THE LIBRARY 
 
 OF 
 
 THE UNIVERSITY 
 OF CALIFORNIA 
 
 LOS ANGELES 
 
 GIFT OF 
 
 WILLIAM A. NITZE
 
 THE CANZONIERE 
 OF DANTE 
 
 A CONTRIBUTION TO ITS 
 CRITICAL EDITION 
 
 BY 
 
 ALUIGI COSSIO 
 
 NEW YORK 
 
 THE ENCYCLOPEDIA PRESS, INC. 
 
 23 EAST FORTY-FIRST STREET
 
 College 
 Library 
 
 TO THE LOVERS OF DANTE 
 
 AND 
 
 TO THE MOST REVEREND EDWARD J. HANNA, D.D. 
 ARCHBISHOP OF SAN FRANCISCO 
 
 WHO GENEROUSLY ENCOURAGED ITS PUBLICATION, 
 THIS VOLUME IS DEDICATED 
 
 BY THE AUTHOR 
 IN GRATEFUL RECOGNITION. 
 
 
 1061578
 
 INTRODUCTION 
 
 This volume is intended to be but a modest contribution to the 
 critical edition of the Canzoniere of Dante. I have divided the 
 work into five parts: I. Bibliography; 2. Manuscripts; 3. Edi- 
 tions; 4. Prolegomena; 5. the new text of the Canzoniere. I 
 could easily have enlarged the proportions and size of each 
 part of it, by adding a great quantity of material that was at my 
 disposal. By doing so this work would perhaps appear to be 
 more critical and learned; but I preferred to summarize in it 
 only the most useful and necessary things, and the best con- 
 clusions illustrating the origin, the composition, the paleographical 
 tradition, the editions and the literary illustrations of this im- 
 portant work of Dante. 
 
 In dividing the work into five parts, I was moved by the deep 
 conviction, obtained from my studies in this field, that the new 
 critical edition of the Canzoniere should have as its foundation: 
 (a) those Manuscripts which contain the whole Canzoniere; (b) 
 those Manuscripts which contain at least part of the Canzoniere; 
 (c) the most important editions, representing both extant Manu- 
 scripts and Manuscripts which are now lost; (d) the best studies 
 and essays, written on this subject. 
 
 The text I have adopted for the Canzoni, is based upon the 
 authority of the famous Manuscript, which most probably be- 
 longed to Petrarch, and which I had the opportunity of examin- 
 ing in the Rylands Library of Manchester. The text of the other 
 poems is based also on the best Manuscripts of the fourteenth, fif- 
 teenth and sixteenth centuries. This new text of the Canzoniere 
 will not present much that is unknown ; the editors who have pre- 
 ceded me, have already used the best of the above-mentioned 
 Manuscripts. Some poems attributed to Dante in other editions 
 are omitted; others, which were omitted, have been accepted in
 
 vi INTRODUCTION 
 
 accordance with the results of recent studies and research. The 
 distribution of the poems of the Canzoniere is quite different from 
 the order followed in other editions. I preferred, on this sub- 
 ject, to follow the paleographical tradition of the Manuscripts, 
 rather than personal and private judgment or taste, which is al- 
 ways more or less arbitrary. A more important change intro- 
 duced here is that which regards the new rules of orthography, of 
 phonetics and morphology. Following the important contribu- 
 tions of Rajna, Beck and Barbi on this subject, I think that the 
 new critical edition should appear only in the form and exterior 
 dress, which I have already given to the charming little poems ot 
 the Canzoniere of Dante. 
 
 The kindness of all those, who helped me with their valuable 
 suggestions as well as the courtesy of the Librarians, who al- 
 lowed me to examine Manuscripts, or who collated those Manu- 
 scripts for me, I shall ever treasure in grateful remembrance. 
 
 ALUIGI COSSIO. 
 Washington, D. C, 1918.
 
 CONTENTS 
 
 PAGE 
 
 BIBLIOGRAPHY 3 
 
 MANUSCRIPTS 13 
 
 EDITIONS 65 
 
 TRANSLATIONS 103 
 
 PROLEGOMENA 107 
 
 THE CANZONIERE . . .159
 
 SUBSCRIBERS TO 
 THE CANZONIERE OF DANTE 
 
 AMBROS, Rev. BALDUIN, O.S.B. 
 ANGELUCCI, Very Rev. F. S., O.S.M. 
 ARCESE, Rev. GAETANO A. ... 
 
 BAKER, Rt. Rev. Mgr. N. H. . . 
 BECKMANN, Very Rev. FRANCIS J. . 
 BIASOTTI, Rev. ROBERTO 
 
 BILLERIO, Rev. A 
 
 BOURGEOIS, Rev. Jos. R. 
 BOVE, Rev. ANTHONY .... 
 BRADLEY, Rev. FRANCIS J. . 
 BROSSART, Rt. Rev. FERDINAND, D.D. 
 BUCKLEY, Rev. J. S 
 
 CAFFUZZI, Rev. JOSEPH . . . . 
 
 CANEVIN, Rt. Rev. REGIS . 
 CANTWELL, Rev. JAMES P. . . 
 CANTWELL, Rt. Rev. JOHN J. 
 CASSIDY, Rt. Rev. Mgr. J., V.G. . 
 CHITTICK, Rt. Rev. Mgr. J. J. . . 
 CONROY, Rt. Rev. J. H., D.D., V.G. 
 COPPO, Very Rev. ERNESTO, S.S.F.S. 
 CURLEY, Rt. Rev. M. J. . . ... 
 
 CURRIER, Rt. Rev. CHAS. W. 
 
 DE CARLO, Rev. N 
 
 DONAHUE, Rt. Rev. P. J., D.D. 
 DOUGHERTY, Very Rev. GEO. A. 
 
 EVERS, Very Rev. Mgr. L. J. 
 
 . . . Beatty, Pa. 
 
 Chicago, 111. 
 
 . New York, N. Y. 
 
 Lackawanna, N. Y. 
 
 Cincinnati, O. 
 
 . New York, N. Y. 
 
 Niagara Falls, N. Y. 
 
 Arctic, R. I. 
 
 Providence, R. I. 
 
 . Fall River, Mass. 
 
 Covington, Ky. 
 
 Manchester, N. H. 
 
 . New York, N. Y. 
 
 Pittsburgh, Pa. 
 
 San Francisco, Cal. 
 
 . Los Angeles, Cal. 
 
 . Fall River, Mass. 
 
 . Hyde Park, Mass. 
 
 . Ogdensburg, N. Y. 
 
 . New York, N. Y. 
 
 St. Augustine, Fla. 
 
 Baltimore, Md. 
 
 . Washington, D. C. 
 Wheeling, West Va. 
 . Washington, D. C. 
 
 . New York, N. Y. 
 
 Fox, Rt. Rev. Mgr. JOHN H. 
 Fusco, Rev. NICOLA . 
 
 . Trenton, N. J. 
 . Hillsville, Pa.
 
 x SUBSCRIBERS 
 
 GALLAGHER, Rev. H. P., S.J Santa Barbara, Cal. 
 
 GANNON, Rt. Rev. JOHN M Erie, Pa. 
 
 GAVAN, Rev. P. C. . .... . . . Washington, D. C. 
 
 GIANETTO, Rev. EUCHERIO . . . . . . Elizabeth, N. J. 
 
 GONZAGA COLLEGE . Washington, D. C. 
 
 GRANNAN, Rt. Rev. Mgr. CHAS. P. ... Yonkers, N. Y. 
 GUERTIN, Rt. Rev. GEO. A Manchester, N. H. 
 
 HARKINS, Rt. Rev. MATTHEW Providence, R. I. 
 
 HAYES, Rt. Rev. P. J. . New York, N. Y. 
 
 HEFFRON, Rt. Rev. PATRICK R., D.D. . . . Winona, Minn. 
 HICKEY, Rev. JOHN F. .....; . ~ Cincinnati, O. 
 
 HICKEY, Rt. Rev. THOS. F Rochester, N. Y. 
 
 HURLEY, Rt. Rev. Mgr. EDW. F. . . . . Lexington, Mass. 
 
 ISASI, Rev. JOSE M., O.C.D Washington, D. C. 
 
 JANNUZZI, Rev. VINCENT, C.S.C.B. ... New York, N. Y. 
 KELLY, Rev. FRANCIS M. . . . . . . Winona, Minn. 
 
 LEE, Rt. Rev. Mgr. THOS. S Washington, D. C. 
 
 LYNCH, Rt. Rev. Mgr. J. S. M., D.D. . ... Utica, N. Y. 
 
 MCCARTHY, Rev. FRANCIS T., S.J. .... New York, N. Y. 
 McDEViTT, Rt. Rev. PHILIP R. .... Harrisburg, Pa. 
 MCDONNELL, Rev. E. DEL., S.J. . . . Georgetown, D. C. 
 
 McGRAW, Rev. JAMES P . Syracuse, N. Y. 
 
 McKAY, Rev. A. B . Philadelphia, Pa. 
 
 McKENNA, Rev. BERNARD A., S.T.L. . . . Washington, D. C. 
 
 McMAHON, Rev. JOHN W Charlestown, Mass. 
 
 MAHONEY, Very Rev. Mgr. B. J. . .... Rome, Italy 
 
 MANDALARI, Rev. A. M., S.J Albuquerque, N. M. 
 
 MARCUZZI, Rev. EDWARD New York, N. Y. 
 
 MEEHAN, Very Rev. Mgr. A. B Rochester, N. Y. 
 
 MIELCAREK, Rev. JOHN G . . . Chicago, 111. 
 
 MOONEY, Rt. Rev. Mgr. Jos. F New York, N. Y. 
 
 MOORE, Rev. WM. A. - Binghamton, N. Y. 
 
 MORRIS, Rt. Rev. JOHN B Little Rock, Ark. 
 
 NUNAN, Very Rev. J. J Fernandina, Fla.
 
 SUBSCRIBERS ri 
 
 O'CoNNELL, Rt. Rev. D. J Richmond, Va. 
 
 O'HARA, Very Rev. Mgr. F. J Brooklyn, N. Y. 
 
 O'REILLY, Rt. Rev. Mgr. T. C., V.G Cleveland, O. 
 
 PIEMONTE, Rev. PETER M Salem, Mass. 
 
 PURCELL, Rev. F. A Chicago, 111. 
 
 RAINER, Rt. Rev. Mgr. J St. Francis, Wis. 
 
 RUSSELL, Rt. Rev. WM. T., D.D Charleston, S. C. 
 
 SCHULER, Rt. Rev. A. J., S.J., D.D El Paso, Texas 
 
 SIMONETTI, Rev. M. T Brooklyn, N. Y. 
 
 SOENTGERATH, Rt. Rev. Mgr. J Columbus, 0. 
 
 SORRENTINA, Rev. V Brooklyn, N. Y. 
 
 THOMAS, Rt. Rev. Mgr. C. F Washington, D. C. 
 
 TIHEN, Rt. Rev. J. H Denver, Col. 
 
 TRANSERICI, Rev. Jos., P.S.M Newark, N. J. 
 
 TURNER, Rev. WM Washington, D. C. 
 
 VALDAMBRINI, Rev. J Waterbury, Ct. 
 
 VOGEL, Very Rev. JOHN, P.S.M Brooklyn, N. Y. 
 
 WALL, Rt. Rev. Mgr. F. H New York, N. Y. 
 
 WALLISCHECK, Very Rev. PETER, O.F.M. . . Santa Barbara, Cal.
 
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 Canzoniere di Dante Alighieri (London, 1905). 
 SUCHIER, Vber die Tenzone Dante's mit Forese Donati (Florence, 
 
 1886).
 
 io IL CANZONIERE 
 
 TENNERONI, ANNIBALE, / Codici Laurenziani della Divina Corn- 
 media (Florence, 1888). 
 
 TODESCHINI, GIUSEPPE, Scritti su Dante (Vicenza, 1872). 
 
 TORRACA, F., La Tenzone di Dante con Forese Donati (Naples, 
 1904). 
 
 TORRACA, F., Noterelle Dantesche (Florence, 1895). 
 
 TORRACA, F., Studi su la lirica italiana del duecento (Bologna, 
 1902). 
 
 ToMMASiNirMATnucci, Nerio Moscoli da Citfa di Castello 
 (Perugia, 1897). 
 
 TRAQUAIR, PHCEBE A., La Vita Nuova (Edinburgh, 1902). 
 
 VATASSO, MARCO, Una miscellanea ignota di rime volgari dei 
 secoli XIV e XV, Vatican Codex 5166 in Giornale storico 
 della letteratura italiana (1902), XXXIX, 32-53; XL, 60- 
 119. 
 
 VOSSLER, Die philosophischen Grundlagen zum SUssen Neuen 
 Stil (Heidelberg, 1904). 
 
 WEGE, J., Das Neue Leben und die gesammelten lyrischen Ge- 
 dichte von Dante Alighieri (Leipzig, 1879). 
 
 WITTE, KARL, Dante Alighieri' s lyrische Gedichte (2nd ed., Leip- 
 zig, 1842). 
 
 WITTE, KARL, Dante-Forschungen (Halle and Heilbronn, 1869- 
 
 79). 
 WITTE, KARL, Cento e piti correzioni al testo delle opere minori 
 
 di Dante Alighieri (Halle, 1853). 
 ZAMBRINI, F., Le opere volgari a stampa nei secoli XIII e XIV 
 
 (4th ed., Bologna, 1884). 
 
 ZINGARELLJ, NICOLA, Dante (Milan, 1899-1903). 
 ZINGARELLI, NICOLA, Sul Canzoniere di Dante Alighieri 
 
 (Florence, 1905).
 
 MANUSCRIPTS
 
 Manuscripts of the Fourteenth Century. 
 
 I. CODEX MARTELLI (M). 
 
 This famous and well known MS., on vellum containing fifty- 
 two folios, in double columns, is miscellaneous and belongs to the 
 first half of the fourteenth century. During the sixteenth cen- 
 tury it was the property of Paolo Cini, and afterwards of Mon- 
 signor Francesco Nori, who became Bishop of San Miniato al 
 Tedesco 1624-1631. The Bishop's sister sold the precious MS. to 
 the Rev. Canon Vincenzo Martelli, and from that time it has al- 
 ways been preserved in the library of the noble family of Mar- 
 telli at Florence. This MS. is composed of four sections, the 
 second of which (fol. 13-26) besides the "Proverbia Salomonis," 
 the "Liber Filosoforum," the "Nomina lapidum et virtutum," 
 and the "La expositione de songni," contains the following little 
 poems of Dante: 
 
 1. O voi che per la via damore passate (Vita Nuova, Son- 
 net 2). 
 
 2. Piangete amanti poi che piagi amore (Vita Nuova, Son- 
 net 3). 
 
 3. Morte villana di pieta nemica (Vita Nuova, Sonnet 4). 
 
 4. Cavalcando laltrier per uno camino ( Vita Nuova, Sonnet 
 
 5). 
 
 5. Ballata io voie che tu ritrovi amore (Vita Nuova, Ballad 
 
 i). 
 
 6. Tucti li miei penseri parlan damore ( Vita Nuova, Sonnet 
 
 6). 
 
 The third section (folios 27-35) contains the following poems : 
 
 1. Dante Aleghieri. Cosi nel mio parlar vollio essere aspro. 
 
 2. Dante Alleghieri. Io son venuto al puncto de la rota. 
 
 3. Dante Alleghieri. All pocho giorno ed al gran cerchio 
 donbra. 
 
 4. Dante Aleghieri di firenze. Voi chentendendo il terqo 
 ciel movete. 
 
 13
 
 14 IL CANZONIERE 
 
 5. Dante Alleghieri. Amor tu vedi ben die questa donna. 
 
 6. Dante Alleghieri. Le dolci rime damor chio solea. 
 
 And after six poems of Guido Cavalcanti, and one of Messer 
 Chaccia da Castello are the other poems of Dante : 
 
 7. Dante Alleghieri. Tre donne entorno al cor mi son 
 venute. 
 
 8. Dante Alleghieri. Doglia mi recha nello core ardire. 
 
 9. Dante Alleghieri. [E]o sento si damor la gra possanc.a. 
 10. [L] a despietata mente che pur mira. 
 
 Then follows in the last pages of the same section an ex- 
 position of dreams in Italian similar to that of the second 
 section. The fourth and fifth sections (fol. 36-52) contain the 
 Vita Nuova. 
 
 II. CODEX CHIGIANUS L, VIII, 305 (K). 
 
 This is a vellum Manuscript, with this title on the back : Can- 
 zonero Antico. A modern numeration shows 130 folios, but in 
 reality the text is contained in 121 folios. The handwriting is 
 the same as that found in the so-called Strozziano group of the 
 Barberini's family of MSS. of the Divina Commedia. The hand- 
 writing, though not of Francesco di ser Nardo, is that of a con- 
 temporary scribe, and the Manuscript certainly belongs to the 
 middle of the fourteenth century. It contains the following works 
 of Dante : 
 
 (fol. 7 r . 27 V .) Dante Allaghieri. Vita Nuova. 
 
 1. (fol. 2OT.) Cangone di dante Alleghieri della leggiadria. 
 Poscia chamor del tutto ma lasciato. 
 
 2. (fol. 29 V .) Cangone di dante del ragionar chamor li 
 fece nella mente. Amor che ne la mente mi ragiona. 
 
 3. (fol. 3O V .) Dante Alleghieri. Voi che savete ragionar 
 damore. 
 
 4. (fol. 3O V .) id. E mincresce di me si duramente. 
 
 5. (fol. 3i r .) id. Al pocho giorno ed al gran cerchio dom- 
 bra. 
 
 6. (fol. 3i v .) id. I mi son pargholetta bella e nuova. 
 
 7. (fol. 32 r .) id. I son venuto al punto de la rota. 
 
 8. (fol. 32 r .) id. Amor tu vedi ben che questa donna.
 
 MANUSCRIPTS 15 
 
 9. (fol. 33 r .) id. Amor che novi tua vertu dal celo. 
 
 10. (fol. 33 V .) id. Cosi nel mio parlar vogli esser aspro. 
 
 11. (fol. 34 r .) id. La spietata mente ke pur mira. 
 
 12. (fol. 35 r .) id. Per una ghirlandecta. 
 
 13. (fol. 35 r .) id. Tre donne intorno al cor mi son venute. 
 
 14. (fol. 35 V .) Dante Alleghieri della gentilegqa. Le dolci 
 rime damor chi solea. 
 
 15. (fol. 3<3 r .) id. lo sento si damor la gran possanca. 
 
 16. (fol. 37 V .) id. Voi chintendendo il tergo ciel movete. 
 
 17. (fol. 38"". ) id. Amor da che convien pur che mi dolglia. 
 
 Then we have the following little poems of Guido and Cino : 
 
 (fol. 39 r .) Guido a Dante Alleghieri. Fresca rosa 
 novell* 
 
 (fol. 44 V .) Messer Cino da Pistoia. L'alta speranga 
 chemmi recha amore. 
 
 (fol. 58 V .) Risponde Guido a Dante. A ciascun alma. 
 Vedesti al mio parere omni valore. 
 
 (fol. 59 r .) Guido Cavalcanti a Dante. Se vedi amore 
 assai ti priegho Dante. 
 
 (fol. 59 r .) id. Amore et monna lagia e guido e dio. 
 
 Then again these poems of Dante: 
 
 18. (fol. 59 V .) Dante Alleghieri. Com piu mi fece amore 
 co suo mchastri. 
 
 19. (fol. 59 V .) Dante a Bernardo. Bernardo i veggio chuna 
 donna vene. 
 
 20. (fol. 6o r .) Dante Alleghieri. Sonar bracchetta chac- 
 ciatori aiqare. 
 
 21. (fol. 6o r .) id. Volgeti li occhi a veder chimmi tira. 
 
 22. (fol. 6o r .) id. Sonetto se meuccio te mostrato. 
 
 23. (fol. 6o r .) id. O dolci rime che parlando andate. 
 
 24. (fol. 6o v .) id. Ne le man vostre gentil donna mia. 
 
 25. (fol. 6o v .) id. Chi guardera giammai sanqa paura. 
 
 26. (fol. 6o v .) id. De gli occhi della mia donna si move. 
 
 27. (fol. 6o v .) id. Parole mie che per lo mondo siete.
 
 16 IL CANZONIERE 
 
 28. (fol. 62 v .) Dante a forese de donati. Chi udisse tos- 
 sire la mal fatata. 
 
 Risposta di forese a Dante. L'altra nocte 
 mi ven una gran tosse. 
 
 29. (fol. 62 V .) Dante a forese de donati. Bicci novel fil- 
 gluol di non so chui. 
 
 Rispuose forese a Dante. Ben so che fosti 
 filgluol d allaghieri. 
 
 (fol. 86 r .) Messer Cino a Dante. Dante io preso 1'abito 
 di dogla. 
 
 (fol. 86 V .) Anonimo. Se que che suol aver ed a per- 
 duto. 
 
 (fol. 86 V .) Anonimo. Molte fiate il giorno piango 
 errido. 
 
 (fol. 9O V .) Anonimo. E non e legno di si forti nocchi. 
 
 (fol. 9O V .) Anonimo. Ben dicho certo che non e riparo. 
 
 (fol. 91 v .) Messer Cino rispuose a Dante la ove disse: 
 A ciascun alma. 
 
 Naturalmente quere ogni amadore. 
 
 III. CODEX MAGLIABECHIANUS VI, 143 (S) National Library 
 of Florence. 
 
 This Manuscript on vellum, called the Strozziano Manu- 
 script, because it belonged to the library of Senator Carlo di 
 Tommaso Strozzi, was written about the middle of the 
 fourteenth century. It consists of twenty-five folios, of which 
 the first three are in double column, the others being fully writ- 
 ten. Folios 1-15 contain the Vita Nuova; while the other pages 
 contain the following poems : 
 
 (fol. i6 r .) Donna mi priegha perchio voglio dire. 
 
 Po[i] che di doglia cor convien chi porti. 
 (fol. i6 v .) A homo che cognosce tegno chaggia ardire. 
 
 1. (fol. i6 v .) Cosi nel mio parlare voglo essere aspro. 
 
 2. (fol. I7 r .) Amor tu vedi ben che questa donna. 
 
 3. (fol. I7 V .) Io sento si damore la gran possanc.a. 
 
 4. (fol. i ST.) Io son venuto al puncto della rota. 
 
 5. (fol. i8 v .) E mincresce di me si duratnente. 
 
 6. (fol. io/.) Poscia chamor del tutto ma lasciato.
 
 MANUSCRIPTS 17 
 
 7. (fol. I9 V .) La dispietata mente che pur mira. 
 
 8. (fol. I9 V .) Tre donne intorno al cor mi son venute. 
 
 9. (fol. 2O r .) Doglia mi recha nel cor ardire. 
 
 10. (fol. 2i r .) Voi chenten[den] do il terc,o ciel movete. 
 
 11. (fol. 2i r .) Le dolce rime damor chio solia. 
 
 12. (fol. 22 r .) Amor che nella mente mi ragiona. 
 
 13. (fol. 22 r .) Al poco giorno et al gran ciercho dombra. 
 
 14. (fol. 22 V .) Amor che muovi tua vertu dal cielo. 
 
 15. (fol. 23 r .) Amor poi che convien pur chio mi dolgla. 
 
 1 6. (fol. 23"".) Eran quel giorno che lalta reina. 
 
 17. (fol. 23 V .) Voi che intendendo il terc,o ciel movete. 
 Then follow other poems : 
 
 (fol. 24 r .) (Contra coloro che desiderano innamorare). 
 Magnificando amore per lo tempo passato. A fine di riposo 
 sempre affano. 
 
 (fol. 24 V .) Bindo Bonichi. Mostraci il cielo pro et dacci 
 danno. 
 
 E mostra cenni che follia tadestri. 
 
 Messer Cino. Dante quando per caso sabandona. 
 
 1 8. (fol. 24 V .) Dante. lo sono stato con amore insieme. 
 
 19. (fol. 25 r .) Dante. Per chio non truovo chi comeco ra- 
 gioni. 
 
 IV. CODEX MANCUNIENSIS. Rylands Library, Manchester. 
 
 This Manuscript, containing "Petrarca-Rime" and "Canc.oni 
 distese del chiarissimo Poeta Dante Allighieri di Firenc.e," is on 
 vellum. It belongs to the fourteenth century, and its di- 
 mensions are 243 per 163 mm. In the catalogue of Rylands 
 Library the MS. is described as follows : "One of the most 
 important manuscripts of the two poets, written during the life- 
 time of Petrarca, or immediately after his death, for Lorenzo, the 
 son of Carlo degli Strozzi, a member of one of the noblest 
 families of Florence, by Paul the Scribe, as appears by the colo- 
 phon." With large initial letters, and three illuminated borders 
 the MS. contains portraits of the poets and their inamoratas, 
 and it is executed in the finest style of Florentine art of that 
 period, with the arms of the Strozzi emblazoned in the bot- 
 tom compartment of the first two. At the beginning of the 
 Ccmzoniere of Dante is found this rubric: "Qui cominciano
 
 i8 IL CANZONIERE 
 
 le cangoni distese del chiao poeta Dante Allighiei di Firenge, nelle 
 quali di varie cose trattando nella prima la rigidita della sua don- 
 na con rigide rime dimostra. Cui pncipio adsit feliciter Sps 
 aim." After the cansoni the MS. ends with the following colo- 
 phon: "Beatissimi spetiosiq^ huij volumTs adepto fie. laus sit et 
 gla deo qui Laurentio Karoli de Strocis, qui ip^ fieri fecit pau- 
 loque scriptori eiusde. felice? tribuat vita per tpa longiora. Amen." 
 The Manuscript contains the following canzoni: 
 
 1. Cangone. Cosi nel mio parlar voglio esser aspro. 
 
 2. Cangone II di Dante, nella quale egli del suo amore parla 
 all' intelligenge del tergo cielo. Voi ch'intendendo il tergo ciel 
 movete. 
 
 3. Cangone III di Dante, nella quale egli parla delle virtu e 
 della bellegga della donna sua. Amor che ne la mete mi ragiona. 
 
 4. Cangone II II di Dante, nella quale egli nobilmente parla 
 della gentilegga. Le dolci rime d'amor che solia. 
 
 5. Cangone qnta di Dante, nella quale egli parla ad amore 
 della donna sua. Amor che muovi tua virtu dal cielo. 
 
 6. Cangone VI di Dante, nella quale dimostra quanto sia in- 
 amorato. Sento si d'amor la gran possanga. 
 
 7. Cangone VII di Dante, nella quale mostra se lo verno no 
 lasciar d'amare. Al poco giorno e al gran cerchio d'obra. 
 
 8. Cangone VIII di Dante, nella quale pegha amoe che amol- 
 lisca la duregga della sua dona. Amor tu vedi ben che questa 
 dona. 
 
 9. Congone VIIII di Dante, nella qle mostra il suo amore n 
 mutarsi per niuna mutatioe o variatioe di tpo. lo son venuto al 
 puncto della rota. 
 
 10. Cangone X di Dante, nella quale egli co done si duole 
 della dona sua. E m'increscie di me si malamente. 
 
 11. Cangone XI di Dante, nella qle nobilissimamente parla 
 della vera leggiadria. Poscia ch'amor del tutto m'a lasciato. 
 
 12. Cangone XII di Dante, nella quale humilmente priega la 
 dona sua che di lui abbia pieta. La dispietata mente che pur mira. 
 
 13. Cangone XIII di Dante, nella quale artificiosamente parla 
 delle virtu. Tre donne Ttorno al cor mi son venute. 
 
 14. Cangone XIIII di Dante, nella quale parla }. a vitiosi et 
 maximate >tra gli avari. Doglia mi recha nello cor ardire.
 
 MANUSCRIPTS 19 
 
 15. Cangone XV di Dante, nella quale si duole della rigidita 
 d'una crudel dona. Amor da che convien pur ch'io mi doglia. 
 
 V. CODEX CHIGIANUS L, V. 176 (K 2 ). 
 
 This Manuscript on vellum, and belonging to the second half 
 of the fourteenth century, is a miscellaneous one. It contains: 
 (fol. i r .-i3 r .) the life of Dante written by Boccaccio; (fol. 
 I3 r .-28 v .) the Vita Nuova of Dante; (fol. 29-33) the canzone of 
 Cavalcanti "Donna mi prega," with the commentary of Dino 
 del Garbo; (fol. 34-43) other poems of Boccaccio, Dante and 
 Petrarch. On one of the first pages of the MS. we find the fol- 
 lowing words : "Lassato per legato a Papa Alessandro VII dal 
 Conte Federigo Ubaldino che 1'acquisto da Parigi, ove 1'haveva 
 portato seco Jacobo Corbinelli Fiorentino, autore delle Postille 
 moderne, e come fuoruscito era andato in Francia a ricoverarsi 
 dalla Regina Caterina de' Medici." Some annotations of this 
 Manuscript were written by Fabio Chigi, afterwards Pope 
 Alexander VII. It is not certain whether the Manuscript is an 
 autograph of Boccaccio or not. Pakscher affirms that it is, but 
 this is denied by Macri-Leone, Cesareo, Rostagno and Hecker. 
 In any case the characters present a striking resemblance to the 
 handwriting of the author of the Decameron. 
 
 Dante's Canzoniere is contained in folios 34 v .-43 r . of the 
 Manuscript ; the canzoni are fifteen in number and are given with- 
 out rubrics in the following order : 
 
 (fol. 34 V .) Qui cominciano le cangoni del chiaro poeta 
 dante alighieri di Firenge. 
 
 i. Cosi nel mio parlar voglio essere aspro. 2. Voi chenten- 
 dendo il tergo ciel movete. 3. Amor che nella mente mi ragiona. 
 4. Le dolci rime damor chio solea. 5. Amor che muovi tua 
 virtu dal cielo. 6. lo sento si damor la gran possanga. 7. Al poco 
 giorno et al gran cerchio dombra. 8. Amor tu vedi ben che 
 questa donna. 9. lo son venuto al punto della rota. 10. E 
 mincrescie di me si malamente. n. Poscia chamor del tutto ma 
 lasciato. 12. La dispietata mente che pur mira. 13/Tre donne 
 intorno al cuor mi son venute. 14. Doglia mi reca nello core 
 ardire. 15. Amor da che convien pur chio mi doglia. 
 
 (fol. 43 r .) Finiscono le cangoni distese di dante.
 
 20 IL CANZONIERE 
 
 VI. CODEX TOLETANUS. The Chapter Library of Toledo ; cajon 
 104, Num. 6, Zelada (TO). 
 
 This famous Manuscript on vellum, of 267 pages, with the 
 arms of Cardinal Zelada (1717-1801) on the back of the cover, 
 belongs to the second half of the fourteenth century, and, as 
 Michele Barbi has proved (La Vita Nuova, Florence, 1907), 
 was written by Boccaccio himself. The Manuscript is miscel- 
 laneous and contains the canzoni of Dante from folio 257 r . to 
 267, in the following order with Latin rubrics : 
 
 1. (fol. 257 r .) Incipiunt cantilene dantis aligerii et primo de 
 asperitate domine sue. 
 
 2. Idem D. intelligentiis loquitur de amore suo. 
 
 3. Idem dantes de virtutibus et pulcritudine domine sue. 
 
 4. Idem dantes de vera nobilitate loquitur egregie. 
 
 5. Idem dan. ad amorem de domina sua loquitur. 
 
 6. Idem Da. quantum sit amore captus ostendit. 
 
 7. Idem da. ostendit se propter hyemem non minus amare. 
 
 8. Idem dantes amorem rogat ut molliat crudelitatem domine 
 sue. 
 
 9. Idem Dan. ob temporis qualitates amorem suum non 
 mutari ostendit. 
 
 10. Idem D. dominabus conqueritur de domina sua. 
 
 n. Idem dantes de vera nobilitate egregie loquitur. 
 
 12. Idem dantes pro pietate preces domine sue porrigens. 
 
 13. Idem Dan. de virtutibus loquitur. 
 
 14. Idem dantes contra vitiosos et potissime contra avaros. 
 
 15. Idem Dantes conqueritur de crudelitate cuiusdam impie 
 domine. 
 
 With the sole addition of the Latin rubrics, the fifteen can- 
 zoni are the same as those found in the Codex Chigianus L. V. 
 176 (K 2 ). 
 
 VII. CODEX LAURENTIANUS XC sup. 136. 
 
 This Manuscript on paper and belonging to the end of the 
 fourteenth century contains the Vita Nuova (fol. I-I5 V .) and 
 the fifteen canzoni of Dante (fol. i&. to 23 v .). The last page 
 of the MS. containing the last five verses of the fifteenth canzone 
 is lost. The canzoni are the same as those found in the MSS. of
 
 MANUSCRIPTS 21 
 
 Toledo and in the Chigianus L, V. 176 (K 2 ), with the addition of 
 the following Latin rubrics : 
 
 1. (fol. ID?.) Incipiunt cantilene Dantis aleghieri et primo 
 de asperitate domine sue. Cosi nel mio parlar. 
 
 2. Idem D. intelligentiis loquitur de amore suo. Voi chen- 
 tendendo. 
 
 3. Idem dantes de virtutibus et pulcritudine domine sue. 
 Amor die nella mente mi ragiona. 
 
 4. Idem dantes de vera nobilitate loquitur egregie. Le dolci 
 rime damor. 
 
 5. Idem dan. ad amorem de domina sua loquitur. Amor che 
 muovi. 
 
 6. Idem Da. quantum sit amore captus ostendit. Sento si 
 damor la gran. 
 
 7. Idem da. ostendit se propter hyemem non minus amare. 
 Al poco giorno. 
 
 8. Idem dantes amorem rogat ut molliat crudelitatem domine 
 sue. Amor tu vedi ben. 
 
 9. Idem Dan. ob temporis qualitates amorem suum non 
 mutari ostendit. lo son venuto al puncto della rota. 
 
 10. Idem D. dominabus conqueritur de domina sua. E m'in- 
 crescie di me. 
 
 11. Idem dantes de vera nobilitate egregie loquitur. Poscia 
 ch'amor. 
 
 12. Idem dantes pro pietate preces domine sue porrigens. La 
 dispietata mente. 
 
 13. Idem Dan. de virtutibus loquitur. Tre donne intorno al 
 cor. 
 
 14. Idem dantes contra vitiosos et potissime contra avaros. 
 Doglia mi recha. 
 
 15. Idem Dantes conqueritur de crudelitate cuiusdam impie 
 domine. Amor da che convien pur ch'io mi doglia. 
 
 VIII. CODEX RICCARDIANUS 1050. 
 
 This Manuscript on paper which belongs to the end of the 
 fourteenth century, is composed of two different volumes, bound 
 in one. It is miscellaneous, and contains besides the life of 
 Dante by Boccaccio (fol. i r .-24 v .) and the Vita Nuova (fol. 25 r .-
 
 22 IL CANZONIERE 
 
 42 V .) and a few short poems of Cavalcanti, Fazio degli Uberti, 
 Niccolo Soldanieri, Giannozzo Sacchetti, and Stoppa de' Bostichi, 
 etc., the fifteen canzoni of Dante, which we have already seen 
 in the Codex Chigianus L, V, 176, and in other Manuscripts, dis- 
 posed in the same order (fol. 45 r --53 v -) : 
 
 i. (fol. 45 r .) Cosi nel mio parlar voglio essere aspro. 2. Voi 
 chentendendo il terc.o ciel movete. 3. Amor che nella mente mi 
 ragiona. 4. Le dolci rime damor chio solea. 5. Amor che 
 muovi tua virtu dal cielo. 6. lo sento si damor la gran pos- 
 sanga. 7. Al poco giorno e al gran cerchio dombra. 8. Amor 
 tu vedi ben che questa donna. 9. lo son venuto al punto della 
 rota. 10. E mincrescie di me si malamente. n. Poscia chamor 
 del tutto ma lasciato. 12. La dispietata mente che pur mira. 
 13. Tre donne intorno al cor mi son venute. 14. Doglia mi 
 reca nello core ardire. 15. Amor da che convien pur chio mi 
 doglia. 
 
 IX. CODEX VERONENSIS 445 (V) Chapter Library of Verona. 
 This famous Manuscript on paper belongs to the end of the 
 fourteenth century. It is composed of thirty-four folios, and 
 contains besides the Vita Nuova (fol. 1-31) and other poems 
 of Cino, Guinizelli, Cavalcanti, etc., the following canzoni and 
 sonnets of Dante, or attributed to Dante : 
 
 1. (fol. ID*".) E mincresce di me si duramente. 
 
 2. (fol. i6 v .) Amor che ne la mente me ragiona. 
 
 3. (fol. 17 ) Le dolci rime damor che solia. 
 
 4. (fol. 18 ) Poscia chamor del tutto mha lasciato. 
 
 5. (fol. I9 V .) Amor che movi tua virtu dal cielo. 
 
 6. (fol. 20 ) Cosi nel mio parlare vogl esser aspro. 
 
 7. (fol. 2O V .) lo sento si damor la gran possanga. 
 
 8. (fol. 21 ) Al poco giorno ed al gran cerchio dombra. 
 
 9. (fol. 2i v .) lo son venuto al punto della rota. 
 
 10. (fol. 22 ) Amor tu vedi ben che questa donna. 
 
 11. (fol. 22 ) La despietata mente che pur mira. 
 
 12. (fol. 22 V .) Tre donne intorno al cor mi son venute. 
 
 13. (fol. 23 ) Dolia mi reca ne lo core ardire. 
 
 14. (fol. 24 ) Voi che savete ragionar damore.
 
 MANUSCRIPTS 
 
 After these poems we find the following sonnets attributed to 
 Dante : 
 
 Degno fawi trovare. 
 lo mi credea in tutto. 
 Questa ligiadra donna. 
 Non v'acorgete voi dun che si more. 
 Se 1 viso meo a la terra si china. 
 De li occhi de la mia donna. 
 Lo fin piacer di quello adorno viso. 
 Donna io miro et non e. 
 Ben e forte cosa il dolge sguardo. 
 Voi che siete ver me si giudei. 
 Deh come serebbe dolc.e compagnia. 
 Oi lasso che credea trovar pietate. 
 Amore e uno spirito che ancide. 
 Ohime chi veggio per entro un pen- 
 
 Lintelletto damor che solo porto. 
 Tu che se' voce che lo cor conforte. 
 Una donna mi passa per la mente. 
 
 I. 
 
 (fol. 
 
 24 ) 
 
 Dante. 
 
 2. 
 
 (fol. 
 
 24 V 
 
 Dante. 
 
 3- 
 
 (fol. 
 
 25 ) 
 
 Dante. 
 
 4- 
 
 (fol. 
 
 25 ) 
 
 Dante. 
 
 5- 
 
 (fol. 
 
 25 ) 
 
 Dante. 
 
 6. 
 
 (fol. 
 
 25 ) 
 
 Dante. 
 
 7- 
 
 (fol. 
 
 25 ) 
 
 Dante. 
 
 8. 
 
 (fol. 
 
 25 V -) 
 
 Dante. 
 
 9- 
 
 (fol. 
 
 25 V 
 
 Dante. 
 
 10. 
 
 (fol. 
 
 25 V -) 
 
 Dante. 
 
 ii. 
 
 (fol. 
 
 25 V .) 
 
 Dante. 
 
 12. 
 
 (fol. 
 
 26 ) 
 
 Dante. 
 
 13- 
 
 (fol. 
 
 26 V .) 
 
 Dante. 
 
 14- 
 
 (fol. 
 
 26 V .) 
 
 Dante. 
 
 siero. 
 
 
 
 
 15- 
 
 (fol. 
 
 26 V .) 
 
 Dante. 
 
 16. 
 
 (fol. 
 
 26 V .) 
 
 Dante. 
 
 17- 
 
 (fol. 
 
 26 V .) 
 
 Dante.
 
 Manuscripts of the Fifteenth Century. 
 
 X. CODEX LONDINENSIS I. Add. MS. 26772. The British 
 
 Museum. 
 
 This Manuscript was written between 1410-1420, and contains 
 the following canzoni and sonnets of Dante : 
 I. Cosi nel mio parlar. 2. Voi chentendendo. 3. Amor die 
 nella mente. 4. Le dolci rime damor. 5. Amor che muovi. 6. lo 
 sento si damor. 7. Al picciol [poco] giorno. 8. Amor tu vedi 
 ben. 9. I son venuto. 10. E mincresce di me. u. Poscia 
 chamor. 12. La dispietata mente. 13. Tre donne intorno al cor. 
 14. Doglia mi reca nello core. 15. Amor da che convien. 16. 
 Parole mie che per lo mondo. 17. O dolci rime che parlando. 
 
 XI. CODEX LONDINENSIS II. Harley MS. 3478. The British 
 Museum. 
 
 This Manuscript was written in 1424, and contains the fol- 
 lowing poems of Dante's Canzoniere and Vita Nuova: 
 I. Cosi nel mio parlar. 2. Voi chentendendo. 3. Amor che nella 
 mente. 4. Le dolci rime damor. 5. Amor che muovi. 6. lo 
 sento si damor. 7. Al poco giorno. 8. Amor tu vedi ben. 9. 
 lo son venuto. 10. E mincresce di me. n. Poscia chamor. 12. 
 La spiatata morte. 13. Tre donne intorno al cor. 14. Doglia mi 
 reca nello cor. 15. Amor da che convien. 16. Donne chavete 
 intelletto (Vita Nuova). 17. Donna pietosa (Vita Nuova). 18. 
 Li occhi dolenti (Vita Nuova). 19. Ballata mia i vo (Vita 
 Nuova). 20. lo mi son pargoletta. 21. Ai fals ris! pur quoy 
 trait avez. 
 
 XII. CODEX LONDINENSIS III. 1148. The British Museum. 
 This Manuscript contains only a list and a table of first lines 
 
 of Dante's canzoni, ballads and sonnets, in the following al- 
 phabetical order: 
 i. A ciascun alma presa. 2. Amore el cor gentile. 3. Amor che 
 
 24
 
 MANUSCRIPTS 25 
 
 nella mente. 4. Al poco giorno. 6. Amor tu vedi ben. 7. Amor 
 da che convien. 8. Ballata io vo. 9. Cavalcando laltrieri. 10. 
 Conaltre donne. n. Cio che mincontra. 12. Color damore. 13. 
 Cosi nel mio parlar. 14. Chi guardera giammai. 15. Donne 
 chavete intelletto. 16. Donna pietosa. 17. Deh peregrini che. 
 18. Doglia mi recha. 19. Degli occhi della mia. 20. Era venuta 
 nella. 21. E mincresce di me. 22. Gli occhi dolenti. 23. Gentil 
 pensiero che. 24. Io mi sento svegliare. 25. Io sento sy damor. 
 26. Io son venuto. 27. Io mi son pargoletta. 28. Amaro lachri- 
 mar. 29. Lasso per forga di. 30. Le dolci rime damor. 31. 
 La dispietata mente. 32. Morte villana. 33. Morte poi chio non. 
 34. Ne gli occhi porta la mia. 35. Nelle man vostre dolci. 36. 
 O voi che per la via. 37. Oltra la spera che. 38. Piangete 
 amanti. 39. Poscia che amor del tucto. 40. Quantunque volte. 
 41. Spesse fiate vengonmi. 42. Se tu colui chai. 43. Sy lunga- 
 mente mha. 44. Tucti li miei pensier. 45. Tanto gentile e 
 tanto. 46. Tre donne intorno. 47. Voi che portate la. 48. Vede 
 perfectamente. 49. Venite anatendere. 50. Videro gli occhi 
 miei. 51. Voi che intendendo. 
 
 XIII. CODEX LAURENTTANUS XL, 42. 
 
 The above is a paper Manuscript containing (fol. 1-28) the 
 Vita Nuova, the fifteen cansoni (fol. 29 r .-43 v .) and the Life of 
 Dante and Petrarch written by Leonardo Aretino (fol. 44 r .-58 r ). 
 The fifteen cansoni are the same as in the Codex Chigianus L, V, 
 176 (K 2 ), and are given in the same order as we find them in this 
 Manuscript. There is this difference however that in the Chi- 
 gianus the canzoni have not the rubrics, while in the Lauren- 
 tianus the rubrics are added, although the numeration is wrong 
 from the eighth canzone to the end. We may observe also that 
 the rubrics are almost exactly the same as those which we have 
 seen in the famous Manuscript of Manchester. 
 
 1. Qui chominciano le canzoni distese del chiaro poeta dante 
 alighieri di firenze nelle quali di varie chose trattando, nella prima 
 la rigidita della sua donna cho rigide rime dimostra. Cosi nel mio 
 parlar. 
 
 2. Canzon seconda di dante nella quale egli del suo amore 
 parla alle intelligenzie del terzo cielo. Voi chentendendo.
 
 26 IL CANZONIERE 
 
 3. Canzon terza di dante nella quale parla delle virtu et della 
 bellezza della sua donna. Amor che nella mente. 
 
 4. Canzon quarta di dante nella quale egli nobilmente parla 
 della gentilezza. Le dolci rime. 
 
 5. Canzon quinta di dante nella quale egli parla ad amore 
 della donna sua. Amor che muovi. 
 
 6. Canzon sesta di dante nella quale dimostra quanto sia in- 
 namorato. lo sento si damor. 
 
 7. Canzon settima di dante nella qual mostra se per lo 
 verno non lasciar damare. Al poco giorno. 
 
 8. Canzon ottava di dante nella qual priegha amore che 
 amollisca la durezza della sua donna. Amor tu vedi ben. 
 
 9. Canzon ottava di dante nella qual mostra il suo amore 
 non mutarsi per niuna variazione over mutazion di tempo. lo 
 son venuto al punto della rota. 
 
 10. Canzon nona di dante nella quale egli chon le donne si 
 duole della donna sua. E mincrescie. 
 
 11. Canzon diecima di dante nella qual egli nobilissima mente 
 parla della vera leggiadria. Poscia chamor. 
 
 12. Canzon undecima di dante nella quale egli humile mente 
 priegha la sua donna che di lui abbia pieta. La dispietata mente. 
 
 13. Canzon duodecima di dante nella quale artificiosamente 
 parla delle virtu. Tre donne intorno al cor. 
 
 14. Canzon tredecima di dante nella qual parla chontra i 
 vitiosi et massimamente chontro gli avarj. Doglia mi reca. 
 
 15. Canzon quattordecima di dante nella quale si duole della 
 rigidita duna crudel donna. Amor da che convien. 
 
 "Quj sono finite le chanzonj del chiarissimo poeta dante 
 alighieri di firenze te deum laudamus." 
 
 XIV. CODEX MAGLJABECHIANUS VII, 1103. The National 
 
 Library, Florence. 
 
 This Manuscript is on paper, and is miscellaneous; it con- 
 tains (fol. 84 v .-io7 v .) the fifteen canzoni of Dante in the same 
 order and with the same Latin rubrics as the Codex Lauren- 
 tianus XC sup. 136. But on page 86f. the rubric for the canzone 
 "Voi che intendendo" was omitted. In the same Manuscript
 
 MANUSCRIPTS 27 
 
 (fol. H3 r .-u6 v .) we find a copy of a letter of Dante to the 
 Emperor Henry of Luxemburg: 
 
 1. Incipiunt cantilene morales Dantis et primo de asperi- 
 tate domine sue. 
 
 2. The rubric is omitted. 
 
 3. Idem dantes de virtutibus et pulcritudine domine sue. 
 
 4. Idem dantes de vera nobilitate loquitur egregie. 
 
 5. Idem dan. ad amorem de domina sua loquitur. 
 
 6. Idem Da. quantum sit amore captus ostendit. 
 
 7. Idem da. ostendit se propter hyemem non minus amare. 
 
 8. Idem dantes amorem rogat ut molliat crudelitatem 
 domine sue. 
 
 9. Idem Dan. ob temporis qualitates amorem suum non 
 mutari ostendit. 
 
 10. Idem D. dominabus conqueritur de domina sua. 
 
 11. Idem dantes de vera nobilitate egregie loquitur. 
 
 12. Idem Dantes pro pietate preces domine sue porrigens. 
 
 13. Idem Dan. de virtutibus loquitur. 
 
 14. Idem dantes contra vitiosos et potissime contra avaros. 
 
 15. Idem Dantes conqueritur de crudelitate cuiusdam impie 
 domine. 
 
 Expliciunt cantilene dantis. 
 
 The letter of Dante to the Emperor has the following rubric : 
 "Epistola di Dante Alighieri, Allo Imperadore Arigho di luzin- 
 borgho in nome suo et degl' altri fuorusciti di Firenze. [A] 1 
 glorioso et felicissimo triomphatore et singulare Signore messere 
 Arigho. . . ." 
 
 XV. CODEX PALATINUS 561. The National Library, Florence. 
 This Manuscript of the beginning of the fifteenth century is on 
 vellum ; it belonged to the Medici family, and is very similar to 
 the Chigianus L, V, 176 (K 2 ). Like the Chigianus it is a 
 miscellaneous Manuscript, and contains the same works, given 
 in the same order as in the Chigianus, except the canzone of 
 Cavalcanti with the commentary and the poems of Petrarch. 
 The fifteen canzoni are the same as in the MS. (K 2 ) without 
 rubrics : 
 I. Cosi nel mio parlar. 2. Voi chentendendo. 3. Amor die
 
 28 IL CANZONIERE 
 
 nella mente. 4. Le dolci rime. 5. Amor che muovi. 6. lo sento 
 si damor. 7. Al poco giorno. 8. Amor tu vedi. 9. lo son 
 venuto. 10. E mincrescie. n. Poscia chamor. 12. La dispie- 
 tata mente. 13. Tre donne intorno. 14. Doglia mi recha. 
 15. Amor da che. (fol. 607.) "Finischano le canc,oni distese di 
 Dante." 
 
 XVI. CODEX PANCIATICHIANUS 9. The National Library, 
 Florence. 
 
 A paper Manuscript which belonged to Baccio Valori, who 
 left his name written on the first page, contains the life of Dante 
 by Boccaccio (fol. i r .-33 v .) ; the Vita Nuova of Dante (fol. 
 34 r .-56 v .) and the fifteen canzoni of Dante (fol. 57 r .-77 v .). The 
 canzoni are given in the same order and with the same Latin 
 rubrics as in other preceding Manuscripts : 
 
 i. (fol. 57 r .) Qui cominciano le chanzone di dante aldighieri. In 
 prima dellasperita di suo donna. Incipiunt cantilene Dantis 
 Aleghieri, et primo de asperitate domine sue. 2. Idem D. intel- 
 ligentiis, etc. 3. Idem dantes de virtutibus. 4. Idem dantes de 
 vera nobilitate. 5. Idem dan. ad amore. 6. Idem Da. quantum 
 sit amore. 7. Idem da. ostendit. 8. Idem dantes amorem rogat. 
 9. Idem Dan. ob temporis. 10. Idem D. dominabus. n. Idem 
 dantes de vera nobilitate. 12. Idem dantes pro pietate. 13. Idem 
 Dan. de virtutibus. 14. Idem dantes contra vitiosos. 15. Idem 
 Dantes conqueritur. 
 
 "Qui finiscie il libro della nuova vita di dante Aldighieri di 
 firenze deo gratias. Amen." 
 
 XVII. CODEX CONV. B, 2, 1267. The National Library, 
 Florence. 
 
 This miscellaneous Manuscript on paper once belonged to the 
 Library of the SS. Annunziata of Florence; it is composed of 
 three different parts, written by three different scribes: i. (fol. 
 1-82) ; 2. (fol. 83-192) ; 3. (fol. 194-201). The second part of the 
 Manuscript contains, besides the Bella Mano of Giusto de'Conti 
 and other poems, the following canzoni, sonnets and ballads of 
 Dante, belonging to the Vita Nuova: 
 i. Donne che avete. 2. Donna pietosa. 3. Gli occhi dolenti.
 
 MANUSCRIPTS 29 
 
 4. O voi che per la via. 5. Ballata io vo. 6. Spesse fiate. 
 7. Amor e cor gentil. 8. Quantunque volte. 9. Era venuta. 
 io. Deh peregrini. u. Oltre la spera. 
 
 Then come the fifteen canzoni of Dante, following the order 
 observed in the Codex Laurentianus XC sup. 136, but with 
 the Italian rubrics as in the MS. of Manchester, or in the Lauren- 
 tianus XC, 42. The first canzone however has no rubric, and 
 at the end of the canzoni we do not find the explicit. Two other 
 poems of Dante follow the canzoni; the ballad "Io mi son par- 
 goletta" and the discordo "Ai fals ris," with the marginal trans- 
 lation in Italian of the other verses Latin and Provencal, 
 i. Cosi nel mio parlar. 2. Voi chentendendo. 3. Amor che 
 nella mente. 4. Le dolci rime. 5. Amor che muovi. 6. Io sento 
 si damor. 7. Al poco giorno. 8. Amor tu vedi ben. 9. Io son 
 venuto. io. E mincrescie. n. Poscia chamor. 12. La dis- 
 pietata. 13. Tre donne. 14. Doglia mi reca. 15. Amor da che 
 convien. 16. Io mi son pargoletta. 17. Ai fals ris. 
 
 XVIII. CODEX RICCARDIANUS 1054. 
 
 This Manuscript is composed of two parts, which might be 
 considered as two different Manuscripts. The first part (fol. 
 1-41) contains the translation into Italian by Bono Giamboni, 
 of Vegetius Flavius treatise on War; the second part (fol. 42- 
 126) contains the life of Dante by Boccaccio, a fragment of 
 the Vita Nuova, and the six following canzoni of Dante: (fol. 
 62 v .-68 r .) i. Cosi nel mio parlar. 2. Voi che intendendo. 3. 
 Amor che nella mente. 4. Le dolci rime. 5. Amor che muovi. 
 6. Tre donne intorno al cor mi son venute. 
 
 XIX. CODEX TRIVULTIANUS 1058 (T). 
 
 This famous Manuscript on paper, bound in parchment and 
 belonging to the first half of the fifteenth century (1425), has 
 four different parts. The first (fol. 1-28) contains the Vita 
 Nuova and a few canzoni of Dante; the second contains some 
 chapters of M. Antonio da Ferrara and an anonymous serventese; 
 the third and fourth contain among other poems some sonnets 
 and canzoni of Dante. We learn the name of the scribe and 
 the age of the Manuscript from the following passages of the
 
 30 IL CANZONIERE 
 
 book: (fol. I03 r .) "MCCCC XXV die XXV maij completus 
 fuit liber iste in trivisio. . . . Liber, iste completus fuit anno dni 
 curente MCCCC XXV die vigesimo quinto Maij in trevixio 
 per me N. B. de Crema." The name of this author is fully 
 given on page 105, "Nicolaus benzonus in trevixio facto questo 
 sonetto per una donna da trevixio. . . . Nicolaus benzonus in 
 Brixia." 
 
 The following poems are attributed to Dante: 
 
 1. (fol. 23 v .) Canzone di dante alighieri da firenze sommo 
 poeta della legiadria. Poscia che amor del tutto ma lassiato. 
 
 2. (fol. 24 r .) Canzone di dante alighieri de ragionare 
 chamore gli feci nella mente. Amor che nella mente mia 
 ragiona. 
 
 3. (fol. 24 V .) Dante alighieri poeta da firenze. Voy che 
 savete ragionar damore. 
 
 4. (fol. 25 r .) Canzone di dante alighieri sommo poeta. E 
 mincresscie di me si duramente. 
 
 5. (fol. 25 V .) Dante alighieri da firenze sommo poeta. Al 
 pocho giorno ed al gran cerchio dombra. 
 
 6. (fol. 26 r .) Dante alighieri poeta. I mi son pargoletta. 
 
 7. (fol. 26 r .) Dante alighier poeta. lo son venuto al ponto 
 de la rota. 
 
 8. (fol. 26 V .) Canzone di dante alighieri de ragionare 
 chamore li fece nella mente. Amor tu vedi ben che questa donna. 
 
 9. (fol. 27 r .) Canzone di dante alighieri sommo poeta. 
 Amor che movi tua virtu dal cielo. 
 
 (fol. 27 V .) "Qui si finissi certe canzione e certi sonetti di 
 dante alighierij sumo poeta daffiorenza, deo gratias amen." 
 
 10. (fol. 4i r .) Dante aligieri poeta. Alessandro lasso la 
 segnioria. 
 
 n. (fol. 4i r .) Dante aligieri mandato a messer cino da pis- 
 toia. lo mi credea del tuto esser partito. 
 
 12. (fol. 4i v .) Dante aligieri poeta. Non mi porian zamay 
 fare amenda. 
 
 13. (fol. 4i v .) Dante aligieri poeta a bernardo. Bernardo 
 yo vegio chuna dona vene. 
 
 14. (fol. 42 r .) Dante aligieri poeta. Sonar bracheti cacia- 
 tori ayzare.
 
 MANUSCRIPTS 31 
 
 15. (fol. 42 r .) Dante poeta preditto. Volgete gli occhi a 
 vider chi mi tira. 
 
 1 6. (fol. 42 v .) Dante aligieri poeta preditto. Soneto se 
 meucio te mostrato. 
 
 17. (fol. 42 V .) Dante poeta preditto. O dolce rime che par- 
 lando andate. 
 
 18. (fol. 42 V .) Dante aligieri poeta. Ne le man vostre 
 gentil dona mia. 
 
 19. (fol. 43 r .) Dante predeto. Echi guardara giamay sanga 
 paura. 
 
 20. (fol. 43 r .) Dante aligieri poeta preditto. Negli ogi de 
 la mia dona si move. 
 
 21. (fol. 43 v .) Dante aligieri poeta. Parolle mie che per 
 lo mondo siete. 
 
 22. (fol. 43 v .) Dante aligieri poeta a forese donati. Echi 
 udisse tosser la mal fattata. 
 
 23. (fol. 44 r .) Dante a forese de donati. Bicci novel figliol 
 di non so cui. 
 
 24. (fol. 47 V .) Dante aligieri poeta. Se quey che sol avere 
 ed a perduto. 
 
 25. (fol. 47 V .) Dante aligieri poeta. Molte fiate il giorno 
 piango e rido. 
 
 26. (fol. 74 r .) Dante aligieri poeta de la gentilezza. Le 
 dolci rime damor chi solea. 
 
 27. (fol. 74 v .) Dante aligeri poeta. lo sento si damor la 
 gran possanza. 
 
 28. (fol. 75 r .) Dante aligeri poeta. Voy chentendendo il 
 terzo ciel movete. 
 
 29. (fol. 75 V .) Dante aligeri poeta. Amor da che convien 
 pur che mi dolia. 
 
 30. (fol. 76 11 .) Dante aligeri poeta. Cossi nel mio parlar 
 vol esser aspro. 
 
 31. (fol. 76 V .) Dante aligieri poeta. Le dispietate mente 
 che pur mira. 
 
 32. (fol. 77 r .) Dante aligieri poeta. Tre done intorno al 
 cor mi son venute.
 
 32 IL CANZONIERE 
 
 XX. CODEX ALTEMPSIS. 
 
 This Manuscript, written during the first half of the fif- 
 teenth century, once belonged to the Altemps Library and recently 
 was in the possession of Signer Dario G. Rossi of Rome. It 
 belongs to the Boccaccio family of Manuscripts, and it bears 
 a great resemblance to the Magliabechianus VII, 1103. It con- 
 tains, besides the life of Dante by Boccaccio and the Vita Nuova, 
 the fifteen canzoni of the other Manuscripts : 
 i. Cosi nel mio parlar. 2. Voi chentendendo. 3. Amor che nella 
 mente. 4. Le dolci rime. 5. Amor che muovi. 6. lo sento si 
 damor. 7. Al poco giorno. 8. Amor tu vedi ben. 9. lo son 
 venuto. 10. E mincrescie. n. Poscia chamor. 12. La dispie- 
 tata mente. 13. Tre donne intorno. 14. Doglia mi reca. 15. 
 Amor da che convien. 
 
