6 -
 
 1 
 
 tf
 
 CONTRIBUTIONS 
 
 THE TEXTUAL CRITICISM 
 
 OF THE 
 
 DIVINA COMMEDIA.
 
 ILonUon : C. J. CLAY AND SONS, 
 
 CAMBRIDGE UNIVERSITY PRESS WAREHOUSE, 
 AVE MARIA LANE. 
 
 CambrtUge: DEIGHTON, BELL, AND CO. 
 ILeip>ifl: F. A. BROCKHAUS.
 
 CONTRIBUTIONS 
 
 TO 
 
 THE TEXTUAL CRITICISM 
 
 OF THE 
 
 DIVINA COMMEDIA 
 
 INCLUDING THE COMPLETE COLLATION THROUGHOUT THE 
 INFERNO OF ALL THE MSS. AT OXFORD AND CAMBRIDGE. 
 
 BY 
 
 THE REV. EDWARD MOORE, D.D. 
 
 PRINCIPAL OF S. EDMUND HALL, OXFORD, AND BARLOW LECTURER 
 
 ON DANTE IN THE UNIVERSITY OF LONDON ; AUTHOR OF 
 
 'TIME-REFERENCES IN THE DIVINA COMMEDIA.' 
 
 O degli altri poeti onore e lume, 
 
 Vagliami il lungo studio e il grande amore 
 Che m' ha fatto cercar lo tuo volume. 
 
 Inf. i. 824 
 
 AT IE UNIVERSITY PRESS 
 
 {All Rights reserved.]
 
 GTambrtoge : 
 
 PRINTED BY C. J. CLAY, M.A. AND SONS, 
 AT THE UNIVERSITY PRESS.
 
 THIS WORK 
 
 UNDERTAKEN AT THE SUGGESTION 
 
 AND IN ITS EARLIER STAGES ASSISTED BY THE ADVICE 
 OF THE LATE PRE-EMINENT DANTE-SCHOLAR 
 
 DR CARL WITTE, 
 
 THE DEDICATION OF WHICH HE HAD 
 KINDLY CONSENTED TO ACCEPT, 
 
 IS NOW INSCRIBED 
 
 WITH PROFOUND FEELINGS 
 
 OF RESPECT AND ADMIRATION 
 
 TO HIS MEMORY.
 
 PREFACE. 
 
 THIS work, which has been the labour of several 
 years, and has been carried on amidst the pressure 
 and interruption of many other duties and engagements, 
 has at last reached not indeed completeness, but a 
 convenient halting-place. Completeness must neces- 
 sarily be out of the question when the MSS. known to 
 exist are between 500 and 600 in number : but nearly 
 half of that total having in the case of the more im- 
 portant passages been examined, it seemed likely that 
 the evidence thus collected would be a sufficient sample 
 of the whole, so that the results and conclusions 
 obtained from such materials would not be likely to 
 be much altered by the examination of an increased 
 number of MSS. As Dante himself says 
 
 molte volte taglia 
 Piu e meglio una che le cinque spade. 
 
 Par. xvi. 72. 
 
 The manner in which this part of the work, I mean 
 the collation of selected passages, has entirely outgrown 
 my original purpose, is accountable for the, I fear, 
 rather inconvenient system of nomenclature by which 
 the MSS. have been referred to. Had I foreseen the 
 dimensions to which that list would grow, I should
 
 PREFACE. 
 
 have adopted from the first a uniform system of 
 numerical designation. There remains however this 
 advantage of the system of various alphabets that 
 certain important collections of MSS. are thus kept 
 uniform in their nomenclature. Thus the magnificent 
 Ashburnham Collection is included in the small Greek 
 alphabet. The British Museum, Holkham and Chel- 
 tenham MSS. are designated by the small Roman 
 letters. But an unfortunate result has been the increased 
 liability to errors and misprints from the similarity (espe- 
 cially in manuscript) of certain letters such as, v and v, 
 a) and w, o and o, i and i, &c. Some few cases of such 
 errors I have already detected, and it is only too 
 probable that others may remain. Apart from this, I 
 fear that in a work in which the references are to be 
 counted by thousands, and even tens of thousands, the 
 utmost care will not have availed to avert the occur- 
 rence of several mistakes. Should such be found, I can 
 only ask the indulgence of fellow-students, in considera- 
 tion of the difficulty of the work, for errors 
 
 quas aut incuria fudit 
 Aut humana parum cavit natura. 
 
 It only remains that I should acknowledge with 
 gratitude the kind assistance which I have received in 
 many quarters. 
 
 Chiefly are my thanks due to the Syndics of the 
 Press of the University of Cambridge, who have with 
 very great kindness and liberality undertaken the 
 whole expense of the publication of a work which 
 I fear must prove both costly and unremunerative. 
 For assistance in the consultation of the splendid
 
 PREFACE. 
 
 Libraries in their possession or under their charge, 
 I must especially acknowledge the kindness and 
 courtesy of the Earls of Ashburnham and Leicester, 
 the late Lord Vernon, the Marchese Podesta of the 
 Magliabecchian Library at Florence ; the late Count 
 Porro of the Trivulzian Library at Milan; the late Rev. 
 Alexander Napier, the Librarian at Holkham Hall ; 
 and above all, of Mr Maunde Thompson, keeper of the 
 MSS., and now I am glad to say Principal Librarian, 
 at the British Museum. His unrivalled knowledge 
 of MSS. has always been at my service if I desired 
 advice, and he has never grudged any pains or trouble 
 which my inquiries may have involved. 
 
 From the Librarians of foreign Libraries in Italy 
 and at Paris I have never failed to receive courtesy 
 and attention. To enumerate them specifically would 
 be almost equivalent to giving a simple list of the 
 Libraries which I have visited. To two Oxford 
 friends I owe a very special debt of gratitude. The 
 Rev. C. H. Daniel, Fellow of Worcester College, 
 whose skill and taste as an amateur printer is well 
 known, has most kindly gone over the proof-sheets 
 of a large portion of the work. The Rev. H. F. Tozer, 
 Fellow and Tutor of Exeter College, has not only 
 done the same, but he has also assisted me with 
 criticism and advice to which his minute acquaintance 
 with the Divina Commedia lends a special value. He 
 has also very kindly contributed an Essay on the 
 Metre of the Poem, for which my readers as well as 
 myself will have occasion to feel grateful to him. 
 
 S. EDMUND HALL, OXFORD, 
 Dec. 31, 1888. 
 
 D. I. b
 
 FULL TITLES AND EDITIONS OF THE PRINCIPAL 
 WORKS REFERRED TO. 
 
 Angeletti, N. Cronologia delle Opere Minori di Dante. Citta di Cas- 
 
 tello, 1886. 
 Antonelli, G. Di alcuni Studi speciali risguardanti la Meteorologia, 
 
 la Geometria, la Geodesia, e la Divina Commedia. Florence, 
 
 1871. 
 
 Balbo, C. Vita di Dante. Florence, 1853. 
 Barlow, H. C. Contributions to the Study of the Divina Commedia. 
 
 London, 1864. 
 
 Francesca da Rimini, her lament and vindication. London, 1859. 
 
 Baroszt, N. \_Fulin and Gregoretti\. I Codici di Dante Alighieri in 
 
 Venezia. Venice, 1865. 
 
 Batines, Colomb de. Bibliografia Dantesca. Prato, 1845. 
 Blanc, L. G. Grammatik der Italianischen Sprache. Halle, 1844. 
 
 Versuch einer bloss philologischen Erklarung mehrerer dunklen 
 
 und streitigen Stellen der Gottlichen Komodie (Inferno and 
 Purgatorio i. xxvii.). Halle, 1860, 1865. 
 
 Vocabolario Dantesco. Florence, 1859. 
 
 Borghini, V. Studi sulla Divina Commedia di Galileo, Borghini ed 
 
 altri. Florence, 1855. 
 Butler, A. J. The Purgatory with Translation and Notes. 1880. 
 
 The Paradise with Translation and Notes. 1885. 
 
 Carlyle^J. A. Dante's Divine Comedy : The Inferno. A Literal Prose 
 
 Translation, &c. 2nd ed. London, 1867. 
 Castelvetro, L. Opere Varie Critiche. Berne, 1727. 
 
 [See also under Commentaries.] 
 
 Clerici, G. P. Studi Vari nella Divina Commedia. Citta di Castello, 
 
 1888. 
 
 Commentaries on the Divina Commedia. See separate list. 
 Contarini. Dizionario Tascabile delle voci e frasi particolari nel Dialetto 
 
 Veneziano. Venice, 1852. 
 Diez, F. Etymologisches Worterbuch der Romanischen Sprachen. 
 
 Bonn, 1869. 
 Grammatik der Romanischen Sprachen. Bonn, 1876. 
 
 b2
 
 FULL TITLES AND EDITIONS OF 
 
 Dionisi. Dei Blandimenti Funebri. Padua, 1794. 
 
 Preparazione istorica e critica alia nuova Edizione di Dante. 
 
 Verona, 1806. 
 
 Serie d' Aneddoti. Verona, 1785. 
 
 Esposizione Dantesca in Firenze. Maggio 1865, Cataloghi. 
 
 Fanfani, P. Studi ed Osservazioni sopra il Testo delle Opere di Dante. 
 
 Florence, 1874. 
 Febrer, IV' Andreu. La Comedia di Dant Allighier traslatada de 
 
 Rims Vulgars Toscans en Rims Vulgars Cathalans (Siglo xv). 
 
 Barcelona, 1868. 
 Foscolo, U. Discorso sul Testo del Poema di Dante, being the first Vol. 
 
 of 'La Commedia di Dante Allighieri illustrata'. 4 vols. 
 
 London, 1842. 
 
 Fransoni, D. Studi Vari. Florence, 1887. 
 Fraticelli, P. Le Opere di Dante Alighieri con Illustrazioni e Note. 4 
 
 vols. Florence, 1873. 
 
 Storia della Vita di Dante Alighieri. Florence, 1861. 
 
 Gaiter, L. II Dialetto Veneto nel Secolo di Dante. Bologna, 1877. 
 Gentile, L. II Codice Poggiali della Divina Commedia. Florence, 
 
 1888. 
 
 Gherardini, G. Supplemento ai Vocabolari Italiani. Milan, 1855. 
 
 Giordano, G. Studi sulla Divina Commedia di Dante. Naples, 18846. 
 
 Giorgi, Ignazio. Aneddoto di un Codice Dantesco. Leghorn, 1880. 
 
 Giuliani, G. Dante spiegato con Dante. Florence, 1868 1882 (in- 
 cluding all the works of Dante with Commentaries, except the 
 Divina Commedia). 
 
 Gregoretti, see under Barozzi. 
 
 Guerrini e Ricci. Studi e Polemiche Dantesche. Bologna, 1880. 
 
 Hegel, C. Ueber den historischen Werth der alteren Dante-Commentare. 
 Leipzig, 1878. 
 
 Hettinger, F. Dante's Divina Commedia, its scope and value, from the 
 German of Franz Hettinger, edited by H. S. Bowden of the 
 Oratory. London, 1887. 
 
 Hueffer, F. The Troubadours. London, 1878. 
 
 Lorini, A, Le Varianti della Divina Commedia tolte dal Codice mem- 
 branaceo Cortonese. Cortona, 1858. 
 
 Lubin, A. Studi Preparatori Illustrativi all' Edizione della Divina Corn- 
 media. Padua, 1 88 1. 
 
 Mastrqfini, M. Dizionario Critico de' Verbi Italiani Conjugati. Rome, 
 1844. 
 
 Midoux, E. et Matton, A. Etudes sur les Filigranes des Papiers em- 
 ploye's en France aux xiv e et xv e siecles. Paris, 1868. 
 
 Moore, E. The Time-References in the Divina Commedia, and their 
 bearing on the assumed date and duration of the Vision. 
 London, 1887. 
 
 Mortara, A. Catalogo dei Manoscritti Italiani che sotto la denomina- 
 
 xii
 
 THE PRINCIPAL WORKS REFERRED TO. 
 
 zione di Codici Canonic! Italian! si conservano nella Biblioteca 
 
 Bodleiana a Oxford. Oxford, 1854. 
 Muratori. Rerum Italicarum Scriptores. Milan, 1723. 
 Mussafia, A. Sul Testo della Divina Commedia ; I Codici di Vienna e 
 
 di Stoccarda. Vienna, 1865. 
 Nannucri, V. Analisi Critica dei Verbi Italian!. Florence, 1843. 
 
 Teorica dei Nomi della lingua Italiana. Florence, 1847. 
 
 Intorno alle Voci usate da Dante in grazia della Rima. Corfu, 1840. 
 
 Intorno al Pronome Lei usato dagli Antichi nel Caso Retto 1 . 
 
 Corfu, 1841. 
 Negroni, C. L' Avverbio "Parte" e i Commentated di Dante. Novara, 
 
 1880. 
 Norton, C. E. The New Life of Dante, An Essay, with Translations. 
 
 Cambridge, U. S. A., 1859. 
 Pallastrelli, B. II Codice Landiano della Divina Commedia. Pia- 
 
 cenza, 1865. 
 Papanti, G. Dante secondo la Tradizione e i Novellatori. Leghorn, 
 
 1873- 
 Pelli, G. Memorie per servire alia Vita di Dante Alighieri. 2nd Ed. 
 
 Florence, 1823. 
 
 Perez, P. I sette Cerchi del Purgatorio di Dante. Verona, 1867. 
 Philalethes. Dante Alighieri's Gottliche Comodie. Dritter Abdruck, be- 
 
 sorgt von J. Petzholdt. Leipzig, 1877. 
 Plumptre, E. H. The Commedia and Canzoniere of Dante Alighieri. 
 
 2 vols. 1886 7. 
 
 Poletto, G. Dizionario Dantesco. 7 vols. Siena, 1885 7. 
 Rossetti, G. La Divina Commedia con Comento analitico in sei Volumi 
 
 (only 2 vols. published). London, 1826. 
 Scarabelli, L. Esemplare della Divina Commedia donato da Papa 
 
 (Benedetto XIV.) Lambertini...allo Studio di Bologna... illustrate 
 
 dai confronti di altri xix Codici Danteschi. 3 vols. Bologna, 
 
 18703. 
 Scartazzini. La Divina Commedia di Dante Alighieri. Riveduta nel 
 
 Testo e commentata. 3 vols. Leipzig, 1874 1882. 
 
 Vita di Dante, and Opere di Dante. Nos. xlii. and xliii. of the 
 
 Manueli Hoepli, Milan, 1883. 
 Schneider, C. F. Ueber den Reim in Dante's Divina Commedia. Bonn, 
 
 1869. 
 Sicca, A. Rivista delle varie Lezioni della Divina Commedia sinora 
 
 avvisate. Padua, 1832. 
 Slimming. Bertran de Born, sein Leben und seine Werke. Halle, 
 
 1879. 
 
 1 This should have been referred to in the discussion ot Purg. xxi. 25 supra 
 p. 400. 
 
 xiii
 
 WORKS REFERRED TO. 
 
 Todeschini, G. Mende e Contradizioni nella Divina Commedia, in 
 
 Vol. i. of Scritti su Dante. Vicenza, 1872. 
 Vaccheri e Bertacchi. Cosmografia della Divina Commedia. Turin, 
 
 1881. 
 
 Villani, G. Cronica. Ed. Magheri. Florence, 1823. 
 Vocabolario Universale Italiano. Tramater e C ia . 7 vols. fol. Naples, 
 
 1829 1840. 
 
 Witte,C. Dante-Forschungen. 2 vols. Heilbronn, 1868 and 1879. 
 Prolegomeni Critici all' Edizione della Divina Commedia ricorretta 
 
 sopra quattro dei piu autorevoli Testi a penna. Berlin, 1862. 
 Zani dd Ferranti, M. Di varie Lezioni da sostituirsi nell' Inferno di 
 
 Dante Alighieri. Bologna, 1855. 
 Zingarelli, N. Parole e forme della Divina Commedia aliene dal Dialetto 
 
 Fiorentino forming Fascicolo I of the Studi di Filologia 
 
 Romanza. Ed. Monaci. 
 
 XIV
 
 LIST OF THE EARLY COMMENTARIES ON THE DIVINA 
 COMMEDIA AS REFERRED TO IN THIS WORK. 
 
 Referred to thus : 
 
 Ch. Anon, 
 
 6. 
 
 Probable date : 
 
 Chiose Anonime alia prima Cantica della 
 Divina Commedia. Ed. Selmi. Turin, 
 1865. 1320 ? 
 
 Commento alia Cantica dell' Inferno di 
 Autore Anonimo 1 . Printed by Lord 
 Vernon at Florence 1848, in 100 copies 
 only. 1324 
 
 Chiose alia Cantica dell' Inferno attri- 
 buite a Jacopo di Dante. Printed by 
 Lord Vernon at Florence 1848, in 
 i oo copies only. before 1333 
 
 Commento di Jacopo della Lana. Ed. 
 
 Scarabelli. 3 vols. Bologna, 1866 7. c. 1328 ? 
 
 L' Ottimo Commento. Ed. Torri. 3 vols. 
 
 Pisa, 1827 9. 1333 
 
 Petri Allegherii super Dantis ipsius gen- 
 itoris comcediam Commentarium 
 sumtibus Bar. Vernon, curante V. 
 Nannucci. Florence, 1845. 1340 
 
 Commento di Giovanni Boccaccio. Inf. 
 
 i. to xvii. 17. 1373 
 
 Chiose sopra Dante (The so-called "False 
 Boccaccio") published by Lord Ver- 
 non. Florence, 1846. 1375 
 
 Benvenuti de Rambaldis de Imola Com- 
 mentum sumtibus Guilielmi Warren 
 Vernon, curante Jacobo Philippo La- 
 caita. 5 vols. Florence, 1887. 1379 
 
 1 I have endeavoured to shew in an Article in the Academy of Oct. 8, 1881 
 that this is nothing but an Italian Translation of the Latin Commentary of 
 Ser Graziuolo de' Bambagioli, which is twice quoted by the author of the Ottimo 
 Commento. Dr Witte, who shortly before his death was engaged on a special 
 study of the Seville MS. of that very ancient Commentary (long supposed to be 
 lost), was kind enough to write to me to say that he thought that I had quite 
 established this point. 
 
 XV 
 
 Com. Anon. 
 
 Jac. 
 
 Lan. 
 
 Ott. 
 
 Pet. 
 
 Bocc. 
 
 Fals. Bocc. 8. 
 
 Benv.
 
 EARLY COMMENTARIES REFERRED TO. 
 Referred to thus : Probable date : 
 
 Buti. 10. Commento di Francesco da Buti. Ed. 
 
 Giannini. 3 vols. Pisa, 185862. 1393 
 
 Anon. Fior. n. Commento d' Anonimo Fiorentino. Ed. Early 15 th 
 Fanfani. 3 vols. Bologna, 1866 74. cent. 
 
 Barg. 12. Lo Inferno... col Commento di Guiniforto 
 
 delli Bargigi. Florence, 1838. c. 1440 (?) 
 
 Ric. 13. La Commedia di Dante Alighieri col 
 
 commento di Stefano Talice di Ri- 
 caldone per cura di V. Promis e C. 
 Negroni. 3 vols. Milan, 1888. 1474 
 
 Land. 14. Commento di Cristoforo Landino. Ed. 
 princeps Firenze per Nicholo di Lo- 
 renzo della Magna. 1481. 1480 
 Veil. 15. La Comedia...con la nova espositione 
 di Alessandro Vellutello. Ed. prin- 
 ceps Vinegia per Francesco Marco- 
 lini. 1544. 1544 
 
 Varch. 16. Lezioni sul Dante per Benedetto Varchi 
 per cura di G. Ajazzi e L. Arbib. 
 Florence, 1841. 1 543-5 
 
 Dan. 17. Dante con 1' Esposizione di M. Ber- 
 
 nardino Daniello da Lucca. Venice 
 1568. 1568 
 
 Cast. 1 8. Sposizione di Ludovico Castelvetro a 
 
 xxix Canti dell' Inferno Dantesco 1 . 
 Ed. Franciosi. Modena, 1886, in 300 
 copies only. c. 1570 
 
 UNPUBLISHED COMMENTARIES. 
 
 Guid. 19. Commento Latino sopra 1' Inferno di 
 
 Dante di Guido Pisano. before 1333 
 
 Only one copy of this ancient com- 
 mentary was known to Colomb de 
 Batines (see Bibl. Dant., n. pp. 137, 
 299). It was at Milan in the Library 
 of the Marchese Archinto, which has 
 since been dispersed. I have not 
 
 1 See a fuller description of this interesting Commentary in an article by 
 myself in the Academy of July 10, 1886. 
 
 xvi
 
 UNPUBLISHED COMMENTARIES. i 
 
 Referred to thus : Probable date : 
 
 been able to trace this MS. 1 The Sun- 
 derland Library however contained 
 another copy, which was purchased 
 by the British Museum at the sale 
 of that Library in i882 2 . 
 
 The Commentary is evidently a very 
 old one, since in the Commentary on 
 Inf. xiii. 146 7, the statue of Mars, 
 destroyed by an inundation 1333, is 
 spoken of as still standing, and hon- 
 oured by an annual festival. 
 
 The Commentary on each Canto 
 has three divisions (i) l Deductio textus 
 de Vulgari in Latinum? This is 
 sometimes a pretty close translation, 
 at other times a diffuse paraphrase, 
 and at others a very much abbreviated 
 compendium. (2) ' Expositio littere? 
 (3) An enumeration of the chief his- 
 torical allusions, prophecies, compari- 
 sons and 'notabilia' in the Canto. 
 
 Serr. 20. The Latin Commentary on the Divina 1417 
 
 Commedia of Giovanni da Serravalle, 
 Bishop of Fermo. This was composed 
 by him at the instance of (i) Cardinal 
 Amidei of Saluzzo ; (2) Nicolas Bub- 
 with, Bp of Bath and Wells ; (3) Robert 
 Hallam, Bp of Salisbury. It is further 
 
 1 I have discovered quite lately that this MS. (Bat. 256) is now in the magni- 
 ficent Library of the Due d'Aumale, where through the kindness and courtesy of 
 H.R.H. I have been permitted to inspect it. It is a splendidly executed folio 
 MS. on vellum, and certainly, I should say, of the first half of the I4th century 
 (not towards the end of the century as stated by Batines, II. p. 299). The 
 writing throughout both of the text and commentary is beautifully executed Italian 
 Gothic, and there are also some very interesting drawings, illustrative of scenes 
 in the poem, which seem to be of the School of Giotto. Unfortunately I had not 
 with me the full list of test-passages for the Vatican family, but I looked 
 out a good many of these from memory and found the Vatican reading in 
 all cases (e.g. ii. 12; xi. 90; xii. 16, 125; xvii. 50; xxxiii. 43, 74; xxxiv. 93; 
 &c.). This, it will be remembered, is the case with the copy of this Com- 
 mentary in the British Museum (see under 'q' supra p. 603, and Table I. 
 in Appendix II.). I observed also the same blank in the Commentary at 
 Alino (iv. 141) which is mentioned supra p. 283. 
 
 2 I have also seen in Lord Vernon's Library an Italian Translation of a 
 portion of this Commentary, Cantos i. xxiv. (see Bat. II. p. 298).
 
 ii UNPUBLISHED COMMENTARIES. 
 
 stated in the colophon that it was 
 written at Constance 'vacante sede 
 Apostolica et tempore Generalis Con- 
 cilii Constantiae,' the actual date of its 
 completion being Jan. 16, 1417. The 
 Commentary commences with eight 
 'Preambula' occupying about 15 or 
 1 6 pages. Then follows a Latin Com- 
 mentary on the whole poem. The 
 MS. concludes with a Latin verse trans- 
 lation (wrongly described as 'prose' 
 by Colomb de Batines, I. p. 247), 
 stated in the colophon to have been 
 commenced in Jan. 1416 and finished 
 in May of the same year. The chief 
 interest of this Commentary is due to 
 the fact that it is the sole authority 
 for the tradition that Dante visited 
 England and Oxford. This statement 
 occurs in the fifth Preambulum. 
 
 This Commentary, like that of Guido 
 Pisano, is almost unique. Only one 
 copy was known to Colomb de Batines 
 which was, and still is, in the Vatican 
 Library. See Bibl. Datitesca, II. pp. 
 333 5, for a very full account of this 
 MS. Most of this description applies 
 to another copy which formerly be- 
 longed to the Marquis of Donegal, 
 then to Mr Wodhull of Thenford 
 House, near Banbury. When his 
 fine Library was dispersed in 1886 
 this almost unique MS., specially 
 interesting to Englishmen for the 
 reason above mentioned, was happily 
 secured for the British Museum 1 . 
 
 1 I have given some description of this MS. and its contents in the Academy of 
 Feb. ao, 1886.
 
 CONTENTS. 
 
 PAGE 
 
 Prolegomena v xlvi 
 
 Prefatory note on Interpretation of MSS xlvii Ivi 
 
 Text of the Inferno, with complete Collation of 17 MSS. . I 254 
 
 Collation and Discussion of Selected Passages . . . 255 507 
 
 Account of the MSS. collated or examined .... 509 679 
 
 List of MSS. collated or examined 680 685 
 
 List of Lines omitted, transposed, or repeated in error . 686, 7 
 
 List of peculiar Readings 688 691 
 
 APPENDIX. 
 
 I. Dante's references to Classical Authors as 
 
 bearing upon textual criticism . . 695 
 
 II. The ' Vatican ' family of MSS., and other groups 701 
 
 III. The interpolated lines in Inf. Canto xxxiii. . 706 
 
 IV. On the text of Witte's Berlin Edition . . 711 
 
 V. On the Metre of the Divina Commedia (by 
 
 the Rev. H. F. Tozer) .... 713
 
 ERRATA AND ADDENDA. 
 
 Page 21, line 8 from bottom, for la read la. 
 ,, 22, 19 from bottom, for disc read disc. 
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 ,, 298, ,, 12 from top, for son seppelite read seppelite son. 
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 33 2 > *5 fr m top, dele TAA; and in 1. 17, after "L insert T*AA, and 
 
 after bn insert 56.57.90.119. 
 
 336, ,, 12 from top, for I and 86 read 1.86 and 104. 
 D 363, 15 from top, dele 9, and after 1. 23 insert due d' elli Q. 
 364, ,,17 from bottom, after osso mr# Tr. 
 365, >, ii from bottom, after ^f insert f. 
 369, 20 from top, for a read a. 
 381, after 1. 3 from bottom, insert I has e nel minor. 
 ,, 383, line 5 from top, after 10 add 94.117. 
 3^5) 7 from top, for 62 raz</ 69. 
 ,, 425, ,, ii from bottom, fir 8 read 8. 
 ,, 442, ,, 8 from bottom, before 72 insert 69. 
 456, ,, 4 from top, for un read 44. 
 >. 457 '4 from top, for v ra&/ v.
 
 PROLEGOMENA. 
 
 THE difficulty of determining the text of the Dimna 
 Corn-media is far greater than might have been expected 
 from its comparatively recent date. It would be nothing 
 surprising if even the autograph had been preserved of a 
 work not yet six centuries old 1 . As a matter of fact, we 
 
 1 It is a remarkable fact that not a single stroke of Dante's handwriting 
 is known to exist, though his father's signature has been found, and a fac- 
 simile of this is given, with a reprint of the document in which it appears, 
 in a monograph entitled La Casa di Dante (1865), pp. 13 and 25. It has, 
 I think, been asserted that Dante's own signature as a witness to a legal 
 document exists. This erroneous statement has probably arisen from the 
 two facts (i) that his father's signature exists exactly in this manner (as 
 explained above), and (2) that Dante himself is mentioned as present at, 
 and as witness to, a contract made at Padua on Aug. 27, 1306, but it does 
 not appear that his own signature is attached. (See Pelli, Memorie, &c., 
 p. 115 n., Balbo, Vita, p. 246.) The Florentine archives have been dili- 
 gently searched for his signature but in vain, though it would certainly 
 be expected that some trace would have been found there of the hand- 
 writing of one who held so prominent an official position in the city. 
 It is singular also that this fatality has befallen the handwriting of other 
 celebrated authors in much later times, e.g. Shakspeare and Moliere, of 
 whom at most there are five signatures in each case supposed to exist, 
 but absolutely none of the autographs of their writings. Is the interest in 
 the autographs of great men perhaps a comparatively modern feeling ? 
 The handwriting of Petrarch, it may be mentioned, exists in abundance. 
 Boccaccio says of Dante's numerous Epistles, " delle quali ancora appa- 
 riscono assai." It is also interesting to note that Leonardo Aretino 
 (d. 1444), in his Vita di Dante, minutely describes Dante's handwriting, and 
 quotes 8 or 10 lines from an Epistle written by Dante himself which he had 
 seen : so that for at least a century after his death some of these precious 
 documents were still in existence, which makes their subsequent dis- 
 appearance still more strange. Leonardo's description is worth quoting : 
 "Fu scrittore perfetto, ed era la lettera sua magra, e lunga, e molto 
 corretta, secondo io ho veduto in alcune pistole di sua propria mano 
 scritte." This description at any rate seems intrinsically most probable.
 
 VI PROLEGOMENA. 
 
 have no dated MSS. (excluding cases of palpable blunders of 
 date) professing to be older than 1335 or 1336, even sup- 
 posing those dates were beyond doubt, which is far from 
 being the case 2 . In other words, we have no MS. which pro- 
 fesses to be within about 15 years of the author's death. 
 Unfortunately too, even those documents, which, whether 
 dated or undated, seem to be the earliest or the most trust- 
 worthy, all exhibit signs of a text that has been tampered 
 with 3 . So among others does the celebrated Codice di 
 Santa Croce at Florence, dated 1343 (which however seems 
 almost certainly an error for 1443)*, which Witte agrees with 
 Dionisi in considering as, on the whole, probably the best 
 MS. in existence. More than that, the earliest commentators, 
 some of whom, as Jacopo della Lana, go back at least to 
 1328, or, as the Ottimo, to 1333, not only display undoubtedly 
 false readings, but they also recognize and discuss various 
 readings as already then existing. Witte, D. F. I. p. 392, 
 gives examples from both these early Commentaries. He 
 cites, as an instance of a false reading, arme for arnie in Inf. 
 xvi. 3 (Ott.). I would add also fama for infamia in Inf. iii. 
 36 (Lan.), and nuovo for nona in Purg. xxvii. 4, certainly in 
 Otty and apparently also in Lan. Other instances will be 
 found recorded in these collations, though one must always 
 be careful to observe whether a given reading is distinctly 
 recognized or implied in the Commentary itself. Its exist- 
 
 2 The three earliest dated MSS. are those which I have designated a 
 (1335, but this date is in a later hand and is almost certainly spurious), A 
 (1336) and r (1337). See the description of these MSS. later on. There 
 are indeed others bearing the dates 1328 and 1329, but these figures are 
 obviously and admittedly erroneous. (See Witte, Prol. p. Ixvii.) 
 
 3 Besides instances that will be found in these collations, see further, 
 Witte, Prol. p. Ixviii., and in reference to the Codice di Santa Croce, ib. 
 p. Ixx. n. 2. 
 
 4 This date must surely be erroneous. A glance at the writing of the 
 MS. seems to disprove the genuineness of such a date as 1343, and to make 
 1443 more probable. A similar probable error of a century is noted by 
 Batines (n. p. 81) in another MS. The difficulty of this simple solution in 
 the present case lies in the accompanying reference to the expulsion of 
 the Duke of Athens, which would rightly correspond to the earlier date. 
 See further Witte, Prol. p. Ixix., Dionisi, Anedd. v. pp. 43 66, and the 
 description of this MS. in its place later on,
 
 PROLEGOMENA. vii 
 
 ence in the accompanying printed text is of no authority. 
 The following are some of the instances given by Witte of 
 variants discussed or implied in these early Commentaries. 
 Inf. viii. 78, fusser fosse for ferro fosse (Law.), (this is only 
 implied however); Purg. vii. 15, ove '1 minor s' appiglia, and 
 dove '1 notrir s' appiglia (discussed by Lan.}. We may add 
 affetti and effetti (recognized by Ott.} in Purg. xi. 3. Of the 
 first of these there is, as far as I know, absolutely no evidence 
 in existing MSS. ; and the second is extremely rare 5 . I have 
 only found it in 6 MSS. out of about 200 examined, and in 
 two of these cases the text appeared to have been tampered 
 with. At any rate about the middle of the I4th century, or 
 even earlier, we find what Witte styles a ' lezione volgata ' 
 already constituted, and no existing MS. is independent of 
 it. The great problem then for textual criticism is to get 
 behind this 'lezione volgata; to reconstruct from a large 
 number of ' disjecta membra ' the extinct original of whose 
 existence they afford the evidence. 
 
 The Divina Commedia made its appearance at a time and 
 under circumstances in some respects peculiarly unfavourable 
 for the preservation of its correct text. The work immediately 
 
 5 There are certainly some cases in which a reading once known to 
 exist has either entirely, or almost entirely, disappeared from existing MSS. 
 This of course only means that the change was made very near the foun- 
 tain head, possibly in some cases in the earliest copies of the autographs, 
 and that such copies do not happen to have been often recopied (see p. 
 xxvi.) : e.g. in Purg. xxii. 5 the certainly true reading sitiunt (where see my 
 notes) : and again v&Purg. ix. 17 the reading Men... pi ft commented on by 
 Pietro (c. 1340) p. 356, instead of Piu...nien, does not occur in more than 
 four of about 200 MSS. that I have examined on this passage. In Par. 
 xxviii. 64 the reading enno for sono found in the Ed. Nidob. and others 
 (and which as lectio dijficilior is probably correct), does not occur in any 
 MSS. that I have seen, though it is true I have not examined so large a 
 number here. In Purg. ii. 13 the reading sttl presso, which is (I am inclined 
 to think) not improbably the correct one, has been found by me at any 
 rate only twice in about 200 MSS. examined. It is recognized however by 
 Benv., Dan., Buti, Land, and Veil. We might also compare Purg. xxi. 61, 
 where the true reading sol volerfa, though that of the old Commentators 
 without exception, and without even the recognition of any other, is found 
 only in about one in five of existing MSS. This would probably imply 
 that the lect.fals. has since been most frequently copied, and that at any 
 rate the proportion of MSS. supporting the two readings was formerly 
 different.
 
 Vlll PROLEGOMENA. 
 
 attained to a vast reputation and attracted universal atten- 
 tion. Copies of it were multiplied with great rapidity, and 
 unfortunately by copyists who were just able to take an 
 unintelligent interest in what they were doing. Witte, for 
 example (Prol. p. xlv.), mentions the case of one person who 
 is said to have made 100 copies to provide dowries for his 
 daughters. The language in which it was written, the sub- 
 jects of which it treated, the nearly contemporary interests 
 on which it touched, and the well-remembered incidents with 
 which it abounded, combined with its frequent obscurities 
 and difficulties, all contributed to give the copyist an interest 
 in his work which affected most injuriously its accuracy and 
 faithfulness. We are reminded of the treatment of the 
 Homeric poems by the Btopdcoral of the Alexandrian School. 
 'Tlavros yap Trpoadeivac TO eXXewroz/ seems to have been un- 
 fortunately a recognized principle with these copyists. This 
 experience illustrates the exaggerated statement which is 
 sometimes made that the correction of proof sheets is often 
 better done by those who are unacquainted with the lan- 
 guage in which they are printed. 
 
 If Dante had carried out his original intention of writing 
 in Latin (which we may be very thankful that he soon 
 abandoned, to judge from the specimen which is preserved), 
 I have little doubt that we should have had handed down 
 to us a much more accurate transcript of his original. 
 The copyists were in fact at the same time amateur, un- 
 critical, and anonymous editors, unchecked by the editor's 
 sense of responsibility; and their experiments in 'restoration ' 
 have been as reckless and as fatal as any that we have had 
 to deplore in other departments of art. It is indeed only 
 in comparatively modern times that the true function of an 
 editor or textual critic has been recognized to be the dis- 
 covery of what the author actually did write, not the sug- 
 gestion of what he ought to have written. The process of 
 emendation is thus to be applied to a text only when there 
 is good reason to suppose that corruption of the original has 
 occurred : in other words, when we believe that we have before 
 us something that the author did not write. 
 
 It cannot be too clearly and emphatically asserted that 
 the sole object of the textual, as contrasted with the artistic
 
 PROLEGOMENA. IX 
 
 or literary critic, is to determine, on any grounds of evidence 
 or principles of probability that may be available, what Dante 
 is most likely to have written. He has nothing to do with 
 the superior correctness or clearness or elegance or taste 
 of a reading, except so far as these considerations may per- 
 haps sometimes bear upon the question of its originality. 
 He is not bound to maintain that the reading selected on 
 critical grounds as probably original is the best possible on 
 artistic and literary grounds. No writer is in every line 
 perfect and infallible. There are times when even "bonus 
 dormitat Homerus." Yet it is comparatively speaking re- 
 cently that this, as we would venture to call it, axiomatic 
 principle of textual criticism has been generally admitted. 
 
 Many of the emendations of even so great a scholar as 
 Bentley in the last century (notably those on Horace and 
 Milton) went on quite a different principle. Assuming a 
 species of infallibility in his author (and apparently still more in 
 himself), he argued This or that expression is open to such 
 and such objections, and therefore it should be altered, even 
 though not a shadow of suspicion rested on the text from 
 MS. authority. This audacious treatment of an author by a 
 really great critic and in comparatively modern times so well 
 illustrates the process to which the text of Dante has been 
 freely subjected by unknown and far less competent hands, 
 that I cannot refrain from giving an example of it. I borrow 
 from Prof. Jebb's Life of Bentley the following startling, but 
 typical, instance. Bentley finds a number of objections, 
 mostly of a minute and hypercritical kind, to the two well- 
 known concluding lines of Paradise Lost: 
 
 They hand in hand with wandering steps and slow 
 Through Eden took their solitary way. 
 
 He proposes consequently to emend them thus: 
 
 Then hand in hand with social steps their way 
 Through Eden took, with heavenly comfort cheered! 
 
 This is scarcely an exaggeration, indeed, in the case of 
 some few MSS. which I could name, it is no exaggeration at 
 all, of the way in which copyists have treated Dante, un- 
 happily not limiting themselves like Bentley to retaining the 
 text and placing the suggested emendations in a note or in 
 D. I. c
 
 X PROLEGOMENA. 
 
 the margin 6 . The language of Dr Mill respecting the well- 
 known Codex BezcB of the New Testament may well be 
 applied to some of these cases. " Vix dici potest quam 
 supra omnem modum licenter se gesserit ac plane lasciverit 
 interpolator." 
 
 It will be well now to illustrate in some detail, and to 
 attempt to classify, the chief causes which have been in 
 operation in the deterioration of the text, since this will 
 
 6 The following are some typical instances : In Inf. iv. 59, the scribe 
 of D, thinking apparently that Isaac deserved a more explicit mention, 
 reads Israel con Isaac instead of Israel con lo padre. A singularly bold 
 and amusing case occurs in Par. xxvi. 136, where ' j ' makes Adam teach 
 the doctrine of the Trinity by reading " Et Tre si chiamb poi n \ In 
 Inf. i. 28 one MS. ('62') reads Poiprese lena unpoco; and in xxviii. 135 
 '83 ' has Che diede al re Riccardo(^. See ' 83 ' also in Inf. xxxiv. 13 ; ' 14 ' 
 in Par. xix. 141. The scribes of F, j, 6 (and to some extent ;) seem to 
 have been especially possessed with this prurigo corrigeudi, as I think 
 Bentley calls it. In many other MSS. besides these, the substitution, by 
 way of improvement, of synonymous single words or expressions is ex- 
 tremely common, e.g. parti iorfuggl Inf. xxv. 16 (D), modo for guisa Inf. 
 xxx. 49 (a), niuna for alcima Inf. xxx. 58 and 1 17 (L), and similarly veruna 
 in Inf. iv. 12 (CK), andar for ir Inf. xxxi. 141 (EFL), acerbi for lazzi 
 Inf. xv. 65 (Q), trasmuta for converte Inf. xxv. 99 (F), tirando for strac- 
 ciando Inf. xxii. 72 (O), trafitto for feruto Inf. xxv. 105 (O), saliva for 
 montava Inf. i. 38 (F), bnttare for gittare Inf. xxii. 108 (E), and xxxiii. 68 
 (K), aspettar for sperar Inf. xxiv. 93 (L). ' I ' twice substitutes for 
 scheggion the more familiar scoglio, Inf. xxi. 60, 89. The interchange 
 of -vendetta and giustizia in Inf. xi. 90 and similar changes elsewhere 
 (see note on Inf. xi. 90 in the discussion of selected passages) may be 
 added. Also in Inf. viii. 63 -volgea has been deliberately changed to 
 rodea in 'C', and to mordeva in 'L'. In Inf. xvi. 119, 120 'M' first 
 alters -veggon to miran, and then miran to vede (sic). Some scribes 
 habitually change Signor into Maestro or mio Duca, or vice -versa. 
 Tenses again are not unfrequently changed to others supposed to be 
 more suitable, e.g. passa and passb in Inf. iii. 127, Entrb and entra in 
 Purg. xxvi. 41, con-verrb and convien in Inf. xix. 84 (L). Or again, we 
 have the dialectic form sute substituted for state in the Tuscan MS. ' G ' in 
 Inf. xiii. 39. There is a curious case at Inf. xxiii. 89 91, where in 
 C and M the plural ' son ' is altered to <?, and other consequent changes 
 are consistently carried out through two or three lines (see Collations'). 
 But a list of this kind might be prolonged almost indefinitely. Perhaps 
 we have a parallel case to many of those above given in Rom. xv. 23, 
 where it is probable that ixavav has been altered to the more familiar 
 TroXXwi/. All these, it will be observed, appear to be intentional and 
 isolated alterations, or would-be improvements of the text, not really 
 doubtful or various readings properly so-called.
 
 PROLEGOMENA. XI 
 
 indicate some of the paths which we have to retrace in its 
 reconstruction. 
 
 1. A curious illustration of the unwarrantable licence of 
 copyists is found in the dialectic varieties which they freely 
 introduced, so much so that the very place where a MS. 
 was written can often be approximately determined by this 
 means 7 . This may be important with a view to tracing 
 families of MSS. It is at least possible that some families 
 as traced by varr. lectt. may correspond with topographical 
 limits indicated by dialect. Indeed a friend has suggested 
 to me that he thought he had found traces of a ' Venetian ' 
 family as indicated by both methods. I have not however 
 myself been able to arrive at any such result. At the same 
 time I have been struck with the large preponderance of 
 MSS. exhibiting the dialectic peculiarities of the Venetian or 
 Lombardo- Venetian provinces. 
 
 2. Akin to this is a tendency which I should venture to 
 describe as the ' personal equation ' of the writer. Some 
 scribes shew a systematic preference for certain forms of 
 words or certain inflexions: e.g. in ' E ' we find le orecchie for 
 gli orecchi constantly, and sometimes even in spite of rhyme, as 
 in Inf. xxxii. 52. Others again habitually substitute occJd 
 for occhio ; others regularly write questo for esto (as ' E '), 
 or quelli for egli (as ' C '), or costui for questo (as ' F '). ' L ' 
 and others frequently omit the definite article and the copula. 
 
 ' L ' also regularly substitutes fur 0110 for fur or furo, even 
 regardless of rhythm ; and a curious instance of this change 
 in combination with a further blunder will be found in Inf. 
 xvi. 22 (see note). The vulgar insertion of the initial aspi- 
 rate is extremely common in some MSS. Other instances are 
 found in the great variety of such forms as ambidue, ambediie, 
 amendue, &c. ; or aer, aire, aura, &c. ; or dirietro, di retro, 
 drieto, a retro, a rietro, &c. &c. 8 Another illustration of this 
 
 7 Ample illustrations of these dialectic variations will be found in the 
 description of the several MSS., especially among the seventeen more fully 
 collated. Thus among the Bodleian and Cambridge MSS. ACEKMOPQ 
 exhibit Venetian peculiarities, while DFGIL seem to be of Tuscan origin. 
 
 8 Foscolo formed a similar opinion respecting " 1' ignoranza de' copia- 
 tori,...ciascheduno de' quali, dove non intendevale, rimutava parole ; 
 sequendo il po' di sapere e d' ingegno che si trovava d' avere, e adattan- 
 dole alia pronunzia del dialetto che gli era proprio," &c. (Disc. p. 410). 
 
 C 2
 
 x ii PROLEGOMENA. 
 
 habit may be given from the modernization, so to speak, of 
 proper names, the presence or absence of which Dionisi 
 (Anedd. II. p. 102) notes as one test of the fidelity of a MS. 
 to an ancient or original text. In Dante's time the tendency 
 to require vowel endings (i.e. no doubt to follow the late or 
 mutilated form of the Latin accusative) had not yet super- 
 seded the employment of the regular Latin forms (i.e. the 
 Latin nominative). Hence we find Juno, Dido, Scipio, 
 Diogenes, Eresiton, Annibal (Inf. xxxi. 117)", sermo, imago, 
 erro (Inf. xxxiv. 102), for Junone, &c. : and these are 
 not truncated forms, being found in many cases also in 
 the Convito, and in Boccaccio and other prose writers. 
 Dionisi regards the Latin forms of proper names as well as 
 other Latinisms in Witte's 'A' (the Cod. di Santa Croce) as 
 one of the strongest indications of the fidelity and high value 
 of that MS. He gives as instances Ipocras in Inf. iv. 143 and 
 Flegeton in Inf. xiv. 131, in both of which cases Witte's col- 
 lation implies that 'A' has Ipocrate and Flegetonta. I have 
 verified however that Dionisi is right. So in Scripture names 
 Dante probably wrote Cain, Nembrot, &c., though later copyists 
 have Italianized the terminations into Caino, Nembrotto, &c. 10 
 We do in fact find the form Cain in Par. ii. 51, and the 
 rhythm necessitates it, and in some MSS. also in Inf. xx. 126, 
 and particularly in v. 107, where I am inclined to think we 
 ought to read Cain and not Caina, as is usually found 11 . So 
 probably Feton is more correct than Fetonte. It occurs three 
 times : once Feton is required by the rhyme (Purg. iv. 72) ; 
 
 9 It is probable that in Par. vi. 50 we should read ' Li qual di retro ad 
 Annibal passaro'(see Dion. Anedd. n. p. 103). The Cod. di Santa Croce 
 has ' Che drietro ad Annibale passaro.' In Purg. xxiii. 26, Witte reads 
 Eresitone fosse. Another reading is Eresiton si fosse. So B. Latini in the 
 Tesoretto has Ettor, Ercules, Achilles ; Cesar, &c. 
 
 10 The following are some illustrations of this 'Italianizing' ten- 
 dency which will be found noted in the Collations: Minosso, An- 
 troposo, Caosso, Parisse, Semiramisse, &c. (see note on Inf. v. 4). 
 We may note that most MSS. are stated to have the form Ippocras in 
 Conv. i. c. 8. We might compare with this tendency to Italianize 
 proper names the sort of spurious Italian dressing given to the very 
 few (apart from technical or scientific words) Greek words which have 
 been adopted or transliterated into Italian, e.g. accidia (d^Sm), attimo 
 (aropos), agognare (dyaviav), and perhaps aszimo (avpos). 
 
 11 See note in the Collations at Inf. v. 107.
 
 PROLEGOMENA. xiii 
 
 once the scansion demands Fetonte (Par. xxxi. 125); and 
 once either form would do, and the MSS. are divided between 
 them (Inf. xvii. 107). In Conv. ii. 15 the Edd. generally 
 have Fetonte, but my MS. (date 1463) has Phaeton. 
 
 3. Another considerable group of corrections is due to 
 the adoption of a supposed more natural or more euphonious 
 order or combination of words, as perhaps Gia di veder, or 
 Di veder gia for Di gia veder in Inf. xviii. 42 (see note on 
 this passage) ; and ler cinque ore piii oltre for ler piu oltre 
 cinque ore in Inf. xxi. 112; and some at any rate of the 
 numerous variations in Purg. xxiv. 61. As an instance of a 
 change for euphony we might take Inf. ii. 94, where ' M ' 
 alters gentil net del to la su nel del ; or the three different 
 changes registered in Inf. xxiv. 83, all apparently intended to 
 improve the flow of the line. The various small changes in 
 Inf. xxv. 66 seem to have a similar object. Again in Inf. 
 xxiii. 63, I suspect on this ground the more easy-flowing 
 reading in B, D, &c. 
 
 Che per Ii monaci in Cologna fassi 
 instead of 
 
 Che in Cologna (al. Clugni) per Ii monaci fassi 12 . 
 
 We may perhaps also class under this head the not un- 
 frequent alterations made with a view to a fancied symmetry 
 or uniformity; as in Inf. xix. 23, where Ii piedi e delle gambe 
 has been changed by some into dei piedi e delle gambe, and by 
 others into Ii piedi e le gambe. Precisely similar are the 
 changes in Inf. xvii. 20, xxiii. 83, xxv. 120, xxxiv. 13, 53, &c. 
 Another case of this affected uniformity is found where a 
 passage has been altered apparently to assimilate it to another 
 familiar line or expression elsewhere. Several such cases will 
 be found in the notes to the Collations, e.g. Inf. ii. 86, 142; vi. 
 114; vii. n; xiii. 63, &c. &c. The scribe in 'O' naively 
 admits having altered the text in Purg. xiv. 87 to adapt it to 
 Purg. xv. 45. He reads " consorte e divieto" and adds in the 
 margin "alibi non est l et\ sed hie posui quia est in capitulo 
 
 12 I think it probable that the forms posoe and levoe in Inf. xxxi. 143, 5, 
 as well as cricchi, &c., in Inf. xxxii. 26, &c., are alterations iromposo, levb, 
 cricch, &c., in order to restore the usual hendecasyllable rhythm, which 
 Dante purposely in these cases left truncated as imitative of the sense.
 
 XIV PROLEGOMENA. 
 
 sequent! " (!) ; where however, it may be remarked, the case is 
 quite different, " eiceivos Be TOVTO rjyvoei 13 ." In Purg. xiv. 67, 
 several editions, but apparently very few MSS., have substituted 
 futuri danni for dogliosi danni from a reminiscence probably 
 of Inf. xiii. 12. 
 
 There is no doubt that considerations of rhythm and 
 scansion have occasioned a very large number of variants 14 . 
 There are of course, as might be expected in a poem of more 
 than 14000 lines, many instances of anomalies in rhythm, 
 scansion, elision, crasis, &c.; and any one referring to the 
 variants recorded in these collations of the Inferno will find 
 many which seem to have arisen in this way, e.g. Inf. vii. 84 
 Che & occulto presents the anomaly of the short e of Che not 
 being elided 18 . This has probably suggested the variants 
 recorded in the note. Che if e Che li e Che sta Che giace. 
 So in Inf. xiv. 98 chiama Ida has probably for the same 
 reason been altered to chiamb, chiamava, et e chiamato. The 
 rare reading (in MSS. though not in Edd.) ogni scienza for e 
 scienza in Inf. iv. 73 was possibly due to a similar motive. 
 
 4. A very large number of alterations, perhaps the largest 
 number of all of those of which the motive can be assigned, 
 is to be traced to the ignorance of the copyist when con- 
 fronted by difficult or uncommon words, inflexions, idioms, or 
 constructions, in short "irav Trapa TO icvpiov." Reserving the 
 last named (i.e. construction} for a separate head, we proceed 
 to illustrate the former three under the heads of 
 (a) Unusual words : 
 (/3) Unusual inflexions or forms of words : 
 
 3 There is, I think, a curiously similar case to this among New Testa- 
 ment scribes in Rom. xvi. 5, where the reading 'A^aiaj was probably 
 substituted for 'Ao-t'as from a reminiscence of the phrase an-apxv rfjs 
 'A^ata? in i Cor. xvi. 1 5, in spite of the inconsistency arising from the 
 fact that different persons are spoken of in the two passages ! Other 
 instances of this assimilative tendency are probably to be found in the 
 same Epistle, c. xiv. 10, where the reading XpioroC has most likely been 
 substituted for eeov from a recollection of 2 Cor. v. 10; and in c. xvi. 3, 
 where the more usual form Priscilla in many MSS. takes the place of 
 Prisca (for which latter form see 2 Tim. iv. 19). 
 
 14 See an Essay on this subject in the Appendix contributed by Rev. 
 H. F. Tozer, where numerous instances of this will be found. 
 
 15 Other instances of this occur in Purg. iv. 2 and xv. 68.
 
 PROLEGOMENA. XV 
 
 (7) Unusual idioms, or an unusual sense given to 
 common words. 
 
 a. The well-known lect.fals. 'arme' for the unfamiliar word 
 arnie in Inf. xvi. -3 is probably to be thus explained, unless 
 indeed it be a mere blunder due to the absence of a. dot to 
 the /. At any rate this is almost certainly the cause of the 
 substitution of calle, or by a bolder change scale, for the 
 unusual word calla in Purg. iv. 22. (See notes on these 
 passages.) The false reading riguadagna for the unusual 
 ringavagna in Inf. xxiv. 12 no doubt arose thus, but it is too 
 rare to be of much importance. It will suffice merely to 
 enumerate the following passages, if the reader will consult 
 the notes given upon them as they occur in the test-passages 
 discussed. The words inserted in parentheses are those 
 which seem to have caused the difficulty in each case, Inf. 
 xxv. 8 (Ribadendo}, xxvii. 21 (issa), Purg. xiii. 2 (risega], xxvii. 
 4 (da nond). 
 
 ft. Unusual inflexions or forms of words. The almost 
 endless varieties found in Inf. \. 28 seem to be all due in the 
 first instance to the difficulty attaching to the archaic and 
 unusual form of ei = ebbi, and then to supposed rhythmical or 
 euphonious improvements (see notes /. c.}. So fesse =facesse 
 in Inf. xx. 69 suggested first the unmeaning fosse, and this 
 necessitated the further change fosse in. Again sarria = saliria, 
 or salirebbe in Purg. vii. 5 1 was mistaken for saria from essere, 
 and the passage further altered to suit this erroneous notion. 
 The variants qui ritta and qui ritto for quiritta (=qui} in 
 Purg. iv. 125 may be classed under this head. Similarly in 
 Inf. v. 38 the archaic enno has apparently been altered some- 
 times into eran and sometimes into sono, and not improbably 
 (though there is not here much MS. evidence) in Par. xxviii. 
 64 enno has been changed to sono. The forms quei, altri, &c. 
 in the singular number being unfamiliar and obsolete have 
 frequently suggested alterations either in these words them- 
 selves or in the accompanying verbs or nouns, as 'L' in Inf. 
 xxi. 14 Altri fan remi ed altri volgon sarte; or as in the well- 
 known variants in Inf. iv. 95 where the true reading quei 
 signor is altered by some copyists into quel signor, and by 
 others into quei signori. 
 
 7. Unusual idioms, or an unusual sense given to common
 
 xvi PROLEGOMENA. 
 
 words. The somewhat provincial (Florentine) use of partc = 
 'forthwith' caused a misunderstanding of Purg. xxi. 19, and 
 so the original parte andavam became altered to the sense- 
 less secondary reading parte andava, and this by a bolder 
 change to the tertiary reading poi andava. Parte occurs 
 again in this sense at Inf. xxix. 16 (see further notes on Purg. 
 xxi. 19). The unusual sense of mal as equivalent to 'un- 
 happily' instead of the common sense 'badly' (as in the 
 well-known ' male feriati' of Hor. Carm. IV. vi. 14) has been 
 a fruitful source of blundering emendations, and in one or 
 two cases of a very large crop of them. This is especially so 
 in Inf. ix. 54 and Purg. iv. 72. See the notes on these 
 passages, and compare also Inf. xii. 66, Par. vi. 69 and 
 xix. 141. The unusual sense of ragion = ' discourse ' in Purg. 
 xiv. 126 is another case in point (see notes), and probably 
 also s' intende in Purg. xv. 73 (see Scartazzini's note). It is 
 amusing to observe the struggles of the copyists with Inf. 
 xvii. 95, all due apparently to the quasi-substantival use of 
 'forse.' The unusual and misunderstood sense of stella in Inf. 
 ii. 55 probably caused the introduction of the early variant 
 una stella. (See notes on the passage.) 
 
 5. A very fruitful source of alterations is found in difficult 
 or lengthy constructions. When I say 'lengthy constructions' I 
 would observe that a very short length is sufficient to cause a 
 difficulty. Nothing has struck me more in working at these 
 MSS. than the extraordinary short-sightedness of the copyists 
 in respect of a construction 16 . Their vision seems often to be 
 bounded by a single line, for I have found numerous in- 
 stances in which alterations have been made apparently to 
 make a complete construction for the single line in which they 
 occur, without any regard to what follows, e.g. perhaps /;//. 
 xxxii. 136, Jiai ragion for se tu a ragion is an example of this. 
 So in Inf. xxvii. 112 venne poi has been altered in GIL into 
 venne a me, though per me occurs in the next line to express 
 the same idea, and poiche fu for com io fui also in line 1 12 is 
 a further change adopted by G and L though not by I. 
 
 18 A propos of this, the following warning of Zani de' Ferranti may be 
 quoted: Se vuoi capir bene, non fidarti di Codd. ne di Edd., ma guardati 
 sempre davanti c di dietro, e abbi mcmoria.
 
 PROLEGOMENA. XV11 
 
 The following may be taken as examples of lines where 
 the varr. lectt. have arisen from the difficulty occasioned by a 
 construction really somewhat lengthy or involved (the true 
 reading, as I believe, being inserted in a parenthesis). Inf. 
 xviii. 12 (rende figura], Inf. xxvi. 25 (Quante], Inf. xxix. 46 
 (fora si), Inf. xxx. 18 (del suo), with the derivative readings bel 
 suo (secondary) and suo bel (tertiary). (The notes on all these 
 passages should be referred to for further discussion and 
 illustrations.) The double alterations at Inf. xv. 1 1 1, 1 12 in 'F' 
 are evidently due to the distance of potei from vederm. See 
 also Inf. ix. 125 (the insertion of 'son')". 
 
 6. General misunderstanding of the meaning or point of a 
 passage will account for a good deal more. As in the last 
 case, there is a tendency to take the obvious and prima facie 
 sense of words or expressions, and without further reflexion to 
 adapt the surroundings accordingly. A familiar illustration 
 of this will be found in the early and well supported, but still 
 undoubtedly false, reading fama for infamia in Inf. iii. 36. 
 The unlucky reflexion evidently occurred to some early 
 copyist, " If they lived ' senza infamia' why are they con- 
 demned?" and so he substituted the feeble and tautologous 
 'fama ' which is now found in the large majority of MSS. So 
 again Inf. xxxii. 47, Gocciar su per le labbra was altered to 
 gin, partly because labbra was mistaken for ' lips ' instead of 
 ' eyelids,' and partly because the position of the sufferers was 
 overlooked, they being, it is true, generally prostrate face 
 downwards (1. 37), but in this case their faces had been just 
 turned round (11. 44, 45), in order to ascertain who the in- 
 
 17 Akin to this would be the tendency to substitute simpler or more 
 commonplace synonyms for single words or short phrases. This no 
 doubt explains many of the cases already cited in note 6. We may add 
 however here a few cases to which this explanation obviously applies. 
 In Inf. xxviii. 66 me? cK una is simplified by ' M ' to piti d 1 una. In Inf. 
 x. 1 1 1 ' O ' substitutes the commonplace figlio for nato. In Inf. xii. 47 
 it is curious to observe the two or three ways in which the line has been 
 altered so as to make the ' sangue ' (the nearer noun) the subject of bo lie, 
 instead of riviera. Take again the change of s' ei son morti into s' egli 
 I morto in Inf. xxiii. 89, since Dante only had been noticed as living in the 
 previous line " Costui par vivo, &c." The fact that a change like this 
 appears only in a few MSS. merely indicates that it was introduced some- 
 what late, and after the stream of transmission had already been parted 
 into smaller channels.
 
 xv jjj PROLEGOMENA. 
 
 truders were, and so the overflowing tears welled up through 
 and over the eyelids, which ' gocciar su ' accurately and vividly 
 describes. Other instances (for the fuller discussion of which 
 see notes) will be found in Purg. xxi. 25 and xxv. 9, in both 
 which cases the lect. fals. is supported by a large majority of 
 MSS. In Inf. xxi. 138 the reading of ' M ' il mio duca is an 
 alteration evidently due to a peculiarly stupid and amusing 
 misunderstanding of the text. 
 
 Under this head we might conveniently bring corrections 
 arising from a superficial association of ideas, such as sole for 
 solo (suggested by lume) in Inf. xxxiv. 99. Also perhaps the 
 same word sole for suol or sol may have been suggested by 
 mattino in Purg. ii. 13; and probably aperser may have 
 seemed to connect itself naturally with all or Vali in Purg. ii. 
 26, and so it has taken the place of the certainly true reading 
 apparser or apparver. So in Conv. iv. 10, where the Emperor 
 Frederic II. is described as loico e cherico grande, many MSS. 
 and Edd. have laico ! 
 
 7. Next we may mention a few passages in which the 
 text seems to have been tampered with in the supposed 
 interests of orthodoxy. The most curious case is perhaps 
 Par. xxvi. 136 already referred to, 'Et tre si chiam6 poi' 
 (see note 6). This is probably the explanation of porta 
 for parte in Inf. iv. 36, as the latter seemed to assign too 
 subordinate a position to the Sacrament of Baptism 18 . The 
 omission of segiiendo sacerdozio in Par. xi. 5 in ' i ' may perhaps 
 be due to a similar feeling 19 . A curious case occurs in Par. 
 
 18 Porta is found in the Aldine (2 nd ), the Crusca, and other Edd., though 
 apparently without MS. support. At any rate Dr Barlow did not find it in 
 one out of 138 MSS. examined here. He found porto in one Vat. MS. 
 
 18 Compare with this the condemnation by the Spanish Inquisition in 
 1612 of three passages (viz. Inf. xi. 8, 9, xix. 106 117, and Par. ix. 136 
 to end), and the prohibition of their insertion in any future edition. This 
 prohibition was, I believe, a brutum fulmen, as I cannot find that any Edd. 
 of the Divina Commedia ever were published in Spain. The condemnation 
 of the passages however has led to their erasure in some fine MSS. which 
 I saw in the Royal Library at Madrid. I found the same three pas- 
 sages erased in a MS. in the Barberini Library in Rome. I also once 
 observed in a beautiful MS. on vellum of Petrarch in Lord Vernon's 
 Library, that three sonnets were obliterated, obviously from a similar 
 motive; viz. those beginning 'Flamma del del'; 'L' avara Babilonia';
 
 PROLEGOMENA. XIX 
 
 xiii. 27, where the kind offices of a corrector would have 
 landed Dante in something like Eutychianism. Dante wrote, 
 with unimpeachable correctness, of the Trinity and Incarnation, 
 
 Ma tre Persone in divina natura, 
 Ed in una persona essa e 1' umana. 
 
 An officious Siopdcorrj^ has altered persona in the latter 
 line to sustanzia, which, in the usual sense of the word at least, 
 would be theologically incorrect. This lect. fals. is rare, as I 
 have only found it in 1 1 out of more than 200 MSS. In this 
 case, however, possibly the critic was a rhetorical rather than 
 a theological purist. He perhaps fancied that the repetition 
 of persona in two consecutive lines was inelegant, and that 
 sustanzia would sound better, and so sacrificed the theology 
 of the passage to its euphony. 
 
 8. A considerable number of passages there are, doubtless 
 the largest class of all, in which the variations cannot be 
 confidently assigned to a definite motive. Such accidental 
 causes as blunders of eye or of ear 20 , or mere clerical errors 
 
 and ' Fontana di dolore.' In the same spirit I have noticed (apart from 
 the passages condemned by the Inquisition) the occasional omission or 
 erasure of passages reflecting unfavourably on individual Popes : e.g. in 
 '34' Purg. xix. 106 in is erased; and in '66' Inf. xix. 53 is omitted and 
 the space left blank. Note the omission (with some confusion of the text) 
 of this line also in 'p', which MS. shews other traces of relationship with 
 '66'. In 'no', Purg. Canto III. ends abruptly at 1. 132, the sentiments 
 following being apparently thought objectionable. The Decree of the 
 Spanish Inquisition referred to in the previous part of this note will be 
 found in the Index Librorum Prohibitorum et Expiwgatorum, Geneva, 
 1519 (reprinted from that published at Madrid, 1514). Besides the three 
 passages of the Text, about twenty passages of the Commentaries of 
 Land, and Veil. (Ed. Sessa, 1 596) are condemned in the same Decree. 
 
 20 Cases of oral blunders, or such as seem to be most readily thus ex- 
 plained, are extremely common, and will be found frequently noted in the 
 collations. The following may be taken, almost at random, as a few 
 instances : Inf. iv. 9 (Z), x. 129 (C), xi. 105 (C), xvii. 34 (M, see note), 
 xxv. 58 (E), xxv. 67 (A, see note), xxxiii. 89 (A). We may perhaps add 
 the curious reading of E in iii. 117 (where see note). So in Par. xi. 
 26 non a quel secondo (in l x'} seems to have arisen from a mishearing 
 of non nacque 7 secondo, and also the blundering reading of '112' in 
 Par. ii. 42 et io s' onto, seems clearly to have had a similar origin. 
 The great frequency of such blunders in some MSS. raises the suspicion 
 that they were written from dictation. Among others E, K and M may 
 be named as examples.
 
 xx PROLEGOMENA. 
 
 subsequently reproduced, naturally play a considerable part 
 when a work was copied with such frequency and rapidity, 
 and by such incompetent hands as we know to have been the 
 case with the Divina Commedia. (For illustrations of this see 
 again Witte's Proleg. p. Ix, &c.) But beyond this there is a 
 large number of passages in which it is difficult or impossible 
 on critical principles to classify the varr. lectt. as original or 
 derivative, though doubtless in most cases the variation has 
 been due not to accident in the first instance, whether we can 
 trace the motive or not, but to design ". 
 
 9. Many MSS. have alternative readings either by the 
 same, or more frequently by a later hand, added in the 
 margin. Others have in the same way marginal glosses. The 
 latter have sometimes been mistaken for variants, and have 
 given rise to alterations in the text, which may therefore be 
 at once condemned as of secondary, if not tertiary, origin. 
 Dr Witte points out a very instructive instance of this in Purg. 
 xxi. 25 [see his Proleg. p. xli, note], where the reading perc/ic 
 lei che dl e notte fila was probably explained in an interlinear 
 or marginal gloss by the word 'Lachesi'. Then ' LacJiesi' 
 was thought to be intended for a variant or correction, and 
 was substituted in the text for lei che dl, and other minor 
 alterations carried out to suit the sense, such as Lachesi che 
 da le fila. I have never met with this reading myself in over 
 200 MSS. examined here, but it seems to occur in one rather 
 celebrated MS., the Codice Bartoliniano at Udine. I think we 
 have another instance very similar to this in Inf. xii. 16, 
 where the reading Virgilio for in ver lui appears to me to 
 have had a precisely similar origin. That is, the word Virgilio 
 was originally a gloss to explain the reference of Lo savio mio, 
 and was mistaken for a correction of in ver lui, and so in- 
 troduced into the text. The reading is not very rare, since it 
 is one of the most characteristic and testing of the passages 
 
 21 Even the obvious and fundamental conditions of rhyme are some- 
 times violated in the case of some of the reckless and short-sighted, or 
 merely careless alterations which we have noticed, e. g. by the scribe of 
 4 L' in Inf. iv. 149; xx. 80 (by GPa also here); and xxiii. 8 ; by 'Z' in 
 vii. 119; by 'E' in viii. 92; and most audaciously by l v' in ii. 81. 
 There is a strange combination of blunders in ' M ' at Inf. xxxii. 130 and 
 132. (See Collations for these reff. passim.)
 
 PROLEGOMENA. XXI 
 
 xvhich mark the ' Vatican ' family of MSS. hereafter described. 
 Perhaps the reading of 'L' in Inf. xxxiii. 54 may be similarly 
 accounted for : 
 
 Infin che 1' altro giorno sol nel mondo uscio, 
 
 where probably " giorno'' or perhaps "giorno 3," may have 
 appeared as a marginal note. It is also just possible that the 
 word giorno in the line before may have caught the copyist's 
 eye. As it stands however it has the appearance of what is 
 known in MSS. of the N. T. and elsewhere as a : conflate 
 reading' [see Westcott and Hort's Introduction &c., pp. 
 94 &c.], i.e. a reading formed by the combination of readings 
 intended to be alternative. The metre of course in the case 
 of Dante, though not always (as we have seen above in note 
 21) a sufficient safeguard, prevents the phenomenon of 'con- 
 flation' being at all common 22 . 
 
 10. A small class perhaps remains, though its existence 
 can never be more than problematical, in which changes may 
 possibly have been introduced by the author himself in the 
 way of revision, and so two varr. lectt. would both be genuine. 
 In later times we are all familiar with this practice of authors, 
 as well as with the fact that these 'second thoughts' are often 
 'not the best'. But there is so much uncertainty in this case 
 whether Dante's work was published or put forth at all during 
 his lifetime, or whether it was brought out afterwards 23 ; to say 
 
 22 The following, however, seem (if the recorded variants are consi- 
 dered) to be instances of " conflation " : 
 
 Inf. xii. r 6. Lo savio mio Duca in ver lui (in 'h'). 
 ,, xvi. 14. disse, Ora aspetta, Disse a costor. 
 xviii. 12. La parte dove son rende figura sicura (!) (Bat. 55). 
 xxx. 1 8. E del suo bel Polidoro. 
 
 Purg. xxi. 25. perche colei (combined irom. perche lei andfler colet). 
 Par. ii. 124. Riguarda omai a me. 
 
 xvi. 38. trenta tre fiate (found in '68' trenta and tre being 
 
 generally alternative readings). 
 xvii. 9. ben del ineterna (!) stampa. 
 xxviii. 23. Alo al cinger. 
 
 In Inf. i. 28 (q. v.} several instances will be found, in spite of redundant 
 syllables, of the combination of alternative readings. 
 
 23 Boccaccio's tradition, whatever it be worth, or whatever basis of 
 fact it may represent, of the last thirteen Cantos of the Paradiso being 
 missing for years, and the legendary method by which they were disco- 
 vered, is well known. (See Ugo Foscolo's Discorso, p. 43, &c.)
 
 XXli PROLEGOMENA. 
 
 nothing of the uncertainty of what is meant by 'publication' 
 (the phrase being in any case to some extent anachronistic 
 and misleading), that the suggestion of such equally divided 
 authority for different readings must remain a merely possible 
 though not uninteresting speculation. 'Publication' probably 
 then consisted in little more than forwarding a copy to a 
 patron, or allowing a work to be read by friends. In any 
 case facilities for constant retouching and altering would be 
 greater than after 'publication' in our modern sense, and 
 would therefore be likely to be much more common. Ugo 
 Foscolo contends for its application (Disc. p. 424, &c.) to the 
 well-known variants, 'moto' and 'mondo' in Inf. ii. 60. My 
 friend Mr A. J. Butler, who has lately translated the Purg. 
 and Par.., has come to a similar conclusion from the pheno- 
 mena of the variants in several places in those Cantiche. In 
 this way, as he suggests, "two readings would be equally 
 genuine, but representing a different stage in the polishing of 
 the poem ". 
 
 It should not be forgotten that the character and habits of 
 copyists are widely different. Some were grossly ignorant 
 and careless; others faithfully and mechanically reproduced 
 what lay before them, including, it may be, obvious errors; 
 others allowed themselves the utmost liberty of alterations 
 and imaginary improvements' 24 . In estimating the critical 
 authority of any given MS., secondary readings of this latter 
 class should be carefully 'discounted', as the phrase is 23 . They 
 must as far as possible be kept distinct from those due to 
 a corrupt and radically inferior original text ; since a MS., 
 though abounding in errors due to a careless or emendating 
 copyist, if it give evidence of a good foundation-text, may yet 
 
 24 Again we may be allowed to quote Westcott and Hort as illustrating 
 the application of the above principles in reference to another class of 
 MSS. They speak (Introd. p. 35) of the necessity of " distinguishing the 
 occasional errors of ' good ' documents from the sound parts of their 
 text "...." One MS. will transmit a substantially pure text disfigured by the 
 blunders of a careless scribe, another will reproduce a deeply adulterated 
 text with smooth faultlessness. It therefore becomes necessary in the 
 case of important MSS. to observe and discriminate the classes of clerical 
 [and we might add other] errors by which their proper texts are severally 
 disguised" (p. 36). 
 
 y ' See an instance of this in an account of the MS. denoted as ' 29'.
 
 PROLEGOMENA. XX111 
 
 be employed as an authority. Thus each MS. has, though in 
 very different proportions, its family and its individual 
 peculiarities. The problem in the case of each MS. is like ' a 
 function of two variables ', (a) the character of its exemplar text ; 
 and (/3) the skill or capacity of its scribe, who often combines 
 the functions of copyist, critic, and editor, as has been before 
 observed (sup. p. viii.). Thus the Bodleian MS. 'I' affords an 
 instance of a text unusually full of late and inferior alterations 
 grafted upon a text fundamentally sound and good. The 
 related MS. 'F' is another instance, but it is far more 
 audacious in the number and freedom of its alterations. The 
 MS. 'or' presents a somewhat similar case. Even 'L' appears 
 to have a good foundation-text (occasionally in noticeable 
 agreement with the important Egerton MS. [denoted by 'a'] 
 of the British Museum), but it is disfigured and rendered 
 nearly useless by the extraordinary carelessness and want of 
 intelligence displayed by the scribe on almost every page. 
 On the other hand ' H ', though a late MS., is an example of a 
 fairly good text, copied by a scrupulously careful scribe. The 
 condition of a good foundation-text can only be ascertained 
 by the examination of carefully selected test-passages, in 
 which the alternative readings can be pronounced on recog- 
 nized critical principles as original or derivative. This process 
 we shall describe more at length presently. The condition of 
 a text tampered with anew by the writer of any given MS., 
 would be indicated by the relative number of rare or peculiar 
 readings exhibited by the MS. 26 A list of such ' peculiar 
 readings ' (so far as my knowledge extends) is for this reason 
 given in the case of most of the MSS. that I have examined. 
 
 26 They are for instance exceptionally numerous in the MSS. F, 6, j, and 
 others. It is remarkable how many purely personal and apparently 
 unique varr. lectt. occur in almost all MSS. No doubt a wider collation 
 would diminish the number so registered, but the results so far would 
 lead one to believe that many would still remain in all cases. The rarity of 
 such passages in some MSS. is of course one note of excellence, or at least 
 of fidelity to the exemplar, whatever value that may have had. It is also 
 very singular how extremely rare it is ever to find two MSS. that can be 
 considered identical, even when we happen to know of more than one MS. 
 having been written by the same scribe. Practically we have identity, 
 I think, in the case of those marked \^ and o>, and 56 and 57, but I know 
 of no others. (See further on this point Witte's ProL p. xiv.)
 
 xxiv PROLEGOMENA. 
 
 A more extended acquaintance with MSS. would probably 
 shew that they are not all 'peculiar', but they are all, I think, 
 at least uncommon, and in that case they have a singular 
 value and interest of another kind, viz. as establishing ^prima 
 facie relationship between any two or more MSS. in which they 
 are found: and thereby advancing us a step towards that 
 most important, but at present rather distant, result, the 
 classification of MSS. in 'families'. The common possession 
 by two MSS. of only one or two striking and unusual variants 
 has often proved in my experience very fruitful in suggesting 
 further comparison by which sometimes an unmistakable 
 relationship has been established. They are like what Bacon 
 calls 'instances of the sign-post'. In this way it becomes im- 
 portant to register even mere blunders ('errori madornali as 
 Witte calls them), since their precise reproduction often affords, 
 in the very proportion of their unreasonableness, convincing 
 proof of connexion between the MSS. in which they are found. 
 
 Thus then, to sum up, we have, as Francesco Palermo 
 has tersely put it, "ignoranza, arbitrio, forza di dialetti," all in 
 active operation upon the text for some two centuries. After 
 that, it was subjected, with the invention of printing, to a 
 fresh visitation of editors and grammatical purists. So that 
 Vellutello, writing in 1544, complains that the text, both in 
 MSS. and printed Editions, was 'incorrettissimo' ; and declares 
 that Dante, could he return to life, would be the first to re- 
 cognize the necessity for its thorough reconstruction. 
 
 This being so, by what means can we hope to recover 
 the original text, or at least to make some approach to it ? 
 Surely by retracing, as far as possible, the various paths 
 through which the errors have been introduced. But let us 
 first clear the ground by shewing the futility of other methods 
 that seem at first sight to offer a shorter, or more obvious 
 means to this end, and by explaining what has already been 
 attempted in these several directions. 
 
 (i) It follows from what has been said that mere an- 
 tiquity of a MS. is no guarantee of the purity of its text 27 . Of 
 
 9 It will be observed that the list of the best texts as selected by Dr 
 Witte and as judged by my own tests, includes many of the isth century 
 MSS., and some even beyond the middle of that century.
 
 PROLEGOMENA. XXV 
 
 course there is, cceteris paribus, more chance of such purity 
 as we draw nearer the fountain head, since every tributary 
 stream has brought in some fresh elements of corruption. 
 But, as we have already stated, a very short examination 
 of the best and oldest MSS. in existence reveals readings 
 which on critical principles are undoubtedly secondary and 
 derivative. Therefore we cannot pin our faith to any one 
 MS. now existing, however ancient ; they are all echoes, some 
 more, some less, distinct ; not original voices. Our only hope 
 therefore lies in a comparative study of MSS. At the same 
 time, many editors have adopted the plan of reprinting the 
 text of some one MS. which on various grounds they have 
 exalted to preeminent authority, e.g. the Codice Bartoliniano 
 of Udine (/"), by Viviani 28 ; the Codice Estense of Modena 
 (M}, by Montfaucon, Parenti and others 29 ; the Codice di 
 Santa Croce (A), to some extent by Dionisi 30 ; the Codice 
 Vaticano, No. 3199 (B}, by Fantoni 31 , and so forth. I have 
 said 'to some extent' when speaking of Dionisi, since while 
 practically almost always falling back on the Codice di Santa 
 Croce, he fully admits, as in the following passage (Anedd. 
 v. p. 3), that no one MS. has preserved the true original, but 
 that " they have all gone out of the way ", " lo cercava un 
 Testo di buona mano e fedele che mi fosse d' esemplare alia 
 ristampa della Divina Commedia da tutti i Letterati rico- 
 nosciuta omai necessaria. In tutta Fiorenza non m' e riuscito 
 di ritrovarlo, sicche degno d' alcuna scusa mi sembra ... il 
 famoso Bastian de' Rossi, il quale volando (m' immagino) 
 sovra le private e pubbliche Biblioteche, come la colomba 
 di Noe sovra 1' acque, ne trovando ove fermar il piede, si 
 ridusse a posarsi su d' una Stampa," and of this he adds, 
 " Qual ella sia, parole non ci appulcro." 
 
 (2) It would seem superfluous (but for the warning of 
 
 28 See Witte, Prol. pp. xxxvii xlii, and Foscolo, Discorso, pp. 16 &c. 
 115 &c. 
 
 29 See Witte, Prol. p. liii, and Foscolo, Discorso, p. 135. Parenti says 
 of this MS., " che solo -vale per cento" 
 
 30 See Dion. Anedd. II., Witte, Prol. p. xxxiv (init.'). I venture to 
 think that, in spite of its acknowledged excellence, Witte himself some- 
 times adopts an inferior reading in deference to it. 
 
 31 In his Ed. of 1820. See Batines, I. p. 148, n. p. 167. 
 
 D. I. d
 
 XXVI PROLEGOMENA. 
 
 actual experience) to insist that the comparative study of 
 MSS. does not aim at ascertaining the mere number of MSS. by 
 which one reading or another is supported. Mere numerical 
 support is as fallacious a test of merit in this as in any other 
 subject, and happily in this case no one has any interest in 
 believing, or affecting to believe, that it is otherwise. It is 
 obvious that among MSS. (and not in this case alone) some 
 are mere echoes of echoes, two or three or more "removes 
 from the truth" (as Plato says), or from original and inde- 
 pendent judgment, and so their support adds nothing in 
 the way of evidence. This is very well illustrated by an 
 instructive (but unhappily purely imaginary) diagram of the 
 genealogical relation of MSS. constructed by Scartazzini in 
 No. II. of his excellent little Manuali Danteschi published 
 in Hoepli's Popular Manuals. Again, (and here the same 
 diagram may be referred to), it is obvious that it is a mere 
 accident, whether an early or original MS. has been copied 
 frequently or seldom, or not at all. Some have many, some 
 few, some perhaps no descendants. 
 
 An interesting indication of this may sometimes be found 
 in the rareness of a reading for which very early authority 
 can be adduced. It is evident in that case that the MS. in 
 which it is found has seldom or never been copied. The pro- 
 cess of counting heads is therefore quite futile. This is 
 clearly and preeminently a case ' non numerare sed appendere' 
 If a posteriori proof were desired, we could point to many 
 readings undoubtedly erroneous which have a large numerical 
 majority of MSS. on their side. The numerical support, so to 
 speak, of a false reading depends in fact on a mere com- 
 bination of accidents: viz. (i) whether the error happened to 
 be introduced by an earlier or a later copyist ; and (2) whether 
 the MS. containing it happened to have been copied often or 
 seldom. Many instances of this will be found among the 
 test-passages here collated. Of course I fully admit that in 
 many of such passages my judgment may be in error, still I 
 hope I may say without presumption 'OVK ev\oyov [e/*e] Sia- 
 fiapravetv TOI<? o\oi<;, aX)C ev ye TL, f) /cal ra ir\ei(rra Karopdovv.' 
 I will only therefore here suggest two or three cases by way 
 of illustration in which I think there is but little room for 
 doubt. The first shall be the well-known passage in Par.
 
 PROLEGOMENA. XXvii 
 
 xxvi. 104, where Dante instead of Da te appears in the large 
 majority of MSS. I cannot but think that this reading is 
 absolutely barred by Purg. xxx. 63, where the author dis- 
 tinctly apologizes on the ground of ' necessity ' for mentioning 
 his own name on the only occasion where he does so in the 
 rest of the poem. The fanciful reasons suggested in this 
 passage by some of the commentators will certainly not be 
 held to establish any such ' necessity ' here. Moreover the 
 overwhelming evidence of a complete and consistent design 
 pervading the whole poem, which meets us in a variety of 
 ways, justifies us in adducing in argument a definite declara- 
 tion of this kind, though occurring in a previous Cantica. (See 
 further on this below, p. xxxvii.) Again, the reading fama 
 for infamia in Inf. iii. 36 certainly, and lieve in Inf. xxxiii. 26 
 probably, are other instances of inferior readings supported 
 by a large numerical majority of MSS. Perhaps the strongest 
 and most certain case of all is Sitio for Sitiunt in Purg. xxii. 
 6, where we find the undoubtedly true reading Sitiunt almost 
 entirely devoid of MS. support. (See the notes on this passage, 
 and also the evidence of the unity of design in respect of the 
 references to the Beatitudes, &c. throughout the Purgatorio, in 
 the Appendix to my work on The Time References in the 
 Divina Commedia, Table vii.) The value of Dr Barlow's in- 
 defatigable labours in collating MSS. as exhibited in his 'Con- 
 tributions, &c.' seems to me to be very seriously impaired by 
 the habit of merely registering the number of MSS. in which 
 he has found rival readings 32 . Witte (Proleg. p. xlix) says 
 that this practice of deciding readings by mere numbers of 
 MSS. (as we might say " orav rj 'icroi /jurj tcra, rj //,?} tcrot icra 
 ex&)<7 teal ve/jifovrai"} vitiates the text of the well-known 
 'Edition of the four Florentines' published in 1837. 
 
 (3) A third method, which has prevailed especially 
 among Italian scholars, has been to collate a few selected 
 passages, sometimes seemingly taken at haphazard, some- 
 times selected on grounds of their general interest and im- 
 portance, but not from their critical value as test-passages by 
 virtue of the original or derivative character of their various 
 readings. We might instance / Codici in Venezia by Barozzi, 
 
 32 I observe that Witte (D. F. II. p. 333) has also criticized Dr 
 Barlow's work on this ground.
 
 XXviii PROLEGOMENA. 
 
 &c. (Venice, 1865), and the well-known work of Sicca, 
 Rivista delle varie Lezioni della Divina Commedia (Padua, 
 1832). The very casual and often trifling character of the 
 variants given, after much labour no doubt, by Sicca in the 
 work above referred to (to say nothing of the omission of 
 many passages of the highest interest and importance, as 
 remarked by Witte, Proleg. p. liv 33 ), renders his work of very 
 little value: e.g. what is the possible use of recording (to go no 
 further than his first page) such mere orthographical varia- 
 tions as scura and oscura ; cti io perdei and cti t' perdei ; 
 gaetta and gajetta, &c. ? But, besides this, it is of course very 
 difficult to eliminate from these results the influence of the 
 ' personal equation ' of the investigator. Special preference 
 for particular MSS., special interest in particular passages, 
 special theories of textual criticism and so on, may, almost 
 must, bias the judgment in so partial and limited an in- 
 vestigation, even without (as Dr Witte states in his Pro- 
 legomeni that he has sometimes found to be the case) un- 
 favourable facts being deliberately suppressed, and favourable 
 indications brought into intentional prominence. As we read 
 in Par. xiii. 118 120 
 
 Perch' egl' incontra che piu volte piega 
 L' opinion corrente in falsa parte, 
 E poi 1' affetto lo intelletto lega. 
 
 Short of this, however, even a perfectly honest investigator 
 may sometimes not himself be conscious that he is OGO-LV 
 8ia(f)v\drTQ)v. The process then (right and necessary in 
 itself) of weighing and estimating a MS. before its evidence is 
 admitted, demands something more than one of these partial 
 (perhaps in both senses of the word) investigations of a few 
 casual passages. 
 
 (4) The true and complete method "tear ev^v" is doubt- 
 less that which Dr Witte has advocated both in his Dante 
 Forschungen and his Prolegomeni and towards which he has 
 himself made such important contributions, viz. the gradual 
 collection and publication of all the variations of MSS. from 
 some standard, excepting of course such as are merely ortho- 
 graphical and. accidental, though even these last may often 
 
 13 My experience of this work does not confirm the epithet ' molto 
 accurate' given to it by Witte.
 
 PROLEGOMENA. XXIX 
 
 be important in establishing relationships among MSS. as we 
 have observed above (p.xxivj. This he has done, as far as four 
 important MSS. are concerned, in his great Berlin Edition of 
 the text, admitting into the text itself only such readings as 
 are supported by some one or more of his four carefully 
 selected MSS., and registering all variations of any of the 
 MSS. in question from this text taken as a standard. Of 
 course, as he is careful himself to point out, no such small 
 selection of MSS., however judicious, can give a perfect text. 
 It affords however a very important step towards it, and 
 such a text has a most valuable intermediate use in serving 
 as a standard, variations from which can be registered as they 
 occur in other MSS. under investigation. Such is the use 
 made of it in the present work, so that any one combining 
 the text as I have printed it (by the kind permission of 
 Dr Witte himself) with the variations registered in the col- 
 lations, can reconstruct for himself the actual reading (minor 
 orthographical variations excepted) of the seventeen MSS. here 
 fully collated throughout the Inferno. A similar work for two 
 important Codici at Venice and Stuttgard (here marked V 
 and vS respectively) was carried out by Mussafia in 1865. 
 Dr Witte, in a review of the plan and execution of Mussafia's 
 work (Dante Forsch. ii. p. 333), insists strongly on the value 
 and importance of this method of investigation, and the 
 following passage occurring there first suggested to me the 
 idea of undertaking the present work upon such MSS. as I 
 had the advantage of having access to : (pp. 333, 4) " Dass 
 diese Arbeit, wie die Einleitung verheisst, sich recht bald 
 noch auf andere gute Handschriften erstrecken moge, ist 
 angelegentlich zu wiinschen....M6chte alsdann sein Beispiel 
 in andern ausseritalienischen Landern Nachahmung finden, 
 und namentlich einer der vielen Dantefreunden in England 
 uns aus den dortigen, zum Theil hochst wichtigen Hand- 
 schriften nicht nur eine willkurlich zusammengestellte Blu- 
 menlese von Varianten, sondern einen der Mussafia'schen 
 Arbeit ebenbiirtigen Bericht bieten." 
 
 When a similar work shall have been performed for other 
 important MSS., especially those in the chief Libraries in Italy, 
 there will be accumulated a mass of evidence, which some 
 competent critic and scholar of the future may turn to account.
 
 XXX PROLEGOMENA. 
 
 He will have lying before him, so to speak, all the chief MSS. 
 of the world, and holding in his hand at once all the various 
 threads of the tangled skein of evidence, he might hope to 
 be able, ' quasi in tribunali sedens ', to reconstruct a text not 
 seriously differing from the lost original. 
 
 This however, if ever accomplished, must be a work of 
 enormous extent, and one demanding the co-operation of 
 numerous collaborateurs. It is what may be called the com- 
 plete and ideal method, but, like many other ideals, it must 
 be admitted to be practically incapable of realization in the 
 particular case of the Divina Commedia on account of the 
 enormous number of MSS. existing. It must I think be further 
 admitted that the results would in this case at least not be 
 commensurate with the toil. There are (shall I say, un- 
 happily ?) more than 500, or indeed well on to 600, MSS. 
 known to exist. A large number of these are practically 
 worthless as textual authorities, and might be neglected, 
 provided only we can test their value without so complete 
 and tedious an investigation as we have been describing 34 . 
 Just as the brightest stars are not necessarily the nearest or 
 the largest, and as some scarcely visible celestial object may 
 surprise us by exhibiting a sensible parallax, so some obscure 
 and comparatively late MS. may chance to have been copied, 
 and perhaps faithfully copied, from an extinct original older 
 and more authoritative than any document now existing. 
 The excellent MS. of Santa Croce (Witte's 'A') is an in- 
 stance of this kind, since in spite of the date which it claims 
 it can scarcely have been written within more than a century 
 after Dante's death. If therefore any method could be devised 
 by which the intrinsic value and authority of MSS. could be 
 readily tested, all the results of the plan above described 
 could be secured with equal advantage and with infinite 
 
 34 For instance, the Bodleian ' L ' is so blundering and careless as not to 
 be worth the trouble of collation, and I should have abandoned it after a 
 brief experience but that this would have interfered with the completeness 
 of my plan for that Collection. It is quite evident too, to go no further 
 than the Bodleian MSS. here collated, that their value bears no relation to 
 their comparative age. So again in the case of the Uncial and Cursive 
 MSS. of the New Testament, it is at least conceivable that a comparatively 
 late Cursive may preserve the text of some extinct Uncial older than any 
 of those that happen to have come down to us.
 
 PROLEGOMENA. XXXI 
 
 economy of time and labour. We should at any rate obtain 
 within reasonable time a ' vindemiatio prima ' : we should 
 eliminate a large number of MSS. as not worth the labour of a 
 complete collation ; we should have selected a definite and 
 perhaps manageable number containing a text more or less 
 pure and comparatively little tampered with. Next, those 
 MSS. so selected might then by a division of labour be sub- 
 jected to a complete and searching collation, and the mass of 
 evidence so gathered would be available for the great work of 
 the reconstruction of the text. 
 
 (5) Now there seem to be two methods by which the 
 labour of examining so vast a family of MSS. may be 
 economized on the principle of ' natural selection ' with a 
 view to a 'survival of the fittest', (i) By tracing the genealo- 
 gical relationship of the large family of MSS. existing, and 
 then examining only such as appear to be (in Witte's 
 phraseology) 'the patriarchs of the family'. (2) By weighing 
 or estimating the intrinsic value of individual MSS. by a series 
 of carefully selected test-passages. Now there is no doubt that 
 the former of these methods is, ideally speaking, the more 
 satisfactory from every point of view, if it could be done; for 
 it is clear that we could then in reference to large groups of 
 MSS. at once apply the principle ' ex zmo disce omnes '. But 
 that 'if represents I fear little more than 'a pious hope'. 
 My own belief would be that owing to the complicated inter- 
 mixture of texts, such a genealogy never can be constructed 35 . 
 I am certain that there is at least no approximate hope of it. 
 The vital importance and extreme desirability of such a 
 result can be seen at a glance from the ' ideal ' genealogical 
 tree of MSS. which I have already referred to, constructed by 
 Scartazzini, in No. II. of his Manuali Danteschi. But he 
 decries all other methods, and depreciates as waste of time all 
 other labours (especially that of encumbering the world with 
 useless publications of collations of MSS.), as though that 
 
 35 Small and isolated groups or families may no doubt be traced. Dr 
 Witte many years ago, by the help of a verbatim collation of Inf. Canto 
 in. in about 400 MSS, detected the existence of what he styled a ' Sienese ' 
 family. (See Proleg. p. Ixxv and Dante Forsch. I. p. 280.) The result of 
 my collations has been to establish another very distinct family, which 
 I have called the Vatican family, of which an account is given later.
 
 xxx ii PROLEGOMENA. 
 
 invincible ' if to which I have referred had no existence. The 
 misfortune is that the very 'happy family' of MSS. which he 
 has in imagination depicted, can only be constituted after, and 
 not before, or without, that careful examination of their 
 character and contents of which he depreciates the value. 
 One is forcibly reminded of the warning of Aristotle, (Nic. 
 Eth. X. c. ix. 20). (He thinks) K\e^aa-0at elvai 7-07)9 dp 
 ov8e rrjv efc\oyrjv ovcrav crwe'erew? /cal TO Kpivcu 
 
 (6) This then leads us finally to describe what appears to 
 be the only practically available method open to us, at least 
 in the present condition of the problem, I mean the method 
 of weighing and classifying MSS. by the help of carefully 
 selected test-passages; and to offer some practical suggestions 
 for conducting the process. The importance of employing 
 some such method as this has been impressed upon me more 
 and more strongly during the progress of the work of collating 
 MSS., of which I now present the results. I do not pretend to 
 have originated the idea. In this, and almost all else con- 
 nected with the study of Dante, I may say of the kindly and 
 venerable, and now much lamented scholar, Dr Witte, whom 
 I have so often named, who kindly accepted the dedication of 
 this work, and who helped me with his advice and experience 
 from time to time during its earlier stages 
 
 Tu se' lo mio Maestro, e il mio autore. 
 
 Dr Witte, in his Prolegomeni** not only insists on the im- 
 portance both of classifying MSS. (if possible) according to 
 their 'families ', and also of estimating their intrinsic value, but 
 he has himself taken some practical and initial steps in that 
 
 36 See especially p. Ixxv (fin.) " Per scegliere frai testi corretti quei di 
 lezione primitiva, si voleva uno studio assai piu accurate. La strada 
 migliore per arrivarvi mi e sembrata quella di determinare un certo 
 numero di variant! che a fronte d' una lezione difficile ad intendersi, ma 
 da giudicarsi genuina, ne mettono un' altra di un senso piu ovvio, ma 
 pure erroneo. Ponendo i codici manoscritti a questo cimento si conosce 
 quanto siano pochi quelli che invece delle lezioni secondarie e facili, 
 danno regolarmente le primitive ; ma quei pochi mostreranno la stessa 
 correzione, 1' istesso carattere primitivo per tutto il corsb della Corn- 
 media." I can only add that I earnestly wish I could find any Codici 
 fulfilling this sanguine description.
 
 PROLEGOMENA. xxxiil 
 
 direction. And this in two ways. First he selected, on 
 various grounds explained in his Prolegomeni, four MSS. 
 whose celebrity or already acknowledged excellence seemed 
 to guarantee exceptionally good texts, and from a comparison 
 of these constructed (as I have already explained) a pro- 
 visional text based upon their authority. Next he selected a 
 single Canto, viz. Inferno, Canto III., and obtained a complete 
 collation of this in more than 400 MSS. A comparison of this 
 mass of results (enough, as he says, if printed, to form a bulky 
 volume) led him to construct a provisional "first class" of 
 MSS. containing 22 members, besides the four already referred 
 to. Dr Witte however himself told me in a private letter, 
 that he was dissatisfied with that list, and that later researches 
 would certainly have led him to give at least equal authority 
 to other MSS. not included in it. 37 This method of selecting 
 some one Canto as the basis of comparison has one most fatal 
 defect, which is clearly brought out by the results of my ex- 
 amination of MSS., as will be explained presently, viz. that 
 the same MS. exhibits very different characters of text not only in 
 different CanticJie, but even in different Cantos of the same 
 Cantica and this both in respect of the intrinsic merit of its 
 
 J* I have observed that about one-third of the MSS. in Dr Witte's 
 ' ist Class ' exhibit more or less of the 'Vatican ' type of text hereafter 
 described, corresponding to that of Witte's ' B\ 
 
 38 In illustration of this and also of the complicated 'intermixture' of 
 texts referred to on p. xxxi, I may explain that I have often suspected 
 either that a scribe copied different Canti or Canliche from different 
 exemplars ; or that he sometimes had two or more exemplars before 
 him and followed sometimes one, and sometimes another, either from 
 arbitrary selection or on quasi-critical grounds. For a few Cantos, two 
 MSS. sometimes exhibit very striking coincidences, and then the resem- 
 blance suddenly disappears, often to be followed by equally remarkable 
 coincidences in some totally different direction, which in their turn cease 
 to guide us long. If such a practice of copying as that just indicated 
 were at all common, all hope of anything like a complete and systematic 
 classification of MSS., either 'genealogically' or even into ' families ', must 
 clearly be abandoned. 
 
 The complicated mixture and intertwining of different types of text, 
 often as puzzling as the contortions of geological strata on the face of a 
 cliff, has again its parallel, though perhaps not in quite so exaggerated a 
 form, in the case of MSS. of the New Testament. The phenomenon is 
 thus described by Westcott and Hort, in a passage which I have met 
 with (as in the case of most of the other citations which I have given
 
 xxxiv PROLEGOMENA. 
 
 readings, and also in the relationships indicated with other 
 MSS. 
 
 Any results obtained then by this method are liable to be 
 fallacious, since the accidental selection of a different Canto 
 might have completely reversed them. Although then the 
 method which I am advocating is clearly indicated in the pas- 
 sage from Dr Witte already quoted in the note on p. xxxii, I 
 am not aware that it has ever been systematized or worked 
 out either by himself or any other scholar hitherto, nor that 
 any definite scheme has yet been propounded by which the 
 co-operation of students in different countries might be secured. 
 The plan which I now venture to put forward is but a first 
 rough attempt. Before it should be worked out in practice, it 
 would be desirable that the test-passages should themselves 
 be tested, and that such a list as I have employed should be 
 both amplified and expurgated by the criticism of other 
 scholars of wider reading and better critical judgment than 
 my own. But assuming a well sifted and carefully prepared 
 
 from their work) after the greater part of these Prolegomena was already 
 written. They describe it thus (Introd. p. 8) : 
 
 u In books widely read, transmission ceases after a while to retain 
 exclusively the form of diverging ramification. MSS. are written in which 
 there is an eclectic fusion of the texts of different exemplars, either by the 
 simultaneous use of more than one at the time of transcription, or by the 
 incorporation of various readings noted in the margin of a single exem- 
 plar from other copies, or by a scribe's conscious or unconscious recollec- 
 tions of a text differing from that which lies before him." 
 
 It may be worth while to add a concrete illustration, and, so to speak, 
 ocular demonstration of this mixture. Not only will several examples be 
 found by referring to the Tables given of MSS. exhibiting more or less of 
 the peculiarities of the Vatican family in the Appendix on that subject, 
 but a specially curious instance is afforded by the other small group or 
 sub-family described there, of which the MSS. ft, e, X, o are the principal 
 members. The MSS. numbered ' 33 ' and ' 46 ' are evidently in close rela- 
 tion with this group, as will be seen from the Tables. Now in Inf. 
 Canto in. I have noted eight passages with readings more or less peculiar, 
 all of which were found in /3 e and 46, but not one occurred in 33. The 
 Table referred to shews also how different are the relations between 
 these MSS. in the different Cantiche : for e, which almost invariably 
 agrees with ft and 46 in the Inf. and Purg., parts company with them nearly 
 completely in the Paradiso The same remark applies almost as strongly 
 to '33'. Per contra, the relation of o to these two MSS. is much the weakest 
 in the Inf.
 
 PROLEGOMENA. XXXV 
 
 list of test-passages to have been generally agreed upon 
 passages in which two or more rival readings could be 
 definitely stamped on recognized critical principles as 
 primary, or secondary and derivative then a MS. which most 
 often exhibited the original reading, and comparatively seldom 
 derivative ones would contain a text presumably but little 
 tampered with. Its evidence then would carry exceptional 
 weight in regard to the numerous class of passages referred to 
 above, (p. xix) in which the relative value and age of the varr, 
 lectt. could not be determined on a priori critical principles. 
 This would of course be exalted to something like certainty, 
 if it should turn out that a particular reading of this otherwise 
 indeterminate class enjoyed the cumulative support of a large 
 number of the best specially-selected MSS. 
 
 In working out this plan then in detail it is evident that 
 two steps are necessary : 
 
 i. To establish and illustrate the ' priori critical princi- 
 ples ' by which we are to be guided in the selection of our 
 first land-marks or test-passages. 
 
 ii. To apply these to make the definite selection required. 
 The list so obtained might perhaps with advantage be sub- 
 divided into two or more classes of passages, according as 
 they appear to be practically certain or only more or less pro- 
 bable. This it will be seen I have endeavoured to do. Some 
 of the passages of the latter class especially might be liable 
 to revision or exclusion later on, if very strong a posteriori 
 evidence from the best MSS. should seem to overbalance 
 the admittedly inconclusive a priori evidence on which they 
 were first admitted. 
 
 These general critical principles are of course not peculiar 
 to the subject before us, but such as are ordinarily recognized 
 in other fields of literature. It will only be necessary then to 
 state them, with occasional brief explanations or illustrations. 
 
 (i) Perhaps the soundest and most general of all critical 
 principles is this : If the prior existence of one out of two 
 or more various readings would naturally account for the 
 genesis of the others, while the supposition of their prior 
 existence would not account for it, that reading is most 
 probably the true and original one. In other words, it is 
 possible sometimes to derive one of two rival readings from
 
 XXXvi PROLEGOMENA. 
 
 the supposed pre-existence of the other, but not vice versa. 
 We might even state this principle still more emphatically, 
 as is done by Westcott and Hort, Introd. p. 23, as follows : 
 
 " Every rival reading is a fact which has to be accounted 
 for, and no acceptance of any one reading as original can be 
 satisfactory which leaves any other variant incapable of being 
 traced to some known cause or causes of variation." 
 
 (2) Next I will mention what is really only a special case 
 of the general principle just explained. I mean the very 
 familiar and often quoted critical maxim, most valuable 
 when rightly understood, though very capable of being 
 abused or misunderstood ' Difficilior lectio potior I i.e. 'The 
 more difficult of two readings is to be preferred/ This 
 does not of course mean that we are to prefer a reading 
 which either makes nonsense, or merely presents some per- 
 verse and distorted grammatical complication. Indeed the 
 maxim is mostly true in the case of difficulties of an apparent, 
 prima facie, and superficial kind. The sort of difficulties 
 then to which the maxim applies are these: If a word or 
 expression be strange or unfamiliar, either in itself or in the 
 sense implied in the passage if the form of a word be un- 
 usual or archaic if the order of the words be apparently 
 unnatural or uneuphonious if the construction of the sentence 
 be long, complicated, or grammatically anomalous in all 
 these and other similar cases that might be added, there 
 is a natural tendency to substitute simpler, more obvious, 
 more familiar, words, inflexions, and constructions. When 
 then a difference of this kind may be traced between rival 
 readings, the principle of ' difficilior lectio potior' is no more 
 than a special application of the general principle already 
 stated, because the existence of a prima facie difficulty would 
 account for the origin of the easier or more obvious readings, 
 whereas if the easier or more obvious readings had been 
 original, there would be no temptation or inducement to 
 substitute one that was more difficult or less straightforward 39 . 
 We have already cited numerous illustrations of the working 
 of this tendency (pp. xv, &c.). 
 
 * In the following passages Westcott and Hort explain very well the 
 true application of this principle : " If one various reading appears to 
 ourselves to give much better sense, or in some way or other to excel
 
 PROLEGOMENA. XXXVli 
 
 (3) Three minor considerations may be added which 
 are often very important, when applicable, though they are 
 from the nature of the case less frequently available. One 
 is the consistency or inconsistency of rival readings with 
 sentiments elsewhere expressed by the author himself. I 
 say consistency or inconsistency, not mere resemblance, since 
 we have already seen (see p. xiii &c.) that the reminiscence 
 of other similar passages and the direct effort to reproduce 
 or imitate them, is itself a distinct source of the introduc- 
 tion of false readings. The late Professor Giuliani insisted 
 most strongly on the importance of interpreting Dante by 
 himself taking as the motto of his works 'Dante spiegato con 
 Dante' There are few authors who are less often incon- 
 sistent with themselves, few of whom it may more truly 
 be said than of Dante, both as to the various parts of his 
 long compositions in themselves, and as to the relation of his 
 various compositions to one another, that throughout them 
 all ' one unceasing purpose runs'.' I have endeavoured to 
 trace this unity of design throughout the Inf. and Purg. 
 especially, in my little work on the ' Time References' &c. 
 already referred to. An example of the occasional applica- 
 bility of this principle to the decision between various 
 readings will be found in the discussion of Purg. xxii. 5, 6, 
 and xxvii. ill, in the latter of which the MSS. are nearly 
 equally divided between men lontani and piii lontani*. 
 
 another, the same apparent superiority may have led to the introduction 
 of the reading in the first instance. Mere blunders apart, no motive can 
 be thought of which would lead a scribe to introduce consciously a worse 
 reading in place of a better " (Introd. p. 22) [or, as we might add, a more 
 difficult reading instead of an easier one]. Again, "it follows that with the 
 exception of pure blunders, readings originating with scribes must always 
 at the time have combined the appearance of improvement with the absence 
 of its reality. If they had not been plausible, they would not have 
 existed; yet their excellence must have been either superficial or partial," 
 &c. (p. 27). 
 
 40 It may not be uninteresting to gather together in a note the real or 
 alleged exceptions to this consistency which the microscopic ingenuity of 
 critics has detected. An article in Todeschini's Scritti su Dante, entitled 
 Mende e contradizioni nella Divina Comtnedia, may be consulted. I think 
 they amount to little more than the following: (i) In Inf. vi. 87 there is 
 a promise which is not fulfilled, so far as it relates to Arrigo (1. 80). 
 (2) In Purg. xxii. 113 ' La figlta di Tiresia'' (i.e. Manto) is mentioned as
 
 XXXVlii PROLEGOMENA. 
 
 (4) Next there is the imitation or reminiscence by Dante 
 of passages in earlier, and especially classical, authors with 
 whom we know him to have been familiar. His prose works, 
 particularly the Convito and De Monarchist, give us ample 
 information as to the extent and direction of his reading, and 
 consequently indicate the authors whom he was most likely, 
 consciously or unconsciously, to imitate. Among the most 
 
 being in Limbo inconsistently with Inf. xx. 52 &c. (3) In Inf. x. 130-2, 
 Farinata says that Beatrice will tell Dante the future in store for him, 
 whereas Cacciaguida is afterwards chosen for this purpose (Par. xvii.). 
 (4) We may perhaps add the departure from historic truth, as well as the 
 inconsistency with a passage in the Ptirgatorio (which might afford 
 foundation for a sort of ' Chorizontes ' argument), involved in the descrip- 
 tion of Ugolino's children (Inf. xxxiii.). This is discussed by Mure, Hist, 
 of Greek Lit. vol. ii. App. A. It is probable that Dante deliberately varies 
 the historical facts here to heighten the poetic effect. (5) A rather trifling 
 inconsistency is sometimes alleged between the silence of Brutus in Inf. 
 xxxiv. 66, and his howling as described in Par. vi. 74. (6) Fraticelli 
 points out the inconsistency of Inf. xiii. 105 with the declaration of 
 Purg. i. 75 as to the glory of Cato's body on 'the great day'. But Cato's 
 noble sacrifice of life for liberty (Purg. i. 71 2) overshadows the (so 
 to speak) accidental circumstance that it was so sacrificed by means of 
 suicide. This fact i \mo TU>V KI>K\O> d<f>avlffrcu\ A similar inconsistency, 
 or intentional exception, is quoted from Virgil in the case of Dido. For 
 Dido, who should have been among the Suicides (jEn. vi. 434, &c.) is 
 placed in the 'myrtea silva' with those 'quos durus amor crudeli tabe 
 peredit ' (lines 442 4, 450). It is curious to note that Dante followed 
 Virgil in this exceptional treatment of Dido (see Inj. v. 85), though he 
 definitely mentions the fact of her suicide in the same Canto at 1. 61. 
 Compare also Inf. v. 69 with jn. vi. 442. (7) Frederic II. of Sicily and 
 James of Arragon are censured in Purg. vii. 118 &c., and Frederic 
 especially again in Conv. iv. 6, and in the curious passage about ' lettere 
 mozze* in Par. xix. 134, as well as in De Vulg. Eloq. i. 12. With this the 
 expression onor di Cicilia e d> Aragona in Purg. iii. 116 applied to 
 Frederic and James is said to be inconsistent. It should however be 
 remembered that in these words Manfred, their grandfather, is describing 
 his own kin. It may perhaps be added that, as in the case of Clement 
 V., Dante may have held different opinions at different times, for Frederic 
 had made a 'gran rifiuto ' (see Plumptre, Introd. p. 116) after Henry 
 VII.'s death. It seems that there was a time when Dante had thought 
 of dedicating the Paradiso to Frederic, if we may trust the letter attri- 
 buted to Fra Ilario. This at any rate, considering Dante's almost 
 uniform denunciation of Frederic in his existing writings, and in the 
 Paradiso in particular, is an extremely unlikely statement for a forger 
 to have invented. (I observe that Lubin (Vita e Opcrc, p. 79) unhesi-
 
 PROLEGOMENA. XXXIX 
 
 obvious or important we may mention the Bible (of course in 
 the Vulgate Version), Aristotle (also in a Latin Translation) 41 , 
 Virgil, Ovid, Lucan, and Boethius. This however is so large, 
 and as I venture to think, so highly interesting a subject of 
 investigation, that I have followed it out in an Appendix, not 
 to interrupt the present discussion by too long a digression. 
 
 (5) Akin to this is the consideration of the relation which 
 a reading bears in respect of truth or falsehood, accuracy or 
 inaccuracy, to questions of historical fact, which may be in- 
 volved in a passage. Here it must be remembered we are on 
 highly dangerous ground, and much caution and judgment 
 must be exercised in applying our knowledge of what the 
 fact alluded to should be in truth, in order to maintain the 
 reading which embodies that fact correctly. For of course if 
 the author, being fallible, and also having access to imperfect 
 sources of information, should have made a slip, the tempta- 
 tion to a copyist to set him right would be very obvious, and 
 
 tatingly maintains the genuineness of this interesting letter, confidently 
 dating it as written in 1308.) As to Clement V. see Epist. v. (Ed. Frati- 
 celli) ad fat, 
 
 We must carefully distinguish between these so-called 'discrepancies', 
 and a few cases of apparently deliberate changes of opinion on the 
 part of Dante. I know of the following such " Retractations" : 
 
 1 i ) as between Div. Comm. and Convito : 
 
 (a) Par. ii. 61 and Conv. II. 14. (The theory of Lunar Spots.) 
 (ff) Par. xxviii. 135 and Conv. II. 6. (The Orders of Angels.) 
 
 (2) as between Div. Comm. and De Vulg. Eloq. : 
 
 (a) Par. xxvi. 124 and De Vulg. Eloq. I. 6 fin. (The language 
 
 spoken by Adam. Note also the strange theory broached 
 ib. c. 7 fin.} 
 
 (b) Par. xxvi. 134 and De Vulg. Eloq. i. 4. (The primitive name of 
 
 God ; unless indeed (which is improbable) we were to read 
 El and not 7 or J in Par. xxvi. 134.) 
 
 (3) as between Convito and De Man.: 
 
 Conv. iv. 7 and De Man. ii. 3. (On Ancestry as a Condition of 
 ' Nobilta', the former admitting one ground only, and the latter 
 two, ^ propria scilicet et majorum.') 
 
 (4) as between Convito and Vita Nuova : 
 
 The descriptions of the 'Donna Gentile' in V.N. ( 39 and 40) 
 and in Conv. ii. 2 and 13 seem quite irreconcilable. (See this 
 discussed by Eliot Norton 'The New Life' App. C.) 
 41 The question of the precise Latin translation in which Aristotle 
 was read by Dante is also discussed in an Appendix.
 
 xl PROLEGOMENA. 
 
 so the reading which corresponded with the truth of fact 
 would be the secondary and false one. We must judge of 
 such cases as they arise, and at any rate two considerations 
 should always be borne in mind : (i) whether the facts were 
 too notorious and well ascertained for ignorance or forget- 
 fulness on the author's part to be conceivable, or whether 
 they were such that error on his part may not have been 
 improbable. One instance of the application of this principle 
 will be found in the discussion of the celebrated variants 
 re giovane and re Giovanni in Inf. xxviii. 135. (2) We must 
 carefully consider what were likely to be the actual sources of 
 the author's own information, and we must not expect him 
 to have avoided errors of history, any more than those of 
 physical science, the correction of which, however obvious 
 and glaring they may now seem, has been due to the re- 
 searches of later times. These considerations will be found 
 to bear on the comments sometimes made on, and cor- 
 rections suggested (as for instance by Dr Barlow) in Inf. xi. 9, 
 A nastasio Papa guardo. 
 
 We may now briefly indicate how, speaking generally, the 
 nine classes or causes of corruption already enumerated may 
 be counteracted by the application of these methods. The 
 first two (Dialectic varieties and ' Personal Equation ') are 
 comparatively unimportant, since, however audacious and 
 unjustifiable such changes may be, they are frequently merely 
 orthographical, and are at any rate easily detected and elimi- 
 nated. Classes (3) and (4) (Changes for euphony or to avoid 
 unusual words, inflexions, &c.) are to be remedied, as will 
 have been already perceived, by the application of the prin- 
 ciple Difficilior lectio potior. Classes (5) and (6) (Changes 
 from involved construction, or misunderstood sense) by a 
 modified application of the same principle, i.e. by preferring a 
 reading which, though prima facie 'more difficult,' is yet 
 found on reflection (which the copyists seldom bestowed) 
 really to suit the deeper sense, or the whole context, of the 
 passage more easily. The reading to be preferred in such 
 cases is in fact that which is only superficially, but not really, 
 ' dirficilior.' The miscellaneous classes (7) (8) and (9) (Correc- 
 tions in the interests of orthodoxy, accidental or clerical errors, 
 the incorporation of glosses, &c.),must be dealt with in different
 
 PROLEGOMENA. xli 
 
 ways suggested by the different circumstances of the passages 
 in question. Some of the minor critical aids above described 
 occasionally apply, and the a posteriori evidence of MSS. is 
 frequently available in these cases. 
 
 It occurs to me to suggest, in connexion with the genealo- 
 gical relationships of MSS., another interesting question as 
 to variants, the materials for investigating which are as yet 
 too imperfect. I mean the relative date of the introduction 
 of particular variants. It should be possible, at any rate in 
 reference to some of those which occur rarely, to fix a limit 
 before which they are not found. Thus we should obtain 
 some test- passages in a chronological sense, which when 
 sufficiently established might serve as presumptive or con- 
 firmatory evidence of the date of a MS. I am inclined to 
 suspect, for example, that Rende for Vede in Inf. iii. 1 14, and 
 probably also oppressura for pressura in Purg. vi. 109, are not 
 found in any very early MSS. But at present at any rate it 
 would be most hazardous to dogmatize from want of sufficient 
 evidence, since the assertion would imply the proverbially 
 difficult task of ' proving a negative.' I merely throw it out 
 as a theoretically possible, and if possible, certainly an in- 
 teresting, subject of investigation. Of course however in 
 the positive application of the argument we are on safe 
 ground. I mean, if a reading, whether common or rare, is 
 found in a MS. of early date, the fact speaks for itself, as to 
 the age of the variant in question, whatever may be its value 
 on other grounds. Numerous instances will be found (as has 
 been already indicated, p. vi) in the test-passages which I 
 have collected, of certainly false readings so ancient as to be 
 nearly contemporary with Dante himself. 
 
 It is further important to observe that a very large number 
 of variants are practically incapable of determination by the 
 evidence of MSS. Differences of orthography or dialect often 
 obscure the very distinctions between which we have to decide. 
 Hence the reading of a considerable number of passages, 
 which would otherwise serve as useful and interesting test- 
 passages must be set aside as 'indeterminate.' I will only 
 mention one or two obvious illustrations; such as (i) where the 
 difference in the reading depends on the doubling or not of a 
 consonant, e.g. saria and sarria in Purg. vii. 5 1 or corregger 
 
 D. I. C
 
 xlii PROLEGOMENA. 
 
 and coreggier in Par. xi. 138: this detail of spelling being 
 habitually neglected in the numerous MSS. of Lombardo- 
 Venetian origin. (2) Owing to the differing practice in 
 respect of elision, we can never be sure whether such a word 
 as Che (for example) in a MS. stands for Che simply or Che i or 
 even Che ei. So e, de, a &c. may or may not have been meant 
 to carry an elided i. (3) The frequent neglect of the divi- 
 sions between words, combined with the other considerations 
 just mentioned, obscures the evidence of MSS. in many cases: 
 e.g. Senzarostarsi may stand either for Senza rostarsi or Sens' 
 arrostarsi in Inf. xv. 39. So in Par. v. 9 the MSS. help us but 
 little between the readings, Che vista sola, and Che vi sta sola. 
 Another good instance will be found in the collations, at Inf. 
 xxxii. 34. Many other instances could easily be added, but 
 as this subject will be found more fully discussed in the 
 Prefatory Note which follows, I need not pursue the subject 
 further here. 
 
 I conclude by a brief recapitulation and summary of the 
 results, which seem to me to be established or confirmed by 
 the collations here published. These results, I must admit, 
 (as will have been already anticipated) partake more of a 
 negative character than I at one time hoped 42 . Still even 
 negative results are by no means equivalent to no results at 
 all. As Prof. Earle lately wrote in reference to his researches 
 on Beowulf: "I have often gone a long way on the wrong 
 
 42 I certainly had hoped to conclude, if not with a genealogical classi- 
 fication of many of the MSS. examined, at least with some tabular or 
 statistical view of their comparative value and trustworthiness. After 
 very much labour and analysis of the results of the readings here regis- 
 tered, I had to abandon the task as hopeless. The most I feel able to do, 
 and that with much diffidence, is to offer a tentative list of those MSS. 
 which appear to me on the whole, and as judged by these tests, to 
 have the purest and best texts, and so to constitute, as Dr Witte has 
 done, a kind of provisional ' first class ' of MSS. Dr Witte (Proleg. 
 p. Ixxiv) confesses himself to have been similarly disappointed and 
 baffled of the positive results in the way of genealogical classification for 
 which he had hoped. And Professor Mussafia remarks in reference to 
 his own work in the same field (already referred to, p. xxix) Per ora rac- 
 cogliamo i fatti ; in grande numero, con grande esattezza; non ci affret- 
 tiamo a trarne conclusioni, che forse ben tosto saremmo costretti a 
 
 ricognoscere fallaci : ufficio umile ma piu sicuro, e 1' unico che per 
 
 ora sia possibile (Introd. p. 5).
 
 PROLEGOMENA. xliii 
 
 track. But such failures are not merely waste. If nothing 
 else, they tend to the accumulation of a store of negative 
 evidence and they reduce the area of future effort." 
 The results then may be summarized as follows : 
 
 (1) Corruption of the text began at a point anterior to 
 any existing MS. or commentary, and probably it took place in 
 the first copies of the autograph itself, which seems to have 
 very quickly disappeared. Dr Witte has arrived at a similar 
 conclusion. 
 
 (2) So far as my collations go (and in reference to some 
 of the selected passages they extend to fully one-third, in 
 some cases to not very far short of half, of all the known 
 MSS.), no existing MS., or group of MSS., stands out as possess- 
 ing preeminent or indisputable authority 43 . 
 
 (3) It is scarcely worth while to repeat that the mere 
 numerical support of MSS. (even when there is no evidence of 
 any special relationship between them) is of very little value. 
 This is at any rate confirmed by these collations, since they 
 shew that some undoubtedly false readings are found in a 
 very large majority of MSS., while some almost certainly true 
 readings have very slender MS. support. 
 
 (4) A more positive, and to some extent a more original 
 result, is the demonstration (which I have already referred 
 to) that the character and relationships of a MS. differ in 
 different parts of the poem. (See p. xxxiii.) This may have 
 been noticed before, though I am not aware of it. I feel sure 
 however that it has not before been so clearly demonstrated, 
 and that consequently sufficient weight has not been assigned 
 to it. The way in which it vitiates some of the conclusions 
 of so careful and diligent a scholar as Dr Witte himself has 
 been already pointed out. (See p. xxxiii, xxxiv, and note 
 38.) This fact goes far to discourage the hope of anything 
 like an ' albero genealogico ' of MSS. ever being constructed. 
 
 (5) At the same time, it seems to be proved possible to 
 
 43 It is perhaps worth while observing that the evidence of so large a 
 proportion of MSS., both on this and other points, may fairly be taken as 
 probably representative of their general verdict. There is no reason to 
 suppose for instance that the proportionate amount of support given to 
 two disputed readings by say 200 MSS. taken at random, would be 
 materially altered by an examination of 300 more. 
 
 2
 
 xliv PROLEGOMENA. 
 
 construct certain well-marked groups or families of MSS., such 
 as that described by Witte (in his Proleg. and Dante Forsch- 
 ungeri) as 'the Sienese,' and derived by him from his 
 examination of the statistics collected in reference to Inf. 
 Canto III. only. As a result of these collations, I have also 
 traced distinctly another such group, which I have described 
 as the ' Vatican ' family, since its prototype, or at least best 
 known example, is the celebrated MS. (No. 3199) in the 
 Vatican Library (Witte's B), which is sometimes, though 
 on insufficient grounds, supposed to be in the handwriting of 
 Boccaccio. (See Witte, Proleg. p. Ixxvii.) The evidence on 
 which this ' family ' rests, and its characteristic features, will be 
 found described later, in an Appendix 44 . 
 
