর কেহ নাই। আমি আপন কথা পুকাশ ১২ করিয়াছি ও পরিত্রাণ করিয়াছি, ও তাহা পৃসিদ্ধ করিয়াছি, এব তোমাদের মধ্যে কোন দেবতা ছিল না; পরমেশ্বর কহেন, আমিই ঈশ্বর, ইহাতে তোমরা আমার সাক্ষী আছ*। কালাবস্থার পূর্বেও ১০ আমি ঈশ্বর আছি, আমার হস্তহইতে মুক্ত করিতে কেহ সমর্থ নয়; আমি যাহা সাধন করি, তাহা কে বার্ণ করিতে পারে? তোমাদের মুক্তিদাতা ও ইস্বায়েলের্‌ ধর্মস্বরূপ ১৪ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, আমি তোমাদের জন্যে বাবিলে সৈন্য পাাইয়া তথাকার তাবৎ ভুড়কা (ভগ্ন করিয়া) সুখদায়ক জাহাজে 1 কস্দীয়গণকে নত করিব। আমি পরমেশ্বর তোমাদের ধর্ম্স্বরূপ ১৫ ও ইসরায়েলের সৃষ্টিকর্তা ও তোমাদের রাজ] । যিনি সমুদ্রে মাৰ্গ ও মহাসাগরে পথ করিয়া রথ ১৬ ও অশ্ব এবং সৈন্য ও বীরগণকে লইয়া গেলে, ১৭ বর্তে দি তাহারা মগ্ন হইয়া আর উঠিল না, নির্বাণ প্রাপ্ত ত ও লোকদিগকে তোমার প্রাণের পর্বির্ত্তে হইল ও পাটের ন্যায় নিবিয়া গেল, এমত সেই পরমেশ্বর এই কথা কহেন, তোমরা পুর্ধকালের্‌ ১৮ এই কৰ্ম্ম মনে করিও না, ও এই প্রাচীন ক্রিয়। বিবেচনা করিও না। দেখ, আমি এক নুতন কর্ম্ম ১৯ করি, সে এখনও উৎপন্ন হইতেছে; তোমরা কি তাহা জান নাঃ আমি অরণ্যের মধ্যে পথ করিব, ও নিজ্জন স্থানে জলস্রোত করিব তাহাতে প্রান্তরস্থ ২০ ৰনপত্ত ও সর্প ও উদষ্রপক্ষি সকল আমার গৌরব প্রকাশ করিবে, কেননা আমি আপন মনোনীত লোকদের পানার্থে বন্মধ্যে জল ও কাননের মধ্যে জলস্নোত করিব। আমি আপনার নিমিত্তে যে ২১ লোকদিগকে সৃষ্টি করিয়াছি, তাহারা আমার মহিমা প্রকাশ করিবে। হে যাকুব্ত তুমি আমার কাছে প্রাথনা কর্‌ ২২ নাই) হে ইস্বায়েল্‌, তুমি বর” আমার ভারেতে শান্ত হইয়াছ। এব" হোম করণার্থে মেষশাবক ২০ আমার কাছে আন নাই, এব আপন বলিদানেতে আমাকে আদর কর নাই। আমি কোন নৈবেদ্যের নিমিত্তে তোমার উপরে ভার দি নাই, এব” ধূপের্‌ জন্যে ভোমাকে পরিশ্রম করাই নাই । এব তুমি ২৪ আমার নিমিত্তে রূপ্যমুল্যে সুগন্ধি বচ ক্রয় কর্‌ নাই, ও বলিদানের মেদেতে আমাকে তৃপ্ত কর্‌ নাই) কিন্তু আপন পাপ দিয়া আমাকে ভ্ার্গুস্ত কারুয়াছ১ ও আপন অধম্মদ্ধারা আমাকে ক্লান্ত [৪৩ অব্য ; ৩] যিশ ৪৫: ১৪।।-__[*,৯*)] দ্বি ৩০; ৩-৫। যিশ ৪৯১২, ২২।৬০)৪১৯ | ৬৬) ২০ |যিরু ৩০১১০, ১১।। [*] গাঁ ১০০; ৩।1_-[৮] যিশ ৪২; ১৮।1_-[৯] ৪১) ২১-২৩,২৬ | ৪৫; ২০,২১ ।।--[১০)] ছবি ৩১; ১৯, £১1 [১০-১৩] ছি ৩২; ১২,৩৯-৪২॥--[>৪]যিশঁ ১৩; ১৭-২২! দা]; ৩০|।-_[১৬১১৭]যা ১৪ ২১-৩১!|।_[১৯,২০] ঘিশ ৩৫; ৬,৭| ৪৮১২০১২১||__[২১]১ পি ২; ৯॥-[২২-২৪] হে! ০; *।1-[২৪] যিশ ॥৩ ; ৪-৬।৷ * (বা) তোমরা আমার সাক্ষী এব* আহি ঈশ্বর (সাহ্ধী আজি) 1 (বা) তাৰ পলায়নকারি ও জাহাজে শাতৃকাঁরি। 645 ৩৪৪ "২৪ করিয়াছ। তথাপি আমি, আমিই আপন গুণে তোমার অপরাধ মার্জনা করি, ও তোমার পাপ ২৬ মনে করি ন! ৷ এখন তোমার বিবাদ আমাকে স্মরুণ করাও; আইস, আমরা একত্র বিচার করিও ভুমি যেন নির্দোষ হও, এই নিমিত্তে আপনার কথা ২৭ বল। তোমার আদিপিতা পাপ করিয়াছে» ও তো- মার শিক্ষকগণ * আমার আজ্ঞালঙ্ঘন করিয়াছে। ২৮ এই নিমিত্তে আমি তোমার পবিত্র অধ্যক্ষগণকে অপবিত্র করিলাম, এব” যাকৃব্‌কে বিনাশে ও ইজ্া- য়েল্‌কে নিন্দাতে সমপণ করিলাম । ৪৪ অধ্যায় । ১ মণ্ডলীর পতি ঈশ্বরের পতিডৰা ৬ ও পূতিয়াৰ অসারতা ৯ ও প্রভিম। নির্মীশকারিদের অজ্ঞানত! ২১ ও ঈশ্বরের বন্যবাদ করিতে বিনয় কখা। হেআমার দাস যাকুব্‌, হে আমার মনোনীত ইসা- য়েল, তুমি অল্পুতি শ্তন। তোমার সৃষ্টিকর্তা ও গৰ্ত্তে তোমার অবয়বকারি ও উপকারী পরমেশ্বর এই কথ] কহেন, হে আমার দাস যাকুব্, হে আমার মনোনীত যিশ্তরূণ্‌, ভয় করিও না। কেননা আমি তৃঘিত ভূমির প্রতি জলবর্ষণ ও শ্তষ্ক ভূমিতে জল- LY ৮৮ স্বোত করিব, এবঙ তোমার সন্তানদের উপরে ৷ পালিত ঘে ওরণ্‌ বৃক্ষ দগ্ধ করণাথে মনুষ্যের অধি- আপন আত্মা ও তোমার বশের উপরে আপন আশীর্জাদ দিব। তাহাতে যেমন তূণ ও 1 পুষ্ক- ও রিণীর কাছে বাইশী বৃক্ষ, তদ্রপ তাহার! বৃদ্ধি পাইবে । এব কেহ কহিবে, আমি পর্মেশ্বরের লোক, ও কেহ যাকক্‌ নামে বিখ্যাত হইবে, এব কেহ বা পরমেশ্বরের উদ্দেশে স্বাক্ষর করিবে, পরে তাহার কিছু অগ্নিতে দ্ধ করে, ও আর এব কেহ বা ইস্বায়েল্‌ নামে শ্লাঘ! করিবে । * ইসায়েলের রাজা পরমেশ্বর ও তাহার মুক্তিদাতা সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, আমি DD আমার ন্যায় ঘটনার বর্ণনা করিতে পারে £ তবে আদ্িকালের লোক স্থাপনাবধি তাহ! প্রকাশ ও নিরূপণ করুক 3 তাহারা বর্তমান ও ভবিষ্যদ্বাক্য 2 ৮ প্রকাশ করুক ॥ তোমরা ভয় করিও না, ও ভাত হইও না; আমি কি তোমাদের কাছে পূর্বাবধি। প্রকাশ করি নাই ও দেখাই নাই? তোমরাই আমার সাক্ষী আছ, আমাভিন্ন আর কোন্‌ ঈশ্বর আছেঃ অবশ্য আর কোন সত্য আশ্রয় নাই, আমি এমভ কাহাকে জানি না। প্রতিমাখোদক সকলেই অসার, তাহাদের সুন্দর u আদি ও অন্তস্মরপ১,আমাভিন্ব কোন ঈশ্বর নাই । কে যিশয়িয়। [৪৪ অধঠায়। প্রতিমা সকল ফলদায়ক নর) তাহারা কিছু না দেখাতে ও না বুঝাতে আপনাদের বিক্ুহ্ধে সাক্ষ্য দিয় লজ্জাজনক হয়। যে কেহ দেবতা ১* নিৰ্ম্মাণ করে ও অকর্মণ্য প্রতিম। স্থাপন করে, তাহার সমস্ত সহারগণ লজ্জিত হইবে, ও ১১: শিপ্পকারিদের মুখ বিবর্ণ হইবে, তাহারা সক- লে একত্র হইয়া উপস্থিত হইবে, ও একেবারে ভীত ও লজ্জিত হইবে । যে কর্মকার || কুড়ালি ১২ নিম্মাণার্থে অঙ্গারে লৌহ তপ্ত করে ও হাতুড়ি- দ্বারা তাহার আকার প্রষ্ভত করে; ও তাহার উপ- রে আপন হস্তের বল প্রকাশ করে, সে ক্ষ্ধিত হইয়] দূর্বল হয়, ও জলপান না করিয়। ক্লান্ত হয়৷ পরে যে ছৃতার সূত্রপাত করে ও অস্ত্রের দ্বারা ১৩. তাহার আকারের চিহ্ন দেয়, ও তীক্ষ অন্রদ্বার! সেই কৰ্ম্ম করে, এব কোম্পাস দিয়! তাহার আকা- রেরু পরিমাণ করে, এব আপন বাটীতে রাখি- বার জন্যে মনুষ্যের আকার ও লৌন্দর্য্যানুসারে তাহা নির্মাণ করে, সে আপন কার্যের নিমিন্তে ১৪ এরস্‌ বৃক্ষ ছেদন করে, এব তর্সা ও অলোন্‌ বৃক্ষ গৃহণ করে, ও বনবৃক্ষদের মধ্যে এক দু বৃক্ষ মনোনীত করে; এব রোপিত ও বৃষ্টিদ্বারা ১৫ কার হয়, সে তাহার কিছু লইয়া অগ্নি জবলায়, ' করিয়। ভাহারু এবৎ ভাহাদ্বারা তুন্দুর তপ্ত করিয়] কুটা প্রস্তুত করে, এব তাহাদ্বারা এক দেবতা নিম্মাণ ভজন করে, এব* সেই খোদিত প্রতিমা প্রন্ভত করিয়া তাহার কাছে দণশ্ডবৎ হয়। ১৬ কিছুতে মাস পাক করিয়। ভোজন করে, ও মাস পাক করিয়া তৃপ্ত হয়, এব” আর কিছুতে আগুণ পোহাইয়া কহে, আহা, আমি এখন উক্ত হইলাম ও অগ্নি দেখিতে পাইলাম ! এই সকল হইলে যে অবশিষ্ট থাকে, তাহাদ্বারা এক দেবতা অর্থাৎ ৷ খোদিত প্রতিমা নিৰ্ম্মাণ করিয়া তাহার কাছে দণ্ডৱৎ হয়, ও তাহাকে পূজা৷ করে, এব* তাহার কাছে প্রার্থন! করিয়া কহে, তুমি আমাকে নিস্তার কর, কেননা তুমি আমার দেবতা । তাহারা জানে না ও বুঝে না, তাহাদের চক্ষু মুদ্রিত হইলে $ তাহারা দেখিতে পায় না; ও তাহাদের অন্থঃকর্ণ মুদ্বিত হইলে তাহার! বুঝিতে পারে না। আমি যাহার ১৯ এক এণ্ড জবালাইয়1 অঙ্গারে কুটী পাক করিলাম 2৮ [২৭] যির ৩১; ৩১! ঘিহি ২৬; ২১-২৭ |গী ১১৫ 5১,২ ॥॥_-[২৬] ঘিশ ১3 >৮1।_[২৭,২৮] ২৪১১৬। ঘির ২৩ ; ১১,৩৩-৩৯ । ২ বগ. ৩৬ 3 ১৪-১৭|। [৪৪ অব্য ;২ ]প২৪।।--[৩] যিশ্ ৩৫ ; ১-৭ ৷ যোয় ২; ২৮১২৯ 11-[৪] হো ১৪3 ৫-৭11-_[*] দ্বি৩২ $ ৩২! ঘিশ ৪১; 18১8৮১-১২| ৯৯৮১৪৭ 11--1] ঘিশ ৪:১3 8২ ১০২৩১ ৬1] 1818 3২২ 11--[৮] ৪৩ 7) ১০-১২1।-__[৯-২০] গী ১১৫ 3 644 * (ব1) না Ba ৪০ ;১৯১২০| ৪১ ৬,৭! যির ১০; ৩-৯। হ ২ 3১৮,১৯ ৷।_[১৮] রো ১১২৮ । নকগণ। | (ইবু) ভূপের মধ্যে । | (ইবু) আপনাদের জন্যে । || (ইব) লৌহক্ষ্মক্োর। $ (ইব) লেপন করিলে! ১৭ ূ টং. BR ২০ ২ পা ২৮ অধ্যায় ৷] তাহার অবশিষ্ট কাষ্ঠদ্বার! আমি কি ঘৃণার প্রতিম! নিৰ্ম্মাণ করিব ? ও বৃক্ষের মুড়ার কাছে দণ্ডবৎ হইব? এ প্রকার কথা কহিতে তাহাদের বিন্েচন! ও জ্ঞান ও বুদ্ধি ও মনোযোগ হয় না। এই লোক ভস্ম ভোজন করে, ও তাহারু ভূন্ত অন্তঃকরণ তাহাকে ভুলায়; সে আপন প্রাণ উদ্ধার করিতে পারে না, এব আমার দক্ষিণ হস্তে কি ভান্তি নাই? এ কথাও কহিতে পারে না। হে যাকুব্‌, হে ইজ্রায়েল্‌ঃ তুমি এই সকল স্মরূণ কর, কেননা তুমি আমার দাস, আমি তোমাকে আপন দাস করণার্থে সৃষ্টি করিয়াছি ; অতএব হে ইস্বায়েল্‌, আমি তোমাকে বিস্মৃত হইব ন! । আমি তোমার আড্রালঙ্ঘন কুজ্ঝটিকার ন্যায় ও তোমার পাপ মেঘের ন্যায় মোচন করি; তমি আমার প্রতি ফির, কেননা আমি তোমার মুক্তিদাতা হে আকাশমগুলস্থ সকল, পরমেশ্বর যাহ! করেন, তাহার নিমিত্তে তোমরা গান কর? হে পৃথিবীর নিম্নন্কান, আনন্দধ্বনি কর) ছে পর্থতগণ, ও হে কানন, ও তন্মধ্যস্থিত প্রত্যেক বৃক্ষ, তোমরা এক যোগ হইয়া গান কর, কেননা পরমেশ্বর যাকৃব্কে মুক্ত করিয়া ইস্বায়েলের মধ্যে প্রশ্জ লিভ হইবেন। যিনি জঠরের মধ্যে তোমার সুফি করিয়াছেন, সেই তোমার মুক্তিদাতা পরমেশ্বর এই কথা কহেন, “ঘিনি তাবৎ সৃষ্টি করিয়া একাকী আকাশমণ্ডল বিস্তার করিলেন, ও আপনি পৃথিবীকে বিস্তীর্ণ করিলেন, সেই পরমেশ্বর আমি।, এব তিনি সিথ) ভবিষ্যদ্বক্তাদের বাক্য নিষ্ফল করেন, এবৎ গুণিদ্দিগকে উন্মন্তব করেন; ও ড্ঞানিদের বৃদ্ধি বিপরীত করেন, ও তাহাদের জ্ঞানকে ম শ্রতাস্বরূপ করেন। এব আপন সেবকের কথা স্থির করেন, ও আপন দুূতগণের পরামর্শ সিদ্ধ করেন, এব ঘিরূশালমকে কহেন, ‘ তুমি বসতি বিশিষ্ট হও», ও যিহুদ! নগর সকলকে কহেন,‘ তোমর! গৃথিত হও, ও আমি দেশের শুন্য স্থান পূনক্বার লোকালয় করিব । এব" গভীর জলকে কহেন,‘ তুমি শুষ্ক হও, আমি তোমার নদীগণকে নির্জ্জল করিব । এব খসুকে কহেন, “তুমি আমার্‌ নিযুক্ত রক্ষক, আমার সকল অভিপ্রায় সিদ্ধ করিব! ; এব) যিরূশালম্কে কহিৰা, তোমার পুনর্গাথনি হইবে, ও মন্দিরকে [জন আ কহিৰা, তোমার ভিত্তি মুল স্থাপিত হইবে ৷? যিশয়িয়! | ঞ€ মাস পাক করিয়া ভোজন করিলাম, এখন ৪৫৬ অধ্যায়। ১ আপন লোক রুক্ষার্ষে ও বাবিলের বিলাঁশার্ধে খলের গুযাপন ৮ ও এসের রক্ষা করণ ও তাহার কর্ম সফল করণ ২০ ও দেবতাদের নিঘৃডলতা! পরমেশ্বর আপন অভিষিক্ত খত্জের বিষয়ে এই কথা কহেন,আমি তোমার * দক্ষিণ হস্ত গ্রহণ করিয়া তোমার সম্মখে অন্যদেশীরদিগকে পরাস্ত করিব, ও রাজগণের কটিবন্ধন মুক্ত করিব, ও দুই কপাট বিশিষ্ট দ্বার মুক্ত করিব, তাহাতে সে দ্বার আর বন্ধ হইবে না। আমি তে তামার অগে যাইয়া! উচ্চনীচ পথ সরল করিব, ও পিন্তলের কপাট ভগ্ন করিব, ও লৌহ ছুড়কা ছেদন করিব । এব তোমাকে অন্ধকারস্থিত ধন ও অপ্রকাশ্য স্থানের অতি গুপ্ত ধন দিব; তাহাতে তোমার নামদাতা ও ইসরায়েলের, ঈশ্বর যে আমি, আমি পরমেশ্বর, ইহা তুমি জানিতে পারিবা। আমার দাস যাকুবের ও আমার মনোনীত ইস্বায়েলের নিমিত্তে আমি তোমার নাম রাখিয়াছিও তুমি আমাকে না জানিলেও আমি তোমাকে উপ- নামে বিখ্যাত করিয়াছি । আমিই পরমেশ্বর, আর কেহ নাই, আমাভিন্ন আর কোন ঈশ্বর নাই, তুমি আমাকে না জানিলেও আমি তোমার কটিবন্ধন্‌ করিয়াছি। তাহাতে আমাভিম্ন যে আর কোন ঈশ্বর নাই, তাহা সুর্য্যোদয় স্থানাবধি পশ্চিম দিগ পর্য্যন্ত তাবৎ লোক জ্ঞাত হইবে ; আমিই পরুমেশ্বর» আমা ব্যতিরেক আর কেহ নাই। আমি দাপ্ধি সৃজন করি, ও অন্ধকার উৎপন্ন করি; আমি মঙ্গল ও বিপদ উৎপন্ন করি; আমি পরমেশ্বর এই তাবৎ কর্ম করি। হে আকাশমণ্ডল, তুমি উপর্হইতে শিশির বর্ষণ কর, এব” মেঘগণ ধর্মরূপ ধারা বৃষ্টি করুক, ও পৃথিবী বিদীণ হইয়া পরিত্রাণ উৎপন্ন ' করুক,ও ধৰ্ম্ম অন্ধুর করুক; আমিই পরমেশ্বর তাহার সৃষ্টিক | যে জন মৃন্ময় ঘটবৎ নির্মিত হইর11 আপন কর্তার সহিত কলহ করে, ভাহারু সন্তাপ হইবে। “তুমি কি নির্মাণ করিতেছ’? এই কথা কি মৃন্ভিকা কন্তকারকে কহিতে পারে? এব” ‘তোমার হস্ত নাই, এই কথা কি কৰ্ম্ম কর্মকারকে কহিতে পারে? ?এব তুমি কি জন্মাইতেছ’? এই কথা মে জন আপন টা ও “ভুমি কি প্রসব করিতেছ” £ এই কথা যে পন মাতাকে কহে, তাহার সন্তাপ হইবে। ইস্ারেলের ধর্মস্বরূপ ও তাহার সৃষ্টিকর্তা পরমেশ্বর [২১] যিশ ৭৯; ১৭ || [২২7৪৩ ২৫ লা ৩] ৪২ ১৪-১২। ৪৯১ ১৩1 ৫৫১১২ | গী ses ৯৮।|-_[২৪)]প২ | যিশ ৪০ ২২।।_-[২৮] ৪৭ ১৩ | হম ১) ১-৪ || [se অব্য; ১-৬] বিশ B33. 5-81. 1 65:৩9.117 _[*] যিশ ৪১; ১১।।-_-[*] দ্বি ৩২3 ৪ ॥-__[৬)দা1৬) ২৫-২৭ মন্ন >; ৩৯ | আম ৩১৯|-[৮] ২ শি ২০; ৪1 গী ৭২7 el STI ১০] যিশ ২৯১৬। টির ১৮)৯। রো ৯) ২০,২১ [১১] যশ ২৯; * (হৰ) তাহার । 1 (বা) খোঁন। খোলার নহিত যুদ্ধ ককক, কিন্ত যে জন। ২৩।। 645 ৬৪৫ চে ৯৮ ৬ ৩৪৩ এই কথা কহেন, তোমরা কি আমার শিশুদের ভবিষ্যদ্‌ ঘটনার বিষয়ে জিড্ঞাসা কর ১ ও আমার হস্তকৃত ক্রিয়া বিষয়ে আজ্ঞা দেও? আমি আপনি পৃথিবী সৃষ্টি করিয়াছি, ও তন্নিবাসি মনুষ্য নির্মাণ করিয়াছি,আমি হস্তদ্বার! আকাশ বিস্তীর্ণ করিয়াছি, ও তাহার সৈন্যরূপ তারাগণকে আজ্ঞা দিয়াছি। আমি. তাহাকে ধঙ্গেতে উৎপন্ন করিব, ও তাহার তাবৎ পথ সরল করিব, এব* সে আমার নগর গাথিবে, এব” বিনা মুল্যে ও বিনা পুরস্কারে আমার বন্দি লোকদিগকে মুক্ত করিবে, এই কথা সৈন্যা- ধ্যক্ষ পরমেশ্বর কহেন । পরমেশ্বর কহেন, মিস- রের সম্পন্তি ও কশের বাণিজ্যের ধন, এব* দীর্ঘ- কায় সিবায়ীয় লোক তোমার হস্তগত হইয়া তো- মার হইবে; তাহারা! তোমার পশ্চাদ্‌গামী হইবে, ও শৃঙ্খলযৃক্ত হইয়া গমন করিবে, ও তোমাকে প্রণাম করিয়া এই নিবেদন করিবে “কেবল তোমার সহিত ঈশ্বর আছেন, তাহা বিনা আর কোন ঈশ্বর নাই৷? ১২ ঈশ্বর । প্রতিমা নিম্মাণকারি সকলে লজ্জিত ও বিবর্ণ হইবে, ও এক কালে লজ্জাতে বিবণ হইবে । কিন্ত ইসরায়েল বশ পর্মেশ্বরদ্বারা অনন্ত পরি- ত্রাণ পাইবে; ভোমরা অনন্তকাল পর্য্যন্ত লজ্জিত ও অপ্রতিভ হইবা না। আকাশের সৃষ্টকর্ভ পর- মেশ্বর অর্থাৎ যে ঈশ্বর পৃথিবীকে সৃষ্টি করিয়া প্ৰস্তত করিলেন, ও তাহার স্থাপন করিলেন, ও তা- হাকে শূন্য থাকিতে সৃষ্টি করিলেন না, কিন্ত তাহাতে যেন বসতি হয়, এই নিমিত্তে তাহার সৃষ্টি করিলেন,তিনি কহেন, কেবল আমিই পরমেশ্বর; ১৬ ভূত স্থানে ও পৃথিবীর অন্ধকারময় স্থানে ভবিষ্য- দ্বাক্য কহি নাই ; এব*ণতোমরা বৃথা আমার অন্বেষণ কর» এ কথা আমি যাকুবের বষ্শকেও কহি নাই) আমি সত্যবাদি পরমেশ্বর প্রকৃত কথা কহি। হে অন্য দেশহইতে রক্ষিত লোক সকল, তো- মরা একত্র হইয়া আসিয়া উপস্থিত হও, যাহারা আপন হস্তকৃত কান্ঠ বহিয়া বেড়ায়, ও উদ্ধার করিতে অশন্ত দেবগণের কাছে প্রার্থনা করে, তাহার! কিছুই জানে না। তাহাদিগকে কহ, নি- কটে আইসুক, ও পরস্পর পরামর্শ করুক, ঘট- নার পূর্বে এ কথা কে জ্ঞাত করিয়াছে? ও প্রথ- Nw uv বিশঘিয়। হে ইস্বায়েলের পরিত্রাণকর্তা ঈশ্বর, তুমি বোধাগম্য | আম] ব্যতিরেকে আর কেহ নাই। আমি কোন নি-; মাবধি কে তাহা প্রকাশ করিয়াছে? যাহ! ব্যতি- রেকে আর কোন ঈশ্বর নাই, আমি পরমেশ্বর কি তাহা করি নাই? আমি যাথার্থিক ও মুক্তিদাতা ও অদ্বিতীয় ঈশ্বর । হে পৃথিবীর অন্তন্থিত লোক সকল, আমার প্রতি দৃষ্টি করিয়া পরিত্রাণ প্রাপ্ত হও, কেনন! আমিই ঈশ্বর, আমা ব্যতিরেকে আরু কেহ নাই। আমি আপন নাম লইয়া শপথ করি, এব্আমার মুখহইতে সত্য ও অমোঘ বাক্য নির্গত হয়; আমার কাছে প্রত্যেক জন হাটু পাতিবে ও জিন্বাদ্বারা শপথ করিয়া এই কথা কহিবে, “কেবল পর্মেশ্বরেতে আ- মার ধম্ম ও শক্তি আছে ঠ এব* যাহারা আমার * প্রতি বিরক্ত হইয়াছিল, তাহারা আসিয়া লজ্জিত (হইবে । কিন্ত ইস্ায়েলের তাবৎ ব*্শ পর্মেশ্বরের দ্বার] পূণ্যবান গণিত হইবে, ও তাঁহার গুণের প্রশন্স! করিবে । ৪৩২ অধ্যায় । ১ বাবিল ও তাঁহার পতিযাঁর বিনাশ ৩ ও ঈশ্বরের লোক- দের রক্ষা ও পতিয়ার অসারতা ৮ ও বিবেচন! করিতে বিনয় কথা ১২ ও পরিত্রাণের কথ] । বেল্‌ (দেবতা) নত হয়, ও নিবো অধোবদন হয়, তাহাদের প্রতিমাগণ পশুদের ও জন্তদের উপরে স্থাপিত হয়, ও তাহাদের + ভারেতে পশ্গণ ভার- গৃস্ত হইয়া ক্লান্ত হর। তাহারা আপন ২ ভারু রুক্ষা করিতে না পারিয়া এক কালে হেট হইয়! পড়ে, এব* বন্দিদশাগুস্ত হইয়! দূর দেশে গমন করে। হে যাকৃবের বৎ্শ, হে ইস্বায়েল্‌ বুশের অবশিষ্ট লোক, ভোমরা আমার কথা শ্রন) আমি আজন্মকাল তোমাদিগকে বহন করিয়াছি, ও তো: মাদের গর্তস্থকালাবধি ভোমাদিগকে স্কন্ধে করি- য়াছি। এব" তোমাদের কৃদ্ধাবস্থা পর্য্যন্ত তাহা করিব, ও পক্ধকেশ হওন পর্য্যন্ত তোমাদিগকে বহন করিব, আমি তোমাদিগকে সৃষ্টি করিয়াছি, এই জন্যে তোমাদিগকে স্কন্ধে করিয়া বহন করিয়] বৃক্ষ! করিব । তোমরা আমাকে কাহার সদৃশ ও কাহার সমান করিবাঃ এব* পরসপর সাদৃশ্য করণার্থে কাহার সহিত আমার উপমা দিবা ঃ লোক ভোড়া- হইতে স্থণ বাহির করে, ও নিক্তিতে রূপ! তৌল করে; এব স্থণকারকে বানা দিলে সে তাহাদ্বার!1 [১২] বিশ ৪০; ২২১২৬ ।|_-[(১৩)] ৪১; ১-৪। ৪৪; ২৮| ইমু ১3 ১-৪ |-__[১৪) যিশ ৪৩: ৩। ৪৯; ২০।৬০; ৯-১৬! লিখ 17328) ২৬)।--[২৭) দ্বি 3 [১৮] ৪০ ঠ ২২ | গা ১১৫ :; ১১। ২; ৯-১১। যিশ ৬৭; 646 ২৯। হি ২৫; ২11_-[১৬) গী৯৭$ ৭ ১৯৫) ৪-৮||-_-[১৭] যিশ ২৬; ১,৬।। ১৬।|_-[১৯] দ্বি ৩০ 5 ১১-১৪ । ঘিশী ৪৮; ১৬। রে] ১১; ২৫-২৯ ||_-[২০-২৫] দ্বি ৩২; ৪৩! বরে|১১;১৫।॥।_[২১]যিশ ৪১; ৪১২১-২৩,২৬। ৪৩; ৯1৪৪) ৭ দ্বি ৩২; Vb pee Cn ৪; ১২ ॥_[২৩]রে! ১৪; ১*1|-[২৪]১ ক ১; ৩০ | গী২;৪,৯,১২ ॥॥_[২৫] রে! ১১) ২৫,২৬ | [৭৬ অব্য ; ১,২] যির ৭১) ৪৪ | গী ১১৫; ৪-৮ | খির ১০ ; [৩,৪] দি ১;৩১!।মযল৩;৬৷ রো! ১১; ২৯॥ (ইৰ) তাহার । 1 (হীহ) তোমাদের । [৪১ অধ্যায় । ৩ লি ৮ ৪%১৪৮ অধঠায়।] * পাতিয়! তাহার পুজা করে । এব তাহাকে স্কন্ধে করিয়া বহন করে,ও স্বস্থানে রাখিলে সে দণ্ডায়মান হয়; কিন্ত সে আপন স্থানহইতে গমন করে না, এব কেহ তাহার কাছে প্রার্থনা করিলে উত্তর দেয় না, ও তাহাকে বিপদহইতেও উদ্ধার করে ন]। হে পাপি সকল, তাহা স্মরণ কর্‌, ও আপনাদের পৃরুষত্ৰ প্রকাশ কর, ও এ বিষয়ে বিশেষরূপে > মনোযোগ কর। পুর্ধকালের্‌ পুরাতন কার্যয স্মরণ কর্‌; অবশ্য আমিই ঈশ্বর, আমা বিনা আর কেহ নাই; আমিই ঈশ্বর, আমার তুল্য কেহ নাই। ১০ শেষঘটনার কথা প্রথমে প্রকাশ করি, ও যাহা উপস্থিত নয়, তাহ] পূৰ্ব্বে প্রচার করি যে আমি, আমি এই কথ কহিতেছি, আমার পরামর্শ সফল হইবে, আমি যাহা বা] করি, তাহাই সিদ্ধ করি। ১১ আমি নি গহ হতে উৎ্ক্রোশ পক্ষিকে, অর্থাৎ আমার পরামর্শের মনুষ্যকে আহ্বান করিব; আমি যাহা আজ্ঞা করি, তাহা ঘটাইব? ও যাহ! মনে করি, তাহাই সিহ্ধ করিব । ১২ হে কঠিনান্তঃকরণেরা, হে ধর্মহইতে দূর্বর্ত্তিরা, ১৩ আমার কথা শুন ; আমি স্বধর্মকে নিকটস্থ করিব, সে দুরে থাকিবে না, ও আমার কৃত পরিত্রাণের বিলম্ব হইবে না, আমি আপন গৌর্বরূপ ইস্বায়ে- লের জন্যে সিয়োনকে পরিত্রাণ দিব। ৪8৭ অধ্যায় । ৯ বাঁৰিলের ভাবিদিণ্ড ও তাহার নানা পকার পাপ । > হে বাবিলের অনুঢ়া কন্যেঃ ভুমি নামিয়া ধুলিতে উপবিষ্টা হও; হে কস্দীরদের কন্যে,জুমি সিৎ্হাসন বিনা ভূমিতে বৈল; কেননা কোমল] ও তুখভোগিনা বলিয়া কেহ তোমাকে আর সম্বোধন করিবে না। ২ তুমি ধাতা ধর্‌, ও গোম পিষ, ও কেশ অনাচ্ছাদন কর্‌, ও পদের বস্ত্র তুল, ও জগ্ঘা অনাচ্ছাদন ৩ করিয়া নদীর মধ্যদির] গমন করু । তোমার উলঙ্গতা প্রকাশ করা যাইবে, ও তোমার লজ্জার বিষয় দৃষ্ট হইবে) আমি তোমাকে সম্পূর্ণ প্রতিফল দিব, এব কোন এক জনকেও রক্ষা করিব না। ৪ আমাদের মুক্তিদাভার নাম সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর « ও ইস্বায়েলের্‌ ধর্মস্বর্ূপ। হে কস্দীয়ের কন্যে, তুমি অন্ধকারে গিয়া নীরব হইয়া বৈস, কেনন! তুমি আর রাজ্যের ঠাকুরাণী নামে বিখযাতা হইবা না। * আমি আপন লোকদের প্রতি ভ্ুন্ধ হইয়া আপন অধিকার অপবিত্র করিয়া তোমার হস্তে তাহাদিগকে সমর্পণ করিয়াছি,কিন্ত তুমি তাহাদের প্রতি কিছুমাত্র ৮ যিশয়িয়। ; এক দেবতা নিৰ্ম্মাণ করে, তাহাতে লোকেরা হাট দয়া কর নাই, বিশেষতঃ বৃদ্ধ লোকদের উপরেও অতি ভারি ধোয়ালি দিয়াছ। এব" কহিয়াছ, আমি চিরকাল ঠাকুরাণী হইয়া থাকিব; কিন্তু এ সকল মনে কর্‌ নাই, ও ভোমার শেষদশার বিবে- চন! কর্‌ নাই। হে সুখভোগিনি, ইহ! শ্তন, তুমি নিরাপদে থাকিয়া মনে ২ করিলা, আমিই আছি, আমাভিন্ন আরু কেহ নাই, আমি কখনো বিধবা হইব না,ও পুভ্রহীনা হইব না৷ কিন্ত তোমার অনেক তন্ত্রমন্্ ও নান! প্রকার মোহন বিদ্যা থাকিলেও অকস্মাৎ এক দিনে তোমার ব*শক্ষয় ও বৈধব্য এই উভয়ই ঘটিবে, তাহা তোমার প্রতি অরায় ঘটি. বে। তুমি আপন দত তাতে বিশ্বাস করিরা কহিয়াছ, আমাকে কেহ দেখে না, এব” তমি জ্ঞান ও বৃদ্ধি- দ্বার! বিপথগামিনী হইয়া মনে ২ কহিয়াছ, আমিই আছি, আমাভিন্ন আর কেহ নাই । অতএব তোমার প্রতি এমত বিপদের (রাত্রি) উপস্থিত হইবে,ফে তুমি তাহার প্রভাতকাল দেখিতে পাইবা না) এবছ তো- মার এমত দুর্দশা ঘটিবে, যে তাহার প্রায়শ্চিত্ত করি- তে পারিবা না) এব তোমার প্রতি হঠাৎ বিনাশ উপস্থিত হইকে, তাহার কিছু অনুভব করিতে পারি- বা না। যে তন্ত্রমন্ত্র ও অনেক মোহনবিদ্যাতে ফৌব- নাবধি শ্রম করিয়াছ, সেই সকলেতে এখন প্রবৃত্ত হও; তাহাতে কি জানি তোমার উপকার ও (বিপ- দেরু) নিবারণ হইবে। তমি যদি আপন অনেক ২ পরামশে ক্লান্ত হও, তবে ড্যোতির্বেত্তাগণ ও নক্ষত্র- দর্শি ও প্রত্যেক অমাবস্যায় তোমার (ভাবিঘটনা) জ্ঞাপক লোকের দাড়াইয়া তোমার প্রতি যাহা ঘটি- ব,ভাহাহইতে তোমাকে রুক্ষা করুক ৷ দেখ,তাহার। নাড়ার ন্যায় হইবে, ও অগ্নি তাহাদিগকে ভন্মসাৎ করিবে, তাহারা অগ্নিশিখার ভেজহইতে আপন ২ প্রাণ রক্ষা করিতে পারিবে না, এবং অঙ্গার উষ্ত করণের নিমিত্তে ও অগ্নি উপবিষ্টদিগকে তাপ দি- বার নিমিত্তে হইবে না। তমি যাহাদের সহিত পরি- আম করিয়াছ ও যৌননাবধি বাণিজ্য করিয়াচ্ছ, তা- হারা এই রূপ হইবে ; প্রত্যেক জন তোমাকে উদ্ধার না করিয়া আপন ২ পথে ভুমণ করিয়া যাইবে । ৪৮ অধ্যায় | ১ আপন লোকদের পুতি পরযেন্থরের অনুযোগ ১২৩ বিনয় কথ্‌। ১৭ ও খেদের কথা] ২০ ও ভাঁবিরহ্চার কযা। হে যাকুবের বশ, এই কথা শ্তনঃ হে ইস্বায়েল্‌ নামে বিখ্যাত ও যিহদারূপ উনৃুইহইতে নিগত লো- কেরা, তোমর। পর্মেশ্বরের নাম লইয়া শপথ কর্‌ ও ইসরায়েলের ঈশ্বরকে প্রকাশবূপে স্বীকার কর্‌ [*-৭] যিশ ৪০7 ১৮-২০১২৪| ৪১; ৬,৭! যিরু ১০3 ৩-৫ | পরী, ২ ২১।।-_-[১১)] ৪১)২।৪৪3১২৮। ৪৮7 ১৯-২২-770৪] যিৰ ৫০; ৩৪ ॥__[৬] ঘির ৫০; ১৭১১৮। লিখ ১) ১৫ | [১০] গীঁ ৩৩; ১১। যিশ ৪৫; [৪৭ অব্য] দা »; ৩০। যিশ ১৩; ৪-৮11--[৮] দ্বি ৩২ 5 ৫,৬ [৯] দ্বি ৩২; ৭,৩৯॥৷ ১৪১১৫||_[১২১১৩] ৩৩; ১৪-১৬। ৫১১৫। ৬৫১১১-১৬1] [৮৯] প ১৮) ৭১৮ ।1-[৯] প ১২১১৩ [১১] যির ৫০; ২৪। দু! ৫)৩০ |--[১৩] দা ২) ২1-_[১৫] পু ১৮) ১৫ ৬৪৭ চে ৬৪1৮ ২ বটে, কিন্ত সত) ও যাথাথ্যরূপে নর ৷ ধর্মনগরীয় লোক নামে বিখ্যাত আছ, এব* ফাহার নাম সৈন্যা- ধ্যক্ষ পরমেশ্বর, সেই ইস্বায়েলের ঈশ্বরেতে প্রত্যাশা ৩ করিতেছ। পুর্ধকালের যে কথ প্রথমাবধি আমা- ছারা তোমাদিগকে জ্ঞাপিত হইয়াছিল ও আমার মৃখহইতে নির্গত হইয়া প্রকাশিত হইয়াছিল, তাহা * আমি শীঘু সিদ্ধ করিলে উপস্থিত হইল। তোমরা* অবাধ্য ও তোমাদের গলদেশ লৌহদণ্চবৎ ও তো- মাদের কপাল পিন্তলের ন্যায়, ইহা জানিয়! তাহা * প্রথমে তোমাদিগকে দেখাইয়াছি; কেনন!‘ ইহা আ- মাদের দেবতা করিয়াছেন, ও আমাদের খোদিত ও চ্টাচে ঢাল! প্রতিমা ইহার আজ্ঞা দিয়াছেন, তোমরা যেন এই কথা না বল, এই জন্যে উপস্থিত হও- নের পুর্ধে আমি তোমাদিগকে তাহা দেখাইয়াছি। * তোমর] যাহা পূর্বে শ্তনিয়ছ, দেখ, সে সকল জিহ্ধ হইয়াছে, তোমরা] কি তাহা স্বীকার করিব! নাঃ কিন্ত এখন অবধি আমি গুপ্ত ও তোমার জ্ঞানের ৭ বহির্ভূত নূতন কথা ভোমাদিগকে শ্তনাই। “আমি সে সকলি জানিলাম১ এমত কথা যেন তোমরা না বল, এই জন্যে তাহা পুর্ধে না হইয়া এখন তোমাদের ৮ শ্রবণের পূর্ব্বে উপাস্থত হইল । তোমর। তাহ! স্তন নাই ও জান নাই, এব* প্রথ্মাবধি তোমাদের কর্ণও শুনিতে মুক্ত ছিল না; কেননা তোমরা যে অবশ্য বিশ্বাসঘাতক ও আজন্ম ঈশ্বরত্যাগী নাম ধর, ৯ তাহা আমি জানিলাম। আমি তোমাদিগকে সম্পূর্ণ- রূপে উচ্ছিন্ন না করিয়া আপন নামের গুণে ক্রোধ সম্বরণ করিব, এবঙ আপনার প্রশ্সার্থে তাহা ১* তোমাদের হইতে নিবারণ করিক। দেখ, আমি তো- মাদিগকে অগ্নিতে পরিষ্কৃত করিব,কিন্ত রূপার ন্যায় নয়, আমি দূঃখরূপ অগ্নিতে + তোমাদের পরীক্ষ। ১১ করিব। আমি আপনার নিমিত্তে ও আপনার্ই নিমিত্তে তাহা করিব, কেননা আমার নাম কেন নিন্দিত হইবে? আমি আপন মহিমা অন্য কাহাকেও ৷ দিব না। হে যাকুব্) হে আমার আহত ইস্বায়েল, আশ মার কথা শ্কন১ আমিই সেই, আমি আদি আন্ত- ১০ স্বরূপ । আমি হত্বদ্বারা পৃথিবীর ভিন্তিমূল স্থাপন করিয়াছি, ও দক্ষিণ হন্তদ্বারা আকাশমণ্ডল বিস্তা- রিত করিয়াছি, আমি আন্বান করিলে সে সক- ১৪ লেই উপস্থিত হয় । ভোমরা সকলে একত্র হইয়া ১২ যিশয়িয়। শুন, পরমেশ্বর যাহাতে প্রেম করেন, সেই ব্যক্তি বাবিলের প্রতি তাহার মনস্থ ও কসদীয়দের প্রতি তাহার পরাক্রম সিদ্ধ করিবে, পুর্ধে দেবগণের্‌ মধ্যে এই প্রসঙ্গের প্রচারকারী কে আছেঃ তাহা আমি এখন কহিলাম, ও তাহাকে আহ্বান করিয়া আনিব, হইবে । তোমরা আমার নিকটে আসিয়া এই কথা শুন; আমি প্রথমাবধি কখনে। গোপনে কহি নাই, এই ঘটনার পূর্বে আমি তাহার নিয়ম করি, এখন প্রভু পরমেশ্বর ] আমাকে ও আপন আত্মাকে প্রেরণ করেন । তোমার মুক্তিদাতা ও ইস্ায়েলের ধর্মস্থরূপ পর- মেশ্বর এই কথা কহেন, যিনি তোমাকে লাভজনক শিক্ষা দেন, ও তোমার গন্তব্য পথে তোমাকে গমন করান, তোমার সেই প্রভু পরমেশ্বরই আমি। তুমি যদি আমার আড্ঞা মানিতা, তবে তোমার মঙ্গল মহানদীস্বরূপ হইত, এব তোমার ধম্ম সমুদ্রের তর্ঙ্গস্বরূপ হইত; ও বালুকার্‌ ন্যায় তোমার বশ হইত, এবৎ তাহার উদরোৎ্পন্বের ন্যায় তো- মার উদরোৎ্পন্ন হইত, এব তোমার নাম উচ্ছিন্ন ও আমার অস্মুখহইতে লুপ্ত হইত না। তোমরা বাবিল্‌ নগরহইতে নির্গত হও, ও কস্‌- দীয় দেশহইতে পলায়ন কর, এব« “পরমেশ্বর আপন দাস যাকৃব্কে মুক্ত করিলেন, এই কথা বল, ও আনন্দপুর্ধক প্রকাশ কর, এব প্রচার করিয়া পৃথিবীর সীমা পর্য্যন্ত শ্রনাও । পরমেশ্বর তাহাদিগকে যে প্রান্তর দিয়া লইয়া যাইবেন, সেই স্থানে তাহারা তৃষ্তান্ত হইবে না, কারণ তিনি তাহাদের নিমিত্তে পর্ধতহইতে স্বোত বহাইবেন) তিনি পাষাণ ভেদ করিলে জল নিগত হইবে। পরু- মেশ্বর কহেন, দুষ্ট লোকদের মঙ্গল হয় না। ৪৯ অধ্যায় ৷ ১ ঘিহদীয়দের দ্বার] খের অবজ্ঞাবিশিষ্ট হওন ৭ ও অন্য দেশীয়দের দ্বার। গাহ্য হওন ১৩ ও মণ্ডলীর পতি পরযে- শ্থরের পুষে ২ং ও তাহার সুখ ২৪ ও শত্রদের {বিনাশ I হে দূরদেশীয়েরা, আমার কথা শুন; হে দূরস্থ লোক সকল, আমার কথায় মনোযোগ করু । আ- মার গর্ভস্থ হওনাবধি পরমেশ্বর আমাকে আহ্বান করিলেন,ও আমার মাতার উদরহইতে ভূমিষ্ঠ হও- নাবধি আমার নাম ধরিলেন । তিনি আমার মুখকে [৪৮ অব্য; ১,২] যিশ ২৯;১০1।৭৮ ১-৭ । ঘযির ৭১৩, ৮-১০। মী ৩:১১। রো! ২; ১৭-২৩ ||__[৩-৭]দ্বি৩১ ;১৬-২১।॥ ২ রা ১৭; ৭-২৩।।_- [৮] দ্বি ৩২ )*,৬||--[৯.] দ্বি ৩২7 ২৬,২৭| [িহি ২০) ১,১৪,১২২১৪৪!| গী ১১৫ 7১১২ 11--[১৭] যিহি ২২; ১৭-২২।।-_[৯৯] প৯।1--[১২] দ্বি ৩২; ৩১ । যিশ ৪৪; ৬। পু ১৮১১৭1।--[১০]যিশ ৪০; ২২,২৬৪৪; ২৪ || [১৪] ৪৩; ৮১৯ ||--[১৪,১৪] ৪৪) ১-৪। দাও; ৩০ 1--[১৯*] ঘিশ ৪৭ ১৯ ।1--[১৮,১৯] দ্বিৎ,; ২৯। ৩২; ২৯১৩ | গা ৮১২ ৯৩,১৬|-[২০] যিশ «২7 ১১১১২ |1--1[২১)] ৪১3 ১৭,১৮ 1৪৩) ১৯১২০] [২২] ৫৭; ২৯২১ || [৪৯ অব্য; ১] গী২২)৯। লু ২; ২১।।-_-[২) যিশ ১১১৪ । ৫১১১৬ ।|হইব ৪;)১২।পা১) ১৯1১৯) ১৪|| স্পট DD 648 রর (হইব) তি । 1 (ইক্‌) হীঘরে | } (বা) ও তীহার আজ আমাকে প্ৰেণ। [৪৯ অধঠায়। অতএব তাহার পথে মঙ্গল ' ৪৯ অধ/ায়।] > ১ 6 টি ১ v [rd তীক্ষ খড়গস্থক্বপ করিলেন, ও আপন হস্তের ছায়া- তে আমাকে লুক্কায়িত করিলেন, এব* আমাকে শাণিত বাণস্বরূপ করিয়া আপন তৃণের মধ্যে রা- খিলেন। এব" আমাকে কহিলেন, হে ইসরায়েল, তুমিই আমার দাস, তোমাদ্বারা আমার মহিমা প্রকাশ পাইবে । তাহাতে আমি কহিলামঃ আহ! আমি পণ্ুশ্রম করিয়াছি,এব* বৃথা ও নির্থক আ- পন বল ক্ষয় করিয়াছি; তথাপি আমার বিচার পর্‌- মেশ্বরের সহিত, ও আমার কম্মের ফল আমার ঈশ্বরের সহিত আছে। এখন যে পরমেশ্বর যাকৃক্‌- কে পুনর্ধার আপনার কাছে আনয়নার্থে আমাকে আপনার সেবক করিতে গর্তের মধ্যে নির্মাণ করি- লেন, তিনি এ কথা কহেন,_যদ্যপি ইস্বায়েল্‌ তা- হার নিকটে সম্গৃহীত* না হয়, তথাপি আমি পর- মেশ্বরের দঞিতে আদৃত হইব, ও আমার ঈশ্বর আ- মার বলস্বর্ূপ হইবেন, এই নিমিত্তে তিনিও এ কথ! কহেন-__যাকুবের বশ উৎপন্ন করিতে ও ইযস্রায়ে- লেরু রক্ষিত লোকদিগকে পুনক্বার সতেজ করিতে আমার সেবক হওয়! তোমার ক্ষুদ বিষয় হয়, আমি তোমাকে অন্যদেশীয়দের দীপ্চিস্বরূপ ও পৃথিবীরু সীম! পর্যন্ত আমাকর্তৃক পরিত্রাণস্বরূপ করিব । যে জন লোকদের কাছে নিন্দিত ও অন)দেশীয়- দের ঘৃণিত ও অধ্যক্ষদের বশীভূত, তাহাকে ইস্রা- য়েলের্‌ মুক্তিদাতা ও ধর্মস্বরূপ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, বিশ্বস্ত পরমেশ্বরের ও তোমার 1 মনো- নীতকারি ইস্গায়েলের ধর্মস্বর্ূপের জন্যে রাজ- গণ তোমাকে দেখিয়া উঠিবে,ও অধ্যক্ষগণ তোমার 1 ভজন! করিবে । পরমেশ্বর এই কথা কহেন, আমি শ্বভ সময়ে তোমার প্রার্থনা স্তনিব, ও পরিত্রাণের করিতে ও নিরালর স্থান অধিকার করাইতে ; এব বাহিরে যাও, এই কথ! বন্দিগণকে কহিতে, এবঞ্ প্রত্যক্ষ হও, এই কথা৷ অন্ধকার্স্থিত লোকদিগকে কহিতে, তোমাকে রুক্ষা করিয়া লোকদের নিয়ম- স্বরূপ নিযুক্ত করিব; তাহারা পথের নিকটে চরিবে, ও উচ্চস্থানে তাহাদের বাথান হইবে। তাহার! ক্ষুধিত কি তৃষ্তার্ত হইবে না, এব* গ্রীষ্ম ও রৌদু- দ্বারা আহত হইবে না, কেননা যিনি তাহাদের প্রতি দয়া করেন, তিনিই তাহাদিগকে লইয়া যাই- বেন ও জলের উনুইর্‌ নিকটে লইয়া যাইবেন। আমি আপনার তাবৎ পৰ্ব্বতে সমান পখ করিব যিশযিয়। ১৪৯ ও আপন রাজপথ উচ্চীকৃত করিব । দেখ, ইহারা ১২ দুরহইতে আসিবে; ও দেখ, ইহারা উত্তর ও পশ্চিম দ্িগহইতে আগমন করিবে) ও এই লোকেরা সীনীম্‌ দেশহইতে আসিৰে। হে আকাশমগডলস্থ সকল, তোমরা গান করু ; হে ১৩ পৃথিবি, আনন্দধ্বনি কর) হে পর্ধতগণ, গীত গাও) কেনন! পরমেশ্বর ভি লোকদিগকে সাল্ত্বন। করিবেন ও আপন দৃঃখি লোকদের প্রতি দয়া করিবেন । কিন্ত সিয়োন্‌ কহে, ‘পরমেশ্বর আমা- ১৪ কে ত্যাগ করিয়াছেন, ও আমার প্রভূ আমাকে বিস্মৃত হইয়াছেন !? স্ত্রীলোক আপন গর্ভজাত বাল- ১ ককে স্নেহ না করিয়া আপন স্তন্যপায়ি বালককে কি বিস্মৃত হইতে পারে? বদ্যপিও তাহারা বিস্মৃত হয়, তথাপি আমি তোমাকে বিস্মৃত হইব না। দেখ, ১৬ আমি আপন হস্তের তালুতে তোমার আকৃতি লিখিয়াছি, এব তোমার্‌ প্রাচীর সর্ধদা আমার দৃষ্টিতে আছে। তোমার নিম্মাণকারিরা | শীঘু , আসিবে, ও তোমার বিনাশকারিরা ও শৃন্যকা- রিরা তোমার মধ্যহইতে যাইবে । তুমি চক্ষু তুলিয়া ১৮ চতুর্দিগে দেখ, এই সকল একত্র হইয়! তোমার কাছে আসিতেছে; পরমেশ্বর কহেন, আমি যদি অমর হই, তবে তুমি ভূষণের সদৃশ সেই সকলকে পরিধান করিবা, এব কন্যার ভুষণের ন্যায় সেই সকলকে ধারণ || করিব! ৷ যেহেতুক তোমার যে স্থান ১৯ উচ্ছিন্ন ও শুন্য হইয়াছিল,ও যে ভূমি নষ্ট হইয়াছিল, তাহা সেই সময়ে এমত সঙ্কাণ হইবে, যে নিবালি- গণের স্থান হইবে না, এব তোমার গানক্ারি লো- কেরা অতি দূরে থাকিবে | ও তোমার হারাণ পুত্র- ২* গণ আসিয়া পুনর্ধার কহিবে, ‘এ স্থান অতি সন্ধু- দিবসে তোমার উপকার করিব, এবৎ দেশের শান্তি, চিত; বাসার্থে আমাদিগকে আরো স্থান দেও ।১ তা- ২১ হাতে তুমি মনে ২ কহিবা, আমার এই সকলকে কে জন্ম দিয়াছে? আমি সন্তানহীনা ও বন্ধ্যা ও দেশ- চ্যতা ও বিদেশিনী ছিলাম ; আহ! ! ইহাদিগকে কে প্রতিপালন করিয়াছে? দেখ,আমি ত্যক্ত। হইয়া ৷ একাকিনী ছিলাম, তৎকালে ইহারা কোথায় ছিল? প্রভূ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, দেখ, আমি ২২ অন্যদেশীয়দের প্রতি ইঙ্গিত করিয়া লোক- দের প্রতি ধ্বজা তুলিলে তাহারা তোমার পুভ্র- গণকে বক্ষস্থলে করিয়া ও তোমার কন্যাদিগকে স্কন্ধে করিয়া আনিয়া দিবে । এব রাজগণ তো- ২৩ মার পালকপিতা ও তাহাদের রাশীগণ তোমার [*] যিশ ৪২) ৬! পে ১৩7 ৪৭ |লা ২5 ২৭-৩২11_[+] যিশ ৫২) ১৪১১ । ৫৩! গী ৭২২ ১০,১১।।-_[(৮)] গী ৬৯ ১৩। ২ কূষ্চ; ২ 1—[*,৯] যিশ ৪২; ৬,৭৬১; ১-৬! ইব্৮;৬ 1॥1—[৯.১০] যিহি ৩৪; ১২-১৬।প ৭; ১৬,১৭॥-[১১] যশ ১০; ৩১৪ 11--[১২) ৪৩; ৭১৬। ৬০; [১৯০২১] ৫৪) [২৩] ১৪; * (বা) ইসায়েল যেন তাঁহার নিকটে স"গ্হীত হয় ও আমি ।1 (ইব) তাহার । ৪11-_-[১৩] ৪৪3 ২৩।]-_[১৪] ৪০; ১-৩। লিখ ১০; ৮১১০1 বে? ১১; ২৭১২৬ | গল ৪ 7) ২৬১২৭।।_-[২২][যিশ ১৪; ১,২৬০) ৪,৯ | ৬৬১২০ || ২৭||_[১৭] প১৯।।--[১৮] ৬০) ৪১৪1 ২। ৬৩৬০; ১৪১১৬ || | (বা) সন্তানেরু।। || (ইব) বন্ধন । 649 ২৩৫০৩ ধাত্রীমীতা হইবে, এবৎ তাহার? ভূমিতে শির নমন করিয়া তোমাকে প্রণাম করিবে, ও তোমার চর- ণের ধুলি চাটিবে, তাহাতে আমিই যে পরমেশ্বর, ও যাহারা আমাতে বিশ্বাস করে, তাহারা লজ্জিত হয় না, ইহা জ্ঞাত হইবা। “বলবান্হইতে লুটিত দৃব্য কি নীত হইবে? ও জয়কারিহইতে * ধৃত দুব্য কি মুক্ত করা যাইবে £ ২৫ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, পরাক্রমিদের ধুত দুব্য পূনর্বার নীত হইবে, ও ভয়ক্করহইতে লুট দুব্য মন্ত করা যাইবে, কেননা আমি তোমার বিপক্ষে সুগামকারিদের সহিত সম্গ্রাম করিয়া তোমার ২৬ বালকদিগকে ত্রাণ করিব; ও তোমার উপদ্রুবি- গণকে আপন ২ মাস ভোজন করাইব, ও নুতন দ্রাক্ষারসের ন্যায় আপন ২ রক্তে মত্ত করাইব, তাহাতে আমিই তোমার ত্রাণকর্ত| পরমেশ্বর এব বাকুবের বলস্বরূপ ও তোমার মুক্তিদাতা, ইহা তাবৎ প্রাণী জানিতে পারিবে । ৫০ অধ্ঠায়। ১ অবিশ্বাস পুযক্ত এাত্ডের ঘিহ্‌দীয়দিগকে ত্যাগ করণ ও স্ীষ্ের ক্যা ১০ ও ঈম্বরে বিশ্থীন করিতে বিনয়ুকথ্]। ১ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, আমি যে পত্রদ্বার। তোমাদের মাতাকে ত্যাগ করিয়াছি, তাহার এমন ত্যাপত্র কোথায়? এব আমার মহাজনদের মধ্যে কাহার কাছে তোমাদিগকে বিক্রয় করিয়াছি? দেখ, তোমরা আপনাদের অধর্মেতে বিক্রীভ হই- যাছ, এব তোমাদের আজ্ঞালউঘন করাতে তো- ২ মাদের মাত! ত্যক্তা হইয়াছে । আমি আইলে কি নিমিত্তে কেহ উপস্থিত হইল নাঃ ও আমি আহ্বান করিলে কেন কেহ উত্তর দিল নাঃ আমার হস্ত কি এমত দুর্বল, যে আমি মুক্ত করিতে পারি নাঃ এব আমার উদ্ধার করণের ক্ষমতা কি কিছুই নাই? দেখ, আমি ধমকেতে সমুদুকে শ্তষক করি, ও নদীকে প্রান্তর করি, তাহাতে ম্স্যগণ জলাভাবে ৩ পিপাসাতে প্রাণ ত্যাগ করিয়া দর্গন্ধ হয়। ও আমি ২৪ আকাশমণ্ডজলকে কৃষ্বর্ণতাদ্বারা আচ্ছাদন করি, ও; চট পরিধান করাই । ৪ * আমি যেন পরিশ্রান্ত লোকদিগকে হিতবাক্য কহিতে পারি, এই নিমিত্তে প্রভূ পরমেশ্বর আমাকে পণ্ডিতের ন্যায় জিন্বা দেন; তিনি প্রতি প্রভাতে জাগুৎ করিয়া শিষ্যের ন্যায় মনোযোগ করিতে যিশঘিয় ৷ [৫ ০১৫৯ অধ্যায়। আমার কর্ণ খুলেন। প্রভূ পরমেশ্বর আমার্‌ কর্ণ « খুলিলে আমি অনাজ্ঞাবহ হই না এব" পরাজ্ুখও হই না। আমি প্রহারকদিগকে আপন পৃষ্ঠ ও স্মক্র * উৎ্পাটকদিগকে আপন গাল পাতিয়া দি, এব লজ্জা ও থুথুহইতে আপন মুখ আচ্ছাদন. করি না। প্রভূ পরমেশ্বর আমার উপকারী, তন্বিমিন্তে আমি ৭ লজ্জিত নহি, ও অস্মিপ্রস্তরেব ন্যায় আপন মুখ করি, কেননা আমি যে লজ্জিত হইব না, তাহা? জানি। যিনি আমাকে পূণ্যবান গণনা করেন, তিনি ৮ নিকটবন্তীঁঅতএব আমার সহিত কে বিবাদ করিতে পারে? আইস, আমরা একত্র হইয়া দীড়াই ; কে আমার শত্বুঃ সে আমার বিরুদ্ধে আইসুক ৷ দেখ, ৯ প্রভূ পরমেশ্বর আমার উপকারী, অতএব আমাকে কে দোষী করিতে পারে £ দেখ, তাহারা বস্ত্রের ন্যায় জীর্ণ হইবে, ও কীটেতে জঙ্রীভুত হইবে৷”? পরমেশ্বরের ভরকারী ও তাহার সেবকের কথায় মনোযোগকারী তোমাদের মধ্যে কে আছে, যে অন্ধকারে গমন করে ও দীপ্তি প্রাপ্ত হয় নাঃ সে পর্মেশ্বরের নামে বিশ্বাস করুক, এব আপন ঈশ্বরেতে নির্ভর দিউক | দেখ, অগ্নি প্রজ্বলিত কর্‌ ও দীপমণ্ডল প্রস্ভত কর্‌ যে তোমরা, তোমরা! সকলে সেই অগ্নিতেডেতে ও প্রজবলিত দীপমশুলে গমন কর্‌; আমার হস্তে এই ফল পাইবা, তোমরা দুঃখে শয়ন করিবা।। j ৫১ অধ্যায় । ১ ইবাহাযের দৃষ্ান্ত ৪ মনোযোগ করিতে লোকদের পতি আহ্বান ৭ ও ত্রাণের কথা ৯ ও আশ্বাসের কয! ১২ ও সান্তুনার কথা ১৭ ও বিলাপের কথ! ২১ ও রক্ষার কথা ৷ হে ধম্মানুগামি পরমেশ্বরের অন্বেষণকারিগণ, তো- ১ মর! আমার কথা স্তন; তোমরা যে পর্জভহইতে খো- দিত তাহার প্রতি, ও যে গন্বরহইতে খনিত তাহার গর্ভের প্রতি দৃষ্টি কর। তোমাদের আদ্িপিতা ইব্বা- ২ হীম্‌ ও তোমাদের প্রসবকারিণী সারার প্রতি দা কর? সেই (ইব্রাহীম) একাকী হইলেও আমি তাহা- কে আহ্বান করিয়া বর দিলাম ও তাহাকে বনুব্শ করিলাম । সেইরূপে পরমেশ্বর সিয়োন্‌কে সান্তনা ৩ করিয়া তাহার তাবৎ উচ্ছিন্ন স্থানকে প্রবোধ দি- বেন, ও তাহার বন এদন্রে ও তাহার কানন পরু- মেশ্বরের উদ্যানের ন্যায় করিবেন, এব তাহাতে আনন্দ ও উল্লাস ও ধন্যবাদ ও গীতের ধ্বনি হইবে। [২৪] য ১২3 ২৯। ল্‌ ১১: ২১৯২২ |।__[২৬] দ্বি ৩২ 5 ৪১,৪২ || [২০ অধ্য; ১] দ্বি ২৪; ৭1 যু ১৮3 ২৫ 11--[২] যিশ ৫৯; ১।গাঁ১১;২৩। গা ১০৬১ ১৩,৪৪1।--[৩] যা১০)২৯ | পারি ২ ||_-[৪-১] হইব ২3 ১৭%,১৮॥-—[২] গী৪০; ৬-৮! ইবু ১০; ৫-১০ ||--[৬] যিশ ৫৩) ৭। যম ২৬7 ৬৭১৬৮ । [৭] ইবু ১২; ২।১ পিং; ২২,২৩॥-[৮,৯] রো! ৮$ ৩১-৩৪ ॥-[১] যিশ ৫:১ ;৭১৮11--[১০)] গী ৪২$১১১। ৪৩7১১ [১১] যিশ ১;৩১। লে ১০ ;১,২ ৷৷ [৭১ অধ্য; ২] ইৰ ১১; ৮-১২।1-[৩] যিশ ৩৫ ; ১,২! আঁ ২; ৮-১০! 650 * (বা) ন্যায়েতে বূত। ৫১,৫২ স্ধ্যায় । | £ হে আমার লোক সকল,আমার কথায় মনোযোগ কর) হে আমার জাতি সকল, আমার বচন শুবণ কর্‌, কেননা আমাহইতেই শান্ত প্রকাশিত হইবে, ও লোকদের দীপ্টির নিমিত্তে আমি আপন বিধি * স্থাপন করিব। আমার ধম্ম নিকটবর্তী ও আমা- কর্তৃক ত্রাণ উপস্থিত আছে, ও আমার হস্ত লোক- দের বিচার নিষ্পন্ন করিবে, এব" দুরদেশীয়েরা আমার প্রতি আশাদৃষ্টি করিয়া আমার ভূজেতে ৬ নির্ভর করিবে । তোমরা উর্ধস্থ আকাশমণ্ডলকে দেখ,ও নীচস্থ পৃথিবীর প্রতি দৃষ্টি কর; এ আকাশ ধুমের ন্যায় অন্তহিত হইবে, ও পৃথিবী বন্ত্বের ন্যায় জীর্ণ হইবে, ও তন্িবাসিগণ এই প্রকারে * বিনষ্ট হইবে? কিন্তু আমার পরিত্রাণ নিত্যস্থায়ী হইবে, ও আমার ধম্ম লোপ পাইবে না। হে ধর্মজ্ঞ লোকেরা, তোমাদের অন্তঃকর্ণে আ- মার শাস্ত্রের কথ! আছে; ভোমরা আমার কথা শুন, মর্ভ্ের ধমকেতে ভয় করিও নাঃ ও তাহার নিন্দাতে ৮ শন্কাকুল হইও না। কেননা! তাহার! কীটেতে বস্ত্রের ন্যায় জজ্জরীভূত হইবে, ও পোকা সকল তাহাদি- গকে মেষলোমের ন্যায় ভক্ষণ করিবে, কিন্ত আ- মার ধর্ম্ম নিত্যস্থায়ী হইবে, ও আমাকর্তৃক ত্রাণ পুকুষানুক্রমে থাকিবে ৷ ৯. হে পর্মেশ্বরের হস্ত, জাগুৎ হও, জাগুৎ হও» বলরূপ বন্ত্র পরিধান কর, পূর্ধকালের ন্যায় অর্থাৎ পূর্বপুরুষদের পুর্বসময়ের ন্যায় জাগুৎ হও; তুমিই কি রৃহব্‌কে প্রহার কর নাই? ও নাগকে ক্ষত বিক্ষত কর নাই? তুমিই কি সমদ্রুকে অর্থাৎ গভীর জলা- শয়কে শ্বষক কর নাই? ও মুক্ত লোকদের পার হই- বার জন্যে গভীর সমুদ্রের মধ্যে পথ কর নাই? >> পর্মেশ্বরের মুক্ত লোকের] এই প্রকারে ফিরিয়া জয়২ করিতে ২ সিয়োনে উত্তীর্ণ হইবে, এব তা- হাদের মস্তকে নিত্য আনন্দস্বরূপ মুকুট হইবে; তাহাদের আনন্দ ও আহ্লাদ হইবে, এবৎ শোক ও আর্তরস্বর দূরে পলায়ন করিবে । ৯২. আমিই ভোমার1 সান্তবনাকন্তা, তুমি নশ্বর মনু- ষ্যকে ও তৃণকপ্প মনুষ্যসন্তানকে কেন ভয় করি- তেছ? যিনি আকাশমণ্ডল বিস্তারিত করিয়াছেন ও পৃথিবীর ভিত্তিমুল স্থাপন করিয়াছেন, তোমার সুষ্টিকর্ভ! সেই পরমেশ্বরকে কেন বিস্মৃত হইতেছ ? এব” নষ্ট করিতে উদ্যত লোকের ন্যায় যে উপদুব করে, তাহার ক্রোধকে প্রতি দিন কেন সি ১০ ৯ & বিশয়িয়। ৬৫১ ভয় করিতেছঃ সে উপদুবির ক্রোধ কোথায়? বন্দিলোক শীঘু মুক্ত হইবে ; সে কারাগারে মরিৰে ১৪ না, ও তাহার খাদ্যের অভাব হইবে না। কেনন! ১৭ সমুদে অতিশয় তরঙ্গ হইলে যিনি এক কালে তা- হার নিবৃত্তি করেন, এব* যাঁহার্‌ নাম সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর, তোমার দেই প্রভু পরমেশ্বর আমি । আকাশমণ্ডল বিস্তার করিতে, এব পুথিবীর ভিত্তি- ১৬ মুল স্থাপন করিতে, এব তুমি আমার লোক, এই কথা সিয়োন্কে কহিতে আমি আপন বাক্য তো- মার মুখে রাখিব, ও আপন হস্তের ছায়াতে তো- মাকে আচ্ছাদন করিব । হে ঘিরূশালম, জাগুৎ হও, জাগুৎ হও, গাত্রোণ্থান কর» ভুমি পর্মেশ্বরের হস্তহইতে তাহার ক্রোধ- রূপ পাত্রে পান করিয়াছ, ও কম্পনরূপ পাত্রের গাদ নিঙ্গড়াইয়। পান করিয়াছ। তুমি ] যত পুত্র প্রসব করিয়াছ, তাহাদের মধ্যে কেহ তোমাকে লইয়া যাইতে অবশিষ্ট থাকে না? ও যত পত্র প্রতি- পালন করিয়াছ, তাহাদের মধ্যে কেহ হস্ত ধরিতে অবশিষ্ট থাকে না। এব* শন্যতা ও বিনাশ, এ দুই তোমাতে ঘটিল, কে তোমার নিমিত্তে বিলাপ করি- তেছে £ তোমার প্রত্তি দুর্ভিক্ষ্য ও খড়গ ঘটিল, কে তোমাকে সান্ত্বনা করিতেছে? তোমার পুভ্রগণ পরু- ২* মেশ্বরের ক্রোধেতে ও তোমার ঈশ্বরের ধমকেতে মুচ্ছাপন্ন হইয়া জালে বদ্ধ হরিণের ন্যায় প্রতি পথের মস্তকে অচেতন হইয়! পতিত হয়। হে দুঃখিতে ও দ্বাক্ষারস বিনা উন্মন্তা যে তুমি, ২৯ তুমি এই কথা স্তন । তোমার প্রভূ পরমেশ্বর ও আ- পন লোকদের পক্ষবাদী তোমার ঈশ্বর এই কথ। কহেন, দেখ, কম্পনরূপ বাটীর অর্থাৎ আমার ক্রোধরূপ বাটীর গাদ আমি তোমার হস্তহইতে লইব, ভাহ। তুমি আর পান করিতে পাইবা না। কিন্ত “তুমি হেট হও, আমরা তোমার উপর দিয়! যাই» যাহাদের এমত কথাতে তুমি মৃন্তিকার ও পথি- কদের পথের ন্যায় আপন পাঠ পাতিয়া দিয়াছ, তোমার সেই উপদুবিদের হস্তে তাহা সমর্পণ করিব। ৫২ অধ্যায় | ১ মণ্ডলীর পতি আহ্বান ৩ ও রক্ষার কথা ৭ ও সুসযাঁচার প্রচার করণের কৃয। ৯ ও তদ্‌দ্বার। সুখ ১১৩ পরিত্রাণ ১৩ ও শাষ্ঠ বিহ্বয়ক কখ|। হে সিয়োন্‌, তুমি জাগুৎ্ হও» জাগুৎ হও, এব ১ আপন বলরূপ বস্ত্র পরিধান কর? হে পবিত্র নগর চি ৯ ২২ [৪] যিশ্২; ৩। ৭২7 ৪,২১।|__[৭)] ৪৬) ১৩। ৫৮; ১৬-১৯। **) ৯।।-[৯] ২৪; ১৮-২৩। গী ১০২১ ২৬-২৮1| [৭১৮]ঘিশ ৫*;৯। য ১০) ২৮1_[২১১*] যা ১৪ ১২১-৩১।গী ৭৪১ ১১-১৪।।__[১১] যিশঁ ৩৫ )১০।৭%; ১২|।___[১৭) যব ২৯ ;১২।|_[১৬] ঘিশ ৪৯7২ | ৬৬; ১৯-২২।।__[১৭] গী ৭৫ 5 প |যিহি ২৩১৩২-৩৪।।__[২০] বিল ২5 ১৯, ২>॥ [২১] প’৭এ। ঘিশ ২৯; ৯॥—-[২২] ৪০ $২|1--[২৩] গাঁ ৬৩১২ ১২৯; ৩! যিরু ২৭) ২৮,২৯।। [*২ অধ্য; ১] ল্‌ ২১) ২৪ পৃ ২১ 3২৭ ॥ * (বা) মশকের ন্যায় । 1 (ইকু) তোমাদের । } (হৰ) লে । 651 ৬৫২ ঘিরূশালম, ভূমি আপন সৌন্দর্য/রূপ পরিচ্ছদ পরি- ধান কর, তোমার মধ্যে অচ্ছিন্নত্বক ও অশ্যচি লোক আর প্রবেশ করিবে না। হে যিরূশালম্‌ঃ তুমি আপন গ্রাত্রের ধূলা ঝাড়িয়1 উঠিয়া আসনে উপবিষ্ট হও; হে সিয়োনের বন্দি কন্যে, আপন গলার বন্ধন মুক্ত করু। পরমেশ্বর এই কথা কহেন, তোমরা যেমন বিনা- মূল্যে আপনাদিগকে বিক্রয় করিল, তদ্রপ বিনা অর্থে মুক্ত হইব! ৷ কেননা প্রভূ পরমেশ্বর কহেন, আমার 'লোকেরা পূৰ্ব্বে মিনর্দেশে গিরা সে স্থানে প্রবাস করিল, এব শেষে অশুরীয়েরা তাহা- দের প্রতি অন্যায় করিল । এখন পরমেশ্বর কহেন, আমার লোকেরা যে বিনামূল্যে স্থানান্তরে নীত হইয়াছে, ভাহাতে * আমার কি লাভ? পরমেশ্বর কহেন, তাহাদের শাসনকর্তৃগন অহঙ্কার করে, 1 এব, দিনে ২ আমার নাম নিত্য নিন্দত হয়। অতএব আমার লোচেরা আমার নাম জ্ঞাত হইবে, এব প্রতিজ্ঞাকারী যে আ।ম,আ।ম উপস্থিত আছি, তাহা তাহার! সেই দিনেই জ্ঞাত হইবে। যে জন সুসমাচার আনয়ন করে, ও সন্ধি জ্ঞাপন করে, এব মঙ্গলের সম্বাদ দেয়,ও পরিত্রাণের কথ! প্রচার করে, এব «তোমার ঈশ্বর কর্তৃত্ব করেন» এই কথ! যে জন সিয়োন্ক কহে, তাহার চরণ পর্বতের উপরে কেমন শোভ] পায় ! তোমার প্রহ- রিগণ উচ্চৈঃস্থর করে, ও একত্র হইয়া গান করে, কেননা পরমেশ্বর সিয়োন্কে প্রত্যাগমন করাইলে তাহারা মুশ্খামৃশ্খী £ হইয়া দেখিবে । হে ঘিরূশালমের শুন্য স্থান, আনন্দিত হও, ও একত্র হইয়া জয়ধ্বনি কর্‌, কেননা পরমেশ্বর আ- পন লোকদ্িগকে সান্তূন! করিবেন ও বিরূশালমকে মুক্ত করিবেন। পরমেশ্বর আপন ধম্মরূপ হস্ত তাবজ্জাতীয়দের দৃষ্টিতে অনাবৃত করিবেন, তা- হাতে পৃথিবীর আদ্যন্তস্থিত লোকের? আমাদের ঈশ্বরকৃত পরিত্রাণ দেখিতে পাইবে। | বাহির হও, বাহির হও», তোমরা এখানহইতে প্রস্থান কর্‌, অপবিত্র বন্ড সপশ করিও না, ইহার মধ্যহইতে বাহির হও) হে পরমেশ্বরের পাত্রবা- হকগণ, তোমর1 পবিত্র হও। কিন্তু তোমরা শীঘু বা- হিরে যাইবা না, ও পলায়নের ন্যায় গমন করিবা। এ লি টি uw uw ° ৯) ed LE) 2352-380) ২ বর ২৮; যিশয়িয়। ২০,২১ যিশ্ ৪৭: ৬11 [৫১৬] গী ১১৭; না, কারণ পরমেশ্বর তোমাদের অগ্ুগামী হই- বেন, এব ইসরায়েলের ঈশ্বর তোমাদের পশ্চাদ্বত্তাঁ হইবেন । দেখ, আমার সেবক উন্নত ও উচ্চপদ প্রাপ্ত ও অতি সম্ডান্ত হইবেন। তাহার মুখ অন্য লোক- দের মুখ অপেক্ষা, ও তাহার আকৃতি মনুষ্যদের সন্তানদের আকুতি অপেক্ষা বিষণ্ন হঈলে তাহাকে দেখিয়া যেমন অনেক লোক চমৎকৃত হইয়াছিল, তদ্রপ তিনি অনেক জাতীয় লোকদের পাপচোচন || করিবেন, ও তাঁহার সম্মুখে রাজগণ নীরব হইবে, কেননা পুর্বে তাহাদের কাছে যাহার প্রকাশ ছিল না, তাহা তাহারা দেখিতে পাইবে, এব যাহ! কখনো শ্তনে নাই, তাহার বিবেচনা করিবে । ৫৩ অধ্ঠায়। ৯ খীঞ্ষের নান৷ দুঃখ ও সেই দুঃখের হল আমাদের সন্থাদ শুনিয়! কে বিশ্বাস করিল? ও শরমেশ্বরের হস্ত কাহার প্রতি প্রকাশিত হইল? যেমন শ্রষ্ক ভূমিতে চারার মুল, তদ্রুপ তিনি তাহা- দের $ দৃষ্টিতে বৃদ্ধি পাইলেন; আমরা যে তাহাকে মান্য ০ তাহার এমত রূপ ও সৌন্দর্যা হইল না; এব 'আমরা যে তাহাকে প্রিয় জ্ঞান করি, রর এমত আকৃতি হইল না। তিনি অপমানিত ও মনুষ্যের মধ্যে অগণ্য হইলেন, এবছ, দুঃখ্খার্ত ও শোকপরিচিত লোক হইলেন, এব* আমাদের হইতে মুখ আচ্ছাদনকারির ন্যায় হইলেন, এব” অবভ্ঞাত ও আমাদের দ্বারা অমান্য হইলেন । তিনি আমাদের দূর্বলতা সকল ধারণ করিলেন, ও আমাদের ব্যাধি সকল লইলেন; তিনি আহত ও ঈশ্বরকর্তৃক প্রহারিত ও দূঃখগৃস্ত, ইহা আমাদের বোধ হইল । কিন্ত তিনি আমাদের আজ্ঞাল ঈ্ঘনের নিমিত্তে ক্ষতবিশিষ্ট ও আমাদের অধর্ম্মের নিমিত্তে চুণ হইলেন, এব* আমাদের মঙ্গলজনক শান্তি তা- হার উপরে বর্তিল, এব* তাহার ক্ষতদ্বারা আমা- দের স্বাস্থ্য হয়। আমরা সকলে মেষগণেরু ন্যায় ভূমণকারী, ও প্রত্যেক জন স্বপথগামী হইলে পরু- মেশ্রর আমাদের সকলের এই অধর্ম্মের ফল তাহার উপরে বর্ভীইলেন। এব আদায় কর! গেলে তিনি তাহা দিলেন, এব* মুখ বন্ধ করিয়া থাকিলেন) ১,২।-[9] ন ১; ১৫। রো ১০; ১৫! যিশ ॥০;৯৷ গী ৯৭; >1'— [৯] যিশ ৪৮3 ২০1৭১: ৩।।-__[১০] গাঁ ৯৮; ১-৩1-1১১] হিপ ৪৮7 ২০। ইমু >; ৭-১১ ।যির ৫১; ৯,৪৫। হক ৬১১৭। পু১৮)৪11-[১২] যা» ২ ১৯।॥--[১০] ছিল ২; ১১১৩৩,৩১৯। ১১ ই ১ 1..১৪৬০ ৯-১১1।_-[১৪)] যিশ ৎ৩7) ২-৫ ৷৷_[১৫] ৪৯ টা ৭২১ ১১। রো) ১৫; ২১ ॥। [*৩ অব্য ; ১] ঘো১২; ৩৮ | রো ১০ )১৬1।_[২)] ঘিশ ১১; ১। ৫২; ১৪ ॥-_[৩] ৪৯7 ৭।ইব্৪১১৭| লে ১৩) ৪১৪৬ ||__ [৪] য় ৮7 ১৭||-_-[৫) ২ কথ) ২১। ১ পি২ং;২৪৷ ৩; ১৮।--[*)]১ পি ২১; ২৫৷৷—[৭,৮] পে ৮; ৩২-৩৫!। [a] Hel 652 * (ইৰ) এখানে! 1 (বা) তাহাদিগকে চিৎকার করায় । | (ইনু) চক্ষাচক্কু। || (ইব) (রক্ত) পুক্ষেপ | $ (বা) তাঁহার । [৫২,৫৩ অধ্যায় | ১৩ ১৪ &৪ অআধথ/ায়।) এব হত হওনের জন্যে মেষশাবকের্‌ ন্যায় আ- নীত হইলেন, আর লোমচ্ছেদকের সম্মুখে যেমন | মেষশাবক নীরব হইয়া থাকে, তেমনি মূখ বন্ধ ৮ করিয়া * থাকিলেন। তিনি উপদ্রব ও অন্যায় বিচারে " উচ্ছিন্ব হইলেন; তৎকালের লোকদের বর্ণনা কে করিতে পারে ১ কেননা তিনি জীব লোকদের দেশ- হইতে উচ্ছিম্ন হইলেন,ও আমার লোকদের অপরা- ধের নিমিত্তে আহত হইলেন। এক পাপিগণের সহিত তাঁহার কবর নিরূপিত হইলেও তিনি ধনবা- নের সহিত কবর প্রাপ্ত হইলেন, কেনন! তিনি কোন্‌ দৌরাত্ম্য করিলেন না, ও তাঁহার মুখে কোন ছলের কথা ছিল না। তথাপি তাহাকে দলিত করণে ও দুঃখ দেওনে পরমেশ্বরের সন্তোষ হইল; “তাহার প্রাণ পাপের প্রায়শ্চিন্তস্ব্ূপ হইলে তিনি আপন ব*্শ- কে দেখিবেন, ও অনন্তজীকী হইবেন, এব" তাহার হস্তদ্বারা পর্মেশ্বরের অভিমত কম্ম সিদ্ধ হইবে। তিনি আপন প্রাণের যন্ত্রণারূপ ফল দেখিয়া তৃপ্ত হইবেন) আমার ধার্মিক সেবক আপনাকে জানা- ইয়া অনেক লোককে পূণ্যবান করিবেন, কেননা তিনি তাহাদের পাপের ভার বহন করিবেন। তিনি মৃত্যু পর্য্যন্ত আপন প্রাণ ব্যয় করিলেন, ও পাপি- দের সহিত গণিত হইলেন, এব অনেকের পাপের ভারু বহিয়া পাপিদের জন্যে প্রার্থনা করিলেন, এই জন্যে আমি মহৎদিগের মধ্যহইতে তাহাকে অণ্শ দিব, ও তিনি পরাক্রমিদের মব্যহইতে আপন লুট- স্বরূপ অধিকার করিবেন ৷” ৫৪ অধ্যায় । ১ অন্যদেশীয়দের দ্বার] মণ্ডলীর বৃদ্ধি ১৯ ও তাহার সৌ- নূর্ঘ্য ও সুখ ৷ হে সন্তানহীনে বন্ধ্যে, তুমি জয় ২ কার শব্দ কর্‌, ও হে অপ্রসুতে, তুমি জয়ধ্বনি ও উল্লাসের গান কর, কেননা পরমেশ্বর কহেন, বিবাহিতার সন্তানদের অপেক্ষা অনাথার্‌ সন্তান অনেক হয়। তুমি আপন ভাম্বুর স্থান পরিসর কর, তাহার্‌ চন্দ্রাতপ বিস্তার করু, তাহাতে ত্রুটি করিও না, তান্থুর রজ্জু দীর্ঘ কর, এব তাহার খুঁটি দূ় রূপে স্থাপন কর। কেননা তুমি দক্ষিণে ও বামে অধিক বৃদ্ধি পাইবা, তোমার বণ্শ অন্য দেশে অধিকার পাইবে, এব তাহারা নরুশুন্য নগরে বসতি করিবে । ভয় করিও না, কে- নন! তুমি লজ্জা পাইবা না) ও মুখ বিবর্ণ করিও না, কেননা তুমি আর অপমান পাইবা না; বর ৬ চা ঙ ৪ ~ [7 // 6 A যিশয়িয়। যৌনন কালের অপমান বিস্মৃত হইবা, এব* আ- পন বৈধব্যের অনাদর স্মরণে থাকিবে না। কেননা যিনি তোমার সৃষ্টিকর্তা ও যাহার নাম সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর, তিনিই তোমার স্বামী এব যিনি ইস্বা- য়েলের ধর্মস্বরূপ ও যাহার নাম তাবৎ জগতের ঈশ্বর, তিনি তোমার মুক্তিদাতা। যেমন কোন ত্যক্তা ও মনোদু্খিনী স্ত্রী, কিম্বা যৌবনাবস্থার বিবাহিত! স্বামিত্যক্তা কোন বধু, তাহার ন্যায় পরমেশ্বর তোমাকে পুনরাহ্বান করিবেন, তোমার ঈশ্বর এই কথা কহেন। আমি অন্প কাল তোমাকে ত্যাগ করিলাম, কিন্ত এখন প্রচুর অনুগুহেতে তোমাকে গৃহণ করিব । তোমার মুক্তিদাতা পরমেশ্বর কহেন, আমি ক্রোধসঞ্চারে এক নিমিষমাত্র তোমাহইতে মুখ লুকাইলাম? কিন্তু অনন্ত প্রীতিতে তোমাকে কৃপা করিব। আমার নিকটে নোহের পল্লাবন ইহার দৃষ্টান্ত হয়; আর কখনে! পৃথিবীতে নোহের্‌ জলপলাবন হইবে না, ইহা আমি যেমন শপথ করিয়াছিলাম, তেমনি তোমার প্রতি আরু ক্রুহ্ধ হইব না, ও তোমাকে আর অনুযোগ করিব না, ইহাও শপথ করিলাম । যে পরমেশ্বর তোমাকে দয়া করেন, তিনি এই কথা কহেন, যদ্যপি পর্ধত- গণ দুরীকৃত হয়ঃ ও উপপর্ধতগণ উল্টান যায়, তথাপি তোমাহইতে আমার অনুগুহ দুরীকৃত হই- বেনা, ও আমার কৃত কুশলরূপ নিয়ম উল্টান যাইবে না। হে দূঃখিনি, হে ঝড়েতে হেলিতে ও সাস্তুনাহা- নে, দেশ, আমি সিন্দুরদ্বারা তোমার প্রস্তর বসাইবঃ ও নীলমণিদ্বারা তোমার ভিন্তিমুল করিব; এবৎ পদ্মরাগ মণিদ্বারা তোমার আলিশা, ও সুর্য্য- কান্ত মণিদ্ধার] তোমার দ্বার, এব* বহুমুলয প্রস্তর- দ্বার তোমার তাবৎ ভিত্তি নিম্মাণ কারিব । এবং তোমার তাবৎ সন্তান পর্মেশ্বরের শিক্ষিত হইবে, ও তোমার সন্তানদের অতিশয় শান্তি হইবে। ভুমি ধর্মদ্বারা স্থিরীকৃত হইবা, এব অন্যায়হইতে দুরে থাকিবা) তোমার ভয় উপস্থিত হইবে না, এব শঙ্কাহইতে দূরে থাকিবা, সে তোমার নক- টেও আসিবে না। দেখ, যদি কেহ তোমারু প্রতি বিপক্ষতা করে, তবে তাহা আমাহইতে নয়; ও যে কেহ তোমার বিপক্ষতা করবে, সে তোমার পক্ষ হইবে । দেখ, যে কর্মকার ফাতাদ্বারা কয়লাতে অগ্নি করিয়া আপন কর্মানুনারে অস্ত্র নির্মাণ করে, [৮] ল্‌ ২৩; ১৩-২৪ |1-_-[৯] যে ১৯) ৩১-৪২।১ 1প ২) ২২ |।-_-[১০-১২] চিল ২) ৫১১ |--[১২] যা ১৫)২৭১২৮।। ল্‌২২)৩৭। কূল ২; ১৫। গীঁ৬৮)১৮।| [৪ অধ্য ; ১) গল ৪)২৭ 1— [২] যিশ ॥৯; ১৯,২৯ ।|__[৩)] ৫৫3 «1|_[৫] ৬২5৪ 11--[৭,৮]২৬১ ২০! ৬০; ১০|| [৯] আ৷ ৮; ২১। ৯১৮-১৭।|_-[১৭) যিশ ৭১ * 1! যিৰ ৩১; ৩৫-৩৭। গী ৮২ ; ৩৩০-৩৭ 1!--[১ ১,১২] প ২১; ১০-২১।। [১৩] যো) ৪*।ঘির ৩১; ০৩,৬৪ ॥-_-[১৫-৯৭] গী ৪৬। ৪৮1 * ₹* (ইব) মুখ খুলিনেন না। 6১১ ৬৫৩ ১৬ শু ৫৪8 তাহাকে আমি সৃষ্টি করি, ও বিনাশ করণার্থে নাশ- ১৭ কের উৎপত্তি করি। কিন্তু যে অন্তর তোমার বিপ- ০ A G6 ৯ রীতে নির্মিত হয়, তাহা সার্থক হইবে না) ও যে জিহ্বা তোমার সহিত বিবাদ করে, তাহাকে তুমি বিচারে দোষী করিবাঃ পরমেশ্বরের সেবকদের এই অধিকার ; এব“ তাহাদের পুণ্য তাহাহইতে * হয়, পরমেশ্বর এই কথা কহেন । ৫৫ অধ্যায় । ৯ পপি লোকদের পতি পৃতায়ু করিতে আহ্বান ৬ ও ঈশ্বরের অন্বেে করিতে আহ্ান ৮ ও এ বৰ্ম্মদ্বারা যে দুখ তাহার বর্ণন।। হে তৃষিত লোক সকল, তোমরা জলের কাছে আইস) হে ধনহীন সকল, তোমরা আসিয়া! ক্রয় করিয়া ভোজন কর) তোমরা আসিয়া অর্থ ও মুল্য ব্যতিরেক দ্বাক্ষার্স ও দুগ্ধ ক্রয় কর। অশ্াদ্য দ্রব্যের নিমিত্তে অর্থ ও অতৃপ্তিকর সামগ্রীর নিমিত্তে পরিশ্রমের ফল কেন ব্যয় 1 করিতেছ? মনোযোগ করিয়া আমার কথ! স্তন, তাহাতে ভক্ষ্য ভোজন করিবা, ও অতি উত্তম খাদ্যদ্বারা প্রাণকে আপ্যায়িত করিব! । মনোযোগ করিয়। আমার নিকটে আসিয়া শ্রবণ কর, তাহাতে তোমাদের প্রাণ বাচিবে, এব* দাযুদের প্রতি আ- মার যে অনুগুহ নিশ্চিত ছিল, তাহা দিয় তোমা- দের সঙ্গে এক নিত্য নিয়ম স্থির করিব। দেখ, আমি তাহাকে লোকদের এক সাক্ষী ও নানা জাতী- ঘদের অগুসর এক ব্যবস্থাপক নিযুক্ত করিব। তাহাতে তুমি যে জাতীয়দিগকে জান না, তাহা- দিগকে আন্বান করিবা, এব যে জাতীয়েরা তো- মাকে জানে না, তাহারা তোমার প্রভূ পর্মেশ্ব- রের নিমিত্তে ও ইসুায়েলের ধর্মস্বরূপের নিমিত্তে তোমার প্রতি ধাবমান হইবে, যেহেতুক তিনি তো- মার গৌরব করিবেন । যে সময়ে পরমেশ্বরকে পাওয়া যাইতে পারে, এমন সময়ে তাহার অন্বেষণ কর; ও তিনি নিকটে থাকিতে তাহার কাছে প্রাথনা কর । পাপি লোক আপন আচরণ ও অধাম্মিক! লোক আপন মনের স"কপ্প ত্যাগ করিয়া পরমেশ্বরের প্রতি ফিরুক, তাহাতে তিনি তাহার প্রতি দয়া করিবেন; আমা- দের ঈশ্বরের প্রতি ফিরুক, কেননা তিনি অতিশয় ক্ষমাবান। বিশয়িয়। পরমেশ্বর কহেন, আমার মনের স্কপ্প তোমা দের সণ্কণ্পের তুল্য নয়, এব* তোমাদের পথও আমার পথের মত নয়। পুথিবীহইতে আকাশ- মণ্ডল যেমন উচ্চ, তোমাদের পথহইতে আমার পথ তদ্রুপ উচ্চ, এবঙ তোমাদের মনের সন্ক্পহ ইতে আমার জঙ্কপ্প তদ্বপ (উন্নত) হয়। এব" বৃষ্টি ও হিমানী যেমন আকাশহইতে বর্ষিত হইলে পূনব্বার সেখানে না গিয়া পৃথিবীকে আর করিয়া আঅক্কুরিত ও ফলবান করে, এব« বপন্কর্তাকে বীজ ও ভক্ষ- ককে ভক্ষ্য দেয়, আমার মুখনির্গত বাক্য অবশ্য তদ্রপ হইবে ; তাহা নিষ্ছল হইয়া আমার কাছে ফিরিবে না, কিন্ত আমি যাহা নিরূপণ করি, তাহ! সিদ্ধ করিবে; এবৎ যাহার জন্যে প্রেরণ করি, তা- হাও সফল করিবে । তাহাতে তোমরা আনন্দপূর্ব্বক বহির্গমন করিয়া কুশলে অগ্যে ২ নীত হইবা, পর্বত ও উপপর্ধতগণ তোমাদের সাক্ষাতে গান করিবে, এব ক্ষেত্রস্থ বৃক্ষ সকল হাততালি দিবে । কণ্টক- বৃক্ষের পরিবর্তে ঝাউ বৃক্ষ, ও শ্যাকুলের পরিবর্তে মেন্দি বৃক্ষ উৎপন্ন হইবে) তাহা পর্মেশ্বরের জন্যে এক নাম ও অলোপ্য নিত্যস্থায়ি এক চিহ্ন হইবে। ৫ আ্ধঠায়। ৯ ধন্্কর্ম করিতে বিনয় ও তাহার হল ৯ ও অন্ধ রক্ষক- দের পুতি অনুযোগ । পরমেশ্বর এই কথা কহেন, তোমরা ন্যায়বিচার কর, ও ধর্মমকর্ম্ম কর, কেননা আমার কৃত পরি- ত্রাণ আগতপ্রায়, এব« আমার ধর্ম্ম প্রকাশ পাইতে উদ্যত আছে। যে জন এই রূপ কর্ম করে, এব*্ যে মনুষ্যের পুত্র ইহাতে আসক্ত হইয়া বিশ্াম- বারকে পালন করিয়া তাহা অশ্তচি না করে, এব আপন হস্তকে কুকম্মহইতে নিবৃত্ত করে, সে ধন্য। “পরমেশ্বর আমাকে আপন লোকহইতে সর্বতোভাবে বিভিন্ন করেন, পরমেশ্বরেতে আসক্ত বিদেশীয়দের সন্তান এমত কথা না কক) এব “আমিই শুষ্ক বৃক্ষস্থরূপ” এ কথা কোন ন্পুষ্সক না কহুক। কেননা যে সকল নপুত্সক আমার বিশ্বামবার পালন করে, ও যাহাতে আমার তুষ্টি, তাহা মনোনীত করে, ও আমার নিয়ম পালন করে, তাহাদিগকে পরমেশ্বর এই কথা কহেন, আমি আ- পন গৃহে ও প্রাচীরের ভিতরে পুত্র কন্যা অপেক্ষা [৭* আধ্য; ১] যৈশ ২৫;৬। হি ৯২ ১-৫। ফেো ৪; ১৪1 ৭ ১৩৭1 ২১২৬] ২২3 ১৯ ।ম ২২; ৪0 রেল ৩৯ ২৩,২৪ [১] য১১:২৮। পে ১৩১০৪ । গী ৮১ ১৯-৩৭।1--[৪] পে১৩;১৯-২৬। ৫১৩০১৩১। যে! ১০ ১১৬1।-[*]ঘির ৬০ ৭১৯। গী্‌ ৮৭ [৯২] ল্‌ ১৯7 ৪ং1|_-[৭] হি ২৮; ৮1দো 8১৭৩ গান ৯] গী ৯০৩১ ১১,১২ |--[১২,১৩] a [যশ ৩৫1৪৪১২৩1৪৯) ১৩। *০ ; ১৩|। [+৯ আবী 3 Gl yg ২৬-৩৯। ১৪০ 654 ১]য৩;২৷৪;১৭৷প ২২; ১১,১২ ॥--[২] যিশ ৫৮; ১৩,১৪ । যা৷ ২০; ৮-১১ [০-1 ছি ২ ১-৩! 2 ft 2 5৪১৩৫১৭৭| হী ২ $ ১১-২২ || * (ইহ্‌) আমযাহইতে ৷ 1 (ইবু) তোলন |] (ইবু) অবর্মের। [৫৫,৫২৬ অধ্যায় | ৮ ৫৭ অধঠায়।] তাহাদিগকে উত্তম অধিকার ও নাম দিব, আমি * তাহাদিগকে অলোপ্য নিত্যস্থায়ি এক নাম দিব । যে বিদেশীয়দের সন্তানগণ পর্মেশ্বরের সেবা ও তী- হার নামে প্রেম করণার্থে এব তাহার দাস হই- বার জন্যে পর্মেশ্বরেতে আসক্ত হয়, অর্থাৎ যে কেহ বিশ্বামবার পালন করিয়া তাহা অশ্তচি না ৭ করে ও আমার্‌ নিয়ম পালন করে; তাহাদিগকে আমি আপন পবিত্র পৰ্বতে আনিব, এব* আপন প্রার্থনাগৃছে তাহাদিগকে আনন্দিত করিব, এবৎ তাহাদের হোমবলি ও বলি সকল আমার্‌ যজ্র- বেদির উপরে গ্রাহ্য হইবে, যেহেতুক আমার গৃহ তাবৎ লোকদের প্রার্থনাগৃহ নামে খ্যাত হইবে । ৮ উস্বায়েলের দূরীকৃত লোক সংগৃহকারি প্রভূ পর- মেশ্বর এই কথা কহেন, এই যে সকল লোক সম্গু- হীত আছে, তগ্চিন্ন অন্য ২ লোকদিগকেও তাহা- দের সহিত সৎ্গৃহ করিব । > হে ক্ষেত্রস্থ পশ্তগণ, তোমরা আইস; হে বন্‌- » পাশ্তগণ, গস করিতে আইস। তাহার প্রহরিগণ সকলেই অন্ধ ও অজ্ঞান ও ঘেউ ২ করিতে অসমর্থ গোঙ্গা কুঁককুরের ন্যায়; তাহারা স্বপ্ৰদশার এ নি- ১১ দালু ও তন্দ্রা ইচ্ছুক হয় । এই কুককুরগণ উদরন্তরি ; কখনো তৃপ্ত হয় না,* এব এই পালকের কিছুই তক্বজ্ঞান ুঝিতে পারে না, ও সকলে আপন ২ লাভ চেষ্টা করিয়া আপন ২ পথে ফিরিয়া এই ১২ কথ] কহে, আইস, আমরা দ্রাক্ষারন আয়োজন করি, ও অনেক সুরাপান করি, এব অদ্যকার্‌ ভোজের ন্যায়, বর" তাহাহইতেও অধিক কল্য- কার ভোজ হইবে। ৫৭ অধ্যায় । ১ বীর্ষ্িক লোকদের যন ৩ ও যিহৃদীয়দের দৃষ্ততা ১৪ ও ০ লোকদের র্ক্ষ!। > ধার্মিক লোক বিনষ্ট হয়, তাহা কেহ মনে বিবেচনা করে না) এব প্রণ্যবান লোক লোকান্তরে নাত হয়, তাহাতে কেহ মনোযোগ করে না) কিন্ত ধার্মিক বি- ২ পদহইতে 1 উদ্ধৃত হয়। সৎপথগামি লোক সুখস্থানে প্রবিষ্ট হয়; তাহারা আপন শয্যোপরি বিশ্রাম করে। ৩ হে জয়াহীর পৃত্রগণ ; হে পার্দারিকের ও ৪ বেশ্যার সন্তান্গণ১ তোমরা নিকটে আইস । তোমরা কাহাকে উপহাস করঃ ও কাহাকে দেখিয়া মৃখ- « ভঙ্গি কর্‌? ও জিহ্বা বাহির কর্‌? সতেজ বৃক্ষের যিশয়িয়। তলে দেবাস্তিতে প্রজবলিত হইয়া নিম্স্থানে ও পর্ধতশৃঙ্জের নীচে আপনাদের বালকগণকে বধ কর্‌ যে তোমরা, তোমরা কি অনাজ্ঞাবহ শিশ্ত ও খল- সন্তান নও? নিম্নস্থানের চিক্কণ প্রস্তরে তোমাদের অৎ্শ, তাহা তোমাদের অধিকার ; ইহাদের উদ্দে- শে পেয় নিবেদন কর্‌, ও আপন নৈবেদ্য উৎসর্গ কর; এই কার্যে আমি কি সন্ভষ্ট হইতে পারি? অত্যচ্চ পর্ধতোপরি আপন শয্যা রাখ, ও সে স্থানে বলিদান করিতে গমন কর্‌। কপাট ও চৌ- কাটের পশ্চাতে আপন ইস্ট দেবতাকে রাখ, ও আমার অগোচরে বস্ত্র খুলিয়া খাটে গমন কর, ও আপন শষ্য বুদ্ধি করিয়া তাহাদের সহিত নিয়ম কর্‌, ও তাহাদের শয্যা ভাল বাসিয়া স্থান প্রষ্ভত কর্‌। তৈল লইয়া রাজার নিকটে গমন কর, ও সুগন্ধি দুব্য প্রচুর কর, ও দূতগণকে দুর দেশে প্রেরণ কর, এব পরলোক 1 পর্য্যন্ত আপনাকে নত কর। পথের দূর্ত। প্রযুক্ত পথশ্রান্ত হও; তথাপি আমি নিরাশ, এ কথা কহ না; এব আপন হস্তে বল প্রাপ্ত হও, এই জন্যে দুঃখিত হও না। কাহার নিমিত্তে এমত শঙ্কান্থিত ও ত্রাস- যুক্ত হও, যে মিথ্যা আচার কর, ও আমাকে স্মরণে রাখ না, ও মনে বিকেচনাও কর নাঃ আমি কি অনেক দিন পর্য্যন্ত নীরব হই নাই? এই কারণ তুমি আমাকে ভয় কর না। কিন্তু আমি তোমার খধর্ম্ম প্রকাশ করিব, তোমার কর্মদ্ারা তোমার উপকার হইবে না। যখন আত্তস্থর কর, তখন তোমার দেবসমুহ উদ্ধার করুক, কিন্ত বায়ু তাহাদিগকে বহন করিবে, ও এক নিশ্বাসে তাহা- দিগকে লইয়া যাইবে ; যে জন আমাতে প্রভ্যাশ। করে, মে দেশাধিকার পাইবে, ও আমার পবিত্র পৰ্বত অধিকার করিবে । তখন উক্ত হইবে, প্রস্ভত কর্‌, প্রন্থত কর, ও পথ সমান কর্‌, ও আমার লোকদের পথহইতে বাধা দুর কর। কেননা মহান ও উন্বস্থ ও অনন্ত- কাল নিকাসি ধর্স্বরূপ নামে বিখ্যাত যিনি, তিনি এই কথা কহেন, উচ্চ ও পবিত্র স্থানে বাস- কারী যে আমি, আমি নমু লোকের আত্মাকে সচেতন করিতে ও ক্ষুমনা লোকের আন্তঃক রণ সজীব করিতে নমু ও ক্ষুপ্ণমনা লোকের নিকটেও বান করি । আমি নিত্য২ বিবাদ করিব না, ও সৰ্ব্বদা! ক্রোধ করিব নাঃ) এমত হইলে আত্মা ও [৭] হ ২১; ১৩ 1।--[৮] যে! ১০; ১৬। ১২3৭১ ,২11-_[৯) যির ১২; ৯ [১০,১১] যী; ৯-১১ তির ২৩; ১৪-১৭। যিহি ৩৪ ; ২১৩১১৮-২২ | যে! ১০ ; ১,১২০১৩।।--[১২] যিশ ২২ ; ১৩ | ২৮) ৭১৮।| [** অব্য 5] মী৭;২ |1--[৩-১০)] হো ২; ১-। মিহি ১৬। ২৩।।-[৫]২ রা ১৬; ৩,৪ | ১৭; ৯-১২১১৭]|।-_ [৬] ২ব্* ২৮3 ৬1--[৭]১ রা! ১১১৭।1-[৮] যিহি ৮; ৭.১৬|_-[৯] যিহি৷ ১৬) ২৬.২৮,২৯ ২০ ১১-২১||_-[১১] যিশ ৫০3১১ ॥| [১৩] দ্বি ৩২; ৩৭১৩৮ ॥-_-[১৪] যিশ ৪০ ;৩ ৷ ৬২%১০|1--[১৫] ৬৬; ১, ২। ঘৈরু ৩১) ১-২১|। * (ইবু) তৃপ্ততা জানে না 1 (বা) আগা[য বিপদহইতে |) (বা) কৰর। 6১.) ৬৫৫ ৬৮ অ৫৩ আমার হস্তকৃত প্রাণ আমার সম্মুখে ক্লান্ত হইবে। ১৭৯ সে আপন মনোনীত পথে অবাধ্য * হওয়াতে আমি তাহার লোভরূপ পাপেতে ক্রুদ্ধ হইয়া তাহাকে মারিলাম, ও আপন মুখ লুকাইয়! ক্রোধ করিয়া ১৮ থাকিলাম । আমি তাহার পথ দেখিয়! তাহাকে সুস্থ ১৯ ২০ A uv uv / ৬ নি ৫ DD করিব ও তাহার পথদর্শক হইব, এবৎ তাহাকে ও তাহার শোকাকুল লোকদিগকে সান্তনা করিব । পরমেশ্বর কহেন,আমি ওষ্ঠাধরের ফল অর্থাৎ নিক- টন্থ লোকের ও দরস্থ লোকের মঙ্গল সৃষ্টি করিব; আমি উভয়কে সুস্থ করিব । যে সমূদূু কখনো স্থির হইতে পারে না ও যাহার জলেতে মল ও কদ্দম উঠে, দুষ্ট লোকেরা এহত আলোড়িত সমুদ্রের ন্যায় হয় । আমার ঈশ্বর কহেন, পাপিদের কিছু মঙ্গল নাই! ৫৮ অধ্যায় ১ ঘিহদি লোকদের কাঁপট্যের অনুযোগ ও ওপবাঁসের নির্ণয় ৮ও বৰ্ম্ম কর্ম্মের ফল ১৩ বিশীযবার পালন করণের ফল। উচৈঃস্বর কর 1, ক্ষান্ত হইও না, এব* তুরীর ন্যায় আপন রব উঠাইয়া আমার লোকদিগকে তাহাদের পাপ ও যাকুনু ব্শকে তাহাদের অপরাধ জানাও। তাহারা প্রতি দিন আমার অন্বেষণ করে ও আমার্‌ পথ সকল জানিতে সন্ভষ্ট হয়, এব* যে জাতি ধর্ম আচরণ করে ও আপন ঈশ্বরের বিধি ত্যাগ, করে না, তদ্রপ হয়, ও আমার উদ্দেশে ধর্মবিধির বিষয়ে নিত্য ২ জিজ্ঞাসা করে, এব ঈশ্বরের নি-: কটে আসিতে সন্ভব্ট হইয়া কহে, «আমরা উপবাস করিলে তুমি কেন দৃষ্টি কর নাঃ ও আপন প্রাণকে দঃশখ দিলে তুমি কেন তাহা বিবেচনা কর না £? দেখ, তোমরা আপন ২ উপবাসদিনে সুখভোগ কর, ও পরের পরিশুমের কিছুই লাঘব কর্‌ না। এব ভোমরা কলহ ও বিবাদ করিতে ও পাপ- রূপ মুণ্টিদ্বার! প্রহার করিতে উপবাস কর) ভাল, অদ্যকার ন্যায় উপবাস করিয়া উর্ধস্থানে আপ- নাদের রব শ্তনাইতে হয় না। এই রূপ উপবাস কি আমার মনোনীত? এক দিন আপন ২ প্রাণে দুঃখ দেওয়া, ও পাটিবৃক্ষের ন্যায় মস্তক নত করা, ও শয্যার্থে চট ও ভন্ম পাতন, এই কি উপবাস? ও এই দিন কি পরমেশ্বরের গ্রাহ্য দিন বিখ্যাত হইতে পারে? পাপবন্ধন মুক্ত করা, ও যৌয়ালির খিল মুক্ত করা, এব উপদ্রতদিগকে উদ্ধার করা, ও বিশয়িয়। গৃহে আনয়ন করা, ও উলঙ্গকে দেখিয়! বস্তু দান করা, ও আপন মা*সতুল্য লোকহইতে লুকায়িত না থাকা, এই প্রকার করিয়। উপবাস করা কি আমার মনোনীত নয়? তন অকুণের ন্যায় তোমাদের % দীপ্তি প্রকাশ পাইবে, ও তোমাদের শীঘু মঙ্গল হইবে, ও ধর্ম তোমাদের অগ্ুসর হইবে, এর্‌* পর্মেশ্বরের তেজ তোমাদের পশ্চাদ্গামী হইবে। তৎকালে তোমরা আহ্বান করিলে পরমেশ্বর উত্তর দিবেন, এব [৫৮,৫৯ অধ্যায় । তোমরা ডাকিলে তিনি কহিবেন, আমি উপস্থিত: আছি। যদি তোমরা আপনাদের মধ্যহইতে ফোৌ- য়ালি ও অঙ্গুলিত্জন ও পাপকথা দূর কর্‌, এব ক্ুধিতদিগকে ভক্ষ্য দেও, ও দুঃখ প্রাণিকে আপ্যা- ম্নিত কর্‌, তবে অন্ধকারে তোমাদের দীপ্তি উদ্জবল হইবে, ও তোমাদের অন্ধকার মধ্যাহ্ছের ন্যায়, হইবে । পরমেশ্বর নিত্য তোমাদিগকে লইয়া যাই বেন, ও মহানিরজল স্থানেও তোমাদের প্রাণকে তৃপ্ত করিবেন, এব* তোমাদের অস্থি সমেদ করি- বেন, এব* তোমরা সুসিক্ত উদ্যানের ন্যায় হইবা, এব" যাহার জলের অভাব কখন হয় না, এমত উনুইর ন্যায় হইবা। তোমাদের বৎ্শীয় লোকেরা পুর্বকালের উচ্ছিন্ন স্থানে গৃহ নির্মাণ করিবে? তোমরা পুর্ধকালের ভিত্তিমুলের উপরে গাঁথিবা, এব৭ ভগ্ন প্রাচীর নিম্মাণকারি ও নিবানিদের পথ প্রন্তভতকারি নামে বিখ্যাত হইব! । তোমরা যদি বিশ্বামবারে কর্মহইতে নিবৃত্ত হও, ও আমার পবিত্র দিনে আপনাদের সুখাভিলাষ না কর্‌, এব* বিশ্বামবারকে তোষক দিন ও পরু- মেশ্বরের পবিত্র দিনকে আদর্ণীয় বলিরা আপন পথে গমন ও আপন সুখাভিলাষের্‌ চেষ্টা ও বৃথা গণ্প, এ সকল কৰ্ম্ম ন! করিয়া যদি তাহাকে মান্য কর, তবে তোমরা পরমেশ্বরেতে সন্ভষ্ট হইব], ও তিনি ভোমাদিগকে পুথিবীর উচ্চস্থানে আরোহণ করাইবেন, ও তোমাদের পিতা যাকুবের অধিকার ভোমাদিগকে ভোগ করাইবেন, পরমেশ্বর ইহ! আপন মুখে কহিয়াছেন । ৫৯ অধ্যায় । ১ পাপের কথা ও তাঁহার ফাল ১৬ ও কেবল ঈশ্বরদ্বারা পাপহ হইতে রুহচ]। প্রত্যেক যৌয়ালি ভঙ্গ করা, এব* ক্ষুধিতদিগকে | দেখ, পর্মেশ্বরের হস্ত এমত খর্ব নয়, যে তিনি খাদ্য বণ্টন করা, ও তাড়িত দরিদুদিগকে আপন মুক্ত করিতে পারেন না) এব* তাহার কর্ণ এমত [১৬] গী ১০৩; ৮-১৪ --[১৭] ঘিশ ২; ৭। ঘির ৬7১৩ ।গী ৫০; ২১।।--[(১৮] দ্বি ৩২; ৩৬, ৩৯ | যর ৩০3 ১৭।। [১৯] ঘিশ ৩৩7২৪ | লে২)৩১ ই ২১৭ । ইৰ ১৩১৯৫ ।|_-[২*৯২১] ঘিশ 8৮১২২ ৬৪৭১১১-১৫ |! [৭৮ অবা; ১০৭] ঘিশ ১; ১১-১৫ [৮-১২] ১ ১৬-১৯ | যির ৭ ;৫-৭11--[১২) যিশ ৬১৪ 1--[১৩১১৪] ৫৬২11 [১5] যা ২০; ৯-১১৷ ৩১3 ১২-১৭।|-[১৪]দ্বি ৩২ ; ১৩। ৩০; ২৬,২৭ ৷৷ [৫৯ অব্য; ১,২] যিশ ৫০; ১-০! 656 " বো) পরাঙ্মূখ 1 (ইব) কণ্ঠেতে } (ইহ) তোমার । রি Ld uv fl ৬৯ অধ্যায় |] ২ ভারী নয়, যে তিনি শ্তনিতে পান না। কিন্ত তো- মাদের অধর্ম ঈশ্বরের সহিত তোমাদের বিচ্ছেদ জন্মায়, ও তোমাদের অপরাধ তোমাদের দৃফি- হইতে তাহার প্রমুখ আচ্ছাদন করে, এই জন্যে "৩ তিনি শুনেন না। তোমাদের হস্ত রক্তেতে ও তোমাদের অঙ্গুলি অধম্মেতে অশ্তচি আছে, ও তোমাদের ওষ্ঠ মিথ্যা বাক্য কহে, ও তোমাদের * জিহ্বা পাপের কথা প্রচার করে। এব কেহ ন্যায়ের পক্ষপাতী নয়, ও কেহ সত্যতার নিমিত্তে বিবাদ করে না; তাহার! অসারেতে নির্ভর দেয়, ও মিথ্যা কথা কহে, ও হিষ্সারূপ গর্তধারণ করিয়া * অধৰ্ম্ম প্রসব করে। তাহারা] কালসর্পের ডিম্ব ফুটায়, ও মাকড়সার জাল বুনে; যে জন তাহাদের ডিম্ব ভোজন করে, সে প্রাণত্যাগ করে, বা তাহ! ফটিলে » কালসর্প বাহির হয়। তাহাদের জাল বস্তস্বরূপ হয় না, তাহারা আপনাদের কৃত বন্্রতে আচ্ছাদিত হয় ন1, এব* তাহাদের কর্ম অধর্ম্মকর্ম্ম ; তাহাদের হস্তে + দৌরাত্ম্যরূপ কার্ধ্য থাকে । তাহাদের চরণ কুকর্ম করিতে ধাবমান হয়,ও তাহারা নিদ্দোষেরু রক্তপাত করিতে শীঘ গমন করে, ও তাহাদের চিন্তা পাপ- ৮ চিন্তা, তাহাদের পথে অমঙ্গল ও বিনাশ থাকে। তা- হার! কুশলের পথ জানে না, ও তাহাদের মাগে বি- চার নাই, তাহার আপনাদের পথ বক্র করিয়াছে; যাহারা সেই পথে গমন করে, তাহারা মঙ্গল জানে » না। অতএব বিচার আমাদের হইতে দূরে থাকে, ও ধৰ্ম্ম আমাদের সঙ্গ ধরিতে পারে না) আমরা দীপ্তির অপেক্ষা করি, কিন্ত অন্ধকার উপস্থিত, আছে) ও আলোর অপেক্ষা করি, কিন্ত তিমিরে >* ভূমণ করি । আমরা অন্ধ লোকদের ন্যায় ভিত্তি পাইবার জন্যে হাতড়াই,ও দৃষ্টিহীন লোকদের ন্যায় ভূমণ করি; এবৎ যেমন সন্ধ্যাকালে তদ্রপ মধ্যা-। হও আমাদের পাদ স্থলিত হর, ও মৃত লোক- ১১ দেৰ ন্যায় অন্ধকার স্থানে থাকি। আমরা সকলে: ভলুকের ন্যায় গভ্ভন করি, ও ঘুঘূর ন্যায় নিত্য রব করি; আমরা বিচারের অপেক্ষা করি, কিন্ত | কিছু নাই, এবৎ ত্রাণের অপেক্ষা করি, কিন্ত তাহা »২ আমাদের হইতে দূরে থাকে। কেননা তোমার সা- ক্ষাতে আমাদের পাপ অনেক হইয়াছে, ও আমা দের অপরাধ আমাদের বিরুন্ধে সাক্ষ্য দেয়, ও আমাদের পাপ আমাদিগেতে লগ্জগ আছে, ও আমরা, যিশয়িয়। পাপ করিয়া পর্মেশ্বরের সহিত মিথ্যাব্যবহার করি, ও আপন ঈশ্বরহইতে পরাস্ধুখখ হই,ও উপদুৰ ও আ- জ্ঞাল্ঘনের কথা কহি, ও মনে ২ গর্ভধারণ করিয়া মিথ্যাকথা প্রসব করি। বিচার পশ্চাতে ফিরিতে- ছে, ও ন্যায় দুরে দণ্ডায়মান থাকে; কেননা প্রশস্ত পথে সত্যতা স্যলিত হইতেছে, ও সরলতা! প্রবেশ করিতে পারে না; বর সত্যতা হারাণ গিয়াছে, ও কুকৰ্ম্ম ত্যাগি লোক লুটদ্বব্য সদৃশ * হইতেছে। পরমেশ্বর নিরীক্ষণ করিয়া ন্যায় না পাওয়াতে অসন্তষ্ট হইবেন; এবং কোন পূরুষ বর্তমান নাই, ইহা তিনি দেখিবেন; এব কেহ মধ্যস্থ হয় না, ইহাতে চমৎকৃত হইবেন) তখন তাহার হস্ত ত্রাণ সিন্ধ করিবে,ও তীহার্‌ ধর্ম্ম তাহার অবলম্থন হইবে। তিনি ধম্মরূপ বুকপাটা বন্ধ করিবেন, ও মস্তকে ত্রাণরূ'প শিরজ্্ ধারণ করিবেন, ও প্রতিফলস্বরূপ বস্ত্র পরিধান করিবেন,ও প্রতাপরূপ উন্তরীর বস্ত্র গাত্রে দিবেন। তিনি কম্মান্সারে প্রতিফল দিবেন) ও আপন শত্বুদিগকে ক্রোধ ও আপন টবরি- দিগকে প্রতিফল দিবেন, এব* দূরদেশীয়দিগকেও প্রতিফল দিবেন। তখন পশ্চিমদেশ নিবাসিগণ পরমেশ্বরের নামে, ও সুর্যেযোদয় স্থানস্থিত লোকেরা তাহার মহিমাতে ভীত হইবে; যখন শত্রু নদীর ন্যায় বেগে আসিবে, তখন পর্মেশ্বরের আত্মা তাহাকে নিবারণ + করিবেন । পরুমেশ্বর এই কথা কহেন, সিয়োনের নিকটে অর্থাৎ যাঝুবু বৎ্শের মধ্যে পাপহইতে পরাকৃত লোকদের নিকটে মুক্তিদাত! আমিবেন। পরমেশ্বর কহেন, আমি তাহাদের সহিত এই নিয়ম করিব, তোমাতে আবিষ্ট আমারু যে আত্মা ও তোমার মুখে দন্ত আমার যে ২ কথা, তাহা তোমার মুখহইতে ও তোমার সন্তানদের ও তোমার সন্তানদের সন্তানদের মুখহইতে অদ্যাবধি সদাকাল পধ্যন্ত কখনে! যাইবে নাঃ পরমেশ্বর এই কথা কহেন । ৬০ অধ্/ায়। ১ অনাদেশীয়দের দ্বার! যণ্ডলী র বৃদ্ধি ৮ অল্প সযয় দুঃখ- তোগ করণের পরে তাহার সথ। উঠ, দীপ্তিমান হও, কেননা তোমার দীপ্তি আসি- তেছে, ও পর্মেশ্রের তেজ তোমার প্রতি উদয় পা, ইতেছে। দেখ, অন্ধকার পৃথিবীকে ও ঘোর তি- মির অন্যদেশীয়দিগক্কে আচ্ছন্ন করিতেছে ? কিন্ত ** আপনাদের অধন্ আপনারা জ্ঞাত আছি। আমর] | পরমেশ্বর তোমাতে উদয় পাইবেন, ও তাহার তেজ [৩] হিশ ১ ১৭।1-[+,৮] রো। ৩) ১২, ১৯:0৯] ঘির ৮7 ১৭ 071১০] ছি ২৮; ২৯।--[১১] লে ২৬১৩৯।। [১২১১৩] যির ৩; ২২-২ | যিশ ৬৪; ৬,৭ ॥_[১৬,১৭]৬০; ৩-৬। গী ৯৮; ১১২ ।1--[১৭] ইহ ৬) ১৪-১৭ | > ঘিৎ)স।। (১৮] দ্বি ৩০; ৭] ২ )৩৫,৪১১৪২ | অন্ন ৪3 ১ 1— [>>] গী ১০২3১১৭ | মল্য ১ ১৯। যিন্দ ৬৬7 ১৮-২৩! গী ৪৬ [২০] রো। ১১; ২৬।1_[২১] গী ২২; ৩০,৩১ । পে) ৩৯।। [২০ অবঃ; ১] মল ৪; ২।৷--[২,৩] ঘিশ ২; ২-৪ (৯১৬1১ দি২$১৯।পু ২১ ১২৯২৪ || ₹ (র!) উন্মস্ত গণিত । 1 (বে) বুজ তুজিহেন, যা পলায়ন ক্রইবেল। 667 ৩৫৭ ১৬ ৩৫৮ * তোমার উপরে দৃষ্ট হইবে । তাহাতে অন্যদেশীয় লোকেরা তোমার দীপ্তিতে,ও রাজগণ তোমার নবীন * কিরণে গমন করিবে ৷ তুমি চতুর্দিগে চাহিয়। দেখ, সকলে একত্র হইয়া তোমার কাছে আসিবে? তো- মার পৃত্রগণ দূরহইতে আসিবে১ও তোমার কন্যাগণ কক্ষে নীত হইবে । তখন তুমি তাহ! দেখিয়! প্রসন্ন হউবা, এবৎ তোমার হৃদয় ধূক২ করিয়া বিস্তারিত হইবে ; কেননা সমূদ্বর ধন * তোমার প্রতি বার্তিবে, ও অন্যদেশীয়দের ধন তোমাতে উপস্থিত হইবে । ৬ এব আনেক উন্টু ও মিদিয়ন্‌ ও এফার যুব উষ্টু তোমাকে আবৃত করিবে, ও শিবা নিবাসি লোকেরা সুবর্ণ ও কুন্দুর লইয়া। আসিবে, ও পরমেশ্বরের ৭ প্রশৎ্স। প্রকাশ করিবে । ও কেদরের্‌ তাবৎ পান্ত- পালের! তোমার নিকটে একত্র হইবে» ও নিবা- ফোতের মেষগণ তোমার সেবা করিবে, ও আমার যদ্ঞবেদির উপরে উৎসূষ্ট হইয়! গ্রাহ্য হইনে, ও আমি আপনার ভূষণস্বরূপ মন্দির শোভিত করিব। ৮ মেঘের ন্যার ও শোপের প্রতি উড্ডীয়মান কপোতেরু ন্যায় আসিতেছে যে ইহারা, ইহারা ৯ কে? দূর্দেশীয় লোকেরা অবশ্য আমার অপেক্ষা করিবে, এব” তশশীশের জাহাজ অগুসর হইয়। তোমার প্রভূ পরমেশ্বরের নামের নিমিত্তে ও তোমার শোভাকারি ইস্বায়েলের ধর্মস্বরূপের নি- মিন্তে আপনাদের রূপ! ও সুবর্ণের সহিত তোমার ১* পূত্ৰদিগক্ে দুরহইতে আনিবে। এব বিদেশীয়- দের পূল্রগণ তোমার প্রাচীর গাথিবে, ও তাহাদের রাজগণ তোমার সেবা করিবে ; আমি কোপ করি- যা তোমাকে প্রহার করিয়াছি, কিন্ত অনুগুহদ্ধারা ১১ তোমাকে দয়া করিব । তোমার নিকটে অন্যদেশীয় সৈন্যের উপস্থিত হওনের 1 ও রাজগণের আনীত হওনের জন্যে তোমার দ্বার নিত্য ২ মুক্ত থাকিবে) ১২ দিনে কি রাত্রিতে সে দ্বার রুদ্ধ থাকিবে না। আর যে দেশ ও রাজ্য তোমার সেবা করিবে না, তাহারা বিনষ্ট হইবে, ও সে সকল দেশ সমুলে উচ্ছিন্ন ১৩ হইবে । লিবানোনের তেজ তোমাতে বিরাজমান হইবে, এব ঝাউ ও তিধ্র ও তাশুর বৃক্ষ একত্র হইয়া আমার পবিত্র স্থান ভূষিত করণার্থে আসিবে, এব" আমি আপন পাদপীঠের স্থান ১৪ শোভাযুক্ত করিব । তোমার উপদ্ুবকারিদের সন্তা- নগণ প্রণাম করিতে ২ তোমার নিকটে আসিবে, বিশয়িয়। এব যাহারা তোমাকে তুচ্ছ জ্ঞান করিল, তাহারা তোমার পদতলে পড়িয়া প্রণাম করিবে, এবৎ. ভা- হারা পরমেশ্বরের নগর ও ইসরায়েলের ধর্মাস্বর্- পের সিয়োন্‌ বলিয়া তোমাকে সম্বোধন করিচেৰ। তুমি এমত ত্যক্ত ও ঘৃণিত ছিলা, যে কোন কেহ তোমার মধ্য দিয়া গেল না, কিন্ত আমি তোমাকে অনন্ত গৌরব ও পুকুষানুক্রমে আনন্দস্বরূপ করিব । তুমি অন্যদেশীয়দের দুগ্ধ পান করিবা ও রাজ. গণের বক্ষঃন্থলে প্রতিপালিত হইবা ; তাহাতে আমিই পরমেশ্বর তোমার ত্রাণকর্ত। ও মুক্তিদাতা ও যাকু- বের পরীক্রান্ত রক্ষক, ইহ! জানিতে পারিবা। আসি পিন্তলের পরিবর্তে সুবর্ণ, ও লৌহের পরি- ১ বর্তে রৌপ্য আনয়ন করিব, ও কানের পরিবার্ভে পিত্তল, ও প্রস্তরের পরিবর্তে লৌহ আনিব, এব* তোমার অধ্যক্ষকে মঙ্গলস্বরূপ ও তোমার করগ্যা- হিকে ধর্মস্ব্ূপ করিব । তোমার দেশে উপদূবের ১ কথা, ও তোমার সীমাতে বিনাশ ও আপদের কথা আর স্তন! যাইবে না) কিন্ত তুমি আপন প্রাচী- : রের নাম পরিত্রাণ, ও আপন ছ্বারের নাম প্রশ্আ! রাখিবা। এব দিবসে তোমার প্রতি দীপ্সি দিতে তুর্য আর থাকিবে না, এবৎ রাত্রিতে চন্দ্রকিরণ তোমাকে আর দীপ্তি দিবে না, কিন্ত পর্মেশ্বরুই তোমার নিত্য আলোকস্বরূপ হইবেন, এব*তোমারু ঈশ্বরই তোমার তেজস্বরূপ হইবেন । ভোমার সুৰ্য্য আরু অস্তগত হইবে না, ও তোমার চন্দ্র আর ক্ষীণ হইবে না; কেনন! পরমেশ্বর তোমার নিত্য আ- লোকস্বক্বপ হইবেন, এব* তোমার শোকের দিন অবসান হইবে । এব তোমার তাবৎ লোক পুণ্য- বান হইবে, ও দেশের নিত্য অধিকারী হইবে, এব আমার গৌরবার্থে আমার হরোপিত চারা ও হস্তকৃত ক্রিয়াস্বরূপ হইবে। এব অপ্প লোক সহসু হইবে, এব« ক্ষুদু লোক বলবান জাতি হইবে? আমি পরমেশ্বর উচত কালে তাহা { সিদ্ধ করিব। ২৬৩১ অধঠায়। ৯ শ্ীষ্টের কর্মের বর্ণনা, ৪ ও তাঁহার ফল, ১* ও বাম্মিক লোকদের সুখ । প্রভূ পরমেশ্বরের আত্মা আমাতে আবির্ভূত আ- ছেন; কেনন! দরিদু লোকদের কাছে সুসমাচার্‌ প্রচার করিতে পরমেশ্বর আমাকে অভিষিক্ত করি- লেন, এব ভগ্মান্তঃকরণদিগকে বাধিতে, ও বন্দি [১৫] যিশ ৪৯ :;১৮-২৩ 1৫৪ ১-৩]।-1৯-১০ ] গা ৬৮; ২৯-৩১।৭২ 3 ১০,১১১৯৫ | ৮৭) ৪-৬। গী ৯০২ 5 ২১,২২ |হগী ২; ৭-১1|__[৯]ঘিশ ৪২2৪ 1৫৯ 2&11--0১০] লিখ: ৬; ১৫ ।ঘিশ ৫৪; ৭১৮ ||--[১০১১১] পু ২১) ২৪,২১২] সিএ ১৪ 3 ১৭-১৯।।_[১৩] যেশ ৫৫ ; >১২,১৩।॥৷-[১৪] ৪৯) ২৩ [১৯৬] ৪৯; ২৩। ৬১১৬ 17 UDI [১৮] বিশ ২৬; > [১৯] সিএ ২; 11--[১৯,২*] পূ ২১) ২৩১২৫ । ২২3৫ |।-[২১] যিশ >; ২৯১২৭ । ৪; ২৮৪। ২৯.১ ২৬ ।৬১) | পা ২১১২৭ || শষ [১ অব্য ; ১-৩] লু ৪: 658 ১৬-২১! যিশ ৪২5 ৬,৭ | ৭৯ ১৮১৯।| * (ইৰ) কলহ বাঁ বাছন্য ৷ 1 (বা) ধনের । { (ইৰ) শীদ । [৬৯ অধ্যায় ॥ Se 3 ৬২ অধ্যায় ৷] লোকদের প্রতি মুক্তি, ও কারাবহন্ধ লোকদের প্রতি ২ সম্পূর্ণ মুক্তি প্রচার করিতে ; এব পরমেশ্বরের গ্রাহ্য বৎসর ও আমাদের ঈশ্বরের প্রতিফলদানের দিন ঘোষণ1 করিতে, ও তাবৎ শোকান্বিত লোককে সা- * ভবন! প্রদান করিতে,ও মিয়োনের শোকাকুল লোক- দ্িগকে আনন্দ দিতে, এব” ভস্মের পরিবর্তে সুন্দর মুকুট ও শোকের পরিবর্তে সুখরূপ তৈল, ও দুঃখিত মনের পরিবর্তে স্তবরূপ বস্ত্র দিতে, ও স্বগৌরবার্থে তাহাদিগকে ধর্মরূপ বৃক্ষ ও পরমেশ্বরের উদ্যান বলিয়া বিখ্যাত করিতে আমাকে প্রেরণ করিলেন । * (তোমাদের অন্তানগণ) চিরকালের উচ্ছিন্ন স্থান গাথিবে, ও পুর্বকালের নষ্ট স্থান সারিবে, এবৎ ' মর্শুন্য ও পুরুষানুক্রমে ভগ্ন নগর নূতন করিবে। * এবৎ বিদেশিগণ দাড়াইয়া তোমাদের পাল চরাইবে, এব অন্যজাতীয় সন্তানেরা তোমাদের শস্যক্ষেত্রের ও দ্রাক্ষাক্ষেত্রের কৃষক হইবে; কিন্ত তোমর। পর- মেশ্বরের যাজক এই উপাধি পাইবা, ও আমাদের * ঈশ্বরের সেবক নামে বিখ্যাত হইবা। তোমরা অন্যজাতীয়দের ধন ভোগ করিবা, ও তাহাদের ..« এীশ্র্ষেটতে শাঘ1 করিবা। এব অপমানের পরিবন্তে দ্বিগুণ সন্মান পাইবা, ও লজ্জার পরিবর্তে অধিকা- রেরু আনন্দ পাইব1১ কেননা তোমরা আপনাদের দেশে দ্বিগুণ সুখ অধিকার করিবা১ও তোমাদের ৮ অনন্ত আহ্লাদ হইবে । আমি পরমেশ্বর ন্যায় ভাল বাসি, এব অপহরণ ও অযথার্থত। ঘৃণা করি ; আমি অত্যতভাতে তাহাদের ক্রিয়ার ফল দিব, ও তাহাদের ৯» সহিত অনন্ত নিয়ম স্থির করিব । ভাহাদের বশ অন্যজাভীয়দের মধ্যে, ও তাহাদের সন্তানগণ অন্য লোকদের মধ্যে বিখ্যাত হইবে, অর্থাৎ ইহার! পর- মেশ্বরের বর্প্রাপ্ত বশ, লোক সকল তাহাদিগকে দেখিয়া ইহা স্বীকার করিকে। «আমি পর্মেশ্বরেতে অতিশয় আনন্দ করিব, ও আমার প্রাণ ঈশ্বরেতে উল্লাস করিবে; কেননা যেমন বর ধর্মীলঙ্কার্দ্বারা আপনাকে বিভূষিত করে, ও যেমন কন্যা রতনদ্বার! আপনাকে অল- স্কৃতা করে, তদ্রপ তিনি ত্রাণরূপ বস্ত্রেতে আমাকে বস্ত্ান্থিত করেন, ও পূণ্যরূপ পরিচ্ছদেতে আমাকে ১১ আচ্ছাদিত করেন। পৃথিবী যেমন অঙ্কুর নির্গত করে, ও উদ্যান যেমন চারা বৃদ্ধি করে, তদ্রপ প্রভু ১৩ যিশয়িয়। ১৫৯ পরমেশ্বর তানজ্জাতীয় লোকদের গোচরে পুণ্য ও প্রশ"সাকে অস্থুরিত করিবেন ৷? ৩২ অধ্যায় । ১ মণ্ডলীর পতি ভবিষ্যদ্বক্তার পরীর্ধলণ, ৬ ও তাহার রুক্ষচ- কদের গুপঘুক্ত কস্মের বর্ণ না। সিয়োনের ধম্দ যাবৎ অরুণকিরুণের ন্যায় উদিত ১ না হয়, ও তাহার পরিত্রাণ প্রজ্বলিত প্রদীপের ন্যায় না হয়, তাবৎ আমি সিয়োনের বিষয়ে নীরব থাকিব না,ও ধিরূশালমের বিষয়ে ক্ষান্ত থাকিব না। তাহাতে অন্যদেশীয় লোক তোমার ধৰ্ম্ম, ও রাজগণ ২ তোমার তেজ দর্শন করিবে, এবৎ তুমি পরমেশ্বরের মুখদ্বারা উক্ত এক নূতন নামেতে বিখ্যাত হইবা। এব পরমেশ্বরের্‌ হস্তস্থিত সুন্দর এক মুকুটস্বরূপ, ও ও তোমার ঈশ্বরের করস্থিত রাজকিরীটত্বর্ূপ হই- বা। তাহাতে তুমি আর্‌ ত্যক্তা নামে বিখযাতা হই & বা নাঃ এব" দেশও নরশূন্য নামে বিখ্যাত হইবে না, কিন্ত আমার সন্ভোষজনিকা। * এই নামে তুমি বিখযাতা হইবা, ও তোমার ভূমি বিবাহিত! + নামে বিখযাতা হইবে) কেননা পরমেশ্বর তোমাতে সন্ধষ্ট হইবেন, এব তোমার দেশ বিবাহিত হইবে । যেমন «* যুবলোক অনুট্রা কন্যাকে বিবাহ করে, তদ্ধপ তো- মার নিম্মাণকর্তী তোমাকে বিবাহ করিবেন; এর যেমন বর কন্যাতে আনন্দ করে, তদ্রাপ তোমার ঈশ্বর তোমাতে আনন্দ করিবেন । হে ঘিরূশালম, আমি তোমার প্রাচীরের উপরে ৬» প্রহরিগণকে নিষঘূক্ত রাখিলাম; তাহারা তাবদ্দিন ও সমস্ত রাত্রি নার্ব থাকিবে না। হে পরমেশ্বরের ৭ নাম প্রকাশকগণ১1 তোমরা ক্ষান্ত থাকিও না; তিনি যাবৎ যিরূশালম্কে স্থির না করেন, ও পৃথিবীর মধ্যে তাহাকে প্রশষ্সার পাত্র না করেন, তাবৎ তাহাঁকেও ক্ষান্ত থাকিতে দিও না। কেননা পরুমে- ৮ শ্বর আপন দক্ষিণ হস্ত ও সবল বাছ তুলিয়া এই শপথ করিয়াছেন, আমি তোমার শস্য তোমার শত্রুদিগকে আর ভোজন করিতে দিব না,এবছ তুমি পরিশ্রম করিয়া যে দ্বাক্ষার্স প্রস্তুত করিবাঃ তাহ! বিদেশি সন্তানের! পান করিতে পাইবে না। কিন্তু » যাহারা শস্য কাটিবে,তাহারাই তাহা ভোজন করিয়! পর্মেশ্বরের ধন্যবাদ করিবে; ওযাহারা দ্রাক্ষাফল স্গুহ করিবে, তাহারাই আমার পবিত্র প্রাজণে [২] লে ২৭ ১৮-১০। বিশ ৬০7 ৪।1-__ [৩] ৬০ 5 ২১। গী ৯২১ ১২-১৫৷৷-[৪]৫৮; ১২। যিহি ৩৬ ;৩৩-৩৬৷৷-_[৫] লে ২ৎ ; ৩১-৪৬।__[৬] > পিং )৭,৯। ঘিশ ৬০; €-১৬--[5] ৪০ ঠ ২। সি ৯; ১২10৮] হিশ ১; ১১-১১২৫২৭ | ৫৫; ৩। যৈর ৩১; ৩১ ৩২ ॥|_[৯] যিশ *৫; ২০! গী ২২; ৩০,৩১ TES Se শী৯৯; ৭১৮। ২৯৪ ২।গী ১৩২১৯১ ১৬।॥ [১১] গা ৮৫ ; ১১। ৯২ ১২-১৭ || [২ অব্য; ১] প৬*৭|1-[২] প্‌ ৪, ১২। যিশ ৬০; ৩।।-__[৪] হো১; ১1 ২5 ১৯১২০! যিশ ৫৪; ১,৫-৮।৷ [৫] **; ১৯।।-[*১৭]] গী ৮৫ ১১৫ 1॥_[৮] দ্বি ২৮ 5 ৩০-৩৪। যিশ ৬৫; ২১-২০ ।|-_[২] ছি ১২; ১৭,১৮ ১৪) ২২-২৬।। * (ইব) হিঘ্‌সীব৷। 1 (ইব) বিয়ুলা। } (ই) সার ক। 659 পাল. ২৩৪ * তাহার রস পান করিতে । তোমরা প্রবেশ কর, দ্বার দিয়া প্রবেশ কর্‌, এব" লোকদের জন্যে পথ প্রস্ভত কর্‌, ও জাঙ্গাল বাঁধিয়া রাখ, বাঁধিয়া রাখ, ও প্রস্তর কুড়া€, এব* লোকদের জন্যে ধ্বজ! >> তুল । দেখ, পরমেশ্বর পৃথিবীর অন্ত পঞ্যন্ত এ কথা প্রচার করিতেছেন, তোমরা] সিয়োনের কন্যা কে বল, দেখ, তোক্বার ত্রাণকর্তী আসিতেছেন। ১২ দেখ, তাহার দাতব্য ফল তাহার সঙ্গে আছে, ও তাঁহার পুরস্কার তাহার অগ্ুে আছে, তাহাতে তাহারা পবিত্র ও পরমেশ্বরের মুক্ত লোক নামে বিখ্যাত হইবে, এব তুমি যাচিতা ও অত্যন্তা। নগরী বলিয়া বিখ্যাতা হইব] । ৬৩ অধ্যায় । ৯ ফীষ্ঠের ও তাঁহার জয়ের বর্ণনা) ৮ ও মগুলীর পতি দয়া, ২৫ ও তাহাতে আঁপন লোকদের শীরণীগত হওন। ১ ‘যিনি ইদোম্‌ দেশহইতে আগমন করিতেছেন, ও বক্তবর্ণ বন্্রেতে বন্ড্ান্থিত হইয়া বস্বাহইতে আসিতে- ছেন, ও এশ্বর্য্যরূপ বক্্ন্বারা ভূষিত হইয়া আপন মহত্রের বলেতে আগমন করিতেছেন ইনি কে? € ধর্মপ্রকাশক ও পরিত্রাণ করিতে পারগ আমি 12 ২ «তোমার বস্ত্র রুক্তবর্ণ ও দ্ৰাক্ষাযন্ত্র মন্দকের ন্যায় তোমার পরিচ্ছদ কেন ৩ আমি একাকী তাবৎ দক্ষ দলন করিলাম, লো- কদের মধ্যে কেহ আমার সঙ্গে ছিল না, আমি ক্রোধেতে তাহাদিগকে দলন করিলাম, ও কোপ ভরেতে তাহাদিগকে পেষণ করিলাম ; এই নিমিত্তে আমার বস্ত্রে তাহাদের রক্তের ছিটা লাগিল, ও ৪ আমার তাবৎ পরিচ্ছদ মলিন হইল ৷ কেননা প্রতি- ফলদানের দিন আমার মনে পড়িল, ও আমার * মোক্তব্য লোকদের বৎসর উপস্থিত হইল । তাহাতে আমি দৃষ্টি করিলাম, কেহ উপকারী নাই) এব আশ্চর্য্য ভালে দৃষ্টি করিলাম, কেহ সহায় নাই ঘতএব আমার হস্ত আমার জন্যে জয় সিদ্ধ করিল, * ও আমার ক্রোধ আমার সহায়তা করিল । তাহাতে আমি আপন ক্রোধেতে লোকদিগ্রকে দলন করিল।ম, ও আপন কোপেতে তাহাদিগকে পেষণ করিলাম, ও মৃন্তিকাতে তাহাদের রক্তপাত করিলাম ৷”? ৭ পরমেশ্বর আমাদের যেসকল মঙ্গল করিয়াছেন, অর্থাৎ আপন আনুগুহ ও বাহুল্য দয়ানুসারে ইস্া- য়েল্‌ বুশের প্রত যে মহামঙ্জল করিয়াছেন, ধিশয়িয় { [২৩ অধ্যায় । তদনুসারে আমি তাহার অনুগৃহ ও প্রশন্সা স্মরণ করাইব। কেন্না তিনি কহিলেন, তাহারা অবশ্য ৮ আমার লোক ও অপ্রতারক সন্তান হইবে ; অতএব তিনি তাহাদের ত্রাণকর্তী হইলেন। এব তাহাদের » তাবৎ দুঃখেতে দুঃখগুস্ত হইলেন *, ও তাহার মুর্তি স্বরূপ দূত তাহাদিগকে পরিত্রাণ Ps তিনি আপনি প্রেম ও স্বেহ করিয়া তাহাদিগকে মুক্ত করিলেন, এব পূব্বকালের সমস্ত দিন তাহাদি- গকে ধারণ করিয়া বহন করিলেন । কিন্ত তাহার! অত্যাচার করিয়া তাহার পবিত্র আত্মাকে এমত শোকাকুল করিল, যে তিনি তাহাদের শত্রু হইয়া] আপনি তাহাদের সহিত যুদ্ধ করিতে লাগিলেন । তখন তাঁহার লোকেরা পূর্ধকাল ও মুসাকে স্মরণ করিয়া কহিল, “যিনি আপন পালর্ক্ষকের দ্বার! তাহাদিগকে সম্দ্রহইতে আনয়ন করিলেন, তিনি কোথায়? এব ঘিনি তাহার অন্তরে আপন পবিত্র আত্মা রাখিলেন, তিনি কোথায়? তিনি আপন অনন্ত খ্যাতির নিমিত্তে মূসার দক্ষিণে আপন তেজোময় হস্ত চালাইয়। তাহাদের সম্মুখে জলকে দুই ভাগ করিলেন; এব* গভীর জলের মধ্য দিয়া তাহাদিগকে লইয়! গেলে তাহারা প্রান্তরস্থ অশ্বের ন্যায় স্থালিত হইল না। যেমন পণ্তপাল নিম্নভূমিতে নামিলে পরমেশ্বরের আত্মা তাহাদিগ- কে শান্ত করিলেন, তেমনি তুমি আপন নামের গৌ- রব করিতে আপন লোককেও লইয! গেলা। তুমি স্ব্গহইতে অবলোকন কর,ও আপন পবিত্র ও জ্যো- তির্্ময় বসতিহইতে অবলোকন করু। তোমার উদ্‌- যোগ ও মহাপরাক্রম কোথায় ? অন্তরস্থ স্নেহ ও দয়! কি আমাদের প্রতি বাধিত আছে ? তুমি অবশ্য আমাদের পিতা; যদ্যপি ইব্রাহীম আমাদিগকে জানে না, ও ইসরায়েল আমাদিগকে স্বীকার করে না, তথাপি হে পরমেশ্বর, তুমি আমাদের পিতা, ও পূর্ধকালাবধি আমাদের মুক্তিদাতা নাম ধারণ করিতেছ। হে পরমেশ্বর, তুমি আপন পথহইতে আমাদিগকে কেন ভূমণ করাও? ও তোমাকে ভয় না করিতে আমাদের অন্তঃকরণকে কেন কঠিন কর্‌ ? তুমি আপন দাসদের ও আপন অধিকারের বস্শ- দের নিমিত্তে ফির । তোমার পবিত্র লোক তোমার পবিত্র স্থান অণ্পকালে অধিকার করিলে আমাদের শত্গণ তাহা পদতলে দলিত করে। তুমি যাহাদের ১৬ [১০] সা ১১৮5; ১৯,২০! যিশ ₹৭; ১৪ 1 ১১3) ১০-১২ --[১১)] [যশ ৩৫) ৪। ৪০; ৯,১০। পৃ ২২১ ১২।।--[১২] পু [৬০ অব্য ; ১-৬] ঘিশ ২৪ ৯৮; ১1১১৮) পা ১০%; ৪৩-৪৫। থে ১৪: ৫-৮। ৫৯১ ১৯-১৮! ৮১৪; ১৯১২০ । ১৯ ১১-১৬।।--[*]দ্ধি ৩২) ৩৬১৪ ১৪%২ ।--[]গী ১৪,১৬|।--[৮)] মির ৩১১৯ ।1--[৯)] যা ২৩; ২১-২০ | ৩৩১ ১৭-২২ 110১০] দি ৩২; ১৪,১৫।দ্বি ১; ৩১। ৮; ২-৫! ৩২) ৯1১৪। ১-৩১। গা ৭৮; ৫৬-৬৩||_-[.১১] যিশ ৫১; ৯,১*।| [১১-১৪] যা ১৪3 ৯৫- 2.১ গী ৭৪ ) ১২-১৪৫। ৭৭ ; ১৪- -২০।|-[১*]ুগী ৮০) ১৪| ৯ রা ৮)৪৬-*১।।--[১৬]দ্বি ৎ২;৬! যিশ ৬৮ $৮11--1১৭] যিশ্*; ৯ 660 ৯,১০ | ৪৯; ৫-১২|৷--[১৮] যিশ্ ৬৪; * (বা) কান্ত ব] বিপক্ষ হইলেন সা। ১০১১১। গী ৭৪||-[১৯) গী ১৪৭১১৯১২৬॥। ৬৪১৬৫ অধ্যায় ।] উপরে কর্তৃত্ব কর্‌ নাই, ও যাহার! তোমার নামে বিখ্যাত নয়, তাহাদের ন্যায় আমরাও হইয়াছি । র ২৪ অধ্ঠায়। ১ মণ্ডলীর পাার্ঘনা ও বিলাপ কথ1। ১ ‘আহা, ভুমি আকাশ ভেদ করিয়া নাম, ও পর্ধ্ব- ২ তগণ তোমার সাক্ষাতে কম্পবান হউক ! যেমন অগ্নি শ্তষ কান্ট দগ্ধ করে,ও যেমন বহি জল ফটায়, তদ্রপ তোমার শত্রুদের কাছে তোমার নাম প্রকা- শিত হউক, ও অন্যজাতীয় লোক তোমার সাক্ষাতে * কম্পরবান হউক । যখন তুমি আমাদের অনপে- ক্ষিত ভয়ানক ক্রিয়া করিলা, তৎকালে তূমি নামিলে « তোমার সাক্ষাতে পর্জতগণ কম্পবান হইল । হে ঈশ্বর, যে কর্ম তুমি আপন আশ্রিত লোকদের নি- মিন্তে করিয়! থাক, তাহা তোমা ব্যতিরেকে পূর্ব্বা- বধি* কেহ কখনো শুনে নাই, ও কাহারো কর্ণ- গোচরু হয় নাই ও কেহ চক্ষুতে দেখে নাই | যাহার আনন্দপূর্বক ধর্মকর্ম করেঃ ও তোমার পথে তোমা- কে স্মরণ করে, তাহাদের সহিত ভুমি সাক্ষাৎ করি- তেছ? কিন্ত আমরা পাপ করাতে তুমি ক্রন্ধ হইয়াছ, তাহাতে পুর্ধাবধি লিপ্ত হওয়াতে আমরা কি পরি- -» ত্রাণ পাইৰ? আমরা সকলে অশ্তচি দূব্যের 1 ন্যায় হইয়াছি, ও আমাদের তাবৎ পুণ্য কর্ম্ম অশুচি বনের ন্যায়; ও আমরা সকলে শ্তষ্ক পত্রের ন্যায় হওয়াতে আমাদের পাপ বায়ুর ন্যার আমাদিগকে এ লইয়! যায়! কেহ তোমার নামে প্রাথনা করে না, ও কেহ তোমার আশ্রয় লইতে প্রবৃত্ত হয় নাঃ তুমি আমাদিগহইতে আপন মুখ গুপ্ত করি- তেছ, ও আমাদের অধর্ম্ম প্রবুক্ত আমাদিগকে ৮ ক্ষীণ করিতেছ। কিন্ত হে পরমেশ্বর, তুমি আমা- দের পিত1) আমর] মৃত্তিকাস্বরূপ, তুমি আমাদের নিম্মাণকর্ত, আমর! সকলেই তোমার হস্তৃকৃত বস্। > হে পরমেশ্বর, তুমি অত্যন্ত ক্রদ্ধ হইও না, ও চির- কাল আমাদের পাপ মনে রাখিও না, আমরা সকলে তোমার লোক) বিনতি করি, আমাদের প্রতি দৃষ্টি কর । তোমার পবিত্র নগর সকল অরণ্য- তুল্য হইয়াছে, ও সিয়োন্‌ বনের ন্যায় হইয়াছে, ১১ ও যিরূশালম্‌ নর্শুন্য হইয়াছে । আমাদের পুর্ধ- প্রুষের! যে স্থানে ভোমার প্রশৎ্স! করিয়াছিল, দেই পবিত্র ও সুন্দর মন্দির অগ্নিদ্বার] দগ্ধ হ- য়াছে, তাহাতে আমাদের তাবৎ অভিলষিত দুব্য } । ১৪ যিশয়িয়। ৩২১ উচ্ছিন্ন হইয়াছে । ভে পরমেশ্বর, এই সকল দেখি- ১২ য়াও তুমি কি ক্ষান্ত হইবাঃ ও নীরব হইয়া কি আমাদিগকে অত্যন্ত দুঃখ দিবা ?? / ১৩৬৫ অধ্যায় । ১ অন্যদেশীয়দের গাহয করণ ও যিহুদিদের অগাহয করণ, ৮ ও অবশিষ্ট লোকদের রক্ষা, ১১ ও দ্য লোক- দের শান্তি, ১৬ ও ধাৰ্হ্মিকদের সৃখ। যাহার! আমার বিষয়ে জিড্রাসাও করে নাই, তা- ১ হারা আমাকে জ্ঞাত হইয়াছে ; ও যাহারা আমার বিষয়ে চেষ্টাও করে নাই, তাহারা আমাকে পাই- রাছে)ও যে দেশীয় লোকেরা আমার নামে কখনো বিখ্যাত হয় নাই, তাহাদের কাছে ‘আমাকে দেখ, আমাকে দেখ» এই কথা আমি কহিয়াছি । এবঙ যে লোকের আজ্ঞালজ্ঘন করে, ও আপনাদের কণ্পনানুসারে কুপথে গমন করে, তাহাদের প্রতি আমি সমস্ত দিন হস্ত বিস্তার করিয়া আছি । এই লোকেরা আমার সাক্ষাতে নিত্য ২ আমার ক্রোধ- জনক কম্ম করে,ও উদ্যানের মধ্যে বলিদান করে, ও ইম্টকার উপরে সুগন্ধি দূব্য জবালায়। তাহারা শ্মশা- * নে বাস করে, এক পব্বতের গন্বরে রাত্রি যাপন করে,ও শুকরের মাস ভোজন করে, ও আপনাদের পাত্রে ঘৃণ্য মাসের ঝোল রাখে,এব« "আমাহইতে Ed দুর হও, আমার নিকটেও আমিও না, আমি তোমা- হইতে পবিত্র,” এই কথা কহে; ইহার! আমার নাসি- কারু প্রতি ধৃমস্বূপ ও সমস্ত দিন প্রডবলিত অগ্নি স্বরূপ। দেখ, আমার নিকটে ইহ! লিখিত আছে, আমি নীরব হইয়া থাকিব না, অবশ্য প্রতিফল দিব, ও তাহাদের বক্ষস্থলে প্রতিফল দিব। পরমে- ৭ শ্বর কহেন, যাহারা পর্বতের উপরে সুগন্ধি দ্রব্য পোড়াইয়াছে ও উপপর্জতের উপরে আমার অপ- মান করিয়াছে, তোমাদের এমত পূর্বপুরুষদের অধম্মের ফল এব তোমাদের অধম্মের ফল আমি দিব? এক সময়ে পুর্ধকালের ক্রিয়ার সমুচিত ফল মাপিয়! তোমাদের বক্ষস্থলে দিব । পরমেশ্বর এই কথা কহেন, যেমন গুচ্ছে দাক্ষা- ফলের রূস পাওয়া যায় ও লোক বলে, ইহা বিনষ্ট করিও না, ইহাতে মঙ্গল আছে, তদ্ধপ আমি আপন সেবকদের জন্যে করিব, তাবৎ বস্শকে বিনষ্ট করিব না। আমি যাকৃব্হইতে এক বত্শ, ৯ এব যিহ্দাহইতে আপন পৰ্জতের এক অধি- [৬৪ অধ্য; ১-০] গী ১৪৪3 ৫,৬। ৬৮১ ৭১৮। হ ৩৬3২-৯1-18) দ্বেদ; ৩২-৪০। ১ ক২১৯।1_-[*] দ্বি ২৮;৪৭৷৷ [*-৭] ঘিশ *১১১-১৭। গী৯* |_-[৮] ঘিশ ৬৩; ১৬। ঘির ১৮)৬। যুৱ ১* ৯।।--[১-১২]1গী ৭৪। ৭৯ [১৯] ২ রা ২৫; ৯! ২ ব ৩৬; ১১। ম ২৪3২ ্‌ [২৭ অব্য; ১১২] রে ১৩) ২০,২১ [২-৭] ২ ব* ৩৬; ১৪-১৬|।-__[৩)] দ্বি ৩২; ২১! যিশ ১; ২৯। ৬৬3১৭ | [৭] ৬৯; ১৭1 লে ১১; * | দ্বি ১৪১৮|।--[ৎ*] লু «3 ৩*।1--[৯,৭] দ্বি ৩২; ২২১২৩,৪১। [যশ «৭; ২০১২১ [৮] যির ৩*3১১। য২৪১২২॥-__[৯] রো ১১৯; ৭। ঘিহি ৬; ৮৯।। * (বা) এমন ঈশ্বরকে কেহ 117 (বা) লোৌক্রে। 3 ৩) 661 ৬৬ ই কারিকে উৎপন্ন করিব, এব আমার মনোনীত লোক তাহা অধিকার করিবে, ও আমার মেবকেরা ১»* সেখানে বসতি করিবে । আমার যে লোকের! আমার অন্বেষণ করিবে, তাহাদের নিমিত্তে শা- রোণে মেষপালের খোয়াড় হইবে, এব আহ শোরের নিম্স্থানে পশ্তপালের শয়নস্থান হইবে। তোমরা পরমেশরকে ত্যাগ করিয়াছ*১ ও আ- মার পবিত্র পর্ধতকে বিস্মৃত হইয়াছ, ও গাদের জন্যে এক ভোজনাসন প্রস্তুত করিয়াছ, এব" মিনীকে ১২ পানীয় উৎসগ করিয়াছ। এই নিমিত্তে আমি তোমা- দিগকে খড়গের ধারে নিযুক্ত করিব, এব তো- মরা সকলে মারণে পতিত হইবা) কেননা আমি ডাকিলে তোমরা উত্তর দিলা না, ও আমি কহিলে তোমরা শুনিতে চাহিল! না, কিন্ত আমার গোচরে কুক্রিয়া করিল, এব" যাহাতে আমার সন্তোষ ১৩ নাই, তাহাই মনোনীত করিলা। অতএব পভ পর- মেশ্বর এই কথা কহেন, দেখ, আমার দাসের ভোজন করিবে, কিন্তু তোমরা ক্ষুধার্ত হইবা; ও দেখ, আমার দাসেরা পান করিবে, কিন্ত তোমরা ১৪ তৃষ্তার্ত হঈবা। দেখ, আমার দাসেরা আনন্দ করিবে, কিন্তু তোমরা লজ্জিত হইবা; ও দেখ, আমার দাসের! মনের আহ্লাদ প্রযুক্ত উচ্চৈহস্বর করিবে, কিন্তু তোমরা মনের দুঃখে আর্তস্বর ১৭ করিবা) ও মনস্তাপে অতিশয় বিলাপ করিবা। এব আমার মনোনীত লোকদের নিকটে তোমাদের নাম শাপগ্স্ত রাখিয়া যাইব! ; প্রভূ পরমেশ্বর তোমাদিগকে বধ করিয়া আপনার দাসদিগকে অন্য নামে বিখ্যাত করিবেন । পরে যে জন্‌ পৃথিবীতে আপনাকে ধন্য করিয়া মানে, সে সত্য ঈশ্বর্দ্ধারা আপনাকে ধন্য করিয়া মানিবে ; এব* যে জন পৃথিবীতে শপথ করিবে, ১১ ১৬ সে সত্য ঈশ্বরদ্বধারা শপথ করিবে, কেননা পূর্বকা-। লের দুঃখ বিস্মৃত হইবে, ও আমার দূষ্টিহইতে ১৭ আচ্ছন্ন হইবে। কেননা দেখ, আমি নৃতন আকাশ- মণ্ডল ও নূতন পৃথিবীর সৃষ্টি করিব ; এবৎ পার্কের যাহা! ছিল, তাহ! স্মরণে থাকিবে না, এবছ্ আর ১৮ কনে! মনে পড়িবে না। কিন্ত আমি যাহা সৃষ্টি করিব, তাহাতে ভোমরা সর্ধকালে আহ্লাদ ও আনন্দ করিব; কারণ দেশ, আমি যিরূশালমকে আনন্দম্বরূপ ও তাহার লোকদিগকে আহ্লাদ- যিশয়িয় ৷ [৬৬ অধ্যায় । স্বরূপ করিব। আমি ধিরূশালমের বিষয়ে আনন্দ ১৯ করিব, ও আপন লোকদের বিষয়ে আহ্লাদ করিব, তাহার মধ্যে ক্রন্দনের কি হাহাকারের শব্দ আর শ্তনা যাইবে না। এব সে স্থানে কোন বালক অণ্পাযু ও কোন বৃদ্ধ অসম্পূর্ণায়ু হইবে না, এব যে কেহ এক শত বৎসর বয়ঃক্রমে মরে, সেও বালকরূপে গণিত হইবে ; এব যে পাপী এক শত বৎসর বয়সে মরে, সে শাপগুস্ত হইবে । এর এই লোকেরা গৃহ নির্মাণ করিয়া তন্মধ্যে বসতি করিবে, ও দ্রাক্ষাক্ষেত্র প্রস্তুত করিয়! তাহার ফল ভোগ করিবে; তাহার যে গৃহ নিম্মাণ করে, অন্য লোক তাহাতে বাস করিবে না) ও যে বৃক্ষ রোপণ করে, অন্য লোক তাহার ফল ভোগ করিবে নাঃ ফলতঃ আমার লোকেরা বৃক্ষের আঘুর ন্যায় দীর্ঘায়ু হইবে, এব আমার মনোনীত লোকেরা আপন ২ হস্তকৃত কৰ্ম্ম শেষ পর্য্যন্ত ভোগ করিবে । তাহারু1 বৃথা পরিশ্রম করিবে না, ও বিনাশ্য বালকদের জন্ম দিবে না, এব তাহারা ও তাহাদের সন্ভান্গণ উভয়ে পরমেশ্বরের বরপ্রাপ্ধ বশ হইবে । এব, তাহাদের প্রার্থনা করণের পুরে আমি উত্তর দিব, ও বলিবামাত্র আমি শ্রনিব। পরমেশ্বর কহেন, কেন্দুরা ব্যাঘু ও মেষশাবক এক স্থানে চরিবে, এব সিক্হ গোরুর ন্যায় ঘাস ভোজন করিবে, ও ধুলা সর্পের খাদ্য হইবে । তাহার! আমার পবিত্র পর্বতের কোন্‌ স্থানে হিষ্সা ও বিনাশ করিবে না। ত৩ অধ্যায় । ১ পরযেশ্থরের অনুগূহের কথা ৩ ও কপটিদের পুতি অন - যোগ করণ ৫ ও নমু লোকদের সান্ত্বনা ৭ ও যশ্ুলীর বৃদ্ধি ও সখ ১৫ ও দুষ্ঠ লোকদের বিনাশ । পরমেশ্বর কহেন, স্বর্গই আমার সিৎ্হাসন, ও ১ পৃথিবী আমার পাদপীঠ, তবে তোমরা আমার নিমিত্তে কোথায় গৃহ নিৰ্ম্মাণ করিব! ? ও আমার বিশ্ামস্থান কোথায়? পরমেশ্বর কহেন, এ সকল ২ বস্ত আমার হস্তকৃত হওয়াতে বর্তমান আছে) কিন্ত যে জন নমু ও ক্ষুমনাঃ ও আমার কথাতে কম্পিত, এমত লোকের প্রতি আমি দৃষ্টিপাত করিব । যে জন গো বলিদান করে, সে মনুষ্যকে হত্যা * করেঃ এবৎ যে কেহ মেষশাবক বলিদান করে, সে কুকুরের মস্তক ছেদন করে; ও যে কেহ নৈবেদ্য ২৬ ~~ ং ২৪ [১*]যি ৭7 ২৪-২৬ । হে! ২; ১৫ ॥-[১১] গী ৬৮; ১৬১১৭।--[১১১ ১২]২ ব* ৩৬) ১৪- ৯1১২ ২। ৬৬7৪ এ ১; ২৪-৩১|।_-[১৩- ১৭]ছি ২৮।|--[১৬]দ্ি ৩০3 ১-১০।।-_[১৭]২ পি ৩ ;১৩!ল, ২১ ;১।--[১৯]যিশ ৩০৫; ১০1৫১) ১১। ৬২) ।পুং১; ৪|__[২০)আ1৫11--[২১-২৩]িশ ৬২) ৮৷দ্বি ২৮) ৩০- 17৮ ৯ ধ্বনি যিশ ৬১; ৯। গী হং; ৩০,৩১। প ৩৮,৩৯1 [২৭] যির ৩১; ১৮-২০ [te] যিশ ১১; *-৯। আ ৩) ১৪1 [১৬ অব্য; ১] ১ রা৮) ২৭ ।পে ২; ৪৮,৯ ৷ ১১; ২৪৷[২] | ১৫। য«;<-৬।॥-[০] যিশ ১; 3১-১৫ J যিহি ১৪; ৭,৮ | ২৩ ; ৩৯ 662 * (ইব) হে পর্য়েন্থর্ত্যাগী সকল, ভোঁষর1। ৬৬ অধ্যায় |] উৎসর্গ করে, সে শুকরের রক্ত দেয়; ও যে জন সুগন্ধি ধুপ জ্বালায়, সে প্রতিমার প্রশত্স! করে; তাহার! আপন ২ পথ মনোনীত করে, এবৎ তাহা- * দের মন আপনাদের ঘৃণ্য দুব্যেতে তৃপ্ত হয় । অত- এব আমি তাহাদের আপদ মনোনীত করিব, এব তাহারা যাহ! ভয় করে, তাহাদের প্রতি তাহাই ঘটা- ইব; কেননা আমি ডাকিলে তাহাদের কেহ উত্তর দিল না, ও কহিলে কেহ শ্রনিতে চাহিল না, কিন্তু আমার সাক্ষাতে যাহা মন্দ তাহাই করিল, এবৎ যাহা আমার অসন্ভোষক তাহাই মনোনীত করিল। * পর্মেশ্বরের কথাতে কম্পবান যে তোমরা, তো- মরা পর্মেশ্বরের কথা শ্তনঃ তোমাদের যে ভাতৃগণ ভোমাদিগরকে ঘুণ! করে, এব* আমার নামের নিমিত্তে তোমাদিগকে বলেতে দূর করে, তাহারা কহে, “প্ররমেশ্বরের মহিমা প্রকাশিত হউক; কিন্ত তিনি তোমাদের আনন্দের জন্যে প্রত্যক্ষ হইবেন *, * এব তাহারা লজ্জিত হইবে। নগর্হইতে এক কলহের শব্দ ও মন্দিরিহইতে এক বুব শুন! যায়; শতুদের প্রতিফলদাত] পর্মেশ্বরের রব শ্বনা যায়। * বেদনার পূর্বে প্রসব করে, ও গর্তৃযন্ত্রণার পুক্র ৮ পুত্র ভূমিষ্ঠ হয়, এমত কথা কে শ্তনিয়াছে £ ও এমত কাৰ্য্য কে দেখিয়াছেঃ এক দিবসে কি রাজ্যসমুহ উৎপন্ন হয়ঃ কোন দেশীয় লোকসমূহ কি এক নিমিষের মধ্যে জন্মিতে পারে £ কিন্ত গর্তবেদনা হইবামাত্র সিয়োন্‌ সন্তান প্রসব করিবে । পর্মে- শ্বরু কহেন, আমি জন্মকাল পধ্যন্ত রুক্ষ! করিয়া শেষে কি জন্মাইতে শক্তি দিব না? তোমার ঈশ্বর কহেন, জন্মদাতা আমি কি প্রসব রোধ করিব? হে যির্শালমে গ্রেমকারিগণ, তাহার সহিত আনন্দ কর, তাহার সহিত হৃষ্ট হও) হে তাহার জন্যে শোকান্সিত লোকের, তোমরা অতিশয় আহ্লাদ কর। ভোমর! তাহার সান্তুনারূপ স্তন পান করিয়। তৃপ্ত হইব, ও তাহাহইতে বুখাদ্য বাহির করিয়। অনেক এশ্বর্ষেযতে সত হইব1। পরমেশ্বর কহেন, দেখ, আমি মঙ্গলরূপ নদী ও অন্যদেশীয়- দের ধনরূপ উচ্চলিত নদাদ্বারা তাহাকে আপলা- বিত করিব, তাহাতে তোমরা] স্তন্যপান করিবা, ও কক্ষদেশে বহন করা যাইবা, ও জানুর উপরে নাচান যাইবা। যেমত মাত৷ আপন পুত্রকে শান্ত করে, তদ্রপ আমি তোমাদিগকে সান্তনা করিব ও ভোমরা বিরূশালমে সান্তনা পাইবা। এই সকল দেখিলে তোমাদের অন্তঃকরণ.আন্ন্দিত হইবে, ও তোমাদের ঙ/ > রঙ ১২ 2 যিশয়িয়। অস্থি নবীন তুণের ন্যায় সতেজ হইবে; এব« পর- মেশ্বরের হস্ত আপন দাসদের প্রতি, ও তাহার ক্রোধ আপন শত্বুদের প্রতি প্রকাশিত হইবে। দেখ»পরমেশ্বর অগ্নির তেজেতে আগমন করিবেন, ও তাহার রথ সকল প্রবল ঝড়ের ন্যায় আসিবে, এব তিনি মহাভাপেতে আপন ক্রোধ, ও প্রজৰ- লিত অগ্নিদ্ধারা আপন অভিশাপ দেখাইবেন। এব অগ্নি ও স্থখড়গদ্বার! তাবৎ প্রাণির সহিত যুদ্ধ করি- বেন, তাহাতে পর্মেশ্বরদ্বারা অনেক ২ লোক হত হইবে। পরমেশ্বর কহেন, যাহারা শুকর মাস ও ঘৃণ্য দূব্য ও মুষিক ভোজন করিয়া অহদের ব্যবস্থা- নুসারে 1 উদ্যানের মধ্যে আপনাদিগকে পবিত্র করে ও পরিষ্কৃত করে, তাহারা এক কালে বিনষ্ট হইবে। কেননা আমি তাহাদের ক্রিয়া ও কণ্পন! জানি; তাবৎ দেশীয় ও তাবৎ ভাষাবাদি লোক সন্গুহ করণের সময় আসিবে, তাহার] আনিয়া আমার মহিমা দশন করিবে । আমি তাহাদিগকে এক চিহ্ন দিব, আমি তাহাদের মধ্যহইতে অবশিষ্ট লোককে অন্যদেশীয়দের কাছে, অর্থাৎ তর ীশ ও ধনুদ্ধর পুল্‌ ও লুদ্‌ এবৎ তুবল ও যূনানী ইত্যাদি যে দূরদেশীয় লোকেরা কখনো আমার সুখ্যাতি শুনে নাই ও আমার এশ্বয্য দেখে নাই, তাহাদের কাছে প্রেরণ করিব; তাহাতে তাহার! অন্যদেশীয় লোক- দের কাছে আমার মহিমা প্রকাশ করিবে । পর্মে- শ্বর কহেন, ইসরায়েলের বৎ্শের1 যে রূপ পবিত্র পাত্রে পরমেশ্বরের মন্দিরে নৈবেদ্য আনে, তদ্রপ তাহার। অশ্ব ও শকট ও ডুলি ও অশ্বতর ও উদ্টুদ্বারা সব্ধদেশীয়দের হইতে যিরূশালমদ্থিত আমার পবিত্র পক্ধতে পর্মেশ্বরের্‌ উদ্দেশে নৈবেদ্যস্বর্বপ তোমা- দের তাবৎ ভাতাকে আনিবে। এব পরমেশ্বর কহেন, যাজক ও লেবীয় হইবার নিমিত্তে আমি তা- হাদের মধ্যহইতে কতক লোককেওলইব। কেনন! পরমেশ্বর কহেন, যে নুতন আকাশ ও নুতন পৃথিবী আমি সৃষ্টি করিব, তাহারা যেমন নিত্য আমার সম্মুখে থাকিবে, তদ্রপ তোমাদের বশ ও তোমা- দের নাম থাকিবে । পরমেশ্বর কহেন, প্রতি অমা- ব্স্যাতে ও প্রতি বিশ্রামদিনে তাবৎ প্রাণী আমার সম্মুখে ভজন! করিতে আমিবে। কিন্ত ধাহারা আ- মার আজ্ঞা লঙ্ঘন করিয়াছে, লোকের বা।হরে গিয় তাহাদের শব দেখিবে; কারণ তাহাদের কাট মরিবে না, ও তাহাদের অগ্নিও নির্ধাণ হইবে না, এব তাহারা তাবৎ প্রাণির ঘৃাদপদ হইবে। [৪] যিশ ৬৫; ১১,১২॥--[৫] যো ১৬) ২,৩।।__[৭)] পু ১২; ৫1|_-[১০] ছি ৩২; ৪৩।|__[১২] যিশ ৬০) ৪-১৬। গাল ৭; ২৬। ?ী ৮৭।|-_-[১৪] ১ কু ১৫; ৫৪-৫৭ (1—[১>০,১৬] যিশ ৩৪ ;১-১০৭ ।২ ৫৫ ১ $ *-১১।৷--[>৭] যিশ ৬৫; ০-90--[১৮,১৯-] গী ৬৭) ১১২।।-_[২০]িশ ৪৯) ২২। রে? ১৫) ১৬।।-_[২১]ইফ ২) ১১-২২।।_-[২২] ঘিশ ৬৫7 ১৯|| [২৩] সিএ Sa : 3.05 e ;২। প্‌ %3১৫।--[২৪]প ১৯৬। যা ৯;৪৩-৪৮৷॥ * (বা) তাহাতে আমরা তোযাদের আনন্দ দে(খৰ | 1 (বা) এক বৃক্ষের পশ্চাৎ, বা একের পরে এক। 663 ১৬৩ যিরিমিয়ের ভবিষ্]দ্বাক্য। ১ অধ্যায় *। ৯ যিরিযিয়ের শীক্ের নিরূপণ 8 ও ভবিষ্যদ্বজুপদে ঘিরিশি- যুকে নিযক্ত করণ ১১ ও কাদায় বৃক্ষের ও পাঁক্স্থালীর দৃষ্ধীন্ত ও তাহার পুতি পরযেশ্থরের আশ্বীসবাক্য। > বিন্যামীন্‌ প্রদেশায় অনাথোৎ নগর্স্থ যাজকদের মধ)বর্তি হিল্কিয়ের পুজ যিরিমিয়ের ভবিষ্যদ্বাক্য। ২ যিহদাদেশীয় আমোন্‌ নামকের পুত্র যোশিয় রাজের ত্রয়োদশ বৎসর অধিকারসময়ে, এব এ ঘিহ্‌দি যো- শিয় রাজের পুত্র যিহোয়াকীমের অধিকারকালে, ৩ এবস তাহার সিদিকিয় নামক অন্য সন্তানের একা- দশ বৎসর অধিকার্সময় পর্যযন্ত,অর্থাৎ পঞ্চম মাসে যিরুশালেমকে বন্দিত্বে লইয়া যাওন সময় পর্য্যন্ত তাহার প্রতি পরমেশ্বরের বাক্য প্রকাশিত হইল । * পর্মেশরের এই কথা আমার নিকটে উপস্থিত * হইল। উদরের্‌ মধ্যে সৃষ্টি করণের পুর্ধাবধি আমি তোমাকে জানিলাম, এবং গর্ভুহইতে ভূমিষ্ঠ হও- নের পূর্ধাবধি তোমাকে পবিত্র করিয়া নান! জাতি- * দের ভবিষ)দক্ছপদে নিযুক্ত করিলাম । তাহাতে | আমি কহিলাম, হায় ২, হে প্রভো পরুমেশ্বর, ৭ আমি বালক, কথা কহিতে জানি না। পরুমেশ্বর আমাকে উত্তর করিলেন, ‘আমি বালক,’ তুমি এমত কথা কহিও না; কিন্ত আমি তোমাকে যাহার ২ নিকটে পাঠাই, তুমি তাহার ২ কাছে যাইবা, এব ৮ আমি তোমাকে যে২ আজ্ঞা দি তাহা কহিবা। তা- হাদের হইতে? ভীত হইও না, কেননা পরমেশ্বর কহেন, আমি তোমাকে রূক্ষা করিতে তোমার সঙ্গে ৯ সৰ্ব্বদা থাকিব । পরে পরমেশ্বর আপন হস্ত বিস্তার করিয়া আমার মুখ সপশ করিয়া কহিলেন, দেখ, »* আমি আপন কথা তোমার মুখে দিলাম। দেখ, নানা দেশের ও রাজ্যের উন্মলন ও সমভূমি ও বিনাশ ও অধঃপতন ও পত্তন ও রোপণ কারতে তাহাদের উপরে অদ্য তোমাকে নিযুক্ত করিলাম। অপর পরমেশ্বরের এই কথা আমার নিকটে ১৯ উপস্থিত হইল, হে যিরিমিয়, তুমি কি দেখিতেছ ই তাহাতে আমি কহিলাম, আমি শীঘ্‌ সফল (বাদাম) বৃক্ষের এক শাখা দেখিতেছি। তখন পরমেশ্বর কহি- লেন, উত্তম দেখিয়াছ, কেননা আমি আপন বাক্য শীঘু সফল করিব। পরে দ্বিতীয় বার পরমেশ্বরের্‌ এই কথা আমার নিকটে উপস্থিত হইল, তুমি কি দেশিতেছ £ তাহাতে আমি কহিলামঃ উত্তরমুখ এক ধূমঘৃক্ত পাকস্থালী দেখিতেছি । তখন পরুমে- শ্বর আমাকে কহিলেন,উন্তরদেশহইতে এই দেশের তাবৎ নিনাসি লোকের প্রতি অমঙ্গল ঘটিবে। কারুণ পর্মেশ্বর কহেন, দেখ, আমি উত্তর রাজ্য নিবাসি তাবৎ ব*্শকে আহ্বান করিব, তাহাতে তাহার! আসিয়! যিরুশালমের দ্বারে প্রবেশস্থানে ও তাহার চতুর্দিগে প্রাচীরের উপরে ও যিহ্দাদেশীয় তাবৎ নগরে আপন২ সিক্হাসন স্থাপন করিবে । তাহাতে যাহারা আমাকে পরিত্যাগ করিয়া অন্য দেবতাদের নিকটে ধূপ জ্বালাইয়াছে ও আপন হস্তকৃত বসন্তকে ১৬ প্রণাম করিয়াছে, তাহাদের সেই সকল পার জন্যে আমি দণ্ডাড্ঞা দিব। অতএব তুমি কটিবন্ধন করিয়| গাত্রোথান কর্‌ ; আমি তোমাকে যাহা ২ আজ্ঞা দি তাহা তাহাদিগকে বল; তাহাদের হই: তে ++ ভীত হইও না,হইলে আমি তাহাদের সাক্ষাতে তোমাকে বিনাশে অর্পণ করিব । দেখ, আমি অদ্য তোমাকে সমুদয় দেশের বিরুদ্ধে, বিশেষতঃ যিহুদ! দেশীয় রাজগণ ও অধ্যক্ষবর্গ ও পুরোহিতগণ ও সামান্য লোকদের বিরুন্ধে প্রাচীরবেধিত নগর ও লৌহস্তন্ত এব* পিন্তলের ভিত্তিম্বরূপ করিলাম। তাহারা তোমার সহিত যুদ্ধ করিবে, কিন্তু তো- মাকে পরাস্ত করিতে পারিবে না) কারণ পর্মে- শ্বর কহেন, আমি ভোমাকে রুক্ষ! করিতে তোমার সঙ্গে ২ থ:কিব। * কেহু যদি যখ! ক্রয়ে যিরিমিয়ের €ক্ত তব্মি্যদ্বাক্য পাঠ করিতে হজ্ঞা করে, তবে পশ্চাৎ লিখিত ধারাঁতে ভাহ! পাঠ করিতে হইবে | ১-২০ অধ্যায়ের পরে এই ২ অধ্যায়, ২২,২০৩১২৫,২৬১০৫১,৩৬,৪৫১২৪১২৯১৩০১৩১১২৭,২৮,২১১৬৪,৩৭,৩২,৩৩, ৩৮১৩৯১৫২,৪০১৪১১৪২,৪৩১৪৪১৪৬-৫১।! [১ অধ; ; ১-৩] যি ২১; ১৮। ২ রু1২৩-২৫। ২ বছ ৩৪-৩৬ 1!--[৫]গল > ; ১৫,১৬।।--[৯*]যা ৪; ১০।।--[+,৮] প ১৭-৯৯২ যিহি ২;৬,৭ ॥--[৯]যিশ = ; ৭-৭11__[১*][যির ১৮) ৭-১০ ॥-[>৩]যিহি ২৪; ২-১৪ ৷৷[১ ৪,১৫] তির ২৭ ; ৮-১১ *২১৪-৭। ৩৯) ৩।।-[১%] ২ ৰ ২৬7) ১৪২১ 11-1১৭-১৯] প৭,৮। ঘির * 7২৭1 ১৭7২০। [যাহ 3 ৬,৭। ৬7 ৮১২ 664 1 তাহাদের সম্মুখহ্‌ইতে। ২ অধঠায়।] মা ২ অধ্যায়! ১ যিকশালয়ের পতি ঈশ্বরের অনুগুহ' ৪ ও ঈশ্বরের বিক্তদ্ধে লোকদের পাপ ও দেবপূজা করণ ১৪ ও তাহাদের পতি ঈশ্থরের অনুযোগ কথা৷ সু অপর পরমেশ্বরের এই কথা আমার নিকটে উপ- স্থিত হইল, তুমি যাইয়া যিরূশালমের কর্ণগোচরে এই কথা প্রচার কর, পরমেশ্বর এই কথা কহেন, প্রান্তরের মধ্যে অর্থাৎ চাসশুন্য দেশের মধ্যে আ- মার অনুগত হওন সময়ে তোমার যৌবনাবস্থার ঘে প্রণয় ও বিবাহকালের্‌ যে প্রেমঃভাহা তোমার আনি কুলে আমার মনে হয়। পরমেশ্বরের নিমিত্তে ইস্বা- রেল্‌ ব*্শ পবিত্র হইয় তাহার জর্ধস্থের প্রথম ফল- স্বরূপ ছিল; একারণ যে সকলে তাহার প্রতি উপ- দ্রব করিবে, তাহারা দোষী হইবে, এব* তাহাদের প্রতি অমঙ্গল ঘটিবে, ইহা পরমেশ্বর কহিলেন । হে য:কুবের বশ, হে ইস্বায়েল্‌ গোষ্ঠীর সকল রশ, পরুমেশ্বরের কথা শ্তন । পরমেশ্বর এই কথ! কতেন,তোমাদের পূর্ধ পুরুষের আমার কি কি অন্যায় দেখিয়াছে, যে তাহারা আমাকে ত্যাগ করিয়া অসার দেবগণের* অনুগত হঈয়া অসার হইয়াছে? এব ‘যিনি আমাদিগকে মিনরদেশহইতে আনিয়'1 শা তাহার মধ্যদিয়। লইয়া গেলেন, সেই পর্মেশ্বর্‌ কোথায় ?? এমত কথা তাহারা একবার জিজ্ঞাসাও করিল না। আমি তোমাদিগকে ফল ও উত্তম ২সামগ্নী ভোজন করাইবার জন্যে এই উব্বরা দেশে আনি- লাম, কিন্তু ভোমরা প্রবেশ করিয়া! আমার দেশ অপবিত্র করিলা, ও আমার অধিকার ঘুণাসপদ ৮ কর্বিল!। “পর্মেশ্বর কোথায়?” এমত কথা যাজকের1 কহিল না, এব শান্রবিজ্ঞেরা আমাকে জানিল নাও পালকেরা11+ আমার আজ্ঞা লঙ্ঘন করিল,ও ভবি- ষ্যদ্বক্তুগণ বাল্‌ দেবতার নাম লইয়া ভবিষ্যৎ কথা কহিয়1 নিফ্কল দেবগণের পশ্চাদ্গামী হইল। অতএব পরমেশ্বর কহেন,আমি ইহার পরে তোমাদের বিচার করিব, এব তোমাদের সন্তানদের সন্ভতানদেরও বিচার করিব । তোমরা কিন্তীম্‌উপদ্বীপে পারু হইয়া। দেখ, কিম্বা কেদরে লোক পাঠাইয়া, এ প্রকার হয় কি না, তাহ! আুবিবেচনা করিয়া] দেখ । দেব- গণ যদ্যপি ঈশ্বর নয়, তথাপি কোন্‌ দেশীয় লো- কেরা তাহাদের পরিবর্তন কারয়াছে £ আমার €লা- কেরা নিজ্ষল দেবগণের নিমিত্তে আপন ২ গোর্ব- ন্ট চে Lo) ধিরিমিয়। ১৩৫ স্বর্ূপকে পরিবর্তন করিয়াছে। পরমেশ্বর কহেন, ৯ং হে আকাশমণ্ডল, এতদ্বিষয়ে চমৎকৃত হও, ও অতি- শয় ভীত হও ও অতিশয় কম্পবান হও। কেননা ৯৬ আমার লোকেরা দুই দোষ করিয়াছে, অমৃত জলের উনৃইস্বর্ূপ যে আমি, আমাকে ত্যাগ করি” য়াছেঃ অধিকন্তু আপনাদের নিমিত্তে সছিদু ও জলধারণে অসন্ত সরোবর খদিয়াছে। ইসায়েল্‌ কি ক্রীত দাস? সে কি গৃহজাত দাস? ৯৪ সে কেন ল্‌টিত হয়ঃ যুবসিক্হগণ তাহার উপরে ১৫ গৰ্জ্জন করেও হ হুঙ্কার শব্দ করিয়] তাহার দেশ শুন্য করে,ও তাহার নগর বিনষ্ট হইয়া নরশৃন্য হয়। আরে! মোফের ও তফনহেষের লোকেরা তোমার ১৬ মস্তকের ভালুয়া ভাঙ্গে । তোমার প্রভু পরমেশ্বর যে ১৭ সময়ে তোমাকে পথ দিয়া লইয়া যাইতে চাহিলেন, তৎকালে তাহাকে ত্যাগ করুণেতে তোমার প্রতি কি এই সকল ঘটে নাঃ এব* এখন শীহোরের জল ১৮ পান করিতে মিসরের পথে কেন, ও ফরাৎ্ নদীর (জল পান করিতে অশুরের পথে কেন যাইতেছ ঃ । সৈন্যাধ্যক্ষ প্রভূ পরমেশ্বর কহেন, তোমার পাপ ১৯ তোমাকেই শাস্তি দিবে, এব* ভোমার্‌ বিপথ- ৷ গামিত্ব তোমাকেই অনুযোগ করিবে ; তোমার আ- মনুষ্যের গমনাগমন ও বাস রহিত এবস* শুন্য ও. গর্তময় ও নির্জ্জল ও মৃত্ুচ্ছায়ারূপ যে প্রান্তর, পন প্রভূ পরমেশ্বরকে ত্যাগ করণের ও আমার: বিষয়ে ভয় না করণের ফল আঅতিমন্দ ও তিক্ত, তাহাও জ্ঞাত হইয়া বুঝিবা। পূৰ্ব্বকালে তুমি আশ *৯ পন ধোৌয়ালি ভঙ্গ করিয়া আপন বন্ধন ছেদন করিয়া কহিয়াছ+ আমি আরু কখনো দাসী হইব না 4) তথাচ নানা উচ্চপর্ঝতে ও নানা বৃক্ষের তলে ব্যভিচার করিতে শয়ন!| করিয়াছ। আমি তো- ২» মাকে উত্তম ও প্রকৃত বীজোতপন্ন দ্রাক্ষালতাস্বরূপ রোপণ করিলাম, কিন্ত আমার কাছে অন্য প্রকার অপ্ৰকৃত দ্রাক্গালতার শাখা কি প্রকারে হইলা? প্রভু পরমেশ্বর কহেন, যদ্যপি মোরা দিয়া আ- ২২ পন অঙ্গ ধৌত কর ও অনেক সাবনে ঘর্ষণ কর্‌, তথাপি আমার দৃষ্টিতে তোমার অধর্ম কলঙ্কের ন্যায় হইবে। দেশ, ‘আমি অশ্তচি নহি,এব* বালের ২* পশ্চাদ্বন্তা নহি,’ এমত কথা কি রূপে কহিতে পার ? নিম্নভূমিতে আপনার আচরুণ দেখ, এব" আপন কৃত ক্রিয়া স্বীকার কর্‌ ; তুমি আপন পথে ই তস্তৃতে! ভূমণকারি উষ্টার ন্যায় ও অরণ্যে পরিচিত বন্য গর্দভীর ন্যায় হইয়াছ। সে আপন ইচ্ছাতে বায়ু ২৯ আহার করে, ও পুরুষচেষ্টা করিলে তাহাকে কে [ফরাইতে পারে? তাহার অন্বেষণকারবিদের ক্লান্ত [২ অধ্য; £) দ্বি ৎ; ২৭-২৯ ।৷--[৩] যা ২৪-৩০ ||--[৮] ২ ব*-৩৬; ১৪ যিরু ২৩; 2৪ ।।—[১৩৬] ০৭ ৯৯ 7৩,৬১৭ ||-_[৯২,১৯)] ২রা ১৭7 ২৪ ২ বং ০৭; ৩৪১৩৪ | ২৪7 ১|1--1২০)] য৷ ১১১১৮ । ৩২; ri পৃ ১০৯ *(ইবু) বওর । 1 (বা) অন্ঃক্ষগণ । (ৰ) আজ্ঞালই্ুন কারুর না। | (ব') কারয়। ভুথণ ৷ ৪; হ২১২৩। ১৭) ৮-১৯ 1171৯) গী ৭৮5 ৪২-৫৭ | দ্বি ৮; ১৭৷--[৭] লে ১৮; : :৩!:-_[>৪৮-১৭) ঘা ৪; ২২। [ঘিশ ৪২; ২২-২০|।__[ ১৫] যাহে ২০০২৪ | ০7) €-8 1-- [১৭] ঘিশ 0.7 ২৪1 [৯৮] ২£ ৰ! ২৩১ ; ৬৬-৪5||-__ [২১] যিশ ৭ 7 ২১৪,৭॥-__[২০]যর ৭; ৩১।। 665 ২২৩৬ হওয়া আবশ্যক নয়, কেননা তাহার ধ্রতুকাল গত ২* হইলে তাহাকে পাইবে । তুমি আপন চরণ পাদ" কারহিত ও গলার নলী শ্তষ্ক করিও না? কিন্ত তুমি কহিয়াছ,আমার আশামাত্র * নাই, আমি পর- কীয়দিগকে প্রেম করি, ও তাহাদের পশ্চাদগামী ২৬ হইব । চোর ধর] পড়িলে যেমন লজ্জিত হয়, তদ্রপ ইত্রায়েল্‌ বশ অর্থাৎ তাহার! ও তাহাদের রাজগণ ও অধ্যক্ষবগ ও পুরোহিতগণ ও ভবিষ্যদ্ব- ২৪ জুগণ লজ্জিত হইবে। যাহার] বৃক্ষকে বলে, তুমি আমার পিতা, ও প্রস্তরকে বলে,তুমি আমার জননী, তাহারা আমার প্রতি অভিমুখ না হইয়া নিতান্ত বিমুখ হইয়াছে: কিন্ত তাহারা বিপদকালে বলি- ২৮ বে, ‘তুমি উঠিয়া আমাদিগকে রুক্ষা কর ।” হে ঘিহ্‌দ1, তোমার স্বহস্তকৃত দেবতারা কোথায়? এখন তাহারা উঠিয়া এই বিপদকালে তোমাকে রক্ষা করুক ; কেননা তোমার যত নগর তত দেবগণ ২৯ আছে। পরমেশ্বর কহেন, কেন আমার সঙ্গে বিবাদ করিতেচ্ ১ তোমরা সকলেই আমার ৩* আজ্ঞা লঙ্ঘন করিয়াছ । আমি তোমাদের সন্তান- গণকে বৃথা শান্তি দিলাম; তাহারা শাসিত হইল না, অতএব তোম,দের খড়গ বিনাশক মসিষ্হের ন্যায় তোমাদের ভবিষ্যন্বজুগণকে গ্রাস করিল। ৩১ হে লোক সকল, ভোমরা শুন, আমি কি ইজ্ায়েলর কাছে প্রান্তরতুল্য ও অন্ধকারমর দেশস্বরূপ হইলাম? তবে ‘আমরা ভূমণ 1 করিয়া তোমার নিকটে আর আসিব না», ৩২ আমার লোকেরা এমত কথা কেন কহে? কন্যা কি আপন ভূষণ,ও বিবাহি:1 কন)1 কি আপন অলঙ্কার বিন্মত হইতে পারে? কিন্ত আমার লোক অসংখ্যা ৩* দিন আমাকে ভুলিয়া! রৃহিয়াছে। তুমি কুপ্রেম চেষ্টা করিতে কেমন বিলক্ষণ রূপে আপন পথ প্রস্ভত করিতেছ, ও প্রতিবাসিদিগকে { আপন পথ ৩৪ শিক্ষা ইনি ! তোমার বন্ত্রের অঞ্চলে দীনহীন ও নির্দোষদের রক্ত প্রাপ্ত হইতেছে; আমি গুপ্ত স্থানে পাই ন।ই১ সকলের উপরে তাহা পাইয়াছি। ৩% তথাচ তুমি কহিতেছ, “আমি নির্দোষ, অতএব অক. শয আমাহইতে তাহার ক্রোধ ফারিকে) এবখ তুমি কহিতেছ১* আমি পাপ করি নাই)? এই জ.ন্য আম ৩৬ তোমার সহিত বিচার করিব। দম অ।পন পথ পরিবর্তন করিতে কেন এত চেষ্টা ক্াারিতেছছ ? ত্মি অশুরের বিষয়ে যেমন লড্জিত হইয়া।ছলা, মিন- পরমেখরের কথা । যিরিমিয়। | হইবা? ক্রোধ কি জর্ধলা সঞ্চিত থাকিবে ও নিত্য [৩ আধ ঠায় ্ রের বিষয়ে তদ্রপ লজ্জিত হইবা। মস্তকে করা ৩৭. ঘাত করিয়া অবশ্য তাহার নিকটহইতেও প্রস্থান করিবা, কেননা পরমেশ্বর তোমার বিশ্বাসপাত্রদিগ- কে অস্বীকার করিবেন, তাহাতে কৃতকাৰ্য্য হইতে পারিবা ন!1। ত অধ্যায় । ১ মিহ্দার বেশযাতল্য হওন ৬ ও ইলায়েলের ও তদ্রুপ হওন ১২ ও তাহাদের পতি ই্বরের নিবেদন ও পতিজ্র? ২৯ ও তাহাদের দঃ হওন ও দোষ স্বীকার করণ। | উক্ত আছে, কেহ আপন ত্রীকে ত্যাগ করিলে পর » এ স্ৰী তাহার্‌ বশতাহইতে মুক্ত হইয়া যদি অন্যকে : বিবাহ করে,তবে তাহার পূ'ব্বস্বামী কি তাহাকে পূন- ব্বার গুহণ করিবে? এবং কারলে সেই দেশ কি পতিত হইবে নাঃ কিন্ত পরমেশ্বর কহেন,তুমি অনেক প্রেম- কারিদের সহিত ব্যভিচার করিয়।ছ, তথাপি আমার প্রত আর বার ফিরিয়া আইস । তুমি চক্ষু তুলির! তাবৎ উন্চস্থন দেখ, কোন্‌ স্থানে অশ্তনি না হঈগরাছঃ তুম প্রান্তরস্থ অর বীয়দের ন্যায় রাজপথে বসিয়া ব্যভিচার ও দু্ট ক্রিয়াদ্বারা দেশ অশ্তটি করি- য়াছ। এই নিমিত্তে অনাবৃদ্টি হইল এব* শেষবর্ষাও হইল না; তথাপি ভুমি বেশ্যার কপালবিশিষ্ট হই- য়াছ্ছ, ও লজ্জিত হইতে অসম্মত হইয়াছ। অদ্যাবধি ৪ কি আমার কাছে প্রাথনা করিয়া কহিব! না ||, “হে আমার পিতঃঃ,শূমি বালযাবধি আমার পথদর্শক রক্ষিত হইবে?’ কিন্ত দেখ, আপন শক্ত্যনুসারে দুষ্ট কথা কহিতেছ ও দুষ্ট ক্রিয়া করিতেছ। যোশিয় রাজের অধিকার সময়ে পরমেশ্বর আঁ- মাকে কহিলেন, বিপথগামিনী ইস্বায়েল্‌ কি করি- যাচ্ছে, তাহা কি তুমি দেশিয়াছ? সে ন প্রতি উন্চ পর্ব তের উপরে ও প্রত্যেক সতেজ বৃক্ষের তলে গিয়। ব্যভিচার করিয়াছে। তাহার এই সকল কর্ম করণের পর আমি তাহাকে কহিলাম, তুমি আমার কাছে ফিরিয়া আইস, কিন্ত সে ফিরিয়া আইল না; এব তাহার বিশ্বানঘাতিনী ভগিনী যিহুনা তাহ! দেখিল ব্যভিচারের নিমিত্তে বিপথগামিনী ইস্বায়েল্‌ক্ে আমি ত্যাগপত্র দিয়া ত্যাগ করিলে তাহার বি- শ্বাসঘাতিনা ভগিনী ভয় না করিয়া আপনিও গিয়া ব্যভিচার করিল, ইহা আমি দোখলাম। ইব্রুয়েল এই প্রকারে ব’ভিচার করিয়া দেশ অশ্যচি করিল, [২৭] বির চি ১১১১২ |-1[২৭] গানটি, 16k lle ৩৪-৩৭।।-_[২৮] দ্ব ৩২ ; ৩৭,৩৮ । বি ১০: 3g | যির ১১১১৬) [২৯] প,৩,৩৪1--[5০] 7 ০। ঘযিশ১)৭। শি ১; ২৬|| _[৩১] পৎ1--[5*] গা ১০৬; ৩৮। যিৰ ৭; ৩১ ]। [৩৫] যিশ ৪৮; ১,২। হি ২৮; ৯৪2৬] ২ বস ২৮) ২০১২১ ২ রা ১৮; ১৩-১৭৭৭ 4; ৭11-1৩৭] তিশ ২০11 [০ অবধ্য ; ১০৪ ] দ্বি ৪552৮511425 828 ||_-[২ ] ২ বণ ৩৩৬ ১৪। যঘিহি ১৬) ১৫-৩৪||__-[৩] ঘির ১:১২! মঠ ১-৬--৪ ৪] ২ রণ ৩৭ 7 ০২। ঘিরঁহে ১৬; ৩- SES [৬-১১] ঘিশ ২৩; ১-২১। ২ রা ১৭7 ৭-২৯ || 666 * (ব)) কি আশাহয় ১1 (বা) পভ হইয়া। | (বা) পাপিগণকে। || (বা, অজপকাঁল হইল কি তুযি কহন নাঃ ৪ অধ্ঠায়।] যিরিমিয় ৷ ৬৯৬৭ এবং প্রস্তর ও কান্ঠের সহিত ব্যভিচার করিল। “হে আমার পিভঃ, এ কথা বজিরা তুমি আমাকে * পরমেশ্বর কহেন, ইহা হইলেও তাহার বিশ্বাসঘা- | তিনী ভগিনী যিহুদা সমস্ত অন্তঃকরণের সহিত নয়, ১১ কেনল কপটরূপে আমার পুতি ফিরিল। পরমেশ্বর | আমাকে এই কথা কহিলেন, বিশ্বাসঘাতিনী যিহ্দা অপেক্ষা বিপথগামিনী ইস্বায়েল্‌ আপনাকে নি- | দেব জ্ঞাত করিতেছে। তুমি উন্তরদিণে গিয়া এই কথা প্রচার কর, পর- মেশ্বর কহেন, হে বিপথগামি ইস্বায়েল লোকেরা, তোমরা ফিরিয়া আইস; তাহাতে আমিতোমাদের প্রতি ক্রোধদৃফি করিব নাট যেহেতুক পরমেশ্বর কহেন, আমি দয়ালু, সর্বদা ক্রোধ করি না। পরু- মেশ্রর কহেন, তোমরা যে আপন প্রভু পরমেশ্বরের বিরুদ্ধে পাপ করিয়াছ, ও আমার কথা নামানিয়া প্রত্যেক সতেজ বৃক্ষের তলে পর্কীয়দের সহিত আপন২ আচার ভূক্ট করিয়াছ,তাহা কেবল স্বীকার করু। পরমেশ্বর কহেন, হে বিপথগামি লোক সকল, ফিরিয়া আইস, কেননা আমি তোমাদের স্বামী, আমি নগরহইতে এক জন ও বস্শহইতে দুই জন করিয়া তোমাদিগকে সিয়োনে আনিব। আমি ভো- মাদের জন্যে আপন ইচ্ছানুষারি * পালকগণকে নিযুক্ত করিব, তাহারা ভোমাদিগকে জ্ঞান ও বুদ্ধি- ছার! চরাইবে। পরমেশ্বর কহেন, এই রূপে দেশে বর্ষিত ও বৃহদ্গোষ্ঠী হইবার সময়ে “পর্মেশ্ব- রবের নিয়মসিন্দুক+ এ কথা তোমরা! আর কহিব! ন1, এব তাহা ম্মরণেও আনিনা না, ও মনেও করিব না, ও তাহার চিন্তাও করিবা না, এব* আর বার তাহার ব্যবহার | করিবা না। সেই সময়ে যিরূশালম্‌ পরমেশ্বরের সিষ্হাসন নামে বিখ্যাত হইবে, এব ভাবজ্জাতীয় লোক যিরূশালমে পরমেশ্বরের নামে একত্র হইবে? তাহারা আপনা- দের দুষ্ট অন্তঃকরণের কুকপ্পনানুসারে আর আচরুণ করিবে না। তৎকালে যিহ্দা ব*্শ ইস্রা- য়েল বংশের সহগামী হইবে, এব* আমি তোমা- দের পর্ধপুরুষদিগরকে যে দেশ অধিকারের জন্যে দিলাম, সেই দেশে তাহারা একযোগ হইয়া উত্তর- দেশহইতে আমিবে। কিন্ত আমি কহিলাম, আমি সন্তানগণ্রে মধ্যে তোমাকে কি প্রকারে রাখিব? ও কেমন করিয়। উত্তম দেশ অর্থাৎ তাবৎ দেশীয়- দের তেজোময় অধিকার দিব? আমি কহিলাম, ১৪ ১৮ আহ্বান করিবা, এব আমার পশ্চাদ্গমন্হইতে আর ফিরিয়া যাইবা না। পরমেশ্বর কহেন, হে ইত্ায়েল বশ, ঘেমন দুক্ট স্ত্রীলোক বিশ্বাসঘাত* কতা কার, তদ্রপ তুমিও আমার কাছে বিশ্বাস- ঘাতকতা করিয়াছ। উচ্চন্থানের উপর্হইতে ইজ্ায়েলের সন্তানদের ক্রন্দন ও বিলাপের এই শব্দ ক্রত আছে; « আম: রা! বিপথগামী হইরাছি এব* আপনাদের প্রভূ পর্মেশ্বরুকে বিস্মৃত হুইয়াছি। হে বিপথগামি সন্তানগণ১ ফিনু, তাহাতে আমি ভোমাদের বিপথ- গামিত্বরূপ রোগ সুহ্থ করিব। ‘দেখ, আমরা তোমার কাছে আসিতেছি, তুমিই আমাদের প্রভূ পরমেশ্বর; উপপর্ধত ও পর্ঝতসমুহ বৃথা, কিন্ত আমাদের প্রভু পরমেশ্বরহইতে ই্রায়েলের পরি ত্রাণ হয়। কেননা লঙ্জারূপ প্রতিমা যৌবনাবস্থাবধি আমাদের পুর্ধপুরুষের শ্রমের ফল অর্থাৎ তাহা- দের মেষগবাদিপাল ও তাহাদের পুভ্রকন্যাদিগ- কে গ্রাস করিয়াছে । আমরা আপন ২ লজ্জাতে মগ্ন হইয়া | খাকি, আমাদের অপমান আমাদি- গকে আচ্ছাদন করিয়া থাকে, কেননা আমরা ও আমাদের পূর্বপূরুষেরা যৌবনাবধি অদ্য পর্যন্ত আপনাদের প্রভু পর্মেশ্বরের বিরুদ্ধে পাপ করি- তেছি, এব* আপনাদের প্রভূ পর্মেশ্ররের কথা অমান্য করিতেছি ৷” ৪ অধ্ঠায়। ১ ঈশ্বরের পতিড্রা ৩ ও ঘিহূদার পতি তাহার বিনয় বাক্য ও ভবিষ্যৎ দুঃখের পকাশ ১০ ও ঘিরি বয়ের কথা ১১ ও শযিহূদাৰ শতুদের বর্ণনা ১৯ ও ত্পমুক্জ ঘিরিযিয়ের দুখ ২২ ও লোকদের অজ্ঞানতা ২৩ ও যিরি- যিয়ের দর্শন ২৭ ও লোকদের দূঃখ। পরমেশ্বর কহেন, হে ইস্সায়েল্‌ ব্ষশঃ তোমরা যদি ১ ফিরিয়া আসিতে চাহ, তবে আমার কাছে ফিরিতে পার) এব যদি আমার দুথিহইতে আপনাদের ঘৃণার্হ কর্ম $ দূর কর, তবে স্থানান্তরীকৃত হইব! না। কিন্তু সত্যতাতে ও বিচারেতে ও ধম্মসেতে অমর ২ পরুমেশ্বরের নামে শপথ করিবা, এব তাবৎ দেশীয় লোক তীহাদ্বারা আশীর্ধাদ প্রান্ত হইয়া তাহার গৌরব করিবে। পরমেশ্বর যিহ্‌্দা ও যিরূশালমের লোকদিগকে * ~ ২ ad [১১] 'িহি ১৬ ৪৬-২1|_-[১২-২৫] লে ২৬) ৪০-৭৫! দ্বি ৩০3 ১-১০ ||--[১২] গী ৮৭; ৮11--[১০]প ৩১৬|। [১৪] পং২। যিশ ৫০; ১। ৯৪৯ হো ২7 ১৯,২০! রো ১১7 ০॥-[১৫] যির ২৩: ৪। যিহি ৩৪২৩।|__[১৬] ।যর ৩১; ৬১-৩৪ | পা ২১ ২২ 1-_-[১৭]ঘিশ হ 3 ং-৪| গী৮৭।1-__[(১৮)প১২। যিশ ১১; ১৯৩। যিহি 9 ;১৫-২২|।-[১৯]ছি ৩২; পটে ৮-১৪। যিশ ২০; ৮,৯1।--[২০] হে1? ২; [২০] হে! ১৪ ;৩। গী ৭৫; [* অধ্য; ১] যো ২) ১৩ [২] যির ৪; ২1 যিশী ৬৫; >* ।গী ৬৭; * (ইত) অন্তঃকরণ অন্সারে 11 (ব1) তাহা নিৰ্ম্মাণ । ? (ইর) ভাহার]। | (ইব) শয়ন করিঘা। $ (হ৷) পৃতিযা I ১-৫ [২১-২৫] বির ৩১; ১৮-২০ [২২] হে! ৬; ১,২ ১৪ ১,২১৪) »11--[২৭,২৫)] ইনু Sn FLUNG 8৪-১৫ || ১১২ |1--[৩] হে! ১০; ১২। য ১৩)৭9২২ |1 667 ৬.৮ ৬ » Ld ১১ ১৩ ৯৯ ওঃ এই কথা কছেন, তোমরা আপনাদের পতিত ভূমিতে চাস কর, কণ্টকের মধ্যে বীজ বপন করিও না। হে যিহ্দীর লোক, হে বিরূশালম, নিবাসি সকল, তোমরা পর্মেশ্বরের উদ্দেশে ত্বক্চ্ছেদিত হও, অথাৎ আপনাদের মনের ্বকচ্ছেদ কর; নভুবা তোমাদের কম্মদোষে আমার ক্রোধ অক্রি- বৎ জবলিয়া উঠিবে, এবং প্রজবলিত হইলে আর নির্ধাণ হইবে না। «ভোমরা সকলে একত্র হইয়া আইস, আমরা প্রাচীর বেছিত নগরে যাই; এই কথা বিহ্দাদেশে প্রচার কর ও বিরূশালমে প্রকাশ কর্‌, এবং দেশে তুরীধ্বনি করিয়া সৰ্ব্বত্ৰ ঘোষণা কর্‌?) এবং সিয়োনের দিগে ধ্বজা তুল, ও পলায়ন কর্‌, বিলম্ব করিও না; আমি উন্তর- দেশহইতে দুর্দশা ও মহাবিনাশ আনিব। মিক্হ আপন ঝোপহইতে বাহারে আসিতেছে, ও দেশীয়- দের বিনাশক তোমার দেশকে উঁচ্ছন্ন করিতে উঠিয়া আপন স্থানহইতে নিগত হইয়া আসিতেছে ; তাহাতে তোমার নগর সকল বিনব্ট ও নরশন্য হুইবে। অতএব তোমরা চট পরিধ,ন করিয়া বিলাপ কর্‌ ও ক্রন্দন কর, কেনন! পর্মেশ্বরের্‌ প্রজব/(লত ক্রোধ এই কালপর্ধ/ন্ত আমাদের হইতে ফিরে না। পরমেশ্বর কহেন, সেই দিনে রাজা ও অধ্যক্ষগণ হতবুদ্ধি হইবে, ও যাজকগণ চমৎকৃত হইবে, ও ভবিষ্যদ্বক্ুগণ বিদ্ময়াপন্ন হইবে। তখন আমি কহিলাম, হায় ২! হে প্রভা পরু- মেশ্বর্ঃ তুমি এই লোকদিগকে ও ঘিরূশালম্কে নিতান্ত ভান্ত হইতে দিয়াছ, কেননা খড়গ প্রাণ পর্যন্ত বিন্ধ হইলেও ভবিষ্যদ্বক্তুগণ বলে, তোমা- দের মঙ্গল হইবে। তৎকালে এই লোকদের ও যিরশালমের প্রতি এই কথা উক্ত হইবে, প্রান্তরের্‌ উস্চস্থানহইতে আ- মার লোকদের পুরীর* প্রতি এক উদ্তরবাধু আসিতে- ছে, ঝাড়নের কিন্বা মারজনের নিমিত্তে তাহা নয় । কিন্ত আমার আড্ঞাতে সেই স্বানহইতে এক প্রচণ্ড বায়ু আসিতেছে, এখন আ।ম লোকদের প্রতিক্ুলে দশডাড্ঞা দিতেছি । দেখ, সে মেঘের ন্যায় আসিতে- ছে, ও তাহার রথ ঘ্র্ণবারুর ন্যায় বেগে গমন করিিতেছে১ও তাহার অশ্বগণ উৎক্রোশ পাক্ষিহইতেও শীপ্ু আসিতেছে) “হায় ২ আমর বিনষ্ট হই।” হে যিরূশালম, নিস্তার পাইবার জন্যে আপন আন্তঃ- করণের মল! ধৌত কর, তোমাদের মন আর যিরিমিয় ৷ কত কাল পাপচিন্তাতে নিবিষ্ট থাকিবে 1? দান্‌ ১৭. নগরহইতে এক রব ঘোষিত হইতেছে, এবং ইস্টুয়িম্‌ পর্জভহইতে বিপদ প্রকাশিত হইতেছে । তোমরা ১* অন্)দেশীয়দের কাছে ঘোষণ! করু,€ যিরূশালমের্‌ প্রতি এই কথা প্রচার কর, অবরোধকারা দূরদেশ- হইতে আসিতেছে, ও তাহারা যিহ্দা নগরের বি- রুদ্ধে হক্কার্‌ শব্দ করিবে । পরমেশ্বর কহেন, আমার আজ্ঞা লঙ্ঘনের নিমিত্তে তাহার তাহার বিপরীতে চতুদ্দিগে ক্ষেত্রের প্রহরিগণের ন্যায় থাকিবে । তুমি আপন পথ ও আচারদ্বারা এই দশাগৃস্ত হইবা,তো- মার এই বিপদ 1 অতিতিক্ত ও মম্মভেদক হইবে । ‘হায়২ আমার মন ||, হায় ২ আমার মন ||; আমি মনের মধ্যে বড় দুঃখিত হইতেছি ; আমার মন ব্যাকুল হইতেছে, তাহাতে স্থির থাকিতে পারি নাও কেননা হে আমার মন, তুমি তূরীবাদ্য ও যুদ্ধের সমাচার শ্রনিতেছ। বিনাশের পরে $ বিনাশ ঘটিবে, এব সমুদয় দেশ উচ্ছন্ন হইবে, ও আমার তান্থ ও জবনিকাথা সকল নিমিষের মধ্যে বিনষ্ট হইবে ।আমি কত দিনে পতাকা দেখিব ও তূরীর বাদ্য স্তনিব ?? আমার লোকেরা অজ্ঞান, তাহারা আমাকে জানে না) তাহারা অবোধ বালক, বিবেচনারুহিত, তাহারা কুকম্ম করিতে অতি নিপুণ বটে, কিন্ত সৎকর্ম করিতে অতি অপু। «আমি পৃথিবীকে দেখিলা [ম, সে নিজন ও শুন্য ২০. আছে) এব* আকাশকে দেখিলাম, তাহাতে কি ছু- ত্রদদীপ্তি নাই । এন পক্ধতগণকে দেখিলাম, দেখ, সে সকল বাপিতেছে,€৫ উপপর্ধতগণ টলটলায়মান হইতেছে। আমি নিরীক্ষণ করিয়া দেখিলাম, কোন মনুষ্য উপস্থিত নাই, এব* আকাশের পক্ষিগণ ও পলায়ন করিতেছে। অপর আমি নিরীক্ষণ কারুয়! দেখিলাম, পরমেশ্বরের গোচরে ও তাহার প্রজবলিত ক্রোধে উব্দরা ভুমি সকল মরুভূমিবৎ আছে, ও তাবৎ নগর ভগ্ন হইতেছে ।? পরমেশ্বর এই কথা কহেন, অর্ধদেশ উচ্ছিন্ন হইবে, কিন্তু আমি জর্জতোভাবে বিনাশ করিব না। পৃথিবী বিলাপ করিবে, ও উপরিস্থ আকাশ কৃষ্তবর্ণ হইবে? কারণ আমি যাহা কহিতেছি, তদ্ধি- ষয়ে অনুতাপ করিব না) ও যাহা মনস্থ করি- য়াছি, ভাহাহইতে ফিরিব না । তৎকালে অশ্বারড়- দের ও ধনুর্ষরদের হস্কারে সমুদয় নগর নিবাসি- লোক পলায়ন করিয়া নিবিড় বনে প্রবেশ করিবে ও [৪)দ্বি১০; ১৬। ৩২; ২২।