 XXI. CODEX WITTENSIS. L. ITAL. 7 (W.). The University 
 and Territorial Library, Strassburg. 
 
 This Manuscript on paper, written during the second half 
 of the fifteenth century, belonged to the noble family Da Somaia 
 of Florence; it was purchased by Witte in October, 1831, and 
 after his death it passed to the University Library of Strass- 
 burg. It contains, not only the Vita Nuova and the Convivio, 
 but also the canzoni and other poems of Dante in the following 
 order. The rubrics of the canzoni are in Italian, like those we 
 have seen in the Laurentianus XL, 42, and with an exact numera- 
 tion of the canzoni: (fol. 29 r .-44 r .) 
 
 I. Donne che avete. 2. Donna pietosa. 3. Cosi nel mio parlar. 
 4. Voi che intendendo. 5. Amor che nella mente. 6. Le dolci 
 rime. 7. Gli occhi dolenti. 8. O voi che per la via. 9. Ballata 
 io vo'. 10. Spesse fiate. u. Amor e'l cor gentil. 12. Quan- 
 tunque volte. 13. Era venuta. 14. Deh peregrini. 15. Oltre la 
 spera. 16. Amor che muovi. 17. Io sento. 18. Al poco giorno. 
 19. Amor tu vedi. 20. Io son venuto. 21. E' mi incresce. 22. 
 Poscia ch 'amor. 23. La dispietata. 24. Tre donne. 25. Doglia 
 mi reca. 26. Amor da che. 27. Io mi son pargoletta. 28. Ai 
 fals ris.
 
 MANUSCRIPTS 33 
 
 XXII. CODEX CANONICIANUS. ITAL. 114. Bodleian Library, 
 Oxford. 
 
 This Manuscript, on paper, belonged to the famous collection 
 of the Rev. Matteo Luigi Canonici of Venice during the 
 eighteenth century, and was purchased by the Bodleian Library 
 in 1817. It contains the Vita Nuovo (fol. i r -33 r .), then the 
 canzoni, sonnets and other poems of Dante (fol. 33 V .-62 V .), and 
 the Convivio (fol. 65 r .-i8o7.), followed by the words "Amen. 
 Deo gratias." The poems of Dante are in the following order : 
 i. (fol. 33 V .) Cominciano le canzone del chiarissimo poeta Dante 
 alighieri nobilissimo e plechlaro cittadino fiorentino. Cosi nel 
 mio. 2. Donna chavete. 3. Donna pietosa. 4. Gli occhi dolenti. 
 5. O voi che per la via. 6. Ballata i vo. 7. Spesse fiate. 8. 
 Amor el cor. 9. Quantunque volte. 10. Era venuta. u. De 
 peregrini. 12. Oltre la spera. 13. Voi che intendendo. 14. 
 Amor che nella mente. 15. Le dolci rime. 16. Amor che muovi. 
 17. lo sento. 18. Al poco giorno. 19. Amor tu vedi. 20. lo son 
 venuto. 21. E minchrescie. 22. Poscia chamor. 23. La dis- 
 pietata mente. 24. Tre donne intorno. 25. Doglia mi reca. 
 26. Amor da che. 27. lo mi son pargholetta. 28. Al falsa 
 ris. 
 
 XXIII. CODEX MAGLIABECHIANUS VII, 1010. The National 
 Library, Florence, II, n, 40. 
 
 This is a paper Manuscript containing poems of various 
 authors from the thirteenth to the fifteenth century. It contains 
 also, (fol. 4 r .-8 r .) all the poems of the Vita Nuova, and then 
 (fol. 8 v .-i5 v .) the fifteen canzoni, the ballad and the discordo, 
 which we have already seen in other Manuscripts : 
 i. A ciascun alma presa. 2. O voi che per la via. 3. Piangete 
 amanti. 4. Morte villana. 5 Cavalcando laltrier. 6. Ballata io 
 vo'. 7. Tutti li miei pensier. 8. Collaltre donne. 9. Cio che 
 mincontra. io. Spesse fiate. n. Donne chavete. 12. Amore el 
 cor gentil. 13. Negli occhi porta. 14. Voi che portate. 15. Se 
 tu colui. 16. Donna pietosa. 17. Io mi sentii. 18. Tanto gen- 
 tile. 19. Vede perfettamente. 20. Si lungamente. 21. Gli occhi 
 dolenti. 22. Venite a intender. 23. Quantunque volte. 24. Era 
 venuta. 25. Videro gli occhi miei. 26. Color damore. 27. La-
 
 34 IL CANZONIERE 
 
 maro lagrimar. 28. Gentil pensiero. 29. Lasso per forza. 30. 
 De peregrini. 31. Oltre la spera, 32. Cosi nel mio parlar. 
 33. Voi chentendendo. 34. Amor che nella. 35. Le dolci rime. 
 36. Amor che muovi. 37. lo sento si damor. 38. Al poco 
 giorno. 39. Amor tu vedi. 40. lo son venuto. 41. E mincre- 
 scie. 42. Poscia chamor. 43. La dispietata mente. 44. Tre 
 donne intorno. 45. Doglia mi reca. 46. Amor da che. 47. lo 
 mi son pargoletta. 48. Ai fals ris. 
 
 XXIV. CODEX MAGLIABECHIANUS VII, 1076. The National 
 Library, Florence. 
 
 This is a vellum Manuscript, miscellaneous, containing (fol. 
 I-I2 V .) the sonnets and canzoni of the Vita Nuova; (fol. I2 V .- 
 3(5 r .) the other fifteen canzoni, the discordo and the ballad we 
 have seen in the preceding Magliabechianus ; then (fol. 38 r .- 
 7o r .) follow other poems of Leonardo d'Arezzo, Guido Caval- 
 canti Guido da Siena, Cino da Pistoia, etc. 
 
 (fol. i r .) Incominciano li sonecti et cangoni della vita nuova 
 di dante alighieri poeta fiorentino. 
 
 (fol. I2 V .) Qui finiscono i sonecti elle cangone della vita 
 nuova di Dante et incominciano le cangoni che lui fe dapoi. 
 i. Cosi nel mio parlar. 2. Voi chentendendo. 3. Amor che 
 nella. 4. Le dolci rime. 5. Amor che muovi. 6. lo sento si 
 damor. 7. Al poco giorno. 8. Amor tu vedi. 9. lo son venuto. 
 10. E mincrescie. n. Poscia chamor. 12. La dispietata mente. 
 13. Tre donne intorno. 14. Doglia mi reca. 15. Amor da che 
 convien. 16. Ay faus ris. 17. lo mi son pargoletta. 
 
 (fol. 36 r .) Expliciunt cantilene dantis. 
 
 XXV. CODEX RICCARDIANUS 1108. 
 
 This Manuscript on vellum contains (fol. i r .-i78 r .) the 
 Trionfi and the Rime of Petrarch, and (fol. I78 v .-i83 v .) the life 
 of Petrarch by Leonardo Aretino; then follow in perfect order 
 all the poems of the Vita Nuova of Dante (fol. i85 r .-i97 r .), 
 the fifteen canzoni, the discordo and the ballad "lo mi son par- 
 goletta" (fol. i97 r .-22o v .). The life of Dante by Aretino (fol. 
 22i r .-23O v .) closes the Manuscript. No rubrics are added to the 
 poems:
 
 MANUSCRIPTS 35 
 
 I. Cosi nel mio parlar. 2. Voi chentendendo. 3. Amor che 
 nella. 4. Le dolci rime. 5. Amor che muovi. 6. lo sento si 
 damor. 7. Al poco giorno. 8. Amor tu vedi. 9. lo son venuto. 
 10. E mincrescie. n. Poscia chamor. 12. La dispietata mente. 
 13. Tre donne intorno. 14. Doglia mi reca. 15. Amor da che 
 convien. 16. Ay faus ris. 17. lo mi son pargoletta. 
 
 XXVI. CODEX ROVERETANUS. The City Library, Rovereto. 
 "Dante, Opere MSS." 
 
 This is a vellum Manuscript; it contains the same poems 
 found in the Magliabechianus VII, 1076, and disposed in the 
 same order as in the latter Manuscript. Even the rubrics are 
 almost the same, and the relation and similarity of the two 
 MSS. is obvious. 
 
 (fol. i r .) Incominciano li sonecti et cangoni di dante alighieri 
 poeta fiorentino. 
 
 (fol. I5 V .) Qui finiscono i sonecti et cangoni della vita nuova 
 di dante. Et incomincia le cangoni facte pel decto dante poi. 
 i. Cosi nel mio parlar. 2. Voi chentendendo. 3. Amor che 
 nella. 4. Le dolci rime. 5. Amor che muovi. 6. lo sento si 
 damor. 7. Al poco giorno. 8. Amor tu vedi. 9. lo son venuto. 
 10. E mincrescie. n. Poscia chamor. 12. La dispietata mente. 
 13. Tre donne intorno. 14. Doglia mi reca. 15. Amor da che 
 convien. 16. Ay faus ris. 17. lo mi son pargoletta. 
 (fol. 45 r .) Finite le cangoni di Dante Alighieri. 
 
 Da miei lunghi sospiri tal pace spero 
 
 Qual ne concede Amore 
 
 Ad chi ama con fede un gentil core. 
 
 XXVII. CODEX PARISIENSIS. The National Library, Paris. 
 Ital. 545. Ancien supplement frangais 2373. 
 
 The above is a beautiful illuminated Manuscript on vellum, 
 written on February 19, 1456. Like the Magliabechianus VII, 
 1076, the Riccardianus 1108 and the Roveretanus, it contains 
 the poems of the Vita Nuova, the fifteen canzoni, the discordo, 
 and the ballad. In it are also found the Trionft and Rime of 
 Petrarch, and the life of Dante by Leonardo Aretino.
 
 36 IL CANZONIERE 
 
 (fol. iQi 1 ".) Incipit liber sonectorum et cantilenarum Dantis 
 Aligherii, excellentissimi poete Florentini. Lege eum feliciter. 
 
 (fol. 2O3 r .) Qui finiscono e sonecti elle cangone della Vita 
 Nuova di Dante. Et incominciano le canzone che lui fe dapoi. 
 i. Cosi nel mio parlar. 2. Voi chentendendo. 3. Amor che 
 nella. 4. Le dolci rime. 5. Amor che muovi. 6. lo sento si 
 damor. 7. Al poco giorno. 8. Amor tu vedi. 9. lo son venuto. 
 10. E mincrescie. n. Poscia chamor. 12. La dispietata mente. 
 13. Tre donne intorno. 14. Doglia mi reca. 15. Amor da che 
 convien. 16. Ay fals ris. 17. lo mi son pargoletta. 
 
 XXVIII. CODEX PARISIENSIS. The National Library, Paris. 
 Ital. 548. Ancien fonds 7768 2 . 
 
 This beautiful Manuscript on vellum was written in 1478 
 by Antonio Sinibaldi. It has the same contents as the other 
 Parisian Manuscript, namely, the Trionfi and Rime of Petrarch, 
 the poems of the Vita Nuova, the fifteen camoni, the discordo 
 the ballad, and the life of Dante by Leonardo Aretino. The 
 order of the canzoni, however, is not exactly the same, for the 
 canzone "Amor tu vedi" precedes the sestina "Al poco giorno," 
 instead of following it, as in the other Manuscript : 
 
 (fol. 2O2 r .) Incominciano e sonecti et le canzone del divino 
 poeta Dante Allighieri, nobilissimo cittadino Fiorentino. 
 
 (fol. 2i4 r .) Qui finiscono li sonecti et le canzone della Vita 
 Nuova di Dante, et incominciano le canzone che lui fece dapoi. 
 i. Cosi nel mio parlar. 2. Voi chentendendo. 3. Amor che 
 nella. 4. Le dolci rime. 5. Amor che muovi. 6. lo sento si 
 damor. 7. Amor tu vedi. 8. Al poco giorno. 9. lo son venuto. 
 10. E mincrescie. n. Poscia chamor. 12. La dispietata mente. 
 13. Tre donne intorno. 14. Doglia mi reca. 15. Amor da che 
 convien. 16. Ay fals ris. 17. lo mi son pargoletta. 
 
 XXIX. CODEX RICCARDIANUS 1117. 
 
 This is a Manuscript on paper; it contains (fol. 3 r .-24 v .) the 
 fifteen canzoni of Dante, the discordo, and the poems of the Vita 
 Nuova, with the exception of the first sonnet. At the end 
 of the poems of the Vita Nuova we find the rubric (fol. 35*".)
 
 MANUSCRIPTS 37 
 
 "Finita la vita nuova di Dante poeta fiorentino ecellentissimo deo 
 gratias amen." 
 
 (fol. 3 r .-24 v .) i. Cosi nel mio parlar. 2. Voi chentendendo. 
 3. Amor che nella mente. 4. Le dolci rime. 5. Amor che 
 muovi. 6. lo sento si damor. 7. Al poco giorno. 8. Amor 
 tu vedi. 9. lo son venuto. 10. E mincrescie. n. Poscia 
 chamor. 12. La dispietata mente. 13. Tre donne intorno. 14. 
 Doglia mi reca. 15. Amor da che convien. 16. Ai fals ris. 
 
 XXX. CODEX LAURENTIANUS REDIANUS 184. 
 
 This is a paper Manuscript; it contains, to begin with, 
 various poems and pieces of prose of the thirteenth-fifteenth cen- 
 turies, and then with the addition of the Italian rubrics we have 
 already noticed in the Laurentianus XL, 42, and others, the 
 fifteen canzoni of Dante (fol. 37-43). The "Canzone di Dante 
 contro a Fiorenza" (fol. 43), is followed by the Rime and Trionfi 
 of Petrarch. The Manuscript also contains (fol. 92-97) other 
 canzoni and sonnets of Dante, some belonging to the Vita Nuova, 
 some to the Canzoniere, in the following order. We omit the 
 rubrics, which can be seen in the other MSS., and give only the 
 list of the poems: 
 
 (fol. 37-43) i. Cosi nel mio parlar. 2. Voi chentendendo. 3. 
 Amor che nella. 4. Le dolci rime. 5. Amor che muovi. 6. lo 
 sento si damor. 7. Al poco giorno. 8. Amor tu vedi. 9. lo 
 son venuto. 10. E mincrescie. n. Poscia chamor. 12. La dis- 
 pietata mente. 13. Tre donne intorno. 14. Doglia mi reca. 
 15. Amor da che convien. 
 
 16. (fol. 43) Canzone di dante contro a fiorenza. O patria 
 degna. 
 
 (fol. 92) Seghuono anchora Canzoni e sonetti di Dante. 
 
 17. (fol. 92) Donna pietosa. 
 
 18. (fol. 93) Gli occhi dolenti. 
 
 19. (fol. 94) Canzone di dante per la morte di biatricie. 
 (fol. 94) Chominciano sonetti di dante. 
 
 20. (fol. 94) Voi che portate la sembianza umile. 
 
 21. (fol. 94) Settu cholui chai trattato sovente. 
 
 22. (fol. 95) Tutti li mie [i pensie] ri parlan damore. 
 
 23. (fol. 95) Cio che mincontra nella mente more.
 
 38 IL CANZONIERE 
 
 24. (fol. 95) Amore el cor gientile sono una cosa. 
 
 25. (fol. 95) Negli occhi porta la mia donna amore. 
 
 26. (fol. 95) I mi senti svegliare dentro dal core. 
 
 27. (fol. 95) Vede perfettamente ogni salute. 
 
 28. (fol. 95) Chollaltre donne mia vista ghabbate. 
 
 29. (fol. 96) Qualunque volte lasso mi rimembra. 
 
 Then, after the sonnet "Quando duocchi chiari al bel sereno," 
 we have the following poems of the Vita Nuova: 
 
 30. (fol. 96) O voi che per la via damor passate. 
 
 31. (fol. 96) Morte villana di pieta nimicha. 
 
 32. (fol. 96) Piangiete amanti poi che piangie amore. 
 
 33. (fol. 96) Spesse fiate vennemi alia mente. 
 
 34. (fol. 96) Xante gientile e tanta honesta pare. 
 
 35. (fol. 96) Venite antendere gli sospiri miei. 
 
 36. (fol. 96) Era venuta nella mente mia. 
 
 37. (fol. 96) Videro gli occhi miei quanta piatate. 
 
 38. (fol. 96) Color di perla e di piata senbianti. 
 
 39. (fol. 96) Lamaro lagrimare che voi facieste. 
 
 40. (fol. 96) La sopraforza de molti sospiri. 
 
 41. (fol. 96) Oltre la spera che piu largo gira. 
 
 42. (fol. 97) Chavalchando laltrieri per un chamino. 
 
 43. (fol. 97) De perregrini che si pensosi andate. 
 
 44. (fol. 97) Gientil pensiero che parla di voi. 
 
 XXXI. CODEX LAURENTIANUS MEDIC. PALAT. 85. 
 
 This is a Manuscript on vellum; besides the Trionfi of 
 Petrarch, it contains the selected poems of the Vita Nuova, the 
 fifteen canzoni of Dante, the ballad "lo mi son pargoletta" and 
 the discordo. 
 
 (fol. 45 r .) Cominciano le canzone et sonetti del christiano 
 poeta Dante Alighieri cittadino fiorentino. 
 
 i. Donne che avete intelletto damore. 2. Donna pietosa e di 
 novella etate. 3. Gli occhi dolenti per pieta del core. 4. O voi 
 che per la via damor passate. 5. Ballata i vo' che tu ritrovi 
 amore. 6. Spesse fiate vegnonmi a la mente. 7. Amor el cor 
 gentil sono una cosa. 8. Quantunque volte, lasso, mi rimembra. 
 9. Era venuta ne la mente mia. 10. De peregrini che pensosi 
 andate. n. Oltre la spera che piu larga gira. 12. Cosi nel mio
 
 MANUSCRIPTS 39 
 
 parlar. 13. Voi chentendendo. 14. Amor che nella mente. 15. 
 Le dolci rime damor. 16. Amor che muovi. 17. lo sento si 
 damor. 18. Al poco giorno. 19. Amor tu vedi ben. 20. lo son 
 venuto. 21. E mincrescie. 22. Poscia chamor. 23. La dis- 
 pietata mente. 24. Tre donne intorno al cor. 25. Doglia mi reca. 
 26. Amor da che convien. 27. lo mi son pargoktta. 28. Ai 
 fals ris. 
 
 (fol. 81) "Fine delle canzone et sonetti del christiano poeta 
 Dante Alighieri di firenze. Deo gratias in omnibus et per 
 omnia." 
 
 XXXII. CODEX MAGLJABECHIANUS XXI, 121. The National 
 Library, Florence. II, IV, 102. 
 
 This Manuscript on paper was written in the year 1467. 
 Besides other things, it contains the Italian translation of the 
 De Amicitia of Cicero, a treatise on rhetoric, the Epistle of St. 
 Bernard to Raimondo; after this follow the same poems of 
 Dante which we have already seen in the Laurentianus Med. 
 Palat. 85; namely, the selected poems of the Vita Nuova, the 
 fifteen canzoni, the ballad "lo mi son pargoletta" and the dis- 
 cordo "Ai fals ris" (fol. 3O r .-4O v .). After which comes the 
 rubric "Expliciunt cantilene morales Egregii poete dantis al- 
 legerij civis florentini." We do not give the full list of the 
 poems, for the reason that it is the same as that given in the 
 description of the immediately preceding Manuscript. 
 
 XXXIII. CODEX MAGLIABECHIANUS VII, 1336. The National 
 Library, Florence. II, IV, 126. 
 
 This Manuscript is on paper, and contains various poems 
 of Mariotto Davanzati and Francesco da Pontenano (fol. i r .- 
 5 r .), then the poems of Dante as found in the two preceding 
 Manuscripts (fol. 6 V .~39 V .) ; these are followed by the poems of 
 Bindo Bonichi (fol. 39 V .~77 V .)- We do not give the list of the 
 poems of Dante, for the reason that it is the same as that given 
 in describing the Manuscripts Laurentianus Medic. Palat. 85, 
 and Magliabechianus XXI, 121. At the beginning of Dante's 
 poems we find the rubric "Chanzone essonetti et ballate di
 
 40 IL CANZONIERE 
 
 Dante alighieri di firenze." And at the end "Expliciunt can- 
 tilene morales Egregij poete dantis allegherj civis florentini." 
 
 XXXIV. CODEX PALATINUS 182. The National Library, Flor- 
 ence. 
 
 This Manuscript on vellum contains with rubrics the poems 
 of Dante which are given in the Manuscripts Laurentianus 
 Medic. Palat. 85 ; Magliabechianus XXI, 121 ; and Magliabech- 
 ianus VII, 1336; namely, the selected poems of the Vita Nuova, 
 the fifteen canzoni, the ballad "lo mi son pargoletta" and the 
 discordo "Ai fals ris." For this reason we omit giving a list 
 of the poems. 
 
 XXXV. CODEX RICCARDIANUS 1127. 
 
 This is a Manuscript on paper written in 1417. Besides 
 the Rime and Trionfi of Petrarch (fol. i r .-i74 r .), it contains 
 the selected poems of the Vita Nuova, the fifteen canzoni, the 
 ballad "lo mi son pargoletta," and the discordo "Ai fals ris" 
 (fol. i8o r .-2o6 v .). Those poems are followed by the rubric: 
 "Expliciunt cantilene morales egregii poete dantis expricte pro 
 me Amati." From this we learn therefore that the first owner 
 of the Manuscript was a certain "Amato lanaiuolo." 
 
 XXXVI. CODEX RICCARDIANUS 1144. 
 
 This Manuscript on paper is composed of two different 
 Manuscripts. The first covers pages 1-40; and the second, pages 
 41-135. The first part of the Manuscript is of interest to us, 
 for it contains the same poems which we have seen in the 
 last four Manuscripts; namely, the selected poems of the Vita 
 Nuova, the fifteen canzoni, the ballad "lo mi son pargoletta," 
 and the discordo "Ai fals ris." These poems of Dante are pre- 
 ceded by the rubric: (fol. i r .) "Incipiunt Sonitus et cantilene 
 carissimi dantis ex sua Vita Nova electe." And at the end we 
 read the following rubric: (fol. 38 r .) "Expliciunt cantilene 
 morales egregij poete dantis allegherij civis Florentini." 
 
 XXXVII. CODEX RICCARDIANUS 1340. 
 
 This Manuscript on paper is miscellaneous, and after several 
 works in prose, for instance the letter of Eusebius about the
 
 MANUSCRIPTS 4' 
 
 death of St. Jerome, the life of St. Jerome, the treatise De 
 Amicitia of Cicero, it gives us the same poems of Dante as are 
 found in the two MSS. Riccardianus 1127 and 1144; namely, 
 the selected poems of the Vita Nuova, the fifteen canzoni, the 
 ballad, and the discordo "Ai fals ris" (fol. 66 r .-84 v .) ; these are 
 followed by the rubric "Expliciunt Cantilene Morales eggregij 
 poete Dantis Allegherij civis florentini." 
 
 XXXVIII. CODEX RICCARDIANUS 1040. 
 
 This is a miscellaneous Manuscript on paper. It contains 
 (fol. 2 r .-27 r .) the selected poems of the Vita Nuova, the fifteen 
 canzoni, the ballad "lo mi son pargoletta" and the discordo "Ai 
 fals ris." Then follow (fol. 3O r .-35 r .) the canzoni of Bindo 
 Bonichi, and the sonnets of Mariotto Davanzati (fol. 54 r .-56 v .). 
 All these poems are written without rubrics. 
 
 XXXIX. CODEX RICCARDIANUS 2823. 
 
 This Manuscript on paper is miscellaneous; it contains 
 various poems of Niccolo Cieco of Arezzo, of Sermini and others 
 (fol. i-H2 v .) ; then follow the poems of Dante after the rubric 
 "Canzone di dante Alighieri poeta e philosapho e theolago fioren- 
 tino feliciter explicit." The word explicit was afterwards changed 
 into incipit. The poems of Dante found here are the same as 
 those found in the last-mentioned Manuscripts, namely, the se- 
 lected poems of the Vita Nuova, the fifteen canzoni, the bal- 
 lad "lo mi son pargoletta," and the discordo "Ai fals ris." After 
 these poems (fol. 1497.) we read the rubric "Finito il chan- 
 zoniere e ballatine e sestine e sonetti di dante alighieri fioren- 
 tino." 
 
 XL. CODEX SENENSIS. I, VIII, 36. The Municipal Library. 
 
 Siena. 
 
 This is a Manuscript on paper containing, together with 
 poems of various authors, the following poems of Dante : 
 
 1. (fol. 74 V .) De gli occhi de la mia dopna se mose. 
 
 2. (fol. 75 V .-76 V .) Donne chavete intelletto damore. 
 
 3. (fol. 76 V .-77 V .) Donna piatosa e di novella etade. 
 
 4. (fol. 77 V .-78 V .) Gli occhi dolenti per piata del core.
 
 42 IL CANZONIERE 
 
 5. (fol. 78 V .-79 V .) O voi che per la via damor passate. 
 
 6. (fol. 79 V .) Ballata io vo che tu ritruove amore. 
 
 7. (fol. 8o v .) Spesse fiate vegnomi a la mente. 
 
 8. (fol. 8o v .) Amore e '1 cor gentile son una cosa. 
 
 9. (fol. 8o v .) Quantunche volte lasso mi rimembra. 
 
 10. (fol. 8o v .-8i v .) Era venuta nella mente mia. (With 
 both beginnings as in the Vita Nuova.) 
 
 11. (fol. 8i v .) De peregrini che pensosi andate. 
 
 12. (fol. 8i v .) Oltre la spera che piu larga gira. 
 
 13. (fol. 8i v .-83 v .) Cosi nel mio parlare volglio esser aspro. 
 
 14. (fol. 83 V .-84 V .) Voi che'ntendendo il terzo ciel movete. 
 
 15. (fol. 84 V .-85 V .) Amor che nella mente mi ragiona. 
 
 16. (fol. 85 V .-87 V .) Le dolci rime damor chio solia. 
 
 17. (fol. 87 V .-88 V .) Amor che muovi tua virtu dal cielo. 
 
 18. (fol. 89 v .-ox) v .) Io sento si damor la gran possanza. 
 
 19. (fol. 9O V .) Al poco giorno et al gran cerchio donbra. 
 
 20. (fol. 91 v .) Amor tu vedi ben che questa donna. 
 
 21. (fol. 92 V .~93 V .) Io son venuto al punto della rota. 
 
 22. (fol. 93 V .-94 V .) E mincrescie di me si male mente. 
 
 23. (fol. 94 V .-96 V .) Poscia chamor del tutto ma lasciato. 
 
 24. (fol. 96 V .~97 V .) La dispietata mente che pur mira. 
 
 25. (fol. 97 V .-99 V .) Tre dopne intorno al cor mi son venute. 
 
 26. (fol. 99 v .-ioi v .) Doglia mi reca nello core ardire. 
 
 27. (fol. ioi v .-iO3 v .) Amor da che convien pur ch'io mi 
 doglia. 
 
 28. (fol. IO3 V .) Poi che satiar non posso gli occhi mej. 
 Then follow (fol. IO3 V .-IO7 V .) other anonymous canzoni, 
 
 which belong to Guinizelli and Cavalcanti. After the canzone 
 "L'alta speranza che mi recha amore," attributed to Dante in 
 some editions, but really belonging to Cino da Pistoia, we find 
 the famous discordo of Dante. 
 
 29. (fol. iO7 v .-io8 v .) Ay faus ris prous quoy tray aves. 
 Thn (fol. io8 v .) follows an anonymous sonnet, which 
 
 begins -thus : "Puoi che di dolglia chor conven chio parte" ; after 
 this we find the ballad of Dante: 
 
 30. (fol. iO9 v .-iio v .) Voi che sapete ragionar damore. 
 
 It is worthy of note that all these poems of Dante, Guinizelli,
 
 MANUSCRIPTS 43 
 
 Cavalcanti and others are given as anonymous, except the first 
 canzone (fol. 75 V .-76 V .) "Donne chavete intelletto damore," 
 which in the Manuscript is attributed to Dante. Two canzoni of 
 this MS. present a peculiar feature; they are not complete, the 
 licenza or commiato of the canzoni being missing. These can- 
 zoni are: "Amor che muovi tua virtu dal cielo," and "Doglia 
 mi reca nello core ardire." The licenza of the first canzone 
 has been added by the scribe to the following canzone : "lo sento 
 si damor la gran possanza." A similar peculiarity may be 
 noticed in the famous Codex Mancuniensis. 
 
 XLI. CODEX CHIGIANUS M, IV, 79. 
 
 This Manuscript on paper belongs to the end of the fifteenth 
 century; it is miscellaneous and gives us after various poems 
 written between the thirteenth and fifteenth centuries (fol. I7 V .- 
 45 r .) the fifteen canzoni of Dante, the selected poems of the 
 Vita Nuova, the sonnet of Dante "Alessandro lascio la segnoria," 
 the discordo, and the ballad "lo mi son pargoletta." The order 
 of these poems, quite different from that found in other Manu- 
 scripts, is as follows: 
 
 i. Cosi nel mio parlar voglio esser aspro. 2. Voi chen- 
 tendendo il terzo ciel movete. 3. Amor che nella mente mi 
 ragiona. 4. Le dolci rime damor chio solea. 5. Amor che 
 muovi tua virtu dal cielo. 6. lo sento si damor la gran possanza. 
 7. Amor tu vedi ben che questa donna. 8. lo son venuto al punto 
 della rota. 9. E mincrescie di me si malamente. 10. Poscia 
 chamor del tutto ma lasciato. n. La dispietata mente che pur 
 mira. 12. Tre donne intorno al cuor mi son venute. 13. Doglia 
 mi reca nello core ardire. 14. Amor da che convien pur chio mi 
 doglia. 15. Al poco giorno et al gran cerchio dombra, 16. Don- 
 ne che avete intelletto damore. 17. Donna pietosa e di novella 
 etate. 18. Gli occhi dolenti per pieta del core. 19. O voi che 
 per la via damor passate. 20. Ballata i voi che tu ritrovi amore. 
 21. Spesse fiate vegnonmi a la mente. 22. Amor e '1 cor gentil 
 sono una cosa. 23. Quantunque volte, lasso, mi rimembra. 24. 
 Era venuta ne la mente mia. (With the second beginning also.) 
 25. De peregrini che pensosi andate. 26. Oltre la spera che piu
 
 44 IL CANZONIERE 
 
 larga gira. 27. Alessandro lascio la segnoria. 28. Ai fals ris. 
 29. lo mi son pargoletta. 
 
 XLII. CODEX CHIGIANUS M, VII, LIV. 
 
 This Manuscript on vellum contains the selected poems of 
 the Vita Nuova, the fifteen canzoni, the ballad "lo mi son pargo- 
 letta," and the discordo "Ai fals ris." We find no rubrics in the 
 Manuscript, and all the poems are anonymous. We do not give 
 the list of the poems here, for it is the same as that already seen 
 in the Laurentianus Medic. Palat. 85, or in other numerous 
 Manuscripts of the same century. 
 
 XLIII. CODEX BONONIENSIS. The Municipal Library, Bologna, 
 Room 1 6, Cod. C, II, 22. 
 
 This is a vellum Manuscript; it contains the Rime and 
 Trionfi of Petrarch (fol. i r .-i77 r .) and afterwards, without 
 rubrics, the selected poems of the Vita Nuova, the fifteen 
 canzoni of Dante, the ballad "lo mi son pargoletta" and the 
 discordo "Ai fals ris" (fol. I78 r .-2o8 v .). The number and order 
 of the poems of Dante is exactly the same as that which we 
 have seen in many other preceding Manuscripts, for instance, 
 the Chigianus M, VII, LIV. 
 
 XLIV. CODEX TRIVULTIANUS 1052. 
 
 This is a Manuscript on vellum containing the selected poems 
 of the Vita Nuova, the fifteen canzoni, the ballad "lo mi son 
 pargoletta," and the discordo "Ai fals ris." At the end of the 
 canzoni, before the beginning of the last poems, we read the 
 following rubric: "Expliciunt cantilene morales egregij poete 
 dantis allegherij civis florentini." 
 
 XLV. CODEX CANONICIANUS ITAL. 50. The Bodleian Library, 
 
 Oxford. 
 
 This is a miscellaneous Manuscript on paper ; it contains ( fol. 
 9-47) the selected poems of the Vita Nuova, the fifteen canzoni, 
 and the discordo "Ai fals ris." The ballad is omitted, and at the 
 beginning of these poems of Dante, we find the rubric "Can- 
 zoni morali del famosissimo poeta dante alighieri da firenze, 
 Et sonecti."
 
 MANUSCRIPTS 45 
 
 XLVI. CODEX CANONICIANUS ITAL. 99. The Bodleian Library, 
 
 Oxford. 
 
 This illuminated Manuscript on paper, written at the end of 
 the fifteenth century, contains (fol. 1-39) the same poems 
 which we have seen in many other Manuscripts of the fifteenth 
 century; namely, the selected poems of the Vita Nuova, the 
 fifteen canzoni, the ballad "lo mi son pargoletta" and the 
 discordo "Ai fals ris." The poems of Dante are preceded by the 
 rubric "Canzone del divino poeta Dante Alighieri." 
 
 XLVII. CODEX CONV. F, 5, 859. The National Library, 
 
 Florence. 
 
 This Manuscript on paper once belonged to the Monastery 
 of St. Maria Novella. It contains almost the same poems as 
 those we have seen in the other MSS., but disposed in quite a dif- 
 ferent order. To the other poems is added also the canzone "lo 
 non posso celare," which by some Manuscripts is attributed to 
 Dante, but really belongs to Cino da Pistoia. 
 (fol. i r .) Cangone di dante alighieri fiorentino. 
 (fol. i r .-24 r .) i. Cosi nel mio parlar. 2. Donne che avete. 3. 
 Donna pietosa. 4. Voi che intendendo. 5. Amor che nella mente. 
 6. Le dolci rime. 7. Amor che muovi. 8. lo sento si d'amor. 
 9. Al poco giorno. 10. Amor tu vedi. n. lo son venuto. 12. 
 Gli occhi dolenti. 13. E' m'incresce. 14. Poscia ch'amor. 15. 
 La dispietata. 16. Tre donne intorno. 17. Doglia mi reca. 18. 
 Amor da che convien. 19. Ai fals ris. 
 (fol. 24 V .) Ballate e sonetti e canzone di dante tratte della vita 
 
 nuova. 
 
 20. (fol. 24 V .-26 V .) Quantunque volte. 21. O voi che per la via. 
 22. Ballata i' voi. 23. Spesse fiate. 24. Amor e'l cor gentil. 25. 
 Era venuta ne la mente mia. 26. Deh peregrini. 27. Oltre la 
 spera. 28. lo mi son pargoletta. 
 
 29. (fol. 26 V .-27 V .) Cangona morale di Dante. lo non posso 
 celare. 
 
 XL VIII. CODEX RICCARDIANUS 1143. 
 
 This is a Manuscript on paper, written at the end of the 
 fifteenth century. It contains (fol. i r .-$&.} the same poems of
 
 46 IL CANZONIERE 
 
 Dante which we have seen in the Manuscript Conv. F, 5, 859; 
 after these poems of Dante, follows the Canzomere of Petrarch 
 (fol. 37 r .-i83 v .). The only difference between this MS. and 
 the preceding is that in the Riccardianus there are no rubrics, 
 and all the poems are anonymous. 
 
 XLIX. CODEX LAURENTIANUS STROZZIANUS 171. 
 
 This Manuscript on paper, written most probably during the 
 second half of the fifteenth century, is a miscellaneous one. It 
 contains (fol. i r .-93 r .) the Canzoniere of Petrarch, then (fol. 
 93 r .-no r .) the same poems of Dante which we have found in 
 the MSS. Conv. F, 5, 859, and Riccardianus 1143, the order 
 only being different. After these poems there follow (fol. iio r .- 
 I35 r .) the Trionfi of Petrarch, and then (fol. I35 r .-I37 r .) son- 
 nets, ballads, and canzoni selected from the Vita Nuova. We 
 learn the name of the first owner of the Manuscript from the 
 following rubric (fol. I37 r .) : "Liber iste est Jhovannis Jacobi 
 Latini primerani Lotti domini folchetti M. Chiariti domini Gui- 
 docti M. depiglis e manu propria scrissit. sit laus deo." As the 
 order of Dante's poems as given in this Manuscript is different 
 from that found in other Manuscripts, it may be useful to give 
 the full list here: 
 
 (fol. 93 r .) Chantilene clarissimi poete dantis de Aldicheris 
 frorentini feliciter incipiunt. 
 
 (fol. 93 r .-no r .) I. Cosi nel mio parlar. 2. Donne che avete. 
 3. Donna pietosa. 4. Voi che intendendo. 5. Amor che ne la 
 mente. 6. Le dolci rime. 7. Amor che muovi. 8. lo sento si 
 d'amor. 9. Al poco giorno. 10. Amor tu vedi. n. lo son 
 venuto. 12. Gli occhi dolenti. 13. E' m'incresce. 14. Poscia 
 ch'amor. 15. La dispietata. 16. Tre donne. 17. Doglia mi reca. 
 18. Amor da che convien. 19. lo non posso celare. 20. Ai fals 
 ris. 
 
 (fol. I35 r .-I37 r .) Sonetti et ballate et chanzone di dante tratte 
 della sua vita nuova. 
 
 21. Quantunque. 22. O voi che per la via. 23. Ballata i' voi. 
 24. Spesse fiate. 25. Amor e'l cor gentil. 26. Era venuta. 27. 
 Deh peregrini. 28. Oltre la spera. 29. lo mi son pargoletta.
 
 MANUSCRIPTS 47 
 
 L. CODEX. MANCUNIENSIS LANDI. Rylands Library, Man- 
 chester. 
 
 This famous paper Manuscript of the Divina Commedia 
 contains, besides works in prose and various poems, the famous 
 canzone of Dante on Florence "Patria degna di triumphal 
 fama." The exact date of the Manuscript and the name of the 
 man who transcribed it are made known to us by the following 
 ruhric, found at the end of the Paradiso: "Explicit tertia et ul- 
 tima commedia Dantis Allegherii florentini poete excellentissimi. 
 Scripta fuit per me bartolomeum Landi de Landis de Prato no- 
 tarium. Et completa fuit die XXVIIII Junii Anno MCCCCXVI 
 Indictione VIIII." 
 
 LI. CODEX HARVARDIANUS. Harvard University, Cambridge, 
 
 Mass. 
 
 This beautiful Manuscript, illuminated and miscellaneous, be- 
 longs to the second half of the fifteenth century, and was do- 
 nated by Charles Eliot Norton to the Harvard University. The 
 Manuscript is composed of two sections. In the first we find 
 Petrarch's Trionfi and in the second the Canzoniere of Dante. 
 The Manuscript, small 4, is bound with leather and is in 
 good condition. It contains eighty-eight leaves, of which forty- 
 nine belong to the Petrarch section. Only ten 6f these leaves 
 are of vellum, the others being of paper. 
 The Petrarch section ends as follows : 
 
 Finis. Deo Gras. Amen. 
 Quis scripsit scribat semj> cu dno ut 
 vivat in celis semp cu dno felix AM. 
 
 The same scribe wrote the following rubric: 
 
 finiti e triomphi del petrarcha. Amen 
 Mess3 f rancesscho poeta fiorentino 
 MCCCCLXIII. die 14. febrarij 
 
 In the same page we read the following words, written by an- 
 other hand:
 
 48 IL CANZONIERE 
 
 C Thome Bernardinj Barcciolj Cortinesis: et sours amicorj 
 anno 1552 
 
 m n s 
 29 d dcemb 
 
 1552 
 
 The Dante section of this Manuscript begins thus : 
 Incomincia le cangone di dante Allighieri poeta fiorentino 
 
 1. (fol. 5i r .-52 v .) Cosi nel mio parlar voglio esser aspro. 
 
 2. (fol. 52 v .-54 r .) O donne cavete intellect damore. 
 
 3. (fol. 54 r --55 v .) Donna pieatosa et di novella etate. 
 
 4. (fol. 55 V .-56 V .) Voi chentendendo il tergo ciel movete. 
 
 5. (fol. 57 r .-58 v .) Amor die nella mente mi ragiona. 
 
 6. (fol. 58 v .-6i v .) Le dolci rime damor chio solia. 
 
 7. (fol. 6i v .-63 r .) Amor che muovi tuo virtu dal cielo. 
 
 8. (fol. 63 r .-65 r :) lo sento si damor la gran possanga. 
 
 9. (fol. 65 r .-66 r .) Al poco giorno e al gran cerchio donbra. 
 10. (fol. 66 r .-67 r .) Amor tu vedi ben che questa donna. 
 n. (fol. 67 r .-68 v .) lo son venuta al punto della rota. 
 
 12. (fol. 68 v .-7o r .) Gli occhi dolenti pe pieta del core. 
 
 13. (fol. 7o r .-72 r .) E mincrescie di me si malamente. 
 
 14. (fol. 72 r .-74 v .) Poscia camor del tutto ma lasciato. 
 
 15. (fol. 74 v .-7<3 r .) La dispiatata mente che pur mira. 
 
 16. (fol. 76 r .-78 r .) Tre donne intorno al cor mi son venute. 
 
 17. (fol. 78 r .-8i r .) Doglia mi reca nello core ardire. 
 
 18. (fol. 8i r .-82 r .) Amor dacche convien pur chio mi doglia. 
 
 19. (fol. 82 V .-83 V .) Ay fausx ris prouz quoi trai aves. 
 
 20. (fol. 83 v .-84 r .) Quantunque volte lasso mi rimenbra. 
 
 21. (fol. 84 r .-85 v .) O vo che per la via damor passate. 
 
 22. (fol. 85 V .) Spesse fiate vengomi alia mente. 
 
 23. (fol. SsVSo^.) Amor el cor gentil sono una cosa. 
 
 24. (fol. 86 r .-86 v .) Era venuta nella mente mia. 
 
 25. (fol. 86 V .) De peregrini che pensosi andate. 
 
 26. (fol. 86 V .-87 V .) Oltre la spera che piu larga gira. 
 
 27. (fol. 87 v .-88 r .) lo non posso celare il mio dolore. 
 (fol. 88 r .) "finite le cangone di dante 
 
 Allighieri poeta fioretino. 
 M.CCCCLXIII : die 24 Margij" 
 Another hand wrote: Thorny Bernardini Bracciolj
 
 Manuscripts of the Sixteenth Century. 
 
 LII. CODEX MARCIANUS ITAL. IX. 191. 
 
 The series of Manuscripts of the sixteenth century is opened 
 by this famous Manuscript on paper, which was written by 
 Antonio Isidoro Mezzabarba in the month of May 1509, as we 
 learn from the note of the same scribe : "lo Antonio Mezzabarba 
 veneto de luna et laltra legge minimo de i scolari ho scritto tutto 
 questo libbro di mia propria mano, nulla mutando overo ag- 
 giungendo di quello, che io in antiquissimi libbri trovai scritto, 
 Ad laudem Dei et gloriosae Virginis, etc., MDIX del mese di 
 Maggio." 
 
 The Manuscript is miscellaneous and contains (fol. i r .-33 r .) 
 twenty-one cansoni and ballads of Dante, the Vita Nuova (fol. 
 33 V .-55 V .), the sonnets of Dante (fol. 56^-647.)'. Then follow 
 the canzoni of Cino da Pistoia, the canzoni and sonnets of Guido 
 Cavalcanti, the poems of Petrarch, and of various other authors, 
 as well as the letters of Petrarch to Leonardo Beccanugi and to 
 Niccola Acciaiuoli. 
 
 As the number of the poems attributed to Dante, as well as 
 the order in which they are given, is entirely different from 
 the number and order found in the Manuscripts of the fourteenth 
 and fifteenth centuries, we shall give the full list here. The 
 poems numbered 38, 40, 42, 48, 49, 50, 51, 52, although not given 
 as anonymous in the Manuscript, are yet without any indication 
 from the hand of the scribe, attributing them to Dante or other 
 poets. l 
 
 CANZONI DI DANTE. 
 
 1. (fol. i r .) Le dolci rime d'amor ch'io solia. 
 
 2. (fol. 3 r .) Cosi nel mio parlar voglio esser aspro. 
 
 3. (fol. 4 V .) Tre donne intorno '1 cor me son venute. 
 
 . note: This fact I learned from the Librarian of the Mar- 
 
 ciana, Mr. C. Frati. 
 
 49
 
 50 IL CANZONIERE 
 
 4. (fol. 6 V .) Doglia mi recca nello cor ardire. 
 
 5. (fol. o/.) Poscia ch'Amor del tutto m'ha lasciato. 
 
 6. (fol. n r .) lo son venuto al punto della rota. 
 
 7. (fol. I2 V .) Voi, che'ntendo il terzo Ciel movete. 
 
 8. (fol. I3 V .) Amor, che movi tua virtu dal Cielo. 
 
 9. (fol. I5 r .) Donne, che havete intelletto d'Amore. 
 
 10. (fol. 16*".) Amor, che nella mente mi ragiona. 
 
 11. (fol. I7 V .) lo sento si d'Amor la gran possanza. 
 
 12. (fol. io/.) II me'ncresce di me si duramente. 
 
 13. (fol. 2i r .) La dispietata mente, che pur mira, 
 
 14. (fol. 22 r .) Amor tu vedi ben, che questa Donna. 
 
 15. (fol. 23 r .) Al poco giorno et al gran cerchio d'ombra. 
 
 16. (fol. 23 v .) Donna piatosa, e di novella etate. 
 
 17. (fol. 25 r .) Gli occhi dolenti per pieta del core. 
 
 18. (fol. 26 V .) Amor da che '1 convien pur ch'io mi doglia. 
 
 19. (fol. 28 r .) Ballata io vo, che tu ritrovi Amore. 
 
 20. (fol. 28 V .) Poscia, ch'io ho perduta ogni speranza. 
 
 21. (fol. 3O r .) Vertu, che'l ciel movesti a si bel punto. 
 
 22. (fol. 33 r .) Voi che savete ragionar d'Amore. 
 
 (fol. 33 V .) VITA NOVA DI DANTE ALIGERI (fol. 34 r .-55 V -) 
 (fol. 56*".) SONETTI DI DANTE. 
 
 23. (fol. 56*".) E non e legno di si forti nocchi. 
 
 24. (fol. 56*".) Ben dico oerto che non e riparo. 
 
 25. (fol. 56 V .) Io son si vago della bella luce. 
 
 26. (fol. 56 V .) Chi guardera giamai senza paura. 
 
 27. (fol. 57 r .) De gli occhi di quella gentil mia donna. 
 
 28. (fol. 57 r .) Degli occhi della mia dea (donna) si move. 
 
 29. (fol. 57 V .) Se '1 viso mio alia terra s'inchina. 
 
 30. (fol. 57 V .) Lo fin piacer di quello adorno viso. 
 
 31. (fol. 58 1 ".) Parole mie che per lo mondo sete. 
 
 32. (fol. 58 1 ".) (Contrario al dissopra) O dolci rime che 
 
 parlando andate. 
 
 33. (fol. 58 V .) Questa Donna ch'andar mi fa pensoso. 
 
 34. (fol. s8 v .) Non v'accorgete voi d'un che si more. 
 
 35. (fol. 59 r .) Io sento pianger I'anima nel core. 
 
 36. (fol. so/.) Madonne aldi vedesti voi 1'altr' heri.
 
 MANUSCRIPTS 51 
 
 37. (fol. 59 V .) (Risposta al dissopra) Chi sei tu, che pie- 
 
 tosamente cheri. 
 
 38. (fol. 59 V .) Non credo che in Madonna sia venuto. 
 
 39. (fol. 6o r .) Nelle man vostre gentil Donna mia. (N. B. 
 
 On the margin the same hand wrote: 
 "Alcuni q[uesto] s[onetto] attribuis- 
 cono a Mfesser] Cino"). 
 
 40. (fol. 6O 1 ".) Voi Donne, che pietoso atto mostrati. 
 
 41. (fol. 6o v .) (Dante) Per quella via che la bellezza corre. 
 
 42. (fol. 6o v .) Visto haggio scritto et odito cantare. 
 
 43. (fol. 6i r .) Amore et Monna Lassa et Guido et io. 
 
 (Risposta di M. Aldobrandino al s. dis- 
 sopra, ch'incomincia "Per quella via") 
 Lisetta voi della vergogna scorre. 
 
 44. (fol. 6i v .) (Dante a Chiaro di Avanzati) 
 
 Tri pensier haggio, onde mi vien pensare. 
 (Risposta per Chiaro a Dante) Per vera 
 experientia di parlare. 
 
 45. (fol. 62 r .) (Dante a Chiaro) Gia non magienza chiaro il 
 
 dimandare. 
 
 (Chiaro a Dante) Se credi per beltate, o per 
 sapere. 
 
 46. (fol. 62 v .) (Dante a Puccio di Bellundi) Saper voria 
 
 da voi nobile e saggio. 
 (Puccio a Dante) Cosi com' nello scuro 
 
 alluma il raggio. 
 (fol. 63"".) (Puccio di Bellundi) Volgete gli occhi a 
 
 veder chi mi tira. 
 (Puccio) Cui virtu move mai non s'affatica. 
 
 47. (fol. 63 v .) (Dante a Guido Cavalcanti) Guido io vorrei, 
 
 che tu et Lappo et io. 
 
 (fol. 63 v .) Donne, non so di che mi preghe Amore. 
 (fol. 63 v .) In habito di saggia messagiera. 
 (fol. 64 r .) Quanto piu fiso miro. 
 (fol. 64 r .) Esti piu begli occhi, che lucesser mai. 
 (fol. 64 V .) Deh! violetta, ch'in ombra d' Amore.
 
 52 IL CANZONIERE 
 
 LIII. CODEX MARCIANUS ITAL. IX, 333. 
 
 This Manuscript on paper was written in 1512, as we can 
 see from the rubric at the end of the Vita Nuova: "Finita la 
 vita nuova di Danthe poeta fiorentino excellentissimo & scritta 
 per mano . . . Deo gratias. Anni Domini M.D.XII. chominci- 
 ato." The name of the scribe has been cancelled. The Manu- 
 script contains the same poems of Dante, as we have found in 
 the MSS. Vaticanus Lat 3198 and Riccardianus 1117; namely 
 (fol. i r .-27 v .), the fifteen canzoni, (fol. 28 r .) the discordo "Ai 
 fals ris"; and afterwards (fol. 28^-42 v .) all the poems of the 
 Vita Nuova in regular order, with the exception of the first son- 
 net "A ciascun'alma presa e gentil core," which has been 
 omitted. After the rubric quoted above we find in the Manu- 
 script the sonnet : "Non vachorgete voi d'un che si muore" ; but 
 it is given as anonymous. Obviously this sonnet is attributed by 
 the scribe to Dante. 
 
 LIV. CODEX ITHACENSIS. Cornell University Library, Ithaca, 
 
 New York. MSS. D. 51. 
 
 This Manuscript on paper, which belonged to the Vallicelliana 
 Library in Rome, was sold in 1893 to Willard Fiske for the Cor- 
 nell Library. The Manuscript is a miscellaneous one, and con- 
 tains (fol. 3-50) the Vita Nuova, the canzoni of Dante and 
 seven sonnets (fol. 51-84), the canzoni of Guido di M. Caval- 
 cante (fol. 85-98), the canzoni and sonnets of Cino da Pistoia 
 (fol. 99-125), the canzoni of Guido Guinizelli (fol. 112-129), 
 the canzoni of Gitton d'Arezzo (fol. 120-136), the argumentum 
 of the Inferno (fol. 139-148), and the declaration of Boccaccio 
 concerning the Vita Nuova "Maravglierannosi molti per quello 
 chio avvisi." The canzoni and sonnets of Dante are written 
 in the following order: (fol. 51-84) CANZONI DI DANTE: i. Cosi 
 nel mio parlar. 2. Voi che intendendo. 3. Amor che nella mente 
 4. Amor che movi. 5. lo sento si d'amor. 6. Al poco giorno. 7. 
 Amor tu vedi. 8. lo son venuto. 9. E mencresce. 10. La dis- 
 pietata. n. Voi che savete. 12. Tre donne intorno. 13. Amor 
 da che. 14. Poscia che Amor. 
 SONNETS: I. O dolci rime. 2. El non e legno. 3. Ben dico
 
 MANUSCRIPTS 53 
 
 certo. 4. lo son si vagho. 5. Nelle man vostre. 6. Chi guardera. 
 7. Degli occhi. 
 
 This same number of Dante's poems we shall find later on in 
 other Manuscripts, and given in the same order. The Ithaca 
 Manuscript has no rubrics at all for the canzoni; we learn its 
 date from the following rubric found at the beginning of the 
 Vita Nuova: "Incomincia la Vita Nova di Dante Aldigieri 
 fiorentino per la sua Beatrice et scritta per Ja. Ant. Benalio trivi- 
 giano in Roma negli ann. de la Chris, sal. M.D.XIII nel primo 
 ann. del pont. di Leone X." 
 
 LV. CODEX VATICANUS. Lat. 3198. 
 
 This Manuscript on vellum was written in 1516, as we learn 
 from the following rubric (fol. 9 V .) : "questo libro o fatto 
 scrivere io p ro . di bart. damos deghalli per portarlo cho me questo 
 anno 1516." It is miscellaneous, and contains a fine miniature of 
 Petrarch (fol. i v .). The Index of the volume (fol. 2 r .-9 v .) in- 
 cludes the Rime and Trionfi of Petrarch (fol. io r .-i87 r .), and 
 the life of Petrarch by Leonardo Aretino (fol. i87 r .-i92 r .). 
 Then follow the fifteen canzoni of Dante, the discordo "Ai fals 
 ris" ; the poems of the Vita Nuova, with the exception of the first 
 sonnet ; the capitolo "Come per dritta linea 1'occhio al sole," and 
 the life of Dante by Leonardo Aretino. 
 
 (fol. I93 r .) Incominciano le cangone & sonetti di dante. 
 i. Cosi nel mio parlar. 2. Voi chentendendo. 3. Amor die 
 nella mente. 4. Amor che movi. 5. Le dolci rime. 6. Io sento 
 si damor. 7. Al poco giorno. 8. Amor tu vedi. 9. Io son 
 venuto. io. E mencresce. n. La dispietata mente. 12. Voi 
 che savete. 13. Tre donne intorno. 14. Amor da che convien. 
 15. Poscia che amor. 16. Ai fals ris. 
 
 LVI. CODEX LONDINENSIS. The British Museum, MS. 16439. 
 This is a small paper Manuscript, which was written in 1520, 
 and contains only four canzoni of Dante in the following order: 
 i. Cosi nel mio parlar voglio esser aspro. 2. Amor che nella 
 mente mi ragiona. 3. Amor che muovi tua virtu dal cielo. 4. 
 I sento si d'amor la gran possanza.
 
 54 IL CANZONIERE 
 
 LVII. CODEX MAGLIABECHIANUS VI, 30 (MGL). The Na- 
 tional Library, Florence. 
 
 This Manuscript on paper was written on the 13 October, 
 I522( as we can see from the following rubric : "In ^dibus Camilli 
 Aleutij fan' die decima tertia Sbris.M.D.XXIJ." The Manu- 
 script is miscellaneous, and contains among other things the 
 Vita Nuova of Dante, -and one sonnet of the poet. 
 
 (fol. 65 V .) Dante Alleghieri. Sonar brachetti et cacciator 
 nizzare. 
 
 LVIII. CODEX LAURENTIANUS XC sup. 137. 
 
 This Manuscript of the beginning of the sixteenth century 
 is written on paper. It contains the Vita Nuova of Dante, but 
 no other poems of his except the famous discordo, under the fol- 
 lowing rubric: (fol. 59 V .), Canzone di Danthe in varie lingue 
 composta. i. Ai faulx ris prous trai aves. 
 
 LIX. CODEX BRAIDENSIS, AG, XI, 5. 
 
 This famous Manuscript on paper, written at the beginning of 
 the sixteenth century, is miscellaneous, and contains (fol. i r .- 
 32 r .) the Vita Nuova of Dante, the canzoni of Dante (foJ. 32 V .- 
 53 r .), the sonnets of Dante (fol. 53 r .-55 r .), and then the canzoni 
 of Cavalcanti (fol. 55 v .-64 r .), the canzoni and sonnets of Cino 
 da Pistoia (fol. 64 r .-82 r .), a few canzoni of Guido Guinizelli 
 (fol. 82 V .-84 V .), of Guitton d'Arezzo (foK 84 V .-88 V .), of Boc- 
 caccio and others (fol. 89 V .-H4 V .). 
 
 The canzoni of Dante and his sonnets are written in the fol- 
 lowing order, corresponding exactly with that found in the Ithaca 
 Manuscript : 
 
 (fol. 32 v .~53 r .) CANZON DI DANTE. 
 
 I. Cosi nel mio parlar voglio esser aspro. 2. Voi che inten [den] 
 do il terzo ciel movete. 3. Amor, che nella mente mi ragiona. 4. 
 Amor, che movi tua virtu dal cielo. 5. lo sento si damor la 
 gran possanza. 6. Al poco giorno, et al gran cerchio d'ombra. 
 7. Amor tu vedi ben che questa donna. 8. lo son venuto al punto 
 de la rota. 9. E mencresce di me si malamente. 10. La dis- 
 pietata mente che pur mira. n. Voi che savete ragionar damore. 
 12. Tre donne intorno al cor mi son venute. 13. Amor da che
 
 MANUSCRIPTS 55 
 
 convien che pur mi doglia. 14. Poscia che Amor del tutto mha 
 'lassato. 
 
 (fol. 53 r .-55 r .) SONETTI DEL MEDESIMO. 
 
 I. O dolci rime, che parlando andate. 2. El non e legno de si 
 forti nocchi. 3. Ben dico certo che non e riparo. 4. lo son si 
 vagho della bella luce. 5. Nelle man vostre dolce anima mia. 6. 
 Chi guardera giamai senza paura. 7. Degli occhi de la mia 
 donna si move. 
 
 LX. CODEX LAURENTTANUS STROZZIANUS 170. 
 
 This beautifully illuminated vellum Manuscript, belonging to 
 the first half of the sixteenth century, is in two sections. The 
 first contains the selected poems of the Vita Nuova of Dante, the 
 fifteen canzoni, a few sonnets of Dante and the other poems of 
 the Vita Nuova. The second contains poems of Cavalcanti, 
 Guinizelli and Cino da Pistoia (fol. 62 r .-ioo r .). The poems of 
 Dante are given in the following order: 
 
 (fol. i r .-62 r .) 
 