 6. In the mass of facts and references here brought 
 together there will I trust in any case be found the 'raw 
 materials ' by means of which many questions about the 
 text, and the relationships and families of MSS., may be 
 readily brought to the test of facts, and either followed up 
 or abandoned. I have myself here found the means of thus 
 testing and rejecting many tentative hypotheses, and also of 
 
 44 The phenomena of these ' families ' or groups of MSS. may be 
 variously explained. It may mean little more than that some one MS. (or 
 some of its descendants) has chanced to be more often copied than 
 others, though the fact itself would be some presumptive evidence of a 
 high value attached to such MSS. It is also just possible that these 
 distinct types of text, or some of them, may represent a revision or re- 
 cension of the text by the author himself, such as some students are on 
 other grounds inclined to believe in, and such as is intrinsically likely 
 enough to have occurred. (See above, p. xxii.) Again, it is possible that 
 some early copyist may have introduced these changes into the lezione 
 volgata, either from some good text comparatively untampered with, or 
 by the exercise of his own judgment. The character of the variations 
 themselves would probably throw some light on the probability of these 
 alternatives, and it becomes therefore a matter of great importance to 
 determine whether the typical readings which distinguish such families 
 seem to bear generally a primary or secondary character, as compared 
 with the lezione volgata in the same passages. My strong impression is 
 that whenever a MS. is found either with the 'Sienese' or ' Vatican ' pecu- 
 liarities, but more particularly in the latter case, it has nearly always a 
 good text, though I am not prepared to maintain that the special readings 
 characteristic of these families are in themselves uniformly or predomi- 
 nantly good. On the possibility of the coexistence of a good foundation 
 text with even numerous errors, see above, p. xxii.
 
 PROLEGOMENA. xlv 
 
 establishing the relationship of many pairs, and small groups 
 of MSS., and of at least one distinct 'family.' If 'families' 
 are ever to be traced, such must be the first steps in the 
 process. The MSS. here examined are, I believe, sufficiently 
 representative in quantity, quality, date, place of origin, &c., 
 and the passages selected (quite apart from any judgment 
 that may be formed as to my own critical conclusions re- 
 specting many of them) are sufficiently various and testing in 
 character to enable any student to work out many textual 
 problems without the labour of visiting numerous Libraries 
 in various countries. The plan too is one which could easily 
 be extended, if necessary. For instance at Florence, where 
 there are more than 200 MSS., of which I have only examined 
 about one-third, there is an unexplored mine out of which 
 the evidence on any special passage or passages could be 
 largely added to with comparatively little trouble 43 . At any 
 rate (and this remark applies especially to the complete col- 
 lation of seventeen MSS. throughout the Inferno) if MSS. are 
 worth preserving in our Libraries, it cannot be useless by pub- 
 lishing collations to place a series of them at once for practical 
 purposes in the hands of students, and so to make their con- 
 tents readily and generally accessible. 
 
 The results here gathered up may seem to some both 
 slight and negative ; but if a building is to be secure and 
 lasting, much work must be spent upon its foundations, 
 and though these are not seen afterwards, yet the function 
 they perform is none the less important and indispensable. 
 And if I may be allowed in taking leave of this part of the 
 subject to add a few words as to my own personal work in 
 the matter, I will venture to say thus much. I am deeply 
 convinced that, be the tangible and positive results great or 
 
 4 " Colomb do Batincs registers as many as 190, but this number 
 includes several private libraries since dispersed, which would certainly 
 reduce the number by 10 or 15. On the other hand, the Biblioteca Lau- 
 renziana has lately been enriched by the addition of the magnificent col- 
 lection of Lord Ashburnham, 27 in number of the Commcdia alone. 
 Through the very great kindness and courtesy of Lord Ashburnham, 
 which I cannot too gratefully acknowledge, I was able to examine and 
 consult these MSS. on various occasions before they unfortunately left 
 this country for one more able to appreciate their value.
 
 xlvi PROLEGOMENA. 
 
 small, no labour bestowed on the study or elucidation of this, 
 perhaps, the greatest work of human genius in any language, 
 can be felt to be in vain by one who has expended it. All 
 will remember, 
 
 Volto...in sulla favola di Esopo 
 Lo-.-pensier 46 , 
 
 how the farmer who turned up the soil of his vineyard in 
 search for hidden treasure found that, although disappointed 
 of the expected treasure, he was more than compensated for 
 his time and labour by the increased productiveness of his 
 land. I know of no author in whose study we can feel more 
 confidently assured of a similar result. I know of none with 
 whom it so often happens, that according to his own beautiful 
 saying, in the Convito (ii. 13), "Esser suole che 1' uomo va 
 cercando argento, e fuori della intenzione trova orb." Apart 
 from this personal profit and pleasure however, I cannot but 
 again express a hope, that beyond the comparatively meagre 
 positive results I have been able to establish myself, these 
 materials may prove to be of value and service in abbre- 
 viating the labours of future scholars. So that I may at least 
 aspire to the usefulness of one 
 
 Che porta il lume dietro, e se non giova, 
 
 Ma dopo se fa le persone dotte 47 . (Purg. xxii. 68, 9.) 
 
 46 Inf. xxiii. 4. 
 
 47 Scartazzini, I think, observes somewhere that these beautiful, and in 
 their context, pathetic lines were possibly suggested by S. Aug. Conf. iv. 
 16, " Dorsum enim habebam ad lumen, et ad ea quse illuminantur faciem ; 
 unde ipsa facies mea, qua illuminata cernebam, non illuminabatur." In his 
 note on this passage he gives a more recent model and a passage of much 
 closer resemblance, which Dante may have had in his mind, from Messer 
 Polo da Reggio : 
 
 Si come quel che porta la lumiera 
 La notte quando passa per la via, 
 Alluma assai piu gente della spera, 
 Che se medesmo, che 1' ha in balia.
 
 PREFATORY NOTE ON DIFFICULTIES IN 
 
 THE INTERPRETATION OF MSS. AND 
 
 ' INDETERMINATE ' READINGS. 
 
 IT is desirable to explain the principle on which these 
 collations have been conducted, so that any one employing 
 them may know within what limits they are to be relied on. 
 My aim having been to place as it were in the hand of 
 students, for all practical purposes, the actual record of the 
 several MSS. collated, I have taken as a standard text Witte's 
 8vo. edition 1 , Berlin, 1862, and recorded, with the exceptions 
 now to be explained, any variations from that text. So far 
 as this is done, any person, by a comparison of the printed 
 text with the variants recorded below, can, so to speak, re- 
 construct the MS. and write out for himself its text on any 
 given line. It is necessary therefore to explain precisely 
 what are the exceptions which I have referred to, what are 
 the variations which have generally speaking not been re- 
 corded. They fall under two main heads, (I) those which 
 seemed to be not worth recording ; and (II) those which 
 could not be recorded with any certainty, because the evidence 
 of the MSS. was inconclusive. 
 
 I. As to the former class, the question as to what is, 
 or is not, worth recording has often been extremely difficult 
 to determine. It might seem at first sight that obvious 
 
 1 See Witte, Proleg. p. Ixxx, note, for an explanation of the relation 
 between the 4to. and 8vo. Editions. The following are the differences 
 which I have noted : 
 
 4to. 8vo. 
 
 Inf. x. 88 
 
 mosso 
 
 scosso 
 
 117 
 
 lui stava 
 
 lui si stava 
 
 xiv. 122 
 
 del 
 
 dal 
 
 xviii. 79 
 
 del 
 
 dal 
 
 xxvi. 137 
 
 della 
 
 dalla 
 
 xxvii. 21 
 
 istra 
 
 ista 
 
 xxviii. 26 
 
 curata 
 
 corata.
 
 xlviii PREFATORY NOTE. 
 
 blunders (' errori madornali' as Witte calls them) might 
 safely be neglected. But, as I have already indicated in the 
 Prolegomena, the servile repetition of such blunders by copy- 
 ists often affords conclusive evidence of the relationship of 
 MSS. The same may sometimes be said of strange varia- 
 tions in orthography, though, as a general rule, variations in 
 orthography are the most obvious class of differences not 
 worth recording. Indeed it would be impossible to record 
 them at all fully, for it would often amount almost to a 
 transcription of the MSS., the orthography being as variable 
 as the handwriting itself. Dr Witte mentions (Proleg. p. 
 Ixxxi) that he soon abandoned this attempt as hopeless. 
 Sometimes however the difference, though one of ortho- 
 graphy, may involve a principle, as for instance the adop- 
 tion of a more archaic, and especially a Latinized form of 
 spelling. There is no doubt that in the language of Dante, 
 not only were actual Latin words and phrases very readily 
 admitted (of which the Divina Commedia affords numerous 
 examples), but the language itself had been much less modi- 
 fied than was afterwards the case, by assimilation of letters, 
 or changes of inflexion, from the actual Latin forms. I have 
 already pointed out in the Prolegomena how the frequency of 
 Latin and unassimilated forms, especially in proper names, 
 affords evidence of a text unmodernized in form, and there- 
 fore, presumably, untampered with in other respects. (See 
 Proleg. p. xii, and especially Dionisi Anedd. II. p. 102, there 
 quoted.) I have generally, therefore, but not invariably, 
 recorded the different orthography of proper names, though it 
 often exhibits the strangest distortions and the most hopeless 
 ignorance on the part of the copyists. In any case I have 
 done so, if I thought it likely in any way to afford evidence 
 either of the archaic character of the text, or of possible rela- 
 tionships between MSS. In the case of copying by the eye, the 
 peculiarities of the original in a word or form in itself unintel- 
 ligible would be likely to be faithfully preserved, the scribe 
 throwing the responsibility for the result on the original. 
 In that case we should have evidence of relationship. On 
 the other hand, in the case of oral copying, strange results 
 might be expected which would at any rate serve as evidence 
 of such a method of transmission, and possibly of relationship
 
 PREFATORY NOTE. xlix 
 
 also. Sometimes, moreover, variations of orthography may 
 suggest the missing link between two readings which at first 
 sight seem unconnected and unaccountable. Some instances 
 of this will be found given later on, under the head of 'inde- 
 terminate' readings. 
 
 Another doubtful case of ' negligible variants,' not exactly 
 a matter of orthography, is that of the slight variations of the 
 form of pronouns such as el, ei, egli ; quei, quello, qnei ; il, 
 el, lo, &c. These I have not generally recorded, though 
 sometimes it is not safe to neglect even these, since some of 
 them, e.g. the change of quei into quei, has often been a deli- 
 berate alteration due to the misunderstanding of the archaic 
 and obsolete form quei used for the singular number. (So also 
 altri for altro, very commonly.) This ignorance has some- 
 times led to other conjectural tamperings with the text, as in 
 Inf. iv. 95. 
 
 Occasionally a variation slight or trivial in itself has been 
 recorded when it seemed rare, and only appeared in one or 
 two of the MSS. examined, and I may say generally that 
 I have thought it best, with Witte and Mussafia (Introd. p. 6), 
 when in doubt, to err rather on the side of excess than of 
 defect, especially in cases where small changes, which I 
 should ordinarily have passed over, have been noted by Dr 
 Witte in reference to some of his standard MSS. ABCD, 
 since I have aimed at embodying his marginal variants 
 of these MSS. in my collations. There are, however, some of 
 the changes which he has occasionally recorded (I do not 
 know whether even he has done it invariably) so extremely 
 slight and trivial, and apparently devoid of any interest or 
 significance, being purely orthographical, and not in any true 
 sense ' variants,' that I have ventured to neglect them. Lest, 
 however, I should be thought guilty of carelessness or inac- 
 curacy in not recording a variant in some of Witte's MSS. 
 which he has registered, it may be well to mention the chief 
 cases in which I have adopted a rule differing from his. 
 
 The following, then, are some of the trifling (as I think) 
 and rather common variations recorded by Witte, which 
 I have as a rule intentionally disregarded 2 : ove and dove ; 
 
 It may happen that occasionally these are noted. This is due
 
 1 PREFATORY NOTE. 
 
 volvere and volgere (vii. 29, 96, &c.) ; sopra and sovra ; sapere 
 and savere (vii. 73, &c.) ; furon and furono ; avrebber and 
 avrebbon (and similar forms in other verbs) ; ainendue, ain- 
 bidue, ambedne (or -dui), &c. ; tata? quanti, tutti quanti, tutti 
 e quanti ; dietro, diretro, drieto, direto, &c. ; ristare and restare, 
 &c. (x. 24, 74); dfotf, dua, duo, &c. (xii. 84, &c.) ; aire, aria, 
 aura, &c. ; el and ', &c. 
 
 II. We turn now to the more important class of variants 
 that have had to be neglected, though often of much interest 
 in themselves, on account of the indeterminateness of the 
 reading in the MSS., sometimes even when no doubt could 
 exist as to the actual letters presented by them. I proceed 
 therefore to enumerate the principal causes of such ambiguity 
 which I have myself encountered. Many of these again are 
 mere questions of orthography, but unfortunately they often 
 involve, and so serve to disguise, just the very differences of 
 reading between which we have to decide. 
 
 (a) I will first mention the varying practice of copyists 
 in respect of the fusion or elision of final letters. This occurs 
 most commonly in reference to the letter i when representing 
 the nominative plural of the article. MSS. of course do not use 
 the apostrophe. Consequently a word like tra may represent 
 tra\ and so it may stand either for tra or trai. So Che 
 may stand for Che' , and that either for Che i or Ch' ei. (See 
 notes in the collations on ix. 133, xvi. 32, xix. 34, and espe- 
 cially xxiii. 89, and many other places.) So in i. 90, e polsi 
 may stand for e i polsi ; in ii. 20, Che fu may represent CK e' 
 fit, and in iv. 6^,perche dicessi may mean perch ei dicesse*. So 
 de may stand for de , i.e. dei, or as an archaic form ofdi merely 
 (e.g. Inf. i. 17, vi. 2). Thus too a may be for a' or at, and so 
 a confusion may arise between the second or third person 
 present of the verb avere, and the preposition a with or with- 
 out the article. A remarkable instance of this confusion 
 occurs in Inf. xxxii. 1 36, where most MSS. have the blundering 
 
 sometimes to some special reason seeming to exist for doing so ; and 
 sometimes probably to my neglecting to erase them, since in the actual 
 process of collation a large number of such small variations were noted 
 which have since been deliberately omitted. 
 
 3 In this way the copula V has probably been lost in many MSS. at 
 Inf. xix. 3, xxx. 115, and Purg. viii. 94.
 
 PREFATORY NOTE. li 
 
 reading at (or hai) ragion for a ragion*. This ambiguity is 
 especially common where the same letter would occur twice 
 in the full and unelided form, e.g. tutti may stand for tutti i ; 
 Gente avara for Gente e avara (Inf. xv. 68) ; Quali fioretti for 
 Quali i fioretti (Inf. ii. 127); contra for contra (or -fro) a, &c. 
 
 (b) The article is often written in the form El (as in ' I ' 
 habitually) so that El may stand either for // or E il ; e.g. 
 Inf. xxv. 66, 74, &c. (See note pn the latter passage.) 
 
 (c) The constant tendency to fusion or irregular division 
 of words is a source of endless difficulty. We meet for 
 instance with such a form as perokivegio for perb eft io 
 veggio at Inf. xv. 116 in ' C ', and though in this particular 
 instance the meaning is clear enough, this is often not the 
 case, e.g. Senzarostarsi may stand for Sens' arrostarsi, or 
 Senza rostarsi in Inf. xv. 39 ; colle or cholle may be for colle 
 or for ctt ho le in xxx. 81. The following readings in Par. 
 xxxii. 26 must be considered altogether indeterminate on 
 MS. evidence : devoti, de j voti, di voti. The interchange of 
 dio, idio and iddio is perhaps in any case scarcely worth 
 noticing, but certainly not when the previous word ends in i 
 as in Inf. vii. 19, 87, &c. In Purg. iv. 138, some Edd. give ed 
 alia riva, but though e dalla riva is doubtless right, the MSS. 
 would not help us much to decide. Nor again would they do 
 so in reference to the true reading convolto, as contrasted with 
 con volto, in Inf. xxi. 46 ; or between a dir and ad ir in 
 Purg. xx. 119. 
 
 (d) No stress can be laid on MS. evidence where the 
 difference of reading depends on the doubling or not doubling 
 of a consonant. Indifference to this point of orthography is 
 a common feature of the Lombardo-Venetian dialects, and as 
 
 4 The same difficulty is met with in MSS. of the New Testament, and 
 has often been overlooked by ' worshippers of the letter,' who sometimes 
 would have us adopt a reading giving little or no sense on the strength 
 of an almost infinitesimal difference of spelling in a MS. three or four cen- 
 turies later than the autograph. Readings, for example, depending on 
 the mere difference of o and 00, t and et, &c. are often practically inde- 
 terminate. See inter al. Field's Otium Norvicense Pars Tertia, pp. 148-9, 
 "It should be borne in mind that IAE and EIAE are rather different 
 spellings than different readings," and he proceeds to give instances 
 where one is written when the other is certainly intended. If this be so, 
 the distinction cannot be insisted on cofite que coiite elsewhere.
 
 Hi PREFATORY NOTE. 
 
 far as my observation extends, a very large number of MSS. 
 exhibit this and other dialectic peculiarities of those pro- 
 vinces. If in conjunction with this we remember that some 
 scribes think that i must be inserted regularly after c and 
 g to make them soft (just as others similarly insert h to 
 make them hard}*, we shall see that the interesting variants in 
 Par. xi. 138, coreggier and corregger become absolutely inde- 
 terminate. Even the distinction between the different readings 
 re giovane and re Giovanni in Inf. xxviii. 135 would according 
 to the practice of some scribes become indistinguishable, when 
 we further take into consideration the frequent carelessness 
 as to terminal e and i (presently to be mentioned) and the 
 close resemblance of these two letters in some MSS. 
 
 (e) The neglect of the superposed mark of abbrevia- 
 tion ( ~ ), indicating the omission of some letter or letters 
 (most commonly of ), and indeed sometimes its meaningless 
 insertion, is another very common source of confusion 6 . Hence 
 inter alia the distinction between the third person singular 
 and plural of verbs is often obliterated, e.g. avea and avcan, 
 which latter would be commonly written avea, but the super- 
 posed mark has sometimes been forgotten or has faded. 
 An important case occurs at Ptirg. xxii. 5. Another common 
 result is the confusion of modo and mondo; some MSS. writing 
 modo when we feel sure they meant modo, i. e. mondo, and 
 others modo where the sense requires modo. Without going so 
 far as to describe this as a regular case of ' indeterminate ' 
 reading, we cannot at any rate feel quite sure that a given 
 MS. always intends the actual word which it presents in such 
 cases, for these words are interchanged so often that we 
 cannot but suppose accident to have originally played some 
 part in the matter. A well-known and very interesting case 
 
 6 Other curious irregularities of orthography in respect of these letters 
 are noted at Inf. xxx. 148. 
 
 6 In a MS. in the Taylor Institution Library at Oxford of Cecco 
 d' Ascoli's Acerba, the chapter ominously headed ' Qui in questo capitolo 
 deride Dante dicendo che non si deve scriver fabule ' commences thus : 
 
 Qui non si canta al modo delle rane 
 
 Qui non si canta al modo del poeta 
 
 Che finge imaginando cose vane, &c. 
 
 where it is quite clear that modo is in no sense a variant, but a sheer blunder 
 for modo. This confusion is especially common in the Bodleian MS. 'I '.
 
 PREFATORY NOTE. . Hii 
 
 is that of Inf. v. 102. The following are other instances that 
 I have noticed of this interchange, /;//. iv. 75, x. 64, xi. 61, 
 xviii. 30, xxviii. 21, Purg. xv. 1 8, Par. ix. 108. The slightly 
 different word moto is interchanged with modo or mondo, in 
 Inf. ii. 60 and Par. xxvii. 106. The interesting variants 
 Dante and Zte fe in Par. xxvi. 104, are another case in point. 
 
 I next add a few cases of letters which are often confused 
 from their close resemblance in some handwritings, and first 
 
 (/) final i and e (i's not being dotted). I am not speak- 
 ing of cases where the interchange merely represents archaic 
 usage, as in the singular person-terminations of the conj. 
 mood of verbs 7 , but of cases like gente, parte, &c., which very 
 often stand tor genti, parti, &c., e.g. Inf. xxiv. 144 and xxvi. 90, 
 (where see notes), or when the second person singular and 
 plural of verbs are thus confused. This for instance tends 
 to obscure the evidence in an interesting passage suggested 
 to me in a letter by Dr Witte for examination as a test- 
 passage, viz. Inf. v. 1 20, where he was strongly of opinion 
 that conoscesti and not conosceste was the true reading, the latter 
 being as he thought an obvious lectio facilior* . I found, how- 
 ever, after examining a large number of MSS. that the differ- 
 ence was too slight and uncertain to lay much stress upon it. 
 
 A combination of the sources of uncertainty mentioned 
 under (a) (e) and (/) will shew how very slight and unreliable 
 is the difference in MSS. between the various readings in Inf. 
 xxii. 101 : 
 
 SI che (or ch' ei) non teman (i.e. tema). 
 Si che (or ch' ei) non tema. 
 Si ch' i' (or io) non tema. 
 
 Compare come, com' e\ com' el t com' io, parlava in Purg. 
 viii. 94. 
 
 (g) Another common interchange is that of final m and 
 n. Very often it is clear that the substitution of one for the 
 other is accidental, and there is no doubt from the context as 
 to the word intended. But as this tends to disguise the dis- 
 
 1 See on this Scartazzini's note on Purg. xx. 100, and Nannucci, Verbi 
 Ital. p. 284. 
 
 8 We may compare the interchange of sing, and plur. due to a 
 similar consideration in Inf. xxiii. 89 (see note in collations).
 
 liv PREFATORY NOTE. 
 
 tinction between the first and third persons plural of verbs, 
 and as in some cases either person may be possible, no stress 
 can be laid on the evidence of some MSS., at any rate when 
 this interchange is frequent (as e.g. in GDI), to support 
 either reading. A case occurs at Purg. xxii. 5 (already re- 
 ferred to) where we have three possible readings, all of which 
 occur in different editions, avea, aveam and avean. Another 
 important case occurs in Purg. xxi. 19. (See also Inf. xxii. 
 70, and note on that passage in the collations.) 
 
 (Ji) Again c and t are in many MSS. nearly undistinguish- 
 able, and in some cases, we may say the difference between c, 
 e, t, and even i (when it is remembered that i's are not gene- 
 rally dotted in MSS.) becomes almost evanescent. Hence the 
 false reading centri for cencri in Inf. xxiv. 87, which is found 
 in many MSS. and repeated in the Aldine and other Editions. 
 This ambiguity may perhaps have facilitated the interchange 
 of zenit (i.e. cinit or cienif) with tiene in Par. xxix. 4. 
 
 (i) One of the commonest and most puzzling sources of 
 ' indeterminateness ' in MSS. is the similarity of up and down 
 strokes, hence n and u (or v) are sometimes extremely difficult 
 to distinguish, and this combined with the absence of clear 
 divisions between letters (and even words) and also of the 
 dots to i's, involves other letters and combinations of letters 
 in the same ambiguity, such as m, in, ni, iu, ui, iv and vi (see 
 notes on Inf. xxiii. 78, 143), all of which might be disguised 
 in such a common form as in. When we have (as often) 
 four of such strokes together instead of three thus mi 
 (or even five sometimes), the number of possible combinations 
 that they may represent is much increased. To take a few 
 out of almost numberless instances of this difficulty. We are 
 frequently unable to decide whether a MS. means to read 
 nostro or vostro, e.g. Inf. xxvi. 115, xxviii. 5, xxxiv. 124, 
 Purg. xiv. 126; or again nosco or vosco in 1. 105 of the last- 
 named Canto. In this way the words vinto and unito, and 
 even giunto in some MSS. (since some scribes regularly omit 
 the initial g in such words, and would write iunto 9 }, may 
 be undistinguishable. Hence I cannot but regard the inter- 
 
 9 See note in the collations at Inf. xxv. 67. This probably accounts 
 for the frequent occurrence of ire andgtre as variants : e.g. Inf. xxvi. 141, 
 xxxi. 124, 141, &c.
 
 PREFATORY NOTE. Iv 
 
 esting variants in Par. xix. 141 as indeterminate, since atusto 
 may stand for a visto, or aiustb, i.e. aggiustb. So again tttse 
 may have been taken for vise (visse), iuse, or iuse, i.e. giunse, 
 and by this means readings apparently so different as Visse 
 and Gitinse in Purg. xxi. 101 may possibly have arisen from 
 an accidental confusion, since the mark over iuse might stand 
 either for an omitted n, or for another s. This might also be 
 the case with vinse and giunse in Inf. v. 72, and with avvinse 
 and aggiunse in Inf. xvii. 96, since by a combination of the 
 different sources of confusion which we have mentioned either 
 might arise from an original atitnse. As I remarked about 
 modo and mondo, it is scarcely likely that these interchanges 
 would be so common unless they had been aided by, or had 
 arisen from, the accidental resemblance. The curious and 
 widely spread false reading lieve in Inf. xxxiii. 26 may thus 
 easily have arisen accidentally from lune. 
 
 (/) Lastly, I will mention a few pairs of often-recurring 
 words which, from their similarity no doubt, are very often 
 confused or interchanged. Such are the following : alto and 
 altro (very commonly in ' B '), e.g. Inf. i. 9, &c. (see note on 
 Inf. xxiv. 135), and similarly mente and mentre (especially in 
 ' C ') ; also effetti and affetti in several places. Note especially 
 the interesting passage in Purg. xi. 3, where the disputed 
 reading is recognized by the author of the Ott. Comm. as early 
 as 1333. So also effettnoso and affettuoso in Inf. v. 87. (See 
 note on this passage, where numerous instances of this con- 
 fusion are collected.) Again, cagion and ragion are almost 
 habitually confused, this interchange being facilitated by the 
 similarity of sense as well as of form (e.g. Purg. xiii. 20, xviii. 
 65, xxii. 30, xxxi. 90, Par. vii. 101, xi. 21, &c.). Another pair 
 of words constantly confused is caro (or chard) and chiaro and 
 their derivatives, as in the disputed line Par. xxv. 33. Add 
 also Inf. xxxi. 28, Purg. i. 75, and Par. xxii. 146 (though of 
 course here chiaro must be right, and caro is a mere blunder). 
 
 The various ambiguities and uncertainties here enumer- 
 ated have obliged me to abandon several interesting test- 
 passages as ' indeterminate,' on which I had collected a large 
 number of references to MSS V and concerning which in many 
 cases the evidence of MSS. would have been peculiarly wel- 
 come, if it could have been given with no " uncertain sound."
 
 Ivi PREFATORY NOTE. 
 
 I will conclude with an amusing instance of ambiguity 
 ingeniously constructed by Dionisi Anedd. V. cap. iv. 
 
 nidi iiiiione titida, dione me dea 
 cJieintoce canta ttiente crudele; 
 
 which may be read 
 
 Indi vivo v e Mida : Dione vi e dea, 
 cJu ' voce canta niente crudele ; 
 
 or thus : 
 
 Vidi Junone nuda : Di, ov e Medea, 
 che nuoce cautamente crudele*. 
 
 1 Dionisi also gives some curious instances in which Commentators 
 and others have actually been misled. In Par. xvii. 32 s'invescava has 
 been evidently read si muscava by Jacopo della Latia, since he makes 
 these words an occasion for a disquisition on Beelzebub as ' deus 
 muscarum'! Again he states that in Par. xxii. 151 Vaiuola has been 
 read la mola by an anonymous Commentator, who explains it of the 
 circle of the Zodiac, and then proceeds to justify the application of the 
 term mola to the Zodiac.
 
 I N FERNO 
 
 CANTO PRIMO 
 
 Nel mezzo del cammin di nostra vita 
 
 Mi ritrovai per una selva oscura, 
 
 Che la diritta via era smarrita. 3 
 
 Eh quanto a dir qual era e cosa dura 
 
 Questa selva selvaggia aspra e forte, 
 
 Che nel pensier rinnuova la paura ! 6 
 
 Tanto e amara, che poco e piu morte : 
 
 Ma per trattar del ben ch' i' vi trovai, 
 
 Dir6 dell' altre cose, ch' io v' ho scorte. 9 
 
 I' non so ben ridir com' io v' entrai ; 
 
 Tant' era pien di sonno in su quel punto, 
 
 1 de chamino L. 2 in una I. scura EKP. 3 me era A. 
 avea sm. P. 4 Ha CQ. Ay AE. Ah Z (marg.}. E or Et 
 
 BDGHIKLMOPZ^^Ca. O quanto F. al dire I. quell' BDFL. 
 ell' I. e w;z. BiCFIKLM. 5 Esta CFGHIOPQZtfa. e(^ret) aspra 
 B J (?)C 1 (?)DHMOQZ J ffCa. 6 del pensier a. 7 Tanto era I. 
 
 2nd e om. E (? erased after piu). piu che morte L. 8 per retrar K. 
 ch' io atrovai C. 9 delle cose with 'alte' supplied in margin F. degli 
 altre P. alte QA. 10 vi so C. che mi io v' ent. L. come 
 
 v' entrai P. 11 del sonno O. a quel ACEGHKLMOP. in om. 
 
 B*FCa. 
 
 11 di has been altered to dl in B. 
 D.I. I
 
 2 INFERNO 
 
 Che la verace via abbandonai. 12 
 
 Ma poi che fui al pie d' un colle giunto, 
 
 La dove terminava quella valle, 
 
 Che m' avea di paura il cor compunto, 15 
 
 Guardai in alto, e vidi le sue spalle 
 
 Vestite gia de' raggi del pianeta, 
 
 Che mena dritto altrui per ogni calle. 18 
 
 Allor fu la paura un poco queta, 
 
 Che nel lago del cor m' era durata 
 
 La notte, ch' i' passai con tanta pieta. 21 
 
 E come quei, che con lena affannata 
 
 Uscito fuor del pelago alia riva, 
 
 Si volge all' acqua perigliosa, e guata ; 24 
 
 Cos! 1' animo mio, che ancor fuggiva, 
 
 Si volse indietro a rimirar lo passo, 
 
 Che non lascio giammai persona viva. 27 
 
 Poi ch' ei posato un poco il corpo lasso, 
 
 Ripresi via per la piaggia diserta, 
 
 SI che il pie fermo sempre era il piu basso ; 30 
 
 12 Ch' io la Q. vera F (perhaps an error, ce supplied above by 
 later hand). la diritta K. 13 Ma puo K. ch' i' (or io) fui (or fu) 
 
 ABCEFGHILMOPQZ^a. a pie FIPQZC. 16 alti DGHO. 
 
 17 del raggio KC de raggio L. di rago Q. de la pianeta L. di 
 pianeta Q. 18 drieto P. ricto Q. a ogni F. 20 eran durata 
 EH. indurata KP. 22 E om. L. quegli E. quello I. quel Q 2 . 
 
 Quale e colui F. Et qual quei M. 23 Usciti e fuor CF. Usito 
 
 e fuor K. di pel. A. 24 Si volta Q. 25 mio om. C. che 
 
 om. K. 26 a drieto BOZ. a dietro Pa. a rietro DELM. a retro 
 
 IGHO.5. per rimirar L. 28 Poi ch' ebbi ripossato el corpo A. 
 
 Com' io posato E(?)G(?)H. Et riposato F. Poi posato ebbi IZC 
 E poi che riposato il K. Poi ch' ebbi posato Pa. Poi che un poco il 
 corpo (sic) L. 29 Presi '1 camin Q. della piaggia L. spiagia A. 
 
 30 ist il om. E. 2nd il om. ACK. sempre om. L. er 5 al B. 
 
 13 15 This terzina is omitted in D. 20 Prob. eran durata may 
 
 stand for era indurata. 28 Q x had apparently the reading in the text. 
 
 It has been altered thus : Poi ch' ebbi riposato un poco (sic}. E has 
 passato and G pasato, both are probably clerical errors for posato, since 
 E is habitually careless about doubled consonants. Poi che posato (as 
 in CDM) is no doubt the same as the reading in the text.
 
 CANTO I. 3 
 
 Ed ecco, quasi al cominciar dell' erta, 
 
 Una lonza leggiera e presta molto, 
 
 Che di pel maculate era coperta. 33 
 
 E non mi si partia dinanzi al volto ; 
 
 Anzi impediva tanto il mio cammino, 
 
 Ch' io fui per ritornar piu volte volto. 3 6 
 
 Tempo era dal principio del mattino ; 
 
 E il sol montava su con quelle stelle 
 
 Ch' eran con lui, quando 1' amor divino 39 
 
 Mosse da prima quelle cose belle ; 
 
 Si che a bene sperar m' era cagione 
 
 Di quella fera alia gaietta pelle, 42 
 
 L' ora del tempo, e la dolce stagione : 
 
 Ma non si, che paura non mi desse 
 
 La vista, che mi apparve, d' un leone. 45 
 
 Questi parea, che contra me venesse 
 
 Con la test' alta e con rabbiosa fame, 
 
 SI che parea che 1' aer ne temesse : 4 8 
 
 Ed una lupa, che di tutte brame 
 
 31 E cosi quasi G. 32 Legiera una leonza P. leonza A. e orn. L. 
 33 Che del mac. B. maculata L. 34 non mi si movia K. davanti K. 
 35 Ma impediva M. 37 del p. CDFGI(?)KLM/4Ca. Temp' era 
 
 ia ( = gia as in 1. 51 &c.) dell' ora del Q. 38 che '1 sol CI. saliva F. 
 
 in su HO^. strelle A. 39 Ch' era M. eran lassu D. 40 de 
 
 p. AK. di p. FGHPa. di pria L. 41 Si che ben isperar C. SI 
 
 che bene sperar L. al ben KZ. 42 questa C. lag. BEFGHIK 
 
 OPQZa. 43 el tempo A. a la dolce L. 46 Questo I. Costui Q. 
 che 'ncontra me D. che 'ncontro a me I. c. a me DFGLQa. 
 47 bramosa DC 48 tremisse BQ. 
 
 32 The following are orthographical varr. h. 1. lionca legiera A. 
 lic,iera C. leonza E. lionza K. Over leonga in E a Chiosatore has 
 written vana gloria, and in 1. 49 over lupa avaritia. There is no comment 
 on leone in 1. 45. 35 B (as often elsewhere) has mie for mio. 38 
 The form strclla recurs in ii. 55, iii. 23, vii. 98. I believe it is a dialectic 
 form of the district about Parma and Modena with a pronunciation of the 
 st something like German. 49 &c. From 49 to 98 L is so much 
 
 injured by damp and worms, especially in the last parts of the lines, that 
 its readings are often impossible to determine. 
 
 I 2
 
 4 INFERNO 
 
 Sembiava carca nella sua magrezza, 
 
 E molte genti fe' gia viver grame. 51 
 
 Questa mi porse tanto di gravezza 
 
 Con la paura, che uscia di sua vista, 
 
 Ch' io perdei la speranza dell' altezza. 54 
 
 E quale e quei, che volontieri acquista, 
 
 E giugne il tempo, che perder lo face, 
 
 Che in tutt' i suoi pensier piange e s' attrista : 57 
 Tal mi fece la bestia senza pace, 
 
 Che venendomi incontro, a poco a poco 
 
 Mi ripingeva la, dove il Sol tace. 60 
 
 Mentre ch' io rovinava in basso loco, 
 
 Dinanzi agli occhi mi si fu offerto 
 
 Chi per lungo silenzio parea fioco. 63 
 
 Quand' io vidi costui nel gran diserto, 
 
 Miserere di me, gridai a lui, 
 
 Qual che tu sii, od ombra, od uomo certo. 66 
 
 Risposemi : Non uomo, uomo gia fui, 
 
 E li parenti miei furon Lombardi, 
 
 Mantovani per patria ambo e dui. 69 
 
 50 con la B. 51 Che molte K. facea D. gia fe' F. 53 suo 
 IQ. 64 che perdi C. 55 E come quei C. Et qual quei E. 
 
 Quale colui che F. Qual e colui K. quello I. quei MPQ 2 . acquisti E. 
 56 Poi g. CF. E om. L. al tempo KL. 1' il fazze K. 57 Con 
 
 tutti suoi D. Con tutto el suo pensier K. 58 la fiera F. 59 
 
 venendomi contra M. contro D. 60 M' impingeva B. sol si 
 
 tazze K. 61 Mentr 1 io A. io om. EL. ritornava D. remirava K. 
 
 62 un mi B. 63 Che CKLO. Un che E. Cui M. lungo tempo 
 
 parea stato f. Q. 64 Quando v. BCDEFIKLOQ. 65 Misere EF. 
 66 chi A. ist od om. F. sondonbra (sic) L. o domobra (sic) o 
 domo (!) O. 67 Rispose F. non huom ma huom E. non homo gia 
 fui H. 69 ambidui ABCM. ambeduni D. ambedui EGHKOPQ. 
 amendui FLa. ambo dui IZD. 
 
 61 The reading (apparently rare) rimirava is strongly advocated 
 here, and also rimtrar, similarly for ruinar, in Par. xxxii. 138, by Zani 
 de' Ferranti, p. 4. 69 These and similar variations occur passim and 
 
 will not generally be noted further.
 
 CANTO I. 5 
 
 Nacqui sub Julio, ancorch& fosse tardi, 
 
 E vissi a Roma, sotto il buono Augusto, 
 
 Al tempo degli Dei falsi e bugiardi. 72 
 
 Poeta fui, e cantai di quel giusto 
 
 Figliuol d' Anchise, che venne da Troia, 
 
 Poiche il superbo Ilion fu combusto. 75 
 
 Ma tu perche ritorni a tanta noia ? 
 
 Perchk non sali il dilettoso monte, 
 
 Ch' & principle e cagion di tutta gioia ? 78 
 
 Or se' tu quel Virgilio, e quella fonte, 
 
 Che spande di parlar si largo fiume ? 
 
 Risposi lui con vergognosa fronte. 81 
 
 O degli altri poeti onore e lume, 
 
 Vagliami il lungo studio e il grande amore, 
 
 Che m' ha fatto cercar lo tuo volume. 84 
 
 Tu se' lo mio maestro e il mio autore: 
 
 Tu se' solo colui, da cui io tolsi 
 
 Lo bello stile, che m' ha fatto onore. 87 
 
 Vedi la bestia, per cui io mi volsi : 
 
 Aiutami da lei, famoso saggio, 
 
 Ch' ella mi fa tremar le vene e i polsi. 90 
 
 A te convien tenere altro viaggio, 
 
 Rispose, poi che lagrimar mi vide, 
 
 Se vuoi campar d' esto loco selvaggio : 93 
 
 Che questa bestia, per la qual tu gride, 
 
 70 su Giulio BL. sub Giulio EH. su Julio Da. sot (?) Giulio G. 
 ben che I L. 72 Nel tempo ABGa. iddei FIL. 74 Figlolu 
 
 Q(and in iii. 121). d'AnchisesM. di Tr. AEFGMOP^4a. 77 
 
 al dil. FIKM. 79 O se' D [? Or erased] F. 80 spandi 
 
 ABCDEF 1 (?)GHIKMOQ(?)Z^A dil parlar M. 81 Risposi a lui 
 
 B*CIKOZ. Rispos' io a ADG^A. Rispos' io lui EF*HOQa. 83 
 
 et grande M. 86 Tu solo E. solo om. L. 88 per la qual mi F. 
 
 per chi io I. 89 e saggio AB*CDFIG*KMQP^f. 90 e (or et) 
 
 polsi ADEFGHIKL(?)MPQZa 93 Se vol M. scampar FG. 
 
 94 quella DFGMZZ?. 
 
 90 As e may stand for e 1 or et, this is not conclusive, and consequently 
 will not generally be noticed hereafter.
 
 5 INFERNO 
 
 Non lascia altrui passar per la sua via, 
 Ma tanto lo impedisce, che 1' uccide : 96 
 
 Ed ha natura si malvagia e ria, 
 
 Che mai non empie la bramosa voglia, 
 E dopo il pasto ha piu fame che pria. 99 
 
 Molti son gli animali, a cui s' ammoglia, 
 E piu saranno ancora, infin che il veltro 
 Verra, che la fara morir con doglia. 102 
 
 Questi non cibera terra ne peltro, 
 Ma sapienza e amore e virtute, 
 
 E sua nazion sara tra Feltro e Feltro. 105 
 
 Di quell' umile Italia fia salute, 
 Per cui morl la vergine Cammilla, 
 Eurialo, e Turno, e Niso di ferute : 108 
 
 Questi la caccera per ogni villa, 
 
 Fin che 1' avra rimessa nello inferno, 
 La onde invidia prima dipartilla. m 
 
 Ond' io per lo tuo me' penso e discerno, 
 Che tu mi segui, ed io saro tua guida, 
 E trarrotti di qui per loco eterno, 114 
 
 Ove udirai le disperate strida, 
 Vedrai gli antichi spiriti dolenti, 
 
 95 Non lascierk L. 97 E sua natura e si C. 99 piu fame ha C. 
 101 fin che CEFPD. insino che I. 102 di doglia D. 103 Costui 
 ACEFHMOQ(Costuoi). 104 ist 'e'0w. AB*CEFGHIKLMOPQa 2 (?). 
 105 tra '1 Feltro e '1 F. L. 107 morio G. 108 Eur. Turno 
 
 B*GKOZ J ff. Niso Eur. e Turno P. feruto D. 109 Costui FM. 
 
 110 havera messa E. ill La dove K. 112 io om. E. meglio 
 
 B (altered to mei) CDEIKa. meio A. lo tu mei H. 113 tuo EIZ. 
 114 qua AL. per lo luogo D. lungo et. C. 115 Li ud. C. La 
 
 ove K. spietate grida A. dispietate KILD. le dispietati P. 
 116 Et vedrai K. Di (or De) quegli ant. AGIZa. 
 
 104 In B 'e' has apparently been inserted as an omission and after- 
 wards erased. 116 In favour of the insertion of vedrai is perhaps 
 the reference, almost amounting to a citation, in iii. 17, though this 
 may have also suggested it. Per contra (a) the repetition of vedrai in 
 1. 118 seems questionable; 0) it would seem more natural to have the 
 source of the dispietate strida given, as in the reading di quegli; and
 
 CANTO I. 7 
 
 Che la seconda morte ciascun grida : 117 
 
 E poi vedrai color, che son contenti 
 
 Nel fuoco, perch& speran di venire, 
 
 Quando che sia, alle beate genti : 120 
 
 Alle qua' poi se tu vorrai salire, 
 
 Anima fia a ci6 di me piu degna ; 
 
 Con lei ti Iascer6 nel mio partire : 123 
 
 Che quello imperador, che lassu regna, 
 
 Perch' io fui ribellante alia sua legge, 
 
 Non vuol che in sua citta per me si vegna. 126 
 
 In tutte parti impera, e quivi regge, 
 
 Quivi e la sua citta e 1' alto seggio : 
 
 O felice colui, cu' ivi elegge ! iig 
 
 Ed io a lui : Poeta, io ti richieggio 
 
 Per quello Dio, che tu non conoscesti, 
 
 Acciocch' io fugga questo male e peggio, 132 
 
 Che tu mi meni la dov' or dicesti, 
 
 117 Ch' alia (or Cha la) ABDHKMO^Z?. 118 Puo vedraiA. E ve- 
 derai BCEGMOQZ^. E vedrai HKLPa. 120 bead DG. 121 qual 
 EM. qualiLa. 122 di cio a. piu di me ABCDEFGHILMOPQZ^a. 
 a cio di me sara piu K. 125 a sua A. 126 vuole in sua F. 
 
 ch' a suo citta sen vegna M. 127 imperio D. 128 om. a*. 
 
 citate M. e '1 lato Q. 129 E felice D. colui A. che ivi 
 
 B*DIGKPQ 2 . chui gli L. 130 Ond' io F. Et io, Poeta ancora 
 
 ti K. 131 Iddio ACDEFGHIKLMPZZ?a. idio i cui Q. 132 
 
 io om. Q. c' e peggio (?) B. 133 dove dicesti AF. la ove 
 
 BjDGOQa. 
 
 (y) the antithesis of the two classes of spirits in the terzine 115 117 
 and 118 120 would be more complete with the latter reading. 117 Che 
 la seems certainly right. Against Ctt alia is : (a) the construction of 
 grida in Purg. viii. 125. (/3) Grida here, as in Purg. I.e., does not mean 
 'cry out to', but proclaim, declare, set forth, (y) If, as is possible, the 
 idea in gridare alia was intended to correspond with such passages as 
 Job iii. 21, or Rev. vi. 16 &c., this is inappropriate, as Scripture never 
 uses such expressions of "the second death". (8) Finally Zani de' 
 Ferranti appropriately illustrates grida by Virgil's use of testatur in ALn. 
 vi. 619. 129 gli (in L) = vi as in Purg. xiii. 7, 152 &c. (see Scart. note 
 on Purg. xiii. 7).
 
 g INFERNO 
 
 SI ch' io vegga la porta di san Pietro, 
 E color, cui tu fai cotanto mesti. i 35 
 
 Allor si mosse, ed io li tenni retro. 
 
 134 le porte M. 135 E gli altri F. Pria choloro che fai L. 
 
 che fai A. cui fai M. che tu fai BCEFIOPZZ?a. 136 dietro 
 BCEFGKPZa. detro M. 
 
 134 Z has Piero in spite of rhyme. This is I believe a specially 
 Florentine form, e.g. Porta di San Piero &c.
 
 CANTO SECONDO 
 
 Lo giorno se n' andava, e 1' aer bruno 
 
 Toglieva gli animai, che sono in terra, 
 
 Dalle fatiche loro ; ed io sol uno 3 
 
 M' apparecchiava a sostener la guerra 
 
 SI del cammino e si della pietate, 
 
 Che ritrarra la mente, che non erra. 6 
 
 O Muse, o alto ingegno, or m' aiutate : 
 
 O mente, che scrivesti ci6 ch' io vidi, 
 
 Qui si parra la tua nobilitate. 9 
 
 Io cominciai : Poeta che mi guidi, 
 
 Guarda la mia virtu, s' ella e possente, 
 
 Prima che all' alto passo tu mi fidi. 12 
 
 Tu dici, che di Silvio Io parente, 
 
 Corruttibile ancora, ad immortale 
 
 Secolo ando, e fu sensibilmente. 15 
 
 Pero se 1' avversario d' ogni male 
 
 Cortese i fu, pensando 1' alto effetto, 
 
 2 animali ACDEFHIKQa. animal GMOPZ. 3 sono 1' uno 
 
 L. son 1' uno a. 4 Ma perch' io avea L. affaticava B. 5 Si della 
 mente F. e om. M. 7 Musa A 2 BC(?)DOa. 8 scriveste O. 
 
 11 s' egli e EP. 12 Anzi AZB. che 1' alto EHM. 14 all' im. A. 
 et in mortale M. 16 Perche B. Percio a. 17 Cortese fu BCGIMP 
 Cort. li fu FHa. gi (?gli) fu E. 
 
 3 L (or perhaps the MS. from which it was copied) frequently omits 
 final 1, n, r &c. and hence probably so F uno was mistaken for son 
 /' uno. a (as often) is found in agreement with L, but does not go with 
 it in the further emendation intended to restore the sense in 1. 4.
 
 10 INFERNO 
 
 Che uscir dovea di lui, e il chi, e il quale, 18 
 
 Non pare indegno ad uomo d' intelletto : 
 
 Ch' ei fu dell' alma Roma e di suo impero 
 
 Nell' empireo ciel per padre eletto: 21 
 
 La quale, e il quale (a voler dir lo vero) 
 
 Fur stabiliti per lo loco santo, 
 
 U' siede il successor del maggior Piero. 24 
 
 Per questa andata, onde gli dai tu vanto, 
 
 Intese cose, che furon cagione 
 
 Di sua vittoria e del papale ammanto. 27 
 
 Andovvi poi lo Vas d' elezione, 
 
 Per recarne conforto a quella fede, 
 
 Ch' e principio alia via di salvazione. 30 
 
 Ma io perche venirvi ? o chi '1 concede ? 
 
 lo non Enea, io non Paolo sono : 
 
 Me degno a ci6 ne io ne altri '1 crede. 33 
 
 Perche se del venire io m' abbandono, 
 
 Temo che la venuta non sia folle : 
 
 Se' savio, intendi me' ch' io non ragiono. 36 
 
 18 e il cui AK. e chi B. e '1 qui E. lui il che a. il che F. 
 ist e om. P. 19 E non A. parra I. 20 Ch' el A. Che fu 
 
 BCDEFGHIKLMOPQZa. alta ID. del suo F*IK. 21 Nello 
 imperio C. Nel' omperio A. 22 Lo quale e '1 quale CEFHLMOQa. 
 La quale il quale GP. El chi el qual K. Lo quale al quale Q. 
 23 Fu stabilito AEFGHILMOPQ^4CZ?a. Fu stabilito gik per loco 
 s. C. Fue stabilita D. 24 O sede M. La u' siede a^. del m. 
 
 Pero M. 25 Per questa onde onde E. onde egli F. 27 manto 
 ACEO. 28 vaso di lectione F. vaso d' elez. \A C. 30 Che 
 
 principio e alia M. e via A* (a via having been written and then 
 corrected by same hand) D. 31 vi venni D. 32 Io non sono 
 
 Enea ne Pagolo non sono L. Paghol F. e io non Paulo a. 
 33 Ne degno ADFGILM (digno) PQa. altri crede ACDGLQ^?)^. 
 altro I. 34 Pero K. 35 Teme H. che mia v. F. venuta mia P. 
 36 Se se' savio L. entende s. ACF. entendi BIQ. mei che non C. 
 meglio EI. non om. a. 
 
 28 B has de lectione with gap between and marks of erasure. 36 
 
 As e and * are often interchanged this may stand for e intende or merely 
 intende.
 
 CANTO II. II 
 
 E quale e quci, che disvuol cio che voile, 
 
 E per nuovi pensier cangia proposta, 
 
 Si che dal cominciar tutto si tolle ; 39 
 
 Tal mi fee' io in quella oscura costa : 
 
 Perche, pensando, consumai la impresa, 
 
 Che fu nel cominciar cotanto tosta. 42 
 
 Se io ho ben la tua parola intesa, 
 
 Rispose del magnanimo quell' ombra, 
 
 L' anima tua e da viltate offesa : 45 
 
 La qual molte fiate 1' uomo ingombra, 
 
 Si che d' onrata impresa Io rivolve, 
 
 Come falso veder bestia, quand' ombra. 4 8 
 
 Da questa tema acciocche tu ti solve, 
 
 Dirotti, perch' io venni, e qucl che intesi 
 
 Nel primo punto che di tc mi dolve. ?[ 
 
 Io era tra color che son sospesi, 
 
 E donna mi chiamo beata e bella, 
 
 Tal che di comandare io la richiesi. 54 
 
 Lucevan gli occhi suoi piu che la Stella : 
 
 E cominciommi a dir soave e piana, 
 
 Con angelica voce, in sua favella : 57 
 
 O anima cortese Mantovana 
 
 Di cui la fama ancor nel mondo dura, 
 
 37 E qual quegli che di su vuol E. Quale e colui F. Qual e quei O. 
 e quello I. cio ch' 1 voile A. cio ch' ei voile H. quel che DMQ. 
 de suol cio (sic) M. 38 nuovo pensier CIKM. canbia G. perposta 
 
 C (cf. preposto in 138). preposta M. 39 del com. G. 40 
 
 tosta G. 41 Si che FGI. 43 la parola tua HLOQ/^a. la tua 
 
 par. bene int. K. 44 dal L. 45 vilta BCEFIKLa. 47 Che 
 
 d' onorata Q. durata E. e da rata F. dorata G. d' ornata I. 
 diorata (sic) M. la rivolve EHIKL/A rinvolve D. 48 Com a f. B. 
 Con falso E. 50 perche venni BGP. che io int. DEFIKO/?. 
 
 52 intra DOO^ 53 cortese e bella />'. 54 del A. 55 una 
 
 s. BKL. di una M. 56 comincio a d. D. 57 in la CHOP. 
 
 58 e Alant. E. 59 ancor la fama C. al in. C. la voce ancor F. 
 
 57 The word \>ciorQ favclla has been erased in 'a' and is illegible.
 
 12 INFERNO 
 
 E durera quanto il moto lontana : 60 
 
 L' amico mio, e non della ventura, 
 
 Nella diserta piaggia & impedito 
 
 SI nel cammin, che volto & per paura: 63 
 
 E temo che non sia gia si smarrito, 
 
 Ch' io mi sia tardi al soccorso levata, 
 
 Per quel ch' io ho di lui nel Cielo udito. 66 
 
 Or muovi, e con la tua parola ornata, 
 
 E con ci6 ch' & mestieri al suo campare, 
 
 L' aiuta si, che io ne sia consolata. 69 
 
 Io son Beatrice, che ti faccio andare: 
 
 Vegno di loco, ove tornar disio : 
 
 Amor mi mosse, che mi fa parlare. 72 
 
 Quando sar6 dinanzi al Signor mio, 
 
 Di te mi Ioder6 sovente a lui. 
 
 Tacette allora, e poi comincia' io : 75 
 
 O donna di virtu, sola per cui 
 
 L' umana spezie eccede ogni contento 
 
 Da quel ciel, che ha minor li cerchi sui : 78 
 
 Tanto m' aggrada il tuo comandamento, 
 
 Che 1' ubbidir, se gia fosse, m' e tardi ; 
 
 60 mondo ADFGILP. quanto mondo G. moto allontana B* 
 (evidently 'moto' has been substituted). C^has 'moto' clumsily altered to 
 'modo'. Z* has 'moto', but evidently 7. nd(l manu. K reads -jaefide- 
 moto luntana (erased thus i ma manu). 61 ma non F. 62 e erased 
 in a. 63 che e v. A. che volto per GPQ. che volta E. 64 si om. 
 C. cosi ismarito E. sia gia sia L. 65 tarda Q. 66 io om. A. 
 di lui<?w. E. che di lui Qj. 67 muoveti con A. e om. FLMai. 
 
 68 E om. FL. che ha ADEHKQZ^Ca. ch' ha bisogno C. che 
 bisogni M. che fa m. FL. ch' a mestiero G. el suo E. 69 ne 
 
 om. F. 70 biatriccie (sic) a. 71 del B*EGHOPJ?. da DLQ. 
 
 dal IZ. 77 escende G. contepto (sic) P. 78 Del cielo FL Di 
 quel M. 79 ma grata G. m' grato D. 80 a ub. ben che fosse 
 
 ben tardi F. me 'ntardi LP. in me tardi Oa. 
 
 60 Q! has mo simply. The syllable -do has been inserted above 2 nd " 
 manu: but after line 61, lines 58 and 60 are repeated in error, and this 
 time muoto is written. The words moto and mondo are again inter- 
 changed in Par. xxvii. 106.
 
 CANTO II. 13 
 
 Piu non t' e uopo aprirmi il tuo talento. 81 
 
 Ma ditnmi la cagion, che non ti guardi 
 
 Dello scender quaggiuso in questo centre 
 
 Ball' ampio loco, ove tornar tu ardi. 84 
 
 Da che tu vuoi saper cotanto addentro, 
 
 Dirotti brevemente, mi rispose, 
 
 Perch' io non temo di venir qua entro. 87 
 
 Temer si dee di sole quelle cose 
 
 Ch' hanno potenza di fare altrui male : 
 
 Dell' altre no, che non son paurose. 90 
 
 Io son fatta da Dio, sua merce, tale, 
 
 Che la vostra miseria non mi tange, 
 
 Ne fiamma d' esto incendio non m' assale. 93 
 
 Donna e gentil nel ciel, che si compiange 
 
 Di questo impedimento, ov' io ti mando, 
 
 SI che duro giudizio lassu frange. 96 
 
 Questa chiese Lucia in suo dimando, 
 
 E disse : Or ha bisogno il tuo fedele 
 
 Di te, ed io a te Io raccomando. 99 
 
 Lucia, nimica di ciascun crudele, 
 
 81 Piu non voglio ch' aprirmi K. ch' apri A. uo' ch' aprirmi 
 uopo ch' ap. C*DEGHQ. t' e d' uo' aprirmi A- 82 
 
 riguardi C. 83 qua giu CDFLZ). qui giuso E. qui giu K. 
 
 84 Dell' ampio CFGIKLZ. amp. lido K. 85 Da poi che voi E. Da 
 poi tu vuoi I. tu '1 voi G. Poi che tu ZB. Da poiche D. a entro Z. 
 86 Dirotel AC. Dirolti MZ. molto breve F. pienemente I. 87 qua 
 dentro MP. 88 quelle solle cosse C. sol di quelle DZ?. di om. E. 
 
 tutte queste F. tutte quelle M. si deon solo L. 91 suo merce L. 
 
 93 E fiamma FAD. d' esto foco K. d' esto loco D. 94 Dona gentille 
 del (altered from nel) ciel C. e om. K. e la su nel M. 95 D' esto imp. 
 F. 96 lassu bis D. 97 a Lucia I. al suo d. F. in sua G. 
 
 98 ora abbisogna Ba. ora bisogna al M. 
 
 81 a t seems to have had aprirmi but there has been an erasure. 
 86 F's reading is apparently a reminiscence of iii. 45. 90 Bocc. reads 
 
 poderose, supplying in his Comm. the words 'a nuocere\ 97 a, 
 
 though erased seems to have had Questa si chiese.
 
 I4 INFERNO 
 
 Si-mosse, e venne al loco dov' io era, 
 
 Che mi sedea con 1' antica Rachele. 102 
 
 Disse : Beatrice, loda di Dio vera, 
 
 Che non soccorri quei che t' amo tanto, 
 
 Che uscio per te della volgare schiera ? 105 
 
 Non odi tu la pieta del suo pianto, 
 
 Non vedi tu la morte che il combatte 
 
 Su la fiumana, ove il mar non ha vanto ? 108 
 
 Al mondo non fur mai persone ratte 
 
 A far lor pro, ne a fuggir lor danno, 
 
 Com' io, dopo cotai parole fatte, m 
 
 Venni quaggiu dal mio beato scanno, 
 
 Fidandomi del tuo parlare onesto, 
 
 Che onora te e quei che udito 1' hanno. 114 
 
 Poscia che m' ebbe ragionato questo, 
 
 Gli occhi lucenti lagrimando volse ; 
 
 Perche mi fece del venir piu presto : 117 
 
 E venni a te cosi, com' ella volse ; 
 
 Dinanzi a quella fiera ti levai, 
 
 Che del bel monte il corto andar ti tolse. 120 
 
 Dunque che e ? perche, perche ristai ? 
 
 Perche tanta vilta nel core allette ? 
 
 Perche ardire e franchezza non hai ? 123 
 
 101 io om. E. Sen venne a me al G. 102 la mia Rach. A. 103 E 
 disse ADEAC. 104 quello che I. quei che t' ama M. 105 Quest! 
 per te della volg. L. 106 tu om. D. il lamento del s. p. F. la pianta 
 del G. 107 tu om. C. 108 fiumano G. marina B. onde 
 
 BCDGQ^C. 109 fu ACE. fo M. 110 prode D. et a 
 
 fuggir ABGKPZ#>. o a fugg. FI. a far lor ponta (?) a fugir (sic) E. 
 ' ill dapoi ABM. dopo tali I. cotal M. persone Z (an obvious 
 clerical error, see 1. 109). 112 del ABCDEGMZ5C. 113 nel 
 
 AEHOPQ5. 115 Poiche F. 118 Et a te venni si M. cornel v. E. 
 120 mi tolse B. 121 che hai BC. che e om. L. che e perche 
 
 ne stai E. Dunche perche perche perche restai K. 122 elette F. 
 
 tanta om. L. 
 
 112 The terzina 112114 is omitted in K. 118 In M after line 118, 
 1. 117 is repeated (an error evidently arising from the o/noiore'Aevra in 116 
 and 118), and then 119 &c. follow on rightly.
 
 CANTO II. 15 
 
 Poscia che tai tre donne benedette 
 
 Curan di te nella corte del cielo, 
 
 E il mio parlar tanto ben t' impromette? 126 
 
 Quali i fioretti dal notturno gelo 
 
 Chinati e chiusi, poi che il Sol gl' imbianca, 
 
 Si drizzan tutti aperti in loro stelo ; 129 
 
 Tal mi fee' io, di mia virtute stanca : 
 
 E tanto buono ardire al cor mi corse, 
 
 Ch' io cominciai come persona franca : 132 
 
 O pietosa colei che mi soccorse, 
 
 E tu cortese, che ubbidisti tosto 
 
 Alle vere parole che ti porse ! 135 
 
 Tu m' hai con desiderio il cor disposto 
 
 Si al venir, con le parole tue, 
 
 Ch' io son tomato nel primo proposto. 138 
 
 Or va, che un sol volere e d' ambo e due 
 
 Tu duca, tu signore e tu maestro : 
 
 Cosi gli dissi ; e poiche mosso fue, 141 
 
 Entrai per Io cammino alto e silvestro. 
 
 124 Poiche cotai P. tal EM. tra tre K. 125 Che cur. A. 
 
 per te I. Cur' han A. 126 ti promette FGKOPQZ^Z). 127 Quali 
 f. ABHLM (quagli) OPJSDa* del CDKLM (di]) a. 128 gli om. 
 
 A. lonbiancha K. 129 Si drizzano aperti F. lor ostelo A. loro 
 
 ostello C. 130 da EHP. 131 porse C. 132 Che com. C*. 
 
 Io com. L. 133 che ti L. se corse K. si corse M. 134 te 
 
 AEHOP. tu obedisti E. 137 Si advenir Z. che le par. L. 
 
 138 preposto K. 139 Or movi che un volere D. con un sol E. sol 
 
 om. F. sol vedere L. 140 e om. LMQ. 141 Cosi diss' io A. e om. 
 CK. poi comosso D. 142 Io entrai D. aspro e s. DO. 
 
 129 The reading of A, a common mis-division of words, has probably 
 led to the more unintelligent blunder of C. 137 Z regularly has ad 
 
 for a. 142 aspro is perhaps an alteration from reminiscence of i. 5.
 
 CANTO TERZO 
 
 " Per me si va nella citta dolente, 
 
 Per me si va nell' eterno dolore, 
 
 Per me si va tra la perduta gente. 3 
 
 Giustizia mosse il mio alto fattore : 
 
 Fecemi la divina potestate, 
 
 La somma sapienza e il primo amore. 
 Dinanzi a me non fur cose create, 
 
 Se non eterne, ed io eterna duro : 
 
 Lasciate ogni speranza, voi, ch' entrate!" 9 
 
 Queste parole di colore oscuro 
 
 Vid' io scritte al sommo d' una porta : 
 
 Perch' io : Maestro, il senso lor m' e duro. 12 
 
 Ed egli a me, come persona accorta : 
 
 Qui si convien lasciare ogni sospetto ; 
 
 Ogni vilta convien che qui sia morta. 15 
 
 Noi siam venuti al loco ov' io t' ho detto, 
 
 Che tu vedrai le genti dolorose, 
 
 Ch' hanno perduto il ben dello intelletto. 18 
 
 E poiche la sua mano alia mia pose, 
 
 1 sen va M (also in lines 2 and 3). 3 alia perduta Q. 5 Fecimi 
 A. 6 il p. honore D. e om. G. 7 a noi EH. 8 eterno 
 
 duro AB^FIMQ^ZtejC?). eternal duro Z. eterno (bis) DL. Se non 
 e et. FLZ. 12 Perche Maes. K. seno C. 13 E quei C. quegli 
 
 DQ. quelli Za. 16 sem Q#. siano I. Tu sei venuto O. io om. M. 
 17 U' vederai G. Che vederai B. le gente BEL 19 suo IK. 
 
 porse Q. 
 
 17 gente is often written for genii, and this interchange therefore will 
 not be generally registered.
 
 CANTO III. 17 
 
 Con lieto volto, ond' io mi confortai, 
 
 Mi mise dentro alle segrete cose. 21 
 
 Quivi sospiri, pianti ed aid guai 
 
 Risonavan per 1' aer senza stelle, 
 
 Perch' io al cominciar ne lagrimai. 24 
 
 Diverse lingue, orribili favelle, 
 
 Parole di dolore, accenti d' ira, 
 
 Voci alte e fioche, e suon di man con elle, 27 
 
 Facevano un tumulto, il qual s' aggira 
 
 Sempre in quell' aria senza tempo tinta, 
 
 Come la rena quando a turbo spira. 3 o 
 
 Ed io, ch' avea d' orror la testa cinta, 
 
 Dissi : Maestro, che e quel ch' i' odo ? 
 
 E che gent' e, che par nel duol si vinta ? 33 
 
 Ed egli a me: Questo misero modo 
 
 Tengon 1' anime triste di coloro, 
 
 Che visser senza infamia e senza lodo. 36 
 
 Mischiate sono a quel cattivo coro 
 
 Degli angeli, che non furon ribelli, 
 
 Ne fur fedeli a Dio, ma per se foro. 39 
 
 Caccianli i Ciel per non esser men belli : 
 
 20 viso Z. 21 Mise mi CGK. 22 con pianti I. e pianti a. 
 
 altri gguai (sic) L. 23 Risonava C. Risonava in quell' B. 25 Div. 
 voci G. 26 dolori C. 27 ficoche alte K. a suon LM. 28 
 
 Fanno un tumolto intorno il qual K. 29 Sempre per 1' aere M. 
 
 30 al turbo ACK. la nebbia quando turbo sp. FZ?a*. quando a 
 tempo L. quando turbo OZ. i turbo Q : (altered to il). 31 error 
 
 ABCDEFGKLMOPa*. la testa d' orror Q. tinta A. 33 qual 
 
 gente BDQ. che gente che AEOP [but gente prob. =gente e]. qual 
 genti che C. Et e gente K. siavinta L. 34 E quelli a me C. Ed 
 elgle (sic) Q. 36 fama AB^CDEHIKLMOPQa^ 37 in 
 
 quel K. 39 Ne fue M. a Dio fedeli B. per lor f. CK. per se 
 
 furon (sic) E. 40 per n' esser K. ben belli IL. 
 
 36 B* has infamia. a l evidently had infamia. 39 Variations 
 
 such as for, fuor, fuoro, furon, furo are common in this line and 
 elsewhere, but are differences of orthography rather than ' variants '. 
 The same applies to the endless variations found in writing the words 
 Caccianli i Ciel in 1. 40. 
 
 D. I. 2
 
 r g INFERNO 
 
 Ne lo profondo inferno gli riceve, 
 
 Che alcuna gloria i rei avrebber d' elli. ^ 
 
 Ed io : Maestro, che e tanto greve 
 
 A lor, che lamentar gli fa s\ forte? 
 
 Rispose: Dicerolti molto breve. 45 
 
 Questi non hanno speranza di morte, 
 
 E la lor cieca vita e tanto bassa, 
 
 Che invidiosi son d' ogni altra sorte. 48 
 
 Fama di loro il mondo esser non lassa, 
 
 Misericordia e giustizia gli sdegna : 
 
 Non ragioniam di lor, ma guarda e passa. 51 
 
 Ed io, che riguardai, vidi una insegna, 
 
 Che girando correva tanto ratta, 
 
 Che d' ogni posa mi pareva indegna: 54 
 
 E dietro le venia si lunga tratta 
 
 Di gente, ch' i' non avrei mai creduto, 
 
 Che morte tanta n' avesse disfatta. 57 
 
 Poscia ch' io v' ebbi alcun riconosciuto, 
 
 Vidi e conobbi 1' ombra di colui 
 
 Che fece per viltate il gran rifiuto. 60 
 
 41 Nello profondo DGI. Nel profondo BCEKQ 2 . Nel profondo 
 d' inferno B. E lo (altered from Ne lo) B^. 42 gloria rei ne 
 
 avrebbe M. n' avrebber Q. 43 Ed io a lui che e cotanto g. G 
 
 (see 1. 53). 46 dicerotil AB*P. dirotel E. 46 Quelli K. 
 
 49 al mondo F. 50 e om. F. lu (?) degna K. 51 ragiona (? m or 
 r to supply) AB. ragionar CDKMOD. ragionamo E. ragionare FI. 
 ragionia L. rasgionian Q*. 52 ch' a riguardar D, 53 cotanto G. 
 54 ogni passo G [perhaps an error for possa as found in O &c.]. 55 
 
 dietro li (or gli) AP. rietroliC. drietoliBK. drietoleL. retrod, lei 
 C, retro lei D. retro li OQ. rietro gli E. dietro le F. diretro li G. 
 drieto gli IM. 56 che non averei E. mai om. ACDEFGHLMOPQ 
 
 ZAzBCDo,. ch' io noil' aurei a. 57 avessi I. n' avisse tanta Q. 
 
 68 E poi che n' ebbi M. n' ebbi ACGKLOa. B* has v' ebbi. 60 
 
 Che per viltk fece ilgran refutoA. per viltk il (^rlo)BCDEFGHIOPQCa. 
 per viltk si fecie L. 
 
 41 The readings Nel prof . and Nello prof . probably stand for Nl V and 
 Ne lo respectively. 42 grolia D (cf. xv. 56, xxxi. 116). groria L 
 
 (a common Tuscan form). Comp. Vorsersi iv. 98, Giuria iv. 128, &c. 
 56 The interchanges of retro, rietro, drieto, dietro, diretro &c. will not be 
 noticed hereafter.
 
 CANTO III. 19 
 
 Incontanente intesi, e certo fui, 
 
 Che quest' era la setta dei cattivi, 
 
 A Dio spiacenti ed ai nemici sui. 63 
 
 Questi sciaurati, che mai non fur vivi, 
 
 Erano ignudi e stimolati molto 
 
 Da mosconi e da vespe ch' erano ivi. 66 
 
 Elle rigavan lor di sangue il volto, 
 
 Che, mischiato di lagrime, ai lor piedi, 
 
 Da fastidiosi vermi era ricolto. 69 
 
 E poi che a riguardare oltre mi diedi, 
 
 Vidi gente alia riva d' un gran fiume : 
 
 Perch' io dissi : Maestro, or mi concedi, 72 
 
 Ch' io sappia quali sono, e quel costume 
 
 Le fa di trapassar parer si pronte, 
 
 Com' io discerno per Io fioco lume. 75 
 
 Ed egli a me : Le cose ti fieri conte, 
 
 Quando noi fermerem li nostri passi 
 
 61 Allora int. F. Immantanente A 2 . 62 quell' era FA. di 
 
 ACEKMOP. 63 spiacentev4Ca. a nem. MPa. 64 Quei MO. 
 Sti sciag. K. sciagurati ABDEGHIKMOPZ^CDa. sagurati C. 
 sciurirati (?) F. sciagrati Q r isciagruati L. non furon L. 65 e om. 
 ABEHMC. 66 erano vivi K. 67 Egli A. Elli CI. Et ele L. 
 
 Et le C. Ello rigava FL. 68 E mischiato FM. meschiate CK. 
 
 mischiati P. a lor ACDEGKLMOPQZa. 69 Di v. fast. CD. 
 
 vermi fast. B. 70 E io ch' a AK. E poi che rig. CL. Poscia ch' a I. 
 oltre a rig. F. oltra ABEMP. 71 alia ripa M. gran om. F. 
 
 flume M. 72 Maestro disse FIQ. dissi al Maestro Z. 73 Ch' 
 
 io sapio chi son quegli M. quai son quelli B. quali e' sono GZ. 
 chi ei sono A$\ chi son color K. 74 Li fa AC*DFKZyi 1 (?). Mi 
 
 fa L. Gli fan M. Lor fa a. del tr. EMA. parer di trap. FI. esser 
 si pronti K. si 'npronte (?) a. 75 in questo poco F. fioco I. lu 
 
 puco (?) Qi. 76 Et eglia a me F. quelli C. fier BC*DEHKLO5. 
 
 fiar (?) F. fieno I. fie M. 77 fermeren ACDEFLZ. ferme- 
 
 reno I. 
 
 68 B* and G* have meschiato, but both prob. originally meschiate. 
 72 a (though nearly obliterated) seems to have read Perch" 1 io Maestro mio 
 or mi. 77 But final in and n are constantly interchanged (esp. in C) e.g. 
 Carom 11. 94, 109, aveam 99, debatteam 101, com for con passim, simele- 
 memte 1 1 5 (all in C). This will not be noted generally hereafter. 
 
 2 2
 
 20 INFERNO 
 
 Sulla trista riviera d' Acheronte. 78 
 
 Allor con gli occhi vergognosi e bassi, 
 
 Temendo no '1 mio dir gli fusse grave, 
 
 Infino al fiume di parlar mi trassi. 81 
 
 Ed ecco verso noi venir per nave 
 
 Un vecchio bianco per antico pelo, 
 
 Gridando : Guai a voi anime prave : 8 4 
 
 Non isperate mai veder lo cielo ! 
 
 I' vegno per menarvi all' altra riva, 
 
 Nelle tenebre eterne, in caldo e in gelo. 87 
 
 E tu che se' costl, anima viva, 
 
 Partiti da cotesti che son morti. 
 
 Ma poi ch' ei vide, ch' io non mi partiva, 90 
 
 Disse : Per altra via, per altri porti 
 
 Verrai a piaggia, non qui, per passare : 
 
 Piu lieve legno convien che ti porti. 93 
 
 E il duca a lui : Caron non ti crucciare : 
 
 Vuolsi cos\ cola, dove si puote 
 
 Ci6 che si vuole, e piu non dimandare. 96 
 
 Quinci fur quete le lanose gote 
 
 Al nocchier della livida palude, 
 
 78 In sulla L. 79 Et io con F. occhi lacrimosi K. e om. B. 
 
 80 ne '1 mio dir AD (mie ?) ILQZ5. nol mie B*. che '1 mio CKMP. 
 ne '1 mi dir non fosse Z. nol me dire a. 81 dal p. ADEFOC 
 
 del IKLMPQ/2. 82 inverse a r 83 veglio D. 84 guai om. E. 
 a voi om. (? cler. error) Q (a voi 2^ manu in marg.}. 85 None 
 
 sperate a. gia mai D. 86 Ch' io vegno K. Vegno puoi Q. 
 
 ad altra F. 87 E 'n tenebre K. il caldo L. e 'n caldo M. e gielo 
 ACEFOP. 88 chi se' O. 89 coteste...morte M. costoro P. 
 
 90 E poi K. che vide ABCDEFGHIKLMOPQZa. che non P. 
 
 91 altre vie L. e per altri D. o per altre porte L. altre porte M. 
 o per a. 93 Piu leggier F. 94 duca lui B*CGHLQ. E '1 
 duca mio Charon DK. 95 colk Ik dove B. cusi Ik E. 97 Quinde B. 
 98 Del nocchier K. livide BCF. 
 
 80 The construction of temere seems to have caused the copyists 
 difficulty elsewhere also, e.g. Inf. ii. 35, xvii. 76, xxi. 93. Comp. also ' a' 
 in ii. 36. 90 This may of course stand for ch' e' (or ch' ei) vide.
 
 CANTO III. 21 
 
 Che intorno agli occhi avea di fiamme rote. 99 
 
 Ma quell' anime ch' eran lasse e nude, 
 
 Cangiar colore e dibattero i denti, 
 
 Ratto che inteser le parole crude. 102 
 
 Bestemmiavano Iddio e lor parent!, 
 
 L' umana specie, 11 luogo, il tempo e il seme 
 
 Di lor semenza e di lor nascimenti. 105 
 
 Poi si ritrasser tutte quante insieme, 
 
 Forte piangendo, alia riva malvagia, 
 
 Che attende ciascun uom che Dio non teme. 108 
 
 Caron dimonio, con occhi di bragia, 
 
 Loro accennando, tutte le raccoglie ; 
 
 Batte col remo qualunque s' adagia. in 
 
 Come d' autunno si levan le foglie 
 
 L' una appresso dell' altra, infin che il ramo 
 
 Vede alia terra tutte le sue spoglie, 114 
 
 Similemente il mal seme d' Adamo: 
 
 Gittansi di quel lito ad una ad una, 
 
 99 aveam C. avean M. avea om. E. avien L. 100 anime triste 
 ismorte e nude F. ch' era M. quelle genti O. 101 debatteam li 
 
 C4(?)a. dibatter li EDKA 2 . 102 Tantoche P. Tosto chenteser 
 
 FIMZZ>a. Poi ch' inteser K. 103 dio BEA. e i lor BKZ?. 
 
 104 el tempo BDEK. el luogo el tempo CIMQa. al tempo L. il luogo 
 om. F. el tempo el luogo el seme G. 105 sementa LM. 106 
 
 raccolser A X E (racolse) FHPZ>. ristrinser B. siritrasstuti (sic) C. riccolser 
 L. ricolse M. tutti quanti ABCEHKLOPa. 108 ziaschadun che 
 
 K. ciaschedun ke a. ciascun che idio F. Iddio CD. 109 con i 
 
 occhi AC. con gli DMO. con cenni K. con occhio P. 110 tutti 
 
 li AB*EGHQ. tutti gli DILMOPZa. HI con remo CKLMOCa. 
 
 112 daun tuono (sic] G. da vento Q. 113 degli altra P. fin che 
 
 FGZZ). che ramo GLa. 114 A terra vede F (vede omitted at first 
 
 and inserted above in this order), per terra P. 116 Gittasi ADILZjBD. 
 Gittarsi B. Si gittan F. Gitavasi la dentro C*. per quel I. da quel 
 G. quel limo M. linto (?) a. 
 
 101 In B* and I* dibattero has apparently been corrected from dibat- 
 terno. 114 Vede is supported perhaps by Georg. ii. 82 (Scartazzini 
 
 h. /.). The reading Rcnde has very slender MS. support. Barlow found 
 it in 2 only out of 72 MSS. examined, one however being the Codice 
 Landi having the date (if genuine) of 1336. I have found it in 6 only 
 out of about 240 MSS. which I have examined in this passage.
 
 22 INFERNO 
 
 Per cenni, come augel per suo richiamo. 117 
 
 Cosl sen vanno su per 1' onda bruna, 
 
 Ed avanti che sian di la discese, 
 
 Anche di qua nuova schiera s' aduna. 120 
 
 Figliuol mio, disse il Maestro cortese, 
 
 Quelli che muoion nell' ira di Dio 
 
 Tutti convegnon qui d' ogni paese : 123 
 
 E pronti sono a trapassar lo rio, 
 
 Che la divina giustizia gli sprona 
 
 SI che la tema si volge in disio. 126 
 
 Quinci non passa mai anima buona ; 
 
 E per6 se Caron di te si lagna, 
 
 Ben puoi saper omai che il suo dir suona. 129 
 
 Finite questo, la buia campagna 
 
 Trem6 si forte, che dello spavento 
 
 La mente di sudore ancor mi bagna. 132 
 
 La terra lagrimosa diede vento, 
 
 Che baleno una luce vermiglia, 
 
 117 Perche nui E. come uccello fa per F. augieli L. 118 Con 
 
 esse seneva F. 119 di Ik sian K. 120 Ancor CG. Anco FMZ. 
 
 nova gente M^4 1 (?). 121 ffiol mio K. Fiol dis el maistro mio 
 
 cort. C. Figliuolo disse F. 122 Color che BDK. Questi I. 
 
 123 pervegnon F. 124 pronte a. 125 Perch& la K. 126 se 
 
 volgion M. 127 pass6 ACFG1KLMPZ. B* has passa. 128 
 
 Inpero L. Et pero lo Caron di M. 129 che suo DA^. Intender 
 
 puoi che '1 F. ormai M. omai suo parlar suona I* (with 'che '!' erased 
 before ' suo'). 132 m' imbagna D. 133 un vento G. 134 
 
 E balen6 F. la luce L. 
 
 117 Can Perche nui in E possibly be an oral blunder for Per cenni 
 by an ignorant scribe who thought ch was soft, as I believe the initial 
 ch at any rate is so sounded in the Venetian provinces, where this MS. was 
 undoubtedly written ? At any rate che is written ze in Inf. v. 132. In 
 1. 1 20 schiera is written sciera and in xviii. 71 scheggia is written scieza. 
 So also chiusa (which would be pronounced in Venetian something like 
 our word "chooser? just as chiesa would be sounded like our "church"} 
 is written ciuser in viii. 115, and we find ciuso in ix. 55, alcimia in xxix. 
 119, disciomi in xxxii. 100, &c. In this case the word Perche, even if 
 pronounced soft, would probably be too familiar to the eye to admit 
 of its spelling being varied.
 
 CANTO III. 23 
 
 La qual mi vinse ciascun sentimento: 135 
 
 E caddi, come 1' uom cui sonno piglia. 
 
 135 E che mi K. 136 E om. A. come huom D. che AFKP. 
 che '1 DEHLMQa. cu' il O. 
 
 136 See Zani de' Ferranti's note h. I. in favour of che '/ sonno, which 
 he says gives the more forcible idea, " come 1' uomo ch' e preso e 
 quasi stretto dal sonno," or as Cic. says ' quern somnus complexus est,' 
 as contrasted with cut sonno which would be "uom che s' addormenta."
 
 CANTO QUARTO 
 
 Ruppemi 1' alto sonno nella testa 
 
 Un greve tuono, si ch' io mi riscossi, 
 
 Come persona che per forza e desta : 3 
 
 E 1' occhio riposato intorno mossi, 
 
 Dritto levato, e fiso riguardai 
 
 Per conoscer lo loco dov' io fossi. 6 
 
 Vero e che in su la proda mi trovai 
 
 Delia valle d' abisso dolorosa, 
 
 Che tuono accoglie d' infiniti guai. 9 
 
 Oscura, profond' era e nebulosa, 
 
 Tanto che, per ficcar lo viso al fondo, 
 
 Io non vi discerneva alcuna cosa. 12 
 
 Or discendiam quaggiu nel cieco mondo, 
 
 Cominci6 il poeta tutto smorto : 
 
 Io sar6 primo, e tu sarai secondo. 15 
 
 Ed io, che del color mi fui accorto, 
 
 Dissi : Come verro, se tu paventi, 
 
 Che suoli al mio dubbiare esser conforto ? 18 
 
 Ed egli a me : L' angoscia delle genti, 
 
 2 trono ACEHLMa, suono K. 3 ch' per f. desta CEGHMOG>4. 
 4 E li occhi riposati B. 5 e om. F. 6 Ik V i' fossi B. dove fussi 
 
 Q. 7 Vero che L. 9 truono Da. trono BHKPQ. Che 'ntorno 
 AEGM. intorno colgie C. Chentrono L. Che 'ntorno a colli (sic) Z. 
 definiti (sic) guai L. 10 era prof. DFLM (with 'rea' for 'era' in 
 
 LM). Osc. e prof. IZ. e tenebrosa AL. e nuvolosa M. 11 a 
 
 fondo CKLQ. 12 veruna CK. niuna Q. neuna (sic) a. 
 
 13 qui giu AK. 14 Incomincio F. 15 il primo FIQ. il secondo 
 
 BIK. 16 Ond' io EGHLP. 18 dubbiar mio C. esser al mio 
 
 dubbiar E. 19 de la genti C.
 
 CANTO IV. 25 
 
 Che son quaggiu, nel viso mi dipigne 
 
 Quella pieta, che tu per tema senti. 21 
 
 Andiam, che la via lunga ne sospigne : 
 
 Cosl si mise, e cosi mi fe' entrare 
 
 Nel primo cerchio che 1' abisso cigne. 24 
 
 Quivi, secondo che per ascoltare, 
 
 Non avea pianto, ma' che di sospiri, 
 
 Che 1' aura eterna facevan tremare: 27 
 
 Cio avvenia di duol senza martiri, 
 
 Ch' avean le turbe, ch' eran molte e grandi, 
 
 D' infanti e di femmine e di viri. 3 o 
 
 Lo buon Maestro a me : Tu non dimandi 
 
 Che spiriti son questi che tu vedi ? 
 
 Or vo' che sappi, innanzi che piu andi, 33 
 
 Ch' ei non peccaro : e s' elli hanno mercedi, 
 
 Non basta, perche non ebber battesmo, 
 
 Ch' e parte della fede che tu credi : 36 
 
 20 Che qua giu sono a. 21 tu om. E. 22 ci sospigne BP. 
 
 mi (or me) sospigne KQa. 23 mi disse BF. mosse CK. e si 
 
 mi fece Y. 24 primo cinghio FL. 25 chie per D. ch' io 
 
 ACEFHLOQa. 1' ascolt. Q. 26 pianti BFGI. 27 Chella 
 
 ria ( = Che 1' aria) e la terra D. aire eterno B. aire eterna C. acre 
 eterno Z. 28 E cio ABEGHLZ?. ' Cio adevenia F. Io avvenia 
 
 C (an obvious blunder). Cio eran di dolor K. 29 molto grandi 
 
 AEFGHKLMPQa. molte grandi D. 30 E d' infanti D. Di 
 
 fanti CC. D' inf. de fern. EM. 31 E '1 buon B. 33 Or voi B. 
 
 che '1 sappi CQ. anzi che piu E. prima che piu G. avanti che M. 
 34 ebber mercedi DGC. ebber mercede FP. ebbon mercedi IK. 
 mercede CQ. 35 ebbero el bapt. Q*. 
 
 24 L has a similar change in 1. 107. 25 chio prob.=<:# f ho (as 
 
 commonly elsewhere). 28 B has Et...cio with marks of erasure of 
 
 3 or 4 letters between. 29 In B there are traces of both readings, but 
 
 molte e seems to have been the original. 33 Is voi an erroneous com- 
 pleting by the amanuensis of the form ?/0\ which JtJ.=*vogIio1 The same 
 blunder has been again made in 1. 62 and afterwards corrected by erasing 
 the 'z'. 34 C has eseiano mercede. 36 The reading porta adopted 
 in Ed. Crusca is due (as admitted by the Edd.) to considerations of 
 supposed theological propriety. It has no MS. authority. Dr Barlow 
 did not find it in a single one of 138 MSS. examined, though one MS. 
 had porto. Compare the language of ii. 30.
 
 26 INFERNO 
 
 E se furon dinanzi al Cristianesmo, 
 
 Non adorar debitamente Dio : 
 
 E di questi cotai son io medesmo. 39 
 
 Per tai difetti, non per altro rio, 
 
 Semo perduti, e sol di tanto ofifesi, 
 
 Che senza speme vivemo in disio. 42 
 
 Gran duol mi prese al cor quando lo intesi, 
 
 Perocche genti di molto valore 
 
 Conobbi, che in quel limbo eran sospesi. 45 
 
 Dimmi, Maestro mio, dimmi, Signore, 
 
 Comincia' io per voler esser certo 
 
 Di quella fede che vince ogni errore: 48 
 
 Uscicci mai alcuno, o per suo merto, 
 
 O per altrui, che poi fosse beato ? 
 
 E quei, che intese il mio parlar coperto, 51 
 
 Rispose : Io era nuovo in questo stato, 
 
 Quando ci vidi venire un possente 
 
 Con segno di vittoria coronato. 54 
 
 Trasseci 1' ombra del primo parente, 
 
 D' Abel suo figlio, e quella di Noe, 
 
 Di Moise legista e ubbidiente; 57 
 
 37 E s' ei A. E se pur fur IZ. in and ( = inanzi) il Cr. M. 38 ado- 
 raron DL. a dio BEGHLACa.. iddio ACDFIKMPQ/?). 39 
 
 cotali GLa. cotal P. 40 Per tal difetto FIK. tal defecti EM 
 
 (diffecti). enon CEFHIKLMQZ^a. 41 Noi sem dannati F. son 
 di tanto L. per tanto K. 42 viviamo B^?). 43 quand' io 1' 
 
 int. DQ. quand' io intesi K. allor quando 1' int. G. 44 gente 
 
 ABDEFGHIKMPQ5. grande val. D. 45 quel nimbo B. quel 
 
 luogo P. 47 io per esserne certo Q v 49 Usine K. o om. 
 
 BCDKMZ. mai nessum C. veruno Q. 50 1' altrui I. fosse poi B. 
 51 E quel IMQ.J. 52 Mi disse B. Disse K. 53 Che io ci F. 
 
 Quand' ioAEHKPQC. 54 incoronato ACDGIKLMQ. 55 Tras- 
 sene Q. 56 Abello F. Da bel. G. suo fio K. 57 Et di 
 
 Moyse Q. Moyses P. e om. DMQyi 1 (?). 
 
 47 In Q voler has been inserted above and ne lightly erased. 57 
 
 I have met with an ingenious suggestion (by Zani de' Ferranti) that we 
 should punctuate thus :
 
 CANTO IV. 27 
 
 Abraam patriarca, e David re, 
 
 Israel con lo padre, e co' suoi nati, 
 
 E con Rachele, per cui tanto fe', 60 
 
 Ed altri molti ; e fecegli beati : 
 
 E vo' che sappi che, dinanzi ad essi, 
 
 Spirit! umani non eran salvati. 63 
 
 Non lasciavam 1' andar, perch' ei dicessi, 
 
 Ma passavam la selva tuttavia, 
 
 La selva dico di spiriti spessi. 66 
 
 Non era lunga ancor la nostra via 
 
 Di qua dal sonno ; quando vidi un foco, 
 
 Ch' emisperio di tenebre vincia. 69 
 
 Di lungi v' eravamo ancora un poco, 
 
 Ma non si, ch' io non discernessi in parte, 
 
 Che onrevol gente possedea quel loco. 72 
 
 58 U' Abraam I. 59 Ancho Israel col padre P. Is. con Isaac D. 
 con suo padre G. col suo padre IZ. con suo nati AEGKQ. con 
 soi MP. 61 E molti altri K. 62 Or vo' che K. 64 perch' 
 
 io L. 67 ancor lunga C. 68 suono A. sommo ILP. sono 
 
 KACD. sommo (altered to somno by erasure) C; somno O. quand' 
 io ADEGHIKMOPQ^CZ). 69 Che V emisp. ACQ. venia F. 
 
 70 n' eravamo ABCEGHKPZ). 71 scorgessi F. 72 genti C. 
 
 Di Moise legista ; e ubbidiente 
 Abraam patriarca, &c. 
 
 on the ground that obedience is perhaps the most striking feature in 
 the character of Abraham, whereas Moses was in fact severely punished 
 for disobedience on an important occasion. Certainly we might quote 
 several passages of Scripture in which this characteristic of Abraham 
 is emphasized, e.g. Gen. xxvi. 5 and ch. xxii. generally. Also again Heb. 
 xi. 8 and 17. The MSS. of course do not help us on such a point as this. 
 With the ordinary punctuation, I suppose an antithesis would be intended 
 like that suggested by the centurion who was both 'a man under authority' 
 and also had 'soldiers under him.' So Moses gave laws and yet 
 submitted himself to God's commands. This does not seem to me 
 very forcible. 64 B and Z have lasciavan, I has lasciavono, and E 
 
 lasavemo, but these and similar variations are not generally worth 
 recording, as the same reading is intended. Also most of the MSS. 
 examined have perche dicessi, but this is inconclusive, since it may be 
 meant for perch' ei. 

 
 28 INFERNO 
 
 O tu, che onori e scienza ed arte, 
 
 Questi chi son, ch' hanno cotanta onranza, 
 
 Che dal modo degli altri li diparte ? 75 
 
 E quegli a me : L' onrata nominanza, 
 
 Che di lor suona su nella tua vita, 
 
 Grazia acquista nel ciel che si gli avanza. 78 
 
 Intanto voce fu per me udita : 
 
 Onorate 1' altissimo poeta ; 
 
 L' ombra sua torna, ch' era dipartita. 81 
 
 Poiche la voce fu restata e queta, 
 
 Vidi quattro grand' ombre a noi venire ; 
 
 Sembianza avevan ne trista ne lieta. 84 
 
 Lo buon Maestro comincio a dire : 
 
 Mira colui con quella spada in mano, 
 
 Che vien dinanzi a' tre si come sire. 87 
 
 Quegli e Omero poeta sovrano, 
 
 L' altro e Orazio satire, che viene, 
 
 Ovidio e il terzo, e 1' ultimo Lucano. 90 
 
 Perocche ciascun meco si conviene 
 
 Nel nome, che son6 la voce sola, 
 
 Fannomi onore, e di ci6 fanno bene. 93 
 
 73 cui honora scienza AFLM. che onori sc. EH. che omori 
 (sic) di siencia K. ogni scienza I. Q* has Onde io con ogni scientia 
 e con ogni arte (the last three words shewing marks of erasure). 
 74 Chi son costoro BF. Chi son coloro K. Questi cui M. che 
 son O. che han (or hanno) tanta AEFGKMQa. 75 Che lino 
 
 do dai (sic) K. di altri A. dagli altri Ba. mondo QiCCj. Che '1 
 mondo si dagli L. 76 Et egli (or elli) ABDFIKMOQC>a. 1' anticha 
 nom. G. 77 Che dir lor L. ancor nella F. 78 acquistar C. 
 
 in ciel AEGHLPa 2 . 79 noi K 2 (altered from 'me'). 81 era 
 
 partita L. 82 la om. P. 83 grandi om. LM. quattro ombre 
 
 (om. grande) a. ombre grande BK. ombre grandi CECZ?. a noi 
 om. F. verso noi Ma*. 84 avea MZ?. 85 Lo mio Maes. K. 
 
 a me comincio C. incomincio B. 86 spata AM. con la spada P. 
 
 87 a te Da. 88 homera D. soprano ACKM. 90 Ovidio il terzo 
 
 AEM. terzo, 1' ultimo Luc. L. terzo, 1' ultimo e Luc. Z. e Luc. 
 ACDFIPQa. 91 meco ciascun E. 
 
 75 modo in B seems to have been substituted for mondo.
 
 CANTO IV. 29 
 
 Cosi vidi adunar la bella scuola 
 
 Di quei signer dell' altissimo canto, 
 
 Che sopra gli altri com' aquila vola. 96 
 
 Da ch' ebber ragionato insieme alquanto, 
 
 Volsersi a me con salutevol cenno : 
 
 Perche '1 Maestro sorrise di tanto: 99 
 
 E piu d' onore ancora assai mi fenno, 
 
 Ch' esser mi fecer della loro schiera, 
 
 SI ch' io fui sesto tra cotanto senno. 102 
 
 Cosi n' andammo infino alia lumiera, 
 
 Parlando cose, che il tacere e bello, 
 
 SI com' era il parlar cola dov' era. 105 
 
 Venimmo al pie d' un nobile castello, 
 
 Sette volte cerchiato d' alte mura, 
 
 Difeso intorno d' un bel fiumicello. 108 
 
 Questo passammo, come terra dura: 
 
 Per sette porte intrai con questi savi ; 
 
 Giugnemmo in prato di fresca verdura. m 
 
 94 vid' io ACDEHKPQ. 95 Di quel B*DEFGH5>a. quei 
 
 signori ILQ. queli signo K. 96 agli altri IZa. egli altri L. 
 
 ogn' altri K. com' aghulglia (sic] a. 97 Poi ch' ebber BFQ 2 Z>. 
 
 Quand' ebber a. ebbe M. 98 Volsero I. Vorsersi G. 
 
 Volsesi L. 99 E '1 mio Maestro ABCDEFGHILMOPQZ^a. 
 
 100 E ancor piu d' onor D. 101 Che dei mi B. Ch' essi mi fenno 
 
 D. Che essi mi fecer AEFI*Z>. Che si mi fecer CHLOa. Che 
 si mi fece M. Che mi fecer K. Che si mi fero P. Ch' ei si GA 2 SC. 
 102 il sesto I. fra cotanto BG. 103 Cosi and. AiBCDEHLMOPZ^a. 
 Cosi andando Q. insino EGHLa. fin' alia CKP. 105 Si come 
 
 il parlar cola F. 106 Giugnemmo AEHLPZ*. ad pie Z. a pie CL. 
 d' un molto bel cast. a. 107 ginchiato L. cerchiate P. 109 cosa 
 
 dura K. 110 porti BCD. Ill Venimmo AEFGHILP. bella 
 
 verd. C. 
 
 95 In B quei has been altered to quel, as it has been passim (though 
 not h. /.) in Q. 97 Q, had Da che. 101 The reading in B is 
 
 probably meant for Ched ei i.e. Che ei. Z has Chesimi (sic} which 
 prob. represents CK 1 essi mi. 103 ne has been inserted 2 da manu in 
 
 A. ill C has Gongemo as also in viii. 76. Comp. the interchange of 
 these two words in 1. 106 sup., also in vii. 44, viii. 76, ix. 89.
 
 3O INFERNO 
 
 Genti v' eran con occhi tardi e gravi, 
 
 Di grande autorita ne' lor sembianti : 
 
 Parlavan rado, con voci soavi. n 4 
 
 Traemmoci cosl dall' un de' canti 
 
 In loco aperto luminoso ed alto, 
 
 SI che veder poteansi tutti e quanti. 117 
 
 Cola diritto, sopra il verde smalto, 
 
 Mi fur mostrati gli spiriti magni, 
 
 Che del vederli in me stesso n' esalto. 120 
 
 lo vidi Elettra con molti compagni, 
 
 Tra' quai conobbi Ettore ed Enea, 
 
 Cesare armato con gli occhi grifagni. 123 
 
 Vidi Cammilla e la Pentesilea 
 
 Dall' altra parte, e vidi il re Latino, 
 
 Che con Lavinia sua figlia sedea. 126 
 
 Vidi quel Bruto che caccio Tarquino, 
 
 Lucrezia, Julia, Marzia e Corniglia, 
 
 E solo in parte vidi il Saladino. 129 
 
 Poi che innalzai un poco piu le ciglia, 
 
 Vidi il Maestro di color che sanno, 
 
 Seder tra filosofica famiglia. 132 
 
 112 Quivi eran genti F. Gente v' era EM. Genti v' avea a. con i 
 occhi CK. con gli occhi M. 114 Parl. raro AK. Parl. tardo P. 
 
 115 da un QLA^BD. 117 si potean ABCDEFGHKLMOPQZ.ff^a. 
 
 118 E Ik D. Quivi M. diretro G. drieto K. Con la 
 
 dricto P. vado(?) smalto C. 120 Che di CD. del vedere in me 
 
 ABCDEGHLOQZ^a. di vedergli me stesso F. de vederli K. 
 vedere me stesso M. del vedere me P. m' esalto DIK. 121 Vidi 
 El. K. 122 Fra quai F. Fra qual P. con. ed Ett. Btf. 123 
 
 Cesaro AEMP. 124 Cam. vidi I. 125 Dagli altra P. parte 
 
 vidi BCEFIKLMPQZ/4 2 CZ>a*. altre parte Z. 126 colla vina 
 
 (sic) a. 128 Martia Giulia BDI. Giuria L. 130 Poi ch' 
 
 io DEFIMZZ?. Poscia che P. alzai EIMPZZ?. la ciglia CE. 
 
 115 The terzina 115 to 117 is omitted in I. 117 Most MSS. read 
 
 tutti quanti but this slight variation is scarcely worth noting. 122 
 
 This line was omitted at first in Q, but added in margin apparently 
 i ""'- manu.
 
 CANTO IV. 31 
 
 Tutti lo miran, tutti onor gli fanno. 
 
 Quivi vid' io Socrate e Platone, 
 
 Che innanzi agli altri piu presso gli stanno. 135 
 
 Democrito, che il mondo a caso pone, 
 
 Diogenes, Anassagora e Tale, 
 
 Empedocles, Eraclito e Zenone: 138 
 
 E vidi il buono accoglitor del quale, 
 
 Dioscoride dico : e vidi Orfeo, 
 
 Tullio e Lino e Seneca morale: 141 
 
 Euclide geometra e Tolommeo, 
 
 Ippocrate, Avicenna e Galieno, 
 
 Averrois, che il gran comento feo. i 44 
 
 Io non posso ritrar di tutti appieno ; 
 
 Perocche si mi caccia il lungo tema, 
 
 Che molte volte al fatto il dir vien meno. 147 
 
 133 tutto onor (gli fanno omitted) G. lui mira M. 134 e Socr. 
 
 BDZa. e '1 Plat. LQ^?). 136 Democrite D. Democlito 
 
 AGHQ. ch' a casu (sic) el mondo A. 138 Eracrito G. Era 
 
 collito L. et Eracl. P. Impedocres iraclito e zanone (sic} F. Gienone A. 
 140 Dioscorides DKMO. 141 T. e Merlino D. e Alino ABCFH^. 
 e Plinio I. Tullio Lino Z. Tullio Alano E. T. e Alano a. 
 Tullio Alino GKP. E Tullio D. e Livio MQ*. e '1 buon Senacha L. 
 142 Euclides DK. E vidi geom. FL. 143 Avicenna Ypocrate 
 
 EHP. Ypocras D. Ypocrate ABFM. Ipocras CG. Avicenna 
 Epocrates L. 144 E Averr. A. gran om. F. 145 ritrargli 
 
 tutti I. tutto K. 146 Poiche D. Percioche B. si mini (?) 
 
 caccia in 1. E. il om. K. mi stringe il B. lunga CD. in lunga 
 CGHP. a lungo a. 147 Perche molte F. il fatto al dire B*. 
 
 al fatto al dir E. 
 
 141 See Blanc's Erklarungen on this passage. He thinks Greek 
 and Latin authors are purposely alternated as Greeks and Arabs just 
 below and hence defends 'Lino! Dante's habit of giving examples 
 alternately from sacred and profane history (esp. in the Purg.) is well 
 known. See the Author's Time-references in the D.C., p. 132. 143 
 
 See Dionisi Anedd. ii. p. 102 on the occasional importance of the ortho- 
 graphy of proper names as indicative of antiquity in MSS. 147 
 B has obviously been altered from the ordinary reading. The result 
 is a sentiment which though true in another sense is quite unsuitable to 
 the context. Curiously enough a similar alteration occurs in the same 
 MS. in xxxii. 12, though there is no mark of correction there.
 
 32 INFERNO 
 
 La sesta compagnia in due si scema : 
 
 Per altra via mi mena il savio duca, 
 
 Fuor della queta, nelF aura che trema; 150 
 
 E vengo in parte, ove non e che luca. 
 
 149 men6 '1 G. Mi mena il savio duca per altra via L. 
 
 150 all' aura P. 151 venni FG. dove A. ove ne piu che P. 
 
 chi luca DEHKLOQZ^a.
 
 Cosl discesi del cerchio primaio 
 
 Giu nel secondo, che men loco cinghia, 
 
 E tanto piu dolor, che pugne a guaio. 3 
 
 Stavvi Minos orribilmente e ringhia: 
 
 Esamina le colpe nell' entrata, 
 
 Giudica e manda, secondo che avvinghia. 6 
 
 Dico, che quando 1' anima mal nata 
 
 Li vien dinanzi, tutta si confessa ; 
 
 E quel conoscitor delle peccata 9 
 
 Vede qual loco d' inferno e da essa : 
 
 Cignesi colla coda tante volte, 
 
 Quantunque gradi vuol che giu sia messa. 12 
 
 Sempre dinanzi a lui ne stanno molte : 
 
 Vanno a vicenda ciascuna al giudizio ; 
 
 Dicono e odono, e poi son giu volte. 15 
 
 O tu, che vieni al doloroso ospizio, 
 
 Disse Minos a me, quando mi vide, 
 
 Lasciando 1' atto di cotanto ufizio, 18 
 
 1 nel c. Y)B. 2 Gia G. 3 tanto ha piu B^?). piangne 
 (sic) M. dolor pugna e guaio F. e guaio GKL. 4 Stava P. 
 
 Minoso L. Minossi F. e om. L. 5 Dis"amina F. 6 che vinghia 
 M. 7 lo dico FK. 8 Li va K. Gli ven dananci M. tutto 
 
 M. 9 della I. 11 E cingnesi la coda F. 12 Quanti gradi F. 
 
 13 dinanzi lui A. molto E. 15 rivolte B. 17 Grido Minos. I. 
 
 Disse mi nosso ame (sic) G. 18 tanto (corrected to cotanto] la. 
 
 4 F and L similarly in 1. 17, F in xxix. 120, and L in xiii. 96. 
 Cf. Semiramisse in 1. 58 and Parissi 1. 67, Minosso in xx. 36, Antroposo 
 xxxiii. 126, Caosso xii. 43. 
 
 D. I. 3
 
 34 INFERNO 
 
 Guarda com' entri, e di cui tu ti fide: 
 
 Non t' inganni 1' ampiezza dell' entrare! 
 
 E il duca mio a lui : Perche pur gride ? ai 
 
 Non impedir lo suo fatale andare : 
 
 Vuolsi cosl cola, dove si puote 
 
 Ci6 che si vuole, e piu non dimandare. 24 
 
 Ora incomincian le dolenti note 
 
 A farmisi sentire : or son venuto 
 
 La dove molto pianto mi percote. 27 
 
 lo venni in loco d' ogni luce muto, 
 
 Che mugghia, come fa mar per tempesta, 
 
 Se da contrari venti e combattuto. 30 
 
 La bufera infernal, che mai non resta, 
 
 Mena gli spirti con la sua rapina, 
 
 Voltando e percotendo li molesta, 33 
 
 Quando giungon davanti alia ruina, 
 
 Quivi le strida, il compianto e il lamento, 
 
 Bestemmian quivi la virtu divina. 36 
 
 Intesi, che a cosl fatto tormento 
 
 Enno dannati i peccator carnali, 
 
 Che la ragion sommettono al talento. 39 
 
 E come gli stornei ne portan 1' ali, 
 
 Nel freddo tempo, a schiera larga e piena, 
 
 19 di chi CO. de cui tu te infide M. 20 Non ti vincha L. 21 
 E '1 buon Maestro a lui B. mio a lor L. 22 None F. il tuo F. al 
 suo a. andata(in spite of rhymes in 11. 20 and 24) G. 25 Ora comincia 
 M. Or s' incom. PQ. 28 in parte A-tf)D. 29 il mar IB 2 LMQZZ>. 
 32 per la F. 34 Quando vTgon Q (=vegnon). dinanzi AEFGIa. 
 denanti Q. di venti (sic) O. 35 e la strida C. con pianto 
 
 in lamento D. con p. e lam. CFILMa. col pianto e lamento 
 
 GD. e col pianto e lamento B. el (? e il) comp. AQ X . il com- 
 
 pianto il lamento HP. pianto ilamento E. e lamento K. 37 
 
 a si fatto CF. 38 Eran dann. CFGl(eron)MA l (?)D. Erano A. 
 
 Sono P. 39 sotto meteiio E. 40 E om. K. storneli EL. 
 
 stornei FZ. li stornelli portan G. 41 Nel tempo freddo G. lunga 
 e piena H. a piena D. 
 
 29 a has an erasure before mar; prob. '//' erased. 35 In A el 
 often stands for il e.g. 11. 65, 91 &c.
 
 CANTO V. 35 
 
 Cos! quel fiato gli spirit! mali. 4 a 
 
 Di qua, di la, di giu, di su gli mena : 
 
 Nulla speranza gli conforta mai, 
 
 Non che di posa, ma di minor pena. 45 
 
 E come i gru van cantando lor lai, 
 
 Facendo in aer di se lunga riga ; 
 
 Cosl vid' io venir, traendo guai, 4 8 
 
 Ombre portate dalla detta briga : 
 
 Perch' io dissi : Maestro, chi son quelle 
 
 Genti, che 1' aura nera si gastiga ? 51 
 
 La prima di color, di cui novelle 
 
 Tu vuoi saper, mi disse quegli allotta, 
 
 Fu imperatrice di molte favelle. 54 
 
 A vizio di lussuria fu si rotta, 
 
 Che libito fe' licito in sua legge, 
 
 Per torre il biasmo, in che era condotta. 57 
 
 Ell' e Semiramis, di cui si legge, 
 
 Che succedette a Nino, e fu sua sposa : 
 
 Tenne la terra, che il Soldan corregge. 60 
 
 L' altra e colei, che s' ancise amorosa, 
 
 E ruppe fede al cener di Sicheo ; 
 
 Poi e Cleopatras lussuriosa. 63 
 
 42 flato A. 43 di su di giu ABCEKMA 45 minor mena 
 
 (from 6fj.otoT\fVTa in 1. 43) L. 46 E come gru (or grue) A 2 CEMQ* 
 
 (gruoy). va M. 47 aere si lunga L. 48 vidi venir HOQa x . 
 
 60 Maestro dissi I. che son E. 61 Gente BDGKMP. aer ID. 
 
 aere nera FG. aera negra K. 52 de chi Q. 53 vol M. 
 
 mi om. M. quest! CEHLMOPQa. 55 Alvizio D. 56 Che 
 
 libido A. fe' libero G. 57 torse A. tuor C. torsi F. dov' 
 
 era a^. corrotta DIQ. 58 Egli e Sem. KMP. Semiramisse FI. 
 
 69 suger dette EZ> (marg.\ 60 le terre M. 61 s' uccise KPa. 
 
 63 L' altra GlPa^. Cleopatra IKD. L' altra Cleopatra Z (-patras 
 secunda manu}. e om. CM. 
 
 53 Q has quisti (as usual). 66 In A, Benv. da Imola (as translated) 
 comments on libido, "cioe la sua libidinosa e lussuriosa voluntate parer 
 ed esser 'licito in sua legge.'" 69 The Chiosatore in E adds 'donavit 
 lactem filio Beli.'
 
 36 INFERNO 
 
 Elena vidi, per cui tanto reo 
 
 Tempo si volse, e vidi il grande Achille, 
 
 Che con amore al fine combatteo. 66 
 
 Vidi Paris, Tristano; e piu di mille 
 Ombre mostrommi e nominolle a dito, 
 Che amor di nostra vita dipartille. 69 
 
 Poscia ch' io ebbi il mio dottore udito 
 Nomar le donne antiche e i cavalieri, 
 Pieta mi giunse, e fui quasi smarrito. 72 
 
 Io cominciai : Poeta, volentieri 
 
 Parlerei a que' due, che insieme vanno, 
 
 E paion si al vento esser leggieri. 75 
 
 Ed egli a me : Vedrai, quando saranno 
 Piu presso a noi ; e tu allor li prega 
 Per quell' amor che i mena ; e quei verranno. 78 
 
 SI tosto come il vento a noi li piega, 
 
 64 vedi EG^ 2 C. 65 vedi GA 2 C. e om. Q. il forte Achille P. 
 
 66 per amore ADCZ>. si comb. Q 2 . 67 Vedi AC. Tristano, 
 
 Paris A. Parissi FI^ 68 Ombre nominommi e dimostrolle F. 
 
 e nominommi a dito ABCDEGHKLMOPQZ^a*. 70 Poich' io D. 
 
 Poscia ch' ebbi a. 71 1' antiche donne FGIZ. e caval. 
 
 BEFHIKOPQa. 72 mi vinse DFGILMZZ>. 73 Et com. G. 
 
 Maestro EHLPa*. 75 paion a vento esser si P. Ke paion a 2 
 
 (k evidently inserted). 76 a me quando presso saranno F. come 
 
 saranno K. 77 Piu qui a noi F. 78 Per 1' amor I. ch' elli 
 
 mena qui verr. D. ed ei verranno BFGMQZZ?. 79 E tosto C. 
 
 64, 5, 7 I am strongly inclined to prefer vedi in these 3 cases to vidi. 
 It not only carries on Virgil's description in the preceding lines, but it 
 seems to be almost required by the language of lines 67 71. Zani 
 de' Ferranti very aptly compares Inf. xx. 118 121, as strongly supporting 
 vedi. Add also xx. 37, 40. Buti reads vedi and comments (as I think 
 correctly) Parla ancora Virgilio, e dice, Tu, Dante, vedi Elena &c. 
 and similarly in lines 65 and 67. So also Bargigi ; O tu, Dante, vedi 
 Elena &c. No other of the older Comm. recognize this reading. Ac- 
 cording to Scarabelli, Batines 405 has vedi in all 3 places, and the Cod. 
 Filip. now at Naples, has vedi in 1. 64 and vidi in 65 and 67, while the 
 Cod. Cassin. has vedi in 64 and 67, and vidi in 65. The terzina 64 66 
 is omitted in G. 73 a t seems to have had Poi com. A similar sub- 
 
 stitution of Maestro for poeta occurs in some MSS. in 1. in.
 
 CANTO V. 37 
 
 Mossi la voce: O anime affannate, 
 
 Venite a noi parlar, s' altri nol niega. 81 
 
 Quali colombe dal disio chiamate, 
 
 Con 1' ali alzate e ferme, al dolce nido 
 
 Volan per 1' aer dal voler portate : 8 4 
 
 Cotali uscir della schiera ov' e Dido, 
 
 A noi venendo per 1' aer maligno, 
 
 SI forte fu F affettuoso grido. 87 
 
 O animal grazioso e benigno, 
 
 Che visitando vai per 1' aer perso 
 
 Noi che tignemmo il mondo di sanguigno : 90 
 
 Se fosse amico il re dell' universe, 
 
 Noi pregheremmo lui per la tua pace, 
 
 Poiche hai pieta del nostro mal perverse. 93 
 
 Di quel che udire e che parlar ti piace 
 
 Noi udiremo e parleremo a vui, 
 
 Mentreche il vento, come fa, si tace. 96 
 
 80 Muovi (or-ve) ABGHIKLOPQZ5. 82 Quali le I. Quale M. 
 Qual le EZ. 83 ale EKP. alie a. 1' ali aperte G. alzati L. 
 
 84 Vegnon ABC(vegniam)DEFGHIKMOPQZ^ 2 CZ>a. dal disio CF. 
 del voler L. 85 Cotal usi (sic) C. Cotale E. usciron L. 86 Vendo 
 (=venendo) ver noi F. Venendo a noi I. aria maligna (violating 
 rhyme) L. 87 1' effectuoso KZ. 91 Se fussi amico a re (altered 
 
 later to al re) I. 92 della tua ABCDEFGHKLM (di la) OPQA^Da.. 
 93 Da ch' ai GMQa. 94 o di parlar F. e di parlare I. ed ascoltar 
 ti K. vi piace AEHOP. 95 a voi ABDELPQZa. 96 che '1 velto 
 (sic) L. come fu G. ci tace ACDEFHKLMOQZ^a. qui tace A v 
 
 87 effetto and affetto are often confused by copyists e.g. 1. 125, Purg. 
 xi. 3 (var. lect. noticed by Oft.}, Parad. viii. 123, ix. 107, xx. 41, xxvi. 
 127, xxxii. I, 66, &c. 90 Z has the abbreviation tenemo (?). 96 
 
 The reading Vz tace' is I think certainly preferable. The 'bufera infernal 
 che mai non resta' (1. 31) was temporarily lulled for the two who 'uscir 
 della schiera ov' Dido' (1. 85), but probably not for all, as was the case in 
 Orpheus's visit in Georg. iv. 481 4. There is thus no ground for 
 the charge of inconsistency with 1. 31 (though in any case it would 
 surely be hypercritical to insist on it), which is urged with his usual 
 bitterness by Castelvetro in his Comm. h. I. : nor any need to adopt 
 the grotesquely pedantic suggestion of a modern critic that the bufera 
 infernal was cyclonic, and that here we may have reached the central 
 calm (!).
 
 38 INFERNO 
 
 Siede la terra, dove nata fui, 
 
 Sulla marina dove il Po discende 
 
 Per aver pace co' seguaci sui. 99 
 
 Amor, che al cor gentil ratto s' apprende, 
 
 Prese costui della bella persona 
 
 Che mi fu tolta, e il modo ancor m' offende. . 102 
 Amor, che a nullo amato amar perdona, 
 
 Mi prese del costui piacer si forte, 
 
 Che, come vedi, ancor non mi abbandona. 105 
 
 Amor condusse noi ad una morte : 
 
 Caina attende chi vita ci spense. 
 
 97 foi BP. 98 In sulla L. 99 con seg. MP. 100 che '1 cor M. 
 
 101 Mi prese costui mi de la persona E. Mi prese costui HL. 
 
 102 tolto L. mondo ACDGKMC^?). al mondo LP. 103 che 
 nullo CL. che nulla G. amor perdona CF. 104 di costui 
 CDGIKLMZZ>a. del piacer costui AF. il piacer M. 107 Chay A. 
 ChaynZ*. Chain Q*. Chaino (or Caino) B*CDGHIKMPa. cui 
 vita K. la vita A. a vita CHEP^a. in vita IZA(?). che a vita L. 
 
 97 &c. In A these lines are misplaced thus 98, 99, 97, 100, and cor- 
 rected by b, c, a, d, written in the margin. 97 nata clumsily altered 
 to nati in a! In F at line 100 &c. we read 
 
 Amor che a nullo amato amor perdona 
 
 Prese costui della bella persona 
 
 Che mi fu tolta. 
 
 At this point the copyist seems to have discovered his mistake and 
 to have begun again at 'Amor che al cor' &c. Compare a similar mistake 
 at xiv. 56 [a good instance of blunders of eye due to o/xoioreXfura]. 
 102 If mondo be read, cf. a similar sentiment more at length in xiii. 77 8 ; 
 modo and mondo are again interchanged in iv. 75, x. 64, xi. 61 &c. 
 107 I think it is probable that Dante wrote Cain (or possibly Caino\ 
 thus describing the first murderer himself as awaiting the arrival of this 
 modern fratricide with malicious eagerness. This seems much finer, 
 and more in Dante's fierce and bitter manner, than a reference merely 
 to the region afterwards described as Caina. Besides (as Zani de' 
 Ferranti urges) ought not that to be La Caina f The same critic aptly 
 quotes Foscolo as follows : " Dante nel nominar Caino ebbe intenzione ad 
 accennare ch' ei per consolarsi con la compagnia e la sciagura de' suoi 
 complici gli aspettasse impazientamente : quindi scoppia di subito 
 1' indole invidiosissima di quel tristo, e la malignita comune alle anime 
 della sua stampa." It is also exactly the spirit so graphically described
 
 CANTO V. 39 
 
 Queste parole da lor ci fur porte. 108 
 
 Da che io intesi quelle anime offense, 
 
 Chinai '1 viso, e tanto il tenni basso, 
 
 Finche il poeta mi disse : Che pense? m 
 
 Quando risposi, cominciai : O lasso, 
 
 Quanti dolci pensier, quanto disio 
 
 Men6 oostoro al doloroso passo ! u 4 
 
 Poi mi rivolsi a loro, e parla' io, 
 
 E cominciai : Francesca, i tuoi martiri 
 
 Al lagrimar mi fanno tristo e pio. 117 
 
 Ma dimmi : al tempo de' dolci sospiri, 
 
 A che e come concedette amore, 
 
 Che conoscesti i dubbiosi desiri ? 120 
 
 Ed ella a me : Nessun maggior dolore, 
 
 Che ricordarsi del tempo felice 
 
 Nella miseria ; e ci6 sa il tuo dottore. 123 
 
 Ma se a conoscer la prima radice 
 
 Del nostro amor tu hai cotanto affetto, 
 
 108 Cotai F. da loro ci furon L. ne fur IZ. 109 Poi che ebbi 
 
 udite F. Poi ch' io int. IZD. Quand' io EGOA. Poscia 
 
 che 'ntesi A. Poi ch' ebbe intese M. ill Che '1 mio maestro mi 
 
 disse F. Finchfe '1 maestro Ca. chi P. 112 Quand' io 
 
 ABHKLOPa. incominciai D. basso (cler. error) H. ai lasso M. 
 hei lasso A-^T). 113 dolci sospiri I. e quanto F. 115 riv. alora L. 
 118 il tempo a. 119 O che D. 120 conosceste BDFGKQ.& 
 
 121 E quellaACEGHLMPQ^a. niun C. 122 E che a^ 123 il 
 mio dottore K. 124 se conoscer D. 125 effetto CEFGIKL. 
 
 in Maestro Adamo in Inf. xxx. 76 87. Compare too the splendid passage 
 in Isaiah xiv. 9 &c. The form Cain occurs in Par. ii. 51. Cain and 
 Caino are both found in Inf. xx. 126. The present is of course a case in 
 which MS. evidence goes for next to nothing, except as in favour of Caino 
 when it is written thus in full. The usual form in MSS. would be 
 Cainattende, which might stand for Cain, Caino, or Caina, with a decided 
 chance in favour of the last being chosen on account of the following a in 
 attende. Cod. Filip. has Caym (auct. Scarabelli). Also of the 4 first edd. 
 two have Caino and one has Caym, one only having Caina. 117 Several 
 MSS. have A lagr. or A lagrimar, but this is inconclusive. So some have 
 allagrimar in vi. 59, which may stand for a lagr. or al lagr. So F has 
 chelle = che le in vii. 92, and I has allei for a lei in vii. 85.
 
 40 INFERNO 
 
 Far6 come colui che piange e dice. 126 
 
 Noi leggevamo un giorno per diletto 
 
 Di Lancelotto, come amor lo strinse: 
 
 Soli eravamo e senza alcun sospetto. 129 
 
 Per piu frate gli occhi ci sospinse 
 
 Quella lettura, e scolorocci il viso : 
 
 Ma solo un punto fu quel che ci vinse. 132 
 
 Quando leggemmo il disiato riso 
 
 Esser baciato da cotanto amante, 
 
 Questi, che mai da me non fia diviso, 135 
 
 La bocca mi baci6 tutto tremante : 
 
 Galeotto fu il libro e chi lo scrisse : 
 
 Quel giorno piu non vi leggemmo avante. 138 
 
 Mentre che 1' uno spirto questo disse, 
 
 L' altro piangeva si, che di pietade 
 
 lo venni meno' si com' io morisse ; 141 
 
 E caddi, come corpo rnorto cade. 
 
 126 Dir6 ACDEKLMOPQv4 2 a. colei CIZ. 128 costrinse E l 
 
 (co- erased later), e come Da.. 129 e om. ADM. 131 scoloricci 
 
 ACDKQ*Z. 132 che om. A. fu sol quel L. 133 viso B* 
 
 (clumsily altered from riso). 134 D' esser K. basciata D. 
 
 135 Costui O. fu CLZ. B has fia apparently altered from 
 
 fu. 136 tutta LP. 137 fu libro D. e cui AK. e 
 
 che L. 138 non leggevamo C. davanti L. 139 Ma mentre L. 
 
 mi disse A. 140 da pietade AM. 141 men cosl ABDFHIKOPQZ^. 
 meno come s' io D. a meno AM. si come s' io L. 142 morto 
 
 corpo A. el corpo M.
 
 CANTO SESTO 
 
 Al tornar della mente, che si chiuse 
 
 Dinanzi alia pieta de' due cognati, 
 
 Che di tristizia tutto mi confuse, 3 
 
 Nuovi tormenti e nuovi tormentati 
 
 Mi veggio intorno, come ch' io mi mova, 
 
 E ch' io mi volga, e come ch' io mi guati. 6 
 
 Io sono al terzo cerchio della piova ^ 
 
 Eterna, maledetta, fredda e greve : 
 
 Regola e qualita mai non 1' e nuova. 9 
 
 Grandine grossa, e acqua tinta, e neve 
 
 Per 1' aer tenebroso si riversa : 
 
 Pute la terra che questo riceve. 12 
 
 Cerbero, fiera crudele e diversa, 
 
 Con tre gole caninamente latra 
 
 Sopra la gente che quivi e sommersa. 15 
 
 Gli occhi ha vermigli, la barba unta ed atra, 
 
 E il ventre largo, e unghiate le mani ; 
 
 Graffia gli spiriti, scuoia, ed isquatra. 18 
 
 2 Davanti F. Dinanzi la C. 6 O come ch' io F. E come 
 
 ch' io I. Com' io mi G. E che mi a. o ch' io mi guati F. ech'iomil. 
 ch'io guati ABCDEGHKLOPQ^a. 8 e fredda Q. 9 giam- 
 
 mai li nuova F. gli e IMO. non li nova A. non linnova F. 10 in 
 neve Q. ist 'e' om. EHIMOZ?. 11 tenebrosa ADFGIL. rinversa 
 D. roversa A. 12 questa DI*K. queste Q. 13 fiero L. 
 