|_[৫]ঘির ৮; ১৪।।__[৬] ১) ১ চা [১-]যিশ ৬; (১২) ঘযিশ ১; ১৬।1_-0১৭) [ঘর ৮; ৯১১১০ । বির ইও সিহ1:38 2 ১০।।-_-১১-১৩] হ্‌ ১৬।।-_0১৬ ৫; ১৭ ||--[১৯৮)] ২ বণ ০৬; ৩-১৫1-[৭]1ঘর ২৫7/)৯। ২রাী২৪)১।২ ব* ৩৬3১১৯-২১|। ২৬-০০ | দ্বি ২৮; ৪১1২ বণ ৩৯3 ১৭1। ১৯-১৭।।_-[১৯)] ঘিশা ১৬7 ১3১৫-৯। [যশ ৭; ১১। ২৯; ৩1।-[২০] যির ১০; ২০ 11—[২২] যিশ ১; ২-৪ 11--[২০-২৯) যিশ ২৬: ১-১২ 11--[২০-২৯] যির ২ 3 2৫ I | [২৭] ৫; ১০১১৮। ৩০১১১ যিশ ৬; ১৩|।--[২৮] যির ৭3 ৩০। ৮7; ২১,২২ | j 666 * (ইৰ) কন্যার। 1 (ইব) পাপ রাত্রিবান করিবে। } (বা) পাপ। || (ইতু) অন্ধ । $ (ইব) ৬পরে। খন (বা) পর্দা। [৪ অধ্ঠায়। ২৬. ২১ ১ ২৬ ৮০ ৮ N ৫ অধ্যায়।] পর্বতে আরোহণ করিবে; তাহাতে তাবৎ নগর ত্যক্ত হইবে, তাহার মধ্যে কেহ বসতি করিবে ৬* না। তুমি উচ্ছিন্ন হইলে কি করিবাঃ যদ্যপি আপনাকে শোনবর্ণ বস্তেতে বস্তরান্থিত ও সুবর্ণের অভরণে বিভূষিত কর, ও অঞ্জনদ্বারা আপন চক্ষু বিস্তারিত কর, তথাপি সে সকল সৌন্দর্য্য বৃথা হইবে; তোমার প্রেমকারিগণ তোমাকে তুচ্ছ- জ্ঞান করিয়া তোমার প্রাণ বিনষ্ট করিতে চেষ্টা ৩১ করিবে । আ্ত্রীর প্রসবকালের আর্তস্বত্র ও প্রথম প্রনবকালের বেদনার শব্দের ন্যায় আমি সিয়ো- নের কন্যার রব শ্তনিতেছি ; সেদীঘ নিশ্বাস ছাড়িয়া ও হন্ত বিস্তার করিয়া কহিতেছে১ এখন আমার সন্তাপ হইতেছে, ও বধ্কারিদের দ্বারা আমার মন স্পা হইতেছে। ৫ অধ্যায় ৷ ৯» লাঁপের জন্যে শান্তির তব্মিযদ্াঁক্য ১০ ও সেট শাস্তির বিশেষ বর্ণনা ২০ ও লোকদের পাপের বিশেষ বর্ণন৷ ৩০ ও মিথ্যা ভবিষ্যন্বক্রীদের কথা] । > যিরক্লশালমের্‌ পথে ইতস্ততে। গমন কর, ও রাজ- পথে অন্বেষণ করিয়! বিবেচনা করিয়া দেখওন্যায়- কারি ও সত্যতা অন্বেষণকারিি এক জনকেও যদি পাইতে পার, ভবে আমি তাঁহার প্রতি ক্ষমা করিব। তাহারা অমর পর্মেশ্বরের নামে শপথ করি- ৩ লেও মিথ্য। শপথ করে । হে পরমেশ্বর, তোমার দৃষ্টি কি সত্যতার প্রতি নয়? তুমি তাহাদিগকে প্রহার করিলেও তাহার খেদ্রান্বিত হয় নাঃ ও তাহাদের ক্ষয় করিলেও তাহারা শাসন গৃহণ করিতে অবজ্ঞা করে; এব তাহার! প্রস্তরহইতেও আপন ২ মূখ কঠিন করে, ও মন ফিরাইতেও অস- *ন্মত হয়। তখন আমি কহিলাম, কেবল এই দরিদু লোকেরাই অজ্ঞান, তাহারা পর্মেশ্বরের পথ ও * আপনাদের ঈশ্বরের ধর্ম্ম জানে না। আমি ভাগ)- বান লেকের নিকটে গিয়া তাহাদের কাছে কথ! কহিব, কেনন! তাহারা পরমেশ্বরের পথ ও ঈশ্বরের ধর্ম জানে; কিন্তু তাহারাও ধোয়ালি ভঙ্গ করে ও * বন্ধন ছেদন করে। এই নিমিত্তে বনহইতে এক সিষ্হ আসিয়া তাহাদিগকে বধ করিবে সন্ধ্যাকালে এক কেন্দুয়া আমির] তাহাদিগকে বিনক্ট করিবে, এব এক নেকড়িঘ়া ব্যাঘ তাহাদের নগরের নিকটে প্রহরী হইবে; তাহাতে যে কেহ নগরের বহির্গমন ধিরিমিয়। 2 করিবে, সে বিদীর্ণ হইবে,কার্ণ তাহারা অনেক পাপ করে ও অনেক বার বিপথে গমন করে । ইহার নিমি- ভ্তে আমি কিপ্রকারে তোমাকে ক্ষমা করিব £ তো* মার সন্তানগণ আমাকে ত্যাগ করে,ও যাহারা ঈশ্বর নয়, তাহাদের নাম লইয়া শপথ করেঃ আমি তাহা- দিগকে শপথ * করাইলেও তাহারা ব্যভিচার করে ও বেশ্যার বাটীতে গিয়! একত্র হয় । তাহারা কামা- তুর অশ্বের সদৃশ অস্থির হইয়! পুত্যেক জন আপন পুতিবাসিনী স্ত্রীর পুতি হেষা করে। পরমেশ্বর কহেন, এই সকলের নিমিত্তে আমি কি তাহাদিগকে দণ্ড দিব নাঃ ও এমত লোকদিগকে কি পতিফল দিব ন? তোমরা তাহার প্রাচীরের 1 উপরে গিয়। তাহ! ভঙ্গ কর, কিন্ত বর্ধরশ্তদ্ধ ভর্গ করিও না) তাহার আ- লিসা] পরমেশ্বরের নয়, অতএব তাহাও দূর কর ৷ কেনন! ইস্বায়েল্‌ বশ ও যিহদ1 বশ আমার বিপরীতে অত্যন্ত বিশ্বাসঘাতকতা করে। তাহারা পর্মেশ্বরকে অস্বীকার করিয়া কহে, ‘সে তিনি নহেন, ও আমাদের পুতি অমঙ্গল ঘটিবে না, এব আমরা খড়গ কিন্বা দুর্ভিক্ষ দর্শন করিব না। এব ভৰিব্যদ্ৃক্ুগণ বায়ুবৎ হইবে, কেননা আমাদের প্রাত এই কূপ ঘটিবে, এই কথ কহিতে তাহাদের প্রতি আজ্ঞা নয় $1+ সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর এই কথা! কহেন, দেখ, তাহাদের খা এই কথা কহাতে আমি তোমার মুখস্থিত আপন কথাকে আগ্নিস্বরূপ ও এই লোকদিগকে কাষ্ঠস্বরূপ করিব,তাহাতে তাহা তাহা- দিগকে ভন্মসাৎ করিবে । হে ইস্ায়েল্‌ বষ্শ, পরু- মেশ্বর এই কথা| কহেন, দেখ,আমি দূরহইতে ভিন্ন- দেশীর লোকদিগরকে তোমার বিরুদ্ধে আনিব, তা- হারা বলবান্‌ ও প্রাচীন জাতি; সে জাতীয় ভাষা তুমি জান না, ও তাহাদের উক্ত কথা ভুমি বুঝিতে পারিবা না । তাহাদের তুণ মুক্ত কনরের ন্যায়, ও তাহারা সকলেই বলবান। তাহারা আসিয়া তো- মার শস্য ও ভক্ষ্যদৃব্য গ্রাস করিবে, এব তোমার পুত্র ও কন্যাগণকে গান করিবে, এব তোমার মেষপাল ও গোপাল গ্রাস করিবে, ও তোমার দ্ৰাক্ষালতা ও ডুম্থুর বৃক্ষ গ্রাস করিবে, এব* যে প্রাচীরবেছ্টিত নগরে বিশ্বাস করিতেছ, সে সকল অন্ত্রন্থার1 ভগ্ন করিবে । কিন্ত পরমেশ্বর কহেন, সে সময়ে আমি তোমাদিগকে সর্ধশ্ন্ধ বিন্ট করিব না। “আমাদের প্রভূ পরমেশ্বর আমাদের প্রতি [ee] ২ ৰ|২॥;১৭ 1— [o>] যিশ ৩; ২৬।! [৫ অব ; >] আ ১৮; ২৩-১২ । যিহি ২২; ৩০ ॥--[২] ঘির +; ৯। যিশ ৪৮; ১।।--[৩] হি ২৩:৩২ ঘিশ ১:৪।। ১৪-১৯11--[৮) ঘি হও চির ২; ৩০||--৬] হ ১7 ৬-৮।1_-[৭]ত্ব ৩২; ১১। ৩০৩; ২৬।।--[৯]প ২৯ !]যৰ ৯:২১ [১০] ল ১৮৪) ২৭ 1— [>>] ৩; ২০ .1-_-[১২,১৩) ২৬) ১১। ৪০: ২ [১৫] দ্বি ২৮; ৪৯-৫২। যিশ ৫; ২৬-২৮! যির ৬; + (বা) পূৰ্ণকপে ভোজন । 1 (বা) বেড়ার । } (বা) শাখা । $ পতি বর্তিবে। খা (সব) ভোযাদের । ২২৪২৩ 1।--[>১০] ২; ৪1|--[১৮)] প১০। *; ২৭ || (বা) তাহাদের যব্য ঈশ্বরবীক্য নয়, তাহাদের কথা তাহাদের 669 ৬৩৯ 2১৯ ৯২. ১৪ ১৫ সা নটি ১৮ ১৯ ৩৭০ কেন এ সকল করেন?’ তাহারা এই কথা কহিলে তুমি তাহাদিগকে উত্তর করিবা, তোমরা যেমন পর- মেশবরকে ত্যাগ করিয়া স্বদেশে অন্য দেবতার সেবা করিয়াছ, তদ্রপে তোমাদিগকে পর্দেশের মধ্যে অন্য লোকদের দেবা করিতে হইবে । এখন যাকুব্‌ ব্শকে এ কথা জানাও, ও যিহুদ! ২১ দেশে এ কথা প্রচার কর । হে অজ্ঞান ও নিৰ্বোধ লোক সকল, তোমরা চক্ষু থাকিতে অন্ধ, ও কর্ণ থাকিতে বধির, এখন আমার এই কথা শ্তন ২২ পরমেশ্বর কহেন, তোমরা কি আমাকে ভয় করিব! নাঃ যাহার তরুঙ্গ অতি আসফালন করিলেও সীমা- লঙ্ঘন করিতে পারে না, ও আপনাকে উতক্ষেপ করিলেও অতিক্রম করিতে পারে না এমত যে সমুদু, নিত্য নিয়মেতে তাহার অলপ্ঘনীয় বালুকাসীমা নিরূপণকারী যে আমি, আমার সাক্ষাতে কি কম্প্র- ২* বান হইবা নাঃ কিন্ত এই লোকদের ধর্ম্মত্যাগি ও আজ্ঞা লগ্ঘনকারি মন আছে, তাহারা ধম্সত্যাগ ২৪ করিয়া যায়। এব ‘উপযুক্ত কালে অর্থাৎ পুর্বব- কালে কি শেষকালে বৃষ্টিদাতা ও শস্যকালের নির- পিত সপ্তাহ সকলের রুক্ষাক ভৰণ যে আমাদের প্রভূ পরমেশ্বর, আইস আমর] তাহাকে এখন ভয় করি» ২৫ এমত কথা মনে ২ কহে না। তোমাদের অধম্ম এই সকল দুর করে,ও তোমাদের পাপ তোমাদের মঙ্গল ২৬ নিবারণ করে । আমার লোকদের মধ্যে অনেকে পাপী আছে, তাহারা মনুষ্য ধরিতে ফাদ পাতিয়া ২৭ ব্যাধের্‌ ন্যায় লুক্কাঘ়িত থাকে । যেমন পিঞ্জর্‌ পক্ষিতে পরিপর্ণ, তদ্রুপ তাহাদের বাটী কপট- ২৮ তাতে পরিপর্ণ। এই নিমিন্তে তাহারা উন্নত ও উত্তর২ ধনবান হয়; এব স্থলকায় ও তেজন্বী হয় ; তাহারা পাপিলোক অপেক্ষাও পাপ করে, ও পিতভৃহীনদের কর্ম্ম যেন সফল না হয়, এই নিমিত্তে সদ্বিচার করে না, এব* দরিদদূরও আপত্তির ২৯ বিচার করে না। পরমেশ্বর কহেন, এই সকলের নিমিত্তে আমি কি তাহাদিগকে শাস্তি দিব নাঃ ও এ প্রকার দেশের লোকদিগকে আমি কিসমূচিত দণ্ড দিব ন12 দেশেতে এক আশ্চর্য্য ও রোমাঞ্চকারি দৃষ্কর্ম ৩১ করা! ঘায়। ভবিব্যদ্বক্ুগণ মিখযা কথা প্রচার করেঃ এন তাহাদের দ্বারা যাজকগণ কতৃত্ব করে, এব আমার লোকেরা ইহা ভাল বাসে, কিন্ত তোমরা শেষ কালে কি করিবা ১ ae ৩০ যিরিমিয়। ৬ অধ্যায় । ১ লোকদের লালা পাপ পুকাশ করণ ১৬ ও পাপহৃইতে (৬ অধ্যায়। ঘিরিতে বিনয় ও ন! ফিরণেতে দুঃখের ভবয্যদ্ধাক্য £৭ ও য়িরিযিয়ের পতি ঈশ্বরের কথা । হে বিন্য়ামীনের সন্তান, তোমরা সকলে একত্র হইয়া যিরূশালম্হইতে পলায়ন কর্‌, এবৎ তিকোয় নগরে তরী বাজাও, এবঙ বৈথকেকেরমে ধ্বজ! তুল, কেননা অমঙ্গল ও মহাবিপদ উত্তরুদেশহইতে প্রকাশ পাইতেছে। সিয়োনের কন্যাকে এক সুন্দরী ও কোমলাঙ্গীর সদৃশ জ্ঞান করিলাম* । মেষপালকগণ আপন ২ পাল সঙ্গে লইয়া তাহার কাছে আসিবে, ও তাহার চতুর্দিগে টোল ফেলিবে, এবস প্রত্যেক জন আপন ২ স্থানে পাল চর।ইবে। “আইস, তাহার বিরুদ্ধে যুন্ধ করিতে প্রন্ভত হও, ও উঠ, আমরা মধ্যাহ্ৃকালে প্রস্থান করি । আমা- দিগকে ধিকু, কেননা আমাদের দিনের শেষ হই- তেছে ও সন্ধ)াকালের ছায়া দীর্ঘ হইতেছে । উঠ, আমরা রাত্রিকালে গিয়া তাহার অট্ালিক] ভগ্ন করি।' কেননা সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর কহেন, বৃক্ষ ছেদন করিয়া য়িন্রশালমের প্রতিকুলে জাঙ্গাল বাঁধ, এই নগর দণ্ডার্হ হইতেছে; তাহার মধ্যে সর্ধ প্রকার অন্যায় হইতেছে । যেমন উনুই আ- পন জল নিগত করে, তদ্রপ সে আপন -দুষ্টতা নির্গত করে; তাহার মধ্যে দৌরাত্ম্য ও চৌর্ষ)শব্ শুন! যার, এবৎ দুঃখ ও ক্ষত নিত্য ২ আমার সাক্ষাতে থাকে । হে যিরূশালম, তুমি উপদেশ শ্তন, নহুবা আ- মার মন ভোমাহইতে বিরুক্ত হইলে আমি তোমাকে অরণ্যব নরশুন্য করিব । সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর কহেন, শতুগণ 1 ইস্বায়েলের অবশিস্ট লোকদিগ্রকে দ্রাক্ষাফলের ন্যায় পাড়িয়া কহিবে, “দুাক্ষাফল ঢয়ন- কারী যেমন আপন হস্ত পশ্চাৎ করিয়া পাত্রে রাখে, তদ্রপ কর।” আমিকথা কহিয়। সাক্ষ্য দিলে তাহারা কি মনোযোগ করিবেঃ দেখ, তাহাদের কর্ণ বন্ধ আছে, তন্নিমিত্তে তাহার] শ্তনিতে পায় না। দেশ, তাহাদের কাছে পরমেশ্বরের কখা অপমান- স্বরূপ,তাহাতে তাহাদের কোন সন্তোষ নাই। আমি পরমেশ্রের ক্রোধে পরিপূর্ণ আছি, ও তাহ! নিবারণ করিতে ক্লান্ত হই) পথেস্থিত বালকগণের্‌ উপরে ও যুবদের সভাতে তাহা ঢালিব |) পূরুষ ও স্ত্রী এব* বৃদ্ধ ও অতিনৃন্ধ সকলেই ধরা পড়িবে। তাহাদের বাটী ও ভূমি ও স্ত্রী পরের অধিকার ১৯১২০ |-_-[২২] মির ১৯3৭ | যুব ৩৮; ৮-১৯॥ গাঁ ১০৪ ৯।।--[ ৪] যুব ৩৪; ১০১১১ পে ১৪) ১৭ |-- [২৫] যিশা ৫৯ ২।1]_-[২৬-২৮] গী ৭৩$৪- -su-{ x20 BE [১৯) দ্ধি ২৮ ৪৭,৪৮ | ২৯3 ২২- ২৮1।--(২১] যৈশ ৬7৯, ১০৪২২ মির ১১৯।-__[০১] ১৪: [* অব্য ; ] খির ₹২।৷-_[১-৫] ৫২; 8| ২৫; [>] যিশ ২৮; 670 ৮-১১।।--[৩)] ৪3 ৯,১০ |1--[১১,৯২] ২ * (বা) সুন্দরী ও কোযলাস্বী কন্যাকে বিল করিব। 1 (ইত) তাহার | (ব1) চাল। ১৩ ১১৪ মী ২) ১১।! ১৭।।-1৮] যির +; ২ ব* ৩৬৩; ৩। [যশ ১; ১২১২*1। ১৭ | ঙ : | | I. ft ১৪ | 1 | ১৫ ১৮ ১৯ ২০ ২২ ২৩ ৭ অধ্যায়ু।] হইবে? পরমেশ্বর কহেন, আমি এই দেশ নিবাসি- দের বিরুদ্ধে আপন হস্ত বিস্তার করিব। কেনন! তাহারা ক্ষুদু কি মহান সকলেই অত্যন্ত লোভাসক্ত হয়, এব ভবিষ্য্বক্তা ও যাজকগণ প্রভৃতি মিথ্য! আচরণ করে। এব মঙ্গল না হইলেও মঙ্গল ২ বলিয়া আমার লোকদের ক্ষতের কেবল বাহির সুস্থ করে তাহারা ঘণাহ কম্ম করিয়া কি লজ্জিত হয়ঃ তাহা নয়? তাহার] মুখ বিবর্ণও করে না, এব মুখবিবর্ণ করিতেগ জানে না) পরমেশ্বর কহেন, তাহার! সকলেই পতিত লোকদের মধ্যে পড়িবে ; আমার দণ্ড দেওনের সময়ে অধঃপতিত হইবে । পরুমেশ্বর এই কথা কহেন, “ভোমর] পথে দা- ডাইয়! দেখ; এব* কোথায় পূরাতন পথ, ও কো- থ।য় বা উত্তম পথ, তাহা [জড্ঞ।সা কর, এবৎ তাহ! দিয় গমন কর? তাহা করিলে তোমরা আপন ২ মনে বিশ্রাম পাইব15' কিন্ত তাহার! কহে, আমরা তাহাদিয়া চালব না। এব ‘আমি তোমাদের উপরে প্রহরিগণকে রাখি, তোমরা তুরীর্‌ বাদ্য শ্তন ৮ কিন্ত তাহারা কহে, আমরা শ্তনিব না। অতএব হে ভিন্ন- দেশীয়েরা, শ্রবণ কর; ও হে লোকসমূহও তাহাদের মধ্যে কি ২ আছে ,ভাহা জ্ঞাত হও । হে পৃথিবি, শ্তন, এই লোকেরা আমার কথা স্তনে নাও আমর শাস্ত্র শ্রনিতেও সম্মত হয় না১৯অতএব আমি ভাহ।দের প্রতি তাহাদের কুকপ্পনার্‌ ফল অর্থাৎ অমঙ্গল ঘটাইব। শিবাহইতে আমার কাছে ধুপ কেন আইসে? ও দূরদেশহইতে মিষ্ট বচ কেন আইনে? তোমাদের হোমবলি আমার গ্রাহ্য নয়, ও তোমাদের বলিদান আমার মনোহর নয়। পরমেশ্বর এই কথা কহেন, দেখ, আমি এই লোকদের সম্মুখে বাধা রাশি; তাহাতে তাহাদের পিতৃগণ ও পুক্রগণ অধঃপতিত হই- বে; এর প্রতিবাসী ও বন্ধুগণ সকলেই বিনষ্ট হইবে। পরমেশ্বর এই কথা কহেন, দেখ, উন্তরদেশহই তে এক লোক আদিতেছে,ও পৃথিবীর পার্শ্বহইতে এক প্রধান জাতি উঠিরা আসিতেছে । তাহার] ধনু- ক্ৰাণ ও বড়শাধারী এব অতি নিষ্টুর; কিছুমাত্র দয়া করে না,অমুদুগভ্র্জনের ন্যায় গর্জন করে ; হে সিযো- নের কনে), তাহারা তোমার বিপরীতে যুদ্ধ করণার্থে সুমজ্জ হইয়া অশ্বারোহণ করিতেছে । আমরা তাহা- দেরু শব্দ শ্তনতেছি, তাহাতে আমাদের হস্ত পধ্যন্ত অবশ হর, এব যন্ত্রণা ও প্রসূতা স্রায় ন্যায় বেদনা। আমাদিগকে গ্রাস করে। ক্ষেত্রে যাইও না ও রাজপথে গমন করিও না, কেনন! ভয়ানক শত্রুদের যিরিমিয়। খড়গ চতুর্দিগে আছে। হে আমার লোকের কন্যে, তুমি চট পরিধান কর, ও ভন্মেতে লৃণ্ঠিত হও, ও অদ্বিতীয় পূত্ৰ বিয়োগ জন্য শোকের ন্যায় শোক ও মহাবিলাপ কর, কেনন! বিনাশকগণ অকস্মাৎ আমাদের নিকটে আনিতেছে। তুমি যেন আমার লোকদের গতি পরীক্ষা করিয়। জ্ঞাত হও, এই জন্যে আমি তোমাকে তাহাদের মধ্যে এক পরীক্ষক ও নিরীক্ষক* করিয়াছি। তাহারা দারুণ বিশ্বাসঘাতক ও কর্ণেজপ ; তাহারা পিল ও লৌহত্বরূপ ; সকলেই ভূন্ট । ফাতা দগ্ধ হইয়াছে ও শীষ! অগ্নিতে দুব হইয়াছে ; স্বর্ণকারগণ বৃথ। গলায়, কেননা মল নিগত হয় না । অতএব পরুমে- শ্বর তাহাদিগকে অগ্ু,হ্য করিয়াছেন, এই জন্যে তাহাদিগকে অগ্রাহ্য রূপ্য মল বল। 9৭ অধ্ঠায়। > নান! পাঁপের জন্যে অনুতাপ করতে ঈশ্বরের আহ্বান ১৬ ও অন্তাপ না করিলে তাহাদের দুঃখছউনের নির্ণয় ২১ ও তাহাদের বলিদানাদি ঈশ্বরের অসাহয হওন ৩০ ও তোছেতে তাহাদের পাপ ও শান্তির কয | তদনন্তর পরমেশ্বরের এই কথা য়িরিমিয়ের নিকটে উপস্থিত হইল, তুমি পর্মেশ্বরের মন্দিরের দ্বারে দাড়াইয়া এই কথ প্রচার করিয়া বল, হে যিহুদীয় লোক সকল, পরমেশ্বরের ভজন! করিতে এই মন্দি- রের দ্বারে প্রনেশকারি যে তোমরা১ তোমরা পরু- মেশ্ররের কথা শ্তন। সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর ও ইত্রা- য়েলের ঈশ্বর এই কথা কহেন, ভোমরা আপনাদের আচার ও ব্যবহার শ্রন্ধ কর+ভাহাতে আমি তোমাদি- গকে এই স্থবামেই বাস করাইব । কিন্দ্র*ইহারাই পরু- মেশ্বরের মন্দির, ও ইহারাই পরমেশ্বরের ম।ন্দর, ও ইহারাই পর্মেশ্বরের মন্দির, এই মিথ্যাকথাতে বিশ্বাস করিও না। তোমরা যদি আপন ২ আচার ব্যবহার সম্পৃণরূপে শ্রন্ধ কর, এব* বাদি প্রতিবা- দির বিচার কর, এব* বিদেশি ও পিতহীন ও বিধবাদের্‌ প্রতি কোন অন্যায় না কর, এব এই স্থানে নিদ্দোষদের রক্তপাত না কর, এব« আপন ২ ক্ষতির নিমিত্তে অন্য দেবগণের পশ্চাদ্গামী না হও, তবে আমি তোমাদের পূ্্বপুরষদিগকে এই যে দেশ দিয়াছি, ভাহাতেই তোমাদিগকে চিরকাল বাস করাইব ৷ দেখ, ভোমর।] নিষ্ফল মিথ্যাকথাতে বিশ্বাস করিতেছ । তোমর। কি চুরী ও হত্যা ও পর্দার ও মিথ্যাশপথ করির1 বালের উদ্দেশে ধুপ জবালাইবা, এব আপনাদের অভ্ঞাত অন্যদেব্গণের পশ্চা- [১২-১৫] যর ৮; ১০- ১২।1--[১৯] ১৮) ১৪ |-[১৭] ২৫; ৪। যিহি ৩;১৭, ১৮।।--[২০] যিশ ১; ১১-১৫ 17 হা চি ২ বৎ ৩৬১ ৯৭।|-_-[২৬]পাং। যশ ৩; ২৯৬।।-__[২৭] মির ১; ১৮। ১৭7 ২০.--[২৮-৩০] যিশ ১7 ২২৯২৪ 1 যিহি ২২7 ১৭১২১|। [৭ অৰ্য ; ২] ঘির ২৬; ২1105] ৬; ৮৷২৯;১৩৷:--[৫-৭] যিশ ১১ ১৬০১৯ 1--[৮] ঘির ১৪; ১৩,১৪।। * (ব)) দুর্ঘ। 1 (বা) পুতিবালির। 671 ৬৭১ ২ ৬৭২ »* ছুর্তী হইৰ!? এবৎ ভাহার পরে আসিয়া এই সকল ঘৃণ্য ক্রিয়া করণের নিমিত্তে আমার নামে- তে খঠাত এই মন্দিরের মধ্যে আমার সাক্ষাতে কি দীড়াইয়! কহিনা,» আমাদিগকে উদ্ধার কর? ১১ আমার নামে বিখ্যাত এই মন্দির কি তোমাদের গোচরে দস্যু গন্র হইয়াছে £ পরমেশ্বর কহেন, ১২ তাহা আমি দেখিতেছি। কিন্ত আমার যে শীলো না- মক স্থানেতে আমি পূর্বে আপন নাম প্রকাশ করি- য়াছিলাম, তাহার প্রতি আমার ইস্বায়েল লোকের দৃষ্টতা প্রযুক্ত যে প্রকার কর্ম করিয়াছি,ভাহা বর ১৩ তোমরা! গিয়া দেখ । পরমেশ্বর কহেন, তোমরা এই সকল কর্ম করিলেও আমি যত্নপূর্ব্মক * তোমা- দিণকে উপদেশ কথা কহিয়াছি, কিন্ত তোমরা] তাহ! শুনিল! না, আমি ডাকিলেও তোমরা উত্তর দিলা ১৪ না) অতএব আমার নামে বিখ্যাত ও তোমাদের বিশ্বাসস্থল যে মন্দির,এব* যে স্থান তোমাদিগকে ও তামাদের পূর্ধপৃরুষদিগকে আমি দিয়াছ্ি, শী- লোর্‌ প্রতি যে রূপ করিয়াছি, তদ্রপ তাহারু প্রতিও ১ করিব) এব* তোমাদের ভাতুগণকে অর্থাৎ ইফয়ি- মের তাবৎ ব'শকে আপন গোচরহইতে যে রূপ দূর করিয়াছি, তদ্রপ তোমাদিগকে দ্র করিব। অতএব তুমি এই লোকদের নিমিত্তে আমার কাছে প্রার্থনা ও নিবেদন ও যাক্্া ও বিনয় করিও ১৭ না; আমি তোমার কথা স্তনিব না। তাহারা য়িহুদ! নগরে ও যিন্শালমের রাজপথে যেরূপ ব্যবহার ১৮ করে, তাহা কি ত্মি দেখ নাই £ যেন আমার ক্লেশ 1 জন্মে, এই অভিপ্রায়ে অন্য দেবতাদের উদ্দেশে ১৬ যিরিমিয়। পানীয় বন্ড উত্সর্থ করিতে ও আকাশবাণীর উদ্দেশে পিষ্টক পাক করিতে, তাহাদের বালকগণ কান্ঠ আহরণ করে, ও পিতৃগণ অগ্নি প্রজবলিত করে, ও ৯১২ স্ত্রীগণ পিষ্টকপিপু প্রন্তত করে। পরমেশ্বর কহেন, তাহার! আমাকে যে ক্লেশ 1 দেয়, তাহ! কি তাহা- দের ক্লেশের ও মুখ্যের বিবর্ণতার নিমিত্ত হইবে না? ২* অতএব প্ুভু পরমেশ্বর এই কথ! কহেন, দেখ, এই স্থানের উপরে ও মনুষ্য ও পন্ত ও ক্ষেত্রের বৃক্ষ ও ভূমির শস্য, এই অকলেব উপরে আমার ক্রোধ ও কোপরূপ অগ্নি নিক্ষিপ্ত হইবে ১ তাহাতে তাহ। প্রডবলিত হইবে, কখনো! নির্বাণ পাইবে না। সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর ও ইজ্ুয়েলের ঈশ্বর এই কথা কহেন, তোমরা অন্য বলিদানের সহিত হোম ২১ [৯,১০] যিশ >; ১১-১৫। যিঁহি ২৩; ৩৯ 1|-_-1১৯) [যশ ৭৬; [৭ অথ/ায়। বলিদান করিয়া তাহার মাত্সও ভোজন করু। যে দিনে ৎং আমি তোমাদের পুর্ধপূরুষদিগকে মিসরূদেশহই-. তে আনিয়াছি, তৎকালে তাহাদিগকে হোম কি বলি- দানের কথ! কিছু কহি নাই ও আজ্ঞা দি নাই। বর এই আজ্ঞা দিয়াছিলাম,ভোমরা আমার আজ্ঞা মান্য করঃতাহাতে আমি তোমাদের ঈশ্বর হইব,ও তোমরা! আমার লোক হইব1) আমি তোমাদিগকে মঙ্গলার্থে যে২ পথে চলিতে আজা দি, তোমরা সেই ২ পথে চল ৷ কিন্ত তাহারা তাহাতে মনোযোগ ও কর্ণপাত না করিয়া আপন২ পরামর্শে ও দুষ্টান্তঃকরণের কপ্পনা- নৃুসারে 1 আচরূণ করিল,এবৎ অভিমুখ না হইয়া প- রাজুখ হইল! ভোমাদের পুর্ব পুরুষদের মিসর্দেশ- হইতে আগমনাবধি অদ্য পর্য্যন্ত আমি নিত্য ২যতন- পূৰ্ব্বক * প্রেরণ করিয়া আপনার দাস তাবৎ ভবিষ্য- দ্বজুগণনে তোমাদের নিকটে প্রেরণ করিয়াছি ॥ তথাপি তোমরা আমার কথা শুনিল! || না,ও তাহাতে মনোযোগও না করিয়া আপন২ গ্রীবা কঠিন করিয়া পূর্বপুরুষ অপেক্ষা অধিক পাপাচরণ করিল তুমি তাহাদিগকে এই সকল কথা কহিলেও তা- হারা তোমার কথ! শুনিবে না, ভূমি তাহাদিগকে ডাকিলেও তাহারা উত্তর দিবে না। তথাপি তুমি তা- হাদিগকে বল, এই লোকের আপন ২ প্রভূ পরমে- শ্বরের কথাতে অমনোযোগ করিয়া তাহার শাসন অগ্রাহ্য করে ; ভাহাদিগেতে সত্যতার অভাব হই- যাচ্ছে, ও তাহাদের মুখহইতে সত্যতা নির্গত হয় না। তোমরা আপন ২ কেশ মুণ্ডন করিয়া ফেলি দেও, ও উচ্চদ্থানে বিলাপ কর, কেননা পরমেশ্বর আপন ক্রোধের পাত্রদিগকে তুচ্ছজ্ঞান করিয়। দূর করিবেন। পরমেশ্বর কহেন, বিহুদার্‌ সন্তানগণ আমার সাক্ষাতে পাপ কনে, এব" আমার নামে বিখ্যাত মন্দিরকে অশ্তচি করণার্থে তাহার মধ্যে ঘৃণার্থ প্রতিমা রাখে; এব* তাহাদের পুত্র কন্যা- গণকে দগ্ধ করণরূপ যে কম্ম করিতে আম নিষেধ করিয়াছি, ও যাহা মনে গ্রাহ্য করিতে পারি না, তাহা করণার্থে তাহারা হিক্বোমের পুত্রের উপ- ত্যকাস্থিত তোফতে উচ্চস্থান নিম্মাণ করে। কিন্ত পর্মেশ্রর কহেন, এ স্থান তোফৎ কিম্বা হিন্মো- মের পুত্রের উপত্যক1 নামে বিখ্যাত না হইয়া, হনন উপত্যকা নামে বিখ্যাত হইবে, এমত সময় আসিতেছে ; কেননা যে পর্য্যন্ত কররু দেওনেরু ~ ২৮ ০১ ৩২ ৭।য ২১7 ১৩।।-_-[৯২]যি ১৮১। ১ শি৪3১১,২১,২২ গী ৭৮ ঠ৯-৬৪।।--[১৩১১৭]২ বন" ৩৬3 ১৪-১৯।]-__[১৪]ঘিক্র ২৬ ; ৬।--[১৭]২ রা] ১৭) ১৮,১৯ 117১৬] ঘির ১১3১৪ ১৭১ ১| যিহি ১৪3 ১২০২১ ।|--[১৮] খিৰ ৪৪; ১৭ ||__[১৯, যিশ ১; ১১।।__(২২] লে১) ৩ ।দ্বি ২৩7 ২২॥৷--[২৩] হি ১০১১২-১৬।।-[২*] গী ৮১, ২০] দ্বি ৩২ ১৯-২২ |1-[২১] হে! ৮; ১৩। লে ১; ৯,১৬! 2:29.53 এ যৈর ৩২2৩৬ ।! [২৭১২৬] ২ বু ০৬; ১৭১১৬। [২৯] যী ১$ ১৬ |--[৩০,৩১] যির ৩২7 ৩৪০৩৭ | ২ বণ ৩০; ৪-৯11--[%২] বির ১৯১. ৬১১১ | য.২৭ 3 ৭-১০। 672 * (ইব) পূত্যুষে উঠিয়।। 1 (ৰা) ক্ৰোধ ৷ | (বা) কা(িনযানুসারে ৷ | (ইৰ) তাহার | / Ww অধ্যায় 1] | | যিরিমিয় 1 নর কি আর স্থান না থাকে, তাবৎ তাহার! তোফতে কবর |বল ? দেখ, বিদ্বানদের মিথ্যালেখনী সত্য কথাকে ৩৩ দিবে। পরে আকাশের পক্ষিগণ ও পৃথিবীর পশ্ব- | মিথ্যা করে ৷ ড্ঞানিরা লজ্জিত ও ত্রন্ত ও ধৃত হইবে; ৯ গণ এই লোকদের শব ভোজন করিবে,। তাহাদিগকে | দেখ, যাহারা পরমেশ্বরের কথা অস্বীকার করে, ৩৪ কেহ দূর করিবে না। সে সময়ে আমি যিহুদার | তাহাদের মধ্যে কি জ্ঞান আছে? আমি তাহাদের স্ত্রী- ১০ নগরের মধ্যে ও যিরূশালমের রাজপথের মধ্যে | গণকে অন্যদিগকে দিব, ও তাহাদের ক্ষেত্র অন্য হর্ধনাদের ও আনন্দধ্বনির এব* বর কন্যার খ্বনির ;অধিকারিকে দির; কেননা ক্ষুদ কি মহান সকলেই অভাব করাইব» এব* দেশ উচ্ছিন্ন হইবে। লোভেতে আকৃষ্ট হয়,ভবিষ্যদ্বক্তা ও পুরোহিত } তা- Eda EAE বৎ লোক প্রবঞ্চনা করে । কেননা মঙ্গল না হইলেও ১১ ৯ মৃত ও জীবছ লোকদের দুর্দশা ৪ ও কাঠিন্য পূযক্ত লোক- | তাহারা মঙ্গল২ বলিয়া আমার লোকদের ক্ষতের দেৰ পতি অনুযোগ ৯৪ ও তাঁহাদের দুঃ খের বিষয়ের কেবল বাহির সুস্থ করে। তাহারা ঘৃণার ক্রিয়া ১২ কথা ১৮ ও তাহাদের দুঃখের নিয়িত্তে যিরিযিয়ের | করিয়া কি লজ্জিত হয়? ভাহা নয়; কিঞ্চিৎও ws লজ্জিত হয় না এব* মুখ বিবর্ণ করিতেও জানে পরমেশ্বর কহেন, তৎকালে লোকের যিহৃদার রাজ- না, অতএব তাহারা পতিত লোকদের মধ্যে গণের ও অধ্যক্ষগণের ও যাজকগণের ও ভবিষ্য-! পতিত হইবে ; পরমেশ্বর কহেন, আমার দণ্ড দি- দ্বক্তুগণের ও যিরূশালম নিবাসি তাবৎ লোকের বার সময়ে তাহারা অধঃপতিত হইবে । পরমেশ্বর ১৪ অস্থি তাহাদের কবরহইতে বাহির করিবে। এব" | কহেন, আমি তাহাদিগকে উচ্ছিন্ব করিব; দ্রাক্ষা- তাহার] যে অর্ধ ও চন্দু ও আকাশমণ্ডলের তারাগণ-; লভাতে দ্বাক্ষাফল ও ডুম্থুর বুক্ষেতে ডূন্থুরফল হই কে ভাল বাসিয়া সেবা করিত ও তাহাদের অনুগত; বে না, এব তাহাদের পত্র জান হইবে, এব তাহা- হইয়া! অন্বেষণ করিত ও প্রণাম করিত, তাহাদের দ্বিগকে যাহা দিলাম ||, তাহ! তাহাদের নিকট- সম্মুখে দে সকল অস্থি ছড়াইবে) সে সকল একত্রী-। হইতে যাইবে। কৃত হইয়া আরু কবরে রূক্ষিত হইবে না, কিন্ত ক্ষে-| আমরা কেন বসিয়া থাকি? আইস, একত্র ১৪ ৩ ত্রের সার তুল্য হইবে ৷ সৈন্যাধ্ক্ষ পরমেশ্বর এই হইয়া প্রাীরবেদ্টিত নগরের মধ্যে প্রবেশ করিয়া কথা কহেন,-আমি এই দুষ্ট ব্শের অবশিষ্ট নীরব হইয়া থাকি; কেননা আমাদের প্রভু পরমে- লোকদিগ্গকে ষে২ স্থানে দূর করিব, সে সকল স্থানে শ্বর আমাদিগকে নীরব করিতেছেন ও পিন্ববৎ 3 তাহাদের যত লোক অবশিষ্ট থাকিবে, তাহাদের জল পান করাইতেছেন, কারণ আমরা পরমে- দৃষ্টিতে জীবন অপেক্ষা মৃত্যু মনোনীত হইবে । .শ্বরের বিরুদ্ধে পাপ করিরাছি। এই জন্যে আমরা ৪ তাহাদিগকে আরে! এই কথ] বল, পরমেশ্বর | শান্তির অপেক্ষা করিয়া কিছুই মঙ্গল পাই না,এব** এই কথা কহেন, কেহ পতিত হইয়া কি আর স্বাস্থ্য সময়ের অপেক্ষা করিলে ব্যামোহ উপস্থিত উঠিবে নাঃ এব বিমুখ হইয়া কি আর অভিমুখ ।হর। দান্‌ নগরহইতে শতুগণের অশ্ের নানিকার ১৯ হইবে নাঃ যিরুূশালমস্থ*%* এই লোক কেন নিত্য ২ | শব্দ শুনা যাইতেছে, ও তাহার বলবান অশ্বের হে- বিপথগামী হয়? তাহারা খলভাকে দূঢ়কূপে ধরিয়] | ষাতে দেশ কম্পবান হইতেছে ; ও তাহার আসি- * কেন ++ ফিরিরা আসিতে অসম্মত হয়ঃ আমি | তেছে, ও ভুমি ও তদৃৎপন্ন সকলকে এব” নগর ও মনোযোগ করিয়া শ্তনিলাম, তাহার! প্রকৃত কথ! ভন্নিবাসিবর্গকে গ্রাস করিতেছে । পরমেশ্বর কহেন, ১৭ কহে নাই, এব হায় ২ আমি কি করিলাম ! ইহা] আমি তোমাদের প্রতি অদম্য কালমপ প্রেরণ করিব) বলিরাও কেহ পাপের জন্যে অনুভাপ করে না) তাহাতে সে সকল তোমাদিগকে দস্শন কারুবে। যেমন অশ্ব যুন্ধস্থানের প্রতি ধাবমান হয়, তদ্রপ | আমি আপন দুঃখ নিবৃত্ত করিতে ইচ্ছা করিলে ১৮ প্রত্যেক জন আপন ২ পথে ধাবমান হয়। আকা-| আমার হৃদয় দুর্ধল হয়। দেখ, দূরদেশহইতে ১৯ শস্থিভ হাড়ণিলা আপন নিরূপিত সময় জানে, এব | আমার লোকদের কন্যার আন্তস্বর শুনা যায়; ঘুঘু ও বক ও তালটোচ আপনাদের গমনাগমনের | পরমেশ্বর কি সিয়োনে নহেন £ ও তাহার রাজা কি কাল বুঝে, কিন্ত আমার লোকেরা পরমেশ্বরের | তাহার মধ্যে নহেন £ তাহারা শেলিত প্রতিমা ও ৮ রীতি জানে না। আর “আমরা জ্ঞানী ও পরমেশ্ব- অন্য ২ মিথ্যা দেবপজাদ্বারা আমকে কেন ভ্রুন্ধ রের শান্ভ্রাধিকারী,» এই কথ | তোমরা কি প্রকারে | করিতেছে? দেখ» শস্য সপ্গুহকাল গত হইল, ও ২০ u A uw ৫ » [১০] দি ২৮২৬ | যির ১৬; ৪ | ৩৪; ২০ 11 [৩৯] [যশ ২৪; ১-১২ | মিৰ ১৬; ৯। পূ ১৮; ২৩ [৮ অধ্য ; ২] যিরু ৯; ২২। ১৬; ৪১৬||__[৩] দ্বি ২৮; ৬৫-৬৭ ৷ পূ ৯১৩৬।1-[৭] মিশ ১; ৩1।-[১০] দি ২৮২ ৩০।| [১০-৯২] যির ৬; ১২-১৫ [১৩] হ ০: ১৭॥।-_[১৪] যির ৪; ৫৯; ১৫ গাৎ ১১৮-২৭||--[১] যি ১৪১৯৯ || | [১৯] প)১৫||__[১৯] দ্বি ৩২:২১ ॥। * (ব1) হে যিকশালম্‌ ৷ 1 (বা) রে এব”! 2 (ইব) অববি পুরোহিত পর্য্যন্ত ৷ || (বা) আক্রমণকারিগণকে দিব | $ (বা) বিষ। ২৭৪. গীষ্মকাল উত্তীর্ণ হইল, তথাপি আমর! পরিত্রাণ ২১ পাইলাম না। আমি আপন লোকের কন্যার ব্য- থাতে ব্যথিত আছি ও শোকার্ত আছি, আমি চমৎকারগুস্ত হইতেছি । গিলিয়দে কি উষধ নাই? ও সেখানে কি বৈদ্য নাই? তবে কেন আমার লোকের কন্যার স্বাস্থ্য * হয় নাঃ ৯ অধ্ঠায়। ১ যিহদিদের দোষ পকাশ করণ ১০ ও দোঁঘের ভাবিশা স্তি ১২ ও শান্তির কারণ আনাঁজ্ঞারহতা ১৭ ও বিলাশের জন্যে শেদ করণের জাঁবশাকত। ২৩ ও পরষেম্রেতে হ্াছা! করণ £৫ ও অন্যদেশায়দের শান্তির কখা।! হায় ২, যদি আমার মস্তক জলময় ও আমার চক্ষু অশ্রু উনুইস্বরূপ হয়! তবে আমার হত লোকদের ২ বিষয়ে দিবারাত্রি ক্রন্দন করি । হায় ২, পথিকদের প্রবাসস্থানেহ ন্যায় যদি বনে আমার এক স্থান হয়! ভবে আমি আপন লোকদিগকে ত্যাগ করিয়া তাহা- দের নিকটহইতে যাই) কেননা তাহারা সকলেই পার্দারিক ও খলসমাজ হয়। তাহারা জিন্বারূপ ধন্‌- কে মিথ্যারূপ বাণ যোজনা করে; কিন্ত বিশ্বস্ততার্‌ নিমিত্তে দেশে প্রবল হয় নাঃ কেননা পরমেশ্বর কহেন, তাহারা আমাকে না জানিয়া এক দুষ্টতা- হইতে অন্য দূষ্টভাতে প্রবৃত্ত হয় । অতএব তোমরা প্রত্যেক জন আপন ২ প্রতিবাসিদের কাছে সাবধান হও১এব” কোন ভ্যভাকেও বিশ্বাস করিও না,কেননা প্রত্যেক ভাতাও ছল করে,ও প্রত্যেক প্রতিবাশী কর্ণে- জপ্রত্তা করিয়া ভূমণ করে,ও প্রতিবাসির প্রতি প্রতা- রূণা করে, সত্য কথা কহে না, এব মিথ] কহিতে আপন ২ জিজ্বাকে পুনঃ২ অভ্যাস করায়ঃ এব ৬ অআধর্জম করণে আপনাকে ক্লান্ত করে । প্রতারণার মধ্যে ভাহাদের 1 নিবাসন্থান হয়; পরমেশ্বর কহেন, তাহারা প্রভারণা করিয়া আমাকে জানিতে অস- মত হয়। অতএব সৈন্যাধ্যক্ষ পর্মেশ্বর এই কথা কহেন,আমি তাহাদিগকে গলাইয়। তাহাদের পরীক্ষা করিব; আমার লোকের কন্যার বিষয়ে আর ৮ অন্য কি করিব £ তাহাদের জিহ্বা নিক্ষিপ্ত বাণের্‌ ন্যায় ; তাঁহার! প্রতারণার কথা কহে, এব প্রতি- বাশির প্রতি মৌখিক মঙ্গলকথা কহে বটে, কিন্তু ৯» আন্তঃকরণে ফাদ পাতে । পরমেশ্বর কহেন, ইহার নিমিত্তে আমি কি তাহাদিগকে শাস্তি দিব নাঃ ও এই প্রকার লোকের প্রতি দণ্ড প্রদান করিব নাঃ ১* আমি পর্জধতের বিষয়ে ক্রন্দন ও হাহাকার করিব, ৮ 6 ঞ সহী যিরিমিয়। [৯ অধ্যায় | ও প্রান্তরবাসের বিষয়ে বিলাপ করিব) কেননা সে সকল এমত দগ্ধ হইবে, যে তাহার পথদিয়। আর কেহ যাইতে পারিবে না, ও পন্তপালের হম্বার্ব স্ন! যাইবে না,ও আকাশস্থ পক্ষিগণ ও পৃথিবীস্থ পশ্তগণ পলাইয়৷ দূরে গমন করিবে । আমি যির্নশালমকেও ১১ প্রস্তরের টিবি ও ভয়ানক পশ্রদের বাসস্থান করিব, ও বিহ্দার তাবৎ নগর্কে উচ্ছিন্ন ও নরশুন্য করিব । এই দেশ কি নিমিত্তে বিনষ্ট ও অরণ্যের ন্যায় ১২ শ্তষক ও পথিকশুন্য হইবে, তাহ! জানিতে পারে, এমত জ্ঞানবান কে আছে? ও আমাদিগকে জানা- ইতে পর্মেশ্বরের প্রমৃখাৎ কে তাহা শ্যনিয়াছে ? পরমেশ্বর কহেন, আমি তাহাদিগকে যে শাস্ত্র ১৩ অর্পণ করিলাম, তাহা তাহার ত্যাগ করে; আমার কথা স্তনে না ও তদনুসারে আচরণ করে না। কিন্ত ১৪ আপন ২ মনের কপ্পনানুসারে ও পূর্বপুরুষদের জ্ঞাপিত বাল্‌ দেবগণের্‌ মতানুসারে আচরণ করে। অতএব সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর ইস্বায়েলের্‌ ঈশ্বর »* এই কথা কহেন, দেখ, আমি তাহাদিগকে নাগ- দানা ভোজন করাইব ও পিন্তবৎ জল পান করাইব। এব* তাহার ও তাহাদের পুর্ধপৃরুষের1 যাহা- ১৯ দিগকে জানে না,এমত ভিম্নদেশীয় লোকদের মধ্যে ছিন্নভিন্ন করিব; আমি তাহাদিগকে যে পর্য্যন্ত সস্হার না করিব, তাবৎ তাহাদের পশ্চাৎ২ খড়গ প্রেরণ করিবি। সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, তোমরা ১৭ বিবেচনা করিয়া বিলাপকারিণীদিগরকে আসিতে আন্বান কর, ও বিলাপে নিপুণ স্ত্রালোকদিগকে টিটি রর SU র আসিতে নিমন্ত্রণ কর্‌ । “তাহারা ত্বরায় আসিয়1 ১৮ : আমাদের নিমিত্তে বিলাপ করুক; তাহাতে আমা- দেরু চক্ষু অশ্রুতে ভাষিয়া যাইবে, ও চক্ষুর পক্ষদিয়! । জলধারা নির্গত হইবে । আমরা কেমন লুটিত ও ১৯ লড্জিত আছি ! যেহেতুক আমাদের দেশ ত্যক্ত ও গৃহ সকল অধঃপতিত হইয়াছে, এই বিলাপের্‌ শব্দ সিয়োনহইতে শ্রনা যাইবে । হে ভ্ত্রাগণ, ২০ পরমেশ্বরের কথা শুন, ও তাহার মুখের কথাতে কণপাত কর্‌, এব তোমাদের কন্যাদিগকে ক্রন্দন করিতে শিক্ষা করাও, প্রত্যেক জন আপন ২ প্রাতি- বামিনীকে এই বিলাপ করিতে শিক্ষা দেও । “মৃত্যু ২১ আমাদের গবাক্ষ দিয়া আসিবে, ও অট্রালিকাতে প্রবেশ করিবে, এব পথে বালকদিগকে ও রাজ- পথে যুবদিণকে বিনষ্ট করিবে? পর্মেশ্বর এই ২২ [২১] ঘযির ৪; ১৯।! [৯ অধ্য; ১] যৈর ১৯: ১২,১৮ বিল ৩১৪৮11-[*)] যী 1+; ৫,৬ [৭] যিশ ১; ২৫। ঘিহি ২২ ; ১৭-২২ ॥_[১]যির ৫; ৯১২৯।।-[১৯]দ্ি ২৯; ২২-২৮ । ঘির ৪; ২৩-২৬ 11--[১১] নে ২৬ ;৩১।'যির ১০ ১২২। ২৯11_-[১২-১৪]ছি ২৯3 ২২-২৮ ||--[১৫] যির ৮; ১৪ |গি৫;১৯৮-২৭|-__[১৯] লে ২৬:০০! দ্বি ২৮; ৬৪ ॥--[১৮] প ১॥--[১৯] নে ১৮3 ২৭১২৮ । ২০7 ২২।1--[২২] যিৰ ৮; ২১৬; ৪১৬|। 674 * (বা) পটি। 1 (বা) অন্যায়ের দ্বার! পৃথিবীতে পুবল হয়। | (ইবু) তোমার । ৫ অধ্যায় |) যিরিমিয় | ; ২৩৭৫ কথ! কহেন, মনুষ্যগণের শব সারের ন্যায় ক্ষেত্রে| কেননা অনাদেশীয় বিদ্বানদের মধ্যে ও তাহাদের পতিত হুইবে, ও ছেদকের পশ্চাৎ যে অণ্প | তাবৎ রাজ্যের মধ্যে তোমার তুল্য কেহ নাই। পতিত শন্য কেহ আহরণ করে না, তদ্ধপ হইবে, | তাহারা অবিশেষে পত্তবৎ ও অভ্ঞান,এব* প্রতিমা- ইহা কহ। পুজাবিধি অসারমাত্র । তশাশহইতে রূপার পত্র ২৩ পর্মেশ্বর এই কথা কহেন, ড্ঞানবান আপন জ্ঞা-; ও উফস্হইতে স্বর্ণ আনীত হয়,এব* শিপ্পকার ও নের শ্লাঘা না করুক, ও বলবান আপন বলের শ্লাঘা | সুবর্ণকারদ্বারা প্রতিমা নির্ল্মিতা হয় ; তাহাদের কক্্ না করুক, ও ধনবান আপন ধনের শ্লাঘা না করুক ৷ | নীল ও বাগুনীয় বণ, ও তাহা নিপূণ লোকদের কৃত ২৪ কিন্তু যদি কেহ শ্রাঘা করে, তবে পৃথিবীতে দয়া ও | কৰ্ম্ম হয়৷ কিন্ত পরমেশ্বরই সত্য ঈশ্বর) তিনিই বিচার ও ন্যায় করি যে আমি পরমেশ্বর, আমাকে |অমর ঈশ্বর ও নিত্যস্থায়ী রাজা ; তাঁহার ক্রোধে জ্ঞাত ও বিদিত হওন বিষয়ে শ্লাঘা করুক ; কেননা | পৃথিবী কম্পান্িত হর, এব ats, লেকেরা পরমেশ্বর কহেন, এ সকলেতে আমি সন্তুষ্ট হই। তাহার কোপ সহ্য করিতে পারে না। তোমর1 ২৫ পর্ুমেশ্বর কহেন, দেখ,আমি যে সময়ে অচ্ছিন্ন-; তাহাদিগকে এই কথা বল, যে দেবগণ নি ও অক লোকদের সহিত ছিন্বত্বক্‌ লোকদিগকে দণ্ড; আকাশের সৃষ্টি করে নাই, তাহারা এই আকাশ. ২৬ দ্দিব, এমত সময় আসিতেছে; ফল তঃ আমি মিসরকে | মশুলের্‌ নীচান্বত পৃথিকীহইতে লুপ্ত হইবে । পরমে- ও যিহুদাকে ও ইদোম্‌কে এব" অন্মোন্ও মোয়াব্‌ স্বর আপন পরাক্রমে পৃথিবী সৃষ্টি করিয়াছেন, বন্*শকে এব* ছিন্নশ্মক্র বনবাসিদিগকে দণ্ড দিব; ও তিনি আপন জ্ঞানে জগৎ স্থাপন করিয়াছেন, কেননা এই সকল অন্যদেশীয় লোক অচ্ছিন্নতক্‌; এব আপন বৃদ্ধিতে আকাশমগ্ডলকে বিস্তারিত আছে, ও ইস্বায়েলের বশ সকলে অন্তঃকরণে । করিয়াছেন। তিনি মেঘগন্জন করিলে আকাশে 'অচ্ছিন্বত্রক্‌ আছে । অনেক জল সঞ্চয় হয়, তিনি পৃথিবীর সীমাহইতে ১০ অধঠায়। মেঘোদয় করেন, ও বৃদ্টির নিমিত্তে বিদ্যুৎ করেন, ৯ পরযেশ্থরের সহিত প্রতিমার সাদৃশ্য দেওন ১৭ ও ভবি- | ও আপন ভাণ্ডারহইতে বায়ু বাহির করেন । যে ম্দ্বক্তার বিনয় বাক্য ১৯ ও যেষপালকদের শান্তির: কেহ প্রতিমাকে মান্য করে সে পম্ভব্ 13 এবৎ যে কথা ২৩ ও যিরিয়িয়ের পটার্ঘনা। কেহ প্রতিমা নিৰ্ম্মাণ করে,সে লজ্জিত হইবে ; কারণ » হে ইস্বায়েল্‌ ব৭শ, তোমাদের প্রতি উক্ত পরমেশ্ব-| তাহার ছাচে ঢালা প্রতিমা সকল মিথ্যা, তাহাদের ২ রবের কথা শ্তন। পরমেশ্বর কহেন, তোমর1 দেবপূজ- | নিশ্বাস প্রশ্বাস নাই । তাহারা অতি অসার, ভূমাত্মক কদের ব্যবহার শিখিও না; দেবপুজকেরা যদ্যপি | মাত্র ; দণ্ডের সময়ে তাহার! বিনষ্ট হইবে ৷ কিন্তু আকাশের লক্ষণদ্বারা ভীত হয়, তথাপি ভোমরা | ফাহাতে যাক্ুবের অধিকার, তিনি তদ্রপ নহেন ; < তাহাহইতে ভীত হইও না। কেননা অন্যদেশীরদের তিনি বিশ্বের সৃষ্টিকর্তা, ইস্বায়েল্‌ তাহার অধিকার, বিধি মিথ্যা; কারুকর বনের বৃক্ষ ছেদন করিয়া; তাহার নাম সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর । * অস্তরন্বার। স্বহস্তে প্রতিমাগণকে নির্মাণ করে। পরে; হে দুর্গনিবাসি,ত্মি এই দেশহইতে আপন বাণি- রূপ্য ও সুবর্ণেতে তাহাদিগকে অলঙ্কৃত করে ; এবং ।জ্যদুব্য সম্গৃহ কর। কেননা পরমেশ্বর এই কথা? তাহারা যেন নিশ্চল হয়, এই নিমিন্তে হাতুড়িদিয়া | কহেন, দেখ, আমি এই দেশীয় লোকদিগকে ফি- « তাহাদিগকে প্রেকে বন্ধ করে । ইহাতে তাহারা তাল- | ঙ্গার প্রস্তরের ন্যায় একেবারে নিক্ষেপ করি ব১এবন, বৃক্ষের ন্যায় আড়ষ্ট হইয়া থাকে; তাহারা কথা | তাহাদিগকে এমত ক্লেশ দিব, যে তাহাদ্বার। তাহার! কহিতে অসমর্থ ও চলিতে অশক্ত, একারণ তাহা-1 চেতন পাইবে। দিগ্রকে বহিতে হয়; অতএব তাহাদের হইতে ভীত। আমার প্রহার প্রযুক্ত আমার সন্তাপ হয়+ও আ- হইও না) তাহার] ক্ষতি করিতে পারে না, এবৎ | মার ক্ষত অতি বেদনাযুক্ত ; এ আমার দুঃখ বটে, * মঙ্গল করিতে তাহাদের ক্ষমতা নাই । হে পরমে- | কিন্ত তাহা আমাকে সহ্য করিতে হয়, ইহা আমি শ্বর, তোমার তুল্য কেহ নাই ; তুমি মহান,ও তোমার | কহিলাম। আমার তাম্কু বিনষ্ট হয়) তাহার তাবৎ * নামও প্রভাবেতে মহান ৷ হে সর্ধদেশীয়দের রাজন্‌, | রজ্ছু ছিড়িয়া যায়, এব আমার বালকের আমা- তোমাকে কে ভয় না করে ১ তাহাই উপযুক্ত *, হইতে প্রস্থান করে, থাকে না; আমার তান্কু পুনব্ধার্‌ [২৩,২৪] ১ ক ১১৩১। ২ ক ১০১৭ [২৫১২৬ তির ২৫ ; ১৫-২৯।।--[২৯] পে ৭ ; ৫১ রো ২১ ২৮০২৯। [১০ অধ্য ; ১-১৬] রা, ১-৮ | ১৩৫; ১৩-১৮ 1৷_[৩,৪] যিশ ৪০3 ১৯,২০1! ৪১) ৭1 ৪৪) ৯-২০|/_-[*]হ ২ ১৮,১১। যিশ ৪১) ২৩। ৪৬; ১,২75] পু১৭১৪॥-0১১] প ১৫। গী ২৬; ৫ যিশ্ ২; ৯৮২১ | লি ১৩৫ ২1 [১২১১৩] গী ০১০7 ৮,৯। গাঁ ১৩৫ ; ৫- -411--[১5] dee -,৮1--[১৫-]প ১১।--[১৬] দ্ধি ৩২ 7২৯০১|।-[৯ ১৮] যির ৬; ১। যিহি ১২) ১-৯৩।।--[১২১২*] গী ৭৭) ১০।ঘির ৪; ২*। ৩১; ১৪ ৯ (ইত) তোঁযাৰ নিমিত্তে ওচিত | 1 (বা) স্তিযা ্বীকায় করসে, বা তত্ত্ব ত্তান বিনা, সকলে পশ্ত ব্। 675 “ ৫ ৮ « ১৮ ৬৭৩ টাজাইতে ও আমার ব্যবধানবন্ত্র বুলা ইতে এক জনও ! ২১ নাই। বুক্ষকণ পত্তবৎ হইয়াছে, তাহার! পরমে- শ্বরুকে চেষ্টা করে নাই, এই কারণ ভাগ্যবান হয় ২২ নাই, তাহাদের সকল পাল ছিন্নভিন্ন হইয়াছে । এ দেখ, কোলাহল হয়, তাহা উপস্থিত হইতেছে, ঘি- হুদার তাবৎ নগরকে অরণ্য ও ভয়ানক পশ্তদের বাসস্থান করণার্থে উত্তর দেশহইতে বড় কোলাহল আসিতেছে । ঘিরিমিয়। শালমের্‌ রাজপথে এই সকল কথা প্রচার করিরা বল» ভোমরা এই নিয়মের কথা শুনিয়! তাহা পালন করু। কেননা যে দিনে আমি তোমাদের পৃর্ধপূরুষদিগকে মিসরহইতে আনিলাম, তদবধি অদ্য পধ্যন্ত আমি যতনপূর্ধক |" তাহাদিগকে উপদেশ দিয়! কহিলাম, তোমরা আমার কথা পালন কর্‌ । কিন্তু তাহার! সে কথায় মনোযোগ ও কর্ণপাত না করিয়া আপন ২ । দুষ্ট মনের কণ্পনানুসারে আচার ব্যবহার করিল) [১১ আঅধঠায়। নিযে. যাস. সানি আস স্পা ৷ অতএব পালন করিতে আজ্ঞাপিত আমার যে নিয়ম তাহারা পালন করিল না, আমি তাহাদের প্রতি সেই নিয়মের তাবৎ দণশুডকথ। সফল করিব । ২৩ হে পরমেশ্বর, মনুষ্যের পথ আপনার নয়; গমন করিয়া আপন পাদবিক্ষেপ স্থির করিতে ২৪ মনুষ্যের অধিকার হয় নাঃ তাহা আমি জানি। হে পর্মেশ্বর, কেবল বিবেচনা পূর্বক আমাকে শাস্তি; পরমেশ্বর আমাকে এই কথা কহিলেন, যিহ্দি ৯: দেও) ক্রোধ পূৰ্ব্বক দিও না, দিলে আমি বিনক্ট | লোকদের মধ্যে ও যিরূশালম নিবাসিগণের মধ্যে : ২ হইব । যে ভিন্নদেশীয় লোকেরা তোমাকে জানে । কুমন্ত্রণা হইতেছে । তাহারাআমার কথা শ্তনিতে অসৎ ১* না, ও যে জাতির! তোমার নামে প্রাথন৷ করে |ম্মত আপন ২ পুর্বপুরুষদের পাপেতে ফিরিতেছে,ও না, তাহাদের বিরুদ্ধে ক্রোধ প্রকাশ কর *; কেননা সেবা করুণার্থে দেবগণের্‌ পশ্চাদ্বত্তা হইতেছে )তাহা- তাহার যাকুক্কে ভক্ষণ করে ও চব্বণ করিরা গ্রাস দেরু পুর্ধপৃরুষদের সহিত আমি যেনিয়ম করি- করে ও তা হার বাসস্থান উচ্ছিম্ন করে। য়াছি, তাহ! ইঞ্সায়েল বশ ও ঘিহ্দাব্শ লঙ্ঘন ১১ অধ্যায় ৷ । করে । অতএব পরমেশ্বর এই কথা কহেন,দেখ+আমি ১১: ১ পরমেশ্বরের নিয়যক্ঘা ৯ ও দেই নিয়ুষ লওঘনে ঘিহ্দাঁর ; তাহাদের প্র তি অমঙ্গল ঘটাইবট তাহ! কোন প্রকা- পতি আনযোগ ও ভাঁবিশান্তি ১৮ ও ঘিরিখিয়ের বিকদ্ধে । রেই এড়াইতে পারিবে না ; তাহারা! আন্তস্থর করি- অনাযোতায় লোকদের ক্পরামর্শ ও তন্বিযিত্তে ভাহী- লেও আমি তাহাদের কথা শুনিব ন! ৷ তৎকালে ১২ EE SII যিহুদা নগরস্থ লোক সকল ও ঘিরূশালমূনিবাজিগণ ১ অনন্তর যিরিমিয়ের প্রতি পরমেশ্বরের এই কথা প্রস্থান করিরা» যে দেবগণের কাছে ধূপ জবালা- ২ উপস্থিত হইল, তুমি এই নিয়মের কথা শ্রন, এবৎ | ইরা থাকে, তাহাদের কাছে আর্তস্বর করিবে, কিন্ত যিহুদ! ও গিব্ূশালম নিবাসিদিগরকে এই কথা প্রচার | তাহারা সেই বিপদসময়ে তাহাদিগকে কোন রূপে ৩ করিয়া বল। ইদ্রায়েলের প্রভূ পরমেশ্বর কহেন, ( রক্ষা করিতে পারিবে না। হে যিহুদা, তোমার যত ১০ “তোমাদের এখন যেমন আছে, তদ্রপ দগ্ধমধূপ্র-; নগর তত দেবতা; এবস্ যিরূশালমের যত রাজপথ, বাহি এক দেশ তোমাদের পূর্ব্বপুরুষদিগকে দিতে | তাহাতে লজ্জাসপদের নিমিত্তে তত বেদি, অর্থাৎ আমি তাহাদের নিকটে যে শপথ করিয়াছি, তাহ! | বালের নিমিত্তে তত ধুপবেদি স্থাপন করিয়াছে । যেন সিদ্ধ করি, তন্বিমিন্তে আমি তাহাদিগকে মি-| অভএব তুমি এই লোকদের নিমিত্তে প্রার্থনা করিও ১ সর্হইতে অর্থাৎ লৌহহাফরহইতে বাহির করিয়া | না, এব« তাহাদের জন্যে বিনয় ও কাক্ুতি করিও আনয়ন কালে তাহাদের কাছে এই প্র,তজ্ঞা করি- | না, কেননা তাহারা সেই বিপদসময়ে আমার কাছে : ৪ য়াছি, * তোমরা আমার কথ শুন এব" যে আজ! ; প্রার্থনা করিলেও আমি তাহাদের কথা শুনিব না। আমি ভোমাদিগকে দিব,তাহ! পালন কর ; তাহাতে | আমার যে পরিবার | অনেকের সহিত ব্যভিচার ১৫ ভোমরা আমার লোক হইবা, ও আমি তোমাদের | করে, তাহার সহিত আমার মিত্রের || সম্পর্ক্ক কিঃ ৫ ঈশ্বর হইব ।১, এই নিয়মের কথা যে কেহ না মানে | তাহার মধ্যে নিবেদিত $ মা"সেরও লোপ হয়ঃএবছ্ সে শাপগ্রস্ত হউক ;’ তাহাতে আমি উন্তর করিলাম, ; কুকর্ম করণে আনন্দ হয়। পরমেশ্বর তাহার খা নাম ১৯ * হে পরমেশ্বর, এমন হউক । তখন পরমেশ্বর আমাকে | নবীন ও সুন্দর ও উত্তম ফলবান জিতবুক্ষ রাখিলেন) কহিলেন, তুমি যিহ্দা দেশের সকল নগরে ওযিরূ-: তিনি মহাশব্দ করিয়া তাহার উপরে অগ্নি প্রদান [২২] যির ৯; ১১। ২ বণ ৩৬3 ১৭- 28৪18 TT হি বু :,5১, ১। ৩৮১১ বির [২) গী ৭৯৬ ৬১৭ || ৮১১ অব্য ৩-৫] য!১৯;৫,৬৷ দ্বি ৭5১২ । ২৬১ ১৯৬-১২। ২৭; ২৬%। গল ৩; ১০1।-_[৭] যা ১৯;৫। লে ১৮; ৪,৫ { দ্বি ১০ ;১৯২,১৩৬।॥_[৮] লে ২৬ দ্বি ২৭-৫২ ২৯১) ১৯,২০ UES avs ah ২ ঝা ৯৭; ১৮-২০11--[১১]প 5৪৪ মির ১৪১ ১১,১২! যিশ ১১১৪ । যিহি ৮3১৮1 [২২] দ্বি৩২; ৩৭,৩৮1 [১২,১৩] [যর ২; ২৮।।-7১৪]প ৯৯ ১৪: ১১,১২1।-:[১৫] যিশ ১১১১৫ |1--[১৬) হে! ১৯); ১৭১২৪ | দ্বি ৬২ 3২২ * (ইবু) চাল। 1 (ইৰ) পুত্যুষে ওঠিয়! ৷ } (বা) গৃহ ৷ || (ইহ) (পুয়ের । $ (ইবু) পৰিত্র। থা (ইহু) তোমার। | রে ১১) 676 ১২ অধ্যায়।] ১৭ ১৮ ১৯ /১ 9 ২১ ২২ ২৩ ৪৪ ৮ করিলেন, ও তাহার্‌ শাখা সকল বিনষ্ট হইল। কেন- না ইস্ায়েল্‌ বশ ও যিহ্দা বশ আমাকে ক্রুন্ধ করণার্থে বালের কাছে ধূপ জ্বালাইয়! আপনাদের বিরুদ্ধে যে পাপ করিয়াছে, তাহার নিমিত্তে তোমার স্থাপনকারি * সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর তোমার বিরুদ্ধে এই সকল অমঙ্গল কহিতেছেন। হে পর্মেশ্বর, তুমি আমাকে জ্ঞান দিলে আমি বুঝলাম; তুমি তাহাদের কর্মা আমাকে জানা- ইলা । কিন্তু আমি বধার্থে আনীত এক অহিৎ্সক মেষ্শাবকের ন্যায় ছিলাম, এব" “আইস, আমরা] সফল বৃক্ষ বিনষ্ট করি, এব তাহার নাম যেন আর কেহ স্মরণ ন! করে,এই জন্যে তাহাকে জীব লোক- দের দেশহইতে ছেদন করিয়া ফেলি,” তাহারা যে আমার বিরুদ্ধে এ পরামর্শ করিয়াছিল, তাহা আমি জানিতে প্ারিলাম না। কিন্ত হে ধর্ম্মবিচারকারি এব মনের ও অন্তঃকর্ণের পরীক্ষক সৈন্যাধ্যক্ষ প্রভেো৷ পরমেশ্বর, তুমি তাহাদের প্রতি আপন দণ্ড আমাকে দেখাও, আমি তোমার কাছে আপন বিবাদ কথা! প্রকাশ করি। “ভূমি যেন আমাদের হস্তে হত না হও, এই নিমিত্তে পরমেশ্বরের নামে ভবিষ্যদ্বাক্য কহিও না এই কথা কহিয়া তোমার প্রাণ বিনষ্ট করিতে চেষ্টাকারি যে অনাথোতের লোক১তাহাদের প্রতি পরমেশ্বর এই কথ! কহেন, দেখ, আমি তাহা- দিগকে শাস্তি দিবঃ তাহাদের যুবগণ খড়ুগদ্বার' প্রাণত্যাগ করিবে১ও তাহাদের কন্যা পূল্রগণ দৃভিক্ষ- দ্বারা প্রাণ ত্যাগ করিবে; তাহাদের অবশিষ্ট কেহ থাকিবে না, আমি অনাথোতের লোকদের বিপদ ও তাহাদের দগুপুাপ্তির সময় উপস্থিত করিব, সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর এই কথা কহেন । ১২ অধ্ঠায়। ৯ ঈশ্বরের পুতি যিরিবিয়ের কাকূতি ৫ ও তাহার পতি তা- হার ভাতাদের কাঁপট্য ৭ ও যিহৃদিদের ৩ পাউনের ক! ১৫ ও যন পারুবর্তকদেরু পতি দৃয়৷!। হে পরমেশ্বর, তোমার বিষয়ে 1 বিচার করিতে গেলে তুমি যথাৰ্থ ; তথাপি আমি দণ্ডের বিষয়ে কিছু জি- ড্ঞাসা করিতে চাহি। দুষ্ট লোক পা পাচরণদ্বারাতেও কেন কৃতকার্য; হয়? ও তাবৎ কপটি লোক কেন সুশ্ে থাকে? তুমি তাহাদিগকে রোপণ করিলে তাহারা। বদ্ধমূল হয়, ও বৃদ্ধি পাইয়া ফলবান হয় ; তাহারা তোমাকে মূখে স্বীকার করে বটে, কিন্ত অন্তঃকরণে অস্বীকার করে {৷ হে পরমেশ্বর» তুমি আমাকে দেখিয়া জ্ঞাত আছ, এব তোমার প্রতি আমার বিরিমিয়। ৃ মন কেমন,তাহার্‌ পরীক্ষা লইয়াছ; তুমি তাহাদিগকে বধার্থক মেষের ন্যায় আনয়ন করিবা, ও বধের দিনের জন্যে তাহাদিগকে প্রজ্ভত রাখিব! । দেশ আর কত কাল শোক করিবে? ও তাবৎ ক্ষেত্রের তুণ কত কাল শ্যষ্ক থাকিবে? নিবাসিদের দুষ্টতা- দ্বারা পশ্ত ও পক্ষি সকল ক্ষয় পায়; তথাপি লোক বলে, সে আমাদের শেষ্গতি দেখিবে না। তুমি পদাতিকদের্‌ সহিত ধাবমান হইতে গেলে যদি ক্লান্ত হইতেছ,তবে অশ্বগণের সহিত কি প্রকারে ধাব- মান হইবা £ এব যদ্যপি শান্তির দেশেতে সাহসী হও,তথাপি যদ্দন্‌ নদী উলিলে || কি করিব! ? তো- মার ভাভ্গণ ও পিত্বৎ্শীয়েরা তোমাকে প্রবঞ্চনা করিতেছে,ও তোমার পশ্চাৎ উচ্চৈঃস্বরে ডাকিতেছে ; অতএব তাহারা তোমার প্রতি প্রিত্ব কথ! কহিলেও তাহাদের কথাতে প্রত্যয় করিও না। আমি আপন বাটী ত্যাগ করিব, ও আপন অধি- কার ছাড়িয়া দিব, ও আপন প্রাণপ্রিয়তমকে শাতু- গণের হস্তে সমর্পণ করিব। আমার পক্ষে আমার্‌ অধিকার অরণ্যস্ক সিক্হতুল্য হইয়া আমার বিরুদ্ধে হ্ক্কার করে”এ কারণ আমি তাহা ঘৃণা করি। আমার প্রতি আমার অধিকার দুরন্ত বৃকবযাঘের ন্যায় হয়; অতএব হে চতুর্দিগন্থিত দুরন্ত পক্ষিগণ, তাহাতে আইস,ও বনপশ্তগণকে একত্র করিয়া ভোজন করাই- ৬৭৭ 9 ঘ uv তে আন। অনেক রক্ষক আমার দ্বাক্ষাক্ষেত্র বিনষ্ট >* করে১ও আমার উত্তম অধিকার পদতলে দলিত করে, ও আমার রম্য স্থান উচ্ছিন্ন করে৷ তাহারা তাহা ১১ উচ্ছিন্্ন করে, ও তাহ! উচ্ছিন্ন হইয়া আমার কাছে বিলাপ করে ? তাবৎ দেশ উচ্ছিন্ন হইলেও তাহার নি- মিন্বে কেহ মনোযোগ কুরে না। লুটকারিগণ প্রান্ত- ১২ রবের তাবৎ উচ্চস্থানে আসিবে,যেহেতুক পরমেশ্বরে খড়গ দেশের আদিসীমাবধি শেষসীম] পর্য্যন্ত সকলি উচ্ছিন্ন করিবে; তাহাতে কোন প্রাণির মঙ্গল হইবে না। তাহার! গোম বপন করিয়া কণ্টকরূপ শস্য ১৩ ছেদন করিবে, এব অনেক ক্রেশ পাইয়াও কিছ লাভ করিতে পারিবে না; পরমেশ্বরের্‌ প্রজবলিত ক্রোধরূপ শস্য পাইয়া লজ্জিত হইবে । আমি আ- ১৪ পন ইস্ায়েলুলোককে যে অধিকার দিয়াছি, তাহা বিনষটকারি আমার দুষ্ট প্রতিবাসিগণের বিরুদ্ধে পরমেশ্বর এই কথা কহেন, দেখ, আমি তাহাদের দেশহইতে তাহাদিগকে উৎপাটন করিব, এবছ তাহাদের মধ্যহইতে যিহ্দার বখ*শকেও উতপাটন করিব । [১৯] যির ১৮; পদ ১০২] যুব ২১; ৭-১২। গী ৩৭! ৭০।।_-[২] 3২-৬ ঘিশ চা ১৮। ২৬7 ১১।|_[২০-২৩] ১৮% ১২-২৩|।--[২১] ১১১17 ঘিশ ২৯; ১৩||_-[*]ঘিের ১১; ১৯, ২০|।__[8 এ লী ১১। ১-১২।1--[৬] যিৰ ১১১৮-২৩-1৯] যিশ ৫৬; ৯ 11-[>১০] যিৰ *;৩। যিশ «3৭11 [১১] প ৷ [১৪,১৫] ইমু > $ ১-৫ ।দ্বি ৩০; ৩]| *(ইবু)রোপণকীরি11(ইরু)সহিত।ট(ইহ্তভুমি ভীহীদের মূখে নিকটস্থ কিন্ত যনহইতে দূরস্থ।||(ব')নদাী তীরস্থ সুন্দর বনে । ৩৭৮ ১৫ দের প্রতি দয়া করিব, এব তাহাদের দেশে আনিয়া তাহাদের প্রত্যেক জনকে অধিকার দিব । ১৬ এব তাহারা যদি আমার লোকদের ন্যায় আচার করিতে শিশ্ে, ও যেমন বালের নামে শপথ করিতে আমার লোকদিগকে শিক্ষ! দিত, তদ্রপ অমর পর্মেশ্বর যে আমি, আমার নামে শপথ করে, তবে তাহারা আমার লোকদের মধ্যে ১৭ স্থাপিত হইবে । কিন্ত পরমেশ্বর কহেন, ভাহারা যদি আমার কথা না মানে, তবে আমি সেই দেশীয় লোককে সমূলে উৎপাটন করিয়া বিনষ্ট করিব । ১৩ অধঠায়। ৯ পটুকার দৃষ্ধান্ত ১২ ও দক্ষার্স পূর্ণ পাত্রের দৃগ্ধান্ত ১৫ ও পাপ পুযুক্ত ভাবি দুঃখের কথা ও বিনতির কথা! হষ ও সকল দংখের কারণ পাপ দেঞাওন। ১ পরমেশ্বর আমাকে এই কথা কহিলেন, তুমি যাইয়া মসীনার এক পটুক] ক্রয় করিয়া আপন কটি বন্ধন ২ কর্‌, তাহা জলে রাখিও না। তাহাতে আমি পরমেশ্ব- রের কথানুসারে এক পটুকা ক্রয় করিয়া আপন কটি ৩ বন্ধন করিলাম। পরে পর্মেশ্বরের এই কথা দ্বিতীয় বার আমার নিকটে উপস্থিত হইল, তুমি যে পটুকা ক্রয় করিয়া কটিবন্ধন করিয়াছ, তাহা লইয়া ফরাৎ নদীর নিকটে যাইয়া পর্বতের এক গর্তমধ্যে লুকা- ৪ ইয়া রাখ। তাহাতে আমি পর্মেশ্বরের আজ্ঞানুসারে ফরাৎ নদীর নিকটে গিয়া তাহা লুকাইয়া রাখিলাম। * অপর বহু দিনের পর পরমেশ্বর আমাকে কহিলেন, তুমি উঠি] ফরাতের নিকটে গিয়া যে পটুকা আমার আজ্ঞাতে লুকাইয়া রাখিয়াছ+তথাহইতে তাহা তুলি- ৭ যা লও। অতএব আমি ফরাতের নিকটে যাইয়া খনন করিয়া যেস্থানে পটুক] গুপ্ত করিয়াছিলাম, ভথাহই- তে তুলিলাম; কিন্তু দেখ, সে পটুকা বিনষ্ট হইয়াছে, ৮ আর কোন কার্যযের উপযুক্ত হয় ন!। তখন পরমেশ্বর » আমাকে এই কথ। কহিলেন, পরমেশ্বর কহেন,আমি এইরূপে যিহদার্‌ দর্প ও ধিরূশালমের মহাদর্প সর্ধ- ১* তোভাবে চূৰ্ণ করিব। এই যে দুষ্ট লোকেরা আমার কথা শুনিতে অসম্মত হইয়| আপন ২ মনের কণ্পনা- নুসারে * আচার করে, এব পরদেশীয় দেবগণের সেবা ও পূজা করণার্থে তাহাদের অনুগত হয়, ১১ তাহারা এই অকম্মণ্য পটুকার ন্যায় হইবে ৷ ইস্া- য়েল ও যিহ্দার তাবৎ বষ্শ যেন আমার লোক ও যশ ওকীর্ভি ও গৌরবস্বরূপ হয়, এই নিমিত্তে আমি তাহাদিগকে মনুষ্যের কটিদেশে বন্ধ পটুকার [৯৯১৭] ঘিশ ৫৬১ ৩-৮ [১০] যিশ ৬০ যিরিমিয়। তাহাদের উৎপাটনের পরে আমি পুনর্ধার তাহা-। ন্যায় আপনাতে বন্ধ করিতে চাহিলাম, কিন্ত তা- [১৩ অধ্যায় । হারা সম্মত হইল না। ১ তুমি তাহাদিগকে এই কথা বল, ইস্বায়েলের্‌ প্রভূ ১২ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, প্রত্যেক কুপা দ্রাক্ষারমে পরিপূর্ণ হইবে? কিন্ত তাহারা তোমাকে কহিবে, প্রত্যেক কূপা যে দ্ৰাক্ষারসে পরিপূর্ণ হইবে, তাহা! কি আমরা জানি নাঃ অতএব তাহাদিগকে এই কথা বল,পরমেশ্রর এই কথা কহেন, দেখ,আমি এই দেশনিবাসি তাবৎ | লোককে, অর্থাৎ দায়ুদের সিৎহাসনোপবিষ্ট রাজ- গণ ও যাজকগণ ও ভবিষ্যদ্বক্তুবর্গ ও যিরূশালম্‌ নিবাসি তাবৎ লোককে মত্ত 1 করিব । পরমেশ্বর কহেন, আমি এক জনকে অন্য জনের | উপরে, ও পিভৃগণকে পৃত্রগণের উপরে নিক্ষেপ করিব, তাহাদের পুতি ক্ষমা কি কৃপা কি দয়া আর না : করিয়া তাহাদিগকে সৎ্হার করিব। তোমরা মনোযোগ করিয়া শ্তন, অহঙ্কার করিও না, কেননা পরমেশ্বর কহেন, তোমরা আপনাদের প্রভূ পর্মেশ্বরের গৌরব প্রকাশ কর, নতুবা তিনি অন্ধকার উৎপন্ন করিবেন। তাহাতে অন্ধকার্ময় ১৬: পর্বতে তোমাদের চরণে উছোট লাগিবে, এবস্* তোমরা আলোর অপেক্ষা করিলে তিনি তাহা মৃত্যু- চ্ায়া ও ঘোর অন্ধকার্স্বরূপ করিবেন | তোমরা যদি মনোযোগ না কর্‌, তবে তোমাদের অহঙ্কার প্রযুক্ত আমার মন গুপ্ত স্থানে বিলাপ করিবে, ও আমার চক্ষু অত্যন্ত ক্রন্দন করিবে ও জলধার!1 বিশিষ্ট হইবে, কারণ পরমেশ্বরের পাল বন্দিভাবে নীত হইবে। এব* রাজাকে ও রাজ্বীকে বল, তোমরা আপনাদিগকে নমু করিয়া বৈস, কেননা তোমাদের সৌন্দর্ধ্যরূপ মুকুট মস্তকহইতে খসিয়া পড়িবে । এব দক্ষিণ দেশীয় তাবৎ নগরু রুদ্ধ হইবে, তাহাদিগকে কেহ মুক্ত করিবে না? যিহুদীর তাবৎ লোক বন্দিজিপে নীত হইবে, ও তাবৎ লোক বন্দিভাবে নীত হইবে । তোমর] চক্ষু তুলিয়া উত্তর দেশহইতে আগত লোকদিগকে দেখ, তোমাকে দত্ত পাল অর্থাৎ তোমার সোন্দর্য্যরূপ পাল কোথায় ? তুমি যাহাদিগকে আপনার সেনাপতি ও রাজা হইতে শিক্ষা দিয়াছ, ষখন তিনি তোমার্‌ উপরে তাহা, দিগকে নিযুক্ত করিবেন, তৎকালে কি উত্তর করিবা 2 প্রসবকালের ন্যায় বেদনা কি তোমাকে আকর্ষণ করিবে না ঃ তুমি যদি মনে২ ভাব, আমার এমন দশা কেন ঘটটিবে £ তবে শ্তন,তোমার অধম্ম বাছুল্যেতে তোমার | ৬৮ ১২।। [১৬ অধ্য ; ১১] দ্বি ৭; ৩৪ ।!-_[১০,১৪] যির ২৭ ১ ১২,১৬৯ |1--[১৬] যিশ * ১৩০ ৮; ২০-২২||--[১৭] যির ৯3 ১১ ২,১০। ১৪7 ১৭1।-__[১৮] ২ রা ২৪; ১১-১৬11--[২০] যির ৬; ২২ [২২] ১৬; ১০,১১ ।প ২৬ 678 * (বা)কাঠিন্যানুলারে । 1 (ইৰ) মত্ততাতে পূর্ণ। £ (ইহ) আপন ভাতার । ৪ অধ্যায় ৷] যিরিমিয়। j ৩৭৯ কটির বস্তু মুক্ত হইবে ও পাদমূল শূন্য * হইবে ।|ও এক রাত্রির অতিথির ন্যায় কেন হও? এবং ২ ২৩ কৃশিয় লোক কি আপন ২ বর্ণ প্রকারান্তর করিতে পারে? ও ব্যান্থু কি আপন চিত্রবিচিত্র প্রকারান্তর করিতে পারে? তাহা হইলে পাপকর্ম্মে শিক্ষিত যে ২৪ তোমরা১ তোমরা উত্তম কম্ছ করিতে পার । অতএব | বনের বায়ুর সম্মুখস্থ উড্ডীরমান নাড়ার ন্যায় আমি ২« তাহাদিগকে ছড়াইয়া ফেলিব। পরমেশ্বর কহেন, . এই অধ্শ তোমার,ও আমাদ্বারা নিয়মিত এই ভাগ তোমার, কেননা তুমি আমাকে বিস্মৃত হইতেছঃ ২৬ ও সিথ্যাভাবে বিশাস করিতেছ। এই জন্যে আমি তোমার কটির্‌ বস্রেতে মুখ আচ্ছাদন করিব,তাহাতে ২৭ তোমার লজ্জার স্থান দেখা যাইবে । আমি তোমার | লম্পরটতা ও হ্র্েষা ও দুষ্ট ব্যভিচার ও প্রান্তর পর্বতের উপরে ঘৃণার্থ ক্রিয়া দেখিলাম; অতএব হে য়িরশালম্‌, তোমার সন্তাপ হইবে, তুমি কি পরিষ্কৃত হইবা নাঃ কি কখনো হইব! না ১৪ অধ্যায় । ৯ আঁকাঁলের্‌ ভবিষ্যৎ ক! ৭ ও ঘিরিযিয়ের পার্ঘন। ১০ ও তাঁহাঁর পাঁ্ঘন৷ পরষেশ্থরের গাঁহয করুণ ও মি্যা ভবিষ্যদ্বক্তাদের দোষ ১৩ ও যেরিমিয়ের নিবেদন। » অতিশয় দুর্ভিক্ষ বিষয়ে যিরিমিয়ের প্রতি পর্মে- ২ শ্বরের এই কথা উপস্থিত হইল। যিহূদ! রোদন করি- বে, ও নগরের দ্বার্স্থ লোক ক্ষীণ হইবে, ও দেশের শোকেতে সকলে কৃষ্তবর্ণ হইবে, ও যির্ূশালমের্‌ » ক্রন্দন উর্ধাগত হইকে।ভাহার মহলোক সকল আপনহ ভূত্যগণকে জলের নিকটে পাঠাইবে, কিন্তু তাহারা কপের নিকটে আসিয়া কিছুমাত্র জল না পাওয়াতে শুন্য পাত্র হস্তে করিয়া ফিরিয়া যাইবে ; তাহারা লজ্জিত ও ব্যাকুল হইয়া মস্তক আচ্ছাদন করিবে । * পৃথিবীতে বৃষ্টি না হওয়াতে মৃত্তিকা সকল বিদীৰ্ণ । পরুমেশ্তর এই কথা কহেন, খড়গ ও দুর্ভিক্ষদ্বারা। হইবে, তাহাতে কৃষকলোকেরা লজ্জা পাইয়া আ- ৭ পন ২ মস্তক আচ্ছাদন করিবে। ও তূণ না থাকাতে হরিণীও মাঠে প্রসব করিয়া শিশ্ত ত্যাগ করিয়া ৬ যাইকে। ও বনগর্দভ সকল উচ্চস্থানে দীড়াইয়া সর্পের ন্যায় নাসিকাতে বাযু আকর্ষণ করিবে, ও তুণ না থাকাতে তাহাদের চক্ষু ক্ষীণ হইবে । * “হে পরমেশ্বর, আমাদের অধর্ম্ম আমাদেরই বিপরীতে সাক্ষ্য দেয়; কিন্তু যাহাতে তোমার নামের গৌরব প্রকাশ পায় তাহা কর্‌) আমাদের অনেক অপরাধ; আমরা তোমার বিরুদ্ধে পাপ ৮ করিয়াছি। হে ইসায়েলের আশুয় ও বিপদসময়ে তাহার রক্ষক, তুমি দেশের্‌ মধ্যে বিদেশির ন্যায় বিস্ময়াপন্ন ও ত্রাণ করিতে অসমর্থ বীরের ন্যায় কেন হও? হে পরমেশ্বর, তুমি আমাদের মধ্যবর্তী, ও আমরা তোমার নামে বিখ্যাত; আমাদিগকে ত্যাগ করিও ন!।? পরমেশ্বর এই লোকদের বিষয়ে এই কথা কহেন, তাহারাই ভুমণ করিতে ভাল বাসে, ও তাহাহইতে আপন চর্ণকে বার্ণ করে না, এই জন্যে পরুমে- শ্বর তাহাদিগকে গ্রাহ্য করিবেন না; তিনি তাহাদের পাপ স্মরণ করিবেন ও তাহাদের অপরাধের সমুচিত ফল দিবেন । পরে পরমেশ্বর আমাকে কহিলেন, তুমি এই লোকদের মঙ্গল প্রাথন! করিও না। তাহা- রা উপবাস করিলেও আমি তাহাদের বিনতি শুনিব না, এব হোম ও নৈবেদ্য উৎসগ করিলে ও তাহা- দিগকে গ্রাহ্য করিব না, কিন্ত খড়গ ও দুর্ভিক্ষ ও মহামারিদ্বারা তাহাদের শেষ করিবি। তখন আমি কহিলাম, হায়! প্ৰভো পরমেশ্বর, দেখ, ভবিষ্যদ্বক্তুগণ তাহাদিগকে কহে, “তোমরা? খড়গ দেখিব! না, ও দুর্ভিক্ষ তোমাদের নিকটে উপস্থিত হইবে না,কিন্ত (পরমেশ্বর কহেন,) এস্থানে আমি অবশ্য তোমাদের মঙ্গল করিব? । তখন পরু- মেশ্বর আমাকে কহিলেন, ভবিষ্যদ্বক্ুগণ আমার নামে মিথ্যাকথা কহে; আমি তাহাদিগকে প্রেরণ করি নাই, ও তাহাদিগকে কোন আজ্ঞা দি নাই, ও তাহাদের প্রতি কোন কথা কহি নাই ; তাহারা তো- মাদের নিকটে মিথ্যা দর্শন ও দৈববাণী ও অসার কথা ও আপনাদের মনের প্রবঞ্চন1 প্রকাশ করে। কিন্ত আমি না পাঠাইলেও যে ভবিষ্যদ্ক্ুগণ আমার নামে এই ভবিষ্যদ্বাক্য বলে ও কহে, এ দেশে খড়গ ও দুর্ভিক্ষ উপস্থিত হইবে না, তাহাদের বিষয়ে সেই ভবিষ্যদ্বক্তুদিগের বিনাশ হইসে! এব" তাহার] যাহাদের কাছে ভবিষ্যদ্বাক্য কহে, তাহারা খড়গ ও দূর্ভিক্ষ প্রযুক্ত যিরশালমের রাজপথে নিক্ষিপ্ত হইবে, এব তাহাদিগকে ও তাহাদের স্ত্রী ও পূত্র কন্যাদিগকে কবর দিতে কেহ থাকিবে না, কেনন! আমি তাহাদের দুষ্টতার ফল তাহাদিগকে দিব। তুমি তাহাদিগকে এই কথা বল, দিবারাত্রি আমার চক্ষুহইতে অশ্রধারা কহিতেছে, তাহা! ক্ষান্ত হয় না, কেননা আমার লোকদের অনুঢ়! কন্যা মহাক্ষত ও মহাদূঃখ্দায়ক আঘাত প্রাপ্ত হইবে । আমি যদি পলিগ্রামে যাই, তবে সেখানে খড়গে হত লোককে [২৬] প ২২ |-_[২৭] ঘির ৩; ২,৩। ৫7১৮) [১৪ অব্য ;৭-৯] যিশ ৬৪; ₹-৮|1-_[*]ঘির ৩; ২৩|।-__-[৯) যা২৯; ৪৫1৩৩) ১৬1-[১০]যির ২১২৩-২৫ হে! ৯১১।। [>>] যির +; ১৬। ১১3 ১৪ ||--[১২] ঘিশ ১১ ১০-১৫১২০। যিরু ১১১ ১১। নলো২্; ২৫১২৬ ।__[১৩] মির ৪ 3 3° II [১৪,১৫] ২৩; ২১ ২৭7 ১০,১১৫ । ২৯)৮,১১৩১১৩২।-_[১৬) ৯; ২২ ১৬7) ৪১৬|--[১৭] ৯; ১।।--[১৮] ৭; 2৫ * (ইবু) অপহৃত। 679 v ৬ bY ৬ শট ৭১৮৩ দেখি; ও যদি নগরে যাই, তবে সেখানে দুর্ভিক্ষে পীড়িত লোককে দেখি; তথাপি ভবিষ্যদ্বক্তা ও যা- জক উভয়ে দেশে ভুমণ করে, কিছু বিবেচনা করে না। তুমি কি যিহ্দাকে সর্জবতোভাবে ত্যাগ করিলা ? ও তোমার মন কি সিয়োন্‌কে ঘৃণা করিল? তুমি আমাদিগকে এই প্রকারে কেন মারিভেছ £ আমা- দের গ্রতিকারমাত্র নাই; আমরা শান্তির অপেক্ষা করিলাম, কিন্ত কিছুমাত্র মঙ্গল পাইলাম না; ও সুস্থ হওনের অপেক্ষা করিলাম, কিন্ত দেখ, দুঃখ উপস্থিত হইল । হে পরমেশ্বর, আমরা আপনাদের পাপ ও আপনাদের পূর্বপুরুষদের অধর্ম স্বীকার করি, আমরা তোমার বিরুদ্ধে অপরাধ করিরাছি। তুমি আপন নামের গুণে আমাদিগকে অগ্রাহ্য করিও না, ও আপন গৌরবরূপ সিষ্হাসনের অপমান করিও না, ও আমাদের সহিত তোমার যে নিয়ম, তাহা করণ কর,ভাজিও না। অন্যদেশীয়দের দেব- গণের মধ্যে টি দিতে পারে এমত কে আছেঃ আকাশ কি বৃষ্টি দিতে পারে? হে আমাদের প্রভো পরমেশ্বর, তুমিই কি বৃষ্টিদাত! নহ? আমরা তোমার প্রতি দৃন্টি করিব,কেননা তুমি এই সকলের সৃষ্টি কর্ত্া। ১৫ অধ্যায়। ১ যিহদি লোকদের দণ্ডবিঘয়ে তবিষ্যদ্বাক্য ১০ ও আপনার বিয়ে যিরিমিয়ের বিলাপ ১২ ও শত দের পতি ঈন্থরের ভধসন। ১৫ ও ঈন্থরের কাঁছে মিরি- যমিয়ের নিবেদন ১৯ ও ঘিহ্দিলৌকদের বিষয়ে ঈশ্বরের পূতিজ্ঞ। ৷ অপর পরমেশ্বর আমাকে কহিলেন,যদ্যপি মুসা ও শিমুয়েল্‌ আমার সম্মুখে দাড়াইত, তথাপি আ. মার মন কনে! এ লোকদের প্রতি থাকিত না; তুমি আমার গোচর্হইতে তাহাদিগকে দূর কর,তা- হারা বহির্গত হউক। তাহারা যদি বলে,আমরা কো- থায় যাইবঃ ভবে তাহাদিগকে বল, পরমেশ্বর এই কথা কহেন, বধ্য লোকেরা? বধস্থানে ও খড়গে হন্ত- ব্য লোকের! খড্গে, ও দুর্ভিক্ষের যোগ্য লোকেরা দুর্ভিক্ষেঃও প্রবাসের যোগ্য লোকেরা প্রবাসে প্রস্থান ৩ করুক। পরমেশ্বর কহেন, আমি তাহাদিগকে বধ করিতে 1 ও টানাটানি করিতে কককুরগণ+এবছ ভক্ষণ ও বিনাশ করিতে শুন্যের পক্ষিগণ ও পুথি- বীর পশ্ুগণ, এই চারি প্রকারকে নিযুক্ত করিন। এব* যিহ্দার রাজ! হিফ্কিয়ের পুত্র মিনশির নি নি- মিন্তে এব যিরুশালমে তাহার কৃত সমস্ত দুফ্ক্িয়ার uy 2 vu ২ ২ ~ ৬ 25 m যিরিমিয়। [১৫ অধ্যায় ৷ নিমিত্তে আমি তাহাদিগকে পৃথিবীর তাবৎ রাজ্যে উপদূৰ ভোগ করাইব । হেয়িরূশালম, কে তো- * মাকে দয়! করিবে ? ও তোমার নিমিত্তে কে বিলাপ করিবে? এব* তোমার মঙ্গলের বিষয়ে জিজ্ঞাস! করিতে কে ধাইবে £ পরমেশর কহেন,তুমি আমাকে ৬ ত্যাগ করিয়া পরাজুখ হইয়াছ, এই জন্যে আমি তোমার বিরুদ্ধে আপন হস্ত বিস্তার করিয়া তোমাকে উচ্ছিন্ন করিব) আমি ক্ষমা করুণে ক্লান্ত হইলাম ! এ কারণ আমি তাহাদিগকে দেশের তাবৎ পূর- দ্বারে কুলাতে ঝাড়িব,ও দেশকে নর্শুন্য করিব) আমার লোকেরা আপন পথহইভে ফিরিল না১এই ও জন্যে আমি তাহাদিগকে পুত্রহীন করিব ৷ সমুদ্রে ৮ বালিহইতেও তাহাদের মধ্যে অধিক বিধবা হইবে, ও আমি তাহাদের বিরুদ্ধে অর্থাৎ তাহাদের মাতৃনগ- রের বিরুদ্ধে মনোনীত ও মধ্যাহ্ৃকালে লুটকারি এক জনকে আনিব, ও তাহাদের প্রতি একেবারে; দুঃখ ও ভয় উপস্থিত করিব । তাহাতে সপ্ত বালক ৯ প্ৰসূতা মঙ্ছিতা হইয়া প্রাণ ত্যাগ করিবে, ও দিন ও থাকিতে তাহার দিনপতি অস্তগমন করিবে, ও সে লজ্জিত ও ব্যাকুল হইবে; এব পরমেশ্বর ইহাও কহেন, আমি তাহাদের অবশিষ্ট লোককে তাহাদের শতুদের সম্মুখে খড়গে সমর্পণ করিব । “হে আমার মাতঃ, হায় ২ তুমি আমাকে তাবৎ ১০ দেশের বিরোধী ও বিবাদী করিয়া জন্ম দিয়াছ ; আমি লাভ পাইবারু নিমিত্তে কাহাকেও থ্ণ দি নাই, এবঙ আমাকেও কেহ দেয় নাই) তথাপি তাহাদের প্রত্যেক জন আমাকে শাপ দেয় ৷? পরু- ১৯ মেশ্বর কহেন, আমি কি তোমার মঙ্গল করিব নাঃ ! এস বিপদ সমঘে ও দুদ্দশার্‌ সময়ে তোমারু প্রতি শত্রুগণকেও কি সদ্ধ্যনহার করাইব নাঃ লৌহ ও উন্তরদেশীয় লৌহ ও পিত্তল কি ভাঙ্গা ১ যাইবে? আমি বিনামুল্যে তোমাদের পাপের জন্যে ১৫ তোমাদের তাবৎ সীমাস্থিত সম্স্থান ও ধন লুট করা- ইব। এব আমি শত্বুগণের সহিত তোমাদিগকে 2৪ অজ্ঞাত এক দেশে লইয়া যাইব,এব« আমার প্রজব- লিত কোপাগ্সজি ভোমাদিগকে দগ্ধ করিবে। হে পরমেশ্বর, তমি সকলি ড্ঞাত আছ, এখন ১ৎ আমাকে স্মরণ করিয়া রক্ষা কর,ও আমার উপদু'ব- কারিদিগকে সমূচিত দণ্ড দেও, এব ভোমারু দীর্ঘ সহিক্তুভাদ্ধারা আমাকে বিনষ্ট করিও নাও আমি তো- মার নিমিত্তে ত নিন্দাসপদ আছি ,তাহ! ভুনি জ্ঞাত আছ। [১৯7 গী৭৪১১। ঘির ৮) ১৭ তি ৩) ২৫ ॥--[২১] গাঁ ৭৪ 5 ২,১০ 1_-[২২) যির ১০; ১-১৬1 [>e অব; >] যোহি ১৪ 3 ১২- ২১। গা ৯৯ ১৬। দি ১১১৮১২৫- »২৯।১ শো ৭:১। ১২২ ১৮০২৩|।-[২] [যর £৩; ১০ [যহি ৫; ১২।--[5,5] দ্বি ২৮; ২৫১২৬। [যর ২৪ ৪৯; ২-৬||_-[১৩,১৪]১৭$ 680 ১৮১৯।1-_[8)] ২ রা] ২১7 ১৩-১৬। ২৩) ২৬,২৭! ২৪১৩,৪।] [৯] নি ৯১ ২৬-৩০|-__[৯] যিশ *১; ১৮০২৯ | আয ৮; ৯৷৷--[১০] যির ২০; ১৮1--[১১]৩৮১ ১৪ | ০৯) ১১-১৪! | ৩,৪1|।-[>৪]দ্বি ০১; ₹২11--[১২-১৯]ির ২০ ; ১০-১৩||__[১৪)]১২১৩ ।গী ৮৯ ; ৫০,11 : ১৬ অধ্যায় ৷] ৬৮১ যিরিমিয়। »* আমি তোমার কথা পাইয়া আস্বাদন করিলাম, ভো- মার কথা আমার মনের আহ্লাদ ও আনন্দজনক হইল; হে সৈন্যাধ্যক্ষ প্রভে| পরমেশ্বর, আমি ১৭ তোমার নামে বিখ্যাত হইয়াছি । আমি বিদ্রপকারি লোকদের সভাতে বসিয়া আমোদ করিলাম ন,কিন্ত তোমার দণুপ্রযৃক্ত একাকী বমিলাম, কেননা তুমি হইবে । পরমেশ্বর কহেন,তুমি তাহাদের জন্যে শো- কের গৃহে যাইও না,ও বিলাপ ও ক্রন্দন করিতে যা- ইও না, কেননা পরমেশ্বর কহেন, আমি এই লোক- হইতে আমার দত্ত দয়া ও কৃপা অপহরণ করিব। এই দেশে ক্ষুদ্ কি মহান তাবৎ লোক প্রাণত্যাগ করিবে, কেহ তাহাদিগকে কবর দিবে না, ও তাহাদের জন্যে বিলাপ করিবে না, ও তাহাদের নিমিত্তে Ll / ১৯ কেন নিত্য হয়ঃ ও আমার ক্ষত কেন অপ্রতিকার্ষ্য ও অচিকিৎস্য হয়ঃ ভুমি কি আমার মিথ্যা বন্য! ও অস্থায়ি জলস্বরূপ হইবা £ পর্মেশ্বর এই কথ! কহেন, তুমি যদি ফির্‌, তবে আমি তোমাকে পুনর্জার গুহণ করিব,ও তুমি আমার দৃষ্টিতে থাকিব! ; এব তুমি যদি উত্তমহইতে অধ- মকে ভিন্ন ২ কর, ভবে তুমি আমার মুখস্বরূপ হই- বাঃ এবং তাহারা তোমার প্রতি ফিরিবে ; কিন্তু তুমি ২* তাহাদের প্রতি ফিরিবা না । আমি এই লোকদের প্রতি তোমাকে পিন্তলের এক দৃঢ় প্রাচীরস্বরূপ করিব; তাহারা তোমার সহিত যুদ্ধ করিবে, কিন্ত তোমাতে পরাস্ত করিতে পারিবে না, কেনন! পর্মে- শ্বর কহেন) আমি তোমাকে ত্রাণ ও উদ্ধার করিবার ২২ জন্যে তোমার সঙ্গে থাকিব ; এব" দূষ্টদের হস্ত- হইতে তোমাকে উদ্ধার করিব, ও ভয়দায়িদের হস্তহইতে তোমাকে মুক্ত করিব । ১৬৩ অধ্যায় । ১ বিবাহাদি দৃষ্ধীন্ত কথাদ্বার! ঘিহদি লোকদের পুতি বিনাঁশের ভবিষ্যদ্বাক্য ৯৭ ও তাহাদের ূর্বূপ্‌ ক্রম অপে- ক্ষ! তাঁহাদের পাপ বাহুল্য হওন ১৪ ও যিসর দেশহহীতে মুক্তি অপেক্ষা তাহাদের অধিক যক্তি হওন ১৯ ও দেব- পূজার নিয়িডে তাহাদের শান্তি দেওন। » পর্মেশ্বরের এই কথা আমার নিকটে উপস্থিত ২ হইল, তুমি এই স্থানে বিবাহ করিও না, ও পত্র ৩ কন্যাদের জন্ম দিও না। কেননা এই স্থানে জাত পুজ্র ও কন্যাদের বিষয়ে, এবৎ এই দেশে তাহা- দের গর্ভধারিণী মাতাদের ও জন্মদাতা পিতা- * দের বিষয়ে পর্মেশ্রর এই কথা কহেন 3 তাহারা অতি যন্ত্রণাদায়ক মৃত্যু ভোগ করিবে, ও তাহা- দের নিমিত্তে কেহ শোক করিবে না, ও কেহ তাহা- দিগকে কবরে দিবে না?) তাহাতে তাহার! ভূমির উপচে সারের ন্যায় পড়িয়া থাকিবে,এব* তাহারা খড়গ ও দুর্ভিক্ষদ্বারা হত হইলে তাহাদের শব আকাশের পক্ষিগণের ও পৃথিবীর পশ্তদের ভক্ষ্য ৯৮ আমাকে শাস্তির পুর্ণ পাত্র করিলা। আমার দুঃখ আপনাকে ছেদন ও মস্তক মগন করিবে না) ও মৃতদের নিমিত্তে শোককারিদিগকে সান্তুনারূপ (রুটি) ভোজন করিতে দিবে 1 না, ও পিতা কিম্বা মাতার নিমিত্তে শোককারিগণকে সাস্ধূনারূপ পাত্রে পান-.করিতে দিবে না। তুমি তাহাদের সহিত ভো- জন পান কর্ণার্থে তাহাদের কোন ভোজনালয়ে প্রবেশ করিও না। কেননা ইস্বায়েলের প্রভূ সৈন্যা- ধ্যক্ষ পরমেশ্বর কহেন, দেখ, আমি এই স্থানে তোমাদের বর্থমান সময়ে ও ভোমাদের দৃষ্টিতে আ- নন্দ ও হর্ষধ্বনি ও বর কন্যার শব্দ নিকৃত্ত করিব । তুমি এ লোকদের নিকটে এই সমস্ত কথা প্রক্কাশ করিলে তাহারা তোমাকে কহিবে, “পর্মেশ্বত্র আমাদের বিষয়ে এমত অতিশয় অকল্যাণের কথা কেন কহেন? আমরা আপন প্রভূ পর্মে- শ্বরের বিরুদ্ধে কি অধম্মা ও অপরাধ করিয়াছি?” তখন তুমি তাহাদিগকে কহিও, পরমেশ্বর কহেন, তোমাদের পুর্পুরুষেরা আমাকে ত্যাগ করিয়া দেবগণের্‌ পশ্চাদ্গামী হইয়াছে, এব* তাহাদের মেবা ও ভজন! করিয়াছে, ও আমাকে ত্যাগ করিয়া আমার ব্যবস্থা পালন করে নাই। এব ভোমরা] আ- পনাদের্‌ পূর্বপুরুষ অপেক্ষাও মন্দ করিতেছ) দেখ, তোমরা প্রত্যেক জন আমার কথায় অবধান না করিয়া আপন ২ দুষ্ট অন্তঃকরণের কপ্পনানুসারে* চলিতেছ। অতএব তোমর1 ও ভোমাদের পূর্বপুরু- ষেরা যে দেশ জানে না, এমত এক দেশে এই দেশ- হইতে তোমাদিগকে দুর ! করিব) তাহাতে তোমরা সেই স্থানে দিবারাত্রি দেবগণের সেবা করিবা, এব আমি তোমাদিগকে দয়া করিব না। পরমেশ্বর কহেন, দেখ, যে সময়ে ইন্ত্ায়েল্‌ ব২- শকে মিমরদেশহইতে আনয়নকারি অমর পরুয়ে- হরের. নামে কেহ দিব্য করিবে না, এমত সময় আসিতেছে। তখন ছিন্নভিন্ন ইসায়েল্‌ ব্শকে উত্ত- রাদি নানা দেশহইতে আন্য়নকারি অমর পরুমে- শ্বরের নামে দিব্য করিবে ; কারণ আমি তাহাদের [১৬] যব ২৩) ৯২। গী ১৯; ১০।|--[১৬,১৭] গী ১3১,২|1--[৯৮] যুহু ৬) ১৭-২%|1--.১৯] [অথ ৩7 ৭।| [২০,২১] যির ১; ১৮,১২।। [১৬ অব্য; ৪] যির ২; ৩৩! ৮; ২। ৯; ২২! ১৪২1 ২৫; ৩৩॥৷--[৫-৭]যিহি ২৪) ১৫-২০|!--[৮,৯]যিশ ২৪; ৭-৯ । যির ৭;৩০৪।২৫; ১০।পা ২৮; &৩।।_-[১০-১৩]দ্বি ২৯5 ২২-২৮। যির ৫ ১ ১৯1২২; ৮,২৯ 1|_[১০]দ্ধি £; ২৭,২৮! Eb ২৮; ৩৬,৬৪ ||-_[১৪,১৫] ঘযিশ ৪৩; ১৮। হির ২০; ৭১৮11 * (বা) কঠিলতান সারে 11 (ইক) ভাঙ্গিকে ৷} (ইৰ) নিক্ষেপ । 681 চে ১২ ৯৫ ৬৮২ যিরিমিয় I [১৭ অধ্যায় | ১৯ দিগকে পূন্ব্বার আনিব । পরমেশ্বর কহেন, দেখ, | শ্বাস করে, ও মনুষ্যের বলেতে আশুয় লয়, ও আমি অনেক ধীবর প্রেরণ করিয়া তাহাদিগকে মৎ- | যাহার মন পর্মেশ্বরহ ইতে বিমুখ হয়,সে শাপগুস্ত। স্যের ন্যায় ধরাইব ; এব* অনেক ব্যাধদিগকে প্রে- | মরুভূমিস্থিত যে শ্তষ্ককণ্প বৃক্ষ ] আগামি মঙ্গলের রণ করিব, তাহাতে তাহারা প্রত্যেক পর্জত ও উপ- | দর্শন পায় না,কিন্ত প্রান্তরের উত্তপ্ত স্থানে ও মনুষ্য- পৰ্ব্বত ও পর্ধতের ছিদ্রৃতে তাহাদিগকে মৃগয়! করি- | শুন্য ও লবণময় ভূমিতে থাকে, সে তন্রপ । কিন্তু যে ১2৭ য়! বাহির করিয়া আনিবে । তাহাদের তাবৎ পথে | জন পরমেশ্বরেতে বিশ্বাস করে, ও পরমেশ্বর যাহার আমার দ্র আছে, কোন পথ আমার অগোচর | আশ্রয়স্থান,সেই ধন্য । সে জলের নিকটে রোপিত ও নহে.এব* তাহাদের পাপও আমার অগোচর নহে। | নদীর কুলে বিস্তৃতমুল ও গ্রীষ্মের আগমন অজ্ঞাত ও ১৮ আমি অগ্পে তাহাদের অধর্ম্ম ও অপরাধের দ্বিগুণ | হরিৎ পত্র বিশিষ্ট এবছ অনাকৃষ্চি সময়ে অনিস্তেজ সমুচিত ফল দিব, কেননা তাহারা নরবাঁলর শবেতে | ও ফলদানে অনিবৃত্ত বৃক্ষের ন্যায় হইবে । আমার দেশ অপবিত্র করিয়াছে, এবৎ নিন্দনীয় | অন্তঃকরণ সর্বাপেক্ষা কপটময় ও অপ্রতিকার্ষয, কর্ম্মেতে আমার অধিকার পরিপূর্ণ করিয়াছে । | তাহা কে জানিতে পারে ঃ আমি পরমেশ্বর প্রত্যেক ১৯ “হে আমার বল ও দুর্গ ও বিপদমময়ে আশ্রয়- | মনুষ্যকে আপন ২ কর্মের ফল দিবার জন্যে অন্তঃ- স্বরূপ পরমেশ্বর, পৃথিবীর আদ্যন্ত স্থিত অন্যদেশীয় | করণের ও মনের অনুসন্ধান ও পরীক্ষা করি। লোকেরা তোমার নিকটে আসিয়া স্বীকার করিবে, | যে তিত্তির পক্ষী অপর ডিন্বের উপরে বসিয়। তাহ! “আমাদের পূর্বপুরুষের! অবশ্য মিথ্যাকথা ও নি- | ফুটায়, অন্যায়েতে ধন সঞ্চয়কারি ব্যক্তি তাহার ২* ফ্কল অসারতা অধিকার করিয়াছে ।আপনার নিমি-| ন্যায় হইয়া” মধ্যম বয়সে তাহা হারাইয়া অন্তিম- ত্তে মনুষ্য কি ঈশ্বরকে নিৰ্ম্মাণ করিবে? কিন্ত সে ঈশ্বর | কালে মুর্খ হইবে । ২১ নয়”? দেশ, এই সময়ে আমি তাহাদিগকে উপদেশ | প্রথমাবধি তেজোময় ও উচ্চ যে মিষ্হাসন, সে দিয়া আপন ভূজবল প্রকাশ করিব, তাহাতে আমি * | আমাদের পবিত্র স্থান । হে ইস্রায়েলের আশ্রয়স্বরূপ যে পরমেশ্বর, তাহা তাহারা জানিতে পারিবে। পরমেশ্বর,ঘত লোক তোমাকে ত্যাগ করিবে,জকলেই ১৭ অধ্ঠায়। লজ্জিত হইবে; এব« যাহার পরাস্ু'খ হয়, তাহা- ১ পাপ পুযুক্ত যিহদাঁর দূরদেশে গযনের ভবিষ্যদ্বাক্য দের নাম ধুলিতে লিখিত হইবে; কারণ তাহার! ৫ এব* মনুষ্যের পত্যাশ] ও উশ্বরের পৃত্যাশার দৃষ্টান্ত | অমৃত জলের উনুই পর্মেশ্বরকে ত্যাগ করিয়াছে । ৯ ও ঈশ্বরকে তুলীইতে কপটি মনের অজমর্ধতা ১২ ও | হে পরমেশ্বর, আমার প্রতিকার কর, তাহাতে আমি কেবল উন্বরদ্বার] পরিত্রাণ ১৫ ও নিন্দার নিমিত্তে] সুস্থ হইব 3 ও আমাকে মুক্ত কর, তাহাতে আমার যিরিযিয়ের বিলাপ ১৯ ও লোকদের পতি বিশ্বায়বার পরিত্রাণ হইবে, কেনন! তুমি আমার প্রশম্সাস্বরূপ। পালনের কথ! কহিতে যিরিমিয়কে প্রেণ। দেখ, তাহারা আমাকে বলে, পরমেশ্বরের বাক্য > যিহ্দার পাপ হৃদয়পত্রে ও যজ্ববেদির্‌ চুড়াতে লৌহ | কোথায়? তাহা এখনি উপস্থিত হউক। আমি তোমার কলম ও হীরকের অগুভাগদ্বারা লিখিত থাকে। | পশ্চাদ্গমনহইতে বিমুখ হই নাই, ও তাহাদের ২ উচ্চপর্ধতস্থিত সতেজ বৃক্ষের মধ্যে তাহাদের ষ্ড্ঞ- | অমঙ্গলের দিন চাহি নাই, তাহ! তুমি জ্ঞাত আছ; ও বেদী ও পুতিমার উপবন তাহাদের বালকদের ন্যায় | আমার মুখহইতে যাহা ২ নির্গত হইয়াছে,সে সকলি ৩ স্মরণে থাকে । হে আমার ক্ষেত্রস্থ পর্ধত,আমি তো- | তোমার গোচর আছে। আমার পুতি ভয়ানক মার সনস্থান ও তাবৎ ধন ও তাবৎ সীমার পাপ- | হইও না) বিপদকালে কেবল তুমিই আমার আ- ৪ জনক উচ্চবেদী শত্বুকে লুট করিতে দিব । আমি | শ্রয়। যাহারা আমার নিগুহ করে, তাহার! ব্যাকুল তোমাকে যে অধিকার দিয়াছি, তুমি আপন দোষ | হউক, কিন্তু আমি যেন ব্যাকুল ন! হই? এবৎ তা- প্রযুক্ত তাহাহইতে দূরীকৃত হইব! এব তোমার | হারা ভীত হউক,কিন্ত আমি যেন ভয়াকুল না হই; অজ্ঞাত দেশে তোমার শত্বুগণকে তোমাদ্বার| সেব? | এব* তাহাদের অমঙ্গলের দিন উপস্থিত হউক, ও করাইব$ঃ তোমরা আমার যে ক্রোধাগ্সি প্রজবলিত | দ্বিগুণ ক্ষতিতে তাহার! বিনষ্ট হউক । করিয়াছ, সে চিরকাল জবলিবে। পরমেশ্বর আমাকে এই কথ] কহিলেন, যিহ্দার পূর্বপুরুষদিগকে যে দেশ দিয়াছি,সেই দেশে তাহা- পরমেশ্বর এই কথা কহেন, যে জন মনুষ্যকে বি- | [১৯*]য ৪; ১৯।।--[১৭] ১ রা ৮১৬৯ |1--[১৮] যির ৩; ৯।ঘিহি ৮; ৯১১০। ৪৩; ৭,৯।।__[৯৯] যিশ ২)৩১২০ || [১৭ অব্য; ৩,৪] যির ১৭ ) ১৩১১৪ ||-[৬]যুব ৩০ 7 ২-৮1|--[৭] গাঁ ১২৫; ১।।--[৮] দা ১ ;৩।।--[৯]যা ৭ ১২১-২৩।। (১০]১রা ৮১৩৯। পু ২) ২৩|।__[১৯]যুব ২৭ 35১৩-১৭ | ল ১২) ১৬-২১॥__[১৩]গী ৭৩)২৭। যিশ ১;২৮-৩০। যিরু ২; ১৩11 শা $ ne ARS ১১৮,১৯!৬৬3৫৷২। পঁ৩;৩,৪॥-[১৭]যির ১৬,১৯॥—[১৮]গী ২৫; ১,২ | ৪০ ; ১৩,১৪।| 6১৪ bl (হব ) আমার নায। 1 (ইবু) আপনাহইতে। | (ব1) মক্ততুমিবানি দীনহাল যে মনুষ্য । ১২ ০০ ee ১৮ অধ্যায় |] ২ 9 ২১ ২২ ২৩ ৮৮ ৫ রাজগণ যে দ্বার দিয়া প্রবেশ ও নিগমন করে, এই লোকদের সেই দ্বারে ও যিরূশালমের সকল দ্বারে গিয়া দাড়াইয়! তুমি তাহাদিগকে এই কথা বল, হে দ্বারপ্রবেশক যিহ্দার রাজগণ, হে যিহুদি লোক সকল ও হে ধির্ূশালম্‌ নিবাসিগণ+ তোমরা পর্মে- শ্বরের কথা শ্তন। পরমেশ্বর এই কথা কহেন, তো- মরা আপনারা সাবধান হও,বিশ্রামদিনে কোন ভার বহিও না ও যিরুশালমের্‌ দ্বার দিয়া আনিও ন]। এব বিশ্রামবারে আপনাদের গৃহহইতে কোন ভার বাহির করিও না, এব অন্য ব্যবসায়ও করিও না; কিন্ত আমি তোমাদের পুর্বপুরুষদিগকে যে রূপ আজ্ঞা দিয়াছি, বিশ্রামদিনকে তদ্রুপ পবিত্র রূপে পালন করু। তাহারা আমার কথাতে মনো- যোগ ও কর্ণপাত করিল না) আমার উপদেশ যেন তাহাদের শুনিতে ও গ্রাহ্য করিতে না হয়, এই জন্যে তাহার! আপন ২ গীবা নত করিল না। পরমেশ্বর এই কথা কহেন, তোমরা যদি যতনপৃর্ধক আমার কথাতে মনোযোগ করিয়া বিশ্রামদিনে এই নগরের দ্বারদিয়া কোন ভার না আন, ও কোন ব্যবসায় না করিয়! বিশ্বামদিনকে পবিত্রক্ূপে পালন কর্‌, তবে দায়ুদের সিংহাসনো- পৰিষ্ট রাজগণ ও অধ্যক্ষবর্গ রথ ও অশ্বারড় হই- বে, এব* তাহারা ও যিহ্দার লোক ও যিরূশালম্‌ নিবাসিগণ নগরের দ্বারদিয়। প্রবেশ করিবে, এব এই নগর চিরস্থায়ি বাসস্থান হইবে। এব লোকে- তর যিহুদার তাবৎ নগর ও ঘিরূশালমের চতুর্দিগস্থিত ৯ ৮৪ স্থান ও বিন্য়ামীনের দেশ ও প্রান্তর ও পর্ধতীয় দেশ ও দক্ষিণ দেশহইতে আসিয়া পরমেশ্বরের মন্দিরে হোম ও বলি ও নৈবেদ্য ও ধূপ ও স্তবরূপ নৈবেদ্য দান করিবে । কিন্ত যদ্যপি আমার কথাতে মনোযোগ না করিয়া বিশ্বামদিনকে পবিত্ররূপে পালন না কর) ও বিশ্রামদিনে বিরূশালমের দ্বারে ভার লইয়া! প্রবেশ কর, তবে আমি যিরূশালমের দ্বারে অগ্নি জবালাইব £ তাহাতে ঘিরশালমের অট্রা- লিক! সকল দগ্ধ হইবে, ও সেই অগ্নি নির্বাণ হইবে না। ১৮ অধ্যায়। ১ কুলাল চক্রের দৃষ্ধান্ত ৫ ও তাহার তাপর্য্য ১১ ও যিহ্‌- দীয়দের কৰ্ম্ম ও কর্মের তল ১৮ ও আপন বধ চেষ্খীকা- রির বিষয়ে ঘিরিযিয়ের বাক্য ! ঘিরিমিয়ের প্রতি পর্মেশ্বরের এই কথা উপস্থিত হইল, তুমি উঠিয়া কুস্তকারের বাটীতে নাম,সেখানে [২১,২২] নি ১০ ১২-১৮।।-[২২] যাঁ২০ 7 ৮-১১। ৩১; যিরিমিয়। - আমি তোমাকে আপন কথ জ্ঞাত করিব। তাহাতে আমি যে সময়ে কুন্তকারের বাটীতে উপস্থিত হই- লাম, তৎকালে সে কুলালচক্রেতে কম্ম করিতেছিল! কিন্ত যে মৃৎপাত্র নির্মাণ করিতেছিল, তাহা! কুন্ত- কারের হস্তে ভগ্ন হওয়াতে সে আপন ইচ্ছামতে * আর এক পাত্র নিম্মাণ করিল। পরে আমার প্রতি পরমেশ্বরের এই কথা bins স্থিত হইল। পরমেশ্বর কহেন, হে ইস্বায়েল্‌ বধ আমি কি তোমাদের সহিত এই কৃষ্ডকারের av. ব্যবহার করিতে পারি না? হে ইস্বায়েল্‌ বশ, দেখ, এই কুন্তকারের হস্তে যেমন মৃত্তিকা আছে, তদ্রপ তোমরা আমার হস্তে আছ । আমি যে সময়ে কোন জাতি কি রাজ্যের বিষয়ে উৎপাটন কিম্বা অধঃপতন কিম্বা উচ্ছিন্ন করণের কথা কহি,তৎকালে যাহার প্রতি আমি কহি, সে জাতি যদি আপন ২ কু- ক্রিয়া ত্যাগ করে১তবে তাহাদের প্রতি আমি যে বি. পদ ঘটাইতে মনস্থ করিয়াছিলাম, তাহাহইতে ক্ষান্ত হই। কিন্ত আমি কোন জাতি কি রাজ্যের বিষয়ে ৬৮৩ a ৫ তব চে গাথন কি পাতনের কথা কহিলেও তাহারা যদি ১০ আমার কথা না শুনিয় আমার সাক্ষাতে পাপ করে, তবে আমি তাহাদের প্রতি যে কল্যাণ করিতে প্রতিজ্ঞা করিয়াছিলাম, তাহাহইতে ক্ষান্ত হই । অতএব তুমি হিহ্দার লোকদিগকে ও ঘিরূ- ১৯ শালম নিবাসিগণকে এই কথ। বল, পরমেশ্বর এই কথা কহেন, দেখ, আমি তোমাদের বিপ- রাতে অমঙ্গল করিতেছি, তোমাদের বিরুদ্ধে মন্ত্রণা করিতেছি, অতএব তোমরা প্রত্যেক জন আপন ২ কুপথহইতে ফির, ও আপন ২ পথ ও আপন ২ কর্ম্ম শ্তহ্ধ কর্‌ । কিন্তু তাহারা কহিল, ১২ আমরা নৈরাশ, আমরা আপন ২ কুমন্ত্রণানুসাছে চলিব, ও প্রত্যেক জন আপন ২ কুমনের কণ্পনানু- সারে কম্ম করিব। অতএব পর্মেশ্বর এই কথা ১৩ কহেন, তোমরা এখন অন্যদেশীয়দের মধ্যে জি- জ্ঞাসা কর্‌, ইসরায়েলের অনুঢ়া কন্যা যেরূপ কর্ম করিয়াছে, রোমাঞ্চজন্ক তদ্রপ কর্মের কথা কে শ্ৰনিয়াছে £ প্রান্তরের পর্বতের নিমিত্তে কি কেহ ১৪ হিমানী বিশিষ্ট লিবানোনের পর্ধতকে ত্যাগ করিবেঃ কিম্বা দূরস্থ জলের নিমিত্তে কি সুশীতল প্রবাহ ত্যাগ করিবে? কিন্তু আমার লোকেরু] ১৫ আমাকে বিস্মৃত হইয়া অসার প্রতিমার উদ্দেশে ধূপ জ্বালায়, এব আপনাদের গন্তব্য প্রাচীন পথে বাধ! পাইয়] অপ্রষ্ভত পথে গমন করে, এব ১২-১৭|।_-[২৪-২৬] যিশ ৫৮; ১৩,১৪ |1__[২৭]দ্থি ৩২ ২২। যির ৫২; ১২-১৪ || [১৮ অব্য; *] যিশ ৪৫; ৯। ৬৪7৮ বো! ১১২০,২১1।__[*-১০] যিহি ১৮; ২০-২৮।।_-[৮]যু ৩; ১০,১১1 [১৭] ২ 3১৩,৩২1 ৬১৬11 * (ইরু)কুত্তকারের দৃষ্িতে ঘেমন নিৰ্ম্মাণ করতে ভাল। 1 (হ!) কি হিযাঁনা ক্ষেত্রের পর্বত ত্যাগ করে? বা শীতল প্রবাহ লু ছয়? ২; ২৭ 1।--[১৩]২; ১০|।--[১২] যির ৬৮৪ ১* যাহাতে প্রত্যেক পথিক বিন্ময়াপনল্ন হইয়া আপন মস্তক লাড়ে, এমত আপন দেশকে উচ্ছিম্ন ও নিত্য + নিন্দাসসদ করে । অতএব আমি তাহাদের শত্রুদের ১৮ ৬/ ২১ // ৫ ২৩ Ww সন্মখে পর্ধীয় বায়ুর ন্যায় তাহাদিগকে ছিন্নভিন্ন করিব, ও তাহাদের বিপদের সময়ে তাহাদের গ্রতি অভিমুখ ন! হইয়া তাহাদের হইতে পরাতঙ্মুখ হুইব । তখন তাহারা কহিল, “আইস, আমরা যিরিমি- য়ের প্রতিকূলে ফোন কুমন্ত্রণা করি, কেনন! ঘাজকের ১০ ব্যবস্থা ও ড্ঞান্বানের মুখস্থিত পরামশ * ভবিষ্যদ্বক্তার মৃখ্খস্থিত কথা নিঃশেষ হইবে নাঃ ১৯ আমরা তাহাকে জিন্বাদ্বার। প্রহার করি, তাহার কোন কথা মানিক ন!” হে পর্মেশ্বর+আমার্‌ প্রতি মনোযোগ কর, ও আমার বিপক্ষগণের কথা শ্তন। সৎকর্মেরে পরিশোধে কি অসৎ কম্ম করা যাইবে? তাহারা আম।রু প্রাণকে ধরিতে গর্ভ খনন | করিতেছে; আমি তাহাদের মঙ্গলের নিমিত্তে না করিতে ও তাহাদের হইতে তোমার ক্রোধ: ফিরাইতে তোমার সম্মুখে দাড়াইয়াছি, তাহা তুমি স্মরণ কর ৷ তুমি তাহাদের বালকগণকে দুর্ভিক্ষে সম- পণ করিবাঃও তাহাদিগকে খড্গে সমর্পণ * করিবা, এব তাহাদের স্্রাগণ অপাভ্র ও বিধবা হইবে,ও তাহাদের পূরুষেরা মহামারীতে বিনষ্ট হইবে,ও তা- হাদের ঘুবগণ সম্গ্রামে খড়গে হত হইবে । তুমি তা- হাদের্‌ প্রতি অকম্মাৎ সৈন্য উপস্থিত করিলে ভাহা- দের গৃহহইতে ক্রন্দনের কলবর উঠবে, কেননা তা- হারা! আমাকে ধরিতে গর্ত খনন করিতেছে, ও আ- মার চরুণ বন্ধ করিতে লক্কাইয়া ফীদ পাতিতেছে । দ্যের নিমিত্তে তাহাদিগকে শব করিব । এব আমি কিন্ত হে পরমেশ্বর, তাহারা আমাকে বধ করিতে ৷ ঘে২ পরামশ করিতেছে, তাহা সকলি তুমি জ্ঞাত আছ ; ভূমি তাহাদের পাপ ক্ষমা করিবা না, ও তাহাদের অপরাধ আপন সন্মখহইতে দূর 1 করিব! না, কিন্তু তাহার। তোমার সম্মুখে অধঃপতিত হইবে) তুমি ক্রোধের সময়ে ভা হাদিগকে প্রতিফল দিবা। 2৯ অধ্যায় । ১ মৃৎপাঁত্ৰ ভাঁগনের ও বিনাশের দ্বারা পাল পযুক্ত যিরূ- শালযের বিনাশের দুষ্থান্ত ১৪ ও তোফতে লে কথা পচার করণের পরে পরযেশ্বরের ভুজনালয়ে তাহা পাশ করণ |... পর্মেশ্বর এই কথা কহেন, তুমি যাইয়া কুন্তকারের এক মৃ্পাত্র ক্রয় কর, এব* লোকদের ও যাজকদের | ধিরিমিয়! মধ্যহইতে প্রাচীনগণকে সঙ্গে লইয়া কুম্ভকার্দ্বা- রের ! প্রবেশস্থানের নিকটস্থ হিন্নোমের পুত্রের নামে বিশ্যাত যে নিম্নভূমি, তাহাতে গিয়া আমি যে কথা কহিব, তাহা প্রচার কর । এই কথা বল, হে যিহ্দার রাজগণ, হে যিরূশালম নিবাসিগণ, পরমেশ্গরের কথা স্তন; ইস্বায়েলের প্রভু সৈন্যা- ধ্যক্ষ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, আমি এই স্থানের এমত দদ্দশ1 ঘটাইব, যে তাহা শুনিলে লোকের কণ শিহরিয়া উঠিবে। কেননা তাহার আমাকে ত্যাগ করিল, এব এই স্থান পরাধিকার্‌ করিয়া আপ- নারা ও আপনাদের পূর্বপুরুষের ও যিহুদার রাজ- গণ যাহাদিগকে কখনো জানিত না,এমত অন্য দেব- গণের উদ্দেশে এই স্থানে ধূপ জবালাইল, এবৎ নির্দোষ লোকদের রক্তে এই স্থান পরিপুর্ণ করিল । বিশেষতঃ এই যে ক্রিয়া করিতে আমি তাহাদিগকে আজ্ঞা না দিয়া নিষেধ করিলাম,ও মনে গ্রাহ্য করি- তে পারিলাম || না, তাহাই করিতে অর্থাৎ বালের উদ্দেশে আপন পুক্রগণকে অগ্সিতে হোম করিতে তাহার! বালের জন্যে উচ্চস্থান নিম্মাণ করিল । কিন্তু পরমেশ্বর কহেন, এ স্থান তোফৎ কিন্বা হিন্বোমের পুত্রের উপত্যকা নামে বিখ্যাত না হইয়া বধের ৷ উপত্যকা নামে বিখ্যাত হইবে, এমত সময় আসি- ৷ ভেছে। এব আমি এই স্থানে যিহ্দার ও ঘিরূশাল- । মের লোকদের পরামর্শ বিফল করিব, এব” তাহা- দের প্রাণ বিনষ্ট করিতে সচেষ্ট লোকদের হস্তদ্বারা ও শত্রুগণের খড়্গদ্ধারা তাহাদিগকে নিপাত করিব, এব* আকাশস্থ পক্ষিগণের ও বনপশ্তদের খা এই নগরকে উচ্ছিন্ন করিয়া এমত্র নিন্দাসপদ করিব, যে তাহার পথিক লোকের] বিন্ময়াপন্ন হই- বে, ও তাহার হানি দেখিয়া অতিশয় নিন্দ1 করিবে । । এব তাহাদিগকে আপন২ পুত্র ও কন্যাদের মাস ভোজন করাইব, এব তাহারা সৈন্যবেহিত হইলে তাহাদের শত্রুগণ ও তাহাদের প্রাণ বিনষ্ট করিতে সচেষ্ট লোকেরা তাহাদিগকে এমত দূর্গ [তিতে ফেলিবে, যে তাহারা আপন ২ বন্ধুর মাস ভোজন [১৯ অধ্যায় । ২ bl করিবে। পরে ভূমি আপন সঙ্গিদের দৃষ্টিতে সেই ১*. মৃৎ্পাত্র ভাঙ্গিয়া তাহাদিগকে এই কথা বল,সৈন্যা- 2১ ধ্যক্ষ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, যেমন ভবিষ্যদ্বক্তা কুন্তকারের এই পাত্র ভাঙ্গিল, ইহা আর ঘোড়া লাগিবে না, এই রূপে আমি এই লোকদিগকে ও [>*] লে ২৬; ৩২! দ্বি ২৯; ২২-২৮। ১ রা৯;৮৷-[১৭] দ্বি ২৮; ৬৩, ৬৪। ৩২৪ ১৯-২৭৷।_[১৮] যিৰ ৭;৪। ১১; ১৯।।--[১৯-২৩] Si oer, vp tes I [১৯ অধা; ৩] ১ শি ANT Wn EY ১২]।-_-[৪, ৫] 2 T1223. 20,20 CRG ১৭।|__[৬, ৭] ২৭7 ৭-১০। পে ১১ ৯৯-১৯। যির ৭; ৩২, ০৩1/-[9] ৯৬ ৯ 070৮] ৮৮১৬) >, র1৯০৮।-৯] লে ২৬; ২৯। ছি ২৮ ১৫৩-৫৭ বিল ৪;১০||-_[১১] যির ৭; ৩২॥ * (বা) খহ্গের দ্বার) তাহাদের রক্তপাঁত। 1 (ইৰ) যাজন৷। | (ক1) সূর্যযদ্বারের, বা দক্ষিণদিগন্থ দ্বারের । || (ইত্)পড়িল না। 1 letters ৷] যিরিমিয়। - ৬৮৫ নগরকে ভাঙ্গিব, তাহাতে তাহারা তোফতে যে পর্য্যন্ত ‘ কবরের স্থান আর প্রাপ্ত হইবে না, তাবৎ কবর ১২ দিবে। পরমেশ্বর কহেন, আমি এই স্থান নিবা- মিদের প্রতি এই প্রকার ঘটাইব ও এই নগরকে ১৬ তোফতেরু সদৃশ করিব । তাহাতে তাহারা যে২ গৃহের ছাতে আকাশীয় নক্ষত্রগণের উদ্দেশে ধূপ জবালাই- রাজগণের তাবৎ সঞ্চিত ধন শত্রুগণের হস্তগত করিব; তাহাতে তাহারা লুটও গৃহণ করিয়া বাবিলে লইয়া যাইবে। হে পশ্হ্র, তুমি ও তোমার গৃহ- নিবাসিগণ তোমরাও শতুর দেশে যাইবা, এব বাবিলে প্রবেশ করিয়া প্রাণত্যাগ করিবা? তুমি যে বন্ধুদের প্রতি মিথ্যা ভবিষ্যদ্বাক্য কহিয়াছ, তাহারা যাছে, ও * দেবগণের উদ্দেশে পানীয় দুব্য উৎসর্গ | ও তুমি উভয়ে সেই স্থানে কবরৃস্থ হইবা। করিয়াছে, সেই সকল গৃহ, বিশেষতঃ যিরূশালমের ও যিহ্দার রাজগণের তাবৎ গৃহ, তোফতের তুল্য অন্তচি স্থান হইবে ৷ ১৪ পরে পরমেশ্বর যির্রিমিয়কে ভবিষ্যদ্বাক্য প্রচার করিতে ঘেতোফতে পাঠাইয়াছিলেন, সে তথাহইতে আসিয়া পর্মেশ্বরের মন্দিরের প্রাঙ্গণে দাড়াইয়1 হে পরমেশ্বর, তুমি আমাকে প্রবৃত্তি দিলে আমি প্রবৃত্ত হইলাম, এব” ভুমি আশ্বাস দিয়া জয় করিল; কিন্ত এখন আমি দিনে২ নিন্দার পাত্র হইতেছি, সকলেই আমাকে উপহাস করে । আমি যদি কোন কথা কহি, তবে দৌরাত্ম্য প্রধৃক্ত আমাকে আর্- স্বর করিতে হর, কিন্বা লুটের বিষয় প্রচার করিতে ১ লোকদিগকে এই কথা কহিল । ইন্ায়েলের প্রভূ; হয়, তাহাতে পরমেশ্বরের বাক্য প্রযুক্ত দিনে ২ আ- সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, দেখ, এই নগরনিবামি লোকেরা যেন আমার কথা শ্তনিতে না পায়, এই জন্যে আপন২ গ্রীবা দৃঢ় করিয়াছে ; অতএব আমি এই নগর ও নিকটস্থ নগর বিষয়ে ঘে২ অমঙ্গলের কথা কহিয়াছি, সেই সকল তাহা- দের প্রতি ঘটাইব। ২০ আধ্ঠায়। ৯ যিরিনিয়কে পৃহার ও কারাগারে বৰহ্ধন করণ পযুক্ত পশাহরের ভবিষ্যদ্রাক্য ৭ ও দৃঃখ ও পূতারণার বিষয়ে ঘিরিমিয়ের বিলাপ ১৪ ও মহাদুঃখহইীতে উদ্ধার কর- ণের জন্যে ঈশ্বরের পুশ” । ১» পরে পর্মেশ্বরের মন্দিরের প্রধানাধ্যক্ষ ইন্সেরের পুক্র পশ্হর নামে যাজক এ যিরিমিয়ের ভবিষ্যদ্াক্য ২ প্রনিয়। যিরিমিয় ভবিষ্যদ্বক্তাকে প্রহার করিয়া পর- মেশ্বরের মন্দিরের নিকটস্থ বিন্য়ামীনের উচ্চতর দ্বারে স্থিত কারাগারে তাহাকে বন্ধ করিয়। রাখিল। ৩ অপর পরদিনে পশ্হুর ধিরিমিয়কে কারাগারহইতে মুক্ত করিলে বিরিমিয় তাহাকে কহিল, পরমেশ্বর তোমার নাম পশ্হ্‌র (তৃর্দিগে মঙ্গলদায়ক) রাখেন নাই, কিন্ত মাগোর-মিষাবীব্‌ (চতুদ্দিগে ভয়ঙ্কর) * রাখিয়াছেন। কেননা পরমেশ্বর এই কথা৷ কহেন, আমি তোমারও তোমার সকল বন্ধুদের পক্ষে তো- মাকে ভয়ঙ্কর করিব; তাহারা শত্রুদের খড়্গধারে পতিত হইলে তুমি স্বচক্ষুতে তাহা দেখিবা, এব আমি যিহুদার তাবৎ লোককে বাবিলের রাজার হস্তে সমর্পণ করিব) তাহাতে সে তাহাদিগকে বাবিলে * লইর1 গিয়া খড়গদ্বারা বধ করিবে । এব আমি এই নগরের তাবৎ বল ও ধন ও বহুমুল্য বন্ড ও যিহ্‌দার্‌ মার নিন্দা ও অপমান হয়। কিন্ত আমি যদি কহি, ঈশ্বরের কথা আর কাহাকে কহিব না, ও তী- হার নামে কিছু কহিব না, তবে তাঁহার কথা আমার হৃদয় ও অস্থির মধ্যে বন্ধ এক দগ্ধকারি অগ্নির ন্যায় হয়ঃ অতএব আমি সহ্য করণে ক্লান্ত হইয়া নীর্ব থাকিতে পারি না । আমি সর্্দিগে অনেকের এই ভয়ঙ্কর গণ্প শ্রনিতেছি, «তোমরা অভিযোগ কর্‌, এবঙ আমরাও তাহার বিষয়ে অভিযোগ করিব” আমার তাবৎ পরিচিত লোকেরা আমার, পতনের ! অপেক্ষা করিয়া কহে,যদ্যপি সে লুন্ধ হয়, তবে আমরা তাহাকে জয় করিয়া দণ্ড দিব । কিন্ত পর- মেশ্বর মহাবীরের ন্যায় আমার সঙ্গে থাকেন, এই জন্যে আমার বিপক্ষগণ বাধা পাইবে,ও কৃতকার্য? হইতে পারিবে না, এব* আপনাদের অকৃতকার্যযতা পুযুক্ত মহালজ্জিত হইবে; সে লজ্জা নিত্যস্থায়ী, কখনো বিল্যৃত হইবে না। কিন্তু হে ধার্মিকদের পরীক্ষক এব মনের ও অন্তঃকরণের বিচারক সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর, আমি তাহাদের পুতি তোমার দন্ত দণ্ড দেখিব, কেননা আমি তোমার কাছে আপন বিবাদের কথা জানাইলাম। তোমরা পরু- মেশ্বরের উদ্দেশে গান কর, ও পর্মেশ্বরের পৃশক্খসা কর, কারণ তিনি দুঃখি লোকের পাকে পাপিদের হস্তহইতে উদ্ধার করিলেন । আমি যে দিনে জন্মিরাছি, সেই দিন শাপণুস্ত হউক; আমার মাতা যে দিনে আমাকে পুসব করি- লেন, সে দিন আশীর্বাদ বিহীন হউক। এব" “পুত্র সন্তান হইয়াছে» এই সম্বাদ দিয়া যে জন আমার পিতাকে আনন্দিত করিল, সেও শাপগুত্ত হউক। পরু- [১৩] ২ রা ২০; ১০১১২ ঘৈর ৩২; ২৯। লি ১3 ৫ ||-[১৪] ২ ব” ২০ ৫ [১৫] ২ ৰ” ৩৪; ২৪১২৫ | [২* অব্য) *] ২ রা২০১১৬-৯৮। ঘিরৎ২ 3১৭-২০ ॥--[2] গী ৩৯; ২,৩॥-_[১০] গী ৪১3৯ ২৫ ; ১২০১৪ [১১] যির ১১ ৮১১৮,১৯1 ১৭ 7২৩ | ২৩) ৪০ |---[১২] ১৭; ১০। ১৫ [১৪-১৮] যৃূৰ ৩। ঘির ১৫: * (ইব)পরকীয় দেবগণের! 1 (ইব) অ ; ১৫1।-[১৩] গী ৩৭ 3৯১১০ 1 ১৯১ ৩০,৩১॥। ১০ |1--[১৬] অ ১৯; ২৪,২৫ || যার মলের মনুষ্যা। (ব1) ওজোটের। 00685 ১৩ ৬৮৩ মেশ্বর দয়! না করিয়া যে ২ নগরের বিনাশ করি- লেন, সে জন সেই নগরের ন্যায় হউক ; সে প্াতঃ কালে আর্তস্বর ও মধ্যাহ্নকালে ভয়ানক রব রর | ১৭ আমি উদরমধ্যে কেন মরিলাম নাঃ এব* আমার মাতার উদর * কেন আমার চিরস্থায়ি কবর হইল ১৮ নাঃ আমি দুঃখ ও শোক ভোগ করিতে ও লজ্জাতে কালক্ষেপ করিতে কেন উদর্হইতে ভূমিষ্ঠ হইলাম ? ২১ অধ্যায় । ১ যিরিযিয়ের পতি সিদিকিয়ের লোক প্রেণ ৩ ও নগরের অবরেঁধি ও লোকদের দ: [ঃখবিষয়ে যিরিমিয়ের ভবিষ্য- দ্বাক্য ৮ ও কসদীয় লোকদের হন্তে আঁপনাদিগকে সযর্পণ ১৯ ও বাজব শের পতি তাহার অন্যোগ। ১ *বাবিলের নিবৃশখদৃনিৎ্সর' নামক রাজা আমাদের সহিত যুদ্ধ করে, অতএব তুমি আমাদের নিমিত্তে পর্মেশ্বরের কাছে প্রার্থনা বৃ করু; তাহাতে বোধ হয়, যাহাতে সে আমাদের নিকটহইতে প্রস্থান করে,পরমেশ্বর আপন তাবৎ আশ্চর্য ক্রিয়ানুসারে ২ আমাদের প্রতি এমত অনুগুহ করিবেন» এই কথা৷ কহিতে যে সময়ে সিদিকিয় রাজ! মল্কিয়ের পুত্র পশ্‌- হরকে ও মাসেয় যাজকের্‌ পূত্র সিফনিয়কে যিরি- মিয়ের নিকটে প্রেরণ করিল, তৎকালে ফিরিমিয়ের নিকটে পরমেশ্বরের এই বাক্য উপস্থিত হইল। ঘিরিমিয় তাহাদিগকে এই কথা কহিল, তোমরা ৪ সিদিকিয়ের প্রতি ইহা বল, ইস্বায়েলের প্রভূ পর- মেশ্বর এই কথা কহেন, দেখ, তোমরা আপন ২ হস্তস্থিত যে অক্রদ্ধারা যুদ্ধ কর,মে সকল আমি বিমুখ করিব, এব বাবিলের রাজাকে ও তোমাদের প্রা- চীৰ বেষ্টনকারি কস্দীয়দিগকে এই নগরের মধ্যে « সণ্গৃহ করিব। এব* আমি বিস্তারিত হস্ত ও সবল বাদ্বারা, অর্থাৎ ক্রোধ ও কোপ ও অত্যন্ত রো- ৬ ষেতে তোমাদের সহিত যুদ্ধ করিয়া এই নগরবাসি মনুষ্য কি পন্ত সকলকে সম্হার করিব ১ তাহারা ৭ মহামারীতে প্রাণ ত্যাগ করিবে । পরমেশ্বর কহেন, তাহার পরে আমি যিহ্দার রাজা সিদিকিয়কে, ও তাহার মন্রিগণকে ও সামান্য লোকদিগকে, অর্থাৎ এই নগরের যে সকল অবশিষ্ট লোক মারীও খড়গ ও দুর্ভিক্ষহইতে রুক্ষা পাইবে, তাহাদিগকে নিবু- খদ্নিৎসর্‌ নাৰিল্‌ রাজের হস্তে ও তাহাদের শত্ধু- গণের হস্তে ও তাহাদের প্রাণ বিনাশে সচেষ্ট লোক- দের হস্তে সমর্পণ করিব । তাহাতে তাহারা খড়গের ধারে তাহাদিগকে বধ করিবে; কোন প্রকারে ক্ষম। ও কৃপা ও দয়! করিবে না। ৮ তুমি এই লোকদিগকে ইহাও বলিও, পরমেশ্বর ৩ যিরিমিয়। এই কথা কছেন,দেখ, তোমাদের সম্মুশ্ে আমি জীব- ন্রে ও মৃত্যুর পথ রাশি। যে জন এই নগরে থাকি- বে,সে খড়গ বা দুর্ভিক্ষ বা মহামারীতে মরিবে? কিন্ত যে জন বাহিরে যাইয়! তোমাদের অবরোধকারি কস্দীয়দের প্রতি আপনাকে সমর্পণ করিবে,সে রুক্ষ! পাইবে, ও তাহার প্রাণ লুটদুব্যের ন্যায় হইবে। কে- নন! পরমেশ্বর কহেন, আমি মঙ্গলের নিমিত্তে নয়, কিন্ত অমঙ্গলের নিমিত্তে এই নগরের বিপরীতে আপন মূখ রাখিয়াছি, এই নগর বাবিলের্‌ রাজার হস্তগত হইলে সে তাহাকে অগ্সিদ্বারা দগ্ধ করিবে । তুমি ঘিহ্দার রাজব*শের প্রতি (এই কথা বল) তোমরা পর্মেশ্বরের কথা শুন; হে দাযুদের বন্শ, পরমেশ্বর এই কথা কহেন, শীঘ্ || বিচার নিষ্পত্তি কর্‌, এব*্ হিৎসিত লোককে উপদুবির হস্তহইতে উদ্ধার কর,নতুবা আমার ক্রোধ অগ্নির ন্যায় নির্গত হইবে, ও তোমাদের কর্মদোষে এমত প্রজবলিত হইবে, যে কোন কেহ তাহা নির্বাণ করিতে পারিবে না। হে নিম্নভূমির প্রান্তর্স্থিত পর্ধত নিবাসিগরণ, তোমরা কহিতেছ, আমাদের বিপরীতে কে আ- সিবেঃ ও আমাদের নিবাসে কে প্রবেশ করিবে ? কিন্ত পরমেশ্বর কহেন, আমি তোমাদের প্রতি বিমুখ আছি। পরমেশ্বর কহেন, আমি তোমাদের কর্মের ফলানুসারে তোমাদিগকে দণ্ড দিব; তোমা- দের নগর্রূপ বনে অগ্নি পুদান করিব, তাহাতে সে তোমাদের চতুর্দিগের সকলকে দগ্ধ করিবে । ২২ অধ চাষ । ১ অনুযোগ ও যগ্ল পৃতিজ্ঞান্বার? তানি করিতে লোক- দেৰ সত বিনয় ১৯০ শল্লুযের ভাঁবিদণ্ড ১৩ ও খঘিহোঁ- য়াকীযের ভাঁবিদণ্ড ২০ কনিয়ের ভাঁবিদণ্ড ৷ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, তুমি য়িহুদার রাজ- বাটীতে গিয়া সেইস্থানে এই কথা বল, হে দায়ুদের সি“হাসনোপবিষ্ট যিহুদার রাজন্‌, তুমি ও তোমার মন্ত্িগণণ ও এই দ্বার প্রবিষ্ট তাবৎ লোক. পরমে- শ্বরের কথা শ্তন। পরমেশ্বর এই কথা কহেন, তো- মরা বিচার ও ন্যায় কর, এব উপদ্বুবির হস্ত- হইতে হিৎমসিত লোককে উদ্ধার কর, এব” বিদেশী ও পিতৃহীন্‌ ও বিধবাদের প্রতি কোন অন্যায় করিও না, ও কোন উপদূব করিও না, ও এই স্থানে নিরপরাধকে বধ করিও না। কেননা তোমরা যদি এই কথা পালন কর, তবে দায়ুদের সিঞ্হা- সনোপবিষ্ট রাজগণ রথারূঢ ও অগারূঢ় হইয়। সমূহমন্ত্রি ও লোকের সহিত এই বাটার দ্বার দিয়] প্রবেশ করিবে। আর পরমেশ্বর কহেন,যদি আমার [২১ অহা? ১,২] ঘির ৩৭; ৩,৭ 11-[৪-৯] লে ২৬১২৩-২৭|__[৭]ঘির ৩৭) ১৭। ৩৯) ৫-911--[৯1০৮7 ২,১৭,১৮|। [১০] ৩৭; ১০। ০৯; ৮। ৫২ ১৩|/--[১১,১২] ২২; ১-৭1।_[১৪]প ১০। ১ রা! ৭; ২-৮।। [২২ অব্য ; ১-৭] ঘির ২১; ১১৯,১২ [৩] প ১৭ ।1--1[5)] ১৭; ২৫ || 686 * (ইব) ওদরে ।1 (ইতর) গর্ভ । | (ইবু) চেষ্া। || (ইত) পুত্যষে । [২১,২২ অধ্যায় | ১১ ১২ চা ৩ ৬৮ 9০ পা, 7. 2০ 2৩ ২২ অধ্যায় ।| এই কথা না স্তন,তবে আমি আপন নাম লইয়1 দিব্য ৬ করি, এই বাটী উচ্ছিন্ন করিব । কেননা পরমেশ্বর যিহুদার রাজবাটীর বিষয়ে এই কথা কহেন, তুমি যদ্যপি আমার প্রতি গিলিরদ ও লিবানোনের শৃঙ্গ- স্বরূপ হও, তথাপি আমি তোমাকে উচ্ছিন্ন ভূমি ও ৭ নরশুন্য নগর সদৃশ করিব। এব তোমার বিপরীতে অন্ত্রধারি বিনাশকদিগকে প্রন্ভত করিব, তাহারা তোমার উত্তম এরস্‌ বৃক্ষ ছেদন করিয়া অগ্নিতে ৮ নিক্ষেপ করিবে । এব নানা দেশীয় লোকেরা এই নগরের নিকট দিয় যাইতে ২ কেহ ২ আপন সঙ্গিকে কহিবে, পরমেশ্বর কি জন্যে এই মহানগ- »রুকে এরূপ করিয়াছেন? তখন তাহারা উত্তর করিবে, তন্নিবাসি লোক আপন প্রভূ পরমেশ্বরের ব্যবস্থা ত্যাগ করিয়া অন্য দেবগণের পূজা ও সেবা করিয়াছিল, এই জন্যে। মৃত রাজার নিমিত্তে শোক করিও না, ও তা- হার জন্যে বিলাপ করিও না; কিন্ত যে জন দেশা- স্তরে গমন করিয়াছে, বর" তাহার নিমিত্তে অতি- শয় রোদন কর্‌, কেননা সে আর ফিরিয়া আ- দিবে না, ও আপন জন্মদেশ আর দেখিবে না। ১১ হিহ্দার ঘোশিয় রাজের পুত্র যে শলুম্‌* আপন পিতা যোশিয়ের পদে অভিষিক্ত হইয়াছিল ও এই স্থানহইতে গিয়াছিলঃ তাহার বিষয়ে পরু- মেশ্বর এই কথা কহেন, সে এখানে আর ফিরিয়া 2২ আসিবে না; কিন্ত বন্দি হইয়া যে দেশে নীত হইয়াছে, সেই ‘দেশেই মরিবে; এ দেশ আর দেখিবে না। যে জন অধর্মদ্বারা আপন কাটী, ও অন্যায়- দ্বারা উপর কুঠরী নিৰ্ম্মাণ করে, এব বেতন ব্য- তিরেকে আপন প্রতিবাসিকে পরিশুম করায়, ও তাহার্‌ শ্রমের বেতন তাহাকে কিছু না দেয়, * এব “আমি আপনার নিমিত্তে এক বৃহৎ বাটী ও উচ্চ { কুঠরী নিম্মাণ করিব,” ইহ! বলিয়া আপনার নিমিত্তে গবাক্ষ প্ৰস্তত করে,ও এরস্‌ কাষ্ঠ দিয়া সেই ঘর মুড়ে, ও সিন্দুরবর্ণ রঙ্গ লেপন করে, যে এই ৯« সকল কৰ্ম্ম করে, তাহার সন্তাপ হইবে । তুমি এরূস কান্তের কর্মে নিপুণ হইয়া কি রাজ্য করিবা 2 তোমার পিতা ভোজন ও পান করিয়া কি বিচার ও ১৬ ন্যায় করিল নাঃ তখন তাহার মঙ্গল হইল। সে দরিদূ ও দীনহীনের বিচার করিল,তাহাতেও তাহার মঙ্গল হইল; পরমেশ্বর কহেন,এই সকল কি আমার ৭ বিষয়ক ভ্রান নয়? কিন্তু তোমার চক্ষু ও অন্তঃ- করুণ লোভ ও নির্দোষের্‌ রক্তপাত ও উপদুব যিরিমিয়। ও দৌরাত্ম্য করণ ব্যতিরেকে আর কিছুই চাহে না। অতএব যোশিয়ের পুত্র ঘিহোয়াকীম্‌ নামে যিহ্দাধিপতির বিষয়ে পরমেশ্বর এই কথা কহেন, তাহার বিষয়ে লোকেরা ‘হায় ২ ভাতা ও “হার ২ ভগিনী? বলিয়া বিলাপ করিবে না, এব “হায় ২ প্রভূ’ ও “হায় ২ তাহার শ্রী” ইহা বলিয়াও বিলাপ করিবে না। গদ্দভের ন্যায় তাহার কবর হইবে; লোক তাহাকে টানিয় ধির্ূশালমের দ্বারে বাহিরে নিক্ষেপ করিবে । তুমি লিবানোনে গিয়া আর্স্বর করিবা১ ও বাসনে গিয়া উচ্চেঃস্বর করিবা, এবৎ দেশের সীমাহইতে দূরে আর্তস্বর করিবা; কেননা তোমার তাবৎ প্রে- মের লোক হত হইবে। তোমার সুসময়ে আমি তো- মাকে কহিলাম, কিন্ত তুমি কহিলা,আমি শুনিব না; আমার কথা অগ্রাহ্য কর] বালককালাবধি তোমার ব্যবহার আচ্ছে। প্রবল বায়ু তোমার তাবৎ রূক্ষক- দিগকে বিনষ্ট করিবে, ও তোমার প্রেমি লোকেরা? বন্দি হইবে; তখন তুমি আপন দুষ্কম্ম প্রযুক্ত লজ্জিত ও ব্যাকুল হইবা। হে লিবানোন নিবাসি, এর্‌স্‌ বৃক্ষে বাসা করিয়াছ যে তুমি, তোমার প্রসব বেদনার ন্যায় বেদনা উপস্থিত হইলে কেমন কাত- রোক্তি করিবা! পরমেশ্বর আপন অমর্তার দিব্য করিয়া কহেন, হে যিহ্দার রাজন্‌ যিহোয়াকীমের পুত্র কনিয়,! তুমি আমার দক্ষিণ হস্তস্থিত মুদ্বান্ক- তুল্য হইলেও আমি তোমাকে তথাহইতে ফেলিয়া দিব। এব যাহারা তোমার প্রাণ নষ্ট করিতে সচেষ্ট, ও যাহাদের মুখহইতে তুমি ভীত হই- তেছ, তাহাদের হস্তে অর্থাৎ বাবিলের নিবুখদ্নিৎ- সর রাজের ও কস্দীয়দের হস্তে তোমাকে সমপ্পণ করিব । এব তোমার জন্মদেশ ভিন্ন অন্য কোন দেশে তোমাকে ও তোমার জন্মদাত্রী মাতাকে দূর করিব; তাহাতে সেই স্থানে তোমরা প্রাণত্যাগ করিবা। আপন দেশে ফিরিয়া আসিতে মনোবাঞ] করিবা,কিন্ত পারিবা না। ‘এই কনিয় ] কি তুচ্ছীকৃত ভগ্ন প্রতিমা || তুল্য? ও সে কি অসন্তোষজনক পাত্র তুল্য? তাহারা অর্থাৎ সে ও তাহার বংশ কেন আ- পনার অজ্ঞাত দেশে নিক্ষিপ্ত হয়?” হে দেশ, হে দেশ, হে দেশ, তুমি পর্মেশ্বরের কথা শ্তন। পর্মে- শ্বর এই কথা কহেন, এই মানুষের বিষয়ে এমত লিখ,এই মানুষ নিঃসন্তানের ন্যায় হইবে ও জীবদ্দ- শাতে ভাগ্যবান হইবে না; তাহার কোন ব*্শ দায়ু- দের সিকহাসনোপবিষ্ট ও যিহ্দার উপরে কর্তৃতব- কারী হইয়া ভাগ্যবান হইবে না। [৭] ঘির ২১১১৪ |--[৮,৯) দ্বি ২৯; ২৪,২৫। ১রা১; ৮,৯ 11--[১০] ২ ব* ৩৪ ; ২৮! ৩৫;২৪,২৫ ॥-_-[১১,১২] রা ২৩; ৩৪|।--[১৩] ২ রা ২৩7 ৩৫ 117১৭] ২ ব” ৩৬3)৮|।-__[১৯] যির ৩৯) ৩০ | ২ বণ ৩৬7 ৬।।_-[২১] যিৰ ৭3 ২১-২৮ ॥__[২৪-২৭] ২ রা ২৪; ১২-১৬ ২ ব” ৩৯; ৯,১০ 11-_[৩০] ঘির ৩৬; ৩০ || * (অথাৎ) যিহৌয়াহল। 1 (হব) বায় সম্বন্ধীয় ৷ ] (অর্থ) যিহোয়াখীন। || (বা) পাত্র। 687 ৩৮৭ ১৮ ৩৮৮ ঠ uw Pr) ও নি শি ব্‌ ঠা ২৩ অধ্যায় । ৯ পাঁলকদের বিক্দ্ধে ভবিষ্যদ্াক্য ৫ ও লোকদের পালক শীষের বিষয়ে তবিষ্যন্বাঁক্য ৯ ও যিয্যাঁতবিষ্যদ্বক্তৃ- গণের বিক্দ্ধে ভবিষ্যদ্বাক্য ৩৩ ও সত্য ভব্বিষ্যদ্বক্ত্‌- গণের লিন্দকের বিকদ্ধে ভবিষ্যদ্বঠক্য | যে রুক্ষকগণ আমার পালের মেষ্দিগকে ছিন্ন- ভিন্ন করে, তাহাদের সন্তাপ হইবে, ইহা পর্মে- শ্বর কহেন। ইসরায়েলের প্রভু পরমেশ্বর আপন লোকদের পালকদের বিরুদ্ধে এই কথা কহেন, তোমরা আমার পাল ছিন্বভিন্ন করিয়াছ ও দুর করিয় দিয়াছ, ও তাহাদের কোন তক্বাবধারণ কর নাই; অতএব পর্মেশ্বর কহেন, দেখ, আমি তোমাদের দুষ্ট ক্রিয়ার সমুচিত ফল তোমাদিগকে ভোগ করাইব । এব যে সকল দেশে আমি আপন পাল দুর করি, তথাহইতে তাহার্‌ অৱশিষ্ট সক- লকে সম্গুহ করিব,ও পূনর্ধার আপন ২ শোয়াড়ে আনিব, তাহাতে তাহারা প্রজাবন্ত ও বহুবৎশ হইবে । পর্মেশ্বর কহেন, পাল চারণ করিবে, এমত রুক্ষকগণকে তাহাদের উপরে নিযুক্ত করিব ; তাহাতে তাহারা আরু ভয় করিবে না, ও ভয়েতে ব্যাকুল হইবে না, ও তাহাদের মধ্যে কিছুই অভাব থাকিবে না। পরমেশ্বর কহেন, দেখ,যে সময়ে আমি দাযুদের বশে পৃণ্যম্য় এক শাখা উৎপন্ন করিব, এব যে সময়ে এক রাজ! ভাগ্যবান হইয়া রাজত্ব করিয়। পৃথিবীতে ধৰ্ম্ম ও ন্যায় পালন করিবেন,এমত সময় আসিতেছে। তাহার অধিকারসময়ে যিহদ। পরিত্রাণ পাইবে, ও ইস্বায়েল্‌ নিরাপদে বাস করিবে, এব “পরুমেশ্বরই আমাদের পূণ্য,” এই নামেতে তিনি বিখ্যাত হইবেন। পরমেশ্বর কহেন, দেখ, যে সময়ে ইস্বায়েল্‌ ব্শকে মিসরুদেশহইতে আনয়নকার অমর পর্মেশ্বরের দিব্য কেহ করিবে না, এমত সময় আসিতেছে। তখন ছিন্নভিন্ন ইস্বায়েল্‌ ব₹*শকে উন্তরাদি নানা দেশহইতে পথ দেখাইয়া আনয়ন- কারি অমর পর্মেশ্বরের নামে দিব্য করিবে) কারুণ তাহারা আপন দেশে বাস করিবে। ভবিষ্যদ্বক্তাদের নিমিত্তে আমার অন্তর্স্থ আন্তঃ- করণ ভগ্ন হইতেছে ও আমার তাবৎ অস্থি কাঁপি- তেছে ) পরমেশ্বর ও তাহার ধম্সবাক্যের নিমিত্তে আমি মন্ত মনুষ্য ও দ্ৰাক্ষারসে পরাজিত মানু- ষের্‌ ন্যায় হইয়াছি। কেনন! দেশ পারুদারিক [২০ অধ্য ; ১-৪] ঘিহি ৩৪; ১-২২ ॥--[১] যিৰ ২২ | ১০১২৯|1_[৩)] ৩১১ ৮,১০। মী ২; ১২।।-1৪] যিরু ৩১১৭1 J যিরিমিয়! লোকেতে পরিপূর্ণ হইতেছে, ও অভিশাপদ্ধারা দেশ শোকান্থিত হইতেছে, ও অরণ্যের বুম্যস্থান শ্রষ্ক ' হইতেছে ও লোকদের আচার ব্যবহার অতিমন্দ হইতেছে, ও তাহাদের শক্তি উপদুবজনক হইত্েছে। কেননা ভবিষ্যদ্বক্তা ও যাজকগণ দৃষ্ট হইতেছে; পরমেশ্বর কহেন,আমি আপন গৃহেও তাহাদের মন্দ কম্ম দেশিতেছি । এ কারণ তাহাদের পথ পিচ্ছিল হইবে,এব* তাহারা অন্ধকারে তাড়িত হইয়া তাহার মধ্যে পতিত হইবে, কেননা পরমেশ্বর কহেন্,তাহা- দের দণ্ড দেওন্রে বৎসরে আমি তাহাদের প্রতি দুৰ্দ্দশা উপস্থিত করিব । এব বালের নামে ভবিষ্য- দ্বাক্য কহিয়া আমার ইস্বায়েল লোকদিগকে ভ্রান্ত করিল যে শোমিরোণের ভবিষ্যদ্বক্গুগণ, তাহাদের মধ্যে যে অজ্ঞানতার কর্ম দেখিয়াছি, তাহাহইতেও অধিক রোমাঞ্চজন্ক এক মন্দ কর্ম যিরূশালমের ভবিষ্যদ্বক্তুগণের্‌ মধ্যে দেখিতেছি) তাহার! পর- দার করে, ও মিথ্যাব্যবহার করে, এব* কুকর্মিদের্‌ এমত সহায়তা করে, যে কেহ আপন ২ কুপথহইতে ফিরে নাঃ তাহারা সকলে আমার কাছে সিদোমেরু তুল্য, ও তন্বিবাসিরা অমোরার তুল্য হয়। অতএব সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর এই ভবিষদ্বক্তুগণের বিষয়ে এই কথা কহেন, দেখ, আমি তাহাদিগকে নাগদান। ভোজন করাইব,গ পিন্তকৎ জল পান করাইব,কেন- না হিরূশালমের্‌ ভবিষ্যদ্বক্ুগণহইতে সকল দেশে দুক্টতা ব্যাপিয়াছে। সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর এই কথা কহেন,ষে ভবিষ্যদ্বকুগণ তোমাদের কাছে মিথ্যাভৰি- ব্যদ্বাক্য কহে, ও পরমেশ্বরের আজ্ঞাতে ন! বলিয়। আপনাদের মনের কণ্পিত কথা ভাঙ্গিয়| বলে,তাহা- দের কথান্তনিও না৷ যাহার! আমাকে অবজ্ঞা করে, তাহাদের প্রতি তাহারা বলে, পরমেশ্বর কহেন,তো- মাদের মঙ্গল হইবে; এব* যাহারা আপন মনের কপ্পনানুনারে চলে,তাহাদের্‌ প্রত্যেক জনকে কহে, তোমাদের কোন দুর্দশা ঘটিবে না। কিন্ত পরমেশ্- রবের সভাতে কে দাড়ায়? এব* তাহার কথা! কে বুঝে ও কে স্তনে? ও কে তাহা প্রচার করিয়া জ্ঞাত করিতে পারে? দেখ, পরমেশ্বরের প্রচণ্ড ক্রোধরূপ এক ঘৃণবাঘু নিগত হইবে; সে দুঃখদায়ক বায়ু ঘোরতর রূপে পাপিদের মস্তকে পতিত হইবে ৷ যে পর্য্যন্ত পর্মেশ্বর আপন মনের অভিপ্রায় সিহ্ধ ও স্থির না করেন, তাবৎ তাহার ক্রোধ নিকৃত্ত হইবে না) তোমরা শেষকালে তাহা শ্ুন্ধরূপে বুঝিতে পারিবা। [৭১৬] ৩০; ১৪১১৬ | যিহি ৩৪ ১২৩-৩১ ॥—[e] যিশঁ৪;২।১১;১৷৫০৩;১২ | লিখ ৩;৮৷৬;১২৷॥-[৬] দ্বি ৩৩; ২৮। স্ব ১০২১১ ক ১ ৩০।|-_[+,৮] সপ ৩। যিশ ৪৩; ১৮1 ১৬১ ১৭১১৫ |॥--[১১] যির ৭ 5৮-১১, ৩০ ৩২ $ ৩২-৩৪। যঘিহি ৮ ॥_-[১২] যির ১৩; ১৬ দি ৩২; ২৩ [১০] > রা ১৮১১০ ॥।--[১৪] আ ১৮; ২০-৩৩ ॥-_[১৫] যির ৯; ১৭ ॥-[১৬,১৭] ১৪7 ১৩১১৪ |1--[১৭] প২২ [১৮] রে! ১১; ৩৪।।-[১৯,২০] মিৰ ৩০; ২৩, ২৪ ॥।_-[২১] 688 ২৭) 2 [২৩ অধ্যায় ।। ২৪ অধঠায়।] ২১ আমি এই ভবিষ্যদ্বক্ুগণকে প্রেরণ না করিলেও তা- হারা বেগে গমন করিল; আমি তাহাদিগকে আজ্ঞা ২২ না দিলেও তাহারা ভবিষ্যদ্বাক্য কহিল। তাহারা যদি আমার সভাস্থ হইত, তবে আমার লোকদিগকে আমার কথা জ্ঞাত করিত, এব কুপথ ও তাহাদের ক্রিয়ার দুষ্টতাহইতে তাহাদিগকে অবশ্য ফিরাইত। পরমেশ্বর কহেন, আমি কি কেবল নিকটবর্তী ২৪ ঈশ্বর, দূরবন্তী ঈশ্বর নহি?! পরমেশ্বর কহেন, আমি দেখিতে পাইব না, এমত গুপ্ত স্থানে কি কেহ লুকা- ইতে পারবে? পরমেশ্বর কহেন, আমি কি স্বর্গ ও ২৫ মর্ত্য ব্যাপিয়া থাকি নাঃ“ আমি স্বপ্ন দেখিয়াছি, আমি স্বপ্ন দেখিয়াছি” যে ২ ভবিষ্যদ্বক্তা আমার নামে এই মিথ্যা কথা কহে, তাহাদের এই কথা ২৬ আমি শুনি | যাহারা মিথ্যা ভবিষ্যদ্বাক্য কহিয়! আপনাদের মনের কাপট্য প্রচার করেও তাহাদের ২৭ অন্তঃকরণে এই সকল কতকাল থাকিবে? ভাহা- দের্‌ পৃর্বপুরুষের1 বালের সেবাদ্বারা যেমন আমা- কে বিস্মৃত হইয়াছে, তদ্রপ প্রত্যেক জন আপন ২ প্রতিবানির কাছে জ্ঞাপিত আপন ২ স্বপ্রদ্ধারা আ- মার লোকদিগকে কি আমার নাম বিস্মৃত করিতে ২৮ সচেষ্ট হয়? যে ভবিষ্যদ্বক্ত! স্বপ্ন দেখে, সে আপন স্বপ্ন প্রকাশ করুক; ও যে আমার বাক্য পায়, সে যথাথরূপে আমার বাক্য প্রচার করুক । পরমেশ্বর ২৯ কহেন, গোমের নিকটে ভূষির মূল্য কি? পর- মেশ্বর কহেন, আমার বাক্য কি অন্নিষ্বর্ূপ নয়? ও ৩০ পাষাণ ভগ্মকারি হাতুড়ির তুল্য নয়? অতএব পর্- মেশ্বর কহেন, দেখ, যে ভবিষ্যদ্বক্তা আপন ২ প্রতি- বাসিহইতে আমারু বাক্য চুরি করে,দেখ১আমি তা- ৩১ হাদেরু বিপক্ষ হই । পরমেশ্বর কহেন,দেশখ,যে ভবি- ষ্যদ্বক্ুগণ আপন ২ জিহ্বা কোমল * করিয়া কহে, “তিনি কহেন,” আমি তাহাদের প্রতিকূলে আছি । ৩-২ পরমেশ্বর কহেন, মিথ্যাস্বপ্ন প্রকাশক ও তাহা প্রচার্কারি, এব আপনাদের মিথ্যা ও দপক- থাতে আমার লোকদিগকে ভ্রান্ত করে যে ভবি- ব্যদ্বক্তুগণ+ তাহাদের বিপরীতে আছি? পরমেশ্বর কহেন, আমি তাহাদিগকে প্রেরণ করি নাই ও কোন আভজ্ঞাই দি নাই; অতএব তাহারা এই লোক- দের কিছু ফলদায়ী হইবে না। যে সময়ে এই লোকেরা বা কোন ভবিষ্যদ্বক্তা বা কোন যাজক তোমাকে জিড্ঞাস| করিবে, পর্মে- শ্বরের ভার কিঃ তখন তুমি তাহাদিগকে বলিবা,তী- হার ভারু এই, পরমেশ্বর কহেন, আমি তোমাদি- ৩৪ গকে ত্যাগ করিব । এব “পর্মেশ্বরের ভার,” এই ২৩ ৩৩ যিরিমিয়। ৬৮৯ কথা যে ভবিষ্যদ্ক্তা ও যাজক ও লোক কহিবে, তা- হাকে ও তাহার বষ্শকে আমি দণ্ড দিব। তোমরা প্রত্যেক জন আপন২ প্রতিবানিকে ও আপন২ ভুতা- কে এই কথা কহিও,পর্ষেশ্বর কি উত্তর দিলেন? বা পরমেশ্বর কি কথা কহিলেন? “পরমেশ্বরের ভার, ৬ এই কথ তোমরা আর কহিও না) কেননা প্রত্যেক জনের এই কথা তাহার ভারস্বর্ূপ হইবে; ভোমরা অমরেশ্বরের ও আমাদের প্রভূ সৈন্যাধ্যক্ষ পরমে- শবরের অভিপ্রায় ব্যথ করিতেছ। ভোমরা 1 ভবিষ্য- দ্বক্তাকে কহিও, পরমেশ্বর তোমাকে কি উত্তর দি- লেন? বা পরমেশ্বর কি কহিলেন? কিন্ত "পরমেশ্ব- রের ভার,’ এই কথা তোমাদের কহাতে পরমেশ্বর কহেন, তোমর। “পর্মেশ্বরের ভার? এই কথা! কহিও না, এই আজ্ঞা তোমাদের কাছে প্রেরণ করিলেও তোমরা পরমেশ্বরের ভার কহিতেছ । অতএব পরমেশ্বর কহেন, আমিই তোমাদিগ্রকে ও যে নগর ভোমাদের পুর্বপুরুষদিগকে দিয়াছি, এই উভয়কে আপন নিকটহইতে ভারুস্বপ লইয়া { দূরে নিক্ষেপ করিব, এব* চিরস্থায়ি অপমান ও অবিস্মরণীয় লজ্জা তোমাদিগকে ভোগ করিতে দিব। ২৪ অধ্ঠায়। ১ ৩ুভ্তয ও অধষ ডূন্দুর্লের দৃষ্ধীন্ত ও যে লোক বাঁবিল হইতে যিহৃদাতে দ্রিয়! আসিবে সে ঙত্তয ভূম্ুরহল- স্থন্ধপ, এব” যে সিদিকিয় ও অবশিষ্ট লোক দেশীন্তরে চিন্রভিন্ হইবে তাঁহার] অব্য ভূম্বর ফালস্বরূপ। বাবিল্‌ দেশীয় নিবুখদ্নিৎসর রাজা হিহ্দীয় ঘিহো- ৯ য়াকীম্‌ রাজের পুক্র যিহোয়াখীন্কে | ও যিহ্দার অধ্যক্ষগণকে ও সূত্রধর ও কম্মকারদিগ্রকে ঘিরূশা- লম্হইতে বাবিলে লইয়া গেলে পরু পরমেশ্বরের মন্দিরের সম্মখে নিবেদিত দুই পাত্র ডূম্বুরফল পর- মেশ্বর আমাকে দেখাইলেন । তাহার এক পাত্রে ২ প্রথম কালের মুপক্ক অতি উত্তম ফল ছিল, ও অন্য পাত্রে এমত মন্দ ফল ছিল, যে তাহার কুর্স প্রযৃক্. ভোজন করা যায় না। তখন পরমেশ্বর আমাকে ৩ জিজ্ঞাসা করিলেন, হে ফিরিমিয়,তুমি কি দেখিতেছ ঃ তাহাতে আমি কহিলাম, ডুন্থুরফল; তাহার উত্তম ফল অতি উত্তম, এব* তাহার মন্দ ফল এমত মন্দ যে তাহার্‌ কুর্সপ্রযুক্ত খাওয়া যায় না। পরে পর্- ৪ মেশ্বরের এই কথা আমার নিকটে উপস্থিত হইল । ইস্বায়েলের প্রভূ পরমেশ্বর এই কথ] কহেন, আমি ৫ যে যিহ্দীয় বন্দি লোকদিগকে এই স্থানহইতে কসৃ্‌- দীয় দেশে মঙ্গলার্থে পাঠাইয়াছি, তাহাদিগকে এই উত্তম ডুন্থুর ফলের ন্যায় গ্রাহ্য করিব; ও তাহা- ৬ 0 [২২] প ১৭,১৮ |1--[২৩,২৪] ১ রা ৮; ২৭। গী ১০৯; ৯১-১২ | আয ৯) ২,৩ [২৫] ঘির ২৯ ১৮,৯২৮] য ৭; ২৯ ।|--[২৯] ৩ যি ১7; ৭ [৩০-৩২] যির ৪ 7১৪-১৬। ছি ১৮; ২০-২২৷।_[০৯,৪০] হো ৪; ৯1 যির ২০১১1] [২৪ অব্য) ১] ২ রু]1২৪১১২-১৬।| টির ২৯7) ১। আয ৮3১ ||-_-[*-৭] মৈর ২৯; ৪-১৫ । দি ৩০ ; 2১০ || * (বা) বিস্তার । + (ইব) তুমি । } (হা) ন! মানিয়৷। | (ইহ) ঘিখনিয়কে। 699 ৬৯৭ দের প্রতি শ্তভ দৃষ্টি করিয়া তাহাদিগকে পুনর্ধার এই দেশে আনিব, এব তাহাদের বৎ্শের্‌ বুদ্ধি করিব, আর বিনাশ করিব না *; এব পত্তন করিব, আর উৎপাটন করিব না। এব* আমিই যে পরু- মেশ্বর, তাহা জানিতে তাহাদিগকে মন দিব? তাহাতে তাহার! সর্ধান্তঃকরণের সহিত আমার প্রতি ফিরিলে তাহারা আমার লোক হইবে, ও আমি তাহাদের ঈশ্বর হুইব | পরমেশ্বর কহেন, আমি যিহ্দীয় রাজা সিদিকিয়কে ও তাহার অধ্যক্ষগণকে ও এই দেশে ও মিসরদেশে বাসকারি যিরূশালমের অবশিষ্ট লোকদিগকে,ঘে মন্দ ডুম্থরফল কুর্সপ্রযুক্ত ভোজন করা যায় না, তাহার্‌ ন্যায় করিব; ও পৃথিবীর তাবৎ রাজ্যে দুঃখ ও ক্লেশ ভোগ করাইক। এব ঘে২ স্থানে তাহাদিগকে তাড়না করিব, সেই ২ স্থানে তাহার! অপমান ও বিদ্রপ ও নিন্দা ও অভি- শাপগুস্ত হইবে । এব আমি তাহাদিগকে ও তাহাদের পূর্ধপুরুষদিগকে যে দেশ দিয়াছি, তাহা- হইতে তাহারা যে পর্য্যন্ত উচ্ছিন্ন না হয়, তাবৎ তাহাদের বিরুদ্ধে খড়গ ও দুর্ভিক্ষ ও মহামারী প্রেরণ করিব। স্টি uy ২৫ অধ্যায় । ১ লোকদের দোষের বিষয়ে খিরিমিয়ের ভবিষ্যদ্বীক্য ৮ ও তল্নিযেত্তে সত্তরে বৎ্সরু পর্য্যন্ত তাহাদের ভাঁবিদণ্ড ১২ ও তাহাদের শত্র বাবিল লোকদের ভাঁবিদণ্ড ১৫ ও অনেক দেশীয় লোঁকদিগকে ক্রোধবকুপ পাত্রে পান করাঁওন ও তদ্বছিঘয়ে যিরিযিয়ের এক ভবিষ্যদ্বাক্য ৩৪ ও যেমপালকদের ভীবিটতবিলাশ। ঘিহ্দীয় যোশিয় রাজের পুত্র ঘিহোয়াকীমের চতর্থ বৎসর অধিকার সময়ে, এব বাবিলের নিকৃখদ্‌- নিৎসর রাজের অধিকারের প্রথম বৎসরে, যিহু- দীয তাবৎ লোকদের বিষয়ে পর্মেশ্বরের কথা যিরিমিয়ের নিকটে উপস্থিত হইলে,যিরিমিয় ভবি- ষ্যদ্বক্তা তাবৎ ঘিহ্দি লোককে ও তাবৎ যিরূশালম্‌ নিবামিকে তাহ! প্রচার করিয়। কহিল, আমোনেরু পুজ্র যোশিয় নামে ঘিহ্দার রাজার ত্রয়োদশ বৎসর অধিকারাবধি অদ্য পৰ্য্যন্ত অথাৎ ত্রয়োবিৎশতি বৎসর পর্য্যন্ত পর্মেশ্বরের কথা আমার নিকটে উপস্থিত হইতেছে, এব আমি যতনপুক্ধক 1 তোমা- দিগকে তাহা কহি,কিন্ত তোমরা তাহাতে মনোযোগ কর না। এব পরমেশ্বর যতনপূর্ব্বক 1 আপন দাস ভবিষ্যদ্বক্তুগণকে তোমাদের নিকটে প্রেরণ করেন, ৬ AM ) ৩০ যিরিমিয় ৷ কিন্তু তোমরা তাহাতেও অমনোযোগী হইয়া শুনিতে [২৫ অধ্ঠায়। কর্ণপাত কর না। তিনি কহেন,তোমরা এই ক্ষণে আ- « পন ২ কুপথ ও দুষ্ট ক্রিয়াহইতে ফির, তাহাতে পর: মেশ্বর তোমাদিগকে ও তোমাদের পৃর্বপৃরুষদিগকে যে দেশ দিয়াছেন, তাহাতে চিরকাল বাস করিতে পাইবা। এব* পরকীয় দেবগণের মেবা ও পুজ। করিতে তাহাদের পশ্চাদ্গামী হইও না, ও আপন হস্তকৃত ক্রিয়াদ্ারা আমাকে ক্রুদ্ধ করিও না) তাহাতে আমি তোমাদের কোন অমঙ্গল করিব না। কিন্তু পরমেশ্বর কহছেন,তোমব্রা আমার কথাতে মনোযোগ না করিয়া আপনাদের হস্তকৃত বন্ডদ্বার! আমাকে ক্রদ্ধ করিয়া আপনাদের ক্ষতি জন্মাইতেছ । সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, তোমরা আমার কথা শুন না, এই জন্যে দেখ, আমি লোক প্রেরণ করিয়া উন্তরদেশীয় তাবৎ বস্শকে, বিশে- ষ্তঃ আমার দাস বাবিলের নিবুখদ্নিৎসরু রাজাকে এই দেশ ও এই দেশ নিবানি ও চতুর্দিক্স্থিত তাবৎ দেশীয়দের বিপরীতে আনিয়া তাহাদিগকে সর্ব তো- ভাবে উচ্ছিন্ন করিব১এব* বিস্ময় ও নিন্দা ও চিরকাল ৯ তব খা gl L বিনাশ ভোগ করাইব। এবৎ তাহাদের মধ্যহইতে ১০ উল্লাসের ও আনন্দের ধ্বনি এব বরু কন্যার রব ও যাঁতার শব্দ ও প্রদীপের আলো দূর করিব। তাহাতে এই তাবৎ দেশ বিস্ময়জনক ও উছিন্ন হইবে ; ১৯ এব এতদ্দেশীয় লোকেরা সত্তর বৎসর পর্য্যন্ত বাবিলের রাজার সেবা করিবে। পর্মেশ্বর কহেন,সন্তর বৎসর সম্পূর্ণ হইলে আমি ১৬ বাবিলের রাজাকে ও তদ্দেশীয় লোকদিগকে তাহা- দের পাপ প্রযূক্ত দণ্ড দিব,এবৎ কস্দীয়দের দেশের বিনাশ চিরকাল ঘট্টাইব। এব আমি সেই দেশের » বিরুদ্ধে যে সকল কথা কহিয়াছি, অর্থাৎ সকল দেশীয়দের বিরুদ্ধে ঘিরিমিয়ের উক্ত এই ভবিষ্য- দ্বাক্য পুস্তকে যে সকল কথা লিখিত আছে, এ দে- শের প্রতি আমি সে সকল কথা সফল করিব | তা- ১ হাতে অনেক দেশীয় লোক ও মহারাজগরণ ভাহাদি- গকেও সেবা করাইবে,ও তাহাদের ক্রিয়ানুসারে ও হস্তকার্ধ্যানুসারে আমি তাহাদিগকে প্রতিফল দিব । ইস্বায়েলের প্রভূ পরমেশ্বর আমাকে এই কথা ১৪ কহিলেন, আমার হস্তহইতে এই ক্রোধরূপ দ্রাক্ষা- রসের পাত্র লও, এব আমি যে২ দেশীয় লো- কদিগকে তাহা পান করাইতে তোমাকে পা- ঠাই, তুমি গিয়া তাহাদিগকে পান করাও [৮-১০] ঘির ২৯; ১৯-১৯। ৪২7 ১৬-১৯। ৪৪7 ১১০১৪ |! [২৫ অধ্য ; *] ঘিরু ৩৬5 ১11-_[5] ১) ১-৩|-[8-৭] ২ বু ৩৬) ১৫,১৬ ||_-[৯] ২ বু. ৩৯১১৭ যির ১;১৫॥ [৯,১০১] ২৭; -৮117--1[১০] ৭7 ৩৪। ১৬১ ৯। পু১১৮১২২ »২৩|।-7[১১] ছি ২৯) ২২,২৩1।-_-[১২] ঘির ২৯; ১৬ । ২ বৃ. ৩৬) ২ >; ৪ 4114812 i) যির ৫০1৫১! যিশ ১৩৷ ১2৪ ৷২১৷ ৪৭ [১২৪] যির ২৭ 5৭ |। [১৭,১৬৯] গী*২১৮।ঘিশ*১১৭।পু ১৪; ১০।| 690 * (ইৰ) বাটী গাৈৰ, আর ভাক্গিব ন11 (ই) পৃত্যুষে ওঠিয়া । । তাহাতে sl + ঠা 11 চি. * ঁ | | | | ২৬ অধ্যায় ।] তাহারা পান করিয়া টলটলায়মান হইয়া উন্মত্ত হইবে ; কারণ আমি তাহাদের মধ্যে খড়গ প্রেরণ ১৭ করিব। তখন আমি পর্মেশ্বরের হস্তহইতে সেই পাত্র লইয়া পরমেশ্বর যে ২ দেশীয় লোকদের কাছে ১৮ আমাকে পাঠাইলেন, অদ্যকার মত বিনাশ ও বিস্ময় ও নিন্দা ও অভিশাপগুস্ত করণার্থে তাহাদিগকে অর্থাৎ যিরশালমকে ও যিহ্দার সমৃহনগরকে ও রাজগণকে ও অধ্যক্ষগণকে পান করাইলাম । ১৯» পরে মিসরের ফিরৌণ্‌ রাজা ও তাহার মন্ত্রিগণ ২* ও অধ্যক্ষগণ ও প্রজালোক); ও অর্বীয় লোক, এব উষ্‌ দেশের রাজগণ, ও পিলেম্টীয় রাজগণ, ও অস্কিলোন ও অসা ও ইক্রোণ ও অস্দোদের ২১ অবশিষ্ট লোক) ও ইদোম্‌ ও মোয়াব্‌ ও অন্মোনের ২২ বশ, এব সোরের রাজা ও সীদোনের সকল ২৩ রাজা ও সমুদ্রের ওপারস্থ দেশের রাজগণ,১ এবস দিদন্‌ ও তেমা ও বৃষ্দেশীর লোক, তচ্চিন্ন ছিন্ন- ২৪ কেশ লোক, এব অরবিয় রাজগণ, ও প্রান্তরবাসি ২৫ অর্বীয় লোকদের রাজগণ,এব* সিম্ির ও এলমের ২* রাজগণ, ও মাদীয়দের রাজগণ, এবৎ নিকটস্থ ও দূরস্থ উন্তরদেশীয় রাজগণ, ও ফে২ দেশ পৃথি- হীতে আছে, সকলের রাজগণকে পান করাইলাম; এই সকলের পরে শেশক্নামক * রাজা তাহ! পান ২৭ করিবে । এবৎ তুমি তাহাদিগকে এই কৃথা বল, ইস্ায়েলের প্রভূ সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, তোমরা পান করিয়া ও মন্ত হইয়! বমন করিবা, ও তোমাদের মধ্যে মৎপ্রেরিত খড়গে ২৮ পতিত হইয়া আর উঠিবা না। কিন্তু তাহারা যদি তোমার হস্তহইতে পানার্থে পাত্র লইতে অসম্মত হয়, তবে তাহাদিগকে কহিবা, সৈন্যাধ্যক্ষ পরমে- শ্বর্ কহেন, তাহা তোমাদিগকে অবশ্য পান ২৯ করিতে হইবে ৷ দেখ, আমার নামে বিখ্যাত যে নগর, প্রথমে তাহার অমঙ্গল করিলে তোমরা কি নির্দ্ড হইবাঃ কখনে। হইব! না। সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর কহেন, আমি তাবৎ জগন্নিবাসির প্রতি ৩* খড়গ উপস্থিত করিব। অতএব তুমি তাহাদের কাছে এই সকল ভবিষ্যদ্বাক্য বল, যে পর্মেশ্বর উর্থা- হইতে অতি গভীর শব্দ করেন, ও আপন পবিত্র বাসস্থানহইতে আপন রব প্রকাশ করেন, ও আপন বিশ্মস্থানের প্রতি মহাগজ্জন করেন, তিনি জগন্নিবাসি তাবতের বিপরীতে দবাক্ষামদ্দকের ৩১ শব্দের ন্যায় শব্দ করিবেন। তাহাতে সেই শব্দ যিরিমিয়। ৬৩৯১ পৃথিবীর সীমা পর্য্যন্ত ব্যাপিবে, কেনন! তাবৎ দে- শীয় লোকের বিরুদ্ধে পরমেশ্বরের বিবাদ হইবে; তিনি সকল প্রাণির বিচার করিবেন, পাপিদিগকে শড়গে সমর্পণ করিবেন,এই কথা পরমেশ্বর কহেন। সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর কহেন, দেখ, দেশে ২ অজ- ৩২ জল ঘটিবে, ও পৃথিবীর সীমাহইতে মহা ঘর্মবাঘু আসিবে। তাহাতে পরমেশ্বরকর্তৃক পৃথিবীর আদ্যন্ত ৩০ পধ্যন্ত লোক হত হইবে, এব* তাহাদের নিমিত্তে কেহ বিলাপ করিবে না, ও তাহাদিগকে সৎ গহ করিয়া কবর দিবে না, তাহারা ভূমির উপরে সা- রের ন্যায় পতিত থাৰিকে। হে মেষপালকগণ, তোমরা আত্তস্বর করু ও ৩৪ রোদন কর; ও হে মেষাগুগামিগণ, তোমর]1 ভস্মেতে লুণ্ঠিত হও, কেনন! তোমাদের বধের দিন উপস্থিত; সেই দিনে আমি তাহাদিগকে ছিন্নভিন্ন করিলে তোমরা মনোহর পাত্রের ন্যায় পতিত হইব! ৷ মেষ- ৩৯ পালকগণের রক্ষান্থান ও মেষাগুগামিদের আশ্রয় থাকিবে না। তাহাতে মেষপালকদের ক্রন্দনের শব্দ ৩৬ ও মেষাগুগামিদের আর্তস্বর শ্তনা যাইবে, কেনন! পরমেশর ' তাহাদের চরাণস্থান উচ্ছিম্ন করিবেন । পরমেশ্বরের জবলন্ত ক্রোধেতে শান্তিযুক্ত নিবাস ৩৭ বিনষ্ট হইবে । তিনি গুপ্তস্থানহইতে নির্গত সিৎহের ৩ ন্যায় হইবেন, এব পরাক্রান্ত বীরের উগৃতা ও জবলন্ত ক্রোধ প্রযুক্ত তাহাদের দেশ নরশুন্য হইবে। ২৩ অথ]ায়। ১ যিরুশাঁলযের বিক্দ্ধে যিটরিযিয়ের ভবিত্বাদ্বাক্া ৭ ও তৎ প্যুক্ত যাঁজক্গণ ও লৌক্ৰার। যিরিযিয়ের বরা পড়ন ও যিরিমিয়ের ওত্তর করণ ১৬ ও অব্যক্ষণণ কর্তৃক যীখায়ের ও ওরিয়ের দৃষ্ধান্ত কথা ও ঘিরিমিয়ের রক্ষা ॥ যিহদার রাজা যোশিয়ের পুত্র ঘিহোয়াকীমের ১ প্রথম অধিকার সময়ে পরমেশ্বরের এই কথা আ- মার নিকটে উপস্থিত হইল, পরমেশ্বরের মন্দিরে ২ ভজনা করিতে আগত যে যিহুদানগর্বাসি লোক সকল, তাহাদিগকে যে ২ কথ] কহিতে আমি আজ্ঞা করি,তুমি পরমেশ্বরের মন্দিরের প্রাঙ্গণে দণ্ডায়মান হইয়া তাহা সমস্তই তাহাদিগকে বল, এক কথাও ন্যন রাখিও না,পরমেশ্বর এই কথা কহেন। তাহারা * যদি মনোযোগ করিয়া আপন ২ কুপথহইতে ফিরে, তবে তাহাদের মন্দ কর্ম প্রযুক্ত ঘে অমঙ্গল ঘটাইতে মনস্থ করিয়াছি, তাহাহইতে আমি ক্ষান্ত হইব । ভূমি তাহাদিগকে এই কথা বল, পরমেশ্বর এই « [১৮] প ৯,১১॥_[১৯] যিৰ ৪৬।।_-[২০১২১] ২৭)৩|_-[২*] ৪৭11_-[২১] ৪৮1৪৯ ||_[২২] ৪৭ ৪ 11--[২৩] ৪৯) ৮॥-[২৪] ৪৯১ ২৮-৩৩ ||--[২৫]1৪৯,০৪-০৮ |1--[২৬] ৫১) ৪১|।_-[২৭] হ্‌ ২) ১৬।।__[২৯] যির @iD,84 AA হি১১3৩১। যিহি ৯;*।১পিঃ; ১৭,১৮||-__[৩০-৩০] যিশঁ ৩৪; ১-১০ । ৬৩; ৩-৬ | ৬৬; ১৫,১৬ যোঁয় ৩; ২, ১২-১৭ ১৪৬ ১৯১ ১৭-২১ 1২৯3১ ৭-১৯| যিহি ৩৮ । ৩৯ । সি ১৪ |-- [৩৪] যিহি ৩৯; ১৮-২০। প১৯ ১১৮।। [২৬ অব্য ; ৩] প ১৩,১৯ ৷ যির ১৮7 ৭১৮।|--[১-৭] ৭) ১২-১৪ || * (অর্থাৎ) বাঁবিলের। 691 ৩৯২ কথা কহেন, তোমরা যদি আমার প্রতি মনোযোগ করিয়া তোমাদের প্রতি আমার দন্ত শাস্ত্রানুসারে' * না চল, এব" আমি অতি যহ্পুর্ধক আপন দাস ভবিষ্যদ্বকুগণদ্বারা তোমাদের প্রতি যে কথা * পাঠাইয়াছি, তাহা না মান, তবে আমি এই মন্দির শীলোর তুল্য করিব, ও জগতের তাবৎ দেশের মধ্যে এই নগরকে শাপগুস্ত করিব। ৭ যাজকগণ ও ভবিষ্যদ্বক্ুগণ ও তাবৎ লোক পর্মে- শ্বরের্‌ মন্দিরে ফিরিমিয়ের উক্ত এই কথা শ্তনিল। ৮ যিরিমিয় পরমেশ্বরের আজ্ঞাপিত সমস্ত কথ 1 তাবৎ লোকদের কাছে সাঙ্গ করিলে পর ফাজকগণ ও ভবি- ব্যদ্বক্গণ ও লোক সকল তাহাকে ধরিয়া কহিল,ভো ৯ মার বধ অবশ্য হইবে । এই মন্দির শীলোর ন্যায় ও এই নগর বসতিরহিত ও নর্শুন্য হইবে, পর- মেশ্বরের নামে এমত ভবিষ্যৎকথা কেন প্রচার করি, তেছঃ তখন পরমেশ্বরের মন্দিরে যিরিমিয়ের বিপ- ৯* ক্ষে তাবৎ লোক একত্র হইল । পরে বিহ্দার অধ্যক্ষ- গণ এ কথা শুনিয়! রাজবাটীহইতে পরমেশ্বরের মন্দিরে আসিয়া পর্মেশ্বরের মন্দিরের নূতন দ্বারের ১১ প্রবেশস্থানে বসিল। তখন যাজকগণ ও ভবিষ্যদ্ব- ভুগণ অধ্যক্ষদিগকে ও তাবৎ লোককে কহিল, এই মানুষ বধযোগ্য হয়, কেননা এই নগরের বিপ- রীতে যে ভবিষ্যদ্বাক্য কহিয়াছে, তাহা তোমরা ১২ আপন ২ কর্ণে শ্তনিলা। তখন যিরিমিয় অধ্যক্ষ- গণকে ও তাবৎ লোককে কহিল, তোমরা যে সকল কথ! শুনিলা, তাহ! এই মন্দির ও নগরের বিপরীতে ১৩ কহিতে পরমেশ্বর আমাকে প্রেরণ করিলেন। অত- এব তোমরা এখন আপন ২ আচরণ ও কর্ম শুদ্ধ কর, ও আপনাদের প্রভু পরমেশ্বরের কথা মান্য র; তাহাতে পরমেশ্বর তোমাদের বিরুদ্ধে যে সকল অম্ঙ্গলের কথা কহিয়াছেন, তাহাহইতে ক্ষান্ত হই- ১৪ বেন্‌। দেখ»আমিই তোমাদের হস্তগত আছি,তোমা- দের দৃষ্টিতে যাহ! ভাল ও যথার্থ, তাহা আমার ১৭ প্রতি কর্‌। কিন্ত তোমরা] যদি আমাকে বধ করু, তবে তোমরা আপনাদের ও এই নগরের ও তন্বিবাসি- দের উপরে নির্দোষের বধাপরাধ্‌ আনিবা, ইহা নি- শ*চয় জান। কেননা এই সকল কথা তোমাদের কর্ণ- গোচর করিতে পরমেশ্বর তোমাদের নিকটে আ- মাকে নিতান্ত পুরণ করিলেন। তখন অধ্যক্ষগণ ও সকল লোক যাজকদিগকে ও ভৰিব্যদ্বক্ুগণকে কহিল,এ মনুষ্য বধের যোগ্য নয়, কেনন! এ আমাদের প্রভূ পরমেখরের নামে আমা- ১৭ দেরু প্রতি ভবিব্যৎকথা কহিল । তাহাতে দেশীয় কএক প্রাচীন লোক উঠিয়া সভাস্থ লোক সকলকে ১৬ বিরিমিয়। কহিল, ঘিহ্‌দার হিষিকর রাজার অধিকার্সময়ে ১৮ মোরেণ্টীয় মীখা ভবিষ্যদ্বক্তা ঘিহ্দার সমস্ত লো- ককে এই ভবিষ্যদ্বাক্য কহিল, “সৈন্যাধ্যক্ষ পর্‌- মেশ্বর এই কথা কহেন, সিয়োন্‌ ক্ষেত্রের ন্যায় চাসিত হইবে, ও যিরূশালম প্রস্তরের চিবিমাত্র হইবে; এবং যে পর্ধতে এই মন্দির আছে,সে বনের উচ্চস্থানের ন্যায় হইবে৷? যিহ্দার হিষিকর় রাজা ৯৯ ও তাবৎ যিহ্দিলোক কি কোন প্রকারে তাহাকে বধ করিল? সে কি পরমেশ্বর্‌কে ভয় করিল না, ও পরু- মেশ্বরের অনুগুহ প্রার্থনা করিল না? ও পরমেশ্বর তাহাদের বিরুদ্ধে যে অমঙ্গল ঘটাইভে স্থির ক্রি. -|য়াছিলেন, তাহাহইতে কি ক্ষান্ত হইলেন নাঃ কিন্ত আমরা আপনাদের বড় অমঙ্গল করিতেছি । কিরিয়ৎ-যিয়ারীম্‌ নগরের শিমিয়য়ের্‌ পুক্র উরিয় ২* নামে এক জন এই নগর ও এই দেশের প্রতিকলে যিরিমিয়ের বাক্যের ন্যায় পরমেশ্বরের নামে ভবি- ষ্যদ্বাক্য কহিল। পরে ঘিহোয়াকীম রাজা ও তাহার ২১: পরাক্রান্ত লোকেরা ও অধ্যক্ষগণ তাহার কথা শুনিলে রাজা তাহাকে বধ করিতে চেষ্ট করিল, কিন্ত উরিয় তাহা শুনিতে পাইয়া ভীত হইয়া পলায়ন করিয়া মিসরে গেল । তাহাতে ঘিহোয়াকীম্‌ রাজা অক্বো- ২২ রেরু পুত্র ইল্নাথন্কে এন" অন্য কএক লোককে মিসর্দেশে প্রেরণ করিলে তাহারা তথাহইতে উরি- ২৩ য়কে আনিয়া ঘিহোয়াকীম্‌ রাজের সম্মুখে আনিল, তাহাতে রাজা তাহাকে খড়গদ্বারা বধ করিয়া সা- মান্য লোকের কবরস্থানে তাহার শব নিক্ষেপ করা- ইল । কিন্ত বধার্থে লোকদের হস্তে ফিরিমিয় যেন ২৪ সমর্পিত না হয়ঃ তন্নিমিন্তে শাফনের্‌ পুত্র অহীকাম্‌ তাহার সহায়তা করিল। ২৭ অধঠায়। ১ যৌয়ান্দির দৃষ্ঠীন্তদ্বারা যিহ্‌দিলোঁকদের দাঁসত্ব পুকাঁশ করণ ও তাহা! স্বীকার করিতে যিরিযিয়ের বিনয় ও সিদিকিয়ের পুতি যিহদাঁর রাজার বিনয় ১৬ ও যাঁজক- গণের পুতি তদ্রপ ভবিষ্যদ্বাক্য ১৯ ও অবশিষ্ বাতৃপাত্র বাবিলে নাত হওনেরু ভবিষ্ব7দ্বাঁক)। যোশিয়ের পুত্র সিদিকিয় নামক যিহুদি রাজার ১ অধিকার সময়ে পর্মেশ্বরের এই কথা! যিরিমিয়ের [২৭ অধঠায়। a আরা, প্রতি উপস্থিত হইল । পরমেশ্বর কহেন, তুমি বন্ধনী ২. ও ফৌোয়ালি প্রন্ভত করিয়া আপন স্কন্ধে দেও। পরে যে দুতগণ যিহ্দার সিদিকিয় রাজের সহিত সাক্ষাৎ করিতে যিরূশালমে উপস্থিত হইয়াছে, তাহাদের দ্বারা তাহা হদোমের রাজার ও মোয়াবের রাজার ও অস্মোন্‌ ব্শের রাজার ও সোরের্‌ রাজার ও সীদোনের রাজার নিকটে প্রেরণ করিয়া তাহা- ৪ ৫ [৬] যি১৮;৯।১ শি ৪ ;১১,২৯,২২|গী ৭৮; ৫৯-৬৪ ।যির ২৪১৯। ২৫; ১৮ 11_-[১১] পে ৯) ১৩,১৪ ॥-[১৩] প ৩,১৯।1--[১৮] যাও; 692 ১২।।-10১৯] ২ বণ ০২7 ২৬।।--[২৫] ২ রা২২) [২৭ অব্য; ১১২] প১২। যির ২৮3 ১০ |1--[১-৮] ২৪৮১৯ । ২৪ ; ২০-২২ ॥ ১২১১৪ । ঘের ৩৯১১৪॥। ২৮ অধ্যায় |] দের কর্তাদিগকে এই কথা কহিতে আজ্ঞা কর, ইস্বায়েলের প্রভূ সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, তোমরা আপন ২ প্রভুদিগকে এই কথা বল। * আমি মহাপরাক্রমে ও বিস্তীর্ণ বাহদ্বারা জগৎ ও জগন্িবাসি মনুষ্য ও পন্তগণকে সৃষ্টি করিয়াছি, এব যাহাকে যাহা দিতে আমার ইচ্ছা, তাহাকে * তাহা দিলাম ৷ সমল্প্যৃতি আমি আপন দাস বাবিলের নিবুখদৃনি্সরু রাজের হস্তে এই সকল দেশ সমর্পণ করিলাম, এবং তাহার সেবা করণাথে বনপশ্তদিগ- ৭ কেও তাহার হস্তগত করিলাম । আর্‌ যে পর্য্যন্ত নিবুখদ্নিৎসরের দেশকে দণ্ড দেওনের্‌ সময় উপ- স্থিত না হয়, ও নানাদেশীয় লোক ও মহারাজগণ তাহাকে সেৱা না করায়, তাবৎ সর্ধদেশীয় লোক, তাহার ও তাহার পুত্রের ও তাহার পৌন্রের সেবা ৮ করিবে । এব« যে দেশীয় ও যে রাজটীয় লোকেরা বাবিলের রাজা নিবুখদ্নিংসরের সেবা না করিবে,ও বাৰিলীয় রাজার ফোয়ালিতে আপন স্কন্ধ না দিবে, পরমেশ্বর কহেন,আমি আপন হস্তদ্বারা যাবৎ তাহা- দিগকে উচ্ছিন্ন না করিঃতাবৎ খড়গ ও দুর্ভিক্ষ ও মহা- ৯ মারীছ্বারা তাহাদিগকে দণ্ড দিব । অতএব তোমরা বাবিলের রাজার সেবা করিবা না) তোমাদিগকে এই বাক্যবাদি ভবিষ্যদ্বজ্গণের ও গণক ও স্বপ্মদশক ও মেঘদর্শক ও গুণিদের কথাতে মনোযোগ করিও 2° না। কেননা আমি যেন দেশহইতে তোমাদিগকে দূর করি ও তাড়না করি, ও তোমরা যেন বিনষ্ট হও, এই জন্যে তাহারা তোমাদের কাছে মিথ্যা ১১ ভবিষ্যন্বাক্য কহে। কিন্ত যে দেশীয় লোকের বাবি- লীয় রাজার ফোয়ালিতে আপন স্কন্ধ দেয় ও তাহার সেবা করে, পরমেশ্বর কহেন, আমি তাহাদিগকে তাহাদের দেশে বিশ্রাম করিতে দিব; তাহাতে তাহারা কৃষি কর্ম করিয়া সে দেশে বাস করিবে । আমি এই বক্ষ্যমাণ বাক্যানুসারে যিহদার সিদি- কিয় রাজাকে কহিলাম, তোমরা বাবিলীয় রাজার ফোৌয়ালিতে আপন ২ স্কন্ধ দিয়া তাহার ও তাহার ১৩ লোকদের সেবা করিয়া রক্ষিত হও ৷ কিন্ত যে দে- শীর লোকের বাবিলের রাজার সেবা না করিবে, তাহাদের বিরুদ্ধে পরমেশ্বর যে কথা কহিয়াছেন, তদনুসারে তোমরা অর্থাৎ তুমি ও তোমার লোকেরা খড়গে ও দুর্ভিক্ষে ও মহামারীতে কেন মরিবাঃ ১৪ «তোমর1 বাবিলের্‌ রাজার সেবা করিবা না»যে ভবি- ষ্যদ্বক্ুগণ এমন কথা কহে, তাহাদের কথাতে মনো- |. যোগ করিও না, কেনন! তাহারা তোমাদের কাছে 2 মিথ্য। ভবিষ্যদ্বাক্য কহে। পর্মেশ্বর কহেন, আমি ২ যিরিমিয়। তাহাদিগকে পাঠাই নাই, কিন্ত আমি যেন তোমাদি- গকে দেশহইতে দূর করি,এব* তোমরা ও তোমাদের ভবিষ্যদ্বক্তুগণ উভয়ে বিনষ্ট হও, এই নিমিত্তে তা- হারা আমার নামে মিথয! ভবিষ্যদ্বাক্য কহে । আমি যাজকদিগকে ও লোকদিগকে ইহা কহি- লাম, পরমেশ্বর এই কথা কহেন, কিছু কাল পরে বাবিল্হইতে পর্মেশ্বরের মন্দিরের পাত্র পুনর্ধার্‌ আনীত হইবে» তোমাদের যে ভবিষ্যদ্বক্তগণ এই কথা প্রচার করেঃ তাহাদের কথাতে মনোযোগ করিও না, কেনন! তাহারা তোমাদের কাছে মিথ্যা ভবিষ্যদ্বাক্য কহে। অতএব তোমরা তাহাদের কথা না মানিয়া বাবিলের রাজার সেব। করিয়। রক্ষিত হও) এই নগর কেন বিনষ্ট হইবে? কিন্তু তাহারা যদি সত্য ভবিষ্যদ্বক্তা হয়, ও তাহাদের অন্তরে যদি পরমেশ্বরের কথা থাকে, তবে পরু- মেশ্বরের মন্দিরে ও যিহ্দার রাজবাটীতে ও যি- রূুশালমে যে২ অবশিষ্ট পাত্র থাকে, সে সকল যেন বাবিলে না যায়, সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বরের্‌ কাছে তাহারা এই প্রার্থনা করুক। কেননা যে সময়ে বাবিল দেশীয় নিবুখদৃনিৎসর্‌ রাজা যিহ্দার হিহো- যাকীম্‌ রাজের পুত্র যিহোয়াশখীন্কে ও যিহ্দার্‌ ও যির্ূশালমের তাবৎ অধ্যক্ষগণকে যিরূশালম্হইতে (বাবিল্‌ নগরে লইয়া গেল, তৎকালে সে স্তম্ভ ও সমুদূরূপ পাত্র ও পীঠ ও এই নগরীয় ষে২ অবশিষ্ট পাত্র লইয়া গেল না, তদ্বিষয়ে পরমেশ্বর এই কথা কহেন, ইস্বায়েলের প্রভূ সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর তাহাদের বিষয়ে অর্থাৎ পরমেশ্বরের মন্দিরে ও ধযিহৃদ! রাজার বাটীতে ও ঘিরূশালমে অবশিষ্ট পাত্রের বিষয়ে এই কথা কহেন। পরমেশ্বর কহেন, সে সমস্ত বাবিলে নীত হইবে১এবৎ যে পর্য্যন্ত আমি লোকদের সহিত সাক্ষাৎ না করিব, তাবৎ সেই স্থানে থাকিবে ; পরে আমি সে সমস্ত পুনর্জার এই স্থানে লইয়া আসিব । ২৮ অধ্যায়। হনাঁনিয়ের মিখ্যাতবিষ্যদ্ধাক্য ৫ ও তদ্বিষয়ে যিরিমিয়ের বাক্য ১০ ও হনানিয়দ্বার! ঘেরিযিয়ের কাণ্ডের ধোঁয়ালি ভগ্ন করণ ১২ ও লৌহর্যোয়ালি বিসয়ে যিরিমিয়ের কথ? ৯৫ ও হনালিয়ের যরুণ বিষয়ে যিরিযিয়ের ভবিম্যদ্বাক্য ! অপর এ বৎসরে যিহুদার সিদিকিয় রাজার প্রথম অধিকারের চতুর্থ বৎসরের পঞ্চম মাসে গিবি- য্লোন্‌ নিবাসি অসুরের পুত্র হনানিয় ভবিষ্যদ্বক্তা পর্মেশ্বরের মন্দিরে যাজকগণ ও সকল লোকের সাক্ষাতে আমাকে এই কথ! কহিল ৷ ‘ইস্বায়েলেরু Yd [৫] দা ৪; ১৭১২৫১০৪১০৫ [৬,৭] যির ২৫ 7৮-১৪। ২৮; ১৪। দা] ২; ৩৭,৩৮1 ৫; ৩০১৩১10৯১৯০] প ১৪১১৪ ৷ [যর ২৯; ৮,৯ ।।_-[১২] প ১1২৮১ ১০-১৪ 170১০] প ১৭11--[১৮,১৫)]প ৯,১০ 1॥।॥_[১৬] ২ বু ৩৬৭১১০। যিরু ২৮) ১-৪ 117১৭] প ১৩।।--[১৯-২২] «২ ১ ১৭-২০।1_-[১৯] ২ ব” ৩৬) ১৯ |--[২২] ইহ >; ৭-১১॥৷ [২৮ অধ্য ; ২,৩] প ১১ ঘির ২৭ 3 ১২-১৬|। 693 ২৯৩ ৮ ৮ ২২ ১৯৪ প্রভূ সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, আমি ৩ বাবিলের্‌ রাজার ধৌয়ালি ভঙ্গ করিব। বাবিলের নিৰুখদ্্‌নিৎসর্‌ রাজা এই স্থানহইতে পর্মেশ্বরের মন্দিরের যে২ পাত্র বাবিলে লইয়া গেল, সে সকল আমি দুই বৎসরের মধ্যে এই স্থানে পুনর্জার আনিব। 8 পরমেশ্বর কহেন, আমি যিহদার রাজার ঘিহোয়া- কীমের পুত্র হিহোয়াশ্ীন্কে ও বাবিলে গত বন্দি ঘিহ্দি লোকদিগকে পুনর্ধার এই স্থানে আনিবকেন- ন! আমি বাবিলের রাজার ফৌয়ালি ভঙ্গ করিব ৷? ৫ পরে ঘিরিমিয় ভবিষ্যদ্বক্তা পর্মেশ্বরের মন্দি- রে দণ্ডায়মান যাজক ও লোকদের সাক্ষাতে হনানিয় * ভবিষ্যদ্বক্তাকে কহিল । হিরিমিয় ভবিষ্যদ্বক্তা এই কথা কহিল, এমন হউক, পরমেশ্বর তাহাই করুণ ; পর্মেশ্বরের মন্দিরের পাত্র ও সকল বন্দিলোককে বাবিল্হইতে পুনর্জার এই স্থানে আনিয়া পরমে- +শ্বর তোমার উক্ত ভবিষ্যদ্বাক্য সিহ্ধ করুণ। কিন্ত আমি তোমার ও সকল লোকের কর্ণগোচরে কহি ৮শ্ন। আমার ও তোমার পৃর্ষে প্রাচীন ভবিষ্য- দ্ব্ুগণ যুদ্ধের ও অমঙ্গলের ও মহামারীর্‌ বি- ষয়ে অনেক দেশ ও মহারাজ্যের বিরুদ্ধে ভবি- ৯ স্যৎ কথা কহিয়াছে। আরু যে ভবিষ্যদ্বক্ত। মঙ্গ- লের্‌ বিষয়ে ভবিষ্যদ্বাক্য ঘোষণ1 করে, তাহার বাক্য সফল হইলে পর পর্মেশ্বরই তাহাকে পাঠা- ইয়াছেন, ইহার প্রামাণ্য হয়। অনন্তর হনানিয় ভবিষ্যদ্বক্তা ঘিরিমিয় ভষ্যিদ্ব- ক্তার স্বন্ধহইতে সেই ফোৌয়ালি লইয়া ভাঙ্গিয়া ফে- ১১ লিল । এবৎ সে সকল লোকদের সাক্ষাতে এই কথা কহিল, ‘পরমেশ্বর কহেন, এই রূপে আমি দুই বৎ.- সরের মধ্যে বাবিলের নিবুশখদ্নিৎসর রাজার ষৌ- যালি তাবৎ দেশীয় লোকদের স্কন্ধহইতে ভাঙ্গিব,’ ইহা] শুনিয়! ঘিরিমিয় ভবিষ্যদ্বক্তা। প্রস্থান করিল। হনানিয় ভবিষ্যদ্বক্তা ঘিরিমিয়ের স্কন্ধহইতে ফো- যালি ভাঙ্গিলে পর যিরিমিয়ের প্রতি পরমেশ্বরের ১৭ এই কথা উপস্থিত হইল, তুমি গিয়া হনানিয়কে বল, পরমেশ্বর এই কথা কহেন, তুমি এই কান্ঠের ধোয়ালি ভাঙ্গিল। বটে, কিন্ত ইহার পরিবর্তে ১* লৌহের যৌয়ালি দিবা । কেননা ইসরায়েলের প্রভূ সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, এই সকল দেশীয় লোকের! যেন বাবিল্‌ন্গরের নিবুখদৃনিৎ- সরু রাজার সেবা করে, এই জন্যে আমি তাহা- দেরু স্কন্ধে লৌহের্‌ ফোৌয়ালি দিব) তাহারা তাহার সেৰ! করিবে, এব আমি তাহার কাছে প্রান্তরের পশ্থগণকেও অপণ করিব। 2৯ ১২ যিরিমিয়। [২৯ অধ্য/ায়। পরে যিরিমিয় ভবিষ্যদ্বক্তা হনানিয় ভবিষ্যদ্বক্তাকে 2৫ কহিল, হে হনানিয়, এখন শুন ং পরমেশ্বর তোমাকে প্রেরণ করেন নাই, কিন্ত তুমি এই লোকদিগকে মিথ্যাকথাতে বিশ্বাস করাইতেছ। অতএব পরুমে- শ্বর এই কথা কহেন, দেখঃতোমাকে পৃথিকীহইতে * অধঃপতন করিব; তুমি পরমেশ্বরের বিরুদ্ধে রাজ- দ্রোহের কথা কহিলা, এই জন্যে সন্থৎ্সরের মধ্যে মরিবা। পরে হনানিয় ভবিষ্যদ্বক্তা সেই বৎসরের সপ্তম মাসে প্ৰাণত্যাগ করিল । ২৯ অধ্যায়। বন্দি লোকদের পুতি ঘিরিযিয়ের পত্র প্রেরণ,৪ ও বাঁবিলে বাস করণের বিনয় ৮ ও বিখ্যাঁতবিষ্যদৃক্তাঁরু কথ! না যা- লিবাঁর গুপদেশ ১০ ও সম্ভর বহসরের পরে যক্তি পাওনের ভবিষ্যদ্বাক্য ৯৫ও পাপ পুযুক্ত অবশিষ্ লোকদের খিনাঁশের ভবিষ্যদ্বাক্য ২৯ ও দুই মিথ্যা ভবিষ্দ্বক্তাদের বিনাশের ভবিঘ্যদ্বাক্য ২৪ ও যিরিযিয়ের বিক্দ্ধে শিষয়িয়ের পত্র ৩০৩ যিরিযিয়দ্ার1 শিযয়িযের সর্কনাশের ভবিষ্যন্ধবাঁক্য। যিহোয়াখীন্‌ রাজা ও রাজ্ৰী ও নপৃসক সকল এব ৯ যিহ্দার ও যিরূশালমের অধ্যক্ষগণ ও সুত্রধর ও কম্মকারেরা যির্ূশালম্হইতে বাবিলে প্রস্থান করি- লে পর যাজকগণ ও. ভবিষ্যদ্বক্ুগণ প্রভৃতি প্রধান বন্দি লোক ও নিনুখদৃনিৎসর কর্তৃক ঘিরূশালম্হ ইতে বাবিলে নীত সকল লোকের প্রতি যে পত্র যিরি- মিয় ভবিষ্যদ্বক্তা যিহ্দার রাজা সিদিকিয় কর্তৃক নিবু- খদ্নিৎসর্‌ রাজার নিকটে বাবিলে প্রেরিত শাফ- নের পুত্র ইলিয়াস! ও হিল্কিয়ের পুন্র গিমরিয়ের হস্তদ্বার। যিরূশালম্হইতে পাঠাইল,তাহার বিবরূণ। ‘যে বন্দিগণ আমাকর্তৃক ঘিরূশালম্হইতে বা ৪ বিলে নীত হইয়াছে, তাহাদিগকে ইস্থায়েলের প্রভূ সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর এই কথা কহেন । তোমরা ৫ গৃহ নিৰ্ম্মাণ করিয়া তাহাতে বাস কর, এব* উপ- বন রোপণ করিয়1 তাহার ফল ভোগ করু। এবং বিবাহ করিয়া কন্যাপজ্রের জন্ম দেও, এব* আপ- নাদের পুভ্রদিগকেও স্ত্রী গৃহণ করাও, ও কন্যাদিগ- কে স্বামি গুহণ করাও» এব* তাহার সন্তান সন্ততি উৎপন্ন করুক ; এই প্রকারে তোমরা ন্যুন না হইয়া সেখানে রসি হও । এব আমি যে নগরে তো- ৭ মাদিগকে বন্দিভাবে লইলাম, তাহার মঙ্গল চেষ্টা কর্‌, ও তাহার নিমিত্তে পর্ষেশ্বরের কাছে প্রার্থন। কর্‌, কেনন! তাহার মঙ্গলে তোমাদের মঙ্গল হইবে । ‘ইস্বায়েলের পূভু সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, তোমাদের মধ্যে যে ভবিব্যদ্বক্তুগণ ও গুণিলোক আছে, তাহাদিগকে আপনাদের প্রতি uv ৯ / [৪] ঘির ২২; ২৪-২৭ 11-_[৯] দ্ধি ১৮)২২।।_-[১০]যির ২৭; ২ ॥-[১১] ২৭; ৮ [১৪] দ্বি ২৮; ৪৮।খির ২৭) ৪-৬1!-[১৫,১৬] ২৯; ৩১১৩২॥। [২৯ অধ্য; 694 ১১২] ২ বু) ২৪7 ১২1।--[৭1 > তী ২; ১১২1।--[৮,৯] প ২১০২৩, ৩০-৩২ | ২৭ ১৯১১০ || * (ইৰ) পৃথিৱীৰ যুখহইতে পেরণ ১৬ ! ০... নানি... নর ৬ ০ 1 ৃ 8৮) ১০ ২৯ অধ্যায় |] প্রতারণা করিতে দিও না, এব* তোমরা যে স্বপ্ন » দর্শন কর+তাহার কথা মানিও না । কেননা ভবিষ্য- দক্তু্গণ আমার নামে মিথযাকথ1] কহে? পরমেশ্বর কহেন, আমি তাহাদিগকে প্রেরণ করি নাই। ‘পরমেশ্রর এই কথা কহেন, বাবিল্‌ নগরে সত্তর বৎসর সম্পূর্ণ হইলে আমি তোমাদের সহিত সা- ক্ষাৎ করিব, এব তোমাদিগকে পৃনর্ধার এই স্থানে আন্য়নদ্বারা তোমাদের প্রতি আপন মঙ্গল- ১১ দায়ক প্রতিজ্ঞা সফল করিক। পরমেশ্বর কহেন, তোমাদের বিষয়ে যাহা নিরূপণ করিয়াছি, তাহ! আমি জানি; সেই নিরূপণ তোমাদের অমঙ্গ- লের্‌ বিষয়ে নয়, কিন্ত তোমাদের শেষকালের ১২ প্রত্যাশাজনক ও মঙ্গলদায়ক হয়। তৎকালে তো- মরা আমাকে আহ্বান করিবা, এব" আমার কাছে উপস্থিত হইয়া প্রার্থনা করিবা, তাহাতে আমি তো- ১০ মাদের কথা গ্রাহ্য করিব। এব* তোমরা আমার চেষ্টা করিবা, ও সর্পান্তঃকর্ণের সহিত আমাকে ১৪ অন্বেষণ করিলে * আমার অনুসন্ধান পাইবা। পর- মেশ্বর কহেন, আমি তোমাদের দ্বার! প্রাপ্ত হইব; এব পরমেশ্বর কহেন,আমি তোমাদিগকে বন্দিত্ৰ- হইতে মুক্ত করিব, এব" যে দেশীয় লোকদের যে স্থানে তোমাদিগকে ছিন্নভিন্ন করিয়াছিলাম, সেই সকল স্বানহইতে তোমাদিগকে সক্গুহ করিব; এব ফে স্থানহইতে তোমাদিগকে দূর করিয়াছি- লাম, সেই স্থানে তোমাদিগকে পূনক্বার আনিব । “্পরুমেশ্বর আমাদের নিমিত্তে বাবিলেও ভবি- ষ্যদ্বকুগণের উৎপত্তি করিতেছেন, এ কথা৷ তো- ১৬ মর! কহিতেছ ৷ এই নিমিত্তে দাযুদের সি্হাসনো- পবিষ্ট রাজার বিষয়ে, ও এই নগরবাসি তাবৎ লোকদের বিষয়ে, এব তোমাদের সহিত অবন্দি তোমাদের ভ্াতৃগণের বিষয়ে পরমেশ্বর কথা ১* কহেন । সৈন্যাধ্যক্ষ পর্মেশ্বর এই কথা কহেন, দেখ, আমি তাহাদের প্রতি খড়গ ও দূভিহ্ষ ও মহামারী প্রেরণ করিব; এব"ঘে মন্দ ডুন্থুর ফল অতি কুরস প্রযুক্ত খাওয়া যায় না, তাহার ন্যায় তাহা- ১৮ দিগকে করিব। পরমেশ্বর কহেন,আমি যতন পুর্বক + আপন দাস ভবিব্যদ্বক্ুগণদ্বারা তাহাদের নিকটে যে বাক্য পাঠাইয়াছি, তাহার! তাহা শুনিল না; পরমেশ্বর কহেন, আমার বাক্যে তাহারা মনো- ১৯ যোগও করিল না) এই নিমিত্তে আমি খড়গ ও দুর্ভিক্ষ ও মহামারীদ্বারা তাহাদিগকে নিগুহ করিব 1 এব পৃথিবীর তাবৎ রাজ্যে তাহাদিগকে দুঃখে সমর্পণ করিব) তাহাতে আমি যে ২ দেশে তাহাদি- বিরিমিয়। ১০৯৫ গকে দূর করিব, সেই ২ স্থানে তাহারা অভিশাপ ও বিস্ময় ও ধিক্কার ও নিন্দা গ্রস্ত হইবে। অতএব ২০ হে যিরশালম্হইতে মৎপ্রেরিত বন্দি লোক সকল, তোমরা পরমেশ্বরের কথায় মনোযোগ করু। ‘কোলায়ের্‌ পূত্র যে আহাব ও মাসেয়ের পত্র যে ২১ সিদিকিয় তোমাদের কাছে আমার নামে মিথ্যা ভবিষ্যদ্বাক্য কহে, তাহাদের বিষয়ে ইম্ায়েলের্‌ প্রভূ দৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্র এই কথা কহেন, দেখ, আমি বাবিল্‌ নগরের নিবুখদৃনিৎসর রাজার হস্তে তাহাদিগকে সমপণ করিব) তাহাতে সে তোমাদের সাক্ষাতে তাহাদিগকে বধ করিবে । এবষ বাবিলে ২২ স্থিত যিহ্দিয় তাবৎ বন্দিলোকের মধ্যে এই অভি- শাপের এই দৃষ্টান্ত কথা হইবে, * বাবিলের রাজ! যে সিদিকিয়কে ও আহাব্‌্কে অগ্থিতে দগ্ধ করিল, তাহাদের ন্যায় পরমেশ্বর তোমাকে করুন ৷?’ কেননা ২৩ তাহারা ইস্বায়েল্‌ ব*শের মধ্যে ঝুক্রিয়। করিয়াছে, ও আপনাদের প্রতিবাসিনীর সহিত পর্দার করি- য়াছে, এব আমি আজ্ঞা না করিলেও আমার নামে মিথ্যা ভবিষ্যদ্বাক্য কহিয়াছে; পরমেশ্বর কহেন,তাহ। আমি জানি ও তাহার সাক্ষীও আছি ১ তভিন্ন নিহিলামীয় শিময়িয়কে এই কথা বল, ২৪ ইস্বায়েলের প্রভূ সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর এই কথা ২৫ কহেন, তুমি বির্ূশালমৃস্থিত লোক সকল ও মাসেয়্‌ যাজকের পুত্র সিফনিয় ও অন্যান্য যাজকদের প্রতি আপন নামে এই পত্র প্রেরণ করিয়াছ। ‘যদি কেহ ২৬ উন্মন্ত হইয়া আপনাকে ভবিষ্যদ্বক্তা করিয়া মানে, তবে তাহাকে কারাগারে ও সন্ধীর্ণ স্থানে বন্ধ করণার্থে পর্ষেশ্বরের মন্দিরে রক্ষক হইবার জন্যে যিহোয়াদা যাজকেরু পরিবন্তে পরমেশ্বর তোমাকে যাজকপদে নিযুক্ত করিয়াছেন। অতএব ভোমার্‌ কাছে ভবিষ্য* ২৭ দ্বন্ুতৰ অভিমান করে যে অনাথোতীয় ঘিরিমির তাহাকে ভুমি কেন অনুয়োগ কর নাই? “এই দেশে ২৮ অনেক কাল তোমাদের বাস করিতে হইবে, অত- এব বাটী নিম্মাণ করিয়া তাহাতে বাস কর, এবৎ উপবন রোপণ করিয়া তাহার ফলভোগ কর১, এই বিবরণ লিখিত পত্র সে বাবিলে আমাদের নি- কটে প্রেরণ করিয়াছে । সিফনিয় যাজক যিরিমিয় ২৯ ভবিষ্যদ্বক্তার কণগোচরে এই পত্র পাঠ করিল। পরে পরমেশ্বর ফিরিমিয়কে কহিলেন, তুমি বন্দি ৩০ লোকদের কাছে এই কথ! প্রেরণ কর্‌, পরমেশ্বর ৩১ নিহিলামীয় শিময়িয়ের বিষয়ে এই কথা কহেন, আমি শিময়িয়কে প্রেরণ না করিলেও সে তোমা- দের কাছে ভবিষ্যদ্বাক্ক কহিয়! মিথ্যাকথাতে [১০-১৪] যির ২৪7 ৫-৭ নে ২৬; ৩২- ৪৫ | ৩০;১-১০ [১০] যিরু ২৫১১২ ।দা1৯; ২।২ ব্‌’ ৩৬ ;২০- ২৩।ইম >; 2০৪ --110১৬-১৯] যির ২৪) ৯-১০ 11_-[২৩] ২৩১ ১৭।।--[(২৫]২ রা ২২১১৮ || [২৬] যির ২০) ৯,২ ॥__[২৮]ল& fT [৩০-৩২] ২৮; * (বা) করাতে! 1 (ইহ) পূত্যুছে ভতিয়) ৷ | (ইহ ) স্থিত তাহাদের পশ্ঠাৎ বাঁবযান হইব । ১৭-১৭ || 695 ৩০২ ৩২ তোমাদের প্রত্যয় জন্মাইল। অতএব পরমেশ্বর এই কথা কহেন, আমি নিহিলামীয় শিময়িয়কে ও তাহার বুৎ্শকে দণ্ড দিব; এব তাহার বৎ্শের কেহ এই লোকদের মধ্যে বাস করিবে না, সে শিময়িয় পর- মেশ্বরের বিরুদ্ধে রাজদ্রোহ শিখাইল, এই নিমিত্তে পরমেশ্বর কহেন, আমি আপন লোকদের জন্যে যে মঙ্গল করিব, তাহ! সে দেখিতে পাইবে না।? ৩০ অধ্যায় । ৯ ঘিহদীয় লোকদের মুক্তির ভবিধ্যদ্বাক্য ৪ ও দুঃখের পরে সেরে কথা ১০ ও যাকুবের পতি শান্তির কথা ১৮ ও যাক্ব বৎ্শের ওল্নতির কথা ২৩ ও পাঁপিলোৌকদের দণ্ডের কথা । ১ পরে পর্মেশ্বরের এই কথ! যিরিমিয়ের নিকটে ২ উপস্থিত হইল, ইস্বায়েলের প্রভূ পরমেশ্বর এই কথা কহেন,আমি তোমার কাছে যেসকল কথা কহি, ৩ তাহা এক পুস্তকে লিখিয়া রাখ ৷ কেননা পরমেশ্বর কহেন, আমি যে সময়ে আপন ইসরায়েল ও ঘিহ্‌দি বন্দি লোকদিগকে পুনর্জার আনয়ন করিব, এব তাহাদের পূর্পুরুষদিগকে যে দেশ দিয়াছি, তা- হাতে তাহাদিগকে ফিরাইয়া আনিব, ও তাহারা সেই দেশ অধিকার করিবে,এমন সময় আমিতেছে। ৪ পরমেশ্বর ইস্বায়েল্‌ ও যিহ্দার বিষয়ে কহিতে- * ছেন। পর্মেশ্বর এই কথা কহেন, আমরা শান্তি- ৬ শুন্য ভয় ও কম্পনের শব্দ শ্তনি। জিজ্ঞাসা করিয়া দেখ, পূরুষের কি প্রসববেদনা হয়? যেমন ভ্ত্রীলো- কের প্রসবকালে, তদ্রপ আমি প্রত্যেক জনকে কটি- তে দন্ত হস্ত কেন দেখতেছি? তাবতের মুখ বিষণ্ন * ৭ হইয়াছে । হায়! সেদিন এমত ভয়ানক, 1 যে তা- হার তুল্য কোন দিন হয় না? সে ফাকুবের দুঃখের ৮ সময়, কিন্ত তাহাহইতে সে রক্ষা পাইবে । কেননা সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, আমি সেই দিনে তাহার { স্ষন্বহইতে ফৌয়ালি ভঙ্গ করিব, ও বন্ধন ছেদন করিব, এব বিদেশিগণ তাহাকে ] » দাসের কর্ম আর করাইবে না। কিন্ত লোকেরা] আপনাদের প্রভূ পরমেশ্বরকে ও আপনাদের জন্যে তাহাকর্তৃক || উৎপন্ন দায়দ্‌ রাজাকে সেবা করিবে। পর্মেশ্বর কহেন, হে আমার দাস যাকুব্‌, ভয় করিও না; হে ইস্বায়েল্‌, ভীত হুইও না) আমি দূরহইতে তোমাকে ও বন্দিতদেশহইতে তোমার সান্তনগণকে উদ্ধার করিব, তাহাতে যাকুবু ফিরিয়া আসিয়া শান্তিতে ও নিরাপদে বাস করিবে, এব ১০ যিরিমিয়। তাহাকে কেহ ভীত করিতে পারিবে না। কেনন! পরমেশ্বর কহেন, আমি তোমাকে রুক্ষা করু- ণার্থে তোমার সঙ্গে ২ থাকিব; আমি যে সকল দেশে তোমাদিগকে ছিন্নভিন্ন করিব, সেই সকল দেশীয়দের বিনাশ করিব, কিন্তু তোমার বিনাশ করিব না, আমি তোমাকে পরিমিত রূপে শাস্তি দিব,অদণ্ডিত রাখিব না। পরমেশ্বর এই কথা কহেন, তোমার ক্ষত অপ্রতিকার্ধ্যঃ ও তোমার ঘা মহাদুঃখ- দায়ক । তোমার ক্ষত বন্ধন করিতে তোমার সপক্ষ কেহ হইবে না, ও তোমার সুস্থতা করণের ওষ্ধও নাই। তোমার বন্ধুগণ তোমাকে বিস্মৃত হইবে১তাহার। কেহ তোমার অন্বেষণ করিবে নাঃ কারণ তোমার পাপের বাছল্য ও অসৎ্খ্য অপরাধ প্রযুক্ত শত্রুর ন্যায় আমি তোমাকে আঘাত করিব, ও নির্দর্‌ লোকের ন্যায় তোমাকে শাস্তি দিব। তখন তোমার ক্ষত প্রযুক্ত আর্তস্বর করিলে কি হইবে ? তোমার ক্ষত অপ্রতিকার্য হইবে, তোমার পাপের বাছল্য ও অসম্খ্য অপরাধ প্রযুক্ত তোমার প্রতি আমি এই সকল করিব । তথাচ যাহারা তোমাকে গ্রাস করিবে, তাহারা গ্রস্ত হইবে; ও তোমার সকল শত্রু বন্দী হইবে) এব" যাহারা তোমার প্রতি লুট করিবে, তাহারা লুটিত হইবে ; ও যাহারা তোমার দ্রব্য হরণ করিবে, তাহাদের দুব্য আমি হরণ করাইব॥ ‘এই সিয়োন্‌ দুরীকৃতা ও তক্জাবধারণ বিহীনা যদ্যপি তাহারা এই কথা বলে, তথাপি পরমেশ্বর কহেন, আমি তোমাকে পুনর্ধার সুস্থ করিব, ও তোমার ক্ষতের প্রতিকার করিব। পরমেশ্বর কহেন, আমি যাকবের তাম্বুনিবাসি- গণকে বন্দিদশাহ ইতে মুক্ত করিব, ও তাহার বাসস্থা- নের প্রতি দয়! করিব ; তাহাতে নগর আপন উপ- পর্ষতের উপরে পূনব্বার গৃথিত হইবে, ও রাজধানী পুর্বমত স্থাপিত হইবে । এব লোকদের মধ্যহইতে ধন্যবাদ ও আনন্দধ্বনি নির্গত হইবে, এব আমি তাহাদের বৃদ্ধি করিব ; তাহাতে তাহারা আর অণ্প থাকিবে না; ও আমি তাহাদের গৌরব করিব, তাহাতে তাহারা আর ক্ষুদ্ূু থাকিবে না। এব, পুৰ্বমত তাহাদের সন্তান সন্ততি হইবে, ও তাহাদের মণ্ডলী আমার সম্মুখে স্থিরীকৃত হইবে ; এব" আমি তাহাদের উপদুবকারিদের দণ্ড দিব। তাহাদের স্ব- বথ্শীয় এক লোক তাহাদের রাজা হইবেন, ও তাহাদের মধ্যস্থিত এক লোক তাহাদের শাসনকর্তী [৩০ অধ্য ; ৩] প ১৬-২২। বির ৩২; ৪৪ | ৩০; *-১৪|1_-[৬] ৪3 ৩১।।--[৭] বিল ১3১২ ॥--[৯] হো) ৬3 € | ঘিহি ৩৪ ১ ২৩১২৪ 1 ৩৭) ২৪ [পৌ হ ; ২৯১৩০ |1--[১০১১ ১] যির ৪৬3; ২৭১২৮ 1—[>°] যিশ ৪১;১৩,১৪!৪০; ৫-৭ [১১] যিশ ২৭;৬, ৭1২৮7 ২৩-২৯ ॥৷--[১২-১৭] দ্বি ৩২ ;৩৮,৩৯ | হে! *; ১১২ ॥1-[>১৬] যিশ ৪১; ১১ ॥--[১৭] খিক ৩৩:৬,৮। যিশ ৩৩; ২৪৷৷_[১৮-২২] প ৩। ৩২; ৩৭-৪১ ৩৩; ৬-১৪ |__[১৯] ৩১; ১২১১৩। সিখ১০; ৮॥ [২১] ১ যো ২ 3১১২1 696 * (ইহ) স্তকুৰ্ণ। | (ইক) হ্ড। { (ইব) তোমার_তোযাকে। || (ইব) আমাকত্ক । [৩০ অধ্যায় । ১১ uv ৬ uv ৭ ২০ ৩১ অধ্ঠায়।] হইবে, এবং আমি তাহাদিগকে আপনার নিকটে উপস্থিত করিব, ও তাহারা আমার নিকটে আসি- বে) পরমেশ্বর কহেন, আমার নিকটে আসিতে আ- ২২ প্রন মন প্ৰস্তত করে এমত লোক কে £ তোমর1 আ- মার লোক হইবা, ও আমি তোমাদের ঈশ্বর হইব । দেখ, পরমেশ্বরের প্রচণ্ড ক্রোধরূপ এক ঘুণবায়ু নিগত হইতেছে ; সেই চিরস্থায়ি * বায়ূ ঘোরতর ২৪ রূপে পাপিদের মস্তকে পতিত হইবে। যে পর্য্যন্ত পরমেশ্বর আপন মনের অভিপ্রায় স্থির ও সিন্ধ ন! করেন, তাবৎ তাঁহার সেই প্রজবলিত ক্রোধ নিব্বাণ হইবে না, তোমরা শেষকালে তাহ] বুঝিতে পারব! । ৩১ অধ্যায় । ১ ইসায়েনের যুক্তির ভবিঘ্যৎক্য। ১০ ও তাহার পূচার করণ ১৫ ও ক্রন্দনকাঁরি রাহেলের পতি পুহোঁবক্থা ১৮ ও ইফগ়িযের বিলীপের কথা ৮১ ও হসায়েলের পনরুাগমন EE ও পরমেম্থরের পৃতিজ্ঞা। ৩১ ও যণ্ডলাৰ সহিত তাঁহার ভাবিনিয়য ৩৫ ও মণ্ডলীর শ্হিরতা ৩৮ ও তাহার বৃদ্ধি । ১ পরমেশ্বর কহেন, সেই সময়ে আমি ইস্বায়েলের তাবৎ বৎ্শের ঈশ্বর হইব, ও তাহারা আমার লোক ২ হইবে৷ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, খুড়্গহইতে রক্ষিত লোকেরা প্রান্তরে অনুগুহ পাইবে ; আমি ইস্বায়েল্‌ লোকদিগকে বিশ্রাম দিতে গমন করিব । ৩ “পরমেশ্বর দুরদেশে আমাকে দর্শন দিয়া (কহেন), আমি নিত্য প্রেমদ্বারা তোমাকে প্রেম করি, এই ৪ জন্যে তোমাকে দয়াতে আকর্ষণ করি।” হে ইস্রায়ে- লের কন্যে, আমি পুনক্ার তোমাকে গৃন্থন করিব, ও তুমি গৃথিত হইবা, এবৎ পূন্ব্বার তবলেতে বিভূ- হিত হইব, এব আনন্দকারি লোকদের সহিত « নৃত্য করিতে ২ গমন করিবা। এবৎ ভুমি পুনব্ার শোমিরোণের পর্বতে দ্বাক্ষালতা রোপণ করিবা, এবছ্ কৃষি লোকেরা রোপণ করিয়া তাহার ফল * ভোগ করিবে। এব তোমরা উঠ, আমরা আপন প্রভু পর্মেশ্বরের নিকটে সিয়োনে গমন করি, এই কথ] বলিয়। যে সময়ে ইফুয়িম্‌ পর্বতোপরিস্থ প্রহ- রিগণ আহ্বান করিবে, এমত দিন উপস্থিত হইবে । ৭ পরমেশ্বর এই কথ কহেন,তোমরা। যাকুবের নিমিত্তে আনন্দধ্বনি কর্‌, ও অন্যদেশীয় প্রধান লোকদের মধ্যে 1 উচ্ৈঃস্বরে গান কর, ও ধন্যবাদ কর» এবৎ ২৩ যিরিমিয়। ৬ ৯৭ প্রচার করিয়! বল, পরমেশ্বর আপন লোকদিগকে অথাৎ ইন্ায়েলের অবশিষ্ট লোকদিগকে পরিত্রাণ করিবেন । দেশ, আমি তাহাদিগকে উন্তরদেশহইতে ৮ আনিব, ও পৃথিবীর আদ্যন্তহইতে সৎ্গৃহ করিব, এবছ তাহাদের অন্ধ ও খঞ্জ ও গভবতী ও প্রসৃতা স্ত্রী প্রভৃতি মহাসমারোহ এই স্থানে আমিবে। তাহার! খেদ করিয়। প্রার্থনা করিতে ২ আসিবে, ৯ এব আমি | তাহাদের পথদশক হইয়া এমত সরল পথে স্রাতোবাহি নদীর নিকট দিয়া তাহাদিগকে আনিব১ষে তাহাতে তাহার বিশ্ব পাইবে না, যেহে- তুক আমি ইসায়েলের পিতাস্বরূপ হইব,ও ইফুয়িম্‌ আমার প্রথমজাত পুভ্রস্বরূপ হইবে। হে বিদেশি লোক সকল, তোমর। পর্মেশ্বরের কথা শ্তন ; এবৎ দুরস্থ উপদ্ধীপে গিয়। ইহা প্রকাশ করিয়া বল, যিনি ইস্বায়েল্‌ ব্শকে ছিন্ত্রভিন্ন করিয়াছেন, তিনিই তাহাকে সম্গুহ করিবেন, ও পালর্ক্ষকের ন্যায় তাহাকে রুক্ষা করিবেন । কেননা পরমেশ্বর যাকুবুকে উদ্ধার করিবেন, ও তাহাহইতে অধিক বলবানের হস্তহইতে তাহাকে মুক্ত করিবেন। অতএব তাহারা আসিয়া সিয়োনের শুঙ্গেতে গান করিবে, এব গোম ও দ্রাক্ষারস ও তৈল ও মেষ ও গোবৎসের নিমিত্তে পরমেশ্বরের দাতৃজ্বে আনন্দিত হইবে, এব* তাহাদের মন জুসিক্ত উদ্যানের ন্যায় হইবে? তাহার! আর শোক করিবে না। এব, নৃত্যকারিণী কন্যা ও যূবগণ ও বৃদ্ধ ১ লোকেরা একত্র হইয়া আনন্দ করিবে, কেননা আমি তাহাদের শোক দূর করিয়া আনন্দ জন্মাইব, ও তাহাদিগকে সান্তনা করিব, ও ক্লেশের পরে তাহা- দিকে আনন্দিত করিব। পরমেশ্বর কহেন, আমি উত্তম সামগ্রীদ্বারা যাজকদের মন আপ্যায়িত করিব» এবৎ দাতৃত্রহ্থার। আপন লোকদিগকে তৃপ্ত করিব। পর্মেশ্বর এই কথা কহেন, রামৎপুরে ক্রন্দন ও ৯* শোক ও তিক্ত বিলাপের শব্দ স্তন! যায়,ও রাহেল, ত্র আপন বালকদের নিমিত্তে রোদন করিতে ২ তা- হাদের || বিষয়ে প্রবোধকথ| মানে না, কেননা তা- হারা নাই ৷ পরমেশ্বর কহেন,তোমার্‌ ক্রন্দনের শব্দ ১৯ ও চক্ষুর জল নিবৃত্ত কর্‌) পরমেশ্বর কহেন, তোমার কর্ম সফল হইবে, ও তাহারা শত্রুদের দেশহইতে ফিরিয়া আসিবে । পরমেশ্বর কহেন,তোমার শেষাব- ১৭ ৬৪ ও ৬৮ ভি Ld [২২] যির ৩১; ১১ ৩০।-_-[২৩,২৪] ২০; [২১ অব্য; >] প ৩৩! যির ৩০; ২২।।__[২,০]হে! ২; ১৪,১৫ ॥—_[৩] হে! ২; ২১।আয ৯১ >৪৷৷-_[৬]খিরু ২; ১২-১৮ ঘিশ১১; ১৩।।--[+] দ্বিত২) ৪৩ ||_-[৮]ঘিরু ১৬; ২৫ | ২০১৮॥ 8,৫! গা ১২৬; ৯! সি ১২ ১০-১৪ | যিশ ৩৫; ৭,৮! ৪৩১ ১৯.২০ | ৪৯১ ১০,221 [*্]যির ৬৫; [ঘিশ ৪০; *১৬,৮|।--[৯)যিরু ৫০; ১৯১ ২০ হো)৩) ৪১৫ 11 ১৯১২০।।_[৪]যিয়ু ৩৩; ৭! যা ১৫ ১২৭ || > ব্চ ৫; ১,২ ॥-_-[১০] যির ২৩; ৩। যিহি ৩৪ ; ১২।।_-[১৯] যেশ ৪৯; ২৪-২৬।।__[১২-১৪] যিৰ ৩০; ১৮,১৯ | হে। ২১২১-২৩। [িশ্প ৩৫ ; ১০৬৫ ; ১৭-২৫ । যিহি ২০3 * (ৰব!) জেদনকারা বা দুঃখদাঁয়ক। 1 (বা) ও অগুসর হইয়া অন্যদেশীয়দের মধ্যে । | (ইবু) আপন বালকদের । ৪০১৪১ [১৭] ম থাড ১৭,১৮॥-[>৬,১৭]খঘির ৪3৫1] হে] 28 { (বা) বিনতি করিলে আমি অনগুহেতে ॥ 697 ১৯৮ স্থার বিষয়ে প্রত্যাশ৷ আছে, ও তোমার সম্ভানগণ আপন দেশের সীমাতে পূনরায় ফিরিয়া আসিবে । “ভূমি আমাকে শাস্তি দিয়াছ, এব" আমি অশি- ক্ষিত গোবৎসের ন্যায় শাস্তি ভোগ করিলাম; এখন আমাকে ফিরাও» তাহাতে আমি পরাকৃত্ত ১৯ হইব, কেননা তুমিই আমার প্রভু পরমেশ্বর । আমি পরাবৃন্ত হইয়া অনুতাপ করি, ও উপদিষ্ট হইয়া উরুতে আঘাত করি; আমি যৌবনাবস্থার অপ- মান ভোগ করিয়া লজ্জিত ও ব্যাকুল আছি $ আ- পন বিষয়ে ইফুয়িমের এমত বিলাপ শ্তনিতেছি। ২* ইফুয়িম কি আমার প্রিয় পুত্র, ও সে কি আনন্দদায়ি বালক? যদ্যপি * আমি তাহার বিরুদ্ধে কথা কহি- লাম, তথাপি এখনে! তাহাকে মনে করিতেছি; তা- হার নিমিত্তে আমার অন্তর ব্যাকুল হয়) পরমেশ্বর কহেন, আমি তাহাকে অবশ্য দয়া করিব । তুমি আপনার নিমিত্তে পদচিহ্ন ও উচ্চপতাক! স্থাপন কর, ও যে রাজপথে তুমি গমন করিয়া- ছিল, তাহাতে মনোযোগ করিয়া ফির; ইস্বায়েলর্‌ কন্যে, তুমি এই আপন নগরে ফি- ২২ রিয়া আইস। হে বিপথগামিনী কন্যে, তুমি কত কাল ভূমণ করিবাঃ পরমেশ্বর পৃথিবীতে নুতন এক বিষয় সৃষ্টি করিবেন ) স্ত্রী পূরুষকে বশীভূত ২৩ করিবে । ইস্ায়েলের প্রভূ সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, যে সময়ে আমি লোকদিগকে বন্দিতহইতে মুক্ত করিব, তৎকালে তাহার! যিহ্‌- দাদেশে ও তাহার নগরে পুনর্বার এই কথা কহিবে, “হে ধ্ম্মনিবাস, হে পবিত্র পৰ্ব্বত, পরু- ২৪ মেশ্বর তোমাকে আশীর্বাদ করুণ।” এব* যিহ্‌দা- দেশে ও তাহার তাবৎ নগরে কৃষক ও মেষপালক- ২৫ গণ একত্র বাস করিবে । যেহেতুক আমি ক্লান্ত প্রাণি- কে তৃপ্ত করিব» ও দীনহীন সকল লোককে আপতা- ২৬ ঘিত করিব । ইহাতে আমি জাগৃত হইয়! দেখিলাম, আমার নিদ্বা সুখদায়ক ছিল। পরমেশ্বর কহেন, দেখ, আমি ইস্বায়েল্‌ ও ঘিহ্‌- দা বন্শীর লোকদের ও তাহাদের পশ্রদের্‌ বৃদ্ধি ২৮ করিব, এমত সময় আসিতেছে । পরমেশ্বর কহেন, আমি যেমন তাহাদের উৎ্পাটন ও ভঞ্জন ও অধঃ- পাতন ও বিনাশ করিতে ও ক্লেশ দিতে অনুসন্ধান করিলাম, এই রূপ তাহাদের গৃন্থন ও রোপণ করি- ২৯ তেও অনুসন্ধান করিব। তাহাতে “পিতৃগণের অন্ত ৯৮ ২১৯ ২৭ যিরিমিয়। হে [৩১ অধ্যায়। দ্বাক্ষাফল ভোজনেতে সন্তানদের দম্ভ অস্ত্র হয়, এই কথা তৎকালের লোকের! আর কহিবে না। কিন্ত প্রত্যেক জন আপন ২ পাপ প্রযুক্ত মরিবে, ৩*: ও যে কেহ অস্ত্র দ্রাক্ষাফল ভোজন করিবে, তাহারুই দন্ত অস্ত্র হইবে৷ পরমেশ্বর কহেন, দেখ, যে সময়ে আমি ইস্বায়েল্‌ ৩৯: ব্শের ও ঘিহ্দা ব্শের সহিত এক নৃতন নিয়ম স্থির করিব, এমত সময় আসিতেছে। পর্মেশ্বর এই ৩২ ্‌ কথা কহেন, আমি যে দিনে তাহাদের পুর্ধপুরুষ- দের হস্ত ধারণ করিয়া মিসরদেশহইতে উদ্ধার করিয়া তাহাদের সহিত নিয়ম স্থির করিলাম, সেই দিনের নিয়মানুসারে নয়, কেনন! আমার নিয়ম তা- হাদের অমান্য করাতে আমি তাহাদের প্রতি মনো- যোগ করিলাম না। কিন্ত পরমেশ্বর কহেন, সেই দিনের পর আমি ইসরায়েল ব্শের সহিত এই নিয়ম স্থির করিব, তাহাদের চিত্তে আমার ব্যবস্থা দিব, ও অন্তঃকর্ণে তাহা লিখিব, এবঙ আমি তাহাদের ঈশ্বর হইব, ও তাহারা আমার লোক হইবে। এবৎ, “তুমি পরমেশ্বরকে জ্ঞাত হও,” এই কথা বলিয়া তা- - হার! প্রত্যেকে আপন ২ প্রতিবাসিকে ও আপন ২ ভাতাকে আর উপদেশ দিবে না) কারণ পরমেশ্বর কহেন, আবাল বৃদ্ধ সকলেই আমাকে জ্ঞাত হইবে) তাহাতে আমি তাহাদের দুষ্কিয়া সকল ক্ষমা করিয়া তাহাদের পাপ আর স্মরণে আনিব না। যিনি দিবসে দীপ্ধি প্রদানার্থে সূর্য্য ও রাত্রিতে জ্যোৎস্ন। প্রদানার্থে চন্দ্রকলা ও নক্ষব্রগণ স্থাপন করেন, ও তরঙ্গদ্বারা গজ্জনের সময়ে সমুদ্রের আ- | সফালন করেন, সৈন্যাধ্যক্ষ নামে বিখ্যাত পরমেশ্বর এই কথা কহেন। পরমেশ্বর কহেন, যদ্যপি এই ৩৬ সকল ব্যবস্থা আমার গোচরহইতে লুপ্ত হয়, তবে ইস্বায়েল্‌ বশ এক জাতি না হইয়া আমার গোচছে লুপ্ত হইবে । পরমেশ্বর এই কথা কহেন, উপরিস্থ ৩৭ আকাশ যদি মাপিত হয়»ও অধঃস্থ পৃথিবীর মূল যদি উদ্দিষ্ট হয়, পরমেশ্বর কহেন, তবে আমি তাহাদের কৰ্ম প্রযুক্ত তাবৎ ইস্বায়েল্‌ বশকে ত্যাগ করিব । পরমেশ্বর কহেন, দেখ, যে সময়ে পর্মেশ্বরের ৩৮ উদ্দেশে হননেলের দুর্গাবধি কোণের দ্বার পর্য্যন্ত নগর স্থাপিত হইবে,এমত সমর আসিতেছে। তাহার ৩৯ পরিমাণরজ্জু গারেব্‌ উপপর্ধতের ওপারেও অধিক টানিত হইবে ও গোয়াকে বেষ্টন করিবে। এবৎ শব ৪০ [২০] যিশ ৬৩; 2৫! হো ১১; ৮১৯ লু ৯৫; ২০11--(২১] [যর ৫০; ৭ ।|-_[২২] যির ৩; ৬-১৪।-_-[২৩]গা ১২২ 5 *-৯11--[২৪] যির ০৬; ১২,১৩ 1৷--[২৭]যিহি ৩৬; ঘিহি ১৮; ২,৩ [৩১-৩৪] হব ৮; ৮-১০! ১০; ১৬১১৭ [দ্থি ৩০; ৬। ঘির ৩২ টি [২৪] যিশ «৪১১৩ । যে! ৬) ৪৫।1--[ ৩] আ1 ১3 ১৪-১৮। গা ১০৪ গী ৭২7 ৫১৭১১৭। ৮৯7 ২9২৯ 698 ॥2*১৩৭ 11--[৩৭] যির্ব ৩৩; ২২ ॥। — [৩৮] নি সঃ ঘোঁয় ৩; * (ইবু) যদবধি! 1 (হা) আমি তাঁহাদের কর্ত। হইলাঁয | ১০৯১১ হে! ২; ২৩।।-_[২৮]ঘিশ ৬১; ১-৩ [২৯১৩০] ৪০ | যিহি ৩৬7 ২৫-২৭। ৩৭; ২৬1! ; ৬-৯ [০৬] যির ৩৩7; ₹০,২১ ঘিশ ৫৪ ১৯১১০। ১। লিখ ১৪ ১০1-[৪০] লি ৩;২৮। 24৭ & ৩২ অধ্যায় ৷] ও ভস্মের সমুদয় নিম্নভূমি ও কিদ্রোণ স্োত পর্য্যন্ত সকল ক্ষেত্র NOUN অশ্নন্নারের কোণ পর্য্যন্ত পর্ষেশ্বরের উদ্দেশে পবিত্র হইবে ; তাহা * মার কনে! উৎপাটিত ব! অধঃপতিত হইবে না। ৩২ অধঠায়। ১ যিরিযিয়ের কাঁরাগারস্থ হওনের কাঁর্ণ ৬ ও হনযেনের ক্ষেত্র যিরিয়িয়দ্বার! ক্রয় করণ ১২ ও বারূক্রে হন্তে ক্রয়ুপত্র সমর্পন করণ ১৬ ও ঈশ্বরের কাঁচে যিরিযিয়ের পাখনা ২৬ ও ঘিহ্দিদের বন্দি হওনের ভবিষ্যদ্বাক্য ৩৬ ও আপনাদের দেশে পনরাগযনের ,ভবিষ্যদ্বাঁক্য। ১ যিহ্দীয় সিদিকিয় রাজার দশম বৎসর অধিকার সময়ে ও নিবুখদ্নিৎসরের অষ্টাদশ বৎসর অধি- কার সময়ে পর্মেশ্বরের কথা যিরিমিয়ের নিকটে ২ উপস্থিত হইল। সেই সময়ে বাবিলের্‌ রাজার সৈন্য- গণ যিরূশালম্‌ নগরের অবরোধ করিলে ফিরিমিয় ভবিষ্যদ্বক্ত1 যিহ্দার রাজার রাজধানীস্থ কারা- ওগারের্‌ প্রাঙ্গণে বন্ধ ছিল৷ যেহেতু ধিহ্দার্‌ রাজা নিদিকিয় তাহাকে কারাগারে রাখিয়া কহিল, ‘তুমি কেন এই ভবিষ্যদ্বাক্য কহিতেছ ঃ পরমেশ্বর কহেন, দেখ,আমি এই নগর বাবিলের্‌ রাজার হস্তে সম- ৪ পণ করিব; তাহাতে সে তাহা জয় করিবে ; এবৎ ঘিহ্দীয় রাজা সিদিকিয় কস্দীয়দের হইতে মুক্ত হই- তে না পারিলে সূতরাৎ্ বাবিলের্‌ রাজার হস্তগত হইবে, এব* তাহার সহিত সম্মখে২ কথ! কহিবে, « ও একের চক্ষু অন্যকে দেখিবে ; এব সে সিদি- কিয়কে বাবিলে লইয়া যাইবে; পরমেশ্বর কহেন, আমি যে পর্য্যন্ত তাহার সহিত সাক্ষাৎ না করিব, তাবৎ সে সেই স্থানে থাকিবে; তোমরা কস্দীয়- দের সহিত সৎ্গ্রাম করিলেও কৃতকার্য হইবা ন! ঘিরিমির কহিল, পর্মেশ্বর আমাকে এই কথা « কহিলেন, দেখ, তোমার পিতৃব্য শল্লুমের পুত্র হন- মেল্‌ কারাগারে তোমার নিকটে আসিয়া এই কথা কহিবে, অনাথোৎ নগরে আমার যে ক্ষেত্র আছে, তাহা তুমি আপনার নিমিত্তে ক্রয় কর্‌, কেননা ৮ তাহা মুক্ত করিতে তোমার অধিকার আছে । পরে আমার পিতৃব্যের পৃজ্র হনমেল্‌ পরমেশ্বরের বাক্যা- নুসারে আমার নিকটে কারাগারের প্রাঙ্গণে আসিয়া কহিল, আমি তোমাকে বিনয় করিয়া বলি, বিন্য়ামীন্‌ দেশীয় অনাথোতে আমার ঘে ক্ষেত্র আছে, তাহ! তুমি ক্রয় কর, কেননা ব্যবস্থানুসারে তাহাতে ও তাহার মুক্তি করিতে তোমার অধিকার আছে; অতএব তুমি আপনার জন্যে তাহা ক্রয় কর; তখন এই বিষয় যে পরমেশ্বরের দ্বার! হর, তাহা নি যিরিমিয়। ২৩৯৭৯ আমি জানিলাম। অতএব অনাথোতে স্থিত সেই ৯ ক্ষেত্র আমি আপন পিতৃব্যের পৃত্র হনমেলের নিকটে সপ্তদশ শেকল রূপ! তাহার মূল্য দিয়া 1 ক্রয় করিলাম। এব ক্রয়পত্রে স্বাক্ষর করিয়া মুদ্রাঙ্ক করিলাম, এব সাক্ষিদের সাক্ষাতে সেই রূপা নিক্তিতে তৌল করিলাম । পরে বিধিব্যবস্থানু- সারে মুদ্বাক্ষিত পত্র ও মুক্ত পত্র এই উভয় ক্রয়বিক্র- য়ের সাক্ষ্যপত্র আমি লইলাম। অনন্তর আমার পিতৃব্যের পুত্র হনমেলের সা- ক্ষাতে ও পত্রে স্বাক্ষর্কারি সাক্ষিদের সাক্ষাতে এব কারাগারের প্রাঙ্গণে উপবিষ্ট যিহদিদের সাক্ষাতে মহসেয়ের পুত্র যে নেরিয় তাহার্‌ প্র বারূকের হস্তে আমি সেই ক্রয়পত্র সমর্পন করি- লাম। আর তাহাদের সাক্ষাতে আমি বারূকৃকে এই আজ্রা করিলাম, ইজ্সায়েলের পুভূ সৈন্যাধ্যক্ষ পর- মেশ্বর এই কথা কহেন, মুদ্বান্কিত ও মুক্ত এই ক্রয়- পত্র যেন চিরকাল থাকে, এই জন্যে তুমি তাহ! লইয়া এক মৃন্তিকার পাত্রে রাখ । কেননা ইস্রায়ে- লের্‌ প্রভূ সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, বাটী ও ক্ষেত্র ও দ্রাক্ষাক্ষেত্র এই দেশে আরু বার অধিকৃত হইবে। পরে আমি নেরিয়ের পুত্র বারূকের্‌ হস্তে সেই ক্রয়পত্র দিয়া পরমেশ্বরের কাছে এই প্রার্থনা করি- রী হে প্রভে। পরমেশ্বর, | তুমি আপন মহাপরা- ক্ৰমে ও আপন বাছবলে আকাশ ও পৃথিবীর সৃষ্টি করিয়াছ; তোমার অসাধ্য কিছুই নাই।তু ৷ তুমি সহসু ২ লোকদের প্রতি দয়াকারী, কিন্ত সন্তানদের উপরে পূর্বপুরুষদের পাপের প্রতিফলদাতা ; ভুমি মহান ও পরাক্রান্ত ঈশ্বর,তোমার নাম সৈন্যাধ্যক্ষ পর্মেশ্বরু। তুমি পরামর্শে প্রধান ও কর্মেতে পার্ক, কেননা প্রত্যেক জনকে আপন ২ আচরণ || ও ক্রিয়ানুসারে সমূচিত ফল দিতে মনুষ্যসন্তানদের তাবৎ পথের প্রতি তোমার দৃষ্টি $ আছে। তুমি মিসরদেশে ও ইস্বায়েল্‌ ও অন্যান্য লোকদের মধ্যে চিক্ত ও আশ্চর্য্য ক্রিয়া অদ্যাপি প্রকাশ করিতেছ,তাহাতে অদ্যাপি নামলন্ধ হইতেছ। তুমি চিহ্ন ও আশ্চর্য; ক্রিয়া ও বলবান হস্ত ও বিস্তীর্ণ বাছ ও অতি ভয়ানকক্বদ্বারা আপন ইস্বায়েল্‌ লোকদিগকে মিসর্দেশহইতে বাহির করিয়াছ। ও তাহাদের পর্ধপুরুষদিগকে এই যে ৬৮ 2 ২১ দুন্ধমধূ প্রবাহি দেশ দিতে শপথ করিয়াছ, তাহা তাহাদিগকে দিয়াছ ; এব” তাহারা আনিয়া তাহা অধিকার করিয়াছে, 'কিন্ত তোমার কথা মানে নাই, ও তোমার ব্যবস্থামতে আচার ব্যবহার করে নাই, [৩২ অব্য ; ২] যির ০৯; ১১২ 11--7[৩-৫)] ৩৪; ২,৩! ৩৮ ঘির ০৬; ৪11--[১৭) প ৪২-৪৪ ॥_[১৭]প ২৭। অ > 2১৩,১৪ । মির ১৭ 3 2০ 1-[২০-২২] সী ১০৫ * (বা) নগর | 1 (ইহু) তোলন করিয়া ৷ | (ইহু) দেখ । || (ইৰ) পথ। $ (ইবু) চক্ষু যুক্ত। ; ৫-৭ 11_[৭,৮] লে ২৫ ; ২৫,৩২ ।|_-[১২] [১৮] যা! ২০, ৬ ॥-_[১৯]যিশ ২৮; ২৯৷ গী ৩৩; 1—[২৩] € রব ৩৬3১১৪-১৬। নি ৯:; ২৪-৩০ || 3 ১৮১২৩ । ৩৯ 699 ৭০০ এব যাহা পালন করিতে আজ্ঞা দিয়াছ, তাহার কিছুই পালন করে নাই ; এই নিমিত্তে তাহাদের ২৪ প্রতি এই সকল অমঙ্গল 'স্ঘটাইত্তেছ । এই নগর আক্রমণ করণার্থে জাঙ্গাল প্রস্তুত আছে, এবৎ তাহার বিপরীতে যুন্ধকারি কস্দীয়দের হস্তে খড়্গ ও দুর্ভিক্ষ ও মহামারীদ্বারা এই নগর দত্ত হইতেছে, এব* তুমি যাহা কহিয়াছ, তাহা সফল হইতেছে; তুমি এই সকলি দেখিতেছ। হে প্রভেো| পরমেশ্বর, “তুমি আপনার জন্যে অথ দিয়! ক্ষেত্র ক্রয় কর ও সাক্ষী রাখ,’ এই কথা তুমি আমাকে কহিলেও এই নগর কস্দীয়দের হস্তগত ঠ হইবে । পরে পরমেশ্বর যিরিমিয়কে কহিলেন, দেখ, আ- মিই পরমেশ্বর সকল প্রাণির ঈশ্বর; আমার অসাধ্য কি কিছু আছে? পরমেশ্বর কহেন,দেখ, আমি কস্- দীয়দের ও বাবিলের নিবুখদৃনিৎসর্‌ রাজার হস্তে এই নগর সমর্পণ করিব, তাহাতে সে তাহা হস্তগত করিবে । এব যে কস্দীয়েরা এই নগরের সহিত যুদ্ধ করে, তাহারা প্রবেশ করিয়া এই নগরে অগ্নি প্রদান করিবে; এব" লোকের! যে গৃহের ছাতের উপরে বালের উদ্দেশে ধূপ উৎসর্গ করিয়াছে, ও আমাকে ক্রন্ধ করণার্থে পরকীয় দেবগণের উদ্দেশে পানীয় নৈবেদ্য ঢালিয়াছে, সেই সকল গৃহের সহিত এই নগর্‌ দগ্ধ করিবে । কেনন! ইস্রায়েল্‌ ও বিহদার 'শ আমার সাক্ষাতে বালককালাবধি কেবল মন্দ কৰ্ম্ম করিয়া আসিতেছে ; পরমেশ্বর কহেন, ইস্ায়ে- লের্‌ বশ আপনাদের হস্তকৃত বস্ডদ্বার| আমাকে ভ্রদ্ধ করুণ ব্যতিরেকে আর কিছু করে নাই। কেননা ইসায়েল্‌ ও যিহ্দার ব্শ, অর্থাৎ তাহারা ও তাহা- দের রাজগণ ও তাহাদের অধ্যক্ষগণ ও যাজকগণ ও ভবিষ্যদ্বক্তুগণ ও যিহ্দিলোকেরা ও যিরূশালম্‌ নিবাসিগণ যে সকল দুষ্কিয়া করিয়াছে, তৎপ্রযুক্ত এই নগর পন্তনাবধি অদ্যপর্য্যন্ত আমার সম্মুশ্খ- হইতে দূরীকৃত হওনার্থে আমার ক্রোধ ও কোপের পাত্র হয়। তাহারা আমার প্রতি অভিমুখ না হইয়। পরাতমুখ হইয়াছে ; আমি যতনপূর্ক্বক * নানা বচনদ্বারা তাহাদিগকে উপদেশ দিলেও তাহার! আমার সেই উপদেশ গুহণ করিতে মনোযোগ করে নাই । কিন্ত আমার নামে বিখ্যাত যে গৃহ, তাহা আশ্রচি করিতে তাহার মধ্যে ঘুণার্হ প্রতিমা স্থাপন করে । ঘিহদিদিগকে পাপ করাইবার জন্যে যে ছণার্থ কৰ্ম্ম করিতে, অর্থাৎ মোলকের উদ্দেশে আ- পন পুত্র কন্যাদিগকে হোম করিতে আমি আজ্ঞা ২ ২৬ ২৭ ২৮ ২৯ 6 ৩১ ৩ ~ ৩৩ ৩৪ ৩৫ যিরিমিয়। [৩২ অধ্যায় |. দি নাই এব" মনেও কান নাই, তাহ! করণার্থে তা- হারা হিন্নোমের পুজ্রের উপত্যকাতে বালের বেদি নিৰ্ম্মাণ করিয়াছে! ‘এখন খড়গ ও দুর্ভিক্ষ ও মহামারীদ্বার। এই ৩৬ নগর্‌ বাবিলের রাজার হস্তগত হইবে,” এই কথ। তোমরা যে নগরের বিষয়ে বল, তাহার বিষয়ে : ইসরায়েলের প্রভূ পরমেশ্বর এই কথা কহেন। দেখ, ০৯ আমি আপন ক্রোধ ও মহাকোপ ও প্রচণ্ড রোষেতে ] তাহাদিগকে ফে২ দেশে ছিন্নভিন্ন করিয়াছি, সেই২ দেশহইতে তাহাদিগকে সম্গুহ করিব, ও পুনর্ধার্‌ এই স্থানে আনিয়! নিরাপদে বাস করাইব। তাহাতে ৩৮ তাহারা আমার লোক হইবে, ও আমি তাহাদের ঈশ্বর হইব । এব আমি তাহাদের ও তাহাদের *৯ সন্তানদের কল্যাণের নিমিত্তে নিরবধি আমাকে ভয় করিতে তাহাদিগকে এক মন ও এক চরিত্র দিব। আমি তাহাদের মঙ্গল করিতে কখনো। বিমুখ হইল ৪* { না, এব তাহারা যেন আমাকে ত্যাগ না করে, এই ও জন্যে তাহাদের অন্তঃকর্ণে আপন বিষয়ক ভয় জন্মাইব, এই বিষয়ে তাহাদের সহিত নিত্য এক নিয়ম স্থির করিব । আমি তাহাদের মঙ্গল করিতে ৪১ আনন্দিত হইব, ও আপন তাবৎ আন্তঃকর্ণ ও মনেরু সহিত তাহাদিগকে এই দেশে নিতান্ত | স্থাপন করিব । কেনন! পরমেশ্বর এই কথা কহেন, আমি যেমন এই লোকদের প্রতি এই মহা অমঙ্গল ঘটাই, তদ্বপ - তাহাদের প্রতি যে মঙ্গল করিতে প্রতিজ্ঞা করিতেছি, তাহাও সফল করিব। এব তোমরা যে দেশের ৪. বিষয়ে এই কথা কহিতেছ, “তাহা মনুষ্য ও পাশ্শুন্য অরণ্যবৎ হয়, ও কস্দীয়দের হস্তগত হয়» তাহার | মধ্যে আর্বার ক্ষেত্রের ক্রয় বিক্রয় হইবে । বিন্- ৪৪. য়ামীন্‌ দেশে ও হিরূশালমের চতুদ্দিগিস্থ স্থানে ও : ঘিহ্দা নগরে ও পর্ধতীয় নগরে ও উপত্যকাস্থিত নগরে ও দাক্ষিণাত্য নগরে লোকেরা অর্থদ্বার1 ক্ষেত্র ক্রয় করিবে, ও ক্রয়পত্রে লিখিয়া দিবে, ও মূদদান্ধ করিবে ও তাহার সাক্ষী রাশিবে; কেনন! পর্মেশখ্বর কহেন, আমি তাহাদ্িকে বন্দিতহইতে মুক্ত করিব । ৪২ ৩৩ অধ্যায় । ১ ৱন্দিত্বহইতে যক্ত করণে ঈশ্থরের পূত্তিজ্ঞা ২২ ও সেই মুক্তিদ্বারা আনন্দ হওনের্‌ ভবিম্যদ্ধাক্য ১৪ ও শাখা! স্বরূপ থীষ্ঠের বিষিয়ে ভতবিষ/দ্বাক্য ১৯ ও তাঁহার রা- জ্যের স্থিরত1 বিষয়ের তবিষ্যদ্ধাক্য ২৩ ও তাহার হ*্. শের স্থির্তা ৷ [২৪] পপ ৩,৪ [২৫] প ৭,১৪,১২৫ ।৷-[২৭] প ১৭। আ।১৮; 28/124 ১৪-১৬। ২ রা ২২) ১৬১১৭ [৪১৩৭] যির ৭; ১৩ ।॥--[০৩০-৩৫] ২ ব” ৩৬; [২৯] চিনি »১। িহি ৮1--[৩৪] ফির ১৯; ৪১৫1-৩৬-৪৪] যির ২৩; ৩-৮। ৩১; ২১*২৮11_ [7০] প ১৭।। + (ইবু) পত্যঘে ওতিয়া। 1 (ইকু) পথ ৷ { (বা) সত্যরূপে। ১৬-২০ 1৩৭; 700 টি ৩৯ ৩৭1।--[২৮১২২] যির ৫২ 3 ১২,১৩।। ৮১৩০১৩১11--[৩৪)] ২৩; ২৭-৩৭ । ৩৩! দ্বি ৩০3 ১-১০ যিছি ৯১7 ৩৩ অধ্যায় ।] > যে সময়ে যিরিমিয় কারাগারের প্রাঙ্গণে বন্ধ ছিল, তৎকালে পরমেশ্বরের এই আর এক কথ। তাহার ২ নিকটে উপস্থিত হইল। ধিনি পৃথিবীর * সৃষ্টি স্থিতি পালনকর্তা ও যাঁহার নাম পরমেশ্বর,তিনি এই কথা ৩ কহেন। তুমি আমার কাছে প্রার্থনা কর, তাহাতে আমি উত্তর দিব, এব* তোমার অজ্ঞাত আশ্চর্য্য ও ‘৪ গুপ্ঠ বিষয় তোমাকে দেখাইব। কেননা জাঙ্গাল ও খড্গন্ধারা বিনাশ্য এই নগরের বাটী ও ঘিহ্দার রাজবাটীর বিষয়ে ইসায়েলের প্রভূ পরমেশ্বর এই « কথ! কহেন,আমার্‌ ক্রোধ ও প্রচণ্ড কোপেতে আমা- কর্তৃক হস্তব্য লোকদের, অর্থাৎ যাহাদের সমূহ পাপপ্রযুক্ত এই নগর্হইতে আমি মূখ লুকাইতেছি, তাহাদের শবেতে এ বাটী সকল পরিপূর্ণ করণার্থে লোকের! কস্দীয়দের সহিত যুদ্ধ করিতে তাহাতে * প্রবিষ্ট হইবে । দেখ, আমি তাহাদের প্রতি স্বাস্থ্য ও আরোগ্য দিয়! সুস্থ করিব, ও তাহাদের প্রতি * মঙ্গলের ও সত্যতার বাহুল্য প্রকাশ করিব । এবৎ ইস্বায়েল্‌ ও যিহ্দাকে বন্দিত্বহইতে মুক্ত করিব, ও প্রথমের ন্যায় তাহাদিগকে পুনর্জার বহুবষ্শ ৮ ক্রিব। এব তাহারা যেসকল কর্মদ্বারা আমার বিরুদ্ধে পাপ করিয়াছে, তাহাহইতে আমি তাহা- দিগকে পরিষ্কৃত করিব) ও তাহারা যাহাদ্বারা পাপ ও আমার আজ্ঞা লঙ্ঘন করিয়াছে, তাহা- »৯ দের সে সকল অধৰ্ম্ম ক্ষমা করিব । এব আমি তাহাদের প্রতি যে মঙ্গল করিব, তাহা শ্রবণ- কারি পৃথিবীস্থ তাবৎ লোকের মধ্যে আমার আন- ন্জন্ক যশ ও প্রশখ্সা ও গৌরব হইবে, এব আমি তাহাদের প্রতি যে কল্যাণ ও আশীব্বাদ করিব, তাহা স্তনিয়। ভয়েতে কম্পবান হইবে । পরমেশ্বর কহেন, তোমাদের দ্বারা মনুষ্য ও পশ্ব পক্ষি বিহীন নামে বিখ্যাত এই যে উচ্ছিন্ন স্থান, অর্থাৎ নরশুন্য ও বসতিশৃন্য ও পাশ্তশুন্য যে যিহুদ! দেশীয় নগর ও যিরূশালমের উচ্ছিন্ন পখ, তাহার মধ্যে আনন্দধ্বনি ও হর্ষনাদ ও বর্কন্যার রব, এব “সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বরের প্রশত্স! কর১কেননা তিনি মক্গলদাতা ও তাহার অনুগুহ নিত্যস্থায়ী, এই কথা প্রচারকারি লোকদের রব, এব পরুমে- শ্বরের মন্দিরে প্রশ্সারূপ নৈবেদ্য নিবেদনকারি লোকদের রব স্তন! যাইবে, কেনন! পরমেশ্বর কহেন, আমি এই দেশীয়দিগকে বন্দিতবহইতে মুক্ত করিয়া প্রথমাবস্থার ন্যায় স্থাপন করিব । সৈন্যাধ্যক্ষ পর- uv ~ যিরিমিয় ৷ ৭০১ মেশ্বর এই কথা কহেন, মনুষ্য ও পশ্তপক্ষি বিহীন ও উচ্ছিন্ন এই স্থানে ও ইহার তাবৎ নগরে আর - বার মেষপাল বিআামকারি মেষপালকগণের বসতি হইবে। পরমেশ্বর কহেন, পর্ধতীয় নগরে ও উপ- ১ ত্যকান্থিত নগরে ও দাক্ষিণাত্য নগরে ও বিন্ঘামীন্‌ দেশে ও যিরূশালমের চতুর্দিগস্থ স্থানে ও ঘিহ্দার নগরে গণনকারি পালকের নিকট দিয় মেষ- পালগণ চলিবে । পরমেশ্বর কহেন, আমি ইস্বায়েল্‌ ও যিহ্দা ১৪ বশের্‌ প্রতি যে মঙ্গল করিতে প্রতিভা করিয়াছি,’ দেখ, তাহ! সফল হওনের কাল আসিতেছে। সেই ১৯ সময়ের সেই দিনে আমি দায়ুদের বশে ধর্মস্বরূপ শাখা বৃদ্ধি করিব, ও তিনি দেশেতে ন্যায়বিচার ও ধম্ম পালন করিবেন । তাহাতে সেই দিনে যিহুদ! ১৬ পরিত্রাণ পাইবে, ও যিরূশালম্‌ নিরাপদে বাস করিবেঃ এক আমাদের ধর্ম্মস্থরূপ পরমেশ্বর নামে বিখ্যাত হইবে । কেননা পরমেশ্বর এই কথা কহেন, ১৭ ইস্ায়েল্‌ বশের সিৎ্হাসনে উপবিষ্ট হইতে দায়ুদ্‌ ন*শে রাজার অভাব কখনো হইবে না। এবছ নিত্য ১৮ হোম ও নৈবেদ্য 1 ও বলিদান করিতে লেবীয় যাজক- দের বশে লোকের অভাব কনো হইবে না। পরে পরমেশ্বর যিরিমিরকে কহিলেন, পরমেশ্বর ১৯ এই কথা কহেন, তোমরা যদি দিন ও রাত্রি বিষয়ক ২০ আমার নিয়ম এমত বৃথা করিতে পার যে দিবারাত্রি স্বকালে না হয়, তবে আমার দাস দায়ুদের সহিত ২১ আমার যে নিয়ম, তাহাও বৃথা] হইবে, ও তাহার সিদ্হাসনে বসিতে দায়ুদের বশে এক রাজাও থাকিবে না) এবঙ আমার সেবক লেবীয় যাজকদের কাছেও আমার নিয়ম বৃথা হইবে । আকাশের ২২ তারা যেমন অগণ্য ও সমুদ্রের বালি যেমন অপরি- মিত, তদ্রপ আমি আপন দাস দায়ুদের ব*্শকে ও আমার সেবাকারি লেবীয় ব্শকে বৃদ্ধি করিব। পরমেশ্বর ঘিরিমিয়কে আরো কহিলেন, ‘পরমেশ্বর ২৩ এই দুই ব্শকে মনোনীত করিলেও তাহাদিগকে ২৪ ত্যাগ করিয়াছেন» লোকেরা এই কথা কহিয়া আ- মার লোকদিগকে এমত তুচ্ছড্ঞান করে, যে তাহাতে তাহারা এক জাতি আর গণিত হয় না; ইহা কি তুমি বিবেচনা কর্‌ নাই? পরমেশ্বর এই কথা কহেন, ২৫ দিবারাত্রির সহিত যদি আমার নিয়ম না থাকে, ও আমি যদি আকাশ ও পৃথিবীর ঞুহু নিরূপণ না করিয়া থাকি, তবে আমি যাকুবের বশকে ও ২৬ [১০ অধ্য; ১]যির ৩২; ২,৩।।--[৪১৫] ৩২7 ৫,২৪,৩৬ |1--[৬.] ৩০) ১৭।।--[৭]পা ১১১২৬ ৩০ ; ৩,১৬-২২। ৩২ 28811 [৮] ৩১০৩৭ যিশ ৩৩3 ২৪ | যিহি ০৬) ২৪। সিএ ১৩$১।।__[৯] যিশ *২)৩।।-_-[১০,১১]প৭,২৬।ঘির ৩০ 3 ১৯1৩১; ১১-১৩।।-_-[১১]১ ব্*১৬3১ ৩৪ | গী ১৩৬3১ >| ১১৬ ১৭|।-__-[১২, ১৩]যিশ ৬৫ 3 ১০! যের ৩১ 2১২5২ ||-_1 ৪০১৬] ২৩; *,৬।1--[১৭] ২ শি ৭3 ১৬। গী ৮৯; ৩৪-৩৭। ল্‌ ১) ৩২,৩৩।।_-[(২০১২১] গী ৮৯; ৩৪-৩৭ | তির ৩১) ০,৩৬|। [২২] আ ১৩; ১৬! ১৭7) ৫1 ২২১১৭11--[২থ, খা যির ৩১) ৩৫-৩৭ | গী ৮৯7 ৩৪-৩৭ ॥_[২৬] প ৭, ১১।। * (বা) মন্ত্রার স্থিতি ও সিদ্দিক্র্ভ।। 1 (ইবু) হস্তের লীচে। { (ইকু) হোয ৬২সর্স করিতে ও নৈবেদ্য জ্বানাইতে। 701 ৭০২ ৬ od ঞ রি ৫ » আপন দাস দাযুদের ব্শকে ত্যাগ করিয়া ইব্রা- হীমের ও ইস্হাকের ও যাকৃবের ব্শের প্রতি কতৃত্ব করিতে তাহার ব*শহইতে কাহাকেও গ্রহণ করিব না, কিন্ত আমি দয়! করিয়! তাহাদিগকে বন্দিত্বহইতে মুক্ত করিব । ৩৪ অধ্যায় । ১ লিদিকিয়ের দূরদেশে যাওনের ভবিষ্যদ্ধাক্য ৮ ও অধ্যক্ষ লোকদের দাসদাসীকে মুক্ত কারয়। পূনর্বার দাসত্বপদে নিযুক্ত করণ ও সেই দোঁ পযুক্ত দুরদেশে তাহাদের ভাবি দাসত্বের ভবষ্যদ্বাকা ৷ যে সময়ে বাবিল্‌ দেশীয় নিবুষ্খদৃনিৎসর রাজ আপন সৈন্যসামন্ত ও পৃথিবীস্থ আপন অধীন দেশীয়দের তাবৎ লোককে লইয়া যিরূশালম্‌ ও তাহার তাবৎ নগর আক্রমণ করিল, তৎকালে পরমেশ্বরের এই কথা ধিরিমিয়ের নিকটে উপস্থিত হইল । ইস্রায়ে- লের প্রভু পরমেশ্বর এই কথা কহেন, তুমি গিয়। যিহুদার রাজা সিদিকিয়ের সহিত আলাপ করিয়া তাহাকে এই কথা ৰল, পরমেশ্বর কহেন, আমি বাবিলের রাজার হস্তে নগর সমপণ করিব,তাহাতে সে তাহা অগ্নিদ্ধারা দগ্ধ করিবে । এব তোমাকেও ধরিবে ) তুমি তাহার হস্তহইতে মুক্ত হইতে পারিকা না, ও অবশ্য তাহার হস্তগত হইবা; এব তো- মার চক্ষু বাবিলের রাজার চক্ষুকে নিরীক্ষণ করিলে সে তোমার সম্মুখে সম্মুখ হইয়া কথা কহিবে, ও তুমি বাবিলে গমন করিবা | হে সিদিকিয় যিহ্দীয় রাজন্‌, তুমিই পর্মেশ্বরের কথা শ্বন; পরমেশ্বর তোমার বিষয়ে কহেন, ভূমি খড়্গদ্বারা না মরিয়] নির্বিরোধে মরিবা। তোমার যে পুর্ধপুরুষেরা তো- মার পূর্ব্বে রাজ্য করিল,তাহাদের নিমিত্তে যেমন লোকেরা ধূপ জ্বালাইল, তদ্বপ তাহারা তোমার নিমিত্তে ধূপ ড্বালাইয়া, হায় প্রভূ ২ বলিয়! বিলাপ করিবে; আমি পরমেশ্বর এই কথা কহিতেছি। যে সময়ে বাবিলের রাজ! সসৈন্য হইয়া যিরূশালম্‌ ও ঘিহুদার অবশিষ্ট সকল নগরে, অর্থাৎ প্রাচীরে বেষ্টিত প্রযুক্ত বিহ্দার নগরের মধ্যে অবশিষ্ট ছিল যে লাখাশ্‌ ও অসেকা,তাহাদিগকে অবরোধ করি- তেছিল, তৎকালে যিরিমিয় ভবিষ্যদ্বক্তা ঘিরূশালমে যিহূদার রাজা সিদিকিয়কে এ সকল কথা কহিল । অপর যে সময়ে সিদিকিয় রাজা ঘিরূশালমস্থ লোকদের সহিত এই মুক্তি স্বীকার করণের নিয়ম, অথাৎ প্রত্যেক জন যেন আপন জাতি ইব্রীয় ও ইহীয়া দাস দাসীকে মুক্ত করে, ও কেহ আপন যিহ্‌- দীয় ভাতাদ্ার আপনার সেবা না করার, এই নিয়ম যিরিমিয় । প্রচার করিতে স্থির করিল, তাহার পরে পর্- মেশ্বরের কথা ঘিরিমিয়ের নিকটে উপস্থিত হইল। কিন্ত প্রত্যেক জনের আপন২ দাস দাসীকে মুক্তি, দিতে হইবে, তাহাদের দ্বারা আপনার সেবা করাইতে আর কাহারে! হইবে না, এই নিয়ম. কারি অধ্যক্ষগণ ও তাবৎ লোক প্রথমে তদ্দিষয়ে সম্মত হইয়া তাহাদিগকে মুক্তি দিল বটে; কিন্ত আর্বার অসম্মত হইয়া যে দাস দাসীগণকে মুক্তি দিয়াছিল, তাহাদিগকে ধরিয়া বলেতে পুনর্বার্‌ দাসত্ব কর্মে নিযুক্ত করিল। অতএব সেই সময়ে পর্মেশ্বরের এই কথা ঘিরিমিয়ের নিকটে উপ- স্থিত হইল; ইস্বায়েলের প্রভূ পরমেশ্বর এই কথা৷ কহেন, ‘তোমার কোন ইবীয় ভাতা তোমার কাছে বিক্রীত হইলে তুমি তাহাকে অপ্ত বৎসরের শেষে মুক্তি দেও; সে ছয় বৎসর তোমার সেবা করিলে পর তুমি তাহাকে মুক্ত করিয়া যাইতে দেও,” এই কথা কহিয়া আমি যে সময়ে তোমাদের পূর্ব্ব- পূরুষদিগকে মিসর্দেশহইতে অর্থাৎ দাসালয়- হইতে আনিলাম, সেই সময়ে তাহাদের সহিত এই নিয়ম করিলাম) কিন্তু তোমাদের পূর্বপুরুষের! আমার সেই কথ গ্রাহ্য করিল না এব* শ্তনিতেও কর্ণপাত করিল না। এব তোমরা] পুর্বে * পরাকৃন্ত ছিলা, এব আমার নামে বিখ্যাত মন্দিরে আমার সম্মুখে এক নিয়ম করিয়াছিল, ও প্রত্যেক জন্‌ আপন প্রতিবাসির মুক্তি প্রচার করিয়! আমার গোচরে প্রকৃত কম্ম করিয়াছিল ৷ কিন্ত এখন তো- মর! তাহাহইভে ফিরিলা১ এব যে দাস দাসীদিগ- কে মুক্ত করিয়াছিলা, তাহাদিগকে বলেতে পুনর্ধার্‌ দাসজ্বকর্ম্মে নিযুক্ত করাতে আমার নাম অপবিত্র করিলা। পরমেশ্বর এই কথা কহেন, তোমরা আ- পন২ ভাতা ও প্রতিবাসির মুক্তি প্রচার করিতে আ- মার কথা গ্রাহ্য কর নাই; অতএব পরমেশ্বর কহেন, দেখ,আমি তোমাদের বিরুদ্ধে খড়গ ও মহামারী ও দুর্ভিক্ষের মুক্তি প্রচার করিব, এব* পৃথিবীর নানা দেশে ছিন্নভিন্ন হইতে ভোমাদিগকে সমর্পণ করিব । এব যে লোকেরা আমার নিয়ম লঙ্ঘন করিল, এব* আমার সাক্ষাতে গোবৎ্সকে দুই খণ্ড করিয়া তাহার মধ্যদিয়া গমন করিতে নিয়ম করিলেও তাহা! পালন করে নাই, অর্থাৎ ঘিহদার ও যিরূশাল- মের যে২ অধ্যক্ষগণ ও নপৃতসকগণ ও যাজকগণ ও দেশীয় সামান্য লোক সকল গোবৎসের দুই খণ্ডের মধ্য দিয়া গমন করিল, তাহাদিগকে আমি তাহাদের শত্বু ও প্রাণহর্ণেচ্ছুক লোকদের হস্তে [৩৪ অব্য; ১] ঘির ৩১১ ১১২ ||-_[২১৩] ৩২) ৩১৪ 1 ৩৯ 2৫-৭ ।1--[€] ২ বণ ১৬; ১৪। যির ২২; ১৮ t— [৮,২] লে ২৫ ১৩৯১-৪৬! দ্বি ১৫১ ১২-১৫ ||--[১১) ল২১।৩৭ ৫ |--[১০১১৪] লো ২৭3; ৩১-৪৬ 11দ্ধ CY PI ।1--[১৬] নে ১৯) ১২।।--[১৮] আ ১৪; * (ইকু) অদ্য ৷ 702 > এ ৯১৯০১৯ ৭ || [৩৪ অধ্যায়। ৯ [7d ১ ৩৫ অধ্ঠায়।] | সমপণ করিব; তাহাতে তাহাদের শব আকাশের | প্রাক্ষিগণের ও পৃথিবীর পশ্তদের খাদ্য হইবে। ২১ এব* যিহ্দার সিদিকিয় রাজাকে ও তাহার অধ্যক্ষ- গণকে তাহাদের শতুগণের ও তাহাদের প্রাণহরণে- ইচ্ছুক লোকদের ও তোমাদের নিকটহইতে গত | বাবিলের রাজসৈন্যদের হস্তে সমর্পণ করিব । ২২ পরমেশ্বর কহেন, দেখ, আমি আজ্ঞাদ্বার] তাহাদি- | গকে পুনর্ধার এই নগরে আনাইলে তাহারা এই | নগরের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করিয়া তাহা হস্তগত করিবে, ও অগ্নিদ্বারা দগ্ধ করিবে ; তদ্ভিন্ন আমি যিহ্দার নগর সকল উচ্ছিন্ন ও নরশূন্য করিক। | ৩৫ অধ্যায় । |. ৯ বেখবীয়দের আপন পূর্বপূকমের আজ্ঞা পালন ১২ ও ঘিহ্দার ঈশ্বরের আজ্ঞালগ্রুন ১৮ ও পর্বৃপু্ষের আজ্ঞা পালন পূযুক্ত রেখ্বীয়দের প্রতি ঈশ্বরের আশীর্বাদ! >» যিহুদা দেশীয় রাজা যোশিয়ের পুত্র যিহোয়াকীমের অধিকার সময়ে পরমেশ্বরের এই কথা যিরিমিয়ের ২ নিকটে উপস্থিত হইল, তুমি রেখবীয়দের বৎ্শের [নিকটে গিয়! তাহাদের সহিত আলাপ কর, এব পর্মেশ্বরের মন্দিরের এক কুঠরীতে তাহাদিগকে ও আনিয়া দ্রাক্ষারস পান করিতে দেও । তখন আমি হবৎসিনিয়ের পৌন্র ঘিরিমিয়ের পুত্র যাসিনিয় ও তাহার ভাতৃগণ ও তাহার পুত্র প্রভৃতি রেখবীয়- *দের সমস্ত ব্শকে সঙ্গে লইয়া পর্মেশ্বরের্‌ মন্দিরে স্থিত শল্ুমের পুত্র মাসেয় দ্বারপালের কুঠরীর্‌ উপরিস্থ ও অধ্যক্ষগণের কুরীর পার্থ ঈশ্বরের সেবক ঘিগ্দলিয়ের পত্র হাননের পুজ্রদের * কুঠরীতে গমন করিলাম । পরে ঘট ও পাত্র দ্বাক্ষা- রসেতে পূর্ণ করিয়া রেখবীয় বশদের সম্মুখে রাখিয়া তাহাদিগকে কহিলাম, তোমরা] দাক্ষারস * পান কর । কিন্ত তাহার! কহিল, আমরা! দ্রাক্ষারস পান করিব না, কেননা আমাদের পূর্বপুরুষ রেখ- বের্‌ পুভ্র যিহোনাদব্‌ আমাদিগকে এই আজ্ঞা দিয়াছেন, তোমর! ও তোমাদের বশ কেহ কখনো ’ দ্রাক্ষার্স পান করিও না। এব যে কোন বিদেশ- ভূমিতে থাক, সেই স্থানে তোমাদের বাস বহুকাল স্থায়ী হইবার্‌ জন্যে বাটী নিৰ্ম্মাণ ও বীজ বপন ও দ্রাক্ষাক্ষেত্র রোপণ এব তাহার অধিকার না করিয়া ৮ যাবজ্জীবন তান্থুতে বাস কর। অতএব আমাদের পৃর্বপুরুষ রেখবের পুত্র যে ঘিহোনাদব্‌ আমা- দিগকে ও আমাদের স্ত্রী ও পুত্র ও কন্যাগণকে > যাবজ্জীবন দ্বাক্ষারস পান ও বাস করণার্থে বাটী নিম্মাণ ও দাক্ষাক্ষেত্র ও শস্যক্ষেত্র ও বীজ ইত্যাদির যিরিমিয়। ৭০ অধিকার না করিতে আজ্ঞা দিয়াছেন, আমরা তাহার আজ্ঞা পালন করিয়া থাকি । এব আমা- ১৭ দের পূর্বপুরুষ যিহোনাদব্‌ যেমত আজ্ঞা করিল, আমরা তাম্থুতে বাস করিয়া তদনুসারে কর্ম করিয়া তাহা পালন করিয়া থাকি। কিন্ত যে সময়ে বাবিলের্‌ রাজা নিবুখদৃনিৎসর্‌ এই দেশে আইল, তৎকালে আমরা কহিলাম, আইস, আমরা কস্দীয় ও অরা- মীয়দের সৈন্যের ভয়েতে ঘিরূশালমে প্রবেশ করি ; এই প্রযুক্ত আমরা ঘিরূশালমে বাস করিতেছি । পরে পর্মেশ্বরের কথা যিরিমিয়ের নিকটে উপ- স্থিত হইল, ইস্বায়েলের প্রভূ সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর এই কথা কহেন,তুমি গিয়া যিহুদার লোকদিগকে ও ঘিরূশালম্‌ নিবাসিদিগকে এই-কথা বল, পরমেশ্বর কহেন,তোমরা কি আমার কথাতে মনোযোগ করিয়া আমার এই উপদেশ গুহণ করিব! নাঃ রেখবের পুত্র যিহোনাদব্‌ আপন সন্তানদিগকে দ্রাক্ষার্স পান করিতে নিষেধ করিলে তাহার! তাহার বাক্য পালন করিল) তাহার! অদ্য পর্য্যন্ত তাহার কিছু পান না করিয়া আপন পূর্মপূরষের আজ্ঞ৷ পালন করি- তেছে; কিন্ত আমি যতনপুর্বক* তোমাদিগকে নানা উপদেশ করিয়াছি, তথাপি তোমরা আমার কথাতে মনোযোগ কর নাই। “তোমরা আপন ২ কুপথহইতে ফিরিয়া আপন ২ আচার ব্যবহার শ্রন্ধ করু, এবৎ পর্কীয় দেবগণ্রে সেবা করিয়া তাহাদের পশ্চা- দৃগামী হইও না, তাহা হইলে আমি তোমাদিগকে ও তোমাদের পৃর্বপুরুষদিগকে যে দেশ দিয়াছি, তাহাতে তোমরা বাস করিবা, এই কথা প্রচার করা- ইতে যতনপুর্্ক * আপন সেবক ভবিষ্যদ্বজুগণকে তোমাদের নিকটে প্রেরণ করিয়াছি ; কিন্ত তোমরা তাহা শুনিতে কর্ণ দেও নাই,ও তাহাতে মনোযোগও কর্‌ নাই। দেখ, রেখবের পুত্র যিহোনাদব্‌ যেমত আজ্ঞা করিল, তাহার্‌ সন্তানেরা তাহাই পালন করি- তেছে, কিন্ত এই লোকেরা আমার কথায় মনোযোগ করে নাই । এই নিমিত্তে ইস্বায়েলের প্রভূ সৈন্যাধ্যক্ষ ১৭ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, দেখ, আমি যিহুদ! ও যিরশালম নিবাসিদিগকে কহিলেও তাহারা শুনে নাই, এব২ তাহাদিগকে আহ্বান করিলেও তাহারা উত্তর দেয় নাই, অতএব আমি তাহাদের বিপরীতে যে অমঙ্গল করিতে মনস্থ করিয়াছি, তাহাদের প্রতি তাহার ঘটনা করিব । পরে. ঘিরিমিয় রেখবীয় বঙ্শকে এই কথ! কহিল, ইস্বায়েলের প্রভূ সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর এই কথ কহেন, তোমরা আপনাদের পৃর্বপুরুষ যিহো- uV 2 Ck ৪ ৫ ৬৪ শু [২১] পং১৩।1--[২১,২২] যির ০৭; *-১০|| ' [০৫ অব্য) ৬] ২ রা ১০ 32১৫! ১ ৰ* ২7 ৫৫ 11--[১৪,১৫] ২ বু ৩৬; ১৫ ১১৬ |1--[১৭]২ বণ ৩৬) ১৭। যিশাঁ ৬৫ ১১২ *৬7 ৪ |[ির ৭ ১ ১৩-১৫! ্ (ইক) পত্যুমে গুতিয়া। 708 9০৪ ১৯ [7 Pr) § a @ ৪ খ নাদবের আজ্ঞাতে মনোযোগ করিয়া তাহ! পালন করিতেছ ও তোমাদিগকে দত্ত তাবৎ আজ্ঞার্‌ কর্ম সিদ্ধ করিতেছ । অতএব ইসরায়েলের প্রভূ সৈন্যা- ধ্যক্ষ পর্মেশ্বর এই কথা কহেন, রেখবের পুত্র হিহোনাদবের বহ্শে আমার সম্মুখে দীড়াইতে লোকাভাব কনে হইবে না। ২৩০৬ অধ্ঠায়। ৯ পত্র লিখিতে যিরিখিয়ের পুতি ঈশ্বরের আজ্ঞা ৪ ও পত্র পাঠ করিতে বারক্রে পতি ঘিরিমিয়েক আজ্ঞা ৯ ও অধ্যক্ষ লোকদের কাছে বারক্কের পাঁঠ করণ ১১ ও মাথায় দ্বাৰ! বাৰকের কখ। অধ্যক্ষদের কীছে পূকাশ করণ ২০ ও অধ্যক্ষণণ সে কথা রাজাকে শুনাইন্দে পত্র আঁনিতে ঘিহ্দিকে রাজার পরেন ও তাহা শুনিয়! দগ্চ করণ ২৭ ও আর এক পত্র লেখিতে যিরিযিয়ের আজ্ঞা পাওন ও িরিমিয়দ্বাক! রাজার তাঁবিদণ্ড পুচার করণ ৩২ ও বাককদ্ার1 দ্বিতীয় পত্র লিখন । যিহ্দীয় রাজা ফোশিয়ের পুত্র যিহোয়াকীমের চতুর্থ বৎসর অধিকার সময়ে পরমেশ্বরের এই কথা! যিরি- মিয়ের নিকটে উপস্থিত হইল ৷ তুমি এক যড়ান পত্র লইয়1,যে সময়াবধি অর্থাৎ ফোশিয়ের অধিকারাবধি অদ্য পৰ্য্যন্ত ইসরায়েলের ও যিহ্দার ও অন্যান্য সকল দেশের বিরুদ্ধে যে সকল কথা আমি তোমাকে কহিয়াছি১ভাহা এ পত্রে লিখ । তাহাতে কিজানি আমি যিহ্‌দা ব*শের প্রতি যে সকল অমঙ্গল ঘটাইতে মনস্থ করিয়াছি, তাহার! তাহাতে মনোযোগ করিবে ও পুত্যেক জন আপন ২ কুপথহইতে ফিরিবে, ও জানি তাহাদের পাপ ও অপরাধ মার্জ্জন! করিব । পর্বে যিরিমিয় নেরিয়ের পৃত্র বারূকৃকে আত্বান করিলে বারূক ফিরিমিয়ের প্রতি কথিত পর্মেশ্বরের বাক্য সকল তাহার্‌* প্রমুখাৎ শুনিয়া এক যড়ান পত্রে লিখিল । পরে যিরিমিয় বারুক্কে কহিল, আমি রন্ধবুআাছি,এ কারণ ঈশ্বরের মন্দিরে যাইতে পারি না। অতএব তুমি গিয়া আমার প্রমুখ্াৎ শুনিয়! যে কথা৷ লিখিয়াছ, পর্মেশ্বরের সেই সকল কথ! উপবাসদিনে পর্মেশ্বরের মন্দিরে উপস্থিত লোক- দের কর্ণগোচরে পাঠ কর, ও আপন ২ নগরহইতে আগত যিহুদিদের সাক্ষাতে তাহা পড়। তাহাতে তাহারা পর্ুমেশ্বরের নিকটে প্রার্থনা ও নিবেদন করিয়া প্রত্যেক জন আপন ২ কুপথহইতে ফি- রিতে পারে, এমত সম্ভব হয় ; কেননা পরমেশ্বর এই লোকদের বিরুদ্ধে অতি বড় ক্রোধ ও উগৃতার কথা প্রকাশ করিয়াছেন। পরে নেরিয়ের পুত্র বাক্ধকু.ঘিরিমির ভবিষ্যদ্বক্তার আভজ্ঞানুলারে পর- মেশ্বরের্‌, মন্দিরে, গিয়! এ পত্রস্থিত পর্মেশ্বরের সমস্ত বাক্য পাঠ করিল । যিরিমিয়। অপর ঘিহ্দার রাজা যোশিয়ের পুত্র যিহোয়া- ৯. কীমের পঞ্চম বৎসর নবম মাস অধিকার সময়ে ঘিরূশালম নিকাসি ও যিহ্দাহইতে ঘিরূশালমে আগত লোক সকল পর্মেশ্বরের কাছে উপবাস করিতে আজ্ঞা করিল । রের মন্দিরের উপরিস্থ প্রাঙ্গণে, পরমেশ্বরের মন্দিরের নুতন দ্বারের্‌ প্রবেশস্থানে লেখক শাফ- নেরু পুত্র গিমরিয়ের কুঠরীতে তাবৎ লোকের কণ- গোচরে এ পত্রস্িত বিরিমিয়ের কথা সকল পাঠ করিতে লাগিল । তখন শাফনের পৌত্র গিমরিয়ের পুত্র মীখায় ১৯. পত্রস্িত পর্মেশ্বরের বাক্যের পাঠ শুনিয়! রাজ- বাটীতে লেখকের কুঠরীতে গমন করিল। সেই ১২ স্থানে অধ্যক্ষগণ অর্থাৎ ইলীশামা লেখক ও শিম- য়িয়ের পুত্র দিলায় ও অহ্কবোরের্‌ পুূজ্র ইল্নাথন্‌ ও শাফনের পুত্র গিমরিয় ও হনানিয়ের পুক্র সিদি- কিয় প্রভৃতি অধ্যক্ষগণ উপবিষ্ট ছিল । তাহাতে ১৩ বারূক্‌ লোকদের কর্ণগোচরে এ পত্র পাঠ করিলে যে২ কথা মিখায় শুনিয়াছিল, তাহা তাহাদি- গকে জ্ঞাত করিল। তাহাতে অধ্যক্ষগণ কুশির ১৪ প্রপৌন্্র শেলিমিয়ের পৌত্র নিথনিয়েরু পুত্র যিহুদি- দ্বারা বারূকৃকে এই কথা কহিয়া পাঠাইল, তুমি লোকদের কর্ণ গোচরে যে পত্র পাঠ করিতেছঃ তাহ] হস্তে করিয়া এই স্থানে আইন ; অতএব নেরিয়ের্‌ পুত্র বারুক্‌ সেই পত্র হস্তে লইয়া তাহাদের নিকটে উপস্থিত হইল। তাহাতে তাহার! তাহাকে কহিল, ১৪ তুমি বসিয়া আমাদের কর্ণ গোচরে তাহা পাঠ কর ; তাহাতে বারূক্‌ তাহাদের কর্ণগোচরে পাঠ করিল । তখন তাহারা এ সকল কথা শুনিয়া সকলেই পরু- ৯৬. সপর্‌ ভয় দর্শন করিয়া বারূক্কে কহিল,আমরা। এই সকল কথার বিষয় অবশ্য রাজাকে জানাইব। পরে ৯৭ তাহারা বারূক্কে জিড্ঞাসিল, তুমি কি প্রকারে তাহার মুখহইতে এই সকল কথা লিখিল! ? তাহা বল। তাহাতে বারূক্‌কহিল, তিনি আমার নিকটে ১৮ এই সকল কথা উচ্চারণ করিলে আমি কালিদ্বার। এই পাত্রে তাহা লিখিলাম । তখন অধ্যক্ষগ্রণ বার- ১৯ কৃকে কহিল, তুমি ও যিরিমির যাইয়া! এমত গুপ্ত স্থানে লুক্কায়িত হও» যে তোমাদের বাসস্থান কেহ জানিতে: নাপারে। পরে তাহারা ইলীশামা লেখকের কুঠরীতে সেই ২* পত্র রাখিয়া প্রাঙ্গণে রাজার নিকটে নিয়। তাহার কর্ণগোচরে এ সকল কথা কহিল । তাহাতে রাজ! সেই ২১ পত্র আনিতে যিহ্দিকে প্রেরণ করিলে হিহুদী ইলী- শামা লেখকের কুঠরীহইতে তাহ! আনিয়া রাজার কর্ণগোচরে ও তাহার পার্শ্থে দণ্ডায়মান অধ্যক্ষগণের [০৬ অব্য; ১] যিরু ৪৫) 704 ১0২] ৯১১০৩ live uali0e 82184 1353)! ২৬; ৩॥-[6] ০৯) 2২1 [৬) লে ১৬) ২৯11-[৭]প ০।। [৩৬ অধ্যায় |. এব বারূক্‌ পর্মেশ্ব- ১০ রর | ৩৭ অধঠায়।] ২২ ২৩ ২৪ ২৫ ২৬ bo) ৩ uv ৩২ কর্ণগোচরে তাহ! পাঠ করিল । এ সময়ে রাজ! নবম মাসে শীতকালের গৃহে উপবিষ্ট ছিল) তাহার সম্মন্খে এক চুলাতে জবলন্ত অঙ্গার ছিল। পরে ঘিহুদী তিন চারি পৃষ্ঠা পাঠ করিলে রাজা লেখকের ছুরিকাছার1 এ পত্র খণ্ড ২ করিয়া এ চুলাস্থিত অগ্নিতে নিক্ষেপ করিয়া সেই চলাস্থিত অগ্নিদ্বারা তাবৎ পৃস্তক দগ্ধ করিল। কিন্ত রাজা ও তাহার মন্্গণ & সকল কথা শ্তনিয়া কেহ ভীত হইল না ও আপন ২ বস্ত্র চিরিল না। যদ্যপি ইল্নাথন্‌ ও দিলায় ও গিমরিয় এ পত্র দগ্ধ না করিতে রাজাকে বিনয় করিয়াছিল, তথাপি সে মানিল না। এব রাজ! বারূুকু লেখককে ও ঘিরিমিয়কে ধরিতে হন্মেলকের * পুত্র ঘির্হমেল্‌্কে ওঁ অস্ীয়েলের পুত্র সিরায়কে ও অৰ্দীায়েলের্‌ পুত্র শেলিমিয়কে আড্ঞা করিল, কিন্ত পরমেশ্বর তাহাদিগকে লুককা- য়িত করিলেন। রাজ! যিরিমিয়ের প্রমুখাৎ বারূকের লিখিত পত্র দগ্ধ করিলে পর পরমেশ্বর ফিরিমিয়কে কহিলেন, তুমি পুনব্ধার আর এক পত্র লইয়া যিহ্দার রাজা ঘিহোরাকীম্কর্তুক দ্ধ সেই প্রথম পৃস্তকেতে যা- হ!২ লিখিত ছিল, সে সকল তন্মধ্যে লিখ। এবছ, ঘিহ্দার রাজা যিহোয়াকীমের বিষয়ে বল, পর্মে- শ্বর এ এই কথা কহেন, “বাবিলের রাজা আসিয়া এই দেশকে অবশ্য বিনষ্ট করিবে, এব পন্ত ও নর্শুন্য করিবে, এমত কথা এই পত্রে কেন লিখিয়াছ £ ইহ1 বলিয়া তুমি সেই পত্র দগ্ধ করিয়াছ। অত- এব যিহ্দার রাজা যিহোয়াকীমের বিষয়ে পরু- মেশ্বর্‌ এই কথা কহেন, দাযুদ্‌ রাজার সিৎ্হা- সনে উপবেশন করিতে তাহার বংশে কেহ থাকিবে না, এব তাহার শব দিবাতে রৌদ্র ও রজনীতে হিমে নিক্ষিপ্ত হইয়া পতিত থাকিবে । এব আমি তাহাদের অধম্ম প্রযুক্ত তাহাকে ও তাহার ব৭্- শকে ও ভাহারু মৃস্ত্রিগণকে শাস্তি দিব, এব” তা- হাদের প্রতি এব* যিরূশালম্‌ ও যিহ্দানিবানি লোকদের প্রতি যে সকল অমঙ্গল করিতে প্রতিজ্ঞ! করিয়াছি, তাহ! তাহারা শুনে নাই) কিন্ত তাহাদের প্রতি সেই সকল অমঙ্গল ছটাইব । তাহাতে যিরিমিয় আর এক পত্র লইয়া নেরি- ঘের্‌ পুত্র লেখকু বারূকুকে দিলে মারি রাজা হিহোয়াকীম্‌ যে পত্র দগ্ধ করিয়াছিল, তাহার সমস্ত কথা পুনর্ধার বিরিসিয়ের প্রমুখাৎ শ্বনিয়ালিখিল) তগ্িন্ন আর এ প্রকার অনেক ২ কথাও তাহাতে লিখিত হইল ৷ যিরিঘিয়। J ৩৭ অধ্যায় । ১ কসদীয় লোক যিরূশালম্হইভে গেলে পর ঈশ্বরের কাছে পৃুীর্ঘনা করিতে ঘিরিমিয়ের পতি সিদিকিয়ের নিবেদন ৫ ও কস্দীয়দের হিরণ ও ঘিরূশীলম জয় করণে যিরিমিয়ের ভবিষ্যদ্বাক্য ১৯ ও তত্পযুক্ত ঘিরি- বিয়ের কারাগারে বদ্ধ হওন ১৬ ও রাজার সহিত যিরি: যিয়েৰ কথোপকথন ও নিবেদন! বাৰিলের রাজা নিবুখদৃনিৎ্সর্‌ কর্তৃক যিহুদা দেশে রাজ্যাভিখিক্ত যোশিয়ের পুত্র যে নিদিকিয় যিহো- য়াকীমের পূত্র যিহোয়াশ্থীনের পদে রাজ্য করিতে লাগিল, সে ও তাহার মন্রিগণ ও দেশীয় লোক যিরি- মিয় ভবিষ্যদ্বক্তার উক্ত পর্মেশ্বরের কথাতে কেহই মনোযোগ করিল না। পরে “তুমি আমাদের নিমিত্তে এখন আমাদের প্রভূ পরমেশ্বরের কাছে প্রার্থনা কর্‌» এই কথা কহিতে সিদিকিয় রাজা শেলিমিয়ের পুত্র যিহখল্‌্কে ও মাসেয় যাজকের পুক্র সিফনি- য়কে যিরিমিয় ভবিষ্যদ্বক্তার নিকটে প্রেরণ করিল। ধিরিমির তখনও লোকদের কাছে গতায়াত করিত, কারণ সে তৎকালে কারাগারে বন্ধ ছিল না। “ফিরৌণ্‌ রাজার সৈন্য মিসর্দেশহইতে আসি- তেছে, যিরূশালম্‌ অবরোধকারী কস্দীয়েরা এই সমাচার পাইয়া ধিরূশালম্হইতে প্রস্থান করিল। তখন পরমেশ্বর ফিরিমিয় ভবিষ্যদ্বক্তাকে কহিলেন, ইস্ায়েলের প্রভূ সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর এই কথ! কহেন, আমার নিকটে জিজ্ঞাসা করিতে তোমাদি- গকে পাঠাইয়াছে যে যিহ্দীয় রাজা, তাহাকে এই কথা বল, দেখ, তোমাদের উপকারার্থে আগামি ফিরৌণ রাজার সৈন্যগণ আপন মিসরদেশে ফিরি- য়! যাইবে) তাহাতে কস্দীয়েরা পুনক্বার আসিবে, ও এই নগরের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করিয়া তাহা হস্তগত করণ পুর্ধক অগ্নিতে দগ্ধ করিবে। পরমেশ্বর আরে! কহেন, কস্দীয়েরা আমাদের নিকটহইতে অবশ্য প্রস্থান করিবে» এই কথা] বলিয়। আপনাদিগকে ভুলাইও না; তাহারা কোন প্রকারে প্রস্থান করিবে না। কেননা তোমাদের সহিত যুদ্ধকারি কস্দ্রীয়- দের তাবৎ সৈন্য যদ্যপি তোমাদের দ্বারা বিনষ্ট হয়, কেবল খড়গবিদ্ধ লোক অবশিষ্ট থাকে, তবে তাহারাই আপনাদের তান্থুতে উঠিয়া এই নগর দগ্ধ করিবে । যে সময়ে কস্দীয়দের সৈন্য ফিরৌণ্‌ রাজার সৈন্যের ভয়ে যির্ূশালমহইতে প্রস্থান করিল»তৎকা- লে যিরিমিয় লোকদের মধ্যে আপন অধিকারের উপস্থত্তর গৃহণ করিতে বিন্য়ামীনের প্রদেশে যাইতে [২৪] ২ বু] ২২; ৯১ |1__[৩০) যির ২২; ১৮,৯৯,২৪-৩ || [৩৭ অধ্য; ১] ২ রা ২৪; ১৭।।_[২] রা ২৪; ১৮। ২ ব ৩৯; ১২-১৬ ॥।-_[] ঘির ২১; ১,২11-05] প ১৪1। [*] ৪7 ২১। মিহি ১৭) ১৫|--[৭,৮] যির ৩৪ 5 ২১১২২। যিহি ১৭7 ১৫০২৯ ॥-[১১]পহ॥ * (রা) রাজার । 705 ৭০৫ uv ১২ ৭9০৩ ১৩ যির্ূশীলমহইতে নির্গত হইতেছিল। তাহাতে বিন্‌- য়ামীন নামক দ্বারে উপস্থিত হইলে সেই স্থানস্থিত হনানিয়ের পৌন্র শেলিমিয়ের পৃত্র ঘিরির নামে এক দ্বারর্ক্ষক ঘিরিমিয় ভবিষ্যদ্বক্তাকে ধরিয়া কহিল, ১৪ ভুমি কস্দীয়দের কাছে যাইতেছ। তাহাতে যিরি- মিয় কহিল, এ মিথযাকথা, আমি কস্দীয়দের কাছে ১৫ যাই না। তথাপি বিরিয় তাহা না শ্তনিয়া যিরি- মিয়কে ধরিয়া অধ্যক্ষদের নিকটে লইয়া গেল; এই নিমিত্তে অধ্যক্ষগণ যিরিমিয়ের প্রতি ক্রুদ্ধ হইয়া তাহাকে আঘাত করিয়া যোনাথন্‌ লেখকের বা- টীতে বন্ধ করিয়া রাখিল *, কেনন! তাহারা এ গৃহকে কারাগার করিয়াছিল । ঘিরিমিয় সেই কারাগারে ও তাহার ক্ষুদ্র গৃহে গ্রবেশ করিয়া সেই স্থানে অনেক দিন বাস করিলে পর সিদিকিয় রাজা লোক পাঠাইয়া তাহাকে ১৭ আনাইল। এব রাজা আপন বাটীতে তাহাকে গুপ্ত রূপে জিজ্ঞাসা করিল, পরমেশ্বরের কোন কথা আছেঃ তাহাতে যিরিমিয় কহিল, হ; সে আরো; কহিল, তুমি বাবিলের রাজার হস্তে সমপিত হই- ১৮ বা। হিরিসিয় সিদিকিয় রাজাকে ইহাও কহিল, আমি তোমার কিম্বা তোমার মন্ত্িদের কিম্বা এই ১৩ লোকদের বিরুদ্ধে কি অপরাধ করিয়াছি, যে ভো-। 5৯ মরা আমাকে কারাগারে রাখিয়াছ£ “বাবিলের রাজ তোমাদের কিন্বা এই দেশের বিরুদ্ধে আসিবে নের্‌ দ্বারে উপবিষ্ট ছিলেন ৷ তাহাতে এবদ্‌-মেলক্‌ ” এই কথা৷ তোমাদের নিকটে প্রচার করিল তো- রি যে ভবিষ্যদ্বজ্্গণ» তাহারা এখন কোথায় £ ২* অতএব হে আমার প্রভে। রাজন্‌, এখন আমার নিবেদন শুন, আমি যোনাথন্‌ অধ্যাপকের গৃহে যেন না মরি,আপনি আমাকে সে স্থানে আর পাঠাইবেন। না, বিনয় করি আমার এই প্রার্থনা গ্রাহ্য করুণ । ২১ তাহাতে নিদিকিয় রাজা ঘিরিমিয়কে কারাগারের প্রাঙ্গণে রাখিতে আজ্ঞা দিল, এব" যে পর্য্যন্ত নগরের তাবৎ ক্ুটীর শেষ না হয়, তাবং প্রতিদিন বাজারহইতে এক২ খান রুটী লইয়া তাহাকে! দেওয়া যাইত। এই প্রকারে যিরিমিয় কারাগারের প্রাঙ্গণে থাকিল। ৩৮ অধ্যায় । ৯ মলকিয়ের কারাগারে যিরিমিয়কে সমর্পণ ৭ ও এবদ- মেলক্দ্বারা তাঁহার যুক্তি ১৪ ও রাজার সহিত তাহার পরাযর্শ £৪ ওরাীজ আজ্ঞীতে পরামর্শ গোপন করুণ ৷ ১» ‘পরমেশ্বর এই কথা কহেন,যে কেহ এই নগরে থা- কিবে, সে খড়গে ও দুর্ভিক্ষে ও মহামারীতে বিনষ্ট হইবে; কিন্ত যে কেহ কস্দীয়দের নিকটে যাইবে, ঘিরিমিয়। [৩৮ অধ্যায়। সে রক্ষা পাইনে, ও লুটদুব্যের ন্যায় আপন প্রাণ রক্ষা করিয়া বাঁচিবে ; পরমেশ্বর এই কথা কহেন, বাবিলের্‌ রাজার্‌ সৈন্যগণ এই নগর হস্তগত করিবে, ও তাহা অধিকার করিবে; এই যে কথা! ঘিরিমিয় তাবৎ লোকের কাচ্ছে কহিয়াছিল, সে সমস্ত কথা মত্তনের পূত্র শিফটিয় ও পশ্হরের পুভ্র গিদলিয় ও শেলিমিয়ের পুত্র যিহ্খল্‌ ও মল্কিয়ের পুভ্র পশ্হ্র, এই সকল অধ্যক্ষগণ ৪ শ্বনিয়া রাজার কাছে এই প্রার্থনা করিল, এই মনু- ষ্যকে বধ করুণ, কেননা! সে এ সকল কথা! কহিয়। নগরের অবশিষ্ট যোদ্ধাগণের ও তাবৎ প্রজাগণের হস্ত অবসন্ন করিতেছে ; এব* এই লোকদের মঙ্গল চেষ্টা না করিয়া কেবল ক্ষতির চেষ্টা করে । তখন ।সিদিকিয় রাজা কহিল, দেখ, সে তোমাদেরই হস্তের মধ্যে আছে? তোমাদের বিপরীতে কিছু করিতে রাজার সাধ্য নাই। তাহাতে তাহার! যিরিমিয়কে ধরিয়া কারাগারের প্রাঙ্গণে স্থিত হন্মে- লকের 1 পৃত্র মল্কিয়ের কর্দমবিশিষ্ট এক নির্জল | কুপমধ্যে তাহাকে রজ্জুদ্বারা নামাইল ; তাহাতে যিরিমিয় সেই কর্দমমধ্যে মগুপ্রায় হইল: | ~ [) ৪ ইতিমধ্যে যিরিমিয় কূপে নিক্ষিপ্ত হইয়াছে, এই +. কথা কুশীয় এবদৃ-মেলক্‌ নামে রাজবাটীর এক ! নপৃষ্সক শুনিল, এব* তৎকালে রাজা বিন্য়ামী- | বাজবাটীহইতে গিয়া রাজাকে কহিল, হে আমার প্রভো। রাজন্‌. এই লোকেরা যিরিমির ভবিষ্যন্ধ- ক্তাকে কূপে নিক্ষেপ করিয়া তাহার প্রতি অতিমন্দ ব্যবহার করিয়াছে, কেননা নগরে খাদ্যের অভাব হইলে সে স্বস্থানে থাকিয়] ক্কুধাতে প্রাণ ত্যাগ করি- bes উদ্যত আছে । তখন রাজা কুশীয় এবদ-মেলক্কে ১০ ৷ আজ্ঞা করিল, তুমি এই স্থানহইতে ত্ৰিশ জন লো- ককে আপন সঙ্গে লইয়া গিয়া যিরিমিয় ভবি- 'স্যন্বক্তা না মরিতে ২ তাহাকে কুপহইতে উত্তোলন কর্‌। তাহাতে এবদৃ-মেলক্‌ এ সকল লোককে সঙ্গে ১১ লইয়া রাজবাটীতে গিয়া ভাগারের নীচস্থানহইতে কিছু পুরাতন ও গলিত বস্ত্র লইয়া গিয়া রজ্জুদ্বার! তাহা ফিরিমিয়ের কাছে কূপে নামাইল, এব ১২ কুশীয় এবদ্‌-মেলকু িরিমিয়কে কহিল, এই পুরা- তন ও গলিত বস্তু তোমার কক্ষে রজ্জুর নীচে দেও। তাহাতে সে! তাহা করিলে তাহারা এ রৃজ্জু ধরিয়া ১০ টানিয়া কুপহইতে যিরিমিয়কে তুলিল; তাহার পরেতেও সে কারাগারের প্রাঙ্গণে থাকিল | পরে সিদিকিয় রাজা লোক প্রেরণ করিয়া পরু- >৪ ৬ [১৫] পন» 11--[১৯] যির ৩৮; ৮11-[২০) ৩৮; ২৬ ॥|_[২১] ৫২; ৬! [৩৮ অব্য; ১-৩] যিৰ ২১; ১,৮-১০ 01-1[50] ২৬7 ১১।1-[১] ৩৭; ১৫১১৬১২১-_[(৭] ৩৯7 ১৬-১৮।1--[৯] ৫; ৬।|-_-[১৩] প*ু। ৩৭; ২১ 706 + (ইবু) তাঁহাকে কারাগারে দিল। 1 (বা) রাজার। { (ইৰ) ঘিরিমিয়। ্‌ Ex | ৩৯ অধ্যায় ৷] নিকটে এষিরিমিয় ভবিষ্যদ্বক্রাক্েে আনাইয়া কহিল, আমি তোমাকে এক কথা জিজ্ঞাসা করি»তুমি আমার ১ কাছে কিছু গোপন করিও ন! ৷ িরিমিয় সিদিকি- ঘরকে কহিল,আমি যদি তাহা তোমার কাছে প্রকাশ করি, তবে তুমি কি আমাকে নিতান্ত বধ করিবা না) এব" আমি যদি তোমাকে পরামশ দিঃতবে তুমি ১৬ কি আমার কথা অগ্মাহ্য করিবা নাঃ তাহাতে সিদি- কিয় রাজা গোপনে ঘিরিমিয়ের কাছে শপথ করিয়া কহছিল,আমাদের জীবাত্মার সৃষ্টিকর্তা পরমেশ্বর যদি অমর হন, তবে আমি তোমাকে বধ করিব না, ও | তোমার প্রাণ বিনক্ট করিতে সচেষ্ট এই লোকদের 1১৭ হস্তে তোমাকে সমর্পণ করিব না । তাহাতে যিরি- মিয় সিদিকিয়কে কহিল, ইন্ায়েলের প্রভূ সৈন্যা- ধ্যক্ষ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, তুমি যদি বাবিল রাজার অধ্যক্ষগণের নিকটে যাও, তবে তোমার প্রাণ রুক্ষ পাইবে, ও এই নগর অগ্থিতে দগ্ধ হইবে ১৮ না, এবৎ তুমি সপরিবারে রক্ষা পাইবা। কিন্ত তুমি যদি বাবিল্রাজার অধ্যক্ষগণের শর্ণাগত না হও, তবে এই নগর কস্দীয়দের হস্তে সম্র্পিত হইবে, তাহাতে তাহারা অগ্িদ্বারা তাহা দগ্ধ করিবে, ও তুমি কোন প্রকারে তাহাদের হস্তহইতে মুক্ত ১৯ তে পারিবা না। সিদিকিয় রাজা যিরিমিয়কে কহিল, যে যিহুদি লোকেরা কস্দীয়দের পক্ষে গিয়াছে, আমি তাহাদের হস্তে সমর্পিত হইলে তা- হারা আমার অপমান করিবে, এ কারণ তাহা- ২* দের বিষয়ে আমি এই ভয় করি। যিরিমিয় কহিল, তাহারা তোমাকে সমর্পণ করিবে না) কিন্ত আমি তোমার কাছে পরুমেশ্বরের যে কথা কহি, বিনয় করি,তাহা পালন কর ; তাহান্তে তোমার মঙ্গল হই- ২১ বে ও প্রাণ রক্ষা পাইবে । আর যদ্যপি তুমি তাহা- দের নিকটে যাইতে অসম্মত হও, তবে পরমেশ্বর ২২ আমাকে এই কথা জ্ঞাত করিয়াছেন, যিহ্দার রাজবাটীতে যে২ জ্ত্রীগণ অবশিষ্ট থাকিবে, দেখ, তাহারা বাবিলের্‌ রাজার অধ্যক্ষদের কাছ্ছে অপ- হ্বতা হইয়া এই কথা কহিবে, তোমার বন্ধুগণ * এ বিষয়ে তোমাকে প্রবৃত্ত করিরা তোমাকে জয় করি” যাছেঃ ও তাহারা পস্কমধ্যে ভোমার চরণ বন্ধ ২৩ করিয়া পরাপ্ুখ হইয়াছে । এই প্রকারে তাহারা তোমার তাবৎ ভ্ত্রীগণ ও বালকগণকে কস্দীয়দের কাছে বহির্গত করিবে? তুমি তাহাদের হস্তহইতে মুক্ত হইতে পারিবা না, ধিরিমিয়। | মেশ্বরের মন্দিরের তৃতীর প্রবেশন্থানে আপনার | তুমি বাবিলের রাজার উপস্থিত ৭০৭ পরে সিদিকিয় যিরিমিয়কে কহিল, এই সকল ২৪ কথ কাহাকে বলিও না, তাহাতে হত হইব] না৷ কিন্ত আমি যে তোমার সহিত কথা! কহিলাম, তাহা ২৫ যদি অধ্যক্ষগণ শ্বনিতে পায়, এব তোমার নিকটে আসিয়া কহে, ‘তুমি রাজাকে যে ২ কথা কহিয়াছঃ তাহা আমাদিগকে জ্ঞাত কর, আমাদের হইতে গো- পন করিও না, তাহাতে আমর! তোমাকে বধ করিব না; এব রাজ! তোমাকে কি ২ কহিয়াছেন, ভাহাও বল» তৎকালে তুমি তাহাদিগকে এই কথা কহিও, রাজা আমার মৃত্যুর জন্যে যোনাথনের বাটীতে পূন- ব্বার প্রেরণ না করেন, রাজার কাছে আমি এই প্রাথনা করিলাম । পরে অধ্যক্ষগণ ঘিরিমিঘ্ের ২৭ নিকটে আসিয়া তাহাকে জিজ্ঞাসা করিল? তাহাতে সে হাজার আদ্রান্সারে সে সকল কথা তাহাদিগকে কহিল, অতএব সে বিষয় জানিতে না পারাতে তাহার সহিত কথ! কহ! ত্যাগ করিল । অপর যদবধি ঘিরূশালম শতুহস্তগত না হইল, তাবৎ ঘিরিমিয় এ কারাগারের প্রাঙ্গণে থাকিল, এব" যিরশালম শত্রুহস্তগত হইবার সময়ে সে সেখানে ছিল । ৩৯ অধ্যায় । ১ ঘিবশীলযের পরাস্ত হওন ৪ ও সিদিকিয়ের চক্ষু অন্ধ করুণ ও তাহাকে বাঁবিলে লহীয়া যাঁওন ৮ ও নগরু দগ্ছ করুণ ও লোকদিগকে লইয়া যাঁওন ১১ ও যিরিমিয়ের বিষয়ে নিব্খাদনিৎ্লরের আভা ১৫ ও এবদযেলকেরু বিঘয়ে পৰমেন্থরের পতিড্বা।! j যিহুদার্‌ রাজা সিদ্দিকি কয়ের অধিকারের নবম বৎ- ১ সরের দশম মাসে বাবিলের নিবুখদ্নিৎসর রাজা ও তাহার সকল সৈন্য যিরূশালমের বিরুদ্ধে অসিয়া তাহা অবরোধ করিল। এব* সিদিকিয়ের অধি- ২ কারের একাদশ বৎসরের চতর্থ মাসের নবম দিনে এ নগর ভগ্ন হইল । তাহাতে বাবিলের রাজার অধ্য- ৩ ক্ষগণ অর্থাৎ নেগল্‌-শরেৎসর্‌ ও সম্গর্নিবেো ও প্রধান নপুণ্সক শর্সিখীম্‌ ও প্রধান গণক নেগল্‌- শরেৎ্সর প্রভৃতি বাবিলের রাজার অধ্যক্ষগণ প্রবেশ করিম] মধ্যমদ্ধারে বসিল । অপর যিহ্দার সিদিকিয় রাজা ও তাবৎ যোদ্ধাগণ + এমত দেখিয়! রাত্রিতে রাজার উদ্যানের পথে দুই প্রাচীরের মধ্যস্থিত দ্বারদিয়া নগরের বাহিরে পলায়ন করিয়া প্রান্তরের পথে প্রস্থান করিল। কিন্তু « কস্দীয়দের সেনাগণ তাহাদের পশ্চাদ ধাবমান | হইয়া যিরীহোরু প্রান্তারে সিদিকির রাজার নিকটে হইয়া তাহাকে ধরিয়া হমাৎ দেশীয় হস্তগত হইবা, ও এই নগর অগ্নিতে দন্ধ করাইবা। র্িবল।তে বাবিলের নিবুখদ্নিৎসরু রাজার নিকটে [১৭] ঘির ৩৯; ৩1১৮] পংত। ৩২; ৪ ||_-[১৯)] প২২||_[২২] প ১১।।--[২০] ৩৯; ৫-৮। ৪১১১৯ | [২৬] ৩৭ ৯ ২০17-[২৮] ৩৭ ;২১।৩৯)১৪।| [৯ অধ্য ; ১,২] ২ রা ২৫; ১-৪। ঘির ৫২; ৪-৭11-[8-৭] ২ রা £৫; ৪-৭। [যর £২; ৭-১১।। *(ইব্‌। কল্যাণের লেখক )1 (ইনু) জহাছইতে তুষ্ণীতূত হইল। 707 ৭০৮ আনিল ; তাহাতে সে তাহার প্রতি দশাজ্ঞা করিল। * পরে বাবিলের্‌ রাজা রিব্‌লাতে সিদিকিয়ের সাক্ষা- তে তাঁহার পুত্রগণকে বধ করিল, ও ঘিহদার তাবৎ অধ্যক্ষগণকেও বধ করিল, এব” সিদিকিয়ের চক্ষু উৎপাটন করিয়া তাহাকে পিন্তল শৃঙ্খলেতে বন্ধ করিয়! বাৰিলে লইয়া গেল। পরে কস্দীর লোকেরা রাজপূরী ও অন্যান্য লোকদের বাটা ঘর্‌ অগ্নিতে দগ্ধ করিয়া যিরূশা- লমের প্রাচীর সকল ভঙ্গ করিল । এব নিবৃষর্দন্‌ রক্ষকসেনাপতি নগরের অবশিষ্ট লোকদিগকে ও যাহারা পলায়ন করিয়া তাহার পক্ষ হইল, তাহাদিগকে এব অন্য অবশিষ্ট লোকদিগকে বাবিলে লইয়া গেল। কিন্তু নিবৃষরদন্‌ রূক্ষক- সেনাপতি কতকগুলিন দীনহীন দরিদুদিপকে ঘিহ্‌দা দেশে ছাড়িয়া দিল, এব" তাহাদিগকে সেই দিনে দ্বাক্ষাক্ষেত্র ও ভূমি প্রদান করিল। পরে বাবিলের রাজা! নিকুখখদনিৎসর্‌ যিরিমিয়ের বিষয়ে নিবৃষরদন্‌ রুক্ষকসেনাপতিকে এই আজ্ঞা করিল,ভুমি তাহাকে গুহণ করিয়া তত্বাবধারণ কর, তাহার কোন ক্ষতি করিও নাঃ সে তোমাকে যেমন কহিবে, তাহার প্রতি তদনুসারে করিব! । অতএব নিব্ষর্দন্‌ রক্ষকসেনাপতি ও প্রধান নপূত্সক নিবু- শস্বন্‌ ও প্রধান গণক নের্থল-শরেৎসর্‌ প্রভৃতি বাবিলের রাজার অধ্যক্ষগণ লোক প্রেরণ করিয়া কারাগারের প্রাঙ্ণহইতে ধিরিমিয়কে আনাইয়] বাটীতে লইয়া যাইবার কারণ শাফনের পৌল্র অহীকামের পৃত্র গিদলিয়ের কাছে সমপণ করিল; তাহাতে সে লোকদের মধ্যে বাস করিল। যে সময়ে ঘিরিমির কারাগারের প্রাঙ্গণে বন্ধ ছিল, তৎকালে পরমেশ্বরের এই কথ তাহারু নি- কটে উপস্থিত হইল, ভূমি যাইয়া কুশীয় এবদ্মে- লককে এই কথা বল, ইস্ায়েলের প্রভূ সৈন্যাধ্যক্ষ পরুমেশ্রর এই কথা কহেন, দেখ, মঙ্গলের নিমিত্তে নয়, কিন্তু অমঙ্গজলের নিমিত্তে আমি এই নগরের উপরে আপন কখা সফল করিব, সে দিনে তোমার সাক্ষাতে তাহ! সফল হইবে। কিন্তু পরমেশ্বর কহেন, সে দিনে আমি তোমাতে উদ্ধার করিব, এব* তুমি যে লোকদের বিষয়ে ভীত আছ, তাহাদের হস্তে সমৰ্পিত হইব! না! কেননা আমি তোমাকে অবশ্য উদ্ধার করিব ; তুমি খড়ুগে পতিত হইবা না, কিন্ত পরুমেশর কহেন, তুমি আমাতে বিশ্বাস করিয়াছঃ এই নিমিত্তে আমি তোমার প্রাণ লুটিত দৃব্যের ন্যায় তোমাকে দিব । ৯ চু Y uv ° ৪ চা [Vd ~ uv ও ৩ ১ ১৫ 5 এ ১৭ ১৮ যিরিমিয়। ৪০ অধঠায়। ১ ফিরিযিয়ের যক্তি ও গিদলিয়ের কাজে গযন ৭ ও চিলভিল যিহদিদের গিদলিয়ের কাজে গযন ১৩ ও লিখন লিয়ের প্র ইসযায়েলের কপরাযশ যোহাননদ্বারু1 পুকা- শিত হওন ও তাহাতে গিদসিয়ের অবিশ্থাস আৰও ॥75' ঘিরূশালম ও িহ্দাস্থিত যে লোকেরা বন্দা হইয়1 বাৰিলে নীত হইল,ভাহাদের মধ্যে শৃঙ্খলে বন্ধ যি- রিমিয়কে নিবৃষরদন্‌ রক্ষকসেনাপতি মুক্ত করিয়! রামানগরহইতে যাইতে দিলে পর পরমেশ্বরের কথা যিরিমিয়ের নিকটে উপস্থিত হইল। রুক্ষকসে- নাপতি যিরিমিয়কে আনাইয়া কহিল, ‘তোমার প্রভূ পরমেশ্বর এই স্থানের বিষয়ে যে ২ অমঙ্গলের্‌' কথা কহিয়াছেন, তদনুস্ারেই তাহ! সিহ্ধ করি- যাছেন। তোমরা পরমেশ্বরের কথা না শ্রনিয়। তাহার বিরুদ্ধে পাপ করিয়াছ, এই জন্যে তোমাদের এই দৃদ্দশা ঘটিল ৷ দেখ১অদ্য আমি তোমার হস্ভের শৃঙ্থলহইতে তোমাকে মুক্ত করি) এখনও তুমি যদি আমার সহিত বাবিলে যাইতে সম্মত হও, তবে আইস, আমি তোমার তত্বাবধার্ণ করিব ; আর যদ্যপি আমার সহিত বাবিলে যাইতে তোমার ইচ্ছ! নাহয়, তবে থাক? দেখ,তোমার সম্মুখে তাবৎ দেশ আছে; ভাহার্‌ যে স্থানে যাওয়! তোমার উত্তম ও বিহিত বোধ হয়,সেই স্থানে যাও ৷? ভাহাতে(যিরিমিয়) উত্তর না দিলে* সে ইহাও কহিল, “তবে বাবিলের রাজকর্তৃক যিহুদানগরের কতৃত্রে নিযুক্ত যে শাফ- নের্‌ পৌন্র অহীকামের্‌ পুত্র গিদলিয়,তাহার্‌ কাছে ফাইয়া লোকদের মধ্যে তাহার সহিত বাস করু;কিন্থ' ঘেস্থানে যাওয়া তোমার বিহিত বোধ হয়,সেই স্থানে যাও। পরে সেনাপতি তাহাকে খাদযদ্ুব্য ও উপঢো- কন দিয়! বিদায় করিল। তাহাতে ফিরিমিয় অহীকা- মের পুত্র গিদলিয়ের নিকটে মিসপ। নগরে গিয়া দেশে অবশিষ্ট লোকদের মধ্যে বাস করিতে লাগিল। পরে বাবিলের রাজা অহীকামের পুত্র গিদলি- ঘরকে দেশের কর্তৃত্ভার দিয়াছে, এব দেশের যে সকল দরিদরগণ বাবিলে নীত হয় নাই, তাহাদের আবাল বৃদ্ধ বানিতা সকলকেও তাহার প্রতি সমর্পণ করিয়াছে, এই সম্বাদ পাইয়া প্রান্তরস্থিত সেনা- পতিগণ ও তাহাদের লোকসমূহ, অর্থাৎ নিথনিয়ের পুত্র ইস্মায়েল্‌ ও যোহানন্‌ ও যোনাথন্‌ নামক কারেহের দুই পুত্র ও তন্হুমতের্‌ পুভ্র সিরায়, তদ্চিন্ন নিটোফাতীয় এফয়ের্‌ পুত্রগণ ও মাখাথীয় (হোশয়িয়ের) পুত্র যাসনিয়, ইহারা আপন ২ লো- কের সহিত মিস্পা নগরে গিদলিয়ের নিকটে [৮-১০] ২ রা ২৫১ ৮-১২। ঘির ২; ১২-১৬।।-__[১৪)] ২ বু] ২২3১২। ২গ)২২যির ২৬১২৪ 1৪০ 3) ১” ৬ || [১৫-১৮] ৩৮; ৭-১৩।॥৷ [৪০ অৱধ্য ; ১-৬] মির ৩2; ২১১-১৪ 11--[২,৩] ৩৬; ১০ 1_[*] ২ ৰ ২৫; ২২11--[৭] ঘির ৩৯; ১৩।। 708 * (বা) ফিরিের পর্থে। [৪০ অধ্যায়। ৪৯ অধ্যায়।] ৯ আগমন করিল। তাহাতে শাফনের পৌল্র অহীকা- মের পুত্র গিদলিয় তাহাদের কাছে শপথ করিয়া কহিল, তোমরা কন্দীয়দের সেবা করিতে ভয় করিণ না, দেশে বাস করিয়! বাবিলের রাজার ১* সেৱ! কর্‌, তাহাতে তোমাদের মঙ্গল হইবে । দেখ, যে২ কস্দীর় লোক এখানে আসিবে, তাহাদের মেবা কর্ণার্থে আমি এই মিসপা নগরে বাস করিব, কিন্ত তোমরা দাক্ষার্স ও গীষ্মকালের ফল ও তৈল সঞ্চয় করিয়। পাত্রে রাখ, এব* যে২ নগর তো- ১১ মাদের্‌ হস্তগত আছে, তাহাতে বাস করু। অপর মোয়াবে ও অন্মোনীয় সন্তানদের মধ্যে ও ইদোমে ও অন্যান্য স্থানে পলায়িত যিহ্‌দি লোকেরা এই সম্বাদ, অর্থাৎ বাবিলের রাজা কতক যিহুদি লো- ককে অবশিষ্ট রাখিয়া শাফনের পৌল্র অহীক্বা- মের পত্র গিদলিয়কে তাহাদের উপর কৰ্তৃত্ব ১২ করিতে নিষুক্ত করিয়াছে, এই সমাচার পাইয়া ঘিহ্দি সকল যে যে স্থানে ছিল, সেই ২ স্থানহইতে ফিরিয়া আইল) এব* যিহুদা দেশের মিদপা নগরে গিদলিয়ের নিকটে গিয়া প্রচুর দাক্ষারূন ও গ্রীফা- কালের্‌ ফল সঞ্চয় করিল। অপর কারেহের্‌ পত্র যোহানন্‌ ও প্রান্তরস্থিত তাবৎ সেনাপতি মিসপা নগরে গিদলিয়ের নিকটে ১৩ ১৪ আনিয়া তাহাকে কহিল, অন্মোনীয়দের রাজা বালীস্‌ তোমার প্রাণ বিন করিতে নিথনিয়ের পুত্র ইস্মায়েলকে প্রেরণ করিয়াছে, ভাহ। কি তুমি জান) কিন্ত অহীকামের পুত্র গিদলিয় তাহাদের ১৫ কথাতে বিশ্বাস করিল না। পরে কারেহের পুত্র যোহানন্‌ মিসপা নগরে গিদ লিয়কে গোপনে কহিল, আমি বিনয় করি, আমাকে যাইতে দেও; আমি ৷ নিথনিয়ের পূত্র ইস্মায়েল্‌কে বধ করিব, তাহা, কেহ জানিতে পারিবে না; সে কেন তোমাকে বধ করিবে? ও তোমার নিকটে সখ্গহাত যিহু- দিরা কেন ছিন্নভিন্ন হইবে? ও ঘিহ্‌দার অবশিষ্ট ১৬ লোকেরা কেন বিনষ্ট হইবে? কিন্ত অহীকামের পুত্র গিদলির় কারেহের পুত্র যোহানন্কে কহিল, তুমি এমত কর্ম করিও না) কেননা ইস্মায়েলের বিষয়ে তুমি যে কথা কহিতেছ, সে মিথ্যা। ৪১৯ অধ্যায়। ৯ গিদলিয় পুভৃতিকে ইস্যাঁয়েলের বব করণ ও আবশিঞ্ লোককে লইয়) অস্মোলীয়দের কাছে যাইতে পৃস্থান করণ ১৯ ও কাঁরেহের পুর যোৌহানল, তাঁহার হস্তহহইতে অব- শি লোঁকদিগকে লইয়া! কনদীয়দের ভয় পৃযুক্ত শিসর- দেশে যাইতে পস্তত করণ। যিরিমিয়। | | পৌন্র নিথনিয়ের পুত্র ইস্মায়েল্‌ রাজাধ্যক্ষ দশ জনকে সঙ্গে লইয়া মিস্পা নগরে অহীকামের পুত্র গিদলিয়ের নিকটে আইলে তাহার! এ মিসপা। নগরে একত্র ভোজন করিল । তাহাতে নিথনিয়ের পাত্র ইস্মায়েল্‌ ও তাহার সঙ্গি দশ জন উঠিয়া খত রাজকতৃক নিযুক্ত দেশাধ্যক্ষ শাফনের পৌন্র অহীকামের পুত্র গিদলিরকে খড়ুগাঘাতে বধ করিল। এব এ মিসপা নগরে গিদলিয়ের সঙ্গে যে সকল যিহ্‌দি লোক ছিল, তাহাদিগকে, এব” সে স্থানে যে২ কস্দীয় যোদ্ধাগণ ছিল, তাহাদিগকেও ইস্মায়েল বধ করিল। কিন্তু পরদিনে এ গিদলি- ঘের বধ প্রকাশিত না হইলে শিখিম্‌ ও শীলে! ও শোমিরোণ্হইতে ক্ষৌরুশ্মশ্র ও ছিম্ববস্ত্র আশা জন্‌ আপনাদের শরীর কাটিয়া পরমেশ্বরের মন্দিরে উৎসর্গ কর্ণার্থে নৈবেদ্য ও ধূপ হস্তে লইয়া আইল । তাহাতে নিথনিয়ের পুত্র ইস্‌ মায়েল্‌ মিসপা নগরের বাহিরে তাহাদের সহিত মিলিতে পথে ক্রন্দন করিতে ২ গেল, এব তাহা- দের্‌ সহিত মিলিলে পর সে তাহাদিগকে কহিল, তোমরা অহীকামের্‌ পৃত্র গিনলিয়ের কাছে আ- ইস। পরে তাহারা নগরের মধ্যে আইলে নিথনি- (য়েরু পুত্র ইস্মারেল ও তাহার সাঙ্গ লোকেরা ভা- হাদিগকে বধ করিয়া এক গ মধ্যে নিক্ষেপ করিল। কিন্ত তাহাদের মধ্যে দশ জন ইস্মায়েল্‌কে কহিল, আমাদিগকে বধ করিও না, ক্ষেত্রে গোম ও যব ও তৈল ও মধূরুপ গুপ্ত ধন আছে? অতএব ইস্মা- য়েল্‌ তাহাদের ভাত্গণের মধ্যে কেবল তাহাদি- গকে বধ ন! করিরা ক্ষমা করিল । ইস্মায়েল কর্তৃক হত ণিদলিয়ের পক্ষ লোকদের শব যে গর্তে নি- ক্ষিপ্ত হইল, সেই গন্ধ ইত্রার়েলের বাশ! রাজের ভয় প্রযুক্ত আসা রাজ প্রস্তুত করিয়াছিল ; সেই গর্ভ নিথনিয়ের পুত্র ইস্মায়েল্‌ শবেতে পরিপূর্ণ করিল। পরে ইস্মায়েল্‌ মিসপা নগর্স্থ অবশিষ্ট লোকদিগকে বিদেশে লইয়া গেল, অর্থাৎ রাজার কন্যাদিগকে ও নিবৃষরদন্‌ বুক্ষকসেনাপতি যাহা- দিগকে অহীকামের পুত্র গিদলিয়ের কাছে সম- পণ করিয়াছিল, এমত মিসপাস্থিত অবশিষ্ট লোক- দিগকে নিখনিয়ের পত্র ইস্মায়েল বন্দি করিয়া অম্মোনীয় লোকদের কাছে যাইতে প্রস্থান করিল। নিথনিয়ের পুত্র ইস্মায়েল্‌ এই ২ কুকম্ম করি- য়াছে, ইহা শ্তনিতে পাইয়া কারেহের্‌ পুত্র যোহা- নন্‌ ও তাহার সঙ্গি সেনাপতিগণ লোকদিগকে লইয়া নিথনিয়ের পৃত্র ইস্মায়েলের্‌ সহিত যুদ্ধ ১» অপরু সপ্তম মাসে রাজকীয় বংশের ইলীশামার করিতে গমন করিল, এব গিবিরোন্‌ নগরস্থিত [১৪] যির ৪১3১ ১০ || [৪১ অব্য) ১,২] ২ র1২৫; ২৪11--[]ঘিশ ১৫7২। ২ বা] ১৭ ; ৩২, ৩৩11-_[৯] ১ রা ১৪; ২২!।-[১০] ঘির ৪০; ৫,৭,১৪। ৪৩) ৬।।-[১১] ৪০; ১৩।।-7[১২] ২ শি ২; ১০।। 709 ৭০৯ ৪ uv ৬৪ ৮ ৭১ ০ ১৩ বৃহৎ জলাশয়ের নিকটে তাহার সঙ্গ ধরিল। তা- হাতে ইস্মায়েলের বন্দি লোকেরা কারেহের পুত্র যোহানন্কে ও তাহার সঙ্গি সেনাপতিদিগকে ১৪ দেখিয়া আনন্দিত হইল । পরে ইস্মায়েল্‌ যে সকল লোকদিগকে মিসপা নগর্হইতে লইয়া গি- যাছিল, তাহারা ফিরিয়া কারেহের্‌ পূল্র যোহান- ১৭ নের নিকটে আইল । কিন্ত নিথনিয়ের পুত্র ইস্মা- য়েল্‌ প্রভৃতি আট জন যোহাননের নিকটহইতে পলায়ন করিয়া অম্মোনীয় লোকদের নিকটে গেল। ১* নিথনিয়ের পুত্র ইস্মারেল অহীকামের পুত্র গিদ- লিয়কে বধ করিলে পর কারেহের পুত্র যোহানন্‌ ও তাহার সঙ্গি সেনাপতিগণ মিসপা নগরের যে সকল লোককে ভাহাহইতে মুক্ত করিয়া আনিয়া- ছিল, অর্থাৎ যে যোদ্ধা লোক ও স্ত্রী ও বালক ও নপৃ্সক প্রভৃতি অবশিষ্ট লোকদিগকে গিবিয়োন্‌ নগরে ইস্মায়েলহইতে পাইয়াছিল, তাহাদিগকে সঙ্গে লইয়া কস্দীয়দের ভয় প্রযুক্ত মিসরে যাইবার ১৭ জন্যে বৈৎলেহম্‌ নগরের নিকটস্থ গেরৎ্-কিম্হম্‌ ১৮ নামক স্থানে বাস করিল। কেননা বাবিলের রাজা- কর্তৃক নিরূপিত দেশাধ্যক্ষ অহাকামের পুভ্র গিদ- লিযর়কে নিথনিয়ের্‌ পূত্র ইস্মায়েল বধ করিয়াছিল, এই জন্যে তাহার! কস্দীয়দের বিষয়ে ভীত হইল । ৪২ অধঠায়। ১ ঈঈন্থরের কাছে পার্ধন। করিতে যিরিমিয়ের পতি যোহা- | ননের নিবেদন ও ঈশ্বরের আজ্ঞানুসারে আচরণ করিতে স্বীকার করুণ ৭ ও যিহদাদেশে খীকিলে যপ্সন হইবে তাহার কমা ১৩ ও মিলরদেশে যাঁওনে বিনাশ হইবে ঈশ্বরের এই শুভ্র ১৯ ও কাপট্যের নিয়িভ্তে তাহাদের পুতি ঘিরিমিয়ের অনুযোগ | ১ অনন্তর সেনাপতিগণ ও কারেহের পুক্র ঘযোহানন্‌ ও হোশয়িয়ের পুত্র যাসনির ও আবাল বুদ্ধ সকলে ২ নিকটে আসিয়া যিরিমিয় ভবিষ্যদ্বক্তাকে কহিল, আমরা বিনয় করিয়া কহিঃজুমি আমাদের এক প্রা- এনা গ্রাহ্য কর্‌? তুমি আপনার চক্ষুতে আমাদিগকে দেখিতেছ১ আমর অনেকে থাকিলে এই ক্ষণে ৩ অতি অপ্প অবশিষ্ট আছি। অতএব কোন্‌ পথ আমাদের গন্তব্য, ও কি কর্ম্ম আমাদের কর্তব্য, তাহা তোমার প্রভূপর্মেশ্বর আমাদিগকে যেন জ্ঞাত করেন, এই নিমিত্তে তুমি আমাদের বিষয়ে, অর্থাৎ এই অবশিষ্ট তাবৎ লোকদের বিষয়ে আপন প্রভূ « পর্মেশ্বরের কাছে প্রার্থনা কর। যিরিমিয় ভবি- য্যন্বক্তা তাহাদিগকে কহিল, আমি তোমাদের প্রা গন! শ্রনিলাম; দেখ,আমি তোমাদের প্রভূ পরমেশ্ব- রের কাছে তোমাদের বাক্যানুসারে প্রার্থনা করিব, এব* পরমেশ্বর তোমাদিগকে যাহ! উত্তর দেন, তা- যিরিমিয় ৷ হাও তোমাদিগকে জ্ঞাত করিব,তাঁহার কিছু তোমা- দের কাছে গোপন করিব না। তাহাতে তাহারা ধিরিমিয়কে কহিল, তোমার প্রভূ পরমেশ্বর যে কোন বিষয়ে আমাদের কাছে তোমাকে প্রেরণ করেন, আমর] যদি তদনুসারে না করিঃতবে পরমেশ্বর আ- মাদের মধ্যে সত্য ও বিশ্বাস্য সাক্ষী হউন । আমরা যাঁহার কাছে তোমাকে প্রেরণ করি,আমাদের সেই প্রভূ পরমেশ্বরের কথা মঙ্গলজনক হউক বা অমঙ্গল- জনক হউক, আমরা তাহ! পালন করিব, আমাদের প্রভূ পর্মেশ্রের কথা পালন করিলেই আমা- দের মঙ্গল হইবে। অনন্তর দশ দিনের পর পরমেশ্বরের কথা যিরি- মিয়ের নিকটে উপস্থিত হইল ৷ তাহাতে যিরিমিয় কারেহের্‌ পুত্র যোহানন্‌ ও তাহার সঙ্গি সেনাপ- তিগণ ও আবাল বৃদ্ধ সমস্ত লোককে আহ্বান করিয়া এই কথা কহিল, তোমরা আপনাদের নিবেদন জ্ঞাত করিতে আমাকে ফাহার্‌ কাছে প্রেরণ করি- য়াছ, সেই ইস্বায়েলের প্রভূ পরমেশ্বর এই কথ কহেন, তোমরা যদি এই দেশে বাস কর্‌, তবে আমি তোমাদিগকে উন্মত করিব, আর উচ্ছিন্ করিব না) এব* তোমাদিগকে রোপণ করিব, আর উৎপাটন করিব না; তোমাদের যে প্রকার অমঙ্গল করিয়াছি, তদ্বিষয়ে ক্ষান্ত হইব। তোমরা যে বাবিলের রাজাকে ভয় করিতেছ, তাহাকে ভয় করিও না; পরমেশ্বর কহেন, তাহাকে ভয় কি? কেনন! তাহার হন্তহইতে তোমাদিগকে উদ্ধার ও মুক্ত করিতে আমি তোমাদের সঙ্গে ২ থাকিব। আমি তোমাদের প্রতি এমত দয়া করিব, যে সেই রাজা দয়া করিয়া তোমাদের দেশে তোমাদিগকে প্রত্যা- গমন করাইবে। আর তোমরা] যদি বল, আমরা এ দেশে বাস করিব নাঃকিম্বা যদি প্রভূ পরমেশ্বরের কথ] মানিতে অসন্মত হইয়া বল, যে দেশে যুদ্ধের দর্শন ও তুরী- বাদ্য শৃবণ ও খাদ্যাভাবে ক্ষুধাভোগ করিতে হয় না, এমত মিসর্দেশে গিরা বাস করিব ; তবে হে যিহ্- দার অবশিষ্ট লোক সকল, তোমরা পর্মেশ্বরেরু কথা শুন ; ইসরায়েলের প্রভূ সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, তোমরা যদি মিসর্দেশে প্রবেশ করিতে উন্মুখ হও, ও প্রবেশ করিয়া সেখানে প্রবাস কর, তবে তোমরা যে খড়গকে ভয় করিল, তাহ! মিসরে তোমাদের কাছে উপস্থিত হইবে ; ও যে দুর্ভি- ক্ষেতে ব্যাকুল হুইলা, তাহা সেই মিসর্দেশে তো- মাদের্‌ পশ্চাৎ ২ যাইবে, তাহাতে তোমরা সেখানে প্রাণ ত্যাগ করিবা। যাহারা মিসরে গিয়া প্রবাস করিতে উন্মুখ হয়, তাহার সকলে খড়গ ও দুর্ভিক্ষ ও [*২ অগা) ২১৩] প ২০11-[*] পং১। যির ৪৩; ২।--[৬]দ্বি ২; ২৭-২৯ |1--[১৩-১৮) প হ২। ফির ২৪) ৮-১৯। 710 ৪8৪7; ১১০১৩১২৬-২১৮|| [৪২ অধঠায়। ৪ ৬৪ ৯৬৮ ৬৮ ~ uy ০ ৬ Ld ৮ ৬ চি ৭ ৪৩১৪৪ অধ্যায় ৷] ১৮ 2১৯ নুর ২১ ২২ ৬৮ ~ মহামারাীদ্ধার! প্রাণ ত্যাগ করিবে; এব* আমি তাহাদের প্রতি যে অমঙ্গল ঘটাইব,তাহাহইতে কেহ রক্ষা পাইয়া অবশিষ্ট থাকিবে না, ও কেহ মুক্ত হইতে পারিবে না। কেননা ইস্বায়েলের প্রভূ সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, যিরূশালম নিবাসিদের প্রতি আমার যেমন ক্রোধ ও প্রচণ্ড কোপ প্রকাশিত * হইয়াছিল, তোমরা মিসরে গমন করাতে তোমাদের প্রতি আমার ভদ্রপ কোপ ও প্রচণ্ড ক্রোধ প্রকাশিত হইবে, ও তোমরা অভি- শাপ ও বিস্ময় ও নিন্দা ও অপমানগৃস্ত হইয়া এই হ্ছানকে আর কখনে| দেখিতে পাইবা না। হে যিহ্দার অবশিষ্ট লোক সকল, তোমাদের প্রতি পরমেশ্বর এই কথা কহেন, তোমরা মিসর- দেশে যাইও না) আমি অদ্য তোমাদিগকে উপদেশ দিতেছি, ইহা নিশ্চয় জ্ঞাত হও। কেননা “তুমি আমাদের প্রভূ পরমেশ্বরের কাছে প্রার্থনা কর, তাহাতে আমাদের প্রভূ পরমেশ্বর যাহা বলিবেন, তাহা আমাদের কাছে প্রকাশ করিলে আমরা তাহা করিব” এই কথ] কহিয়া ভোমরা যখন আ- মাকে তোমাদের প্রভু পর্মেশ্বরের কাছে প্রেরণ করিলা, তৎকালে তোমরা আপন ২ অন্তঃকরণে + প্রতারণা করিল] । অদ্য আমি ভোমাদের কাছে তাহ! প্রকাশ করিলাম, কিন্ত তোমাদের প্রভূ পর- মেশ্বর যে কথা কহিলেন, ও যে নিমিন্তে তোমা- দের কাছে আমাকে প্রেরণ করিলেন, তাহার কিছুই তোমরা মানিলা না। অতএব তোমরা যে স্থানে প্রবাস করিতে যাইতে বাঞ্ছা করিতেছ, সে স্থানে খড়গ ও দুভিক্ষ ও মহামারীদ্বারা প্রাণত্যাগ করিবা, ইহা নিশ্চয় জানিও। ৪৩ অধ্ঠায়। ১ যোহানন ঘিরিমিয়ের বাক্য ন! মানিয়] তাঁহাকে ও যিসরের অবশিষ্ঠু জোঁককে যৈসরে লইয়া] যাঁওন ৮ ও বাবিলের রাজার দ্বারা মিসর দেশ পরান্ত হইবে, যিরি- যিয়ের এই ভবিষ্যন্থাক্য । প্রভু পরমেশ্বর যে সকল কথা! কহিতে লোকদের কাছে যিরিমিয়কে প্রেরণ করিয়াছেন, তাহাদের প্রভূ পর্মেশ্বরের সে সমস্ত কথা লোকদের কাছে সমাপ্ত করিলে পর, হোশঘ্িয়ের পুত্র অসরিয় ও কারেহের পুত্র যোহানন্‌ ও অন্যান্য অহঙ্কারি লোকের য়িরিমিয়কে' কহিল, তুমি এই কথা মিথ্যা কহিতেছ;মিসর্দেশে প্রবাস করিতে যাইও না,এই কথ! কহিতে আমাদের প্রভূ পরমেশ্বর তোমাকে কখনে। প্রেরণ করেন নাই। কিন্ত কস্দীর লোকেরা যেন আমাদিগকে সম্হার করে, কিম্বা বন্দী করিয়। যিরিমিয়। বাবিল দেশে লইয়1 যায়, এই অভিপ্রায়ে তাহাদের হস্তে আমাদিগকে সমর্পণ করিতে নেরিয়ের পত্র বা- রূক্আমাদের বিরুদ্ধে তোমাকে প্রবৃত্ত করিল। পরে কারেহের পূত্র যোহানন্‌ ও সেনাপতিগণ ও তাবৎ লোক পর্মেশ্বরের আড্ঞা না মানিয়া যিহদাদেশে থাকিল না; কিন্ত ফে২ লোক নানা দেশীয়দের মধ্যে ছিন্নভিন্ন হইলে পরু পুনব্বার যিহদাদেশে প্রবাস করিতে আসিয়াছিল, এমন আবালবৃদ্ধবন্তা সকল- কে এবস নিবৃষরদন রক্ষক মেনাপতিকর্ভূক যে রাজ- কুমারীগণ ও অন্য সকল লোক শাফনের পৌন্র অহী- কামের পুত্র গিদলিয়ের হস্তে সমর্পিত হইয়াছিল তাহাদিগকে ,এব* ফিরিমিয় ভবিষ্যদ্বক্তা ও নেৰিরেরু পুত্র বারূক, এই সকল বিহ্দার অবশিষ্ট লোককে লইয়৷ মিসরদেশে গমন করিল; তাহারা পরমেশ্ব- রের আজ না মানিয়! তফন্হেষে উপস্থিত হইল। পরে পরমেশ্বর ভতফন্হেষে যিরিমিয়কে কহিলেন, ৭১১ তুমি আপন হস্তে কএক বৃহৎ প্রস্তর লইয়া ফিরৌণ : » রাজার বাটার প্রবেশস্থানের নিকটে যে ইষ্টক দগ্ধ- স্থান আছে, সেই স্থানের মুন্তিকাতে ঘিহ্‌দি লোক- দেৰ সাক্ষাতে এ প্রস্তর পৃতিয়া তাহাদিগকে এই কথা বল, ইস্বায়েলের প্রভূ ঠ সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, দেখ, আমি আজ্ঞা প্রেরণ করিয়!1 আপন দাস বাবিলের রাজা নিবুখদ্নিৎসরকে আনাইয়া সঙ্গে লইয়া আসিব, এব« এই যে স্থানে প্রস্তর পূতিলাম, ইহার উপরে তাহার সিষহাসন স্থাপন করিব, ও সে ইহার উপরে রাজাসন স্থাপন করিবে । সে আসিয়া মিসর্দেশ আক্রমণ { করিবে, এব বধযোগ্যকে বধ ও বন্দির যোগ্যকে বন্দী ও খড়্গদ্বার। হন্তব্য লোককে খড়গাঘাত করিবে,এবছ্, আমি মিসর্দেশীয় দেবগণের মন্দিরে অগ্নি দিলে সেতাহাদের কতককে দগ্ধ কারিবে,ও কতককে বন্দী করিয়া অন্য দেশে লইয়া যাইবে? এব” মেষপালক যেমন আপন বস্ত্র পরিধান করে, তদ্রপ সে এই মিনরদেশন্বারা আপনাকে বিভূষিত করিবে ও এখানহইতে কুশলে যাইবে ৷ সে মিসরদেশীয় সুযয- পুরীর | প্রতিমা সকল ভঙ্গ করিবে, ও মিসরুদে- শীয়দের দেবগণের মন্দির অগ্নিতে দগ্ধ করিবে। ৪৪ অধ্যায় । ১ দেবপ্‌জার নিমিত্তে ঘিহ্‌দার বিনাশের ভবিষ্যদ্বাঁক্য ১১ ও দেবপ জাঁকারি যিসরনিবালিদের ভবিষ্যদ্বাক্য ১৫ ও ঘিহ্‌দিদের মনের কাঁতিনয ২৯ ও তৎ্পযুক্ত যিরিযিয়- দ্বারা তাহাদের অনুযোগ £8 ও সকলের পুতি আর এক অনযোগ কথা ২৯ ও যিসরদেশের রাজাকে শত্রুহত্তে সমর্পণ করণের ভবিষ্যদ্থাক্য। [২০] প ১-৩।1-[ৎ২)] প ১৭,১৮।! [৪৩ অব্য; ৫,৬] যির ৪০ 25155019578 ১৬।।-_-[৮*১৩] ৪৩7 ২৫১২৬ | যঘিছি ২৯; 2১৯,২০! * (ই'ৰ) চালিত | 1 (বা) আপনাদের পাপের বিক্দ্ধে। { (ইতৰ) আঘাত। | (ইব) বৈঅশেঘশের ব। লূর্যযগ্হের। 7 [os ll ১৩ ৬৮ ৮৮ ৭৯২ > ২ নি নি ¢ সি তা ২7 ১৩ ৯১ ১২ সমস্ত মিসরদেশে বিশেষতঃ মিগ্দোল্‌ ও তখন্হেষ্‌ ও মোফ নামক নগরে ও পঞ্োষ্‌ প্রদেশে বাসকারি ঘিহদিদের বিষয়ে যিরিমিয়ের নিকটে এই কথা উপস্থিত হইল, ইসরায়েলের প্রভূ সৈন্যাধ্যক্ষ পর- মেশ্বর এই কথা কহেন, আমি যিরূশালম্‌ ও যিহ্‌- দার সমুদায় নগরের যে দুর্দশা করিয়াছি, তাহা তোমরা দেখিয়াছ। দেখ, তোমরা ও তাহার ও তোমাদের পুর্ধপুরুষেরা যে পর্কীয় দেবগণকে কখনো জান নাই, তাহাদের কাছে ধূপ জবালাইয়া আমাকে ত্রহ্ধ করণার্থে তাহাদের সেবা করিলা, তোমাদের এই দুষ্কম্ম প্রযৃক্ত অদ্য তোমাদের দেশ উচ্ছিন্ব ও নর্শুন্য ঠযহইতেছে। কিন্ত আমি যতনপুর্ব্ব ক আপন সেবক ভবিষ্যদ্বক্গণকে তোমাদের নিকটে প্রেরণ করিয়া প্রতিদিন তোমাদি গকে বিনয় করিয়া কহিলাম, তোমরা আমার ঘৃণিত এই কর্ম করিও না। তথাপি কেহ পরুকীয় দেবগণের উদ্দেশে ধূপ জবালাওন ও দুষ্ট ক্রিরাহইতে না ফিরিবার জন্যে তাহাতে মনোযোগ ও কর্ণপাত করিল না। অতএব | আমার কোপ ও পুচগ্ড ক্রোধ পূজ্বলিত হইয়া যিহ্‌- দার নগরের ও যির্ূশালমের রাজপথে নিক্ষিপ্ত হইয়াছে, তাহাতে সে সকল অদ্যকার মত অরুণ্য ও উচ্ছিন্ন হইয়াছে। ইস্বায়েলের প্রভু সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর এখন এই কথা কহেন, তোমরা যেন উচ্ছিন্ন হও, ও পৃথিবীর তাবৎ দেশীয়দের মধ্যে শাপ ও অপমানগুস্ত হও, এই জন্যে যে মিসরদেশে প্রবাস করিতে গিয়াছ, সেই দেশে পর্কীয় দেব- গণের উদ্দেশে ধূপ জবালাইয়1 আপনাদের হস্তকৃত কর্ম্মদ্বার। আমার ক্রোধ পুড্বলিত করিয়া যিহুদ! বুশের পুরুষ ও স্তর ও বালক ও স্তন্যপায়ি শিশ্ত- দিগকে বিনষ্ট করিতে ও অবশিষ্ট কাহাকে না রাখিতে আপনাদের প্রাণের বিরুদ্ধে কেন এমত বড় পাপ করিতেছ £ যিহুদাদেশে ও যিরূশালমের রাজপথে তোমাদের পূন্দপুরুষদের ও যিহুদার নৃপতিবর্গের ও তাহাদের ভার্ধযাদের এব তোমা- দেৰ ও তোমাদের ভ্্রীগণের কৃত দুষ্টতা তোমরা কি বিস্মৃত হইয়াছ £ তাহারা! অদ্যাপি খেদান্বিত হয় না, এব ভয়ও করে না, এব" আমি আপ- নার যে শাস্ত্র ও ব্যবস্থা তোমাদের ও তোমাদের পূর্বপুরুষদের গোচরে রাখিয়াছিঃ তদনূসারেও আচরণ করে না। অতএব ইস্বায়েলের প্রভূ সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, দেখ, আমি ভোমাদের অমঙ্গল অর্থাৎ যিহ্দার তাবৎ বশ উচ্ছিন্ন করিতে উন্মুখ হইব। এব* মিসরে প্রবাস করিতে যাইবার জন্যে [৪৪ অধ্য; ২-৬) ঘির ৩৯; ৮! ২ ৰ ৩৬ ১৪=১৭||_[১১-১৪] যেৰ £২; ১৩-১৮,১২২| ২৪) ৮-১০ I—[>১e]%; ১৮|| 1১৯] ড- * (ইব) পতভ্যমে গিয়া । 1 (ইব) চাংলত। 712 ধিরিমিয়। | উন্মুখ হইয়াছে ছে ধিহ্‌দার অবশিষ্ট লোক সকল, তাহাদিগকে স*্গুহ করিলে সকলে বিনষ্ট হইবে ও মিসর্দেশে পতিত হইবে? তাহারা খড়গ ও দুর্ভিক্ষ- দ্বারা বিনষ্ট হইবে, ও আবাল বৃদ্ধ সকলে খড়গ ও দুর্ভিক্ষেতে প্রাণ ত্যাগ করিবে এব অভিশাপ ও বিস্ময় ও নিন্দা ও অপমানগুস্ত হইবে । কেননা যেমন আমি খড়গ ও দুর্ভিক্ষ ও মহামারীদ্বার1 যির্ূশাল- মের দণ্ড করিয়াছি, তদ্রপ মিসর্দেশ নিবানিদের দণ্ড করিব? এব* যিহ্দার যে অবশিষ্ট লোক যি- হুদ! দেশে 'প্রত্যাগমনের অভিপ্ৰায়ে মিসরে প্রবাস করিতে আসিয়াছে, তাহারা বাঁচিবে না ও অবশিষ্ট থাকিবে না; এব* আপন ২ যিহ্দাদেশে বাসার্থে প্ৰত্যাগমন করিতে ইচ্ছা করিলেও পলায়িত কএক ব্যক্তি ভিন্ন আর কেহ তাহাতে ফিরিয়া যাইবে না। অপর আপনাদের ত্ত্রীগণ পরকীয় দেবগণের ১ উদ্দেশে ধূপ জবালাইয়াছে,ইহা যে সকল পুরুষেরা জ্ঞাত হইল তাহার! এব নিকটে দণ্ডায়মান স্ত্রীগণের অতিশয় জনতা, অর্থাৎ মিসরের পথোষ্‌ প্রদেশ বাসকারি তাবৎ লোক যিরিমিয়কে উত্তর করিল, তুমি পরমেশ্বরের নামে আমাদিগকে যে কথা কহি- য়াছ,তোমার সে কথা আমরা মানিব না? কিন্ত আম- রাও আমাদের পুর্বপুরুষগণ ও আমাদের রাজগণ । ও অধ্যক্ষগণ যিহ্‌দার নগরে ও ঘিরূশালমের্‌ রাজ- পথে যেরূপ করিয়া আসিতেছে, তদ্রপ আকাশের [রাণীর উদ্দেশে ধূপ জবালাইতে ও তাহার উদ্দেশে পানীয় উৎসর্গাদি করিতে আমাদের মুখহইতে যাহা নির্গত হয়, তাহাই করিব; কেনন! তৎকালে আমা- দের যথেষ্ট ভক্ষ্য দুব্য ছিল, তাহাতে আমর] সুশ্খে ছিলাম, কোন অমঙ্গল দেখিলাম না। কিন্তু যনবধি আমরা আকাশের রাণীর উদ্দেশে ধূপ জ্বালাওন ও পানীয় নৈবেদ্য নিবেদন ত্যাগ করিয়াছি, তদবধি আমাদের তাবৎ বজ্র অভাব হইয়াছে, ও আমরা খড়গ ও দুর্ভিক্ষদ্বারা বিনষ্ট হইতেছি। যে সময়ে আমরা আকাশের রাণীর উদ্দেশে ধূপ জবালাইলাম, ও পানীয় দুব্য উৎসর্গ করিলাম, তখন আমরা কি আপন ২ স্বামি ব্যতিরেকে পূপ প্রন্ভত করিয়! পানীয় বস্ভ উৎসর্গ করিয়া তাহার পূজা করিলাম? পরে যিরিমিয় এ প্রত্যন্তরদায়ি স্ত্রী পুরুষাদি তাবৎ লোককে এই কথা! কহিল, ঘযিহদানগরে €& যিরূশা- লমের রাজপথে তোমরা ও তোমাদের পূর্বপূরু- ঘেরা ও তোমাদের রাজগণ ও অধ্যক্ষগণ ও দেশের তাবৎ লোক যে ধূপ জবালাইল1, তাহার বিষয় পরমেশ্বর কি স্মরণ করিলেন না, ও মনে করিলেন ১৮।। [৪৪ অধঠায়। | ১৪ vl ৮ ২০ ২১ ২২ ৪৫,৪৬ অধ্যায় |] ২২ নাঃ পরমেশ্বর তোমাদের দফ্কর্্স ও ঘৃণার্হ ক্রিয়া আর সহ্য করিতে পারিলেন না, এই জন্যে তোমা- দের দেশ অদ্যকার্‌ ন্যায় অর্ণ্য ও নিম্ময়জনক ২৩ ও অভিশাপগুস্ত ও নরশুন্য হইল। তোমরা ধূপ ২ ২৫ ২০৬ জবালাইয়া পর্মেশ্বরবের বিরুদ্ধে পাপ করিয়াছ ও পর্মেশ্বরের কথায় মনোযোগ কর্‌ নাই, এব, তাহার শাস্ত্র কি বিধি কি প্রমাণ কথানুসারে আ- চরণ কর্‌ নাই, এই নিমিত্তে অদ্যকার ন্যায় তোমা- দের এই অমঙ্গল ঘটিল। ঘিরিমিয় স্ত্রীগণাদি সকল লোককে আরো কহিল, হে মিসর্দেশস্থ যিহুদিগণ, তোমরা পরমেশ্ররের কথা শ্তন; ইস্বায়েলের প্রভূ সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, তোমরা ও তোমাদের ভ্ত্রীগণ আ- ঘিরিমিয়! পনাদের মুখদ্বারা কথা কহিয়| ও হস্তদ্বারা কর্ম, করিয়া ইহা প্রকাশ করিতেছ, “আকাশের রা ণীর উদ্দেশে ধূপ জবালাইতে ও পানীয় নৈবেদ্য উৎসর্গ করিতে আমরা যে মানত করিয়াছি, তাহ! সিদ্ধ করিব $ তোমরা আপনাদের মানত সিন্ধ করি-। বা, ও আপনাদের মনোবাঞ্ছা! পরিপূর্ণ করিবা। অতএব হে মিসর্দেশনিবাসি তাবৎ যিহুদি লোক, ৷ পরমেশ্বরের কথা শ্বন;) পরমেশ্বর কহেন, দেখ, আমি আপন মহানাম লইয়া শপথ করিতেছি, প্রভূপরমেশ্বর অমর» এ কথা কহিয়া মিসর্দেশস্থ কোন ঘিহ্দি লোক কখনো আমার নাম লইবে না। দেখ, আমি তাহাদের মঙ্গলের নিমিত্তে নয়, কিন্ত অমঙ্গলের নিমিত্তে অবকাশ চেক্টা করিব ; মিসরু- দেশে যে পর্ধ্ন্তযিহ্দার তাবৎ লোকের নিঃশেষ না হয়, তাবৎ তাহারা খড়গ ও দর্ভিক্ষ ও মহামারীদ্বারা বিনষ্ট হইবে । কিন্তু খড়গহইতে রক্ষা পাইয়া অত্য- প্প লোক মিসরদেশহইতে যিহ্দাতে গমন করিবে; তৎকালে কাহার বাক্য সফল হইবে,আমার্‌ কি তো- মাদের্‌, তাহা মিসরদেশে প্রবাস করণার্ে সেখানে গত অবশিষ্ট যিহুদি লোকেরা জানিতে পারিবে । পর্মেশ্বর কহেন, তোমাদের অমঙ্গলের নিমিত্তে আমার বাক্য অবশ্য সফল হইতে, ইহা জানাই- বার জন্যে এ স্থানে তোমাদিগকে শাস্তি দিব,তাহার বিষয়ে তোমাদের এই এক চিহ্ন হইবে । পরমেশ্বর এই কথা কহেন, যিহ্দার সিদিকিয় রাজের প্রাণ বিনস্ট করিতে সচেষ্ট যে তাহার শত্রু বাবিলের নিবুখদ্নি্সর রাজা, তাহার হস্তে যেমন নিদি- কিয়কে সমর্পণ করিয়াছি, তদ্রপ মিসরের ফিরৌণ, হফার প্রাণ বিনষ্ট করিতে সচেষ্ট শতুদের হস্তে তাহাকে সমর্পণ করিব। ৪৫ অধ্যায় । ১ বাবকের ভয় পযুক্ত তাহার পতি যিরিহিয়ের গুপদেশ ও সাহ্ুনা করুণ। ঘিহ্‌দীয় রাজা যোশিয়ের পুত্র ঘিহোয়াকীমের চত্থ ব্সর অধিকার সময়ে নেরিয়ের পুত্র বাব্ূক এই সকল কথা ফিরিমিয়ের প্রমুখ্থাৎ শ্রনিয়। পুস্তকে লিখিলে বিরিমিয় ভবিষ্যদ্বক্তা তাহাকে কহিল, হে বারুক্‌, ইস্ায়েলের প্রভূ পরমেশ্বর তোমার বিষয়ে এই কখা কহেন, তুমি হায়২ বলিয়। খেদ করিতেছ, কেনন! “পরমেশ্বর আমার খেদ ও শোক বৃদ্ধি করিয়াছেন; আমি হা ২ করিয়া ক্লান্ত হই, কিছুমাত্র বিশ্রাম পাই না।” তমি তাহাকে বল, পরমেশ্বর এই কথা কহেন, দেখ আমি যাহা গাথি- য়াছি, তাহ! ভাঙ্গিব ; ও এই যে সমস্ত দেশ রোপণ করিয়াছি, তাহ! আমি উৎপাটন করিব তুমি কি আপনার নি/মন্তে মহৎ্বিষয় চেষ্টা করিতেছ? ? তাহা! চেষ্টা করিও না, কেননা পরমেশ্বর কহে » আমি তাবৎ প্রাণির প্রতি অমঙ্গল ঘটাইব ; কিন্ত তুমি যে ২ দ্থানে যাইবা, সে সকল স্থানে আমি ল্টিত দুব্যের্‌ ন্যায় তোমার প্রাণ তোমাকে দিব । ৪২ অধ্যায় । ১ দরাৎ্ লদীতে ফ্িরৌণ রাজার সৈন্যের পরাস্ত হওনের ভবি্য দ্াক্য ১৩ নিবুখদ্‌নিৎুসর্দ্বার! যিসরের পরাস্ত হওনের ভবিষাদ্বাক্য ২৭ ও যাঁক্ব ব্শের পূতি ঈশ্বরের সান্ত্বনার কথ! । অন্য দেশীয়দের্‌ বিষয়ে ঘিরিমির ভবিষ্যদ্বক্তারু নিকটে পর্মেশ্বরের কথা উপস্থিত হইল । যিহ্দার রাজা যোশিয়ের পুত্র ঘিহোয়াকীমের চতুৰ্থ বৎসর অধিকার সময়ে বাবিল্‌ নগরীয় নিবু- । খদূনিৎসর রাজা মিসরীয় ফিরৌণ্নিখো রাজের যে ২ সৈন্যগণকে নল করিল, তাহারা যে সময়ে ফরাৎ্ নদীতীরুস্থ কর্কিমীশ্‌ নগরে ছিল, তৎকালে তাহার ও মিসরের বিরুদ্ধে (এ কথা উপস্থিত হইল ।) তোমরা চর্মেরে ঢাল ও ফলক ধরিয়া] যন্ধ করণার্থে নিকটে আইজ। হে অশ্বারূডগণ, অশ্বদিগকে সুসজ্জ করিয়। তাহাতে আরোহণ করু,এবৎ্শির্ত্রাণ পরিয়া সম্মুখে দাড়াও,ও বর্ম্ম পরির] বড়শা চকমক করু। আমি তাহাদিগকে উদ্বিগ্ন ও পলায়িত কেন দেখি- তোছি ? তাহাদের বলবান লোক কেন হত হইতেছে? ও কতক পলায়ন করিয়] কেন পশ্চাৎ অবলোকন করে নাঃ পরমেশ্বর কহেন, চতুর্দিগে ভয় আছে। শীঘুগামি লোক পলাইতে পারিবে না, ও পরা- ক্রমি লোক রক্ষা পাইবে না) তাহারা উন্তরদিগে [২৬] যিহি ২০; ৩৯.।1__[২৭,২৮] প ১,-১৬। ঘির «২; ১০-১৮। হ৭ 3 ৮-১০ ।1--[২৮] প ১৪0--0০০] ৩৯; % | ৪৯৮: ২৭,২৬। [যৃহি ২৯-৩২।। [৪৫ অধ্য ] যি ৩৯3 ১৫-১৮|1-[১] ৩৬) ১১৪ || [৪৬ অব] যিহি ২৯-৩২ u—[2] যির ২৫ ) ১৩১১৪ !--[২] ২ রী ২৩) ২৯। ২ বর ৩৪) ২০ || 713 ৭১৩ ৭১৪ ফরাৎ নদীর নিকটে বিশ পাইয়া পতিত হইবে। * নদীর ন্যায় ও বেগগামিনী বন্যার ন্যায় আসি- ৮ তেছে এ কাহার সৈন্য? মিস্বীয় সৈন্য নদীর ন্যায় ও বেগগামিনী বন্যার ন্যায় আসিতেছে, এব সে বলে, আমি উথ্থলিয়া দেশকে পলাবন * করিব, এব রাজধানী ও তাহার নিবাসিদিগকে বিনষ্ট ৯ ১5৯ । হে অশ্বারোহক+ তোমরা বেগে গমন কর) ২ হে যোদ্ধাগণ অথাৎ হে ঢালি কৃশীয় ও পৃটীয় ied ও হে ধনুর্থর ও ধন্চাড়াদায়ি লদদীয় লোক, ১* তোমরা সকলে বহির্গত হও। কিন্ত সৈন্যাধ্যক্ষ প্রভূ পর্মেশ্ররের বৈরিদিগকে দণ্ড ও প্রতিফলদানের এই দিন; খড়গ সকলকে গ্রাস করিয়া তৃপ্ত হইবে, ও তাহাদের রক্তপানে মন্ত হইবে, কেননা উন্তর- দেশে ফরাৎ্ নদীর নিকটে সৈন্যাধ্যক্ষ প্রভূ পর- ১১ মেশ্বরের এক যড্ঞ হইবে । হে মিনরের কুমারি কন্যে, তুমি গিলিয়দে যাইয়া গুগ্গুল ওষধ গৃহণ করিবা, কিন্ত অনেক ওষ্ধ গৃহণ করিলেও তোমার ১২ কোন ফল ও প্রতিকার হইবে না। অন্যদেশীয়ের। তোমার অপমানের বিষয় শুনিবে, ও তোমার কাত- রোক্তিতে দেশ পরিপুণ হইবে, কেননা যোদ্ধা যো- স্ধাতে বেগে সক্জলগ্র হইলে উভয়েই পতিত হইবে। অপর মিসর্দেশ বিনষ্ট করিতে বাবিলের নিকু- খদৃনিৎসর রাজার আগমন হইবে, ইহার বিষরে পরমেশ্বর যিরিমিরকে এই কথা কহিলেন । তোমরা মিসর্দেশে এই কথা প্রচার কর, ও মিগদোলে প্রকাশ কর, এব" মোফ ও তফনহেবে উচ্চৈঃস্বরে এই কথা বল; তুমি স্থগিত হইয়া আ- পনাকে প্রস্তুত করু, কেননা খড়গ তোমার চতু- ১৫ দিগিস্থ সকলকে গ্রাস করিবে । তোমার বলবান লোক কেন অধঃ ঃপতিত হইবে? সে স্থির থাকিতে পারিবে না, যেহেহুক পরমেশ্বর তাহাকে অধঃ- ১৬ পাত করিবেন। তিনি অনেককে নিপাত করিবেন, তাহাতে এক জন অন্যের উপরে পতিত হইয়া কহিবে, উঠ, আমরা এই দুঃখদায়ক খড়গহইতে ফিরিয়া আপন লোক ও আপন জন্মদেশে যাই । ১৭ ভণ্থন তাহার! উচ্চৈঃস্বরে কহিবে, ‘হে মিসরের রাজা ফিরৌণ্‌, নিরূপিত সময়ের অতিক্রম হই- ১৮ মাছে ৷? সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর নামক রাজ! এই কথা কহেন, আমি যদি অমর হই, তবে পর্ধ- তের মধ্যে তাবোরের ন্যায় ও সমুদ্র নিক- ১৯ টস্থ কর্সিলের ন্যায় মহান এক জন আসিবে। হে . মিসরনিবাসিনি কন্যে, তুমি বন্দি হইয়। অন্যদেশে ১৩ ১৪ যিরিমিয়। ফাইবার জন্যে আপন সম্বল প্রস্ভত কর; কেনন! মোফ্‌ নর্শন্য ও দগ্ধ হইবে, কেহ তাহাতে বাস করিবে না । মিসরু অতি সুন্দর গোরুর ন্যায়, কিন্ত তাহার বিনাশ উপস্থিত হইবে, সে উত্তরূ- দেশহইতে উপস্থিত হইবে । তাহার মধ্যস্থিত বেতন্‌- গাহি লোকেরা পুষ্ট বলদের ন্যায় হইলেও পরা- সুখ হইয়া পলায়ন করিবে, স্থির খাকিতে পারিবে না, কেননা তাহাদের দুদ্শার কাল অর্থাৎ দণ্ড পাওনের সময় উপস্থিত হইবে। শত্রুরা সসৈন্য হইয়া কান্ঠছেদকের্‌ ন্যায় কুড়ালি লইয়া তাহার বিরুদ্ধে গমন করিলে সর্পনিশ্বাসের ন্যায় শব্দ নির্গত হইবে | পরমেশ্বর কহেন, তাহার (সৈন্যরূপ) বন- বৃক্ষ অননুলন্ধেয় ও ফড়িঙ্গহইতে অধিক অগণ্য হইলে ছিন্ন হইবে 1; এব” মিসরের কন্যা উত্তর দেশীয়দের হস্তে সমপিত হইয়। ব্যাকুলা হইবে | ইস্ায়েলের প্রভূ সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর এই কথা। কহেন,দেখ,আমি আমোন-নো দেবকে 1 ও ফির্বৌণ রাজাকে এব মিসর্কে ও তাহার দেবগণকে ও তা- হার রাজগণকে অর্থাৎ ফিরৌণ্‌ও তাহার তাবৎ শর- ণাগতদিগকে শাস্তি দিব। আমি তাহাদের প্রাণ না- শেতে সচেষ্ট লোকদের, অর্থাৎ বাবিলের্‌ নিবুখ্খদ্‌- নিৎসর রাজার ও তাহার দাসগণের হস্তে তাহাদিগ- কে সমর্পণ করিব; কিন্ত পরমেশ্বর কহেন,তাহার পর সেই দেশ পূৰ্ব্বকালের্‌ ন্যায় নিবাসবিশিষ্ট হইবে ৷ হে আমার দাস যাকব+ভূমি ভয় করিও না; হে ইস্ায়েল্‌, ভুমি ভীত হইও না; দেখ.আমি দূরহ তে তোমাকে, ও বন্দিত্রদেশহইতে তোমার সন্তানগণকে উদ্ধার করিব, তাহাতে যাকব্‌ ফিরিয়া আসিয়া শা- ন্তিতে ও নিরাপদে বাস করিবে,এব* তাহাকে কেহ ভীত করিতে পারিবে না। পরমেশ্বর কহেন, হে আমার দাস যাকৃক্‌, তুমি ভয় করিও না) আমি তো- মার সঙ্গে ২ থাকিব, আমি যে ২ দেশে তোমাদিগকে দূর করিব, সেই সকল দেশীয়দের বিনাশ করিব ঃ কিন্ত তোমার বিনাশ করিব না !|; আমি তোমাকে পরিমিতরূপে শাস্তি দিব, অদণ্ডিত রাখিব না। ৪৭ অধ্যায় । ১ পিলেম্তীয় লেখকদের বিনাশের ভবিমযদ্বাক্য | ফিরৌণ রাজার অস! নগরকে নষ্ট করণের পুর্বে পিলেষীয়দের বিষয়ে যিরিমিয় ভবিষ্যদ্বক্তারু নি, কটে পরমেশ্বরের এই কথা উপস্থিত হইল। পরমেশ্বর এই কথা কহেন, দেখ, উত্তরদেশ- হইতে জল উত্থলিবে, ও পলাবন্কারি বন্যা হইয়1 [১০] দ্বি $২; ৪২। যিশ ০৭; ৬1!-[১১] [যাহ ৩০; ২১ 1—[১০] যিৰ ৪৩; ৯-১৩। যিহি ১১; ১5৭২০ তা ১১১২৪-২৬।।-__[১৮)] প ১৩ ॥--[২১] প ১০॥-[২২] যিশ ২৯; ৪।।_-[২৩] যিশ ১০; ৩৪।৷-[২৪-২৬] প ১৩। যিহি ২৯; ১৩, ১৪, ১৭-২০ 11--[২৭১২৮] যির ৩০; ১০,১১। ঘিহি ২৯; ২১।। [৪৭ অব্য] যিশ ১৪ ;২৯-৩২। আয ১ ৬-৮1 নিছে ২;-॥৪-৭ ।ঘৈহি ২৫ ;১৫->৭।৷! 714 * (হৱ) আছাঁদন। 1 (ইত) তাঁহার! ছেদন করে । } (বা) নে! নগরের জনতাকে । || (ব!) নিঃশেষ করিব না! [৪৭ অধ্যায়। ~ টি ৪৮ অধ্যায়।] দেশকে ও তম্মধ্যস্থিত বস্ডকে ও নগর ও তন্নিবাসি লোককে আপ্লাবিত কারবে; তৎকালে লোক সকল বিলাপ করিবে, ও দেশনিবাসি লোকেরা ৩ হাহাকার করিবে । এবৎ শীঘ্ঘগামি বলবান অশ্বদের্‌ খুরের শব্দে ও রথের বেগ গমনের শব্দে ও চক্রের শব্দে পিতারা দুর্বলহস্ত হইয়া আপন বালকদের » প্রতিও পশ্চাৎ অবলোকন করিবে না। কেনন! পিলেফীয়দের তাবৎ লোককে বিনষ্ট করিতে এব সোব্‌ ও সীদোন্‌ নগরের প্রত্যেক অবশিষ্ট উপ- কারিকে সদ্হার করিতে এক দিন আসিতেছে, তাহাতে পরমেশ্বর পিলেফীয়দিগকে ও কপ্টোর্‌ উপ- * দ্বীপের * অবশিষ্ট দিগকে বিনাশ করিবেন। অসার উপরে টাক উপস্থিত হইবে; ও অস্ষিলোন্‌ নীরব হইবে) হে উপত্যকার অবশিষ্ট ভাগ,ভুমি কত কাল * আপনাকে ছেদন করিবা£ হে পরমেশ্বরের খড়গ, তুমি কত কাল বিশ্াম করিব! নাঃ তুমি আপন + কোষে প্রবেশ কর, এবৎ শান্ত ও ক্ষান্ত হও। পর্‌- মেশ্বর তাহাকে আজ্ঞা দিলে সে কি প্রকারে শান্ত ও ক্ষান্ত হইতে পারে £ তিনি অস্ষিলোন্‌ ও সমুদুতীরস্থ দেশের বিরুদ্ধে তাহাকে নিযুক্ত করিয়াছেন । ৪৮ অধ্যায় ৯ আহগ্ীর ও নির্তয়তা ও সাঁআশ্লীঘ। ও ঈশ্বরের লোকদের নিন্দা যুক্ত মোয়ারের দণ্ডের তবিহ/ দ্বাক্য ও শেঘকাঁলে তাহার মুক্তির ভবিঘ্যদ্বাক্য ৷ ৰ » ইস্বায়েলের প্রভূ সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর মোয়াবের্‌ বিষয়ে এই কথা কহেন, হায় ২ নিবে! উচ্ছিন্ব হইবে, এব” কিরিয়াথঘিম্‌ লজ্জিত হইয়া ধৃত হইবে, ও মিস্গব্‌ লজ্জিত হইয়া উদ্ধিগ্ন হইবে। ২ মোয়াব আর প্রশম্সাপাত্র হইবে না, কেননা হিষ্বোনের লোকের] তাহার অমঙ্গল করিতে মন্ত্রণা করিয়া কহিবে, ‘ আইস, আমরা এই লোককে উচ্ছিন্ন করি ;' হে মদমেনা, তুমিও উাচ্ছন্ম হইবা, * ও খড়গ তোমার পশ্চাদ্গামী হইবে। এব হোর্বোণ- য়িমূহইতে ক্রন্দন ও উপদূব ও বড় উৎ্পাতের শব্দ * স্তন! যাইবে। এব* মোয়াব্‌ বিনষ্ট হইলে তাহার * ক্ষুদু বালকদের ক্রন্দন শ্তনা যাইবে । এব* লুহাতের উন্ধগরমনের পথে নিত্য ক্রন্দনের শব্দ ভঠিবে ; ৬ কেনন! “তোমরা পলায়ন করিয়া প্রাণ রুক্ষ] কর্‌, বনের মুড়া বৃক্ষের ন্যায় হও? হোরোণয়িমের অধোগমনের পথে এই রূপ বিনাশের শব্দ শ্তনা * যাইবে । তুমি আপন কায্য ও আপন ধনেতে বিশ্বাস করিয়াছ,এই জন্যে তুমিও ধৃত হইবা, এব কিমোশ্‌ আপন্.যাজকগণের ও অধ্যক্ষগণের সহিত যিরিমিয়। ৭১৫ বন্দি হইয়া যাইবে । এব" পরমেশ্বরের কথানুসারে ৮ বিনাশকারী প্রত্যেক নগরের উপরে আসিবে, তা- হাতে কোন নগর রক্ষা পাইবে না; উপত্যকাভভমি বি- নষ্ট হইবে, ও প্রান্তর সকল উচ্ছিন্ন হইবে । মোয়ার্‌ ৯ যেন উড়িয়া পলাইতে পারে, এই জন্যে তাহাকে পক্ষ দেও,কারণ তাহার নগর নরশন্য ও নিবাসহীন হইবে॥। যে কেহ কাপট্যভাবে পরমেশ্বরের কার্ধয ১০ করে, সে শাপগুস্ত ; এব* যে জন আপন খড়গকে রক্তপাত করিতে নিবারণ করে, সেও শাপগ্ুস্ত। মোয়াব্‌ বালককালাবধি সুখে আছে, সে আপন ১৯ গাদের উপরে বসিয়াছে, ও এক পাত্রহইতে অন্য পাত্রে নিক্ষিপ্ত হয় নাই, ও বন্দি হইয়া যায় নাই ; তাহার রস তাহার মধ্যেই আছে, ও তাহার স্বাদ বিকৃত হয় নাই। অতএব পরমেশ্বর কহেন, যে ১২ দিনে তাহা ঢালিয়া লইতে ও তাহার পাত্র শুন্য করিতে ও তাহার কূপ! ভগ্ন করিতে লোকদিগকে পাঠাইব, এমত দিন আসিতেছে । ইজ্রায়েল্‌ বংশ ১৩ আপন বিশ্বাসপাত্র বৈথেল্‌ বিষয়ে যে রূপ লজ্জিত হইল, মোয়া কিমোশের বিষয়ে তদ্রপ লজ্জিত হইবে । “আমর বলবান্‌ ও যুদ্ধের উপযুক্ত লোক,” ১৪ এমত কথ! কি প্রকারে কহিবাঃ সৈন্যাধ্যক্ষ পরমে- ১৭ শ্বর নামক রাজ! এই কথা কহেন,মোয়াব বিনষ্ট হই- বে, ও তাহার সকল নগরের ধূম উঠিবে, ও তাহার মনোনীত যুবলোকের] সৎ্হারস্থানে পতিত হইবে। মোয়াবের বিপদ শীঘু ঘটিবে ও তাহার দুঃখ তবরায় ১৯ উপস্থিত হইবে। তাহার চতুর্দিকস্থিত ও তাহার নাম ৯৭ জ্ঞাত যে তোমরা১তোমরা তাহার জন্যে বিলাপ করি- বা এই দৃঢ় যন্টি ও সুন্দর দণ্ড কেমন ভগ্ন হইয়াছে!” এই কথা বলিবা। হে দীবোন নিবাজিনি কন্যে, তমি ১৮ আপন এই্ব্ধযস্থানহইতে নামিয়া তৃষিত ভূমিতে বৈস, কেননা মোয়াবের বিনাশক তোমাতে আরোহণ করিয়া তোমার দৃঢ় দুর্গ ভঙ্গ করিবে । হে অরো- ১৯ য়েরের নিবাসি, তুমি পথের পার্কে দাড়াইয়া অৰ- লোকন কর, এব পলায়নকারি লোককে ও রক্ষিত স্ত্রীকে “কি হইল?’ ইহা জিড্ঞাসা কর ।মোয়াব ২০ লজ্জিত হইবে, ও সে ভগ্ন হইবে; তোমরা আর্ত স্বর ও ক্রন্দন করিয়া, ‘মোয়াব লুটিত আছে» এই কথা অর্ণোনের তীরে প্রকাশ করিবা। কেননা ২১ সমভূমির অর্থাৎ হোলোন্‌ ও যহস্‌ ও মেফাৎ, ও ২২ দীবোন ও নিবো ও বৈৎদিবাথয়িম ও কিরিয়াথ- ২০ য়িম ও বৈৎগামূল্‌ ও বৈৎমিয়োন্‌ও কিরিয়োৎ ও বস ২ প্রন্ৃতি দূরদ্থ কি নিকটস্থ মোয়াবের সকল নগরের উপরে দণ্ড আনিবে। পরমেশ্বর কহেন, মোয়াবেরু ২৭ [৪] আম ৯১৭ | [*৮ অব্য] যিশ ১৫। ১৬। আম ২; ১-৩।| যিহি ২৫; ৮-১১ ॥1-[১০] বৈ &)২৩1--[১১) নয >; ১২1।--[১০)] ১ |! রা১২১২৮১২৯।|॥ * (বা) দেশের । 715 AM ৭১৩৬ শৃঙ্গ ছিন্ন হইবে,ও তাহার বাছ ভগ্ন হইবে ; সে পর- ২৬ মেশ্বরের বিরুদ্ধে আত্মগ্রাঘা করিয়াছে । অতএব তো- মরা তাহাকে মত্ত কর, তাহাতে মোয়াব্‌ বন করিয়। হ৭ লুণ্ঠন করিবে,ও আপনিও হাস্যাসপদ হইবে। ইস্া- য়েল্‌ কি তোমার পরিহাসের বিষয় ছিল নাট ও সেকি চোরের মধ্যে ধৃত ছিল, যে তুমি তাহাকে আপন তাবৎ বাক্যে শিরশ্চালনদ্বারা পরিহাস করি- ২৮ লা? হে মোয়াব্‌নিবাসি সকল, তোমরা নগর ত্যাগ করিয়া পর্বতে গিয়া বাস কর, এব গর্তের মুখে ২৯ বাসনিম্মীণকারি কপোতের ন্যায় হও। আমরা মো- যাবের দর্প ও অত্যন্ত গর্ধ ও দান্তিকত1 ও অহঙ্কার ও মাৎসর্ধর ও মনের অভিমানের কথা শ্বনিয়াছি। ৩» পরমেশ্বর কহেন, আমি তাহার ক্রোধ জানি ; অত- এব তাহার ছলবাক্য সফল না হইয়া সকলই বৃথা ৩১ হইবে । এই নিমিত্তে আমি মোরাবের বিষয়ে আ- শ্বর করিব, আমি তাবৎ মোয়াবের জন্যে রোদন করিব, আমি কীর্হেরসের লোকদের বিষয়ে শোক ৩২ করিব । হে সিব্মার দ্রাক্ষালতে, আমি যাসেরের ভ্রন্দনহইতে তোমার বিষয়ে অধিক ক্রন্দন করিব, তোমার শাখা সমুদুপারে গেল, তাহার। যাসের্‌ সমূদু পর্য্যন্ত বিস্তারিত ছিল ; তোমার গ্রীষ্মকালায় ফল ও দ্রাক্ষাফলের ছেদন সময়ে বিনাশক উপস্থিত ৩৩ হইবে । এব মোয়াবের দেশ ও তাহার ফলবান ক্ষেত্রহইতে আনন্দ ও আমোদ দুরীকৃত হইবে, ও আমি দ্রাক্ষাযত্রে দ্বাক্ষারসাভাব করিব, ও লো- কেরা হর্ষনাদ করিয়া পদদ্বারা চাপ দিয় আর দ্রাক্ষার্স বাহির করিবে না) ও সেই নাদ আর ৩৪ হর্যনাদ হইবে না। এব হিষ্বোন্‌ অবধি ইলিয়ালী পর্যন্ত এমত চীৎকার স্তন! যাইবে, যে তাহার শব্দ যহস্‌ পর্য্যন্ত ব্যাপিবে) এব সোয়র্‌ অবধি হো- রোখরিম্‌ পর্যন্ত ত্রিহায়িনী বৎসার ন্যায় শব্দ যিরিমিয়। । মাদের কন্যাগণ দূরদেশে নীত হুইবে। কিন্ত পর- [৪৯ অধ্ঠায়। কেননা আমি কোন অতুধিজনক পাত্রের ন্যায় মোয়াব্কে ভাঙ্গিব | “মোয়াব্‌ কেমন ভগ্ন ! ও লজ্জ1- ৩৯ প্রযুক্ত কেমন পরাবৃন্ত!” এই কথা লোক সকল উঠ্চৈঃস্বরে কহিবে ; এই প্রকারে মোয়াব্‌ আপন চতুর্দিকস্থিত লোকদের হাস্যাসপদ ও ভয়াসপদ হইবে। পরমেশ্বর কহেন,এক জন উৎক্রোশ পক্ষির্‌ ন্যায় উড়িবে,ও মোয়াবের উপরে আপন পক্ষ বি- স্তার করিবে । তাহার নগর্‌ সকল * হস্তগত হুইবে, ও তাহার তাবৎ দুগ শত্রুগুস্ত হইবে; তৎকালে প্রসববেদনার সময়ে যেমন ভ্রীলোকের মন হয়, তদ্রপ মোয়াবের বলবান লোকদের মন হইবে । মোয়াব পর্মেশ্বরের বিরুদ্ধে আত্মপ্লাঘা করিল, এই জন্যে সে সবশে বিনষ্ট হইবে । পরমেশ্বর কহেন, হে মোয়াব্নিবাসি লোক সকল, তোমাদের প্রতি ভয় ও খাত ও ফাদ উপস্থিত হইবে । পরমেশ্বর কহেন, যে কেহ ভয় প্রযুক্ত প্লাইয়া বাচিবে, সে খাতে পড়িবে ; ও যে কেহ খাতহইতে উঠিরাবাঁচিবে, সে ফাদে ধর! পড়িবে ; কেননা আমি তাহার অর্থাৎ মোয়াবের উপরে শাস্তি ঘটনের বৎসর আনি । যাহার] পলায়ন করিবে, তাহারা শক্তিহীন হইয়1 হিষবোনের আশুয়ে থাকিবে) কিন্তু হিষ্বোন্‌- হইতে অগ্নি ও “সীহোনের মধ্যহইতে অগ্নিশিখা। নির্গত হইয়! মোয়াবের দিগে 1 কোলাহলকারিদের্‌ মস্তক গ্রাস করিবে । হে মোয়াব্‌, তোমার সন্তাপ হইবে, ও হে কিমোশের লোক, তোমরা বিনষ্ট হইবা, এব তোমাদের পুভ্রগণ বন্দি হইতে ও তো- ly) মেশ্বর কহেন, শেষকালে আমি মোয়াবৃকে বন্দি- দশাহইতে মুক্ত করিব । মোয়াবের শাস্তির বিবরণ সমাপ্ত । ৪৯ অধ্যায় । হইনে, কেননা নিমীমন্থ জলাশয় শ্তষ্ক হুইবে । | ১ অম্মোনের সন্তানদের বিষয়ে ভবিষ্যদ্বাক্য ৭ ও ইদো- ৩৫ পরমেশ্রর আরে! কহেন, আমি মোয়াবে উচ্চস্থানে | উৎসগকারি ও আপন দেবের উদ্দেশে ধূপ দহন- ৩৬ কারিদের লোপ করিব। এই কারণ মোয়াবের জন্যে আমার মন বৎ্শীর ন্যায় ধ্বনি করিবে, ও কীর্হেরসের লোকদের বিষয়ে আমার অন্তঃকরূণ বশীর ন্যায় রব করিবে, কেননা তাহাদের প্রাপ্ত ৭ সকল ধন বিনষ্ট হইবে । ও প্রত্যেক মস্তক টাক- পড়া ও প্রত্যেক শ্মশ্র ছিন্ন হইবে,এব* সকল হস্তের উপরে ছেদন ও তাবৎ কটিতে চটপরিধান হইবে। ৩৮ পরমেশ্বর কহেন, মোয়াবের তাবৎ অউ্রালিকার ছাতে ও তাহার রাজপথেরু সর্বত্র ক্রন্দন হইবে, মের বিষয়ে বাক্য ২৩ ও দম্মেঘকের বিষয়ে ভবিষ্ত- দাক্য ২৮ ও কেদরু ও হাৎ্সোর বিষয়ে বাক্য ৩৪ ও এলযের বিয়ে ভবিষাদ্বাক্য ৷ পরমেশ্বর অম্মোনীরদের বিষয়ে এই কথা কহেন, ১ ইস্বায়েলের কি সন্তান নাই? ও তাহার অধিকারী কি কেহ নাই? তবে মিল্কম্‌ দেবতা কেন গাছের ভূমি অধিকার করে? ও তাহার লোকেরা কেন তাহার নগরে বাস করে £ পরমেশ্বর কহেন,দেখ,যে সময়ে ২ আমি অম্মোনীয়দের রব্বা নগরে যুদ্ধের সিহনাদ শ্রনাইব,১এমত সময় আসিতেছে ; সে সময়ে এ নগর প্রস্তরের ঢিবি হইবে, ও তাহার কন্যাগণ অগ্নিতে দ্ধ [২৯লিজে ২; ৮-১০।-__[৯০,৪১] যির ৪১7 ২২।৷-[৪০, ৪৪] যিশ ২৪; ১৭,১৮ ৷৷--[৪৫,৪৬]গ ২১) ২৮,২৯| ২৪7) ১৯৭।| [৪৭] যির ৪৯১ ৬,৩৯।। [5৯ অব্য ; ১-৬] আম ১7 ১৩-১৪। সি ২; ৮-১১। ঘিহি ২১; ২৮,২৯২৫; ১-৭ 716 ₹ (বা) কিরিয়োৎ নগর । 1 (ইব) কোণে । ৪৯ অধ্যায়।) > 2 2 > হইবে ; পরমেশ্বর কহেন,তৎকালে ইস্ায়েল্‌ আপ- ৩ নার অধিকার গ্রাসকারিদের অধিকার পাইবে। হে হিষ্বোন্‌্, আর্স্বর কর্‌, কেননা অয় নগর উচ্ছিন্ন হইবে; হে রব্বার কন্যাগণ, ক্রন্দন কর ও চট পরি- ধান কর, ও শোক করিয়া কাচ! প্রাচীরের নিকটে ইতস্তৃতো ধাবমান হও, কেননা মিল্কম্‌ ও তাহার যাজকগণ ও অধ্যক্ষগণ এক কালে বন্দি হইয়া যা- ইবে। হে আপন ধনে বিশ্বাসকারিণি, হে বিপথ- গামিনি কন্যে, «আমার বিরুদ্ধে কে আসিবে ১, হই! বলিয়া আপন অধোভ্মি ও ফলব উপত্যকা বিষয়ে কেন আত্মশ্লাঘা কর্‌ ১ সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশর এই কথা কহেন, দেখ, তোমার চতুদ্দিকস্থিত সীমা- হইতে তোমার প্রতি ভয় উপস্থিত করিব; তাদ্ধারা তোমরা ইত্স্ততঃ ছিন্নভিন্ন হইবা, এব যে কেহ পলায়ন করিবে, তাহাকে আর কেহ সম্গহ করি- বে না। পরমেশ্বর কহেন, আমি তাহার পর অন্মো নীয় ব্শকে বন্দিদশাহইতে মুক্ত * করিব। সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর ইদোমের বিষয়ে এই কথা কহেন, তৈমনে কি আরু কোন বিদ্যা নাই? ও বুদ্ধিমানদের মধ্যে কি পরামশের লোপ হইয়াছে ? ও তাহাদের জ্ঞান কি গিয়াছে ? হে দিদন্‌ নিবা- সিগণ, তোমরা পলায়ন কর.ও বিমুখ হইয়া অধো- ভূমিতে বাস কর,কেননা আমি প্রতিফল দিবার সম- য়ে এষৌর উপরে দুর্দশা ঘটাইব । যদি দ্বাক্ষাসঞ্চয়- কারিগণ তোমার নিকটে আসিত, তবে তাহারা কি কিছু ত্যাগ করিত নাঃ এব যদি রাত্রিতে চোরুগণ আসিত, তবে তাহারা কেবল যথেষ্ট হরণ করিত। * কিন্ত আমি এযৌকে শুন্য করিব ও ভাহার গোপনীয় স্বান এমত আচ্ছাদিত করিব, যে সে আপনাকে কোন প্রকারে গুপ্ত করিতে পারিবে না? তাহার বৎ্শ ও ভ্াত্গণ ও প্রতিবাসিগণ লুটিত হইবে, ও ১» তাহাদের কেহ থাকিবে না। তুমি আপন পিভৃহীন বালকদিগকে ত্যাগ কর্‌, আমি তাহাদিগকে প্রতি- পালন 1 করিব,ও তোমার বিধবাগণ আমাতে বিশ্বাস করুক । কেননা পরমেশ্বর এই কথা কহেন»যাহাদের ক্রোধপাত্রে পান করা উচিত ন্য়,তাহারা সেই পাত্রে পান করিলে তুমি কি সর্ধতোভাবে অদশ্ডিত হইবা £ তাহা হইব] না, তুমি অবশ্য পান করিবা। পরমেশ্বর এই কথা কহেন, বসা নগর বিস্ময় ও অপমান ও শুন্যতা ও অভিশাপগুস্ত হইবে,ও তাহার তাবৎ নগর চিরকাল নর্শুন্য হইবে, ইহা আমি আপন নাম লইয়া দিব্য করিতেছি । তোমরা তাহার বিপক্ষে যুদ্ধ করুণার্ে একত্র হইয়া আইস, আমি পরমেশ্বরের Ej uv ২ ৩ যিরিমিয়। বাস করিবে না। দেখ, যেমন যর্দন উথলনের জল- নিকটহইতে এই সম্বাদ শ্রনিতেছি, এব এই কথা কহিতে অন্যদেশীয়দের কাছে দূত প্রেরিত হইতেছে। কেননা দেখ, আমি তোমাকে অন্যদেশীয়দের মধ্যে, ক্ষুদ্‌ ও মানুষের মধ্যে অবজ্ঞাত করিব। হে শৈলের গুহানিবাসি,হে পর্জতের শুঙ্গাধিকারি, তোমার ভয়- ক্করভা ও তোমার অন্তঃকরণের অহঙ্কার তোমাকে বঞ্চনা করিয়াছে; পরমেশ্বর কহেন, তুমি যদ্যপি উৎক্রোশ পক্ষির ন্যায় উচ্চস্থানে আপন বাসা কর, তথাপি আমি তোমাকে তথাহইতে নামাইব ॥ এব । ইদ্দোম্‌ উচ্ছিন্ন হইবে, ও তাহার নিকটে গমনকারী সকল বিস্ময়াপন্ন হইবে, ও তাহার সকল বিপদের বিষয়ে শীন দিবে । পরমেশ্বর কহেন, মিদোমের ও অমোরার ও তাহার চত্দ্দিকস্থিত নগরের বিনাশ সদৃশ তাহার বিনাশ হইবে,কোন ব্যক্তি তাহার মধ্যে থাকিবে না,এব কোন মানুষের বশ তাহার মধ্যে হইতে সিষ্হ আইসে+তদ্রপ শত্ু দৃঢ় | নিবাসের বি- কুদ্ধে আসিবে; আমি ভাহাহইতে তাহাদিগকে বেগে গমনকরাইব । আমার মনোনীত লোক কে যে আমি তাহাকে তাহার উপরে নিযুক্ত করি ? আমার তুল্য কে আছেঃ ও আমার সময় নিরূপণ কে করিবে £ এব আমার সম্মুখে দাড়াইতে পারে, এমত পালক কে আছে? অতএব পরমেশ্বর ইদোমের বিরুদ্ধে যে পরামর্শ ও তৈমনীয়দের বিপক্ষে যে মন্ত্রণা করি- য়াছেন, তাহা শ্বন; তাহার! পালের মধ্যে ক্ষুদৃতম মেষশাককের ন্যায় বলেতে নিতান্ত বহিষ্কৃত হইবে ; তাহাদের শোয়াড় নিতান্ত শুন্য হইবে। তাহাদের পতনের শব্দে পৃথিবী কম্পিত! হইবে, ও তাহাদের ক্রন্দনের শব্দ সুফ্সাগর্‌ পর্য্যন্ত শুন! যাইবে । দেখ, সে আসিয়া উতৎক্রোশ পক্ষির ন্যায় উড়িবে, ও বসার উপরে আপন পক্ষ বিস্তার করিবে; তৎ- কালে প্রসববেদনার সময়ে যেমন স্ত্রীলোকের মন্‌ হয়»তদ্রপ ইদোমের বলবান লোকদের মন হইবে। দশ্মেষকের বিষয়ে উক্ত আছে, হমাৎ ও অপদ্‌ নগর ব্যাকুল হইবে, কেননা তাহারা অমঙ্গলের সমাচার শ্যানয়া ব্যাকুল হইবে, ও সমুদুতীরস্থের। শঙ্কাপ্রযৃক্ত স্থির থাকিতে পারিবে না। দম্মেষক্‌ ক্ষীণ হইয়া পলায়ন করিতে ফিরিবে, ও তাহাকে ভয় ধরিবে; যেমন প্রসবকালে ত্ত্রীলোককে বেদনা ধরে, তেমনি তাহাকে বেদনা ও যন্ত্রণা ধরিবে। এই সুখ্যাত নগর ও আনন্দপুর্ণ নগর কি || সর্্তো- ভাবে ত্যক্ত হইবে নাঃ সেই দিনে তাহার যুবগণ রাজপথে পতিত হইবে, ও যোদ্ধাগণ উচ্ছিন্ব হইবে, [৬] প২১। যৈর ৪৮; ৪৭ 1-_-[৭-২২] যিশ ৩৪। ৬০; ১। আম ১: ১১,১২! এব | যিহি ২৫ ; ১২-১৭1|_[৯১১০] ওৰ ৭, ৬10১৭] ঘির ২৫7 ২51১ পি ৪ ১১৮|1-_[0১5০] ঘিশ ৩৪।