 CANZONE DI DANTE. 
 
 i. Donne che avete. 2. Donna pietosa. 3. Gli occhi dolenti. 4. 
 O voi che per la via. 5. Ballata, i' voi. 6. Spesse fiate. 7. Amor 
 e'l cor gentil. 8. Quantunque volte. 9. Era venuta ne la. 10. 
 Deh peregrini. n. Oltre la spera. 12. Cosi nel mio parlar. 13. 
 Voi chentendendo. 14. Amor che nella mente. 15. Le dolci 
 rime. 16. Amor che muovi. 17. lo sento si damor. 18. Al poco 
 giorno. 19. Amor tu vedi. 20. lo son venuto. 21. E min- 
 crescie. 22. Poscia chamor. 23. La dispietata mente. 24. Tre 
 donne intorno. 25. Doglia mi reca. 26. Amor da che convien. 
 27. I' mi son pargoletta. 28. Negli occhi porta. 29. Tutti li 
 miei pensier. 30. A ciascunalma presa. 31. Piangete amanti. 
 32. Morte villana. 33. Cavalcando laltrieri. 34. Con laltre 
 donne. 35. Cio che mincontra. 36. Voi che portate. 37. Se tu 
 colui chai. 38. I mi senti svegliar. 39. Tanto gentile. 40. Vede 
 perfectamente. 41. Si lungamente. 42. Venite antender. 43. 
 Videro gli occhi. 44. Color di morte. 45. Lamaro lacrimar. 
 46. Gentil pensiero. 47. Lasso per forza. 48. Nelle man vostre. 
 49. Chi guardera giamai. 50. Degli occhi de la mia donna. 51. 
 Parole mie che per lo mondo. 52. Voi che savete. 53. E' non
 
 56 IL CANZONIERE 
 
 e legno. 54. Ben dico certo. 55. lo son si vago. 56. O dolci 
 rime. 
 
 LXI. CODEX LAURENTIANUS ASHBURNHAMANUS 843 (A). 
 
 This Manuscript on paper, which belonged to the noble family 
 Ricasoli, and afterwards to the Marquis Pucci, was subsequently 
 the property of Lord Ashburnham. It was written in the be- 
 ginning of the sixteenth century, and contains the Vita Nuova of 
 Dante (fol. i r .-64 r .), and sixteen canzoni with special rubrics in 
 Italian, in the following order: (fol. 65 r .-iO2 r .) 
 
 1. Apresso di questa vita nuova seguitano laltre sue canzone 
 che lui fece sensa disporle come se vede apresso comin- 
 chia la prima: Voi chentendendo. 
 
 2. Canzona seconda delle bellezze. Amor che nella mente. 
 
 3. Terza canzona dove parla della rigideza della sua donna. 
 Cosi nel mio parlar. 
 
 4. Quarta canzona dove parla damore cio e della sua virtu 
 propria. Amor che muovi. 
 
 5. Quinta canzona dove parla ad amore della crudelta della 
 sua donna. Amor tu vedi ben. 
 
 6. Sesta canzona dove lui diffinisce che cosa e gintileza 
 et dove ella regnia massime ne virtuosi. Le dolci rime. 
 
 7. Septima canzona dove parla della possanza damore come 
 opera in lui. lo sento. 
 
 8. Octava canzona dove dice dove sia condutto dallamore 
 et dal tempo che e quasi cosi innamorato alia sua vec- 
 chieza pervenuto. Al poco giorno. 
 
 9. Nona canzona dove dice in quale stagione si trova et che 
 mai amor non lo lascia. lo sono venuto. 
 
 10. Decima canzona dove dice che cosa sia legiadria dapoi 
 che non era piu per allora innamorato. Poscia chamor. 
 
 11. Undecima canzona dove lui dice che si viene ramentando 
 della sua beatrice quando ella mori et parla con donne. 
 E mi incresce. 
 
 12. Dodecima canzona dove lui parla alia sua donna che deb- 
 bia aiutare. La dispietata mente. 
 
 13. (There is no rubric for this canzone.') Tre donne.
 
 MANUSCRIPTS 57 
 
 14. Quarto decima canzona dove parla alle donne che deb- 
 bino amare chi e virtuoso et quello e verace amore. 
 Doglia mi recha. 
 
 15. Quinta decima canzona dove riprende la sua donna che 
 vogli considerate alfine chiamando crudele. Cruda sel- 
 vaggia fugitiva et fera. 
 
 16. Sexta decima canzona dove lui parla contra a se mede- 
 simo cio e di suo morte. Amor da che convien. 
 
 It is very interesting to note in this Manuscript the addition 
 of the canzone "Cruda selvaggia fugitiva et fera," which in 
 the Manuscript Trivultianus 1050 is attributed to "Bartholomeo 
 dil Castel di pieve." 
 
 LXII. CODEX TRIVULTIANUS 1050. 
 
 This Manuscript on paper, which belonged to the Library of 
 "Laurentii Antonii de Ponte P.V.," was written during the first 
 half of the sixteenth century. It is miscellaneous, and con- 
 tains the Vita Nuova, the fifteen canzoni of Dante, the seven 
 sonnets and a few other poems attributed to him, in the follow- 
 ing order : 
 
 (fol. 85-145) Canzoni del preclar mo . Dante Aldigieri. 
 i. Cosi nel mio parlar. 2. Voi che intendendo. 3. Amor che 
 nella mente. 4. Amor che movi tu virtu. 5. Le dolci rime damor. 
 6. lo sento si damor. 7. Al poco giorno. 8. Amor tu vedi ben. 
 9. lo son venuto. 10. E mencresce. n. La dispietata mente. 
 12. Voi che savete. 13. Tre donne intorno. 14. Amor da che 
 convien. 15. Poscia che amor. 
 
 (fol. 145) Finisse le canzone di m. Danti. 
 
 (fol. 146) Sonetti del medesimo Dante. 
 
 16. O dolci rime. 17. El non e legno. 18. Ben dico certo. 19. 
 lo son si vagho. 20. Nelle man vostre. 21. Chi guardera giamai. 
 
 22. Degli occhi de la mia. 
 
 (fol. 153) Risposta de m. Dante a m. Cino. 
 
 23. Degno vi fa trovar ogni tesoro. 24. (fol. 154) Dante a m. 
 Cino. Perche non trovo che meco ragioni. 25. (fol. 156) 
 Dante a m. Cino. lo mi credea del tutto esser partito.
 
 58 IL CANZONIERE 
 
 LXIII. CODEX MARCIANUS ITAL. IX, 491. 
 
 This Manuscript on paper is miscellaneous. It contains the 
 Vita Nuova of Dante (fol. i r .-42 r .), fourteen canzoni and bal- 
 lads of Dante, and the seven sonnets in the same order in which 
 they are found in the MSS. Braidensis AG, XI, 5, and in the 
 Trivultianus 1050. Then follow poems of Cavalcanti, of Cino 
 da Pistoia and of Guittone d'Arezzo. 
 
 (fol. 42 V .-64 V .) CANZONI DI DANTE. 
 
 I. Cosi nel mio parlar. 2. Voi che intendendo. 3. Amor che 
 nella mente. 4. Amor che movi. 5. lo sento si damor. 6. Al 
 poco giorno. 7. Amor tu vedi. 8. lo son venuto. 9. E men- 
 cresce di me. 10. La dispietata mente. n. Voi che savete. 12. 
 Tre donne intorno al cor. 13. Amor da che convien. 14. Poscia 
 che amor. 
 
 (fol. 65 r .-67 r .) SONETTI DI DANTE. 
 
 15. O dolci rime. 16. El non e legno. 17. Ben dico certo. 18. 
 lo son si vagho. 19. Nelle man vostre. 20. Chi guardera giamai. 
 21. Degli occhi de la mia. 
 
 LXIV. CODEX MARCIANUS ITAL. IX, 352.. 
 
 This Manuscript on paper contains scattered among poems of 
 Serdini, all the poems of the Vita Nuova and the canzoni, ex- 
 cept the stanze "Si lungiamente" and "Quantunque volte." The 
 rubrics are in Latin, and the poems are found in the following 
 order in the Manuscript : 
 
 1. (fol. i r .) Cantilene Dantis Eldigerii & primo de as- 
 
 peritate domine sue. Cusi nel mio parlar. 
 
 2. (fol. 2 V .) De intelligentia Amori suo. Voi chenten- 
 
 dete. 
 
 3. (fol. 4 r .) De virtutibus & pulchritudine domine sue. 
 
 Amor che nella mente. 
 
 4. (fol. 6 1 ".) De vera nobilitate loquitur egregie. Le dolci 
 
 rime. 
 
 5. (fol. o/.) Ad Amorem de domina sua loquitur. Amor 
 
 che movi. 
 
 6. (fol. n r .) Quantum sit amore captus ostendit. lo 
 
 sento si damor.
 
 MANUSCRIPTS 59 
 
 7. (fol. I3 r .) Ostendit se propter hyemem non minus 
 
 amore. Al poco giorno. 
 
 8. (fol. I3 V .) Amorem rogat ut molliat crudelitatem 
 
 domine sue. Amor tu vedi. 
 
 9. (fol. I5 r .) Ostendit amorem suum ob temporis quali- 
 
 tatem non mutari. lo son venuto. 
 
 10. (fol. i6 v .) Dominabus conqueritur de Domina sua. El 
 
 mincresce. 
 
 11. (fol. i8 v .) Moralis. Tre donne. 
 
 12. (fol. 2i r .) De pulchritudine & magnanimitate domine 
 
 sue ad mulieres amore captas. Donne 
 chavete. 
 
 13. (fol. 22 v .) De morte domine sue loquitur. Donne 
 
 pietose. 
 
 14. (fol. 24 V .) Dominabus conqueritur de morte Domine 
 
 sue. Gli occhi dolenti. 
 
 15. (fol. 26 r .) Dantis Sonetti incipiunt. (Note: We give 
 
 the beginnings of the following sonnets, 
 though all do not belong to Dante.) 
 Tolete via le vostre porte hormai. 
 
 (fol. 26 V .) Lor che titon si scopre il chiaro manto. 
 
 (fol. 2/ r .) Decoris alma angelico thesoro. 
 
 (fol. 27"".) Preciosa virtu cui forte vibra. 
 
 16. (fol. 27 V .) Spesse fiate mi vene alia mente. 
 (fol. 28 r .) Piu acheronte flegeton o stygie. 
 
 (fol. 28 r .) Frusto e del fragil legno ancore e sarte. 
 
 (fol. 28 V .) lo vegio bene hormai che tua podesta, 
 
 (fol. 2O/.) Se lachrime dolor pianti e martyri. 
 
 (fol. 2C/.) Le suave orme & quella gentil fiera. 
 
 (fol. 29 V .) Tomato el sol che la mia mente alberga. 
 
 (fol. 29 V .) Qual posa sempiterna o qual destina. 
 
 (fol. so 1 ".) Non fiori herbette impallidite e lasse. 
 
 17. (fol. 3O V .) Ad ciaschunalma presa & gentil core. 
 
 18. (fol. 3O V .) Ad Amantes de suo dolore. O voi che per 
 
 la via damor passate. 
 
 19. (fol. 3i r .) Piangete amanti poi che piange amore. 
 
 20. (fol. 3i v .) In mortem. Morte villana e de pieta 
 
 nemica.
 
 60 IL CANZONIERE 
 
 21. (fol. 32 r .) Cavalcando laltro hier per un camino. 
 
 22. (fol. 32 V .) Rogat ballatam ut cum amore eat ad in- 
 
 vocandam pietatem. Ballata io voglio che tu 
 trovi amore. 
 
 23. (fol. 33 r .) Tutti li mei pensier parlan damore. 
 
 24. (fol. 33 V .) Con altre Donne mia vista gabbate. 
 
 25. (fol. 34 r .) Cio che mincontra nella mente more. 
 
 26. (fol. 34 r .) Amor el cor gentil sono una cosa. 
 
 27. (fol. 34 V .) Ne gli occhi porta la mia donna amore. 
 
 28. (fol. 35 r .) Voi che portate la sembianza humile. 
 
 29. (fol. 35 r .) Se tu colui che hai tracto sovente. 
 
 30. (fol. 35 V .) Io mi sento svegliar dentro dal core. 
 
 31. (fol. 3<5 r .) Tanto gentile et tanto honesta pare. 
 
 32. (fol. 36 r .) Vede perfectamente ogni salute. 
 
 33. (fol. 36 V .) Venite a intender li suspiri mei. 
 
 34. (fol. 37 r .) Era venuta nella mente mia. 
 
 35. (fol. 37 r .) Videro gli occhi mei quanta pietate. 
 
 36. (fol. 37 V .) Color damore e di pieta sembianti. 
 
 37. (fol. 38 1 ".) Lamaro lachrimar che voi faceste. 
 
 38. (fol. 38'.) Gentil pensiero che parla di voi. 
 
 39. (fol. 38 V .) Lasso per forza de molti suspiri. 
 
 40. (fol. 39 r .) Deh peregrini che pensosi andate. 
 
 41. (fol. 307.) Oltre la spera che piu largo gira. 
 (fol. 39 V .) Fuga virtu k corte o sensi accervi. 
 
 42. (fol. 4O r .) De amoris varietate. Poscia chamor. 
 
 43. (fol. 42 v .) Dominam rogat ut sibi auxilietur in ingenii 
 
 sui perturbatione. La despietata mente. 
 
 44. (fol. 44 r .) Ostendit dolorem sepius causare audaciam. 
 
 Doglia mi reca. 
 
 45. (fol. 47 V .) Deprecatur Amorem ut Domine sue celet luc- 
 
 tum suum. Amor da che el conven. 
 
 LXV. CODEX NEAPOLITANUS XIII, C, 9 (N). The National 
 
 Library, Naples. 
 
 This Manuscript on paper is miscellaneous, and was written 
 during the sixteenth century, as we learn from the following 
 rubric of the Manuscript : "Di Silvio Pontevico, MDLXXX." It 
 contains (fol. i r .-27 r .) the Vita Nuova of Dante, the canzoni
 
 MANUSCRIPTS 61 
 
 (fol. 27 V .-47 V .), and the seven sonnets of the same poet (fol. 
 48 r .-49 v .). After this we find poems of M. Bosone and Manuel 
 Giudeo, of Zampa Ricciardi, Mula de Muli, Ceccho d'Ascoli, Cino 
 da Pistoia, Cavalcanti, Guinizelli and Guittone d'Arezzo (fol. 
 49 v .-77 r .). The canzoni of Dante are written in the following 
 order : 
 
 (fol. 27 V .) Canzoni del preclar mo . Dante Aldigieri. 
 i. Cosi nel mio parlar. 2. Voi die intendendo. 3. Amor che 
 nella mente. 4. Amor che movi tu virtu. 5. Le dolci rime 
 d'amor chio solia. 6. lo sento si d'amor. 7. Al poco giorno. 
 8. Amor tu vedi. 9. lo son venuto. 10. E mencresce. n. La 
 dispietata mente. 12. Voi che savete. 13. Tre donne intorno. 
 14. Amor da che convien. 15. Poscia che Amor. 
 
 (fol. 47 v .) Finise le Canzone de m. Danti. 
 
 (fol. 48 r .) Sonetti del Medesimo Dante. 
 
 i. O dolci rime. 2. El non e legno. 3. Ben dico. 4. lo son si 
 vagho. 5. Nelle man vostre. 6. Chi guardera. 7. Degli occhi 
 de la mia donna. 
 
 LXVI. CODEX CASANATENSIS d, V, 5. 
 
 This Manuscript on paper is miscellaneous. The Dante sec- 
 tion contains (fol. 6 r .-64 v .) the poems of the Vita Nuova mixed 
 with the canzoni, the discordo, and the canzone "Poscia ch'io ho 
 perduto ogni speranza," which belongs really to Sennuccio del 
 Bene. Then under the rubric: "Seguitano u sonetti de la Vita 
 Nova," we have the other poems of the Vita Nuova, not eleven 
 but really twenty-four; the sonnet "Venite a intender" being 
 repeated, and the stanza "Si lungiamente" being given as the 
 sixteenth sonnet. At the end we read the rubric: "Fine de' 
 sonetti de la Vita Nova." We give the list only of the first 
 part of the poems: (fol. 6 r .-64 v .) 
 
 i. Donne che avete. 2. Voi che intendendo. 3. Cosi nel mio par- 
 lar. 4. Amor che ne la mente. 5. Amor che movi. 6. lo sento si 
 d'amor. 7. Al poco giorno. 8. Amor tu vedi. 9. lo son venuto. 
 10. E' m'incresce. u. Le dolci rime. 12. Poscia ch'amor. 13. 
 La dispietata mente. 14. Tre donne intorno. 15. Doglia mi 
 reca. 16. Amor da che conven. 17. Ai fals ris. Poscia ch' 
 io ho perduto (Sennuccio del Bene). 18. Donna pietosa. 19. O
 
 62 IL CANZONIERE 
 
 voi che per la via. 20. Morte villana. 21. Ballata i' vol. 22. Gli 
 occhi dolenti. 23. Venite a intender. 24. Quantunque volte. 
 
 LXVII. CODEX MAGLIABECHIANUS VII, 722. The National 
 
 Library, Florence. 
 
 This Manuscript on paper, which once belonged to "M. 
 Giovanni di bartolomeo Vespucci fiorentino," was written during 
 the sixteenth century, most probably during the first half. It 
 is a miscellaneous Manuscript and contains the selected poems 
 of the Vita Nuova (fol. i r .-39 r .), the canzoni, the ballad "lo 
 mi son pargoletta," the discordo, the sonnets, and then the other 
 poems of the Vita Nuova. The second section of the Manu- 
 script contains a few poems of Cavalcanti, Guinizelli and Cino da 
 Pistoia (fol. 5o v .-54 v .). The poems of Dante are written in the 
 following order: (fol. i r .-5o r .) 
 
 I. Donne che avete. 2. Donna pietosa. 3. Gli occhi dolenti. 
 4. O voi che per la via. 5. Ballata, i' voi. 6. Spesse fiate. 7. 
 Amor e'l cor gentil. 8. Quantunque volte. 9. Era venuta ne la. 
 10. Deh peregrini. n. Oltre la spera. 12. Cosi nel mio parlar. 
 13. Voi chentendendo. 14. Amor che nella mente. 15. Le 
 dolci rime. 16. Amor che muovi. 17. lo sento si damor. 18. Al 
 poco giorno. 19. Amor tu vedi. 20. lo son venuto. 21. E 
 mincrescie di me. 22. Poscia chamor. 23. La dispietata mente. 
 24. Tre donne intorno al cuor. 25. Doglia mi reca. 26. Amor 
 da che convien. 27. lo mi son pargoletta. 28. Ai fals ris. 29. 
 Ballata i' voi. 30. Negli occhi porta. 31. Tutti li miei pensier. 
 32. A ciascunalma presa. 33. Piangete amanti. 34. Morte vil- 
 lana. 35. Cavalcando laltrieri. 36. Con laltre donne. 37. Cio 
 che mincontra. 38. Voi che portate. 39. Se tu colui. 40. I mi 
 senti. 41. Tanto gentile. 42. Vede perfectamente. 43. Si lun- 
 gamente. 44. Venite antender. 45. Videro gli ochi. 46. Color 
 di morte. 47. Lamaro lacrimar. 48. Gentil pensiero. 49. Lasso 
 per forza. 50. Nelle man vostre. 51. Chi guardera giamai. 
 52. Degli occhi de la mia donna. 53. Parole mie che per lo 
 mondo. 54. Voi che savete. 55. E' non e legno. 56. Ben dico 
 certo. 57. lo son si vago. 58. O dolci rime.
 
 EDITIONS OF THE CANZONIERE
 
 Editions of the Ganzoniere. 
 
 Having examined the sixty-seven Manuscripts of the four- 
 teenth, fifteenth and sixteenth centuries, which should form the 
 paleographical basis for the new edition of the Canzoniere and 
 help us in deciding the question of the genuineness of the 
 various poems attributed to Dante, I deem it useful to give also 
 a short description of the editions of the Canzoniere, and of the 
 single poems belonging to this work of Dante published sep- 
 arately. From this description we may be able to determine 
 which editions are of special critical importance, as represent- 
 ing Manuscripts either lost or not yet known to us. 
 
 I. The first edition of part of the Canzoniere appeared in 
 1490, when Bonaccorsi published with the Convivio the three 
 canzoni belonging to that book. Convivio di Dante \ Francesco 
 Bonaccorsi \ Firenze 1490. 
 
 II. Pietro Cremonese, called Veronese, published at 
 "Vinegia" on November 18, 1491, a Canzoniere of Dante, as an 
 appendix to his edition of the Divina Commedia, corrected by 
 the Franciscan Pietro da Fighine, with the commentary of 
 Landino. The text of this first Canzoniere is full of misprints. 
 The edition contains eighteen poems of Dante in the following 
 order : 
 
 i. Donne ch'avete intelletto d'amore. 2. Donna pietosa e di 
 novella etate. 3. Cosi nel mio parlar voglio esser aspro. 4. Voi 
 ch'intendendo il terzo ciel muovete. 5. Amor che nella mente. 
 6. Le dolci rime d'amor. 7. Amor che muovi tua virtu. 8. lo 
 sento si d'amor. 9. Al poco giorno. 10. Amor tu vedi ben. 
 II. lo son venuto. 12. E' m'incresce di me. 13. Poscia ch'amor 
 del tutto. 14. La dispietata mente. 15. Tre donne intorno al 
 cor. 1 6. Doglia mi reca nello core. 17. Amor da che convien. 
 1 8. Ahi fals ris. 
 
 65
 
 66 IL CANZONIERE 
 
 The great importance of this first edition of the Canzoniere 
 is obvious. At the beginning are given the two canzoni of the 
 Vita Nuova, at the end the famous discordo, while from No. 
 3 to 17 the edition follows exactly the order of the Manuscript 
 Chigianus L, V, 176 (K 2 ). 
 
 III. Canzoni di Dante Madrigali del detto \ Madrigali di 
 M. Cino et di M. Girardo Novella \ Stampata in Venetia \ per 
 Guilielmo de Monferrato M.D.XVIII \ Adi XXVII Aprile. 
 
 This edition of William of Monferrato contains canzoni and 
 madrigali of Dante, of Cino da Pistoia and of Girardo Novello. 
 The number of short poems contained in this edition is twenty- 
 nine, and we find there, among the poems of Dante, others which 
 do not belong to him. The poems are printed in the following 
 order : i. Cosi nel mio parlar. 2. Voi che intendendo. 3. Amor 
 die nella mente. 4. Le dolci rime d'amor. 5. Amor che muovi. 
 6. lo sento si d'amor. 7. Amor tu vedi ben. 8. lo son venuto 
 al punto. 9. E' m'incresce. 10. Tre donne intorno al cor. 
 II. Donne ch'avete intelletto d'amore. 12. lo miro i crespi e gli 
 biondi capegli. 13. La bella Stella che '1 tempo misura. 14. 
 Donna pietosa e di novella etate. 15. Amor dacche convien. 
 16. Perche nel tempo rio. 17. L'alta virtu che si ritrasse al 
 cielo. 18. Quand'io pur veggio che sen vola '1 sole. 19. Giovine 
 donna dentro al cor mi siede. 20. Dacche ti piace, amore, ch'io 
 ritorni. 21. L'uom che conosce, e degno ch'aggia ardire. 22. Al 
 poco giorno. 23. La dispietata mente. 24. lo non pensava 
 che lo cor giammai. 25. Poscia ch' i' ho perduta ogni speranza. 
 26. L'alta speranza che mi reca amore. 27. Poi che saziar non 
 posso. 28. Donne, io non so di che mi preghi. 29. Deh nuvoletta, 
 ch'in ombra d'amore. 
 
 It can be seen at a glance that this edition gives all the 
 poems contained in the edition of Pietro Cremonese, 1491, 
 excepTthe two canzoni "Poscia ch'amor" ; "Doglia mi reca" ; and 
 the discordo "Ahi fals ris." It is evident also that those poems do 
 not belong to Dante, some being the work of Cino da Pistoia, 
 Guido Cavalcanti and Sennuccio del Bene.
 
 EDITIONS 67 
 
 IV. Canzoni di Dante \ Madrigali del detto, etc. \ Milano 
 per Augustino da Vimercato ad Instantia di M. Jo. Jaco. e 
 fratelli di Legnano \ MCCCCCXVlll \ a di 2 \ de setember. 
 This edition of 1518 reproduces exactly the poems published by 
 Guilielmo de Monferrato four months before. 
 
 V. Sonetti e Canzoni \ di diver si \ antic hi Autori Toscani \ 
 in died libri raccolte \ 1527. \ (Pag. 148} II finne \ Impresso 
 in Firenze per li heredi di \ Philippo di Giunta nell'anno del \ 
 Signore \ MDXXVll \ a di VI \ del mese di Luglio. 
 
 The importance of this edition is so great that I will give 
 a description of it and a full list of the poems therein con- 
 tained. The Giuntina contains really eleven books, not ten as 
 in the title. The pages are numbered, and contain important 
 variants of the poems of Dante. The text is so very correct 
 that the Giuntina could be said to have an authority equivalent 
 to that of the Manuscripts. 
 
 On page 143 we read the following note regarding the poems 
 of Dante: "Ai lettori. Impero che nei quattro primi libri de le 
 Canzoni de'l chiarissimo Poeta Dante Alaghieri diversamente per 
 la varieta de i molti testi assaissimi luoghi si potevano leg- 
 gere; noi dopo quella lettione; la quale e ne i piu fidati, ed 
 antichi testi ritrovando, piu vera, e secondo il giudicio nostro 
 migliore haveamo riputata ; no attribuendo a noi tanto pero, che 
 a qualchuno di voi non sia forse, o benigni lettori per parere 
 altramente, Fra le molte quelle che piu di alchuna importanza 
 ci sono parute habbiamo qui di sotto brevemente raccolto: con- 
 siderando; che (se bene inutile, come io non credo, sia questa 
 nostra fatica tenuta) no p cio danno di alchuna guisa ad alchuno 
 di voi, e forse a non pochi piacere, e diletto vi sia facilmente 
 (si come io desidero) per arrecare." 
 
 The first page contains the title and a kind of index, as 
 follows : 
 
 SONETTI E CANZONI 
 
 DI DIVERSI 
 
 ANTICHI AUTORI TOSCANI 
 IN DIECI LIBRI RACCOLTE 
 
 1527.
 
 68 IL CANZONIERE 
 
 Di Dante Alaghieri Libri quattro. 
 
 Di M. Cino da Pistoia Libro uno. 
 
 Di Guido Cavalcanti Libro uno. 
 
 Di Dante da Maiano Libro uno. 
 
 Di Fra Guittone d'Arezzo Libro uno. 
 Di diverse Canzoni e Sonetti 
 
 senza nome d'autore Libro uno. 
 
 SONETTI E CANZONI DI DANTE ALAGHIERI 
 
 NE LA SUA VITA NUOVA 
 
 Libro Primo. 
 
 1. A ciascuna alma presa e gentil core. 
 
 2. O voi die per la via d'amor passate. 
 
 3. Piangete amanti, poi che piange amore. 
 
 4. Morte villana, e di pieta nemica. 
 
 5. Cavalcando laltr' hier per un cammino. 
 
 6. Ballata io vo' che tu ritrovi amore. 
 
 7. Tutti li miei pensier parlan d'amore. 
 
 8. Con 1'altre donne mia vista gabbate. 
 
 9. Cio che m'incontra ne la mente muore. 
 
 10. Spesse fiate vegnommi a la mente. 
 
 11. Donne, c' havete intelletto d'amore. 
 
 12. Amore, e'l cor gentil sono una cosa. 
 
 13. Ne gli occhi porta la mia donna amore. 
 
 14. Voi, che portate la sembianza humile. 
 
 15. Se' tu colui, c'hai trattato sovente. 
 
 1 6. Donna pietosa e di novella etate. 
 
 17. Io mi senti svegliar dentro da'l core. 
 
 18. Tanto gentile e tanto honesta pare. 
 
 19. Vede perfettamente ogni salute. 
 
 20. Si lungamente m'ha tenuto amore. 
 
 21. Gli occhi dolenti per pieta del core. 
 
 22. Venite a intender gli sospiri miei. 
 
 23. Quantunque volte, lasso, mi rimembra. 
 
 24. Era venuta ne la mente mia. 
 
 25. Videro gli occhi miei, quanta pietate. 
 
 26. Color d'amore, e di pieta sembianti. 
 
 27. L'amaro lagrimar, che voi f aceste.
 
 EDITIONS 69 
 
 28. Gentil pensiero, che parla di voi. 
 
 29. Lasso per forza de' molti sospiri. 
 
 30. Deh' pellegrini; che pensosi andate. 
 
 31. Oltre la spera, che piu larga gira. 
 
 SONETTI 
 
 E CANZONI DI DANTE ALAGHIERI 
 Libro Secondo. 
 
 1. Fresca rosa novella. 
 
 2. Parole mie ; che per lo mondo siete. 
 
 3. O' dolci rime; che parlando andate. 
 
 4. Questa donna, ch'andar mi fa pensoso. 
 
 5. Chi guardera gia mai senza paura. 
 
 6. Da gli occhi de la mia Donna si muove. 
 
 7. Lo fin piacer di quello adorno viso. 
 
 8. Poi che satiar non posso gli occhi miei. 
 
 9. lo mi son pargoletta bella, e nova. 
 
 10. E' non e legno di si forti nocchi. 
 
 11. Ben dico certo, che non e riparo. 
 
 12. lo son si vago de la bella luce. 
 
 13. lo maladico il di, ch'io vidi in pria. 
 
 14. Ne le man vostre 6 dolce Donna mia. 
 
 15. Non v'accorgete voi d'un che si smuore. 
 
 1 6. Deh' nuvoletta ; ch' u ombra d'Amore. 
 
 17. lo non domando Amore. 
 
 1 8. Se vedi gli occhi miei di pianger vaghi. 
 
 19. Molti volendo dir, che fosse Amore. 
 
 20. Per quella via, che la bellezza corre. 
 
 21. Da gli occhi belli di questa mia dama. 
 
 22. Da quella luce, che' 1 suo corso gira. 
 
 23. Ahi lasso, ch'io credea trovar pietate. 
 
 24. Donne io non so di che mi prieghi Amore. 
 
 25. Voi che sapete ragionar d'Amore. 
 
 26. Madonne ; deh' vedeste voi 1'altr' hieri. 
 
 27. Voi donne, che pietoso atto mostrate. 
 
 28. Onde venite voi cosi pensose. 
 
 29. Morte ; poi ch'io non truovo a cui mi doglia. 
 
 30. Ahi faulx ris per qe trai haves.
 
 70 IL CANZONIERE 
 
 CANZONI AMOROSE E MORALI 
 
 DI DANTE ALAGHIERI 
 
 Libro Terzo. 
 
 1. Cosi ne'l mio parlar voglio esser aspro. 
 
 2. Amor; che muovi tua vertu da'l cielo. 
 
 3. lo sento si d'amor la gran possanza. 
 
 4. E m'incresce di me si malamente. 
 
 5. La dispietata mente, che pur mira. 
 
 6. Amor ; da che convien pur ch'io mi doglia. 
 
 7. A'l poco giorno ed a'l gran cerchio d'ombra. 
 
 8. lo son venuto a'l punto de la rota. 
 
 9. Amor tu vedi ben, che questa donna. 
 
 CANZONI MORALI 
 
 DI 
 
 DANTE ALAGHIERI 
 Libro Quarto. 
 
 1. Voi, che 'ntendendo il terzo ciel movete. 
 
 2. Amor; che ne la mente mi ragiona. 
 
 3. Le dolci rime d'amor, ch'io solia. 
 
 4. Poscia ch'Amor de'l tutto m'ha iasciato. 
 
 5. Doglia mi reca ne lo core ardire. 
 
 6. Tre donne intorno a'l cor mi son venute. 
 
 IL FINE. 
 
 SONETTI E CANZONI 
 DI MESSER 
 
 ClNO GlUDICE DA PlSTOIA 
 
 Libro Quinto. 
 
 1. Deh' com' sarebbe dolce compagnia. 
 
 2. Se non si muor non trovera mai posa. 
 
 3. Lo core mio ; che ne gli occhi si mise. 
 
 4. Ahi Dio, come s'accorse in forte ponto. 
 
 5. Signore io son colui che vidi Amore. 
 
 6. Lo intelletto d'Amor che solo porto. 
 
 7. Tu ; che sei voce, che lo cor con forte. 
 
 8. Lo dolor grande, che mi corre sovra. 
 
 9. Cio ch'io veggio di qua, m'e mortal duolo.
 
 EDITIONS 71 
 
 10. La bella donna die 'n vertu d'Amore. 
 
 11. Guarda crudel giudicio, che fa Amore. 
 
 12. Donna, io vi miro ; e non e chi vi guidi. 
 
 13. O' voi; che siete ver me si giudei. 
 
 14. L'anima mia; che va si pellegrina. 
 
 15. Awegna che crudel lancia intraversi. 
 
 16. Bene e forte cosa il dolce sguardo. 
 
 17. Amore e uno spirito, ch'ancide. 
 
 18. Moveti pietate, e va' incarnata. 
 
 19. Homo; lo cui nome per effetto. 
 
 20. Udite la cagion de' miei sospiri. 
 
 21. Pieta e merce mi raccomande a voi. 
 
 22. Gentil Donne valenti hor m'aitate. 
 
 23. Io trovo il cor feruto ne la mente. 
 
 24. Quella Donna gentil che sempre mai. 
 
 25. Hora sen' esce lo sospiro mio. 
 
 26. Se gli occhi vostri vedesser colui. 
 
 27. Se voi udiste la voce dolente. 
 
 28. Gli atti vostri, il guardo, il bel diporto. 
 
 29. Poscia ch'io vidi, gli occhi di costei. 
 
 30. Madonna la bilta vostra infollio. 
 
 31. Una Donna mi passa per la mente. 
 
 32. Egli e tanto gentile, ed alta cosa. 
 
 33. Ahi me ch'io veggio per entro un pensiero. 
 
 34. Questa leggiadra Donna; ched io sento. 
 
 35. Ogni allegro pensier, ch' alberga meco. 
 
 36. O giorno di tristizia, e pien di danno. 
 
 37. Non credo, che' n Madonna sia venuto. 
 
 38. Veduto han gli occhi miei si bella cosa. 
 
 39. Ahi me ch'io veggio, ch'una Donna viene. 
 
 40. Senza tormento di sospir mi vissi. 
 
 41. Bella e gentile arnica di pietate. 
 
 42. Madonna la pietate. 
 
 43. Quanto piu fiso miro. 
 
 44. Deh' ascoltate come il mio sospiro. 
 
 45. Donna '1 beato punto, che m'awenne. 
 
 46. Deh' piacciavi donare a'l mio cuor vita.
 
 72 IL CANZONIERE 
 
 47. lo priego Donna mia. 
 
 Canzone. 
 
 48. La dolce vista, e'l bel guardo soave. 
 
 IL FINE. 
 
 I omit the three books which are given over to the poems of 
 Guido Cavalcanti, Dante da Maiano, and Guittone d'Arezzo, for 
 they contain nothing attributed to Dante. I will give instead 
 the list of the other books. 
 
 CANZONI ANTICHE 
 
 DI 
 
 AUTORI INCERTI 
 Libro Decimo. 
 
 1. Ne' 1 tempo, che si 'nfiora e copre d'herba. 
 
 2. Da che ti piace Amore, ch'io ritorni. 
 
 3. Quand'io pur veggio, che sen vola il sole. 
 
 4. La bella Stella, che '1 tempo misura. 
 
 5. Giovene Donna, dentro a'l cor mi siede. 
 
 6. Alta speranza ; che mi reca Amore. 
 
 7. lo miro i crespi e gli biondi capegli. 
 
 8. L'huom, che conosce e degno ch'haggia ardire. 
 
 9. lo non pensava che lo cor gia mai. 
 
 10. I* non posso celar lo mio dolore. 
 
 11. Perche ne'l tempo rio. 
 
 12. Ohime lasso ; quelle treccie bionde. 
 
 13. O patria degna di trionfal fama. 
 
 IL FINE. 
 
 SESTINE RITROVATE IN UNO 
 
 ANTICHISSIMO TESTO INSIEME 
 
 CON LA SESTINA DI DANTE. 
 
 Libro Undecimo. 
 
 1. Amor mi mena tal fiata a 1'ombra. 
 
 2. Gran nobilta me par vedere a 1'ombra.
 
 EDITIONS 73 
 
 SONETTI DEI SOPRADETTI AuTORI 
 MANDATI I/UNO A L/ALTRQ. 
 
 1. M. Cino da Pistoia a D. Alaghieri per risposta del I 
 Sonetto de la sua VJta Nuova: Naturalmente chere ogni 
 amadore. 
 
 2. Guido Cavalcanti a D. Al. per risposta del sopradetto 
 Sonetto : Vedesti a'l mio parere ogni valore. 
 
 3. Dante da Maiano a D. Al. per risposta, etc. : Di cio che 
 stato sei dimandatore. 
 
 4. Dante Alaghieri a Messer Cino da Pistoia: lo mi 
 credea de'l tutto esser partito. 
 
 5. M. Cino da Pistoia per risposta a. D. Alaghieri: Poi 
 ch'io fui Dante da'l natal mio sito. 
 
 6. Dante Alaghieri a Guido Cavalcanti : Guido vorrei ; che 
 tu, e Lappo, ed io. 
 
 7. Guido Cavalcanti a Dante Alaghieri: Se vedi Amore 
 assai ti prego Dante. 
 
 8. Guido Cavalcanti a Dante Alaghieri: Io vengo il 
 giorno a te infinite volte. 
 
 9. M. Honesto Bolognese a M. Cino da Pistoia: Si m'e 
 fatta nemica la mercede. 
 
 10. M. Cino da Pistoia per risposta a Honesto Bolognese: 
 Messer ; lo mal ; che ne la mente siede. 
 
 11. M. Honesto Bolognese per risposta a Cino : Quella, che 
 in cor I'amorosa radice. 
 
 12. M. Cino da Pistoia per risposta a Honesto Bolognese: 
 Anzi ch'Amore ne la mente guidi. 
 
 13. M. Honesto Bolognese per risposta a Cino da Pistoia: 
 Assai son certo, che sementa in lidi. 
 
 14. M. Cino da Pistoia per risposta a Honesto Bolognese: 
 Se mai legesti gli scritti d'Ovidi. 
 
 15. Dante da Maiano a Dante Alaghieri: Per pruova di 
 saper com' vale, 6 quanto. 
 
 16. Risposta di Dante Alaghieri a Dante da Maiano: Qual 
 che voi siate amico, vostro manto. 
 
 17. Risposta di Dante Alaghieri a Dante da Maiano: Lo 
 vostro fermo dir fino ed horrato.
 
 74 IL CANZONIERE 
 
 18. Risposta di Dante Alaghieri a Dante da Maiano: Non 
 conoscendo amico, vostro nomo. 
 
 19. Risposta di Dante da Maiano a Dante Alaghieri : Lasso, 
 lo dol che piu mi dole, e serra. 
 
 20. Dante da Maiano a Dante Alaghieri: Amor mi fa si 
 fedelmente amare. 
 
 21. Risposta di Dante Alaghieri a Dante da Maiano: Savere 
 e cortesia, ingegno ed arte. 
 
 22. Dante da Maiano a Monna Nina : Se lode e'l pregio e'l 
 senno, e la valenza. 
 
 23. Risposta di Monna Nina a Dante da Maiano : Qual sete 
 voi, si cara proferenza. 
 
 24. Risposta di Dante da Maiano a Monna Nina: Di cio 
 ch'audivi dir primieramente. 
 
 25. Dante da Maiano a diversi compositori : Provedi saggio 
 ad esta visione. 
 
 26. Risposta di Chiaro Davanzati : Amico proveduto ha mia 
 intenzione. 
 
 27. Risposta di Guide Orlandi: Al motto diredan prima 
 ragione. 
 
 28. Risposta di Salvino Doni : Amico io intendo ; a la antica 
 stagione. 
 
 29. Risposta di Dante Alaghieri: Savete giudicar vostra 
 ragione. 
 
 30. Risposta di Ricco da Varlungo: Havuta ho sempre 
 ferma oppenione. 
 
 31. Risposta di Ser Gone Ballione: Credo nullo saggio a 
 visione. 
 
 IL FINNE. 
 
 Impresso in Firenze per li heredi di 
 Philippo di Giunta nell' Anno del 
 Signore MD.XXVIL a di VI 
 del mese di Luglio. 
 
 VI. Rime di diversi antichi autori toscani, etc. \ Venezia \ 
 I 53 2 I P** f' Antonio e Fratelli da Sabio. This edition is
 
 EDITIONS 75 
 
 only a reprint of the Giuntina, and contains the very same poems 
 found in the latter. 
 
 VII. Vita Nuova \ di Dante \ Alighieri \ Con XV Canzoni 
 del Medes'wio \ E la Vita di esso Dante scritta \ da Giovanni 
 Boccaccio \ con licensa e privilegio \ In Firenze \ Nella Statn- 
 peria di Bartolomeo Sermatelli \ MDLXXVI. 
 
 A certain Messer Niccolo Carducci prepared the text for this 
 edition of the Vita Nuova and the Canzoniere. He used not only 
 the edition of the Giunta, but also the Manuscript Laurentianus 
 XL, 42, of the fifteenth century, which contains the fifteen canzoni 
 of Dante with short rubrics in Italian. The permission to print 
 this edition was given on the 31 December 1575, by "Fra Fran- 
 cesco da Pisa Min. Conv. Inquisitor generate dello Stato di Fio- 
 renza." The modifications which the Inquisitor introduced into 
 the text bear witness to the spirit of the age. It was a time of re- 
 action against the Reformation, and, under the impression of irra- 
 tional religious scrupulosity, the Inquisitor saw dangers for the 
 faith and the religious feelings of the people even in the Vita 
 Nuova and in the Cansoniere of Dante. The cansoni are the 
 same as those found in the third and fourth books of the Giuntina, 
 but the poems follow the order observed in the Manuscripts 
 Laurentianus XL, 42, and Chigianus L, V, 176 (K 2 ). 
 
 VIII. Sansovino in 1581 published his work Venetia, citta 
 nobttissima, descritta in XIV libri. In the eighth book of this 
 work we find the second epigram "L'amor che mosse gia 1'eterno 
 Padre," attributed to Dante. 
 
 IX. lacopo Corbinelli in his edition of the Bella Mono by 
 Giusto de' Conti, published at Paris in 1595 (other copies are 
 dated 1589, 1590, 1591), added a Raccolta di antiche rime di 
 diver si Toscani. Oltre a quelle del X libri of Giunta. This 
 edition of Corbinelli was reprinted at Florence in 1715 by 
 Guiducci e Franchi, and at Verona in 1753 by Tumermani. Con- 
 cerning the paleographical preparation of this edition, we know 
 only that Corbinelli received a copy of the canzone "Poscia 
 ch'i' ho perduta ogni speranza," attributed by him to Sennuccio
 
 76 IL CANZONIERE 
 
 del Bene, from Bernardo del Bene, afterwards Bishop of Nimes. 
 Bernardo del Bene told Corbinelli that the canzone was copied 
 from an old Manuscript. Later on Sadoleto sent him a copy of 
 the same canzone, and in that copy the poet Benucci is men- 
 tioned as the author of the poem. This edition of Corbinelli 
 contains, among many other poems, the canzone "Poscia ch'i' 
 ho perduta ogni speranza," but, as I have said already, this poem 
 is there attributed to Sennuccio del Bene. The other canzone 
 "L'alta speranza che mi reca Amore" is attributed to Cino da 
 Pistoia, although these two canzoni in the edition of William of 
 Monferrato were printed as poems of Dante. Corbinelli's edition 
 contains also the sonnet "O madre di virtute, luce eterna" ; the 
 sixth strophe of the canzone "lo sento si d'amor la gran pos- 
 sanza," copied from a very old Manuscript, and the sonnet "Molti 
 volendo dir, che fosse Amore," which is given with the note 
 "D'incerto," although the Giunta attributed it to Dante Alighieri. 
 
 X. In 1589 Faustino Tasso published at "Venezia, Imberti," 
 the Rime of Cino da Pistoia. Among those poems are some ad- 
 dressed by Cino to Dante, and there we have also the answers of 
 Dante to Cino. In the last part of the Giuntina we have already 
 seen those sonnets exchanged by the poets. 
 
 XL Poeti antichi \ raccolti da codici MSS. della Biblioteca 
 Vaticana, e Barberina, \ da Monsignor Leone Allacci \ e da 
 lui dedicati \ alia Accademia \ della Fucina \ della Nobile, et 
 Esemplare Citta \ di Messina \ In Napoli, per Sebastiano 
 d' Alecci 1661. 
 
 This is the first volume of a great collection of poems. The 
 learned Leo Allatius, with the help of several amanuenses, copied 
 from the Vatican Manuscripts, and from those of the families 
 Chigi and Barberini, the unpublished poems of 360 old Italian 
 poets. When he had collected the poems of about ninety poets, 
 he sent his work to the Academy of Messina, to be corrected 
 and printed. The Academy of that ill-fated city gave the edition 
 in charge of Count Giovanni Ventimiglia (the Accademico Oc- 
 culto), who published the work but with many misprints. The 
 edition follows literally the text of the MSS. with all their
 
 EDITIONS 77 
 
 solecisms. It is to be regretted that the other parts of that work 
 were, for reasons unknown, never printed. This edition of 
 Alacci contains (p. 291-293) three sonnets attributed to Dante, 
 namely: i. Un di si venne a me Melanconia; 2. Questa donna, 
 ch'andar mi fa pensoso; 3. Messer Brunette, questo pulzelletta. 
 
 XII. In his annotations to the Bacco in Toscana, published 
 for the first time in 1685 in Florence by Matini, and reprinted 
 afterwards at Venice in 1712 (Vol. Ill, p. 153 and 165), Redi 
 published the sonetto rinterzato of Dante "Quando il consiglio 
 degli augei si tenne," which he copied from a Manuscript. In the 
 same volume he gave us also the first six lines of another sonnet 
 belonging to Dante "Jacopo, io fui nelle nevicate Alpi." Witte, 
 in his diligent researches at Florence among Redi's Manuscripts 
 of the Rime antiche, could not find any trace of those poems. 
 We may note here, however, that Carducci in his beautiful 
 essay Delle Rime di Dante (p. 25 sqq.) strongly advocated the 
 genuineness of this sonnetto rinterzato of Dante. 
 
 XIII. Crescimbeni in his Istoria delta Volgar poesia, pub- 
 lished for the first time in 1698, and reprinted in 1702-1711, 
 and again in 1714 and 1731, without the paleographical sources 
 being mentioned, gave us the third epigram attributed to Dante, 
 "O tu che sprezzi la nona figura." Zatta accepted it as genuine 
 in his great edition of the works of Dante, and from that time 
 other editors followed his example. 
 
 XIV. Muratori in his work, Delia perfetta Poesia, published 
 in 1706, which was reprinted at Venice in 1724 and again in 
 1795, published a sonnet of Dante, "Di donne io vidi una gentile 
 schiera," which he had copied from a Manuscript of the Am- 
 brosiana. At the same time Muratori mentioned other poems be- 
 longing to Dante and contained in the Manuscript O. 63. Supra. 
 
 XV. In 1727 the famous edition Giuntina was reprinted in 
 Florence, and the dedication was signed by "Asoto Aletino." 
 At the end of the volume we read "A spese di Elaumene Lop-
 
 78 IL CANZONIERE 
 
 pagi, Nel mese di Agosto." It is an exact reproduction of the 
 edition of 1527. 
 
 XVI. Cristoforo Zane published in Venice in 1731 a new 
 edition of the Giuntina Rime antiche, with various changes and 
 modifications. To Dante Alighieri are reserved five books in the 
 new edition. The first book contains the poems of the Vita 
 Nuova, disposed in perfect order ; here also the sonetti rinterzati 
 are called by that name. The second book corresponds to the 
 second book of the Giunta, the poems being printed in the order 
 found in that edition, as follows: I. Fresca rosa novella. 2. 
 Parole mie che per lo mondo siete. 3. O dolci rime. 4. Questa 
 donna ch'andar. 5. Chi guardera gia mai. Da gli occhi de 
 la mia donna. 7. Lo fin piacer di quello. 8. Poi che saziar non 
 posso. 9. lo mi son pargoletta. 10. E' non e legno. n. Ben 
 dico certo. 12. lo son si vago. 13. lo maladico il di. 14. Ne le 
 man vostre. 15. Non v'accorgete voi. 16. Deh nuvoletta. 17. 
 lo non domando Amore. 18. Se vedi gli occhi. 19. Molti 
 volendo dir. 20. Per quella via. 21. Da gli occhi belli. 22. Da 
 quella luce. 23. Ahi lasso, ch'io credea. 24. Donne io non so. 
 25. Voi che sapete. 26. Madonna, deh vedete. 27. Voi donne, 
 che pietoso. 28. Onde venite. 29. Morte, poich'io. 30. Ahi 
 fauls ris. 
 
 The third and fourth books of Zane are also exactly the 
 same as the corresponding books of the Giuntina, with the 
 exception that the last strophe of the canzone "Io sento si d'amor 
 la gran possanza" was printed from the edition of Corbinelli. 
 
 The fifth book, compared with the Giuntina, is new and 
 contains the following poems in the order given here: I. O 
 madre di virtute, luce eterna. 2. Di donne io vidi una gentile 
 schiera. 3. Quando il consiglio degli augei si tenne. 4. Un di si 
 venne a me Melanconia. 5. Messer Brunetto, questa pulzelletta. 
 6. Cosi nel mio parlar. 7. Voi che intendendo. 8. Amor che 
 nella mente. 9. Le dolci rime. io. Amor che muovi. n. Io 
 sento si d'amor. 12. Amor tu vedi ben. 13. Io son venuto al 
 punto. 14. E J m'incresce di me. 
 
 There is something worthy of note about this book. In the 
 Introduction the editor tells us that on the authority of Manu-
 
 EDITIONS 79 
 
 scripts, or of the editions of Monferrato and Giunta, he has 
 attributed to Dante some poems which were ascribed to other 
 poets, as for instance the canzone "Poscia ch'i' ho perduta ogni 
 speranza," assigned by Corbinelli to Sennuccio del Bene. But, 
 strange to say, he does not give this canzone at all. Instead, 
 at the end of the book he prints as genuine the canzone "Oime 
 lasso, quelle treccie bionde," which in the tenth book of the 
 Giuntina was printed as though belonging to an unknown 
 author. At the end of the book we find the epigram "O tu che 
 sprezzi la nona figura," taken from the edition of Crescimbeni. 
 Generally speaking, the text of Zane's edition is not correct; 
 the original variants of the Giuntina are omitted, but in the 
 margin are given the names of the other authors, to whom the 
 poems are also attributed. 
 
 XVII. In 1741 Pasquali published at Venice the Opere di 
 Dante. This edition was reprinted in 1751 and in 1793. But 
 although prepared without any serious critical or paleographical 
 apparatus, it was destined to become the principal source of all 
 future editions of Dante's Canzoniere. The fifth volume of this 
 work contains the Canzoniere in the following order, first being 
 given the twenty-one sonnets of the second book of Giunta, thus : 
 i. Parole mie. 2. O dolci rime. 3. Questa donna. 4. Chi 
 guardera giammai. 5. Da gli occhi. 6. Lo fin piacer. 7. E' 
 non e legno. 8. Ben dico certo. 9. lo son si vago. 10. lo 
 maladico il di. n. Ne le man vostre. 12. Non v'accorgete. 
 13. Se vedi gli occhi miei. 14. Molti volendo dir. 15. Per quella 
 via. 1 6. Da gli occhi belli. 17. Da quella luce. 18. Ahi lasso. 
 19. Madonne deh vedeste. 20. Voi donne che. 21. Onde venite 
 voi. 
 
 Here follow the four sonnets printed by Zane in his fifth 
 book; then the six ballads of the Giuntina (No. 2-7) : 2. Poi 
 che saziar. 3. lo mi son pargoletta. 4. Deh nuvoletta. 5. lo 
 non domando, amore. 6. Donne io non so di che. 7. Voi che 
 sapete ragionar. 
 
 Then we have the sonetto rinterzato "Quando il consiglio degli 
 augei si tenne" ; the sestina "Al poco giorno" ; the first ballad 
 "Fresca rosa novella," which is called by Pasquali a canzone
 
 8o IL CANZONIERE 
 
 (sic); the canzone "Morte poich'io non trovo"; and the discordo 
 "Ahi faulx ris." Next come the canzoni of the third and fourth 
 books of the Giuntina, except the sestina and the three canzoni 
 of the Convivio; they are given in the following order: i. Cost 
 nel mio parlar. 2. Amor, che muovi. 3. lo sento si d'amor. 
 4. E* m'incresce. 5. La dispietata. 6. Amor, da che convien. 
 7. lo son venuto. 8. Amor tu vedi ben. 9. Poscia ch'amor. 
 10. Doglia mi reca. n. Tre donne intorno al cor. 
 
 Then follow the nine canzoni which we have seen in the 
 fifth book of Zane's edition, and which were taken from the 
 edition of Monferrato; the third epigram "O tu che sprezzi la 
 nona figura," and the sonnets attributed to Dante in his cor- 
 respondence with other poets. If I am not mistaken, we find 
 in this edition of Pasquali altogether twenty-two canzoni, thirty- 
 one sonnets, seven ballads, a sestina and one epigram or ma- 
 drigale. 
 
 XVIII. Zatta, in 1758, published at Venice the Prose e Rime 
 liriche edite ed inedite di Dante Alighieri. This Canzoniere 
 forms the fourth volume of Zatta's splendid edition of the 
 Divina Commedia. The editor generally follows the edition of 
 Pasquali; his edition of the Canzoniere was reprinted at Venice 
 in 1760 and 1772. 
 
 XIX. In the year 1752 Lami in his thirteenth volume of 
 the DeHcice Eruditorum, containing the history of Bosone da 
 Gubbio, published as Dante's the sonnet "Tu che stampi lo colle 
 ombroso e fresco." Most probably Lami copied it from the 
 same "vecchia cartapecora legata in libro," kept in the "publico 
 Archivio Armanni di Gubbio." Dionisi (Aneddoto V, p. 82-85) 
 strongly believed in the genuineness of the sonnet, while Frati- 
 celli (p. 282) tried to prove that it was written during the six- 
 teenth century. Witte and Foscolo were of this latter opinion 
 also. 
 
 XX. Andrea Rubbi published in Venice in 1784-1791 the 
 Parnaso Italiano in fifty-six volumes. In the sixth volume, con- 
 taining the Italian lyrics, he printed the fourth canzone and the
 
 EDITIONS 81 
 
 twenty-four sonnets of the Vita Nuova. He also published, 
 without mentioning the source, as Sonetto inedito, the sonnet 
 "Quando la notte abbraccia con fosch'ale," which was already 
 attributed by others to Dante. 
 
 XXI. Mgr. Gian Giacomo Dionisi in 1788 sqq. published 
 at Verona his Aneddoti. In the fifth volume, printed in 1790, 
 he gave as Dante's the canzone "O patria degna di triumfal 
 fama," taken from an old Manuscript which the Canon Angelo 
 Maria Bandini had sent to him. 
 
 XXII. G. C. Keil in 1810 published at Chemnitz another 
 edition of the Canzoniere of Dante as an appendix to his edition 
 of the Vita Nuova. This was the first foreign edition of the 
 Canzoniere: La Vita Nuova E Le Rime \ Di \ Dante Alighieri \ 
 Riscontrate Coi Migliori Esemplari \ E Rivedute \ Da \ G. C. 
 Keil | Chemnitz, Appresso Carlo Maucke \ 1810. 
 
 Regarding this edition, Keil himself wrote: "Abbiamo for- 
 mata specialmente questa ristampa sopra 1'edizione del Zatta fatta 
 in Venezia nel 1757; ma non abbiamo pero tralasciato di ris- 
 contrare il testo con piu altre edizioni, delle quali basti nominare 
 quella del Pasquali, e la rarissima edizione di Bernardo di Giunta, 
 in Firenze del 1527." Keil's edition contains twenty-six sonnets, 
 twenty-six canzoni, and at the end the sonnet "Tu che stampi 
 lo colle ombroso e fresco." It is important to note that in this 
 edition the variants of the Giuntina are adopted. 
 
 XXIII. In the same year, 1810, Bettoni published at Brescia 
 the lyric poems of Dante as an appendix to his edition of 
 Dionisi's Divina Commedia (Bodoni, 1795). Bettoni generally 
 follows the editions of Pasquali and Zatta, as Keil did himself. 
 Knowing that Dionisi had a great influence over this edition, we 
 have the right to expect a great deal more from it. It is, how- 
 ever, very poor, critically speaking. The text is not correct, but 
 the notes of Dionisi are valuable. The edition follows that of 
 Zatta, and in addition has the Psalms, the Credo, the epigrams 
 "Chi nella pelle d'un monton f asciasse" ; "L'amor che mosse gia. 
 1'eterno Padre"; and the canzone "O patria degna di triumfal
 
 82 IL CANZONIERE 
 
 fama." The sonnet "Tu che stampi lo colle ombroso e fresco" 
 is omitted, although Dionisi appreciated it very much. 
 
 XXIV. In 1812 Abbot Luigi Fiacchi, in the fourteenth, 
 fifteenth and sixteenth volumes of his Opuscoli scientifici e let- 
 terari, published at Florence a series of Dante's poems which 
 he thought had not been edited. In the same year those poems 
 were printed separately with the title: Scelta di Rime Antiche. 
 In this Canzoniere there are attributed to Dante seven sonnets 
 and two ballads, in the following order: i. Poich'io non trovo. 
 2. Deh ragioniamo un poco. 3. Ohme Commun come conciar. 
 4. Se nel mio ben ciascun fosse leale. 5. Sonetto, se Meuccio. 
 6. Bicci novel. 7. Chi udisse tossir. 8. Madonna, quel Signor. 
 9. Per una ghirlandetta. 
 
 XXV. In 1817 there was published at Palermo, in four 
 volumes, a work entitled Raccolta di Rime antiche Toscane. The 
 second volume contained twenty-three sonnets of the Vita Nuova, 
 while the two sonetti rinterzati were omitted. Then followed 
 twenty-five sonnets of the Zatta edition ; six more were attributed 
 to Dante, taken from his correspondence with other poets; and 
 the sonnet "Tu che stampi lo colle ombroso e fresco." Altogether 
 there were fifty-five sonnets. After these there came the two 
 sonetti rinterzati of the Vita Nuova, called by the editor Sonetti 
 doppi, and at the end eight ballads, in the following order: I. 
 Ballata io vuo' che tu. 2. Poi che saziar. 3. lo mi son par- 
 goletta. 4. Deh nuvoletta. 5. Io non domando amore. 6. Voi 
 che sapete ragionar. 7. Donne, io non so di che. 8. Quando il 
 consiglio degli augei si tenne. 
 
 This last poem is really a sonetto rinterzato, but in this edi- 
 tion it is printed among the ballads. Next come the sestina "Al 
 poco giorno" and the canzoni of the Vita Nuova and Convivio, 
 thus: i. Donne ch'avete. 2. Donna pietosa. 3. Si lungamente 
 m'ha tenuto. 4. Gli occhi dolenti. 5. Quantunque volte, lasso. 
 6. Voi che intendendo. 7. Amor che nella mente. 8. Le dolci 
 rime. 
 
 At the end are printed the first ballad "Fresca rosa novella," 
 as the ninth canzone, and the other canzoni, which we have seen
 
 EDITIONS 83 
 
 in the editions of Pasquali and Zatta. The three epigrams are 
 called Quadernarj. 
 