 14 comunamente E. 15 Sopra alia L. gente om. E. che e 
 
 quivi EL. qui e D. 16 ha vermei C. e la barba BIZB. 17 II 
 ventre OPCZ>. Largo il ventre F. a largo C. 18 inghoia AC*E 
 
 FGHILMOPQv4. e ingolla B. ed inghoia DKZ^a. inghia (sic) C. 
 e squatra F. e disquatra BHLOPa. e disquarta AM.
 
 42 INFERNO 
 
 Urlar gli fa la pioggia come cani: 
 
 Dell' un de' lati fanno all' altro schermo ; 
 Volgonsi spesso i miseri profani. 11 
 
 Quando ci scorse Cerbero, il gran vermo, 
 Le bocche aperse, e mostrocci le sanne : 
 Non avea membro che tenesse fermo. 24 
 
 E il duca mio distese le sue spanne; 
 Prese la terra, e con piene le pugna 
 La gitt6 dentro alle bramose canne. 27 
 
 Qual e quel cane che abbaiando agugna, 
 E si racqueta poi che il pasto morde, 
 Che solo a divorarlo intende e pugna; 30 
 
 Cotai si fecer quelle facce lorde 
 Dello demonic Cerbero che introna 
 L' anime si, ch' esser vorrebber sorde. 33 
 
 Noi passavam su per 1' ombre che adona 
 La greve pioggia, e ponevam le piante 
 Sopra lor vanita che par persona. 36 
 
 Elle giacean per terra tutte e quante, 
 Fuor ch' una che a seder si Iev6, ratto 
 Ch' ella ci vide passarsi davante. 39 
 
 20 e 1' altro A. all' altro fanno Fa. 21 spessi K. 22 ci sporse E. 
 23 La bocca CDGKZ?. Aperse le bocche F. mostronci M. 24 avean 
 C. venbro (sic) L. 25 Lo duca AEHLCZ?a. 26 e om. DFaj. piena 
 la pugna C. 27 Gittolla CI. 28 Qual quel E. abagiandoMQ. che 
 baiando O. 29 Che si racqueta come '1 F. araqueta Q. il om. a. 
 
 30 E solo Z. a vorarlo C, al divorarlo a. 31 Cotal si EM. 
 
 Cotali DGI. 32 Del demon Cerbero che trona C (this is the whole 
 
 line). Di quel dim. Z. 33 li, si ch' esser vorrien A Z C. voriam sorde 
 
 C. vorrebbero esser Ea. vorrebbe esser OP. 34 sopra 1' ombre G. 
 1' ombra ch' aduna C. 35 tenevam a. 36 Sopra allora I. Sopra 
 
 a lor L. 37 Ed elle L. 38 Fuor d' una BDELMOQZ5. Fuor 
 
 una P. si levo a seder E. In K, 'cha seder ratto' was written i ma manu, 
 and this is clumsily altered to 'cha se levo ratto/ 39 passar si EGIL. 
 passarci Q. Perche ci vide passeggiar D. 
 
 22 In F, 1. 23 was at first written after 21. It is left standing under- 
 lined, though afterwards appearing in its right place.
 
 CANTO VI. 43 
 
 O tu, che se' per questo inferno tratto, 
 
 Mi disse, riconoscimi, se sai : 
 
 Tu fosti, prima ch' io disfatto, fatto. 42 
 
 Ed io a lei : L' angoscia che tu hai 
 
 Forse ti tira fuor della mia mente, 
 
 SI che non par, ch' io ti vedessi mai. 45 
 
 Ma dimmi chi tu se', che in si dolente 
 
 Loco se' messa, ed a si fatta pena, 
 
 Che s' altra e maggio, nulla e si spiacente. 4 8 
 
 Ed egli a me : La tua citta, ch' e piena 
 
 D' invidia si, che gia trabocca il sacco, 
 
 Seco mi tenne in la vita serena. 51 
 
 Voi, cittadini, mi chiamaste Ciacco: 
 
 Per la dannosa colpa della gola, 
 
 Come tu vedi, alia pioggia mi fiacco; 54 
 
 Ed io anima trista non son sola, 
 
 Che tutte queste a simil pena stanno 
 
 Per simil colpa: e piu non fe' parbla. 57 
 
 Io git risposi : Ciacco, il tuo affanno 
 
 Mi pesa si, che a lagrimar m' invita : 
 
 Ma dimmi, se tu sai, a che verranno 60 
 
 Li cittadin della citta partita ? 
 
 40 chi se' P. per questo mondo O. 41 Diss' egli a me C. 
 
 conoscime C. raconossimi M. 43 a lui CFIKQ*Z. B* has lei. 
 
 44 tiran L. 47 messo FGI. e a cosi f. EL. messa a cosi P. 
 
 hai si f. BDIQZZ?. in si fatta C. 48 maggior D*EIMOP 
 
 Q (magiur) a. E se alcuna e magg. o si spiac. F. fe piu spiac. IK. 
 molto e dispiacente C. 49 ella O. 51 Teco Q. alia vita L. 
 
 52 che mi chiamasti DL(with 'che mi' bis). chiamasti EIMQZ. 
 
 54 alia spiaggia C (cf. piaggia 1. 101). alia piova a. 58 Io comin- 
 ciai I. 59 che lagrimar L. 61 E citt. I. 
 
 47 We find hai and a similarly interchanged in xxxii. 136. If hai 
 be read here, we may compare 1. 43 just above. 48 51 In Q these 3 
 
 lines were omitted, and afterwards supplied in the margin by the same 
 hand. 49 Ella seems a hypercritical emendation to suit lei in 43 ; 
 
 a change converse to that of several MSS. which have altered lei to lui 
 there. 61 The MS. ' I ' has e for the plur. masc. of the article passim, 
 
 e.g. Quali e fioretti ii. 127, Sotto e mia piedi xii. 30 &c.
 
 44 INFERNO 
 
 S' alcun v' e giusto : e dimmi la cagione, 
 
 Perche 1' ha tanta discordia assalita. 63 
 
 Ed egli a me: Dopo lunga tenzone 
 
 Verranno al sangue, e la parte selvaggia 
 
 Caccera 1' altra con molta offensione. 66 
 
 Poi appresso convien, che questa caggia 
 
 Infra tre soli, e che 1' altra sormonti 
 
 Con la forza di tal che teste piaggia. 69 
 
 Alte terra lungo tempo le fronti, 
 
 Tenendo 1' altra sotto gravi pesi, 
 
 Come che di ci6 pianga, e che ne adonti. 72 
 
 Giusti son due, ma non vi sono intesi : 
 
 Superbia, invidia ed avarizia sono 
 
 Le tre faville che hanno i cori accesi. 75 
 
 Qui pose fine al lagrimabil suono. 
 
 Ed io a lui: Ancor vo' che m' insegni, 
 
 E che di piu parlar mi facci dono. 78 
 
 Farinata e il Tegghiaio, che fur si degni, 
 
 Jacopo Rusticucci, Arrigo e il Mosca, 
 
 E gli altri che a ben far poser gl' ingegni, 8r 
 
 Dimmi ove sono, e fa ch' io li conosca; 
 
 Che gran desio mi stringe di sapere, 
 
 62 E s' alcun F. n' e ADGMP. 63 Perche tanta discordia 
 
 1' ha Fla. Perche ha C. Perch' ell' e 'n t. d. salita GMQ. Perche la 
 tanta disc, e salita OP. 64 E quegli (or quelli) ABCDKOy^a. da 
 
 poi M. di po' B. 65 ala parte L. 67 Appresso poi I. 70 Alto 
 DF. terram F. li fronti C. 71 1' altrui I. 72 E convien 
 
 che ne pianga G. E convien che di piangi (sic) P. Come chi CO. 
 e ch' io n' ad. F. v' adonti A. o che n' agonti (?) I. e chi n' adonti K. 
 o che EHLOZa. 73 e non ABCEILMOPQa. 75 L' altre fav. L. 
 76 Quivi fin puose Q. Poi pose I. lagrimal D. 77 che 'n mi segni M. 
 
 79 e Teggh. CDFGOCD. Far. Teggh. I. si om. CO. di segni H. 
 
 80 e Rust. C. Herrigo P. 81 al ben DFIKMQZ^Z?. far 
 preser E. 82 esta ch' i' li G (prob. clerical error for efa). 
 
 64 Q has deppo longa entenoe (sic). 72 Q (with both insertion 
 
 and erasure) now reads pianghe e che ' ad., but this is evidently not its 
 original reading. 79 If, as would appear from Inf. xvi. 41, Tegghiaio 
 
 is not a surname, it would be more correct to omit the article here.
 
 CANTO VI. 45 
 
 Se il ciel gli addolcia o lo inferno gli attosca. 84 
 E quegli : Ei son tra le anime piu nere ; 
 
 Diversa colpa giu li grava al fondo : 
 
 Se tanto scendi, li potrai vedere. 87 
 
 Ma quando tu sarai nel dolce mondo, 
 
 Pregoti che alia mente altrui mi rechi : 
 
 Piu non ti dico e piu non ti rispondo. 90 
 
 Gli diritti occhi torse allora in biechi : 
 
 Guardommi un poco, e poi chino la testa : 
 
 Cadde con essa a par degli altri ciechi. 93 
 
 E il duca disse a me: Piu non si desta 
 
 Di qua dal suon dell' angelica tromba ; 
 
 Quando verra la nimica podesta, 96 
 
 Ciascun ritrovera la trista tomba, 
 
 Ripigliera sua carne e sua figura, 
 
 Udira quel che in eterno rimbomba. 99 
 
 Si trapassammo per sozza mistura 
 
 Dell' ombre e della pioggia, a passi lenti, 
 
 Toccando un poco la vita futura: 102 
 
 84 o inf. E. li toscha A. olninferuno (sic} L. 85 Ed egli (or 
 
 elli) FGI^4a. Et egli a me : Tra 1' anime O. E quegli a me : Tra &c. D. 
 E quilgli (sic\ Suono tra Q, 86 Diverse colpe ABCDEHIKLMOPQZa. 
 Diverse pene G. piu gli grava I. gia gli gr. L. li tira EC li 
 aggrava Z. 87 la i potrai ABEHOIM 2 ^a*. 88 sarai tomato 
 
 al mondo FI. 89 Priego ch' alia C. che la mente L. m' arrechi G. 
 91 Gli occhi diritti I. allora torse FZ. 92 Guatommi a. 93 E 
 
 cadde F. al par D 2 Z>. a om. Q. di altri A. 94 Lo duca 
 
 disse FC. Lo buon Maestro a me OD. disse a lui B. 95 Da 
 
 qua P. 96 vedra AFHLMOPQ^. vedrai Z. le nim. P. nimical F. 
 97 Ciascadun A. Che ciascuno rivedera ABDEGKLMQZZX rivedra 
 CFHIOPa. 98 so carne et so figura E. suo (bis) K. 99 E 
 
 vedrk quel M. 100 per trista mist. G. per forza mist. H. 101 
 
 Dell' ombra Aa. piaggia COM. 102 della v. ADKa. 
 
 86 It is difficult to account for the ungrammatical Diverse colpe found 
 in many MSS., and many Edd. also. I suppose it was intended to 
 be more severe. The diversa colpa however is the hateful sin referred to 
 in Cantos xv and xvi. 96 B* has verra. 97 Zani de' Ferranti 
 
 gives rivedera as reading of Vatican 'B'. Not so Witte.
 
 46 INFERNO 
 
 Perch' io dissi : Maestro, esti tormenti 
 Cresceranno ei dopo la gran sentenza, 
 O fien minori, o saran si cocenti ? 105 
 
 Ed egli a me: Ritorna a tua scienza, 
 Che vuol, quanto la cosa e piu perfetta, 
 Piu senta il bene, e cosl la doglienza. 108 
 
 Tuttoche questa gente maledetta 
 
 In vera perfezion giammai non vada, 
 
 Di la, piu che di qua, essere aspetta. m 
 
 Noi aggirammo a tondo quella strada, 
 Parlando piu assai ch' io non ridico : 
 Venimmo al punto dove si digrada: u 4 
 
 Quivi trovammo Pluto il gran nemico. 
 
 103 Perchfe dissi C. io gli dissi I. dissi, di Maes. B*. I' cominciai G. 
 Ch' io diss? di Maes. KQ. Et io a lui Maestro M. 104 Creseranci C. 
 Cresseranno dapoi M. gran om. I. 105 fier CDHO. fir B. fie 
 
 (sic) M. piu cocenti P. 108 e simile F. e om. E. e anco la G. 
 
 e piu la P. 109 Tanto che KP. 110 Mudera (sic) perficion E. 
 
 A vera perf. D. 112 intorno a quella I. a quella M. 113 assai 
 
 cose ch' io F. assai piu E. che non a. dico DF. 114 Ven. in 
 
 parte G. la disgrada C. si disgrada K. 116 Pruto L. 
 
 105 B apparently had originally chontenti, which is clumsily cor- 
 rected to chocenti. From some MS. notes of Sir A. Panizzi, I find that 
 this error (contend] occurs in a codice at Holkham, No. 515. 114 
 
 G's reading seems to be a reminiscence of Inf. iv. 151. Compare also a 
 similar variant in v. 28.
 
 CANTO SETTIMO 
 
 Pape Satan, pape Satan aleppe, 
 
 Cominci6 Pluto colla voce chioccia. 
 
 E quel Savio gentil, che tutto seppe, 3 
 
 Disse per confortarmi : Non ti noccia 
 
 La tua paura, che, poter ch' egli abbia, 
 
 Non ti torra lo scender questa roccia. 6 
 
 Poi si rivolse a quell' enfiata labbia, 
 
 E disse : Taci, maledetto lupo : 
 
 Consuma dentro te con la tua rabbia. 9 
 
 Non e senza cagion 1' andare al cupo : 
 
 Vuolsi nell' alto la dove Michele 
 
 Fe' la vendetta del superbo strupo. 12 
 
 Quali dal vento le gonfiate vele 
 
 Caggiono avvolte, poiche 1' alber fiacca ; 
 
 Tal cadde a terra la fiera crudele. 15 
 
 Cosi scendemmo nella quarta lacca, 
 
 Prendendo piu della dolente ripa, 
 
 Che il mal dell' universe tutto insacca. 18 
 
 I uleppe A*. 2 Plruto L. 4 Per confortarmi disse FI. 
 5 La sua Z. B* has tua, and so presumably sua i ma manu. per 
 podere D. ch podere EQ. per poter P. 6 Non ci CQCZ>. ti 
 terra B 1 (?)DK(?)Z^ 2 5Ca. ci terra AB 2 EHLMOPa. discender F*. 
 della rocca C. d' esta G. 7 innate B. enfiate EZ. 8 mala- 
 detta D. 11 Vuolsi cosi nell' alto ove F. Vuolsi cosi cola dove Q*. 
 12 obstrupo F. 13 del vento F. 14 avolto L. quando 
 1' alber F. 1' arbor BM. 1' arber GK(?)O. 1' albor PQ. 15 in terra 
 F. 16 discendiamo O. 17 Pigliando ABCDEFGHIKLMOPQZCZ>a. 
 18 tutto sciacca a lt 
 
 II The reading in Q is an evident adaptation to iii. 95 and v. 23. 
 17 Prendere and Pigliare are interchanged again in Purg. i. 108.
 
 48 INFERNO 
 
 Ahi giustizia di Dio, tante chi stipa 
 
 Nuove travaglie e pene, quante io viddi ? 
 
 E perche nostra colpa si ne scipa ? 11 
 
 Come fa 1' onda la sovra Cariddi, 
 
 Che si frange con quella in cui s' intoppa, 
 
 Cosl convien che qui la gente riddi. 24 
 
 Qui vid' io gente piu che altrove troppa, 
 
 E d' una parte e d' altra, con grand' urli, 
 
 Voltando pesi per forza di poppa : 27 
 
 Percotevansi incontro, e poscia pur li 
 
 Si rivolgea ciascun, voltando a retro, 
 
 Gridando : Perche tieni e perche burli ? 30 
 
 Cosl tornavan per Io cerchio tetro, 
 
 Da ogni mano all' opposite punto, 
 
 Gridandosi anche loro ontoso metro : 33 
 
 Poi si volgea ciascun, quando era giunto 
 
 19 Ad giust. D. A giust. BIL. tanta e M. quante chi F. che 
 stipa DEIM. 20 Nuovi travagli BFIL. quanto viddi FL. 21 
 
 Perchfe la nostra G. vita se ne D. sene scipa ABCEFGHIKMPQa. 
 sene istipa L. 22 1' umbra de sovra Caribdi E. 23 infrange BDK. 
 in quella A. con om. M. che s' intoppa EF. frange quella che si L. 
 24 quella gente EL. 25 Li DFZA Z CD. Poi I. Quivi ELa^?). 
 
 vidi g. ADEGHKLMOPQ.ffa. 26 Ball' una...e dalP altra A. dell' 
 
 altra E. dalP altra K. e in altra C. 28 insieme B*F. incontra 
 
 MQi(?)- poi pur li P. 29 rivolgean(o) Lja. tornando retro F. 
 
 voltando retro I. a dietro GP. 30 Dicando A. Dicendo M. perch& 
 vieni a. p. torni L. e om. G. o perche MZ>. 31 correano I. 
 
 ritornavan E. cerchio retro E. 32 E da P. da ogni parte F. 33 
 Gridando a loro si anche E. Gridando ancora FIO. Gridavan si G. 
 si lor anche C. anche il loro a. anco DM. anco il lor Z. 34 si 
 
 om. M. rivolgea ACEHL. com' era I. 
 
 26 In C, E d' una is over an erasure, so perhaps C : had Ed in una 
 to correspond with its own reading e in altra later in the line. 32 
 
 It is curious to note that in L, at xvii. 113 and again at xxii. 56, 
 parte is changed to lato. K is very indistinct and hard to decipher here- 
 abouts. 33 The order in E has been afterwards corrected by letters 
 written above, as sometimes elsewhere. 34 Q has iunto, as else- 
 where it has iu and id, for & iu and gia, and even irando in iii. 53. This 
 omission of the initial g (owing no doubt to a local peculiarity of its pro- 
 nunciation) is a fruitful source of ambiguous readings. (See Prolegomena^)
 
 CANTO VII. 49 
 
 Per lo suo mezzo cerchio all' altra giostra. 
 
 Ed io che avea lo cor quasi compunto, 36 
 
 Dissi : Maestro mio, or mi dimostra 
 
 Che gente e questa, e se tutti fur cherci 
 
 Questi chercuti alia sinistra nostra. 39 
 
 Ed egli a me : Tutti e quanti fur guerci 
 
 SI della mente, in la vita primaia, 
 
 Che con misura nullo spendio ferci. 42 
 
 Assai la voce lor chiaro 1' abbaia, 
 
 Quando vengono a' due punti del cerchio, 
 
 Ove colpa contraria li dispaia. 45 
 
 Questi fur cherci, che non han coperchio 
 
 Piloso al capo, e Papi e Cardinali, 
 
 In cui usa avarizia il suo soperchio. 48 
 
 Ed io: Maestro, tra questi cotali 
 
 Dovre' io ben riconoscere alcuni, 
 
 Che furo immondi di cotesti mali. 51 
 
 Ed egli a me : Vano pensiero aduni : 
 
 La sconoscente vita, che i fe' sozzi, 
 
 Ad ogni conoscenza or li fa bruni ; 54 
 
 In eterno verranno alii due cozzi ; 
 
 Questi risurgeranno del sepulcro 
 
 35 alta g. LP. 36 quasi lo cor L. 38 questa se tutti C. se 
 
 fur tutti a. 40 tutti questi I. tutti furon g. E. 41 alia vita L. 
 
 44 giungono FO. al punto F. 45 contraria colpa F. colpe con- 
 
 trarie L. la disp. C. 46 non a cop. O. 47 il capo DFGIZ*. 
 
 capo, Papi ADFKLMOZ^CZ'a. Papa B. 48 us6 GMOZA^CD. 
 
 49 di questi F. 50 Dov. bene CI. Dovre' io conoscer bene ale. K. 
 ben om. G. conoscer DP. ricognoscer ben B. 52 vani pensieri 
 
 BGa. nuovo pensier K. vano i pensieri L. 53 conoscente Zj. 
 
 e vizi sozzi F. 64 Et d' ogni K. choscienza L. or om. D. 56 
 
 E questi surgeranno BDKMOQa ('-"' added i nda manu in a), di sep. P. 
 
 38 L here and elsewhere regularly writes furon (orfurono, as in 1. 40) 
 in spite of metre. So in lines 46, 5 1 &c. 43 abbaia is here used ' 81 
 
 vftpiv ' to express an idea similar to that assigned to grida in the note on 
 i. 117. 52 The reading vani pensieri is probably a somewhat pedantic 
 adaptation to the notion of plurality suggested by aduni. 
 
 D. I. 4
 
 50 INFERNO 
 
 Col pugno chiuso, e questi co' crin mozzi. 57 
 
 Mai dare e mal tener lo mondo pulcro 
 
 Ha tolto loro, e posti a questa zuffa: 
 
 Qual ella sia, parole non ci appulcro. 60 
 
 Or puoi, figliuol, veder la corta buffa 
 
 De' ben, che son commessi alia Fortuna, 
 
 Perche 1' umana gente si rabbuffa. 63 
 
 Che tutto 1' oro, ch' e sotto la luna, 
 
 O che gi& fu, di queste anime stanche 
 
 Non poterebbe fame posar una. 66 
 
 Maestro, diss' io lui, or mi di' anche : 
 
 Questa Fortuna, di che tu mi tocche, 
 
 Che e, che i ben del mondo ha si tra branche ? 69 
 E quegli a me : O creature sciocche, 
 
 Quanta ignoranza e quella che vi offende ! 
 
 Or vo' che tu mia sentenza ne imbocche:- 72 
 
 Colui, lo cui saper tutto trascende, 
 
 Fece li cieli, e die lor chi conduce, 
 
 SI che ogni parte ad ogni parte splende, 75 
 
 Distribuendo ugualmente la luce: 
 
 67 This line is omitted in error by L. Con pugni chiusi DK. Coi 
 pugni chiusi A Z CD. pugnio chiusi G. chiuso om. M. con crin M. 
 59 tolti ELP. tolto a loro O. posto L. in questa F. 60 parlare AG. 
 non e pulcro A. nona li pulchro(?) a. non li pulcro C. ci pulcro 
 
 DEFGHIMPQZ5. ci 'mpulcro O. noo(?) pulcro L. 61 Qui 
 
 poi M. veder figliuol ACDEFGIK (fiol) LMPQZ^a. 62 Di ben F. 
 commossi H. 63 Per cui Q. Onde 1' um. B. 65 E che 
 
 ABCDEGHKLMOPQ^C'- chemaiF. 66 Nonnepotr. AEFHILPZ?. 
 Non vi M. far posar pure una F. Non ne potrebbe far posar sol una G. 
 sol far poser D. 67 Edio M. mioF. M. mio diss'io AEHILMPa. 
 
 Et io a lui, Maestro or O. Et io M. dissi or D, dissi a lui C. dissi 
 lui GZff. 69 che beni DI. che ben OZ. che '1 ben CK. 
 
 L reads, Che e' ben del mondo asai trabache. 70 Ed elli D. Et egli 
 AEFGHILMOP^CZ?. 72 Or voi HLM. che mia sent, tu F. che 
 tua sentenza E. mia scienza M. non ne imb. L. ne om. P. 73 tanto 
 transc. C. 74 a lor O. che cond. M. 76 in quel mente (sic) K. 
 
 61 The lines in M are misplaced thus, 61, 64, 65, 66, 62, 63, 67. 69 
 Che <? was omitted in F and inserted / 2. nda manu. 75 sprende F, so in 
 
 x. 1 02 isprende L, (a Tuscan form).
 
 CANTO VII. 51 
 
 Similemente agli splendor mondani 
 
 Ordin6 general ministra e duce, 78 
 
 Che permutasse a tempo li ben vani, 
 
 Di gente in gente e d' uno in altro sangue, 
 
 Oltre la difension de' senni umani : 81 
 
 Perche una gente impera, e 1' altra langue, 
 
 Seguendo lo giudizio di costei, 
 
 Che e occulto, come in erba 1' angue. 84 
 
 Vostro saper non ha contrasto a lei : 
 
 Ella provvede, giudica e persegue 
 
 Suo regno, come il loro gli altri Dei. 87 
 
 Le sue permutazion non hanno triegue : 
 
 Necessita le fa esser veloce, 
 
 Si spesso vien chi vicenda consegue. 90 
 
 Quest' e colei, ch' e tanto posta in croce 
 
 Pur da color che le dovrian dar lode, 
 
 Dandole biasmo a torto e mala voce. 93 
 
 Ma ella s' e beata, e cio non ode: 
 
 Con 1' altre prime creature lieta 
 
 Volve sua spera, e beata si gode. 96 
 
 Or discendiamo omai a maggior pieta : 
 
 Gia ogni stella cade, che saliva 
 
 77 humani mondani D. 78 Ordine M. ministro AB^EFGH^MZ*. 
 minisstero L. 79 permutarsi (sic) a. tempi D. 80 ad uno 
 
 C. e om. D. 81 Oltre alia FIAD. Oltra la AGMP. sensi 
 
 LM. di senni OP. 82 e altra B*CHP. 83 Seguitando IZ. 
 
 costui E. 84 Che giace A. Che li e D. Che v' e A. Che 
 
 sta BFIMZP. in erba angue A. 85 Nostro K. 86 Questa 
 
 pr. ABCDEFGHIKLMOPQ^CZ?a. e giudica L. prosegue CD. 
 
 87 i loro OP. e gli 1. gli om. C. 88 suo B. triegua L. 
 
 89 la fa ABDFGKLMOPZ/i^a*. 90 Si tosto AG. che vie. 
 
 ABCDEM. ch' a vicenda O. chauxenda (sic) K. persegue G. 
 91 che tanto CFGZ. 92 li (or gli) dovr. ABC (dovria) EKMOP. 
 
 i dovrian G. doverbo L. 93 Dandoli (or gli) ABEGKMOP. e a 
 
 mala C. 94 ella E. 95 Tra 1' altre B. 97 ormai C. 
 
 90 che and chi are often indistinguishable in Q, both being sometimes 
 written ch. 92 In L doverbo = do vrebbero. Cf. farno in xiii. 30. 
 
 98 A has strella, for which see note on i. 38, and comp. the interchange 
 f grig e and glige just below (1. 108). See also viii. 19. 
 
 42
 
 52 INFERNO 
 
 Quando mi mossi, e il troppo star si vieta. 99 
 
 Noi ricidemmo il cerchio all' altra riva 
 
 Sopra una fonte, che bolle e riversa 
 
 Per un fossato che da lei deriva. 102 
 
 L' acqua era buia assai vie piu che persa : 
 
 E noi, in compagnia dell' onde bige, 
 
 Entrammo giu per una via di versa. 105 
 
 Una palude fa, che ha nome Stige, 
 
 Questo tristo ruscel, quando 6 disceso 
 
 Al pi& delle maligne piaggie grige. 108 
 
 Ed io, che di mirar mi stava inteso, 
 
 Vidi genti fangose in quel pantano, 
 
 Ignude tutte e con sembiante offeso. m 
 
 Questi si percotean, non pur con mano, 
 
 Ma con la testa, col petto e co' piedi, 
 
 Troncandosi coi denti a brano a brano. 114 
 
 Lo buon Maestro disse: Figlio, or vedi 
 
 L' anime di color cui vinse 1' ira : 
 
 Ed anche vo' che tu per certo credi, 117 
 
 Che sotto 1' acqua ha gente che sospira, 
 
 99 Quand' io ABDEHKOQ. e om. P. ne vieta F. 103 L' acqua 
 sua era buia piu F. molto piu B. bruna M. e assai P. vie 
 om. ACEHKLMOPQZ>a. 105 Intra giu P. 106 In la pal. va 
 
 EHOPQ. Nella pal. va IZAtf). Una pal. va Ga. ha om. M. 
 107 disteso L. 108 A pie FGIKLCZ?. malvage coste F. mal- 
 
 vage piagge AIZ. e grige O. rigi (sic) P. glige CD. 109 
 
 mirare (i)stava EFGHPZ?. a mirare G. del mirar C. atteso 
 
 PGD. 110 gente fangosa L. Ill Nude e graffiati con G. e om. 
 BCLOQZA sembianti D. offese L. 112 Queste FIL. 113 colle 
 teste D. e col petto BLQZ?CZ?a. con petto e con piedi C. testa 
 col corpo G. con piedi M. 114 Traendosi G. con denti CEM. 
 
 115 figluol vedi BC. 117 Ed om. L. anco vo AGPZ. 118 acqua 
 gente e che C. e gente che D. 
 
 106 F has istigC) this prefixed i being almost invariable in this MS. 
 In the reading Una pal. va, va probably = v' ha as Witte suggests. C 
 reads as in the text, but has manifestly been erased. ill The read- 
 
 ing in G is evidently a reminiscence of xiii. 116.
 
 CANTO VII. 53 
 
 E fanno pullular quest' acqua al summo, 
 
 Come 1' occhio ti dice, u' che s' aggira. 120 
 
 Fitti nel Hmo dicon : Tristi fummo 
 Nell' aer dolce che dal sol s' allegra, 
 Portando dentro accidioso fummo : 123 
 
 Or ci attristiam nella belletta negra. 
 Quest' inno si gorgoglian nella strozza, 
 Che dir nol posson con parola Integra. 126 
 
 Cosl girammo della lorda pozza 
 
 Grand' arco tra la ripa secca e il mezzo, 
 
 Con gli occhi volti a chi del fango ingozza: 129 
 
 Venimmo appie d' una torre al dassezzo. 
 
 119 pupolar L. in summo F. al fondo Z. 120 1' occhio 
 
 ridice F. 1' occhio om. L. ci dice M. o che s' agg. AC. ove s' 
 aggira G. unque L. ove segira M. 121 decontristi F. de contristi 
 E. dicontristi H. di contristi M. 122 Nel mondo dolce F. del 
 sol GKQ. 124 arrestiamo D. restiam G. ci tristian Q. nera L. 
 
 125 Questi si ghorgoglian D. si om, EH. E questo si gorgolgia C. 
 Questi non si ghorghoglia L. se gorgola M. grorgolan (sic] Q. 
 
 126 non p. DP. intera F. 127 girando B*G. giognemo K. 
 dalla lorda K. nella lorda Q. 128 dalla ripa K. della ripa L. 
 al mezzo L. sega il mezzo Z. 129 Volgendo i volti F. involti L. 
 di fango K. 130 al pi ABCEGHKLMOPQZ^PCZ'a. 
 
 120 B* has if che for something longer \ ma manu.
 
 CANTO OTTAVO 
 
 Io dico seguitando, ch' assai prima 
 
 Che noi fussimo al pie dell' alta torre, 
 
 Gli occhi nostri n' andar suso alia cima, 3 
 
 Per due fiammette che i' vedemmo porre, 
 E un' altra da lungi render cenno 
 Tanto, ch' a pena il potea 1' occhio torre. 6 
 
 Ed io mi volsi al mar di tutto il senno; 
 Dissi : Questo che dice ? e che risponde 
 Quell' altro foco ? e chi son quei che il fenno ? 9 
 
 Ed egli a me: Su per le sucide onde 
 Gia puoi scorger quello che s' aspetta, 
 Se il fummo del pantan nol ti nasconde. 12 
 
 Corda non pinse mai da se saetta, 
 Che si corresse via per 1' acre snella, 
 Com' io vidi una nave piccioletta 15 
 
 Venir per 1' acqua verso noi in quella, 
 Sotto il governo d' un sol galeoto, 
 Che gridava: Or se' giunta, anima fella? 18 
 
 1 Io dico comincando (sic) G. Indico or P ridico (?) L. 2 a pie 
 D (altered to at) FILA 2 C>, d' un alta C. 3 suso la A. su alia 
 
 BM. in sulla C. n' andarono alia G. 4 che vedemmo 
 
 BCFGIKLMPQZZ?. portte (sic) K. 5 dalla lungi F. di 
 
 lungi Ka. 6 ch' appena la poteva F. puote C. pote G. 
 
 poeta (sic) L. 7 tutto senno C. 8 E dissi F. 9 Quell' alto 
 
 C. quei son quei K. e chi fur quei MQ. quel che L. 
 
 11 scorg. puoi EFHIOPQZ^a. che vi si F. 12 Al fumo L. 
 
 tel nasc. FIMOZ. molti (cler. error) E. 13 pinse via D. 
 
 14 si om. P. IB Come vidi C. Com' io vid' io E. 17 Sotto gov. P. 
 18 giunto C.
 
 CANTO VIII. 55 
 
 Flegias, Flegias, tu gridi a voto, 
 
 Disse lo mio signore, a questa volta : 
 
 Piu non ci avrai, che sol passando il loto. i\ 
 
 Quale colui, che grande inganno ascolta 
 
 Che gli sia fatto, e poi se ne rammarca, 
 
 Fecesi Flegias nell' ira accolta. 24 
 
 Lo duca mio discese nella barca, 
 
 E poi mi fece entrare appresso lui, 
 
 E sol, quand' io fui dentro, parve carca. 27 
 
 Tosto che il duca ed io nel legno fui, 
 
 Secando se ne va 1' antica prora 
 
 Dell' acqua piu che non suol con altrui. 30 
 
 Mentre noi corravam la morta gora, 
 
 Dinanzi mi si fece un pien di fango, 
 
 E disse : Chi se' tu che vieni anzi ora ? 33 
 
 Ed io a lui : S' io vegno, non rimango ; 
 
 Ma tu chi se', che sei si fatto brutto ? 
 
 Rispose : Vedi che son un che piango. 3 6 
 
 Ed io a lui : Con piangere e con lutto, 
 
 Spirito maledetto, ti rimani : 
 
 Ch' io ti conosco, ancor sia lordo tutto. 39 
 
 Allora stese al legno ambo le mani : 
 
 19 Fregias TB. Plegias I. Flegias (three times) G. Flegas K. 
 tu si gridi CF. 20 Rispose el mio I. mio maestro G. 21 cha 
 
 sol E. che '1 sol P. 'che' erased in G. 22 Quale e AZ. 
 
 Qual e MPAD. gran dannaggio F. 24 Tal si fe FI. Si fece G. 
 
 Fecesi tal Z. Cosi fece Fleg. D, 26 E poi fece entrarmi F. 
 
 entrar mi fece G. appresso a lui BI. presso a lui G. 27 E solo 
 
 ch' io fui F. quando fu F. quando fui MQZ. 29 A seconda LM. 
 30 Per 1' acqua I. 31 Mentre che corravam F. passavam A. 
 
 1' antica gora P. 32 si fe C\D. 33 Dicendo D. vieni 
 
 aghorra (sic) L. chi vien P. 34 si vengo io non ACEFQ. si vengo 
 
 non rim. BGHLMa. s' io vengo io non ZA. 35 sei fatto si br. F. 
 si fatto se' I. si se' CEHKMPQZ5. che sei fatto O. 36 ch' io sono 
 
 IKMOP. 37 piu lutto K. 38 or ti F. ten rimani M. 39 Ben 
 
 ti cognosce O. Che ti CE. anche O. 40 Allor distese GA. 
 
 33 L has probably misread azhora.
 
 56 INFERNO 
 
 Perche il Maestro accorto lo sospinse, 
 
 Dicendo : Via costa con gli altri cani. 42 
 
 Lo collo poi con le braccia mi cinse, 
 
 Baciommi il volto, e disse : Alma sdegnosa, 
 
 Benedetta colei che in te s' incinse. 45 
 
 Quei fu al mondo persona orgogliosa ; 
 
 Bonta non e che sua memoria fregi : 
 
 Cos! s' e F ombra sua qui furiosa. 48 
 
 Quanti si tengon or lassu gran regi, 
 
 Che qui staranno come porci in brago, 
 
 Di se lasciando orribili dispregi ! 51 
 
 Ed io: Maestro, molto sarei vago 
 
 Di vederlo attuffare in questa broda, 
 
 Prima che noi uscissimo del lago. 54 
 
 Ed egli a me : Avanti che la proda 
 
 Ti si lasci veder, tu sarai sazio : 
 
 Di tal disio converra che tu goda. 57 
 
 Dopo ci6 poco vidi quello strazio 
 
 Far di costui alle fangose genti, 
 
 Che Dio ancor ne lodo e ne ringrazio. 60 
 
 Tutti gridavano : A Filippo Argenti : 
 
 E '1 Fiorentino spirito bizzarre 
 
 42 E disse F. va costk GZ. costk via C. 43 m' avvinse FI. 
 44 Basciandomi Q. 45 si cinse ACDILOPZCZ)a. 46 Quel fu 
 
 DKPQ 2 #. Quegli fu M. 48 Cosi e C*EFIK. 49 di lassu F. 
 
 colassu D. 60 Che quivi A. 51 Di loro F. 52 troppo 
 
 sarei A. 53 vederla CL. tuffare B. quella D. 54 Anzi 
 
 che B. Avanti che F. usciemo E. usiamo K. 56 tu om. A. 
 
 57 convien AEHLOP. 58 Dapuo cio puocho C. Da poi cio 
 
 poco M. Di poco poi io D. io vidi ADEGHKOPQa. vidi io 
 BIC. vidi in M. 59 colui F. dalle fang. K. 60 Chidio A. 
 
 Che idio EFH (? = che i' Dio, or che iddio, prob. the latter). Che io 
 ancor ne '1 lodo e '1 ne ringr. D. Che ancor ne '1 lodo L. Che Dio 
 ne lodo ancor Z. e ne '1 ringr. B. et regratio E. ne li ingratio M. 
 61 cridavano Felipo K. 62 Al Fior. F. II Fior. MPa. bizardo K. 
 
 45 Lines 45 47 are omitted in G. 49 The terzina 49 51 is 
 
 omitted in K. 51 Di se has had another s inserted later in a. See 
 
 note on xvi. 67.
 
 CANTO VIII. 57 
 
 In se medesmo si volgea co' denti. 63 
 
 Quivi il lasciammo, ch6 piu non ne narro : 
 
 Ma negli orecchi mi percosse un duolo, 
 
 Perch' io avanti 1' occhio intento sbarro : 66 
 
 Lo buon Maestro disse : Omai, figliuolo, 
 
 S' appressa la citta che ha nome Dite, 
 
 Co' gravi cittadin, col grande stuolo. 69 
 
 Ed io : Maestro, gia le sue meschite 
 
 La entro certo nella valle cerno 
 
 Vermiglie, come se di foco uscite 72 
 
 Fossero. Ed ei mi disse : II foco eterno, 
 
 Ch' entro 1' affoca, le dimostra rosse, 
 
 Come tu vedi in questo basso inferno. 75 
 
 Noi pur giugnemmo dentro all' alte fosse, 
 
 Che vallan quella terra sconsolata : 
 
 Le mura mi parean che ferro fosse. 78 
 
 Non senza prima far grande aggirata, 
 
 Venimmo in parte, dove il nocchier, forte, 
 
 Uscite, ci grido, qui e 1' entrata. 81 
 
 Io vidi piu di mille in sulle porte 
 
 Da' ciel piovuti, che stizzosamente 
 
 63 Che in se FM. se rodea C. si mordeva L. se mordean M. con- 
 denti K. 64 Quivi lasc. ABCKL. e piu F. non vi B*C. ne narcho(?) 
 K. 65 nelF orecchie ABCDEFHLMP (urechie) Qa. 66 attento 1' 
 occhio I. intento 1' occhio CGHPQBZ5Z). 1' occhio avanti E. 
 intento e stancho K. intento gli occhi L. 67 ormai I. 68 alia 
 
 citta M. 69 Coi grandi C. Con gravi M. e grande F. col 
 
 grave stuolo I. con grave stuolo KZ. e col gr. C. 71 La dentro 
 EP. certeCGHLMP^4a. 73 Fossero e egli il fuoco eterno F (whole 
 line}. 74 Entro la faccia le dimostre rosse F. entra E. dimo- 
 
 stran M. 76 pur om. Q. venimmo E. altre CLP. 78 
 
 mure M. parea BF. 79 far prima CE. prima senza M. 
 
 girata ACM. 81 Usciteci ACDFGHKLMOPQZa. quivi P. 
 
 Grido a noi, qui e la vostra D. 82 Vidi piu C. 83 Dal ciel 
 
 ACGIMOPQ. Dei ciel C. Del ciel a. piauri (?) L. 
 
 63 Several MSS. read z/<?/wrt here (and elsewhere) for volgea, but it is 
 scarcely worth recording as a variant. Like such forms as antiquo, 
 judicio, obscuro, &c., it is merely a quasi-Latin orthography, which is 
 especially common in the older MSS.
 
 58 INFERNO 
 
 Dicean : Chi e costui, che senza morte 8 4 
 
 Va per lo regno della morta gente ? 
 
 E il savio mio Maestro fece segno 
 
 Di voler lor parlar segretamente. 87 
 
 Allor chiusero un poco il gran disdegno, 
 
 E disser: Vien tu solo, e quei sen vada, 
 
 Che si ardito entr6 per questo regno. 90 
 
 Sol si ritorni per la folle strada: 
 
 Provi se sa ; che tu qui rimarrai, 
 
 Che gli hai scorta si buia contrada. 93 
 
 Pensa, Letter, se io mi sconfortai 
 
 Nel suon delle parole maledette : 
 
 Ch' io non credetti ritornarci mai. 96 
 
 O caro duca mio, che piu di sette 
 
 Volte m' hai sicurta renduta, e tratto 
 
 D' alto periglio che incontra mi stette, 99 
 
 Non mi lasciar, diss' io, cosl disfatto : 
 
 E se '1 passar piu oltre c' e negato, 
 
 Ritroviam 1' orme nostre insieme ratto. 102 
 
 E quel signor, che H m' avea menato, 
 
 Mi disse : Non temer, che il nostro passo 
 
 Non ci pu6 torre alcun : da tal n' e dato. 105 
 
 Ma qui m' attendi ; e lo spirito lasso 
 
 84 Dicea M. 86 E '1 mio maestro allora fece F. mio maestro 
 
 savio C. fece cenno A. 88 isdegno F. 89 disse LM. 
 
 quel DEIKQ. 90 si sicuro M. 91 Solo si torni F. se 'ntorni 
 
 B. e per la C. 92 sel sa AK. se fa E. sai C. qui tu CIC. 
 
 rimani E. 93 scorto qui si E. scorto in si GQ. scorta la buia 
 
 LM. 94 disconf. B. conf. CD. sconsolai Q*. 95 Al 
 
 suon F. 96 Che non CDEFGHIKLMOPQ(?)Za. 98 renduto 
 
 IZ. 99 altro BCGHLMPQZa. contro ABFGILPZ>a. incontro 
 
 CEHOQ5. contra 7.A. a me A. 100 cosi diss' io K. 101 1' andar 
 MZ. piu avanti F. 102 Ritorniam P. le vie nostre K. 104 disse 
 non sgomentar F. 105 de tal C. c' e dato F. 106 che '1 nostro 
 
 passo (obvious blunder) L. 
 
 104 The word sgomentar occurs again in Purg. xiv. 60, and is not 
 infrequent in Boccaccio. [Derived, according to Diez, quasi ex com- 
 mentare, f aus der Besinnung bringen.']
 
 CANTO VIII. 59 
 
 Conforta e ciba di speranza buona, 
 
 Ch' io non ti lascerc- nel mondo basso. 108 
 
 Cosl sen va, e quivi m' abbandona 
 
 Lo dolce padre, ed io rimango in forse ; 
 
 Che '1 si e '1 no nel capo mi tenzona. m 
 
 Udir non pote' quel ch' a lor si porse: 
 
 Ma ei non stette la con essi guari, 
 
 Che ciascun dentro a prova si ricorse. 114 
 
 Chiuser le porte que' nostri awersari 
 . Nel petto al mio signor, che fuor rimase, 
 
 E rivolsesi a me con passi rari. 117 
 
 Gli occhi alia terra, e le ciglia avea rase 
 
 D' ogni baldanza, e dicea ne' sospiri : 
 
 Chi m' ha negate le dolenti case ? 120 
 
 Ed a me disse : Tu, perch' io m' adiri, 
 
 Non sbigottir, ch' io vincer6 la prova, 
 
 Qual ch' alia difension dentro s' aggiri. 123 
 
 Questa lor tracotanza non e nuova, 
 
 Che gia 1' usaro a men segreta porta, 
 
 La qual senza serrame ancor si trova. 126 
 
 Sopr' essa vedestu la scritta morta : 
 
 E gia di qua da lei discende 1' erta, 
 
 Passando per li cerchi senza scorta, 129 
 
 Tal che per lui ne fia la terra aperta. 
 
 107 da sper. L. 108 Che non CG. 109 mal mi dona K. 
 
 110 Lo dolce mastro P. ill Che si e no ADEFGHLOP^Z?a. 
 
 Che '1 no e '1 si IZC. Che no e si BCKQ. Et si et no M. il capo LP. 
 mi om. O. 112 ch' a lor porse ABEHKLMOQ#a. che lor porse P. 
 113 Ma non stette I. non fece L. li con M. 114 appruovo D. 
 
 si ricolse KLA. 115 porti BCDLQZ. 116 al duca mio a. 
 
 117 E ritorno ver me F. Ed ei si volse G. 118 avean D. 119 
 
 con sospiri K. 120 negato IL. 121 Et ello a meTu E. io om. M. 
 
 123 Qualunqu' a C. Qual in la K. Qual che le L. Qual che la Q. 
 
 124 Questa tra costanza E. tragontanza D. stracuitanza M. 
 non m' nuova I. 125 a me in EF 1 HO5a. a me segreta L. 127 
 Sopra vedetu E. vedesti tu BDKQ. 130 ne sie K. per lei C. 
 la porta averta A. la porta ap. GCD, 

 
 CANTO NONO 
 
 Quel color che vilta di fuor mi pinse, 
 Veggendo il duca mio tornare in volta, 
 Piu tosto dentro il suo nuovo ristrinse. 3 
 
 Attento si fermo com' uom che ascolta ; 
 Che 1' occhio nol potea menare a lunga 
 Per P aer nero e per la nebbia folta. 6 
 
 Pure a noi converra vincer la punga, 
 Cominci6 ei : se non...tal ne s' offerse. 
 Oh quanto tarda a me ch' altri qui giunga ! 9 
 
 lo vidi ben, si com' ei ricoperse 
 
 Lo cominciar con 1' altro che poi venne, 
 
 Che fur parole alle prime diverse. 12 
 
 1 che vilta nel core I. 2 Vedendo MAD. 3 al suo I. 
 
 Dentro il suo nonvi ristrinse is the whole line in L. 4 Intento DK. 
 
 e como Q. 7 Pur a me Q. 8 sene s' off. D. se n' offerse O. 
 
 9 Ahi quanto tardi m' e F. tardi D. e tardi D. a me ananzi che 
 qui A. altre B. 10 si come ricop. AEGHLMOP. si como ric. 
 C. 11 L' un cominciar che 1' altro LM. El ricominciar D. L' in- 
 cominciar D. altra C. pria venne B. 12 fu C. alia prima a x (?). 
 
 In M there are here interposed four pages of a very closely written 
 prose treatise upon several articles of the Christian faith, with the various 
 errors and heresies related to them, apparently with a view to the sin of 
 heresy dealt with in Cantos 9 and 10. 2 a is almost illegible here 
 
 (as frequently), but the line does not seem to have ended with in volta. 
 8 Ei, el, etliand ello are found here, but these interchanges will not generally 
 be noticed hereafter, nor similarly those of quei and quel. The latter 
 change (sometimes obviously 2*<fo manu) is very common, esp. in Q. 
 In some cases the archaistic singular has been mistaken for a plural, as 
 in the var. lect. of iv. 95 quei signori. 9 ananzi occurs again in A in 1. 76. 
 
 10 Q reads, lo viddi si come ben, with indications for correcting the order.
 
 CANTO IX. 6 1 
 
 Ma nondimen paura il suo dir dienne, 
 
 Perch' io traeva la parola tronca 
 
 Forse a peggior sentenza ch' ei non tenne. 15 
 
 In questo fondo della trista conca 
 
 Discende mai alcun del primo grado, 
 
 Che sol per pena ha la speranza cionca? 18 
 
 Questa question fee' io ; e quei : Di rado 
 
 Incontra, mi rispose, che di nui 
 
 Faccia il cammino alcun per quale io vado. 21 
 
 Ver' e ch' altra fiata quaggiu fui, 
 
 Congiurato da quella Eriton cruda, 
 
 Che richiamava 1' ombre a' corpi sui. 24 
 
 Di poco era di me la carne nuda, 
 
 Ch' ella mi fece entrar dentro a quel muro, 
 
 Per trarne un spirto del cerchio di Giuda. 27 
 
 Quell' e il piu basso loco e il piu oscuro, 
 
 E il piu lontan dal ciel che tutto gira: 
 
 Ben so il cammin : pero ti fa sicuro. 30 
 
 Questa palude, che il gran puzzo spira, 
 
 Cinge d' intorno la citta dolente, 
 
 U' non potemo entrare omai senz' ira. 33 
 
 13 al suo M. dien F. 15 a om. Ca r miglior sent. B. ei 
 
 non ven F. che non ADEGHKLOPQ(?)a. che non venne M. 
 
 17 Discese Q^4 r che '1 primo G. nel primo K. 18 Che ha sol 
 
 per pena FQ*4 2 C. Che sol per pena la sper. CDEHKLMPQ^?)^. 
 19 et e' di G. 20 Incontro MOa*. e che I. 21 Fece '1 F. 
 
 pel qual FI. per quel ch' io P. 22 altre fiate C. qui giu K. 
 
 23 quello D. Ericon HKM. Hericon a*. Ericton O. Yricon P. 
 
 24 richiamavan GM. 25 Di po' era D. 26 fece venir K. 
 27 trarre F. 28 e piu osc. P. 29 II piu EG. lutan (sic) E. 
 da ciel L. del ciel D. 30 Bel (sic) sol camin G. il om. C. fia 
 D. ti fo M. 31 il om. M. pozzo E. 32 a la P. 33 
 E non D. O non M. potremo FIP. mai intrar M. omai entrar 
 
 18 The forms concha (ADG) and conca (M) imply a curious pronuncia- 
 tion of c. See note on 1. 55.
 
 62 INFERNO 
 
 Ed altro disse, ma non 1' ho a mente ; 
 
 Perocche 1' occhio m' avea tutto tratto 
 
 Ver 1' alta torre alia cima rovente, 36 
 
 Dove in un punto furon dritte ratto 
 
 Tre furie infernal di sangue tinte, 
 
 Che membra femminili aveano ed atto ; 39 
 
 E con idre verdissime eran cinte : 
 
 Serpentelli ceraste avean per crine, 
 
 Onde le fiere tempie eran avvinte. 42 
 
 E quei, die ben conobbe le meschine 
 
 Delia regina dell' eterno pianto : 
 
 Guarda, mi disse, le feroci Erine. 45 
 
 Questa e Megera dal sinistro canto : 
 
 Quella, che piange dal destro, e Aletto: 
 
 Tesifone e nel mezzo: e tacque a tanto. 48 
 
 Con 1' unghie si fendea ciascuna il petto ; 
 
 Batteansi a palme e gridavan si alto, 
 
 Ch' io mi strinsi al poeta per sospetto. 51 
 
 Venga Medusa: si '1 farem di smalto, 
 
 Dicevan tutte riguardando in giuso: 
 
 34 ma non lagio M. ma non lone a (sic) Z. ma nol con- 
 
 vente (?) E. 36 e la cima D. ronpete (? rompente) L. 37 
 
 funo B. vidi dritte B. 39 membre M. feminile BG. femi- 
 
 nine CEHMOPQ^4. femine avea L. e om. F. 41 E serpentei 
 
 cerasti F. Serp. e cer. GZZ?a. 45 Guardommi e disse a. mo 
 
 disse D. Trine EH^^?). Crine DLM. Herine P. Etrine B. Eline 
 F. Erine (sic) G. 46 Quella YACD. e om. Q. Mergera F. 
 
 Megiera I. Questa mequi era (sic) L. fianco C. 47 che om. 
 
 L. Electo F. 48 e om. M. nel megio E. in mezzo K. tacque 
 tanto K. 49 fendean(o) AI. ciascuno L. 60 Battandosi C. 
 
 Batteasi M. 51 Che mi strinsi El. Ch' i' mi ristrinsi L. 52 
 
 e si '1 farem CFGIP. 53 Gridavan EH ILMOP^?). tutti Q. 
 
 resguardando Q. 
 
 34 agio for ho (corrupted from habeo) is common at Naples and 
 Rome, and in the latter also aw. So also saccio is used for so (sapio). 
 37 B has again funo for/urono in xxvii. 75, and/w in xxv. 4. 48 On 
 the form megio cf. note on xvii. 59. 52 Q has farin, with the usual 
 
 fondness of this MS. for / instead of e ; the interchange of final m and 
 being very common generally.
 
 CANTO IX. 63 
 
 Mai non vengiammo in Teseo 1' assalto. 54 
 
 Volgiti indietro, e tien lo viso chiuso; 
 
 Che se il Gorgon si mostra, e tu il vedessi, 
 
 Nulla sarebbe del tornar mai suso. 57 
 
 Cosl disse il Maestro ; ed egli stessi 
 
 Mi volse, e non si tenne alle mie mani, 
 
 Che con le sue ancor non mi chiudessi. 60 
 
 O voi, che avete gl' intelletti sani, 
 
 Mirate la dottrina che s' asconde 
 
 Sotto il velame degli versi strani. 63 
 
 E gia venla su per le torbid' onde 
 
 Un fracasso d' un suon pien di spavento, 
 
 Per cui tremavano ambo e due le sponde ; 66 
 
 Non altrimenti fatto che d' un vento 
 
 Impetuoso per gli avversi ardori, 
 
 Che fier la selva, e senza alcun rattento 69 
 
 Li rami schianta, abbatte, e porta fiori. 
 
 Dinanzi polveroso va superbo, 
 
 E fa fuggir le fiere e li pastori. 72 
 
 Gli occhi mi sciolse, e disse: Or drizza il nerbo 
 
 Del viso su per quella schiuma antica, 
 
 Per indi ove quel fummo e piu acerbo. 75 
 
 54 Ma nol C. Ma non G. Ma noi M. Mai noi O. veggiamo 
 DFGIMZ*. di Theseo P. intesto (sic) L. 1' arsalto (sic) M. 57 
 Nulla farebbe ritornar L. di tornar ABDEFGHICL4 2 a. mai di tornar 
 Q. 59 Si volse O. Mi chiuse LM. e om. Q. s' attenne FIZ. 
 60 Che con le suo mani anchor A. non mei Q. 62 Trovate la a. 
 alia dottrina Z. 64 sucide onde YAC. 65 Va (?) fracasso di suon G. 
 66 Perche CELO. tremava L. 67 fatte CQ. 68 adversi 
 ardore D. 69 tra selva L. e om. DGKPSD. retento E. ritento 
 GQD. pavento L. 70 abbatte, schianta IQ. abbatte frondi e 
 fiori B. fore D. fori ACGM. fuori EFHIKOPQZ*^?)^ 
 i fiori BD. 72 le bestie e lo pastore D. 73 mi torse D. mi 
 volse Z. sciolse e or dirizza F. disse drizza DGKA 2 J3Ca.. verbo EK. 
 74 fiammaant. 2.B. spiuma KA(?). 75 Per mei dove D. Per me 
 dove K. indi onde MZ. fiume piu C. fume e G. 
 
 55 E has ciuso and K ciusso. See note on iii. 117. 64 The 
 reading in YAC, is apparently a reminiscence of viii. 10.
 
 64 INFERNO 
 
 Come le rane innanzi alia nimica 
 
 Biscia per 1' acqua si dileguan tutte, 
 
 Fin che alia terra ciascuna s' abbica; . 78 
 
 Vid' io piu di mille anime distrutte 
 
 Fuggir cos\ dinanzi ad un, che al passo 
 
 Passava Stige colle piante asciutte. 81 
 
 Dal volto rimovea quell' aer grasso, 
 
 Menando la sinistra innanzi spesso ; 
 
 E sol di quell' angoscia parea lasso. 8 4 
 
 Ben m' accors' io ch' egli era del ciel messo, 
 
 E volsimi al Maestro: ed ei fe' segno, 
 
 Ch' io stessi cheto, ed inchinassi ad esso. 87 
 
 Ahi quanto mi parea pien di disdegno ! 
 
 Venne alia porta, e con una verghetta 
 
 L' aperse, che non ebbe alcun ritegno. 90 
 
 O cacciati del ciel, gente dispetta, 
 
 Cominci6 egli in su 1' orribil soglia, 
 
 Ond' esta oltracotanza in voi s' alletta ? 93 
 
 Perche ricalcitrate a quella voglia, 
 
 76 ananzi la nem. A. inanzi la M. 77 Biascian L. per la 
 
 qual si G. disleguan K. dilenguan M. 78 s' ambica C. 79 Vidi 
 piu Y^LBC. ben mille C. 80 cosl om. AE (prob. clerical error). 
 
 N.B. In D it has been omitted and inserted above by apparently same 
 hand. 81 Passavan M. 82 qual era grasso L. 84 casso M. 
 
 85 m' accorsi BDFGKLOQ^a. egli om. F. dal ciel ACDFGLQ. 
 dacielEHKOPZZ>a* " 86 Volsimi AEHLOP. Volsimi al mio 
 Maes. Aj. e quei ACFGHLOPQZ^a. e quel EIM. 87 Che 
 stessi E. stessi fermo I. 88 e' mi parea a. pien di sdegno 
 
 LQi. 89 Giunse IZ. e om. FLQ. 90 V aperse Z. v' ebbe 
 
 BCEHLOPQZZ). 91 A cacciate B. dal ciel BDIKLPZ^. da 
 
 ciel a* (comp. 1. 85). 92 Incomincio A. orribili solgla Q. 93 
 
 Un.de stra (sic) A. Onde e sta E. Onde istra L. tralgotanza D. 
 tracorranza F. tracotanza ABGIKMy^Z). tracontanza PQ. 
 
 89 Giunse for Visse occurs in some MSS. in Purg. xxi. 101, aggiunse for 
 awinse in Inf. xvii. 96, and giugnere is interchanged frequently with 
 venire as h. /. (see note on iv. 1 1 1). 93 Tracorranza in F is -perhaps 
 
 intended for iracuranza, a reading registered in one MS. by Scarabelli. 
 For the forms stra, istra, c. comp. Inf. xxvii. 21.
 
 CANTO IX. 65 
 
 A cui non puote il fin mai esser mozzo, 
 
 E che piu volte v' ha cresciuta doglia ? 96 
 
 Che giova nelle fata dar di cozzo ? 
 
 Cerbero vostro, se ben vi ricorda, 
 
 Ne porta ancor pelato il mento e il gozzo. 99 
 
 Poi si rivolse per la strada lorda, 
 
 E non fe' motto a noi : ma fe' sembiante 
 
 D' uomo, cui altra cura stringa e morda, 102 
 
 Che quella di colui che gli e davante. 
 
 E noi movemmo i piedi in ver la terra, 
 
 Sicuri appresso le parole sante. 105 
 
 Dentro v' entrammo senza alcuna guerra : 
 
 Ed io, ch' avea di riguardar disio 
 
 La condizion che tal fortezza serra, 108 
 
 Com' io fui dentro, 1' occhio intorno invio ; 
 
 E veggio ad ogni man grande campagna 
 
 Piena di duolo e di tormento rio. m 
 
 Si come ad Arli, ove Rodano stagna, 
 
 Si com' a Pola presso del Quarnaro, 
 
 Che Italia chiude e suoi termini bagna, n 4 
 
 Fanno i sepolcri tutto il loco varo : 
 
 95 A cui il fine mai puo esser F. A cui '1 fine non puo mai a. puo 
 BH. Cui non puo al fine essere L. A cui il fine mai non puo O. 
 Alia qual non puo mai '1 fin A v . 96 E chi L. cresciuto BEFIKMZ*. 
 97 nella fata D. nelP effette F. nelle facta E. nella fate G. nelle 
 fate LPZ. a dar C. 98 vo ricorda a. 99 el mento el 
 
 gozzo DIQ. e gozzo Z. 101 Ma non K. 102 D' uomo '1 quale D. 
 104 il pie Z?!. 106 n' entrammo C. li (or gli) entr. AEHOPQ. 
 
 senza niuna L. 107 che di mirare avea F. di guardar disio E. 
 
 di riguarda (sic) a. 109 Come fui DKM. gli occhi I. intorno vio C. 
 110 E vidi ACDFMQ^ZCa. d' ogni mano gran YA^. compagnia 
 
 EG. compagna DD. Ill pio (?) L. 112 Argli L. il Rod. 
 
 BDIMZC irodano a. 113 E come FGI. come Pola C. 
 
 appresso IZ. Carnaro BCDFGHMQZ. dal Carn. L. dal Quarn. D. 
 114 Che om. G. e i suoi LP. 115 Fanno sep. MQ. tutti LMOQ. 
 
 in loco DFGMj5. i loco (? il or in} L. il lito CD. 
 
 106 For gli= vi, see Purg. xiii. 7, &c. 115 Q has T loco, which in 
 
 this MS. may stand for il or in. 
 
 D. I. 5
 
 66 INFERNO 
 
 Cosi facevan quivi d' ogni parte, 
 
 Salvo che il modo v' era piu amaro ; 117 
 
 Che tra gli avelli fiamme erano sparte, 
 
 Per le quali eran si del tutto accesi, 
 
 Che ferro piu non chiede verun' arte. 120 
 
 Tutti gli lor coperchi eran sospesi, 
 
 E fuor n' uscivan si duri lamenti, 
 
 Che ben parean di miseri e d' offesi. 123 
 
 Ed io : Maestro, quai son quelle genti, 
 
 Che seppellite dentro da quell' arche 
 
 Si fan sentir con gli sospir dolenti ? 126 
 
 Ed egli a me : Qui son gli eresiarche 
 
 Co' lor seguaci d' ogni setta, e molto 
 
 Piu che non credi, son le tombe carche. 129 
 
 Simile qui con simile e sepolto, 
 
 E i monimenti son piu, e men caldi. 
 
 E poi ch' alia man destra si fu volto, 132 
 
 Passammo tra i martiri e gli alti spaldi. 
 
 116 faceva FL. quinci A. 117 modo era K. avaro (sic] K. 
 118 Che 'ntra D. 119 Per le qua (sic) D. incesi M. 120 a 
 verun' arte F. in veruna GI. 121 i coperchi loro F. 122 Che 
 fuor C. n' usciro C. usciva L. grandi lam. D. si gravi K. 123 
 parea CL. miseri offesi DL. e offesi F. da miseri e da offesi C. 
 124 quali D. qual E. chi son YD. queste g. BGKCD. 125 
 Che son sepolte G. Chen seppelite K. son dentro a quelle M. 
 queste arche BKZC. 126 Si fa Q. E sentir fansi con sospir G. 
 sospiri a. spiriti dolenti L. 127 E quegli D. Quei son A v le 
 eres. A. 128 Con lor CHMOPZ?. d' ogni parte F. e d' ogni 
 GIKZ. sette G. 130 Sim. con sim. qui F. e om. M. 131 
 E mon. ACEFGHIMOPQZ.SCa. movimenti LC. E molimenti K. 
 piii e morti caldi (?) L. e piu e men Q. 132 Poscia ch' alia B. E om. 
 Q. mi fui a*. 133 i om. ACEHILOPZ. altri QDGIKLMOP 
 Q t ZCa. (In C and Q altri has been altered to alti.} e alti A. 
 
 117 a has an erasure and blank between salvo and z/' era. 125 In 
 K, chen=cK en=cK enno (see v. 38). Thus the reading would practically 
 be the same as in G. 126 L seems to be thinking of i. 116. 133 I 
 shall not generally record such doubtful variants as tra for trai, or e for 
 ei or ^ (see 1. 131), since many MSS. frequently omit a final i in cases where 
 they must have understood it to exist. Thus it is often a question of mere 
 orthography.
 
 CANTO DECIMO 
 
 Ora sen va per un secreto calle 
 
 Tra il muro della terra e H martiri 
 
 Lo mio Maestro, ed io dopo le spalle. 3 
 
 O virtu somma, che per gli empi giri 
 
 Mi volvi, cominciai, com' a te piace 
 
 Parlami, e satisfammi a' miei desiri. 6 
 
 La gente, che per li sepolcri giace, 
 
 Potrebbesi veder? gia son levati 
 
 Tutti i coperchi, e nessun guardia face. 9 
 
 Ed egli a me : Tutti saran serrati, 
 
 Quando di Josaffat qui torneranno 
 
 Coi corpi che lassu hanno lasciati. 12 
 
 Suo cimitero da questa parte hanno 
 
 Con Epicuro tutti i suoi seguaci, 
 
 1 si va G. uno stretto K. 3 direto le spalle I. per le suo K. 
 
 dopo le sue (sue underlined) a. 4 ampi AD. impi CEI. imperii 
 
 ziri K. 5 come ti A. piaque K. 7 Le gente K. sepolti L. 
 
 ziaze (sic} K. 8 Potrebbensi (-onsi, or -ersi) CDG^LZte,. sollevati D. 
 9 i sepolcri B. iface M. 10 E quegli BCEHMP. E quei a me A. 
 
 E queli anime L. quili Q. 11 Josafa (or -pha) AKLOP5. Josaffa 
 
 BH. Giusaffat D. Giosafa GQa^ Josaphat M. 12 Con corpi M. 
 
 Li corpi a. 13 Suoi cimiteri Z. 14 Come Ep. F. Cone picuro 
 
 (sic) G. e tutti DF. tutti suo AEM. tutti suoi HKLOP. sua I. 
 
 1 K's reading is perhaps suggested by xviii. 100. 7 Q has morta in 
 margin with a mark of omission before giace. 9 In M iface prob. = f 
 
 face, i.e. ibi. Cf. f vedemmo in viii. 4. 14 The form mia, sua, &c. for 
 
 nom. plur. (masc. and fern.) is usual in I, e.g. in 1. 39, Le parole tua. Cf. 
 1. 47 in G. 
 
 52
 
 68 - INFERNO 
 
 Che F anima col corpo morta fanno. 15 
 
 Pero alia dimanda che mi faci 
 
 Quinc' entro satisfatto sarai tosto, 
 
 Ed al disio ancor che tu mi taci. 18 
 
 Ed io: Buon Duca, non tegno riposto 
 
 A te mio cor, se non per dicer poco; 
 
 E tu m' hai non pur mo a ci6 disposto. i\ 
 
 O Tosco, che per la citta del foco 
 
 Vivo ten vai, cosl parlando onesto, 
 
 Piacciati di restare in questo loco. 24 
 
 La tua loquela ti fa manifesto 
 
 Di quella nobil patria natio, 
 
 Alia qual forse io fui troppo molesto. 27 
 
 Subitamente questo suono uscio 
 
 D' una dell' arche: pero m' accostai, 
 
 Temendo, un poco piu al duca mio. 30 
 
 Ed ei mi disse : Volgiti : che fai ? 
 
 Vedi la Farinata che s' e dritto : 
 
 Dalla cintura in su tutto il vedrai. 33 
 
 I' avea gia il mio viso nel suo fitto ; 
 
 Ed ei s' ergea col petto e colla fronte, 
 
 Come avesse Io inferno in gran dispitto : 36 
 
 16 Poi la dimanda chenne L. che tu faci GK. 17 Qua entro F. 
 
 Qui dentro A^D. sara ADLOQ. saro P. 19 Ed io Maestro F. 
 
 io non tegno KQ. risposto E^Ca. nascosto ABFZ>. 20 Ate 
 
 michuro (sic) L il mio cor E. mio dir ZJ5. parlar poco F. 21 pur 
 non m' ai mo a cio Ej (but order corrected later by letters written over), 
 non m'hai pur A^D. 24 restart! K. da restare L. 27 forse fur 
 
 (or fu) troppo ACDEGH I KMOPZ^Z?a. forse fu' io FQ. fui forse B* 
 (but apparently prima manu fu' io forse). forse fu non troppo modesto L. 
 29 perch' io m' ace. BF. pero io A. e pero GP. 30 piu un poco C. 
 
 Un poco piu temendo M. el duca EK. 31 volviti ABK8CD. 
 
 Et egli a me, Rivolgiti G. 32 Io Far. ABCO*. la e Far. E. che e E. 
 33 cintolaABDEFGHKLMOPQZ.frDa. 35 surgea ADFI. E s' ergea 
 L. 36 il ninferno a. a gran AEGKLMQ^. 
 
 19 Cf. the converse change made by F in 1. 115. The Chiosatore in 
 E has a note ' al. nascosto? 33 K writes zinltola.
 
 CANTO X. 69 
 
 E 1' animose man del duca e pronte 
 
 Mi pinser tra le sepolture a lui, 
 
 Dicendo : Le parole tue sien conte. - 39 
 
 Com' io al pie della sua tomba fui, 
 
 Guardommi un poco, e poi quasi sdegnoso 
 
 Mi dimand& : Chi fur li maggior tui ? 42 
 
 Io, ch' era d' ubbidir desideroso, 
 
 Non gliel celai, ma tutti gliel' apersi : 
 
 Ond' ei levo le ciglia un poco in soso; 45 
 
 Poi disse : Fieramente furo avversi 
 
 A me ed a' miei primi ed a mia parte, 
 
 SI che per due fiate gli dispersi. 4 8 
 
 S' ei fur cacciati, ei tornar d' ogni parte, 
 
 Rispos' io lui, 1' una e 1' altra fiata ; 
 
 Ma i vostri non appreser ben quell' arte. 51 
 
 Allor surse alia vista scoperchiata 
 
 Un' ombra lungo questa infino al mento : 
 
 Credo che s' era in ginocchie levata. 54 
 
 D' intorno mi guard6, come talento 
 
 Avesse di veder s' altri era meco ; 
 
 Ma poi che il suspicar fu tutto spento, 57 
 
 37 duca pronte I. 38 pinse ADM. prese L. tra sepult. E. 
 
 et lui KM. 40 E com' io E. a pie ILZA 2 CD. 41 e om. Q. 
 
 42 chi son D. 43 Io era d' un bel dir desideroso L. 44 Non li 
 
 (or gli) celai EDO. Non il C. tutto BCFGIKLMZ5C7?a. gli 
 ap. AM. li ap. BK. i ap. C. glielo ap. G. 45 Onde levo DLPa. 
 
 Onde elev6 QI. eli levo K. el levo M. in om. CK. suso ABCDEFLQ. 
 47 e mia primi G. a mia parente L. 48 io gli F. 49 Se fuor 
 
 CDMQa. Se fur AEFGHILP. cacciati tornar C. torna M. 50 
 
 Risposi a lui CDIKO. Risposi lui FGHP. Risposi 1' una L. Risposi 
 io a lui MZ. 51 quell' altre L. 53 questo C. insino Da. 
 
 fin al E. fino al FM. infino el K. 54 in ginocchi DA V 
 
 in ginocchia BFGLZ?. inginocchioni I. inginocchio Z. inginochion 
 EMQ 2 . 57 E poi ACDEFGILOQZX sospic(c)iar CD^LOa. 
 
 sospecciar FQZ^C. solspiccar G. che sosp. Z. 
 
 49 I has etoriiar=ei tornar. Hence elei'b in 1. 45 is not conclusive, 
 nor sc fur in this same line. So perhaps Ma iiostri in 1. 51 in M, and 
 many similar cases.
 
 70 INFERNO 
 
 Piangendo disse : Se per questo cieco 
 
 Carcere vai per altezza d' ingegno, 
 
 Mio figlio ov' e, e perche non e teco ? 60 
 
 Ed io a lui : Da me stesso non vegno : 
 
 Colui, che attende la, per qui mi mena, 
 
 Forse cui Guido vostro ebbe a disdegno. 63 
 
 Le sue parole e il modo della pena 
 
 M' avevan di costui gia letto il nome : 
 
 Per6 fu la risposta cosl piena. 66 
 
 Di subito drizzato grido: Come 
 
 Dicesti : egli ebbe ? non viv' egli ancora ? 
 
 Non fiere gli occhi suoi lo dolce lome ? 69 
 
 Quando s' accorse d' alcuna dimora 
 
 Ch' io faceva dinanzi alia risposta, 
 
 Supin ricadde, e piu non parve fuora. 72 
 
 Ma quell' altro magnanimo, a cui posta 
 
 Restate m' era, non mut6 aspetto, 
 
 Ne mosse collo, ne piego sua costa. 75 
 
 E se, continuando al primo detto, 
 
 59 1' altezza CL. 60 figliuolo E. fio K. ov' e perche non 
 
 teco F. ov' e perche LMP. e con teco M. non e ei (el) teco HOPa. 
 61 Et io risposi a lui, Da me non vegno F. 63 Forse che C. 
 
 nostro L. a sdegno E. 64 mondo (corrected to modo) G. mondo 
 
 L. 65M'aveaAF. gia di costui DK. eletto ADFHKLO. 
 
 detto IZ. 67 Di om. G. Di sub. levato K. e (? = ei) grido F. 
 
 disse Come Z. 68 e non F. 69 fieron BF. negli occhi Q. 
 
 le dolze K. 71 Ch' io gli facea P. intorno alia F. 72 Supino 
 
 cadde G. poi non K. non fe' parola G. 74 1' aspetto C. 75 
 
 ne muto sua L. 
 
 69 Nearly all the MSS. here have the more familiar lume in spite of 
 rhyme. Cf. suso in 1. 45, &c. So also sotto for sutto in xi. 26 in most 
 MSS. On this however consult Nannucci's Saggio intorno alle voci, &c. 
 (P- 37)- He thinks that o and u were formerly so nearly alike in pro- 
 nunciation that such changes as nut, vut, lome, soso are needless 
 orthographic changes of copyists or editors. Possibly this may explain 
 u son for o son in 1. 103 in 'B.' Comp. nodrl and nudrl in xii. 71. 
 72 G's curious alteration in violation of rhyme is a reminiscence of 
 vi. 57. See another instance in this MS. at vii. 1 1 j.
 
 CANTO X. /I 
 
 S' egli han quell' arte, disse, male appresa, 
 
 Ci6 mi tormenta piu che questo letto. 78 
 
 Ma non cinquanta volte fia raccesa 
 
 La faccia della donna che qui regge, 
 
 Che tu saprai quanto quell' arte pesa. 81 
 
 E se tu mai nel dolce mondo regge, 
 
 Dimmi, perche quel popolo e si empio 
 
 Incontro a' miei in ciascuna sua legge ? 84 
 
 Ond' io a lui : Lo strazio e il grande scempio, 
 
 Che fece 1' Arbia colorata in rosso, 
 
 Tale orazion fa far nel nostro tempio. 87 
 
 Poi ch' ebbe sospirando il capo scosso, 
 
 A cio non fui io sol, disse, ne certo 
 
 Senza cagion con gli altri sarei mosso : 90 
 
 Ma fu' io sol cola, dove sofferto 
 
 Fu per ciascun di toglier via Fiorenza, 
 
 Colui che la difesi a viso aperto. 93 
 
 Deh, se riposi mai vostra semenza, 
 
 Prega' io lui, solvetemi quel nodo, 
 
 Che qui ha inviluppata mia sentenza. 96 
 
 E' par che voi veggiate, se ben odo, 
 
 77 Egli han B. S' elli in quella disse male ap. C. S' elli (or egli) 
 in quell' EH. Se li aquel...mal apresa L. impresa a. 79 racceso D. 
 81 quanto chelarte C. presa L. 83 qual L. 84 Incontro a' miei 
 et a ciasc. E. Incontra a ciascuna sua legge L. in tutte sue legge A. 
 85 Et io ACD. crudo scempio Z. esempio EK. Io gran strazio 
 et Io scempio M. 86 colorare DFC. 87 fan far G. vostro 
 
 AMOQa^?). 88 sospirate el (? = e '!) CELOPQa. mosso MOPQa. 
 89 Disse, a cio non IZ. disse om. LPQ t . solo ancho ne P. io solo ne 
 certo E. 90 sarei cogli altri F. 91 Ma fui solo AQa. solo 
 
 Ik CEGLMP. 92 di ciascun C. torre via ACDHKLMOPQZZ)a. 
 
 tor FIC. toller B. de doller (sic) G. di torvi a Fir. (sic) E. 93 
 
 difese P. 94 rispose GP. omai OP. 95 Priegha lui L. Pregai 
 
 lui Q. 96 Che piu a E. c' inviluppa F. a aviluppata P. viluppata 
 
 A. inviluppate C. inviluppato ILMZZ>. 97 s' io ben KM. 
 
 88 Q has sospirato. 89 disse omitted in Q 1? but inserted later above.
 
 72 INFERNO 
 
 Dinanzi quel che il tempo seco adduce, 
 E nel presente tenete altro modo. 99 
 
 Noi veggiam, come quei ch' ha mala luce, 
 Le cose, disse, che ne son lontano ; 
 Cotanto ancor ne splende il sommo Duce: 102 
 
 Quando s' appressano, o son, tutto e vano 
 Nostro intelletto ; e s' altri nol ci apporta, 
 Nulla sapem di vostro stato umano. 105 
 
 Per6 comprender puoi, che tutta morta 
 Fia nostra conoscenza da quel punto 
 Che del futuro fia chiusa la porta. 108 
 
 Allor, come di mia colpa compunto, 
 Dissi: Or direte dunque a quel caduto 
 Che il suo nato e co' vivi ancor congiunto. m 
 
 E s' io fui innanzr alia risposta muto, 
 Fat' ei saper che il fei, perche pensava 
 Gia nell' error che m' avete soluto. 114 
 
 E gia il Maestro mio mi richiamava : 
 Perch' io pregai lo spirto piu avaccio 
 
 98 D. il tempo quel che D. D. quel che tempo CZ. D. a quel 
 MD. D. a quel che tempo L. 99 E om. L. Che nel P. 100 
 
 comequel(lo) ADHIOP. quei ch' an GKQ (?). ha la mala E. che 
 mala M. 101 disse, ch' erano e son F. non son Z^a,.,. 102 
 
 Tanto F. Tanto ne splende ancora M. al sommo D. 103 s' appr. 
 
 sono tutte vano A. s' appr. n' e del Z. s' appressa divien tutto vano M. 
 u son B (see note on 1. 69). e son P. tutte in vano F. o vano Ca. 
 tutto vano ZS. 104 e om. K. altro L. non ci ACFGHILMOPQZ^a. 
 107 Sia K. vostra E. 108 dal f. D. sia CD. ne fia E. 110 
 Diss' io ACDGHLMPQ. Diss' io direte G. Or dicerete dunque a quel 
 B. Dissi or ci dicerete adunque I. dunque om. ACEHLMOPQ. 
 Ill Che '1 nato suo M. Che '1 suo figlio O. con vivi AMPQ. 
 
 tra' vivi B. ancor giunto B. e om. L. 112 E io L. dinanzi 
 
 AEHLa. dianzi GIOZ. denanti Q. dinanzi la M67?. 113 Fategli 
 
 a saper A. Fagli a saper DI. Fateli saper HL. Fatil saper O. Fatei 
 a saper KQ (altered ~2. da manu tofatti in K). Fotti ad saper Z. Fategli 
 saper che gia pensava F. che '1 feci che COQ t (?) (Q* has ch' io) a. 
 che fu BG. che '1 fu K. ch' io il fici ch' io pensava M. perch' io 
 pensava ABGIK. 114 Entro 1' error F. solvuto AD. assoluto 
 
 K. 115 E gih il duca mio F. 116 io om. M. piu om. I.
 
 CANTO X. 73 
 
 Che mi dicesse chi con lui si stava. 117 
 
 Dissemi : Qui con piu di mille giaccio : 
 
 Qua dentro e lo secondo Federico, 
 
 E il Cardinale, e degli altri mi taccio. 120 
 
 Indi s' ascose : ed io in ver 1' antico 
 
 Poeta volsi i passi, ripensando 
 
 A quel parlar che mi parea nimico. 123 
 
 Egli si mosse ; e poi cosl andando, 
 
 Mi disse : Perche sei tu si smarrito ? 
 
 Ed io li satisfeci al suo dimando. 126 
 
 La mente tua conservi quel ch' udito 
 
 Hai contra te, mi comando quel Saggio, 
 
 Ed ora attendi qui : e drizz6 il dito. 129 
 
 Quando sarai dinanzi al dolce raggio 
 
 Di quella, il cui bell' occhio tutto vede, 
 
 Da lei saprai di tua vita il viaggio. 132 
 
 Appresso volse a man sinistra il piede : 
 
 Lasciammo il muro, e gimmo in ver lo mezzo 
 
 Per un sentier ch' ad una valle fiede, 135 
 
 Che infin lassu facea spiacer suo lezzo. 
 
 117 si om. MQa. 118 Risposemi, con piu G. 119 Qui dentro 
 K. dentro v' e A. 120 di altri A. 122 mossi i piedi F. 123 
 chomio (?) L. 124 Et e' (or el) si mosse GIL. mosse poiZ>. 125 Ne 
 disse B. Mi om. Z. se' cosi sm. DGIM. se' tu cosi AEZ. 128 contro 
 a CFG I. ne comanda ACH. ne comando LQ X . 129 Ed om. K. 
 
 a te da cui C. attendi a cui M. 130 davanti M. dinanti (as in 
 
 1. 112) Q. 131 Delia donna il cui F. beli ochi (sic) L. 132 
 
 Di lei L. 133 Appresso mosse BG. 134 Lasciando K. in om. 
 
 FM. inverso il L. 135 che una valle IM. cha una K. siede 
 
 Z. 136 Che fin EGLM. fata (?) L. spicciar CDFLP. spicar 
 
 C. 1. 136 is omitted altogether in K. 
 
 122 F's reading is bad because mosse occurs two lines below. Com- 
 pare the var. lect. in B and G at 1. 133. 129 Is C's an oral blunder?
 
 In su 1' estremita d' un' alta ripa, 
 
 Che facevan gran pietre rotte in cerchio, 
 Venimmo sopra piu crudele stipa: 3 
 
 E quivi, per 1' orribile soperchio 
 
 Del puzzo, che il profondo abisso gitta, 
 
 Ci raccostammo dietro ad un coperchio 6 
 
 D' un grande avello, ov' io vidi una scritta 
 Che diceva : Anastasio papa guardo, 
 Lo qual trasse Fotin della via dritta. 9 
 
 Lo nostro scender conviene esser tardo, 
 SI che s' ausi un poco prima il senso 
 Al tristo fiato, e poi non fia riguardo. 12 
 
 Cosl il Maestro ; ed io : Alcun compenso, 
 Dissi lui, trova, che il tempo non passi 
 Perduto ; ed egli : Vedi che a ci6 penso. 15 
 
 Figliuol mio, dentro da cotesti sassi, 
 Cominci6 poi a dir, son tre cerchietti 
 
 1 altra BE t Q. 2 faceva AFHILOPZ^a. facie Q. rotto G. 
 
 3 sopra a L. 5 che profondo L. 6 Ci ritraemo F. ricostamo C. 
 
 indietro ad un ABDGHPQ^. a drieto E*. 7 Ad un grande G. 
 
 ove vid' io M. dov' io A Z C. e vidivi una a. 9 misse Fot. K. 
 
 Fortin(o) CDLP. Futino F. dalla EK. ritta D. 11 Finche 
 
 D. prima un poco BGIKMZ>. inprima un poco AEHLOPZ. in- 
 prima il Oa. un poco il schussio (sic} K (?). 12 tristo puzzo F. 
 non fe M. fa Q t . 14 Dissi a lui IO. Diss' io ABEHKPQCa. 
 Diss' io a lui L. Dissi trova M. trovava E. 15 egli a me, Vedi 
 
 E. E elli a me Ve' Q*. ch' io penso C. 16 A figliuol G. 17 
 Comincib egli a F. 
 
 15 Q t seems to have read simply ' El a me Ye 1 ?
 
 CANTO XI. 75 
 
 Di grado in grade, come quei che lassi. 18 
 
 Tutti son pien di spirti maledetti : 
 
 Ma perche poi ti basti pur la vista, 
 
 Intendi come, e perche son costretti. -zi 
 
 D' ogni malizia, ch' odio in cielo acquista, 
 
 Ingiuria e il fine, ed ogni fin cotale 
 
 O con forza o con frode altrui contrista. 24 
 
 Ma perche frode e dell' uom proprio male, 
 
 Piu spiace a Dio ; e pero stan di sutto 
 
 Gli frodolenti, e piii dolor gli assale. 27 
 
 De' violenti il primo cerchio e tutto : 
 
 Ma perche si fa forza a tre persone, 
 
 In tre gironi e distinto e costrutto. 30 
 
 A Dio, a se, al prossimo si puone 
 
 Far forza, dico in loro ed in lor cose, 
 
 Come udirai con aperta ragione. 33 
 
 Morte per forza e ferute dogliose 
 
 Nel prossimo si danno, e nel suo avere 
 
 Ruine, incendi e toilette dannose : 36 
 
 Onde omicide e ciascun che mal fiere, 
 
 Guastatori e predon, tutti tormenta 
 
 23 Ingiuria al fine C 1 (?)F. Ingiuria il fine M. 24 E con forza 
 
 e L. O con froda o con forza OD. 26 e om. L. sta M. percio C. 
 27 Lo frodolente L. gli sale AM. li salle E. 29 in tre A v 
 
 30 distinto confruto (or consruto (?)) L. 31 e a se e al pr. F. e al 
 
 pross. P. 33 in aperta K. 34 Morta P. fedite L. ferite M. 
 
 toilette dannose F (an obvious blunder, see 1. 36). 35 Al proximo O. 
 
 e om. L. 37 Odio e micidio F. Odii micidii C (omicidii 2 nda 
 
 manti). Odii omicidii AEGHKMPQZa. Odii chominciadii (?) L. 
 Onde homicida O. 38 Guastori P. prodoni E. pedoni L. 
 
 23 C seems to have had alfine altered into e } I fine. 27 This is 
 
 perhaps for assale in A, as in this MS. the final vowel of a crasis is gener- 
 ally the one elided. In the commentary here it appears as assale, though 
 this is not conclusive, as it is not uncommon for the readings of a 
 commentary and the accompanying text to differ [comp. on this Witte 
 Proleg. p. Iviii]. See also notes inj. on 11. 55, 65, 105. 37 40 Here as 
 elsewhere L abounds in mere careless clerical errors, which it would 
 be useless to reproduce.
 
 76 INFERNO 
 
 Lo giron primo per diverse schiere. 39 
 
 Puote uomo avere in se man violenta 
 
 E ne' suoi beni : e per6 nel secondo 
 
 Giron convien che senza pro si penta 42 
 
 Qualunque priva se del vostro mondo, 
 
 Biscazza e fonde la sua facultade, 
 
 E piange la dove esser dee giocondo. 45 
 
 Puossi far forza nella Deitade, 
 
 Col cor negando e bestemmiando quella, 
 
 E spregiando natura e sua bontade : 48 
 
 E per6 lo minor giron suggella 
 
 Del segno suo e Sodoma e Caorsa, 
 
 E chi, spregiando Dio, col cor favella. 51 
 
 Lo frode, ond' ogni coscienza e morsa, 
 
 Pu6 1' uomo usare in colui che 'n lui fida, 
 
 Ed in quei che fidanza non imborsa. 54 
 
 Questo modo di retro par che uccida 
 
 Pur lo vinco d' amor che fa natura ; 
 
 Onde nel cerchio secondo s' annida 57 
 
 40 in se avere Q. in sua I. violente C. 41 e om. L. 42 si 
 senta H. 43 nostro BC(flrimd mamu)MPZA. di questo mondo 
 
 E. 45 dee esser D. 47 dispregiando (corrected 2 rfa manu to 
 
 bestemmiando) F. 48 I spregiando F. spixiando K (spressiando 
 
 3 lines below). e om. a. 50 ist e om. FMO. 51 E che L. 
 
 Idio ADFHIKLMQZ5CZ?. 52 Le fraude a. frode ontte (sic) cose. 
 K. 53 Puote uomo F. che lui fida B. che si fida DFIM. che 
 
 lui si fida G. se 'nfida K. in chi fida C. cui lui A. chi in lui E 
 (se erased), in cui fida LQ*. in cui se fida P. in quei che C. che lui 
 fida a. 54 in quei ABCDEFGHIKOPQZa. in om. L. non ne 
 
 CL. 55 E questo L. di sotto A. di dietro BFZa*. incida A. 
 
 ancida^. 56 Pur lo nimico d' amor DLa. Pur lo vincol EFGIKPZ. 
 vinclo B. C* has 'vinco,' but apparently \ ma manu 'nimico.' 
 
 46 In H after line 45 there follow in error lines 88 101 inclusive, 
 afterwards lightly erased. Probably the copyist turned over two pages 
 by mistake. 53 K t seems to have had colui in cuy. Then che has been 
 added above, and cuy altered to luy. 55 Benvenuto has ' di retro ' 
 
 in the Comm. in A.
 
 CANTO XI. 77 
 
 Ipocrisia, lusinghe e chi affattura, 
 
 Falsita, ladroneccio e simonia, 
 
 Ruffian, baratti e simile lordura. 60 
 
 Per 1' altro modo quell' amor s' obblia 
 
 Che fa natura, e quel ch' e poi aggiunto, 
 
 Di che la fede spezial si cria : 63 
 
 Onde nel cerchio minore, ov' e il punto 
 
 Dell' universe, in su che Dite siede, 
 
 Qualunque trade in eterno e censunto. 66 
 
 Ed io : Maestro, assai chiaro precede 
 
 La tua ragione, ed assai ben distingue 
 
 Questo baratro e il popol che il possiede. 69 
 
 Ma dimmi : Quei della palude pingue, 
 
 Che mena il vento, e che batte la pioggia, 
 
 E che s' incontran con si aspre lingue, 72 
 
 Perche non dentro dalla citta roggia 
 
 Son ei puniti, se Dio gli ha in ira ? 
 
 E se non gli ha, perche sono a tal foggia ? 75 
 
 Ed egli a me: Perche tanto delira, 
 
 Disse, lo ingegno tuo da quel che suole ? 
 
 Ovver la mente dove altrove mira ? 78 
 
 Non ti rimembra di quelle parole, 
 
 58 lusingha B. chi a factura (sic) H. 69 ladrocinio G. 60 
 
 barattieri B(with -eri erased later)LP. barattera G. 61 Per 
 
 altro E.IPHCD. mondo K. 62 e om. L. che poi b giunto A. 
 
 e quei che poi v' & giunto F. che poi ha g. A v 63 Onde la D. 64 
 Onde quel Q. minor cerchio C. 65 in su om. A (? clerical error), 
 
 sul qual dico sede M. 66 e om. L. 67 chiara ABCEGHIOPQZa. 
 69 baratto FC (apparently \ ma manu} a. bar. al popol M. che pos- 
 siede AGKLMPZa. 70 Ma di' de quei che la M. che la F. 71 
 
 Chei mena e chei B. abbatte E. e combatte D. 72 incontra 
 
 ACEKLMOPQ^a. cosi aspre DF. 73 della ELQ. dentro alia 
 
 cittade G. 74 Sono pun. CEGQ. have in ira DP. gli anno M. 
 
 75 sono ei K. foglia M. 77 ing. mio L. di quel G. che '1 
 
 sole M. 78 o dove D. mente tua altrove G. altro M. 
 
 62 Z has adiuto (for aggiunto). This evanescence of g (which is, I 
 believe, Venetian) occurs however most frequently in Q. 65 Benvenuto 
 has ' in su che' 1 when quoting in the notes.
 
 78 INFERNO 
 
 Colle quai la tua Etica pertratta 
 
 Le tre disposizion che il ciel non vuole : 81 
 
 Incontinenza, malizia e la matta 
 
 Bestialitade ? e come incontinenza 
 
 Men Dio offende e men biasimo accatta? 8 4 
 
 Se tu riguardi ben questa sentenza, 
 
 E rechiti alia mente, chi son quelli, 
 
 Che su di fuor sostengon penitenza, 87 
 
 Tu vedrai ben, perche da questi felli 
 
 Sien dipartiti, e perche men crucciata 
 
 La divina vendetta gli martelli. 90 
 
 O Sol che sani ogni vista turbata, 
 
 Tu mi contend si, quando tu solvi, 
 
 Che, non men che saper, dubbiar m' aggrata. 93 
 Ancora un poco indietro ti rivolvi, 
 
 Diss' io, la dove di' che usura offende 
 
 La divina bontade, e il groppo solvi. 96 
 
 Filosofia, mi disse, a chi la intende, 
 
 Nota non pure in una sola parte, 
 
 Come natura lo suo corso prende 99 
 
 Dal divino intelletto e da sua arte ; 
 
 E se tu ben la tua Fisica note, 
 
 Tu troverai non dopo molte carte, 102 
 
 80 Colle qual K. Delle qual M. 82 e malizia C. 83 Bestialita 
 ABCFGI. 84 Pero men Dio H. piu bias. Z. 86 E rechi 
 
 alia L. E recati M. 88 di La. 89 Son EFM. e om. L. 
 
 e percW men KZ. crucciati M. 90 div. giustizia DFGIKZ^Z?. 
 
 91 faccia turb. F. ogni cosa A. 92 sollevi E. 93 cha 
 
 sapere Q. me grata M. 94 indrieto un poco L.A. a dietro D. 
 
 95 did 'che s' offende DK. usura dichon fonde (sic} L. di caorsia 
 off. a*. (Cf. 1. 50.) 96 bonta ACDEFIK. isvolvi D. svolvi H. 
 aasolvi K. dissolvi C. 97 1' attende DGI. lattende B. 98 No 
 ti no pur (sic) M. 99 corpo EP. apprende F. verso pende I. 
 100 Al div. C. et a sua C. et e suo K. 102 da poi M. 
 
 95 C has had some other (apparently longer) reading erased under 
 the words che usura. G has dicu usura = (I suppose) df ctt usura. 
 
 96 See a similar variant in K in x. 114.
 
 CANTO XI. 
 
 Che T arte vostra quella, quanto puote, 
 Segue, come il maestro fa il discente, 
 Si che vostr' arte a Dio quasi e nipote. 
 
 Da queste due, se tu ti rechi a mente 
 Lo Genesi dal principio, conviene 
 Prender sua vita ed avanzar la gente. 
 
 Ma perche 1' usuriere altra via tiene, 
 Per se natura, e per la sua seguace 
 Dispregia, poich& in altro pon la spene. 
 
 Ma seguimi oramai, che il gir mi piace: 
 Che i Pesci guizzan su per 1' orizzonta, 
 E il Carro tutto sopra il Coro giace, 
 
 E il balzo via la oltra si dismonta. 
 
 79 
 
 105 
 
 1 08 
 
 114 
 
 103 Che la nostra arte M. vostra tanto quanto P. 104 maestro 
 sol discende (sic) G. fa om. L. fa discente C. 105 in Dio A. 
 
 quasi a Dio Ej (order corrected later), qua sene pote C. 106 questi 
 
 BCFIZ?. Da queste cose AELMPQ. Di queste cose Oa*. se tu 
 '1 ti D. tu te '1 rechi K. se te rechi M. se tu rechi Q. se tu cerchi 
 L. 107 Le gienesi D. Lo genesis EIK. del prin. a. si 
 
 conviene L. 108 sua via F. la sua figlia E. 109 E perche 
 
 ABCDEFHIKLOQ5. 1' usurieri AGIM. 1' altra K. 110 nat. 
 
 per ADEHKLP^ 2 C/?a. nat. colla sua I. Ill poi chi in B. ten 
 la spene K. altri tien P. 112 omai D. ch' omai gir K. che 
 
 gir Z. giro L. 113 i om. ACEGHKLMOPQa (scarcely con- 
 
 clusive). 114 E om. G. sovra il toro DF^C. sovra tauro L. 
 
 B* has Choro. 115 basso B. banzo D. balco E. vie EHI. 
 
 e via C. oltre BGIKQZCa. si dimostra L. 
 
 105 A has a Dio in the Commentary.
 
 CANTO DECIMOSECONDO 
 
 Era lo loco, ove a scender la riva 
 
 Venimmo, alpestro, e per quel ch' ivi er' anco, 
 
 Tal, ch' ogni vista ne sarebbe schiva. 3 
 
 Qual e quella ruina, che nel fianco 
 
 Di qua da Trento 1' Adice percosse 
 
 O per tremuoto o per sostegno manco ; 6 
 
 Che da cima del monte, onde si mosse, 
 
 Al piano e si la roccia discoscesa, 
 
 Ch' alcuna via darebbe a chi su fosse ; 9 
 
 Cotal di quel burrato era la scesa: 
 
 E in su la punta della rotta lacca 
 
 L' infamia di Creti era distesa, 12 
 
 Che fu concetta nella falsa vacca: 
 
 E quando vide noi, se stesso morse 
 
 SI come quei, cui 1' ira dentro fiacca. 15 
 
 Lo savio mio inver lui grido: Forse 
 
 1 ove slender L. 2 Veniva CF. quel che gli era F. e om. 
 M. che v' era AB*GIMZ. 5 Di Ik FIZ. dal Trento Ga. 
 F Atige AM. Athyce A. ladissce Q. la disce K (Poral 
 blunder). F Adige a. 6 terremoti A. sostegni manco AHPQ. 
 7 di cima Ca. ove si mosse FL. dal monte K. 8 Dal 
 piano K. rocca C, 11 E om. KMPZ. 12 Crete AM. Cretei 
 O. Cretite D. discesa ABC*GLPZ. dessessa K. 14 se 
 om. L. 15 come colui D. cui dentro F ira CGOZ/?. che F ira K. 
 16 El savio duca ver lui F. mio Virgilio gr. KZ. forte GM. 
 
 2 B had apparently i' manu chiveraco. L has chioveranco. 
 16 Among other reasons against 'Virgilio' is the consideration that 
 Virgil's name is very rarely mentioned in Inf., only five or six times
 
 CANTO XII. 8 1 
 
 Tu credi che qui sia il duca d' Atene, 
 
 Che su nel mondo la morte ti porse? 18 
 
 Partiti, bestia, che questi non viene 
 
 Ammaestrato dalla tua sorella, 
 
 Ma vassi per veder le vostre pene. i\ 
 
 Qual e quel toro che si slaccia in quella 
 
 Che ha ricevuto gia '1 colpo mortale, 
 
 Che gir non sa, ma qua e la saltella, 74 
 
 Vid' io lo Minotauro far cotale. 
 
 E quegli accorto grido : Corri al varco ; 
 
 Mentre ch' e in furia, e buon che tu ti cale. 27 
 Cosl prendemmo via giu per lo scarce 
 
 Di quelle pietre, che spesso moviensi 
 
 Sotto i miei piedi per lo nuovo carco. 30 
 
 Io gia pensando ; e quei disse : Tu pensi 
 
 Forse a questa rovina, ch' e guardata 
 
 Da quell' ira bestial ch' io ora spensi. 33 
 
 Or vuo' che sappi, che 1' altra fiata 
 
 Ch' io discesi quaggiu nel basso inferno, 
 
 17 que (=quei ?) sia D. quei A 2 . 19 non ene G. 20 
 
 dalla sua G. 22 laccia Q*. lancia GILD. slancia e Z* (ap- 
 
 parently altered from slaccia]. si iscoglie P. 23 ric. lo colpo DMZ?. 
 il om. Z. gia om. AM. 24 e qua AM. ma 'n qua G. martella L. 
 
 25 Vidi lo G. 27 Mentre che furia EILa. e ben L. e '1 bon Q. 
 buon e che te cale M. 28 su per ZB. 29 Da quelle F. 30 sotto miei 
 AEHKMOSCD. sotto e mia I. sotto mia L. 31 et ei disse, Che 
 pensi I. e om. K. 32 Forse questa ruina G. Forsa in questo Q. 
 in questa ruina ACEHMOPa. quella ruina F. guardando G. 
 
 33 questa rea bestia C. che ora ACE. che ora aspensi D. Da 
 quella bestia la quale ora M. 34 che tu sappi D. ch' all' altra P. 
 35 Ch' io scesi F. qui giu K. 
 
 I believe, whereas it occurs more than 20 times in Purg. See Blane's 
 Dizionario s. v. Virgilio. It has most likely been introduced here from a 
 marginal, or still more probably a superposed note, which commonly occurs 
 both as a gloss and as a correction, and is very liable to be mistaken for a 
 correction when intended for a gloss. 20 The order of lines 20 and 21 
 has been accidentally interchanged in G. 34 B has here and often 
 
 elsewhere voi for vuoi. 
 
 P. I. 6"
 
 82 INFERNO 
 
 Questa roccia non era ancor cascata. 36 
 
 Ma certo poco pria, s' io ben discerno, 
 Che venisse Colui, che la gran preda 
 Lev6 a Dite del cerchio superno, 39 
 
 Da tutte parti 1' alta valle feda 
 
 Tremo si, ch' io pensai che 1' universe 
 
 Sentisse amor, per Io quale e chi creda 42 
 
 Piu volte il mondo in Caos converse: 
 Ed in quel punto questa vecchia roccia 
 Qui ed altrove tal fece riverso. 45 
 
 Ma ficca gli occhi a valle ; che s' approccia 
 La riviera del sangue, in la qual bolle 
 Qual che per violenza in altrui noccia. 48 
 
 O cieca cupidigia, e ria e folle, 
 Che si ci sproni nella vita corta, 
 E nell' eterna poi si mal c' immolle ! 51 
 
 Io vidi un' ampia fossa in arco torta, 
 
 Come quella che tutto il piano abbraccia, 
 
 Secondo ch' avea detto la mia scorta: 54 
 
 E tra il pi& della ripa ed essa, in traccia 
 
 36 non iera C. anc. tagliata B. 37 certo om. F. se ben 
 
 ABCDEGHIMOQZ#Z?a. 40 1' altra L. 41 Tremo si forte AEH. 
 che pensai EL. 42 chi e creda C (partially erased). 43 volto H. 
 
 Cios E. Caoso G. in un chaos P. e converse Z. 45 ed om. 
 
 L. fece tal E. 46 Or ficca I. V occhio G. ch' el 
 
 s' app. M. 47 et in E. in Io qual DA Z CD. il quale L. nel 
 
 qual M. 48 Quel che EF. Qualunque O. in altri G. 49 ist 
 
 e om. FP. et ira et folle E. e ira folle B*GMO. o ira folle 
 
 IKZ. cup. gira (?) folle L. 50 ci om. E. ci si M. 51 E 
 
 om. L. ci voile C. ci molle MP. 52 in arco volta C. 53 Come 
 colei LM. il om. L. 55 E om. O. tra pi a. ed om. L. 
 
 43 In B there is an erasure and blank space between mondo and in. 
 C seems to have had 'Caosso' i ma manu. 47 Perhaps Io qual is a 
 change to conform to the gender of the nearer noun. Possibly the 
 reading gli or li in xiii. 78 may be due to a similar instinct, though there 
 it seems grammatically inadmissible. 49 C has e ria e folle, but it 
 
 seems to have been altered from e ira e folle.
 
 CANTO XII. 83 
 
 Correan Ccntauri armati di saette, 
 
 Come solean ncl mondo andare a caccia. 57 
 
 Vedendoci calar ciascun ristette, 
 
 E della schiera trc si dipartiro 
 
 Con archi ed asticciuole prima elctte : 60 
 
 E 1' un grido da lungi : A qual martiro 
 
 Venite voi, che scendete la costa ? 
 
 Ditel costinci, se non, 1' arco tiro. 63 
 
 Lo mio Maestro disse : La risposta 
 
 Farem noi a Chiron costa di presso: 
 
 Mai fu la voglia tua sempre si tosta. 66 
 
 Poi mi tento, e disse : Quegli e Nesso, 
 
 Che mori per la bella Deianira, 
 
 E fe' di se la vendetta egli stesso : 69 
 
 E quel di mezzo, che al petto si mira, 
 
 E il gran Chironc, il qual nudri Achille : 
 
 Quell' altro e Folo, che fu si pien d' ira. 72 
 
 D' intorno al fosso vanno a mille i a mille, 
 
 Saettando quale anima si svelle 
 
 Del sangue piu, che sua colpa sortillc. 75 
 
 Noi ci appressammo a quellc fiere snelle : 
 
 56 e armati L. 57 solea M. si suol A(?)D. andando Z. 
 
 59 dalla K. 60 cd om. La t . in prima F. 61 Et lui (cler. 
 
 error?) M. di lungi FIKP. a quel L. 62 dcsccndetc E. 63 Dite 
 Z. 64 Lo buon Maes F. 65 da presso BDFIKPOZ/2C. 66 Ma 
 fu CL. 67 Colui e Xcsso C. 69 egli in stesso E. 70 E quel 
 
 d' innanzi F. che '1 pecto M. 71 nodri AEHLP. nudrio DO. 
 
 nodrio B. che nodri F. che nodrio K. nutrio O. che nudri 
 
 A. 2 . che nutrico /). 72 Folio D. Polo I. il qual si L. che 
 par 1). 74 anime O. sasvcle (sic) E. 76 Noi pervenimmo F. 
 
 non ne appr. G. Nui sc app. K. 
 
 64 F makes the same alteration in 1. 83. 66 The lines 66, 67 and 
 
 68 were at first accidentally omitted in O, but arc inserted i"" 1 manu 
 in the margin. 74 Is sa sc in E ?. See again 1. 128. 76 sc in K 
 
 probably arose from the soft Venetian pronunciation of ci and may be 
 an oral blunder. Comp. xiii. 2 in M. There seems to be a converse 
 change in '95' at Par. xxvi. 136 El ci chiamo e poi el ci convenne. 
 
 62
 
 84 INFERNO 
 
 Chiron prese uno strale, e con la cocca 
 
 Fece la barba indietro alle mascelle. 78 
 
 Quando s' ebbe scoperta la gran bocca, 
 Disse ai compagni: Siete voi accorti, 
 Che quel di retro move ci6 ch' ei tocca ? 81 
 
 Cosl non soglion fare i pie de' morti. 
 
 E il mio buon Duca, che gia gli era al petto 
 Dove le duo nature son consorti, 8 4 
 
 Rispose : Ben e vivo, e si soletto 
 Mostrarli mi convien la valle buia : 
 Necessita '1 c' induce, e non diletto. 87 
 
 Tal si parti da cantare alleluia, 
 
 Che mi commise quest' uficio nuovo ; 
 
 Non e ladron, ne io anima fuia. 90 
 
 Ma per quella virtu, per cui io movo 
 Li passi miei per si selvaggia strada, 
 Danne un de' tuoi, a cui noi siamo a pruovo, 93 
 
 Che ne dimostri la dove si guada, 
 
 78 Si fe F. dietro A. drieto M. 79 Da poi ch' ebbe F. 
 
 1' ebbe M. scoperto ED. 80 sietevi voi DFC. non siete A. 
 
 81 di dietro (detro, &c.) ABCFIMPZa. di rietro EKL. cio che t. 
 BDFGA^C. 82 a pie L. 83 Lo buon Maes F. II mio buon G. 
 eran M. 84 dua I. doie Q. costretti L. 85 vero Z* (ap- 
 
 parently altered from vivo). 86 Mostrar migli C (melli) FM. 87 
 
 Nee. il conduce C*DIKMPQ*CZ>. 1' induce AEF. Nee. c' induce 
 BLOZ. Nee. conduce G. 88 dal cantar K. 89 Che commise 
 
 a me A. Che ne B. 91 per om. L. per la qual movo F. mi 
 
 muovo L. per cui movo M. 92 Li piedi G. per am. L. 93 
 
 a chi A. per cui P. nesciamo a prova C. siamo puo (with a 
 inserted later) D. a puo or a pruo (?) B* (B 1 seems to have had siamo 
 puo}. siamo apso (sic) E. cui nesian K. a cui sia a L. 94 
 
 Che ne mostri CF. E che ne mostri ABEGHILMOPZa. 
 
 83 See 1. 64 in F. 87 C had apparently 'c' induce' \ ma manit, 
 and so perhaps Q. 93 Q has Damun = Dammi un? (Cf. xiii. 89.) 
 
 In 1. 120 however Q reads emsu Tamts, so that m may stand for n h. 1., as 
 it does frequently in Q, e.g. in next Canto, 1. 78, emvidia for invidia and 
 xvi. 75 tempiagni. 94 Guada has had di inserted above in Q, appa- 
 
 rently in reminiscence of vi. 114.
 
 CANTO XII. 85 
 
 E che porti costui in su la groppa; 
 
 Che non e spirto che per 1' aer vada. 96 
 
 Chiron si volse in sulla destra poppa, 
 
 E disse a Nesso : Torna, e si li guida, 
 
 E fa cansar, s' altra schiera v' intoppa. 99 
 
 Noi ci novemmo colla scorta fida 
 
 Lungo la proda del bollor vermiglio, 
 
 Ove i bolliti facean alte strida. 102 
 
 lo vidi gente sotto infino al ciglio; 
 
 E il gran Centauro disse: Ei son tiranni, 
 
 Che dier nel sangue e nell' aver di piglio. 105 
 
 Ouivi si piangon li spietati danni : 
 
 Quivi e Alessandro, e Dionisio fero, 
 
 Che fe' Sicilia aver dolorosi anni : 108 
 
 E quella fronte ch' ha il pel cosl nero 
 
 E Azzolino ; e quell' altro ch' e biondo 
 
 E Opizzo da Esti, il qual per vero in 
 
 Fu spento dal figliastro su nel mondo. 
 
 Allor mi volsi al Poeta, e quei disse: 
 
 95 in om. E. costui sopra a*. 96 per acre vada E. 98 
 
 guidi Z. 99 cessar CF. scansar M. fiera rintoppa L. schiera 
 
 int. F. s' int. EGHIOPCZA 100 Or ci mov. ABCEHKLMOPQa. 
 
 101 color verm. G. 102 i om. C*D. i bollenti L. fecer C. 
 
 altre B. alte le strida DK. grande strida Q. 103 Quivi vidi 
 
 AE (vid' io) HL. E vidi C. Qui vidi O. Qui vid' io P. genti C. 
 sotto fino ADEKMOQ. insino FI. 104 E om. G. disse, Son 
 
 tir. C* (i son \ ma manu}. 105 Che dieder E. 106 dispiatati Q. 
 
 107 Qui e AG. e om. PQ. Dioniso CDFHQa. Quivi Aless. Dionisi 
 fiero L. 108 Cicilia ABCDEFLMZ^a. Cecilia HKO. Scicilia Q. 
 Cicillia C. fer FI. 109 E om. CQ. ch' a il capel si FL. il pel 
 
 si nero G. fronte col capel si M. 110 Encerino F. Asolino I. 
 
 Ecelino M. Ezzerino A. altro si biondo LM. Ill Obizo 
 
 ACDOQZCa. Opiso B. Obiso I. in '1 qual (?) G. 112 dal 
 
 figl. spento FI. suo B. dal fiolo su K, 113 E volsimi Q. 
 
 io mi volsi FC. mi disse DFKQ. 
 
 108 fer (in plural) is of course historically false, whether 'Alessandro' 
 be Alexander the Great, or Alexander of Pheras, as to which the Comm. 
 are divided. It is curious to find Buti describing the latter as "Alessandro 
 Fereo di Sicilia?
 
 86 INFERNO 
 
 Quest! ti sia or primo, ed io secondo. 114 
 
 Poco piu oltre il Centauro s' affisse 
 
 Sopra una gente che infino alia gola 
 
 Parea che di quel bulicame uscisse. 117 
 
 Mostrocci un' ombra dall' un canto sola, 
 
 Dicendo: Colui fesse in grembo a Dio 
 
 Lo cor che in sul Tamigi ancor si cola. 120 
 
 Poi vidi gente, che di fuor del rio 
 
 Tenea la testa ed ancor tutto il casso: 
 
 E di costoro assai riconobb' io. 123 
 
 Cosl a piu a piu si facea basso 
 
 Quel sangue si, che cocea pur li piedi : 
 
 E quivi fu del fosso il nostro passo. 126 
 
 SI come tu da questa parte vedi 
 
 Lo bulicame che sempre si scema, 
 
 Disse il Centauro, voglio che tu credi, 129 
 
 Che da quest' altra piu a piu giu prema 
 
 Lo fondo suo, infin ch' ei si raggiunge 
 
 Ove la tirannia convien che gema. 132 
 
 114 Questosifia primoet ioorsec. E. sifiaLP. tefiaM. 115 Poi 
 che piu I. 116 SurunaD. una.om. L. chefinoMOQ. 117 che fuor 
 del bul. F. che dello bul. Atf). 118 Mostrami L. da un canto FI. 
 119 Colei B*CGHLOPZ5. fosse a. il grembo P. 120 in su Tamise 
 (-si or -sa) ADM. in su Tamissy K. in su Tamisci CEGHPa. in su 
 Tamigi BIZA 2 BCD. emsu Tamis Q. in sul Tamigio O. in sul Tamisi 
 F. chiuso (? che in su) Tamisci L. 121 dario CKLC. dalrioMOZZ?. 
 derrio a. 122 Tenean ACFMOZ. ed om. KQ t . 124 Cos! a 
 
 piu si facea E. facean Ma. 125 Lo sangue che cociva Q. 
 
 che '1 cocea A. copria K (? copra) WLBD. che om. P. 126 E 
 
 qui fu F. E quindi EGHLPZ^. 128 a piu a piu si scema F. 
 
 sa sema E. 129 il om. L. 130 a piu a piu ABDE 2 FGHKOPQZa. 
 
 piu e piu I. \st piu om. LA 2 CD. 131 fin che si F. che si KMQa 
 
 ch' el se guigne E. 
 
 119 With a's reading comp. the well-known interchange of fosse and 
 fesse in xx. 69. 128 F is evidently wrong, see lines 124 and 130. 
 
 The phrase could not certainly have occurred three times in seven 
 lines. 130 Comparing 1. 124 it is probable that the first a has 
 
 been lost in the terminal a of altra.
 
 CANTO XII. 87 
 
 La divina giustizia di qua punge 
 
 Quell' Attila che fu flagello in terra, 
 
 E Pirro, e Sesto ; ed in eterno munge 135 
 
 Le lagrime, che col bollor disserra 
 A Rinier da Corneto, a Rinier Pazzo, 
 Che fecero alle strade tanta guerra : 138 
 
 Poi si rivolse, e ripassossi il guazzo. 
 
 134 Quella tila L. fragello FLQa. 135 Sesto in et. AEFGHLMOa. 
 E Pirro esto (sic) L. or in eterno P. 136 Le lagrimine D. Le 
 
 om. P. che con quel P. 137 A Riniari da C. I. A Corn. Rin. K. 
 
 A Ranierda Corn. Q. A Rainier di C. MP. Rainieri da C. E. 
 
 E Rin. P. CC. A Ranieri P. E. E a Rin. P. D. 139 A poi (?) 
 
 G. e ripasso '1 A. riposesi K. ripassoe M. 
 
 139 G apparently means E poi.
 
 CANTO DECIMOTERZO 
 
 Non era ancor di la Nesso arrivato, 
 
 Quando noi ci mettemmo per un bosco, 
 
 Che da nessun sentiero era segnato. 3 
 
 Non frondi verdi, ma di color fosco, 
 Non rami schietti, ma nodosi e involti, 
 Non pomi v' eran, ma stecchi con tosco. 
 
 Non han si aspri sterpi ne si folti 
 
 Quelle fiere selvagge, che in odio hanno 
 
 Tra Cecina e Corneto i luoghi colti. 9 
 
 Quivi le brutte Arpie lor nidi fanno, 
 Che cacciar delle Strofade i Troiani 
 Con tristo annunzio di future danno. \i 
 
 Ale hanno late, e colli e visi umani, 
 
 Pie con artigli, e pennuto il gran ventre : 
 
 Fanno lamenti in su gli alberi strani. 15 
 
 2 se met. M. 3 niun(o) sent. ADOa. 4 fronda verde 
 
 ACDEGHKLMOPZ^o^C fronde verde B. 5 e void F. 6 v' 
 
 era F. 7 Non a M. asp. stecchi C. 8 che nido hanno F. 
 
 che odio K. 9 in luoghi BC. in vecchi colti F. 10 Qui le D. 
 
 il lor nido D. nido BFGKLMQ. nidio Z. lor nidio le br. Arp. 
 B. 11 dalle D. Scrofade AHLP. Trogliani A. 12 augurio 
 
 F. 13 Ali CDHKLOPQZ^.Da. Alie F. ist e om. CFIMA^C. 
 e om. bis L. 2nd e om. a^ 15 lamento A. lamenti su alberi 
 
 E. in om. CM. albori CDFKL. arbori BMPQ^6'^. arberi O. 
 
 8 F has clearly an inferior reading, it being at first sight simpler, and 
 also a jejune repetition of the phrase in v. 10. Compare a very similar 
 instance in ' I ' at 1. 118.
 
 CANTO XIII. 89 
 
 Lo buon Maestro : Prima che piu entre, 
 
 Sappi che se' nel secondo girone, 
 
 Mi comincio a dire, e sarai, mentre 18 
 
 Che tu verrai nell' orribil sabbione. 
 
 Pero riguarda bene, e si vedrai 
 
 Cose, che torrien fede al mio sermone. 71 
 
 lo sentia da ogni parte traer guai, 
 
 E non vedea persona che il facesse ; 
 
 Perch' io tutto smarrito m' arrestai. 24 
 
 lo credo ch' ei credette ch' io credesse, 
 
 Che tante voci uscisser tra que' bronchi 
 
 Da gente che per noi si nascondesse. 27 
 
 Pero, disse il Maestro, se tu tronchi 
 
 Qualche fraschetta d' una d' este piante, 
 
 Li pensier ch' hai si faran tutti monchi. 3 o 
 
 Allor porsi la mano un poco avante, 
 
 16 E '1 buon BCDEFGHIKLMOPQZ^Z?a. che tu entre DFGILOZ?. 
 B* has^z'0 entre, pio being crowded in with smaller letters over an erasure 
 doubtless representing tu in B^ 18 Incomincio KCD. 19 
 
 terribil C. 20 E pero guarda ~DKA 2 CD. ben se vederai A. ben 
 
 si vederai (or bene si vedrai) BEHLOPZZ?. bene si (with e inserted 
 later) a. e tu vedrai I. 21 torria F. torrian CMS. toran 
 
 Q. che pien fede L. mi B* (with o apparently erased). 
 
 al mio signore L. 22 trarre da ogni parte \A Z C. d' ogni 
 
 L. tragger guai BM. trarre j5"a. trarrer D. trar 
 
 gran guai Q. 23 vidi C. persone K. 24 Perche tutto DFK. 
 
 mi ristai C. mai rest. C. 25 Cred' io BLOZ^Ca. Credo CK. 
 
 E credo D. che credette ADEFGHIKLOa* ch' el credette 
 
 CMPC 26 di quei CMPZ>. 27 Di gente B^D. da noi C. 
 
 30 Li pensier tuoi KP. ch'ai tutti fier m. F. farno L. 31 pors' io 
 BCDFKQ^. 2 CZ>a. la mane A. 
 
 16 This is not conclusive as El may stand for either //, or Lo, or E '/. 
 21 A 2 has torien, but A x appears to have had terien. 25 In B cred' io 
 
 has been clumsily altered to E cred' io. Che may of course represent cK e 1 . 
 Lines 26 and 27 have been transposed in E, and the order corrected in 
 margin. 30 With the form/aruo comp. convertirno in xxvii. 15, and 
 
 furno xxviii. 130, and aiutorno xxxii. n (all in I). Also riforndarno 
 \. 148.
 
 9O INFERNO 
 
 E colsi un ramicel da un gran pruno : 
 
 E il tronco suo grid6 : Perche mi schiante ? 33 
 
 Da che fatto fu poi di sangue bruno, 
 
 Ricomincio a gridar : Perche mi scerpi ? 
 
 Non hai tu spirto di pietate alcuno ? 36 
 
 Uomini fummo, ed or sem fatti sterpi : 
 
 Ben dovrebb' esser la tua man piu pia, 
 
 Se state fossim' anime di serpi. 39 
 
 Come d' un stizzo verde, che arso sia 
 
 Ball' un de' capi, che dall' altro geme, 
 
 E cigola per vento che va via ; 42 
 
 Si della scheggia rotta usciva insieme 
 
 Parole e sangue : ond' io lasciai la cima 
 
 Cadere, e stetti come 1' uom che teme. 45 
 
 S' egli avesse potuto creder prima, 
 
 Rispose il Savio mio, anima lesa, 
 
 Ci6 ch' ha veduto pur con la mia rima, 48 
 
 Non averebbe in te la man distesa ; 
 
 Ma la cosa incredibile mi fece 
 
 Indurlo ad opra, che a me stesso pesa. 51 
 
 Ma dilli chi tu fosti, si che, in vece 
 
 D' alcuna ammenda, tua fama rinfreschi 
 
 Nel mondo su, dove tornar gli lece. 54 
 
 E il tronco : SI con dolce dir m' adeschi, 
 
 32 E chosi (? cler. error) L. ramigel B. ramuscello GDI. ra- 
 misselo K. ramoscel Q. ramucelA. ramuscel D, de gran 
 pruno K. 33 suo troncon CFAD. 34 Da poi che fatto fu di F. 
 
 E poi che fatto fu GQ. fui fatto C. fu fatto B. poi om. L. 
 
 35 Comincio M. Ric. a dir G. Ric. gridar P. Comincio a dir Q. 
 sterpi CFGI 1 (?)MOZ. strepi E. 36 pieta BCQ. piata FL. 
 
 piatate G. 37 scherpi A. fummo or sian Q. 38 doveria I. 
 
 39 Se sute G. stati AEHPQZ>. 40 stizon Q. 41 de' lati B. 
 
 e che I. 43 Cosi della F. Cosi di quella scheggia use. KZQ5. 
 
 schenc.a rotta A. usciro F. 45 Chavere (sic) L. 47 mio om. K. 
 48 Cio che ved. E. hai ved. DKL. poi colla G. 49 E' non 
 
 arebbe F. la mano stesa CDK. 51 Indurlo a cosa BCI. 
 
 opere K. 52 Ma dimmi G. che tu C. 53 D' alcuna menda 
 
 ABCEjFILOP. Alcuna amm. K. mi freschi M. 54 dove su Q. 
 