1--[১৪-১৭] ওৱ ১-৪|-__[১৮] আ ১৯) ২৪,২৫ | যিৰ «০; ৪০11 [১৯-২১] ৫০7 ৪৪-৪৬ ||_[ ২২] ৪৮7 ৪০,১৪১ |-__[২৩-২৭)িশ ১৭: ১,৩।৩৭)১০। আয ১; ০-«৷৷ * (ইৰ) আনয়ন। 1 (ইব) সজাৰ ৷ ] (বা) পর্থতীয়। || (ইব্‌) হেমন। 715 9১৭ ১৬ ৬ গু ~ mw ~ ২৪ ২৬৬ ৭১ ৮৮ ২৭ এই কথা সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর কহেন। আমি দন্মেষকের প্রাচীরে অগ্নি জবালাইলে তাহা বিন্‌- হদদের অট্টালিকা গ্রাস করিবে । পরমেশ্বর বাবিলের নিবুখদ্নিৎসর রাজাদ্বার। বিনাশ্য কেদরের ও হাৎসোর্‌ রাজ্যের বিষয়ে এই কথা কহেন, “তোমরা উঠিয়া কেদরে গিয়া ২৯ পর্ধদেশীয় লোকদিগকে বিনষ্ট কর।” তাহারা আপনাদের তান্থু ও পশ্তপাল সকল ও যবনিকা ও তাবৎ পাত্র লইয়া যাইবে, ও আপনাদের নিমিত্তে উষ্ট্রদিগকে লইয়া যাইবে ; এব সর্জদিগে ভয় ৩০ আছে, এই কথা তাহাদিগকে কথিত হইবে । পরু- মেশ্বর কহেন, হে হাংসোব্‌ নিবাজিগণ, পলায়ন কর্‌, ও দূরে পলাইয়! অধোভ্মিতে বাস কর, কেননা বাবিলের রাজা নিবুখদ্নিৎসর তোমা- ৬১ দের বিরুদ্ধে পরামর্শ ও মন্ত্রণা করিতেছে । পর্‌- মেশ্বর কহেন, «তোমরা উঠ, কবাট ও হুড়কা- রহিত হইয়] নির্ভয়ে ও নিশ্চিন্তর্ূপে একাকী বাস- কারি যে সকল লোক, তাহাদের বিরুদ্ধে যাও।? ৩২ পরমেশ্বর কহেন, তাহাদের উষ্টরগণ লোটনীয় বন্দ হইবে, ও তাহাদের সমূহপশ্ত লুটিত দুব্য হইবে, এব যে লোক শ্মস্র ছিন্ন করে, তাহাদিগকে চতু- দ্গে ছিন্ন ভিন্ন করিব, ও সর্দিগহইতে তাহাদের ৩৩ দুর্দশা! আনিব। হাৎ্সোর নগর নাগের বসতি ও চিরস্থায়ি মহার্ণয হইবে? সেখানে কোন মানুষ থাকিবে না, এবৎ তাহাতে কোন মানুষের সন্তান প্রবাস করিবে না। ঘিহ্‌দার রাজা সিদিকিয়ের প্রথমাধিকার সময়ে পরমেশ্বর ঘিরিমিয় ভবিষ্যদ্বক্তাকে এলমের বিষয়ে ৩* কহিলেন । সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, দেখ, আমি এলমের ধনু অর্থাৎ তাহাদের প্রধান ৩৬ বল বিনষ্ট করিব । এব আকাশের চত্রর্দিগহইতে চত্তর্ধাযু এলমের উপরে বহাইব, এব* এ সকল বায়ু- দ্বারা তাহাদিগকে ছিন্নভিন্ন করিব ;যে স্থানে এলমের বহিষ্কৃত লোকেরা যাইবে না, এমত দেশ থাকিবে *৭ না। এব* তাহাদের শত্বুগণের সম্মুখে ও তাহাদের প্রাণ বিনষ্ট করিতে সচেষ্ট লোকদের সম্মুখে আমি এলমীয়দিগকে ভীত করিব; পরমেশ্বর কহেন, আমি আপন প্রচণ্ড ক্রোধদ্বার1 তাহাদের উপরে অমঙ্গল উপস্থিত করিব ; আমি তাহাদিগকে যাবৎ ২৮ ৪ যিরিমিয়। [৫০ অধ্ঠায়। পাঠাইব। পরমেশ্বর কহেন, আমি আপন সিৎ্হা- ৩৮ সন এলমে স্থাপন করিব, ও সেই স্থানে রাজাকে ও অধ্যক্ষগণকে বিনষ্ট করিব । কিন্ত পরমেশ্বর *» কহেন, শেষকালে আমি এলম্‌কে বন্দিদশাহইতে মুক্ত * করিব। ৫০ অধ্যায় | বাবিল নগরের দণ্ডের ভবিমদ্বাক্া ও ই নায়েনের লোকদের গুদ্ধারের তবিঘ্যদ্বাক্য। পরমেশ্বর যিরিমিয় ভবিষ্যদ্বক্তাদ্বার1 বাৰিল ও কস্দীয় দেশের বিষয়ে এই কথ! কহিলেন। তোমরা অন্যদেশীয়দের মধ্যে ইহা প্রচার কর ও প্রকাশ কর, এব ধ্বজা তুলিয়া ঘোষণা কর্‌ ওপ্ুপ্ত না রা খিয়া এই কথা বল, বাবিল্‌ নগর পর্হস্তগত হই- বে, ও বেল্‌ দেবত] ব্যাকুল হইবে, এবৎ মিরোদকু ভগ্ন 1 হইবে. ও তাহার অন্যান্য প্রতিমা ব্যাকুল! হইবে, ও তাহার বিগৃহ সকল ভগ্রহইবে। কেননা! উন্তরদেশহইতে এক জাতি আসিয়া তাহার সকল দেশ অরণ্য করিবে; তাহাতে তাহার মধ্যে আর কেহ বাস করিবে না, তাহার্‌ মনুষ্য ও পশ্ত উভ- যই তথাহইতে স্থানান্তরে পলায়ন করিবে । পরমেশ্বর কহেন, সেই কালের সেই দিনে ইস্া- & য়েলের বশ ও যিহ্দাব্শ একত্র হইয়া আসি- বে, এবৎ ক্রন্দন করিতে ২ গমন করিয়া আপ- নাদের প্রভূ পর্মেশ্বরের অন্বেষণ করিবে। তাহার! সিয়োনের দিগে সম্মুখ হইয়া ভাহার্‌ পথ জিজ্ঞাসা করির1 কহিবে,আইস,আমরা নিত্য ও অবিস্মরণীয় এক নিয়মদ্বারা পরমেশ্বরের সহিত মিলন করি। আমার লোকেরা হারাণ মেষস্বর্ূপ, তাহারা মেষ- পালকগণদ্বারা পর্ধতে ছিন্ন ভিন্ন হইয়া! ভূমণ করে, ও পর্জতহইতে উপপর্ক্বতে চালিত হইয়া আপনাদের শয়নস্থান বিস্মৃত হয়ঃ ও লোকের তাহাদিগকে পাইয়া গ্রাস করে । এব* তাহাদের * শত্ুগণ কহে, ইহাতে আমাদের কোন দোষ নাই, কারণ তাহার! ধর্মাধার পরমেশ্বরের অর্থাৎ আ- পনাদের পুর্ধপূরুষদের আশাস্পদ পরমেশ্বরের বিরুদ্ধে অপরাধ করিয়াছে । তোমরা বাবিলের্‌ মধ্যহইতে যাও, কসদীয় দেশহইতে প্রস্থান করিয়া পালের অগুগামি ছাগের ন্যায় হও। দেখ, আমি উন্তরদেশহইতে প্রধান জাতির সমুহ ও বিন্ষ না করিব» তাবৎ তাহাদের পশ্চাৎ ২ খড়গ | লোককে অম্গুহ করিয়া বাবিলের বিরুদ্ধে আনিব, [২*] (ঘের **) ৩*1|।--[২৮১২৯] যিশ ২১ ১৩-১৭ ।_-[৩১] বি১৮; ২৭। যিহি ৩৮3১১ 1॥-[৩৪-৩৮] দা ৮; ৩-৭, ১২-২১ ||_-[৩] ঘিশ ২২) ৬1||_-[৩১)] পঞ্জ। ঘির ৪৮; ৪৭। [eo অব্য ] যৈর ৫১ । হিশ ১৩। ১৪ । ২১। ৪৭! দা *। পু» ১৮ [২] যিশ ৪৬; ১,২ 1— [০] প ৯,৪১(।_-[৪,ৎ]ঘির ৩১ ৯,৩১-৩৭। গী ১২৬। হম ১7৭ | ৭7 ১৭ [নি ৯7) ৮1 ১০7 ২৮-০১। যশ ৪৪; ১-৫ |-[৯*] যির ২5 ra যিহি ০৪; ১০৯*|-[৭] যির ৪০; ২,৩। দ্বি ২৯; ২৪-২৮ [৮] যিৰৎ১;৬,৪৫। যিশ ৪৮; ২০।৫২;১১। (সখ ২;১%,৭। পু ১৮; ৪ |--[৯] প৩,৪১।। 718 * (ইবু) আনয়ন ৷ 1 (বা) ভয়গন্ত । ৫০ ১০ ১৬ অধ্যায় ।] ও তাহারা বাবিলের বিরুদ্ধে সৈন্য রচনা করিবে, তাহাতে সে তাহাদের হস্তগত হইবে; ও তাহাদের বাণ নিপুণ ধনুক্ধরদের * বাণের্‌ তুল্য হইবে, কোন বাণ নিষ্কল হইয়া প্রত্যাগমন করিবে না; কস্‌- দীয়ের| তাহাদের লুটিত বন্ধ হইবে । পরমেশ্বর কহেন, যাহার তাহাদের দেশ লুট করিবে, তাহার! । তৃপ্ত হইবে৷ হে আমার অধিকার বিনাশকগণও তোমরা তুষ্ট হইয়াছ ও আনন্দ করিয়াছ, তোমরা! ভূণভোজি গোরুর ন্যায় হুষ্টপৃষ্ট হইয়াছ,ও তেজস্থি অশ্বের ন্যায় শব করিয়াছ। একারুণ তোমাদের মাতা অতি ব্যাকুল! হইবে ও তোমাদের জননী লজ্জিত! হইবে ; দেখ, সমুহ দেশের মধ্যে তাহ! অধম হইয়া অরণ্য ও শ্তষ্কভূমি ও বন হইবে । পর্মেশ্বরের ক্রোধ প্রযুক্ত সে আর কখনো বসতিবিশিষ্ট না হইয়া অক্ৰতোভাবে বনময় থাকিবে, ও যে কেহ বাবিলের্‌ নিকট দিয়া যাইবে,সে বিস্ময়াপন্ন হইবে, ও তাহার দণ্ড দেখিয়া তাহাকে নিন্দা করিবে । তোমরা বাবি- লের্‌ বিরুদ্ধে চতুর্দিগে সৈন্য রচনা কর? হে ধনুকে চাড়াদায়ি লোক সকল, তোমরা তাহার প্রতি বাণ নিক্ষেপ কর, তাহাতে কৃপণতা করিও না, কেননা সে পর্মেশ্বরের কাছে অপরাধী হয়। অতএব তাহার চতুদ্দিকে সকলে সিম্হনাদ করিও, তাহাতে সে আপনাকে সমর্পণ করিবে, ও তাহার ভিন্ভি- মুল পতিত হইবে, ও তাহার প্রাচীর অধঃপতিত হইবে; সে পর্ষেশ্বরের ক্রোধের পাত্র, তাহাকে প্রতিফল দিও; সে অন্যের প্রতি যেমন করিয়াছে, তাহার প্রতি তদ্রপ করিও। এব* বপনকর্তাকে ও শস্যের সময়ে কাস্ত্যার ব্যাপারি লোককে বাবিল্‌- হইতে বিনষ্ট করিও; তাহারা উপদুবি খড়গের ভয়েতে আপন ২ লোকের কাছে ফিরিয়া যাউক, ও প্রত্যেক জন আপন২ দেশে পলায়ন ককুক। সি*হগণ মেষের ন্যায় ইস্বায়েল্‌কে ছিন্রভিন্ব করিয়াছে ; প্রথমতঃ অশুরের রাজা তাহাকে গ্রাস করিয়াছে, এব শেষে বাবিলের রাজা নিবুখদ্‌- নিৎসর্‌ তাহার অস্থি সকল ভগ্ন করিয়াছে । অত- এব ইস্ায়েলের প্রভূ টসন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর এই কথ! কহেন, দেখ, আমি অশুরের রাজাকে যেমন শাস্তি দিলাম, তদ্রপ এই বাবিলের রাজাকে ও তাহার দেশকে শাস্তি দিব। এব* ইউস্বায়েল্‌কে পুনর্ধার্‌ আপন খেয়াড়ে ফিরাইয়া আনিব ; সে কর্মিলে ও বাশনের উপরে চরিবে, এব* ইফুয়িম্‌ পর্বত ও গিলিরদের উপরে তাহার প্রাণ তৃপ্ত হইবে । পর- মেশ্বর কহেন, সেই কালের সেই দিনে ইসরায়েলের যরিমিয় ৷ ৭১৯ অধস্মের অনুসন্ধান হইবে, কিন্তু তাহার উদ্দেশ পা- ওয়! যাইবে না; এব* যিহদার পাপেরও অন্বেষণ হইবে, কিন্ত কিছু মিলিবে না) কেননা আমি যাহা- দিগকে রক্ষা করিব, তাহাদিগকে ক্ষমা করিব । পর- ২১ মেশ্বর কহেন, তোমরা অত্যাচারি + দেশের বিরুদ্ধে উঠিয়া তাহাকে ও তাহার নিবামি লোকদিগকে খড়গদ্ধার। দ্বিগ্ণরূপে শাস্তি দিও, ও তাহাদিগকে বিনষ্ট করিয়া নিঃশেষ করিও ; আমি যাহা ২ করিতে আজ্ঞা করিঃতদনুসারে করিও । দেশে সক্গ্রামের ও ২২ মহাবিনাশের শব্দ শ্তনা যাইবে। তাবৎ পৃথিবীর ২০ প্রহারক হাতুড়িস্বর্ূপ, এই নগর কেমন ছিন্ন ও ভগ্ হইবে! দেশসমুহের মধ্যে বাবিল্‌ কেমন উচ্ছিন্ন হইবে ! হে বাবিল, আমি তোমার নিমিত্তে যে ফাদ ২৪ পাতিব, তাহাতে তুমি না জানিয়! ধৃত হইব! ; তুমি পরমেশ্বরের সহিত যুদ্ধ করিয়াছ+ এই নিমিত্তে ধৃত ও বন্ধ হইবা। পরমেশ্বর আপন অস্ত্রাগার খুলিয়া ২ ক্রোধরূপ অস্ত্র বাহির করিবেন, কস্দীয়দের দেশে সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর এই কম্ম করিবেন। অতিদুর ২» সীমাহইতে তাহার বিরুদ্ধে আইস, ও তাহার ভাণ্ডার মুক্ত কর, ও রাশির ন্যায় সঞ্চয় কর ও তাহাকে সম্পূর্ণরূপে বিনষ্ট কর, তাহার কিছু থাকিতে দিও না। তাহার তাবৎ বলদকে বধ কর, ও তাহারা ২৭ বধাগারে গমন করুক; হায়২ তাহাদের শাস্তির দিন ও দণ্ডের সময় আসিবে! যাহারা পলায়ন ২৮ করিবে, ও বাবিল্দেশ ত্যাগ করিবে, তাহাদের শব্দ আমাদের প্রভূ পরমেশ্রের দন্ত প্রতিফল অর্থাৎ তাহার মন্দির বিষয়ক প্রতিফল সিয়োনে প্রকাশ করাইবে। বাবিলের বিরুদ্ধে ধনুর্ারিদিগকে আহ্বান ২» কর্‌; হে ধনুকে চাড়াদায়ি লোক সকল, তোমরা তাহার বিরুদ্ধে শিবির স্থাপন কর, ও কাহাকেও যাইতে দিও নাঃ তাহার কম্মানুসারে তাহাকে ফল দেও? সে যেমন কৰ্ম্ম করিয়াছে১ভাহাঢে তদ্রপ প্রতি- ফল দেও; সে পরমেশ্বরের অর্থাৎ ইস্ায়েলের ধর্ম্ম- স্বরূপের বিরুদ্ধে আন্সঞ্জাঘা করিয়াছে; পরমেশ্বর ৬০ কহেন, তন্নিমিন্তে সে দিনে তাহার যুবগণ রাজপথে পতিত হইবে, ও তাহার যোহ্ধাগণ উচ্ছিন্ন হইবে। হে ০১ অহঙ্কৃততম,সৈন্যাধ্যক্ষ পভ পরমেশ্বর কহেন, দেখ, আমি তোমার বিপক্ষে আছ, তোমার শাস্তির দিন ও দণ্ডের সময় উপস্থিত হইবে । যে অহঙ্কারী, সে ৩২ বাধা পাইয়া পতিত হইবে, কেহ তাহাকে উঠা- ইবে না; আমি তাহার নগরের মধ্যে অগ্নি দিব, তাহাতে তাহার চতুর্দিগে সকল দগ্ধ হইবে। সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, ইস্রায়ে- ৩৩ [১১,১২] যিশ ৪৭11__[১৫)] প২৯। গী ১৩৭ 3৮1_[১৭] ২ রা১৭; ৬! ২৫১৮-১১।|-_-[১৯] প ৪,২। যিৰ্ব ৩৩) ৯২৯১৩ | যি ৩৪ ১১০১১৪1|--[২০] ঘির ৩১ ৩৪। ৩০)৮। ঘিহি ৩৬; ৩৩।।-_-[২০] যিশ ১৪)৩-২১।1_-[২৮]২১১১০। [২৯] প১৭। গী ১৩৭)৮।1--[৩5] প »,৭|| * (ৰা) বিনাশকের।1(ৰ1) মরাঘয়িয,। 719 ৭২০ লের্‌ সন্তানগণ ও যিহ্দার তাবৎ বশ একত্র উপদ্রত্ত হইতেছে, ও যাহারা তাহাদিগকে বন্দিত্বে লইয়া গেল, তাহারা তাহাদিগকে দৃঢ়রূপে ধরির] বিদায় ৩৪ করিতে অসম্মত হইতেছে। কিন্ত যাঁহার নাম সৈ- ন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর, তাহাদের সেই মুক্তিদাত! বল- বান হন; তিনি ভূমিকম্পনদ্বার! বাবিল্নিবাসিদিগকে কম্পবান করিয়া তাহাদের বিচার সিদ্ধ করিবেন । পরমেশ্বর কহেন, কস্দীয়দের ও বাবিল.নিবা- নিদের উপরে ও তাহার অধ্যক্ষদের ও তাহার্‌ ৩৬ ড্ঞানবানদের উপরে খড়গ পতিত হইবে । এব মারাবিদের উপরে খড়গ পড়িলে তাহারা হতবুদ্ধি হইবে; ও তাহার বলবান লোকদের উপরে খড়গ ৬৭ পড়িলে তাহারা ভীত হইবে। তাহার ঘোটকদের উপরে ও তাহার রথের উপরে ও তন্মধ্যগত মিশ্ত * লোকদের উপরে খড়গ পড়িলে তাহার? ভ্রীলোকের্‌ ন্যায় হইবে; এবস* তাহার ভাণ্ডারের উপরে খড়গ পড়িলে তাহার তাবৎ ধন লুটি ত হইবে। ৩৮ এব অনাবুষ্টি হইলে তাহার তাবৎ জল শ্যষক হইবে; সে খোদিত প্রতিমার দেশে লোকেরা ৩৯ আপন ২ দেবগণের বিষয়ে উন্মন্ত হয়। এই নি- মিন্তে সে স্থানে কেন্দুয়া ও শৃগাল বাস করিবে, এব উষ্ট্রপক্ষি সকল বাসা করিবে; সে আর কখনো! প্রন্থত হইবে না, ও পূরুষ্২ সে স্থানে ৪০ ৰসতি হইবে না। পরুমেশ্বর এই কথ! কহেন, ঈশ্বর ঘেমন সিদোম ও অমোরা ও তাহার নিকটস্থ নগরের উৎপাটন করিলেন, তদ্রপ করিবেন ; কোন ব্যক্তি তাহার মধ্যে থাকিবে না, ও কোন মানুষের «১ বংশ তাহার মধ্যে বাস করিবে না। দেখ, উত্তর দেশহইভে এক লোক আসিবে, ও পৃথিবীর সীমা পর্য্যন্ত মহাঁজাতি ও অনেক রাজা একত্র হইবে। *২ তাহার! ধনৃর্ধর ও বড়শাধারী হইবে, নিদ্দয় হইয়া কাহাকেও কৃপা করিবে না ; সমুদুগজ্জনের ন্যায় তাহাদের রব হইবে । হে বাৰিলের কন্যেঃ তাহারা! আশ্লারোহণ করিয়া সম্গ্রামের জন্যে সুসজ্জিত যো- হ্ধার ন্যায় তোমার বিপক্ষে সৈন্য রচন! করিবে। ৪৩ বাবিলের্‌ রাজ! তাহাদের সমাচার শুনিলে তাহার হস্ত দূৰ্বল হইবে, ও ন্রার প্রসব বেদনার ন্যায় ৪৪ তাহাকে বেদনা ও যন্ত্রণা ধরিবে । দেখ, যেমন যর্দন উণ্থলনের জলহইতে সিহ আইসে, তদ্রপ শত্বু দৃঢ় নিবাসের বিরুদ্ধে আসিবে ; আমি তাহা- হইতে তাহাদিগকে বেগে গমন করাইব) এব" আ- ৩৫ মার মনোনীত লোক কে যে আমি তাহাকে তাহার বিরিমিয়। [৫১ অধ্ঠায়। উপরে নিযুক্ত করি? আমার তল্য কে আছে £ ও আমার সময় নিরূপণ কে করিবে? এব আমার সম্মুখে দাড়াইতে পারে এমত পালক কে আছে ? অতএব পরমেশ্বর বাবিলের বিরুদ্ধে যে পরামর্শ ৪ করিয়াছেন এব কস্দীয়দেশ নিবাসিদের বিপক্ষে যে মন্্রণা করিয়াছেন, তাহা শ্রন। তাহারা পালের মধ্যে ক্ষুদুতম মেষশাবকের ন্যায় বলেতে নিতান্ত বহিষ্কৃত হইবে ; তাহাদের খোয়াড় নিতান্ত শুন্য হইবে । বাবিল্‌ পর্হস্তগত হইয়াছে, এই শব্দে ৪* পৃথিবী কম্পিতা হইবে, ও তাহার ক্রন্দনের শব্দ : অন্যদেশীয়দের মধ্যে স্তন! যাইবে । ৫১ অধ্যায়! ১ বাঁবিল নগরের দণ্ডের ভবিন্বাদ্বাক্য ৫৯ ও ঘিরিযিয় কর্তৃক সেই সম্বাদ বাবিলে পেরেণ ও পাঠ করণের পরে তাহাতে পৃস্তর বান্ধিয়া ঘরাঁ নদীতে মগ্ন করণের দৃষ্টান্ত কথা ৷ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, আমি বাবিলের ও ১ আমার বিপক্ষগণের মধ্যবর্তি লোকদের বিরুদ্ধে এক বিনাশক বাধু উৎপন্ন করিব। এব কাবিল ২ নগরে শত্রুদিগকে ] প্রেরণ করিব, তাহারা তা- হাকে ঝাড়িয়া তাহার দেশ শুন্য করিবে, ও দৃর্দ- শাসময়ে চতুর্দিগে তাহার প্রতি প্রতিকুলাচরণ করিবে। এব ধনুকে চাড়া দিয়া ধনুর্থরদের ও ৯ বন্মপরিহিত লোকদের বিপরীতে ধনুকেতে চাড়া দিবে; কিন্ত তোমরা তাহার যুবলোকদের প্রতি দয়! করিও না, তাহার তাবৎ সৈন্যকে সম্পূর্ণ রূপে বিনাশ কর। তাহাতে তাহার] কস্দীয়দের * দেশে হত ও রাজপথে বিদ্ধ হইয়া পতিত হইবে। ইসায়েল্‌ ও ঘিহ্দা আপন প্রভু সৈন্যাধ্যক্ষ পরমে- * শ্বরেরু ত্যক্ত || নহে,কিন্ত ইহাদের দেশ ইসরায়েলের ধর্ম্মস্বরূপের বিরুদ্ধে পাপেতে পরিপূর্ণ আছে। অত- ৬ এব তাহার দণ্যরব সময়ে যেন তোমরা বিনষ্ট না হও, এই জন্যে তোমরা] বাবিলের্‌ মধ্যহইতে পলা- ঘন করিয়! প্রত্যেক জন আপন ২ প্রাণ রুক্ষ! করঃ কেননা পর্মেশ্বরকতৃক প্রতিফলের্‌ সময়ে তিনি তাহার ক্রিয়ার সমুচিত প্রতিফল দিবেন । বাবিল * নগর পরমেশ্বরের হস্তস্থিত জগজ্জনকে মন্তকারি এক সুবর্ণ পাত্রস্বরূপ, তাহার মদ্য পান করাতে অন্)- দেশীয় লোকেরা উন্মত্ত হইয়াছে । বাবিল নগর ৮ অকস্মাৎ পতিত ও উচ্ছিন্ন হইবে । তাহার নিমিত্তে আর্তস্বর কর ও যদি তাহ! প্রতিকার্ধয হয়ঃ তবে তা- হার ব্যথার প্রতিকারক ওষ্ধ গৃহণ করু । “ আমরা ৯ [০৪] যিশ ৪৭75 পু ১৮ ৮।1-_[৩৯+৪০] যশ ১৩; ১১-২১।।-_[৪*]ডা ১৯ ২৪১২৫ ঘির ৪৯; ১৮ [92>] প ৩,৯।।- [5৩] দাহ) ৬,৯।।_[%%১*৭ ]ঘির ৪৯) ১৯-২১।| [> অব্য]ঘির ৫০ | ঘিশ্ ১৩। ১৪।২১। ৪৭। দু প্‌ ১৮॥__[ৎ)]ঘিশ ১৪১১ ated ৪৫ | ঘিন ৎ*; ৮! আ ১৯ ১২,১৩,১৭ | ১৮; ৪11_-[৭] পু ১৭ 7 ২১৪১৪ || 720 + (বা)অর্বহীয় | 1 (ক) পর্থৃতীয় । | (বা) বিদেশি দিগকে ৰা সূর্পৰার্নিদিগকে ৷ || (ইকু) [বিবৰ । ৫১ অধ্যায় ।] বাবিল্‌ নগরকে সুস্থ করিতে চাহিলাম, কিন্ত সে সুস্থ হইল না; অতএব আইস,তাহাকে ত্যাগ করিয়া আমরা প্রত্যেক জন আপন ২ দেশে যাই, কেননা ২. তাহার দশ গগণসপর্শট ও আকাশ পর্য্যন্ত উন্থিত 1»* হয়। পরমেশ্বর আমাদের ধর্ম্ম প্রকাশ করিয়াছেন, অতএব আইস, আমরা সিয়োনে গিয়া আপন 1৯৯ প্রভূ পরমেশ্বরের ক্রিয়া প্রকাশ করি।? বাণে শাণ দেও ও ঢাল ধর*, পরমেশ্র মাদীয় রাজগণের মনে প্রবৃত্তি দিবেন,কেননা বাবিল্‌ নগর উচ্ছিন্ন করণার্থে তাহার অভিপ্রায় আছে, এব" পরমেশ্বরের্‌ যে দণ্ড দন্ত হইবে,তাহা তাহার মন্দিরের নিমিন্তক দণ্ড ১২ হইবে। তোমরা বাবিলের প্রাচীরের উপরে পতাকা স্থাপন কর্‌, ও রুক্ষকগণকে সাহস দেও, ও প্রহরি- গণকে নিযুক্ত কর,ও গোপন স্থানে সৈন্য রাখ,কেন- না পরমেশ্বর বাবিল্‌ নিবাসিদের বিষয়ে যাহা কহি. যাছেন»তদনুসারে আপন অভিপ্রায় সিন্ধ করিবেন । ১৩ হে জলরাশির নিকটস্থ এশ্বর্য্যবান নগর, তোমার ১৪ আন্তিমকাল ও উপদ্রব করণের ফল উপস্থিত। সৈন্যা- ধ্যক্ষ পর্মেশ্বর আপন নাম লইয়া এই শপথ করি- য়াছেন,আমি তোমাকে পঙ্গ পালবৎ শত্ুতে পরিপুর্ণ করিব, তাহার! তোমার বিরুদ্ধে সি"হনাদ করিবে। * তিনি আপন পরাক্রমে পৃথিবী সুফ্টি করিয়াছেন ও আপন জ্ঞানে জগৎ স্থাপন করিয়াছেন, এব আ- পন বুদ্ধিতে আকাশমশুলকে বিস্তারিত করিয়াছেন। * তিনি মেঘগর্ন করিলে আকাশে অনেক জল সঞ্চয় হয়, ও তিনি পৃথিবীর সীমাহইতে মেঘোদয় করেন, ও বৃষ্টির নিমিত্তে বিদ্যুৎ করেন, ও আপন ভাণগার- ৭ হইতে বায়ু বাহির করেন। যে কেহ প্রতিমাকে মান্য করে, সে পশ্তবৎ ++) এবৎ যে কেহ প্রতিমা নির্মাণ করে, সে লজ্জিত হইবে; কারণ তাহার ছাচে ঢালা প্রতিমা সকল মিথ্যা) তাহাদের নিশ্বাস প্রশ্বাস নাই। ৮ তাহারা অতি অসার, ভূমাত্মকমাত্র ; দণ্ডের সময়ে '৯ তাহার] বিনষ্ট হইবে। কিন্ত যাঁহাতে যাকুবের অধি- কার, তিনি তদ্রপ নহেন; তিনি বিশ্বের সৃষ্িকর্তা (ইসরায়েল) তাহার অধিকার) তাহার নাম সৈন্যা- » ধ্যক্ষ পরমেশ্বর । হে আমার মুদগর ও যুদ্ধের অক্ত্র- স্বরূপ»তোমাদ্বার আমি অন্যদেশীরদিগকে সৎ্হার করিব 1, ও তোমাদ্বারা রাজ্য সকল সৎ্হার করিব; > ও তোমাদ্বারা অশ্ব ও অশ্বারূট্রুগণকে সংহার করিব, ও তোমাদ্বারা রথ ও জার্খিগণকে সৎ্হার করিব, ২ ও তোমাদ্বার। পুরুষ ও স্ত্রীগণকে সতহার্‌ করিব, ও তোমাদ্বারা বালক ও বৃদ্ধগণকে সহার করিব, ও তোমাদ্বারা যুবা ও যুবতিগণকে সদহার করিব, ও যিরিমিয়। ৭২১ তোমাদ্বারা পাল ও পালরক্ষককে সৎহার করিব,ও তোমাদ্বার। যুগমবলদ ও কৃষকগণকে সম্হার্‌ করিব,ও তোমাদ্বারা প্রধান সেনাপতি ও অধ্যক্ষগণকে সংহার্‌ করিব। পরমেশ্বর কহেন, কাবিল নগর ও কস্দীর ২৪ দেশনিবাসি লোক সকল সিয়োনে যে সকল দু ফ্কর্ম্ম করিয়াছে, আমি তোমাদের সাক্ষাতে তাহাদিগকে তাহার প্রতিফল দিব। পরমেশ্বর কহেন, হে তাবৎ ২৫ পৃথিবী নাশকারি বিনাশক প্ধত, দেখ, আমি তো- মার বিরুদ্ধে হস্ত বিস্তার করিব,ও শৈলহইতে তোমা- কে গড়াইয়া ফেলিব,ও তোমাকে অগ্নিপর্ব্বত করিব। পরমেশ্বর কহেন,কোণের কিম্বা ভিত্তিযুলের নিমিত্তে কেহ তোমাহইতে প্রস্তর লইবে না, তুমি সৰ্ব্বতো- ভাবে শূন্য হইবা। দেশে ধ্বজা তুল ও অন্যদেশীয়- দের মধ্যে তুরী বাজাও, ও তাহার প্রতিক্ুুলে অন্যজা- তিদিগকে প্রস্থত কর,ও বাবিলের বিপক্ষে অরারট ও মিন্নি ও অস্কিনসের রাজ্যে লোকদিগকে একত্র কর, ও তাহার বিরুদ্ধে সেনাপতি নিযুক্ত কর, ও ভয়ানক পঙ্গপালের ন্যায় অশ্বগণকে ঘনরূপে প্রেরণ করু। এবৎ তাহার বিরুদ্ধে নানা জাতিদিগকে অর্থাৎ মাদী- য়দের রাজা ও সেনাপতি ও অধ্যক্ষগণ ও তাহার কর্তৃত্বের অধীন তাবৎ দেশীয় লোককে প্রস্তুত কর। তাহাতে দেশ কম্পিত হইয়া শোক করিবে ; কেননা ২৯ বাবিল দেশকে উচ্ছিন্ন ও নিবাসিশূন্য করণার্থে বাবিলের বিপরীতে পরমেশ্রের অভিপ্রায় সফল হইবে। ও বাবিলের বলবান লোকেরা যুদ্ধে বির্ত ৩০ হইয়া গড়ের মধ্যে লুকারিত হইবে, ও দুর্বল হইয়া স্রীর ন্যায় হইবে, ও তাহাদের বাসস্থান দগ্ধ হইবে,ও তাহার হুড়কা ভগ্ন হইবে। এব “নগরের এক দিগ ৩১ শত্ুহস্তগত হইল, ও পুল রুদ্ধ হইল, ও নলবন অনলে দগ্ধ হইল,ও যোদ্ধা সকল ভীত হইল, এই ৩২ সকল সম্বাদ বাবিলের রাজাকে দিতে এক ধাবক অন্য ধাবকের ও এক দুত অন্য দুতের সঙ্গ ধরিতে দৌড়িবে। কেননা ইসরায়েলের প্রভূ সৈন্যাধ্যক্ষ ৩৩ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, বাবিলের্‌ কন্যা শস্য মদ্দন সময়ের মর্দনস্থানস্বরূপ হইবে, অপ্প ক্ষণের মধ্যে তাহার শস্য কাটনের সময় আসিবে । সিয়োন ৩৪ নিবাসিনী এই কথা কহিবে, “বাৰিলের্‌ রাজা নিবুখদ্নিৎসর্‌ আমাকে গ্রাস ও বিনাশ করিল, ও আমাকে শুন্য পাত্রস্বপ করিল, ও আমাকে সপবৎ্ গ্রাস করিল, ও আমার সুভক্ষ্যদ্বারা আপন উদর পরিপূর্ণ করিয়া আমাকে বহির্গত করিল। আমার প্রতি যেরূপ দৌরাত্ম্য ও উপদ্রুক || হই- ০ য়াছে, বাবিলের প্রতি তদ্রপ ঘটুক; এব" যিরূশালম [৯] দা ৩; ২৮,১৯ । ৪ ৩৭! ৬; ২৫-২৭।1_-[১০] যির ৫০; ২৮।--[(৯৯]প২৮।।--[১৩]পু ১৭; ১১১৫--(১৫-১৯)] ঘির ১০; ১২-১৬।1__[২০-২৩] যিশ ৪১: ১৫,১৬। মীন; ১৩ 1— [২৪] [যর ৫০; ১৫১২৯ ||-[২৮] ১১।।-[৩০] ৫০) ৪৩|__[৩৩] যিশ ৪১; ১৭,১৯। য ৩; (হৰ) রন কর। 1 (বা) পুতি স্বীকার করণে বা তত্জ্ঞাল বিন! সকলে পশ্তবৎ । { (বা) করিলাঘ। || (ইব) মান ৷ 721 ১২।_-[৩৪] যির ৫০; ১৭ ৭২.২, কহিবে,“ক্স্দীয় লোকদের প্রতি আমার বধাপরা- ৩৬ ধের প্রতিফল হউক ।” অতএব পরমেশ্বর এই কথ! কহেন, দেখ, আমি তোমার বিচার নিষ্পন্ন করিবঃও তোমার জন্যে দণ্ড দিব, এব* আমি তাহার সমূদুকে ৩৭ জলশুন্য, ও তাহার উনুইকে শ্তষ্ক করিব। এবস* বা- বিল্‌ নগর প্রস্তরের টিবিস্বরূপ ও সর্পের বাসস্থান ও ৩৮ বিস্ময়াসপদ ও নিন্দাসপদ ও নরশুন্য হইবে । তাহার লোকেরা এক কালে সি্হবৎ গজ্জন করিবে, ও ৩৯ সিংহশাবকদেরু ন্যায় ঘোরনাদ করিবে বটে ; কিন্তু পরমেশ্বর কহেন, আমি তাহাদের সুখের * সময়ে তাহাদের ভোজ প্রস্তুত করিব, ও তাহাদিগকে এমত উন্মত্ত করিব, যে তাহার! আনন্দিত হইবামাত্র মহা- ৪* নিদ্রাগুস্ত হইবে, আর জাগৃত হইবে না । এবৎ বধা- র্থেঁ আনীত মেষশাবক ও মেষের সহিত আনীত ছা- ৪১ গের্‌ ন্যায় তাহাদিগকে আনিব। শেশক্‌ 1 কেমন পর্হস্তগত, ও তাবৎ পৃথিবীর গৌর্বস্থরূপ কেমন হঠাৎ পর্হস্তগত হইবে! অন্যদেশীয়দের্‌ মধ্যে ৪২ বাবিল নগর কেমন বিসজ্ময়াসপদ হইবে হি বাবিল সমু দুতে আবৃত হইবে, ও তাহার ঘন২ তরঙ্গে আ- ৪৩ চ্ছন্নু হইবে । এবৎ তাহার তাবৎ নগর্‌ উচ্ছিন্ন ও শ্তষ্ক- ভূমি ও অরণ্য ও মনুষ্যদের বসতিহীন ও লোকদের | *৪ গামনাগমন্রহিত হইবে । আমি বাবিল্‌ নগরে বেল দেবতাকে শান্তি দিব, তাহার মুখহইতে তাবৎ ভূ নৈবেদ্য উদগীরণ করাইব ) তাহাতে Se) তাহার নিকটে আর আমিরে না, এব” বাবিলের ৪ প্রাচীরও পতিত হইবে। হে আমার লোক সকল, ভোমরা তাহার মধ্যহইতে পলায়ন কর, ও প্রত্যেক জন পরমেশরের্‌ প্রজ্বলিত ক্রোধহইতে আপন ২ ৪» প্রাণ রক্ষা কর্‌ । দেশের মধ্যে কোন সম্থাদ পাইলে তোমাদের হুদ মুচ্ছাপন্ন ও উদ্দিগ্ন না হউক, কেননা বৎসরে ২ নানা জনরুব হইবে, এবৎ দেশে দৌরাত্ম্য ও এক শাসনকর্ভার বিরুদ্ধে অন্যে শাসনকর্তা হই- *৭ বে। দেশ, যে সময়ে আমি বাবিলের খোদিত প্রতি- মাগণের দণ্ড করিব, ও তাহার তাবৎ দেশ লড্জাসপদ হইবে, ও তাহার মধ্যে লোক সকল হত হইয়া পতিত ৪৮ হইবে, এমত সময় আসিতেছে। তখন আকাশ ও পৃথিবী ও তন্মধ্যস্থিত সকলে বাবিলের বিষয়ে গান করিবে, কেনন! পরমেশ্বর কহেন, বিনাশ কগণ উত্তর ৪৯ দেশহইতে তাহার কাছে আসিবে । তাহাতে বাবি- লস্থ লোকেরা যেমন ইস্বায়েল্‌ লোকদিগকে নি- পাত করিয়াছে, তদ্রপ দেশের তাবৎ লোক বাবিলে ** হত হইয়া পতিত হইবে । অতএব খড়গহইতে রক্ষা] প্রাপ্ত ভোমরা এখন প্রস্থান করঃএখানে আর থাকিও [১৬] যির ৫০; ৩৪,০৮।।-_-[১৯]প ৭৭ দু] যিরিমিয়। ৭7 ১-৪,৩০।।_[৪১] যির ২৫; ২৯|_[৪২]যিশ২ং১; ১1!--[:৪]প ৪9 ॥ [৫১ অধ্যায়। না; এই দূরদেশে পর্মেশ্বরকে স্মরণ করিয়! ধির- শালমকে মনে করু। “আমরণ লজ্জিত হইলাম, নিন্দ! ৫2 শ্রবণে আমাদের মুখ লজ্জাতে আচ্ছন্ন হইল, কেন- না বিদেশি লোকেরা পরমেশ্বরের মন্দিরের পবিত্র স্থানে প্রবেশ করিয়াছে । অতএব পরমেশ্বর কহেন, ৫২ যে সময়ে আমি তাহার ছাচে ঢাল! প্রতিমার প্রতি দণ্ড দিব, ও যে সময়ে তাহার ক্ষতবিক্ষত লোকের! তাবৎ দেশে কৌকাইবে, দেখ, এমত সময় আসিতে- ছে। পরমেশ্বর কহেন, বাবিল যদি আকাশ পর্যন্ত *৩ উঠে ও দৃঢ় প্রাচীরেতে বেফ্িত হয়,তথাপি নাশকের। আমার নিকটহইতে তাহার প্রতি আগমন করিবে । তাহাতে বাবিলের্‌ মধ্যহইতে ক্রন্দনের ও কস্দীয়- দের দেশহইতে অতিশয় বিলাপের শব্দ উঠিবে। পরমেশ্বর বাবিল নগর উচ্ছিন্ন করিবেন; মে যদ্যপি ৫৫ সমুদ্র তরঙ্গের ন্যায় গর্জন করে ও অতি গভীর শব্দ করে, তথাপি তাহার মধ্যহইতে সেই মহা কো- লাহল দূর করিবেন ৷ বিনাশকের তাহার উপরে « “| অর্থাৎ বাবিলের উপরে আসিবে, ও তাহার বল- বান লোকেরা ধৃত হইবে, ও তাহার প্রত্যেক লো- কের ধনুক ভগ্ন হইবে ; কেনন। প্রতিফলদ্াতা যে পরমেশ্বর, তিনি অবশ্য প্রতিফল দিবেন । সৈনযা- *৭. ধ্যক্ষ পর্মেশ্বর নামক রাজা কহেন, আমি তাহার অধ্যক্ষগণকে ও জ্ঞান্বানদিগকে ও সেনাপতি- গণকে ও শাসনকন্তাদিগকে ও পরাক্রমিগণকে মন্ত করিব; তাহাতে তাহারা মহানিদ্ৰাগুস্ত হইবে, আর জাগৃত হইবে না। সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর এই কথা «৮ কহেন, বাবিল নগরের প্রশস্ত প্রাচীর নির্মালে ভগ্ন হইবে, ও তাহার উচ্চদ্বার অগ্নিতে দঞ্ধ হইবে ; তাহাতে লোকদের পরিশ্রম বৃথা হইবে, ও দেশীয় : দের শান্তি অগ্নির নিমিত্তে হইনে। যিহদার রাজা সিদিকিয়ের চতৃথ বৎসর অধিকার ৫৯ সময়ে মহসেয়ের পৌজ্র নেরিয়ের পুত্র সিরায় নামক অন্তঃপুরের অধ্যক্ষ, রাজার সহিত (যাইয়া যে সময়ে বাবিলে গমন করে, তৎকালে যিরিমিয় ভবি- ** ষ্যদ্বক্তা বাবিলের ভাবি অমঙ্গল, অর্থাৎ বাবিলের্‌ বিরুদ্ধে পূর্বোক্ত যে সকল কথা লিখিত আছে,তাহা! এক পুস্তকে লিখিয়া সিরারকে এই আজ্ঞা দিল, ৬৯ তুমি বাবিলে উপস্থিত হইলে ইহ! দেখিয়া সকল -. কথা পাঠ করিয়া কহিবা; হে পরমেশ্বর, তুমি ৬২ এই স্থানকে উচ্ছিন্ন ও মনুষ্য পশ্বাদি শুন্য ও নিত্য অরণ্য করণের কথা ইহার বিপরীতে কহি- য়াছ। পরে এই পুস্তক পাঠ সাঙ্গ হইলে তাহার *৩. সহিত এক প্রস্তর বন্ধন করিয়| তাহ! ফরাৎ নদীর ্‌ প ৫৮।।_[8*] প ৬|।_-[৪৭] পৎ২। যিশ ৪৯7 ১,২। ঘির ৎ* 5 ২৷৷_[৪৮] যিশ ১৪।।__[১] গী ২৯; 2,৪ ॥ [২] প৪৭1।--[*৬) ঘির ৪৯; ১৯11[ৎ৭] প ৩৯।-__[*৮] প ৪৪৷৷--[৬০,৬৪] পু ১৮; ২১। 722 * (ইৰ) ছর্ম্মে । 1 (জর্ধা্) বাবিল। ],(ইবু) মনুষ্যদের সন্তানদের । | ৫২ অধ্যায়।] মধ্যে নিক্ষেপ করিয়া এই কথা কহিবা,পরমেশ্বর * ** বাবিলের প্রতি যে অতিশয় অমঙ্গল ঘটাইবেন, তাহাতে বাবিল নগর এইরূপ মগ্ন হইয়া দুর্ঘলতা প্রযুক্ত আর কখনো উঠিতে পারিবে না। ইতি। যিরিমিয়ের কথা! সমাপ্ত । ৫২ অধ্যায় । ১ সিদিকিয়ের বাবিলের রাজার অনাত্রাবহ হওন ৪ ও যিবশানযের অবরোধ ও পর্হন্তর্ণত ও দঃ হওন ও লোঁকদিগক্ে বাহিলে লইয়! যাওন ২৮ ও বন্দিলো- কদের সম্খ্যা ৩৯ ও যিহোঁয়াখীনের ওল্লতি ৷ > সিদিকিয় একুশ বৎসর বয়সে রাজত্ব করিতে আরস্ত করিয়া একাদশ বৎসর পর্য্যন্ত যি্নশালমে রাজত্র করিল; লিব্নার যিরিমিয়ের কন্যা হমুটল্‌ তাহার ২ মাতা ছিল। সে যিহোয়াকীমের সকল কর্ম্মানুসারে ৩ পর্মেশ্ররের সাক্ষাতে পাপ করবিল। পরে সিদিকিয় বাবিলের অধীন্তা ত্যাগ করিল; এবং যিরূশালম ও যিহ্দার প্রতি পরমেশ্বরের ক্রোধ প্রযুক্ত তাহার! যেন তাহার সম্মুখহইতে দুর হয়, এই জন্যে এমন দশা যটিল। ৪ পের তাহার অধিকারের নবম বৎসরের দশম মাসে মাসের দশম দিনে বাবিলের নিবুখদূনিৎসর্‌ রাজা ও তাহার সকল সৈন্য যিরূশালমের বিরুদ্ধে আসিয়া শিবির স্থাপন করিল»ও তাহার বিরুদ্ধে চতুর্দিগে দূর্গ * গাথাইল। সিদিকিয়ের অধিকারের একাদশ বৎসর * পর্য্যন্ত নগর অবরুদ্ধ থাকিল। তাহাতে চতুর্থ মাসের নবম দিনে ন্গরে অতিশয় দুর্ভিক্ষ হইল, দেশের লোকদের জন্যে খাদ্য দুব্য কিছুই ছিল না। ৭ পরে নগর ভগ্ন হইলে যোদ্ধারা রাত্রিতে নগর্‌- হইতে রাজার উদ্যানের নিকটস্থ দুই প্রাচীরের দ্বারের পথে পলায়ন করিয়' প্রান্তরের পথের দিগে গেল, কিন্ত কস্দীয়েরা নগরের বিরুদ্ধে চতর্দিগে ৮ থাকিল। পরে কস্দীয়দের সেনাগণ রাজার পশ্চাদ্‌ ধাবমান হইয়া যিরীহোর প্রান্তরে সিদিকিয়ের নিকটে উপস্থিত হইল, তাহাতে ভাহার সকল সৈন্য » তাহার নিকটহইতে ছিন্ন ভিন্ন হইল । অতএব তা- হারা রাজাকে ধরিয়া হমাৎ দেশস্থ রিব্‌লাতে বাবি- লের্‌ রাজার নিকটে আনিল, তাহাতে সে তাহার ১ প্রতি দশ্ডাজ্ঞ। করিল। পরে বাবিলের রাজা রিব্লাতে সিদিকিয়ের সাক্ষাতে তাহার পুন্রগণকে বধ করিল, ১১ এব যিহুদার' অধ্যক্ষগণকেও বধ করিল। পরে বাবিলের রাজা সিদিকিয়ের চক্ষু উৎপাটন করিয়া তাহাকে পিন্তলের শৃঙ্খলেতে বন্ধ করিয়া বাবিলে লইয়া গেল, এব* তাহার্‌ মৃত্যু পর্য্যন্ত তাহাকে কারাগারে বন্ধ রাখিল। যিরিমিয়। ৭২ ৩ অপর পঞ্চম মাসে মাসের দশম দিনে বাবিলেরু ১২ নিবুখদৃনিৎসর্‌ রাজার অধিকারের উনিশ বৎসরে নিবুষরদন্‌ রুক্ষকসেনাপতি নামক বাবিলের রাজার এক মন্ত্রী যিরূশালমে আসিয়া পরমেশ্বরের মন্দির ১৩ ও রাজবাটী ও ঘিরূশালমের সকল গৃহ ও বৃহৎ অট্রালিক সকল অগ্নিতে দগ্ধ করিল। এবছ রুক্ষক ১৪ সেনাপতির অনুগামি কস্দীয়দের সেনাগণ যিরূশা- লমের চতুদ্দিগের প্রাচীর ভগ্ন করিল। এবং নিবু- ১* ষরুদন্‌ রুক্ষকসেনাপতি (অনেক) দরিদু ও নগরের অবশিষ্ট লোককে ও যাহার! পলায়ন করিয়া বা- বিলের রাজার পক্ষ হইল তাহাদিগকে এবং অন্য অবশিষ্ট লোকদিগকে দূরে লইয়া গেল। কেবল ১৬ দ্রাক্ষাক্ষেত্র পালন ও ভূমিকর্ষণার্থে নিবুষরদন্‌ রক্ষক- সেনাপতি কতক দরিদু লোককে দেশে রাখিল। আর পরমেশ্বরের মন্দিরের পিত্তলময় দুই স্তম্ভ ১+ ও পীঠ সকল ও পর্মেশ্বরের মন্দিরের পিন্তলময় সমুদুরূপ পাত্র কস্দীয়েরা খণ্ড ২ করিয়া তাহার পিন্তল বাবিলে লইয়া গেল। এব থাল ও হাতা ১৮ ও গলত্রাদ্‌ ও চমস ও কুণ্ড ও সেবার্থক পিত্তলময় পাত্র,এই সকল তাহারা লইয়া গেল। এব অগ্নির ১৯ পাত্র ও কটাহ ও চমস ও থাল ও দীপবৃক্ষ ও কৃণ্ড ও পানপাত্র প্রভৃতি স্বৰ্ণময় পাত্রের স্বর্ণ ও রূপ্যমর পাত্রের রূপ্য রুক্ষকসেনাপতি লইয়! গেল। এব ২০ সুলেমান্‌ রাজা পরমেশ্বরের মন্দিরের জন্যে যে দুই স্তম্ভ ও এক সমুদূরূপ পাত্র ও তাহার চরণতলে দ্বাদশ পিন্তলের বৃষরূপ পীঠ করিয়াছিল+তাহার পিত্তলের পরিমাণ অসম্খ্য ছিল । কিন্তু এ স্তন্ড প্রত্যেকে ২১ অষ্টাদশ হস্ত উচ্চ ও দ্বাদশ হস্ত স্থল ছিল, এব" সে ফাপা বটে, কিন্ত চারি অঙ্গুলি পূরু ছিল । এব তা- ২২ হার উপরে পাঁচ হস্ত পরিমাণ উচ্চ পিন্তলের মাথল! ছিল, ও মাথলার উপরিভাগের চতুর্দিগে পিন্ত- লময় অনেক জালরূপ কর্ম ও দাড়িম্বাকার ছিল; এব» তাহার দ্বিতীয় স্তম্ভেরও এমত আকার ও দাড়িম্ব ছিল। পার্থে ছেয়ানক্বই দাড়িম্ব হওয়াতে ২৩ চত্র্দিগের জালরূপ কম্মের উপরে শ্রেণীতে একশত দাড়িম্ব ছিল। পরে রুক্ষকসেনাপতি প্রধান যাজক ২৪ সিরায়কে ও সিফনির দ্বিতীয় যাজককে ও ভিন জন দ্বারপালকে ধরিল। এব নগরের যোদ্ধাদের অধ্য- ২৫ ক্ষ্য এক সেনাপতিকে এব নগরে প্রাপ্ত সপ্ত জন রাজ সভাসদকে ও দেশীয় লোকদের সৈন্যের গণনাকারি প্রধান এক লেখককে ও নগরে প্রাপ্ত দেশীয় ছি জনকে ধরিয়। নিবৃষরদন রূক্ষকসেনাপতি রিন্লাতে ২৯ বাবিলের রাজার কাছে লইয়া গেল। পরে বাবি- ২* লের রাজা হমাৎদেশন্থ রিকলাতে তাহাদিগকে প্রহার [৭২ অধ্য ; ১-০] ২ রা? ২৪ ; ১৮-২০ ||--[৪-১১] যির ৩৯; ১-৭। ২ রা ২৫১১-৭।|__[১২-২৩] ঘির ৩৯; ৮-১১। ২ রা ২৪)৮-১৭।--[১৭] ঘির ২৭7১৯-২২।|_[২৪-২৭] ২ রা ২৫ ; ১৮-২১।। * (ইকু) আবি। 1 (ৰ!) পৃতিনিপি। 723 ৭২৪ ২৮ ৩ ৩১ ঃ ৮৮ ঙ করিয়া বধ করাইল ; এই রূপে যিহ্দার লোকের! আপন দেশহইতে নীত হইল। নিবুখদৃনিৎসর রাজা আপন অধিকারের সপ্যম বৎসরে তিন সহসু তেইশ জন যিহ্‌দি লোককে বন্দি করিয়া লইয়া গেল। নিবুখদৃনিৎসরের অধিকা- রের আঠার বৎসরে সে য়িরশালমহইতে আটশত বত্রিশ জনকে লইয়া গেল। তাহার তেইশ বৎসরে নিবুষরদন সেনাপতি সাতশত পঁয়তাল্লিশ জনকে বন্দি করিয়া লইয়া গেল; জর্ধশ্তন্ধ চারি সহজ ছয়শত লোককে লইয়। গেল। অপর যিহ্দার যিহোয়াখীন্‌ রাজার দাসত্বের সপ্চত্রিৎশৎ বৎসরের দ্বাদশ মাসে মাসের পঞ্চবিৎ- বিলাপ। [> অধ্যায় | শতি দিবসে অর্থাৎ বাবিলের ইবিল-মিরোদক্ রাজা যে বৎসরে রাজত্ব করিতে আরম্ভ করিল, সেই সময়ে যিহুদীয় যিহোয়াখীন্‌ রাজাকে সম্ডুম করিয়1* কারাগারহইতে মুক্ত করিল। এব তাহাকে প্রীতি ৩২ বাক্য কহিয়া তাহার সহিত বাবিলে যত রাজা ছিল, সকলের আসনহইতে তাহার আসন উচ্চে স্থাপন করিল, এবৎ তাহার কারাগারের বস্তু পরিবর্তন ৩৩ করাইল ; এব সে যাবজ্জীবন তাহার সহিত ভোজন পান করিতে লাগিল । এব বাবিলের ৩৪ রাজাদ্বারা নিত্য এক বৃত্তি হইল, অর্থাৎ তাহার যাবজ্জীবন প্রতিদিন 1 তাহার পরিমিত খাদ্য নির- পিত হইল। [২৮] ২ রা ২৪: ১৪ যিরিমিয়ের বিলাপ। ৬ অধ্ঠায়। ১ পাঁপের নিমিত্তে যিকশালযের দুদ্দশ1 ১২ ও তাহার বিলাপের কথা] ১৮ ও ঈশ্বরের ন্যায়তা স্বীকার । হায় ২ যে নগরী লোকেতে পরিপূর্ণী ছিল, সে এখন একাকিনী বসিতেছে ; ও যে তাবৎ দেশের প্রধান! ছিল, সে বিধবার ন্যায় হইয়াছে; ও যে তাবৎ রাজ্যের মধ্যে রাজী ছিল, সে এখন দাসী হইয়াছে। সে রাত্রিতে অতিশয় ক্রন্দন করে ; তাহার অক্রতে গণডদেশ ভাষিয়া যায় ; তাহাকে অনেকে প্রেম করিত, কিন্ত এখন তাহাকে সান্ত্বনা করে এমত কে- হই নাই? তাহার বন্ধুগণ শত্রুবৎ হইয়া তাহার প্রতি বিশ্বাসঘাতকতা করে। যিহ্দা দুঃখে ও ভারি দাস- জে বন্দিদশাগুস্ত হইয়া গমন করিয়াছে; সে পর- দেশে বাস করিয়া কিছুমাত্র বিশ্বাম পায় না? তাহার বিপক্ষগণ সঙ্কীর্ণ পথে তাহার সঙ্গ ধরিল। এখন মহোৎ্সবে কোন্‌ যাত্রির আগমন না হওয়াতে সি- ফঘ়োনের পথ খেদ করে, ও তাহার দ্বার সকল শুন্য আছে ; তাহাতে তাহার যাজকগণ দীঘ নিশ্বাস ত্যাগ করে, ও তাহার কন্যাগণ দুঃখিত আছে, ও সে অতিশয় তাপিত আছে*। এখন তাহার বৈরিগণ প্রধান হইতেছে, গ তাহার শত্বুবগ উন্নত হইতেছে; তাহার সমূহ আজ্ঞালঙ্ঘন প্রযুক্ত পরমেশ্বর তা- »১৫ 10২৯] প ১২১১৫।1-_[৩১-৩৭] ২ রা ২৫১২৭-৩* || * (ইব) মন্তক ৩ঠাইয়া। 1 (ইব) স্বদিনে দিনের অপ্শ। হাকে দুঃখেতে মগ্ন করিয়াছেন, এই জন্যে তাহার বালকগণ বন্দিদশাগস্ত হইয়া শতুর সন্মুখে গি- য়াছে। সিয়োনের কন্যার তাবৎ, সৌন্দর্য্য গিয়া- ৬. ছে, এব তাহার অধ্যক্ষগণ চর্ণস্থান অপ্রাপ্ত ও পশ্চান্ধাবকের অগ্নে পলারনকারি দুর্ধল হরি" ণের ন্যায় হইয়াছে । যে সময়ে তাহার লো- , কেরা শত্রুহস্তগত হইলে কেহ তাহাদের উপকার ! করে না,ও তাহার বৈরিগণ তাহ! দেখিয়া তাহার বিনাশে উপহাস করে, সেই দুঃখ ও বিনাশকালে ঘিরশালম্‌ আপনার পুর্ধের মনোহর সামগ্রী সকল স্মরণ করে। যিরূশালম অতিশয় পাপ করাতে ৮: এমত দৃরীকৃত হইল; হায়২ যাহারা তাহাকে অত্যন্ত সম্ডুম করিত, এখন তাহারা তাহার উলঙ্গত! দেখিয়া তাহাকে তুচ্ছ করিতেছে ; তাহাতে সে দীর্ঘ নিশ্বাস ত্যাগ করিয়া আপন মুখ ফিরাইতেছে। তাহার মল বসের অঞ্চলে ছিল, সে আপন শেষা- ৯. বস্থা মনে করিল না, এই জন্যে এমত আশ্চর্য্য রূপে নত হইতেছে; তাহার সাল্তবনাকর্তী কেহ নাই; “হে পরমেশ্বরঃ আমার দুঃখ দেখ, কারণ শত্ুগণ দর্প করিতেছে ৷? বৈরি তাহার তাবৎ মনোহর ১*. এশ্বর্ধ্য হস্তগত করিয়াছে; তুমি যে ভিন্নজাতিদিগকে আপন সভাতে প্রবেশ করিতে নিষেধ করিয়াছ+ ০৯ উজ [১ অব্য; ১] যিশ ৩7২৬ ॥-__[২] প ৯,১৬১১৭,৯৯ ৩৩ 724 ,২১। মির ৪; ৩০। ৩০) ১৪ 11_1[*)দি ২৮; ৪৩১৪৪ ||-_-[৮] ২ ব*- - ;১৪-২২। ঘির ৯৩; ২২।।_[৯] ঘির ২; ৩৪।।_-[১০] গা ৭৯॥ * (ইৰ) তিক্ততাতে আচে । ২ অধ্যায় ।] তাহারা তাহার দৃহ্টিগোচরস্থ সেই পবিত্র স্থানে ১১ প্রবেশ করিয়াছে । এখন তাহার তাবৎ লোক দীঘ নিশ্বাস ত্যাগ করিতেছে, ও অন্ন চেষ্টা করিতেছে ,ও আপন প্রাণ খারণার্থে অন্নের পরিবর্তে আপন সুখদায়ি দ্রুব্য সকল দিতেছে । “হে পরমেশ্বর, আমার প্রতি দৃষ্টিপাত করিয়া মনোযোগ কর, কেননা আমি অতি অবড্ঞাত ইহতেছি ।£ “হে পথিকগণ»ইহাতে কি তোমাদের কিছু ভাবনা হয় নাঃ পরমেশ্বর আপন প্রচণ্ড ক্রোধের দিনে আ- মাকে যে শোক দিয়াছেন ও যাহা আমি ভোগ করিতেছি, তাহার সমান কি শোক আছে ? তাহা ১৩ দেখিয়া বিবেচনা কর্‌ । তিনি উর্ধস্থানহইতে অগ্নি প্রেরণ করিলে তাহা আমার অস্থিতে প্রজবলিত হই- যাছে) তিনি আমার চর্ণ বদ্ধ করিতে জাল পাতি- য়াছেন, ও আমাকে পরাবৃত্ত করিয়াছেন, ও আ- মাকে অনাথ ও সমস্ত দিন মৃষ্ছাপন্না করিয়াছেন। ১৪ আমার আজ্ঞালউ্ঘনরূপ ধোয়ালি তাহার হস্তদ্বারা বন্ধ আছে,ও আমার্স্কন্ধে বন্ধ হইয়া ভারেতে আ- মাকে দুর্বল করে? এব যাহার বিরুদ্ধে আমি উঠি- তে পারি না, এমত শত্ৃহস্তে প্রভু আমাকে সমর্পণ ১ করিয়াছেন । প্রভূ আমার মধ্যস্থিত হইয়া তাবৎ ব্লবান লোককে দলিত করিয়াছেন, তিনি আমার যুবগণকে মর্দন করিতে লোকসমারোহ করিয়া- ছেন, ও দরাক্ষাকুণ্ডে যেমন মর্দন করে, তদ্রপ যিহু- ১৬ দার অবিবাহিতা কন্যাকে মদদন্‌ করিয়াছেন । এই নিমিত্তে আমি ক্রন্দন করি ও আমার চক্ষূর্থয় অক্রতে ভাসিয়! যায়; আমার সাল্তবনাকর্তী ও প্রাণের সন্তোষকারী দুরবন্ত হয়; শত্বুলোক জয় করাতে ১৭ আমার বালকেরা অনাথ হইয়াছে । সিয়োন আপন হস্ত বিস্তার করিলে তাহার সাল্তুনাকন্তা কেহ নাই) ও পরমেশ্বর যাকুবের শত্ুুগণকে তাহার চতুর্দিগে থাকিতে আজ্ঞা দিয়াছেন, ও যিরূশালমূ তাহাদের মধ্যে থ্তুমতী ভ্্রীর ন্যায় হইরাছে। “পরমেশ্বর ন্যায়কারী বটেন, আমি তাহার আ- জ্ঞা লঙ্ঘন করিয়াছি; হে লোক সকল, আমার বিনয় শ্তন, ও আমার দুঃখ দেখ; আমার কন্যা- ১৯ গণ ও যুবগণ বন্দি হইয়া গিয়াছে। আমি আপন মিত্রদ্দিগকে আহ্বান করিলে তাহারা আমাকে বঞ্চ- না করিল, এব আমার যাজকগণ ও প্রাচীন লোক সকল আপন ২ প্রাণকে তৃপ্ত করণার্থে অন্ন চেষ্টা ২* করুণ সময়ে নগরে প্রাণত্যাগ করিল । হে পর্মে- শ্বর, দেখ, আমি কেমন বিপদগুস্ত হইতেছি ! আমার হৃদয় ব্যাকুল হইতেছে, ও আমার অন্তর ব্যথিত হইতেছে; আমি বিস্তর আজ্ঞালড্ঘন করিয়াছি, ১২ ১৮ বিলাপ। এই জন্যে বাহিরে খড়গ ও ভিতরে মহামারী আমা- কে দীনহীন করিতেছে । আমি দীর্ঘ নিশ্বাস ত্যাগ করি,ও আমার সান্তৃনাকর্তা কেহ নাই, ইহা তাহা- রাশ্তানিয়াছে? আমার শত্বুগণ এই সকল দূঃশ্খের কথ! শ্রনিয়াছে; তোমার এইরূপ করণেতে তাহারা আন- ন্দিত হইতেছে; কিন্ত তুমি যে দিন নিরূপণ করিয়াছ, তাহা উপস্থিত করিলে তাহারা আমার মত হইবে । তাহাদের সকল দুষ্টতা তোমার গোচর হউক) তুমি আমার অধর্ম্মের জন্যে আমার প্রতি যাহ! করিয়াছ, তাহাদের প্রতিও তদ্রপ কর্‌ঃ কেননা আমার দীর্ঘ নিশ্বাস অনেক ও আমার হৃদয় দুর্বল হইতেছে।, ২ অধ্যায় । ১ যিরুশীলযের দঃখ পয্ক্ত যিরিযমিয় ভবিষ্যদ্বক্তার বি- লাপ কথা! ২০ নও ঈশ্বরের কাজে তাঁহার দুঃখ পকাশ ৷ হার২ প্রভু আপন ক্রোধদ্বারা সিয়োনের কন্যা- কে কেমন মেঘাচ্ছন্ন করিলেন ; এব" আকাশহইতে ইস্বায়েলের সৌন্দর্য্য পৃথিবীতে নিক্ষেপ করি- লেন; তিনি আপন ক্রোধের দিনে আপন পাদ- পীঠ স্মরণ করিলেন না। প্রভূ যাকবের্‌ প্রতি দয়] ন! করিয়া তাহার তাবৎ বাসস্থান গ্রাস করিলেন, তিনি ক্রোধ করিয়া ঘিহ্দার কন্যার দৃঢ় দুর্গ ভগ্ন করিয়া সমভূমি করিলেন, এব* রাজ্য ও তাহার আধ্যক্ষগণকে অশুচি কর্িলেন। তিনি প্রচণ্ড ক্রোধে ইসরায়েলের তাবৎ বল* বিনষ্ট করিলেন, ও শত্বুর্‌ সম্মুখহ ইতে আপন দক্ষিণ হস্ত ফিরাইলেন, ও চতু- দ্দিগ দগ্ধকারি আগ্নিশিখার ন্যায় যাকুবৃকে দগ্ধ করি- লেন। তিনি শত্বুর ন্যায় ধনুকে চাড়া দিয়! দক্ষিণ হস্ত বৈরিবৎ শঙ্টুচিত করিয়। দীড়াইলেন, এব চক্ষু সুখজনক সকলকে বিনষ্ট করিলেন, ও সিয়োনের কন্যার তাম্থুমধ্যে আপন ক্রোধরূপ অগ্নি নিক্ষেপ 7 করিলেন। প্রভূ শত্বৃতুল্য হইয়া ইস্মায়েলকে গ্রাস করিলেন, ও তাহার তাবৎ অড্রালিকা ভগ্ন করিলেন, এব তাহার দৃঢ় দূর্গ বিনষ্ট করিয়া ঘিহ্দার্‌ কন্যার মধ্যে শোক ও বিলাপের্‌ বৃদ্ধি করিলেন। তিনি বা- গানের বেড়ার ন্যার আপন বেড়া দূর করিয়া আ- পন সভাস্থান বিন্ষ্ট করিলেন; পরমেশ্বর সিয়োনেরু মধ্যে মহোৎসব ও বিশ্রামবার্‌ বিস্মৃত করাইলেন,১ও প্রচণ্ড ক্রোধ করিয় রাজাকে ও ষাজকগণকে অব- হেলা করিলেন। পরমেশ্বর আপন যজ্ৰবেদী ত্যাগ করিলেন,ও আপন পবিত্র স্থান ঘৃণ। করিলেন; তিনি তাহার অড্রালিকার ভিত্তি শতুহস্তে সমপণ করি- লেন; তাহাতে তাহার পর্মেশ্বরের মন্দিরে মহোৎ- সবের দিনের ন্যায় কোলাহল করিল। পরমেশ্বর সিয়োনের কন্যার প্রাচীর ভগ্ন করিতে নিরূপণ [১২] দা ৯5 ১২॥|_[১৪] দ্ধি ২৮; ॥৮।॥।_[১৭] যির ৪; ৩১।।__[১৮] নি ৯; ৩৩-৩৫ |দব1>১ ; ৪-১৫ |॥_[১৯]প২॥। [২ অব্য) গা ৭৪; ১-১৯।।--[১)] > ৰব ২৮; ২ * (ইৰ) শৃদ্ধ চেদন। 1 (ইব) চালিলেন। 725 ৭২৫ দুর করিয়া সূত্রপাত করিলেন, এব« ভগ্ন কর্ণহইতে তাহার হস্ত নিবৃত্ত হইল না) অতএব তিনি দৃগ ও প্রাচীরকে বিলাপ করাইলে তাহারা দুর্ধল হইল। ও তাহার দ্বার মূন্তিকাতে পতিত হইল, ও তিনি তাহার হুড়কা ভগ্ন করিয়া বিন্ষ করিলেন ? তা- হার রাজা ও অধ্যক্ষগণ অন্যদেশীয়দের মধ্যে গমন করিলে আর কোন উপদেশ হয় না; তাহার ভবি- ষ্যদ্বুগণ পরমেশ্বরহইতে কিছুই দর্শন পায় না। সিয়োনের কন্যার প্রাচীন লোক সকল মৃত্তিকাতে বসিয়। নীরব হইয়া থাকে ; তাহারা আপন মস্তকের উপরে ধুলা ছড়াইয়! চট পরিধান করে,ও যিরূশা- লমের্‌ কন্যাগণ ভূমিতে শিরোনমন করিয়া থাকে। অস্রপাতদ্বারা আমার দৃষ্টি ক্ষীণ ও অন্তর ব্যাকুল হয়, ও আমার লোকদের কন্যার বিনাশ হওয়াতে আ- মার্‌ যকৃৎ মৃন্তিকাতে ঢালিত আছে,কেননা বালকগণ ও স্তন্যপায়ি শিশ্তগণ নগরের পথে মুচ্ছাপন্ন হইল । এবরশস্য ও দ্রাক্ষারস কোথায় £ তাহারা আপন ২ মাতাকে এই কথা কহিতে ২ ক্ষতবিক্ষত লোকদের ন্যায় নগরের পথে অটৈতন্য হইয়া মাতাদের বক্ষ- স্থলে প্রাণত্যাগ করিল। হে যিরূশালমের কন্যে, আমি তোমার পক্ষে কি কহিব? আমি কাহার সহিত তোমার উপমা দিব £ হে দসিয়োনের অবি- বাহিতে কন্যে, আমি তোমার সান্ত্বনা করিতে কা- হার সহিত তোমার দৃষ্টান্ত দিব? কেননা সমুদ্রের ন্যায় তোমার বৃহৎ ভগ্রতার চিকিৎসা কে করিতে পারে তোমার ভবিষ্যদ্বক্ুগণ তোমার নিমিত্তে অনর্থক ও অজ্ঞানের কথা প্রকাশ করিল; তাহার! তোমার বন্দিতৰ নিবারণ করিতে তোমার অধর্ম্ম প্রকাশ করিল তাহা নয়, কিন্ত তোমার নিমিত্তে মিথ্যাভবিষ্যদ্বাক্য ও দেশচ্যতিজনক কথা কহিল। যাহার! তোমার নিকট দিয়! যায়, তাহারা তোমার প্রতি হাততালি দেয়; “সম্পূর্ণ সৌন্দর্ধয বিশিষ্ট ও তাবৎ পৃথিবীর আনন্দদায়ি নামে বিখ্যাত নগর কি এই?” এ কথা কহিয়া তাহারা যির্শালমের কন্যার প্রতি মস্তক লাড়িরা হাততালি ও শীষ দেয়। তোমার তাবৎ শত্রুগণ তোমার বিরুদ্ধে অপমানের কথা কহে *১ও শীষ দিয়া দন্ত ঘর্ষণ করিয়া বলে, আম- রা তাহাকে গ্রাস করিলাম, ও যে দিনের অপেক্ষা করিলাম, সেই দিন এই দেখিলাম ও পাইলাম।? পরমেশ্বর আপন অভিপ্রায় সিদ্ধ করিলেন, ও আ- পন পৃর্ধোক্ত বাক্য সফল করিলেন ; তিনি দয়া না করিয়া অধঃপতন করিলেন, ও তোমার শত্বুকে &/ uv > ১২ ১ 6 28 uv লি ১৬ বিলাপ। [৩ অধ্যায় | তোমার উপরে আনন্দ করাইলেন, ৪ তোমার শত্রুদের বলের 1 বৃদ্ধি করিলেন ৷ ও তাহাদেরু হৃদয় ১৮ প্রভূর কাছে প্রাথনা করিল; হে সিয়োনের কন্যার প্রাচীর্,দিবারাত্রি তোমার অশ্রু নদীর ন্যায় ভালিয়। যাউক, আপনাকে কিছু বিশ্রাম দিও না, ও তোমার চক্ষুর তারাকে শান্ত হইতে দিও না। উঠিয়া রাত্রির ১৯ প্রত্যেক প্রহরের প্রথমে আর্স্বর কর, ও পরুষে- শ্বরের সম্মুখে আপন হৃদয় জলের ন্যায় ঢাল, ও আপনার যে সকল অপ্পবয়স্ক বালকেরা প্রত্যেক পথের মস্তকে ক্ষুধাতে মৃচ্ছাপন্ন আছে, তাহাদের রক্ষার্থে তাঁহার প্রতি কৃতাঞ্জলি হও । হে পরমেশ্বর ],তুমি কাহার প্রতি এই কর্ম করিতেছ? ২* তাহা বিবেচনা কর্‌; ভ্ত্রীগণ কি আপনাদের গর্জ্ফল, অর্থাৎ প্ৰতিপালিত | বালকদিগকে ভোজন করিবে? এব যাজক ও ভবিষ্যদ্বন্তা কি প্রভূর পবিত্র স্থানে হত হইবে? আবাল বৃদ্ধ সকলে পথের মধ্যে ভূমিতে ২5 পতিত হইয়া থাকে, এব আমার যুবতি ও যুবগণ খড়গে হত হইয়া! পতিত হয়; তুমি আপন ক্রোধের দিনে দয়া না করিয়া তাহাদিগকে প্রহার ও বধ করিল! তুমি উৎসবদিনের ন্যায় আমার চতুদ্দিগস্থ ২২ ভয় সকলকে আহ্বান করিল1) তাহাতে পর্মেশ্বরের্‌ ক্রোধের দিনে কেহ এড়াইল না ও রক্ষা পাইল না; আমি যাহাদিগকে প্রতিপালন করিলাম, শত্রু তাহাদিগকে বিনষ্ট করিল। ৩ অধ্যায়। ১ নান! দুঃখের জন্যে বিলাপ ২১ ও দঃএ সহা করণের শপদেশ কথা! ৩৭ ও উম্বরের ন্যায় স্বাঁকার ও গদ্ধারের জন্যে প্রার্থনা ও শত্রদের বিনাশের কথ । আমি আমিই তাহার ক্রোধরূপ দণ্ডের দ্বারা শাস্তি ১ ভোগ করিতেছি । তিনি আমাকে লইয়া আশ. ২ লোতে নয় কিন্তু অন্ধকারে আনেন । তিনি আ- মার্‌ বিপক্ষ হইয়! সমস্ত দিন হস্তদ্বারা আমাকে প্রহার করেন। এব" আমার মাণ্স ও চর্ম্ম জীর্ণ ৪ করেন ও আমার অস্থি ভগ্ন করেন । তিনি আমাকে « অবরোধ করেন,এব* দুঃখ $ ও শ্রমদ্ধারা আমাকে বেষ্টিত করেন; ও পূর্ধকালের মৃত লোকদের ন্যায় * অন্ধকারে আমাকে বাস করান ; এব আমি অতি- ৭ ক্রম করিতে পারি না, এমত বেড়াতে আমাকে অব- রোধ করেন; আমার শৃঙ্খল অতিভারী করেন। আমি ৮ উচ্চৈঃস্বরে বিনতি করিলেও তিনি আমার প্রার্থনা অগ্রাহ্য করেন । তিনি খোদিত পুস্তরদ্বারা আমার » পথ রোধ করেন ও আমার গতি বক্র করেন। তিনি ১* ও [১১১১২] প ১১। বিল ৪ 38 1॥1_[>৪]খযির ১৪.৪ ১৩-১৬ | ২৩; ২১,২২! ২৭3 ১৪-১৮|।-[ ১৫] ১রু1৯৬-১।গী ৪৮3২ ০ ;২।॥—[১৬] বিল ৩;৪৬*।গী ৭৯7;৪|-__[১৭] লে ২৬; ৩১-৩০।১ রা৯;৬-৯|-__[১৯]প ১১,১২৷৷—[২০] বিল ৪; ১০। নোে২ং৬;)২৯। ছি ২৮১ ৫৩। ঘির ১৯ ১৯। ঘৈহি ৫3১৯ ॥-_-[২১] দ্বি ৩২; ২৫। ২ ব” ৩৬; ১৭ । বিল ৩১ ৪৩।। [২ অব্য] 730 গী ১০২।। * (ইবু) মুখ বিস্তার করে। | (সৰ) শৃপ্পের ৷ { (ইৰ) দেখ । || (1) অর্দ্ধহস্ত পরিমিত ৷ $ (ইৰ) পিভ ৷ ৩ অধ্যায় ৷] আমার পুতি লুক্কায়িত ভল্পক ও গ্প্ু সিৎহের ন্যায় ১১ হন। তিনি আমার পথ বিপথ করিয়া আমাকে খণ্ড ২ ১২ করেন ও অনাথ করেন। এব আপন ধনুকে চাড়া ১৩ দিয়া আমাকে বাণের লক্ষ্যস্বরূপ রাখেন। এব« আ- ১৪ পন তুণের বাণ আমার মৰ্ম্মে প্রবেশ করান। আমি স্রজাতি লোকদের উপহাস ও সমস্ত দিন গানের ১ বিষয় হই। তিনি আমাকে তিক্ততাতে পরিপূর্ণ ও ১৯* নাগদানাতে মত্ত করেন; এব কনক্কর্দ্বারা আমার ১৭ দন্ত ভাঙ্গেন ও আমাকে ভস্মে লুণ্ঠন করান ; এব আমার মনকে শান্তিহইতে পৃথক করিলে আমি ১৮ মঙ্গল বিস্মৃত হই । আমি কহিলাম,পর্মেশ্বর আমার ১৯ বল ও পুত্যাশা বিনাশ করেন। আমার দুঃখ ও শোক আমরণ কর্‌,তাহা নাগদানা ও পিত্তস্বরূপ হয়। ২* আমার মন এখন তাহা স্মরণ করিয়া কণ্ঠিত হয় । ২১ আমি পুন্ব্বার ইহা বিবেচনা করিয়া পুত্যাশা ২২ করি। পর্মেশ্বরের অনুগুহ (নিত্যন্থায়ীঃ) এই নি- ২৩ মিন্তে আমরা বিনষ্ট হই না? তাহার কৃপা অশেষ ও পুতি পুভাতে নুতন, ও তাহার্‌ * বিশ্বমনীয়তা ২৪ মহৎ। আমার মন বলে, কেবল পর্মেশ্ররেতে আ- মার অধিকার, অতএব আমি তাহাতে পুত্যাশা ২৫ করিব যাহার] পরমেশ্বরের অপেক্ষা করে ও যে ২ প্রাণী তাঁহাকে চেষ্টা করে, তাহাদের পুতি তিনি ২৬ মঙ্গলদায়ক হন । শান্ত হইয়া পর্মেশ্বরের কৃত * পরিত্রাণের অপেক্ষা করা ইহাই উন্তম। এব যৌবনাবস্থাতে ফোয়ালি বহন করা মানুষের ভাল। ২৮ এ কারণ তাহার স্কন্ধে যৌয়ালি রাখন সময়ে সে ২৯ একাকিনী নীরব হইয়া বৈসুক? এব “পুতঢাশা হয়? ৩০ ইহা কহিয়1] আপন মুখ ধূলাতে রাখুক। এব সে আপন পুহারকের্‌ প্রতি গাল ফিরাউক, এব ৩, সম্পূর্ণ অপমানিত হউক। কেনন! প্রভূ তাহাকে ৩২ চিরকাল ত্যাগ করিবেন না। যদ্যপি মনস্তাপ দেন, তথাপি আর বার আপন প্রচুর কৃপানুসারে কৃপা ০০ করিবেন। কেননা তিনি স্বেচ্ছাপুব্বক মনুষ্যসন্তান- ৩৪ গণকে দুঃখিত ও শোকান্বিত করেন না। পৃথিবীর ** বন্দিগণকে আপন পদতলস্থ করা»কিম্বা মহন্তমের + ৩৬ সন্মখে মনুষ্যের প্রতি অন্যায় করা, কিম্বা লোকের অযথাথ বিচার করা, এই সকলে প্রভূর রুচি হয় না। প্রভূ আড্ঞা না করিলে কে কথা কহিয়1 তাহ! ৩৮ সিদ্ধ করিতে পারে? সর্বোপরিস্থের মুখহইতে কি *৯ মঙ্গল ও অমঙ্গল দুই নিঃসৃত হয় নাঃ জীবৎ মনুষ্য আপন পাপভোগের নিমিত্তে কেন অতুধিকর ৪০ কথা কহে? আইস, আমরা আপনাদের পথের অনুসন্ধান ও বিচার করি, এব আর বার পরু- ৩৭ বিলাপ। ৭২? মেশ্বরের প্রতি ফিরি; ও স্বর্গস্থিত ঈশ্বরের পুতি *১ আপন মন ও হস্ত উঠাই। আমরা অপরাধ ও ৪২ আড্ঞালঙ্ঘন করিলে তুমি ক্ষমা কর নাই। আ- ৪৩ মাদিগকে ক্রোধে আচ্ছন্ন করিয়! দয়! না করিয়া তাড়না ও বধ করিয়াছ ঃ এব* আমাদের প্রার্থনা ৪৪ যেন আপন নিকটস্থ না হয়,এই জন্যে তুমি মেঘেতে আপনাকে আচ্ছন্ন করিয়াছ। ভুমি তাবৎ লোকের ৪৫ মধ্যে আমাদিগকে মল ও উচ্ছিষ্ট বন্ভর ন্যায় করিয়াছ। তাহাতে আমাদের তাবৎ শত্বু আমাদের *৬ বিরুদ্ধে অপমানের কথা কহে 1,এব ভয় ও ফাদ ও ৪৭ উচ্ছিন্নতা ও বিনাশ আমাদের পুতি ঘটিতেছে । আশ *৮ মার লোকের কন্যার বিনাশ হওয়াতে আমার চক্ষু- হইতে জলের নদী বহিতেছে। যে পধ্যন্ত পরমেশ্বর *৯ দৃষ্টি না করেন ও স্বর্গহইতে অবলোকন না করেন, তাবৎ আমার চক্ষু অবিশ্বান্ত অশ্রতে ভাসিবে, বি- *০ রাম পাইবে না। আমার নগরীর কন্যাদের নিমিত্তে *১ আমার চক্ষু হৃদয়কে দুঃখ দেয়। আমার অকারণ «২ শত্রুগণ পক্ষির ন্যায় আমাকে মৃগয়া করিল। তা- হারা কূপে আমার পাণক নিক্ষেপ করিয়া আমার ৎ৩ উপরে প্রস্তর আচ্ছাদন করিল । তাহাতে আমারু *৪ মস্তকের উপর দিয়া জল বহিলে “আমি মৃতকণ্প’ এই কথা কহিলাম। হে পরমেশ্বর, তুমি উপকারার্থে ৫৫ আমার পার্থনাহইতে কর্ণ আচ্ছাদিত করিও না। আমি গভীর কুপের মধ্যহইতে তোমার পুতি এই ৫৬ প্রার্থনা করিলাম) এব তুমিও তাহা শ্তনিলা। যেদিন ** আমি তোমার কাছে প্রার্থনা করিলাম,সে দিনে তুমি আমার কাছে উপস্থিত হইয়| কহিলা, ভয় করিও না। হে প্ৰভো, ভূমি বিচার করিয়া আমার প্বাণকে *৮ মুক্ত করিয়াছ। হে পরমেশ্বর, তুমি আমার অন্যায় ৭৯ দেখিয়াছ» এখন তাহার বিচার কর। তাহাদের কৃত »* হিস ও আমার বিরুদ্ধে তাহাদের মনের সঙ্কণ্প সকলি তুমি দেখিতেছ। হে পরমেশ্বর, তুমি তা- *১ হাদের কৃত ভর্থসনা ও আমার বিরুদ্ধে তাহাদের মনের কপ্পনা, ও যাহারা আমার পুতিকুলে উঠে, *২ তাহাদের মুখের কথা ও আমার বিপরীতে তাহা- দের সমস্ত দিনের পরামশ শ্তনিতেছ । দেখ, ভাহা- ৬০ দের বৈসন ও উঠন সময়ে আমি তাহাদের বাদ্যো- দ্যম হইতেছি। হে পরমেশ্বর, তুমি তাহাদিগকে ৬৪ তাহাদের স্বহস্তের ক্রিয়ানুসারে পুতিফল দিব! । তুমি তাহাদের মনের কাঠিন্য দিবাও তোমাকর্ভৃক *৫ তাহারা শাপগুস্ত হইবে। হে পর্মেশ্বর,তুমি আপন্‌ ৬৬ ক্রোধে তাহাদিগকে তাড়না করিবা,ও আপন আকা শের অধে পৃথিবীহইতে তাহাদিগকে দূর করিব]। [২২] যল ০; ৬।1-_[২৩] যিশ ৩৩; ২॥_[২৪] গী ১৪২) ৎ,*1৷-_[২৫] গী ২৫; ৩॥।-_-[২৬-৩৩] হবু ১২ 3৬-১২ [২৭] গ গাঁ ১১৯; ৭১ [১,০২] গী ৯৪১১২-১৪|1_-[৩৮]িশ ৪৭ 3)৭11_-[৪০১৪১] হে! ৬) ১1১২ ১২11--[8৩] বিল ২; ১৭,২১।1__[৬৪)২) ১৭,১৬ [৪৮-৫০] ১) ১৬।।_[ৎ৪] যং; ৩,৭ ॥।_[৬৪-৬৬] ৭৯; ১২|। * (ইব) তোমার ৷ 1 (ব') সর্ব্বোপরিস্থের। | (ইবু) মুখ বিস্তার করে। 727 ২৮ ৪ অধ/ায়। ১ সিয়োনের জন্যে বিলাপের কথা! ১৩ ও আপনাদের পাপ স্বীকার করুণ ২১ ও ইদোযের লোকদের দণ্ডের ভবিষ্যাদ্বাক্য । টি » হায় ২ সুবণ কিবা মলিন হইয়াছে! ও নিৰ্ম্মল সুবণ কিবা বিকৃত হইয়াছে ! পবিত্র স্থানের যত পুস্তর ২ সকলি পথের মস্তকে নিক্ষিপ্ত হইয়াছে । হায় ২ নির্মল সুবর্ণ সদৃশ সিয়োনের শ্রেষ্ঠ পুত্রগণ * কুস্ত- কারের হস্তকৃত মৃৎপাত্রের ন্যায় গণিত হইয়াছে ৷ ৩ সমুদুচরেরণ স্তন দেয়, তাহারা আপন ২ শিশ্তদি- গকে দুগ্ধপান করায়, কিন্তু আমার লোকদের কন্যা বনচর্‌ উন্টুপক্ষির ন্যায় নির্দয় হইয়াছে । * স্তন্যপায়ি শিশুদের জিহ্বা পিপাসাতে তালুতে লাগি- য়াছে, এব বালকেরা ভক্ষ্য চাহিলে কেহ তাহাদি- * গকে কিছু দেয় নাই। যাহারা উত্তম ভোজন করিত, তাহারা পথের মধ্যে অনাথ হইয়া আছে? এন যাহার! রুক্তবর্ণ বস্ত্র পরিধান করিত 1, তাহারা ৬ এখন সারের ঢিবিতে বৈসে ] ৷ যে নসিদোম মনুষ্যের হস্দ্বারা নয়, কিন্ত (ঈশ্বরেতে) এক নিমিষে বিনষ্ট হইল, তাহার দশডহইতেও আমার লোকের কন্যার * অধিক দণ্ড হইয়াছে । হায় ২ তাহার যে অধ্যক্ষগণ বরৃফহইতেও নির্মল ও দুপ্ধহইতেও শুক্লবণ ছিল, এবৎ্ যাহাদের শরীর পদ্মরাগমণিহইতেও রুক্তবর্ণ ৮ ও নীলকান্তমণির ন্যায় কান্তিবিশিষ্ট ছিল,তাহাদের মুখ এখন কালিমাহইতেও কাল হইয়াছে পথেতা- হাদিগকে চেন! যায় না,তাহারা অস্থি চম্ম অবশিষ্ট হইয়াছে, ও চর্ম সকল কাষ্ঠৰৎ অথচ সঙ্কুচিত হই- » য়াছে। যাহার! খড়গে হত হয়, তাহারা এই ক্ষুধাতে হত লোক অপেক্ষা বরুণ ভাল,কেনন] ইহারা ক্ষেত্র- জাত শস্যাভাবরূপ খড়গ বিদ্ধ হইয়া প্রাণত্যাগ ১* করে। দয়ালু ভ্্রীগণের হস্ত আপনাদের বালকগণকে রন্ধন করিয়াছেঃও আমার লোকের কন্যার বিনাশ- কালে এ বালকের তাহাদের খাদ্যদুব্য হইল। ১১ পরমেশ্বর আপনার প্রচণ্ড কোপ প্রজ্বলিত করিয়া সিয়োনে ভিন্তিমূল পর্য্যন্ত দগ্ধকারি এক অগ্নি ১২ জবালাইয়া আপন ক্রোধ সম্পূর্ণ করিলেন । কিন্ত কোন বৈরি কি শত্রুগণ ঘিরূশালমের্‌ দ্বারে প্রবেশ করিতে পারিবে, ইহ! পৃথিবীর রাজগণ ও জগতের তাবৎ লোক কেহ প্রত্যয় করে নাই । এই সকল কেবল ভবিষ্যদ্বক্তগণের অধর্ম্মে ও দেশের মধ্যে ধার্মিকদের রুক্তপাতকারি যাজ- ১৪ কাদির পাপেতে হইল। তাহারা পথের মধ্যে ১৩ বিলাপ। [8,৫ অধ্ঠায়। অন্ধ লোকের ন্যায় ভূমণ করিয়। রুক্তদ্বারা আপ- নাদিগকে এমত অশ্তচি করিত, যে কেহ তাহাদের বন্ত্রস্প্শ করিতে পারিত না। লোকের তাহাদিগকে ডাকিয়া কহিল, হে অপবিত্র লোক, চল২ সপর্শ করিও না; তাহারা পলায়ন করিয়া ভূমণ করি- লে অন্যদেশীয় লোক কহিল, তাহারা আমাদের সহিত বাস করিতে পারিবে না। পরমেশ্বর ক্রোধের || দ্বারা তাহাদিগকে ছিন্নভিন্ন করিলেন,তাহাদেরু প্রতি আর দৃষ্টিপাত করিবেন না, কারণ তাহার যাজক- গণকে আদর্‌ ও প্রাচীনগণকে সম্ডুম করিল না। উপ- কার অপেক্ষা করণে আমাদের দৃষ্টি ক্ষীণ হইল ; যে দেশীয় লোক আমাদের রূক্ষা লি পারিল না, তাহাদের জন্যে আমরা উচ্চগৃহে থাকিয়া নিরর্থক নিরীক্ষণ করিলাম । শত্বুগণ আমাদের বিক্ষেপ এমত অনুসন্ধান করিল,ষে তন্নিমিন্তে আমরা পথে ভূমণ করিতে পারিলাম নাঃ আমাদের সময় নিকট ও অন্তিম কাল উপস্থিত ও শেষদশা আগত । কেননা আকাশের উতৎক্রোশ পক্ষির ন্যায় বেগগামি যে আমাদের নিগুহকর্ত সকল, তাহারা পর্ধতের উপরে আমাদের পশ্চাৎ ২ ধাবমান হইল, ও তা- হারা আমাদের জন্যে বনে ২ লুককায়িত থাকিল। এব* “তাহার আশ্ুয়ে আমর] দেশীয়দের মধ্যে বাস করিব» যাহার বিষয়ে এই কথ1 কহিলাম,তিনি অর্থাৎ আমাদের নাজিকার নিশ্বাসস্বরূপ পরমেশ্ব- রের অভিষিক্ত ব্যক্তি তাহাদের গর্বে ধৃত হইল। ছে উষ্দেশনি্বাসিনি ইদোমেরু কন্যে, তুমি এখন আনন্দিতা ও পুলকিত হও, কিন্ত পানপাত্র তো- মার নিকট পর্য্যন্ত যাইবে, এবং. তুমিও মত্ত! হইয়া উলঙ্গিনী হইব! ৷ হে নিয়োনের কন্যে, তো- মার পাপের দণ্ড শেষ হইলে তিনি তোমাকে বন্দি- দশাতে আর লইয়া যাইবেন না; হে ইদোমের কন্যে, তিনি তোমার পাপের শান্তি দিবেন ও তো- মার অপরাধ প্রকাশ করিবেন । ৫ অধ্ঠায়। ১ যিরিমিয়ের পান) ও পাপস্থীকাঁর ও বিলাঁপের কখ|। হে পরমেশ্বর আমাদের প্রতি কি রূপ ঘটিল, তাহ! ১ মনে কর, ও অবলোকন করিয়া আমাদের অপ- মান বিবেচনা কর । আমাদের অধিকার অন্য- ২ দেশীয়দের ও আমাদের বাটী পরজাতীয়দের হস্ত- ১৯ ২০ গত হইয়াছে। এব আমরা অনাথ ও পিতৃহীন ৩ হইয়াছি, আমাদের মাতুগণ বিধবার ন্যায় আছে । আমরা কর দিরা জল গুহণ করি, ও আমাদের ৪ [ অধ্য ; *] যৰ ৩৯) ১৩- ১৭॥—[8 ৪] বিল 1 নান) আ1১৯১ ২৪ ,২৫11_[১*] বিল ২ ;২০।-[১১] ২2১৭। দ্বি ৩২; ২২৮[১২] দ্বি ৩২; ৩০,৩১ ৮ ঘির ৩৭; ৭-১০ গার দ্বি২৮;২৯। যিরু ৪; ১৩।।_[২০] যির ৫২; ৭-৯।_-[২১১২২] গী ১৩৭; ৭| যির ৪৯ ৭=২২।| ৪৬5 ২৭,২৮।॥ [৫ অব্য] গী ৭৯।। 728 + (ব1) বহমূল্য পৃস্তর 11 (বাঁ) বস্ত্রেতে পালিত হইত । } (ইবু) আসক্তা থাকে । || (ইবু) মুখ & AED = ..... সিসি ১১১ ৯ অধ্যায় ।] « কান্ঠ আমাদের কাছে বিক্রীত হয়। আমরা! স্কন্ধে যোয়ালি বহিয়া তাড়িত হই? এমত শুম করি যে * কিছু বিশ্বাম পাই না। আমরা ভোজন করিয়া তৃপ্ত হইবার নিমিত্তে মিসবীয়দের ও অশরীয়দের * বশীভূত হই। আমাদের পূর্ধপুরুষেরা পাপ করি- য্াছে, এখন তাহার! নাই, কিন্তু আমরা সেই ৮ পাপের ভোগ করিতেছি । এখন দাসগণ আমা- দের উপরে কর্তৃত্ব করে, তাহাদের হস্তহইতে ৯ আমাদিগকে উদ্ধার করে এমত কেহ নাই । প্রা- স্তরে খড়গ থাকাতে আমরা প্রাণপণ না করি- ১* লে খাদ্য পাই না। ভয়ঙ্কর দুভিক্ষ হওয়াতে আ- > মাদের চর্ম চুলার ন্যায় শ্তষক হইল ৷ শতুগণ সিয়ো- নের ভ্রীগণকে ও যিহ্দার কন্যাদিগকে বলাওকার ১২ করে। অধ্যক্ষগ্রণ বন্ধহস্ত হইয়! ঝুলান যায়, ও ১৩ প্রাচীন লোক আদৃত হয় না। শত্রুগণ * পেষণাৰ্থে 1 যুবদিগকে লয়, ও বালকেরা কান্ঠভারে অধঃ- যিহিষবল। ৭২৯ পতিত হয়। প্রাচীনের! দ্বারে আগমনে ও যুবগণ বাদ্য করণে নিবৃত্ত হয়। আমাদের মনের আনন্দ লুপ্ত হয় ও নৃত্য শোকের বিষয় হয়। আমাদের মস্ত- কহইতে মুকুট খসিয়া পড়ে; হায় ২ আমরা কেন পাপ করিলাম £ তন্নিমিন্তে আমাদের অন্তঃকরণ দুর্ধল হয়ঃ ও তাহার জন্যে আমাদের চক্ষুর দৃষ্টি ক্ষীণ হয়। আর সিয়োন পর্ধত অরণ্য হওয়াতে শৃগালগণ তাহাতে গমনাগমন করে। হে পরমেশ্বর, তুমি চিরস্থায়ী; তোমার সি্হাসন পুকুষানুক্রমে স্থায়ী। ভূমি কেন আমাদগকে সর্ধদা বিস্থৃত হও? ও আমাদিগকে কেন চিরকাল ত্যাগ কর? হে পরু- মেশ্বর, তুমি আমাদিগকে আপন পক্ষে ফিরা ও, তবে আমরা ফিরিব; পূর্ধসময়ের ন্যায় আমাদের সময় উপস্থিত কর । তুমি আমাদের প্রতি অতিশয় ২২ ক্রোধ করিয়া আমাদিগকে কি সর্্তোভাবে ত্যাগ কিবা £ ইতি। ২০ [১৯,২০] গী ১০২ ; ২৩-২৭ 1॥--[২১] যির ৩১; ১৮1২২] গী৭৪১১।। * (ইৰ) তাহারা | 1 (বা) ধীত৷ বহনার্থে। যিহিক্বেলের ভবিষ্যদ্বাক্য। ১ অধঠায়। ৯ যিতিষেলের ভবিষ্যদ্বীক্যের সযয়ের নির্ঘঘ ৪ ও চারি পানিদের দর্শন ১৫ ও চার চক্রের দর্শন ২৬ ও পরুথে- শ্বরের তেজ দর্শন ৷ ১ ত্ৰিৎশৎ বৎসরের চতর্থ মাসের পঞ্চম দিনে আমি বন্দিদের মধ্যে হাবোর্* নদীভীরে উপস্থিত হইলে স্বর্গদার মুক্ত হইল, তাহাতে আমি ইঈশ্বরীয় দশন ২ পাইলাম। এবৎ রাজা য়িহোয়াখীনের বন্দী হও- ৩ নের্‌ পঞ্চম বৎসরের এ মাসের পঞ্চম দিনে কস্‌্- দীয়দের দেশে হাবোর্‌ * নদীভীরে পরমেশ্বর বৃষি যাজকের্‌ পুত্র বিহিষ্কেলে আবির্ভূত হইষ] তাহার কাছে আপন বাকা উপস্থিত করিলেন। * আমি দৃষ্টি করিয়া এই দেখিলাম, উন্তরদিগহইতে ঘূর্ণবামুর সহিত এক বৃহৎ মেঘ ও স্তম্তাকৃতি 1 অগ্নি ও ভাহার্‌ চনত্রর্দিগে এক মহাতেজ ও তাহার মধ্যহইতে অথাৎ অগ্নির মধ্যহইতে তপ্ত কাঞ্চনের ন্যায় বর্ণ ; * এবৎ তাহার মধ্যহইতে প্রাণিদের চারি মুর্তি প্রকাশ প্রত্যেকের চত্ম্মখ ও চারি ঘোড়া পক্ষ । তাহাদের * চরণ সরল,ও চরণের তালু গোবৎসের ন্যায়, এব তাহারা পরিষ্কৃত পিন্তলের ন্যায় চাকচক্যবিশিষ্ট। এব* তাহাদের চহ্ষ্পার্ে পক্ষের নীচে মনুষ্যবৎ ৮ হস্ত ছিল; এ চারি প্রাণির মুখ ও পক্ষ (সমান) ছিল। তাহাদের পক্ষ পরস্পর সমান,১এব* তাহারা ৯ গমন করিলে না না, প্রত্যেকে সরল ও সম্মুখ পথে গমন করিত । তাহাদের মুখের আকৃতি ১০ এই ; দক্ষিণদিগে ES ও সিৎ্হ্ৰৎ দুই মুখ, এবৎ বামদিগে গোরুর,। ন্যায় ও উত্ক্রোশ “পক্ষির ন্যায় দুই মুখ ছিল; এই প্রকারে তাহাদের প্রত্যে- কেরে মুখ ছিল ! এব তাহাদের সকলের সমানর্প ১১ দুই পক্ষ উপরদিগে বিস্তীর্ণ ও দুই পক্ষদ্বারা শরীর আচ্ছাদিত হয়। এব তাহার প্রত্যেকে সম্মুখ পথে ১২ চলে, ও তাহাদের যে দিগে ইচ্ছা] সেই দিগে গমন করে; গমন করিবার সময়ে ফিরিতে হয় ন!। এমত মুর্ভিবিশিষ্ট প্রাণিদের তেজ প্রজবলিত অঙ্গার ১ * শিত হইল ; তাহাদের আকৃতি মনুষ্য সদৃশ । কিন্তু | ও প্রদীপ সদৃশ; তাহাদের মধ্যে এক অগ্নি গমনাগমন [১ অব্য 5১] ২ রা ১৭) *11--[২] ২ রা ২৪3১৫ ॥--[৯]প ২৭,২৮। যা ২৪; ১০,১৬১১৭(]__[২২১] যিহি ১৯; ৮-২২ ১ ]প ১০। * (বা) ক্বারু। 1 (ইৰ) পু ৪ Len NL প্‌ ৪7 ৬-৮ ) জড়ালিয়া।। ! (ই) আত্ম । 799 ৭৩০ করিতেছিল,সে অগ্নি অত্যন্ত তেজোময় ; তাহাহইতে ১৪ বিদ্যুৎ নির্গত হইতেছিল। এবৎ এ প্রাণিগণ বিদ্ুয- তের ছটার সদৃশ হইয়া গমনাগমন করিল । এ প্রাণিদিগকে অবলোকন করিলে দেখিলাম তাহাদের নিকটে পুথিবীর উপরে চতুন্মথ এক চক্র ছিল। চারি চক্রই তেজে ও আকৃতিতে চুনি- »৬ মণির * ন্যায়; চারির একাকার ছিল, এব তাহা- দের তেজ ও আকৃতি চক্রের মব্যস্থিত চক্রের ন্যায় ১৭ ছিল । এ চক্র গমন্কালে চারিদিগ দিয়! গমন করে, ১৮ কিন্ত গমন করিবার সময়ে ফিরিতে হয় না। তাহা- দের নেমির উচ্চত। প্রযুক্ত এ চক্রগণ ভয়ঙ্কর ছিল, এব তাহাদের এ চারি নেমিরু চতুঃপার্শ্থ চক্ষুতে ১৯ পরিপূর্ণ ছিল । যে সময়ে এ প্রাণিগণ গমন করিত, তৎকালে এ চক্রগণও পার্দিয়া গমন করিত; এব ও প্রাণিগণ পুৃথিবীহইতে উশ্থিত হইলে চক্রগণও ২০ উত্থিত হইত ৷ এব* তাহাদের যেস্ভানে মন হয়,সেই স্থানে স্বেচ্ছানুসারে গমন করিলে চক্রগণও পার্স দিয়! সেই স্থানে উঠিত, কেননা প্রাণিদের আত্ম! এ চক্র- ২১ গণেতেও ছিল । এব যে সময়ে তাহারা ঢলিত,তৎকা- লে উহারাও চলিত ;$এব* যখন তাহার স্থগিত হইত, তখন উহারাও স্থগিত হইত; এবৎ যশন তাহার! পৃথিবীহইতে উঠিত,তখন চক্রগণও পাৰ্শ্বদিয়। উঠিত) কেনন! প্রাণিদের আত্ম! এ চক্রগণেতেও ছিল। ২২ পরে প্রাণিদের মস্তকের উপরে আশ্চর্য্য ্টি- কের ন্যায় তেজোময় আকাশমণ্ডলবৎ এক চন্দ্রাতপ ২৩ বিস্তীর্ণ হইল। চন্দ্রাতপের নীচে তাহাদের পক্ষ শ্রেণীতে সর্লরূপে সৎযৃক্ত হইল, এবৎ প্রত্যেক প্রাণির শরীর আচ্ছাদনার্থে শরীরের এ পার্স দুই ২৪ এব” ও পার্শ্বে দুই পক্ষ ছিল। কিন্ত তাহাদের গমন- কালে গভীর জলের ন্যায় ও সর্জশক্তিমানের রবের ন্যায় তাহাদের পক্ষের শব্দ শুনিলাম, এব দণায়- মান হওনাথে পক্ষ সঙ্কুচিত করিলে সৈন্যের শব্দের ২৫ ন্যায় তাহার শব্দ হইল। ও যে সময়ে দাঁড়াইয়া পক্ষ সঙ্কুচিত করিল, তৎকালে তাহাদের মস্তকের উপরিস্থ চন্দ্রাতপহইতে শব্দ নির্গত হইল। তাহাদের মন্তকের উপরিস্থ চন্দ্রাতপের উপরে নীলকান্তমণিবৎ তেজোময় এক সিপহাসনের আকৃতি ২৭ ছিল,তাহার উপরে এক মনুষ্যের মূর্তি ছিল। এব তাহার চতুদ্দিগে অর্থাৎ তাহার কটিদেশাবধি উপরে তগ্তকাঞ্চনের ন্যায় প্রজবলিত অগ্সিবৎ তেজ দেখি- লাম; এবছ তাহার কটি অবধি অধোঅধঃ অগ্সিবৎ ২৮ আকার ও তীহার্‌ চতুর্দিগে তেজ দেখিলাম। যেমন 2৫ ২৬ যিহিষেল। বৃষ্টিকালের মেঘধনুকের রূপ, তেমনি তাহার চতু- দ্রিগে তেজের রূপ হইল । এই মত পর্মেশ্বরের্‌ তেজোময় মুত্তির রূপ হুইল । তাহ! দেখিবামাত্র আমি উকুড় হইয়! পড়িলাম। ২ অধঠায়। ১ যিহিসেলকে নিরূপণ করুণ ৬ ও তাহাকে ওপদেশ দেওন ৯ ও তাহাকে পৃস্তক্‌ দেওন। পরে আমি এক জনের এই বর শ্তনিলাম ; তিনি আমাকে কহিলেন, হে মনুষ্যের সন্তান, তুমি দণ্ডা- য়মান হও, আমি তোমাকে কিছু কথা বলিব। যে সময়ে তিনি আমাকে কহিলেন, তৎকালে আত্ম! আমাতে আবির্ভূত হইয়া আমাকে দণ্ডায়মান করি- লেন ; তাহাতে আমার প্রতি উক্ত এই কথা৷ শুনি- লাম। তিনি আমাকে কহিলেন, হে মনুষ্যেরু সন্তান, আমি ইস্বায়েল্‌ বশের কাছে, অর্থাৎ যাহারা! আমার আজ্ঞা লঙ্ঘন ও কর্তৃত্ব ত্যাগ করিল, তাহা- দের কাছে আমি তোমাকে প্রেরণ করিব ; কেনন! তাহার! ও তাহাদের পৃর্ধপুরুষেরা অদ্য পথ্যন্ত আমার আজ্ঞা লঙ্ঘন করিয়| আসিতেছে । সেই নির্লজ্জমুখ 1 ও কঠিনান্তঃকরণ সন্তানদের নিকটে আমি তোমাকে প্রেরণ করিব ; ‘প্রভু পরমেশ্বর এই কথা কহেন, ভূমি তাহাদের নিকটে ইহ! বল। তাহারা আজ্ঞা লঙ্ঘনকার্ব বশ তৎপ্রযুক্ত এ কথ! গৃহণ করুক বা না করুক, তথাপি তাহাদের মধ্যে ভবিষ্যদ্ৃক্তা আছে, ইহা জানিতে পারিবে। হে মনুষ্যের সন্তান, তাহারা যদ্যপি তোমার নিকটে শ্যাকুল ও কণ্টকের্‌ তুল্য হয় ও তুমি বুশ্চিকের মধ্যে বাস কর, তথাপি তাহাদের নিমি- ত্তে ভীত হইও না ও তাহাদের কথাতে শঙ্ধা- কুল হইও না যদ্যপি তাহারা অনাড্ঞাবহ হয়, তথাপি তাহাদের কথাতে ভয় করিও না, ও তাহা- দের ক্রোধদৃফ্িতে শঙ্কা করিও না। তাহার! অনা- জ্ঞাবহ বন্জশ তৎ্প্রযুক্ত শ্তনুক বা না শ্তনুক, তথাপি তাহাদের কাছে আমার কথা কহিও ৷ হে মনুষ্যের্‌ সন্তান, তুমি সেই অনাজ্ঞাবহ ব্শের সদৃশ ন! [২ অধ্যায়। হইয়া যাহ! কহি তাহা শুন ; এবৎ যাহা দি তাহা আপন মুখ বিস্তার করিয়া ভোজন করু। অপর আমি তাঁহার প্রতি দৃষ্টি করিলে দেখিলাম এক যড়ান পুস্তকের সহিত এক হস্ত আমার কাছে প্রেরিত হইয়া আমার সম্মুখে এ পুস্তক বিস্তার করি- ল; তাহাতে দেখিলাম এ পুস্তকের ভিতরে বাহিরে বিলাপ ও শোক ও সন্তাপের কথা লিখিত আছে। [২২,২৩] ঘিহি ১০; ৯। যা ২৪; ১০1|_-[২৪] ঘিহি ১০;৫। প ১ ১৫||__[২৯] যিহি ১০ ১। যাহ ; ১০ ॥ ৮৮ [২+,২]প ৪। ঘিহি ৮২1 যা ২৪; ১০-১৭। পৃ১ ১৩-২১৫1 ৪ 3) ২১৩1 ১০3; ১ || [২ অধ্য ; ১] যিহি ১) ২৮ ॥--[২] ৩; ২৪ ।-[৬] যির ১/৮,১৭। মী ৭; ৪ 11-_[+] ঘির ১)৭,১৭||--[৮] ঘির 7920 2৫; ১৬। যিহি ৩; ১-৩। পু ১০১৯11--[৯,১০] ঘিহি ৩; ১।| * (ইব) চুনিযণির বর্ণের । 1 (ইব) কঠিন মুখ । ৩অধ]ায়।] ৩ অধ্যায় । ১ তাঁহাকে পুস্তক ভোজন ক্রাওন ৪ ও তাঁহার পুতি পর- যেশ্থরের ওপদেশ ১২ ও আত্মাদ্বারা তাঁহার ওর্ারোহণ ১৫ ও বন্দিলোঁকদের যবে গেলে ঈশ্বরের গপদেশ পাঁওন ২ ও ঈশ্বর্গঈতে তাহার যঞ বন্ধ হওন ও মুক্ত হওন। ১ পরে তিনি আমাকে কহিলেন, হে মনুষ্যের সন্তান, তোমার কাছে যাহা উপস্থিত তাহা ভোজন কর, অর্থাৎ এই পুস্তক ভোজন করিয়া ইস্বায়েল বংশের ২ নিকটে গিয়া তাহার কথা বল। তাহাতে আমি মুখ খুলিলে তিনি আমাকে সেই পুস্তক ভোজন করাই- ৩ লেন। পরে তিনি আমাকে কহিলেন, হে মনুষ্যের সন্তান, আমি তোমাকে যে পুস্তক দিলাম, তাহা উদরে * গুহণ করিয়া উদর পরিপূর্ণ কর। তাহাতে আমি তাহা ভোজন করিলে আমার মুখে মধুর ন্যায় মিষ্ট বোধ হইল । * অপর তিনি আমাকে কহিলেন, হে মনুষ্যের সন্তান, তুমি এখন ইস্বায়েল্‌ বশের নিকটে যাইয়া * তাহাদিগকে আমার কথ] বল। ভুমি গভীর ও কঠিন ভাষাবাদি1 কোন লোকদের কাছে পুরিত নহ,কিন্ত * ইসরায়েল ব্শের নিকটে প্রেরিত হইচেঙ্ছ । এবৎ ভোমার বোধাগম্য গভীর ও কঠিন ভাষাবাদি সমূহ- লোকদের কাছে তুমি প্রেরিত নহ ; আমি ত তাহাদের নিকটে তোমাকে পাঠাইলে তাহারা তোমার কথা * অবশ্য শ্তনিত। কিন্ত ইসরায়েল বশ তোমার কথায় মনোযোগ করিবে না, কেনন! ইস্বায়েল বশ সক- লেই নির্লজ্জমুখ ও কঠিনান্তঃকরণ, এব আমার ৮ কথাতেও মনোযোগ করিতে অসম্মত। দেখ, আমি তাহাদের মুখের পুতিকূলে তোমার মুখ, ও তাহা- দের কপালের বিরুদ্ধে তোমার কপাল দৃঢ় করি- ৯ লাম। অগ্নিবৎ প্রস্তরহইতেও দৃঢ় যে হীরক তাহার ন্যায় তোমার কপাল দৃঢ় করিলাম; তাহারা যদ্য- পি অনাজ্ঞাবহ বশ হয়, তথাপি তাহাদিগকে ভয় করিও না ও তাহাদের ক্রোধদৃন্টিতে ভীত হইও না। ১* পুনশ্চ আমাকে কহিলেন,হে মনষ্যের সন্ভান,আমি তোমাকে ষে২ কথ! কহি, তাহ! কৰ্ণে শ্তনিরা অন্তঃ- ১১ করণে গুহণ কর্‌। এব" চল, বন্দিদশাগৃস্ত আপন লোকের সন্তানদের কাছে যাইয়া তাহাদিগকে বল; তাহারা শুনুক বা ন! শ্তনুক, তথাপি ‘প্রভু পরমেশ্বর এই কথা কহেন» ইহা] তাহাদিগকে জ্ঞাত করু। পরে আত্মা আমাকে আরোহণ করাইলে “মহা মহিম পরমেশ্বর ধন্য, এই বাক্য অতিশয় কম্পনের শব্দের ন্যায় আপন পশ্চাতে তাহার স্থানহইতে ১৬ শ্তনিলাম। এব" এ প্রাণিদের পরসপর পক্ষাঘাতের ১৩] যিহি ২ এ ১২ [৩ অব্য; ৮,৯! পূ ১৯ ;৯,১০ ॥ ঘর বিহিষেল | 9৩১ শব্দ ও তাহাদের পার্থ চক্রের শব্দ এব* অতিশয় কম্পনের শব শ্রনিলাম। এবছ, আত্মা আমাকে ১৪ আরোহণ করাইয়া! লইয়া গেলেন ; তাহাতে আমি দুঃখিত ও তাপিত মনেতে গেলাম; কিন্ত পরমেশ্বর 1 আমাতে দূঢ়র্ূপে আবির্ভূত হইলেন | অনন্তর আমি তেলাবীবে হাবোরু নদীতীরুস্থ বন্দি ১৫ লোকদের কাছে গিয়া তাহাদের উপবেশনের স্থা- নে বসিলাম, এব* সেই স্থানে আশ্চর্য্য জ্ঞান করি- স্ন সপ্তাহ বাস করিলাম। সপ্য দিন গত হইলে পরু ১৬ পরমেশ্বরের এই কথা আমার নিকটে উপস্থিত হইল) হে মনুষ্যের সন্তান,আমি তোমাকে ইস্বায়েল্‌ ১৭ বখ্শের মধ্যে প্রহরী করিয়' নিযুক্ত করিলাম? তুমি আমার পুমুখাৎ যে কথা শ্রনিবা, তাহাদ্বার। তাহা- দিগকে আমার নামে চেতনা দেও “অবশ্য তোমার ১৮ মৃত্যু হইবে” এই কথা আমি দুষ্ট লোকের পুতি কহিলে তুমি যদি তাহাকে চেতনা না দেও, এব তাহার পাণ রক্ষার্থে চেতনা দিতে তাহার কুপথ বিষয়ে এ দুষ্ট লোককে উপদেশ না কর, তবে সেই পাপী আপন অধৰ্ম্মে মরিবে, কিন্ত তোমাহই- তে|| তাহার রক্তপাতের দশ্ড লইব। ভূমি পাপিকে ১৯ চেতনা দিলে সে যদি আপন পাপ ও কুপথহইতে না ফিরে, তবে সে আপন অধর্ম্মে আপনি মরিবে, কিন্ত তুমি আপন প্রাণ রক্ষা করিবা। আর কোন্‌ ২০ ধার্মিক লোক আপন ধৰ্ম্ম ত্যাগ করিয়া যদি পাপাচরণ করে, ভবে তাহার সম্মশ্খে আমি বাধা রাখিলে সে মরিবে; সে তোমাহইতে চেতনা না পাইয়া যদি মরে, তবে আপন পাপে মরিবেঃ ও তাহার পূর্ধকৃত ধর্ম আর স্মরণে আসিবে না; কিন্ত আমি তোমাহইতে || তাহার রক্তপাতের দশ্ড লইব। তুমি ধার্মিক লোককে পাপ না করিতে ১২ চেতনা দিলে সে যদি পাপ না করে, তবে সে সেই চেতনাদ্বারা অবশ্য বাঁচিবে, এব তুমিও আপন প্রাণ রক্ষা করিবা। অপর পরমেশ্বর আমাতে আবির্ভূত হইয়া কহি- ২২ লেন, ভুমি উঠিয়া উপত্যকাতে যাও, আমি সেখানে তোমার সহিত আলাপ করিব । তাহাতে আমি উঠি- ২৩ য়া উপত্যকাতে গমন করিলে হাবোর্‌ নদীতীরে যেরূপ তেজ দেখিয়াছিলাম, তদ্্রপ পর্মেশ্বরের্‌ তেজ সেস্থানেও উপস্থিত হওয়াতে আমি উবুড় হইয়া পড়িলাম। তাহাতে আত্মা আমাতে আবির্ভূত হইয়া ২৪ আমাকে দণ্ডায়মান করিয়া আমার সঙ্গে আলাপ করিয়া এই কথা কহিলেন; তুমি আপন গৃহে প্রবেশ করিয়া দ্বার রুদ্ধ করিয়া থাক। দেখ, হে মনুষ্যের ২৫ ১৫; ১৬ ॥_[৯৬) য ১১) ২১০২৩ ।--[] যো ১৭3 ২০।। ৮,৯] যির ১; ১৮,১৯। ১৫3 ২০।1_-[১২] প ১৪ যিহি ৮; ৩॥।|_[১৩] ১৯১১৯০২১১২৪ ॥-_-[১৪]প ১২।। ~} [১৫] ঘূহ ২২ ১৬।|__[১৭-২১] যিহি ১৮। ৩০; ৭-১৯ [২০] >; ২৭,২৮ [২৪] ২5২ ॥_[২০] ৪8; ৮॥ * (ইহ) অন্ধে। 1 (ইহ্‌) গতীর ওষ্ঠের ও ভারি জিহ্বার । } (ইতু) পরযেশ্বরের হস্ত। || (ইব) তোমার হস্তে। 731 ৭৩২. সন্ভান,লোকেরা তোমাকে রজ্জদ্বারা বন্ধ করিবে,তা- হাতে তুমি তাহাদের মধ্যে গমনাগমন করিতে পারি- ২৬ বা না। আমি তাহাদের অনাড্ঞাবহতৰ প্রযুক্ত তোমার জিহ্বা মুখের তালুতে লগ্ন করিব,তাহাতে তুমি বোবা হইয়] তাহাদিগকে অনুযোগ করিতে পারিবা না। ২৭ কিন্তু আমি যখন তোমার সঙ্গে আলাপ করিব, তৎকালে তোমার মুখ খুলিব ; তাহাতে ‘প্রভূ পর- মেশ্বর এই কথা কহেন» তুমি তাহাদিগকে এই কথ! কহিবা; যে শুনে সে শ্তন্ক, ও যে না শুনে সেনা শুনুক ; কেনন! তাহার! অনাজ্ঞাবহ বন্শ। ৪ অধ্যায়। ১ যিক্ধশালয়ের অবরোধের দৃষ্টান্ত ৪ ও পাঁপদণ্ড ভোগ করণের দৃষ্টান্ত ৯ ও দুর্ভিক্ষ সময়ের দুঃখের দুষ্থান্ত। ১ হে মনৃষ্যের সন্তান, তুমি এক ইস্টক লইয়া আপন সঙ্গখে রাখিয়া তাহার উপরে এক নগরের অর্থাৎ (চি নহি, ২ ফিরশালমের প্রতিমুর্ভি লেখ। এবৎ তাহা সৈন্যেতে বেছিত কর, ও ভাহার বিরুদ্ধে দুর্গ প্রস্তত কর, ও তাহার বিপরীতে জাঙ্গাল বাধ, ও তাহার বিরুদ্ধে শিবির স্থাপন কর, তাহার বিরুদ্ধে চতুর্দিগে যুন্ধ- ৩ যন্তৰ স্থাপন কর । অর্থাৎ একখান লৌহপাত্র লইয়। তাহা তোমার ও নগরের মধ্যস্থলে লৌহপ্রাচীরের ন্যায় স্থাপন কর, এবৎ তাহার প্রতিকুলে মুখ রাখ, এব তাহাতে সে অবরুদ্ধ হইলে তুমি তাহাকে অবরুদ্ধ করিয়! থাকিবা) এই সকল ইস্রায়েল্‌ বুশের এক চিহ্নস্থবত্বপ হইবে । ৪ পরে তুমি বাম পার্ট শয়ন করিয়! ইস্বায়েল্‌ বৎ- শের পাপ ভাহার উপরে রাখ ; যত দিন তুমি তা- হাতে শয়ন করবা, তত দিন তাহাদের পাপ বহন * * করিব! | কেনন! আমি তাহাদের অধর্ম্মের দণ্ডের বৎসরের সৎ্খ্যানুসারে তিনশত নব্বই দিন তোমার দণ্ড নিরূপণ করিব; এই প্রকারে ভুমি ইস্বায়েল্‌ * বুশের অধম্ম ভোগ করিবা। অপর তাহ! সিদ্ধ হইলে পুনর্ধার আপন দক্ষিণ পার্শ্বে শয়ন কর, এব তুমি চল্লিশ দিন পধ্যন্ত যিহ্দা বৎ্শের পাপের দণ্ড ভোগ করিবা) আমি তাহাদের এক ২ ৭ বৎসরের পরিবর্তে তোমাকে এক ২ দিন দিব । অত- এব তুমি মিরূশালম অবরোধের দিগে সম্মুখ হইয়া আপন বাহু অনাবৃত করিয়া তাহার বিরুদ্ধে ভবিষ্য- ৮দ্বাক্য কহ। দেখ, আমি তোমার প্রতি বন্ধন নিরূপণ করিলে যাবৎ তাহার অবরোধের দিন সমাপ্ত না হয়, তাবৎ তুমি এক পার্থহইতে অন্য পার্শ্বে গাত্র ফিরাইতে পারিবা ন]। যিহিষেল। [৪১৫ অঙ্ধঠাঁয়। ভূমি আপনার কাছে গোম ও যব ও মাষ ও তিল ২ ও চিনা ও মসুরি লইয়া সকলি এক পাত্রে রাখ,এব তাহাদ্বার। রুটি প্রস্তভত করিয়] যত দিন অর্থাৎ যে তিন্‌ শত নব্বই দিন তুমি পার্থ্ে শয়ন করিকা, তাবৎ তাহা ভোজন করিও। তোমার শাদ্যদূব্য পরিমিত অর্থাৎ ১০ দিনে বিশতি শেকল পরিমিত হইলে তুমি নিত্য ২ এক সময়ে তাহা ভোজন করিব! । এব হীনের্‌ ১১ ষন্ঠাৎশ পরিমাণানুসারে জল পান করিব, ও নিত্য২ এক সময়ে তাহা পান করিবা। এব" যবেরু 2২ পিষ্টক ভোজন করিনা, এব তাহাদের দৃষ্টিতে মনু- য্যের বিষ্টাদিয়া তাহ! পাক করিব! । অপর পরুমে- ৯৬ শ্বরু কহিলেন, আমি ইস্বায়েল্‌ সন্ভানদিগকে দূর করিলে তাহারা এই প্রকারে অন্যদেশীয়দের মধ্যে আপন ২ অশ্তচি দুব্য ভক্ষণ করিবে । তখন আমি ১৪ কহিলাষ, হঁ! প্রভে। পরমেশ্বর, দেখ, আমি আন্ত- কেননা আমি বালককালাবর্ধি অদ্য পর্য্যন্ত আপনাহইতে মৃত কিম্বা পশ্তন্বারা বিদীণ, কোন বন্ধ ভোজন করি নাই, এবৎ নিষিদ্ধ মাস কখনো! আমার মুখে প্রবিষ্ট হয় নাই। তখন তিনি ১৫ ৷ আমাকে কহিলেন, দেখ, আমি মনুষ্যের বিষ্টার পরিবন্তে তোমাকে গোমারু দিব, তুমি তাহাদিয়। আপন ভক্ষ্য প্ৰস্তত করিবা। অনন্তর তিনি আমাকে ১৬ কহিলেন, হে মনুষ্যের সন্তান, দেখ, আমি যির- শালমে অন্নরূপ যম্টি ভগ্ন করিব। তাহাতে তাহারা পরিমাণানুসারে অন্ন ভোজন করিয়া চিন্তান্বিত হইবে, ও পরিমাণানুসারে জল পান করিয়া] বি- সয়াপন্ন হইবে; এব", অন্জলাভাবে পরসপর্‌ ১৭. চমৎকৃত হইয়া] আপনাদের পাপে ক্ষীণ হইবে | ৫ অধঠায়। ১ কেশের দৃষ্টান্ত ৫ ও পাপের নিমিত্তে যিরূশালযের দণ্ডের ভবিষ্যদ্বাক্য ১২ ও কেশের দৃষ্ধান্তের তাৎপর্য । হে মনুষ্যের সন্তান,তুমি একখান তীক্ষান্্র অর্থাৎ না- পিতের ক্ষুর লইয়া আপনার মস্তকের কেশ ও শ্মক্রু কর্তন করিয়া নিক্তিতে পরিমাণ পূৰ্ব্বক ভাগ২ কর । পরে নগরাবরোধকালের প্রায় শেষ হইলে তাহার ২ তৃতীরা্শ নগরের মধ্যে অগ্নিতে দগ্ধ কর, এবৎ অন্য ভূতীয়া্শ লইয়া খড়ুগদ্বার। নগরের চতুর্দিগে তাবৎ ছেদন কর, আর তৃতীয়া*শ বায়ুতে উড়াই- য়া দেও, পরে আমি ভাহাদের পশ্চাৎ খড়গ প্রেরণ করিব । এব” তুমি তাহার অণ্পসৎ্খ্য কেশ লইয়! আপন বপ্ত্রের অঞ্চলে বন্ধন কর। পরে তাহার্ও কিছু লইয়া অগ্নিতে নিক্ষেপ করিয়া দগ্ধ কর,কেনন। ৬ [২৬,২৭] যিহি ২৪ ৩ 110১৭] যা২২ঠ৩১। লে ১১। ১৭১১৭ । দ্বি১৪১৩-২০| পে ১০; [৪ অধ; ৮] যিহি ৩: ২৫ 1|--[১৬] ছে] ৯ 2 ২৭|-- [২৭] প১১॥। ১৪।।--[১৬১১৭]ঘির ৩৭; ২১। ৫২; *। বিল ২; ১১,১২! ৪7 ৪11যহি ৫; ১৬। যশ ৩3১1 লে ২৬; ২৬,৩৯॥ [৭ অব্য; ২] প ১২। ঘৈহি ৪; ১১৮।1--[5] ২ রা ২৫ ; হ২-২৬|--[৪] তির ৪৪ ; ২৬-২৮॥। 782 ক (বা) ভোগ ।। ৫ রা OSes mes : সরল | ৬ অধ্যায় |] তাহাহইতে অগ্নি নির্গত হইয়। ইস্বায়েলের তাবৎ বশে প্রবেশ করিবে । ৭ প্রভূ পরমেশ্বর কহেন, এই যিরুশালম নগর ; ইহাকে আমি চতুদ্দিকস্থ অনেক দেশ ও রাজ্যের ৬ মধ্যে স্থাপিত করিলাম, কিন্ত এ অন্যদেশীয় লোক অপেক্ষা আমার আজ্ঞা ও আপন চতু- র্দ্দিকস্থ দেশীয় লোকহইতেও আমার ব্যবস্থা দু্ট- তারূপে লঙ্ঘন করিল; এ আমার বিধি তুচ্ছ জ্ঞান করিয়া আমার্‌ ব্যবস্থানুসারে চলিল না। * প্রভু পরমেশ্বর এই কথা কহেন, তুমি * চতু- র্দ্দিকস্থিত লোকহইতেও অধিক অনাজ্ঞাবহ হই- যাছঃ কেননা তুমি আমারু ব্যবস্থানুসারে আহ . চরুণ করিল না, ও আমার আজ্ঞ। পালন করিলা না, এব" আপনার চতুর্দিগস্থিত লোকদের আজ্ঞা- ৮ নুসারেও চলিল! না। অতএব প্রভূ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, দেখ, আমি, আমিও তোমার বিপক্ষ হইব; আমি অন্যদেশীয়দের সাক্ষাতে ৯» তোমাকে দণ্ড দিব। ও তোমার অশ্তচি কর্মের নিমিত্তে আমি যাহ! কখনে। করি নাই, এব* আর ১* করিব না, তাহাই তোমার মধ্যে করিব। পিভ্গণ তোমার মধ্যস্থিত বালকগণকে ভোজন করিবে, ও পুভ্রগণ আপন২ পিতাকে ভোজন করিবে, এই প্রকারে তোমাকে শান্তি দিব, ও তোমার অব- শিষ্ট লোকদিগকে চতুদ্দিগে ছিন্নভিন্ন করিব। ১১ প্রভূ পরমেশ্বর কহেন, তোমরা! আপন ২ প্রতিমা ও ঘৃণার্হ কর্ম্মদ্বার। আমার পবিত্র স্থান অপবিত্র করি- য়া, এই নিমিত্তে আমি যদি অমর হই, তবে তোমাকে অবশ্য ক্ষয় করিব, তাহাতে চক্ষুর্লজ্জা করিব না, এন কিছু দয়াও করিব না। তোমার তৃতীয়াংশ লোক মহামারীতে তোমার মধ্যে মরিবে, কিন্ব। উপস্থিত দুর্ভিক্ষদ্বারা ক্ষয় পা- ইবে ; আরু তৃতীয়াংশ লোক তোমার চতুর্দিগে খড়গে পতিত হইবে, এব অন্য তৃতীয়াৎশ লোক- কে আমি চতুর্দিগে ছিন্নভিন্ন করিরা তাহাদের ১৬ পশ্চাতে খড়গ প্রেরণ করিব । এই পুকারে আমার ক্রোধ সফল হইবে, আমি তাহাদের উপরে আপন ক্রোধ সাধিয়। শান্ত হইব ; তাহাদের প্রতি আমার প্রচণ্ড কোপ সাধিলে পর আমি যে পরমেশ্বর আপন উদ্যোগেতে এই কথা কহিলাম, ইহা তাহারু1 ১৪ জানিতে পারিবে । আমি তোমাকে অরণ্য করিয়। চতুর্দিকস্থিত জাতিদের পথিক লোকদের দৃষ্টিতে ১৭ নিন্দাসপদ করিব। আমি পরমেশ্বর এই কথা কহি- তেছিঃ আমি ক্রোধ ও প্রচণ্ড কোপ ও অত্যন্ত ১২ যিহিষেল। ভতসনাদ্বারা তোমাকে শাস্তি দিয়া তোমার প্রতি যে জঞ্হার্কারি দুর্ভিক্ষর্ূপ মন্দ বাণ প্রেরণ করিব, তাহা তোমার সৎ্হার্‌ কর্ণার্থে প্রেরণ করিলে পর, অথাৎ তোমার উপরে দুর্ভিক্ষের বৃদ্ধি করিলে ও অন্নরূপ যঞ্ি ভাঙ্গিলে পর তুমি আপন চতুর্দিকস্থ লোকদের দৃষ্টিতে অপমান ও নিন্দ! ও দৃষ্টান্ত ও বিস্ময় প্রাপ্ত হইবা। এব আমি তোমার প্রতি দুর্ভিক্ষ ও হিসক পশ্তদিগকে পাঠাইব ; তাহাতে তাহারা তোমাকে অনাথ করি- বে, এব মহামারী ও রক্তপাভকে তোমার মধ্য- দিয়া গতি করাইব, এব তোমার প্রতি খড়গ আনিব ; আমি পরমেশ্বর এই কথ! কহিতেছি। ৬ অধ্যায় । ১ দেবপূজার নিষিত্তে ইলায়েলের দণ্ড ৮ ও অবশিষ্ লোক খাকনের ভবিহ্যদ্বাক্য ১১ ও দণ্ডের নিমিত্তে খেদ করণের ওুপদেশ। অপর পর্মেশ্বরের এই কথা আমার নিকটে উপ- স্থিত হইল, হে মনুষ্যের সন্তান, ভূমি ইস্রায়েলের পর্বতের দিগে অভিমুখ হইয়া তাহাদের বিরুদ্ধে ভবিষ্যদ্বাক্য বল। এই কথা বল, হে ইঞ্ায়েলের্‌ পর্বতগণ১ তোমরা প্রভূ পরমেশখ্বরের কথা শ্তন। প্রভূ পরমেশ্বর পর্ধতদিগকে ও উপপর্ধতদিগকে ও নদীগণকে 1+ও উপত্যকা সকলকে এই কথা কহেন, দেখ,আমি,আমিই তোমাদের উপরে খড়গ আনিয়া তোমাদের উচ্চস্থান বিনষ্ট করিব। তাহাতে তোমা- দের য্জ্ঞবোদী উচ্ছিন্্ হইবে, ও তোমাদের সূর্ধ্য- প্রতিমা ভগ্ন হইবে ; আমি ভোমাদের প্রতিমাগণের সন্মুখে তোমাদের হত লোকদিগকে নিক্ষেপ করিব । ও ইয্বায়েল্‌ ব্শের শব তাহাদের প্রতিমাগণের সাক্ষাতে রাখিব, এব ভোমাদের যজ্ঞবেদির চতু- র্দিগে তোমাদের অস্থি ছড়াইব। এব* তোমাদের বসতির নগর উচ্ছিন্ন হইবে, ও তাবৎ উচস্থান্‌ নর্শুন্য হইবে; ও তোমাদের যজ্ঞবেদী উচ্ছিন্ন ও বিনষ্ট হইবে, এব তোমাদের প্রতিমা! সকল ভগ্ন হইবে, আর থাকিবে না) তোমাদের অর্ধ প্রতিমা উচ্ছিন্ন হইবে, ও তোমাদের কম্মকাশ্ড লোপ পাই- বে। এব তোমাদের মধ্যে সকল লোক হত হইয়! পতিত হইবে; ইহাতে আমিই যে পরমেশ্বর তাহ! তোমরা জানিতে পারিবা । অন্যান্যদেশে তোমাদের ছিন্নভিন্ন হওনার্থে অন্যদেশীয়দের শড়গহইতে তোমাদের কোন ২ লোককে রুক্ষ! করিয়া অবশিষ্ট রাখিব ॥। তোমাদের যে অবশিষ্ট লোক অন্যদেশীয়দের মধ্যে বন্দি [*-১%] লে ২৬১২৩-০৯। দ্বি ৩২ 5 ২২-২৫ | ২ রা ২৪। ২৫11-_[৯] দা ৯; ১২।|--[১০] বিল ২; ২০ ৪3 ১০। লে ২৬3২৯ ।দ্বি২৮১৫৩-৭৭11-_-[১২] পং|_[১৪,১৭] দ্বি ২১১২৩-২৮। ১ বু1!৯ ১৬-৯ ৷৷ [* অব্য) ৩-৭] লে ২৬) ৩০-৩৩॥।-__[৮-১০] লে ২৬১৪০-৪৫| দ্বি ৩০) ১-৮|। * (ইকু)ভোমরা। 1 (ৰ!) নিয়ুভূমি। 783 ৭৩৩ ৭৪ হইবে,তাহছারা আমাকে স্মরণ করিবে; কারণ আমি আপনহইতে ভুূমণকারি * মন ও পুতিমাগণের প্রতি ভূমণকারি * চক্ষুকে দমন করিলে তাহারা সকল ঘৃণার প্রতিমার উদ্দেশে আপনাদের কৃত কুক- সের নিমিত্তে আপনাদিগকে অবজ্ঞ1 করিলে | ১০ এব আমিই যে পরমেশ্বর ও তাহাদের প্রতি দু্গতি ঘটাওনের আমার উক্ত কথ। যে মিথ্যা নয়, ইহা। জানিতে পারিবে । প্রভ্‌ পরমেশ্বর এই কথ] কহেন, তুমি করে করা- ঘাত কর ও ভূমিতে পদাঘাত কর্‌ এবৎ ইস্বায়েল বৎ্শের ঘৃণার্হ কুক্রিয়ার নিমিত্তে হায় ২ শব্দ কর্‌, রর তাহারা খড়গে ও দুর্ভিক্ষে ও মহামারীতে ১২ পতিত হইবে ৷ যে জন দুরে থাকিবে সেমহামারী- তে মরিবে, ও যে নিকটে থাকিবে সে খড়গে পতিত হইবে, এব" যে অবশিষ্ট ও অবরুদ্ধ থাকিবে সে দুর্ভিক্ষে মরিবে; এই প্রকারে আমি তাহাদের প্রতি ১* আপন ক্রোধ সফল করিব । তাবৎ উচ্চপর্ধতে ও পর্ধতশুর্গে ও সতেজ বৃক্ষের তলে ও প্রত্যেক স্থল এলা বৃক্ষের নীচে যে ২ স্থানে তাহারা আপনাদের পুতিমাগ্রণের উদ্দেশে সুগন্ধি ধূপ জবালাইল, সেই সকল স্থানে যখন ভাহাদের হত লোকেরা যজ্- বেদির্‌ চতুদ্দিগে প্রতিমাগণের মধ্যে থাকিবে, তখন আমিই যে পরমেশ্বর ইহা তাহার! জানিতে পাশ ১৪ রিবে। আমি যশন তাহাদের উপরে আপন হস্ত বিস্তার করিয়া দেশকে অরণ্য করিব, ও তাহাদের তাবৎ বসতির দেশ দিব্লার অরুণ অপেক্ষা অধিক অরণ্যময় করিব; তখন আমি যে পরমেশ্বর, ইহ! তাহারা জানিতে পারিবে । ৭ অধ্যায়। ১ ইপুঁয়েলের বিনাঁশের ভবিষ্যদ্বাক্ত ১৬ ও অবশিষ্ লোকদের দুঃ শখ ও দুর্দশ1। > অপর পরমেশ্বরের এই কথা আমার নিকটে ২ উপস্থিত হইল, হে মনৃষ্যের সন্তান, প্রভূ পরমেশ্বর ইস্বায়েল দেশের বিষয়ে এই কথা কহেন, অন্তিম কাল উপস্থিত,দেশের চতুষেকাণের অন্তিমকাল উপ- * স্থিত । (হে দেশ) এখন তোমার অন্তিমকাল উপস্থিত। আমি তোমার প্রতি আপন ক্রোধ প্রকাশ করিব, ও তোমার আচারানুসারে 1 বিচার করিয়া তোমার ৭ ঘুণাহ কর্মের প্রতিফল দিব। তাহাতে আমি চক্ষু- লর্জা করিব না, এব কিছু দয়াও করিব না, কিন্ত তোমার ঘৃথাহ প্রতিমা তোমার মধ্যব ভা হইলে আমি তোমার আচারানুসারে 1 প্রতিফল দিব) ১১ তাহাতে আমিই যে পরমেশ্বর, ইহ! তোমরা জানিতে | স্বরূপ হইবে? যিহিষেল। [* অধঠায়। পারিবা। প্রভু পরমেশ্বর এই কথা কহেন, দেখ, এক « একই অমঙ্গল উপস্থিত। এব" অন্তিমকাল উপ- » স্থিত; ও তোমার অন্তিমকাল উপস্থিত ; তাহা তো- মার অপেক্ষা করিতেছে,দেখ,উপস্থিত আছে । ছে ৭ দেশ নিবাসি লোক সকল, তোমাদের পালা || উপ- স্থিত ও সেই সময় উপস্থিত ; দেখ, পৰ্বতে আনন্দপ্র- তিধ্বনি ন্য়,কিন্ত ভরধ্বনি হইবে । এখন আমি তো- ৮ মার প্রতি আপন ক্রোধ শীঘু প্রকাশ করিব ও আ- পন ক্রোধ সফল করিব, এব তোমার আচারানুলা- রে { বিচার করিয়। তোমার ঘৃণাহ কর্মের প্রতিফল দিব। তাহাতে আমি চক্ষুললজ্জা করিব না এব কিছু ৯ দরাও করিব না, কিন্ত তোমার ঘৃণার্হ প্রতিমা তো- মার মধ্যবত্তা হইলে তোমার ক্রিয়ানুসারে তোমাকে প্রতিফল দিব । তাহাতে আমিই পরমেশ্বর যে দণ্ড- দাতা, ইহা তোমরা জানিতে পারিব1। দেখ ২ দিন উপস্থিত ও তোমার পালা || আগত, দণ্ডের পুষ্প বিকসিত হইতেছে, ও অহঙ্কার অঙ্করিত হইতেছে ৷ দৌরাত্ম্য পাপদণ্ডজনক হইয়া উঠিয়াছে) অতএব ১১ তাহাদের সামান্য লোক কি মহৎ লোক কেহ থা- কিবে না, এব তদ্ধিষয়েও কিছু শোক হইবে না। সময় উপস্থিত ও দিন নিকউবন্তী) ক্রেতা আনন্দ না করুক, ও বিক্রেতা শোক না করুক, কেননা সমুহ- লোকের প্রতি ক্রোধ উপস্থিত। বিক্রেতা জীবৎ থা- কিলেও আপন বিক্ররদুব্যের নিকটে আর যাইতে না; কেননা সমুহলোকের্‌ বিরুদ্ধে এই যে ভবিষ্য- দ্বাক্য আছে তাহ] বিফল হইবে না) কোন্‌ কেহ পাপেতে কাল যাপন করিয়া জয়া হইতে পারিবে না। তাহারা তাবৎ লোককে প্রস্তুত করিতে তুরী- ধ্বনি করিলেও কেহ যুদ্ধে গমন করিবে না, কেননা তাহাদের সমুহলোকের প্রতি আমার ক্রোধ আছে। তাহাদের বাহিরে খড়গ ও ভিতরে মহামারী ও দুভিক্ষ থাকিবে) ইহাতে যে জন ক্ষেত্রে থাকিবে, সে খড়গে মরিবে, ও যে কেহ নগরে থাকিবে, সে দুর্ভিক্ষ ও মহামারী গুস্ত হইবে। কতিপয় অবশিষ্ট লোকেরা পলায়ন করিলেও* পর্ধতের উপরে থাকিয়া প্রত্যেক জন আপন ২ পাপের নিমিত্তে ঘুঘুর ন্যায় বিলাপ করিবে । এব সকলের হস্ত দুর্ধল হইবে, ও সকলের হাটু জলবৎ তরল হইবে । এব তাহারা চট পরিধান করিয়1 uv ১৭ v টি ' মহাভয়েতে আচ্ছন্ন হইবে, ও সকলের মুখ লজ্জিত হইবে ও মস্তকে টাক পড়িবে । তাহারা আপন ২ রূপা পথে ফেলিয়া দিবে, ও তাহাদের সুবর্ণ মল- কেনন! পর্মেশ্বরের ক্রোধের দিনে [১১-১৩] যিহি ৫ 5; ১২,১৩ ॥|_[১৩] প ৪ [৭ অধ্য ;৩]প৮ Ae প৯। বিল ২; ১৭||__[৮]পা৩।--[২]প৪11--[১০১১১] হে! ১০; ৪11--[১৪] যিহিৎ; ১২।1--[১৬] ৬; ৮।1--[(১৭] ২১7 ৭1 [যর ৬; ২৪ [2৮] যিশ ৩; ২৪।1__[১২৯, ২০] যিশ ২;৬-২২।॥ 7384 * (ইব) বাহিতারী।1 (ইৰ) তোযরা। ] (ইবু) পধানূসারে। || (ৰা) প্ীতঃকাল। ৮ অধ্যায় ৷] তাহাদের স্থণ ও রূপ! তাহাদিগকে রুক্ষ! করিতে পারিবে না, ও তাহাদ্বারা তাহাদের প্রাণের তৃপ্তি হইবে না, ও তাহাদের উদর পুর্ণ হইবে না, কেননা সে সকল ধন তাহাদের বিশ্বজন্ক পাপস্বরূপ হই- হ* মাছে । তাহারা মনোহর অভরণে অহ্কারী হই- য়া তাহাদ্বারা আশ্রচি প্রতিমা ও ঘৃণার্হ বিগুহকে সা- জাইয়াছে, এ কারণ আমি তাহ! মলস্বরূপ করিব। ২১ এব বিদেশীয়দের হস্তে ও পৃথিবীর দুষ্ট লোকদের হস্তে তাহা লুটদৃব্যস্বরূপ সমপণ করিব,এব* তাহা- ২২ রা! তাহ! অপবিত্র করিবে । আমি তাহাদের প্রতি যিহিষেল। পরাস্ধুখ হইলে আমার গুপ্ত পবিত্র স্থান অপবিত্র, হইবে, ও দস্যুগণ তাহার মধ্যে প্রবেশ করিয়া তাহা ২৩ অপবিত্র করিবে। শৃঙ্খল প্রন্ভত কর, কেননা দেশ বধের বিচারে পুর্ণ আছে, ও নগর দৌরাত্র্যে পরি- ২৪ পুর্ণ আছে। অতএব আমি অন্যদেশীয় দুষ্টতম লোকদিগকে আনিব, তাহাতে তাহার তাহাদের গৃহ অধিকার করিবে ; আমি বলবান লোকদের দর্প চর্ণ করিলে তাহাদের তাবৎ পবিত্র স্থান অপবিত্র ২৫ হইবে । বিনাশ উপস্থিত হইলে তাহারা রক্ষার চেষ্টা ২৬ করিবে,কিল্ত পাইবে ন1। তাহাদের বিপদের উপরে বিপদ ঘটিবে, ও কুসমাচারের উপরে কুসমাচার্‌ আসিবে; তৎকালে তাহারা ভবিষ্যদ্বক্তার দর্শন চেম্ট! করিবে, কিন্ত যাজকগণের শান্ত্রজ্ঞান* ও প্রাচী- ২৭ নদের পরামর্শ লোপ পাইবে । এব রাজা শোকা- কুল হইবে ও অধ্যক্ষগণ বিদ্বায়ান্িত হইবে ও প্রজা- লোকের হস্ত কাপিবে; আমি তাহাদের আচারা- নুনারে তাহাদের প্রতি আচার করিলে ও তাহাদের বিচারানুনারে তাহাদের প্রতি বিচার করিলে আমি যে পর্মেশ্বর১ তাহা তাহারা জানিতে পারিবে । ৮ অধ্যায়। ৯ যিরুশাঁলযে যিহিষকেলের ঈশ্বরীয় দর্শন ৫ ও বিগহ ও পতিমার দর্শন ৭ ও বিগৃহের গৃহ দর্শন ১৩ ও তম্ম্ঘ- পুজাকারিণী আ্রীলোকের দর্শন ১৫ ও সূর্য্য প্জাকারি- দের দর্শন ১৭৩ দেবপৃজীর নিয়িত্তে পরমেশ্থরের ক্রোধ । ১ ষষ্ট বৎসরের ষষ্ঠ মাসের পঞ্চম দিনে আমি আপন বাটীতে উপবিষ্ট ছিলাম,এব* যিহ্দার প্রা- চীন লোকেরা আমার কাছে উপবিষ্ট ছিল, এমন সময়ে প্রভু পরমেশ্বর আমাতে আবির্ভূত হইলেন । ২ তাহাতে আমি অবলোকন করিয়া অগ্নিবৎ তেজ- বিশিষ্ট এক মূর্তি দেখিলাম ; তাহার কটিদেশহইতে অধোদিগ্‌ প্রজবলিত অগ্নির ন্যায় ও উর্ধদিগ্‌ ৩ জেযাতি ও তণ্তকাঞ্চনের তেজের ন্যায়। তিনি এক হস্তাকৃতিমুত্তি বিস্তার করিয়া আমার মন্তকের কেশ ৭৩৫ ধরিলে আত্মা পৃথিবী ও আকাশের মধ্যপথে আ- মাকে উৰ্দ্ধে তুলিলেন, এব ঈশ্বরীয় দর্শনে যিরূশা- লমের্‌ যেস্থানে ক্রোধোত্পাদক ক্রোধ্প্রতিমা থাকে, অর্থাৎ উন্তরদিগের অন্তরদ্বারের নিকটে আমাকে আনিলেন। তাহাতে আমি পূর্বে উপত্যকার মধ্যে ৪ যেমন দেখিয়াছিলাম, সে স্থানেও তদ্রপ ইস্রায়ে- লের্‌ ঈশ্বরের তেজ দেখিলাম । তিনি আমাকে কহিলেন,হে মনুষ্যের সন্তান,তুমি চক্ষু তুলিয়া উন্তরদিগের পথ দেখ ; তাহাতে আমি উত্তরদিগে চক্ষু তুলিয়া হোমবেদির দ্বারের প্রবেশ- স্থানে ক্রোধজনক এ প্রতিমা দেখিলাম। অনন্তর তিনি আমাকে কহিলেন, হে মনুষ্যের সন্তান, এই লোক যে কৰ্ম্ম করে, অর্থাৎ আমাকে পবিত্র স্থান- হইতে দূর করণার্থে ইন্রায়েল্‌ ব্শ এখানে যে ঘ্ু- ণার্থ কৰ্ম্ম করে,তাহা। কি তুমি দেখিতেছ? কিন্ত ফির, তাহাতে তুমি আরো অধিক ঘৃণ্যক্রিয়া দেখিব1। তখন তিনি আমাকে প্রাঙ্গণের দ্বারের কাছে আঁশ নিলেন, তাহাতে আমি অবলোকন করিয়া ভিত্তির মধ্যে এক ছিদু দেখিলাম । তখন তিনি আমাকে কহিলেন, হে মনুষ্যের সন্তান, এই ভিত্তি খাদ ; তাহাতে আমি সেই ভিত্তি খুদিলে এক দ্বার দেখি- লাম ৷ তিনি আমাকে কহিলেন, তাহারা এখানে যে ৯ ঘৃণার্হ কুক্রিয়া করিতেছে, তুমি ভিতরে গিয়৷ তাহা দেখ। তাহাতে আমি ভিতরে যাইয়। দেখিলাম, ভি- ১০ ভির্‌ উপরে চতুর্দ্দিগে লিখিত নানা প্রকার উরোগামী ও ঘৃণ্য পম্ত ও ইস্বায়েল্‌ ব₹শের তাবৎ প্রতিমার মুত্তি আছে, এব তাহাদের সম্মুখে ইস্রায়েল্‌ ১১ ব্শের প্রাচীন লোকদের সন্তরি জন দণ্ডায়মান আছে, তাহাদের মধ্যে শাফনের পুত্র যাসনিয় দশায়মান আছে, এব প্রত্যেকের হস্তে এক ২ ধুনাচি আছে; তাহাতে মেঘের ন্যায় ধুপের ধুম উর্ধ উঠিতেছে। তখন তিনি আমাকে কহিলেন, ১২ হে মনুষ্যের্‌ সন্তান, ইস্বায়েল্‌ বশের প্রাচীন লো- কের প্রত্যেক জন অন্ধকারে আপন ২ প্রতিমার গৃহে কি ২ কর্ম করিতেছে,তাহা কি তুমি দেখিতেছ ঃ তাহারা কহে,পরমেশ্বর আমাদিগকে দেখিতে পান ন! ও পরমেশ্বর পৃথিবীকে 1 ত্যাগ করিয়াছেন । তিনি আমাকে আরো কহিলেন, তুমি ফির, ১৩ তাহাতে তাহাদের কৃত আরও অতিশয় ঘুণার্হ ক্রিয়া দেশখিবা। পরে তিনি পর্মেশ্বরের মন্দি- ১৪ রের উন্তরদিগের দ্বারের নিকটে আমাকে আনি- লেন; তাহাতে আমি সেখানে তম্মষের বিষয়ে ক্রন্দনকারিণী স্রীদিগকে বসিতে দেখিলাম a থ [২১-২৭] ২ বণ ৩৬ ; ১৪-২০ [২৬] দ্বি ৩২ 5 ২৩! যির ৪; ২০। বিল ২; ৯।।_[২৭] পঃ ॥ [৮ ভ্ঞব্য; ২] যিহি ১; ৪,২৬,১২৭ ॥--[৩] ৩; ১৪১১; ১,২৪ [যির ৭১৩০ ৩২) ৩৪ | ২ রা২৩) ৪,৫ |দ্বি ৩২; ১৬, ২৯ |।--[৪] যেহি ৯১ ২৭১২৮।৩) ২২২৩1 [৬] ১৩ ১১৮ 1—[2>২] ৯;৯। যূব 2 ১৩১১৪ 11 * (ই) শান্র। + (বা) দেশকে। 785 9:১ তখন তিনি আমাকে জিজ্ঞাসিলেন, হে মনু- ফ্যের সন্তান, তুমি কি ইহা দেখিতেছ ঃ কিন্ত ফির, তাহাতে আরো! অধিক ঘ্ৃণযক্রিয়া দেখি- ১৬ হা । পরে তিনি আমাকে পরমেশ্বরের মন্দিরের ভিতর প্রাঙ্গণে আনিলেন, তাহাতে পর্মেশ্বরের মন্দিরের দ্বারে বারান্দা ও হোমবেদির মধ্যস্থানে পর্মেশ্বরের মন্দিরের দিগে পৃষ্ঠ ও পুর্বদিগে সন্মুখ প্রায় পঁচিশ জনকে পূর্ব্দিগস্থ সুয্যের পূজা করিতে দেখিলাম। তখন তিনি আমাকে জিজ্ঞাসিলেন, হে মনুষ্যের সন্তান, তুমি কি ইহা দেখিতেছ £ এখানে ঘিহ্দার বশ যে ঘৃণ্য ক্রিয়া করিতেছে, তাহা কি তাহাদের লঘু বিষয় ঃ কেননা তাহারা দৌরাত্ম্যে দেশ পরিপূর্ণ করিয়াছে,ও অনেক বার আমাকে ক্রন্ধ করিয়াছে; দেখ, তাহারা আপনাদের সম্মুখে শাখা রাখে। ১৮ অতএব আমি প্রচণ্ড কোপ প্রকাশ করিব, তাহাতে চক্ষর্লজ্জ! করিব না ও কিছু দয়াও করিব না, তাহারা যদি আমার কর্ণকুহরে উচ্চেঃস্বরে চীৎকার করে, তথাপি তাহাদের কথা শ্তনিব না । ৯ অধ্যায় । ১ অবশিষ এক লোকের রক্ষা ৫ ও পাপ পৃযুক্ত অন্য তাবৎ লেকের বিনাশ। ১ ‘হে নগরাধ্যক্ষগণ,*তোমর। প্রত্যেকে আপন ২ অস্ত্র হস্তে ধরিয়া নিকটে আইস,’ তাহার এই উচ্চৈঃশব্দ ২ আমার কর্ণগোচরে উপস্থিত হইল । তাহাতে উত্তর- দিগের উচ্ছদ্বারহইতে নাশকাস্রধারি ছয় জন ও মসীনাবন্্রান্িত ও কটিদেশে লেখকের মস্যাধার বিশিষ্ট তাহাদের এক জন আসিয়। প্রবেশ করিয়। পিভ্বলের বেদির নিকটে দণ্ডায়মান হইল, ইহ] ৩ দেখিলাম ৷ ইম্বায়েলের ঈশ্বরের তেজ যে কিরূবদের উপরে ছিল, তাহাদের হইতে মন্দিরের কপালির নিকটে গেল; পরে পরমেশ্বর এ পরিচ্ছদান্বিত ও কটিদেশে লেখকের মস্যাধারবিশিক্ট লোককে আ- ৪ হ্বান করিয়া কহিলেন,হুমি যির্শালম্‌ নগরের মধ্য দিয়া গমন করিঘ্না তাহার মধ্যে কৃত ঘৃণা ক্রিয়। বিষয়ে যে ২ লোক দীর্ঘ নিশ্বাস ত্যাগ করিয়। ক্ৰন্দন করে, তাহাদের কপালে এক ২ চিহ্ন দেও। ৫ পরে আমি শ্তনিলাম,ভিনি এ ছয় জনকে এই আ- জ্ঞা দিলেন, তোমরা নগর্দিয় ইহার পশ্চা্ গিয়া তাবৎ লোককে প্রহার কর»ভাহাতে চক্ষুলজ্জা করিও ৬ না, এবৎ কিছু দয়াও করিও ন]। বৃদ্ধ ও যুবা ও ১৫ ১৭ যিহিষেল। কন্য। ও বালক ও বনিতাদি তাবৎ লোককে নিঃহশেষে বধ কর১কিন্ত যাহাদের গাত্রে চিহ্ন দেখিবা,তাহাদের্‌ নিকটেও যাইও না) আমার এই পবিত্র স্থানাবধি আরন্ত কর্‌ । তাহাতে তাহারা মন্দিরের সন্মুশ্খস্থিত প্রাচীনগণ অবধি আর্ুষ্ড করিল । পরে তিনি তাহা- দিগকে কহিলেন, মন্দির অপবিত্র কর, ও হত লোকেতে প্রাঙ্গণ পরিপূর্ণ কর্‌, পরে বাহিরে যাও; তাহাতে তাহার! নগরে যাইয়া বধ করিতে লাগিল । তাহার! লোককে হত্যা করিলে আমি অবশিষ্ট থাকিলাম, এব উবুড় হইয়া উচ্চৈঃস্বরে কহিতে লাগিলাম, হে প্রভে পরমেশ্বর, তুমি যিরূশালমেরু প্রতি আপন ক্রোধ প্রকাশ করিয়! কি ইজ্ায়েলের্‌ তাবৎ অবশিষ্ট লোককে বিনষ্ট করিবাঃ তখন তিনি আমাকে কহিলেন, ইস্বায়েল্‌ ও যিহুদ! ব্শের্‌ পাপ অতি মহৎ, তাহাদের দেশ রূক্তেতে পরিপুণ ও নগর দৌরাত্ম্য পরিপূর্ণ আছে, এব তাহার বলে, পরমেশ্বর পুথিকীকে + ত্যাগ করিয়াছেন, তিনি { দেখেন ন! । অতএব তাহাদের বিষয়ে আমি আর চক্ষুর্লজ্জ! করিব না, এবৎ কিছু দয়াও করিব না; তাহাদের প্রত্যেকের মস্তকে তাহাদের কর্মের প্রতিফল দিব। পরে | এ মসীনাবন্ত্রান্থিত ও কটি- দেশে মস্যাধারবিশিষ্ট লোক আসিয়া এই সন্বাদ কহিল, আমাকে যেমন আজ্ঞা করিলেন, আমি তদ্ৰূপ করিলাম ১০ অধ্যায় । ১ নগরে নিক্ষিপ্ত অগ্লারের দর্শনের ক! ৮ ও কিরুবদেরু দর্শ- নৈর কথ! অপর অবলোকন করিয়! কিরূবদের মস্তকোপরিস্থ চন্দ্রাতপের নীচে প্রকাশিত নীলকান্তমণি খচিত এক সিৎ্হাসনের ন্যায় মূর্তি দেখিলাম । পরে তিনি এ মসীনাবস্রান্বিত ব্যক্তিকে কহিলেন, তুমি চক্রদের্‌ মধ্যস্থানে কির্ধবদের নীচে গিয়| কিক্তবদেরু মধ্য- স্থানহইতে এক মুষ্টি প্রজ্বলিত অঙ্গার লইয়া! নগরের উপরে ছড়াইয় দেও) তাহাতে জে ব্যক্তি আমার সাক্ষাতে সেখানে গেল । যখন সেই জন মধ্যস্থানে গমন করিল, তখন কিরূবগণ মন্দিরের দক্ষিণ পার্শ্থে দাড়াইল, এব ভিতরের প্রাঙ্গণ মেঘেতে পরিপূর্ণ হইল । তৎকালে পরমেশ্বরের তেজ কিরূবদের্‌ উপর্হইতে মন্দিরের কপালিতে গেল, এব* মন্দির মেঘেতে পরিপূর্ণ হইল ও প্রাঙ্গণ পরমেশ্বরের গৌ- রবের তেজেতে ব্যাপ্ত হইল। অপর বহিস্থ প্রাঙ্গণে [১৬]২ বণ ৩7 ৪। ৪১১ যৈহি১১;১।দ্ি ৪; ১৯। যুব ৬১ ২৬-__[১৭)িহি ৯ ; ৯৷৷_[১৮]৫; ১১,১৩! ঘিশ > ; ১৫! [১ অব্য ;২] £১২; *৷!_[৩] যাঁ২ৎ ;২২। > বু! ৬; ২৩-২৮।|_[8] যা ১২; ৭,১০! পু ;৩॥৷_[৬] প৯;৪। যির 283343 )-2-8) 33 2% যিহি LAS ১১,১৬।।--[৮] ১১3১ ১৩ |1-[৯৯১০) ৮১ ১২১১৭১১৮।| [১০ অব্য ১১] যিহি HALLEY 117 [২] ৯০/১১। ১১ ৯৩। প্‌ ৮) ৫ [৪] [যৈহি ৯; ৩। ১ রা৮১ ১০১১৯ ।যিশ৬;৪| [৫] ঘিহি ১7২৪ ॥। 796 * (বা) শান্তি সকল । 1 (বা) ছেশকে। 1(ইব) পরযেশ্থর। || (ইবু) দেখ! [৯,১০ অধ্যায় ! চা ৯১ অধ্যায় ।] সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কথনের রবের ন্যায় কিরূব- * দের পক্ষের শব শ্তনা গেল। অপরু ‘তুমি চক্রদের ও কির্ববদের মধ্যস্থানহইতে অগ্নি লণ,” এই কথা কহিরা তিনি এ মসীনাবস্ত্রে বস্ত্রান্থিত মনুষ্যকে আজ্ঞা দিলে পর সে প্রবেশ করিয়া চক্রদের পার্শ্বে দাড়া- *ইল। এব" এক কিরূব কিরূবদের মধ্যহইতে তা- ছাদের মধ্যস্থিত অগ্নি পর্য্যন্ত আপন হস্ত বিস্তার করিয়া তাহার কিছু লইয়া এ বস্ত্রান্বিত মনুষ্যের হস্তে দিলে সে তাহা লইয়! বহির্গমন করিল। * অপর কিরূবদের গাত্রস্থ পক্ষের অধোহইতে মনু- » য্যের হস্তের ন্যায় এক হস্ত* প্রকাশিত হইল। এব এক কির্ূবের নিকটে এক চক্র, গ অন্য কিরবের নিকটে অন্য চক্র,এই রূপে কিরূবদের নিকটে চারি চক্র থাকিল, তাহ! আমি অবলোকন করিয়া দেখি- ১* লাম,এচক্রদের তেজ মরকত মণির ন্যায় । তাহাদের চারির এক আকার ছিল; যেমন চক্রের মধ্যে চক্র, ১১ তদ্ধপ তাহাদের আকার ছিল । তাহারা গমনকালে ন! ফিরিয়া চারি দিগে গমন করিত) কিন্ত যে স্থানে মস্তকের দর্শন হইল, সেই স্থানে তাহারা তাহার পশ্চাৎ গমন করিল,ও গমনকালে ফিরিতে হইল না। | ৯২ তাহাদের পৃষ্ঠ ও হস্ত ও পক্ষাদি সর্ধাঙ্গ এব* চক্র ১৩ ও চারিচক্রের চতুদ্দিগ চক্ষুতে পরিপূর্ণ ছিল । অপর আমি শ্তনিলাম,সেই চক্রদের বিষয়ে কেহ কহিল,হে ১৪ চক্ৰ 1। প্রত্যেক প্রাণির চারি মুখ; প্রথম মুখ কির- বের ন্যায়,ও দ্বিতীয় মুখ মনুষ্যের ন্যায়,ও তৃতীয় মুখ সি*হের ন্যায়, ও চতুর্থ মুখ উৎক্রোশপক্ষির ন্যায় ১ ছিল। এই রূপ প্রাণী আমি পুর্বে হাবোর্‌ নদীর ১৬ নিকটে দেশ্িয়াছিলাম । কিরূবের1 উঠিয়া যখন গমন করিত, তখন চক্রেরাও তাহাদের পার্শ্থে যাইত ; ও যখন কিরূবেরা পুথিবীহইতে উর্ধাগমন করিতে পক্ষ উঠাইত, তখন চক্রেরাও তাহাদের সঙ্গ ছাড়িত না। ১৭ তাহার! দড়াইলে ইহারাও দাড়াইত, ও তাহারা উঠিলে ইহারাও উঠিত,কেননা এ চক্রেতে সেই প্রাণি- »৮ দের আত্ম! ছিল। পরে পরমেশ্বরের তেজ মন্দিরের কপালিহইতে কিরূবদের উপরে দণ্ডায়মান হইল। ১» এব কিরূবের। বহির্গমনে পক্ষ বিস্তার করিয়া আমার দৃষ্টিতে পৃথিবীহইতে উর্কগমন করিল, এব*ং চক্রগণও পার্থ গমন করিল; পরে কিরূবেরা পর্‌- মেশ্বরের মন্দিরের পুর্ধদ্ধারে গিয়! তাহার্‌ প্রবেশ স্থানে দাড়াইল, তাহাতে ইস্বায়েলের ঈশ্বরের তেজ ২* তাহাদের উপরে বর্তিল। আমি পুর্বে হাবোর্‌ নদীর নিকটে ইসরায়েলের ঈশ্বরের বাহন এই রূপ প্রাণি- কে দেখিয়াছিলাম, এই কারণ ইহারাই যে কিরূব যিহিষেল। ৭৩৭ ইহা জানিলাম। তাহাদের প্রত্যেক প্রাণী চতুর ২» ও চতুঃপক্ষ ও পক্ষের নীচে মনুষ্যবৎ হস্ত ছিল। আমি হাবোর নদীর নিকটে যে২ মুখের আকৃতি দেখিয়াছিলাম, তাহাদের তুল্য ইহাদের মুখ, এবং ইহার] সেই প্রাণী) তাহারা না ফিরিয়! গমন করিত। ১১ অধ্ঠায়। ৯ অব্যক্ষণণের পগলততার কখা,৪ ও তাঁহাদের দণ্ডের কথ? ১৩ ও ঘিহিফ্বেলের বিলাপ ১৭ ও পর্ষেশ্বরের পৃতিজ্ঞা ২২ ও কিরুবদের গমন ও বন্দি লোকদের কাজে যিহি- মলের পুনর্গযন । অপর আত্মা আমাকে উঠাইয়া পর্মেশ্বরের ১ মন্দিরের পুর্ধমুখ দ্বারের ] নিকটে আনিলে আমি সেই দ্বারের প্রবেশস্থানে অস্সুরের পুত্র যাসনির ও বিনার়ের পুত্র পিলটিয় অধ্যক্ষগণ প্রভৃতি পঁচিশ জনকে দেখিলাম । তখন তিনি আমাকে কহিলেন, ২ হে মনুষ্যের সন্তান, ইহারা এই নগরের মধ্যে কুক্রিয়াকারী ও কুমন্ত্রণাদায়ক; ইহারা বলে, গৃহ * গাথনের সময় উপস্থিত নয় ; এই নগর কটাহস্বরূপ, ও আমরা মা*্সম্থরূপ । হে মনুষ্যের সন্তান, তাহাদের বিরুদ্ধে ভবিষ্য- & দ্বাক্য বল, ও ভাবি কথা প্রচার কর। অপর পরু- মেশ্বরের আত্মা আমাতে আবির্ভূত হইয়া কহিলেন, তুমি তাহাদিগকে বল, পরমেশ্বর এই কথা কহেন; হে ইস্রায়েল্‌ ব্শ, তোমরা এই যে কথা কহিয়াছ, এব তোমাদের মনে যে২ বিষয় উপস্থিত হয়, তাহা সকলি আমি জানি । তোমরা এই নগরে বিস্তর * লোক বধ করিয়াছ, ও হত লোকেতে তাহার পথ পরিপূর্ণ করিয়াছ। এই জন্যে প্রভূ পরমেশ্বর এই « কথা কহেন, তোমরা আপনাদের যে হত লোক- দিগকে নগরের মধ্যে ফেলিয়াছঃভাহারাই মাস ও এই নগর কটাহস্বরূপ,কিল্তু আমি তোমাদিগকে তা- হার মধ্যহইতে আনিব। তোমরা খড়গকে ভয় কর, ৮ এই জন্যে প্রভূ পরমেশ্বর কহেন, আমি তোমাদের প্রতি খড়গ আনিব ; এব* আমি তোমাদিগকে তা- ৯ হার মধ্যহইতে বাহির করিয়া বিদেশিদের হস্তে সমর্পণ করিয়া দণ্ড দিব। তোমরা খড়গে পতিত হইবা; আমি ইজ্ায়েলের সীমাতে তোমাদের বিচার করিলে আমি যে পর্মেশ্বর্,তাহা তোমরা জানিতে পারিবা। এব এই নগর তোমাদের কটাহস্বক্রপ হইবে না, এব ভোমরা ইহাতে মাষসস্থরূপ হইব নাঃ আমি ইক্সায়েলের সীমাতে তোমাদের বিচার করিব। তোমরা আমার বিধিমতে আচার ও আমার ব্যবস্থা পালন না করিয়। চতুর্দিকস্থিত দেবপুঁজক- ২. * vw ~~ ৮ [*] পং্॥--[৮-২২] যিহি ১১৭-২১-_-[১৮]প ৪1৮7) *1-[১৮,১৯] ১১) ২২১২৩ || ১১১ আধায১] বযিহি ১১১১১ ৮:১৬ 11--[ ০] হ৪ 38১৫ ||-_-[*১৭] ২৪$ ৩-১২ ||--[৮-১২] ২৪ ১১।--0১,১১১] যির ৫২;৯,১০!॥ > ব্লক; ৬৫ 1---[১২] লে ১৮১২৪-২৮। ্ ৮; 2৯,২০ * (ইবু) মূৰ্ত্তি । 1 (ৰ!) এ চক্রগণকে ঘূৰ্ণবায়ু সম্বোহন কঢ়িতে শুনিলায ৷ { (ইব) পৃরী়্ ছ রের। 7987 ৭৩৮ দের ব্যবহারানুসারে কর্ম করিয়াছ, এই নিমিত্তে আমি যে পরমেশ্বরতাহা জানিতে পারিব]। আমি এই ভবিষ্যদ্বাক্য কহিতেছিলামঃ এমত সময়ে বিনায়ের পৃত্র পিলটিয় মরিল ; তাহাতে আমি উত্ড় হইয়। উচ্চৈঃস্বরে কহিলাম, হে প্রো পর্মে- স্বর, মি কি ইসায়েল্‌ ব্শের অবশিষ্ট লোকদের সর্বনাশ করিবা ১ পূনশ্চ পর্মেশ্বরের এই কথা আমার নিকটে উপস্থিত হইল, “তোমরা পরুমে- বরের নিকটহইতে দুরে যাও, এই দেশ আমা- দের অধিকারের জন্যে দন্ত হইযাছে,' এই কথ! ঘিক্বশালম নিবাসিগণ তোমার ভুাতৃগণকে ও কুটুম্ব- দিণকে ও ইত্রায়েলের সমুদয় ব্শকে কহিয়াছে। অতএব হে মনুষ্যের সন্তান, তুমি বল, প্রভু পরমে- শ্বরু এই কথা কহেন, আমি যদ্যপি তাহাদিগকে অন্যজাতিদের কাছে দুর করিলাম, ও অন্যদেশীয়- দের নিকটে ছিন্নভিন্ন করিলাম; তথাপি তাহারা যে২ দেশে গমন করিল, সেই ২ স্থানে আমি তপ্প সময়ের মধ্যে তাহাদের পবিত্র আশ্রয় হইব । তুমি বল, প্রভূ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, আমি লোকদের ম্ধ্যহইতে তোমাদিগকে সম্গুহ করিব, ও যে ২ দেশে ছিন্নভিন্ন আছ, তথাহইতে একত্র করিয়! ইস্বায়েল্‌ দেশ তোমাদিগকে দিব । যাহারা সেদেশে আসিবে, তাহারা ভথাহইতে তা” বৎ অপবিত্র ও ঘৃণার্থ বন্ধ দূর করিবে । আমি তা- হাদিগকে একচিত্ত করিব ও তাহাদের অন্তরে এক নুতন মন স্থাপন করিব; এব*্ তাহাদের শরীর্হইতে প্রস্তরময় অন্তঃকরণ দূর করিয়া তাহাদিগকে মা সমর অন্তপকরণ দিব । তাহাতে তাহার! আমার ব্যবস্থানুসারে আচরণ করিবে ও বিধি মানিয়া পা- লন করিবে ও আমার লোক হইবে,ও আমি তাহা- দের ঈশ্বর হইক। কিন্তু আপনাদের অপবিত্র ও ঘৃথাহ প্রতিমার * অনুগামী হইতে যাহাদের মনোবাপছা আছে, আমি তাহাদের আচারানুসারে তাহাদি- গকে+ প্রতিফল দিব ইহ] প্রভূ পরমেশ্বর কহেন । পরে কিরূবগণ, পক্ষ বিস্তার করিলে চক্রেরাও তাহাদের পার্শ্থে থাকিল ; এব ইস্বায়েলের্‌ ঈশ্ব- রের তেজ তাহাদের উপরিস্থ ছিল। পরে পরমেশ্ব- রের তেজ নগরের মধ্যহইতে উর্ধগমন করিয়া নগ- রের পুর্ধস্থিত পর্বতের উপরে স্থগিত হইল। অনন্তর আত্মা আমাকে উর্কারোহণ করাইয়া ঈশ্বরেন আত্মজাত দশনদ্বারা কস্দীয়দের দেশে বন্দি লোকদের কাছে আমাকে আনিলে পর আমি ১৩ ১৩ ১৬ ৯৭ ১৮ ur Y ২১ যিহিযেল। (১২ আথঠায়। যে দর্শন পাইয়াক্ডিলাম, তাহা আমার নিকট- হইতে উর্ধগমন করিল। পরে পরমেশ্বর আমাকে ২*. যে সকল দেখাইয়াছিলেন, তাহা আমি বন্দিদিগকে জ্ঞাত করিলাম । ১২ অধ্যায় । ১ যিহিষ্লবলের যাত্রার দৃষ্টান্ত ৮ ও এ যাত্রার তাৎপর্য অর্ধাহৎ সিদিকিয়ের বন্দিত্বতীবে দ্রদেশে গযন ১৭ ও মিহিসেলের ঝ্টাপিতে ২ ভোজন পান ক্রখদ্ধীরা ঘিহ- দিদের দুঃখের দৃষ্ধীন্ত ২৯ ও দণষ্টান্তকখার জন্যে যিহৃ- দিদিগকে অন্যোৌগ করণ ২৬ ও ভবিষ্যদ্বাক্য শী, লাল হওলেরু কখ]! অপর পরমেশ্বরের এই কথা আমার নিকটে উপ- ১ স্থিত হইল, হে মনুষ্যের সন্তান, তুমি আড্ঞাল চ্ঘন- ২ কারি বংশের মধ্যে বাস করিতেছ ; দেখিতে চক্ষু থাকিলেও তাহারা দেখে না, ও শুনিতে কর্ণ থাকি- লেও শুনে না, কেননা তাহারা অনাজ্ঞাবহ বন্শ । ৩ অতএব হে মনুষ্যের সন্তান, তুমি স্থানান্তর গমনের সম্বল প্রম্ভত কর্‌, এব* দিনে তাহাদের সাক্ষাতে প্রস্থান কর, ও তাহাদের দৃষ্টিতে ভিন্ন স্থানে যাও ; তাহার! অনাদ্রাবহ বংশ হইলেও বিবেচনা করিবে, ইহা সম্তব হয়। স্থানান্তর গমনের নিমিত্তে যেমন সম্বল ॥ বাহির করে, তদ্রপ তুমি দিনের সময়ে তাহাদের সাক্ষাতে আপন সম্বল বাহির কর্‌ঃ ও বন্দি হইয়া! যেমন বিদেশে যায়, তদ্রপ তুমি তাহাদের দৃষ্টিতে সন্ধ্যাকালে স্থানান্তর যাও। এব* তাহাদের সাক্ষাতে «* আপন প্রাচীর খুদির়া আপন দ্রব্য বাহিরে আন । পরে তাহাদের সাক্ষাতে তাহা স্কন্ধে করিয়া বহিয়া * সন্ধ্যাকালে লইয়া যাও১এব* আপন মুখ আচ্ছাদন কর,ভূমি দেখিও না; কেননা আমি তোমাকে ইস্বা- য়েল্‌ বঙ্শের চিহ্বস্বর্বূপ রাখিয়াছি। তখন আমি * এ আজ্রানুসারে করিলাম; স্থানান্তর গমনার্থে যেমন সম্বল বাহির করে, তদ্রপ আমি দিনে আপন সম্বল ' বাহির করিলাম, পরে সন্ধ্যাকালে স্বহস্তে প্রাচীর 'ুদিলাম, পরে (ঈষৎ) অন্ধকার হইলে তাহা আপন স্কন্ধে বহিয়া তাহাদের সাক্ষাতে লইয়! গেলাম । অপর প্রাতঃকালে পরমেশ্বরের এই কথা আমার ৮ নিকটে উপস্থিত হইল, হে মনুষ্যের সন্তান, ‘তুমি » কি কর্‌ এই কথা কি অনাজ্ঞাবহ ইস্বায়েল্‌ বশ তোমাকে জিজ্ঞাসা করে নাই? এখন তাহাদিগকে বল, প্রভু পরমেশ্বর এই কথা কহেন, রাজা ও যিরূ- শালম ও তাহাদের চতুদ্দিগস্থ ; ইসরায়েলের তাবৎ বশের বিরুদ্ধে এই ভবিষাদ্বাক্য আছে। তুমি বল, [১5] কাত যিহি ৯১৮।।--[১৪-২০] যির ২৪3 ৪-৭ | ২৯; ৮-১৫ ||-_[১৬] যিশ ৮; ১৪ |1--1[১৭-২০] যিহি ৩৬: ২৪-২৮ ॥—[>২] যর ৩২; ৩১৯! তি।হ ৩৬3 ২৬১২৭ 1--[২ >] ঘির ২৪ ১ ৮-১০। ২১) ১৬-১৯ 1।--[২২,২৬] যিহি 20; ১৮৷৪০;২| লিখ ১৪ 1445-4৮-41, [১২ অব্য; ২] ঘিশ ৬১ 738 + (ইব) যলের। 1 (ইব) পথানুসারে যন্তকে। $ (বা) যৱ্যস্থিত। ১৩ অধ্যায় ৷] আমি তোমাদের সাক্ষাতে চিহ্ৃস্বরূপ; আমি যেমন করিলাম, তদ্ধপ তাহাদের প্রতিও করা যাইবে ; তা- ১২ হারা বন্দি হইয়া দেশান্তরে যাইবে । এবন্তাহাদের মধ্যস্থিত রাজা সন্ধ্যাকালে আপন স্কন্ধে ভার লইয়া বহির্গমন করিবে, এব লোকেরা তাহাকে বাহির কর্ণার্থে প্রাচীর খুদিবে,এব*সে আপন মুখ আচ্ছা- ১৩ দন করিয়। চক্ষুর্ছার! ভূমি দেখিবে না। কিন্তু আমি তা- হার উপরে আপন জাল বিস্তার করিব,তাহাতে সে আমার ফাদে ধৃত হইলে আমি কস্দীয়দের দেশে বাবিলে তাহাকে আনিব, তাহাতে সে সেই স্থানে ১৪ মরিবে,কিন্ভ তাহ! দশন করিবে না।আমি তাহার চতু- র্দিকস্থিত উপকারি লোক ও সৈন্যগণকে চতুদ্দিগে ৯ ছিন্নভিন্ন করিব ও তাহাদের পশ্চাৎ খড়গ প্রেরণ ১৫ করিব। আমি তাহাদিগকে নানাজাতিদের মধ্যে ও নানা দেশে ছিন্নভিন্ন করিলে আমি যে পরমেশ্বর, »* তাহা তাহার] জানিতে পারিবে । তাহারা যে লোক- দের কাছে যাইবে,ভাহাদের নিকটে যেন আপনা- দের ঘৃণার ক্রয় প্রকাশ করে, এই জন্যে আমি তাহাদের কতক অবশিষ্ট লোককে খড়গ ও দুর্ভিক্ষ ও মহামারীহইতে রুক্ষ করিব ; তাহাতে আমিই যে পরমেশ্বরঃভাহ1 তাহারা জানিতে পারিবে । ১৭ অপর পরমেশ্বরের এই কথা আমার নিকটে ১৮ উপস্থিত হইল ; হে মনুষ্যের সন্তান, ভূমি কাপিতে ২ আপন ভক্ষ্য ভোজন কর, এবং কম্পান্বিত হইয়া ১৯ উদ্বেগেতে আপন জল পান কর। এব* সামান্য লোকদিগকে এই কথা বল, ইস্বায়েল দেশস্থ ঘিরূ- শালম নিবাসিদের বিষয়ে পরমেশ্বর এই কথা কহেন, তাহার! উদ্ধিগ্ন হইয়া ভোজ্য ভোজন করিবে, ও বিম্ময়াপন্ন হইয়া আপন ২ জল পান করিবে। কেননা নিবামিদের দৌরাত্ম্য প্রযুক্ত তাহাদের ২* দেশের ও তন্মধ্যস্থ সর্বস্বের বিনাশ হইবে । এব বসতিবিশিষ্ট নগর বিনষ্ট হইবে, ও দেশ উচ্ছিন্ন হইবে। তখন আমিই যে পরমেশ্বর, তাহ! ভোমরা জানিতে পারিবা। ২১ অপর পরমেশ্বরের এই কথা আমার নিকটে ২২ উপস্থিত হইল ; হে মনুষ্যের্‌ সন্তান, “কালের বিলম্ব আছে, প্রত্যেক দর্শন বিফল হয়» ইস্বায়েল্‌ দেশে তোমাদের মধ্যে এই যে উপকথা! চলত আছে, ২৩ তাহ! কি? তাহাদিগকে বল,প্রভূ পরমেশ্বর এই কথ কহেন, আমি এই প্রসিন্ধ কথা লোপ করিব; সেই কথা ইস্বায়েল্‌ লোকদের মধ্যে আর চলিত যিহিষেল। ৭৩৯) দর্শনের সফলতা সন্ত্রিকট । তাহাতে নিরর্থক দশন ২৪ কিম্বা তুদ্টিকারি তন্রমন্ত্র ইস্রায়েল্‌ বশর মধ্যে আর থাকিবে না। কেননা আমিই পরমেশ্বর »,আমি ২৫ এই কথা কহি; আমি যে কথা কহি, তাহ! অবশ্য সফল হইবে,আর বিলম্ব হইবে না; হে অনাজ্ঞাবহ বদ্শ, প্রভূ পরমেশ্বর কহেন, আমি যাহা ২ কহি, তাহাই তোমাদের বর্তমান সময়ে সফল করিব । আর্বার পরমেশ্বরের এই কথা আমার নিকটে ২* উপস্থিত হইল; হে মনুষ্যের সন্তান, দেখ, ইস্বায়েল্‌ ২* বংশ এই কথা কহে, ‘ইহার দশন সফল হওনের অনেক বিলম্ব আছে; মে অতি ভাবিবিষয়ের ভবি- ষ্যদ্বাক্য কহিভেছে ৷" অতএব ভূমি তাহাদিগকে বল, প্রভু পরমেশ্বর এই কথা কহেন, আমার কোন কথ? ফলনের আর বিলম্ব হইবে না; কিন্ত প্রভ্‌ পরমেশ্বর কহেন,আমি যাহা কহি,তাহাই অবশ্য সফল হইবে। ১৩ অধ্যায় । ৯ যিখ্য। ভবিষ্যদ্ধক্তাদের পতি অনযোগ ১০ ও কীচাগা- রার দুষ্ধান্ত ১৭৩ ভবিম্যদ্বক্তীগণের বালিশের দ্‌স্টান্ত। পরে পরুমেশ্বরের এই কথ! আমার নিকটে উপস্থিত ৯ হইল, হে মনুষ্যের সন্তান, তূমি ইস্বায়েলের মধ্যে ২ ভবিষ্যদ্বাক্য প্রচারকারিদের বিরুদ্ধে ভবিষ্যদ্বাক্য বল, এবৎ্ যাহারা আপন ২ মনঃসম্কণ্পিত ভবি- য্যদ্বাক্য কহে, তাহাদিগকে এই কথা কহ, ভোমর1 পরমেশ্বরের কথা! শ্তন। প্রভূ পরমেশ্বর এই কথা ৩ কহেন, যে অজ্ঞান ভবিষ্যদ্বুগণ কিছু দর্শন ন! পাইয়া আপনাদের ইচ্ছানুসারে চলে, তাহাদিগকে ধিক। হে ইসায়েল, তোমার ভবিষ্যদ্বভগণ উচ্ছিন্ন * স্থানের শৃগালের ন্যায় হয় । তাহার! + ভগ্ন বেড়ার * দ্বারে গমন করে নাই, এব পরমেশ্ররের দিনে ইসায়েল্‌ বশ 1 যেন সংগ্রামে স্থির থাকে+তন্নি মি তবে বেড়াও পূনর্নিম্মাণ করে নই। পরমেশ্বর ভাহা* ৬ দিগকে প্রেরণ ন! করিলেও তাহারা অসার ও মিথ]! ভৱিষ্যদ্বাক্য কহিয়া আপনাদের কথা সফল হুই- বে, এই প্রত্যাশা জন্মাইয়া কহে; “পরমেশ্বর এই কথা কহেন ।” তাহাদের || দশন কি মিথ] নয়? ও * তাঁহারা কি মিথ]াভবিষ্যদ্বাক্য কহে নাই? কেননা! আমি না কহিলে, ‘ইহ! পরমেশ্বর কহিয়াছেন, ‘এমত কথা তাহারা বলে । অতএব পুভূ পরমেশ্বর ৮ এই কথা কহেন, তাহার! 1 অসার কথা কহিয়াছে, ও মিথ্যা কপ্পনা করিয়াছে, এই নিমিত্তে পুভু পরু* মেশ্বর কহেন, দেখ, আমি $ তাহাদের || পু[ৃতকুলে ২ থাকিবে না; কিন্তু তাহাদিগকে বল,কাল ও প্রত্যেক ' আছি। আমি.মিথযাদর্শক ও অসার মন্ত্রণাকারি ভবি- [১১-১০] ঘির ৫২; ৭*১১1।_-[১২] যির ৩৯; £৩11 [2] যির *২,১১।।-[১৪) ঘির ৩৭; ৭]_-[১-১৬]ঘির ৪২: ১৮1 ৪৪; ২৬-৩০ ॥--[১৭-২*]ঘির «২ ৬ ।বিলৎ ||__[২২] যিশৎ$১৯।।_[২৪) যিনি ১০; ২৩।। [১৩ অব্য] যির ১৪; ১০-১৬ ২০; ১১-৩২ [৫] গী ১০৬; ২০ | যিহি ২২ ;৩০।1--[৯] ২২১ ২৮৯] গা *১; ২৮1 যিশ ৪ ;৩৷৷ (রা চভূর্বা়তে ।1 (ইৰ) তোমরা । } (ইত) গৃহ। || (ইতর) তোমাদের । $ (হবু) আমার হন্ত 789 9৪০ ১৬ ১5১ ১২ য্যদ্ধক্রাদের প্রশ্তিকুলে আছি; তাহারা আমার লো- কদের সভাতে আর থাকিবে না এব ইসায়েল ব্শের লিখনপত্রে আর লিখিত হইবে না, ও ইস্বা- য়েল দেশে আর প্রবেশ করিবে না) তাহাতে আমি যে পরমেশ্বর, তাহা তোমর1 জানিতে পারিবা। মঙ্গল ন! থাকিলেও তাহারা মিথ্যা মঙ্গলের কথা কহিয়া আমার লোকদিগকে ভূমণ করায় ; এব আমার লোক * কাচা ভিত্তি নিম্মাণ করিলে তাহারা ক্াচাগারাদ্বারা তাহা লেপন করে। কিন্ত যাহারা কাচাগারাদ্বারা তাহা লেপন করে,তাহাদিগকে বল, তাহা পতিত হইবে, কেননা পল্বাবনকারি বৃষ্টি আ- নিবে, এবৎ বৃহৎ শিল পড়িবে, ও প্রচণ্ড ঝড় তাহা বিদীন করিবে । সেই ন্ডিন্ত্ি পতিত হইলে,ণতোমরা যাহা লেপন করিয়াছ,তাহা কোথায় ১, এই কথ কি ১ তোমাদিগকে কহা যাইবে নাঃ অতএব প্রভু পরমে- ৪ ১৫ শ্বর এই কথা কহেন, আমি আপন ক্রোধরূপ প্রচণ্ড ঝড় প্রেরণ করিব ও আমার ক্রোধহইতে পলাবন- কারি বৃষ্টি আসিবে, ও ভিত্তির বিনাশ করণার্থে আমার ক্রোধহইতে ৃহৎ২ শিল পড়িবে । এই প্রকা- রে তোমরা যে ভিত্তি কাঁচাগারাতে লেপন করি- ফলা, তাহ! ভাঙ্গিয়া ভূমিসাৎ করিিব,তাহাতে তাহার মল প্রকাশিত হইবে? তাহ! পড়িলে তোমরাও তা- হার মধ্যে বিনষ্ট হইব! ; তাহাতে আমি যে পরমে- শ্বর, তাহ! তোমরা জানিতে পারিব!। এই প্রকারে আমি সেই ভিত্তি ও কাচাগারাতে তাহ! লেপন- কারিদের প্রতি আপন ক্রোধ সফল করিব, এবৎ তোমাদিগকে কহিব, সে ভিত্তি থাকিবে না, এব ১৬ তাহার লেপনকারিগণ, অথাৎ মঙ্গল না থাকিলেও ১৭৯ ইস্বায়েলের যে ভবিষ্যদ্বুগণ যিরূশালম বিষয়ে মঙ্গলের দর্শন পাইয়া ভবিষ্যদ্বাক্য কহে, তাহারাও আর থাকিবে না, এই কথ প্রভূ পরমেশ্বর কহেন । হেমনুষ্যের সন্তান,তোমার লোকদের যে কন্যাগণ আপন ২ মনের কপ্পনানুসারে ভবিষ্যদ্বাক্য কহে, ১৮ তাহাদের প্রতি বিমুখ হও । এব* তাহাদের বিরুদ্ধে এই ভবিষ্যদ্বাক্য বল, প্রভু পরমেশ্বর এই কথ! কহেন,যে স্তীগণ তাবৎ কক্ষের বালিশ প্রম্ভত করে, ও প্রাণ বিনাশার্থে সর্ধবয়স্ক লোকদের মস্তকের উপরে বস্ত্র বন্ধন করে, তাহাদিগকে ধিক ; তো- মরা কি আমার লোকদের প্রাণ বিনাশ করিয়া ১৯» আপনাদের প্রাণ রূক্ষা করিবা১ তোমরা মিথ্যা কথা শুবণকারি আমার লোকদিগকে মিথ্যাকথ! কহিয়া এক মুদি যব্‌ ও রুটিখণ্ডের নিমিত্তে তাহা- দের মধ্যে কি আমাকে অপবিত্র করিবাঃ ও যে সকল প্রাণী বধের যোগ্য নয়, তাহাদিগকে কি বিহিষেল। বধ করিবাঃ ও যে সকল প্রাণী জীবনের যোগ্য নয়, তাহাদিগকে কি বাচাইবা? অতএব পুভ্‌ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, তোমরা যে বালিশদ্বারা প্রাণ মৃগয়া করিয়া ফাদে ফেল, আমি সেই বালিশের প্রতিকূল আছি, এব তোমাদের ভুজহইতে তাহ? চিরিয় ফেলিব; এব তোমরা যে প্রাণিগণকে চেষ্টা করিয় ফাদে ফেলিয়াছ, তাহাদিগকে উদ্ধার করিব; এব তোমাদের আচ্ছাদনবন্ত্র চিরিয়। ফেলিব, ও তোমাদের হস্তহইতে আপন লোককে রক্ষা করিব) তাহারা বিনষ্ট হওনার্থে তোমাদের হস্তগত আর হইবে নাঃতাহাতে আমি যে পরমেশ্বর, তাহা তোমরা জানিতে পারিবা। কেননা আমি যে ধাম্মিককে বিষণ্ন করিলাম না, তাহাকে মিথযাকথ। কহিয়া তোমরা তাহার অন্তঃকরণ বিষণ্ন করিল; এবৎ দুষ্ট লোককে 1 এমত বলবান করিলা, যে সে পর্মায়ুঃ প্রাপ্তির নিমিত্তে আপন কুপথহইতে ফিরে না। অতএব তোমরা অলীক দর্শন আর দেখিব! না, ও মিথ্যাভবিষ্যদ্বাক্য আর কহিবা না; কেননা আমি তোমাদের হস্তহইতে আপন লোকদিগকে উদ্ধার করিব, তাহাতে আমি ঘে পর্মেশ্বর্‌, তাহ] তোমরা জানিতে পারিবা। ১৪ অধ্যায় । ১ পাঁচীন নোকদের কাপট্য প্কাশ করণ ৬ ও ইসায়েন্ বৎশের পূ'তি ভয় দর্শন ১২ ও ঈশ্বরের শান্তির অনি- বার্যযতা হং ও দণ্ডলযয়ে অহশিষ্য লোক খাকনের ভবিষ্যদ্বাকয ৷ অপর ইম্বায়েলের কতক প্রাচীন লোক আমার নি- কটে আসিয়া আমার সম্মুখে বসিল । তখন পরমেশ্ব- রের এই কথা আমার নিকটে উপস্থিত হইল) হে মনুষ্যের সন্তান, এই লোকেরা অন্তঃকরণে আপন২ দেবগণকে স্থাপন করে, ও আপনাদের সশ্বখে অধম্মজনক বিঘ্ন রাখে ; অতএব আমি কি তাহা- দের প্রার্থনা গ্রাহ্য করিব? এই নিমিত্তে তাহাদিগকে উত্তর দিয়া এই কথা বল, প্রভূ পরমেশ্বর কহেন, ইস্বায়েল্‌ বৎশের যে লোকেরা আপন ২ মনে দেব- গথকে স্থাপন করে, ও আপন ২ সম্মখে অধম্মা- জনক বিশ্ব রাখিয়া ভবিষ্যদ্বক্তার কাছে আইসে, সেই আগত লোকদিগকে তাহাদের দেবগণের বহু সম্পখ্যানুসারে ! আমি পরমেশ্বর উত্তর দিব। তাহাতে ইসরায়েল বশ আপন২ দ্েবগণের অনু- রোধে আমাহইতে পরাস্জুখ হওয়াতে আপনাদের অন্তঃকরণের দোষে আমাকভৃক ধৃত হইবে। তুমি ইস্গায়েল ব্শকে এই কথা বল,প্রভু পরমে- স্বর এই কথা কহেন, তোমরা মন ফিরাও,ও আপনা- [১৪] খিৰ ৬; ১৪1৮; 2:2) যিহি ২২; ২৮11--[১১-১৬] যম ৭7) ২৬,২৭।|--[১৭) নে; ১৪।1--[১৯] যী ৯35।। 749 [২২] ঘৈর২ং৩; ১৪ ।।--[২৩] [যিছি ১২7 ২৪11-[১৪ অবধ্য 5 ১-৩] যিহি ২* ১১-৩।। * (ইব্‌) কেহ। 1 (ইত) লোকের হত্তকে। { (বা) বাছল্যানুসারে। [১৪ অধ্যায় ২০ ২১ ১৪১১ অধঠায়।] দের দেবগণহইতে ফির,ও আপনাদের তাবৎ ঘৃণা * কর্মহইতে বিমূখ হও। কেননা ইস্বায়েল্‌ বৎ্শীয়- দের ও ইস্ায়েল্‌ দেশে প্রবাসকারিদের মধ্যে যে কেহ আমাহইতে আপনাকে বিভিন্ন করে,ও আ- পন অন্তঃকরণে দেবগণকে স্থাপন করে, ও আপন সম্মুখে অধম্মজনক বিষ্ব রাখে,সে যদি আমার নিক- টে জিড্রাসা করিতে ভবিষ্যদ্বক্তুগণের কাছে আইসে, ৮ তবে আমিই পরমেশ্বর তাহাকে উত্তর দিব। আমি নেই মনুষ্যের প্রতিকূল হইব, এব তাহাকে এক চিহ্ন ও দৃষ্টান্তস্বূপ করিব, এব* আপন লোক- দের মধ্যহইতে তাহাকে উচ্ছিন্ন করিব; তাহাতে আ- মিই যে পরমেশ্বর, তাহ! তোমরা জানিতে পারিবা। » কোন্‌ ভবিষ্যদ্বক্তা যদি ভ্ান্ত হইয়] কথা কহে, তবে মামি সে ভবিষ্যদ্বক্তাকে আরো ভান্ত করিব; আমি াহার বিরুদ্ধে আপন হস্ত বিস্তার করিয়া আপন ইসায়েল লোকের মধ্যহইতে তাহাকে উচ্ছিন্ব ১* করিব । প্রভূ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, ইস্বায়েল বশ যেন আমাহইতে আর বিপথগামী না হয় ও আজ্ঞালউঘন করিয়া আর অপবিত্র না হয়, কিন্ত তাহারা যেন আমার লোক হয় ও আমি তাহা- ১১ দেরু ঈশ্বর হই, এই নিমিত্তে ভবিষ্যদ্বক্তা ও তাহার প্রশনকারী লোক উভয়ে সমানরূপে আপনাদের ধর্মের ফল ভোগ করিবে । ১২ অপর পরমেশ্বরের এই কথ1 আমার নিকটে ২ উপস্থিত হইল, হে মনুষ্যের সন্তান, প্রভূ পরমেশ্বর কহেন,যখন কোন দেশীয় লোকের! আমার বিরুদ্ধে দড্ঞালড্ঘন ও পাপ করে ও আমি তাহাদের প্রতি আপন হস্ত বিস্তার করিয়। তাহাদের ভক্ষ্যবূপ য্টি ছাঙ্গি, ও তাহাদের প্রতি দুর্ভিক্ষ প্রেরণ করিয়া তা- ১৪ হাতে মনুষ্য ও পশ্তগণকে উচ্ছিম্ব করি; তখন নোহ ও দানিয়েল্‌ ও আয়ুব এই তিন জন যদি তাহার মধ্যস্থ হয়, তবে তাহারা আপনাদের ধম্মেতে ১* কেবল আপনাদের প্রাণ রক্ষা করিবে । আমি যখন দেশের সর্বত্র হিংসক পশ্তগণকে প্রেরণ করি, ও তাহারা তাহা এমত শুন্য ও উদ্ছিন্ন করে,যে সেই পশ্তভয়ে কেহ তাহার মধ্যদিয়া আর ১* যায় না, প্রভূ পরমেশ্বর কহেন, আমি যদি অমর হই, তবে তৎকালে এই তিন মনুষ্য মধ্যস্থ হইলেও পুভ্র কিম্বা কন্যাদিগকে উদ্ধার করিতে পারিবে না, কেবল আপনারাই উদ্ধৃত হইবে, কিন্তু দেশ ১৭ উচ্ছিন্ন হইবে । আরু আমি যখন সেই দেশের প্রতি খড়গ আনিয়া কহি, খড়গ দেশের সঞ্ধত্র গমন করুক, তাহাতে যখন মনুষ্য ও পশ্তগণ উচ্ছিন্ন ১৮ হয়, পুভূ পর্মেশ্বর কহেন, আমি যদি অমর হই,তবে তৎকালে এই তিন জন মধ্যস্থ হইলেও পূত্র যিহিষুল। কিম্বা কন্যাদিগকে উদ্ধার করিতে পারিবে না, কে- বল আপনারাই উদ্ধৃত হইবে । এব" আমি যখন সে দেশে মহামারী প্রেরণ করি, এবং তাহাহইতে মনুষ্য ও পশ্যদিগকে উচ্ছিন্ন করণার্থে রক্তপুর্ণ ক্রোধপাত্র ঢালি, প্রভূ পরমেশ্বর এই কথ কহেন, আমি যদি অমর হই, তবে তৎকালে নোহ ও দানি- য়েল্‌ ও আঘুবু মধ্যস্থ হইলেও পুত্র কি কন্যা- দিগকে উদ্ধার করিতে পারিবে না; তাহারা আপ- নাদের ধর্মেতে কেবল আপনাদের প্রাণ উদ্ধার করিবে। প্রভূ পরমেশ্বর এই কথা কহেন; দেখ, আমি মনুষ্যগণকে ও পণ্তগণকে বিনষ্ট করণার্থে যির- শালমের বিরুদ্ধে আপনার বৃহৎ চারি দণ্ড অর্থাৎ খড়গ ও দুর্ভিক্ষ ও হিষ্সক পশ্য ও মহামারী প্রেরণ করিলেওঃ কতক পুত্র ও কন্যাগণ অবশিষ্ট হইয়া বাহিরে আনীত হইবে ; দেখ, তাহারা তোমাদের কাছে আসিবে, ও তোমরা তাহাদের পথ ও গতি দেখিয়! যিরুশালমে যে সকল বিপদ আমি আনি- য়াছি ও তাহার পতি যে সকল ঘটনা করিয়াছি,তা- হার বিষয়ে শান্তিযুক্ত হইবা। এব* তোমর] তাহা- দের পথ ও গতি দেখিয়া তাহাদের হইতে সান্তনা পাইবা, এব আমি তাহার মধ্যে যে সকল করি- য়াছি তাহা অকারণ করি নাই, ইহা তোমর] জা- নিতে পারিবা? পুভু পরমেশ্বর এই কথা কহেন । ১৫ অধঠায়। ৯ দুক্ষালতাকাঞ্ের দৃষ্ঘান্ত ৬ ও তাহার তাৎ্পর্ঘয | অপর পর্মেশ্বরের এই কথা আমার নিকটে উপ- স্থিত হইল, হে মনুষ্যের সন্তান, বনজ বৃক্ষের শাখাহইতে কিম্বা অন্যান্য কান্ঠহইতে কি দ্বাক্ষা- লতার কান্ট উত্তম? এব কোন কার্ষে/র নিমিন্তে কি তাহাহইতে কাষ্ঠ গুহণ কর যায়? কিম্বা কোন পাত্র ঝুলাইবার নিমিত্তে কি তাহার দাণ্ডা করা যায়? দেখ, সে কেবল অগ্নিতে নিক্ষিপ্ত হওনের যোগ্য ; কিন্ত অগ্নি তাহার আদি ও অন্ত ও মধ্য সমুদয় দগ্ধ করিলে সেকি কোন কর্মের যোগ্য হয়ঃ দেখ, অখণ্ড থাকিতে যদি কোন কর্মের উপযুক্ত না হয়, তবে অগ্নিতে দগ্ধ হইয়া ভম্ম হইলে কি কর্মের উপযৃক্ত হইতে পারে ? অতএব প্রভূ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, বনের তাবৎ বৃক্ষের মধ্যে যেমন দাক্ষালতাকে আমি 98১ Ld ২০ অগ্নির নিমিত্তে নিরূপণ করিয়াছি+ভদ্রপ ঘিরূশালম্‌ নিবাসি লোকদ্িগকে নিরূপণ করিলাম । আমি তাহাদের প্রতিকূল হইলে তাহার! এক অগ্মিহইতে উত্তীণ হইলেও অন্য অগ্নিতে দগ্ধ হইবে, এবছ আমি তাহাদের প্রতিকূল হইলে আমি যে পরমেশ্বর, [২৯] > রা ২২১১-২৩-১৪] আ ৬; ৮, ৯ |দ1১) ২৩ ।যৃব ৪২; ৮ ।_[২২,২৩] মিহি ১২; ১৬! ১৬5১৫৪ | [১৭ অব্য ; ৬-৮] মিহি ১৯; ১০-১৪ দ্বি ৭২; ২২-২২1| 741 ৭8২. ৮ তাহা তোমরা জানিতে পারিবা। প্রভূ পরমেশ্বর কহেন, তাহারা সম্যক রূপে আমার আজ্ঞা লঙ্ঘন করিরাছে, এই জন্যে আমি তাহাদের দেশ উচ্ছিন্ন করিব। ১২৩ অধঠ/ায়। ২ পৃণন্তরে নিক্ষিপ্ত সদ্যোজাত কন্যার সহিত যিরুশানযের ৃষ্ধান্ত ৬ ও সেই কন্যাকে পাইয়া ভরবণ পোষণ পর্ববক বিবাহ করে যে পক্তম্ব তাহার সহিত পরমেশ্থরের দৃষ্টান্ত ৯৫ ও এ কন্যার অর্ধাৎু ঘযিকশালযের ব্যভিচীরু কর্ম্মের বিবরণ ৩৫ ও সেই ব্যভিচারের নিমিত্তে তাহার দণ্ডের ভবিষ্যদ্বাক্য 88 ও তাহার দুই ভগিনীর অর্থাৎ লি- দোষ ও শোবিরোণের সহিত তাহার দুষ্ঠতার শপ ৬০ ও শেষে দয়া করণের কৃথা]। অপর পরমেশ্বরের এই কথা আমার নিকটে উপ- ২ স্থিত হইল, হে মনুষ্যের সন্তান, তুমি যিরূশালমে ৩ তাহার ঘৃণার্হ ক্রিয়া জ্ঞাত করিবার জন্যে বল, প্রভূ পরমেশ্বর যিরুশালমকে এই কথা কহেন, তোমার উৎপত্তি ও জন্মস্থান কিনান্‌ দেশ, এব তোমার পিতা ইমোরীয় ও মাতা হিব্বীয়া। তোমার জন্মের বৃন্তান্ত এই, ভুমি যে দিনে জন্মিলা, তৎকালে তোমার নাড়ী ছেদন করা গেল না, এব তোমাকে শ্তচি করণার্থে জলে ধৌত করা গেল না,ও তুমি লবণ মুক্ষিতা, ও বস্তুবেফ্টিতা হইলা না। এব* তোমার প্রতি কেহ স্নেহ ও কৃপাদৃষ্টি করিয়া ইহাদের মধ্যে কোন্‌ ক্রিয়া করিল না, কিন্ত তুমি জন্মদিনে আপন প্রাণের দূরবস্থাতে ক্ষেত্রে নিক্ষিপ্তা হইল! । পরে আমি তোমার নিকট দিয়া গমন কালে তোমাকে রূক্তেতে লুণ্ঠিতা দেখিয়া তুমি রক্তমুক্ষিতা হইলেও “জীবিতা হও,»তোমাকে এই কথা কহিলাম, ও তুমি রূক্তমুক্ষিভা হইলেও “জীবিত1 হও»এই কথা। কহিলাম। আমি ক্ষেত্রের অস্কুরের ন্যায় তোমাকে অতি * বান্ধত| করিয়াছি, তাহাতে তুমি বৃদ্ধি পাই- য়াক্রমে২ উন্নত ও শ্রেষ্টা হইল; তোমার স্তন পান € কেশ দীর্ঘ হইল, কিন্তু তুমি উলঙ্গিনী ও বেশভূষা রৃহিতা ছিলা। আমি ভোমার নিকট দিয়! গমন কালে অবলোকন করিয়া দেখিলাম, তোমার সেই সমর প্রেমের "সময়, এই জন্যে প্রভূ পরমেশ্বর কহেন, আমি আপন বস্ত্র তোমার উপরে বিস্তার করিয়া তোমার উলঙ্গতা আচ্ছাদন করিলাম, এব শপথ করিয়া তোমার সহিত নিয়ম স্থির করিলাম) তাহাতে তুমি আমার হইল!। পরে আমি তোমাকে জলে ধৌতা করিয়া ভোমারু গাত্রহইতে তাবৎ রক্ত ১ Ed bd যিহিষ্লে। [১৬ জঅধযায়। পরিষ্কৃত করিয়া তৈল মর্দন করাইলাম। পরে »* তোমাকে বিচিত্র বস্ত্রে বন্ান্থিতা করিলাম ও তোমা- কে তহস্ডর্মপাদ্ুকা দিলাম, এব তোমাকে সুন্ষম বান্ত্রেতে আচ্ছাদিত! ও পট্টীম্বরেতে বিভূষিত! করি- লাম।পরে তোমার সর্ধাঙ্গে অভরণ দিলাম,তোমার হস্তে কঙ্কণ ও গলদেশে হার ও নানিকাতে নথ ও কর্ণে ধেঁড়ি ও মস্তকে সুন্দর মুকুট দিলাম । এই পুকারে তুমি সুবর্ণ ও রৌপ্যেতে বিভূষিত! হইল; তোমার বস্ত্র অতি সুন্গম সত্র ও পড়্রের নিম্মিত ও বিচিত্র হইল, এবস তুমি উত্তম সুজী ও মধু ও তৈল ভোজন করিলা, এবঙ অতিশয় সুন্দরী হইয়। অব- শেষে রাজরাণী হইলা। তোমার সৌন্দয্যের সুখ্যা- তি অন্যান্য দেশে ব্যাপিল, কেননা প্রভু পরমেশ্বর কহেন, আমি তোমাকে যে বেশভূষ! দিলাম, তাহা- দ্বারা তোমার সেই সৌন্দর্য্য এমত প্রসিন্ধ হইল। তুমি আপন মৌন্দর্য্যে নির্ভর করিয়া! সুখ্যাতি পৃযুক্ত ব্যভিচার করিলা; যে কেহ তোমার নিকট দিয়া গেল, তাহারি সহিত ব্যভিচার ক্রিরা করিলা) তাহার ভোগ হইল। এব* তুমি আপন বস্ত্র কিছু ১ লইয়া আপন পিড়ি চিত্র বিচিত্র করিরা তাহার উপরে বেশ্যার ক্রিয়া করিলা, কিন্তু এমত অচলিত ও অনুচিত। আমি যে সুবর্ণ ও রৌপ্যের উত্তম ভূষণ তোমাকে দিলাম, তুমি তাহা লইয়া নরাকৃতি প্রতিমা নির্মাণ করিয়া তাহার সহিত ব্যভিচার করিলা। ও আপন বিচিত্র বস্তু লইয়া তাহাদিগ- কে পরিধান করাইলা, ও আমার তৈল ও ধূপ তাহাদের সম্মুখে রাখিলা। এব* আমি সুন্গম সুজি ও তৈল ও মধূ প্রভৃতি যে সকল খাদ্য তোমাকে খাইতে দিলাম, তাহা তুমি লইয় সুগন্ধির নিমিত্তে তাহাদের সম্মুখে রাখিল!; তাহা সত্য,ইহা পরমেশ্বর কহেন। আমাহইতে উৎপন্ন তোমার্‌ যে পুত্র কন্যা- গণ, তাহাদিগকে বিনাশার্থে তাহাদের কাছে উৎসর্গ করিলা ৷ তোমার ব্যভিচার কি ক্ষুদু বিষয়, যে তুমি আমার বালকগণকেও বধ করিলা, ও অগ্নির মধ্যে গমন করাইতে তাহাদের কাছে সমর্পণ করিলা॥ ও পূৰ্ব্বে তুমি যে সময়ে তাৱৎ ঘৃণাৰ্হক্ৰিয়া ও ব্যভি- চারে উলঙ্গিনী ও বেশভূষারহিতা ও রক্তে লুষ্ঠিতা ছিলা, সেই যৌবনাবস্থার সময় মনে কর নাই। প্রভূ পরমেশ্বর কহেন, তোমাকে ধিক ২! তোমার এই সকল দুষ্ক্য়ার পরে তুমি আপনার নিমিত্তে উচ্চস্থান ও প্রত্যেক পথে পিড়ি নিম্মাণ করিল1॥ এব পথের প্রত্যেক মস্তকে আপন পিড়ি করিল, ১২ ১৩ w চি চি ৮ ৬৪ চি ২০ ২৪ [১৯ অব্য] ঘৈহি ২৩ |--[5] প ৪৫ 1--[৩-৭] ছি ২৬) ৎ,৬।_-[৮,৯] যা ১১১ ৩-৬।1-__-[১*-১৩] যী ০৬-৪০! ১ য়? ৬ | ৭ 11--[১০) দ্ধ ৩২3 ১৩১ ১৪ 11-_-[১৪] ১ রা ১০1১৭) ১ রা১১১১-৮ | ২ রা ১৭ ১৯-২০। ঘির ২১২০ || [১৬-১৯] হো ২ $৯-১৩ | ২ রব" ৯৬ ২। ২৩$১১৭। ২৮ ২৩, ২৪! ৩৩ ঠ ৪১৭১৭ |1-[২০,২১) ২ বধ” ২৮) ৩। ৩৩5 bh) তির ১৯; ৪,৫ ||-_-[২২]প ৪,৭11 742 * (ইব) নিযুত ৪৭ । ১৬ আধ্যায়।] এব" আপন শ্রী বিশ্রী করিল।, এব* প্রত্যেক পথি- ককে আপনার সহিত কুকম্ম করিতে দিলা *, এব ২* আপন বেশ্যাক্রিয়। অত্যন্ত বাড়াইলা। ও আপন নিকটস্থ স্থুলকার মিস্ীয়দের সহিত ব্যভিচার করি- লা, ও আমাকে ত্রহ্ধ করণার্থে বেশাক্রিয়া আরে! ২৭ বাড়াইল]। অতএব দেখ, আমি তোমার বিরুদ্ধে হস্ত বিস্তার করিয়া তোমার দিবসিক ভক্ষ্যের ন্যনতা করিলাম) যাহারা তোমাকে ঘৃণা করে, অর্থাৎ যে পিলেফীয়দের কন্যার! তোমার কদাচারেতে লজ্জিতা হয়, তাহাদের ইচ্ছাতে তোমাকে সমপণ ২৮ করিলাম । পরে তুমি তৃপ্ত! না হওয়াতে অশরীয়দের সহিত বেশ্যাক্রিয়। করিল! ও তাহাদের সহিত ব্যভি- ২১ চার করিলা, তথাপি তৃপ্তা হইলা না। কিনান দেশ ও 1 কস্দীয় দেশ পধ্যন্ত আপন ব্যভিচার বৃদ্ধি ৬* করিলা, তথাপি তৃপ্তা হইল না। প্রভূ পরমেশ্বর কহেন, তুমি প্রত্যেক পথের মস্তকে আপন উচ্চস্থান ও পুত্যেক পথে আপন পিড়ি করিয়া কতৃত্র- ৩১ কারিণী বেশ্যার ন্যায় এই সকল কর্ম করাতে *২ তোমার অন্তঃকরণ কেমন চঞ্চল হইয়াছে! তুমি রেশ্যাবৎ না হইয়া বেতন অবজ্ঞা করিয়াছ, কিন্ত আপন স্বামির পরিনূর্তে অন্য পুরুষ গুহণ করিয়া ৩৩ উপপতিগ্রাহিণীর ন্যায হইয়াছ। লোকেরা তাবৎ বেশ্যাকে নেতন দেয়, কিন্ত তোমার কাছে অর্দিগ- হইতে তাবৎ প্রেমকারিগণ যেন দৃম্কয়াথে আইসে, এই জন্যে তুমি তাহাদিগকে বেতন ও দান] দিয়াছ। ৩৪ তাহাতে অন্যান্য স্রাহইতে তোমার ব্যভিচার ক্রিয়া বিপরীত; তোমার মত ব্যভিচার কেহ করে না, কেননা তুমি কিছু গুহণ না করিয়া বেতন দিতেছ, ইহাতেই তোমার ক্রিয়া বিপরীত হয়। ৩৭ হে বেশ্যেপর্মেশ্বরের কথা শ্তন; প্রভূ পরমেশ্বর *৬ এই কথা কহেন, ভোমার তামুমুদু দন্ত | হইয়াছে,ও তোমার প্রেমকারিণণের ও তোমার ঘৃণার প্রতিমার সহিত ব্যভিচার ক্রিয়া করণে তোমার উলঙ্গ তা প্রকা- শিত হইয়াছে, ও তোমার বালকদের রক্ত ভাহাদি- ৩৭ গাকে দন্ত হইয়াছে । অতএব দেখ, তুমি যাহাদিগকে তুষ্ট করিয়াছঃ ভোমার সেই প্রেমকারিগণকে এব তুমি যাহাদিগকে ভাল বাসিয়াছ ও মন্দ বাসিয়া, সেই সকলকে আমি তোমার চতুর্দিগে একত্র করিব; চতুর্িগে একত্র করিলে পর আমি তাহাদের কাছে তোমার উলঙ্গত1 প্রকাশ করিব, তাহারা তোমার ৩৮ উলঙ্গত! দেখিৰে। যে স্ত্রীগণ বিবাহের নিয়ম লঙ্ঘন করে ও রুক্তপাত করেঃভাহাদের ন্যায় আমি তোমার যিহিষেল। । বিচার করিব, এবৎ ক্রোধে ও কোপে তোমাকে রক্ত ' ৭৪৩ পান করাইব। আমি তাহাদের হস্তে তোমাকে সম- ৩৯ পণ করিব তাহাতে তাহারা তোমার উচ্চদ্বান বি- নষ্ট করিবে, ও পিড়ি ভগ্ন করিবে ও তোমাকে বি- বন্ত্রা করিবে, ও তোমার সুন্দর অভরণ হরণ করিয়া তোমাকে বিবস্ত্রা ও উলঙ্গিনী করিয়া রাখিবে। তাহারা তোমার বিরুদ্ধে সমুহলোক আনিয়া তো- ৪* মাকে প্রস্তরাঘাত করিবে, ও আপনাদের খড্গ- দ্বারা তোমাকে ছেদন করিবে, এবঙ তোমার গৃহ ৪৯ সকল অগ্নিতে দগ্ধ করিবে, ও অনেক স্ত্রীলোকের সাক্ষাতে তোমার শাস্তি করিবে; এই রূপে আমি তোমাকে ব্যভিচার ক্রিয়া ত্যাগ করাইব, তমি আর ভাড়া দিবা না। এব" তোমার প্রতি আপন ক্রোধ *২ নিবৃত্ত করিব, তোমার নিকটহইতে আমার কোপ যাইবে, আমি ক্ষান্ত হইয়। আর ক্রোধ করিব না। তুমি আপন যৌবনাবস্থা স্মরণ না করিয়া এই সকল *৩ বিষয়ে আমাকে বিরক্ত করিয়াছ; অতএব দেখ, প্রভূ পরমেশ্বর কহেন, আমিও তোমার মস্তকের উপরে তোমার কর্মের প্রতিফল দিব ; তাহাতে তমি এই প্রকার ঘৃণার্থ ও দুষ্ট ক্রিয়া আর করিবা না। দেখ,ষে কেহ দৃষ্টান্তকথ1] কহে,সে তোমার বিষয়ে ৪৪ এই দৃষ্টান্তকথা কহিবে, যেমন মাতা তেমনি কন্য1। অর্থাৎ আপন স্বামিকে ও বালকগণকে ঘৃণ1] করিল ৪৫ যে তোমার মাতা, তুমি তাহারি কন্যা; এব আপন স্বামিকে ও বালকগণকে ঘৃণা করিল যে তোমার ভগিনীগণ, তুমি তাহাদেরই সহোদরা; তোমাদের মাতা হিন্তীরা ও পিতা ইমোরীয় ছিল। তোমার ॥* উন্তরদিগে কন্যার সহিত বসতি করে যে শোমিরোণ, সে তোমার জ্যেষ্ঠা ভগিনী) এবৎ তোমার দক্ষিণে কন্যার সহিত বাসকারিণী যে সিদোম, সে তোমার কনিষ্ঠা আছে । তথাপি তুমি কেবল তাহাদের পথে ৪৭ গমন কর নাই,ও কেবল তাহাদের ঘৃণাহক্রিয়ান্সারে কর্ম কর নাই,কিন্ত তাহা অতিক্ষুদু জ্ঞান করিয়া সকল আচরণে তাহাদের হইতেও দুরাচারিণী হইয়াছ। প্রভ *৮ পরমেশ্বর কহেন, আমি যদি অমর হই, তবে তো মার ভগিনী মিদোম, অর্থাৎ সে ও তাহার কন্যাগণ তোমার ও তোমার কন্যাদের মত ক্রিয়া করে নাই। তোমার ভগিনী মিদোমের দোষ দেখ? তাহাতে ও ৪৯ তাহার কন্যাদিগেতে অহঙ্কার ও ভক্ষ্যের পর্ণত1 ও অচলা! লক্মমী ছিল; সে দরিদু ও দীনহীন লোককে সবল করে নাই । তাহারা অহঙ্কারিণী ছিল ও আ- ৫. মার সাক্ষাতে ঘৃণার্হ কম্ম করিয়াছিল, অতএব আমি [২৬] যিশ ৩০ 3 ১-৭। যিহি ১৭ ১৫ [২৮] ২৩ 5 ১২1২ ব* ২৭১ ১৬১২১||__[২৯]যিহি ২৩$ ১৪-১৭ | ২ বত ৩৬3 ১৯*।।--(5১] প২৪,২৫।1_[৩৭-৪৩] ২ বশ ৩৬১ ১৪-২০ । যির *২||__[৩৮] দ্ধি ২২; ২২ [৪০] ঘযো৮/৫॥ [se] পল ৩||__[৪৬] ২রা১৭)৫ ০১৮ | আ ১৮১ ২০,২১ 1--[৪৮]য ১০$১১৫। ১১3২৩, ২৪ ||-_[৪৯,২০] অ! ১৩ ১০ | ১৯ 3১-২৯৷৷ * (ইৰ) চরণ বিস্তার করিল111 (ব1) বণিক কসদীয়। 2 (বা) ওৎক্কোচ | || (বা) অশুচি ক্রিয়া দকাশ। 748 ৭88 ১ তাহাদিগকে এরূপ দেখিয়া দূর করিলাম। শোমিরোণ তোমার পাপের অর্থেকও পাপ করে নাই,কিন্ত তুমি আপন ঘ্বৃণার্থ ক্রিয়া তাহাদের হইতেও বাড়াইয়াছ, এবঙ আপনার কৃত প্রচুর ঘৃণার্থ ক্রিয়াদ্ারা আ- *২ পন ভগিনীগণকে নির্দোষ করিতেছ। তুমি আসন ভগিনীদিগকে যে অপমান করিয়াছ,তাহা আপনিও ভোগ কর্‌) তোমার কৃত অতিঘৃণার্ কর্মের দ্বারা তাহারা তোমা অপেক্ষা নির্দেষ হইয়াছে, ভূমি আপনার ভগিনীগণকে নির্দোষ করণ প্রযৃক্ত বিবর্ণ ** ও লভজ্জিতা হও। যে সময়ে আমি তাহাদিগকে অথাৎ সিদোম ও তাহার কন্যাদিগকে এব শো- মিরোণ ও তাহার কন্যাগণকে বন্দিদশাহইতে পূনর্বার আনিব, তখন তাহাদের সহিত তোমাকেও ** বন্দিদশাহইতে আনিব। তাহাতে তুমি আপন ভগিনীদিগকে আশ্বাস দিয়া পূৰ্ব্বে যে ক্রিয়া করি- ** যাছ, তন্নিমিন্তে লজ্জিত ও বিবর্ণা হইবা ৷ সিদোম্‌ ও তাহার কন্যা এই তোমার ভগিনীগণ প্রথম দশা প্রাপ্ত হইবে, এব শোমিরোণ ও তাহার কন্যারা পৃর্ধদশাগুস্তা হইবে, এব তুমি ও তোমার কন্যাগণ *ৎ* আপন ২ পুক্ধদশা পাইবা। ঘষে সময়ে তোমার দুষ্টতা পুকাশ পাইল না, এব” তোমার ভুচ্ছকারিণী অরামের কন্যার! ও তাহার চতুর্দশ নিবাসিনী, ৭৭ পিলেফ্টীয়দের কন্যার! তোমার অপমান করিল না, তোমার সেই অহঙ্কারাবস্থার সময়ে তোমার *৮ সিদোম্‌ভগিনীর নাম তুমি উচ্চারণ করিলা না। পার্‌- মেশ্বর কহেন, ভুমি আপন ব্যভিচার ও আপন ঘৃণা *> ক্রিয়ার ফলভোগ করিবা। কেনন! প্রভু পরমেশ্বর, এই কথা কহেন তুমি নিয়ম ভঙ্গ করিয়া শপথ অবজ্ঞা করিরা যেরূপ কম্ম করিয়াছঃ তদনুসারে আমি তোমার প্রতিফল দিব। পরে তোমার যৌবনাবস্থাতে তোমার সহিত আ- মার যে নিয়ম ছিল, তাহ! আমি আমরণ করিন, এব *১ তোমার সহিত নিত্য এক নিয়ম করিব। তখন তুমি আপন ভগ্িনীদিগকে অথাৎ জ্যেষ্ঠা ও কনিষ্টা- দিগকে গুহণ করিব ও আপন আচরণ * স্মরণ করি- য়া লজ্জিত! হইবা) আমি তাহাদিগকে কন্যাদের ন্যায় তোমাকে দিব? কিন্ত তোমার সহিত কৃত যে *২ নিয়ম তাহাদ্বারা নয় ৷ পুভ্‌ পরমেশ্বর কহেন,আমি তোমার্‌ কৃত ক্রিয়া সকল যখন মার্জনা করিব,তখন তুমি যেন স্মরণ করিয়া ব্যাকুল! হও, ও লজ্জা ** পুযুক্ত আর এক কথাও না কহ, এই জন্যে আমি তোমার সহিত আপন নিয়ম স্থির করিব ? তাহাতে আমি যে পরমেশ্বর তাহ! তুমি জানিব! । ৬৪ [২১] মির ৩) *-১১। য ১২১ ৪১, ৪২1-- [৭৪] যিহি ১৪ ৩১৯৬২ । রো ১১$২৮-০২ | ঘির ৩১ 3৩১-৩৯ [৬২] রে? ১১% [১৭ অব্য ; ৯,৪] ১২ [৫,৯] প ১০১ ১৪ 1-[২] প১৭।1-_-[৮]পৎ।।--[১২] ২ ব ৩৯; ৯, ১০ এ (ইৰ) পথ । 1 (বা) বীজ। 744 যিহিষেল। ১৭ অধ্যায় । ১ এক দ্বাক্ষাঙতা ও দুই ওৎক্ৰোশ পক্ষির দৃষ্থান্ত ১১ ও এ দুষ্ধান্তের তাৎপৰ্য্য ও সদমাচাররূপ বৃক্ষ রোপণের দৃষ্থান্ত। অপর পরমেশ্বরের এই কথা আমার নিকটে উপস্থিত হইল, হে মনুষ্যের সন্তান, তুমি ইসরায়েল বৎশের্‌ নিকটে এক উপন্যাস ও দৃষ্টান্ত প্রকাশ করিয়া এই কথা বল, প্রভূ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, এক বৃহৎ উত্ক্রোশ পক্ষী ছিল; তাহার পক্ষ বৃহৎ ও পালক সকল দীর্ঘ ও চিত্র বিচিত্র লোমেতে পরি পূর্ণ; এ পক্ষী লিবানোনে আসিয়া এরস্‌ বৃক্ষের উচ্চতমস্থ শা! লইয়া গেল। এব* তাহার পল্পবের অগ্ুভাগ কাটিয়া বাণিজ্যের দেশে লইয়া গিয়া বণিকদের এক নগরে তাহা রাশিল। এব এ ভূমির এক কলমও গ্রহণ করিয়। উর্ধর1+ ক্ষেত্রে লইয়া গভীর জলাশয়ের সমীপস্থ বাইসি বৃক্ষের ন্যায় তাহা! রোপণ করিল। পরে এ বৃক্ষ বৃদ্ধি পাইয়া এক খর্ধ ও বিস্তারিত দ্বাক্ষালতা হইল) তাহার শাখা এ উৎক্রোশ পক্ষির নিকটে নত হইল, ও তাহার নীচে তাহার মূল থাকিল ; এই প্রকারে সে দাক্ষালতা শাখা পল্লব বিশিষ্ট হইল। এবছ বৃহৎপক্ষ ও অনেক লোম বিশিষ্ট আরু এক উৎ- ক্রোশ পক্ষী উপস্থিত হইল, এব" আপনার রো- পণস্থানে যেন অধিক জলসেচন হয়, এই জন্যে এ দ্াক্ষালতা তাহার দিগে আপন মুল নত করিয়া আ- পন শাখা বিস্তার করিল। কিন্ত সে যেন সমূহশাশা ও ফলবতী হইয়া সুন্দর দ্রাক্ষালতা হয়ঃ এই জন্যে জলাশয়ের নিকটে উব্রা ভূমিতে রোপিত হইয়াছিল । তুমি এই কথা৷ বল, প্রভূ পর্মে- শর কহেন, সে কি কৃতকার্য হইবে ? তাহার মূল কি উৎপাটিত হইবে নাঃ ও তাহার ফল কাটিলে সে কি শ্ুষ্ক হইবে নাঃ তাহার মূল উৎপাটন করিতে বলবান হস্ত ও সমূহলোক ন! থাকিলে তাহার নুতন বিস্তারিত পল্লব শ্তষক হইবে । সে রোপিত হইয়া কি ফলবভী থাকিবে? পুর্ববাযু সপর্শে সেকি সমূলে শ্তষ্ক হইবে নাঃ রোপণ ও বৃদ্ধির স্থানে অবশ্য শক হইবে । অপর পরমেশ্বরের এই কথা আমার নিকটে উপ- স্থিত হইল, তুমি অনাড্ঞাবহ বৎ্শকে এই কথা জি- জ্ঞাসা কর, তোমরা কি এই কথার তাৎপর্ধয জান নাঃ তাহাদিগকে বল, দেখ, বাবিলের্‌ রাজ! যিরূ- শালমে আমির] তাহার রাজা ও অধ্যক্ষগণকে আপন দেশ বাবিলে লইয়া গেল। এব এই রাজ্য যেননত হইয়। আর উন্নতি ন! পায়,এব* বাবিলের ২২১২৩।1-[ৎ৭৭]প ২৭।৷-[৬০,৯১] পদ! ২০৪৬1 ৩৬; ২৮। হে! ২; ১৯,২০ ॥_[*৬২] প *১।গী ১৬3৪ [৯৭ অধ্/ায়। w 22 ১২ ১৮ অধ্যায় ৷] ১৪ রাজার নিয়ম পালন করিতে স্থির হয়, এই জন্যে সে দেশের পরাক্রমি লোকদিগকে লইয়া গেল, ও রাজবদশীয় এক জনকে গৃহণ করিয়। তাহার সহিত এক নিয়ম স্থির করিয়া তাহাকে শপথ করাইল। কিন্তু সে তাহার বশত! অস্বীকার করিয়া অশ্ব ও অনেক সৈন্যসামন্ত পাইবার জন্যে মিসর দেশে দূত পাঠাইয়া দিল; কিন্তু এই কৰ্ম্ম কি সফল হইবে? এব এমত কৰ্ম্মকারী লোক কি রুক্ষা পাইবে? সে নিয়ম ভঙ্গ করিয়! কি নিস্তার পাইবে? প্রভূ পর- মেশ্বর এই কথা কহেন, আমি যদি অমর হই, তবে যে রাজ! তাহাকে রাজা করিল, ও যাহার শপথ সে তুচ্ছ করিল, ও যাহার নিয়ম সে ভঙ্গ করিল, সেই রাজার দেশে ও তাহার নিকটে বাবিলের মধ্যে সে মরিবে। এব লোকসমূহ বিনাশার্থে জাঙ্গাল বন্ধ ও দুর্গ নির্মিত হইলে ফিরোৌণ্‌ রাজা আপন পরাক্রান্ত সৈন্য ও পদাতিকদ্বারা যুদ্ধে তাহার কোন উপকার করিবে না। এব মে আপন হস্তাক্ষরের নিয়ম ভা- ঈ্গিয়া শপথ অবজ্ঞা করিয়া সেই সকল ক্রিয়! করি- য়া বিপদ এত্াইবে না প্রভূ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, আমি যদি অমর হই, তবে সে আমার যে শপথ অবজ্ঞা ও আমার যে নিয়ম ভঙ্গ করিয়াছে, আমি তাহাকে ইহার প্রতিফল দিব। আমি আপন জাল তাহার উপরে পাতিলে সে আমার ফাদে পতিত হইবে; তাহাতে আমি তাহাকে বাবিলে লইয়] যাইব, ও সে আমার বিরুদ্ধে ষেআভজ্ঞালউ্ঘন করি- যাছে, তন্নিমিন্তে সেখানে তাহার বিচার করিব । তাহার সকল সৈন্যের মধ্যে যত লোক পলাইয়াছে* সকলেই খড়গে পতিত হইবে,ও অবশিষ্ট লোকেরা চতুর্দিগে ছিন্নভিন্ন হইবে) তাহাতে আমি পরমেশ্বর ইহ! কহিয়াছি, তাহ! তোমরা] জানিতে পারিবা। প্রভূ পরমেশ্বর আরে! এই কথা কহেন, আমি আমিই উচ্চ এরস্‌ বৃক্ষের উচ্চতম শাখার এক কলম লইয়া রোপণ করিব, এব” তাহার উচ্চস্থ কোমল পলপবের মধ্যহইতে অতি কোমল এক পল্লব লইয়া! ৩ উচ্চ ও শ্ৰেষ্ঠ এক পৰ্ব্বতে রোপণ করিব । ফলতঃ ইস্রা- য়েলের উচ্চ পর্বতে তাহা রোপণ করিব ; তাহাতে তাহা পল্লব ও ফল বিশিষ্ট হইয়া উত্তম এর্স্‌ বৃক্ষ হইবে; তাহার তলে তাবৎ জাতির তাবৎ পক্ষী বাসা করিবে, ও তাহার শাখার ছায়াতে তাহার! বাসা করিবে । তাহাতে আমি পরমেশ্বর উচ্চবৃক্ষকে নীচ ও নীচ বৃক্ষকে উচ্চ, এব সতেজ বৃক্ষকে শ্তষ্ক ও ১৩ > ঙ/ ২ যিহিবেল? শ্তষ্ক বৃক্ষকে সতেজ করি, ইহা পুথিবীস্থ তাবৎ বৃক্ষ জানিতে পারিবে ; আমি পর্মেশ্বর যাহ! কহি, তাহাই করি। ১৮ অধ্যায় । ১ অযু দাক্ষাদলের দৃষ্ঠান্ত ৫ ও বীর্ক্মিক পিতার সহিত জশন্থরের ব্যবহার ১০ ও বানম্মিক পিতার দস পশ্রের সহিত জশ্থরের ব্যবহার ১৪ ও পাপিষ্ঠ পিতার বাৰ্ক্মিক পঞ্জের সহিত ঈশ্থরের ব্যবহার ১৯ ও পরায়ননকারি পাপির ও বম্মত্যাগি বাম্মিকের সহিতঙ্শ্থরের ব্যবহার ২৫ ও পরমেশ্থরের ন্যায় করণ ও মন মিরাইতে লোককে আহীন। পরে পর্মেশ্বরের এই কথা আমার নিকটে উপস্থিত হইল, “পিভৃলোকের অস্ত্র দ্বাক্ষা ভোজন করাতে সন্তানদের দন্ত টকিয়াছে” এই যে দৃষ্টান্ত- কথা তোমরা ইস্বায়েল্‌ দেশের বিষয়ে বল, ইহাতে তোমাদের অভিপ্রায় কিঃ প্রভূ পরমেশ্বর এই কথ! কহেন, আমি যদি অমর হই, তবে ইস্বায়েল্‌ বশে তোমাদের এই দৃষ্টান্তকথ1 আর কহিতে হইবে না। দেখ, তাবৎ প্রাণ আমার ; যেমন পিতারু প্রাণ আমার, তদ্রপ সন্তানের প্রাণও আমার? যে প্রাণী পাপ করে সেই মর্িিবে। যে কেহ ধার্মিক হয় এব ন্যায় ও খর্ম্‌ কৰ্ম্ম করে, এব উপপক্ষতের উপরে ভোজন ও ইজ্সায়েল বৎশের দেবগণকে দর্শন না করেও আ- পন প্রতিবাসির স্ত্রীকে অশ্তচি না করে, ও ধ্রতু- মতী স্ত্রীর নিকটেও না যায় ; ও কাহারে! প্রতি উপ- দৃব না করে, এব থ্রণিকে বন্ধক ফিরাইয়! দেয়, এব* উপদ্রুব করিয়া কাহারও দ্রব্য হরণ না করে, এব ক্ষুধিতকে অন্ব ও উলঙ্গকে বন্ত্র দান করে, এব সুদ পাইবার জন্যে থণ না দেয় ও কিছু সুদ না লয়, ও অন্যায়হইতে আপন হস্তকে ফিরায়ঃ ও মনুষ্যের মধ্যে যথার্থ ও ন্যায় কর্ম্ম করে, এব, আমার বিধিমতে আচরণ করে, ও আমার আজ্ঞা পালন করে ও যথার্থ ব্যবহার করে, সেই মনুষ্য ই ধার্মিক? প্রভূ পরমেশ্বর কহেন,সে অবশ্য বাঁচিবে পিতা ভাতার পুতি যে পুকার কম্ম করে না, তজ্জাত পুত্র যদি দস্যু ও রক্তপাতকারী হইয়া সেই প্রকার কম্ম করে, ফলতঃ পর্বতের উপরে ভোজন করে, ও আপন প্রতিবাসির স্ত্রীকে ভুষ্ট। করে, এব দরিদু ও দীনহীন লোকদের উপরে উপদূব করে, ও দৌরাত্ম্য করিয়া লুট করে, ও [১০,১৪] হর ৪3 ১৭ 1— [>] ২রা! ২৪৪ ২০।২ ব*-৩ ৬5; ১৩! যির ৩৭;৭ [১৬] ২ ব০- ৩৬১ ১৩! যিৰ ৫২; ১১।। [১৭] যির ৩৭3৭ ||-__[১৮,১৯] ২ বণ ৩৬ ঠ ১৩ ॥_[২০] ঘিহি ১২ 7১৩।।__[২১] ১২$ ১৪১৫ |1--[২২] যিশ ১১১ ১। ৫৩5 ২। পু ২২১ ১৯। যির ২৩১৫ ৷ সিখ ৩; ৮ ॥--[২০] য ১৩ 3 ৩১।। [১৮ অব্য ; ২] যির ৩১; ২৯॥।_[৪] ছি ২৪ 5 2৬ ৷ [৬] ছি ১২3২৬১২৭১৩০ । নে ১৮$ ১৯,২০ ॥--[৭]দ্ধবি ২৪3১২, ১৩। ১৪3 ৭১৮।1--[৮] ্বি২৩3১৯।।--[৯] লে১৮১১১|। * (বা) মনোনীত লোক! 1 (ইবু)পক্ষ্ের। 745 ৭৪৫. ৭৪৩ বন্ধক দৃব্য ফিরাইয়| না দের, ও দেবগণকে দর্শন ১০ করে, ও ঘৃণার ক্রিয়া করে; ও সুদের লোভে পণ দেয়, ও সুদ গুহণ করে,তবে সেই পুত্র কি বাচিবে ঃ বাচিবে নাঃ যে কেহ এই সকল ঘৃণা ক্রিয়া করে, সে অবশ্য মরবে? তাহার বধাপরাধ * ভাহারই হইবে। পত্র যদি আপন পিতার কৃত পাপ দেখিয়! ১ বিবেচনা করিয়া তদনুষায়ি কর্ম না করে, অর্থাৎ পর্ধতোপরি ভোজন না করে, ও ইস্বায়েল বংশের দেবগণকে দশন না করে, ও আপন প্রতিবাসির ১৬ স্ত্রীকে ভূষ্টা না করে ; ও কাহারো! প্রতি উপদূব না করে, ও বন্ধক দুব্য রক্ষা না করে, ও দৌরাত্ম্য করিয়া কাহারো কিছু লুট না করে, কিন্ত ক্ষুধিতকে ১৭ অন্ন ও উলঙ্গকে বস্ত্র দান করে, ও দীন্হীনের প্রতি উপদুব না করে, এব” সুদ ও বৃদ্ধি গৃহণ না করে, ও আমার আজ্ঞা পালন করে, ও আমার বিখি- মতে আচরণ করেঃ তবে সে পত্র আপন পিতার ১৮ অধর্মেতে মরিবে ন! ; অবশ্য বাঁচিবে । কিন্ত তা-। হার যে পিতা দৃষ্টতাতে উপদূব করে, ও দৌরাত্ম্য করিয়! ভাতার দুব্য লুট করে, ও আপন লোক- দের মধ্যে অসৎ ক্রিয়। করেঃ সে আপন অধম্মে মরিবে। তোমরা বল, পুজ কেন পিতার অধম্মঘ ভোগ, করে নাঃ পুভ্র যদি ন্যায় ও পুকৃত কম্ম করে ও আমার বিধিমতে আচরণ করিয়। তাহা পালন ২০ করে, তবে সে অবশ্য কাচিবে। যে প্রাণী পাপ করে সেই মরিবে ; পূভ্র পিতার পাপ ভোগ করিবে না, ও পিত! পৃভ্রের পাপ ভোগ করিবে না? ধার্মিক আপন ধর্মের ফল ভোগ করিবে, ও পাপী আপন ১৪ ১৯ যিহিষ্বেল। ২১ পাপের ফল ভোগ করিবে । অধিকন্ত পাপি মনুষ্য যদি স্বকৃত পাপকর্মহেইতে বিরত হয়, ও আমার বিধিমতে আচরণ করে, এব ন্যায় ও পৃকৃত কর্ম করে, তবে সে অবশ্য বীাচিবে, কখনো ২২ মরবে না। ও তাহার পুর্ধকৃত আজ্ঞালগ্ঘনের সকল দোষ স্মরণে আসিবে না; সে ধর্ম্ম করিয়া ২৬ ভাহাদ্বার। বাচিবে। পুভূ পরমেশ্বর এই কথ! কহেন, দৃষ্ট লোক যে মরে, ইহাতে কি আমার সন্তোষ আছে? সে আপন কুপথহইতে বিমূখ হইয়া বাচে, ২৪ ইহাতে কি আমার সন্তোষ নয় ঃআর ধার্মিক মনুষ্য যদি আপন ধর্মহেইতে বিমুখ হইয়া পাপাচরণ | করে ও দুষ্টের ঘৃণাহ ক্রিয়ানুসারে আচরণ করে, তবে সে কি বাচিবে 2 তাহার কৃত কোন ধর্মের স্মরণ [১৯] যা২০; ৪ |--[২০] প ৪ |1--[২১,২২] প২৭,২৮। যিহি ৩৩ ; ১২,১৪-১৬,১৯ [২৩] প৩২। ৩৩১১১। [২৪] প ২৬। ৩১২০। ৩৩; ১২,১৩,১৮।|_[২ৎ ] প ২৯। ৩৩/১৭।__[২৬)] প২৪11--[২৭,২৮]প ২১$ ২২ ॥--[২২] প ২৭ ।|--[৩০] ৩০; ২০ ||--[৩১] ১১১১৯ গা ৭১১১০ [০২] প২৩৷ যিহি ৩৩3 ১১।। [১৯ অব্য; ০০৪] ২ ব* ৩৬১ ১-৪ ॥--[৭-৯] ২ 746 + (ইব) বক্ত। 1 (বা) নানিকার জগুরীয়দ।রা। | (ক?) গৃহণ। || (বা) তাহাদের বিধবাকে জানিল। [১৯ অধ্যায় হইবে না; সে যে আদ্রালঙ্ঘন ও পাপ করে, তাহা- দ্বারাই মরিবে। ্‌ প্রভূর পথ সরল নয়, এই কথা তোমরা বলিয়া ২৫ থাক; কিন্তু হে ইসায়েল বশ, তোমরা শুন; আমার পথ কি সরল নয়? ও তোমাদের পথ কি বক্র নয় ? যখন ধার্মিক লোক আপন খধঙ্মহইতে ফিরিয়া ২৬ অধম্ম করে ও তাহাতে মরে, তখন সে আপন কৃত অধর্ম্মেতেই মরে । আর দুষ্ট লোক যদি আপন কৃত ২ দুষ্টতাহইতে ফিরিয়া ন্যায় ও প্রকৃত কর্ম্ম করে, তবে সে আপন প্রাণ রুক্ষ! করে । সে বিবেচন। করিয়া ২৮ আপন কৃত আভ্ঞালউঘ্নহইতে ফিরে, এই জন্যে অবশ্য কাচিবে, মরিবে না। কিন্ত ইজ্রায়েল্‌ বশ ২৯ কহে, প্রভূর পথ সরল নয় ;ঃহে স্বাইয়েল্‌ বশ, আমার পথ কি সরল নয়? ও তোমাদের পথ কি বক্র নয়? প্রভূ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, হে ৩০ ইসায়েল বশ,আমি তোমাদের প্রত্যেকের পথানু- সারে তোমাদের বিচার করিব; তোমরা মন ফিরাও ও আপনাদের তাবৎ কুকম্মহইতে ফির, তাহাতে অধম্ম তোমাদিগকে পতিত করিবে না। তোমরা ৩১ স্বকৃত কুকম্মহইতে ফিরিয়া আপনাদের জন্যে নতন্‌ অন্তঃকরণ ও নৃতন আত্ম! প্রস্তুত কর্‌? কেননা হে ইস্বায়েল্‌ বশ, তোমরা কেন মরিব। 8 প্রভূ পরুমে- ২ শ্বরু কহেন, যে কেহ মরে, তাহার ম্রুণে আমার কোন্‌ সন্তোষ নাই) অতএব তোমরা ফিরিয়া বীচ। ১৯ অধ্ঠায়। ১ নিশহী বরণের দৃষ্টান্ত ও ইসায়েলের অধ্যক্ষগঞ্ের বি- লাঁপ ১০ ও দৃক্ষীলতাঁর দুষ্ধান্ত। তুমি ইসরায়েলের অধ্যক্ষগণের বিষয়ে বিলাপ কর্‌, এব" এই কথা কহ, তোমার মাতা কেমন মিষ্হী ২. ছিল! সে মি্হগণের মধ্যে শয়ন করিত ও যুব- সিৎহদের মধ্যে আপন বৎস প্রতিপালন করিত । পরে তাহার এক বৎস প্রতিপালিত হইয়1 যুবা সি্হ হইল+ও মৃগয়া করিতে শিখিয়। মনুষ্যদিগকে গ্রাস করিতে লাগিল । অতএব অন্যদেশীয় লোকেরা « তদ্বিষয়ে এ কথা শুনিয়া আপনাদের গর্তের মধ্যে তাহাকে ধরিল ) এব শৃঙ্খলে 1 বন্ধ করিয়1 তাহাকে মিসর্দেশে লইয়া গেল। অতএব সিৎ্হী « যে প্রত্যাশা করিয়াছিল, তাহা বৃথা হইল, ইহা! দেখিয়া সে আরু এক শাবককে প্রতিপালন { করি- য়া যুবা করিল। সে যুবা হইয়া সিৎ্হদের সঙ্গে ৬ ভূমণ করিল, এব মুগয়া করিতে শিখিয়। মনুষ্য- কে গ্রাস করিয়া তাহাদের অউ্রীলিকা || নরশুন্য * ৪ বঞ ৩৬) ৫-১০ 11_[৬,৭] যৈর ২২3 ১৩-১৭।। ২০ অধ/ঠায়।] করিল, ও তাহাদের নগরকে অরণ্যময় করিল; তাহার গভ্জনেতে দেশ ও তাহার মধ্যস্থিত সকল ৮ অরণ্যময় হইল । তখন নানাদিগ্দেশহইতে লো- কের আসিয়া তাহার বিরুদ্ধে প্রস্থত হইয়! তাহাকে ধরিতে জাল পাতিলে সে তাহাদের গত্তের মধ্যে | ৯ ধরা পড়িল। তাহাতে লোকেরা তাহাকে শূঙ্খলদ্বারা * | প্রিঞ্জরে বন্ধ করিয়া বাবিলের রাজার কাছে লইয়া গেল) এব ইস্ায়েলের পর্ধতোপরি যেন তাহার হুঙ্কার আরু না শ্তনিতে হয়, এই জন্যে তাহারা! তাহাকে দুর্গের মধ্যে রাখিল। তোমার মাতা তোমার ন্যায় জলাশয়ের নিকটে রোপিত এক দ্রাক্ষালতাস্বরূপ; সে অনেক জল ৯১ প্ৰযুক্ত ফল ও 'শাখাতে পূণ! হইল। এব কর্তৃতিব- কারিদের দণ্ডের নিমিত্তে তাহার্‌ শাখা দৃঢ় হইল, ও মে ক্ষুদু বৃক্ষহইতে উর্দ্ধে উঠিল, ও উন্নতির ও অনেক ১২ শাখার দ্বার! প্রকাশ পাইল। কিন্ত সে কোপেতে উৎপাটিত হইয়া ভূমিতে নিক্ষিপ্ত হইল । তাহাতে পূৰ্বীয় বাঘুদ্বারা তাহার্‌ ফল শ্রষ্ক হইল, ও তাহার দৃঢ় শাখা শ্তষ্ক হইয়া ভগ্ন হইলে অগ্নি তাহাকে ১৩ দগ্ধ করিল। এখন মে অরণ্যের মধ্যে নিজ্জল ও ১৪ শ্তষ্ক ভূমিতে রোপিত আছে । তাহার শাখাদও- হইতে অগ্নি নির্গত হইয়া তাহার ফল বিনষ্ট করিল) কর্তৃত্বের দণ্ড করিতে তাহার এক দৃঢ় শাখাও থাকিল না। এই বিলাপের বিষয় আছে ও বিলাপের বিষয় হইবে। ২০ অধঠায়। ৯ ইসায়েলের পৃণাচীন লোকদ্বারা পরবেম্বরের জিজ্ঞাস্য ন! হওন ৪ ও যিসরুদেশে তাহাদের আাঁজ্ঞানস্ুন ১০ ও অরণ্যে আজ্ঞানধুন ২৭ ও দেশে আভ্রালগুন ৩৩ ও তাহাদের পুনর্থার স্বদেশে একত্র করণ ৷ >» সপ্তম বৎসরের পঞ্চম মাসের দশম দিনে ইস্ায়ে- লেরকএক জন প্রাচীন লোক পরুমেশ্বরকে জিজ্ঞাস! ২ কর্ণার্থে আনিয়া আমার সাক্ষাতে বসিল। তখন পরুমেশ্বরের এই কথা আমার নিকটে উপস্থিত হইল, ৩ হে মনুষ্যের সন্তান, তূমি ইসরায়েলের প্রাচীন লোক- দিগকে বল ও তাহাদিগকে এ কথা কহ,প্রভূ পর্মে- শ্বরু এই কথা কহেন) তোমরা কি আমার কাছে জিজ্ঞাসা করিতে আসিয়াছ £ প্রভু পরমেশ্বর কহেন, আমি যদি অমরু হই, তবে তোমাদের কতৃক জিড্ঞা- সিত হইব না। ৪ হে মনুষ্যের সন্তান, তুমি কি তাহাদের বিচার নিষ্পত্তি করিতে সম্মত আছ? তুমি কি তাহাদের বি- চারু নিষ্পত্তি করিতে সম্মত আছ ? তবে তাহাদের ৯৩ [৮] ২ রা ২৪ ২|--[১০-১৪) যিহি ১৫ ৬-৮।1-_[১২, যিহিষেল। পৃর্ধপূরুষদের ঘৃণাহ ক্রিয়া তাহাদিগকে জ্ঞাত কর্‌। তাহাদিগকে এই কথা বল, প্রভূ পরমেশ্বর কহেন; আমি যে দিনে ইস্সায়েলকে মনোনীত করিলাম, ও যাকুব্‌ ব্শীয় লোকদের কাছে শপথ করি- লাম, এব মিসরদেশে তাহাদের কাছে আপনাকে জ্ঞাত করিলাম, এব “আমিই তোমাদের প্রভু পর- মেশ্বর্‌১ এই কথ! কহিয়। তাহাদের কাছে শপথ করিলাম) এব" যে দিনে আমি তাহাদিগকে মিসরু- দেশহইতে বাহির করিয়া আমার মনোনীত ও দুগ্ধ মধূ প্রবাহি ও সকল দেশের গৌর্বস্থরূপ এক দেশ দিতে শপথ করিলাম ; সেই দিনে আমি তাহাদিগকে কহিলাম, তোমরা প্রত্যেক জন আপন ২ সাক্ষাৎ- কার্‌ ঘৃণার প্রতিমা পরিত্যাগ কর, এব* মিসরের দেবগণদ্বারা আপনাদিগকে অশ্রচি করিও না; আমিই তোমাদের প্রভু পরমেশ্বর । কিন্তু তাহারা অনাজ্ঞাবহ হইয়া আমার কথ] শ্রনিতে অসম্মত হইল, এব* প্রত্যেক জন আপন ২ সাক্ষাৎকার ঘৃণার্থ প্রতিমা ত্যাগ করিল না, এব মিসর্দেশের্‌ দেবগণকেও ছাড়িল নাঃ তাহাতে আমি মিমর্- দেশে তাহাদের বিরুদ্ধে ক্রোধ সিন্ধ করণার্থে তাহা- দের প্রতি ক্রোধ প্রকাশ করিতে মনস্থ 1 করিলাম । কিন্তু তাহারা যে দেশীয়দের মধ্যে বাস করিতে- ছিল, ও যাহাদের সাক্ষাতে তাহাদিগকে মিসর্‌- দেশহইতে লইয়া যাইবার অভিপ্রায়ে আপনাকে জ্ঞাত করিলাম, সেই দেশীয়দের মধ্যে যেন আমার নাম অপবিত্র না হয়, এই জন্যে আমি আপন নামার্থে কর্ম করিলাম। আমি তাহাদিগকে মিসরদেশহইতে বাহির করি- য়! প্রান্তরে আনিলাম, এব মনুষ্য যাহা পালন করিলেই বাঁচে এমত আপন বিধি সেখানে তাহা- দিগকে দিলাম, ব্যবস্থাও জ্ঞাত করিলাম। এব আমিই যে তাহাদের পবিত্রকারি পরমেশ্বর, ইহ! জানাইবার জন্যে তাহাদের ও আমার মধ্যে চিক্ব- স্বরূপ বিশ্বামদিন তাহাদিগকে দিলাম । কিন্ত ইজ্জবা- য়েল বশ সেই প্রান্তরের মধ্যেই আমার আজ! লঙ্ঘন করিল, ও আমার বিধিমতে চলিল না, এব, যাহা পালন করিলেই মনুষ্য বাচে এমত আমার ব্যবস্থাও তুচ্ছ জ্ঞান করিল,ও আমার বিশ্বামদিনকে অতি অনশ্তচি করিল; তাহাতে আমি প্রান্তরের মধ্যেই তাহাদিগকে বিনষ্ট করিবার জন্যে তাহাদেরু প্রতি ক্রোধ প্রকাশ করিতে মনস্থ 1 করিলাম। কিন্তু যে অন্যদেশীয় লোকদের সাক্ষাতে তাহাদিগকে বাহির করিয়া আনিলাম, তাহাদের কাছে আমার ১৩] ১৭১ ৯১১০ ।1--[১৪] বি ৯১ ১৫১২০ ২ রা ২৪3২০।॥ [২০ অব্য ; ১-৩] মিহি ১৪) ১-৪॥-__[১৯]যা1 ৩।৪11-_[৬]প ১৬1।__[+]যা ২০; ১-৫,২৩ । নো ১৮; ৩।দ্বি২১১১৬-১৮।। [৮] যা 3২০,২১ ৬53 ২।১৪3 ১১০১২ ॥_[২]ষঘ! ১৪) ১০,১৪।|_-[১৯]যা ১৯। ২০ | নে ১৮; ৫ ॥--[১২]য! ৩১; ১৩।| * (ৰা) নাসিকার অগ্ুরীয়দ্বারা। 1 (ইব) ক্‌হিলাম ৷ 747 ৭8% ৭৪৮ ১৭ > বব ১৯ ২ ৮ ২৩ নাম যেন অপবিত্র না হয়, এই জন্যে আমি আপন নামার্থে কর্ম করিলাম। তাহারা আমার ব্যবস্থা পালন ও আমার বিধিমতে আচরণ না করিয়া আমার বিশ্বামদিনকে অপবিত্র করিল, কেনন! তা- হাদের অন্তঃকর্ণ স্বপ্রতিমাগণেতে আসক্ত ছিল । অতএব সর্বদেশের গৌর্বস্বরূপ যে দুঙ্ধমধূ পুবাহি দেশ তাহাদিগকে দিতে আমি প্রতিজ্ঞা করিয়াছি- লাম, সে দেশে তাহাদিগকে না লইয় যাইতে প্রান্তরের মধ্যে শপথ করিলাম । কিন্তু তাহাদিগকে বিনাশ করিতে আমার চক্ষুল্লজ্জা হইল, এই জন্যে আমি প্রান্তরের মধ্যে তাহাদের সর্ধনাশ করিলাম না। এবছ সেই প্রান্তরের মধ্যে তাহাদিগের সন্তান- গণকে কহিলাম, তোমরা আপন ২ পুর্ব পুরুষদের বিধি অনুসারে চলিও না, ও তাহাদের ব্যবস্থা মা- নিও না,ও তাহাদের প্রতিমাগণদ্বারা আপনাদিগকে অশ্তচি করিও না। আমিই তোমাদের প্রভু পরমে- শ্বরু; আমার বিধিমতে আচরণ কর, ও আমার ব্যবস্থা পালন কর্‌ ও তদনুসারে কর্ম করু। এবৎ আমার বিশ্বামদিনকে পবিত্র জ্ঞান কহ; তাহাতে আমি তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর, ইহ! জানাইবার: জন্যে সেই বিশ্রামদিন আমার ও তোমাদের মধ্যে এক চিহ্ম্বর্ূপ হইবে । তথাপি তাহাদের সন্তান্গণ আমার অনাজ্ঞাবহ হইয়া আমার বিধিমতে চলিল না) এব যাহ! পালন করিলেই মনুষ্য বাঁচে,আমার এমত ব্যবস্থা আচর্ণদ্বারা পালন করিল না, ও আমার বিশামদিনকেও অপবিত্র করিল; অতএব আমি প্রান্তরে তাহাদের বিরুদ্ধে ক্রোধ সিন্ধ কর- ণার্থে তাহাদের প্রতি ক্রোধ প্রকাশ করিতে মনস্থ * করিলাম ৷ কিন্ত যে অন্যদেশীয় লোকদের সাক্ষাতে তাহাদিগকে বাহির করিয়াছিলাম, তাহাদের মধ্যে আমার নাম যেন অন্তচি না হয়, এই জন্যে আমি আপন হস্ত নিবারণ করিয়া আপন নামার্থে কর্ম করিলাম। যেমন তাহারা আমার ব্যবস্থা পালন না করিয়া আমার বিধি অবজ্ঞা করিল, ও আমার বিশ্বামদিনকে অপবিত্র করিল, ও আপন ২ পূর্বব- পুরুষদের প্রতিমাগণেতে তাহাদের চক্ষু আসক্ত থাকিল ; তেমনি আমিও তাহাদিগকে নানা জাতির মধ্যে নানা দেশে ছিন্নভিন্ন করিতে প্রান্তরে শপথ কবিলাম; এব" অমঙ্গলকারি বিধি ও যাহাতে তাহারা ন! বাচে এমত ব্যবস্থা তাহাদিগকে মানিতে দিলাম। এব” আমি যেন তাহাদিগকে নর্শন্য করি, এব আমি যে পর্মেশ্বর,ই হা যেন তাহারা জানিতে যিহিযেল। পারে,এই জন্যে তাহাদের প্রথমজাত পৃভ্রকে (অগ্নির মধ্যদিয়া) গমন ক্রাঁওনদ্বারা আমি তাহাদের দা- নেতেই তাহাদিগকে অশুচি করিলাম। হে মনুষ্যের সন্তান, তুমি ইস্বায়েলের্‌ বণ্শকে ২৭ সম্বোধন করিয়া এই কথা বল, প্রভূ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, তোমাদের পূর্বপুরুষের! আমার আজ্ঞা লঙ্ঘন করিয়া ইহাতেও আমার অপমান করিয়াছে । আমি তাহাদিগকে যে দেশ দিতে শপথ ২৮ করিয়াছিলাম, সেই দেশে তাহাদিগকে আনিলেও তাহার। প্রত্যেক উচ্চপর্ধত ও নানা নিবিড় বৃক্ষ দর্শন করিয়া সেখানে আপনাদের বলিদান করিল, ও আমার ক্রোধজনক নৈবেদ্য উৎসর্গ করিল, ও সুগন্ধি দুব্য প্ৰস্তত করিল,ও পানীয় নৈবেদ্য ঢালিল। তাহাতে আমি কহিলাম, তোমরা যে উচ্চস্থানে যাও ২৯ তাহার অভিপ্রায় কিঃ অদ্যপর্য্যন্ত তাহার নাম বাম! (অভিপ্রায় +) আছে । অতএব ইসরায়েল ব্শকে ৩* বল, প্রভূ পরমেশ্বর এই কথা কহেন) হে ইস্রায়েল বদ্শ,তোমরা আপন ২ পূর্বপুরুষদের ন্যায় অশ্তচি হইতেছ, ও তাহাদের ঘৃণাহ ক্রিয়ানুসারে কুব্যব- হার] করিয়! থাক; এবৎ অদ্য পর্যন্ত যখন সন্তান- ৩১ দিগকে অগ্নির মধ্যদিয়া গমন করাইয়া উৎসর্গ কর্‌, তৎকালে আপনাদের প্রতিমাগণদ্বারা আ- পনাদিগকে অশ্রচি করিয়া থাক, এমত যে তোমরা, তোমাদের কর্তৃক আমি কি জিজ্ঞাসিত হইব? প্রভূ পরমেশ্বর কহেন, আমি যদি অমর হই, তবে তোমা- দের কর্তৃক জিজ্ঞাসিত হইব না। আর “আমরা কান্ট ৩২ ও প্রস্তরের সেবা করুণেতে ভিন্নজাতিদের্‌ অর্থাৎ অন্যদেশস্থ লোকদের ন্যায় হইব,” এই যে কথ তোমাদের মনে উপস্থিত হয় ও তোমরা! বল, তাহা কখনো সিদ্ধ হইবে না। প্রভূ পরমেশ্বর এই কথা কহেন,আমি যদি অমরু ৩২ হই,তবে আমি দৃঢ় হস্ত ও বিস্তারিত বাছুদ্বারা। প্রচণ্ড ক্রোধ প্রকাশ করিয়া অবশ্য তোমাদের উপরে রা- জত্ব করিব। আমি লোকসমুহের্‌ মধ্যহইতে তোমা- ৩৪. দিগকে বাহির করিব, এব তোমরা যে২ দেশে দৃঢ় হস্ত ও বিস্তারিত বাহুদ্বার! প্রচণ্ড কোপে ছিন্নভিন্ন হইবা, সে সকল দেশহইতে তোমাদিগকে একত্র করিব।এবৎ লোকার্ণ্যময় প্রান্তরে আনিয়' সন্মখা- ৩৫ সম্মখী হইয়া তোমাদের বিচার করিব।পুভূ পরমেশ্বর ০৬ কহেন,আমি যেমন মিসর্দেশের প্রান্তরে তোমাদের পূর্বপুরুষদের বিচার করিলাম»তদ্রপ তোমাদের্ও বিচার করিব) এব তোমাদিগকে তত্বাবধারূণ || ৩৭ [১৩-১ ৭]ছি ১ 511 আয * 2২৭,২*11--[(১৬]প ৬।।__-[২০]প ১২1।_[২ ১]গ ২০ $১-৭। ২১১৫| ২৭।1__[২৩,২৪]গী ১০৬১ ২৬,২৭। আয ৫ ; ২৫-২৭ | লো ২৬) ৩৩। দ্দি ২৮১ ৬৪ 11--[২*,২*৬]পে ৭১ ৪২,৪৩! গী ৮১১ ১১০১২ [২৮] বি২ঃ ১২-১১। হবু) ১৭ 3৯-২০! ২ ব” ৩৬ যি২৪; 748 * (ইবু) ক্‌হিলাঁয। 1 (বা) ওয্স্থান। ১৯,২০! হে! ৩; ৪।৷-_[৩৫,৩৬]হে! ২; ১৪-১৬||_-[৩৯১৩১] পঙ। যিহি ১৪; ১-৫ ৷ যিশ ১; ১৫|।__[৩২]দ্ধি ২৮ ১৫৯,৬৩-৬৭| ১৪। [যর ৩১) ২। লিএ ১০; ১৩,১১ | দ্বি ৮; ২,৩ 1 (ইবু) ব্যভিচার । || (ইব) পাচনির নীচে দিয়! গযন ক্রাইৰ। [২০ অধ্যায়। ২১ অধ্যায়।] ৩৮ করিয়া নিয়মের বন্ধনেতে বন্ধ করিব । পরে অনা- জ্ঞাবহ ও আভড্ঞালউঘনকারিদিগকে তোমাদের মধ্যহইতে পৃথক করিব? তাহারা যে দেশে প্রবাস করিবে, তথাহইতে তাহাদিগকে বাহির করিয়া আ- নিব, কিন্তু তাহার! ইস্বায়েল্‌ দেশে প্রবেশ করি- বে না; ইহাতে আমিই যে পরমেশ্বর, তাহা তোম- ৩৯ রা জানিবা!। হে ইস্বায়েল্‌ বশ, প্রভু পরমে- শ্বর তোমাদের বিষয়ে এই কথা কহেন) তোমরা প্রত্যেক জন যদি আমার কথা না মান,তবে যাইয়া ইহার পরে আপন২ প্রতিমাগণের সেবা করিও,কিন্ত আপনাদের দান ও পুতিমাগণদ্বারা আর কখনো ৪০ আমার নাম অপবিত্র করিবা না । কেনন! প্রভূ পর- মেশ্বর এই কথা কহেন, আমার পবিত্র পর্ধতে ও ইস্বায়েলের উচ্চপর্ধতে তাবৎ ইস্বায়েল্‌ বশ অর্থাৎ দেশস্ তাবৎ লোক আমার সেবা! করিবে ; তাহাতে সেস্থানে আমি তাহাদিগকে গ্রাহ্য করিব, ও তো- মাদের উত্রোলনীয় নৈবেদ্য ও পবিত্রীকৃত ও উৎসৃষ্ট > দুব্যের প্রথম ফল গ্রাহ্য করিব। যখন আমি অন্যজাতীয়দের মধ্যহইতে তোমাদিগকে আনিব, এব তোমরা যে২ দেশে ছিন্নভিন্ব হইবা, সে সকল দেশহইতে সম্গুহ করিব, তৎকালে আমি সুগন্ধি দুব্যের ন্যায় তোমাদিগকে গ্রাহ্য করিব, ও তোমাদের দ্বারা অন্যদেশীয় লোকদের সা- ৪২ ক্ষাতে পূজ্য হইব। এব আমি তোমাদের পূর্ধ- পূরুষদিগকে যে দেশ দিতে শপথ করিয়াছিলাম, সেই ইস্বায়েল্‌ দেশে তোমাদিগকে আনিব , তাহাতে আমিই যে পরমেশ্বর, তাহ! তোমরু! জানিবা। ৪৩ এব তোমরা যে ক্রিয়। ও আচরণদ্বারা অস্তচি হইতেছ, তাহা সেখানে স্মরণ করিয়া আপনাদের কৃত কুক্রিয়। প্রযুক্ত আপনাদিগকে ঘৃণা করিবা। ৪৪ হে ইসায়েল ব«্শ,প্রভূ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, যশন তোমাদের কুপথানুসারে নয় ও তোমাদের দুষ্ট কর্ম্মানুসারে নয়, কিন্ত আপন নামার্থে তো- মাদের্‌ প্রতি ব্যবহার করিব, তখন আমি যে পরু- মেশ্বর, তাহা তোমরা জানিবা। ৪৫ পরে পর্মেশ্বরের এই কথা আমার নিকটে ৪৬ উপস্থিত হইল, হে মনুষ্যের সন্তান,তুমি দক্ষিণদিগে আপন মুখ রাখিয়া দক্ষিণ দিগে আপন কথা প্রচার কর, ও দক্ষিণ প্রান্তরস্থ বনের বিপরীতে *৭ ভবিষ্যদ্বাকয বল। এব দক্ষিণ দেশের বনকে এই কথা কহ, তুমি পরমেশ্বরের কথা শুন, পুভূ পর্‌- মেশ্বর এই কথা কহেন, দেখ, আমি তোমার মধ্যে অগ্নি লাগাইব,তাহাতে তোমার মধ্যে যত সতেজ ও যিহিষল। শুষ্ক বৃক্ষ আছে, সকলি দগ্ধ হইবে ; সেই শিখা- বিশিষ্ট অগ্নি নির্বাণ পাইবে না? দক্ষিণ অবধি উত্তর পর্য্যন্ত তাবৎ * দগ্ধ হইবে । তাহাতে আমি পরমেশ্বর তাহা দগ্ধ করিলাম, ইহ! তাবৎ প্রাণী জানিবে; তাহা নিৰ্ব্বাণ পাইবে না। তখন আমি কহিলাম, হে প্রভো পরমেশ্বর, তাহারা আমার বিষয়ে কহে, সে কি উপন্যাস কথা কহে নাঃ ২১ অধঠায়। ১ যিরুশালযের বিজয়ে ঘিহিসেলের বিলাপ ৮ ও তীক্ষ ও শাঁপিত খত্ডগের ক্খা ১৮৮ ও যিক্ূশালযের বিক্ুদ্ধে জে খড়গ প্রেণ ২৫ ও রাজার |বক্ুদ্ধে ভবিষ্যদ্বাক্য ২৮ ও অম্মোন্‌ লোকদের বিক্দ্ধে সে খডুগ প্রেণ। অপর পরমেশ্বরের এই কথা আমার নিকটে উপ- স্থিত হইল, হে মনুষ্যের সন্তান, তুমি ঘিরশালমের দিগে আপন মুখ রাখিয়া পবিত্র স্থানে আপন কথা প্রচার কর, ও ইস্বায়েল দেশের বিরুদ্ধে ভবি- ষ্যদ্বাক্য কহ। ও ইস্বায়েল দেশকে বল, পরমেশ্বর এই কথা কহেন, দেখ, আমি তোমার প্রতিকূল হইয়া আপন খড়গ কোষহইতে বাহির করিব, এব তোমার মধ্যে ধার্মিক ও দুষ্টকে ছেদন করিব! তোমার মধ্যে ধার্মিক ও দৃষ্টকে ছেদন কর্ণার্থে আমার খড়গ কোষহইতে নির্গত হইয়া দক্ষিণাবধি উত্তর পধ্যন্ত যত প্রাণী আছে, সকলেরু বিরুদ্ধে যাইবে । এব* আমি পরমেশ্বর কোষহইতে আপন খড়গ বাহির করিলে খড়গ যে কখনো ফি- রিবে না, তাহা তাবৎ লোক জানিবে। হে মনৃষ্যের সন্তান, তুমি আপন কটিভঙ্গ পর্য্যন্ত দীর্ঘ নিঃশ্বাস ত্যাগ কর,ও তাহাদের সাক্ষাতে খেদ করিয়া হায় ২ কর্‌। তাহাতে ‘তুমি কেন হায়২ করিতেছ ৯ এই কথা যখন তাহার! জিজ্ঞাসা করিবে, তখন তুমি এই উত্তর করিও, সমাচারের নিমিত্তে ; কেনন! তাহা আসিতেছে ; তৎকালে তাবৎ অন্তঃকর্ণ গলি- বে, ও তাবৎ হস্ত দূৰ্বল হইবে, ও তাবৎ মন ক্লান্ত হইবে, ও তাবৎ হাটু জলের ন্যায় সামর্থয- হীন হইবে? প্রভু পরমেশ্বর কহেন, দেখ, তাহা ত্বরায় উপস্থিত হইবে। অপর পরমেশ্বরের এই কথা আমার নিকটে উপস্থিত হইল, হে মনুষ্যের সন্তান, তুমি ভবিষ্য- দ্বাক্য প্রচার করিয়া কথা বল; পরমেশ্বর কহেন, এই কথা বল, খড়গ, খড়গই শাণিত ও তীক্ষ কর গিয়াছে । অত্যন্ত ছেদনার্থে তাহা শাণিত করা গিয়াছে ; ও চাক্চক্যের নিমিত্তে তাহা তীক্ষ কর গিয়াছে ; তাহাতে আমরা কি আনন্দিত হইব? [৩৮] গ ১৪ $ ২২,২৩।।_-1[৩৯] প ৩১। দ্বি ২৮১৬৪।1__[৪০]ঘিহি ১১১ ১৭,১৮।|_[৪৪] িশ ৬৬১২০ 11--[৪২,৪৯] যিহি ১৬১ ৬০-৬৩ |।-_-[৪৬] ঘযিশ২১১১1।_-[8৭]ঘির ৫১; ২৭,২৬১৩০,৩২ [১৮] পু ১৮ 5৪ ৮-১৯ || [২১ অব্য) ৬] প ১২,১৪ [9] ঘিহি ৭3 ১৭॥-_[৯] প ৩-৫ ॥-[১০] গী ৮৯ ; ২৬১২৭ ৷৷ ্ (ইৰ) তাবৎ মুখ। 749 ৭৪৯ ৪ ৮৮ 9৭৫০ আমার পুত্রের রাজদণ্ড তাবৎ দণুকে তুচ্ছ করে । ১১ তাহা যেন হস্তে ধৃত হয়, এই জন্যে তীক্ষ করা গি- যাছে? হন্তার হস্তে দ্রিবার জন্যে খড়গ শাণিত ও ১২ তীক্ষ করা গিয়াছে। হে মনুষ্যের সন্তান, ক্রন্দন কর্‌ ও হায়২ কর্‌, কেননা তাহ! আমার লোকদের উপরে ও ইস্বায়েলের অধ্যক্ষগণের উপরে চালিত হইবে, এব তাহারা আমার লোকদের সহিত খড়ণে হত হইবে ; অতএব তুমি আপন উরুতে আ- ১৩ যাত কর্‌ ! সেই খড়গ পরীক্ষিত) রাজদণ্ড যদি তাহ! অবজ্ঞা করে, তবে থাকিবে না, ইহ প্রভূ পরুমে- ১৪ শ্বর কহেন? অতএব হে মনুষ্যের সন্তান,তুমি ভবিষ্য- দ্বাক্য বল, ও করে করাঘাত কর, ও তিন বার্‌ খড়্গাঘাত কর্‌; আঃ! ইহা হননকারি ও মহামারণ- কারি ও অন্তঃপরে প্রবেশকারি খড়গ; তাহাতে তাহাদের অন্তঃকরণ গলিবে, ও তাহাদের বিনা- ১« শের বুদ্ধি হইবে । আমি তাহাদের তাবৎ দ্বারে ভয়ানক খড়গ রাখিয়াছি । হে মার্ণের নিমিত্তে ১৬ শাণিত ও তীক্ষীকৃত খড়গ, এখন কোন এক দিগে যাও; দক্ষিণে কিম্বা বামে *, যে দিগে তোমার ১৭ ধার, সেই দিগে যাও । আমিও হাততালি দিয় আপন ক্রোধ সফল করিব; আমি পরমেশ্বর ইহা কহিলাম। আরু বার পরমেশ্বরের এই কথ] আমার নিকটে ১৯ উপস্থিত হইল, হে মনুষ্যের্‌ সন্তান, তুমি বাবিলের রাজার খড়গ আনয়নাথে দুই পথ প্রস্তুত কর, সে দুই পথ এক দেশহইতে আসিবে, এব তুমি আ- পনার নিমিত্তে স্থান মনোনীত কর্‌» অর্থাৎ দুই ন্গর্গামি দুই পথের মস্তকে স্থান মনোনীত করু । ২০ অম্মোনীয়দের রূব্বা নগরের বিরুদ্ধে এক পথ, ও ঘিহ্দার প্রাচীরবেফ্টিত ঘিরূশালমের বিরুদ্ধে গম- ২১ নাথে অন্য পথ নিরূপণ কর। কেননা বাবিলের রাজ! দুই পথের সঙ্গমস্থানে অর্থাৎ দুই পথের মস্তকে দড়াইবে, এব মন্্রপৃত করিয়া বাণ মিশ্ত করিবে১ও প্রতিমাদের কাছে পরামর্শ জিজ্ঞাসা করি- ২২ বে,ও য্কৃত্দ্বারা বিচার করিবে । তাহাতে টেকিকল পাতিতে এব* বধ করণে আজ্ঞা দিতে এব সিঞ্হ- নাদ ও উচ্চেঃস্বর করিতে ও দ্বারেরবিক্ুদ্ধে টেকিকল পাতিতে ও জাঙ্গাল বান্ধিতে ও দুর্গ প্রস্তুত করিতে যিরূশালমের বিক্রদ্ধে মন্ত্র তাহার দক্ষিণ হস্তে ২* পড়িবে । কিন্তু তাহাদের অর্থাৎ যাহারা শপথ করিয়াছিল, তাহাদের প্রতি এই মন্ত্র মিথ্যা বোধ হইবে? তথাপি সেই রাজা তাহাদের দোষ স্মরণ ২৪ করিলে তাহারা ধৃত হইবে । প্রভূ পরমেশ্বর এই ১৮ যিহিয়েল। [২২ অধ্যায় | কথা! কহেন, তোমাদের অপরাধ মনে পড়িল, ও তোমাদের পাপ প্রকাশ পাইল, এব তোমাদের তাবৎ কর্মের দোষ প্রত্যক্ষ হইল, এই নিমিত্তে তোমরা মনে পড়াতে পর্হস্তগত হইব! । হে অপবিত্র ও পাপিষ্ঠ ইসরায়েলের অধ্যক্ষ সম্পূর্ণ ২৫ পাপের সময়ে তোমার দিন উপস্থিত হইবে। প্রভু ২৬ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, উন্কীষ স্থানান্তর কর, ও রাজমুকুট দূর কর; কিছুই স্থির 1 ন! থাকুক) নীচপদস্থ লোককে উচ্চপদ দেও, ও উচ্চপদস্থ লোককে নীচ পদ দেও । আমি এই রাজ্য বিপর্ধযয় ২৭ করিব ও বিপৰ্য্যয় করিব ও বিপর্যয় করিব ; ফাহার অধিকার আছে, তাঁহার আগমন পর্য্যন্ত সকলি অস্থির হইবে; পরে আমি তাহাকে তাহ! দিব । হে মনুষ্যের সন্তান, তুমি ভবিষ্যদ্বাক্য পুচার ২৮ করিয়া এই কথা বল,পুভু পরমেশ্বর অন্মোনীয়দের্‌ বিষয়ে ও তাহাদের অপমান করুণ বিষয়ে এই কথা কহেন? তুমি বলঃমহাখড়গ মারুণের নিমিত্তে কোষ- হইতে নির্গত হয়, ও মহাবধের নিমিত্তে চাক্চক্য- বিশিষ্ট ও ভীক্ষীকৃত হয়। তাহারা যে সময়ে তোমার ২৯ বিরুদ্ধে মিথ্যামন্ত্র পাঠ করিবে, তৎকালে যে পাপি লোকদের দিন, অথাৎ সম্পূণ পাপের সময়ে যাহা- দের দিন উপস্থিত হয়, এমত হত পাপিলোকদের গলার উপরে তোমাকে নিক্ষেপ করিবে ।কোষে তাহা ৩০ পুনব্বার্‌ স্থাপন কর 1) তোমার জন্মদেশে ও উৎপত্তি স্থানে তোমার বিচার করিব । আমি তোমার প্রতি ৬১ আপন ক্রোধ প্রকাশ করিব; আমি তোমার বিরুদ্ধে আপন ক্রোধাগ্সিতে ফুঁদিব,এবৎ পত্তবৎ || ও বিনা- শে নিপূণ লোকদের হস্তে তোমাকে সমর্পণ করিব। তুমি অগ্নিতে কাষ্ঠিস্বর্ূপ হইবা; দেশের মধ্যে তো- ০২ মার রক্তপাত হইবে; তুমি আর কখনো! স্মরণে আসিবা না,কেননা আমি পরমেশ্বর ইহা কহিলাম । ২২ অধঠায়। ৯ যিরশালযের পাপের নিণয ৯৩ ও দণ্ডের নির্ণয় ১৭ ও তাহার যল পরিহার করণের কথা ২৩ ও ভবিষ্্যদ্বক্ত। ও যাজক ও রাজ! ও পুজাদের দোষ নিণয়। পরে পরমেশ্বরের এই কথা আমার নিকটে উপস্থিত > হইল, হে মনুষ্যের সন্তান, তুমি কি বিচার করিবাঃ ২ তুমি কি সেই রুক্তময় নগরের বিচার করিবা ? তবে তাহারই ক্রিয়া তাহাকে জ্ঞাত করু । তুমি বল, * প্রভূ পরমেশ্বর এই কথ কহেন, হে নগরি, দণ্ডের সময় উপস্থিত করিবার জন্যে তোমার মধ্যে অনেক রক্তপাত হয়, ও তোমার লোকেরা আপনাদি- গকে অন্তচি করিতে দেব্প্রতিম। নিম্মাণ করে। [১৭] যিহি ৫; ১৩॥_-[২০]প ২৮৮০২।|_-[২৭]১৭ 7 ১৬-২০।।__[২৬] ১৭5 ২৪৷৷-_[২৭] অ! ৪৯; ১০। লু ১১৩২১৩৩।। [২৮] পং০। যিহি ২৭ 3 ১-১০। যিৰ ২৭; ৩,৮,৯ | ৪৯ 5১-৬ || * (ইবু) একত্র হও, দক্ষিণে যাও, লক্ষ্য কর, বায়ে যাও। 1 (ইব) ইহা ইহা! নয়। | (বা) আমি কি পুনর্থার তাহ! কৌছে 790 স্থাপন ক্রাইব? || (ব1) পচণ্ড। ২২ অধঠায়।] * তুমি রূক্তপাতদ্বার|! অপরাধী হইয়াছ, ও আপ- নার জন্যে প্রতিমা! কর্ণদ্বারা অশ্তচি হইয়াছ, ও আপন দিন উপস্থিত করিয়াছ, ও আপন বৎসর আনিয়াছ ; অতএব আমি তোমাকে অন্যজাতিদের মধ্যে নিন্দাসপদ ও অন্যদেশীয় লোকের কাছে * পরিহাসের পাত্র করিব। তোমার নাম অপবিত্র ও তোমার স্তব কলহ, ইহা কহিয় তোমার নিকটস্থ * কিদুরস্থ লোকের] তোমাকে বিদ্রপ করিবে । দেখ, যথাশক্তি রুক্তপাতকারি ইসরায়েলের অধ্যক্ষগণ * তোমার মধ্যে আছে । এব পিতামাতাকে তুচ্ছকারি লোক তোমার মধ্যে আছে, ও বিদেশিদের প্রতি উপদুবকারি লোক তোমার মধ্যে আছে, এবৎ পিতৃহীন ও বিধবাদের প্রতি দৌরাত্ম্যকারি লোক ৮ তোমার মধ্যে আছে। এব তুমি আমার পবিত্র বন্ড অবজ্ঞা করিতেছ, ও আমার বিশ্রামদিন অশ্তচি » করিতেছ । এব রুক্তপাতজনক গ্রানিকারী লোক তোমার মধ্যে আছে, ও পর্বতের উপরে ভোজন- কারী লোক তোমার মধ্যে আছে, ও লজ্জাজনক ১* কর্মকারী লোক তোমার মধ্যে আছে । ও বিমা- তার সহিত কুকর্মকারী লোক তোমার মধ্যে আছে, ও ঞুতুমতী স্ত্রীতে উপগামী তোমার মধ্যে আছে। ১১ এব কেহ২ আপন প্রতিবাসির ভার্ধযার সহিত ঘৃণার্থ ব্যভিচার করে, ও কেহ ২ আপন পুত্রবধূর সহিত অপকর্ম করে, ও কেহ ২ বা তোমার মধ্যে আপনার ভগ্গিনীকে অথাৎ পিতার কন্যাকে ভুষ্ট ১২ করে। এব রূক্তপাত করিতে দানগুহণকারী লোক তোমার মধ্যে আছেঃ এবৎ তুমি সুদ ও অতি সুদ গৃহণ করিতেছঃ ও দৌরাত্ম্য করিয়া প্রতিবাসির দ্রব্য লইতেছ, এব সর্ধতোভাবে আমাকে ভুলি- তেছ, ইহ! প্ৰভূ পরমেশ্বর কহেন। ১৩ দেখ, তুমি যে কুলোভ করিতেছ ও তোমার মধ্যে যে রক্তপাত হইতেছে, তন্বিমিন্তে আমি হাততালি ১৪ দিব । আমি যে দিনে তোমাকে ইহার সমুচিত প্রতিফল দিব, সেই দিনে তোমার অন্তঃকরণ কি তাহা সহ্য করিতে পারিবে? ও তোমার হস্ত কি সবল ১* থাকিবে? আমি পর্মেশ্বর যাহা কহি তাহা সিহ্ধ করিব । আমি অন্যজাতিদের মধ্যে তোমাকে ছিন- ভিন্ন করিব,ও অন্যান্য দেশে ছড়াইব, ও তোমার ১৬ মধ্যহইতে তোমার অশ্তচিতা দূর করিব। তুমি অন্য দেশীয়দের সাক্ষাতে অপবিত্র হইবা3; তাহাতে আমি যে পর্মেশ্বর,তাহ! জানিতে পারিবা । ? ৭ যিহিষেল। ৭৫১ উপস্থিত হইল, হে মনুষ্যের সন্তান, ইস্সায়েল বশ ১৮ আমার কাছে মলস্বরূপ ; সে হাফরের মধ্যে পিন্তল ও দস্তা ও লৌহ ও শীসা ইত্যাদি রূপার মলস্বরূপ হইয়াছে । অতএব প্রভূ পরমেশ্বর এই কথা ১৯ কহেন, তোমরা সকলে মলস্বরূপ হইয়াছ, এই জন্যে দেখ, আমি তোমাদিগকে ঘিরূশালমের মধ্যে একত্র করিব । যেমন মনুষ্য অগ্সিতে ফুঁ দিয়! ২০ গলাইবার নিমিত্তে রূপা ও পিন্তল ও লৌহ ও শীসা ও দস্তা হাফরের মধ্যে একত্র করে, তদ্ধপ আমি আপন ক্রোধ ও প্রচণ্ড কোপে তোমাদিগকে একত্র স্থাপন করিয়া * তোমাদিগকে গলাইব। এবৎ ২১ তোমাদিগকে একত্র করিয়া আপন ক্রোধাগ্সিতে ফু দিব, তাহাতে তাহার মধ্যে তোমরা গলিবা। যেমন হাফরের মধ্যে রূপা গলে, তদ্রপ তাহার ২২ মধ্যে তোমরা গলিবা; তাহাতে আমি পরমেশ্বর তোমাদের উপরে ক্রোধ প্রকাশ করিলাম, ইহা! জ্ঞাত হইবা। অপর পর্মেশ্বরের এই কথা আমার নিকটে উপ- ২৩ স্থিত হইল, হে মনুষ্যের সন্তান, তুমি এই দেশকে + ২৪ এই কথা বল,ষে দেশ পরিষ্কৃত নয় ও ক্রোধের দিনে বৃষ্টিতে সিক্ত নয়,তাহাই তুমি। তন্মধ্যস্থ ভবিষ্যদ্বকুগণ ২৫ কুপরামশ করে? তাহারা মৃগয়! করিতে গজ্জনি- কারি সিৎহের ন্যায় হয়, এবং তাহার প্রাণিদি- গকে গ্রাস করে, ও ধন ও বহুমুল্য বন্ড গৃহণ করে? তাহার তাহার মধ্যে অনেককে বিধবা করে । ও তা- ২৬ হার যাজকগণ আমার শাস্ত্র অবজ্ঞা করে, ও আমার পবিত্র বন্ড অপবিত্র করে, ও পবিত্রাপবিত্রের কিছু ভেদ রাখে না, ও শুচি অশ্তচির কিছু ভিন্নতা করে না,ও আমার বিশ্বামবারের প্রতি দূক্পাতও করে না, ও আমি তাহাদের মধ্যে অমান্য হই। তাহার মধ্যস্থিত ২৭ অধ্যক্ষগণ লোভের সামগ্রীর জন্যে রক্তপাত করিতে ও প্রাণিগণকে বিনাশ করিতে মৃগয়াকারি কেন্দুয়ার ন্যায় হয়। এব ভবিষ্যদ্বক্ুগণ মিথ্যাদর্শন পাইয়া ও ২৮ মিথ্যামন্্র রচিয়া পরমেশ্বর না কহিলেও ‘প্রভ্‌ পর্‌- মেশ্বর ইহা কহেন,” এই কথা কহিয়া লোকদের জন্যে কাচাগারাতে ভিত্তি লেপন করে । এব প্রজা ২৯. লোকেরা অন্যায় ও চৌর্ধ্যবৃত্তি করে, এবৎ দরিদু ও দীনহীন লোকদের প্রতি উপদ্ুব করে, এব বিদেশি লোকদের প্রতি অন্যায়েতে উপদ্রব করে। আমি যেন দেশ বিনষ্ট না করি, এই জন্যে তা- ৩০ হার প্রাচীর প্রস্তুত করিতে ও আমার সম্মুখে ভগ্ন পূনর্ধার পরমেশ্বরের এই কথা আমার নিকটে | স্থানে দীড়াইতে তাহাদের মধ্যে এক জনকে চেষ্টা [২২ অব্য ;৩-১২] যিশ ৯7 ৩-১৫! ছি ২৭; ১৪-২৬ ॥_[৮]প ২৯৷৷_[৯,১০]যিহি ১৮ 5৬5৭11_[১২]দ্ি ২৩; ১৯ [১৭] মিহি ২১; ৭।৷[১৫] দ্বি ২৮; ৬৪।।__[১৮] যিশ ৯; ২২। যির; ২৮।!-[২০-২২] যিহি ২৪ 32০,2১1 [২৫] যির ২৩১ 2৪,১৫। যিহি ১৩; ১-৭৷৷-_[২৬] যির ২; ৮। ২৩; ১১। ২ বণ ৩৬১ ১৪ -_-[২৭]প৬॥-_[২৮)যিহি ১৯১ ৬, ১০,১৪১১৬।|_-[২৯] ২ বণ ৩৬১৪ ॥--[৩০] গী ১০৬ 5২৩ । যিশ ৫৯3১৬ ঘিহি ১৩, ৫ --[৩১] প২২ ॥ * (বা) ফু দিয়া 1 (ইৰ) তাহাকে । 791 ৭৫২. যিহিষেল। [২৩ অধ্যায়। ৩১ করিলাম, কিন্তু পাইলাম না। অতএব আমি তা-| মনোহর সেনাপতি ও অধ্যক্ষগণেতে প্রেমাসক্তা হাদের উপরে আপন ক্রোধ প্রকাশ করিব, ও আপন ক্রোধাগ্সিতে তাহাদিগকে বিনাশ করিব; প্রভূ পরমেশ্বর কহেন, আমি তাহাদের কর্মের ফল তাহাদিগকে দিব। ২৩ অধ্যায় । ১ অহলাঁর ব্যভিচার কর্ম্ম ১১ ও অহলীবাঁর ব্যভিচার কম্ম ২৯ ও পেযকারিদ্বারা! অহলীবার কেশ ৩৬ ও ভয়ের অনুযোগ ৪৫ এও গুভয়ের দণ্ড ! > পরমেশ্বরের এই কথা আমারু নিকটে উপস্থিত হইল, ২ হে মনুষ্যের সন্তান, এক মাতৃজাত দুই কন্যা ছিল। ৩ তাহারা মিসরদেশে ব্যভিচারিণী হইয়া যৌবনা- বস্থাতেই বেশ্যা হইল) সেখানে তাহাদের স্তন মর্দিত হইল, ও কুমারীকালেই তাহাদের স্তনাগু মদ্দিত ৪ হইল। ইহাদের জ্যেষ্ঠার নাম অহলা (তাহার তান্থু) ও কনিষ্ঠার নাম অহলীব। (তন্মধ্যস্থ আমার তান্থু3) তাহারা আমার হইল, এব” তাহাদের পুত্র ও কন্য। জন্মিল; তাহাদের নামের তাৎপর্য্য এই, « অহল। শোমিরোণ১ও অহলীব। ঘিরূশালম । অহল! যে সময়ে আমার ছিল, তৎকালেই সে ব্যভিচার * করিল) সে আপন নিকটবর্তি অশর দেশীয় নীলা- স্বর ও যৌবনে মনোহর ও অশ্বারড় সেনাপতি ও অধ্যক্ষগণাদি প্রেমকারিবর্গের প্রতি অত্যন্ত পম * করিল; সে আপন প্রিয় লোকদের ফলতঃ অশু- বীয় তাবৎ মনোহর যুব লোকদের সহিত ব্যভি- চার করিল, এব তাহাদের সকল প্রতিমাদ্বারা। ৮ ভুষ্টা হইল। এব মিসরদেশে যে বেশ্যাক্রিয়। অভ্যাস করিয়াছিল, তাহাও ত্যাগ করিল না) কেন্না তাহারা তাহার যৌবনকালে তাহাকে লইয়া! শয়ন করিয়াছিল, ও কুমারীকালেই তাহার স্তন মর্দন করিয়াছিল, ও তাহার সহিত রুতিক্রিয়া » করিয়াছিল। অতএব আমি তাহার প্রেমকারি- দেরু হস্তে অর্থাৎ তাহার মনোনীত অশৃরীয় লোক- * দের হস্তে তাহাকে সমর্পণ করিলাম । তাহাতে তাহারা তাহার উলঙ্গত। প্রকাশ করিল, ও তা- হার্‌ পুত্র কন্যাদিগকে লইয়া গিয়। তাহাকে খড়গ- দ্বারা প্রহার করিল ; তাহাতে দণ্ডাজ্ঞা সফল হইলে ভ্ীলোকের মধ্যে তাহার অখ্যাতি হইল। এই রূপ দেখিলেও তাহার ভগিনী অহলীবা আপন অপরিমিত বাসনাতে তাহাহইতেও দুষ্টা হইল, এব ভগিনী অপেক্ষাও বেশ্যাক্রিয়াতে ১২ অধিক দুষ্টা হইল। সে আপন নিকটবর্তি অশূর দেশায় উত্তম পরিচ্ছদান্িত অশ্বারূট ও যৌবনেতে ১১ হইল। পরে আমি তাহাকেও ভূষ্টা ও আপন ১০ ভগিনীর পথগামিনী দেখিলাম । পরে সে আপন ১৪ বেশ্যাক্রিয়৷ অত্যন্ত বৃদ্ধি করিল, কেননা সে ভি- ভ্তিতে লিখিত ও সিন্দুরেতে চিত্রীকৃত কটিবন্ধ ও মস্তকে নানাবর্ণ উ্ভীষধারী এবৎ কস্দীয় দেশজাত বাবিলীয়দের ন্যায় রাজবৎ দৃশ্য এমত কস্দ্ীয়দের ছবি দেখিল ; এব দেখিবামাত্র প্রেমাসক্তা হইয়া তাহাদের কাছে কস্দীয় দেশে দূত প্রেরণ করিল। তাহাতে বাবিলীয় লোকেরা আসিয়। তাহার ১৭ প্রেমের শয্যাতে শয়ন করিল ও বেশ্যাক্রিয়াতে তাহাকে ভূষ্টা করিল ; অশ্তচি হইলে পর তাহাদের প্রতি তাহার মন বির্ক্ত হইল। এই রূপে সে বে- শ্যাক্রিয়া করিয়া আপন উলঙ্গত। প্রকাশ করিলে তাহার ভণিনীর্‌ প্রতি আমার মন যেমন বিরুক্ত হইয়াছিল, তদ্রপ তাহার প্রতিও হইল। পরে সে যে সময়ে মিসরদেশে বেশ্যাক্রিয়া করিল, সেই যৌবন্কাল স্মরণ করিয়া আপন সকল বেশ্যাক্রিয়। আরো বৃদ্ধি করিল ৷ কেননা গর্দভের ন্যায় মান বিশিষ্ট ও অশ্বের ন্যায় রেতবিশিষ্ট সেই উপপতি- গণেতে সে আসক্তা হইল । মিস্বীয় লোক যে সময়ে তোমার্‌ স্তন ও কুমারী- কালে তোমার স্তনাগু মদ্দন করিত, তুমি পুনর্ব্বার সেই যৌবনকালের কুকর্ম করিয়াছ। অতএব প্রভূ পরমেশ্বর এই কথা! কহেন,দেশ হে অহলীবা, তোমার মন যাহাদের প্রতি বিরক্ত হইয়াছে, এমত তোমার প্রেমকারিদিগকে তোমার বিরুদ্ধে উঠা- ইব, এব* চারিদিগে তাহাদিগকে তোমার বিরুদ্ধে আনিব। অর্থাৎ মনোহর যুবলোক ও সেনাপতিগণ ও অধ্যক্ষগণ এব রথারূড় ও যশস্বি লোক ও অশ্বা- রূঢ় প্রভৃতি বাবিলীয় ও কস্দীয় দেশাধিপতি ও ধন- বান ও মহান লোক সকলকে * ও ইহাদের সহিত তাবৎ অশুরীয়দিগকে আনিব। তাহারা শকট ও রথ ও চক্র ও জনতা সঙ্গে লইয়1 তোমার বিরুদ্ধে আসিয়া! চর্ম ও ঢাল ও টোপর্‌ ধরিয় তোমার বিরুদ্ধে চতু- দ্রগে উপস্থিত হইবে) এব* আমি তাহাদের জম্মু- খে দণ্ডাজ্ঞা রাখিলেতাহারা আপনাদের মতানুসারে তোমার দণ্ড করিবে । এব« আমি তোমার বিপরীতে স্বামির ন্যায় ক্রোধ প্রকাশ করিব,এব* তাহারা তো- মার প্রতি প্রচণ্ড কোপের আচরণ করিবে ; তাহার! তোমার নাসিকা ও কর্ণ ছেদন করিবে,ও তোমার অব- শিষ্ট লোকেরা খড়গে পতিত হইবে» তাহার তো- মার পুভ্রকন্যাগণকে হরণ করিবে, ও তোমার অব- ১৫ ১৩ ৬ থ [২৩ অব্য] [হি ১৬। যির ৩১৬-১১ |1-[9] ২ বৃ ১৩১৯ -১১॥--0৪-৭] ২ রা ১৫; ১৯। হো৮$৯।/--[৮]১রা১২% ২৮-৩৩ [৯১১০] ২ রা ১৭ ৩-৯ [১২] ২ রা ২৬5 ৭1২ বণ ২৮$ ১৬-২১|।__[১৪-১৭] হর ২৯ 5 ১২,১১৩ | ২৪) ৯,১৭১২০ |--[১৯-২১)] যিহি ১৭ % ১৫ |-_[২২-২৯] ২ বর" ৩৬3 ১৪০২০|| 792 * (ইৰ) এব” পিকোদ ও শোয় ও কোয়। ২৪ অধ্যায়।] ২৬ শিষ্ট লোকেরা অগ্নিতে দগ্ধ হইবে। এব* তাহার তোমাকে বিবস্ত্রা করিবে ও তোমার উন্ধম অভরুণ ২+ হরণ করিবে। আমি মিসরদেশে অভ্যস্ত তোমার কুক্রিয়া ও বেশ্যাক্রিয়া এই মত নিবৃন্ত করিব, যে তুমি -: মিস্ীয়দের প্রতি আর কখনো দৃষ্টিপাত করিকা নাও ২৮ তাহাদিগকে স্মরণও করিবা না। কেননা প্রভু পর* মেশ্বর কহেন,দেখ,ভুমি যাহাদিগকে ঘৃণ] করিতেছ, অর্থাৎ যাহাদের প্রতি তোমার মন বিমুখ হইয়াছে, ২৯ তাহাদের হস্তে আমি তোমাকে সমপণ করিব । তা- ছারা তোমার প্রতি শত্ুবৎ ব্যবহার করিবে,ও তো- মার শুমের সকল ফল হরণ করিবে,এব* তোমাকে উলঙ্গিনী ও বিবস্ত্রা করিয়া ত্যাগ করিবে, তাহাতে তোমার লজ্জাজনক বেশ্যাক্রিয়া ও দুষ্টত1 ও ব্যভি- ৩* চার্কর্ম প্রকাশিত হইবে । তুমি বেশ্যার ন্যায় অন্যদেশীয়দের অনুগামিনী হইলা ও তাহাদের প্রতিমাগণদ্বারা অশ্তচি হইলা, এই নিমিত্তে আমি *১.এ সকল তোমার প্রতি করিব। তুমি আপন যে ভগি- নীর পথে গমন করিলা, তাহার পান্পাত্র তোমার ৩ং হস্তে দিব । প্রভূ পরমেশ্বর কহেন, তুমি আপন ভগিনীর যে বৃহৎ ও প্রশস্ত পাত্রে পান করিবা, তাহা তোমার অপমান ও লজ্জাজনক হইবে; সে ** পাত্র অনেক ধারণ করে । তুমি বিস্ময় ও বিনাশ- জনক পাত্রদ্বারা অর্থাৎ তোমার ভগিনী শোমি- রোণের পাত্রদ্বারা মন্ততা ও শোকেতে পরিপূর্ণা *৪-হইবা। তুমি তাহ! পান করিবা» এব* তাহার গাদও পান করিবা1, ও তাহা খণ্ড ২ করিয়া আপন স্তন বিদীর্ণ করিবা; প্রভূ পরমেশ্বর কহেন, এই *« আমার উক্ত আজ্ঞা । তুমি আমাকে বিস্মৃত হইয়া আপন পশ্চাৎ রাখিয়াছ ; অতএব প্রভূ পরমেশ্বর কহেন, তুমি আপন দুষ্টতা ও বেশ্যাক্রিয়ার ফল ভোগ করু। পরমেশ্বর আমাকে আরে! কহিলেন, হে মনু- য্যের সন্তান, তুমি কি অহলার ও অহলীবার বিচার করিবাঃ তবে তাহাদের প্রতি তাহাদের *৭ ঘৃণার্হ ক্রিয়া প্রকাশ কর। কেনন! তাহার] ব্যভি- চারুকম্ম করিল, ও তাহাদের হস্তে রক্ত আছে; তাহার! আপনাদের প্রতিমাগণের সহিত ব্যভিচার করিল, এব" বিনষ্ট করুণার্থে আমাহইতে জাত আ- পন পুত্রগণকেও অগ্নির মধ্যদিয়া গমন করাইল। *৮ তাহার] সেই সময়ে আমার প্রতি কুব্যবহার করিয়া আমার পবিত্র স্থান অপবিত্র করিল ও আমার ১ বিশ্বামদিনকে অশ্তচি করিল । কেননা তাহার! সেই সময়ে প্রতিমাগণের উদ্দেশে আপনাদের বালক- ৩৬ যিহিষেল। ৭৫ গণকে বধ করিতে ২ আমার পবিত্র স্থানে আসিয়। তাহা অশ্তচি করিল; তাহারা আমার মন্দিরের মধ্যে এই প্রকার করিল। তদ্ভিন্ন তাহার1* দৃর্স্থ লোককে আনিতে দূত প্রেরণ করিল? দূত প্রেরিত হইলে তাহার! আইল $তাহাদের নিমিত্তে তাহারা * স্নান করিল ও চক্ষুতে অঞ্জন দিল, ও অলঙ্কারে বিভূষিতা হইল। পরে এক রাজকীয় শয্যাতে বসিয়া তাহার সম্মুখস্থিত এক সুসজ্জ ভোজনাসনের উপরে আমার ধূপ ও তৈল রাখিল। সে স্থানে নিশ্চিন্ত সমূহ লোকদের রব ছিল, এব* সাধারণ সকল লোক- দের সহিত হস্তালঙ্কার ও মস্তকে সুন্দর মুকুটধারি সিবারীর লোকেরা প্রান্তরহইতে আনীত হইল। তখন সেই বৃদ্ধা বেশ্যাদের 1 বিষয়ে আমি কহি- লাম, তাহারা কি এখন তাহাদের সহিত তাহাদেরি সহিত ব্যভিচার করিবে? পূরুষেরা যেমন বেশ্যাতে গমন করে,তদ্রপ তাহাদিগেতে গমন করিল, অর্থাৎ এ দৃষ্টা স্ত্রী অহলা ও অহলীবাতে গমন করিল । ধার্মিক লোকেরা ব্যভিচারিণী ও রূক্তপাতকারি- ণীদের্‌ ন্যায় তাহাদের বিচার করিবে ; কেননা তা- হারা ব্যভিচারিণী, ও তাহাদের হস্তে রক্ত আছে। প্রভূ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, আমি তাহাদের বিরুদ্ধে সমূহলোক আনিব, এব স্থানান্তর করিতে ও লুট করিতে তাহাদিগকে আজ্ঞা দিব । তাহাতে ৫* তাহারা তাহাদিগকে প্রস্তরাঘাত করিবে ও খড়গে বধ করিবে, ও তাহাদের কন)1 পুত্রদিগকে বিনষ্ট করিবে, ও অগ্বিতে তাহাদের গৃহদাহ করিবে । এব «৮ তাবৎ স্ত্রাগণ যেন তোমাদের দুষ্টাচরণের ন্যায় আ- চরণ করিতে অভ্যাস না করে, এই জন্যে পৃথিবীর মধ্যহইতে এই মত দুষ্টতা নিবৃত্ত করাইব। তাহারা। তোমাদের দৃষ্টতার ফল তোমাদিগকে দিবে; ভোমরা! আপন প্রতিমাগণের পাপ ভোগ করিবাঃ তাহাতে আমি যে প্রভূপর্মেশ্বর্ঃ তাহা তোমরা জানিবা । ২৪ অধ্যায় ৷ ১ কটাহের দৃষ্ধীন্তকখঃ ৬ ও ঘিরুশালযের বিনাশকুশ তাহার তাৎ্পর্য্য ১৫ ও যিহিফ্বলের জ্বর যরণ ১৯ ও লোকদের দুগথরূপ তাঁহার ভাৎ্পর্য্য । অপর নবম বৎসরের দশম মাসের দশম দিনে ১ পরমেশ্বরের এই কথা আমার নিকটে উপস্থিত হইল, হে মনুষ্যের সন্তান, এই দিনের নাম লেখ, ২ কেননা অদ্যকার এই দিনে বাবিলের রাজা যিরূশা- লমের নিকটে উপস্থিত হইবে । তুমি অনাজ্ঞারহ ৬ বত্শের প্রতি উপদেশ প্রকাশ করিয়া তাহাদিগকে এই দৃষ্টান্ত কথা বল, প্রভূ পরমেশ্বর এই কথা ww 2 te » [৩০] প ৩৫ ॥--[৩১-৩৪] যিৰ্ব২৫; ১৫-১৮।।--[৩৫)] প ৩০ |1--[৩৭] যিহি ১৬; ১৬-২২ ॥_[৩৮,৩৯] ।ঘর ৭) ৯-১১।। [৪০-৪২] যিশ ৩০) ১,২। ৩১; ১।/--[৪৫*৪৯] যিহি ১৬; ৩৭-৪৩|। [২৪ অব্য; ১,২] যির ২7 ৪ 11---[৩-১৪) ঘির ১; ১৩। যি ১১; ৩,৬,৭ |) + (ইবু) তুষি । 1 (ইব) বেশ্যার । 799 %৫ ৪ কহেন, তুমি এক কটাহ চড়াও ; তাহ! চড়াইয়া »তাহার মধ্যে জল দেও। এব* তাহার মধ্যে খণ্ড২ প্রত্যেক উত্তমাঙ্গের মাস অথাৎ উল ও স্কন্ধ একত্র « কর্‌ এবৎ উত্তম অস্থিতে তাহ! পরিপূণ কর । এব পালের মধ্যহইতে একট! উত্তম পন্ত লইয়! তাহার অস্থি (কটাহের) নীচভাগে একত্র কর্‌, এব কটাহ উম্ভ করিয়া তাহার মধ্যস্থিত অস্থি সিদ্ধ কর্‌ । প্রভূ পরমেশ্বর কহেন, রুক্তপাতকারি নগর্স্বরূপ যে কটাহ, তাহার মধ্যে কলঙ্ক থাকে, তাহাহ ইতে পরিষ্কৃত হয় নাঃ এই কারণ তাহার সন্তাপ হইবে ; তাহাহইতে প্রত্যেক খণ্ড মাস বাহির কর,ও গুলি- * কাটন্বারা তাহার কিছু রাখিও না । সে নগরের মধ্যে তাহার রক্ত আছে ; সে তাহা! ধূলাতে আচ্ছন্ন কর- থার্থে মৃত্তিকাতে না ঢাকিয়। মরুপব্ধতের উপরে * ৮ রাখিল। তাহাদের পাপের প্রতিফল দিতে ক্রোধ যেন প্রজ্বলিত হয়, এই জন্যে আমি তাহার রক্ত আচ্ছাদিত ন! করিয়া! মরুপর্জতের উপরে * রাখিব । > অতএব প্রভূ পরমেশ্বর কহেন»রক্তপাতকারি নগরের সন্তাপ হইবে; আমি (অগ্নির নিমিত্তে) তাহার চিতা ১* প্রস্তুত করিব। তোমরা কান্ট সঞ্চয় করিয়া অগ্নি প্রশস্ত করিয়া মাস পাক কর, ও তাহ! উত্তমরূপে ১১ মিশ্রিত করিয়া অস্থি সকল দগ্ধ করু । পরে তাহার পিন্তল যেন তগ্ত হয় ও দগ্ধ হয়,ও তাহার মধ্যস্থ মল যেন গলিয়! ঘায়,ও তাহার কলঙ্ক যেন ক্ষয় পায়ঃএই জন্যে কটাহ শুন্য করিয়া অঙ্গারের উপরে রাখ। ১২ সে কটাহ তাপেতে তাপিত হর; তথাপি তাহারু মধ্য- স্থিত বড় ২ কলঙ্ক পরিষ্কৃত হয় না১এই কারণ অগ্নি- ১৬ দ্বারা তাহার ক্ষয় পাইতে হয়। তোমার অপবিত্রতা থাকাতে দোষ আছে; আমি তোমাকে পরিষকৃত করিতে চাহিলেও তুমি পরিষ্কৃত হইলা না) এই নি- মিন্তে যে পর্য্যন্ত আমি তোমার প্রতি আপন প্রচণ্ড ক্রোধ সফল না করি, তাবৎ তুমি আপন মলহইতে ১৪ পরিষকৃত হইবা না। আমি পরমেশ্বর এ কথ কহি- তেছি ; ;ইহা অবশ্য হইবে; আমি তাহা করিব,কখখ- নও পরাবৃন্ত হইব না, এবৎ চক্ষুৰ্লজ্জ! করিব না ও কিছু দয়! করিব ন! । প্রভু পরমেশ্বর কহেন, তু তুমি আপন আচার ও ক্রিয়ানুসারে বিচারিত হইবা। অপর পর্মেশ্বরের এই কথা আমার নিকটে >* উপস্থিত হইল, হে মনুষ্যের সন্তান, আমি তোমার নরনের তুন্টিকারিণীকে প্রহার করিয়া তোমার নিকটহইতে লইব ; তথাপি তুমি শোক ও ক্ৰন্দন করিব! না, ও তোমার অশ্রপাতও হইবে না। গু ১৫ বিছিষুল। [২৫ অধ্যায় । রোদনহইতে নিবৃত্ত হও, ও মৃত জোক্ের জন্যে ১৭ শোক করিও না, ও আপন" মস্তকে উষ্ণীষ বন্ধন কর ও পদে পাদুকা দেও, ও আপন চিবুক আচ্ছা- দন করিও না, এবঙ শোককারিদের ন্যায় ভোজন করিও না। আমি যে দিনের প্রাতঃকালে লোক- দিগকে কহিলাম, তাহার সন্ধ্যাকালে আমার ভার্যয। মরিল ; তাহাতে আমি যেমন আজ্ঞা পাইলাম,প্রাতঃ- কালে তদ্রুপ করিলাম। পরে লোকের আমাকে কহিল, আমাদের প্রতি তোমার কৃত এই কর্মের অভিপ্রায় কিঃ তাহা কি আমাদিগকে কহিব! নাঃ তাহাতে আমি তাহাদি- গকে উত্তর করিলাম, পর্মেশ্বরের এই কথা আমার নিকটে উপস্থিত হইল, তুমি ইসরায়েল ব্শের প্রতি এই কথা কহ, প্রভূ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, - দেখ, ভোমাদের উত্তম প্রভাবজনক ও তোমাদের চক্ষুর বাঞ্ছিত এব তোমাদের দয়ার পাত্র আশ মার যে পবিত্র স্থান, তাহ! আমি অশ্যটি করিব, ও তোমাদের অবশিষ্ট পুত্র কন্যাগণ খড়ুগে পতিত হইবে । এব* আমি যেরূপ করিলাম, তোমরাও: তদ্রপ করিবা, ফলতঃ তোমরা চিবুক আচ্ছাদন করিব! না, ও শোককারিদের ন্যায় আহার করি- বা না। এবৎ মস্তকে উষ্ভীষ ও পদে পাদুকা দিবা, এব* শোক করিয়া ক্রন্দন করিবা না, কিন্ত তোমরা! আপন২ অধর্ম্মেতে ক্ষীণ হইব! ও পরস্পর শো- কাচার করিবা। যিহিফ্কেল তোমাদের এক দৃষ্টান্ত- স্বরূপ হইবে; নে যাহা করে, তোমরা তদনুসারে করিব! ; এব» ইহা উপস্থিত হইলে আমি ঘে প্রভূ পরমেশ্বর, তাহা তোমরা জানিবা। হে মনুষ্যের ২৫ সন্তান, তাহাদের বল ও গৌরবরূপ আনন্দ ও চক্ষুর বাঞ্ছিত দুব্য ও মনোনীত দৃব্য যে পুত্র কন্যাগণ ,তা- হাদিগকে আমি যে দিনে তাহাদের নিকটহইতে হরণ করিব, সেই দিনে পলায়িত কোন জন আসিয়। তোমার কর্ণগোচরে কি এই সম্বাদ দিবে নাঃ সেই দিনে তুমি বাকশক্তি পাইয়া এ পলায়িত লোকের সহিত কথ! কহিতে পারিবাআর বোবা থাকিবা না; - তাহাতে তুমি লোকদের এক চিহ্ৃস্বরূপ হইব! ; তা- হাতে আমি যে পর্মেশ্বর১তাহা তাহার জানিবে। ২৫ অধ্যায়! ১ যিহ্‌দি লোককে হস! করুণ পূযুক্ত অম্মোনীয় লোক- দের দণ্ডের ভবিষ্ব্যদ্বীক্ত ৮ ও যমোয়াবের দণ্ড ১২ ও ইদোযের দণ্ড ১৫ ও পিনেষ্ঠীয় লোকদের দণ্ড। পর্মেশ্বরের এই কথা আমার নিকটে উপস্থিত ৯ ~ ২ হ্গ ২৭ [৬] লে ৭; ১৯,২৭,৩২৯৩৩1 ১ শি ২; ১৩,১৪ ||-[৭] লে ১৭ ১৩। যিরু ২)৩৪11-[১১,১২] যিহি ২২; ১৫,২০=২২ | মির ৬১২৮,২৯।।-__[১৬] প ১৮,২১।।[১৭] প২২,২৩1-[১৮]প১৬।।-71[২১] প ১৬।।-[২২১২৩] প ১৭ [২০] প২১৷[২৬,২৭] যিহি ৩৩ ; ২১,২২ |--[২৭] ৩; ২৬,২৭ । ২৯; ২১॥৷ [২% অব্য ; ৩-১১] যিহি ২১; ২৮। হিরু 8৯; 754 ১-৬। সি ২; ৮-১১ । আয় ১; ১৩-১৫ + (বা) পর্বতের শৃঙ্গে । 1 (র1) ত্ষ্ণীত্‌ চত হইয়া রোদন ক্রু । ২৬ অধ্যায়।] ২ হইল, হে মনুষ্যের সন্তান, তুমি অন্মোনীয়দের প্রতি মুখ রাখিয়া তাহাদের বিরুদ্ধে ভবিষ্যদ্বাক্য বল। * অম্মোনীয়দিগকে এই কথা বল, তোমরা প্রভু পর্‌- মেশ্বরের কথ শ্তন; প্রভূ পরমেশ্বর এই কথ কহেন, যে সময়ে আমার পবিত্র স্থান অপবিত্র হইল এব” ইসরায়েল দেশ নর্শুন্য হইল এব" ঘিহ্দ1 বশ বন্দি হইয়া গমন করিল, সেই সময়ে তোমরা * * ভাঁল২ এই কথা কহিলা। অতএব দেখ, আমি পূৰ্ব্ব- দেশীয় লোকদিগকে তোমাদের অধিকার সমর্পণ করিব; তাহারা তোমাদের মধ্যে আপনাদের জন্যে শিবির স্থাপন করিয়া তোমাদের মধ্যে বাস করিবে, এব তোমাদের ফল ভোজন করিবে, ও তোমাদের * দুগ্ধ পান করিবে। আমি রূব্বাকে উষ্ট্রের আলয় করিব ও অন্মোনীয় দেশকে মেষ্পালের শয়নস্থান করিব ; তাহাতে আমি যে পর্মেশ্বর, তাহ! তোমরা! * জানিব! ৷ প্রভূ পরমেশ্বর কহেন, তোমরা হাততালি দিয়াছ ও পদাঘাত করিয়াছ, এবৎ ইসায়েল দে- শের বিরুদ্ধে তুচ্ছতা করিয়া মনে আনন্দ করিয়াছ। ৭ অতএব দেখ, আমি তোমাদের বিরুদ্ধে আপন হস্ত বিস্তার করিব,ও অন্যদেশীয়দের হস্তে তোমাদিগকে লুটরূপে সমর্পণ করিব, অন্য জাতিদের মধ্যহইতে তোমাদিগকে উচ্ছিন্ন করিব ও দেশীয়দের মধ্যহইতে তোমাদিগকে সংহার করিব ও বিনষ্ট করিব? তা- হাতে আমি যে পর্মেশ্বর্, তাহা তোমরা জানিবা। ৮. প্রভূ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, মোয়াব্‌ ও সে- ' ক্ীর এই কথা বলিল, “যিহ্দ1 বশ অন্যদেশীয়- » দের মত হইতেছে । অতএব দেখ, মোয়ান্‌ দেশের গৌর্বস্বরূপ যে তাহার প্রান্তস্থিত আর নগর্তদবধি বৈৎবিশীয়োৎ ও বাল-মিয়োন্‌ ও কিরিয়াথয়িম পর্য্যন্ত এই সকল নগর্দিগস্থিত তাহার সীমা দিয়! আমি অস্মোনীয়দের বিরুদ্ধে গমনার্থে পূর্বদেশীয়- ১* দের জন্যে এক পথ প্রস্তুত করিব। এব* তাহাদের দেশ অধিকার করিতে তাহাদিগকে সমর্পণ করিব, তাহাতে অন্মোনীয়ের! অন্যদেশীয়দের মধ্যে আর ১১ স্মরণে আসিবে না। ও মোয়াবের উপরে দণ্ড দিব, " তাহাতে আমি যে পরমেশ্বর,তাহ! তাহারা জানিবে । প্রভু পরমেশ্বর এই কথা কহেন, ইদোম্‌ যি- ৰৎশের্‌ প্রতি নিষ্ঠুরবূপে দণ্ড করিয়াছে; সে তাহাদের উপরে দণ্ড দিয়! বড় অপরাধ করিয়াছে। ১৩ অতএব প্রভু পরমেশ্বর এই কথা কহেন, আমি ইদোমের পুতি আপন হস্ত বিস্তার করিয়া তাহার ১২ মধ্যহইতে মনুষ্য ও পশ্তকে উচ্ছিন্ন করিব, ও তৈমন্‌ অবধি দিদন্‌ পর্যন্ত দেশ নর্শুন্য করিব, ও লো- যিহিষেল। ৭৫৫ কেরা খড়গদ্বারা পতিত হইবে। এব* আমি আপন ১৪ ইস্বায়েল লোকদ্বার! ইদোমকে দণ্ড দিব; প্রভূ পরু- মেশ্বর কহেন,তাহারা ইদোমের পুতি আমার কোপ ও ক্রোধানুসারে আচরণ করিবে; প্রভূ পরমেশ্বর কহেন, তাহারা আমার দন্ত দণ্ড ভোগ করিবে। প্রভূ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, পিলেস্টীয় লো- > কেরা তাহাদের প্রতি নিষ্টুরাচরূণ করিয়াছে,ও জাত* ক্রোধ প্রযুক্ত তাহার্‌ বিনাশ করিতে মনের তুচ্ছতভাতে তাহাদিগকে দণ্ড দিয়াছে ; অতএব দেখ, প্রভূ পরু- ১৯ মেশ্বর এই কথা কহেন,আমি পিলেফীয়দের উপরে হস্ত বিস্তার করিব; ও কিরেখীয়দিগকে উচ্ছিন্ব করিবঃ এব* সমুদুতীরস্থ অবশিষ্ট লোকদিগকে বিনষ্ট করিব। এব* আমি অত্যন্ত ভর্ঘসনা ও প্রচণ্ড ১৭ কোপেতে তাহাদিগকে প্রতিফল দিব; আমি তাহা- দিগকে প্রতিফল দিলে আমি যে পরমেশ্বর» তাহা তাহার। জানিবে । ২৩৬ অধ্যায় | ১ সোরের দণ্ড ৭ ও তাঁহার বিক্দ্ধে নিবুখুদ্নিৎসর রাজার যুদ্ধযাত্র৷ করণ ১৫ ও তাঁহার পতনে অন্যদেশীয়দের বিস্মাঘ ও শোক৷ একাদশ বৎসরের প্রথম মাসের প্রথম দিনে পরু- ১ মেশ্বরের এই কথা আমার নিকটে উপস্থিত হইল, ছে ২ মনুষ্যের সন্তান, সোর নগর ঘিরূশালমের বিরুদ্ধে এই কথ কহিয়াছে, আহা! যে নগর লোকদের ছ্বার্স্থরূপ ছিল, সে ভগ্ন হইয়াছে ; তাহার বাণিজ্য কৰ্ম্ম আমাতে আসিবে,ও সে শুন্য হইলে আমি পূর্ণ হইব। এই জন্যে প্রভূপর্মেশ্বর এই কথ! কহেন, * হে সোর,দেখ,আমি তোমার প্রতিকূল আছি ? সমু দৃ যেমন আপন তরঙ্গ চালন করে,তদ্রপ আমি তো- মার বিরুদ্ধে সমৃহলোককে চালন করিব। তাহারা * সোরের প্রাচীর বিনষ্ট করিবে ও তাহার দুর্গ ভগ্ন করিবে,এব" আমি তাহার মধ্যহইতে তাহার মৃত্তি- কা টাচিব ও তাহাকে মরুপর্ব্বত 1 করিব । তাহা সমু- * দ্রের মধ্যস্থ জাল বিস্তার করণের স্থান হইবে) প্রভু পরমেশ্বর কহেন, এই কথা আমি কহিতেছি ; তাহ! অন্যদেশীয়দের লুটদুব্যস্থরূপ হইবে। এবং ক্ষেত্রে * বাসকারিণী তাহার কন্যারা খড্গে বিনষ্টা হইবে ; তাহাতে আমি যে পরমেশ্বর তাহা তাহারা জানিবে । পুভ্‌ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, দেখ, আমি « উন্তরদেশহইতে হাজাধিরাজ নিবৃখ্দনিৎসর নামক বাবিলের রাজাকে ও অশ্ব ও রথ ও অশ্বারড় ও পদাতিক সৈন্য প্রভৃতি সমৃহলোককে সোরু নগরের বিরুদ্ধে আনিব। সে ক্ষেত্রে বাসকারিণী ৰ [৮৮১১] যিশ্ ১৫। ১৬। যির ৪৮1 আয ২; ১-৩।॥।--[১০] যেহি ২১; ৩২ ॥--[১২-১৪] যিহি ৩৫ ৷ যিশী ৩৪ । ৬৩7 ১। মির ৪৮১৭-২২ । আয ১; ১১,১২ 1ওব |--[১৫-১৭] যিশ ১৪; ২৯-৩২। যৈর ৪৭ & আম ১/৬-৮। যোয় ৩; ৪-৮। লিছ ২; ৪-৭। [২৬ অব্য ] ঘিহি ২৭ ৷ ২৮ ৷ যিশঁ ২৩! আয় ১; ৯,১০ 1৷-[9,* ]প৷ ১৪।।-_[৭] যি ২৭ ; ৩,৬ ।।--[৭-১১] মিহি ২৯; ১৮।। (ইব) তন্ি।1 (বা) পর্বতের শৃঙ্গের ন্যায় । 739 1৫৯ তোমার কন্যাদিগকে খড়গে বধ করিবে, গ স্কোমার বিরুদ্ধে দর্গ প্রন্থত করিবে, ও তোমার বিরুদ্ধে জাঙ্গাল বান্ধিবে, ও তোমার বিরুদ্ধে ঢাল উচ্চ করি- > বে। এব তোমার প্রাচীরের বিরুদ্ধে যুদ্ধঘন্ত্র স্থাপন ১* করিবে,ও আপন তীক্ষান্ত্র দিয়! দূর্গ ভাজিবে । তা- হাতে ভগ্নপ্রাচীর নগরে যেমন লোক প্রবেশ করে, তদ্রপ মে তোমার দ্বারে প্রবেশ করিবে, ও তাহার অশ্বের বাহুল্য প্রযুক্ত ধূলাতে তোমাকে আচ্ছন্ন করিবে, এব অশ্বারঢ়দের ও চক্রের ও রখের শ- ১১ বকেতে তোমার প্রাচীর কাপিবে । সে আপন অশ্ব- গণের শুর্দ্বার! তোমার তাবৎ পথ দলিত করিবে, ও খড়গদ্ধারা তোমার লোকদিগকে বিনষ্ট করিবে,ও ১২ তোমার দৃঢ় স্তন্ত ভূমিসাৎ করিবে । এব* তাহার! তোমার ধন লুট করিবে, ও তোমার বাণিজ্যদুব্য লুট করিবে,ও তোমার প্রাচীর ভগ্ন করিবে, এব তোমার রুম্য গৃহ বিনষ্ট করিবে,ও তোমার প্রস্তর ও কান্ঠ ও মৃত্তিকা জলের মধ্যে ফেলির। দিবে । ১* আমি তোমার গানের শব্দ নিবৃত্ত করিব+ও তোমার ১* বীগার বাদ্য আর শুন! যাইবে না । আমি তোমাকে মরুপর্ধত * করিব,ও তুমি জাল বিস্তার করণের স্থান হইবা, আর কখনো গৃথিত হইবা না) পরমেশ্বর কহেন,আমি পরমেশ্বর এ কথা কহিতেছি। অপর পুভূ পরমেশ্বর সোরু নগরের বিরুদ্ধে এই কথা কহেন, যে সময়ে তোমার মধ্যে মার্ণ হওয়াতে ক্ষতবিক্ষত লোকের] আন্তবস্বর করিবে, তৎকালে তোমার পতনের শব্দে উপদ্বীপ সকল ১* কি কম্পিত হইবে নাঃ তৎকালে সমুদ্রের অধ্যক্ষ- গণ আপন ২ সিন্হাসনহইতে নামিবে ও আপন ২ বস্ত্র ত্যাগ করিবে ও আপন ২ চিত্রবিচিত্র পরিচ্ছদ খুলিবে ; তাহারা কেবল কম্পনরূপ বন্ত্র পরিধান করিয়া মৃত্তিকাতে বসিবে, এবং নিমিষে ২ কাপি- 2’ য়া তোমার বিষয়ে বিস্ময়াপন্ন হইবে । ও বিলাপ করিয়া তোমার বিষয়ে কহিবে, “হে সমুদু ব্যবসা- য়ি লোকদের বাসস্থান, হে সমুদৃস্থিত বলবান ও পুসিহ্ধ নগর, তুমি এব প্রতিবাসি লোকদের ভয়- জনক তোমার নিবাসিগণ কিব! উচ্ছিন্ব হইয়াছ !? ১৮ তোমার পতনের দিনে উপদ্ধীপ সকল কলম্পান্িত হইবে, ও তোমার স্থানান্তর হওনের সময়ে সমুদুন্থ ১» উপদ্বীপ সকল উদ্বিগ্ন হইবে। কেননা পরমেশ্বর এ কথ! কহেন,যে সময়ে আমি বসতিহীন নগরের ন্যায় তোমাকে নরশুন্য করিব, ও তোমার উপরে গভীর জল আনিয়া তোমাকে অগাধ জলেতে মগ্ন করিব) ১৫ কেননা পুভূ যিহিষেল।, সম্পূর্ণ সৌন্দর্য্য করে। তাহারা সেনীরের ঝাউ, বৃক্ষহইতে তোমার কাষ্ঠ করে, ও তাহারা তোমার: [২৭ অধ্ঠায়। তৎকালে যাহারা গর্ভে নামিয়ান্তে,এক্সত পূর্বকালীয় ২* লোকদের কাছে আমি তোমাকে নামাইব ; ও. তুমি যেন আর্‌ বাসস্থান ন! হও, এই জন্যে যাহার গর্ভে নামে, তাহাদের কাছে তোমাকে পৃথিবীর অধঃস্থানে অথাৎ পূর্বাবধি নরশুন্য স্থানে স্থাপন করিব, ও জীবিত লোকদের মধ্যে আপন মহিম! পুকাশ করিব । আমি তোমাকে উদ্বেগজনক করিব, ২১ তুমি আর থাকিবা না; পুভূ পরমেশ্বর কহেন, তুমি অন্বেষিত হইলেও আর কখনো পান্ত হইবা ন1। ২৭ অধ্যায় । ৯ সোয়ের আচাতা ২১ ও তাঁহার শহাপতন। অপর পর্মেশ্বরের এই কথা আমার নিকটে উপ- স্থিত হইল, হে মনুষ্যের সন্তান, তুমি এখন সোরের বিষয়ে বিলাপ করিয়া তাহাকে বল, হে সমুদ্রে পুবেশস্থান নিবাসিনি ও নানাদেশীয়দের হিতার্থে নানা উপদ্বীপস্থ লোকদের সহিত বাণিজ্যকারিণি, পভ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, হে সোর, তুমি কহিতেছঃ আমি পর্ম সুন্দরী । তোমার রবাজ্যরূপ সমুদ্রের মধ্যে 1 তোমার নিম্মাণকারিগণ তোমার ew ছু মাষ্ভল করিতে লিবানোনহইতে এরুস্‌ বৃক্ষ আনে। ও বাশনের অলোন্‌ কাষ্ঠদ্বার1 তোমার দীড় পুষ্ভুত করে, এব* কিন্বীয় উপদ্বীপহইতে দেবদারুকান্ঠ ও হস্তিদন্ত আনিয়া তোমার আসন পুষ্ভত করে । এব* মিনরদেশহইতে সুগম ও বুটদার বস্তু আনীত হইয়া তোমার বিস্তারিত পাইল হয়? এব নীল ও. . বেগুণীয় বর্ণের বস্তু ইলীশা উপদ্বীপহইতে আ-. নীত ছইয়া তোমার পরিচ্ছদ হয়। এব* সীদোন্‌ ও অর্বদ্‌ নিবামিগণ তোমার দশুবাহক হয়, এব হে মোর, তোমাতে স্থিত বিদ্বান লোকেরা তোমার নাবিক হয়। এব তোমার মধ্যস্থিত গিবলের্‌ প্রাচীন লোকের! ও বিদ্বানেরা তোমার কালা-. পাতিকর হয়, এব বাণিজ্য করিতে সমুদ্রের তা- বৎ জাহাজ নাবিকগণের অহিত তোমার মধ্যে থাকে। এবস* পার্সীয় ও লুদিয় ও পৃঁটীয় যোদ্ধাগণ ১৯ তোমার সৈন্যের মধ্যে ভুক্ত আছে। তাহারা তোমার মধ্যে ঢাল ও টোপর ঝ্লাইয়। তোমার শোভা করে। এব অর্বদীয় লোকেরা তোমার ১১ সৈন্যের সহিত চতুর্দিগে তোমার প্রাচীরের উপরে থাকে, এব গম্মাদীর লোকেরা তোমার দুর্গে থাকে? তাহারা তোমার প্রাচীরের উপরে চতুর্দদিগে . ৰ Ld [১৪] প ৪, ৫ |--[১৫-১৮] যিশ ২৩; ₹,৬১১৪ | যিহি ২৭ ২৯-৩৩ । পু ১৮ ; ৮-১৯ ॥৷-[১৮]] ঘিহি ২৭; ৩৪-৩৬ || [১৯-২১] ২৮; ৮১১০ 1৩২ ; ৩০১৩২ 11-[২১] ২৭ ;৩৬। ২৮১১৯ [২৭ অব্য] ঘিছি৷২৬। ২৮1 যিশ ২৩। আম ১; ৯,১০1৷৷--[৫] ছি ৩; ৯৷৷--[৬] দ্বি ৩) ১০৭] আ ১০; ৪॥ [১০] অ ১০3 ৬,১৩॥৷ 756 + (হা) পর্বতের শঁদের ন্যায় ।1 (ইৰ) আন্তঃকরণে। ২৮ অধ্যায় ।] ঢাল ঝুলাইয়া তোমার অশেষ সৌন্দর্য্য করে । ॥২ এব" তশাঁশ দেশীয় লোকেরা বণিক্‌ হইয়া নান! ধনের বাহুল্য প্রযুক্ত রূপা ও লৌহ ও দস্তা ও ১ শীসা আনির। ক্রয় বিক্ৰয় করে। এব যূনান ও তুবল ও মেশক দেশীর লোকেরা তোমার বণিক্‌ হয়; তাহারা মানুষ ও পিন্তলের পাত্র আনিয়া তো- ১* মার হট্ট্রে বিক্রয় করে। এব* তোগর্ম বৎ্শীয় লো- কেরা তোমার মেলাতে অশ্ব ও অশ্বারূড ও অশ্বতর্‌ ১« আনিয়া বিক্রয় করে। এব দিদনীয় লোকেরা তোমার বণিক্‌ হয়, এব" অনেক উপন্বীপে তো- মার বাণিজ্যের পণ্যস্থান হইলে তোমার বাণিজ্যের পরিবর্তে লোক হস্তিদন্ত ও আবলুস কাষ্ঠ তোমাকে ১৬ দেয়। এব* অরাম্‌ দেশীয় লোকের তোমার নির্ম্মিত দৃব্যের বাছল্য প্রযুক্ত বণিক্‌ হইয়া তামুমণি ও বাণ্ধনীয় ও বুটদার ও সু বস্তু এব* প্রবাল ও ১৭ পদমরাগ মণি বিক্রয় করে। এব ঘিহ্‌দা ও ইসরায়েল দেশীয় লোকেরাও তোমার বণিক্‌ হয়; তাহারা মিশ্নীৎ স্থানের গোম ও মিষ্টান্ন ও মধু ও তৈল ও ১৮ উষধ আনিয়া বিক্রয় করে। এব* দন্মেষক দেশীয় লোকের! তোমার নির্মিত সামগ্রী ও ধনের বাহুল্য প্রযুক্ত বণিক্‌ হইয়া হিল্‌বোনের দাক্ষারস ও মে” ১৯» ষেরু শ্বেত লোম আনিয়। বিক্রয় করে। এব* * দান ও যুনান্‌ দেশীয় লোকেরা তোমার হড়ে সুত্র ও কান্তলীহ ও দারুচীনী ও ইক্ষু আনিয়া বিক্রয় করে। ২* এব দিদন লোকেরা রথের নিমিত্তে বহুমূল্য ২১ বস্্রেরে মহাজন হয়। এব" অরুন দেশীয় ও কেদ- রের অধ্যক্ষগণ মেষশাবক ও মেষ ও ছাগ দিয়া তোমার সহিত বাণিজ্য করে 1; তাহার! এই সকল ২২ দব্যের মহাজন হয়। এব শিবা ও রয়মার মহাজ- নেরাও তোমার বণিক হয়? তাহারা তোমার হট্রে নান! প্রকার উত্তম২ গন্ধদুব্য ও নানাবিধ মণি ও সুব- ২৩ পের ব্যবসায় করে। এব* হারণ্‌ও কন্না ও এদন্‌ ও শিবা ও অশূর ও কিল্যমদ্‌ দেশীয় মহাজনেরাও ২* তোমার বণিক্‌ হয়। তাহারা নান! পুকার দৃব্য ব্যব- সায় করে, এব নীলবর্ণ বস্ত্র এব* বুটাদার ও দিব্য বাস্ত্রেতে পুর্ণ রজ্জুতে বন্ধ এরস্কান্ঠ নির্ম্মিত সিন্দু- ২৫ কের ব্যবসায় করে। এব তশাঁশের জাহাজীয় লোকেরা তোমার হট্রে ব্যবসায় || করে, এব" তুমি সম্পূর্ণ আছ ও সমুদ্রের মধ্যে মহাতেজস্বী আছ। তোমার নাবিকগণ তোমাকে গভীর জলে আনিলে পূৰ্বায় বাষূ সমুদ্রের মধ্যে তোমাকে ভগ্ন করিবে । ২৬ যিহিষেল। ৭৫৭ এব তোমার বিনাশদিনে তোমার ধন ও হউন ও ২৭ বাণিজ্য দূব্য ও দশুবাহকেরা ও নাবিকগণ ও কালা- পাতিরা ও মহাজনের! এব* তোমার মধ্যস্থিত জন- ' তার মধ্যবর্তি তোমার তাবৎ যোদ্ধাগণ সমুদ্বর মধ্যে পতিত হইবে । এব তোমার নাবিকদের ক্রন্দনের শব্দে উপনগর সকল কীাপিবে। এব দশুডবাহকেরা। ও নাবিকেরা ও সমুদুস্থ তাবৎ নৌকাবাহকেরা আ- পন২ জাহাজহইতে নামিয়া তীরেতে দীড়াইবে। এব তোমার নিমিত্তে উচ্চৈঃস্বর ও বিলাপ ও ক্রন্দন করিয়া আপনাদের মস্তকে ধূলা ফেলিবে ও ভস্মে- তে লুণ্ঠন করিবে । এব তোমার নিমিত্তে আপনা- দের মস্তক মুণ্ডন করিবে ও চট পরিধান করিবে ও মনের বৈরক্তিতে মৃহাবিলাপ করিয়া তোমার নি- মিন্তে শোক করিবে। তাহারা তোমার জন্যে বিলাপ ৩২ করিয়া ক্রন্দন করিবে, ও তোমার বিষয়ে বিলাপ করিয়া এই কথা কহিবে, *“সমুদেেরে মধ্যে উচ্ছিন্ন যে সোর নগর, তাহার তল্য কে আছে ? যে সময়ে সমুদ্রে মধ্যদিয়া তোমার বাণিজ্য দৃব্য গভায়াত করিত, তখন অনেক লোককে ধনবান করিলা, এবৎ তুমি ধন ও ক্রয় বিক্রয়ার্থ দূব্যের বাছছল্যে পৃথিবীর রাজগণকে ধনী করিল|। কিন্ত এখন তুমি সমুদ্রের তর্ঙ্গেতে গভীর জলে মগ্ন হইলে তোমার বাণিজ্য দ্ুব্য ও তোমার মধ্যস্থিত তাবৎ লোক পতিত হয়। এব তাবৎ উপদ্বীপবাসি লোকেরা তোমার বিষয়ে বিদ্ময়াপন্ন হয়ঃও তাহাদের রাজগণ অত্যন্ত উদ্ধিগ্ন ও বিষগ্নবদন হয়। এব বণিকেরা লোকদের মধ্যে তোমার নিন্দা করে) তুমি উদ্বেগ- জনক হইয়াছ১,আর্‌ কখনো স্থাপিত হইবা না।+ ২৮ অধ্ঠায়। ১ আহ্গ্ছীরের নিষিত্তে সোরের রাজার ওপরে ঈশ্বরের দণ্ড দেওনের ভবিহ্যান্বাক্য ১৯ ও তাহার বিলাপ ২* ও জীদোনের দণ্ড বিষয়ে ভবিষ্যদ্বাঁক্য ২৪ ও ইসায়েল লো- কের আপন দেশে পনরাগমন! i পুনর্বার্‌ পরমেশ্বরের এই কথা আমার নিকটে 5 উপস্থিত হইল, হে মনুষ্যের সন্তান, তুমি সোরের ২ রাজাকে এই কথা বল; প্রভূ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, তোমার মন গর্ষরিত হইয়াছে, এব আমি ঈশ্বর হইয়া সমুদু মধ্যস্থিত ঈশ্বরাসনে বসি,’ এই কথা কহিতেছ ; যদ্যপি তুমি মনুষ্যমাত্রঃ ঈশ্বর নহ, তথাপি আপন জ্ঞানকে ঈশ্বরের ড্ঞানের্‌ ন্যায় জ্ঞান করিতেছ। দেখ, তুমি দানিয়েল্হইতেও * > é | ৬ [১২] আজ ১০7৪ 11-_[১৩] অ! ১০২।।-_[১৪]আ1 ১০) ৩॥_[১৫] প২০। আ১০7৭1।-১৭] ১ রা৫$৯,১১। পে ১২ ২০ |বি ১১; ৩৩।।_-[১৯] বি ১৮; ২৭-২৯1।__[২০] প ১৫॥-__[২১) যিশ৬০৭।1--[২২] আ ১০; ৭ ॥--[২৩] আ? 2১5 ৩১। যিশ ৩৭; ১২।।--[২৭)] প৩৪.।প ১৮3 ১২-১৪:|-_[২৯-৩৩] ঘিহি ২৬; ১৬১১৭ | প ১৮; ৯-১৯ ॥--[৩৪)] প ২৭ ॥৷--[৩৫] যিহি ২৬; ১৫১১৬ ||--[৩৬] ২৬; ২১। ২৮7১৯ | [২৮ অধ্য;] যিহি ২৬ ২৭। যিশ ২৩। ৪৭1 আয ১২ ৯,১০ |1--[২] প ৬, ১।--[৩) দা শু) ১১১ ১২।) * (বা) বিদূন। 1 (বা) ওমল্হইতে। $ (বা) বাণিজ্য পুণ্যস্থান রাখে । || (বা) গান) 759 ৭৫1৮ জ্ঞানবান ১, কোন গুপ্ত কথা তোমার অগোচর নাই। * তুমি আপন জ্ঞান ও বুদ্ধিতে ধন সঞ্চয় করিয়া < আপন ভাশ্ারে সুবর্ণ ও রূপা রাখিতেছ। তুমি বিবিধ জান ও বানিজ্যদ্বারা ধন বৃদ্ধি করিতেছ, এব ধনের নিমিত্তে তোমার অন্তঃকরণ গর্বিত * হইতেছে। অতএব প্রভু পরমেশ্বর এই কথা কহেন, তুমি আপন জ্ঞানকে ঈশ্বরের জ্ঞানের ন্যায় জ্ঞান ৭ করিতেছ । এই জন্যে দেখ, আমি বিদেশিদিগকে অর্থাৎ লোকদের মধ্যে ভয়ানক লোকদিগকে তো- মার বিরুদ্ধে আনিবঃ তাহারা তোমার জ্ঞানরূপ সৌন্দর্যের প্রতিকূলে আপন ২ খড়গ বাহির করিবে ৮ ও তোমার তেজেতে কলঙ্ক দিবে । তাহারা তোমাকে গর্তে ফেলিবে, এবৎ তুমি হতদের ন্যায় সমুদ্রের » মধ্যে মরিবা। তুমি কি আপন হন্তার সাক্ষাতে ‘আমি ঈশ্বর” এই কথা কহিবা? কিন্তু তুমি সেই ১ হন্তার হস্তে মনুষ্যভিন্ন ঈশ্বর নহ । তুমি বিদেশিদের হস্তদ্বার অত্বকছেদিদের ন্যায় প্রাণত্যাগ করিব, কেননা প্রভূ পরমেশ্বর এই কথ! কহেন, এই আ- মার আজ্ঞা *। পর্মেশ্বরের এই কথা আমার নিকটে উপস্থিত ১২ হইল, হে মনুষ্যের সন্তান,তুমি বিলাপ করিয়া সো- রের রাজার বিষয়ে এই কথ! বল, প্রভু পরমেশ্বর এই কথা কহেন, তুমি জ্ঞানে পরিপূর্ণ ও সৌন্দর্যে »৩ প্রসিদ্ধ এক সুন্দর অঙ্গরীস্বর্ূপ । তুমি এদন্‌ নামক ঈশ্বরের উদ্যানে জন্মিলা, এব চুনি ও পদ্মরাগ ও হীরক ও গোদন্ত ও বৈদুর্ধয ও সূর্ধ্যকান্ত ও নীলকান্ত ও তামুমণি ও মরকত ইত্যাদি মণি ও সুবর্ণেতে জড়িত ছিল1; এব* যে দিনে তুমি জন্মিলা, সেই দিনে তো- মার মুদ্রা স্থাপনের বহুল ও গভীর স্থান "প্রস্তুত করা৷ ১৪ গেল। তুমি অভিষিক্ত আচ্ছাদক কিরূবের স্বরূপ, আমি ঈশ্বরের পবিত্র পর্বতে তোমাকে স্থাপন করিলাম, এব তুমি তেজোময় প্রস্তরের মধ্যে ভূমণ ১* করিতা। তুমি জন্মদিনাবধি পাপ নিশ্চয় হওন পর্য্যন্ত ১* আপন পথে নির্দোষ ছিল1। তোমাতে ক্রয়বিক্রয় ল্য প্রযুক্ত তুমি দৌরাত্ম্য পরিপূর্ণ হইয়া পাপ করিয়াছঃ এই জন্যে আমি ঈশ্বরের পৰ্ধতহইতে তোমাকে অপবিত্র বন্ধুর ন্যায় নিক্ষেপ করিবঃএবছ হে আচ্ছাদক কিরূব, আমি তেজোময় প্রস্তরহইতে ১৭ তোমাকে দূর করিব । সৌন্দর্যের নিমিত্তে তোমার মন গর্ষরিত হইয়াছে, ও তোমার তেজেতে তোমার ড্বান হত হইয়াছে) অতএব আম্মি তোমাকে ভূমিতে নিক্ষেপ করিব, ও রাজগণ যেন তোমাকে অবজ্ঞা করে, এই জন্যে আমি তোমাকে তাহাদের সম্মখে ১ যিহিষেল? [২৮,২৯ অধ্ঠায়। ফেলিব। তুমি আপন প্রচুর অধন্ম ও বাণিজ্যের ১৮ পাপেতে আপন পবিত্র বস্তু অপবিত্র করিয়াছঃ এই জন্যে আমি তোমার মধ্যহইতে এক অগ্নি উৎপন্ন করিব,তাহা তোমাকে দগ্ধ করিবে; এব" আমি তো- মাকে নিরীক্ষণকারি লোকদের সাক্ষাতে তোমাকে ভূমিতে ভন্মসাৎ করিব। দেশীয়দের মধ্যে তোমার্‌ ১৯ রচিত লোকেরা তোমার বিষয়ে বিল্ময়াপন্ন হইবে, এব* তুমি ভয়জনক হইয়া আর কখনো! স্থাপিত হইবা না। পরমেশ্বরের এই কথা আমার নিকটে উপস্থিত ২* হইল,হে মনুষ্যের সন্তান, তুমি সীদোনের প্রতিকুলে ২১ মুখ রাখিয়া তাহার বিপরীতে ভবিষ্যদ্বাক্য প্রচার লিলা বল, প্রভূ পরমেশ্বর এই কথ] কহেন,হে সী- ২২ দোন, দেখ, আমি তোমার প্রতিকূল হইয়। তোমার্‌ মধ্যে গৌৰবাস্ধিত হইব ; যে সময়ে আমি তোমাকে { দণ্ড করিব ও তোমাদ্বারা পবিত্ররপে মান্য হইব, তৎকালে আমি যে পরমেশ্বর, তাহ! সকলে জ্ঞাত হইবে! আমি তোমার মধ্যে মহামারী ও পথে রক্ত ২৩ প্রেরণ করিব, এব* চতুদ্দিগ্স্থ খড়গদ্বারা তোমার মধ্যে ক্ষতবিক্ষত লোকেরা পতিত হইবে? তাহাতে আমি যে পর্মেশ্বরঃ তাহা সকলে ড্ঞাত হইবে। ইস্বায়েল বংশের চতুর্দিগস্থিত অবজ্ঞাকারি লো- ২& কদের মধ্যে কেহ তাহার বিদ্ধকারি ক্ষুদু কণ্টক ও দুঃখদায়ি বৃহৎ কণ্টকস্বরূপ আর থাকিবে না) এব" আমি যে প্রভূ পর্মেশ্বর্,তাহা সকলে জ্ঞাত হইবে । পুভূ পরমেশ্বর এই কথ! কহেন, ইসায়েল ২৫ বশ যে২ লোকদের মধ্যে ছিন্নভিন্ন হইয়াছে, তাহাদের মধ্যহইতে আমি যখন তাহাদিগকে সৎ. গৃহ করিব, তৎকালে আমি তাহাদের দ্বারা অন্য লোকদের দৃষ্টিতে পবিত্রর্ূপে মান্য হইব, এব আপন দাস যাকৃবকে যে দেশ দিয়াছিলাম, তাহা- দিগকেও সেই দেশে বাস করাইব। সে স্থানে তা- ২ হারা নিরাপদে বাস করিবে ও বাটী নিৰ্ম্মাণ করিবে ও দ্বাক্ষাক্ষেত্র পৃষ্ভত করিবে, এব আমি তাহাদের চতু্দিকস্থ অবজ্ঞাকারিদিগকে দণ্ড করিলে তাহার! নি্রিত্বে বাস করিবে, এব আমি যে তাহাদের প্রভু পরমেশ্বর, তাহা জ্ঞাত হইবে । ২৯ অধ্যায়। ১ দিরৌণ রাজার অহগ্ধার ও কাপটা বিষয়ের ক্যা ৮ ও তাহার দেশের গুছিনন হওন ১৩ ও চল্লিশ বৎসরের পর তাঁহার প্নঃস্থাপন ১৭ ও মিসর দেশের রাজা নিবুখদ্নিৎসরের বেতনস্বকপ ২১ ও ইলায়েলের পরাক্রমের হুদ্ধি। [৭] লিখ ১ ২,৩ ।-_[৭] যিহি ৩০ ১০,১১ ॥--[৯)] প ২,৬ [১০] ৩২) ১৯,২১,২৫-২৭ |-[১২] ২৭; ৩॥ [১৩] আ ১; ১১,১২।।-7[১৪] আ ৩২৪ যা ২৪; ২৭$৩১।|--[২৪] গ ৩৩7৫৫ ॥ যি ২৩7 758 ১০। যিহি ১) ২২-২৮।1-[১৬] প ১৪।1_[১৯] যিহি ২৬)২১। ১৩।।-[২৭,২৬] যির ৩২3 ৩৭-৪১।।--[২৬) ঘির ২৩ ৬ * (হইব) কথা 11 (বা) তোমার লিমিত্তে তবল ও বশী । [(ইব) তাহাকে। ২৯,৩০ অধ্যায় ।] ১ অপর দশম বৎসরের দশম মাসের দ্বাদশ দিনে পরমেশ্বরের এই কথা আমার নিকটে উপস্থিত ২ হইল, হে মনুষ্যের সন্তান, তুমি মিসর দেশের ফি- রৌণ রাজার প্রতি অভিমুখ হইয়া তাহার ও তাবৎ * মিসরের বিপরীতে ভবিষ্যদ্বাক্য প্রচার করু। এবৎ প্রকাশ করিয়া বল,প্রভূ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, হে মিসরীয় রাজন্‌ ফিরৌণ, দেখ, আমি তোমার বিরুদ্ধে আছি; তুমি নদীর মধ্যস্থিত মহাকৃস্তীরস্বরূপ হইয়া এই কথা কহিতেছ, “এই নদী আমার» আমি তাহা আপনার জন্যে প্রজ্ভত করিলাম। আমি তো- মার মুখে বড়শী গাথিব, ও তোমার নদীর মৎস্য- দিগকে তোমার আইষেতে লাগাইয়] নদীর মধ্য- হইতে টানিয়! বাহির করিব, এব" নদীর তাবৎ * মৎস্য তোমার আমিষেতে লাগিয়! থাকিবে । পরে তোমাকে ও তোমার নদীর তাবৎ মৎস্যকে প্রান্তরে ত্যাগ করিব?) তুমি ক্ষেত্রে পড়িলে আর সম্গ্হীত ও একত্রীকৃত হইব! না) আমি বনপশ্ত ও আকা- শের পক্ষিদের আহারের নিমিত্তে তোমাকে দিব । * তাহাতে আমি যে পরমেশ্বর তাহা মিসর নিবা- সি তাবৎ লোক জানিবে, কেনন! তাহারা ইজ্ায়েল্‌ * র«শীয়দের প্রতি নলযন্টি হইয়াছিল। তাহারা সেই যি হস্তে ধরিলে সে * ভগ্ন হইয়া তাহাদের তাবৎ স্কন্ধ ছিড়িল, ও তাহার! তাহার উপরে নির্ভর দিলে | সে * ভাঙ্গিয়া তাহাদের কটিদেশে বেদনা দিল । ৮ পুভূপরমেশ্বর এই কথা কহেন, দেখ, আমি তো- মার উপরে খড়গ আনিয়। তোমার মধ্যে মনুষ্য ও ৯ পশ্বকূল উচ্ছিন্ব করিব । কেননা তুমি 1 কহিলা, “নদী আমার,আমি তাহার সৃষ্টি করিয়াছি; কিন্ত মিসর দেশ যখন অরণ্য ও নরশৃন্য হইবে,তখন আমি যে পরমেশ্বর তাহা সকলে জ্ঞাত হইবে। দেখ, আমি তোমার ও তোমার নদীর পৃতিকুল হইয়! মিগ্দোল অবধি সিবেনী অর্থাৎ কুশের সীম! পর্য্যন্ত মিসর- দেশকে সর্্তোভাবে নরশন্য ও অরণ্য করিবি। কোন মনুষ্য তাহার পথদিয়া আর গমন করিবে না, ও কোন পশ্ত সেখান দিয়! যাইবে না; চল্লিশ বৎসর পর্যন্ত সে স্থানে বসতি হইবে না। এব চল্লিশ বৎসর পর্যন্ত তাবৎ নরশন্য দেশের মধ্যে মিসর্কেও নর- শন্য এক দেশ করিব, ও অরুণ্যীভূত নগরের মধ্যে তাহার সকল নগর অরণণীভূত হইয়া থাকিবে,এবছ আমি মিস্রীয়দিগকে তাবৎ জাতির মধ্যে ছিন্নভিন্ন করিব১ও তাবৎ দেশের মধ্যে তাহাদিগকে ছড়াইব। যিহিষেল। ৭৫৯ প্রভ্‌ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, মিস্ত্রী লোকের ১৯ যে২ দেশে ছিন্নভিন্ন হইবে, সেই সকল দেশহইতে চল্লিশ বৎসরের পর আমি তাহাদিগকে সম্গুহ করিব। এব মিজ্ীয় বন্দিদিগকে পুনব্বার আনিব৯:১ ৪ এব* পথোষ্দেশে অর্থাৎ আপনাদের জন্ম 1 দেশে তাহাদিগকে পুন্রাগমন করাইব, তাহাতে তাহাদের সেখানে অপকুষ্থ এক রাজ্য হইবে। তাহা অন্যান্য ১৭ রাজ্যের মধ্যে অপকৃষ্ত হইবে, এব* তাহার।1 দেশ-. গণের মধ্যে আর শ্রেষ্ঠ গণিত হইবে না) তাহার1যেন্‌ অন্য দেশের উপরে আরু শাসন করিতে না পারে, এই জন্যে আমি তাহাদিগকে ক্ষুদ করিব । এব ইস্বা-- য়েল বশ আর কখনো মিসরে আশয় লইবে না, ও তাহার প্রতি অভিমুখ হইবে না; তাহাতে মিসর ইস্বায়েলের দোষড্ঞাপক্ক আরু হইবে না। কিন্ত আমি যে প্রভু পরমেশ্বর» তাহা তাহারা জানিবে | অপর সপ্কবিষ্শতি বৎসরের প্রথম মাসের প্রথম দিনে পরমেশ্বরের এই কথা আমার নিকটে উপ-. স্থিত হইল, হে মনুষ্যের সন্তান, বাৰিলের রাজ! নিবুখদূনিৎসর সোরের বিরুদ্ধে আপন সৈন্যদিগক্কে অত্যন্ত পরিশৃম করাইল? তাহাদের পৃত্যেকের মস্তক টাকপড়। ও প্রত্যেকের স্কন্ধে খঘাটাপড়া ছিল? কিন্ত সে ও তাহার সৈন্যগণ সোরের বিরুদ্ধে যে অত্যন্ত পরিশ্রম করিয়াছিল,তাহার্‌ উপযুক্ত বেতন পাইল না। এই জন্যে পুভু পরমেশ্বর এই কথ! কহেন,দেখ, আমি বাবিলের রাজ! নিবুখদ্নিৎসরকে মিসরদেশ দিব, তাহাতে সে তাহার লোকসমূহকে বন্দি করিয়। লইয়া যাইবে, এব তাহার লুটদ্রুব্য ও বলেতে অধিকৃত দুব্য হরণ করিবে? তাহাতে তাহার সৈন্য বেতন পাইবে ৷ পুভু পরমেশ্বর কহেন, আমি তা- হার কৃত পরিশ্রমের বেতনস্বরূপ তাহাকে মিসরদেশ দিব; কেনন! সে || আমার কার্য্য করিল। সে দিনে আমি ইন্ায়েল বশের বল $ বৃদ্ধি করাইব, এব তাহাদের মধ্যে তোমাকে কথ! কহিতে দিব; তাহাতে আমি যে পরমেশ্বর, তাহ] তাহার! জানিতে পারিবে। ৩০ অধ্ঠায়। ২ মিসরের ও তাঁহার সহায়গণের গুছিল্ন হওলের তবিম্য- দ্বঁক্য ২০ ও মিসরের সৈন্যসামন্ত বিলষ করুণার্ঘে বাৰি- লের রাজার সৈন্যসাযন্তের বৃদ্ধি হওনের ভবিম্যদ্বাক্য । আরু বার পরমেশ্বরের এই কথা আমার নিকটে ১ উপস্থিত হইল, হে মনুষ্যের সন্তান, তুমি ভবিষ্যদ্বাক্য' ২ [Yd Ld ৬ & [২৯ অব্য] যিহি ৩০1 ৩১। ৩২ ।ঘিশ ১৯।ঘির ৪৩) ৮-১৩। ৪৬ [১3] যিহি ২৪; ১।|--[৩] প ৯। গী ৭৪; ১৩,১৪। যিশ ৫১১ ॥-__[৪] যুব ৪১$১,২|1-[*] গী ৭৪; ১৪11_-[৬,৭] যিশ ৩৬ ;৬।।_-[৮] যিহি ৩২; প৩।।--[১০] ৬০১৬ ।।_-[১১] ৩২; ১৩ ॥--[১২] ৩০; ১১-১৩।।--[৯] ৭১২৬।।--[১৩১১৪] ফির ৪৬; ২৬ 1--0১৭] প ১।॥--[১৮] যিহি ২৬) ৭-১১। ২৭ 5; ২৬,২৭ । যিশ ২৩7 ১২।।--[২১] যিহি ২৪ ২৭! [৩০ অব্য ] যিনি ২৯ । ৩১1 ৩২ ৷ যিশ ১৯1 ঘির ৪৩ ; ৮-১৩ । ৪৬।। * (হব) ত্যি।1 (ইৰ) নে। { (ইব) আহ্র। || (ইবু) তাহার) $ (ইব) শ্থি। 259 ৭৯৬০ প্রচার করিয়া বল,প্রভূ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, যে দিনে তোমরা হায়২ করিয়। বিলাপ করিবা» ও পর্মেশ্বরের সেই দিন নিকটবরন্তঁ) ও সেই মেঘাচ্ছন্ন * দিন অন্যদেশীয়দের কালস্থরূপ হইবে । ও মিস- রের উপরে খড়গ আসিবে ; ও কুশদেশে মহাবেদনা। হইবে ; সেই সময়ে মিসরদেশে লোক হত হইয়া পতিত হইবে, এব* তাহার লোকসমূহ নীত হই- * বে, ও তাহার মূলবস্ বিনষ্ট হইবে। এব" কুশ ও পূট্‌ ও লুদ্‌ ও অরব্‌ ও কুব্‌ প্রভৃতি নিয়ম সন্থন্ধি দেশীয় লোকেরা তাহাদের সহিত খড়গে পতিত * হইবে । এব পর্মেশর এই কথা কহেন, মিসরের সহায় লোকেরা পতিত হইবে, ও পরীাক্রমের অহ- স্কার লোপ পাইবে; এব* প্রভু পরমেশ্বর কহেন, মিগ্দোল্‌ অবধি সিবেনী পর্য্যন্ত তন্মধ্যস্থ লোক ৭ খড়গে পতিত হইবে। এব" অর্ণঠীভূত দেশের মধ্যে তাহাও অরণ্য হইবে, এব" উচ্ছিন্ন নগরের মধ্যে ৮ তাহার নগরও উচ্ছিন্ন হইবে । আমি মিসরদেশে অগ্নি দিয়! তাহার তাবৎ উপকারিদিগকে বিনাশ করিলে আমি যে পরমেশ্বর, তাহা সকলে জ্ঞাত »হুইবে। এব সেই দিনে পুরিত লোকেরা! নিশ্চিন্ত কুশীয়দিগকে ভর দশন করাইতে আমার নিকট- হইতে জাহাজে যাইবে ; এব* মিসরের বিনাশদিনে যেমন হইবে, তাহাদের পুতিও তদ্ধপ মহাবেদনা ১* হইবে ; দেখ, তাহা উপস্থিত আছে। পুভূ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, আমি বাৰিলের রাজ! নিবুখদ্‌- নিৎসরের হস্তদ্বারা মিসরীয় লোকসমুহের অবশেষ ১১ করিব। সে ও দেশীয়দের মধ্যস্থ তাহার ভয়ঙ্কর লোক সকল দেশ উচ্ছিন্ব করিতে আনীত হইবে) তাহাতে তাহারা মিসরের বিরুদ্ধে খড়গ নিফ্কোষ ১২ করিয়া হত লোকেতে দেশ পরিপূণ করিহে। এব আমি নদী শুষ্ক করিব ও দুষ্টউগণের হস্তে দেশ বিক্রয় করিব, এবৎ বিদেশিদের হস্তদ্বার দেশকে ও তন্মধ্যস্থিত তাবৎকে উচ্ছিন্ন করিব; এ কথা আমি ১৩ পরমেশ্বর কহিতেছি। পুভু পরমেশ্বর এই কথ কহেন, আমি প্রতিমাগণকে বিনষ্ট করিব, এব মোফ্হইতে বিগুহ সকল দূর করিব? মিসরদেশীয় কোন লোক রাজা হইবে না; আমি মিসরদেশে ১৪ ভয় জন্মাইব। ও পথোোষ্কে নর্শূন্য করিব, ও সো- ১ য়নে অগ্নি দিব,ও নে! নগরকে দণ্ড দিব । মিসরের বলস্বরূপ সীনের পুতি আমি ক্রোধ পুকাশ করিব, ১* এব নোর্‌ লোকসমুহকে সৎ্হার করিব। এবৎ আমি মিসরদেশে অগ্নি দিব, তাহাতে সীন্‌ নগর মহাবেদনা পাইবে, ও নো ভগ্র হইবে, ও পুতি দিন [২] ঘিশ ১৩; ৬॥-_[৪] যিহি ২৯; ১৯।|__[৬] ২৯; যিহিষেল। ১০11--[9] ২৯; ১২।।--[৯]] যিশ ১৮; ১,২ [১০,১2] যিহি ২৮; ৭ ETE যিশ ১৯; ৪-৭11--[১৩] ঘির ৪৩; ১৩।।--[১৮) যির ৪৩; ৮-১৩ 1U—[২১] যির ৩৭7 ৫,৭! [২) প২৬। যিহি ২৯7 ১২ [২৬] প২৩।২৯১২।। [২৯ অব্য]যি ২১। ৩০। ৩২। যিশ ১১। যিয ৪৩) ৮-১৩ । ৪৬।1-_[২]প AA যিহ্থি ১৯; ১০,১১।দ 8; ১০১২ [৩১ ‘অধ্যায় ৷ | মোফের্‌ ক্লেশ হুইবে । এব ওনেরু ও পীবেষতের ১ যুবগণ খড়গে পড়িবে ও ভ্ত্রীলোক বন্দি হইয়! অন্য | দেশে যাইবে। আমি তফন্হেষে যে সময়ে মিস- ক রের ফোয়ালি ভাঙ্গিব, ও তাহার পরাক্রমের অহ- স্কার খর্ব হইবে ; তৎকালে তাহার দিন অন্ধকার- ময় হইবে, এব মেঘ তাহাকে আচ্ছন্ন করিবে, ও তাহার কন্যাগণ বন্দি হইয়া অন্যদেশে যাইবে । এই পুকারে মিসরের দণ্ড করিলে আমি যে পরু- মেশ্বর, তাহা তাহারা জানিতে পারিবে । অপর একাদশ বৎসরের পুথম মাসের সপ্তম দিনে পরমেশ্বরের এই কথা আমার নিকটে উপস্থিত হইল, হে মনুষ্যের সন্তান, আমি মিসরদেশের রাজা ফিরৌণের এক বাহু ভগ্ন করিলাম, এব* দেখ, খড়গ ধারণার্থে তাহা শক্তিমান করিতে স্বাস্থ্যজনক পটি বাধা যাইবে না,এবৎ দৃঢ় বাড় বন্ধ হইবে না । পূভ্‌ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, দেখ, আমি মিস- রের রাজা ফিরৌণের পৃতিকূল আছি ; তাহার বল- বান ও পুর্ধভগ্ন এই দুই বাহু ভগ্ন করিয়া তাহার হস্তহইতে খড়গ পতন করাইব। এব মিস্বীয়দিগকে নানাজাতীয়দের মধ্যে ছিন্নভিন্ন করিব ও নানা দেশে ছড়াইব । কিন্ত আমি বাবিলের্‌ রাজার বাহু শক্তিমান করিয়া আপন খড়গ তাহার হস্তে দিব? পরে আমি ফিরৌণের বাহুদ্ধয় ভাঙ্গিলে সে তাহার সাক্ষাতে ক্ষত বিক্ষত লোকের ন্যায় গোঙ্গাইবে। আমি বাবিলের রাজার বাহু অবশ্য শক্তিমান করিব, ও ফিরৌণ রাজার বাহু ঝুলিয়া পড়িবে ) এবৎ আমি যখন আপন খড়গ বাবিলের রাজার হস্তে দিব, এব* সে যখন তাহা মিসরের উপরে চালন করিবে, তৎকালে আমি যে পরমেশ্বর, তাহ! তাহারা জানিবে । এব" আমি নান! জাতীয়দের মধ্যে মিয়ীয়দিগকে ছিন্নভিন্ন করিব ও নানা দেশে ছড়াইব$ তাহাতে আমি যে পরমেশ্বর, তাহ! তা- হারা জানিবে। ২৩১ অধ্যায় | ১ অশ্রত্বরূপ এরস বক্ষে দৃষ্টান্ত ১০ ও অহক্কার পযুক্ত তাহার ছেদন ও পাতন ১৮ ও ফিরৌণের শেষ আবস্থ।। একাদশ বৎসরের তৃতীয় মাসের প্রথম দিনে পর- ১ মেশ্বরের এই কথা আমার নিকটে উপস্থিত হইল, হে মনুষ্যের সন্তান, তুমি মিসরের রাজা ফিরৌণকে ২ ও তাহার লোকসমুহকে এই কথা বল, তুমি মহত্তে কাহার সদৃশ? দেখ, অশুরীয় রাজ। লিবানোনে স্থিত উত্তম শাখাবিশিষ্ট ও ছায়াদায়ক ও অত্যুচ্চ ৩ ও উপর্ভাগে অনেক ঘনশাখা বিশিষ্ট এক এর্স্‌ ৩২ অধ্যায় ।] 2 2 ১ যিহিষবল। ৭২১ * বৃক্ষের স্বরূপ ছিল। জলদ্বারা তাহার বুদ্ধি হইল, | আমি হাহাকার করাইলাম; আমি তাহার নিমিত্তে € শি bd > ~ এব৭ রোপণস্থানের চতুর্দিগবাহি ম্বোত ও ক্ষে- ত্রের তাবৎ বৃক্ষের নিকটবাহিনী প্রণালীর গভীর জলদ্বারা তাহার উন্নতি হইল । অতএব ক্ষেত্রের তাবৎ বৃক্ষ অপেক্ষা সে অস্যন্ত হইয়া উঠিল, এব সমূহজলদ্বারা তাহার শাখা উপশাশ্াা অনেক ও দীর্ঘ ও বিস্তারিত হইয়া উঠিল। ও তাহার শা- খাতে আকাশস্থ পক্ষিগণ বাসা করিল, ও শাখার নীচে তাবৎ বনপশ্ত প্রসব করিল, ও তাহার ছা- য়াতে অনেক ২ প্রদান দেশীয় লোক বাস করিল। এই প্রকারে সে আপন মহকত্তে ও শাখার দীর্ঘ- তাতে অতি সুন্দর হইল, কারণ গভীর জলের নি- কটে তাহার মূল ছিল। ঈশ্বরের উদ্যানস্থ অন্য এর্‌স বৃক্ষ তাহাকে আচ্ছাদন করিতে পারিল না, ও দেবদারু তাহার এক শাখার তুল্য হইল না, ও তর্মোন বৃক্ষ তাহার উপশাখার সদৃশ হইল না; ঈশ্বরের উদ্যানে তাহার সদৃশ কোন বৃক্ষের মৌ- নর্য্য ছিল না। আমি তাহার সমৃহশাখা করিয়। তাহাকে এমত সুন্দর করিলাম, যে ঈশ্বরের উদ্যা- নস্থ অর্থাৎ এদনৃস্থিত তাবৎ বৃক্ষ তাহার ঈর্ষ)া করিল! প্রভূ পর্মেশ্বর এই কথা৷ কহেন, সে অতি উচ্চে উঠিল, এব সে উপর ভাগে অনেক ঘনশাশখা বিশিষ্ট হইয়া আপন উচ্চতাতে গর্ষিতান্তঃকরণ হইল) অতএব অন্যদেশীয়দের মধ্যে যে জন পরাক্রমী, তাহার হস্তে আমি তাহাকে সমর্পণ করিলাম । সে তাহার সমুচিত দণ্ড দিলে আমি তা- হার দুষ্টতার জন্যে তাহাকে দূর করিলাম । এব বিদেশীর লোকেরা অর্থাৎ অন্যদেশীয়দের ভয়ঙ্কর লোকেরা তাহাকে ছেদন করিল ও ত্যাগ করিল, এবৎ পর্জতের উপরে ও উপত্যকাতে তাহার শাখা পড়িল, এব দেশের তাবৎ জোলেতে তাহার উপশাখা ভগ্ন হইল, ও পুথিবীস্থ তাবৎ লোক তাহারু ছায়া পরিত্যাগ করিল ও তাহাকে ছাড়িয়া গেল। এখন তাহার্‌ উচ্ছিন্ন কাণ্ডে আকাশীয় পক্ষি- গণ বাস করে, ও বনপন্তগণ তাহার উপশাশাতে থাকে । অতএব জলের নিকটস্থ তাবৎ বৃক্ষ আপ- নাদের উচ্চত। প্রযুক্ত গন্ধ না করুক ও এমত শাখা পলব বিশিষ্ট না হউক, এব জলপায়ি কোন বৃক্ষ এমত উচ্চ না হউক । হইলে তাহার! মৃত্যুগুত্ত হইয়া গর্ভে পতিত মনুষ্যসন্তানদের মধ্যে পৃথিবীর অধঃ- স্থানে নিক্ষিপ্ত হইবে৷ পুভূ পরমেশ্বর এই কথা কছেন,সে যে দিনে পরুলোকে গমন করিল,সে দিনে শোক করাইলাম, ও তাহার নদী নিবৃত্ত করিলাম, ও তাহার অগাধ জল নিশ্চল হইল; আমি তাহার নি- মিন্তে লিবানোন্কে বিলাপ করাইলাম, ও তাহার জন্যে বনের তাবৎ বৃক্ষ সরান হইল। আমি গন্তে ১৯ পতিত লোকের সহিত তাহাকে পরলোকে নিক্ষেপ করিলে তাহার পতনের শব্দ্বার! তাবৎ দেশীয় লোকদিগকে কম্পান্বিত করিলাম, এব পৃথিবীর অধঃস্থানে স্থিত এদনের তাবৎ বৃক্ষ ও লিবানোনের্‌ উত্তম ও শ্ৰেষ্ঠ অর্থাৎ জলপায়ি যত বৃক্ষ, সকলেই সান্ত্বনা পাইল । এব অন্যদেশীয়দের মধ্যে যা- ১৭ হার! তাহার ছায়াতে বাস করিয়! তাহার সহকারী ছিল,তাহারাও খড়গে হত লোকদের নিকটে তাহার সঙ্গে পরলোকে গেল। এইরূপে তুমি এদনের্‌ বৃক্ষের মধ্যে তেজে ও মহু- ১৮ তেব কাহার তুল্য হইতে পারু ? তুমিও এদনের বৃক্ষের সহিত পৃথিবীর অধোভাগে আনীত হইবা, এর অত্বক্ছেদিদের মধ্যে খড়গে হত লোকদের সহিত্ত নিক্ষিপ্ত হইব! ; প্রভূ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, ফিরৌণ ও তাহার তাবৎ লোকের এই গতি হইবে। ২২ অধ্ঠায়। ১ মিনরের পভন পযুক্ত বিলাপ ১১ ও বাঁটবিলের রাজাঁন্বার! যিসরের বিনাশের ভবিষ্যদ্বাক্য ১৭ ও তাহীর নরকে অবৰঃপতন। অপর দ্বাদশ বৎসরের দ্বাদশ মাসের পুথম দিনে ১ পর্মেশ্বরের এই কথা আমার নিকটে উপস্থিত হইল, হে মনুষ্যের সন্তান, তুমি মিসরের রাজা ২ ফিরোৌণের বিষয়ে বিলাপ করিয়া তাহাকে এই কথ] বল,তুমি অন্যদেশীয়দের মধ্যে এক যুব সি হস্থরূপ ও সমুদেরে এক কুস্তীরস্বরূপ ; তুমি নদীতে গমন করিয়া আপন পদে জলাসফালন করিরা তা- হাকে মলিন করিতেছ। পুভ্‌ পরমেশ্বর এই কথ! কহেন, এই নিমিত্তে আমি সমূহ সৈন্যসামন্তদ্বার! ভোমার উপরে আপন জাল বিস্তার করিব, তা- হাতে তাহারা আমার জালদ্বারা তোমাকে তুলি- বে। তখন আমি তোমাকে ভূমিতে ত্যাগ করিব * ও ক্ষেত্রে ফেলিয়া দিব, এব আমি আকাশীয় পক্ষিগণকে তোমার উপরে বাস করাইব» ও তো- মাদ্বারা বনপণ্তগণকে তৃপ্ত করাইব। আমি পৰ্ধ- * তের উপরে তোমার মানস রাখিব, ও তোমার দীর্ঘতাতে * নিম্নভূমি পরিপূর্ণ করিব । এব* তুমি ষে ৯ দেশে ভাসিতেছ, সেই দেশের পর্বত পর্য্যন্ত তো- মার রক্তে সেচন করিব, ও তাবৎ নদী তোমাদ্বার। Ldn Sst MLE Halse sh Sb CSE DONO [৮] আ। ২; ৮-১০! ১৩; ১০1-[১০] দা ৫ 3২০৷৷--[১০-১৩] ন ৩।1--[১৪] ঘিহি ৩২; ১৮ 11--[0১৬] ৩২; ৩১। যিশ ১৪; ৮-১২।1--7[১৮] প২। যিহি ২৮; ১০। ৩২3 ১৯-৩২ | [৩২ অব্য] যিহি ২৯।৩০। চা রা ১৯। ঘির ৪৩; ৮০১৩ ৪৬ ॥--[২] যৈটি ২৯; ৩11---[৩-৫] ২৯১৪) * (বা) ৬ন্ভভীতে। ৫1৩১১ ১২১১৩।। 764 ৭১২ + পরিপূর্ণ হইবে । যে সময়ে আমি তোমাকে বিনাশ বিহিষেল। [৩২ অধ্যায় ৷ তেছ? তুমি যাইয়1 অত্ৰবছেদিদের সহিত শয়ন করিব, তৎকালে আকাশকে আচ্ছন্ন ও নক্ষত্রগণকে | করু । তাহার লোক খড়গে হত লোকদের মধ্যে ২* অন্ধকার্ময় করিব, ও মেঘদ্বারা সূর্যকে আচ্ছন্ন । করিব, ও চন্দ্র আলে! প্রকাশ করিবে না। প্রভূ পরমেশ্বর কহেন, আকাশে যত জ্যোতি আছে, তাহা তোমার্‌ প্রতি অন্ধকার্ময় করিব, এব তো- » মার দেশেতেও অন্ধকার স্থাপন করিব। আমি যে সময়ে তোমার অজ্ঞাত দেশে অন্যজাতিদের মধ্যে তোমার ছিন্নভিন্ন লোককে আনিব, তৎকালে ১* অনেক লোকের মনে দুঃখ দিন। আমি অবশ্য তোমার বিষয়ে অনেক লোককে বিষ্ময়াপন্ন করিব; ও আমি যে সময়ে রাজগণের সাক্ষাতে খড়গ ভাজিব, তৎকালে তাহারা তোমার নিমিত্তে অত্যন্ত ভীত হইবে, ও তোমার পতনের দিনে তাহারা প্রতি জন আপনং প্রাণের জন্যে নিমিষে২ কম্পান্বিত হইবে । প্রভু পরমেশ্বর এই কথা কহেন, বাবিলের রা- ১২ জার খড়গ তোমার উপরে আসিবে । আমি পরা- ক্রম লোকের অর্থাৎ দেশীয়দের মধ্যে ভয়ঙ্কর লোকদের খড়গ্রদ্ধারা তোমার লোকসমুহের নিপাত করিবঃ তাহারা মিসরদেশের তাবৎ লোকসমুহের ১৩ বিনাশ করিয়। তাহার অহঙ্কার চুর্ণ করিবে। এব* আমি মহানদীর নিকটে তাহার পণ্তগণকে বিনষ্ট করিব ; তাহাতে মনুষ্যের পদদ্বারা সে আর মলিন হইবে না, ও পশ্তদের খবরদ্বারা আর মলিন হইবে ১৪ না। প্রভূ পরমেশ্বর কহেন, তৎকালে আমি তাহার জল অতিনির্মল করিব, ও তৈলের ন্যায় তাহার নদী »« বহাইব। আমি যখন এইরূপে মিসরদেশ নরশুন্য করিব ও সে যাহাতে পরিপূর্ণ ছিল, তাহাকে সেই দুব্যাদিবিহীন করিব, ও তাহার নিবাসি লোক- দিগকে প্রহার করিব,তৎকালে আমি যে পরমেশ্বর, ১৬ তাহা তাহারা জ্ঞাত হইবে । এই বিলাপের বিষয়, এব সকলে মিসরের জন্যে বিলাপ করিবে ; অন্য- দেশীয়দের কন্যাগণ তাহার বিষয়ে রোদন করিবে) প্রভ্‌ পরমেশ্বর কহেন, তাহার! তাহার অর্থাৎ মিসর ও তাহার লোকসমুহের বিষয়ে বিলাপ করিবে। দ্বাদশ বৎসরের (দ্বাদশ) মাসের পোনেরো। দিনে পর্মেশ্বরের এই কথ] আমার নিকটে উপস্থিত ১৮ হইল, হে মনুষ্যের সন্তান, মিসরের লোকসমুহের বিষয়ে বিলাপ কর, এব* তাহাদিগকে অর্থাৎ তা- হাকে ও তাবৎ যশম্বি দেশীয় কন্যাগণকে গর্তে অধোগামি লোকদের সহিত পৃথিবীর অধঃস্থানে ১৯ নিক্ষেপ করু । তুমি সৌন্দর্যে কাহাকে জয় করি- ১১ ১৭ পড়িবে ও খড়গে সমর্পিত হইবে ; সে ও তাহার লোকসমুহ অপহৃত হুইবে। যে সকল বলবান ২১ ও তাহার সহকারী অত্রক্ছেদী লোক শএড়গে হত হইয়া অধোগত হইয়াছিল, তাহারা পরলোকে উঠিয়া তাহার রাজার সহিত কথা কহিবে । অশুর ২২ সেখানে উপস্থিত হইবে, ও তাহার লোকসমুহ খড়গে হত ও পতিত হুইয়া তাহার চতুদ্দিগে কবরুস্থ হইবে। তাহার কবর গর্ভের অন্তর্ভাগে হইলে ২৩ তাহার লোকসমুহ তাহার চতুর্দিগে কবরস্থ হইবে ; যদ্যপি জীবৎদশাতে ভয় জন্মাইত, তথাপি সকলে খড়গে হত ও পতিত হইবে। সেখানে এলম্‌ উপ- ২৪ স্থিত হইবে, ও তাহার লোকসমুহ খড়্‌গে হত ও পতিত ও পৃথিবীর অবংস্থানগামি অত্বকছেদী হইয়া! তাহার চতুর্দিগে কবরস্থ হইবে ; যদ্যপি তাহার জীবত্দশাতে ভয় জন্মাইত, তথাপি গর্ভে অধোগা- মিদের সহিত লজ্জাসপদ হইবে । অত্বকৃছেদি ও ২৫ খড়ুগে হত যে লোকসমুহ তাহার চতুর্দ্দিগে কবরস্থ আছে, তাহাদের সহিত হত লোকদের মধ্যে তাহার শয্যা পাতিত হইবে? যদ্যপি তাহারা জীবদ্দশাতে ভয় জন্মাইত, তথাপি গৰ্ত্তে অধোগামিদের সহিত লড্জাসপদ হইবে, এব সেই হত লোকদের মধ্যে তাহাদের স্থান হইবে । সে স্থানে মেশক ও তুবল ২* উপস্থিত হইবে, এব" তাহার লোকসমুহ যদ্যপি জীবৎ্দশাতে ভয় জন্মাইত, তথাপি সকলে খড়গে হত ও অত্বক্ছেদী হইয়া তাহার চতর্দ্দিগে কবরস্থ হইবে । অত্বকছেদিদের মধ্যে যে পরাক্রমি লো- ২৭ কের যুদ্ধাপ্ত্রের সহিত গর্ভে নামিয়াছে ও আপনা- দের খড়গ কবরে মস্তকের নীচে রাখিয়াছে, তাহা- দের সঙ্গে তাহার! কি শয়ন করিবে ন!? যদ্যপি তা- হারা জীবত্দশাতে পরাক্রমিদের মধ্যে ভয় জন্মা- ইত, তথাপি আপন পাপের দণ্ড ভোগ করিবে । তুমি অবশ্য তদ্রপ অত্বক্ছেদিদের মধ্যে ভগ্ন ২৮ হইব! ও খড়গে হত লোকদের মধ্যে নিক্ষিপ্ত হইবা। সে স্থানে ইদোম ও তাহার রাজগণ ও তা- ২৯ হার অধ্যক্ষগণ উপস্থিত হইবে? তাহারা পরাক্রমী হইলেও খড়গে হত লোকদের মধ্যে নিক্ষিপ্ত হইবে, এব অত্বক্ছেদি ও গর্ভে অধোগামিদের সহিত নি- ক্ষিপ্ত হইবে। সেস্থানে খড়গে হতদের্‌ সহিত অধো- ** গমনকারী উত্তরদেশীয় সকল রাজা ও সীদোনীয় লোক সকল থাকিবে ; তাহার! ভয় ও পরাক্রমের্‌ [৭,৮] যা ১০; ২১-২৩! যিশ ১৩3 ১০। যোয় ২;৩১।৩; ১৫ আয় ৮; ৯। পূত; ১২,১৩! যম ২৪; ২৯--[৯,১৯] যি ২; ৯এ১5৪৷খিহি ২৬১ ১৬। ২৭ ; ৩৫ |--[১২] হব 0২:৯5:১৯ |1--[১৩] ১৯১১১ ॥--[১৫)] যা] ৭১৫1 ১৪১ ৪১১৮ |॥ (১৬] প ২।।--[১৮] পঙহ। যিহি ২৬; ২০২৮; ৮,১০। ৩১; ১৪।।_-[১৯] ৩১: ২১১৮ ॥॥_[২০] ২৯; ৪,৫।|--[২১] যিশ ১৪3১৯,১০ ||__[২২১২৩] যিহি ৩১; ১৬।ন ৩; ১৮ |।--[২৪,২৫) যির ২৫3২৫ ৪৯ ঠ৩৪-৩৮।।-_[২৬১২৭]ঘিহি ২৭) 762 ১৩। ৩৮। ৩৯ ৷৷-_[২৯] ঘের ২৫; ২১। যিহি ২৫ ; ১২-১৪ [৩০] যির ২৫7 ২৩,২৬। যিহি ৩৮ | ৩৯ ৩৩ অধ্যায় ৷] সহিত লজ্জিত হইয়! অত্বক্ছেদী হুইয়। খড়গে হত লোকদের সহিত নিক্ষিপ্ত হইবে, ও গর্ভে অধোগা- ৩১ মিদের মধ্যে লজ্জাসপদ হইবে । প্রভূ পরমেশ্বর কহেন, ফিরৌণ ও তাহার সৈন্যসামন্ত হত হইয়। তাহাদের সহিত সাক্ষাৎ করিয়া আপনার ও আপন *২ লোকসমুহের বিষয়ে শান্তিযুক্ত হইবে। কেননা প্রভূ পরমেশ্বর কহেন,আমিও জীবিতদের দেশে ভয় জন্মাইব, তাহাতে ফিরৌণ ও তাহার সৈন্যসামন্তগণ খড়গে হত লোকদের সহিত অত্বকছেদিদিগের মধ্যে নিক্ষিপ্ত হইবে। ৩৩ অধ্যায় ১ বক্ষকের দৃষ্টান্ত কথ! ৭ ও তাহার তাঁৎপর্যয ১০ ও ঈশ্ব- রের ন্যাঁয়ব্যবস্থ! পৃকাঁশ ২১ ও দুষ্ঠতা প্ুক্ত লোকদের দেশাৰিকাঁর ন1 পাঁওন ৩০ ও খলদের দণ্ডের কথ] । ১ অপর পর্মেশ্ররের এই কথা আমার নিকটে উপ- ২ স্থিত হইল,হে মনুষ্যের সন্তান,তুমি আপন লোকের সন্তানদিগকে বল ও তাহাদিগকে এই কথা কহ) শীর লোকেরা যদি আপন সীমাস্থিত কোন লোক- ৩ কে লইয়া আপনাদের রক্ষক করে, এব শড়গ দেশের প্রতি আসিতেছে, ইহা দেখিয়া সে যদি * তৃরীবাদ্য করিয়া লোকদিগকে সমাচার দেয় ; তবে যে কেহ সেই তুরীধ্বনি শ্তনিলেও সমাচার না মানে, খড়গ উপস্থিত হইয়! তাহাকে বধ করিলে তাহার * বধাপরাধ তাহার মস্তকে বর্তিবে। সে তুরীধ্বনি শ্বনিলেও সমাচার মানিল না, এই জন্যে তাহার বধাপরাধ তাহাতে বর্ত্তিবে; সে যদি সমাচার * মানে *, তবে আপন প্রাণ রূক্ষা করিবে । আর রক্ষক আগামি খড়গ দেখিলেও যদি তরী ন! বাজায়, তবে লোকের] সমাচার না পাইলে খড়গ সিরা কাহাকে বধ করিলে সে আপন পাপে বিনষ্ট, হইবে বটে, কিন্ত আমি এ রূক্ষকের নিকটে তাহার রক্তপাতের পরিশোধ লইব। * হে মনুষ্যের সন্তান, আমি ইস্বায়েল্‌ ব*শের নিমিত্তে তোমাকে তদ্রপ রক্ষক রাখিলাম ; অতএব তুমি আমার প্রমুখাৎ কথা শ্তনিয়া তাহাদিগকে কহি- ৮ কা। আমি যখন পাপিকে কহি, “হে পাপি লোক, তুমি অবশ্য মরিব1, তখন তুমি যদি তাহাকে আপন পথ বিষয়ে চেতনা না দেও,তবে সেই পাপি আপন পাপে মরিবে বটে, কিন্ত আমি তোমার নিকটে > তাহার রক্তপাতের পরিশোধ লইব। আর যদি তুমি পাপিকে আপন পথহইতে ফিরাইতে চেতনা দেও, যিহিষেল। ৭৬৩ তবে সে আপন পথহইতে না ফিরিয়া আপন পাপে মরিবে, কিন্তু তমি আপন প্রাণ রুক্ষা করিকা। অতএব হে মনুষ্যের সন্ভান,ভূমি ইন্ায়েল্বষ্শকে এই কথা বল, ‘আমর! যদি আজড্ঞালভ্ঘন ওপাপরূপ ভার বহন করিয়। ক্ষয়প্ৰাপ্ত হই, তবে কিরূপে বাঁ- চিব?”’ এই কথা তোমরা কেন বল? তাহাদিগকে এই কথা কহ, প্রভূ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, আমি যদি অমর হই,তবে পাপির মরণে আমার কিছু সন্তোষ নাই; বর্* পাপী আপন পথ ত্যাগ করিয়া বাচে,ইহাতেই আমার্‌ সম্ভধি আছে? হে ইস্সায়েল্‌ বশ, ফির, আপনাদের কুপথহইতে ফির; কেন মরিবাঃ অতএব হে মনুষ্যের সন্তান, ভুমি আপন লোকের সন্তানদিগকে এই কথ! বল, ধার্ম্মক লোক যে দিনে আজ্ঞালউঘন করে, সেই দিন অবধি সে আপন পুর্বধর্মদ্বারা রুক্ষা পাইবে না; এবৎ পাপি লোক যে দিনে আপন পাপহইতে পরাস্মুখ হয়, তদ- (বধি সে আপন পৃর্ধপাপদ্বারা বিনষ্ট হইবে না) আমি কোন দেশের প্রতি খড়গ আনিলে তদ্দে- আর ধার্মিক লোক যে দিনে পাপ করে, তদবধি সে আপন পুক্বধর্মদ্বোর। রূক্ষা পাইবে না। "তুমি অবশ্য রক্ষা পাইব1% আমি ধার্মিককে এই কথা কহিলে সে যদি আপন ধর্ম্মের উপরে নির্ভর দিয়া অধর্ম্ম করে, তবে তাহার কোন ধম্ম ন্মরুণে থাকিবে না, কিন্ত সে আপন কৃত পাপদ্বার মরিবে। আরু তুমি ১৭ অবশ্য মরিব15 এই কথ! পাপিকে কহিলে সে যদি আপন প্রাপহইতে ফিরিয়] ন্যায় ও প্রকৃত কম্ম করে,ফলতঃ পাপী যদি বন্ধকীয় দ্রব্য ফিরাইয়া দেয়, যাহা বলেতে লইয়াছে তাহা ফিরাইয়। দেয়, ও পাপ না করিয়া জীবনদায়ক বিধি পালন করে? তবে সে অবশ্য কাচিবে, মরিবে না, এব তাহার বিরুদ্ধে তাহার কৃত কোন পাপ স্মরণে থাকিবে না; সে প্রকৃত ও ন্যায় কর্ম করিয়া অবশ্য বাচিবে। আর তোমার লোকের সন্তানেরা কহে, ‘প্রভুর ১, পথ সরল নয়)” কিন্ত তাহাদেরই পথ সরল নয়। ধার্মিক আপন ধর্মহইতে ফিরিয়া অধরঙ্ম করাতে অবশ্য মরিবে | কিন্ত পাপী যদি পাপহইতে ফিরি- য়] ন্যায় ও প্রকৃত কৰ্ম্ম করে, তবে তদ্ছারা সে অব- শ্য কাচিবে। তথাপি তোমরা বল,পপ্রভূর পথ সরল ন্য়ঃ” হে ইস্বায়েল্‌ বশ, আমি তোমাদের প্রত্য- কের আচঢারানুসারে তোমাদের বিচার করিব । আমাদের অন্যদেশে বন্দি হওনের দ্বাদশ বৎ- সরের দশম মাসের পঞ্চম দিনে কোন এক জন্‌ যিরূশালমহইতে পলাইয়া আমার কাছে আলিয়া [৩১] যিহি ৩১3 ১৬।।-__[৩২]প ৭-১০ || [৩৩ অব্য; ১-২০] ঘিহি ৩; ১৭-২১।১৮|।_[১০] লে ২৬; ; ৩৯।।__[১১] ঘৈহি ১৮; ২৩,৩০-৩২॥--[(১২] প ১৮১১৯। ১৮; ২০-২৪ ॥--[১৩)] ১৮3 ২৬।।--[১৪-১৬] ১৮৪ ২৭৯২৮ |--[১৭] প ২০। ১৮) ২৫,২৯ |1--[১৮১১৯] প ১২11 [২০] প ১৭ । ১৮; ২৯,৩০ [২১] ১১২110২১১২২] ২৪ 5২৫-২৭ ॥ * (বা) যাঁনিত। 1 (ৰ!) করিত। 763 8৬১৪ ২২ ‘নগর উচ্ছিন্ধ হইয়াছে» এই সমাচার দিল । সেই পলায়িত ব্যক্তির আগমনের পুর্বে সায়*কালে পরমেশ্বর আমাতে আবির্ভূত ছিলেন, এব প্রাতঃ- কালে তাহার আগমন পষ্যন্ত আমার মুখ খুলি- লেন; আমার মুখ খুলিলে আমি আর বোবা » থাকিলাম না। তখন পরমেশ্বরের এই কথা আমার ২৪ নিকটে উপস্থিত হইল, হে মনুষ্যের্‌ সন্তান, যাহারা ইসায়েল্‌ দেশের উচ্ছিন্ন স্থানে বাস করে, তাহারা এই কথা কহে, ইব্রাহীম এক জন ছিল, তথাপি সে দেশাধিকার্‌ পাইরাছিল; কিন্ত আমরা অনেক, অতএব দেশের অধিকার আমাদিগকে দত্ত হইবে। ২৫ তাহাদিগকে বল, প্রভূ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, তোমরা রুক্তশ্রন্ধ মাস ভোজন করিয়া থাক, ও পরতিমাগণের কাছে দৃষ্টিপাত করিয়া থাক, ও রক্ত- পাত করিয়া থাক; তোমরা কি দেশাধিকার্‌ পাই- ২৬ বা? এব তোমরা আপন২ খড়ুগে নিভর দিয়া থাক, ও তোমাদের ভ্ত্রীলোক ঘৃণিত কর্ম করিয়া থাকে, ও প্রত্যেক জন আপন ২ প্রতিবাসিনীকে অশ্তচি ২৭ করিয়া! থাক; তোমরা কি দেশাধিকার্‌ পাইবা। £ তা- হাদিগকে বল, প্রভূ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, আমি যদি অমর হই, তবে যাহারা উচ্ছিন্ব স্থানে আছে, তাহার! খড়গে পড়িবে; এব* আমি ক্ষেত্র- স্থিত লোকদিগকে ভোজন করাইতে পন্তদিগকে দিব ; এব* যাহারা দুর্গে ও গুহাতে থাকে, তাহার] ২৮ মহামারীতে মরিবে। আমি দেশকে জঅর্ধতোভাবে .নরশুন্য ও অরণ্য করিলে তাহার পরাক্রমের অহ- স্কার লোপ পাইবে, এব* ইস্বায়েলের পর্বত এমত অরুণ) হইবে, যে তাহাদিয়! কেহ গমনাগমন করি- ২৯ বে না । এই রূপে আমি তাহাদের কৃত ঘৃণার ক্রিয়ার জন্যে দেশকে নরশুন্য ও অরণ্য করিলে, আমি যে পরমেশ্বর, তাহ! তাহারা জ্ঞাত হইবে । হে মনুষ্যের সন্তান, তোমার লোকের সন্তানগণ ভিত্তির নিকটে ও গৃহের দ্বারে থাকিয়া তোমার বিষয়ে পরস্পর কথা কহিয়। প্রত্যেক জন আপন২ প্রতিবাদিকে কহে, এখন আসিয়া পরমেশ্ররহইতে ৩১ আগত রাক্য শুন। অন্য লোকেরা যেমন তোমার নিকটে আইসে, তদ্রপ ইহারাও আইসে, ও আ- মার লোকদের ন্যায় তোমার সম্মুখে বৈসে; এব তোমার কথা শ্তনে বটে,কিন্ত তাহা পালন করে না; তাহারা মুখে অনেক মিষ্ট কথা কহে *, কিন্তু ভাহা- ৩২ দের মন লোভেতে আকৃষ্ট হয়। দেখ, যে জনের উত্তম স্বর ও উত্তমরূপে যন্ত্র বাজাইবার ক্ষমতা আছে,তাহার মিষ্ট গানস্বরূপ তুমি? তাহারা তোমার ৩০ ৩৩ কথা শ্ুনিয়া পালন করে না। কিন্ত যে কথা শীঘু যিহিষেল। সিন্ধ হইবে, তাহা সিদ্ধ হইলে তাহাদের মধ্যে এক ভবিষ্যদ্বক্তা হইয়াছিল, ইহা তাহারা ড্বাত হইবে ৷ ৩৪ অধ্যায় । ৯ যেঘপালকের পুতি অনুযোগ ৭ ও তাহাদের পুতি উশ্ব- রের দণ্ড ১১ ও ঈশ্বরের আপন পাল আপনি রহ? করুণ ৯৭ ও তাহার বিচার করণ ২০ ও খীঞ্থদবার! পুতিপালন [ছয়ে ভবিষ্যান্গীক্যা 1 অপর পর্মেশ্বরের এই কথা আমার নিকটে উপ- স্থিত হইল, হে মনুষ্যের সন্তান, তুমি ইসরায়েল বক্শের পালকদের বিরুদ্ধে ভবিষ্যদ্বাক্য পুচার্‌ করিয়া সেই পালকদিগকে বল, পুভূ পরমেশ্বর এই [৩৪ অধ্যান্।। কথা কহেন, ইস্বায়েলের যে পালকগণ আপনা- দের প্রতিপালন করে, তাহাদের সন্তাপ হইবে ; পালকদের কি পালের প্রতিপালন উপযুক্ত কর্ম নয়? তোমরা পালের মেষ ভোজন কর্‌, ও তাহার লোমজাত বন্ত্র পরিধান কর, ও পুষ্ট পশ্ুদিগকে বধ কর, কিন্ত পালের প্রতিপালন কর না। তো- মরা দুর্ধলকে বলবান ও অসুস্থকে সুস্থ কর না, ও ভগ্রকে বন্ধ কর না, ও দূরীকৃত মেষকে পুন- ব্বার আন না, ও হারাণকে অন্বেষণ কর না, কিন্ত বলাৎকারে ও দৌরাত্ম্য তাহাদিগকে শাসন করিয়া থাক। এই জন্যে তাহারা পালক বিহীন হইয়া ছিন্নভিন্ন হয়, ও ছিন্নভিন্ন হইলে বনপশ্তুর খাদ্য হয়। আমার মেষ্গণ তাবৎ পর্বত ও উচ্চ- পর্ধত দিয়া সর্ধত্র ভূমণ করে; আমার পাল দে- শের্‌ সৰ্ব্বত্ৰ ছিন্নভিন্ন হয়; তাহার অন্বেষণ ও অনু- সন্ধান কেহ করে না। হে পালকগণ, পর্মেশ্বরের কথা শুন ; প্রভূ পরু- মেশ্বর এই কথা কহেন, আমার পাল রুক্ষকবিহীন হইয়া ল্টদুব্য ও বনপন্তদের ভক্ষ্যস্বরূপ হয়, ও আমার পালকের! আমার পাল অন্বেষণ না করিয়া আপনাদিগকে প্রতিপালন করে ও আমার পাল চরায় না। অতএব হে পালকগণ, পরমেশ্ররের এই কথা স্তন ৷ প্রভূ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, দেখ, আমি যদি অমর হই, তবে পালকদের বিপক্ষ হইব; আমি তাহাদের নিকটে আপন মেষগণের্‌ পরিশোধ লইব,ও তাহাদিগকে পালের প্রতিপালন কম্মহইতে চ্যত করিব, তাহাতে পালকের! আর আপনাদের প্রতিপালন করিবে না, আমি তাহা- দের মুখহইতে আপন মেষ উদ্ধার করিব, তাহাতে তাহারা আর তাহাদের ভক্ষ্যস্বরূপ হইবে না। প্রভূ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, দেখ, আমি ১ আপনি আপন মেষের অন্বেষণ করিয়া তাহাদের উদ্দেশ [২৩-২৯] যির ২৪; ৮- [৩৪ অব্য] ঘির ২৩; -১০ 1২৯১; ১৬-১৯। ৫২) 764 ৩০।।-__-[৩০-৩২] যিশ ২৯১ ১৩! ৪৮3 25২ I! ১-৬ | সিখ ১১।।-[৫১৬] য ৯; ৩৬ 12৮৮ মির ২৩3 ৩,৪ ॥। * (ব?) আপন দুষ্থিতে ভুথ্িজনক কম্ম করে। করিব। পালক ছিন্নভিন্ন মেষের মধ্যাস্থিত ১২ ৩৫ অধ্যায় ।] হইয়া যেমন আপন মেষের উদ্দেশ পায়, তদ্রপ আমি আপন মেষেরু উদ্দেশ পাইব, এব মেষগণ অন্ধকার্ময় ও মেঘাচ্ছন্ন দিনে যে ২ স্থানে ছিন্নভিন্ন হুইল, সে সকল স্ভানহইতে তাহাদিগকে উদ্ধার ১৩ করিব। এব লোকদের মধ্যহইতে তাহাদিগকে বহিগত করিয়া দেশীয়দের মধ্যহইতে তাহাদিগকে সন্গৃহ করিয়। স্বদেশে আনিব, এব ইস্বায়েল্‌ পর্বতের উপরে ও নদীর নিকটে ও দেশের সকল ১৪ বাসস্থানে তাহাদিগকে চরাইব । আমি তাহাদিগকে উত্তম স্থানে চরাইব; ইস্বায়েলের উচ্চপর্জতের উপরে তাহাদের শোয়াড় হইবে) তাহারা সেই উত্তম শ্বোয়াড়ে শয়ন করিবে, এব* ইস্বায়েলের ১* পর্ধতের উপরে উর্বর! ভূমিতে চরিবে। প্রভূ পর- মেশ্বর এই কথা কহেন, আমি আপনি আপন পাল ১৬ চরাইব ও শয়ন করাইব। এব হারাণ মেষের অন্বেষণ করিব, ও ছিন্নভিন্নদিগকে পুনর্জার আ- নিব, ও তাহাদের ভগ্নাঙ্গে বাড় বাধিব, ও পীড়িত- দিগকে সুস্থ করিব,এব* হৃষ্টপুষ্ট ও বলবানদিগকে বিনষ্ট করিব; আমি সদ্ধিচার করিয়া তাহাদিগকে ১৭ চরাইব। হে আমার পাল, তোমাদের বিষয়ে প্রভু পরমেশ্বর এই কথা কহেন, আমি পশ্বদের অর্থাৎ ১৮ মেষ ও ছাগদের বিষয়ে বিচার করিব। তোমরা যে উত্তম তৃণ ভোজন কর্‌ ও নিম্মল জল পান কর, ইহা কি ক্ষুদ্র বিষয়? তোমরা কি অবশিষ্ট তৃণকে চরণে দলিবা,ও অবশিষ্ট জলকে চরণে ঘোলাইবাঃ ১৯ কেননা তোমরা যাহা চরণে দলিয়াছ, তাহা আমার পালের! খায়; ও তোমরা যাহ! চর্ণদ্বারা ঘোলা- ইয়াছ, তাহা তাহারা পান করে। অতএব প্রভূ পরমেশ্বর তাহাদের বিষয়ে এই কথা৷ কহেন, আমি আপনি স্কুল ও কৃশ পশ্বদের বিষয়ে ২৯» বিচার করিব। তোমরা কটিদেশ ও স্বন্ধদ্বার] পীড়িত- দিগকে ঠেলিয়া তাহাদিগকে শৃঙ্গাঘাত করিয়া বহি- ২২ স্থানে ছিন্নভিন্ন কর। কিন্তু আমি আপন পালকে রক্ষা করিলে তাহারা আর্বার লুটিত হইবে না, ২০ আমি সকল পশ্তদের বিষয়ে বিচার করিব ।. এবছ তাহাদের রুক্ষ। কর্ণার্ে তাহাদের উপরে এক জন পালককে অর্থাৎ আমার দাস দায়ুদকে নিযুক্ত করিব ; তাহাতে তিনি তাহাদিগকে চরাইয়া তাহা- ২৪ দের পালক হইবেন। এব আমি তাহাদের প্রভূ পরমেশ্বর হইব, ও আমার দাস দায়দ তাহাদের মধ্যস্থ অধ্যক্ষ হইবেন) আমি পরমেশ্বর এই কথা ২ কহিতেছি। আমি তাহাদের সহিত মঙ্গলের এক ২০ [২৩,২৪] ঘির ২৩; ৫। ৩০; যিহিষ্লে। ৭২৬৫ নিয়ম করিব, ও সে দেশহইতে হিৎ্আুক পশ্তগণকে দূর করিব? তাহাতে তাহারা অরণ্যে নিরাপদে বাস করিবে, ও বনে শয়ন করিবে । এব* তাহাদিগকে ২৬ ও আমার পর্ধতের চত্র্দিকস্থিত স্থানকে আশীর্বাদ করিয়া উচিত কালে বৃষ্টি দিব, তাহাতে আশীর্ধাদ- রূপ বৃষ্টি হইবে। এবং ক্ষেত্রের বৃক্ষ সকল ফলবান ২৭ হইবে, ও পৃথিবী শস্যশালিনী হইবে? তাহাতে লো- কেরা আপন ২ দেশে নিরাপদে থাকিবে । আমি তাহাদের ফ্লোয়ালির খিল ভগ্ন করিয়। যাহারা তাহাদিগকে দাসের কর্ম্ম করাইল, তাহাদের হস্ত- হইতে তাহাদিগকে উদ্ধার করিব; তাহাতে আমি যে পরমেশ্বর, তাহা তাহারা জ্ঞাত হইবে । অন্যদেশীয় ২৮ লোকদের দ্বারা তাহারা আর লুটিত হইবে না, এব বনপন্তগণ তাহাদিগকে গ্রাস করিতে পারিবে না; তাহার! নির্বিঘ্নে বাস করিবে, কেহ তাহাদি- গকে ভয় দেখাইবে না। আমি তাহাদের নিমিত্তে ২৯ এক যশস্বী বৃক্ষ উৎপন্ন করিব ; তাহাতে তাহারা দেশের মধ্যে আর ক্ষুধাতে ক্লিট * হইবে না, ও অন্যদেশীয়দের কাছে অপযানগুস্ত হইবে না। পুভূ ৩* পর্মেশ্বর কহেন, এই সকল কর্মদ্বারা তাহাদের প্রভূ পরমেশ্বর যে আমি, আমি তাহাদের সঙ্গে ২ থাকি, ও তাহারা আমার ইস্বায়েল লোক, ইহা জ্ঞাত হইবে। প্রভূ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, ৩১ আমার পাল অর্থাৎ আমার গোষ্টস্থিত পাল যে তোমরা, তোমরাই মনুষ্য, এবঙ আমি তোমাদের ঈশ্বর । ৩৫ অধ্যায় । ১ ইসায়েলের পুতি জাতক্রোধ পযুক্ত ইদোম দেশের দণ্ডের ভবিষ্যদ্বাঁক্য। অপর পরমেশ্বরের এই কথা আমার নিকটে উপ- স্থিত হইল, হে মনুষ্যের সন্তান, তুমি সেয়ীর্‌ পর্বব- তের দিগে অভিমুখ হইয়া তাহার বিরুদ্ধে ভবিষ্য- দ্বাক্য কহিয়া বল, প্রভূ পরমেশ্বর এই কথা| কহেন, হে সেরীর পৰ্বত, দেখ,আমি তোমার বিপক্ষ হইয়া তোমার বিরুদ্ধে হস্ত বিস্তার করিয়া তোমাকে অবশ্য অরণ্য ও নর্শুন্য করিব, ও তোমার তাবৎ নগর উচ্ছিন্ন করিব; ভূমি অর্ণ্যময় হইলে আমি যে পরু- মেশ্বর তাহা জানিবা। তোমার জাতক্রোধ হওয়াতে ৫ তুমি ইস্বায়েলের বিপদকালে, অর্থাৎ তাহার পাপ সম্পূর্ণ হওন সময়ে খড়গের বলেতে | তাহার সন্তান- দিগের রক্তপাত | করিয়াছ। অতএব প্রভূ পর- * মেশ্বর এই কথা কহেন, আমি যদি অমর হই, তবে vw ww 6 ৯! যে] ১০১১০-১৮১২৭৩০| ইৰ ১৩ 5 ২০। যিহি ৩৭ ; ২৪,২৫৷৷-_[২৫] ঘিহি ৩৭; ২৬। যির ২৩; 8,৬! গী ২৩ 11--[২৬-২৮] যিহি ৩৬) ৮-১৫। গী ৬৭ ১॥৷-[২৮] ল ৮২0০7] হি ২৩; * ॥- [৩০] মিহি ৩৭ ;২৭|।-- [৩১] গী ৯৫১৭ | ১০০১ ৩ [৩৭ অব্য] ঘিশ ৩৪। ৬৩; ১! যির ৪৯; ৭-২২। আম ১১ ১১১১২ ওব | যিহি ২৫3 ১২-১৪ ॥--[*])প ১৬)৬॥। * (ই) অপহৃত । 1 (ইকু) হন্তে। } (বা) নিক্ষেপ। 765 ৭৬৩ আমিও তোমার সহিত রক্তপাত ব্যবহার করিব, এবছ রক্তপাত তোমার পশ্চাদ্‌ ধাবমান হইবে) তুমি রক্তপাত করিতে বিমুখ হও নাই, এই জন্যে রুক্ত- + পাত তোমার পশ্চাদ্‌ ধাবমান হইবে । এই রূপে আমি সেয়ীর পর্ধতকে অরণ্য ও নর্শুন্য করিব, এব* গমনাগমন্কারি লোকদিগকে তাহার মধ্যে ৮ বিনষ্ট করিব,ও হত লোকেতে তাহার তাবৎ পর্বত পরিপূর্ণ করিব, এব লোকেরা খড়গে হত হইয়। তোমার তাবৎ পর্বতে ও উপত্যকাতে ও তাবৎ > প্রথালীতে* পড়িয়া থাকিবে । আমি তোমাকে চিরু- কাল অরণ্য করিয়া রাখিব, তোমার নগরে কখনো বসতি হইবে না; তাহাতে আমি যে পরমেশ্বর তাহা ১* জ্ঞাত হইব! ৷ সেস্থানে পরমেশ্বর থাকিলেও “এই দুই দেশ ও এই দুই দেশীয় লোক আমার ; আম- বা তাহাদের অধিকার করিব” এই কথা কহিয়াছ। ১» অতএব প্রভূ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, আমি যদি অমর হই, তবে ভূমি যেমন ঘৃণা প্রযুক্ত তাহাদের প্রতি ক্রোধ ও মাৎসর্ধ্য করিলা, তদনুসারে আমি তোমার প্রতি ব্যবহার করিব, এব* তোমার বিচার ১২ করিয়া তাহাদের নিকটে আপনাকে জানাইব । আর ‘ইস্বায়েলের পর্ধত অরণ্য হইয়াছে, ও বিনষ্ট হই- বার জন্যে তাহ! আমাদিগকে দত্ত হইয়াছে” এই কথা কহিয়া ভূমি সেই পর্ধতগণকে যে নিন্দা করি- য়াছ, তাহা আমি পরমেশ্বর শ্তনিলাম, ইহা তুমি জা- ১৩ নিব! । তোমরা আমার বিরুদ্ধে আপন মুখে যে আ- ত্মশ্রাঘ! করিয়াছ, ও আমার বিপরীতে যে অনেক ১৪ কথা কহিয়াছ,তাহ! আমি শ্তনিলাম। প্ৰভূ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, যে সময়ে তাবৎ পৃথিবী আনন্দ- যুক্তা হইবে, তৎকালে আমি তোমাকে অরণ্যময় »« করিব। তুমি অরুণ্যতা প্রযুক্ত যেমন ইস্ত্রায়েল ব্- শের অধিকার বিষয়ে আনন্দ করিল1,আমি তোমার প্রতি তদ্রপ ব্যবহার কৰিব; হে সেয়ীর পর্জত,তুমি ও ইদোমের তাবৎ দেশ অর্ণ্যময় হইবা, তাহাতে আমি যে পরমেশ্বর,তাহ! জানিতে পারিবা। ২১৬ অধ্যায় । ১ ইসায়েল্‌ দেশের সান্তনা করণ ৮ ও পরমেশ্বরের আশী - ব্লাদের পতিজ্ঞার কথা ১৬ ও পাপপূযুক্ত ইস্বায়েলের দণ্ড ২১ ও বিলায়লোচ তাহার রক্ষ। ২৬ ও খ্রীঞ্থের রা- জ্যের যগঈনের ভবিষাদ্বাক্য | ১ হে মনুষে)র সন্তান,তুমি ইস্বায়েলের্‌ পর্ধতের প্রতি ভবিষ্যদ্বাক্য প্রচার করিয়া বল, হে ইস্বায়েলের ২ পর্জতগণ,তোমর] পরমেশ্রের কথা! শুন। প্রভূপর্- মেশ্বর এই কথা কহেন,শত্রুলোক তোমাদের বিরুদ্ধে কহে, ‘হিহি, এই প্রাচীন উচ্চপর্ধত এখন আমাদের যিহিয়েল। [৬১ অধঠায়। অধিকার হইল।” অতএব তুমি ভবিষ্যদ্বাক্য প্রচার ৬ করিয়। বল,প্রভূ পরমেশ্বর এই কথা কহেন,তোমরা যেন অন্যদেশীয় অবশিষ্ট লোকদের অধিকার হও, এই জন্যে তাহারা তোমাদিগকে অরণ্য করিতেছে, ও তোমাদিগকে সর্তোভাবে গ্রাস করিতেছে; ও তোমরা বাচাল লোকদের নিন্দাসপদ ও লোকদের অপমানস্বরূপ হুইতেছ । অতএব হে ইস্বায়েলের্‌ ৪ পর্ধতগণ,তোমরা প্রভূ পরমেশ্বরের কথা শ্রন; প্রভু পরমেশ্বর পৰ্ধতগণকে ও উপপর্ব্বতগণকে ও প্রণালী- গণকে এব উপত্যকা ও উচ্ছিন্ন ও নর স্থানকে এন চতুদ্দিকস্থিত অন্যদেশীয় অবশিষ্ট লোকদের লুট ও নিন্দাসপদ যে২ ত্যন্ত নগর, তাহাদিগকে কহেন; পুভূ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, যাহারা «. অন্তঃকরণের দ্বেষে ও তাবৎ মনের আনন্দে আপন অধিকারার্থে লুটিত দুব্য হরণ করিতে আমার দেশ গুহণ করিয়াছে, সেই অন্যদেশীয় অবশিষ্ট লোক ও ইদোমের তাবৎ লোকদের বিরুদ্ধে আমি মনের ক্রোধাগ্রিতে আজ্ঞা দিব। অতএব ইস্বায়েল দেশের * বিষয়ে ভবিষ্যদ্বাক্য পুচার করিয়া পর্বত ও উপ- পৰ্ব্বত ও প্রণালী ও উপত্যকাকে এই কথা বল,পূভু . পরমেশ্বর এই কথা কহেন, দেখ, তোমরা অন্য- . দেশীয়দের কাছে অপমান ভোগ করিতেছ, এই নিমিত্তে আমি আপন ক্রোধে ও কোপেতে আজ্ঞা দিব। পৃভূ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, তোমাদের « চতুর্দিকস্থিত অন্যদেশীয় লোকেরা অবশ্য অপ- মানগুস্ত হইবে, আমি এই শপথ করিলাম 1। হে ইন্ায়েলের পর্ব্বতগণ, তোমর1 আপনাদের ৮ শাখা বৃদ্ধি করিয়া আমার ইস্বায়েল লোকদিগকে আপনাদের ফল দিবা,কেননা তাহারা শীঘু উপস্থিত : হইবে । দেখ, আমি তোমাদের প্রতি অনুকুল হইয়া » তোমাদের প্রতি ফিরিব, তাহাতে তোমরা চাসিত ও উদ্ক হইবা। আমি তোমাদের উপরে মনুষ্যদিগকে অথাৎ ইসরায়েলের তাবৎ ব*্শকে বৃদ্ধি করিব, তাহাতে তাবৎ নগর বসতিতে পরিপুণ হইবে, ও উচ্ছিন্ন স্থান পুনর্নিম্মিত হইবে । এব আমি তোমা- দের উপরে মনুষ্য ও পশ্ত বৃদ্ধি করিব,তাহারা বর্ষিত হইয়া বহুবঙ্শ হইবে, এব আমি তোমাদিগকে পুর্ধকালের ন্যায় নিবাসস্থান করিব» এবৎ তো- মাদের পুর্ধাবস্থা অপেক্ষা এখন উত্তম অবস্থা করিব ; তাহাতে আমি যে পরমেশ্বর, তাহা জানিতে পারিবা। আমি তোমাদের উপরে মনুষ্যদিগকে অর্থাৎ আমার ইস্বায়েল্‌ লোকদিগকে গতায়াত করা- ইব$ তাহার! তোমাদিগকে অধিকার করিবে, এবৎ তোমরা! তাহাদের অধিকার হইবা, আর কনে! [১০] যিহি ৩৬; ২,৫ || [৩৬ অব্য; ২]ঘিহি ৩৪3 ১০,১২11-[৫] প॥--[৮৮১২] যিশ ৫৮; ১২। ৬১ ৪। ৬৫3 ১৯-২৫ 1 যির ৩১; ২৭৩৩; ১২,১৩ ॥ 766 * (বা) নদীতে । 1 (ইহ্‌) হস্ত ওঠাইলাঁম । ৩৬ অধ্ঠায়।] ১* তাহাদিগকে নরশূন্য করিবা না। প্রভূ পর্ষেশ্বর এই কথা কহেন, হে দেশ,*্ভুমি মনুষ্যদিগকে গ্রাস করি- তেছ ও আপন জাতিদিগকে ক্ষয় করিতেছ লোকেরা ১৭ তোমার বিষয়ে এই কথা কহে । অতএব প্রভূ পরমে- শ্বর এই কথা কহেন,তুমি আর কখনো মন্ষ্যদিগকে গ্রাস করিবা না,ও আপন জাতিদিগকে ক্ষয় * করি- ৯ বা না। প্রভূ পরমেশ্বর কহেন, আমি তোমার মধ্যে - অন্যদেশীয়দের কৃত অপমান আর শ্ুনাইব না, ও তুমি লোকদের কাছে আর নিন্দা ভোগ করিবা। না, ! ও আপন জাতিদ্দিগকে আর্‌ ক্ষয় করিবা না। অপর পর্মেশ্ররের এই কথা আমার নিকটে ১৭ উপস্থিত হইল, হে মনুষ্যের সন্তান, যে সময়ে ইসা- - য়েল বৎ্শ আপন দেশে বাস করিল, তখন তাহারা . আপন ২ আচার ও ক্রিয়াদ্বারা তাহা অপবিত্র | করিল; তাহাদের আচরণ আমার গোচরে থতুমতী ৯৮ স্ত্রীর অশ্তচিতার ন্যায় ছিল । তাহারা দেশে রক্তপাত করিল ও পুতিমাগণদ্বারা তাহা অশ্তচি করিল, এই নিমিন্তে আমি তাহাদের বিরুদ্ধে আপনার ক্রোধ »৯ প্রকাশ করিয়! তাহাদিগকে অন্যজাতিদের মধ্যে ছিন্নভিন্ন করিলাম; ও তাহারা অন্যদেশের সর্ধত্র *" ছড়ান গিয়াছে ; আমি তাহাদের আচার ও ক্রিয়া- ২* নুসারে বিচার করিলাম ৷ তাহারা গিয়া যে দেশীয় লোকদের মধ্যে প্রবেশ করিল, তাহাদের মধ্যে আমার পবিত্র নাম অপবিত্র করিল, কেনন! সেই লোকেরা তাহাদের বিষয়ে কহিল, দেখ, ইহারা পর্মেশ্বরের দেশহইতে নির্গত তাহার লোক। ইস্বায়েল ব*্শ অন্যদেশীয়দের মধ্যে যাইয়া আমার যে পবিত্র নাম অপবিত্র করিয়াছে, সেই ২২ নামের জন্যে আমার মনোদুঃখ হইল +1 ইসরায়েল ব্শকে এই কথা কহ, হে ইস্বায়েল বংশ, প্রভু পরমেশ্বর এই কথা কহেনঃআমি তোমাদের নিমিত্তে ইহা করিব তাহ! নয়; কিন্তু তোমরা! অন্যদেশীয়- দের মধ্যে যাইয়া আমার যে পবিত্র নাম অপবিত্র ২৩ করিয়াছ, সেই নামার্থে কৰ্ম্ম করিব। তোমরা অন্য- দেশীয়দের মধ্যে আমার যে মহানাম অপবিত্র করিয়াছ+ তাহ! আমি পবিত্র করিব? প্রভু পরমে- শ্বর কহেন, আমি তোমাদের দ্বারা অন্যদেশীয়দের গোচরে পবিত্রীকৃত হইলে আমি যে পরমেশ্বর ,তাহ! ২৪ তাহারু! জানিবে । এবং আমি অন্যজাতিদের মধ্য- হইতে তোমাদিগকে সংগৃহ করিব, ও তাবৎ দেশের মধ্যহইতে তোমাদিগকে একত্র করিয়া তোমাদের নিজ দেশে আনিব । 