 XXVI. Andreola, in 1820, published at Venice the Parnaso 
 Italiano. In the sixth volume we read the twenty-five sonnets 
 of the editions of Pasquali and Zatta, and afterwards these poems 
 of Dante in the following order: 26. Voi ch'intendendo. 27. 
 Fresca rosa novella. 28. Morte, poich'io non trovo. 29. Cosi 
 nel mio parlar. 30. Amor che muovi. 31. lo sento si d'amor 
 (without the last strophe). 32. La dispietata mente. 33. Amor 
 da cffe convien. 34. lo son venuto al punto. 35. Doglia mi reca. 
 36. Tre donne intorno. 37. lo non posso celar. 38. Oime lasso, 
 quelle treccie bionde (with the first epigram as last strophe). 
 39. Le dolci rime d'amor. 40. Poiche saziar non posso. 41. lo 
 mi son pargoletta. 42. lo non domando, amore. 43. Quando il 
 consiglio degli augei si tenne. 44. Al poco giorno ed al gran 
 cerchio d'ombra. 
 
 XXVII. Count Fantoni as an appendix to the edition of the 
 Divina Commedia, from the Vatican Manuscript 3199, attributed 
 to Boccaccio, published at Rovetta in 1823 the Rime di Dante. 
 This small volume contains only the lyric poems, namely, thirty- 
 three sonnets, twenty-eight canzoni, seven ballads, three epigrams 
 and one sestina. For a certain number of poems this edition 
 follows exactly the order of Pasquali and Zatta.; but after- 
 wards we find the other poems distributed thus: I. Tu che 
 stampi lo colle. 2. Chi nella pelle. 3. L'amor che mosse. 4. O 
 patria degna. 5. Voi ch'intendendo. 6. Amor che nella mente. 
 7. Le dolci rime. Then follows the canzone "Non spero che 
 giammai per mia salute," attributed to Dante on the authority 
 of the Parisian MS. 7767. 
 
 XXVIII. In the same year, 1823, Caranenti, with the help 
 of Perticari and Arrivabene, published at Mantua the lyric poems 
 of Dante under the title Amori e Rime di Dante Alighieri, with 
 a prefatory study by Arrivabene, entitled Gli Amori di Dante e 
 Beatrice, tolti d'allegoria ed awerati con autentiche testimonianze. 
 The first five books correspond to the edition of the Giuntina
 
 84 IL CANZONIERE 
 
 revised by Zane; but the canzone "Oime lasso, quelle treccie 
 bionde" has not the first epigram as the last strophe. Besides, both 
 the sonetti rinterzati of the Vita Nuova are called ballads, and 
 the third canzone of the Vita Nuova, left unfinished, is called a 
 sonnet. The sixth book of this edition is arranged thus: i. O 
 patria degna. 2-7. The six sonnets attributed to Dante in his 
 correspondence with other poets. 8. Madonna, quel Signor. 
 9. Per una ghirlandetta. 10. Poich'io non trovo chi. n. Deh 
 ragioniam un poco. 12. Ome Commun come. 13. Se nel mio 
 ben. 14. Sonetto, se Meuccio. 15. Bicci novel. 16. Chi udisse 
 tossir. 17. Due donne in cima. 18. Tu che stampi lo colle. 
 19. Volgete gli occhi a veder. 
 
 Altogether this edition of Caranenti contains thirty-nine 
 canzoni and sixty-five sonnets. No epigrams are mentioned. 
 
 XXIX. Opere poetiche di Dante Alighieri con note di diversi, 
 per diligenza e studio di Antonio Buttura. Parigi, Lefevre 1823. 
 This was the first French edition of the Canzoniere of Dante. 
 First of all we are given the poems of the Vita Nuova and the 
 three canzoni of the Convivio, then as Rime diverse come the 
 following poems: I. Parole mie. 2. Messer Brunetto. 3. Voi 
 che sapete ragionar. 4. Chi guardera giammai. 5. O dolci rime 
 che parlando. 6. Dagli occhi della mia donna. 7. E' non e 
 legno. 8. Ben dico certo che non e. 9. lo maledico il di. 10. 
 Nelle man vostre. u. Non v'accorgrete voi. 12. Se vedi gli occhi 
 miei. 13. Dagli occhi belli. 14. Da quella luce. 15. Ahi lasso, 
 ch'io credea. 16. Voi donne, che pietoso. 17. Onde venite voi. 
 1 8. Savere e cortesia. 19. lo mi credea del tutto. 20. Guido vor- 
 rei. 21. Poiche saziar non posso. 22. lo mi son pargoletta. 23. 
 Deh nuvoletta. 24. Donne, io non so di che. 25. Al poco giorno. 
 26. Fresca rosa novella. 27. Morte, poich'io non trovo. 28. Ahi 
 fals ris. 29. Cosi nel mio parlar. 30. Amor, tu vedi ben. 31. Io 
 son venuto. 32. Amor da che convien. 33. La dispietata mente. 
 34. Amor che muovi. 35. Poscia ch'amor. 36. Tre donne in- 
 torno. 37. Questa donna che andar. 38. Lo fin piacer di 
 quello. 39. Io son si vago. 40. Madonne, deh vedeste. 41. O 
 madre di virtute. 42. Di donne io vidi. 43. Molti volendo dir. 
 44. Un di si venne a me. 45. Io non dimando amore. 46.
 
 EDITIONS 85 
 
 Quando il consiglio. 47. L'alta speranza. 48. Tu che stampi. 
 49. Epigram I. 50. Epigram II. 51. Epigram III. 
 
 XXX. Prof. Vermiglioli in 1823 published from a Manu- 
 script of the City Library of Perugia (MS. No. 186) two son- 
 nets of Dante. "Giovinetta gentil, poiche tu vede" and "Se gli 
 occhi miei saettassero quadrella." These two sonnets were dedi- 
 cated in 1824 to Countess Anna di Serego Alighieri, nata da 
 Schio, under the title "Due Sonetti inediti di D. AL tratti dal 
 Codice CLXXXVI delta bibliot. pubbli. di Perugia. Ridotti a 
 migliore lezione. Perugia 1824. Tipogr. di Franc. Badnel. Presso 
 i socj Bartelli e Costantini." They were reprinted afterwards in 
 Inghirami's Opuscoli letterari e scientifici, III. 478-480. 
 
 XXXI. About the same time Abate Rigoli, librarian of the 
 Riccardiana, published in his Saggio di rime di diversi buoni 
 autori, che fiorirono dal XIV fino al XVIII sec. Firenze, the 
 Credo of Dante and the sonnet Alessandro lascio la signoria, from 
 Manuscripts 931 and 1088 of the same library. 
 
 XXXII. The year 1826 marked a new epoch in the history 
 of the editions of the Canzoniere, for in this year Witte pub- 
 lished at Leipzig, with the assistance of Kannegiesser the first 
 edition of his Dante Alighieri's lyrische Gedichte mit Ueberset- 
 zung. After a long and laborious critical and paleographical 
 preparation, worthy of the great German scholar, Witte in his 
 new edition accepted only the fifteen canzoni which were con- 
 tained in the third and fourth books of the Giuntina, adding the 
 canzone "Morte poich'io non trovo a cui mi doglia," which in 
 the Giuntina was to be found in the second book. To complete 
 the number of twenty canzoni, given by Giovanni Villani, Witte, 
 on the authority of Manuscripts, accepted also two other canzoni: 
 "L'alta speranza che mi reca Amore" and "lo non posso celar lo 
 mio dolore." He accepted also among the ballads the poem 
 "Fresca rosa novella," which was followed by the other six bal- 
 lads of the Giuntina, thus : 2. Poi che saziar. 3. lo mi son 
 pargoletta. 4. Deh nuvoletta. 5. lo non domando Amore. 6. 
 Donne io non so di che 7. Voi che sapete.
 
 86 IL CANZONIERE 
 
 Witte afterwards omitted the sonetto rinterzato of Redi 
 "Quando il consiglio degli augei si tenne," but he accepted the 
 two published by Fiacchi. Those two sonnets of Fiacchi were 
 followed by forty other sonnets, some of which were then 
 printed for the first time in the following order: I. Dagli occhi 
 belli di questa mia donna. 2. Voi donne che pietoso. 3. Onde 
 venite voi. 4. Un di si venne a me. 5. Guido vorrei che tu. 6. 
 Molti volendo dir. 7. Di donne io vidi. 8. Per quella via. 9. 
 Parole mie che per lo. io. O dolci rime. n. Da quella luce. 
 12. Dagli occhi della mia donna. 13. Chi guardera giammai. 
 14. Io son si vago. 15. E' non e legno. 16. Io maledico il di 
 17. Ahi lasso ch'io credea. 18. Nelle man vostre. 19. Se vedi 
 gli occhi miei. 20. Messer Brunetto. 21. Questa donna ch'andar. 
 22. Lo fin piacer di quello. 23. Ben dico certo. 24. Non v'ac- 
 corgete voi. 25. Madonne, deh vedeste. 26. Quando la notte. 
 27. O madre di virtute. 28. Giovinetta gentil. 29. Se gli occhi 
 miei. 30. Ahime ch'io veggio. 31. Poiche non trovo. 32. Io 
 mi credea del tutto. 33. Tu che stampi. 34. Savere e cortesia. 
 35. Deh ragioniamo un poco. 36. Due donne in cima della. 37. 
 Vogete gli occhi. 38. O'me Commun. 39. Se nel mio ben. 40. 
 Sonetto se Meuccio. 
 
 This first edition of Witte's contained therefore altogether 
 eighteen canzoni, seven ballads and forty-two sonnets of Dante. 
 
 XXXIII. In the month of September of the same year, 1826, 
 Witte published in the September number of the Antologia Fior- 
 entina the canzone "Poscia ch'i' ho perduta ogni speranza," un- 
 der the name of Dante. This he copied from Manuscript 191 of 
 the Marciana. From another Manuscript of the Marciana Witte 
 also published two other sonnets of Dante, "Tomato e '1 sol, che 
 la mia mente alberga," "Preziosa virtu, cui forte vibra";and frag- 
 ments of two more which commenced "Io veggio bene ormai che 
 tua potesta," "Se lagrime, dolor, pianti e martirj." From Manu- 
 script 137 of the Marciana he published two fragments of the 
 canzone "Alcides veggio d'in sul seggio a terra" ; and from Manu- 
 script 63 and 191 the fragment of another canzone "Virtu che'l 
 ciel menasti a si bel punto," which he attributed to Dante.
 
 EDITIONS 87 
 
 XXXIV. In 1828, in the forty-second volume of the Wiener 
 Jahrbuecher, Witte published from Manuscript O. 63 supra, of 
 the Ambrosiana, fourteen sonnets of Dante, which were men- 
 tioned already by Muratori. Witte found in that Manuscript 
 five more sonnets, which belonged to Cino da Pistoia, Guittone 
 di Arezzo, and Cecco Angelieri of Siena. After more diligent 
 and close consideration he finally saw that seven of the sonnets 
 at first attributed by him to Dante belonged really to the authors 
 mentioned above; and so he came to the conclusion that only 
 seven were genuine poems of Dante, namely: I. Nulla mi parra. 
 2. Ora che il mondo si adorna. 3. Se'l bello aspetto. 4. Lo re 
 che merta. 5. Togliete via le vostre. 6. Poiche sguardando. 7. 
 Per villania di villana. 
 
 XXXV. In the year 1829 there was published at Milan by 
 Bettoni the fourth volume of the Libreria economica, with the 
 Rime di Dante Alighieri. Si aggiungono le Rime di Guido 
 Guinicelli e di Guido Cavalcanti. 
 
 In the first five books the order is the same as that found in 
 the edition of Caranenti, and the poems of the Vita Nuova are 
 given with their own proper names. The sixth book of Bet- 
 toni's edition is arranged in the following manner: i. O patria 
 degna. 2. Two sonnets of Dante's poetical correspondence. 3. 
 The other four sonnets are omitted. 4. Epigram III, O tu che 
 sprezzi la nona figura. 5. Poich'io non trovo. 6. Deh ragionia- 
 mo. 7. O'me Commun. 8. Se nel mio ben. 9. Sonetto, se 
 Meuccio. 10. Bicci novel, n. Chi udisse tossir. 12. Madonna 
 quel Signor. 13. Then follow four other sonnets. 
 
 XXXVI. Opere di Dante, in five volumes, by Ciardetti 
 (Florence, 18301831). The fourth volume of this edition con- 
 tains the lyric poems of Dante in greater number than in any 
 other previous edition. There are 30 canzoni, 67 sonnets, 
 14 ballads, 3 madrigals, I sestina, and the sacred poems, namely, 
 the Psalms and Credo. No great importance need be attached 
 to this edition. The text was prepared without diligence or care ; 
 in proof of which it suffices to note that the canzone "O patria
 
 88 IL CANZONIERE 
 
 degna di trionfal fama" and the ballad "Fresca rosa novella" 
 were printed twice in the same book. 
 
 XXXVII. The year 1834 witnessed another important pe- 
 riod in the history of the editions of the Canzoniere. In that 
 year Pietro Fraticelli published the Poesie di Dante Alighieri, 
 precedute da un discorso intorno alia loro legittimita \ Firenze 
 1834 | Dalla Tipografia di Leap. Allegrini e Giov. Mazzoni 
 Other editions were printed by Barbera at Florence, 1861-1862, 
 the third in 1873, and the sixth in 1902. II Canzoniere \ di \ 
 Dante Alighieri \ Annotate E Illustrato \ Da Pietro Fraticelli [ 
 Aggiuntovi \ Le Rime Sacre E Le Poesie Latine \ Delia Slesso 
 Autore \ Opere Minori di D.A. Volume I. 
 
 The edition of Fraticelli, as Witte rightly says, was the best 
 Italian edition of the Canzoniere of Dante that had appeared 
 up to this time. We may even say that down to our own times 
 no other Italian or foreign edition has surpassed the work of 
 Fraticelli. As an interpretation and criticism of the poems of 
 Dante, the edition of Fraticelli is second only to the work of 
 Witte himself. But we regret that Fraticelli, with the numerous 
 Manuscripts at his disposal, did not prepare a perfect and 
 definite edition of the Canzoniere of Dante; no other scholar 
 could have had better paleographical material for immediate 
 reference than that at hand in Florence: three Codices Maglia- 
 bechiani ; seventeen Riccardiani ; thirteen Laurentiani ; the MS. 
 Martelli ; the MS. 199 of the Palatine Library, and the MS. Q, I, 
 II, of the public Library of Siena. 
 
 Besides other defects of his edition, the distribution of the 
 poems is most arbitrary. What he had seen done by Marsand 
 for the Canzoniere of Petrarch, Fraticelli adopted for Dante 
 also, as he says in the Introduction (p. 60^70) : "Nella guisa che 
 fece il Marsand, ordinando i poetici componimenti che formano 
 il Canzoniere di Francesco Petrarca; cosi ho fatto io, dividendo 
 in due parti le poesie liriche di Dante Alighieri: la prima delle 
 quali potra chiamarsi Canzoniere erotico, perche le poesie quivi 
 contenute trattano d'un amore vero e reale; la seconda, Can- 
 zoniere filosofico, perche trattano d'un amore allegorico, cioe 
 1'amore della sapienza. I componimenti della prima li ho dis-
 
 EDITIONS 89 
 
 posti il piu possibilmente per ordine di tempo, desumendone i 
 dati e i particolari dalla storia dell'amor di Dante per Beatrice, 
 da esso narratici nella Vita Nuova, ed in parte ancor nel Convito. 
 Quelli della seconda, non essendo dato disporli secondo 1'ordine 
 del tempo, in che furon dettati, li ho disposti secondo il tempo, 
 in che primamente vennero alia luce. D'ogni componimento ho 
 esposto il subietto, e, per 1'intelligenza delle parole e frasi an- 
 tiche, non che de' concetti oscuri, o allegorici, o allusivi a fatti re- 
 conditi, ho posto in pie di pagina tutte quelle annotazioni, che 
 stimai opportune." 
 
 We have therefore in the edition of Fraticelli the first 
 general division of the poems into Canzoniere erotica (Parte I) 
 and Canzoniere filosofico (Parte II). The poems of the first 
 part are disposed according to the chronological order of com- 
 position, and the poems of the second part, according to the 
 time in which they were issued by Dante. The first division 
 regards only the legitimate poems of Dante, which are sixty- 
 eight in number, and which with great probability belong to him. 
 The second division of the Canzoniere contains poems of doubt- 
 ful genuineness; rime apocrife; fragments of poems attributed 
 to Dante. 
 
 According to Fraticelli, only eight poems are of dubbia au- 
 tenticita, while the rime apocrife number fifty-two. In the Av- 
 vertimento (p. 67) Fraticelli says that his volume will contain 
 all the "Canzoni, ballate, sonetti, madrigali e sestine, che furono 
 finora stampate col nome di lui"; but this is not borne out by 
 actual facts, for Fraticelli omitted the canzone "Quand'io pur 
 veggio," which William of Monferrato attributed to Dante. 
 Furthermore Fraticelli omits the sonnet "Degno fawi trovar ogni 
 tesoro," the canzone "lo non posso celar lo mio dolore," and also 
 the fragments which Trissino, the Crusca and Ubaldini at- 
 tributed to Dante. We regret too that Fraticelli did not use the 
 critical material prepared and collected by Witte; for this rea- 
 son his edition, although better than the previous ones, is not 
 what students of Dante desired it to be. It may be useful to give 
 the full list of the poems of this edition :
 
 90 IL CANZONIERE 
 
 RIME LEGITTIME. PARTE PRIMA. 
 
 i. A ciascun'alma presa. 2. Guido, vorrei che tu. 3. O voi che 
 per la via. 4. Piangete, amanti. 5. Morte villana. 6. Caval- 
 cando 1'altr'ier. 7. Se '1 bello aspetto. 8. La dispietata mente. 
 9. In abito di saggia messagera. 10. Ballata, io vo' che tu. n. 
 Tutti li miei pensier. 12. Coll'altre donne. 13. Cio che m'incon- 
 tra. 14. Spesse fiate venemi. 15. Donne, ch'avete. 16. E' m'in- 
 cresce. 17. Amor e cor gentil. 18. Negli occhi porta. 19. Voi 
 che portate la sembianza. 20. Se' tu colui, ch'ha trattato. 21. 
 Voi, donne, che pietoso. 22. Onde venite voi. 23. Donna pie- 
 tosa e di. 24. Io mi sentii svegliar. 25. Tanto gentile. 26. 
 Vede perfettamente. 27. Di donne io vidi. 28. Deh nuvoletta. 
 29. O dolci rime, che parlando. 30. Dagli occhi della mia donna. 
 31. Io son si vago della bella luce. 32. Si lungamente m'ha tenuto. 
 33. Morte, poich'io non truovo. 34. Gli occhi dolenti per pieta. 
 35. Venite a intender. 36. Quantunque volte. 37. Era venuta 
 nella mente mia. 38. Videro gli occhi miei. 39. Color d'amore 
 e di pieta. 40. L'amaro lagrimar. 41. Gentil pensiero. 42. Las- 
 so, per forza. 43. Deh peregrini. 44. Oltre la spera. 45. Amor, 
 dacche convien. 46. Cosi nel mio parlar. 47. Io maledico il 
 di. 48. Donne, io non so di che. 49. Madonna, quel signer. 
 50. Per una ghirlandetta. 51. Io sono stato con amore insieme. 
 
 RIME LEGITTIME. PARTE SECONDA. 
 
 52. Parole mie, che per Io mondo. 53. Chi guardera giammai. 
 54. Io mi son pargoletta. 55. E' non e legno. 56. Se vedi gli 
 occhi miei. 57. Per quella via che la bellezza. 58. Da quella 
 luce. 59. Voi che sapete ragionar. 60. Al poco giorno. 61. 
 Amor mi mena tal fiata. 62. Gran nobilta. 63. Amor tu vedi 
 ben. 64. Io son venuto al punto. 65. Amor, che muovi. 66. Io 
 sento si d'amor. 67. Voi, che, intendendo. 68. Amor, che nella 
 mente. 69. Le dolci rime d'amor. 70. Poscia ch'Amor del tut- 
 to. 71. Doglia mi reca. 72. Tre donne intorno. 73. O patria, 
 degna. 74. Io mi credea del tutto. 75. Poich'io non trovo. 76. 
 Due donne in cima della. 77. Nulla mi parra. 78. Lo re, che 
 merta.
 
 EDITIONS 91 
 
 RIME DI DUBBIA AUTENTICITA. PARTE TERZA. 
 
 79. Ai fals ris. 80. Poiche saziar non posso. 81. Fresca rosa 
 novella. 82. Molti volendo dir. 83. Ora che '1 mondo s'adorna. 
 84. Per villania. 85. Poiche sguardando. 86. Togliete via le 
 vostre porte omai. 
 
 RIME APOCRIFE. PARTE QUARTA. 
 
 i. Oime lasso! quelle treccie bionde. 2. lo miro i crespi e gli 
 biondi capegli. 3. Poiche nel tempo no. 4. Giovene donna den- 
 tro al cor. 5. Dacche ti piace, Amore. 6. La bella stella che il 
 tempo misura. 7. L'uom che conosce e degno ch'aggia ardire. 
 8. lo non pensava che lo cor giammai. 9. L'alta speranza, che 
 mi reca Amore. 10. L'alta virtu che si ritrasse al cielo. u. 
 Qttal che voi siate, amico, vostro manto. 12. Non conoscendo, 
 amico, vostro nomo. 13. Ahi lasso! ch'io credea trovar pietate. 
 14. Ben dico certo che non fu riparo. 15. Savere e cortesia, Jn- 
 gegno ed arte. 16. Savete giudicar vostra ragione. 17. lo non 
 domando, Amore. 18. Questa donna, ch'andar mi fa pensoso. 
 19. Dagli occhi belli di questa mia dama. 20. Nelle man vostre, 
 o gentil donna mia. 21. Non v'accorgete, donna, d'un che 
 smuore. 22. Lo vostro fermo dir fino ed ornato. 23. Lo fin 
 piacer di quello adorno viso. 24. Madonne mie, vedeste voi 
 I'altr'ieri. 25. Bernardo, io veggio ch' una donna viene. 26. 
 Messer Brunetto, questa pulzelletta. 27. Se '1 viso mio alia terra 
 si china. 28. I 'ho tutte le cose ch'io non voglio. 29. Se '1 Dio 
 d'amor venisse tra la gente. 30. O madre di virtute, luce eterna. 
 31. O tu che sprezzi la nona figura. 32. Chi nella pelle d'un 
 monton fasciasse. 33. L'amor che mosse gia 1'eterno Padre. 
 34. Tu che stanzi lo colle ombroso e fresco. 35. Quando la 
 notte abbraccia con fosc'ale. 36. Bicci novel, figliuol di non so 
 cui. 37. Chi udisse tossir la mal fatata. 38. Deh! ragioniamo 
 un poco insieme, Amore. 39. Sonetto se Meuccio, t'e mostrato. 
 40. Ome, Comun, come conciar ti veggio. 41. Se nel mio ben 
 ciascun fosse leale. 42. Non spero che giammai per mia salute. 
 43. Se gli occhi miei saettasser quadrella. 44. Giovinetta gentil, 
 poiche tu vede. 45. Alessandro lascio la signoria. 46. Poscia
 
 92 IL CANZONIERE 
 
 ch'i' ho perduta ogni speranza. 47. Tomato e '1 sol, che la mia 
 mente alberga. 48. Preziosa virtu, cui forte vibra. 49. Volgete 
 gli occhi a veder chi mi tira. 50. Folli pensieri e vanita di core. 
 51. lo son chiamata nuova ballatella. 52. Ave, templo di Dio, 
 sacrato e santo. 
 
 Although Fraticelli (p. 70) affirms that the Rime Apocrife 
 are fifty-four in number, I have been able to find but fifty-two 
 in his edition. 
 
 XXXVIII. Charles Lyell published in London in 1835 The 
 Camoniere of Dante Alighieri \ Including the poems of the 
 Vita Nuova and Convito \ Italian and English. In the first part 
 of this edition we find the poems of the Vita Nuova, according 
 to the edition of Pesaro entitled Vita Nuova di Dante Ali- 
 ghieri | secondo la lezione di un codice inedito \ del Secolo XV | 
 Pesaro \ dalla Tipografia Nobili \ 1829. Then follow the three 
 cansoni of the Convivio, according to the reprint of the Milanese 
 edition made at Padua. Next we come to the Camoniere of 
 Dante in this arbitrary order: I. Voi che sapete. 2. Amor 
 che muovi. 3. Poscia ch'amor. 4. lo sento si d'amor. 5. 
 Doglia mi reca. 6. Tre donne intorno. 7. E' m'incresce. 8. 
 La dispietata mente. 9. Cosi nel mio parlar. 10. lo miro i 
 crespi e gli biondi capegli. u. O patria degna. 12. Fresca rosa 
 novella (this ballad is given as a canzone}. 13. lo non domando, 
 Amore. 14. Giovine donna dentro al cor mi siede. 15. lo non 
 pensava che lo cor. 16. lo son venuto. 17. Quando il consiglio 
 degli augei si tenne. 18. Amor dacche convien. 19. La bella 
 Stella, che il tempo misura. 20. Dacche ti piace, Amore, ch'io 
 ritorni. 21. Perche nel tempo rio. 22. L'uom che conosce. 23. 
 Ahi fals ris. 24. Al poco giorno. 25. Amor tu vedi ben. 26. 
 L'alta speranza che mi reca. 27. Donne, io non so di che. 28. 
 Madonna, quel Signor. 29. Deh! nuvoletta. 30. Per una ghir- 
 landetta. 31. Bicci novel. 32. Io son si vago della bella luce. 
 33. Ahi lasso, ch'io credea. 34. E' non e legno. 35. Io maledico 
 il di. 36. Molti volendo dir. 37. Dagli occhi della mia. 38. 
 Nelle man vostre. 39. Non v'accorgete voi. 40. Un di si venne 
 a me. 41. Se vedi gli occhi miei. 42. Degli occhi di questa. 43. 
 Volgete gli occhi. 44. Poiche saziar non posso (this ballad is
 
 EDITIONS 93 
 
 given as a sonnet). 45. Chi udisse tossir. 46. O madre di 
 virtute. 47. Questa donna ch'andar. 48. Ben dico certo. 49. 
 Chi guardera giammai. 50. Alessandro lascio la signoria. 51. 
 Da quella luce. 52. Di donne io vidi. 53. lo mi son pargoletta. 
 54. Deh! ragioniamo un poco. 55. Due donne in cima della. 
 56. Lo fin piacer di quello. 57. Madonne, deh vedeste. 58. 
 O'me Commun. 59. Per quella via. 60. Quando la notte. 61. 
 Se nel mio ben. 62. Savete giudicar vostra ragione. 63. Mes- 
 ser Brunette. 64. Guido vorrei. 65. The twenty-first sonnet 
 of Cavalcanti. 66. Tu che stampi lo colle. 67. Poich'io non 
 trovo. 68. The one hundred and fifth sonnet of Cino. 69. Io mi 
 credea del tutto. 70. The eighty-seventh sonnet of Cino. 71. 
 Savere e cortesia. 72. Qual che voi siate. 73. Non conoscendo. 
 74. Parole mie che per lo. 75. O dolci rime. 76. Onde venite 
 voi. 77. Voi donne, che pietoso. 78. Morte, poich'io. 79. Oime 
 lasso, quelle treccie bionde. 
 
 Afterwards, in an appendix, are printed three sonnets of 
 Dante da Maiano, one of Cino da Pistoia to Dante, an English 
 sonnet in answer to the first sonnet of the Vita Nuova; the can- 
 zone "Natura, ingegno, studio, isperienza" on the subject of the 
 Divina Commedia, and the sonnet from the Codex Laurentianus 
 Plut. XL, No. 26. 
 
 This first English translation made by Lyell in blank verse is 
 very good and faithful, but the Italian text is very defective. In 
 the Introduction, Lyell gives us a compendium of the ideas on 
 Love as it is treated by Dante and in the Symposion of Plato. 
 The poems of the Vita Nuova are also prefaced by a short sum- 
 mary of the matter contained in the book itself. In his anno- 
 tations and references Lyell often quotes passages from Ros- 
 setti's works, on his famous theory of the conventional language 
 of the Ghibellines. 
 
 XXXIX. Witte and Kannegiesser published at Leipzig, 
 Brockhaus, the second edition of their Dante Alighieri's lyrische 
 Gedichte \ Leipzig, 1842. It is much to be regretted that in 
 this second vermehrte und verbesserte Aufiage the Italian text is 
 omitted. But on the other hand, this second edition of Witte, 
 both for its critical apparatus and for the numerous annotations
 
 94 IL CANZONIERE 
 
 to each poem, must be considered as the best work written on the 
 Canzoniere of Dante. For this second edition Witte used the 
 new material which he had collected. With his usual diligence and 
 care he followed the editions of Fraticelli (1834) and of Lyell 
 (1835), and for the poems of the Vita Nuova he used in addition 
 the work of Karl Foerster (Leipzig, 1841). He was, besides, 
 placed in a position to examine new Manuscripts; for instance, 
 the four of the Marciana, and another, which he gave to the 
 University of Strassburg. After long preparation he added some 
 new poems to the list given in the first edition, and accepted as the 
 work of Dante the canzone "Poscia ch'io ho perduta ogni sper- 
 anza," on the death of the Emperor Henry VII, instead of the 
 canzone "lo non posso celar lo mio dolore," which he now at- 
 tributed to Cino da Pistoia. He accepted, moreover, seven sonnets, 
 which he had already published in the Wiener Jahrbuecher, 1828, 
 namely: i. Nulla mi parra. 2. Ora che il mondo si adorna. 
 
 3. Se '1 bello aspetto. 4. Lo re che merta. 5. Togliete via le 
 vostre. 6. Poiche sguardando. 7. Per villania di villana. 
 
 For the first time also he accepted as genuine two ballads: 
 i. In abito di saggia. 2. Perche ti vedi; and the following 8 son- 
 nets: i. Dal viso bel, che fa men chiaro il sole. 2. Molte fiate 
 il giorno piango e rido. 3. Se lagrime, dolor, pianti e martirj. 
 
 4. O pien d'affanni mondo cieco e vile. 5. Se la foruna t'ha 
 fatto Signore. 6. Come piu vi fiere Amor co' suoi vincastri. 7. 
 Deh sappi pazientemente amare. 8. Quanto si puo, si dee senza 
 disnore. 
 
 To these sonnets Witte added the three epigrams, and the last 
 part of the edition contained the Psalms, the Credo with other 
 sacred poems and the Latin eclogues of Dante and Giovanni del 
 Virgilio. So the first volume of Witte's second edition con- 
 tains : 
 
 Gedichte cms der Vita Nuova. After the first sonnet of Dante 
 we have the three sonnets which Cavalcanti, Cino da Pistoia and 
 Dante da Maiano wrote in answer to Alighieri. 
 
 Canzonen. i. Morte, poich'io non trovo. 2. Voi che'nten- 
 dendo. 3. Amor, che nella mente. 4. Le dolci rime. 5. lo 
 sento si d'amor. 6. E' m'incresce di me. 7. Cosi nel mio parlar. 
 8. Amor tu vedi ben. 9. lo son venuto. 10. Amor dacche con-
 
 EDITIONS 95 
 
 vien. ii. La dispietata mente. 12. Amor/ che muovi. 13. 
 Poscia ch'amor del tutto. 14. Tre donne intorno. 15. Doglia mi 
 reca. 16. O patria degna. 17. Ahi fals ris! 18. Poscia ch'io 
 ho perduta. 19. lo non posso celar. 20. Al poco giorno. 
 
 Ballaten. i. Fresca rosa novella. 2. Poiche saziar. 3. lo 
 mi son pargoletta. 4. Deh nuvoletta. 5. lo non dimando Amore. 
 6. Donne io non so. 7. Voi che sapete. 8. Madonna, quel 
 Signer. 9. Per una ghirlandetta. io. In abito di saggia. n. 
 Perche tu vedi. 
 
 Sonette. The first forty sonnets are the same as those in the 
 first edition. The thirtieth sonnet is addressed to Bernardo da 
 Bologna; and after the thirty-first, addressed to Messer Cino, 
 we have the answer of Cino da Pistoia. The thirty-second is 
 also addressed to Cino da Pistoia, and immediately following it 
 we have the answer of Cino. The thirty-third is addressed to 
 Bosone Raffaelli di Agobbio, and is followed by a sonnet of 
 Dante da Majano to Alighieri. The thirty-fourth sonnet is the 
 answer of Dante Alighieri to Dante da Majano. The list of 
 the other sonnets, No. 41-55, has been given already. 
 
 Epigramme. I. Chi nella pelle d'un monton fasciasse. 2. 
 L'amor che mosse gia 1'eterno Padre. 3. O tu che sprezzi la nona 
 figura. 
 
 Die Busspsalmen und der Credo. 
 
 Eklogen. 
 
 XL. La Vita Nuova \ E \ II Canzoniere \ Di \ Dante 
 Alighieri \ Commentati \ Da G. B. Giuliani \ Firenze, G. Bar- 
 bera, Editore \ 1863. 
 
 Giuliani in his Introduction speaks of having been severely 
 critical in this work, and of having cercati e ricercati i codici e 
 le stampe piu accreditate; but, as Barbi says (Vita Nuova, p. 98), 
 this is absolutely false, for Giuliani, having adopted the Fraticelli 
 edition of 1861, changed and modified only the punctuation, ac- 
 cording to a different system of orthography, but introduced 
 very few variants into the text. 
 
 XLI. La | Vita Nuova E II Canzoniere \ Di \ Dante 
 Alighieri \ Ridotti A Miglior Lezione E Commentati \ Da
 
 96 IL CANZONIERE 
 
 Giambattista Giuliani \ Espositore Delia Divina Commedia \ 
 Nell 'Istituto di Studi Superiors In Firenze \ Firenze Success- 
 sori Le Monnier \ 1868. 
 
 This new edition of Giuliani's is better than the first, but 
 we could expect much more from a man of his ability, having 
 at his disposal in Florence such opportunities for research. The 
 full list of the poems of Dante, which belong to the Canzoniere, 
 according to Giuliani follows. 
 
 First of all are printed the poems of the Vita Nuova, then 
 the Canzoniere: 
 
 PARTE i. Altre Rime spettanti alia Vita Nuova. i. Guido 
 vorrei. 2. Di donne io vidi. 3. Onde venite voi. 4. O dolci 
 rime. 5. Io sono stato. 6. In abito di saggia. 7. Io mi son par- 
 goletta. 8. La dispietata mente. 9. E' m'incresce di me. io. 
 Morte, poich'io non trovo. 
 
 PARTE ii. Canzoni spettanti al Convito. 
 
 ii. Voi che intendendo. 12. Amor che nella mente. 13. Le 
 dolci rime. 14. Poscia ch'amor. 15. Doglia mi reca. 16. Tre 
 donne intorno. 17. Amor tu vedi. 18. Io son venuto. 19. Amor 
 che muovi. 20. Io sento si d'amor. 21. Cosi nel mio parlar. 22. 
 Al poco giorno. 23. Voi che sapete. 24. Deh nuvoletta. 25. 
 Dagli occhi. 26. Per quella via. 27. Parole mie. 28. E non 
 e legno. 
 
 PARTE in. Poesie varie. 
 
 29. Amor dacche. 30. O patria. 31. Se vedi gli occhi. 32. 
 Poich'io non trovo. 33. Io mi credea. 
 
 FINE DEL CANZONIERE APPENDICE AL CANZONIERE DI D. A. 
 RIME DI DUBBIA AUTENTICITA. 
 
 34. Chi guardera. 35. Nulla mi parra. 36. Da quella luce. 37. 
 Due donne. 38. Io maledico. 39. Io son si vago. 40. Lo re 
 che merta. 41. Se'l bello aspetto. 42. Donne io non so. 43. 
 Madonna, quel Signer. 44. Per una ghirlandetta. 45. Io son 
 chiamata. 46. Amor mi mena. 47. Gran nobilta. 48. Ai fals 
 ris. 
 
 In this edition of Giuliani are printed sixty- four other poems 
 of Dante, together with those of the Vita Nuova. Therefore, ac- 
 cording to Giuliani, the Canzoniere with the doubtful poems 
 make up seventy-nine pieces. Giuliani was also good enough to
 
 EDITIONS 97 
 
 give as an appendix the list of the fourteen canzoni which should 
 have formed the Convivio, according to the Codex Riccardianus 
 1044: i. Voi che intendendo. 2. Amor che nella mente. 3. 
 Le dolci rime. 4. Amor che muovi. 5. lo sento si d'amor. 6. 
 Al poco giorno. 7. Amor tu vedi ben. 8. lo son venuto. 9. 
 E' m'incresce. 10. Tre donne. n. Poscia ch'amor. 12. La 
 dispietata mente. 13. Doglia mi reca. 14. Amor dacche convien. 
 
 XLII. In 1857-1858 Francesco Palermo published two new 
 ballads of Dante, in Rime di Dante AUghieri messe ora in luce 
 sopra i codici Palatini CLXXX e CCCCXVIII. There are in 
 reality three ballads, but one was already published by Fraticelli 
 and others. Here are the first verses of the ballads : i. Madonna 
 e Amore. 2. lo son chiamata nova ballatella. 3. Tu mi pren- 
 desti, o donna, in tale punto. 
 
 XLIII. Serafini Panfilo \ II Canzoniere di Dante AUghieri 
 col comento \ Firenze, 1883. Speaking from a critical point of 
 view, the text of Serafini's edition is neither different from nor 
 better than the others; but some of his notes are interesting 
 and good. In this edition the poems of Dante are disposed in the 
 following order : 
 
 PARTE PRIM A. i. A ciascun'alma. 2. O voi che per la via. 
 3. Piangete amanti. 4. Morte villana. 5. Cavalcando. 6. E' 
 m'incresce. 7. Deh nuvoletta. 8. Ballata io vo'. 9. Tutti li miei. 
 10. Coll'altre donne. n. Cio che m'incontra, 12. Spesse fiate. 
 13. Donne, che avete intelletto. 14. Amore e cor. 15. Negli 
 occhi. 1 6. Voi che portate. 17. Sei tu colui. 18. Onde venite. 
 19. Voi donne. 20. Donna pietosa. 21. Io mi sentii. 22. Di 
 donne. 23. Guido vorrei. 24. Tanto gentile. 25. Vede per- 
 fettamente. 26. Si lungamente. 27. Gli occhi dolenti. 28. 
 Venite a intender. 29. Quantunque volte. 30. Era venuta. 31. 
 Videro gli occhi. 32. Color d'amore. 33. L'amaro lagrimar. 
 34. Gentil pensiero. 35. Lasso. 36. Deh! peregrini. 37. Oltre 
 la spera. 
 
 PARTE SECONDA. 38. Voi che intendendo. 39. Voi che sapete. 
 40. Amor che nella mente. 41. Le dolci rime. 42. Poscia 
 ch'amor. 43. Doglia mi reca. 44. Parole mie che per lo mondo.
 
 98 IL CANZONIERE 
 
 45. O dolci rime. 46. Poich'io non trovo. 47. Per quella via. 
 48. Due donne in cima. 49. Se vedi gli occhi miei. 50. lo sono 
 state. 51. Tre donne intorno. 52. O Patria. 53 lo mi credea. 
 
 54. Lo re che merta. 
 
 PARTE TERZA. Gli Amori con Gentucca degli Antelminelli. 
 
 55. Amor dacche convien. 56. Chi guardera giammai. 57. lo 
 mi son pargoletta. 58. Amor che muovi. 59. lo sento si d'Amor. 
 60. Dagli occhi della mia donna. 61. lo son si vago. 62. Nulla 
 mi parra. 63. Ei non e legno. 64. Cosi nel mio parlar. 65. Ahi ! 
 fals ris. 66. Amor tu vedi ben. 67. Al poco giorno. 68. Amor 
 mi mena. 69. Grannobilta. 70. lo son venuto. 71. lo maledico. 
 72. Per una ghirlandetta. 73. Madonna, quel Signor. 74. Don- 
 ne, io non so. 75. La dispietata mente. 76. Se'l bello aspetto. 
 
 77. Morte, poich'io. 
 
 PARTE QUARTA. Rime di dubbia autenticita. 
 
 78. Togliete via le vostre porte. 79. Poiche saziar. 80. In abito 
 di saggia. 81. Poiche sguardando, il cor feriste intanto. 
 
 It can be seen at once how arbitrary is this disposition of 
 Dante's poems. Serafini also calls ballads the sonetti rinterzati 
 of the Vita Nuova, and, furthermore, he has the courage to en- 
 title the third part of his Canzoniere "Gli Amori con Gentucca 
 degli Antelminelli." 
 
 XLIV. Tutte Le Opere Di \ Dante Alighieri \ Nuova- 
 mente Rivedute Nel Testo \ Da \ Dr. E. Moore \ Oxford \ 
 Nella Stamperia Dell' Universita \ MDCCCXCIV. 
 
 This edition of all the works of Dante, by the great 
 English Dante scholar Dr. Moore, should be gratefully re- 
 ceived by every student of Dante. With regard to the Can- 
 zoniere, Dr. Moore virtually followed the text of Fraticelli, but 
 introduced important corrections of his own. In the proemio 
 of the first edition, 1894, Dr. Moore wrote: "II testo del Can- 
 zoniere e virtualmente quello del Fraticelli, ma questo e stato 
 ritoccato, ed anche la disposizione delle composizioni riordinata, 
 dal valente Dantofilo Signor York Powell." This work of Moore 
 has already run through three editions, the second appearing 
 in 1897, without any revision of the text. The third edition 
 appeared in 1904. Regarding the Canzoniere, Moore, in the
 
 EDITIONS 99 
 
 proemio of the third edition, makes the following remarks : "Nel 
 Canzoniere e ora inclusa la cosidetta Tenzone di Dante con 
 Forese Donati. Pel testo che qui si adotta di queste poesie, e per 
 la critica erudita a cui si deve il presente generate riconoscimento 
 di esse, noi siamo in debito all' eminente Dantista, il Professore 
 Isidore del Lungo." 
 
 The disposition of the poems in the Canzoniere of Moore, 
 arranged by York Powell, is as follows: 
 
 Poems of the Vita Nuova. Canzoni I-V. Ballad I. Sonnets 
 I-XXV. 
 
 Poems of the Convivio. Canzoni VI- VIII. 
 
 Poems quoted in the Book De Vulgari Eloquentia. Canzoni 
 e Sestine. I. Amor, che muovi tua virtu. 2. Doglia mi reca. 
 3. Al poco giorno. 4. Amor, tu vedi ben. 
 
 Poems not quoted in any book of the poet, Canzoni, sestine, 
 sonetti e ballate. 
 
 5. Amor mi mena tal fiata. 6. Gran nobilta mi par. 7. Amor, 
 dacche convien. 8. Cosi nel mio parlar. 9. E' m'incresce. 10. 
 lo sento si d'amor. n. lo son venuto. 12. La dispietata mente. 
 13. Morte, poich'io non truovo. 14. O patria, degna. 15. Poscia 
 ch'amor. 16. Tre donne intorno. 17. Ai fals ris. 18. Chi 
 guardera giammai. 19. Dagli occhi della mia Donna. 20. Da 
 quella luce. 21. Di donne io vidi. 22. Due Donne in cima. 23. 
 E' non e legno. 24. Guido, vorrei che tu (a Guido). 25. Io 
 maledico il di. 26. Io mi credea (a Cino). 27. Io son si vago. 
 28. Io sono stato. 29. Lo Re, che merta (a Giov. Quirino). 30. 
 Molti volendo dir. 31. Nulla mi parra. 32. O dolci rime. 33. 
 Onde venite voi. 34. Ora che'l mondo. 35. Parole mie. 36. 
 Per quella via. 37. Per villania. 38. Poich'io non trovo (a 
 Cino). 39. Poiche sguardando. 40. Se'l bello aspetto. 41. Se 
 vedi gli occhi. 42. Togliete via. 43. Voi Donne che pietoso. 44. 
 Deh nuvoletta. 45. Donne, io non so. 46. Fresca rosa novella. 
 47. In abito di saggia. 48. Io mi son pargoletta. 49. Madonna, 
 quel signor. 50. Per una ghirlandetta, 51. Poiche saziar. 52. 
 Voi che sapete ragionar. (Tenzone di Dante con Forese Donati.) 
 53. Dante a Forese. Chi udisse tossir. 54. Dante a Forese. 
 Ben ti faranno il nodo. 55. Dante a Forese. Bicci Novel.
 
 ioo IL CANZONIERE 
 
 We are also given the three sonnets of Forese Donati in an- 
 swer to those of Dante. Summing up all the poems in Moore's 
 edition, we find that there are: thirteen canzom; four sestine; 
 twenty-nine sonnets and nine ballads. Adding to these the poems 
 of the Vita Nuova, we have a total of eighty-six poems at- 
 tributed to Dante in this edition.
 
 TRANSLATIONS OF THE CANZONIERE
 
 Translations of the Canzoniere. 
 
 GERMAN 
 
 The Canzoniere of Dante was at first translated into German 
 by Kannegiesser and Witte, Dante Alighieri's \ lyrische 
 Gedichte \ Italienisch und deutsch von \ Karl Ludwig Kan- 
 negiesser und Karl Witte. \ Leipzig, 1827. 
 
 Of the Canzoniere of Dante we have also a second edition by 
 Kannegiesser and Witte, which is a much better translation than 
 the first. The title of the second edition is as follows: Dante 
 Alighieri's \ lyrische Gedichte. \ Uebersetzt und erkl'dt \ von \ 
 Karl Ludwig Kannegiesser und Karl Witte. \ Zweite, vermehrte, 
 und verbesserte Aufiage. \ Leipzig, 1842. 
 
 Another translation of the Canzoniere of Dante into German, 
 was made by Karl Krafft, Dante Alighieri's \ lyrische Gedichte 
 und poetischer Briefwechsel, \ Text, \ Uebersetzung und Erkl'd- 
 rung \ von Karl Krafft. \ Regensburg, 1859. 
 
 A third German translation of the Canzoniere was made twenty 
 years later by Wege, Das Neue Leben und die gesammelten lyr. 
 Gedichte von Dante Alighieri. \ In den Versmassen der Urschrift 
 ins Deutsch uebersetzt von J. Wege. \ Leipzig, 1879. 
 
 But the best German translation of the Canzoniere is that of 
 Richard Zoosmann, Dante's Poetische Werke, (Freiburg im Br., 
 1909) IV. 
 
 The poems of the Vita Nuova alone were also translated into 
 German; among the translators were Oeynhausen, Jacobson, 
 Federn and Beck. 
 
 FRENCH 
 
 The Canzoniere of Dante was translated into French by Zeloni, 
 Rimes de Dante (Paris, 1844). 
 
 A few years later we have the translation by E. J. Delecluze, 
 Dante Alighieri, ou la poesie amoureuse (Paris, 1847). 
 
 The third translation into French was made by S. Rheal, 
 Poesies completes de D. Alighieri (Paris, 1852). 
 
 103
 
 104 IL CANZONIERE 
 
 Then we have another translation by F. Fertiault, Rimes de 
 Dante, precedees d'une etude lift., et suivies de notes et com- 
 mentaires (Paris, 1854). 
 
 ENGLISH 
 
 The Canzoniere of Dante was also translated into English by 
 Charles Lyell, The Canzoniere of Dante Alighieri, including the 
 poems of the Vita Nuova and Convito (London, 1835). 
 
 The second English translation was that of Dante Gabriele Ros- 
 setti, The early Italian poets from Ciullo d'Alcamo to Dante 
 Alighieri (London, 1861. Second revised and re-arranged edi- 
 tion, London, 1874). 
 
 The third English translation was made by E. H. Plumptre, 
 Dante. The Divina Commedia and Canzoniere (London, 1887). 
 
 BOHEMIAN 
 
 The Canzoniere of Dante was also translated into the Bo- 
 hemian language by the great poet Jaroslav Vrchlicky, Dante 
 Alighieri Basne Lyricke. (Prague, 1891).
 
 PROLEGOMENA
 
 Prolegomena. 
 
 Lovers of Dante may remember the following words of Car- 
 ducci concerning a projected edition of the Canzoniere, which he 
 hoped would solve definitively every question regarding this work 
 of the great poet: "E poiche Carlo Witte ha intralasciato il 
 pensiero di ripubblicare le Rime di Dante, quando la faremo noi 
 in Italia questa edizione critica, critica veramente, ed in tutto, 
 nel testo, nella elezione, nella distribuzione, nelle dichiarazioni e 
 nei confront!? E sarebbe pur necessaria, certo piu che una 
 ristampa della Divina Commedia, a intendere adequatamente lo 
 svolgimento e le fasi dell'ingegno e della poesia di Dante." (Delle 
 Rime di Dante, p. 127.) 
 
 Scartazzini, the great Dante scholar, in almost the very words 
 of Carducci, more than once expressed the hope of seeing that 
 critical edition of the Canzoniere. In his Dantalogia (p. 319) 
 we read : "Una edizione critica, nel testo, nella scelta, nella dis- 
 tribuzione, nella dichiarazione e nei confronti si desidera da un 
 pezzo. Una grande difficolta, la piu grave forse, consiste nel 
 fermare quali e quanti componimenti siano di Dante, quali e 
 quanti gli furono erroneamente attribuiti. E in questo riguardo 
 siamo ancor sempre al buio, e vi resteremo fino a tanto che sara 
 in vigore il canone critico del gusto individuale, vogliam dire 
 fino a tanto che ciascun critico continuera a sentenziare : Questo 
 componimento e degno di Dante; quest'altro no, dunque non e 
 suo." 
 
 This wish for a new critical edition was a legitimate one. 
 Dionisi in his Aneddoti (II p. 97) had, long before Carducci 
 and Scartazzini, recognized this necessity, when he wrote : "Le 
 rime legittime di Dante, le quali sono per anche terra incognita 
 alia Repubblica delle Lettere, debbono essere separate dalle spurie, 
 cacciatevi per entro dalla vanita degl'imperiti editori. Di ven- 
 tidue canzoni a lui attribuite nella stampa del Zatta, sole tredici 
 sono sue. Sonetti ancora e ballate gli furono attribuite che di lui 
 
 107
 
 io8 IL CANZONIERE 
 
 non sono." And Perticari in his letter to Luigi Caranenti, while 
 recounting the difficulties of the undertaking, suggested to the 
 editors the manner in which this new critical edition should be 
 prepared: "Di due pregi dovrebbe ornarsi una ristampa delle 
 rime di Dante; e le farebbero grande onore. L'uno sarebbe una 
 bella chiosa, che le rischiarasse ; 1'altro un severo giudicio che 
 sequestrasse le certe dalle non certe ; le legittime dall'adultere. II 
 primo e lavoro di lunga f atica, e grave d'assai ; il secondo e opera 
 assai difficile e sottile. Nei Codici si leggono versi or col titolo 
 di Dante, or con quello di Alighieri; onde pel nome sovente si 
 baratta 1'oro del poeta divino, col piombo di Dante da Maiano; 
 e pel cognome si cangiano rime del padre con quelle de' figli e 
 de' nepoti di lui, poeti infelici, i quali vennero al mondo per 
 mostrare che la virtu de' maggiori rado si travasa d'una in 
 un'altra generazione. . . . E' necessario che alcun maestro 
 esamini bene i codici piu solenni; e scelga quelle rime che sono 
 segnate piu della interna loro bellezza, che dal solo titolo esterno ; 
 e quelle conceda alia imitazione e al diletto degli Italiani. Di 
 quante rimangono si dovrebbe far poi un'appendice, siccome gli 
 eruditi del secolo XV fecero delle cose dubbie de' classici latini e 
 greci." 
 
 Assuredly some attempts have been made to comply with those 
 wishes and hopes. The long list of editions of the Canzoniere, 
 given in another part of this essay, proves at least that Dante 
 scholars were not lacking in good will and that they have made 
 efforts to produce that new and critically satisfactory edition, 
 so much desired by Dionisi, Perticari, Carducci and Scartazzini. 
 And yet these editions, supposed to be the fruit of critical inves- 
 tigation, arrive at entirely different conclusions. Fraticelli 
 (Kraus, Dante, p. 237-238) gives us as genuine poems of Dante, 
 20 canzoni, 3 sestine, 10 ballads, 44 sonnets and i stanza. Ac- 
 cording to him, 52 poems are apocryphal, viz.: 34 sonnets, 3 
 ballads, 14 canzoni and 3 epigrams or madrigali. According to 
 Giuliani 64 poems are genuine, and only 15 doubtful or 
 apocryphal. According to Serafini, 77 poems are genuine, viz.: 
 43 sonnets, 21 canzom, 3 sestine, 9 ballads; and only 4 short 
 poems doubtful, 2 sonnets, and 2 ballads. 
 
 If we consider and study the Giuntina, the famous edition of
 
 PROLEGOMENA 109 
 
 1527, which gradually obtained the authority of a Manuscript, we 
 find there 86 poems attributed to Dante as genuine, besides some 
 others printed among the list of unknown or uncertain authors. 
 And yet, even after this, Pasquali published in his edition only 
 22 canzoni, 31 sonnets, 8 ballads, I sestina, i epigram, as genuine 
 works of Dante. Again Keil's edition assigns to Dante 27 sonnets 
 and 26 canzoni; Andreola's edition contains 44 poems of Dante ; 
 Caranenti's 39 canzoni and 65 sonnets ; Buttura's 85 poems. Fur- 
 thermore the first edition of Witte contained 18 canzoni of 
 Dante, 7 ballads and 42 sonnets ; while the second contained 120 
 poems, viz. : 31 of the Vita Nuova, and afterwards 20 canzoni, 
 ii ballads, 55 sonnets and three epigrams. The editon of Ciar- 
 detti contained 30 canzoni, 67 sonnets, 14 ballads, I sestina and 
 3 madrigals. The edition of Lyell, besides the poems of the Vita 
 Nuova and Convivio gives us a Canzoniere of 79 poems. In 
 Moore's great edition, besides the poems of the Vita Nuova and 
 those of the Convivio, we find a Canzoniere of 13 canzoni, 4 
 sestine, 29 sonnets and 9 ballads. 
 
 Every editor, we have just mentioned, tried to solve the prob- 
 lems of Dante in his own way; but each, proceeding according 
 to different systems, helped to intensify the extraordinary con- 
 fusion of the Canzoniere, a fact which is lamented by all. Sev- 
 eral of these editors, to say the least, deserve little praise for their 
 critical researches ; but among so many of very indifferent merit, 
 we must not forget Witte and Fraticelli, who will always be 
 remembered with gratitude in the history of the Canzoniere of 
 Dante. These two did what no one had done before their time, 
 and what has not been surpassed, if equalled, since; but in spite 
 of their very useful contributions, the question of the genuine- 
 ness of the Canzoniere has not as yet been solved. The passages 
 of Carducci and Scartazzini, quoted above, reflect the condition 
 of Dante studies at the time Witte and Fraticelli published their 
 editions of the Canzoniere. It is much to be regretted, that those 
 two learned men proceeded in different ways, and that they 
 arrived at different conclusions. 
 
 Fraticelli in his DelVillegittimita di varii componimenti lirici 
 attribuiti a Dante Alighieri (Chapter V), thus explains his sys- 
 tem of research. Seeing that some poems of Dante were pub-
 
 no IL CANZONIERE 
 
 lished as poems of Cino da Pistoia, he was moved to study their 
 origin and genuineness. He at first proposed to study critically 
 only the edition of Caranenti (Mantua, 1823), but afterwards 
 he extended his plan, intending to collect in one edition all the 
 poems attributed to Dante, either in the previous editions, or in 
 the numerous Manuscripts found in our libraries. We have seen 
 that his intentions fell short in results, for he omitted several 
 poems in his new edition; but in extenuation of this, he offers the 
 plea that he wished to place before his readers not the greatest 
 number of poems, but the poems themselves in such a way, that 
 readers of his edition could examine and easily solve the ques- 
 tion of the genuineness of the Canzoniere. 
 
 This, indeed, he did to a certain extent in regard to the poems 
 of Dante, already printed ; but as far as inedited poems, not yet 
 copied from Manuscripts, are concerned, Fraticelli followed a 
 curious mode of procedure. He says that in the Manuscripts he 
 found very many inedited poems, but these he refused to pub- 
 lish for the following reasons : First of all because when it is a 
 question of the genuineness of a sonnet or canzone, the testi- 
 mony of only one Manuscript, would have but little weight ; many 
 Manuscripts do not give us a well ordered collection of poems, but 
 rather a miscellaneous one made long after the death of the 
 author, by different transcribers, and in different times; very 
 often also, he says, the amanuenses decided on the name of the 
 author, according to their own opinions or tastes, especially when 
 there was not formed as yet a strong tradition, or when, though 
 formed, the scribes did not wish to follow it. Otherwise how can 
 the facility with which the same poems were attributed to dif- 
 ferent authors be explained? And he quotes the case of the 
 famous canzone "Donna mi prega, perch'io voglio dire," which 
 was already illustrated and commented upon as a genuine poem 
 of Guido Cavalcanti, and yet the amanuensis of the Manu- 
 script Magliabechiano noo, Cl, VII, and of the Manuscript Ric- 
 cardiano 1093, attributed it to Dante. Also the sonnet "Fior 
 di virtu si e gentil coraggio," which in the Manuscript, studied 
 by Alacci, was written under the author's name of Folgore da 
 San Gemignano, is attributed in the Manuscript Plut. 42, 38 of 
 the Laurenziana, to Dante; in the Manuscript, Plut. XC, 47 to
 
 PROLEGOMENA in 
 
 Cino da Pistoia, and in the Manuscript 1 18 to Simone Forestani. 
 For this same reason Witte and Fraticelli refused to admit as 
 the genuine work of Dante the sonnet "Bicci novel, figliuol di 
 non so cui." 
 
 Carducci was consequently right in saying "II Witte e piu il 
 Fraticelli li respinsero f ra gli apocrifi, per la ragione che due di 
 essi, Bicci novel e Ben so che fosti, si leggono nella parte terza 
 dei Sonetti del Burchiello. E il Fraticelli scrisse che non temeva 
 punto d'ingannarsi asserendo non potere quei versi esser di Dante, 
 ma bensi d'alcuno di quei servili ed insipidi rimatori del secolo 
 decimo quinto che disonorarono il parnaso italiano col poetare al- 
 ia burchiellesca. II Witte piu discrete opino che un di quei 
 sonetti, e propriamente quello che incomincia Chi udisse tossir, 
 potesse appartenere ad uno dei discendenti del divino poeta (Delle 
 Rime di Dante, p. 32-33). The most recent researches in these 
 matters have shown how fatal was this principle of Fraticelli. 
 
 The second principle followed by Fraticelli in omitting the 
 inedited poems was the question of style, which, according to him, 
 proved immediately that they did not belong to Dante Alighieri. 
 Guided by this norm of style, it was easy, says Fraticelli, to 
 recognize the spuriousness of those poems, just as there was no 
 difficulty in deciding that a certain picture by Buffalmacco did 
 not belong to Giotto, though bearing the latter's name. I have 
 already quoted a passage from Scartazzini condemning this 
 principle; but Kraus summarizes best of all and in few words, 
 the abuses to which this principle may give rise: "Bei der 
 Aufnahme der in den Handschriften und Ausgaben Dante zuges- 
 chriebenen Einzelgedichte, spielt natiirlich nicht nur die aiissere 
 Bezeugung, sondern auch die sogennante innere Kritik eine 
 Hauptrolle. Es kann nicht befremden, wenn die Frage nach der 
 Echtheit eines Gedichtes vielfach hier wie bei Horaz, oder andern 
 Dichtern fast ausschliesslich von dem aesthetischen Urteil des 
 Herausgebers abhangig gewesen ist" (Dante, p. 239). 
 