 55 E '1 troncon DI. col dolce CGPA. 2 C. m' aeschi BCDFG.
 
 CANTO XIII. 91 
 
 Ch' io non posso tacere ; e voi non gravi 
 
 Perch' io un poco a ragionar m' inveschi. 57 
 
 Io son colui, che tenni ambo le chiavi 
 
 Del cor di Federico, e che le volsi 
 
 Serrando e disserrando si soavi, 60 
 
 Che dal secreto suo quasi ogni uom tolsi: 
 
 Fede portai al glorioso offizio, 
 
 Tanto ch' io ne perdei le vene e i polsi. 63 
 
 La meretrice, che mai dall' ospizio 
 
 Di Cesare non torse gli occhi putti, 
 
 Morte comune, e delle corti vizio, 66 
 
 Infiamm6 contra me gli animi tutti, 
 
 E gl' infiammati infiammar si Augusto, 
 
 Che i lieti onor tornaro in tristi lutti. 69 
 
 L' animo mio per disdegnoso gusto, 
 
 Credendo col morir fuggir disdegno, 
 
 Ingiusto fece me contra me giusto. 72 
 
 56 none grave L. 58 ambur B. 59 e si le volsi I. la volsi O. 
 61 del seer. DF. ognun tolsi EFIKLQ. ognuno tolsi A. 62 hospitio 
 R. 63 Tanta EH. io om. AP. perdeva B. i seni (=senni) C. i sensi 
 BF. li sonni AHO. sonni e polsi LMPa. Io sonno e polsi K. li 
 sonni di polsi E. [e prob. = / in KLMPa as often.] 66 M. e commune 
 DKQaj (?). e comm. delle D. com. delle GEEKLC^. e vizio GQ. 
 67 contro a FGI. contra a LM. 69 Che lieti ABCDIKMPQZ.&Ca. 
 Che glieti G. 70 disd. giusto G. 72 feci DEIM.^. contro Q. 
 
 contro a FGI. contra a LM 2 . 
 
 58 The form ambur which is found in B here, and appears again as 
 ambor in xiv. 82 and xix. 120, occurs three or four times in the Chanson de 
 Roland (e.g. 1. 1546, Ambur ocit, ki que 1'blasmt ne le lot). Le"on Gautier's 
 note on it is as follows: "De'rive" sans doute...du gdn. pi. amborum sub- 
 stantivise", comme francur, paienur, &c." (i.e. Francorum, Paganorum. 
 Also Saraconor occurs). He adds "Dans la Chronique des Dues de 
 Normandie nous avons de nombreux exemples d'amfor, ambore, ambur, 
 avec le sens 'd'ensemble.'" 63 le vene e i p. seems an inappropriate 
 
 reminiscence of i. 90. If sensi be read, comp. perhaps its use in xxvi. 115 
 for conscious and intelligent life. Scartazzini defends il sonno e i polsi, 
 i.e. 'rest by night and strength by day.' 69 As often, Che probably 
 
 stands for Che i in these MSS. 71 and 72 In A these lines are trans- 
 
 posed but corrected by the letters b, a, in margin. Cf. sup. v. 97 100. 
 The terzina 73 75 is repeated in error in H.
 
 92 INFERNO 
 
 Per le nuove radici d' esto legno 
 
 Vi giuro che giammai non ruppi fede 
 
 Al mio signer, che fu d' onor si degno. 75 
 
 E se di voi alcun nel mondo riede, 
 
 Conforti la memoria mia, che giace 
 
 Ancor del colpo che invidia le diede. 78 
 
 Un poco attese, e poi : Da ch' ei si tace, 
 
 Disse il Poeta a me, non perder 1' ora ; 
 
 Ma parla, e chiedi a lui se piu ti piace. 81 
 
 Ond' io a lui : Domandal tu ancora 
 
 Di quel che credi che a me satisfaccia; 
 
 Ch' io non potrei : tanta pieta m' accora. 84 
 
 Percio ricomincio : Se 1' uom ti faccia 
 
 Liberamente ci6 che il tuo dir prega, 
 
 Spirito incarcerato, ancor ti piaccia 87 
 
 Di dime come 1' anima si lega 
 
 In questi nocchi ; e dinne, se tu puoi, 
 
 S' alcuna mai da tai membra si spiega. 90 
 
 Allor soffio Io tronco forte, e poi 
 
 Si convert! quel vento in cotal voce : 
 
 Brevemente sara risposto a voi. 93 
 
 Quando si parte 1' anima feroce 
 
 73 di questo E. 74 Ti giuro D. 76 E se alcun di voi 
 nel mondo alcun di voi A. al mondo K. 78 dal colpo M. 
 
 gli (or li) diede ABCDEGIKMOPZ. mi diede F. 79 Non poco K. 
 attese da che '1 D. attesi GI. et dopo ch' el si tace E. e poi che '1 si 
 tace Q. si cade (sic) K. e poi di quel si tace L. 80 Poeta mio M. 
 il Maestro a me a. 81 ci piace (?) a. 82 Ed io K. domanda 
 
 tu ABCEHKMOPQ^a. domandai a tu L. 83 che mi M. 85 
 
 Per6 AFGMOQ. ricominciai H. se uno D. 88 dirmi KMQ. 
 
 89 In questi luochi Q*. dime ( = dimmi) EK. 90 di tai DBD. da 
 tal BC* (altered from tai} EMZ. di tai IK. membre DM. mem- 
 bri O. slega FG. 91 tronco e disse poi Z. 92 Si convertio D. 
 
 Si comincio K. cotai voce C. 93 Brieve mentre (cler, error?) C. 
 
 fiaFM. 
 
 78 See note on xii. 47. 89 See note on xii. 93 for the reading of 
 
 EK. Qj apparently had the ordinary reading nocchi.
 
 CANTO XIII. 93 
 
 Dal corpo, ond' ella stessa s' 6 divelta, 
 
 Minos la manda alia settima foce. 96 
 
 Cade in la selva, e non 1' & parte scelta; 
 
 Ma la dove fortuna la balestra, 
 
 Quivi germoglia come gran di spelta ; 99 
 
 Surge in vermena, ed in pianta silvestra : 
 
 L' Arpie, pascendo poi delle sue foglie, 
 
 Fanno dolore, ed al dolor finestra. 102 
 
 Come 1' altre, verrem per nostre spoglie, 
 
 Ma non per6 ch' alcuna sen rivesta : 
 
 Ch& non e giusto aver cio ch' uom si toglie. 105 
 Qui le strascineremo, e per la mesta 
 
 Selva saranno i nostri corpi appesi, 
 
 Ciascuno al prun dell' ombra sua molesta. 108 
 
 Noi eravamo ancora al tronco attesi, 
 
 Credendo ch' altro ne volesse dire, 
 
 Quando noi fummo d' un romor sorpresi, m 
 
 Similemente a colui, che venire 
 
 Sente il porco e la caccia alia sua posta, 
 
 95 Del corpo CFK. disvelta ABCDEFGHlKLOPQZtf. si dis- 
 velta ACGOa. 96 Minoso L. manda la s. L. 97 non gli e 
 
 DEGIKMOQ. e ne li parte L. 98 Ma dove A. 100 in gier- 
 
 miria A. e pianta F. con pianta L. 101 poi pascendo le sue G. 
 
 103 verien AEHLP. verren BCKZ. veran D. verreno I. verrieno a. 
 
 104 percio B. se rivesta AGK. se rinvesta L. 105 cio horn D. 
 che 1' uom L. 106 Poi le strasc. I. Qui la CL. 108 G reads 
 (in obvious error) Ciascuno all' ombra al prun dell' ombra &c. 109 
 al tronco ancora ABIT). alteso G. 110 altri P. non volesse a. 
 ill noi om. I 2 . soppresi FI. 113 Sentiva P. alia caccia A 2 BCDF 
 KLMQ. a sua p. AFGHLOP. a suo p. BC. 
 
 96 I seems to have Minos with -si erased (see note on v. 4). 100 
 giermina is paraphrased ' in erba tenerella ' in Benvenuto's Commentary 
 in this MS. 103 The variations given are all probably merely ortho- 
 
 graphical, final m and n, esp. in some MSS, being so frequently inter- 
 changed that such variations are not generally worth notice. ' I ' also 
 exhibits its usual tendency to full-length forms in ' verreno', as it has 
 furono in 1. 120, portaro, 1. 129, &c,
 
 94 INFERNO 
 
 Ch' ode le bestie e le frasche stormire. 114 
 
 Ed ecco duo dalla sinistra costa, 
 
 Nudi e graffiati, fuggendo si forte, 
 
 Che della selva rompieno ogni rosta. 117 
 
 Quel dinanzi : Ora accorri, accord, morte. 
 
 E 1' altro, a cui pareva tardar troppo, 
 
 Gridava : Lano, si non furo accorte 120 
 
 Le gambe tue alle giostre del Toppo. 
 
 E poiche forse gli fallfa la lena, 
 
 Di se e d' un cespuglio fece un groppo. 113 
 
 Diretro a loro era la selva plena 
 
 Di nere cagne, bramose e correnti, 
 
 Come veltri che uscisser di catena. n6 
 
 In quel, che s' appiatto, miser li denti, 
 
 E quel dilaceraro a brano a brano; 
 
 Poi sen portar quelle membra dolenti. 129 
 
 Presemi allor la mia scorta per mano, 
 
 E menommi al cespuglio che piangea, 
 
 Per le rotture sanguinenti, invano. 132 
 
 O Jacomo, dicea, da sant' Andrea, 
 
 Che t' e giovato di me fare schermo ? 
 
 Che colpa ho io della tua vita rea ? 135 
 
 114 C* has (evidently 2 dlt manu} Colde le bestie. 115 alia sin. 
 
 DKQ5. due venire della L. 116 correndo si Q. 117 ogni 
 
 costa K. 118 E quel FM. Ora om. FM. Quel dinanzi 
 
 gridava, Accorri morte I. corra, corra, K. 119 L' altro a cui FL. 
 
 E P altro cui ABMOQ^C. tardi L. 120 Grid, a ladro D. Grid. O 
 Alano F. Lana L. 121 dal Toppo BDFGHOP^CZ'a. 122 
 
 fallio G. falli M. le fallia P. 123 Di se ad un DG. Di se 
 
 d' un L. de cesp. K. fece groppo G. 124 Di dietro BZ. O dirietro G. 
 v' era selva P. 125 cagne nere M. e bram. CD. 127 s' appigliato 
 A (corrected in margin 2 da manu). 128 E lui D. dilacerato 
 
 AH P. a lacerate E. 129 membri M. 130 lo mio duca B. 
 
 131 al bis a. 132 Per la rottura sanguinente E. 133 Jacopo 
 
 AFIM. dicea om. L. 134 Che t' a M. 135 colpa io (? = i' ho). 
 
 colpai io P. 
 
 118 1 has an inferior reading, since ' gridava' 1 recurs two lines below. 
 See note on 1. 8.
 
 CANTO XIII. 95 
 
 Quando il Maestro fu sopr' esso fermo, 
 
 Disse : Chi fusti, che per tante punte 
 
 Soffi con sangue doloroso sermo ? 138 
 
 E quegli a noi : O anime che giunte 
 
 Siete a veder lo strazio disonesto, 
 
 Ch' ha le mie fronde si da me disgiunte, 141 
 
 Raccoglietele al pie del tristo cesto : 
 
 lo fui della citta che nel Batista 
 
 Muto '1 primo patrono : ond' ei per questo 144 
 
 Sempre con T arte sua la fara trista : 
 
 E se non fosse che in sul passo d' Arno 
 
 Rimane ancor di lui alcuna vista ; 147 
 
 Quei cittadin, che poi la rifondarno 
 
 Sopra il cener che d' Attila rimase, 
 
 Avrebber fatto lavorare indarno. 150 
 
 lo fei giubbetto a me delle mie case. 
 
 137 chi fuse tu E. 138 Sofio L. col sangue DKZ?. con 
 
 pianto F. 139 Ed egli (or elli) ABCEFGHILMOPQZ^a. a 
 
 me A. 141 Cham ( = che ban) D. Che le L. delle mia fronde 
 
 I. Che le mie frondi sien da me F. Con le mie fronde 
 
 K. mie foglie Q. desunte G. digiunte Ma. 142 Rico- 
 
 glietela K. Raccoglietimi P. a pi AFILCZ?. 141 patrone 
 
 AEMQ. padrone BCDFGHIKLOPZ,4 2 #C>a. onde per CM. 
 ond' io L. 145 la facta ( = !' ha fatta) Z. faccia K. 146 E se '1 
 
 non AE. che '1 sul D. che sul KMQ. 147 Rim. di 
 
 lui ancora F. Di lui rim. anc. M. 148 Li cittadin Q. 
 
 refundaro E. la fondarno L. 149 la cener A. d' Actile P. 
 
 150 Avrebbe M. 151 ghibecto E. jubet F. jubbetto I. gibbeto 
 Ma. gibet Q.
 
 CANTO DECIMOQUARTO 
 
 Poiche la carita del natio loco 
 
 Mi strinse, raunai le fronde sparte, 
 
 E rende' le a colui ch' era gia fioco. 3 
 
 Indi venimmo al fine, ove si parte 
 
 Lo secondo giron dal terzo, e dove 
 
 Si vede di giustizia orribil arte. 6 
 
 A ben manifestar le cose nuove, 
 
 Dico che arrivammo ad una landa, 
 
 Che dal suo letto ogni pianta rimove. 9 
 
 La dolorosa selva 1' e ghirlanda 
 
 Intorno, come il fosso tristo ad essa: 
 
 Quivi fermammo i passi a randa a randa. 12 
 
 Lo spazzo era un' arena arida e spessa, 
 
 Non d' altra foggia fatta che colei, 
 
 2 Ristrinse L. li frondi sparte Q. sparse K. 3 E rende' le al 
 cespuglio F. rendeteli E. a colei M. che parea fioco G. 4 
 veniano fin dove L. al flume F. onde si parte CGMZ. 5 giro L. 
 7 Al bene IL. 8 lo dico FGD. banda L. 9 ogni piata 
 (prob. cler. error for pianta) G. 10 gli e DFQ. li e B*. lei M. la 
 ghirl. ACEa. Ian ghirl. (sic) G i.e. la 'nghirlanda (so D). gli ghirlanda 
 K. 11 D' intorno IM. tristo fosso EFZ>. tristo fosso tristo 
 (sic] G. cornel fose (sic) L. 12 i piei B. 13 L' ospizio L. 14 
 foglia fatta A. di colei F. cha colei E. 
 
 3 The scribe of G seems to have had too good a memory, and here (as 
 often noted elsewhere) has reproduced the words of another familiar pas- 
 sage. See i. 63. 4 I had apparently fatme, altered to fine 2" da manu. The 
 relationship between F and I is very close (see Prolegomena). 14 foglia 
 in A is an obvious clerical error and is corrected (though 2> l(f(l jnatni] in 
 margin. The obvious Venetian origin of the MS. may have contributed 
 to an error of this kind, since foglia would be pronounced like folgta,
 
 CANTO XIV. 97 
 
 Che fu da' pie di Caton gia soppressa. 15 
 
 O vendetta di Dio, quanto tu dei 
 
 Esser temuta da ciascun che legge 
 
 Ci6 che fu manifesto agli occhi miei ! 18 
 
 D' anime nude vidi molte gregge, 
 
 Che piangean tutte assai miseramente, 
 
 E parea posta lor diversa legge. i\ 
 
 Supin giaceva in terra alcuna gente ; 
 
 Alcuna si sedea tutta raccolta, 
 
 Ed altra andava continuamente. 24 
 
 Quella che giva intorno era piu molta, 
 
 E quella men, che giaceva al tormento, 
 
 Ma piu al duolo avea la lingua sciolta. 27 
 
 Sopra tutto il sabbion d' un cader lento 
 
 Piovean di foco dilatate falde, 
 
 Come di neve in alpe senza vento. 30 
 
 Quali Alessandro in quelle parti calde 
 
 D' India vide sopra lo suo stuolo 
 
 Fiamme cadere infino a terra salde ; 33 
 
 Perch' ei provvide a scalpitar lo suolo 
 
 Con le sue schiere, acciocche il vapore 
 
 Me' si stingeva mentre ch' era solo : 36 
 
 Tale scendeva 1' eternale ardore ; 
 
 15 da piedi DGI. a pie L. gia om. G. Che da pie di Caton fu F. 
 sospesa L. 17 tenuta E. 19 vid' io L. 21 imposta a lor A. 
 
 lor imposta D. imposta lor H. par posto I. posta a lor EKZ. 
 posto lor L. posto a lor MA 2 CD. 22 giacean E. 23 E alcuna a. 
 24 E P altra A 2 CD. altri E. andavan M. 26 E quella che giaceva 
 men ha '1 torm. A (with marks of erasure at ha '/). 27 Ma al duolo 
 
 avea piu F. piu avean al duol A. a duolo a : . 28 Sopral tutto '1 
 Z. 29 Piovea A. Pioveva fuoco L. 31 Quando Al. I. 32 vede HP. 
 sopra del suo MI). 33 fino a K. 34 Perche ADEGHLMOPQa. 
 
 scapolar K. 35 perciocche I. lu vapore Q. 36 Meio si AK. 
 
 Me' si spegnesse Z. Meno strugiea L. Men lo stringea M. mentre 
 ell' era A v 37 Tal discendeva M. 
 
 which bears some resemblance to foggia. In E cha for che is not 
 uncommon. Cf. K in 1. in. 34 C* has stuolo, an obvious error 
 
 from 1. 32. 
 
 D. I. 7
 
 98 INFERNO 
 
 Onde 1' arena s" accendea, com' esca 
 
 Sotto focile, a doppiar lo dolore. 39 
 
 Senza riposo mai era la tresca 
 
 Delle misere mani, or quindi or quinci 
 
 Iscotendo da se 1' arsura fresca. 42 
 
 lo cominciai : Maestro, tu che vinci 
 
 Tutte le cose, fuor che i Demon duri, 
 
 Che all' entrar della porta incontra uscinci, 45 
 
 Chi e quel grande, che non par che curi 
 
 L' incendio, e giace dispettoso e torto 
 
 SI che la pioggia non par che il maturi ? 48 
 
 E quel medesmo, che si fue accorto 
 
 Ch' io domandava il mio duca di lui, 
 
 Grido : Qual io fui vivo, tal son morto. 51 
 
 Se Giove stanchi il suo fabbro, da cui 
 
 Crucciato prese la folgore acuta, 
 
 Onde 1' ultimo di percosso fui ; 54 
 
 O s' egli stanchi gli altri a muta a muta 
 
 In Mongibello alia fucina negra, 
 
 38 Onde la terra DQ. 39 Sotto '1 fucile ADYGA Z CD. a doppiar 
 dolore D. a crescer lor dolore F. a radoppiar dol. D. 41 or 
 
 quive or quindi K. 42 Existendo A. Escotendo BDEKPv4 2 . 
 
 Discotendo CQZP. Schotendo L. Et scotendo OJ3C. Da se 
 scotendo la lordura M. 43 Incominciai C. 44 in fuor che I. 
 
 furonche L. che dimon duri ACDEFHKLMPQZa. 45 incon- 
 
 tro ABCDEFGHIKLMOPZ^ 2 Ca. uscirci BCDF. 47 L' in- 
 
 cendi C. e om. L. dispietoxo K. 48 Si che '1 par che la pioggia 
 
 nol mat. A. non par che la pioggia FM. marturi M.PD. 49 si 
 
 fa D. 50 al mio EM. 51 tal qual fu' vivo F. cotal io son m. 
 
 C*. 52 i suoi fabbri Z. 54 Ond' io A. 55 E s' egli CGI Ma. 
 56 nera DF. 
 
 44 furon in L is a curious blunder of the copyist, who habitually writes 
 furon for fur or furo, and here mistook fuor for the verb. So in xvi. 22 
 he has apparently mistaken far tor fur, and so has again written furono, 
 violating both sense and metre. Compare xv. 18 (sole for suol). His 
 blunders are so frequent and so unintelligent that one can scarcely sup- 
 pose him to have understood Italian at all. 56 In F, lines 58 and 59 
 follow line 56. They are underlined but not erased, and afterwards re- 
 peated in their proper place. See a similar blunder in this MS. at v. 100.
 
 CANTO XIV. 99 
 
 Chiamando : Buon Vulcano, aiuta aiuta, 57 
 
 SI com' ei fece alia pugna di Flegra, 
 
 E me saetti di tutta sua forza, 
 
 Non ne potrebbe aver vendetta allegra. 60 
 
 Allora il Duca mio parlo di forza 
 
 Tanto, ch' io non 1' avea si forte udito : 
 
 O Capaneo, in ci6 che non s' ammorza 63 
 
 La tua superbia, se' tu piu punito: 
 
 Nullo martirio, fuor che la tua rabbia, 
 
 Sarebbe al tuo furor dolor compito. 66 
 
 Poi si rivolse a me con miglior labbia, 
 
 Dicendo : Quel fu 1' un de' sette regi 
 
 Ch' assiser Tebe; ed ebbe, e par ch 1 egli abbia 69 
 Dio in disdegno, e poco par che il pregi : 
 
 Ma, come io dissi a lui, li suoi dispetti 
 
 Sono al suo petto assai debiti fregi. 72 
 
 Or mi vien dietro, e guarda che non metti 
 
 Ancor li piedi nell' arena arsiccia : 
 
 Ma sempre al bosco li ritieni stretti. 75 
 
 Tacendo divenimmo la ove spiccia 
 
 Fuor della selva un picciol fiumicello, 
 
 Lo cui rossore ancor mi raccapriccia. 78 
 
 57 Gridando M. el buon vul can (sic) K. 58 come fece CFGM. 
 da Plegra I. 59 saetto E. con tutta ABCDEFGHIKLMOPZZ>a. 
 60 Non potrebbe L. 61 Lo duca mio allor F. grido Q. 62 
 
 Tanto che non DGIK. 63 Ha Cap. D. Canpaneo AFKLQ. 
 
 Campaneo B^CDEGH. 64 ben punito DOA (marg.\ 65 
 
 martiro D. martire F. Null' altra pena I. in fuor I. 66 al 
 
 tuo dolor tutto comp. C. compiuto EGKLQ. 67 mior A. 68 
 
 E disse F. qual fu L. quegli e 1' un F. quel fu uno I. quei fo 
 un M. 70 Dio isdegno 13. Dio a disd. M. in dispetto F. 
 
 in dispregio PJ3. a disd. C. che pregi A. 71 disse lui GZB. 
 
 73 e om. E. viemmi dietro F. 74 entro 1' arena F. 75 al 
 
 bosco tien (or tieni) i (or li) piedi ABEHILMOPQ^a. al b. fa gli 
 
 tenghi Z. li mantieni C. si li tiene G. 76 divenimmo dove GMZ. 
 
 77 Fuor dell' arena AEGHLMOP. 
 
 64 This change is probably from a reminiscence of xix. 97. 73 
 
 Keno meti (sic) C. F is probably thinking of xix. 93. 
 
 72
 
 100 INFERNO 
 
 Quale del Bulicame esce un ruscello, 
 
 Che parton poi tra lor le peccatrici, 
 
 Tal per 1' arena giu sen giva quello. 81 
 
 Lo fondo suo ed ambo le pendici 
 
 Fatt' eran pietra, e i margini da lato: 
 
 Perch' io m' accorsi che il passo era lici. 84 
 
 Tra tutto 1' altro ch' io t' ho dimostrato, 
 
 Posciache noi entrammo per la porta, 
 
 Lo cui sogliare a nessuno e negato, 87 
 
 Cosa non fu dagli tuoi occhi scorta 
 
 Notabil, come Io presente rio, 
 
 Che sopra se tutte fiammelle ammorta : 90 
 
 Queste parole fur del Duca mio : 
 
 Perche il pregai, che mi largisse il pasto 
 
 Di cui largito m' aveva il disio. 93 
 
 In mezzo mar siede un paese guasto, 
 
 Diss' egli allora, che s' appella Creta, 
 
 Sotto il cui rege fu gia il mondo casto. 96 
 
 Una montagna v' e, che gia fu lieta 
 
 79EqualZ>. esce ruse. ABCDEFGHKLOP,4 2 #C7}. esce il 
 ruse. IQZ. esce erusciello (sic] a. 81 Tal giu per 1' arena F. 
 
 se giva L. 82 suo et anco K. ambor B. 83 Forte eran B 
 
 (corrected -2" da manu \.ofatte). Fatto pietra F. pietre AD. e gli 
 argini F. pietre i margini Z. dal lato O. a* has pietra I marg. 
 84 linci A. 85 Fra tutto GI. 86 Da poi che noi F. per 
 
 questa porta E. 87 sogliaro E. negun EK. 88 occhi tuoi F. 
 
 fui L. 89 quant' el F. com' il ZA Z BCD. 90 sopra a se 
 
 FLa. tutta L. 92 Perch' io pr. CA 2 SCa>. Perch' io il pr. 
 
 ADEFHKLMOZ. che '1 mi AEKM. il passo CL. 94 mezzo 
 
 il mar ADEIKQ. 95 Dissi alor L. allotta M. che si chiama 
 
 Creta I. 96 Sotto cui G. mondo guasto G. 97 n' e M. fu 
 
 g&G. 
 
 81 L however constantly omits final letters and especially n [see Pro- 
 leg^. 82 On the form ambor see note on xiii. 58. 83 Several MSS. 
 have e margini, but this is not conclusive. 89 Several MSS. have cornel, 
 which may stand for come V or con? 2 Y. 97 ve kegia fit lieta is a 
 
 characteristic specimen of C's orthography. So in 1. 90, C reads fiame 
 lamorta.
 
 CANTO XIV. IOI 
 
 D' acqua e di fronde, che si chiamo Ida; 
 
 Ora e diserta come cosa vieta. 99 
 
 Rea la scelse gia per cuna fida 
 
 D' un suo figliuolo, e, per celarlo meglio, 
 
 Quando piangea, vi facea far le grida. 102 
 
 Dentro dal monte sta dritto un gran ,veglio, 
 
 Che tien volte le spalle inver Damiata, 
 
 E Roma guata si come suo speglio. 105 
 
 La sua testa e di fin' oro formata, 
 
 E puro argento son le braccia e il petto. 
 
 Poi e di rame infino alia forcata : 108 
 
 Da indi in giuso e tutto ferro eletto, 
 
 Salvo che il destro piede e terra cotta, 
 
 E sta in su quel, piu che in sull' altro, eretto. m 
 Ciascuna parte, fuor che 1' oro, e rotta 
 
 D' una fessura che lagrime goccia, 
 
 Le quali accolte foran quella grotta. 114 
 
 Lor corso in questa valle si diroccia : 
 
 Fanno Acheronte, Stige e Flegetonta ; 
 
 98 D' acque DICa*. D' oro K. fronda AYZ. si om. M. 
 chiama ABCEFLa. et e chiamata K. chiamava F. 100 Rei 
 
 P. gia una fida (sic) L. culla fida I. perche una fida (sic) M. 
 lOlDesuoA. DelsuoBCEFGHIKLOPQZ^a. fiolo K. filglolu 
 Q. cercharlo E x . 102 Ouand' e' piang. C. le strida GMCD. 
 
 faciea far grida K. 103 Denlro quel F. Dritto dal monte K. sta 
 
 drieto E. diritto un veglio F. sta ritto C. dritto om. L. 104 
 
 ritte le spalle C. spalle ver Dam. AEP. le spalle volte ver M. 
 105 guarda si come DEIMPQ/?/?. guata come G. guarda come 
 ABCFHLOa. E guarda Roma come Z. come nel suo D. 106 
 
 La testa sua BIMQZCZ?. di fin oro e M. 107 le braci A. et 
 
 petto K. 108 rame fin' alia AOP. rame fino alia CGHKQZZ>a. 
 
 ramo fino alia E. insino FI. infine B. alia 'nforcata DIPQCD. 
 109 in giu CFGKM. 110 pie A. pie ch' e terra G. pie e de terra 
 K. Ill E sta su 'n quel BDKQ. E sta su quello piu che in AEH. 
 
 E sta su quello piu che su FQa. E sta su quel C* (in su i >na mami) 
 MO PA E sta in quel G. piu cha su 1' altro K. retto GIM. 
 112 in fuor I (as usual). 114 Accolte quivi foran F. questa BFG I MZZ?. 
 115 Lo corso AE. in quella AP. valle oni. L. 116 Fregetonta F.
 
 102 INFERNO 
 
 Poi sen va giu per questa stretta doccia 117 
 
 Infin la dove piu non si dismonta : 
 
 Fanno Cocito ; e qual sia quello stagno, 
 
 Tu il vederai : pero qui non si conta. 120 
 
 Ed io a lui : Se il presente rigagno 
 
 Si deriva cosl dal nostro mondo, 
 
 Perche ci appar pur da questo vivagno ? 123 
 
 Ed egli a me : Tu sai che il luogo e tondo, 
 
 E tutto che tu sii venuto molto 
 
 Piu a sinistra giu calando al fondo, 126 
 
 Non se' ancor per tutto il cerchio volto ; 
 
 Perche, se cosa n' apparisce nuova, 
 
 Non dee addur maraviglia al tuo volto. 129 
 
 Ed io ancor: Maestro, ove si trova 
 
 Flegetonta e Lete, che dell' un taci, 
 
 E 1' altro di' che si fa d' esta piova ? 132 
 
 In tutte tue question certo mi piaci, ' 
 
 Plegiatonta I. stigne il fregientoia (sic) L. 117 giu vanno 
 
 A. sen vanno F. sen van EGHIP. van su in per sta stretta A. 
 stretta om. F. 118 Insin Ik ove YBD. Infino dove la I. Infin 
 
 Ik ove BCEGHKLOZa. 120 Tu '1 ti vedrai DA 2 C. Tu Io vedrai 
 
 ABCEFHILMOQ>a. Tuttel ved. GK. 122 nel nostro D. del 
 vostro KJ?. 123 Perche appare I. ci par pur questo L. pure a 
 
 questo ABCEFGH I KMOQZtfa. 124 ch 1 e lungo e tondo Z. 125 
 Con tutto LP. 126 Pur a EGMOQZCZ?. A man sinistra F. 
 
 calcando P. 128 Pero M. t' apparisce B. n' apparesse EMP. 
 
 129 dur E. indur F. a tuo L. 130 Ed io a lui I. Maestro 
 
 ancor KO. 131 Flegetonte ABCDHKMOPQZ^a. Lethe e Fre- 
 
 getonta F. Plegiatonta e Leteo I. Fregente Lethe (sic} L. Lethe 
 e Fregetonta F. Leteo D. che 1' un G. di che 1' un M. che tu 
 taci C. 132 E om. F. E 1' altro che si fa G. dici E. si fa 
 
 questa Q. di questa EG. dema (?) piova I. pruova L. prova 
 D. 133 tutte tuo BCQ. tutte tua G. molto mi G. tutte tue 
 
 quistion tutte L. 
 
 116 Similarly I has Plegra in 1. 58, and Plegiatonta again in 1. 131. 
 122 There is a difference h. I. between Witte's 4to and 8vo editions, 
 probably owing to a misprint. I have followed the 8vo, which reads dal, 
 while the 4to has del. If del is intentional in the 4to edition, then ABCD
 
 CANTO XIV. 103 
 
 Rispose ; ma il bollor dell' acqua rossa 
 
 Dovea ben solver 1' una che tu faci. 135 
 
 Lete vedrai, ma fuor di questa fossa, 
 La dove vanno 1' anime a lavarsi, 
 Quando la colpa pentuta e rimossa. 138 
 
 Poi disse: Omai e tempo da scostarsi 
 Dal bosco : fa che diretro a me vegne : 
 Li margini fan via, che non son arsi, 141 
 
 E sopra loro ogni vapor si spegne. 
 
 136 vedra D. mo fuor B. ma non in qu. I. quella P. 
 
 138 da colpa D. e pentuta e rimossa F. e ben tutta rimossa Z. 
 rimorsa L. 139 E disse K. a tempo L. da costarsi C. di 
 
 scostarsi GIKZ. 140 Del bosco L. or fa che tu dietro mi F. 
 
 dietro a me tu B. direto a me tu I. che retro C. di dietro Z. 
 di rietro mi E. 141 E margini F. 142 sopra a FI. sopra 
 
 locho L. dispegni I. 
 
 should be registered above as exhibiting it, all the other MSS. here exa- 
 mined having dal, as in the 8vo text. Similar differences occur at xviii. 
 79 and xxvi. 137. 123 F has 'pure' bis.
 
 CANTO DECIMOQUINTO 
 
 Ora cen porta 1' un de' duri margin!, 
 E il fummo del ruscel di sopra aduggia 
 SI, che dal foco salva 1' acqua e gli argini. 3 
 
 Quale i Fiamminghi tra Guizzante e Bruggia, 
 Temendo il fiotto che ver lor s' avventa, 
 Fanno lo schermo, perche il mar si fuggia; 6 
 
 E quale i Padovan lungo la Brenta, 
 Per difender lor ville e lor castelli, 
 Anzi che Chiarentana il caldo senta ; 9 
 
 A tale imagine eran fatti quelli, 
 Tutto che ne si alti ne si grossi, 
 Qual che si fosse, lo maestro felli. 12 
 
 Gia eravam dalla selva rimossi 
 
 1 del om. (cler. error) P. cimporta C. cemporta EH. porta 
 un D. 2 Che '1 fumo M. del fuocho K. de ruscel a. L 
 reads thus : E stranno del...di sopra aduggia. ' 3 e om. ACEFHOa. 
 gli om. K. 4 Q ua l Fiamengi E. 5 il fiocho A. fiato M. 
 fiocco P. che'nver lor ACEFHILOZ/A che tra lor M. 6 lo 
 scholmo L. lor schermi M. pur che BCDEGHKLOPZ^ 2 ^CZ;a. 
 li fuggia L. sen fuggia M. 7 Padoani EQ. Paduan N. 
 9 Chiarenta D. Charantana A. Charenthana A. 10 imagini 
 ABCGP. era F. eran gia C*. v' eran L. 11 Tanto che 
 AG. Tutto che non era ne L. ist ne om. F. ne che si 
 ampi M. non si alti I. 12 Chi che F. Quai ch' ei si O. 
 
 2 It seems as if the scribe of L, possibly writing from dictation, has 
 missed part of this line. I have noticed in other MSS. (e.g. v, <, i, w, 4 
 and 8) several instances of gaps similar to this. Another explanation 
 would be a defect in the original MS., however caused. A similar case 
 occurs again in M at xxv. 3.
 
 CANTO XV. 105 
 
 Tanto, ch' io non avrei visto dov' era, 
 
 Perch' io indietro rivolto mi fossi, 15 
 
 Quando incontrammo d' anime una schiera, 
 
 Che venia lungo 1' argine, e ciascuna 
 
 Ci riguardava, come suol da sera 18 
 
 Guardar 1' un 1' altro sotto nuova luna; 
 
 E si ver noi aguzzavan le ciglia, 
 
 Come '1 vecchio sartor fa nella cruna. 21 
 
 Cos! adocchiato da cotal famiglia, 
 
 Fui conosciuto da un, che mi prese 
 
 Per Io lembo, e grido : Qual maraviglia ? 24 
 
 Ed io, quando il suo braccio a me distese, 
 
 Ficcai gli occhi per Io cotto aspetto 
 
 Si, che il viso abbruciato non difese 27 
 
 La conoscenza sua al mio intelletto; 
 
 E chinando la mano alia sua faccia, 
 
 14 che non DC. dov' io era K. 15 Perche ind. EQ. 16 
 
 Quando incomincio K. 17 venien CDLPQ. venian FGHM. 
 
 argini Q. 18 remirava F. risguardava P. come il sole L. la 
 
 sera Q. 19 Guardar un altro CHOPZ^a 2 . un 1' altro E. 20 in 
 ver noi I. si in noi C. 21 Come vecchio PZ. sarto L. 
 
 23 Fu' io AFLO. Conosciuto fu' io P. 25 E quando GH. E 
 
 quando il br. suo P. io & il oin. L. suo om. F. 26 Gli 
 
 occhi ficcai ZZ?. Ficcai ben gli M. 1' occhio Q. corto 
 
 C*K. 27 brusiato K. 29 E om. L. chin, la mia IMZ>. alia 
 
 mia faccia B. 
 
 28 almion tellette may serve as a sample of G's unintelligent ortho- 
 graphy. 29 In spite of the ill-mannered savagery of Scartazzini's note, 
 1 think there is very much to be said for the reading chinando la mia 
 alia sua faccia. (i) Is not chinare la mano a very strange expression, 
 whereas we have quite naturally chinare with faccia, just as we have it 
 again in Purg. xi. 73, and as we also have it with fronte in Ptirg. iii. 44 ; 
 with visa in Inf. v. i io ; and with testa in Inf. vi. 92 ? We might add also 
 with occhio and ciglia in Purg. ii. 40 and vii. 13. (2) What would be the 
 meaning here of such an action as chinare la mano alia sua faccia? The 
 same action as applied to faccia is exactly what is described in 1. 44 just 
 below, and is consistent with lines 17 &c. and 26, immediately before. 
 Among the old Commentators only Buti and Barg. adopt the reading here 
 advocated. Lan. Bocc. Veil, and Dan .have la mano, the first two without 
 explanation. Lan. says ' fece schermo all' anima per meglio vederla
 
 106 INFERNO 
 
 Risposi : Siete voi qui, ser Brunette ? 30 
 
 E quegli : O figliuol mio, non ti dispiaccia, 
 
 Se Brunette Latini un poco teco 
 
 Ritorna indietro, e lascia andar la traccia. 33 
 
 Io dissi a lui : Quanto posso ven preco ; 
 
 E se volete che con voi m' asseggia, 
 
 Farol, se piace a costui, che vo seco. 36 
 
 O figliuol, disse, qual di questa greggia 
 
 S' arresta punto, giace poi cent' anni 
 
 Senza arrostarsi quando il fuoco il feggia. 39 
 
 Pero va oltre : io ti verro a' panni, 
 
 E poi rigiugner6 la mia masnada, 
 
 Che va piangendo i suoi eterni danni. 42 
 
 Io non osava scender della strada 
 
 30 se' voi qui G. qui voi P. sier Br. M. Burnetto Ha (and 
 both again in 1. 32). Bronecto Q. 31 Ed egli a me, Figluol non FL 
 
 (with quelli for egli) M. Ed egli I. Fiol AK. Filglo Q. mio 
 om. AEHO^4a. O om. G. 32 Ser B. Lat. ADEFGHIKL 
 
 M (Sier) PQZZ>a. Brunuto C. Latino ABCMOZ. 33 Ritorni L. 
 adrieto M. diretro Q. 34 Io dissi lui GHPZS. Ond' io a lui M. 
 
 vi priego K. 35 mi seggia MQ. 36 Farolo L. se '1 piace 
 
 colui M. ch' io vo KMQ. 37 O ffiol K. O om. L. que da L. 
 
 39 rostarsi ABCDGHLOC. restarsi (or rist.) EKMPQ*/?. fregia AE. 
 foco leggia C (?). foco freggia G. 40 Pero vavlentre (?) L. oltra Q. et 
 io GKMa. ti veroe (?) Z. da panni P. 41 rigiugneremo D. teneri 
 (sic) danni L. 42 van F. i loro F. 43 usava C. dalla P. 
 
 colla mano,' which can hardly be the meaning of chinando la mano alia 
 SUA faccia. It would rather have implied mia faccia, and would be an 
 action due to excessive light, of which there is no evidence. Dan. says it 
 was an act of extreme intimacy and familiarity. Ott. Anon. Fior. and 
 Land., pass by the passage in silence. Castelvetro, following the corrupt 
 Aldine text, has alia mia faccia, but corrects it in his Commentary to sua, 
 and explains that Dante 'si china ver lui con le mani [but the text has 
 la mano]. ..per careggiarlo e quasi abbracciarlo,' &c. 30 The spelling 
 Burnetto is found on the monumental pillar of B. Latini in Santa Maria 
 Maggiore at Florence [see the figure in the Vernon Dante, vol. in]. 37 L 
 constantly writes quel for qual, and vice versa ; and also frequently omits 
 a final letter (especially /, n, and r), hence que probably = quel=qual. 
 39 Is leggia in C a clerical error for ^ I feggia ? 39 But sanzarostarsi 
 may stand for sanza rostarsi, or sanz 1 arrostarsi.
 
 CANTO XV. lO/ 
 
 Per andar par di lui : ma il capo chino 
 Tenea, come uom che reverente vada. 45 
 
 Ei comincio : Qual fortuna o destine 
 Anzi 1' ultimo di quaggiu ti mena ? 
 E chi e questi che mostra il cammino ? 4 8 
 
 
 
 La su di sopra in la vita serena, 
 
 Rispos' io lui, mi smarri' in una valle, 
 
 Avanti che 1' eta mia fosse piena. 51 
 
 Pure ier mattina le volsi le spalle : 
 
 Questi m' apparve, tornand' io in quella, 
 
 E riducemi a ca per questo calle. 54 
 
 Ed egli a me : Se tu segui tua stella, 
 
 Non puoi fallire al glorioso porto, 
 
 Se ben m' accorsi nella vita bella: 57 
 
 E s' io non fossi si per tempo morto, 
 
 Veggendo il cielo a te cosi benigno, 
 
 Dato t' avrei all' opera conforto. 60 
 
 Ma quell' ingrato popolo maligno, 
 
 Che discese di Fiesole ab antico, 
 
 E tiene ancor del monte e del macigno, 63 
 
 Ti si fara, per tuo ben far, nimico : 
 
 Ed e ragion ; che tra li lazzi sorbi 
 
 44 capo inchino K. ma capo L. 45 Tenevan huomini L. 
 
 46 o qual destjno ADKQ. e destino G. o ver dest. M. 47 Nanzi 
 GP. Innanzi H. Si quaggiu anzi 1' ultimo ti mena F. qui giu K. 
 48 E chi e quei GMA Z CD. E qual P. E chi e quello I. che ti m. 
 GMPAzCDa.^?). mostro M. 50 Risposi (or -e) lui DGKLZa. 
 
 Risposi a lui IMOC 51 Innanzi che BZ. Anzi che a. 52 gli 
 
 volsi GM. 53 m' apparse EHPQ. tornando quella L. ritor- 
 
 nando in Z.Z?. tornando in QC. ritornando io D. in ella A t . 
 
 54 E om. L. riducemi qua D. rid. qui G. queste M. 55 
 
 segni M. tuo stella DI. sua G. 56 il glorioso F. a glor. 
 
 AHPZj?. 57 vita fella L. 59 Vedendo DIKMCZ>. Venendo in 
 cielo L. 61 e maligno FGIZ>. 62 da Fies. MQZSD. 63 del 
 
 mal cigno A. 65 rason E. li acerbi sorbi Q 2 . 
 
 47 Qui giu for quaggiu seems to be a regular change in K. 65 
 doubtless had lazzi here and al in the next line.
 
 108 INFERNO 
 
 Si disconvien fruttare al dolce fico. 66 
 
 Vecchia fama nel mondo li chiama orbi, 
 
 Gent' e avara, invidiosa e superba : 
 
 Da' lor costumi fa che tu ti forbi. 69 
 
 La tua fortuna tanto onor ti serba, 
 
 Che 1' una parte e 1' altra avranno fame 
 
 Di te: ma lungi fia dal becco 1' erba. 72 
 
 Faccian le bestie Fiesolane strame 
 
 Di lor medesme, e non tocchin la pianta, 
 
 S' alcuna surge ancora in lor letame, 75 
 
 In cui riviva la semente santa 
 
 Di quei Roman, che vi rimaser, quando 
 
 Fu fatto il nido di malizia tanta. 78 
 
 Se fosse tutto pieno il mio dimando, 
 
 Risposi lui, voi non sareste ancora 
 
 Dell' umana natura posto in bando : 81 
 
 Che in la mente m' e fitta, ed or mi accora 
 
 La cara e buona imagine paterna 
 
 Di voi, quando nel mondo ad ora ad ora 84 
 
 M' insegnavate come 1' uom s' eterna : 
 
 66 il dolce EFGILMOQ 2 ZZ>. a dolce C. 67 gli fa orbi G. 
 
 70 tanto ben ti KZ. 71 avera fame MQ. 72 all' erba M. 73 Fac- 
 cino I. Faceam C. 74 medesmi DL. medesmo BZa. Di 
 
 lor semenza e non guastin I. Di lor semenza D. tocchir BCHOP. 
 tocher A. tochi EKM. tochiron L. 75 S' alcuna vergha surge 
 
 F. S' alcuna ne risurge G. nel lor ABCDEHlLOPQZ/>Y>>a. de lor 
 K. 76 In cui ruina AG. ruvina L. sementa BCDGH*LOQZ'ZX 
 semenza K. 78 nidio DZ.Z?. mondo L. 79 Se '1 fosse M. 
 
 pieno tutto El. 80 Rispos'io ABEFHQ6Z>. Risposi a lui 1 MO. 
 
 saresti AEGHKMOP. 81 Dall' um. AB^CEFGHZA posti LM. 
 82 Che la mente ACEFGHLMOPQa. Chon la mente me ficha K. 
 aficta E. ma fligge (sic) M. ed om. L. 83 E la cara E. La 
 cara buona DKP^4 2 Z'C'a. La buona ecara M. Lachiara I. imag. 
 e pat. AB 1 DEHLOlM 2 /)Ca. 85 Mi mostravate Z. s' interna MP. 
 
 74 An injudicious emendation in I, since semenza occurs two lines 
 below. 82 Line 82 has been omitted in F and added (by the same 
 
 hand) at the bottom of the page. 83 Cara and chiara are not un- 
 
 frequently interchanged in MSS., see note on Par. xxv. 33. So also etenui 
 and interna, as in 1. 86. See notes on Par. xvii. 9, and xxiii. 1 15.
 
 CANTO XV. 109 
 
 E quant' io I' abbia in grado, mentre io vivo 
 
 Convien che nella mia lingua si scerna. 87 
 
 Cio che narrate di mio corso scrivo, 
 
 E.serbolo a chiosar con altro testo 
 
 A donna che sapra, se a lei arrivo. 90 
 
 Tanto vogl' io che vi sia manifesto, 
 
 Pur che mia coscienza non mi garra, 
 
 Che alia fortuna, come vuol, son presto. 93 
 
 Non e nuova agli orecchi miei tale arra : 
 
 Pero giri fortuna la sua rota, 
 
 Come le piace, e il villan la sua marra. 96 
 
 Lo mio Maestro allora in sulla gota 
 
 Destra si volse indietro, e riguardommi ; 
 
 Poi disse : Bene ascolta chi la nota. 99 
 
 Ne per tanto di men parlando vommi 
 
 Con ser Brunetto, e domando chi sono 
 
 Li suoi compagni piu noti e piu sommi. 102 
 
 Ed egli a me : Saper d' alcuno e buono : 
 
 Degli altri fia laudabile tacerci. 
 
 86 E quanto 1' abbia DGMPQCZ>. E quanto 1' abbi I. 1' abbo Z. 
 ingrato (prob. = in grata) Qa*. a grato ADEGKA^CD. a grado F. 
 in grato CHOPZ. abbia caro B*. abbia grato M. mentre 
 
 vivo DKQZ. 87 mia vita ID. si discerna F. si cerna D. 
 
 che nella mente mia Z. 88 di me io D. del mio M. 89 E 
 
 om. L. 90 che '1 sapra ADFGIKMa. 91 Tanto voglio che GHOC 
 Ma tanto voglio ve sia M. E tanto vo' che D. chi vi O. 92 
 
 mingara ( = me ne garra ?) K. 93 Colla fortuna L. 94 nuovo 
 
 GOAC-D. all' orechie mie DMPQ. agli occhi miei C. questa 
 arra I. 95 girin A. gira L. 96 Come gli CHOP. li piace 
 
 Qa. 97 in sulla gote F. 99 ben 1' ascolta AFIZA a chi L. 
 
 cui la M. 100 Non per tanto DKM. Non per tanto io parlando F. 
 parlando huomini L. 101 Burnetto ACa. Bornetto K. e om. 
 
 LM. 102 Gli sua G. E suo I. Li suo C. e piu noti I. 
 
 e i piu noti K. 103 D' algun saper O. 104 tacere A. a tacerci Q. 
 
 86 B had a longer reading v a manu, and apparently in grado. 
 87 F seems to read ilia ( = in la) for nella. In Z scerna has obviously been 
 altered by a later hand to cerna. 100 Oy. (as often) an oral blunder 
 
 in L ? 102 e piu noti in I probably stands for / piu, as e represents 
 
 i at the beginning of this line, wcA passim in this MS.
 
 HO INFERNO 
 
 Che il tempo saria corto a tanto suono. 105 
 
 In somma sappi, che tutti fur cherci, 
 
 E letterati grandi, e di gran fama, 
 
 D' un peccato medesmo al mondo lerci. 108 
 
 Priscian sen va con quell a turba grama, 
 
 E Francesco d' Accorso; anco vedervi, 
 
 S' avessi avuto di tal tigna brama, m 
 
 Colui potei che dal servo de' servi 
 
 Fu trasmutato d' Arno in Bacchiglione, 
 
 Dove Iasci6 li mal protesi nervi. 114 
 
 Di piu direi; ma il venir e il sermone 
 
 Piu lungo esser non puo, pero ch' io veggio 
 
 La surger nuovo fummo del sabbione. 117 
 
 Gente vien con la quale esser non deggio; 
 
 Siati raccomandato il mio Tesoro 
 
 Nel quale io vivo ancora; e piu non cheggio. 120 
 Poi si rivolse, e parve di coloro 
 
 Che corrono a Verona il drappo verde 
 
 Per la campagna; e parve di costoro 123 
 
 Quegli che vince e non colui che perde. 
 
 105 sara G. corto, tanti sono DLM. 106 furon L. 107 Eli 
 
 terrati tutti (sic) Q. 108 D' un peccati D. med. pecc. IB. 
 
 110 E om. AEHLO. da Corso EM. ancor DFGI. anche ved. 
 CQZa. anco (or -che) e ved. AEHKLOP.5. ill Potei s'avessi 
 
 di F. di cotal L. 112 E colui ancor F. potevi GDI. 114 mal ser- 
 tisi (?) L. 116 non puo esser DK. non potria esser E. perch' io 
 DE. 117 fummo nuovo A. fummo om, L. dal sabb. CDKZ>. 
 
 118 Genti Q. con le qual KQ. 120 ne piu non deggio L. 
 
 121 si parti B. 122 corsono D. il palio verde I. pano verde 
 
 E. al drappo O. 123 e om, L. 124 Colui che v. e non di 
 
 quei F. Colui che v. 1. e om. ABCEGHLMOPQa. non color 
 M. quegli che perde G. 
 
 110 But anche ved. in C &c., may stand for anco e i>cd. Ill, 
 
 112 The changes in F in these lines are evidently introduced to avoid 
 the long interval between vedervi and potei.
 
 CANTO DECIMOSESTO 
 
 Gia era in loco ove s' udia il rimbombo 
 
 Dell' acqua che cadea nell' altro giro, 
 
 Simile a quel che 1' arnie fanno rombo; 3 
 
 Quando tre ombre insieme si partiro, 
 
 Correndo, d' una torma che passava 
 
 Sotto la pioggia dell' aspro martiro. 6 
 
 Venian ver noi, e ciascuna gridava: 
 
 Sostati tu, che all' abito ne sembri 
 
 Essere alcun di nostra terra prava. 9 
 
 Aime, che piaghe vidi ne' lor membri 
 
 Recenti e vecchie dalle fiamme incese ! 
 
 Ancor men duol, pur ch' io me ne rimembri. 12 
 Alle lor grida il mio Dottor s' attese, 
 
 Volse il viso ver me, ed : Ora aspetta, 
 
 Disse ; a costor si vuole esser cortese : 15 
 
 1 illocho (sic) a. onde AEHLMOPa. il om. Ba. ond' io 
 
 s' udia rimbombo G. 2 alto BGP. nel quarto M. 3 a quei 
 
 AHL. 1' arme DFHIKLC. 1' arne CGOP^?). 1' arno AE. 
 
 1' ape MP 2 . rimbombo Q*. 5 turba LZ. turma ACEH^ 2 Ca. 
 
 terma K. 7 Veneno A. 8 che ; 1 abito LZ. con 1' abito K. n' 
 assembri B*CDI. 10 O me C. vid' io G. vitti (sic) M. 
 
 11 Vecchie e recenti G. e om. L. delle DI. accese I. 12 mi 
 duolADGK. per ch' io C. che me ne K. mi ni rim. AE. mi 
 ne rim. HO. 14 E volsesi ver me F. in ver me C. e disse 
 
 asp. AC*EFGHLOP^!. a has, e disse ora aspetta, Disse, &c. with 
 
 ora and Disse slightly erased. 15 Qui a costor C*. Che a costor 
 
 AFG. Costoro se vol esser E. A costoro si vuoP esser HLOP. 
 
 Ora a cost. A$). 
 
 8 B has evidently been altered 2 lia inanu from nc sembri.
 
 112 INFERNO 
 
 E se non fosse il foco che saetta 
 
 La natura del loco, io dicerei, 
 
 Che meglio stesse a te, che a lor, la fretta. 18 
 
 Ricominciar, come noi ristemmo, ei 
 
 L' antico verso ; e quando a noi fur giunti, 
 
 Fenno una rota di se tutti e trei. 11 
 
 Qual soleano i campion far nudi ed unti, 
 
 Avvisando lor presa e lor vantaggio, 
 
 Prima che sien tra lor battuti e punti : 24 
 
 Cosl, rotando, ciascuno il visaggio 
 
 Drizzava a me, si che in contrario il collo 
 
 Faceva a' pie continuo viaggio. 27 
 
 Eh, se miseria d' esto loco sollo 
 
 17 i' ti direi C. io direi F. 18 a lor ch' a te D. 19 Rico- 
 
 minciaron AEHP. E cominciaron I. Rincominciaron come noi 
 
 restemo D (corrected by later hand to come restamo lei]. restammo 
 
 AEH^4. ristamo C. come restammo FIL. 20 come a 
 
 noi FK. e om. L. 21 Fer D. Fero F. Fermo (?) L. 
 
 Femo M. de lor Ma. tutti trei AELPO. 22 i om. M. 
 
 nuti (corrected to nudi} D. e nudi G. furono nudi unti L. 25 
 
 Et si rot. ABEHMOPQa. Essi C. ciascun lor D. ciascuna-ff. 
 viaggio L. 26 Drizzavam si (corrected to a me si) D. Drizzavan 
 
 L. Drizzaro BQ. si che tra loro AMA C 2 /?a. che 'n tra loro 
 
 GHO. si tra lor L. si che contra lor P. che a contrario D. 
 
 in om. BFIQZ. 27 Faceano (or -vano) BGM. Facendo C. 
 
 Facea col pie O. Fac. e i piedi C. a piedi M. contrar viaggio G. 
 continuoi B. 28 E (or et) se BDEGHIKLMOPZa. Deh se Q. 
 
 di questo E. 
 
 18 D is corrected by a later hand to a te elf a lor. 22 The reading 
 in L is a curious blunder, and evidently arose thus. Among L's personal 
 caprices are the frequent omission of e, and the substitution of furono for 
 fur or furo even in spite of rhythm. See note on xiv. 44. This has 
 been here substituted for far, which was first no doubt misread fur. 
 M has nuti for nudi two or three times, though not h. /., just as it has -vitti 
 for tw&ft'jost above in 1. io. The interchange is not uncommon in other 
 words, e.g. Sghermidor and Sghermitor in xxii. 142, corritor and corridor 
 in xxii. 4, falsator and falsador in xxix. 57, &c. 26 B has che con- 
 
 trarol chollo. 27 B has irisaggio (an obvious error) (see 1. 25). Cf. 
 
 E in 1. 73. 28 Z has ' al. deli ' in marg. i da manu.
 
 
 CANTO XVI. 113 
 
 Rende in dispetto noi e nostri preghi, 
 
 Cominci6 1' uno, e il tinto aspetto e brollo; 30 
 
 La fama nostra il tuo animo pieghi 
 
 A dime chi tu se', che i vivi piedi 
 
 Cosl sicuro per lo inferno freghi. 33 
 
 Questi, 1' orme di cui pestar mi vedi, 
 
 Tutto che nudo e dipelato vada, 
 
 Fu di grado maggior che tu non credi. 36 
 
 Nepote fu della buona Gualdrada : 
 
 Guido Guerra ebbe nome, ed in sua vita 
 
 Fece col senno assai e con la spada. 39 
 
 L' altro che appresso me 1' arena trita, 
 
 E Tegghiaio Aldobrandi, la cui voce 
 
 Nel mondo su dovria esser gradita. 4? 
 
 Ed io, che posto son con loro in croce, 
 
 Jacopo Rusticucci fui : e certo 
 
 La fiera moglie piu ch' altro mi nuoce. 45 
 
 S' io fussi stato dal foco coperto, 
 
 Gittato mi sarei tra lor disotto, 
 
 E credo che il Dottor 1' avria sofferto. 48 
 
 29 in om. G. in dispregio A. a noi D. e i nostri B. 30 con 
 tristo asp. D. col tristo I. e '1 tristo BKPQZA 2 C>. uno 
 
 il tristo F. aspetto brollo A. asp. il brollo L. 31 fama 
 
 neora (?) G. il om. F. prieghi CD. 32 che vivi DFHIKMOPQ 2 CZ?a. 
 che vivi i piedi C. che vivi e piedi L. a vivi E. 33 Cosi sicuri 
 
 C. Cosi ardito F. 34 Queste A. Quest' orme CB. Queste 
 
 orme Z l (It inserted later above). Queste 1' orme AH Pa. Queste e 
 1' orme E. Questo di cui pestar 1' orme G. Costui 1' orme D. che 1' 
 orme sue F. 1' ormi I. cui tu pest. ZB. ne vedi E* (corrected from 
 me) HLO. Q has Quisti, and /' orme altered to horme. 36 Fur ~DB. 
 38 ed om. KLaj. in om. A. 39 Assai fece col P. Col senno 
 
 fece B. co senno Z. 40 L' altra CE 2 . che presso ADZ>. ap- 
 
 presso a me FIL. la terra trita I. 41 E '1 L. 42 dovrebbe 
 
 DFA si dovrebbe Z. 43 Ed om. a. 44 fu' io L. 45 La 
 
 mala moglie C. altri FP. mi chuoce D. mi quoce I. 46 Se 
 
 fosse G. da foco C. 47 saria O. con lor I. 
 
 31 In C the r of prieghi has been erased. 32 che vivi is really 
 
 not conclusive. 
 
 D. I. 8
 
 114 INFERNO 
 
 Ma perch' io mi sarei bruciato e cotto, 
 
 Vinse paura la mia buona voglia, 
 
 Che di loro abbracciar mi facea ghiotto. 51 
 
 Poi cominciai : Non dispetto, ma doglia 
 
 La vostra condizion dentro mi fisse 
 
 Tanto, che tardi tutta si dispoglia, 54 
 
 Tosto che questo mio Signer mi disse 
 
 Parole, per le quali io mi pensai, 
 
 Che qual voi siete, tal gente venisse. 57 
 
 Di vostra terra sono ; e sempre mai 
 
 L' opre di voi e gli onorati nomi 
 
 Con affezion ritrassi ed ascoltai. 60 
 
 Lascio Io fele, e vo per dolci pomi 
 
 Promessi a me per Io verace Duca ; 
 
 Ma fino al centro pria convien ch' io tomi. 63 
 
 Se lungamente 1' anima conduca 
 
 Le membra tue, rispose quegli, ancora, 
 
 E se la fama tua dopo te luca, 66 
 
 Cortesia e valor, di', se dimora 
 
 49 perchk mi ACE. miaserea (?) L. 51 mi fecie moto L. 52 non 
 dispregio D. 53 m' affisse DAa.. 54 Tanta Ha. tutta tardi E. 
 sene spoglia F. 55 mio Maestro disse L. 57 sieti P. 58 
 
 nostra EL. 59 Sopra di voi D. L' opra AEMPQZ. L' ovra 
 
 BCFHKO^a. L' ovro G. L' oprar I. di voi onorati FL. 
 
 60 ed om. L. intesi ed asc. Aj. 61 per li D. pe ( = pei) dolci 
 
 I. 63 Ama fino (sic) F. Ma infine al DKL. Ma 'nfino GZa, 
 
 fina al cerchio M. prima C. pur convien L. che tomi 
 
 ADEGILQ. 65 ripose elli allora D. 66 diponte lungha (with 
 
 g erased) L. da poi te M. 67 disse, dim. BCDFGHMOPQ^a. 
 
 dinne, dimora Z. disse ei I. disc ( = di' se, or disse ?) K. 
 
 49 Lines 50 and 51 are accidentally transposed in L. 52 Comp. a 
 
 similar change of dispetto to dispregio in 1. 29 in A. 59 L apparently 
 has F aura, a clerical error for F ovra. 61 I, it will be remembered, 
 
 constantly omits final i when following a, e, or o. 67 Even disse 
 
 n\ay = d? se, since this fusion of words and doubling of consonants occur 
 passim in some MSS. A case occurs in xix. 36, where C reads disse for di 
 st, and similarly in xix. 73 misson for mi son. In fact in many MSS. 
 disse, dp se, and di se, would be practically undistinguishable. Z (marg.) 
 has al. disse.
 
 CANTO XVI. 115 
 
 Nella nostra citta, si come suole, 
 
 O se del tutto se n' e gita fuora ? 69 
 
 Che Guglielmo Borsiere, il qual si duole 
 
 Con noi per poco, e va la coi compagni, 
 
 Assai ne cruccia con le sue parole. 72 
 
 La gente nuova, e i subiti guadagni, 
 
 Orgoglio e dismisura ban generata, 
 
 Fiorenza, in te, si che tu gia ten piagni. 75 
 
 Cosl gridai colla faccia levata : 
 
 E i tre, che cio inteser per risposta, 
 
 Guatar 1' un 1' altro, come al ver si guata. 78 
 
 Se 1' altre volte si poco ti costa, 
 
 Risposer tutti, il satisfare altrui, 
 
 Felice te, se si parli a tua posta. 81 
 
 Pero se campi d' esti lochi bui, 
 
 E torni a riveder le belle stelle, 
 
 Quando ti giovera dicere : lo fui, 84 
 
 Fa che di noi alia gente favelle. 
 
 68 vostra EL. 69 nel tutto K. getta F. gietta I. gito B. 
 70 Guiglelmin D. Porsie G. sen duole DA 2 C. 71 Con noi 
 
 e va in Ik co' comp. DI. poco vale cui compagni L. con comp. 
 
 M. 72 Molto ne A. Ch' assai D. colle suoi par. Q. 73 
 
 La nova gente M. e subiti ACDFGHIKMa. e subito i com- 
 
 pagni (obvious error) E. e i om. L. 74 e om. D. a dism. a. 
 
 ha gen. DM. ha ingen. EGQ 1 (?). 75 In te Fir. I. E tu Fior. 
 
 che gia tene a. che tu tene G. tu om. AI. gia ne p. D. gia 
 conpiangni F. 77 E tre D. E in tre L. che co tesoro D x . 
 
 78 Guardo DM. Guardar (or -aro) ABEHIKOQZ^(?)^Z>a. come 
 '1 ver IL. 79 Se altre I. volte om. (obvious error) K. 80 Ris- 
 
 puose a tutti sosdisfare a. a sodisfare DI. al C* (altered from 
 
 il). 81 setu parli D. che si parli I KZ>. 82 scampi D. 
 
 di questi E. 83 e ritorni ED. 84 quanto D. di dire D. 
 
 85 alle genti DQa. 
 
 77 A later hand in D has inserted i above co (do) and 1 before 
 tesoro, erasing the last o. cb=cib occurs again in xxx. 148, and i after 
 c is very frequently omitted in this MS. under similar circumstances 
 (see description of the MS.). 78 guatar in C has been altered z da 
 
 manu to guardar. 
 
 82
 
 1 1 6 INFERNO 
 
 Indi rupper la rota, ed a fuggirsi 
 
 Ale sembiar le gambe loro snelle. 87 
 
 Un ammen non saria potuto dirsi 
 
 Tosto cosl, com' ei furo spariti : 
 
 Perche al Maestro parve di partirsi. 90 
 
 lo lo seguiva, e poco eravam iti, 
 
 Che il suon dell' acqua n' era si vicino, 
 
 Che, per parlar, saremmo appena uditi. 93 
 
 Come quel fiume, ch' ha proprio cammino 
 
 Prima da monte Veso in ver levante 
 
 Dalla sinistra costa d' Apennino, 96 
 
 Che si chiama Acquaqueta suso, avante 
 
 Che si divalli giu nel basso letto, 
 
 Ed a Forll di quel nome e vacante, 99 
 
 Rimbomba la sopra san Benedetto 
 
 Dell' alpe, per cadere ad una scesa, 
 
 Ove dovea per mille esser ricetto ; 102 
 
 86ed0;. A. al fuggirsi IA t . 87 Ali ABCDEGHKLMOP^Ca. 
 Alie FZ. sembrar F. sembiar P. sembiaron C*M^4 1 (?). 
 
 senbiavano le loro ganbe I. le dame (?) G. le loro gambe K. 
 88 amme BDH.5. non s' avrebbe E. non sarei G. possuto 
 
 OPQ (pussuto). 89 Si tosto DF. como fuor A. come f. 
 
 EGHKLMOQa. come furon dipartiti D. come furo dispariti BF. 
 come furo spartiti C. come funno spariti I. 90 al mio Duca F. 
 
 il Maestro L. 91 I o lo 'nsegniai e poi ch' erano L. eravano D. 
 
 92 v' era EI. n' eran M. 93 appena sar. D. 94 E come D. 
 
 che per se il cam. L. 95 Pria L. dal monte Q. monte Verso 
 
 BCDFM. Vesso A. Niso EQ. Nesso K. Viso L. monte 
 insu in ver P. monte giuso ver lev. C. in o m. F. 96 Delia L. 
 
 dasinino L. 97 si chiama Queta A. 98 Poi si divalla F. giuso nel D. 
 qui nel O. 99 monte vacante D. e om. M. 101 De lapi (sic) M. 
 102 Lo qual dovria O. DoveM^4 2 C. dovria DFZB. doveva E. 
 dove' L. dovia QCZ>. mile EKL. 
 
 87 A writes ' Ally.' D has been altered by a later hand to sembiaron 
 le lor. 95 insu in P is perhaps, as Barlow suggests (Contributions, 
 
 p. 68), an error for the almost indistinguishable visu (which would pro- 
 bably be the form of visa in this MS.). 102 The form mile proves 
 nothing for the absurd interpretation miles (sc. Christi) i.e. "nel quale 1' 
 autore dovea essere ricevuto per frate," suggested by Scarabelli h. I. in his
 
 CANTO XVI. 
 
 Cosl, giu d' una ripa discoscesa, 
 
 Trovammo risonar quell' acqua tinta, 
 
 SI che in poc' ora avria 1' orecchie offesa. 105 
 
 lo aveva una corda intorno cinta, 
 
 E con essa pensai alcuna volta 
 
 Prender la lonza alia pelle dipinta. 108 
 
 Poscia che 1' ebbi tutta da me sciolta, 
 
 Si come il Duca m' avea comandato, 
 
 Porsila a lui aggroppata e ravvolta. m 
 
 Ond' ei si volse inver lo destro lato, 
 
 Ed alquanto di lungi dalla sponda 
 
 La gitto giuso in quell' alto burrato. 114 
 
 E' pur convien che novita risponda, 
 
 Dicea fra me medesmo, al nuovo cenno 
 
 103 Cosi da una E. per una ripa Q. ripo G. roccia disc. K. 
 discesa L. 104 Sentimmo ~DYA(marg.)CD. di sonare un' ac- 
 
 qua L. 105 Si che poc' ora IL. avrei G. 1' orecchia ABGIPQZ?. 
 la lingua B. 106 lo ch' aveva D. 108 ha la pelle 
 
 A. 109 Et poi ch' io F. Poscia ch' io K. da me tutta 
 
 ILQA 2 CDa,. HO come '1 mio Duca D. ill raggroppata L. 
 
 raccolta DLP. avvolta BGI. rivolta AMOQ. et involta K. 
 
 112 Et e' si volse F. Onde si ACDEIa. volse ver lo DMZ. in- 
 verso il a. 113 da lungi Q. della sp. D. 114 giu in DFHM. 
 
 altro RCLOQZA(marg.)CD (a* has alto). barato E. 115 Et 
 
 pur IZ?a. El pur FQ. E per L. novitk convien che F. 
 
 116 Dicea io fra me stesso F. in me C. tra me ID. col novo E. 
 a novo G. al om. L. 
 
 edition of the Commentary of della Lana. This is of course in allusion 
 to the tradition that Dante once thought of becoming a Franciscan monk, 
 and even went so far as to enter some lower grade in the order ; and indeed, 
 according to one legend, he died clothed in the Franciscan dress. ' L ' 
 for instance has mile again for mille in xxvi. 66. Mile is a form equally 
 unknown and impossible as representing the Latin miles, or rather 
 militem, and Scarabelli's suggestion is justly called by Blanc " eine wun- 
 derliche Auslegung." The ' corda'' in 1. 106 has sometimes been sup- 
 posed (independently of any such interpretation here) to refer to the Fran- 
 ciscan dress. O has a curious marginal variant here " al. de (?) per 
 Emilia." 103 The reading in K is evidently a reminiscence of xii. 8. 
 
 115 E pur (as in Z) may represent either E* or Et. The same remark 
 applies to E disse in 1. 121, which is really indeterminate.
 
 Il8 INFERNO 
 
 Che il Maestro con 1' occhio s\ seconda. 117 
 
 Ahi quanto cauti gli uomini esser denno 
 
 Presso a color, che non veggon pur 1' opra, 
 
 Ma per entro i pensier miran col senno ! 120 
 
 Ei disse a me : Tosto verra di sopra 
 
 Ci6 ch' io attendo, e che il tuo pensier sogna 
 
 Tosto convien ch' al tuo viso si scopra. 123 
 
 Sempre a quel ver ch' ha faccia di menzogna 
 
 De' 1' uom chiuder le labbra finch' ei puote, 
 
 Per6 che senza colpa fa vergogna; 126 
 
 Ma qui tacer nol posso : e per le note 
 
 Di questa commedia, letter, ti giuro, 
 
 S' elle non sien di lunga grazia vote, 129 
 
 Ch' io vidi per quell' aer grosso e scuro 
 
 Venir notando una figura in suso, 
 
 Maravigliosa ad ogni cor sicuro, 132 
 
 SI come torna colui che va giuso 
 
 Talora a solver ancora, ch' aggrappa 
 
 O scoglio od altro che nel mare e chiuso, 135 
 
 Che in su si stende, e da pie si rattrappa. 
 
 117 Cosi il K. Che si Maes. L. E che 1' occhio del Maes. F. 
 cogli occhi BG2?. ci seconda G. si om. K. 118 Alquanto L. 
 
 quanti cauti G. 119 Presso a colui L. Pure a color F. Presso 
 
 color EQ. vengion C. non miran M. 1' ora (cler. error) E. 
 
 120 Ma dentro al pensiero D. entro il pens. BFKL. entro pensier C. 
 per entr* al pensiero I. entro ai pens. A v vede col M. per 
 
 senno K. 121 Poi disse D. veran de sovra K. 122 e om. L. 
 
 il mio pens. B. 123 si copra A. 124 Semple F. Sempre 
 
 quel M. faccie P. 125 chiuder la bocca I. infino che '1 BDK. 
 
 quanto puote Z. quant' el puote F. quant' ei B. infin cho 
 petti (?) L. 127 il tacer non posso L. non posso KMQ(?)ZZ>. 
 
 non posso tacere F. e om. L. 128 lettore ingiro (sic] L. 129 
 
 da lunga C. lunga fama F. 131 nodando A. 132 e da ogni E. 
 134 Talvolta YZA^BCD. a sciogliere IQ. 1' ancora ABCDEFGH 
 IKLMOPQZa. 135 A scoglio DI#. o a altro D. 136 ed a 
 
 pie A. scende (?) G (but / and c are often scarcely distinguishable).
 
 CANTO DECIMOSETTIMO 
 
 Ecco la fiera con la coda aguzza, 
 
 Che passa i monti, e rompe muri ed armi ; 
 
 Ecco colei che tutto il mondo appuzza: 3 
 
 Si comincio lo mio Duca a parlarmi, 
 
 Ed accenolle che venisse a proda, 
 
 Vicino al fin de' passeggiati marmi: 6 
 
 E quella sozza imagine di froda, 
 
 Sen venne, ed arrive la testa e il busto ; 
 
 Ma in sulla riva non trasse la coda. 9 
 
 La faccia sua era faccia d' uom giusto; 
 
 Tanto benigna avea di fuor la pelle, 
 
 E d' un serpente tutto 1' altro fusto. 12 
 
 Due branche avea pilose infin 1' ascelle : 
 
 Lo dosso e il petto ed ambo e due le coste 
 
 1 kalla (? = ch ! ha la) C. 2 passa monti ADEHIPQ. monti 
 
 rompe ZA^ mura DI. i muri BCFHKOZA 2 CD a. e 
 
 1' armi ABCEFHKOQZ^ 2 ^CZ)a. e muri e 1' arme L. 4 Cosi 
 
 com. D. 5 Ed a zenolle (sic) A. accennolli M. 6 Vicin a 
 
 ABCDEHOOZ/4. Vicinal IP. Infino al fin M. al fiume EHP. 
 a fine L. passegianti EHL. 8 Si venne L. venne a rivo D. 9 Ma 
 sulla AKLO. Ma su di fora M. Ma in su la proda I. 10 La 
 
 faca soa era de huom giusto (sic) A. sua parea come d' uom D. 
 
 sua si era K. sua mi pareva d' uom Z> 2 . d' un giusto KLZ. 11 
 
 Tutta benigna Q. 12 1' uno e 1' altro I. frusto DEFGHKLZa. 
 
 13 Dove (? cler. error for Doie) Q. infine all' D. pilose fin FM. in- 
 sin BD. fra 1' ascelle E. 14 Lo petto e '1 dosso C. 
 
 14 There is endless variety of such forms as ambedue, amendue, &c. 
 here and elsewhere in the MSS., but it seems not worth registering.
 
 I2O INFERNO 
 
 Dipinte avea di nodi e di rotelle. 15 
 
 Con piu color sommesse e soprapposte 
 
 Non fer mai drappo Tartar! n& Turchi, 
 
 Ne fur tai tele per Aragne imposte. 18 
 
 Come tal volta stanno a riva i burchi, 
 
 Che parte sono in acqua e parte in terra, 
 
 E come la tra li Tedeschi lurchi 11 
 
 Lo bevero s' assetta a far sua guerra; 
 
 Cosl la fiera pessima si stava 
 
 Sull' orlo che, di pietra, il sabbion serra. 24 
 
 Nel vano tutta sua coda guizzava, 
 
 Torcendo in su la venenosa forca 
 
 Che, a guisa di scorpion, la punta armava. 27 
 
 Lo Duca disse : Or convien che si torca 
 
 La nostra via un poco infino a quella 
 
 Bestia malvagia che cola si corca. 30 
 
 Pero scendemmo alia destra mammella, 
 
 E dieci passi femmo in sullo stremo, 
 
 Per ben cessar la rena e la fiammella : 33 
 
 E quando noi a lei venuti semo, 
 
 16 Dipinto ACDEFMPa. Dipinti BGL. Dipintavea H. e om. L. 
 16 son messe ACFKa. sommessi BGQ. commesse BD. son 
 
 proposte D. 17 fe C. fur IQ(?). drappi ABGIMQZ?a*. 18 
 
 fur mai D. tal tele AEFIKM. per Ragnol D. poste K. 19 
 
 talora Z. 20 Che stanno parte in acqua F. stanno in BDIP. 21 
 tran li A. elurchi C. ilurchi a. tedeschi li urchi AH. todeschi 
 burchi E. 22 bivero ABCDFLMOZ^CZ?a. buero GH. bovero K. 
 bivaro Q. Lobrivaro (?) sa senta E. s' aspetta e fa L. la 
 
 guerra K. 24 Su loro K. che dipinta sabbion L. la petra e 
 
 '1 sab. M. 25 sguizzava E. 26 velenosa LZa. 27 Ch' a visa 
 
 di K. scarpion DFGHZa. le punte Q. 29 insino DFI. fino 
 KMPQZ. 32 in su 1' extremo EZ. fenno a*. 34 a lei noi ADG. 
 
 a lor I. scemo (cler. error) M. 
 
 18 The form Aragne occurs again in Purg. xii. 43, 44. Comp. l li 
 tegni di Galieno ' as a transliteration of 77 T^J/T? in Conv. i. c. 8. 21 
 
 AEH are so often in agreement that probably liurchi and burchi are in- 
 tended for the same. Burchim&y have been an error from o/^oiore'Aeura with 
 line 19, and then mistaken for or altered into liurchi. 34 M being a
 
 CANTO XVII. 121 
 
 Poco piu oltre veggio in sulla rena 
 
 Gente seder propinqua al loco scemo. 36 
 
 Quivi il Maestro : Acciocche tutta piena 
 
 Esperienza d' esto giron porti, 
 
 Mi disse, or va, e vedi la lor mena. 39 
 
 Li tuoi ragionamenti sian la corti : 
 
 Mentre che torni parlero con questa, . 
 
 Che ne conceda i suoi omeri forti. 42 
 
 Cos! ancor su per la strema testa 
 
 Di quel settimo cerchio, tutto solo 
 
 Andai, ove sedea la gente mesta. 45 
 
 Per gli occhi fuori scoppiava lor duolo : 
 
 Di qua, di la soccorrien con le mani, 
 
 Quando a' vapori, e quando al caldo suolo. 48 
 
 Non altrimenti fan di state i cani, 
 
 Or col ceffo or coi pie, quando son morsi 
 
 O da pulci o da mosche o da tafani. 51 
 
 Poi che nel viso a certi gli occhi porsi, 
 
 Ne' quali il doloroso foco casca, 
 
 Non ne conobbi alcun ; ma io m' accorsi 54 
 
 35 in om. EM. vidi L. 36 stremo D. propinquo allo 
 
 stremo F. 38 di questo E. d' esto luogho I. 39 disse va 
 
 ABCDEFGHIMOPQ^a. pe na M. 40 li corti K. 42 me 
 
 cone. M. ci cone. P. 43 Cosi alor M. 1' extrema E. 1' es- 
 
 trema I. la strecta Q. resta D. 45 dove AEFHMPA 2 C. 
 
 46 fuora P. scoppia loro un duolo D. accoppiava C. el lor duolo I. 
 lor el duolo Z. 47 di lo (in error for di la) H. 48 al vapore FI. 
 
 e om. A. Ora al vapore e ora al F. 49 None altrimenti Q. 
 
 i om. P. 50 Or col pi or col ceffo O. piedi DL. or col pie 
 
 ACEFGIPQa. con pie M. Or co' piedi, or col ceffo quando morsi 
 ZB. 51 Da pulci AEFGHMOP. Da pulci da mosconi I. Da 
 
 pulci son, da mosche ZB. o da mosconi L. ovver da mosche P. 
 
 tavani E. toffani M. 52 in viso E. il viso L. a certo K. 
 
 accord gli occhi E. adetti (?) gli occhi I. torsi L. 53 Nel 
 
 quale DI. A quali M. dol. loco D. 
 
 Venetian MS. the sound of sc and s would be similar, and hence perhaps the 
 error. Compare lascio for lasso in E (1. 130). Somewhat similarly 
 perhaps M writes se for ci in xiii. 2, and K (another Venetian MS.) does 
 so in xviii. 72 and xxiii. 68.
 
 122 INFERNO 
 
 Che dal collo a ciascun pendea una tasca, 
 
 Che avea certo colore e certo segno, 
 
 E quindi par che il loro occhio si pasca. 57 
 
 E com' io riguardando tra lor vegno, 
 
 In una borsa gialla vidi azzurro, 
 
 Che d' un leone avea faccia e contegno. 60 
 
 Poi procedendo di mio sguardo il curro 
 
 Vidine un' altra come sangue rossa 
 
 Mostrare un' oca bianca piu che burro. 63 
 
 Ed un, che d' una scrofa azzurra e grossa 
 
 Segnato avea lo suo sacchetto bianco, 
 
 Mi disse : Che fai tu in questa fossa ? 66 
 
 Or te ne va : e perche se' vivo anco, 
 
 Sappi che il mio vicin Vitaliano 
 
 Sedera qui dal mio sinistro fianco. 69 
 
 Con questi Fiorentin son Padovano ; 
 
 Spesse fiate m' intronan gli orecchi, 
 
 Gridando : Vegna il cavalier soprano, 72 
 
 Che rechera la tasca con tre becchi : 
 
 55 al collo DE. da collo LP. a cadauno A. di ciascuno D. 
 56 o certo segno A. 57 che 1' occhio lor DM. ch' a lor 1' occhio I. 
 
 che loro AEGKLOPZC. che lor occhi Q. 58 E come rig. AFKAI. 
 
 in lor M. 60 di lione I. 61 serciendendo or sernendendo? L. 
 
 del mio A. sg. oscuro DL. il curtto (sic) K. inchurro (sic) a. 
 
 62 Vidi un AD. 63 Mostrava D. Mostrando ACEGHIOPQ (a* 
 
 has mostrare). b. come burro D. piu om. P (cler. error?). 64 
 
 che a una schorza L. 65 Segnando L. 67 pero che se' D. e 
 
 om. L. 68 Vitiliano D. Italiano K. 69 Sederai C. Si 
 
 sedrk P. dal tuo sin. G. al mio L. 70 Tra questi D. 71 
 
 Spesse volte EL. E spesse IO. introna C. intruonono I. 
 
 mi tronan AKO. 1' orecchie EK. Che molte volte me tronar 
 
 M. 73 testa con D. coi tre ABCHIKPj5a. 
 
 59 In E gialla has been omitted and inserted above. Also azzurro is 
 written egiuro, perhaps an oral blunder due to the assimilation of g and z 
 in pronunciation. Comp. megio for mezzo in ix. 48, and line 83 inf. 
 63 Possibly D's exemplar may have omitted piil (cf. P) and the scribe 
 may have assisted the sense and rhythm by substituting come for che. 
 Lines 72 75 are written in the order 74, 73, 72, 75 in L.
 
 CANTO XVII. 123 
 
 Qui distorse la bocca, e di fuor trasse 
 
 La lingua, come '1 hue che il naso lecchi. 75 
 
 Ed io, temendo nol piu star crucciasse 
 
 Lui che di poco star m' avea monito, 
 
 Torna' mi indietro dall' anime lasse. 78 
 
 Trovai lo Duca mio ch' era salito 
 
 Gia in sulla groppa del fiero animale, 
 
 E disse a me : Or sii forte ed ardito. 81 
 
 Omai si scende per si fatte scale : 
 
 Monta dinanzi, ch' io voglio esser mezzo, 
 
 SI che la coda non possa far male. 84 
 
 Qual e colui, ch' ha si presso il riprezzo 
 
 Delia quartana, ch' ha gia 1' unghie smorte, 
 
 E trema tutto, pur guardando il rezzo, 87 
 
 Tal divenn' io alle parole porte; 
 
 Ma vergogna mi fer le sue minacce, 
 
 Che innanzi a buon signor fa servo forte. 90 
 
 Io m' assettai in su quelle spallacce: 
 
 Si (volli dir, ma la voce non venne 
 
 74 Indi storse F. Qui storse Z. dist. la faccia ABCE (ditorse) 
 GHM(discorse)OPQa. 75 come hue ADEFGHIMOPQ 2 Z5a. 
 
 che naso DGOQ^ 2 C 76 che il piu CDIM. non lo star KL. 
 
 77 Quei M. del poco DM. avea ammonite BDFIMQ^a. mu- 
 nito EG. amunito L. 78 Tornamine E. Tornai indrieto K. 
 
 a rieto E. Tornai dall' anime indrieto L. 79 E trova' il 2,A. 
 
 80 Gia sulla AEGHMOPQ5CZ?. 81 sia DFGLZ. sie CEHKOP. 
 sii fiero I. 82 Ormai CKA V scenderk L. cosi fatte E. 83 
 
 davanti D. e io D. in mezzo L (a* has an erased blank). 84 
 
 non ti fark male D. non ti faccia male M. 85 che s' appressa al 
 
 IM. ch' e si presso al F. ch' e si presso il BCLOZ. al riprezzo 
 BO. a riprezzo C. 86 che gik AHa. che abbia 1' unghie E. 
 che gik 1' unghie morte Z. ed ha gik K. 1' unghia smorte IO. 
 cheglia 1' unghie L. cha lugni gik (sic) Q. (? che in Qj.) 87 tutto 
 trema sol M. al rezzo D. sguardando E. 88 Tal doveni io B. 
 
 dovenne E. 89 vergognar I. feco le D. mi fe' AEHMOPZZ?. 
 
 90 al buon BDFLP. buon om. C. il servo D. fan servo Bj^FIL 
 (or far?)O^Z?. 92 Si volsi DGIKLA. E volli BF. Et volsi Z. 
 
 83 Chi voglio has been altered to che in C. Q has megio, ripregio 
 and re<rto.
 
 124 INFERNO 
 
 Com' io credetti) fa, che tu m' abbracce. 93 
 
 Ma esso che altra volta mi sovvenne 
 
 Ad altro forse, tosto ch' io montai, 
 
 Con le braccia m' avvinse e mi sostenne : 96 
 
 E disse : Gerion, moviti omai : 
 
 Le rote larghe, e Io scender sia poco: 
 
 Pensa la nuova soma che tu hai. 99 
 
 Come la navicella esce del loco 
 
 In dietro, in dietro, si quindi si tolse ; 
 
 E poi ch' al tutto si sentl a giuoco, 102 
 
 La ov' era il petto, la coda rivolse, 
 
 E quella tesa, come anguilla, mosse, 
 
 E con le branche 1' aria a se raccolse. 105 
 
 Maggior paura non credo che fosse, 
 
 Quando Feton abbandono li freni, 
 
 Per che il ciel, come pare ancor, si cosse : 108 
 
 Ne quando Icaro misero le reni 
 
 Sent! spennar per la scaldata cera, 
 
 Gridando il padre a lui : Mala via tieni, m 
 
 94 Ma elli D. altre volte M. 95 Ad alto forse LQA 2 . Ad altro 
 forte AB*Z*Z?. Ad alto forte CP^a. Ad alti forte HO. Ad alto 
 tosto forte che I. Ad alti tosto forte che G. Ad alto tosto ch' io m. 
 F. Ad alto tosto ch' io forte C. ch' io tosto MQ. 96 mi vinse E. 
 mi cinse M. m' aggiunse HPJ3. mi giunse a. 97 Giron D. 
 ormai CEA. 100 Io loco A. di loco BCHKOP^a. 101 A retro 
 a retro D. Diretro in rietro K. si quivi G. 102 che tutto 
 EFMQZ). sentio BM. sentiva L. al giuoco AEKa 2 . 103 
 La om. DZ. La dov' era AE. Dov' era IM. la sua coda L. 
 104 E quella presta IZ. testa KL. anguille D. aquilin L. 107 
 Fetonte BCDFlKLQBCDa.. Pheton EO. 108 Perche come ancor 
 pare il cielo F. parve L. si scosse I. si tolse (sic) a. 110 
 ispennare D. ispegner la L. caldata M. Ill padre lui E, a lui 
 il padre L. 
 
 95 B had apparently forse i" !a manu. Z : evidently read forse. In C alto 
 has been altered to alia. For this substantival use of forse see Par. xii. 
 41. Orl. Furioso xxi. 52, &c. Its comparative rarity seems to have 
 puzzled the scribes, and suggested the various changes of the text. 96 
 See aggiunse and avvinse again interchanged at xxv. 52, g being often 
 written as/ or /. 97 B had ormai \>>" 1 manu.
 
 CANTO XVII. 125 
 
 Che fu la mia, quando vidi ch' i' era 
 
 Nell' aer d' ogni parte, e vidi spenta 
 
 Ogni veduta, fuor che della fiera. 114 
 
 Ella sen va nuotando lenta lenta ; 
 
 Rota e discende, ma non me n' accorgo, 
 
 Se non ch' al viso e disotto mi venta. 117 
 
 lo sentia gia dalla man destra il gorgo 
 
 Far sotto noi un orribile stroscio ; 
 
 Per che con gli occhi in giu la testa sporgo. 120 
 Allor fu' io piu timido allo scoscio : 
 
 Perocch' io vidi fochi, e sentii pianti ; 
 
 Ond' io tremando tutto mi raccoscio. 123 
 
 E vidi poi, che nol vedea davanti, 
 
 Lo scendere e il girar, per li gran mali 
 
 Che s' appressavan da diversi canti. 126 
 
 Come il falcon ch' e stato assai sull' ali, 
 
 Che senza veder logoro o uccello, 
 
 Fa dire al falcon iere : Oime tu cali: 129 
 
 Discende lasso, onde si mosse snello, 
 
 112quand' ioBCIKQ. ch'eraQ. 113 e d' ogni CEFGHMO. ogni 
 lato L. parte vidi CEGHKMOP. parte io vidi F. 114 vendeta (sic) C. 
 veduto a. dalla C. 115 rotando ADEFGHKP^CZ?. 116 Aora is- 
 cende (sic) D. che disc. L. manomovoacc. (sic) a. 117 al viso disotto 
 GIA V il viso disotto F. m' avventa F. 119 scroscio GIKQ. 120 
 Pero in giu gli occhi e la testa isporgo D. Pero A^BCD, Perch' io 
 E 2 GHMP. Perche gli occhi KL. Perch' io la testa giu con gli occhi 
 porgo M. occhi giu B. porgo ACFILMZ?. scorgo P. 121 
 
 Allora fui piu E. io om. C. fu piu io A. stoscio DFHMZffDa,. 
 scoso E. stroscio K (error from o/LtotoreXtvra). 122 Perch' io 
 
 EFI. Perocch' io vidio K. sentio K. 124 ch' io nol 
 
 DEM. che non vedeva avanti A. che non la L. non 
 
 P udia B. 125 e '1 gridar ACDFHOPZA 2 SCDa.. e girar K. 
 
 e '1 gitar L. al girar Ej (altered to el or e '/). 126 s' appressava M. 
 di diversi Ka. 127 Come falcon IM. che sta assai Z. in sull' ali 
 DFGI^!. 128 loyro veder P. o 1' uccello I. 129 al falcone 
 
 ove (sic) L. 130 lascio E. ove L. si muove ABCEFHIKLMOPQZ 
 
 120 occhi has been omitted at first in F. 128 Q. 2 has something 
 
 like loyro. 130 For lascio cf. note sup. 1. 34.
 
 126 INFERNO 
 
 Per cento rote, e da lungi si pone 
 
 Dal suo maestro, disdegnoso e fello : 131 
 
 Cosl ne pose al fondo Gerione 
 
 A pik a pie della stagliata rocca, 
 
 E, discarcate le nostre persone, 135 
 
 Si dileguo, come da corda cocca. 
 
 131 e om. L. di lunghi BDQ. da lunga I. e da rasso (?) si 
 
 pone G. 132 Del suo G. Al suo Z. si disd. D. e disd. EC. 
 
 133 nel fondo K. 134 A piedi a piei K. A piede B. istangulata 
 boccha D. scagliata ACEZC. stagnata M. scogliata O. 
 
 della scarata (sic) Q. 135 discaricate E. vostre (?) L. 136 Si 
 
 de legno (sic) E. Si desleguo K. deslego A. diliquo O. 
 
 133 E has the Venetian iormpuse.
 
 CANTO DECIMOTTAVO 
 
 Loco & in inferno, detto Malebolge, 
 
 Tutto di pietra di color ferrigno, 
 
 Come la cerchia che d' intorno il volge. 3 
 
 Nel dritto mezzo del campo maligno 
 
 Vaneggia un pozzo assai largo e profondo, 
 
 Di cui in suo loco dicero 1' ordigno. 6 
 
 Quel cinghio che rimane adunquc e tondo, 
 
 Tra il pozzo e il pie dell' alta ripa dura, 
 
 Ed ha distinto in dieci valli il fondo. 9 
 
 Quale, dove per guardia delle mura, 
 
 Piu e piu fossi cingon li castelli, 
 
 La parte dov' ei son rende figura: 12 
 
 Tale imagine quivi facean quelli : 
 
 1 Loco et inferno K. e d' inferno I. e inferno E. 2 pietre 
 
 D. e di color ABCDEGHIMOPZCZ>a. di dolor K. 3 la 
 
 ripa A*F. lo cerchio I. intorno volge Z. 4 mezzo campo si 
 
 maligno P. 5 si largo P. 6 Di cui suo ABCDEFGHIKMOPZ^CA 
 Di che suo Q. Di qui suo a. suo modo F. dicera AEGHKMQa. 
 contera VLB. dicerai lor digno (sic) C. 7 Quel cerchio BCEIMPQ. 
 Quellangio (?) G. et tondo G. 8 altra BE^Q. 9 Era dist. 
 
 ADEFGHMOPQa. Et e dist. I. E han K. in d. parti I. 
 
 in d. parte EI [with valle written above]. al fondo Q. 10 Et 
 
 dove M. E dove a. 12 E la parte Z>. dove son 
 
 ABCDEFGHIKMPQZa. dove '1 sol B. rende sicura 
 
 ACDKPZA Z CD. renden sicura B. rendon sicura FGIM. rendon 
 figura Q. 13 facean quivi FK. qui facevan G. imagini facea 
 
 quivi C. 
 
 N.B. Canto xviii. is altogether omitted in L. 
 
 1 Perhaps K's reading is an oral blunder for e d' inferno, just as in 
 xix. 1 10 E dalle appears as Et alle in CFK and as E alle in L. 12 O 
 
 has a marginal note (apparently \ ma manu\ al. sicura.
 
 128 INFERNO 
 
 E come a tai fortezze dai lor sogli 
 
 Alia ripa di fuor son ponticelli, 15 
 
 Cosl da imo della roccia scogli 
 
 Movien, che recidean gli argini e fossi 
 
 Infino al pozzo, che i tronca e raccogli. 18 
 
 In questo loco, dalla schiena scossi 
 
 Di Gerion, trovammoci : e il Poeta 
 
 Tenne a sinistra, ed io retro mi mossi. 21 
 
 Alia man destra vidi nuova pieta ; 
 
 Nuovi tormenti e nuovi frustatori, 
 
 Di che la prima bolgia era repleta. 24 
 
 Nel fondo erano ignudi i peccatori : 
 
 Dal mezzo in qua ci venian verso il volto, 
 
 Di la con noi, ma con passi maggiori : 27 
 
 Come i Roman, per 1' esercito molto, 
 
 L' anno del Giubbileo, su per lo ponte 
 
 Hanno a passar la gente modo colto : 30 
 
 Che dall' un lato tutti hanno la fronte 
 
 Verso il castello, e vanno a santo Pietro ; 
 
 Dall' altra sponda vanno verso il monte. 33 
 
 14 a tal fortezza D. a tal fortezze EIM. a tai fortezza GQ. 
 
 dalor BEFGIMP. dei a. 15 Dalla ripa I. di lor C. 16 E cosi 
 uno della F. da un C. da uno GB. delle rocce D. dalla 
 
 roccia EM. daun di quella P. 17 Muove I. Movea FK. si 
 
 che D. ricidea F. redian (sic) K. e i fossi BUOZ. effossi C. 18 
 che tronca ACDEFGHOa. che tronchi P. chen tronque e accogli M. 
 19 E in Q. della ABCDGIMOQZ^ 2 Ca. 20 ci trovammo C. 
 
 trovandoci P. e 0m. KMP. 21 dietro ABCDEFHOQZZ?a. 
 
 de dietro P. drieto GIM. 22 man dritta'E. 23 Nuovo tormento 
 COQ. Nuovi frustati FM. 24 Di chi E. ripieta K. 26 Da 
 
 mezzo A%C. ne venian M. ver lo E. 27 Di la com' io Z. 
 
 passy maory (sic) K. 30 al passar A^CD. le gente CDQ. la gente 
 a passar F. il modo D. mondo G. accolto A. tolto I. 31 
 
 un canto D. hanno tutti Q. 32 Ver lo c. D. Verso castello F. 
 
 33 altra parte GM. ver lo monte D. al monte K. 
 
 14 But prob. da=dai,e.g. F has ta fortezze also. 16 'Cossi da ymo 
 de la roc,ia schogly ' may be taken as a sample of A's orthography. As 
 regards the variant uno for imo, in many MSS. these would be simply 
 undistinguishable (fs not being dotted), e.g. in B.
 
 CANTO XVIII. 129 
 
 Di qua, di la, su per lo sasso tetro 
 
 Vidi Demon cornuti con gran ferze, 
 
 Che li battean crudelmente di retro. 36 
 
 Ahi come facean lor levar le berze 
 
 Alle prime percosse ! gia nessuno 
 
 Le seconde aspettava ne le terze. 39 
 
 Mentr' io andava, gli occhi miei in uno 
 
 Furo scontrati ; ed io si tosto dissi : 
 
 Di gia veder costui non son digiuno. 42 
 
 Percio a figurarlo i piedi affissi : 
 
 E il dolce Duca meco si ristette, 
 
 Ed assentl ch' alquanto indietro gissi : 45 
 
 E quel frustato celar si credette 
 
 Bassando il viso, ma poco gli valse: 
 
 Ch' io dissi : O tu che 1' occhio a terra gette, 4 s 
 Se le fazion che porti non son false, 
 
 Venedico se' tu Caccianimico ; 
 
 Ma che ti mena a si pungenti salse ? 51 
 
 Ed egli a me : Mai volentier lo dico ; 
 
 Ma sforzami la tua chiara favella, 
 
 Che mi fa sovvenir del mondo antico. 54 
 
 Io fui colui, che la Ghisola bella 
 
 Condussi a far la voglia del Marchese, 
 
 34 Di Ik di qua BD. fosso retro E. 35 dimoni BEQ. dimon H. 
 correnti I. 36 Che peccator battean forte retro D. crudel mentre 
 
 C (as frequently in this MS.). dietro BEOZa. 37 Deh come D. 
 
 comacievan (sic) K. faceallor (sic) G. 38 Che alle M. e gia AI. 
 
 niuno K. 39 aspettavan DHP. 40 e gli occhi a*. 41 Funno I. 
 
 ond' io FM. 42 Di ved. gia D>. Gia di veder BGIKZ^a. 43 
 
 Perch' io AEGHOPQ^. Pero a Z. E per raffigurarlo D. affigurarlo 
 Ea. affigurando M. gli occhi affissi FZJ5. 44 Duca mio 
 
 AFIMOPQa. si si rist. FIOPQ. si sen rist. M. 45 assentio 
 
 ABDGHM. consenti Q. indietro alquanto CK. io gissi ABHOPQ. 
 47 Abbassando F. 48 Diss' io O tu D. dissi, tu ABCEGHIKM 
 
 OPQZj^a. in terra 1' occhio D. ch' a terra 1' occhio K. 1' occhi la. 
 49 la fazion E. 51 chi ti PQZ. 52 tel dico YD. 53 forzami 
 
 AEK. inforzami P. 54 del tempo ant. CD. 55 Io son 
 
 colui GZ. 
 
 D. I. Q
 
 ISO INFERNO 
 
 Come che suoni la sconcia novella. 57 
 
 E non pur io qui piango Bolognese : 
 
 Anzi n' e questo loco tanto pieno, 
 
 Che tante lingue non son ora apprese 60 
 
 A dicer sipa tra Savena e Reno : 
 
 E se di ci6 vuoi fede o testimonio, 
 
 Recati a mente il nostro avaro seno. 63 
 
 Cosl parlando il percosse un demonic 
 
 Delia sua scuriada, e disse : Via, 
 
 Ruffian, qui non son femmine da conio. 66 
 
 Io mi raggiunsi con la scorta mia : 
 
 Poscia con pochi passi divenimmo, 
 
 La dove un scoglio della ripa uscia, 69 
 
 Assai leggieramente quel salimmo, 
 
 E volti a destra su per la sua scheggia, 
 
 Da quelle cerchie eterne ci partimmo. 72 
 
 Quando noi fummo la, dov' ei vaneggia 
 
 Di sotto, per dar passo agli sferzati, 
 
 Lo Duca disse: Attienti, e fa che feggia 75 
 
 Lo viso in te di questi altri mal nati, 
 
 A' quali ancor non vedesti la faccia, 
 
 Perocche son con noi insieme andati. 78 
 
 Dal vecchio ponte guardavam la traccia, 
 
 57 favella C. 59 Anzi gli & A. Anco I. tutto pieno A$). 
 
 60 accese F. 61 Ravena K. Savona Q. e '1 Reno ADEFGHKM 
 
 OPQZA 2 ffCZ). 62 e testim. Z. 63 il mio av. P. 65 Con la I Ma. 
 scorigiada GQ 2 . schuriata DI. scoriata P. e om. K. 66 
 
 qua G. non ha CDZ. di conio K. 68 Poi con D. ne 
 
 venimmo D. 69 Dove un (oruno) BCDIMZa. La ove AGHQZ). 
 
 uscio O. 70 Ed assai D. 71 E om. F. sopra (or sovra) la la. 
 
 scieza (sic) E. 72 Di quelle D. c' impartimmo C. se partimmo K. 
 73 dove van. DFIM. la ov' el GD. 74 dar luogo F. ferzati K. 
 
 75 attendi I. seggia D. veggia C. 77 Di cui ancor F. non 
 
 vedesti anc. EGHP. 78 sem colloroZ. insieme con noi I. 79 
 
 Del vecchio ABCDEFGHKZ^CX'a. guardava Z. 
 
 72 On K's reading cf. note on xvii. 34. 79 Witte's 4to text has 
 
 /Where. Cf. xiv. 122.
 
 CANTO XVIII. 131 
 
 Che venia verso noi dall' altra banda, 
 
 E che la ferza similmente scaccia. 81 
 
 II buon Maestro, senza mia domanda, 
 
 Mi disse : Guarda quel grande che viene, 
 
 E, per dolor, noh par lagrima spanda: 8 4 
 
 Quanto aspetto reale ancor ritiene ! 
 
 Quelli e Jason, che per core e per senno 
 
 Li Colchi del monton privati fene. 87 
 
 Egli pass6 per 1' isola di Lenno, 
 
 Poi che le ardite femmine spietate 
 
 Tutti li maschi loro a morte dienno. 90 
 
 Ivi con segni e con parole ornate 
 
 Isifile inganno, la giovinetta, 
 
 Che prima avea tutte 1' altre ingannate. 93 
 
 Lasciolla quivi gravida e soletta : 
 
 Tal colpa a tal martiro lui condanna ; 
 
 Ed anco di Medea si fa vendetta. 96 
 
 Con lui sen va chi da tal parte inganna: 
 
 E questo basti della prima valle 
 
 80 venivan ver C. venian K.SC. venia inverse Z. 81 E cui 
 
 AC. caccia FIM. schiaccia HOQ^. 82 Lo mio AGHPQ. 83 
 vedi quel D. exguarda (?)Q. 84 Che per M. lagrime AEGHIKOPZX 
 pare lagrime I. 85 regal GA. 86 Quello e Janson F. Gianson 
 
 DG. Egli e Yason Z. che per forza M. 87 del molton A. 
 
 88 Esso passo IZ. Ello passo KOP. 89 e spietate I. 90 lor 
 
 maschi alia D. 91 Quivi AEGH. Quivi con senno DM. cenni I. 
 senno CZ. G has 'senno' altered to 'segni' i nda manu, 93 Che 'n 
 
 prima FM. tutte 1' altre avea BF. V altre avea tutte AHPZ. 
 
 1' altre tutte avea EQ. avea 1' altre tutte K. 94 e quivi Q. e 
 
 om. EFHOPQZa(P). 95 colpa om. E (clerical error), a om. M. 96 
 anche EFKOPQa. 97 Colui sen Z. Collui G. Colui I. 
 
 di tal DG. 
 
 80 venianverso may obviously stand for venian verso, or venia inverso. 
 The reading intended would be indeterminate. 82 Many MSS. (like 
 
 Witte's A^BCD) have El, but this may represent either // (as regularly 
 in F and I and often in A) or E '/, and the reading is therefore indeter- 
 minate. 94 The writing of * a' is often nearly illegible hereabouts, the 
 ink having scaled off. 
 
 92
 
 132 INFERNO 
 
 Sapere, e di color che in se assanna. 99 
 
 Gia eravam la 've lo stretto calle 
 
 Con 1' argine secondo s' incrocicchia, 
 
 E fa di quello ad un altro arco spalle. 102 
 
 Quindi sentimmo gente che si nicchia 
 
 Nell' altra bolgia, e che col muso isbufifa, 
 
 E se medesma con le palme picchia. 105 
 
 Le ripe eran grommate d' una mufifa 
 
 Per 1' alito di giu che vi si appasta, 
 
 Che con gli occhi e col naso facea zuffa. 108 
 
 Lo fondo e cupo si, che non ci basta 
 
 Loco a veder senza montare al dosso 
 
 Dell' arco, ove lo scoglio piu soprasta, 1 1 1 
 
 Quivi venimmo, e quindi giu nel fosso 
 
 Vidi gente attuffata in uno stereo, 
 
 Che dagli uman privati parea mosso: n 4 
 
 E mentre ch' io la giu con 1' occhio cerco, 
 
 Vidi un col capo si di merda lordo, 
 
 99 Da sapere F. in om. M. 100 erav. dove BCFGIMPZZ). 
 Ik dove '1 K. secreto calle E. 101 arg. sinislro G. che si circhia 
 K. si crocichia M. 102 E fa quello F. di quella ad un arco 
 spalle D. arco om. a. 103 Quivi DGMO. trovammo M. son- 
 nichia AE. s' innichia DKZC. s' annicchia GD. 104 e om. 
 ADEIQa. col viso EK. sbuffa AI. scuffa (or isc.) 
 BCEFGHKMOQZ^ 2J #CZ>a. sciuffa P. 105 medesmo 
 ABEHMPQa. medesme C. medesmi O. colle man si F. 
 107 che ivi FP. appiasta Z. 109 e scuro C. che '1 non 
 M. cupo tanto che non D. ti basta Q. 110 L' occhio veder A. 
 L' occhio a veder I. Loco veder Q. montarli K. adosso BDK. 
 Ill Ball' arco M. dove el schoio K. 112 E quindi ne venimmo 
 giu D. Quindi ven. IP. quivi giu Q. 113 La era gente D. 
 114 privadi ABCDEFGHKOZ^Ca. 115 mentr' io laggiu A. che 
 laggiu IMZ>. che coll' occhio laggiu F. con gli occhi I. cogli 
 occhi laggiu A Y 
 
 100 E's reading seems to be a reminiscence of x. i. 102 C* 
 has un altr 3 archo le written over an erasure. 103 Trovammo and 
 sentimmo are again interchanged by MSS. in xvi. 104. 107 After 107 
 F repeats 1. 105 again in error 'E se med. &c.' 110 On the interchange 
 of L' occhio and Loco see note on Par. x. 4.
 
 CANTO XVIII. 133 
 
 Che non parea s' era laico o cherco. 117 
 
 Quei mi sgrido : Perche se' tu si ingordo 
 
 Di riguardar piu me, che gli altri brutti ? 
 
 Ed io a lui : Perche, se ben ricordo, 120 
 
 Gia t' ho veduto coi capelli asciutti, 
 
 E sei Alessio Interminei da Lucca : 
 
 Pero t' adocchio piu che gli altri tutti. 123 
 
 Ed egli allor, battendosi la zucca : 
 
 Quaggiu m' hanno sommerso le lusinghe, 
 
 Ond' io non ebbi mai la lingua stucca. 126 
 
 Appresso ci6 Io Duca : Fa che pinghe, 
 
 Mi disse, il viso un poco piu avante, 
 
 SI che la faccia ben con gli occhi attinghe 129 
 
 Di quella sozza e scapigliata fante, 
 
 Che la si graffia con 1' unghie merdose, 
 
 Ed or s' accoscia, ed ora e in piede stante. 132 
 
 Taide e la puttana, che rispose 
 
 Al drudo suo, quando disse : Ho io grazie 
 
 Grandi appo te ? Anzi meravigliose. 135 
 
 E quinci sierf le nostre viste sazie. 
 
 117 Ch' io non vedea F. pareva ladico n chercho C. parea laico 
 cherco M. ne ladico ne chercho a. 118 grido ADl. si gordo 
 
 ^a. 119 me piu D. ch' altri D. 120 perch' io C. mi 
 ricordo D. 121 con cap. DEM. 123 Anterminei J3. t' ammiro 
 
 F. cha i altri K. 124 egli a me M. 125 sommerse GM. 126 ebbi 
 ancor AEGH. sciucca P. 127 Di presso G. E '1 duca disse 
 
 a me Or fa M. 128 un poco il viso OJ5. El viso tuo un poco M. 
 
 in avante A v 129 meglio coll' occhio D. coll' occhio BFMZ. 
 
 Si con gli occhi ben la f. A 2 C. 130 e om. BCIKZa. 131 e colle 
 
 unghie D. 1' unghia B. 132 Ed ora ace. D. accoscia ora A. e ora 
 in pie CD. e ora in piedi IP. e ora in piede E^KMa. e in piedi D. 
 133 Taida BC. 134 quando e' disse F. 135 Grande o 
 
 poche A. apud te I. aput te F. e si marav. D. 136 sia A. 
 
 130 K has scapiata which is due to the same Venetian pronunciation 
 as the form schoio in 1. in, and isgaiarda in xxi. 27. Compare the con- 
 verse change of taia into taglia (of which the pronunciation would be 
 similar) in xxi. 60.
 
 CANTO DECIMONONO 
 
 O Simon mago, o miseri .seguaci, 
 
 Che le cose di Dio, che di bontate 
 
 Deono essere spose, voi rapaci 3 
 
 Per oro e per argento, adulterate; 
 
 Or convien che per voi suoni la tromba, 
 
 Perocche nella terza bolgia state. 6 
 
 Gia eravamo alia seguente tomba 
 
 Montati, dello scoglio in quella parte, 
 
 Che appunto sopra mezzo il fosso piomba. 9 
 
 O somma Sapienza, quanta e 1' arte 
 
 Che mostri in cielo, in terra e nel mal mondo, 
 
 E quanto giusto tua virtu comparte ! 12 
 
 lo vidi per le coste e per lo fondo 
 
 Piena la pietra livida di fori 
 
 D' un largo tutti, e ciascuno era tondo. 15 
 
 Non mi parean meno ampi ne maggiori, 
 
 Che quei che son nel mio bel San Giovanni 
 
 1 mago miseri B. magro miseri L. 2 Challe cose a. e 
 
 di bont. L. 3 Den essere D. Debbono CIL. Deggiono 
 
 K. Denno OM. e voi ABDEFGIMQZ^C/V 4 avolterate 
 
 BCEFGHKLMOPQa. avulterate Z. avoltrate A. 5 tonba 
 
 (cler. error) K. 6 bolgia terza D. 7 surgente D. 8 dallo CDZ. 
 
 9 sopr' al mezzo ABDFGILOQZ. il om. E. 11 e in terra BGLQZ. 
 
 terra nel La r 12 Quanta giustizia tua CPZ?. Quanta giusta H. 
 
 E quanta giusta EQ. E quanto giusta BDIKa. giusto tuo virtu 
 
 AF. e giusto L. 15 ciascuna era tonda D. 16 parea AL. 
 
 ampli C*EK. ampia (sic) M. alti Z. piu ampi ne ne (sic) 
 
 minori F. 17 che sono nel mio san G. DL. Joanni I. 
 
 17 bel appears as a late marginal addition in D.
 
 CANTO XIX. 135 
 
 Fatti per loco de' battezzatori ; 18 
 
 L' un delli quali, ancor non e molt' anni, 
 
 Rupp' io per un che dentro vi annegava : 
 
 E questo fia suggel ch' ogni uomo sganni. 21 
 
 Fuor della bocca a ciascun soperchiava 
 
 D' un peccator li piedi, e delle gambe 
 
 Infino al grosso, e 1' altro dentro stava. 24 
 
 Le piante erano a tutti accese intrambe ; 
 
 Per che si forte guizzavan le giunte, 
 
 Che spezzate averian ritorte e strambe. 27 
 
 Qual suole il fiammeggiar delle cose unte 
 
 Moversi pur su per 1' estrema buccia; 
 
 Tal era li da' calcagni alle punte. 30 
 
 Chi e colui, Maestro, che si cruccia, 
 
 Guizzando piu che gli altri suoi consorti, 
 
 Diss' io, e cui piu rozza fiamma succia ? 33 
 
 Ed egli a me: Se tu vuoi ch' io ti porti 
 
 Laggiu per quella ripa che piu giace, 
 
 Da lui saprai di se e de' suoi torti. 36 
 
 19 L' un de' quali FP. di quali O. L' uno de quel M. non e 
 ancor ABDE/^. non sono I. non a molti K. mille anni (sic) 
 
 M. 21 questa E. sie sugg. DQ. sia ABCEFGHIKLMOZ^C/?a. 
 22 a om. Z. 23 dei piedi D. e le gambe A. 24 Fin' al AEH. 
 
 Sino allo G. 25 Le gambe QD. accese a tutti BMPA 2 Zt. ac- 
 
 cese tutte CD. tutte accese G. accese er. a tutti A v tutte er. 
 
 ace. D. incese IQ. Le piante a ciascuno era acceso F. 27 Che 
 
 rotte F. spezzato GLM. averia M. averienli torte A. le 
 
 torte strambe CG. li torte HOa. le trontte (?) K. 28 al 
 
 fiam. G. delle consunte (with n partly erased) G. 29 Volgersi pur 
 
 C. su om. E. su pur G. la istreta L. 30 Tal era delli E. 
 
 dal calcagno D. dalle calcagne A. dalle calcagna F. dal calcagni 
 P. e le punte D. le punte K. 32 caialttry (sic) K. 33 Diss' io 
 che L. e che K. rossa BCDGIZ5. roggia FK. ruc^a M. 
 E has apparently soga altered to roqa. 34 tu om. E. che ti A. 
 
 36 Laggiu saprai di lui D. Da lui di se sap. B. Da lui saprai disse C. 
 
 24 A regular change in A. 33 B has rossa, but as ss stand con- 
 
 stantly for zz in this MS. this is inconclusive, e.g. guissavan above in 1. 26. 
 34 But che ma.y=chei=che i\ as final i is omitted passim in A. 36 
 
 On C's reading comp. note on xvi. 67.
 
 136 INFERNO 
 
 Ed io : Tanto m' e bel, quanto a te piace : 
 Tu sei signore, e sai ch' io non mi parto 
 Dal tuo volere, e sai quel che si tace. 39 
 
 Allor venimmo sull' argine quarto; 
 
 Volgemmo, e discendemmo a mano stanca 
 
 Laggiu nel fondo foracchiato ed arto. 42 
 
 E il buon Maestro ancor della sua anca 
 Non mi dipose, si mi giunse al rotto 
 Di quei che si piangeva con la zanca. 45 
 
 O qual che se', che '1 di su tien di sotto, 
 Anima trista, come pal commessa, 
 Comincia' io a dir, se puoi, fa motto. 48 
 
 Io stava come il frate che confessa 
 
 Lo perfido assassin, che poi ch' e fitto, 
 
 Richiama lui, per che la morte cessa: 51 
 
 Ed ei grido : Sei tu gia cost! ritto, 
 Sei tu gia cost! ritto, Bonifazio ? 
 Di parecchi anni mi mentl Io scritto. 54 
 
 Se' tu si tosto di quell' aver sazio, 
 
 37 tanto om. E (clerical error corrected 2^ manu). a om. 
 
 QDM^j. 39 cio che si tace F. 40 Venimmo allora EGHP. 
 
 in su '1 ABC*DGHILOPQZ#>a. 42 e archo L. 43 Lo 
 
 buon Maes. ABCDEFGHIMOPQZCZ?a. dalla sua B. 44 dispose 
 BQEFIKLMZ5C7?. sinmi (sic) G. e si mi K. che giugnem- 
 
 mo F. a rotto G. e si m' aggiunse alorto (sic) L. 45 Di 
 
 quel ABCDEFGHIKLMOPQZa. si spingava G (see 1. 120). 
 
 spiangava P. 46 che sia F. chi se' OP. che di su Z. che 
 
 tieni '1 su di sotto A<. che '1 viso teni disotto Q*. 48 io om. 
 
 E. 50 assessin (or -ino) CDOPZa. essessino poi F. 51 Lo 
 
 richiama F. il cessa Z. 54 mentio D. ti menti Z. mente I. 
 
 mi mena L. 
 
 37 C 2 has a ti, 44 In C the s of dispose has been erased. 46 Q has 
 been obviously altered, and apparently from the ordinary reading, except 
 that Qj had e before disotto. 52 3 1. 53 is omitted in F, the error 
 
 having evidently arisen from the repeated costl ritto, since 1. 52 was 
 written 'ritto o Bonifacio? the words italicised being afterwards erased. 
 Then comes 1. 54, then 53 is inserted and 54 again repeated.
 
 CANTO XIX. 137 
 
 Per lo qual non temesti torre a inganno 
 
 La bella Donna, e poi di fame strazio ? 57 
 
 Tal mi fee' io, quai son color che stanno, 
 
 Per non intender cio ch' e lor risposto, 
 
 Quasi scornati, e risponder non sanno. 60 
 
 Allor Virgilio disse : Digli tosto, 
 
 Non son colui, non son colui che credi : 
 
 Ed io risposi come a me fu imposto. 63 
 
 Per che lo spirto tutto storse i piedi : 
 
 Poi sospirando, e con voce di pianto, 
 
 Mi disse : Dunque che a me richiedi ? 66 
 
 Se di saper chi io sia ti cal cotanto, 
 
 Che tu abbi pero la ripa corsa, 
 
 Sappi ch' io fui vestito del gran manto: 69 
 
 E veramente fui figliuol dell' orsa, 
 
 Cupido si, per avanzar gli orsatti, 
 
 Che su 1' avere, e qui me misi in borsa. 72 
 
 Di sotto al capo mio son gli altri tratti 
 
 Che precedetter me simoneggiando, 
 
 Per le fessure della pietra piatti. 75 
 
 Laggiu caschero io altresi, quando 
 
 Verra colui ch' io credea che tu fossi, 
 
 Allor ch' io feci il subito domando. 78 
 
 56 Per la qual F. tuore A. 57 e om. C. di poi fame IB. 
 
 poi da fame C. 58 qual color E. quali color I. qual son 
 
 KLM. 59 quel ch' e lor F. 60 e om. C. non (bis) F. 61 
 
 disse Virgilio A. 62 "2 nd son om, D. son colui ne colui a. 63 a 
 
 om. MQ (Q has come fo with me inserted later). 64 tutti storse 
 
 CIKOPQZ5. 65 Poi mi rispose con F. e om. DIK. e non 
 
 con E. di canto K. 66 E disse F. adunque El. 67 io fui M. 
 ti cale tanto CK. t' incale E. 70 io fu figl. A. 71 avacciar G. 
 72 Che su il tesoro F. e quei C. e om. L. 73 mi son CE. 
 
 74 procedetter L. 75 la fessura Y17.BD. 76 io om. F. 77 qual 
 io credea che fossi M. cui io Q. tu om. Q. 78 che feci EG. 
 
 67 Fui in M is probably a change made to suit 1. ?o. The terzina 
 7072 is omitted in H.
 
 138 INFERNO 
 
 Ma piu e il tempo gia che i pie mi cossi, 
 
 E ch'.io son stato cosl sottosopra, 
 
 Ch' ei non stara piantato coi pie rossi : 81 
 
 Che dopo lui verra, di piu laid' opra, 
 
 Di ver ponente un pastor senza legge, 
 
 Tal che convien che lui e me ricopra. 84 
 
 Nuovo lason sara, di cui si legge 
 
 Ne' Maccabei : e come a quel fu molle 
 
 Suo re, cosl fia a lui chi Francia regge. 87 
 
 lo non so s' io mi fui qui troppo folle, 
 
 Ch' io pur risposi lui a questo metro : 
 
 Deh or mi di', quanto tesoro voile 90 
 
 Nostro Signore in prima da san Pietro, 
 
 Che gli ponesse le chiavi in balla ? 
 
 Certo non chiese se non : Viemmi retro. 93 
 
 Ne Pier ne gli altri chiesero a Mattia 
 
 Oro od argento, quando fu sortito 
 
 Al loco che perde 1' anima ria. 96 
 
 Pero ti sta, che tu se' ben punito ; 
 
 79 tempo ch' io i pie CF. che pie i mi P. che '1 pie G. gia 
 om. KL. 81 con pie M. 82 Che di po' BC^?)^. di om. M. 
 
 84 converra L. che me e lui BCFKP^Ca. 85 Gianson DG^. 
 
 Nonvi sarra di cui (sic) L. 86 come quel DGjLP. e om. C*. 
 
 a quel chi fu C*. 87 e cosi fia lui G. Cosi fia lui ancor chi C*. 
 
 cosi lui chi L. a lui cosi fie Q. fia lui ABDHKOPZa. che 
 
 Francia EP. chi in Francia K. 89 a lui OQ. per questo D 2 I. 
 
 90 Die or A. 91 Signore prima CI. Sign, pria di Santo M. in 
 
 pria AFGHKOP^Z). da santo CFGHKOPCZ>. 92 Che po- 
 
 nesse BDFIPZ. Che imponesse C. Che i pon. LOQ^4 X . in sua 
 balia ABDEFGHIKLMOPQZ/^a. 93 Certe G. non disse D. 
 
 non gli chiese EH. non mi chiese L. non i chiese B. dietro 
 
 BEFKLZa. detro M. 94 Pietro E. ne altri C. tolsero a M. 
 ABCEFHIKLOPQa. tolseno M. 95 ne argento C*G. 96 Al 
 
 1. per quello chi perde C*. Nel loco M. In luogo Z. Nel luogo D. 
 97 Ora ti sta P. sta ben che sey ponito A. 
 
 82 C* reads dopo, but the first o in dopo is 2 n(la manu over an erasure. 
 86 7 have been much erased and re-written in C. 89 a questo, altered 
 by later hand to per q. in D. 92 But che may be intended for che i 
 
 as noted elsewhere. 93 C* has retro.
 
 CANTO XIX. 
 
 E guarda ben la mal tolta moneta, 
 
 Ch' esser ti fece contra Carlo ardito. ' 99 
 
 E se non fosse, che ancor lo mi vieta 
 
 La riverenza delle somm'e chiavi, 
 
 Che tu tenesti nella vita lieta, 102 
 
 I' userei parole ancor piu gravi ; 
 
 Che la vostra avarizia il mondo attrista, 
 
 Calcando i buoni e sollevando i pravi. 105 
 
 Di voi pastor s' accorse il Vangelista, 
 
 Quando colei, che siede sopra 1' acque, 
 
 Puttaneggiar co' regi a lui fu vista : 108 
 
 Quella che con le sette teste nacque, 
 
 E dalle dieci corna ebbe argomento, 
 
 Fin che virtute al suo marito piacque. m 
 
 Fatto v' avete Dio d' oro e d' argento : 
 
 E che altro e da voi all' idolatre, , 
 
 Se non ch' egli uno, e voi n' orate cento? 114 
 
 Ahi, Constantin, di quanto mal fu matre, 
 
 Non la tua conversion, ma quella dote 
 
 Che da te prese il primo ricco patre ! 117 
 
 E mentre io gli cantava cotai note, 
 
 98 Riguarda ben M. 99 contro a DFIZa. contra a L. 100 
 
 ancor che CG. la mi L. invieta K. me '1 divieta P. 101 
 
 sommi IP. 103 ancor palrole (sic) E. 104 nostra G. 105 Cha- 
 lando D (corrected later to Chalchando). su levando CFGHMA. sul- 
 levando OZ. sublevando E. 107 acqua G. 108 Putanicar E. 
 
 allor G. fe (sic) vista M. 109 E quella L. teste sette D. 110 Et 
 (or E) alle CFKL. ill virtu CL. 112 n' avete Q(?)Z>. Idio 
 
 ADFGHKMOCZ). 113 che e altro da F^. e om. L. altr' e 
 
 che voi M. 114 che ( = ch' ei ?) uno MO. e honorate cento D. 
 
 e voi onorate (<?rhon.) AOMP. n' orate om. E (obvious clerical error). 
 uno voi honorate H. 115 A Ghostantino DI. 116 la suo I. la 
 
 sua M. 117 Ch' ebbe da te D. Che da lui prese IM. primo 
 
 vecchio A. 118 io om. BD. contava D. tal note K. 
 