2৬ ২2১ যিহিষেল। ৭২৬৭ তখন তোমাদের উপরে নির্জাল জল ছিটাইয়া ২৫ দিব,তাহাতে তোমরা নিৰ্ম্মল হইবা ; আমি তোমাদের তাবৎ মল ও পুতিমাহইতে তোমাদিগকে পরিষকৃত করিব। এব তোমাদিগকে এক নতন অন্তঃকর্ণ দিব, ও তোমাদের অন্তরে এক নৃতন আত্মা স্থাপন করিব, ও তোমাদের মাসের মধ্যহইতে প্রস্তর- ময় অন্তঃকরণ লইয়া মা"সময় অন্তঃকরণ দিব । ও তোমাদের অন্তরে আপন আত্মাকে স্থাপন করিব ও তোমাদিগকে আপন ব্যবস্থাপথে চালাইব ; তোমরা আমার আজ্ঞা মানিয়। তাহা পালন করিবা । এব আমি তোমাদের পৃর্বপৃরুষদিগকে যে দেশ দিয়াছি, তাহাতে তোমরা বান করিরা আমার লোক হইবা, ও আমি তোমাদের ঈশ্বর হইব। আমি তোমাদিগকে ২ তাবৎ অন্তচিতাহইতে পরিত্রাণ করিব, ও শস্যকে আজ! দিয়া তাহার বৃদ্ধি করিব; আমি তোমাদের প্রতি দুর্ভিক্ষ আনি ন1। বর বৃক্ষের ফল ও ক্ষেত্রের শস্য প্রচুর করিব; তোমরা অন্যদেশীয়দের মধ্যে দুভিক্ষেতে অপমানগুস্ত হইবা না। এব" তোমরা! আপনাদের কদাচার ও অসৎক্রিয়! স্মরণ করিবা, ও আপনাদের পাপ ও ঘ্ৃণাহ ক্রিয়ার নিমিত্তে আপনা- দিগকে হেয়ড্ঞান করিব! প্রভূ পরমেশ্বর কহেন, হে ইস্ায়েল বশ; আমি তোমাদের গুণে ইহা করি না, তাহা জ্ঞাত হও) তোমরা আপনাদের কদাচারের জন্যে লজ্জিত ও বিবর্ণ হও। প্রভূ পরমেশ্বর এই কথ! কহেন,আমি যে দিনে তোমাদের তাবৎ পাপ মাজ্জনি। করিব ও তোমাদের নগরে বসতি করাইব, তখন তোমাদের উচ্ছিন্ন স্থান পূনর্নিম্মিত হইবে; এব যে দেশ তান্ৎ পথিকদের দৃষ্টিতে অরণ্যরূপ ছিল, সে অর্ণ্যময় দেশ চাসিত হইবে; তাহাতে লোকেরা কহিবে, এই যে দেশ উচ্ছিন্ন ছিল, তাহা এখন এদ- নের উদ্যানের তুল্য হইতেছে । ও তাহার নরশুন্য ও অর্ণ্য ও র্িনষ্ট নগর প্রাচীরে বেফ্টিত ও বসতি বিশিষ্ট হইতেছে । তখন আমি ভগ্ন স্থান গাথি ও উচ্ছিন্ন দেশে বৃক্ষ রোপণ করি, ইহা তোমাদের চতুদ্দিকস্থিত অবশিষ্ট অন্যদেশীয়েরা জানিবে ও আমি পরমেশ্বর যাহা কহিলাম, তাহা সফল করিব। প্রভূ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, ইস্বায়েল বশের্‌ নিমিত্তে আমি যেন এই সকল করি, এই জন্যে আ- মার কাছে তাহাদের প্রার্থনা করিতে হইবে ; তা- হাতে আমি তাহাদের লোককে পালের ন্যায় বৃদ্ধি করিব। যেমন পবিত্র পাল অর্থাৎ যিরূশালমের ৩৮ 'পৰ্ব্ব সময়ের পাল, তদ্রপ মনুষ্যপালদ্বার উচ্ছিন্ন ২৬৬ ঙ ঞ [১৩] গ ১৩১৩২ ॥--[১৬-২০]দ্বি ২৯$২২-২৮।।__[১৮]যিহি ২৩+ ৩৭-৩৯1।[২১] ২০ 5 ৯,১৪,২২ [২২] প ৩২! ২০৪৪ গী ১১৫; ১।।_-[২৩] যিহি ৩৭; ২৮॥--[২৪] ১১১ ১৭ 1২০ $৩৩-৪৪ ॥ ৩৪১ ১৩। ৩৭ ; ২১1।--[২]ঘির ৩৩ ৮ |--[২৬-২৮] ঘির ৩১; ৩৩,৩৪ । ৩২3১ ৩৯ | ঘিহি ১১ ১৯, ২ |1--[২৯১৩০] ৩৪ 3 ২৬,২৭১২৯। হো ২ ২১,২২ [৩১] মিহি ১৬১ ৬১-৬৩ ।২০) ৪৩।।-_-[৩২]প ২২। ২০১৪৪ ॥--[৩৩] প ১০।।-_-[৩৭,৩৮] যির ৩১; ৯১১৮১ ২০ || * (ইব) পতন ক্রইবা। 1 (বা) সেই নাঁযার্ে আমি দয়া করিলাঁয। 767 ৭৬৮ নগর পরিপুণ হইবে ; তাহাতে আমি যে পরমেশ্বর, ভাহা তাহার! জ্ঞাত হইবে। ৩৭ অধ্ঠায়। > শ্যদু আন্ছির দৃষ্ঠান্ত ১১ ও ইসায়েলের নৈরাঁশ দূর করুণ ন্‌ এ যিহদার ও ইসায়েলের মিলন ২০ ও খীঞ্চের রা. জোর নিতে মগ্ুল পতিজ্ঞা। ১ অপর পরমেশ্বর * আমাতে আবির্ভূত হইয়। আত্মা- দ্বার! আমাকে বহির্গত করিয়া অস্থিতে পরিপূণ এক ২ উপত্যকার মধ্যে বসাইলেন, এব« সেই অস্থির চতু- দ্িগে আমাকে ভূমণ করাইলেন) সেই উপত্যকাতে অনেক অস্থি ছিল,ও সে সকল অতিশয় শুষ্ক ছিল। ৩ পরে তিনি আমাকে কহিলেন,হে মনুষ্যের্‌ সন্তান,এই সকল অস্থি কি সজীব হইতে পারে? তাহাতে আমি উত্তর করিলাম, হে প্রভো পরমেশর, তাহা তুমি জ্ঞাত ৪ আছ । তিনি আমাকে পৃনর্ধার কহিলেন, তুমি এই অস্থিসমূহের বিষয়ে এই বিভষ্যদ্বাক্য প্রচার করিয়া বল, হে সকল শ্তব্ক অস্থিঃতোমর। পরমেশ্বরের কথা * শ্তন। প্রভ্‌ পরমেশ্বর এই অস্থিদের প্রতি এই কথা কহেন, দেখ, আমি তোমাদের মধ্যে প্রাণ সঞ্চার * করিব, তাহাতে তোমরা সজীব হইব! ৷ এব তোমা- দের উপরে শিরা ও মাস উৎপন্ন করিয়া চক্মদ্বারা | ভোমাদিগকে আচ্ছাদন করিব, ও তোমাদের মধ্যে প্রাণ সঞ্চার করিব, তাহাতে ভোমরা সজীব হইয়। * আমি যে পরমেশ্বর, তাহা জ্ঞাত হইবা। তাহাতে আমি সেই প্রাপ্ত আজ্ঞানুসারে ভবিষ্যদ্বাক্য প্রচার করিলাম; এব প্রচার করণ সময়ে 1 এক শব্দ ও কম্পন হইল, ও প্রত্যেক অস্থি আপন ২ সযোজ্য ৮ অস্থির কাছে একত্র হইল। এব আমার দৃষ্টিগো- চরে তাহাদের উপরে শিরা ও মাস উৎপন্ন হইল, এব তাহাদের উপরে চম্ম হইয়া আচ্ছাদন করিল, » কিন্ত তাহাদের মধ্যে প্রাণ সঞ্চার হইল না। পরে তিনি আমাকে কহিলেন, তুমি প্রাপবাযুর প্রতি ভবি- য্যদ্বাক্য পুচার কর্‌ ; হে মনুষ্যের সন্তান» তুমি প্রাণ- বায়ুর পুতি কথা পুচার করিয়া বল, প্রভূ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, হে প্াণবায়ু, তুমি চট ুর্দিণহইতে আনিয়া এই হত লোকদের জীবনার্থে ' তাহাদের ১* প্রতি বহন করু। তাহাতে আমি তাহার আজ্ঞানুসারে এ ভবিষ্যদ্বাক্য পুঁচার করিলে প্াণবায়ু তাহাদের মধ্যে পুবেশ করিল? তাহাতে তাহার! সজীব হই- য়া অতি মহাসৈন্যের ন্যায় চরণে দণ্ডায়মান হইল । তখন তিনি আমাকে কহিলেন,হে মনুষ্যের্‌ সন্তান, এই সকল অস্থি ইস্বায়েলের তাবৎ বদ্শম্বরূপ) দেখ, তাহারা কহে, ‘আমাদের অস্থি শ্তষক হইল ও আমাদের প্রভ্যাশ। গেল; আমর উচ্ছিন্ন হইলাম ৷” ১১ যিহিষেল। [৩৭ অধঠায়। অতএব তুমি এই ভবিষ্যদ্বাক্য পুচার করিয়! তাহা- ১২: দিগকে বল, পুভূ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, হে আমার লোক, দেখ, আমি তোমাদের কবর শখলি- য়া কবরহইতে তোমাদিগকে বাহির করিয়া ইস্বা- য়েল্‌ দেশে আনয়ন করিব। এব হে আমার লোক, আমি তোমাদের কবর খুলিয়া কবরহইতে তোমা- দিগকে বাহির করিলে আমি যে পরমেশ্বর তাহ! ভোমরা জ্ঞাত হইবা। এব* আমি তোমাদের মধ্যে আপন আত্মাকে স্থাপন করিব ; তাহাতে তোমরা সজীব হইলে আমি তোমাদিগকে তোমাদের দেশে স্থাপন করিব; পরমেশ্বর কহেন, আমি পরমেশ্বর যাহা কহি তাহাই করি, ইহ! তখন তোমরা জানিব1। অপর পরমেশ্বরের এই কথা আমার নিকাটে উপ- স্থিত হইল,হে মনুষ্যের সন্তান,তূমি এক যফ্টি লইয়া “যিহুদার ও তাহার সুহৃদ ইস্বায়েলীয়দের নিমিত্তে’ তাহার উপরে এই কথা লেখ; এব আর এক যন্টি লইয়া “যৃষফের অর্থাৎ ইফুয়িম্‌ ও তাহার সুহৃদ ইঞ্ায়েল বশদের যন্টি, এই কথা তাহার উপরে লেখ। পরে এ দুই যন্টিকে স্যুক্ত করিয়া এক ১৭ কর্‌ঃ তাহাতে তোমার হস্তে একমাত্র হইবে। অপর তোমার লোকের ব্শগণ ষখন তোমাকে কহিবে, ইহার তাৎপর্য্য কি, তাহ! কি তুমি আমাকে বুঝাইয়া দিবা নাঃ তখন তুমি তাহাদিগকে কহিবা, ভ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, দেখ, আমি ইফু- সিমের ও তাহার সুহৃদ ইস্বায়েল ব*শদের হস্তস্থিত যৃষফের যি লইয়া ইহার অর্থাৎ যিহ্দার যি সহিত একত্র করিব, তাহাতে দুই যন্টি আমার হস্তে একমাত্র হইবে । তুমি ষে২ য্টিতে লিখিবা, সেই দুই যম্টি তাহা- দের সাক্ষাতে তোমার হস্তে থাকিবে । এব তুমি তাহাদিগকে বল, প্রভূ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, দেখ, ইস্বায়েল বশ যে২ জাতিদের মধ্যে ভূমণ করে, তাহাদের মধ্যহইতে আমি তাহাদিগকে আনিব ও সর্ধদিগহইতে তাহাদিগকে সৎ্গৃহ করিয়া তাহাদের দেশে প্রবেশ করাইব। এবঞ্ সেই দেশে ইস্বায়েল্‌ পর্বতের উপরে তাহাদিগকে এক রাজ্য করিব, ও তাহাদের সকলের উপরে এক রাজা রাজত্ব করিবেন, ও তাহারা দুই লোক আর কখনো হইবে না, ও দই রাজ্যে আর কখনো! বি- ভক্ত হইবে না। এব তাহার! আপনাদের প্রতিমা- গণ ও ঘৃণাহ বস্তু ও আজ্ঞালগঘনদ্বার1 আপনাদিগকে আর কখনো অশ্তচি করিবে ন! ; এবৎ যে প্রবাস- স্থানে তাহার। পাপ AE সকল স্থানহইতে তাহাদিগকে উদ্ধার করিয়! পবিত্র করিব ; তাহাতে ২০ ২১ [৩৭ অধ্য ; ২] প ১১।1---[১৪] মিহি ৩৬; ২৭ ॥-[১৫-২২] যিশ ১১; ১৩ । যর ৩; ১৮ ৷ ৫০; ৪ | হে1১; ১১11--[১৬] গা১৭) 768 ২11-_[২২]।যহি ৩৪ ; ২৩,২৪ 111২৩] ৩৬ 5 ২৫-২৮)) * (ইবু) পরযেন্থরের হন্ত । 1 (ইব) দেখ। ৩৮ অধঠায়।] তাহারা আমার লোক হইবে, ও আমি তাহাদের ২৪ ঈশ্বর হইব ৷ এব আমার দাস দাযুদ তাহাদের রাজ! হইবেন,ও তাহাদের সকলের অদ্বিতীয় রক্ষক হইবেন ; এব* তাহারা আমার আজ্ঞানুসারে আচ- রণ করিবে, এব আমার বিধি মান্য করিয়] পালন ২ করিবে । এব আমি আপন দাস যাকবকে যে দেশ দিয়াছিলাম,ও যে দেশে তাহাদের* পূর্ধ পুরু- ষের1 বাস করিয়াছিল, সেই দেশে তাহারাও বাস করিবে; অর্থাৎ তাহার! ও তাহাদের পুত্র পৌভ্রাদি সদাকাল তাহার মধ্যে বাস করিবে ; এব আমার ২* দাস দায়ুদ্‌ তাহাদের রাজা হইবেন । আমি তাহা- দের সহিত মঙ্গলের এক নিরম করিব, সে তাহাদের অক্ষয় নিয়ম হইবে; আমি তাহাদিগকে স্থাপন করিয়া বৃদ্ধি করিব, ও তাহাদের মধ্যে সদাকাল ২৭ আপন পবিত্র স্থান রাখিব । এব আমার পবিত্র স্থান তাহাদের মধ্যে থাকিবে; এব আমি তাহা. দেরু ঈশ্বর হইব, ও তাহার! আমার লোক হইবে; ২৮ এব" আমার পবিত্র স্থান চিরকাল তাহাদের মধ্যে থাকিলে আমি ইসরায়েলের পবিত্রকাহি পরমেশ্বর, ইহ! অন্যদেশীয়ের1 জানিবে । ৩৮ অধ্যায়। ১ জুজের নৈন্যসামন্তের কথা! ৮ ও ইসাঁয়েল লোকদের পৃতি দ্বেছ ও আক্রমণের কথা ১৪ ও তাহার দণ্ডের ভবি- হ্যদ্বাক্য ! ১ অপর পরমেশ্বরের এই কথা আমার নিকটে উপ- ২ স্থিত হইল,হে মনুষ্যের সন্ভান,তুমি রোশ্‌1 ও মেশক্‌ ও ত্বলের অধ্যক্ষ অর্থাৎ মাভ্জ্‌ দেশস্থিত জজের প্রতি মুখ রাখিয়া তাহার বিরুদ্ধে এই ভবিষ্যদ্বাক্য ৩ প্রচার করিয়া বল, হে রোশ্‌ ও মেশক্‌ ও ভূবলের অধ্যক্ষ জুজ, প্রভূ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, আমি ৪ তোমারু বিপক্ষ হইয়1 তোমার মুখে বড়শী গাথিয়। তোমাকে ফিরাইব, এব«্ তোমাকে ও তোমার অশ্ব- গণকে এব নানাবর্ণ বন্ত্রান্থিত অশ্বারূঢগণকে ও চর্ম ও ঢাল ও খড়গধারি সৈন্যসামন্তের মহাজন- * তাঁকে বাহিরে আনিব। এব* তাহাদের সঙ্গি ঢাল ও টোপরবিশিষ্ট পার্স্‌ ও কুশ ও পৃ্দেশীয় লোককে * এব গোমরু ও তাহার সকল সৈন্যকে,ও উত্তর্দিগ- স্থিত তোগর্ম ও তাহার সকল সৈন্যকে, এই সমূহ- + লোককে তোমার সঙ্গে আনয়ন করিব । তুমি প্রাষ্ভত হও এব” তোমার নিকটে একত্রীভূত সৈন্যসামন্তগণ- কেও প্রস্তুত কর, এব ভূমি তাহাদের রক্ষক হও। যিহিযেল। ৭৬৯ অনেক দিনের পরু তুমি অধ্যক্ষপদ পাইব; খড়গ ৮ দ্বার! বিনাশহইতে রক্ষিত ও সমৃহলোকের্‌ মধ্য- হইতে সৎ্গৃহীত ও চিরকাল উচ্ছিন্ন ইস্বায়েল পর্ব্ব- তে আনীত লোকদের বিরুদ্ধে ভূমি যুগান্তে আসি- বাঃ তখন তাহার! অন্যদেশীয়দের মধ্যহইতে আ- নীত হইয়া সকলে নিরাপদে বাস করিবে । কিন্ত তুমি * উঠিয়া ঝড়ের ন্যায় উপস্থিত হইবা, অর্থাৎ তুমি ও তোমার তাবৎ সৈন্য ও সঙ্গি সমৃহলোক মেঘের ন্যায় দেশে ব্যাপ্ত হইব1। প্রভূ পরমেশ্বর এই কথা ১* কহেন, সেই সময়ে অনেক বিষয় তোমার মনে পড়ি লে তুমি পাপচিন্তা করিয়! কহিব, আমি প্রাচীর্হীন্‌ ১১ বসতি বিশিষ্ট দেশে অর্থাৎ সুখভোগি ও নিরাপদস্থ এবছ প্রাচীর ও অগল ও কবাটবিহীন লোকদের বিপরীতে গমন করিব । এব যে লোকেরা অন্যদে- ১২ শীয়দের মধ্যহইতে সম্গৃহীত হইয়] পূর্ব্বে উচ্ছিন্ন বসতিম্থানে পশু ও ধনযুক্ত হইবে,সেই পৃথিবীর মধ্য- দেশীয় লোকদের পুতি তুমি আক্রমণ করিয়া লুট ও হরণ করিবা। তাহাতে শিবা ও দিদন্‌ ও তশারঁ- ১৩ শের বণিকেরা ও তাহার তাবৎ বলবানের1 | তোমা- কে কহিবে, ‘তুমি কি লুটিত দৃব্য টুরী করিতে আসি- রাছঃ ভুমি কি হরণ করিতে ও স্বর্ণ রূপা লইয়। যাইতে কিন্বা পশ্ ও ধন লইয়া যাইতে ও অতিশয় লুট করিতে আপন সৈন্যসামন্ত সম্গৃহ করিয়াছ ১” হে মনুষ্যের সন্তান, তুমি ভবিষ্যদ্বাক্য প্রচার ১৪ করিয়া জজকে বল, প্রভূ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, আমার ইস্বায়েল লোক যে দিনে নিরাপদে বাস করিবে,সে দিনে তুমি তাহ! জানিয়! তোমার ১৭ সঙ্গি অশ্বারূড সৈন্যসামন্তের মহাজনত1 ও পরা ক্রান্ত এক দল সৈন্যের সহিত উন্তরদিগে অতিদূরস্থিত আপনস্থানহইতে আসিবা। এব তুমি আমার ইসা" ১ য়েল্‌ লোকের বিরুদ্ধে মেঘের ন্যায় দেশ ব্যাপিয়! আসিবা; হে জজ, আমি অন্যদেশীরদের সাক্ষাতে তোমাদ্বারা পবিত্ররূপে মান্য হইলে তাহারা যেন আমাকে জানিতে পারে, এই জন্যে যূগান্তে আপন দেশের বিরুদ্ধে তোমাকে আনিব প্রন্ত পরমেশ্বর ১৭ কহেন, আমি তাহাদের বিরুদ্ধে তোমাকে আনিব, আমার দাস যে ইসরায়েল দেশের ভবিষ্যদ্বক্ত্গণ পুর্ধকালে অনেক দিন পর্যন্ত এই ভবিষ্যদ্বাক্য প্রচার করিয়াছিল, তাহাদের দ্বারা আমি যাহার বিষয়ে কহিলাম, সে কি তুমি নও? প্রভূ পরমেশ্বর ১৮ কহেন, যে সময়ে জুজ, ইস্বায়েল্‌ দেশের বিরুদ্ধে [২৪] যিহি ৩৪; ২৩, ২৪ ।!-_[২৫] ৩৬; ২৮।৷_[২৬,২৭] যির ৩ 3 ২৭।৩১; ৬১-৩৭। ৩২; ৪০। হি ১৬; ৬০-৬৩ | ৩৪; ২৫! ২ কৃ৬১১৬। পূ ২১১৩ ॥-_[২৮] যিহি ৩৬; ২৩৷৷ [৩৮ অধ্য ] খিছি ৩৯। যোঁয় ৩; ৯-১৭! লিখ ১৪। পু২০;৭ -১০॥_[২] জঅ৷১০;২॥০-[৪] যিহি ২৯৪ সিখ ১৪; ১৪1|[*] আ| ১০) ৬11--[৬] আ ১০; ৩॥_[৮,৯] প ১৬ ॥--[৮] প ২০৭ 1-[১৩] আ] ১০; ৪,৭ ॥-[২৫]যিছি ৩৯) ২1--[১৬] প৮৯। পু ২০5৭ [১৮২৩] ঘোৌয় ৩; ১৪-১৭|। * (ইবু) তৌমীদের । 1 (ব1) পুথীন। } (ব1) (ল'হের।। 769 ৭৭০ আসিবে,ভৎকালে আমার ক্রোধ প্রজ্বলিত হইবে। সেই দিনে ইস্ায়েল দেশে এমত মহাকম্পন হইবে, যে সমুদ্রের মহস্যগণ ও আকাশের পক্ষিগণ ও বনের পশ্তগণ ও ভূচর উর্বোগামি জন্ত ও পৃথিনীস্থিত তাবৎ মনুষ্য আমার বিদ্যমানে উপস্থিত হই] কম্পান্থিত হইবে, ও পর্জতগণ অধঃপতিত হইবে, ও উচ্চস্থান অধোতে পড়িবে ও তাবৎ ভিত্তি ভূমিতে পড়িবে; এ কথা আমি স্বামিবৎ ক্রোধে ও কোপান্সিতে কহি: তেছি। প্রভূ পরমেশ্বর কহেন, আমি আপন সকল পর্জধতের উপরে তাহার বিরুদ্ধে খড়গ আহ্বান করিব,ও প্রত্যেকের খড্গ আপন ২ ভাতার বিরুদ্ধে হইবে। আমি মহামারী ও রক্তপাতদ্বার| তাহার বিচার করিব,এব* তাহার্‌ ও তাহার সৈন্যগণের ও তাহার সঙ্গি লোকসমূহের উপরে মহাকৃষ্টি ও বৃহৎ শিল ও অগ্নি ও গন্ধক বর্ষণ করিব । এই রূপে আমি আপন মহিমা ও পবিত্ৰত! প্রকাশ করিব, তাহাতে আনেক দেশীয় লোকের কাছে মান্য হইলে আমি যে পরমেশ্বর, তাহা তাহার! জ্ঞাত হইবে। ২৩৯ অধ্যায় ৷ ৯ জজের দণ্ডের ভাঁবষ্যদ্বাক্া ৮ ও ঈসাঁয়েলের জয় ১১ ও জুজের কবরস্থান নিণয় ১৭ ও পক্ষিগণেরু শব ভৌজন ২৫ ও ইসায়েলের আপন দেশে একত্র হওনের ভবিষ্যদ্বাক্য। অপর্‌ হে মনুষ্যের সন্তান, তুমি জজের বিরুদ্ধে এই কথ] প্রচার করিয়! বল ; প্রভূ পর্মেশ্বর এই কথা কহেন, হে রোশ্‌ ও মেশক্‌ ও তূবলের অধ্যক্ষ জজঃ দেখ, আমি তোমার বিপক্ষ হইয়া তোমাকে ফিরা- ইৰ! তোমার ছয় অণ্শের কেবল একাণ্শ+ রা- খিব, এব উন্তরদিণে অতি দুরদেশহইতে আনিয়। ইস্বায়েল পর্ধতের উপরে আরোহণ করাইব ; এব তোমার বাম হস্তহইতে ধনু খসাইব, ও দক্ষিণ হস্ত- হইতে শর পতন করাইক। এব তুমি ও তোমার সৈন্যগণ ও তোমার সঙ্গি লোক সকল ইস্বায়েল্‌ পর্ব - তের উপরে পড়িলে নানা প্রকার মাখ্সাহারি পক্ষী ও বন্পশ্তণের খাদ্যের নিমিত্তে তোমাকে সমপণ করিব। তুমি ক্ষেত্রে পতিত হইব! ; প্রভূপরমেশ্বর কহেন, এই কথ! আমি কহিলাম । আমি মাজজের্‌ ও. নিশ্চিন্তর্ূপে উপন্বীপে বাসকারিদের উপরে অগ্নি প্রেরণ করিব; তাহাতে আমি যে পরমেশ্বর, তাহা তাহার জ্ঞাত হইবে । এই রূপে আমার ইস্রা- রেল লোকদের মধ্যে আপন পবিত্র নাম বিখ্যাত করিব,ও আপন পবিত্র নাম আর অপবিত্র করিতে দিব না; তাহাতে আমি যে ইসরায়েলের মধ্যে ধর্ম্ম- স্বরূপ পর্মেশ্বর,তাহ! অন্যদেশীয়েরা জ্ঞাত হইবে | ১৯ ২০ ~ uv ৬ ২ ৬৮ N ৬ ৩০ লী & » খিহিষেল। প্রভূ পরমেশ্বর কহেন, আমি যে দিনের বিষয়ে ৮ কহিলাম, দেখ, তাহা অবশ্য আসিবে ও উপস্থিত হইবে। তৎকালে ইস্ায়েল নগর্বামি লোকেরা » বাহিরে যাইর] অস্ত্র শত্ত্র অর্থাৎ ঢাল ও চর্ম্ম ও ধনু ও শর ও যন্টি ও বড়শা জবালাইয়! দগ্ধ করিবে, [৩৯ অধঠায়। il | ও সাত বৎসর পর্যন্ত তাহা দঞ্ধ করিবে | তাহারা ১৭ ক্ষেত্রহইতে কান্ট আনিবে না, ও বনেরু বৃক্ষ কা- টিবে না; কিন্ত অগ্সিতে অস্ত্র দগ্ধ করিবে ও আ- পনাদের লুটকারিদের দুব্য লুট করিবে, আপ- নাদের অপহার্কদের দূব্য অপহর্ণ করিবে» এই কথ প্রভূ পরমেশ্বর কহেন । অনন্তর সেই দিনে আমি সেই ইস্ায়েলের মধ্যে ৯১ ডজকে কবর দিতে প্রসিদ্ধ স্থান অর্থাৎ সমুদ্রের পুর্ধপারে পথিকদের উপত্যকা দিব? সে স্থানে পথিকদের পথ রুদ্ধ হইবে, কেনন! সে স্থানে জুজ ও তাহার লোকসমূহের কবর হইবে, তাহাতে লোকরা সেই উপত্যকার নাম হমোন্‌-জুজ্‌ (জজের জনতার) উপত্যক1 রাখিবে । এব দেশ শ্তচি ১২ করিতে ইস্বায়েল বশ সাত মাস পর্যন্ত তাহা- দিগকে কবর দিবে। দেশের তাবৎ লোক তাহা- ১৩ দিগকে অবশ্য কবর দিবে; প্রভূ পরমেশ্বর কহেন, আমার মাহাত্ম্য প্রাপ্তির দিনে তাহাদের বড় যশ হইবে । তাহার! দেশ শুচি করণাথে নিত্য ২ দেশে ১৪ গমনাগমন্কারি লোকদিগকে এব* মৃত্তিকাতে পতিত অবশিষ্ট শবের কবরূদায়ক এ গমনাগমনকারিদের্‌ সঙ্জিদিগকে নিযুক্ত করিবে, এব নিযুক্ত লোকেরা সাত মাসের পরেও তাহা অন্বেষণ করিবে । এব ১৫ সেই গ্রমনাগমন্কারি লোকের! গমন করিতে ২ মনুষ্যের কোন অস্থি দেখিলে তাহার কাছে এক চিহ্ন স্থাপন করিবে, পরে কবরূদায়কের! হমোন্‌- ভজ্‌ ক্ষেত্রে তাহার কবর দিবে ৷ এব” সেই নগরের ১৬ নাম হমোন! (জনতা) হইবে 3 এই প্রকারে তাহার। দেশ পরিষ্কার করিবে। হে মনুষ্যের সন্তান, প্রভু পরমেশ্বর এই কথা! ১৭ কহেন, তুমি তাবৎ প্রকার পক্ষিগণকে ও বনপাস্ত- দিগকে বল,তোমরা একত্র হইয়া আইস,এব* আমি তোমাদের নিমিত্তে ইন্রায়েল পর্ধতের উপরে ষে বৃহৎ যজ্ঞ 7 করিব, তাহাতে মাস ভোজন ও রক্ত পান করিতে চতুর্দিগহইতে একত্রীকৃত হও। তো- ১৮ মরা মেষ ও মেষশাবক ও ছাগ ও বাশনের পুষ্ট বৃষস্বরূপ বীর লোকদের মাস ভোজন করিবা, ও পৃথিবীর অধ্যক্ষগণের্‌ রক্ত পান করিবা । এব ১৯ আমি তোমাদের নিমিত্তে যে য্ড্ত করিব, তাহাতে [১৯২০] লিখ ১৪; ৩- 411১, ২২] লিখ ১৪ ; ১২,১৩,১৫ a3] যিহি ৩৯ ; ৭,২১-২৯ ৷৷ [৩৯ অধ্য] ঘিহি ৩৮ । যোয় ৩; ৯-১৭ | সিখ ১৪ |: bint dain ১০।।-__-[৪১৫] ঘিহি ২৯; ৭ |--[৭] প ২১-২৯ ৷ ৩৮ ; ২৩।। [১১] পী ১১০; ৩৬ [১৭-২০] পু প ১৯; ১৭,১৮! 770 * (ৰ!) সয় যহামংরৰবতে তোমাকে আদ্ঘাত করিব । 1 (বা) যারুণ। | ৪০ অধঠায়।] তোমরা তৃপ্ত হওন পর্য্যন্ত মেদ ভোজন করিবা, ও ২০ মন্ত্র হওন পৰ্য্যন্ত রক্ত পান করিবা। প্রভূ পরমেশ্বর কহেন, তোমরা আমার আসনে অশ্ব ও সারথি- গণকে এব বীর ও যোদ্ধাগণকে ভোজন করিয়। ২১ তৃপ্ত হইবা। এই রূপে আমি অন্যদেশীয়দের কাছে আপন মহিম! প্রকাশ করিন3 তাহাতে আমি যে দশ্ডদি ও তাহাদের পুতি যে হস্তাঘাত করি তাহ! ২২ তাবৎ অন্যদেশীয়েরা দেখিবে । এব" সেই দিনা- বধি আমি যে তাহাদের প্রভু পরমেশ্বর তাহ! ইজ্সা- ২৩ য়েল্‌ বশ জ্ঞাত হইবে ৷ এবৎ. ইসায়েল বশ আ- পনাদের অধর্মপ্রযৃক্ত বন্দি হইয়া অন্যদেশে নীত হুইল, ফলতঃ আমার বিরুদ্ধে পাপ করিলে আমি তাহাদের সাক্ষাৎহইতে আপন মূখ লুকাইলাম ও শত্রুদের হস্তে তাহাদিগকে সমর্পণ করিলাম ও তা- ২৪ হারা সকলেই খড়গে পড়িল; এব* আমি তাহাদের অশ্তচিতা ও আভড্ঞালঙ্ঘনানুসারে তাহাদের প্রতি ব্যবহার করিলাম,ও তাহাদের সাক্ষাৎহইতে আপন মুখ লুকাইলাম, ইহ! অন্যদেশীয়েরা জ্ঞাত হুইবে। পুভ পরমেশ্বর এই কথা কহেন,আমি তখন অন্য দেশে নীত যাকুবের বন্দি লোকদিগকে ফিরাইয়া আনিব, ও তাবৎ ইস্বায়েল ব্শকে ক্ষমা করিব, ও ২৬ আপন পবিত্র নামার্থে উদ্যোগী হইব; এব" যে সময়ে তাহারা আপনাদের দেশে নিরাপদে বাস করিবে ও কেহ তাহাদিগকে ভয় দেখাইবে না, তৎ- কালে তাহার! আপনাদের অপমান ও আমার বিরু- ন্ধে যে অপরাধ করিয়াছিল,তাহাও বিস্মৃত হইবে। ২৭ আমি যে সময়ে লোকদের মধ্যহইতে তাহাদিগকে আনিবৰ ও শত্বুদেশহইতে তাহাদিগকে সম্গুহ করিব, এবৎ তাহাদের দ্বারা অনেক দেশীরদের দৃষ্টিতে ২৮ মান্য হইব,তৎকালে আমি তাহাদের পুভূ পরমেশ্বর তাহাদিগকে বন্দিদশাতে লইয়! গেলে পর আরুবার আপন দেশে ফিরাইয়! আনিলাম, এক জনকেও ২৯ ত্যাগ করিলাম না, ইহা তাহারা জ্ঞাত হইবে। আর পুভ্‌ পরমেশ্বর কহেন,আমি ইস্ায়েল ব*শের পুতি আপন আত্মার আবির্ভাব করিয়া আরু কখনো তাহাদের সাক্ষাতে আপন মুখ লুকাইব না। ৪০ অধ্যায় । ১ পবিত্র স্থানের দর্শন ৬ ও পূর্ব দ্বারের কথা ১৭ ও বাঁহি- রের প্রার্ঈণের ক!। ২.০ ও উত্তরীয় দ্বার কখন ২৪ ও দৃক্ষিণ- দ্বার কখন ২৮ ও আন্তর্স্থ দক্ষিণ পশপণের দ্বারের কথা? ৩৫ ও ওভ্তর দ্বারের ক!। ৩৯ ও অষ্ঠ আসনের কথা 8৪ ও কবীর কথ! ৪৮ ও মন্দিরের বারীগাঁর কখা।। »আমাদের অন্য দেশে বন্দিভাবে থাকনের পঞ্চি- ২৫ যিহিযবলে। 9৭৭১ বিৎ্শতি বৎসরের বৎ্সরারজ্ডে মাসের দশম দিনে নগর উচ্ছিন্ন হইলে পর চত্দশ বৎসরে পরমেশ্বর আমাতে আবির্ভূত + হইয়া সেই স্থানে আমাকে লইয়! গেলেন। ফলতঃ তিনি ঈশ্বরীয় দর্শনে ইস্বা- ২ য়েল দেশে আমাকে লইয়া যে অত্যচ্চ এক প্ব- তের দক্ষিণ পার্শ্বে নগর পত্তনের উপক্রম ছিল১সেই পর্জতের নিকটে আমাকে স্থাপন করিলেন । তিনি * সেই স্থানে আমাকে আনিলে পর সূত্রনির্ম্মিত এক রজ্জু ও পরিমাণের এক নল হস্তে লইয়1 পিত্তল- সদৃশ তেজবিশিষ্ট এক ব্যক্তি দ্বারে দাড়াইয়! আমা- কে কহিলেন, হে মনুষ্যের সন্তান, আমি তোমা- ৪ কে যাহা ২ দেখাই, তাহা সকলি তুমি আপন চক্ষুতে দেখিয়া ও আপন কর্ণে শ্রনিয়া তাহাতে মনো- যোগ করু । কেনন! আমি যেন তোমাকে এই সকল দেখাই, এই জন্যে তুমি এখানে আনীত হইয়াছ; তুমি যাহা ২ দেখিবা, তাহ! ইস্বায়েল বষ্শকে জ্ঞাত কর্‌। মন্দিরের বাহিরে চতুর্দিগে প্রাচীর ছিল,এবৎ « এক হস্ত চারি অঙ্গুলি পরিমিত এমত ছয় হস্ত পরি- মিতএক নল সেই ব্যক্তির হস্তে থাকিলে তিনি সেই ভিত্তির প্রস্ৃতা এক নল ও উচ্চতা এক নল মাপিলেন। অপর তিনি পুর্ধাভিমুখ দ্বারে আসিয়া ভাহার্‌ ৬ সোপানের উপরে আরোহণ করিয়া সে দ্বারের কপালি মাপিলেনঃ তাহাতে তাহার প্রহ্থভা এক নল পরিমিত হইল, এব দ্বারের প্রত্যেক কপালির প্রস্থৃতা এক নল পরিমিত হইল। এব* প্রত্যেক ৭ কুটরী এক২ নল দীর্ঘ ও এক ২ নল প্রস্থ ছিল, এব তাহাদের মধ্যে পাচ ২ হস্ত ব্যবধান ছিল, ও দ্বারের বারাশডার নিকটস্থ অর্থাৎ দ্বারের অন্তঃস্থিত কপালি এক নল পরিমিত ছিল। তিনি দ্বারের ৮ অন্তঃস্থ বারাশ্ড এক নল মাপিলেন। এব* দ্বারেরু ২» বারাশ্ডা আট হস্ত মাপিলেন,ও তাহার খোদিত স্তম্ভ দুই হস্ত, এবং দ্বারের বারাণ্ড ভিতরে ছিল। এব* ১৯ পুরী দ্বারের এ দিগে তিন ও দিগে তিন কুঠরী ছিল; সে তিনের তল্য পরিমাণ, এব এ পাশে ও পার্শ্বে স্থিত খোদিত স্তম্ভের তুল্য পরিমাণ ছিল । তিনি দ্বারে প্রবেশস্থানের প্রস্থতা দশ হস্ত মাপিলেন, ১১ ও দীর্ঘতা ত্রয়োদশ হস্ত মাপিলেন। এবং কুত- ১২ রীর সম্মুখে এ পার্শ্বে এক হস্ত স্থান, ও পার্খে এক হস্ত স্থান; এব* কুটরীর পরিমাণ এ পার্খে ছয় হস্ত, ও পার্শ্বে ছয় হস্ত। আর এক কুইরীর ছাতহইতে ১৪ অন্য কুটরীর ছাত পধ্যন্ত দ্বার মাপিলেন, তাহার প্রস্থতা পঁচিশ হস্ত; একের দ্বারের সম্মুখে অন্যের দ্বার ছিল তিনি দ্বারের চতর্দিগে প্রাঙ্গণের খোদিত ১॥ [২১, ২২] প ৯,২৮1 যিহি ৩৮; শিব যোয় ২; ২৮,২৯! লিখ ১২১১০ |। [৪০ অধ্য; ১] ঘিহি ৩৩: ২১।)-[২] ঘিহি ৮; ৩! পু ২১; ১০-১৪।)_[৩]প ৫ ।পু১ ২৯) ১৪৫।।--1[ [৪] ঘিহি ৪৪) ৫।| [৫] ৪২ 2১৭-২০।। * (বা) তাহার ভোগ ক্রু! হইল । 1 (ইবু) পরযেম্থরের হস্ত আমার ৬পরে দিন 771 ৭9২ ১৪ স্তম্ভ সকল ষণ্টি হস্ত মাপিলেন। এবৎ প্রবেশদ্বা- রের সম্মুখহইতে বারাশার অন্যদিগস্থিত ভিতরের ১৬ দ্বার পয্যন্ত পঞ্চাশ হস্তছিল। এব দ্বারের ভিতরে কুঠরীর্‌ ও খোদিত স্তন্তের চতুর্দিগে ক্ষুদু গবাক্ষ ছিল, এবৎ ভিতরে বারাশার চত্দ্দিগেও গবাক্ষ ছিল,ও খোদিত স্তম্ডের উপরে তালবৃক্ষাকৃতি ছিল । পরে তিনি আমাকে বাহিরপ্রা্ঈণে আনিলেন ; সেখানে ক্ষুদ্ু কুঠরী ও এক প্রস্তর বাধা স্থান, সে স্থানের উপরে প্রাঙ্গণের চতর্দিগে ত্রিশ ক্ষুদু কুঠরী ১৮ ছিল। সেই বীধাস্থান ছ্বারের পার্শ্বে ও দ্বারের দীর্ঘ- ১» তার্‌ সন্মখে ছিল, ও তাহ! মেঝিয়াম্বরূপ ছিল। পরে তিনি দ্বারের সম্মুখহইতে ভিতরের প্রাঙ্গণের সম্মুখ পর্য্যন্ত বাহিরে মেঝিয়ার্‌ প্রস্থতা মাপিলেন, তাহা পূর্ব দিগে ও উত্তর দিগে এক শত হস্ত ছিল । পরে বাহিরের প্রাঙ্গণের উত্তরমূখ যে দ্বার, তা- ২১ হার দীর্ঘতা ও প্রস্থতা তিনি মাপিলেন। এব তাহার এ দিগে তিন ও দিগে তিন কুঠরী ছিল, ও তাহার খোদিত স্তন্ত ও বারা প্রথম দ্বারের পরিমাণা- নুসারে ছিল? সেই দ্বার পঞ্চাশ হস্ত দীর্ঘ,ও পঁচিশ ২২ হস্ত প্রস্থ ছিল। তাহার গবাক্ষ ও বারাশ্ডা ও তালবৃক্ষাকৃতি পুর্ধমূখ দ্বারের পরিমাণানুলারে ছিল, এব তাহাতে আরোহণার্থে সাত সোপান ২৩ ছিল, এব তাহাদের সম্মুখে বারাগু ছিল। এব পুর্বদিগের ও উন্তরদিগের দ্বারের সম্মুখে ভিত- রের প্রাঙ্গণের দ্বার ছিল, এব" এক দ্বারহইতে অন্য দ্বার পর্যন্ত এক শত হস্ত মাপিলেন ৷ পরে তিনি আমাকে দক্ষিণ দিগে আনিলেন, দক্ষিণদিগে যে দ্বার ছিল, সেই পরিমাণানুসারে তা. ২৫ হার খোদিত স্তম্ভ ও বারাশু! মাপিলেন। এব তা- হার মধ্যে ও তাহার বারাশার্‌ মধ্যে চতুর্দিগে সেই গবাক্ষের ন্যায় গবাক্ষ ছিল ; তাহার দীর্ঘতা পঞ্চাশ ২৬ হস্ত ও প্রস্থতা পঁচিশ হস্ত ছিল। এব তাহাতে আরোহণার্থে সাত সোপান ছিল,ও তাহাদের সম্মুখে বারাশড। ছিল, এবৎ এ দিগে ও দিগে তাহার শো- ২৭ দিত স্তম্ভে তালবৃক্ষাকৃতি ছিল। এব ভিতরের প্রাঙ্গণের এক দ্বার দক্ষিণ দিগে ছিল, এবৎ তিনি দক্ষিণ দিগের এক দ্বার অবধি অন্য দ্বার পর্য্যন্ত এক শত হস্ত মাপিলেন। পরে তিনি দক্ষিণ দ্বার দিয় আমাকে ভিতরের প্রাঙ্গণে আনিলেন, এব সেই পরিমাণানুসারে ২৯ দক্ষিণ দ্বার মাপিলেন। তাহার্‌ কুঠরী ও খোদিত স্তম্ড ও বারাগু! সেই পরিমাণানুসারে মাপিলেন, এব তাহার মধ্যে ও তাহার বারাশার মধ্যে চতুর্দিগে গবাক্ষ ছিল, সেই দ্বার পঞ্চাশ হস্ত দীর্ঘ * ও পঁচিশ হস্ত প্রস্থ ছিল। তাহার চতুর্দিগে পঁচিশ হস্ত দীর্ঘ ও পাচ হস্ত প্রস্থ এক বারাগু! ছিল। 772 ১৭ ২০ ২৪ ২৮ যিহিয়েল। (৪০ অধ্যায় | তাহার বারাশা বাহিরের প্রাঙ্গণের দিগে ও তাহার *১ খোদিত স্তম্ভের উপরে তালবৃক্ষাকৃতি ছিল,তাহাতে আরোহণার্থে আট সোপান ছিল। পরে তিনি আমাকে ভিতরের প্রাঙ্গণেরপূর্বদিগে ৩২ আনিলেন, এব" সেই পরিমাণানুসারে তাহার দ্বার মাপিলেন। এব৭ তাহার কুঠরী ও খোদিত *০ স্তম্ভ ও বারাণ্ডা এ পরিমাণানুসারে ছিল ; তাহার মধ্যে ও তাহার বারাশার মধ্যে চতুদ্দিগে গবাক্ষ ছিল? সেই দ্বার পঞ্চাশ হস্ত দীর্ঘ ও পঁচিশ হস্ত প্রস্থ ছিল। তাহার বারাশডা বাহিরের প্রাঙ্গণের ৩৪ ! দিগে ছিল, এব তাহার খোদিত স্তম্ভের উপরে এ দিগে ও দিগে তালবৃক্ষাকৃতি ছিল, ও তাহাতে আরোহণার্থে আট সোপান ছিল । পরে তিনি আমাকে উন্তরদ্বারে আনিলেন,এব* ৩৫ সেই পরিমাণানুরে তাহা মাপিলেন । তাহার কুঠরী ৩৯. ও শোদিত স্তম্ভ ও বারাগু! ও তাহার গবাক্ষ চতু্দিগে | ছিল, ও তাহার দীর্ঘতা পঞ্চাশ হস্ত ও পৃস্থত। পঁচিশ হস্ত। তাহার বারাণ্ড বাহিরের প্রাঙ্গণের দিগে ছিল, ৩? : এব” এ দিগে ও দিগে তাহার খোদিত স্তম্ভের উপরে তালবৃক্ষাকৃতি ছিল ; তাহাতে আরোহণার্থে আট সোপান ছিল। এব* দ্বারে খোদিত স্তস্তের নিকটে ০৮. হব্য বন্ড ধৌত করণার্থে দ্বারবিশিষ্ট এক ২ ক্ষুদ্র কুঠরী ছিল, এব হোমবলি ও প্রায়শ্চিত্ত ও দোষা- ০৯ থক বলি বধ করণার্থে দ্বারের বারাশার এ দিগে দুই ও দিগে দুই আসন ছিল। এব দ্বারের উত্তর- ৪*. দিগে প্রবেশম্থানের সোপানের * নিকটে বাহিরের পার্শ্বে দুই আসন ছিল। এব দ্বারের বারা- গার নিকটস্থ অন্য পার্ট দুই আসন ছিল। এই ৪১. রূপে যাহার উপরে বলি বধ করে সেখানে এমত চারি আসন ও দ্বারের পার্থে চারি আসন সর্ব ্ত্ধ আট আসন ছিল। এব সোপানের * নিকটে ৪২ দেড় হস্ত দীর্ঘ ও দেড় হস্ত প্রস্থ ও এক হস্ত উচ্চ খোদিত প্রস্তরের চারি আসন ছিল ; তাহারা যে অস্ত্রে হোমীয় প্রভৃতি বলি বধ করিত, সেই অস্ত্র তাহার উপরে রাশ্খিত। এব* চারি অঙ্গুলি প্রশস্ত ৪০ আকড়া চতুর্দিগে ভিত্তির মধ্যে বন্ধ ছিল ; এব : আসনের উপরে নিবেদনার্থে মাস থাকিত। ভিতরদ্বারের বাহিরে অর্থাৎ উত্তরদ্বারের পার্খে ৪৪. ভিতরের প্রাঙ্গণের মধ্যে গায়কদের কুঠরী ছিল? সে সমস্ত দক্ষিণাভিমুখ ; এবৎ পুর্ধদ্বারের পার্ছে উত্তরাভিযুখ এক কুঠরী ছিল । পরে তিনি আমাকে ৪৯ কহিলেন, এই যে কুঠরীর মুখ দক্ষিণ দিগে আছে, তাহা মন্দিরের কম্মে নিযুক্ত যাজকদের কারুণ । এব উন্তরাভিমুখ কুঠরী যজ্ঞবেদির্‌ কর্ম্মে নিযুক্ত ৪৬. যাজকদের কারণ, অর্থাৎ লেবি ব্শের মধ্যে পরু- মেশ্বরের সেবা করিতে তাহার নিকটে আগমন্কারি ক (বা) হোমবলির জন্যে । ৪১ অধ্যায়।] ৪৭ সাদোকেরু সম্ভানদের কারণ আছে। পরে তিনি এক শত হস্ত দীর্ঘ ও এক শত হস্ত প্রস্থ চতু- দ্দিগে সমান প্রাঙ্গণ ও মন্দিরের সন্মুখস্থ যজ্ঞবেদীও মাপিলেন। পরে তিনি আমাকে মন্দিরের বারাশার কাছে আনিয়। তাহার খোদিত স্তম্ভ মাপিলেন; সে এ পার্থখে পাচ হস্ত, ও পার্শ্বে পাচ হস্ত ; এব* দ্বারের প্রস্থতা এ পাৰ্শ্থে তিন হস্ত, ও পার্শ্বে তিন হস্ত ছিল। ৩৯ বারাণ্ডার দীর্ঘতা বিৎ্শতি হস্ত ও প্রস্থতা এগারো হস্ত, এব তাহাতে আরোহণার্থে যে সোপান ছিল, তাহার খোদিত স্তম্ভ ছিল, এব" সেই খোদিত স্তম্ভের নিকটে এদিগে এক স্তম্ভ ও দিগে এক স্তষ্ড ছিল। ৪৮৮ ৪১ অধ্ঠায়। ৯ মন্দিরের পরিমাণ ও ভাগ ও কৃঠরী ও অলগ্কার পৃভ্‌- তির কথা । » পরে তিনি আমাকে মন্দিরে আনিয়া আবাসের প্রস্থতানুসারে খোদিত স্তন্ডের এ দিগে ছয় হস্ত ও ২ দিগে ছয় হস্ত প্রস্থৃতা মাপিলেন। এব* দ্বারের পুস্থ- তা দশ হস্ত ও দ্বারের পার্শ্ব এক দিগে পাচ হস্ত, অন্য দিগেও পাঁচ হস্ত ছিল ; পরে তিনি তাহার দী- তা চল্লিশ হস্ত ও প্রস্থতা বি"শতি হস্ত মাপিলেন। ৩ পরে তিনি ভিতরে গিয়া (ভিতরের) দ্বারের খোদিত স্তম্ভ দুই হস্ত ও দ্বার ছয় হস্ত ও দ্বারের প্রস্থতা সাত ৪ হস্ত মাপিলেন। এব« তাহার দীর্ঘতা বি্শতি হস্ত এব, প্রস্থতাও বিষ্শতি হস্ত মন্দিরের ও দিগে মা- পিয়া আমাকে কহিলেন, এই মহাপবিত্র স্থান। * পরে তিনি মন্দিরের ভিত্তি ছয় হস্ত ও মন্দিরের চতুদ্দিগে কুঠরীর্‌ শ্রেণী সর্ধদিগে চারি ২ হস্ত প্রস্থ * মাপিলেন। এক শ্রেণীর উপরে অন্য শ্রেণী, এই রূপ তিন শ্রেণী, এব এক ২ শ্রেণীতে ত্রিশ কুঠরী ছিল ; এব বন্ধন পাইবার কারণ মন্দিরের ভিত্তিতে শ্রেণীদের নিমিত্তে চতুদ্দিগে স্থান ছিল; কিন্ত তাহারা! * মন্দিরের ভিত্তির মধ্যে বন্ধ ছিল না| এব» কুঠরীর শ্রেণী চতুর্দিগে উচ্চতানুক্রমে উত্তর ২ পুশস্ত হইল, কারণ তাহ! মন্দিরের উচ্চতা পর্যন্ত তাহার চতু- দ্রিগে আচ্ছাদনস্বরূপ ছিল, এই জন্য তাহ] উচ্চ- তানুক্রমে মন্দিরের দিগে উত্তর ২ পুশস্ত হইল) এবৎ নীচ শ্রেণী অবধি উপর পর্য্যন্ত মধ্যশ্রেণী দিয়া ৮ পথ ছিল। আমি মন্দিরের (ভিত্তিতে) সোপান দেখিলাম, তাহ! সকল শ্রেণীর ভিন্তিমুল ছিল, এব ছয় হস্ত পরিমিত এক বৃহৎ নলের পরিমাণ যিহিষেল। ৭৭ শ্রেণীর অন্তর্ভাগ ছিল। এব ক্ষুদু ক্ঠরী পধ্যন্ত ১০ মন্দিরের সর্ধদিগে বিৎশতি হস্ত পুস্থ স্থান ছিল। ও শ্রেণীর দ্বার সেই অবশিষ্ট স্থানের দিগে ১১ ছিল, এব এক দ্বার উন্তরদিগে ও আর এক দ্বার দক্ষিণদিগে ছিল ; অবশিষ্ট স্থানের প্রস্থত। চতুর্দিগে পাচ হস্ত ছিল। ভিন্ন স্থানের সম্মুখস্থিত পশ্চিম ৯২ দিগের গাথনি সত্তর হস্ত প্রস্থ ছিল; সে গাঁথনির ভিত্তি চতুর্দিগে পাচ হস্ত প্রস্থ, এব তাহার দীর্ঘতা নব্বই হস্ত ছিল। এই প্রকারে তিনি মন্দিরের ১৩ দীর্ঘতা এক শত হস্ত মাপিলেন ; এব* ভিন্ব স্থান ও গাঁথনি ও তাহার ভিত্তি ্তুন্ধ একশত হস্ত দীর্ঘ ছিল । পুর্ধদিগে মন্দিরের মুখের ও ভিন্ন স্থানের ১৪ প্রস্থতা এক শত হস্ত ছিল ৷ এব ভিন্ন স্থানের > পশ্চাতে তাহার সন্মুখ গাথনির ও তাহার অড্রা- লিকার দীঘতা এদিগে ও দিগে এক শত হস্ত মাপি- লেন। এব অন্তর্স্থ মন্দির ও প্রাণের বারা ১৬ ও কপালি ও ক্ষুদূ গবাক্ষ এব* চতুর্দিগস্ত কূঠরীর তেতালা ভূমি অবধি গবাক্ষ পর্যন্ত সর্ধদিগে কপা- লির সমানস্থিত কাষ্ঠময় তক্তাতে আচ্ছাদিত ছিল, এব গবাক্ষও আচ্ছাদিত ছিল। এব* দ্বারের উপরূ- ১৭ স্থান পর্য্যন্ত মন্দিরের ভিতরে ও বাহিরে এব মন্দিরের অন্তর ও বাহিরভিত্তিতে চতুর্দিগে কিরূব ১৮ | ও তালবৃক্ষাকৃতি চিত্রিতা ছিল) দুই কিরূবের মধ্যে এক তালবৃক্ষাকৃতি ছিল, এব* পুত্যেক কিরূবের দুই মুখ ছিল, অথাৎ এক তালবৃক্ষের দিগে মনুষ্য ১৯ মুখ্খীকৃতি ও অন্য তালবৃক্ষের দিগে যুবসি*হের মুখাকৃতি ছিল; মন্দিরের চতু্দ্দিগে সর্বত্র এইরূপ ছিল। ভূমি অবধি দ্বারের্‌ উপরস্থান পর্য্যন্ত মন্দি- ২০ রের ভিত্তিতে সেই কিরূব ও তালবৃক্ষাকৃতি ছিল। এবৎ মন্দিরের তাবৎ কাষ্ঠ চতুষ্কোণ ও পবিত্র স্থা- ২১ নের সম্মুখে সকলের সমান আকৃতি ছিল । এব ২২ কান্ঠময় বেদি তিন হস্ত উচ্চ ও দুই হস্ত দীর্ঘ ছিল ! এবৎ তাহার কোণ ও দীর্ঘতা ও ভিত্তি কাষ্ঠময় ছিল; তিনি আমাকে কহিলেন, পর্মে- শ্বরের সন্মুখন্থিত আসন এই । এব মন্দিরের ও ২৩ পবিত্র স্থানের দুই কবাট ছিল। এক ২ কবাটের ২৪ দুই২ ঘুরণীয় পাট ছিল; এক কবাটের দুই পাট ছিল, ও অন্য কবাটের দুই পাট ছিল ৷ যেমন ২৭ ভিত্তিতে, তদ্রপ তাহাতে অর্থাৎ মন্দিরের দ্বারে কিরূব ও তালবৃক্ষাকৃতি ছিল ; এব বাহিরে বা- রাণ্ডার সম্মণ্থে পুরুতক্কা ছিল । এব বারাশার্‌ ২৬ এ পার্থ ও পার্ছে ও মন্দিরের পার্স্থিত কুঠরী- > ছিল। কুঠরীর শ্রেণীর বাহির ভিত্তির প্রস্থতা পাচ | শ্রেণীতে ও পুরুতক্তাতে ক্ষুদু গবাক্ষ ও তালবৃক্ষ হস্ত, এব অবশিষ্ট স্থান মন্দিরের পার্শস্থ কূঠরীর | ছিল। [৪৬] ১ রা ২; ৩৫ | ঘিহি ৪৪ 5 ১৫,১৬।-[৪৮১৪৯) ১ রা ৬; ৩॥-[৪৯] ৯ রা৭$২১।॥ [৪১ অধ্য ; ১১২] > রা ৬; ২॥_[২] ধা ৬) ১৭11--[8] > রা ৬ ২০।।--[৫-৭] ১রা রিতু ১ রু1৬১৬।। [৮] প€11--[১৮] ১ রা ৬; ২৯ |--[২৩-২৪] ১ রা ৬; ৩১-৩৫ [২৬] প ১৬ ॥৷ 773 ৭98 যিহিষ্বেল৷ [৪২,৪৩ অধ্যায় | ৪২ অধ্যায়। | অপর তিনি অন্তর্স্থ মন্দিরের মাপন সাঙ্গ ১৫ ৯ যাঁজকগণের কুঠরীর কথা ১৩ ও তাঁহার কর্মের ক্যা | করিয়া পূর্বদ্ধারের দিগে আমাকে আনিলেন, এবছ ১৫ ও বাহিরের পাঁ্ণের পরিযাগের কথা । তাহার চতুদ্দিগ মাপিলেন। তিনি মাপিবার নল দিয়া ১৯ » পরে তিনি আমাকে অন্তরস্থ প্রাঙ্গণের উত্তরদিগস্থ পুর্বপার্্ব সৰ্ব ্তন্ধ { পাঁচ শত নল পরিমাণ মাপি- পথে আনিলেন, এব ভিন্ন স্থানের সন্মুখন্থিত লেন। এব* মাপিবার নল দিয়! উত্তর্পার্স্ব সর্ব ্তন্ধ > * ও উত্তর্দিগের গাথনির সম্মুখস্থ কুঠরীতে আমাকে | পাঁচ শত (নল) মাপিলেন। এব মাপিবার নল দিয়] ১৮ ২ আনিলেন। তাহ! উত্তরদ্বারের এক শত হস্ত দীর্ঘ | দক্ষিণ পার্শ্ব পাঁচ শত নল মাপিলেন। এব পশ্চিম ১৯ ৩ স্থানের সম্মুখে ছিল,ও পঞ্চাশ হস্ত প্রস্থ ছিল। এব* | দিগে ফিরিয়া মাপিবার নল দিরা পাঁচ শত নল ভিতরের প্রাঙ্গণের্‌ বি্শতি হস্ত পরিমিত স্থা- | মাপিলেন। এই রূপে তিনি চারি পার্শ্ব মাপ্সিলেন ; ২০ নের্‌ ও বাহিরের প্রাঙ্গণের বাধাস্থানের মধ্যে পর্- | এব পবিত্র ও সাধারণ স্থানের ভেদকারক চতু- ৪ সপর্‌ সম্মুস্থ তেতালা কুটরী ছিল। এব* কুঠরীর |দ্দিগন্থ প্রাচীর পাচ শত নল দীর্ঘ ও পাচ শত নল সম্মুখে ভিতরে দশ হস্ত প্রশস্ত ও এক (শত) হস্ত প্রস্থ ছিল। দীর্ঘ এক পথ ও তাহার দ্বার উত্তরদিগে ছিল। ৪৩ অধঠায়। « উপরিস্থ কুঠরী ক্ষুদু ছিল,কার্ণ আধো মধ্য শ্রেণীতে | ১ মন্দিরে ঈশ্বরের তেজের পূকাশ ৭ ও ইসায়েলের পাঁ- * কৃঠরীর্‌ ভিত্তি অধিক ছিল। সে কুঠরী তেতালাছিল।| পের নির্ণয় ১০ ও খেদ করিতে ও মন্দিরের ব্যবস্থ। যা- বটে, কিন্ত প্রাঙ্গণের স্তষ্ড সদৃশ স্তন্ত তাহাতে ছিল | নিতে তাঁহাদের পুতি ভবিমাদ্বক্তার ওপদেশ ১৩ ও বে- না) অতএব সে কুঠরী ভিত্তিমূলহইতে * ও অধো | দির পরিযাণ কথ] ১৮ ও বেদির ব্যবস্থার কথ! । ॥ মধ্যহইতে কিছু সঙ্থীর্ণ হইল। এব* বাহিরের | পরবে তিনি আমাকে পূর্বমুখ দ্বারের নিকটে আ- ১» প্রাঙ্গণের দিগে কুঠরীর সন্কুশে বহির্দিগে যে নিলে আমি দেখিলাম, পৃর্ধদিগের পথহইতে ইস্রা- ২ ৮ ভিত্তি, তাহার দীর্ঘতা পঞ্চাশ হস্ত ছিল ; কারণ য়েলের ঈশ্বরের তেজ প্রবেশ করিতেছে ; তাহার বহিঃপ্রাঙ্গণের : কূঠরী পঞ্চাশ হস্ত দীর্ঘ ছিল, শব্দ অনেক জলের শব্দের ন্যায়, এবৎ তাঁহার এব মন্দিরের সম্মুখস্থ কুঠরী এক শত হস্ত ছিল।; দীপ্থিতে পৃথিবী দীপ্তিবিশিষ্টা হইল । আমি যে ৩ ৯ এব বহিৎপ্রাঙ্গগহইতে গেলে এই কুঠরীর নী-| আকার দেখিয়াছিলাম তদনুসারে, অর্থাৎ যে সময়ে ১* চেরু প্রবেশস্থান পুর্ধদিগে থাকে । এব পূর্ব্ব- | নগর বিনষ্ট করিতে আসিয়াছিলাম সেই সময়ে দিগে প্রাঙ্গণের প্রশস্ত ভিত্তিতে এব ভিন্ন স্থা-| যে আকার? দেখিলাম তদন্সারে, ও হাতবোর্‌ নদীর ১১ নে্র ও অন্য গাথ নিরু সম্মুখে কৃঠরী ছিল । তাহাদের | নিকটে যে আকার দেখিলাম তদনুসারে এই আ- সম্মুখস্থ পথ উত্তরদিগস্থ কুঠরীর পথের ন্যায় ছিল; | কার্‌ ছিল ; তাহাতে আমি উবুড় হইয়া পড়িলাম । এব এ কুঠরীর দীর্ঘতা ও প্রস্থতা ও বহির্গমনের | এবং পূর্ব্মমুখ দ্বারের পথ দিয়া পরমেশ্বরের তেজ ৪ পথ ও আকার ও দ্বার এই সকল যেরূপ ছিল, | মন্দিরে প্রবেশ করিল । পরে আত্মা আমাকে ৫ ১২ দক্ষিণ দিগের কুঠরীর ছার প্রভৃতি তদ্রপ ছিল ; উঠাইয়া অন্তরস্থ প্রাঙ্গণে আনিলেন ; তাহাতে পর-. পুর্ধদিগে প্রবেশ করিলে সেই স্থানে সেই ভিত্তিতে | মেশ্বরের তেজে মন্দির পরিপূর্ণ হইল | এব মন্দি- * তাহার সম্মুখস্থ পথের মস্তকে এক দ্বার ছিল। রের্‌ মধ্যহইতে আমার প্রতি বাক্যবাদি কাহারে! ১৩. পরে তিনি আমাকে কহিলেন, ভিন্ন স্থানের | রব শ্তনিলাম; এব এক ব্যক্তি আমার কাছে সন্মুখে উত্তর দক্ষিণ দিগের যে কুঠরী, সেই পরমে- | দণ্ডায়মান ছিলেন । শ্বরের নিকটে আগমনকারি যাজকদের অতি পবিত্র; পরে: তিনি আমাকে কহিলেন, হে মনুষ্যের ৭ দ্রব্য ভোজনের পবিত্র কুঠরী; সে স্থানে তাহারা | সন্তান, আমি অনন্ত কাল পধ্যন্ত যে স্থানে ইস্বায়েল নৈবেদ্য ও প্রায়শ্চিত্ত ও নানার বলি প্রভৃতি | ব বৎ্শের্‌ মধ্যে বাস করিব, সেই আমার সিষ্হা- অতি পবিত্র দূব্য রাখিবে, কেননা সে স্থান পবিত্র । |সন ও আমার পাদপীঠস্বরূপ স্থান ; এবৎ ইস্া- ১৪ এবৎ যে সময়ে যাজকগণ তাহার মধ্যে প্রবেশ করে, | য়েল বশ অর্থাৎ তাহারা ও তাহাদের রাজগণ সেই সময়ে তাহার! পবিত্র স্থানহইতে বহিঃপ্রাঙ্গণে আপন ২ বেশ্যাগমনদ্বারা ও মৃত রাজগণের শর- ' যাইবে নাকিন্ত ষে বস্তন্বার। সেবা করে,সেই বস্ত্র সে- | দ্বারা আমার পবিত্র নাম আর অপবিত্র করিবে খানে রাখিবে, কেননা তাহাই পবিত্র; তাহারা অন্য | না। তাহারা আমার কপালির কাছে আপনাদের ৮ বস্তু পরিধান করিবে,পরে লোকালয়ে গমন করিবে ।| কপালি ও আমার চৌকাষ্টের কাছে আপনাদের [£২ অজধ্য ; ১-৩] ঘিহি ৪১5 ১০-১৫ 1--[১৩] লে ৬$১৪-১৭। ২৪$৯। গা ১৮১ ৯১১০|-_-[১৪] যিহি ৪৪ ১১৯॥। [১৫- MPEP latte fl [৪৩ অব্য) ১-৫] যিহি ১5 ২২- ২৮। ৮১১ -8 ১০ 7 ১-৫,১৮,১৯| ১৯ 5 ২৩ 11--[] ঘিহি ৪৪7 ৪ 1--[৭] [ঘর্হ ৮॥. hs * (ইবু) ভূষিহইতে | 1 (ইত) চতদ্দিগে ! ৪৪ অধ/ায়।] চৌকাষ্ঠ দিয়া, এব" আমার ও তাহাদের মধ্যে কে- বল এক ভিত্তি রাখিয়া আপনাদের কৃত ঘৃণার ক্রিয়াদ্বারা আমার পবিত্র নাম অপবিত্র করিয়াছে, এই নিমিত্তে আমি ক্রোধ করিয়। তাহাদিগকে বিনষ্ট করিয়াছি। কিন্ত এখন যদি তাহার! আমার সাক্ষাৎ- হইতে বেশ্যাগমন ও রাজগণের শব দূর করে,তবে আমি সদাকালে তাহাদের মধ্যে অধিষ্ঠান করিব । হে মনুষ্যের সন্তান, ইস্বায়েল বশ আপন ২ অধর্ম্মের কারণ যেন লজ্জিত হয়, এই নিমিত্তে তুমি তাহাদিগকে এই মন্দির দেখাও,এব২ তাহারা সেই আদর্শ পরিমাণ করুক । তাহার! যদি আপনাদের কৃত পাপ প্রযুক্ত লজ্জিত হয়,তবে মন্দিরের আকার প্রকার অর্থাৎ নির্গমন ও প্রবেশ ও তাহার সর্ধ- প্রকার ব্যবস্থা ও রীতি ও আকার ও আজ্ঞা সমস্তই তাহাদিগকে দেখাও,এবৎ তাহার যে সকল আকার তাহাদিগকে পালন করিতে হইবে, তাহা তাহাদের সাক্ষাতে লেখ। এব* মন্দিরের ব্যবস্থা এই ; পর্ব্বতের শৃঙ্গোপরিস্থ তাহার চতুর্দিগে সকল সীমা মহাপবিত্র হইবে) এই মন্দিরের ব্যবস্থা । যজ্ঞবেদির পরিমাণ এই) প্রত্যেক হস্ত এক হস্ত চারি অঙ্গুলি পরিমিত হইলে তাহার ধারী উচ্চতাতে এক হস্ত ও প্রস্থতাতে এক হস্ত, এব চতুর্দিগে তাহার সীমাতে অর্থহস্ত তাহার্‌ নিকাল,ইহা বেদির্‌ পৃষ্ঠ হইবে । এব* ভূমি- হইতে অর্থাৎ ধারীহইতে অধঃস্থ সোপান পর্য্যন্ত দুই হস্ত, ও তাহার প্রস্থভা এক হস্ত; এব* ক্ষুদ্ সোপান অবধি বৃহৎ সোপান পৰ্য্যন্ত চারি হস্ত ও তাহার প্র- স্ততা এক হস্ত। এব* বেদির মঞ্চ * চারি হস্ত; তাহার চারি কোণে চারি শৃঙ্গ হইবে। এ মঞ্চ বারো হস্ত দীঘ ও বারো! হস্ত প্রস্থ চারিদিগে সমান হইবে। এব« সোপান চতুদ্দশ হস্ত দীর্ঘ ও চতুদ্দশ হস্ত প্রস্থ হইবে, এব তাহার চতুর্দিগে অন্ধ হস্ত এক সীমা হইবে,এব তাহার ধারি চারিদিগে এক হস্ত হইবে, এবৎ তাহার পূর্ধদিগে আরোহণস্থান হইবে। অপর তিনি আমাকে কহিলেন, হে মনুষ্যের সন্তান, প্রভূ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, তাহারা যে দিনে হোম ও রুক্ত প্রক্ষেপ করণার্থে এই যজ্ঞবেদী নিৰ্ম্মাণ করিবে, সেই দিনের বেদির ব্যবস্থা এই | প্রভূ পরমেশ্বর কহেন,আমার সেব! করিতে আমার নিকটে আগমনকারি সাদোক বষ্শজ লেবীয় যাজ- কদের প্রায়শ্চিন্তের নিমিত্তে তুমি এক যুব বলদ দিবা। পরে তুমি তাহার কিছু রক্ত লইয়া বেদির চারি শৃঙ্গের উপরে ও সোপানের চারি কোণে ও ঙ 2 Ld Ib, A ৬ ৬ ১৬ ১৭ ১৯ বিহিষেল। 2৭৫ বেদির জন্যে পাপ বলিদান ও প্রায়শ্চিত্ত করিব! ৷ পরে তুমি পুায়শ্চিন্তার্থক বলদ লইয়। পবিত্র স্থানের ২১ বাহিরে মন্দিরের নিরূপিত স্থানে তাহাকে দগ্ধ করিবা। এব দ্বিতীয় দিনে প্রায়শ্চিন্তের কারণ ধং এক নির্দোষ ছাগকে উত্স করিবা ; তাহাতে বল- দদ্ধার] যে প্রকার হইল, তাহাদ্বারাও তদ্রপ যজ্ঞবে- দীর জন্যে প্রায়শ্চিত্ত হইবে । এই রূপে তাহার ২৩ জন্যে প্রায়শ্চিত্ত সাঙ্গ করিলে পর তুমি নির্দোষ এক যুববলদ ও নির্দোষ এক মেষ উৎসর্গ করিব! ৷ তুমি ২৪ তাহ! পর্মেশ্বরের উদ্দেশে উৎসর্গ করিবা, এব যাজকগণ তাহাদের উপরে লবণ প্রক্গেপ করিয়। হোমার্থে পরমেশ্বরের উদ্দেশে তাহাদিগকে উৎসর্গ করিবে । তুমি প্রায়শ্চিন্তের কারণ সাত দিন পর্য্যন্ত ২৫ দিনে২ এক২ ছাগ উৎসর্গ করিবা, এবছ তাহারা নির্দোষ এক যুব বলদ ও পালের এক মেষ উৎসর্গ করিবে । তাহার] সাত দিন পর্য্যন্ত যজ্ঞবেদীর্‌ জন্যে ২৬ প্রায়শ্চিত্ত করিতে ২ তাহা পবিত্র করিবে এব - তাহার প্রতিষ্ঠা করিবে । সপ্তাহ গতে অস্টম দিনাবধি ২৭ ফাজকেরা বেদির উপরে তোমাদের নিমিন্তে হোম ও মঙ্গলার্থক বলি উৎসৰ্গ করিবে; তাহাতে প্রভূ পরু- মেশ্বর কহেন, আমি ভোমাদিণকে গুাহ্য করিব । 88 অধ্ঠায়। ১ রাজার পূর্বদ্বারে অবিকারের কথা ৪ ও যাঁজকদের পতি পরুষেশ্থরের অনুযোগ ৯৩ পূর্বের দেবপৃূজক লেবাঁয়- দের পতি ঈশ্বরের কর্ম নিষেই ও সে কর্মে সাঁদোকের সন্তানগণকে নিযুক্ত করণ ১৭ ও যাঁজকদের পতিনিধি। পরে তিনি পবিত্র স্থানের বাহিরের পুর্ধমুখ দ্বারের ১ পথদিয়। আমাকে ফিরাইয়। আনিলেন ; তখন সে দ্বার ক্রুদ্ধ ছিল। পরে পরমেশ্বর আমাকে কহি- ২ লেন, এই দ্বার রুদ্ধ থাকিবে, কখনো মুক্ত হইবে না, এব ইহাদিয়| কেহ প্রবেশ করিবে না; কেননা ইসরায়েলের প্রভূ পরমেশ্বর এই দ্বার দিয়া প্রবেশ করিয়াছেন, তন্নিমিন্তে ইহা বন্ধ থাকিবে । কেবল ৩ রাজা আপন রাজপদ প্রযুক্ত সেখানে বসিয়া পরু- মেশ্বরের সন্মখে ভোজন করিবে, এবৎ সে দ্বারের বারাখার পথদিয়। প্রবেশ করিবে, এব সেই: পথদিয়া বাহিরে ফাইবে। পরে তিনি উন্তর্দ্ধারের পথে আমাকে মন্দিরের ৪ সন্মুখে আনিলে আমি দৃষ্টি করিয়া দেখিলাম, পরমেশ্বরের মন্দির পরমেশ্বরের তেজেতে পরিপূর্ণ হইল, তাহাতে আমি উবুড় হইয়া পড়িলাম। তাহাতে পরমেশ্বর আমাকে কহিলেন, হে মনুষ্যের সন্তান, তাহারু চতুদ্দিগস্থ সীমাতে তাহ! প্রক্ষেপ করিয়া | আমি পরমেশ্বরের মন্দিরের বিধি ও ব্যবস্থা বিষয়ে [১২] যিহি ৪০3 ২ |--[১৯-২১] যা ২৯; ১০-১৪ । লৌ৮; ১৪-১৭ [২২১২৩] লে ৯3 ১১২ ॥--[২৪] লে ২:১৩॥ [২৫-২৭] যা] ২৯ )৩৫-৩৭। লে ৮১ ৩৩-৩৫।। [৪৪ অব্য ; ২] ঘিহি ৪৩; ২,৪ ।।_[৩] ৪৬ ২১৮ [৪] ৪৩) ৫ 11--[৫] ৪০3৪ 11 * (ইব) হয়েল- অর্থাৎ ঈশ্বরের পর্থত। | (ইক্‌) অরিয়েল্‌ অর্থাৎ ঈশ্বরের লি“হ 779 ৭৭৩ তোমাকে যে সকল কথা কহি, তাহাতে মনোযোগ কর্‌, এব চক্ষুতে দেখ ও কর্ণেতে শুন, এব, কি প্র- কারে পবিত্র মন্দিরে পুবেশ ও তাহাহইতে নির্গমন * করিতে হয় তাহ! বিবেচনা করু । এব অনাজ্ঞাবহ ইস্ায়েল ব্শকে বল, প্রভূ পরমেশ্বর এই কথা! কহেন, হে ইসরায়েল বৎ্শ, তোমাদের ঘৃণ্য ক্রিয়া ৭ পুচুর হইয়াছে । তোমরা আমার ভক্ষ্য মেদ ও রক্ত উৎসৰ্গ করুণ সময়ে আমার মন্দির অপবিত্র করণা- রথে অন্তঃকরূণে ও শরীরে অত্বক্ছেদি অন্যদেশীয় লোকদিগকে পবিত্র স্থানে আনিয়াছ, এব* তোমা- দের সকল ঘৃণ্য ক্রিয়াদ্বারা আমার নিয়ম ভঙ্গ করি- ৮ য়াছ। এব" ভোমরা আমার পবিত্র স্থানের কাৰ্য্য না করিয়া আপনাদের জন্যে আমার পবিত্র স্থানে কার্ধ্যকারি তাহাদিগকে নিযুক্ত করিয়াছ। ৯» পভ পরমেশ্বর এই কথা কহেন,ইসায়েলের মধ্য- স্থায়ি অন্তঃকরণে ও শরীরে অত্রকছোদী কোন বি- * দেশী আমার পবিত্র স্থানে পরেশ করিবে না। এবৎ ইত্রায়েলের ভান্তির সময়ে আপন ২ দেবগণের পশ্চাৎ ভূমণ করিয়া আমার নিকটহইতে দূর হইল যে জেৱীয়েরা, তাহারাও আপন ২ অধৰ্ম্ম ভোগ ১১ করিবে । এবৎ তাহারা মন্দিরের দ্বার রক্ষা করিয়া মন্দিরে দাস্যকর্ম করিয়া আমার পবিত্র স্থানের দাস হইবে; তাহার! লোকদের নিমিত্তে হব্য ও উৎ- সর্জ্জনীয় পশ্ত বধ করিয়া তাহাদের সেবা করণার্থে ১২ তাহাদের সম্মুখে দীড়াইবে। প্রভূ পরমেশ্বর কহেন, তাহারা আপন ২ দেবগণের সম্মুখে দাড়াইয়] লোকদের সেব! করিয়। ইস্ায়েল বঞ্শকে পা- পেতে পতিত করিয়াছে, এই ' জন্যে আমি তাহাদের পুতিকূলে শপথ করিলাম, তাহার। আপন ২ পা- ১৩ পের ফল ভোগ করিবে । তাহারা আমার উদ্দেশে যাজক ক্রিয়া করিতে আমার নিকটে আসিবে না, এব মহাপবিত্র বজ্র অর্থাৎ আমার কোন পবিত্র বস্ভর নিকটেও আসিবে না,কিন্ত আপনাদের অপ- ১৪ মান ও স্বকৃত পাপের ফল ভোগ করিবে । আমি তাহাদিগকে কেবল মন্দিরের রুক্ষা ও তন্মধ্যস্থ ১৫ সকল দাস্যকম্ম করিতে নিযুক্ত করিব । কিন্ত প্রভু পর্মেশ্বর কহেন, ইন্ায়েল ব*্শের ভান্তির সময়ে আমার পবিত্র স্থানের কম্ম করিল যে সাদোক বদশীয় লেবীয় যাজক, তাহার! আমার সেবা করুণার্থে আমার নিকটে আসিবে, এব« মেদ ও রক্ত উৎসর্গ কর্ণার্থে আমার সম্মুখে দাড়াইবে। ১* তাহার! আমার পবিত্র স্থানে প্রবেশ করিয়া আমার সেবা করণার্থে আমার আসনের নিকটে আসিয়। আমার কম্ম করিবে। [১০-১৪] ২ রা২৩; ১৪। ৪৬) ২০ ॥-[২০] লে ২১% যিহিয়েল। [8৪ অধঠায়। যে সময়ে তাহার। দ্বারদিয়। অন্তরস্থ প্রাঙ্গণে ১৭ পূৰেশ করিবে, তৎকালে মসিনার্‌ বস্তু পরিধান করিবে; এবৎ যে সময়ে তাহার! অন্তরন্থ প্রাণের ২. দ্বারে ও মন্দিরে সেব। করিবে, তৎকালে তাহারু। লোমজ বস্ত্র পরিধান করিবে ন1। তাহারা মস্তকে ১৮ মসিন! বস্ত্রের উদ্ভীষ ও কটিতে মসিনার্‌ বস্ত্র পরি- ধান করিবে, এব ঘর্মজেনক বন্ধনেতে আপনা- দিগকে বন্ধন করিবে না । তাহারা যখন বহিষ্থ ১৯ প্রাঙ্গণে অর্থাৎ লোকদের কাছে বহিস্থ প্রাঙ্গণে যায়ঃ তৎকালে তাহারা যে বস্ত্র পরিধান করিয়। সেবা করিয়াছিল, তাহা খুলিয়া পবিত্র কুঠরীতে বাখিবেঃ এবৎ অন্য বস্তু পরিধান করিবে,এব* আপনাদের সেই বস্ত্র পরিধান করিয়া লোককে পবিত্র করিবে না। এব তাহারা মস্তক মুণ্ডনও করিবে নাঃ এব ২০ কেশ দীর্ঘও করিবে না,মস্তকের কেশ ছেদন করিবে। এব যে সময়ে যাজকগণ অন্তর্স্থ প্রাঙ্গণে যায়, ২১ তৎকালে কোন দ্রাক্ষার্স পান করিবে ও না। তাহারা ২২ বিধবাকে কিন্বা স্বামিত্যক্ত ভ্রীকে বিবাহ করিবে না, কিন্ত ইসরায়েল বৎ্শীয় কন্যাকে কিম্বা পূর্বে যাজ- কের্‌ ভার্যযা ছিল এমত বিধ্বাকে বিবাহ করিবে। এব তাহারা আমার লোকদ্দিগকে পবিত্র ও অপ- ২৩ বিত্র বস্ভর পুভেদ শিক্ষা দিবে,এবৎ শ্তচি ও অশ্তচিরু ভিন্নতা জ্ঞাত করিবে । এব তাহার। বাদানুবাদের ২৪ বিচারার্থে নিযুক্ত হুইবে, এব আমার আজ্ঞানু- সারে তাহার নিষ্পত্তি করিবে ; এব পর্জসময়ে আমার বিধি ও ব্যবস্থা পালন করিবে, ও আমার বিশামদিনকে পবিত্র জ্ঞান করিবে । এব তাহারা ২৫ আপনাদিগকে অশ্রচি করিতে কোন শবের নিকটে যাইবে না) কেবল পিতা ও মাতা ও পুত্র ও কন্য। ও ভাত! ও অবিবাহিতা ভগিনীর নিমিত্তে আপনা- দিকে অশ্রচি করিতে পারিবে । পরে শ্তচি হইলে ২৬ তাহার জন্যে আর সাত দিন গণিত হইবে । প্রভূ ২1 পরমেশ্বর কহেন, যে দিনে সে পবিত্র স্থানে মেব। কর্‌ণার্থে পবিত্র স্থানের অন্তরস্থ প্রাঙ্গণে প্রবেশ করে, সেই দিনে আপনার জন্য প্রায়শ্চিত্ত করিবে । এব আমি তাহাদের অধিকারস্বরূপ, ইহা তাহা- ২৮ দের অধিকার হইবে; এবৎইস্বায়েলের মধ্যে তো- :. মরু! তাহাদিগকে কোন আধিপত্য দিব! না, আমিই: তাহাদের আধিপত্য । তাহার! নৈবেদ্য ও প্রায়শ্চিত্ত ২৯ ও দোষার্থক বলি ভোজন করিবে? এব« ইস্বায়েলের মধ্যে ঈশ্বরের উদ্দেশে যে সকল দুব্য নিবেদিত হইবে, তাহা তাহাদের হইবে । এব« সকল বন্ধুর ৩* প্রথম ফলের প্রধান ভাগ, ও উন্তোলনীয় দুব্যের মধ্যে প্রত্যেক উত্তোলনীয় দ্রব্য াজকদেরু হইনে। ৫০৮১৯ 11-[১৫,১৬] যিহি ৪০৪৬। ৪৩; ১৯ ॥-_-[১৭,১৮] যা ২৮ ; ৪০-৪৩ |-[১৯] যিহি ৪২ ৫1--[২১] লে ১০৪৯ Bf লে ২১3 ১৩,১৪।৷-[২৩] লে ১০ 5 ১০,১১ 77181 ছি ১৭ £৮- ১৩৮২৪] লে ২১ ১-৩।।--[২৬) গ ১৯) ) ১২২৮] দ্বি ১৮/১.২/-৮[২৯১৩০] লে ২৭; ২৮ । গ ১৮; ৮ -১৭।। 8৫ অধঠায়।] এব* তোমাদের গৃহে যেন আশীর্ষাদ থাকে, এই নিমিত্তে তোমরা যাজকদিগকে আপনাদের অর্দিতি ৬১ ময়দার প্রথমা্শ দিবা। এব" যে কোন্‌ বন্ধ স্বয়ৎ্- মৃত কিম্বা পন্ত কি পক্ষীতে ভূক্, তাহা যাজকেরা ভোজন করিবে না। ৪৫ অধঠায়। ৯ পবিত্র গৃহের নিয়িত্তে ভ্যির অৎশ ৯ ও রাজা ও লোঁ- কদের পূর্তি বিবি ও ব্যবস্থা । |» যে সময়ে তোমরা অধিকারের নিমিত্তে গুলিবাট করিয়া দেশ বিভাগ করিবা, তৎকালে পরমেশ্বরের উদ্দেশে এক নৈবেদ্য অর্থাৎ দেশের পবিত্র এক ভাগ উৎসর্গ করিও; সেই দেশের দীর্ঘত1 পঁচিশ সহসু হস্ত* ও তাহার প্রস্থতা দশ সহসৃ হস্ত পরি- মাণ হইবে; এই ভাগ চতুঃসীমার অর্ধদ্দিগে পবিত্র ২ হইবে। তাহার মধ্যে পাঁচশত হস্ত দীর্ঘ ও পাচ শত হস্ত প্রস্থ চারিদিগে সমানভূমি পবিত্র স্থানের জন্যে থাকিবে, এব" তাহার বহির্ভাগে চতদ্দিগে পঞ্চাশ * হস্ত অবশিষ্ট থাকিবে। জর্ধশ্রহ্ধ পঁচিশ সহসু হস্ত দীর্ঘ ও দশ সহসু হস্ত প্রস্থ (ভূমি) মাপিবা, এবৎ তাহার মধ্যে পবিত্ৰ গৃহ ও পৰিত্র স্থান থাকিবে । * দেশের এই পবিত্র অৎ্শ যাজকদের অর্থাৎ পরমে- শ্বরের সেবা করিতে তাঁহার নিকটে আগমনকারি পবিত্র স্থানের সেবকদের নিমিত্তে হইবে,এবৎ্তাহা- দের বাটীর নিমিত্তে তাহাতে স্থান হইবে, ও পবিত্র * গৃহের নিমিত্তে পবিত্র স্থান হইবে । এব” মন্দিরের সেবক লেবীয়েরা অধিকারার্থে পঁচিশ সহসু হস্ত দীর্ঘ ও দশ সহসু হস্ত প্রস্থ অন্য এক ভূমি, এব * বিশতি কুঠরী পাইবে । এবখ তোমরা নিবেদিত পবিত্র স্থানের সম্মুখে পাঁচ সহসু হস্ত প্রস্থ ও পঁচিশ সহসু হস্ত দীর্ঘ নগরের অৎ্শ নিরূপণ করিবা; তাহ! ৭ ইসরায়েলের তাবৎ বৎ্শের্‌ নিমিত্তে হইবে । এব, নিবেদিত পবিত্র ভূমির এ পার্শ্বে ও পার্শ্বে, অর্থাৎ পশ্চিম পার্শ্বে পশ্চিম দিগে ও পূর্বপার্শ্থে পুর্ধদিগে পবিত্র ভূমির ও নগরের অদ্শের সন্নিকটে অধ্য- ক্ষের নিমিত্তে অঞ্শ হইবে? ভাহার দীর্ঘতা পশ্চিম | সীমাবধি পূর্ধসীমা পর্য্যন্ত অন্য অ*শের সম্মুখে ৮ হইবে। এব* সে ভূমি ইসায়েলের মধ্যে তাহার আধি- কার হইবে, এবম, অধ্যক্ষের! আমার লোকদের পতি আর উপদুব করিবে না, তাহার! আপন বছ- শানুসারে ইস্বায়েল ব্শকে দেশ প্রদান করিবে । > পুভূপর্মেশ্বর এই কথা কহেন, হে ইস্বায়েলের অধ্যক্ষগণ» তোমাদের কুক্রিয় প্রচুর হইয়াছে; ত্যাগ করিয়া ন্যায় ও প্রকৃত কম্ম কর? তোমরা যিহিষল। পুভূ পরমেশ্বর কহেন, তোমরা] উপদূব ও অন্যায় | ৭৭ আমার লোকদের নিকটহইতে অপহরণ দূর করু। এব* তোমরা পুকৃত পাল্লা ও প্রকৃত এফ! ও »* পুকৃত বাথ করু। তোমাদের এফ! ও বাথ এক ১৯ পরিমাণ হইবে) বাৎ হোমরের দশমাৎ্শ, ও এফ! হোমরের দশমান্শ হইবে; এই উভয় হোমরানু- সারে পরিমিত হইবে। এব” বি্শতি গেরাতে এক ১২ শেকল হইবে; ও পঁচিশ শেকলে ও বিৎশতি শেকলে ও পোনেরো শেকলে এক মানী হইবে। তোমাদের উন্তোলনীয় দ্রব্যের এই পরিমাণ হই- ১৩ বে) তোমরা গোমের এক হোমরের মধ্যে এক এঁফার্‌ ষষ্ঠাৎশ দিবা, এব" যবের এক হোম- রের মধ্যে এক এঁফার্‌ ষষ্ঠাৎশ দিব1। এব" এক ১৪ কোরের মধ্যে তৈলের পরিমাণ যে বাৎ তাহার দশমা্শ তৈল দিবা) যেমন দশ বাতে হোমর্‌ হয়, তদ্রপ দশ বাতে কোরু হয়। প্রভূ পরু- ১৫ মেশ্বর কহেন, তোমাদের পাপ মাজ্জনার্থে নৈবেদ্য ও হোম ও মঙ্গলার্থক বলি দান করিতে ইস্বায়ে- লের সুসিক্ত ভূমিতে যে দুই শত মেষ, তাহার মধ্যে এক মেষকে উৎসর্গ করিবা। এব দেশের ভাবৎ ১৯ লোকের! এই উত্তোলনীয় দ্রুব্য অধ্যক্ষকে দিবে । এব উৎসব ও অমাবস্যা ও বিশ্বামদিন প্রভৃতি ১৭ ইস্গায়েল্‌ ব্শের তাবৎ পর্ষের সময়ে হোম ও নৈবেদ্য ও পানীয় উপকরণ অধ্যক্ষকে দিতে হইবে, এব সে ইস্বায়েল ব*্শের পাপ মাজ্জনার নিমিত্তে প্রায়শ্চিত্ত ওনৈবেদ্য ও হোম ও মঙ্গলার্থক বলি উৎ. সৰ্গ করিবে । প্রভূ পরমেশ্বর এই কথা কহেন,প্রথম ১৮ মাসের প্রথম দিনে তুমি এক নিদ্দোষ যুব বলদ লইয়1 পবিত্র স্থানের জন্যে প্রায়শ্চিত্ত করিবা। এব যাজক প্রায়শ্চিন্তাথক বলির কিছু রক্ত লইয়া ১৯ মন্দিরের চৌকাষ্ঠের উপরে এব যজ্ঞবেদির্‌ 1 চারি কোণে ও ভিতরের প্রাঙ্গণের দ্বারের চৌকা- ষ্ঠের উপরে প্র্ষেপ করিবে । এবস প্রত্যেক ভান্ত ২৯ ও অজ্ঞানের নিমিত্তে মাসের সপ্তম দিনে তোমরা এই প্রকার করিবা ও এই মতে মন্দিরের জন্যে প্রায়- শ্চিন্ত করিব! ৷ প্রথম মাসের চতুর্দশ দিনে তোমরা ২১ নিস্তার নামে সাত দিনের পর্ব করিবা১তাহাতে তাড়ী- শন্য কুটী আহার হইবে। সেদিনে অধ্যক্ষ আপনার ২২ ও দেশীয় সকল লোকদের নিমিত্তে প্রায়স্চিন্তার্থে এক বলদ উৎসর্গ করিবে । সেই পর্ষধের সপ্তাহের ২০ প্রত্যেক দিনে সে পর্মেশ্বরের উদ্দেশে হোমার্থে নির্দোষ সাত বলদ ও সাত মেষ, এব* প্রায়স্চিন্তা- থে এক ছাগবৎস উতৎসগ করিবে । এব" এক ২ ২৪ বলদের সহিত এক ২ এফ! ও এক ২ মেষের সহিত এক ২ এফ! পরিমিত নৈবেদ্য উৎসর্গ করিবে, এব ২৫ [৪৫ অয ; ১-৫] ঘিহি ৪৮১৮-১৪-0৬] ৪৮৮ ১০-২০-[5]5৮ 5 ২১০২২]-৮]৪৬ 5 ১৮॥।-[১০] লে ১৯ 5 ৩৫,৩৬ ৰ [১২] লে ২৭5 ২||--[১৮) যা ১২7 ২॥।_[২০] লে ৪3২৭ ॥__[২১-২৪] গ ২৮ ১৬-২৫|।--[২৫] গ ২৯) ১২] * (র1) নল।1 (ইব্‌) ঘোমর। | (ইব) বেদির সোপানের। 777 ৭৭৮৮ এক ২ এঁফা (নৈবেদ্যের) সহিত এক ২ হিন তৈল »« দিবে । জপ্তম মাসের পঞ্চদশ দিনের পর্জসময়ে প্রায়শ্িন্ত ও হোম ও নৈবেদ্য ও তৈল তদনুসারে সাত দিন পর্য্যন্ত উৎসর্গ করিকে। ৪২৩ অধ্যায় । ১ রাজা ও লোকদের ভজন করণের বিধি »> ও মন্দিরে পূবেশ ও নির্গযনের কথ! ও বলিদানাদির কথা ১৬ ও রাজপুগ্রদেত্ব অধিকার ১৯ ও পাক ও সিদ্ধ করণের কুটরীর ক্য।। ১ প্রভু পরমেশ্বর কহেন, অন্তরস্থ প্রাঙ্গণের পূর্বম্খ দ্বার কর্মের ছয় দিন বন্ধ থাকিবে, কিন্ত বিশ্বাম- দিনে মুক্ত হুইবে, এব* অমাবস্যার দিনেও মুক্ত ২ হইবে। অধ্যক্ষ দ্বারের বাহির বারাশার পথদিয়। আগমন করিয়া দ্বারের চৌকাষ্ঠের নিকটে দাড়াই- বে, এব* ফাজক তাহার হোম ও মঙ্গলা্থক বলি উৎ- সগ করিবে, এব* সে দ্বারের গোবরাটের নিকটে ভজন! করিবে? তাহার পর্‌ সে বাহিরে যাইবে; কিন্ত * সায়ত্কাল পর্যন্ত দ্বার বন্ধ হইবে না। এব বি- শামবারে ও অমাবসযাতে দেশীয় লোকেরাও এ দ্বা- রের্‌ প্রবেশস্থানে থাকিয়া পরমেশ্বরের ভজন! করি- * বে। বিশ্বামদিনে অধ্যক্ষ পরমেশ্বরের উদ্দেশে যে হোমবলি উৎসৰ্গ করিবে, তাহার নিমিত্তে নির্দোষ « ছয় মেষশাবক ও নির্দোষ এক মেষ হুইবে। এবছ সেই মেষের সহিত এক এফা নৈবেদ্য দিবে, কিন্ত মেষবৎমের সহিত যথা ইচ্ছা দিবে; এব এক ২ এফ! নৈবেদ্যর সহিত এক২ হিন তৈল দিবে । * এব" অমাবস্যার দিনে নির্দোষ এক যুব বলদ * ও নির্দ্দোষ ছয় মেষশানক ও এক মেষ হইকে। এব সেই বলদের সহিত এক এফ! ও মেষের সহিত এক এফা নৈবেদ্য দিবে, এব" মেষবৎসের সহিত যথাশক্তি দিবে, এব এক ২ এফ! নৈবেদ্যের সহিত ৮ এক ২ হিন তৈল দিবে । যখন অধ্যক্ষ প্রবেশ করে, তখন দছ্বারের বারাশ্ডার পথে প্রবেশ করিবে, এব সেই পথদিয়] বাহিরে যাইবে। ». কিন্তু উৎসবের সময়ে যখন দেশীয় লোকেরা পর্মেশ্বরের সাক্ষাতে আইসে, তখন যে কেহ ভজ- নার্থে উত্তরদ্বারের পথদিয়া পুবেশ করে, সে দক্ষিণদ্বারের পথ দিয়া বাহিরে যাইবে ; এবঙ যে জন দক্ষিণদ্বারের পথদিয়া প্রবেশ করে,সে উত্তর- দ্বারের পথদিয়! বাহিরে যাইবে; যে যে দ্বারের্‌ পথে পুবেশ করিবে, সে সেই দ্বারের পথে বাহিরে যাইবে না, কিন্ত ভাহার্‌ সম্মুখদিয়! বাহিরে যাইবে। ১০ এব যখন তাহার পুবেশ করিবে, তখন তাহাদের মধ্যে অধ্যক্ষও পূৰেশ করিবে; এব তাহারা] বাহিরে গেলে তাহাদের মধ্যে বাহিরে যাইবে । [৪৬ অবধ্য ; হি ৪৪ যিহিষেল। [৪৬ অধঠায়। এন পর্ধষের ও উৎসবের সময়ে এক২ বলদের ১৯ সহিত এক ২ এঁফা নৈবেদ্য ও এক২ মেষের সহিত এক ২ এঁফা নৈবেদ্য দিবে, কিন্ত এক ২ মেষ্শাব- কের সহিত যথাশক্কি দিবে; এবৎ এক ২ এফ! নৈবে- দ্যের সহিত এক ২ হিন তৈল দিবে । যখন অধ্যক্ষ পর্মেশ্বরের উদ্দেশে স্বেচ্ছানুসারে হোম ও মঙ্গলা- থক বলি উৎসর্গ করে, তখন তাহার নিমিত্তে পূর্বব- দ্বার মুক্ত করিতে হইবে) যেমন বিশ্বামদিনে তদ্রপ হোম ও মঙ্গলার্থক বলিদান করিবে; পরে সে বাহি- রে গেলে দ্বার রুদ্ধ হইবে । তুমি পরমেশ্বরের উদ্দেশে নিত্য ২ একবরাঁয় নির্দোষ এক মেষশাবক হোম করিব! ও প্রতি প্রভাতে তাহা উৎসর্গ করিবা। এৰৎ প্রতি প্রভাতে তাহার সহিত নৈবেদ্য উৎসর্গ করিবা, অর্থাৎ এফার ষষ্ঠাষ্শ নৈবেদ্য ও ময়দা মাখিতে এক হিনের তৃতীয়া্শ তৈল, এই নৈবেদ্য পরমে- শ্বরের উদ্দেশে নিত্য ২ বিধিমতে উৎসর্গ করিব । এবৎ সেই নিত্য ২ হোমের নিমিত্তে প্রতি প্রভাতে মেষশাবক ও নৈবেদ্য ও তৈল উৎসর্গ করিব] । প্রভূ পরমেশ্বর এই কথ। কহেন, অধ্যক্ষ যদি আপনার পুত্রগণকে কিছু দান করে, তবে তাহ! তাহাদের অধিকার হইবে, ও তাহার পুত্রদের প্রতি - বর্িবেঃ সেই পৈত্রিক ধন তাহাদের অধিকার হইবে । কিন্তু সে যদি আপন কোন ভূত্যকে আপন অধিকারের কিছু দান করে, তবে মুক্তিবৎসর্‌ পর্য্যন্ত তাহা তাহার হইবে ; পরে তাহা! পূনব্বার . অধ্যক্ষের হইবে; কেবল তাহার পূভ্রগণ তাহার অধিকার পাইবে । রাজ! লোকদিগকে তাহাদের অধিকারহইতে দূর করিয়! উপদবদ্ধার! তাহাদের অধিকার লইবে না; আমার লোকেরা পুত্যেক জন আপন ২ অধিকারহইতে যেন ছিন্নভিন্ন না হয়, একারণ সে আপন অধিকারের ম্ধ্যহইতে আপন পুত্রদিগকে অধিকার দিবে। পরে তিনি দ্বারের পার্থস্থ প্রবেশের পথদিয়া ১৯ আমাকে যাজকদের্‌ উত্তরমুখ পবিত্র কূঠরীতে আ- নিলেন; তাহার পশ্চিম পার্শ্বে স্থান ছিল। তখন তিনি আমাকে কহিলেন, যাজকের] বহিস্থিত প্াঙ্গণে গিয়া লোকদিগকে যেন শ্তচি না করে, একারুণ তা. হার! এই স্থানে দোষ ও প্রায়শ্চিন্তার্থক বলি পাক করিবে ও নৈবেদ্য ভর্জন করিবে । পরে তিনি আমা- কে বহিস্থিত প্রাঙ্গণে আনিয়া সেই প্রাঙ্গণের চারি কোণ দিয়া গমন করাইলেন$ এ পুাজণের প্রত্যেক : কোণে এক ২ প্রাঙ্গণ ছিল । ও প্রাঙ্গণের চারি কোণে ২২ চল্লিশ হস্ত দীর্ঘ ও ত্রিশ হস্ত পুস্থ পাঙ্গণ ছিল $ সেই চারি কোণস্থিত স্থানের এক পরিমাণ ছিল। তাহার ২৩ প্রত্যেকের চতূর্দিগে কৃঠরীর পৎ্ক্তি ছিল, এব এ 52>] ফিহি ৪৪; ১-৩11-[৪১ ৫]গ ২৮১ ৯,১০।-_-[৬, ৭)]গা ২৮; ১১-১৪।।--[৮]প২ রি ৪৪3 ৩।।-_-[(১২] ;)৩।।-[১৩-১৫] গ.২৮ ১৩- -৮11-[১৭] জে ২৫ ১৭।।-__[১৮] যিহি ৪৫)৮ [২০] ৪৪3 ১৯। লো ৬১২৭।। 8৭ অআধঠায়।] ২৪ চতুদ্দিগিস্থ কৃঠরীর মধ্যে পাকশালা ছিল। তন তিনি আমাকে কহিলেন, মন্দিরের সেবকেরা যে ২ স্থানে লোকদের বলি সিদ্ধ করিবে, সে পাচকদের গৃহ এই হইবে । ৪৭ অধঠায়। ৯ পবিত্র জলের কয়া] ৬ ও সে জলের গুণের কথা! ১৩ ও দেশের সায়! ২২. ও গুলিবাটদ্বার) তাহার বিভাগ করণ । » পরে তিনি আর্বার আমাকে মন্দিরের দ্বারের নিকটে আনিলেন; সেখানে পূর্ক্বাভিমুখ মন্দিরের পূর্ব্বদিগের কপালির নামোহইতে জল নির্গত হইয়া মন্দিরের দক্ষিণ পার্পের অধোদিগে যজ্ঞবেদির ২ দক্ষিণে বহিল।পরে তিনি উত্তর্দ্বারের পথদিয়া আ- মাকে আনিলেন, এব" বাহ্য পথ দিয়া বহিদিগের পৃর্বাভিমুখখ দ্বার পর্য্যন্ত আমাকে লইয়া গেলেন; ৩ সেখানে দক্ষিণ পার্শ্মে জল নির্গত হইল । এবছ ভি পৃর্ধদিগে যাইয়া হস্তে সূত্র ধরিয়। এক সহসু হস্ত পর্য্যন্ত মাপিলেন, এব" আমাকে সেই জলের মধ্য- দির] লইয়! গেলেন; সেখানে পাদের্‌ গুল্ফ পয্যন্ত *£ জল হইল । এব" তিনি পুনর্ধার এক সহজ হস্ত মাপিয়! সেই জলের মধ্যদিয়া আমাকে আনিলেন) তাহাতে হাটু পর্যন্ত জল হইল। আর্বার তিনি এক সহস হস্ত মাপিয়া সেই জলের মধ্যদিয়া আমাকে * লইয়া! গেলেন? তাহাতে কটি পর্য্যন্ত জল হইল ৷ কিন্ত তিনি পুন্র্ধার এক সহজু হস্ত মাপিলে অপার নদী হইল, কারণ এ জল এমত বৃদ্ধি পাইল যে সন্তরণে উত্তীণ হইতে হয়, পদরুজে উত্তীণ হওয়া যায় না, এমত নদীস্বরূপ হইল। * তখন তিনি আমাকে কহিলেন,হে মনুষ্যেরু সন্তান, তুমি কি ইহা দেখিল1 £ পরে তিনি আমাকে লইয়া] * এ নদীর তীরে ফিরাইয়। আনিলেন। আমি ফিরিয়া গেলে সেই নদীর তীরে এপারে ওপারে অনেক বৃক্ষ ৮ দেখিলাম । তখন তিনি আমাকে কহিলেন, এই জল পূর্বপুদেশে বহিয়া (যর্দনের) প্রান্তরে যায়ঃ এব সমুদ্রে যা) ও সমূদে প্রবিষ্ট হইলে তাহার জল » উত্তম হয়। এব" এই জল যে কোন স্থানে বহিবে, সে স্থানে উরোগামি তাবৎ জীব জন্তু বাচিবে, ও সেখানে বিস্তর মৎস্য হইবে; কেননা এই জল যেখানে যায়, সেখানে অন্য জলকে উত্তম করে, এব যে কোন স্থান দিয়া বহে,তথাকার্‌ তাবৎ জীব ১* বাঁচে! এব« এন্গিদী অবধি এন্ইপ্রয়িম্‌ পর্যন্ত ধীবর্গণ তাহার তীরে দীড়াইবে ও জাল বিস্তার কর্ণের স্থান হইবে, এব* মৎ্স্যগণ জাত্যনুসারে লৃদ্ধি পাইয়। মহাসমূদ্বরে মৎস্যের ন্যায় প্রচুর হই- ১১ বে। কিন্তু তাহার পঙ্ধস্থান ও বিল উত্তম হইবে না; [৪৭ অধ্য; ১১২] গী ৪৬; ৪। যোয় ৩ যিহিষেল। (তাহা! এই ; যৃষফের দুই অত্শ থাকিবে; ত্তির ১১৮ 1 সিখ ১৩; * (ইব)হস্ত গুঠাইলাঁয়। { (ৰ!) REG | 8৭৯ তাহা লবণযুক্ত হইবে । এব নদীর তীরে এপারে ৯২ ওপারে তাবৎ বৃক্ষ অস্তান পত্র ও খাদ্যের নিমি- ত্তে অক্ষর ফল বিশিষ্ট হইবে; তাহার জল পবিত্র স্থানের মধ্যহইতে নির্গত হওয়াতে বৃক্ষগণ প্রতি মাসে ফলিবে; এব* তাহার ফল ভোজনার্থে ও তাহার পত্র ওষ্ধাথে হইবে । প্রভূ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, তোমরা ইন্সা- য়েলের দ্বাদশ ব*শানুসারে যে দেশাধিকার্‌ করিবা, তোমরা সকলের সমান অধিকার করিবা, কারণ আমি তোমাদের পূর্বপুরুষদিগকে যে দেশ দিতে শপথ *করিয়াছি,তোমরা তাহার অধিকার পাইবা। ' তাহার সীমারু বৃত্তান্ত এই। উন্তরদিগের সীমা এই ; মহাসমুদুহইতে সিদাদ্‌ পর্যন্ত হিংলোনের পথ ; পরে হমাৎ ও বিরোথা এবং দন্মেষকের্‌ ও হমা- তের সীমার মধ্যস্থিত সিবুয়িম্‌ ও হৌরণের সীমার নিকটস্থ হৎসরু- -হন্তীকোন্‌। ৷ এই রূপে সীমা সমুদৃ- হইতে হৎসর্-এনন্‌ পর্যন্ত দসম্মেষকের্‌ সীমা দিয়! উত্তরদিগে অতি দুরে এবৎ হমাতের সীমা দিয় যাইবে) এই উন্তরুসীমা হইবে । এব পূর্বসীমা এই ; তোমরা হৌরণ ও দস্মেষক ও গিলিয়দ এবং যন্দনের ওপারুস্থ ইসুায়েল দেশের সীমা অবধি প্ব্ব সমুদু পষ্যন্ত মাপিবা) এই পুর্মীমা হইবে । আর ১৯ দক্ষিণ 1 দিগে দক্ষিণসীমা এই; তামর অবধি কা- দেশস্থ বিবাদজল পর্য্যন্ত ও নী দিয়া মহাসমু পক দক্ষিণ 1 দিগের এই দক্ষিণসীমা হইবে ৷ * পশ্চিমসীমা এই ; (দক্ষিণ) সীমা অবধি হমাঁ- তের ১৬৪৯ স্থান পর্য্যন্ত মহাসমূদূ; এই পশ্চিম সীম! হইবে। এই রূপে তোমরা ইসরায়েলের ব্শা- নুসারে আপনাদের দেশ বিভাগ করিবা। এই রূপে তোমরা আপনাদের নিমিত্তে, এবখ যে বিদেশি লোকেরা তোমাদের মধ্যে প্রবাস করিয়া তোমাদের মধ্যে সন্তান উৎপন্ন করে, তা- হাদেরও নিমিত্তে গুলিবাঁট করিয়া দেশ বিভাগ করিবা) এব তাহারা ইসরায়েল ব*্শের মধ্যে দেশীয় লোকদের ন্যায় গণিত হইয়া ইসরায়েল ব্শদের মধ্যে তোমাদের সহিত অধিকার পাইবে। প্রভ্‌ পরমেশ্বর কহেন, অন্যদেশীয় লোক তোমা- দের যে ব*শের মধ্যে পরবাস করিবে, তাহার মধ্যে তোমরা তাহাকে অধিকার দিবা। ৪৮ অধ্ঠায়। ৯ হন্নায়েলের লাভ বণ্শের ভাগ ৮ ও পবিত্র স্থানের কথা ১৫ ও নগর ও তাহার বহ্র্ভীগের কথ] ২১ এ রাজার কথ] ২৩ ও পাঁচ ব*শের ভাগ ৩০ ও নগরের পরিমাণ ও তাহার দ্বারের কথ! । vw ৫ ৬ ৬ ৬ ধ ১৮ ১১৪১৮ | ২২7 ১১২ 0-[১২] গং২ ২1] 779 2৮০ যিহিয়েল। [৪৮ অধ্ঠায়। ১» বংশদের এই২ নাম । উত্তরদিগস্থ পূান্তভাগ| হস্ত, ও পূর্সীমা চারি সহ পাঁচ শত হস্ত, ও অর্থাৎ হমাতের পুবেশস্থান পর্যন্ত হিৎলোনের পথের পার্্স্থিত দেশ ও হৎসর-এনন্‌ ও দম্মেষকের উত্তরসীমা পর্যন্ত হমাতের পার্থস্থিত দেশ পূর্ব্বসী- মাবধি সমু পর্যন্ত দানের একাষ্শ । এব দানের সীমার কাছে পুর্ধসীমাবধি পশ্চিমসীমা পর্য্যন্ত ৩ আশেরের একাত্শ। এব আশেরের সীমার কাছে পুর্ধসীমাবধি পশ্চিমসীম। পর্যন্ত নপ্তালির একাদশ ৷ এবছ নগ্তালির সীমার কাছে পূর্ধসীমা- বধি পশ্চিমসীম1 পধ্যন্ত মিনশির একাণ্শ। এব মিনশির সীমার কাছে পূর্ধসীমাবধি পশ্চিমসীমা ৬ পর্য্যন্ত ইফুয়িমের একাম্শ। এব ইফুয়িমের সীমার কাছে পুর্বসীমাবধি পশ্চিমসীম! পর্য্যন্ত বূবেনের একাৎ্শ। এব রূবেনের সীমার কাছে পুর্সীমা- বধি পশ্চিমসীম1 পর্য্যন্ত ঘিহ্দার একাৎ্শ । ৮ যিহ্দার সীমার কাছে তোমরা পূর্ধসীমাবধি পশ্চিমসীমা পৰ্য্যন্ত পঁচিশ সহজু হস্ত প্রশস্ত ও পূর্বসীমাবধি পশ্চিমসীমা পর্য্যন্ত দীর্ঘতাতে অন্য ২ ভাগের তুল্য এক নৈবেদ্য নিবেদন করিবাঃ ও তাহার মধ্যে পবিত্র মন্দির হইবে। পর্মেশ্বরের উদ্দেশে তোমর্া যে ভূমি নিবেদন করিবা, তাহা পঁচিশ সহসু হস্ত দীর্ঘ ও দশ সহসু হস্ত প্রস্থ হইবে। তাহা যাজকদের জন্যে এক পবিত্র নৈবেদ্য হইবে; উন্তরদিগে পঁচিশ সহসু হস্ত দীর্ঘ ও পশ্চিম দিগে দশ সহসু হস্ত প্রস্থ, ও পুর্ধদিগে দশ সহসু হস্ত প্রস্থ ও -দক্ষিণদিগে পচিশ সহসু হস্ত দীর্ঘ; তাহার ১১ মধ্যে পরমেশ্বরের পবিত্র স্থান থাকিবে | ইসায়ে_ লের সন্তানদের ভান্তির সময়ে লেবীয়েরা যেমন ভান্ত হইয়াছিল, যাহার। তদ্রপ ভন্ত না হইয়া আমার ক্রিয়া করিল, এমত সাদোকের পবিত্রীকৃত ১২ সন্তান যে ষাজকগণ, তাহাদের জন্যে হইবে । এব লেবীয়দের সীমার কাছে উৎসৃষ্ট নৈবেদ্যস্বর্ূপ সেই ভূমি তাহাদের জন্যে মহাপবিত্র বন্ড হইবে । এবৎ যাজকদের সীমার সম্মুখে লেবীয়েরা পঁচিশ সহস্র হস্ত দীর্ঘ ও দশ সহসু হস্ত প্রস্থ স্থান পাইবে? সমূ- দায়ের দীর্ঘতা পঁচিশ সহসু ও প্রন্থতা দশ সহসু হস্ত হইবে । তাহারা তাহার কিছু বিক্রয় করিবে না, এব হস্তান্তরও করিবে না, এব দেশের প্রথমজাত ফল পরিবর্ত করিবে না, কেননা তাহা পর্মেশ্বরের নিমিত্তে পবিত্র আছে। সেই পঁচিশ সহত্রু হস্ত দীঘস্থানের কাছে প্রস্থতার মধ্যে যে পাঁচ সহসৃ হস্ত থাকে, তাহা নগরের ও বাসস্থানের ও বহির্ভীগের জন্যে সাধারণ স্থান হইবে, ও তাহার মধ্যে নগর থাকিবে । তাহার পরিমাণ এই রূপ হইবে ) উত্তরূসীমা চারি সহজ পাচ শত হস্ত, ও দক্ষিণসীমা চারি সহসু পাচ শত ৪৮ টি > 2 ১ ¢ পশ্চিমসীমা চারি সহজ পাঁচশত হস্ত হইবে। এব ১৭ নগরের বহির্ভাগ উত্তরদিগে দুই শত পঞ্চাশ হস্ত,ও দক্ষিণদিগে দুই শত পঞ্চাশ হস্ত, ও পূর্বদিগে দুই শত পঞ্চাশ হস্ত, ও পশ্চিমদিগে দুই শত পঞ্চাশ হস্ত হইবে । এব পবিত্র নৈবেদ্য স্বানের দীর্ঘতার মধ্যে ১৮: পৃর্বদিগে দশ সহসু হস্ত ও রি দশ সহজু হস্ত যে অবশিষ্ট স্থান পবিত্র ভূমির সম্মুখে হইবে, তা- হার উৎপন্ন দৃব্য নগরের সবার লোকদের ভক্ষ্যের নিমিত্তে হইবে। এব ইস্বায়েলের তাবৎ বৎ্শের্‌ ১৯ মধ্যহইতে কতক লোক নগরের সেবা করিবে । সেই ২০ নিবেদিত ভূমি সর্ধশ্তন্ধ পচিশ সহজ হস্ত দীর্ঘ ও পঁচিশ সহসু হস্ত প্রস্থ হইবে; তোমরা নগরের অধি- কারশ্তদ্ধ পবিত্র নিবেদিত ভূমি চতুষ্কোণ করিবা1। পবিত্র নিবেদিত ভূমির ও নগরের অধিকারের ২৯ দুই পার্থে যে সকল অবশিষ্ট ভূমি, তাহা রাজার অধিকার হইবে ; অথাৎ নিবেদিত পচিশ সহসু হস্ত ভূমিহইতে পুর্বসীমা পয্যন্ত, ও নিবেদিত পঁচিশ সহসু হস্ত ভূমির পশ্চিমদিগহইতে পশ্চিম সীমা পর্যন্ত অন্য সকল অঞ্শের সম্মুখে রাজার অৎ্শ হইবে, এব পবিত্র নিবেদিত ভূমি ও পবিত্র মন্দির তাহার মধ্যস্থিত হইবে । এই রূপে মধ্যস্থিত ২২ লেবীয়দের ও নগরের অধিকারের দুই দিগে রাজার অধিকার হুইবে ; যিহ্দার ও বিনয়ামীনের সীমার মধ্যে রাজার অত্শ হইবে । অন্য ২ বশদের এই রূপ হইবে ; পূর্বসীমাবধি ২৩ পশ্চিমসীমা পর্য্যন্ত বিনয়ামীনের একাৎ্শ হইবে 1 এবং বিনয়ামীনের সীমার কাছে পূর্ধসীমাবধি ২৪ পশ্চিমসীমা পধ্যন্ত শিমিয়োনের একাৎ্শ হইবে । এব* শিমিয়োনের সীমার কাছে পুর্ধসীমাবধি ২৫ পশ্চিমসীমা পৰ্য্যন্ত ইষাখরের একাৎশ হইবে। ২৬ এব" ইষাখরের সীমার কাছে পূর্বসীমাবধি পশ্চি- মসীমা পর্যন্ত সিূলুনের একা*্শ হইবে । এব্* ২৭ সিবূলুনের সীমার কাছে পূর্বসীমাবধি পশ্চিমসীমা৷ পর্য্যন্ত গাদের একাৎ্শ হইবে । এব* গাদের সীমার ২৮ কাছে দক্ষিণ দিগে তামর অবধি কাদেশস্থ বিবাদের . জল পর্য্যন্ত ও নদী দিয়া মহাসমুদু পর্য্যন্ত দক্ষিণ- সীমা হইবে । তোমরা অধিকারের নিমিত্তে ইস্বা- ২» য়েল বৎশদের প্রতি গুলিবাট করিয়া যে দেশ বিভাগ করিবা তাহা এই; এব প্রভূ পরমেশ্বর কহেন, তাহাদের এই ২ রূপ অত্শ হইবে। এব নগরের নির্গমনপথ এই হইবে) উত্তর্দিগে ০» চারি সহ পাচশত হস্ত পরিমাপণ। এব নগরের ৬১ দ্বার ইসায়েল বংশদের নামানুসারে হইবে? অর্থাৎ রূবেনের এক দ্বার, ও যিহুদার এক দ্বার,ও লেবির এক দ্বার, এই তিন দ্বার উত্তরদিগে থাকিবে। এবৎ ৩২ 780 [৪৮ জধ্য ; ৮-১৫] যিহি ৪৫; ১-৬ |--[১৯] ৪৫ ;৬)--[২১/২২] ৪৫) ৭11--[৩১,৩৪] পূ ২১; ১২ ॥ ১ অধঠায়।] দানিয়েল্‌! ৭৮১ পূর্ধদিগে চারি সহসৃ পাচশত হস্ত পরিমাণ ও তিন | পশ্চিমদ্িগে চারি সহসৃ পাঁচশত হস্ত পরিমাণ ও তিন দ্বার হইবে, অর্থাৎ যৃষফের্‌ এক দ্বার, ও বিন্য়া- ৩৩ মীনের্‌ এক দ্বার, ও দানের এক দ্বার্। এব দক্ষিণ দ্বার হইবে, অথাৎ গাদের এক দ্বার, ও আশেরের এক দ্বার, ও নগ্তালির এক দ্বার হইবে। তাহার চতু- ৩৫ দিগে চারি সহজ পাঁচ শত হস্ত পরিমাণ ও তিন দ্দিগে আঠারো সহসু হস্ত পরিমাণ হইবে? এবৎ দ্বার হইবে? অর্থাৎ শিমিয়োনের এক দ্বার+ও ইষা- সেই দিনাবধি সেই নগর যিহোনাঃশম্মা (পরমেশ্বর ৪ খুরের এক দ্বার, ও সিবুলুন্রে এক দ্বার । এব; সেই স্থানে আছেন) এই নামে বিখ্যাত হইবে । [৩৫] ফির ৩; ১৭। লিখ ২; ১০। প ২১১৩। ২২) ৩]। = স্বৰ্ব্ব {22> দানিয়েলের ভবিষ্যদ্বাক্য। ১ অধ্যায়। ৯ ঘিহোঁয়াকীযের বন্দি হওনের কথ! ৩ ও দানিয়েল ও তাহার তিন বন্ধুর কথ! ৮ ও তাহাদের পরিমিত ভো- জন ১৭ ও তাঁহাদেরু জ্ঞান! > যিহুদ! দেশীয় যিহোয়াকীম্‌ নামক রাজার তৃতীয় বৎসর অধিকার সময়ে বাবিল দেশীয় নিবৃখদৃনিৎ- সরু নামক রাজা যিরূশালম্‌ নগরে আসিয়। তাহা “২ অবরোধ করিল । এব পুভু যিহ্দার রাজা ঘিহো- ম্বাকীমৃকে এব ঈশ্বরের মন্দিরের কএক পাত্রকে - তাহার হস্তে সমপণ করিলেন; তাহাতে সে রাজা শিনিয়র দেশে আপন দেবমন্দিরে লইয়! গিয়া এ পাত্র আপন দেবের ভাশারে রাখিল । ৩ পরে ইস্বায়েল্‌ বংশ অর্থাৎ রাজবৎ্শ ও অধ্যক্ষ ব্শের্‌ মধ্যে নির্দোষ ও সুন্দর ও তাবৎ বিদ্যাতে * নিপূণ ও বৃদ্ধিতে পার্দশা ও জ্ঞানেতে বিজ্ঞ ও রাজ প্রাসাদে দণ্ডায়মান হওনের্‌ ও কসদ্রীয় বিদ্যা ও ভাষাতে শিক্ষিত হওনের যোগ্য কএক যুব লোককে আনিতে রাজা অস্পিনস্‌ নামক নপৃ্সকাধ্যক্ষকে * আড্ঞা করিল। এবছ রাজা আপন অন্ন ও পানীয় দ্বাক্ষারসহইতে উপযুক্ত অ*্শ নিত্য ২ তাহাদিগকে দিয়া পালন করিয়! তিন ব্সরান্তে রাজার নি- ৬ কটে দণ্ডায়মান করাইতে আজ্ঞা দিল। তাহাদের মধ্যে যিহুদা বশীর দানিয়েল্‌ ও হনানিয় ও মীশা- ৭ য়েল্‌ও অসরিয় ছিল। অনন্তর এ নপূত্সকাধ্যক্ষ দানিয়েল্‌্কে বেল্টিশৎসর্‌, ও হনানিয়কে শদুক্‌, ও মীশায়েল্‌কে মৈশক্, ও অসরিয়কে অবেদনিগো+ এই সকল উপাধি দিল। পরে দানিয়েল্‌ রাজভোগের অঞ্শ ও পানীয় ৮ দ্বাক্ষারসদ্বারা আপনাকে আশ্তচি না করিতে মনস্থ করিয়! নপৃ*্সকাধ্যক্ষের কাছে আপনাকে আশ্তাচি নাকরণের অনুগুহ প্রার্থনা করিল। ঈশ্বর এ নপূৎ- » সকাধ্যক্ষের মনেতে দানিয়েল্কে অনুগুহ ও স্নেহ করিতে প্রবৃত্তি দিলেন । তাহাতে সে দানিয়েল্‌কে ১০ উত্তর করিল, তোমাদের অন্ন ও পানীয় দৃব্য নির- পণ করিয়াছেন যে আমার প্রভূ মহারাজ, তাহাকে আমি ভয় করি; তিনি তোমাদের সমবয়স্ক যুব- গণের মুখাপেক্ষা তোমাদের মুখ শুষ্ক কেন দেখ্ি- বেন? তাহ! হইলে রাজার নিকটে তোমাদের দ্বার! আমার শিরশ্ছেদনের আশঙ্কা হইবে । পরে নপুৎ্- ৯১ সকাধ্যক্ষ যে গৃহাধ্যক্ষকে* দানিয়েল্‌ ও হনানিয় ও মীশায়েল্‌ ও অসরিয়ের উপরে নিযুক্ত করিয়াছিল, তাহাকে দানিয়েল্‌ কহিল,আমি বিনয় করিয়া বলি, ১২ তুমি দশ দিন আপন দাসদের পরীক্ষা কর ; এব আমাদিগকে কলায় ও জল ভোজন পান করিতে আজ্ঞা দেও। তাহাতে আমাদের মুখ ও রাজভোগ ১৩ ভোগি যৃবগণের মুখ দেখিয়া উপযুক্ত বুঝিয়া আ- পন দাসদের সহিত ব্যবহার করিও। সে ইহাতে ১৪ স্বীকৃত হইয়া! দশ দিন পর্য্যন্ত তাহাদের পরীক্ষা করিল । তাহাতে দশ দিনের পর রাজভোগভোগি ১৭ ফুবগণের মুখাপেক্ষা তাহাদের মুখ সুন্দর ও মাৎ্- সঙ্গ দৃষ্ট হইল। অতএব গৃহাধ্যক্ষ * তাহাদের ১৯ রাজভোগ ও পানীয় দ্বাক্ষারস রহিত করিয়া তাহা- দিগকে কলার দিতে লাগিল । ঈশ্বর এই চারি যুবাকে তাবৎ বিদ্যাতে ও ড্রা- ১৭ £ জধ্য ১] ২ রা ২৪3 ১১২|।--[২] ২ বণ ৩৬ 7 ৬১৭ 1-[৩] যিশ ৩৮ ঠ৭11--[৮] য ৩৪7 ১৫,১৬1 * (ইব) যিল্সর। 751 ৭৮২ নেতে নিপুণতা ও বিচার ক্ষমত| দিলেন, বিশে- ষতঃ দানিয়েলের তাবৎ দর্শন ও স্বপ্পকথাতে বুদ্ধি ১৮ হইল । অপর রাজা তাহাদিগকে যে সময়ে আনিতে আজ্ঞা দিয়াছিল, সেই নিরূপিত সময় উপস্থিত হইলে নপৃণ্সকাধ্যক্ষ তাহাদিগকে নিবুশ্দৃনিৎ- ১৯» সরের সম্মুখে লইয়া গেল । তখন রাজা তাহাদের সহিত আলাপ করিলে দানিয়েল্‌ ও হনানিয় ও মীশায়েল্‌ ও অসরিয়, এই কএক জনের তুল্য তাহা- দের মধ্যে আর কাহাকেও পাওয়া গেল ন1,অতএব তাহারা রাজার সাক্ষাতে দণ্ডায়মান হইতে লাগিল । ২* জ্ঞানেতে কিন্বা বুদ্ধিতে যে কোন কথা রাজা তাহা- দিগকে জিজ্ঞাসা করিল, তদ্বিষয়ে রাজ্যস্থ তাবৎ মায়াবী ও গণকহইতে দশ গুণ অধিক তাহাদের ২১ প্রজ্ঞতা বুঝিল। এ দানিয়েল্‌ খসরু রাজের প্রথম বৎসর পধান্ত থাকিল। ২ অধ্যায়। ১ নিবদনিৎসরের স্বপ্ন ক! ১৪ ও বাজার কাঁচে দাঁ- নিয়েলের নিবেদন ১৯ ও উঈন্বরের কাজে বন্যবাদ করণ ২৪ ও দবানিয়েলদ্বারা স্বপ্ন পুকাঁশী ৩৬ ও তা- হার তাৎপর্যয পুকাশ ৪৬ ও রাঁজকর্তৃক্ত তাহার সম্ভুষ ও দাঁন। ১ রাজা নিবুখদৃনিৎসর্‌ আপন রাজজ্রের দ্বিতীয় বৎ- সরে এক স্বপ্ন দেখিয়া বড় ব্যাকুল হইলে তাহার ২ নিদ? ভঙ্গ হইল । পরে রাজা এ স্বপ্নের অভিপ্রায় জানাইতে মায়াবী ও গণক ও গুণি ও কস্দীয় লোকদ্িগকে আহ্বান করিতে আড্ঞ] দিলে তাহারা ৩ আসিয়া রাজার সাক্ষাতে দণ্ডায়মান হইল ! তখন রাজা তাহাদিগকে কহিল,আমি এক স্বপ্ন দেখিয়াছি, ৪ তাহাই বুঝিতে আমার মনে ব্যাকুলতা হইতেছে । তা- হাতে কস্দীয় লোকেরা অরামীয় ভাষাতে রাজাকে উত্তর করিল, হে মহারাজ, চির্জীবী হউন; আপ- নকার্‌ এই দাসদিগকে সে স্বপ্প জ্ঞাত করুণ, তাহাতে « আমরা তাহার অভিপ্রায় কহিব। রাজ! কস্দীর- দিগকে উত্তর করিল, আমার আজ্ঞা এই ; যদি সেই স্বপ্ন ও তাহার তাৎপর্ধয উভয় আমাকে জ্ঞাত না কর, তবে তোমরা খণ্ড বিশণ্ড হইবা, ও তোমা- * দের গৃহ সকল সারের টিবি করা যাইবে ৷ কিন্ত যদি সেই স্বপ্ন ও তাহার তাৎপর্ধ্য আমাকে জ্ঞাত করিতে পার, তবে আমার স্থানে দান ও পারিতো- ধিক ও প্রচুর সম্ডুম পাইবা) অতএব সে স্বপ্ন ও ’ তাহার তাৎ্পর্যয আমাকে জ্ঞাত করু । তাহার পূন- ব্বার উত্তর করিল, মহারাজ আপন দাসদের কাছে স্বপ্রকথা বলুন, তাহাতে আমরা তাহার তাৎপর্য ৮ কহিব। রাজা কহিল, আমাহইতে আজ্ঞা নির্গত হই- য়াছে,ইহ] দেখিয়! তোমরা কাল বিলম্ব করিতে চাহ, দানিয়েল্‌। তাহ! আমি নিশ্চয় জানি। যদি তোমরা সে স্বপ্পআ- ». মাকে জ্ঞাত না কর্‌, তবে নিতান্ত তোমাদের এই 'অভিপুায় ; কেনন! অবস্থান্তর হওয়া! পর্য্যন্ত তোমরা আমার সাক্ষাতে দুষ্ট কথা কহিতে ও মিথ্যা রচনা করিতে ইচ্ছা কর? অতএব অগ্যে আমাকে স্বপ্ কহ, তাহা কহিলে তোমরা তাহার তাৎপর্য্যও জানাইতে পারিবা, ইহা আমি জানিব। কস্দীয়ের! রাজার ১* প্রতি উত্তর করিল, মহারাজের পুশনকথ 1 জানা- ইতে পারে, পৃথিবীতে এমত কেহই নাই ; অত- এব কোন রাজা কি কোন প্রভু কি কোন কর্তা কোন মায়াবীকে কি গণককে কি কস্দীয়কে এমত কথা কখনো জিড্ঞাসা করে নাই । মহারাজ যাহ! ১১ চাহেন, এ সামান্য কথা নয় ; ধীহারা মাৎ্সবিশিষ্ট মনুষ্যদের মধ্যে বাস করেন না) সেই দেবগণ ব্য- তিরেকে মহারাজের সাক্ষাতে ইহ! জানাইতে পারে, এমত কেহই নাই । ইহা শুনিয়া রাজা অত্যন্ত ক্রুদ্ধ ১২ ও রাগাপন্ন হইয়! বাবিলের তাবৎ বিদ্বান লোককে বধ করিতে আজ্ঞা দিল । তাহাতে বিদ্বানদিগকে বধ ১৩ করিতে আজ্ঞা প্রচার হইলে লোকেরা বধ করিতে দানিয়েলের ও তাহার সঙ্গিদের অন্বেষণ করিল। অপর বাবিলের বিদ্বানগণের বধার্থে নির্গত অরি- ১৪ য়োক্‌ নামে রাজার রুক্ষকসেনাপতির প্রতি দানিয়েল বিবেচনা করিয়া জ্ঞানের কথা] কহিল । সে অরি- ১৫ য়োক্‌ রাজসেনাপতিকে জিজ্ঞাসা করিল, রাজার এই আজ্ঞা এত শীঘু কেন? তাহাতে অরিয়োক্‌ তাহাকে বিস্তারিত করিয়া কহিল। তখন দানিয়েল রাজার ১* নিকটে গিয়া এই প্রার্থনা করিল, যদি আমাকে কিছু অবকাশ দেও, তবে রাজাকে স্বপ্নের তাৎপৰ্য্য জ্ঞাত করিব। পরে দানিয়েল্‌ আপন বাটীতে গিয়া ১৭ আপন বন্ধু হনানিয় ও মীশায়েল্‌ ও অসরিয়কে এই কথা জ্ঞাত করিল, এব বাবিলের অন্য বিদ্বান্‌- ১৮ দের সহিত দানিয়েল্‌ ও তাহার বন্ধুগণ যেন বিনষ্ট না হয়,এই জন্যে এ নিগ্ কথার বিষয়ে স্বর্গের ঈশ্ব- : রের নিকটে অনুগুহ প্রার্থনা করিতে বিনতি করিল । অনন্তর রাত্রিকালে এক দশনেতে দানিয়েলের ১৯ প্রতি এ নিগৃঢ কথা প্রকাশিত হইলে দানিয়েল্‌ স্বর্গের ঈশ্বরকে ধন্যবাদ করিয়া কহিল; ঈশ্বরের ২* নাম সদ] সৰ্ব্বক্ষণে ধন্য হউক, কেননা জ্ঞান ও বল সকলি তাহার। তিনি কাল ও ঞত্ত পরিবর্তন করেন, ২১ এব« রাজাদিগকে পদভূষ্ট ও পদস্থ করেন; তিনি জ্ঞানিদিগকে জ্ঞান ও বুদ্ধিমানদিগকে বিবেচনা দেন। তিনি নিগুঢ় ও গুপ্ত কথা প্রকাশ করেন, ও অন্ধকা- ২২ রস্থ সকলি জানেন; তাহার মধ্যে জ্যোতি বাস করে। হে আমার পূর্বপুরুষদের ঈশ্বর,তুমি আমার ২ জ্ঞান ও বলদাতা হইয়া আমাদের প্রাথিত কথা জ্ঞাত, [২১] দা ৬; ২৮॥ 782 [২ অব্য; 2,২] অ ৪১) ৮ [২০-২২] ঘুৰ ১২; ১৩.২২ ॥ [২ অধ্যায় । | ২ অধ্ঠায়।] করিয়া রাজা যাহ! চাহিল, তাহাও জ্ঞাত করিয়াছ) এই জন্যে আমি তোমার ধন্যবাদ ও প্রশৎ্সা করি। পরে বাবিলের বিদ্বানগণকে বধ করিতে রাজার নিযুক্ত অরিয়োকের নিকটে দানিয়েল্‌ প্রবেশ করিল, ও তাহার সহিত সাক্ষাৎ করিয়া তাহাকে কহিল, তুমি বাবিলের বিদ্বানগণকে বধ করিও না; রাজার নিকটে আমাকে লইয়া চল; আমি তাহার স্বপ্নের ২৫ তাৎপষ্য জ্ঞাত করিব। তখন অরিয়োক্‌ দানিয়েল কে রাজার নিকটে শীঘু লইয়া গিয়া রাজাকে কহিল, যিহদার বন্দিদের মধ্যে এই এক জনকে পাইলাম; ২৬ এ ব্যক্তি মহারাজকে তাৎপর্য জ্ঞাত করিবে । তা- হাতে রাজা বেল্টিশৎসর্‌ নামে বিখ্যাত এ দানি- য়েল্‌কে জিজ্ঞাসা করিল, আমার দৃষ্ট স্বপ্ন ও তাহার ২৭ তাৎপৰ্য্য তুমি কি আমাকে জানাইতে পার ? দানি- য়েল্‌ রাজাকে উত্তর করিল, মহারাজ যে নিগুঢ় কথ] জিজ্ঞাসা করেন, তাহা মহারাজকে জানাইতে কোন বিদ্বান ও গণক ও মায়াবি ও জ্যোতির্বেতার ২৮ সাধ্য নাই। কিন্তু তাবৎ নিগুঢ় কথা প্রকাশকারি এক ঈশ্বর স্বর্গে আছেন, এবৎ যুগান্তে যাহ! ২ ঘটিবে, তাহ! তিনি মহারাজ নিবুখদ্নিৎসরকে [এখন জ্ঞাত করিতেছেন ; তোমার স্বপ্ন ও শয্যার £৯ উপরে মনেতে দর্শন এই রূপ । হে মহারাজ, তুমি | শয়ন করিয়া ভাবিক্থা ভাবনা করিলে যিনি তাবৎ ₹_ নিগৃঢ় কথার প্রকাশক, তিনি তোমার প্রতি ভাবি ৩* কথা প্রকাশ করিরাছেন। অন্য ২ জীবৎ লোকদের জ্ঞান অপেক্ষা আমার জ্ঞান অধিক, এই প্রযুক্ত আমার কাছে এই নিগুট বাক্য প্রকাশিত হইল তাহা নয়; কিন্তু মহারাজকে স্বপ্নের তাৎ্পঞ্য জানাইতে ও মনঃসন্কপ্প বুঝ্াইতে প্রকাশিত হইল। হে রাজন্‌ঃ তুমি স্থপ্পে এক বৃহৎ প্রতিমা দেখি- মাছ) সেই: বৃহৎ প্রতিমা অতিশয় উচ্চ ও তেজো- বিশিষ্ট হইয়। ভয়ঙ্কর মুর্তিতে তোমার সম্মুখে দীড়া- ৩২ ইল। সেই পুতিমার এই আকার ; তাহার মস্তক সুবর্ণময়, এব বক্ষঃ ও বাহু রূপ্যময়, এব উদর *৩ ও উরু পিন্তলময়; এব তাহার জণ্ঘ1 লৌহময়, এব চরণ কিছু লৌহময় ও কিছু মৃন্তিকাময় ছিল। ৩৪ এর তোমার দৃষ্টি সময়ে হস্তবিনা খনিত এক প্রস্তর তাহার লৌহ ও মৃন্ময় দুই চরণে আঘাত ** করিয়া খশ্ড২ করিল। তাহাতে সেই লৌহ ও মৃত্তি- ক! ও পিত্তল ও রৌপ্য ও সুবর্ণ একেবারে খন্ডীকৃত হইয়া গ্ীষ্মকালের শস্য মর্দনন্থানের তুষের ন্যায় হইল, এব বায়ু সেই সকলকে উড়াইয়া লইয়া গেল; তাহাদের থাকিবার স্থান হইল না। কিন্ত যে প্রস্তর এ প্রতিমাকে আঘাত করিল, সে ২৪ ৩১ দানিয়েল্‌। ৭৮৩ বৃদ্ধি পাইয়1 এক মহাপর্জত হইয়া তাবৎ পৃথিবীকে আচ্ছন্ন করিল। ৃ স্বপ্ন এই ; এখন আমরা রাজার সাক্ষাতে তাহার ৩* তাৎপৰ্য্য জ্ঞাত করি। হে রাজন্‌, তুমি রাজাধিরাজ, ৩৭ এব* স্বগের ঈশর্‌ তোমাকে রাজ্য ও পরাক্রম ও বল ও গৌরব দিয়াছেন। এবৎ যে ২ স্থানে মনু- *৮ ষ্যেরু সন্তানগণ ও বনপন্ত ও আকাশের পক্ষিগণ বাস করে, সেই স্থানের সকলকে তোমার হস্তে সমর্পণ করিয়াছেন, ও সকলের উপরে তোমাকে কতৃত্ব ভার দিয়াছেন, অতএব তুমিই সেই স্বর্ণময় মন্তকম্বরূপ। তোমার সময়ের পরে তোমাহইতে ৩৯ ক্ষুদু আর এক রাজ্য উঠিবে ; পরে তাবৎ পৃথি- বীর উপরে কর্তৃজ্রকারি আর এক পিন্তলময় তুতীয় রাজ্য উঠিবে। এব চতুর্থ রাজ্য লৌহবৎ দৃঢ় ২» হইবে) লৌহ যেমন সকল দ্রব্য ভাঙ্গে ও পরাস্ত করে, তদ্রপ তাবৎ বন্ড ভঙ্গকারি লৌহসদূশ সেই রাজ্য সকলকে খণ্ড২ করিয়া বিনাশ করিবে । এব* চরণ ও চরণের অঙ্গুলি কিছু কুস্তকারের্‌ *১ মৃন্তিকার ও কিছু লৌহের, ইহা তুমি দেখিলা, ইহাতে রাজ্য ভিন্ন হইবে; কিন্তু ভুমি কর্দমেতে মিশিত যে লৌহ দেখিলা, তাহাতে সেই রাজ্য লৌ- হবৎ দৃঢ় হইবে, ইহা বুঝিবা। এবস* চরণের্‌ অঙ্গু- ₹২ লি যে কিছু লৌহময় ও কিছু মৃন্ময় ছিল, ইহাতে রাজ্যের একা্শ দৃঢ় ও একাস্শ ভগ্ন হইবে । এবছ্ ৪৩ কর্দমে মিশিত যে লৌহ দেখিলা, ইহাতে সেই রাজ্যায় লোক অন্য জাতিদের সহিত মিশ্রিত হইবে; কিন্তু যেমন লৌহ কদ্দমের সহিত স্লগ্ থাকে না, তদ্রপ তাহারা পরস্পর স্লগ্র থাকিবে না। সেই রাজাদের অধিকার সময়ে স্বর্গের ঈশ্বর ৪৪ এমত এক রাজ্য স্থাপন করিবেন, যে তাহা কনে! বিনষ্ট হইবে না,ও সে রাজ্য অন্য জাতিদের হস্তগত হইবে নাঃ সে এ সকল রাজ্যকে খশ্ড ২ ও বিনষ্ট করিয়া আপনি চির্স্থায়ী হইবে । কারণ হস্ত ব্যতি- ৪ রেকে পর্ধতহইতে খনিত প্রস্তর লৌহ ও পিত্তল ও মৃত্তিকা ও রৌপ্য ও সুবর্ণকে খণ্ড ২ করিল, ইহ! দেখিলা। এই রূপে পরমেশ্বর মহারাজকে ভাবিকথা জ্ঞাত করিয়াছেন; নিশ্চিত তোমার এই স্বপ্ন, ও তাহার তাৎপফ্যও সত্য । তখন রাজ! নিবৃখদ্নিৎসর্‌ উবুড় হইয়া দানিয়ে- ৪৬ ল্‌কে প্রণাম করিল, এব* তাহার উদ্দেশে নৈবেদ্য করিতে ও ধূপ জ্বালাইতে আজ্ঞা দিল। এব* রাজা ৪৭ দানিয়েল্কে কহিল, তুমি এই নিগড বাক্য জানাইতে পার, অতএব সত্য,তোমাদের ঈশ্বর ঈশ্বরদের্‌ ঈশ্বর ও রাজাদের প্রভূ ও নিগুঢ় কথা প্রকাশক। তখন ৪৮ [২৭,২৮]আ! ৪১) ১৬1/--[৩০]আ] ৪১১ ১৬॥-__-[৩১-৩৩]দা। ৭; ৩-৮1।_-[৩২]প ৩৭-৩৯।।__[৩৩]প ৪০-৪৩। ৭ 3 ২৩,২৪।। [৩৪,৩৫ ]প ৪৪,৪৫ ।৷--[৩৭,৩৮]যির ২৭ 5 ৬।-[৩৮]প ৩২ । দা ৭ 791-_-[৩৯]প ৩২1৫ ; ৩০,৩১ ৭৫,৬।।-__-[৪০-৪৩] প ৩৩, ৩৪ । ৭7৭১৮১২৩১২৪ ॥--[৪৪, ৪৫] লু ১) ৩১-৩৩ । গী ২7৯।৪)৬ |দ্বআা ৭ $ ১৩১১৪১২৬১২৭ |(--[8৭] প ২৮|। ৭৮৪ রাজ! দানিয়েলকে মহান্‌ করিয়! অনেক রাজকীয় দান দিল,এব* বাবিলের সমস্ত প্রদেশের কতৃত্বপদে ও বাবিলস্থ তাবৎ বিদ্বান অধ্যক্ষের পৃধানত্বপদে *১ তাহাকে নিযুক্ত করিল। পরে দানিয়েল্‌ রাজার নিকটে নিবেদন করিলে রাজা শদ্বুককে ও মৈশক্কে ও অবেদ্নিগোকে বাবিলের প্রদেশের কার্ষে নিযুক্ত করিল) কিন্ত দানিয়েল্‌রাজসভাতে বসিল। ৩ অধ্যায় ৷ ১ নিবখদূলিৎসর কর্তৃক ন্বর্ণপুতিয]| স্থাপন, ৮ ও শদুক ও যৈশক ও অবেদনিগে! তাহার পূজা ন! করণে তাং হাদের অপবাদ ১৩ ও তাহাদের পুতি স্পাঁনন ১৯ ও অল্পিকৃণ্ডে তাহাদের নিক্ষিপ্ত হওন ২৪ ও তাহাদের রুক্ষ? ২৮ ও রাজার আশ্চর্য্য জ্ঞান ও আজ্ঞা | ১ রাজা নিবুখদৃনিৎসর্‌ ষফ্টি হস্ত উচ্চ ও ছয় হস্ত স্থূল এক স্বর্ণময় প্রতিমা নিৰ্ম্মাণ করিয়। বাবিল্‌ প্রদেশের ২ দূর নামক প্রান্তরে স্থাপন করিল । পরে রাজ! নিবৃখদ্নিৎসর এ স্থাপিত প্রতিমার প্রাণপ্রতিষ্টা করিতে আসিবার জন্যে অধ্যক্ষগণ ও শাসনকর্তৃগণ ও অধিপতিগণ ও মহাবিচার্কর্তৃগণ ও কোষাধ্যক্ষ গণ ও ব্যবস্থাপকগণ ও বিচার্কর্তৃগণ ও প্রদেশা- ধিপতিদিগকে সন্গৃহ করিতে লোক প্রেরণ করিল। ৩ অপর রাজা নিবুখদ্নিৎসরের স্থাপিত প্রতিমার প্রাণপ্রতিষ্ঠা করিতে অধ্যক্ষগণ ও শাসনকতৃগণ ও; অধিপতিগণ ও মহাবিচারকতৃগণ ও কোষাধ্যক্ষগণ ও ব্যবস্থাপকগণ ও বিচার্কর্তৃগণ ও প্রদেশাধিপতিগণ একত্র হইল । পরে তাহার! নিবৃখখদৃনিৎসরের স্থা- * পিত প্রতিমার সাক্ষাতে দীড়াইলে এক ঘোষক উচ্চৈঃস্বরে কহিল, হে লোকেরা, হে নানাজাতির। ও নানাভাষাবাদিরা1, তোমাদের প্রতি এই আজ্ঞা * হইতেছে। যে সময়ে তোমরা! শৃঙ্গ ও বশী ও বীণ1 ও ভেরী ও মৃদক্ত ও তন্থুর ইত্যাদি নানা প্রকার যন্ত্রের বাদ্য শ্রনঃ তৎকালে নিবৃখদনিৎ্সরু রাজের স্থাপিত সুবণময় প্রতিমার সাক্ষাতে তোমরা উবুড় হইয়া প্র- * গাম করিব!। যে কেহ উবুড় হইয়া পুণাম না করিবে, সে তদ্দণ্ডে প্রজবলিত অগ্নিকুণ্ডে নিক্ষিপ্ত হইবে। + অতএব লোকের] যে কালে শৃঙ্গ ও বংশী ও বীণা ও ভেরী ও মৃদঙ্ প্রভৃতি নানা বাদে;র শব্দ শুনিল, তৎকালে সকল লোক ও নানাজাতিরা ও নানাভা- ষাবাদিরা উবুড় হইয়! নিবৃখদৃ্নিৎসর্‌ রাজের স্থা- পিত স্বৰ্ণময় প্রতিমাকে প্রণাম করিল। ৮ তৎকালে কতক কস্দীয় লোক নিকটে আসিয়া > যিহুদীয়দের অপবাদের কথা কহিল। তাহারা রাজা নিবৃখদৃনিৎসরের কাছে এই কথা কহিল, হে ১* রাজন্‌, চিরজীবী হউন। হে রাজন, ‘যে প্রত্যেক জন শৃঙ্গ ও বংশী ও বীণ! ও ভেরী ও মৃদঙ্গ ও তম্থুর দানিয়েল্‌। [৩ অধঠায়। প্রভৃতি নানা প্রকার যন্ত্রের বাদ্য শুনে, সে উবুড় হইয়। স্বর্ণময় প্রতিমাকে প্রণাম করিবে ; কিন্ত যে ১১ জন উবৃড় হইয়। প্রণাম না করে,সে প্রজ্বলিত অগ্নি- কুণ্ডে নিক্ষিপ্ত হইবে» তুমি এই আজ্ঞা করিয়াছ ॥ কিন্ত হে রাজন, বাবিল্‌ প্রদেশের কর্তৃত্বরপদে তোমার নিযুক্ত শদ্ুক্‌ ও মৈশক্‌ ও অবেদ্‌্নিগো। নামে কতক যিহ্‌দী লোক তোমাকে ন! মানিয়। তো- মার দেবগণের সেবা করে না, ও তুমি যে স্বণময় প্রতিমা স্থাপিত করিয়াছ, তাহার্‌ও পূজ! করে না । ইহা শুনিয়া নিবৃখদ্নিৎসরু ক্রুদ্ধ "ও রাগাপন্ন হইয়া শদুক্‌ ও মৈশক্‌ ও অবেদ্নিগোকে আনিতে আদেশ করিল) তাহাতে তাহার? রাজার নিকটে আনীত হইলে নিবুখদ্নিৎসর্‌ তাহাদিগকে এই. কথা কহিল, হে শদুক্‌ ও মৈশক্‌ ও অবেদ্নিগো, তোমরা আমার দেবগণের সেবা করিবা না, এব আমি যে স্বর্মময় প্রতিম। স্থাপন করিয়াছি, তাহারও পূজা করিবা না, এই কি তোমাদের অভিপ্রায় ? কিন্ত এখনে! যদি তোমর। পুষ্ভত হইয়া শৃঙ্গ ও বৎ্শাঁ ও বীণা ও ভেরী ও মৃদঙ্গ ও তন্থুর প্রভৃতির বাদ্য শুনিলে আমার নির্মিত স্বর্ণপৃতিমাকে উবুড় হইয়া পুণাম কর্‌, তবে ভালই; কিন্ত যদি পুণাম না কর, তবে তদ্দণ্ডে পুজ্বলিত অগ্নিকূণ্ডে নিক্ষিপ্ত হইবা; তাহাতে আমার হুস্তহইতে ভোমাদ্িগকে উদ্ধার্‌ করিবে, এমন কোন্‌ দেবতা আছে? তখন শদুক্‌ ১৬ ও মৈশক্‌ ও অবেদ্নিগো রাজাকে উত্তর করিল, : হে নিবৃখদ্নিৎসর্ঃএ বিষয়ে আমাদের উত্তর করি- বার প্রয়োজন নাই । যদি তাহা হয়, তবে আমর! যাহার সেবা করি, সেই ঈশ্বর পূজ্বলিত অগ্নি কুগু- হইতে আমাদিগকে উদ্ধার করিতে পারেন, এব, হে রাজন্, তোমার হস্তহইতেও উদ্ধার করিবেন । আরু যদ্যপি না করেন, তথাপি, হে রাজন্‌, আ- ১৮ মরা তোমার দেবগণের সেবা করিব না, ও তো- মার স্থাপিত স্বর্ণপ্রতিমাকে পূজা করিব না, ইহ! জ্ঞাত হও। তখন নিবৃখদ্নিৎসর্‌ ক্রোধেতে পরিপূর্ণ হইয়া শদৃক্‌ ও মৈশক্‌ ও অবেদ্নিগোর প্রতিকূলে বি- কটাকার মুখ করিয়া সাধারণ মত অপেক্ষা অপ্ধ গুণ প্রজ্বলিত অগ্নিকুণ্ড প্রন্তত করিতে আজ্ঞা দিল। এব শদুক্কে ও মৈশক্কে ও অবেদ্নিগোকে বন্ধন করিয়া প্রজবলিত অগ্রিকুণ্ডে নিক্ষেপ করিতে সৈন্যের মধ্যে বলবান বীরদিগকে আজ্ঞা করিল। অতএব এই পুরুষেরা পরিধেয় ও উত্তরীয় ও উদ্ভীষ্‌ ও অন্য বস্ত্রে বস্তান্থিত হইরা পুজ্বলি'ত অগ্নি- কুণ্ডে নিক্ষিপ্ত হইল। কিন্ত রাজার আজ্ঞা অতিদৃঢ় ও অগ্নিকুণ্ড অতি উন্তপ্ত হওন পুযুক্তঃ যে লোকের 2২ ২১ [৪৮] দ1৪%৯। ৪৫১১১ ।।--[৪৯] ১৭ ।৩; ১২,৩০ | 784 [৩ অব্য; ১২] দা ১; ৭। ২; ৪৯ 11--[১৫] ২ বনা১৮ ১৩৫ | ৪ অধ্যায়।] শদুক্কে ও মৈশক্‌্কে ও অবেদ্নিগোকে অগ্নি- কুণ্ডে নিক্ষেপ করিল, তাহারাই অগ্রিশিখাতে হত ২৩হইল। এই রূপে শদুক্‌ ও মৈশক্‌ ও অবেদ- নিগো, এই তিন জন বন্ধ হইয়া পুজ্বলিত অগ্নি- কুশ্ডের মধ্যে নিক্ষিপ্ত হইল । " পরে রাজা নিবৃখদ্নিৎসর্‌ চমৎকৃত হইয়া ত্বরায় উঠিয়া মন্ত্রিদিগকে কহিল, আমরা কি তিন জনকে বন্ধ করিয়া অগ্রিকৃণ্ডে নিক্ষেপ করি নাই? তাহার] ২৫ কহিল, হ1 মহারাজ । তখন রাজা কহিল, ভবে চারি জনকে কেন দেখিতেছি ইহার্ণ মুক্ত হইয়! অগ্নির মধ্যে গমনাগমন করিতেছে, তাহাদের কাহারো! কোন্‌ ক্ষতি হয় না) বিশেষতঃ ঈশ্বরের পুত্রের ন্যায় চতুর্থ জনের মুর্তি হইতেছে। তখন নিবৃখদ্নিৎসর্‌ এ পুজবলিত অগ্সিকৃণ্ডের দ্বারের নিকটে গিয়া, হে সর্ধোপরিস্ ঈশ্বরের সেবক, হে শদুক্‌ ও মৈশক্‌ ও অবেদ্নিগো, ভোমর1 বাহির হইয়া আইস ; ইহ! বলিয়া আন্বান ২* করিল। তাহাতে শদুক্‌ ও মৈশক্‌ ও অবেদ্‌নিগো অগ্সিহইতে নির্গত হইলে অধ্যক্ষগণ ও অধিপতি- গণ ও শাসনকর্তৃগণ ও রাজকর্কুণ একত্র হইয়। এই তিন জনের শরীরে অগ্নির কোন চিহ্ন নাই, এব মস্তকের কেশও দগ্ধ হয় নাই, ও বস্ত্রও বিকৃত হয় নাই, এব” গাত্রে অগ্নির গন্ধগ নাই, ইহ! দেখিল। পরে নিবখদ্নিৎসর: এই কথা কহিল, শদূক ও মৈশক্‌ ও অবেদ্নিগোর ঈশ্বর ধন্য; তিনি আপন দূত পুরেণ করিয়া যে দাসেরা তাহাতে বিশ্বাস করিয়া রাজবাক্য অন্যথা করিল, এব যেন আ- পন ঈশ্বর ব্যতিরেকে অন্য কোন দেবের সেবা ও পূজা না| করে, এই নিমিত্তে আপন শরীর দিল, ২৯ তাহাদিগ্রকে উদ্ধার করিলেন। আর নানাজাতি কি নানাভাষাবাদী যে কোন লোক শ্দ্ুক্‌ ও মৈশক্‌ ও অবেদ্নিগোর ঈশ্বরের পুতিকুলে কোন ভান্তি কথা কহিবে, তাহারা খণ্ড বিশু হইবে, ও তা- ছাদের গৃহ সারের টিবি করা যাইবে, এই নি- য়ম আমি স্থির করিতেছি; কেননা এ পুকার উদ্ধার ৩০ করিতে কোন দেবতার সাধ্য নাই। তখন রাজা বাবিল- পুদেশে শদুক্‌ ও মৈশক ও অবেদ্নিগোর পদবৃদ্ধি করিয়া দিল। ৪ অধ্যায় । > নিবৃখদ্নিৎ দরের আজ্ঞা ৪ ও তাঁহার কথ] ৯ ও তাঁহার স্বপ্নের বর্ণন! ১৯ ও দানিয়েনদ্বার। তাঁহার স্বপ্নের তাঁৎ- পর্যন্ত জ্ঞাত হওন ২৮ ও সে তাৎপৰ্য্য সক্কল হওন। ১ “রাজা নিবৃখদ্নিৎসর পৃথিবী নিবাসি তাবৎ লো- ২৪ ২৬ ২৮ দানিয়েল্‌। ৭0৮৫ কের ও নানাজাতির ও নানাভাষাবাদির পুতি লি- খিতেছেন; বাছল্যরূপে তোমাদের মঙ্গল হউক । সর্ধোপরিস্থ ঈশ্বর আমার কাছে যে চিহ্ন ও আ- ২ স্চ্যয ক্রিয়া করিয়াছেন, তাহা পুচার করা কর্তব্য, এমত আমার বোধ হইল। হায়২, তাহার চিজ্ কেমন মহৎ! ও তাহার আশ্চর্ধয ক্রিয়| কেমন পুভাববিশিষ ! তাহার রাজ্য নিত্যস্থায়ী, ও তীহার কতৃত্ৰ পূরুষানুক্রমে স্থায়ী । “আমি নিবুখদনিৎসর্‌ আপন গৃহে স্বচ্ছন্দে ও ৪ আপন অট্রালিকাতে উন্নত ছিলাম । অপর আমি « এক স্বপ্ন দেখিয়া ভয়েতে উৎকণ্ঠিত হইলাম১ও শয্যা- গত হইয়া নানা চিন্তা ও মানসিক দশনেতে ব্যাকুল হইলাম । অতএব সেই স্বপ্নের তাৎপর্ধয আমাকে * জানাইতে বাবিলের তাবৎ বিদ্বানগণকে আমার নি- কটে আনিতে আজ্ঞা করিলাম। পরে মায়াবী ও ৭ গণকেরা ও কস্দীয় লোকের ও জ্যোতির্বেন্তারা আ- মার কাছে আইলে আমি তাহাদের সাক্ষাতে স্বপ্ কথা কহিলাম? কিন্তু তাহার অভিপ্রায় তাহার। কেহই আমাকে কহিতে পারিল না। অবশেষে ৮ যাহার্‌ অন্তরে পবিত্র ঈশ্বরের আত্মা আছে এমৎ আমার দেবের নামানুসারে বেল্টিশৎসরু উপাধি বিশিষ্ট যে দানিয়েল্‌, সে আমার নিকটে আইলে আমি তাহার সাক্ষাতে স্বপ্পকথা জানাইয় কহিলাম। “হে মায়াবিগণের পুধানাধ্যক্ষ বেল্টিশৎসরূ; ২ পবিত্র ঈশ্বরের আত্মা তোমাতে আছে, এব কোন্‌ গুপ্ত বাক্য তোমার ব্যামোহদায়ক হয় না, তাহা আমি জানি; অতএব আমার যে স্বপ্পাদশীন হই- য়াছে, তাহার ভাব ও তাহার তাৎপর্ধন আমাকে জ্ঞাত কর্‌। আমি শয়ন করিয়া মনেতে এই রূপ ১০ দর্শন করিলাম, যেন পুথিবীর মধ্যে এক অত্যচ্চ মহাবুক্ষ দেখিলাম ; সে বৃক্ষ বৃদ্ধি পাইয়া অতি ১১ বলবান ও উচ্চতাতে গগনসপশ হইল; তাহাতে সে পৃথিবীর তাবৎ সীমাহইতে দৃষ্ট হইল। তাহার পত্র অন্দর ও ফল প্রচুর হইল; তাহ! ১২ সকলেরই খাদ্য হইল, এব* তাহার তলের ছায়া- তে বনপন্তগণ আশুর করিল, এব আকাশীয় পক্ষিগণ তাহার শাখাতে বাস করিল, এব৭ তাবৎ পানী তাহাহইতে খাদ্য পাইল। অপর আমি ১৩ শয়ন করিয়া! স্বপ্নে দেখিলাম, যেন এক পুণ্যবান পৃহরী স্বর্গহইতে নামিয়া উচ্চেঃস্বরে কহিল, এই ১৪ বুক্ষ ছেদন কর, ও তাহার শাখা কাটির1 ফেল, ও তাহার পত্র ছুঁচিয়া ফেল, এব« তাহার ফল ছড়াইয়া দেও, ও তাহার মুলহইতে পাশ্তগণ ও তাহার শাখাহইন্ডে পক্ষিগণ পলায়ন করুক । কিন্ত ১৫ [) [২৫] প ২৮ ৷৷--[২৭] ই ১১; ৩৪।1--1২৮,২৯)] দা ৬১ ২২-২৭ 11__[৩০] ২১ ৪৯।। [৪ অধ্য ; ৫-৭] দা ২১১,২1৮] ১ )৭1২38৭11--[৯] ৫; ১১-১৪।--[১০-১২] প ২০-২২ । ঘিহি ৩ [১ ১৬২৪ u 3 ৩-৯ II 7895 ৭৮৩৬ তাহার মূলের কাণ্ডকে লৌহ ও পিত্তলের শৃঙ্খলে বন্ধ করিয়া ভূমিতে রাখ; সে ক্ষেত্রের কোমল ভূণের মধ্যে আকাশের শিশিরে ভিজিবে, এব ১৬ পশ্তদের্‌ সহিত পৃথিবীর তৃণ ভক্ষণ * করিবে । আর তাহার অন্তরহইতে মানুষিক অন্তঃকরণ হৃত হইবে, ও তাহাকে পন্তদের ন্যায় অন্তঃকরণ দন্ত হইবে, ১৯ এই রূপ সাত কাল গত হইবে। সর্ধোপরিস্থ ঈশ্বর মনুষ্যদের রাজ্যে কর্তৃত্ব করেন, ও যাহাকে ইচ্ছা! করেন তাহাকে তাহা দেন, ও অতি নীচ লো- কে তাহার উপরে নিযুক্ত করেন, জীবিত লো- কেরা যেন ইহা জানে, এই নিমিত্তে এই কথা প্রহরিগণের নিরূপণেতে আছে ও এই বাক্য পৃণ্য- দানিয়েল্‌। [৪ অধ্যায় | হে রাজন্‌, তাহার অভিপ্রায় এই ; আমার প্রভূ ২৪ রাজার বিষয়ে সর্ধোপরিস্থ ঈশ্বরের এই নিবূ- পণ হইয়াছে । লোকেরা মনুষ্যের মধ্যহইতে ২* তোমাকে দূর করিয়া দিবে; তাহাতে তুমি বন- পশ্তদের সহিত বাস করিকা, এব" ভোজনার্থে বলদের ন্যায় তোমাকে তৃণ দন্ত হইবে, ও তুমি আকাশের শিশিরে ভিজিবা ; এই রূপে সাত কাল গত হইবে ; পরে মনুষ্যের রাজ্যে অক্মোপরিস্থ ঈশ্বর কতৃত্ব করেন, ও যাহাকে ইচ্ছা করেন 1 তাহাকে তাহা দেন, ইহা তুমি জানিবা। কিন্তু তা- ২৬ রা বৃক্ষের মুলের কাণ্ড রাখিতে আজ! দিল, তাহার অভিপ্রায় এই, তুমি স্থগের রাজত্ব জা- ১৮ বানদের আড্ঞাতে আছে । আমি নিবৃখদ্নিৎসর্‌ নিতে পারিলে তোমার হস্তে তোমার রাজ্য স্থির রাজা এই স্বপ্ন দেখিয়াছি; এখন হে বেল্টিশৎসর» তুমি তাহার অভিপ্রায় আমাকে জ্ঞাত করও যদ্য- পি আমার ব্লাজ্যস্থিত কোন বিদ্বান তাহার অভি- প্রায় আমাকে কহিতে পারে নাই, তথাপি তুমি কহিতে পারিবা, কেননা তোমার অন্তরে পবিত্র ঈশ্বরের আত্মা আছে । ১৯ প্রায় এক দণ্ড পর্যন্ত বিস্ময়াপন্ন হইয়া ভাবিয়া ব্যা- কুল হইল ; তাহাতে রাজা কহিল, হে বেলটিশৎ্সর, এই স্বপ্ধে ও তাহার তাৎ্পর্যে তুমি ব্যাকুল হইও না; বেল্টিশৎ্সর্‌ উত্তর করিল,হে আমার প্রভো, তোমার ঘৃথাকারি লোকদের এই স্বপ্ন হউক, ও তোমার শত্রুদের প্রতি এই স্বপ্নের তাৎপয্য ঘটুক । ২* তোমাকরৃঁক দৃষ্ট যে বৃক্ষ বৃদ্ধি পাইয়া! বলবান ও উচ্চতাতে গগনসপর্শ হইল, এব সমস্ত পৃথিবী- ২১ হইতে দৃষ্ট হইল; এব* যাহার পত্র সুন্দর ও ফল প্রচুর হইল, ও যাহার মধ্যে সকলের খাদ্য ছিল, ও যাহার তলের ছায়াতে পশ্তগণ আশয় করিল ও শাখাতে আকাশের পক্ষিগণ বাস করিল; ২২ হে রাজন্‌, তাহ! তুমিই ; তুমি বৃদ্ধি পাইয়া! বল- বান হইয়াছ, ও তোমার মহিমার উন্নতি গগন- সপর্শ হইয়াছে, ও তোমার কর্তৃত্ব পৃথিবীর সীম! ২৩ পর্যন্ত গিয়াছে । আর “এই বৃক্ষ ছেদন কর ও বিনষ্ট কর, কিন্ত তাহার মূলের কাশুকে লৌহ ও পিন্তলের শঙ্খলে বন্ধ করিয়া ভূমিতে রাখ? সে ক্ষেত্রের কোমল তৃণের মধ্যে আকাশের শি- শিরে ভিজিবে, ও পশ্তদের সহিত তাহার অণশ হইবে, এই রূপে সাত কাল গত হইবে,” এই সকল কথা কহিয়া এক পুণ্যবান প্রহরী স্বগ- “খন বেল্টিশৎসর. উপাধি বিশিষ্ট দানিয়েল্‌ | ফলিল। বারে? মাসের শেষে বাবিলের রাজপ্রা- ২৯. হইবে। অতএব হে রাজন্‌, আমার পরামর্শ তো- ২॥ মার নিকটে গ্রাহ্য হউক; তুমি আপন পাপ ত্যাগ করিয়া ধর্ম কর, ও আপন অধম্ম দূর করিয়। দরিদুগণকে দয়া করু ; তাহাতে তোমার মঙ্গল চিরু- স্থায়ী হইতে পারে। ‘অপর এই সমস্তই রাজা নিবৃশদ্নিৎসরেতে ২৮. সাদের পৃষ্ঠে গমনাগমন করণ সময়ে রাজা এই ৩*: কথা কহিল, আমি আপন বলের প্রভাবেতে এব আপন মহামহিমার নিমিত্তে যে রাজধানী নিম্মাণ : করিয়াছি, সে কি এই মহাবাবিল্‌ নয়? রাজার ৩১ মুখহইতে এই বাক্য নিগত হইবামাত্র এই আ- কাশবাণী হইল, হে নিবৃখদনিৎ্সরু রাজন্‌, তো- মার রাজ্য গেল, ইহা তোমাকে কথিত আছে। তুমি মনুষ্যের মধ্যহইতে দুরীকৃত হইবা, ও প্রান্ত- ৩২ রের পশ্তদের সহিত বাস করিবা, ও ভোজনার্থে বলদের ন্যায় তোমাকে তৃণ দত্ত হইবে, এই রূপে সাত কাল গত হইবে; পরে অব্বোপরিস্থ ঈশ্বর মনুষ্যের রাজ্যে কতৃত্ব করেন, ও যাহাকে ইচ্ছা করেন তাহাকে তাহা দেন, ইহা জানি- কা। তদ্দণ্ডে রাজা নিবৃখদ্নিৎসরের উপরে সেই ৩* | j দশা ঘটিল; সে মনুষ্যদের মধ্যহইতে দূরীকৃত হইয়া বলদের্‌ ন্যায় তূণ ভোজন করিল,এব* তাহার শরীর আকাশের শিশিরে ভিজিল, এবৎ তাহার কেশ উতক্রোশ পক্ষির পালকের সদৃশ হইল, ও পক্ষির নখের ন্যায় তাহার নখ হইল । অপরু ০৪: এ সময়ের শেষে আমি নিবৃখদ্নিৎসর্‌ স্বর্গের প্রতি দৃষ্টিপাত করিলে আমার বুদ্ধি আমাতে ফিরিয়া আইল; তাহাতে আমি সর্ধোপরিস্থ ঈশ্বরের ধন্যবাদ হইতে নামিয়া আইল, ইহ! রাজ! দেখিয়াছেন। | করিলাম, 'এব* ফাহার কর্তৃত্ব অনন্ত ও যাহার [১৭] যির ২৭5৫ |1--[১৮) প ৮৯ ॥_[২০-২২]প ১০-১২ ॥-_[২২]দ। ২; ৩৭১৩৮ 1॥--[২৩] প ১৩-১৬।।--[২৫] প ১৭, ৩১-৩৩ । ৫ 5 ২০১২১1--[২৬] প৩৬1-[২৭]যিহি ৩৩ ; ১৪-১৩ ৷)--[৩০] দ ৫; ২০৷৷--[৩২]প ২৫৷৷--[৩৩] «২০১২১ [৩৪] ২১৪৪ ॥ ৭7১৪ 1! * (ইৰ) তাহার অৎশ হইবে। 1 (বা) তোমার ভান্তি পতীকার। 756 টি... -...__ ৫ অধ্যায় ।] দানিয়েল্‌। রাজ্য পুরুষানুক্রমে স্থায়ী, এমত নিত্যজীবির প্রশৎ্- ৬৭ সা ও ধন্যবাদ করিলাম ৷ তাহার সাক্ষাতে পৃথিবী নিবাসিগণ অসারস্বরূপ, ও তিনি স্বর্গের সৈন্যের ও পৃথিবী নিবাসিদের মধ্যে আপন ইচ্ছানুসারে কর্ম করেন, ও তাঁহার হস্ত স্থগিত করিতে কেহ পারে না,ও “তুমি কি কাৰ্য্য করিতেছ £ ইহা তাহাকে কেহ ৩৬ কহিতে পারে না। সেই সময়েও আমার বুদ্ধি আ- মাতে আইল, ও আমার রাজ্যের এশ্বর্য্যজনক আ- মার সম্ডুম ও তেজ আমাতে ফিরিল, এব* আমার মন্ত্রিগণ ও অমাত্যবর্গ আমার অন্বেষণ করিল, ও আমি আপন রাজ্যে স্থির হইলাম, ও আমার মহি- ৩৭ মারু বৃদ্ধি হইল ৷ যাঁহার তাবৎ ক্রিয়া সত্য, ও যাহার পথ ন্যায্য, গর্বাচারিদিগকে নত করিতে ধাহার ক্ষমত্তা আছে, আমি নিনুখদ্নিৎসর সেই স্বর্গের রাজার প্রশম্স! ও গুণানুবাদ ও গৌরব করি৷” ৫ অধ্ঠায়। ১ বেন্শৎ্সরেৰ ভোঁজন « ও ভিত্তির ওপরে অগ্রলিদঠর? লিখন, ও তাহা পা করিতে গণকদিগকে আহ্বান করণ ১০ ও তাহারা অপারক হইলে দানিয়েনের আ- হ্বান ১৩ ও দানিয়েলের পুতি রাঁজার কথা] ১৭ ও বাঁ জার পুতি দানিয়েলের অনুযোগ ও লিখনের আর প্কাশ করণ। > এক সময়ে রাজা বেলশতসর আপন সহস্র অমা- ত্যের নিমিত্তে মহাভোজ প্রষ্ভত করিল, এব« সেই ২ সহস্বেরে সাক্ষাতে দ্রাক্ষারুস পান করিল। এবস দ্রাক্ষারূন পান* কর্ণ সময়ে রাজা ও তাহার অধ্য- ক্ষণ ও পতদীগণ ও উপপত্নীগণের পানাথে পিতা- মহ 1 নিকুখদ্নিৎসর্‌ কর্তৃক ঘিরূশালমস্থ মন্দির- হইতে আনীত যে সুবর্ণ ও রূপার্‌ পাত্র, তাহা ৩ আনিতে বেলশৎসর্‌ আজ্ঞা করিল। তখন যিরূ- শালমস্থ প্রাসাদহইতে অর্থাৎ ঈশ্বরের মন্দিরহইতে সুবর্ণপাত্র সকল আনীত হইলে রাজা ও অধ্যক্ষ- গণ ও তাহার পতনীগণ ও উপপত্নীগণ তাহাতে * পান করিল । এব* দ্বাক্ষার্স পান করিতে ২ সুবর্ণ ও রূপ্য ও পিন্তল ও লৌহ ও কাষ্ঠ ও প্রস্তর নিম্মিত প্রতিমাদের স্তব করিতে লাগিল। ৭ তদ্দণ্ডে মনুষ্যহস্তের অঙ্গুলি আসিয়। রাজবাটীর ভিন্তির লেপনের উপরে দীপাধারের সম্মুখে লি- খিল, এব যে হস্ত লিখিতেছিল, তাহা রাজা দে- ৬ খিল। তাহাতে রাজার মুখ 1! বিবর্ণ হইল, ও সে ভাবনাতে এমত ব্যাকুল হইল, যে তাহার কটি- দেশের গ্রন্থি | শিথিল হইল ও তাহার হাটুতে হাটু ৭ আঘাত করিতে লাগিল । তখন রাজা গণক ও কস্‌- দীয় ও জ্যোতিবেত্ত। লোকদিগকে আনিতে উচ্চৈঃ- স্বরে আড! করিল; পরে রাজ! বাবিলেরু বিদ্বান- দিগকে কহিল, যে জন এই লিপি পাঠ করিয়! তা- হার অথ আমাকে জানাইতে পারিবে, সে কৃব্- লোহিত বর্ণের বন্দরে বস্্রান্থিত হইবে, ও তাহার গলে সুবর্ণের হার দত্ত হইবে, ও সে রাজ্যের তৃতীয় কর্তা হইবে ।কিন্ড রাজার বিদ্বান্গণ ভিতরে আসিয়া তাহ! পাঠ করিতে পারিল না, এব তাহার অর্থও রাজা- কে জানাইতে পারিল না। তখন বেলশৎ্সরু রাজা অতিশয় ব্যাকুল হইল, ও তাহার মুখ বিবর্ণ হইল, ও তাহার অমাত্যগণ বিল্ময়াপন্ন হইল। অপর রাজার ও তাহার অধ্যক্ষগণের এমত কথা শুনিয়! (বৃদ্ধা) রাজ্ঞা ভোজনশালায় আসিয়! কহিল, হে মহারাজ, চিরজীবী হউন) তুমি চিন্তাতে ব্যাকুল হইও না,ও মুখে বিবর্ণ হইও ন! ৷ তোমারু রাজ্যের মধ্যে পবিত্ৰ ঈশ্বরের আত্মাবিশিষ্ট এক জন আছে? তোমার পিতামহের্‌ 1 সময়ে দেবগণের জ্ঞানের তুল্য প্রতিভা ও বুদ্ধি ও জান তাহার মধ্যে প্রকাশ পাইল। তাহার মধ্যে শেষ্ঠ আত্মা ও জ্ঞান ও বুদ্ধি এব. ১ স্বপ্ার্থকারি ও কঠিন বাক্য প্রকাশকারি ও সন্দেহ- নাশক বুদ্ধি প্রকাশ পাইল, এই নিমিত্তে তোমার পিতামহ+ নিবুখদ্নিৎসর মহারাজ তাহাকে মায়াৰি- দের ও গণকদের ও কসদীয়দের ও জেযাতির্কেন্তা- দের প্রধান করিয়! নিযুক্ত করিল; তাহার নাম দানিয়েল্‌, এব রাজা তাহাকে বেল্টিশৎসরু উপাধি দিয়াছিলেন; অতএব সেই দানিয়েল্কে আহ্বান করু, সে তোমাকে ইহার অর্থ জ্ঞাত করিবে। পরে দানিয়েল্‌ রাজার্‌ নিকটে আনীত হইলে রাজা দানিয়েল্‌কে কহিল,যিহুদ! দেশহইতে আমার পিতামহ 1 মহারাজ কর্তৃক যিহুদি বন্দিদের সহিত আনীত যে দানিয়েল্‌, সেই কি তুমি! ? তুমি ঈশ্বরের আত্মাবিশিষ্ট ও তোমার অন্তরে প্রতিভা ও বুদ্ধি ও উত্তম জ্ঞান আছে, ইহা আমি তোমার বিষয়ে শ্নিয়াছি। সম্পূতি এই লিখন পাঠ করিতে ও তা- হার অর্থ আমাকে জ্ঞাত করিতে বিদ্বান ও গণক- দিগকে আমার কাছে আনাইলাম ; কিন্ত তাহারু1 তাহার অর্থ আমাকে জ্ঞাত নি পারিল না। ভূমি অর্থ প্রকাশ করিতে ও সম্শর ছেদ করিতে পার, ইহা আমি শ্তনিলাম? উনি তুমি যদি এই লিপি পাঠ করিতে ও তাহার অর্থ আমাকে জ্ঞাত করিতে পার, তবে তুমি কৃষ্তলোহিত বর্ণের বন্ত্রে বন্ত্রান্থিত হইবা, ও তোমার গলে সুবর্ণের হার্‌ হইবে, ও তুমি রাজ্যের তৃতীয় কর্তা হইবা । [৩৫] হিশ ৪০3 ১৫,১৭। গী ১১৫5 ৩! যুব ৩৪5 ২৯। যিশ ১৪) ২৭।|-_-[৩৬]প ২৬ [৩৭] গী ৩৩১৪ ৩১১ ২৩।। [ৎ অব্য ; ১-৪] ঘিশ ২১3 ৫11--[২]দ1১ ২ ied যিরু ৫১;৩০,৩১,৩৯।॥।_[৭]দ! ২5; ২! ৪ 5 ৬ আ] ৪১; ৩৯-৪৪।। [৯] পশ॥—[১১] দা ২; ৪৬-৪৮।৪ 7৮১৯ 1-[১৪] প ১১, ১২।।-[১৫,১৬] রর srl * (ইবু) আস্থাদ। { (ইৰ) পিতা ৷ { (ইৰ) তেজ | || (বা) বন্ধ। 787 1৮৭ ৬ ও uu ১ ৬৮ ৭৮৮ তখন দানিয়েল রাজাকে উত্তর করিল,তোমার দান তোমার থাকুক,ও তোমার পুরস্কার অন্যকে দেও) কিন্ত আমি এই লিখন রাজার নিকটে পাঠ করিব, ও তাহার অর্থও জ্ঞাত করিব । হে রাজন্‌, সর্ধো- পরিস্থ ঈশ্বর তোমার পিতামহ রাজা নিবূখদ্নিৎ- সরকে রাজ্য ও মহিম! ও প্রতাপ ও সম্ডম দিলেন । তিনি তাহাকে এই মহিমা দিলেন,এই নিমিত্তে তাবৎ লোক ও তাবৎ জাতি ও তাবৎ ভাষাবাদি লোকেরা তাহার সাক্ষাতে কাপিত ও তাহাকে ভয় করিত; সে আপন ইচ্ছাতে কাহাকে বধ করিত, ও আপন ইচ্ছাতে কাহাকে সজীব রূক্ষা করিত) এবঙ আপন ইচ্ছাতে কাহাকে উচ্চপদ দিত, ও আপন ইচ্ছাতে কাহাকে পদভূষ্ট করিত। কিন্ত সে অন্তঃকরণে গর্রিত ও গৰ্ব্বে কঠিনান্তঃকরণ হইয়া আপন রাজসিষ্হাসনভুষ্ট হইল, ও মহিমা ভাহাহইতে অপহৃত হইল। পরে সে মনুষ্যের সন্তানদের মধ্যহইতে দূরীকৃত হইল, ও তাহার বুদ্ধি পশ্তর সমান হইল, ও বন্য গন্ধভের সহিত তাহার বাস হইল, ও সে বলদের্‌ ন্যায় তৃণ ভোজন করিত, এবৎ তাহার শরীর আকাশের শিশিরে ভিজিত ; পরে সর্ধোপরিস্থ ঈশ্বর মনুষ্যদের রাজ্যে কতৃত্ব করেন, ও যাহাকে ইচ্ছা তাহাকে তাহাতে নিযুক্ত করেন, ইহ! সে জ্ঞাত হইল । হে বেল্শৎসর্, তাহা- রই পৌ্র * যে তুমি, তুমি এই সকল জ্ঞাত হইলেও আপন অন্তকরণ নমু কর নাই । তুমি স্বর্গের উশ্ব- রের বিরুদ্ধে আপনাকে উন্নত করিয়াছ) ও সেই ঈশ্বরের মন্দিরের পাত্র তোমার সম্মখে আনাইয়1 ভুমি ও তোমার অধ্যক্ষগণ ও তোমার পত্নী ও উপপতনীগণ তাহাতে দ্রাক্ষারস পান করিলা,বিশে- ষতঃ যে ঈশ্বরের হস্তে তোমার প্রাণ ও তোমার সকল গতি আছে, তাহার সমাদর না করিয়। দৃষ্টিহীন ও শ্রবণহীন ও বুদ্ধিহীন যে সুবৰ্ণময় ও রূপ্যময় ও লৌহময় ও পিন্তলমর ও কাষ্ঠময় ও প্রস্তর্ময় প্রতিমাগণ, তাহাদিগকে প্রশৎ্স! করিলা। অতএব তাহাদ্বারা হস্তের ভাগ প্রেরিত হইল, ও এই কথা লিখিত হইল। সে লিখিত কথা এই মিনে মিনে, তিকেল্, উপাপাঁন,১। ইহার অর্থ এই, ণমিনে, (গণনা,) অথাৎ ঈশ্বর তোমার রাজ্যের গণন! ও শেষ করিয়াছেন। “তিকেল’ (ভৌল,) অর্থাৎ তুমি তুলেতে তৌলবিশিষ্ট হইয়া ভারেতে ন্যন ২৮ আছ। “উপাসীন্” (ও বিভাগ) অর্থাৎ তোমার রাজ্য বিভক্ত হইয়া মাদীর ও পার্সীয়দিগকে দত্ত ২৯ হইবে । তখন বেল্শৎসরের আজ্ঞানুসারে দানিয়েল- ১৭ ১৯ NM ° ২ চে ২ ২৪ ২৫ ২ ৫ ২৭ দানিয়েল্‌। কে কুষ্ছলোহিত বর্ণের বসতে বস্ত্ান্িত করিল ও তাহার গলে সুবর্ণের হার দিল,এব« সে যে রাজ্যের তৃতীয় কর্তৃত্ৰপদে নিযুক্ত হইল, তাহার বিষয়ে এই ঘোষণ! করিল । সেই রাত্রিতে কস্দীয়দের রাজ! ৩০ বেল্শৎসর হত হইল । এব মাদীয় দারা বাষফি ৩১ বৎসর বয়ঃক্রমে এ রাজ্য গুহণ করিল। ত অধ্যায় । ১ দারারণজদ্বার! দাঁলিয়েলের কত্ত্বপদে নিযুক্ত হওন ৪ ও তাহার বিকদ্ধে অধ্যক্ষগণের কুমন্ত্রণা ১০ ও তাহাদের অপবাদ দ্বার! দাঁনিয়েলের দি"্হখখাতে নিক্ষিপ্ত হওন ৯৮ ও তাহার রক্ষার্থে রাজার আনন্দ ২৪ ও তাঁহার অপবাঁ- দকদের বিনাশ ২৪ ও ভাব লোকের পুতি রাজার আঁজ্ঞাঁপত্র। দারারাজ রাজ্যের অর্থাৎ তাবৎ রাজ্যের উপরে uv এক শত বিন্শতি অধ্যক্ষ নিযুক্ত করিতে, ও তা- ২. হার! যেন নিকাশ দেয় ও রাজার ক্ষতি না হয়, এই নিমিত্তে তাহাদের উপরে তিন জনকে প্রধান করিয়। নিযুক্ত করিতে মনস্থ করিল; এই তিন জনের মধ্যে দানিয়েল এক জন ছিল । এ দানিয়েল অতি * সুবোধ প্রযুক্ত তাবৎ প্রধান ও অধ্যক্ষহইতে অধিক মান্য ছিল, এই’ জন্যে রাজা তাহাকে তাবৎ রবা- জ্যের উপরে নিযুক্ত করিতে মনস্থ করিল। তাহাতে প্রধান লোক ও অধ্যক্ষের! রাজকর্মের্‌ বিষয়ে দানিয়েলের বিরুদ্ধে কোন অপবাদ করণের অনুসন্ধান করিল বটে, কিন্তু কোন ছিদু ও ত্রুটি পাইল না) কেনন! সে বিশ্বস্ত ছিল, তাহার কোন্‌ ভান্তি ও দোষ প্রাপ্ত হইল না। তখন তাহারা মন্ত্রণ! « করিল, আমরা ধর্ম্মের ] বিষয়ে দানিয়েলের কোন ছিদু ধরিতে ন! পারিলে তাহার বিরুদ্ধে দোষ পা- ইব না। পরে প্রধানের! ও রাজাধ্যক্ষেরা রাজার নিকটে জ্বরার একত্র আসিয় এই কথা কহিল, হে দারারাজ, চিরজীবী হউন। হে রাজন্,যে জন * ত্রিশ দিন পর্য্যন্ত তোমা ব্যতিরেকে কোন দেবতার কি মানুষের কাছে প্রার্থনা করে, সে সিৎহের খাতে নিক্ষিপ্ত হইবে» এমত দৃঢ় আজ্ঞাপত্র করিতে ও রাজাজ্ঞা নির্দিষ্ট করিতে রাজ্যের সকল প্রধান লোক ও অধিপতিগণ ও অধ্যক্ষগণ ও কতৃগণ ও ৫ শাসনকর্তৃগণ একত্র হইয়া মন্ত্রণা করিয়াছে । হে ৮ রাজন্‌, মাদীয়দের ও পাসীয়িদের অটল ব্যবস্থানু- সারে এই নিয়ম স্থির কর্‌,ও তাহা যেন অটল || হয়, তন্নিমিন্তে তাহাতে স্বাক্ষর কর । তখন দারা রাজ ৯ সেই পত্রে ও নিয়মে স্বাক্ষর করিল। এ লিপি স্বাক্ষরীকৃত হইল, ইহ] দানিয়েল্‌ অব- ১৯ [১৮] দা ২; ৩৭১৩৮ । ৪ $ ২২ |--[১৯] যির ২৭ ১ ৬,৭ ||--[২০,২১] দা ৪ ১২৯-৩৩ |1--[২৩] প ৩,৪ ( গী ১১৫3 ৫,৬ 1! [২৮] যিশ ২১; ২ ॥-[২৯] প ১৬।।__[৩০] যির ৫১; ৩৯,৫৭ || [৬ অব ; ১] ইষ্ট ১; ১ ॥-[৩] দা ৫; ১২ 11--[৮] প ১২,১৫৷ ইষ্ট ৮; ৮৷৷-[১০] ১ রা৮৪; ২৮,২৯,৪৮ || 788 * (ইতু) পূশ্। 1 বো) প্থম । 1 (ই) তাহার ঈশ্বরের ব্যবস্থার । || (ইক) ব্যতীত না হয়। [৬ অধ্যায়। ৭ অধঠায়।] গত হইলেও আপনার গৃহে যাইত,ও আপন উপ- রিস্থ কুঠরীর বাতায়ন যিরূশালমের্‌ দিগে মুক্ত হইলে আপন পৃর্ধমতানুসারে দিনে তিন বার জানু পাতিয়। আপন ঈশ্বরের সাক্ষাতে প্রার্থনা করিত ও ধন্যবাদ করিত । তখন সেই লোকেরা বেগে একত্র আসিয়। দানিয়েলকে প্ৰাথনা! করিতে ও আপন ঈশ্বরের নিকটে বিনয় করিতে দেখিল। তাহাতে তাহার! গিয়া রাজার আড্ঞার বিষয়ে রাজার নি- কটে নিবেদন করিল ; হে রাজন্‌, যে প্রত্যেক জন ত্রিশ দিন পর্য্যন্ত তোমা ব্যতিরেকে কোন দেবের বা মানুষের কাছে কিছু প্রার্থনা করে, সে সিহের খাতে নিক্ষিপ্ত হইবে, এই কথার আজ্ঞাপত্রে কি আপনি স্বাক্ষর করেন নাই? রাজা উত্তর করিল, হা, মাদীয়দের ও পার্সীয়দের অটল ব্যবস্থানু- সারে তাহা স্থির হইল । তাহারা রাজার্‌ সম্মুখে কহিল, হে রাজন্‌, যিহ্দার বন্দি ₹*শের মধ্যবর্তি দানিয়েল্‌ তোমাকে এব যে আজাপত্রে স্বাক্ষর করিয়াছঃ তাহা মান্য করে না, কিন্ত প্রতি দিন তিন বার প্রার্থনা করে। রাজা এ কথা শ্রনিয়া আপন মনে অতি বিমর্ষ হইল, এব* দানিয়েল্কে উদ্ধার করিতে অনেক মনোযোগ করিল, ও সূর্য্যাস্ত পর্য্যন্ত তাহাকে রক্ষা করিতে অনেক যতন করিল। তাহাতে লোকেরা রাজার নিকটে বেগে একত্র হইয়া-রাজাকে কহিল, হে রাজন্‌$ রাজা যে কোন আজ্ঞা ও ব্যবস্থা স্থির করেন,তাহার অন্যথা হইতে পারে না, মাদীয়দের ও পাসীর্য়দের এই ব্যবস্থা, ইহাজ্ঞাত হউন । তখন রাজা আজ্ঞা করিলে দানি- য়েল আনীত হইয়া সি“হের খাতে নিক্ষিপ্ত হইল) তাহাতে রাজা দানিয়েল্‌কে কহিল,তৃমি নিত্য ২ যে ঈশ্বরের সেবা করু, তিনিই তোমাকে রক্ষা করুন । পরে এক প্রস্তর আনীত হইয়া খাতের মুখে স্থা- পিত হইল, এব দানিয়েলের এই বিষয় যেন অন্যথ। না হয়, এই জন্যে রাজ! আপন মুদ্াতে ও আপন অধ্যক্ষদের মুদ্বাতে তাহা অঙ্কিত করিল। পরে রাজ আপন রাজধানীতে গিয়া উপবাসে সে রাত্রি যাপন করিল, ও আপনার সাক্ষাতে কোন্‌ উপভোগের সামগ্রী* আনিতে দিল না,এব* তাহার নিদ্বাও হইল না। অপর রাজা উঠিয়া প্রভাত হইবা- মাত্র অতি জ্বরায় সিৎহের খাতে গেল ; সেস্থানে গিয়! দানিয়েলের্‌ প্রতি বিলাপশব্দ করিল ; এবৎ রাজি! দানিয়েল্কে এই কথা কহিল, হে অমর ঈশ্ব- রের সেবক দানিয়েল্‌১তূমি যে ঈশ্বরকে নিত্য সেবা কর্‌, তিনি কি তোমাকে সিৎহের্‌ মুখহইতে রুক্ষা > ~ v ৬ ৬ 9 ১ > ৫ ১৮ ১৯ ২০ দানিয়েল্‌ ৷ ৭৮৪৯) করিতে পারিলেন ? তখন দানিয়েল রাজাকে কহিল, ২১ হে রাজন্‌, চিরজীবী হউন। আমার ঈশ্বর আ- ২২ পন দূত পাঠাইয়া আমি যেন সিৎহদ্বারা হিৎ্সিত না হই, এই জন্যে তাহাদের মুখ বন্ধ করিলেন, কেননা আমি তাহার সাক্ষাতে নির্দোষ ; এব হে রাজন্‌, তোমার সাক্ষাতেও কোন হি"সা করি নাই। তখন রাজা অতি আহ্লাদিত হইয়] দানিয়েলকে খাতহইতে তুলিতে আজ্ঞা করিল; পরে দানিয়েল্‌ খাতহইতে উঠিলে আপন ঈশ্বরে বিশ্বাস করাতে তাহার কোন ক্ষতি দৃষ্ট হইল না। পরে লোকের র্লাজাজ্ঞা পাইয়া দানিয়েলের অপবাদকারি লোকদিগকে ও তাহাদের বালক ও ত্ত্রীগণকে সিহের খাতে নিক্ষেপ করিল ; তা- হারা খাতের তলে উপস্থিত হওনের পূর্ব্বেই সিৎ্ণ- হগণ তাহাদিগকে জয় করিয় তাহাদের অস্থি সকল ঢুণ করিল। তখন দারা রাজা পৃথিবীর সর্বত্র নিবাসিদিগকে এব নানাজাতি ও নানাভাষাবাদিগণকে এই পত্র লিখিল, তোমাদের উত্তরোত্তর মঙ্গল হউক । আমি এই আজ্ঞাপত্র দিতেছি, আমার রাজ্যের তাবৎ দেশীয় লোক দানিয়েলের ঈশ্বরের সাক্ষাতে কম্প- বান হউক ও তাঁহাকে ভয় করুক ; কেননা তিনি অমর ঈশ্বর ও নিত্যস্থায়ী, ও তাহার রাজ্য আবি- নাশ্য,ও তাহার কর্তৃত্ব শেষ পর্য্যন্ত থাকিবে । যিনি ২৭ নিস্তারকর্তী ও উদ্ধার্কর্তা হইয়া স্বর্গে ও পৃথি- বীতে চিহ্ন ও আশ্চর্য্য ক্রিয়া করেন, তিনি দানি- য়েল্কে সিৎহের হস্তহইতে রক্ষা করিলেন। এই ২৮ রূপে সেই দানিয়েল্‌ দারার ও পাসীঁয় খস্বরে অধিকারে ভাগ্যবান হইল। 9 অধ্যায় । ১ চারি জন্যর দর্শন ৯ ও ঈশ্বরের রাজ্যের বিবর্ণ ১৫ ও দশনের তাঁৎপর্যয । বাবিলের রাজা বেল্শৎসরের অধিকারের প্রথম 2? বৎসরে শয্যাস্থিত দানিয়েলের স্বপ্ন ও মানসিক দশন হইল; তখন সে সেই স্বপ্ন লিখ্য় কথার সার প্রকাশ করিল । দানিয়েল্‌ এই বিবরণ কহিল,আমি ২ রাত্রিতে স্বপ্নে এই দেখিলাম, যেন মহাসমূদ্বরব উপ- হে আকাশের চত্ুক্বাযু বেগে বহিল। এবৎ সমুদু- ৩ হইতে বিশেষ২ চারি বৃহৎ জন্ত নির্গত হইল। প্রথম ৪ জন্ত সিৎহাকার, এব উৎক্রোশপক্ষির ন্যায় তাহার পক্ষ ছিল; আমি দেখিতে ২ তাহার সেই পক্ষ ছিন্ন হইলে সে পৃথিবীহইতে উত্থাপিত হইয়া মনুষ্যবৎ চরুণে স্থাপিত হইল, এব* মনুষ্যের অন্তঃকর্ণ তা- ২৩ [১২] প ৮,১৯ ॥--[১৩] ছা ৩; ১২ 11-1১]ুপ ৮। ইস্ট ১১ ১৯ 11_[১৭] য ২৭ 5 ৬৬ [২২] দা ৩; ২৮| ইবু ১১; ৩৩॥ [২৫-২৭] দা ৩; ২৮,২৯ [২৬,২৭] ২১৪৪ | ৪ 5 ৩,৩৪,১৩৫ 11-_[২৮] ১5 ২১।। [৭ অব্য 5১] দা ৮; ১1-[৩] প ১৭ ।৷-[৪] ২; ৩৭,৩৮ ॥ * (ব1) বাদ যন্ত্র বা ওপপত্বীদিগকে। 789 ?৯০ * হাকে দন্ত হইল। পরে অন্য দ্বিতীয় পশুকে দেখি- লাম; সে জন্ত ভল্লকের ন্যায় হইয়া উঠিয়1* দীড়া- ইল) তাহার মুখে ও দন্তের মধ্যে তিন পঞ্জর ছিল, এব তাহার প্রতি উক্ত হইল,উঠ,বহুমাৎ্স ভোজন ৬ করু । তাহার পরে আমি অবলোকন করিয়া অন্য পন্তকে দেখিলাম, তাহার মুর্তি চিতাব্যাছ্ের ন্যায়, এব পৃষ্ঠে পক্ষিবৎ চারি পক্ষ ছিল ও তাহার চারি ৭ মস্তক ছিল, এব* তাহাকে কতৃত্ব দত্ত হইল ৷ পরে এ রাত্রিকালের দশনে দুর্কৃন্ত ও ভয়ানক ও অতি বল- বান চতুর্থ জন্তকে দেখিলাম; ; তাহার দন্ত বৃহৎ ও লৌহময়, সে অনেক ভক্ষণ করিল ও ভঙ্গ করিল ও অবশিষ্টকে পদাঘাত করিল; সে আপন পুৰ্ধবর্তি সকল জন্তহইতে ভিন্ন, ও তাহার দশ শৃঙ্গ ছিল । ৮ আমি সে শ্ঙ্গের কথা বিবেচনা করিলে যাহার সম্মুখে প্রথম শৃঙ্গের তিন শৃঙ্গ উৎপাটিত হইল,এমত আর এক ক্ষুদু শৃঙ্গ তাহাদের মধ্যে উঠিল; এ শৃঙ্গের মনুষ্যবৎ চক্ষু ও ; অহস্কার্বাক্যবাদি মুখ ছিল। > পরে আমি দেখিলাম, সিৎ্হাসন স্থাপিত হইলে হিমানীর তুল্য শুক্ল বন্ত্রধারি ও পরিষ্কৃত মেষলো- মের ন্যায় কেশবিশিষ্ট এক অনাদি পূরুষ তাহার ১* উপরে বসিলেন ৷ তাহার সিক্হাসন অগ্সিশিখার ন্যায়, ও তাহার চক্র প্রজবলিত অগ্নির ন্যায়, এব তাহার সম্মুখহইতে অগ্নির স্রোত নির্গত হইয়া বহিল, ও সহস্ু২ (দূত) তাহার সেবা করিল, ও কোটি২ তাহার সন্মুখে দাড়াইল, ও বিচার নিরূ- ১১ পিত হইলে পুস্তক মুক্ত হইল। সেই শৃরঙ্গের অহ- স্কারবাক্য প্রযুক্ত আমি তাহার প্রতি দৃষ্টি করিলে দেখিলাম, সে জন্ত ও তাহার শরীর বিনষ্ট হইয়া! ১২ অগ্নিশিখাতে নিক্ষিপ্ত হইল । এব অন্যান্য জন্ত- হইতে কর্তৃত্ব অপহৃত হইল, কিন্ত নিক্ূপিত সময় ১৩ পধ্যন্ত তাহাদের জীবনের রুক্ষ {+ হইল । আমি রাত্রিকালের দশনে দেখিলাম, মনুষ্যপুত্রের ন্যায় এক জন আকাশের মেঘদ্বারা এ অনাদি পুরুষের নিকটে উপস্থিত হইলে তাহার সাক্ষাতে আনীত ১৪ হইলেন। এব তাবৎ লোক ও নানাজাতি ও নানা- ভাষাবাদি লোকেরা যেন তাহার সেবা করে, এই জন্যে তাঁহাকে কর্তৃত্ব ও মহিমা ও রাজত্ব দত্ত হইল; তাহার কর্তৃত্ব অক্ষয় ও নিত্যস্থায়ী, ও তাহার রাজ্য অবিনাশ্য । দানিয়েল্‌ | [৭ অধঠায়। আমি দানিয়েল্‌ আপন শরীরস্থ! মনেতে শোকা- ১ ন্বিত হইলাম, ও আমার মানসিক দশন আমাকে ব্যাকুল করিল। পরে উপস্থিত লোকদের এক ১* জনের নিকটে যাইয়। আমি তাহাকে এই সকলের তাৎপৰ্য্য জিজ্ঞাসা করিলাম ; তাহাতে সে এই কথা কহিয়া আমাকে সকলের তাৎপর্য জ্ঞাত করিল; “পৃথিবীতে উৎপন্ন হইবে যে চারি রাজা,এ চারি বৃহৎ জন্ত তাহাদের স্বরূপ; কিন্ত সর্ধোপরিস্থ ঈশ্ব- রবের পুণ্যবানেরা সেই রাজ্য প্রাপ্ত হইবে ও নিত্য২ সৰ্ব্বদা তাহার অধিকার করিবে । তখন অন্য সকল হইতে পৃথক ও অতি ভয়ানক ও লৌহদন্ত ও পি- ত্তলের নখবিশিষ্ট যে চতুর্থ জন্ত অনেক ভক্ষণ ক- রিল ও ভঙ্গ করিল ও অবশিষ্টকে পদাঘাত করিল, তাহার তক্ত জানিতে চাহিলাম। এব তাহার মস্ত- কের দশ শৃঙ্গের তত্র, ও যাহার সাক্ষাতে তিন শৃঙ্গ পড়িল এমত উদ্থিত অন্য শুঙ্গের তত্তর+ অর্থাৎ যে চক্ষুৰ্বিশিষ্ট ও অহঙ্কারবাক্যবাদি মুখবিশিষ্ট ও আ- পন সহবর্তিদের হইতেও বৃহ ' আকারবিশিষ্ট, সেই শৃঙ্গের তত্ব জানিতে চাহিলাম। এব* দেখি- লাম, সেই শৃঙ্গ পৃণ্যবানদের সহিত যুদ্ধ করিয়। তাহাদিগকে জয় করিল; পরে অনাদি পূরুষ আসিয়! অর্ধোপরিস্থ ঈশ্বরের পুণ্যবানদের বি- চার সিন্ধ করিলেন, তাহাতে তৎক্ষণাৎ, পুণ্যবান- দের রাজ্যাধিকার করণের সময় উপস্থিত হইল! সে আরে! কহিল, ‘ চতুর্থ জন্ত পৃথিবীর চতুর্থ রাজ্য- স্বরূপ হইয়া সকল রাজ্যহইতে ভিন্ন ও তাবৎ পৃথিবী গ্রাসকারী ও দলনকারী ও চুর্ণকারী হইবে । এব ভাহার সেই দশ শৃঙ্গ রাজ্যহইতে উৎপন্ন দশ রাজার স্বরূপ, ও তাহাদের পরে আর এক রাজা উঠিবে, ও সে পুর্ধ রাজাদের হইতে ভিন্ন হইয়া তিন রাজাকে বশীভূত করিবে। সে সক্বো- পরিস্থ ঈশ্বরের বিপরীতে কথা কহিবে, ও সর্ৰো- পরিস্থ ঈশ্বরের পুণ্যবানদিগকে জীর্ণ করিবে, ও নিরূপিত কাল ও ব্যবস্থা অন্যরূপ করিতে মনস্থ করিবে, এব এক কাল ও দুই কাল ও অর্থকাল পর্য্যন্ত তাহারা তাহার হস্তে সমর্পিত হইবে। কিন্তু বিচার উপস্থিত হইলে পর তাহার কর্তৃত্ব তাহা- হইতে নীত হইবে, এবৎ শেষ পধ্যন্ত তাহার ক্ষয় ও বিনাশ হইনে। এব সর্ধোপরিস্থ ঈশ্বরের ণ্মুণ্য: [৭] দা ২; ৩৯।।-_-[৬] ২$৩৯। ৮; ৮,২১,২২ 1-[৭] প ১৯,২৩,২৪ | ২; ৪০ ৮৪১ | পূ ১৩১ ১1।--[৮] রে ২৫ দা!৮৪3২৫| ১2১; ৩৬।২ (২; 258 9 )৫11--[৯১ ১০] লি ২৬. পু ২৭৪ ১১১ ১২। 73 ঈশা কি... ৩! যিহি ১ ২৬,২৭--[৯] RS Be MY ; 5৪ ধা ১১।।-_[১১]প২৬।প ১৯ ni foe) EE ২৬ !য ২৪ 5 wD ৩০ | ২৫১ ৩১,৩২ 1২৩৬ ১৬৪ পু >; ৯০ ১১।প১। ১১৩ |--[১৪] দা ২১৪৪ ।য২৮3 ১৮ । ১ ক ১৫১২৫-২৭1 মিল ২; ৯-১১ [১৭] প ৩ [৯] য ২২; ৩৪,৪৬।প ২; ২৬,২৭ । ৩5২১1২০; ৪ ॥_ [১৯-২৩] প৭১৮।।--[২১১২২] পূ ১৩৪ ৭। প৯১১০|--[২৩] পগ।দা২$৪০।1--[২৪)] প৭,৮,২০ 1প১৭ ১১২ |--[২৫] প৮ | দা1৮$ ২৪১২৫ 1 ১১) ৩৬৯৩৭ | 790 ১২১৭ | পু ১৩) ৫-৭। ১২১৪ ||--[২৬] প ১০,২২ ॥-[২৭] প ১৪,১৮ + (ইব) এক পারে বা রাজ্যে ! 1 (বা) জীবনের রক্ষা দৃত্ত। 1 (ইব) কোমস্থ । ৮ অধ্যায় |] দানিয়েল্‌ | ৭৯১ বানদিগকে রাজ্য ও কতৃত্ব ও আকাশমগুলের| পর তাহার মহাশুঙ্গ ভগ্র হইল, ও তাহার স্থানে অধ্ঃস্থিত রাজ্যের মহিমা দন্ত হইবে; তাহার রাজ্য। আকাশের চতুৰ্দ্দিগভিমুখ চারি সপ্রকাশ শৃঙ্গ উৎ- নিত্যস্থায়ী, ও সকল অধিপতি তাহার সেবা করিবে; পন্ন হইল । এবৎ তাহাদের একের মধ্যহইতে এক » ২৮ ও তাহার আজ্ঞা পালন করিবে । এই পর্যন্ত এই | ক্ষুদু শৃঙ্গ 1 উৎপন্ন হইয়া দক্ষিণ ও পর্ধদিগে এব বৃন্তান্তের শেষ) আমি দানিয়েল্‌ এই ভাবনাতে | রম্য দেশের দিগে অতিশয় বর্ধমান হইল । এরছ্* ১, ব্যাকুল হইলাম, ও আমার মুখ বিবর্ণ হইল কিন্ত, সে আকাশের সৈন্য পর্য্যন্ত বুদ্ধি পাইয়া কতক আমি সে কথা মনে রাখিলাম । সৈন্য ও তারাগণকে ভূমিতে নিপাত করিয়া পদ- ৮ অধঠায়। তলে দলিতে লাগিল । সে সৈন্যপতির বিপক্ষে ১১ ১ যেছ ও জাঁগের দর্শন, ১৩ ও বলিদান নিবৃত্ত হওনের | আপনার উন্নতি করিয়া দিবসিক বলিদান অপ- সময় নিৰূপণ ১৫ ও জিবায়েলদ্বার। দানিয়েলের দর্শনের; হরণ করিল, ও তাহার পবিত্র স্থান ভগ্ন হইল। তাৎপৰ্য্য পূকাশ ৷ এব পাপ প্রযুক্ত সৈন্য ও দিবসিক বলি তাহাকে ১২ ১ পর্ধস্থপ্ের পরে রাজা বেল্শৎসরের তৃতীয় বৎ-; সমৰ্পিত হইল, ও সে সত্য ধর্মকে ভূমিতে নিপাত সরে আমি দানিয়েল্‌ আর এক দর্শন পাইলাম।! করিল, এব” কর্ম করিয়া কৃতার্থ হইল । ২ এই রূপ স্বপ্প দেখিলাম, যেন আমি এলম্‌ নামক; অপর আমি এক পৃণ্যবানের উক্ত কথা শ্তনি- ১৩ প্রদেশস্থিত শুশন্‌ রাজধানীতে আছি ; আরবার | লাম, এব* তাহাকে আর এক পূণ্যবান জিজ্ঞাস আমি স্বপ্নে দেখিলাম, যেন উলয়ূ নদীর তীরে করিল, দিবসিক বলির্‌ ও পবিত্র স্থান ও সৈন্যকে ৩ আছি । পরে আমি চক্ষু তুলিয়া দেখিলাম, নদীর! পদতলে দলনকারির বিনাশক পাপের বিষয়ে যে সমুখে দুই শৃঙ্গ বিশিষ্ট এক মেষ দীড়াইল); স্বপ্ন, সে কত কাল বুঝায়? তাহাতে সে আমাকে ১৪ তাহার্‌ এ দুই শৃঙ্গ উচ্চ ছিল) তাহার এক অন্য-| কহিল, দুই সহসু তিন শত দিবারাত্রি বুঝায় ; পরে হইতে অধিক উচ্চ; ও যে উচ্চতর ,সে শেষে উৎপন্ন | পবিত্র স্থান পরিষ্কৃত হইবে । ৪ হইল। এ মেষ পশ্চিম ও উত্তর ও দক্ষিণ দিগে; আমি দানিয়েল্‌ এই রূপ দর্শন পাইয়া তাহার ১৫ এমত আঘাত করিল, যে তাহার সন্মুখে কোন | তাৎপৰ্য্য জানিতে চেষ্টা করিলে মনুষ্যাকৃতি এক পণ্ত দাড়াইতে পারিল না, এব তাহার হস্তহইতে জন আমার সম্মুখে আসিয়া দাড়াইল । এব্‌৭ « হে ১৬ উদ্ধারকারী কেহ ছিল না; সে আপন ইচ্ছানুসারে | জিব্রায়েল, এই লোককে দশনের তাৎপৰ্য্য বুঝা- কম্ম করিতে ২ মহান্‌ হইল, ইহা আমি দেখিলাম। ইরা দেও» উলয়ের মধ্যহইতে এমত এক জনের * যে সময়ে আমি ইহ! বিবেচনা করিতেছিলাম,; রব শ্তনিলাম। অতএব আমি যে স্থানে দাড়াইতে- ১৭ তৎকালে তাবৎ পৃথিবীর মধ্যদিয়| গমনকারী এক | ছিলাম,সে সেই স্থানে আইল,এব* আইলে আমি ছাগ পশ্চিম দেশহইতে আইল ; কিন্ত (প্রায়) মৃত্তি- | ভয়েতে উবুড় হইয়া পড়িলাম, কিন্ত সে আমাকে ক! সপর্শ করিল * না; সেই ছাগের্‌ চক্ষুর মধ্য- | কহিল, হে মনুষ্যের সন্তান, শেষসময়ে এই দর্শন ৬ দেশে সপ্রকাশ 1 এক শৃঙ্গ ছিল। পরে নদীর সন্মুখে | সফল হইবে ইহা জ্ঞাত হও। যে সময়ে সে আমাকে ১৮ যে দুই শৃক্গবিশিষ্ট দণ্ডায়মান মেষকে আমি দেখি-| কহিল, তৎকালে আমি ভূমিতে পড়িরা মৃচ্ছাপন্ রাছিলাম, ভাহার প্রতি সে আপন প্রচণ্ড ক্রোধেতে | হইলাম ; কিন্ত সে আমাকে স্পর্শ করিয়া দণ্ডায়মান + ধাবমান হইল । এব মেষের অতি নিকটে আসিতেও | করিয়া] কহিল, দেখ, ক্রোধের শেষে যাহা ঘটিবেঃ ১৯ তাহাকে দেখিলাম, সে তাহার প্রতিকুলে ক্রোধেতে | তাহ! আমি তোমাকে জ্ঞাত করি, কেননা নিরূপিত আসিয়! এ মেষকে এমত আঘাত করিল»ষে তাহার | শেষকালের এই কথা । ভুমি দুই শৃঙ্গবিশিষ্ট যে ২০ দুই শৃঙ্গ ভগ্ন করিল, এব* এ মেষ যে তাহার | মেষকে দেখিলা, সে মাদীয় ও 'পারশীর় রাজগণ- সন্মুখে দাড়াইতে পারে এমত শক্তিরহিত হইল; (স্বরূপ। এব অতি লোমশ যে ছাগ, সে যুনানিয়া ২১ অতএব সে তাহাকে মৃত্তিকাতে ফেলিয়। পদতলে | দেশের রাজস্বরূপ, এব* তাহার দুই চক্ষুর মধ্য- দলিতে লাগিল; তৎকালে তাহার হস্তহইতে এ স্থানে যে বৃহ শুঙ্গ, সে প্রথম রাজ।। এব সে ২২ ৮ মেষের উদ্ধারকারী কেহ ছিল ন1। পরে এ ছাগ | শৃঙ্গ ভগ্ন হইলে তাহার স্থানে যে আর চারি শৃঙ্গ অতিশয় মহান্‌ হইল, কিন্ত অতিশয় বলবান হইলে! উৎপন্ন হইল, ইহাতে সেই জাতিতে চারি রাজা উৎ- [২৮] দা ৮১২৭ ।। [৮ অব্য; ১] দা৭ $১11-[২] ইষ্ণ ১; ২ ॥_-[৩,৪] প ২০ ॥--[ৎ-৭] প২১।।--[৮] প২২ |--[৯-১২] প ২৩-২৫ । দা ৭ ১৮,২১-২৫ (১১ $২১-৪৫ |1_[১১১১২] ১১১ ৩১। গ ২৮; ৩-৮ ॥_[১৩,১৪] দা! ১২$ ১১১১২ ॥--[১৬]প ২। ৯৪ ২১। ন্‌ ১; ২৬ 170১৭] ছ1১০ ৮1) [১৮] ১০১৯১১০111২] প৩,৪ 1 ৫১৩১।৬)২৮|--[২১] প্‌ ৫-৭। ১১১২৩ ।।-[২২]প৮। ১১১৪ ।। + (বা) পিবীতে কেহ তাঁহাকে স্লশ করিল লা। 