 Acting on this principle of personal taste, Fraticelli rejected 
 many poems which to others seemed genuine; so much so, that 
 in the case of the sonnetto rlnterzato of Redi, Carducci felt 
 obliged to use the following strong words toward Fraticelli : "Fra 
 gli altri argomenti per rigettare 1'apologo, il Fraticelli adduce
 
 112 IL CANZONIERE 
 
 anche questo : che un poeta il quale nella Vulgare Eloquenza die i 
 precetti del rimare nobilmente e regolarmente, non pole lasciarsi 
 sfuggire un leggero componimento, che va eziandio privo d'ogni 
 artifizio poetico, perciocche in ogni dodici versi ha per sei volte 
 ripetuta la rima medesima. Ma se doveva essere a punto cosi, es- 
 sendo questo un sonetto rinterzato ! Se non che il Fraticelli non 
 sa di sonetti rinterzati, e questo e gli altri che si riscontrano f ra le 
 rime di Dante li chiama ballate. Cotesti nostri buoni padri si 
 mettevano a commentare a illustrare a secernere le poesi di Dante 
 di Cino del Cavalcanti e degli altri antichi, e non conoscevano ne 
 la prosodia ne la metrica dell'antica poesia, e piu volte non cono- 
 scevano ne pur la lingua antica. E' uno sgomento a pensare 
 quanto leggera e vana nella sua pesantezza sia la maggior parte 
 della critica letteraria italiana di questo secolo" (Delia Rime, p. 
 26-27). This criticism is in general just; but we shall see that 
 even Carducci himself erred in the same way, for critics to-day 
 agree with Fraticelli rather than with Carducci concerning the 
 sonetto rinterzato of Redi. 
 
 Another reason of Fraticelli's for discarding these poems 
 is the identity of names, which might lead to confusion. Dante 
 da Maiano, a contemporary of Alighieri, wrote many poems, 
 some of which are wrongly attributed to our poet. The sons of 
 Dante, Pietro and Jacopo, also wrote several poems, which 
 are preserved in the Manuscripts of the Laurenziana, Ric- 
 cardiana and elsewhere. Another Dante, a great-grandson of 
 Alighieri, who flourished at Verona during the fifteenth cen- 
 tury, was a poet of some merit, for, according to Lilio Gregorio 
 Giraldi "latina et vernacula lingua non sine laude versus scrip- 
 sit." For these reasons the simple indication of Dante or 
 Alighieri, which is often found in some Manuscripts, accord- 
 ing to the arbitrary use of the amanuenses, or the similarity of 
 names, cannot be, says Fraticelli, a sure foundation from which 
 to decide that the poems are genuine. His supreme principle 
 is the poem itself, which in its style must immediately reveal 
 its Dante origin; and he pretends to see in the genuine poems 
 something, which at once proclaims them as coming from 
 Dante. After this it is no wonder, that Fraticelli came to the 
 famous conclusion "Laonde io ripetero che non la fallace au-
 
 PROLEGOMENA 113 
 
 torita di uno o piu codici dee essere il fondamento dell'auten- 
 ticita delle rime di Dante, ma si il componimento stesso, con- 
 siderate e per rispetto allo stile e per rispetto alle particolarita, 
 risguardanti le opinioni e la vita del Poeta" (p. 61 ) . 
 
 When Witte set about publishing his Canzoniere, he was 
 quite aware of the difficulties known to Fraticelli. In his 
 Bibli&graphisch-Kritische Einleitung in Dante Alighieri's lyri- 
 sche Gedichte (Leipzig 1824, II, p. 5-6) he has this to say on the 
 matter: "Handschriften und Ausgaben legen haufig dasselbe 
 Gedicht bald Dante, bald einem andern Dichter bei, und die 
 Schwierigkeit, zwischen so widerstreitenden Zeugnissen zu ent- 
 scheiden, ist, namentlich seit Dionisi schon mehrfach gefuhlt, bis 
 jetzt aber noch nicht befriedigend gelost worden. Es erklart 
 sich jene Unzuverlassigkeit urkundlicher Zeugnisse sum Theil 
 durch die Beschaffenheit derjenigen Handschriften, in welchen 
 die Reliquien altitalienischer Lyrik uns aufbewart sind. Verge- 
 bens sehn wir uns unter ihnen nach wohlgeordneten, auf Grund 
 vorgangiger Prufungen angelegten Sammlungen, nach der Art 
 so mancher Handschriften provengalischer Dichter, oder des 
 Manessischen Codex der Minnesanger, um. Weitaus die 
 meisten verrathen schon ihrer ausseren Beschaffenheit nach die 
 geringe Aufmerksamkeit, die auf sie verwandt ist, und gedan- 
 kenlos ist ein Gedicht nach dem andern, wie es eben dem 
 Schreiber vorkam, bald mit und bald ohne Angabe des Namens, 
 oft mit den sinnzerstorendsten Auslassungen und Fehlern, ab- 
 geschrieben. Am meisten haben von diesem Verfahren die 
 kleineren Gedichte, namentlich die Sonette gelitten. Solche 
 Sorglosigkeit fuhrte natiirlich dahin, den Namen des Verfassers 
 des einen Gedichtes, oft falschlich auf diejenigen zu erstrecken, 
 die hinter diesem abgeschrieben waren. Andre Male war der 
 Name des Dichters nicht vollstandig verzeichnet, und ein, dem 
 Guido Guinicelli gehorendes Gedicht, wurde dem Guido delle Col- 
 onne, oder Guido Cavalcanti beigelegt, oder der Name Dante 
 Alighieri mit Dante da Maiano oder auch mit Jacopo Alighieri 
 verwechselt. Nicht selten mochte es auch geschehen, dass der 
 Abschreiber dem namenlosen Liede eines Unbekannten zu bes- 
 serer Empfehlung willkiirlich einen beruhmten Namen vorsetzte, 
 obgleich es auch nicht an Handschriften fehlt, die einzelnen, un-
 
 H4 IL CANZOXIERE 
 
 zweifelhaft Dante gehorenden Gedichten den Namen irgend eines 
 obscuren, dem Copisten vielleicht personlich werthen, Poeten 
 beilegen." 
 
 Well acquainted with all these difficulties, and with a better 
 critical preparation than Fraticelli, Witte gave himself to the 
 task of overcoming them. His researches and conclusions may 
 be read in the second volume of the second edition of his 
 Cansoniere, which is a monument to his scholarship (Cf. Witte, 
 Part 2, p. 32-82). Rightly indeed did Carducci and Kraus con- 
 sider the study of Witte as the best work on the Canzoniere. 
 Fraticelli, on the contrary, viewing the work of the German pro- 
 fessor only as in competition with his own, did not recognize 
 Witte's real merits, and concerning the latter's researches wrote 
 as follows : "II Witte altresi fece recentemente su questo propo- 
 sito alcune ricerche, le quali per vero dire non gli riuscirono in- 
 fruttuose, e pubblico le sue scoperte in un giornale letterario di 
 Germania. Ma noi peraltro dobbiamo dir francemente, che non 
 sempre possiamo convenire con quel dotto professore alemanno; 
 perciocche egli stesso e caduto talvolta in alcuno di quei falli, 
 da lui rimproverati agli editori delle rime dantesche. L'insuf- 
 ficienza della sola autorita d'alcun codice, alia quale quegli editori 
 sono stati da tre secoli soliti ad appoggiarsi; questa insuf- 
 ficienza, della quale abbiamo toccato piu sopra, era stata pur da 
 lui decisamente riconosciuta. Eppure mando in pubblico, siccome 
 del Poeta divino, alquante rime delle quali non puote al certo es- 
 ser Dante 1'autore, e delle quali 1'originalita non comparisce ap- 
 poggiata all'autorita. di piu codici, o di alcuno almeno di quelli 
 chiamati solenni dal Perticari. Vorranno facilmente condonarsi 
 ad uno straniero, studiosissimo peraltro e benemerito della nostra 
 letteratura, cotali abbagli, se pongasi mente a questo : che de' mag- 
 giori ne sono stati commessi dagl' Italiani, e non solo dal Fiacchi 
 e dal Rigoli (com'ho accennato), ma puranche dallo stesso dotto 
 ed accurate Muratori" (Fraticelli, // Canzoniere, p. 62). 
 
 In our love of justice, we must confess that Fraticelli himself 
 committed more sins and mistakes than Witte. Everybody ad- 
 mits to-day that the German professor was far better trained for 
 the critical work necessary in the case. After a very long and sys-
 
 PROLEGOMENA 115 
 
 tematic preparation, after having visited very many libraries and 
 archives in Italy, after having examined the most important 
 Manuscripts, and having made for himself a copy of all the poems 
 attributed to Dante, Witte in his second edition gave us excel- 
 lent results in his conclusions concerning the Canzoniere of 
 Dante. If we cannot accept them all, we are still obliged to ex- 
 amine them and to recognize their just value and importance. 
 
 The leading principles which guided Witte in his researches 
 were as follows : first, to determine the importance of the past edi- 
 tions that might have a bearing on the solution of the question; 
 secondly, the necessity of an exact paleographical examination 
 of the Manuscripts, which might help in deciding the question 
 of genuineness; thirdly, the necessity also of a personal critical 
 examination of the style and language of the poems, as a further 
 means of judging of their genuineness "Das Kriterium wird hier 
 natiirlich in der Verwandschaft des Gedankens, und der Sprache 
 gefunden werden mussen." 
 
 Since the researches of Witte and Fraticelli, very valuable con- 
 tributions towards the study of the Canzoniere have been pub- 
 lished. Moreover we have heard with the greatest satisfaction 
 that Professor Michele Barbi of the ill-fated University of Mes- 
 sina, has been officially charged by the "Societa Dantesca Italiana" 
 to prepare a critical edition of the Canzoniere of Dante, accord- 
 ing to the wishes of Carducci, Scartazzini, Kraus and of all 
 students of Dantology. I am sure that no better interpreter could 
 have been chosen for this work, than the editor of the Vita Nuova, 
 the great Dante scholar, whose personal kindness to me I shall 
 always treasure. Meanwhile I am publishing these researches of 
 mine on the Canzoniere, as a contribution to the solution of the 
 vexed question. They are the result of a long period of study, 
 and of patient inquiry. I regret only that on account of my be- 
 ing so far away from the libraries and archives of Italy, which 
 contain the best and most necessary material for work in this 
 line, my researches cannot be as exhaustive as I would wish them 
 to be. The critical edition desired by Carducci, Kraus and 
 Scartazzini, seems to me to impose too heavy a burden on the 
 shoulders of any one man, no matter how great a scholar he may
 
 n6 IL CANZONIERE 
 
 be. Very many questions in this future critical edition, cannot 
 be answered until the preliminary difficulties are removed. My 
 aim is merely to obviate some of these difficulties, and to pre- 
 pare the way for anybody, who should feel himself able to under- 
 take the final work. Sumite materiam vestris aquam viribus!
 
 Preliminary Notes. 
 
 There is first of all one thing that should be done in order to 
 avoid confusion and useless repetition in the new critical edition. 
 From the Canzomere of Dante must be excluded all the poems 
 contained in the Vita Nuova. Those beautiful poems, sonnets, 
 ballads, and Canzoni, chosen and selected by Dante himself to 
 adorn the charming little book of his New Life, form by that 
 very fact a special cycle absolutely distinct from the other poems, 
 which are to be collected in the Canzomere, They are an in- 
 tegral part of the Vita Nuova; and as nobody can doubt of their 
 genuineness, so nobody must be permitted to touch them, to 
 change their order and distribution, not even for typographical 
 necessities. This principle should have been admitted by all ; and 
 we cannot understand how and why all the editors of the Can- 
 zoniere, from the brothers Giunta down to the editor of the Can- 
 zoniere of Oxford, when classifying and distributing the poems, 
 took into account those of the Vita Nuova. These thirty-one poems 
 which may be considered as jewels set in the New Life, do not 
 belong to the work, which we all call the Canzoniere. Essentially, 
 integrally, aesthetically they form with the prose of the narrations 
 and divisions one perfect work of literary art. They are parts 
 of the Vita Nuova; while by the name of Canzoniere we under- 
 stand quite different poems, and we hope that future editors will 
 not repeat the mistakes of the past in this respect. Witte him- 
 self admitted the necessity of this rule, although in practice he 
 soon forgot to apply it. "Haben wir stillschweigend vorausge- 
 setzt, dass, da der Dichter uns die Vita Nuova als eine abgeschlos- 
 sene Arbeit hinterlassen, Gedichte, welche diese in ahnlicher 
 Weise erganzten, nicht vorhanden seien" (Cf. Dante Alighieri's 
 lyrische Gedichte. II, p. 43). 
 
 Following the teaching laid down by Dante in his De Vulgari 
 Eloquentia (Bk. II, chap. 3), we shall in our study, consider and 
 examine only those poems, which should belong to the Can- 
 ny
 
 ii8 IL CANZONIERE 
 
 zoniere, namely, the canzoni, sonnets, and ballads. "E canzone, 
 ballata, sonetto sono le tre forme metriche delle rime di Dante, 
 anzi le sole ch'ei riconosce nella Vulgare Eloquenza legittime e 
 regolari, ponendo in disparte e in altissimo luogo la canzone" 
 (Carducci, Delle rime, p. 10). 
 
 If we exclude the poems of the Vita Nuova we must, for the 
 same reason, exclude all other poems not belonging to the Can- 
 zoniere, namely the epigrams or madrigali, the Psalms and other 
 sacred poems, coming under the name of Credo, and the eclogues. 
 These in very many editions are wrongly supposed to be parts 
 of the same Canzoniere. Witte and Fraticelli include them in the 
 Canzoniere; Moore in his edition keeps them apart, but it is easy 
 to see that even in the Oxford edition, these poems form almost 
 an appendix to the Canzoniere, From the words of Dante "feci 
 per lei certe cosette per rima, le quali non e mio intendimento di 
 scrivere qui, se non in quanto facessero a trattare di quella 
 gentilissima Beatrice" (Vita Nuova, 5), and from the following 
 passage "e presi i nomi di sessanta le piu belle donne della cittade 
 ove la mia donna fu posta dall' altissimo Sire, composi una 
 epistola sotto forma di serventese, la quale io non iscrivero" 
 (Vita Nuova, 6), we must admit that several other poems not 
 contained in the Vita Nuova, have been occasionally composed by 
 our poet ; but since we have no further proof or evidence regard- 
 ing them, we shall include in our Canzoniere only the canzoni, 
 the ballads and the sonnets. 
 
 By Canzoniere we understand the collection of all minor poems, 
 namely canzoni, ballads, and sonnets, which do not belong to the 
 Vita Nuova, but are rightly or wrongly attributed to Dante. By 
 this we do not mean that Dante himself in his lifetime, like 
 Petrarch and many other poets after him, formed a complete 
 collection of his short poems, distinguishing the genuine from the 
 spurious, the wheat from the chaff. Understood in this sense, 
 Dante did not leave us any Canzoniere. The present collection, 
 more or less genuine, is a product of after times and of dif- 
 ferent men. We do not know who first made these collections; 
 but as a matter of fact, we already find them in the Manuscripts 
 of our libraries, especially in those of Florence, Rome, Venice, 
 Milan, Paris, London, Oxford and Manchester. In these Manu-
 
 PROLEGOMENA 119 
 
 scripts a kind of Canzoniere is already fixed paleographically. 
 The reader need only refer to the list of Manuscripts given at the 
 beginning of this book, where he will find several of the four- 
 teenth century, which are becoming gradually the codices-princi- 
 pes of later collections made during the fifteenth and sixteenth 
 centuries, and which served as a basis for the various editions. 
 
 When we inquire as to the origin of the Canzoniere, the fol- 
 lowing are the best conclusions of modern criticism : In the year 
 1283, Dante Alighieri, then eighteen years old, published his first 
 sonnet. He had already studied and learned the art of Italian 
 metre and prosody; and he had also most probably already ex- 
 ercised his mind in writing short poems, which however he had 
 not as yet made known to his friends. But when at the age of 
 eighteen he had the wonderful vision described in the second 
 chapter of the Vita Nuova, he could not resist the fascination of 
 the subject, and his genius impelled him to write a sonnet, which 
 he addressed to all the fedeli d'Amore, describing the vision and 
 asking them to answer and to judge of his literary merits. "E 
 pensando io a cio che m'era apparito, proposi di farlo sentire a 
 molti, i quali erano famosi trovatori in quel tempo ; e con cio fosse 
 cosa che io avessi gia veduto per me medesimo 1'arte del dire 
 parole per rima, proposi di fare un sonetto, nel quale io salutassi 
 tutti i fedeli d'amore, e pregandoli che giudicassero la mia visione, 
 scrissi loro cio ch'io avea nel mio sogno veduto; e cominciai al- 
 lora questo sonetto : A ciascun'alma presa e gentil core." 
 
 We know the answers of Guido Cavalcanti, of Cino da Pistoia, 
 and of Dante da Maiano to this sonnet of Alighieri. But little 
 touched or moved by the criticism which he received, our poet 
 continued to write sonnets, canzoni and ballads in praise of 
 Beatrice, in candid confession of his interior life of love and 
 sorrow, and of his psychological crises. He wrote some of these 
 poems while Beatrice was yet alive, and some after her death, 
 following, at the beginning of his activity, the example of the 
 troubadours of France and Italy, and of all the Italian schools, 
 which had treated in the vernacular of Love. But gradually giv- 
 ing up that imitation, and turning his back on the poetical schools 
 of conventional Love, Dante soon began to write according to the 
 true and real feelings and inspiration of his heart, and succeeded
 
 120 IL CANZONIERE 
 
 in introducing into the world a new style, new rimes, a new kind 
 of poetry, all far superior to those in vogue in preceding schools. 
 He who wishes to follow this preparation and gradual evolution 
 of Dante, should read the beautiful essay of Carducci on Delle 
 Rime di Dante, or the chapters of Kraus on the Canzoniere and 
 the Vita Nuova; these are the best books written on the subject. 
 
 When full inspiration came, and Dante decided to write the 
 Vita Nuova, he chose thirty-one poems, namely four canzoni and 
 one fragment of canzone, one ballad and twenty-five sonnets, 
 which he had for the greater part previously composed, and add- 
 ing to them the prose of the narrations and divisions, published 
 that wonderful little book, which Federn in the name of all Dante 
 scholars, called "the most lovely book the Middle Ages produced. 
 Everything there is sweetness and beauty ; there is to be found in 
 it too a quiet, deep, religious feeling, and a refinement withal, 
 which is understood by very few to-day." 
 
 Why did the great poet not choose and use other poems also ? 
 How many poems were really composed by him beside the thirty- 
 one of the Vita Nuova? Are some of those poems lost, or have 
 they all been preserved in the Manuscripts of our libraries ? To 
 these questions I should like to give an answer in this study, hop- 
 ing that my efforts may form the basis for a new critical edition 
 of the Canzoniere of Dante. 
 
 Guided by conclusions easily deduced from the chronology of 
 Dante's works, all who have written on the Canzoniere, Witte, 
 Fraticelli, Giuliani and Scartazzini, divided the period of activity 
 of our poet into two parts : the first embracing all the poems be- 
 longing to the cycle of the Vita Nuova; the second, those belong- 
 ing to the cycle of the Convivio. Fraticelli, in his dissertation on 
 the lyric poems of Dante, distinguishes between the poesie erotiche 
 and the poesie morali e nlosonche of Dante; and in his Can- 
 zoniere follows the same distribution. The first part then, ac- 
 cording to him, contains the Canzoniere erotico; the second the 
 Canzoniere nlosofico; this is followed by the doubtful and apocry- 
 phal poems. 
 
 Witte also divides the poems of his Canzoniere into two dif- 
 ferent parts "Der Gegensatz von den zum Cyclus der Vita
 
 PROLEGOMENA 121 
 
 Nuova, oder zu dem des Convito gehorenden Gedichten, findet 
 sich unter den Sonetten, wie unter den Canzonen." Besides the 
 poems of the New Life, Giuliani gives ten poems belonging to 
 the cycle of the Vita Nuova, and eighteen belonging to the cycle 
 of the Convivio. The editions of Serafini and Moore follow a 
 more free but not less arbitrary disposition, while the Giuntina 
 preserves more or less this same division of Witte and Fraticelli. 
 
 Carducci with a more sympathetic and utilitarian view, saw in 
 the poems of Dante three periods, which division is applied not 
 only to the Vita Nuova, but also to all the poems of the Can- 
 zoniere. First : the period of erotic and gallant inspiration ; sec- 
 ondly : the mystic and religious period ; thirdly : the doctrinary or 
 philosophic period. In a book on the Vita Nuova, the author 
 of this essay has attempted to show, that the philosophic period 
 was, aesthetically and chronologically speaking, the second, while 
 the mystic or religious period was the third. In any case it is 
 very difficult to fix exactly the limits between period and period, 
 and to say that a poem belongs to one rather than to another. 
 Until the question of the genuineness has been solved, we con- 
 sider any attempt at classification, as almost a waste of time; 
 every distribution is besides more or less arbitrary. Where, for 
 instance, would we place the poems Dante wrote after having 
 completed the Vita Nuova, and abandoned the Convivio? Chron- 
 ologically speaking, they should belong to some other altogether 
 different period ; but as far as their subjects are concerned, they 
 might be placed in some one of the above-mentioned periods of 
 activity. 
 
 Paleographically considered the poems of Dante, which form 
 the Canzoniere, cannot be divided in the manner pointed out by 
 these authors, and this for the simple reason that in no Manu- 
 script do we find any trace of that distribution. We have, it is 
 true, Manuscripts containing the poems of the Vita Nuova, or 
 poems selected from that work; we have also groups of Manu- 
 scripts containing a certain collection of Canzoni and sonnets; 
 but we cannot find any absolutely complete collection. There- 
 fore we are inclined to think that it would be better to follow 
 the paleographical tradition, and neglect for the time being all
 
 122 IL CANZONIERE 
 
 other divisions, at least until the question of genuineness is clearly 
 solved. When this is done, we would suggest that the best 
 scholars of Dantology, should study the style and the language 
 of each poem, and thus try to discover the different periods of 
 Dante's inspiration, to which the poems belong.
 
 The Ganzoni of Dante. 
 
 Did Dante Alighieri write other canzoni besides those of the 
 Vita Nuova? How many canzoni did he write? How many 
 canzoni, among those attributed to him in the editions of the 
 Canzoniere or in the Manuscripts, are genuine ? We shall try to 
 answer these various questions. 
 
 First of all, that Dante wrote several canzoni in addition to 
 those found in the Vita Nuova, is a fact which can be proved, 
 from the words of Dante himself ; from old writers ; from num- 
 erous Manuscripts, and by the common consent of all editions 
 of the Canzoniere. 
 
 If we compare the different passages of Dante's works, where 
 his own canzoni are mentioned, we must admit that at least the 
 following canzoni are genuine poems of Alighieri: 
 
 1. Voi che intendendo il terzo ciel movete. (Par. VIII, 37; 
 Conv. II, 2.) 
 
 2. Amor che nella mente mi ragiona. (Conv. Ill, I ; Purg. II, 
 112; Vulg. Eloq. II, 6.) 
 
 3. Amor che muovi tua virtu dal cielo ( Vulg. Eloq. II, 5 and 
 II, ii). 
 
 4. Al poco giorno ed al gran cerchio d'ombra ( Vulg. Eloq. II, 
 10 and II, 13). 
 
 5. Amor tu vedi ben che questa donna (Vulg. Eloq. II, 13). 
 
 6. Poscia ch'amor del tutto m'ha lasciato (Vulg. Eloq. II, 12). 
 
 7. Doglia mi reca nello core ardire (Vulg. Eloq. II, 2). 
 
 8. Amor, dacche convien pur ch'io mi doglia (In the letter to 
 the Marquis Malaspina, if the letter is genuine). 
 
 9. Le dolci rime d'amor ch'io solia (Convivio IV, i). 
 According to Giovanni Villani (IX, 136) Dante wrote about 
 
 twenty canzoni "Quando fu in esilio f ece da venti canzoni morali 
 e d'amore molto eccellenti." Leonardo Bruni Aretino in his life 
 of Dante says : "Le canzoni sue sono perf ette, limate, leggiadre 
 e piene d'alte sentenze, e tutte hanno generosi cominciamenti, sic- 
 
 123
 
 i2 4 IL CANZONIERE 
 
 come quella canzone che comincia : 'Amor che muovi' etc., dov'e 
 comparazione filosofica e sottile intra gli effetti del sole e gli ef- 
 fetti d'amore, e 1'altra, che comincia: 'Tre donne' etc., e 1'altra 
 che comincia : 'Donne, ch'avete.' E cosi in molte altre canzoni e 
 sottile e limato e scientifico." From this we see that Leonardo 
 Bruni mentions only three canzoni, one from the Vita Nuova, one 
 from the Convivio, the third, "Tre donne intorno al cor mi son 
 venute," which was not mentioned by Dante. Petrarch in his 
 canzone "Lasso me, ch'i' non so in qual parte pieghi," mentions 
 and quotes the verse "Cosi nel mio parlar voglio esser aspro" as 
 the last verse of his third strophe. The Ottimo Commentary 
 (Purgatorio XXX, 130), mentions the third canzone of the Con- 
 vivio "Le dolci rime d'amor ch'io solia"; which is also men- 
 tioned by Cecco d'Ascoli in the Acerba (Book II, chapter 12). 
 The canzone "lo sento si d'amor la gran possanza" is again no- 
 ticed by the Ottimo Commentary (Purgatorio XXX, 37). The 
 canzone "Tre donne intorno al cor mi son venute" is referred to 
 also by the commentator of the Manuscript Riccardiano 1026, 
 in his commentary on the Inferno I, 101. 
 
 Consequently concerning the nine canzoni mentioned by Dante 
 himself, and the three others quoted by Petrarch, the Ottimo, and 
 Leonardo Bruni, there cannot be any doubt; they are genuine 
 poems of Dante, and belong to his Canzoniere. 
 
 But what is the testimony of the Manuscripts in regard to the 
 canzoni of Dante ? In the first part of this essay we gave a sum- 
 marized description of sixty-seven Manuscripts of the fourteenth, 
 fifteenth and sixteenth centuries. These Manuscripts are nearly all 
 of great paleographical importance, and all more or less prove that 
 Dante wrote several canzoni. We have taken special care to 
 seek out those Manuscripts or families of Manuscripts, which to 
 a great extent contain also the Vita Nuova or another work of 
 Dante. The tradition regarding the Canzoniere seems safer, and 
 the authority regarding their genuineness greater, when they are 
 found in a Manuscript containing one or more of Dante's other 
 chief works, rather than in Manuscripts of later date containing 
 only the short poems of Dante in the most arbitrary order. 
 
 Now after carefully considering the important Manuscripts, 
 such as the Martelli; Chigianus L, VIII, 305; Magliabechianus
 
 PROLEGOMENA 125 
 
 VI, 143; Mancuniensis ; Chigianus L, V, 176; Toletanus; Lauren- 
 tianus XC, sup. 136; Riccardianus 1050; Veronensis 445; to men- 
 tion only the most important of the fourteenth century ; and the 
 Londinensis I; Londinensis II; Londinensis III; Laurentianus 
 XL, 42 ; Magliabechianus VII, 1103 ; Palatinus 561 ; Panciatichia- 
 nus 9; Conv. B. 2, 1267; Trivultianus 1058; Altempsianus ; Witte; 
 Canonicianus Ital.. 114; Magliabechianus VII, 1010; Magliabechi- 
 anus VII, 1076; Riccardianus 1108; Roveretanus; Parisiensis 
 545; Parisiensis 548; Riccardianus 1117; Laurentianus Redianus 
 184; Laurentianus Medic. Palatinus 85; Magliabechianus XXI, 
 121 ; Magliabechianus VII, 1336; Palatinus 182; Riccardianus 
 1127; Riccardianus 1144; Riccardianus 1340; Riccardianus 1029; 
 Riccardianus 1035; Riccardianus 1040; Riccardianus 1093; Ric- 
 cardianus 1094; Panciatichianus 24; Parisiensis 557; Lauren- 
 tianus XC, 49; Laurentianus XC, 44; Laurentianus XC, 49; Ric- 
 cardianus 2823; Senensis I, VIII, 36; Trivultianus 1052; Can- 
 onicianus Ital. 50; Canonicianus Ital. 99; Conv. F. 5, 859; Ric- 
 cardianus 1143; Laurentianus Strozzianus 171 ; we see that there 
 is a collection of about fifteen canzoni, which are to be found 
 more or less in the same order, in all these Manuscripts. 
 
 It is a curious phenomenon that all the editions of the Can- 
 zoniere contain the same collection or group of canzoni. One of 
 these canzoni "Al poco giorno ed al gran cerchio d'ombra," in 
 later ages and in all modern editions was called a sestina; but in 
 the paleographical tradition of all the above-mentioned Manu- 
 scripts, this poem is called throughout a canzone and nothing else. 
 The fifteen canzoni of Dante formed also the third and fourth 
 books of the Giuntina, 1527. The first however to put this col- 
 lection of poems in print, was Pietro Cremonese in his Venice edi- 
 tion, 1491. Sermatelli also published at Florence in 1576 the 
 same canzoni, and in accordance with a Manuscript which he fol- 
 lowed, he gave a short rubric for each canzone. Even if the text 
 of Cremonese is not correct, and if Sermatelli followed the 
 Giuntina, adding only the rubrics, one thing must be admitted as 
 certain, namely that the three first editions of the Canzoniere, ac- 
 cording to all the Manuscripts of the fourteenth and fifteenth cen- 
 turies, which we have already mentioned, reproduce only fifteen 
 canzoni. This paleographical and bibliographical fact should have
 
 126 IL CANZONIERE 
 
 great importance in the compilation of the new edition of the 
 Canzoniere. Regarding the acceptance of a basis for the dis- 
 tribution and re-arrangement of the canzoni, there may be dis- 
 agreement; for their order varies in different groups of Manu- 
 scripts of the fourteenth, fifteenth and sixteenth centuries, and we 
 may feel attracted to one Manuscript rather than to another ; but 
 there should now be no disagreement as to the number of the 
 canzoni. 
 
 For the convenience of my readers, I think it well to give the 
 distribution of the canzoni according to the most important Manu- 
 scripts of the Canzoniere of the fourteenth century, which I have 
 been able to examine. 
 
 CODEX MARTELLI. I. Cosi nel mio parlar. 2. lo son venuto. 
 3. Al poco giorno. 4. Voi ch'intendendo. 5. Amor tu vedi ben. 6. 
 Le dolci rime. 7. Tre donne intorno al cor. 8. Doglia mi reca. 
 9. lo sento si d'amor. 10. La dispietata mente. 
 
 CODEX CHIGIANUS, L, VIII, 305. i. Poscia ch'amor. 2. Amor 
 che nella mente. 31. Voi che sapete. 4. E' m'incresce. 5. Al 
 poco giorno. 6. I' mi son pargoletta. 7. lo son venuto. 8. 
 Amor tu vedi ben. 9. Amor che muovi. 10. Cosi nel mio parlaf. 
 ii. La dispietata mente. 12. Per una ghirlandetta. 13. Tre 
 donne intorno. 14. Le dolci rime. 15. lo sento si d'amor. 16. 
 Voi ch'intendendo. 17. Amor da che convien. 
 
 As numbers 3, 6 and 12, are ballads, we have a total of four- 
 teen canzoni in this Codex. 
 
 CODEX MAGLJABECHIANUS, VI, 143. I. Cosi nel mio parlar. 
 2. Amor tu vedi ben. 3. lo sento si d'amor. 4. lo son venuto. 
 5. E' m'incresce. 6. Poscia ch'amor. 7. La dispietata mente. 
 8. Tre donne intorno. 9. Doglia mi reca. 10. Voi ch'intendendo. 
 ii. Le dolci rime. 12. Amor che nella mente. 13. Al poco 
 giorno. 14. Amor che muovi. 15. Amor poi che convien. 
 
 Then follow in the Manuscript other short poems of which 
 we shall treat later on. 
 
 CODEX MANCUNIENSIS. i. Cosi nel mio parlar. 2. Voi ch'in- 
 tendendo. 3. Amor che nella. 4. Le dolci rime. 5. Amor che 
 muovi. 6. lo sento si d'amor. 7. Al poco giorno. 8. Amor tu 
 vedi ben. 9. lo son venuto. 10. E' m'incresce. n. Poscia
 
 PROLEGOMENA 127 
 
 ch'amor. 12. La dispietata mente. 13. Tre donne. 14. Doglia 
 mi reca. 15. Amor da che convien. 
 
 CODEX CHIGIANUS, L, V, 176. The number and the order of 
 the canzoni in this Manuscript are identical with the number and 
 order found in the Manuscript Mancuniensis. The only differ- 
 ence is that the Chigianus has no rubrics. 
 
 CODEX TOLETANUS. The number and the order of the canzoni 
 in this Manuscript are the same as in the Mancuniensis and 
 Chigianus L, V, 176. The Toletanus has the rubrics in Latin. 
 
 CODEX LAURENTIANUS, XC, 136. The number and order of the 
 canzoni in this Manuscript are the same as in the Mancuniensis, 
 Chigianus L, V, 176 and Toletanus. Like the Toletanus this 
 Manuscript has the Latin rubrics for each canzone. 
 
 CODEX RICCARDIANUS, io5o. The number and order of the 
 canzoni are the same as in the Manuscripts Mancuniensis, 
 Chigianus L, V, 176, Toletanus, Laurentianus XC, 136; but the 
 canzoni have no rubrics. 
 
 CODEX VERONENSIS, 445. i. E' m'incresce. 2. Amor che 
 nella mente. 3. Le dolci rime. 4. Poscia ch'amor. 5. Amor che 
 muovi. 6. Cosi nel mio parlar. 7. lo sento si d'amor. 8. Al 
 poco giorno. 9. lo son venuto. 10. Amor tu vedi. n. La 
 dispietata mente. 12. Tre donne intorno. 13. Doglia mi reca. 
 14. Voi che sapete ragionar. 
 
 We can see that the number and order of the canzoni in the 
 Veronese Manuscript are slightly different from the number and 
 order found in the other Manuscripts. However the Manu- 
 scripts quoted are the most important, and we find them used 
 and followed paleographically by the amanuenses of the Manu- 
 scripts of the fifteenth and sixteenth centuries. Following the au- 
 thority of five among the nine mentioned above, we would sug- 
 gest a new order for the distribution of the poems in the edition 
 of the Canzoniere, namely the order of the Manuscript Man- 
 cuniensis, which once belonged to Petrarch, and which I have 
 seen and examined at the Rylands Library, by the kind permis- 
 sion of the learned chief librarian, Mr. Guppy. 
 
 If we cannot doubt the genuineness of the twelve canzoni 
 mentioned by Dante, Petrarch, the Ottimo, and Leonardo Bruni, 
 neither can we doubt the genuineness of the three canzoni of our
 
 128 IL CANZONIERE 
 
 Manuscripts ; namely : "lo son venuto" ; "E' m'incresce" ; "La dis- 
 pietata mente." True indeed, we have not the testimony of 
 Dante, Petrarch or the others in favor of these canzoni; but we 
 possess the equally important paleographical testimony and tradi- 
 tion of the Manuscripts. The Martelli Manuscript already con- 
 tains two of those canzoni; while all the other Manuscripts 
 of the fifteenth century contain the three canzoni together with the 
 others, forming of them a separate collection, which was re- 
 peated by all the Manuscripts of the following century. This lat- 
 ter fact can be explained only by the universal admission, during 
 the fourteenth century of the genuineness of all these canzoni. 
 
 Witte, seeing that the fifteen canzoni, or rather fourteen can- 
 zoni and one sestina, already formed in the best Manuscripts of 
 the fourteenth, fifteenth and sixteenth centuries, a separate and 
 perf ect paleographical collection ("eine abgeschlossene Sammlung, 
 ein suzammengehoriges Ganze") came to the rather arbitrary con- 
 clusion that Dante himself considered these canzoni as a separate 
 collection of poems. "So liegt eine andere Vermuthung sehr 
 nahe : vierzehn seiner Canzonen betrachtete Dante selbst als einen 
 abgeschlossenen Cyclus" (Witte, p. 35). And from this sup- 
 position, he tried also to prove that the fourteen canzoni were 
 predestined by Dante to form the subject of the fourteen treatises 
 of the Convivio which he intended to write. "Vierzehn der Liebe 
 zu der donna gentile, welche uns die Weisheit bedeuten soil, 
 gewidmete Canzonen wollte er im Convito commentieren. La 
 vivanda di questo convito sara di quattordici maniere ordinata, 
 cio e quattordici canzoni si d'amore, come di virtu materiate" 
 (Witte, p. 35). 
 
 We admire the ingenuity of Witte in trying to prove that 
 Dante, before writing the Convivio, had already composed four- 
 teen canzoni according to a definite plan ; but we must say that 
 this supposition is too arbitrary. However, we cannot determine 
 the exact dates of the canzoni; three were written before Dante 
 commenced the Convivio, and the others might have been writ- 
 ten before, during or after the production of this work. That 
 the three canzoni of the Convivio had been written before the 
 composition of that book, we may deduce first of all, from 
 the practice followed by Dante in composing the Vita Nuova, for
 
 PROLEGOMENA 129 
 
 which he first wrote the poems. But there is another argument 
 for this assumption. According to the Manuscripts, we have for 
 the three canzoni of the Convivio a double paleographical tradi- 
 tion, a posterior one, concerning the time when Dante took the 
 canzoni and corrected them for the Convivio; and an anterior one 
 for the time when he first wrote them for his Canzoniere. At 
 least the close examination of the Manuscripts, which I had the 
 opportunity to make, convinced me of that double redaction of 
 the three canzoni. However, even Witte was compelled to admit 
 that there was only a certain probability in favor of the correct- 
 ness of his conclusions, for he says : "Bieten sich uns bei Priifung 
 jener Coniectur und bei den Versuchen die Stelle zu bestimmen, 
 welche jede Canzone im Convito einnehmen sollte, nur Combina- 
 tionen dar, die jene Vermuthungen nicht zur Gewissheit, vielleicht 
 aber doch zur Wahrscheinlichkeit zu erheben vermogen" (p. 39). 
 
 The other supposition of Witte, that the fourteen canzoni 
 must contain the complete doctrine of our poet on Love, on its 
 development and influence upon him, as a perfect cycle of ideas, 
 also seems to be very arbitrary. First of all Witte supposes that 
 Dante wrote these poems according to a fixed plan, not according 
 to the free inspiration of his genius; secondly, not all the can- 
 zoni are erotic; some are moral or philosophic; thirdly, the 
 paleographical tradition, in the order which it follows, contradicts 
 that supposition of Witte. The Manuscripts of the fourteenth, fif- 
 teenth and sixteenth centuries grouped the canzoni in a different 
 way, as also did the oldest editions. Witte was aware of this dif- 
 ferent distribution, and was obliged to change the order of the 
 canzoni in the Manuscripts, according to his own ideas; but no- 
 body will deny that this proceeding is too arbitrary altogether. 
 
 Another Dante scholar, Giuliani, following the example of 
 Witte, attempted to fix the number, the order, and the beginnings 
 of the canzoni of the Convivio. In the appendix to his Canzoniere, 
 he gave us the following list of the canzoni of the Convivio, ac- 
 cording to the Manuscript Riccardianus 1044. I - Voi che in- 
 tendendo. 2. Amor che nella mente. 3. Le dolci rime. 4. Amor 
 che muovi. 5. lo sento si d'amor. 6. Al poco giorno. 7. Amor 
 tu vedi ben. 8. lo son venuto. 9. E' m'incresce di me. 10. Tre
 
 130 IL CANZONIERE 
 
 donne. n. Poscia ch'amor. 12. La dispietata mente. 13. 
 Doglia mi reca. 14. Amor da che convien. 
 
 How uncritical and arbitrary is the procedure followed by 
 Witte and Giuliani, will appear from the simple consideration, 
 that anybody can, with equal right, change that order again, ac- 
 cording to some one of the numerous Manuscripts found in our 
 libraries. How useless are these speculations, appears also from 
 the fact that Witte seeing that the order of distribution given to 
 the canzoni in the Manuscripts, did not correspond to the plan he 
 had made, was obliged to change that order and to put as the 
 first canzone, the poem "Morte poich'io non trovo a cui mi doglia." 
 But it is evident that this canzone does not belong to the cycle of 
 the Convivio, but to that of the Vita Nuova. However, since 
 Dante himself began the Conmvio with the canzone "Voi che in- 
 tendendo il terzo ciel movete," nobody, not even Witte himself, 
 has the right to correct the poet and to change the order given by 
 him. 
 
 If we bear in mind the words of Giovanni Villani "Quando 
 fu in esilio fece da venti canzoni morali e d'amore molto eccel- 
 lenti" ; we shall be able to understand not only the mode of pro- 
 cedure followed by Witte, and by other editors, but also per- 
 haps that of the amanuenses of our Manuscripts. Admitting on 
 Villani's words that Dante really wrote twenty canzoni, and see- 
 ing that the Manuscripts of the fourteenth and fifteenth centuries, 
 did not attribute to our poet so many poems, the amanuenses, the 
 various editors, and Witte went to great pains and trouble to find 
 out the other five or six canzoni in order to be able to complete the 
 supposed correct number as given by Villani. The idea seemingly 
 never came to their minds that Dante was not, perhaps, the author 
 of all the poems attributed to him; or if he were their author, 
 that the canzoni were not to be found in the Manuscripts, 
 simply because they were lost. According to them, Dante had 
 written those poems, and they were to be found somewhere. 
 
 Hence we can trace these first attempts to bring the number 
 of the canzoni up to twenty. Already the transcriber of the 
 Manuscript Chigianus L, VIII, 305, seems to be anxious about 
 them, for he adds three ballads to the canzoni; the writer of the 
 Magliabechianus VI, 143, did the same. The Veronensis 445 is
 
 PROLEGOMENA 131 
 
 under this influence likewise, and we find the same influence hav- 
 ing its effect on the editions of Cremonese, of William da Mon- 
 ferrato, and even on the famous Giuntina; not to mention Zane, 
 Pasquali, Zatta and all other modern editions. Witte, too, was 
 guided by this supposition, and after having added the canzone 
 "Morte, poich'io non trovo a cui mi doglia" to his first edition, he 
 felt obliged to discover the other canzoni in order to complete the 
 number of twenty poems, which he attributed definitely to Dante 
 in his second edition of the Canzoniere. 
 
 The following are the canzoni most commonly added in old 
 and new editions to the series of canzoni attributed to Dante by 
 the best Manuscripts of the fourteenth, fifteenth and sixteenth 
 centuries: i. Ahi fals ris! per que trait avetz. 2. Morte, poich'io 
 non trovo a cui mi doglia. 3. O patria degna di triumphal fama. 
 4. Poscia ch'i' ho perdu ta ogni speranza. 5. lo non posso celar 
 lo mio dolore. 6. Amor mi mena tal fiata all' ombra. 7. Gran 
 nobilta mi par veder all' ombra. 
 
 Are these canzoni genuine poems of Dante Alighieri ? Whilst 
 others may follow different criteria of genuineness, we suggest in 
 this contribution a new system for the solution of the important 
 question. First of all, the testimonies of all extant Manuscripts, 
 concerning these canzoni, should be collected, and after it has 
 been found that the great majority of the Manuscripts attributed 
 the poems to Dante, then only should the test of style and lan- 
 guage be used. We regret that owing to lack of time and op- 
 portunity we have not been able to collect all this paleographical 
 material. We hope that the little we have accomplished, may be 
 found of use to others and help them towards bringing the work 
 to completion. 
 
 i. Coming back to the question of the genuineness of the 
 above mentioned poems, we find that, after the canzoni, the 
 genuineness of which we tried to prove, no other poem is better 
 represented in the paleographical tradition of our Manuscripts, 
 than the discordo "Ahi fals ris per que trait avetz." It is true 
 that not one of the nine Manuscripts of the fourteenth century 
 contains it but we find it attributed to Dante in the following Man- 
 uscripts: Londinensis II, Harley's MS. 3478; Conv. B, 2, 1267; 
 Witte, L, Ital. 7; Canonicianus Ital. 114; Magliabechianus VII,
 
 132 IL CANZONIERE 
 
 1010; Magliabechianus VII, 1076; Riccardianus 1108; Rovere- 
 tanus; Parisiensis Ital. 545; Parisiensis Ital. 548; Riccardianus 
 1117; Laurentianus Medic. Palatinus 85; Magliabechianus XXI, 
 121 ; Magliabechianus VII, 1336; Palatinus 182; Riccardianus 
 1127; Riccardianus 1144; Riccardianus 1340; Riccardianus 1040; 
 Riccardianus 2823; Senensis I, VIII, 36; Chigianus M, IV, 79; 
 Chigianus M, VII, 54 ; Bononiensis C, II, 22 ; Trivultianus 1052 ; 
 Canonicianus Ital. 50; Canonicianus Ital. 99; Conv. F, 5, 859; 
 Riccardianus 1143 ; Laurentianus Strozzianus 171 ; Harvardianus. 
 
 Besides these, the following Manuscripts of the sixteenth cen- 
 tury contain the discordo: Marcianus Ital. IX, 333; Vaticanus 
 Lat. 3198; Laurentianus XC. sup. 137; Casanatensis d, V, 5; 
 Magliabechianus VII, 722. 
 
 Examining now the most important editions of the canzoniere, 
 we find that the discordo "Ahi fals ris" is given as a genuine poem 
 of Dante by the Giunta, Fraticelli, Witte, Serafini and Moore. 
 Giuliani gives the poem as doubtful. 
 
 2. Passing to the other canzone "Morte, poich'io non trovo a 
 cui mi doglia," we find the poem attributed to Dante in the fol- 
 lowing Manuscripts of the fifteenth and sixteenth centuries : Lon- 
 dinensis III ; Laurentianus Redianus 184; Laurentianus XL, I, 44. 
 In the Manuscript Strozzianus 170, this canzone is attributed to 
 Guido Cavalcanti; while the Manuscript Laurentianus XL, VI, 
 46, attributes it to the notary Jacopo Cecchi. By unanimous 
 consent the Giuntina, Fraticelli, Giuliani, Moore and Serafini pub- 
 lished the canzone as a genuine poem of Dante; in Witte's esti- 
 mation this canzone seemed doubtful. 
 
 3. The canzone "O Patria degna di triumphal fama," is at- 
 tributed to Dante Alighieri in the following Manuscripts of the 
 fifteenth century: Laurentianus Redianus 184; Mancuniensis 
 Landi; Laurentianus Gaddianus Plut. XC, inf. 37; Parisiensis 
 7767. The Laurentianus XLI, 15 gives it as belonging to an un- 
 known Florentine "quidam Florentinus" ; in the Riccardianus 
 1103 this canzone is anonymous; the Manuscript Vernaccia at- 
 tributes it to Dante. The Giuntina published it among the poems 
 of autori incerti; Fraticelli, Giuliani, Moore and Serafini give 
 the canzone as genuine; Witte also calls the genuineness of this 
 poem doubtful.
 
 PROLEGOMENA 133 
 
 4. The canzone "Poscia ch'i' ho perduta ogni speranza" is 
 attributed to Dante in the following Manuscripts : Marcianus IX, 
 191; Laurentianus XL, IX, III, 46; Laurentianus F, 118, 1687; 
 Vaticanus 3213; Magliabechianus 1192; Riccardianus noo; 
 Ghigianus 580. In the Manuscript Marcianus 292 this canzone 
 is attributed to Sennuccio del Bene. The edition of Corbinelli 
 ascribes it to Dante ; the editions of Giunta, Moore, Giuliani, and 
 Serafini simply omitted the poem; Fraticelli published it as 
 apocryphal, while Witte in his second edition accepted it as 
 genuine. We may note here that the literary controversy which 
 took place between Witte and Fraticelli on the genuineness of 
 the poem is very remarkable. 
 
 5. The canzone "lo non posso celar lo mio dolore" is to be 
 found as the work of Dante in the following Manuscripts of the 
 fifteenth century: Conv. F, 5, 859; Riccardianus 1143; Lauren- 
 tianus Strozzianus 171. In the Manuscript Riccardianus 1103 it 
 is classed as anonymous; but many Manuscripts attribute it to 
 Cino da Pistoia. The Giuntina published this canzone among the 
 poems of autori incerti; Witte accepted it as genuine, while 
 Fraticelli, Giuliani, Moore and Serafini simply omitted it. 
 
 6. The canzone or sestina "Amor mi mena tal fiata aH'ombra," 
 and the other sestina "Gran nobilta mi par vedere all'onibra," not- 
 withstanding the researches made by Witte, Fraticelli and others, 
 including the present writer, cannot be found in any Manuscript. 
 By the Giunta those two poems were published in the eleventh 
 book, under this special rubric "Sestine ritrovate in uno anti- 
 chissimo testo insieme con la sestina di Dante." The simple fact 
 that no Manuscript could be found to support the genuineness 
 of those poems, made Witte doubt their genuineness very strongly. 
 Fraticelli without any basis for his assertion, affirmed in the 
 notes of his Canzoniere, that the two sestine were found by the 
 Giunta under the name of Dante in a Manuscript ; of course after 
 that Fraticelli had no difficulty in admitting their genuineness. 
 Moore and Serafini are of Fraticelli's opinion ; while Giuliani con- 
 sidered them doubtful. 
 
 We can see immediately that these two sestine were accepted 
 in the editions of the Canzoniere, if I am not mistaken, exclusively 
 on the authority of the Giuntina, on the false supposition that the
 
 134 IL CANZONIERE 
 
 Giuntina really attributed them to Dante Alighieri, or that the 
 editors of the Giuntina copied them from an old Manuscript, 
 which attributed them to the poet. Modern researches of eminent 
 scholars have proved that both these suppositions are false, and 
 that neither the Giuntina nor the Manuscript, from which the 
 poems were copied, attributed the sestine to Dante. The legiti- 
 mate conclusion should be that these two sestine are apocryphal, 
 and cannot belong to our poet. 
 
 As the genuineness of those poems is a very important ques- 
 tion, and as the Giuntina has often been accused of assigning 
 poems to Dante Alighieri, which really do not belong to him, it 
 may be useful to say a few words here on the authority of the 
 Giuntina edition in its relation to these two sestine. The con- 
 clusions of the best modern studies on this subject are sum- 
 marized briefly as follows. After Borgognoni had gone so far 
 as to attempt to reject all poems of the Giuntina, which could not 
 be supported by some Manuscript, a reaction set in. Professor 
 Novati with his powerful refutation of the conclusions of Bor- 
 gognoni, and Santorre Debenedetti in his Nuovi studi sulla Giun- 
 tina di Rime Antic he (Turin, 1907) were able to revindicate the 
 authority of the editors Giunta. Thanks to those scholars, the 
 Giuntina now acquired the authority almost of a Manuscript. It 
 was admitted that the brothers Giunta or the learned men, who 
 prepared their edition, were not deceivers ; they were deceived at 
 times ; but not in the sense that they published apocryphal poems, 
 but because they placed perhaps too much confidence in the 
 Manuscripts they used. 
 
 According to the studies of Santorre Debenedetti, we may 
 now consider as definitely solved the question of the tenzone of 
 Dante da Majano. Dante Alighieri really took part in that ten- 
 zone with Chiaro Davanzati, Guido Orlandi, Salvino Doni, Ricco 
 da Varlungo and Ser Gone Baglioni. And this poetical tenzone 
 really took place like that other one between Dante Alighieri and 
 Forese Donati, which is represented in the Giuntina by some 
 famous sonnets. Carducci, acute critic as he was, saw that the 
 tenzone of Dante da Majano had assuredly taken place, and 
 classed those sonnets as genuine ; and Santorre Debenedetti easily 
 proved that genuineness.
 
 PROLEGOMENA 135 
 
 To this learned man must also be ascribed the credit of prov- 
 ing in the Appendix A, of his book, that the sestine "Amor mi 
 mena tal fiata aH'ombra" and "Gran nobilta mi par vedere all' om- 
 bra," are not poems of Dante Alighieri at all. Although accepted 
 in all modern editions on the supposed authority of the Giuntina, 
 it is easy to see that the Giuntina never attributed them to Dante, 
 for in the eleventh book, the editors said only "Sestine ritrovate 
 in uno antichissimo testo insieme con la sestina di Dante." We 
 know now that the Manuscript used by the Giunta is the Lauren- 
 tianus Medic. Palatinus 119. But we know also that like the 
 Giuntina, not even the Manuscript attributed the poems to Dante. 
 On the contrary, the Manuscript, from which the Giunta copied 
 the sestine, contains also two sonetti caudati, composed by the 
 author of the sestine. But Dante Alighieri never wrote sonetti 
 caudati, as far as we know, and therefore the sestine are not 
 poems of his. If the Giunta had published with the sestine, at 
 least one of those sonnets, nobody would have made the mistake 
 of attributing to Dante the sestine, which we find in all modern 
 editions. It is true that the author of the two sonetti caudati and 
 of the sestine, like Dante, knows and mentions a Pietra or a 
 Donna Pietrosa; and because of this, Santorre Debenedetti tried 
 to prove that the real author of those poems was Nerio Moscoli, 
 an Umbrian poet, who had a Pietra. We may not agree with 
 Debenedetti in identifying the author with Nerio Moscoli, but one 
 thing should be admitted by everybody to-day, namely that the 
 author of the sestine wrote also the first of those sonetti caudati, 
 and that he cannot be Dante Alighieri. 
 
 I shall not dwell very long on the question of the other 
 apocryphal canzoni attributed to Dante, either in some Manu- 
 script, or in early editions. In the following list I give only the 
 greater part of them, omitting the others : 
 
 i. L'alta virtu che si ritrasse al cielo. 2. L'alta speranza che mi 
 reca amore. 3. lo miro i crespi e gli biondi capegli. 4. La bel- 
 la stella che il tempo misura. 5. Perche nel tempo no. 6. 
 Giovine donna dentro al cor mi siede. 7. Dacche ti piace, amore, 
 ch'io ritorni. 8. L'uom che conosce e degno ch'aggia ardire. 9. lo 
 non pensava che lo cor giammai. 10. Oime lasso, quelle treccie 
 bionde. n. Non spero che giammai per mia salute. 12. Nel
 
 136 IL CANZONIERE 
 
 tempo della mia novella etate. 13. Nel tempo che s'infiora e 
 cuopre d'erba. 14. Avvegna che io m'aggia piu per tempo. 15. 
 Virtu che il ciel menasti a si bel punto. 16. Io fui fermata chiesa 
 e ferma fede. 17. Io sono '1 capo mozzo dall'imbusto. 18. La 
 vera sperienza vuol ch'io parli. 19. Lo doloroso amor che mi con- 
 duce. 20. Alcides veggio di sul seggio a terra. 21. Questa e la 
 donna che Io mondo alluma. 22. O conditor dello beato regno. 
 23. Rinchiusi gli occhi miei dal pianto stanchi. 24. O divina 
 potenzia, tua giustizia. 25. Una donzella umile e dilettosa. 26. 
 A forza pur convien ch'alquanto spin. 27. Merce ti chiero, caro 
 signor nostro. 
 
 To those canzoni, part of which are published and part of 
 which are found only in Manuscripts, modern criticism has al- 
 ready done justice, and to-day very few will presume to hold that 
 these canzoni are not apocryphal poems of Dante Alighieri. 
 
 As an appendix to this treatise on the canzoni, I should 
 like to add a few words about some other poems, which may 
 finally turn out to be really genuine poems of Dante. Already 
 Trivulzio could inform Witte that the Manuscript Vaticanus 
 3793 contained five unknown canzoni of Dante, namely: 
 i. Ben aggia 1'amoroso e dolce core. 2. Amor per Dio piu non 
 posso soffrire. 3. La giovin Donna, cui appello Amore. 4. A 
 voi gentile Amore. 5. Poiche ad Amore piace. 
 
 We remember that Carducci was inclined to accept the genuine- 
 ness of one at least of these canzoni, but was deterred by the 
 authority of some other scholars. In the essay Delle Rime di 
 Dante (p. 128) he says: "Nel Canzoniere vaticano 3793 e una 
 risposta per le rime a questa Canzone (Donne, ch'avete intelletto 
 d'amore) in figura della donne, che incomincia 'Ben aggia 1'amo- 
 roso e dolce core/ e che alcuno sarebbe tentato a credere com- 
 posta dallo stesso poeta; ma agli editori de 'Le antiche rime 
 volgari' (III, 361) essa non parve di stile dantesco." 
 
 We know also that scholars like Comparetti and D'Ancona, 
 objected to the genuineness, not only of this canzone mentioned 
 by Carducci, but of all the others. However, after having con- 
 sidered the studies of Federzoni, Barbi, Parodi, and the conclu- 
 sions of Giulio Salvador! in his appendix on the authenticity of 
 the sonnets of the Vatican Manuscript, in his book La Poesia
 
 PROLEGOMENA 137 
 
 giovanile e la Canzone d'Amore di Guido Cavalcanti (Rome 1895, 
 p. 71-85) and also his articles in the Fanfulla delta Domenica 
 (28th yr., No. 5 and 6) I have come to the conclusion that most 
 probably these canzoni are the genuine work of Dante, and belong 
 to the first period of his Vita Nuova. Salvadori says that Dante 
 wrote them at the age of twenty- four. They may be considered 
 as relics of those short poems of which Dante said: "Fed per 
 lei certe cosette per rima, le quali non e mio intendimento di 
 scriver qui" ( Vita Nuova) . Just as in the case of the Tenzone of 
 Forese Donati and Dante, a time will come, when all scholars will 
 accept those canzoni as the genuine work of our poet. It is in 
 hope of this coming to pass, that I give below the diplomatic 
 text, according to the edition of the Societa Filologica Romana, 
 and to a photographic copy of the canzoni which I myself made. 
 I will reproduce them as a specimen of the critical edition, which 
 we should have of all poems of Dante, and in which edition they 
 should be published in their orthographic integrity.
 
 Ballads of Dante. 
 
 Everybody who has read the twelfth chapter of the Vita 
 Nuova, where Dante tells us so charmingly the origin of his 
 ballad "Ballata, io vo' che tu ritrovi Amore," must admit that our 
 poet composed at least some ballads. The poem from the Vita 
 Nuova, just mentioned, and the ballad "Voi che sapete ragionar 
 d'amore," referred to by Dante in the Convivio (III, io), must 
 be considered as genuine. Giovanni Villani and Leonardo Bruni 
 do not mention any ballad of Dante; but that some existed is 
 nevertheless a fact, which must be admitted. But how many 
 ballads did Dante write? Are all the ballads we read in the 
 various editions genuine ? We shall try to answer those questions 
 briefly. 
 
 If we examine the old editions of the Canzoniere we shall find 
 already in the edition of William da Monferrato three ballads 
 ascribed to Dante: I. Poiche saziar non posso. 2. Donne, io 
 non so di che mi preghi amore. 3. Deh nuvoletta che 'n ombra 
 d' Amore. 
 