 105 sollevando and su levando are interchanged again in xxxiii. i &c. 
 110 See note on xviii. I. 116 7 It is curious to note the deliberate 
 
 change of pronouns in I and M consistently carried out through two 
 lines, and in the case of I apparently in 1. \ 15 as well.
 
 140 INFERNO 
 
 O ira o coscienza che il mordesse, 
 
 Forte spingava con ambo le piote. 120 
 
 lo credo ben che al mio Duca piacesse, 
 
 Con si contenta labbia sempre attese 
 
 Lo suon delle parole vere espresse. 123 
 
 Per6 con ambo le braccia mi prese, 
 
 E poi che tutto su mi s' ebbe al petto, 
 
 Rimont6 per la via onde discese ; 126 
 
 Ne si stance- d' avermi a se distretto, 
 
 SI mi porto sopra il colmo dell' arco, 
 
 Che dal quarto al quinto argine e tragetto. 129 
 
 Quivi soavemente spose il carco, 
 
 Soave per lo scoglio sconcio ed erto, 
 
 Che sarebbe alle capre duro varco : 132 
 
 Indi un altro vallon mi fu scoperto. 
 
 120 piante (altered to piote] G x . 122 Cosi contenta ABL. con- 
 
 tente labbra (or labbia) EH OP. 123 et spresse Z. et sparse K. 
 
 124 Perche D. Poi con FZ. mi riprese BZ. 125 su m' ebbe E. 
 
 126 dond' egli iscese F. onde e' disc. L. 127 Non si FI. ristretto 
 GIZ. 128 Sin men porto D. Si men AEGHILPZy^Ca. 129 
 dal quart' argine al quinto CE. 130 pose DI. 131 sconcio iscoglio F. 
 133 ci fu K. 
 
 120 ambor B. See note on xiii. 58. For the interchange of Cosi 
 and Con si comp. Par. iv. 140. 123 Z's reading is an obvious 
 
 blunder, and perhaps oral, since the tendency of Z is to resist assimila- 
 ted consonants.
 
 CANTO VENTESIMO 
 
 Di nuova pena mi convien far versi, 
 
 E dar materia al ventesimo canto 
 
 Delia prima canzon, ch' e de' sommersi. 3 
 
 lo era gia disposto tutto e quanto 
 
 A riguardar nello scoperto fondo, 
 
 Che si bagnava d' angoscioso pianto : 6 
 
 E vidi gente per lo vallon tondo 
 
 Venir tacendo e lagrimando, al passo 
 
 Che fan le letanie in questo mondo. 9 
 
 Come il viso mi scese in lor piu basso, 
 
 Mirabilmente apparve esser travolto 
 
 Ciascun tral mento e '1 principio del casso: 12 
 
 Che dalle reni era tornato il volto, 
 
 Ed indietro venir gli convenia, 
 
 2 A dar a. vigesimo DIQ/4. vicesimo P. 3 Dalla Q. can- 
 zona DI. cagion C. che io sommersi D*!. che dio sommersi 
 GP. 4 Io m' era F. 8 Venir piangendo D. e lagrimar L. 
 9 Chon ( = com ?) fan BD. Come IM. Com' fan A Z C. Che 
 fane la netane E. fanno le Tanie (sic) O. letane BCHMZ/?. 
 litani F. 10 E come D. a lor D. 11 parve BDFZ. 12 dal 
 mento D. e principio K. 14 E loro indietro venir conv. F. a 
 dietro D. in rietro K. dirietro B. 
 
 3 Che dio in G and P is probably a blunder for ched io = che io as in D 
 and I. The manipulation of the text can I think clearly be traced. Ch' ^ 
 dei would of course generally be written chedei. Sommersi being mistaken 
 for perf. indie, would naturally suggest the change to chedio or ched io. 
 Some MSS. (as GP) were misled by the unfamiliar and archaic ched 
 into writing che dio, and others (as D and I) adapted it to the more 
 usual form che io. Again in C the letters g and z are often interchanged : 
 hence the confusion of cagion and cazon or c3,2on.
 
 142 INFERNO 
 
 Perche il veder dinanzi era lor tolto. 15 
 
 Forse per forza gia di parlasia 
 
 Si travolse cosi alcun del tutto ; 
 
 Ma io nol vidi, ne credo che sia. 18 
 
 Se Dio ti lasci, Lettor, prender frutto 
 
 Di tua lezione, or pensa per te stesso, 
 
 Com' io potea tener lo viso asciutto, 21 
 
 Quando la nostra imagine da presso 
 
 Vidi s\ torta, che il pianto dcgli occhi 
 
 Le natiche bagnava per lo fesso. 24 
 
 Certo i' piangea, poggiato ad un de' rocchi 
 
 Del duro scoglio, si che la mia scorta 
 
 Mi disse : Ancor sei tu degli altri sciocchi ? 27 
 
 Qui vive la pieta quando e ben morta. 
 
 Chi k piu scellerato che colui 
 
 Che al giudizio divin compassion porta ? 30 
 
 Drizza la testa, drizza, e vedi a cui 
 
 S' aperse agli occhi de' Teban la terra, 
 
 Per ch' ei gridavan tutti : Dove rui, 33 
 
 Anfiarao ? perche lasci la guerra ? 
 
 E non resto di ruinare a valle 
 
 Fino a Minos, che ciascheduno afferra. 36 
 
 Mira, che ha fatto petto delle spalle : 
 
 17 trovasse A. alcun cosi AL. di tutto K. 18 e non credo F. 
 
 che '1 sia K. 20 e pensa A. or om. M. 21 Come potea K. 
 
 24 bagnavan EM. per se stesso L. 25 Et io C. appoggiato 
 
 ADE. poggiato om. L. 26 Del dritto D. fin che D. 27 
 
 se' tu ancor AE. 28 Qui regna I. quand' ell' e morta D. 
 
 29 di colui \B. 30 Ch' a giudizio L. divin giudizio A. giud. di 
 
 Dio IP. passion comporta BCEHKaMOPQy^^a. passion(e) 
 
 porta FGIL. 31 la testa dritta D. testa disse vedi B. 32 S' aperse 
 gli occhi H. S' aperson D. Tabani I. Teba e la terra D. 
 
 34 la terra L. 36 Minosso G. ciascun(o) EFOQA 37 Vedi 
 
 che ha M. han fatto D. belle ispalle L. 
 
 30 A has an indication (2^ manti) that the two words divin giitdizio 
 should be transposed. Kj read compassion porta. In Q conversely 
 passion comporta has been clumsily altered to compassion porta.
 
 CANTO XX. 143 
 
 Perche voile veder troppo davante, 
 
 Diretro guarda, e fa retroso calle. 39 
 
 Vedi Tiresia, che muto sembiante, 
 
 Quando di maschio femmina divenne, 
 
 Cangiandosi le membra tutte quante ; 42 
 
 E prima poi ribatter gli convenne 
 
 Li due serpenti avvolti con la verga, 
 
 Che riavesse le maschili penne. 45 
 
 Aronta e quel che al ventre gli s' atterga, 
 
 Che nei monti di Luni, dove ronca 
 
 Lo Carrarese che di sotto alberga, 4 8 
 
 Ebbe trai bianchi marmi la spelonca 
 
 Per sua dimora ; onde a guardar le stelle 
 
 E il mar non gli era la veduta tronca. 51 
 
 E quella che ricopre le mammelle, 
 
 Che tu non vedi, con le trecce sciolte, 
 
 E ha di la ogni pilosa pelle, 5 4 
 
 Manto fu, che cerco per terre molte, 
 
 Poscia si pose la dove nacqu' io ; 
 
 Onde un poco mi piace che m' ascolte. 57 
 
 Poscia che il padre suo di vita usclo, 
 
 E venne serva la citta di Baco, 
 
 Questa gran tempo per lo mondo gio. 60 
 
 38 volse ABCDEGHIKMPQ^4a. voile om. L. 39 Indietro F. 
 
 Diretro va M. ritrose DF. 40 a che L. 42 Cambiandosi M. 
 
 membre A. 43 Et prima e poi FIMCD. 44 doy serp. A. duo GI. 
 45 maschole K. 46 Aronte BDZ. Arunte I. e quei DFZ8D. 
 
 che '1 ventre I. si s' atterga L. asterga D. se gl' atterga I. 
 
 47 Luno L. Ik dove F. 49 Ebber K. tra BCDEFGILMOQZ5CZJ. 
 marmi bianchi CD. 50 suo dimoro Q. onde guardar K. 51 Dal 
 mar I. Del mar M. II mar O. 53 mo vedi D. 54 piatoxa pelle K. 
 55 Santo fu L. 57 mi piace un poco F. 58 di via L. 59 venne 
 ad serva F. servo LQ. alia citta Q. di Bocha G. 60 
 
 Costei gran F. C2 ueste G. 
 
 45 Cj seems to have had // maschilli penne, which has been clumsily 
 altered to // maschulin penne. 49 Tra again is inconclusive, and 
 
 may = trai, but I have noted it //. /. to accord with Witte's reff.
 
 144 INFERNO 
 
 Suso in Italia bella giace un laco 
 Appi& dell' alpe, che serra Lamagna 
 Sopra Tiralli, ch' ha nome Benaco. 63 
 
 Per mille fonti, credo, e piu si bagna, 
 Tra Garda e Val Camonica, Apennino 
 Dell' acqua che nel detto lago stagna. 66 
 
 Loco e nel mezzo la, dove il Trentino 
 Pastore, e quel di Brescia, e il Veronese 
 Segnar potria, se fesse quel cammino. 69 
 
 Siede Peschiera, bello e forte arnese 
 Da fronteggiar Bresciani e Bergamaschi, 
 Ove la riva intorno piu discese. 72 
 
 Ivi convien che tutto quanto caschi 
 
 Ci6 che in grembo a Benaco star non puo, 
 
 E fassi fiume giu pei verdi paschi. 75 
 
 Tosto che 1' acqua a correr mette co, 
 Non piu Benaco, ma Mincio si chiama 
 Fino a Governo, dove cade in Po. 78 
 
 Non molto ha corso, che trova una lama, 
 Nella qual si distende e la impaluda, 
 
 62 Alamagna AEKM. Allemagnia C. 63 Sovra a L. Tiruli E. 
 et ha M. 64 o piu D. e piu credo CGID. 65 Val Monicha A. 
 
 Chamonacho D. Camunega E. e om. EOM. in Apennino D. 
 
 e Apennino AFIOCZ?a 2 . e Pennino GM. Cam. Eppenino A 2 . 
 66 Dall' acqua Q. luogo stagna DGQ. 67 Luogo nel mezzo B. 
 
 Ik om. E. dove Trentino I. ove '1 QD. 68 da Br. M. 69 
 
 porria ACDGHIKLPQ. feser A. se fosse in quel DG. se fosse 
 quel EFHKLa. se fosse a quel O. se '1 fesse M. in quel P. 
 
 70 bella DA 71 Di front. HELOPQ. Per front. G. 72 
 
 Onde BC. la lama I. distese L. 73 Quivi ACEGHIMPZ. 
 
 quanto om. E. 74 nel grembo CL. 75 fiumi IP. per verdi 
 
 ABCDEFGHKLMOPQZ^4CZ)a. nei verdi I. 76 a correr 1' acqua 
 
 E. corre e mette co D. acqua corre mette (sic) M. acqua correr 
 mette 'n po L. 77 Bencio B. Mencio ACFGHlKLOZA 2 CZ)a,. 
 
 Menzo EM. 78 Fino il Gov. L. Governol I. dove '1 I. 79 
 
 che '1 trova CEGHKOQ. ch' ei tr. A 2 CD. 80 La qual si discende 
 P. Per la qual la. si discende CQa. Nella qual discende in 
 
 The terzina 64 6 is omitted in L.
 
 CANTO XX. 145 
 
 E suol di state talora esser grama. 81 
 
 Quindi passando la vergine cruda 
 
 Vide terra nel mezzo del pantano, 
 
 Senza cultura, e d' abitanti nuda. 84 
 
 LI, per fuggire ogni consorzio umano, 
 
 Ristette co' suoi servi a far sue arti, 
 
 E visse, e vi Iasci6 suo corpo vano. 87 
 
 Gli uomini poi, che intorno erano sparti, 
 
 S' accolsero a quel loco, ch' era forte 
 
 Per lo pantan che avea da tutte parti. 90 
 
 Fer la citta sopra quell' ossa morte ; 
 
 E per colei, che il loco prima elesse, 
 
 Mantova 1' appellar senz' altra sorte. 93 
 
 Gia fur le genti sue dentro piu spesse, 
 
 Prima che la mattla da Casalodi, 
 
 Da Pinamonte inganno riccvesse. 96 
 
 Per6 t' assenno, che se tu mai odi 
 
 Originar la mia terra altrimenti, 
 
 La verita nulla menzogna frodi. 99 
 
 Ed io : Maestro, i tuoi ragionamenti 
 
 Mi son si certi, e prendon si mia fede, 
 
 la paluda D. en la paluda B. in la paluda I. in la palude GL. 
 alia palude Pa. e s' impaluda C. e fa palude F. 81 talvolta B. 
 
 82 Quivi EKZ. 83 Vide loco M. 84 e oni. AK. 86 con suoi 
 
 AEGHIKMPZ^a. suo (bis) EK. sua arti G. suo arte C. suoi 
 arti B. su' arte ADL. 87 E vissevi e lascio I. E visser vi lasc. a. 
 e li lascio DL. 11 lascia K. ivi P. corpo umano G. 88 Le 
 
 genti poi D. Gli uomini poi che dintorno F. int. poi eran E. sono 
 sparti L. sparte CD. 89 Si ricolsono D. Se accolsero quel E. 
 S' accostarono L. S' accolseno M. in quel D. 90 avean K. 
 
 di tutte C. 91 citate M. sopra a L. 92 E om. C. prima il 
 
 loco I. 93 Mantoa EQ*. Mantua FOM. 94 fur om. L. le 
 
 gente sua B. la gente sue M. suo DK. suoi L. 95 Pria I. 
 
 di Cas. ACDFILMP^CZ?. 96 Da prima mente L. 97 t' insegno 
 
 EP. t' assegno H. se mai tu P. 99 froda G. 101 certo M. 
 
 prendo (probably for prendo) G. mie fe D. 
 
 86 Arte in ACDL probably stands for arti as frequently. So C has 
 sparte in 1. 88, though nomini goes before. 
 
 U. I. 10
 
 146 INFERNO 
 
 Che gli altri mi sarian carboni spenti. 102 
 
 Ma dimmi della gente che precede, 
 
 Se tu ne vedi alcun degno di nota ; 
 
 Che solo a cio la mia mente rifiede. 105 
 
 Allor mi disse : Quel, che dalla gota 
 
 Forge la barba in sulle spalle brune, 
 
 Fu, quando Grecia fu di maschi vota 108 
 
 SI che appena rimaser per le cune, 
 
 Augure, e diede il punto con Calcanta 
 
 In Aulide a tagliar la prima fune. m 
 
 Euripilo ebbe nome, e cosi il canta 
 
 L' alta mia Tragedia in alcun loco : 
 
 Ben lo sai tu, che la sai tutta quanta. n 4 
 
 Quell' altro che ne' fianchi e cosi poco, 
 
 Michele Scotto fu, che veramente 
 
 Delle magiche frode seppe il gioco. 117 
 
 Vedi Guido Bonatti, vedi Asdente, 
 
 104 mi vedi L. 105 Che pure a cio F. richiede DL. risiede 
 EGIOPA. riede F. 106 della gota FH. 107 La barba porge A. 
 109 pur M. 110 col Calch. I. Con tal canta C 1 (?)FZ. ill le 
 
 prime fune D. 112 Euripile GIZ. Uripillo C. 113 L' altra LQ. 
 115 ch' e ne' f. cosi C. 116 Scocti P. 117 fronde I. Dei (?) 
 
 magiche F. e (? = e') seppe F. giogo (sic) O. 118 Benatti D. Al- 
 dente A. Assente K. 
 
 110 C has cocal canta, but the second c in cocal seems to have been 
 altered from /, and lines drawn thus, co\cal^canta. 113 Tragedia. 
 
 Cf. xvi. 128, xxi. 2, where Commedia is applied by D. to his own poem, 
 and the reason for this given in his letter to Can Grande. Blanc, 
 Verstich^. 188, mentions that in a 14th cent. MS. Ovid Heroid. is called 
 " La commedia dell' epistole d' Ovidio." Buti explains the ^Eneid being 
 styled Tragedia thus : " concio sia cosa che tratti de' fatti de' principi, 
 e' comincia dalle cose liete, e finisce nelle triste e avverse....' r He then 
 contributes, I imagine, an entirely original explanation of the etymology 
 as follows : " et interpretasi Tragedia canto di becco : che come il becco 
 ha dinanzi aspetto di principe per le corna e per la barba, e dietro e sozzo, 
 mostrando le natiche nude e non avendo con che coprirle ; cosi la tra- 
 gedia incomincia dal principio con felicith e poi termina in miseria"(!). 
 114 C* has Ben lo, but apparently altered from Bella, and in any case 
 Bella probably stands for Ben lo, such assimilations being common. 
 117 F! seems to have had merely tmagiche.
 
 CANTO XX. 147 
 
 Che avere inteso al cuoio cd allo spago 
 
 Ora vorebbc, ma tardi si pente. 120 
 
 Vedi le triste che lasciaron 1' ago, 
 
 La spuola e il fuso, e fecersi indivine ; 
 
 Fecer malie con erbe e con imago. 123 
 
 Ma vienne omai, che gia tiene il confine 
 D' amendue gli emisperi, e tocca 1' onda 
 Sotto Sibilia, Caino e le spine, 126 
 
 E pur iernotte fu la luna tonda : 
 
 Ben ten dee ricordar, che non ti nocque 
 
 Alcuna volta per la selva fonda. 129 
 
 Si mi parlava, ed andavamo introcque. 
 
 119 Ch' avea L. atteso FIMZ>. 120 ma indarno I. 121 che 
 
 lasciar il lago P. 122 La spola il fuso E. feronsi B. feceronsi E. 
 fecionsi L. indovine BCDELZC fecersi divine GOP. feceser 
 (? fecersi) divine O. 123 E fer malie F. 124 ormai L. tien 
 
 nel C. tie nel K. i confini E. le confine I. 126 Sobilia 
 
 ABCEHLZ. leSpie (sic) E. 127 E gib. ABCDEFGHIKLMOPQZ^ 2 a. 
 
 128 Ben ti dee ABDGKLMPQZtfZ?. nacque (obvious error) H. 
 
 129 fronda C (the word partially erased) M. 130 andamo D. 
 
 
 IO 2
 
 CANTO VENTESIMOPRIMO 
 
 Cosl, di ponte in ponte, altro parlando 
 
 Che la mia commedia cantar non cura, 
 
 Venimmo, e tenevamo il colmo, quando 3 
 
 Ristemmo per veder 1' altra fessura 
 
 Di Malebolge, e gli altri pianti vani ; 
 
 E vidila mirabilmente oscura. 6 
 
 Quale nell 1 Arzana de' Viniziani 
 
 Bolle 1' inverno la tenace pece 
 
 A rimpalmar li lor legni non sani, 9 
 
 Che navicar non ponno, e in quella vece 
 
 Chi fa suo legno nuovo, e chi ristoppa 
 
 Le coste a quel che piu viaggi fece ; 1 2 
 
 Chi ribatte da proda, e chi da poppa ; 
 
 Altri fa remi, ed altri volge sarte; 
 
 Chi terzeruolo ed artimon rintoppa: 15 
 
 Tal, non per foco, ma per divina arte 
 
 Bollia laggiuso una pegola spessa 
 
 2 contar G. 3 al colmo C*. il colpo H. 4 Restamo 
 
 AFHILOPQZa. 5 aid OS. 6 admirabilmente F. 7 nella 
 
 Terzana BD. Erzana a. Arsena ACEIKM. Arsenal 
 
 -<4i(?). Argiana O. 8 d' inverno L. L' inverno bolle C. 
 
 nel verno Q. 9 A ripalmar CMPQ. Per rimp. I. A riparar 
 
 K. Per ripalmar MA(marg.}D. legni lor ABCDEFGHIKLMPQ^a. 
 mal sani DZ. 10 e om. ACDEFGHLMOPQZa 2 . H Qual fa F. 
 
 e qual rist. F. e om. L. 12 viaggio DFIZ>. 13 rib. da 
 
 plura (?) F. 14 fan or fa FGILMQa. rivolge B. e chi rinvolge 
 
 I. volgon L. 15 E chi terzuolo F. terzeruoli MQ. e chi '1 
 
 timo D. e chi timon C. o artimon A. antimon I. autimo (?) 
 L. rimpoppa C. 17 Bolle G. laggiu ACDILM/}.
 
 CANTO XXI. 149 
 
 Che inviscava la ripa da ogni parte. 18 
 
 lo vedea lei, ma non vedeva in essa 
 Ma' che le bolle che il bollor levava, 
 E gonfiar tutta, e riseder compressa. 21 
 
 Mentr' io laggiu fisamente mirava, 
 
 Lo Duca mio, dicendo : Guarda, guarda, 
 
 Mi trasse a se del loco dov' io stava. 24 
 
 Allor mi volsi come 1' uom cui tarda 
 Di veder quel che gli convien fuggire, 
 E cui paura subita sgagliarda, 27 
 
 Che, per veder, non indugia il partire : 
 E vidi dietro a noi un diavol nero 
 Correndo su per lo scoglio venire. : 30 
 
 Ahi quanto egli era neli' aspetto fiero ! 
 E quanto mi parea nell' atto acerbo, 
 Con 1' ale aperte, e sopra il pie leggiero ! 33 
 
 L' omero suo, ch' era acuto e superbo, 
 Carcava un peccator con ambo 1' anche, 
 E quei tenea de' pie ghermito il nerbo. 36 
 
 Del nostro ponte, disse, o Malebranche, 
 Ecco un degli anzian di santa Zita: 
 Mettetel sotto, ch' io torno per anche 39 
 
 A quella terra ch' i' n' ho ben fornita : 
 
 18 rivesciava D. inveschiava C*. d' ogni Z. 19 Io vedea 
 
 ben lei ma non in essa I. 20 Ma quelle bolgie C. Mai con le 
 
 bolle K. Ma quele bole che '1 dolor L. 21 Gonfiare E. Ri- 
 
 gonfiar F. riseder tutta I. 22 Mentre laggiu \BD. 24 dove 
 
 stava C. 25 Io mi rivolsi AEGHP. Allora D. che tarda 
 
 DEF. chiC*. 27EconF. subito DGIMZ?. ighagliarda 
 
 D. isgaiarda K. 28 Che per fuggir I. nonne D. none F. 
 
 29 dimon nero A. 32 negli atti D. 33 ali ABEGHKMOPZ^. 
 
 alie DFQ. e om. ABCHKPa. i pie CFKQ. sopra pie 
 
 A}LHOA 2 BCDa.. Chonai aperte sopra a pie L. 34 che om. L. 
 
 36 Ed egli D. Et ei B. del pie IMQZ?. da pie tenea F. gremito 
 B. 37 Dal nostro I. disse Mai. IKL. 39 Mette '1 di sotto BL. 
 ch 1 io vo per E. 40 che n' e ben BCDEFGHIKLMQCZ?. che v' e 
 ben A. chio (-=ch' i' ho) ben OPa. 
 
 28 Qy. nonne non e' 1 ?
 
 150 INFERNO 
 
 Ognun v' e barattier, fuor che Bonturo: 
 
 Del no, per li denar, vi si fa ita. 4* 
 
 Laggiu il butto, e per lo scoglio duro 
 Si volse, e mai non fu mastino sciolto 
 Con tanta fretta a seguitar lo furo. 45 
 
 Quei s' attuffo, e torno su convolto ; 
 
 Ma i demon, che del ponte avean coperchio, 
 Gridar : Qui non ha loco il santo volto ; 48 
 
 Qui si nuota altrimenti che nel Serchio ; 
 Pero, se tu non vuoi de' nostri graffi, 
 Non far sopra la pegola soperchio. 51 
 
 Poi 1' addentar con piii di cento raffi ; 
 Disser : Coperto convien che qui balli, 
 SI che, se puoi, nascosamente accaffi. 54 
 
 Non altrimenti i cuochi ai lor vassalli 
 Fanno atuffare in mezzo la caldaia 
 La carne cogli uncin, perche non galli. 57 
 
 Lo buon Maestro : Acciocche non si paia 
 Che tu ci sii, mi disse, giu t' acquatta 
 Dopo uno scheggio, che alcun schermo t' haia ; 60 
 
 E per nulla offension che mi sia fatta, 
 
 41 Ciascuno DCZX Ogn' uom ABEHOPQZ^a. 42 Del non A. 
 si fan M. 43 e om. L. 44 da sciolto M. 45 suo furo F. 
 
 lor furo P. 46 Quel s' attuffo AKLQa. E' s' attuffo D. El 
 
 s' attuffo EGH P. col volto AC DEGIOM Q*Z>a. con volto PQ^?). 
 47 E' dimon F. dimonii A. che havia del ponte coperchio E. 48 
 Disson I. Disser O. Gridaron L. 49 si nuocha E. nuta M. 
 50 E pero E. se tu non vuol EQ. desti nostri A. raffi ADQ. non 
 vuoi sentir de'Z. 51 Non star Q. 53 qui convien che DGK. con- 
 vien che tu ABCEHIMQ. 55 quochi I. a lor ACDEFGHIMOPa. 
 i lor L. 56 tuffar Z. nel mezzo Fl. alia cald. F. 57 con 
 
 1' uncino D. col uncin G. ancini AE. ancim C. con le 
 
 man K. 59 sia DFGIKL,4CZ?a. sie OPQ. aguata E. 60 
 
 Dopo un schermo ch' uno scoglio taglia K. uno segio C. uno scoglio 
 I. schermo aia F. 61 E om. F. ch' a me FI. 
 
 60 The reading taglia in K is probably for /' aglia : this dialectic, 
 and I believe Venetian, form for haia being adopted in spite of rhyme. 
 See note on xviii. 130. I has again altered scheggion to scoglio in 1. 89.
 
 CANTO XXI. 151 
 
 Non temer tu, ch' io ho le cose conte, 
 
 Perche altra volta fui a tal baratta. 63 
 
 Poscia passo di la dal co del ponte, 
 
 E com' ei giunse in su la ripa sesta, 
 
 Mestier gli fu d' aver sicura fronte. 66 
 
 Con quel furor e con quella tempesta 
 
 Ch' escono i cani addosso al poverello, 
 
 Che di subito chiede ove s' arresta ; 69 
 
 Usciron quei di sotto il ponticello, 
 
 E volser contra lui tutti i roncigli ; 
 
 Ma ei grido: Nessun di voi sia fello. 72 
 
 Innanzi che 1' uncin vostro mi pigli, 
 
 Traggasi avanti alcun di voi che m' oda, 
 
 E poi d' arroncigliarmi si consigli. 75 
 
 Tutti gridaron : Vada Malacoda ; 
 
 Perche un si mosse, e gli altri stetter fermi ; 
 
 E venne a lui dicendo : Che gli approda ? 78 
 
 Credi tu, Malacoda, qui vedermi 
 
 Esser venuto, disse il mio Maestro, 
 
 Sicuro gia da tutti vostri schermi, 81 
 
 Senza voler divino e fato destro ? 
 
 62 chio alle cose D. 63 Che un altra DKL. Per altra C. Che 
 
 altra O. E altra BFI. fu' io Q. a cotal K. 64 da co CD. 
 
 dall altro ponte Q. 65 E come giunse CIL. Ma come giunse M. 
 
 E quando ei Z. in om. K. 68 Che schovan (sic) K. i om. M. in 
 dosso HPQa. il (or el) pov. DE. 69 Di sub. che ch. D. ovvero 
 I. 70 di sotto al ABCDEFHIKLMOPQZ^a. 71 puoser AO. volse 
 C. volson M. volserer B. porser EGHP. contro a FGI. 
 
 in verlui L. lioncigli K. 72 niun QC. 73 m' appigli K. 
 
 74 Tr. innanzi GD. 1' un di voi BCEFGKLOPQZ^ 2 ^Ca, un 
 
 di voi A. che '1 m' odi K. 75 di roncigliarmi AGKLO. a 
 
 runcigliare mi si D. arronciarmi F. 76 Gridavan (or -vano) 
 
 DIKLZ.fr vadavi DF. 77 un om. CD. 78 Vegnendo a D. 
 
 che ti app. Q\A(mar.). or che Q. che si app. F. 79 tu qui 
 
 Mai. ved. E. 81 tutti i v. A.DYB. de tutti v. K. 82 fatto 
 
 ADEFa. facto O. e flitto (?) H. o fato Z. afatto vestro L. 
 
 71 Compare xxii. 149 for the reading porser. 77 C has flen'/ie si 
 altered to perche 'I si 2'"*" manu. 82 fatto may perhaps stand for
 
 152 INFERNO 
 
 Lasciane andar, chb nel cielo e voluto 
 
 Ch' io mostri altrui questo cammin silvestro. 8 4 
 
 Allor gli fu 1' orgoglio si caduto, 
 
 Che si lascio cascar 1' uncino ai piedi, 
 
 E disse agli altri : Omai non sia feruto. 87 
 
 E il Duca mio a me : O tu, che siedi 
 
 Tra gli scheggion del ponte quatto quatto, 
 
 Sicuramente omai a me tu riedi. 90 
 
 Perch' io mi mossi, ed a lui venni ratto : 
 
 E i diavoli si fecer tutti avanti, 
 
 Si ch' io temetti non tenesser patto. 93 
 
 E cosi vid' io gia temer li fanti 
 
 Ch' uscivan patteggiati di Caprona, 
 
 Veggendo se tra nimici cotanti. 96 
 
 Io m' accostai con tutta la persona 
 
 Lungo il mio Duca, e non torceva gli occhi 
 
 Dalla sembianza lor ch' era non buona. 99 
 
 Ei chinavan gli raffi, e, Vuoi che '1 tocchi, 
 
 Diceva 1' un con 1' altro, in sul groppone ? 
 
 83 Lasciami ACIMZa. Lasciaci L. Pero lascia and. F. 
 
 84 a lui C*. sto camin K. 86 cader ABDFGIPZ. 1' uncin 
 
 cascar C. a piedi ACDEFGHILMOPQZa. 87 Dicendo A^C. 
 
 88 a me tu riedi (o/tcuort'X. with 1. 90) L. 89 scheglion A. scogli I. 
 
 guato guato A. quanto quanto L. 90 a me omai DEFMQZ?. ti 
 riedi BZ?. ten riede MZ. 91 mossi a lui e venni F. 92 Quei 
 
 diavoli F. I diavoli E. Et gli demon Z. si fer C. 93 Si 
 
 ch' io credetti F. che tenesser O. che li tenesser AH. ch' ei 
 
 tenesser KQA 2 BC. che li non ten. E. che non ten. CFGL. che 
 noi ten. B*. 94 E om. ADEHIKLOMQa. Cosi vid' io ben gia temer 
 1' infanti O. 95 Ch' usciron BDMZ. da Caprona PZ. 96 Vedendosi 
 tra EIMP. tra gli nimici tanti D. trai nim. EPA. Quando 
 
 si videro tra nim. tanti F. 98 Verso '1 mio MQ. 99 Delia semb. 
 
 ALa. che n' era bona M. 100 chin, gli uncini F. li graffi 
 
 IK. e om. LM. or vuo' D. ch' io '1 tocchi FMP. ch' i' toc- 
 
 chi Q. 101 Dicean E. E dicea 1' uno all' altro D. 1' uno 
 
 all' altro BCFM. 1' un gli altro P. 
 
 fato, especially in Venetian MSS. like A and E. Conversely in xxiii. 74 
 C has fato for fatto. 86 a piedi is not conclusive however. 87 noi 
 
 (in error for non?) D. 89 See note on 1. 60.
 
 CANTO XXI. 153 
 
 E rispondean : SI, fa che gliele accocchi. 102 
 
 Ma quel demonic che tenea sermone 
 
 Col Duca mio, si volse tutto presto 
 
 E disse : Posa, posa, Scarmiglione. 105 
 
 Poi disse a noi : Piu oltre andar per questo 
 
 Iscoglio non si puo, perocche giace 
 
 Tutto spezzato al fondo 1' arco sesto : 108 
 
 E se T andare avanti pur vi piace, 
 
 Andatevene su per questa grotta ; 
 
 Presso e un altro scoglio che via face, m 
 
 ler, piu oltre cinqu' ore che quest' otta, 
 
 Mille dugento con sessanta sei 
 
 Anni compie, che qui la via fu rotta. 114 
 
 lo mando verso la di questi miei 
 
 A riguardar s' alcun se ne sciorina: 
 
 Gite con lor, ch' ei non saranno rei. 117 
 
 Tratti avanti, Alichino e Calcabrina, 
 
 Comincio egli a dire, e tu, Cagnazzo, 
 
 E Barbariccia guidi la decina. 120 
 
 Libicocco vegna oltre, e Draghignazzo, 
 
 Ciriatto sannuto, e Graffiacane, 
 
 E Farfarello, e Rubicante il pazzo. 123 
 
 102 Egli risp. E. Ei risp. HPA< 2 C. fa si B. che gli ace. LP. 
 104 Con duca P. 105 Dicendo MO. 106 a me AEHP. a noi 
 
 om. L. 107 Scoglio ABCDEFHIKMOPZ^?. Scoglio ben non D. 
 
 Scheggio Q. non si potrk BCIKLM. puo ben P. perocch 
 
 '1 giace M. 108 1' arco al fondo sesto OZ. il fondo al M. 
 
 109 piu oltre piu D. piu ti C. piu vi I. Ill Presso a CDQ. 
 
 Presso v' e K. 112 cinque ore piu oltre DF. cinque ore oltre piu 
 KL. 113 dugento un con MZ. e sessanta Ej (altered to con}, e sei Q. 
 114 compier Z. anni conpli K. che piu E. questa via GM. 
 
 e rotta A. 117 a lor L. 118 Tirati DI. Traiti KP. Traggasi 
 O. davanti BF. 121 Bilichocho A. Lobicoco E. 122 Cu- 
 
 riato M. 123 Rub. pazzo ABCDEGHIKLMOPQa. 
 
 113 For the curious correction inserted by M and Z, and also in refer- 
 ence to the date generally, see the Author's Time-Reftrences in the Divina 
 Commedia, pp. 46, &c.
 
 154 INFERNO 
 
 Cercate intorno alle boglienti pane ; 
 
 Costor sien salvi insino all' altro scheggio 
 
 Che tutto intero va sopra le tane. 126 
 
 O me ! Maestro, che e quel che io veggio ? 
 Diss' io : deh ! senza scorta andiamci soli, 
 Se tu sai ir, ch' io per me non la chieggio. 129 
 
 Se tu sei si accorto come suoli, 
 
 Non vedi tu ch' ei digrignan li denti, 
 
 E colle ciglia ne minaccian duoli ? 132 
 
 Ed egli a me : Non vo' che tu paventi : 
 Lasciali digrignar pure a lor senno, 
 Ch' ei fanno cio per li lessi dolenti. 135 
 
 Per P argine sinistro volta dienno; 
 
 Ma prima avea ciascun la lingua stretta 
 
 Coi denti, verso lor duca per cenno, 138 
 
 Ed egli avea del cul fatto trombetta. 
 
 124 int. le ABCDEFGHIKMOQZZ>a. 125 Costui sian 
 
 salvo M. Questi sia salvo Z. infino BCDGHMOPQZ. salvi 
 
 fino all' AEKa. 126 intorno C. 127 e che e quel K. 128 Deh 
 
 diss' io B. Dissi, deh G. Deh sanza scorta, diss' io Z. deh om. Q. 
 
 129 sa gire E. sai gir M. che per me O. da me M. non le I. 
 
 130 sei accorto si com' esser suoli I. 131 che congrignan E. 132 
 ciglia min. di doli F. 133 spaventi F. che paventi E. 134 pur 
 digrignar E. 135 Che fam cosi C. lesi AEFGIMPOQ^. li 
 elessi K. lasi L. 136 sinistra DL. 138 Con denti Q. il lor 
 DZ. il mio duca M. 139 avean P. fatta B. 
 
 135 Little stress can be laid on the distinction between lesi and lessi, 
 especially in Venetian MSS., as the majority of these are. D has lessi with 
 one s erased. Also C constantly interchanges m and ;/, e.g. comsigli 
 gridarotn, &c.
 
 CANTO VENTESIMOSECONDO 
 
 Io vidi gia cavalier mover campo, 
 
 E cominciare stormo, e far lor mostra, 
 
 E talvolta partir per loro scampo : 3 
 
 Corridor vidi per la terra vostra, 
 
 O Aretini, e vidi gir gualdane, 
 
 Ferir torneamenti, e correr giostra, 6 
 
 Quando con trombe, e quando con campane, 
 
 Con tamburi e con cenni di castella, 
 
 E con cose nostrali e con istrane ; 9 
 
 Ne gia con si diversa cennamella 
 
 Cavalier vidi mover, ne pedoni, 
 
 Ne nave a segno di terra o di stella. 12 
 
 Noi andavam con li dieci dimoni : 
 
 l caval. gia I. 2 lor stormo BK. lo stormo CGL. la mostra 
 
 C. lor meschia(?) E. 3 talotta C. 4 Corritor GMOQCZ>. 
 
 nostra LM. 6 Fedir ACj^DEFGHMOQZCa. EfarZ?. tornea- 
 mento L. muover giostra BZS. 7 e om. Q. 8 E con 
 
 tamb. F. tamburini D. e cenni F. 9 nostrane E. 10 
 
 Ne mai D. gia cosi KL. cieramella A. ciaramella CQD. 
 
 zaramella K. cialamella M. 11 vid' io D. 12 di torre Q*. 
 
 di castella Ea. 
 
 3 Talotta = talora, Cf. xxi. 112 for otta = ora. Also allotta for allora 
 in v. 53, xxxi. 112. The origin of otta'vs, most uncertain. Diez sug- 
 gests a similar derivation for the disputed word dotia in Inf. xxxi. no. 
 Tramater suggests oretia, Diez the Gothic ttkt=Katpos whence uohta 
 'spring' and <?//a(Old Norsk) 'early morning.' Bergmann (Dante, Sa Vie, 
 &c. 1881) cites Goth, uhtvo and Old Saxon uchta, Lomb. otto, (a\l 
 6 C*
 
 156 INFERNO 
 
 Ahi fiera compagnia ! ma nella chiesa 
 
 Coi santi, ed in taverna coi ghiottoni. 15 
 
 Pure alia pegola era la mia intesa, 
 Per veder della bolgia ogni contegno, 
 E della gente ch' entro v' era incesa. 18 
 
 Come i delfini, quando fanno segno 
 Ai marinar con 1' arco della schiena, 
 Che s' argomentin di campar lor legno ; 21 
 
 Talor cosi ad alleggiar la pena 
 
 Mostrava alcun dei peccatori il dosso, 
 
 E nascondeva in men che non balena. 24 
 
 E come all' orlo dell' acqua d' un fosso 
 Stanno i ranocchi pur col muso fuori, 
 SI che celano i piedi e 1' altro grosso ; 27 
 
 SI stavan d' ogni parte i peccatori : 
 Ma come s' appressava Barbariccia, 
 Cosi si ritraean sotto i bollori. 30 
 
 lo vidi, ed anco il cor me n' accapriccia, 
 Uno aspettar cosi, com egli incontra 
 Che una rana rimane, ed altra spiccia. 33 
 
 14 in chiesa I. 15 Con santi KMQ. con ghiott. KMQ. 
 
 17 la bolgia L. 18 nella gente K. n' era KM. va incesa Q. 
 
 19 Come dalfini ADEHKLOPQa. i dalfini BC*FGIMZ^^?C Come 
 delfini B. 20 con sommo D. 21 s' argomenti OM. a campar 
 
 FI. 22 Fra loro D. cosi alleggiare I. cosi aleggerir F. 
 
 24 Et ascondea I. 25 alloro dell' E. del fosso I. 26 Stanno 
 
 ran. CC. ran. col muso di fuori I. 27 Si cela C. altre K. 
 
 altro dosso CFGI. e '1 lato grosso Q. 28 Cosi stavan A. Si 
 
 stava C. Si stanno DI. Cosi si stavan EH. Cosi stan G. 
 Stavan da F. 30 Si ritraevano sotto i loro bollori D. rimetean C. 
 
 ribattean I. E' si ritraean F. sotto bollori HM. 31 anche 
 
 BDFILQZ. ancor E. mi s' accapr. DZ. mi raccapr. ABZ>. e ancor 
 me n' accapr. G. cor me ne capr. KM. 32 Uno ascoltar E. 
 
 aspettare si come F. come li contra E. 33 Che 1' una F. rana 
 
 om. E. rimane om. L. e 1' altra ABDFIMOPQZa. 
 
 30 QJ seems to have had allet bollori. One / has been erased and a 
 line drawn through e.
 
 CANTO XXII. 157 
 
 E Graffiacan, die gli era piu d' incontra, 
 
 Gli arroncigli6 le impegolate chiome, 
 
 E trassel su, che mi parve una lontra. 36 
 
 lo sapea gia di tutti e quanti il nome, 
 
 SI li notai, quando furono eletti, 
 
 E poi che si chiamaro, attesi come. 39 
 
 O Rubicante, fa che tu gli metti 
 
 Gli unghioni addosso si che tu lo scuoi, 
 
 Gridavan tutti insieme i maledetti. 47 
 
 Ed io : Maestro mio, fa, se tu puoi, 
 
 Che tu sappi chi e lo sciagurato 
 
 Venuto a man degli avversari suoi. 45 
 
 Lo Duca mio gli s' accosto allato, 
 
 Domandollo ond' ei fosse, e quei rispose : 
 
 Io fui del regno di Navarra nato. 4 8 
 
 Mia madre a servo d' un signer mi pose, 
 
 Che m' avea generate d' un ribaldo 
 
 Distruggitor di se e di sue cose. 51 
 
 Poi fui famiglio del buon re Tebaldo ; 
 
 Quivi mi misi a far baratteria, 
 
 Di che io rendo ragione in questo caldo. 54 
 
 E Ciriatto, a cui di bocca uscia 
 
 34 ch' era Ik piu Q. piu ad incontra F. piu rincontra D. di 
 contra ECKLZS. 35 Gli runciglio O. le pegolate AO. 36 
 
 ch' e' parve F. come fusse una D. 37 quante P. 38 E si K. 
 
 39 che si contavano altresi come V. cosichiamargli att. L. chiamato 
 B. intesi M. 41 L' unghion(e) DFQCZX adosso e fa che P. 
 
 lo suoi K. 43 Maestro deh fa Q. 45 di avvers. K. 46 i s' accosto C. 
 si gli costo E. da lato M. 47 Domando dond' ei B. E domandol 
 
 chi fosti F. dove il fosse K. ed ei BEFGHMQZZ?. et el 
 
 risp. KP. 48 de (altered to dal in D) regno Da. 50 ingenerato 
 
 I La. 62 Puo K. famiglia HKPQ^?)^. Trebaldo L. 53 
 
 barteria F. 54 Ond' io D. Di che rendo CIMQZ?. 65 Ciriaco K. 
 Curiato M. 
 
 37 gid has been erased and a space left blank in C. 41 Suoi in K 
 (an obviously Venetian MS.) may be compared with posta, diserno, disicsi 
 ( = discesi) &c., elsewhere.
 
 158 INFERNO 
 
 D' ogni parte una sanna come a porco, 
 
 Gli fe' sentir come 1' una sdrucia. 57 
 
 Tra male gatte era venuto il sorco ; 
 
 Ma Barbariccia il chiuse con le braccia, 
 
 E disse: State in la, mentr' io lo inforco. 60 
 
 Ed al Maestro mio volse la faccia : 
 
 Domanda, disse, ancor se piu desii 
 
 Saper da lui, prima ch' altri il disfaccia. 63 
 
 Lo Duca: Dunque or di' degli altri rii : 
 
 Conosci tu alcun che sia Latino 
 
 Sotto la pece ? E quegli : Io mi partii 66 
 
 Poco e da un, che fu di la vicino ; 
 
 Cos! foss' io ancor con lui coperto, 
 
 Che io non temerei unghia, ne uncino. 69 
 
 E Libicocco : Troppo avem sofferto, 
 
 Disse, e presegli il braccio col ronciglio, 
 
 SI che, stracciando, ne porto un lacerto. 72 
 
 Draghignazzo anco i voile dar di piglio 
 
 56 D' ogni lato LA. come porco L. 67 come la sua I. 
 
 struscia A. scruscia C*. sa drussia K. 58 male branche 
 
 DGlKLOPZAfaarg.^CD. era arrivato F. 59 chiude I. 
 
 ciuse D. trale braccia L. 60 E dice I. Dicendo YA 2 C. 
 
 state la FMPZ>. tratti in la K. io om. Ea. 61 Et el Maestro 
 
 El. 62 Dimandal CD. Disse, domanda Z. disse om. 
 
 A. gli disse E. se tu desii D. 63 di lui PQ. il om. 
 
 CL. 64 Lo duca disse or B. dunque o degli D. di' di altri A. 
 
 adunque di' degli K. addunqu' addi' degli F*(?). adunque or di' I. 
 dunque ci di' L. or dunque di' Q. 66 S. la pegola D. ed egli F. 
 67 e om. L. 68 con lui ancor CQAi. 69 Che non KL. curerei 
 
 C. 70 abbian D. assai v' avem L. 71 prese il suo D. con 
 
 rone. DKOZ?. con 1' unciglio M. 72 tirando O. porto lacerto 
 
 CD. portonne I. 73 D. gli volse dar DGKLZ (voile). E Dragh. 
 
 voile dar CF. anche ABPQCa. anche voile O. volse B. li 
 volse A. anche i volse B. ancor voile I. 
 
 58 Cf. 1. 100. 64 F t appears to have read adunque or di\ agreeing 
 
 (as often) with I. 70 abbian in D of course = abbiamo (as again in 
 
 xxiii. 23, &c.), final m and n being constantly interchanged in this MS. as 
 also in C and I.
 
 CANTO XXII. 159 
 
 Giuso alle gambe ; onde il decurio loro 
 
 Si volse intorno intorno con mal piglio. 75 
 
 Quand' elH un poco rappaciati foro, 
 
 A lui che ancor mirava sua ferita, 
 
 Domando il Duca mio senza dimoro : 78 
 
 Chi fu colui, da cui mala partita 
 
 Di' che facesti per venire a proda ? 
 
 Ed ei rispose : Fu frate Gomita, Si 
 
 Quel di Gallura, vasel d' ogni froda, 
 
 Ch' ebbe i nimici di suo donno in mano, 
 
 E fe' si lor, che ciascun se ne loda : 84 
 
 Denar si tolse, e lasciolli di piano, 
 
 Si com' ei dice : e negli altri offizi anche 
 
 Barattier fu non picciol, ma soprano. 87 
 
 Usa con esso donno Michel Zanche 
 
 Di Logodoro : ed a dir di Sardigna 
 
 Le lingue lor non si sentono stanche. 90 
 
 O me ! vedete 1' altro che digrigna : 
 
 lo direi anco ; ma io temo ch' ello 
 
 Non s' apparecchi a grattarmi la tigna. 93 
 
 74 Giunse D. Giu dalle S. e '1 decurio C. 75 intorno tutto D. 
 ciglio CG. 76 E quando un C. 77 Colui che D. che riguardava 
 C. 79 Chi e M. da chi CD. 81 E quei YCD. Egli risp. 
 
 K. fu om. F. 82 Gullura Z. 83 Ed ebbe nem. L. i om. OD. 
 di sua donna M. 84 E fe' lor si BCDFIMa. E fecie si che L. 
 
 a lor O. 85 egliasolle (sic} C. 86 Si come dice ABCDEFGHK 
 
 LOPQZa. Come se dice M. dice cogli altri F. 88 Uso 
 
 AB^L. Usan M. 89 Di luogo doro GZ. Di loco doro F. 
 
 lagho doro L. Ligodoro O. Lacodoro M. Lodogoro P. 
 
 al dar di Sard. F. e aver di (sic} D. 90 vedettono stanche D. si 
 
 om. M. sentiro F. sentiran (?) L. 91 disgrigna C. 92 et 
 
 io direi C. anche BLPZ. d' anche M. 93 di grattarmi D. 
 
 75 Ciglio is probably an emendation to avoid the repetition of piglio. 
 88 B 2 has Usa. 89 The line in C begins with Dcllo, followed by a 
 partially erased word scarcely legible, but looking somewhat like honor. 
 Was this an oral blunder, the word being unintelligible to the scribe ? 
 The strange jumble in 1. 85 in this MS. looks also like an oral blunder.
 
 160 INFERNO 
 
 E il gran proposto, volto a Farfarello 
 
 Che stralunava gli occhi per ferire, 
 
 Disse : Fatti in costa, malvagio uccello. 96 
 
 Se voi volete vedere o udire, 
 
 Ricominci6 lo spaurato appresso, 
 
 Toschi o Lombardi, io ne faro venire. 90 
 
 Ma stien le male branche un poco in cesso, 
 
 Si ch' ei non teman delle lor vendette ; 
 
 Ed io, sedendo in questo loco stesso, 102 
 
 Per un ch' io son, ne faro venir sette, 
 
 Quand' io sufoler6, com' e nostr' uso 
 
 Di fare allor che fuori alcun si mette. 105 
 
 Cagnazzo a cotal motto levo il muso, 
 
 Crollando il capo, e disse: Odi malizia 
 
 Ch' egli ha pensata per gittarsi giuso. 108 
 
 Ond' ei ch' avea lacciuoli a gran divizia, 
 
 Rispose : Malizioso son io troppo, 
 
 Quand' io procure a' miei maggior tristizia. m 
 
 94 preposto KOj. e volto Q. 95 fedire CGHOQa. 96 E 
 
 disse L. E disse fatti in Ik F. fatti costa AC K. 97 o vedere BIKL^,. 
 e udire C. 98 Incominci6 DKD. Rincomincio C. Comincio L. 
 spauroso A. 99 e Lomb. CDM^4. io om. D. vi faro A. ve faro 
 
 M. i' vi faro K. 100 le om. K. a cesso DFL^,. poco 
 
 cesso Z. 101 Si ch' io non tema BDFGKLMZ>a. Si che i non 
 
 temano E. Si che non Q5. de lor A. 102 seggendo ABCDG 
 
 HKOPQZ^Ca. seguendo E. segnando L. loco instesso E. 
 
 103 io so EHK#. che son M. 104 Quando suf. BCDLMZ^Da. 
 
 Com' io F. 105 a lor O. ch' alcun di fuor BF. alcun fuori E t 
 
 (order altered 2" da manu) A v che alcuno se ne mette M. che 
 
 fuor nessun Q. 107 e om. BDF. 108 buttarsi E. 109 E 
 
 quei D. Et ei O. havean E. i lancuoli K. Et e' che 
 
 di lacciuoli avea dovitia F. in gran dovizia L. HO io om. 
 
 L. ill Quando proc. BDEILP5Z?. Quando precacio (sic] K. 
 
 a mia DFGILUZA^BCD. 
 
 108 K has a similar change in xxxiii. 68. Ill The various interpre- 
 tations of this line are well given by Blanc, Versuch &c. p. 202. He 
 points out that not only the construction is ambiguous, either with a' miei 
 or a mia, but even a mia itself is ambiguous, as it may be only a 
 ' Florentinism ' for a miei. It is singular that (with the exception of M) the
 
 CANTO XXIi. l6l 
 
 Alichin non si tenne, e di rintoppo 
 
 Agli altri, disse a lui : Se tu ti cali, 
 
 lo non ti verr6 dietro di galoppo, u 4 
 
 Ma battero sopra la pece 1' ali : 
 
 Lascisi il colle, e sia la ripa scudo 
 
 A veder se tu sol piu di noi vali. 117 
 
 O tu, che leggi, udirai nuovo ludo ! 
 
 Ciascun dall' altra costa gli occhi volse ; 
 
 Quei prima, ch' a cio fare era piu crudo. 120 
 
 Lo Navarrese ben suo tempo colse, 
 
 Fermo le piante a terra, ed in un punto 
 
 Salt6, e dal proposto lor si sciolse. 123 
 
 Di che ciascun di colpa fu compunto, 
 
 Ma quei piu, che cagion fu del difetto ; 
 
 Pero si mosse, e grido : Tu se' giunto. 126 
 
 Ma poco i valse : che Y ale al sospetto 
 
 Non potero avanzar : quegli ando sotto, 
 
 E quei drizzo, volando, suso il petto: 129 
 
 Non altrimenti 1' anitra di botto, 
 
 112 e or/i. DL. si ritenne I. 113 e disse DQ. 115 batteron 
 
 D. 116 Lascia '1 collo KL. collo DGHKLOP/^a. le reni 
 
 scudo D. al scudo K. 117 pio B (? cler. error). 119 dell' altra 
 LC^a. altra parte I. Cias. gli occhi all' altra ripa F. 120 Quei 
 
 che prima a far cio era piu duro FL (cio fare in L). primo DZ. che 
 cio fare EGHa. che '1 cio fare Z. 122 in terra G. 123 preposto 
 
 KOQ. stolse D. tolse CI. a lor si volse L. 124 di colpa 
 
 ciascun D. ciasc. di loro F. colpo EHZ^4J?a. era comp. EGH. 
 125 Ma piu quei B. Ma quei (or quei) che piu ACFGKZ?. 126 Prima 
 si mosse F. e om. L. 127 Poco gli D/). E poco BCJ3CSL. 
 
 E poco valse CK. Ma poco valse FGILMOPZ. 1' alie DFZC. 
 
 1' ali ABCEGHKLMOPQ^a. el sospetto I. 128 Nol potero F 2 
 
 (altered from non\ di sotto D. cogliando (?) sotto C. colui 
 
 ando F. che gli P. 129 Quei dirizzo C. Quei dir. L. insuso D. 
 
 su volando il F. 130 1' anedra A. 1' anatra BP. 1' anetra E. 
 
 Ik entra L. 
 
 list of MSS. containing a mia corresponds with that given in the Proleg. 
 as being of Tuscan origin. 123 Comp. prccacciarc in 1. in, and 
 
 preposto in 1. 94. 
 
 D. I. I I
 
 1 62 INFERNO 
 
 Quando il falcon s' appressa, giu s' attuffa, 
 
 Ed ei ritorna su crucciato e rotto. 132 
 
 Irato Calcabrina della buffa, 
 
 Volando dietro gli tenne, invaghito 
 
 Che quei campasse, per aver la zuffa. 135 
 
 E come il barattier fu disparito, 
 
 Cosi volse gli artigli al suo compagno, 
 
 E fu con lui sopra il fosso ghermito. 138 
 
 Ma 1' altro fu bene sparvier grifagno 
 
 Ad artigliar ben lui, ed ambo e due 
 
 Cadder nel mezzo del bogliente stagno. 141 
 
 Lo caldo sghermitor subito fue : 
 
 Ma pero di levarsi era niente, 
 
 SI aveano inviscate 1' ale sue. 144 
 
 Barbariccia, con gli altri suoi dolente, 
 
 Quattro ne fe' volar dall' altra costa 
 
 Con tutti i raffi, ed assai prestamente \ 4 - 
 
 Di qua, di la discesero alia posta: 
 
 Porser gli uncini verso gl' impaniati, 
 
 Ch' eran gia cotti dentro dalla crosta : 150 
 
 E noi lasciammo lor cosi impacciati. 
 
 132 E quei YA Z C. E io ritornai L. in su DKL. giu D, 
 
 134 vaghito C. 136 E come quei A. dispartito ADLMQv5C7A 
 
 dipartito EIZ. 137 Volse cosi O. volse om. E. a suo L. 138 
 fossone I. ingremito B. inghermito Q. gremito EL.5. scher- 
 nito K. 139 E 1' altro D. si fu ben C. parve ben M. sparvier 
 selvastro G. 140 E d' artigliar Q. Ad artigliarle in lui et 
 
 anche i due E. ben om. F. sicche amenduni D. 141 Cade 
 
 A. Caddero insieme F. 142 scherm. ACDGHIKMPQZZ?a. 
 
 scernitor E. 143 Ma poco Z. era ricente K. 144 Si erano F. 
 
 Si erano vescate C. 1' ali ABDEGHLMOPQC 1' alie FZ. 145 
 e gli altri L. 146 ne fa B&. 147 graffi ID. 149 E porser F. 
 
 Porse G. Presor L. Volser K. Appresso li Q. in verso ABIKL. 
 150 costa BCEGHLMA(marg-.). 151 lasc. costoro imp. a. 
 
 142 The interchange of </and / in the last syllable of this word is un- 
 important. That of c and g involves an essential difference in the 
 etymology and meaning, though this variation also was probably with 
 many copyists accidental. See the discussion of this passage later. 
 149 Compare the variations in xxi. 71.
 
 CANTO VENTESIMOTERZO 
 
 Taciti, soli e senza compagnia, 
 
 N' andavam 1' un dinanzi e 1' altro dopo, 
 
 Come frati minor vanno per via. 3 
 
 Volto era in sulla favola di Esopo 
 Lo mio pensier per la presente rissa, 
 Dov' ei parlo della rana e del topo : 6 
 
 Che piu non si pareggia mo ed issa, 
 
 Che 1' un con 1' altro fa, se ben s' accoppia 
 Principio e fine con la mente fissa : 9 
 
 E come 1' un pensier dell' altro scoppia, 
 Cosi nacque di quello un altro poi, 
 Che la prima paura mi fe' doppia. u 
 
 lo pensava cosi : Questi per noi 
 
 Sono scherniti, e con danno e con beffa 
 
 Si fatta, ch' assai credo che lor noi. 15 
 
 Se 1' ira sopra il mal voler s' aggueffa, 
 Ei ne verranno dietro piu crudeli 
 
 1 e soli G. soli senza ABCDFKOPQa. sola L. 2 N' an- 
 
 davam un I. Andavam FO. N' andavan LMPQ. innanzi 
 
 YD. 3 i frati YB. fratri Qa. 4 eravano L. d' Isopo 
 
 ACDEGHIKLMOQZ^Ca. d' Ysopo FP. 5 en la pres. I. 
 
 7 s' appareggia M. 8 s' appica L. 10 dall' altro CDG. con 
 
 1' altro L. e 1' altro M. 11 quello che fu poi I. 12 paura fece 
 
 F. 14 e scherniti con ADEFHOP. e beffa P. 15 Si fatte 
 
 a. ch'alorBDFQ. 16 sovra mal CL. sovra il mal fa guefifa 
 
 E. fa gueffa HLO. 17 Ove verranno L. El ne verranno Z. 
 
 rietro E. i piu L. 
 
 Lines 9 and 10 are omitted altogether in E. 
 
 II 2
 
 1 64 INFERNO 
 
 Che '1 cane a quella lepre ch' egli acceffa. 18 
 
 Gia mi sentia tutti arricciar li peli 
 
 Delia paura, e stava indietro intento, 
 
 Quando io dissi: Maestro, se non cell 21 
 
 Te e me tostamente, i' ho pavento 
 
 Di Malebranche : noi gli avem gia dietro : 
 
 Io gl' immagino si, che gia gli sento. 24 
 
 E quei : S' io fossi d' impiombato vetro, 
 
 L' imagine di fuor tua non trarrei 
 
 Piu tosto a me, che quella d' entro impetro. 27 
 
 Pur mo venian li tuoi pensier tra i miei 
 
 Con simile atto e con simile faccia, 
 
 SI che d' intrambi un sol consiglio fei. 30 
 
 S' egli e che si la destra costa giaccia, 
 
 Che noi possiam nell' altra bolgia scendere, 
 
 Noi fuggirem 1' immaginata caccia. 33 
 
 Gia non compie di tal consiglio rendere, 
 
 Ch' io gli vidi venir con 1' ali tese, 
 
 Non molto lungi, per volerne prendere. 36 
 
 18 Che cane I. lievre ACDFGHKLOPQZa. lievra B. 
 levore E. che gia ceffa P. 19 tutto arr. BLM. tutti om. E. 
 arricciar tutti O. 20 Per la paura F. Dalla p. K. e om. LQ. 
 dietro BD I LZC. tutto attento K. tutto intento Q. ind. attento 
 MZ>. 21 Quando dissi BC 1 (?)DEILMPC Maes, senza cessi (?) E. 
 che non celi L. 22 mi pavento C. 23 Dei Mai. A 2 C. Da Mai. Q. 
 retro B. non ci venghin dietro F. 24 Io sento A. 25 se fossi 
 BCDM. si fosse a. di piombato ABCEGLMOPA 26 di 
 fuori tutto D. tua di fuor F. 27 Si tosto FI. Si t. come quella F. 
 quel che dentro M. 28 li om. M. vennero I. coi mei P. 
 30 d' entrambi un bo (? un bon) K. d' intrambo A^D. 31 e 
 cosi la AP. si che la FM. 32 alta G. 33 si 'maginata G. 
 34 compio M. compier C. non pi& (with com added in margin) F. 
 cotalcons. G. 35 coll' alie DFZC ale IMPD. ali aperte G. 
 36 volerci Z. 
 
 19 Compare a similar construction in which both tutto and tutti are 
 found, in xix. 64. 21 A has Quando altered to Quanto. 22 Several 
 MSS. have io pav., but this may stand for f ho pai>. Cf. 1. 96. 24 A 
 seems to prefer Io to gli: see again xxiv. 121. 30 K is very indistinct 
 hereabouts.
 
 CANTO XXIII. 165 
 
 Lo Duca mio di subito mi prese, 
 
 Come la madre ch' al romore e desta, 
 
 E vede presso a se le fiamme accese, 39 
 
 Che prende il figlio e fugge e non s' arresta, 
 
 Avendo piu di lui che di se cura, 
 
 Tanto che solo una camicia vesta: 42 
 
 E giu dal colle della ripa dura 
 
 Supin si diede alia pendente roccia, 
 
 Che 1' un dei lati all' altra bolgia tura. 45 
 
 Non corse mai si tosto acqua per doccia 
 
 A volger rota di molin terragno, 
 
 Quand' ella piu verso le pale approccia, 48 
 
 Come il Maestro mio per quel vivagno, 
 
 Portandosene me sopra il suo petto, 
 
 Come suo figlio, non come compagno. 51 
 
 Appena fur li pie suoi giunti al letto 
 
 Del fondo giu, ch' ei furono in sul colle 
 
 Sopresso noi : ma non gli era sospetto ; 54 
 
 Che 1' alta provvidenza, che lor voile 
 
 Porre ministri della fossa quinta, 
 
 Poder di partirs' indi a tutti tolle. 57 
 
 Laggiu trovammo una gente dipinta, 
 
 38 la donna F. ch' a romore COBa.. ch' a remor EQ. 39 
 
 Che vede M. 40 ist 'e' om. LP. 42 sola AFQZ. camisa resta E. 
 43 dal collo BCDEFGHKLMOPZ^Ca. del colle I. riva P. 44 
 siede Z. alia dolente M. 46 mai cosi acqua F. mai acqua si 
 
 forte L. acqua si tosto Q. di doccia I. 48 Quinci della piu (?) 
 L. le spale C*M. sopra le pale D. 50 Portandose e me a 2 . 
 
 sopra al LQ. 51 e non AKQ. 52 furo i suoi pi EPOa. furono 
 
 giunti i pi& suoi L. 53 Del collo giu O. fuorono sul C. che 
 
 giunsero I. 54 non v' era FI. 56 Poner min. KDIA. Porer CL. 
 dalla C. 57 Poter di dipartirsi a tutti D. Poter IQZ. Poder di 
 
 dipartirsi indi lor K. Poder e dipartir se in ver lor tolle L. di om. 
 PQ. Di partirsi potere a tutti M. di partirsi Q (with di erased 
 
 2 nda manu}. d' indi partirsi Z. 
 
 38 F's emendation is in as good taste as the suggestion made some 
 years ago to substitute 'lady' for 'woman' in the Prayer Book! 53 O 
 has, I think, generally collo for colle (rhyme permitting).
 
 1 66 INFERNO 
 
 Che giva intorno assai con lenti passi 
 
 Piangendo, e nel sembiante stanca e vinta. 60 
 
 Egli avean cappe con cappucci bassi 
 
 Dinanzi agli occhi, fatti della taglia 
 
 Che in Clugnl per li monaci fassi. 63 
 
 Di fuor derate son, si ch' egli abbaglia ; 
 
 Ma dentro tutte piombo, e gravi tanto, 
 
 Che Federico le mettea di paglia. 66 
 
 O in eterno faticoso manto ! 
 
 Noi ci volgemmo ancor pure a man manca 
 
 Con loro insieme, intenti al tristo pianto : 69 
 
 Ma per lo peso quella gente stanca 
 
 Venia si pian, che noi eravam nuovi 
 
 Di compagnia ad ogni mover d' anca. 72 
 
 Perch' io al Duca mio: Fa che tu trovi 
 
 Alcun, ch' al fatto o al nome si conosca, 
 
 E gli occhi si andando intorno movi. 75 
 
 Ed un, che intese la parola Tosca, 
 
 Diretro a noi grido : Tenete i piedi, 
 
 59 Che intorno gia D. 60 E nei sembianti loro istanca F. ist 
 
 'e' om. K. 61 havea E. cappi P. 62 E fatti tutti quanti a quella 
 taglia D. fatti a quella I. fatte UBC. 63 Che in Cicilia D. 
 
 Cologna ABEGIKM. Cologni HLOQ. Cachologni ( = Che in 
 Cologni ?) C*. Crugni C. Che indigiu (?) Z. Che per li mon. in 
 Cologna VBD. Che cocollon (?) F. vassi D. 64 son om. E. 
 
 barbaglia E. 65 E dentro FZ. Ma dentro piombo e gravi tanto A. 
 son di piombo F. piombo tutte IZ. piombo tutto G. tutti p. P. 
 tutto e piombo CD. tutte e O. tutto p. Q. 67 e fatigoso P. 
 fa di cose (!) L. amanto DF. 68 Noi si volg. K. volg. pur alia 
 
 man A. volg. pur dalla m. D. 69 attenti BFZ>. 71 Venian 
 
 BCFGKLMO^a. 72 volger d' anca KL. 73 Perche al G. Et 
 io Maestro mio Z. 74 Qualchun F. fatto il nome BD.Z?. che '1 
 
 fatto e '1 nome KLQ. o il MPD. che '1 fatto o '1 nome Z. 75 
 
 E io si andando Q t . cosi F. 76 E que' L. 77 Drieto da B. 
 
 63 Possibly the reading in Z arose from cligni=clugn\. See a dis- 
 cussion of the reading here in Dionisi, Aneddoti v. p. 56. The 
 terzina 64 66 is omitted in L. 67 Qy. oral blunder in L? atnanto is 
 perhaps a reminiscence of ii. 27. 68 On K's reading see note on xvii. 34.
 
 CANTO XXIII. 167 
 
 Voi, che correte si per 1' aura fosca : 78 
 
 Forse ch' avrai da me quel che tu chiedi. 
 
 Onde il Duca si volse, e disse : Aspetta, 
 
 E poi secondo il suo passo procedi. 81 
 
 Ristetti, e vidi due mostrar gran fretta 
 
 Dell' animo, col viso, d' esser meco ; 
 
 Ma tardavagli il carco e la via stretta. 84 
 
 Quando fur giunti, assai con 1' occhio bieco 
 
 Mi rimiraron senza far parola : 
 
 Poi si volsero in se, e dicean seco : 87 
 
 Costui par vivo all' atto della gola: 
 
 E s' ei son morti, per qual privilegio 
 
 Vanno scoperti della grave stola ? 90 
 
 Poi disser me : O Tosco, ch' al collegio 
 
 Degl' ipocriti tristi se' venuto, 
 
 Dir chi tu sei non avere in dispregio. 93 
 
 Ed io a loro : lo fui nato e cresciuto 
 
 78 per la via AD. su per FGQCD. che om. L. si om. L. 
 
 79 tu da me quel che chiedi Q. quello che chiedi L. 80 Perche '1 
 Duca F. 81 secondo al B. il om. A. passo suo L. 82 
 
 a due DM. 83 Nell' animo B. Dell' anima L. Coll' animo e col 
 viso FM. Innell' atto del viso I. e col viso A. e del viso C. 
 
 84 impacciavagli F. 85 Quand' ei fur A^C. 86 rimiravan DI. 
 
 riguardaro C. 87 si ri volse DM. si rivolser insieme C. si 
 
 rivolsero ALO. dicea seco AM. 88 Questo IP. Questi M. 
 
 89 E se son ABDEFGHIOPQZ^Ca. E s' egli e morto CM. 90 Va 
 iscoperto C. Va discop. M. clalla gr. I. grave schola D. 91 
 Poi disser O Tosco C. Poi disse O Tosco D. Poi disse a me 
 FIMQ. Poi disser a me GP. Poi mi disser CD. 93 Di (or Di'?) 
 BCEGHLOPQZ^a. Di che D. Di cui M. non 1' avere CDGLM. 
 non n' avere B. a dispr. B. 94 Ed io a lui Q. allora ADEHZ. 
 
 78 la via (i.e. laida) in AD is probably a blunder for laura. Comp. 
 the confusion of oura (i.e. ovra or oprd) and cura in Par. ii. 27. 89 
 
 But se may stand for se 1 or s' ei, as often in similar cases (e.g. xxiv. 9, 
 &c.). So also que = quei xxiv. 112 and passim, qua=quaixx.v. 36, e = ei 
 xxv. 40, suo = suoi xxvii. 38, a = hai xxix. 7. Perhaps this last may explain 
 the curious lect.fals. 'hai' in xxxii. 136. C's reading is a dull and matter 
 of fact alteration, because only one had been mentioned in 1. 88 as ap- 
 parently living. 90 Stola has been altered to scola in C (cf. D), 
 perhaps as an echo from collegio in next line.
 
 1 68 INFERNO 
 
 Sopra il bel fiume d' Arno alia gran villa, 
 
 E son col corpo ch' i' ho sempre avuto. 96 
 
 Ma voi chi siete, a cui tanto distilla, 
 
 Quant' io veggio, dolor giu per le guance, 
 
 E che pena & in voi die si sfavilla ? 99 
 
 E 1' un rispose a me : Le cappe ranee 
 
 Son di piombo si grosse, che li pesi 
 
 Fan cosi cigolar le lor bilance. 102 
 
 Erati Godenti fummo, e Bolognesi, 
 
 Io Catalano, e questi Loderingo 
 
 Nomati, e da tua terra insieme presi, 105 
 
 Come suole esser tolto un uom solingo 
 
 Per conservar sua pace, e fummo tali, 
 
 Ch' ancor si pare intorno dal Gardingo. 108 
 
 Io cominciai : O frati, i vostri mali... 
 
 Ma piu non dissi : ch' all' occhio mi corse 
 
 Un, crocifisso in terra con tre pali. m 
 
 Ouando mi vide, tutto si distorse, 
 
 Soffiando nella barba coi sospiri : 
 
 E il frate Catalan, ch' a cio s' accorse, 114 
 
 Mi disse: Quel confitto, che tu miri, 
 
 Consiglio i Farisei, che convenia 
 
 Porre un uom per Io popolo a' martiri. 117 
 
 95 Sovra a L. gran fiume K. 96 sempre tenuto F. 97 
 a chi G. 98 Quanto veggio ILO. su per CG. 99 pene G. 
 e am. L. favilla E. 100 Et un AB. L' un L. 101 grosso 
 ELA V si gravi F. lor pesi DFM. 102 le sua bil. I. 103 
 furono D. e om. I. 104 questi e Lod. DI. 105 Nom. da tuo 
 terra L. 106 a uom D. un che uom I. 108 d' intorno MQ>. 
 109 fratri B. nostri I. i om. L. 110 che 1' occhio D. chi- 
 gliocchi (sic) C. ch' agli occhi GIZB. 112 Quande ( = Quand' ei) D. 
 discorse D. 113 con sosp. ADEGHKMPQ^. cosospiri CZ. 
 114 Et frate QA.f. Catalan di cio G. 116 Falisei CQ^). 
 che'l convenia K. 117 Porer C (as in 1. 56). Deporre M. L in 
 hopeless confusion reads, Porte vemeni a martiri. 
 
 96 In C a superfluous (K]o has been inserted before avuto, it not being 
 observed that chio = cK f ho. See 1. 22.
 
 CANTO XXIII. 169 
 
 Attraversato e nudo e nella via, 
 
 Come tu vedi, ed e mestier ch' ei senta 
 
 Oualunque passa com' ei pesa pria : 120 
 
 Ed a tal modo il suocero si stenta 
 
 In questa fossa, e gli altri del concilio 
 
 Che fu per li Giudei mala sementa. 123 
 
 Allor vid' io maravigliar Virgilio 
 
 Sopra colui ch' era disteso in croce 
 
 Tanto vilmente nell' eterno esilio. 126 
 
 Poscia drizzo al frate cotal voce : 
 
 Non vi dispiaccia, se vi lece, dirci 
 
 Se alia man destra giace alcuna foce, 129 
 
 Onde noi ambo e due possiamo uscirci 
 
 Senza costringer degli angeli neri, 
 
 Che vegnan d' esto fondo a dipartirci. 132 
 
 Rispose adunque : Piu che tu non speri 
 
 S' appressa un sasso, che dalla gran cerchia 
 
 Si move, e varca tutti i vallon feri, 135 
 
 Salvo ch' a questo e rotto, e nol coperchia : 
 
 Montar potrete su per la ruina, 
 
 Che giace in costa, e nel fondo soperchia. 138 
 
 Lo Duca stette un poco a testa china, 
 
 118 Attraversato giace per M. e om. BLP. nudo nella AFZ. 
 sulla via C. e nudo per la I. entro la via L. e indelavia (sic] B. 
 119 tu '1 vedi B. ed om. ACDEHKLQj. ed e om. B^. mestier 
 e P. che senta CDFI. 120 come pesa ACDEFGHIOPZ>a. Qual. 
 pasacome pasa L. 121 E tal modo E. 122 e om. L. dal cone. 
 
 ABEFHOPQZ^a. 123 Che fur O. semenzaa. 124 io om. L. 
 
 125 costui M. 127 Poi dirizzo D. a' frati I. 128 se '1 ve lece 
 
 EKM. 132 di questo fondo E. d' esto loco KLZ. a om. D. 
 
 a partirci G. 133 Risp. appresso F. Risp. dunque D. 134 un 
 
 scoglio M. della Ma. 135 tutti altri feri L. 136 Salvo che 
 
 questo ABiCDEFGHIMOPQZ^P^ZJa. nol soperchia F. 137 
 
 potete la. 138 e om. L. costa che '1 D. 
 
 118 Z has c inserted above before nella, apparently i nda manu, and 
 per contra a has I erased here. 119 B has et % inserted above 2 ntia 
 
 manu. So also e in 1. 118. 127 The terzina 127 9 is omitted 
 
 in L.
 
 I/O INFERNO 
 
 Poi disse : Mai contava la bisogna 
 
 Colui, che i peccator di la uncina. 141 
 
 E il frate : lo udi' gia dire a Bologna 
 Del Diavol yizii assai, tra i quali udi' 
 Ch' egli e bugiardo, e padre di menzogna. 144 
 
 Appresso il Duca a gran passi sen gl, 
 Turbato un poco d' ira nel sembiante : 
 Ond' io dagl' incarcati mi parti' 147 
 
 Dietro alle poste delle care piante. 
 
 140 mal conta D. 141 Ch' a lui ch' era pec. L. di qua 
 
 ABCDEFGHIKLMOPOZ(quae)^CZ?a. vicina CA (marg.\ 142 
 dire gia D. io vidi AL. dire om. F. dicer gia Bologna G. 
 
 dire Bol. B. 143 Che '1 diav. L. fra quali F. 144 menzogne a. 
 145 passo AB. 146 d' ira un poco I. 147 mi diparti' EH. 
 
 143 G has iude or uide (z's not being dotted), which may be f udi 
 or vidi.
 
 CANTO VENTESIMOQUARTO 
 
 In quella parte del giovinetto anno, 
 
 Che il sole i crin sotto 1' Aquario tempra, 
 
 E gia le notti al mezzo dl sen vanno : 3 
 
 Quando la brina in sulla terra assempra 
 L' imagine di sua sorella bianca, 
 Ma poco dura alia sua penna tempra ; 6 
 
 Lo villanello, a cui la roba manca, 
 
 Si leva e guarda, e vede la campagna 
 Biancheggiar tutta, ond' ei si batte 1' anca : 9 
 
 Ritorna in casa, e qua e la si lagna, 
 Come il tapin che non sa che si faccia ; 
 Poi riede, e la speranza ringavagna, 12 
 
 Veggendo il mondo aver cangiata faccia 
 In poco d' ora, e prende suo vincastro, 
 E fuor le pecorelle a pascer caccia: 15 
 
 Cosl mi fece sbigottir lo Mastro, 
 
 Quand' io gli vidi si turbar la fronte, 
 
 1 In questa L. 2 inchrin D. sole intiene (?) L. i crini 
 
 1' Aq. C. templa (and in 1. 6) F. 3 a mezzo FGI. al mezzo 
 
 sene vanno A. ne vanno F. 4 exempra AA. assempla F. 
 
 sempra M. 6 poco basta F. e la sua GDI. prima tempra 
 
 AE. pena CDKLM. 8 leva guarda GO. leva vide e guarda 
 
 P. 9 onde (? = ond' ei) CDFKLMQa. 10 Kit. in cha A. a 
 
 casa QZB. 11 Come tap. IO. taupin B. 12 Poi torna M. 
 
 E has a la altered i nda manu to e la. riguadagna I. il ring. CD. 
 13 Vedendo MZ?. cangiato F. 14 poca A Z C. e vede '1 suo 
 
 K. e prender suo viaggio D. il suo Q. 17 Quando gli 
 
 BCDGILMOZ^?)/?. Vedendogli cosi cangiar la F.
 
 1/2 INFERNO 
 
 E cosi tosto al mal giunse lo impiastro: 18 
 
 Che come noi venimmo al guasto ponte, 
 
 Lo Duca a me si volse con quel piglio 
 
 Dolce, ch' io vidi prima a pie del monte. 11 
 
 Le braccia aperse, dopo alcun consiglio 
 
 Eletto seco, riguardando prima 
 
 Ben la ruina, e diedemi di piglio. 24 
 
 E come quei che adopera ed estima, 
 
 Che sempre par che innanzi si proveggia ; 
 
 Cosi, levando me su ver la cima 27 
 
 D' un ronchion, avvisava un' altra scheggia, 
 
 Dicendo : Sopra quella poi t' aggrappa ; 
 
 Ma tenta pria s' e tal ch' ella ti reggia. 30 
 
 Non era via da vestito di cappa, 
 
 Che noi a pena, ei lieve, ed io sospinto, 
 
 Potevam su montar di chiappa in chiappa. 33 
 
 E se non fosse, che da quel procinto, 
 
 Piu che dall' altro, era la costa corta, 
 
 Non so di lui, ma io sarei ben vinto. 36 
 
 Ma perche Malebolge in ver la porta 
 
 Del bassissimo pozzo tutta pende, 
 
 Lo sito di ciascuna valle porta 39 
 
 Che 1' una costa surge e 1' altra scende : 
 
 Noi pur venimmo alfine in sulla punta 
 
 18 giunse al mal L. 19 Et come F. Como noi Q. mastro 
 
 (sic) ponte L. 20 Lo duca mio IQ. 21 ch' il vidi DGIZ. 
 
 ch' io '1 vidi HP. imprima BC. al pie EK. ponte (obvious 
 
 error) EH. 22 e dopo FM.#. 25 adopera exstima M. e stima 
 
 DI. e istima BFQ5. et extima EHKPZ. 26 E sempre 
 
 innanzi par che si pr. F. 27 portando su me M. per la DG. 
 
 su in ver FL. mi in ver Q. 28 ronchone D. d' un altra L. 
 
 29 a quella DL. quella omai G. 30 tienti imprima si tal che ti r. E. 
 prima BCD. s' ell' e tal che ti Q. che ti BCDFLC se credi che 
 ti Z>. 31 Non v' era a. da cappa a. 33 montar su F. d' in 
 chiappa in a. 34 precinto ACEGHMOPZ^a. pcinto BQ. 
 
 35 dell' altro CI. altra G. costa torta IMQ. 36 ma sere' io Q. 
 
 38 Del suo bass. A. Del bass, cerchio F. prende C. 39 da 
 
 cias. C, valle morta F. 40 pende (o/ioiorc'Xeura) M. 41 dal 
 
 fin Z. infine B. in una punta G.
 
 CANTO XXIV. 173 
 
 Onde 1' ultima pietra si scoscende. 42 
 
 La lena m' era del polmon si munta 
 
 Quando fui su, ch' io non potea piu oltre, 
 
 Anzi mi assisi nella prima giunta. 45 
 
 Omai convien che tu cosi ti spoltre, 
 
 Disse il Maestro, che, sedendo in piuma, 
 
 In fama non si vien, ne sotto coltre, 48 
 
 Senza la qual chi sua vita consuma, 
 
 Cotal vestigio in terra di se lascia, 
 
 Qual fummo in aer ed in acqua la schiuma : 51 
 
 E pero leva su, vinci 1' ambascia 
 
 Con 1' animo che vince ogni battaglia, 
 
 Se col suo grave corpo non s' accascia. 54 
 
 Piu lunga scala convien che si saglia : 
 
 Non basta da costoro, esser partito : 
 
 Se tu m' intend!, or fa si che ti vaglia. 57 
 
 Leva' mi allor mostrandomi fornito 
 
 Meglio di lena ch' io non mi sentia ; 
 
 E dissi : Va, ch' io son forte ed ardito. 60 
 
 Su per Io scoglio prendemmo la via, 
 
 Ch' era ronchioso, stretto e malagevole, 
 
 Ed erto piu assai che quel di pria. 63 
 
 Parlando andava per non parer fievole, 
 
 42 se conscende P. 43 munto (sic) G. 44 Quand' io 
 
 EFHKMOPQyl Quando fui ch' io L. potei D. pote' I. 
 
 45 m' affixi (sic) P. sulla prima Q. 46 Ormai L. cosi che tu D. 
 
 47 seggendo ABCDFGHIKLOPQZZ?a. 48 ma sotto EH. 50 
 
 vestige D. 51 o in acqua schiuma DF. o in Z. e in acqua 
 
 ischiuma L. 52 Pero levati su P. lieva vinci L. suso e vinci D. 
 64 con suo K. si cascia Q. 57 si om. K. 58 Leva' mi su 
 
 mostr. F. 59 Di lena meglio Z. 60 or va FG. 61 pren- 
 
 dendo D. proceder la via K. 62 ronchiosa istretta L. e stretto 
 
 BCZa. ronch. sconcio F. 63 E dentro (corrected to entro) D. 
 
 E piu alto assai E. erta...che quella L. da pria EM. 64 
 
 debole F. parer piu f. E. 
 
 The terzina 4345 was omitted in Q, and has been added by a later 
 hand.
 
 INFERNO 
 
 Ed una voce uscio dall" altro fosso, 
 
 A parole formar disconvenevole. 66 
 
 Non so che disse, ancor che sopra il dosso 
 
 Fossi dell' arco gia che varca quivi ; 
 
 Ma chi parlava ad ira parea mosso. 6y 
 
 lo era volto in giii ; ma gli occhi vivi 
 
 Non potean ire al fondo per 1' oscuro : 
 
 Perch' io : Maestro, fa che tu arrivi 7 * 
 
 Dall' altro cinghio, e dismontiam lo muro ; 
 
 Che com' i' odo quinci e non intendo, 
 
 Cosl giu veggio, e niente affiguro. 75 
 
 Altra risposta, disse, non ti rendo, 
 
 Se non lo far : che la domanda onesta 
 
 Si dee seguir coll' opera tacendo. 78 
 
 Noi discendemmo il ponte dalla testa, 
 
 Dove si giunge coll' ottava ripa, 
 
 E poi mi fu la bolgia manifesta: 81 
 
 E vidivi entro terribile stipa 
 
 Di serpenti, e di si diversa mena, 
 
 Che la memoria il sangue ancor mi scipa. 84 
 
 Piu non si vanti Libia con sua rena ; 
 
 Che, se chelidri, iaculi e faree 
 
 65 Ind' una A v Onde una ABCDEGHIKLOPQZa. dell' altro 
 ABCDFGILMOQZa. dell' alto EHKP. 66 Che parole formo M. 
 schonvonevole D. 68 Foss' io AC^ (altered to fossi} M. che 
 
 guarda D. 69 pareva ad ira E. d' ira M. ad ire O (mirg.']. 
 
 70 volto gius' e gli Z*. 71 gire M. 72 tu om. G. fa che mi L. 
 
 73 altra cinghia Z. dismonta L. 74 non ne int. DL. 75 giu 
 
 guardo F. mentre aff. E. niente no M. 77 Se no nel far M. di 
 
 far F. 78 Si dea fugire L. 79 scendemo D. al ponte L. 80 Dov' el 
 se giunge K. Ove B. s' aggiunge ABCEFGHIMOPQZ^ 2J ffCZ?a. 
 82 si teribel A. 83 e om. BDGIZA 2 CD. si om. EQ. e di si fatta C. 
 
 84 ne scipa FGHOPZa. stipa DK. vi stipa E. ne stipa L. 
 
 85 si avanti A. Labia K. che sua D. di sua F. 86 Con suo 
 chrelidi L. quegli idri D. colidre K. colidri M. e achuli D. 
 quelle yacule F (with ydrie in margin). pharetrei G. o faree A x . 
 
 84 /'/ sangue was at first omitted in E, and is added above. 86 
 
 Che secolidrijacolli epharee is the whole line in C.
 
 CANTO XXIV. 1/5 
 
 Produce, e cencri con amfisibena; 87 
 
 Ne tante pestilenzie ne si ree 
 
 Mostro giammai con tutta 1' Etiopia, 
 
 Ne con ci6 che di sopra il mar rosso ee. 90 
 
 Tra questa cruda e tristissima copia 
 
 Correvan genti nude e spaventate, 
 
 Senza sperar pertugio o elitropia. 93 
 
 Con serpi le man dietro avean legate : 
 
 Quelle ficcavan per le ren la coda 
 
 E il capo, ed eran dinanzi aggroppate. 96 
 
 Ed ecco ad un, ch' era da nostra proda, 
 
 S' avvent6 un serpente, che il trafisse 
 
 La dove il collo alle spalle s' annoda. 99 
 
 Ne O si tosto mai, ne I si scrisse, 
 
 Com' ei s' accese ed arse, e cener tutto 
 
 Convenne che cascando divenisse : 102 
 
 E poi che fu a terra si distrutto, 
 
 La polver si raccolse per se stessa, 
 
 E in quel medesmo ritorno di butto: 105 
 
 Cosi per li gran savi si confessa, 
 
 Che la Fenice more e poi rinasce, 
 
 87 centri A 1 (?)BCDE(?)FGHOP J 5Ca. cintti (?) K. in centri M. 
 L has 'Si riduce incierti chonafi si bena' (!). 89 la tyopia A. la 
 
 thiopia E. 90 che sopra F. al mar ABCDHILMOPQZa. 
 
 mare osdei (?) G. 92 Andavan C. Correva L. 93 Senza 
 
 aspettar L. pertuso (sic) la. egli intropia (sic) D. 94 serpenti 
 
 D. 95 Quelli (or Ouegli) EGI. facevano E. menavan I. 
 
 con le L. gli reni G. 97 Ed ecco un E. di nostra B^PJDZa. 
 
 alia nostra G. 99 La ove FO. il capo M. e le spalle L. 100 
 N& o ne i si tosto mai F. N io si tosto may n iscrisse E. Ne 
 
 O tosto L. si presto I. 101 Come quel A. e 'n cener FI. 
 
 102 el divenisse F. 103 E poi ch' ei AD. ch' el fu Z. 104 La 
 
 cener EFHP. s' accolse BQ. ricolse A v per lei stessa K. 
 e per se B. raccolse e poi per L. 105 E quel IL. In quel B. 
 
 si torno Z. 107 Che la finisce DL. le fenice E. Che lo fen. CHOP, 
 e si rinasce K. 
 
 87 A has zencri apparently altered from zentri. It should be noted 
 that c and / are often scarcely distinguishable in MSS. (and especially in 
 E). 100 This line has been erased and rewritten in D.
 
 1/6 INFERNO 
 
 Quando al cinquecentesimo anno appressa. 108 
 
 Erba, ne biado in sua vita non pasce, 
 
 Ma sol d' incenso lagrime ed amomo ; 
 
 E nardo e mirra son 1' ultime fasce. m 
 
 E qual e quei che cade, e non sa como, 
 
 Per forza di demon ch' a terra il tira, 
 
 O d' altra oppilazion che lega 1' uomo, n 4 
 
 Quando si leva, che intorno si mira 
 
 Tutto smarrito dalla grande angoscia 
 
 Ch' egli ha sofferta, e guardando sospira ; 117 
 
 Tal era il peccator levato poscia. 
 
 O potenzia di Dio quanto se' vera ! 
 
 Che cotai colpi per vendetta croscia. 120 
 
 Lo Duca il domando poi chi egli era : 
 
 Perch' ei rispose : lo piovvi di Toscana, 
 
 Poco tempo e, in questa gola fera. 123 
 
 Vita bestial mi piacque, e non umana, 
 
 SI come a mul ch' io fui : son Vanni Fucci 
 
 Bestia, e Pistoia mi fu degna tana. 126 
 
 Ed io al Duca : Digli che non mucci, 
 
 E domanda qual colpa quaggiu il pinse : 
 
 Ch' io il vidi uomo di sangue e di crucci. 129 
 
 E il peccator, che intese, non s' infinse, 
 
 108 Quando el FIMQ. s' appressa D. 109 Ch' erba G. 
 
 biada BCDFIPQ. 110 e lagr. CD. di lagr. L. e lagr. d' amomo 
 
 FGM. inc. lagr. d' amomo Q. Ill E mirra e nardo D. su 
 
 P ultime a. 112 e quel LOQa. 114 O altra FIL. 115 che 
 
 'ncontro Q. 116 stordito D. della DGLOPa. per la Z. 
 
 grave ang. D. 117 Che ha sofferta K. e om. a. 118 levato il 
 
 peccator L. 119 vendetta A*. giustitia Z. quanto severa E. 
 
 quante ( = quant' e) severa E*IOZA Z S. sey severa A. 121 il om. DI. 
 chi lo era A. ello era E. 123 tempo et in E. 125 Si come 
 
 malo D. Si come mul FGP. Si come mulo L. 127 non nuoci K. 
 128 Domandalo che B. E sappi qual peccato F. che colpa EGMPa. 
 qual pena D. qui giii K. 129 Ch' i '1 vidi un uom C. Ch' i '1 vidi uom 
 
 gik I/?, corrucci BC*ILP/>. cruoci K. cornucci C. 130 si finse AGP. 
 
 119 Bj seems to have had quanto: C l had quante Severn, which has 
 been altered to quanto.
 
 CANTO XXIV. 177 
 
 Ma drizzo verso me 1' animo e il volto, 
 
 E di trista vergogna si dipinse ; 132 
 
 Poi disse : Piu mi duol che tu m' hai colto 
 
 Nella miseria, dove tu mi vedi, 
 
 Che quando fui dell' altra vita tolto. 135 
 
 lo non posso negar quel che tu chiedi ; 
 
 In giu son messo tanto, perch' io fui 
 
 Ladro alia sacrestia de' belli arredi ; 138 
 
 E falsamente gia fu apposto altrui. 
 
 Ma perche di tal vista tu non godi, 
 
 Se mai sarai di fuor de' lochi bui, 141 
 
 Apri gli orecchi al mio annunzio, ed odi : 
 
 Pistoia in pria di Negri si dimagra, 
 
 Poi Fiorenza rinnuova genti e modi. 144 
 
 Tragge Marte vapor di val di Magra 
 
 Ch' e di torbidi nuvoli involute, 
 
 E con tempesta impetuosa ed agra 147 
 
 131 inverse KL. 1' anima F. 132 el se dip. E. 133 Poi mi 
 
 disse L. 134 che tu qui B. Ik dove mi F. 135 quand' io 
 
 ABFKL. alta Z. 137 ma giu D. 139 E fals. fuo apposto Q 
 
 Z (fue). fu gia CLA^D. fu posto G. 140 Ma perche tu di tal Z. 
 
 141 di Ik da L. dai luoghi ABCEGHKOPQ^. de' cerchi F. 142 
 F orecchie DEMPQ. le orecchi O. nunzio K. 143 Pist. 
 
 prima D. in prima KOQa. Pist. pria D. di negra D. dei 
 Neri B. di Neri AFGHIKOPQZ?a. di Nera E (di at first 
 
 omitted). de Neri LM. dismagra G. dimacra A r 144 E poi 
 
 Firenze F. Firenze BGIQ^. Fiorenze a. Firenza AP. gente 
 BCDGIP. 145 Macra A r 146 a turb. D. torbi (sic) E. da 
 
 torb. I. einvol. DEjF. involto AE 2 Z. e involto E t L. 147 acra A v 
 
 135 B's reading is probably altra. It is written all a and this seems 
 to be his way of writing a final -tra. Many similar cases occur. So 
 we find sometimes diet , e.g. xxxiii. 135. 143 de in LM may stand 
 
 for tit or de\ as in many cases elsewhere ; and ought we not to read de 1 
 Neri instead of di Negri in Witte's text ? The name Neri and not Negri 
 is universally associated with that of the political party in question. And 
 perhaps de 1 rather than di, because, as has been argued, this was what 
 Pistoia did in May 1301, i.e. it was a complete (not partial) expulsion of 
 'the Neri.' 144 gente is really indeterminate, as in many MSS. the plural 
 is written thus, and the variation is therefore not generally registered. 
 
 D.I. 12
 
 178 INFERNO 
 
 Sopra campo Picen fia combattuto : 
 
 Ond' ei repente spezzer^ la nebbia, 
 
 SI ch' ogni Bianco ne sara feruto : 150 
 
 E detto 1' ho, perche doler ti debbia. 
 
 148 Sovra '1 C. Viceno E. e Picem F. 149 Onde rep. 
 
 BFILOMQZa. 150 ogni biada L. 151 dolor EG. ten 
 
 debbia B.
 
 CANTO VENTESIMOQUINTO 
 
 Al fine delle sue parole il ladro 
 
 Le mani alz6 con ambedue le fiche, 
 
 Gridando : Togli, Iddio, che a te le squadro. 3 
 
 Da indi in qua mi fur le serpi amiche, 
 
 Perch' una gli s' avvolse allora al collo, 
 
 Come dicesse : lo non vo' che piu diche : 6 
 
 Ed un' altra alle braccia, e rilegollo, 
 
 Ribadendo se stessa si dinanzi, 
 
 Che non potea con esse dare un crollo. 9 
 
 Ahi Pistoia, Pistoia, che non stanzi 
 
 D' incenerarti, si che piu non duri, 
 
 Poi che in mal far lo seme tuo avanzi. n 
 
 Per tutti i cerchi dell' inferno oscuri 
 
 Non vidi spirto in Dio tanto superbo, 
 
 3 Dicendo BFKM. Dio BEIOQ 2 #. or togli...che (with a 
 
 space left thus) M. 4 D' allora K. Da indi inanzi C. mi fun 
 
 B. fue M. le serpe AEK. li fuor li P. 5 attorno el M. 
 
 6 Quasi dicesse M. io om. CDIKMOZ?a. non voglio L. piu 
 
 nonvocheZ. che tu diche I. 8 Eribattendo ADGP. Ri- 
 
 batendo ELMOQ. Ribandendo I. si om. CjDK 2 . 9 essa 
 
 BDZ>a. dinanzi dare I. di crollo C. 10 che nosstai anzi (sic) L. 
 istanchi E. stanchi K. istanzi PZ. schanzi D. vi stanzi 
 
 a(?). 11 D' ingenerare D. D' ingenerarti L. 12 in om. D. 
 
 a mal F. al mal Q. lo tuo seme F. nel male il seme G. il 
 mar far inseme tu L. 13 Per tutto lo inferno per li cerchi iscuri F. 
 
 tutti cerchi EHOC>. tutti i luoghi Q. inf. duri C. scuro E. 
 
 14 Spirto non vidi BC. Non trovai F. in Dio spirto K. 
 
 3 For the omission in M see note on xv. 2. 8 si has been inserted 
 
 in C 2 nda manu, and in K an erased space is left blank. 
 
 12 2
 
 180 INFERNO 
 
 Non quel che cadde a Tebe giu da' muri. 15 
 
 Ei si fuggl, che non par!6 piu verbo : 
 
 Ed io vidi un Centauro pien di rabbia 
 
 Venir chiamando : Ov' e, ov' e 1' acerbo ? 18 
 
 Maremma non cred' io che tante n' abbia, 
 
 Quante bisce egli avea su per la groppa, 
 
 Infin dove comincia nostra labbia. i\ 
 
 Sopra le spalle, dietro dalla coppa, 
 
 Con 1' ale aperte gli giacea un draco, 
 
 E quello affoca qualunque s' intoppa. 24 
 
 Lo mio Maestro disse : Quegli e Caco, 
 
 Che sotto il sasso di monte Aventino 
 
 Di sangue fece spesse volte laco. 27 
 
 Non va co' suoi fratei per un cammino, 
 
 Per Io furar frodolente che fece 
 
 Del grande armento, ch' egli ebbe a vicino : 30 
 
 Onde cessar le sue opere biece 
 
 Sotto la mazza d' Ercole, che forse 
 
 Gliene die cento, e non sentl le diece. 33 
 
 Mentre che si parlava, ed ei trascorse, 
 
 E tre spiriti venner sotto noi, 
 
 15 Ne quel I. a Tebe cadde F. da Tebe C. gia L. de' (or 
 di) muri FIMPQ. 16 El si parti DP. sen fuggi AM. ch' el 
 
 non EM. 17 E vidi Q. 18 gridando BFIMPC/?. 19 credo 
 
 che ACDEKLO. non udi che Q. tanta G. 20 Biscie 
 
 quante MP. in sulla gr. Z. 21 Insino G. ove ACDEGH 
 
 KOQ*Z# 22 Sura le D. 23 Aperte coll ali G. ali aperti 
 
 ABD. ali aperte EHLMOPQZ^a. alie F. 24 El quale 
 
 I. E questo F. E quella L. gl' intoppa FI. 25 questo e 
 
 B. questie CEHLOQy^^a. quest' e K. 26 del monte D. 
 
 27 Spesse volte fe' di sangue MP. molte volte AI. 28 pe' suoi 
 
 fratelli L. con suoi (or suo) AEGIMOPQ. fratelli DEI. 29 furto 
 ABCDFGHIKLMOPOa. frutto E. che frod. ABDEFGHIKL 
 
 MOPQZZ>a. ch' ei fece B. 30 che gli fu vie. F. ebbe vicino 
 
 EGILMP. 31 Ond' ei a. il cessar L. 33 Ne gli D. che 
 
 non D. 34 Mentre che '1 si Q. ch' ei su per la via si tracorse L. 
 
 stracorse M. 
 
 21 Lines 21 and 22 are omitted in L.
 
 CANTO XXV. l8l 
 
 De' quai ne io ne il Duca mio s' accorse, 36 
 
 Se non quando gridar : Chi siete voi ? 
 
 Per che nostra novella si ristette, 
 
 Ed intendemmo pure ad essi poi. 39 
 
 Io non gli conoscea ; ma ei seguette, 
 
 Come suol seguitar per alcun caso, 
 
 Che 1' un nomare un altro convenette, 42 
 
 Dicendo : Cianfa dove fia rimaso ? 
 
 Perch' io, acciocche il Duca stesse attento, 
 
 Mi posi il dito su dal mento al naso. 45 
 
 Se tu sei or, Lettore, a creder lento 
 
 Cio ch' io diro, non sara maraviglia, 
 
 Che io, che il vidi, appena il mi consento. 48 
 
 Com' io tenea levate in lor le ciglia, 
 
 Ed un serpente con sei pie si lancia 
 
 Dinanzi all' uno, e tutto a lui s' appiglia. 51 
 
 Coi pie di mezzo gli avvinse la pancia, 
 
 E con gli anterior le braccia prese ; 
 
 Poi gli addento e 1' una e 1' altra guancia. 54 
 
 Gli diretani alle cosce distese, 
 
 E miseli la coda tr' ambe e due, 
 
 E dietro per le ren su la ritese. 57 
 
 36 Di quai G. Di qual K. mio om. LQ^ il Duca mio ne 
 io A-L. 37 quand' ei B. chi siete [voi om.] D. 38 nov. nostra 
 
 D. 39 attendemmo FEGHIMP. 41 Come '1 M. 42 Che un M. 
 nomare 1' altro CMP. nominar 1' altro FI. uno nomera e 1' altro 
 
 (sic) L. illaltro P. concedette G. 43 ove P. se' rimaso D. 
 
 44 Et io F. intento C. 45 al dito L. detto (sic) E. tra 
 
 '1 mento e '1 naso PD. 46 O lettore L. 48 m' il cons. CGI KM. 
 
 i' m' il cons. A. 49 Come tenea E. levato D. a lor LZ. 50 
 
 e con sei L. piedi D. 51 a uno D. rapto a lui Q. se piglia 
 
 M. 52 aggiunse E (see note on xvii. 96). 53 1' enteriore colle 
 
 braccia K. 54 ist e erased in C, and om. in EGKLPQ. E addento 
 gli F una F. 55 delitani L. discese AEHOP^4 (marg.) a. 56 
 
 intr 5 ambedue AEGHOZ). fr' ambedue P. 57 distese DG. su 
 
 om. L. 
 
 55 C* has distese.
 
 1 82 INFERNO 
 
 Ellera abbarbicata mai non fue 
 
 Ad arbor si, come 1' orribil fiera 
 
 Per T altrui membra avviticchio le sue : 60 
 
 Poi s' appiccar, come di calda cera 
 
 Fossero stati, e mischiar lor colore ; 
 
 Ne 1' un ne 1' altro gia parea quel ch' era : 63 
 
 Come precede innanzi dall' ardore 
 
 Per lo papiro suso un color bruno, 
 
 Che non e nero ancora, e il bianco more. 66 
 
 Gli altri due riguardavano, e ciascuno 
 
 Gridava : O me, Agnel, come ti muti ! 
 
 Vedi che gia non sei ne due ne uno. 69 
 
 68 Ela era abbarb. E. barbacata C. mai bis P. 59 Ad alberi 
 come D. Ad albero come FI. alberi A. albero ELa. albor 
 CGiQZ. alber GaHKOP^. albore B. 60 Per 1' altre D. Per 
 
 altrui CE. Coll' altrui Q. avinchiose E. 61 se piccar K. da 
 
 calda Z. 62 state ACDEFHIKa. fatti L. stricti O. a mis- 
 
 chiar K. e om. LQ. colori L. lo colore Q. 63 parea gik E. 
 
 altro non parea KL. 64 dinanzi CD. dell' ard. Qa. 65 Per 
 
 lor D. pap. solo P. su un C. el color E. 66 Che non e 
 
 fo (?) L. e om. CLQ. il om. D. e il om. M. e 1' altro more IZ. 
 
 67 E gli L. Gli altri lo rig. I. il rivardavano A. due il rig. 
 EFHKOP. lo sguardavano G. e om. CLaj. cattuno A Z CD. 
 
 68 Gridavano DIL. Agnello C. Angel DD. Agnol M. perche ti L. 
 
 69 non sene vede niuno (?) L. ne duno C. 
 
 58 Qy. an oral blunder in E (as may often be suspected in this MS.). 
 
 bo 
 
 66 In Z albo is written 2 tuia manu over altro [thus altro'}. 67 The 
 
 form rivardavano in A seems to represent the evanescent sound of 
 g in the Venetian dialect. Similarly we find vanni for gianni in this 
 MS. at xxx. 32, vera for guerra in K at xxvii. 86, and vardi for guardi 
 in xxxiii. 51. This is still more striking in the total omission of the 
 letter now and then in Q, e.g. iunto, id, z'u, irando, &c. ior ginnfo, gia, 
 giil, girando, &c. Compare also such forms as meio, maor, tolia, &c., for 
 meglio, maggior, toglia, &c. 69 C's reading is probably equivalent to 
 
 ned uno, the d being e'^eA/cvo-riKoi' like ched for che, as in xxxi. 138, and 
 apparently sed for se in xxviii. 57 (D). Also ned io occurs in xxv. 36 (a). 
 Castelvetro contends that iii. 52 should be read, Ched ogni posa &c., 
 and gives an unusual interpretation to the passage accordingly.
 
 CANTO XXV. 183 
 
 Gia eran li due capi un divenuti, 
 
 Quando n' apparver due figure miste 
 
 In una faccia, ov' eran due perduti. 71 
 
 Fersi le braccia due di quattro liste ; 
 
 Le cosce con le gambe, il ventre e il casso 
 
 Divenner membra che non fur mai viste. 75 
 
 Ogni primaio aspetto ivi era casso : 
 
 Due e nessun 1' imagine perversa 
 
 Parea, e tal sen gi'a con lento passo. 78 
 
 Come il ramarro, sotto la gran fersa 
 
 De' dl canicular cangiando siepe, 
 
 Folgore par, se la via attra versa : 81 
 
 Cosl parea, venendo verso 1' epe 
 
 Degli altri due, un serpentello acceso, 
 
 Livido e nero come gran di pepe. 84 
 
 E quella parte, donde prima e preso 
 
 Nostro alimento, all' un di lor trafisse ; 
 
 Poi cadde giuso innanzi lui disteso. 87 
 
 70 Giacean D. due corpi MA. 71 m' apparven B. mi parver 
 C. m' apparve D. n' apparve EMZ>. 72 dove EH. dove 
 
 eron perduti I. 73 Feronsi E. Fensi I. 74 II ventre colle 
 
 gambe le coste e '1 casso D. e '1 ventre BCKLMQ. 75 membre M. 
 che mai non fur F. 76 primo D. quivi L. v' era DIK. 77 
 
 Due insule margine diversa (sic) L. Dove nessun DQ. D' uno 
 
 e I. Due nessuno F. 78 cotal E. e om. L. gfo 
 
 AEHKOPa. 79 Come ramarro I L. 80 Di di C. De idi EMO. 
 
 Deidi H. Dei can. L. cambiando BCGLQ. 81 traversa M. 
 
 82 Si parea ABCEGHKLOPZ^^?a. vedendo E. inverse I. 
 
 83 Con gli altri D. Degli altrui A. serpente D. 84 e om. L. 
 granel di C. ner come granello I. 85 E qual E. E in quella FM. 
 onde ABCDEGHLOPa. ove K. dove M. da prima B. 
 ondeglie prima P. donde e pr. preso A 2 C. imprima A r 86 
 Nostro helemento F. alcun di lor L. 87 all' un di lor steso L. 
 inn. a lui GIZ. giu dinanzi A^C. giu dinanzi a lui F. dinanzi 
 a lui K. avanti a lui M. 
 
 74 I has el ventre, but el always stands for il in this MS., and may 
 do so in some of the others cited as reading e 'L In Mline 77 is 
 written in error (owing to the o/zoioreXtura 'casso' in 74 and 76), after 
 line 74, and then repeated in its proper place.
 
 184 INFERNO 
 
 Lo trafitto il miro, ma nulla disse: 
 Anzi coi pie fermati sbadigliava, 
 Pur come sonno o febbre 1' assalisse. 90 
 
 Egli il serpente, e quei lui riguardava : 
 
 L' un per la piaga, e 1' altro per la bocca 
 Fumavan forte, e il fummo si scontrava. 93 
 
 Taccia Lucano omai, la dov' ei tocca 
 Del misero Sabello e di Nassidio, 
 Ed attenda ad udir quel ch' or si scocca. 96 
 
 Taccia di Cadmo e d' Aretusa Ovidio : 
 
 Che se quello in serpente, e quella in fonte 
 Converte poetando, io non 1' invidio : 99 
 
 Che due nature mai a fronte a fronte 
 
 Non trasmuto, si ch' ambo e due le forme 
 
 A cambiar lor materia fosser pronte. 102 
 
 Insieme si risposero a tai norme, 
 
 Che il serpente la coda in forca fesse, 
 
 E il feruto ristrinse insieme 1' orme. 105 
 
 88 traf. miro CQ. e nulla Q. 89 Anco G. piedi E. con 
 
 pie M. fermato Q. 90 e febbre L. 91 E lo serpente che egli 
 
 rig. D. 93 Fiammava D. Fumava BFG. Fumar L. forte al 
 fumo L. s' incontrava IOZ. 94 omai Lucano K. ormai L. 
 
 dove tocca ACDEFGHKLMOPQ7J?CZ>a. omai dove si toccha I. 
 95 Sabione L. Sabellio A. 96 Ed om. L. E stia ad udir M. 
 
 intenda BCD. audir BDGHIQZa. ch' ora scocca C. quel che 
 si tocca Z. che or si tocca FG. si si scocca M. 97 Chano D. 
 
 Chamo B. Camo E. Canmo G. Cammo H. e om. E. 
 
 e dare tu se Ov. (sic) D. di Retusa A. e Aretusa I. 98 quello 
 
 serpente L. 99 Convert! IGQ. Trasmuta F. poet, nollo 
 
 vidio C. io nol n' invidio F. e non 1' inv. C. 101 trasmu- 
 
 tar(o) DQ. 102 matere Ba. matera AC*GHOP. materie 
 
 IKQ-5C 103 si om. K. riposero (or -sono) ILZj. a tal norme 
 
 EIK. a tal forme F. 104 in forma L. 105 E '1 trafitto O. 
 
 feritoFIKPZ. 
 
 94 On dove tocca see note on xxiii. 89. 96 audir probably = a itdir or 
 it may be an archaic form audir, as in xxvi. 78. 97 nm = mm in G passim. 
 102 The variation of matera for materia (as in 1. 125, &c.) is very common, 
 and will not be again registered.
 
 CANTO XXV. 185 
 
 Le gambe con le cosce seco stesse 
 
 S' appiccar si, che in poco la giuntura 
 
 Non facea segno alcun che si paresse. 108 
 
 Togliea la coda fessa la figura 
 Che si perdeva la, e la sua pelle 
 Si facea molle, e quella di la dura. m 
 
 lo vidi entrar le braccia per 1' ascelle, 
 E i due pie della fiera, ch' eran corti, 
 Tanto allungar, quanto accorciavan quelle. 114 
 
 Poscia li pie diretro, insieme attorti, 
 Diventaron lo membro che 1' uom cela, 
 E il misero del suo n' avea due porti. 117 
 
 Mentre che il fummo 1' uno e 1' altro vela 
 Di color nuovo, e genera il pel suso 
 Per 1' una parte, e dall' altra il dipela, 120 
 
 L' un si levo, e 1' altro cadde giuso, 
 Non torcendo pero le lucerne empie, 
 Sotto le quai ciascun cambiava muso. 123 
 
 106 cose E (s = sc passim in this MS.). coste C. insieme 
 
 seco E. 107 ch' a poco L. che poco Z. 108 facendo E. 
 
 che pertenesse K. 109 Toglie C. Tolia A. fissa C. a la 
 
 figura L. 110 perd. gia DC perd. di la CQ. perd. di lei I. 
 
 perteva e la la (sic] L. Ill quelle L. quella dell' uom M. 112 
 intralle D. vidi trar G. per le selle (sic) C. 113 E om. D. 
 
 i om. KLQZ. della bestia I. forti M. 114 accortavan AG. 
 
 scorciavan B. accorciaron FM. chorciava L. 115 li piedi D. 
 
 di dietro BFI. da rietro K. 117 de suo E. parti DKL. 118 
 
 e 1' uno L. 119 e om. I. generar pel C. 120 e per 1' altra 
 
 BKQ. e per altro F. e om. L. dell' altro dip. L. altra 
 
 si pela K. altra dipela C 2 G. 121 in giuso C. 122 perci6 BCFQ. 
 in pero E. le luc. o pi& (sic) L. 123 cambia il Qj (cambiava Q 2 ). 
 
 106 insieme in E is underlined to indicate an error (see previous line). 
 112 G similarly changes entrati into tratti in xxvi. 132. Also intralle 
 in D = entrarle. Comp. chontallo for contarlo in xxviii. 114: rand / are 
 often interchanged in this (Tuscan) MS., e.g. obriando = obbliando xxviii. 
 54, archimia xxix. 119, &c., and gro lia gloria, iii. 42, &c. Instances in 
 other MSS. will be found registered at xxiii. 116, xxvii. 22, 47, xxviii. 82, 
 xxix. 83. Note also the curious form delafrito = deW afflitto in xxvii. 10. 
 120 / has been erased before dipela in C.
 
 186 INFERNO 
 
 Quel ch' era dritto, il trasse ver le tempie, 
 
 E di troppa materia che in la venne, 
 
 Uscir gli orecchi delle gote scempie : 116 
 
 Ci6 che non corse in dietro e si ritenne, 
 
 Di quel soperchio fe' naso alia faccia, 
 
 E le labbra ingrosso quanto convenne. 129 
 
 Quel che giacea, il muso innanzi caccia, 
 
 E gli orecchi ritira per la testa, 
 
 Come face le corna la lumaccia : 132 
 
 E la lingua, che avea unita e presta 
 
 Prima a parlar, si fende, e la forcuta 
 
 Nell' altro si richiude, e il fummo resta. 135 
 
 L' anima, ch' era fiera divenuta, 
 
 Si fuggl sufolando per la valle, 
 
 E 1' altro dietro a lui parlando sputa. 138 
 
 Poscia gli volse le novelle spalle, 
 
 E disse all' altro : lo vo' che Buoso corra, 
 
 Com' ho fatt' io, carpon, per questo calle. 141 
 
 Cosl vid' io la settima zavorra 
 
 124 Quelle D. drieto K. dritto trasse in ver FI. dritto 
 trasse '1 ver L. in ver DIKZ?. trasse per le Ca. 125 che gli 
 avvenne AB*DFKMZ. che Ik venne CILQ. chi Ik Ea. 126 
 1' orecchie A (le rechie) DEKLMP. le orecchi O. goti P. 127 
 che ne corse L. in om. MQ. e om. ABFGKL. o se M. 128 
 il naso A. naso la faccia BCEHIKLOZ. alia om. B. 129 grosse 
 L. 130 innanzi al muso K. innanzi el muso M. 131 le orecchie 
 EKMP. le orecchi O. tiro verso la P. 132 Come fa delle ID. 
 le corna face M. limaccia El. 133 unta L. 134 si fonde HP. 
 se fesse M. a la fore. La. la 'nforcuta G. 135 Nell' altra L. 
 arresta Q. 136 La ruina (sic) L. 137 Sufolando si fuggl 
 ABCDFGHILOQy^a Suf. sen fuggl EKM. fugged. fuful- 
 lando (sic) D. giu per C. per quella valle Q. 138 a om. PQ. 
 139 si volse KP. rivolse Z. 140 dicea D. agli altri D. Buoso 
 om. M (cler. error]. 141 Carpon com' ho A. Come faccio DEGMQZ. 
 Come fee' io F. Com' io feci K. Com' fo io B. in questo D. 
 questa valle FZ. 
 
 125 chila is probably an inadvertence for chlla che in Id,. 141 a has 
 been erased, but apparently Como fattio has been altered to something 
 like Como faccio.
 
 CANTO XXV. IS/ 
 
 Mutare e trasmutare ; e qui mi scusi 
 
 La novita, se fior la penna abborra. 144 
 
 Ed avvegnache gli occhi miei confusi 
 Fossero alquanto, e 1' animo smagato, 
 Non poter quei fuggirsi tanto chiusi, 147 
 
 Ch' io non scorgessi ben Puccio Sciancato : 
 Ed era quei che sol, de' tre compagni 
 Che venner prima, non era mutato : 150 
 
 L' altro era quei che tu, Gaville, piagni. 
 
 143 e om. L. quivi mi L. 144 che fuor D. se for F. la 
 
 lingua A (marg.} B. 145 Avvegna dio che gli (?) Q. che miei occhi 
 
 DF. 146 all' animo C. ch' all' animo L. 147 Non poteron 
 
 fuggire que' tanto D. qui (? = quei) CL. quegli Q. 148 Che 
 
 non EO. scorgiesen E. 149 quei che '1 CQj(?). da tre M. 
 
 150 Che v' eran e prima L. e non DKL. 151 E 1' altro E. 
 
 144 C 1 had fior, which has been altered to fuor.
 
 CANTO VENTESIMOSESTO 
 
 Godi, Fiorenza, poi che sei si grande, 
 
 Che per mare e per terra batti 1' ali, 
 
 E per 1' inferno il tuo nome si spande. 3 
 
 Tra li ladron trovai cinque cotali 
 
 Tuoi cittadini, onde mi vien vergogna, 
 
 E tu in grande onranza non ne sali. 6 
 
 Ma se presso al mattin il ver si sogna, 
 
 Tu sentirai di qua da picciol tempo 
 
 Di quel che Prato, non ch' altri, t' agogna. 9 
 
 E se gia fosse, non saria per tempo. 
 
 Cosl foss' ei, da che pure esser dee ; 
 
 Che piu mi gravera, com' piu m' attempo. 12 
 
 Noi ci partimmo, e su per le scalee, 
 
 Che n' avean fatte i borni a scender pria, 
 
 Rimonto il Duca mio, e trasse mee. 15 
 
 I Firenze BDEFGIKLCa. Firenza AOPZ>. chi se' P. 2 Che 
 per terra e per mare batti tua ali G. 3 inferno tuo ACEFHLOPQa. 
 4 Tra gli altri ladron M. 5 ond' ei B. men vien G. 6 non sali 
 G. 7 il mattin M. del ver ABCDEFGHKMOPQZ;4 2 5C>a. 8 Tu 
 vederai M. da qua P. 9 altro DL. altre B. n' agogna M. 
 11 foss' egli poiche pur D. fosse da che C*L. fosse quando M. 
 quando pur B. poich& P. da ch' egli esser E. da ch' ei 
 H. 12 aggrava D. aggravera GQ. 13 e om. KL. 14 ne 
 venian L. fatti borni ABC 1 (?)DFM^CZ?. fatto bornio (?) I. fatti i 
 borni PQ. i lerni(?) K. 15 il mio Maestro ACDEGHIKLMOPQZa. 
 trasse e mee L. 
 
 II C has an erasure between fosse and da che. 14 C* has / borni. 
 E has a correction which makes it doubtful whether facte or facti was 
 original.
 
 CANTO XXVI. 189 
 
 E proseguendo la solinga via 
 
 Tra le schegge e tra' rocchi dello scoglio, 
 
 Lo pie senza la man non si spedia. 18 
 
 Allor mi dolsi, ed ora mi ridoglio, 
 
 Quand' io drizzo la mente a ci6 ch' io vidi ; 
 
 E piu Io ingegno affreno ch' io non soglio, 21 
 
 Perche non corra, che virtu nol guidi ; 
 Si che se Stella buona, o miglior cosa 
 M' ha dato il ben, ch' io stesso nol m' invidi. 24 
 
 Quante il villan, ch' al poggio si riposa, 
 Nel tempo che colui che il mondo schiara 
 La faccia sua a noi tien meno ascosa, 27 
 
 Come la mosca cede alia zenzara, 
 Vede lucciole giu per la vallea, 
 Forse cola dove vendemmia ed ara : 30 
 
 Di tante fiamme tutta risplendea 
 
 L' ottava bolgia, si com' io m' accorsi, 
 
 Tosto ch' io fui la Ve il fondo parea. 33 
 
 E qual colui che si vengi6 con gli orsi, 
 
 16 perseguendo K. la suo longa via K. 17 Tra rocchi et tra le 
 
 schegge M. roncho L. ronchi Z. e li ronchi Q. dallo K. 
 Io scheggio A v 18 le mani L. si partia D. spendia G. 
 
 s' expedia M. 19 dolvi C. ora piu mi doglio C. et ancor mi 
 
 doglio M. 20 Quando dr. DILKQ5CZ?. drizzai C. a quel ch' io 
 YKD. 21 affermo C* (after evident erasure) EFH. cha non E. 
 
 che non GO. 22 Perche e' non I. Perch' el Z. e che virtu K. 
 
 23 buona stella F. la Stella buona H. Stella non va La. 24 
 
 M' han dato GL. data a. stessi DGO. che stessi E. ben 
 io stesso A$}D. non me '1 vidi D. nol mi vidi C. non m' inv. 
 GIKLB. 25 Quando DGKQ. Quale il BCFM. Quale e il vill. L. 
 al pocho D. 26 di colui O. 27 tien meno a noi nascosa D. men 
 nascosaQ. 28 fede L. zanzara BCEFIKOPQ^a. 30 ove A v 
 
 o ara D. e ch' ara L. 32 come m' accorsi E. 33 Tosto che fui 
 
 ABEGHLZ5Z>a. fui dove '1 ADFIKMQZ^ 2 CZ>a. fui ove '1 CG. 
 ove ch' il f. E. 34 vegghio DL. 
 
 21 Cha for che is frequent in E. 23 Probably this non va is for 
 
 nuova. If so, compare nova fata in Juv. vii. 189. 24 In C mividi is 
 
 probably for mividi, 25 As pozzo is very often written po$o, the vari- 
 
 ant in D has probably arisen from mistaking po$o io\ pocn.
 