1 (হব) দৃষ্টির শৃঙ্গ | | (বা) ক্ষদাঁবস্থাতে ৷ 791 ৭৯২, পন্ন হইবে, কিন্তু পরাক্রমে তাহার সদৃশ হইবে ২৩ ন]। তাহাদের রাজ্যের শেষে পাপিদেহ পাপ সম্পূর্ণ হইলে ভয়ঙ্করবদন ও নিগুঢ বাক্যজ্ঞ এক ২৪ রাজ! উৎপন্ন হইবে । তাহার অতিশয় প্রতাপ হইবে, কিন্তু সে তৎ্পরাক্রম ব্যতিরেকেও আশ্চর্য রূপে বিনাশ করিবে; সে কৃতার্থ হইয়া কর্ম সফল করিবে, এব* শক্তিমান ও পৃণ্যবানদিগকে ২৫ বিনাশ করিবে । সে বৃদ্ধিদ্বারা আপন ছল সা- থক করিয়া আপন মনে অহঙ্কারী হইয়] সন্ধি- কালে অনেককে বিনষ্ট করিবে, ও রাজাদের রাজার্‌ প্রতিকুলে দণ্ডায়মান হইবে, কিন্ত সে বিন! ২৬ হস্তে ভগ্ন হইবে । এব দিবারাত্রির উক্ত স্বপ্ন সত্য, অতএব তুমি এই স্বপ্রদর্শন মুদ্ান্কিত কর, ২৭ কেননা সে অনেক দিনের কথা । আমি দানিয়েল: কতক দিন পর্যন্ত ক্লান্ত ও পীড়িত ছিলাম, তাহার পর উঠিয়া রাজার কর্ম করিলাম, কিন্ত সকলের বোধের অগ্নম্য সেই দর্শনে চমৎকৃত হইলাম । ৯ অধ্যায়। ১ দানিয়েলের গুপবান ও নযুতা ও পার্ঘনার ক্যা ২০ ও তাহার পুতি পৃকাশিত ভবিমযদ্বা কয! > যে বৎসরে মাদীয় ব*্শের অহস্বেরের পত্র দার! ২ কস্দীয় রাজ্যে অভিষিক্ত হইল, তাহার সেই প্রথ- মাধিকারের বৎসরে যিরুশালমের্‌ উচ্ছিন্বতা সন্ত- রি বৎসরে শেষ পাইবে, এতদ্বিষয়ক যে কথা পরু- মেশ্বর যিরিমিয় ভবিষ্যদ্বক্তাকে কহিয়াছিলেন, তদনুনারে সেই ২ বৎসরের সঞ্খ্যা আমি দানি- য়েল্‌ শাব্্রদ্বারা জ্ঞাত হইলাম। ৩ পরে আমি অনাহার ও চট পরিধান ও ভস্ম লে- পন করিয়া ও বিনয়পূর্ধক প্রার্থনা করিয়া প্রভু ৪ পর্মেশ্বরের্‌ প্রতি দৃষ্টি করিলাম । এবঙ আপন প্রভূ পরমেশ্বরের কাছে প্রার্থনা করিয়া পাপ স্বীকার করিয়া কহিলাম, হে প্রভো, তুমি মহান ও ভয়জন্ক ঈশ্বর, এব« আপন প্রেমকারিদের ও আভজ্রঞাপালকদের প্রতি নিয়ম প্রতিপালক ও « দয়ালু । আমরা পাপ ও অধর্ম্ম করিয়াছি, এব তোমার বিধি ও আদ্র! পালন না করিয়া বিপথ- * গামী হইয়া দুফ্কম্্র করিয়াছি । এব তোমার দাস ভবিষ্যদ্বজগণ আমাদের রাজগণকে ও অধ্য- ক্ষগণকে ও প্রধান ও প্রজা * তাবৎ লোককে তোমার নামে যে কথা কহিল, আমরা তাহাতেও দানিয়েল্‌। মনোযোগ করি নাই। হে প্রভো ১ ধর্ম্ম তো- মার অধিকার ঃ কিন্তু অদ্য আমরা যে লজ্জা ভোগ করিতেছি, তাহাই আমাদের অধিকার? অর্থাৎ তোমার প্রতিকূল বিহ্দার ও যিরূশালম্‌ নিবাসিদের ও তাবৎ ইঙ্সায়েলের আডজ্ঞালঙঘন হেতুক নিকটে বা দুরে যে ২ দেশে তাহাদিগকে দূর করিয়াছ, সেই ২ দেশে লজ্জাই তাহাদের অধিকার । হে প্রভো, আমর! তোমার বিরুদ্ধে পাপ করিয়াছি, এই নিমিত্তে আমাদের ও আ- মাদের রাজগণের ও অধ্যক্ষগণের ও প্রধান লোক- দেৰ লজ্জ] হইতেছে । আমর! যদ্যপি আপন প্রভু পরমেশ্বরের্‌ বিরুদ্ধে পাপ করিয়াছি, এব তিনি আপন দাস ভবিষ্যদ্বক্গণদ্বার। আমাদের সম্মুখে ব্যবস্থা রাখিলে তাহা পালন পূর্বক তা* হার কথা মান্য করি নাই, তথাপি!দয়া ও ক্ষমা আমাদের প্রভু পরমেশ্বরের হয়। সমস্ত ইন্রায়েল্‌ তোমার ব্যবস্থা লঙ্ঘন করিয়া বিপথগমনদ্বারা তোমার বাক্য অমান্য করিয়াছে, এই নিমিত্তে ঈশ্বরের সেবক মুসার ব্যবস্থাতে যে শাপ ও শপথ বাক্য লিখিত আছে, আমাদের পাপ প্রযুক্ত তাহ। আমাদের প্রতি বর্তিল। এব তিনি আমাদের প্রতি প্রবল আপদ আনির1 আমাদের বিরুদ্ধে, ও যে বিচারকর্তৃণ আমাদের বিচার করিল, তাহাদের বিরুদ্ধে যে কথ! কহিয়াছিলেন,তাহা সিদ্ধ করিয়াছেন) কেননা ধির্ূশালমের প্রতি যেরূপ করা গিয়াছে, আকাশের নীচে কোন স্থানের প্রতি তদ্রপ কর] যায় নাই । মুসার ব্যবস্থাতে যেরূপ লিখিত আছে, তদনুসারে এই সকল আমাদিগেতে ঘটিয়াছে, তথাপি আমরা আপন ২ পাপহইতে ফিরিয়! তোমার সত্য বাক্য মানিতে আপনাদের প্রভূ পরমেশ্বরের কাছে প্রার্থনা করি নাই। অত- এব পরমেশ্বর আপদ অনুসন্ধান করিয়া আমা- দের প্রতি ঘটাইয়াছেন, কেননা আমাদের প্রভূ পরমেশ্বর আপন সকল কৃত কার্য্যেই ন্যায়কারী ; আমরা তাঁহার কথা পালন করি নাই। হে আ- মাদের প্রভে৷ পর্মেশ্বর সবল হস্তে মিসরহইতে আপন লোকদিগকে আনিয়া অদ্য পর্য্যন্ত সুখ্যাতি পাইতেছ যে তুমি, তোমার বিরুদ্ধে আমর] পাপ করিয়াছি ও অধর্ম করিয়াছি । হে প্রভে।, আমি তোখার কাছে এই বিনয় করি, তুমি আপন তাবৎ ন্যায়ানুসারে আপন পবিত্র পর্ধত যিরূশালম নগর [২৩-২৫] প ৯-১২ 1—[২৩] দ্বি ২৮ 3; ৪৯-৫২ ॥1—[২৪,২৫] দ1 ১১১ ৩৩,৩৭ | ২২য়ি ২১৩১২ 11--[২৫] দা ২; ৩৪ || [২৬] প ১৩১১৪ 1১২5 ৪11--[২৭] ৭; ২৮ ॥ [৯ সব্যঠ ১] দ1 ৫ ৫ ;৩১।।-_[২] হিরু ২৫3১২। ২৯১১০।--[৩)] যিৰ ২৯3 ১১-১৪। লে ২৬ ৪০-৪৫| দ্বি ৪১২৯-৩১। ১ র1৮7 ৪৬-৫০ |---[৪-১৯] ২ বৎ ৩৬ 3১৪. ২১। হীফু ৯১৬১৭। নি১ ৫-১১ | ৯)৬+৩৫ 11--[১১-১৩] লো ২৬7 ২৫-৩৯ Ls ২৮ ২৮; ৩৩-৬৮। ২৯3 ২২-২৮ | 792 * (বা) পূৰ্ব্বপুকুঘদিগকে ও দেশীয় । [৯ অধ্যায় | ৭ ১১ চি ! ্‌ ১০ অধ্যায় |] হইতে আপন ক্রোধ ও কোপ দুর কর) আমা- দের পাপে ও আমাদের পূর্ধপূরুষদের' অধৰ্ম্মে ঘিরূশালম ও তোমার লোকেরা চতুর্দিগন্থিত লোক- ৯৭ দের কাছে নিন্দাসপদ হইতেছে । অতএব হে আমাদের ঈশ্বর, ভুমি আপন দাসের প্রাথনা ও নিবেদন শুন, এব আপন উচ্ছিন্ন পবিত্র স্থানের ৯৮ প্রতি নিজ গুণে প্রসন্নবদন হও। হে আমার ঈশ্বর, তুমি আপন কর্ণ পাতিয়া স্তন, এব তোমার নামে বিখ্যাত যে নগর ও আমাদের যে উচ্ছিন্ স্থান, তাহার প্রতি চক্ষু উন্মীলন করিয়া দেখ ; আমরা আ- পনাদের ধর্মের গুণে নর,কিন্ত তোমার প্রচুর দয়ার গুণে তোমার সাক্ষাতে আপনাদের নিবেদন উপ- ১৯ স্থিত করি । হে প্রভো, শুন; হে প্রভো, ক্ষমা করু ; হে প্ৰভো, মনোযোগ করিয়া কর্ম কর ; হে আমার ঈশ্বর, তুমি আপন নামের গুণে আর বিলম্ব করিও না, কেননা তোমার নগর ও তোমার লোকের তোমারই নামে বিখ্যাত আছ্ছে। যে সময়ে আমি নিবেদন ও প্রার্থনা করিয়া আ- পনার ও আপন ইজ্ায়েল লোকদের পাপ স্বীকার করিতেছিলাম, এব" আপন ঈশ্বরের পবিত্র পর্ধ- তের জন্যে আপন প্রভূ পরমেশ্বরের সাক্ষাতে নি- ২১ বেদন করিতেছিলাম, আমার প্রার্থনার জমাপ্তি হয় নাই, এমত জন্ধ্যাকালীয় বলিদানের সময়ে আমার পূর্ধদর্শনেতে দৃষ্ট যে জির্রায়েল্‌ এক জন, সে বেগে উড্ডীয়মান হইর। আমাকে সপর্শ করিল। ২২ এব আমার সহিত কথোপকথন করিয়া এই জন্থাদ দিল; হে দানিয়েল্‌, আমি এক্ষণে ভো- ২৬ মাকে জ্ঞানদায়ক গুণ দিতে আইলাম । তুমি অতি প্রিয়পাত্র,এই নিমিত্তে তোমার প্রার্থনা আরন্ত করণ সময়ে আড্ঞা নির্গত হইলে আমি তাহা প্রকাশ করিতে আইলাম; অতএব আমার কথাতে মনো- যোগ কর্‌ ও এই দর্শনের তন্ত্র বিবেচনা করু। আ- ২৪ ড্ভালউ্ঘনের্‌ সমাপ্থি করিতে, ও পাপের শেষ করি- তে, ও অধম্মের প্রায়শ্চন্ত করিতে, ও নিত্যন্থায়ি ধহ্মী আনয়ন করিতে, এবৎ দর্শন ও ভবিষ্যদ্বাক্য মুদ্রান্কিত করিতে, ও মহাপাবিত্র ব্যক্তিকে অভিষেক করিতে তোমার লোকদের ও ভোমার পবিত্র নগ- বরের বিষয়ে সন্তরি সপ্তাহ নিরূপিত হইয়াছে । ২* অতএব ইহা! বিবেচনা করিয়া বুঝ, যিরূশালমের ৮ পুনর্নিম্্রতি হওনের আজ্ঞ। প্রকাশাবধি অভিষিক্ত : দানিয়েস। ৯৩ ত্রাতা অধ্যক্ষ পর্যন্ত সাত সপ্তাহ আর বাষক্তি সপ্তাহ হইবে ; এব দূর্গতিবিশিষট কালে রাজপথ ও প্রাচীর পুনর্ধার গৃথিত হইবে। এব বাষহ্টি ২৬ সপ্তাহের পরবে অভিষিক্ত ভ্রাতা দীনহীন হইয়া উচ্ছিন্ন হইবেন, এব« আগামি রাজ্যের লোকেরা! নগর ও পবিত্র স্কানের বিনাশ করিবে, ও যেমন প্লাবন্দ্বারা তদ্রেপ তাহার শেষ হইবে, ও শেষ পর্য্যন্ত যুদ্ধ ও বিনাশ নিরূপিত হইবে । এব এক সপ্তাহে অনেকের সহিত নিয়ম স্থির হইবে) সেই সপ্যাহের্‌ মধ্যে বলি ও নৈবেদ্য নিবৃন্ধ হইবে ) পরে পুণ্যস্থানে সর্ধনাশকারি ঘৃণার্হ বন্ধ * থাকিবে, ও নিরূপিত বাক্যের সিদ্ধি পযযন্ত উচ্ছিন্ন স্থানের উপরে (ক্রোধরূপ) বুদ্টি পড়িবে। ১০ অধ্যায় । ১ দানিয়েনের গুপবাঁস ও তাঁহার পূতি দর্শন পৃকাঁশ ১০ ও দর্শলদ্বারা তাঁহার ভীত হওন ১৫ ও দতদ্বীরা সবল হৃওন। পারসের খসু রাজের তৃতীয় বৎসর অধিকারের ১ সময়ে বেল্টিশৎসর উপাধিবিশিষ্ট দানিয়েল্‌ এক দর্শন পাইল? তাহা সত্য,কিন্ত তাহার নিরূপিত কাজ দীর্ঘ; সেদশনের কথা বিবেচনা করিয়া বৃুঝিল। সে সময়ে আমি দানিয়েল্‌ তিন সপ্তাহ শোক করিলাম। সুস্বাদু খাদ্য ভোজন করিলাম না, এব ৬ মাস ও দ্রাক্ষারস আমার মুখে প্রবেশ করিল না, এব* তিন সপ্তাহ গত না হইলে গাত্রে তৈল ম্দন করিলাম না। অপর প্রথম মাসের চতুর্ব্বি২- ৪ শতি দিনে আমি হিদ্দেকল্‌ নামক মহানদী তীরে উপস্থিত হইয়া আপন চক্ষু তুলিয়া দৃষ্টি করিলে * মসীন! বন্ত্রে বন্ত্রান্থিত ও উফসের উত্তম স্বর্ণেতে বন্ধকটি এক ব্যক্তিকে দেখিলাম,তাহার শরীর গো- * দন্তমণির ন্যায়, ও তাহার মুখ বিদ্যতের ন্যায়, ও তাহার চক্ষু প্রদীপশিখার ন্যায়, এব তাহার হস্ত পাদ পরিষ্কৃত পিনলের্‌ ন্যায়, ও তাহার বাক্য জনতার শব্দের ন্যায় । আমি দানিয়েল এক! ৭ সেই দশন পাইলাম ; আমার সঙ্গি লোকেরা কেহ সেই দর্শন পাইল না; তাহারা অতিশয় কাপিভে লাগিল, এব আপনাদিগকে লুক্কায়িত করিতে পলায়ন করিল । অতএব আমি একা থাকিয়া সেই ৮ আশ্চর্য্য দর্শন করিলে আমার সমস্ত বল গেল, ও আমার শক্তি ক্ষয় পাইল, ও আমাতে কিছু বল থাকিল না। তথাপি আমি তাহার বাক্যের রব ৯ [১৯] ঘিহি ৩৬; ২১,৩২ ।।-_-[২১] দা ৮; ১৬। 2 রা ১৮; ৩৬॥-[২৩] দা ১০; ১১০১২ |।-[২৪] ১ যো ৩; €১৮। ই ৯; ১২। ১০7 ১২১৪ | পে ২; ৩২-৩৬।।-- [২৪] নি ২; ১-৮। ৪; ৭-২৩।-_-[২৬) য ২৬; ৩১! ২৭7 ৪৬,৫০। যে! ১৬; ৩২ ১১3১৩০। ল্‌ ১৯; ৪১-৪৪ । ২১; ৬ ॥--[২৭] 75515 51, ১১০১ ৩৬-৪০। দা1১১7 ৩১ ১২১১১! ২৪; ১৫! যা ১৩; ১৪ ।ঘিশ ১০3 ২২,২৩। রে? ৯) ২৭,২৮ ॥। [১* অধ্য ; ১] দা) ১ ২১ 11--[৪] অ! ২; ১৪ |1--[১৬)] দা ১২; ৬,৭ । ঘিহি ১; ৭,১৩১১৪,২৪। পু ১$ ১৩-১৬ [৭] পে ৯১৭।।-[৮] দা ৭) ২৮। ৮3২৭ || + (বা) পণ্য স্থান ৃণা্ঘ হইন্দে বিলাশক।রী তাহার গুপরে থাকিবে । 1 (বা) দুয়য়। 793 8৯৪ দানিয়েল্‌। Ml [১১ ‘অধ্যায় । স্তনিলাম, কিন্ত সে বাক্যের রূহ স্ুুনিয়! উবুড় হইয়া | অধ্যক্ষ মীখায়েল্‌ ব্যতিরেকে আমার পক্ষে আরু মুচ্ছাপন্ হইলাম। ১2* তখন এক হস্ত আমাকে ধরিয়া জানু ও হস্তের ১১ তালুর উপরে আমাকে রাখিল । এব* সে আমাকে কহিল, হে অতি প্ৰিয়পাত্ৰ দানিয়েল্ঃ তোমার প্রতি উক্ত আমার কথা স্তন, এব উঠিয়া দাড়াও, আমি এখন তোমার প্রতি প্রেরিত হইলাম ; এই কথা সে আমাকে কহিলে আমি কীাপিতে২ দাড়াই- 2২ লাম। তখন সে আমাকে কহিল, হে দানিয়েল, ভয় করিও না,তৃমি যে প্রথম দিন অবধি বুঝিতে ও আপন ঈশ্বরের সাক্ষাতে শোক করিতে মনস্থ করিলা, তদবধি তোমার বাক্য শ্রুত হইলে আমি ১* তোমার বাক্য প্রযুক্ত আসিতেছিলাম। কিন্তু পা- রস রাজ্যের অধ্যক্ষ এক বিষ্শতি দিন পর্য্যন্ত আমার প্রতি প্রতিকুলতাচরণ করিল; পরে * প্রধান অধ্যক্ষদের মধ্যে মীখায়েল্‌ নামক এক জন আমার উপকার করিতে আইল, তাহাতে আমি সে ১৪ স্থানে পারসের রাজগণের সহিত থাকিলাম। দেখ, এখন অবশেষকালে তোমার লোকদের প্রতি যাহা২ ঘটিবে, তাহ! তোমাকে বুঝাইয়া দিতে আইলাম; কেনন। দর্শন চিরকালের নিমিত্তে হয়। আমার প্রতি তাহার এই কথা কহনের্‌ সময়ে আমি ভূমিতে উবুড় হইয়া বাক্যশন্য হইলাম। ১৬ তাহাতে দেখ, মনুষ্যসন্তানের ন্যায় এক ব্যক্তি আমার ওষ্ঠটাধর স্পশ করিলে আমি আপন মুখ খুলিয়া কথ কছিলাম, এব* আপন সম্মথে দশ্ডায়- মান ব্যক্তিকে এই কথ! কহিলাম,হে আমার প্রভো, এই দর্শনে আমাতে দুঃখ উপস্থিত হইল, আমার ১৭ কিছুমাত্র বল নাই। অতএব প্রভূর দাস কি প্রকারে প্রভুর সহিত কথা কহিতে পারে? আমার কিছু- ১৮ মাত্র বল নাই, ও আমার প্রাণ উড়িয়া গেল। তখন মনৃষ্যের ন্যায় এক ব্যক্তি পৃনর্জার আমাকে সপর্শ ১৯ করিয়া সবল করিয়া কহিল; হে প্রিয়পাত্র, ভয় করিও না»সুস্থির হও; বলবান হও, বলবান হও) সে এই কথা কহিলে আমি সবল হইয়া উত্তর করি- লাম, হে প্রভো, তুমি আমাকে সবল করিলা১ এখন ২* প্রভূ আজ্ঞা করুণ। তখন সে আমাকে কহিল, আমি কি নিমিত্তে তোমার কাছে আইলাম, তাহ] কি তুমি বুঝিয়াছ $ এখন আমি পারসের অধ্যক্ষের সহিত যুদ্ধ করিতে পুনর্গমন করি; দেখ, আমি বহির্গত ২১ হইলে যুনানিয় দেশের অধ্যক্ষ আসিবে । কিন্ত সত্য বাক্যময় গুন্থে যাহা লিখিত আছে, তাহ! আমি তোমাকে জ্ঞাত করি ; এই কথাতে তোমাদের 2৫ কেহ নাই । ১১ অধ্যায় ৷ ১ য্নানী রাজদ্বারা পারস রাজ্যের পরাস্ত হওন ৫ এব. দক্ষিণ ও ওত্তরীয় রাজাদের নিয়ুয ও যন্ধ করণ ৩০ ও শত্র লোকদের আক্রয়ণ ও শুপদূৰ I মাদীয় দারার অধিকারের প্রথম বৎসরে আমিই ৯ তাহাকে সবল ও শক্তিমান করিতে দীড়াইলাম। এখন আমি তোমাকে সত্য কথা জ্ঞাত করি? দেখ, ২ পারুস দেশে আর তিন রাজা উৎপন্ন হইবে, তাহাদের চতুর্থ জন সর্ধাপেক্ষা অধিক এশ্বর্য্যবান হইয়া আপন ধনবলদ্বারা যুনানিয়। দেশের বিরুদ্ধে সকলের প্রবৃত্তি লওয়াইবে । পরে প্রবল শাসনদ্বার| কর্তৃত্বকারী ও স্বেচ্ছানুসারে কর্মকারী এক বলবান্‌ রাজা উৎপন্ন হইবে। সে যখন * উৎপন্ন হইবে, তৎকালে তাহার রাজ্য ভগ্ন হুইয়া আকাশের চারি বারুর দিগে বিভক্ত হইবে, কিন্ত তাহার সন্তানদের নিমিত্তে নয়,এব* তাহার শাসিত রাজ্যের সদৃশ { নর, কেননা সেই রাজ্য উৎপাটিত হইয়! তাহাদের না হইয়া অন্যদের হইবে। দক্ষিণ দেশের রাজা বলবান হইবে, কিন্ত তাহার এক অধ্যক্ষ ভাহাহইতেও বলবান্‌ হইয়া কর্তৃত্বপদ পাইবে, তাহাতে তাহার অতি বৃহৎ রাজ্য হইবে। এব কতক বৎসরের পরে তাহারা আপনাদিগকে ২ একযোগ করিবে, কেননা দক্ষিণ দেশের রাজকন্য1 উন্তরদেশীয় রাজার সহিত নিয়ম স্থির করিতে যাই- বেঃকিন্তসেই উপায় || তাহার বলের রূক্ষা করিবে না, এবং সে রাজা ও তাহার উপায় || স্থায়ী হইবে নাঃ সে কন্যা ও তাহার আনয়নকারিগণ ও তাহারু জনক ও তাহার তৎ্কালের স্বপক্দষ লোক আপদে সমৰ্পিত হইবে। তথাপি তাহার মুলের এক পল্লব- হইতে এক জন আপন জন্মস্থানে উৎপন্ন হইবে, এব সৈন্যের সহিত উত্তরদেশীয় রাজার দুর্গে প্রবেশ করিয়া বিক্ুদ্ধাচর্ণ করিবে, ও তাহাকে পরাভব করিবে। এব তাহাদের বিগৃহ ও প্রতিমাগণকে বন্দী করিয়া রূপ! ও স্বর্ণের বছমূল্য পাত্রের সহিত্ত মিসরে লইয়া যাইবে, এব" সে কতক বৎসর উন্তর্- দেশের রাজাহইতে স্থাপিত থাকিবে। তথাপি সে ৯ দক্ষিণ দেশের রাজার রাজ্যে প্রবেশ করিবে, কিন্ত তাহাকে আপন দেশে ফিরিয়া যাইতে হইবে। তাহার পুত্রগণ যুদ্ধে প্রবৃত্ত হইয়া বছুনৎ্খ্যক সৈন্য >* সম্গুহ করিবে, বিশেষতঃ তাহাদের এক জন অব- শয আসিবে, ও বন্যার ন্যায় উলিয়া আপলাবিত ৪ + [৯,১০] দা ৮; ১৮। পূ ১; ১৭11-[১১] প১৯ | দা ৯; ২৩॥৷_[১২] প২॥-[১৩] প ২, ২০,২১ | ১২; ১। যিহ্‌৯ ॥ পু, ৯২১৭11771১৪] প ১--[১৪,১৬] প৮-১০। দা ৮) ১৮ 11--[১৯] প ১১।।-[২০]প ১৩॥--[২১] প১৩।১২$ ১11 [১১ অব্য ; ১] দা ৫; ৩১। ৯; ১11--[২] ইষ্ট ১০; ১।1-[৩,৪] দা1৭ 7৬ ৮; ৫,৬,২১,২২।। 794 ৯ (ইৰ) দেখু। 1 (বা) রাজগনহ্কেপরান্ত করিলায ৷ 1 (ৰা) তাহার নিযুক্ত শাসনক্ত্তাদের নিযিত্তেও নয়। || (ইৰ) বা? ১১ আধ/ায়।] ১১ করিয়া দূগ পর্য্যন্ত যুহ্ধ করিবে । তাহাতে দক্ষিণ দে- শের রাজা ক্রোধেতে আগমন করিয়া উন্তরদেশের রাজার সহিত সম্গ্রাম করিবে, এব তাহার বিরুদ্ধে সমূহলোক একত্র হইয়া সকলেই তাহার হস্তগত ১২ হইনে। পরে সেই লোকসমূহ নীত হইলে সে মনেতে গর্বিত হইবে, কিন্ত সহসু ২ লোককে অধঃপতন ১৩ করিলেও কৃতার্থ হইবে না। কেনন! উত্তর দেশীয় রাজা পুনর্ধার্‌ গিয়া পূর্ব্ব সৈন্যগণ অপেক্ষা প্রচুর সৈন্য বাহির করিয়া কতক বৎসরের পর সেই মহা- সৈন্য ও প্রচুর ধনের সহিত অবশ্য তদ্দেশে প্রবেশ ১৪ করিবে । তৎকালে দক্ষিণ দেশের রাজার বিরুদ্ধে অনেক লোক উঠিবে,এব* তোমার লোকদের দম্য- সন্তানের! এই দর্শন সফল করিতে আপনাদিগকে ১৫ উন্নত করিবে, কিন্তু তাহার! পতিত হইবে। এই রূপে উন্তরদেশের রাজ! প্রবেশ করিয়া নগর অব- রোধ করিবে, ও প্রাচীরকেক্টিত নগর সকল হস্তগত করিবে; তাহাতে দক্ষিণ দেশের উপায়*্* ও মনোনীত লোকেরা সে শত্বুকে নিবারণ করিবে না, ও তা- ছাকে নিবারণ করিতেও তাহাদের ক্ষমত1 থাকিবে ১৬ না। তাহার্‌ দেশে প্রবিষ্ট রাজ! স্বেচ্ছানুসারে কম্ম করিবে,তাহার সাক্ষাতে কেহ দাড়াইতে পারিবে না; মে উত্তম দেশেও দীড়াইবে, ও সে তাবৎ দেশ ১৭ তাহার হস্তের বশীভূত হইবে । সে তাহার সমস্ত দেশের অধিকারে প্রবেশ করিতে চেষ্টা করিয়া তাহার সহিত নিয়ম স্থির 1 করিবে, এব* নিয়ম করিরা ভূঙ্টাচরণ করিতে তাহাকে এক ঘৃবতি স্ত্রী দিবে; কিন্ত সে ভ্ত্রী তাহার প্রতি স্থির হইবে না, ১৮ ও তাহার পক্ষে থাকিবে না। পরে সে উপদ্বীপ- গণের প্রতি যাইয়া অনেককে হস্তগত করিবে, কিন্তু এক অধ্যক্ষ অপমান নিবৃত্ত করিক্লা তাহার উপরে ১৯» তাহা বর্তাইবে। তখন সে আপন দেশের দুর্গের প্রতি ফিরিবে বটে, কিন্ত বিদ্ব পাইয়া পতিত ২০ হইবে, আর পাওয়া যাইবে না। পরে রাজ্যের] কর্গ্রাহক এক জন উৎপন্ন হইবে, সেও অস্প দিনের মধ্যে বিনষ্ট হইবে, কিন্ত ক্রোধেতে নয়, ও ২৯ যুদ্ধেতে নয় । পরে রাজ্যের সম্মান পাইতে অনধি- কারী এক অধম লোক তাহার পদ পাইবে,কিন্ত সে নির্বিরোধে প্রবেশ করিয়া স্তবদ্বারা রাজ্য পাইবে। ২২ তাহাদ্বারা আগলাবন নিবারক উপায় * ও নিয়ম- ২৩ যুক্ত রাজা পরাস্ত হইয়া বিনষ্ট হইবে। এব, তাহার সহিত নিয়ম স্থির করিলে পর সে প্রতারণা করিবে, ও আসিয়া অপ্প লোকদ্বারা বলবান ২৪ হইবে । সে নির্বিরোধে প্রদেশের অত্যুন্তম স্থানে প্রবেশ করিবে, এব* তাহার পিতা ও পিতামহ দানিয়েল্‌ |! ৭৯৫ যাহা করে নাই, তাহা করিষে; সে তাহাদের মধ্যে লুটদুব্য ও হৃত বন্ড ও ধন বিতরণ করিবে, ও কিছু কাল দৃঢ় দুর্গের বিরুদ্ধে উপায় চিন্তা করিবে । এবঙ অনেক সৈন্য সঙ্গে লইয়া দক্ষিণ দেশের রাজার বিরুদ্ধে আপন বল ও প্রতাপ প্রকাশ করি- বেঃতাহাতে দক্ষিণ দেশের রাজা বিস্তর পরাক্রান্ত সৈন্য সঙ্গে লইয়। যুদ্ধ করিবে, কিন্ত স্থির থাকিবে না, কেননা তাহারা তাহার বিরুদ্ধে কুমন্ত্রণার উপায় চিন্তা করিবে । যাহারা তাহার অন্ন ভোজন কনে, তাহারাই তাহাকে বিনষ্ট করাইবে+ ও তাহার সৈন্য পরাস্ত হইলে অনেকে হত হইয়1 পড়িবে । এবং এই দুই রাজার মন হিৎ্স করিতে প্রস্তভত হইবে, এব তাহারা এক আসনে মিথ্যাকথ। কহিবে, কিন্ত তাহা সফল হইবে না, কেননা নিবূপিত কালে যুগ- শেষ হইবে । তখন সে অনেক ধন পাইয়া আপন ২৮ দেশে ফিরিয়া যাইবে, ও তাহার অন্তঃকর্ণ পবিত্র নিয়মের প্রতিকূল হইবে,এব* আপন দেশে ফিরি- লে পরু কর্ম সফল করিবে । এব নিরূপিত কালে সে পুনর্ধার দক্ষিণ দেশের বিরুদ্ধে যৃদ্ধযাত্রা করিবে, কিন্ত পৃর্বকালের ন্যায় শেষকাল হইবে না। কিন্তীমের জাহাজ তাহার বিক্ুদ্ধে আসিবে, এই জন্যে সে শোকান্বিত হইবে, এব” পুন্ব্বার পবিত্র নিয়মের বিরুদ্ধে ক্রোধ করিয়া ফিরিয়া তাহ! সফল করিবে» এব পুনর্জার পবিত্র নিয়ম ত্যাগি লো- কদের সহিত পরিচয় করিবে । তাহাদের মধ্য- *১ হইতে সৈন্যগণ উঠিয়া দৃঢ় প্রাচীর বেফিিত পবিত্র স্থান অশ্তচি করিবে, ও দিবসিক যজ্ঞ নিবৃত্ত করিয়া সর্্নাশকারি ঘূণার্হ বন্ড স্থাপন করিবে । যাহারা দুষ্টতা করিয়! নিয়মের বিরুদ্ধে কর্ম্ম করে, তাহার! তাহার স্ভরতিবাদদ্বারা ভূষট হইবে; কিন্তু যে লোকেরা আপন ঈশ্বরকে জানে, তাহার? বলবান হইয়া মহৎ কর্ম করিবে । এব লোকদের মধ্যে জ্ঞানিরা অনেক লোকদিগকে উপদেশ করিবে, কিন্ত তাহারা অনেক দিন পর্য্যন্ত খড়গে ও অগ্নিশিখাতে ও বন্দিভাবে ও লুটেতে পড়িবে । তাহারা পতনের সময়ে অপ্প উপকারে উপকৃত হইবে, কিন্তু অনেকে স্তবন্বারা তাহাদের পক্ষ হইবে । জ্ঞানিদের পরীক্ষা লইতে ও তাহাদিগ্রকে পরিষ্কার করিতে ও শেৰকাল পর্য্যন্ত তাহাদিগকে শুক্ল করিতে ড্ঞানিদের মধ্যেও কেহ ২ পড়িবে, কেননা শেষাবস্থার পুর্ধে আর কিছু বিলম্ব হুই- বে। এব* রাজা আপন ইচ্ছানুসারে আচরণ করি- বে, ও আপনাকে উচ্চ করিয়া প্রত্যেক দেবের উপরে প্রধান করিবে, এবং দেবদেবের বিপরীতে 6 গু [২১৪৫] দাদ; ৯-১২11_-0৩১] ৮) ১২1৯২ ২৭1 ১২7 ১১।।-_[৩৩] হব Ss Seth [SST ৮; ১২,২৪5২৫। ৯১২৭ 1 ২ যি ২; ৩-১২।প ১৩; ৫,৬ জব ূ * (হ'ব) হাঁছ। 1 (বা) এব* সরল জৌকের] তাহার লক্গী হইবে । | (ইবু) রাজোর শোভায্ । 795 ৭৯৬ আশ্চর্য্য কথা কহিবে, এব* সম্পূর্ণ ক্রোধ প্রকাশ পৰ্য্যন্ত বুদ্ধি পাইবে, কেননা যাহা নিক্নপিত আছে, ৩* তাহাই করা যাইবে। সে আপন পূর্বপুরুষদের দেবতাকে ও স্রীলোকদের্‌ ইচ্ছাকে এব* কোন দেব্তাকেও মানিবে নাঃ অর্ধাপেক্ষা আপনাকে ৩৮ উন্নত জ্ঞান করিবে । কিন্ত আপন অধিকারে দর্গের দেবতার সম্মান করিবে,এবস স্বর্ণ ও রপ্য ও মণিতে ও সুখদায়ি বস্ভতে আপন পুর্ধপুরুষের অজ্ঞাত সেই ৩৯ দেবের সম্ডুম করিবে । এব* সকল দৃঢ় দুর্গে ইহ! করিবে,ও অজ্ঞাত দেবতার সেবকদেরু উন্নতি করিয়া অনেক লোকদের উপরে তাহাদিগকে কর্তৃত্বপদ দিবে, ও লোভের জন্যে দেশ বিভাগ করিবে । ৪০ এব শেষ্কালে দক্ষিণ দেশের রাজা তাহার প্রতি | এ শৃঙ্গাঘাত করিবে, এব রথের ও অশ্বারূচদের ও অনেক জাহাজের সহিত উত্তরদেশীয় রাজা ঘূর্ণবা- মুর ন্যায় তাহার বিরুদ্ধে আসিয়া দেশের মধ্যে প্রবেশ করিবে ও বন্যার ন্যায় পলাবন করিবে। ৪১ সে উৎকৃষ্ট দেশে প্রবেশ করিবে, তাহাতে অনেক দেশ পরাভূত হইবে, কিন্তু ইদোম্‌ ও মোয়াব্‌ ও অস্মোন ব্শের প্রধানের! ভাহারু হস্তহইতে রক্ষা হং পাইবে। সে অনেক দেশের উপরে হস্তার্পণ করি- ৪৩ বে, তাহাতে মিসর্দেশ রক্ষা পাইবে না। মিস্বীয় স্বর্ণ রূপ্যাদি বহুমূল্য দুব্য তাহার হস্তগত হইবে, ও লুবীয়েরা ও কশীয়ের। তাহার পশ্চাদ্‌্গামী ৪৪ হইবে। কিন্ত পূৰ্ব্ব ও উত্তরদেশহইতে আগত সমাচার্দ্বার! সে ব্যাকুল হইবে, এব বধ করণার্থে ও অনেকের বিনাশ করুণার্থে মহাক্রোধে বাঁহগত ৪৫ হইবে । এবৎ সমূদ্বের মধ্যে তেডস্বি পবিত্র পর্বতে সে তাসম্থুর্ূপ রাজধানী স্থাপন করিবে ; কিন্ত তাহার বিনাশ হইবে, তাহার উপকারী কেহ হইবে না। ১২. অধ্যায় । ১ যীখায়েল্দ্ারা বিপদহইতে ₹সায়েলের শদ্ধার ৫ ও ৷ দানিয়েলকে শেষ্ক্ালের ভুবিমযদ্বাক্য জ্ঞাত করণ। * তৎকালে তোমার লোকদের সন্তানদের পক্ষে মী- খখায়েল্‌ মহাধ্যক্ষ দশায়মান হইবে) এব দেশস্থ জাতির উৎপত্তি অবধি যে প্রকার দুর্গতির কাল কখনো হয় নাই, এমত দুর্গতির সময় হইবে; তৎ- কালে তোমার লোকেরা, অর্থাৎ যে প্রত্যেক জনের [১২ অব্য ; ১] দা ১০7 ১৩,২১1 য ২৪3১২১। যিশ ৪7) ৩,৪|1_-[২] ঘো ৫; [৪] প১। দা৮) ২৬। পু ২২; ১০|।--[,৬] দা ১০: ৪,৫ ॥--[৭] ছি ৩২; দানিয়েল। [১২ অধঠায়। নাম পৃস্তকে লিখিত থাকিবে, তাহারা উদ্ধার পা ইবে। এব* পৃথিবীর ধূলার মধ্যে যে অনেক ং লোক শয়ন করে, তাহাদের মধ্যে কেহ২ অনন্ত পর্মায়ুঃ ভোগ করিতে,ও কেহ ২ অপমান ও অনন্ত অবজ্ঞা ভোগ করিতে জাগৃত হইবে । জ্ঞানবানের আকাশের দীপ্চির ন্যায় দীপ্থি পাইবে, এব যা- হারা অনেককে ধম্মপথে আনয়ন করে, তাহারা! সৰ্বদা তারাগণের তুল্য দীপ্তি পাইবে। কিন্তু হে & দানিয়েল্‌, তুমি শেষ্কাল পর্যন্ত এই পৃস্তক বন্ধন করিয়া তাহার কথা মূদ্রান্কিত কর, অনেকে ইত- স্ততো ভূমণ করিলে জ্ঞানের বৃদ্ধি হইবে। তখন আমি দানিয়েল্‌ দৃষ্টি করিলে নদীভীরের « এ দিগে এক জন, ও দিগে অন্য জন, দুই জনকে দাড়াইতে দেখিলাম । এব মসিনাবস্ত্রে বন্ত্রান্থিত ও নদীর জলের উপরিস্থিত যে ব্যক্তি, তাহাতে অন্য এক ব্যক্তি কহিল, এই আশ্চঞ্যের শেষ পর্য্যন্ত কত কাল হইবে? পরে এ মসিনাবন্ত্রে বস্তান্থিত ও নদীর * উপরিস্থিত ব্যক্তি আপন দক্ষিণ ও বাম হস্ত স্বর্গের দিগে উঠাইল, এব নিত্যজীবির নাম লইয়া শপথ করিয়া কহিল,ইহ1 এক কাল ও দুই কাল ও অঙ্ধকাল পর্যন্ত হইবে, এব* পবিত্র লোকসমুহের্‌ ছিন্নভিন্নতা সমাপ্ত হইলে এই সকল সিহ্ধ হইবে, আমি তাহার এই কথা শ্রনিলাম । আমি শ্তনিলাষ বটে, কিন্তু বুঝিতে পারিলাম না; এ কারণ কহি- লাম, হে আমার প্রভো, এই ঘটনার শেষ কি হইবে? তিনি আমাকে কহিলেন, হে দানিয়েল্‌, » ত্মি চলিয়া যাও, কেননা শেষকাল পর্য্যন্ত বাক্য বন্ধ ও মূদ্বাস্কিত থাকিবে। অনেকে পরীক্ষিত হইলে ১* পরিষকৃত ও শুক্ল হইবে, কিন্ত দূষ্টেরা পাপাচরণ করিবে, এবছ, দৃষ্টদের মধ্যে কেহ বুঝিবে না) কেবল জ্ঞানবানের] কুঝিবে । এব যে সময়ে দিব- সিক যজ্ঞ নিবৃত্ত হইবে, ও সর্ধনাশকারি ঘৃণার্হ বন্ড স্থাপিত হইবে, তদবধি এক সহজু দুই শত নব্বই: দিন হইবে। যে জন অপেক্ষা করিয়া এক সহসু তিন শত পঁয়ত্রিশ দিনে উপস্থিত হয়, সে ধন্য । কিন্তু শেষকাল না হইলে তুমি চলিয়া যাও, কেনন! তুমি বিশ্বাম করিরা কালের শেষে আপন পদে দণ্ডায়মান হইব! । ১২ ১৩ ৪৩) ১৪1॥ ২৮,২৯! যম ২৫ ; ৪৬।।-_-[৩] য 2১৩; ৪০! লা ২০5 ৫-৭10 ENE [৯] প ৪১১৩।।-[১০] পু২২)১১ |1--[১১০১২] দা ৮) ১১,১৩। ৯$ ২৭ ১১) ৩১।।--[১৩] প ৯। প্‌১৪) ১৩॥ 796 ০০ হোশেয়ের ভবিষ্যদ্বাক্য। 5 অধ্যায়। ২ উআীয়েলের পারমণর্থিক ব্যবহার ৩ ও হোশেয়ের বি- বাহ ও যিমিয়েল পৃণ্রের গু্পত্তি করণ ৬ ও লোৌক্হাযার গুৎপত্তি ৮ ও লোয়ম্মীর ওহংপত্তি ১০ ও যিহৃদ! ও ইসা- যেলের ৬দ্ধীরের তবিষ্যদ্বাক্য । যিহদা দেশীয় উষিয় ও যোথম্‌ ও আহস্‌ ও হিষ্কিয় রাজাদের অধিকার সময়েঃএব* ইস্বায়েলের যো- য়াশের পৃত্র যারবিয়াম্‌ রাজের অধিকার কালে পরমেশ্বরের কথা বেরির পৃত্র হোশেয়ের নিকটে ২ উপস্থিত হইল ৷ হোশেয়দ্বার পরমেশ্বরের বাক্যের আরুন্তে পরমেশ্বর হোশেয়কে কহিলেন, তুমি যা- ইঘ়1ব্যনিচারে আসক্ত এক ভ্্রীকে বিবাহ করিয়া ব্যভিচারজাত সন্তান পালন কর, কেননা এই দেশীয় লোক পরুমেশ্বরকে (ত্যাগ করিয়া) মহাব্যভিচার্‌ কৰ্ম্মে আসক্ত হয়। অপর সে গিয়! দিব্লামিমের কন্যা গোমর্কে বিবাহ করিল; তাহাতে এ স্ত্রী গর্ভবতী হইয়া এক * পৃত্র প্রসব করিল । তখন পরমেশ্বর তাহাকে কহি- লেন, ভূমি এ বালকের নাম যিষ্যয়েল্‌ রাখ, কেননা অপ্প দিন পরে আমি যেহ্র ব*্শকে বিষিয়ে- লের্‌ রক্তপাতের ফল ভোগ করাইব, এব ইস্বা- য়েল্‌ রাজ্য উচ্ছিন্ন করিব। এব সেই দিনে আমি ধিষ্বিয়েল্‌ প্রান্তরে ইস্ায়েলের ধনু ভঙ্গ করিব। * পরে এ স্ত্রী পূনর্ার গর্ভধারণ করিয়া এক কন্যা প্রসব করিল; তাহাতে তিনি হোশেয়কে কহিলেন, তমি তাহার নাম লোরুহাম! (দয়াপাত্র নাই) রাখ, কেননা আমি ইসায়েল বশের প্রতি আর্‌ দয়! করিব না, ভাহাদিগকে নর্ধতোভাবে দূর করিব *। কিন্ত যিহদ1 ব*্শের প্রতি দয়া করিব, এবস ধনু কি খড়গ কি যুদ্ধ কি অশ্ব কি তাশ্বারূঢ়দ্বারা ভাহা- দিগকে উদ্ধার না করিয়। তাহাদের প্রভু পরমে- শ্বর্দ্ধারা উদ্ধার করিব। ৮ অপর লোক্ুহামাকে স্তনপান ত্যাগ করাইলে সে গর্ভধারিণী হইয়। আর এক পুত্র প্রসব করিল। » তখন তিনি হোশেয়কে কহিলেন, তুমি তাহার নাম Ld » লোয়ম্মী আমার লোক নয়) রাখ, কেনন! তোমর1 আমার লোক নহ, এব« আমিও তোমাদের (ঈশ্বর) হইব না। এই রূপ হইলেও ইসত্রায়েল বশ সমুদ্রের বালূ- কার ন্যায় অসৎ্শ্য ও অগণ্য হইবে, এবৎ “ভো- মরা আমার লোক নহ,” এই কথ] যে স্থানে তাহা- দিগকে কহ] গিয়াছিল, সেই স্থানে তাহারা অমরু ঈশ্বরের সন্তান বিখ্যাত হইবে । তৎকালে যিহদা ব্শ ও ইস্বায়েল বশ একত্রীকৃত হইবে, ও তাহারা আপনাদের এক অধ্যক্ষ নিযুক্ত করিয়া সেই দেশহইতে প্রত্যাগমন করিবে, ও যিষ্য়েলের্‌ (ঈশ্বরের বীজ বপনের) দিন বড় হইবে । ২ অধ্যায়। ১ লোকদের পার্যার্ঘিক ব্যভিচার কর্ক্ম ৬ ও তৎপুযুক্ত পরযেশ্থরদ্বারা তাহাদের শান্তি ১৪ ও তাহাদের যঙলার্ধে পরযেশ্থরের পুভিজ্ঞা | তোমরা আপনাদের ভাতাদিগকে অন্মী (আমার লোক) ও আপনাদের ভগিনীদিগ্কে রুহাম! (দয়ার পাত্র) কহ। তোমাদের মাতা আমার ভার্য্য! নয়, এব আমিও তাহার স্বামী নহি, এই কথা তোমরা আপনাদের মাতার সহিত বিবাদ করিয়া বল; সে আপন দুষ্টিহইতে 1 আপন ব্যভিচারকর্ম ত্যাগ করুক, ও আপন বক্ষস্থলহইতে উপপতিকে দুরু করুক। তাহ! না করিলে আমি তাহাকে বিবস্ত্র করিব, ও তাহার জন্মদিনের ন্যায় তাহাকে রাখিব, এবস তাহাকে অরণ্য ও মরুভূমির ন্যায় করিব, ও তুষ্ছাতে তাহাকে হত করিব। এব* তাহার ব্যভিচার- জাত বালকগণের প্রতি দয়! করিব না। কেননা তাহা- দের মাতা ব্যভিচার করে, ও তাহাদের জননী লজ্জা- করু কর্ম করে ; এবৎ সে কহে, আমার যে প্রেম- কারিগণ আমাকে অন্ন ও জল ও মেষলোম ও মসিনা ও তৈল ও পানীয় দুক্ত দেয়, আমি তাহাদের পশ্চাৎ ২ গমন করিব । দেখ, আমি কণ্টকদ্ধারা তাহার | কুপথ রোধ করিব, ও তাহার চত্র্দিগে এক প্রাচীর গাথিব, [১ অব্য; ১] ২ রা ১৫-২৯। ২ ব* ২৬-৩০।যিশ >; ১। আয় ১১১। যী ১; ১॥_-[২] দি ৩১ ১৬|।-[৪] ২রা১০; ১১। ১৫3 ১০-১২ |1-_[] ২ রা ১৫ 5; ২৯।।_[৬] ২ রা ১৭ 5৬-২৩ ॥__[(৭] ২ রা ১৯ 5 ৩৫ |1_[১০] অ৷ ২২; ১৭ | ৩২3 ১২। রে? ৯; ২৫,২৬! ১ পি ২; ১০। হো] ২; ২৩।|--[১১] যির ৩; ১৮। যিহি ৩৪; ২৩1৩৭ 5 ১৫-২৫ || [২ অধ্য ; ২-১৩] যির ৩; ১-১০ ।যিহি ১৬। ২৩।।_[৩] যিহি ১৬; ৪-৬ [৫] যির ৪৪3১৭ * (21) আরু ক্ষযা,ক্রিব ন। | 1 (ইরু) যুখহইতে । | (ইৰ) তৌমার। 797 ৭৯৮ ৭ তাহাতে সে আপন পথ পাইবে না। সে আপন প্রেমকারিদের পশ্চাৎ২ যাইবে, কিন্তু তাহাদের উদ্দেশ পাইবে না; সে তাহাদের অন্বেষণ করিবে, কিন্ত তাহাদের অনুসন্ধান পাইবে না। তখন সে রুহিবে, ‘আমি ফিরিয়া আপন প্রথম স্বামির নিকটে যাইব; আমার এখনকার অবস্থাহইতে ৮ পূর্বাবস্থা ভাল ছিল।” আর আমি যে তাহাকে শস্য ও দ্বাক্ষারূস ও তৈল দি, এব* তাহার রূপা! ও বা- লের উদ্দেশে উৎসৃষ্ট স্বর্ণের বৃদ্ধি করি, তাহা সে » বিবেচনা করে না। অতএব আমি বিপরীত করিয়া শস্য ওদৃক্ষারসের সময়ে আপন শস্য ও দ্বাক্ষারস লইয়া ধাইব,এব* যদ্ারা আপন উলঙ্গতা আচ্ছা- দন করে, সেই মেষলোম ও মসিনা ফিরাইয়া ১: লইব। এখন আমি তাহার প্রেমকারিদের সাক্ষাতে তাহার ভূষ্টতা প্রকাশ করিব; আমার হস্তহইতে ১১ কেহ তাহাকে উদ্ধার করিতে পারিবে না। আমি তাহার আনন্দ ও পর্ধ ও অমাবস্যা ও বিশামদিন ১২ ও উৎসব,এই সকলি রহিত করিব । এব* যে দ্রাক্ষা- লতা ও ডূন্থুরবৃক্ষ বিষয়ে সে স্ত্রী এই কথা কহে, “আমার প্রিয়েরা আমাকে এই সকল বেতন দিল» আমি সেই সকলকে বিনষ্ট করিয়া অর্ণ্যবৎ করিব তাহাতে বনপশ্তগণ তাহা ভোজন করিবে । ১৩ পর্মেশ্বর কহেন,সে ষে ২ দিনে বালদেবের উদ্দেশে ধূপ জ্বালাইল ও কুগুলাদি অলঙ্কারে আপনাকে অলঙ্ৃত করিয়া প্রিয়দের পশ্চাৎ ২ গমন করিরা। আমাকে বিস্মৃত হইল, সেই সকল দিনের কর্মের প্রতিফল তাহাকে ভোগ করাই । পরে আমি তাহাকে আকৃষণ করিয়া অরণ্য ১ আনির়া সান্ত্বনার কথ! কহিব। এব সেস্থানহইতে তাহাকে লইয় দাক্ষাক্ষেত্র ও প্রত্যাশারূপ দ্বারের নিমিত্তে আখোর্‌ (ক্রেশের) তলভূমি দিব ; এব সে যৌবনাবস্থায় মিসরহইতে আগমনকালে যেরূপ ১৬ করিল, সেখানে তদ্রপ গান করিবে । এব পর্মে- শ্বর কহেন, সেই দিনে আমার নাম বাল (কর্তা) ১৭ ইহা! না বলিয়া,ঈশ্‌ (স্বামী) এই নাম কহিবে। কেন না আমি তাহার মুখহইতে বালদেবের নাম দূর করিব, সে তাহাদের নাম আর কখনে। উচ্চারণ ১৮ করিবে না। এব* সেই দিনে আমি লোকদের নিমি. স্তে বনপন্তদের ও আকাশীয় পক্ষিদের ও ভূমিতে ১৪ হোশেয়। উরোগামিদের সহিত নিয়ম করির, এবছ দেশের মধ্যহইতে ধনুক ও খড়গ ও রূণসজ্জা দূর * করিব, ও তাহাদিগকে নিরাপদে বাস করাইব। আমি নিত্য সন্বন্ধের নিমিত্তে তাহাকে + বাগদান করিব, এব ধন্দ্রবিচারে ও অতি স্নেহে ও দয়াতে তাহা- কে বাগদান করিব। আমি বিশ্বস্ততাতেই তাহাকে বাগদান করিব, তাহাতে সে পর্মেশ্বরুকে জানিবে ৷ পরমেশ্বর কহেন, আমি নিবেদন শ্তনিব, অর্থাৎ আকাশের নিবেদন শ্তনিব, ও আকাশ পৃথিবীর নিবেদন শ্রনিবে; এব পৃথিবী শস্য ও দ্রাক্ষারস ও তৈলের নিবেদন শুনিবে, ও এই সকল যিহ্বিয়ে- লের নিবেদন শ্তনিবে। আমি দেশেতে তাহাতে রোপণ করিব, ও লোরুহামাকে { দয়া করিব, এবছ্ লোয়ন্মীে | কহিব, তুমি আমার্‌ লোক ; এবৎ তাহারা! কহিবে, তুমি আমাদের ঈশ্বর । ২৩ অধ্যায় । > দৃষ্ঠান্তদ্বার! ইসায়েনের দর্দশ। পুকাশ ও ভাবিসঞ | পরমেশ্বর আমাকে কহিলেন,যাহারা1 অন্য দেবকে মানে ও দ্রাক্ষারসের পাত্রে$ প্রেম করে, এমত ইসায়েল ব*্শের প্রতি যেমন পর্মেশ্বর প্রেম করেন, তদ্রপ তুমি পুনশ্চ যাইয়া জার্াসক্তা ও ব্যাভচারিণী এক স্ত্রীকে প্রেম কর। তাহাতে আমি পোনেরে। রূপার মুদ্রা ও পোনেরো এফা ঘবেতে তাহাকে আপনার নিমিত্তে ক্রয় থা করিলাম । এব ‘তুমি বেশ্যাক্রিয়া না করিয়া ও অন্য পুরুষে রতা না হইয়া চিরদিন আমার নিকটে বসিয়া থাক, এব আমিও তদ্রপ তোমার প্রতি ব্যবহার করিব,’ এই কথা তাহাকে কহিলাম। কেননা ইত্রায়েল বশ রাজহীন ও অধ্যক্ষহীন ও যজ্ঞহীন ও প্রতিমাহীন ও এফোদ্হীন ও ঠাকুরহীন হইয়া] অনেক দিন পর্য্যন্ত বসিয়া থাকিবে। পরে ইস্বায়েল বংশ মনঃপরিবর্তন ও আপনাদের প্রভু পর্মেশ্বরের ও আপনাদের রাজা দাযুদের অন্বেষণ করিবে, ও শেষকালে পর- মেশ্বর ও তাহার অনুগুহেভে বিন্ময়াপন্ন হইবে। ৪ অধঠায়। ১ লোকদের ও মাঁজক্দের পাপ পুযুক্ত ঈশ্বরদ্বার? শাস্তি ১২ ও দেবপৃজ। বিষয়ে লোকদের পুতি অনুযোগ ১৫ ও ইত্ায়েনের দৃষ্ঠান্ত দেখাইয়া ঘিহৃদার পুতি অনযোগ করুণ । [৭] লু ১৫ ১৭১১৮ ॥_[১০] যিহি ১৬; ৩৭-৩৯ । ২৩: ২৭-২৯|।--[(১১7] আয ৮3৫১১০1--[১৪] যির ৩১: ২। যিহি ২০; ৩৫-৩৭ ॥--[2১৫] যি ৭; ২৬। যিশ ৬৫; ১০। যা ১৫7 ১-২১|_-[১৭] যা ২৩; ১৩ ॥-[১৮] লে ২৬) ৬। ঘিহি ৩৪ $ ২৫। গী৪৬;৯। যিশ ২; ৪ ঘিহি ৩৯; ৯,১০,২৬ [১৯,২০] যির ৩; ১২,১৪। ৪33 ॥_[২১,২২] যিশ ৬৫) ২১-২৪ | যিহি ৩৪; ২৬,২৭ | সিএ ৮ 3 ১২ ।|_-[প ২২] হে! ১; ৪, ১১।।-_[২৩] ১; ৩৬,৯,১০!যির ৩১; ২৭ |যিহি ৩৬; ১১,১২ । রে? ৯; ২৫ । ১ পি ২; ১০৷ [৩ অব্য; ২] যা ২১; ৩,৩২। দ্বি ১৫) ১৭ |/--[৩)] ছি ২১; ১৩॥৷-[৪] ৰি ১৭ ৫। ১৮3 ১৮ ।|-[৫] দ্বি৩০১৮।যির (ৰ) ভন । 1 (ইৰ) তোঁয়াকে ৷ { ৩০ ;৯!৩১;৩৬,১৪। যিহি ৩৪; ২৪ ৷ ৩৭ ; ২৪,২৫ ৷৷ (অর্ধ) দয়।পাত্র নয়। | (অর্থাৎ) আযার লোক নয়। $ (বা) দাক্ষাপ্‌পে। থা(ব1) দাসী! [৩,৪ অধঠায়। ৪ হু ২০ ৫ অধ্যায় ।] ১ হে ইস্বায়েল বশ, তোমরা পরমেশ্বরের কথ! শুন,কেননা দেশে সত্যত! ও দয়া ও ঈশ্বরীয় জ্ঞান না থাকাতে পরমেশ্বর দেশীয় লোকদের সহিত বিবাদ ২ করেন। শপথ ও মিথ্যাবাক্য ও নরহত্যা ও চুরী ও পর্দার অতি প্রচলিত হয়, ও রক্তপাত নিত্য * এ হয়। এই নিমিন্তে দেশ শোকাকুল হইবে, ও যে কেহ তাহাতে বাস করে, সে বনপন্ত ও আকাশীয় পক্ষিগণের্‌ সহিত ক্লান্ত হইবে, ও সমুদ্রের মতস্যগণ * অপহৃত হইবে । ইহাতে কেহ বিবাদ না করুক, ও কেহ অনুযোগ না করুক ) যাজকের সহিত বিবাদ- * কারিদের ন্যায় লোকদের বিবাদ হয়। অতএব তাহারা] দিনে পতিত হইবে, ও ভবিষ্যদ্বক্ুগণ রাত্রিতে তাহাদের সহিত পতিত হইবে, এব আমি * তাহাদের প্রধান নগরকে | বিনাশ করিব । আমার লোকেরা অজ্ঞান প্রযুক্ত বিনষ্ট হইতেছে ; এব (হে যাজক,) তুমিও জ্ঞানকে অগ্াহয করিতেছ+অভ- এব আমিও তোমাকে অগ্রাহ্য করিব, তুমি আর আমার যাজক হইব! না) তুমি আপন ঈশ্বরের শাস্ত্র বিস্মৃত হইতেছ+ একারণ আমিও তোমার ৭ সম্তানগণকে বিস্মৃত হইব। তাহারা যত বছুবৎ্শ হয়, আমার বিরুদ্ধে ততে! পাপ করে; অতএব আমি তাহাদের গৌর্বকে অপমানস্বরূপ করিব। ৮ তাহারা আমার লোকদের প্রায়শ্চিত্তবলি ভোজন » করে, এব পাপেতে মনকে আসন্ত করে । অতএব লোকদের ও যাজকদের উভয়ের সমান গতি হইবে, এবপ তাহাদের দুষ্টাচারের্‌ নিমিত্তে আমি তাহা- দিগকে দণ্ড করিব, ও তাহাদের কর্মের প্রতিফল »* দিব। তাহার! ভোজন করিলেও তৃপ্ত হইবে না, ও নানা বেশ্যাতে গমন করিলেও বছবণ্শ হইবে না, কেননা তাহারা পর্মেশ্বরেতে মনোযোগ করুণ ৯৯ ত্যাগ করে, এবৎ বেশ্যাগমন ও দ্রাক্ষারস ও নুতন দ্বাক্ষারসদ্বার। হতবৃদ্ধি হর়। আমার লোকেরা আপনাদের কাষ্ঠময় প্রতিমার নিকটে পরামর্শ জিড্ঞাসা করে, তাহাদের দণগুরূপ দেবতা তাহাদিগকে উপদেশ দেয় ; তাহার ব্যভি- চারের প্রভাবে ভান্ত হইয়া পার্দারিক লোকদের »৩ ন্যায় আপনাদের ঈশ্বরহইতে ভূমণ করে। তাহার! পর্ধতশৃঙ্গের উপরে বলিদান করে, এব উপপক্ধ- তের উপরে উত্তম ছায়া প্রযৃক্ত অলোন্‌ ও লিন্‌নী ও এলা বৃক্ষের তলে ধূপ জ্বালায় ; এই জন্যে তাহা- ১২ হোশেয়। 9৯০) দের $ কন্যাগণ বেশ্যাকম্ম করেঃ ও তাছাদের $ বধূগণও ব্যভিচার করে । তাহাদের কন্যারা বেশ্যা. ১৪ কর্ম ও বধূগণ ব্যভিচার করিলে আমি তাহাদিগকে শাস্তি দিব না, কেননা তাহারাও বেশ্যাদের সহিত পৃথক হইয়া ভূষ্টাদের সহিত বলিদান করে ; এই যে লোকেরা অবোধ, তাহারা পতিত হইকে। হে ইস্বায়েল, তুমি যদ্যপি ব্যভিচার দোষ কর্‌, তথাপি যিহুদ! এমন দোষ না করুক ; এব" তোমরু1 গিল্গলে গিয়| বা বৈখাবনে উপস্থিত হইয়া অমর পরমেশ্বরের নামে দিব্য করিও না। কেননা ইসা- য়েল্‌ লোক স্থলিত চরণ বলদের্‌ ন্যায় স্থলিত হয় ; অতএব মেষশাবককে যেমন প্রশস্ত প্রান্তরে চরায়ঃ তদ্রপ পরমেশ্বর তাহাকে চরাইবেন । আর ইফুয়িম দেবগণেতে আসক্ত আছে, তাহাকে থা- কিতে দেও । তাহাদের পান করণের থা পরে তা- হারা বেশ্যাগমন করে, ও তাহাদের অধ্যক্ষ লজ্জা- কর দান ভাল বাসে । তাহাদের সীমাতে এক বায়ু তাহাদের নাশজনক ** হইবে, তাহাতে তা- হার! আপনাদের বলিদান বিষয়ে লজ্জিত হইবে। ৫ অধঠায়। ৯ যাঁজকদের ও লোকদের ও অধ্যক্ষদের ভাঁবিদগু পক্কাশ। হে যাজকগণ, কথা শ্তন; ও হে ইস্বায়েল বশ, ১ মনোযোগ কর্‌; ও হে রাজব্শ, অবধান কর, তো- মাদের দণ্ড হইবে 11; কেননা ভোমরা মিসপাতে এক ফাদ ও তাবোরে এক জালস্বরূপ হইয়াছ । বিপথগামিরা অনেক নর্হত্যা করে 11, এ কারণ ২ আমি তাহাদের সকলকে দণ্ড দিব । আমি ইফুয়িম- ৩ কে জানি, এব ইস্ায়েলও আমার অগোচর নয় ; ইফুয়িম ভূষ্টাচরণ করিতেছে, ও ইস্বায়েল্‌ অশ্তচি হইতেছে। তাহাদের কুকম্মা তাহাদিগকে ঈশ্বরের * প্রতি ফিরিতে দেয় না,কেননা তাহাদের মধ্যে ব্যভি- চারের প্রভাব আছে, এব তাহারা পরমেশ্বরকে অস্বীকার করে। ইক্সায়েলের অহঙ্কার তাহার মণ্খে ৫ সাক্ষ্য দিতেছে, অতএব ইস্বায়েল্‌ ও ইফুয়িম্‌ আপ- নাদের পাপেতেই আপনারা নিপাত হইবে, এব ঘিহ্দাও তাহাদের সহিত পতিত হইবে। তখন তা- ৬ হারা আপনাদের গোমেষপালের সহিত পরমে- শ্বরের অন্বেষণ করিতে ভূমণ করিবে বটে,কিন্ত তা- হার উদ্দেশ পাইবে না) তিনি তাহাদের নিকউহইতে অন্তৰ্হিত হইবেন । তাহারা পর্মেশ্বরের কাছে বিশ্বাস- * ৬৮ [৪ অধ্য ; ১-৩] ২ বা] ১৭ ;৭-১৭ ॥--[$] ছি ১৭ $ ১২11-[৬] মল ২; ৭-৯ ॥_[৮] গ ১৮১৯ ॥-[৯] যিশ ২৪ ২॥ [১০] লে ২৬: ২৬। যী ৬; ১৪ ॥-_[১১] ঘিশ ২৮; ৭ |1--[0১২,৯৩] ২ রা ১৭ ঠ ৭০১২ ।1_[১৪] ছি ২৩; ১৭,১৮|। [১৫] ১ রা ১২; ২৮,১২৯! আম ৪) ৪1৫; 1-[১প] যী ৩১১৪ [€« অব্য; ১] হোঁ ৬; ৯।।_[৩,৪] ৪ 5 ১২১১৩ ।1-_[€) ৭$ ১০।1_-[৬] যিশ ১) ১১-১৫ | * (ইবু)রক্ষে রক্ত যুক্ত । 1 (ইবু) তোমার লোকদের । {} (ইব) তুমি। || (ইব) যাতাকে । $ (ইবু) তোমাদের । থা (বা) পানীয় কটু হয়।** (ইব) বায়ু আপন পক্ষেতে লইয়া যাইবে 171 (বা) তোমাদের সহিত এই বিবাদ আচে । | (বা) তাহারা বলি বধ করিতে ২ অত্যন্ত বিপথগামী হয়! 799 ৮০৩ ১ > bp) 2 2 &- [তকতা করে, ও পরজাতিতে সন্তান উৎপন্ন করে? এখন পৌর্ণমাসীদ্বারা তাহার! ও তাহাদের তাবৎ ৮ অণ্পশ বিনস্ট হইবে। তোমরা গিবিয়াতে শৃঙ্গ বাজাও, ও রামতে তুরীধ্বনি কর, এব বৈথাবনে ভয়ানক উচ্চৈঃশব্দ করিয়! কহ , হে বিনয়ামীন্,তো- মার পশ্চাৎ শত্বু আছে। অনুযোগদিনে ইফরিম নরশন্য হইবে; যাহা ২ অবশ্য 'স্ঘটিবে, ভাহা আমি ইসায়েল্‌ বৎ্শদের মধ্যে প্রকাশ করিতেছি। ০ ঘিহদার অধ্যক্ষগণ সীমাপহারিদের ন্যায়, অতএব আমি তাহাদের উপরে ক্রোধরূপ জল ঢালিব। ইফু- য়িম্‌ আপন ইচ্ছাতে দেবাড্ঞাবহ হয়ঃ এই কারণ সে বিচারে উপদ্রত ও বিনষ্ট * হইবে । আমি ইফুয়ি- মের প্রতি কীটম্বর্ূপ হইব, ও যিহ্দা ব*শের প্রতি জীর্ণতাম্থর্ূপ হইব ৷ ইফুরিম আপন রোগ ও যিহুদা আপন ক্ষত জ্ঞাত হইলে ইফুফ়িম অশ্ররীয়ের কাছে গমন করিল, ও (যিহ্দ1) যারেব্‌ 1 রাজার নিকটে লোক পাঠাইল,কিন্ত সে তাহাদিগকে ] সুস্থ করিতে পারিল না, ও তাহাদের ক্ষত শ্তকাইতে পারিল না। আমি ইফুয়িমের প্রতি সিৎ্হবৎ ব্যবহার করিব; ও যিহ্দা বংশের প্রতি ফুবসিণ্হের ন্যায় ব্যবহার করিব ; আমি তাহাদিগকে বিদীর্ণ করিয়া প্রস্থান করিব, ও তাহাদিগকে অপহরণ করিব ; তাহাতে কেহ তাহাদিগকে উদ্ধার করিতে পারিবে না। তাহার! যে পর্য্যন্ত আপন ২ অপরাধের ফল ভোগ | করিয়া আমার মুখের অন্বেষণ ন! করে, তাবৎ আমি আপন স্থানে ফিরিয়া যাইব; তাহারা দুখের সময়ে শীঘু আমার অন্বেষণ করিবে । ত অধ্যায় । ১ পরাযনন করিতে বিনয় ৪ ও নোকদেরু পাপের নির্ণয়। ‘আইস, আমরা পর্মেশ্বরের প্রতি ফিরি; তিনি বিদীণ করিলে আমাদিগকে সুস্থ করিবেন,ও প্রহার করিলে আমাদিকে বন্ধন করিবেন । তিনি দুই দিনের পরে আমাদিগকে পুনর্জীবন দিয়! তৃতীয় দিনে উঠাই- বেন) আমর] তাহার সাক্ষাতে সজীব হইয়া থাকিব । তাহাতে তাহাকে জানিব ও জানিতে উদ্যোগ করিব ও তিনি অরুণোদয়ের ন্যায় অবশ্য নির্গত হইবেন) এব আমাদের নিকটে বৃষ্টির ন্যায় অথাৎ পৃথিবী সেচনকারি আদি ও অন্তের বৃষ্টির ন্যায় আমিবেন।” হে ইফুয়িম্‌, আমি তে তামার প্রতি কি করিব? ও হে যিহুদা, আমি ভোমার প্রতিই বাকি করিব ? তো- &) ২ ® uv /৪ [৮,৯] ঘিশ ১০; ২৯,৩০।।--[১০] দ্বি ২৭ 5 ১৭।_-[১১)দ্বি ২৮; ৩৩। ১ রা] ১২; ২৬-২৮ |--[ ১৩] হে! ৭3 (1259 ৬। ১২১ ১। ২ রা ১৩ ১১৯।।--[১৪) হোশেয়। | মাদের্‌ ধর্ম প্রাতঃকালীয় মেঘের ন্যায় ও প্রত্যুষ- কালের ক্ষণধ্বংসি শিশিরের ন্যায় । অতএব আমি ভবিষ্যদ্বক্গণের বাক্যদ্বারা তোমাদিগকে $ পুহার্‌: করিব; আমি আপন মুখের কথাতে তোমাদিগক্কে বিনষ্ট করিব, এব* তোমাদের দণ্ড বিদ্যুতের ন্যায় নির্গত হইবে । আমি বলিদান অপেক্ষা দয়া চাহি, এব হোম অপেক্ষা ঈশ্বর বিষয়ক জ্ঞান ইচ্ছা করি। কিন্ত এই লোকেরা আদমের ন্যায় নিয়ম লঙ্ঘন করে, ও সেই স্থানে আমার প্রতি বিশ্বাসঘাতকত! করে। গিলিয়দ্‌ কুকম্জমকারিদের নগর ও রক্তেতে কলক্কিত হর । দস্যদল যেমন কোন লোকের অপে- ক্ষাতে থাকে,তদ্রপ যাজকদল শিশিমের পথে থাকি- য়! বধ করে, ও তাহারা ভূষ্টাচরণ করে । ইন্গায়েল বদ্শেতে রোমাঞ্চজনক পাপ দেশিতেছি, ও ইফু- য়িমেতে বেশযাগমন হয়, ও ইস্ায়েল অশ্তচি হয়। হে যিহ্দা, আমার লোকদের বন্দিত্র নিবারণের সময়ে তোমার দণ্ডের খা সময়ও উপস্থিত হইবে । ৭ অধ্যায়। ১ পাপের জন্যে লোকদের পরি অনুযোগ ১৯ ও কাঁপটা পযুক্ত ইশ্বরের ক্রোবের কথা! আমি যত বার ইস্বায়েলকে সুস্থ করিতে ইচ্ছা করি, তত বার ইফুয়িমের পাপ ও শোমিরোণের দুষ্টত। প্রকাশিত হয়; তাহারা প্রভারণা করে, চোরু হইয়া সিধ কাটে, এব* দজ্য হইর] পথে লুট করে । এব আমি যে তাহাদের তাবৎ দৃষ্টতা মনে করি,ইহ] তা- হারা অন্তঃকরূণে বিবেচনা করে না) তাহারা কুকর্ম বেষ্টিত আছে; সেসকলি আমি দেখিতেছি। তাহারা দুষ্টভাদ্বারা রাজাকে ও মিথ্যাবাক্যদ্বারা অধ্যক্ষ- গণকে আনন্দিত করে। তাহারা পার্দারিক ও ভর্জর- কের্‌ তুন্দুরহইতে উত্তপ্ত হয় ; কেননা যে পর্য্যন্ত ময়- দাতে তাড়ি মিশিত হইয়া পুষ্তত না হয়,তাবৎ সেই ভজ্জক তন্দুর বিষয়ে সাবধান হয় না। আমাদের রা- জার উৎসবে অধ্যক্ষগণ পীড়িত হওন পর্য্যন্ত দ্বাক্ষা- রসে উত্তপ্ত হইলে সে নিন্দকদের সহিত আলিঙ্গন করে **। তাহারা লুক্কায়িত হওন সময়ে তুন্দুরের ন্যায় আপন ২ অন্তঃকরণ উত্তপ্ত করিয়া উপস্থিত হয়; তাহাদের ভজ্জক ++ তাবৎ রাত্রিতে নিদ্রা গে- লেও প্রাতঃকালে প্রজ্বলিত অগ্সিশিখার ন্যায় হয়। সকলে তুন্দুরের ন্যায় উত্তপ্ত হইয়া আপনাদের বিচারকর্তাদিগকে গ্রাস করে ; তাহাদের তাবৎ রাজা ১১1 ১০১ > ৭১৮ 11_-[১)] লে ২৬; ৪০| গা ৭৮; ৩৪-৩৬ ॥ [১ অৱ্য ; ১] দ্বি ৩২; ৩৯ [২] ১ শি২১৬।।_[৩] গী ৭২; ৬৷৷--[৪] হো? ১১; ৮৷৷[৬] ১ শি ১৫; ২২। মী ৬; ৬-৮! য ৯; ১৩। 2২; ৭11---[৭] আ২; ৬১১৭ [৯] হো] ১১২।1--[১5] ৪3 ১২,১৩,১৭11_[১১]ঘিহি ২০ ;৩৮॥ [? অবধ্য ৭]২ বা! ১৫) ১০৯১৪১২৫১৩০ || * (ইহ) ভগি। 1 (অথাৎ) পুঁতিলেদাঁভ।। 3 (ইন) তোযাদিগকে। || (বা) স্বীকার। $ (ইত) তাহাদিগকে । 800 থা (ইব) শলঃজেদলের । ** (হইব) হন্ত বরে। 11 (বা) ইযয়িয। [২৬,৭ অধ্যায় ৷ ৬? » ৃ ৮১৯ অধ্যায়।] পতিত হইতেছে ; তাহাদের মধ্যে আমার কাছে ৮ নিবেদনকারী কেহ নাই। ইফুয়িম অন্য জাতিদের সহিত মিলিত হইয়াছে) ইফুরিম অন্ধপক্ধ পিষ্টকের ৯ ন্যায় হয়। বিদেশিগণ তাহার বল গ্রাস করে, তাহা মেজানে না) তাহার মস্তকের এপার্থে ওপাশে ১* পক্ককেশ আছে, তাহাও সে জানে না। এই সকল হইলেও ইস্বায়েলের অহৎ্স্কার্‌ তাহার মুখে সাক্ষ্য দিতেছে; তাহারা আপনাদের প্রভূ পরমেশ্বরের প্রতি ফিরে না, ও তাহার অন্বেষণ করে না। ১১. ইফুঘ়িম অবোধ ঘুঘুর ন্যায় বুদ্ধিহীন হইয়া ১২ মিসর্কে আন্ান করে ও অশরে গমন করে। কিন্ত তাহারা যত বার যাইবে, ততবার আমি তাহাদের উপরে জাল বিস্তার করিয়া আকাশের পক্ষিদের ন্যায় তাহাদিগকে নামাইব; যেমন মশডলীতে শ্রত হইয়াছে, তেমনি* আমি তাহাদিগকে শাস্তি দিব। ১৩ এব তাহাদের সন্তাপ হইবে, যেহেতুক্‌ তাহারা আমার নিকটহইতে পলায়ন করে; এব" তাহাদের বিনাশ ঘটিবে,কেনন। তাহারা আমার আভড্রা লঙ্ঘন করে, এব* আমি তাহাদিগকে মুক্ত করিলেও তা- ১৪ হারা আমার প্রতিকূলে মিথ্যাকথা কহে। এব ॥ তাহার! অন্তঃকরণের সহিত আমার্‌ কাছে প্রার্থনা না করিয়া শয্যাতে চীৎকার করে, এব শস্য ও দাক্ষারূসের জন্যে একত্রীকৃত হয় ও আমার বিরুদ্ধে ১ পাপ করে। আমি যদি তাহাদিগকে শাস্তি 1 দি কিন্বা বাহুবল দি, তথাপি তাহারা আমার বিরুদ্ধে ১৬ কুকপ্পনা করে। তাহারা ফিরিয়া আইসে বটে, কিন্ত সর্রোপরিস্থের প্রতি নয়? তাহারা বঞ্চক ধনুকের সদৃশ হয়; তাহাদের অধ্যক্ষগণ আপন২ জিন্বার দোষ ] প্রযুক্ত খড়ণে পতিত হইবে, ও মিসর্দেশে তাহাদের এই অপমান ঘটিবে। ৮ অধঠায়। ৯ অব্ক্ম ও পৃতিযাপ্জার নিমিত্তে ইসায়েল লোকদের ভাবিদণ্ড পৃ্থাশ। > তুমি আপন মুখে তরী বাজাও, শত পরমেশ্বরের আবাসের বিরুদ্ধে উৎক্রোশ পক্ষির ন্যায় আসি- তেছে, কেনন! লোকেরা আমার নিয়ম ভঙ্গ করিল, ২ও আমার ব্যবস্থার বিপরীতে চলিল। ইস্বায়েল্‌ লোকেরা! আমাকে আন্বান করিয়া কহে,হে ঈশ্বর, ৩ আমর! তোমাকে জানি। কিন্ত তাহারা সদাচরণ ত্যাগ || করিয়াছে, ইহাতে শত্রুগণ তাহাদের প্রতি হোশোয়। ' আততার়িত। করিবে । তাহার! আমার পরামশ বিন! রাজগণকে স্থাপন করিয়াছে, ও আমার অন্ভিমতে অধ্যক্ষগণকে নিযুক্ত করিয়াছে,এব" সুবর্ণ ও রূপার প্রতিম৷ নিৰ্ম্মাণ করিয়াছে, অতএব তাহার উচ্ছিন্ন হইবে ৷ হে শোমিরোণ্‌, তোমার বৎসপ্রতিম! ঘৃণ্য হয়$। আমারু ক্রোধ তাহাদের বিরুদ্ধে প্রজবলিত হইবে) তাহারা কত কাল পরিষ্কৃত হইবে নাঃ কেননা মে বৎস ইস্বায়েলদ্বার! উৎপন্ন ও কর্ম্ম- কারকদ্বার1 নির্ম্মিত হইল, অতএব সে ঈশ্বর নয় ; কিন্ত শোমিরোণের বৎস শণ্ু বিখণুড ধা হইবে । তাহারা বায়ুরূপ বীজ বপন করিয়া ঘৃণ বায়ুরূপ শস্য কাটিবে ; তাহাদের ক্ষেত্রে শস্য হইবে না, এবৎ কাণ্ডে শিষ হইবে নাঃ যদ্যপি তাহাহইতে কিছু উৎপন্ন হয়, তথাপি বিদেশিগণ তাহা গ্রাস করিবে। ইস্বায়েল: লোকেরা গ্রস্ত হইবে ; তা- হারা শীঘু অন্যদেশীয়দের মধ্যে হৃণ্য পাত্রের ন্যায় হইবে। বন্য গর্গভ একাকী থাকে; কিন্ত তাহারা অশুরে যায়, এব ইফুয়িম প্রেমকারি লোকদিগকে বেতন দেয়। দিগকেও বেতন দেয়, এই জন্যে আমি তাহাদি- গকে একত্র করিব, এব* রাজা ও অধ্যক্ষগণের দণ্ড প্রযুক্ত তাহারা অপ্প কালে দুঃখিত হইবে৷ ইফু- য়িম পাপের উদ্দেশে অনেক যজ্ঞবেদী করিয়াছে, কিন্ত সেই যজ্ঞবেদী তাহার দণ্ডের নিমিত্ত হইবে । আমি আপন শাস্ত্রের অনেক কথা তাহার্‌ প্রতি লিখিলাম,কিন্ সে সকল অসম্ভব বিষয় গণিত হয়। তাহারা আমার উদ্দেশে বলি উৎসর্গ করিয়া আপ- নার! তাহার মাৎস ভোজন করে, একারণ পরমেশ্বর তাহাদিগকে গ্রাহ্য না করিয়া শীঘু ভাহাদের অপ- রাধ স্মরণ করিয়া তাহাদের পাপের প্রতিফল দি- বেন , তাহার পুনর্জার মিসরে গমন করিবে ৷ ইস্বা- য়েল লোকেরা আপন সৃষ্টিকর্তাকে বিস্মৃত হর? দেবমন্দির্** গাঁথে, এব বিহুদা প্রাচীরবেন্টিত নগর বৃদ্ধি করে ; কিন্ত আমি তাহার নগরে অগ্নি প্রেরণ করিব, তাহাতে তাহার তাবৎ রাজধানী দগ্ধ হইবে। ৯ অধ্ঠায়। ১ পাঁপ ও দেবপ্‌ জা ভোগ করুণে তাঁহাদের দুর্দশা পুক্াশ। হে ইসায়েল, তুমি অন্য লোকদের ন্যায় উৎ্সবেতে আনন্দ করিও না, কেনন! তুমি আপন ঈশ্বর্হইতে [৮] গী ১০৬ ; ৩৫১৩৬। লে ২০; ২৬।--[১০] হে ৫1১১] ১ ১৩ 1 ১২ ১।।--[১২] লে ২৬; ১৪-৩৯ | দ্বি ২৮ ; ১৫-৬৮ [১৬] গী ৭৮; ৫৭ | হো! ৯; ৩,৬॥ [৮ অব্য; ১]দ্বি ২৮; ৪৯।।_[২] গী ৭৮; ৩৪-৩৬1।_-[৪) ২ রা ১৫। ২ বৰ ১৩; ৫5৬ | হো? ১৩; ২॥--[৫] ১ রা] ১২3 ২৮-৩০ [৭] হে! ১০; ১৩1।--[৮] ২ রা ১৭ ১৬ [১] যিহি ১৬; ৩৩,৩৪ ||_-[১১] হো? ১০; ১।।--[১২] দ্ধ ৪; ৬।।-[১৩] দ্বি ১২) ৫-৭১৩ | ২৮; ৬৮! হে! ৯; ৩৬1১১ ৫ 11-[১৪)] আহ ২; ৫৷৷ * (কা) তাহারা সভাস্থ লোকদের কথা মাঁনিলেও আমি | (ব1) গুপদেশ। 1 (ইবু)ক্রোর । || (বা) ছ্ৃপা.। $ (বা) ত্যাগ কর, বা তোঁযাকে ত্যাগ করে বা করায় । খা (ব1) ড্বালিত বা ভস্মীক্ত | ** (বা) পুঠানাদ। 601 এব অন্যদেশীয়- ১ ৮০১ vv uv ৬৮ ~ ৮০২ হোশেয়! পরাড্যুখ হইয়! বেশ্যাক্রিয়। করিতেছ, ও প্রত্যেক ২ শস্যমদ্নিস্থানে বেতন ভাল বাস। ইফুয়িম লোকের শস্য ও দুাক্ষারসদ্ধারা হৃষটপৃষ্ট হইবে না; তাহার ও নুতন দ্রাক্ষারসে বঞ্চিত হইবে । এব* পরমেশ্বরের দেশে বাস করিবে না; তাহার! পুনর্ধার মিসর- দেশে যাইবে,বর* অশুরে গিয়] অশ্তচি দুব্য ভোজন * করিবে। তাহারা পরমেশ্বরের উদ্দেশে দুাক্ষারস নিবেদন করিবে না,তাহাদের বলিদান সকল তাহার গ্রাহ্য হইবে না; শোককারিদের খাদ্যের ন্যায় তাহাদের খাদ্য গণিত হইবে) যাহারা তাহা ভোজন করিবে, তাহারাই আশ্রচি হইবে ; কেননা তাহাদের ভক্ষ্য তাহাদেরই নিমিত্তে হইবে, পরমেশ্বরের * আবাসে উপস্থিত হইবে না। উৎসবদিনে অর্থাৎ ৬ পর্মেশ্বরের পর্ঝধদিনে তোমরা কি করিবাঃ তাহারা বিনাশহইতে পলায়ন করিবে, মিসর তাহাদিগকে একত্র করিবে, ও মোফ্‌ তাহাদিগকে কবর দিবে এব তাহাদের রূপাদ্ধার। ক্রীত গৃহে বিছুটিবৃক্ষের অধিকার হইবে, ও তাহাদের, তাস্থুতে কণ্টকবৃক্ষ * জন্মিবে । প্রতিফলদানের দিন নিকটবর্তী ও দণ্ডের দিন উপস্থিত হয়, ভবিষ্যদ্বক্ুগণ অজ্ঞান ও উপ- দেশক্‌ উন্মত্ত হয়, ইহ! ইস্সায়েল জ্ঞাত হইবে 3 বাহুল্য পাপ ও ঘৃণাহ কর্মের জন্যে এই ফল হই- ৮ বে। ইফুয়িম ঈ ঈশ্বর ভিন্ন ভবিষ্যদ্বক্ুগণে * প্রত্যা- শা করে, কিন্ত ভবিষ্যদ্বক্ুগণ তাহার সকল পথে ব্যাধের ফাদস্বরূপ হয় ; তাহারা ঈশ্বরের মন্দিরে > ঘুণাসপদ আছে। তাহারা গিবিয়ার সময়ের মত অত্যন্ত ভুষ্ট হয়,তিনি তাহাদের অপরাধ স্মরণ করি- :* বেন ও পাপের প্রতিফল দিবেন। অর্ণ্যে দ্রাক্ষার তুল্য ইসারেলকে পাইলাম, ও ডুম্থুর বৃক্ষের প্রথম কালের প্রথম পক্ক ফলের ন্যায় পর্কপূরুষদিগকে দেখিলাম; কিন্ত তাহারা লজ্জাকর বাল্পিয়ো- রের কাছে গিয়া পৃথক্‌ হইল ; যেমন তাহাদের ১১ ইস্ট দেবতা, তাহারাও তদ্রপ ঘৃণাহ হইল । ইফুয়ি- মের এশ্রয্য পক্ষির ন্যায় উড়িয়া যাইবে ; তাহার . গর্তধারূণ হইবে না,ও গর্ত হইবে না,এব* প্রসব হই- ৯২ বে না। যদ্যপি তাহার বালকগণকে প্রতিপালন করে, তথাপি তাহাদিগকে নিঃসন্তান করিব, এক জনও থাকিবে না; আমি তাহাদিগকে ত্যাগ করিলে ১» তাহাদের সন্তাপ হইবে। আমার দৃষ্টিতে ইফুরিম সোরু পৰ্য্যন্ত রম্যস্থানে সমারোপিত বটে কিন্ত বধ- কারিদের নিমিত্তে তাহার বালকগণ নীত হইকে। ১* হে পরমেশ্বর» তাহাদিগকে দেও) তুমি কি দিবা) | তাহাদিগকে গর্তস্বাব ও শুষ্ক স্তন দেও। তাহারা গিল্গলে বিস্তর পাপ করে, এই জন্যে সেখানে তাহাদিগকে ঘৃণা করি; আমি তাহাদের দুষ্টাচরণের নিমিত্তে তাহাদিগকে আপন মন্দিরিহইতে দূর করিব ; আমি তাহাদিগকে আরু স্নেহ করিব না,কেনন! তাহা- দের তাবৎ অধ্যক্ষ বিপথগামী । ইফুয়িমের লোক হত হইবে, ও তাহাদের মুল শ্তষক হইবে, তাহারা আর ফলিবে ন! ; যদি ফলে, তবে তাহাদের গর্তের প্রিয় ফল আমি বিনষ্ট করিব। আমার ঈশ্বর তাহা- দিগকে অগ্যাহয করিবেন, কেননা তাহার তাহার কথাতে মনোযোগ করে না, এই নিমিত্তে তাহার! অন্যদেশীয়দের মধ্যে ভূমণ করিবে। ১০ অধ্যায় । ১ ইত্ায়েলীয়দের পাপ ও পৃতিযাপ্জার নিয়িত্তে তাঁহাদের অনুযোগ ও ভর্থনন]। ইসরায়েল বিস্তীর্ণ + দাক্ষালতাস্বরূপ, তাহার ফল অধিক হয়;কিন্ত আপন ফলের আধিক্যানুসারে অধিক বেদি নিৰ্ম্মাণ করে, এব" আপন দেশের উত্তমত্বানুসারে উত্তম প্রতিমা নিম্মাণ করে । তাহা- দের অন্তঃকরণে দ্বিধা আছে ; এখন তাহারা দোষী হয়, তিনি তাহাদের বেদি ভঙ্গ করিবেন, ও তাহা- দের প্রতিমা বিনষ্ট করিবেন । এখন তাহারা কহি- তেছেঃআমরা পর্মেশ্বরহইতে ভীত ন! হইয়া রাজ- বিহীন হইয়াছি, অতএব রাজাতে আমাদের কি কাৰ্য্য? তাহারা মিথযাশপথ করিয়া কথা কহে ও নি- য়ম করে; ক্ষেত্রের নাগদানাবৃক্ষের সদৃশ তাহাদের অন্যায়বিচার হয়। শোমিরোণ নিবাসিগণ বৈথা- বনের বৎ্সপ্রতিমার নিমিত্তে ভীত হইবে,ও তাহার পুজকের] তাহার নিমিত্তে শোক করিবে, এবৎ তা- হার যাজকগণ তাহার গত এশ্বর্য্যের নিমিত্তে কম্পা- নিত হুইবে। এব" সেও যারেব্‌ রাজের উপঢৌকন্‌ দৃব্য হইয়া অশরে নীত হইবে, ও ইফুয়িম লজ্জা পাইবে, এব. ইসায়েল আপন পরামশে লজ্জিত হইবে । শোমিরোণ উচ্ছিন্ন হইবে ও তাহার রাজা জলীয় ফেণার্|| ন্যায় হইবে । এব* ইস্বায়েলের্‌ পা- পজনক আবনের্‌ উচ্চস্থান বিন্ষ্ট হইবে,ও তাহাদের যজ্ঞবেদির উপরে কণ্টক ও শেয়ালকাট] জন্মিবে; এব তাহার! পর্ধতগণকে কহিবে, আমাদিগকে আচ্ছন্ন কর; ও উপপর্ধতগণকে কহিবে, আমা- দের উপরে পড়। হে ইস্বায়েল, তুমি গিবিয়ার সময় অপেক্ষা অধিক পাপ করিভেছ; গিবিয়াতে ইসা য়েল ব্যুহ করিয়া দাড়াইল; সেখানে পাপিনন্তানদের্‌ [৯ অধ; ১২] ছি ২৮; ৩৩ ॥-_[৩] হে! ৮; ১৩। ১১) &। দ্বি ২৮ ; ;৬৮। যিহি ৪5 ১৩।1-[৬] পত হো? ১০; ৮॥-[৯] হো ১০১৯1) বি ১৯ ২২- -২৮--[(১০] গ ২৫।।-_[১৫.] হে! ৪; ১৫1 আয ৪3 ৪ ৫3৫ ॥1-[১৭] দ্বি ২৮; ৬৫) [১০ অব্য; ১] হে৷ ৮; Ue ESHA) 11— [8 ]দ্ধি ২৯5; ১৭। আয ৬; tr ]পদ।হে৷৮; হি... 2 ১৩।। (9 ]প১৫। ২ রা ১৭ ৪070৮] প৭। লূ২৩;৩০৷প ৬; 72 ] হো ৯১৯। বি ২০॥। * (বা) ইচ্ছয়িয়ের পহরী আমার ঈম্বরেকলহিত। { (কা) ছল ক্রণকাঁরা। | (ৰ!) কেৱল আপনার জন্য । ||(বা) ভূণের | (> ০ অধ্যায় | ১৫ mm = ১১,১২ অধঠায়।] বিরুদ্ধে ঘৃদ্ধেতে তাহাদের হানি উপস্থিত হইল ন1। ১* কিন্ত আমি তাহাদিগকে শাস্তি দিতে উদ্যত হই, তাহাদের দুই পাপের বিষয়ে দণ্ডিত হওন সময়ে ১১ লোকের তাহাদের বিপক্ষে সংগৃহীত হইবে। যে গাবী শস্য মর্দন করিতে ভাল বাসে, ইফুরিম এমত সুশিক্ষিত গাবীর্‌ ন্যায় হয়? কিন্ত আমি তাহার সুন্দর গলদেশের্‌ উপরে ফৌয়ালি রাখিয়া ইফুয়ি- মকে বহন করাইব $ ঘিহ্দ1 চাস করিবে, ও যাকুব ১২ ঢেল! ভাঙ্গিবে। তোমরা আপনাদের নিমিত্তে ধর্ম- রূপ বীজ বপন করিয়া কৃপারূপ শস্য কাট, ও তো- মাদের পতিত ভূমি তোল? কেননা যে পর্য্যন্ত পরমে- শ্বরু উপস্থিত হইয়া! তোমাদের উপরে ধর্ম্মবুষ্টি না করেন,তাবৎ তাহার অন্বেষণ করণের কাল আছে । ১৩ তোমর। দৃষ্টতারূপ চাস করিয়া দণুরূপ Lite তেছ, এব" মিখ্যাফল ভোজন করিতেছ ; তুমি আ- পন পথে ও আপন বলবান লোকসমূহেতে বিশ্বাস ১৪ করিতেছ, এই নিমিত্তে তোমারু লোকদের মধ্যে কোলাহল উঠিৰে ; যুদ্ধের দিনে যেমন শল্মন্‌ বৈথ- রেল ন্ট করিল, তুদ্রপ তোমার দৃঢ় দুর্গ সকল বিনষ্ট হইবে 3 মাতা ও বালকগণ আঘাত পাইয়া ১৫ শত ২ বে তোমাদের অতিশয় পাপ প্রযুক্ত বৈথেল্‌ তোমাদিগকেও তদ্রপ করিবে, ইম্ায়েলের রাজা সর্ধতোভাবে শীঘু বিনষ্ট হইবে। ১১ অধ্যায়। > ঈশ্বরের অনুগহের নিষিত্তে ইসায়েল লোকদের অক্ত- জ্রতা ও তাঁহাদের দণ্ড ৮ ও তাহাদের পুতি ঈশ্বরের দয়! প,কাঁশ। > আমি ইসায়েলের বাল্যকালে তাহাকে প্রেম করি- লাম, ও মিলর্দেশহইতে আপন পুত্রকে ডাকিলাম। ২ আমি* ইসরায়েল লোকদিগকে ডাকিলে তাহারা আমাহইতে দুরে গিয়া বালের উদ্দেশে যজ্ঞ করে, ৩ এব প্রতিমার উদ্দেশে ধূপ জ্বালায় । আমি ইফু- যিস লোকদের হস্ত ধরিয়া তাহাদিগকে হাটিতে শিখাইলাম, কিন্ত আমি যে তাহাদিগকে আরোগ্য » করিলাম, তাহা তাহারা বিবেচনা করে না। আমি কোমল রুজ্জুতে অর্থাৎ প্রেমর্ভ্জ্রদ্বারা তাহাদিগকে আকর্ষণ করিলাম, এব তাহাদের স্বন্বহইতে ৭ ফৌয়ালি উন্তোলনকারির ন্যায় তাহাদের প্রতি হইলাম, এব তাহাদিগকে ভক্ষ্য দিলাম । « তাহারা আমারু প্রতি মন ফিরাইতে অসম্মত হোশেয়। হওয়াতে মিসরদেশে ফিরিয়! যাইবে তাহা নয়, কিন্ত অশরীয় রাজা তাহাদের অধিপতি হইবে । এব খড়গ তাহাদের নগরের উপরে আঘাত করিবে, ও তাহাদের অর্গল বিনষ্ট করিবে, ও তাহাদের পরা- মর্শ প্রযুক্ত তাহাদিগকে সম্হার করিতে । আমার লোকেরা বিপথণমন প্রযুক্ত নৈরাশ হইবে? সর্ষবো- পরিস্থের প্রতি প্রার্থনা করিলেও তিনি তাহাদের উন্নতি করিবেন না {৷ হে ইফুয়িম, আমি কিরূপে তোমাকে ত্যাগ করিব? ও হে ইস্বায়েল, আমি কি প্রকারে তোমা- কে পর্হস্তগত করিব? ও কেমন করিয়া তোমাকে অদৃমার মত করিব? ও কির্ূপে তোমাকে সিবো- য়িমের মত রাখিব? আমার অন্তরে অন্তঃকরণ ব্যাকুল হইতেছে, ও আমার মনে অতিশয় দয়া জন্মিতেছে। আমি আপন প্রচণ্ড ক্রোধ সফল করিব না,ও ইফুয়িমের সর্জধনাশ করিতে যাইব না, কেনন! আমি ঈশ্বর,মনুষ্য নহি,ও তোমার মধ্যস্থ ধর্ম্মস্বরূপ; আমি নগরের বিরুদ্ধে | উপস্থিত হইব না। তাহারা! পর্মেশ্বরের অনুগমন করিবে»তাহাতে তিনি সিষ্হেরু ন্যায় গৰ্জ্জন করিবেন ; ও গর্ভন করিলে তাহাদের সন্তানগণ পশ্চিমদেশহইতে শীঘু আসিবে । তাহারা মিসরহইতে পক্ষির ন্যায়, ও অশরহইতে ঘৃঘুর ন্যায় শীঘু আসিবে ; পরমেশ্বর কহেন, আমি তা- হাদিগকে তাহাদের বাটীতে বাস করাইব। ইফুয়িম মিথ্যাকথাতে ও ইস্বায়েল্‌ ব*্শ প্রবঞ্চনাতে আ- মাকে বেষ্টন করে? কিন্তু যিহ্দ1 এখনো ঈশ্বরের কাছে জয়া ও পুণ্যবানদের কাছে বিশ্বস্ত আছে। ১২ অধ্ঠায়। ১ ইচুয়িয ও যিহৃদা ও যাকবের পূর্তি অনুযোগ ৭ ও হী য়িমের পাপের নির্ণয় ও দণ্ড। 7 ইফুয়িম বারুমাত্র আহার করে, ও পৃক্বাঁ় বায়ুর পশ্চাদগমন করে, এব নিত্য ২ মিথ্যাকথারও উপ- দূবের্‌ বৃদ্ধি করে, ও অশুরীয়দের সহিত নিয়ম স্থির করে, ও মিসর্দেশে তৈল লইয়া যায় । যিহুদার সহিত পরমেশ্ধরের বিবাদ হইবে? তিনি যাকু- বকে তাহার আচারানুসারে দণ্ড দিবেন, ও তাহার কর্মানুধায়ি প্রতিফল দিবেন । সে জরায়ুর মধ্যে আপন ভাতার পাদমূল ধরিল, ও আপন প্রভাবে রাজার ন্যায় ঈশ্বরের সহিত যুদ্ধ করিল। এব* সে দূতের সহিত যুদ্ধ করিয়। ক্রন্দন ও নিবেদন করিয়! [১১] দ্বি ২৫; ৪ 01--[১৪] হে! ১৩; ১৬। আ ৩২১১১ 11-[5৫] প ৫-৮৷। [১১ অধ্য 3১] যা ৪; ২২,২৩। যু ২; ১৫ |__[২] ২ রা ১৭ ৮) ১৩। ৯) ৩0৭] দ্বি ২৮ 7৬৬ ॥--[৮)] হো৬)৪। ঘিরু ৩১; ২০। দ্বি২৯; ৯-১২,১৩ 1।[৩] ছি ১3 ৩১।, যা ১৫ ; ২৬ 1—[«] হে ২৩।।-[১০,১১] ঘিশ ৩১১৪ । যোয় ৩১ ১৬1॥।-[১১) হো ৯১৩ & [১২ অব্য ; ১]হো ৫ 3১৩ 1৭১১১] ২ রা ১৭ 5; ৩,৪ 1!_[৩;৪] আ ২৫ ; চা (হৰ) কেহে*। 1 (ইব) হনুহইতে। | (বা) বিপথে গযন করিতে কেহ কোল রূপে তাঁহার পা স! করে না। || (বা) আমি ক্রোবেতে। ২৬1৩২৪ ২৮ 17২৮: ১০-২২ | ৩৫ ; ৬-১৫ || নিবিষ্ঠ re সর্ব্বোপরিস্থের নিকটে আঁহূত হইলেও 89১ ৮০৩ ৮০৪ ৃ হোশেয় | « জয়ী হইল। এব যে সৈন্যাধ্যক্ষ প্রভূ পরমেশ্বরের নাম যিহোবাঃ ননিত্যস্থায়ী,) তাহাকে বৈথেলে পাই, ৬ লে তিনি তাহার্‌* সহিত আলাপ করিলেন। অতএব তুমি আপন ঈশ্বরের প্রতি ফির, এবৎ দয়া ও ন্যায় কর্‌ ও নিত্য ২ আপন ঈশ্বরের অপেক্ষাতে থাকা। ৭. যে বণিকের 1 হস্তে চাতুরীরূপ নিক্তি আছে+ইফু- য়িম তাহার সদৃশ) সে উপদুব করিতে ভাল বাসে । ৮ ইফুয়িম কহে, আমি ধনবান হইলাম ও আপনার নিমিত্তে ধন সঞ্চয় করিলাম ; আমার তাবৎ শ্রমের ফলেতে তাহার! কোন দোষ বা অপরাধ পাইবে না। » মিসরদেশহইতে আন্য়নকারী তোমার প্রভু পরুমে- স্বর আমিই মহোৎসব দিনের ন্যায় তোমাকে পুন- ৯৭ ঝর তান্থুতে বাস করাইব । আমি ভবিষ্যদ্বক্গণ- দ্বারা তোমাকে কহিলাম, ও তোমার প্রতি দর্শনের বৃদ্ধি করিলাম,ও ভবিষ্যদ্ক্তাকে দৃষ্টান্ত কহাইলাম। >> তথাপি গিলিয়দে পাপ আছে, তাহারা অসার্‌- মাত্র ; ও গিল্গলে বলদ বলিদান করে; তাহাদের ১২ যজ্ঞবেদী ক্ষেত্রস্থিত স্তূপের ন্যায় হয়। যাকুব অরাম- দেশে পলায়ন করিল, ও ইসায়েল ভাষ্যার্‌ নিমিত্তে ভৃত্য কৰ্ম্ম করিল, ও ভার্য্যার কারণ পশ্ত পালন ১৩ করিল। পরমেশর্‌ ভবিষ্যদ্বক্তাদ্বার! মিসরদেশহইতে ইসায়েলকে আনিলেন; তাহারা ভবিষ্যদ্বক্তাদ্বারা। ১৪ পালিত হইল । তথাপি ইফুয়িম তাহার অতিশয় ক্রোধ জন্মাইল; অতএব তাহার প্রভূ তাহাকে রক্ত" পাতে দোষী করিয়া অপমান্রূপ প্রতিফল দিবেন। ১৩ অধ্যায় । ৯ পতিমা পুজা পুযুক্ত ঈশ্বরদ্বারা হয য়যের ভাবিদণ্ড ৯ ও ঈশ্বরের পতিজ্ঞা ১৫ ও দণ্ডের কথ! প্কাশ করণ > যে সময়ে ইফুরিম সভয়ে { কথা কহিত, তৎকালে ইস্বায়েলে তাহার উন্নতি ছিল, কিন্ত সে বালের, ২ বিষয়ে দোষ করিয়া মরিল। এখন তাহারা পূনঃ ২ পাপ করে, এব* আপন ২ নিপূণতাতে বূপাদ্বারা। আপনাদের নিমিত্তে চ্াচে ঢালা প্রতিমা নির্মাণ করে; এই সকল কম্মকারকদের কর্ম; তথাপি তাহার] তাহাদের বিষয়ে কহে, গ্যভামান সকল ৩ বৎসপ্রতিমাকে চুম্বন করুক। এই নিমিত্তে তাহারা প্রাতঃকালের মেঘ ও ক্ষণধ্বসি শিশির, ও ঘর্ণ- বায়ুদ্বারা শস্যমর্দনস্থানহইতে উড্ডীয়মান ভষিও ৪ বাতায়নহইতে নির্গত ধূমের ন্যায় হইবে। মিসর দেশহইতে আনয়নকারী তোমার প্রভূ পরমেশ্বর আমিঃ ভুমি আমাব্যতিরেকে আরু কাহাকেও ঈশ্বর জ্ঞান করিও না, কেননা আমাভিন্ন ত্রাণকর্ত্1 আর কেহ নাই। আমি অরণ্যে ও মরু ভূমিতে তোমাকে গ্রাহ্য করিলাম। তোমার লোকেরা আ- পন২ চর্ণস্থানে তৃপ্ত হইল, ও তৃপ্ত হইলে অহ- হ্কারী হইল, এই নিমিত্তে তাহারা আমাকে বিস্মৃত হইল। আমি তাহাদের পক্ষে সিৎহের্‌ ন্যায় হইব ; ও পথের পার্থেস্থিত চিতাব্যাহ্ের ন্যায় তাহাদের অপেক্ষাতে থাকিব । আমি হৃতবৎস ভল্লকের ন্যায় তাহাদের সহিত সাক্ষাৎ করিয়া তাহাদের হৃৎ- পদ্ম বিদীর্ণ করিব, ও সেই স্থানে সিৎহের ন্যায় তাহাদিগকে গ্রাস করিব, ও বনপশ্তগণ তাহাদিগকে শগু২ করিবে । হে ইস্বায়েল, তুমি আপনার বিনাশ করিয়াছ; কিন্ত আমাতে তোমার উপকার আছে || । তোমার তাবৎ নগরে তোমাকে রৃক্ষ। করিতে তোমার রাজা কোথায় £ ও তোমার বিচার্কতৃগণ ব! কোথায়? কেনন! তুমি কহিয়! থাক, আমাকে রাজা ও অধ্য- ক্ষগণ দেও । আমি ক্রোধ করিয়! তোমাকে রাজা দি, এব কোপ করিয়] পুনশ্চ তাহাকে অপহরণ করি। ইফুয়িমের পাপ গুচ্ছরূপে বদ্ধ আছে, ও তাহার অধৰ্ম্ম সঞ্চিত আছে । প্রসবকারিণীর্‌ তুল্য বেদনা তাহাকে আকষণ করিবে; সে অবিবেচক শিশ্ হয়, উপযুক্ত সময়ে জন্মস্থানে উপস্থিত হয় না $ । আমি পরলোকহইতে তাহাদিগকে উদ্ধার করিব, ও মৃত্য- হইতে তাহাদিগকে মুক্ত করিব ; হে মৃত্যো, তোমার মহামারী কোথায়? হে পরলোক, তোমার সৎ্হার কোথায় ? আমি চক্ষুলজ্জা করিব না! যদ্যপি ইফুয়িম্‌ আপন ভূতুগণের মধ্যে ফল- বান, তথাপি এক পন্থায় বায়ু আসিবে, ও প্রান্তর- হইতে প্রচণ্ড 1 বায়ু বহিবে; তাহাতে তাহার উনুই শ্তষক হইবে, ও তাহার আকরস্থান শ্তকাইবে ; তিনি তাহার ভাশারহইতে তাবৎ উত্তম পাত্র লুট করি- বেন। শোমিরোণ্‌ ঈশ্বরের আজ্ঞা লঙ্ঘন করাতে দণ্ড ভোগ করিবে, ও তাহার লোকের! খড়গে পতিত হইবে, ও তাহার বালকগণ আছাড়েতে ছিন্নভিন্ন হইবে১ও তাহার গর্ভবতী ভ্ত্রীদের উদর বিদীর্ণ হইবে। ১৪ অধ্যায় ৷ ১ মন িরাঁইতে বিনতির কখা ৪ ও উশ্বরের আশীর্ৰাদের পৃতিজ্ঞার ক্থা। [৫] যা ৩3১৫ ।।_[(৮)] দ্বি ৮3১৭1 ২৯১১৯ |।--[৯] লে ২৩ ৪২+৪৩।।__[১০] ২ রা ১৭; ১৩,১৪11--[১3] হে! ৪7 ১৫৫৬ ৮। ৯১১৫ ॥--[১২] আ ২৮3৪৫1৩১3৪১ ।দ্বি ২৬ ; ৫ 11— [2১৩] গী৭৭ $3২০ ॥--[১৪] লে২০ 2৯১১১১১২। ঘিহ্ি ১৬১ ৪-৬॥ ১৩ অব্য; ১] ১ রা ১২;৩০। ১৬১৩১ ॥--[২] ১ রা ১২) ২৮-৩০।।-[৩] ২ পি ২; ১৭ | ঘিহ্‌ ১২ ॥-[8] যা ২০; ২১৩|। [«] দ্বি ২ ৭1--[৬] ছি ৮3 ১০-১৪ 11--[১০১১১] ২ রা ১৫7 ১০১১৪১২৫১৩০ | 5৭ 2 ৪ |1--[১৪] ঘিশ ২৫ ;৮। ১ ক ১৫3 ৫৪১৫৫ 1--[১৫] আ] ৪১3৫২ ৪৯) ২২।।-__[(১৬] যী ১7;৬।। ১4 * (হৰ) আমাদের | 1 (ইব্‌) কিনাঁনের। 1 (বা) যেজছেরূপে। || (ব1) তুমি আমার অর্ধাৎ তোঁযার শুপকারকের বিক্দ্ধে আজ, ইহা তোযাঁর বিনাশের কারণ। $ (বা) সন্তান নিঃসরুণস্থানে বিলত ক্রে। 11 (ইবু) পরমেম্থরের । [১৩ অধ্যায় | “ ১১ ১২ ১৩ ~~ > আধ/ায়।] > হে ইজ্রায়েল,তুমি আপন প্রভূ পরমেশ্বরের প্রতি ফির; কেননা তুমি আপন অধম্মে পতিত আছ । ২ কথা নিশ্চয় * করিয়। পর্মেশ্বরের প্রতি ফিরিয়া তাহাকে কহ, আমাদের তাবৎ পাপ ক্ষমা কর্‌, ও অনুগৃহ করিয়া আমাদিগকে গুহণ কর্‌) তাহাতে আমরা আপনাদের ওন্ঠাধরে তোমার প্রশত্সা৭ ৩ করিব । অশরীয়গণদ্বারা উদ্ধার চেষ্টা করিব না, ও অশ্বের উপরে নির্ভর দিব না, এব" « তোমরু] আমাদের ঈশ্বর,” আমরা আপনাদের হস্তকৃত বজ্র প্রতি এই কথ! আরু কখনে। কহিব না, কেননা তোমার নিকটে পিতৃহীন আশ্রয় পায়। ৪ আমি তাহাদের বিপথগামিত্বরূপ রোগের প্রতি- কার করিব, ও স্বচ্ছন্দে তাহাদিগেতে প্রেম করিব, কেননা তাহাদের প্রতি আমার ক্রোধ নিবৃত্ত হই- * তেছে। আমি ইস্বায়েলের্‌ পুতি শিশিরের ন্যায় হইব, ও সে শোশন্‌ পৃষ্পের ন্যায় বিকসিত ও [১৪ অধ্য; ১] হো ১২ [৮] পৃ৩। ঘের ৩১ পির ২৬ 3 ১২,১৩।।--[৯) দ্ধ ৩২১২৯ ।গী ১০৭; র্‌ (ইৰ) গুহণ | 1 (ইৰ) ওষ্ঠবৎুল ওৎসর্গ। { যোয়েল্‌ ৷ লিবানোনের ন্যায় দৃঢ়মূল হইবে। এব" আ- পন পল্লব বুদ্ধি করিয়া শোভাতে জিতবৃক্ষের ন্যায় হইবে, ও লিবানোনের গন্ধের ন্যায় তাহার গন্ধ হইবে । যে লোকের] তাহার ছায়াতে বসিত,তাহার ফিরিয়া আসিবে) তাহাদের কীজ পুনর্জার অস্করিত হইয়! দ্ৰাক্ষালতার ন্যায় বিস্তারিত হইবে, ও লিবানোনের দুাক্ষারসের ন্যায় তাহার সুখ্যাতি { হইবে। আমাতে ও পুতিমাতে আর কি সম্পকর্ষ ঃ তাহা ইফুয়িম কহিবে; আমি তাহার কথা শ্তনিয়া তাহাকে নিরীক্ষণ করিব; আমি তাহার জন্যে সতেজ দেবদারু বৃক্ষের ন্যায় হইব ; আমাহইতে তাহার || ফল হইবে। যে কেহ ড্বানবান হয়, সে এ সকল বিবেচনা করিবে; এবৎ যে কেহ বুদ্ধিমান হয়, সে তাহা বুঝিবে; কেনন! পর্মেশ্বরের পথ সকল সরল ; ধাম্মিকগণ তাহা দিয়া গমন করিবে, কিন্ত পাপিগণ তাহার মধ্যে পতিত হইবে । ৬। ১৩ ;৯--[হ] হৰ ১৩:১৪ |।_-[৩] প৮।দ্বি ১৭3 ১৬।।--[৪-৭] যিশ ২৬; ১৯ ৷৷ ৪৩। যের ৯১ (ইবু) স্মরণ । || (ই) তোঁযার ॥ ১২। হি১০3১২৯।। যোয়েলের ভবিষ্যদ্বাক্য। ১ অধ্ঠায়। ৯ ইসায়েলের ভাবিদণ্ডের পুকাশ ৮ ও বিলাপ করিতে আহীনের কথা ১৩ ও বিলাপর্যে গুপৰাল ও দিন নিরূপণ করিতে বিনয়! ১ প্রিথুয়েলের পুত্র যোয়েলের প্রতি পরমেশ্বরের এই ২ কথ! উপস্থিত হইল,হে প্রাচীনগ্রণ,তোমরা এই কথা! স্তন; হে দেশনিবাসি সকল, তোমরা] মনোযোগ কর্‌? তোমাদের ও তোমাদের পূর্বপুরুষদের সময়ে ওকি এইরূপ ঘটনা হইয়াছে? তোমরা ইহা আ- পন ২ অন্তানগণকে কহ, এব তাহারা আপন ২ সন্তানগণকে কহুক, এব তাহার ভাবিপুরুষদিগকে ৪ কক । গাসম্‌* কীট যাহা অবশিষ্ট রাখিবে, তাহ] পঙ্গপাল খাইবে; এব পঙ্গপালেরা যাহ! অবশিষ্ট রাখিবেঃ তাহ! ফেলক:1+ কীট খাইবে; ও যেলক্‌ কীট যাহা অবশিষ্ট রাখিবে, তাহ! হাসীল্‌1 কীট * খাইবে। হে মত্ত সকল, সচেতন হইয়া ক্রন্দন কর? হে মদ্যপায়িগণ, নৃতন দ্রাক্ষারসের নিমিত্তে আন্তস্থর কর? কেননা তাহ! তোমাদের মুখহইতে অপহৃত হইবে। বলবান ও অসৎ্খ্য ও সিৎহবৎ দন্তবিশিষ্ট ও সিহিনীর ন্যায় কষের দন্ত বিশিষ্ট এক জাতি আমার দেশে আসিয়া আমার দ্রাক্ষালত! বিনষ্ট করিবে, ও আমার ডুম্বরবৃক্ষের হ্বাল শালিয়! ফেলিবে, ও সর্ক্মতোভাবে তাহার ত্বক খুলিয়। ভূমিতে নিক্ষেপ করিবে, ও তাহার শাখা সকল ত্বক্হীন করিবে । অতএব যুবস্বামির কারণ (বিলাপকারিণী) চট- পরিহিত! কন্যার ন্যায় তুমি বিলাপ কর। দেশ, পর্মেশ্বরের মন্দিরহইতে নৈবেদ্য ও পানীয় উপ- করণ সকল অপহৃত হইবে, ও পর্মেশ্বরেরু সেবাকারি যাজকগণ শোক করিবে। ক্ষেত্র উচ্ছিন্ন হইবে, ও ভূমি শন্য হইবে, ও শস্য বিনষ্ট হইবে, ও নূতন দ্বাক্ষার্স শ্রষ হইবে, ও তৈলের অভাৱ হইবে। হে কৃষকগণ+ লজ্জিত হও? হে দ্বাক্ষাক্ষেত্র পালকগণ, গোধূম ও যবের্‌ বিষয়ে আৰন্তস্বর্‌ কর্‌, কেননা ক্ষেত্রের শস্য উচ্ছিন্ন হইবে ; এব দ্রাক্ষালত! শ্তষ্ক হইবে, ও ডুন্ুর বৃক্ষ স্্রান হইবে, [১ অব্য; ৪] দ্বি ২৮ 3; ৩৮১৩৯ ॥--[৬] পূ ৯; ৮৷ * (বা) দণশক্ক | { (বা) লেহক | { (বা) স--হারুক। 805 2 ৬৪ ৬১ ৮০৫ 2 ৮০৬ এব দাঁড়িম্ব ও তাল ও তপুহ প্রভৃতি ক্ষেত্রের তাবৎ বৃক্ষ শ্তষক হইবে, এবস মনুষ্যসন্তানদের সমস্ত আনন্দ লুপ্ত হইবে। হে যাজকগণ১ আপন্‌২ কটি বন্ধন করিয়া বিলাপ কর? হে বেদির সেবকগণ, আত্তস্বর কর ; হে আ- মার ঈশ্বরের সেবকগণ১ যাইয়া সমস্ত রাত্রি চটেতে শয়ন কর) কেননা তোমাদের ঈশ্বরের মন্দিরে নৈবেদ্য ও পানীয় দ্রব্যের অভাব হইবে । তোমরা ১৪ উপবাস নিরূপণ কর্‌, ও কায্যত্যাগের দিন প্রচার কর, এব আপনাদের প্রভু পর্মেশ্বরের মন্দিরে প্রাচীনগণকে ও দেশীয় তাবৎ লোককে একত্র করি- ১< য়! পরমেশ্বরের কাছে বিনতি কর। হায় ২ সে কে- অন্দিন! পরমেশ্বরের সেই দিন নিকটবন্তাঁ) সর্ব্ব- শক্তিমানের নিকটহইতে বিনাশ উপস্থিত হইবে। ১* দেখ, আমাদের গোচরহইতে খাদ্য সকল, ও আ- মাদের ঈশ্বরের মন্দিরিহইতে আনন্দ ও আমোদ কি ১৭ অন্তৰ্হিত হইবে নাঃ বীজ সকল ঢেলারু নীচে বিনষ্ট হইবে, ও গোলা শুন্য হইবে, ও শস্যাগার ভগ্ন হই- ১৮ বে,ও শস্য শ্রষ্ক হইবে । চরণের অভাবে পান্তগণ কেমন কৌকাইবে! ও বৃষপাল কেমন ব্যাকুল হইবে! ১৯ মেষপাল কেমন উচ্চিন্ব হইবে ! হে পরমেশ্বর, আমি তোমার কাছে নিবেদন করি; অগ্নিদ্ধারা প্রান্তরের তাবৎ চর্ণস্থান বিনষ্ট হইবে, ও তাহার ২০ শিশাতে ক্ষেত্রের তাবৎ বৃক্ষ দগ্ধ হইবে । বনের পশ্রগণও তোমার কাছে ব্যাকুল হইবে; কেনন! তাবৎ জলস্বোত শষ হইবে, ও প্রান্তরের চর্ণস্থান অগ্সিতে দগ্ধ হইবে। ই ব্ধ্যায়। ৃ ১ ভয়ানক দণ্ডের নির্ণয় ১২ ও অন তাঁপ করিতে বিনয় ১৫ ও গপবাসের নির্ণয় ১৮ ও আশীর্বাদের পুতিজ্ঞা ২৯ ও ভাবিমগ্জলের কুখ।। » তোমরা সিয়োনে তূরীধ্রনি কর ও আমার পবিত্র পর্বতে ভয়ানক শব্দ কর১ও দেশস্থ তাবৎ লোক কল্পিত হউক ; কেননা পরমেশ্বরের দিন আসিতে- ২ ছে ও নিকটব্ন্র্ট আছে । তৎকালে তিমির ও অন্ধ- কার্ময় দিন ও মেঘাবৃত ঘোর অন্ধকারমর দিন হই- বে; এব পর্বতের উপরে উদিত অকুণের ন্যায় এক বড় বলবান জাতি ব্যাপ্ত হইবে; তাহার তুল্য পৃর্ধ- কালে কেহ ছিল না, এব অনেক পুরুষ পব্যন্তগও এতদ্রেপ হইবে না। তাহাদের অগ্ে অগ্নি গ্রাস করিবে, ও তাহাদের পশ্চাৎ অগ্নিশিখা দগ্ধ করিবে ; ও তাহাদের অগ্ুস্থিত দেশ এদন্‌ উদ্যানের তুল্য, ও তাহাদের পশ্চাৎস্থিত দেশ নর্শুন্য ও অর্ণ্য- ১৩ যোয়েল্‌। [২ অধ্যায় । তুল্য হইবে ; তাহাদের হইতে কেহই এড়াইবে না। তাহারা অশ্বগণের সদৃশ প্রকাশ পাইবে, এব ৪ অশ্বারূত্র লোকের ন্যায় ধাবমান হইবে । রথসমুহের «*. শব্দের ন্যায় পর্ধতশৃঙ্গের উপরি তাহাদের লয়ে শব্দ “হইবে | এব নাড়া দগ্ধকারি অগ্নিশিখবার শব্দের ন্যায় তাহাদের্‌ শব্দ হইবে,ও তাহার] যুদ্ধারথে সুসজ্জিত বলবান লোকদের ন্যায় হইবে । তাহাদের *: সন্মুখে তাবৎ লোক ব্যথিত হইবে, ও সকলেরই মুখ বিবর্ণ হইবে। তাহারা বীরদের ন্যায় ধাবমান হইবে, ও যোদ্ধাগণের্‌ ন্যায় প্রাচীরে আরোহণ করিবে১ও প্রত্যেক জন আপন ২ পথে চলিবে? কেহ : তব বক্রগামী হইবে না। তাহারা এক জন অন্যের উপরে পড়িবে না; সকলেই আপন ২ পথে চলিবে, এব খড়গে পতিত হইয়] ক্ষতবিক্ষত হইবে * না। তাহারা নগরে আসির1 ইতস্ততে| ধাবমান হইবে, ৯ কেহ ২ প্রাচীরে ধাবমান হইবে, ও কেহ২ গৃহের পৃষ্ঠে আরোহণ করিবে, ও কেহ ২ চৌরে'রু ন্যায় গবাক্ষদিয়। প্রবেশ করিবে । তাহাদের সম্মুখে পৃথিবী ১৯ টলটলায়মান ও আকাশ কম্পিত হইতে, এবৎ চন্দ্র ও সুয্য অন্ধকারময় হইবে, ও তারাগণ আপন ২ তেজ অপহরণ করিবে । পরমেশ্বর আপনার এই ১১ সকল সৈন্যের গোচন্রে আপন রব প্রকাশ করি- বেন, কেননা তাহার শিবির অতি মহৎ, এব যিনি আপন বাক্য সিদ্ধ করেন, তিনি বলবান ; এব* পর্মেশ্বরের দিন বড় ও অতি ভয়ানক হইবে ; i তাহা সহ্য করিতে কে পারিবে £ $ পর্মেশ্বর কহেন, তোমরা! এখনও উপবাস ও ১২. ক্ৰন্দন ও শোক করিতে ২ সব্বান্তঃকরণের সহিত আমার প্রতি ফিরিরা আইস। এব আপনাদের ১৬. বস্ত্র না চিরিয়া স্ব ২ অন্তঃকর্ণ চিরিয়। আপনাদের প্রভূ পর্মেশ্বরের প্রতি ফির ; তিনি অনুগ্রাহক ও দয়ালু ও ক্রোধেতে ধীর ও অনুগুহেতে মহান্‌ ও দণ্ড দিতে অনিচ্ছুক। কি জানি তিনি ফিরিয়া ১৪ আসির। অনুতাপ করিবেন, ও পশ্চাতে আশীর্বাদ অর্থাৎ তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বরের জন্যে নৈবেদ্য ও পানীয় দুব্য রাখিবেন। i তোমরা সিয়োনে তুরীধ্বনি কর্‌ ও উপবাস নি- ১৫ রূপণ করু,ও কায্যত্যাগের দিন প্রচার কর১ও লোক- ১৯ দিগকে একত্র কর, এব মশুলীকে পবিত্র কর, ও প্রাচীন লোককে আন্বান কর, এব বালকদিগকে ও স্তন্যপায়ি শিশ্তদিগকে সং্গুহ কর্‌; এব বরু আপন্‌২ গৃহহইতে, ও কন্যা আপন ২ অন্তঃপুর- হইতে নির্গত হউক । এব পরমেশ্বরের সেবক ১৪ [১৫] যোয় ২; ১,২১১ [১৯১২০] যির ৯১১০ || [২ অব্য ; 3806 ১,১২] প১১। যৌয় ১; ১৫ 1_-[২] যা ১০; ১৪11_[৪]প ৯; ৭ [৫] পু ৯5 ৯ |॥-__[১৭]প ৩:,৩৯৷—[১১] প ১,২১৩১। ঘোঁয় ১)১৫ |1--[১৩] ঘা ৩৪ 7 ৬১৭। গা ৮৬; ৫১১৫ 1 ১০৩১৮ যু 3১২ 1৮১৪] যও)৯।ঘোয়১;৯, ~~ ~~ * (ব1) প’ক্তি তদ করিবে ল1। ১৩ ৷ ৩ অধঠায়।] যাজকগণ বারাণ্ডার ও ছোমবেদির মধ্যস্থানে রোদন করিতে ২ এই কথা কহুক, হে পরমেশ্বর, তুমি আ- পন লোকদিগকে ক্ষমা কর, ও আপন অধিকারের লোককে অপমান ভোগ করিতে দিও না, ও তাহা- দের উপরে অন্যদেশীয় লোককে রাজত্ব করিতে দিও না; এব" “তাহাদের ঈশ্বর কোথায়?’ এই কথা অন্য লোকদের মধ্যে কেন চলিত হইবে? তাহাতে পরমেশ্বর আপন দেশের জন্যে উদ্‌ যোগী হইয়া আপন লোকদিগকে দয়া করিবেন । পরু- মেশ্বর অবশ্য উত্তর দিয়া আপন লোকদিগকে কহিবেন, দেখ, আমি তোমাদের নিকটে শস্য ও দ্রাক্ষারন ও তৈল প্রেরণ করিব, তাহাতে তোমর্। তৃপ্ত হইবা) আমি অন্যদেশীয়দের মধ্যে তোমা- দিগকে আরু অপমান্গুস্ত করিব না। তোমাদের নিকটহইতে উন্তরদেশীয় শত্রুকে দূর করিব, এব পূর্বসমুদেরে দিগে তাহার অগুভাগ, ও পশ্চিম সমু- দ্রের দিগে তাহার্‌ পম্চাৎ্ভাগ রাখিয়া শ্রফ অর্ণ্য- ময় দেশে তাহাকে তাড়িয়া দিব; যদ্যপি সে বড় কার্য করিয়া থাকে, তথাপি তাহার দুর্গন্ধ উঠিবে, ও কুগন্ধ নির্গত হুইবে । হে দেশ, তমি ভর না করিয়া আহ্লাদ ও আমোদ কর্‌, কেননা পরমেশ্বর অতিবড় কর্ম্ম করিবেন । হে ক্ষেত্রের পশ্তগণ, তোমরাও ভয় করিও না; প্রান্ত- রের চর্ণস্থানে তৃণ বৃদ্ধি পাইবে, ও বৃক্ষ সকল ফলবান হইবে, ও ডুন্থুরবৃক্ষ ও দ্রাক্ষালতা আপন ২ ফল উৎপন্ন করিবে । হে সিয়োনের সন্তানগণ, আহ্লাদিত হও ও আপনাদের প্রভূ পরমেশ্বরেতে আনন্দ কর, কেননা তিনি পরিমিত বৃষ্টি * * দিবেন, এবৎ পুর্ধসময়ের মতে তোমাদের নিমিত্তে বৃষ্টি অর্থাৎ অগুকালের ও শেষকালের বৃষ্টি করিবেন। এব তোমাদের মর্দনস্থান শস্যেতে পরিপূর্ণ হই- বে, এবৎ দ্রাক্ষার্স ও তৈলেতে বৃহৎ পাত্র উণ্থ- লিবে। তোমাদের প্রতি প্রেরিত আমার মহানৈন্য, অর্থাৎ পঙ্গপাল ও যেলক্‌ কীট ও হাসীল্‌ কীট ও গাসম্‌ কীট ইহারা যে২ বৎসরের উৎপন্ন শস্য খাইল, তাহা আমি তোমাদিগকে ফিরির] দিব। তোমর1 প্রচররূপে উৎপন্ন শস্য ভোজন করিয়া তৃপ্ত হইবা, এব* তোমাদের প্রতি আশ্চর্য্য কর্ম- কারি প্রভূ পর্মেশ্বরের নামে ধন্যবাদ করি- বা) আমার লোকেরা কখনো লজ্জিত হইবে না। এব” ইজ্ায়েলের মধ্যে আছি যে আমি, ২ লি ২৭ যোয়েল্‌। ৮০৭ আমিই তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর, আর কেহ ঈশ্বর নাই, ইহা ভোমরা জ্ঞাত হইবা, এবৎ আমার লোকের! কনে! লজ্জিত হইবে না। তা- ২৮ হার পরে আমি সমুদয় প্রাণির উপরে আপন আত্মার বর্ষণ করিব,তাহাতে তোমাদের পুত্র কন্যা- গণ ভবিষ্যদ্বাক্য বলিতে পারিবে, ও তোমাদের প্রাঈীনেরা স্বপ্নদশন করিবে, ও যুবকের! প্রত্যা- দেশ পাইবে । তৎকালে আমি দাস দাসীদিগেতেও ২৯ আপন আত্মার বর্ষণ করিব। এব আকাশে ও ৩০ পৃথিবীতে রক্ত ও অগ্নি ও নিবিড় ধূম প্রভৃতি আ- শ্চর্য্য কর্ম দেখাইব। আর পরমেশ্বরের চি মহৎ ৩১ ও ভয়ঙ্কর দিনের আগমনের পূৰ্ব্বে সু কৃষ্দরবর্ণ ও চন্দ রুক্তবর্ণ হইয়া যাইবে। কিন্ত যে কেহ পরমেশ্ব- *২ রের নামে প্রার্থনা করিবে, সেই পরিত্রাণ পাইবে) পরমেশ্বরের বাক্যানুসারে সিয়োন পর্জধতে ও যি- রূশালমে এব" পরমেশ্বর যে ২ অবশিষ্ট লোককে আত্বান করিবেন্,তাহাদের মধ্যেও পরিত্রাণ হইবে। ৩ অধ্যায় | ১ ঈশ্বরীয় লোকদের শত্রগণের দণ্ডের তবিয্যদ্বাক্য ৯ ও সেই দণ্ডদ্বার! ঈশ্থরের গুণ পকাশ পাঁওন ১৮ ও আপন লোকদের পুতি ঈশ্বরের আশীর্বাদের ভবিষ্যদ্বাক্য। আমি সেই দিনে সেই সময়ে যিহ্দার্‌ ও যিরূশাল- ১ মের বন্দিদিগকে ফিরাইয়া আনিব, এব অন্য- ২ দেশীয় সকল লোককে সং্গৃহ করিয়া যিহোশাফট (পর্মেশ্বরের বিচারস্থ [ন) উপত যকাতে আনিব,এবৎ তাহারা আমার যে লোককে অর্থাৎ আমার যে অধি- কার ইসরায়েল লোককে অন্যদেশীয়দের মধ্যে ছিন্ন ভিন্ন করিয়া তাহাদের দেশ বিভাগ করিল,তন্নিমিত্তে তাহাদের সহিত বাদানুবাদ করিব । কেননা তাহারা ৩ আমার লোকদের জন্যে গুলিবাট করিল, এবৎ বালক দিয়া বেশ্যা ক্রয় করিল ও কন্যা দিয়া দ্রাক্ষা- রস ক্রয় করিয়া পান করিল। হে সোর্‌, হেসীদোন, ৪ হে পিলেষ্টায় সীমা নিবাসি লোক সকল, আমারু সহিত তোমাদের কি কার্য ঃ তোমরা কি আমাকে প্রতিফল 1 দিব!? কিন্ত তাহা দিলেও আমি অবিলম্বে ও অতিশীঘু তোমাদিগকে সেই প্রতিফল ফিরিয়া দিব। কেননা তোমরা আমার রূপ! ও সুবর্ণ লইয়াছ, « এব* আমার উত্তম শোভাকর দুব্য আপনাদের মন্দিরে লইয়] গিয়াছ । এব* যিহ্দার ও যিরূশাল- » মের বদশগণকে তাহাদের সীমাহইতে দূর করণার্থে তাহাদিগকে যুনানীরদের কাছে বিক্রয় করিয়াছ । [১৭] ২ বং. ৩) ৪1৪; ১। দ্বি ৯) ২৬-২৯ ।গী ৭৯) ৮-১০ | ১১৫ 2২|।-_[(১৮] দ্বি ৩২; ৩৬ 11-[১৯] হে৷ ২;২৯,২২॥।--[২০] যিহি| ৩৯3 ১১-১৬ 11=[২৯] যোয় ১; ১০ ।॥।_[২২] ১১১৯, ২০।।__[২৩] যিহি ৩৪ ;২৬ 11--[২৪] যোয় ১: ১০ ॥৷ [২৫] LE |॥---[ ২৬১২৭] 3 2955 যিহি ৩৬ ; ১৫,৩৬-৩৮ |1--[২৮-৩২] পে ২3১ ১৬-২১,৩৩ [২৮১২৯] সিএ ১২) ১০ ||--[৩০,৩১ ] ঘোয়ু ৩3১৫1 ম ২৪ ১২৯। ৯ 3 ১১।।- [৩২] রে? ৯১,২৭1. ১৪১: SS USSG ৫,৭,২৬ ff [৩ অবধ্য; ২] যিশ ৬৬ ; ১৫,১৬ । যিহি ৩৫ ; ১০-১৫ 1 ৩৮২২ ৷!_[৩] পঙ। ওৰ ১১1 ₹ (কা)বম্ব্ার্ধে পধদশ ককে ব। বর্মরূপ বৃষ্চি । { (বা) অপমাঁন। 807 ৮০৮ ৭ কিন্তু তোমরা যে স্থানে তাহাদিগকে বিক্রয় করিয়াছ, দেখ, তথাহইতে আমি তাহাদিগকে উদ্ধার করিয়! ৮ তোমাদের প্রতিফল দিব । এব যিহ্দা বশের হস্তে তোমাদের পুত্র কণ্যাগণকেও বিক্রয় করিব, এব তাহারা তাহাদিগকে শিবায়ীয় প্রভৃতি দূরস্থ লোক- দের কাছে বিক্রয় করিবে, ইহা পরমেশ্বর কহেন । ৯». ভোমরা অন্যদেশীয়দের মধ্যে এই কথা প্রচার কর্‌, “যুন্ধসজ্জা কর, ও পরাক্রমি, লোকদিগকে জাগুৎ কর, ও তাবৎ যোদ্ধাগণ নিকটে আসিয়া ১০ উপস্থিত হউক । তোমরা লাঙ্গলের ফালেতে খড়গ প্রষ্ভত কর, ও কাস্ত্যাতে বড়শা নিম্মাণ কর, এব * আমি বলবান্‌, দুৰ্বল লোক এই কথা কুক । ১১ হে অন্যদেশীয় লোক সকল, তোমরা সকলে ত্ৰ- রায় * আইস,ও চভূদ্দিগহইতে এক স্থানে সন্পগৃহীত হও; হে পরমেশ্বর, তুমিও সে স্থানে আপন বলবান ১২ লোকদ্দিগকে নামাও | এবঙ অন্যদেশীর লোক সকল প্রস্ভত হইয়া যিহোশাফট্‌ (পরমেশ্বরের বি- চারস্থান) উপত্যকাতে আইসুক, কেনন! আমি চভু- দ্রিকস্থ লোকদের বিচার করিতে সেই স্থানে বসিব। ১৩ তোমর1 কাস্ত্যা চালাও, শস্য পঙ্ক হইয়াছে; প্রবেশ করিয়া দলন কর্‌, কেননা দ্রাক্ষাযন্্র পূর্ণ আছে, ও কুণ্ড সকল উণ্থলিতেছে ; তাহাদের মহাপাতক ১৪ আছে । দণ্ড উপত্যকাতে অনেক ২ লোক থাকিবে, এব দণ্ড উপত্যকাতে পর্মেশ্বরের বিচার্দিন [৯-১১] ঘিহি ৩৮; ৪-৭১১৬,১৭ | সিএ ১৪ যিহি ৩৯; ১৮-২৩ | সিখ ১৪ ৩! হগ ২১৬।।-[১৭] যোঁয় ২; ২৭ । ঘিহি ৩৯ আমোস্‌ | ২,৩ 11-[১৩১১৪] El ১৪ [১ অধ্যায় । উপস্থিত হইবে ৷ তৎকালে চন্দু ও সূৰ্য্য অন্ধকার্ষয় ১৫ হইবে, ও নক্ষত্রগণ আপন ২ তেজ হরণ, করিবে । এব পরমেশ্বর সিয়োনে থাকির। গর্জন করিয়। ঘিরূশালমের মধ্যহইতে আপন হুঙ্কার শ্তনাইবেন, তাহাতে আকাশ ও পৃথিবী কম্পিতা হইবে) কিন্ত পরমেশ্বর আপন লোকদের প্রতি আশুয়স্বরূপ ও ইস্বায়েল বৎ্শের পুতি দুগস্থরূপ হইবেন। তাহাতে আমি যে আপন পবিত্র পর্ধত নিবাসি তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর,তাহ! তোমরা এই রূপে জ্ঞাত হইবা) | তখন য়িরশালম পবিত্র হইবে; তাহার মধ্যদিয়। আর কোন বিদেশি লোক যাইবে ন1। সেই সময়ে পর্ধতগণহইতে দ্রাক্ষারসের সবাত বহিবে,ও উপপর্ধতগণহইতে দৃদ্ধের 1 স্বোত বহিবে, এব যিহ্দার তাবৎ নদী জলেতে পরিপূর্ণ হইবে, এব" পরমেশ্বরের মন্দিরের মধ্যহইতে এক উনুইর জল নিগত হইবে,ও তাহাদ্বারা শিটীমের উপত্যকা সেচিত হইবে। এব যিহুদা ব্শের উপদুবেতে মিসর্দেশ উচ্ছিন্ন হইবে, ও ইদোম্‌ দেশ নর্শন্য ও অরণ্য হইবে, কেননা তাহারা আপন ২ দেশে নির্দোষির রক্তপাত করিয়াছে । কিন্ত ঘিহ্দ। চিত্র- কাল ও বিরূশালম্‌ পুরুষানুক্রমে থাকিবে । এবৎ জিয়োন নিবাসি পরমেশ্বর যে আমি, আমি তাহা- দের যে রক্তের পরিষ্কার ন! করিয়াছি, তাহার পরিষ্কার করিব। ১৬ ২০ ২১ ১৫-২০||_[১৫.] যোঁয় ২; ৩০,৩১।-[১৬] 3২১,২২ | লিখ ১৪ ২১ লু ২৭।। এ [১৮] আয ৯১১৩। ঘিহি ৪৭3 ১-১২। সিথ ১৪; ৮ পু ২২১১।।-[১৯] ঘিশ ৩৪। যিহি ৩৫ । ওক || [২০] আয ৯১ ১৫ [২১] যিশ ৪৪1 পু ২১) ৩।॥। * (বা) একত্র হইয়া ৷ 1 (বা) দবির। আমোসের ভবিষাদ্বাক্য। ৯ অধঠায়। ১ অরাধীয় ও পিলেম্ধীয় ও লোরীয় ও ইদৌষাীয় ও অস্মো- নীয় লোকদের বিকদ্ধে দণ্ডের ভবিষযদ্বাক্য। ১যিহদার উষিয় রাজের অধিকার সময়ে ও ইস্রা- ঘেলের যোয়াশ্‌ রাজের পুত্র যার্বিয়ামের অধি- কার সময়ে ভূক্ম্পের দুই বৎসর পূর্ব্বে তিকোয়ের গোপালকদের মধ্যবর্তভি আমোস্‌ ইসায়েলের বি- ২ বয়ে দর্শন পাইয়া এই সকল কথা কহিল। পরমেশ্বর সিয়োনে থাকিয়া গর্জন করিবেন,ও যিরূশালমের্‌ 1 মধ্যহইতে আপন হৃঙ্কার শ্তনাইবেন ? তাহাতে মেষ- প্রালকদের চরণস্থান শোকান্বিত হইবে ও কর্মিলের উপরিস্থ ভাগ শুষ্ক হইবে। পরমেশ্বর এই কথা কহেন,আমি দম্মেষক লোক- ৩ দের তিন বর* চারি পাপ প্রযুক্ত তাহাদের দণ্ড নিবারণ * করিব না,কেনন! তাহারা লৌহময় শস্য- ম্দন্যন্ত্রে গিলিয়দের লোককে মর্দন করিয়াছে। [> অব্যয় ১] হে1১)১। ২ ব* ২০১২০ | আয় ৭ 3১৪ ।।-[২] ঘোয় ৩; ১৬।।--[৩-৫] ঘিশ ৭) ৮৷ ১৭ ৪৯ ) ২৩-২৭ |1--[৩) ২ রা ১০ * (বা) পরিবর্তন বা শাত্ত। 808 ১-৭। যৈর ঠ৩২১৩৩। ১৩১৭ I ২ অধ্যায়।] A | F৮০৯ * কিন্ত আমি হসায়েলের্‌ গৃহে অগ্নি প্রদান করিয়া « বিন্হদদের রাজধানী দগ্ধ করিব। আমি দন্মেষ- কের অল ভাঙ্গিব ও আবনের উপত্যকা নিবা- সিদিগকে ও বৈথেদনের রাজদণগুধারিকে উচ্ছিন্ন করিব) পরমেশ্বর কহেন, অরামের লোকেরা বন্দি হইয়া কীর নগরে যাইবে । ৬ পরমেশ্বর কহেন, আমি অসার লোকদের তিন বর" চারি পাপ প্রযুক্ত তাহাদের দণ্ড নিবারণ করিব না, কেননা তাহারা ইদোমের কাছে সমর্পণ ৭ করিতে তাবৎ বন্দিকে লইয়া গেল। কিন্ত আমি অসার প্রাচীরে অগ্নি দিয়া তাহার রাজধানী দগ্ধ ৮ করিব। এব আমি অস্দোদ্‌ নিবাসিদিগকে ও অস্কিলোনের রাজদণ্ডধারিকে উচ্ছিন্ন করিব; প্রভূ পরমেশ্বর কহেন, আমি ইক্রোণ নগরের বিপক্ষে আপন হস্ত বিস্তার করিব, এব পিলেষ্টীয়দের অবশিষ্ট লোকেরাও বিনষ্ট হইবে। ৯ পরমেশ্বর কহেন, আমি সোরের লোকদের তিন বরণ চারি পাপ প্রযুক্ত তাহাদের দণ্ড নিবারণ করিব না, কেননা তাহারা ভাতৃনিয়ম স্মরণ না করি- য়া তাবৎ বন্দিকে ইদোমের হস্তে সমর্পণ করিল। ১* অতএব আমি সোরের প্রাচীরে অগ্নি দিয়া তাহার রাজধানী দগ্ধ করিব। ১১ পরমেশ্বর কহেন, আমি ইদোমের তিন বর চারি পাপ প্রযুক্ত তাহাদের দণ্ড নিবারণ করিব না; কেনন! সে খড়গদ্বারা আপন ভাতাকে তাড়না করিল, কিছু চক্ষুলভ্জা করিল না; সে নিত্য ২ ক্রোধদ্বারা। তাহাকে বিদীর্ণ করিল ও সর্ধদা আপন ক্রোধ পালন ১২ করিল। কিন্তু আমি তৈমন নগরে অগ্নি দিয়া বসার রাজধানী দগ্ধ করিব । ১৩ পর্মেশ্বর কহেন, আমি অন্মোন বশীয়দের তিন বর চারি পাপ প্রযুক্ত তাহাদের দণ্ড নিবারণ করিব না; কেননা তাহারা আপন ২ সীমা বৃদ্ধি করণার্থে গিলিয়দের গর্ভবতীদের উদর বিদীর্ণ ১৪৭ করিল। অতএব আমি রূব্বার প্রাচীরে অগ্নি দিয়া যুদ্ধে দিনে মহানাদ ও ঘৃণ্বায়ুর দিনে প্রচণ্ড ১৫ ঝড়দ্বারা তাহার রাজধানী দগ্ধ করিব । পরমেশ্বর কহেন, তাহার রাজা ও তাহার অধ্যক্ষগণ একত্র বন্দী হইয়] অন্যদেশে যাইবে । ই অধ্যায় > মোয়া ও গ্রিহৃদ। ও ইসায়েল লোকদের বিব্ডদ্ধে দণ্ডের ভবিষ্যদ্বাক্য ও তাহাদের অক্তজ্ঞতা পযুক্ত তাঁহাদের পতি পরমেশ্থরের অনুযোগ । পরমেশ্বর কহেন, আমি মোয়াক লোকদের তিন ১ বর্* চারি পাপ প্রযুক্ত তাহাদের দণ্ড নিবারণ করিব ন! ; কেননা তাহারা ইদোমের রাজার অস্থি দগ্ধ করিয়া চুণ করিল। অতএব আমি মোয়াবে ২ অগ্নি দিয়া কিরিয়োতের রাজধানী দগ্ধ করিব; তা- হাতে কোলাহল ও জনরব ও তুরীধ্বনিতে মোয়া- বের লোকেরা প্রাথত্যাগ করিবে। পর্মেশ্বর কহেন, ৩ আমি তাহার কর্তাকে উচ্ছিন্ন করিব, এব« তাহার সহিত তাহার তাবৎ অধ্যক্ষকেও সংহার করিবি। পরমেশ্বর কহেন»আমি যিহ্দা বৎশের তিন বর" * চারি পাপ প্রযুক্ত তাহার দণ্ড নিবারণ করিব না? কেননা তাহার পর্মেশ্বরের ব্যবস্থা তুচ্ছ করিল, ও তাহার আজ্ঞ। পালন করিল না, এবৎ তাহাদের পূর্বপূরুষেরা যে মিথ্যাদেবগণের অনুগামী হইল, তদ্দ্বারা তাহারাও ভন্ত হইল । অতএব আমি ৫ যিহ্দাতে অগ্নি দিয়া ধিরূশালমের রাজধানী দগ্ধ করিব । পরমেশ্বর কহেন, আমি ইস্বায়েল বৎশের তিন ৬ বর্* চারি পাপ প্রযুক্ত তাহার দণ্ড নিবারণ করিব না কেননা তাহারা রূপার নিমিত্তে ধার্সিকেকে, ও পাদুকার নিমিত্তে দরিদ্ুকে বিক্রয় করে। তাহারা দরিদ্রের মস্তক ধূলিতে আচ্ছন্ন করিতে ৭ উদ্যোগী হয়, ও দুঃখ লোকদের প্রতি অন্যায় করে, এব" আমার পবিত্র নাম অপবিত্র করণার্থে পিতা ও পুত্র এক ভ্ত্রীতে গমন করে। এব সর্ব্ম- ৮ প্রকার বেদির কাছে বন্ধক বন্ত্রের উপরে শয়ন করে, ও আপন ২ দেবমন্দিরে অন্যায়ে * প্রাপ্ত দ্বাক্ষারূস পান করে । এর্‌স্‌ বৃক্ষবৎ দীর্ঘ ও অলোন্‌ বৃহ্ষবৎ দৃঢ় ইমো- ৯ রীয় লোককে আমি তাহাদের সম্মুখে বিনষ্ট করি- লাম, এব* উপর্হইতে তাহার ফল ও অধোহইতে তাহার মূল বিনষ্ট করিলাম। এব আমি ইমো. ১০ রীয়দের দেশাধিকার পাইবার জন্যে তোমাদিগকে মিসরদেশহইতে আনিয়। চল্লিশ বৎসর পর্য্যন্ত অরু- ণ্যের মধ্যে লইয়া গেলাম। এব তোমাদের ব্- ১১ শের মধ্যহইতে ভবিষ্যদ্বক্ধগণকে, ও যুবগণের্‌ মধ্যহইতে নাসরীয় লোককে উৎপন্ন করিলাম। পর্- মেশ্গর কহেন, হে ইজায়েল বশ, আমি কি এই [5] প৭, ১০,১২,১৪ | আয ২7২,৫||--[৫] ২ রা ১৬১৯ ॥-__[৬-৮] ফিশ ১৪১২৯-৩২। যিরু ৪৭। যিহি ২৫; ১৫-১৭।। [৬]প৯। ২ব” ২৮$১৮||--[৯১১০]টিশ ২৩। ঘিহি ২৬।২৭1২৮।।-__[৯]প৬।--[১১,১২]ঘিশ ৩৪ । ৬৩; ১। মিৰ ৪৯) ৭-২২। যিহি ২৫ ঠ১২-১৪। ৩৫|এব|1_[১ ১]দ্ধি ২;৫| ২৩; ৭1!_[১৩-১৫]খযির 8৯; ১-৬। ঘিহি ২১ ; ২৮| ২৫১ ৩-১১। সিহে ২১৮-১১ [২ অব্য ; ১-৩] যিশ ১৫1 ১৬! যির ৪৮ | যিহি ২৫; ৮-১১ । নিছে ২; ৮-১১ ॥--[১2 ২ ২০ ১৮; ১৩ 11-_[২]গ ২৪ 2 3১511 [৪,৫] ২ ব ৩৬ 2 ১৪-১৯ 111] হে! ৮5 ১৪11৬] আঁ ৮3৬।।--[৮] যা ২২) ২৬,২৭ 1।--[৯]ছি ২১৩১1৩3১১১1! [১০] গী =০৫; ২৬-৪৪ ॥--[১১] গ ৬) * (বা) দণ্ড লোকের বনেতে। 809 ৮ 2২ ১৩ ১৪ নু @ ১৬ ৯ A ৩০ ০৪ ~~ kd ৯ গু. চো ১৫ সকল করি নাই? কিন্তু তোমর। নাসরীয় লোককে দ্াক্ষারস পান করিতে দ্বিরাছ, এব ভবিষ্য- দক্তাদিগকে ভবিষ্যদ্বাক্য কহিতে নিষেধ করিয়াছ । অতএব যেমন গোমের আটির ভারে শকট ভার্‌- গুস্ত হয়, তদ্রপ আমি তোমাদিগকে দণ্ডের ভারে ভারগুস্ত করিব । তৎকালে বেগবানের পলায়ন্‌- শক্তি থাকিবে না, ও বলবান বলেতে স্থির হইবে না,ও বীর লোক আপনাকে উদ্ধার করিতে পারিবে না। এবৎ ধনুষ্থর দশডারমান হইতে পারিবে না, ও দ্রতগামি লোক আপনাকে মুক্ত করিতে পা- রিবে না, এব অশ্বারূচ লোকও আপন প্রাণকে নিস্তার করিতে পারিবে না। পর্মেশ্বর কহেন, বীরগণের মধ্যে যে জন সাহসিচিন্ত, সেই দিনে সেও উলঙ্গ হইয়। পলায়ন করিবে। ৩ অধঠায়। ৯ ইস্ীয়েলের দণ্ডের আবশ্যকতা জ্ঞাপন ৯ ও সেই দণ্ডের বর্ণনা ও তাহার কারণ কথা । হে ইস্বায়েল ব্শ, পরমেশ্বর তোমাদের বিরুদ্ধে জর্ধাৎ মিসরদেশহইতে আপনার আনীত সকল বুশের বিক্ুন্ধে এই যে কথা কহেন, তাহা শ্তন। আমি পৃথিবীস্থ তাবৎ জাতির মধ্যে কেবল তোমা- দিগকে মনোনীত করিলাম,এই জন্যে আমি তোমা- দেৰ পাপপ্রধুক্ত তোমাদিগকে শাস্তি দিব। এক- পরামর্শী না হইলে কি দুই জন একত্র গমন করিতে পারে? এবং অরুণ্যস্থ সি২হ পন্ত না পাইয়। কি গভ্ভন করেঃ ও বাসস্থিত যুবসিৎহ কোন পশ্ত না ধরিয়া কি হৃক্কার করবে? যে ভূমিতে কল পাতা নাই, সেখানে কি পক্ষী ফাদে পড়িবে? ও ভূমি- স্থিত কলে কিছু ন! পড়িলে কি কল ছুটিবে? এব নগরের মধ্যে যুদ্ধের তরী বাজিলে লোকেরা কি ভীত হইবে নাঃ এব পরমেশ্বর না ঘটাইলে কি নগরের মধ্যে অমঙ্গল ঘটিতে পারে? প্রভু পরমে- শ্র্ব আপন সেবক ভবিব্যদ্বজুগণের নিকটে গুপ্ত ও জ্ঞাত না করিয়। কখনে। কিছু করেন না। »হ গজ্জিলে কে ভয় করিবে নাঃ এব প্রভূ পরু- রর কথ। কহিলে কে ভবিষ্যদ্বাক্য কহিবে না £ তোমরা অস্দোদের রাজধানীতে ও মিসর্দে- শীয় রাজধানীতে প্রচার করিয়া কহ,তোমর। সকলে শোমিরোণের পর্বতের উপরে একত্র হইয়। তাহার মধ্যে অত্যন্ত কলহ ও উপদ্রত লোকদিগকে দেখ । পরমেশ্বর কহেন, তাহারা সৎকর্ম্ম করিতে না জা- নিয়া৷ রাজধানীতে চৌর্ধ্য ও লুট দৃব্য সঞ্চয় করে। অতএন্‌ প্রভু পরমেশ্বর কহেন, শতু দেশকে বেষ্টন Ke ১১ আমোস্। করিয়া তোমার বল হাস করিবে ও তোমার রাজ- ধানীতে লুট করিবে । পরমেশ্বর কহেন, যেমন মেষ- পালক সিৎহের্‌ মুখহইতে দুই পদ কিম্বা কণের এক খণ্ড উদ্ধার করে,তদ্রপ শোমিরোণস্থ ইস্বা- য়েলের বশ শয্যার কোণে কিম্বা খড্রার সুন্দর বন্ত্রে নীত হইবে । সৈন্যাধ্যক্ষ প্রভূ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, ভোমরা ইহা শুনিয়! যাকুবু বশে সাক্ষ্য দেও। আমি যে দিনে ইস্থায়েলের পাপের প্রতিফল দিব,সেই দিনে বৈথেলের্‌ বেদির্ও প্রাতি- ফল দিব, ও সেই বেদির চূড়া ভগ্ন হইয়া ভূমিতে pei । পর্মেশ্বর কহেন, আমি তাহাদের শীত- কালের গৃহ ও গ্রীষ্মকালের গৃহ ভগ্ন করিব, ও তাহাদের হস্তিদন্তের গৃহ ভগ্ন হইবে, ও বৃহৎ২ গৃহ ভূমিসাৎ হইবে । ৪ অধ্ঠায়। ৯ গুপদুবের জন্যে হইস্ায়েনের পুতি অনুযোগ ৪ ও দেবপ্‌- জার জন্যে অনুযোগ ৬ ও মনের বু কাঁচিন্যপুযুক্ত অনুযোগ | হে শোমিরোণ 'পর্ধতস্থিত বাশনের গাৱীগণ,পরমে- শ্বরের কথা শ্রন; তোমরা দরিদুগণের প্রতি উপ- দূব কিয় দীনহীনকে নিষ্পীড়ন করিয়া আপনাদের প্রভূগণকে* এই কথা বল, তোমরা 1 পানীয় দুব্য লইয়া আইস, আমরা পান করি। পুভূ ভূ পরমেশ্বর আপন পবিত্রতাতে শপথ করিয়া কহেন, যে সময়ে আমি আকর্ষণীদ্বারা তোমাদিগকে ও বড়শীদ্বারা তোমাদের পর্পুরুষগণকে লইব, দেখ, এমত সময় উপস্থিত হইবে। পরমেশ্বর কহেন,তৎকালে তোমরা প্রত্যেক জন রাজধানী ত্যাগ £ করিয়। সম্মুখস্থ ভগ্ন স্থান দিয়! পলায়ন করিবা। তোমরা বৈথেলে যাইয়া পাপ কর, ও গিল্গলে পাপের বৃদ্ধি কর১ এব প্রতি প্রভাতে আপনাদের বলিদান কর, ও তিন বৎসরান্তে আপনাদের দশ- মাংশ উৎসর্গ কর। ও প্রশৎ্সাথে ভাড়িঘুক্ত বলি দগ্ধ কর্‌, এবছ স্বেচ্ছাতে দন্ত উপহারের বিষয় জানাইয়1 প্রচার কর, কেনন! প্রভূ পরমেশ্বর কহেন, হে ইস্বায়েল্‌ বশ, তোমরা এই প্রকার করিতেই ভাল বাস। পর্মেশ্বর কহেন, আমি তোমাদের সকল নগরে দুর্ভিক্ষ | ও তোমাদের সকল স্থানে ভক্ষ্যাভাব দি- লাম,তথাপি তোমরা আমার প্রতি ফিরিলা না। পরু- মেশ্বর কহেন, শস্য পন্ধ হওনের তিন মাস পৃর্ধে আমি তোমাদের হইতে বৃষ্টি নিবারণ করিলাম, এব এক নগরে বৃষ্টি ও অন্য নগরে অনাবৃষি করিলাম, তাহাতে এক ক্ষেত্র বৃষ্টিতে সিক্ত ও অন্য [৩ অব্য 5 ২] ছি ৭$৬। গী ১৪৭ ১১৯,২০।-__[৭]আ1। ১৮১ ১৭।1__[১১]২ কলা ১৭ 3 ৩-৬। ১৮3 ৯-১২।)-[১৪৫]২ রা ২২5৩৯ [৪ অৱ্য :১] গাঁ ২২; ১২।।-- [৪] আম ৫ ;৫ | দ্বি ১২; ১০-১৪ ৷ ১৪; ২২-২৯ [৫] লে ২; ১১11৬] লে ২৬% ২৬।|--[৭)] দ্বি ২৮; ২৩,২৪! 810 * (প্রা) রাজাকে । 1 (বা) ভূমি । 1 (বা) ধ্স্থানে বা হর্যোনে নিচ্ছিপ্ত হওনার্ধে। || (ইৰ) দত্তের শ্তিতা। [৩১৪ অধ্যায় | ৫ অধঠায়।] ৮ ক্ষেত্রের তৃণ বৃষ্টির অভাবে শ্রধ্ হইল; এবৎ দুই তিন নগরস্থ লোক জল পানার্থে অন্য এক নগরে গেল, কিন্ত কেহ তৃপ্ত হইল নাঃ তথাপি তোমরা ৯ আমার প্রতি ফিরিলা না। পরমেশ্বর কহেন, আমি চিট! ও তেজোহীন্‌ শস্যদ্বারা তোমাদের শাসন করিলাম, এবঙ তোমাদের উদ্যান ও দ্রাক্ষাক্ষেত্র ও ডুস্থুর্বৃক্ষ ও জিতবৃক্ষ সমূহ গাসম্‌ কীটদ্বারা ভক্ষণ করাইলাম ; তথাপি তোমরা আমার প্রতি ফিরিলা ১০ না।পর্মেশ্বর কহেন,আমি তোমাদের মধ্যে মিসর্- দেশের মহামারীর ন্যায় মহামারী পাঠাইলাম, এব তোমাদের যৃবগণকে খড়গদ্বারা বধ করাই- লাম,ও তোমাদের অশ্বগণকে অপহরণ করাইলাম, ও তোমাদের নাসিকাতে তোমাদের শিবিরের দূর্গন্ধ প্রবেশ করাইলাম; তথাপি তোমরা আমার প্রতি 1১১ ফিরিলা না। পরমেশ্বর কহেন, ঈশ্বর যেমন সিদোম ও অমোরাকে উচ্ছিন্ন করিলেন,তদ্ধপ আমিও তো- মাদের্‌ কতক স্থানকে উচ্ছিম্ব করিলাম; তোমরা! অগ্নির মধ্যহইতে আকৃষ্ট দগ্ধ 'কাষ্টের ন্যায় হইলা; ১২ তথাপি তোমরা আমার প্রতি ফিরিলা না। হে ইস্বায়েল, আমি তোমাদের প্রতি এই রূপ ব্যবহার করি, ও তোমাদের প্রতি এমত ব্যবহার করিব; এই নিমিত্তে হে ইস্বায়েল,এখন আপন ঈশ্বরের ১৩ সহিত সাক্ষাৎ করিতে প্রস্ভত হও। কেননা দেখ, তিনি পর্বতের নির্মীণকর্তা ও বারুর সৃষ্টিকর্তা ও মানুষের চিন্তার বিষয় প্রকাশকর্ত,এব* তিনি অরুণকালকে অন্ধকার্ময় করেন ও পৃথিবীর উচ্চস্থানে গমন করেন, ও তাঁহার নাম সৈন্যাধ্যক্ষ প্রভু পরমেশ্বর । ৫ অধঠায়। ১ ইন্বীয়েলের জন্যে ভবিষ্যদ্বক্তার বিলাপ 8৪ ও মন ঘি রাইতে বিনয় বাক্য ২৯ ও কানু নিক সেৱ৷ ঈশ্বরের অগীহ্য হওনের কথ) ! > হে ইজ্জায়েল বশ, আমি তোমাদের বিরুদ্ধে যে ২ বাক্য অর্থাৎ বিলাপ প্রকাশ করি, তাহা শ্তন। ইজ্া- য়েলের কন্যা পতিতা হইয়া আর উঠিবে না) সে আপন দেশে নিপাত হইবেঃতাহাকে উঠাইতে কেহ ৩ থাকিবে না। কেননা পুভূ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, ইস্বায়েল ব্শের মধ্যে যে নগরের লো- কেরা সহস্র হইয়া বহিগত হয়»তাহার এক শত অব- শিষ্ট থাকিবে; ও যাহার লোকেরা এক শত হইয়া বহির্গত হয়, তাহার দশ জন অবশিষ্ট থাকিবে । ৪ পরমেশ্বর ইস্বায়েল ব্শকে এই কথা কহেন, তোমরা আমার অন্বেষণ কর্‌, তাহাতে সজীব * হইবা) কিন্ত বৈথেলের অন্বেষণ করিও না, ও আমোস্‌। ৮১১ গিল্গলে প্রবেশ করিও না, ও বেশেবাতে যাইও না; কেনন! গিল্গলের লোকেরা অবশ্য বন্দী হইয়া যাইবে, ও বৈথেলের লোকেরা অসার হইবে। পর্মেশ্বরের অন্বেষণ করু, তাহাতে সজীব হই বা; ৬ নতুবা তিনি যৃষফের বশে অগ্নিবৎ পুবেশ করিয়। তাহা দগ্ধ করিবেন, তাহ! নিব্থাণ করিতে বৈথেলে কেহ থাকিবে না। তোমরা ন্যার়কে পিত্তবৎ করি- ৭ তেছ, ও ধর্মকে ভূমিতে নিক্ষেপ করিতেছ। যিনি ৮ কীন্তিকার ও মৃগশীর্ষের সৃষ্টি করেন, ও মৃত্যুরূপ রাত্রি প্রভাত করেন, ও দিনকে রাত্রির ন্যায় অন্ধকারময় করেন, ও সমুদ্রের জলকে আহ্বান করিয়া পৃথিকীতে নিক্ষেপ করেন, ও পরমেশ্বর নাম ধরেন, তিনি বলবানের প্রতি বিনাশ ঘটান, » তাহাতে দুর্গেতে বিনাশ উপস্থিত হয় *। ভোমরা বিচারস্থানে অনুযোগকারিদিগকে হৃণা করিতেছ, ও যথার্থবাদিদিগকে দ্বেষ করিতেছ। এব" ভোমরা দরিদুকে পদতলে দলিতেছঃ ও তাহাহইতে গোঁম- রূপ কর গুহণ করিতেছ ; অতএব তোমরা খোদিত প্রস্তরের গৃহ নিৰ্ম্মাণ করিলেও তাহাতে বাস করিতে পাইব! না, ও রম্য দ্রাক্ষাক্ষেত্র রোপণ করিলেও তাহার উৎপন্ন রস পান করিতে পাইবা না। কেনন! তোমাদের বহুবিধ পাপ ও মহা অপরাধ সকল আমি জানি; তোমরা ধার্মিকগণকে ক্লেশ দেও, ও উৎকোচ গহণ করু ; এব" বিচারস্থানে দরিদ্রদের প্রতি অন্যায় কর। এই নিমিত্তে এমন কালে পরিণামদর্শা লোক নীরব হইয়। থাকে, কেননা সেই দুঃসময় । তোমরা মন্দ কর্ম্ম অন্বেষণ না করিয়া জীবন ভোগার্থে সৎকর্ম্মের অন্বেষণ কর, তাহাতে তোমাদের বাক্যানুসারে সৈন্যাধ্যক্ষ পরমে- শ্বর নিতান্ত তোমাদের সহবন্তা হইবেন। ভোমরা ১৭ মন্দ কৰ্ম্ম ঘৃণা করিয়া ভাল কর্ম্ণে শ্রদ্ধা কর ও বিচা- রস্থানে সুবিচার স্থির কর্‌? ভাহাতে সৈন্যাধ্যক্ষ পর মেশ্বর যৃষফের অবশিষ্টের প্রতি দয়া করিবেন, এমত হইতে পারে । সৈন্যাধ্যক্ষ প্রভূ পরমেশ্বর এই ১৬ কথা কহেন, সকল পথে বিলাপ ও সকল রাজমাগে হাহাকার হইবে, তাহার] কৃষককে শোক করিতে ও বিলাপজ্ঞদিগকে বিলাপ করিতে আহ্বান করিবে । এব সকল দ্রাক্ষাক্ষেত্রে রোদন হইবে»কেননা পরু- মেশ্বর কহেন,আমি তোমাদের মধ্যদিয়া গমন করিবি। হায়২ পর্মেশ্বরের দিন আকাঙ্ক্ষিগণ» সেই দিনে তোমাদের কি হইবে? পর্মেশ্বরের দিন অন্ধকারু- ময় ও দীপ্তিরহিত হইবে । যেমন কোন মনুষ্য ৯৯ সি্হহইতে পলাইয়া ভল্লকের্‌ সম্মুখে পড়ে, কিন্বা ৯ > ১ ৩ [৯] দ্বি ২৮; ২২॥_[১০] দ্বি ২৮; ২৭,৬০ 1|-[2১১) আ ১৯; ২৪,২৫ ৷ [৫ অধ্য; ৪] আম ৪; ৪11--[৭) ৬৪3 ১২৷ হে! ১০;৪৷॥—[৮] যুব ৯১৯ ৩৮) ৩১0১১] দ্বি ২৮; ৩০, ৩৯! [১৭] যা ১২; ১২ ॥-[১৮] যিশ ৫; ১৯| * (বা) তিনি লটিত লোককে বলবানের বিকদ্ধে সবল ক্রেন, তাহাঁতে লুটিত লোক দূর্গ আক্রমণ করিতে পারে। ৪1 ৮৯% গহে প্রবেশ করিয়। ভিত্তিতে হস্তাপণ করিলে < -২* সপ তাহাকে দদ্শন করে, তদ্রপ হইবে। পর- মেশ্বরের দিন কি অন্ধকার্ময় ও আলোরুহিত নয়? এব্* ঘোর অন্ধকার ও তেজোহীন নয়? ২১ আমি তোমাদের পর্ব্ব ঘৃণা করি ও তাহা তুচ্ছ করি, আমি তোমাদের কার্য্যত্যাগ দিনের গন্ধ ঘবাণ করিব ২২ না । তোমরা হোম ও নৈবেদ্য আমাকে নিবেদন করিলেও আমি তাহ! গ্রাহ্য করিব না, এবৎ তোমা- দের পৃষ্ট পত্তরূপ মঙ্গলার্থক বলিও লইব না। আমোষৃ্‌ ৷ গমনকারি বন্দিদের সহিত বন্দী হইয়1 অন্যদেশে যা- ইবা, ও গাত্রলম্বকারিদের জয়ধ্বনি ] লুপ্ত হইবে॥ প্রভু পরমেশ্বর আপন নাম লইয়া শপথ করেন, ও সৈন্যাধ্যক্ষ প্রভূ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, আমি যাকুবের শ্রেষ্ঠতা অবভ্ঞাকারী ও তাহার রাজধানী ঘৃণাকারী; আমি নগর ও তন্মধ্যস্থিত তাবৎ লোককে পরহস্তগত করিব । তাহাতে এক গৃহে দশ জন থাকিলে সকলেই মরিবে। এব কোন মানুষের পিহ্ব্য ও শবদাহকারী গৃহহইতে অস্থি [১,৭ অধ্যায় | ২৩ আমার নিকটহইতে আপনাদের গানের শব্দ দূর করু,আমি তোমাদের বীণার্‌ সুস্বর আর স্তনিব না। ২৪ এব ন্যায় জলবৎ ও ধর্ম্ম চিরস্থায়ি স্বোতের ২৫ ন্যায় বহন করুক । হে ইসরায়েল বৎ্শ, তোমরা বাহির করণাথে তাহাকে লইয়া কুঠরীস্থ ব্যক্তিকে জিজ্ঞাসা করিবে, আর কেহ কি তোমার এখানে আছেঃ তাহাতে সে উত্তর করিবে, কেহ না, তখন সে কহিবে, নীরব হও ; পরমেশ্বরের নামের চল্লিশ বৎসর পর্য্যন্ত মহাপ্রান্তরে থাকিয়া যে সকল বলিদান ও নৈবেদ্যাদি উৎসর্গ করিলা, তাহ! কি ২৬ কেবল আমার উদ্দেশে করিল? তাহা নহে, কিন্ত তোমর! আপনাদের মোলক নামে দেবতার তাম্ক ও আপনাদের কিয়ুন্‌ নামে দেবতার নক্ষত্র, এই যে প্রতিমুত্তি (সেবা্ে) নিন্মাণ করিলা, তাহ! উঠাইয়া ২৭ লইলা * । অতএব সৈন্যাধ্যক্ষ পুভূ পরমেশ্বর কহেন, আমি দম্মেষকের ওপারে তোমাদ্িগকে বন্দী করিয়া লইয়া যাইব । ৬ অধ্ঠায়। ৯ ইসাঁয়েল লোকদের সুখুভোঁগ করণ ৮ ও তাহাঁদের ভা- বিদগ্ডের কথা। ১ যাহার! সিয়োন পর্বতে নির্কিষ্বে থাকে ও শোমিরোণ পৰ্বতে আশ্রয় করে, এব* শ্রেক্ঠট দেশীয় লোকদের মধ্যে প্রধানকূপে গণিত হয়, ও ইস্ায়েল বশ যা- ২ হাদের শর্ণাগতঃ তাহাদের সন্তাপ হইবে । তোমরা কল্নীতে যাইয়| দেখ,ও তথাহ ইতে বড় হমাতে যাও, কিন্বা পিলেফীয়দের গাতে নাম) তাহাদের রাজ্য কি এই সকল রাজ্যহইতেও উত্তম? ও তাহাদের ভুমি ৩ কি তোমাদের ভূমিহইতে শ্রেষ্ঠ? তোমরা আপন২ নিকটহইতে বিপদের দিন দূর করিয়া থাক, ও ৪ অন্যায়ের কর্ম্ম {1 নিকটবর্তি করিয়া থাক । এবছ হস্ভিদন্তের শষ্যাতে শয়ন কর»ও খড়ার উপরে আ- পন শরীর লম্মমান কর, এব পালের মধ্যহইতে মেষশাবকদিগকে ও গোন্ঠের মধ্যহইতে গোবৎসদি- * গকে আনিয়া ভোজন কর । ও বীণাযন্ত্রে গান কর্‌ ও ৬ দায়ুদের ন্যায় আপনাদের নিমিত্তে বাদ্য নির্মাণ কর। ও পবিত্র পাত্রে দ্রাক্ষারস পান কর,১এবৎ শ্রেষ্ঠ মৌগন্ধি দুব্য গাত্রে লেপন কর,কিন্ত যূষফের দুঃখের ৭ বিষয়ে খেদ কর্‌ না, এই জন্যে তোমরা অন্যদেশে উচ্চারণ কর্তব্য নহে | । পরমেশ্বর আজ্ঞা করিয়। বৃহৎ গুহ ভগ্ন করিবেন, ও ক্ষুদ গৃহ ফাটাইবেন। অশ্বগণ কি পৰ্বতে দৌড়িতে পারে? ও সেখানে কি বলদদ্বারা চাস হইতে পারে? তোমরা ন্যায়কে নাগদানাতুল্য কর ও ধর্ম্মের ফলকে পিত্তবৎ করু। এব অসারতাতে আনন্দ করিয়া এই কথা কহ, আমরা কি আপনাদের বলেতে রাজত্ব $ হরণ করি নাই? হে ইস্ারেল বশ, সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর কহেন, আমি তোমাদের বিরুদ্ধে এক দেশীয় লো- ককে উঠাইব, তাহাতে তাহারা হমাতে প্রবেশ- স্থানহইতে মহাপ্রান্তরের নদী পর্য্যন্ত ভোমাদিগকে ক্লেশ দিবে। ৭ অধ্যায়। ১ ফড়িগের দশন কথা ৪ ও অপির কযা ৭ ও ওলোনের কথা] ১০ ও অযৎসিয়দ্বার। আযোসের অপবাদ ১৪ ও আযোসের ওত্তর ১৬ ও অযৎ্সিয়ের দৃণু । আমার প্রতি প্রভু পরমেশ্বরের এই দর্শন হইল; রাজার তৃণ কাটনের পরে যে তৃণ হয়, সেই পশ্চাৎ ভূণের বন্ধনারন্তকালে পরমেশ্বর পঙ্গপালদিগকে সৃষ্টি করিলেন। এব" পঙ্গপাল দেশের তাবৎ তুণ ভোজন করিলে আমি কহিলাম,হে প্রভো পরমেশ্বর, আমি বিনয় করি, ক্ষমা কর; যাকুব অতি ক্ষুদু, তা- হাকে কে উদ্ধার করিবে খ্ব? তাহাতে পর্মেশ্বর্‌ তদ্দিষয়ে ক্ষান্ত হইয়া কহিলেন, ইহা হইবে না। পরে আমার প্রতি প্রভু পরমেশ্বরের এই দর্শন হইলপ্রভূপরমেশ্বর প্রতিফল দিবার জন্যে অগ্নিকে আহ্বান করিলে সে মহাসাগরকে গ্রাস করিতে লাগিল ও ক্ষেত্র গ্রাস করিতে লাগিল। তাহাতে আমি কহিলাম, হে প্রভে। পরমেশ্বর, আমি বিনয় করি, ক্ষম! কর? যাকুব অতিক্ষুদু; তাহাকে কে উদ্ধার [২০] প১৮ |[২১-২৩] ঘিশ ১ 3 ১১-১৬। ৬৬ ১৩।।--[২৫-২৭] পে ৭; ৪২,৪৩ ॥ [৬ অধ্য ; ২] যিশ ১০ ৯। ৩৬3 ১৯।।--[১২]| আম ৫; ৭ দ্বি ২৯3 ১৭। হে৷ ১০ ; ৪ [১৩] দ্বি ৩৩; ১৭ ॥ * (ৰা) তোমর) সেবার্ঘে নির্মিত আপনাদের রাজার তাম্বু ও পতিযাগণের আধার ও দেবতার নক্ষত্র ওঠাইয়া লইল!। ১12 1 (ইক) বনতি। 1 (কা) তোজ। || (ইব) স্মরণ ক্রাইতে হয় না। $ (ইব্‌) শৃ্ধ। ৭] (বা) সে কিলেতে ওঠিতে পারিবে? ৮ অধ্যায় ।] ৬ করিবে *? তাহাতে পরমেশ্বর তদ্ধিষয়ে ক্ষান্ত হইয়। b কহিলেন, ইহাও হইবে ন! । অপর আমাকে দেখাইলেন, প্রভু ওলোন হস্তে লইয়। ওলোনদ্বারা কৃত এক ভিত্তির উপরে ৮ দাড়াইলেন । এব পর্ষেশ্বর আমাকে কহিলেন, Y > uv ১২ ১৩ ১৪ > uv সি হে আমোস্, তুমি কি দেখিতেছঃ তাহাতে আমি কহিলাম, এক গলোন দেখিতেছি ; তখন প্রভূ কহি- লেন, দেশ, আমি আপন ইস্বায়েল লোকদের মধ্যে ওলোনসত্র রাখিব, তাহাদিগকে আর কনে! ক্ষমা করিয়া যাইব না। এব ইস্হাকের উচ্চস্থান অরণ্য হইবে, ও ইস্বায়েল্‌ ব্শের পবিত্র স্থান সকল উচ্ছিন্ন হইবে, এবঙ আমি হস্তে খড়গ লইয়া যারবিয়ামের বৎশের বিরুদ্ধে উঠিব । তখন বৈথেলের যাজক অমৎসিয় ইস্বায়েলের যার্বিয়াম রাজের কাছে কথা প্রেরণ করিয়া কহিল, আমোস্‌ ইসত্রায়েল ব*্শের্‌ মধ্যে তোমার বিরুদ্ধে রাজদ্রোহ করিতেছে, রাজ্যের লোকেরা তাহার সকল কথা সহিতে পারে না। কেননা আমোস্‌ কহি- তেছে, যার্বিয়াম খড়গে হত হইবে, ও ইসরায়েল আপন দেশহইতে বন্দী হইয1 অন্যদেশে নীত হই- বে। এব অমত্সিয় আমোসকে কহিল, হে দর্শক, তুমি যাইয়1 যিহ্দাদেশে পলায়ন কর ও সেই স্থানে ভক্ষণ কর্‌ ও সেই স্থানে ভবিষ্যদ্বাক্য কহ । কিন্ত বৈথেলে আর ভবিষ্যদ্বাক্য কহিও না, কেননা সে রাজার ধর্মধাম ও রাজপুরী । তখন আমোস্‌ অমৎসিয়কে উত্তর করিল, আমি ভবিষ্যদ্বক্তা ছিলাম না, এব« ভবিব্যদ্বক্তার্‌ পৃভ্রও ছিলাম না, কিন্ত ডুম্বথরফল আহরণকারী গোপালক ছিলাম । তাহাতে আমি পালের পশ্চাৎ যাইতে- ছিলাম, এমত সময়ে পরমেশ্বর আমাকে গুহণ করিলেন, ও পরমেশ্বর আমাকে এই কথা কহি- লেন, যাও, আমার ইস্বায়েল ব্শের কাছে ভবিষ্যদ্বাক্য প্রচার করু। এখন তুমি পরমেশ্বরের এই কথা৷ শুন, ‘ইস্বায়ে- লের্‌ বিরুদ্ধে ভবিষ্যদ্বাক্য কহিও না, ও ইজ্হাক বণ্শের বিপরীতে বাক্য প্রয়োগ করিও না১ তুমি ইহা কহিতেছ। এই নিমিত্তে পরমেশ্বর এই কথ! কহেন, তোমার ভার্য9 নগরের মধ্যে বেশ্যা হইবে, ও তোমার পুত্র কন্যাগণ খড়গে পতিত হইনে, ও তোমার ভূমি রজ্জুদ্ারা বিভক্ত হইবে, এব তূমি এক অশ্তচি দেশে মরিবা,এব* ইস্বায়েল বন্দী হইয়া আপন দেশহইতে অবশ্য অন্য দেশে নীত হইবে। আমোস্‌। ৮ অধ্ঠায়। ১ গীঁষ্মকীলের হলের দৃষ্ঠান্ত ও তাৎপর্যয ৪ ও গপদুৰ পুযুক্ত ই্সায়েলের পতি অনুযোগ ১৯ ও জশ্থরের বা- ক্যাঁতাবকুস দূর্ভ্ক্ষের ভবিষ্যন্বাঁক্াা। পরে প্রভূ পরমেশ্বর আমাকে গ্ীষ্মান্তের এক পাত্র ফল দেখাইয়া কহিলেন, হে আমোস, তুমি কি দেখিতেছ £ তাহাতে আমি কহিলাম, গীষ্মান্তের এক পাত্র ফল; তখন পরমেশ্বর আমাকে কহিলেন, আমার ইসরায়েল লোকের অন্তিমকাল উপস্থিত, আমি তাহাদিগকে আর কখনো ক্ষমা করিয়া! যাইব না। প্রভূ পরমেশ্বর কহেন, সে দিনে রাঁজ- ধানীতে গানের কঠোর শব্দ হইবে, ও প্রচুর শব থাকিবে, ও লোকেরা নীরব হইয়া তাহাদিগকে সকল স্থানে নিক্ষেপ করিবে। হে দীনহীন লোক গ্রানকারিগণ, হে দরিদু প্রজা লোপ্রকারিগণ, ভোমরা বলিয়| থাক, “অমাবস্যা কখন্‌ গত হইবে? ও আমরা কখন্‌ শস্য বিক্রয় করিব? এব বিশ্রামদিন কখন্‌ গত হইবে? ও আমরা কখন্‌ গোম বাহির করিব?” এব" এফ! ক্ষুদু করিয়া শেকল ভারী করিয়া মিথ্যা তৌল করি- তেছ ; এব" দরিদুকে রূপাতে, ও নির্ধনকে পাদু- কাতে ক্রয় করিতেছ, ও ত্যাজ্য শস্য বিক্রয় কারি-. তেছ; অতএব ভোষর1 এই কথা শুন । পরমেশ্বর ষাকুবের উন্নতি বিষয়ে এই শপথ করিয়! কহেন, আমি তাহাদের কোন কম্ম কখন বিস্মৃত হইব না। এই সকলের নিমিত্তে কি দেশ কল্পিত হইবে না ঃ ও তাহার নিবাসি সকল কি শোকান্বিত হইবে নাঃ দেশ সমুদয় বন্যার ন্যায় উদ্থলিবে, ও মিশরীয় নদীর ন্যায় উর্ষগামী | হইয়া অধোগত হইকে। প্রভূ পরু- মেশ্বর এই কথা কহেন, সে দিনে আমি মধ্যাহ্ন- কালেই সূর্যকে অস্তগত করিব, এব প্রচণ্ড দীপ্তির্‌ সময়ে দেশকে অন্ধকারময় করিব ; ও তোমাদের উৎসবকে শোকের বিষয় করিব, ও তোমাদের গানকে বিলাপস্বরূপ করিব, ও তোমাদের কটি- দেশে চট পরিধান করাইব, ও প্রত্যেকের মস্তকে টাক পড়াইব, ও অদ্বিতীয় পুত্রশোকের ন্যায় সে দিনের শোক করাইব* ও সেই দিনের শেষ অতি ক্রেশদায়ক হইবে। প্রভূ পরমেশ্বর কহেন, আমি এই দেশে যে দিনে দুর্ভিক্ষ প্রেরণ করিব,এমত দিন আসিতেছে; তাহাতে অন্নাভাব কিন্বা জলাভাবরূপ দুর্ভিক্ষ হইবে তাহা নয়, কিন্ত পরমেশ্বরের বাক্য শ্রবণাভাব হইবে । লোকেরা এক সমুদু অবধি অন্য সমুদু পধ্যন্ত,এবঘ, [৭ অব্য; ৮] ২ রা ২১১ ১৩! যিশ ৩৪ ১১1 আয় ৮; ২। যা] ১২; ১৩,২৭।।-_-[৯] ২ রা ১৫ 5 ১০1|--[১০]]২ রা! ১৪ ২৩।। [১৩] ১ রা ১২ 7 ২৮-৩৩117[১৪] আয ১১ ১--[১৭] দ্বি ২৮3 ৩০॥৷ [৮ অব্য ; ২] আঁ ৭; ৮11--1[৬] আম ২ 2৬11--[৮]৯। * (বা) সে কিলেতে গুঠিতে পারে ? 1 (ইবু) পৃচালিত বা লিপ্ত । ৫ ॥--[১০] হিরু ৬; ২৬|। ১19 ৮১৩ ১৩ চি 2 v ~ ৮১৪ উত্তরাবধি পূর্ব পর্য্যন্ত ভূমণ করিস! পর্মেশ্বরের বাক্যের অন্বেষণ করিতে ইতস্ততো। ধাবমান হইবে, ১৩ কিন্ত তাহ! পাইবে না। সে দিনে সুন্দরী যুবতি ও ১৪ যুবকেরা তুষ্তাতে মুচ্ছিত হইবে। এব যাহারা শোমিরোণের পাপ লইয়া শপথ করিয়! কহে, “হে দান্‌ তোমার দেবতা অমর, ও হে বের্শেবা, তোমার দেবতা অমর”, তাহারা পতিত হইবে, আর কখনে। উঠিবে ন]। ৯ অধ্ঠায়। ১ ইসায়েলের ভাবিদণ্ডেক কথা মগ্রুলের কথ! । ১ আমি হোমবেদির উপরে দণ্ডায়মান প্রভূকে দেখিলে তিনি আমাকে কহিলেন, তুমি মাথলাতে আঘাত করিয়া দ্বারের মুল লড়াও, এব তাহা সকলের মস্তকে নিক্ষেপ কর্‌? তাহাতে আমি তাহাদের অব- শিস্টকে খড়গেতে বধ করিব? ভাহাদের মধ্যে কেহ পলাইলেও পলাইতে পারিবে না, ও এড়াইলেও ২ এড়াইতে পারিবে না। তাহার! খুদিয়া পাতাল পর্যন্ত গেলেও তথাহইতে আমি আপন হস্তদ্বারা তাহাদিগকে তুলিব, ও আকাশ পধ্যন্ত আরোহণ ৩ করিলেও তথাহইতে তাহাদিগকে নামাইব ; এব কমিলের শৃঙ্গে গিয়া ল্ক্কাধিত হইলেও অন্বেষণ করিয়া সেই স্থানে তাহাদিগকে ধরিব; এবঙ আমার গোচরহইতে সমুদ্রের তলে গিয়া লুকায়িত হই- লেও সেখানে আমি সর্পকে আজ! দিব, তাহাতে সর্প * তাহাদিগকে দ"শন করিবে । এব তাহারা শতুদে র সম্মুখে বন্দী হইয়া অন্যদেশে গেলে সেখানেও আমি শখড়গকে আজ্ঞা করিব, তাহাতে খড়গ তাহাদিগকে বধ করিবে, ও আমি মঙ্গল না করিয়া! তাহাদের * অমঙ্গল করিতে চেষ্টা করিব | সৈন্যাধ্যক্ষ প্রভূ পরমেশ্বর পৃথিবী সপর্শ করিবামাত্র তাহা গলিয়া যায়, ও তাহার মধ্যস্থিত সকলে শোক করে, এব পৃথিবী সমুদয় বন্যার ন্যায় উ্খলে ও মিত্রীর ৬ নদীর ন্যায় অধোগামী হয়। যিনি আকাশে আ- পন সিৎহাসন * স্থাপন করেন, ও পৃথিবীর উপরে ১১ ও তাঁহাদের ভাঁবি আপন চন্দ্রাতপ বিস্তার করেন, ও সমূদ্বর জলকে ' তাহার! আর ৩৩। যিহি ৫; লে ২৬; ৫! যঘোঁয় ৩; ১৮।1--[১৪] যিৰ ৩০; ৩ যিশ ৬১ ২১-২৩।।-[১৫] যির ৩২ 8211 * (ইবু) সোপান! [৯ অব্য ;২,৩] গী ১৩৯; ৭-১২ ॥৷_[৪] লে ২৬; [৮] ঘৈর ৩০; ১১।।--[১৯১৯২] প্ে১৪ ) ১৬,১৭ | ৪1৬৫3 814 আমোস্‌। ডাকিয়া পৃথিবীর উপরে পল্বাবন করেন+ই্রাহার নাম পরমেশ্বর । পরমেশ্বর কহেন, হে ইস্বায়েল বণ্শ, তোমরা কি আমার নিকটে কুশীয় বশের তুল্য নহ? আর আমি মিসর্দেশহইতে ইস্বায়েলক্ে, ও কপ্যোরহইতে পিলেফীয়দিগকে, এব” কীরহইতে অরামীয়দিগকে কি আনি নাই? পরমেশ্বর কহেন, দেখ, এই পাপিষ্ট রাজ্যের প্রতি প্রভু পরমে- শ্বরের দৃষ্টিপাত আছে ; (তিনি কহেন,) আমি তাহ! পৃথিবীতে বিনষ্ট করিব; কিন্ত যাকুবক ব্শকে সর্ধতোভাবে বিন করিব ন1। কেননা যেমন চাল- নীতে শস্য ঝাড়ে, তদ্রপ আমি আজ্ঞা করিয়! সর্ব" দেশীয় লোকদের মধ্যে ইস্ায়েল বণ্শকে ঝাড়িব, তথাপি এক কণাও মৃক্তিকাতে পড়িবে না। কিন্তু আমার লোকের মধ্যবর্ভি যে পাপিগণ কহে, কোন অমঙ্গল আমাদিণেতে ঘটিবে না, ও হঠাৎ উপস্থিত হইবে না, তাহার! সকলে শখড়্গে হত হইবে। এই কৰ্ম্ম সাধনকর্ভী যে পরমেশ্বর, তিনি এই কথা কহেন,ইদোমীয় প্রভৃতি অন্যদেশীয় অবশিষ্ট যত লোক আমার নামে বিখ্যাত আছে, তাহা- দিগেতে আমার লোক যেন অধিকার করে, এই জন্যে আমি সেই সময়ে দায়ুদের পতিত তাস্থু পুন- ব্বার উঠাইব ও ভগ্ন স্থান গাথাইব, এবৎ উচ্ছিন্ন স্থান প্রস্ভত করিয়া পুর্ধকালে যেমন ছিল তদ্রপ করিব। পরমেশ্বর কহেন, দেখ, যে সময়ে হালবাহক শস্যচ্ছেদকের ও দুাক্ষাপেষক বীজবাপকের সহিত মিলিবে, ও পৰ্বত মিষ্ট দ্রাক্ষারসে পলাবিত হইবে, ও সকল উপপর্জধত গলিয়া যাইবে, এমত সময় আদিতেছে। আমি আপন ইস্বায়েল লোককে বন্দিতবহইতে মুক্ত করিব? তাহারা ত্যন্ত নগর গা- থিয়া তাহার মধ্যে বসতি করিবে, এব* দ্রাক্ষা- ক্ষেত্র প্রস্ভত করিয়া তাহার দ্বাক্ষারস পান করিবে, এবং উদ্যান করিয়া তাহার ফল ভোগ করিবে। এব তোমার প্রভু পরমেশ্বর কহেন, আমি তাহা- দিগকে তাহাদের দেশে সমারোপণ করিব ; এব তাহাদিগকে যে দেশ দিয়াছি, তাহারু মধ্যহইতে উৎ্পাটিত হইবে না। ১২ 11-067 আঁয ৮; ৮৷॥_[৭] যির ৪৭৪11 ~ bd টি [৯ অধঠায়। ৫ ওবদিয়ের ভবিষ্)ঘাক্য। ১ আহগ্ার ও যাঁকৃবের পুতি ওপদ্রবের কারণ ইদোযের বিনাশ কথা] ১৭ ও যাক্বের জয় ! ১ ওবদিয়ের দশন ৷ প্রভূ পরমেশ্বর ইদোমের বিষয়ে এই কথা কহেন, ‘তোমর্‌! তাহার বিপক্ষে যুদ্ধ কর- ণার্থে উঠিয়। আইস’, আমরা] পর্মেশ্বরের নিকট- হইতে এই সম্থাদ শ্তনিতেছি,এবণ এই কথা কহিতে ২ অন্যদেশীয়দের কাছে দূত প্রেরিত হইতেছে । দেখ, আমি তোমাকে অন্যদেশীয়দের মধ্যে ক্ষুদ ও ৩ অত্যন্ত অবজ্ঞাত করিব। হে শৈলের গুহানিবা- সিনি, হে উচ্চস্থান নিবামিনি, তোমার আন্তঃকরূণের অহঙ্কার তোমাকে বঞ্চনা করিতেছে ; তুমি মনে ২ ৪ কহিতেছ, আমাকে ভূমিতে কে নামাইবে ? পরমে- শ্বর কহেন, তুমি যদ্যপি উৎক্রোশপক্ষির ন্যায় উচ্চ স্থানে বাস কর্‌, ও তারাগণের্‌ মধ্যে আপন বাসা কর্‌, তথাপি আমি তোমাকে তথাহইতে নামাইব। « তুমি কেমন উচ্ছিন্ন হইব! ! যদি চোরগণ কিম্বা রাত্রি- কালে বিনাশকগণ তোমার নিকটে আসিত, তবে তাহার! কি কেবল আপনাদের নিমিত্তে যথেষ্ট হরণ করিত নাঃ এব* যদি দ্রাক্ষাসঞ্চরকারিগণ আসিত, ৬ তবে তাহারা কি কিছু ত্যাগ করিত নাঃ কিন্ত এযৌর লোক কেমন পরীক্ষিত হইবে ! ও তাহার গুপ্ত বিষয় * সকল কেমন উদ্দিষ্ট হইবে! যাহারা তোমার সহিত নিয়ম করিয়াছে, তাহারা তোমাকে সীমা পর্য্যন্ত লইয়! যাইবে; এব তোমার বন্ধু * লোকেরা তো- মাকে প্রবঞ্চন| করিয়া জয় করিবে ; এবৎ যাহার তোমার খাদ্য ভোজন করে, তাহারা তোমার নীচে ফাঁদ পাতিবে, ও তাহাদের 1 কিছু বিবেচনা হইবে ৮ না। পরমেশ্বর কহেন, সে দিনে আমি কি ইদোমের জ্ঞান্বানদ্রিগকে বিনষ্ট করিব নাঃ ও এষোর্‌ পর্ধ- | তের মধ্যহইতে বুদ্ধিমানদিগকেও সন্হার করিব » নাঃ হে তৈমন, এযৌর্‌ পর্জভের্‌ প্রত্যেক জন যেন ৷ অঙ্হারুদ্বারা উচ্ছিন্থ হয়, এই জন্যে তোমার পরা- ক্ৰমি লোকেরাও ভীত হইবে । তুমি আপন ভাতা যাকুবের বিরুদ্ধে দৌরাত্ম্য ১০ করাতে লজ্জাতে আচ্ছন্ব হইব! ও চিরকাল উচ্ছিন্ন থাকিবা যে দিনে বিদেশীয় লোকেরু! তাহার সৈন্য ১১ লইয়া গেল ও অন্যজাতীয়েরা তাহার নগরে | প্রবেশ করিল ও যিরূশালমের উপরে গুলির্বাট করিল, সেই দিনে তুমি তাহাদের একের সদৃশ হইয়া তাহার বিপক্ষ হইল! কিন্ত তোমার ভাতার ১২ বিপদসময়ে ও তাহার বিদেশী হওন সময়ে তাহার প্রতি কুদৃফ্টি করা তোমার উচিত ছিল না) এব যিহাদা বদশের বিনাশের দিনে তাহার বিষয়ে আনন্দ কর ও তাহার বিপদকালে অহঙ্কারের কথ! কহ! তোমার কর্তব্য ছিল ন!। ও আমার লোকের ১৩ দুর্দশাসময়ে তাহাদের দ্বারে প্রবেশ করা উচিত ছিল না, এব তাহাদের বিপদৃকালে তাহাদের দুঃখের প্রতি কুদৃষ্টি করা, ও তাহাদের বিপত্তি- কালে তাহাদের সম্পত্তি হরণ করা তোমার কর্তব্য ছিল না। এবৎ তাহাদের পলায়িত লোকদিগকে ১? বধ করিতে চতুষ্পথে দাড়ান তোমার উচিত ছিল না; এবছ দুঃখের দিনে তাহাদের অবশিষ্ট লোক- দিগকে শত্বুহস্তে সমর্পণ করা তোমার কন্তুব্য ছিল না1। কেননা পরমেশ্বরের দিন তাবৎ অন্য- ১ দেশিদের্‌ বিরুদ্ধে নিকটবন্তা আছে; তুমি যেরূপ করিয়াছঃ তোমার প্রতিও তদ্রপ করা যাইবে, ও তোমার কর্মের ফল তোমাতেই || ফলিবে। তাহা- ১৬ র1$ আমার পবিত্র পর্জতে যেরূপ পান করি- রাছে, তদ্রপ অন্য দেশীয় লোকের।ও নিত্য ২ পান করিবে» ও পান করিতে ২ গ্রাস করিবে, পরে অজাতের ন্যায় হইতে। কিন্ত সিয়োন্‌ পর্বতে কতক লোক পরিত্রাণ পাই- ১৭ লে তাহ! পবিত্র হইবে, ও যাকুব বষ্শ আপনাদের অধিকার গ্রহণ করিবে । এব” আগ্রিস্বরূপ ঘাকুবের ১৮ বণ্শ ও অগ্নিশিখাস্বরূপ ফূষফের বন্শ নাড়া, স্বরূপ এযৌর ব্শকে দগ্ধ করিয়া বিনষ্ট করিবে; [ওবদিয়) যিশ্ব ৩৪1 ৬৩১ ১। যিৰ ৪৯; ৭-২২ | যিশ ২৫ 7 ১২=১৪ | ৩৪ | আহ ১১ ১১৮১২ ।॥-_-[১-৪] যির ৪৯7 ১৪০১৬ || [*] ঘির ৪৯)৯।।_-[১০-১৪]| ঘিহি ২৫) ১২-১৪ ॥ ৩৫ ; ৫ | আম ১১৯১ ॥--[১৫,১৬] ঘিহি ৩০; ১৫ [১৭] ঘোয় ২; ৩২ |॥--[১৮] যিহি ২৫; ১৪॥ * (ইব) তোঁযাঁর লন্ধির লোক। 1 (ইব) তাহার ৷} (ইকু)দ্বারে। || (ইত) তোমার যন্তকে। $ (ইত) তোমর1। 815 ৮১৩ তাহাতে এযৌর্‌ বশে কেহ অবশিষ্ট থাকিবে ১৯ না, ইহা পরমেশ্বর কহেন । দাক্ষিণাত্য লোকেরা! ২০ বে। ৬৪ ৮৮ 6 ৩০ শু ¢ এষোৌর পর্বতকে, ও প্রান্তরস্থিত লোকেরু! পিলে- ফ্টীয়দিগকে অধিকার করিবে, ও অন্যেরা ইফু- য়িমের ভূমিতে ও শোমিরোণের ভূমিতে অধিকার পাইবে, ও বিন্য়ামীন্‌ গিলিয়দ, অধিকার করি- এব, ইসায়েল ব্শীয় যে সৈন্য অন্য [২১] দা ২ যনস্। চর ২৯ 5৬117 ২9 লু ১১ সি দেশে বন্দী আছে, তাহার! সারিফৎ পর্যান্ত কিনা- নীয়দের ভূমিতে অধিকার করিবে ; এব« সিফারদ্‌- বাসি যিরশালমের বন্দিলোকের1 দক্ষিণ নগর সকল অধিকার করিবে । এবছ নিস্তার্কর্তৃগণ সিয়োন পৰ্ব্বতে আরোহণ করিয়া এযৌর পর্ব্ব- তের দণ্ড নিরূপণ করিবে, এব হাজ্য পরুমে- শ্বরের হইবে । ১৫ | 2’ যুনসের ভবিষ্যদ্বাকয। ১ অধ্যায়। ১ নিনিবীতে যূনসকে পেরণ ও তাহার তশীশে পলায়ন ৪ ও ব্বডু উপস্থিত হওন ৯১ ও সমুদে তাহার নিক্ষিপ্ত হওন ১৭ ও মৎ্স্যদ্বার। গৃস্ত হওন। অমিন্তয়ের পত্র যুনসের প্রতি পর্মেশ্বরের এই কথা উপস্থিত হইল। তুমি উঠিরা বৃহন্মগর নিনি- বীতে গিয়। তাহার বিরুদ্ধে কথা প্রচার কর্‌, কেনন! তন্নিবাসিদের দুষ্টত। আমার সাক্ষাতে উপস্থিত হইয়াছে । কিন্ত যুনস্‌ পরমেশ্বরের সাক্ষাৎ্হইতে পলায়ন করিয়া তশীশে যাইতে মনস্থ করিল; এব ফাফো নগরে গিয়| উত্তীর্ণ হইলে তশীশে গমনকারি এক জাহাজ পাইয়! তাহার ক্রেয়। করিয়া পর্মেশ্বরের সাক্ষাৎ্হইতে নাবিকদের্‌ সঙ্গে তশাঁ শে যাইতে জাহাজ আরোহণ করিল। কিন্তু পরমেশ্বর সমূদ্রে অত্যন্ত বায়ু পাঠাইলে সমুদ্রে এমত মহাঝড় উপস্থিত হইল,যে জাহাজ ভগ্ন হইবে এমত বোধ হইল। অতএব নাবিকগণ ভীত হইয়া প্রত্যেক জন আপন ২ ইষ্ট দেবতার কাছে প্রার্থন। করিল, এব ভার লাঘবের নিমিত্তে তাবৎ বন্ড জাহাজহইতে সমূদেে নিক্ষেপ করিল; কিন্ত যুনস জাহাজের নীচস্থানে গিয়া শয়ন i তৎকালে নিদিত ছিল। তখন জাহাজাধ্যক্ষ তাহার নিকটে আনিয়া তাহাকে কহিল, হে নিদ্বালু লোক, কি কর? উঠিয়া আপন ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা কর? কি জানি সেই ঈশ্বর আমাদিগকে স্মরণ করিলে আমরা বিনষ্ট হইব না। [১ অৰ্য)১] ২ রা ১৪) ২৫ 11--[৩] যব” ২ S16 * (ইবু) আমাদের জনে)। ২১৬ ১৬ ।যিহি ২৭) ১২,২৫ ৷ [৭' ২৭ ; ১২,২৫ [৭-১০] যি ৭) ১৬-২১।|--[১২] যো১১) ৫০ পরে এক জন অন্য জনকে কহিল, কাহার অপ- রাধে আমাদের প্রতি এই বিপদ ঘটিতেছে, তাহ! জানিবার জন্যে আইস, আমরা গুলিবাট করি ; পরে গুলিবাট করিলে ঘূনসের নামে গুলি উঠিল। অতএব তাহারা তাহাকে কহিল, আমরা বিনয় করি, কাহার দোষে আমাদের প্রতি এই আপদ ঘটিতেছে, তাহ! আমাদিগকে কহ) এব" ভুমি কি ব্যবসায়ী? ও কোথাহইতে আইলা ও তুমি [কোন্‌ দেশীয় লোক? ও কোন্‌ জাতীয়? তাহাতে সে তাহা- দিগকে কহিল, আমি ইৰ্বীয় লোক; যিনি সমূদূ ও শ্রষক ভূমির সৃষ্টিকর্তা, সেই স্বপ্ন ঈশ্বর যিহো- বাঁকে আমি ভয় করি । তখন তাহারা অত্যন্ত ভীত হইল, এবৎ সে পর্মেশ্বরের সাক্ষাৎহইতে পলাই- তেছে, এ কথা তাহার মুখহইতে জানিয়! তাহাকে কহিল, তৃমি কেন এমত কর্ম করিল] ঃ তখন তাহার] তাহাকে জিজ্ঞাসিল,সমূ দূকে * নিথর করণার্থে উপায় কি? আমরা তোমাকে কি করিব? কেনন! সমূদ্রের তরঙ্গ উত্তরোত্তর প্রবল হইতেছে তখন সে তাহাদিগকে কহিল,আমাকে ধরিয়1 সমুদে নিক্ষেপ কর, তাহাতে 1 ঝড় নিবৃত্ত হইবে; কেননা আমার দোষে তোমাদের উপরে এই মহাঝড় উপ- স্থিত হইয়াছে, তাহা আমি জানি । তথাপি সেই লোকের জাহাজ তটে লইয়। যাইবার জন্যে যতেন- তে দণ্ড ক্ষেপণ করিল বটে, কিন্ত সমূদ্রে তরঙ্গ তাহাদের বিরুদ্ধে উত্তরোত্তর প্রবল হইলে তাহার! । পারিল না। অতএব তাহারা পর্মেশ্বরবের উদ্দেশে 1 (ইৰ) তোমাদের জন্যে। [১ অধঠায়। ৯ oo ২,৩,৪ অধ্যায় |] প্রাথন! করিয়া কহিল, হে যিহোবাঃ, আমর বিনয় করিয়। প্রার্থনা করি, এই মানুষের প্রাণের নিমিত্তে আমাদিগকে বিনষ্ট করিও না, এব নিদ্দোষের বধাপরাধ আমাদের প্রতি দিও না, কেননা হে ১৭ যিহোৱাঃ, তুমি আপন ইচ্ছামতে করিতেছ। পরে তাহার] যূনসকে ধরিয়া সমুদ্রে নিক্ষেপ করিল, ১৬ তাহাতে সমুদু তরঙ্গরহিত হইয়া নিথর হইল। তখন সেই লোকের! পর্মেশ্বরের প্রতি অতিশয় ভয় করিয়া পর্মেশ্বরের উদ্দেশে বলিদান করিল এব নানা মানস করিল। পরে পর্মেশ্বরের্‌ প্রস্তুত এক বৃহ মৎস্য যুনস- কে গ্রাস করিলে সে তিন দ্িবারাত্রি সেই মৎ্স্যের উদরে থাকিল। ১৭ ২ অধ্ঠায়। ১ যূনসের পুর্ন! ১০ ও তাহার গুদ্ধার্‌। ১ তখন যূনস মৎস্যের উদরে থাকিয়া! আপন প্রভূ ২ পরমেশ্বরের নিকটে প্রার্থনা করিল। পরে সে কহিল, হে পরমেশ্বর, আমি বিপদকালে তোমার কাছে প্রার্থনা করিলে তুমি আমার্‌ কথা শুনিলা; ও আমি পরুলোকের মধ্যে থাকিয়া বিন্তি করিলে ৩ তমি আমার নিবেদন গ্রাহ্য করিলা। কেননা তুমি আমাকে সমূদ্বর মধ্যে গভীর জলে নিক্ষেপ করি- লা, তাহাতে সমবোত আমাকে আচ্ছন্ন করিল, এব. ৪ তোমার তরঙ্গ ও প্রবল ঢেউ সকল আমার উপর দিয়া গেল। তখন “আমি তোমার দূ বহিষকৃত, এই কথ! বলিলাম, তথাপি আরবার আমি তোমার * পবিত্র মন্দিরের প্রতি দৃষ্টি করিলাম * । আর সমূদু প্রায় আমার প্রাণনাশ পর্য্যন্ত আমাকে বেষ্টন করিল, ও গভীর জল আমার চতর্দিগে থাকিল, ও সমুদ্রের শৈবাল আমার মস্তকে বেম্টিত হইল। * আমি পর্বতের মূল পর্য্যন্ত নামিলাম, এবৎ পৃথিবী আপন অর্গলদ্বারা সর্ধদ1 আমাকে রুদ্ধ করিল? তথাপি হে আমার প্রভে। পরমেশ্বর, তুমি বিনাশ ৭ হইতে আমার প্রাণকে উদ্ধার করিল] হে পরমেশ্বর, আমার প্রাণ মুচ্ছিত হওন সময়ে আমি তোমার স্মরণ করিলাম, ও আমার সেই প্রাথনা তোমার ৮ পবিত্র মন্দিরে তোমার নিকটে উপস্থিত হইল। যা- হার! মিথ্যা ও অসার বন্ধ মানে, তাহারা আপন ২ » মঙ্গল পরিত্যাগ করে । কিন্ত আমি ধন্যবাদপুর্ধক তোমার কাছে নিবেদন করিব) এব যে মানত করিয়াছি, তাহ! পরিশোধ করিব) পর্মেশ্বরদ্বারা পরিত্রাণ হয়। [2৭] য ১২; gl ৮১৭ পরমেশ্বর সেই মত্স্যকে আজ্ঞা করিলে সে শ্তষক ১* ভূমির উপরে যূনসকে উদ্ণীরণ করিল। ও অধঠায়। ১ পুনস্ট নিনিবীতে যনসের পেরেণ ও তাহার পূচার ৫ ও পাপের জন্যে সকলের অনুতাপ ১০ ও তাহাদের রুক্ষ। ভওল। পরে দ্বিতীয় বার পরমেশ্ররের ই কথা যুনসের ১ নিকটে উপস্থিত হইল, তুমি উঠিয়া কৃহন্নগর নিনি- ২ বীতে গমন করিয়া যে কথা তোমাকে কহি, তাহ! তাহার মধ্যে প্রচার কর। তাহাতে যুনস্‌ উঠিয়। ও পরমেশ্বরের আড্যানুসারে নিনিবীতে গমন করিল; এ নিনিবী নগর অতি 1 বৃহৎ তিন দিনের পথ দীর্ঘ ছিল। পরে যনন এক দিনের পথ নগরে ৪ প্রবেশ করির। উচ্চৈঃ স্বরে প্রচার করিতে লাগিল, “চল্লিশ দিন গত হইলে এই নিনিবী নগর উচ্ছিন্ব হইবে | k তখন নিনিকীয় লোকের! ঈশ্বরেতে প্রত্যয় করিয়া « উপবামের কথা প্রচার করিল, এব” মহৎ ও ক্ষুদ্র তাবৎ লোক চট পরিধান করিল । এব« নিনিবীর ৬ রাজার নিকটে এই সমাচার আইলে সে আপন সিহাসনহইতে উঠিয়া রাজবস্ত্র ত্যাগ করিয়া চট পরিধান ও ভম্ম লেপন | করিল । এব রাজা আ- ৭ পনার ও অধ্যক্ষগণের নামে নিনিবীর্‌ সব্দরত্র এই আজ্ঞা ঘোষণ। ও প্রচার করাইল, ‘মনুষ্য ও গো- মেষাদি পন্ত কেহ কিছু আস্বাদন ও ভোজন ও পান না করুক; এব মনুষ্য ও পশ্ত চট পরিধান করিয়া ৮ যথাশক্তি ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করুক, ও প্রত্যেক জন আপন ২ কুপথ ও হস্তস্থিত দৌরাত্ম্যহইতে বিমুখ হউক। ইহাতে কি জানি,ঈশ্বর অনুকূল হইয়া ৯ ক্ষান্ত হইয়া আপন প্রজবলিত ক্রোধহইতে নিবৃত্ত হইবেন, তাহাতে আমরা বিনষ্ট হইব না।” অতএব লোকেরা আপন ২ তাবৎ কুক্রিয়া ত্যাগ ১০ করিল, ঈশ্বর তাহাদের এমত ব্যবহার দেখিয়া তাহাদের প্রতি যাহা করিতে মনস্থ করিয়াছিলেন, তদ্বিযয়ে ক্ষান্ত হইয়া তাহ! করিলেন ন1। ৪8 অধ্যায় । '১ ইস্রের দয়াঁপযুক্ত যুনসের ক্রু হওন ৪ ও কুম্মাশু- লতার ৃষঠানতদ্বারা তাঁহার পৃতি ঈম্বরের অনযোগ। এই কম্ম যূনসের অতি অতুষ্টিজনক হ হওয়াতে সে ১ ত্রন্ধ হইল । এব পরমেশ্বরের কাছে প্রার্থনা ২ করিয়া কহিল, হে পরমেশ্বর, নিবেদন করি, আমি আপন দেশে থাকিতে কি এই কথ! কহি নাই? ৪০ ১৬১ ৪ [২ অধ্য; ২]গী ১২০) ১11--[৩]গী ৪২; ৭৷৷-_[৪]গী ৩১) ২২।।__[৭]গী ১৮;৬॥--[৮]গী ১৬; ৪11--[৯]গী ১১৬১ ১৭-১৯) [৩ অধ্য ;৫] য ১২৪১ [৪ অধ্য) ২] যা ৩৪; ৩৬,৭ | যোঁয় ২; * (বা) করিব।1 (ইব.) ঈশ্বরের | { (ইৰ) ভস্মে বলিল! ১৩ ৷ S17 ৮১৮ আমি পুর্বে তন্নিমিন্তেই তশাঁশে পলাইলাম; কেন- ন! তুমি: অনুগ্বাহক ও দয়ালু ও ক্রোধে ধীর ও অনু- গহেতে মহান্‌ ও দণ্ড দিতে অনিচ্ছুক ঈশ্বর, তাহা ৩ আমি জানিলাম। অতএব হে পরমেশ্বর, আমি বিনয় করি, এখন আমাহইতে প্রাণ লও, কেনন! আমার জীবন ধারণ অপেক্ষা মরণ ভাল । * তশ্খন পরমেশ্বর কহিলেন, ভূমি ক্রোধ করিয়া কি * ভাল করিতেছঃ যুনস পৃর্ধে নগরের বাহিরে গিয়। পূর্বদিগে বসিতেছিল, অর্থাৎ সেখানে আপনার নিমিত্তে এক কুটীর নির্মাণ করিয়া নগরের কি দশা হইবে, তাহা দেখিতে তাহার ছায়াতে বসিতে- » ছিল। তখন প্রভূ পরমেশ্বর ঘুনসকে দুঃখহইতে * উদ্ধার করণার্থে তাহার মস্তকের উপরে যেন ছায়। হয়, এই জন্যে এক কুষ্মাগুলতা প্রন্ভত করিয়। তাহার উপরে বৃদ্ধি করিলেন ) অতএব যুন্‌স্‌ সেই ৭ লতাতে বড় আহ্লাদিত লন কিন্ত পরদিনে অকরুণোদয় সময়ে ঈশ্বর এক কাট প্রস্ভত করিয়। মাখা। এ লতা ভক্ষণ করাইলে তাহ! সকলি শুষ্ক হইল । তখন পরমেশ্বর সূর্য্যোদয় সময়ে পূৰ্বীয় প্রচণ্ড বায়ু প্রস্তুত করিলেন, তাহাতে যুনসের্‌ মস্তকে এমত রৌদু লাগিল, যে সে পরিক্লান্ত হইয়া আপন মৃত্য বাঞ্জ! করিয়া কহিল, আমার জীবন অপেক্ষা! বরৎ্ মরণ ভাল। পরে ঈশ্বর যুনসকে কহিলেন, তুমি লতার নিমিত্তে ক্রোধ করিয়া কি ভাল করি- তেছ? তাহাতে সে কহিল, মর্ণ পর্য্যন্ত আমার ক্রোধ ভাল । তখন পরমেশ্বর কহিলেন, যে লত। এক রাত্রিতে উৎপন্ন ও এক রাত্রিতে উচ্ছিন্ন হইল, ও যাহার নিমিত্তে তুমি কিছু শ্রম করিলা না, ও যাহার্‌ বৃদ্ধি করাইল। না, তাহার প্রতি তুমি যদি দয়! কর্‌, তবে আপনাদের দক্ষিণ ও বাম হস্তের ভেদ করিতে অশক্ত এক লক্ষ বি্শতি সহসেরে অধিক শিশ্ত ও অনেক পশ্তবিশিষ্ট মহানগর নিনি- বীরুউপরে আমি কি দয়! করিব ন। £ [৩] প৮দ্বি১৮১২০-২২॥