 The edition of Vimercato simply repeats the ballads of Mon- 
 ferrato. In the second book of the Giuntina, under the title 
 Sonetti e Canzoni di Dante Alighieri, we find the following seven 
 ballads, called there canzoni and sonnets : I. Fresca rosa novella. 
 2. Poi che saziar non posso gli occhi miei. 3. Io mi son par- 
 goletta bella e nova. 4. Deh nuvoletta che 'n ombra d' Amore. 
 5. Io non domando Amore. 6. Donne, io non so di che mi prieghi 
 Amore. 7. Voi che sapete ragionar d' Amore. 
 
 Zane in his edition accepted the seven ballads of the Giuntina 
 in this same order. Pasquali also published seven ballads, the 
 same as those given by Giunta and Zane, but with the difference 
 that the first ballad found in the others, became the seventh in 
 Pasquali's edition, and was called by him a canzone. Zatta in 
 his edition reproduced exactly the same ballads, and in the same 
 order which we find in Pasquali. The first who increased the 
 
 138
 
 PROLEGOMENA 139 
 
 number of the ballads attributed to Dante, was Fiacchi, who 
 published the following new poems : Madonna, quel signer che 
 voi portate ; Per una ghirlandetta. 
 
 The edition of Palermo, 1817, contains the following nine 
 ballads: i. Ballata, io vuo' che tu. 2. Poiche saziar non posso. 
 
 3. Io mi son pargoletta. 4. Deh nuvoletta. 5. Io non domando. 
 6. Voi che sapete. 7. Donne, io non so. 8. Quando il consiglio. 
 
 9. Fresca rosa novella. The first ballad belongs to the Vita 
 Nuova; the eighth is only the sonnetto rinterzato of Redi, and 
 the ninth ballad is called a canzone in this edition. 
 
 The edition of Andreola contains only four ballads: i. Fresca 
 rosa. 2. Poiche saziar. 3. Io mi son pargoletta. 4. Io non 
 domando. 
 
 Fantoni in his edition followed exactly Zatta and Pasquali. 
 Caranenti in his edition calls the sonetti rintersati of the Vita 
 Nuova ballads. Then to the ballads of Zane he adds two other 
 poems published already by Fiacchi. In the edition of But- 
 tura we find the following ballads : i. Voi che sapete. 2. Poiche 
 saziar non posso. 3. Io mi son pargoletta. 4. Deh nuvoletta, 5. 
 Donne, io non so. 6. Fresca rosa. 7. Io non domando. 
 
 Witte in his first edition published only seven ballads ; they are 
 exactly the same and are given in the same order as those found 
 in the Giuntina. But in his second edition he published eleven 
 ballads, adding to the seven of the first edition the following 
 poems: 8. Madonna, quel signer. 9. Per una ghirlandetta. 
 
 10. In abito di saggia. n. Perche ti vedi giovinetta e bella. 
 The greatest number of ballads is to be found in the edition 
 
 of Ciardetti, which attributed fourteen ballads to Dante. Now 
 passing to our modern editions of the Canzoniere, we find that 
 Fraticelli accepts the following as genuine ballads of Dante: i. 
 In abito di saggia. 2. Deh nuvoletta. 3. Donne io non so. 
 
 4. Madonna, quel signer. 5. Per una ghirlandetta. 6. Io mi son 
 pargoletta. 7. Voi che sapete. Fraticelli gives also, but as 
 doubtful, these two : i. Poiche saziar non posso. 2. Fresca rosa 
 novella ; and as apocryphal : 3. Io non domando, and 4. Io son 
 chiamata. 
 
 Lyell in his edition published nine ballads in the following or- 
 der: i. Voi che sapete. 2. Fresca rosa novella. 3. Io non
 
 140 IL CANZONIERE 
 
 domando. 4. Donne, io non so. 5. Madonna quel signer. 6. 
 Deh nuvoletta. 7. Per una ghirlandetta. 8. Poiche saziar non 
 posso. 9. Io mi son pargoletta. According to him all these 
 ballads are genuine, but he calls the ballads "Fresca rosa" a can- 
 zone, and "Poiche saziar non posso" a sonnet. 
 
 Giuliani in his edition of the Canzoniere published eight bal- 
 lads, four of which are given by him as genuine, and four as 
 doubtful. The genuine are: i. In abito di saggia. 2. Io mi 
 son pargoletta. 3. Voi che sapete. 4. Deh nuvoletta ; the doubt- 
 ful are: i. Donne, io non so. 2. Madonna, quel signor. 3. 
 Per una ghirlandetta. 4. Io son chiamata. 
 
 Palermo in 1857-1858 published two new ballads, which he 
 attributed to Dante : "Madonna e Amore," and "Tu mi prendesti, 
 o donna, in tale punto." These ballads, however, were not ac- 
 cepted as genuine by other editors, who followed him. 
 
 Serafini in his Canzoniere published eleven ballads ; nine as 
 genuine and two as doubtful. Among the genuine he places the 
 ballad and the two sonnetti rinterzati of the Vita Nuova. The list 
 is as follows: i. O voi che per la via. 2. Morte villana. 3. 
 Deh nuvoletta. 4. Ballata, io vo'. 5. Voi che sapete. 6. Io mi 
 son pargoletta. 7. Per una ghirlandetta. 8. Madonna, quel 
 signor. 9. Donne, io non so. The following are the doubt- 
 ful: io. Poiche saziar non posso. n. In abito di saggia mes- 
 saggiera. 
 
 Moore in his Oxford edition accepts only nine ballads as 
 genuine and gives them in the following order: i. Deh nuvol- 
 etta. 2. Donne, io non so. 3. Fresca rosa novella. 4. In abito 
 di saggia. 5. Io mi son pargoletta. 6. Madonna, quel signor. 
 7. Per una ghirlandetta. 8. Poiche saziar non posso. 9. Voi che 
 sapete ragionar d'amore. 
 
 When we see this extraordinary confusion and difference of 
 opinion, might we not be allowed to ask, with all due respect to 
 the editors, how many ballads are genuine after all? With a 
 view of answering this question, we shall put before the reader 
 the evidence obtained from the few Manuscripts which contain 
 those ballads, together with the various opinions of the editors, 
 leaving every one free to judge according to this evidence. We 
 will not go to the trouble of proving the genuineness of the bal-
 
 PROLEGOMENA 141 
 
 lad "Voi che sapete ragionar d'amore," for the simple reason that 
 it is mentioned by Dante himself. For the other ballads, we shall 
 give the list of all the Manuscripts we have been able to find 
 and to examine, in the hope that some more fortunate scholar 
 may complete our researches. 
 
 1. Fresca rosa novella. We could not find any Manuscript 
 attributing this ballad to Dante Alighieri. On the contrary the 
 Manuscript Chigianus L, VIII, 305, attributes it to Guido Caval- 
 canti. The Giuntina calls it a canzone, and published it among 
 the sonnets and canzoni of the second book. Among the most 
 important editors, only Moore accepts the ballad as genuine; 
 whilst Witte, Fraticelli, Giuliani, and Serafini declare it to be 
 apocryphal. 
 
 2. Poiche saziar non posso. In the Manuscript Senensis I, 
 VIII, 36, this ballad is given as anonymous. In the Giuntina it 
 is attributed to Dante; Faustino Tasso ascribes it to Cino da 
 Pistoia. To Witte and Moore the ballad seems to be genuine; 
 while Fraticelli and Serafini call it doubtful; and Giuliani de- 
 clares it to be apocryphal. 
 
 3. lo mi son pargoletta. The Ottimo in Chiosa preliminare 
 to Purgatorio XXX, mentions this ballad as belonging to Dante. 
 We find it attributed to Dante also in the following Manuscripts : 
 Chigianus L, VIII, 305 ; Londinensis II ; Londinensis III ; Conv. 
 B. 2, 1267; Trivultianus 1058; Witte; Canonicianus Ital. 114; 
 Magliabechianus VII, 1010; Magliabechianus VII, 1076; Ric- 
 cardianus 1108; Roveretanus; Parisiensis 545; Parisiensis 548; 
 Laurentianus Medic. Palatinus 85 ; Magliabechianus XXI, 121 ; 
 Magliabechianus VII, 1336; Palatinus 182; Riccardianus 1127; 
 Riccardianus 1144; Riccardianus 1340; Riccardianus 1040; Ric- 
 cardianus 2823 ; Chigianus M, 79 ; Chigianus M, 54 ; Bononiensis ; 
 Trivultinanus 1052; Canonicianus Ital. 99; Conv. F, V, 859; 
 Riccardianus 1143; Laurentianus Strozzianus 171; Laurentianus 
 Strozzianus 170; Magliabechianus VII, 722; Laurentianus XC, 
 44; Marcianus 63. 
 
 Witte, Fraticelli, Giuliani, Serafini and Moore accept unani- 
 mously the genuineness of this ballad. 
 
 4. Deh nuvoletta, che in ombra d'Amore. Of all the Manu- 
 scripts which I have examined only the Marcianus IX, 191 con-
 
 142 IL CANZONIERE 
 
 tains this ballad, but it gives it as anonymous. After the Giuntina 
 attributed this poem to Dante, the best editors of the Canzoniere, 
 Witte, Fraticelli, Giuliani, Serafini and Moore, accepted it as 
 genuine. 
 
 5. lo non domando, Amore. I have been able to find this 
 ballad in no Manuscript. By the Giuntina it was attributed to 
 Dante, but was considered as doubtful by Witte, as apocryphal 
 by Fraticelli, Giuliani, Serafini, and was simply omitted by Moore. 
 
 6. Donne io non so di che mi preghi amore. This ballad is 
 to be found as anonymous in the Manuscript Marcianus IX, 191. 
 Francesco Trucchi in 1846 found this poem with two strophes 
 more in the Manuscript Riccardianus 2317, and attributed to 
 Andrea Lancia; whereupon he published it as belonging to this 
 author. But the Giuntina attributed it to Dante, and after the 
 Giuntina Fraticelli, Serafini and Moore accepted its genuineness ; 
 Witte and Giuliani however thought that this poem was very 
 doubtful. 
 
 7. Madonna, quel Signer che voi portate. This ballad is to 
 be found in the Manuscript Vaticanus 3214 and in the Manu- 
 script of Alessandri. The poem is not contained in the Giuntina, 
 but Witte, Fraticelli, Serafini and Moore accepted its genuineness, 
 while Giuliani regarded it as doubtful. 
 
 8. Per una ghirlandetta. This ballad is attributed to Dante in 
 the Manuscript Chigianus L, VIII, 305 and in the Manuscript of 
 Alessandri. The Giuntina does not mention it, but Witte, Frati- 
 celli, Serafini and Moore accepted it as genuine, whilst Giuliani 
 accounted it as very doubtful. 
 
 9. In abito di saggia messaggiera. This ballad is to be found 
 as anonymous in the Manuscript Marcianus IX, 191 and Ric- 
 cardianus 1113. To the Giuntina it is unknown, but to Witte, 
 Fraticelli, Giuliani and Moore the poem seemed genuine; to 
 Serafini on the contrary it appeared as doubtful. 
 
 10. Perche ti vedi giovinetta e bella. According to Witte 
 this ballad is contained in the Manuscript Riccardianus 1050. 
 This was enough to induce Witte to admit its genuineness; but 
 Fraticelli, Giuliani, Serafini and Moore simply omitted it. 
 
 Besides the ballad of the Vita Nuova "Ballata, io vo' " and the 
 other ballad "Voi che sapete ragionar d'amore," the genuineness
 
 PROLEGOMENA 143 
 
 of which is affirmed by Dante, we should admit the following 
 poems as genuine, according to the testimony of the Manuscripts, 
 which we have examined : "lo mi son pargoletta bella e nuova," 
 and "Per una ghirlandetta." If the Giuntina has for the ballads 
 the authority of a Manuscript, and if the few Manuscripts we 
 mentioned, are to be considered as a sufficient argument, the four 
 ballads i. Madonna, quel Signor, 2. In abito di saggia, 3. Donne, 
 io non so, 4. Deh nuvoletta, should be either genuine or at least 
 doubtful. The remaining ballads are certainly apocryphal. On 
 the other hand we ask our readers to suspend their definite judg- 
 ment, for more and better Manuscripts may yet be found con- 
 taining these ballads. But we may add here that even if such 
 Manuscripts be discovered, there will always be critics and 
 scholars who according to their own taste and feeling, will con- 
 tinue to affirm the genuineness or the spuriousness of these poems 
 of Dante.
 
 Sonnets of Dante. 
 
 The study of the Vita Nuova leaves no doubt among scholars 
 of Dantology, that our poet wrote several sonnets, the genuineness 
 of which no one can call in question to-day. But as these form 
 an artistic literary work in themselves, we shall not include them 
 in our Canzoniere, as so many editors have been accustomed to 
 do. The only question we wish to propose is, besides those poems 
 of the Vita Nuova, did Dante write any other sonnets, which 
 should belong to the Canzoniere? How many of those sonnets 
 supposed to be written by Dante, published or unpublished, must 
 be considered as genuine works of our poet ? 
 
 The genuineness of one of those sonnets "Parole mie, che per 
 lo mondo siete" is attested by Dante himself; for the author of 
 this sonnet mentions as his own genuine work the canzone "Voi 
 che intendendo il terzo ciel movete," in the following lines : 
 
 Parole mie, che per lo mondo siete, 
 voi che nasceste poi ch'io cominciai 
 a dir per quella donna in cui errai : 
 Voi che intendendo il terzo ciel movete. 
 
 But which of the other sonnets are genuine? In the Comento 
 anonimo to the Divina Commedia, contained in the Manuscript 
 Riccardianus 1016, in the Commentary on Canto XXIII of the 
 Purgatorio, we find this notice in regard to Forese Donati: 
 "Questa anima si fu Forese fratello di messer Corso Donati, il 
 quale f u molto corrotto nel vizio della gola ; e nella prima vita f u 
 molto domestico dell'autore. E molti sonetti e cose in rima scrisse 
 1'uno all' altro; e fra gli altri 1'autore, riprendendolo di questo 
 vizio della gola, gli scrisse un sonetto in questa forma :" 
 
 Ben ti faranno il nodo Salomone, 
 Bicci novello, i petti delle starne; 
 ma peggio fia la lonza del castrone, 
 che '1 cuoi' fara vendetta della came. 
 144
 
 PROLEGOMENA 145 
 
 "Questo Forese Donati fu chiamato per sovra nome Bicci." 
 
 These words of the Anonimo should prove the genuineness not 
 only of this sonnet, but also of the other two belonging to the 
 tenzone of Dante with Forese ; yet those sonnets of the tenzone 
 were rejected and condemned by Witte, Fraticelli and even by 
 Moore in his first and second edition as spurious and unworthy 
 of the genius of Dante. Wonderful dogmatism of our learned 
 critics indeed! 
 
 Giovanni Villani in his famous rubrica does not mention at 
 all the sonnets of Dante. Leonardo Bruni Aretino in his Vita di 
 Dante, when writing of them merely says "I sonetti non sono di 
 tanta virtu." In this comparison between canzoni and sonnets, 
 Leonardo Bruni may have referred to the sonnets of the Vita 
 Nuova rather than to those of the Canzoniere, and so no argu- 
 ment can be drawn from his testimony. If we examine briefly 
 the numerous editions of Dante's works, and the Manuscripts 
 found in our libraries, we are compelled to admit that Dante 
 wrote several sonnets, for there are so many short poems, which 
 bear his name. The number of these poems may be doubtful, but 
 the fact of his having written sonnets must be admitted. 
 
 The brothers Giunta in 1527 published for the first time the 
 following sonnets of Dante: 
 
 Sonetti e Canzoni di Dante Alaghieri, Libro Secondo. I. 
 Parole mie, che per lo mondo siete. 2. O dolci rime. 3. Questa 
 donna ch' andar. 4. Chi guardera gia mai. 5. Da gli occhi de 
 la mia donna. 6. Lo fin piacer. 7. E' non e legno. 8. Ben 
 dico certo che non e riparo. 9. lo son si vago de la bella luce. 
 10. lo maladico il di. n. Ne la man vostre, o dolce Donna mia. 
 12. Non v'accorgete voi. 13. Se vedi gli occhi miei. 14. Molti 
 volendo dir. 15. Per quella via che la bellezza corre. 16. Da 
 gli occhi belli di questa mia dama. 17. Da quella luce che J l 
 suo corso gira. 18. Ahi lasso, ch'io credea. 19. Madonne, deh 
 vedeste. 20. Voi donne, che pietoso. 21. Onde venite voi cosi 
 pensose. 
 
 Then from the eleventh book the following Sonnets : 
 22. lo mi credea del tutto esser partito. 23. Guido vorrei 
 che tu e Lappo ed io. 24. Qual che voi siate amico, vostro manto. 
 25. Lo vostro fermo dir fino ed horrato. 26. Non conoscendo t
 
 146 IL CANZONIERE 
 
 amico, vostro nomo. 27. Savere e cortesia, ingegno ed arte. 
 28. Savete giudicar vostra ragione. 
 
 Jacopo Corbinelli in 1589, in his edition added another sonnet 
 to the Giuntina collection, namely "O madre di virtute, luce 
 eterna." Ciampi published another sonnet "Poi ch'io non trovo 
 chi meco ragioni." Alacci in his edition published three new 
 sonnets of Dante: I. Un di si venne a me melanconia. 2. Se '1 
 viso mio alia terra si china. 3. Messer Brunette, questa pulzel- 
 letta." Redi added to the repertory the famous sonetto rinter- 
 zato "Quando il consiglio degli augei si tenne," which Carducci 
 tried to prove and to defend as genuine. Muratori from the 
 Manuscript Ambrosiano O, 63, copied and published another son- 
 net "Di donne io vidi una gentile schiera." Zane in his edition of 
 the Canzoniere adopted the sonnets of Corbinelli, of Muratori, of 
 Redi, and the first and third of Alacci. Pasquali in his Can- 
 zoniere published first the twenty-one sonnets of the second book 
 of Giunta, then the sonnets of Corbinelli and of Muratori, and 
 finally the two sonnets of Alacci, as found in the edition of Zane. 
 Then Pasquali published the sonnet of Redi, and the sonnets of 
 the literary correspondence of Dante with other poets, which we 
 have already seen in the eleventh book of the Giuntina. Lami 
 added a new sonnet "Tu che stampi lo colle ombroso e fresco," 
 and Rubbi the sonnet "Quando la notte abbraccia con fosch' ale." 
 Keil in his edition accepted the sonnet of Rubbi, the sonnet of 
 Lami and the sonnets of the correspondence. Fiacchi from an 
 old Manuscript published these seven sonnets: i. Poich'io non 
 trovo. 2. Deh ragioniamo un poco. 3. Ohme commun. 4. Se 
 nel mio ben. 5. Sonnetto, se Meuccio. 6. Bicci novel. 7.Chi. 
 udisse tossir. 
 
 Now if we examine the following we find that the edition of 
 Palermo contains 55 sonnets; that of Andreola, depending on 
 those of Pasquali and Zatta, 25; Fantoni's, 33, Caranenti's, 65, 
 and Buttura's, 30 sonnets. Since then Vermiglioli has published 
 two new sonnets "Giovinetta gentile poiche tu vede"; "Se gli 
 occhi miei saettassero quadrella"; and Rigoli, one "Alessandro 
 lascio la signoria." 
 
 Witte in his first edition published 42 sonnets of Dante, while 
 in the second he accepted 55 ; but the largest collection was that
 
 PROLEGOMENA 147 
 
 of Ciardetti, which contained 67. Fraticelli published 21 son- 
 nets as genuine, 5 as doubtful, 33 as apocryphal. Giuliani on 
 the contrary published 12 sonnets as genuine and 8 as doubtful ; 
 while Serafini in his edition gives us 20 sonnets as genuine and 
 only 2 as doubtful. The first edition of Moore contained 26 son- 
 nets of Dante ; in the third edition the three of the tenzone were 
 added making a total of 29 sonnets. 
 
 Have the editors and critics, following their personal feelings, 
 or the authority of the various Manuscripts, the right to say the 
 final word on this matter? In the long list of Manuscripts, ex- 
 amined by us, we have found a certain group of sonnets, which 
 occur more or less in the greater part of the Manuscripts and in 
 the best editions. This paleographical tradition seems to us 
 equivalent or similar to that we noticed in regard to the fifteen 
 canzoni; we should attach great importance to this fact for the 
 solution of the question of the genuineness of those poems. We 
 regret that the difficulty of getting more information about Manu- 
 scripts from librarians, and the impossibility of finding useful 
 catalogues of those libraries, prevented our collecting all the 
 paleographical testimony, which we hoped to give for the definite 
 solution of this question. However, following the order of the 
 Giuntina for the enumeration of our sonnets, we came to the fol- 
 lowing conclusions: 
 
 SONNETS ATTRIBUTED TO DANTE IN THE VARIOUS MANUSCRIPTS. 
 
 i. Parole mie, che per lo mondo siete. Chigianus L, VIII, 
 305 ; Londinensis I ; Trivultianus 1058 ; Marcianus IX, 191 ; 
 Laurentianus Strozzianus 170; Magliabechianus VII, 722; 
 Laurentianus XL, 49; Laurentianus Gaddianus XC, 37. 
 
 2. O dolci rime, che parlando andate: Chigianus L, VIII, 
 305; Londinensis I; Trivultianus 1058; Marcianus IX, 191; 
 Ithacensis; Laurentianus Strozzianus 170; Trivultianus 1050; 
 Marcianus IX, 491; Neapolitanus XIII, C, 9; Magliabechianus 
 VII, 722; Laurentianus XL, 49; Laurentianus XC, 135; Lauren- 
 tianus Gaddianus XC, 37. 
 
 3. Questa donna ch'andar mi fa pensoso: Marcianus IX, 
 191, and Ambrosianus O, 63. It is attributed to Cino da Pistoia 
 in the Manuscripts Laurentianus XC, 37 and Vaticanus 3214. 
 
 4. Chi guardera gia mai senza paura: Chigianus L, VIII,
 
 148 IL CANZONIERE 
 
 305; Trivultianus 1058; Marcianus IX, 191 ; Ithacensis; Braiden- 
 sis A G, XI, 5; Laurentianus Strozzianus 170; Trivultianus 
 1050; Marcianus IX, 491; Neapolitanus XIII, C, 9; Maglia- 
 bechianus VII, 722; Laurentianus XC, 49; Laurentianus Gad- 
 dianus XC, 37. The MS. Ambrosianus O, 63 gives it as anony- 
 mous. 
 
 5. Da gli occhi de la mia donna si muove: Chigianus L, y 
 VIII, 305; Veronensis 445; Londinensis III; Trivultianus 1058; 
 Senensis I, VIII, 36; Marcianus IX, 191; Ithacensis; Braidensis 
 A G, XI, 5; Laurentianus Strozzianus 170; Trivultianus 1050; 
 Marcianus IX, 491 ; Neapolitanus XIII, C, 9 ; Magliabechianus 
 VII, 722 ; Laurentianus Gaddianus XC, 37 ; Ambrosianus O, 63. 
 
 6. Lo fin piacer di quello adorno viso : Veronensis 445 ; and 
 Marcianus IX, 191. We find it attributed to Cino da Pistoia in 
 the Manuscripts Laurentianus XC, 37 and Vaticanus 3214. 
 
 7. E' non e legno di si f orti nocchi : This sonnet is given as 
 anonymous in the Chigianus L, VIII, 305; it is attributed to 
 Dante in : Marcianus IX, 191 ; Ithacensis ; Laurentianus Stroz- 
 zianus 170; Trivultianus 1050; Marcianus IX, 491 ; Braidensis A 
 G, XI, 5; Neapolitanus XIII, C, 9; Magliabechianus VII, 722; 
 Laurentianus XC, 49; Laurentianus XC, 135; Laurentianus Gad- 
 dianus XC, 37. 
 
 8. Ben dico certo die non e riparo. This is classed as anony- 
 mous in the Chigianus L, VIII, 305 ; but is attributed to Dante in : 
 Marcianus IX, 191 ; Ithacensis ; Braidensis A G, XI, 5 ; Lauren- 
 tianus Strozzianus 170; Trivultianus 1050; Marcianus IX, 491; 
 Neapolitanus XIII, C, 9; Magliabechianus VII, 722; Lauren- 
 tianus XC, 49; Laurentianus XC, 135; Laurentianus Gaddianus 
 XC, 37- 
 
 9. lo son si vago de la bella luce : Marcianus IX, 191 ; 
 Ithacensis; Braidensis A, G, XI, 5; Laurentianus Strozzianus 
 170; Trivultianus 1050; Marcianus IX, 491; Neapolitanus XIII, 
 C, 9; Magliabechianus VII, 722; Laurentianus XL, 49; Lau- 
 rentianus IX, 135; Laurentianus Gaddianus XC, 37. 
 
 10. lo maladico il di, ch'io vidi in pria. We found this sonnet 
 only in the Manuscript Laurentianus XL, 49. Carducci defended 
 its genuineness. 
 
 11. Ne le man vostre, o dolce Donna mia : Chigianus L, VII I,.
 
 PROLEGOMENA 149 
 
 305; Londinensis III; Trivultianus 1058; Marcianus IX, 191 (but 
 in the margin of this MS. we read "a Cino") ; Ithacensis ; 
 Braidensis A G, XI, 5; Laurentianus Strozzianus 170; Trivul- 
 tianus 1050; Marcianus IX, 491 ; Neapolitanus XIII, C, 9; Mag- 
 liabechianus VII, 722; Laurentianus Gaddianus XC, 37; Vati- 
 canus 3214; Ambrosianus O, 63. Yet according to Fraticelli, this 
 Sonnet was not to be found in any Manuscript at all ! 
 
 12. Non v'accorgete voi d'un che si smuore: Veronensis 445; 
 Marcianus IX, 191 ; Marcianus IX, 333. 
 
 13. Se vedi gli occhi miei di pianger vaghi: Laurentianus 
 
 XL, 44- 
 
 14. Molti volendo dir, che fosse Amore: Laurentianus XL, 
 44- 
 
 15. Per quella via che la bellezza corre. This- Sonnet is at- 
 tributed to Dante in the Manuscripts : Marcianus IX, 191 ; 
 Laurentianus XL, 44; Redianus 184; Palatinus 315; Casanatensis 
 d, V, 5 ; Chigianus L, IV, 131 ; Ambrosianus O, 63 ; Riccardianus 
 1103; Vaticanus 4823; Ashburnhamianus 569; Riccardianus 
 1156. 
 
 1 6. Da gli occhi di questa mia dama. Marcianus IX, 191. 
 
 17. Da quella luce che '1 suo corso gira. Laurentianus XL, 44. 
 
 18. Ahi lasso ch'io credea trovar pietate. Veronensis 445 ; 
 Laurentianus XL, 44. In the Laurentianus XC, 37 it is at- 
 tributed to Cino da Pistoia. 
 
 19. Madonne, deh vedeste voi 1'altr' hieri. Marcianus IX, 191. 
 
 20. Voi donne che pietoso atto mostrate. Marcianus IX, 191 ; 
 Ambrosianus O, 63. 
 
 21. Onde venite voi cosi pensose. Laurentianus XL, 44. 
 
 22. lo mi credea de'l tutto esser partito. Veronensis 445; 
 Trivultianus 1058; Trivultianus 1050; Laurentianus XL, 44. 
 
 23. Guido vorrei, che tu e Lappo ed io. Marcianus IX, 191 ; 
 Magliabechianus 991. 
 
 24. Qual che voi siate amico, vostro manto. Giunta. 
 
 25. Lo vostro fermo dir fino et horrato. Giunta. 
 
 26. Non conoscendo, amico, vostro nomo. Giunta. 
 
 27. Savere e cortesia, ingegno ed arte. Giunta. 
 
 28. Savete giudicar vostra ragione. Giunta.
 
 150 IL CANZONIERE 
 
 29. Com' piu mi fere amor co' suo' vincastri. Chigianus L, 
 VIII, 305. 
 
 30. Bernardo i' veggio che una donna viene. Chigianus L, 
 VIII, 305 and Trivultianus 1058. 
 
 31. Sonar brachetta, cacciatori aizzare. Chigianus L, VIII, 
 305; Trivultianus 1058; Magliabechianus VI, 30. 
 
 32. Volgete li occhi a veder chi mi tira. Chigianus L, VIII, 
 305; Trivultianus 1058; Ambrosianus O, 63 ; Vaticanus 3214. 
 
 33. Sonetto, se Meuccio t'e mostrato. Chigianus L, VIII, 305 ; 
 Trivultianus 1058; Marcianus 292. 
 
 34. Chi udisse tossir la mal f atata. Chigianus L, VIII, 305 ; 
 Trivultianus 1058; Laurentianus XC, 49; Palatinus 180. 
 
 35. Bicci novel, figliuol di non so cui. Chigianus L, VIII, 
 305; Trivultianus 1058; Laurenzianus XC, 49; Palatinus 180. 
 
 36. Ben ti faranno il nodo Salomone. Riccardianus 1016. 
 
 37. Se quel che suol avere ed ha perduto. Anonymous in the 
 Chigianus L, VIII, 305 ; Trivultianus 1058. 
 
 38. Molte fiate il giorno piango e rido. This is given as 
 anonymous in the Chigianus L, VIII, 305 ; Trivultianus 1058. 
 
 39. lo sono stato con Amore insieme. Magliabechianus VI, 
 
 143- 
 
 40. Perch' i' non trovo chi meco ragioni. Magliabechianus 
 VI, 143; Trivultianus 1050; Laurentianus Gladdianus XC, 47; 
 Vaticanus 3214. 
 
 41. Degno favvi trovare ogni tesoro. Veronensis 445 ; Trivul- 
 tianus 1050; Riccardianus 1103. 
 
 42. Di donne io vidi una gentile schiera. Ambrosianus O, 63. 
 
 43. Un di si venne a me melanconia. Ambrosianus O, 63. 
 
 44. Messer Brunetto, questa pulzelletta. Ambrosianus O, 63. 
 
 45. Quando la notte abbraccia con fosch'ale. Ambrosianus O, 
 
 63- ' 
 
 46. O madre di virtute, luce eterna. Ambrosianus O, 63. 
 
 47. Giovinetta gentil, poiche tu vede. Perusinus 168. 
 
 48. Se gli occhi miei saettassero quadrella. Perusinus 168. 
 
 49. Ahime ch'io veggio per entro un pensiero. Veronensis 
 
 445- 
 
 50. Questa leggiadra donna. Veronensis 445. 
 
 51. Donna io miro et non e. Veronensis 445.
 
 PROLEGOMENA 151 
 
 52. Ben e forte cosa il dolge sguardo. Veronensis 445. 
 
 53. Voi che siete ver me si Giudei. Veronensis 445. 
 
 54. Deh come sarebbe dolc.e compagnia. Veronensis 445. 
 
 55. Amore e uno spirito che ancide. Veronensis 445. 
 
 56. L'intelletto d'amor che solo porto. Veronensis 445. 
 
 57. Tu che se' voce che lo cor conforta. Veronensis 445. 
 
 58. Una donna mi passa per la mente. Veronensis 445. 
 
 59. Tu che stampi lo colle ombroso e fresco. Veronensis 445. 
 
 60. Deh ragioniamo un poco insieme, Amore. Ambrosianus 
 0,63. 
 
 61. Due donne in cima della mente mia. Ambrosianus O, 63. 
 
 62. O'me, Comun, come conciar ti veggio. Ambrosianus O, 
 
 63- 
 
 63. Se nel mio ben ciascun fosse leale. Ambrosianus O, 63. 
 
 64. Nulla mi parra mai piu crudel cosa. Ambrosianus O, 63. 
 
 65. Ora che '1 mondo s'adorna e si veste. Ambrosianus O, 63. 
 
 66. Se '1 bello aspetto non mi fosse tolto. Ambrosianus O, 63. 
 
 67. Lo re che merta i suoi servi a ristoro. Ambrosianus O, 63. 
 
 68. Togliete via le vostre porte omai. Ambrosianus O, 63; 
 Marcianus 352. 
 
 69. Poiche sguardando, il cor feriste in tanto. Ambrosianus 
 O, 63. 
 
 70. Per villania di villana persona. Ambrosianus O, 63. 
 
 71. Dal viso bel, che fa men chiaro il sole. Manuscript Vitali. 
 
 72. Se lagrime, dolor, pianti e martiri. Marcianus 352. 
 
 73. O pien d'affanni mondo cieco e vile. Marcianus 352. 
 
 74. Se la fortuna t'ha fatto signore. Riccardianus 1103; 
 anonymous in Laurentianus XC, 43. 
 
 75. Deh sappi pazientemente amare. Riccardianus 1103; 
 anonymous in Laurentianus XC, 43. 
 
 76. Quanto si puo, si dee senza disnore. Laurentianus Gad- 
 dianus XC, 47. 
 
 77. Se '1 viso mio alia terra si china. Veronensis 445 ; Mar- 
 cianus IX, 191 ; Ambrosianus O, 63. 
 
 78. Quando il consiglio degli augei si tenne. Redi and Car- 
 ducci. 
 
 79. L'or che Titon si scuopre il chiaro manto. Marcianus 352. 
 
 80. Decoris alma, angelico tesoro. Marcianus 352.
 
 152 IL CANZONIERE 
 
 81. Piu Acheronte, Flegeton o Stige. Marcianus 352. 
 
 82. Frusto e del fragil legno ancore e sarte. Marcianus 352. 
 
 83. lo veggio bene ormai che tua podesta. Marcianus 352. 
 
 84. Le soave orme, e quella gentil fiera. Marcianus 352. 
 
 85. Qual possa sempiterna, o qual destina. Marcianus 352. 
 
 86. Non fiori, erbette impallidite e lasse. Marcianus 352. 
 
 87. Fuga virtu le corti, o sensi acerbi. Marcianus 352. 
 
 88. Tomato e '1 sol, che la mia mente alberga. Marcianus 
 352. 
 
 89. Preziosa virtu, cui forte vibra. Marcianus 356. 
 
 OX). Visto aggio scritto et udito cantare. Marcianus IX, 191. 
 
 91. Tre pensier aggio, onde mi vien pensare. Marcianus IX, 
 191. 
 
 92. Gia non magienza, Chiaro, il dimandare. Marcianus IX, 
 191. 
 
 93. Saper voria da voi nobile e saggio. Marcianus IX, 191. 
 
 94. lo sento pianger 1'anima nel core. Marcianus IX, 191. 
 
 95. Chi sei tu, che pietosamente cheri. Marcianus IX, 191. 
 
 96. Non credo che in Madonna sia venuto. Marcianus IX, 
 191. 
 
 97. Non mi porian gia mai fare ammenda. Trivultianus 1050. 
 
 98. Deh piangi meco, tu dogliosa pietra. Riccardianus 1103. 
 
 99. Alessandro lasso la segnioria. Trivultianus 1058. 
 
 In the above list I have tried to give the greatest number of 
 sonnets which are rightly or wrongly attributed to Dante by the 
 various Manuscripts and editions. But let me say again, that I 
 am firmly convinced I have not solved the great question of 
 genuineness, I have merely put the question on the road to be- 
 ing solved. My aim in collecting this material, and writing this 
 work, was only to add a new contribution for the definite and 
 final critical edition of the Canzoniere, and I hope that the result 
 of my efforts may be found useful to all students of Dante. Be- 
 fore laying down my pen, I should like to make one more sug- 
 gestion. Scholars more learned than I, and who have more 
 opportunity of visiting the libraries of Europe and America, 
 might examine all the Manuscripts without exception, which con- 
 tain those short poems of Dante. To simplify the question of 
 genuineness, they might add to the Manuscripts, which I have
 
 PROLEGOMENA 153 
 
 given for the various poems of Dante, the complete list of any 
 new Manuscript bearing on the subject, which they may be able 
 to discover and to examine. When this difficult work is done, it 
 should be easy for every reader and scholar to decide on the 
 genuineness of the canzom, ballads, and sonnets, according to the 
 authority and number of the Manuscripts. The more ancient, 
 numerous and independent the Manuscripts, which attribute these 
 poems to Dante, the stronger will be the argument in favor of 
 their genuineness. 
 
 But I am inclined to think, that only after this preliminary 
 work of examination and classification of Manuscripts has been 
 done, should the critic and the scholar be allowed to discuss and 
 decide the genuineness from the standpoint of the internal ele- 
 ments of the poems. Scholars and critics should never forget 
 what has happened before, and should accordingly be very 
 prudent and wise in pronouncing judgment. Other and better 
 critics and scholars might, with better arguments contradict 
 their conclusions, and prove as genuine poems formerly con- 
 sidered spurious. 
 
 Great scholars, like Witte, Kraus, Scartazzini, Fraticelli and 
 Carducci have almost the right to dictate their opinions to the 
 mass of readers ; but it is the duty of scholars to-day to swear no 
 more in verbo magistri and to submit every expression and opin- 
 ion to sound criticism. Take for instance the famous tenzone of 
 Dante and Forese Donati. Witte refused to accept these sonnets 
 in his second edition of the Canzoniere for the simple reason that 
 he was convinced of their spuriousness (Witte, p. 78) : "Aus 
 diesem ganzen Zuzammenhang ergibt sich, dass der bei diesem 
 Gezanke betheiligte Alighieri nur ein Abkommling des Dichters 
 sein kann." Fraticelli following the views of Witte, found it 
 easy to declare these Sonnets apocryphal : "Ne temo punto d' 
 ingannarmi asserendo, che non e di Dante, ma bensi d'alcuno di 
 quei servili ed insipidi rimatori del secolo XV, i quali dis- 
 onorarono il parnaso italiano col poetare alia burchiellesca. II 
 Witte e d'opinione che appartenga ad uno dei discendenti del 
 divino Poeta . . . ed io non saprei dire improbabile 1'opinione 
 del professore alemanno" (Canzoniere, p. 286).
 
 154 . IL CANZONIERE 
 
 Even Scartazzini, who could and should have known this con- 
 troversy, did not entirely admit their genuineness; for in the 
 Dcmtologia we see what doubts he had on this matter: 
 "Quanto malsicura guida sia quella del gusto individuale, 
 anche la dove esso con ammiranda modestia si chiama 
 'la ragione del Poeta,' e provato e riprovato con parlantissimi 
 esempi. Cosi tutti d'accordo rigettarono come apocrifi e come 
 roba del secolo XV i Sonetti: Chi udisse tossir la mal fatata; 
 Ben ti faranno '1 nodo Salamone e Bicci novel, figliuol di non~so 
 cui. Eppure li conobbe a quanto sembra 1'Anonimo fiorentino 
 del secolo XV (edito dal Fanfani) come risulta dal suo commento 
 al Canto XXIII del Purgatorio. E cosi potrebbero essere dan- 
 teschi non pochi altri componimenti, i quali il gusto individuale 
 credette di dover dichiarare apocrifi" (Dantologia, p. 320). 
 
 And yet, many years before Scartazzini wrote these words, 
 Carducci had already strenuously revindicated the genuineness of 
 these sonnets of Dante (Cf. Delle Rime, p. 30-37; 125-126) ; and 
 since the valuable and conclusive contributions of Isidoro del 
 Lungo were published, we hope that nobody will venture to doubt 
 the genuineness of those poems. Even Moore, who in the two 
 first editions rejected the sonnets, was obliged in the third edition 
 to publish them on the authority of Isidoro del Lungo. 
 
 Multa renascentur quae iam cecidere! Among the so-called 
 apocryphal poems of Dante, there are many, which will sooner or 
 later be proved to be genuine. Carducci was inclined to believe 
 in the genuineness of the sonetto rinterzato of Redi; he ad- 
 mitted also the genuineness of the tenzone of Dante Alighieri with 
 Dante da Majano (Delle Rime, p. 41-43) and the genuineness of 
 the third sestina, which has to-day been proved apocryphal. The 
 same scholar was inclined to admit the genuineness of the son- 
 nets "lo maledico il di, ch'io vidi in pria" and "Deh piangi meco 
 tu, dogliosa pietra" (Cf. Delle Rime, p. 87 and 92). Who 
 knows ? Surprises in literature are more frequent than in nature ; 
 and probably we shall discover other tenzoni of our great poet, and 
 soon be able to read his sonnets against Cecco Angiolieri da Siena. 
 Perhaps, quod Deus tamen avertat, the paleographical researches 
 and discoveries of to-morrow will prove the uselessness of my
 
 PROLEGOMENA 155 
 
 studies and contribution of to-day. Welcome, however, would 
 this be, provided that after six centuries of study and admiring 
 devotion, we could see the solution of the question of the genuine- 
 ness of such an important work as the Canzoniere of Dante.
 
 IL CANZONIERE
 
 Canconiere di Dante. 
 
 i 
 
 i 
 
 Qui cominciano le cangoni distese del chiaro poeta 
 Dante Alighieri di FirenQe, ne le quali di varie cose trat- 
 tando, ne la prima la rigidita de la sua donna con rigide 
 rime dimostra. 
 
 Cui principio adsit feliciter Spiritus Almus. 
 
 : Cosi nel mio parlar voglio esser aspro 
 
 come e ne li atti questa bella pietra, 
 la quale ognora impietra 
 maggior duregga et piu natura cruda. 
 
 2. Et veste sua persona d'un diaspro 
 tal, che per lui, o per ch'ella s'aretra, 
 non escie di pharetra 
 
 saetta, che gia mai la colga nuda. 
 
 3. Et ella ancide et non val ch'huom si chiuda, 
 ne si dilunghi da colpi mortali, 
 
 che come avesser ali 
 
 giungono altrui et speggan ciascun arme, 
 
 per ch'io non so da lei ne posso atarme. 
 
 4 Non truovo schermo ch'ella non mi speggi, 
 
 ne luogo che dal suo viso m' asconda, 
 ma come fior di fronda 
 cosi de la mia mente tien la cima. 
 
 5 . Cotanto del mio mal par che si preggi 
 quanto legno di mar che non lieva onda ; 
 lo peso che m'afonda 
 
 e tal che nol potrebbe adeguar rima. 
 
 6. Oi angosciosa et dispietata lima, 
 che sordamente la mia vita scemi, 
 per che non ti ritemi 
 
 rodermi cosi '1 core a scorga a scorga, 
 come di dire altrui chi ti da forga?
 
 160 IL CANZONIERE 
 
 7 Che piu mi trema '1 cor, qualora i' penso 
 
 di lei in parte ov'altri li occhi induca, 
 per tema non traluca 
 lo mio pensier di fuor si che si scopra, 
 ch'eo non fo de la morte che onne senso 
 con li denti d'amor gia si manduca ; 
 cio che nel pensier bruca 
 la mia vertu si che n'allenta 1'opra. 
 
 8. El m'ha percosso in terra et stammi sopra 
 
 con quella spada ond'elli uccise Dido; 
 Amore, a cui io grido, 
 merge chiamando et humilmente '1 priegho, 
 et quei d'onne merge par messo al niegho. 
 
 Elli alga ad ora ad or la mano et sfida 
 
 la debole mia vita esto perverso, 
 
 che disteso et riverso, 
 
 mi tiene in terra d'onne guiggo stance. 
 1O Allor mi surgon ne la mente strida, 
 
 e '1 sangue ch'e per le vene disperse, 
 
 fuggendo corre verso 
 
 lo cor che '1 chiama, ond'io rimango bianco. 
 ii. Elli mi fiere sotto il lato manco 
 
 si forte, che '1 dolor ne'l cor rimbalga: 
 
 allor dico: "S'elli alga 
 
 un'altra volta, Morte m' avra chiuso 
 
 prima che '1 colpo sie disceso giuso". 
 
 M. Cosi vedess'io lui fender per meggo 
 
 lo core a la crudel che lo mio squatra, 
 poi non mi sarebbe atra 
 la morte ov'io per sua bellegga corro, 
 che tanto da nel sol quanto nel reggo 
 questa scherana micidiale et latra. 
 
 13- Oi me, per che non latra 
 
 per me, com'io per lei nel caldo borro? 
 che tosto griderei: "Io vi soccorro."
 
 IL CANZONIERE 161 
 
 Et farei '1 volentier si come quelli, 
 
 che ne' biondi capelli 
 
 ch' Amor per consumarme increspa et dora, 
 
 metterei mano et sagieremi allora. 
 
 14. S'io avesse le bionde treccie prese 
 
 che fatte son per me scudiscio et ferga, 
 
 pigliandole angi terga, 
 
 con esse passerei vespro et le squille, 
 
 et non sarei pietoso ne cortese, 
 
 angi farei come orso quando scherga. 
 
 15 . Et se Amor me ne sferga, 
 
 i' mi vendicherei di piu di mille, 
 
 et suoi belli occhi, ond'escon le faville 
 
 che m' infiammano il cor ch'io porto anciso, 
 
 guarderei presso et fiso, 
 
 per vendicar lo fuggir che mi face, 
 
 et poi le renderei con amor pace. 
 
 1 6. Cangon, vattene dritto a quella donna 
 che m'ha rubato et morto et che m' invola 
 quello ond'i' ho piu gola, 
 
 et dalle per lo cor d' una saetta, 
 
 che bello honor s'acquista in far vendetta. 
 
 Cangone seconda di Dante ne la quale egli del suo 
 amore parla a le intelligence del tergo cielo. 
 
 1. Voi che 'ntendendo il tergo ciel movete, 
 udite il ragionar ch' e nel mio core, 
 che nol so dire altrui, si me par novo. 
 
 2. II ciel che siegue lo vostro valore, 
 gentili creature che voi siete, 
 
 mi tragge ne lo stato ov' io mi trovo, 
 et il parlar de la vita ch'io provo 
 par che si driggi drittamente a vui; 
 pero vi priegho che la m'intendiate.
 
 162 IL CANZONIERE 
 
 3- lo vi diro del cor la novitate, 
 
 come F anima trista piange in lui, 
 et come un spirto contra le favella, 
 che vien pe'raggi de la vostra Stella. 
 
 4. Solea esser vita de lo cor dolente 
 un soave pensier, che se ne gia 
 molte fiate a pie del vostro sire, 
 ove una donna gloriar vedia, 
 
 di cui parlava a me si dolc.emente 
 che Fanima dicea: "I' men vo' gire". 
 
 5. Or apparisce chi lo fa fuggire, 
 et segnoreggia me di tal vertute 
 
 che '1 cor ne trema et che di fuori appare. 
 6 Questi mi face una donna guardare 
 
 et dice: "Chi veder vuol la salute 
 faccia che li occhi d'esta donna miri, 
 s'elli non teme angoscia di sospiri". 
 
 7. Truova contraro tal che lo distrugge, 
 Fumil pensiero che parlar mi suole 
 
 d' un' angiola che in cielo e coronata. 
 
 8. L'anima piange, si anchor len dole 
 et dice : "Lassa me, come si fugge 
 questa pietosa che m'ha consolata". 
 
 9. De li occhi mie' dice questa affannata: 
 "Qual ora fu che tal donna li vide!" 
 
 I0< Et per che non credeano a me di lei, 
 
 i' dicea : "Ben ne li occhi di costei 
 dee star colui che li miei pari uccide, 
 et non mi valse ch'io ne fosse accorta 
 ch'io nol vedesse tal ch'io ne son morta." 
 
 n "Tu non se' morta, ma se' sbigottita, 
 
 anima nostra, che si ti lamenti," 
 dice uno spiritel d' amor gentile, 
 "che questa bella donna che tu senti,
 
 IL CANZONIERE 163 
 
 ha trasmutata in tanto la tua vita, 
 die n'ha paura, si e fatta vile. 
 is. Mira quant' ella e pietosa et humile, 
 
 cortese et saggia ne la sua grandec.c.a; 
 
 et pensa di chiamarla donna omai, 
 
 che se tu non t'inganni, vederai 
 
 di si alti miracoli adornegga, 
 
 che tu dirai: 'Amor, segnor verace, 
 
 ecco Pancella tua, fa che ti piace.' " 
 
 13. Cangone, eo credo che saranno radi 
 color che tua ragion intendan bene, 
 
 tanto lor parli f aticosa et forte ; 
 
 14. ma se per adventura elli adiviene 
 che tu dinancj da persone vadi 
 
 che non ti paian d'essa bene accorte, 
 io ti priegho che tu ti con forte 
 et dichi lor diletta mia novella : 
 "Ponete mente almen com'io son bella". 
 
 Cangone terga di Dante ne la quale elli parla de le 
 virtu et de la bellegga de la donna sua. 
 
 Amor che ne la mente mi ragiona 
 
 de la mia donna disiosamente, 
 
 move cose di lei meco sovente 
 
 che lo intelletto sovr' esse disvia. 
 
 Lo suo parlar si dolgemente suona, 
 
 che I'anima che ascolta et che lo sente 
 
 dice: "Oi me lassa! ch'io non son possente 
 
 di dir quel che odo de la donna mia". 
 
 Et certo ei me convien lassare in pria, 
 
 se i'vo' cantar di quel che odo di lei, 
 
 cio che lo mio intelletto non comprende, 
 
 et di quel che s'intende 
 
 gran parte, per che dirlo non potrei.
 
 164 IL CANZONIERE 
 
 4- Pero se le mie rime avran difetto 
 ch'entreran ne la loda di costei, 
 
 di cio si biasmi il debole intelletto, 
 e'l parlar nostro che non ha valore 
 di ritrar tutto cio che parla Amore. 
 
 5- Non vede '1 sol che tutto '1 mondo gira, 
 cosa tanto gentil quanto in quell'ora 
 che luce ne la parte ove dimora 
 
 la donna di cui dire Amor mi face. 
 
 6. Ogni intelletto di lassu la mira, 
 
 et quella gente che qui s'innamora, 
 ne' lor pensier la troveranno anchora 
 quando Amor fa sentir de la sua pace. 
 
 7 Suo esser tanto a Quei che gliel die piace, 
 
 che sempre infonde in lei la sua vertute 
 oltre il dimando di nostra natura. 
 
 8. La sua anima pura 
 
 che riceve da lui tanta salute, 
 
 lo manifesta in que' ch'ella conduce, 
 
 che sue bellegge son cosi vedute, 
 
 che li occhi di color dov'ella luce 
 
 ne mandan messi al cor pien di disiri, 
 
 che prendono aire et diventan sospiri. 
 
 9. In lei discende la vertu divina 
 
 si come face in angelo che '1 vede, 
 et qual donna gentil questo non crede, 
 vada con lei et miri li atti sui. 
 
 10. Quivi dov'ella parla si dichina 
 uno spirto d'amor che recha fede, 
 come 1'alto valor ch'ella possiede 
 
 e oltre a quel che si conviene a nui. 
 
 11. Li atti soavi ch'ella mostra altrui 
 
 vanno chiamando Amor ciascuno a pruova, 
 in quella voce che lo fa sentire. 
 
 12. Di costei si puo dire : 
 
 gentil e in donna cio che in lei si truova,
 
 IL CANZONIERE 165 
 
 et bello e tanto quanta lei somiglia, 
 13. et puossi dir che '1 suo aspetto giova 
 
 ad consentir cio che par maraviglia, 
 onde la nostra fede e aiutata, 
 pero fu tal da 1'etterno ordinata. 
 
 Cose appariscon ne lo suo aspecto 
 
 che mostran de' placer di paradise, 
 
 dico ne li occhi et nel suo dolge riso 
 
 che le vi reca Amor come a suo loco. 
 j, Elle soverchian lo nostro intellecto, 
 
 come raggio di sole un fragil viso, 
 
 et per ch'io non la posso mirar fiso 
 
 me convien contentar di dime poco. 
 jg t Sua bilta piove fiammelle di foco 
 
 animate d'un spirito gentile, 
 
 ch'e creatore d'onne pensier buono, 
 
 et rompon come tuono 
 
 1'innati vitii che fanno altrui vile. 
 j- Pero qual donna sente sua biltate 
 
 biasmar, per non parer queta et humile, 
 
 miri costei che esemplo e d'humiltate: 
 
 questa e colei ch'humilia ogni perverse, 
 
 costei penso chi mosse 1'universo. 
 
 j8. Cangone, e' par ch tu parli contraro 
 
 al dir d'una sorella che tu hai, 
 
 che questa donna che tanto humil fai 
 
 quella la chiama fiera et disdegnosa. 
 Tu sai che '1 ciel sempre e lucente et chiaro, 
 
 et quanto in se non si turba gia mai ; 
 
 ma li nostri occhi per cagioni assai 
 
 chiaman la Stella talor tenebrosa. 
 2O< Et cosi quando la chiamo orgogliosa, 
 
 non considero lei secondo '1 vero, 
 
 ma pur secondo quel ch'ella parea; 
 
 che 1'anima temea
 
 166 IL CANZONIERE 
 
 et teme anchora si che me par fiero, 
 quandunque io vengho dov'ella mi senta. 
 Cosi ti scusa se ti fa mestiero, 
 et quando puoi a lei ti rappresenta, 
 et di': "Madonna, se'l v'e ad grato 
 io parlero di voi in ogni lato". 
 
 Cangone quarta di Dante ne la quale egli nobilemente 
 parla de la gentilegga. 
 
 Le dolc.i rime d'amor ch'i' solia 
 
 cercar ne' mie' pensieri, 
 
 convien ch'eo lassi non per ch'io non speri 
 
 ad esse ritornare, 
 
 ma per che li atti disdegnosi et fieri 
 , che ne la donna mia 
 
 sono appariti, m'han chiusa la via 
 
 de 1' usato parlare. 
 2. Et poi che tempo mi par d'aspectare, 
 
 diporro giuso il mio soave stile 
 
 ch'io ho tenuto nel tractar d'amore, 
 3 et diro del valore 
 
 per Io qual veramente e 1'huom gentile, 
 
 con rima aspra et sottile 
 
 riprendendo '1 giudicio falso et vile 
 
 di quei che voglion che di gentilegga 
 
 sia principio ricchegga; 
 4. et cominciando chiamo quel segnore 
 
 ch' a la mia donna ne li occhi dimora, 
 
 per ch'ella di se stessa s'innamora. 
 
 Tale impero, che gentilec,c.a volse 
 secondo '1 suo parere, 
 che fusse antica possession d'avere 
 con reggimenti belli. 
 6 Et altri f u di piu lieve savere 
 
 che tal detto rivolse, 
 et 1'ultima particula ne tolse,
 
 IL CANZONIERE 167 
 
 che non 1'avea fors'elli. 
 
 7. Di retro da costor van tutti quelli 
 che fan gentile per ischiatta altrui 
 
 che lungamente in gran ricchec.c.a e stata. 
 
 8. Et e tanto durata 
 
 la cosi falsa opinion tra nui, 
 che 1'huom chiama colui 
 huomo gentile, il qual puo dire : "F fui 
 nepote o figlio di cotal valente, 
 ben che '1 sia da niente". 
 
 9- Ma vilissimo sembra a chi '1 ver guata, 
 
 cui e scorto il cammino et poscia Terra, 
 et tocca tal ch' e morto et va per terra. 
 
 J0 Chi diffinisce huom legno animate, 
 
 prima dice non vero, 
 
 poi dopo '1 falso parla non intero, 
 
 ma forse piu non vede. 
 1I< Similemente fu chi tenne impero 
 
 in diffinire errato, 
 
 che prima pone'l falso, et d'altro lato 
 
 con difecto precede; 
 
 12 . che le divitie, si come si crede, 
 non posson gentilegga dar ne torre, 
 pero che vili son di lor natura. 
 
 13. Poi chi pinge figura 
 
 se non puo esser lei non la puo porre, 
 
 ne la diricta torre 
 
 fa piegar rivo che da lungi corre. 
 
 14. Et che sien vili appare et imperfecte, 
 che quantunque collecte, 
 
 non posson quietar, ma dan. piu cura, 
 onde 1'animo ch'e dricto et verace 
 per loro scorrimento non si sface. 
 
 jj , Ne voglion che vile huom gentil divegna, 
 ne di vil padre scenda 
 nation che per gentil giammai s'intenda.
 
 168 IL CANZONIERE 
 
 16. Questo e da lor confesso, 
 
 onde la lor ragion par che se offenda 
 in tanto quanto assegna 
 che tempo a gentilec.c.a si convegna, 
 diffinendo con esso. 
 
 17. Anchor segue di cio ch'avanti ho messo, 
 che tutti sien gentili over villani, 
 
 o che non fosse ad huom cominciamento. 
 
 18. Ma cio io non consento, 
 
 ne eglino altresi se son cristiani, 
 che a rintellecti sani 
 e manifesto i lor diri esser vani. 
 !0. Et io cosi per falsi li ripruovo, 
 
 et da lor mi rimuovo, 
 et voglio dire omai si come i' sento 
 che cosa e gentilegga et onde viene, 
 et diro i segni che '1 gentil huom tiene. 
 
 20. Dico ch'ogni vertu principalmente 
 vien da una radice, 
 
 vertute intendo che fa 1'huom felice 
 in sua operatione. 
 
 21. Quest' e, secondo che 1'Ethica dice, 
 un habito eligente, 
 
 il qual dimora in mec,c.o solamente, 
 et tai parole pone. 
 
 22. Dico che nobiltate in sua ragione 
 importa sempre ben del suo subiecto, 
 come viltate importa sempre male; 
 
 23. et vertute cotale 
 
 da sempre altrui di se buono intellecto, 
 
 che per medesmo detto 
 
 convegnono amendue, ch' e d' uno effecto. 
 
 24. Dunque convien vegna da 1'altra 1'una 
 o d'un terc.o ciaschuna; 
 
 ma se 1'una val quanto Taltra vale, 
 
 Io tanto perverra da lei piu tosto, 
 
 et cio ch'i'ho detto qui sia presupposto.
 
 IL CANZONIERE i6g 
 
 25. E gentilegga dovunque e vertute, 
 ma non vertu dov'ella, 
 
 si com' e il cielo dovunque e la stella, 
 ma cio non e converse. 
 
 26. Et noi in donne et in vertu novella 
 vedemo esta salute, 
 
 in quanto vergognose son tenute, 
 ch' e da vertu diverse. 
 
 27. Dunque verra come dal nero il perso, 
 ciascheduna vertute da costei, 
 
 over dal gener loro ch'io misi avanti. 
 
 28. Pero nessun si vanti 
 
 dicendo: "Per ischiatta io son colei"; 
 
 ch'elli son quasi Dei 
 
 que' ch'han tal gratia fuor di tutti i rei; 
 
 29. che solo Iddio a 1'anima la dona, 
 che vede in sua persona 
 perfectamente star; si ch'ad alquanti 
 lo seme di felicita s'accosta, 
 
 messo da Dio ne 1'anima ben posta. 
 
 3 0. L'anima cui adorna esta bontate 
 non la si tien nascosa, 
 
 che dal principio ch'al corpo si sposa, 
 
 la mostra infin la morte. 
 - ti Obediente soave et vergognosa, 
 
 e ne la prima etate 
 
 la sua persona, adorna di biltate 
 
 con le sue parti accorte. 
 32. In giovanegqa temperata et forte 
 
 piena d'amore et di cortese lode, 
 
 et solo in lealta far si dilecta. 
 Poi ne la sua senecta 
 
 prudente et giusta et larghec.c.a se n'ode, 
 
 in se medesma gode 
 
 udire et ragionar de 1'altrui prode.
 
 170 IL CANZONIERE 
 
 34. Poi ne la quarta parte de la vita 
 
 a Dio si rimarita, 
 contemplando la fine che 1'aspecta, 
 et benedice li tempi passati: 
 vedete omai quanti son 1'ingannati. 
 
 Contra li erranti, mia cangon, n'andrai, 
 et quando tu sarai 
 in luogo dove sia la donna nostra, 
 non le tenere il tuo mestier coperto, 
 potrale dir per certo: 
 "I'vo parlando de 1'amica vostra." 
 
 Canzone quinta di Dante ne la quale elli parla ad 
 Amore de la donna sua. 
 