 IQO INFERNO 
 
 Vide il carro d' Elia al dipartire, 
 
 Quando i cavalli al cielo erti levorsi ; 36 
 
 Che nol potea si con gli occhi seguire, 
 Ch' ei vedesse altro che la fiamma sola, 
 SI come nuvoletta, in su salire : 39 
 
 Tal si movea ciascuna per la gola 
 
 Del fosso, che nessuna mostra il furto, 
 
 Ed ogni fiamma un peccatore invola. 42 
 
 lo stava sopra il ponte a veder surto, 
 
 Si che, s' io non avessi un ronchion preso, 
 
 Caduto sarei giu senza esser urto. 45 
 
 E il Duca, che mi vide tanto atteso, 
 Disse : Dentro da' fochi son gli spirti : 
 Ciascun si fascia di quel ch' egli e inceso. 4 8 
 
 Maestro mio, rispos' io, per udirti 
 
 Son io piu certo ; ma gia m' era avviso 
 
 Che cosi fusse, e gia voleva dirti : 51 
 
 Chi e in quel foco, che vien si diviso 
 Di sopra, che par surger della pira, 
 Ov' Eteocle col fratel fu miso ? 54 
 
 Risposemi : La entro si martira 
 Ulisse e Diomede, e cosi insieme 
 
 36 Quando cav. C. alti A. erto FG. levarsi G. 37 no 
 
 potea D. potea con D. 38 Che ved. FlKMffD. Ch' io ved. LC. 
 39 A modo di nuv. F. in suo DFGa. in sul C. in om. L. 40 
 muove IOQa. 41 Del fuoco 7LB. giu e niuna F. 42 Ch' ogni L. 
 43 Io m' era F. sotto al ponte G. 44 io om. Q. ronchio 
 
 Tpreso Q. 47 Dentro dal foco, disse M. dentro a D. dal fuoco 
 
 IKL. dentro alle fiamme F. 48 Chatun(o) DLa. Cadun C. 
 
 s' infascia K. li fascia L. di quel(lo) ch' e DFK. acceso K. 
 
 49 M. mio diss' io C. risposi per KL. 50 qui certo E. e gik 
 
 EG. che gia P. m' era viso ABCDKQ. me aviso L. 51 
 
 e om. L. 52 in questo M. 53 dalla pira D. 54 Quive teode D. 
 
 Eteologo K. Teocle MQa. Teoleso L. e '1 fratel K. 55 Ed 
 
 egli a me AM. R. a me BCDEFGHOPQZ?a. Ik deniro ACEG 
 HKMOPQ>a. 56 Ulises e Diomedes cosi C. Ulixe et Diomede 
 
 cosi Z. Ulises e Dyomede cosi A. Ulixe HOP. Ulise Dicomedes L. 
 
 56 Similarly C has Circes in 1. 91, and Ercules in 1. 108. See Dion.
 
 CANTO XXVI. 191 
 
 Alia vendetta vanno come all' ira : 57 
 
 E dentro dalla lor fiamma si geme 
 
 L' aguato del caval, che fe' la porta 
 
 Ond' usci de' Romani il gentil seme. 60 
 
 Piangevisi entro 1' arte, per che morta 
 
 Deidamia ancor si duol d' Achille, 
 
 E del Palladio pena vi si porta. 63 
 
 S' ei posson dentro da quelle faville 
 
 Parlar, diss' io, Maestro, assai ten prego 
 
 E riprego, che il prego vaglia mille, 66 
 
 Che non mi facci dell' attender nego, 
 
 Finche la fiamma cornuta qua vegna : 
 
 Vedi che del disio ver lei mi piego. 69 
 
 Ed egli a me : La tua preghiera e degna 
 
 Di molta lode, ed io per6 1' accetto ; 
 
 Ma fa che la tua lingua si sostegna. 71 
 
 Lascia parlare a me : ch' io ho concetto 
 
 Ci6 che tu vuoi : ch' ei sarebbero schivi, 
 
 Perch' ei fur Greci, forse del tuo detto. 75 
 
 Poiche la fiamma fu venuta quivi, 
 
 Dove parve al mio Duca tempo e loco, 
 
 67 con mal ira B. corron B. 68 E dentro a quella F. dalle 
 
 lor fiamme K. loro om. L. si si geme F. 69 El giunto del 
 
 cav. I. che fe' alia porta D. 60 Donde F. di Roma K. 
 
 61 Piangevasi A. Piangeasi D. Piangesi C. Piangiensi L. 
 
 dentro CD Fa. 1' arte dentro L. 62 E Deidomia DF. duol 
 
 Ach. L. 64 Se posson BCDEIQCa. Se possor G. Se 
 
 posso dentro M. 65 Maestro mio parlare F. ancor ti C. ti 
 
 priego ABCDEIKQZ?. 66 E priego F. e che '1 E. che 1' un 
 
 priego F. 69 dal desio A. mi piango L. 70 a me om. L. 
 
 71 loda BDEFGHILMOPQa. onde pero I. pero Io certo K. 
 
 73 ch' i' 1' ho B. 75 per tuo E. 77 Onde Q. apparve L. 
 
 al mio Duca parve FM. il tempo L. 
 
 Anedd. n.p. 102 on the significance of the retention of these pure Latin forms 
 in MSS. 67 B's reading is probably a blunder from comal ira, especially 
 as this MS. always affects unassimilated forms, such as sobmecton, tucto, 
 atttumpno, &c. 75 Most of the MSS. have Perch} fur here and che 
 
 sarebbero in the previous line, but this is really inconclusive.
 
 I9 2 INFERNO 
 
 In questa forma lui parlare audivi : 78 
 
 O voi, che siete due dentro ad un foco, 
 S' io meritai di voi mentre ch' io vissi, 
 S' io meritai di voi assai o poco, HI 
 
 Quando nel mondo gli alti versi scrissi, 
 Non vi movete ; ma 1' un di voi dica 
 Dove per lui perduto a morir gissi. 84 
 
 Lo maggior corno della fiamma antica 
 Comincio a crollarsi mormorando, 
 Pur come quella cui vento affatica. 87 
 
 Indi la cima qua e la menando, 
 Come fosse la lingua che parlasse, 
 Gitto voce di fuori, e disse : Quando 90 
 
 Mi diparti' da Circe, che sottrasse 
 
 Me piu d' un anno la presso a Gaeta, 
 
 Prima che si Enea la nominasse; 93 
 
 Ne dolcezza di figlio, ne la pieta 
 
 Del vecchio padre, ne il debito amore, 
 
 Lo qual dovea Penelope far lieta, 96 
 
 Vincer poter dentro da me 1' ardore 
 Ch' i' ebbi a divenir del mondo esperto, 
 E degli vizii umani e del valore : 99 
 
 78 In cotal forma e parlo (?) F. In tal maniera K. udivi DIZ. 
 
 79 dua entro I. 82 igli alti F. 84 Ove ZB. Dove e per E. 
 
 amor gissi L. 87 quello P. che vento D. ch' un vento Q. 
 
 fatica Z. 88 Ik e qua D. 89 una lingua F. 90 voci PC. 
 
 voce fuori D. fuora P. 92 li M. la appresso a Q. Ik ap- 
 
 presso Gaeta E. anno presso da K. 93 Pria che cosi I. Prima 
 
 che Enea cosi la nominasse EF (nomasse). nomasse ABCFHKQa. 
 
 94 Ne donzella D. del figliuolo BE. del figlio M. fio K. di 
 figli F. 95 il om. Q. 96 La (altered later to Lo) qual D. 97 potero 
 ACDHP. poteo M. dentro om. L. a me AEGHPa. a me 
 dentro Q. 98 Ch' i' ebbi di venir D. 
 
 82 igli in F does not apparently represent f 1 gli, but is merely a dialec- 
 tic form of c //, since it appears elsewhere in this MS. in many other places. 
 An i prefixed to all kinds of words is most common in this MS., and is 
 I believe a Florentine peculiarity. 90 But final / and e are so often 
 
 interchanged in P that this is scarcely conclusive.
 
 CANTO XXVI. 193 
 
 Ma misi me per 1' alto mare aperto 
 
 Sol con un legno e con quella compagna 
 
 Picciola, dalla qual non fui deserto. 102 
 
 L' un lito e 1' altro vidi infin la Spagna, 
 
 Fin nel Morrocco, e 1' isola de' Sardi, 
 
 E. 1' altre che quel mare intorno bagna. 105 
 
 lo e i compagni eravam vecchi e tardi, 
 
 Quando venimmo a quella foce stretta, 
 
 Ov' Ercole segno li suoi riguardi, 108 
 
 Acciocche 1' uom piu oltre non si metta : 
 
 Dalla man destra mi lasciai Sibilia, 
 
 Dall' altra gia m' avea lasciata Setta. m 
 
 O frati, dissi, che per cento milia 
 
 Perigli siete giunti all' occidente, 
 
 A questa tanto picciola vigilia 114 
 
 De' vostri sensi, ch' e del rimanente, 
 
 Non vogliate negar 1' esperienza, 
 
 Diretro al sol, del mondo senza gente, 117 
 
 Considerate la vostra semenza : 
 
 Fatti non foste a viver come bruti, 
 
 Ma per seguir virtute e conoscenza. 120 
 
 Li miei compagni fee' io si acuti, 
 
 Con questa orazion picciola, al cammino, 
 
 100 Ma. am. L. 102 Piccola GIMC>. della quale CDMQ. 
 
 con la qual K. 103 lito vidi e 1' altro B. fin LM. insin IB. 
 
 104 Fin dal I. Fin al D. 105 1' altra B (corrected 2. nda manu to 
 
 /' altre]. 1' altro M. 106 coi comp. O. 108 Ercules C. segnio 
 CG. con suoi IZ. coi suoi Q. righagni D. 109 Accio- 
 
 che altri piu F. piu volte K. ill Septa F. 112 frate D. 
 
 fratei IQ. diss' io BC. 113 giunti siete Af. 114 E questa 
 
 EH. Di questa F. Da questa L. tanta GL. piccola 
 
 ACDEG^M^. 115 nostri BCDEFHILOPQZCZ?a(?). et ch' e 
 
 del rim. K. di rim. ABFILOZ^a. 117 Di Ik dal sol Z. 119 
 
 fosti ADEGHIMPZ. 120 Ma asseguir D. per aver Z. . vertu C. 
 
 121 feci si FI. arguti KLPCD. abuti (?) Z. 122 queste 
 
 or. picciole Q. piccola ADM. piccola orazion K. al om. L. 
 
 108 Most of the MSS. have Dove here, but this difference is not gener- 
 ally registered, except when it is noticed in the margin of Witte's edition. 
 
 D.I. 13
 
 194 INFERNO 
 
 Che appena poscia gli avrei ritenuti. 1 23 
 
 E, volta nostra poppa nel mattino, 
 
 De' remi facemmo ale al folle volo, 
 
 Sempre acquistando dal lato mancino. 126 
 
 Tutte le stelle gia dell' altro polo 
 
 Vedea la notte, e il nostro tanto basso, 
 
 Che non surgeva fuor del marin suolo. 129 
 
 Cinque volte racceso, e tante casso 
 
 Lo lume era di sotto dalla luna, 
 
 Poi ch' entrati eravam nell' alto passo, 132 
 
 Quando n' apparve una montagna bruna 
 
 Per la distanza, e parvemi alta tanto, 
 
 Quanto veduta non n' aveva alcuna. 135 
 
 Noi ci allegrammo, e tosto torno in pianto ; 
 
 Che dalla nuova terra un turbo nacque, 
 
 E percosse del legno il primo canto. 138 
 
 Tre volte il fe' girar con tutte 1' acque, 
 
 Alia quarta levar la poppa in suso, 
 
 E la prora ire in giu, com' altrui piacque, 141 
 
 Infin che il mar fu sopra noi richiuso. 
 
 123 Che per voler non gli are' poi tenuti F. tenuti 
 
 AEGHKLOQa*. 124 dal mattino K. 125 Con remi D. alie F. 
 ali ABCDGHKLMOPQZ/X a folle Q. al nostro volo Z. 126 
 dal alto mane. I. da lato M. 127 alto CF. 128 Veder L. 
 
 e om. F. 129 Che '1 non Z. Che non fu gia fuor L. 130 era 
 
 acceso intanto D. e racceso Q. raccese B (corrected 7. nda manu 
 
 to racceso]. tanto ABFGLQ. 131 Lo sole era Q. Che '1 lume 
 
 D. della BFGIC7?. sotto la A. 132 Poi che tratti G. all' alto 
 
 F. altro ACLPQ#. 133 m' apparve BDLO. 134 e parea D. 
 
 e om. I. 135 veduto DL. noi n' avamo D. non avea 
 
 ABCEGHIKOPQZ^CZ'a. mai n' avesse M. 136 Poi ci D. torno 
 tosto B. 137 della BDEFHK]VL4Z>'CZ>a. 138 Che percosse Ma 2 
 
 (obviously inserted later). di legno D. il primaio Q. 139 feo M. 
 
 140 in om.. I. 141 Poi leproran in (sic) L. proda BCPZ. plura 
 andar giu F. ir giu DK. gy giu A. (Qy. gy=g1 ? see Inf. xxiii. 145, 
 xx. 60.) gir giu M. 142 chiuso B. rinchiuso ACGP. inchiuso M. 
 
 132 On tratti in G see note on xxv. 1 12.
 
 CANTO VENTESIMOSETTIMO 
 
 Gia era dritta in su la fiamma e queta, 
 Per non dir piu, e gia da noi sen gia 
 Con la licenza del dolce Poeta ; 3 
 
 Quando un' altra, che dietro a lei venia, 
 Ne fece volger gli occhi alia sua cima, 
 Per un confuso suon che fuor n' uscia. 6 
 
 Come il hue Cicilian' che mugghio prima 
 Col pianto di colui (e cio fu dritto) 
 Che 1' avea temperato con sua lima, 9 
 
 Mugghiava con la voce dell' afflitto, 
 Si che, con tutto ch' ei fosse di rame, 
 Pure e' pareva dal dolor trafitto : 12 
 
 Cosi per non aver via ne forame, 
 
 Dal principio nel foco, in suo linguaggio 
 
 Si convertivan le parole grame. 15 
 
 Ma poscia ch' ebber colto lor viaggio 
 
 2 piu alor e gia sen gia K. de noi E. 4 altro F. a noi 
 
 ven. EGHLP. dietro gli M. 5 Ne fe' levare F. 6 fuor 
 
 uscia A. su n' usciva L. 7 buo KQ. 8 Con mugghio IZ. 
 
 10 quella voce C. delafrito L. 12 El pur pareva G. da 
 
 dolor K. del dolor Qa. 1* del fuocho AEDFlKLOQZA(marg-.) 
 
 BCDo,. in fuoco E. al suo F. 15 Si convertirno I. 16 ebbe 
 AMAC. che lor colto lor L. suo viaggio E. el lor viaggio K. 
 
 10 With delafrito in L comp. fritto in the interpolated lines in E in 
 Canto xxxiii. 11 Most MSS. have che fosse, on which see note on xxvi. 
 75. 15 See note on xiii. 30. 16 L's blunder has perhaps arisen from 
 chebbor colto, or possibly from some such orthography as that of D, which 
 has che bercholto. 
 
 1.3 2
 
 196 INFERNO 
 
 Su per la punta, dandole quel guizzo 
 
 Che dato avea la lingua in lor passaggio, 18 
 
 Udimmo dire : O tu, a cui io drizzo 
 
 La voce, e che parlavi mo Lombardo, 
 
 Dicendo : ista ten va, piu non t' adizzo: 11 
 
 Perch' io sia giunto forse alquanto tardo, 
 
 Non t' incresca restare a parlar meco: 
 
 Vedi che non incresce a me, ed ardo. 24 
 
 Se tu pur mo in questo mondo cieco 
 
 Caduto sei di quella dolce terra 
 
 Latina, ond' io mia colpa tutta reco, 27 
 
 Dimmi se i Romagnuoli han pace, o gucrra ; 
 
 Ch' io fui de' monti la intra Urbino 
 
 E il giogo di che '1 Tever si disserra. 30 
 
 Io era ingiuso ancora attento e chino, 
 
 Quandcj il mio Duca m,i tento di costa, 
 
 Dicendo : Parla tu, questi e Latino. 33 
 
 17 dandoli (or gli) BGMOZ?. 18 data G. avean L. al 
 
 suo pass. F. a lor pass. K. 19 a cui dirizzo B 1 C 1 FKLa. 
 
 20 La lingua F. e om. CFKM. mo bis P. 21 istra 
 
 ACDEHIKMOPQZ#>. istar BG. in stra A. issa I. 
 
 sta L. stra ten YC. non piu B. t' adrizzo E. aizzo G. 
 
 22 Forse perch' io G. forse otn. E 3 . sia forse zunto arquanto K. 
 
 23 ti rincresca astare D, tj ricresca C, ti rincresca L. te rin- 
 cresca star(e) MQZ?. 24 rincresce CDLQ/?. m' incresce a me M. 
 ch' io ardo M. che ardo CDEFGIQZ. ' 26 Cad. su Q* gentil 
 terra F. 27 onde mja CDILMZ. tutta mia colpa A. 2 C. 28 se 
 '1 Romagnuolo ha F. 29 entro a (or ad) Orbino BDIL. intro 
 a Q. Ik qltre a Urb. G. Ik oltra Orb. P. 30 Nel giogo I. 
 da che I. che Tever CHKOPQ^a. che Tevero BG. di che 
 tener E. E giogo donde Tever F. 31 in giu CQ. ancora 
 ingiuso FM. intento EFKL^4 2 C e om. L. 32 da costa GI. 
 
 19 C has o inserted before dirizzo, and B has the first / in dirizzo 
 erased. 31 At this point in C (it not being the end of a page) a new 
 scribe seems to have come in. The writing is not so good and the ink 
 much inferior. This continues to the end of the Inferno. At the be- 
 ginning of the Purg. the former scribe seems to have recommenced with 
 the old ink. Many of the corrections over erasures in the preceding 
 Cantos seem to be in the handwriting and the ink which begins here.
 
 CANTO XXVII. 197 
 
 Ed io ch' avea gia pronta la risposta, 
 
 Senza indugio a parlare incominciai : 
 
 O anima, che se' laggiti nascosta, 36 
 
 Romagna tua non e, e non fu mai, 
 
 Senza guerra ne' cor de' suoi tiranni; 
 
 Ma 'n palese nessuna or vi lasciai. 39 
 
 Ravenna sta, come stata e molti anni : 
 
 L' aquila da Polenta la si cova, 
 
 Si che Cervia ricopre co' suoi vanni. 42 
 
 "La. terra che fe' gia la lunga prova, 
 
 E de' Franceschi sanguinoso mucchio, 
 
 Sotto le branche verdi si ritrova. 45 
 
 II Mastin vecchio, e il nuovo da Verrucchio, 
 
 Che fecer di Montagna il mal governo, 
 
 La dove soglion, fan de' denti succhio. 4 8 
 
 Le citta di Lamone e di Santerno 
 
 Conduce il leoncel dal nido bianco, 
 
 Che muta parte dalla state al verno; 51 
 
 34 pronta om. L. pronta gia C. 35 piu indugio C. comin- 
 
 ciai CDFGKLQ [O^ had io com.]. 36 laggiu se' B. 37 ne non 
 
 fu AD. n fu giammai BG. ne e ne fu mai F. 38 nel 
 
 cuor FM. 39 Ma palese ABDEIKPQZ. Ma il pal. L. Ne 
 
 pal. neuna M. or nessuna B. nulla or F. or ven IZB. 
 
 40 com' e stata ABCFLMQ. come stata gia E. com' stato 
 
 G. come stancha (sic) a. 41 L' aguglia CEGHOa. di 
 
 Polenta HI. dopolente D. 42 E anche Cervia cuopre F. 
 
 con suo GMQ. con soi P. 46 E '1 Mastin BCDEGILQZ^^a. 
 
 nuovo e '1 vecchio D. e nuovo GIM. dal Verrucchio FLCD. 
 
 diVerr. O. del Verr. Q. 47 fece DL. fecion I. di 
 
 Romagna I. del Montagna F. il om. O. mar governo (sic) 
 
 H. 48 dov' ei soglion K. far(e) ADGILMPQ^a. 49 La 
 
 citta ClA^-BC^Da,. di Alamone C. da Lamone a. 50 Cond. 
 il choltel (?) L. del nido CDFIP^ 2 CZ>. dal monte b. G. 
 
 51 della state Z. aloverno (sic) E. 
 
 40 D has come stata molti with <? inserted above, it not being under- 
 stood probably that come was meant for com' t>. The terzina 43 45 
 is omitted in H. 46 But as El may either = // or E Y, this is not con- 
 clusive. 47 On mar for mal, cf. note on xxx. 19.
 
 198 INFERNO 
 
 E quella a cui il Savio bagna il fianco, 
 
 Cos! com' ella sie' tra il piano e il monte, 
 
 Tra tirannia si vive e stalo franco. 54 
 
 Ora chi sei ti prego che ne conte : 
 Non esser duro piu ch' altri sia stato, 
 Se il nome tuo nel mondo tegna fronte. 57 
 
 Peseta che il foco alquanto ebbe rugghiato 
 Al modo suo, 1' acuta punta mosse 
 Di qua, di la, e poi die cotal fiato : 60 
 
 S' io credessi che mia risposta fosse 
 A persona che mai tornasse al mondo, 
 Questa fiamma staria senza piu scosse : 6> 
 
 Ma perciocche giammai di questo fondo 
 Non torno vivo alcun, s' i' odo il vero, 
 Senza tema d' infamia ti rispondo. 66 
 
 Io fui uom d' arme, e poi fui cordelliero, 
 Credendomi, si cinto, fare ammenda : 
 E certo il creder mio veniva intero, 69 
 
 Se non fosse il gran Prete, a cui mal prenda, 
 Che mi rimise nelle prime colpe ; 
 E come, e quare voglio che m' intenda. 72 
 
 Mentre ch' io forma fui d' ossa e di polpe, 
 
 52 quella cui ABCEGHKLOQ<TZ?a. 53 Si com' ella 
 
 AE. Come ch' ella stia tra F. com' ella sta Q. come sie' C. 
 
 se' tra BDM. siede L. tra piano O. 54 E tra tiranni Q* 
 
 (tirannia Qj). tirannie D. sen vive in M. in stato A. 
 
 55 Ora cui M. che ci conte D. che me (or mi) conte AMZ. 56 
 piu ch' a te sia A. altri ti sia D. dur piu ch' altri ti A Z C. 57 
 
 tegna sorte C. tra gli altri tegna M. 58 il foco cm. E. 59 la punta 
 aguta K. la giunta punta L. 60 e di Ik F. di Ik poi diede E. 
 
 64 perocche ABCDEFGHKLMOPQZZ?a. 65 Non ritorno alcun 
 
 7.B. s' io truovo D. 66 di fiamma L. io ti BDF. 67 e om. L. 
 70 Se '1 non fosse A. il mal prete DE X (with gran written over 2 da 
 
 manji} L. 72 Lo come voglio ben che tu D. E quare et come 
 
 vo F. E come quante voglio L. che tu m' intenda F. 73 che 
 
 'n terra mo (?) G*. d' ossa fui forma D. fui forma d' osse E. 
 
 formato L. polpa GK. 
 
 70 B \oitgrtuttU over an evident erasure.
 
 CANTO XXVII. 199 
 
 Che la madre mi die, 1' opere mie 
 
 Non furon leonine, ma di volpe. 75 
 
 Gli accorgimenti e le coperte vie 
 
 lo seppi tutte ; e si menai lor arte, 
 
 Ch' al fine della terra il suono uscie. 78 
 
 Ouando mi vidi giunto in quella parte 
 
 Di mia etade, ove ciascun dovrebbe 
 
 Calar le vele e raccoglier le sarte, 81 
 
 Cio che pria mi piaceva, allor m' increbbe, 
 
 E pentuto e confesso mi rendei ; 
 
 Ahi miser lasso ! e giovato sarebbe. 84 
 
 Lo Principe de' nuovi Farisei, 
 
 Avendo guerra presso a Laterano, 
 
 E non con Saracin, ne con Giudei ; 87 
 
 Che ciascun suo nimico era Cristiano, 
 
 E nessuno era stato a vincer Acri, 
 
 Ne mercatante in terra di Soldano : 90 
 
 Ne sommo offizio, ne ordini sacri 
 
 Guardo in se, ne in me quel capestro 
 
 Che solea far li suoi cinti piu macri. 93 
 
 Ma come Constantin chiese Silvestro 
 
 74 E che B. che mia madre DF. L' opere che mi die la 
 madre mie M. 75 Non funo B. 76 argomenti ACL. E 
 gli argomenti IQZ. 77 e ben menai F. alsi menai (?) G^ 
 78 a fine A. Sicche al fin della F. n' uscie Q. 79 Quand' io 
 AEFGHPQZC. a quella D. 80 eta IKBD. dove 
 ACDEKBD. 81 ricoglier BFQ. 82 prima FA 2 C. piacque 
 BDFQ"M 2 C [piace Qi (?)]. che m' era piacuto I. 84 O misero F. 
 lasso omitted at first in E. che giov. L. 85 Lo principio AE. 
 Lu principo (sic) Q. Ma '1 Princ. iy[A(marg.)CD(marg.). 86 
 Avendo vera (sic) K. preso ( = presso ?) guerra D. al Lat. D. 
 87 Gia non D. Sarazini o cum Giud. E. e con Giud. P. 88 
 Ciaschedun suo D. Ciascun suo a. 89 Ne nessun n' era F. 
 90 marchadante A. del Sold. AEK. 91 Ne in sommo (?) F. 
 92 Guardando in se E. In se ne in me guard' a quel (sic) F. ne 
 me L. 93 incinti sua G. 
 
 75 For funo cf. Inf. ix. 37, and compare/?/;/ in xxv. 4 (both in B). 
 77 G probably means et si. 86 On vera = guerra in K, see note on 
 xxv. 67, and add to the instances there, i>isa=girisa in K at xvii. 27.
 
 200 INFERNO 
 
 Dentro Siratti a guarir della lebbre, 
 
 Cosl mi chiese quest! per maestro 96 
 
 A guarir della sua superba febbre : 
 
 Domandommi consiglio, ed io tacetti, 
 
 Perche le sue parole parver ebbre. 99 
 
 E poi mi disse : Tuo cor non sospetti : 
 
 Finor t' assolvo, e tu m' insegna fare 
 
 SI come Penestrino in terra getti. 102 
 
 Lo ciel poss' io serrare e disserrare, 
 
 Come tu sai ; pero son due le chiavi, 
 
 Che il mio antecessor non ebbe care. 105 
 
 Allor mi pinser gli argomenti gravi 
 
 La Ve il tacer mi fu avviso il peggio, 
 
 E dissi : Padre, da che tu mi lavi 108 
 
 Di quel peccato, ov' io mo cader deggio, 
 
 Lunga promessa con 1' attender corto 
 
 Ti fara trionfar nell' alto seggio. m 
 
 Francesco venne poi, com' io fui morto, 
 
 Per me ; ma un de' neri Cherubini 
 
 95 Dentro dasse ( = da se?) D. Dentro a Sir. BIMa. Dentro 
 
 in Sirato E. Syrapti P. della sua L. delle lebbre B*CQa. 
 
 96 questo AEP. 97 superbia (sic} B. 99 le parole sue mi parver F. 
 100 Poi ridisse CGHKLOP. E poi disse A. Et e' mi disse F. 
 
 E poi disse E x (with re- inserted later). Poi mi rid. C. 101 Si 
 
 non D. insegni a fare KMO. 102 Per che modo Pen. F. Si 
 
 com' io BLa. Pilistrino B. Penestrina I. Pilestrino a. Peles- 
 trino KL. Penestino M. a terra GM. 105 non 1' ebbe B. 
 
 106 m' inpinser (?) C. 107 Onde tacer D. Ove '1 tacer CGZ. La 
 ove tacer EH P. Onde el I. Dove il M. Si che '1 tacer al viso 
 
 mi fu il p. F. li fu L. fu m' avviso G. 108 poi che tu DF. 
 
 109 Da quel K. ove mo l~LM.Q2.BD. dove mo FK. 110 Lunghe 
 promesse D. impromessa LQ. Ill sull' alto L. 112 venne a 
 
 me GIL. poiche fu m. GL. da ch' io fu K. 113 Carubini K. 
 
 95 de lelebre (sic} C. Bj apparently had dalla. 112 The read- 
 ing in GIL is evidently bad. The copyist who first made it did not carry 
 his attention even as far as the next line. Shortsighted alterations of 
 this kind are very frequent, and not seldom (as //. /.) alterations are made 
 which take account only of the single line in which they occur.
 
 CANTO XXVII. 201 
 
 Gli disse : Nol portar; non mi far torto. 114 
 
 Venir sen dee la giu tra' miei meschini, 
 
 Perche diede il consiglio frodolente, 
 
 Dal quale in qua stato gli sono a' crini ; 117 
 
 Ch' assolver non si puo, chi non si pente, 
 
 Ne pentere e volere insieme puossi, 
 
 Per la contradizion che nol consente. 120 
 
 O me dolente ! come mi riscossi, 
 
 Quando mi prese, dicendomi : Forse 
 
 Tu non pensavi ch' io loico fossi ! 123 
 
 A Minos mi porto : e quegli attorse 
 
 Otto volte la coda al dosso duro, 
 
 E, poi che per gran rabbia la si morse, 126 
 
 Disse : Questi e de' rei del foco furo : 
 
 Perch' io la dove vedi son perduto, 
 
 E si vestito andando mi rancuro. 129 
 
 Quand' egli ebbe il suo dir cost compiuto, 
 
 La fiamma dolorando si partio, 
 
 Torcendo e dibattendo il corno acuto. 132 
 
 Noi passammo oltre, ed io e il Duca mio, 
 
 Su per Io scoglio infino in sull' altr' arco 
 
 Che copre il fosso, in che si paga il fio 135 
 
 A quei che scommettendo acquistan carco. 
 
 114 non portar ABCDFGHLMOPOJL4C>a. 115 se ne dee giu 
 
 ABEFHKLOOJL4 2 5CZ?a. quaggiu CI. 116 Perocche F. 117 
 Da indi in qua li sono stato F. li son stato E. 118 Che om. F. 
 
 non s' inpente K. 119 E pentere D. pentire EGP. ne volere 
 L. 120 Per la contrarietk che non consente F. 121 Qime ABDM. 
 com' io M. 122 Quando prese C. 123 credevi BDFIZ. che 
 
 loico E. logico CHOP. chelo dicho (sic) L. 124 ed egli 
 
 s' attorse D. e que' m' attorse L. 126 E poi per gran DHLOa. 
 
 E poi per la I. se la morse I. la rimorse EHP. 127 E disse 
 
 K. 128 Perche la CO. 129 m' inrancuro M. 130 Poscia 
 
 ch' egli ebbe Z. ebbe suo DZ. cosi om. A. si compiuto Z. 132 
 Correndo M. al corno D. el torno (?) L. 133 oltre io ADEF 
 
 1LPZ. 134 Su om. D. in om. L. fin sopra 1' altro F. fin 
 
 in M. 135 scuopre I. il focho L. ove si paga B. 136 Da 
 
 quei CD. sgomentando D. che sotto mettendo L. acquista EF. 
 
 117 F's reading seems to be a reminiscence of xxv. 4.
 
 CANTO VENTESIMOTTAVO 
 
 Chi poria mai pur con parole sciolte 
 
 Dicer del sangue e delle piaghe appieno, 
 
 Ch' i' ora vidi, per narrar piu volte ? 3 
 
 Ogni lingua per certo verria meno 
 
 Per lo nostro sermone e per la mente, 
 
 Ch' hanno a tanto comprender poco seno. 6 
 
 S' ei s' adunasse ancor tutta la gente, 
 
 Che gia in sulla fortunata terra 
 
 Di Puglia fu del suo sangue dolente 9 
 
 Per li Troiani, e per la lunga guerra 
 
 Che dell' anella fe' si alte spoglie, 
 
 Come Livio scrive, che non erra : r 2 
 
 Con quella che senti di colpi doglie, 
 
 Per contrastare a Roberto Guiscardo, 
 
 E 1' altra, il cui ossame ancor s' accoglie 15 
 
 A Ceperan, la dove fu bugiardo 
 
 1 potria D. mai om. C. pur om. AB. 3 Che ora a. 
 
 innarrare D. piu oltre K. 5 vostro D. 6 Che a tanto comprehender 
 D. Che non a tanto L. tanto a comprender B. 8 Che giace 
 
 in I. fortuna terra G (clerical error). in su la 'nfortunata Z. 9 
 
 Che fe' di Puglia I. il suo sangue KL. 10 Per li Romani B*. 
 
 O per Troj. D. o per la ACDEIOQ(?)Z^ 2 ^^- e om. K. 11 fer 
 BD. fen E. fue si L. si larghe C. 12 Si come 
 
 Livio I. SI come scrive Livio M. scrisse A. descrive O. 
 
 13 chonsentio D. chonsentin L. che sentio BCEGH^a. di colpe 
 IL. 15 E quella M. E 1' altre O. si coglie A. 16 la om. M. 
 
 7 The scribe in G seems liable to miss the last syllable of words 
 occasionally. Cf. fortuna for fortunata again in xxxi. 115, and Arde for 
 Ardere in xxix. 1 17.
 
 CANTO XXVIII. 203 
 
 Ciascun Pugliese, e la da Tagliacozzo 
 
 Ove senz' arme vinse il vecchio Alardo : 18 
 
 E qual forato suo membro, e qual mozzo 
 
 Mostrasse, da equar sarebbe nulla 
 
 Al modo della nona bolgia sozzo. 21 
 
 Gia veggia per mezzul perdere o lulla, 
 
 Com' io vidi un, cosl non si pertugia, 
 
 Rotto dal mento infin dove si trulla: 24 
 
 Tra le gambe pendevan le minugia; 
 
 La corata pareva, e il tristo sacco 
 
 Che merda fa di quel che si trangugia. 27 
 
 Mentre che tutto in lui veder m' attacco, 
 
 Guardommi, e con le man s' aperse il petto, 
 
 Dicendo : Or vedi come io mi dilacco : 30 
 
 Vedi come storpiato e Maometto. 
 
 Dinanzi a me sen va piangendo All 
 
 Fesso nel volto dal mento al ciuffetto : 33 
 
 E tutti gli altri, che tu vedi qui, 
 
 17 Ogni Pugl. I. Puiese A. Taialchozzo A. e om. LM. 
 
 19 Qual suo membro forato F. 20 Mostrasse adiequar D. ad 
 
 adequar I. dagualgliar a. 21 II modo ABEGHIKMPZZ?a. 
 
 Che el modo Q. El mondo L. della nuova Z. nova K. 
 
 della bolgia nona E. che la nona C. bolgia il puzzo D. 22 
 
 veggio L. 23 non si om. K. 24 Rotta L. Fesso FOZ>. dal 
 
 mezzo Z. fin AM. insin B. turla AF. s' intrulla K. 25 
 
 pendeva la DLZ2. gli pendea A. li pendevan B. 26 ap- 
 
 parea I. e om. TLGA. 2 C3,. 27 Che stereo D. 28 che lui veder 
 
 tutto D. che in lui veder tutto I. 29 man aperse LD. 30 
 
 Dicendo vedi FLOZ. come qui D. come mi FL. 31 strop- 
 
 piato AF. scoppiato BIC/}. scorpiato P. e om. M. 32 
 
 a me piangendo li (sic) L. 33 Rotto O. dal mento nel volto D. 
 
 34 vedi cosie D (see 1. 36). 
 
 21 nova and nona are interchanged in a passage of some critical in- 
 terest at Purg. xxvii. 4. 24 K seems to have a tendency to introduce 
 compounds with in. Comp. s 1 inpente in xxvii. 118 ; s' inchiude xxx. 27, 
 &c. 26 Witte's 4to. edition reads curata, and the 8vo. edition corata, 
 but the difference seems hardly worth registering. 31 Z has 'al. scoppiato'' 
 written above i cta manu, and similarly B (marg.\ 33 Comp. Rotto 
 and Fesso interchanged in 1. 24.
 
 204 INFERNO 
 
 Seminator di scandalo e di scisma 
 
 Fur vivi ; e per6 son fessi cosi. 36 
 
 Un diavolo e qua dietro che n' accisma 
 
 Si crudelmente, al taglio della spada 
 
 Rimettendo ciascun di questa risma, 39 
 
 Ouando avem volta la dolente strada ; 
 
 Perocche le ferite son richiuse 
 
 Prima ch' altri dinanzi gli rivada. 42 
 
 Ma tu chi se' che in sullo scoglio muse, 
 
 Forse per indugiar d' ire alia pena, 
 
 Ch' e giudicata in sulle tue accuse ? 45 
 
 Ne morte il giunse ancor, ne colpa il mena, 
 
 Rispose il mio Maestro, a tormentarlo ; 
 
 Ma per dar lui esperienza plena, 48 
 
 A me, che morto son, convien menarlo 
 
 Per lo inferno quaggiu di giro in giro : 
 
 E questo e ver cosi com' io ti parlo. 51 
 
 Piu fur di cento che, quando 1' udiro, 
 
 S' arrestaron nel fosso a riguardarmi, 
 
 Per maraviglia obbliando il martiro. 54 
 
 Or di' a Fra Dolcin dunque che s' armi, 
 
 Tu che forse vedrai lo sole in breve, 
 
 S' egli non vuol qui tosto seguitarmi, $ 
 
 35 scandali DEFIM. 36 Fin ch' i for vivi, perb son fessi qui A. 
 
 Fur tutti Z. Fur ivi C. vivi poi son L. e om. FIZ. cosie D. 
 fuor ffessy cosyy (sic) K. 37 Un dimonio D. Un diavol qua K. 
 
 diavolo che qua L. qui dentro A. qua dentro G. qua entro D. 
 qui dietro C. ci ascisma D. n' ascisma I CD. 38 al taio A. 
 
 a tagli K. d' una spada D. 39 Che fa tremar ciascun M. 40 
 
 avia D. volto I. 41 ferute E. rinchiuse M. 42 davanti BD. 
 innanzi FP. la rivada CKL. 43 qual se' M. 44 indugiar ire 
 
 IK. 45 giud. gia in sulle Z. 46 Ne 'n morte B. 47 il om. L. 
 
 Maestro mio E. 48 dar a lui F. 50 Per questo inferno giu F. 
 
 qui zu K. 51 E cio e D. vero si com' io BE. com' io cosi C. 
 
 63 del fosso D. 54 obriando D [see note on xxv. 112]. 55 frate 
 
 BL. 56 Che tu D. vederay forse E. vedrai il sole forse O. 
 
 O tu che '1 sol forse vederai in breve Z. un brieve E. 57 Se- 
 
 deno ( = Sed ei non. See note on xxv. 69) D. asseguitarmi L.
 
 CANTO XXVIII. 205 
 
 Si di vivanda, che stretta di neve 
 
 Non rechi la vittoria al Noarese, 
 
 Ch' altrimenti acquistar non saria lieve. 60 
 
 Poi che 1' un pie per girsene sospese, 
 
 Maometto mi disse esta parola, 
 
 Indi a partirsi in terra lo distese. 63 
 
 Un altro, che forata avea la gola 
 
 E tronco il naso infin sotto le ciglia, 
 
 E non avea ma' ch' un' orecchia sola, 66 
 
 Restate a riguardar per maraviglia 
 
 Con gli altri, innanzi agli altri aprl la canna 
 
 Ch' era di fuor d' ogni parte vermiglia; 69 
 
 E disse : Tu, cui colpa non condanna, 
 
 E cui io vidi su in terra Latina, 
 
 Se troppa simiglianza non m' inganna, 72 
 
 Rimembriti di Pier da Medicina, 
 
 Se mai torni a veder lo dolce piano, 
 
 Che da Vercelli a Marcabo dichina. 75 
 
 E fa saper ai due miglior di Fano, 
 
 A messer Guido ed anco ad Angiojello 
 
 Che, se 1' antiveder qui non e vano, 78 
 
 Gittati saran fuor di lor vasello, 
 
 58 vivandi D. che e stretta E. da neve I, 59 Navarese AM. 
 Novarese GQ. el Noarese K. alnon aresse (sic) L. 60 Che om. Q. 
 saria breve D. 61 uno. piede per girsi D, pie per girse E, 62 questa 
 E. 63 Poi a F. partire BD. partirlo CI. la dist. D. 64 Et 
 
 un altro EGH. forato ABCDEHILMOPZ^/?, 65 fin AEMO. 
 
 insin G. 66 ma' om. 7.D. che om. FI. avea piu d' una M. 
 
 67 Ristati D. Ristato ABCFGHKOPQZCZ?a. a guardar A. 
 
 a veder F. 68 e 'nanzi apri D. ad altri D. 69 da ogni A. 
 
 70 O tu DEFHP. 71 E ch' esso vidi D. vidi gia in IB. vidivi su 
 terra E. in su terra BCDFGHKMOPQZ^a. in su la terra A. 
 
 io om. L. in om. L. in sua terra A. 73 Rimembrati 
 
 ADIKM. Ricorditi G. di Med. I. 74 ritorni E. da vederli 
 
 L. 75 Vercello B. Mardabo Z. declina Z. 76 a saper 
 
 AE. a du' gli migl. A. a duo E. ad due Q. da Fano 
 
 CEHMPZ?a. 77 anche CDFIKL.O. 79 Saettati D. del 
 
 lor D.
 
 206 INFERNO 
 
 E mazzerati presso alia Cattolica, 
 
 Per tradimento d' un tiranno fello. 81 
 
 Tra 1' isola di Cipro e di Maiolica 
 
 Non vide mai si gran fallo Nettuno, 
 
 Non da pirati, non da gente Argolica. 84 
 
 Quel traditor che vede pur con 1' uno, 
 
 E tien la terra, che tal e qui meco, 
 
 Vorrebbe di vedere esser digiuno, 87 
 
 Fara venirli a parlamento seco ; 
 
 Poi fara s\, che al vento di Focara 
 
 Non fara lor mestier voto ne preco. 90 
 
 Ed io a lui : Dimostrami e dichiara, 
 
 Se vuoi ch' io porti su di te novella, 
 
 Chi e colui dalla veduta amara. 93 
 
 Allor pose la mano alia mascella 
 
 D' un suo compagno, e la bocca gli aperse 
 
 Gridando : Questi e desso, e non favella : 96 
 
 80 macerati (0r mac.er.) ADEIKMOPQZa. dentro alia I. presso 
 la P. 82 Cipri ABCDEGHIKLMOPQZCZ?a. Maricha F. 
 
 Maiorica Z. 83 mai om. Q. mai cotal ZB. falli M. mai 
 
 tafallo F. nessuno DF. niuno L. 84 Non di Ka. 
 
 Non da partire L. pirate ACHKOPOZ^^a. pirati e non F. ne 
 da G. di gente K. 85 piu P. 86 tal e reggimento (sic) L. 
 
 87 vederla DIA^ 88 meco D. seco om. L. 89 E fara D. 
 
 che '1 vento I. di storchata (?) L. 90 Non gli fara mestiero 
 
 DG. sara ACMZa. ne voto E. 91 mostrami e dichiarata L. 
 
 93 della BCDIL>. 94 porse AK. 95 e oin. L. 96 Digando 
 
 K. Dicendo P. E disse M. e esso ABCGHIKLOPQa. 
 
 desso om. E. e om. L. 
 
 80 Probably this is only a variation in orthography for mazzerati. 
 84 The spelling pirate is not conclusive, as final e and i are frequently 
 interchanged in some MSS. The etymology given here for pirate by 
 Anon. Fior. is too good to be lost: "da Pir quod est ignis,. ..da quello 
 fuoco che si facea ne' falsi porti per rubatori" ! 92 'E' combining 
 
 his dislike to assimilated forms with his Venetian carelessness about 
 doubled letters has written dicte for diite, i.e. di te. Comp. liecti for lieti 
 in xiii. 69, and ghibecto xiii. 151, besides such forms as lucta, alocta, 
 decto, &c. passim.
 
 CANTO XXVIII. 207 
 
 Questi, scacciato, il dubitar sommerse 
 
 In Cesare, affermando che il fornito 
 
 Sempre con danno 1' attender sofferse. 99 
 
 O quanto mi pareva sbigottito 
 
 Con la lingua tagliata nella strozza, 
 
 Curio, ch' a dire fu cosi ardito ! 102 
 
 Ed un ch' avea 1' una e 1' altra man mozza, 
 
 Levando i moncherin per 1' aura fosca, 
 
 SI che il sangue facea la faccia sozza, 105 
 
 Grido: Ricordera' ti anche del Mosca, 
 
 Che dissi, lasso ! Capo ha cosa fatta, 
 
 Che fu il mal seme per la gente tosca. icS 
 
 Ed io gli aggiunsi : E morte di tua schiatta ; 
 
 Perch' egli accumulando duol con duolo, 
 
 Sen gi'o come persona trista e matta. m 
 
 Ma io rimasi a riguardar lo stuolo, 
 
 E vidi cosa ch' io avrei paura, 
 
 Senza piu prova, di contarla solo; u 4 
 
 Se non che coscienza mi assicura, 
 
 La buona compagnia che 1' uom francheggia 
 
 Sotto 1' asbergo del sentirsi pura. 117 
 
 Io vidi certo, ed ancor par ch' io '1 veggia, 
 
 97 cacciato A. al dub. DK. il om. L. 98 Cesaro A. 
 
 affermato che forn. L. che forn. M. 99 Sempre conduno (sic) E. 
 
 all' attender G. 101 Colla lunga Z (obvious error and corrected above 
 2<fo manu). tagliente L. 102 Tullio M. dicer FZ 2 Z?. fu si M. 
 106 ricordati E. anche ricordite Q. ancor DFI. ancho P. 
 
 anco MCD. 108 Che fu mal ACDFGIKLMOQZC7?. Ch' il A. 
 della gente Y.B. 109 Et io aggiunsi I. giunsi A. e om. L. 110 
 Ond' egli DM. egli om. E. e duolo L. Ill vinta e matta F. 
 
 113 cose Q. 114 chontallo D [see note on xxv. 112]. contarlo CK. 
 
 contarli Q. 115 conoscenza DQ. mi sicura Z. 117 osbergo 
 
 DFGIOOZCD. usbergo AEKM. 1' asbergo P. 1' albergo L. 
 di sentirsi ABDFGIKM. paura H. 118 che ancor F. ed anche 
 KL. ancho PA. pure ch' il L. ch' i' veggia L. che '1 veggia OP. 
 
 102 dir has been altered above to dicer 2'" fa manu in Z. 114 // stands 
 for le in Q passim. This change therefore has reference to its reading 
 cose in previous line.
 
 208 INFERNO 
 
 Un busto senza capo andar, si come 
 
 Andavan gli altri della trista greggia. 120 
 
 E il capo tronco tenea per le chiome, 
 
 Pesol con mano a guisa di lanterna, 
 
 E quel mirava noi, e dicea : O me! 123 
 
 Di se faceva a se stesso lucerna, 
 
 Ed eran due in uno, ed uno in due ; 
 
 Com' esser puo, Quei sa che si governa. 126 
 
 Ouando diritto al pie del ponte fue, 
 
 Levo il braccio alto con tutta la testa 
 
 Per appressarne le parole sue, 129 
 
 Che furo : Or vedi la pena molesta 
 
 Tu che, spirando, vai veggendo i morti : 
 
 Vedi se alcuna e grande come questa ; 132 
 
 E perche tu di me novella porti, 
 
 Sappi ch' io son Bertram dal Bornio, quelli 
 
 Che diedi al re Giovanni mai conforti. 135 
 
 Io feci il padre e il figlio in se ribelli: 
 
 Achitofel non fe' piii d' Ansalone 
 
 120 dalla Q. 122 Pur sol con E. Pelsol L. per mano 
 
 D. 123 E quella E. E quei YLZB. venia a nuy K. 
 
 dicea come FG. 124 lanterna K. 125 Ed om. L. Ed era (?) 
 
 K. 126 quei '1 sa BM/2 2 CZ?. quelsa (which may = quel sa or 
 
 gue 1 V so) FILQ 2 . che gli governa F. chi su governa I. che 
 
 sel (? = si '!) gov. G. 127 dirietro D. di dietro F. a pib 
 
 DFGILOPQZ#C>a, del monte L. 129 appressarme Z. 130 
 
 Che furno I. 131 O tu che vai si riguardando D. sperando L. 
 
 i om. E. 132 Vedendo M. granda AK. grando G. grave I. 
 
 133 novelle CGHIKOPQ^ 2 C 134 Sacci (?) G. Beltram CDEFG 
 HIKMOPQZ/2Z?a. del Borm. CA. di Born. Q. Boxnio (sic) 
 
 H. Beltramo dal borgho L. quelli om. L, 135 Que' che diedi a 
 re L. are P. re JohT B. giovane A. guane K. i mai 
 
 conf. CDFGKLZ. i mai M. mai conf. E. e mia conf. I. 136 
 E feci DK. e figli D. e figli esser rub. M. figliuolo L. 
 
 figliol E. fio K. rubelli LMZ. 137 Aghito fe' non L. Abso- 
 
 loneA. Absalone BCEHOQZ/4 2 ^. Assalone GIMa. 
 
 130 On the form furno cf. note on xiii. 30. 135 e mia is I's regular 
 way of writing i miei.
 
 CANTO XXVIII. 2O9 
 
 E di David co' malvagi pungelli. 138 
 
 Perch' io partii cosl giunte persone, 
 
 Partito porto il mio cerebro, lasso ! 
 
 Dal suo principle ch' e in questo troncone. 141 
 
 Cosl s' osserva in me lo contrapasso. 
 
 138 N di Dav. ZB. con malv. GILMOQ. con unalgi (sic) E. 
 punzelli AKCGHOPAfia.. poncelli E. puntegli IQ. polzeli K. 
 puntelli LZ. 139 si congiunte DI. 140 Partito posso L. 
 
 celabro DFLa. celebro EK. basso L. 141 princ. con 
 
 questo DFGQ. in <?w. L. 142 se serva M. 
 
 D. I. 14
 
 CANTO VENTESIMONONO 
 
 La molta gente e le diverse piaghe 
 
 Avean le luci mie si inebriate, 
 
 Che dello stare a piangere eran vaghe ; 3 
 
 Ma Virgilio mi disse : Che pur guate ? 
 
 Perche la vista tua pur si soffolge 
 
 Laggiu tra 1' ombre triste smozzicate ? 6 
 
 Tu non hai fatto si all' altre bolge : 
 
 Pensa, se tu annoverar le credi, 
 
 Che miglia ventidue la valle volge; 9 
 
 E gia la luna e sotto i nostri piedi : 
 
 Lo tempo e poco omai che n' e concesso, 
 
 Ed altro e da veder che tu non vedi. 12 
 
 Se tu avessi, rispos' io appresso, 
 
 Atteso alia cagion perch" io guardava, 
 
 Forse m' avresti ancor Io star dimesso. 15 
 
 Parte sen gia, ed io retro gli andava, 
 
 Lo Duca, gia facendo la risposta, 
 
 2 Avea DFGI. le luce mia G. 3 Che di stare a vedere M. 
 
 5 piu si ABCGHOPQa- sfolge E. 6 fra P. e smozzicate 
 
 EFILMZ?. 7 fatto cost F. si fatto A. altra L. 8 annomerar 
 
 A. annumerar EMPZ?. 9 ventue F. le valle K. 10 e 0m. 
 
 LQ#. sotto a nostri FI. sotto nostri EHOC. 11 E '1 tempo 
 
 YCD. che c' e cone. DZ. 12 altro gli e A. altro c' e D. 
 
 non credi GI. I3adesso A. 14 la cagion DIL. 15 dismesso 
 
 K 2 . 16 Parte ei senguiva (or sengniva ?) Q. 17 Al duca P. 
 duca mio fac. D. faccendo io gia B. 
 
 14 I has parlava erased and guardaim substituted, but by the same 
 hand.
 
 CANTO XXIX. 211 
 
 E soggiungendo : Dentro a quella cava, 18 
 
 Dov' io teneva or 1' occhio si a posta, 
 
 Credo che un spirto del mio sangue pianga 
 
 La colpa che laggiu cotanto costa. 21 
 
 Allor disse il Maestro : Non si franga 
 
 Lo tuo pensier da qui innanzi sopr' ello : 
 
 Attendi ad altro, ed ei la si rimanga ; 24 
 
 Ch' io vidi lui a pie del ponticello 
 
 Mostrarti, e minacciar forte col dito, 
 
 Ed udi '1 nominar Geri del Bello. 27 
 
 Tu eri allor si del tutto impedito 
 
 Sopra colui che gia tenne Altaforte, 
 
 Che non guardasti in la; si fu partito. 30 
 
 O Duca mio, la violenta morte 
 
 Che non gli e vendicata ancor, diss' io, 
 
 Per alcun che dell' onta sia consorte, 33 
 
 Fece lui disdegnoso ; ond' ei sen gio 
 
 Senza parlarmi, si com' io estimo ; 
 
 Ed in cio m' ha e' fatto a se piu pio. 36 
 
 Cosi parlammo infino al loco primo 
 
 Che dello scoglio 1' altra valle mostra, 
 
 18 identro I. questa K. a quella istrada L. 19 Ov' io A v 
 
 orteneaD. gli occhi ABCDEFGHIKLMOPQZ#CZ?a. cosl a 
 
 posta FQ. 20 di mio DI. 22 s' infranga C. 23 de qui EK. 
 
 24 e della (=ed el Ik) D. et ella ( = et el la) Z. e quella si F. 
 
 e Ik si L. ed ei li sen M. 25 Io vidi DL. Che vidi C. a lui L. 
 al pi& K. 26 Mostrare D. e om. L. 27 E si 1' udio M. 
 
 E vidi '1 L. udir nominar CI. udi nominar K. nomare AMQ. 
 chiamare U. dal Bello K. 29 chegiva tu n' altra forte (?) K. 30 
 in lui L. sparito I. 31 violente ADEFKQa. 33 che om. A. 
 
 onte D. fia I. 34 isdegnoso K. sdegnoso P. 35 parlare EP. 
 ioexstimoAO. io stimo BCDEFGHIKLMPQZ^CX'a. 36 E ci6 
 m' ha fatto assai esser D. in cio manifesto a se K. mai (? m' hai) 
 fatto esser F. m' ha fatto Q. m' ha fatto a s esser L. E ci6 
 
 m' ha fatto a se esser M. m' ha ello a se fatto a. in se G. 
 
 assai piu Al. 37 parlando D*EFM. insino EFHI. fino M. 
 
 38 dallo I. 1' alta M. 1' altri E. 
 
 29 Perhaps an oral blunder in K. 
 
 142
 
 212 IXFERNO 
 
 Se piu lume vi fosse, tutto ad imo. 39 
 
 Quando noi fummo in sull' ultima chiostra 
 
 Di Malebolge, si che i suoi conversi 
 
 Potean parere alia veduta nostra, 43 
 
 Lamenti saettaron me diversi, 
 
 Che di pieta ferrati avean gli strali : 
 
 Ond' io gli orecchi colle man copersi. 45 
 
 Qual dolor fora, se degli spedali 
 
 Di Valdichiana tra il luglio e il settembre, 
 
 E di Maremma e di Sardigna i mali 48 
 
 Fossero in una fossa tutti insembre ; 
 
 Tal era quivi, e tal puzzo n' usciva, 
 
 Qual suol venir delle marcite membre. 51 
 
 Noi discendemmo in sull' ultima riva 
 
 Del lngo scoglio, pur da man sinistra, 
 
 Ed allor fu la mia vista piu viva ; 4 
 
 Giu ver lo fondo, la Ve la ministra 
 
 39 vi om. A. tutta AF, 40 fummo al D. fummo sor AHCM. 
 fummo sul BCIKLMPZa. sopra EQ. 41 Le Mai. L. che suoi 
 
 AEFHLMOPQZ.se che sua G. 43 La mente LQ*. me 
 
 om. L. saettavan C. sagitaron E. saettaro in me FG. me lor 
 versi (later aversi) Q*. 44 di pianto I. . di pietra P. ferrato I. 
 
 le strali P. 45 Onde gli BZ. 1' orecchie EMP. le orecchi O. 
 
 46 foransi D. fuora E. fuor esce AM. esce fuor degli GQ. 
 
 fora om. K. degli ospetali M. 47 fra luglio P. tra luglio 
 
 ABCDFGHKLMOQZy4 2 Ca, e sett. CGLMQ^a. 48 di Sard, 
 
 e di Mar LB. d' in Sard, a- 49 in una tutte quanta F. 50 
 
 Tal era giu L. puzza D. 51 suole uscire D. marcide 
 
 AEGIQ(?). amarzite K. marcita O. 52 in om. BEK. 
 
 63 Di lungo il AM. pure a man CDFGLMQ. 54 Ed om. CD. 
 
 E quivi fu F. vista assai piu D. la vista mia IZ. 55 Giu in 
 
 ver F. Gia per lo D. Giu per lo IKLZ. dove la AYGMZCD. 
 
 laggiu la I. la sinistra EH. 
 
 45 M generally adopts the feminine form of this word. 47 Tra- 
 
 htglio (as in some MSS.) or even tra luglio is hardly conclusive. The 
 probability is that those MSS. which omit the art. with settembre meant to 
 do the same with luglio. 51 B and D have marcite altered to marcide. 
 54 At this point two pages are left blank accidentally in K, shewing the 
 old text of the palimpsest very clearly.
 
 CANTO XXIX. 213 
 
 Dell' alto Sire, infallibil giustizia, 
 
 Punisce i falsator che qui registra. 5 7 
 
 Non credo che a veder maggior tristizia 
 Fosse in Egina il popol tutto infermo, 
 Quando fu 1' aer si pien di malizia, 60 
 
 Che gli animali infino al picciol vermo 
 Cascaron tutti, e poi le genti antiche, 
 Secondo che i poeti hanno per fermo, 63 
 
 Si ristorar di seme di formiche ; 
 
 Ch' era a veder per quella oscura valle 
 
 Languir gli spirti per diverse biche.. 66 
 
 Qual sopra il ventre, e qual sopra le spalle 
 L' un dell' altro giacea, e qual carpone 
 Si trasmutava per lo tristo calle. 69 
 
 Passo passo andavam senza sermone, 
 Guardando ed ascoltando gli ammalati, 
 Che non potean levar le lor persone.. 71 
 
 lo vidi due sedere a se poggiati, 
 
 Come a scaldar si poggia tegghia a tegglua, 
 
 Dal capo al pie di schianze maculati :. 75 
 
 E non vidi giammai menare stregghia 
 
 56 ineffabil DEK, 57 falsadori E. i falsador H. el 
 
 falsador Q. el falsatore I. i peccator M. si registra C. 
 
 69 Egitto H 2 (the original reading having apparently been Egina). 61 
 fin al AEKM. insino DFH. a pice. CDILQ. 63 che poeti 
 
 CDEFGILMPQZ^ 2 5CZ?a. 64 di some (altered to same) D. 65 
 
 questa scura F. obsc. calle E. 66 Laggiu gli IL. 67 ventre 
 
 qual AEGHZ^4 2 a- sopra alle Q. 69 trasmutavano D. lo 
 
 stretto L. 70 andava L. 71 Guatando F. 73 sed. cosi ap- 
 
 poggiati D/?. a s appoggiati BI. ad sedere appoggiati Q. 
 
 74 al scaldar C. s' appoggia BDFGMQZZ'a. si posa I. a tegghia 
 tegghia C. tegghia e tegghia KP. tegghia tegghia AE (techia) H. 
 
 75 a pie AIKM. agli pi& EO. di sangue L e maculati K. 
 
 76 menar giammai si Q. 
 
 The order of lines 56 and 57 is interchanged in error by G. 69 L's 
 reading seems a reminiscence of . \viii. 100. 71 Guatarc and guardart 
 are often interchanged, e.g. xvi. 78, &c.
 
 214 INFERNO 
 
 Da ragazzo aspettato dal signorso, 
 
 Ne da colui che mal volentier vegghia ; 78 
 
 Come ciascun menava spesso il morso 
 
 Dell' unghie sopra se per la gran rabbia 
 
 Del pizzicor, che non ha piu soccorso. 81 
 
 E si traevan giu 1' unghie la scabbia, 
 
 Come coltel di scardova le scaglie, 
 
 O d' altro pesce che piu larghe 1' abbia. 84 
 
 O tu che colle dita ti dismaglie, 
 
 Cominci6 il Duca mio all' un di loro, 
 
 E che fai d' esse tal volta tanaglie, 87 
 
 Dinne s' alcun Latino e tra costoro 
 
 Che son quinc' entro, se 1' unghia ti basti 
 
 Eternalmente a cotesto lavoro. 90 
 
 Latin sem noi, che tu vedi si guasti 
 
 Qui ambo e due, rispose 1' un piangendo : 
 
 Ma tu chi se', che di noi domandasti ? 93 
 
 E il Duca disse : lo son un che discendo 
 
 Con questo vivo giu di balzo in balzo, 
 
 E di mostrar 1' inferno a lui intendo. 96 
 
 Allor si ruppe lo comun rincalzo ; 
 
 E tremando ciascuno a me si volse 
 
 Con altri che 1' udiron di rimbalzo. 99 
 
 77 A raghazzo CDFGMOZ. Di ragazzo I. spectando Q. dal 
 signer suo E. 78 Ne a colui C x (da C 2 ) MO. 79 menava gusso 
 
 ( = giuso ?) K. menavol spessol (clerical error) Z. il om. L. 
 
 80 della gran DKO. 81 pizzichar Q. piu non ha D. 82 
 
 Cos! traevon I. E tiravan F. traevan coll' unghie Q. coll' 
 
 unghie giu DF. traey. coll' unghie la GMPZCZ?. 83 Com' el 
 
 colt. AD. cortel E. 84 O altro LQ. larghe om. M. (cler. 
 
 error). 85 dimaglie EH. 86 a(d) un DGILMZ8D. 87 d' esse 
 
 om. L. travaglie a. 88 Di' se D. Dime or Dime AILMZ^ 2 Z?CZ>. 
 89 qua entro CD. qui a centre E. qui dentro P. qui entro 
 
 A!. unghie DF. e se 1' unghia Q. 92 dicendo 1' un D. 
 
 93 tu om. L. addemandasti Q x (with one d erased later). 94 Lo 
 
 duca F. io om. Q. 95 in giu Q. 96 E mostrare illonferno 
 
 F. a om. L. 98 E ciaschedun tremando F. a me ciascuno 
 
 Q. 99 Cogli altri ABEOZ?.
 
 CANTO XXIX. 215 
 
 Lo buon Maestro a me tutto s' accolse, 
 
 Dicendo : Di' a lor cio che tu vuoli. 
 
 Ed io incominciai, poscia ch' ei volse: 101 
 
 Se la vostra memoria non' s' imboli 
 
 Nel primo mondo dall' umane menti, 
 
 Ma s' ella viva sotto molti soli, 105 
 
 Ditemi chi voi siete e di che genti : 
 
 La vostra sconcia e fastidiosa pena 
 
 Di palesarvi a me non vi spaventi. 108 
 
 Io fui d' Arezzo, ed Albero da Siena, 
 
 Rispose 1' un, mi fe' mettere al foco ; 
 
 Ma quel perch' io mori' qui non mi mena. m 
 
 Ver e ch' io dissi a lui, parlando a gioco, 
 
 Io mi saprei levar per 1' acre a volo : 
 
 E quei che avea vaghezza e senno poco, 114 
 
 Voile ch' io gli mostrassi 1' arte ; e solo 
 
 Perch' io nol feci Dedalo, mi fece 
 
 Ardere a tal, che 1' avea per figliuolo. 117 
 
 Ma nell' ultima bolgia delle diece 
 
 Me per alchimia che nel mondo usai, 
 
 Danno Minos, a cui fallar non lece. 120 
 
 Ed io dissi al Poeta : Or fu giammai 
 
 Gente si vana come la sanese ? 
 
 102 Ed io com. AC. posa (sic) E. 103 involi DFGIMZ?. 
 
 raboli (?) K. 104 delle AEHLOP. genti G. 106 Ditene AEGHP. 
 Dimmi L. 107 e om. L. 108 Da pal. G. palesarmi a me Q. 
 
 si spaventi B. paventi G. 109 da Regio A. Alberto BD. di 
 
 Siena KQ. 110 Rispose mi fe' A. Rispose lui I. ill perchui 
 
 E. perque mori' L. 112 che disse E. dissi lui M. 114 
 
 E quillo avea Q. sonno LC. 115 Volse BCELP. e om. L. 
 
 116 e' mi fece I. 117 Arde (cler. error) G. ch' io 1' avea DM. 
 
 118 Me nell' Q. 119 Me om. Q. per 1' archimia DKZ. per 
 
 1' alchimia EIMOQ^Ca. per la chimia L. ch' io BD. 120 
 
 Minossi F. a cui peccar C. 121 or om. L. 122 piu vana D. 
 
 come e E. senese 
 
 109 With da Regio = (f Areszo comp. batigiatori in some MSS. at 
 xix. 1 8. 117 On arde cf. note on xxviii. 7.
 
 216 INFERNO 
 
 Certo non la francesca si d' assai. 113 
 
 Onde 1' altro lebbroso die m' intese, 
 
 Rispose al detto mio : Trammene Stricca, 
 
 Che seppe far le temperate spese ; 1 16 
 
 E Niccolo, che la costuma ricca 
 
 Del garofano prima discoperse 
 
 Nell' orto, dove tal seme s' appicca ; 1 19 
 
 E tranne la brigata, in che disperse 
 
 Caccia d' Ascian la vigna e la gran fronda, 
 
 E 1' Abbagliato il suo senno proferse. 131 
 
 Ma perche sappi chi si ti seconda 
 
 Contra i Sanesi, aguzza ver me 1' occhio 
 
 Si, che la faccia mia ben ti risponda; 135 
 
 Si vedrai ch' io son 1' ombra di Capocchio, 
 
 Che falsai li metalli con alchimia, 
 
 E ti dei ricordar, se ben t' adocchio, 138 
 
 Com' io fui di natura buona scimia. 
 
 123 si da assai C*. 124 Allor 1' altro C. leproso EM. 125 
 al duca mio Z. Tramme Io Stricca D. Trane Io St. I. tramino 
 e stricha L. 127 della costuma F. 128 la schoperse L. 130 
 
 E om. Q. 131 fonda EHZ. 132 E 1' Abbl. suo ABCFGHIKL 
 
 MOPQZ. Alabagliato senno suo E. coperse C. 133 si chi F. 
 
 ch' io si IK. ti nasconda Z. 134 Contra S. CDEHKMOQZ.5C. 
 
 Contro a San. FI. Senesi EKP^?. Contro San. G. Chotai 
 
 sensi (sic) L. in ver me Q. 136 Si om. GK. 137 il metallo Q. 
 
 archimia DGZ. per alch. L. con 1' alchimia MOP. 138 Ben 
 
 ti dee D. Et tee de (sic] B. E ten dee CFLP. E te dee ben A. 
 E tee dee (sic) G. Et (El 2* r manu) te de K. s' io ben DO. 
 
 ben aocchio G. ben adocchio K. 139 Come fui L. 
 
 131 Z has ' al. fronda'' written over.
 
 CANTO TRENTESIMO 
 
 Nel tempo che Giunone era crucciata 
 
 Per Semele contra il sangue tebano, 
 
 Come mostro una ed altra fiata, 3 
 
 Atamante divenne tanto insano, 
 
 Che veggendo la moglie con due figli 
 
 Andar carcata da ciascuna mano, 6 
 
 Grido : Tendiam le reti, si ch' io pigli 
 
 La leonessa e i leoncini al varco : 
 
 E poi distese i dispietati artigli, 9 
 
 Prendendo 1' un che avea nome Learco, 
 
 E rotollo, e percosselo ad un sasso ; 
 
 E quella s' annego con 1' altro carco. n 
 
 E quando la fortuna volse in basso 
 
 L' altezza de' Troian che tutto ardiva, 
 
 SI che insieme col regno il re fu casso ; 15 
 
 Ecuba trista misera e cattiva, 
 
 Poscia che vide Polissena morta, 
 
 1 crucciato G. 2 contra a sangue L. 3 Com' el M. di- 
 
 mostro I. mostrone P. 1' una e 1' altra FLM. e 1' altra K. 
 
 5 vedendo FMP. co' duo R. 6 Venir ~DZA(marg.}B. car- 
 
 cato A. di cias. D. 7 Tend, le reti grido E. le rete D. 8 et 
 leoncini M. 9 E distendendo M. desperate E. 10 Prese 1' uno 
 M. 11 rotolollo C. 2nd 'e' otn. KL. in un D. 12 quella 
 
 sane ando (sic} L. . alto E. incarco FILQC. 15 Fin che I. 
 
 Che 'nsieme col reame F. e regno co re L. 16 misera trista D. 
 
 misera tapina L e out. Q. 17 Alor che vide M.
 
 2l8 INFERNO 
 
 E del suo Polidoro in sulla riva 18 
 
 Del mar si fu la dolorosa accorta, 
 
 Forsennata latro si come cane ; 
 
 Tanto il dolor le fe' la mente torta. 21 
 
 Ma ne di Tebe furie ne Troiane 
 
 Si vider mai in alcun tanto crude, 
 
 Non punger bestie, non che membra umane, 74 
 
 Quant' io vidi in due ombre smorte e nude, 
 
 Che mordendo correvan di quel modo 
 
 Che il porco quando del porcil si schiude. 27 
 
 L' una giunse a Capocchio, ed in sul nodo 
 
 Del collo 1' assanno si che, tirando, 
 
 Grattar gli fece il ventre al fondo sodo. 30 
 
 E 1' Aretin, che rimase tremando, 
 
 Mi dissc : Quel folletto e Gianni Schicchi, 
 
 E va rabbioso altrui cosl conciando. 33 
 
 O, diss' io lui, se 1' altro non ti ficchi 
 
 Li denti addosso, non ti sia fatica 
 
 A dir chi e, pria che di qui si spicchi. 36 
 
 18 om. L. E bel suo A. E '1 bel suo GHP. E '1 suo bel 
 Pol. DE. 19 Del mal P. 20 E forsennata A. Farse innata D. 
 Fortunata K. si om, DE. 21 Tanto dolor IM. la fe' C. 
 
 gli fe' GMP. li fe' KLOQ. 22 Mai ne FK. Ma non A\ 
 
 23 tante crude G. 24 In punger DMC non con L. membre 
 
 AQ- 25 Quand' io A. vidi due FlMZff. 26 Che fuggendo cor- 
 
 reva M. a quel L. 27 Che porco GI. dal M. da porcil I. 
 
 s' inchiude K. 28 ed om, FL. 29 assanna L. 30 il om, L. 
 
 fece in fino al M. a fondo K. 31 tirando B. 32 follechio D. 
 
 Vanni A. Ziani Schiochi K. Gian di Schicchi L. 33 Che va 
 
 DF. cacciando DGL. 34 O diss' io se F. diss' io a lui B. 
 
 dissi a lui IO. dissi lui ZBC. se altro M. ffiochi K. 35 Li 
 unghioni B. 36 Dir chi e F. A dir qual e P. A dirmi prima I. 
 
 A dar A 2 . prima KQ. mi sficchi D. ti spicchi Zj (si 2 nda matnt], 
 
 18 Observe the gradual alteration of the text : (i) E del suo, (2) E 
 bel suo, (3) E '1 bel suo, (4) E '1 suo bel. (See notes later.) 19 Com- 
 pare mal and mar again interchanged in xxvii. 47 and xxxiv. 123. In 
 Par. xxii. 95 the variants mal and mar are both well supported by MSS. 
 though the former is obviously a blunder. ' P ' has also gualdar for 
 guardar inf. 1. 48. Comp. arquanto in K at xxvii. 22. 32 On Vanni 
 
 for Gianni cf. note on xxv. 67.
 
 CANTO XXX. 219 
 
 Ed egli a me: Quell' e 1' anima antica 
 
 Di Mirra scellerata, che divenne 
 
 Al padre, fuor del dritto amore, arnica. 39 
 
 Questa a peccar con esso cosl venne, 
 
 Falsificando se in altrui forma, 
 
 Come 1' altro, che la sen va, sostenne, 42 
 
 Per guadagnar la donna della torma, 
 
 Falsificare in se Buoso Donati, 
 
 Testando, e dando al testainento norma. 45 
 
 E poi che i due rabbiosi fur passati, 
 
 Sopra cu' io avea 1' occhio tenuto, 
 
 Rivolsilo a guardar gli altri mal nati. 48 
 
 Io vidi un, fatto a guisa di liuto, 
 
 Pur ch' egH avesse avuta 1' anguinaia 
 
 Tronca dal lato, che 1' uomo ha forcuto. 51 
 
 La grave idropisi, che si dispaia 
 
 Le membra con 1' umor che mal converte, 
 
 Che il viso non risponde alia ventraia, 54 
 
 Faceva a lui tener le labbra aperte, 
 
 Come 1' etico fa, che per la sete 
 
 37 quell' anima e anticha D. 38 Mirti K. 39 Del padre M. 
 
 fuori del diritto arnica D. 40 col padre cosi I. si convenne DF. 
 
 41 in altra FK. 42 che 'n la sen va BGI. che va in la M. 
 
 che sen va Ik Q (but che and Id were omitted in Q t and are added 2*^ 
 manu\ 44 Per falsificar A. Falsificando CD P. Falsified M. 
 
 47 Sopra quali A. 2 C. Colui sopra cui F. Sopra a colui cui aveva L. 
 Sop. cui aveva A. 48 Rivolsemi L. Mi volsi a riguardar I. 
 
 Volsilo a veder F. gualdar (sic] P. malati DP. ammalati 
 
 C*Q. 49amododiL. leuto BCHLMOP^a. lautto K. del 
 tuto E. 50 avuto BEIMZ. 51 Tronco di Ik K. dall' altro 
 
 ADEHLPCa. dall' alto A. 2 . (d)ove 1' uomo e IK. che 1' uomo e 
 forcuto FMQZ. 52 La grande I. La grieve P. La quale M. 
 
 Le grave a. chelli dispaia FL. 53 per 1' umor F. che 1' amor 
 
 K. che '1 mal DFKMC. 54 Che il volto B. 55 Facie lui E. 
 
 Fac. lui BCDHLMPZ^a. Fac. all' un O. labbre AK. 56 per 
 
 la gran sete G. che lapresente(I) L. 
 
 52 Dionisi maintains (Anedd. ii. p. 105) that idropesl is the ancient and 
 not a syncopated form from idropesis. So Genesi\vA. xi. 107, Creti (from 
 Curetis) Inf. xii. 12, Tanai xxxii. 27, &c. \Ve might add Tamest in xii. 120.
 
 220 INFERNO 
 
 L' un verso il mento e 1' altro in su rinvcrtc. 57 
 
 O voi, che senza alcuna pena siete 
 
 (E non so io perche) nel mondo gramo, 
 
 Diss' egli a noi, guardate ed attendete f>o 
 
 Alia miseria del maestro Adamo : 
 
 Io ebbi, vivo, assai di quel ch' io volli, 
 
 Ed ora, lasso ! un gocciol d' acqua bramo. 63 
 
 Li ruscelletti, che dei verdi colli 
 
 Del Casentin discendon giuso in Arno, 
 
 Facendo i lor canali freddi e molli, 66 
 
 Sempre mi stanno innanzi, e non indarno ; 
 Che 1' imagine lor vie piu m' asciuga, 
 Che il male ond' io nel volto mi discarno. 69 
 
 La rigida giustizia, che mi fruga, 
 
 Tragge cagion del loco ov' io peccai, 
 
 A metter piu li miei sospiri in fuga. 72 
 
 Ivi e Romena, la dov' io falsai 
 La lega sigillata del Batista, 
 Perch' io il corpo su arso lasciai. 75 
 
 Ma s' io vedessi qui 1' anima trista 
 
 Di Guido, o d' Alessandro, o di lor frate, 
 
 57 riverte ABCDEFGIKLMOPQZCa. 68 se senza K. pena 
 
 alcuna D. niuna pena L. 59 son io F. 62 che volli E. 63 
 
 goccio D. 64'Gliu (?) russcielleti E. da ( = dai ?) verdi A. de 
 
 ( = dei ?) DEIQ. di FGKLOZa. 65 Di Cas. Q. scendono DK. 
 
 che scendon C. giu in E. 66 Fac. lor D. in lor M. i suo 
 
 can. G. e freddi DEHQA^C. 67 non e ind. DFGL. 68 via 
 
 piu ABKLMP/?. me sciuga M. 69 dond' io Z. onde nel viso I. 
 del volto M. mal di che nel volto F. 70 che gli fruga F. che 
 
 m' asciuga L. 71 da luogo K. ond' io CKL. 72 pensieri DI. 
 
 gli m. sosp. piu E. 73 La sie (sic) D. Ik dove f. C. la ov' io D. 
 
 74 Le lega KZ. La leggie L. La lege M. suggellata 
 
 ABCDEFGHIMOQZ^Ca. sogellata P. suggellate K. sagiela 
 (? sugella) L. 75 col corpo L. suso DIPZ. suo E. 77 
 
 e d' Alex, o di E. e d' Aless. e di IQ. o Alexandro Z. e di lor G. 
 
 73 sie in D is perhaps for sie'siede as sup. in xxvii. 53. Also comp. 
 Siede la terra, &c. in v. 97.
 
 CANTO XXX. 221 
 
 Per fontc Branda non darei la vista. 78 
 
 Dentro c' e 1' una gia, se 1' arrabbiate 
 Ombre che van dintorno dicon vero : 
 Ma che mi val, ch' ho le membra legate ? 81 
 
 S' io fossi pur di tanto ancor leggiero, 
 
 Ch' io potessi in cent' anni andare un' oncia, 
 
 Io sarei messo gia per Io sentiero, 84 
 
 Cercando lui tra questa gente sconcia, 
 Con tutto ch' ella volge undici miglia, 
 E men d' un mezzo di traverse non ci ha. 87 
 
 Io son per lor tra si fatta famiglia : 
 Ei m' indussero a battere i fiorini, 
 Che avean ben tre carati di mondiglia. 90 
 
 Ed io a lui : Chi son li due tapini, 
 
 Che fuman come man bagnate il verno, 
 
 Giacendo stretti a' tuoi destri confini ? 93 
 
 Qui li trovai, e poi volta non dierno, 
 
 Rispose, quand' io piovvi in questo greppo, 
 
 E non credo che dieno in sempiterno. 96 
 
 78 Brandi ABCa. Blanda A. fronte Branda (cler. error?) Z. 
 
 non ti darei E. 79 se 1' altra abiate (sic) K. le rabbiate MO. 
 
 80 vanno int. ACDEGHIKOPZ^a. a torno BF. 81 ch' i' ho 
 
 AEGHP. colle membra KMZ. 82 E s' io fossi di tanto D. S' io 
 fossi da tanto pur legg. F. anchor di tanto pur AKMQ. ancora 
 
 pur di tanto L. S' io fossi tanto pur anchor a. legato (cler. error 
 
 from 6fjLoioTf\evra) E. 83 Che pot. G. trent' anni L. 84 Io mi 
 
 sar. gik messo pel A$). Messo mi sarei D. mosso CFIQ. gia 
 mosso F. gia messo L. 85 fra IP. per la valle sconcia F. 
 
 86 volga DI. gii-i Q. che la sia L. dodici D. 87 E men 
 
 di mezzo AGM. E piu d' un mezzo ZA(marg.) B. per traverso AD. 
 e' non ci ha C. 89 Ed ei m' indusser DL. Che m' ind. FI. 
 
 Perche m' indusse M. 90 ben om. ABCDEFGHIKLMOPQZ^ 2 5Ca. 
 carate GHKOPQZ^a. 91 taupini BCM#. topini O. 92 
 
 bagnata ABCDEGHO^a. bagnato L. 93 stricti a tuoi stricti 
 
 (sic) Q. 94 trovammo D. non denno Q. 95 quando piovvi 
 
 CLJ?a. pioveti (sic) E. 96 Ne non credo Z. deano YB. diano L. 
 
 81 Q has (in obvious cler. error) Mi cole val. 83 D has oca i.e. 
 
 ftitcia, so schonca and non c'a in 85 and 87. See note below on 1. 148. 
 86 D's reading dodici is curious. (Qy. how to be accounted for?)
 
 222 INFERNO 
 
 L' una e la falsa che accuse Joseppo ; 
 
 L' altro e il falso Sinon greco da Troia : 
 
 Per febbre acuta gittan tanto leppo. 99 
 
 E 1' un di lor, che si reco a noia 
 
 Forse d' esser nomato si oscuro, 
 
 Col pugno gli percosse 1' epa croia : 102 
 
 Quella sono, come fosse un tamburo: 
 
 E mastro Adamo gli percosse il volto 
 
 Col braccio suo che non parve men duro, 105 
 
 Dicendo a lui : Ancor che mi sia tolto 
 
 Lo mover, per le membra che son gravi, 
 
 Ho io il braccio a tal mestiere sciolto. 108 
 
 Ond' ei rispose : Quando tu andavi 
 
 Al foco, non 1' avei tu cosi presto ; 
 
 Ma si e piu 1' avei quando coniavi. m 
 
 E 1' idropico : Tu di' ver di questo ; 
 
 Ma tu non fosti si ver testimonio, 
 
 La Ve del ver a Troia fosti richiesto. n 4 
 
 S' io dissi '1 falso, tu falsasti il conio, 
 
 Disse Sinone, e son qui per un fallo, 
 
 97 L' uno a. e om. G. Yosepo A. Giuseppe BDGHLOQZ^. 
 98 L' altra C. E 1' altr' e L. Simon M. credo da Troia Z. 
 
 di Troglia A. di Troia CDGKMOPQa. 99 getta CD. gita 
 
 L. 100 Et un AO. che '1 si A. sarecho (? = s' arreco) D. 
 
 sarico Q. noglia A. 101 Forte A(marg.}C. 102 gli coperse D. 
 
 croglia A. 104 E '1 maestro KQZ. si percosse A. 105 Col pugno 
 EDFGA^C. suo om, L. 106 Dicendo ancora kemisi tolto (sic) C. 
 
 107 delle membra I. 108 Si abbo il D. a tal il braco a tal (sic) E. 
 disciolto EGHMPOZ^a. 109 Onde risp. AKL. Ed ei DF. 110 
 tu om. IM. tu si presto FK. Ill Ma cosi o piu F. 112 E '1 
 
 ritruopico F. E lidropo K. Ello istropiccio e tu L. di' ben ver 
 BIQ. 114 A Troia quando fosti del ver D. Lk dove E. Dove 
 
 del ver MZ. Ove del ver fosti CGO. Quando del ver fosti B. 
 
 Quando a Troia del ver F. fosti a Troia AEHKMPQZ^ 2 Ca. a 
 
 Troia del ver I. 115 Io dissi '1 falso G. dissi falso ACDEMO 
 
 PQZ^Ca. B* has dissi '1. e tu ABDEFGHIKLMOPQZ^a. 116 e 
 qui son EH. io son qui MQ. 
 
 100 So D has ;;/' arrisso for mi risso in 1. 132, and s' aggira for si 
 giro, in 1. 135.
 
 CANTO XXX. 223 
 
 E tu per piu che alcun altro demonic. 117 
 
 Ricorditi, spergiuro, del cavallo, 
 
 Rispose quel ch' avea enfiata 1' epa ; 
 
 E siati reo, che tutto il mondo sallo. 120 
 
 E te sia rea la sete onde ti crepa, 
 
 Disse il Greco, la lingua, e 1' acqua marcia 
 
 Che il ventre innanzi gli occhi si t' assiepa. 123 
 Allora il monetier : Cos! si squarcia 
 
 La bocca tua per suo mal come suole; 
 
 Che s' i' ho sete, ed umor mi rinfarcia, 126 
 
 Tu hai 1' arsura, e il capo che ti duole, 
 
 E per leccar lo specchio di Narcisso, 
 
 Non vorresti a invitar molte parole. 129 
 
 Ad ascoltarli er' io del tutto fisso, 
 
 Quando il Maestro mi disse : Or pur mira, 
 
 Che per poco e che teco non mi risso. 132 
 
 Ouand' io '1 senti' a me parlar con ira, 
 
 Volsimi verso lui con tal vergogna, 
 
 Ch' ancor per la memoria mi si gira. 135 
 
 E quale e quei che suo dannaggio sogna, 
 
 Che sognando desidera sognare, 
 
 117 che niuno DL. 118 Ricordati AIMa. lo spergiuro IL. 
 
 119 quei BCDFLMOQZ^a. 121 E a te FGLM. reo DQa. che 
 ti A. 123 Che nel D. El ventre F. agli occhi ABCDFG 
 
 HIKLMOQZCa. ti s' assiepa BCDFGILMPCa. si te siepa E. 
 
 125 La lingua A. per mal dir UA(marg.}. tuo mal ABCEHKLPQC 
 per lo mal G. per dir mal I O. a dir mal F. come si suole D. 
 
 126 Che se ho sete umor I. e tumor D. che humor M. e ancor 
 mi K. 127 Tu hai la sete G. arsura al capo L. 129 ver- 
 resti G. avresti Q. a vitar queste L. troppe parole Z. 130 
 io era molto D. al tutto Q. 131 mi om. AL. o pur CFQ. 
 or om. 1. 132 Ch' e per poco che teco non piu B. Che per poco 
 con teco O. Che per poco e teco a. e om. CDZ (first ' che'' = cK % 
 probably). non m' arrisso DQ. non m' adisso F. 133 Quand' 
 io senti' D. Quando '1 senti' FGIKLQ X . senti' parlar cosi con Q. 
 134 ver lui F. inverse L. 135 s' aggira DEGL. 136 QuaP 
 e quel Q. Quale e colui EFGHP. che '1 suo G. che gran K. 
 dammaggio BK/4. 137 Cognosanclo E. E sognando F.
 
 224 INFERNO 
 
 Si che quel ch' e, come non fosse, agogna ; 138 
 
 Tal mi fee' io, non potendo parlare, 
 
 Che desiava scusarmi, e scusava 
 
 Me tuttavia, e nol mi credea fare. u 
 
 Maggior difetto men vergogna lava, 
 
 Disse il Maestro, che il tuo non e stato ; 
 
 Per6 d' ogni tristizia ti disgrava : 144 
 
 E fa ragion ch' io ti sia sempre allato, 
 
 Se piu avvien che fortuna t' accoglia, 
 
 Ove sia gente in simigliante piato; 147 
 
 Che voler cio udire e bassa voglia. 
 
 138 Si che non & come se fosse D. E quello che e F. ch' 6 
 
 om. L. Si che quel ch' e come e' non (sic) M. 139 Cotal fee' io D. 
 possendo ACEFGHKMOPZ^Ca. 140 Che desiando D. 141 non 
 me'l DI. paria fare D. 146 averrk D. t' aghognia L. ti 
 
 toglia PM. 147 sien genti ABCDHOPQZ/^tfCa. sian gente EM. 
 sien gente IL. sian genti K. a sim. D. 148 Che cio volere F. 
 
 cio vedere C. ebbi gran voglia L. 
 
 148 D has here the curious orthography cb for do. Besides the 
 instances above at lines 83, &c., there are many others, such as posca 
 xxix. 102 ; marca xxx. 122 ; guanca, &c. xxxi. 2, 4, 6 ; fasco xxxi. 135 ; 
 usco xxxiii. 46, &c. Sometimes g is similarly treated : e.g. git xxxi. 48 ; 
 galla xxxiv. 43; gunto xxxiv. 112, &c. By a curious perversity ch is 
 sometimes made soft, as if =ci, e.g.fascfia xxxiii. 92 ; deficho xxxiv. 7.
 
 CANTO TRENTESIMOPRIMO 
 
 Una medesma lingua pria mi morse, 
 
 Si che mi tinse 1' una e 1' altra guancia, 
 
 E poi la medicina mi riporse. . 3 
 
 Cosl od' io, che soleva la lancia 
 
 D' Achille e del suo padre esser cagione 
 
 Prima di trista e poi di buona mancia. 6 
 
 Noi demmo il dosso al misero vallone 
 Su per la ripa che il cinge dintorno, 
 Attraversando senza alcun sermone. 9 
 
 Quivi era men che notte e men che giorno, 
 SI che il viso m' andava innanzi poco : 
 Ma io senti' sonare un alto corno, 12 
 
 Tanto ch' avrebbe ogni tuon fatto fioco, 
 Che, contra se la sua via seguitando, 
 Dirizzo gli occhi miei tutti ad un loco : 15 
 
 Dopo la dolorosa rotta, quando 
 Carlo Magno perde la santa gesta, 
 
 3 vi riporse M. 4 ond' io L. solea far L. 5 e om. L. 
 
 de suo K. a se 'cagione L. 7 Poi demmo D. 8 che cinge 
 
 EKQ. cinghia I. 9 Attraversato HP. 10 Qui n' era D. 
 
 Qui v' era AEHIP. 11 un poco BJ^G. 12 Allor senti' sonar un 
 
 corno D. Ma senti' rison. C. io udi' A (marg!). sentiva L. 
 
 altro CGLACa.. 13 ogni suono L. 14 E contro a D. Che 
 
 contro a AGI. Che incontro a F. contro a. via om. L. 
 
 10 H has Quivem, which may be Quivi era or Qui if era. 11 ;z 
 
 afterwards erased in B. 12 alto seems to have been altered from altro 
 in I. 
 
 D. I. 15
 
 226 INFERNO 
 
 Non sono si terribilmente Orlando. 18 
 
 Poco portai in la volta la testa, 
 
 Che mi parve veder molte alte torri; 
 
 Ond' io: Maestro, di', che terra e questa ? i\ 
 
 Ed egli a me : Per6 che tu trascorri 
 
 Per le tenebre troppo dalla lungi, 
 
 Avvien che poi nel 'maginare aborri. 24 
 
 Tu vedrai ben, se tu la ti congiungi, 
 
 Quanto il senso s' inganna di lontano : 
 
 Pero alquanto piu te stesso pungi. 27 
 
 Poi caramente mi prese per mano, 
 
 E disse: Pria che noi siam piu avanti, 
 
 Acciocche il fatto men ti paia strano, 30 
 
 Sappi che non son torri, ma giganti, 
 
 E son nel pozzo intorno dalla ripa 
 
 Dall' umbilico in giuso tutti e quanti. 33 
 
 Come, quando la nebbia si dissipa, 
 
 Lo sguardo a poco a poco raffigura 
 
 Cio che cela il vapor che 1' acre stipa : 36 
 
 Cosl forando 1' aura grossa e scura, 
 
 Piu e piu appressando in ver la sponda, 
 
 19 Pero portai H. 20 Ch' a me a. alti Da. altre GZ. 
 
 23 molto dalla E. 24 nel mangiar L. poi imaginando C. 25 
 
 se ben la tu ti E. se Ik tu ti AD. la tutti G. 26 senno ACE. 
 
 t' inganna DL. se inganno E. da lontano KM. 27 Pero te 
 
 stesso alquanto pungi F. piagni L. 28 chiaramente C. 29 
 
 Dicendo F. prima E. 30 non ti paia E. 32 dentro dalla F. 
 
 della ripa GIKL. 33 Dell' umb. M. Dal bellicho in giu son tutti 
 
 quanti DQ. Dal bellicho in giu stan tutti quanti F. Dal bolicollo 
 
 in zusso K. unbellico Ga. umbellicolo O. in giu O 2 . 
 
 34 Che come L. distipa (0rdiscipa?) CM. discipa GLOa. 
 
 36 il pavore (sic) a. 37 grossa oschura L. 38 Venendo a poco 
 
 a poco ver F. rappressando B. in om. ABCEGHLMOP. 
 
 20 But Chame in a may= Che mi, since at xiv. 80 a has cha for che, as 
 is common in E and other MSS. sometimes. 33 Bellicolo is, I believe, 
 a common vulgarism still (especially about Rome) for umbilico.
 
 CANTO XXXI. 227 
 
 Fuggi'emi errore, e cresce' mi paura. 39 
 
 Perocche come in sulla cerchia tonda 
 
 Montereggion di torri si corona ; 
 
 Cosl la proda, che il pozzo circonda, 42 
 
 Torreggiavan di mezza la persona 
 
 Gli orribili giganti, cui minaccia 
 
 Giove del cielo ancora, quando tuona. 45 
 
 Ed io scorgeva gia d' alcun la faccia, 
 
 Le spalle e il petto, e del ventre gran parte, 
 
 E per le coste giu ambo le braccia. 48 
 
 Natura certo, quando lascio 1' arte 
 
 Di si fatti animali, assai fe' bene, 
 
 Per torre tali esecutori a Marte : 51 
 
 E s' ella d' elefanti e di balene 
 
 Non si pente, chi guarda sottilmente, 
 
 Piu giusta e piu discreta la ne tiene : 54 
 
 Che dove 1' argomento della mente 
 
 S' aggiunge al mal volere ed alia possa, 
 
 Nessun riparo vi pu6 far la gente. 57 
 
 La faccia sua mi parea lunga e grossa, 
 
 39 giungemi p. ZB. crebbemi F. 40 Perche F. E pero 
 
 che B. in om. ABCEGHKOPQa. 41 Molte region (sic) EK. 
 
 s' incorona BCDIKLMC. 42 prora ACEGHOP. la ripa F. 
 
 che '1 poco E [prob. cler. error for po$o (as in ~K.)=po20 or poszo\. se- 
 conda M. 43 da mezzo I. di mezzo L. da mezza M. 44 
 
 Horribili gig. H. 45 da cielo I. dal cielo Q. 46 Ed io iscopria 
 
 D. Ed om. F. gik om. F. 47 ist 'e' om. OP. il ventre e del 
 petto I. e degli occhi gran parte Z. 48 giuso M. ambe GMPQ. 
 51 Per tor via I. toglier D. tor cotali F1VL5. 52 dilionfanti 
 
 DQ. d' alifanti EFM. d' olifanti P. dirfanti ilon e di (?) L. 
 
 53 penteo D. 54 e piu sagreta L. ne la tiene I. ne om. D. 
 
 la rietene C. 66 Si giunge A^. 58 largha D. 
 
 39 Fuggtemi and cresce' mi appear in a variety of forms in the MSS. 
 such &s,fuggiame,f^lggimme) cresciami, crescieami, crescimmi, &c. 40 
 F first wrote in error Perche come Montereggion di torri si corona. This 
 is underlined and then the line is rewritten correctly. 42 Conversely 
 
 proda stands for prora in xxvi. 141 (BCPZ). Also F has plura for proda 
 in xxi. 13. Blanc compares the interchange of rado and raro. 51 ' I ' 
 is perhaps thinking of x. 92. 
 
 152
 
 228 INFERNO 
 
 Come la pina di san Pietro a Roma ; 
 
 Ed a sua proporzione eran 1' altr' ossa : 60 
 
 SI che la ripa, ch' era perizoma 
 
 Dal mezzo in giu, ne mostrava ben tanto 
 
 Di sopra, che di giungere alia chioma 63 
 
 Tre Prison s' averian dato mal vanto : 
 
 Perocch' io ne vedea trenta gran palmi 
 
 Dal loco in giu, dov' uomo affibbia il manto. 66 
 Rafel mai amech zabi almi, 
 
 Cominci6 a gridar la fiera bocca, 
 
 Cui non si convenian piu dolci salmi. 69 
 
 E il Duca mio ver lui : Anima sciocca, 
 
 Tienti col corno, e con quel ti disfoga, 
 
 Quand' ira o altra passion ti tocca. 72 
 
 Cercati al collo, e troverai la soga 
 
 Che il tien legato, o anima confusa, 
 
 E vedi lui che il gran petto ti doga. 75 
 
 Poi disse a me : Egli stesso s' accusa ; 
 
 Questi e Nembrotto, per lo cui mal coto 
 
 Pure un linguaggio nel mondo non s' usa. 78 
 
 59 Piero CDEFGKLMPQZ^4. Pier I. di Roma I. 60 E 'n 
 sua D. A suo L. tutte 1' altre BD1VL4(?). 62 Da mezzo I. 
 Del mezzo P. 63 aggiungere D. ziugnera la (sic) K. 64 Tre 
 gran Freson L. Fresoni H^4 1 a. Frigion I. Fresion K. si 
 saria DL. sarian (or -en) FQ*. s' averia KM. saren dato I. 
 dati G. 65 Perch' io AE. gran om. K. 66 in su O. 1' uom 
 AEK. s' affibbia CQZ. dove s' affibbia FIM. 67 Rachel L. 
 bai I. ameo B. amer D. amet I. amehe F. amoe K. 
 may mace Q. sabi D. et almi AEH. 69 A cui FI. con- 
 veniaACDEFGHKOP^C". convien IQ. 70 a lui GKQ. 71 al 
 corno K. 73 Cercate M. il collo L. 74 Chi t' ha legato D. 
 Che tien L. 75 Vedi la giu F. Vedi la G. lei DAC. 76 stessi 
 EP. 77 Egli e D. Menbrotto DK. Nembroth EP. Nembrot 
 FHMOZa. Nenbrot I. Nebrotti G. voto M. 78 Piu un 
 IB. nel mondo om. F. 
 
 60 K has era la trossa, which looks like an oral blunder. 64 
 Probably sarian and saren = s > arian and s* aren in F and I, since this 
 Florentine form of avere occurs passim in these MSS. Comp. D in 1. 141.
 
 CANTO XXXI. 229 
 
 Lasciamlo stare, e non parliamo a voto : 
 
 Che cosl e a lui ciascun linguaggio, 
 
 Come il suo ad altrui ch' a nullo e noto. 81 
 
 Facemmo adunque piu lungo viaggio 
 
 Volti a sinistra ; ed al trar d' un balestro 
 
 Trovammo 1' altro assai piu fiero e maggio. 84 
 
 A cinger lui, qual che fosse il maestro 
 
 Non so io dir, ma ei tenea succinto 
 
 Dinanzi 1' altro, e dietro il braccio destro 87 
 
 D' una catena, che il teneva avvinto 
 
 Dal collo in giu, si che in sullo scoperto 
 
 Si ravvolgeva infino al giro quinto. 90 
 
 Questo superbo voll' esser esperto 
 
 Di sua potenza contra il sommo Giove, 
 
 Disse il mio Duca, ond' egli ha cotal merto. 93 
 Fialte ha nome ; e' fece le gran prove, 
 
 Quando i giganti fer paura ai Dei : 
 
 Le braccia ch' ei meno, giammai non move. 96 
 
 Ed io a lui : S' esser puote, io vorrei 
 
 Che dello ismisurato Briareo 
 
 Esperienza avesser gli occhi miei. 99 
 
 79 Lascialo ACDEFHIKLMOPQZa. parlemo K. parlamo AM. 
 parlammo O. 80 alcun ling. C. ogni ling. D. ogni E x (with 
 
 ciascuno later). 81 suo altrui F. che nullo E. 82 dunque Q. 
 
 83 A man sinistra F. ed om. Q. 85 qual maestro che fosse il 
 
 maestro E (in obvious error). 87 Dinanzi 1' uno OZ. rietro E. 
 
 di drieto L. 88 che teneva Z. tenea cinto avvinto (cinto under- 
 
 lined) E. 89 Del collo M. si che sullo QZ. 90 rav. fino AD. 
 
 insino FHI. sino al G. giron AC. 92 il om. ACEHOQ. 
 
 contro al GI. contra! Z. 93 Disse '1 Maestro F. egli om. D. 
 
 ha tal merto EL. 94 E Fialte I Q. O Fialte L. 95 Quando 
 
 gig. M. a Dei ACEFGHIOPQa. alii Dei D. 1 96 che meno 
 
 DFILMQZ. 97 puo CDF. po K. pote se ser (sic] L. Q t had 
 potesse. 99 avesse P. 
 
 81 But as cha is often written for che in E, so perhaps the abbrevia- 
 tion cli here may stand for cha or cK a. See note on 1. 20. 94 Perhaps 
 this is for Effialte, and ' O ' in L may be in error for ' E.' (See 1. 108.)
 
 230 INFERNO 
 
 Ond' ei rispose : Tu vedrai Anteo 
 
 Presso di qui, che parla, ed e disciolto, 
 
 Che ne porra nel fondo d' ogni reo. 102 
 
 Quel che tu vuoi veder, piu la e molto, 
 Ed e legato e fatto come questo, 
 Salvo che piu feroce par nel volto. 105 
 
 Non fu tremoto gia tanto rubesto, 
 Che scotesse una torre cosl forte, 
 Come Fialte a scotersi fu presto. 108 
 
 Allor temett' io piu che mai la morte, 
 E non v' era mestier piu che la dotta, 
 S' io non avessi viste le ritorte. 1 1 1 
 
 Noi procedemmo piu avanti allotta, 
 
 E venimmo ad Anteo, che ben cinqu' alle, 
 
 Senza la testa, uscia fuor della grotta. 114 
 
 O tu, che nella fortunata valle, 
 Che fece Scipion di gloria ereda, 
 Quando Annibal co' suoi diede le spalle, 117 
 
 Recasti gia mille leon per preda, 
 
 100 Onderisp. ACDIKLQa. E quei risp. F. 101 da qui I. 
 
 e sciolto FQ. 102 no porra K. porta G. del fondo DG. al 
 
 fondo F. 103 piii om. H. & piu Ik molto M. piu e Ik Q. 104 
 E deslegato A. fano (sic) L. 106 teremoto A. termoto QA. 
 
 tormento E. mai tanto MQ. 107 Che sotto se (sic) M. tanto 
 
 forte G. 108 o fialte L. Effialte Q (see 1. 94). 109 temei io 
 
 B. temetti piu IM5. di morte CF. 110 non era BCIZ. 
 
 che piu la K. se non la L. quella dotta D. Ill Se non 
 
 avessi visto I. 114 uscir (sic) a. 115 fortuna valle G (see 
 
 xxviii. 7). 116 reda BCDFGHIKLOPQZCa. 117 con soi M. 
 
 diede co' suoi Q l (corrected later). 
 
 107 Is M's an oral blunder, sc being constantly written s or ss in this 
 MS. and double consonants disregarded ? 110 Dotta see note on xxii. 3. 
 Land, and Veil. h. I. declare that dotta is a common Florentine provin- 
 cialism for ' breve spatio di tempo' ; ' minima parte d' un' ora.' The usual 
 explanation however is that it is connected with Prov. doptar, dotar, c. 
 ( = dubitare) and so dotta = dubitanza, and thence fiaura. (So Scart.) 
 The verb dottare occurs in B. Latini, Tesoretto, xiii. 24 : ' Dottai ben 
 della morte'. 116 DGL have the peculiarly Tuscan iormgrolia.
 
 CANTO XXXI. 231 
 
 E che, se fossi stato all' alta guerra 
 
 De' tuoi fratelli, ancor par ch' e' si creda, 120 
 
 Che avrebber vinto i figli della terra ; 
 Mettine giu (e non ten venga schifo) 
 Dove Cocito la freddura serra. 123 
 
 Non ci far ire a Tizio, ne a Tifo: 
 
 Questi puo dar di quel che qui si brama : 
 
 Pero ti china, e non torcer lo grifo. 126 
 
 Ancor ti puo nel mondo render fama ; 
 Ch' ei vive, e lunga vita ancor aspetta, 
 Se innanzi tempo grazia a se nol chiama. 129 
 
 Cos! disse il Maestro : e quegli in fretta 
 Le man distese, e prese il Duca mio, 
 Ond' Ercole sentl gia grande stretta. 132 
 
 Virgilio, quando prender si sentio, 
 
 Disse a me : Fatti in qua, si ch' io ti prenda : 
 Poi fece si, che un fascio er' egli ed io. 135 
 
 Oual pare a riguardar la Carisenda 
 
 Sotto il chinato, quando un nuvol vada 
 
 Sopr' essa si, che ella incontro penda; 138 
 
 Tal parve Anteo a me che stava a bada 
 Di vederlo chinare, e fu tal ora 
 Ch' io avrei volut' ir per altra strada : 141 
 
 119 se tu fossi E. fosti O. alia gran guerra DL. altra BCG. 
 120 fratei ACEHKOP. fradelli G. 121 avristi M. vinti 
 
 CDEGHKP. figlioli BK. 122 Mettici D. giuso B. ti venga 
 ABCDEIKLMCX4. a schifo IM^. !24gireQ. 125 puon 
 
 dar a. che piu si T)A(marg.'). 126 Percio Q. 128 anche lunga 
 vita D. 1' aspetta AE. s' aspetta P. 130 e egli in L. 131 
 
 Stese le mani F. La man GL. 132 Hercore O. sentia C. 
 
 sentio B. grandi D. 134 Mi disse M. Dissimi A. vien 
 
 qua D. fatti qua ACEFHO. fatti qui BKPQ. 135 fascio tra 
 
 egli A. 137 il om. C. un om. FLQ. 138 che della or ched 
 
 ella GKPQZ?a. intorno IL. incontra M. 139 a me Anteo 
 
 DP A. 141 Ch' arei D. volentieri per GK. Ch' i' sarei I. 
 
 voluto andar EFLyi 1 (?). che gir voluto avrei M. per 1' altra O. 
 
 134 B has merely ' q.'. 138 For ched ella see note on xxv. 69, and 
 
 compare also It's reading in xxxiv. 113.
 
 232 INFERNO 
 
 Ma lievemente al fondo, che divora 
 
 Lucifero con Giuda, ci sposo; 
 
 Ne si chinato li fece dimora, 144 
 
 E come albero in nave si levo. 
 
 143 ci posbe ADGHIP 2 . ci sposc-e CMOPjQC ci passoe E. 
 
 ci pos6 FL. si sposo a. 145 Ma come FIZ. E om. P. di 
 
 nave LM. levoe ACDGHIMOPQC 
 
 143 and 145. Most likely the truncated rhythm is intentional and 
 descriptive of the suddenness of the actions. Hence the readings posbe 
 and levoe are probably copyist's corrections. The same remark would 
 perhaps apply to eric and cricchi, &c. in next Canto, 26, 28 and 30.
 
 CANTO TRENTESIMOSECONDO 
 
 S' io avessi le rime aspre e chiocce, 
 
 Come si converrebbe al tristo buco, 
 
 Sopra il qual pontan tutte 1' altre rocce, 3 
 
 Io premerei di mio concetto il suco 
 
 Piu pienamente ; ma perch' io non 1' abbo, 
 
 Non senza tema a dicer mi conduce. 6 
 
 Che non e impresa da pigliare a gabbo, 
 
 Descriver fondo a tutto 1' universe, 
 
 Ne da lingua che chiami mamma e babbo. 9 
 
 Ma quelle Donne aiutino il mio verso, 
 
 Ch' aiutaro Amfion a chiuder Tebe, 
 
 SI che dal fatto il dir non sia diverse. 12 
 
 O sopra tutte mal creata plebe, 
 
 Che stai nel loco, onde '1 parlare e duro, 
 
 1 ed aspre BG5. 2 converrieno Z. 3 Sovra qual G. pontan 
 om. E. porta L. 4 Io om. L. del mio KM. 6 pero che F. 6 teme 
 H. al dicer Q. 7 Che '1 non e K. presa A. di pigliar AIKLO. 
 
 8 Di scriver ABCDEGHILMOPQZC. A scriver F. tutto a fondo 
 D. 9 Ne e lingua E. a lingua FQ. chiama A. o babbo 
 
 ~BCDEFGlKLMQZA(marg.). 11 Ch' aiutorno I. Chatarono (sic) 
 
 D. ad Amf. a. 12 il fatto dal dir BI. dal fatto al dir CLa. 
 
 13 tutti B. create F. 14 Che sta I. onde parlarne B. onde 
 
 parlar ACEGHLPZ?. ove '1 parlar KA(marg.). ove parlar Q. 
 
 m' e duro I. e om. L. 
 
 1 a has an erased space, as if ed aspre stood originally. 8 Discriver 
 (sic) may however stand either for Di scriver or Descriver. 12 On the 
 reading in B see note on iv. 147 ; and for the construction involved in the 
 reading of CLa comp. Inf. xix. 113 and Purg. xxiv. 62. 14 Sta is pro- 
 bably for stai, as final i is omitted passim in 'I'. So D has troverra 
 troverai in 1. 59.
 
 234 INFERNO 
 
 Me' foste state qui pecore o zebe. 15 
 
 Come noi fummo giu nel pozzo scuro 
 
 Sotto i pie del gigante, assai piu bassi, 
 
 Ed io mirava ancora all' alto muro, 18 
 
 Dicere udimmi : Guarda, come passi ; 
 
 Fa si, che tu non calchi con le piante 
 
 Le teste de' fratei miseri lassi. 21 
 
 Perch' io mi volsi, e vidimi davante 
 
 E sotto i piedi un lago, che per gelo 
 
 Avea di vetro e non d' acqua sembiante. 14 
 
 Non fece al corso suo si grosso velo 
 
 D' inverno la Danoia in Osteric, 
 
 Ne Tanai la sotto il freddo cielo, 2- 
 
 Com' era quivi : che, se Tambernic 
 
 Vi fosse su caduto, o Pietrapana, 
 
 Non avria pur dall' orlo fatto eric. 30 
 
 E come a gracidar si sta la rana 
 
 Col muso fuor dell' acqua, quando sogna 
 
 Di spigolar sovente la villana : 33 
 
 15 Meio A. fosse (or -si) DQ. 16 noi om. E. noi bis (in error) F. 
 17 Sotto pi CDGHLP. Sotto piedi E. de (or dei) giganti 
 
 ADCMja. de gigante E. 18 io guardava B. al lato A. altro 
 GlQZA(marg.)B. 19 udimmo I. 20 Va si ABCDEFGHIKLMOP 
 QZCa. tu om. E. non schiacci Q. 21 frategli ADE. di 
 
 fratei CKQ. dei fratei Z. e lassi EFM. 22 mi mossi E. 23 
 i pi APQ. sotto piedi EHCX5. 24 e om. M. 25 Non fe' mai 
 al corso BL (il corso). Non fece '1 C. mai al corso grosso M. 
 
 al suo corso Q x (corrected later). a corso a. 26 Di verno GILOPQ. 
 L' inverno BZZ?C. Danovia A. Danubio C. Osterlichi (or -icchi) 
 AGHMO^ 2 a. Ostericchi FIG Austerricchi ZB. Asterlicchi P. 
 Astarlichi L. Esterlichi C. Isterlicchi BQ. Istralicchi D. 
 
 ne Ostorichi E. i ni ster gliochi (sic!) K. 27 gielo A. 28 eran 
 MQ. Tambernicchi ABCDEFGHILMOPQZ^^'C. Ciamber- 
 
 nicchi a. setenbr niochy (sic f) K. 29 suo cad. D. caduta K. 
 
 piera pana K. 30 pur om. DM. fatto pur dall' orlo C. dell' orlo 
 K. dalveloE. cricchi ABCDEFGHILMOPOZ^tfCa. criochi 
 K. un crichi M. 32 e quando L. 
 
 30 See note on xxxi. 143.
 
 CANTO XXXII. 235 
 
 Livide insin la dove appar vergogna, 
 
 Eran 1' ombre dolenti nella ghiaccia, 
 
 Mettendo i denti in nota di cicogna. 36 
 
 Ognuna in giu tenea volta la faccia: 
 
 Da bocca il freddo, e dagli occhi il cor tristo 
 
 Tra lor testimonianza si procaccia. 39 
 
 Quand' io ebbi d' intorno alquanto visto, 
 
 Volsimi a' piedi, e vidi due si stretti, 
 
 Che il pel del capo avieno insieme misto. 42 
 
 Ditemi voi, che si stringete i petti, 
 
 Diss' io, chi siete. E quei piegaro i colli ; 
 
 E poi ch' ebber li visi a me eretti, 45 
 
 Gli occhi lor, ch' eran pria pur dentro molli, 
 
 Gocciar su per le labbra, e il gielo strinse 
 
 Le lagrime tra essi, e riserrolli : 48 
 
 Con legno legno mai spranga non cinse 
 
 Forte cosi, ond' ei, come due becchi, 
 
 Cozzaro insieme : tant' ira li vinse. 51 
 
 Ed un, ch' avea perduti ambo gli orecchi 
 
 34 Lividi ABCDEHKLQ. Liv. si Ik ABCEHKLO^. Li vidi 
 si Ik Ma. Li vid' io si la P. Li vid' io insin Z. Si vid' io li Ik G. 
 Li vidi si Ik dove il viso appar verg. E. infin Ik Q. infin dove F. 
 
 insin dove si par D. par Qi- 35 Ch' eran M. Eran quivi i 
 
 dolenti L. 1' umbra E. 36 in nota i denti E. 37 Ciascuna O. 
 
 tenea giu D. tenea in giu F. 38 e om. F. 39 testimonanza 
 
 ABCDFGLPQ. 40 Quando ebbi Qa. E quand' io D. m' ebbi A t . 
 intorno F. assai visto D. 42 Che ( = che i?) peli DP. misti G. 
 
 43 Ditene F. 44 piegar li D/?. et ei p. F. 45 amene (sic) er. P. 
 a me gli visi MQ. diretti A r 46 erano dentro prima D. eran 
 prima dentro B. pria om. EF. prima a. 47 Docciargiu G. 
 
 Gocciar giu AEFHP. le om. B. e om. G. giel gli strinse F. 
 
 giel ristrinse D. 48 La lagrime a. 49 Col legno A. Che 
 
 legno a legno D. Con legno ispranga ma' non cinse L. spranga 
 
 mai ABCDFGIKMOPQZ^ 2 C. 50 cosi over come a. 51 Goc- 
 
 ciaro P. con tant' ira L. 52 Che uno D. perduto ABDEIKL. 
 
 perdute MQ. orecchie EM (as passim). 
 
 36 and 37 are accidentally transposed in A. 52 a hasperduti over 
 an erasure, suggesting perduto in a^
 
 236 INFERNO 
 
 Per la freddura, pur col viso in giue 
 
 Mi disse : Perche tanto in noi ti specchi ? 54 
 
 Se vuoi saper chi son cotesti due, 
 
 La valle, onde Bisenzio si dichina, 
 
 Del padre loro Alberto e di lor fue. 57 
 
 D' un corpo usciro : e tutta la Caina 
 
 Potrai cercare, e non troverai ombra 
 
 Degna piu d' esser fitta in gelatina: 60 
 
 Non quelli, a cui fu rotto il petto e 1' ombra 
 
 Con esso un colpo, per la man d' Artu : 
 
 Non Focaccia: non questi, che m' ingombra 63 
 
 Col capo si, ch' io non veggio oltre piu, 
 
 E fu nomato Sassol Mascheroni : 
 
 Se Tosco se', ben sa' omai chi fu. 66 
 
 E perche non mi metti in piu sermoni, 
 
 Sappi ch' io fui il Camicion de' Pazzi, 
 
 Ed aspetto Carlin che mi scagioni. 69 
 
 Poscia vid' io mille visi, cagnazzi 
 
 Fatti per freddo : onde mi vien riprezzo, 
 
 E verra sempre, de' gelati guazzi. 72 
 
 E mentre che-andavamo in ver Io mezzo, 
 
 Al quale ogni gravezza si raduna, 
 
 Ed io tremava nell' eterno rezzo : 75 
 
 53 Colla freddura Z. 54 Disse perche cotanto ABCDEGHIKLM 
 
 OPQZZ?a. Disse perche tanto F. Disse perche in noi tanto C. 
 
 55 chi for Q. questi altri due D. questi due E. 56 Le valle K. 
 onde el M. Bisenzo ABDEFMOPQ.4Ca. Bisenza G. 58D'un 
 ceppo C. D' un corpo fun K. e om. Q. 59 e om. G. un' ombra 
 
 G. 60 d' esser piu DQ. fatta in gel. KZ. 61 Non quella FZ. 
 
 quello Q. rotta D. 62 Con un sol colpo K. un corpo Z. le 
 
 man G, man d' altrui C. 63 Non fu caeca G. Non fu chaccia P. 
 
 con questi E. ne questi L. non questo Q. 64 vegno P. oltre om. 
 A. 65 chiamato DG. nomato '1 Z. Sensol I. 66 Se Tosco 
 
 omai ben sai chi fu D. omai ben sai I. ben de' saper chi e'fu F. 
 
 chi '1 fu K. ch' io fu CE. 67 mi metta YIA. 68 ch' io sono DFO^4 
 (marg.)Ca.. i\om. LM. 69 qui Carlin M. 70 vidi mille FM. 
 
 71 ond' ei mi Z. vien om. P. 72 E n' era M. 73 mentre nui and. 
 per Io M. ch' io andava F. 74 raguna DGIMCa. rauna 
 
 ABCFHKLOPQZ5. 75 orezzo I.
 
 CANTO XXXII. 237 
 
 Se voler fu, o destine, o fortuna, 
 
 Non so : ma passeggiando tra le teste, 
 
 Forte percossi il pie nel viso ad una. 78 
 
 Piangendo mi sgrido : Perche mi peste ? 
 
 Se tu non vieni a crescer la vendetta 
 
 Di Mont' Aperti, perche mi moleste ? 81 
 
 Ed io : Maestro mio, or qui m' aspetta, 
 
 Si ch' io esca d' un dubbio per costui : 
 
 Poi mi farai, quantunque vorrai, fretta. 84 
 
 Lo Duca stette ; ed io dissi a colui 
 
 Che bestemmiava duramente ancora : 
 
 Qual se' tu, che cosi rampogni altrui ? 87 
 
 Or tu chi se', che vai per 1' Antenora 
 
 Percotendo, rispose, altrui le gote 
 
 SI, che se fossi vivo, troppo fora ? 90 
 
 Vivo son io, e caro esser ti puote, 
 
 Fu mia risposta, se domandi fama, 
 
 Ch' io metta il nome tuo tra 1' altre note. 93 
 
 Ed egli a me : Del contrario ho io brama : 
 
 Levati quinci, e non mi dar piu lagna : 
 
 Che mal sai lusingar per questa lama. 96 
 
 Allor Io presi per la cuticagna, 
 
 E dissi : E' converra che tu ti nomi, 
 
 O che capel qui su non ti rimagna. 99 
 
 Ond' egli a me: Perche tu mi dischiomi, 
 
 76 ist ' o ' om. L. o destine o gravezza (obvious clerical error from 
 o/iotoreXeura) Z. 77 trapassigiando E. fra le DFIP. per le E. 
 
 78 nel volto A$). 79 crido K. grido L. 81 Aperto P. mi 
 
 om. P. 82 Ed om. L. ora m' aspetta F. 83 Tanto ch' io esca C. 
 84 tu vuoi F. 85 stese G. 86 blasfemava A, fortemente Q. 
 
 87 Chi se' tu F. De ( = Deh?) qual se' tu P. che si AEFHMP. 
 
 rapogni tanto altrui D. 88 O tu A]. 89 Perc. diss' egli B. 
 
 Rispose perc. FMZ. 90 fosti A. vivo fossi Q^. 92 se adi- 
 
 mandi A. se demandi infama (sic) a. 93 fra 1' altre FP. 94 
 
 contradio D. i' ho G. 99 che '1 capel K. capel costi non A. 
 
 qua su CEGOP. co su (?) HK. 100 Ed egli CDK. discomi A. 
 
 76 ' al. fortuna'' Z marg. 2 ttcia manu.
 
 238 INFERNO 
 
 Ne ti diro ch' io sia, ne mostrerolti, 
 
 Se mille fiate in sul capo mi tomi. 102 
 
 Io avea gia i capelli in mano avvolti, 
 
 E tratti glien' avea piu d' una ciocca, 
 
 Latrando lui con gli occhi in giu raccolti ; 105 
 
 Quando un altro grid6 : Che hai tu, Bocca ? 
 
 Non ti basta sonar con le mascelle, 
 
 Se tu non latri ? qual diavol ti tocca ? 108 
 
 Omai, diss' io, non vo' che tu favelle, 
 
 Malvagio traditor, che alia tua onta 
 
 Io porter6 di te vere novelle. m 
 
 Va via, rispose, e cio che tu vuoi, conta ; 
 
 Ma non tacer, se tu di qua entr' eschi, 
 
 Di quei ch' ebbe or cosl la lingua pronta. 114 
 
 Ei piange qui 1' argento de' Franceschi : 
 
 Io vidi, potrai dir, quel da Duera 
 
 La dove i peccatori stanno frescht. 117 
 
 Se fossi domandato, altri chi v' era, 
 
 Tu hai da lato quel di Beccheria, 
 
 Di cui seg6 Fiorenza la gorgiera. 120 
 
 Gianni de' Soldanier credo che sia 
 
 Piu la con Ganellone e Tribaldello, 
 
 Ch' aprl Faenza quando si dormia. 123 
 
 101 Non ti ACDFGIMPQZa. Non ti daro (?) chi sia F. chi e' 
 sia E. 102 mille volte A. in om. DFM. mi teni (sic) K. 
 
 mio tomi Q. 103 gik om. I. 104 tratto A. gli aveva A. 
 
 n' avia Q. 105 in om. F. 107 delle mascelle Z. 108 latra A. 
 
 che diavol I. 109 Non vo' diss' io K. che piu EH. 110 che 
 
 la tua BA. colla tua Za. tua vita (sic} E. 112 Va via disse e F. 
 Va viadiss' egli e Q. Va oramai e cio a*. e om. L. cio che 
 
 vuolgli si conta D. cio che voli M. 114 Di lui ch' ebbi Q. ebber 
 cos! D. ch' ebb' or la lingua cosi Z. ch' ebbi la lingua cosi MQ. 
 
 116 quel bis in K. 118 Se fosti A. 119 dal lato OP. da Bee. 
 
 DP. 120 A cui K. Fior. sego M. 121 del Sold. ACIMOQ. 
 
 123 Ch' apri6 BD. 
 
 114 Ebber in D is probably a misunderstanding o{ebbor=ebb > or, or per- 
 haps a change due to the notion that quei was plural. See discussion of 
 Inf. iv. 95.
 
 CANTO XXXII. 239 
 
 Noi eravam partiti gia da ello, 
 
 Ch' io vidi due ghiacciati in una buca 
 
 Si, che 1' un capo all' altro era cappello : 126 
 
 E come il pan per fame si manduca, 
 
 Cosl il sopran li denti all' altro pose 
 
 La Ve il cervel si giunge colla nuca. 129 
 
 Non altrimenti Tideo si rose 
 
 Le tempie a Menalippo per disdegno, 
 
 Che quei faceva il teschio e 1' altre cose. 132 
 
 O tu che mostri per si bestial segno 
 
 Odio sopra colui cui tu ti mangi, 
 
 Dimmi il perche, diss' io, per tal convegno, 135 
 
 Che se tu a ragion di lui ti piangi, 
 
 Sappiendo chi voi siete, e la sua pecca, 
 
 Nel mondo suso ancor io te ne cangi, 138 
 
 Se quella con ch' io parlo non si secca. 
 
 124 gia partiti A. 125 Quand' ioA^ schiacciati (sic) Z. 126 e 
 1' altro FL. 128 Cosi gli denti sopra 1' altro D. Cosi 1'un sopra 1' altro 
 i denti BGKZ.Z?. Cosl el sovra li denti 1' altro C. Cosl sovra gli 
 
 denti EH. Cosl sopra 1' altro i denti pose F. Cosl sovra li denti 
 
 all' altro La. Cosi 1' un sovra li denti P. all' altro li denti Q- 
 129 La dove '1 AEI. Dove '1 DFGLZ. Ove '1 BCIC^. s' aggiunge 
 BCDEFGHIKLOPQ^ 2 Ca. 130 si manuca M. 131 per isdegno E. 
 132 sfaciea A. rodeva F. Che facea il teschio e 1' altre cose suca M. 
 e altre a. 134 che tu ABCDFGHILMOPQZ^a. tu m' ingagni (sic} C. 
 135 Dimmi perche CZ. io om. a. Dimmi '1 diss' io perche L. di 
 tal F. Dilmi diss' io perche Q : (perche diss' io Q 2 ). 136 (h)ai 
 
 ragion ADEHMPa. 137 Sapendo io B. Sappiend' io PZa. la suo 
 pocha K. 138 Che su nel mondo F. su anchor AEHP. ancor 
 
 ch' io D. 139 sia seccha DP. si schocha K. fia secca A. 
 