-[৮]প ও * (ব1) দুষ্ঠতাঁহইতে। 1 (বা) মন্দ হ। সীখার ভবিষ্যদ্বাক্য। ১ অধ্ঠায়। ৯ দেবপূজী পয়ক্ত যিহ দার বিকদ্ধে ঈশ্বরের ক্রোব কথা ১০ ও শোক করিতে বিনয় I ১ ঘিহ্দা দেশীয় যোথম্‌ ও আহস্‌ ও হিষ্কিয় রাজা- দের অধিকার সময়ে শোমিরোণ ও যিরূশালমের্‌ বিষয়ে মোরেষীর মীখা দশন পাইলে তাহার ২ নিকটে পরমেশ্বরের এই কথা উপস্থিত হইল । হে লোক সকল, তোমরা শ্তন; ও হে পৃথিবি ও তন্মধ্য- স্থিত লোক সকল, অবণ করু ; প্রভূ পর্মেশ্বর আ- পন পবিত্র মন্দিরে তোমাদের বিরুদ্ধে সাক্ষী হউন । ৩ পরমেশ্বর আপন স্থানহইতে আসিবেন ; তিনি না- মিয়! পুথিবীর উচ্চস্থানের উপরে গমন করিবেন। ৪ তাহাতে যেমন অগ্নির উত্তাপে মোম গলিয়া যায়, ও যেমন জল উচ্চস্থানহইতে নীচ স্থানে বহে,তদ্রপ তা- হার পদতলে পর্ব্বতগণ গলিয়া যাইবে ও উপত্যক! * সকল বিদীর্ণ হইবে। যাকুবের পাপ ও ইস্বায়েল [১ অধ্য ১ ১] যিশ ১; ১। আম ১১১1 ঘির ২৬ ১৮ ॥-[২] ১ রা ২২$২৮॥--[৪] গী ৯৭১ যিশ ২৮) ১-৪ ॥-[৭] দ্বি ২৩) * (ইর)দ্বার। 818 ব*্শের অধর্ম এই সকলের মূল; যাকুবের অপ- রাধ কিঃ তাহ! কি শোমিরোণ নয়; এব ঘিহ্দারু উচ্চস্থান কিঃ তাহা কি যিরূশালম নয়? অতএব আমি শোমিরোণকে প্রান্তরস্থ প্রস্তরূচিবি ও দ্রাক্ষা- ক্ষেত্রের ন্যায় করিব, ও তাহার প্রস্তর প্রান্তরে ফেলিরা তাহার ভিন্তিমূল দেখাইব। ও তাহার তাবৎ শোদ্িত প্রতিমাকে খণ্ড ২ করিব, ও তাহার সকল বেতনদুব্য অগ্নিতে দগ্ধ করিব, তাহার দেব- গণকে উচ্ছিন্ব করিব ; কেনন! মে বেশ্যার বে- তনন্বার! তাহা সঞ্চয় করিয়াছিল, এব তাহ! বে- শযার বেতনে ব্যয় হইবে । অতএব আমি বিলাপ ও আত্বস্বর করিব,ও বিবস্ত্র ও উলঙ্গ হইয়। শৃগালের ন্যায় বিলাপ করিব,ও উ্টুপক্ষিণীর ন্যায় আর্তস্বর করিন। কেনন! তাহার ক্ষত ; অচিকিৎস্য) তাহা যিহ্দ! পর্য্যন্ত আসিবে, তাহা আমার লোকের বিচার্‌- স্বান* পর্য্যন্ত অথাৎ ঘিরূশালম পর্য্যন্ত আমিবে। ৫ 18-[৬] যী ৩) ১২ ১৮ || [> অধ্যায় । ১১ Ee EE CC TO OE SET PEC ২১৩ অধ্যায় ৷] 2০ ক্রন্দন করিও না, বৈৎলিয়ফুতে * ধূল্যবগুণ্টিত হও । ১৯ হে শাফীর্‌ নিবাসিনি, তূমি নগ্না ও লজ্জিত! হইয়! চলিয়া যাও; হে সানন্‌ নিবাসিনি, তুমি বাবিরে যাইও না, বৈথেৎ্সল্‌ বিলাপস্থান প্রযুক্ত তোমার ১২ আশ্রয় হইবে না। মারোৎ নিবাসিনী মঙ্গলাভাবে অতিশয় পীড়িতা হইবে, ও পরমেশ্বরহইতে যির্বশা- ১৩ লমের দ্বার পর্য্যন্ত অমঙ্গল উপস্থিত হইবে । হে লা- শ্বীশ নিবাসিনি, তৃমি আপন শকটে বেগবান পন্ত যোগ কর্‌, কেননা | তুমি সিয়োন নিবাসিদের পাপের আদিপ্রবর্তক; তোমার মধ্যে ইসায়েলের পাপের ১৪ ন্যায় পাপ উপস্থিত হইল। অতএব তুমি মোরে ষৎ- গাৎকে উপঢৌকন দিবা; তাহাতে ইসায়েলের রাজ- গণের প্রতি অক্ষীবের গৃহ সকল মিথ্যাস্বূপ হই- ১ বে। হে মারেশা নিবাসিনি, আমি পুনব্ধার তো- মার বিরুদ্ধে এক অধিকারিকে আনিব, তাহাতে ইসায়েলের গৌরব অদুলমের নিকটে যাইবে। ১৬ তুমি আপন কোমল শিশ্তদের নিমিত্তে আপন কেশ মণ্ডুন কর ও কেশ ছেদন কর»এব” উৎক্রোশপক্ষির ন্যায় আপন টাক বৃদ্ধি কর;,কেননা তাহারা তোমার নিকটহইতে বন্দী হইয়া যাইবে। ই অধঠায়। ৯ গুপদুবের কারণ লোকদের পুতি অনুযোগ ৪ ও অন্যায় করণ পুযক্ত ভাঁবিদণ্ডের কথ। ১২ ও ঈশ্বরের পূতিজ্ঞ।। » যাহারা শহী্যাতে অধম্ম কণ্পন] করে ও কুকম্ম করে, এবছ প্রভাত হইবামাত্র সযোগ পাইলেই তাহ! ২ করে,তাহাদের সন্তাপ হইবে ৷ তাহারা ক্ষেত্রের প্রতি লোভ করিয়া 'তাহা বলেতে অপহরণ করে, এব গৃহের প্রতিও লোভ করিয়া তাহা হরণ করিয়া লয়; এই রূপে তাহারা মানুষের ও তাহার বাটীর, ও বড় মানুষের ও তাহার অধিকারের প্রতি উপদূৰ ৩ করে। অতএব পরমেশ্বর কহেন, দেখ, আমি এই বৎ্শের বিরুদ্ধে এক অমঙ্গল কপ্পনা করিবতাহা- হইতে তাহার! আপন ২ গলদেশ মুক্ত করিতে পা- রিবে না, এব্* অহঙ্কার করিয়া চলিতে পারিবে না, কেননা সে অতি বিপদসময় হইবে । “৪ তৎকালে লোকেরা তোমাদের বিষয়ে এক দৃষ্টান্ত- কথ] কহিবে১ও মহাবিলাপ করিয়| কহিবে, আম্মরা একেবারে উচ্ছিন্ন হইলাম, তিনি আমার লোকদের অধিকার হস্তান্তর করেন। তিনি কেমন করিয়া আমা- দের সর্ধস্থ হরণ করেন,ও হস্তগত করিয়া আমাদের ৭ ক্ষেত্র বিভাগ 1 করেন।”৮ অতএব পর্মেশ্বরের মণ্ড- মীখ।। তোমরা গাতে এ কথ জ্ঞাত করিও না ও কিছু লীর মধ্যে গুলিবাট অনুক্রমে রজ্জুক্ষেপণ করিতে তাহাদের কেহ থাকিবে না। তাহার ভবিষ্যদ্বক্তু- গণকে কহে,তোমরু! ভবিষ্যদ্বাক্য কহিও না ভবি- ষ্যদ্বক্তগণ ভবিষ্যদ্বাক্য না কহিলে তাহাদের লজ্জা দুরীকৃত হইবে না। হে যাকৃব নামে বিখ্যাত লোক, পর্মেশ্বরের আত্মা কি নিগ্বাহক? ও এই কি তাহার কম্মঃ যে জন সরুল পথে চলে,আমার কথ! কি তাহার মঙ্গলদায়ক হয় নাঃ ইহার পূর্বে আমার লোক শত্বুবৎ হইয়! আমার বিরুদ্ধে উঠিল, কিন্ত তোমরা যুদ্ষহইতে প্রত্যাগামি লোকদের ন্যায় নিশ্চিন্ত গমন্কারিদের গাত্রহইতে গাত্রীয় বস্ত্র অপহরণ করু ; এব আমার লোকদের নারীগণ- কে তাহাদের রম্য স্থানহইতে দূর কর্‌,ও তাহাদের সন্তানহইতে সর্তোভাবে আমার দত্ত মহিমা হরণ কর। তোমরা উঠিয়। প্রস্থান কর, এ তোমাদের বিশ্বামের্‌ স্থান নয়, কেননা সে অপবিত্র হইয়! তোমাদিগকে বিনষ্ট করিবে, ও তাহার অনিবার্ধয বিনাশ হইবে। যদি কেহ মিথযা ও প্রবঞ্চনাকে সার্‌- জ্ঞান করিয়া দ্রাক্ষারস ও সুরার বিষয়ে ভবিষ্যদ্বাক্য কহে,তবে সে এই লোকদের গ্রাহ্য ভবিষ্যদ্ক্তা হর । হে যাকৃব, আমি অবশ্য তোমার তাবৎ লোক- কে একত্র করিব, ও ইসরায়েলের অবশিষ্ট লোককে সম্গৃহ করিব) আমি “তাহাদিগকে একত্র করিয়!1 বসু! দেশের মেষগণের কিন্বা শোয়াড়স্থিত পালের ন্যায় করিব, তাহার! সমূহলোক প্রযুক্ত অতিশয় শব্দ করিবে। এব ভঞ্ক তাহাদেরু সাক্ষাতে আরো- হণ করিবে, ও তাহারাও ভাঙ্গিয় দ্বারদিয়া চলিয়] বহির্গতুহইবে, এব” তাহাদের রাজা তাহাদের অগ্গে যাইবেন, ও পরমেশ্বর তাহাদের অগ্ুসর হইবেন্‌। ৩ অধঠায়। ১ অধ্যক্ষগণের ুরতা ৫ ও তবিষ্যদ্বভুগণের যিথটাঁবাঁক্য ৮ ও ওতয়ের নির্তয় হওন । আমি কহি,হে যাকুব ব«্শের প্রধান লোক ও ইস্রা- য়েল বৎশের অধ্যক্ষগণ, তোমরা আমার নিবেদন স্তন, ন্যায়বিচার জ্ঞাত করা] কি তোমাদের উচিত নয়? কিন্ত তোমরা সৎকর্ম্মে ঘৃণা করিয়া অসৎ কম্ম ভাল বাসিতেছ, এব" লোকদের গাত্রহইতে চৰ্ম্ম ও অস্থিহইতে মাস ছেদন করিতেছ। ও আ- মার লোকদের মাষ্স ভোজনাথে তাহাদের চর্ম্ম' খুলিয়া অস্থি ভঙ্গ করিয়! পাত্রে যেমন মাস খণ্ড ২ করা যায়,ও কটাহে যেমন ছিন্ন করা যায় তদ্রপ করিতেছ। সেই সময়ে তোমর1 পর্মেশ্বরের কাছে [১০] ২শ্ি ১;২০৷ [২ অব্য ; ২] ঘিশ ৫) ৮॥--[৭] যাক ৪; ৫,৬|1__[১০] লে ১৮৪; ২৪-২৮৷৷-[১২]যির ৩১;.১০। যিহি ৩৬ ; ৩৭,৩৮॥ [১৩] হো৷৩; ৫! যিশ ৫২3 ১২।। [৩ অব্য ; ১-৪] ঘিহি ৩৪ ; ২,৩।1 * (ইহ) খুলিপূরে ৷ 1 (বা) কেহ আমার সহায় হইয়। আমার বিভক্ত ক্ষেত্র ছ্রিরিয়া দেয় ল1। 819 ৮১৯ ১৩ ৮২০ লি ঞ EY থ wv ১৩ ৯১ নখ ° N uw ৮০ পরার্থন! করিবা বটে, কিন্ত তিনি তোমাদের কথা গাহ্য করিবেন না; তোমাদের কুব্যবহার প্রযুক্ত তিনি সেই অময়ে তোমাদের হইতে আপন মুখ লুক্কায়িত করিবেন। যে ভবিষ্যদ্বক্ুগণ আমার লোকদের ভ্রান্তি জন্মা- ইয়া দন্তের মধ্যে ভক্ষ্য থাকিলে ‘ তোমাদের মঙ্গল হউক» এই কথা কহে, ও কেহ যদি তাহাদের মুখে আহার দৃব্য না দেয়, তবে তাহার সহিত যুদ্ধ করিতে প্রস্তুত হয়ঃ তাহাদের বিষষে পরমেশ্বর এই কথ! কহেন। তোমাদের প্রতি দিব্য দর্শনরৃহিত রাত্রি উপস্থিত হইবে, এবৎ শ্তভ লক্ষণরৃহিত অন্ধ- কার উপস্থিত হইবে) ও ভবিষ্যদ্বক্তাদের প্রতি সুষ্য অস্তগত হইবে, ও তাহাদের প্রতি দিন অন্ধকার্ময় হইবে । তৎকালে দর্শকের! লজ্জিত ও শ্তভাশ্তভ প্রকাশকের ব্যাকুল হইয়া সকলে আপন২ চিবুক আচ্ছাদন করিবে, কেননা ঈশ্বর উত্তর দিবেন না। আমি যাকুবের পাপ ও ইস্বায়েলের অপরাধ প্রকাশ করিবার জন্যে পরাক্রম ও পরমেশ্বরের আত্মা ও ন্যায় ও সাহসে পরিপূর্ণ আছি । হে যাকুব ব*্শের প্রধান লোক ও ইস্বায়েল বৎ্শের অধ্যক্ষগণ, ন্যায় স্বণাকারী ও অন্যায়কারী যে তোমরা, তোমরা আমার এই নিবেদন শ্রন। রক্তদ্ধারা সিয়োন্‌ ও অন্যায়দ্বার। যিরূশালম্‌ গৃথিত হয়; ও তাহার প্রধান লোকের উৎকোচলোভে বিচার করে, ও তাহার ষাজকগণ বেতনলোভে শিক্ষা দেয়, ও ভবিষ্যদ্বক্তুগণ অর্থলোভে ভবি- ষ্যদ্বাক্য প্রচার করেঃ তথাপি তাহার পরমে- শ্বরের উপরে অবলম্বন করিয়া কহে, আমাদের মধ্যে কি পরমেশ্বর নাই? আমাদের কোন অম- জল ঘটিবে না। অতএব তোমাদের নিমিত্তে সিয়োন্‌ ক্ষেত্রের ন্যায় চাদিত হইবে, ও যিরূশালম্‌ প্রস্ত- রের টিবিমাত্র হইবে, এবৎ যে পর্ধতে মন্দির আছে, সে বনের উচ্চস্থানের ন্যায় হইবে। ৪ অধঠায়। ১ শ্ীঞ্চের রাজ্য বিষয়ে ভবিষ্যদ্বাক্য ৩ ও আপন নোক- দ্রে পতি ঈশ্বরের দয়া ১৯ ও শত্রগীণের পুতি দণ্ড । শেষকালে এই রূপ টন হইবে ; -পরমেশ্বরের গৃহের পর্বত পৰ্ধতগণের শিখরের পিউ স্থাপিত হইবে ও উপপর্ধতহইতেও উচ্চীকৃত হইবে? তাহাতে তাবৎ লোক স্রোতের ন্যায় তাহার্‌ প্রতি ধাবমান হইবে । এব যাইতে ২ অনেক দেশীয় লোকেরা কহিবে, ‘আইস, আমরা পরমেশ্বরের পর্বতে অর্থাৎ যাকবের ঈশ্বরের মন্দিরে গমন করি; তিনি মাখা। আমাদিগকে আপন পথের বিষয়ে শিক্ষা দিবেন, তাহাতে আমরা তাহার মাগে গমন করিব ) কেনন! সিয়োন্হইতে শাস্ত্র ও যিরূশালম্হইতে পর্মেশ্বরের্‌ বাক্য নিগত হইবে । এবৎ তিনি অনেক ২ লোক- দের বিচার করিবেন, এব* অতি দুরেস্থিত অন্য- দেশীয় বলবান লোকদিগকে অনুযোগ করিবেন ; তাহাতে তাহার] আপন ২ খড়গ ভাঙ্গিয় লাঙ্গলেরু ফাল নিৰ্ম্মাণ করিবে, ও বড়শা ভাঙ্গিয়! কাস্ত্যা গড়িবে ; এব* এক দেশীয় লোক অন্য দেশীয়- দের বিপরীতে খড়গ চালন করিবে না, তাহার] আর যুদ্ধ শিখিবে না। সকলে আপন ২ দ্রাক্ষালত। ও ডুম্থুরবৃক্ষের তলে বসিকে; কেহ তাহাদিগকে ভয় দেখাইনে না, কেননা এ কথা পরুমেশ্বরের মুখহইতে নির্গত হইয়াছে । তাবৎ লোক আপন ২ দেবগণের নামানুসারে আচরণ করিলেও আমর আপনাদের পুভু পর্মেশ্বরের নামানুসারে এখন ও সদাকাল আচরণ করিব । পরমেশ্বর কহেন, আমি সেই দিনে খঞ্জাকে সণ্গৃহ করিব, ও বহিষ্কৃতাকে এবৎ যাহাকে দুঃখ দিরাছি, তাহাকে একত্র করিব । এব খঞ্জাকে অব- শিষ্টা রাখিব, ও বহিষ্কৃতাকে বলবৎ জাতিস্বরূপা করিব; পরমেশ্বর অদ্যাবধি চিরকাল পর্যন্ত সি- য়োন পৰ্ব্বতে তাহাদের উপরে কতৃত্ব করিবেন । হে পালগড়স্বরূপ সিয়োনের কন্যার দৃঢ় দুর্গ, তোমার বৃদ্ধি হইবে, ও প্রথম কর্তৃত্ব তোমার নিকটে উপ- স্থিত হইবে, ও রাজ্য যিরশালমের কন্যার নিকটে উপস্থিত হইবে । তুমি এখন কেন উচ্চৈঃস্বর করি- তেছ £ তোমার মধ্যে কি রাজ! নাই? ও তোমার মন্ত্রীকি বিনষ্ট হইল ? এই জন্যে স্ত্রীর প্রসববেদনার্‌ ন্যায় বেদনা কি তোমাকে ধরিয়াছে £ হে সিয়োনের কন্যে, তুমি ব্যথিতা হও, ও প্রসতার্‌ ন্যায় প্রসব করিতে যতন করু ; কেননা তুমি এখন নগরের বাহিরে গিরা প্রান্তরে বাস করিবা, ও তুমি বাবিল পৰ্য্যন্ত যাইবা) সেখানে উদ্ধৃত হইবা,ও সেখানে পরমেশ্বর তোমাকে শত্বুর হস্তহইতে উদ্ধার করিবেন ৷ “সিয়োন অশ্তচি হউক,ও আমরা তাহার প্রতি দৃষ্টি করি,” এই কথা কহিয়! অনেক দেশীয় লোক এখন তোমার বিরুদ্ধে একত্র হয়। কিন্তু তাহারা পর্মেশ্ব- রের মনঃসক্ষপ্প জানে না ও তাহার মন্ত্রণ। বুঝে না কেননা যেমন শস্যমদ্দনস্থানে আটী সংগ্রহীত হয়, তদ্রপ তিনি তাহাদিগকে একত্র করেন। হে সিয়োনের কন্যে, উঠিয়| শস্য মর্দন কর, আমি তোমাকে লৌহ- ময় শৃঙ্গ ও পিন্তলময় খুর দিব, তাহাতে তুমি অনেক লোকদিগকে আঘাত করিবা, ও আমি পরমেশ্বরের [৫-৭] ঘিহি ১৩; ১-১৬ ॥--[১১] ঘিহি ২২; ২৬-২৮ ৷ মিরু ৭ ১৪,৯,১০ ॥__[১২] ঘির ২৬; ১৮ « অধ্য; ১. »৩] ঘিশ ২; ২-৪ |।-_-[৪.] ১ রা ৪ ২ --[৬,৭] ঘিহি ৩৪ ; ১৩-১৬।ঘিশা ৫৪3১ 14 অ! ৩৫; ২১।। 820 [১০] ২ বৃ, ৩৬ 7 ২০- 8) (যর ৫১; ৩৩ 1--[১৩] যিশ ৪১) ১৫১১৬ || [৪ অধ্যায়। ৮ uv 3 Ld ২ ৫,৬ অধ্যায় ।] উদ্দেশে তাহাদের লাভ, ও তাবৎ পৃথিবীর প্রভূর নিকটে তাহাদের ধন উৎসর্গ করিব । ৫ অধ্যায় । ৯ থীষ্যের জন্মের ভবিষ্যদ্বাক্য ও ও তাঁহার জয়ের তবি- ষ্যদ্বাক্য ১০ ও যাঁকৃব ব*শের শৌচ করুণ । » ছে লুটকারিণি কন্যে,* তুমিও লৃটিতা হইবা; শতু- গণ আমাদিগকে রোধ করিতে আসিবে, ও ইড্রায়ে- ২ লের বিচারকত্তার হনুতে দণ্ডাঘাত করিবে । কিন্তু হে বৈৎলেহম-ইফুাথা, যদ্যপি তুমি যিহুদ! দেশের সকল রাজধানীর মধ্যে ক্ষ হও, তথাপি আমার ইন্সায়েল লোকদের প্রতিপালন করিবেন,এমত জগ- দাদি + অনাদি মন্বিক্লনপিত রাজা তোমার মধ্যহইতে ৩ উৎপন্ন হইবেন। অতএব জনয়িত্রী স্ত্রী যে পর্য্যন্ত পুসব না করে, তাবৎ তিনি তাহাদিগকে ত্যাগ করিবেন, পরে প্তাহার অবশিষ্ট ভাতুগণ ইস্বায়েল ৪ সন্তানদের নিকটে প্রত্যাগমন করিবে । তিনি দণ্ডা- মান হইয়া পরমেশ্বরের শক্তিতে, অর্থাৎ আপন প্রভূ পরমেশ্বরের নামের মহত্ব আপন পাল চরাইবেন, ও তাহার! সুখে বাস করিলে তাহার সুখ্যাতিতে পৃথিবীর প্রান্তভাগ পরিপূর্ণ হইবে। * তিনি আমাদের সন্ধিস্থিরকর্তা হইবেন? তাহাতে | অশুরীর লোক আমাদের দেশে আসিয়া আমা- | দের অট্টালিকা পদতলে করিলে সপ্ত শাসনকর্তা ও ্‌ অফ্ট লোকাধ্যক্ষ তাহাদের বিপক্ষে উত্থাপিত হই- * বে। এবৎ তাহার! অশৃরীয় দেশের অর্থাৎ নিম্বো- দের দেশের প্রবেশস্থান খড়গন্বার1 উচ্ছিন্ন করিবে; অশ্ুরীয় লোক আমাদের দেশে আসিয়া আমাদের সীমা পদতলে করিলে তিনি এই রূপে তাহাদের হই- ৭ তে আমাদিগকে উদ্ধার করিবেন! এব পরমেশ্র- রের নিকটহুইতে আগত ও মনুষ্যের জন্যে অবি- লম্বকারি ও মনুষ্যসন্তানদের অনপেক্ষাকারি শিশি- রের ন্যায় ও তূণে পতিত বৃষ্টির ন্যায় যাকুবের অবশিষ্ট লোকেরা অনেক লোকদের মধ্যে থাকি- ৮ বে। যেমন সিষ্হ বনপশ্তদের মধ্যে ও যুব সি্হ মেষপালের মধ্যে গমন্কালে দলাইয়া ফেলে ও চিরিয়া ফেলে, রক্ষা হইতে পারে না, যাকুবের | অবশিষ্ট লোকেরা অন্যান্যদেশীয় লোকদের ৷ » মধ্যে তদ্ৰূপ হইবে ৷ (হে যাকুব ব্শ,) তোমার ৷ শত্বুগণের উপরে তোমার হস্ত অর্পিত হইবে, ও তোমার তাবৎ শত্বু উচ্ছিন্ন হইবে। পরমেশ্বর কহেন, সে দিনে আমি তোমার মধ্য* হইতে তোমার অশ্বগণকে দূর করিব, ও তোমার [« অব্য; ২] য ২; ৪-৬।/__[৩] যিশ৭ আও) ১০, মাখা! ৮২১ রথ বিনষ্ট করিব। ও তোমার দেশের দৃঢ় নগরকে ১১ বিনষ্ট করিব, ও তোমার দৃঢ় দুর্গ ভগ্ন করিব । এবৎ ১২ তোমার হস্তের মধ্যহইতে মায়াবিত্ব দর করিব, মায়াবি লোকের তোগ্নার মধ্যে আর থাকিবে না। আমি তোমার মধ্যহইতে তোমার খোদিত প্রতিমাকে ও তোমার স্তন্তপ্রতিমাকে দূর করিব, তাহাতে তুমি আপন হস্তকৃত বজ্ভর ভজন! আর করিবা না। আমি তোমার মধ্যহইতে তোমার টত্যবৃক্ষ উৎপাটন করিব, ও তোমার্‌ দৃঢ় নগরকে উচ্ছিন্ন করিব । এব আমি ক্রোধে ও প্রচণুতাতে অনাজ্ঞাবহ বিদেশীয়- দের সমুচিত দণ্ড করিব । ৩ অধ্যায়। ৯ অক্তজ্ঞতা ও অজ্ঞানত! ও অন্যায় ও দেবপূজা পযুক্ত লোকদের সহিত ঈশ্বরের বাদীন্বাঁদ | সম্প্রতি তোমরা পরমেশ্বরের "এই কথা শুন; তুমি ১ উঠিয়া পর্বতের সম্মুখে বাদানুবাদ কর, উপপর্দ্ত- গণ তোমার কথা শ্তনুক। হে পর্ধতগণ, হে পৃথি- ২ বীর অটল ভিত্তিমূল, তোমরা পরমেশ্বরের বাদা- নুবাদ শুন; কেনন! পর্মেশ্বরেতে ও তাহার লো- কেতে বাদানুবাদ আছে, তিনি ইসায়েলের সহিত বিবাদ করিতেছেন। ‘হে আমার লোক সকল,আমি ৩ তোমাদের কি করিলাম? আমি কিসে তোমাদিগকে শ্রম করাইলামঃ তোমরা] আমার প্রতিকুলে তাহার্‌ সাক্ষ্য দেও। আমি তোমাদিগকে মিসরদেশহইতে ৪ আনিয়াছিঃ ও দাসত্বাগারহইতে মুক্ত করিয়াছি, এব তোমাদের অগ্ে আমি মুসাকে ও হারোণকে ও মরিয়মূকে পাঠাইয়াছি। হে আমার লোক সকল, ৫ শিটীমহইতে গিল্গলে গমনের পথে মোয়াবের্‌ রাজা বালাক্‌ যে পরামর্শ করিল, ও বিয়োরের পুত্র বিলিয়ম্‌ তাহাকে যে উত্তর করিল, তাহা তোমরা এখন ম্মরণ কর) তাহা করিলে পর্মেশ্বরের ধর্ম্ম জানিতে পারিবা।; ‘আমি কি লইয়] পরমেশ্বরের সহিত সাক্ষাৎ ৬ করিব ও ম্বর্ধোপরিস্থ ঈশ্বরকে প্রণাম করিব? আমি হোম করিতে এক বর্ষায় বৎ্সদিগকে কি লইয়া সাক্ষাৎ করিব? পরমেশ্বর সহসু মেষে ও দশ সহজ * তৈলনদীতে কি তুষ্ট হইবেন? আমি কি আ- পন পাপের নিমিন্তে আপনার প্রথমজাত পুক্র- কে দিব, অর্থাৎ আত্মার পাপপ্রযুক্ত কি শরীরের ফল দিব??? হে মনুষ্য,কি ভাল, তাহ! তিনি তোমাকে জানাই- ৮ য়াছেন, এব ন্যায় করুণ ও দয়! ভাল বাসন ও ৬৮ 6 uv ৫ ১32১৪ লু ১১৩১।--[৪]গী৭২;৮ ।ল্‌ ১)৩২ |--[€] ইফ্২)১৪|-_[৩] ৮-১০ ॥--[৭] গাঁ ১১০; ৩॥৷ [৬ অধ্য ;২] ঘিশ ১১২ ॥__[৩] ঘির ২) ৫১৩১ ॥-_-[৪] আয ২: ১০,১১।1-_[৪] গ ২২।২৩। ২৪।দ্বি ২৩১ ৪,৫ ॥| [৮] দ্বি ১০; ১২১১৩। ১ শি ১৫ ; ২২।গী ৫০১৯-১৫ | হে1৬ ৬।।__[১০,১১] লিখ ৯; ১০॥| * (বা) হে লক্ধীণতার কনে;, ভূমি সঙ্ধীণ।! হইবা) বা, হে দলবতি, দল সঞ্চয় করু। 1 (ইর) জগদুৎ্পত্তির পর্থ। 821 ৮২২ আপন ঈশ্বরের সহিত নমুতাটরণ, এই সকল ব্যতি- রেকে পরমেশ্বর তোমাহইতে আর কি চাহেন? ৯» নগরের প্রতি পরমেশ্বর কথা প্রচার করেন; যে জন জ্ঞানী, সে তাহার * নামে ভয় করিবে; তোমরা দণ্ডে ও তন্নিরূপকের্‌ কথাতে মনোযোগ ১* কর্‌। € পাপিদের গৃহে কি এখনে! পাপদ্থারা! সঞ্চিত ধন আছেঃ এব* ঘৃণার্হ যে ন্যুন পরিমাণ, তাহাও ১১ কি এখনে! আছে? আমি মিথ্যা নিক্তি ও মিথ্যা ১২ বাটখখারাধারিদিগকে কি নির্দোষ মানিব? ধনবান লোকেরা দৌরাত্মযে পরিপূর্ণ আছে, ও তন্নিবাসি লোকেরা মিখ্যাকথা কহে, ও মুখস্থ জিন্বাদ্বারা »৩ প্রতারণ] করে । অতএব আমি পাপ প্রযুক্ত তোমা- দিগকে শুন্য করিতে উদ্যত হইয়া প্রহারেতে রোগ- ১৪ গুস্ত করিব। তোমরা ভোজন করিলেও তৃপ্ত হইব! - না, ও তোমাদের বিপদ হইবে; তোমরা ধরিলেও কিছু উদ্ধার করিতে পারিবা না) যাহা উদ্ধার্‌ করিবা, তাহা আমি খড়গদ্বারা ‘বিনষ্ট করিব । ১* তোমরা বীজ বুনিলেও শস্য কাটিতে পাইবা না, এবৎ জিতফল মর্দন করিলেও আপনাদিগেতে তৈল মৰ্দ্দন করিতে পাইব! না,এবৎ মিষ্ট দ্বাক্ষ! পুষ্ভত ১৬ করিলে দৃাক্ষারূস পান করিতে পাইবা না। তোমরা অমির ব্যবস্থা ও আহাব্‌ বুশের ক্রিয়া সকল পালন হিতে, ও তাহাদের পরামশানুসারে আচরণ করিতেছ ; অতএব আমি এই নগর উচ্ছিন্ন করিব, ও তাহার নিবাসিদিগকে নিন্দাসপদ করিব, ও ভোমরা আমার লোকদের অপমানে অপমা- নিত হইব! ৷ ৭ অধ্যায় । ১ লোকদের দৃষ্ৃত বিষয়ে মণ্ডলীর বিলাপ ৫ ও যানুষে নয় কিন্ত ঈশ্বরে মণ্ডলীর আশয় ৭ ও দি পরাজয় ১১ ও মণ্ডলীর পুতি শীন্তির কথ]! > গীক্মকালে ফলচয়নের পরে চয়নকারি ও দ্রাক্ষা- চয়নের পরে চয়নকারিদের ন্যায় হইয়াছি যে আমি, আমার সন্তাপ হইতেছে; কেনন! ভক্ষণের যোগ্য কোন গুচ্ছফল নাই, এব* আমার প্রাণ যাহা বাঞু| করে, এমত প্রথমকালীয় ফল নাই। ২ দেশের মধ্যহইতে উত্তম মানুষ হত হইল, ও মনুষ্যের মধ্যে সাধু কেহই নাই, সকলেই রুক্ত- পাত করিতে লুক্কায়িত থাকে; তাহার এক জন ৩ অন্য জনকে জালে বন্ধ করিতে চেষ্টা করে । তাহার উভয়হস্তে সম্পূর্ণ রূপে পাপ করে, ও অধ্যক্ষ ধন প্রাথনা করে, এব* বিচার্কর্তী উৎকোচলোভে মীখা। [৭ অধ্যায়। বিচার করে, ও বড মানুষ আপন মনের লোভ প্রকাশ করে ; তাহারা বক্ররূপে এই সকল কর্ম করে। যে জন তাহাদের মধ্যে অত্যন্তমঃ সে শ্যাকু- ৪ লের্‌ ন্যায়) ও যে জন সাধু, সে কণ্টকময় বেড়া" স্বরূপ) তোমার প্রহরিগণের দিন অর্থাৎ দণ্ডের দিন আসিতেছে, তখন সকলের ব্যাকুলতা হইবে । £ তোমরা আপন ২ বন্ধুগণে প্রত্যয় করিও না, ও ৫ আপন ২ মিত্রেতেও বিশ্বাস করিও না, এব তো- | মার বক্ষঃন্থলে শয়নকারিণী স্ত্রীর কাছেও আপন মুখের কবাট খুলিগ না। কেননা পুত্র আপন ৬. পিতার অপমান করেঃ ও কন্য। আপন মাতার, ও পুত্রবধূ আপন শ্বজর্‌ প্রতি বিপক্ষতা করে, এই রূপে আপন২ পরিজনই মনুষ্যের শত্বু হয় । “আমি পরমেশ্বরের প্রতি দৃষ্টি রাখিয়া আপন ৭. ত্রাণকর্তা ঈশ্বরের অপেক্ষা করিব, ও আমার ঈশ্বর আমার কথা শ্তনিবেন। হে আমার বৈরিণি, তুমি ৮ আমার প্রতিকুলে আনন্দ করিও না; কেননা যদ্যপি আমি পতিত হই, তথাপি উঠিব, ও অন্ধকারে বসতি করিলেও আমার প্রতি পরমেশ্বর আলোকস্বরূপ হইবেন । আমি পর্মেশ্বরের বিরুদ্ধে পাপ কর্ণপ্র- ৯ যুক্ত তাহার ক্রোধ সহ্য করিব»তাহাতে তিনি আমার পক্ষবাদী হইয়া আমার বিবাদের নিষ্পত্তি করিবেন, ও আমাকে আলোতে বাহির করিয়! আনিবেন, ও আমি তাহার যথাথত' দর্শন করিব। তখন আমারু ১০ যে বৈরিণী আমাকে কহিল, তোমার প্রভূ পরমেশ্বর কোথায়? সে তাহা দেখিয়! লজ্জাতে আচ্ছন্ন! হইবে, আমি স্বচক্ষে তাহার দণ্ড দশন করিব) ও সে পথ - স্থিত কদ্দমের্‌ ন্যায় পদতলে দলিত হইবে ৷”? ‘তোমার প্রাচীর গাথনের দিন উপস্থিত হইলে ১১ উপদুবাজ্ঞা দূরীকৃত হইবে । সেই দিনে লোকেরা ২২ অশ্রহইতে ও মিসরের 1 নগরহইতে তোমার নি- কটে আসিবে, এবৎ মিসর ও ফরাৎ নদীহইতে, ও তাবৎ সমুদূহইতে ও তাবৎ পর্ধতহইতে আসিবে । কিন্ত যাহারা দেশে বাস করে, তাহাদের কর্মের ১৩ ফলে দেশ অরুণ্যময় হইবে ৷? “তুমি আপন লোকদিগকে অর্থাৎ একাকী বাস- ১৪ কারি আপনার অধিকাররূপ পালকে আপন পাঁ- চনিদ্ধারা কমিলের মধ্যস্থিত অরণ্যে চারণ কর; তাহার পর্ষে যেমন চরিত, তদ্রপ এখনো বাশনে ও গিলিয়দে চরুক ৷”? “মিসরহইতে তোমার বাহিরে আগমন দিনের ১... ন্যায় আমি তোমাকে আশ্চর্য্য কর্ম্ম দেখাইব ৷? | [১০১১] দ্বে ২৫: [১৬] ১ রা ১৬; [৭ অব্য; ১-৪] ঘিশ ৫৯; ৩-১৫ [৫] যির ৯; যিশ ৫৪; ৪22 ১৩-১৬ 1-[১৪১১৫) লো ২৬; ২৬। দ্বি ২৮; ৩৮-৪০ ।ছে|৪,; ২৫-৩৩ । ২ বণ. ৭3 ১০। আম ৫; ১১। সিহে ১; ১৩1! ১৯-২২॥। ৪,৫ |__(৬] য ১০; ২১১,৩৫,৩৬ |--[৮-১০] ১ শি ১; ৩ 11-[৯] ৭১৮ --[১০] যিশ ৫৪; ১৫ ॥--[১২] ঘিশ ১১ ১৬_[১৪] ঘির ৫০)১৯।।__[১৫] যিশ ১১১৯১।। * (ইবু) তোমার ৷ 1 (বা) প্রাচীরবেষ্তিত। অধ্যায়।] নহম। ৮২৩ aN অন্যদেশীয় লোকেরা তাহ! দেখিয়া আপন ২ | তাহার তুল্য আর কে আছে? তিনি দয়! ভাল পরাক্রম বিষয়ে লজ্জিত হইয়! নীরব থাকিবে, | বাসেন, এই জন্যে তাহার ক্রোধ চিরস্থায়ী নয় । ১৭ ও বধিরের ন্যায় হইবে *। এব সপর্বৎ ধূলা | তিনি পূনব্বার আমাদিগকে দয়া করিবেন, ও আ- ১৯ চাটিবে, ও ভূমিস্থ কিঞ্চলিকার ন্যায় আপন ২ ১৬ ১৮ গোপনীয় স্থানে কম্পবান হইবে ; তাহারা আমা- দের প্রভূ পরমেশ্বরেতে ভীত হইবে, ও তাহাকে ভয় করিকে। মাদের অপরাধ দূর করিবেন, ও আমাদের তাবৎ পাপ সমুদ্রের গভীর স্থানে নিক্ষেপ করিবেন ৷ তিনি 1 আমাদের পুর্ধপুরুষদের কাছে শপথপুর্ধক যে প্রতিজ্ঞা করিয়াছিলেন, তদনুসারে যাকুব্‌ বশের যে ঈশ্বর আপন অধিকারের অবশিষ্ট লোক- | প্রতি সত্যতা ও ইব্রাহীম বুশের প্রতি অনুগুহ দের পাপ ক্ষমাকারী ও অপরাধ মার্জনাকারী হন, | প্রকাশ করিকেন। [১৬,১৭]ঘিশ ৬০) ১৪।--[১৮] যিশ ৩৪ ; ৬,৭ [১৯] হে! ১৪ । ঘির ৩১; ৩৪ [২০] লু ১; ৬৯-৭৩ | * (ইবু) মুখে হস্তাঁপর্ণ করিবে ও কর্ণ নিঃশ্বণ হইবে ।1 (ইৰ) তৃষি ৷ নহূমের ভবিষ্যদ্বাক্য। | ঙ অধ্যায় | ৯ পরষেশ্রের যহিয৷ বর্ণন। ৯ ও আপন লোকদের পতি দয়! ও শতুদের পূতি দণ্ড। ১» নিনিবীর্‌ বিরুদ্ধে ভবিষ্যদ্বাক্য বিষয়ক ইলকোশীয় ন্হমের দর্শন্পুস্তক । ২ পরমেশ্বর পাপে ক্রোধকারী ও প্রতিফলদাত। ঈশ্বর, এব পরমেশ্বর অতিক্রোধী ও দশুদাতা এব পরমেশ্বর আপন শত্রগণকে প্রতিফল দেন ও শত্রু- ৩ দের জন্যে ক্রোধ সঞ্চয় করেন । পরমেশ্বর ক্রোধেতে ধীর ও পরাক্রমে মহান, তিনি দোষিকে নিদ্দোষ করেন নাঃ পরমেশ্ররের পথ ঘূর্ণবায়ু ও ঝড়স্বরূপ, ৪ ও মেঘ তাহার পদধূলাম্বরূপ । । তিনি সমুদূকে ধম- কাইয়া শ্ষ্ক করেন, ও তাবৎ নদীকে নির্ভল করেন, তাহাতে বাশন্‌ ও কর্মিল স্তান হয়, ও লি- * বানোনের পুষ্প ম্লান হয়। এব” পর্জতগণ তাহা- হইতে কম্পিত হয়, ও উপপর্ধতগণ গলিয়া যায়, ও তাহাহইতে দেশ ও জগৎ ও তন্নিবামি সকলেই * দগ্ধ * হয়। তাহার ক্রোধের সম্মুখে কে দাড়াইতে পারে? ও তাহারু প্রচণ্ড কোপের্‌ সম্মুখে কে থাকিতে পারে? তাহার ক্রোধ অগ্রিবৃষ্টির = ন্যায় প্রকাশিত ৭ হয়,ও তাহাদ্বার। শৈলগণ ভগ্ন হয়। পরমেশ্বর মঙ্গল- দাতা ও বিপদসময়ে দৃঢ় আশ্বয়স্বরূপ; তিনি আপন ৮ শরণাগতদিগকে জ্ঞাত আছেন। কিন্ত তিনি পলা- বন্কারি বন্যাদ্বারা আপন বিপক্ষগণকে বিনষ্ট করেন, ও তাহার শত্রুগণ অন্ধকারে ধৃত হয়। (হে শত্রুগণ,) তোমরা পর্মেশ্বরের বিরুদ্ধে কি কণ্পন! করিতেছ ১ তিনি তোমাদিগকে এমত নি- শেষ করিবেন, যে তোমাদের বিপদ দ্বিতীয় বার উপস্থিত হইবেনা। কেননা তোমরা যে সময়ে পাক- পাত্রে আসক্ত 1 ও মদিরাতে মত্ত হইবা১,তৎকালে শ্তষ্কনাড়ার ন্যায় নিঃশেষে বিনষ্ট হইব! (হে নিনি- বিঃ) তোমার মধ্যহইতে পর্মেশ্বরের প্রতিকুলচিন্তা- কারী এক দৃষ্ট মন্ত্রী উৎপন্ন হইবে ৷ কিন্তু পরমেশর এই কথা কহেন,তাহারা ভাগ্যবান ও বহু হইলেও উচ্ছিম্ব হইবে,কেহ থাকিবে না) আমি তোমাকে এক বার দুঃখ দিলে দ্বিতীয় বার দিতে হইবে না। কেননা এই ক্ষণে তোমার স্কন্ধস্থিত তাহার ধোয়ালি ভাঙ্গিব ও তোমার বন্ধন ছেদন করিব । পর্মেশ্বর তোমার বিষয়ে এই আজ্ঞা দিলেন, তোমার নাম লোপ পাইবে, এব তোমার দেবমন্দিরহইতে আমি খোদিত ও চাচে ঢালা প্রতিমাকে দূর করিব, ও তোমার কবর প্রস্তুত করিব, কেননা তুমি অধম । যে জন সুসমাচার আনয়ন করে ও সন্ধি জ্ঞাপন করে, পৰ্বতের্‌ উপরে তাহার চরণ দেখ; হে যিহুদা, তুমি আপন উৎসৰ পালন কর, ও আপন মানিত বন্ড উৎসগ কর, কেননা দূষ্ট লোক তোমার নিকট দিয়া আর যাইবে না) সে সর্ব্বতোভাবে উছিম্ন হইবে । [১ অব্য) ২] দ্বি ৩২; ৩৫,৩৬,৪১,৪২ ॥_[৩] যা) ৩৪ 3 ৬১৭ ॥ গী৭৭১১৯|।_-[৪] যিশ ৫০; ২ |--[৫] গী ১৭)৫। ২পি৩)১০।|--[৭] গী ৪৬১ ॥__[৯-১৪] যিশ ৩৭ ; ৩৬। যিহি ৩১ ॥-__[১] যিশ ৎ২)৭|| * (ইবু) অপহৃত | 1 (বা) কণকেরু ন্যায় অপ্লপী। 828 ২০ ৬ [ uv ৬৮ uv ~ uv & ৬ ঞ ৮২৪ ২ অধ্ঠায়। 2 নিনিবী জয়কারি সৈন্যের বণন!। ১» ভগ্রকারী তোমার বিরুদ্ধে আসিবে, অতএব দূর্গ রক্ষা কর, ও পথ রক্ষা কর,ও কটিদেশ দৃঢ় করিয়া ২ অতিশয় পরাক্রান্ত হও। কেননা শুন্যকারি'রা যা- হাদিগকে শুন্য করিয়াছেঃও যাহাদের দ্বাক্ষাশাখা। বিনষ্ট করিয়াছে,সেই ইস্বায়েল্‌ বশকে গৌরব ও সেই যাকুব ব্শকে সুখ্যাতি পরমেশ্বর পূনব্বার, ৩ দিবেন। ও তাহার নিরূপিত বীরদের ঢাল রুক্তবর্ণ করা যাইবে,ও পরাক্রমি লোকেরা রক্তবর্ণ বস্ত্র পরি- ধান করিবে, ও তাঁহার আয়োজন দিনে রথ সকল অন্দ্রেতে * উত্তজবল হইবে ও বড়শা কম্পিত হইবে। ৪ রুথ সকল রাজপথে গমনাগমন করিবে ও চতু- ফ্কোণ স্থানে পরস্পর আঘাত লাগিবে, ও সেই সকল রথ দীপের ন্যায় দৃষ্ট হইবে ও বিদ্যুতের * ন্যায় ধাবমান হইবে । তাহাতে অধিপতি বীরদ্িগকে আন্বান করিলে পর তাহারা গমনে স্থলিত হইবে,ও প্রাচীরের নিকটে শীঘু যাইবে, ও যুদ্ধযন্তর স্থাপিত ৬ হইবে । এবছ নদীদ্বার মুক্ত হইবে,ও রাজধানী বিনষ্ট ৭ হইবে । এব নিনিবীর লোক বন্দি হইয়া অন্য দেশে নীত হইবে, ও তাহার দাসীগণ বক্ষঃস্থলে করা- স্বাত করিয়1 কপোতের ন্যায় শব্দ করিবে,ইহা নিরূ- ৮ পিত আছে। কিন্ত নিনিবী সজল পুষ্করিণীর ন্যায় পৃর্বাৰধি পুর্ণ আছে, তথাপি লোকেরা পলায়ন করিবে, এবৎ থাক ২ ইহ! কহিলেও কেহ পশ্চাৎ ১ দেখিবে ন!। শতুগণ তাহার রূপ্য গৃহণ করিবে ও স্বর্ণ হরণ করিবে ; কেননা তাহার অশেষ তেজোময় ১* ধন ও নানা প্রকার উত্তম পাত্র আছে। সে শন্য ও দীনহীন ও অরুণ্য হইবে, ও লোকদের মন গলিয়। যাইবে, ও জানু কম্পবান হইবে, ও সকলের্‌ কটি- দেশে বেদনা হইবে, ও মুখ কালিমাযুক্ত হইবে । ১» সিৎ্হুগণের নিবাস কোথায়? ও যূবসিষ্হের চরুণ- স্থান কোথায়? অর্থাৎ যে স্থানে সিতহ ও সিৎহিনী ও সিকহশাবক ভূমণ করিল, কেহ তাহাদিগকে ১২ ভয় দেখাইতে পারিল না,সে স্থান কোথায় £ সিষ্হ আপন শাবকদের জন্যে অনেক পরশ্তকে খণ্ড বিখণ্ড করিল, ও আপন সিষ্হিনীর নিমিত্তে অনেককে গলাটিপিয়! মারিল, ও আপন গহ্বর হৃত পশ্ততে, ও আপন বাসস্থান বিদীর্ণ পশ্ততে পরিপুণ করিল। ১৩ সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর কহেন, (হে নিনিবি) দেখ, আমি তোমার বিপক্ষ হইয়া তোমার রথ অগ্নি- তে দগ্ধ করিব, ও খড়্গদ্ধারা তোমার যুবসি্হ- দিগকে ছেদন করিব, ও আমি পৃথিবীহইতে তো- মার লুটকম্ম লোপ করিব» ও তোমার দূতগণের রব + আর স্তন! যাইবে না। [৩ অধ্য ; ৪,৫] [যশ ৪৭ ; ২,৩,৯ 824 নহৃম্‌। ৩ অধ্যায় । ১ নিনিবীর বিনাশের তবিষ্যদ্বাক্য । যে নগর মিথ্যাকথাতে ও অপহৃত দৃব্যে পরিপূর্ণ ও যাহাহইতে চৌধ্যাচার নিবৃত্ত হয় না, সেই রুক্ত- পাতি নগরের সন্তাপ হইবে । এবৎ সে স্থানে প্রতোদের ও চক্রের ও লম্ফমান অশ্বগণের ও দ্রুতগামি রথের শব্দ হইবে । এব অশ্বারড় সৈন্য সতেজ খড়গ ও সতেজ বড়শা চালাইলে সে স্থানে অনেক হত লোক থাকিবে, ও শবেতে এক টিবি হইবে, ও অসধ্খ্য শব হইবে, ও শবের উপরে লোক স্থলিত হইবে । আপন বেশ্যাক্রিয়াতে রাজ্য ও আপন মায়াতে জাতি বিক্রয় করে যে সুন্দরী ও মায়াবী বেশ্যা, তাহার অনেক কুকর্ম প্রযুক্ত সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর কহেন, দেখ, আমি তো- মার বিপক্ষ হইব; আমি সাক্ষাতে তোমাকে বিবস্ত্া করিয়। অন্যদেশীয়দিগকে তোমার উলঙ্গ- তা দেখাইব, ও অন্যান্য রাজ্যে তোমার লজ্জার স্থান প্রকাশ করিব; এব আমি তোমার উপ- রে ঘ্ৃণাহ মল নিক্ষেপ করিয়া তোমাকে অধমা করিব, ও কৌতুকস্বরূপা করিব; এব লোকেরা তোমাকে দেখিয়! পলায়ন করিয়! কহিবে, ‘ নি- নিবা নগর অর্ণ্যময় হইল, তাহার বিষয়ে কে বিলাপ করিবে? ও আমি তোমার নিমিত্তে সা- স্বনাকর্তী কোথায় অন্বেষণ করিব ১ যে নগর নদীগণের মধ্যস্থিত ও চত্ুদ্দিগে জলেতে বেণ্টিত, ও যাহার গড় হৃদ, ও যাহার প্রাচীর সমুদ্র, এমত নো-আমোন্‌ নগর্হইতে কি তুমি শেষ্ঠ? বলবান কুশীয় ও অসৎ্খ্য মিজ্রীয় লোক এব পুটায় ও লুবীয় লোক তাহার সহকারী ছিল; তথা- পি সে স্থানচ্যুত হইল, ও বন্দী হইয়। দেশান্তরে গেল, ও তাহার শিশ্তগণ পথের মস্তকে আছাড়ে ছিন্নভিন্ন হইল; এব লোকেরা তাহার আদ- রূণীয় লোকের নিমিত্তে গুলিবাট করিল, ও তাহার ভাগ্যবানেরা শৃপ্খলেতে বন্ধ হইল। তুমিও মন্ত হইয়া গুপ্ত হইবা, ও শত্ুভয় প্রযুক্ত আশুয় চেষ্টা করিবা। তোমার দৃঢ় দুগ সকল প্রথমপক্ক ফলবান্‌ ডুন্থুরবৃক্ষের ন্যায় হইবে? সে বৃক্ষ কম্পিত হুই- লে তাহার ফল ভক্ষকের মুখে পতিত হইবে। দেখ, তোমার মধ্যস্থিত লোকেরা শতুগণেরু সম্মুখে স্্রীগণের ন্যায় হইবে, ও তোমার দেশের দ্বার মুক্ত হইবে, ও অগ্নি তোমার হুড়কা ভক্ষণ করি- বে। তুমি অবরোধ সময়ের জন্যে জল তোল, ও তোমার দূর্গ সকল দৃঢ় কর, ও কর্মে নামিয়া! গার ছান, ও পাজা সকল প্রস্তুত কর্। সেখানে অগ্নি তোমাকে গ্রাস করিবে, ও খড়গ তোমাকে ছেদন ৯১১২। পু. ১৮3 ২,৩ 11-_[৮] ঘির ৪৬; ২৫। যিহি ৩০ 7 ১৪,১৬ ॥--[১২] পু ৬5 ১৩॥ + (ৰা) পুদদীপেতে। 1 বো) কম্মের সুখ্যাতি । [২,৩ অধ্যায়। | | > অধ্যায় ।] হয! ৮২৫ করিবে, ও পঙ্গপাল ফড়িঙ্গের ন্যায় তোমাকে ভক্ষণ | তাহারা কোথায় যায়, তাহা জানা যায় না। হে ১৮ করিবে; যদ্যপি তুমি পঙ্গপালের ন্যায় আপ- নাকে বছসৎ্শ্য কর্‌? ও শলভ্ডের ন্যায় আপন ১৬ বশ বৃদ্ধি কর, ও আকাশের তারাহইতেও আপন বণিক্দের বাহুল্য কর, তথাপি অন্য পঙ্গপালেরা। ১৭ সকল [ল্ট করিয়া পলায়ন করিবে । তোমার মুকুট- ধারিগণ ফড়িঙ্গের তুল্য,ও তোমার সেনাপতিরা মহা- পঙ্গপালের তুল্য; তাহারা শীতল দিনে বেড়াতে আশ্রয় করে, কিন্ত সূর্য্যোদয় হইলে উড়িয়। যায় ; অশরীয় রাজন্‌, তোমার রক্ষকের! মহানিদ্রিত হই- বে, ও তোমার প্রধানেরা (মৃত্যুগৃছে) বাস করিবে, ও তোমার লোকের পর্বতের উপরে ছিস্বভিন্ন হইবে, তাহাদিগকে কেহ সব্গুহ করিবে না। তোমার আঘাত অপ্রতিকার্ধয, ও তোমার ক্ষত বড় ১৯ ক্রেশদায়ক ; যাহার তোমার কথ। শুনিবে, তাহারা তোমার পুতি হাততালী দিবে, কেননা ভূমি নিত্য২ কাহার দৌরাত্ম্য না করিয়াছ £ হবক্কৃকের ভবিষ্যদ্বাক্য। ১ অধ্যায় । ১ লোকদের পাপ নিণয় ও ও তাঁহাদের দণ্ড ১২ ও দু লোকছদ্বার! এই দণ্ড। ১ হবককুক্‌ ভবিষ্যদ্বক্তার প্রতি প্রকাশিত ভবিষ্যদ্ধাক্য । ২ হে পরমেশ্বর, আমি নিবেদন করিব ও তুমি শ্তনিবা না,এমত কতকাল হইবে £ ও তোমার কাছে দৌরা- ত্ম্যর বিষয়ে নিবেদন করিব ও ভুমি তাহাহইতে ৩ উদ্ধার করিবা না১ এমত কতকাল হইবে? তুমি কেন আমাকে অন্যায় দেখাইতেছ? ও কেন আমার প্রতি উপদুব প্রকাশ করিতেছঃ আমার সম্মুখে লুট ও দৌরাত্ম্য আছে, এব" বিবাদ ও কলহ উপ- ৪ স্থিত হয়। তাহাতে ব্যবস্থা অমান্য হয়, ও উপযুক্ত রূপে বিচারাজ্ঞা হয় নাঃ পাপিলোকেরু! ধাস্সিক- দিগকে বেষ্টন করে+এই জন্যে ন্যায়বিচার হয় না। « £ অন্যদেশীয়দের মধ্যে চক্ষু মেলিয়া দেখ, এব অসম্ভব জ্ঞান করিয়া লজ্জিত হও; যেহেতুক আমি তোমাদের বন্তমান সময়ে এমন কম্ছ করিব, যে তাহার বিবরণ কেহ তোমাদিগকে জ্ঞাত করিলে'ও * প্রত্যয় করিব! না। দেখ, যে কসদীয় লোকেরা নিষ্ঠুর ও চঞ্চল জাতি হইয়া আপনাদের অনধিকার্‌ অধিকার কর্ণার্থে পৃথিবীর মধ্যদিয়া গমন করে, * তাহাদিগকে আমি লওয়াইব। সেই ভয়ানক ও ভয়জন্ক লোকের আপন ২ ইচ্ছানুনারে বিচার ও ৮ দণ্ড প্রচার করিবে । তাহাদের অশ্বগণ চিতাব্যাঘু- হইতেও দ্রুতগামী, ও তাহাদের অশ্বাবঢ লোকের সায়*কালীয় কেন্দুর়াহইতেও সাহসী) তাহার! সব্ধাত্র ব্যাপিবে, ও দুর্হইতে আসিয়! ভক্ষণার্থে উড্ডীয়- মান্‌দ্রতগামি উতৎক্রোশপক্ষির ন্যায় হইবে। তাহারা ৯ সকলে দৌরাত্ম্য করিতে আসিবে, ও তাহাদের মুখ পুব্বায় বায়ুর ন্যায় হইবে? তাহারা বন্দিগণকে বালুক্ার ন্যায় একত্র করিবে, এব রাজগণকে ১০ নিন্দাসপদ ও অধ্যক্ষগ্ণকে হাস্যাস্পদ করিবে, ও দৃঢ় দুগকে তুচ্ছ জ্ঞান করিবে, এব" জাঙ্গাল প্রস্তত করিয়া তাহ! হস্তগত করিবে । তখন আপন পরা- ১১ ভ্রম আপন দেবস্থরূপ, ইহা ভাবিয়া বায়ুর ন্যায় বিকৃত হইয়া অপরাধ করিয়| দোষী হইবে ৷”? হে আমার প্রভো পরমেশ্বর, তুমি কি পূর্ক্ব- ১২ কালাবধি আমার ধর্মন্বরূপ ঈশ্বর নহ? আমরা বিনষ্ট হইব না? হে পরমেশ্বর» তুমি তাহাদিগকে দণ্ডের নিমিত্তে নিরূপণ করিতেছ) ও হে শক্তিমন্‌ * ঈশ্বর, তুমি তাহাদিগকে শাস্তির নিমিত্তে স্থির করি- তেছ। কুকম্মের্‌ প্রতি দৃষ্টি করিতে অপার্ক নিন্মল ১৩ চক্ষু বিশিষ্ট যে তুমি, তুমি কি অন্যায়কারিদের প্রতি অবলোকন করিতে পার? তবে প্রতারকদের্‌ প্রতি কেন দৃষ্টিপাত কর ১ যখন পাপিগণ আপ- নাদের হইতে ধাম্মিক লোকদিগকে গ্রাস করে, তখন কেন জুস্থির হইয়া থাক £ সমুদ্রের মৎস্য ও ১৪ অস্থামিক সপের ন্যায় মনুষ্যদিগকে কেন কর? তাহারা সকলকে বড়শীতে বিদ্ধ করে, ও জালে ১৫ বন্ধ করে, ও বেডিজালে একত্র করে, এরূপ করিয়। তাহারা আনন্দিত ও আহ্লাদিত হয়। তাহা] ১৬ আপনাদের জালের উদ্দেশে যজ্ঞকম্ম করে, ও [> অধ্য ; ২-৪] যির ১২; ১-৪।1_[5] ঘিশ ২৯; ১৪ । পে ১৩% ৪০১৪১ ॥৷॥[৬-১১]দি ২৮; ৪৯-৫২ | ঘিশশ ৫ $ ২৬-২৮। [যর ৪; ১৩। ৫; ১৫-১৭ 1 ৬3 ২২,২৩। ২ রা ২৪1 ২৫ |--[১২] গী ৯০; ১,২ ।যিশ ১০; ৫,৬ ||--[১৩] ঘির ১২; ১॥। 2 2 [১৬] হিল ১০; ১৩,১৪ । ৩৭ ; ২৪১২৫ * (র1) পর্বৃতব্ুপ। 6525 ৮২৩ বেড়িজালের উদ্দেশে ধুপ জ্বালায়, কেননা তাহা- দ্বারা তাহারা যথেষ্ট লাভ ও অনেক খাদ্য পায় । ১৭ এমন হইলে তাহার! কি আপনাদের জালের মধ্য- হইতে সর্দা মৎস্য লইবেই ও অন্যদেশীয়দের ব্ধহইতে কি কখনো ক্ষান্ত হইবে নাঃ ২ অধায়। ১ ভাবি উন! দর্শনার্যে পত্যয়দ্বার। অপেক্ষা করণের আবশ্যকতা ৫ ও লাভ চেষ্ঠা করুণ পুুক্ত কস্দ্বীয়দের দণ্ড ৯ ও লোভের জন্যে তাঁছাদের দণ্ড ১২ ও নিষ্ঠ্রতার জন্যে তাঁহাদের দণ্ড ১৫ ও তাঁহাদের মর্ততাঁর জন্যে দণ্ড ১৮ ও দেবপ্‌জারু জন্যে দণ্ড! » আমি আপন প্রহরস্থানে দাড়াইব, ও আপন দুর্গের উপরে বসিবঃ তিনি আমাকে কি কহিবেন,ও আমার নিবেদনের কি উত্তর দিবেন, তাহা আমি সচেতন ২ হইয়] বুঝিব। তাহাতে পরমেশ্বর আমাকে কহি- লেন, এই দর্শনের কথা এমত সুস্পষ্ট করিয়। পাত্রে লেখ, যে লোক দৌড়িবার সময়েও পাঠ করিতে ৬ পারে । কেনন! নিরূপিত ভাবিকালের নিমিত্তে এই ভবিষ্যদ্বাক্য আছে, কিন্ত শেষে সুষ্পষ্ট হইবে, মিথ্যা হইবে না) তাহার্‌* বিলম্ব হইলেও তাহার * অপেক্ষা কর্‌, কেনন! তাহা 1 অবশ্য ঘটিবে, বিস্তর ৪ বিলম্থ হইবে ন!। দেখ, অহঙ্কারি লোকের আন্তঃ- করুণ সরল নয়, কিন্ত পূণ্যবান ব্যক্তি আপন বিশ্বাস- দ্বার! বাচিবে। বীরলোক দুক্ষারসে ভাান্তবৎ অহঙ্কারী হইয়। গৃহে বিশ্রাম করে না, ও পরলোকের ন্যায় বিস্তর সপুহা করে, ও মৃত্যুর ন্যায় কখনো তৃপ্ত হয় না, কিন্ত তাবজ্জাতীর লোককে আপনার নিকটে একত্র করে, ও তাবৎ দেশীয় লোককে অঞ্গুহ * করে। অতএব এই সকল লোক তাহার প্রতিকূলে দৃষ্টান্ত কথা কহিয়! কি বিদ্রপ কথা কহিবে না? “যে জন পর্ধনে ধন্বান হয়, তাহার সন্তাপ হইবে;সে গাঢ় মৃন্তিকাতে কত কাল ভারগ্ুস্ত হই- + বে! যাহারা তোমাকে কর্দায়ক করিবে, তাহারা কি শীঘু উঠিবে নাঃ ও যাহার! তোমাকে ক্লেশ দিবে, তাহারা] কি শীঘু জাগুত হইবে নাঃ এব ভুমি পকি তাহাদের লুটিত বন্ড হইব! নাঃ তুমি অনেক দেশীয় লোকদের প্রতি লুট করিয়াছ; অতএব মনুষ্যদের রক্তপাত এব" দেশ ও নগর ও তশ্বি- বানিদের প্রতি দৌরাত্ম্য প্রযুক্ত অবশিষ্ট লোকেরা! তোমার প্রতিও লুট করিবে। ৯ “‘যেজন উচ্চে বাসা করিতে ও বিপদহইতে উদ্ধার ৫ হবককৃক্‌। NEN পাইতে পরিবারের জন্যে পাপধনে লোন করে, তাহার সন্তাপ হইবে। তুমি অনেক লোককে উচ্ছিন্ন করাতে আপন পরিজনের লজ্জাজনক পরামর্শ করি- য়াছ, ও আপন প্রাণের বিরুদ্ধে পাপ করিয়াছ। কেনন! ভিত্তির মধ্যস্থিত প্রস্তর আর্তস্বর করে, ও কান্টের মধ্যস্থিত কড়িকান্ঠ চীৎকার করে। “যে জন রুক্তপাভদ্বার। পূরী নিম্মাণ করে, ও অধম্দদ্বার! নগর স্থাপন করে,তাহারু সন্তাপ হইবে। লোকদের পরিশুম যে অগ্নির নিমিত্তে হয়, ও লোকসমূহের শ্রান্তি বৃথ হয়, ইহ! কি পরমেশ্বর - হইতে হয় নাঃ কারণ জমুদু যেমন জলেতে পরি পুর্ণ, তদ্রপ পৃথিবী পরমেশ্বরের মহিমাবিষয়ক জ্ঞানেতে পরিপূর্ণ হইবে। “যে জন আপন প্রতিবাসির উলঙ্গত1 দেখিবার জন্যে তাহাকে পান করায়, ও আপন পানপাত্র তাহার মূখে ধরিয়! তাহাকে মত্ত করে, তাহার সন্তাপ হইবে । তুমি প্রতাপান্বিত হইলে লজ্জান্বিত হইবাঃ তৎকালে তুমিও পান করিয়| উলঙ্গ হইবা) পর্মেশ্বরের দক্ষিণ হস্তের পানপাত্র তোমার প্রতি আসিবে, ও তোমার গৌরবের বস্তর উপরে হ্ৃণা- দায়ক বমন হইবে । এব লিবানোনের প্রতি তোমার দৌরাত্ম্য ও পন্তগণের বধ ও মনুষ্যদের রক্তপাত ও দেশ ও নগর ও তন্নিবাসিদের প্রতি দৌরাত্ম্য প্রযুক্ত তুমি লজ্জাতে আচ্ছন্ন হইব! ও ভীত হইব! ।”? খোদিত প্রতিমাতে কি লাভ? তাহার নির্ম্মাণ- কর্তা কেন তাহার খোদন করে? ছাচে ঢাল! প্রতি- মাতে ও মিথ্যাকথার্‌ শিক্ষকেতে কি লাভ? তাহার নিম্মাণকর্তা আপন কৃত কৰ্ম্মে বিশ্বাস করিয়া কেন বোবা] প্রতিমা নির্মাণ করে? ‘তুমি জাগুৎ হও,” এই কথ! যাহারা কাশ্ঠকে কহে, ও তুমি উঠ’ এই কথা৷ ফাহারা বাক্হীন প্রস্তরকে কহে, তাহাদের সন্তাপ হইবে। সেকি উপদেশ দিতে পারে? দেখ, সে কেবল সুবর্ণ ও রূপাতে মণ্ডিত ; তাহার নিশ্বাস প্রশ্বাস বহে না; কিন্তু পরমেশ্বর আপন পবিত্র মন্দিরে আছেন ; তাবৎ জগতের লোকের তাঁহার অপেক্ষাতে নীর্ব হইয়! থাকুক । ৩ অধ্যায় । ১ আপন লোকদের পৃতি ঈশ্বরের পূর্বায় অনুগহের কর্ম্ম ১৭ ও তাঁহার পৃতি ভবিষ্যদ্বক্তার বিশ্বাল । শিগায়োন্‌ স্বরে হবক্কৃক্‌ ভবিষ্যদ্বক্তার নিবে- দন গীত। [২ অবধ্য ; ২] যিশ ৮১।।_[৩] দা 2০; ১৪। ইবু ১০ 5৩৭।1--[৪] রো? ১; ১৭। গাল ৩; ১১। হব ১০১ ৩৮|।---[৭] টি হি ২৭; ২০৷ ৩০; ১৬।।--[৮] প ১৭ ।।--[১৩] ঘির ৫১১ ৫৮৷৷--[১৪] যিশ ১১; ৯ ।|_[১৫,১৬] যির ৫১; ৪৯ । র্‌ ১৮১৬।।-৮[১৭] প ৮ 117[১৮০১৯] গী ১১৫; ৪-৮ সিএ ২ 826 bl । যিশ ৪৪; ৯-২০ । যিরৰ ১০; ১০১৬।।--[২০] গী ১১) ৪ s 2৩11 * (বা) তীহার। 1 (রব) তিনি আঁসিবেন। হইব ১০ 3৩৭ । [২,৩ অধ্যায় । ৯৮ ৬ ৫ ১৬ ১৭ ১অধঠায়।] ২. হে পরমেশ্বর, আমি তোমার কথ? শুনিয়! ভীত হইলাম? হে পরমেশ্বর, তুমি বৎসরের মধ্যে আপন কৰ্ম্ম * সফল করিও,ও বৎসরের মধ্যে তাহ] প্রকাশ করিও; ক্রোধ করিলেও দয়া বিস্মৃত হইও না। ঈশ্বর তৈমনহইতে আগমন করিলেন 1, ও ধর্ম্ম- স্বরপ(পরমেশ্বর্) পারণ্‌ পর্ধতহইতে আগমন করি- লেন {৷ সেলা। তাহার তেজেতে আকাশ ব্যাপ্ত হইল 1, ও তাহার স্তবেতে পৃথিবী পরিপুর্ণা হইল। ৪ গু তাহার তেজে আলে! হইল, ও তাহার হস্তহইতে অব্শ্রজাল নির্গত হইল,এব তাঁহার হস্ত পরাক্রমের * আশুয় হইল । এবৎ তাহার অগ্নে ২ মহামারী চলিল, ও তাঁহার চরণহইতে বিদ্যুৎ নিগত হইল । * তখন তিনি দাঁড়াইয়1 পৃথিবী মাপিলেন, ও নিরীক্ষণ করিয়া অন্যদেশীয় লোকদিগকে কম্পবান করি- লেন; তখন চিরস্থায়ি পর্ধত সকল ছিন্নভিন্ন হইল, ও চিরস্থায়ি উপপর্ধতগণ নত হইল,ও তিনি চিরস্থায়ি * পথে গমন করিলেন। এব* আমার দৃদ্টিগোচরে কুশনের তান্থু দুঃখেতে পতিত হইল, ও মিদিয়নের ৮ আচ্ছাদনবন্ত্র কম্পান্বিত হইল । হে পর্মেশ্বরঃ তুমি অশ্বগণ ও ত্রাণরূপ রথে আরোহণ করিল! ; তুমি কি নদীগণের প্রতিও বিরক্ত ছিল!? তোমার ক্রোধ কি নদীগণের উপরেও ছিল ১ এব সমুদ্রে প্রতিও » কি তোমার ক্রোধ ছিল? ইস্বায়েল বশের প্রতি নি্য়মসন্বন্ধি শপথানুসারে তোমার অনাবৃত ধনুক আকর্ষিত ছিল । সেল! তুমি নদীদ্বারা দেশকে ১৯ বিদীণ করিলা; এব" পর্ধতগণ তোমাকে দেখিয়। কম্পান্িত হইল, ও সমুদে ঝড় বহিল, এব* গভীর ১১ জল উচ্চ তর্ঙ্গ করিয় গর্জন করিল । এব* চন্দ্র ও সূ্য্যস্ব২ স্থানে স্থগিত হইল) ও তোমার দীপ্তিবৎ ৩৬ সিফনিয় ৷ বাণ ও তেজেতে উজ্জ্বল বড়শা নির্গত হইল। তুমি ক্রোধেতে পৃথিবীর মধ্যদিয়! গমন করিলা, ও কোপেতে অন্যদেশীয়দিগকে পদতলে দলিল] কিন্তু আপন লোকদের অর্থাৎ আপন অভি- ষযিক্রের পরিত্রাণাথে গমন করিলা; এব গভীর 1 মূল, পর্য্যন্ত বাটার ভিত্তি প্রকাশ করিয়া দুষ্ট বশের প্রধানকে বিনষ্ট করিল1। মেলা । তাহার যে সকল প্রধান লোকেরা আমাকে ছিন্নভিন্ন করণার্থে ঘ্র্ণবায়ুর ন্যায় নির্গত হইল, এব* দরিদু- গণকে গোপনে গ্রাস করিতে আনন্দ করিল, তাহা- দের মস্তকে তুমি যষ্ট্যাঘাত করিল] । তুমি আপন অশ্থে আরোহণ করিয় সমুদুদিয়া অর্থাৎ জলরা- শির পঙ্কমধ্যদিয়া গমন করিল।। আমি শুনিলে আমার উদর কম্পিত হইল, ও রূবেতে আমার ওষ্ঠ কাপিতে লাগিল, ও আমার অস্থি ক্রিন্ন হইল, ও আমি ভয় পাইলাম, যেহেতুক বিপদসময়ে তো- মার লোকদের উপরে আক্রমণকারি সৈন্যের সহিত সাক্ষাৎ করিতে আমি আনীত হইব। ডূন্ুর বৃক্ষ যদ্যপি পৃষ্পিত ন! হয়, ও দ্রাক্ষালত! যদ্যপি ফলবান্‌ না হয়, এব জিতবৃক্ষেরও ফল ন! হয়, ও ক্ষেত্রে কিছু শস্য না জন্মে, ও শখোয়াড়হইতে তাবৎ মেষ্পাল উচ্ছিন্্ হয়, ও গোস্ঠেতে গো না থাকে, তথাপি আমি পর্মেশ্বরেতে আনন্দ করিব, ও আপন ত্রাণকন্তা ঈশ্বরে উল্লাস করিব ৷ প্রভূ পর্মেশ্বরই আমার বলস্বর্ূপ, তিনি আমার চরণ হরিণের চরণের ন্যায় করিবেন, ও উচ্চস্থানে আমাকে গমন করাইবেন। নিগিনোৎ যক্ক্রের প্রধান ধাদ্যকরের নিমিত্তে এই গীত। [৩ অবধ্য ; ২]গী ৮৫; ৬||-[৩-৬] দ্বি ৩৩; ২ । বি৫; ৪,৫। গী ৬৮; ৭,৮৷॥_[৫] ৰ; ৩॥৷-_[৬]ন ১; ৫1-[৭] বি ৩3 ১০। ৬$২১ ২২।।--[(৮] গী ১১৪; ৩-৬ ॥--[১০] গাঁ ১১৪১ ৩,৪ [১১] যি ১০5 ১১-১৩ [১৫] গাঁ৭৭ ;2৯॥ [১৭] যির ৪) ২৩-২৭ | লিগ ১3২,৩।।-__[১৮] যিশ ৬১; ১০।।[১৯] গী ১৮১ ৩৩। দ্ধি ৩২; ১৩ । ৩৩; ২৯ ॥ *(ব1) আপন লোককে সজীব কর | 1 (ৰ!) করিব, হইবে, ইত্যাদি৷ | (ইব) গুটাবদস্ব ॥ মিফনিয়ের ভবিষ্যদ্বাক্য। ১ অধঠায়। প্রপৌত্র গিদলিয়ের পৌন্র কুশির পুত্র সিফনিয়ের ১ লাঁনা পাপের নিয়িত্তে যিহ্‌ছ। দেশের বিকদে ঈশ্বরের | নিকটে পরমেশ্বরের এই কথা উপস্থিত হইল। দণ্ডাজ্ঞার তবিষ্যদ্বাক্য | পরমেশ্বর কহেন, আমি দেশের মধ্যহইতে তাবৎ ১ ধিহুদ! দেশীয় রাজা আমোনের পুত্র যোশিয়ের | বন্ধ দুর করিব । পরমেশ্বর কহেন, আমি তাহার অধিকার সময়ে হিষ্কিয়ের বৃদ্ধ প্রূপৌন্র অমরিয়ের | মনুষ্য ও পশ্তগণকে দূর করিব এব আকাশীয় [> অধ্য; ৯] ২ রা ২২$৯। ঘির ৯; ৯,২।।--[২১৬] যি ৪3 ১৯-৩৯ 827 ৮২৭ ৮ ৮ ৬৮ গু 2১৮ ১৯ ৮২৮ সিফনিয়। [২ অধ্যায় । ৩ পক্ষিগণকে ও সমুদ্ুস্থ মৎস্যগণকে ও বিদ্বকারি* | ও ভয়ানক নাদের দিন হইবে । মনুষ্যগণ পরমে- ১৭ | বন্ভর সহিত দুটদিগকে দূর করিব; দেশের মধ্য- হইতে তাবৎ লোককে সৎ্হার করিব । আমি যিহ্‌দা ও যিরশালম নিবাসিদের বিরুদ্ধে আপন হস্ত বিস্তার করিব,এবছ সেস্থানহইতে বালের অবশিষ্ট লোককে, এব কোমরু নামক পৃরোহিতদের ও যাঁজকদের নামকে,এবছ যাহারা গৃহের ছাতের উপরে আকা- শীয় নক্ষত্রগণকে পূজা করে, এবৎ যাহারা পরমে- শ্বর্‌ ও মোলক্‌, দেবতা উভয়ের নাম লইয়া শপথ করে, গ যাহারা পর্মেশ্বরহইতে পরাজুখ হয়, ও পর্মেশ্বরের অন্বেষণ করে না,ও তাহার বিষয় জি- ড্বাসাও করে না,তাহাদিগকে আমি উচ্ছিন্ন করিব । তোমরা! পুভূপরমেশ্বরের সাক্ষাতে নীর্ব হও, কে- নন! পরমেশ্বরের দিন উপস্থিত; তিনি এক যজ্ঞের আয়োজন করিয়া আপন আহৃতদিগকে নিমন্ত্রণ করিবেন। পর্মেশ্বরের সেই যজ্ঞের দিনে আমি ¢ টি ৮ অধ্যক্ষগণকে ও রাজকুমারদিগকে ও বিদেশি বস্ত্রে 'শিত হওনের পূৰ্ব্বে, ও পরমেশ্বরের ক্রোধের দিন ৮ বন্ধান্বিত তাবৎ লোককে দশ দিব। এব যাহারা চৌকাটে লম্ফ দেয় এব* দৌরাত্ম্য ও কপটতারূপ ধনদ্বারা আপন প্রভুর গৃহ পরিপূর্ণ করে, সেই দিনে আমি তাহাদের দণ্ড দিব | পরমেশ্বর কহেন,সে দিনে মহস্যদ্বারহইতে চীৎকার শব্দ, ও বিদযালয়হইতে আর্তস্বর১ও পর্ধতহইতে ভাঙ্গনের শব্দ শ্তনা যাইবে। হে হউ নিবাসিগণ, তোমর! আত্তস্বর কর; কেননা! বণিক্‌ লোকের! উচ্ছিন্ন হইবে, ও তাবৎ রূপ্য- বাহক বিনাশ পাইবে । সে সময়ে আমি প্রদীপ > ৬৪ uv ~ জবালাইয়া যিরূশালমের্‌ অনুসন্ধান করিব ; আর যে লোকেরা আপন ২ পাপে নির্বিঘ্ন হইয়া থাকে, ও আপন মনে ২ কহে, পরমেশ্বর মঙ্গল কি অমঙ্গল কিছুই করেন নাঃ ত তাহাদিগকে আমি শাস্তি দিব। তাহাদের সকল সম্পদ লুটিত হইবে, ও তাহা- দের গৃহ অরণ্যময় হইবে; তাহারা বাটী নিম্জাণ করিলেও তাহাতে বাস করিতে পাইবে না, ও দাক্ষাক্ষেত্র করিলেও দ্রাক্ষারস পান করিতে পাইবে না। পরুমেশ্বরের মহাদিন নিকট বন্তাঁঃ অতি নিকটে আছে, ও অতি শীঘু আসিতেছে; পরমেশ্বরের দিনের সম্বাদ অতি ক্রেশদায়কঠ সে দিনে বীর্- ১৫ লোকও আতন্তস্বর করিবে । সেই দিন ক্রোধের দিন, তাহাই দুঃখ ও ক্রেশের দিন, এবং ক্ষয় ও অরণ্য হওনের দিন, এবং অন্ধকার ও ঘোর দিন, এব »৬ মেঘাচ্ছন্ন ও তিমিরময় দিন হইবে ৷ তাহাই প্রাচীর বেষ্টিত নগরের. ও উচ্চ দুর্গের বিপক্ষে তুরীধ্রনি >” ১৪ [৪-৬] যির ৪৪$ ২০-২৩।।__[৫] যির ১৯ [১৪১১৪] ঘোঁয় ২; শ্বরের বিরুদ্ধে পাপ করিয়াছে, এই জন্যে আমি তাহাদিগকে দুঃখ দিয়া অন্ধ লোকের ন্যায় ভূমণ করাইব, এব* তাহাদের রক্ত ধূলার ন্যায় ও তাহা* দের মাস মলের ন্যায় ঢালা যাইবে । পরমেশ্ব- রের ক্রোধের দিনে তাহাদের রূপা কিম্বা তাহাদের সুবর্ণ তাহাদিগকে উদ্ধার করিতে পারিবে না, কিন্ত দেশ সমুদয় তাহার প্রজবলিত ক্রোধরূপ অগ্নিতে দগ্ধ হইবে, কেনন! তিনি দেশনিবামিদিগকে অতি জ্ররায় অবশেষ করিয়া উচ্ছিন্ন করিবেন । ২ অধ্যায়। ১ পাপের জন্যে খেদ করিতে নিবেদন ৪ ও পিলেষ্ঠীয়দের দণ্ড ৮ ও যোয়াবের দণ্ড ১২ ও ক্শীয় ও অশ্রীয় নো- কদের দণ্ড! হে অপ্রিয় জাতি, নিয়ম সিদ্ধ হওনের পূৰ্ব্বে, ও ১ উড্ডীয়মান ভূষিবৎ দিন আগত হওনের পূর্বে, ও তোমাদের নিকটে পর্মেশ্বরের প্রচ্জ কোপ প্রকা- উপস্থিত হওনের পুর্বে তোমরা আপনাদিগকে সম্গুহ করিয়া একত্র হও । হে ব্যবস্থামত কর্মকারি পৃথিবীস্থ } নমু লোক সকল, তোমর1 পরমেশ্বরের অন্বেষণ কর্‌, এব ধর্মানুসন্ধান ও ন্মুতানুসন্ধান্‌ কর্‌, তাহাতে কি জানি তোমরা পর্মেশ্বরের্‌ ক্রোধের দিনে গোপনস্থানে রক্ষা পাইবা]। অস! ত্যক্ত হইবে, ও অস্ষিলোন্‌ অর্ণত হইবে, ও মধ্যাহ্ছকালে অস্দোদ দূরীকৃত হইবে, শু ইক্রোণ্‌ উন্মল হইবে। হে সমুদূতীর নিবাসি কিরেখীয় জা- তিরা, তোমাদের সন্তাপ হইবে, কেননা তোমাদের প্রতিকলে পরমেশ্বরের বাক্য আছে ; হে পিলে- ফীয়দের দেশ কিনান্,আমি তোমাকে এমত উচ্ছিন্ করিব, যে তোমাতে আর কেহ বসতি করিবে না। সেই সমুদুতীরস্থ দেশে চরণস্থান ও মেষপালকদের্‌ কুটীর ও মেষের খোয়াড় হইবে । এব« সেই প্রদে- শে যিহুদ! ব*শের আদ শিষ্ট লোকদের অধিকার হইবে; তাহারা তাহার উপরে চরিবে১ও সন্ধ্যাকালে অস্ষিলোনের গৃহে শয়ন করিবে; কেননা তাহাদের প্রভু পরমেশ্বর তাহাদের প্রতি অবলোকন করিবেন, ও বন্দিত্বহইতে তাহাদিগকে মুক্ত করিবেন । মোয়াবের বশ যে অপমানকথাদ্বারা এব, অন্মোন্‌ বশ যে নিন্দাকথাদ্বারা আমার লোক- দিগকে অবজ্ঞা করিয়! তাহাদের সীমাতে আপনা- দিগকে উন্নত করিয়াছে, তাহা আমি শ্তনিলাম। ১৩ ॥--[0৯] > শি ৭3) ৫ 11_[১৩] দ্বি ২৮; ৩০১৩৯ । আম ৫ ৮ ১১।॥ ১,২,১১।-_-[১৭)] দ্বি ২৮; ২৯।।_-[১৮] যিহি ৭) ১৯॥ [২ অধ্য ; ৪-৭] ঘিশ ১৪; ২৯- ১২3 ৪৭ | যিহি ২৫) ১৫-১৭ | আয় ১১৬-৮||_-[(৮-১০] যিশ ১৫। ১৬। যির ৪৮! ৪৯ $ ১০৬। যিহি ২৫ ;৩-১১। আম >; * (বা) পতিমাগণের বা পতনোদযত গুহের | 1 (ই) পবিত্ৰ । 1 (বা) দেশস্থ। 828 ১৩-১৫ | ২; ১-৩! 2548720782৮ RA Saag 4 } Cb | ৩ অধ্যায় ৷] » ইসায়েলের প্রভূ সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, আমি যদি অমর হই, তবে মোয়াব্‌ অবশ্য সিদোমের তুল্য হইবে, ও অন্মোন বংশ অমোরার তুল্য হইবে) অর্থাৎ বিছুটির আশ্রয় ও লবণের আকরু ও নিত্য অর্ণ্যময় স্থান হইবে, ও আমার অবশিষ্ট লোকের! তাহাদের সর্ধস্থ লুট করিবে, ও আমার দেশীয় রক্ষিত লোকেরা তাহাদের ১* অধিকার পাইবে । কেননা তাহার সৈন্যাধ্যক্ষ পর- মেশ্বরের লোকদের বিরুদ্ধে নিন্দা ও আপনাদি- গকে উন্নত করিয়াছে, এই মৃত অহঙ্কার প্রযুক্ত ১১ তাহাদের এই সকল দুরবস্থা হইবে । পরমেশ্বর তাহাদের প্রতি ভয়ঙ্কর হইবেন, কারণ তিনি তাবৎ পৃথিবীস্থ দেবগণকে বিনাশ * করিবেন, এবৎ তাবৎ উপদ্বীপস্থ অন্যজাতীয় লোক প্রত্যেক জন আপন ২ স্থানে তাহার আরাধনা করিবে। হে কৃশীয় লোক, তোমরাও তাহার 1 খড়গে হত ১৩ হইবা। তিনি উত্তর্দেশের বিরুদ্ধে আপন হস্ত বিস্তার করিয়া অশরকে বিনাশ করিবেন, এব নিনিবীকে ১৪ অরণ্যের ন্যায় শূন্য ও জলহীন করিবেন | তাহাতে তাহার মধ্যে পশ্তপাল শয়ন করিবে, এবৎ নানাজা- তীয় জন্ত ও পাণিভেলা পক্ষী ও শজারু তাহার গৃহের মাথলার উপরে বাসা করিবে, ও বায়ু বাতায়নের মধ্যে শব্দ করিয়া আসিবে,ও চৌকাটের উপরে মল থাকিবে; কেননা তিনি এরস্‌ কান্টের কম্ম বিনষ্ট ১ করিবেন । আর “আমি আছি,আমাবিনা কেহ নাই,’ এমত- কথা কহিয়া যে নগরী নিশ্চিন্তে বাস করিয়া আনন্দ করে, সে এই রূপে অর্ণ্য ও পশ্তদের শয়ন- স্থান হইবে; এব« যে কেহ তাহার নিকট দিয়] যাই- বে,মে শিরশ্চালন ] করিয়া তাহাকে নিন্দা করিবে । ৩ অধ্যায় । ১ যিরশালযের পতি অনুযোগ ৮ ও ইস্ায়েলের যুক্তির অপেক্ষার কথা ১৪ ও জশ্থরক্ত পরিত্রাণে আনন্দ করণের কৃথা।। ১ যে নগরী মলিন] || ও অপবিত্রা ও উপদুবকারিণী ২ হইয়া আন্বান শুনে না, ও উপদেশ গৃহণ করে মা, ও পর্মেশ্বরেতে বিশ্বাস করে না, ও আপন ঈশ্ব- বরের নিকটেও আইসে না, তাহার সন্তাপ হইবে। ৩ তাহার মধ্যস্থিত অধ্যক্ষগণ গজ্জনকারি সিৎহের ন্যায়, ও তাহার বিচার্কতগণ সায়কালীর কেন্দু- যার ন্যায়? তাহার! প্রভাতের অগ্নে সমস্ত অস্থি ৪ ভক্ষণ করে। তাহার ভবিষ্যদ্ক্ুগণ আত্মাভিমানী ও ১২ সিফনিয়। ৮২৯ প্রবঞ্চক,ও তাহার যাজীকগণ পবিত্র স্থানকে অপবিত্র করে; তাহারা বলেতে ব্যবস্থার অর্থান্তর করে । কিন্ত ন্যায়কারী পরমেশ্বর তাহার মধ্যে আছেন; তিনি অন্যায় করেন না, ও প্রতি প্রভাতে আপন্‌ বিচার প্রকাশ করিতে ত্ুটি করেন ন! ; তথাপি অন্যায়কারিদের কিছু লজ্জ! হয় না। আমি অন্য ৬ জাতিদিগকে এমত উচ্ছিন্ন করিলাম, ও তাহা- দের দুর্গ এমত ন্রশন্য করিলাম, এব তাহাদের পথও এমত শন্য করিলাম, যে তাহা দিয় আর কেহ গমনাগমন করিল না; এব* তাহাদের নগর সকলকে এমত উচ্ছিন্ন করিলাম, যে তাহার মধ্যে মনুষ্য ও বাসকারিমাত্র থাকিল না। তাহাতে আমি * কহিলাম, এই নগরী নিতান্ত আমাকে ভয় করিবে ও আমার উপদেশ গুহণ করিবে, তাহাতে তাহার নিবাসন্থান আমার পূর্বোক্ত দণ্ডাড্বানুসারে উচ্ছিন্ন হইবে না; কিন্তু তন্নিবাসিরা যতনপূর্ব্বক আপন সকল কর্মে দুষ্টতা করিল। পরমেশ্বর কহেন, শেষ $ দিনে আমার উত্থান ৮ পধ্যন্ত তোমরা আমার অপেক্ষা কর, কেনন! অন্য দেশীয়দিগকে সন্গৃহ করিতে,ও রাজ্য সকল একত্র করিতে, এব আপন ক্রোধ ও প্রচণ্ড কোপ তাহা- দের প্রতি প্রকাশ করিতে আমি স্থির করিলাম) আমার কোপাগ্সিতে তাবৎ পৃথিবী দগ্ধ হইবে। তখন পর্মেশ্বরের নামে প্রাথনা করিতে ও এক » মনে তাহার সেবা করিতে আমি লোকদিগকে এক শ্রহ্ধ ভাষ! শিক্ষা দিব । আমার কাছে প্রার্থনা কারী যে আমার ছিন্বভিন্ন লোক সকল, তাহার! কুশের নদীর ওপারহইতে আমার নৈবেদ্যস্থরূপ আনীত হইবে। (হে যিরূশালম,) তুমি আচরুণেতে আমার যে আজ্ঞা লঙ্ঘন করিয়াছঃ তৎপ্রযুক্ত সে দিনে লজ্জিত হইব! না) কিন্ত যাহারা তো- মার উচ্চপদ প্রযুক্ত দুঃসাহসীণা হয়, আমি সেই. দিনে তাহাদিগকে তোমার মধ্যহইতে দূর করিব; তুমি আমার পবিত্র পৰ্বত বিষয়ে আরু অহঙ্কার করিবা না। আমি তোমার মধ্যে দরিদু ও দীনহীন লোকদিগকে রুক্ষ! করিব ; তাহারা পর্মেশ্বরের নামে বিশ্বাস রাখিবে। এব ইসরায়েলের অবশিষ্ট লোকেরা পাপ করিবে না, ও মিখ্যাকথা কহিবে না, ও প্রতারক জিহ্বা তাহাদের মুখে থাকিবে না) তাহারা ভোজন করিয়া শয়ন করিবে, ও কেহ তাহাদিগকে ভয় দেখাইবে না। uv ৯ 2 uv A [১২] যিশ ২০; ৪। যির ৪৬; >! ঘিহি ৩০; ৯॥_[১৩-১৫] ন ২। ৩॥-_-[১৪] যিশ ১৪; ২৩। ৩৪ $ ১১১১৪,১৫ || [১৫] যিশ ৪৭; ৮। So bd 30) [৩ আৰ্য ; ১-৫] ২ বন ৩৬ 3 ১২৯১৬ 11--[৬] যি ২৪; ৬-১৩। আঁয ২; ৯ 1--[৭] যিশ ৬৩; ৮॥৷-_[৮] যোয় ৩; ১,২ [১০] যিশ ৬০; ৪। ৬৬; ২০ ||--[১১] ঘিহি ২০১ ৩৮ 1।-_[১২) লিখ ১১১১১ --[১৩] যিহি ৩৪; ২৮।। * (ইব) ক্ষীণ। 1 (ইৰ) আমার | 1 (ইতর) হন্ত চালন। || (বা) আজ্ঞা লঙনকারিপী। $ (বা) লুট । থা তোমার অহ”কারে দপ করে। 829 ৮৩৩ ১৪ হে সিয়োনের কনে, উল্লাস * কর্‌ ; হে ইস্বায়েল, উচ্চৈঃস্বর কর্‌; হে গ্ির্ূশালমের কন্যে১ আনন্দ ১৭ কর্‌ ও তাবৎ মনের সহিত আহ্লাদ কর । কেননা পরমেশ্বর তোমার্‌ দণ্ড দূর করিবেন, তিনি তোমার শত্রুকে বহিগ্গত করিবেন, ও ইস্বায়েলের রাজা পরমেশ্বর তোমার মধ্যে থাকিবেন, তাহাতে তুমি ১৬» আর অমস্তলের দর্শন পাইব! না। “তুমি ভয় করিও না” এই কথা ধিরূশালম্কে, ও «তোমার হস্ত শিথিল না হউক» এই কথ! সিয়োন্কে সেই ১৭ দিনে কহ! যাইবে । তোমার মধ্যস্থিত প্রভূ পরমে- শ্বর বলবান) তিনি পরিত্রাণ করিবেন, ও তোমার বিষয়ে আনন্দ করিবেন, ও তোমাতে প্রেমাসন্ত হইবেন, ও গানদ্বার! তোমার বিষয়ে উল্লাস করি- (১৫) NA] He হগয়। বেন। যাহার! মহোৎসবে না যাওয়াতে শোকা- ১৮ ন্বিত হয়, ও তোমার সহভাগী হইয়া অপমান রূপ ভারে ভার্গুস্ত হয়, তাহাদিগকে আমি একত্র করিব । এব যাহারা তোমাকে দুঃখ দের, দেখ, ১৯ সেই সময়ে আমি তাহাদিগকে দণ্ড দিব, ও খঞ্জাকে উদ্ধার করিব, ও দুরীকৃতদ্দিগকে একত্র করিব; এব তাহারা যে২ দেশে অপমানগুত্ত হইয়াছে, সেই সকল দেশে আমি তাহাদের যশ ও সুখ্যাতি করিব । সেই দিনে আমি তোমাদিগকে একত্র করি- ২০ য়া আনিব১কেনন। পরমেশ্বর কহেন, আমি যে সম- য়ে তোমাদিগকে প্রকাশরূপে + বন্দিত্বহইতে মুক্ত করিব, তৎকালে পুথিবীস্থ তাবৎ লোকের মধ্যে তোমাদিগকে সুখ্যাতি ও শের পাত্র করিব । 3৬১7৭ || * (ব1) গান। { (ইৰ) ভৌমাদের সাক্ধাতে। হগয়ের ভবিষ্যদ্বাক্য । ১ অধ্যায়। ৯ ঈস্বরের মন্দির নিম্মাণ করিতে অলস লোকদের পতি অলুঘোগ ৭ ও মন্দিরের নিৰ্ম্মাণ করিতে পৃরৃত্তি দেওন ৪ ও ঈশ্বরের সহায়তার পূ.তিজ্ঞাবাক্য । » দারা রাজের অধিকারের দ্বিতীয় বৎসরে ষষ্ঠ মাসের প্রথম দিনে হগয় ভবিষ্যদ্বক্তাদ্বারা পর্মে- শ্বরের এই কথা যিহ্দার অধ্যক্ষ শলতীয়েলের . পৃত্র সির্ুব্বাবিল্‌ ও ঘিহোষাদকের পুত্র যেশয় মহাষাজকের প্রতি উপস্থিত হইল । ২. সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর কহেন) এই লোকেরা কহে, সমর অথাৎ পরমেশ্বরের মন্দির গৃন্থনের উপযুক্ত ৩ সময় উপস্থিত হয় নাই। কিন্ত হগয় ভবিষ্যদ্ব- ক্তার প্রতি পর্মেশ্বরের এই কথা উপস্থিত হইল ; ৪ ছে লোক সকল, এই মন্দিরের অর্ণযাবস্থার সময়ে কি তোমাদের আপন ২ সুসজ্জিত গৃহে বাস করা৷ * উচিত? সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, ৬ তোমরা আপন ২ আচরণ+ বিবেচনা করু। তো মরা অনেক কুন করিলেও অপ্প সঞ্চয় কর, এব ভোজন করিলেও তৃপ্ত হও না, ও পান করি- লেও আপ্যায়িত হও না, ও বস্ত্র পরিধান করিলেও {> অধ্য ;১] ইঘু ৫; [৯-১৯] প৬৷ হণ ২; 830 ১,২। সি ১$১।।--7[৫)] পণ ॥-[৬]প৮।হগ ২; ১৫-১৭ ||__[১০] দ্বি ২৮; * (বা) পথ । কেহ উষ্ণ হও না, এব* যে জন বেতন পায়, সে ছিদ্ুবিশিষ্ট এক থলিয়াতে তাহা রাখে। সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, তোমরা * [> অধঠায়। 7 ৃ | | আপন ২ আচরুণ বিবেচনা করু। পরমেশ্বর কহেন, ৮ তোমরা পর্বতে যাইয়া কান্ট আনিয়া এই মন্দির নিৰ্ম্মাণ কর,তাহাতে আমার তুষ্টি জন্মিবে ও আমার মহিম! বৃদ্ধি পাইবে। তোমরা যাহার প্রচুর্তার্‌ » অপেক্ষা, করিলা, তাহা অপ্প হুইল) ও যাহ! গৃহে সঞ্চয় করিলা, তাহার উপরে আমি ফুঁ দিলাম। সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর কহেন, আমার ১০ এই গৃহ অরণ্যময় হওনের সময়ে তোমর্1 প্রত্যেক জন আপন২ গৃহে যাইতেছ, এই জন্যে তোমাদের উপরিস্থ আকাশের শিশির নিবারিত হয়,ও ভূমির উৎপন্ন দুব্য নিবারিত হয়। কেনন! ১১ আমি দেশ ও পৰ্ব্বত ও শস্য ও দাক্ষারস ও তৈল প্রভৃতি ভূমিতে উৎপন্ন বন্ধ এবৎ মনুষ্য ও পন্ত ও হস্তকৃত তাবৎ কার্যের উপরে আসিতে অনা- বৃষ্টিকে আহ্বান করিলাম। তখন শল্তীয়েলের পুত্র সিরুব্বাবিল ও যিহো- ১২ ষাদকের্‌ পুত্র যেশুয় মহাধাজক ও অবশিষ্ট লোক ১৫-১৭ | দ্বি ২৮; ৩৮-৪০ ॥-[৭%] প en ২৩ 11-[১২-১৫] ইমু ৫; ২,৮ Il ২ অধ্ঠায়।] সকল আপনাদের প্রভু পরমেশ্বরের বাক্যের অথাৎ আপনাদের প্রভূ পরমেশ্বরের প্রেরিত হগয় ভৰি- ষ্যদ্বক্তার বাক্যের অনুবত্তা হইল, এব লোকেরা ১৩ পর্মেশ্বরের সাক্ষাতে ভয় করিল । তখন পর্মে- শ্বরের দূত হগয় ভৰবিষ্যদ্বক্ত। পর্মেশ্বরের আজ্ঞা- দ্বারা লোকদিগরকে কহিল, পরমেশ্বর কহেন, আমি ১৪ তোমাদের সঙ্গে আছি । পরে পর্মেশ্বর যিহ্দার অধ্যক্ষ শল্তীয়েলের পুভ্র সিরুব্বাবিলের আত্মা- তে ও যিহোষাদকের পুত্র ষেশুয় মহাযাজকের্‌ আত্মাতে এব* অবশিষ্ট সকল লোকের আত্মাতে ১* প্রবৃত্তি দিলে তাহার! দারা রাজের অধিকারের দ্বিতীয় বৎসরের ষষ্ঠ মাসের চব্বিশ দিনে আসিরা আপন প্রভূ সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বরের মন্দিরে কার্য করিতে লাগিল। ২ অধ্ঠায়। ১ পথম মন্দির অপেক্ষা দ্বিতীয় যন্দিরের আবিক্যের নিমি- ভে তাহ! নিৰ্ম্মাণ করিতে লোকদিগন্ছে পৃবৃত্তি দেওন ১০ ও পাপদ্বার। কর্ম্মে পূব্ত্ত না হওন ২০ ও সিন্তন্কাবিলের পতি ঈশ্বরের পূতিজ্ঞা। ১ সপ্তম মাসের একবিৎশতি দিনে হগয় ভবিষ্যদ্বক্তার ২ নিকটে * পরমেশ্বরের এই কথা উপস্থিত হইল,ভূমি এখন যিহ্দার অধ্যক্ষ শল্তীয়েলের্‌ পত্র সিরুব্বা- বিল্কে ও ঘিহোষাদকের পুত্র যেশুয় মহাযাজ- ৩ ককে ও অবশিষ্ট লোকদিগকে এই কথ! কহ । এই মন্দিরের পূর্ব এশ্বর্ধয দেখিয়াছে+ তোমাদের মধ্যে এমত অবশিষ্ট কে আছে ? এখন তোমরা মন্দিরের 1 যে অবস্থা দেখিতেছ, তাহ! তোমাদের দৃষ্টিতে কি ৪ দুরবস্থা বোধ হয় নাঃ কিন্ত পরমেশ্বর কহেন, হে সিকুব্বাবিল, তুমি এখন সবল হও; এব পরুমে- স্বর কহেন, হে হিহোষাদকের পুত্র যেশুয় মহা- যাজক, তুমি সবল হও; হে দেশীয় লোক সকল, তোমরা সবল হইয়া কার্ধ্য কর?) কেননা সৈন্যাধ্যক্ষ পরুমেশ্বর কহেন, আমি তোমাদের সঙ্গে আছি । « তোমরু! যখন মিসরুহইতে আসিয়াছিলা১ তৎকালা- বধি তোমাদের সহিত আমার কৃত নিয়মানুসারে আমার আত্ম তোমাদের মধ্যবন্তাী আছেন; তোমরা * ভয় করিও না। কেনন! সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, আমি অগপ ক্ষণের মধ্যে আকাশ ও পৃথিবী ও সমুদু ও ন্তষ্ক ভূমি আর এক বার কম্পা- ৭ন্বিত করিব। ও সকল দেশীয় লোকদিগকে কম্পবান করিব, এব« সর্ধদেশীয়দের অভিলষিত পাত্র আ- নিবেন; এবৎ সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর কহেন, আমি হগয়। ৮১৩১ পরেমশ্বর কহেন, তাবৎ রূপা আমার,ও তাবৎ স্বর্ণ আমার) সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর কহেন, এই পর্‌- ৯» মন্দিরের তেজ পুর্বমন্দিরের তেজ অপেক্ষা অধিক হইবে; উসন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর কহেন, আমি এই স্থানে মঙ্গল প্রদান করিব । দারার অধিকারের দ্বিতীয় বৎসরের নবম ১ মাসের চব্বিশ দিনে হগয় ভবিষ্যদ্বক্তার নিকটে পর্মেশ্বরের এই কথা উপস্থিত হইল । সৈন্যাধ্যক্ষ ১১ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, তুমি যাজকদিগকে ব্যবস্থাবিষয়ক এই কথ! জিজ্ঞাস! কর। কেহ আপন ১২ বস্ত্রেরে অঞ্চলে পবিত্র মাস বন্ধ করিলে পর সেই অঞ্চলে যদি বূটী কিম্বা যৃষ কিন্বা দ্রাক্ষার্স কিম্বা তৈল কিম্বা অন্য কোন খাদ্য দুব্য সপর্শ হয়, তবে সে দুব্য কি পবিত্র হইবে ? তাহাতে ফাজকগণ উত্তর করিল, হইবে না । তখন হগয় কহিল, শবের্‌ ১০ সপর্শে অন্তচি কোন লোক যদি ইহার মধ্যে কোন্‌ দ্রব্য সপশ করে, তবে তাহা কি অশ্তচি হইবে? ধাজকগণ উত্তর করিল, হইবে । তখন হগয় কহিল, ১৪ পরমেশ্বর কহেন, এই লোক ও এই জাতি আমার সম্মুখে তদ্রপ, এব* তাহাদের হস্তের প্রত্যেক কম্মও তদ্রপ) অতএব তাহারা যে কিছু এখানে উৎসর্গ করে, তাহাও অপবিত্র হয়। আমি ১৫ বিনয় করিয়া কহি, তোমর] পূর্বাবধি অদ্য পর্যন্ত অর্থাৎ পরমেশ্বরের মন্দিরে প্রস্তরের উপরে প্রস্তর স্থাপনের পুর্বাবধি আপনাদের অবস্থা বিবেচনা কর। তোমাদের মধ্যে কেহ শস্যের বি্শতি ১৬ পরিমাণ টিবির নিকটে আইলে কেবল দশ প্রাপ্ত হইল, এব* কুণতহইতে পঞ্চাশ পৃরা পরি- মাণ দ্রাক্ষারন লইতে আইলে কেবল বি*শতি প্রাপ্ত হইল । পরমেশ্বর কহেন, আমি চিটা ও ১৭ তেজোহীন শস্য ও শিলাবৃষ্টিদ্বারা তোমাদের হস্তের তাবৎ কাৰ্য্য বিনষ্ট করিলাম, তথাপি তোমর1 আ- মার প্রতি ফিরিল] না। কিন্ত অদ্যাবধি বিবেচনা ১৮ কর, নবম মাসের চব্বিশ দিনাবধি, অর্থাৎ পর- মেশ্বরের মন্দিরের ভিত্তিমূল স্থাপনের দিনাবধি বিবেচনা করু। এখন পধ্যন্ত কি বীজ গোলাতে ১৯ আছে? এখন দ্বাক্ষালতা ও ডুন্ুর ও দাড়িন্ব ও জিত ফল ফলে নাই; আমি অদ্যাবধি আশীর্বাদ করিব । অপর মাসের চব্বিশ দিনে পরমেশ্বরের এই ২০ কথা হগয়ের নিকটে পূনর্ধার উপস্থিত হইল। যিহুদার অধ্যক্ষ সিরুব্বাবিল্‌্কে এই কথা কহু, ২১ আমি আকাশ ও পৃথিবীকে কাপাইর ; এবৎ রাজ ২২ ৮ এ মন্দির মহিমাতে পরিপূর্ণ করিব। সৈন্যাধ্যক্ষ | সিহাসন উল্টাইব, ও অন্যদেশীয়দের রাজ্যের [২ অব্য; ৩] ইঘু ৩$ ১২ ॥_-[৪] লিখ ৮$৯11__[6)] যা ২৯; ৪৫, ৪৬। যিশ ৬৩)১১__[৬] প ২১ । ইবু ১২১ ২৬-২৮।। [৭] যল ৩7 ১1১৩) গ 2৯ ১১।।-[ ১৬১১৭] হগ ১; ৬,৯-১১।।-:[১৭] ছি ২৮7 ২২।।-7[১৯] সিএ ৮; ১২।। [২১] পঙ, ৭।1--[২২] দা ২; ৪৪॥৷ * (ইব) হত্তের দ্বারা। 1 (ইহু) তাহার । 891 ৮৩২ এশ্বর্ষয অপহরণ করিব, এব« রথ ও রুথারড়দিগ- কে উল্টাইব, এব" অশ্ব ও অশ্বাবট লোকেরা ২৩ আপন ২ ভাতার শখড়গে পতিত হইবে । সৈন্যাধ্যক্ষ পর্মেশ্বর কহেন, হে শল্তীয়েলের্‌ পুত্র আমার সিখরিয়। দাস সিরুব্বাৰিল, আমি সেই দিনে তোমাকে গুহণ করিয়া এক মৃূদ্রাস্বরূপ করিব, ইহ! পরমেশ্বর কহেন) কেননা আমি তোমাকে মনোনীত করি- লাম, সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর ইহাও কহেন্‌। সিখরিয়ের ভবিষ্যদ্বাক্য। ১ অধ্যায় । ১ পাপের জন্যে খেদে করিতে ভবিষ্যদ্বক্তার বিনয়বাক্য ৭ ও অম্বগণের দৃষ্টান্ত ১২ ও যিরূুশালযস্থ জোকদের পতি ঈশ্বরের সান্তুনাদায়ি পূ পৃতিজ্ঞ৷ ১৮ এবৎ চারি শৃঙ্গ ও 3 শিলপকর্ম্ককারিদের দৃষ্ধান্ত কথা। দারার অধিকারের দুই বৎসর অস্টম মাসে পরমে- শ্বরের এই কথা ইদ্দোর পৌভ্র বেরিখিয়ের পুত্র সিখরিয় ভবিষ্যদ্বক্তার নিকটে উপস্থিত হইল। পরমেশ্বর তোমাদের পুর্বপুরুষদের প্রতি বড় বি- রক্ত হইয়াছিলেন । অতএব তুমি এই লোকদিগকে কহ, সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর কহেন, তোমরা আমার প্রতি ফির, সৈন্যাধ্যক্ষ পর্মেশ্বরের এই আজ্ঞা) তাহা করিলে আমিও তোমাদের প্রতি ফিরিব, ইহা সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর কহেন। পূর্জকালীয় ভবিষ্যদ্ব্ুগণ তোমাদের পূর্বপুরুষদ্দিগকে আ- স্বান করিয়া কহিল, সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর কহেন, তোমরা আপন ২ কুপথ ও কুক্রিয়াহইতে বিমুখ হও; কিন্ত পরমেশ্বর কহেন, তাহারা তাহা শ্তনিল না ও আমার প্রতিও মনোযোগ করিল না; অত- এব তাহাদের ন্যায় তোমরা আচরণ করিও না। তোমাদের পুর্বপূরুষেরা এখন কোথায়? ও ভবি- ষ্যদ্বকুগণ কি চিরজীবী £ কিন্ত আমি আপন সেবক ভবিষ্যদ্বক্ুগণদ্বার1 ফে২ বাক্য ও যে২ ব্যবস্থা প্রচার করিয়াছি, তাহ! কি তোমাদের পূর্ব্বপূরুষদের মধ্যে ফলে নাই? ও তাহারা কি মন ফিরাইয়] ইহা কহিল না, “সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর আমাদের আ- চার ও ব্যবহারান্সারে যেরূপ ফল দিতে মনস্থ করিয়াছিলেন আমাদের প্রতি তদ্রপ করিলেন?’ অপর দাঁরার অধিকারের দ্বিতীয় বৎসরে শিবাট নামক একাদশ মাসের চতুর্ষি*শতি দিনে ৬৮ A 6 ঞ ¢ ৯ পরমেশ্বরের কথা ইদ্দোর পৌভ্র বেরিখিয়ের পুত্র সিখরিয়ের নিকটে উপস্থিত হইল । আমি রাত্রিতে ৮ নিরীক্ষণ করিয়া নিমনভূমিতে রোপিত মেন্দিবুক্ষের মধ্যে দণ্ডায়মান রুক্তবর্ণ অশ্বে আরুঢ় এক জন- কে দেখিলাম, তাহার পশ্চাৎ রুক্তবর্ণ ও বিচিত্র ও শ্বেতবর্ণ অন্য অশ্ব ছিল। তখন আমি কহিলাম, হে ৯» ; আমার প্রভে৷, ইহারা কে? তাহাতে আমার সঙ্গে আলাপকারি দূত আমাকে কহিল, ইহারা! কে, তাহ! [১ অধথঠায়। | J আমি তোমাকে জ্ঞাত করিব। পরে মেন্দিবুক্ষের ১০ মধ্যে দশায়মান ব্যক্তি কহিলেন, পরমেশ্বর পুথি- বীতে ইতস্তৃতো ভূমণ করিতে ইহাদিগকে পাঠাইয়া- ছেন। তখন তাহারা মেন্দিকৃক্ষের মধ্যস্থিত পর্মেশ্ব- ৯১ রের দূতকে কহিল,আমর] পৃথিবীতে ইতস্তত ভূমণ করিয়া দেখিলাম, তাবৎ পৃথিবী সুস্থির ও বিশ্বান্ত আছে। তখন পরমেশ্বরে'র দূত কহিলেন, হে সৈন্যাধ্যক্ষ ৯২: পরমেশ্বর ,তুমি যিহুদার যেযিরূশালম প্রভাতি নগরের প্রতি সন্তরি বৎসর পর্য্যন্ত ক্রোধ প্রকাশ করিতেছ, সেই নগরের প্রতি দয়! করিতে কত কাল বিলম্ব করিবাঃ তখন আমার সহিত আলাপকারি দূতকে ১৬ পরমেশ্বর উত্তম সান্তুনাদায়ি বাক্য কহিলেন । পরে ১৪ আমার সহিত আলাপকারি দূত আমাকে কহিল,তু উচ্চৈঃস্বরে এই কথা প্রচার কর,সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর এই কথ। কহেন, আমি বিরূশালম ও সিয়োনের নি- মিন্তে মহাউদ্যোগে উদ্যোগী হইব। ও জুখাভিলাষি ১৬ অন্যদেশীয়দের্‌ প্রতি বড় ক্রুদ্ধ হইব; কেননা আমি (আপন লোকের প্রতি) অপ্প বিরক্ত হইলে তাহার সেই দুঃখের বৃদ্ধি করিল। অতএব পরমেশ্বর এই ১৬ কথ কহেন, আমি সদয় হইয়া ধিরূশালমে ফিরিয়। যাইব ; সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্রর কহেন, তাহার মধ্যে [> অধা; ১] হম ৫352১,২। হগ ১; ১।।-__[৩) যাক।ঃ; ৮11--[8] ২ ব” ৩৬; ১৬। দা ৯$৬1।--[৬] বিল ২১১৭ ॥ ইবির ল রা Main ts sav ১-৮।।--[১২] পুত ১০। ২ বণ ৩৬ £ $ ২০১২১ ।|__[১৩] ঘিৰ ২৯3 ১৪১ ২৩ ১০1।-[১৪] দিখ ৮7২ ॥--[১৫] যিশ ৪৭) ৬।।--[১৬১১৭] লিখ ২১ ১,১০১৯২। ৮) ৩।। ২,৩ অধ্যায় ।] আমার মন্দির পূনর্নি্ম্মিত হইবে, ও য়িরুশালমে ৯৯ সত্রপাতের কর্ম্ম হইবে । আরো! উচ্চৈঃস্বরে কহ, সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, আমার নগর সকল পুনর্ধার মঙ্গলেতে ব্যাপ্ত হইবে, ও পরমেশ্বর সিয়োন্কে পুনর্ধার সান্তনা করিবেন, ও যির্ূশালম্‌্কে পুনক্বার মনোনীত করিবেন । ১৮ পরে আমি চক্ষু তুলিয়া নিরীক্ষণ করিয়া চারি ১৯ শৃঙ্গ দেখিলাম। তখন আমার সহিত আলাপকারি দ্ূতকে জিজ্ঞাসা করিলাম, ইহার! কে? তাহাতে সে আমাকে কহিল, যাহারা! যিহ্দা ও ইস্ায়েল্‌ ও যিন্ধ- শালমকে ছিন্নভিন্ন করিয়াছিল, ভাহারা এই শৃজস্ব- ২* রূপ । পরে পরমেশ্বর আমাকে চারি জন শিপ্পকারু- ' ২১ কে দেখাইলেন। তাহাতে আমি জিজ্ঞাসা করিলাম, ইহারা কি করিতে আসিতেছে? সে কহিল, এ শৃঙ্গ যিহ্দাকে এমত ছিন্নভিন্ন করিল, যে কোন কেহ মস্তক তুলিতে পারিল না; অতএব যে দেশীয়েরা যিহুদা দেশ ছিন্নভিন্ন করণার্থে আপন বলরূপ শৃঙ্গ উঠাইল, তাহাদিগকে ভয় দেখাইতে ও তাহাদের শৃঙ্গ বিনষ্ট করিতে ইহার! আসিতেছে । ২ অধ্ঠায়। ১ যিরূশালয মাপ করণের কযা ৬ ও নিয়োনকে উদ্ধার করণের কথা] ১০ ও তাহার ভাবি গৌরবের কথা! । > অপর আমি উর্্ধদৃষ্টি করিলে পরিমাণরজ্ছু হস্তে ২ এক জনকে উপস্থিত দেখিলাম। তখন আমি তাহা- কে জিজ্ঞাসা করিলাম, তুমি কোথায় যাইতেছ ? তা- হাতে তিনি আমাকে কহিলেন, যিরশালম মাপিতে ৩ ও তাহার দীর্ঘ প্রস্থতা জানিতে যাইতেছি। অপর আমার সহিত আলাপকারি দত বাহিরে আইলে আর এক দূত তাহার সহিত সাক্ষাৎ করিতে আইল; ৪ এব” তাহাকে কহিল, তুমি দ্রুত যাইয়া এ যুবপূরুষ- কে এই কথ! কহঃলোক ও পশ্বর বাজলয প্রযুক্ত প্রা- চীর্হীন নগরের ন্যায় যিরূশালমের বসতি হইবে। * এব পরমেশ্বর কহেন, আমি তাহার চত্র্দিগের অগ্নিরূপ প্রাচীর ও তাহার মধ্যে তেজঃস্বর্ূপ হইব। পরমেশ্বর কহেন, ছে আমার লোক, আমি তো- মাদিগকে আকাশের চতুর্দিগে ছিন্নভিন্ন করিয়া- ছি; কিন্ত পরমেশ্বর কহেন, উন্তরদেশহইতে এখন ৭ পলায়ন করু। হে বাবিল নগরনিবাসি সিয়োন্‌, ৮ তুমি আপনাকে উদ্ধার করু । সৈন্যাধ্যক্ষ পরমে- শ্বর কহেন, যে দেশীয় লোকেরা তোমাদিগকে লুট করিয়াছে, তোমাদের ভাৰিগৌর্বার্থে তিনি তাহাদের বিরুদ্ধে আমাকে পাঠাইলেন? কেন্ন! যে | পু সিখরিয়। জন তোমাদিগকে সপশ ধরে, পলে তীহার চক্ষুর তারা সপশ করে । দেখ, আমি তাহাদের উপরে হস্তাপণ করিব, ও তাহার! আপন ২ দাসের লুটিত বন্ধ হইবে, তাহাতে সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর আমা- কে পাঠাইলেন, ইহা তোমরা ভ্ঞাত হইব! হে নিয়োনের কন্যে, গান করিয়। আনন্দ কর, কেনন! পরমেশ্বর কহেন,দেখ,আমি আসিয়! তো- মার মধ্যে বাস করিব । সে দিনে অনেক দেশীয় লোকেরা পরমেশ্বরের পক্ষীয় হইয়া আমার লোক হইবে, ও আমি তোমার মধ্যে বাস করিব, এব সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর আমাকে তোমার নি- কটে পাঠাইলেন, ইহা জ্ঞাত হইবা। পরমেশ্বর পবিত্র দেশে আপন যিহ্দারূপ অধিকার ভোগ করিবেন, ও যিরুশালমকে আর বার মনোনীত করিবেন। হে লোক সকল, তোমরা পরমেশ্বরের সাক্ষাতে নীরব হও; তিনি আপন পবিত্র আবাসের মধ্যহইতে উদ্যোগী হইয়া আসিবেন। ৩ অধ্যায় । ৯ যেম্য়ের দৃষ্ধান্তদ্বার] সিয়ৌনের মগ্ঈীল কথা ৮ ও শঁ- খান্বরূপ শ্রীষ্চের বিষয়ে তবিষ/দ্বাক্য। রগ পরে সেপরমেশ্বরের দূতের অগ্নে দণ্চার়মান যেশুয় মহাযাজককে, ও তাহার দক্ষিণে তাহার বিশ্ব করি- তে দণ্ডায়মান বিম্বকারিকে * আমাকে দেখাইল। - তখন পরমেশ্বর এ বিম্বকারিকে কহিলেন, হে বিশ্ব- কারি, পরমেশ্বর তোমাকে অনুযোগ করুন, অর্থাৎ যিরুশালমকে মনোনীতকারি পর্মেশ্বর তোমাকে অনুযোগ করুন; এই মনুষ্য কি অগ্সিহইতে আ- কৃষ্ট দগ্ধ কাষ্টিস্বরূপ নয়? তৎকালে যেশুয় মলিন বস্ত্রে বন্ত্রান্থিত হইয়া দূতের সম্মুখে দাড়াইয়াছিল । তাহাতে সেই দূত আপন সম্মুখে দণ্ডায়মানদিগকে কহিলেন, ইহাহইতে মলিন বস্ত্র লও) পরে তিনি তাহাকে কহিলেন, দেখ, আমি এখন তোমার পাপ মোচন করিয়। তোমাকে উত্তম বস্ত্র পরিধান করাই, এব “ইহার মস্তকে সুন্দর উষ্ভীষ দেও’ এই আজ্ঞা দি; তাহাতে তাহার] তাহার মস্তকে সুন্দর উদ্ভীষ দিয়! বস্ত্র পরিধান করাইলে পরমেশ্বরের দূত নিক- টে দাড়াইলেন। পরে পরমেশ্বরের দূত যেশুয়কে দৃঢ়রূপে কহিলেন, সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর এই কথ! কহেন, তুমি যদি আমার পথে চল, ও আমার সেবা কর, এব আমার মন্দিরে বিচার কর, ও আমার প্রাঙ্গণের রক্ষা কর, তবে আমি আপন নিকটবর্তি লোকদের মধ্যে তোমাকে গমন করিতে স্থান { দিব। [২ অধ্য 5১] ঘিহি ৪০; ৩॥_[২] পু ১৯$১। ২১১ ১৫,১৬ |_-[] যিশ ২৬; ১। ৬০; ১৯ । পু ২১; ২৩ [৬,৭] যিশ ৪৮; ২০। ৬২; ১১। যির ৫০; ৮। ৫১; $৬১৪৫ পু ১৮; ৪ [৮] দ্বি ৩২ 5 ১০।।-[১০,১১] নি >; ১৬। ঘিহি ৩৭ ; ২৭,২৮! EP 1--[১২] নি ১১১৭ Te হ ২; ২০।। [৩ অব্য;১]পূ, ১২১৯০।।-[২]আম ৪; ১১1--[৩]য। ২৮০৪৪] ঘিশ ৬৪; ১1৬১ 5১০৷৷-_[৫]য। ২৯১৬।--[৭]যলে২১৫-৭॥ * (হ'ব) শয়তানকে ৷ 1 (ৰা) তোমাকে পধদশক্‌ দিব । 838 ৮৩৪ ৮ হে যেশুয় মহাযাজক, এখন শুন, এব তোমার সমুখে উপবিষ্ট যে সঙ্গিগণ, তাহারাও শ্রনুক,কেননা তাহারা চিহ্ুস্বরূপ+) দেখ, আমি আপন শাখা- » স্বরূপ সেবককে আনয়ন করিব । দেখ, আমি যেশু- য়ের সম্মূখে যে পুস্তর স্থাপন. করিলাম, সেই এক প্রস্তরের উপরে সাত চক্ষু আছে) সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর কহেন, দেখ, আমি সেই প্রস্তর মুদ্রান্কিত করিব, ও এক দিনে সে দেশের তাবৎ পাপ মাজ্জন! ১* করিব । সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর কহেন, সে দিনে তোমর' দ্াক্ষালতা ও ডুন্থুর বৃক্ষের তলে আপন ২ প্রতিবাসিকে আসিতে আহ্বান করিবা । ৪ অধ্যায় । ১ ব্বর্ণময় দীপব্ক্ষের দৃষ্ঠান্তদ্বার! লিক্র্বাদিলের কর্ম্মসিদ্দির কয] ১১ ও দুই জিতবৃক্ষের দুষ্ধান্ত। ১ অপর আমার সহিত আলাপকারি এ দূত আ- সিয়! নিদ্বাহইতে জাগুৎ করণের ন্যায় আমাকে ২ জাগুৎ করিয়া কহিল, তুমি কি দেখিতেছ ? তা- হাতে আমি কহিলাম, আমি নিরীক্ষণ করিয়। স্বৰ্ণময় এক দীপবৃক্ষ দেখিতেছি ; এ দীপবৃক্ষের উপরে এক উতৈলাধার আছে, ও সেই তৈলাধারে সাত নল আছে, সেই সাত নলের অগুভাগে ৩ সাত প্রদীপ আছে, এব এ আধারের দক্ষিণে ৪ ও বামে দুই দিগে দুই জিতবৃক্ষ আছে। তখন আমি আপনার সহিত আলাপকারি দূতকে জি- * ড্ভাসা করিলাম, হে প্রভো,এই সকল কি? তাহাতে আমার সঙ্গে আলাপকারী দূত উত্তর করিল, এই সকল কি, তাহা কি তুমি জান ন!? আমি কহি- * লাম, হে প্ৰভো, জানি না। তখন সে আমাকে এই কথা কহিল, সিক্রব্বাবিলের প্রতি পরমেশ্বর এই কথ! কহেন, বল 1 ও পরাক্রমদ্বারা নয়, কিন্তু আমার আত্সাদ্বারা কর্ম সিদ্ধ হইবে, ইহা সৈন্যা- ৭ ধ্যক্ষ পরমেশ্বর কহেন। হে বৃহৎ প্ধত, তুমি কে? তুমি সিক্ুব্বাবিলের সম্মখে সমভূমি হইবা, এব" সে উহার প্রস্তর স্থাপন করিলে তাহার প্রতি ‘ অনু- ৮ গুহ ২’ এই মহাধ্ৰনি হইবে । পরে পরমেশ্বরের এই ৯» বাক্য আমার প্রতি উপস্থিত হইল, যে সিক্রুব্বাৰি- লেরু হস্ত এই মন্দিরের ভিন্তিমুল স্থাপন করিয়াছে, তাহার হস্ত তাহ! সমাপ্য করিবে ; তাহাতে সৈন্যা- ধ্যক্ষ পরমেশ্বর আমাকে পাঠাইয়াছেন, ইহ] জ্ঞাত ১০ হুইবা। ক্ষুদূ কর্মের দিনকে কে অবজ্ঞা করে? তাবৎ পৃথিবীতে ভুমণকারি এই সাত প্রদীপস্বর্ূপ চাটি, ১২১১৩ । যিশ ৪; ২। ১১ নিখরিয়। পর্মেশ্বরের সাত চক্ষু সিরুব্বাবিলের হস্তে ওলন 1 দেখিয়! আনন্দ করে। অপর আমি তাহাকে জিজ্ঞাসা করিলাম, এ দীপ ১১. বৃক্ষের দক্ষিণে ও বামে দুই দিগে স্থিত এ দুই জিত- বৃক্ষের তাৎপর্যয কিঃ এব পুনর্ধার জিড্ঞাসি- > লাম, জিতবৃক্ষের যে দুই শাখা! দুই স্বণময় নলদিয়] আপনাহুইতে স্বর্ণবর্ণ তৈল নির্গত করে, তাহার তাৎপধ্য কিঃ সে কহিল, এই সকল কিঃ তাহা ১৩ কি তুমি জান নাঃ আমি কহিলাম, হে আমার প্রভো, জানি না। তখন সে আমাকে কহিল, যে ১৪ অভিষিক্ত দুই জন তাবৎ পৃথিবীর প্রভুর সন্মুখে দণ্ডায়মান হয়, তাহারা এই । ৫ অধ্যায় । ৯ গুড্ডীয়যান পত্রের দুষ্ঠান্তদ্বারা চোর ও যিয্যাশপথ- কারিদের অভিশাপ ৫ ও এছ! পাত্রে ৬পবিষ্থ নারাদ্বার। ইন্বায়েলের দণ্ড কৃখ]। পরে আমি মুখ ফিরাইয়া উর্থদৃদ্টি করিলে উড্ডীয়- মান এক জড়ান পত্র দেখিলাম । তখন সে আ- ২ uv (মাকে কহিল, তুমি কি দেখিতেছ? আমি কহিলাম, বিশতি হস্ত দীর্ঘ ও দশ হস্ত প্রন্থ এক জড়ান পত্র উড়িতে দেখিতেছি। সে আমাকে কহিল, ইহ! তাবৎ দেশ ব্যাপি অভিশাপস্বর্ূপ $ ইহার এক দিগের বচনানুসারে তাবৎ চোর উচ্ছিন্ন হইবে, ও অন্য দিগের বচনানুসারে তাবৎ শপথকারী উচ্ছিন্ন হইবে। সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর কহেন, আমি ইহাকে ৪. বহির্গত করিলে এ চোরের বাটীতে ও আমার নামে মিথ্যাশপথকারির গৃছেতে প্রবেশ করিবে, এব তাহাদের গৃছের মধ্যে থাকিয়। কান্ঠ ও প্রস্তরশ্রন্ধ তাহ! বিনাশ করিবে । পরে আমার সহিত আলাপকারি দূত বাহিরে আ- « সিয়! আমাকে কহিল, তুমি উর্ধৃদৃষি করিয়া দেখ; এ কি বহির্গমন্‌ করিতেছে? তখন আমি জিড্ঞাসিলাম, ইহ! কিঃ তাহাতে সে কহিল,ও এফাপাত্রের বহিষ্কৃত হওঁন; আরে! কহিল, ইহ! দেশীয় তাবৎ লোকস্থ- রূপ। অপর এক কিক্কর পরিমিত সীসার ঢাকনী || তুলিলে এফাপাত্রের মধ্যে উপবিষ্ট! এক স্ত্রী দৃষ্টা হইল । পরে সে দূত কহিল,এই স্ত্রী পাপস্বরূপা) পরে ৮ সে এফাপাত্রে এ স্ত্রীকে রাখিয়। তাহার উপরে সীসার ঢাকনী | দিল। তখন আমি উর্দ্ধদৃষ্টি করিয়া » দেখিলাম, হাড়গিলার ন্যায় পক্ষবিশিষ্ট দুই স্ত্রী পক্ষের বাযুতে পৃথিবী ও আকাশের মধ্যপথে এ ১। ৪৩ ঠ২। ঘির ২৩) € | ৩৩) ১৫।।_[৯] লিখ ৪; ১০। যির ৫০; ২০॥ [১০] মী ১৪ dl [৪ অধ্য ; ২] যা ২৫3 ৩১১৩৭১১১১২৪ e HeLe) man,22 104 32.5.8 Usels laa s0.00 0 ২২-২৯। ইন ৩) ১০১১১।।-__[৯ ইস bes ১৫|_[১০]ইব ৩; ১২ হগ২3১৩। লিখ ৩) ৯।॥।--[১১]প ৩70১৪] ১১5৪ [৫ অৱ্য ; ১] যিহি ২ 884 ৯১১০ ||--[২] ১ রা৬; * (ই) আস লোক । 1 (ৰ) সৈন্য। 1 (ইরু)রাদের তর | || (সৰ) ভাঁর। ৩॥-[৪) লে ১৪; ৪৫ ॥-[১১] অ৷ ১০; ১০ ॥ [8১৫ অধ্যায় ৷ সি সি টিন টি ৯,৭ অধ্/ায়।] ॥ ১* এফ! লইয়া গেল। তখন আমার সহিত আলাপ- কারি দূতকে জিজ্ঞাসা করিলাম, ইহার! এফ! কো. »১ থায় লইয়| যাইতেছে? সে আমাকে কহিল,তাহার। শিনিয়র দেশে তাহার জন্যে এক গৃহ নির্মাণ করিবে?) তাহ! নিষ্সিত হইলে তাহার মধ্যে * তাহ] স্থাপন করিবে। অ অধ্যায়। ৯ চারি রখের দর্শন » ও মৃক্টের দৃষ্থান্তদ্বার। শীখান্থরুপ খ্াঞ্চের মন্দির ও রাজত্বের কথা ১ পরে আমি পূন্বার উৰ্্ধদৃষ্টি করিয়া দেখিলাম, দুই পিন্তলময় পর্বতের মধ্যহইতে চারি রথ নির্গত ২ হইল । প্রথম রথে রূক্তবর্ণ অশ্বগণ, ও দ্বিতীয় রথে ' * কৃজ্ঞবর্ণ অশ্বগণ+ এব তৃতীয় রথে শ্বেতবর্ণ অশ্বগণ, চু ও চতুর্থ রথে বিচিত্রবর্ণ বলবান অশ্বগণ ছিল। ৪ সপ আমার সহিত আলাপকারি দূতকে আমি * জিদ্রাসা করিলাম, হে প্রভো, এ সকল কি? সে কহিল, ইহারা তাবৎ পৃথিবীপতির সাক্ষাৎহইতে ৬ নির্গমনকারি, স্বর্গের চারি আত্মা । পরে তাহাদের মধ্যে কৃষ্তবর্ণ অশ্বগণ উন্তরদেশে গমন করিল, ও শ্বেতবর্ণ অশ্থগণ তাহাদের পশ্চাৎ গমন করিল, এব«. ৭ বিচিত্র অশ্বগণ দক্ষিণ দেশে গমন করিল । এব অবশিষ্ট বলবান অশ্বগণ বহির্গমন সময়ে পৃথিবীর সর্ধত্র ভূমণ করিতে প্রার্থনা করিল; পরে তিনি কহি- লেন, তোমরা প্রস্থান করিয়া পৃথিবীতে গমনাগমন কর ; তাহাতে তাহার! পৃথিবীর সৰ্ব্বত্ৰ গমনাগমন ৮ জরিল। তখন তিনি আমাকে রা কহিলেন, দেখ,উন্তরদেশগামি এই অশ্বগণ উন্তরদেশে আমার ক্রোধ 1 শান্ত করিবে । » পরে পরমেশ্বরের এই কথা আমার নিকটে ১* উপস্থিত হইল, তুমি এই দিনে গমন করিয়া সিফনি- য়ের পৃত্র ফোশিয়ের বাটীতে যাইয়! অন্যদেশস্থিত বন্দিদের মধ্যহইতে অর্থাৎ বাবিলহইতে আগত হি- ১১ ল্দয় ও টোবিয় ও ফিদায়হইতে রূপ! ও স্বর্ণ লইয়। মুকুট নিৰ্ম্মাণ করিয়া ঘিহোষাদকের পুত্র ষেশুর ১২ মহাযাজকেরু মস্তকে দেও। এব* তাহাকে এই কথা কহ, সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, দেখ, শাখা নামে বিখযাত পূরষ আপন স্থানে শাখার ন্যায় বৃদ্ধি পাইবেন, ও তিনি পর্মেশ্বরের মন্দির ১৩ নির্মাণ করিবেন। তিনিই পর্ষেশ্বরের মন্দির গা. থিবেন, ও তিনি মহিমাপ্রাপ্ত হইয়া আপন সিৎহা- সনে বসিয়। রাজত্ব করিবেন, ও আপন সিৎহাসনে বসিয়া যাজকতর কৰ্ম্ম করিবেন, তাহাতে এই দুই [৬ অধ্য ; ২,৩] নিখ১;৮।৷ ১ ১-৮ 070১১] পু ১৯, সিখরিয়। পদেরমধ্যে মিলনের অভিপ্রার সিদ্ধ হইবে । এরৎ ১৪ পরমেশ্বরের মন্দিরে হিলদয়ের { ও টোবিয়ের ও ঘিদায়ের এব সিফনিয়ের পুজ্র যোশিয়ের || স্মর- ণার্থে এই মুকুট থাকিবে। এবৎ দূরস্থ লোকেরা আ- সিয়। পরমেশ্বরের মন্দির গাথিবে ; তাহাতে সৈন্যা- ধ্যক্ষ পরমেশ্বর আমাকে পাঠাইয়াছেন, ইহা জ্ঞাত হইবা; তোমরা যতনপূর্বক আপনাদের প্রভূ পরমে- শ্বরের বাক্যে মনোযোগ করিলে ইহা সিদ্ধ হইবে । ৭ অধঠায়। ১ ওপবাঁসের বিঘয় জিজ্ঞানা ও তাহার ওভ্তর ৮ ও বন্দী হওনের কারণ পাশ! অপর দারা রাজার অধিকারের চতুর্থ বৎসরে ১ কিশলেব্‌ নামক নবম মাসের চতুর্থ দিনে পরমে- বরের কথা সিখরিয়ের নিকটে উপস্থিত হইল। তৎকালে পরমেশ্বরের সম্মুখে প্রার্থনা করণার্থে, ২ এব* “আমরা1$ এত বৎসর যেরূপ করিয়াছি, তদ্রুপ পঞ্চম মাসে আপনাদিগকে পৃথক করিয়া কি বিলাপ করিব ১, এই কথ সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বরেরে ৩ মন্দিরস্থ যাজকদিগকে ও ভবিষ্যদ্বকুগণকে জিজ্ঞাস! করিবার জন্যে শরেৎসর ও রেগন্মেলক্‌ ও অন্য লো- কের! তাহাদের নিকট ঈশ্বরের মন্দিরে খ প্রেরিত হইল। পরে সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বরের এই কথা আ- ও মার নিকটে উপস্থিত হইল,তুমি দেশীয় তাবৎ লো- « ককে ও যাজকগণকে এই কথা কহ, তোমরা সত্ত- রি বৎসর পর্ধন্ত পঞ্চম ও সপ্তম মাসে যে উপবাস ও বিলাপ করিলা, তাহা কি আমারই উদ্দেশে করি- লাঃএব* যে ভোজন ও পান করিবা,তাহ! কি আপ- ৬ নাদের জন্যে করিবা নাঃ এব যিরূশালম ও তাহার ৭ চতুর্দিকস্থ নগর যখন বসতিতে পরিপুণ ও মঙ্গল- যুক্ত ছিল, এব* দক্ষিণ দেশে ও প্রান্তরে লোকদের বসতি ছিল, তৎকালে পরমেশ্বর পূর্ব্মভবিষ্যদ্বক্ু- গণদ্বারা যে ২ কথা কহিয়াছিলেন১ তাহ! কি তোমা- দের প্রতি বর্বে নাঃ অপর পরমেশ্বরের এই কথা সিখরিয়ের নিকটে ৮ উপস্থিত হইল, সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর এই কথা » কহিলেন, তোমরা ন্যায়বিচার কর, এব আপন ২ ভুতাকে ক্ষমা ও দয়! কর্‌? এবস বিধবা ও পিতৃহীন ও বিদেশী ও দরিদুদের প্রতি অন্যায় করিও না, এব তোমাদের মধ্যে কেহ মনে ২ আপন ২ ভ্া- তার প্রতিকূল চিন্তা না করুক । কিন্ত তাহার! শ্তনিতে অসন্মত হইয়। অনাড্ঞাবহ হইল, ও শুনিতে অনি চ্ছুক হইয়া আপন ২ কর্ণ রোধ করিল। এবং ৬৪ ডু ১২।।--[১২] লিখ ৩; ৮। যৈশ ৪:২। ১১ ১1৫৩ )২॥ বির ২৩3 €। ৩৩১ ১৪1২ শ্ি ৭ $ ১৩ 1!--[১৩] গী ১১০) ২ ১৪ ইৰ ৭) ১-৩।---[১৫] যিশ৬০ 3 ৬১৪ (ই ২3 ১৩১১৯।॥ [৭ অব্য; হা ১৭১৯-১১। সিখ ৮3১৯ । ঘির ৭২; ১২ ॥—[৫ i) পা ১৯ ২য়] ২৫; ২৫11--[৯,১০] হিশ ৫৮3 ৬১,৭১৯১১০ |1-স্১১- ০১৪] ২ বণ ৩৬৪ ১৪০২০ ।। * (ইহ)আপন তলে | (ইত) আআকে। 1(ইবু) হেলমের। || (ইব) হেলে, $ হেব) আমি। খৃ (ৰ) ঈপ্থয়ের মগ্ুলীদ্বার1। 885 ৮৩৫ ৮৩৩৬ নৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর আপন আত্মার ও পুর্ধ- ভবিষ্যদ্বকুগণের দ্বার! যে ব্যবস্থ। ও বাক্য প্রেরণ করিয়াছিলেন, তাহার! তাহ! ন! শ্তন্য়া আপন ২ অন্তঃকরণ হীরকের ন্যায় কঠিন করিল, এই হেতুক সৈন্যাধ্যক্ষ পর্মেশ্বর অত্যন্ত ক্রোধ করি- ১৩ লেন। এবছ সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর এই কথা কহি- লেন, আমি উচ্চৈঃস্বরে ডাকিলেও তাহার! যেমন শুনিল না, তদ্রপ তাহার ডাকিলে ও আমি তাহা- ১॥ দের কথা শুনিব না। এব" আমি ঘৃণবাযুদ্ধারা তাহাদের অজ্ঞাত অন্যদেশীয় তাবৎ লোকদের মধ্যে তাহাদিগকে ছিন্নভিন্ন করিলাম, তাহাতে তাহাদের দেশ এমত অরুণ্যময় হইল, যে তাহা- দিয়! কেহ গমনাগমন করিল না) এই রূপে তাহা- দের দোষে রূম্য দেশ অর্ণ্যময় হইল । ৮ অধ্যায় ৷ ১ ঘিরুশাল্যের পূনর্গনুনের কথ! ৯ ও ঈশ্বরের যন্দির গীাশনদ্বাৰ! লোকদের যক্গল কথা ১৬ ও ব্যবহারের কথা ১৮ ও মর্নের পুতিজ্ঞ।। » অপর সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বরের বাক্য আমার ২ নিকটে উপস্থিত হইল। সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, আমি সিয়োনের নিমিত্তে বড় * ব্যগু আছি,ও অত্যন্ত ক্রোধে ব্যগু আছি। পরমেশ্বর এই কথ! কহেন, আমি সিয়োনের প্রতি ফিরিয়া যাইব ও যিরুশালমের মধ্যে বাস করিব; তাহাতে যির্ূশালম সত্য নগর নামে বিখ্যাত হইবে, এব সৈন্যাধ্যক্ষ পর্মেশ্বরের পৰ্ব্বত পবিত্র পর্ধত নামে * বিখ্যাত হইবে । সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর এই কথ! কহেন, পুনর্জধার বৃদ্ধ ও বৃদ্ধা, ও সর্বপ্রকার যষ্ট্যবলন্থি বৃদ্ধ লোক যিরূশালমের রাজপথে * বসিবে, ও এ নগরের রাজপথ ক্রীড়াকারি বালক * ও বালিকাতে পরিপূর্ণ হইবে। সৈন্যাধ্যক্ষ পর- মেশ্বর এই কথা কহেন, এই কালের অবশিষ্ট লোকদের দৃষ্টিতে ইহা অসম্ভব হইলেও সৈন্যা- ধ্যক্ষ পরমেশ্বর কহেন, তাহা কি আমারও দৃষ্টি- + তে অসম্ভব হইবে $সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, দেখ, আমি পর্ঙ ও পশ্চিম * দেশহইতে ৮ আপন লোকদিগকে উদ্ধার করিব, ও তাহাদিগকে আনিব ; তাহাতে তাহার! যিরূশালমের মধ্যে বাস করিয়া সত্যতাতে ও ধর্ম্মেতে আমার লোক হইবে, এব*« আমিও তদ্রপে তাহাদের ঈশ্বর হইব । ৯. সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, যে দিনে সৈনধ্যক্ষ পরমেশ্বরের মন্দির পুননিম্মাণের নিমিত্তে তাহার ভিন্ভিমূল স্থাপিত হইল, সেই দিনে সিখরিয়। " ভবিষ্যদ্বকুগণের প্রমুখাৎ এই কথ। শুবণ করিয়া- ছিল৷ যে তোমরা, তোমাদের হস্ত সবল হউক । সেই সময়ের পূর্বে মনুষ্যের কিন্্া পশ্তর বেতন ছিল নাঃ এব*্ যে কেহ ভিতরে ও বাহিরে গমন করিত, ক্লেশ প্রযুক্ত তাহার কিছুই মঙ্গল ছিল না৷ ; কেনন! আমি প্রত্যেক জনকে আপন ২ প্রতিবাসির বিপক্ষ করিলাম ৷ কিন্ত সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর কহেন, এখন আমি এই অবশিষ্ট লোকদের প্রতি পুর্বমত ব্যব* হার করিব না। কেননা বীজ সফল {1 হইবে, ও দ্বা- ক্ষালতা ফলবতী হইবে,ও ভূমি শস্য উৎপন্ন করিবে, ও আকাশ শিশির দান করিবে; আমি এই অবশিষ্ট লোকদিগকে এই সকলের অধিকারী করিব। হে যিহ্দা ব*্শ, হে ইস্বায়েল বশ, তোমরা অন্য- দেশীয়দের মধ্যে যেরূপ অভিশাপস্থরূপ হইয়াছ, তদ্রপ আমাদ্বারা নিস্তারিত হইয়া আশীর্বাদস্বপ হইবাঃ তোমাদের ভয় নাই, তোমাদের হস্ত সবল হউক । সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর কহেন, তোমাদের পৃর্ধপূরুষেরা আমাকে ক্রুদ্ধ করিলে আমি যেমন তোমাদিগকে শাস্তি দিতে মনস্থ করিয়া তাহাহইতে ক্ষান্ত হইলাম না, সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর কহেন, আমি এই সময়ে ঘিরূশালমের ও যিহৃদ! ব্শের মঙ্গল করিতে পুনশ্চ তদ্রপ মনস্থ করিলাম, অতএব তোমরা ভয় করিও ন]। তোমরা এই রূপ ব্যবহার কর, আপন ২ প্রাতি- বাসিকে সত্য কথা কহ, ও বিচার্স্থানে সত্য ও মঙ্গলদায়ক বিচার কর । তোমাদের কেহ আপন প্রতিবাসির প্রতিকূলে মনে ২ কুচিন্তা না করুক, এব তোমরা! মিথ্য। দিব্য ভাল বামিও না, কেনন। পরমেশ্বর কহেন, আমি এই সকল ঘৃণা করি। সৈন্যাধ্যক্ষ পর্মেশ্বরের এই কথা আমার নি- কটে উপস্থিত হইল, সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, চতুর্থ ও পঞ্চম ও সপ্থম ও দশম মাসের উপবাসের দিন যিহ্দা ব*শের আনন্দ ও হর্ষ ও আহ্লাদজনক পর্ধদিন হইবে; অত- এব ভোমরা সভ্যতা ও মঙ্গল ভাল বাস। সৈন্যা- ধ্যক্ষ পরমেশ্বর এই কথ। কহেন, অদ্যাবধি অনেক লোক ও অনেক নগরবাসিরা আসিবে । এব ‘আইস, আমরা পর্মেশ্বরের সম্মুখে প্রা- না করুণার্থে ও সৈন্যাধ্যক্ষ পর্মেশ্বরের অন্বে- ষণ করিতে শীঘু যাই, আমিও যাই,” এক নগর্‌- নিবাসিরা অন্য নগরে গিয়া এই কথা কহিতে। এব অনেক লোক ও বলবান জাতিসমূহ সৈন্যা- ধ্যক্ষ পর্মেশ্বরের অন্বেষণ করিতে ও পরমেশ্বরের্‌ [৮ অধ্য ; ২] লিখ ১$১৪।|__[৩)] ১ ১৬,১৭। ২ ;১০। ঘির ৩১; ২৩।।-__[৪] যিশ ৬৫7 ২০॥_-[৭] যিহি ৩৭ 7২১। আয ৯১ ১৪,১৫ [৮] লিখ ১৩১৯ ৷ হে! ২; ২৩।।_[৯] ইমু; 915 |।_[১০] হগ ১3৬,৯-১১। ২$ ১৬ ॥--[১২] হুগ ২ ১৪০ না ১৯।।-_[১৬,১৭] সিখ ৭)৯,১০ [১৯] ২ রা ২৫; * (ইব) সূর্ঘ্যোদয় ও সূৰ্ঘ্যান্ত। 1-(বা) কিন্ত তাহার! যঈগলপৃণপ্ত বশ হইবে। ১,৩১৮১২৪ ॥_[২০-২২] যিশ ২; ২-৫ | [৮ অধ্যায়। ৬৮ ১৮ ১৯ ৯১১০ অআধঠায়।] কাছে প্রার্থনা করিতে ঘিরূশালমে আসিবে। ২৩ টসন্যাধ্যক্ষ পরমেশর এই কথা কহেন, তৎকা- EY লে নান! ভাষাবাদি দেশীয়দের মধ্যহইতে দশ ২ জন, ঘিহ্দীয় এক ২ জনের বস্ত্র ধরিয়া এই কথ! কহিবে, আমরা তোমাদের সহিত যাইব, কেনন! ঈশ্বর তোমাদের সহিত আছেন, ইহা আমরা শ্রন্লাম। ৯ অধ্যায় | ৯ মণ্ডলীর রক্ষা করণ ৯ ও গীষ্ঠ আগমনের অপেক্ষ! করিতে ও আনন্দ করিতে বিনয় কথা ১২ ও জয় ও রুক্ষার পৃতিজ্ঞা। হদুক্‌ দেশের প্রতি পরমেশ্বরের এই জবিষ্যদ্ধাক্য উক্ত আছে; দম্মেষক্‌ তাহার আশ্রয় হইবে, ও হমাৎ ও সোরু ও সীদোন ড্ঞানবান হইলেও তাহার অৎ্শী হইবে ; তৎকালে পরমেশ্বরের দৃষ্টি মনুষ্যের প্রতি, বিশেষতঃ ইসম্বায়েল ব্শের * প্রতি হইবে। সোর্‌ আপনার জন্যে দৃঢ় দুগ নিম্মাণ করিল, এব ধূলার ন্যায় রূপা ও পথের কর্দমের ন্যায় উত্তম স্বর্ণ সঞ্চয় করিল । কিন্ত দেখ, প্রভূ তাহা- কে পর্হস্তগত করিবেন, ও তাহার সমূদৃস্থ বল অপহরণ করিবেন, ও সে অগ্নিতে দগ্ধ হইবে। এব্,অস্ষিলোন্‌ তাহা দেখিয়া! ভয় করিবে, এব অসা তাহা দেখিয়! অতি শোকান্থিত হইবে, এব ইক্রোণ আপন অপেক্ষিতের বিষয়ে লজ্জিত হইবে, ও অসার মধ্যে রাজা বিনষ্ট হইবে, ও অস্কিলোনে বসতি থাকিবে না। ও অস্দোদে জারজ সন্তান সকল বাস করিবে, এব আমি পিলেষ্টীয়দের দর্প চুণ করিব। আমি তাহাদের মুখহইতে তাহাদের পেয় রক্ত, ও তাহাদের দন্তের মধ্যহইতে তাহাদের ঘৃপাহ ভক্ষ্য অপহরণ করিব) কিন্ত যে অবশিষ্ট থাকিবে, সে আমাদের ঈশ্বরের সপক্ষ হইবে, ও যিহুদার মধ্যে অধ্যক্ষতুল্য হইবে, ও ইক্রোণীয় যিবৃষীয়ের তুল্য হইবে। আমি সৈন্যের সহিত আপন্‌ মন্দিরের চতুর্দিগে শিবির স্থাপন করিব, তাহাতে সেখানে (কোন শত্বু) গমনাগমন করিবে না, ও কোন উপ- দুবি লোক তাহার মধ্যদিয়। আর যাইবে না; কারণ আমি আপনি তাহার প্রতি দৃষ্টিপাত করিব । হে নিয়োনের কন্যে, অতিশয় আনন্দ কর; ও হে যির্ূশালেমের কন্যে, উচ্চৈঃস্বর কর) দেখ,তোমার রাজা ধর্মস্বরূপ ও পরিত্রাণকর্তী ও নমুশীল ও গর্দভারূড্র বর্* গর্দভীর শাবকারূঢ় হইয়া তোমার ৬৮ ৮৮ ¢ শট খা সিখরিয়। সদা ৮৩৭ নিকটে আসিবেন। আমি ইসুয়িমহইতে রথ ও ১০ ঘিরূশালমহইতে অশ্বগণকে দূর করিব, ও যুদ্ধে ধনুভঙ্গ হইবে; এব৭ তিনি অন্যদেশীয়দিগকে সন্ধির কথা কহিবেন) এবৎ তাহার রাজ্য এক সমুদ্র অবধি অন্য সমুদূ পর্যন্ত, ও নদী অবধি পৃথিবীর আদ্যন্ত সীমা পর্য্যন্ত হইবে । এব আমি ভোমার্‌ ১১ নিয়মের রূক্তপ্রযুক্ত নিজ্জল কূপের মধ্যহইতে তো- মার বন্দিগণকেও মুক্ত করিব । হে প্রত্যাশাবিশিষ্ট বন্দিগণ+ তোমরা দৃঢ় দুর্গের ১২ প্রতি ফির; অদ্যাবধি আমি তোমাদিগকে দ্বিগুণ ফল দিতে স্বীকার করি ।আমি আপনার জন্যে ধনুঃস্থরূপ ১৬ ঘিহ্‌্দাকে আকষণ করিয়! বাণরূপ ইফুয়িমকে তাহা- তে সন্ধান করিব; এব* হে নিয়োন,আমি যূনানের সন্তানদের বিরুদ্ধে তোমার সন্তানদিগকে উঠাইব, ও তোমাকে বীরের খড়গস্থরূপ করিব । পরমেশ্বর তা- ১৪ হাদের প্রতি দৃষ্ট হইবেন,তাহাতে তাঁহার শর বিদ্যু- তের ন্যায় নির্গত হইবে? পুভু পরমেশ্বর তরী বাজা- ইবেন) তিনি দক্ষিণের ঘৃর্ণ বারুর ন্যায় দ্রতগমন করিবেন । সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর তাহাদিগকে রুক্ষ] ১৫ করিবেন, তাহাতে তাহারা শত্বুকে গ্রাস করিবে ও ফিঙ্গার প্রস্তরদ্বারা দমন করিবে, ও তাহারা! পান করিয়া ধম্মপানপাত্রের ও যজ্ঞবেদির চুড়ার ন্যায় দাক্ষারসে পরিপূর্ণ হইয়া শব্দ করিবে । সে দিনে ১৬ তাহাদের প্রভু পরমেশ্বর আপন লোকদিগকে পালের ন্যায় রক্ষা করিবেন, এব* তাহার মুকু- টের রতেনর তুল্য ও দেশে উত্থাপিত জয় চিহ্বস্বরূপ হইবে । তাহাতে অতিশয় মঙ্গল ও সৌন্দর্য্য হইবে, ১৭ ও শস্য যুবদিগকে, ও নূতন দ্রাক্ষার্স যুবতিদিগকে আনন্দিত করিবে । ১০ অধঠায়। ১ পতিয়াব অন্বেহণ ন! ক্রিয়। পরযেশ্বরের অন্বেঘণ কর) ওচিত ও পাপ পুযুক্ত পালের শান্তি ও পন্বার তাঁহার সুস্থ করণ। তোমরা শেষবৃষ্টির সময়ে পরমেশ্বরের কাছে বৃষ্টির ১ প্রার্থনা কর; তাহাতে বিদ্যুৎসৃষ্টিকর্তা পরমেশ্বর বৃষ্টি পু'দানপূর্ব্বক পৃত্যেক জনের ক্ষেত্রে তৃণ উৎপন্ন করা- ইবেন ঠাকুরগণ নিষ্ফল কথা কহিয়! থাকে,ও মায়া- ২ বি লোক মিথ্যাদশন পাইয়। মিথ্যাস্থপ্ম প্রচার করি- য়া নির্থ ক সান্তনা দিয়! থাকে; তাহাতে লোকেরা দূরীকৃত পশ্তপালের ন্যায় হয়, ও পালকহীন হইয়া ব্যাকুল হয়। এই জন্যে পালকদের পুতি আমার ৩ [২৩] ১ ক ১৪3 ২৫।। [৯ অধ্য ; ৩,৪] যিহি ২৭ ৷ আঁয ১; ৯।।-__[৫-৭] আম ১১ ৬-৮।।--[৮] গাঁ ১২৫; ২,৩ [৯] য ২১; ৪,৪। যো ১২৪ ১৪-১৬ [১০] যী; ৪,১০,১৯১ । গী৭২$৭১৮।।--[১১] ইব্ ৯; ১১-২২॥-[১২] যিশ ৪০ 5 ২। ৬১; ৭।॥। [১০ অৱ্য ; ১] ঘির ১৪ $২২11-_[২] যিহি ৩৪ ; ৫ [৩] যিহি ৩৪; ১৭ ॥ * (বা) মনুষ্যদের বিশেষতঃ ইস্ায়েল ব*শের দৃষ্ঠি পরয়েশ্থরের পূতি হইবে। 1 (বা) শস্যের ন্যায় যুবদিগকে ও দাক্ষা- রসের ন্যায় যুবতিদিগকে ওৎপন্ন করিবে। 387 ৮৩৮ | সিখরিয়। [১১ অধ্যায়। ক্রাধ জন্সিবে, আমি ছাঁগদিগকে দণ্ড করিব ; কিন্ত | বৃক্ষ সকল, তোমরা আর্স্বর কর+কেনন। প্রাচীর- সৈন্যাধক্ষ পরমেশ্বর আপন পালরূপ যিহ্‌দা ব৭্- | বেছিত বন উচ্ছিন্ন হইবে। এব« মেষপালকদেরও * শের সহিত সাক্ষাৎ করিবেন, এব* তাহাকে সুন্দর |আতন্বস্বর শ্না যাইবে, কারণ তাহাদের সকল ৪ যুন্ধা্বের ন্যায় করিবেন ।তাহার মধ্যহইতে প্রধান+ | এশ্বর্যয বিনষ্ট হইবে, এব* যুবলি*হের গর্জন ও বলবান 1 লোক ও যুদ্ধধনুঃ ও তাবৎ শাসন-] শ্তনা যাইবে, কেননা যদ্দনেরও দর্প চুণ হইবে। * কত্ত! উৎপন্ন হইবে । বলবানেরা যেমন যুদ্ধে পথের | আমার প্রভূ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, ভূমি ৪. কর্দমের ন্যায় শতকে মর্দন করে, তাহার! তদ্রপ | বধ্য পালকে চরাও ; কেননা এই পালের ক্ৰয়কারী * করিবে ; পরমেশ্বর তাহাদের সহায় পুষূক্ত তাহার! তাহাকে বধ করিয়া আপনাদিগকে নিনদ্দোষ * জয়ী হইবে, কিন্ত অশ্রারুডের! ব্যাকুল হইবে । আমি মানিবে,ও এই পালের বিক্রয়কারী কহিবে, "আমি যিহুদার ব*্শকে সবল করিব, ও যৃষফের ব্শকে ধনী, পরমেশ্বরের ধন্যবাদ হউক? এব* পালক উদ্ধার করিব, ও তাহাদিগকে ফিরাইয়া আনিব, | পালের প্রতি নির্দতা করিবে। পরমেশ্বর কহেন, ৬. কেননা আমি তাহাদের প্রতি দয়া করিব, ও | আমি দেশ নিবাসিদের প্রতি আর দয়া করিব না, তাহারা আমার অত্যক্তের ন্যায় হইবে) আমি: কিন্ত তাহাদের প্রত্যেক জনকে আপন ২ প্রতিবাসির তাহাদের প্রভূ পরমেশ্বর তাহাদের কথ! শ্তনিব। ও রাজার হস্তে সমপণ করিব; তাহাতে তাহারা ৭ এব ইফুরিম্‌ বলবান হইবে, এব দ্রাক্ষার্সদ্বার! ; দেশ উচ্ছিন্ব করিলেও তাহাদের হস্তহইতে তাহা- যেমন আনন্দ হয়, তাহাদের অন্তঃকরণে তদ্রপ ]দিগকে উদ্ধার করিব না । আমি পালের দীনহী- * আনন্দ হইবে ; ও তাহাদের সন্তানগণ তাহা দেখিয়! নের || নিমিত্তে বধ্য পালকে চরাইলাম, এব" আ- আহ্লাদিত হইবে, ও তাহাদের অন্তঃকরণ পরমে-| পনার কাছে দুই পাঁচনী লইলাম, তাহার একের ৮ শ্বরেতে উল্লাস করিবে । আমি ডাকিয়া তাহাদিগকে | নাম অনুগুহ ও অন্যের নাম বন্ধন রাশিয়া পালকে একত্র করিব, ও তাহাদিগকে নিতান্ত মুক্ত করিব, চরাইলাম। আমি এক মাসের মধ্যে তিন পালককে ৮: তাহাতে তাহার] পুক্ধকালের ন্যায় বৃদ্ধি পাইবে। | দুর করিলাম, তাহাতে আমার মন যেমন তাহা- » আমি তাহাদিগকে লোকের মধ্যে সমারোপণ করিলে | দিগকে ঘুণ! করিল,তদ্রপ তাহাদের মনও আমান তাহারা দূরদেশে থাকিয়া আমাকে স্মরণ করিনে, | ঘৃণা করিল। তখন আমি কহিলাম, আমি তোমা ৯. ও সন্তানগণের সহিত রক্ষিত হইয়া ফিরিয়া আ- | দিগকে চরাইব না, তাহাতে যে মরে সে মরুক, ও ১* সিবে। আমি তাহাদিগকে পুনর্বার মিসরদেশহইতে যে উচ্ছিন্ন হয় সে উচ্ছিন্ন হউক, ও অবশিষ্টের ! ‘আনিব, ও অশুর্হইতে সখ্গ্ুৃহ করিয়া গিলিয়দ্‌ এক জন অন্যের মাস ভোজন করুক । ও লিবানোন্‌ প্রদেশে আনিব, তথাপি তাহাদের পরে আমি আপন অনুগুহ নামক দণ্ড লইয়া তাবৎ ১০ ১১ স্থানের অকুলান হইবে। তিনি দুঃখখরূপ সমুদ্রের লোকের সহিত আমার নিয়ম ভঙ্গ দেখাইবারজন্যে র মধ্যদিয়া তাহাদিগকে গমন করাইবেন, ও সমুদ্রের | তাহা ভঙ্গ করিলাম। সে দিনে তাহ! ভঙ্গ হইলে এই ৯৯. তরঙ্গকে প্রহার করিদেন, এব নদীর গভীর জল | সকল পরমেশ্বরের কথা, ইহা পালের দীনহীনেরা শুষ্ক হইবে, ও অশুরের অহঙ্কার নত হইবে, ও | আমাতে মনোযোগ করিয়| জ্ঞাত হইল । তখন আমি ১২ ১২ মিসরের রাজদণ্ড দূরীকৃত হইবে । পরমেশ্বর কহেন, | কহিলাম, যদি তোমাদের ইচ্ছা] হয়, তবে আমার আমি! বলেতে তাহাদিগকে বলবান করিব, ও | মুল্য দেও, নতুব! ক্ষান্ত হও) অতএব তাহার! তাহার! আমার নামে গমনাগমন করিবে । আমার মুল্যের জন্যে ত্রিশ মুদ্ব আমাকে তৌল ১১ অধ্যায় ৷ করিয়া দিল। তখন পরমেশ্বর আমাকে কহিলেন, ১৩: ১ যিরশালমের বিনাশের ভবিধ্যদ্বক্য ৪ ও যনোনীত | “তাহ! কুম্তকারের কাছে ফেলিয়া দেও, তাহারা লোকের রক্ষা ও অন্যদের বিনাশের কথ ১০ ও পাঁচনী | আমার যে মুল্য নিরূপণ করিয়াছে, তাহ! বিলক্ষণ ভ্দ্বার! যিহ্‌দী লোকদের ভু দেখাওন, ১৫ ও নির্ব্বোই | বটে)” অতএব আমি সেই ত্রিশ মুদ্রা লইয়া! পরু- পালকের কন্ম ও ছন । মেশ্ররের মন্দিরে কুম্ডকারের কাছে তাহা ফেলিয়া ১ ছে লিবানোন্‌্, আপন দ্বার মুক্ত কর, তাহাতে অগ্নি |দিলাম। পরে ঘিহ্দা ও ইস্বায়েলের্‌ বন্ধুত্ব ভঙ্গ ১৪ ২ তোমার এরস্‌ বৃক্ষ দগ্ধ করিবে | হে দেবদারু বৃক্ষ, | দেখাইবার জন্যে বন্ধন নামে দ্বিতীয় দণ্ডকে ভগ্ন তুমি আন্বস্থর কর,কেনন। এরস্‌ বৃক্ষ পতিত হইবে, | করিলাম । ৬ঃউত্রম২ বৃক্ষ বিনষ্ট হইবে; হে বাশনের অলোন্‌ | পরে পরমেশ্বর আমাকে কহিলেন, তুমি এক ৯৪ [*-১২] যিশ ১১ $ ১০-১৬ 01-[৯] হো) ১১। ২$ ২৩ ॥_[১০] হে! ১১১ ১১।। [১১ অধ্য ; ১১২] ১ র1 ৬; ১৫ ।।-_[*] ঘির ০3৭ |1-_[৭] প ১১। থিহি ৩৭) ১৬॥-__[১১] প৭।1।--[১২,১৩]ম ২৬; ১৫ (২৭3 ৩-১০। মির ১৯, ২,৬।। 838 প্‌ (ইব) কোণ | 1 (সব) পেকে 1 (ইহ) পরূষেশ্থরের | || (বা) পালের ক্ষীণতা পযুক্ত। NY ১২,১৩ অধ্যায় ।] ১৬ নির্ধোধ অন্য পালকেরু শন্ত্র ধারণ কর । কেননা দেখ, আমি দেশের মধ্যে এমত এক পালককে উঠাইব,ষে | উচ্ছিন্নদিগকে দেখিতেও যাইবে না, ও শাবকদের অন্বেষণ করিবে না, ও ভগ্নকে সুস্থ করিবে না, ও সুস্থিরকে চরাইবে না, কিন্ত হস্টপুষট পশ্তদের খুর ভাঙ্গিলে পর তাহাদের মাস ভোজন করিবে । »* পাল ত্যাগকারি অকম্প্ণ্য পালকের সন্তাপ হইবে, ও তাহার হস্ত ও দক্ষিণ চক্ষুর উপরে খড়গ পতিত হইবে, ও তাহার হস্ত নিতান্ত শ্ষক হইবে, ও তাহার দক্ষিণ চক্ষু সর্বতোভাবে অন্ধীকৃত হইবে। ১২, অধ্যায় । ৯ যিকশাঁলযের কৃল্পজনক পাত্রত্থরূপ হওন ৩ ও ভীরি পৃত্তর- ব্বকূপ হওন শ ও যিহ্দার জয় ক্যা ৯ ও যিৰশ্ণালমের অনুতাপ ক্যা! > ইসায়েলের বিষয়ে পরমেশ্বরের ভবিষ্যদ্বাক্য । আ- কাশ বিস্তার্কর্তা ও পৃথিবীর ভিন্তিমূল স্থাপনকর্ত1 এব* মনুষ্যের অন্তরস্থ আত্মার সৃষ্টিকর্তা পরমেশ্বর ২ কহেন, দেখ, যে সময়ে যিরূশালমের চতু্দ্দিকস্থিত তাবৎ লোক যিহুদ1 ও যিরূশালমের বিরুদ্ধে সৈন্য রচন! করিবে, তৎকালে আমি তাহাদের নিকটে ঘিরূশালমকে কল্পজনক পাত্র করিব। ৩ (সেই দিনে আমি যিরূশালমকে সকল লোকের প্রতি ভারুদায়ক প্রস্তরস্বর্ূপ করিব, তাহাতে যদ্য- পি পৃথিবীর তাবৎ লোক তাহার প্রতিকূলে একত্র হয়, তথাপি যে কেহ সেই প্রস্তর বহন করিবে, সে ৪ তাহাদ্বার। চূর্ণ হইবে। পরমেশ্বর কহেন, সে দিনে আমি অশ্বগণকে ব্যাকুলতাতে ও অশ্বাকূডরণকে উন্মন্ততাতে প্রহার করিব, এব” যিহুদা বশের প্রতি অবলোকন করিয়! লোকদের অশ্বগণকে * আন্ধতাদ্বারা প্রহার করিব । এব সৈন্যাধ্যক্ষ প্রভূ পরমেশ্বরের উপকার্দ্বারা যিরূশালম নিবাসি লো- কেরা আমাদের বলস্বরূপ* এই কথা যিহুদার শাসনকতৃগণ আপন মনে২ কহিবে। * সে দিনে আমি যিহ্দার শাসনকর্তৃণণকে কান্ত মধ্যস্থিত অগ্নির চলাস্থরূপ ও আটির মধ্যস্থ প্রজ্ব- লিত ডামসের স্বরূপ করিব ; তাহার] দক্ষিণ ও বাম- স্থিত ও চতুদ্দিগে তাবৎ লোককে গ্রাস করিবে, কিন্ত ঘিরূশালম আপন স্থানে * বসতি বিশিষ্ট হইবে । * দায়ুদ ব্শের ও যিরূশালম নিবাসিদের গৌরব যিহ্‌দার প্রতিকূলে যেন আপনাকে উন্নত না করে, এই জন্যে পরমেশ্বর প্রথমে যিহুদার্‌ তান্থু উদ্ধার [১৬] দ্বি ২৮; ৫০; ৪। ফিহি ৩৯; ২৯। যোয় ২3 ২৮, ২৯ ॥।=--[১০] ঘো১৯3 য২৪১৩০।পু১১$৭।২ শি [১৩ অৱধ্য ; ১] ইত ৯ $ ১৪ । পু ১ ৫ বনি হো ২ সিখরিয়। ৬৫১৬৬।1--[১৭] নি ১৪; [১২ অব্য; ২] যিশ ৫১১ ২২,২৩ ৷৷--[৩-৯] লিখ ১৪। ঘিহি ৩৮। ৩৯। ঘোঁয় ৩; করিবেন। সে দিনে পরমেশ্বর যিরুশালম নিবাসি- ৮ গণকে রুক্ষ! করিবেন, এব" সে দিনে তন্মধ্যস্থিত দুর্বল বণক্তি দায়ুদের ন্যায়, এব দায়দের বশ দিব্য দতের 1 ন্যায় অর্থাৎ পরমেশখ্বরের দূতের ন্যায় তাহাদের অগুসর হইবে । সে দিনে যে সকল লোক ঘিরশালমের বিরুদ্ধে আসিবে, আমি তাহা- দিগকে বিনষ্ট করিতে চেষ্ট। করিব। আমি দায়ুদ বৎশের ও যিরূশালম নিবাসিদের » উপরে প্রার্থনা 1 ও বিনয়জনক আত্মা বর্ষণ করিব? তাহার] ফাহাকে বিদ্ধ করিল, তাহার প্রতি অর্থাৎ আমার প্রতি দৃষ্টিপাত করিয়া অদ্বিতীয় পুত্রশোকের ন্যায় | শোক করিবে, ও প্রথমজাত পুত্রের জন্যে যেমন কেহ শোকাকুল হয় তদ্রপ শোকাকুল হইবে। এব* মগিদ্দে! উপত্যকাতে হদদ্‌-রিমোনের শোকের ন্যায় সে দিনে যিরূশালমে অতিশয় শোক হইবে। দেশীয় প্রত্যেক ব্শ পৃথক ২ হইয়া শোক করিবে, অথাৎ দায়ুদের বশ পৃথক, ও তাহাদের স্ত্রীগণ পৃথক ১ এব* নাথনের বশ পৃথক, ও তাহাদের স্রীগণ পৃথক ; এব” লেবির বশ পৃথক, ও তাহা- দের্‌ স্ত্রীগণ পৃথক; এব শিমিয়ির বশ পৃথক, ও তাহাদের স্্ীগণ পৃথক ; ইত্যাদি অবশিষ্ট বশ ও তাহাদের ভ্ত্রীগণ পৃথক ২ হইয়া শোক করিবে । : ১৩ অধ্যায় । ৯ পাপের জন্যে ৬নুঈ খুলন এব” দেবপৃজা ও মিধ]াঁভবি- ঘদ্বক্তার পতি মার্জনা ৭ ও খের মৃত্যও যিহৃদীয়- দেয় ভাবিকয। ] সেই দিনে দায়ুদ ব্শের ও যিরুশালম নিবানি- ১ দের পাপ ও অপবিত্রতার মাজ্জনার নিমিত্তে এক উনুই নির্গত হইবে। সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর কহেন, ২ সেই দিনে আমি দেশহইতে দেবগণের নাম লুপ্ত করিব, তাহারা আর স্মরণে আসিবে না; এব আমি মিথ্যা ভবিষ্যদ্বক্গণকে ও অপবিত্র আত্মাকে দেশহইতে দূর করিব। এব*্* কেহ ভবিষ্যদ্বাক্য ও কহিতে চাহিলে তাহার জন্মদাতা পিতা ও মাতা তাহাকে কহিবে, তুমি বাচিবা না, কেনন! তুমি পর্মেশ্বরের নামে মিথ7াভবিষ্যদ্বাক্য কহিতেছ ; এব* তাহার মিথ্যাভবিষ্যদ্বাক্য কহন প্রযুক্ত তাহার জন্মদাতা পিতা ও মাতা তাহাকে বিদ্ধ করিবে। এব সে দিনে ভবিষ্যদ্বুগণ আপন২ ভবিষ্য- ৪ দ্বাক্য কহন কালে প্রাপ্ত দর্শনের বিষয়ে লজ্জিত হইবে, এব প্রতারণা কর্ণার্থে লোমজ বস্ত্র আর ৬৮ ৩ ১২।। ১-১৭ 1— [১০-১৪] যির৩১;৯। 3 ৩৪-৩৭ | পু ১; ৭11--0১১) ২ ৰ’ ৩৫ ; ২৪১২৫ ॥—[2>২] ১৪। লু ৩; ৮১৮87855, ২১ বা ১২,১৩।।--[৩] দ্বি ১৮১২০।1_7[৪] ২ রা ১$৮।। + (ইব)স্বস্থান (যরুশানলযে।1 (ব1) ঈশ্বরের ॥ 1 (বা) অনুগৃহ। || (ইৰ) তাহার নি €৪9 ৮৩৯ ৮৪০ ৫ পরিধান করিবে না। কিন্ত প্রত্যেক জন কহিবে, আমি ভবিষ্যদ্বক্তা নহি, কৃষিলোক ; বালককালা- * বধি স্বামির ক্রীত দাস আছি । তবে তোমার হস্তে এই ক্ষত কিঃ এই কথা কেহ তাহাকে জিজ্ঞাসা করি- সিখরিয়। ভূকম্প হইলে তোমরা যেমন পলায়ন করিল! তেমন পলায়ন করিবা; আমার প্রভু পরমেশ্বর আপন তাবৎ পূণ্যবান লোককে সঙ্গে লইয়া আমিবেন। সে দিনে নক্ষত্রাদির কিরণ নিস্তেজ হইলে আলে! লে সে উত্তর করিবে, আমি বন্ধুর বাটীতে যে ক্ষত | হইবেনা। সেদিন এক ও পরমেশ্বরের বিদিত; সেই বিশিষ্ট হইলাম, এ সেই ক্ষত ৷ ৭ সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর কহেন, হে খড়গ, তুমি আমার মেষপালকের অর্থাৎ আমার সদৃশ ব্যক্তির বিরুদ্ধে জাগুৎ হও; মেষপালককে পুহার কর, তাহাতে মেষের1 ছিন্নভিন্ন হইয়া যাইবে; আমি ক্ষুদুগণের প্রতি আপন হস্ত পৃনর্ার বিস্তারিত ৮ করিব । পর্মেশ্বর কহেন, সে দেশের দুই অখ্শ লোক উচ্ছিন্্ হইয়1 মরিবে ; কিন্ত তৃতীয় অ্শ ৯ লোক তাহার মধ্যে অবশিষ্ট থ্বাকিবে। আমি সেই তৃতীয়াৎশ লোককে অগ্নির মধ্যদিয়া আনিয়। রূপার ন্যায় পরিষ্কৃত করিব, ও সুবণের ন্যায় পরীক্ষা করিব, তাহারা! আমার নামে প্রার্থনা করিতে ; তাহাতে আমি তাহাদের প্রার্থন। শ্তনিয় তাহাদিগকে কহিব, তোমরাই আমার লোক ; এব তাহার! কহিবে, পর্মেশ্বরই আমাদের প্রভূ ১৪ অধ্যায় । ১ ঘিরূশালযের বিনাশ ও তাহার বিনাঁশক্তারিদের দণ্ড ১৬ ও ঘিহদীয় ও অন্যদেশীয়দের যুক্তির কয! ২০ ও সেই যুক্তিদ্বারা সকলের পবিত্রতা হওন! > দেখ, পর্মেশ্বরের দিন আসিতেছে ; তাহাতে তো- মার মধ্যে তোমার সম্পদ লুটিত হইয়া বিভক্ত হহইবে। কেননা আমি তাবৎ দেশীয় লোকদিগকে ঘিরূশামের নিকটে যৃদ্ধার্থে স্গৃহ করিব? তাহাতে নগর পর্হস্তগত হইবে, ও গৃহের দুব্য লুটিত হুইবে, ও স্ত্রীগণ বলাৎকৃত হইবে, এব নগরের অর্ধেক লোক বন্দী হইয়া অন্য দেশে যাইবে? কিন্ত অবশিষ্ট লোকেরা নগর্হইতে উচ্ছিন্ন হইবে না। ৩ তখন পরমেশ্বর নির্গত হইয়। যৃদ্ধদিনের ন্যায় যুদ্ধ করিয়! সেই অন্যদেশীয় লোকদের সহিত যুদ্ধ করি- * বেন। সে দিনে তিনি ঘিরূশালমের পুর্বদিগের সন্মুখস্থ জৈতুন নামক পর্ধতের উপরে দাড়।ইবেন) তাহাতে জৈত্ুন পর্ধতের মধ্যদেশ পুর্ব পশ্চিমে বিদীর্ণ হইবে; এব তাহার মধ্যে মহাউপত্যকা। হওয়াতে পর্ধতের আর্ষেক উত্তরদিগে ও অর্ধেক « দক্ষিণদিগো স্থানান্তর হইবে। তখন তোমরা আমার পর্বতের সেই উপত্যকার মধ্যে পলায়ন করিবা, কেননা পর্ধতের সেই উপত্যকা আৎ্সল্‌ পঞ্যন্ত হইবে; যিহ্দার রাজা উ্ষিয়ের অধিকার সময়ে দিন দিবসের কি রাত্রির ন্যায় হইবে না, কিন্ত সন্ধ্যাকালে দীপ্তি হইবে । সে দিনে যিরুশালমের মধ্যহইতে অমৃত জল নির্গত হইবে, তাহার অৰ্ধেক পূর্বসমুদূর দিগে ও অর্ধেক পশ্চিমসমূদেের দিগে যাইবে; তাহা গ্রীষ্ম ও শীতকালে থাকিবে । পরমেশ্বর তাবৎ পৃথিবীর উপরে রাজা হইবেন? সে দিনে পরমেশ্বর অদ্বিতীয় হইবেন, এব তাহার নামও অদ্বিতীয় হইবে । তিনি গেবা! অবধি ঘিরূশা- লমের দক্ষিণস্থ রিমোন্‌ পর্য্যন্ত তাবৎ দেশ রূপান্তর করিয়! সমভূমির সদৃশ করিবেন, এব বিনয়ামী- নের দ্বার অবধি পৃর্ধদ্বারের স্থান অর্থাৎ কোণের দ্বার পর্য্যন্ত, এব হননেলের দুর্গ অবধি রাজার দ্বাক্ষাযন্ত্র পর্য্যন্ত নগর উন্নত হইয়া বসতিতে পরি- পূণ হইবে। এব লোকের! তাহার মধ্যে বাস করিবে; সে আর কনে! শাপগুস্ত হইবে না, কিন্ত ঘিরূশালম বসতিতে পরিপূর্ণ হইয়া! নিরাপদে থাকি- বে। এব যে সকল লোক যিরূশালমের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করিবে, পরমেশ্বর তাহাদের প্রতি এইরূপ বি- পদ ঘটাইবেন, তাহাদের দণ্ডায়মান সময়ে প্রত্যে- কের মাস ক্ষয় পাইবে,ও চক্ষু কোটরে ক্ষীণ হই- বে,ও মুখে জিন্বা ক্ষয় পাইবে । সে দিনে পর্মেশ্বর্‌ তাহাদের মধ্যে মহাকোলাহল জন্মাইবেন$ তাহারা প্রত্যেক জন আপন ২ প্রতিবাসির হস্ত ধরিতেঃ ও বন্ধুলাকের বিরুদ্ধে হস্ত উঠাইবে। এব* যিহুদাও বিরূশালমে যুদ্ধ করিবে, ও চতুর্দ্দিকস্থিত অন্যদে- শীয় স্বর্ণ ও রূপ! ও বসত্রাদি ধন বান্ছল্যরূপে একত্র করা ফাইবে। এব অশ্ব ও অশ্বতর ও উষ্টু ও গর্থভ প্রভৃতি শিবিরেতে যত পত্ত থাকিবে, তাহাদের এরূপ বিপদের ন্যায় বিপদ ঘটিবে। ঘিরূশালমের প্রতিকুলে আগত সকল দেশীয়- দের মধ্যে যাহারা অবশিষ্ট থাকিবে, তাহার] বৎসর ২ সৈন্যাধ্যক্ষ রাজা পর্মেশ্বরের ভজন! করিতে ও আবাসের্‌ পর্ব পালন করিতে আসি- বে। এব* পুথিবীর তাবৎ বৎশের মধ্যে যাহারা সৈন্যাধ্যক্ষ রাজ! পরমেশ্বরের ভজন! করিতে যির্ূশালমে আসিতে সম্মত হইবে না, তাহাদের উপরে কিছু কৃষ্টি হইবে না। এব* মিসরদেশীয় বশ যদি না আইসে ও উপস্থিত না হয়ঃ তবে [৭] আম ৭ 2১৪ [৭] য ২৬; ৩১। ১১) ২৫ টান ঘিহি ৫; ১-৪১১২ [৯] সিখ ৮ ১৮। হো ২; ২৩॥। [১৪ [৮] 840 ১২ IFT] সিএ ১২ ১৩-৯। যিহি ৩৮1 ৩৯ । যোয় ৩; ঘোয় ৩; ১-১৭ |1--[€)] আম ১ ১৮। যিহি ৪৭ ঠ ১-১২। পা ২২; ৯ বউ ১১] ফির ৩১; ৩৮-৪০।।__[১২)] ঘিহি ৩৯; ৩৭ [১৩] যিছি ৩৮; ২১৯ ॥_[১৫] প ১২॥_[১৬) যিশ ৬৬; ২৩। লে ২৩ ; ৩৩-৪৩ ॥--[১৭] যিশ ৬০; ১২।। ১। যোঁয় ৩; ১১।।--৬৬] যোয় ৩; ১৫|| (১৪ অধঠায়। Ld ৩ ৬৮ টা ১ *ও ১ অধঠায়।] কি, র্‌ ্ তাহাদের উপরে বৃ হইবে না) কেননা আবাঁসের পর্ব পালন করিতে অনাগমনকারিদিরিকে পরমে- শ্বর যে দুগ্গতি দেন, তাহাদিগকেও তদ্রপ দুগতি ৯৯ দিবেন। আবামের পর্ধ পালন করিতে অনা- গমনকারি মিসবীয় প্রভৃতি অন্যদেশীয় লোকদের এই রূপ দণ্ড হইবে । ২০ সে দিনে অশ্বগণের ঘণ্টার উপরে ‘পরমেশ্ররের মলাধি। চুন রি ৮৪১ উদ্দেশে পবিত্র” এই বাক্য লিখিত হইবে,এব* বে- দির সম্মখস্থিত পাত্রের ন্যায় পরমেশ্বরের মন্দিরের তাবৎ হণ্ডী পবিত্র হইবে। এব* যিরূশালম ও যিহুদ! ২১ দেশের তাবৎ হণ্ডী সৈন্যাধ্যক্ষ পর্মেশ্বরের উদ্দেশে পবিত্র হইবে; এব যাজকের1] আসিয়া তাহা লইয়া তাহাতে পাক করিবে; সেই দিনে সৈন্যাধ্যক্ষ পরু- মেশ্বরের মন্দিরে কিনানীয় লোক আর থাকিবে না৷ [২5] যা ২৮ ; ৩৬ | যিশ ২৩; ১৮1২১] পু ২১১ ২৭1 মলাখির ভবিষ্যদ্রীক্য। ১ অধ্ঠায়। ১ ইস্াঁয়েল লোকদের অকৃতজ্ঞ ভার বিষয়ে ভবিষ্যদ্বক্তার নিবেন ৬ ও তাঁহাঁদের অধম্ম বিষয়ক কযা | >» মলাখির * দ্বার! ইস্বায়েলের প্রতি পরমেশ্বরের ২ ভবিষ্যদ্বাক্য । পরমেশ্বর কহেন, আমি ভোমাদিগকে প্রেম করিলাম ; কিন্ত তোমরা কহ, ‘তুমি কিসে আমাদিগকে প্রেম করিলা ১ এব পরমেশ্বর কহেন, এযৌ কি যাকুবের ভাতা নয়? তথাপি আমি যাকু- ৩ বকে প্রিয় পাত্র 4 জ্ঞান করিলাম; কিন্ত এষৌকে অপ্রিয় পাত্র জ্ঞান করিয়া তাহার পর্ধতকে অর্ণ্যময় করিলাম, এব তাহার অধিকারকে * বন্য অপগিণের বাসস্থান করিলাম । আর “আমরা এখন দরিদু হইয়াছি বটে, কিন্ত উচ্ছিন্ন স্থান পুন- র্নির্্মাণ করিব ইদোম যদি এমত কহে, তবে সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর কহেন, তাহারা পুননির্ম্মাণ করিতে বটে, কিন্ত আমি হাহা ভঙ্গ করিব; এব তাহারা “দুষ্ট দেশ’ ও “ঈশ্বরের নিত্য ক্রোধপাত্র+ * এই দুই নামে বিখ্যাত হইবে। এব তোমরা চক্ষু- দ্বারা তাহা দেখিবা, ও ‘ইস্বায়েলের সীমার এ পারে ওপারে পরমেশ্বর মহিমাপ্রাপ্ধ হন, ইহাঁও কহিবা। ৬. সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর কহেন,হে আমার নামাব- জ্াকারি যাজকগণ, পৃভ্র পিতাকে ও দাস প্রভুকে সম্ভুম করিয়। থাকে; কিন্তু আমি যদি পিতা, তবে আমার সন্ডুম কোথায়? ও আমি যদি প্রভূ,তবে আ- মার প্রতি তোমাদের ভয় কোথায়? তথাপি তোমরা কহিয়! থাক, “আমরা কিসে তোমার নাম অবজ্ঞা ৭ ক্রি ১ (দেখ) তোমরা আমার যজ্বেদির উপ- রে অপবিত্র খাদ্য নিবেদন করিয়া থাক ; তথাপি তোমরা বল+,আমরা কিসে তোমাকে অপবিত্র করি?’ পর্মেশ্বরের বেদি || তুচ্ছনীয়, এই কথাদ্বারা তাহা করিয়া থাক । সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর কহেন, যড্রের ৮ নিমিত্তে অন্ধ পশ্তকে উৎসর্গ করা কি তোমাদের দোষ হয় নাঃ এব খঞ্জ ও রোগি পশ্তকে উৎসগ করা কি তোমাদের দোষ হয় নাঃ তোমর1 ইহা আপনাদের অধ্যক্ষের কাছে উৎসর্গ কর? সে কি তাহাতে তুষ্ট হইবে ও তোমাদিগকে গ্রাহ্য করিবে ? ‘এখন বিনয় ৯ করি, আমাদের প্রতি অনুগুহ করিতে পরমেশ্ব- রের কাছে প্রার্থনা কর ;’ সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর কহেন, তোমরা যদি এই প্রকার করিয়া থাক, তবে আমি$ কি তোমাদিগকে গ্রাহ্য করিব £ (বিনা- ১৯ লাভে) দ্বার কুহ্ধ থা করে, তোমাদের মধ্যে এমত কে আছেঃ এব আমার ঘজ্ববেদির উপরে বিনালাভে তোমরা! অগ্নি স্থাপন কর্‌ না; সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর কহেন, তোমাদিগেতে আমার কিছু তুফি হয় না) অতএব আমি তোমাদের হস্তের নৈবেদ্য গ্রাহ্য করিব না ৷ তথাপি সূর্য্যের্‌ উদয়াচল অবধি অস্তা- ৯৯ চল পর্যন্ত অন্যদেশীয়দের মধ্যে আমার নাম গৌর্ুবান্থিত হইবে,ও প্ৰত্যেক স্থানে আমার নামের উদ্দেশে ধূপ ও পবিত্র নৈবেদ্য উৎসৃষ্ট হইবে ; সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর কহেন,অন্যদেশীয়দের মধ্যে আমার নাম গৌরবান্সিত হইবে। কিন্ত “পরমেশ্ব- রের বেদি অপবিত্র,ও তাহার নিবেদিত খাদ্য তুচ্ছ- নীয়) এই কথা কহিয়া তোমরা আমার নাম অবজ্ঞা করিতেছ । এব" ‘এই কর্ম্ম কেমন ক্রেশদায়ক !? ইহা কহিতেছ সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর কহেন, তো- মরা তাহা ভুচ্ছজ্ঞান ** করিতেছ, এব লুটিত ও খঞ্জ ও পীড়িত পশ্তকে আমার নৈবেদ্যার্থে আনিয়া [> অব্য) ২,৩] রো ৯১১০-১৩।|--[৪] যিশ ৩৪ । ঘিৈহি ৩৫। ওব|।__[৭১৮]ছি ১)২১।।-[১০] যিশ ১১১১। রে! ১১; ২৪।1--[১১] গী ১১৩3 ৩1। ঈ (অর্ধাৎ্) আঁযার দূতের ।1 (ইৰ) পেয়ে। { হব) ছুণা। || (ইৰ) যেজ।$ (ইৰ) তিনি৷ ধা (বা)হাঁয় যদি তোযাদের কেহ দ্বার ক্রদ্ধ করে এব» তোযর। নিরুখক বলিদান ন! কর, (ব1) তোমাদের বিক্ণন্ধে দ্বার ক্দ্ধ হইবে এব । +* (ইৰ) নাসিকা বিকৃত f থাক) অতএব পরমেশ্বর কহেন, অ আমি ছি কি তোমা- দের হস্তহইতে তাহা গুহণ করিব? কিন্ত আপনার পালের মধ্যে উত্তম পুৎ্পস্ত থাকিলেও যে প্রতা- রক মানত করিয়' পীড়িতা স্ত্রীপশ্ত উৎসগ করে, সে শাপগুস্ত; কেননা সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর কহেন, আমি মহারাজ, অন্যদেশীয়দের মধ্যে আমার নাম ভয়জনক হইবে। ২. অধ্যায় । ১ যাঁজকদের অবিশ্থন্ততা ১০ ও দেবপূজ৷ পূযক্ত লোক- -দের পতি অনুযোগ ১৪ ও পর্দার ও দৌর(আ পযুক্ত তাহাদের পূতি ৰ অনযোগ। হে যাজক্‌গণ, তোমাদের প্রতি এখন এই আজ! হইতেছে । সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর কহেন, তোমরা? যদি অনাভড্ঞাবহ হইয়া আমার নামের গৌরব করিতে ‘e- 2 uv N 7" ॥ B ১, রি + ১৪ 8 &. ৬ টুর 1 ty ॥ [২৬৩আঅধ্ঠায়, | & ০ ৰ “টী নর আমাদের দিতে 8. আমরা : আপনাদের পৈতৃক নিয়ম ভগ্গ করণার্থে কেন, প্রত্যেক জন আপন ২ ভাতার বিরুদ্ধে প্রতারণা করি? যিহ্দা প্রবঞ্চনা করে, এব ইঞজায়েলে ও ৯১ ঘিরূশালমে ঘৃণ্য ক্রিয়া হয়; কেননা যিহ্দা পর্‌- মেশ্ররের প্রিয় ধর্ম্মকে অপবিত্র করে) ও অন্য দেবের কন্যাকে বিবাহ করে। কিন্ত গুরু | ব! যাকু- বের তান্থুর মধ্যবৰ্তী শিষ্য || বা সৈন্যাধ্যক্ষ পর্‌- মেশ্বরের উদ্দেশে নৈবেদ্য আনয়নকারি যাজক যে কেহ এই কর্ম করে, তাহাকে পরমেশ্বর উচ্ছিন্ করিবেন। তোমরা পর্মেশ্বরের যজ্ঞবেদিকে অশ্রুতে ১ ও বিলাপে ও উচ্চৈঃস্বরে এমত আচ্ছন্ন করিয়াছ, যে তিনি আর নৈবেদ্য মানিবেন না, ও তুষ হইয়। তোমাদের হস্তের দূব্য আর গ্রাহ্য করিবেন না। ৬৮ মনোযোগ ন! করু, তবে আমি ভোমাদিগকে শাপ- গৃস্ত করিব, ও তোমাদের প্রতি দন্ত আশীর্ব্বাদকে অভিশাপস্বরূপ করিব; এব* তোমাদের অমনো- 6 যোগ প্রযুক্ত আমি এখনি অভিশাপ দিলাম *। দেখ, uv তোমরা জিজ্ঞাসা! কর,ইহার কারণ কিঃ কারণ এই, তুমি আপনার যে সহী ও নিয়মকৃত1 পত্নীর প্রতি বিশ্বাসঘাতকতা করিয়াছ, তোমার সেই যৌবনা- বস্থার ভার্য্যার ও তোমার মধ্যে পরমেশ্বর সাক্ষী আমি তোমাদের ক্ষতির জন্যে বীজ ক্ষয় করিব, এব তোমাদের মুখে বিষ্টা অর্থাৎ তোমাদের মহোৎসবের বিষ্টা দিব, এব লোকেরা তাহার সহিত ভোমাদিগকে লইয়া যাইবে । সৈন্যাধ্যক্ষ ৷ পরমেশ্বর কহেন, আমার নিয়ম যেন *লেবির সহিত থাকে, এই জন্যে আমি তোমাদের নিকটে এই আজ্ঞা পাঠাইলাম, ইহ! জ্ঞাত হও । তাহার ৩০ > সহিত আমার জীবন ও মঙ্গলদায়ক্‌ নিয়ম ছিল; সে আমাকে ভয় করিয়া আমার নামে ভীত হইলে আমি তাহাকে সম্মানার্থে জীবন ও মঙ্গল দিজাম। তাহার মুখে শান্ত্রোপদেশ থাকিত, ও তাহার ওষ্টা- ধরে কোন অধম্ম বাক্য থাকিত না) সে আমার: সহিত মঙ্গল ও সরলাচরণ করিত, ও AE অনেককে ফিরাইত। কারণ যাজক্রু্‌ ওষ্ঠাবরে রে » জ্ঞানের কথা থাক! উচিত হয়, ও তাহার প্রমু্থাৎ শান্রজ্ঞান চেষ্টা করা কর্তব্য হয়ঃ কেননা সে সৈন্যা- পরমেশ্বর কহেন, তোমরা পথহইতে বহিগত হইয়া শাস্র বিষয়ে অনেককে ভ্ান্ত করাতে লেবির নিয়ম ৯) ন! করিয়া ধর্মশোন্্রবিচারে পক্ষপাত করিয় থাক, এই জন্যে আমি সকল লোকের সাক্ষাতে তোমা- দিগকে তুচ্ছ ও নীচ পাত্র করিব । আমাদের সকলেরই কি এক পিতা নহেন ১ ও ১৩ ধ্যক্ষ পরমেশ্বরের প্রেরিত লোক । কিন্ত সৈন্যাধ্যক্ষ ৷ ভঙ্গ করিতেছ । তোমরা আমার আজ্ঞা 1 পালন, আছেন। আর “এক জন কি ইহ! করিল নাঃ তথাপি তাহার মধ্যবর্তী আত্মা থাকিলেন?১ ] সেই এক জন কেন তাহা করিল? ধর্ম্মবঙ্শ পাইবার জন্যে ; অত- । এব আপন প্রাণের বিষয়ে সাবধান হও,এবৎ কেহ আপন যৌবনাবস্থার ভাষশীর প্রতি বিশ্বাসঘাতিতৰ না করুক। ইস্বায়েলের প্রভূ পরমেশ্বর কহেন,আমি স্রীত্যাগ করুণ ঘৃণ। করি ; এব সৈন্যাধ্যক্ষ পর্মে- শ্বর কহেন,আমি বন্তেতে দৌরাত্ম্য আচ্ছাদন করণ ঘুণ! করি; অতএব বিশ্বাসঘাতিত্ব না করণার্থে তো- মরা আপন ২ প্রাণের বিষয়ে সাবধান হও । তোমরা বাক্যদ্বারা পরমেশ্বরকে ব্যস্ত করিলেও, ১৭ ৷এই কথা কহ,আমরা কিসে তাহাকে ব্যস্ত করি ১ষে” কেহ পাপকর্ম করে, সে পরমেশ্বরের দৃষ্টিতে উত্তম, তিনি তাহার বিষয়ে সন্ভষ্ট হন; বিচারকর্তা ঈশ্বর কোথায় ১, তোমাদের এই কথাতে তিনি ব্যস্ত হন। ৩ অধ্যায় । ১ খীঞ্চের আগমনের ক! ৭ ও লেখকদের দৃষ্ুতাঁর কথ! ১৩ ও লোকদের অবিশ্বান ১৬ ও ঈশ্বর ভয়কাঁরিদের মঙ্ঈল কথা। দেখ,আমি আপন দূতকে প্রেরণ করিলে সে আমার অগ্ে যাইয়! পথ প্ৰস্তত করিবে) এব তোমরা যে প্রভৃকে অন্বেষণ কর, তিনি হঠাৎ আপন মন্দিরে আসিবেন ; সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর কহেন,দেখ, যাঁ- হাতে তোমাদের সন্তোষ আছে, সেই নিয়মের দূত uu ৫ -। ৰ ] [২ অধ্য 3 ৫-৭] দ্বি ১৭ 3 ৮-১৩। ৩৩ ; ৮১১1৮] নি ১৩১২৯1170৯০] হছে ৪) ২৫ |1_-[১১০১৬] নি ১৩; ২৩-২৭ | [১২] নি ১৩ গাঁ আ ১৬ ১ ২11--. [৩ অব্য; ১] যিশ ৪০ 3 ৩-৫। য ১১) + (ৰ) দিব । 1 (ইৰ) পথ। 842 ১০।| য' >; 1 (বা) পৃহরী। || (বা) REE $ (কা) যদ্যপি তাঁহার তাবৎ পূভাৰ আচে, তথাপি তিনি কি কেবল এককে সৃষ্য করিলেন না ? তিনি কেন কেবল এককে সৃষ্ঠ করিলেন ? [১৬] য ১৯)৭ ১৮11-[১৭] যলা ৩১ ১৪১১৫ ।। ২।লা ১% ৭৬।যিশা ৬৩১৯॥। রা । সি: ।] ৪ ন্‌ জি, কিন্ত তাহার আগ ক বেন । মনের দিন কে সহ্য করিতে পারিরে? ও তিনি _ ইতে পারিবে ? কেনন! তিনি ধাতু পরিষ্কারকারি অগ্নি ও রজকের পরিষ্কারক মৃত্তিকাস্বরূপ হইবেন । এ তিনি রূপার পরীক্ষক ও শোধকের্‌ ন্যায় বসিয়া চাক ঘি ৮ ৮ কিন্তু তোমরা কহ আমরা কি রূপে ফিরিব ১ কোন লেবি সন্তানদিগকে পরিষ্কৃত করিবেন, এব* তাহা- _দ্িগকে স্বর্ণ ও রূপার ন্যায় পরিষ্কার করিবেন; তাহাতে তাহারা পরমেশ্বরের লোক হইয়া তাহার ৪ উদ্দেশে ধর্মনৈবেদ্য আনিবে ৷ তখন যেমন পূর্বে | অর্থাৎ পুর্বকালীয় বৎসরে ছিল, তদ্রপ যিহুদার ও ঘির্ূশালমের নৈবেদ্য পরমেশ্বরের প্রতি তুষ্টিকারক « হইবে । সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর কহেন, আমি বিচার | করিতে তোমাদের নিকটে আসিব, এবৎ মায়াবী ও পার্দ্ারিক ও মিথ্যাদিব্যকারি ও দাসের বেত- নাপহারক, এব* যাহার] বিধব। ও পিভূহীনের প্রতি উপদ্ুব করে এব” বিদেশির প্রতি অন্যায় করে ও আমাকে ভয় করে না, তাহাদের বিরুদ্ধে আমি * শীঘু সাক্ষী হইব। কেননা আমি পরমেশ্বর (নিত্য-। স্থায়ীঃ) আমার বিকৃতি হয় না,এই কারণ যাকুৰের সন্তান যে তোমরা, তোমাদের বিনাশ হয় না। ৭ সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর কহেন,তোমরা আপন২ পৰ্ব্ব- পুরুষদের স্ময়াবধি আমার ব্যবস্থা অমান্য করি- ৷ রা পালন কর্‌ নাই; তোমরা আমার কাছে ফিরিয়া: আইস, তাহাতে আমিও তোমাদের কাছে ফিরব; মনুষ্য কি ঈশ্বরের দুব্য চুরি করিবে? কিন্ত তোমরা আমার দুব্য চুরি করিতেছ 3) তথাপি কহ, “আমরা | কিরূপে তোমার দূব্য চুরি করি?’ তোমরা দশমাশ | ৯ ও নৈবেদ্য চুরি কর! একার্ণ তোমরা অভিশাপণুস্ত আছ ; তোমরা অন্যদেশীয়দের ন্যায় হইয়া আমার | ১° দুব্য চুরি কর ৷ সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর কহেন,তোমরা ভাশারে দশমা"শ সকল আন, তাহাতে আমার মন্দিরে খাদ্য সামগ্রী থাকিলে আমি আকাশস্থ মেঘ ছার মুক্ত করিয়া অপরিমিত আশীর্বাদরূপ বৃষ্টি বণ করিব কি না, তদ্বিষয়ে আমার পরীক্ষা লগ । ১2১ সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর কহেন, আমি তোমাদের নিমিত্তে গ্রাসকারিকে দমন করিব, তাহাতে সে তো- মাদের ভূমির উৎপন্ন ফল আর বিনষ্ট করিবে না, এব” ক্ষেত্রে তোমাদের দরাক্ষালতার ফল ঝরিবে না। ৯২ এব সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর কহেন, তোমরা এক মনোহর দেশের ন্যায় হইবা, তাহাতে তাবদেশীয় লোকেরা তোমাদিগকে ধন্যবাদ করিকে। 3 পরমেশ্বর কহেন, তোমরা আমার বিরুদ্ধে দুঃসাহস দর্শন দিলে কে দাঁড়া- | ক ww দি পু ্ পি করিয়াছ? তথাপি কহ, আমরা ত্রোমার বিরুদ্ধেকি . . কহি? তামর1 এই কথা কহিতেছ,ঈশ্বরের সেবা করা ১৪ বৃথা, এব সৈন্যাধ্যক্ষ পর্মেশ্বরের আজ্রা পালন করাতে ও তাহার সম্মুশ্ে্টশোকাচার করাতে আমা- দের লাভকিঃ এখন আমরা অহঙ্কারিকে ধন্য বোধ ১৫ করি,কেননা যাহারাপাপকর্ম্ম করে,তাহারাই উন্নত হয়, ও ঈশ্বরের পরীক্ষাকারি ট্ুলাকেরা উদ্ধৃত'হয়॥ সে সময়ে যাহারা পরমেশ্বরূকে ভয় করিগ্রা,তাহারা1 ১৬ পুনঃ২ পরস্পর আলাপ করিলে পরমেশ্বর মন্লী- যোগ করিয়। তাহা শুনিলেন, এব* যাহারা পরমে- শ্বরকে ভয় করিল ও তাহার নাম ধ্যান করিল,তাহী- দের স্মরণার্থে তাহার সম্মুখে এক পুস্তক লেখা গেল। এব সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর কহেন, আমি যে দিনে ১৭ আপন রতন * সকল সম্গৃহ করিব, সেই দিনে তাহারা আমার হইবে, এব কোন মনুষ্য'ঘেমন আপন সেবক পুত্রকে দয়! করে, তদ্রপ আমি তাহাদিগকে দয়া করিব। তখন তোমরা পরামনন করিয়া ধার্মিক ১৮ ও পাপিদের, এব” ঈশ্বরের সেবাকারি ও ঈশ্বরের অজেবাকারিদের ভেদ জ্ঞাত হইব! ৷ ৪ অজধ্যায়। ৯ দু লোকদের দুদ্দশ। ও ঈশ্বরের ভয়কারিদের মর্নল ৪ ও ব্যবস্থা মনে করিতে নিবেদন ৫ এব” এলিয় অর্ধ যোঁহছনের আগমনের কখা। দেখ,ষে দিন তুন্দুরের ন্যায় জবলিবে, এমত মহাদিন আসিতেছে, তাহাতে অহঙ্কারি ও পাপকর্মকারিগণ নাড়ার ন্যায় হইবে ; সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর কহেন, আগামি দিনে তাহারা এমত দগ্ধ হইবে, যে তাহা- দের শাখা অবধি মূল পর্য্যন্ত কিছু থাকিবে না। কিন্তু আমার নামে ভয়কারি যে তোমরা, তো- মাদের প্রতি আরোগ্যকারি কিরণবিশিষ্ট ধর্মক্ূপ সৃষ্য উদয় পাইবে; তোমরা! মুক্ত হইয়া হষ্ট পুষ্ট বৎসের ন্যায় হইবা। এব” দুষ্টদিগকে দলিত করিবা) কেননা সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর কহেন, আমি যে দিনে ইহা করিব, সেই দিনে তাহারা তোমাদের পদতলের ভস্মের ন্যায় হইবে। আমি হোরেবে ইস্বায়েলের নিমিত্তে আপন দাস মূসাকে আদ্র! ও বিধি প্রভৃতি যে ব্যবস্থা দিলাম, তাহা স্মরণ করিও । পর্মেশ্বরের ভয়ঙ্কর মহাদিনের পুর্বে আমি তোমাদের নিকটে এলিয় ভবিষ্যদ্বক্তাকে প্রেরণ করিব। আমি আনিয়া যেন দেশকে শাপগুস্ত না করি, এই জন্যে সে সন্তানদের প্রতি পিতৃগণের মন ও পিতৃগণের্‌ প্রতি সন্তানদের মন ফিরাইবে। ~ Ld ৫ [২১৩) লিখ ১৩; ৯।।-_-[৬] রো? ১১১ ২৯ [9] লি ১১৩ ||-_-[৮] নি ১৩ ১০।।--[১০] নি ১৩: ১২ ॥--[১০১১১] হগঁ২;১৯।সিথ ৮3১২ |1-[১২] লিখ ৮; ১৩ ॥ [১৪১ [৪ অব্য) ১] ২ পি ৩)৭,১০ ॥-_-[৪]দ্ি ৪) ৯॥-__[৫] য ১৭) ১০-১৩ ॥-_[৫১৬] লু ১; ১৭।। * (বা) অধিকার । ধর্মপুস্ককের আদিভাগ সমাপ্ত । ১৫] যল ২; ১৭ | যুব ২১$ ১৪১১৫ |_-[৯৬] ২০ 85315 .B42 1845 The 010 Testament in the Bengali rinceton Theological Seminary-Speer Library |||] 1 1012 00005 9594 re