 1. Amor, che muovi tua vertu dal cielo, 
 come '1 sol lo splendore, 
 
 che la s'apprende piu lo suo valore 
 ove piu nobilta suo raggio truova, 
 et come '1 fuga obscuritate et gielo, 
 
 2. cosi, alto segnore, 
 
 tu cacci la viltate altrui del core, 
 ne ira contra te fa lunga pruova. 
 
 3. Da te convien che ciaschun ben si muova, 
 per lo qual si travaglia il mondo tutto, 
 
 4. sanc.a te e distrutto 
 
 quanto avemo in potenga di ben fare, 
 come pinctura in tenebrosa parte, 
 che non si puo mostrare, 
 ne dar dilecto di color ne d'arte. 
 
 5 Ferimmi il core sempre la tua luce, 
 
 come '1 raggio la Stella, 
 poi che ranima mia fu fatta ancella 
 de la tua potesta primieramente.
 
 IL CANZONIERE 
 
 6. Onde ha vita un pensier che mi conduce 
 con sua dolge favella 
 
 in rimirar ciaschuna cosa bella 
 
 con piu dilecto quanto e piu piacente. 
 
 7 . Per questo mio guardar m'e ne la mente 
 una giovane entrata che m'ha preso, 
 
 et hammi in foco acceso, 
 
 come acqua per chiaregga foco accende; 
 
 8. per che nel suo venir li raggi tuoi, 
 con li quai mi risplende, 
 
 saliron tutti su ne li occhi suoi. 
 
 9 Quanto e ne 1'esser suo bella et gentile 
 
 ne li acti et amorosa, 
 tanto rimaginar che non si posa, 
 1'adorna ne la mente ov'io la porto : 
 
 10 non che da se medesmo sia sottile 
 
 ad cosi alta cosa, 
 
 ma da la tua vertu ha quel ch'elli osa, 
 oltre al poder che natura ci ha porto. 
 
 IIt sua bilta del tuo valor conforto, 
 
 in quanto giudicar si puote effetto 
 sovra degno subgetto; 
 
 12. in guisa ch'e il sol segno di foco, 
 
 la qua! non da a lui ne to' vertute, 
 ma fallo in altrui loco 
 ne 1'effetto parer di piu salute. 
 
 I3 Dunque, segnor, di si gentil natura, 
 
 che questa nobiltate 
 che vien qua giuso et tutta altra bontate 
 leva principle de la tua altec.c.a, 
 guarda la vita mia quant'ella e dura, 
 
 I4> et prendine pietate, 
 
 che '1 tuo ardor per la costei biltate 
 mi fa sentir nel cor troppa gravegga. 
 
 j_ Falle sentire, Amor, per tua dolcec.c.a
 
 172 IL CANZONIERE 
 
 il gran disio ch'i' ho di veder lei; 
 l6 ' non soffrir che costei 
 
 per giovanegga mi conduca a morte, 
 1 7- che non s'accorge anchor com'ella piace, 
 
 et com'io 1* amo forte, 
 
 ne che ne li occhi porta la mia pace. 
 
 18. Honor ti sara grande se m' aiuti, 
 et a me ricco dono 
 
 tanto quanto conosco ben ch'io sono 
 la ov'io non posso difender mia vita ; 
 
 19. che li spiriti mie' son combattuti 
 da tal ch'io non ragiono, 
 
 se per tua volonta non han perdono, 
 che possan guari star sanga finita. 
 20 Et anchor tua potentia fia sentita 
 
 in questa bella donna che n'e degna, 
 
 che par che si convegna 
 
 di darle d'ogni ben gran compagnia, 
 
 come ad colei che f ue nel mondo nata 
 
 per avere segnoria 
 
 sovra la mente d'ogni huom ch'ella guata. 
 
 21. Cangone, ad tre men rei di nostra terra 
 te n'andrai angi che tu vadi altrove: 
 
 li due saluta, et 1'altro fa che pruove 
 di trarlo fuor di mala setta in pria. 
 
 22. Dilli che il buon co'l buon non prende guerra 
 prima che co' malvagi vincer pruove, 
 
 dilli ch'e folle chi non si rimuove 
 per tema di vergogna da f ollia, 
 
 23. che quelli teme ch'ha del mal paura, 
 per che fuggendo Tun 1'altro si cura. 
 
 Cangone sesta di Dante ne la quale dimostra quanto 
 sia innamorato.
 
 IL CANZONIERE / 173 
 
 1. I* sento si d'Amor la gran possanga, 
 ch'io non posso durare 
 
 hmgiamente ad soffrir, ond'io mi doglio ; 
 
 2. pero che '1 suo valor si pur avanga 
 e'l mio sento mancare 
 
 si ch'io son meno ognora ch'io non soglio. 
 
 3. Non dico ch'Amor faccia piu ch'io voglio, 
 che se f acesse quanto '1 voler chiede, 
 quella vertu che natura mi diede 
 
 nol sofferria pero ch'ella e finita. 
 
 4. Et questo e quello ond'io prendo cordoglio, 
 ch' a la voglia il poder non terra fede, 
 ma se di buon voler nasce mergede, 
 
 io la domando per aver piu vita 
 
 ad quei belli occhi il cui dolge splendore 
 
 porta conforto ovunque io sento amore. 
 
 _ Entrano i raggi di questi occhi belli 
 
 ne' miei innamorati, 
 et portan dolge ovunque i' sento amaro, 
 
 6. et f anno Io cammin si come quelli 
 che gia vi son passati, 
 
 et sanno il loco dove Amor lasciaro 
 quando per li occhi mie' dentro'l menaro. 
 
 7. Per che merge volgendosi a me fanno, 
 et di colei cui son procaccian danno 
 
 8. celandosi da me; poi tanto 1'amo 
 che sol per lei servir mi tengho caro, 
 
 et i mie' pensier che pur d'amor si fanno, 
 come a lor segno al suo servitio vanno. 
 
 9 . Per che 1'adoprar si forte bramo, 
 che s'il credessi far fuggendo lei 
 lieve saria, ma so ch'io ne morrei. 
 
 I0- Ben e verace amor quel che m 'ha preso 
 
 et ben me stringe forte, 
 
 quand' io farei quel ch'i' dico per lui, 
 ii. che nullo amore e di cotanto peso 
 
 quanto e quel che la morte
 
 174 IL CANZONIERE 
 
 face piacer per ben servire altrui; 
 
 12. et in cotal voler f ermato fui 
 
 si tosto come '1 gran disio ch'i' sento 
 fu nato per vertu del piacimento 
 die nel viso d'onne bilta s'accoglie. 
 
 13. I* son servente et quando penso ad cui, 
 qual ch'ella sia tutto son contento, 
 
 che 1'huom puo ben servir contra talento, 
 14- et se merge giovanegga mi toglie, 
 
 aspecto tempo che piu ragion prenda, 
 pur che la vita tanto si difenda. 
 
 15. Quand' io penso un gentil disio ch'e nato 
 
 del gran disio ch'i' porto, 
 ch' a ben far tira tutto il mio potere, 
 parmi esser da merge oltre apagato, 
 et anche piu ch'a torto 
 me par di servidor nome tenere. 
 
 jg. Cosi dinangi a li occhi del piacere 
 
 si fa '1 servir merge d'altrui bontate, 
 ma poi ch'i' mi ristringo ad veritate 
 convien che tal disio servitio conti, 
 
 if, pero che s'io procaccio di valere 
 
 non penso tanto ad mia propietate, 
 quanto ad colei che m'ha in sua potestate; 
 che'l fo per che sua cosa in pregio monti, 
 et io son tutto suo, cosi mi tegno 
 ch'Amor di tanto honor m'ha fatto degno. 
 
 18. Altri ch'Amor non mi potea far tale, 
 
 ch'io fosse degnamente 
 cosa di quella che non s'innamora, 
 ma stassi come donna ad cui non cale 
 de 1'amorosa mente, 
 che sanga lei non puo passare un'hora. 
 
 19- Eo non la vidi tante volte anchora 
 
 ch'io non trovasse in lei nuova bellegga, 
 onde amor crescie in me la sua grandegga
 
 IL CANZONIERE 175 
 
 tanto quanto J l piacer nuovo s'agiugne. 
 
 20. Per ch'elli avien che tanto fo dimora 
 in uno stato et tanto Amor m'avegga 
 con tin martiro et con una dolcegca, 
 quanto e quel tempo che spesso mi pugne, 
 che dura da ch'io perdo la sua vista 
 infino al tempo ch'ella si racquista. 
 
 21. Cangon mia bella, se tu mi somigli 
 tu non sarai sdegnosa 
 
 tanto quanto a la tua bonta s'aviene, 
 ond'io ti priegho che tu t'assottigli, 
 dolge mia amorosa, 
 in prender modo et via che ti stea bene. 
 
 22. Se cavalier t'invita o ti ritiene, 
 dinangi che nel suo piacer ti metta, 
 spia se far lo puoi de la tua setta, 
 et se non puote tosto 1'abandona, 
 
 ch '1 buon co'l buon sempre camera tiene ; 
 
 23. ma elli avien che spesso altri si getta 
 in compagnia che non ha che disdetta 
 di mala fama, ch'altri di lui suona. 
 
 24. Co'rei non star ne ad ingegno ne ad arte, 
 che non fu mai saver tener lor parte. 
 
 Canzone settima di Dante ne la quale mostra se per 
 lo verno non lasciar d'amare. 
 
 1. Al poco giorno et al gran cerchio d'ombra 
 son giunto, lasso ! et al bianchir di colli, 
 quando si perde lo color ne 1'herba, 
 
 2. e'l mio disio pero non cangia '1 verde : 
 si e barbate ne la dura pietra 
 
 che parla et sente come fosse donna. 
 
 3 . Similemente questa nova donna, 
 
 si sta gelata come neve a 1'ombra, 
 che no la move se non come pietra
 
 176 IL CANZONIERE 
 
 4 il dolc.e tempo che riscalda i colli, 
 
 et che li fa tornar di bianco in verde 
 per che li cuopre di fioretti et d'herba. 
 
 5. Quand' ella ha in testa una ghirlanda d'herba 
 trae de la mente nostra ogn' altra donna, 
 per che si mischia il crespo giallo e'l verde 
 
 6. si bel ch'Amor vi viene a stare a 1'ombra, 
 che m'ha serrato tra piccioli colli 
 
 piu forte assai che la calcina pietra. 
 
 7 . Le sue bellegge han piu vertu che pietra 
 e'l colpo suo non puo sanar per herba, 
 ch'i'son fuggito per piani et per colli, 
 
 8. per potere scampar da cotal donna, 
 onde al suo lume non mi puo far ombra 
 poggio ne muro omai ne f ronde verde. 
 
 g lo 1'ho veduta gia vestita a verde 
 
 si fatta ch'ella avrebbe messo in pietra 
 1'amore ch'i'pur porto a la sua ombra, 
 
 10. ond'io 1' ho chiesta in un bel prato d'herba 
 innamorata come anche fu donna, 
 
 et chiuso intorno d'altissimi colli. 
 
 11. Ma ben ritorneranno i fiumi a'colli 
 prima che questo legno molle et verde 
 s'infiammi, come suol far bella donna, 
 
 12. di me che mi vorrei dormire in pietra 
 tutto '1 mio tempo et gir pascendo 1'herba 
 sol per veder u'suo' panni fanno ombra. 
 
 13 Quandunque i colli fanno piu nera ombra, 
 
 sotto un bel verde la giovane donna 
 li fa sparer come pietra sotto herba. 
 
 Cangone ottava di Dante ne la quale pregha Amore 
 che amollisca la duregga de la sua donna.
 
 IL CANZONIERE 177 
 
 1. Amor, tu vedi ben che questa donna 
 la tua vertu non cura in alcun tempo, 
 che suol de 1'altre belle farsi donna. 
 
 2. Et poi s'accorse ch'ell'era mia donna, 
 per lo tuo raggio ch'al volto mi luce, 
 d'ogni crudelita si fece donna: 
 
 3 . si che non par ch'ell'abbia cuor di donna, 
 ma di qual fiera 1'ha d'amor piu f reddo. 
 
 4. Che per lo tempo caldo et per lo freddo 
 mi fa sembianti pur come una donna 
 che fosse fatta d'una bella pietra 
 
 per man di quel che me' tagliasse in pietra. 
 
 5. Et io che son costante piu che pietra 
 in ubidirti per bilta di donna, 
 porto nascoso il colpo de la pietra, 
 con la qual mi feristi come pietra 
 che t'avesse noiato lungo tempo, 
 
 tal che mi giunse al cor ov'io son pietra. 
 
 6. Et mai non si scoverse alcuna pietra 
 o da vertu di sole o da sua luce, 
 
 che tanta avesse ne bilta ne luce, 
 che mi potesse atar da questa pietra, 
 si ch'ella non mi meni co'l suo freddo 
 cola dov'io saro di morte freddo. 
 
 7 . Segnor, tu sai che per algente freddo 
 1'acqua diventa cristallina pietra, 
 
 la sotto tramontana ov'e '1 gran freddo, 
 et 1'air sempre in elemento freddo 
 vi si converte si che 1'acqua e donna 
 in quella parte per cagion del freddo. 
 
 8. Cosi dinanc.i dal sembiante freddo 
 
 mi ghiaccia sopra '1 sangue d'ogni tempo, 
 
 9. et quel pensier che piu m'accorcia '1 tempo 
 mi si converte tutto in corpo freddo, 
 che m'escie poi per mec.c,o de la luce 
 
 la onde entro la dispietata luce.
 
 178 IL CANZONIERE 
 
 10. In lei s'accoglie d'ogni bilta luce, 
 cosi di tutta crudeltate il freddo 
 le corre al core ove non e tua luce ; 
 
 11. per che ne li occhi si bella mi luce 
 quand'io la miro, ch'io la veggio in pietra, 
 o in altra parte ch'io volga mia luce. 
 
 12. De li occhi suoi mi vien la dolge luce 
 che mi fa non caler d'ogni altra donna, 
 
 13- cosi foss'ella piu pietosa donna 
 
 ver me, che clamo che notte sia luce 
 
 di quel pensier che piu m'accora al tempo, 
 
 ne per altro disio viver gran tempo. 
 
 14. Pero, vertu, che se'prima che tempo 
 
 prima che moto o che sensibil luce, 
 increscati di me, ch'ho si mal tempo. 
 
 15- Entrale in core omai che n'e ben tempo, 
 
 si che per te se n'esca fuori il freddo 
 che non mi lassa aver com'altri tempo. 
 
 16. Che se mi giugne lo tuo forte tempo 
 in tale stato, questa gentil pietra 
 
 mi vedra coricare in poca pietra, 
 
 17. per non levarmi se non dopo '1 tempo 
 quando vedro se mai fu bella donna 
 nel mondo come questa acerba donna. 
 
 jg. Canqone, io porto ne la mente donna 
 
 tal che con tutto ch'ella mi sia pietra, 
 mi da baldanc.a ove ogn'huom me par freddo, 
 
 I9 si ch'io ardisco ad far per questo freddo 
 
 la novita che per tua forma luce, 
 che mai non fu pensata in alcun tempo. 
 
 Cangone nona di Dante ne la quale mostra il suo 
 amore non mutarsi per niuna mutatione o variatione di 
 tempo.
 
 IL CANZONIERE 179 
 
 i. lo son venuto al puncto de la rota, 
 
 che 1'oric.onte quando '1 sol si corca 
 ci partorisce il geminate cielo, 
 et la stella d'amor ci sta rimota 
 per lo raggio lucente che la 'nforca 
 si di traverso che le si fa velo. 
 
 a. Et quel pianeto che conforta il gielo, 
 
 si mostra tutto ad noi per lo grande arco, 
 nel qual ciascun de'sette fa poca ombra ; 
 et pero non disgombra 
 un sol pensier d'amor, ond'io son carco, 
 la mente mia, ch'e piu dura che pietra 
 in tener forte imaginar di pietra. 
 
 3. Levasi de la rena d'Ethiopia 
 
 lo vento pellegrin che 1'aire turba, 
 per la spera del sol ch'ora la scalda, 
 et passa '1 mare onde conduce copia 
 di nebbia tal che, s' altro non la sturba, 
 questo emisperio chiude et tutto salda, 
 et poi si solve et cade in bianca falda 
 di fredda neve et di noiosa pioggia, 
 onde 1'aire s'atrista et tutto piagne. 
 
 4. Et amor che sue ragne 
 
 ritira al ciel per lo verno che poggia, 
 non m' abandona, si e bella donna 
 questa crudel che m'e data per donna. 
 
 5. Fuggito e ogni uccel che '1 caldo siegue 
 del paese d' Europa, che non perde 
 
 le sette stelle gelide unque mai, 
 et li altri han posto a le lor voci tregue 
 per non sonarle infino al tempo verde, 
 se cio non fosse per cagion di guai. 
 
 6. Et tutti li animali che son gai 
 
 di lor natura, son d'amor disciolti 
 per che il f reddo lor spirito amorta, 
 e'l mio piu d'amor porta; 
 che li dolgi pensier non mi son tolti
 
 i8o IL CANZONIERE 
 
 ne mi son dati per volta di tempo, 
 ma donna li mi da ch'ha picciol tempo. 
 
 7 . Passato hanno lor termine le f ronde 
 die trasse fuor la vertu d'Ariete 
 
 per adornare '1 mondo, et morta e 1'herba, 
 et ogni ramo verde ad noi s'asconde, 
 se non in lauro o in pino o abete, 
 o in alcun che sua verdura serba. 
 
 8. Et tanto e la stagion forte et acerba, 
 che ha morto li fioretti per le piagge, 
 li quai non puote colorar la brina; 
 
 et I'amorosa spina 
 amor di cor pero non la mi tragge, 
 per ch'io son fermo di portarla sempre 
 ch'io saro in vita s'i' vivessi sempre. 
 
 9. Versan le vene le fumifere acque 
 
 per li vapor che la terra ha nel ventre, 
 che d'abisso li tira suso in alto, 
 onde cammino al bel giorno mi piacque, 
 ch'e ora f atto rivo et sara mentre 
 che durera del verno il grande assalto. 
 I0> La terra fa un suol che par di smalto, 
 
 et 1'acqua morta si converte in vetro 
 per la f reddura che di fuor la serra, 
 et io de la mia guerra 
 non son pero tomato un passo a retro 
 ne vo' tornar, che se '1 martiro e dolge, 
 la morte dee passar ogn'altro dolge. 
 
 n. Canzone, or che sara di me ne 1'altro 
 
 tempo novello et dolge, quando piove 
 amore in terra da tutti li cieli, 
 quando per questi gieli 
 amor e solo in me et non altrove ?
 
 IL CANZONIERE 181 
 
 Saranne quello ch'e d'un huom di marmo, 
 se 'n pargoletta fia un cuor di marmo. 
 
 Cangone decima di Dante ne la quale elli con le donne 
 si duole de la donna sua. 
 
 E'm'increscie di me si malamente 
 
 & 
 
 ch'altretanto di doglia 
 
 mi reca la pieta quanto '1 martiro. 
 
 2. Lasso ! pero che dolorosamente 
 sento contra mia voglia, 
 raccoglier 1'air del sec.aio sospiro 
 entro quel cor che belli occhi feriro, 
 quando li aperse Amor con le sue mani 
 per conducermi al tempo che mi sface. 
 
 3. Oi me quanto piani 
 
 soavi et dolc,i ver me si levaro, 
 quando elli incominciaro 
 la morte mia che tanto mi displace, 
 dicendo: "II nostro lume porta in pace." 
 
 . "Noi darem pace al cor et ad voi diletto", 
 
 dicieno a li occhi miei 
 quei de la bella donna alcuna volta. 
 
 5 . Ma poi che sepper di loro intelletto, 
 che per forga di lei 
 
 m'era la mente ben gia tutta tolta, 
 con 1'ensegne d'amor dieder la volta, 
 si che la lor vittoriosa vista 
 non si rivide poi una fiata; 
 
 6. onde e rimasa trista 
 
 1'anima mia che n'attendea conforto, 
 et hora quasi morto 
 vede lo core ad cui era sposata, 
 et partir le conviene innamorata. 
 
 7. Innamorata se ne va piangendo 
 fuora di questa vita
 
 182 IL CANZONIERE 
 
 la sconsolata, che la caccia Amore ; 
 ella si move quinci si dolendo, 
 ch'angi la sua partita 
 1'ascolta con pietate il suo fattore. 
 
 8. Ristretta s'e entro '1 meggo del core 
 con quella vita che rimane spenta 
 solo in quel punto ch'ella sen va via, 
 et quivi si lamenta 
 
 d'Amor che fuor d'esto mondo la caccia, 
 
 et spesse volte abraccia 
 
 li spiriti che piangon tutta via, 
 
 pero che perdon la lor compagnia. 
 
 9. L'imagine di questa donna siede 
 su ne la mente anchora, 
 
 ove la pose Amor ch'era sua guida, 
 et no le pesa del mal ch'ella vede ; 
 anc,i e vie piu bella ora 
 
 10. che mai et vie piu lieta par che rida, 
 
 et alga li occhi micidiali et grida 
 sopra colei che piagne il suo partire: 
 "Vatten, misera, fuor, vattene omai." 
 
 n. Questo grido il disire 
 
 che mi combatte cosi come suole, 
 advegna che mi duole, 
 pero che '1 mio sentir e meno assai, 
 et e piu presso al terminar de' guai. 
 
 12. Lo giorno che costei nel mondo venne, 
 secondo che si truova 
 
 nel libro de la mente che vien meno, 
 la mia persona parvola sostenne 
 una passione nova 
 tal chT rimasi di paura pieno. 
 
 13. Ch'a tutte mie vertu fu posto un f reno 
 subitamente si, ch'io caddi in terra 
 per una luce che nel cor percosse ; 
 
 et se '1 libro non erra,
 
 IL CANZONIERE 183 
 
 lo spirito maggior tremo si forte, 
 
 che parve ben che morte 
 
 per lui in questo mondo giunta fosse : 
 
 hora n'encrescie ad quei che questo mosse. 
 
 14. Quando me apparve poi la gran biltate 
 che si mi fa dolere, 
 
 donne gentili, ad cui i' ho parlato, 
 quella vertu che ha piu nobiltate, 
 mirando nel piacere 
 s'accorse ben che '1 suo male era nato. 
 
 15. Et conobbe il disio ch'era create 
 per lo mirare intento ch'ella fece, 
 si che piangendo disse a 1'altre poi : 
 "Qui giugnera in vece 
 
 d'una ch'io vidi la bella figura, 
 
 che gia mi fa paura, 
 
 et sara donna sopra tutti noi 
 
 tosto che fia piacer de li occhi suoi". 
 
 16. I' ho parlato ad voi, giovane donne, 
 ch'avete li occhi di believe ornati 
 
 et la mente d'amor vinta et pensosa; 
 
 17. per che racomandati 
 
 vi sien li detti miei ovunque e' sono, 
 
 et 'nangi ad voi perdono 
 
 la morte mia ad quella bella cosa 
 
 che men ha colpa et non fu mai pietosa. 
 
 Cangone undecima di Dante ne la quale nobilissima- 
 mente parla de la vera leggiadria. 
 
 i. Poscia ch'amor del tutto m'ha lassato, 
 
 non per mio grato, 
 che stato non avea tanto gioioso, 
 ma pero che pietoso 
 fu tanto del mio core
 
 184 IL CANZONIERE 
 
 che non sofferse d'ascoltar suo pianto, 
 
 i' cantero cosi disamorato 
 
 contr' al peccato 
 
 che e nato in noi di chiamare a ritroso. 
 
 2. Tal che e vile et noioso, 
 per nome di valore 
 
 dice di leggiadria ch'e bella tanto, 
 che fa degno di manto 
 imperial colui dov'ella regna. 
 
 3. Ella e verace insegna, 
 
 la qual dimostra u' la vertu dimora, 
 per che son certo, se ben la difendo 
 nel dir com'io la 'ntendo, 
 ch'amor di se mi fara gratia anchora. 
 
 ^ Sono che per gittar via loro avere, 
 
 credon capere 
 
 valere la dove li buoni stanno, 
 ma dopo morte fanno 
 riparo ne la mente 
 di quei cotanti ch'hanno conoscenga. 
 
 5. Ma lor mession a buon non puo piacere, 
 per che '1 tenere 
 
 savere fora et fuggirieno il danno, 
 
 che s'agiugne a lo inganno 
 
 di loro et de la gente 
 
 ch'hanno f also giudicio in lor sentenga. 
 
 6. Qual non dira fallenga 
 
 divorar cibo et a luxuria intendere, 
 
 ornarsi come vendere, 
 
 si volesse al mercato de' non saggi? 
 
 Che '1 savio non pregia huom per vestimenta, 
 
 per che sono ornamenta, 
 
 ma pregia '1 senno et li gentil coraggi. 
 
 7. Et altri son che per esser ridenti 
 d'intendimenti 
 
 correnti vogliono esser giudicati
 
 IL CANZONIERE 185 
 
 da quei che so' ingannati, 
 
 vedendo rider cosa 
 
 che lo 'ntelletto anchora no la vede. 
 
 8. Ei parlan con vocaboli eccellenti, 
 vanno spiacenti 
 
 contend che dal vulgo sien lodati. 
 
 9. Non sono innamorati 
 mai di donna amorosa, 
 
 ne' parlamenti lor tegnono sciede, 
 
 non moverieno il piede 
 
 per donneare a guisa di leggiadro; 
 
 ma come al furto il ladro 
 
 cosi vanno ad pigliar villan diletto, 
 
 non pero che in donne e cosi spento 
 
 leggiadro portamento, 
 
 che paiono animai sanga intelletto. 
 
 10. Non e pura vertu la disviata 
 
 poi che e biasmata, 
 
 negata dove e piu vertu richiesta, 
 
 cio e in gente honesta 
 
 di vita spiritale, 
 
 o habito che di scientia tene. 
 it. Dunque s'ell'e in cavalier lodata 
 
 sara causata 
 
 mischiata ad piu cose, per che questa 
 
 convien che di se vesta 
 
 1'un bene et 1'altro male. 
 
 12. Ma vertu pura in ciascuno sta bene, 
 sollac,c.o e che convene 
 
 con essa amor et 1'opera perfetta. 
 
 13. Da questo tergo retta 
 
 e leggiadria et in suo esser dura, 
 si come il sole al cui esser s'aduce 
 lo calore et la luce 
 con la perfetta sua bella figura. 
 
 14. Anchor che il ciel con cielo in punto sia, 
 pur leggiadria
 
 186 IL CANZONIERE 
 
 disvia cotanto et piu quant'io ne conto. 
 15- Io die le son conto 
 
 merge d'una gentile 
 che la mostrava in tutti li atti sui, 
 non tacero di lei, che villania 
 far me parria 
 
 si ria, ch' a suo' nimici sarei giunto; 
 per che da questo punto 
 con rima piu sottile 
 trattero '1 ver di lei, ma non so ad cui. 
 
 16. I' giuro per colui 
 
 ch'Amor si chiama et e pien di salute, 
 
 che sanga oprar vertute 
 
 nessun puote acquistar verace loda, 
 
 dunque se questa mia materia e buona 
 
 come ciascun ragiona, 
 
 sara vertute o con vertu s'annoda. 
 
 17. Al gran pianeto e tutta simigliante, 
 che da levante 
 
 avante in fin a tanto che s'asconde, 
 
 con li bei raggi inf onde 
 
 vita et vertu qua giuso 
 
 ne la materia si come e disposta. 
 
 18. questa disdegnosa di cotante 
 persone, quante 
 
 sembiante portan d'huomo et non risponde 
 il lor f rutto a le f ronde, 
 per lo mal ch'hanno in uso. 
 
 19 . Simili beni al cor gentile accosta, 
 che in donar vita e tosta 
 
 col bel sollaggo et co' belli atti et nuovi, 
 
 ch'ogn'ora par che truovi, 
 
 et vertu per esemplo ha chi lei piglia, 
 
 20. O falsi cavalier, malvagi et rei 
 nimici di costei, 
 
 ch'al prenge de le stelle s'asomiglia.
 
 IL CANZONIERE 187 
 
 31. Dona et riceve 1'huom cui questa vole, 
 
 mai non sen dole 
 
 ne '1 sole per donar luce a le stelle, 
 ne per prender da elle 
 nel suo eff etto aiuto ; 
 ma 1'uno et Taltro in cio diletto tragge. 
 
 22. Gia non s'induce ad ira per parole, 
 ma quelle sole 
 
 ricole che son buone, et sue novelle 
 tutte quante son belle. 
 
 23. Per se e car tenuto 
 
 et disiato da persone sagge, 
 
 che de 1'altre selvagge 
 
 cotanto lode quanto biasmo prec.ga : 
 
 24. per nessuna grandec.c.a 
 
 monta in orgoglio, ma quando 1'incontra 
 che sua f ranchegga li convien mostrare, 
 quivi si fa laudare: 
 color che vivon fanno tutti contra! 
 
 Canzone decimaseconda di Dante ne la quale humil- 
 mente priega la donna sua che di lui abbia pieta. 
 
 L La dispietata mente che pur mira 
 
 di dietro al tempo che se n'e andato, 
 da 1'un de' lati mi combatte '1 core. 
 II disio amoroso che mi tira 
 
 2. 
 
 verso il dolge paese ch'ho lassato, 
 da 1'altra parte e con forga d'amore, 
 ne dentro a lui sento tanto valore 
 che possa lungiamente far difesa, 
 gentil madonna, se da voi non viene ; 
 3 . pero s'a voi conviene 
 
 ad iscampo di lui mai far impresa, 
 piacciavi di mandar vostra salute, 
 che fia conforto de la mia virtute.
 
 i88 IL CANZONIERE 
 
 4. Piacciavi, donna mia, non venir meno 
 a questo punto al cor che tanto v'ama, 
 po'sol da voi lo suo soccorso attende ; 
 che buon segnor mai non ristringe f reno 
 per soccorrer al servo quando '1 chiama, 
 che non pur lui ma '1 suo honor difende. 
 
 5. Et certo la sua doglia piu m'incende, 
 quand'io mi penso ben, donna, che vui 
 per man d'Amor la dentro pinta siete ; 
 cosi et voi dovete 
 
 vie maggiormente aver cura di lui, 
 
 che quei da cui convien che '1 ben s'appari 
 
 per T imagine sua ne tien piu cari. 
 
 6. Se dir volete, dolge mia speranga, 
 
 di dare indugio ad quel ch'i'vi domando, 
 sappiate che 1'attender piu non posso, 
 ch'i' sono a fine de la mia possanga. 
 
 7. Et cio conoscer voi dovete quando 
 1'ultima speme ad cercar mi son mosso; 
 che tutti i carchi sostenere addosso 
 de' Thuom in fin al peso ch'e mortale, 
 prima che '1 suo maggior amico pruovi 
 
 8 che non sa qual sel truovi. 
 
 Et s'elli advien che li risponda male, 
 
 cosa non e che tanto costi cara, 
 
 che morte n'ha piu tosto et piu amara. 
 
 9. Et voi pur siete quella ch'io piu amo, 
 
 et che far mi potete maggior dono, 
 et 'n cui la mia speranga piu riposa ; 
 che sol per voi servir la vita bramo, 
 et quelle cose ch'a voi honor sono 
 domando et voglio, ogni altra m'e noiosa. 
 
 10. Dar mi potete cio ch'altri non osa, 
 
 che '1 si et '1 no tututto in vostra mano 
 ha posto Amore, ond'io grande mi tegno. 
 
 (1< La fede ch'io v'assegno 
 
 muove dal vostro portamento humano,
 
 IL CANZONIERE 189 
 
 die ciasctm che vi mira in veritate, 
 di fuor conosce che dentro e pietate. 
 
 12. Dunque vostra salute omai si muova 
 
 et vegna dentro al cor che lei aspetta, 
 gentil madonna, come avete inteso. 
 
 13- Ma sappi ch'a 1'entrar di lui si truova, 
 
 serrato forte di quella saetta 
 ch'Amor lancio lo giorno ch'i'fui preso, 
 per che 1'entrare ad tututti e conteso 
 fuor ch'a' messi d'Amor, ch'aprir lo fanno 
 per volonta de la virtu che '1 serra. 
 
 14. Onde ne la mia guerra 
 
 la sua venuta mi sarebbe danno 
 s'ella venisse sanga compagnia 
 de'messi del segnor che m'ha in balia. 
 
 jr Cangone, il tuo andar vuol esser corto, 
 
 che tu sai ben che 'n picciol tempo omai 
 puote aver luogho quel per che tu vai. 
 
 Canzone decimaterga di Dante ne la quale artificiosa- 
 mente parla de la virtu. 
 
 ,_ Tre donne intorno al cor mi son venute, 
 
 et seggonsi di fore, 
 
 che dentro siede Amore 
 
 lo quale e in segnoria de la mia vita. 
 2 Tanto son belle et di tanta vertute 
 
 che '1 possente segnore, 
 
 dico quel ch' e nel core, 
 
 a pena del parlar di lor s'aita. 
 , Ciascuna par dolente et sbigottita, 
 
 come persona discacciata et stanca, 
 
 cui tutta gente manca 
 
 et cui vertute et nobilta non vale.
 
 190 IL CANZONIERE 
 
 4- Tempo fu gia nel quale 
 
 secondo il lor parlar furon dilette, 
 hor sono a tutti in ira et in non cale. 
 
 5. Queste cosi solette 
 
 venute son come ad casa d'amico, 
 
 die sanno ben che dentro e quel ch'io dico. 
 
 6. Dolesi Tuna con parole molto, 
 et'n su la man si posa 
 come succisa rosa; 
 
 il nudo braccio di dolor colonna 
 
 sente lo raggio che cade dal volto, 
 
 1'altra man tiene ascosa 
 
 la f accia lagrimosa ; 
 
 discinta, scalc.a et sol di se par donna. 
 
 7. Come Amor prima per la rotta gonna 
 la vide in parte che'l tacere e bello, 
 elli pietoso et fello, 
 
 di lei et del dolor fece dimanda. 
 
 8. "O di pochi vivanda, 
 rispuose voce con sospiri mista, 
 nostra natura qui ad te ci manda. 
 
 10 che son la piu trista, 
 
 son suora a la tua madre et son Drittura, 
 povera vedi ad fama et a cinctura". 
 
 9 . Poi che fatta si fu palese et conta, 
 doglia et vergogna prese 
 
 11 mio segnor, et chiese 
 
 chi fosser 1'altre due ch'eran con lei. 
 10. Et questa ch'era si di piagner pronta, 
 
 tosto che lui intese, 
 
 piu nel dolor s'accese 
 
 dicendo : "Or non ti duol de li occhi miei ?" 
 n. Poi comincio : "Si come saper dei 
 
 di fonte nasce Nilo picciol fiume. 
 
 Ivi dove '1 gran lume 
 
 toglie a la terra dal vinco la f ronda, 
 
 sopra la vergine onda
 
 IL CANZONIERE 191 
 
 general io costei che m'e da lato, 
 et che s'asciuga con la treccia bionda. 
 Questo mio bel portato 
 mirando se ne la chiara fontana, 
 genero quella che m'e piu lontana". 
 
 12. Fenno i sospiri Amor un poco tardo, 
 et poi con li occhi molli 
 
 che prima furon folli, 
 saluto le germane sconsolate. 
 
 13 . Poscia che prese 1'uno et 1'altro dardo 
 disse: "Driggate i colli, 
 
 ecco 1'arme ch'io volli, 
 
 per non 1'usar le vedete turbate. 
 
 14. Larghegga et Temperanga et 1'altre nate 
 del nostro sangue mendicando vanno, 
 pero se questo e danno, 
 
 pianganlo li occhi et dolgasi la bocca 
 
 de li huomini ad cui tocca, 
 
 che sono a' raggi di cotal ciel giunti ; 
 
 15. non noi che semo de 1'eterna rocca, 
 che se noi semo hor punti, 
 
 noi pur saremo et pur troverem gente, 
 che questo dardo fara star lucente". 
 
 ig t Et io ch'ascolto nel parlar divino 
 
 consolarsi et dolersi 
 
 cosi alti dispersi, 
 
 1'exilio che m'e dato honor mi tegno; 
 17. et se giudigio o forga di destino 
 
 vuol pur che il mondo versi 
 
 i bianchi fieri in persi, 
 
 cader tra buoni e pur di lode degno. 
 
 Et se de li occhi miei cosi il bel segno 
 
 per lontananga m'e tolto dal viso, 
 
 che m'have in foco miso, 
 
 lieve mi conterei cio che m'e grave.
 
 192 IL CANZONIERE 
 
 18. Ma questo foco m'have 
 
 gia consumate si 1'ossa et la polpa, 
 die morte al petto m'ha posta la chiave ; 
 onde s'io ebbi colpa 
 
 piu lune ha volte il sol poi che fu spenta, 
 se colpa more per che 1'huom si penta. 
 
 19- Cangone, a' panni tuoi non ponga huom mano, 
 
 per veder quel che bella donna chiude 
 
 bastin le parti nude. 
 
 Lo dolge pomo ad tutta gente niega, 
 
 per cui ciascun man piega ; 
 20. et s'elli avien che mai alcun tu truovi 
 
 amico di vertu et ei ti priega, 
 
 fatti di color nuovi, 
 
 poi li ti mostra, e '1 fior ch'e bel di fuori 
 
 fa disiar ne li amorosi cuori. 
 
 Cangone decimaquarta di Dante ne la quale parla 
 contra li vitiosi et maximamente contra li avari. 
 
 1. Doglia mi recha ne lo cor ardire 
 ad voler che e di veritate amico, 
 pero, donne, s'io dico 
 
 parole quasi contra ad tutta gente, 
 
 non vi maravigliate, 
 
 ma conosciete il vil vostro disire. 
 
 2. Che la bilta ch' Amore in voi consente, 
 ad virtu solamente 
 
 formata fu dal suo decreto antico, 
 contro lo qual fallate. 
 3- I'dico ad voi che siete innamorate, 
 
 che se virtute ad noi 
 fu data et bilta ad voi, 
 et ad costui di due poter un fare, 
 voi non dovreste amare 
 ma coprir quanto di bilta v' e dato, 
 poi che non e virtu ch'era suo segno.
 
 IL CANZONIERE 
 
 4- Lasso! ad che dicer vegno? 
 
 Dico che '1 bel disdegno 
 sarebbe in donna di ragion lodato 
 partir da se bilta per suo comiato. 
 
 5 . Homo da se virtu fatta ha lontana, 
 huom non gia, ma bestia ch'huom somiglia ; 
 o Dio, qual maraviglia 
 
 6. voler cader in servo di segnore, 
 o ver di vita in morte ! 
 
 Virtute al suo fattor sempre sottana, 
 lui ubidisce, a lui acquista honore, 
 donne, tanto ch'Amore 
 1'ha segnata eccellente sua famiglia 
 ne la beata corte. 
 
 7 Lietamente escie da le belle porte, 
 a la sua donna torna, 
 
 lieta va et soggiorna, 
 
 lietamente ovra suo gran vasallaggio. 
 
 Per lo corto viaggio 
 
 conserva, adorna, accrescie cio che truova, 
 
 morte repugna si che lei non cura. 
 
 8 O cara ancella et pura, 
 colta hai nel ciel misura, 
 
 tu sola fai segnore, et questo pruova 
 che tu se' possession che sempre giova. 
 
 Servo non di segnor ma di vil servo 
 si fa chi da cotal serva si scosta ; 
 udite quanto costa, 
 se ragionate 1'uno et 1'altro danno, 
 ad chi da lei si svia. 
 
 10 Questo servo segnor tanto e protervo, 
 
 che li occhi, ch'a la mente lume fanno, 
 chiusi per lui si stanno, 
 si che gir ne conviene a 1'altrui posta, 
 ch'adocchia pur follia.
 
 194 IL CANZONIERE 
 
 11. Et pero die '1 mio dire util vi sia, 
 discendero del tutto 
 
 in parte et in costrutto 
 
 piu lieve, per che men grave s'intenda ; 
 
 che rado sotto benda 
 
 parola obscura giugne a I'intelletto. 
 
 12. Per che parlar con voi si vuol aperto 
 et questo vo per merto, 
 
 per voi, non per me certo, 
 
 ch'abbiate ad vil ciascun et ad dispetto, 
 
 ch'a simiglianga fa nascer diletto. 
 
 13- Chi servo e, e come quel che e seguace 
 
 ratto a segnore, et non sa dove vada 
 
 per dolorosa strada, 
 
 come 1'avaro seguitando avere, 
 
 ch'a tutti segnoreggia, 
 X 4' Corre 1'avaro, ma piu f ugge pace ; 
 
 o mente cieca, che non puoi vedere 
 
 lo suo folle volere, 
 
 co'l numero ch'ognora passar bada, 
 
 che infinite vaneggia. 
 '5- Ecco giunti ad colei che ne pareggia : 
 
 "Dimmi, che tu hai fatto, 
 
 cieco avaro dis fatto? 
 
 Rispondimi se puoi altro che nulla. 
 16. Maledetta tua culla, 
 
 che lusingho cotanti sogni in vano ; 
 
 maledetto lo tuo perduto pane, 
 
 che non si perde al cane, 
 
 che da sera et da mane 
 
 hai ragunato, et stretto ad ambo mano 
 
 cio, che si tosto si fara lontano!" 
 
 17- Come con dismisura si raguna, 
 
 cosi con dismisura si'l distringe ; 
 questo e che molti pinge 
 in suo servaggio, et s'alcun si difende, 
 non e sanga gran briga.
 
 IL CANZONIERE 195 
 
 18. "Morte, die fai, che fai buona Fortuna, 
 che non solvete quel che non si spende ? 
 Se '1 fate, ad cui si rende? 
 
 Nol so, poscia che tal cerchio ne cinge, 
 che di la su ne riga. 
 
 19. Colpa de la ragion che nol gastiga, 
 se vuol dire: i'son presa. 
 
 Ah! com' poca difesa 
 
 mostra segnore ad cui servo sormonta. 
 
 20. Qui si radoppia 1'onta, 
 
 se ben si guarda la dov'io adito, 
 
 falsi animali, ad voi et altrui crudi, 
 
 che vedete gir nudi 
 
 per colli et per paludi 
 
 huomini, 'nangi ad cui vitio e fuggito, 
 
 et voi tenete vil fango vestito". 
 
 2It Fassi dinangi da 1'avaro volto 
 
 virtu, che suoi amici ad pace invita 
 con materia pulita, 
 per allettarlo ad se, ma poco vale, 
 che sempre fugge 1'esca. 
 
 22. Poi che girato 1'ha, chiamando molto, 
 
 gitta '1 pasto ver lui, tanto glien cale ; 
 et quei non v'apre 1'ale, 
 et se pur viene quand'ella e partita, 
 tanto par che 1'incresca, 
 come cio possa far si che non esca 
 del benefitio loda. 
 
 2 , I'vo' che ciascun m'oda: 
 
 qual con tardare et qual con vana vista, 
 qual con sembianga trista, 
 volge il donare in vender tanto caro, 
 quanto sa sol chi tal compera paga. 
 
 24. Volete udir se piaga ? 
 
 Tanto chi prende smaga, 
 
 che negar poscia non li pare amaro: 
 
 cosi altrui et se concia 1'avaro.
 
 196 IL CANZONIERE 
 
 25. Disvelato v'ho, donne, in alcun membro 
 la vilta de la gente che vi mira, 
 
 per che 1'abbiate in ira; 
 
 ma troppo e piu anchor quel che s'asconde, 
 
 per che a dire e lado. 
 
 26. In ciascuno e ciascun vitio assembro, 
 per che amista nel mondo si confonde ; 
 che 1'amorose fronde 
 
 di radice di bene altro ben tira, 
 poi suo simil e in grado. 
 
 27. Udite come conchiudendo vado: 
 che non dee creder quella, 
 
 cui par ben esser bella, 
 
 esser amata da questi cotali; 
 
 che se bilta tra mali 
 
 vogliamo adnumerar, creder si puone 
 
 chiamar amore appetito di fera. 
 
 28. O cotal donna pera, 
 che sua bilta dischiera 
 
 da natural bonta per tal cagione, 
 
 o crede amor f uor d'orto di ragione ! 
 
 29. Canzone, presso di qui e una donna 
 ch'e del nostro paese, 
 
 bella, saggia, cortese. 
 La chiaman tutti et niuno se n'accorge, 
 quando suo nome porge, 
 Bianca, Giovanna, Cortese chiamando. 
 3- Ad costei te ne va chiusa et honesta, 
 
 prima con lei t'arresta, 
 prima a lei manifesta 
 
 quel che tu se, et quel per ch'io ti mando, 
 poi seguirai secondo suo comando. 
 
 Cangone decimaquinta di Dante ne la quale si duole 
 de la rigidita d'una crudel donna.
 
 IL CANZONIERE 197 
 
 x. Amor, da che convien pur ch'io mi doglia, 
 
 per che la gente m'oda 
 et mostri me d'ogni virtute spento, 
 dammi savere ad pianger come voglia ; 
 si che '1 duol che si snoda 
 porti le mie parole, com'io '1 sento. 
 
 2. Tu vuoi ch'i' muoia, et io ne son contento, 
 ma chi mi scusera, sT non so dire 
 
 cio che mi fai sentire? 
 
 Chi credera ch'i' sia omai si colto? 
 
 3. Ma se mi dai parlar quanto tormento, 
 fa, segnor mio, che 'nancj al mio morire, 
 questa rea per me nol possa udire ; 
 
 che se 'ntendesse cio ch'io dentro ascolto 
 pieta faria men bello il suo bel volto. 
 
 4. P non posso fuggir, ch'ella non vegna 
 ne rimagine mia, 
 
 se non come '1 pensier che la vi mena. 
 5- L'anima folle ch'al suo mal s'ingegna, 
 
 com'ella e bella et ria, 
 cosi dipinge et forma la sua pena ; 
 poi la riguarda, et quand'ella e ben plena 
 del gran disio che de li occhi le tira, 
 incontro ad se s'adira, 
 che ha fatto '1 foco, ov'ella trista incende. 
 
 6. Qual argomento di ragion raffrena, 
 ove tanta tempesta in me si gira ? 
 L'angoscia che non cape dentro, spira 
 fuor de la bocca si ch'ella s'intende, 
 et anche a li occhi lor merito rende. 
 
 7. La nimica figura che rimane 
 vittoriosa et fera, 
 
 et segnoreggia la vertu che vuole, 
 vaga di se medesma andar mi fane 
 cola, dov'ella e vera, 
 come simile ad simil correr suole.
 
 198 IL CANZONIERE 
 
 8. Ben conosco die va la neve al sole, 
 ma piu non posso ; f o come colui 
 die nel poder altrui 
 
 va co'suoi pie cola dov'elli e morto. 
 
 9. Quando son presso, parmi udir parole 
 dicer : vie via, vedrai morir costui ! 
 Allor mi volgo per vedere ad cui 
 
 mi raccomandi; a tanto sono scorto 
 da li occhi che m'uccidono a gran torto. 
 
 10. Qual io divengo si feruto, Amore, 
 sail contar tu non io, 
 
 che rimani a veder me sanga vita ; 
 et se 1'anima torna poscia al core, 
 ignoranga et oblio 
 stato e con lei mentre ch'ella e partita. 
 
 11. Quando risurgo et miro la ferita 
 che mi disfece quando fui percosso, 
 confortar non mi posso, 
 
 si ch'io non tremi tutto di paura. 
 
 1 2 - Et mostra poi la faccia scolorita 
 
 qual f u quel tono che mi giunse adosso ; 
 che se con dolge riso e stato mosso, 
 lunga fiata poi rimane obscura, 
 per che Io spirto non si rassicura. 
 
 13- Cosi m'hai concio, Amor, in meggo 1'Alpi, 
 ne la valle del fiume, 
 
 lungo '1 qual sempre sovra me se' forte. 
 Qui vivo et morto, come vuoi mi palpi 
 merge del fiero lume 
 che f olgorando fa via a la morte. 
 
 14- Lasso ! non donne qui, non genti accorte 
 vegg'io, ad cui incresca del mio male; 
 s' a costei non ne cale, 
 
 non spero mai d'altrui aver soccorso. 
 15. Et questa sbandeggiata di tua corte, 
 
 segnor, non cura colpo di tuo strale ; 
 f atto ha d'orgoglio al petto schermo tale,
 
 IL CANZONIERE 199 
 
 ch'ogni saetta li spunta suo corso, 
 
 per che 1'armato cuor da nulla e morso. 
 
 16. O montanina mia cangon, tu vai ; 
 forse vedrai Fiorenga la mia terra, 
 che fuor di se mi serra 
 
 vota d'amore et nuda di pietate. 
 
 17. Se dentro v'entri, va dicendo : "Omai 
 non vi puo far il mip f attor piu guerra ; 
 la, ond'io vegno, una catena il serra 
 tal, che se piega vostra crudeltate, 
 non ha di ritornar qui libertate". 
 
 Cangone di Dante ne la quale elli parla di Firenge. 
 
 Jt O patria, degna di triumphal fama, 
 
 de' magnanimi madre, 
 piu che a tuo suora in te dolor sormonta ; 
 
 2. confusa se' si, che, chi in honor t'ama, 
 sentendo 1'opre ladre 
 
 che in te si fanno, sempre in dolor onta. 
 
 3. Ai ! quanto in te la iniqua gente pronta 
 e sempre in congregarsi a la tuo morte, 
 con luci bieche et torte 
 
 falso per vero al tuo popol mostrando. 
 
 4. Alga '1 cuor de'sommersi, et sangue accendi, 
 et traditori stendi 
 
 nel lor giudicio ; si che in te laudando 
 
 si posi quella gratia che ti sgrida, 
 
 ne la quale ogni ben surge et s'annida. 
 
 5. Tu felice regnavi al tempo bello, 
 quando le tue herede 
 
 volean che le virtu fossor colonne. 
 6j Madre di loda et di vittoria hostello 
 
 con pura unita f ede 
 eri beata et con le sette donne.
 
 200 IL CANZONIERE 
 
 7. Ora ti veggio nuda di tal gonne, 
 vestuta di dolor, plena di vitii, 
 fuor de'leali Fabritii, 
 superba, vile, nimica di pace. 
 
 8. O disorrata in te ! specchio di parte, 
 poi che giunta in Marte 
 
 punisci in Antenora qual verace 
 non segue 1'asta del vedovo giglio ; 
 po' t' amera cui tu farai mal piglio? 
 
 9 Dirada in te le maligne radici, 
 
 de'figli non pietosa 
 che fanno star tuo fior succiso et vano; 
 
 10. et vogli le virtu sien vincitrici, 
 si che la fe nascosa 
 
 risurga con giustigia a spada in mano. 
 
 11. Segui le luci di Giustiniano, 
 
 et le focose tue non giuste leggi 
 
 con discretion correggi, 
 
 si che le lodi il mondo e'l divin regno. 
 
 12 . Poi de le tue ricchegge honora et fregia 
 qual figliuol te piu pregia, 
 
 non redando tuo ben chi non e degno ; 
 si che prudenga et ogni sua sorella 
 abbi tu teco, et tu non lor rubella. 
 
 13. Serena et gratiosa in su la rota 
 d'ogni beata essenga, 
 
 se questo fai regnerai honorata; 
 
 14. e'l nome eccelso tuo che mal si nota, 
 potrai dir poi, Fiorenga. 
 
 Da che V affection t'avra hornata, 
 felice Talma che in te fie creata; 
 
 ogni potente lauda in te fie degna, 
 sarai del mondo insegna. 
 
 15. Ma se non muti a la tuo nave guida, 
 maggior tempesta con fortunal morte 
 attendi per tua sorte, 
 
 che le passate tue piene di strida.
 
 IL CANZONIERE 201 
 
 1 6. Eleggi omai se la fraterna pace 
 
 fa piu per te die star lupa rapace. 
 
 17- Tu n'anderai, cangon, sicura et fera 
 
 poi die ti guida Amore, 
 dentro a la terra mia cui doglio et piango. 
 
 18. Et troverai de' buon la cui lumera 
 non da nullo splendore, 
 
 ma stan sommerse lor virtu nel fango. 
 
 19 . Grida : "Surgete su, ch'io per voi clango. 
 Prendete 1'armi et esaltate quella, 
 
 che stentando vive ella ; 
 20 che la divoran Capaneo et Crasso, 
 
 Aglauro, Simon Mago, e'l falso greco, 
 
 et Macometto cieco, 
 
 tenendo Pharaon et Giugurta '1 passo". 
 21. Poi ti rivolgi a' cittadini giusti, 
 
 pregando si che lei sempre s'augusti. 
 
 Cangone di Dante ne la quale elli parla a la morte. 
 
 j Morte, poi ch'io non truovo a cui mi doglia, 
 
 ne cui pieta per me muova sospiri, 
 
 ove ch'io miri, o in qual parte ch'io sia ; 
 
 et per che tu se' quella, che mi spoglia 
 
 d'ogni baldanga, et vesti di martin, 
 
 et per me giri ogni fortuna ria; 
 2 per che tu, Morte, puoi la vita mia 
 
 povera et ricca far, come a te piace, 
 
 a te conven ch'io dric.c.i la mia face 
 
 dipinta in guisa di persona morta. 
 
 lo vegno ad te come a persona pia, 
 
 piangendo, Morte, quella dolge pace 
 
 che'l colpo tuo mi tolle, se disface 
 
 la donna, che con seco il mio cor porta, 
 
 quella ch'e d'ogni ben la vera porta.
 
 202 IL CANZONIERE 
 
 4. Morte, qual sia la pace che mi tolli, 
 per che dinanc.i a te piangendo vegno, 
 qui non 1'assegno; che veder lo puoi, 
 
 se guardi a li occhi miei di pianto molli, 
 se guardi a la pieta ch'ivi entro tegno, 
 se guardi al segno, ch'io porto de'tuoi. 
 
 5. Deh ! se paura gia co' colpi suoi 
 
 m'ha cosi concio, che fara '1 tormento? 
 S'io veggio il lume de'belli occhi spento, 
 che suol essere a'miei si dolge guida, 
 ben veggio che '1 mio fin consenti et vuoi. 
 
 6. Sentirai dolc.e sotto il mio lamento, 
 ch'io temo forte gia, per quel ch'io sento, 
 che per aver di minor doglia strida, 
 vorro morire et non fia chi m' occida. 
 
 7. Morte, se tu questa gentile occidi, 
 lo cui sommo valore a 1'intelletto 
 mostra perfetto, cio che 'n lei si vede, 
 tu discacci virtu, tu la disfidi, 
 
 tu togli a leggiadria il suo ricetto. 
 
 8. Tu 1'alto effetto spegni di mergede, 
 tu disfai la bilta ch'ella possiede, 
 
 la qual tanto di ben piu ch'altra luce 
 quanto conven, che cosa che n'adduce 
 lume di cielo in creatura degna. 
 
 9. Tu rompi et parti tanta buona f ede 
 di quel verace Amor che la conduce, 
 se chiudi, Morte, la sua bella luce; 
 Amor potra ben dire ovunque regna: 
 "lo ho perduto la mia bella insegna." 
 
 10. Morte, adunque di tanto mal t'incresca 
 
 quanto seguitera se costei muore; 
 che fia '1 maggiore si sentisse mai. 
 Distendi 1'arco tuo si, che non esca , 
 pinta per corda la saetta fore, 
 che per passare il core messa v'hai.
 
 IL CANZONIERE 203 
 
 11. Deh! qui merge per Dio, guarda che fai: 
 raffrena un poco il disfrenato ardire, 
 che gia e mosso per voler ferire 
 questa, in cui Dio mise gratia tanta. 
 
 12. Morte, deh ! non tardar merge, se Thai ; 
 che me par gia veder lo cielo aprire, 
 et li angeli di Dio, qua giu venire, 
 per volerne portar 1'anima santa 
 
 di questa, in cui onor la su si canta. 
 
 13. Cangon, tu vedi ben com'e sottile 
 quel filo ad cui s'attien la mia speranga, 
 et quel che sanga questa donna io posso. 
 
 14. Pero con tua ragion piana et humile 
 muovi, novella mia, non far tardanga, 
 che a tua fidanga s'e mio prego mosso. 
 Et con quella humilta che tieni addosso 
 fatti, novella mia, dinangi a Morte, 
 
 si che a crudelita rompa le porte, 
 et giunghi a la merge del f rutto buono. 
 
 15. Et s'elli advien che per te sia rimosso 
 lo suo mortal voler, fa che ne porte 
 novelle a nostra donna, et la con forte, 
 
 si che ancor faccia al mondo di se dono 
 quest' anima gentil, di cui io sono. 
 
 Discordo di Dante 
 
 Ai f als ris ! per qua traitz avetz 
 
 oculos meos, et quid tibi feci 
 
 che fatto m'hai cosi spietata fraude? 
 
 lam audivissent verba mea Greci, 
 
 san autras domnas et vos us saubetz 
 
 che ingannator non e degno di laude. 
 
 Tu sai ben come gaude 
 
 miserum eius cor qui prestolatur; 
 
 eu vai speran et par de mi a non cura,
 
 204 IL CANZONIERE 
 
 ai Dieus! quanta malura 
 
 atque fortuna ruinosa datur 
 
 ad colui che aspettando il tempo perde, 
 
 ne giammai tocca di fioretto '1 verde. 
 
 3. Conqueror, cor suave, de te primo, 
 
 che per un matto guardamento d'occhi 
 vos non devriatz aver perdutz la lei, 
 ma e' mi piace che al dar de li stocchi 
 semper insurgunt contra me de limo; 
 don eu sui mortz et per la fe qu'autrei 
 fort me desplatz, paubres mei, 
 ch'i son punito et aggio colpa nulla. 
 
 . Nee dicit ipsa : "Malum est de isto, 
 
 unde querelam sisto." 
 Ella sa ben che se'l mio cor si crulla 
 a plazer d'autra, quar d's'amor s' laisset, 
 el fals cors greus pena n'emportet. 
 
 - Ben avria questa donna il cor di ghiaccio 
 
 aitan col aspis que per ma fe es sors, 
 nisi pietatem habuerit servo. 
 Ben sai 1' Amor, s'eu jes non ai secors, 
 che per lei dolorosa morte faccio, 
 neque plus vitam sperando conservo. 
 
 6 Ve omni meo nervo, 
 
 s'ella no fai que per son sen verai, 
 io vegna a riveder sua faccia allegra. 
 Ai Deo! quanto e integra; 
 mas ieu men dopt, si gran dolor en ai, 
 amorem versus me non tantum curat 
 quantum spes inter me de ipsa durat. 
 
 Chansos, vos poguetz ir per tot lo mon, 
 
 namque locutus sum in lingua trina, 
 
 ut gravis mea spina 
 
 si saccia per lo mondo, ogni huomo il senta. 
 
 Forse pieta n'avra chi mi tormenta.
 
 Sonetti di Dante 
 
 I 
 
 x ' Parole mie die per lo mondo siete, 
 
 voi che nasceste poi ch'io cominciai 
 a dir per quella donna in cui errai : 
 "Voi che intendendo il terc,o ciel movete"; 
 
 2 - andatevene a lei che la sapete, 
 piangendo si ch'ella oda i vostri guai, 
 et dite : "Noi sem vostre et dunque omai 
 piu che noi semo, non ci vederete." 
 
 3- Con lei non state, che non v'e Amore, 
 ma gite attorno in abito dolente 
 
 a guisa de le vostre antiche suore. 
 