 The terzina 127 129 is omitted in M, and note the curious alterations 
 in the following lines to supply the rhymes. Hence if a MS. could be 
 found in which this terzina is omitted, it would probably be related to 
 M. M's archetype had the terzina omitted, hence the scribe of M altered 
 the rhymes to suit what was before him. 132 The Commentary in 
 
 M remarks, " Questo vocabulo suca vole dire parlatura" It appears 
 therefore to be a commentary by the writer of the MS. and not any exist- 
 ing commentary copied, but the explanation seems ignotum per ignotius. 
 138 D's repetition of che is probably due to the length of the construction.
 
 CANTO TRENTESIMOTERZO 
 
 La bocca sollevo dal fiero pasto 
 
 Quel peccator, forbendola ai capelli 
 
 Del capo, ch' egli avea diretro guasto. 3 
 
 Poi cominci6 : Tu vuoi ch' io rinnovelli 
 
 Disperato dolor che il cor mi preme, 
 
 Gia pur pensando, pria ch' io ne favelli. 6 
 
 Ma se le mie parole esser den seme, 
 
 Che frutti infamia al traditor ch' io rodo, 
 
 Parlare e lagrimar vedrai insieme. 9 
 
 I' non so chi tu sei, ne per che modo 
 
 Venuto se' quaggiu ; ma Fiorentino 
 
 Mi sembri veramente, quand io t' odo. 12 
 
 Tu dei saper ch' io fui Conte Ugolino, 
 
 E questi e 1' Arcivescovo Ruggieri : 
 
 Or ti dir6 perch' io son tal vicino. 15 
 
 Che per 1' effetto de' suo' ma' pensieri, 
 
 1 su levb AEFGHOP. si levo CDIKLM^a. da M. 2 Del 
 
 peccator M. forbendolo F. forbendogli a I OP. forbendosi M. 
 4 Puo (sic} E. ricomincio E. 5 Scellerato dolor K. Dispietato 
 
 A. al cor DFL. che cor M. 6 pur om. F. ch' io 
 
 favelli I. io om. C. 1 le om. P. dien EHMPOvZC. 8 Che 
 
 fruttin fama D. fruttin B. fama I. peccator CI. 9 vedra' 
 
 mi DFA 2 . udirai I. udrai M. mi vedrai a. 10 sie B. 
 
 11 Firentino E. 12 M' assembri DEFIQa. sembli P. quando 
 
 t' odo DF. 13 il conte DI. 14 E questo 1' arch. VLB. 15 tel 
 
 dir6 E. perch' ei son >A(marg.}. perch e son G. gli son vie. P. 
 vicini G. 16 1' affetto D. per effetto L. mal pens. ABEMPOZC 2 . 
 
 P is very inaccurate in this Canto. 15 G, reading percht son, 
 
 probably mistook son for the 3rd plural and wrote vicini to suit !
 
 CANTO XXXIII. 241 
 
 Fidandomi di lui, io fossi preso 
 
 E poscia morto, dir non e mestieri. 18 
 
 Per6 quel che non puoi avere inteso, 
 Ci6 e come la morte mia fu cruda, 
 Udirai, e saprai se m' ha offeso. 21 
 
 Breve pertugio dentro dalla muda, 
 
 La qual per me ha il titol della fame, 
 
 E in che conviene ancor ch' altri si chiuda, 24 
 
 M' avea mostrato per lo suo forame 
 
 Piu lune gia, quand' io feci il mal sonno, 
 
 Che del future mi squarcio il velame. 27 
 
 Questi pareva a me maestro e donno, 
 Cacciando il lupo e i lupicini al monte, 
 Per che i Pisan veder Lucca non ponno. 30 
 
 Con cagne magre, studiose e conte, 
 
 Gualandi con Sismondi e con Lanfranchi 
 
 S' avea messi dinanzi dalla fronte. 33 
 
 In picciol corso mi pareano stanchi 
 
 Lo padre e i figli, e con 1' acute scane 
 
 Mi parea lor veder fender li fianchi. 36 
 
 Quando fui desto innanzi la dimane, 
 
 Pianger senti' fra il sonno i miei figliuoli, 
 
 Ch' eran con meco, e domandar del pane. 39 
 
 17 io fu si AGO. 18 E di poi D. E morto poscia C. non 
 
 m' e CIKMC. 19 Percio F. Pero che quel che E. che ne 
 
 puoi a. 20 mi fu cruda CF. 21 s' el m' ha AZ. s' ei m' ha B. 
 
 sem'haiM. 22 della muda I La. 23 ha titol C. 24 E che 
 
 AB*CDEFGHKLMOPZ#a. In che IQ. ch' altrui ABIOZA 
 
 ancora altrui L. s' inchiudi U. la schiuda F. 25 mostrate 
 
 L*. 26 Piu lume ADFGIM (lumi) Q5. Piu lieve BCEHKLPCa. 
 
 dove feci I. quando f. BDGLMa. 27 mi squarto D. 29 
 
 Cacciando lupo K. i lupi BDLMP. 31 cagni grame I. 
 
 e pronte D. 32 Gual. Sigtsmondi con Lanf. F. con Gismondi L. 
 
 33 S' aven L. S' avean M. messo I. davanti E. din. 
 
 alia f. I. 34 picol tempo KD. 35 et figli KOM. figli con 
 
 ACDEKLMZ. con acute G. 36 veder om. (obvious blunder) A. 
 
 37 Quand' io KLOPQ. innanzi alia KLA. 38 tra '1 AGQ. infra 
 (corrected to 'fra' 2 ntia manu) E. nel sonno I. i om. M. fioli K. 
 39 con om. A. a dimandar EL, 
 
 D. I. 16
 
 242 INFERNO 
 
 Ben se' crudel, se tu gia non ti duoli, 
 
 Pensando ci6 ch' il mio cor s' annunziava: 
 
 E se non piangi, di che pianger suoli ? 42 
 
 Gia eran desti, e 1' ora s' appressava 
 
 Che il cibo ne soleva essere addotto, 
 
 E per suo sogno ciascun dubitava: 45 
 
 Ed io sentii chiavar 1' uscio di sotto 
 
 All' orribile torre ; ond' io guardai 
 
 Nel viso a' miei figliuoi senza far motto. 48 
 
 Io non piangeva ; si dentro impietrai : 
 
 Piangevan elli ; ed Anselmuccio mio 
 
 Disse : Tu guardi si, padre : che hai ? 51 
 
 Per6 non lagrimai, ne rispos' io 
 
 Tutto quel giorno, ne la notte appresso, 
 
 Infin che 1' altro sol nel mondo uscio. 54 
 
 Come un poco di raggio si fu messo 
 
 Nel doloroso carcere, ed io scorsi 
 
 Per quattro visi il mio aspetto stesso ; 57 
 
 Ambo le man per Io dolor mi morsi. 
 
 Ed ei, pensando ch' io '1 fessi per voglia 
 
 40 crudele se gia FI. 41 cio om. FM. ch' al mio BDLA 2 C. 
 
 che '1 quor I. ch' al cuor D. cuor nunciava K. 43 eram O. era 
 desto Z. trapassava I. 44 ne sole E. ci solea Z. 46 Ouand' 
 io M. sentia P. 47 A quell' orribel P. e io D. 48 i miei L. 
 noli EK. 49 piangevan M. m' inpetrai A. 50 Piangevano 
 
 eglino D. 51 Mi disse C. Tu vardi K. 52 Percio ABCDGHIKL 
 MOPQZ/2a. Perch' io E. ne lagr. B. e ne risp. L. 53ela 
 
 notte D. e quella notte F. 54 Fin che AEH. altro giorno sol 
 
 L. alto M. 55 Ma come Q. si om. Q. 57 il mio peto (sic) 
 
 L. 58 Ambe le mani DM. Ambur B. per dolor FGKMQ 2 . 
 
 59 Ed egli A. Ond' ei M. E quei B. facessi D. fessi 
 
 per fame K. 
 
 44 C has aduto, a Venetian peculiarity, both in the neglect of the 
 double letters and the substitution of u for o. 51 Comp. vera for 
 
 guerra in xxvii. 86 in K, and see note on xxv. 67. 58 On ambur cf. 
 
 note on xiii. 58. 59 K of course here violates rhyme, but the two 
 
 corresponding lines are over the page.
 
 CANTO XXXIII. 243 
 
 Di manicar, di subito levorsi, 60 
 
 E disser : Padre, assai ci fia men doglia, 
 
 Se tu mangi di noi : tu ne vestisti 
 
 Queste misere carni, e tu le spoglia. 63 
 
 Queta' mi allor per non farli piu tristi : 
 
 Lo dl e 1' altro stemmo tutti muti : 
 
 Ahi dura terra, perche non t' apristi ? 66 
 
 Posciache fummo al quarto dl venuti, 
 
 Gaddo mi si gitto disteso a' piedi, 
 
 Dicendo : Padre mio, che non m' aiuti ? 69 
 
 Quivi mori : e come tu mi vedi, 
 
 Vid' io cascar li tre ad uno ad uno 
 
 Tra il quinto dl e il sesto : ond' io mi diedi 72 
 Gia cieco a brancolar sopra ciascuno, 
 
 E due dl li chiamai poi che fur morti : 
 
 Poscia, piu che il dolor, pote il digiuno. 75 
 
 Quand' ebbe detto ci6, con gli occhi torti 
 
 Riprese il teschio misero coi denti, 
 
 60 Di mucar (?) E. mandicar K. 2nd 'di' om. Q. 61 
 
 O disser D. assai ne DQ. 62 Che tu I. tu ci K. ne om. P. 
 
 63 e tu ne DFI. e om. Q. 64 non li far F. 65 Quel dl BD1Z. 
 
 Lii di a*. et altro K. 66 O dura torre come F. 67 alquanto 
 
 divenuti A. 68 si butto K. 69 E disse Padre EGHPQ. 
 
 O padre F. 70 mi om. P. 71 Vid' io morire D. Vidi cascar 
 
 IKL. li tre cascar P. 72 Tra '1 quinto e '1 sesto dl CK. Tra 
 
 '1 quarto di e '1 sesto BF. 73 arangholar sovra a L. in brancolar Q. 
 74 E tre di ZB. li om. a*. 75 E poi piu D. Ma poi piu IQ. 
 
 Poiche '1 dolor pote piu che '1 D. cal (sic] dolor E. il duol Q. 
 
 77 con denti M. 
 
 60 mucar is probably intended for manucar, a dialectic form of 
 manicar or manducar, which is also found in xxxii. 130 (M). 74 
 
 On the readings tre and due see Blanc's Versuch, p. 289. Buti (born 
 1324) who lived at Pisa, describes minutely the circumstances of Ugo- 
 lino's imprisonment, and says that he saw the chains, &c. He states that 
 the prison was opened after eight days and all were found dead. If so sesto 
 in 1. 72 would require due. Possibly the reading tre may have (inter alia) 
 suggested the alteration in that line of sesto to quinto. 75 cal in 
 
 E probably = che 7, since cha for che is common in this MS. 
 
 1 6 2
 
 244 INFERNO 
 
 Che furo all' osso, come d' un can, forti. 78 
 
 Ahi Pisa, vituperio delle genti 
 
 Del bel paese la, dove il si suona ; 
 
 Poi che i vicini a te punir son lenti, 81 
 
 Movasi la Caprara e la Gorgona, 
 
 E faccian siepe ad Arno in sulla foce, 
 
 SI ch' egli anneghi in te ogni persona. 8 4 
 
 Che se il Conte Ugolino aveva voce 
 
 D' aver tradita te delle castella, 
 
 Non dovei tu i figliuoi porre a tal croce. 87 
 
 Innocenti facea 1' eta novella, 
 
 Novella Tebe, Uguccione e il Brigata, 
 
 E gli altri due che il canto suso appella. 90 
 
 Noi passamm' oltre, la 've la gelata 
 
 Ruvidamente un' altra gente fascia, 
 
 Non volta in giu, ma tutta riversata. 93 
 
 Lo pianto stesso li pianger non lascia, 
 
 E il duol, che trova in sugli occhi rintoppo, 
 
 78 Che forar 1' osso DA(marg:)C. Che fora 1' osso LQ,(?). Che 
 foron 1' osso I. Ch' erano M. come di can D. forte A. 
 
 79 Ahi Pisa Pisa vitupero FL. Pixia A. A Pisa D. della 
 
 gientty K. 80 dove si CEGZa. dove se sona M. 1& ove si P. 
 82 Muovansi F. Cravara A. Cravrara EH. Cavrara CDFLMZa. 
 Chapraia BGl. Crapaia OQ. 84 Si che ann. AD. Si che 
 
 in te annieghi F. 85 avea pur voce F. la voce D. 86 tradito 
 
 DIM. tradito a te BQ. colle cast. I. 87 Non dovea porre i figl. D. 
 Non dovei porre i figl. QZ. il figluol M. al tal L. tu cm. FGI. 
 88 Gli innocenti facean 1' etk M. Innoc. gli facea BFP. face' gli 
 
 DA 2 C. facien K. lieta (sic) a. 89 Novella eth. ebbe Ug. 
 
 A. e Brigata G. 90 altri del cui canto Q. suso il canto I. 
 
 su appella A. 91 oltre ove la g. FQ. oltre dove la g. GILMZA. 
 
 Ik dove la brigata P. 93 roversata E. rivesciata FI. rinver- 
 
 sata M. 94 lor pianger FKM. lo pianger L. 95 II duol G. 
 
 Che '1 pianto truova sugli F. trovava E. intoppo M. 
 
 78 Qj seems to have had the reading of the text. The terzina 82 84 
 was at first omitted in K, but supplied in the margin apparently by the 
 same hand. 90 Here follows in E a very remarkable interpolation of 18 
 lines, first noticed in 1874 by Dr Greg. Palmieri. A full discussion of 
 them will be found in the Appendix.
 
 CANTO XXXIII. 245 
 
 Si volve in entro a far crescer 1' ambascia: 96 
 
 Che le lagrime prime fanno groppo, 
 
 E, si come visiere di cristallo, 
 
 Riempion sotto il ciglio tutto il coppo. 99 
 
 Ed avvegna che, si come d' un callo, 
 
 Per la freddura ciascun sentimento 
 
 Cessato avesse del mio viso stallo, 102 
 
 Gia mi parea sentire alquanto vento ; 
 
 Perch' io : Maestro mio, questo chi move ? 
 
 Non e quaggiu ogni vapore spento ? 105 
 
 Ond' egli a me : Avaccio sarai, dove 
 
 Di cio ti fara, 1' occhio la risposta, 
 
 Veggendo la cagion che il fiato piove. 108 
 
 Ed un de' tristi della fredda crosta 
 
 Grido a noi : O anime crudeli 
 
 Tanto, che data v' e 1' ultima posta, m 
 
 Levatemi dal viso i duri veli, 
 
 Si ch' io sfoghi il dolor che il cor m' impregna, 
 
 Un poco, pria che il pianto si raggeli. 114 
 
 Perch' io a lui: Se vuoi ch' io ti sovvegna, 
 
 Dimmi chi sei, e s' io non ti disbrigo, 
 
 Al fondo della ghiaccia ir mi convegna. 117 
 
 Rispose adunque : Io son Frate Alberigo, 
 
 Io son quel delle frutte del mal orto, 
 
 96 Volvesi indietro e fa F. in retro C. indietro CG. in dentro 
 IQ 2 Z. volve dentro D. e fa CDFGKLIVL4 2 CZ>a. 97 prima 
 
 GZa. le prime lagr. F. 98 Et insieme vis. EH. E om. a. 100 
 Ed om. D. 102 dal mio KMQZ>. 104 Perch' io dissi, Maestro, esto 
 
 F. che muove O. 105 qui giu AK. qua giuso TLZB. 106 
 Ed egli ACDEFKOPQ^ 2 CZ>. tosto sarai F. 107 Dove dici6 E. 
 Da cio F. faran gli occhi G. la om. EQ t a. 108 Vedendo M. 
 il om. M. fato (? forfatto) AL. fiato move YD. che '1 pianto K. 
 109 de' freddi della trista costra G. ill dato AEHILOPa. costa 
 
 G. 112 Levatevi D. 113 il duol ABCDEFGHIKLMOPQCZ?a. 
 ch' al cor D. mi om. L. mi pregna AEM. 114 Ma poco I. 
 si mi geli K. ralegri (sic) L. 115 Ed io D. 116 chi fusti F.Z?. 
 118 dunque D. i fui D. 119 E son quei D. dalle frutta HKMOP. 
 delle frutta BCQZ^a. della frutta GC. dalle frutte AEZA 2 .
 
 246 INFERNO 
 
 Che qui riprendo dattero per figo. 120 
 
 O, diss' io lui : Or sei tu ancor morto ? 
 
 Ed egli a me : Come il mio corpo stea 
 
 Nel mondo su, nulla scienza porto. 123 
 
 Cotal vantaggio ha questa Tolomea, 
 
 Che spesse volte 1' anima ci cade 
 
 Innanzi ch' Atropos mossa le dea. 126 
 
 E perche tu piu volentier mi rade 
 
 Le invetriate lagrime dal volto, 
 
 Sappi che tosto che 1' anima trade, 129 
 
 Come fee' io, il corpo suo 1' e tolto 
 
 Da un demonio, che poscia il governa 
 
 Mentre che il tempo suo tutto sia volto. 132 
 
 Ella ruina in si fatta cisterna ; 
 
 E forse pare ancor lo corpo suso 
 
 Dell' ombra che di qua retro mi verna. 135 
 
 Tu il dei saper, se tu vien pur mo giuso : 
 
 Egli e Ser Branca d' Oria, e son piu anni 
 
 Poscia passati, ch' ei fu si racchiuso. 138 
 
 Io credo, dissi lui, che tu m' inganni ; 
 
 Che Branca d' Oria non morl unquanche, 
 
 120 E qui F. qua D. ricevo Q. ripiglo D. dattilo 
 
 BI. datalo E. 121 Deh diss' io D. O diss' io a lui BF. 
 
 O dissi lui GLC. O dissi a lui IO. Diss' io a lui Q. Or diss' 
 
 io lui Z. or om. L. 122 Come che '1 corpo D. 123 su om. D. 
 
 124 Talnomea L. 125 ci om. F. 126 Pria che F. Prima 
 
 che A Antropos ACDGHKOPZ^CZ^a. Antroposo LQ^ li 
 dea AIK. gli dea MP. morte gli dea G. 128 del volto DG. 
 
 130 Nel mondo su il corpo A(marg.}C. corpo su EH. gli e tolto 
 
 AGKM. P e su tolto D. 131 Da mi (sic) M. la governa D. 
 
 132 sia tolto K. 133 Et la M. 134 per ancor lo corpo suo E. 
 
 135 dietro ABCDEFGHIKLMOPQZA'CPa. m' inverna ADEIKMP. 
 
 136 Tu dei sap. CDO^. 137 d' Ori F. molt' anni K. 138 richiuso 
 AK. rinchiuso EFIMQ. 139 diss' io lui ABCDEFGHKPZ^a. 
 dissi a lui IO. diss' io a lui KMQ. 140 d' Ori F. 
 
 130 The reading of A (marg.} and C is evidently a repetition of 1. 123. 
 131 The reading of M is apparently a clerical error for Da un, since utt, 
 nu, mi, im are often almost indistinguishable. (See Prefatory Note.)
 
 CANTO XXXIII. 247 
 
 E mangia e bee e dorme e veste panni. 141 
 
 Nel fosso su, diss' ei, di Malebranche, 
 La dove bolle la tenace pece, 
 Non era giunto ancora- Michel Zanche, 144 
 
 Che questi lascio il diavolo in sua vece 
 Nel corpo suo, e d' un suo prossimano 
 Che il tradimento insieme con lui fece. 147 
 
 Ma distendi oramai in qua la mano, 
 
 Aprimi gli occhi : ed io non gliele apersi, 
 
 E cortesia fu, in lui esser villano. 150 
 
 Ahi Genovesi, uomini diversi 
 
 D' ogni costume, e pien d' ogni magagna, 
 
 Perche non siete voi del mondo spersi ? 153 
 
 Che col peggiore spirto di Romagna 
 Trovai un tal di voi, che per sua opra 
 In anima in Cocito gia si bagna, 156 
 
 Ed in corpo par vivo ancor di sopra. 
 
 141 magna AKM. mangia beve E. 142 diss' el Malebranche A. 
 disse su di D. diss' el su B. 143 La ove A-^. 144 Non v' era 
 
 DI. Non n' era G. ancora giunto EFP. ancor Don Mich. M. 
 Micheri B. 145 Che questo EQ*. Che quel I. un diavolo 
 ACEGHILOPQ*. 146 Nel corpo su AP. Nel suo corpo E. 
 
 corpo suso A. et un AGlKQ*ZACa.. ch' un suo D. dasu 
 
 presimano (sic) L. 147 Che tradimento Q. 148 oggimai 
 
 ABCEGHIKOPQZCa. omai quaggiu F. omai L. di qua K. 
 
 149 E aprimi F. non gli apersi AE. non gliene I. 150 Che 
 
 cort. M. fui lui B*(?). fu lui ACEGHKLMPZ>a. a lui FOZ. 
 Q has fo lui altered to_/b //. 152 costum pieni C. 153 voi om. 
 
 DQ. dispersi D. 155 Trova' io un di voi Z. di voi om. C. 
 
 di voi un tal ABEGHIKMOPQ^4Z>a. un di voi tal F. di voi un 
 che L. 156 Un' anima IL. gia om. CPZ>a*. L' anima sua in 
 
 Cocito si bagna FM. 157 E '1 corpo suo FM. 
 
 148 B has ogtumai, as also in xxxiv. 26 and 32. 150 The erasure 
 
 in B seems to imply fui lui in Bj.
 
 CANTO TRENTESIMOQUARTO 
 
 Vexilla Regis prodeunt inferni 
 
 Verso di noi: pero dinanzi mira, 
 
 Disse il Maestro mio, se tu il discerni. 3 
 
 Come quando una grossa nebbia spira, 
 
 O quando 1' emisperio nostro annotta, 
 
 Par da lungi un molin che il vento gira ; 6 
 
 Veder mi parve un tal 'dificio allotta: 
 
 Poi per lo vento mi ristrinsi retro 
 
 Al Duca mio ; che non li era altra grotta. 9 
 
 Gia era (e con paura il metto in metro) 
 
 La, dove 1' ombre eran tutte coperte, 
 
 E trasparean come festuca in vetro. 12 
 
 Altre sono a giacere, altre stanno erte, 
 
 Quella col capo, e quella con le piante ; 
 
 Altra, com' arco, il volto a' piedi inverte. 15 
 
 1 regia G. 2 innanzi F. 3 setu discerni CFIMZ. 4 Come 
 una g. n. quando sp. L. nebbia grossa BCPZ. scira (?) C. 5 
 
 E quando IM. 6 di lungi ACEFGHIKLMOPa. ch' al vento 
 
 AEGHLP. che vento Da. ch' a vento aggira Q. 8 mi strinsi 
 
 E. mi ritrassi G. mi ristrinsi per lo vento Q. a retro K. 
 
 a detro M. 9 mio om. Ka. gliera ADEHKMOP. che '1 non 
 
 gli era A. non v' era FIZ. 10 e om. L. il mento in EL. 
 
 11 ombra a. tutte eran BEFGHIKOPZ#Z>a. tutte era A. 
 
 tutte 1' ombre C. tutte 1' ombre era M. 12 in metro E. 
 
 13 Altre stanno a giac. BFM. e altre F. sono erte DG. 14 
 
 e om. YKA Z . 15 Altre L. il suo volto B. in volto Ca. a 
 
 piede A. a pi CDKLZ. ai pi BQZ?. il collo a piede I. il 
 
 capo a piedi F. riverte CDQZ. verte B. rinverte KZ>. 
 
 9 li, gli, and vi are often interchanged. Cf. Purg. xiii. 7. &c. Q has 
 gli era die non (but corrected 2 nd ' 1 manu}. 15 But a pic probably 
 
 stands for ai pit.
 
 CANTO XXXIV. 249 
 
 Quando noi fummo fatti tanto avante, 
 Ch' al mio Maestro piacque di mostrarmi 
 La creatura ch' ebbe il bel sembiante, 18 
 
 Dinanzi mi si tolse, e fe' restarmi, 
 Ecco Dite, dicendo, ed ecco il loco, 
 Ove convien che di fortezza t' armi. 21 
 
 Com' io divenni allor gelato e fioco, 
 
 Nol domandar, Letter, ch' io non lo scrivo, 
 
 Pero ch' ogni parlar sarebbe poco. 24 
 
 Io non morii, e non rimasi vivo : 
 
 Penso oramai per te, s' hai fior d' ingegno, 
 
 Qual io divenni, d' uno e d' altro privo. 27 
 
 Lo imperador del doloroso regno 
 
 Da mezzo il petto uscia fuor della ghiaccia ; 
 
 E piu con un gigante io mi convegno, 30 
 
 Che i giganti non fan con le sue braccia: 
 Vedi oramai quant' esser dee quel tutto 
 Ch' a cosi fatte parti si confaccia. 33 
 
 S' ei fu si bel com' egli e ora brutto, 
 E contra il suo Fattore alzo le ciglia, 
 
 16 fatte D. 17 parve di LQZ>. 20 di te (sic) M. 21 Dove 
 
 EFMP. Onde K. 22 venni allora DF. 23 Non domandar 
 
 CD. che non lo C. 26 P. lettore se tu hai D. Or pensa ormai 
 
 P. omaiAEFHOC. oggimai BGIKQ^a. 27ed'unoK. 
 
 29 Dal mezzo '1 BC. Dal mezzo p. A v . fuor om. I. 30 E 
 
 piu che un gran gigante il mi convegno F. che un M. io om. 
 
 ACM. 31 Che gig. ACDEGHIKLOPMZAP. E che giganti 
 
 O_. non fa Aa. sue om. F. 32 Or vedi omai P. omai ACDEHP. 
 oggimai BFGIKLMOQZ.ffCa. che debbe esser F. egli tutto E. 
 
 33 fatta parte ABCDEFGHIKLMOPQZtfZJa. 34 come e ora I. 
 
 35 Incontro D. E contro al FGIZ^4. E central ACHQ. Contro 
 al L. E contra al a. 
 
 32 Cf. P's reading in 1. 26. 33 In A fatta has apparently been 
 
 altered from fatte probably by a diopda>Trjs, who was not aware that parte 
 (as in many similar words in this and other MSS.) was meant for the 
 plural.
 
 25O INFERNO 
 
 Ben dee da lui procedere ogni lutto. 36 
 
 O quanto parve a me gran maraviglia, 
 
 Quando vidi tre facce alia sua testa ! 
 
 L' una dinanzi, e quella era vermiglia ; 39 
 
 L' altre eran due, che s' aggiungieno a questa: 
 
 Sopr' esso il mezzo di ciascuna spalla, 
 
 E si giungieno al loco della cresta ; \i 
 
 E la destra parea tra bianca e gialla ; 
 
 La sinistra a vedere era tal, quali 
 
 Vengon di la, onde il Nilo s' avvalla. 45 
 
 Sotto ciascuna uscivan due grandi ali, 
 
 Quanto si convenia a tanto uccello ; 
 
 Vele di mar non vid' io mai cotali. 4 8 
 
 Non avean penne, ma di vipistrello 
 
 Era lor modo; e quelle svolazzava, 
 
 SI che tre venti si movean da ello. 51 
 
 Quindi Cocito tutto s' aggelava : 
 
 Con sei occhi piangeva, e per tre menti 
 
 Gocciava il pianto e sanguinosa bava. 54 
 
 Da ogni bocca dirompea coi denti 
 
 36 prender ogni A. 37 Quanto parve FQ. 38 Quand' io 
 
 ACFHKOPMZ. 39 Una F. 40 Dell' altre due I. eran om. M. 
 si giongono K. se giungieno a. 41 Di sopra '1 mezzo D. il om. 
 BEHKOPa. e di K. da EHILP. 42 s' aggiugneano IMa. 
 
 'E' before s 3 agg. has been erased in I and added i nda manu in 'a.' 
 E aggiugneano F. al sommo della I. al colmo della A(marg.}D, 
 
 del lor cresta (clumsily altered to testa) K. della testa D. 43 La 
 
 destra mi parea FIMO. 44 L' altra a vedere F. era a veder E. 
 
 45 ove '1 DKLQZ.5. dove il M. 47 li conv. K. conveniano Z. 
 a cosi fatto ucc. E. 48 di navi L. non furon mai tali D. non vidi 
 mai KLQD. mai tali CL. mai om. E. 49 havea E. visper- 
 
 tello AKQ. vilpistrello DLA^BCD. vespistrello Z. pilistrello B. 
 vispistrello CEOPa. vespertello IM. d' unvisp. K. 50 Eran 
 
 P. il lor D. solazzava CD. su lazzava D. suo lazava Q. 
 
 in su alzava I. su alzava 'B>7,D(marg.'). su 1' alzava GK. in su 
 1' alzava M. 51 da ella G. 52 si giellava E. 53 Per sei MQ. e con 
 tre menti DK. 54 il petto sang. D. al petto sang. Q. il petto e 
 
 sang. L. con sang. E. 55 E d' ogni D. vi rompea E. con denti M. 
 
 In G, after 1. 55 lines 2055 are again repeated bodily and in the
 
 CANTO XXXIV. 251 
 
 Un peccatore, a guisa di maciulla, 
 
 Si che tre ne facea cosi dolenti. 57 
 
 A quel dinanzi il mordere era nulla, 
 
 Verso il graffiar, che tal volta la schiena 
 
 Rimanea della pelle tutta brulla. 60 
 
 Quell' anima lassu che ha maggior pena, 
 
 Disse il Maestro, e Giuda Scariotto, 
 
 Che il capo ha dentro, e fuor le gambe mena. 63 
 Degli altri due ch' hanno il capo di sotto, 
 
 Quei che pende dal nero ceffo e Bruto : 
 
 Vedi come si storce, e non fa motto : 66 
 
 E 1' altro e Cassio, che par si membruto. 
 
 Ma la notte risurge ; ed oramai 
 
 E da partir, che tutto avem veduto. 69 
 
 Com' a lui piacque, il collo gli avvinghiai ; 
 
 Ed ei prese di tempo e loco poste : 
 
 E, quando 1' ale furo aperte assai, 72 
 
 Appiglio se alle vellute coste : 
 
 Di vello in vello giu discese poscia 
 
 Tra il folto pelo e le gelate croste. 75 
 
 Quando noi fummo la dove la coscia 
 
 Si volge appunto in sul grosso dell' anche, 
 
 56 manciulla P. 67 facean E. 58 Al qual L. 59 ch' era 
 
 volta K. tai volte A v 60 Rimane D. 61 laggiu M. 63 dentro 
 ha '1 capo D. 65 Ouello che D. Quel che ABCEFGHIKLM 
 
 OQZa. prende L. dal terzo I. ceffo nero FL. 66 com' el 
 
 Z. com' ei A. torce AB* (evidently altered from storce) EGH 
 
 MPQZ. 67 L' altro AEH. Quell' altro DP. Casso C. 68 
 
 La notte E. ris. e torna omai D. 69 abbiam ved. FQ. avea L. 
 
 70 Com' a lor B. il capo C. i' m' avvinghai K. 71 prese tempo 
 
 E. del tempo DGIKM. tempo luogo FL. e poste ABCDFHLMP. 
 e posta E. 72 1' alie A. 1' ali... aperte ABCDEFGHKLMOPQZa. 
 aperte ebbe C. aperte furo A. furno I. 73 Appigliosene P. 
 
 croste (obvious error) C. lanute coste Z. 75 e le vellute croste C 
 
 (confusion with 1. 73 q. v.}. 77 in om, FM. 
 
 same hand, without any indication that the blunder was ever noticed. 
 In L after 1. 58 line 22 is repeated in error, and line 59 is omitted alto- 
 gether.
 
 252 INFERNO 
 
 Lo Duca con fatica e con angoscia 78 
 
 Volse la testa ov' egli avea le zanche, 
 
 Ed aggrappossi al pel come uom che sale, 
 
 Si che in inferno io credea tornar anche. 81 
 
 Attienti ben, che per si fatte scale, 
 
 Disse il Maestro, ansando com' uom lasso, 
 
 Conviensi dipartir da tanto male. 84 
 
 Poi usci fuor per lo foro d' un sasso, 
 
 E pose me in sull' orlo a sedere : 
 
 Appresso porse a me 1' accorto passo. 87 
 
 Io levai gli occhi, e credetti vedere 
 
 Lucifero com' io 1' avea lasciato, 
 
 E vidili le gambe in su tenere. 90 
 
 E s' io divenni allora travagliato, 
 
 La gente grossa il pensi, che non vede 
 
 Qual e quel punto ch' io avea passato. 93 
 
 Levati su, disse il Maestro, in piede : 
 
 La via e lunga, e il cammino e malvagio, 
 
 E gia il sole a mezza terza riede. 96 
 
 Non era camminata di palagio 
 
 La V eravam, ma natural burella 
 
 Ch' avea mal suolo, e di lume disagio. 99 
 
 Prima ch' io dell' abisso mi divella, 
 
 Maestro mio, diss' io quando fui dritto, 
 
 78 con om. O. 79 piante A. 80 Aggrapandosi F. 81 io om, 
 DELMQ. inferno credetti F. 82 per cotali scale ABCEFGHIK 
 
 LMPQZZ?a. 83 ansiando MP. 84 Si convien Z. da cotanto E. 
 85 Poi usci per lo foro d' un gran sasso C. per un foro FL. 86 puosi 
 mivi (?) in L. 87 porse me lo corto passo C. 88 Io chinai A. 
 
 89 io om. I. 91 Com' io C. E om. A. 92 il om. KL. nol 
 
 vede DQ. 93 Qual era il 2.BD. lasciato ACG. pasciato (sic) E. 
 94 in su A. 95 e om. L. e salvaggio a. 97 caminato L. 
 
 da M. 98 Ove er. BCD. Dove GLMZZ?. La ove eran I. 
 
 a ma (?) L. durella G. 99 Ch' avea '1 C. mal sole D. ma 
 
 il suol E. 100 Prima che dell' AIMOA. che dello abisso io F. 
 
 che dall' ab. LD. disvella ADFGL. dilieva E. 101 Maestro 
 
 diss' io lui Q. diss' io om. E. quand' io AKOP. poi ch' io fu 
 
 ritto F. quanto fu ritto L.
 
 CANTO XXXIV. 253 
 
 A trarmi d' erro un poco mi favella. 102 
 
 Ov' e la ghiaccia ? e questi com' e fitto 
 
 Si sottosopra ? e come in si poc' ora 
 
 Da sera a mane ha fatto il sol tragitto ? 105 
 
 Ed egli a me : Tu immagini ancora 
 
 Esser di la dal centro, ov' io m' appresi 
 
 Al pel del vermo reo che il mondo fora. 108 
 
 Di la fosti cotanto, quant' io scesi : 
 
 Quando mi volsi, tu passasti il punto 
 
 Al qual si traggon d' ogni parte i pesi : m 
 
 E se' or sotto 1' emisperio giunto 
 
 Ch' e contrapposto a quel che la gran secca 
 
 Coperchia, e sotto il cui colmo consunto u 4 
 
 Fu 1' uom che nacque e visse senza pecca : 
 
 Tu hai li piedi in su picciola spera 
 
 Che 1' altra faccia fa della Giudecca. ir; 
 
 Qui e da man, quando di la e sera : 
 
 E questi che ne fe' scala col pelo, 
 
 Fitto e ancora, si come prim' era. 120 
 
 Da questa parte cadde giu dal cielo : 
 
 E la terra che pria di qua si sporse, 
 
 Per paura di lui fe' del mar velo, 123 
 
 102 error ADE. un poco d' erro Z. 104 poco d' ora Q. 105 ha 
 om. a*. 107 D'esser ABCDEGHIKLMOPQ^4,(?)5a. da centro 
 O. ond' io mi presi A. ov' io mi presi CDEGHKLMOPQZ^?C/?a. 
 109 tu fusti tanto F. io om. L. 110 Quand' io ACEHIKOPQZZ>a*. 
 rivolsi M. ill Dal qual KM. A qual L. parte pesi Q. 112 
 or om. E. 113 Ch' 6 opposite (or opposto) ABEFGHIMZ. Ched 
 
 e opp. B. Ch' e apposto C. Che n' e opp. P. a posto K. 
 
 della gran secca a. che la 'n secca B. 114 Converchia CQ. 
 
 il om. Q. 116 in om. E. 117 altra parte MA. 118 diman DE. 
 
 doman K. 119 E questi c chende (?) fe' G. ne fecie E. ne fa O. 
 che ci fe' Z. 120 in prima I. Ancora e fitto come F. 121 da 
 
 cielo L. 122 porse AHILMZCP. si scorse Q. 123 del mal L. 
 
 113 See note on xxv. 69, for Z?'s reading here. 119 Possibly G's 
 
 reading is an oral blunder for che ne or chenne. 123 mar and 
 
 mal are elsewhere interchanged. See note on xxx. 19.
 
 254 INFERNO 
 
 E venne all' emisperio vostro ; e forse 
 Per fuggir lui Iasci6 qui il loco voto 
 Quella che appar di qua, e su ricorse. 126 
 
 Loco e laggiu da Belzebu remoto 
 Tanto, quanto la tomba si distende, 
 Che non per vista, ma per suono e noto ^9 
 
 D' un ruscelletto che quivi discende 
 
 Per la buca d' un sasso, ch' egli ha roso 
 
 Col corso ch' egli avvolge, e poco pende. 132 
 
 Lo Duca ed io per quel cammino ascoso 
 Entrammo a ritornar nel chiaro mondo : 
 E senza cura aver d' alcun riposo 135 
 
 Salimmo suso, ei primo ed io secondo, 
 Tanto ch' io vidi delle cose belle 
 Che porta il ciel, per un pertugio tondo, 138 
 
 E quindi uscimmo a riveder le stelle. 
 
 124 el misperio E. alle misterio (sic) G. nostro ABCEFGHI 
 
 KLMOPQ*Za(?). 125 il om. ABEGHKMOPQZa. quel luogo 
 
 I. 126 che par AEIKLMOQ. 127 quaggiu D. Belzebub AC. 
 
 Belzabu DLa. Balzebu G. Balzabu K. Belzibub Q. 128 
 
 discende LQ. 131 bocca FGM^4. 132 Col corso suo che volge F. 
 a poco K. 133 nascoso F. 135 d' avere alcun D. 136 Salimmo 
 su ACEGHIKMOP^a. in su L. suo (sic) Q. 138 pertuso I. 
 
 pertusio K. 139 quivi L.
 
 COLLATION AND DISCUSSION 
 
 OF 
 
 SELECTED PASSAGES.
 
 NOTE. 
 
 Italic Capital Letters are reserved for MSS. which I have not 
 myself examined. The information given is generally derived from 
 printed Editions, or published Collations : sometimes it has been 
 contributed by friends. The authorities relied upon in each case 
 will be found acknowledged under the description of the several 
 
 MSS. 
 
 When MSS. are referred to under the Nos. in the Bibliografia 
 Dantesca of Colomb de Batines (e.g. Bat. 444), they have been ex- 
 amined only in a few scattered passages. No special account of 
 them will be found among the MSS. described. For such informa- 
 tion Colomb de Batines may be consulted. 
 
 When, for brevity in the record of Collations, several MSS. are 
 grouped thus "56 to 62" it must be understood that the latter 
 figure is always included. 
 
 It will be observed that, in spite of what I have said in the 
 Proleg. (p. xxvii), I have frequently recorded merely the total 
 number of MSS. in which a reading was found. This has been done 
 for economy of space, in cases when either (i) some one reading 
 was found in such an overwhelming number of MSS. that it seemed 
 unnecessary to do more than specify in detail those MSS. which did 
 not contain it : or (2) when the relative merit of the readings could 
 not be so confidently determined as to make the passage serviceable 
 as a test.
 
 INFERNO. 
 
 Vedrai gli antic hi spiriti dolenti 
 Che la seconda morte tiascun grida. 
 
 Inf. i. 116, 7. 
 
 I. 28. 
 
 Poi ch' ei posato un poco il corpo lasso, or Poiche posato (wh. prob. 
 = Poi ch' ei) BCDMOQ(?)STr.VM J &Z)(?)^77V6>2f / Hai^o-bqturt^-r. 
 4.5.8.9.11.13.16.17.18.19.22.24.26.27.28.31.32.35.36.37.38.39.45.48.49.51.53. 
 54.59.60.61. 63*.6472. 73.77. 82.97. loo. 103. 104. 106. 1 10. 1 14. Bat. 10. 129. 142. 
 415.428.431.444 [85] 
 
 Poi ch' ebbi posato un poco Pyai 7.80.107.109.112. 
 
 Poi ch' io ebbi posato un poco 1. 
 
 Poi ch' ebbi posato il c. 1. il. 
 
 Poi ch' io ebbi posato il c. 1. t\m 91. 
 
 Poi ch' io posato un poco il c. 1. q. 
 
 Poi ch' ei pasato (sic] alquanto, &c. *. 
 
 Poi che posato il C. 1. (with itinpoco in margl) 85. 
 
 Poi posato ebbi un poco &c. \ZV l Ci\(marg.} vdm^ 29.56.57.79.86.90. 
 102.105.1 13. 
 
 Poi ch' ebbi riposato un poco il c. 1. Q 2 . 
 
 Poi ch' ebbi riposato il c. 1. AUVW/Af^pev^cehknvwzc 20.25.42.71. 
 74.78. Barg. 
 
 Poi ch' io ebbi riposato il c. 1. 83. 
 
 Poi che fu riposato E. 
 
 Poi che posato fu A. 
 
 Poi che posato ebbi un poco il c. 1. 99. 
 
 Poi che riposato un poco il c. 1. Bat. 1 14. 
 
 Poi fu posato un poco ^23. 
 
 Poi posato un poco -TV i. 
 
 Poi riposato un poco Z>(?)Z7 12. 
 
 Et poi che fu posato il c. 1. s 58. 
 
 D. I. 17
 
 258 INFERNO. 
 
 Et riposato alauanto &c. 21. 
 Et poi che riposato il c. 1. K. 
 
 Et riposato un poco il c. 1. F8\|/d/ 10.33.43.44.46.68.94.95.98. 
 Quando ebbi riposato il c. 1. Rl> 101. 
 Quando ebbi posato il c. 1. g. 
 Quand' io ei posato un poco &c. 0A*. 
 Quando posato un poco il c. 1. 67. 
 Da poi che riposato il c. 1. f. 
 Da ch' ebbi riposato p 66. 
 Com' ei (or Come) posato un poco &c. tr 2*. 
 Com' ebbi riposato. Ott. 
 
 Com' io posato un poco E(?) G(?) HTV 3 WXGl.r2Kir (passato) xy 3. 
 14 (passato) 15.34.40.41.65.70.76.84.88.89.92.93.108. Bat. 132.429. 
 Or che posato un poco 8. 
 Como possato (sic) un poco/ 
 Poi che un poco il c. 1. L. (Cler. error ?) 
 Poi prese lena un poco il c. 1. (!) 62. 
 
 D is differently reported by Witte and Sicca. 
 
 In 75 a torn page begins ...hei posato, and in p the line is defective, 
 but begins Chom... 
 
 Out of the extraordinary number of varr. lectt (no less it 
 will be seen than 36) of this line, I believe the one printed 
 first to have been certainly the original text. All the others 
 can I think be easily accounted for as deviations from it, 
 while it can scarcely have arisen from any of them. I suspect 
 that the archaic and obsolete ei (for ebbi) was the chief source 
 of the mischief. It was either recognized, and deliberately 
 changed into the more familiar form ebbi [if so illustrate by 
 enno in v. 38, which has been changed into eran, erano, or 
 sono\: or it was misunderstood [if so illustrate by xx. 69, where 
 fesse (=facesse) has been altered to fosse, or fosse in}, and 
 hence arose the substitution (with or without consequential 
 emendations) of io in several MSS. e.g. Poi c/i 1 io posato, Coin' 
 io posato, &c. In the former case the change would 'pitifully 
 disaster' the rhythm. This however some copyists took no 
 further notice of, while others sought to remedy it by further 
 changes in the text, such as the omission of un poco, combined 
 with the change of posato into riposato (the latter having 
 perhaps also the advantage of being a slightly more familiar 
 term). It may be observed that the omission of such words 
 as un poco is much more probable than their insertion ; and
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 259 
 
 also that in this passage the words un poco, if. not actually 
 necessary, enhance the picture, while their absence weakens 
 it. After such a struggle, and with danger and fear still 
 pressing, the rest of the poet's weary frame was only brief and 
 partial. There is also, it will be observed, a whole crop of 
 minor variants such as Da che, Come, Or che, Quando, &c. &c. 
 depending merely on the taste and fancy of the copyist. 
 
 In reference to the form ei, see Nannucci, Analisi Critica 
 del Verbi Italiani, p. 499, where illustrations are given of this 
 form of the perfect (ei, esti, ee or e &c.) from several old 
 poets, including Fra Guittdne, Cino da Pistoia, Brunetto 
 Latini, &c. ; and among prose writers (where there can be no 
 question of ( metri gratia 1 } from Giamboni, the translator (inter 
 alia] of the Tresor of B. Latini from French into Italian. 
 Compare also, both for the scansion, and for the same form ei, 
 B. Latini, Tesoretto, Cap. III. E pd ctt i' /' ei pensato, &c. 
 
 It is further noticeable that in Inf. iv. 25 Castelvetro 
 reads, " Quivi secondo cti ei per ascoltare," paraphrasing, 
 ' secondo che ebbi e compresi per ascoltare,' and adding, ' di 
 questa lettura appaiono vestigi ne' libri scritti a mano.' 
 Perhaps such a 'vestigio* appears in the readings which I have 
 registered there, chie and cti io. It will be observed that 
 io is one of the changes for ei in the passage now under 
 discussion. 
 
 I. 42- 
 
 alia gaietta KCDlM.V*ABCDMOSVv$&mzg 21.29.33.3742.56.57.60. 
 79.90.94.100.102.105.113. [35] 
 
 la gaietta BEFGHIKOPQRSTUV^^WXZGl.Tr.T^VQf/rAOAn 
 2<i> 1 I'Hap-y8'n6iKXv7rpcrn|/f abceghiklnqrsuvwxy abcdefhiklmnpqrtuvx 1.2. 
 3.4.5.7 to 20.22.23.25.26.28.31.32.34.35.36.38.39.40.41.43.45.46.48.49.51.55. 
 58.59.61.62.63.66.67.68.70.71.72.74.75.76. 77.78. 80. 82. 83. 84. 85. 86. 88.89.91. 
 92.93^95.97.98. 101. 103. 104. 106. 107. 108. 109. i io. 1 12. 1 1 5. Bat. \ 14.444. [174] 
 
 Anon. Fior., Benv., Ott. (?), Suti, Barg., Cast. Bocc. mentions both 
 readings without deciding between them. 
 
 della gaietta 44. 
 cha la gaietta t. 
 e la gaietta Eu. 
 
 172
 
 200 INFERNO. 
 
 la quieta 24. 
 la lieta 65. 
 da gaetta 1 14. 
 
 27 is defective. 
 
 Of the Venetian Codd. (auct. Gregoretti) none have alia g., while 18 
 have la g. 
 
 The reading alia gaietta, though found in comparatively 
 few MSS. (in about i in 6 as compared with la gaietta, 
 according to my collations; in 21 as against 91 according to 
 Dr Barlow) is still I think probably the true one. 
 
 1. The general sense of the passage is better suited by 
 it. In lines 34 36 it has been distinctly stated that the 
 ' lonza' hindered Dante and beat him back. How then could 
 the 'gaietta pelle ' of the animal itself be one of the sources of 
 hope and encouragement, as is signified by the reading ' la 
 gaietta'1 In that case, what object remains to cause disquiet, 
 or to call for support and encouragement ? Further, as 
 Scarf, asks, how could the panther's gay and spotted hide be 
 a ground of hope in any case ? On the other hand, every- 
 thing falls into its place when (reading ' alia ') we interpret, 
 that the brightness of the early dawn, and the sweet spring 
 tide (1. 43) [" the gladness of the May " as Wordsworth says] 
 caused him to have a good hope concerning, i.e. of over- 
 coming, (notwithstanding what is said in 1. 36) the beast with 
 gaietta pelle. Comp. the construction in Conv. II. xi., 'fanno 
 della persona bene sperare.' 
 
 2. The force of SI che in 1. 41, coupling the recapitulation 
 contained in 1. 43 with the preceding lines 37 40, and im- 
 plying, as it does, a distinct consequence from them, has not, 
 I think, been sufficiently noted. It was early morning (1. 37) 
 and spring time (11. 38 40), consequently (Si che) both the 
 Jiour and the season (1. 43) inspired him with hope 1 . 
 
 1 Besides the general association of buoyancy and hope with the 
 spring, there should be added the mediaeval belief, (shared by Dante and 
 referred to here in 1. 40) that the world was created at the spring equinox, 
 an idea found also among the ancients, as is shewn by the well known 
 and beautiful passage in Virg. Georg. ii. 336 &c. 
 
 Non alios prima crescentis origine mundi 
 Illuxisse dies, aliumve habuisse tenorem
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 26 1 
 
 3. The reading ' alia' is supported by xvi. 108, la 
 lonza alia pelle dipinta, and illustrated by ix. 36, /' alta torre 
 alia cima rovente. This is of course a two-edged argument, 
 as such passages (or at any rate the former) may have sug- 
 gested the alteration, and in cases where the similarity is too 
 obvious such an argument would probably point in the other 
 direction, but not so I think when the resemblance is (as here) 
 somewhat distant and recondite. 
 
 4. There are one or two points of view from which la 
 gaietta appears to be lectio facilior, and more likely to have been 
 substituted for alia gaietta than vice versa, (a) La gaietta 
 is slightly more euphonious in respect of rhythm, (b] The 
 length of construction involved in the reading alia gaietta 
 would not have been unlikely, here as elsewhere, to suggest 
 the supplying of an earlier nominative, (c) We might per- 
 haps add, as another possible reason for such a change, that 
 the construction alia gaietta is a little unusual. In fact it is 
 commonly recognized by Commentators as one of the most 
 distinct instances of a Gallicism (and therefore a non-Floren- 
 tine idiom) in the Divina Commedia. The other two passages 
 already cited (Inf. ix. 36 and xvi. 108) are of course similar 
 cases. To these Par. xi. 1 14 amassero a fede is sometimes 
 added and Inf. ix. 50 Batteansi a palme. See the very 
 exhaustive discussion of the subject of Gallicisms (real or 
 alleged) in the Divina Commedia by Zingarelli in the Studi 
 di Filol. Romanza, Fasc. I. pp. 109 143. (d) It should also 
 be added that from alia gaietta (i.e. ala, or a la, as it would 
 often be written) the reading la gaietta would have been 
 almost certain to have arisen accidentally, since the initial 
 a would have been fused in many MSS. with the final a of 
 
 Crediderim : ver illud erat, ver magnus agebat 
 Orbis, et hibernis parcebant flatibus Euri, &c. 
 
 The propitious character of the vernal equinox is again referred to in 
 Parad. i. 37 42 and Conv. ii. c. 4, 1. 50. " Dico ancora, che quanto 
 il Cielo e piu presso al cerchio equatore, tanto e piu nobile per com- 
 parazione alii suoi poli ; perocch ha piu movimento e piu attualitade e 
 piu vita e piu forma," &c. &c. See further on this, my work on Time 
 References in the Divina Commedia, pp. 14 16, 118 120.
 
 262 INFERNO. 
 
 fera. (See other cases in Inf. ii. 127 ; xiii. 20 ; xv. 39 ; xix. 
 3, &c. &c., and Prefatory Note, p. li.) 
 
 On all these grounds then an original 'alia' is more likely 
 to have altered into '/' than vice versa. 
 
 The early Commentators however seem all to support 
 la gaietta, though they commonly treat la gaietta pelle as 
 the accusative after sperare. Thus Bocc. and Benv., the former 
 of whom mentions both readings without deciding between 
 them, and comments thus " secondo 1' altra lettera (i.e. the 
 reading la gaietta) m' era cagione di bene sperare, di dovere 
 ottenere la pelle di quella fiera la quale esso intendea di 
 prendere." Benv. paraphrases " dabant mihi causam bene 
 sperandi detractionem pellis," &c. So Pietro " duo dicit 
 quae eum fecerunt contra dictum vitium bene sperare, sci- 
 licet... principium diei...et tempus Martiale." The Otlimo 
 comments thus " Sicche, considerate queste due cose, spe- 
 rava e non temeva le cose ree," &c., the 'due cose ' being " 1'ora e 
 la stagione del tempo, cioe la mattina a mezzo Marzo," &c. 
 It is clear from the expression ' due cose ' that the Ott. does 
 not at any rate take la pelle as one of the subjects of era, 
 and so, if that was his reading, he probably considered la 
 pelle to be the object of sperare, as Bocc., Benv. and Buti do (' del 
 detto animale s' intende d' avere la gaietta pelle,' &c. Buti). 
 And so it seems to be understood by all the early Commen- 
 tators, except indeed Castelvetro, who takes it as a nominative. 
 At any rate their explanations clearly exclude what seems 
 to be the usual modern interpretation of the reading la 
 gaietta, to which I have taken objection above, viz. that which 
 makes la gaietta pelle itself one of the grounds of hope. They 
 are not however always sufficiently explicit to enable us to 
 decide whether they read alia gaietta, or la gaietta taken as 
 an accusative. Serravalle seems to have read alia gaietta, 
 since he paraphrases ' Dabat mihi bonam spem vincendi 
 bestiam pellis maculate, sive gaiete pellis.' 
 
 I may add that in a list of 10 or 12 sample "test- 
 passages" sent to me by the late Dr Witte in Nov. 1879, 
 alia gaietta was one, though he gave no reasons for the 
 selection.
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 263 
 
 I. 48. 
 
 temesse. I found this in 187 MSS. and in the following Commentators : 
 Pet., Benv., Lan., Cast. 
 
 tremesse (or sometimes tremasse) BQV 3 W J pp|/weinu/ 14.34.42.61. 
 85*88.94.105. [21] Butt. 
 
 g has no temesse. 
 
 z has temesse. 
 
 p and 46 have che '1 mondo, with tremesse in p, and temesse in 46. 
 
 E has che la terra ne temesse. 
 
 7* has che 1' aire ancor tremisse. 
 
 91 has il ritemesse. 
 
 Tremesse seems to me more obvious and commonplace 
 than temesse, and so the former would be somewhat more 
 likely to have been substituted for the latter than vice versa. 
 In fact it might well be an imitation or reminiscence of Inf. 
 iv. 150. The reading temesse is found in such an over- 
 whelming majority of MSS. that it is scarcely serviceable 
 as a test-passage, though this fact, especially if it be the 
 less obvious word, is much in its favour, and would imply 
 the comparatively late introduction of the other and simpler 
 reading. Among the older Commentators, Biiti reads and 
 expounds tremesse, and, while most of the others pass over 
 the passage, Pietro at any rate reads temesse, for he trans- 
 lates 'aer videbatur de eo timere.' Benv. has temesse, giving 
 the strange interpretation of aere, ' idest viri aerei, idest alti 
 vel sapientes, quasi dicat tacite : non solum minores, sed 
 etiam majores, timent superbiam leonis, idest potentis.' 
 Similarly Land, has 'superiori e grandi uomini.' I cannot 
 help thinking that this striking expression is introduced by 
 Dante to account for his own fear at the sight of the lion 
 described in 1. 44. Observe the connexion "Ma non si che 
 paura non rni desse," &c. : i.e. these grounds for cheerful 
 hope that have been mentioned were still not enough 
 to quench the fear which the vision of the lion inspired. 
 Indeed, ' so terrible was the sight ' that the very air around 
 him seemed to fear 1 . Hence I think temesse has a special 
 
 1 Castelvetro compares the converse proverbial expression, ' to be afraid
 
 264 INFERNO. 
 
 point Ugo Foscolo in a note on this passage defends tre- 
 messe "perche 1' acre che parea temere non esprime se non 
 congetture; e il tremare, mostrando un effetto visibile, fa 
 imagine." An argument which, to say nothing of its pedantry, 
 is two-edged, since such a consideration might have suggested 
 the substitution of tremesse for temesse. Further, we might 
 answer Foscolo's objection to the use of temesse by quoting 
 the very same expression in Ovid, Metam. (a work with 
 which Dante was intimately acquainted, and which he often 
 both quotes and imitates) xiii. 406, where Ovid says of Hecuba, 
 ' novo latratu terruit auras 1 .' Or again, Fasti i. 567, ' fragor 
 aethera terruit ipsum.' Once more we find in Shakespeare 
 (Henry V., Prologue), 
 
 ' the casques 
 That did affright the air at Agincourt.' 
 
 The expression surely needs no further justification, if it 
 needed even thus much. The other reading however might be 
 illustrated from Guido Cavalcanti, Son. vii. : 
 
 Chi e questa che vien, ch' ogni uom la mira, 
 E fa di clarita 1' aer tremare. 
 
 As to the form tremesse being found from tremare, instead 
 of tremasse, it has been suggested by Zani de' Ferranti (Di 
 varie Lezioni, &c., p. 2) that Dante (or, as we should prefer 
 to say, the author of this reading) probably had regard rather 
 to the Latin form tremere than to the Italian tremare. 
 
 I. 94. 
 
 questa bestia was found in 131 MSS. 
 
 quella bestia in 44, viz. DYGMV^GlDE-nQwkm^mrf 1.7.21.29.33. 
 35.36.37.44.48.56.57.60.65.74.79.82.83.90.95. 102. 105. 108. 1 1 3. [44] 
 
 This variant is noticed because it seems to be an example 
 of a change from considerations of euphony (as probably 
 in Inf. ii. 94 (M), vii. 108, and many other places), and also 
 because the comparative rareness of quella may perhaps serve 
 to test relationships. 
 
 even of the air,' and hence argues by a curious non-sequitur that if even 
 the air feared how much more should animate objects do so ! 
 1 Comp. Inf. xxx. 20.
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 265 
 
 II. 12. 
 
 Prima che was found in 136 MSS. 
 
 Anzi che AZ/hmq? 18.27.29.31.56.57.90.95.102.113. [17] 
 
 The variant Anzi die for Prima die is noted because it 
 is found in several members of the ' Vatican ' family. It is 
 not in all of them, but generally speaking only in its most 
 pronounced members 1 . In this way I have found it a most 
 useful preliminary test passage ; as if a MS. has this reading it 
 is almost sure to exhibit the ' Vatican ' peculiarities elsewhere, 
 though, as I have already implied, the converse does not 
 necessarily follow. Anzi is again substituted for prim a in 
 Inf. viii. 54 (/>), Purg. vii. 4 (A), and Par. xxiv. 6 (Z>). 
 
 La quale e 1 quale 
 
 v mar.cmn/r7/7t72... 1 
 
 13. 
 
 46.55. 56.57. 58.60.61.63. 75. 79.83.90.91. 95. 97*.98*. 100.102. 104.1 13.1 14. [81] 
 La quale il quale GlY'V 62.109. (This is probably the same as the 
 
 above, the 'e' being merged in the final letter of quale.) 
 
 Lo quale e il quale CEFHLMOQRS^UV^^WXTr.^flTiiKiAlirr^x 
 
 aeklstu.\yz(al T)acdcijknt 1.4^?). 5. 8. 1 1 . 1 2. 1 5. 1 6. 1 7. 19.24.26.3 1 .32.34.37.38.40. 
 43. 49.54. 59.64.67.68.69.70.74.78.81. 82.84.85. 88.89.92.93. 97 1 (?). 9 8 1 (?).ioi. 103. 
 105.106.107.1 io*.i 15. Hat. 129. 132.142. [97] 
 
 Lo quale al quale OGl.rSKvoxJ/wv^ 10.42.65.71.108. [17] 
 
 Lo qual dal quale 1 1 2. 
 
 Lo qual del quale N. 
 
 La quale al quale 77. 
 
 La qual e qual q. 
 
 Lo quale e '1 quanto 48. 
 
 La quale e 1 chi 53. 
 
 II quale al quale 6. 
 
 II quale e 1 quale 18.22.27. Hat. 444. 
 
 Del quale al quale 9i/. 
 
 Nel quale al quale .r. 
 
 II quanto e 1 quale pj 66. 
 
 Per lo quale e '1 quale 5 1 . 
 
 1 The ,\iss. A and in, in which this reading is found, arc exceptional in 
 shewing little or no trace of such influence elsewhere.
 
 266 INFERNO. 
 
 E 1 chi e 1 quale K 3*. 
 
 Lo (II) chi e 1 quale Irmp 7.39. 
 
 La chi e 1 quale 73. 
 
 Lo che e 1 quale 6. 
 
 Da questi il quale 2. 
 
 Del quale a voler dir lo vero 80. 
 
 Lo quale al voler dire il vero. Bat. 440. 
 
 ' 28 ' omits this terzina. 
 
 La quale e il quale seems undoubtedly the true read- 
 ing; the other, or rather others, being in fact (as far as I 
 can see) unintelligible. The depravation of the text pro- 
 bably arose from a sort of blind notion that there was no 
 reason for the distinction of gender, the author of the change 
 having failed to see the reference back to Roma and suo 
 impero in line 20, "La qual Roma e il qual impero " as Barg. 
 paraphrases it. Hence probably at first the simple but stupid 
 change of La to Lo, and next the bolder and more radical 
 changes given in the tertiary readings, E '/ chi, 11 quanta, &c., 
 in the vain hope of infusing some sense into the meaningless 
 procession of words to which the first short-sighted alteration 
 had reduced the text. 
 
 II. 55- 
 
 piu che la stella. This was found in 196 MSS. 
 piu che una stella BKLMG"aeo-4>lsvxy(?)^7 3.33.452.58.63.70.79.86. 
 91.101.110.115. Bat. 55.415.128. [32] Ott., Guid. 
 piu che stella X^ 65.72.105.107. Bat. 65.102. 
 quanto la stella U*i/. 
 come la stella Tr.E 51. 
 piu di una stella M. 
 
 In n and 24 the terzina is omitted. 
 
 Barg. (text and comm.) has the singular reading piu che a stella. This 
 is perhaps a blunder due to an original ' piu cha (or ka} stella.'' In fact 
 cha occurs here in c, and in Bat. 65 ; and in some MSS. (as in E,) cha is 
 often written for che. 
 
 The reading una stella is an obvious case of lectio facilior. 
 If it were original, the reading la stella could scarcely have
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 267 
 
 arisen, while the reverse change is obvious and natural. It is 
 not indeed at all easy to determine the interpretation of la 
 Stella, and this, it need hardly be said, is presumptive evidence 
 both in its favour, and also as to the probable cause of its 
 extrusion from the text. Commentators are still widely at 
 variance, some explaining it to mean the sun ; others, the 
 planet Venus. The majority, I think, of modern commentators 
 incline to explain it as used generically for the ' starry firma- 
 ment,' or in fact ' the stars,' and with this view I unhesitatingly 
 agree. 
 
 I will first say why I think both of the other explanations 
 named are to be rejected. As against 'la Stella' being 'the 
 sun,' I would urge (i) that (as far as I can find) there is 
 no authority for this use of the word 1 . In the place sometimes 
 cited from the Convito (iii. 5), difficult though the whole passage 
 is, the context makes it perfectly clear (in spite of Fraticelli 
 and other commentators) that 'la stella' denotes the pole-star. 
 The fact that the sun is called ' pianeta? just above (1. 17) 
 is not in point, since the sun was considered to be one of the 
 planets in the Ptolemaic system. So Petrarch, Trionfi (Tempo 
 1. 86) calls the sun 'il gran pianeta.' (2) Besides, it would 
 surely be rather a tasteless hyperbole to say that the eyes of 
 Beatrice shone brighter than the sun. To describe them as 
 brighter than the stars, "the burning eyes of heaven" (as 
 Shakspeare 2 calls them), seems far more appropriate. 
 
 Then again as to the planet Venus, no doubt 'la stella' is 
 so applied, but again, as far as I am able to ascertain, not 
 absolutely, but only in such phrases as 'A stella levata 1 ; 'All' 
 ora della stella ; ' Fino alia Stella 1 , &c. in reference to Venus 
 as the morning or evening star [see Vocab. Tram. s. v. 
 stella}*. 
 
 1 There seems indeed to be a passage in Guido Guinicelli's Canzone 
 beginning "Al cor gentil" &c., where in 1. 40' la stella'' stands for 'the sun,' 
 which is the main subject of this part of the poem, being mentioned seven 
 or eight times by name. But in this place it is solely in virtue of a special 
 context that it stands for 'the sun,' just as in the passage quoted in the 
 Convito, it is the context which determines it to mean ' the pole-star,' as it 
 does also in Par. xii. 29. 
 
 2 Hamlet, Act n. Sc. ii. 
 
 3 In the fragmentary Pastille de Torquato Tasso on the first xxiV
 
 268 INFERNO. 
 
 Next as to the interpretation of 'la stella' as 'the starry 
 firmament,' or 'the stars' collectively, we have I think abun- 
 dant support for this in Dante's own use of the word elsewhere. 
 First, in the Convito, and in the Canzone prefixed to the Tratt. 
 III. near the end, we read : 
 
 Tu sai che '1 ciel sempr' e lucente e chiaro, 
 E quanto in s non si turba giammai : 
 Ma li nostr' occhi per cagioni assai 
 Chiaman la stella talor tenebrosa. 
 
 This is not conclusive in itself, but the prose Commentary 
 later on in Tratt. III. c. 9 leaves, I think, little doubt that la 
 stella here means 'the stars' or 'the starry heavens.' For (i) the 
 words " il ciel sempre e lucente e chiaro," &c. are paraphrased 
 by the words " avvegnache la stella sempre sia d' un modo 
 chiara e lucente... per piu cagioni puote parere nn chiara 
 e non lucente." Thus he clearly uses stella here as equiva- 
 lent to both cielo and stella in the Canzone. He proceeds to 
 add that this occasional obscurity is due to the medium 
 through which it is seen, which medium varies with the 
 presence or absence of the sun, who is so full of light ' che e 
 vincente della stella' Hence it is quite clear that la stella 
 certainly does not here stand for il sole, in spite of Fraticelli's 
 short-sighted note on the line in the Canzone, though he 
 comments differently on this passage in the Trattato itself. 
 Towards the end of the Chapter, Dante says that imperfect or 
 diseased eye-sight may sometimes produce the same effect, so 
 that, as he graphically puts it, objects are blurred like writing 
 upon damp paper, and thus also "puote parere la stella 
 turbata." He quotes his own experience in proof of this, 
 when from excessive reading his eyes were so weak that c le 
 stelle' (note this equivalent substitute for the word ' la stella' 
 just before) f le stelle mi pareano tutte d' alcuno albore ombrate.' 
 There is an equally convincing, if not still clearer, proof of his 
 use of the word in this sense in the Canzone to the 4th Trattato. 
 Dante wishes to prove that wherever there is virtue there is 
 'gentilezza ' or ' nobiltd,' but not vice versa, noting afterwards 
 
 Cantos of the Inferno (Bologna, 1829) I find the note on this line "La 
 Stella assolutamente di Venere."
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 269 
 
 in proof that the words 'gentile' and 'nobile can be applied to 
 inanimate objects such as pictures, rocks, &c., and shewing 
 that apart from virtue "ciascuna cosa...in sua natura nobile 
 esser chiamata." Here however he adds this illustration : 
 
 Siccome e cielo dovunque la Stella, 
 Ma cio non e converse. 
 
 Again it is the Commentary that determines the meaning: 
 see Tratt. iv. c. 19, where we are told that nobilta is the heaven 
 (cielo) in which ' molte e diverse stelle rilucono' (corresponding 
 therefore to la stella in the Canzone), and these stars are the 
 several virtues, moral and intellectual, many of which he enu- 
 merates, thus reminding us of Wordsworth's well-known line : 
 
 The primal duties shine aloft like stars. 
 
 Once more let us turn to the Vita Nuova, and in the 
 Canzone of c. xxiii, beginning "Donna pietosa" we find the 
 line 
 
 " Turbar lo Sole ed apparir la stella." 
 
 We should have little doubt as to this being equivalent to 
 'the stars' even if we did not read in the equivalent prose 
 passage of the same chapter (1. 23) " Pareami vedere il sole 
 oscurare si, che le stelle si mostravano di colore, &c." 
 
 Blanc in his ' Versuch ' aptly quotes a very similar use by 
 Dante of 'la fiammella as equivalent to ' lefiammelle,' in Inf. 
 xvii. 33. 
 
 'La stella' is the reading of a vast majority of the MSS., 
 but it will be seen that the reading ' una stella' is as old 
 as the Ottimo Commento, i.e. 1333. It may be interesting in 
 conclusion to cite the opinions of the older commentators, 
 the ' patristic ' literature, so to speak, of the Divina Commedia. 
 With the exception of the Ottimo already noted, and of 
 Bargigi who has the curious reading ' piu che a stella' both in 
 the text and its citation in the Commentary (where however 
 it is not explained) with these exceptions, I say, they seem all 
 to have had the ordinary reading piu che la stella, but they 
 explain it differently. Boccaccio comments rather ambiguously, 
 " la luce di quella stella che e piu lucente." Buti paraphrases : 
 "qualunque stella... sanza ristringersi ad alcuna, dice, piu che
 
 2/0 INFERNO. 
 
 stella." Vellutello and Daniello explain it of the sun the 
 latter adding that "la stella" stands for the sun among the 
 stars, just as 'il Poetal in reference to Latin authors, would 
 mean Virgil ; ' il Filosofo,' would always be understood of 
 Aristotle ; /' Apostolo, of S. Paul, and so on. Landings com- 
 ment is certainly very curious. " Questa e ottima compara- 
 zione. Percioche la stella luce, ma non si che a perfezione 
 mostra le cose, come il sole. Adunque Beatrice lucea piu che 
 la stella, e come il Sole, perche la grazia perficiente e con- 
 sumante luce piu che 1' altre grazie." Castelvetro contents 
 himself with saying that he has proved elsewhere that ' la 
 Stella 1 is Venus, adding somewhat contemptuously, " il che 
 non intendono gli spositori"; rather reminding us of Aristotle's 
 dismissal of an opponent with the words 'e/ceivos rovro tfyvoet,' 
 in the Poetics. Benv. comments very briefly, but apparently 
 in the sense which I have contended for : piu che la stella, 
 " quia transcendit omnes caelos." Giiido Pisano has " plus- 
 quam faciat una stella." 
 
 As in other cases, it was probably the unfamiliar, or perhaps 
 not understood use of 'la stella' that prompted the simplifica- 
 tions found in the other readings, such as ' una stella' &c. 
 Possibly too the readings ' 'quanta la stella' and ' come la stella' 
 were intended to soften the hyperbole or exaggeration that 
 would be implied in the reading ' piu che la stella' when it 
 was understood to mean ' the sun.' 
 
 II. 60. 
 
 moto lontana B 
 
 X*v (marg.) oac 2 egio(?) <y\uxygijlmnpqtuvx 1.4.6.12.14.15.16. 18. 19.21.24. 
 45.26.31.32.34,35.36!. 37. 38.4a43.46.55.59.6o.63.64.67.7a 72.78. 84. 88. 89. 92. 
 
 93.99^102.104. Bat. 30.114.129.132.142.431. [103] Veil., Dan., Cast., 
 Guid. 
 
 mondo lontana AB 1 (?)C 2 DFG I LPRSUVWWZjT^.EFGtfLMOSt/y 
 AII^^-ytOivirpo-Tv^x^wf b^dhjklmsvzrt to&/Mrze/2-3. 5-7*.8.9. 10. 1 1 . 1 3.20.22. 
 23.28.29.30.33.39.41.42.44.45.48.49.51.53.54.56.57.58.61.62.65.66.68.69.71.73. 
 74-75-76.77.79. 80.82.83. 85. 86.90.91. 94.95. 97.98.992-100.101. 103. 105. 106.107. 
 108.109.110.112.113.114.115. Bat. 10.65. 102.415.416.428.429.440.444. 
 [143] Bocc., Benv., Land., Butt, Barg., Serr. 
 
 The Venetian Codd. (anct. Gregoretti) give moto 8, mondo 9.
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 271 
 
 B has allontana. 
 
 G has quanto mondo. 
 
 Q x has mo simply, and -do above inda manu, but after 1. 61, lines 
 58 60 are repeated in error, and there muoto is written. 
 
 JIK have both words, but I think moto is original in each case. 
 
 v has moto above. 
 
 a has been tampered with, but it looks as if motto were original, and 
 moddo inda manu. 
 
 g has moto (sic). 
 
 e marg. -znda manu mundo. 
 
 h marg. itida manu 'a/, moto.' 
 
 d marg. 'at. motto' (sic). 
 
 e has fin che '1 mundo. 
 
 17, 87 have modo lontana. 
 
 Bat. 55 has mondo 6 lontano. 
 
 The question between moto and mondo seems to be in- 
 capable of decision on critical grounds, and the evidence of 
 the MSS. is also indecisive, though preponderating for mondo, 
 as far as my references go. Similarly Dr Barlow found 79 
 for mondo as against 59 for moto 1 . The difference of reading is 
 rather a celebrated one, and so much has been written about 
 it that I make no apology for including it here, though in no 
 sense a ' test-passage.' It has been argued with some proba- 
 bility that Dante had in his mind Virgil's well-known descrip- 
 tion of Fama (sn. iv. 175, &c.) 
 
 Fama, malum quo non velocius ullum : 
 Mobilitate viget, viresque acquirit eundo 
 
 in which the three words in italics seem to have points of 
 contact with Dante's words, fama, moto and lontana?. 
 
 Ugo Foscolo, who has discussed this passage at great length 
 
 1 The words moto and mondo are again interchanged in the MSS. at 
 Par. xxvii. 106, though mondo appears to be supported there (and it would 
 seem quite erroneously) by a large majority of MSS. 
 
 2 That this particular passage of Virgil was at any rate familiar to 
 Dante appears from his reference to it in the Convito (Tratt. \. c. iii.) 
 " Perche Virgilio dice nel quarto dell' Eneide, che la Fama vige per 
 esser mobile, e acquista grandezza per andare." Moreover the context in 
 which this occurs (to illustrate how fame exaggerates reports more and 
 more on each further removal from the original source) would throw light 
 on the expression ' moto lontana? Aristotle gives the rationale, so to 
 speak, of this exaggeration in Poet. xxiv. 9 ro 8e davpao-Tov jSv. 
 (TT)p.f~iov 8f, iravTf s y^p TrpoaridfiTes aTrayyeXXovtrti', cos \ap
 
 2/2 INFERNO. 
 
 (Discorso, pp. 412 424), lays much stress on this passage 
 in Virgil, the appositeness of which he somewhat enhances 
 by spelling (p. 418) thus: ' Di cui la Fama,' &c. (with a 
 capital letter). He maintains the singular opinion that both 
 readings probably originated with Dante himself, and that he 
 had not finally decided between them, finding himself some- 
 what in the position described in Par. iv. I 6 (p. 424). 
 Foscolo, it will be remembered, maintains the theory, not by 
 any means improbable, though perhaps unprovable, that 
 Dante kept his poem by him for some years, continually 
 retouching it, and constantly bringing it 'up to date,' by 
 entering, under the form of prophecies, allusions to contem- 
 porary events, and also no doubt introducing such other 
 changes or improvements as the ' limes labor ' might suggest 
 to him (see p. 339). 
 
 The fact that mondo is much the more obvious word of 
 the two, and also that it offers a more complete correspond- 
 ence between the expressions in the two consecutive lines, 
 would seem to make it more likely that mondo might 
 have been substituted for an original moto than vice versa. 
 From the same point of view it might be urged that 
 moto seems to give a more poetical expression, as being 
 more <r jrapa TO /cvptov' (as Aristotle says in the Poetics); and it 
 also suits the word lontana better, if that word is to be taken 
 as a verb, which appears preferable to taking it as an ad- 
 jective. This also is a disputed point. I pass over the minor 
 objection to its adjectival use, that the word properly applies 
 to space rather than time, since it could obviously be trans- 
 ferred from one to the other, just as we speak of 'the distant 
 future.' The question whether it be a verb or an adjective 
 may be thought to bear to some extent on the disputed 
 reading. If it be an adjective, or rather an adjective taken 
 adverbially (as eterna in iii. 8), as Foscolo appears to take it, 
 and the Vocab. Tram, dogmatically asserts it to be, then the 
 reading moto is less probable; but if it be a verb, and equiva- 
 lent to the more usual lontanarsi, then the words moto 
 lontana offer the poetic and appropriate image of the restless 
 motion of fame passing onwards and ever onwards into the 
 boundless distance of futurity.
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 273 
 
 Boccaccio, who however reads mentre il mondo, para- 
 phrases, "dice lontana per lontanera, cioe si prolunghera " ; 
 and Landino paraphrases, "il mondo lontana, cioe s' allunga." 
 Vellutello quotes the text, ' quanto il mo to lontana,' and then 
 comments : che tanto e a dire che la fama di Virgilio durera 
 quanto dura il mondo, perche al fin di quello il moto del cielo 
 finira, si come e scritto in S. Luca, ' ccelum et terra transibiint! 
 Dan. and Cast, have moto, and explain it as equivalent 
 to tempo, 'non essendo altro il tempo che misura del moto 
 del cielo ' (Cast.}. Guido Pisano also has moto, commenting, 
 ' quantum durare debet motus primi mobilis.' Benv. and Serr. 
 have mondo. 
 
 II. 81. 
 
 t' e uopo aprirmi (or aprire) FIMOPV'VJZTr^? ACEFOSUVQ 
 pT 1 tXw(j>F*a 1 (?) bdx^ 2 //^r2*.3.4 1 (?) 12.28*. 29.35.41.452.46.48.49.54.55.56. 57. 
 60.61.62. 68. 70.7 1,5.73.76. 79-82.83.86.9o.93.(aprir il tuo) 95.97.98.100.101. 
 102,. 109^.113. 1 14*. 1 1 5. j5W. 444. [77] Lan., Bocc., Land., Veil., Guid. 
 
 R and t have d' aprirmi. 
 
 t' e uopo ch' aprirmi (or ch' aprire) AB*C*DEGHLQSTUV 2 V 3 V 4 1 W 
 XGLTr.* D 2 GMNQrAAnZ$Vay$tQ K tfoKpa-ty<cegh}jklmr\*qi-suvyzce 1 gz 
 jklmnpqtu*x 1.4*. 5. 6.7. 9. 10.13.14.15.16. 17. 18.19.20.21.24.25.26.27.30.31.32. 
 33- 34-36. 37-38.3940-42.4344(?) 5 1-58- 59-63-65.66.67.69.7 1!.72. 74.75.78.84.85. 
 88.89.92. 94.99*. i O2 r 1 03. 104.105. 1 07. 1 08. 1 09^ i ic. Bat. 114.440. [140] 
 ., Buti, Barg., Dan. 
 
 non t' e d' uo' aprirmi A- 
 
 non m' e uopo aprir T. 
 
 non e uopo ch' aprir a. 
 
 non ci uo' ch' aprirti \- 
 
 non te vol ch' aprirmi 1 1. 
 
 non ti (or ci?) vol ch' aprir il tuo 53. 
 
 non ti uo' coprir il mio 77. 
 
 aprire lo mio tal. 4>- 
 
 non t' e piu uo' ch' aprirmi b. 
 
 Piu non ci voglio ch' empiere 1 tuo w. 
 
 Piu non voglio (?) ch' aprirmi K. 
 
 Piu non uo' coprir il to talento 8. 
 
 coprirmi il tuo 1 1 2. 
 
 Piu non vorria ch' aprirmi 91. 
 
 non ci e uopo aprir lo mio 106. 
 
 ch' aprir lo tuo intellects (!) v. 
 
 D.I. 18
 
 274 INFERNO. 
 
 I am inclined to give a very decided preference to the 
 reading f e uopo aprirmi (omitting 'che'}, though it is not 
 that of the majority of MSS. examined. The insertion of 
 ' die ' gives no doubt a very natural and appropriate sentiment 
 in the general, and one which might be compared with that 
 of Purg. xxxiii. 130 2, and also with the well-known lines, 
 &n. i. 76, 77. 
 
 Tuus, o regina, quid optes 
 Explorare labor, mihi jussa capessere fas est : 
 
 both of which passages are quoted by Blanc. 
 
 Whatever be the reading here adopted, there is little doubt 
 that the passage of Virgil was in Dante's mind, especially 
 as he shews his familiarity with it by directly quoting it in the 
 Vita Nuova c. 25. 
 
 But this tempting general sentiment does not so well 
 suit this context, if we consider (i) that Beatrice's will had 
 been already declared to Virgil (see lines 67, seqq.), and more- 
 over Virgil has just stated that it had been so (see lines 79, 
 80). (2) That it is not afterwards in any way declared, as 
 the reading ck* aprirmi would imply that it should be, and 
 as the words of the previous line distinctly state that it 
 need not be ; words which quite naturally lead to the decla- 
 ration of 1. 8 1 (omitting the word che) that any further expla- 
 nation of her will would be superfluous. (3) Piii seems 
 almost unmeaning with ch* aprirmi, unless it could be shewn 
 that some declaration of Beatrice's will was still future, which, 
 as we have pointed out, is not the case : whereas with 
 aprirmi it has a natural and obvious reference to the sufficient 
 explanation of it already made in lines 67, scqq. (4) The follow- 
 ing words ' Ma dimmi' come more naturally after the reading 
 I am advocating; i.e. 'There is no need to expound your 
 wishes, but explain to me this other point.' (5) Lastly, it is 
 to be observed (and this alone might perhaps be regarded as 
 almost conclusive) that che introduces a redundant syllable 
 defying scansion, unless the mutilated form no found in some 
 of the MSS. were admissible.
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 275 
 
 III. 8. 
 
 eterno was found in 115 MSS. 
 
 eterna 95 
 
 eterne 8 viz. V 2 ^g 19.24.64. 
 
 eternal 3 viz. Zjp. 
 
 The MSS. are not very unevenly divided between eterno 
 and eterna. It is perhaps in favour of the former that prima 
 facie both grammar and euphony are against it, and con- 
 sequently eterno would be more likely to be changed to eterna 
 than vice versa. The fact is that eterno is an adverb rather 
 than an adjective, like the Latin neuter in 'sedet aeter- 
 numque sedebit/ ' aeternum latrans,' ' serviet seternum/ &c. 
 We might compare Inf. xix. 12, *E quanto giusto tua virtu 
 comparte,' where, as might be expected, several MSS. have 
 giusta. Cf. also 'tutto (al. tutti) storse i piedi' in xix. 64, and 
 the reading ' tutto arricciar li peli' found in some MSS. in xxiii. 
 19. Add Inf. xi. 67 ; Par. xvii. 93 (quei che fien presente). In 
 most of these cases the masc. form is not that of the majority 
 of MSS., and I do not mean to imply that it is in all instances 
 correct, but its frequent occurrence even as a variant will serve 
 to illustrate the use here contended for. 
 
 III. 31. 
 
 orror 
 
 A 14. 1 5. 17. 1 8. 19.20.2 1. 22.23.26. 27.28.29.3 1. 32.33.34. 36!. 
 55. 57. 60.63.67. 70.72. 73. 75. 84.88. 89.91.92. 93.98.99. 100. 102. 107^109. Bat. 30. 
 SS.ii4.i29(?) 132.428.429.431. [93] 
 
 Anon.Fior., Barg., Veil., Guid. 
 
 error ABCDEFGKLMOPR\JV 1 V 4 GLTr.FMNOQS[/VT&Q3>V*a,a.p 
 y J niX(xvoirpcTT4>|'w9a*bcgh 2 jk(?)lmnor 2 stuvyz acdefhijmntwx l,2*(?) 3.4*. 5.7. 
 9.10.11.12.13.16.24.25.30.35.37.38.39.42.43.45.46.48.49.51.54.56.58.59.61.62. 
 64.65.66.68.69.71.74.76.77.78.79.80.82.83.85.86.87.90.94.95.97.101.103. 105. 
 106.108.110.112.113.114.115. ^^.10.65.142.415.416.444. [149] 
 
 Butt, Land, (mentioning both), Dan., Cast., Serr. 
 
 Q has la testa d' orror. 
 
 m 74 have la testa d' error. 
 
 P has d' erro (cf. Inf. xxxiv. 102). 
 
 e has de dolor (!). 
 
 79 has d' error la testa plena cinta (sic]. 
 
 1 8 2
 
 2/6 INFERNO. 
 
 o has d' rror (sic). 
 buv are doubtful. 
 
 Orror seems proved beyond doubt to be the true reading 
 (as Scarf, has pointed out) by the obvious imitation of Virg. 
 jEn. ii. 559, 
 
 Me turn primum saevus circumstetit horror. 
 
 Comp. also ALn. iv. 280, 
 
 Arrectaeque horrore comae. 
 
 Possibly too (as Zani de' Ferranti suggests) Dante may have 
 had some recollection of Daniel vii. 15, "//tfrrwzVspiritus meus; 
 ego Daniel territus sum intus, et visiones capitis mei conturba- 
 verunt me." It also suits well the context preceding. Error is 
 so little appropriate (though found in a majority of MSS.) that it 
 probably arose from some very early copyist's blunder, rather 
 than as an intentional emendation of the text. The early 
 Commentators pass over the passage. Anon. Fior. and Veil. 
 adopt orror ; Bull and Land., error.; but Land, cites and 
 explains the other reading also, as being that of ' altri testV. 
 Benv. mentions both without deciding. Cast, has error, and 
 enumerates three special ' errori ' that Dante has fallen into. 
 
 III. 36. 
 
 infamia B*FGV*ZG\.Tr 2 .ASCDEOSU 1 T l ^ l a.^<rr l a l bc 1 [qsxl> 1 c l ^fi 
 y i (?)^rw6.io 1 .i4.i6.i7 1 .i8.i9.2o 1 (?)2i.23.24.27. 30.31.32.33.35.39.42.46.55. 56*. 
 58 1 .59 1 .6o.75 1 .87.90.99.ioo 1 .ioi.io2*.io3.io9 1 . [75] Ch. Anon., Ott., Bocc., 
 Dan., Serr. 
 
 fama A 
 
 i. 2. 3.5.7.8.9.1 1. 12.i3.i5.i7 2 .2o*.22 1 .26.34. 36.37.40.41.43.44.45. 48. 49. 
 51.53.54.57.61.62.63.64.65.66.67.68.69.70.71.72.73.74.76.77.78.79.80.82.83.84. 
 85. 86.88.89.9 1 1 .92.93-94.95.97.98 1 .ioo 2 .io2 1 . 104. 105. 106.107. IC) 8-i 10.112.113. 
 114.115. Bat. io.30j.55.65. (fame) 114.129.132. 142.4i5-4i6.428.429j.43i. 
 440.444. [179] 
 
 Lan., Benv., Butt, Anon. Fior., Land., Veil., Barg., Cast. 
 
 Some MSS. (e.g. tueg, &c.) have infama, but this no doubt = infamia 
 (comp. matcra and materia, which are often interchanged, as well as other 
 similar words). 
 
 38 has senzan fama (sic). 
 
 n has senza famia. 
 
 25 has famia with ' i ' erased. 
 
 The terzina is omitted in 4, but added below (and later)
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 277 
 
 The interesting and instructive variation of reading here 
 has evidently had its origin from the superficial difficulty, 
 If these victims lived senza infamia why are they condemned? 
 Hence it was obvious to substitute fama, of which lodo is but 
 a feeble and nearly tautologous repetition, whereas to in- 
 famia it stands in fine contrast. Of course too it entirely 
 misses the point of the passage, which is to reproduce the 
 scornful contempt of the seer of the Apocalypse for the 
 Laodicean Christians : "because thou art neither cold nor hot, 
 I will spue thee out of my mouth." Moreover, as Blanc well 
 points out, the distinction between infamia and lodo is again 
 explained and emphasized by lines 38, 39, 'non furon ribelli' 
 (= infamia), ' ne fur fedeli a Dio ' (= lodo} [ Versuch. &c. p. 33]. 
 The majority of MSS. and early editions however exhibit the 
 false reading fama, and this may consequently be regarded 
 as an important test-passage. Some MSS. write infama here. 
 The same form is found in ' a ' at xxxii. 92 (where of course 
 fama is correct). Compare the reading of ' D ' at xxxiii. 8. 
 
 The fact of fama being commented on by Lan. (1328) and 
 infamia in the very early Chiose Anonime (ed. Selmi), 
 p. 17 (attributed by C. Hegel to 1320), and also in the Ott. 
 (1333), shews that both readings were in existence very early. 
 Infamia is found in Boccaccio [who in fact paraphrases the 
 v/ords 'senza lodo' ' cioe senza fama '] ; while fama is adopted 
 by Anon. Fior. and Buti [the latter justifying its use in a 
 bad sense curiously, by quoting Virg. ;En. iv. 174, 
 
 ' Fama malum quo non aliud velocius ullum,' 
 
 so that he reads fama, but explains it as h. I. equivalent to 
 infamid\: by Land, [who per contra maintains that it has a 
 good sense here], and by Veil. Benv. adopts fama, adding 
 ' aliqui tamen dicunt, senza infamia; sed prior litera melior 
 est, quia non vixerunt sine infamia, ut patebit paulo post.' 
 (A good specimen of the reasoning out of which the false 
 reading fama probably originated.) Cast, adopts senza 
 fama, adding however the curt remark, 'I migliori testi 
 hanno senza infamia' Thus the majority of the early 
 Commentators as well as of MSS. support the inferior reading 
 fama. Dan., adopting infamia, reasons more soundly in its
 
 2/8 INFERNO. 
 
 favour, " perche se 'fama e lodo ' dicesse, verrebbe anco a dire 
 una cosa stessa," &c. Guid. would evidently be of the same 
 opinion, since (after quoting the passage with 'infamia') 
 he paraphrases, 'qui de mundo sine fama et infamia exive- 
 runt.' It is curious to observe what a large number of the 
 MSS. have been tampered with (see above) in consequence of 
 the uncertainty of reading in this passage. 
 
 III. 59, 60. 
 
 Vidi e conobbi is almost universal. After examining more 
 than 240 MSS., I found Guardai e vidi in three only, viz. b, i, 
 and /. Dr Witte found it in nine only out of about 400. Its 
 very rarity however may make it useful as suggesting relation- 
 ship, and this indication in the case of i and / at any rate is 
 fully borne out by many other passages. It is curious to 
 observe that Guardai e vidi appears in an overwhelming 
 majority of Editions, including the two Aldines and the Delia 
 Crusca (all of which however are very inferior texts) and 
 several others of the i6th century; while in modern Edi- 
 tions it is all but universal. Out of 19 such which I have 
 examined I find Vidi e conobbi in three only, viz. Witte, 
 Scartazzini, and Camerini. Per contra, none of the old Com- 
 mentators (except perhaps Castelvetrd] recognize the reading 
 ' Guardai &c.,' while Bocc., Benv., Buti, Land., Barg. have 
 Vidi e conobbi. The rest are indeterminate. 
 
 III. 114. 
 
 Similar remarks will apply to the readings Vede and Rende 
 in this passage. Dr Barlow found Rcnde in two MSS. only out 
 of 74 examined, and one of these, the Codice Landi (A), 
 seems doubtful 1 . I found it in six only out of about 240 
 (viz. i] k 48.85.91.97) and Mussafia reports it as occurring 
 in S. One MS. (d) has Rivede. Witte (Prol. p. xx) states 
 
 1 Dr Barlow says that A had Rende altered to Vede. It appeared to 
 me that the word was Vende with the n partially erased, but the V un- 
 altered. ' 48 ' had Rede, which shews how the readings might easily be 
 confused.
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 279 
 
 that he found it in fourteen only out of more than 400 MSS. 
 Scartazzini argues that Vede is more poetical, less common- 
 place and obvious, and moreover is not improbably a remi- 
 niscence of Virg. Georg. ii. 81, 
 
 Miraturque novas frondes et non sua poma. 
 Gregoretti on the other hand defends 'Rende,' though 
 stating that it occurs in one only of the Venetian MSS., as 
 against 'Vede' in 16 (App. p. 13). The difference, it should 
 be noted, between Vede and Rede or Rede is very slight, and 
 the change in either direction might conceivably have had an 
 accidental origin. In this case again the almost unsupported 
 reading Rende appears in the great majority of Editions, but 
 it is not recognized by a single early Commentator. Vede is 
 found distinctly in Bocc., Veil., Barg., Dan., Benv., the last- 
 named noting, ' attribuit proprietatem videndi arbori.' 
 
 IV. 23. 
 
 si mise. This was found in no less than 156 out of more than 180 
 MSS. examined on this passage. The few exceptions were as follows : 
 si mosse CKu? 3.61.63.73.108. [9] 
 mi mise RQ(.pjkvfanx 1.27.44.74.75.91. [16] 
 mi disse BFXq^/ 18.82.85. [8] 
 The line in F continues, e si mi fece entrare. 
 g has fui mise (?). 
 68 has si messe. 
 
 Si mise is no doubt original, the more commonplace ex- 
 pressions si mosse and mi mise having an unmistakably 
 conjectural air about them, nor, if either of them had been 
 original, would si mise have been likely to have been substituted 
 for them. Curiously enough there is a similar interchange of 
 readings in Purg, ix. 69. For this use of mettersi, meaning to 
 'enter' or 'proceed,' compare Par. ii. 5 'Non vi mettete in 
 pelago,'and Boccaccio (quoted in Vocab. Tram.s.v.) 'si misero 
 per un giardino.' ' Mi mise' occurs in Inf. iii. 21. 
 
 IV. 68. 
 
 sonno. This reading appeared in 141 MSS. 
 
 sono. This may be, and in some MSS. no doubt is, a mere ortho- 
 graphical variety of sonno, but it may represent a different word, since
 
 280 INFERNO. 
 
 suono appears sometimes. Sono was found in KACD\<rakotwfarx. 
 [15] suono appears in At^wd 62.63. [6] 
 
 sommo ClLPRV 2 EGl7Z9p\ut 3.s.8.s8i-6$.77.86.io4. [23] 
 
 X and ii have sonmo (prob. = sommo). 
 
 In C sommo has been altered to som.no. 
 
 V has sognio. 
 
 From the Venetian MSS., Gregoretti gives for sonno 11, suono i, 
 sommo 5. 
 
 Sonno has probably been changed to the more obvious 
 sommo by some one who missed the reference to sonno at 
 the beginning of the Canto ; and to sono or suono by others, 
 possibly from a vague recollection of iii. 130, where however 
 nothing is actually said about any ' sound.' Perhaps indeed 
 this latter reading may have arisen from the very common 
 neglect of double consonants, which would cause sonno to be 
 written sono (or possibly first sono, and then sono} in many 
 MSS., especially those of Venetian origin. Owing to this 
 uncertainty, it is perhaps scarcely safe to regard this as a test 
 passage, though there can be little doubt as to the true read- 
 ing. In fact sono, sonno, somno and sommo differ so slightly 
 that little stress can be laid on such a small distinction. 
 Bocc. in this passage notes the three readings, sonno (which he 
 adopts), suono, and tuono, but he does not seem to have been 
 aware of sommo. 
 
 IV. 95. 
 
 quei signor 
 
 K2Xvp<rv<|>cofbcdfgijlmstvwxM^-/;;//w 2. 3.4.1 1.12.21.25.29.30.35.36.37.39. 
 42.43.44.46.48.49.56.57.59.60.62.63.65.66.68.71.78.86.88.89.90.91.92.97. 100. 
 102.104.105.113.114. [108] 
 
 quei signori ILQUAn$^poT<j>9npruyzrtr/rz/ 5.6.7.8.132.16.17.19. 
 28.32.33.38 t (?) 41.45*58*64.69.72.74.75.76.77.80.95.98.103.107.110.112. 
 [55] 
 
 . quel Signor K*DEFGHTV 3 XA(marg.)I}DE6<.K l (?)\t.Trxaehq/ijgr(mar.) 
 x i. i3 t . 14. 1 5. 18.20.24.26.27.31. 34.38 2 40.58i(?)73.79.8i.82.84.85. 108.109. [50] 
 
 0S have quel signori. 
 
 K has queli signo (sic}. 
 
 k and k have quelli signiori. 
 
 The archaic use of quci for quel (though extremely com- 
 mon in Dante and other old writers) has perhaps here, as it has 
 in many other places, misled copyists. Sometimes it has
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 28 1 
 
 caused them to modernize the text by the substitution of the 
 more usual form, and sometimes to alter a verb or substantive 
 into a fancied agreement with the misunderstood form, 
 e.g. Inf. xxi. 14. In the present instance, some of those who 
 were misled changed signor into signori, in supposed agree- 
 ment with quei, by this change (be it noted), with the usual 
 short-sightedness of emendating copyists, failing to give sense 
 to the very next line, except by the very awkward device of 
 making Che refer to ' altissimo canto' i.e. the 'grand style' 
 generally. (So apparently Lan., " lo trattato di quelli e sopra 
 tutti gli altri, &c." and similarly Buti, ' lo verso eroico dattilico 
 sopra tutti li altri e eccellente.') Besides this, with signori the 
 scansion of the line becomes impossible. Others changed 
 quei to quel to secure a more obvious agreement with signor. 
 The original reading was probably quei signor. 
 
 Most of the early Commentators seem to read quel, and 
 those who have quei explain it as plural. Among the latter 
 is Benv., who finds a difficulty in Horace, 'qui scripsit in 
 mediocri stilo, puta satira,' and Ovid (qui scripsit) 'in basso, 
 scilicet comedia,' being included among writers of 'altissimo 
 canto.' Having got over this, he awkwardly explains the 
 next line as though c1ie...uola were plural, ' quia antecellunt 
 alios ' (i.e. ' unusquisque in genere suo'). 
 
 Another good instance of quei for the singular will be 
 found in Ptirg. iii. 120 (where one modern translator at least 
 has been ludicrously misled), and again in Inf. ii. 37, xxviii. 
 126, and xxxii. 114; and a parallel form stessi for stesso in 
 Inf. ix. 58, and Par. v. 133 (in both cases however in rhyme, 
 though this is not the whole explanation, since it occurs in 
 other ancient authors, and sometimes in prose). Altri again 
 is found for altro very commonly in Dante and elsewhere, and 
 questi for questo, e.g. v. 135, xv. 48, &c. &c. See further on 
 these forms, Diez Gramm. der Rom. SpracJien ii. p. 83 (Ed. 
 1876). He suggests their having arisen from an enclitic -c or 
 -ce, so that Elli would come from illic ; esti, cotesti, &c., from 
 is tic ; and other words would be formed similarly by a sort 
 of false analogy, which is of course a very common phenome- 
 non. We might compare with this suggestion the derivation 
 often given of postea, prceterea, &c. in Classical Latin from
 
 282 INFERNO. 
 
 posteace &c. It is fair to add however that I cannot cite any 
 instance of quci in the sing, used adjectivally with a noun 
 in agreement. If this be thought an insuperable objection, 
 I can only suppose that Dante wrote quel, and that some 
 early copyist supposing that it took more than one to make 
 a 'bella scuola' (see note on Inf. xx. 69), altered it to quei, 
 and that another proceeded further, regardless of metre, to 
 write signori in more obvious agreement with it. 
 
 IV. 141. 
 
 Tullio e Alino 
 
 qrtux 1.3.4. 5.7.8.9.12.13. 15.16. 18.23.24.26.27.31. 32.4345 1 48.54.s8. 59^65.67. 
 75.78.82.88.92.95.98.101.106.108.109.110. Bat. 30. [83] 
 
 Tullio Alino GKPWGl 1 .A 1 p8iKjipjms 1 vz' 2.6.10. 14^1 7. 19.22.28. 34.35. 
 36.38.40.41.46.49.51.62.63.66.72.74.81.89.93.114. Bat. 10.136. [46] 
 
 Tullio e Lino LOV 4 Tr. ACEFSUVS&\F&gc 42.60.64.68.71.83.86.87. 
 i oo. 1 02. 1 1 2. Bat. 102.136. [32] 
 
 Tullio Lino V^Zto-vfn 29.56.57.69.90.103.113. [14] 
 
 E Tullio e Lino D 21.33. 
 
 Tullio ed Almo Q (? Is not this meant for Alino). 
 
 Tullio e Alano S^oxj/wact 11.25.30.107!. [12] 
 
 Tullio Alano Eyrehs 2 x/ 20.61. 73.77. Bat. 440. [13] 
 
 Tullio e Livio MO*Ro 37. Bat. 431. Also Ed. Nidob. and Cast. 
 
 Tullio e Merlino D. 
 
 Tullio e Plinio I. 
 
 Tullio e Alieno \ 53- 
 
 Tullio e alicio (sic) 79.91. 
 
 Tullio Anino p. 
 
 Tullio cannio (sic} 97. 
 
 Tulio daluina e (sic} 105. 
 
 <w has Alivio. 
 
 k 44.80 are doubtful. 
 
 NOTE. 
 
 In 1. 142 Et vidi for Euclide was noticed in the following (and it pro- 
 bably occurs in others) FLpco 44.46.48.53.62.63.65.76.78.80.93.112. [17] 
 
 10 1 has Et in geometra (sic}. 
 
 The chief interest of this passage consists in the extra- 
 ordinary variations of the MSS., due most probably, as Blanc 
 suggests, to the ignorance of mediaeval copyists as to 'Linns' 
 and partly perhaps (as with those who substituted Plinio or 
 Livio} to the notion that a Latin name should appear in con-
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 283 
 
 junction with Cicero and Seneca. One MS. (the Bodleian D) 
 takes a bolder flight of imagination in substituting Merlino\ 
 Alino and Alano are apparently unintelligent blunders ; the 
 former (which is found in a large majority of MSS.) being 
 perhaps originally a mere oral blunder for e Lino, leading 
 afterwards to a further change, e Alino. Though it is difficult 
 to speak so positively as to employ this as a test-passage, the 
 supposition that Lino (or e Lino) is original seems better to 
 account for the genesis of the other variants than any other 
 hypothesis. It is also the reading of nearly all the old Commen- 
 tators, e.g. Pet., Bocc., Ott., Benv., Buti, Barg., Land., Veil., Dan. 
 Blanc suggests that the alternation of Greek and Latin names 
 is intentional, and is parallel to the arrangement of Greek and 
 Arabic names in alternate pairs in lines 142, 3 Hippocrates 
 and Avicenna, Galen and Averrhoes. Linus goes very well 
 with Orpheus, and they are mentioned together by Virg. 
 Eel. iv. 55, 6. The myths about him are very numerous 
 and contradictory. In the beautiful MS. No. 31918 (q) at the 
 British Museum (formerly in the Sunderland library), con- 
 taining the rare and unedited Commentary of Guido Pisano, 
 there is a gap equivalent to 4 or 5 lines after the name 
 Alino, shewing that the writer knew nothing (naturally) about 
 him, though he is most voluminous whenever he does know 
 anything. Benv. defends Lino thus : ' Post Orpheum debet 
 sequi Linus in ordine'; noticing that he is mentioned by 
 Virgil, and by S. Aug. De Civ. Dei xvii. [this should be 
 xviii. c. 14] with Orpheus and Musaeus as 'poetae theologi.' 
 He adds that there is a var. lect. 'Alanus, sed hoc ex igno- 
 rantia dictum est,' because Alanus, though 'commentator 
 modernus Rhetorical novae Tullii,' is not worthy to appear 
 in such company. 
 
 V. 38- 
 
 Enno dannati BDEHKLOQTV 2 V s WXZTr.A*J3CFQl7VT@IlVa.StiK 
 vx|/wa*bcgilm 1 (?)nqrsuzrt^^/7;^/7/ 1 (?) 1.2.3.4.6.12.14.15.16. 17. 18. 
 19.22.23.26.28.29.31. 32.34. 36.38.43.44.46.58.59.6o(marg.)64. 70. 72. 77. 79. So. 
 84.852.88.89.92.93. 100^?) 102.104.107. 1 10.112.113. [H2] 
 
 Eran (or Erano) dannati ACFGIMRSV 1 Gl.^ 1 (?)Z?\S'AA2pY0vp(rT4 
 f*dehjkm 2 (?) ptrwxydUtnraKr 5.7.8.9.10.11.13.20.21.24.30.33.35.37.39.41 .42.
 
 284 INFERNO. 
 
 45.48.49.5 1. 54.56.57.60.61.62.66.68.71.74.75.78.82.83.90.91.95.97.98. 100*. 103. 
 105.106.108.109. [91] 
 
 Sono dannati PUV 4 *X 1 (?) x ^/ 2 63.69.76. [12] 
 
 Sieno dannati 65. 
 
 Stanno i dannati 73. 
 
 Eran puniti ft]. 
 
 Here again Enno, which is an archaic form of Sono, is no 
 doubt original. It has been either deliberately modernized 
 into Sono, or else changed to Eran or Erano, perhaps from a 
 mistaken notion that this was what it stood for. The same 
 change of enno into sono has been made (apparently very 
 generally) in Par. xxviii. 64*. In Par. xiii. 97, enno occurs 
 again, where it is protected against alteration by the rhyme. 
 The shortened form en is found in Piirg. xvi. 121, where it is 
 instructive to note the perturbations of the text caused by 
 the presence of an archaic and little understood form. The 
 passage is plain enough, 
 
 Ben v' en tre vecchi ancora, &c. 
 
 and the ' tre vecchi ' are immediately afterwards enumerated 
 by name. However some manuscripts read, in defiance of 
 grammar, Ben v* tre vecchi. Others endeavour to correct 
 this by the further change, Ben v e tra vecchi ancor. Others, 
 having got so far, go a step further still, and improve the 
 order of words thus : Ben v e ancor tra vecchi, &c. (With the 
 last improvement we may compare the successive manipu- 
 lations of Inf. xxx. 1 8.) We may add that in a few MSS. 
 erano has been substituted for the less familiar form foro or 
 foron in Inf. xxxiii. 78, as it has in the present passage 
 replaced enno. 
 
 The form en = enno = sono is again used by Dante in the 
 3rd Canzone of the Convito: Convengono ambeduo c/i' en 
 cT un effetto. Fraticelli here notes that this archaism still 
 survives in some country districts of Italy. We might com- 
 
 1 In this passage I have not been able to find enno in any MSS., though 
 it is true I have not searched a very large number here. Yet, as it occurs 
 in the very early Ed. Nidob. 1477 8, it seems certain that it was found by 
 the Editor in his MS. or MSS., since the word being obsolete and certainly 
 ' dijficilior' 1 would not have been arbitrarily substituted for sono.
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 285 
 
 pare the survival of ' They be,' or ' They ben ' in vulgar 
 English. 
 
 V. 59- 
 
 succedette. This reading (with sundry variations of spelling) was 
 found in more than 240 MSS. The evidence for sugger dette scarcely 
 exists. It occurred only in the following : 
 
 Ef 45!.(??) 59 2 -72 2 , and in the margin of Dm 20.21. e has suge decte. 
 
 The following curious or ambiguous orthographies may be added : 
 
 succiadette (prob. = succedette) <j>, succia dette k, suco dette V 2 , 
 succio dette 82, s'accedette , savor decte (?)0, succedente Bat. 1 14. 
 
 In short, out of about 250 MSS., only two (E and f) quite unequivocally 
 present the reading SUgger dette, ' KOI'TOI TroXXol Xo'-yoi n-po? avro Kara- 
 fifpXrjVTcu.' It may be added that succedette is found in II MSS. in the 
 Trivulzian Library which I had not time to examine (so I was informed 
 by the learned and courteous Librarian, Count Porro), and in all the 
 19 MSS. at Venice examined by Gregoretti. This would raise the number 
 to about 280, or nearly so, as against two or three. 
 
 This passage is discussed at length by Witte D. F. i. pp. 
 190 198, and is again referred to in D. F. ii. pp. 377, 378, 
 where he justly expresses his astonishment at Scarabelli having 
 again endeavoured to resuscitate a reading which "Man hatte 
 denken sollen...das ein Menschenalter lang dariiber gefiihrt 
 ist, sei sie endlich zu Grabe getragen." The late Dr Barlow 
 (Contributions, &c. pp. 106, seqg.) also warmly advocates this 
 unfortunate and almost unsupported variant. Most astonish- 
 ing however is his statement that though the early printed 
 Editions have sticcedette, yet the Commentators commonly 
 explain the reading sugger dette. On the contrary, I make 
 bold to say there is no trace in a single one of the early Com- 
 mentators of their acquaintance with it, much less of their 
 having adopted it. The following expressly quote or dis- 
 tinctly imply 'succedette'' ': Ch. Anon., Com. Anon., Lan., Ott., 
 Jac. (?), Pet., Bocc., Benv., Veil, Buti, Dan., Cast., Serr.: while 
 Fals. Bocc., Anon. Fior., and Land, are indeterminate. Castel- 
 vetro would evidently have caught at some such reading as 
 sugger dette, had he known of it, since he complains of the 
 weakness of the lect. vulg. He says there is no need to 
 appeal to testimony ( ( di cui si legge') for so obvious a fact as 
 it implies. 'Laonde e da dire che succedette a Nino suo
 
 286 INFERNO. 
 
 primo marito, e fu sua sposa, cio& sposa di Nino suo figliuolo 
 (!).' He may well add : 'benche le parole poco s' adattino a 
 questo sentimento.' 
 
 V. 1 02. 
 
 ?X(AvoirTuxa*bcefgjlmoqrt vrxyzb^eghltfnnqtw i . 4. 5. 6. 7 2 . 9 (?) I o. 1 2. 1 5. 1 6. 
 17.18.19.21.23.26.28.29.30.31.32.33.34.35.36.37.39.40.42.43.44.46.51.54.56.57. 
 58.59.60.63.72.75.76.78.79.81.83.84.85.86.87.88.89.91.92.93.94.95.97.98.99. 
 102.103.1042.106.108.109.113. Bat. 30.65.102.114.132.136.431.440. [149] 
 Bocc., Benv., An. Fior., Buti, Barg., Land., Veil., Dan., Cast. 
 
 mondo ACDGKLMPRV 2 ^?) EVAA*Uy aS^eiKpo-^f dh(?)iknpsuv 
 ab^fjkl^prx?). 7 1 .8. 1 1. 1 3. 14.20.22.24.38.41.455.49.53.61. 62. 64.65. 66.67. 68.69. 7- 
 7 1. 74.77.82.100.101.104!. 107. 1 10. 1 12. 1 1 5. Bat. 10.55.129.142.416.428.429. 
 [88] Lan. 
 
 al mondo ancor appears in several MSS. above cited, e.g. LPR2tA0ien| 
 kv 11.53.61.77.82.105. Bat. 10.55. 
 
 U has rfiodo (sic) prob. = mondo. 
 80 has el mo acor (sic). 
 h has el mon ancor (sic). 
 
 1 has del modo. 
 
 g has tollata ochmodo (?) 
 * has al mondo e anchor mi offende. 
 /has toltalmodo (sic). 
 6 1 has al mondo che m' offende. 
 
 2 has modo, but the mark over 'o' seems later. 
 In A the whole line is written over an erasure. 
 In c the terzina 100 2 is omitted. 
 
 The question between modo and mondo in this passage 
 is a well-known battle-field of Commentators and Scholars, 
 though the former reading, until comparatively recent times, 
 was most generally, and I think rightly, accepted. The 
 evidence of MSS. preponderates for modo, but the difference 
 between modo and modo is so slight, and the distinguishing 
 mark above the vowel is so often neglected, and even some- 
 times inserted without any apparent meaning, that the read- 
 ing becomes nearly ' indeterminate' so far as MS. evidence 
 goes 1 . But though the difference in form is so slight, the 
 difference of meaning is important and extremely interesting. 
 Speaking quite generally, ' mondo ' would imply that Fran- 
 
 1 See further on this " Prefatory Note, &c." p. lii.
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 287 
 
 cesca and Paolo were wrongly accused of the crime for which 
 they were killed, and for which prima facie they appear to 
 be here punished in Hell : while ' modo ' (though variously 
 explained in detail) would mean that the circumstances of 
 their death still troubled them. 
 
 Dr Barlow in his Tract on Francesca da Rimini very 
 strongly contends for mondo, which he maintains that Dante 
 must have written. He argues, (i) that the reading mondo 
 saves the reputation of Francesca, for which, if " innocent of 
 the great offence," and guilty only of being surprised into 
 a momentary act of imprudent familiarity (as Dr Barlow 
 maintains was the case), she was naturally jealous ; since the 
 popular form of the story (see the Commentaries passim) 
 undoubtedly was that Francesca and Paolo were killed 
 ' eV avTofywpw! The passage would then, it is said, be similar 
 to that in Inf. xiii. 76 8, where Pier delle Vigne claims to 
 rehabilitate his reputation. To this we would reply, (a) if 
 they are innocent of serious offence, why are they here, ' in si 
 dolente loco...ed a si fatta pena' ? (b) if Dante had meant to 
 set right the general and current report on so serious a matter 
 would he not have done so more clearly and unequivocally ? 
 (c) the case of Pier delle Vigne is not strictly parallel, since 
 he does not attempt to deny the crime (suicide) for which he 
 is condemned, but that of infidelity to his master, to which 
 his punishment in Hell has no reference whatever. (2) Dr 
 Barlow objects that modo is so obscure that those who adopt 
 it differ widely as to its meaning; e.g. Boccaccio, Buti, and 
 Foscolo (see further on this below). But such an ' objec- 
 tion' (?) would be fatal to a good many other passages ; and 
 indeed it is so far from being an objection that it is rather an 
 argument in its favour, since it would shew it to be lectio 
 difficilior. (3) Dr Barlow argues that the reading modo, in 
 its most obvious meaning, seems to confirm, in an inoppor- 
 tune and inartistic manner, the worst interpretation of the 
 vague story of Francesca's death. We reply, (a) that the 
 meaning of modo is not necessarily more definite than that, 
 death having surprised them in a state, and even in an act, of 
 sin, there was no time for so much as the slightest symp- 
 tom of repentance, (ft) This veiled admission of their guilt,
 
 288 INFERNO. 
 
 merely indicated (as in other similar cases) with Dante's own 
 exquisite delicacy of touch, is neither inopportune nor in- 
 artistic. For while Dante deals, it is true, most tenderly with 
 the fate of one whom, and whose family also, he had known 
 so well 1 , yet having in stern justice placed her here, he is not 
 the man to waver, or to open the door to a false sympathy, 
 by hinting doubts as to the extent of her guilt, or vague sug- 
 gestions of exculpation. For 
 
 Chi piu scellerato che colui 
 
 Che al giudizio divin compassion porta ? 
 
 Inf. xx. 29, 30. 
 
 It is natural to object to Dr Barlow's explanation : 'If 
 they were not guilty of this crime, why are they placed in 
 Hell, and moreover in such very bad company ? ' Dr Barlow's 
 answer appears inadequate. He says that they were in any 
 case among those 
 
 Ch' amor di nostra vita dipartille (1. 69) ; 
 
 'they had prematurely perished through love, their deaths 
 had been sudden ; there was no time ' (whether they were 
 actually sinning at the moment or not) ' to recommend their 
 souls to God, nor to receive absolution, and so they had not 
 died in that state of grace which was regarded as the neces- 
 sary condition of reception into Heaven.' (Tract, p. 38.) But 
 at any rate the popular story distinctly stated that they were 
 so sinning, and, if not, readers of the Purgatorio will not need 
 to be reminded of the numerous instances in which the occur- 
 rence of a single word, or act, or even aspiration, in cases of 
 sudden death, at any rate when this was not directly associ- 
 ated with an act of sin, and though coming at the close of a 
 sinful life (e.g. Manfred, Buonconte, &c.), made all the differ- 
 ence between Hell, and Purgatory with Heaven in the distant, 
 but certain, future. If therefore Dr Barlow's view be correct, 
 why are not these unhappy lovers found in Purgatory ? For 
 this is clearly not a case of vindictive condemnation, but of 
 stern justice overpowering the tender and scarcely disguised 
 sympathy of friendship. 
 
 1 Foscolo (Disc. p. 328) notes circumstances 'che fanno presumere 
 che V episodic fosse o composto o ritoccato nelle loro case'.
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 289 
 
 I conclude with explaining the views of the old Commen- 
 tators on this passage. As to the reading, Boccaccio, Benve- 
 nuto, Anon. Fior., Buti, Bargigi, Landino, Vellutello, Danielle 
 and Castelvetro all have modo (though with various explana- 
 tions). Jacopo della Lana alone adopts mondo, which he 
 paraphrases by the words " cioe la nominanza e fama." As 
 to the interpretations of modo, Boccaccio says, " il modo nel 
 quale mi fu tolta ancor m' offende, cioe mi tormenta ;" and his 
 explanation which follows of the history in detail is very 
 interesting, since he distinctly declares his own belief that 
 while there was great intimacy and even affection between 
 Francesca and her brother-in-law Paolo, there was no impro- 
 priety in their intercourse. He narrates the well-known story 
 how the handsome Paolo personated his deformed brother 
 Gianciotto on the occasion of the espousals of Francesca, and 
 states that the affection she conceived for him at first sight, 
 supposing him of course to be her real husband, remained 
 after the discovery of the deception of which she had been 
 the victim; as indeed was only natural. Under these circum- 
 stances extreme jealousy and morbid suspicion on the part of 
 Gianciotto were inevitable. Boccaccio then writes as follows : 
 "Vedendosi ingannata sdegnasse, ne percio removesse dell' 
 animo suo 1' amore gia postovi verso Polo. Col quale ella 
 poi si congiugnesse mai non udii dire, se non quello che 
 1' autore ne scrive ; il che possibile e che cosl fosse. Ma io 
 credo quello esser piuttosto fizion formata sopra quello che 
 era possibile ad essere avvenuto, che io non credo che 1' autore 
 sapesse che cosl fosse." Boccaccio therefore, while evidently 
 believing Dante to have implied the worst, himself distinctly 
 discredits that form of the story. He then proceeds to 
 describe how Francesca was killed in an heroic effort to inter- 
 cept the blow intended for Paolo. 
 
 Buti's comment is somewhat amusing. ' Modo' he explains 
 to be " ii modo di quest' amore (referring modo to 'amor... 
 prese costui ' and not to ' tolta') che fu disordinato e smodato." 
 And he then proceeds pedantically to object to Dante for- 
 sooth, as though smodato were not Buti's own word, that his 
 language is inappropriate, since ' Io smodamento propriamente 
 non si puo chiamare modo ' ! and he adds that it is like 
 D. I. 19
 
 290 INFERNO. 
 
 applying the term order to a state of disorder. Surely this is 
 'a most admired disorder' of his own. 
 
 Foscolo (Discorso p. 327) offers three suggestions for 
 explaining modo (i) the circumstances under which her life 
 was taken (which had, as Shakespeare says, ' no flavour of 
 salvation in them '), (2) the suddenness of her death, which 
 left no time for repentance, (3) the barbarous character of the 
 assassination itself. 
 
 V. 126. 
 
 fgilnorstuvS.g.io. 1 1. 12.13. 14. 1 5.16. 17.19.23.25. 26.27.28.30.31. 34.35.36.37.38. 
 40.41.42.46.49.53.54.58.59.60.64.65.67.68.69.70.71.72.74.76.77.78.80.81.82.84. 
 85.88.89.92.93.94.103.104.106.107.110.112. Bat. 30.65.440. [117] 
 
 Far6 come BFGIlIZA 1 J3CDNy$ipovd(marg.)hjkmpqwdjgr(marg.}t'tv 
 1.2.3.18.20.21.22.29.32.33.39.43.44.45.48.51.56.57.61.62.63.66.73.75.79.83.86. 
 87.90.91.97.98. 100*. 102. 105. 108.109.1 13. [70] 
 
 24 has Ma fa come colui. 
 
 58 has Dir6 si come quel. 
 
 6 has lo tel dir6 como die piange e dice. 
 
 105 has Faro colui. 
 
 V. 126 (bis). 
 
 colui was found in 189 MSS. Only the following have colei CIZOA*^ 
 vk# 3.1 1.39.54.56.57.67.85.86.90.93.106. 1 13. [23] 
 
 Colei is evidently a pedantic adaptation to the gender of 
 the speaker, but it is too rarely found to offer a discriminat- 
 ing test. (See note on vi. 43 for other instances of a similar 
 change.) The var. lectt. Faro and Dirb are interesting, and 
 both strongly supported by MS. evidence. 
 
 V. 135- 
 
 This passage was not taken in hand as early as most others, and only 
 about 150 MSS. were examined for it. fia diviso was found in all except 
 the following, which had fu or fo : Bj(?)CLZo 1 (?)epv<|>j 22.29.48.54.56.57.61. 
 62.66.74.76.83.91^106.112.113. [26] 
 
 72 has nossia diviso. 
 
 24 has mai da me ne fie. 
 
 The grandly defiant tone of fia diviso, as compared with 
 the very tame quasi-historic statement fu diviso, leaves no
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 29 1 
 
 room for doubt which is the true reading. The fals. lect. 
 'fu' seems generally characteristic of MSS. of the Vatican 
 family (with a few others) though curiously it does not occur 
 in the archetypal MS. 'B' itself. I can find no trace of ( fu ' in 
 any of the early Commentators. 
 
 VI. 43- 
 
 a lei AB*DEGHLMOPSTUV 2 V 3 V*WXGl.Tr.^ J 5C J O J : J P6 < ;7Fr0A* 
 IL%&tyfi8efyK\iLv%oTrT$tywQabdeghimr\opqrstwyzacfg'j7nflr!ivw 2.3.4.5.6.8.10. 
 11.14.15.16.17.18.19.20.21.22.23.25.26.27.28.29.30.31.32.33.34.35.37.38.39.40. 
 45.46.47.48.54.58.59.60.62.67.68.72.73.74.75.80.81.82.84.88.89.98. 102.103. 
 1 04. 1 06. 1 07. 1 08. 1 09. [145] 
 
 a lui CFIKQ*RV l ZMQAayr\9po-uxFcfkluvxl>deMmytx 1.7.9.13.24.36. 
 41.42.43.44.49.51.56.57.61.63.65.66.69.70.77.78.79.85.90.91.92.97.1072.112. 
 113. [67] 
 
 92 has Et elli a lui. 
 