 4- Quando trovate donna di valore, 
 gittatevi a' piedi humilemente 
 
 dicendo : "A voi dovem noi fare honore." 
 
 II 
 
 O dolgi rime, che parlando andate 
 de la donna gentil che 1'altre honora, 
 a voi verra se non e giunto anchora 
 un, che direte: "Questi e nostro frate." 
 I* vi scongiuro che non lo ascoltiate 
 per quel segnor che le donne innamora, 
 che ne la sua sententia non dimora 
 cosa che arnica sia di veritate. 
 
 Et se voi foste per le sue parole 
 mosse a venire inver la donna vostra, 
 non vi arrestate, ma venite a lei. 
 
 205
 
 206 IL CANZONIERE 
 
 Dite: "Madonna, la venuta nostra 
 e per raccomandare un che si duole 
 dicendo: Ov'e '1 disio de li occhi miei?" 
 
 Ill 
 
 Chi guardera gia mai sanga paura 
 
 ne li occhi d'esta bella pargoletta, 
 
 che m'hanno concio si che non s'aspetta 
 
 per me se non la morte che m'e dura ? 
 
 Vedete quanto e forte mia ventura, 
 
 che fu tra 1'altre la mia vita eletta 
 
 per dare esemplo altrui ch'huom non si metta 
 
 a rischio di mirar la sua figura. 
 
 Destinata mi fu questa finita, 
 
 da che huomo conveniva esser disfatto, 
 
 per ch'altri fosse di pericol tratto. 
 
 Et pero lasso! fu' io cosi ratto 
 
 in trarre ad me '1 contrario de la vita, 
 
 come virtu di stella margherita. 
 
 IV 
 
 Da li occhi de la mia donna si move 
 un lume si gentil, che dove appare 
 si veggion cose ch'huom non puo ritrare 
 per loro altegge et per lor esser nove. 
 Et di suo' raggi sovra '1 mio cor piove 
 tanta paura che mi fa tremare, 
 et dicer: "Qui non voglio mai tornare," 
 ma poscia perdo tutte le mie prove. 
 
 Et tornomi cola dov'io son vinto, 
 riconfortando li occhi paurusi 
 che sentir prima questo gran valore. 
 Quando son giunto, lasso ! et ei son chiusi, 
 e '1 disio che li mena quivi e estinto, 
 pero proveggia del mio stato Amore.
 
 IL CA1STZONIERE 207 
 
 i- El non e legno di si forti nocchi 
 
 ne anco tanto dura alcuna pietra, 
 ch'esta crudel, che mia morte perpetra, 
 non vi mettesse amor co'suoi belli occhi. 
 
 2 . Or dunque s'ella incontra huom che 1'adocchi, 
 ben li dee' '1 cor passar se non s'arretra, 
 onde J l convien morir, che mai no impetra 
 merge che '1 suo dover pur si spannocchi. 
 
 3- Deh ! per che tanta virtu data fue 
 a li occhi d'una donna cosi acerba, 
 che suo fedel nessuno in vita serba? 
 
 4- Et e contro a pieta tanto superba, 
 che s'altri muor per lei nol mira piue, 
 anc.i li asconde le bellec.c,e sue? 
 
 VI 
 
 j Ben dico certo che non e riparo 
 
 che ritenesse de'suoi occhi il colpo; 
 et questo gran valore i' non incolpo, 
 ma '1 duro cor d'ogni merc.ede avaro, 
 
 2. che mi nasconde il suo bel viso chiaro, 
 onde la piaga del mio cor rimpolpo, 
 lo qual neente lagrimando scolpo, 
 ne muovo punto co'l lamento amaro. 
 
 3 Cosi e tutta via bella et crudele, 
 
 d'amor selvaggia et di pieta. nimica, 
 ma piu m'increscie che convien ch'i'l dica, 
 per forga del dolor che m' affatica, 
 non per ch'i' contra lei porti alcun fele, 
 che vie piu che me 1'amo et son fedele,
 
 208 IL CANZONIERE 
 
 VII 
 
 i. lo son si vago de la bella luce 
 
 de li occhi traditor die m'hanno anciso, 
 die la dov'io son morto et son deriso 
 la gran vaghec.ga pur mi riconduce. 
 
 2 Et quel die pare et quel che mi traluce 
 
 m'abaglia tanto Tuno et 1'altro viso, 
 die da ragione et da virtu diviso 
 seguo solo il disio come mio duce. 
 
 3 . Lo qual mi mena tanto pien di fede 
 
 a dolge morte sotto dolge inganno, 
 ch'io lo conosco sol dopo '1 mio danno. 
 
 . E } mi duol forte del gabbato affanno, 
 
 ma piu m'increscie, ai lasso ! che si vede 
 meco pieta tradita da mergede. 
 
 VIII 
 
 Ne le man vostre, gentil donna mia, 
 accomando lo spirito che muore; 
 e' se ne va si dolente ch'Amore 
 lo mira con pieta che'l manda via. 
 Voi lo legaste a la sua signoria 
 si che non ebbe poi alcun valore 
 da poterli dir altro che : "Signore, 
 qualunque vuoi di me quel vo' che sia." 
 
 I* so che a voi ogni torto dispiace, 
 pero la morte che non ho servita 
 . molto piu m'entra ne lo core amara. 
 
 Gentil madonna, mentre ho de la vita 
 a cio ch'io mora consolato in pace, 
 non siate a li occhi miei cotanto avara.
 
 IL CANZONIERE 209 
 
 IX 
 
 Per quella via che la bellec,c.a corre 
 quando a destare Amor va ne la mente, 
 passa un donna baldangosamente 
 come colei che mi si crede torre. 
 Quand'ella e giunta al pie di quella torre 
 che s'apre quando 1'animo acconsente, 
 ode una voce dir subitamente: 
 "Levati, bella donna, et non ti poire." 
 
 Che quella donna che di sopra siede, 
 quando di signoria chiese la verga, 
 com'ella volse Amor tosto le diede. 
 Et quando quella accomiatar si vede 
 di quella parte dove Amore alberga, 
 tutta dipinta di vergogna riede. 
 
 1. lo mi credea in tutto esser partito 
 da queste nostre rime, messer Cino, 
 che si conviene omai altro cammino 
 a la mia nave piu lunge dal lito. 
 
 2. Ma per ch'i' ho da voi piu volte udito, 
 che pigliar vi lassate ad ogni uncino, 
 mi piace di prestare un pocolino 
 
 a questa penna lo stancato dito. 
 
 3 . Chi s'innamora, si come voi fate, 
 or qua or la et se lega et dissolve, 
 mostra ch' Amore leggiermente '1 saetti. 
 
 4. Pero se leggier cor cosi si volve 
 priego che con virtu lo correggiate, 
 si ch'elli accordi i fatti a'dolgi detti.
 
 210 IL CANZONIERE 
 
 XI 
 
 i. Guide, vorrei che tu et Lapo et io 
 
 fossimo presi per incantamento, 
 et messi in un vassel che ad ogni vento 
 per mare andasse a voler vostro et mio, 
 
 2 si che fortuna o altro tempo rio 
 
 non ci potesse dare impedimento, 
 angi vivendo sempre in un talento 
 di stare insieme crescesse il disio. 
 
 3 . Et monna Vanna et monna Bice poi 
 
 con quella ch'e su '1 numero del trenta, 
 con noi ponesse '1 buono incantatore: 
 
 . et quivi ragionar sempre d'amore, 
 
 et ciascuna di lor fosse contenta 
 si come i' credo che sariamo noi. 
 
 XII 
 
 Bernardo, io veggio ch'una donna viene 
 al grande assedio de la vita mia 
 irata si, ch'ancide et manda via 
 tutto cio ch'e 'n la vita et la sostiene. 
 Onde riman Io cor ch'e pien di pene 
 sanga soccorso et sanga compagnia, 
 et per forga convien che morto sia 
 per un gentil disio ch'Amor vi tiene. 
 
 Quest' assedio si grande ha posto morte 
 per conquider la vita intorno al core, 
 che cangio stato quando '1 prese Amore, 
 per quella donna che si mira forte 
 come colei che sel pone in disnore, 
 onde assalir Io vien si ch'ei ne more.
 
 IL CANZONIERE 211 
 
 XIII 
 
 i. Sonar bracheti, cacciatori aigare 
 
 lepri levare et disgridar le genti 
 et di guinc.agli uscir veltri correnti 
 per belle piagge volgeren bocare, 
 
 2> assai credo che degia dilettare 
 
 Hbero core et van d'intendimenti, 
 et io fra li amorosi pensamenti 
 d'uno, sono schernito in tale affare. 
 
 3. Et dicemi esto moto per usanga : 
 " che leggiadria di gentil core 
 per una si selvaggia dilettanc.a 
 
 lassar le donne la lor gaia sembianc,a?" 
 
 4. Allor temendo non che'l senta Amore 
 prende vergogna, onde mi vien possanc.a. 
 
 XIV 
 
 1. Volgete li occhi a veder chi mi tira, 
 per ch'io non posso piu venir con vui, 
 et onoratel che questi e colui 
 
 che per le gentil donne altrui martira. 
 
 2. La sua virtute ch'ancide sanga ira 
 pregatel che mi lassi venir pui, 
 
 et io vi dico de li modi sui, 
 
 cotanto intende quanto huom Io sospira. 
 
 3 Ch'elli m' e giunto fero ne la mente, 
 
 et piangevi una donna si gentile 
 che tutto mio valore a' pie le corre, 
 
 4. et fammi udire una voce sottile 
 
 che dice : "Dunque vuo' tu per neente 
 a li occhi tuoi si bella donna torre?"
 
 212 IL CANZONIERE 
 
 XV 
 
 1. Sonetto, se Meuccio t'e mostrato, 
 cosi tosto il saluta come'l vedi, 
 
 et va correndo et gittatili a'piedi 
 si die tu paia bene accostumato. 
 
 2. Et quando sei con lui un poco stato 
 anco '1 risalutrai, non ti ricredi, 
 
 et poscia 1'ambasciata tua procedi, 
 ma fa che'l tragga prima da un lato. 
 
 3 . Et di' : "Meuccio, quei che t'ama assai 
 de le sue gioie piu care ti manda, 
 
 per accostarsi al tuo coraggio buono." 
 4 Ma fa che prenda per lo primo dono 
 
 questi tuoi frati, et a lor si comanda 
 che stien con lui et qua non tornin mai. 
 
 XVI 
 
 i. Chi udisse tossir la mal fatata 
 moglie di Bicci vocato Forese, 
 potrebbe dir che la fosse vernata 
 ove si fa '1 cristallo in quel paese. 
 
 2 Di mec.c.o agosto la trovi infreddata, 
 
 or sappi che de' far d'ogni altro mese ; 
 et non le val per che dorma calgata 
 merge del copertoio ch'ha cortonese. 
 
 La tosse, il f reddo et 1'altra mala voglia 
 non le addivien per umor ch'abbia vecchi, 
 ma per difetto ch'ella sente al nido. 
 4. Piange la madre ch'ha piu d'una doglia 
 dicendo: "Lassa! che per fichi secchi 
 messa 1'avre' in casa il conte Guido."
 
 IL CANZONIERE 213 
 
 XVII 
 
 L Ben ti faranno il nodo Salamone, 
 
 Bicci novello, e' petti de le starne, 
 ma peggio fia la longa del castrone 
 che'l cuoio f ara vendetta de la carne. 
 
 2. Tal che starai pur presso a San Simone 
 se tu non ti procacci de 1'andarne, 
 c'ntendi che'l fuggire il mal boccone 
 sarebbe tardi omai a ricamparne. 
 
 3 Ma ben m'e detto che tu sai un'arte, 
 
 che s'elli e vero tu ti puoi rifare, 
 pero ch'ell'e di molto gran guadagno. 
 
 4. Et fassi a tempo ch'e tema di carne: 
 non hai che ti bisogni scioperare, 
 ma ben ne colse male a' fi' di Stagno. 
 
 XVIII 
 
 Bicci novel, figliol di non so cui, 
 s'i' non ne domandasse monna Tessa, 
 giu per la gola tanta roba hae messa 
 ch'a forc.a li convene or tor 1'altrui. 
 Et gia la gente si guarda da lui, 
 chi ha borsa a lato la dov'e' s'appressa, 
 dicendo: "Questi ch'ha la faccia fessa, 
 e publico ladron ne li atti sui." 
 
 Et tal giace per lui nel letto tristo 
 per tema non sia preso a lo 'mbolare, 
 che li aparten quanto Gioseppo a Cristo. 
 Di Bicci et de'fratei posso contare 
 che per lo sangue lor, del male acquisto 
 sanno a lor donne buon cognati stare.
 
 2i 4 IL CANZONIERE 
 
 XIX 
 
 i. Poi chT non trovo chi meco ragioni 
 
 del Signer cui serviamo et voi et io, 
 convienne sodisfare il gran disio 
 ch'i' ho di dire i pensamenti buoni. 
 
 2 Null' altra cosa appo voi m'accagioni 
 
 de lo lungo et noioso tacer mio, 
 se non lo loco ov'i' son ch'e si rio 
 che '1 ben non trova chi albergo li doni. 
 
 Donna non c'e ch'Amor le venga al volto, 
 ne huomo ancora che per lui sospiri, 
 et chi '1 facesse saria detto stolto. 
 Oi messer Cino, com'e il tempo volto 
 a danno nostro et de li nostri diri, 
 da poi che '1 ben c'e si poco ricolto. 
 
 XX 
 
 Degno favvi trovare ogni tesoro 
 la voce vostra si dolge et latina, 
 ma il volgibile cor ve ne svicina, 
 ove stecco d'amor mai non fe' foro. 
 Io che trafitto sono in ogni poro 
 del prim che con sospir si medicina, 
 pur trovo la minera in cui s'affina 
 quella virtu per cui mi discoloro. 
 
 Non e colpa del sol se 1'orba fronte 
 nol vede, quand'ascende et quando poia, 
 ma de la condition malvagia et croia. 
 S'i'vi vedesse uscir de li occhi ploia 
 per prova fare a le parole conte, 
 non mi porreste di sospetto in ponte.
 
 Ballate di Dante 
 I 
 
 * Voi che sapete ragionar d'amore, 
 
 udite la ballata mia pietosa, 
 che parla d'una donna disdegnosa 
 la qual m'ha tolto '1 cor per suo valore. 
 
 2> Tanto disdegna qualunque la mira, 
 
 che fa chinare li occhi per paura, 
 che d'intorno da' suoi sempre si gira 
 d'ogni crudelitate una pintura; 
 ma dentro portan la dolge figura 
 che a ranima gentil fa dir: "mergede," 
 si virtuosa che quando si vede 
 trae li sospiri altrui fuora del core. 
 
 4. Par ch'ella dica: "lo non saro umile 
 
 verso d'alcun che ne li occhi mi guardi, 
 ch'io ci porto entro quel segnor gentile 
 che m'ha fatto sentir de li suoi dardi. 
 
 5 * Et certo i' credo che cosi li guardi 
 per vederli per se quando le piace ; 
 a quella guisa donna retta face 
 quando si mira per volere onore. 
 
 I' non spero che mai per sua pietate 
 degnasse di guardare un poco altrui, 
 cosi e fera donna in sua biltate 
 questa che sente amor ne li occhi sui. 
 Ma quanto vuol nasconda et guardi lui, 
 ch'io non veggia talor tanta salute, 
 pero che i miei disiri avran virtute 
 contra il disdegno che mi da Amore. 
 
 215
 
 216 IL CANZONIERE 
 
 II 
 
 1. I' mi son pargoletta bella et nuova, 
 et son venuta per mostrarmi ad vui 
 da le believe et loco donde i' fui. 
 
 2. I* fui del cielo, et tornerovi anchora 
 per dar de la mia luce altrui diletto, 
 et chi mi vede et non se n'innamora, 
 d'amor non avera mai intelletto; 
 
 3. die non fu in piacere alcun disdetto, 
 quando natura mi chiese ad colui 
 
 die voile, donne, accompagnarmi ad vui. 
 
 4< Ciascuna Stella ne li occhi mi piove 
 de la sua luce et de la sua virtute; 
 le mie believe sono al mondo nuove, 
 pero die di la su mi son venute; 
 le quai non posson esser conosciute 
 se non per conoscenc,a d'huomo in cui 
 Amor si metta per piacere altrui. 
 
 _ Queste parole si leggon nel viso 
 
 di un* angioletta che ci e apparita, 
 ond' io che per campar la mirai fiso, 
 ne sono a rischio di perder la vita; 
 pero che i'ricevetti tal ferita 
 da un ch'io vidi dentro a li occhi sui, 
 ch'io vo piangendo et non m'acqueto pui.
 
 Canconiere di Dante 
 
 .> 
 
 ii 
 Poesie Dubbie e Apocrife 
 
 Canconi 
 
 x. Ben aggia 1'amoroso et dolge chore 
 
 die vol noi donne di tanto servire, 
 che sua dolge ragione ne face audire, 
 la qua! e piena di piacer piagente; 
 
 2. che ben e stato bon chonoscidore, 
 poi que la dove fermo lo disire 
 nostro per donna volerla seguire, 
 per che di noi ciascuna fa saciente, 
 
 3. a chonosciuta si perfettamente 
 
 e 'nclinatos' a lei chol chore humile 
 si che di noi chatuna il dritto istile 
 terra preghando ongnora dolgemente 
 lei chui s' e dato quando fia cho noi 
 ch'abia mente di lui cogli atti suoi. 
 
 4. Ai deo chom'ave avangato '1 su' detto 
 partendolo da noi in alta sede; 
 
 et chom'ave J n sua laude dolce fede 
 che ben ha chomingato e meglio prende ! 
 
 5. Torto seria tal homo esser distretto 
 o malmenato di quella '1 chui pede 
 ista inclino et si perfetto crede 
 diciendo si pietoso, e' non chontende, 
 
 6. ma dolgi motti parla si ch' acciende 
 li chori d'amore tutti dolcj face 
 
 si che di noi nessuna donna tace,
 
 218 IL CANZONIERE 
 
 7. ma pregha amore che quella a chui s'arrende 
 sia a lui humiliata in tutti lati 
 
 dov'udira li suoi sospir gittati. 
 
 8. Per la vertu che parla, dritto hostelo 
 chonoscer puo ciascun ch'e di piacere, 
 che'n tutto vole quella laude chompiere 
 ch'ha chominc.ata per sua chortesia, 
 
 9- ch'unqua vista ne voce sort' un velo 
 si vertudiosa chome '1 suo cherere, 
 non fu ned e per che de' horn tenere 
 per nobil chosa cio che dir disia, 
 I0 - che chonosciuta egli ha la dritta via 
 si che le sue parole son chonpiute 
 noi donne sen di cio in achordo essute, 
 
 11. che di piacere la nostra donna tria 
 e si 1'avemo per tale innamorato, 
 ch'amor preghiamo per lui in ciaschuri lato. 
 
 12. Audite anchor quant'e di pregio e vale, 
 che'n far parlare amore si assichura 
 che chonti la bielta ben a drittura 
 
 da lei dove '1 su' chore vol che si fova; 
 
 13. ben se ne porta com'om naturale, 
 
 nel sommo ben disia ed ha sua chura, 
 ne in altra vista crede ne in pintura 
 ne non attende ne vento ne plova 
 
 14. per che saria gran bene sua donna pova 
 tanta di se guardare ai suoi stati 
 
 poi che degli e infra gl'innamorati, 
 
 quel che 'n perfetto amare passa et piu giova. 
 
 15. Noi donne il metteremmo in paradise 
 udendol dire di lei ch'ha lui chonquiso. 
 
 jg lo andero, ne non gia migha in bando, 
 
 in tale guisa sono acchompagnata 
 che si mi sento bene assichurata, 
 ch'i'spero andare e redir tutta sana.
 
 IL CANZONIERE 219 
 
 17. Son cierta bene di non irmi isviando, 
 ma in molti luoghi saro arrestata, 
 
 18. pregherolli di quello che m'hai pregata, 
 fin che digiungnero a la fontana 
 d'insegnamento tua donna sovrana; 
 
 19. non so s'io mi staro semmana o mese 
 o se le vie mi saranno chontese, 
 giro al tu'piacere presso et lontana, 
 
 20. ma d'esservi gia giunta io amerei 
 per ch'ad amore ti racchomanderei. 
 
 II 
 
 Amore per deo piu non posso sofrire 
 
 tanto gravoso istato, 
 
 ch'almen non muti lato 
 
 in dimostrare mia grave pena et dire 
 2 avengna bene che non si pocho fiato 
 
 chom'io mi sento ardire 
 
 dovesse in discovrire 
 
 cio donde molto piu seria 'nghonbrato; 
 3 . ma poi che tormentato 
 
 son tanto soferendo 
 
 crescer lo vo diciendo, 
 
 che per ragion si dee rinnovellare : 
 4 ed io solo pertanto 
 
 rinnovo mio penare 
 
 in pietoso pianto, 
 
 che voi donna sovrana 
 
 ormai siate ciertana 
 
 che senc.a vostro aiuto 
 
 son al morire, tant'e '1 dolor cresciuto. 
 
 6 Ben veggio Amore et sentomi si forte 
 
 gravato a dismisura, 
 che sol vostra fighura 
 veder pietosa mi puo tor la morte: 
 e chaladrio voi sete a mia natura
 
 220 IL CANZONIERE 
 
 ch'i' son chaduto in sorte 
 
 chotali in vostra chorte 
 
 malato piu ch'altr'omo e mia ventura; 
 8. pero gientil criatura 
 
 merge vi chero aggiate, 
 
 solo ver me sguardate 
 
 land'io terro da voi mia vita in dono : 
 9> che si donna da unore 
 
 chom'io mi sento e sono 
 
 nel periglioso ardore 
 
 se non mi provedete, 
 
 similmente potete 
 
 cho'1'amorosa vista 
 
 farmi di gioi gioiosa fare aquista. 
 
 Io . Como gientil mia donna puote avere 
 
 in voi tanta duregga 
 
 veggiendo mia gravegga, 
 jj et ch'i' non chero chosa da spiacere 
 
 ne che gia pregi ho bassi a vostra altegga 
 
 ma crescere et valere 
 
 tuttor a mio podere 
 
 lo vo chosi chon per me 1'allegregga 
 I2> ne al mondo grandegga 
 
 nessuna chotant'amo 
 
 chome servir voi bramo : 
 13- sol co'la vostra bona volontate 
 
 la quale con umil chore 
 
 domando per pietate 
 
 temente a tutte Tore 
 
 che'n voi pur trovo orghoglio ; 
 
 14. land'io forte mi dolglio 
 et or non m'ha mergede 
 
 ch'a molti isventurati gioi concede. 
 
 15. Donna da unore, per dio merge vi prenda 
 di me, poi chonoscete 
 
 ch'a vostr'onor potete 
 
 me dar chonforto, et a pieta discenda
 
 IL CANZONIERE 221 
 
 lo vostro chor che'n alto lo ponete, 
 16. poi ch'a pieta intenda 
 
 ne non mi vi difenda 
 
 gientil donna, ragion ; poi ben sapete 
 
 che gia far non dovete 
 
 chontra dolge merc.ede; 
 J7 poi tanto v'amo in fede 
 
 ch'ella dipon quel che mergede avanga 
 
 avengna che in mio stato 
 
 trovar dovrei pietanc,a 
 
 in tutte parti e lato 
 Jg che mergede et ragione 
 
 in buona oppenione 
 
 vi doveriano dare 
 
 cor et volere di farmi allegro istare. 
 
 Ill 
 
 La gioven donna chui appello amore, 
 
 died e sovra ciascim'altra bieltate 
 
 conpiuta di piacere et d'umiltate 
 
 somma d'alto savere et di valore, 
 
 vole et chomanda a me su' servidore 
 
 ch'i' chanti e mi diporti a le fiate, 
 
 per dimostrar lo pregio e la bontate 
 
 di ciascun ch'ave in se punto d'onore. 
 
 Lande pero s'acchoncia il mi'fin chore 
 
 in divisar di lei primieramente, 
 
 si chom'ell'e miraglio a tutta giente, 
 
 che vol che la sua vita aggia savore, 
 
 di guisa ch'a quel ch'e innamorato 
 
 ch'ella '1 dimostra ongnor quasi incharnato. 
 
 Non e sacciente ne puote valere 
 chi non rimira bene et guarda afatto 
 del suo piacente viso il nobil atto, 
 che fa rider lo chor per lo vedere 
 ch'uom ha f atto di lei ; et del piacere
 
 222 IL CANZONIERE 
 
 nasce tm pensero che quasi pare un patto 
 che 1'uom faccia d'amore che dicha ratto 
 pur tieni il mio fin chor nel tuo podere, 
 ch'io aggio quanto chi savria cherere; 
 7. poi sono acchoncio nel mirar di quella 
 che guida gramadori chome la Stella 
 face la nave ed e al mio parere 
 piu dritta la sua guida et naturale 
 da poi ch'e de la donna che piu vale. 
 
 Cosi si parte 1'omo a lei davanti 
 et portane nel chore la sua fighura ; 
 
 9 . ma s'ha udita anchora la parla dura 
 
 ben pare allora che'l chore gli si schianti 
 
 ched e' si parte et di sospiri manti 
 
 si fa chonpangnio tale e sua natura 
 
 che piangie horn solo ch' avuta ha rea ventura; 
 
 IO ched' e' non 1' ha veduta assai innanti 
 
 ch'acchonci se ne parton tutti quanti 
 lasciando ciaschedun vigio et difetto 
 pensando poi chatuno di viver retto, 
 
 n a cio che chaper possa tra gli amanti 
 
 che son piu dengni di bielta vedere, 
 che non son 1'altre gienti al mi' parere. 
 
 IV 
 
 L A voi gientile amore 
 
 talento di mostrare 
 lo dolge disiare 
 dove e lo mi' chor miso, 
 
 2. che taciendo tutt'ore 
 poriami chonsumare 
 potendon poi blasmare 
 
 3. solo me; cio m'e aviso 
 
 che sono assiso chol volere et amo 
 voi dolge amore et mergede ven clamo 
 di cio che s'a voi sembla sia fallire 
 per chortesia mil deggiate sofrire.
 
 IL CANZONIERE 223 
 
 4. Pertanto mi dovete 
 nel mi' dir sostenere, 
 che'l forgato volere 
 amore ha sengnoria 
 in me chui voi tenete 
 ne lo vostro podere ; 
 
 5. bench'i'ho unque a sapere 
 nol vi facesse dia; 
 
 6. che tuttavia son stato sofferente 
 mirando 1'atto e lo bellore sovente 
 
 di voi, ma non in guisa ch'omo nato 
 potesse in cio sapere di mio istato. 
 
 7 . Ma s'ora chol chor umile, 
 Amore, prendo ardimento 
 di dirvi mio talento, 
 non vi deve esser grave 
 
 8 che quei ch'e sengnorile 
 
 et dona chonpimento 
 di tutto piacimento 
 in cio forgato m'ave, 
 
 9< mostrandomi soave ch'i' vi dicha 
 chome tuttora il mi'chor si notricha 
 nel vostro dolge amore lo qual disio 
 si chonn'altro pensare per quell' ublio. 
 
 I0 E poi che amor vole 
 
 di me che chosi sia, 
 chomincio vita mia 
 di cio a divisare; 
 
 ri che le dolgi parole 
 
 piene di cortesia 
 
 I2 e 1'umil gientilia 
 
 che 'n voi tutt'ora pare, 
 
 e '1 riguardare de 1'allegra bieltate 
 
 chon 1'amorosa vista che voi fate, 
 
 allor ch'i' vi rimiro, lo meo chore 
 
 ten, chom'ho detto, in chotanto dolgore.
 
 224 IL CANZONIERE 
 
 13. Poi tanta gioia prendo 
 amore in voi vedere 
 chom'io vi fo parere; 
 
 14. mergede humil vi chero 
 che lo piu ch'io attendo 
 per questo profferere 
 
 mi deggia in voi valere; 
 
 15. chosi chom'io vi spero 
 
 che pur di vero mi sembra che n'avrete 
 
 bona pieta veggiendo che facete 
 
 in ver di me piacente et amorosa 
 
 la vista, donde '1 meo chor si riposa. 
 
 V 
 
 j. Poi ch'ad amore piace 
 
 e voi ch'i'sia gioioso 
 
 per lo ben che mi fa ora sentire, 
 
 ched e tanto verace 
 
 che bene aventuroso 
 
 di cio clamar mi posso nel meo dire, 
 a. deggiomi risbaldire et gioi mostrare, 
 
 lassando lo pensare 
 
 dov'io son dimorato doloroso, 
 3< che tutta volta il chore 
 
 dee del voler d'amore 
 
 a suo poder sempre esser disioso. 
 
 4. Se homo unqua disio 
 
 fermo ebbe di volere 
 
 fare ad amore quanto li fosse ingrato, 
 g si sono un di quegl'io 
 
 che mai non seppi avere 
 
 in me fallenc.a pur sol di pensato, 
 
 6. ch'abbandonato tutta volta sono 
 a lui facciendo dono 
 
 di me si chom' e stato il su'piacere, 
 
 7. et poi ch'aggio ubidito
 
 IL CANZONIERE 225 
 
 nel reo tenpo fallito 
 
 ben degior esser servo al mi'parere. 
 
 8. E quando i'ho ragione 
 insieme chol talento 
 
 dir posso bene che cio forte m'agrata; 
 
 9. che la mia pensagione 
 talor dava pavento 
 
 a lo disio dov'era e tal fiata 
 giva per la contrata lietamente, 
 ch'era '1 mi' cor dolente; 
 
 10. ma pur vivea de la dolge speranga 
 la dove ciascun' ora 
 
 fatto servo dimora: 
 
 dond'or mi veggio in tanta benenanga. 
 
 11. Ne la vita gioiosa 
 dov'ha lo mi' chor miso, 
 chom'i' diviso, amor ch'e sengnorile, 
 in ciascheduna chosa 
 
 dove piacere, assiso 
 
 sia tutt'ore et opera gientile: 
 
 12. son fatto humile et dolgemente humane 
 per ch'io dimostro piano 
 
 a ciaschuno che d'amore nul bene attende, 
 
 che per sua chortesia 
 
 null' or grave li sia 
 
 lo soferire donde poi tal gioi prende. 
 
 13. I* sono per soferenga 
 ne non per altra chosa 
 
 del mi* disio venuto a dolge porto ; 
 14 ed ho ferma credenga 
 
 che vita gragiosa 
 
 non puote alchuno avere ne di chonforto 
 
 che mi di ... en acchorto soffrendo 
 15- ne non tuttor voglendo
 
 226 IL CANZONIERE 
 
 esser sengnor di vincer le sue prove 
 
 verel ave 
 
 di se medesmo clave 
 
 et po gir la dove '1 voler ID move.
 
 Sonetti 
 I 
 
 Questa donna ch'andar mi fa pensoso 
 porta nel viso la virtu d'Amore, 
 la qual fa risvegliare altrui nel core 
 lo spirito gentil, che v'era ascoso. 
 Ella m'ha fatto tanto pauroso, 
 poscia ch'io vidi quel dolge segnore 
 ne li occhi suoi con tutto il suo valore, 
 ch'io le vo presso et riguardar non 1'oso. 
 
 Et quando avien che que' belli occhi miri, 
 io veggio in quella parte la salute 
 ove lo mio intelletto non puo gire. 
 Allor si strugge si la mia virtute, 
 che 1'alma, onde si muovono i sospiri, 
 s'acconcia per voler dal cor partire. 
 
 II 
 
 Lo fin piacer di quell' adorno viso 
 compose il dardo cui li occhi lanciaro 
 dentro da lo mio cor, quando giraro 
 ver me, che sua belta guardava fiso. 
 Allor senti lo spirito diviso 
 da quelle membra, che se ne turbaro; 
 et quei sospiri che di fori andaro 
 dicean piangendo che '1 cor era anciso. 
 
 Lasso! di poi mi pianse ogni pensero 
 ne la dogliosa mente che mi mostra 
 sempre davanti lo suo gran valore. 
 
 227
 
 228 IL CANZONIERE 
 
 Ivi un di loro in questo modo al core 
 dice : "Pieta non e la virtu nostra, 
 che tu la trovi, et pero mi dispero." 
 
 Ill 
 
 1. I' maledico il di ch'io vidi in prima 
 la luce de'vostri occhi traditori, 
 
 e'l punto che veniste in su la cima 
 del core a trarne 1'anima di fuori. 
 
 2. Et maledico 1'amorosa lima 
 
 ch' ha pulito i mie' detti et bei colori, 
 chT ho per voi trovati et messi in rima 
 per far che'l mondo mai sempre v'honori. 
 
 3. Et makdico la mia mente dura 
 
 che ferma e di tener quel che m'uccide, 
 cio e la bella et rea vostra figura. 
 
 4. Per cui Amor sovente si spergiura 
 si che ciascun di lui et di me ride, 
 che credo tor la ruota a la ventura. 
 
 IV 
 
 j Non v'accorgete voi d'un che si muore 
 
 et va piangendo, si se disconforta? 
 I' priego voi, se non vi siete accorta, 
 che lo miriate per lo vostro honore. 
 
 2 . E' si va sbigottito in un colore 
 che'l fa parer una persona morta, 
 con tanta pena che ne li occhi porta, 
 che di levarli gia non ha valore. 
 
 . Et quando alcun pietosamente il mira, 
 
 lo cor di pianger tutto si distrugge 
 et I'anima si dol si che ne stride.
 
 IL CANZONIERE 229 
 
 Et se non fosse ch'elli allor sen fugge, 
 
 si alto clama voi et poi sospira, 
 
 ch'altri direbbe: "Or savem chi 1'uccide." 
 
 i. Se vedi li occhi miei di pianger vaghi 
 
 per novella pieta che '1 cor mi strugge, 
 per lei ti priego che da te non fugge, 
 segnor, che tu di tal piacer li svaghi. 
 
 a. Con la tua dritta man cio e che paghi 
 chi la giustigia uccide et poi rifugge 
 al gran tiranno del cui tosco sugge 
 ch'elli ha gia sparto et vuol che 1' mondo allaghi. 
 
 * 3 Et messo ha di paura tanto gelo 
 
 nel cor de' tuoi fedei, che ciascun tace; 
 4. ma tu, foco d'amor, lume del cielo, 
 
 questa virtu che nuda et fredda giace, 
 
 levala su vestita del tuo velo, 
 
 che sanga lei non e qui in terra pace. 
 
 VI 
 
 x. Molti volendo dir che fosse Amore, 
 
 disser parole assai; ma non potero 
 
 dir di lui in parte ch'assembrasse '1 vero, 
 
 ne diffinir qual fosse '1 suo valore. 
 a. Et alcun fu che disse ch'era ardore 
 
 di mente, imaginato per pensiero, 
 
 et altri disser ch'era desidero 
 
 di voler, nato per piacer del core. 
 
 3< Ma i' dico ch'amor non ha sustanga, 
 
 ne e cosa corporal ch'abbia figura, 
 4. angi e una passione in disianga, 
 
 piacer di forma dato per natura; 
 
 si che '1 voler del core ogni altro avanca, 
 
 et questo basta fin che'l piacer dura.
 
 230 IL CANZONIERE 
 
 VII 
 
 * Da quella luce che'l suo corso gira 
 sempre al volere de 1'empiree sarte, 
 et stando regge tra Saturno et Marte, 
 secondo che 1'astrologo ne spira; 
 
 * quella che in me co'l suo piacere aspira, 
 d'essa ritragge segnorevol arte, 
 et quei che dal ciel quarto non si parte 
 le da 1'effetto de la mia disira. 
 
 3> Ancor quel bel pianeto di Mercuro 
 
 di sua virtute sua loquela tinge, 
 e'l primo ciel di se gia non l'e duro. 
 
 4* Colei che'l tergo ciel di se costringe 
 il cor le fa d'ogni eloquentia puro ; 
 cosi di tutti sette si dipinge. 
 
 VIII 
 
 * Voi, donne, che pietoso atto mostrate, 
 
 chi e esta donna che giace si venta? 
 Sana mai quella ch'e nel mio cor penta? 
 deh! s'ella e dessa piu non mel celate. 
 
 2< Ben ha le sue sembiange si cambiate, 
 
 et la figura sua me par si spenta 
 ch'al mio parere ella non rappresenta 
 quella che fa parer 1'altre beate. 
 
 3. Le nostra donna conoscer non puoi 
 ch'e si conquisa, non me par gran fatto, 
 pero che quel medesmo avenne a noi. 
 
 4. Ma se tu mirerai al gentil atto 
 de li occhi suoi, conosceraila poi: 
 non pianger piu, tu sei gia tutto sfatto.
 
 IL CANZONIERE 231 
 
 IX 
 
 l - Onde venite voi cosi pensose? 
 
 ditemel, s'a voi piace, in cortesia : 
 ch'i' ho dottanc.a che la donna mia 
 non vi faccia tornar cosi dogliose. 
 
 2. Deh! gentil donne, non siate sdegnose 
 ne di ristare alquanto in questa via, 
 
 et dire al doloroso che disia 
 udir de la sua donna alcune cose. 
 
 3. Avegna che gravoso m'e 1'udire, 
 
 si m'ha in tutto Amor da se scacciato, 
 ch'ogni suo atto mi trae a finire. 
 
 4. Guardate bene s'io son consumato: 
 ch'ogni mio spirto comincia a fuggire 
 se da noi, donne, non son confortato. 
 
 1. Se quei che sol avere et ha perduto 
 
 si duole et chiama guai non maraviglio, 
 et non bisogna qui chieder consiglio 
 pero che tratto innanc.i e proveduto. 
 
 2. Ma tutta via s'io avessi conosciuto 
 tanto innangi, non saria in periglio 
 si come son si non mi rapiglio 
 
 ad cio che gia per me fu posseduto. 
 
 3- Ma se la mia ventura e tanta et tale 
 
 ch'i' possa ritornar nel primo stato 
 mai non fu piu segnior come seraggio, 
 ch'i' passero ogni horn di gran vantaggio, 
 al mio parer, nol aggia alcun per male, 
 pero ch'io parlo un poco disolato.
 
 232 IL CANZONIERE 
 
 XI 
 
 1. Molte fiate il giorno piango et rido 
 et son doglioso et d'allegregga canto, 
 ma quando io di parte vengo in pianto 
 per poco de le mie man non m'uccido. 
 
 2 - Et mantinente vien ch'io canto et grido, 
 et non poria celar lo ben ch'i'ho tanto, 
 et poi che ha dimorato meco alquanto 
 da me si parte, onde languisco et stride. 
 
 3- Onde mi viene si fera discordancy 
 ch'i' giorno et notte mia vita dimena 
 in tale stato sanga dimoranga. 
 
 4. Amor, pieta ti prenda di mia pena, 
 
 o vita o morte, poi che n'hai possanga, 
 mi da, che piu durar non aggio lena. 
 
 XII 
 
 i- Io sono stato con Amore insieme 
 
 da la circolagion del sol mia nona, 
 et so com'elli affrena et come sprona 
 et come sotto a lui si ride et geme. 
 
 2. Chi ragione o virtu contra li spreme 
 fa come quei che 'n la tempesta tuona, 
 credendo far cola dove si tuona 
 
 esser le guerre de' vapori sceme. 
 
 3. Pero nel cerchio de la sua balestra 
 liber arbitrio giammai non fu franco, 
 si che consiglio invan vi si balestra. 
 
 4.. Ben puo con nuovi spron punger lo fiance, 
 et qual che sia '1 piacer ch'ora n'addestra 
 seguitar si convien, se 1'altro e stance.
 
 IL CANZONIERE 233 
 
 XIII 
 
 1. Di donne io vidi una gentile schiera 
 quest' Ognisanti prossimo passato, 
 
 et una ne venia quasi primiera 
 seco menando Amor dal destro lato. 
 
 2. Da li occhi suoi gettava una lumiera 
 la qual pareva un spirito infiammato; 
 i'ebbi tanto ardir, che in la sua cera 
 guardando vidi un angiol figurato. 
 
 3- A chi era degno poi dava salute 
 
 con li occhi suoi quella benigna et piana, 
 empiendo '1 core a ciascun di virtute. 
 
 4. Credo che in ciel nascesse esta soprana, 
 
 et venne in terra per nostra salute: 
 dunque e beata chi 1'e prossimana. 
 
 XIV 
 
 l ' Questa leggiadra donna died io sento 
 
 per Io suo bel piacer ne Talma entrata, 
 non vuol veder la ferita ch'ha data 
 al cor meo, che prova ogne tormento. 
 
 2 * Angi si volge con fero talento 
 fortemente sdegnosa et adirata, 
 et con questi sembianti m'accomiata, 
 ond'io mi parto di morir contento, 
 
 3- chiamando per soverchio di dolore 
 morte, come se fosse lontana, 
 et ella mi risponde de Io core. 
 
 4. Allora ch'odo che si prossimana 
 
 Io spirto raccomando al meo segnore, 
 poi dico a lui : "Tu me par dolge et piana."
 
 234 IL CANZONIERE 
 
 XV 
 
 i Donna io miro et non e chi vi guidi 
 
 ne la mia mente parlando di vui, 
 tanto ha paura 1'anima d'altrui 
 che non trova pensero in cui si fidi. 
 
 2> fo convien che pianga et gridi 
 
 il cor dolente ne' sospiri sui 
 
 per quella donna per la quale io fui 
 
 si tosto preso come io la vidi. 
 
 3. Ella mi tene li occhi in su la mente 
 
 et la man dentro al cor si come fera, 
 nemica di pieta crudelemente. 
 
 4. Non si puo aitare in nessuna manera, 
 che se essere potesse solamente 
 sarebbe nostro et non di quell' altera. 
 
 XVI 
 
 j. Ben e forte cosa il dolce sguardo 
 che sa crear di bel piacere Amore, 
 et n'e si chiuso per servir Io core 
 che non puote 1'homo aver riguardo. 
 
 2. Com'io 1'appello per visibil dardo 
 ch'entra per li occhi et non si par di fore, 
 morte del core et de 1'alma dolore, 
 
 che poi ch'e giunto ogni soccorso e tardo. 
 
 3. Fermasi dentro in forma et in sembianc.a 
 
 di quella donna per la quale e' pone 
 Io spirito d' Amore in soverchianoa ; 
 
 4. che non puo stare in mec.c.o per ragione, 
 et ogni piacer tragge egual possanga 
 
 da poi che nato era a perfegione.
 
 IL CANZONIERE 235 
 
 XVII 
 
 1- Voi che siete ver me si giudei 
 
 che non credete il mio dir sanga prova, 
 guardate se appo a madonna si trova 
 quello gentile amor che va con lei. 
 
 2 - Com' abbandona li spiriti miei 
 
 ne valor mi riman che li occhi smova, 
 or veggio che s'infresca et si rinnova 
 quella feruta la qual ricevei, 
 
 3 . nel tempo che de li occhi suoi si mosse 
 
 uno spirito fero et pien d'ardore, 
 che passo dentro si che'l cor percosse ; 
 
 . onde i sospiri miei parlan dolore 
 
 per che 1'alma gia mai non si riscosse 
 che tramorti allor per . . . 
 
 XVIII 
 
 j Deh! com'serebbe dolge compagnia, 
 
 se questa donna et amore et pietate 
 fossero insieme in perfetta amistate 
 secondo la virtu ch'onor disia. 
 
 2 Et 1'un de 1'altro avesse segnoria, 
 
 in sua natura ciascun libertate, 
 si che '1 core a la vista d'humiltate 
 simile fosse sol per cortesia. 
 
 3 % Se Dio udesse cio che si novella, 
 
 ne portassero 1'occhi a 1'alma trista, 
 voi 1'udireste dentro al cor . . . 
 
 , spogliata del dolor ch'ella conquista, 
 
 ch' ascoltando . . . che ne favella, 
 sospirando e gia ita . . .
 
 236 IL CANZONIERE 
 
 XIX 
 
 * Se il viso meo a la terra si china, 
 
 et di guardarvi non si rasicura, 
 a voi dico, madonna, che 'n paura 
 lo fate, che di me si fa regina. 
 
 2. Per che la vostra belta peregrina 
 
 qua giu fra noi soverchia mia natura, 
 si che quand' io talor per aventura 
 vi guardo, tutta mia virtu mina. 
 
 3. Si che la morte che porto vestita, 
 combatte dentro quel poco valore 
 che vi rimane con piogge et con tuoni. 
 
 4- Allora sento pianger dentro al core 
 lo spirito vec.c.oso de la vita, 
 et dice : "Amore, oh ! per che m'abandoni ?" 
 
 XX 
 
 1. Deh! ragioniamo un poco insieme, Amore, 
 e trammi d'ira, che mi fa penare; 
 
 et se vuoi 1'un de 1'altro dilettare, 
 diciam di nostra donna, o mio segnore. 
 
 2 . Certo '1 viaggio ne parra minore, 
 prendendo un cosi dolge tranquillare, 
 et gia me par gioioso il ritornare 
 udendo dire et dir del suo valore. 
 
 Or incomincia, Amor, che si conviene, 
 et muoviti a far cio, ch'ella e cagione 
 che ti dichine a farmi compagnia. 
 O vuol merc.ede, o vuol tua cortesia 
 che la mia mente, o il mio pensier dipone, 
 tal e il disio ch'aspetta d'ascoltare.
 
 IL CANZONIERE 237 
 
 XXI 
 
 1. Nulla mi parra mai piu crudel cosa 
 che lei per cui servir la vita smago, 
 che'l suo disire in congelato lago 
 
 et in foco d'amore '1 mio si posa. 
 
 2. Di cosi dispietata et disdegnosa 
 
 la gran bellec.ga di veder m'appago, 
 et tanto son del mio tormento vago 
 ch'altro piacere a li occhi miei non osa. 
 
 3. Ne quella ch'a veder lo sol si gira, 
 e'l non mutato amor mutata serba, 
 ebbe quant' io giammai f ortuna acerba ; 
 
 4. onde quando giammai questa superba 
 non vinca, Amor fin che la vita spira 
 alquanto per pieta con me sospira. 
 
 XXII 
 
 j. Ora che'l mondo s'adorna et si veste 
 
 di foglie et fiori et ogni prato ride, 
 et f reddo et nebbia il ciel da se divide 
 et li animali comincian lor feste, 
 
 2 et in amor ciascun par che s'appreste, 
 et li augeletti cantando lor gride, 
 
 che lassan guai et di lamenti stride 
 f anno per monti, per prati et f oreste : 
 
 3 pero che'l dolge tempo allegro et chiaro 
 di primavera co'l suo verde viene, 
 rinfresco in gioia et rinnovo mia speme, 
 come colui che vita et honor tiene 
 
 da quel segnor, che sovra li altri e caro, 
 lo quale a me suo servo non fia avaro.
 
 238 IL CANZONIERE 
 
 XXIII 
 
 1. Se'l bello aspetto non mi fosse tolto 
 di quella donna ch'io veder disiro, 
 per cui dolente qui piango et sospiro 
 cosi lontan da'l suo leggiadro volto; 
 
 2. cio che mi grava et che mi pesa molto 
 et che mi fa sentir crudel martiro 
 
 in guisa tal che a pena in vita spiro, 
 com'huomo quasi di speranga sciolto, 
 
 3. mi saria leve et sang' alcuno affanno; 
 ma per ch'io non la veggio com'i'soglio, 
 amor m'affligge ond'io prendo cordoglio. 
 
 4. Et si d'ogni conforto mi dispoglio, 
 che tutte cose ch'altrui piacer fanno 
 mi son moleste, e'l contrario mi fanno. 
 
 XXIV 
 
 i. Lo re che merta i suo' servi a ristoro 
 
 con abbondanga et vince ogni misura, 
 mi fa lassare la fiera rancura 
 et driggar li occhi al sommo concistoro. 
 
 2 Et qui pensando al glorioso coro 
 
 de' cittadin de la cittate pura, 
 laudando il creatore i' creatura 
 di piu laudarlo sempre m'innamoro. 
 
 Che s'io contemplo il gran premio venture 
 a che Dio chiama la cristiana prole, 
 per me neente altro che quel si vuole. 
 4. Ma di te, caro amico, si mi duole 
 che non rispetti al secolo futuro, 
 et perdi per lo vano il ben sicuro.
 
 IL CANZONIERE 239 
 
 XXV 
 
 1. Togliete via le vostre porte omai, 
 et entrera costei che 1'altre honora, 
 
 che e questa donna in cui pregio dimora, 
 et e possente et valorosa assai. 
 
 2. Oi me, lasso, oi me ! "Dimmi che hai ?" 
 I' tremo si ch'i' non potrei ancora. 
 "Or ti conforta, ch'io sarotti ognora 
 soccorso et vita come dir saprai." 
 
 3. lo mi sento legar tutte mie posse 
 da 1'occulta virtu che seco mena, 
 
 et veggio Amor che m'impromette pena. 
 4 "Volgiti a me, ch'i'son di placer piena, 
 
 et solo a dietro cogli le percosse, 
 ne non dubbiar, che tosto fien rimosse." 
 
 XXVI 
 
 I4 Poi che sguardando il cor feriste in tanto 
 
 di grave colpo ch'io batto di vena, 
 Dio, per pietate or dalli alcuna lena 
 che'l tristo spirto si rinvegna alquanto. 
 
 2 . Or non mi vedi consumare in pianto 
 li occhi dolenti per soverchia pena, 
 la qual si stretto a la morte mi mena 
 che gia fuggir non posso in alcun canto? 
 
 Vedete, donna, s'io porto dolore, 
 et la mia voce s'e fatta sottile, 
 chiamando a voi merge sempre d'amore. 
 Et se'l v'aggrada, donna mia gentile, 
 che questa doglia pur mi strugga '1 core, 
 eccomi apparecchiato servo humile.
 
 240 IL CANZONIERE 
 
 XXVII 
 
 1. Per villania di villana persona 
 o per parole di cattiva gente, 
 non si conviene a donna conoscente, 
 
 la qua! di pregio et d'honor s'incorona, 
 
 2. turbarsi et creder che sua fama buona, 
 che in ogni parte va chiara et lucente, 
 si possa dinegar; poi ch'ella sente 
 
 che verita di cio non la cagiona. 
 
 3. Come la rosa in mec.go de le spine 
 et come 1'oro puro dentro il fuoco, 
 cosi voi vi mostrate in ciascun loco. 
 
 ^ Dunque lassate dir chi ha senno poco ; 
 che par che vostra lode piu s'affine, 
 che se'l contrario usasser tai meschine. 
 
 XXVIII 
 
 j. Non mi porian gia mai fare amenda 
 
 de lo gran fallo li occhi miei, se delli 
 non s'acecasser per la Garisenda 
 ch'ora miraro con risguardi belli. 
 
 2. E' non conobber quella, ma lor prenda 
 ch'e la maggior de la qual si favelli, 
 pero ciascun di lor vo'che m'intenda 
 che gia mai pace non faro con elli. 
 
 3. Poi tanto furo che cio consentire 
 doveano a ragion sanc.a veduta 
 no conobber vedendo onde dolenti 
 sono i miei spiriti per lo lor fallire, 
 
 4. et dico ben, se'l voler mio non muta, 
 ch'io stesso li ulcidiro li sconoscenti.
 
 IL CANZONIERE 241 
 
 XXIX 
 
 1. Alessandro lasso la segnioria 
 
 di tutto '1 mondo et Sanson la fortegc,a, 
 et Absalon lasso la gran bellec.c.a 
 a' vermi che la mangian tutta via. 
 
 2. Aristotil lasso filosofia, 
 
 Ottavio imperador la gran riccheQC,a, 
 et Carlo Magno la gran gentilec.c.a, 
 e'l re Artu la bella baronia. 
 
 3. Et tutte queste cose ha spento morte, 
 pero faccia ciascun suo aparecchio 
 
 a sostener la sua gravosa sorte. 
 
 4. Non indugi '1 ben far poi ch'elli e vecchio, 
 faccilo in gioventute quando e forte, 
 
 et serva a quel ch'e d'ogni luce specchio.
 
 Ballate 
 
 I 
 
 i. Deh nuvoletta, che in ombra d'Amore 
 
 ne li occhi miei di subito apparisti, 
 abbi pieta del cor che tu feristi, 
 che spera in te et disiando muore. 
 
 2 Tu, nuvoletta, in forma piu che humana, 
 foco mettesti dentro a la mia mente 
 
 co'l tuo parlar ch'ancide, 
 poi con atto di spirito cocente 
 creasti speme, che 'n parte m'e sana. 
 
 3 La dove tu mi ride, 
 
 deh non guardare per che a lei mi fide, 
 ma drigga li occhi al gran disio che m'arde, 
 che mille donne gia, per esser tarde, 
 sentito han pena de 1'altrui dolore. 
 
 II 
 
 Per una ghirlandetta 
 ch'io vidi, mi fara 
 sospirar ogni fiore. 
 
 Vidi a voi, donna, portar ghirlandetta 
 a par di fior gentile, 
 et sovra lei vidi volare in fretta 
 un angiolel d'amore tutto humile. 
 E 'n suo cantar sottile 
 
 dicea : "Chi mi vedra 
 laudera il mio segnore." 
 
 242
 
 IL CANZONIERE 243 
 
 S'io saro la dove tin fioretto sia, 
 
 allor fia ch'io sospire. 
 
 Diro : "La bella gentil donna mia 
 
 porta in testa i fioretti del mio sire ; 
 
 ma per crescer disire 
 
 la mia donna verra 
 
 coronata da Amore." 
 
 Di fior le parolette mie novelle 
 han f atto una ballata ; 
 da lor per leggiadria s' hanno tolt'elle 
 una veste, ch'altrui non fu mai data. 
 Pero siete pregata, 
 quand'uom la cantera, 
 che le facciate honore. 
 
 Ill 
 
 Madonna, quel segnor che voi portate 
 ne li occhi tal che vince ogni possanga, 
 mi dona sicuranga 
 che voi sarete arnica di pietate. 
 
 Pero che la dov'ei fa dimoranga 
 et ha in compagnia molta beltate, 
 tragge tutta bontate 
 ad se, com'a principio che ha possanga. 
 Ond'io conforto sempre mia speranga, 
 la quale e stata tanto combattuta, 
 che sarebbe perduta; 
 se non fosse ch' Amore 
 contr' ogni aversita le da valore, 
 con la sua vista et con la rimembranga 
 del dolge loco et del soave fiore, 
 che di nuovo colore 
 cerchio la mente mia 
 merge di vostra dolge cortesia.
 
 244 IL CANZONIERE 
 
 IV 
 
 1. In abito di saggia messaggiera 
 muovi, ballata, sanga gir tardando, 
 a quella bella Donna a cui ti mando 
 et dille quanto mia vita e leggiera. 
 
 2. Comincerai a dir che li occhi miei 
 per riguardar sua angelica figura 
 solean portar corona di disiri: 
 
 3. ora per che non posson veder lei, 
 li strugge morte con tanta paura, 
 ch'hanno fatto ghirlanda di martiri. 
 
 4- Lasso ! non so in qual parte li giri 
 per lor diletto, si che quasi morto 
 mi troverai, se non rechi conforto 
 da lei; onde gli fa dolge preghiera. 
 
 V 
 
 i. Donne, i' non so di che mi prieghi Amore, 
 
 ch'elli m'ancide, et la morte m'e dura 
 et di sentirlo meno ho piu paura. 
 
 2 Nel meggo de la mia mente risplende 
 
 un lume da' belli occhi ond'i'son vago, 
 che 1'anima contenta. 
 
 Vero e che ad or ad or d'ivi discende 
 3* 
 
 una saetta, che m'asciuga un lago 
 
 da'l cor pria che sia spenta. 
 
 4. Cio face Amor qual volta mi rammenta 
 la dolge mano et quella fede pura 
 
 che dovria la mia vita far sicura. 
 
 VI 
 
 j Poi che sagiar non posso li occhi miei 
 
 di guardare a madonna il suo bel viso, 
 mirerol tanto fiso 
 ch'io diverro beato, lei guardando.
 
 IL CANZONIERE 245 
 
 a. A guisa d'angel che, di sua natura 
 
 stando su in altura, 
 
 divien beato sol guardando Iddio ; 
 3. cosi essendo umana creatura, 
 
 guardando la figura 
 
 di questa donna che tiene il cor mio, 
 
 potria beato divinir qui io. 
 4 Tant'e la sua virtu che spande et porge, 
 
 avegna non la scorge 
 
 se non chi lei onora disiando. 
 
 VII 
 
 1. Fresca rosa novella, 
 piacente primavera, 
 per prata et per riviera, 
 gaiamente cantando 
 
 vostro fin pregio mando a la verdura. 
 
 2 . Lo vostro pregio fino 
 in gioi si rinnovelli 
 da grandi et da qittelli 
 per ciascuno cammino. 
 
 3. Et cantinne li augelli, 
 ciascuno in suo latino 
 da sera et da mattino 
 su li verdi arbuscelli. 
 
 4. Tutto lo mondo canti, 
 poi che lo tempo viene, 
 si come si conviene, 
 vostra altegga pregiata, 
 
 che siete angelicata creatura. 
 
 _ Angelica sembianga 
 
 in voi, donna, riposa: 
 Deo, quanto aventurosa 
 f u la mia disianca !
 
 246 IL CANZONIERE 
 
 6 Vostra cera gioiosa, 
 
 poi die passa et avanga 
 natura et costumanga, 
 bene e mirabil cosa. 
 
 7. Fra lor le donne dea 
 vi chiaman, come siete, 
 tanto adorna parete, 
 ch'io nol saccio contare : 
 
 et chi poria pensare oltre a natura? 
 
 8. Oltre a natura humana 
 vostra fina piacenga 
 fece Dio per essenga, 
 che voi foste sovrana. 
 
 9 . Per che vostra parvenga 
 ver me non sia lontana, 
 or non mi sia villana 
 
 la dolge provedenga. 
 10. Et se vi pare oltraggio 
 che ad amarvi sia dato, 
 non sia da voi biasmato; 
 che solo Amor mi sforga, 
 contro cui non val forga, ne misura. 
 
 VIII 
 
 j lo non domando, Amore, 
 
 fuor che potere il tuo piacer gradire; 
 
 cosi t'amo seguire 
 
 in ciascun tempo, o dolge mio segnore. 
 
 Eo sono in ciascun tempo ugual d'amare 
 
 quella donna gentile, 
 
 che mi donasti, Amor, subitamente 
 
 un giorno, che m'entro si ne la mente 
 
 la sua sembianga humile, 
 
 veggendo te ne'suoi belli occhi stare;
 
 IL CANZONIERE 247 
 
 3- che dilettare il core 
 
 da poi non s'e voluto in altra cosa, 
 
 fuor che 'n quella amorosa 
 
 vista ch'io vidi et rimembrar tutt'ore. 
 
 4. Questa membranc.a, Amor tanto mi piace, 
 et si 1'ho imaginata, 
 
 ch'io veggio sempre quel ch'io vidi allora. 
 
 5. Ma dir non lo potria, tanto m'accora 
 1'imagine passata 
 
 6. entro a la mente ; ma pur mi do pace, 
 che'l verace colore 
 
 chiarir non si potria per mie parole. 
 
 7. Amor, come si vuole, 
 
 dil tu per me la, ov'io son servidore. 
 
 8. Ben deggio sempre, Amore, 
 rendere a te honor, poi che disire 
 mi desti d'ubidire 
 
 a quella donna, che e di tal valore. 
 
 FINIS
 
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