 The change of a lei to a lui is similar in principle to that 
 noted in v. 126, but since as yet the 'ombra' referred to (line 
 34) has not been identified, the feminine gender is still appro- 
 priate, and is therefore used as it was in lines 37, 38, 39 ; and 
 as it is again in line 47, which the would-be corrector probably 
 did not notice, though a few MSS. (as will be seen in the 
 collations) have consistently made the further change messo in 
 that line also. The masculine egli first appears when Ciacco 
 proceeds to make himself known, in 1. 49. Even then however 
 one MS. (O) reads ella, probably influenced by the previous 
 feminines. There is a precisely similar pair of variants in 
 Inf. xii. 119, 'Colui (Colei) fesse in grembo a Dio,' the former 
 having regard to the historical fact, the latter to the grammati- 
 cal antecedent ' ombra... sola' in 1. 118. So again in P^^rg. 
 xxiii. 133 the variants la and lo depend on the same considera- 
 tions. Other illustrations will be found in Par. xxi. 67, where 
 S. Peter Damian says, ' Ne piu amor mi fece esser piu presta' 
 and again he uses serve of himself and the other spirits (1. 70). 
 This is probably because they are commonly spoken of as vite, 
 fiamme, margheritc, &c. (e.g. in this case, Vita beata, 1. 55); and 
 indeed they do not appear to Dante in bodily form except 
 in the Empyrean, where he is permitted to see them as they 
 will be after the Resurrection and Last Judgment (see on this 
 
 19 2
 
 2Q2 INFERNO. 
 
 Par. xxii. 61 63 ; xxx. 44, 45). Par. xxii. 31 is a still closer 
 parallel to the passage now under consideration, where 'Poi 
 dentro a lei udi" refers to S. Benedict, described under the 
 term marglicrita just before. 
 
 VII. 1 08. 
 
 malvage piaggie grige AIV^Z 8u<j>imp// 3.29.43.44.49.53.56.57.60.68. 
 77.86.90.99*. loo*. 102. 105. 1 06. 1 1 3. [32] 
 
 maligne piaggie was found in no less than 184 MSS. 
 
 F and d have malvage coste. 
 
 R seems to have malvge but the *v' (?) may be a ;/ or ;;. 
 
 W has marine (!) piaggie grige. 
 
 Fh 79 have e grige. 
 
 6 1 and no have montagne piaggie. 
 
 69 has piage strigie (sic). 
 
 I am inclined to believe malvage to have been the original 
 reading, though it has numerically slender MS. support. This 
 by no means disproves its claim, since the euphonic substitu- 
 tion (as I should consider it) of maligne may have taken place 
 so early, and may have commended itself, when the alternative 
 was known, so generally, as to account for the approximate 
 extinction of its rival. Moreover the minority includes several 
 MSS. having very good texts generally. The obviously 
 euphonic change (found, as far as I know, in F and d only) 
 'malvage coste' is significant, as indicating a sense of the caco- 
 phonous effect of malvage piaggie grige, but in that case the 
 remedy is applied to a different word in the combination. 
 It is at any rate difficult to see why malvage should have ever 
 appeared in the text if the more obvious and more euphonious 
 word maligne had been original. 
 
 I do not however feel sufficiently confident to regard the 
 passage as a test, but this is just such a slight blemish as 
 the author might easily have overlooked, or indeed may have 
 himself corrected in a later revision, as has been suggested in 
 respect of other passages. In Inf. ii. 94 we have another 
 case of a somewhat similar unpleasant combination of syllables 
 in gentil ncl del, which one MS. has altered into la su ncl del. 
 Perhaps we may add quella bestia for qucsta bcstia in Inf. i. 94. 
 See this passage above, and other cases discussed in Proleg.
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 293 
 
 p. xiii. There is nothing in the early Commentators to 
 throw light on the reading here, except that Veil, comments 
 on maligne. The remarks of Benv. are curious, from the 
 (rather characteristic) spiteful illustration in the parenthesis: 
 'ad plagias grisas quae habent colorem subnigrum (qualis est 
 vestis nigra monacalis), ita quod locus conformatur aquae," &c. 
 See his caustic note on Par. xxi. 134. 
 
 VIII. 78. 
 
 ferro fosse in all the MSS. examined (at least 160). 
 fusser fosse in none. 
 
 This variant is noticed only because it is as old as the 
 Commentary of Jacopo della Lana, which Witte puts at about 
 1328, see Dante ForscJi. I., p. 384, seqq., and Hegel, Ueber den 
 JiistoriscJien Wertk der dlteren Dante Commentare, p. 1 2. 
 
 I have never met with it in any MS., but it may well exist 
 somewhere in the large number of MSS. which I have not seen. 
 In any case it is clearly wrong, since (to say nothing of 
 the absurdity of the statement itself) fosse would then be 
 repeated in the same group of rhymes in the same sense. Of 
 this I believe no example occurs in Dante, unless in the well- 
 known and intentional exceptions of the words Cristo (where- 
 ever it occurs in rhyme), and ammenda (JPurg. xx. 65 69), 
 for different and obvious reasons, and also in the Latin 
 quotation of Purg. xxxiii. 10, 12; though he does not hesitate 
 to employ the same word when the sense is different: e.g. in 
 Par. x. 143 and 147, nota occurs as noun and then as 
 participle ; in Inf. xxiv. 2 and 6, tempra as noun and verb ; 
 similar cases to this occur in Inf. xxiv. 37 and 39, and Par. 
 ii. 139 and 141. Add Purg. viii. 64 and 66 (volse from volgere 
 and volere]. The nearest approaches to an identical repeti- 
 tion which I remember occur in Par. ix. 121 and 123, and 
 in Par. xxxii. 125 and 129, where chiavi and palma are 
 substantives in both cases, but different in signification. The 
 case of piglid is somewhat similar in the two phrases dar di 
 piglio and con mal piglio in Inf. xxii. 73 and 75.
 
 294 INFERNO. 
 
 VIII. 125. 
 
 a men segreta porta in 75 MSS. 
 
 a me in segreta porta in 98 MSS. 
 
 a me segreta (prob. error for me) LWA* pS 9ijko(?> 36(?).tf. 65.66. 
 
 a me in altra porta x. 
 
 a me all' altra porta 101. 
 
 a me la stretta 24. 
 
 a men distinta xj/. 
 
 1' usaro a me serrar la porta 7. 
 
 1' usaro ad Re serrar la porta A. 
 
 a men segretamente Gl. 
 
 in men(o) segreta FVWz/ 29.82.102.105.113. 
 
 The reading a men segreta porta is clearly right, the refer- 
 ence being of course to our Lord's descent into Limbo, see Inf. 
 iv. 53, seqq., and xii. 38 ; while the reading a me &c. has no 
 meaning. The distinction however in the MSS. between men 
 and me in or me is too slight a one to lay much stress upon. 
 It is curious to note some of the daring conjectures that have 
 been hazarded here by copyists. 
 
 IX. 54- 
 Mai non ABDEFHIKLPQRSTUV 1 V 2 V 3 V 4 WXZGl.Tr.^ J ffC/? J ^/^ 
 
 iux 1.4.5.6.7.10.12 to 19.21.22.23.25 to 33.35. 36. 38.40.41. 42.45*46.47. 48.49. 
 54.55. S6 1 (?).57.s8. 59.60.61.63.64.66 to 72.74.76.78.79.80.82.83.84.85.88 to 94. 
 97.98.99.100.102.103.104.107.109.110.113. 114. Bat. 30.55.65.102.114.129. 
 136. [186] 
 
 Ma non G/^AIiSinxs^hm^;// 2*.3.8.g. 11.20*. 34. 39.43.44.5 1.53-56*.62. 
 77.81.87.95.105.106.108. Bat. 132. [37] 
 
 Ma non vedemo in peseo (sic) d. 
 
 Ma nol Cobvx/. 
 
 Ma noi Mp 65.101. Bat. 142. 
 
 Mai noi O 112. Bat. 10. 
 
 Mai noi il v. 75. 
 
 Mai ne n*o 37.73. 
 
 Mai che veggiamo 86. 
 
 Mai non a 69^?). 
 
 Mai non vi chiamo in toscho 1' assalto (!). Bat. 444. 
 
 Mai non vedemmo ekl i. 
 
 Ma non veggiamo in che fe' 1' assalto (!) 24.
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 29$ 
 
 NOTE. 
 
 Several MSS. read veggiamo instead of vengiammo ; these words be- 
 ing elsewhere interchanged, i\ has a mark of aposiopesis, thus : Ma non 
 veng. &c. 
 
 The differences of reading here are interesting and in- 
 structive. Mai has the idiomatic and somewhat unusual 
 sense of 'unfortunately/ or 'to our sorrow,' which has com- 
 pletely misled the copyists, and it is amusing to see the 
 various devices by which here, and still more remarkably 
 in Purg. iv. 72, they have attempted to impart sense to the 
 passage, since 'mal' taken in its ordinary sense gives a mean- 
 ing just the reverse of appropriate, and, in fact, makes non- 
 sense. Its usage here may be compared with male feriati 
 in Hor. Carm. IV. vi. 14, and perhaps also with male veloci 
 Remo in Ovid Fast. v. 452. There is again a case in Ovid 
 Met. xiii. 58 : 
 
 Quern male convicti nimium memor iste furoris 
 Prodere rem Danaam finxit. 
 
 This is specially interesting, since variants 'confict? and l con- 
 tecti' occur here, which seem (as in the case before us) to 
 be due to the supposed difficulty of the expression 'male 
 convicti' Ulysses was actually and rightly convicted of the 
 feigned madness, but to the sorrow (male) of Palamedes 
 who convicted him. Further, the same idiom is found several 
 times in Dante himself, and in most cases with a similar 
 result of inviting blundering emendations of his text. (See 
 Inf. xii. 66, Purg. iv. 72, Par. vi. 69, xvi. 140, xix. I4I 1 .) 
 A similar use of mal is found also in Petrarch Trion. Cast. 
 1. 119, and Trion. Fam. ii. 100. The reading Mal, as 'difficilior 
 lectio' in the proper sense of the term, may therefore with 
 confidence be pronounced original. The old Commentators 
 who notice the passage all have the correct reading and 
 explanation ; such as, Bocc. (aver mal fatto a non vengiare), 
 Buti, Barg., Dan. (mal fu per noi che non), Cast, (per mal 
 nostro). So also Benv., who further curiously explains this 
 idiom as ' vulgare tuscum et non lombardum,' adding " unde 
 
 1 The reading of one MS. ('14') here is amusingly audacious : 
 Che molto ha visto il comune di Vinegia !
 
 296 INFERNO. 
 
 vidi multos deceptos hie exponentes : ' mat non vcngiamo' 
 idest bene vindicavimus : imrno debet exponi per oppositum 
 sic... male fecimus quod non vindicavimus," &c. The very 
 rare and as yet unpublished Commentary of Guido Pisano, 
 of which a copy, formerly in the Sunderland Library, is 
 now in the British Museum, explains simply and correctly 
 thus, 'Male fuit factum quod non vindicavimus.' In the 
 unedited Commentary of Serravalle, a similar explanation 
 is introduced, with the curious warning : " Textus est fortis... 
 Auctor intelligit totum oppositum de eo quod sonat volgare 
 lombardicum ; hie quod sonat quod bene vindicavimus," &c. 
 
 IX. 70. 
 
 porta fuori (or fori) ACD(fore)EFGHIKLMOPQRSTUV 1 V 2 V 3 V 4 
 WXZ*Gl.Tr.yi 1 (?) D (marg.} EFGHIJMNQSUWLQAI^VQafrjMlrti. 
 K\|xv 1 (?)|owpoT^<}>x^wsf9aeghijknopqtruvwxyz^</t^'/y////^/'t/'a/ i to 24.26. 
 29.30.32 to 49.51.53 to 59.61.62.64 to 79.81.82.84.85.88 to 95.97.98.99.101. 
 103.104.109.110.112.113.114.115. Bat. 10.30.55.65.114.129.132.136.142.416. 
 426.428.429.43 1 .440.444. [224] 
 
 (Note. V J v 29.1 13 have portai fuori, i.e. probably porta i fuori.) 
 
 porta fiori A*COv*fepu 21 (marg.} 31.60.87.106. [13] 
 porta i fiori j5Z>bdm 63.86.100.102.105. [10] Dan. 
 abbatte e frondi e fiori r (with ' al. porta ' in marg.} d (marg.}. 
 abbatte frondi e fiori B 83. Bat. 102. (So also Buti and Barg.} 
 abbatte foglie e fiori 28.91 (marg.}. 
 abbatte e foglie e fiori Bat. 415. 
 abbatte e butta fori 80. 
 gitta fuori \x 108. 
 24 has e batte. 
 
 Of the 19 Venetian MSS., one only (Bat. 293) has i fiori (auct. Grego- 
 retti), and the other 1 8 have fori or fuori. 
 
 The change of text here can, I think, be traced almost 
 with certainty. The original reading fuori or fori was mis- 
 taken for, or altered into, fiori. (In Inf. xxv. 144 fuor, fior, 
 and for are again found interchanged.) The text being then 
 in a state of unstable equilibrium,' since fiori evidently would 
 demand an aiticle, a further alteration to' i fiori (as found in 
 a few MSS.) naturally followed. Possibly the reading (also 
 found in a few MSS.) portai fuori (or fori}, i.e. porta i (viz. 
 i rami} fuori, may have helped to suggest the change to
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 297 
 
 i fiori. The following are some points either against fiori 
 or in favour of fuori. 
 
 (i) The poet is describing the effect of a hurricane on 
 forest trees. We have (with the reading fuori} a graphic 
 picture of the successive steps of destruction upon the 
 branches: (i) it breaks them off (schianta), (2) it dashes them 
 down (abbatte), (3) it carries them away (porta fuori). With 
 the reading fiori we have an inappropriate subject introduced, 
 and the miserable bathos withal, of the blowing away of the 
 flowers after the crashing of the forest trees. In fact with 
 fiori two further alterations are needed in the text: (i) 
 obviously we should require the article i fiori, as above ex- 
 plained, corresponding with Li rami: hence the reading i fiori 
 in BD and a few other MSS. : and (2) either a connecting 
 particle between the verbs schianta abbatte (since porta has 
 been parted from them), or a still more radical alteration 
 such as is found in three or four MSS., and also in Bargigi 
 and Buti among the Commentators, viz. abbatte frondi e fiori 
 (or abbatte e foglie e fiori as in Bat. 415), by which we are 
 let down more easily from the branches to the flowers through 
 the medium of the leaves. 
 
 (ii) On the ground of what has been called ' transcrip- 
 tional probability,' the changes from fuori or fori, first to fiori 
 and then to i fiori, are far more likely and intelligible than 
 those changes in a reverse order would be, since either fuori 
 or fori might be thought to be a mistake for fiori rather than 
 vice versa. 
 
 (iii) Finally the imitation of Virgil Georg. ii. 441 (Quas 
 animosi Euri assidue franguntque feruntque) is unmistakable, 
 and abbatte e porta fuori almost exactly reproduces the ex- 
 pression franguntque feruntque. 
 
 The large majority of MSS. preserve the reading fuori, 
 though Witte admits fiori into his text presumably in de- 
 ference to the evidence of his selected MSS., three (and per- 
 haps the fourth also) of which have fiori 1 , and two exhibit 
 even the tertiary reading i fiori. I cannot but think it singu- 
 lar that these readings should have the support of Foscolo, 
 
 1 The reading of A seems doubtful.
 
 298 INFERNO. 
 
 Tommaseo, Rossetti (Com. Anal. i. p. 251), Witte, Philalethes, 
 and many other distinguished names; besides the Aldine and 
 Crusca Edd., (though these go for little). In Dr Barlow's 
 Collations 53 MSS. had fuori, and only seven fiori. In the 
 MSS. collated by myself, the preponderance for the former 
 is still larger 1 . 
 
 The early Commentators are almost all so vague or brief 
 here that it is difficult to be sure of the reading they followed. 
 Serravalle translates, 'scindit transportat' (i.e. porta fuori}. 
 
 IX. 125. 
 
 Che seppelite dentro in about 210 MSS. 
 Che son seppelite &c. Ma99 7.65. 
 Che son sepolte G 109. 
 Chen (? = enno) seppelite Ks/8. 
 
 The introduction of son, either before or after seppelite, 
 is obviously (as often elsewhere) a shortsighted emendation, 
 it not being observed that the construction must be held in 
 suspense, though only till the next line, where the main verb 
 'fan is found. 
 
 X. 65. 
 gik letto il nome 
 
 2.3.5.7.9.10.1 1.13.14.20.27.30. 32. 
 
 109.110.112. Bat. 129. [104] 
 
 elettO ADFHKLOSTV 3 V 4 XGl.^(w 
 depqt i. 4.6.8. i8.i9.22.24.26.3i.4346.55i.6i. 62.69. 70.72.88.89. 106.108. [65] 
 
 detto IV^tfpvdfft 29.48.56.57.66.68.86.90.102.103.105.113. [22] 
 
 X has alletto. 
 
 r has gik di costui. 
 
 U has gik di costor si eletto. 
 
 63 has si letto. 
 
 Letto is pretty certainly the true reading here, being a 
 little out of the common, at any rate as compared with detto, 
 which is an obvious lectio facilior, and quite commonplace. 
 
 1 I find that in a good many points I have been anticipated by Blanc 
 Versiich, p. 92, &c., but the above note was written when absent from his 
 book, and I am not aware of having previously seen his discussion of this 
 passage.
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 299 
 
 We have an exact parallel to this use of leggere in Purg. 
 xxvi. 85, even including the combination with nome: 
 
 In obbrobrio di noi, per noi si legge, 
 Quando partiamci, il nome di colei, &c. 
 
 We might compare also Par. xxvi. 18. As to the reading 
 eletto, though it is found in a great many MSS., it may have 
 had its origin in an early clerical error, or possibly in a 
 confused recollection of Inf. xxii. 37, 8, where this word and 
 nome occur together in near connection, though the sense of 
 the passage is quite different. 
 
 XI. 90. 
 
 vendetta ABCEHLMOPQRSTUWX ACEFGHJMOQSUT&QA 
 n2$p8ei]9iK^voff<rTx|'sF9aefghiklrnnortuvwyz (inarg.} abceghkmnptux i to 
 7.9.10.11.12.14.15.16.17.19.20.23.24.25.26.28.30.32.33.34.36/049.52.53.54.55. 
 58.59.61.62.64.67.69 to 84.88.89.91.92.93.95.101.103.104.106.107.108.110.111. 
 112.114.115. Bat. 10.30.65.102.114.129.132.136.442.444. [178] 
 
 giustizia DFGlKZTr.jBI)LNVai\pv$<abdjpqsw(marg.)xzdft7g'r'zv 8.13. 
 18.21.27.29.31.35.51.56.57.60.63.65.66.68.85.86.87.90.102.105.109.113. Bat. 
 142. [60] 
 
 ^ has patita (? partita). 
 
 1 14 has La vendecta divina. 
 
 We observe in reference to this variant the division of 
 Witte's four MSS. into two pairs, A and C going together, and 
 B and D together. There are several other indications of 
 this subdivision, the characteristics of the latter of the two 
 pairs being especially well-marked, though with numerous 
 divergencies between its two members. As between the 
 readings vendetta and giustizia here, it is not easy to decide 
 with any confidence. It may perhaps be urged that vendetta 
 has a more natural and obvious association with the vin- 
 dictive word martelli, but this is clearly a two-edged argu- 
 ment. So % also would be the support accorded to either 
 reading by similar passages elsewhere, since they may have 
 suggested the alteration. In support (in this sense) of gius- 
 tizia might be quoted vii. 19, xii. 133, xiv. 6, xxix. 56. 
 Similarly vendetta might be justified by xiv. 16 and xxiv. 
 1 20. It is interesting to note that in xxiv. 119 we have 
 both vendetta and giustizia as variants together with potensia,
 
 300 INFERNO. 
 
 which is most commonly found. Comp. Par, xxvii. 57 (see 
 post). I have noticed four or five passages where variants 
 occur, one of which contains a word or expression signifying 
 vengeance and the other embodies some milder idea, such as 
 punishment, implying in short a substitution of K.6\aais for 
 Ttfiwpia. The repeated occurrence of this seems to suggest 
 a systematic and intentional modification of stronger ex- 
 pressions by milder ones, and so far to be an argument in 
 favour here and elsewhere of the stronger term as being 
 original. The following are cases in point. 
 
 Inf. v. 38. Enno (Erano, &c.) dannati, and 
 
 xxiv. 119. Vendetta, giustizia and potenzia are all found. 
 
 Par. vii. 21. Vengiata fosse and Punita fosse. 
 xxvii. 57. Vendetta, difesa and giudizio are found. Cf. Inf. 
 xiv. 1 6, xxiv. 119. 
 
 In the present passage the reading 1 giustizia is one gene- 
 rally found in members of the ' Vatican ' family, as I have 
 called it, though it does not appear to be peculiar to them. 
 
 XII. 1 6. 
 
 Lo savio mio inver lui (w) ver lui ABCDEGHILMOPQSTUV 2 V 3 V 4 
 WXGl.Tr.^4 CDEFMNOQSUV rAeAnS^flapYSe^KXp^rpo-Tx*^? 
 adegijmnprtuvwyz abcefghjklmnprux 2 to 12.14.15.16.17.19.21.22.23.25.26. 
 28.30.32.33.34.36.38 to 49.52.53.55.58.59.60.61.63.64.66.67.69.70.71.72.74 to 
 79.81.82.83.84.85^86.88.89.91.92.93.95.101.103.104.107.108.109.1 10.1 1 1 . 1 12. 
 114.115. Bat. 10.30.65.102.114.129.132.136.142.444. [192] 
 
 Lo savio mio Virgilio KV l ZJ3Lvbqsxgv 13.18.27.29.31.35.56.57.65.90. 
 113- [23] 
 
 inver di lui f/. 
 
 Lo savio mio verso lui R<|> 54.73.106. 
 
 E '1 savio Duca ver lui F. 
 
 E 1 savio Duca a lui d. 
 
 E 1 Duca mio ver lui 1. 
 
 Lo savio Duca mio 0. 
 
 Lo savio mio Duca inver lui h. 
 
 Lo savio Duca inver lui 20. 
 
 Lo savio mio Duca grid& 51. 
 
 Lo Duca mio inver lui 80. 
 
 E '1 savio Duca mio gridd 24. 
 
 Lo savio mio grid6 inver lui F . 
 
 Lo savio mio Maestro gridb w. Bat. 415. 
 
 Lo mio Maestro inver lui ko 1.37.68.
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 301 
 
 d (marg.} has Virgilio. 
 f(marg.} has cio& Virgilio. 
 62 is def. 
 
 Here we have the case, I think, of a true reading standing 
 out clearly among several false and conjectural ones. That 
 reading is, Lo Savio inio inver lui, which is the one found in 
 the majority of MSS. The expression Lo savio mio is rather 
 an unusual one. Unless I am mistaken, it is found only 
 once again in the whole Commedia, viz. in Inf. xiii. 47, 
 though quel (or z7) Savio is applied to Virgil in Inf. vii. 3, 
 and to Statius in Purg. xxxiii. 15. This would perhaps ac- 
 count for the great variety of alternative titles for Virgil 
 exhibited here by the MSS. The introduction of Virgil's own 
 name however is the most interesting and widely supported 
 of the variants. It seems most probable (as I have already 
 observed in the Proleg. p. xx) that this arose from a marginal 
 gloss (such as indeed actually occurs here in ' d ' and '/"') 
 to elucidate the reference of Lo savio mio. This was mis- 
 taken for a correction (or a var. lect.) for ver lui or inver lui, 
 and so substituted for them in the text. Another instance 
 of the probable embodiment in the text of a marginal gloss 
 will be found in Purg. xxi. 25, as is pointed out by Witte 
 Pro 1. p. xli. Special interest attaches to this variant, as it is 
 one of the most characteristic peculiarities of the ' Vatican ' 
 family (see Appendix). As a further indication of the im- 
 probability of the reading Virgilio here, it is interesting to 
 note how seldom Virgil's name is mentioned in the Inferno ; 
 at most, I believe, five or six times, though it occurs very 
 often (certainly more than twenty times) in the Purgatorio. 
 This can scarcely be accidental, since the occasions for re- 
 ferring to or indicating Virgil are even more numerous in 
 the former 1 . Perhaps this is due to the same kind of feeling 
 which causes Dante never in the Inferno to mention by 
 name, but always by a periphrasis, Christ, the Virgin Mary, 
 and Beatrice. The name Beatrice does indeed occur once, 
 viz. in Inf. ii. 70, but under circumstances that do not con- 
 
 1 Inter alia, Virgil disappears in Canto xxx. of the Purgatorio, and 
 becomes a 'KOH/>OI> TTPOO-WTTOC ' after Canto xxvii.
 
 302 INFERNO. 
 
 stitute any real exception to this statement. See the peri- 
 phrases for Christ in Inf. iv. 53, xii. 38, xxxiv. 115, &c. ; for 
 the Virgin Mary, Inf. ii. 94; for Beatrice, Inf. x. 131. It is 
 also noticeable that the Sun is never mentioned or referred 
 to as affording a datum of time while they are within the 
 limits of the Inferno itself, as I have pointed out in my Time 
 References in the Divina Commedia, p. 61. 
 
 XII. 66 
 
 Mai fu. This was found in 179 MSS. 
 
 Ma fu only in 10, viz. CLR^X/^z,, 5.9.24.70. 
 
 This is similar to the passage discussed at ix. 54, but the 
 recognition of the idiomatic use of mat here not being so 
 absolutely essential to the intelligibility of the passage, the 
 palpably secondary reading Ma is found in a very few MSS. 
 Its rarity may perhaps make it worth recording, and it also 
 throws light on the changes occurring in the other similar 
 passages cited under ix. 54. 
 
 XII. 125. 
 
 cocea ABCDETGHlLOPQST\JWXTT.ACEFfffOQSV TAOAHS 
 
 ^^^y^(lj]9\.K^voTTa-T\^F(}abeghikinnrtuvwyza6^e/ 2 ^/iihftnp^ i to 12.14.15. 
 16.17.19.20.21.22.24.26.28.30.32.33.34.36 to 44.46.47.48.52.53.55.59.60.64.67 
 to 75.77.78.79.81 to 89.91.92.93.95.101.104.107.108.109.111.114.115. Bat. 
 10.30.65. 1 02. 1 14. 1 29. 132. 1 36. 142.442.444. [186] 
 
 copria KMRZ^Z?Z,FfloXpv4osdfjlpqsx/iy^rt/7/ 13.18.27.29.31.35. 
 45*49.51.54.56.57-58.62.63.65.66.76.90.102.103.106.110.112.113. [57] 
 
 p has cocea li lor piedi. 
 
 M^ have pur cocea, &c. 
 
 r has lo piede. 
 
 7.1 1 have cocea lor li piedi. 
 
 N and Bat. 431 have cuoce pur. 
 
 / has si che copre. 
 
 23 has si che copria li piedi. 
 
 6 1 has si coceo (sic] tutti i piedi. 
 
 80 has toccava pur. 
 
 A has che 1 cocea. 
 
 Gregoretti reports the Venetian Codici thus cocea 1 2, copria 5. 
 
 Copria has quite the air of a correction, it being a much 
 more obvious word than cocea to apply to a river. The corrector
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 303 
 
 forgot that it was 'sangue bollente* (see lines 47, 101, 117). 
 Cocea has the support of the more numerous and, I think, 
 generally more authoritative MSS., though most of the 'Vatican' 
 family have copria. It is noticeable that this is again a case 
 of B and D in agreement as against A and C (see note on xi. 
 90). It is hardly necessary to point out that the use of cuo- 
 cere for ' burning ' in a generic sense, like coquo in Latin, is 
 thoroughly Dantesque, e.g. Inf. vi. 105; xvi. 49; xix. 79: 
 Purg. ix. 32, &c., &c. 
 
 XIII. 20 and 21. 
 
 ben, e si vedrai. 
 
 bene, si ved(e)rai. 
 
 bene se vederai. 
 
 These are so similar and so easily confused, that I have not felt sure 
 about the distinction between them in my notes, and have therefore 
 thought it better to group them together. One or other of these readings 
 was found in 152 out of 173 MSS. examined. The following were the 
 exceptions : 
 
 se (or si) tu vedrai Uptown 7.46.108. 
 
 e vederai E\h. 
 
 e tu vedrai I 62.86. 
 
 che tu vedrai 33. 
 
 che tu ben vedrai St. 
 
 ben che vedrai i. 
 
 Per6 pon ben mente e si vedrai (!) d. 
 
 In line 21 the reading torrien was found in about 160 MSS. out of 
 about 1 80 examined. The exceptions were as follows : 
 
 terrian A 1 (?). 
 
 terran hs 20.54.69.73. 
 
 tornan (-nen, -nin) Fi?biqt 7. 
 
 torni ^wz*. 
 
 cosa che torria a 65. 
 
 che pien fede (!) L. 
 
 I suspect that si was mistaken for si or se, and that the 
 rhythm was improved by the insertion of tu. The ' e ' must 
 be regarded as ' indeterminate ', with bene immediately pre- 
 ceding. (Compare note on xix. 3.) " Look, [and] so (si) shall 
 you see," seems in any case better than " Look if (si) you 
 shall see." There can, I think, be little doubt as to the 
 reading torrien in preference to terrien, tornan, &c. in the
 
 304 INFERNO. 
 
 next line. These, and still more the unsupported (?) con- 
 jecture damn in the Ed. Nidob., have clearly the air of cor- 
 rections, due to the superficial difficulty, that the startling 
 facts proving true ought not to destroy, but confirm the credi- 
 bility of Virgil's statements concerning them. The obvious 
 meaning however is, 'that you will see things which would 
 have been incredible if only heard from me and not 
 actually seen:' "a work which ye shall in no wise believe, 
 though a man declare it unto you." Virgil says in effect 
 that it was 
 
 cosa ch' io avrei paura, 
 Senza piu prova, di contarla solo. 
 
 Inf. xxviii. 113, 4. 
 
 Virgil in fact here puts into practice the very prudent 
 maxim inculcated by Dante through his mouth in Inf. xvi. 
 1 24 6 : 
 
 Sempre a quel ver ch' ha faccia di menzogna 
 De' 1' uom chiuder le labbra finch' ei puote, 
 Pero che senza colpa fa vergogna. 
 
 Compare also Aristotle, Poet, xxivi IO irpoatpelcrdai 8et 
 dSvvara etKora /j,a\\ov rj Svi'ara airidava. 
 
 XIII. 63. 
 
 sonno e' polsi KGHIcycjv 7.62.63.78. [13] Bocc., Anon. Fior., 
 Benv., Veil., Cast. 
 
 sonni e' polsi. AHLMOPSTWXTr.^W06"A0AnS<I>ap^vir<rTx 
 s9Fabeghilnqiw/7;;z/^ i*. 2.3*. 4.6.10.11.12.14.15.16. 17.18.19.20.22.23.25. 
 26.27.30.31.32.33.40.46.47.49.59,64.69.71.72.75.77.80.82.84.85.89.91.92.93. 
 104.107.108.112. [102] 
 
 senni e' polsi CUr<>(?) pjtu^ 9. 36.38.41.66.101.110.111. [18] 
 
 sensi e' polsi BFR&DSp^kmvifiter 8.24.34.37.43.44.45.48.54.65.68.70. 
 8 1.88.106. [30] Guid. 
 
 senno e' polsi z 5.76. 
 
 senso e' polsi w 53.73 
 
 le vene e' polsi DGlQy 1 ZABCZ)JWyi\Q\\>ty<dfps\v\fru 13.21.29.35. 
 39.56.57.58.60.61. 74.79.83.86.90.95. 97.98. 100. 102. 103. 105. 109. 1 1 3. 1 14. [54] 
 Lan., Land., Buti, Barg., Scrr. 
 
 E has li sonni di polsi. 
 
 y has li sonno (sic) e' polsi.
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 305 
 
 The Venetian Codici are as follows (auct. Gregoretti). 
 le vene e' polsi 2. 
 li sensi e' polsi 3. 
 il sonno e : polsi 3. 
 li sonni e' polsi 9. 
 
 [The orthography ^ for e i has been adopted, because it would be the 
 form generally found in MSS., and it is preserved below for uniformity.] 
 
 The reading sonno (or sonni} e polsi may I think safely 
 be pronounced primary, as against le vene e' polsi (which has 
 however considerable support, including Witte's four MSS. and 
 many others of importance, as well as several ancient and 
 modern Commentators) ; and also as against the more feebly 
 supported variants, senni, senno, sensi, senso, &c. These latter 
 need perhaps scarcely be discussed, but in support of the 
 reading sonno, as against vene, it may be urged that : 
 
 (i) The former gives in reality and on reflection a more 
 appropriate sense, while the latter has a prima facie appear- 
 ance of doing so. The reading vene e' polsi would seem to 
 refer to Pier delle Vigne's death, but, as Scartazzini points 
 out, such a reference here is premature and out of place. 
 His devotion to his noble office was such as to destroy, not 
 his life (le vene e polsi), but " il riposo duranle la notte e 
 di giorno il vigore e le forze mentali." Court jealousy super- 
 vened, then suspicion and distrust, and that led ultimately 
 to his death (70 73). The antithesis of sonno and polsi is 
 finely drawn out and insisted on by Boccaccio. Castelvetro 
 also in his interesting and curious Commentary lately pub- 
 lished (in 1886), points out this distinction very clearly. 
 "Ancora non ha parlato dell' invidia che fu cagione che egli 
 fosse rimosso dall' ufficio...; ne dello sdegno che fu cagione 
 della morte sua. Ne \&fede, che porto all' ufficio, fu cagione 
 dell' invidia, ma il favore smoderato che gli veniva da 
 Federigo " (p. 173). So also Benv., who evidently reads and 
 comments on sonno (or sonni} e' polsi, though he is made 
 in his MSS. to quote the text as vene e' polsi. His words 
 are: "quod perdebam quietem et sanitatem. Per pulsum 
 enim cognoscitur sanitas et infirmitas hominis, qui distem- 
 perabatur in Petro...quia vigilabat ubi debebat dormire," &c. 
 (2) The expression vene e polsi (as is noted by Vellutello, 
 D. I. 20
 
 306 INFERNO. 
 
 who speaks of this as the reading of ' gli altri moderni testi '), 
 looks like a reminiscence of Inf. i. 90, ' Ch' ella mi fa tremare 
 le vene e' polsi.' But though the word 'tremare' in this con- 
 nexion is appropriate and thoroughly Dantesque [comp. 
 Purg. xxx. 47, and still more Piirg. xi. 138], it may well be 
 doubted whether ' perdere le vene e' polsi' is admissible as 
 a periphrasis either for 'death' (as it is generally taken), 
 or for 'exhaustion.' The reading sonno or sonni offers (as 
 above explained) a real and forcible antithesis, and the meta- 
 phorical sense attributed to polsi may be justified by the 
 common use elsewhere of polso, at any rate in the sing., as 
 equivalent to forza or vigore. See several illustrations in 
 Vocab. Tram. s. v. polso, especially one from Boccaccio, who 
 speaks of a man who has any spirit or vigour as, ' che 
 abbia alcun polso.' Another passage is quoted where a 
 government is said to be conducted with " poco polso, poca 
 forza e vigore." 
 
 Landino interprets, " Le vene e' polsi, cioe la vita la qual 
 consiste nel sangue," &c. ; and Vellutello, though reading sonni 
 e polsi, misses the antithesis, and also interprets the words as 
 a periphrasis for ' life' " s' era occiso, onde n' avea i sonni e' 
 polsi perduti." Buti's explanation resembles that of Landino 
 ("cioe la vita" &c.), but he attempts an ingenious distinction 
 between "sangue che e nelle vene" and "gli spiriti vitali che 
 sono nell' arterie che si manifestano per li polsi." In this 
 distinction he follows Jacopo della Lana, " vene, cioe sangue, 
 e polsi, cioe spirito," though the latter does not state the ex- 
 pression to be equivalent to "vita." The occurrence of the 
 reading vene e polsi in this Commentary is instructive as 
 shewing its high antiquity. Guido Pisano has sensi e polsi, 
 commenting : ' sensum et motum inde perdebam.' Serra- 
 valle thus: ' perdidi venas et pulsus: i.e. vigilare et dormire 
 in sanitate, quod per venas in pulsu cognoscitur sanitas.' 
 
 As between sonno and sonni: the former is clearly prefer- 
 able. The latter seems due to a feeble attempt to introduce 
 uniformity with the plural polsi. Such a tendency has been 
 noticed in several other passages. 
 
 [It is perhaps interesting to note that the metaphor of 
 lines 58 60 is probably suggested by the language of Isaiah
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 307 
 
 xxii. 22 where it is said that Eliakim "should supplant "the 
 treasurer Shebna which is over the house" (a position just 
 similar to that of Pietro delle Vigne), " The key of the house 
 of David will I lay upon his shoulder; so he shall open 
 and none shall shut, and he shall shut and none shall open."] 
 
 XIV. 48. 
 
 maturi was found in 147 MSS., and in the Commentators, Bocc., Benv., 
 Butt, Land., Veil., Dan. 
 
 marturi in the following 44 : MPV*DFLt7V A^fJcfliv^s? egptvxzejnw 
 8.10.14.17.21.381.41.46.61.72.75.85.93.107.108. [44] Barg. 
 
 martiri in 14 : ^apij/ 9.35.65.66.74.79.81. [14] 
 
 68 has SI che non par che la pioggia '1 maturi. 
 
 There can be no doubt as to the genuineness of maturi as 
 against marturi. The latter was suggested perhaps partly 
 by its obvious suitableness to line 46 of which it does little 
 more than repeat the idea; partly it might be by a recollection 
 of the similar picture of Farinata in Canto X, " Come avesse 
 lo inferno in gran dispitto"; and still more perhaps from the 
 failure to see the propriety of the metaphor in maturi, which 
 several of the old Commentators have pointed out, e.g. 
 especially Land, and Veil, (e per similitudine da' frutti che 
 prima sono acerbi e poi maturi, &c ____ Diciamo acerbo 1' animo 
 di colui il quale ancora sta pervicace, &c.). Of course the 
 form martiri, though a still more marked ' facilior lectio] 
 violates the rhyme. 
 
 XIV. 126. 
 
 Pur a sinistra EGMOQRV 1 ZCZWC^S'FYi\vf*bdfhopwzr7 2 .io.i4.2o. 
 2 1. 27. 9.35. 342. 56.57. 60.61.62.68.69.7 1. 74-75*.78.90.97. 98.99. 100.102.103.104!. 
 105.109. 1 13. [59] Lan., Ott., Bocc., Benv., Anon. Fior, B^lti, Barg., Land. 
 
 1.2.3. 
 
 4.5.6.7!.8.9.i 1. 12.13. 1 5.16. 17. 18.19.22.23.24.26.27. 30.31. 32.33. 34.36. 38.39. 40. 
 4i.43.44.45 1 46.4748.5 1. 52.55.58. 59.63.64.65.66.70. 72. 76.77. 79. 80. 81.82. 84 
 88.89.91.92.93.95.101.1042.107.108.110.111.112.114. [160] 
 
 85 has Pur da sinistra. 
 
 F and d have A man sinistra. 
 
 25 has Per via sinistra. 
 
 54.106 have Tu a sinistra. 
 
 RS have calcando a fondo. 
 
 [Venetian Codici: Pur 3; Piti. 14 (auct. Gregoretti)]. 
 
 2O 2
 
 308 INFERNO. 
 
 This is a case in which I think we must certainly adopt 
 the reading (viz. Pur], which has a comparatively small 
 number of MSS. on its side. It should be observed however 
 per contra (and this is curious) that the early Commentators, 
 so far as they notice the passage, seem to be unanimous for 
 Pur: e.g. (as above) Lan., Bocc., Anon. Fior. (tutta volta a 
 sinistra), Buti, Barg., Land, (sempre a sinistra). So also the 
 Ottimo, where the passage is illustrated by a diagram. Benv. 
 explains the point very clearly thus : " Ergo si venisti semper 
 ad sinistram, potest esse aliquid ad dextram de quo tu nondum 
 perpenderis." Witte, it will be observed, (wrongly as I believe) 
 reads Piu. 
 
 The distinction between Pur and Piu is very slight in 
 some MSS. 1 , and an early blunder might easily account for the 
 prevalence of the inferior reading. The more easily, since the 
 meaning of the passage with either reading is not immediately 
 obvious, and piu is perhaps prima facie simpler and easier, 
 though on further reflection almost meaningless. If this be 
 so, it is precisely the case in which the principle of ' difficilior 
 lectio' finds its appropriate application. Observe the context. 
 Dante's difficulty is If the present stream comes down from 
 the upper world, how is it that they have not met with it 
 before in their passage through the Inferno ? Virgil's reply is 
 quite clear. The place is round, and though they had journeyed 
 far, and constantly (or only) to the left, they had not yet com- 
 pleted the circuit. The exact expression occurs again, it rnay 
 be noted, at Inf. xxix. 53 Noi discendemmo.../r da man 
 sinistra. We may note also the similar use of pure in Purg. 
 xxvi. 8 ; ' pure a tanto indizio Vid' io molt' ombre andando 
 poner mente' : i.e. even this only indication of Dante's cor- 
 poreal existence attracted their attention. 
 
 Piu a sinistra, more to the left than the right, has little or 
 no point at all, when looked into, in reference to Dante's 
 difficulty, though the expression seems so plain in itself. It 
 would also miss the undoubted symbolical significance of the 
 fact here mentioned, which is that assigned to it by Buti 
 " non si puo scendere nell' inferno se non si va a sinistra, cioe 
 
 1 The words are again interchanged in MSS. at /;// xxviii. 85, xxix. 5, 
 xxxi. 78, and Purg. xxvii. 34, &c.
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 309 
 
 per la via dei vizi significata per la sinistra, &c." The follow- 
 ing are illustrations of the fact collected by Blanc ( Versuch, 
 &c., p. 94), and Scartazzini on Inf. xvii. 31: Inf. xviii. 21; 
 xix. 41 ; xxi. 136; xxiii. 68 ; xxix. 53; xxxi. 83 (all of which 
 however occur later than this). I am not sure that even the 
 lato mancino in the case of the 'folle volo' of Ulysses, is without 
 some similar significance. See Inf. xxvi. 125, 6. There are 
 only two exceptions commonly mentioned, viz., ix. 132 and 
 xvii. 31, which have much exercised the ingenuity of Com- 
 mentators. In the former case, Lubin asks, 'Percht?' but 
 can only reply 'Nol sapreil See Blanc and Scartazzini for 
 different explanations. That of the latter on ix. 132 (where 
 Dante is going towards the circle of the heresiarchs) is notice- 
 able, viz., that Dante would indicate that the first steps to- 
 ward doubt may not be blameworthy, but due to the sincere 
 desire of knowledge and truth 1 . Possibly Dante would have 
 sympathized with the profound saying of Bacon (Nov. Org. 
 ii. Aph. 20) that ' Truth emerges sooner from error than from 
 confusion of thought.' However I myself believe that in this 
 passage Dante is merely imitating Virgil, ALn. vi. 541, 2 
 (quoted below), even though the special reason for 'dextera* 
 in Virgil (viz. that by the path ' Ditis magni sub moenia... 
 Hac iter Elysium nobis'} no longer applies in Dante's system. 
 I do not know whether any explanation is to be given, or is 
 required, of the use of destra in xvii. 118 and xviii. 22, but 
 these passages would seem to be connected with xvii. 31 
 already mentioned, however that is to be explained. Scartazzini 
 suggests that as Dante is there about to enter the 8th Circle, 
 that of Fraud, he would indicate by turning to the right, that 
 this vice should be met by straightforwardness and right 
 dealing (?). 
 
 One or two other passages deserve a passing notice. I 
 suspect there may be a reason for destra being specified in xii. 
 97 (since Chiron is there doing a right and serviceable act) ; 
 in xvi. 112 (since the throwing away the ' corda evidently 
 signifies the abandonment of some misguided course of action, 
 
 1 Dante's attitude towards Doubt is a deeply interesting question. I 
 have discussed the subject, and collected passages bearing on it in a 
 Paper contributed to the Academy of Nov. 15, 1879.
 
 310 INFERNO. 
 
 see lines 106, seqq*}; and in xxiii. 31 (since this was the way 
 of escape from the pursuit of the demons). It will of course 
 be remembered that the Cornici of Purgatory are traversed by 
 turning always to the right, e.g. Purg. i. 22 ; vii. 46 ; xi. 49 ; 
 xxii. 122; xxv. no, &C. 1 The same symbolism is found in 
 Virgil jLn. vi. 540 3. 
 
 Hie locus est partes ubi se via findit in ambas. 
 Dextera quze Ditis magni sub mcenia tendit, 
 Hac iter Elysium nobis : at Iceva malorum 
 Exercet poenas, et ad impia Tartara mittit. 
 
 1 Another significant fact of this kind in the Purg. is that Lethe, by 
 which the memory of evil is effaced, flows to the left (Purg. xxviii. 26), 
 while Eunoe, by which the memory of what is good is revived, flows to 
 the right. This is implied by Purg. xxviii. 126 132, compared with the 
 other passage. (There is no doubt a somewhat similar significance in 
 the sudden turning of Dante's course to the East, immediately before 
 the Triumphal Vision of the Church, in Purg. xxix. See line 12. The 
 symbolism of this action is noted by Benv., Buti, Land, and Veil.} 
 Again a careful comparison of the way in which andare and venire 
 are used of the two bands of lussuriosi and soddomiti in Purg. xxvi. 
 29 and 46 (note that the difference of direction is twice emphasized in 
 these two lines), combined with the fact that the Poets themselves are 
 moving to the right, shews that the latter (i. e. the soddomiti, the ' nuova 
 gente ' of line 40) met them and were moving consequently to the left; 
 while the former the lussuriosi (by whom, as well as by the Poets, the 
 other band was met) must have been advancing towards the right. It 
 seems likely that Dante lays stress upon this to indicate the greater guilt 
 of the soddomiti. This among many other reasons confirms the milder 
 meaning which Scartazzini proves (as I think) to demonstration is in- 
 tended to be attached to the difficult word ' ermafrodito ' in 1. 82, and the 
 allusion to Pasiphae in 1. 41, though this is not an inviting subject for 
 prolonged discussion. The milder meaning however enables us to read 
 the passage in Dante with less repulsion. It is observable that these two 
 classes of sinners are punished in widely different circles in the Inf., but 
 in the same circle, though in two bands moving in opposite directions, in 
 the Purg. I should account for this, as for some other anomalies or 
 puzzling differences between the classification of sins in the Inf. and 
 Purg., by the consideration that in the case of Purgatory the Church had, 
 so to speak, mapped and planned it out, and Dante's treatment was con- 
 sequently restrained within certain fixed limits ; whereas in the case of 
 the Inferno, all punishments being alike eternal, the Church had not 
 attempted any such classification, and consequently the Poet had free 
 scope to introduce his own treatment and arrangement.
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 311 
 
 XV. 39- 
 
 The readings Senza rostarsi or Senza arrostarsi (which, considering 
 the common variations of orthography and divisions of words, are scarcely 
 distinguishable) were found in about 185 MSS. Also in the following 
 Commentators, Ott., Bocc., Benv., Anon. Fior., Butt, Veil., Barg., Cast., 
 Guid., Serr. 
 
 restarsi, ristarsi, or arrestarsi was found in 38 only, as follows : 
 EKMPQ*WZ^F0*X 1 (?Vos9cejp<: 2.8.9.11.20*21.25.61.69.74.80.85*95. 
 103.104.106.114. [38] 
 
 U has rittarsi. 
 
 V 3 Sancaro starsi, which is prob. an oral blunder for Senz' arrostarsi. 
 
 In V* rostarsi has been clumsily altered to possarsi (sic]. 
 
 1 6 has rostirsi. 
 
 107 has arestar (without si) altered from arostar. 
 
 R has quanto il fuoco. 
 
 S and t have perchfc il fuoco. 
 
 The readings Senz' arrostarsi and Senza rostarsi are inde- 
 terminate and practically indistinguishable in many MSS. 1 
 One or other of these is undoubtedly the original reading, 
 and probably the former, since I can find no authority for the 
 form rostare. The unfamiliarity of arrostare suggested the 
 obvious and commonplace alteration of restarsi or arrestarsi. 
 We may dismiss without further discussion readings of such a 
 palpably conjectural character as rittarsi, posarsi, &c. The 
 somewhat unusual word arrostare, to fan or wave, is derived 
 from rosta = ' ramuscello con f rase he' (Vocab. Tram.}, and in 
 this sense it occurs in Inf. xiii. 117, ' Fuggendo si forte, Che 
 della selva rompieno ogni rosta'; and it is also used in Italian 
 prose for 'foliage.' Next, it is used sometimes for 'a fan,' 
 since small branches often serve for this purpose. Arrostare 
 also occurs sometimes for the lashing of the tail of an animal, 
 and for the act of defending oneself by moving the arms or 
 waving a sword, &c. (See Vocab. Tram. s. v.) Here there- 
 fore it would be used quite appropriately for warding off 
 with the hands the falling flakes of fiery snow (" non schifare 
 le fiamme del fuoco I' as the Ottimo paraphrases ; or 'senza sco- 
 tersi r arsura,' as in Vellutello ; or 'senza aiutarsi mat,' as in 
 
 1 We may compare a similar ambiguity in Purg. xxv. 85 between 
 Senza arrestarsi and Senza restarsi, both of which are found there.
 
 312 INFERNO. 
 
 Bargigi). Cast, gives the curious explanation that rosta is a 
 twig or a spit, and that while arrostire means to roast on a 
 spit, arrostare means to turn on a spit, so that senz arrostarsi 
 would mean 'senza poter mutar lato e girarsi.' Guido ex- 
 plains 'sine flabellare seipsum'. I cannot find any authority 
 among the Commentators for restarsi. It may further be ob- 
 served that the use of arrestarsi in the previous line would 
 be fatal to its feeble repetition here. 
 
 XVI. 3. 
 arnie (or arni or arne) BCGOP^TVW (? arme} XZ^r.ABDEFKNO 
 
 qrtw 1.4.5.7.12 to 22.23(?)26.27(?).29.3i.32.35.36.37(?).38.39404i-42.44-47- 
 52.55.56.57.59(?).62.65.67.68.69.7i. 72*73.75.76.77. 83. 85*. 86. 88/0 94.97. 98. 
 99.102.103.105.107.109.110.111. U2(?).ii3. Bat. 132. [143] Bocc., Lan., 
 Ch.Anon., Anon. Fior., Benv., Butt, Land., Dan., Veil., Cast., Guid., 
 Serr. 
 
 arme (or armi) DFHIKLSUV 2 V 3 V 4 Gl.ajw><H/(?) 9 gik(?) lqrtwx^(?)^ 
 ux io(?).24.25.3o.33. 34.43.46.48.49. 54.80.81 .82. 84(?). 95. 101. 106. 108. [53] 
 Ott. 
 
 ape (or api) MP 2 Spxsj 945 2 .59 2 .6o.6i.66.74*.ioo 2 . [15] 
 
 Bat. 114 has 1' anime fanno. 
 
 AE have 1' arno. 
 
 h 79 have 1' arno fa rombo. 
 
 2 has P ave. 
 
 <f> has 1' ame (?). 
 
 R has P aere. 
 
 Fhas che rive (?). 
 
 1 1 has largie (sic) = /' argine ? 
 
 53 has che all' acqua fanno. 
 
 X has P api fan rinbombo. 
 
 T] has che al arne. 
 
 o- has calanni. 
 
 I have no doubt whatever as to the true reading here, but 
 unfortunately for critical purposes the certainly genuine arnie 
 (i.e. swarms or hives of bees) is often almost, and in some 
 MSS. quite indistinguishable from the spurious and conjectural 
 arme 1 . Where however a MS. has distinctly arme it may so 
 far be condemned. Clerical error may account for this change, 
 but ape is an audacious and deliberate substitution of an 
 
 1 See Prefatory Note, p. liv.
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 313 
 
 easier word somewhat similar in meaning. U Arno and 
 /' aere are so far bolder still, that the meaning is changed, 
 especially as it necessitates the further alteration of fanno 
 into fa, which is sometimes carried out. 
 
 The Ottimo comments on arme thus : " simile al suono del 
 ripercuotere dell' arme insieme." But in spite of this it is clear 
 that the sound of a distant waterfall is more appropriately 
 compared to the hum of a beehive (arnid) than to the clash 
 of arms, being " uno rombare continue o sordo," as Lan. puts 
 it. I cannot find any authority for arme in the old Commen- 
 tators. Barg. reads arvie (a word which I cannot find in 
 Vocab. Tram.}, but explains it as though it were equivalent in 
 sense to arnie, ' le arvie nel rombo 1 .' Zani de' Ferranti 
 strongly defends arme, (i) as being the reading of most MSS., 
 or, as he most inaccurately adds, ' potevan dir quasi tutti' 
 This is absolutely the reverse of the fact, as the above 
 collations show. (2) Because arnie "non e derivabile da 
 nessuna lingua, o morta o viva, ch' io sappia." Diez also 
 admits that no satisfactory derivation can be assigned to the 
 word. But this objection is immaterial, since the word itself 
 exists beyond doubt, and is found in other authors and even 
 in prose. (See Vocab. Tram, s.v.) Cast. (Comm. k. /.) quotes 
 an instance of its use by " Pietro Crescenzo nel libro xii. dell' 
 Agricoltura." 
 
 XVI. 14, 15. 
 
 Ora aspetta Disse a costor 
 cdjqswxyz^rz/ 10.13.18.20.21.27.29.35.41.42.452.46.49.56.57.59.60.63.74.90.97. 
 98.102.105.112.113. [63] 
 
 disse Aspetta AC*EFGHLOPSTUWXTr.^^rni>nY8 W o<rT<|>sf be 
 
 44.48.51.53.54.55.61.62.65.68.69.70.78.82.84.88.89.106.107.108.109. [96] 
 
 disse Ora aspetta Disse a costor AAa*evxaig// 4.7.30.47.52.64.67.72. 
 76.77.110.111. [25] 
 
 disse Ora aspetta A costor fyxcniw 2.33.91. 
 
 disse Ora aspetta Che a costor k 85. 
 
 disse Ora aspetta Et a costor n. 
 
 1 Possibly as r and / are frequently interchanged (esp. in Florentine) 
 arvie may merely represent alvie or alvei. Thus we find arquanto, artro, 
 arberi, &c.
 
 314 INFERNO. 
 
 disse Aspetta Disse a costor tofybx 3.36.53.54.110.111. 
 
 disse Aspetta Che a costor AFG&fc 11. 
 
 poi Aspetta Disse R. 
 
 disse Ora m aspetta a. 
 
 disse Ora t' aspetta 24.75. 
 
 disse Ancor specta 9. 
 
 disse Ancora aspetta h 73.79. 
 
 disse Aspetta Perche a costor 25. 
 
 disse Ora aspetta Perche a costor 38.39. 
 
 disse Aspetta Par la a costor si &c. 61. 
 
 disse Aspetta Ecco costoro se vole e (with ora in marg.}. 
 
 disse Aspetta Qui a costor C*. 
 
 dicendo Aspetta Disse a costor 101. 
 
 NOTE. 
 
 The entries of these minor variations at the beginning of 1. 15, though 
 I trust correct as far as they go, are probably not exhaustive. I believe 
 the collation was not in some cases carried beyond 1. 14. 
 
 In the great variety of readings here we may, I think, 
 safely be guided by the principle that that reading is to be 
 preferred from whose pre-existence the others can be most 
 naturally derived or accounted for. This is I believe the case 
 with the reading 
 
 Ora aspetta 
 Disse a costor, c. 
 
 which is not however that of the majority of MSS. 
 
 The delay in the occurrence of Disse, which usually 
 precedes the speech it is intended to introduce ; perhaps also 
 the slight ambiguity involved in the collocation of the words, 
 Disse a costor, probably induced some one to make the 
 alteration disse aspetta, the next line being then variously 
 filled up, e.g. Ora a costor Qui a costor Che a costor 
 A costoro Et a costor or (violating rhythm) Ecco costoro ; 
 sometimes too even retaining the vain repetition of Disse a 
 costor without alteration. All these extraordinary variations 
 seem to be only different ways of adapting the text to the 
 introduction of Disse in the previous line ; but with Ora 
 aspetta in 1. 14 there is little or no variation in 1. 15. This ex- 
 plains also the origin of the sort of ' conflate reading,' disse 
 Ora aspetta in 1. 14, combined with various forms of 1. 15 as 
 before, which is found in several MSS.
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 315 
 
 XVI. 104. 
 
 Trovammo in nearly 160 MSS. 
 
 Sentimmo DYA (marg.) CDEtyuydpyr 21. 
 
 Udimmo In. 
 
 Ritrovammo 77. 
 
 Faceva risonare 73. 
 
 This is not a variant of any special significance, except as 
 perhaps indicating some relationship among the comparatively 
 few MSS. that have changed the common reading Trovammo 
 into Sentimmo or Udimmo. One or other of these words 
 was apparently thought more appropriate in connexion with 
 risonar, and also in regard to the statement of the next line. 
 
 XVII. 20. 
 
 Che parte sono. This was found in about 190 MSS. 
 
 Che parte stannowas found in 14 only, viz. BDIPpo-slq.27.6o.66.8o.85. 
 
 F and d have Che stanno parte. 
 
 Tr. and have fanno a riva in the previous line. 
 
 The whole line in v is E parte in acqua e parte in terra. 
 
 /has e altra in terra. 
 
 This passage is one of several exhibiting a tendency of 
 copyists to introduce uniformity of expression into clauses 
 between which there is, or appears to be, an antithesis, or 
 some other relation of correspondence. Compare Inf. xix. 
 23, xxiii. 83, xxv. 1 20, xxxiv. 13, 53 ; Purg. v. 88. Evidently 
 in the present case the verb stanno in the previous line sug- 
 gested its repetition here, but the circumstances are not quite 
 the same, apart from any considerations as to elegance of 
 diction. 
 
 XVII. 95. 
 
 altro forse B^?) DEKMRV^^^avfpdnrw 13.23.29.42.56.57.71.74. 
 90.98.99.102.105.113. [32] Benv. 
 
 alto forse LQ/^Ctywcxz 7.9.10.18.27.31.35.60.84.92.104.1 12. [21] Buti. 
 
 altro forte AK*Z*DJNU'2opg}ovaegk 8.14.21.22.37.51.58.63.66.70.82. 
 85. [30] Anon. Fior. 
 
 alto forte CPUV 4 *Gl.Tr. J &Fgr<l>SI>Si;iX<j>sariqsuvy bhjmqv 25.30.38.41. 
 45.47.49.54.62.65.72.73.76.79.91.97.101.106.107.110.111. [52] Barg.
 
 316 INFERNO. 
 
 alti forte HOSTV^V^WXeAn^KHnro-reflmrt^^ 1.2.4.6.12.15. 
 16.17.19.20.26.32.34.36.39.40.48.59.75.78.81.103.108.114. [52] 
 altri forte b. 
 altri forti/6i. 
 alti forti k. 
 altra forte 5. 
 altre forte 69. 
 alto forze (? = forse) v. 
 altre sorti P 33. 
 altre sorte 1 1*46. 
 alti sorti 68. 
 altro periglio i/ 77. 
 
 Ad alto tosto forte I9\\v 3.43.44.52.83.86.95. 
 Ad alti tosto forte G-y 109. 
 Ad altro tosto forse V. 
 Ad alto tosto ch' io F^. 
 Ad alto gridb tosto ch' io 24. 
 Ad alto tosto ch' io forte C. 
 A se mi strinse e tosto ch' io x. 
 Al dicer forte siccom' io montai E. 
 Ad altro forse ch' io tosto MQ. 
 
 The copious list of variants here is very curious, and I 
 think easily accounted for by the somewhat unusual sub- 
 stantival use of forse in the original reading (as I take it 
 undoubtedly to have been), altro forse. I should consider 
 alto forse to be probably (at least in some cases) a clerical 
 error, since alto and altro are very frequently confused in 
 MSS. (e. g. in B passim. See also numerous cases of their 
 interchange in the marginal variants to Witte's 4to. Ed.) The 
 other variants are conjectures, more or less bold, to get rid 
 of the misunderstood forse. Forte also will have to be taken 
 substantially (though see below), and in the sense of ' diffi- 
 culty.' Forte no doubt often has the sense of ' difficult,' as in 
 Par. vi. 1 02, and Conv. Canz. i. sub fin.; cf. fortezza = diffi- 
 colta in Conv. i. ^ fin. &c. &c., but I am not aware of forte 
 being elsewhere thus used as a substantive. The substantival 
 use of forse is found in two passages quoted in the Vocab. 
 Tram. s.v. ; but it is fair to say that the definite article is 
 added in both cases. Dante however uses in forse ' in 
 doubt,' or ' in danger,' at least three times : Inf. viii. i io, 
 Purg. xxix. 1 8, Par. xii. 41 : and so also does Petrarch, 
 Trionf. Mort. i. 58, 'e poi che 'n forse, Fu stata un poco.'
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 317 
 
 In illustration of the word altro see a list of such deliver- 
 ances given by Scartazzini in his note on Inf. viii. 97. The 
 curious and unintelligent variations in the order of the words 
 should be noticed, as indicating that the copyists are groping 
 after a lost meaning. Perhaps they meant to take forte 
 adverbially with avvinse, and wished to bring it nearer to 
 its verb, ad alto being joined with montai and interpreted ' on 
 high.' So at least Bargigi and some later Commentators 
 quoted by Blanc ( Versuch, &c.), though I cannot find any 
 authority for his attributing this perversion to Landino. Vel- 
 lutello however takes forte even with sostenne (Ed. 1544). 
 Barg. gives the above explanation as an alternative, though 
 himself preferring ' tosto ch' io, fatto forte ed ardito, montai 
 ad alto,' &c. I do not find any explanation of the passage in 
 the other older Commentators except Anon. Fior., who reads 
 altro forte and explains, ' piu volte et a forte (sic) cose.' Buti 
 (without any comment) adopts the reading alto forse, but 
 notes the existence of the variant forte. Benv. reads altro 
 forse, explaining it briefly and simply as ' ad aliud dubium.' 
 
 Castelvetro reads alto, but hesitates between uniting it 
 with sovvenne (then strangely explaining it, ' cioe di sopra, 
 ne' cerchi superni') or with m avvinse ('cioe al collo'). Being 
 dissatisfied with the sense thus obtained, he makes the 
 brilliant critical suggestion, ' che questa voce alto sia corrotta 
 per traspozione di lettere, volendo dire lato ' ! 
 
 Giuliani in his recent Ed. of the Div. Com. (Florence, 
 1880) adds another guess, 'All 1 alte fosse' which is, I believe, 
 as absolutely devoid of any MS. authority whatever, as it 
 certainly is of poetic taste. 
 
 The curious reading altro periglio in the related MSS. i, /, 
 and 77 is evidently a reminiscence of Inf. viii. 99. 
 
 XVIII. 12. 
 
 rende figura EHOSTUV 1 V 2 V 3 V t WXGnr.A l EGffJ'/MQS[7TQA 
 II < l>atT]K|j.oo-TsF 1 acegkmnortuvxyz^^-/y/^'<7Wjr 1.3.6.7.8.9 (se rende). io. 
 12.13.14.15.17.19.22.23.24.26.28.30.32.33.34.39.40.42.45.47.48.49.52.59.62.63. 
 64.65. 67. 69.70.7i.72 1 (?) 74.75. 76j.78.8i. 84.88. 89.92.95. 99. 101.104. 107.108,1 io, 
 111.112.114.115. Bat. 30.114.132. [132]
 
 3l8 INFERNO. 
 
 Lan., Off. (?), An.Fior. (?), Benv., Butt, Barg., Cast. 
 
 rende sicura (or sigura) ACDKO(marg.) PZ 
 bdijqsmttfr 4.5.ii.i6(?) 18.25.27.29.31.35.36.37.38.41.46.54.56.57.60.66.68. 
 80.82 (Le parti). 83.90.98.100.102.103.105.106.113. Bat. 10. [66] 
 
 rendon (or -den) sicura (or sigura) EFGIMROS-ySeiXxUX/^/ 21.43. 
 44-5i-58.79-86.9i.97.io9. [30] 
 
 rendon figura QD(marg-.) Vw 2.85. 
 
 render figura 77. 
 
 dove sol rende figura 3o.45i-65.95. 1142- 
 
 dove '1 [or dov' e '!] sol rende figura B 45 2 .47-52-7 6 i-78- Cast. 
 
 dove '1 [or dov' e '!] sol rende sicura 54.106. 
 
 dove '1 [or dov' e '!] sol rende fotura <f>. 
 
 La parte dove rende men sicura 61. 
 
 La parte dove si rende men sicura 53. Serr. (?) 
 
 La parte dove men rende sicura R\fh 20*. 
 
 La parte dove si rende sicura v. 
 
 La parte dove non rende sicura p\ (rendon) j 66. 
 
 La parte da (?) si rende men sicura f. 
 
 La parte dove non 6 ben secura e. 
 
 E la parte D. 
 
 Da quella parte ch' ei rendon sicura 73. 
 
 Bat. 55 has Da parte dove son rende figura sicura. 
 
 This is a passage in which the true reading can without 
 difficulty be discerned, the variants being obviously due to 
 the misunderstanding of a longish construction 1 . The con- 
 struction rendered quite literally is ' Such a form as, when 
 to guard the walls more and more moats surround the forts, 
 the place where they are presents, such a picture here did 
 these make.' Thus the word Quale at the beginning of line 
 10 does not find its substantive till we come to figura at the 
 end of line 12, which would be ample time for the average 
 copyist to have forgotten it, though it is strange that the 
 immediate occurrence of Tale imagine in the next line should 
 not have recalled Quale figura. Meanwhile the images of 
 walls, ditches and forts would have so occupied his mind that 
 the change of rende figura to rende sigura or sicura would 
 seem imperative. This change is so slight that it may pos- 
 sibly in some cases have arisen as a mere clerical error. The 
 text was now in what we have elsewhere described as a state 
 
 1 See other cases of this at xxvi. 25, xxix. 46, xxx. 18 c. See also 
 Proleg. pp. xvi. &c.
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 319 
 
 of ' unstable equilibrium,' since rende sigura could not stand 
 with the plural verb and its subject (ei son) just before. 
 Hence we have a tertiary reading rendon sigura in many 
 MSS. This last consideration, operating apart from the 
 former, would account for the comparatively rare rendon 
 figura found in some MSS. Another conjecture due to over- 
 looking the suspended construction is that of D, which 
 adds the word 'E' at the beginning of the line from the 
 supposed need of connecting the verbs in lines n and 12. 
 
 The change in ' e' is amusingly audacious: "dove non e 
 ben sicura" ! I see that Landino's text (Ed. 1564) has " dove 
 il Sol rende figura" though this is not noticed in the Com- 
 mentary. Blanc ( Versuch &c.) appositely quotes (if indeed 
 illustration be necessary) Conv. iv. 7 " tutto copre la neve e 
 rende una figura in ogni parte." 
 
 Benvenuto explains the passage very well. He describes 
 it as " comparationem satis communem cujus sententia est 
 satis confusa et litera valde intricata." After some explana- 
 tion in detail he paraphrases thus: " Quelle (sc. valli) face- 
 van quivi...tal imagine qual figura la parte dove son li castelli 
 rende (i.e. ostendit, repraesentat), dove piu e piu fossi cingon 
 quelli castelli per guardia delle mura." Castelvetro has a 
 curious note : " M 'e stato detto che in Alamagna e una 
 fortezza cosi fatta, e nell' Atlantico di Platone n' e descritta 
 medesimamente cosi fatta; e, se Dante avesse letto Platone, 
 affermerei che avesse questa comparazione quindi." He 
 further adopts the blundering reading dov e il sol, and ex- 
 plains it as meaning 'in the world above,' in contrast with 
 the Inferno ! Serravalle (in his unedited Commentary) para- 
 phrases, " circumdant castella in parte ubi se reddunt minus 
 secura, i.e. ubi facilius possent expugnari." He seems there- 
 fore to have had the thoroughly bad reading 'dove si rende 
 (or rendon) men sicura.' 
 
 XVIII. 42. 
 
 Di gik veder. This was found in about 155 MSS. 
 Gik di veder BGIKZ56^F*a-yXvx<}>acdn 2 oqsz^r 18.27.29.31.35.53. 
 56.57.61.63.69.79.86.90.108.109.113. [45]
 
 320 INFERNO. 
 
 Di veder gik DZ>ip/t/ 2 21.77. 
 Di gik costui veder g. 
 Di gik di veder 38. 
 
 The true reading here is, I doubt not, that of the majority 
 of MSS. viz.: Di gia veder. The alterations Gia di veder or 
 Di veder gia were intended to arrange the words in a more 
 usual and natural order, or at least what seemed so prima 
 facie. But they overlook the fact that gia is meant to qualify 
 veder and not son. Perhaps too the change was to some ex- 
 tent due to a misunderstanding of the rather peculiar (though 
 thoroughly Dantesque) use of esser digiuno in the sense of 
 "not to have had experience of," e.g. Inf. xxviii. 87, 'Vor- 
 rebbe di vedere esser digiuno,' i.e. " would wish never to have 
 seen." The Vocab. Tram, quotes an expression from the Amor. 
 Vis. of Boccaccio, " Forse ne vorrebbe esser digiuno," i.e. "Per- 
 haps they would wish to be without it " ; which looks like an 
 imitation of Inf. xxviii. 87. So in Par. xvi. 135, ' Se di nuovi 
 vicin fosser digiuni ' = " If they had not had experience of 
 new neighbours": and again in Par. ii. 75 digiuno means 
 'scant' or 'lacking of 1 '. It will be found in a similar sense 
 at Purg. xv. 58, though used metaphorically, just as pasciuto 
 occurs in the converse metaphor in Purg. xxvi. 103. Thus 
 the sense of the present passage is literally " Of having 
 already seen this one I am not inexperienced " : so that the 
 seemingly unusual order Di gia veder is just what is required. 
 The older Commentators generally pass over the passage, but 
 Benv. explains thus, taking gia with digiuno : " non son gia 
 digiuno di veder costui, quasi dicat, imo satur, quia pluries 
 viderat eum vivum ; quasi dicat tacite, quod oculus ejus fasti- 
 diebat et indignabatur videre virum nobilem qui tarn viliter 
 prostituerat carnem suam." The passage is rightly translated 
 by Ford, Carlyle and Longfellow, but most strangely mis- 
 understood by Gary: "Of him... not yet mine eye hath had 
 his fill." The order Gia di veder seems to characterize MSS. 
 of the Vatican family, though it is not confined to them. 
 
 1 Dr Carlyle aptly quotes a similar use ofjejunus from Cicero, Orator 
 cxxx, jejunas hiijus,,,orationis (lures.
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 321 
 
 XVIII. 55. 
 
 lo fui colui was the reading found in about 190 MSS. 
 Io son colui occurred in 33, viz. GSV^E^Qv^h^tdj^: 3.7.25. 29.5 1.53.54. 
 56.57.62.68.74.80.90.99*. 106. 109. 1 1 3. 
 
 The reading Io fid colui is, I think, to be preferred, since 
 Io son colui has the appearance of a euphonic change. The 
 question as to the principle on which Dante uses the past or 
 present tense in passages of this kind will be found discussed 
 under Purg. v. 88 (q. z;.). This however is one of the inter- 
 mediate class of passages in which either tense might be 
 justified. Cf. Io son colui in xiii. 58, where there is no varia- 
 tion in the seventeen MSS. collated for the Inferno. In xix. 
 67, ' M ' changes sia into fui perhaps with an eye to the 
 expression in 1. 70. 
 
 XVIII. 91. 
 
 senno CDG 1 MV 1 ZGl./ 7 Sn\vvxhklu&?;> 7.29.30.41.45.51.52.53.56.57.58. 
 80.90.95.98*. 101. 102. 105. 1 10. 1 13. [42] 
 segni 
 
 i to 6.9 to 19.21.22.23.24.25.26.27.28.31.32.34.35.36.37.39.40.42.43.44.47.49. 
 54.55.59.60.62 to 68. 70.71. 72.73.74.75.77.78.79.81.82.83.84 85.88.89.91.92.93 
 94 < 97.98 1 (?)99. 100.103. 104. 106. 107. 108. 109. 111.112. [175] 
 
 cenni Id 86. 
 
 senni PjJicov 20*. 33. 46.48. 
 
 segno w 38.69.114. 
 
 sendo (sic) 61. 
 
 NOTE. 
 
 The line begins, Quivi con... in many MSS. 
 
 * 
 
 I must confess to a strong preference for senno here, though 
 it has the support of not very many MSS. (i) There is much 
 point in its repetition from 1. 86 (compare its use in Inf. xvi. 39). 
 The senno which enabled Jason to perform the great exploit 
 referred to in 1. 86 (" Ne potea altrimente fare si egregio fatto 
 se non avesse grande animo...e gran prudenza." Land.), that 
 same 'senno' was now prostituted to this base deception. 
 D. i. 21
 
 322 INFERNO. 
 
 " av yikv ovv 6 OTCOTTO? 77 Ka\o<i eTraiverij eVrtv, av Be </>aDXo<? 
 iravovpyia' Sto /cat TOI)<? </>/3<m/ioi)<? Sewovs teal Travovpyovs 
 (fret/lev elvat, " (Ar. Nic. Eth. VI. xii. 9). We may compare 
 two passages quoted in the Vocab. Tram, from the Stor. 
 Pist., "Credette con senno ingannare lo Re Giovanni"; and 
 "che...per senno li togliesse Bologna." Hence there is a 
 peculiar propriety in the association of senno with ingannb and 
 ingannate here. Moreover the bitterly ironical repetition of 
 the word is similar to the still more striking instance of per 
 ammenda in Purg. xx. 65, seqq. 
 
 (2) Possibly the line from Ovid Heroid. 1 Ep. vi. 40, 
 (Hypsipyle Jasoni), 
 
 Detegit ingenio vulnera facta tuo, 
 
 may have been in Dante's mind, and I think even the expres- 
 sion parole ornate here may have been suggested by the " talia 
 verba" given in lines 58 64, in which lines Jason's actual 
 words and veritable 'parole ornate ' they are are reproach- 
 fully quoted against him by Hypsipyle. Moreover these 
 same 'verba' are again bitterly referred to in line no as 
 though they formed a very prominent feature in Jason's 
 treachery. I think any one referring to the whole context 
 will feel the conviction that this passage of Ovid must have 
 been in Dante's mind even more strongly than from resem- 
 blances in isolated lines. This then seems to be a fair instance 
 of a passage in which the probable imitation of a classical 
 original may be employed in the determination of a disputed 
 reading. (For this see further Prolegomena, p. xxxviii.) 
 
 It may be interesting to note that when Dante again 
 refers to Jason (Par. ii. 18) he has evidently a passage of 
 Ovid (Met. vii. 120) in his mind, though, as Mr Butler points 
 out, he transfers the ' wonder ' felt at Jason's new occupation 
 from the natives (as in Ovid) to his own companions. 
 
 1 For proof of Dante's intimate acquaintance with Ovid generally, and 
 of his considerable indebtedness to him, see the first Essay in the Appendix. 
 It will not be forgotten that Ovid is one of the ' quattro grant? oibre' in 
 Inf. iv. 83 90. His familiarity with this part of Ovid in particular is 
 illustrated by the fact noticed by Mr Butler that all the instances given in 
 Par. ix. 97 seqq. of persons who have suffered for love come from Ovid's 
 Heroid.
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 323 
 
 (3) It may perhaps be added (yaleat qtiantimi) that on 
 the principle of what has been called " transcriptional proba- 
 bility," the change from an original segni or cenni to senno 
 seems less likely than the converse. The uniformity and 
 natural combination of the two plurals segni (or cenni} and 
 parole is not likely to have been broken by the substitution of 
 the singular senno. It is in fact difficult to perceive any 
 reason or motive for it, the arguments by which we have 
 supported it not being such as ordinarily prompted the emen- 
 dations of copyists. 
 
 It may be noted however that Castelvetro, finding segni 
 in his text, advocates the substitution of cenni, which he sup- 
 ports by a very apt quotation from Petrarch Trionfo d' Amore 
 iii. 1. 93, which reads thus : ' Con parole e con cenni fui legato,' 
 but which he makes still more apt for his purpose by quoting 
 it thus Con cenni e con parole fui legato. This however need 
 not prove more than that Petrarch had a recollection of the 
 passage in this form. The great Vatican MS. (B\ traditionally 
 Petrarch's copy (?), has segni. It will of course be remem- 
 bered that the Trionfi are full of obvious imitations of phrases 
 and passages in the Divina Commedia. Segni is the reading 
 of Buti and Benv. (the latter paraphrasing it by ' signa dilec- 
 tionis et amoris '), but most of the other Commentators are 
 too vague to enable us to determine the text which they 
 followed here. 
 
 XIX. 3. 
 
 6 voi ABDEFGIMQUZTr. A 2 C 
 
 jklnopqz adehjrtv 1.3.9. 10.25. 2 9-3 r - 3 2 - 37-39-4 2 -43-44-45*-46.48.49.53.54.56 
 57.58.60.62.66.68.71.73.74.76.78.79.80.83.85.86.90. 103. 104. 105. 106. 108. 109 
 113.114. [102] 
 
 voi (omitting 'e') CHKLOPRSTWX^ZV^rOAZ^vrxs/abce 
 mrstuvwxy cgiklmnpquw 2.4.5.6.7.1 1 to 21. 23.24.26. 27. 28/30. 33. 34.35.36. 
 38.40.41.52.55.59.61.63.64.65.67.69.70.72.75.77.81.82.84.88.89.91.92.97.98.99. 
 101.102.107.110.111. Bat. 129. [Ill] 
 
 The following MSS. insert lupi before rapaci RA|3obeh] 2 y I 1.20.33.62. 
 
 / has e son lupi rapaci. 
 
 9 47 have a voi. 
 
 has et a voi. 
 
 t] has Dovreste essere humili e non rapaci (!). 
 
 21 2
 
 324 INFERNO. 
 
 t has spose no rapaci (sic). 
 1 12 has spose e non rapaci. 
 66 has deono esser decti spose. 
 
 The well supported reading e voi is, I have little doubt, 
 the true one here. This use of ' e' is somewhat idiomatic, 
 and its omission gives an obviously facilior lectio. If this 
 idiomatic use be overlooked, no doubt the word in its ordinary 
 copulative sense causes a break in the construction. Blanc 
 (Versuch, &c. p. 170) rejects it because, as he says, "so ist 
 jede Construction zerstort," and he calls the reading e voi "die 
 uns vollkommen unverstandliche Lesart :" a perilous argument 
 which in fact probably betrays the feeling that first prompted 
 the removal of ' e' from the text. Much more judicious is 
 the remark of Bianchi, " La Nidobeatina toglie quell' e, ma 
 mentre provvede al migliore andamento grammaticale, toglie 
 assai...alla forza dell' invettiva." I would defend and illus- 
 trate this idiomatic use as follows : 
 
 (1) There are several similar passages in the Commedia, 
 e.g. Inf. xxv. 35 and 50, in both of which passages it is equiva- 
 lent to a sort of interjection like 'Lo!' Again in xxx. 1 15, we 
 have the very strongly supported reading e tu, which Witte 
 rejects because found in B only out of his four MSS. Purg. 
 viii. 94 again is a closely parallel case, where only a few MSS. 
 omit e before Sordello (see note /. c.). We may also I think 
 add Purg. iv. 90. 
 
 (2) We have the parallel use of atque in Latin, as in the 
 well-known passage of Virgil Georg. i. 203 : 
 
 Si brachia forte remisit, 
 Atque ilium in praeceps prono rapit alveus amni, 
 
 and (as quoted by Forbiger /. c.) Legg. xii. Tabb. ' Si in jus 
 vocat, atque eat.' 
 
 (3) I have also found a very similar usage in the Chanson 
 de Roland, \. 40, 
 
 S'en voelt ostages, e vus Ten enveiez, 
 
 which L. Gautier translates " S'il exige des otages, eh bien ! 
 envoyez-en." 
 
 It should be noted that the loss of e in the present passage 
 would be facilitated by the fact of the preceding word spose
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 325 
 
 terminating in the same letter. The curious insertion of lupi 
 before rapaci, which, though violating the rhythm, is found in 
 several MSS., should be noticed. It probably arose from a 
 reminiscence of the Vulgate in Matt. vii. 15, "intrinsecus 
 autem sunt lupi rapaces," and perhaps also of Par, xxvii. 55. 
 
 XIX. 23. 
 
 li piedi e delle gambe was found in 1 74 MSS. 
 
 del (or di) piedi e delle gambe DSV 2 W/A ^T]0<j>x ilt elm 4.5.36.39.49. 
 76.80.83.91.106. [27] 
 
 li piedi e le gambe Ayb/7.i 1.58. 
 ^48 have li piedi con le gambe. 
 Tj 2 has li written above dei. 
 
 This is an instructive instance of the tendency to assimila- 
 tion or uniformity which has been noticed under xvii. 20 
 (q. v.}\ since here, as in the other passages there quoted 
 which exhibit the same tendency, there are two ways of 
 effecting the assimilation, and some MSS. adopt one, and some 
 the other method. Doubtless then the original reading was 
 li piedi e delle gambe. The fact too that until we reach the 
 next line there is no apparent government for the genitive 
 delle gambe might possibly have had some influence in cor- 
 rupting the text, though it will be seen that the change to 
 le gambe is that most rarely found. 
 
 XIX. 64. 
 
 tutti was found in 87 MSS. 
 tutto was found in 71 MSS. 
 The following minor variations were noticed : 
 spirto storse allora i piedi U& (marg.} \l. 
 spirto storse tutti piedi 7. 
 spirto sparse allora i piedi 77. 
 spirto atorse e piedi k. 
 spirto e storse ei piedi 30. 
 
 This is a case in which the arguments for tutto and tutti 
 appear to be nearly equally balanced. Blanc ( Versuch, p. 177) 
 contends strongly for tutti, chiefly on the ground that the
 
 326 INFERNO. 
 
 word tutti was likely to have been altered because of its 
 inapplicability to the two feet 1 . Per contra however it might 
 be argued that the singular tutto may have been altered 
 because of its inapplicability to the plural piedi, by those 
 who were unaware of the quasi-adverbial use of the adjective, 
 which we have had occasion to notice and illustrate under 
 iii. 8. The parallel passages quoted by Blanc are striking 
 (esp. Inf. xxxi. 15, " Drizzo gli occhi miei tutti ad un loco"), 
 and would of course fully justify and illustrate tutti h. 1., 
 but instances of the adverbial use of tutto are also very 
 numerous. The MSS. seem to be not very unequally divided 
 between the two readings. 
 
 XX. 30. 
 
 passion porta FGILV^nS* o.^\.w^\v>y.lrw 24.35.39.49.5 1.54.60^73. 
 75.78.82.923.106. Bat. 444. [35] Lan., Dan., Cast. 
 
 passion comporta BCEHK 2 MOPQ 1 STV 1 V 2 V 3 WXZGl.Tr..4 1 # 1 J F2 
 U rAOAS^?) 8K* ( j.vpTvs/' 1 abefgjkmnoqrstuv aegjkptux 1 .2.4.7. 1 5- 1 6. 1 7. 1 8. 
 19.26.27.28.29.30.31.32.36.37.38.40.41.43.44.45.47.48.52.55.56.57.58.61.62.65. 
 66.69. 70.72.77. 79.84.85. 88.89.90.91. 92^93.95. 97. 101.102.103. 104. 105. 107. 109. 
 110.111.112.113.114. [127] 
 
 compassion porta ADK 1 Q 2 RU^*CZ?//7^^/5F4>p Y *<Xo<|)9cdhilpwyzT/ 
 72.20.21.33.42.46.63.68.71.74.94.98.99.108 [47] Bern./., Buti, Barg. 
 
 14 has pieta comporta. 
 
 According to Gregoretti, the Venetian MSS. are more nearly evenly 
 divided, 7 having passion porta, and 10 passion comporta. 
 
 The three readings here are interesting, and all have 
 considerable support of MSS., but I think passion porta was 
 most probably in the original text, since it is a rather unfa- 
 miliar phrase and it leaves the rhythm somewhat rugged, so 
 that the text would be in a condition to provoke or suggest 
 emendation. One might suspect that passion comporta was 
 intended to remedy the latter defect and compassion porta the 
 former or both. On the other hand either of these being 
 supposed original there would be no apparent defect calling 
 for remedy, and it is difficult to see how the reading passion 
 porta should ever have arisen. The sense may perhaps be 
 
 1 Compare the pedantry in F at Inf. vii. 32, where ogni niano is 
 changed to ogni part e.
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 327 
 
 the same, whether we read passion or compassion. Blanc 
 quotes an instance of passion portare from the prose of Boc- 
 caccio in this sense 1 . Passion porta is found in the extremely 
 early Commentary of delta Lana (1328), and in those of 
 Dan. and Cast., the latter of whom annotates, " Passione per 
 Compassione." Bnti and Barg. have compassion porta, but they 
 are not of much authority on the text, and they do not often 
 differ. Blanc says (Versuch, p. 184) that Benv. has passion 
 porta in the Commentary but not in the text. This does not 
 igree with the recently published edition of his Commentary 
 (in which we find porta compassion in the paraphrase), nor 
 with the Italian translation of the Commentary in the Bod- 
 leian MS 'A', where both text and Commentary have com- 
 passion porta*. 
 
 As to the reading passion comporta, it is perhaps worth 
 while to add that as comporta would frequently be written in 
 MSS. ~cporta or cporta, and as the divisions of words are very 
 commonly neglected, it is not impossible that the reading 
 passion porta, if written in the form passioneporta, might have 
 been mistaken for passion comporta. The substitution of com- 
 passion for passion however seems more certainly de industria. 
 
 XX. 69. 
 
 se fesse quel 
 
 icf^nr i. 2.4 2 (?) 7. 10. i7.27.29.30.38.4i.42.45.48.55(?)56.58.6o.6i. 622.63.64.66. 
 68.69.70.71.73.82.83.84.85.86.90.93.97.98.108.110.113. [80] 
 
 Oft., Butt, Barg., Land., Veil. 
 
 se fosse (or fusse) quel EFHKLTV 2 V 3 V 4 WXTr.Ana8tr!K(jLvir(rT<f>9ace 
 34(?)6.9. 12. 14. 15. 16.18.19.22.23.24.25. 26.28.31. 
 
 1 Some however (as Gregoretti and Fraticelli) take passion porta &c. 
 in the sense of 'feels pain' at God's judgments (with this compare in 
 .hat case Par. iv. 67), and they object to the other interpretation or to 
 the reading compassion, that 'compassion'' would have for its object not 
 the judgments of God, but the sufferings of the lost, resulting from 
 those judgments. 
 
 2 Here, as elsewhere, we must be careful not to quote the authority of 
 any Commentary merely on the strength of the text printed with it, 
 unless this is distinctly confirmed by the language of the Commentary 
 itself.
 
 328 INFERNO. 
 
 32.34-35-36-374-43-44-47-49-54-57-59-62 r 72.74-75-77-8i.88.89.92.95.io3.io6. 
 111.112.114. [96] 
 
 se fosse in quel DGS*UGl.r*8o|//Vx;> 5.8.65.78.99.101.109. [22] 
 
 se fosse a quel OF 53. 
 
 se fosser a quel 107. 
 
 se fesse in quel P. 
 
 se fosse pel cam. 79. 
 
 se fesser (or fesson) quel AV^sh^*^- 1 1.20.33.39.46.91*. 102. 105. Benv. 
 
 se fusser (-en) quel -y 5 1. 
 
 se stesse quel p. 
 
 se fosso (?=fosson) k. 
 
 se fusse qui il cam. 80. 
 
 se fesse quel paese 13 (a curious o/ioiore'Xfvroi>). 
 
 se 1 fesse quel ^ 21. 
 
 chi fesse quel i. 
 
 chi fosse quel d. 
 
 se fen 94. 
 
 This is another case in which the misunderstanding of an 
 archaic form has certainly led to depravation of the text 1 , the 
 steps of which process can be distinctly traced. The form 
 fesse for facesse was obsolete and unfamiliar. Nannucci 
 (Analisi, &c. p. 630) recognizes this form, and it is still more 
 fully illustrated by Mastrofini (Diz. Crit. &c. p. 277) as 
 occurring, though rarely, in Tasso and Ariosto, and in archaic 
 prose 2 . It should be noticed that Dante himself employs it 
 several times, e.g. Par. v. 20, xvi. 146, and xxiii. 45, besides 
 the well-known passage in Inf. xxxiii. 59, "ch' io '1 fessi per 
 voglia Di manicar" ; where ' D ' modernizes it into facessi, 
 which of course will not scan. This form must not be con- 
 fused with fessi si fe' occurring in Ptirg. xxx. 98 and else- 
 where. Fesse then, not being understood, was altered into 
 fosse or fusse, for which it was probably mistaken, since fesser 
 and fosser again occur as variants in Par. xxix. 45. This is 
 the reading of the majority of MSS. It has however the dis- 
 
 1 Compare Inf. i. 28, iv. 95, v. 38, &c. 
 
 2 There are several other similar archaic forms in this verb, as though 
 derived from fere instead of fare orfacere: e.g. imperf. feva and fea, 
 fut. ferd, and still more commonly a perf. fei, festi, ft?' or fee (see Inf. 
 xxxiv. 19, Purg. xxxii. 12, Par. xxxii. 19, &c., and comp. the collateral 
 form feo, e.g. Inf. iv. 144, Purg. xvi. 106, c., formed in the same way 
 as rompeo, combatteo, poteo, &c.),femmo (Inf. xvii. 32), fcste,fenno and 
 
 fere (Inf. xvi. 21, xvii. 17, 89, &c.).
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 329 
 
 advantage of giving no sense whatever, a preposition being 
 now required for quel cammino. Hence the further alteration 
 ' in quell or ' # quel] to complete the construction. Another 
 question is between the singular and plural of the verb. The 
 singular is no doubt correct, the readings fesser,fusser y fussen, 
 &c., being corrections due to the consideration that three 
 bishops had surely a right to a plural verb. It should be 
 noted that the preceding potria is also singular. This 
 kind of ' a-^rjfia TLivSapiKov ' is not uncommon in Dante. I 
 have noted the following instances of plural nominatives with 
 a singular verb: Inf. i. 41, iii. 50, viii. 28, xiii. 43, xxi. 114; 
 Par. ix. 49, xvi. 40. 
 
 XXI. 14. 
 
 fa. . . volge. This reading occurred in 1 53 MSS. (Some of these however 
 have chi rivolge instead of altri -volge.} 
 
 fan (or fa) .. .volge in 15 viz. FGIMQ-yXpajv 24.36.61^109. 
 
 fan (or fa)...volgon in 20 viz. Lpf>z<# 33.45.46.47.48.52.68.76.83.95. 
 106.107.111. 
 
 The following sporadic variants also occurred : 
 
 Alcun fa...alcun volge 80. 
 
 Chi fa suo remo e altri volge 73. 
 
 Altri fan remi e chi rivolge 66.86. 
 
 Altri fan remi e altre (sic) rivolge 51. 
 
 Altri fa volger remi ed altri sarte 9. 
 
 The true reading is no doubt that of the large majority of 
 MSS. Altri fa remi ed altri volge sarte. The archaic altri 
 was mistaken for the plural (comp. quei in iv. 95 q. v.) and one 
 or both of the verbs altered hence the readings fa or fan 
 and volgon. The substitution of chi rivolge for altri volge is 
 perhaps to avoid the same imaginary false concord, with an eye 
 no doubt also to the similar form in the previous and follow- 
 ing lines. It is easy to trace the same motive in the other 
 changes recorded. 
 
 XXI. 46. 
 convolto 
 
 63.65. 67.70.71. 74.81. 82. 85. 88.89.90 99. 102^?) 105. 1 1 1. 1 12.113. [82] Dan., 
 Veil., Cast.
 
 330 INFERNO. 
 
 con volto PQ 1 (?)SWTr.(?)nefgistf/(?) 2.5.17.19.38.45.51.55.59.61.64. 
 72.84. 1 14 (cum volto). [30]. 
 
 col volto ACDEGIMOQ*RUV 4 Z.FFAn<l>^napY8KXvopv<j)s/'9adhjk 
 no^\iyb l defjknrt'vw 1.3.7.9.103.1 1.13. 14. \6.2o*.2i(marg.} 22.24.25. 30. 33. 37. 
 41.44.46.47.48.49.52.53. 54.56.57.58 1 (?)6o.62.66.68.69.7375.76.77.79.8o.83. 86. 
 95.97. 100.102*. 103. 104. 106.107. 108.109. no. [109] Benv., Buti, Barg. 
 
 105 has venne su con volto. 
 
 q has colvolto (sic). 
 
 Again we can, I think, pronounce with confidence on the 
 original reading, viz. convolto, though the distinction between 
 this and con volto is in some MSS. almost evanescent. In any 
 case we may safely condemn the reading col volto, though it 
 seems to be that of the majority of MSS. Con volto may have 
 easily been a clerical error, but col volto is a further change 
 due to the obvious need for the definite article (compare the 
 similar improvement oi porta fiori into porta i fiori in ix. 70 ; 
 see also xxx. 18). Both these readings are utterly feeble in 
 sense, and miss what is probably the point of the bitter jest 
 of the demons in line 48, who affect to suppose, when the 
 unfortunate ' barattiere' comes to the surface 'doubled up' 
 (convolto'}, that he is in the attitude of prayer, and hence the 
 gibe, "Qui non ha loco il santo volto 1 ." Moreover the repe- 
 tition of volto, i.e. the same word not only in spelling but also 
 in sense, in the same group of rhymes would be inadmissible 
 (see under viii. 78). 
 
 XXI. 93. 
 
 temetti ch' ei (0rche, orche li) tenesser AHKOQRSTjUW^W 
 XG\.A 2 BCQTQA l II.&pttiK\LvoTrv\sfcdg\iqrtuvya<:ytm>iflgrz'w 2.12.16.18. 
 19.20.27.31.32.35.36.42.46.49.60.61.65.70.71.74.75.77.81.84.85.107. [86] 
 
 Huli, Barg. 
 
 temetti non tenesser DIMPV 1 (?)Z^ 1 Z>^t/ar](rT4)\|/bfilopx gu*x 4.7. 
 1 1. 21. 29.37. 39- 5 3- 5 5*. 56. 5 7. 59.68.69.78.86.90. 102.113. [45] [<r and 1 insert 
 ei.] 
 
 1 This explanation is given by Blanc (Versuch, &c. p. 194). Though 
 it adds much point to the passage, it is by no means essential to adopt it 
 for the defence of the reading convolto. The word has a sufficiently 
 appropriate meaning even without such an allusion ; and as to the reference 
 to the santo volto, Lan. points out, " Hanno in costume li Lucchesi, 
 quando a loro bisogna aiuto, di dire ' O santo Volto ora m' aiuta'."
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 33! 
 
 temetti che (or ch' ei) non tenesser 
 I4.38.4i.47.52j.54.63.io6. 109. [30] 
 temi che non tenesser 108 (sic}. 
 temetti ch' ei rompesser 30.82. 
 temetti non rompesser Op d (marg.} 48.66. 
 temetti non rompessi j. 
 temetti che non rompesser 73. Ott. 
 temetti che attenesser 2. 
 temetti che non attenesser k i. Lan. 
 temetti non attenesser/ 
 temetti non gli (or li) tenesser Tr. / 43.62. 
 temetti non gli (or li) attenesser 8 24. 
 temetti noi tenesser a(?). 
 temetti che noi tenesser B*. 
 temetti non noi tenesser 51. 
 temetti non temesser (? cler. error) V 1 . 
 temetti che non tenersi in patto m. 
 SI ch' io dubieti che non tenesser e. 
 
 The reading temetti ch' ei (che, or cJie li) tenesser is un- 
 doubtedly to be preferred here, on the simple principle that 
 it fully accounts for the numerous alterations of the text, 
 which all seem to have aimed at remedying a misunderstood 
 idiom. That idiom is obviously nothing but the familiar 
 Latin construction, vereor ut dicat = I fear that he will not 
 say. Comp. cave te sentiat, &c. No doubt Temo che non, or 
 Temo non are also quite common in this same sense, both 
 in Dante (e.g. /;// ii. 35, 64, iii. 80, xvii. 76 &c.) and else- 
 where. The fact that the other construction is less usual, 
 possibly ambiguous, and perhaps more peculiarly Latin than 
 Italian, would fully account for its alteration here (but not so 
 for the converse change), and also for conjectural devices of a 
 bolder kind, such as the substitution of rompesser for tenesser. 
 Among the Commentators the Ott. alone has che non rom- 
 pessono ; Benv., Lan., Dan., Cast, insert non before tenesser. 
 
 XXI. 112. 
 
 lar piu oltre cinque ore. This was the reading in 163 MSS. 
 
 ler cinque ore piu oltre was found in 18, viz. DFTr.EL/vf \\\y^dmuv 
 7.20.69.78. 
 
 ler cinque ore oltre piu occurred in 5, viz. KLKc 63 (the last 
 omitting however piu).
 
 332 INFERNO. 
 
 ler pifc oltre o cinque 24. 
 
 leri ancor piii oltre che /. 
 
 ler cinque ore prima che iv. 
 
 ler cinque ore piii tardi che 53. 
 
 leri a cinque ore oltre piii 65. 
 
 ler pur piii volte oltre cinque ore che, &c. 43 (sic). 
 
 Piu oltre cinque ore che 4> 54.106. 
 
 leri cinque ore piu che 97. 
 
 This is not a passage of much importance. The reading 
 of the large majority of MSS. is probably correct, the various 
 changes in the order of the words being probably intended to 
 improve the rhythm or euphony of the passage, and they are 
 at any rate deliberate and not accidental in origin. 
 
 XXI. 113. 
 
 Mille dugento ABCDEFGmKLOPQy l V*V 3 V*ACZ)FQS(7VrA 
 acdefghijklmopq. [45] 
 
 Mille dugent' uno MZbn (n having e sessantd). 
 
 [FAA are here reported on the authority of Scarabelli.] 
 
 This curious variation was unfortunately not observed by 
 me in time to collect fuller information. I have discussed 
 the probable motive of the second reading given above at 
 some length in my " Time References &c" (pp. 46 segq.\ 
 and need not repeat the discussion here, especially as my 
 information respecting the MSS. is so imperfect. I will only 
 now add the evidence of the three of the early Commentators 
 who recognize the latter reading, viz. Lan., Fals. Bocc., and 
 Benv. : since when writing before I did not quote the first 
 two, and could not quote the last, as Mr Vernon's splendid 
 edition of that Commentary was not yet published. Lan. 
 says : " E dice che correano anni MCC. uno e sessanta sei, 
 cioe MCCLXVII. anni erano trascorsi &c." : Fals. Bocc. : " Per 
 queste parole dei intendere che nel MCCC. fece Dante questo 
 libro, e pero dice che dal sessanta sei e uno infino al cento 
 ha XXXIII. " : Benv. alone recognizes both readings thus : 
 " Et hie nota quod aliqui textus magis moderni habent aliam 
 literam sic: Mille dugent itno e sessanta sei, sed ista dis- 
 cordantia accidit propter discordantiam opinionum, quia, ut 
 jam dixi, aliqui volunt quod Christus vixerit triginta tribus
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 333 
 
 annis, alii quod triginta quattuor, et de hoc audivi magnam 
 disputationem ; sed prima opinio et ita prima litera videtur 
 melior." 
 
 XXII. 101. 
 
 SI ch' ei (or che) non teman ACEHIOPQRTUV 1 V 2 V 3 V 4 WXZG1. 
 ABCUQATI2&yliK\)Lvm\ty<asrbdegimnqrstuvwyt>(:tg/i&mnflrtuvx2.3 4.5. 
 6.9.10.11.12.16.18.19.20.21.23.25.26.27.30.31.32.38.39.42.43.44.49.55.56.57.59. 
 60.67.70.71.72.73.74.75.77.78.79.81.82.84.86.90.97.102.104. 105. 107. 108. HI. 
 112.113. [129] 
 
 SI ch' io non tema BDFGKLMSZ?\$"FA^ap0op<rT9acfhljkoxz^yw 
 1.7.13.14.33.37.45.46.47.48.51.54.58.62.63.65.66.68.69.95.99.109. [60] 
 
 SI che (or ch' ei) non tema Tr.F (temi) r<j>p/ 22.35.61.80.106. [11] 
 
 The original reading here is clear enough, though a con 
 siderable number of MSS. have gone wrong ; viz. ' Si che (or 
 che i or ch' ei) non teman ' the reference being obviously to 
 the " Toschi o Lombardi" of 1. 99 whom the Navarrese craftily 
 offers to summon. Perhaps this allusion was overlooked, and 
 the speaker was imagined to be still referring to his own fears 
 (with a reminiscence perhaps of 1. 92), though the occurrence 
 of io in the next line might have suggested that there was 
 probably a mutatio subjecti. Perhaps also 'chei* was mistaken 
 for die t, i.e. io (for which of course it often stands) and the 
 verb was altered into fancied agreement with it. 
 
 XXII. 142. 
 
 sghermidor (or -tor) in about 60 MSS. 
 schermidor (or -tor) in about 150 MSS. 
 
 (Several blundering forms occur, which however seem readily to refer 
 themselves to one or other of the above types : e.g. ghermitor, sghrimitor, 
 scremitor, schenitor, schehnitor, sghremitor &c. &c.) 
 
 The difference in form between these words is so slight, 
 and the liability in a hurried collation to confusion so great, 
 on account of the double interchange (i) of g and c, (2) of d 
 and t the former being essential, and the latter accidental 
 and immaterial that I do not venture to reproduce the re- 
 port of my collations in detail. The general result may be 
 taken to be not far different from that registered above, so
 
 334 INFERNO. 
 
 that the correct reading sghermidor (or -tor) is probably 
 found only in about one in four of the MSS. Though the 
 difference in meaning of the two rival words is very important, 
 the difference in form is not only (as I have said) slight, but 
 it is also one very liable to arise accidentally from considera- 
 tions of dialect or orthography [e.g. cridare and gridare, 
 alcuno and alguno, torgier torccr (A in /;// xxxi. 126). Cf. 
 also grudele, grede, grude, giascuno, &c. in L. These I believe 
 are Tuscan vulgarisms]. However in the present case the 
 wrong form occurs, I think, too frequently to be accounted for 
 as a mere dialectic variation, and the change as a matter of 
 fact completely alters the meaning of the word, the forms 
 schermidor &c. giving no sense whatever to the passage. 
 Probably both sghermidor and schermidor, being rare words, 
 were little understood by many of the copyists, and the form 
 written was more or less a matter of chance, though schermire 
 and its derivatives, being much more familiar than sghcrmire, 
 &c., would naturally be more often adopted. The real dis- 
 tinction is as follows : Sghermidor is from sghermire which 
 is the reverse of ghermire, i.e. disghitinare, as Vocab. Tram. 
 explains it. So Benv. comments here : " id est subitus sepa- 
 rator istorum, ita quod disghermitivit eos ubi erant primo 
 ghermiti inter se " ! Ghermire or gremire denotes the violent 
 grasping with the claws by birds of prey. So Guido Pisano 
 (unedited Commentary) explains " ScJiemitor (sic} t gremire est 
 
 ilia invasio quam una avis in aliam facit et sic contrarium 
 
 istius vocabuli (i.e. of the word in the text) est gremire." 
 The word ghermito occurs just above in 1. 138, and also 
 in xxi. 36. Diez (s. v. gremire} derives it from O. H. G. 
 ' krimman ' and explains it " mit den Klauen packen." Scher- 
 midor is from schermire (cf. schirmeii) to fence, or defend. See 
 Inf. xxi. 8 1. Schermidor is found also in Petrarch, Trion. Cast. 
 1. 49 seqq., in a passage which well illustrates its meaning : 
 
 Che giammai schermidor non fu si accorto 
 
 A schifar colpo, ne nocchier si presto 
 
 A volger nave dagli scogli in porto, 
 Come uno schermo intrepido ed oncsto 
 
 Subito ricoperse quel bel viso 
 
 Da colpo &c.
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 335 
 
 Comp. the word schermi in the disputed passage, Purg. x. 126, 
 where however there seems no doubt that the word is to 
 be taken in its natural and proper sense of 'screen' or 'pro- 
 tection.' The strange and grotesque variations in the form 
 of the word registered above seem to betray the copyists' 
 ignorance concerning it. 
 
 In consequence of the difference between these words being 
 so slight, and the accidental interchange of c and ^so frequent, 
 I cannot lay any stress on this as a test-passage, though it is 
 important to insist on sghermidor being certainly the true 
 reading. As further instances of the interchange of letters 
 in question, compare sego (Purg. xvii. 58) prego, lago, drago, 
 Aragne, siguro,figo, &c. &c., in all which cases c is also found. 
 And especially note // tegni di Galieno in Conv. i. 8 as a trans- 
 literation of ?; re^vr). 
 
 XXIII. 83. 
 
 Dell' animo col viso. This was found in 170 MSS. 
 
 Dell' animo del viso a9in. 
 
 Coll' animo col viso ov. 
 
 Dell' animo e del viso CFXu// 44.69.77.108.110. 
 
 Coll' animo e col viso FM^r. 
 
 Dell' animo e col viso A 38*. 
 
 Nell' animo col viso Bpjk<? 1.37.48.61.66.73.85.95. 
 
 Coll' animo del viso 8 3.43. 
 
 Dell' animo nel viso Ew 76. 
 
 Nell' animo e nel viso 53. 
 
 Dell' animo col volto h^. 
 
 Nell' acto del lor viso 68. 
 
 Innell' atto del viso I 86. 
 
 In dell' atto del viso 83. 
 
 Denlanimo (sic) col viso K. 
 
 The extraordinary variations here are due to the short- 
 sighted habit among many copyists, which has already been 
 noticed, of disregarding a construction overflowing the limits 
 of a single line, and introducing supposed improvements 
 either of construction, uniformity, or euphony in a line looked 
 at in complete isolation from the context. Here for example 
 it was not observed t\\a.\. gran fretta Dell' animo form one idea, 
 and that col viso is explanatory of mostrar. A glance at the
 
 336 INFERNO. 
 
 long list of variants each very slenderly supported is quite 
 sufficient, I think, to indicate the motive from which they 
 originated. 
 
 XXV. 8. 
 Ribadendo 
 
 1.2.4.5.6.7.11.12.14.15.16.17.18.19.21 
 to 32.35-36 37.38.40.42.43.44.48.52.53.55.56.57.59.60.61.64.65.67.68.70.74.75 . 
 77.78.79.81.84.88.89.90.91.92.93.97.98.992.100.101.102.105.106.11 i.i 13. [135] 
 
 Eibattendo ADEGLMOPQ*RV 4 Tr. J FG : //A'^/2^/FAn**p^T 1 e l Xv 
 op(r<J>s9b._,cfghijklnstvwxz/7#w 3.8.9.10. 13.2O*.33.394 1.452.46. 5 1.54. 58.62. 63. 
 66.69.7 1. 73.76.80.82. 85.94.95. 99 1 .io3- 107. 108. 109. 1 10. 1 1 2. [92] 
 
 I and 86 have ribandendo. 
 
 47 has ribiadendo. 
 
 There can be little doubt that in this line the technical, 
 and therefore little understood, Ribadendo has been altered 
 into the common-place but far less appropriate Ribattendo. 
 Ribadire means ' to rivet ' ; or as the Vocab. Tram, explains 
 it, to knock back the projecting point of a nail so that it 
 cannot be extracted. Diez (s. v. the French 'river'}, while 
 assigning to ribadirc a similar meaning, expresses doubts as 
 to its derivation, though both Diez and Brachet connect the 
 French 'river' with the Danish rive, and the former mentions 
 a Prov. word ribar with a similar meaning. The metaphor of 
 ' riveting' is in this context most graphic, whereas ribattendo, 
 which does not seem to have passed beyond its literal and 
 etymological meaning, would evidently be much less appro- 
 priate, if suitable at all ; but being a far more familiar word it 
 would have been likely to be substituted. It occurs three 
 times in the Commedia (viz. Inf. xx. 43, xxi. 13 ; Purg. xvii. 
 87) and in all cases I believe with the simple sense ' to beat 
 again,' or something closely akin to it, though in the last 
 named passage other and less probable interpretations are 
 given, and notably by Daniello. The early commentators are 
 not sufficiently explicit here to be worth quoting 1 . It may 
 
 1 The naive note of Bargigi's editor (Zacheroni) is a good illustration of 
 the false critical principles from which corruptions like the present arose. 
 " Se 1' origine del verbo ribadire trovasi in ribattere, non puo negarsi che 
 il primo sia un' alterazione di questo secondo fatta in Toscana, e che il 
 solo ribattere sia vocabolo Italiano da tutti inteso, e da Dante adoperato" !
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 337 
 
 be noted that a very similar case of corruption arising from 
 ignorance of a technical word occurs in Purg. xiii. 2, where 
 risega has been replaced by rilega, &c. 
 
 XXV. 120. 
 Per 1' una parte e , , v \ altra. This was found in 153 MSS. 
 
 ClGil ) 
 
 una parte e , ,,,Y altra GL-ET^-yiisfksvw&^z/ 1.37.52.68.78. 
 
 79.103.107. [24] 
 
 Per 1' una parte e per 1' altra BF (altro) KQdeiX.vT<f>loqu</ (altro) mn 
 qtu 3.40.43.44.51.53.54.58.61.73.76.77.83.91.106.108. [37] 
 
 Per 1' una parte e 1' altra 9J 65. 
 
 Per 1' una parte e d' altra 1 1. 
 
 Per 1' una parte dell' altro L. 
 
 The desire for a superficial uniformity, which has already 
 been noticed under xvii. 20 (g. v.}, has depraved the text in 
 this line, some MSS. reading deW or dalf in both cases and 
 others per in both. It is obvious that per in the former and 
 dalf in the latter are the prepositions suitable to the verb 
 with which each is connected, and this is also the reading of a 
 large majority of the MSS. examined. 
 
 XXVI. 25. 
 Quante il 
 
 2*4.5.6.9.11. 
 
 12.14 to 22.25 to 42.45.46*47.48.49.52.53.55.56.57.59.60.61.62.67.70.73.74. 
 75.79.81.82.84.86.88!. 89.90.91. 92.93.95. 100. 102. 103. 104. 105 . 107 . 1 10. 1 1 1. 1 1 3. 
 [150] 
 
 Quando il villan DGKQV 2 F.S280vir9eflmn 1 (?)/&/ 1.3.8.43.51.63.64.72. 
 76.77.78.80.88,. 109. [34] 
 
 Quale il villan BCFMRA4>xsb 2 ciksuwxz^or 13.54.58.65.69.85*94.99. 
 106.112. [32] 
 
 Quanto 1 villan m 7.23.66.71.101. 
 
 Quantal villan p 24. 
 
 Quale al villan w. 
 
 Qual & il villan L 10. 
 
 Qualtel villan (sic) q. 
 
 Come 1 villan Tr.fi 68. 
 
 1). I. 22
 
 338 INFERNO. 
 
 This is an instructive instance of corruption of the text 
 arising from a long construction, of which we have already 
 had an instance in xviii. 12. Others will be found in xxix. 
 46 and xxx. 18. This is a case very similar to that in xviii. 
 12, but the construction here is a good deal longer, since 
 quante is not supplied with the substantive Incciole, with 
 which it agrees, till the 4th line below. The construction here 
 (again comp. xviii. 12) is emphasized by Di tante fiamme in 
 1. 31. The text therefore can be decisively settled here, and 
 the prima facie easier readings Quale, Quando, Come, &c., 
 may be unhesitatingly rejected. None of the commentators 
 except the Ottimo (which has Quale) seem to countenance any 
 of the false readings. 
 
 XXVII. 21. 
 
 Issa Ii2\*vhknwri.7.i3.2o*.86.93.98 2 .Q9*.ioo*. Bat. 55. [19] An. Ficr,, 
 Ott., Benv., Land., Veil., Dan. 
 
 Istra ACDEHIKMOPQTUV^V^XZTr. BDHIJMQS V A*0 AH 
 2$^p-ySKfMTTS9abcdegil (?) opqrsuxyz ab^cefgijklmpquvwx 2. 3.4. 5.6. 10. 1 2. 1 4. 
 15.16.17.18.19.21.22.23.25.26.27.28.29.31 to 38.40.41.42.45.47.49.55.56.57.58. 
 59.60.64.67.70.72.74.77.78.82.84.85.88.89.90.91.9-2.94.98! (?) 102. I03(ista0 
 I04j(?) 105.109.111.114. [144] Lan., Guid., Serr. 
 
 Ista RS/rnl/ (?)/" \.hn 1 1.24.39 (?) 53 (?) 54.62.69.71.79.81. 106. 107. 108. 
 [22] Butt, Barg., Cast. 
 
 Istar BGa. 
 
 Stra FG1. CETty fv/ 43.44.61.75.83.113. [16] 
 
 Sta Lfivpo-xwjm 9.48.66.73.76.87.95. 101.115. [18] 
 
 In stra or Instra VV^o 63. 1 10. 
 In sta 1 1 2. 
 Stare. 
 Estra 30. 
 Extra 52. 
 Estu 97. 
 
 Isso or ten va 65. 
 Statti o va U. 
 Ora ten va 68. 
 Istate un poco non t' ad. d. 
 Istra non ten va x. 
 
 4 had apparently istra. 1 has either istra or ista. " al issa ;; is in 
 the marg. of *dr. 
 
 In 80 the word is omitted and a space left blank.
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 339 
 
 This is a case in which I think the vast majority of MSS. 
 must certainly be thrown overboard 1 , the copyists having 
 gone astray (as often elsewhere) over an unfamiliar word, viz. 
 Issa. Yet this word is twice besides used by Dante, viz. in 
 Inf. xxiii. 7, where in fact its meaning may be said to be 
 explained by Dante himself as being indistinguishable from 
 that of ' mol i.e. 'now': and again in Purg. xxiv. 55. On Inf. 
 xxiii. 7 Vellutello comments: "Mo et Issa ; che tanto suona 
 in Lombardia ognuna di que' due dittioni quanto in Toscana 
 Hora e Adesso." So also Landino. In the same place Lan. 
 (unless it be, as Scarabelli conjectures, a gloss) says that mo 
 is vocabolo romagnolo and issa is vocabolo loinbardo. Buti in 
 the same passage just reverses this statement. On Purg. 
 xxiv. 55, however, Buti seems to forget what he had said before, 
 and states that issa is vocabolo hicchese. Benv. at Inf. xxiii. 
 7 says, ' aliqui Tusci dicunt mo, aliqui Lombardi dicunt issa.' 
 It seems probable from the expression 'parlavi Loinbardo' 
 that the following words, purporting to be a quotation from 
 Virgil's language, embody ' Lombardisms ' in the case of issa 
 and adizzo, and this because Virgil was himself ' Lombardo ' 
 as described in Inf. \. 68. Serravalle comments " loquebaris 
 mine lombardum, i.e. lombardice dicendo istra'' According 
 to Diez issa is an archaic form of esso, which is often found 
 in composition, e.g. adesso, sovresso, &c., and is merely ipsa (sc. 
 hora). Blanc notes that isso is used for esso in Par. vii. 92. 
 Istra, which is found in the large majority of MSS., seems to 
 be a mere blunder, and a word without any meaning at all. 
 Its predominance implies that the error, whether clerical or 
 otherwise, was introduced into a very early copy. The same 
 may be said of fsta, Stra, In stra, &c. &c. Zingarelli however 
 
 1 Among the Commentators, however, it will be observed that the 
 majority are for issa; e.g. Ott., Anon. Fior., Benv., Land, ('cioe adesso'), 
 Veil, ('cioe hora'), and Dan. In Buti and Barg. (who generally co- 
 incide) we find ista, and Lan. has istra, but with no explanation. A 
 similar difference between the testimony of the Commentators and the 
 MSS. is to be noticed at Inf. xiv. 126, xxxii. 136; Purg. ii. 13, xiii. 2, 
 xviii. 83, xxi. .61, xxii. 5, xxv. 9, xxvii. in ; Par. ii. 141, and many other 
 places. Thus the early Commentators often supply a very important cor- 
 rective or supplement to the evidence of existing MSS. ; just as patristic 
 quotations do to the surviving MSS. of the New Testament. 
 
 22 2
 
 340 INFERNO. 
 
 (Parole e Fotme, &c. pp. 153, 4) endeavours to justify the 
 form istra as a variety of issa. See the collation of /;// ix. 
 93, where some of these strange forms are again found in 
 some MSS. Sta and similar emendations are of course in- 
 consistent with ten va, whence arose the more ' heroic remedies' 
 of U, ' Statti o va ' ; or of d, ' I state nn poco ' ! 
 
 In Purg. xxiv. 55, already referred to, the unfamiliarity of 
 ' issa ' has caused the copyist of ' 85 ' to substitute ' assat.' 
 
 As a curiosity of perverse ingenuity may be mentioned a 
 suggestion of Canello that this line is to be explained by 
 reading it as a transliteration of Greek, thus : *I<ra T' e/i/3a 
 irXvvov r di'cra-a) (!) : the explanation offered being if possible 
 still stranger "Or dritto avanti (propriamente imbarcati], 
 alia purificazione f incite "\ This is to be found in Zingarelli, 
 Parole, &c. p. 152. 
 
 XXVIII. 10. 
 
 Trojani was found in more than 250 MSS. 
 
 Roman! only in B*Rj Er /F 2 s 2 r 39.58.75.108. Also in e marg. [12] 
 
 NOTE. 
 
 As in V and s Roman! is written over an erasure (so that Trojani was 
 probably the original reading), and B has evidently been tampered with, 
 the number of MSS. yielding unequivocal support to Romani is not more 
 than 8 out of 260. Serravalle [Unedited Comm.] seems from his para- 
 phrase to have read tiranni. Qy is there any other evidence of this 
 reading ? 
 
 The history of the varying treatment of this passage by 
 Commentators and Editors is extremely curious. The fashion, 
 so to speak, in respect of it has completely changed, (i) All 
 the Old Commentators without exception 1 (such complete 
 
 1 This includes the whole 15 whom I usually include under this title, 
 viz. Chios. Anon., Com.Anon., Jac., Pet., Lan., Ott., Bocc., Fals.Bocc., 
 Anon. Fior., Benv., Buti, Land., Veil., Dan., Cast. The two unedited Com- 
 mentaries of Guido Pisano and Serravalle in the British Museum seem 
 to differ from these. The former both in his l Deductio Textns' and in his 
 ' Expositio Littere" 1 has Romani occurring several times with no allusion 
 to Trojani, so that he doubtless read Romani. Serravalle's paraphrase 
 implies the curious reading tiranni, which I have never met with. He
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 341 
 
 unanimity being very unusual) read Trojani, without allusion 
 to any other reading, and they also explain it to mean the 
 Trojans under ^Eneas. Some of them however knew enough 
 of the facts to think it well to add that Apulia (1. 9) must be 
 taken in rather a wide sense as equivalent to Italy generally. 
 (2) All the Old Editions that I have been able to examine 
 also read Trojan?. (3) Most, if not all, Modern Commen- 
 tators either explain Trojani to mean Romans in this passage, 
 or adopt the reading Romani in the text, the old explanation 
 of Trojani being, as it would seem, entirely abandoned. (4) 
 Most of the Modern Editions that I have been able to meet 
 with (published within about the last 100 years) adopt the 
 reading Romani in the text, e.g. Lombardi, Zotti, Mussi, 
 Costa, Biagioli, Rossetti, Philalethes, Brnnone Bianchi, Frati- 
 celli, Camerini, Giuliani, Lubin. Trojani however is retained 
 by Venturi, Foscolo, ' The four Florentines', Tommaseo, Scar- 
 tazzini, and Witte. The general adoption of the reading 
 Romani (' lezione divenuta tiniversale' says Foscolo) in the 
 teeth of the evidence of MSS. and old Commentators, and 
 in defiance, as it appears, of all critical principles, is truly 
 surprising. It would seem that, however we may choose to 
 explain it, we must certainly read 'Trojani.' The most ob- 
 viously facilior lectio 'Romani' probably arose either from an 
 early marginal gloss explaining Trojani, or else from the 
 deliberate substitution of a word avoiding the alternative 
 difficulties of (i) the inappropriateness of the reference to the 
 Trojans (as felt by some of the early Commentators) ; or (2) 
 the unnaturalness of thus describing the Romans (as felt by 
 most modern Editors). 
 
 To read Trojani and explain it as standing for Romani is 
 
 comments thus : "fortutiata, &c., i.e. infelicissima, quia hie plus de 
 sanguine humano est effusum quam in tota alia Italia : fuit de suo 
 sanguine dolens/r^/^r tyrannies (sic}. Nunc tangitur alia historia, &c." 
 viz. that of Hannibal and the Punic wars. 
 
 1 Any general statement about Editions must be made with reserve 
 on account of their enormous number. Ur Witte calculates them at 
 about 300 ; and Colomb de Batines enumerates about 250 up to the 
 year 1845. Many of these however are mere reprints not involving 
 independent ' editing.'
 
 342 INFERNO. 
 
 justified by Scartazzini by the statement that Dante "often 
 calls the Romans ' Trojans ' in his prose works." Foscolo 
 states more boldly still, " Trojani e Romani in tutte le opere 
 di Dante sono tutt' uno." No proof of these statements is 
 given, and I certainly cannot remember any passage which 
 would bear them out. It would be better to rest the case on 
 the two propositions, (i) that Dante frequently asserts the 
 identity, in the way of origin and descent, of the Romans and 
 the Trojans; and (2) that he habitually in such cases inter- 
 changes, by a sort of anachronism, the names of races thus 
 related. As to the former proposition, everyone will remem- 
 ber the reference to ^Eneas in Inf. ii. 13 27, and also the 
 allusion in Inf. xxvi. 59, 60. To these we may add Conv. 
 iv. 4, ' Popolo santo, nel quale 1' alto sangue Trojano era 
 mischiato.' Compare further Conv. iv. 5,'Eneavenne di Troja 
 in Italia, che fu origine della nobilissima Citta Romana'; 
 De Mon. ii. 7, where yEneas is described as ' Romanorum 
 pater ' ; and Epist. v. 4, where Dante appeals to the rulers 
 of Italy, 'si quid de Trojanorum Latinorumque semine 
 superest.' This indeed scarcely needs illustration. Dante's 
 practice however in the ' anachronistic ' use of national titles 
 is curious, and throws light on the interpretation of other 
 passages besides that now before us. The following are cases 
 that occur to me : (i) Virgil's parents are called ' Lombardi ' 
 in Inf. i. 68. (2) In Conv. iv. 5 the attack on the Capitol 
 by the Gauls is curiously described as " quando Ii FrancescJd 
 ...prendeano di furto Campidoglio? (3) I believe this is the 
 simple explanation of the use of the word Arabi, about 
 which so much difficulty has been raised, in Par. vi. 49 : 
 
 1' orgoglio degli Arabi 
 Che diretro ad Annibale passaro. 
 
 The territory of Carthage was in Dante's time in the occu- 
 pation of the Arabs (the Turkish conquest occurring later), so 
 that, as in the instance above Franceschi= Gauls, here Arabi = 
 Carthaginians. (4) In Conv. iv. 28, Guido Montefeltrano is 
 described as 'il nobilissimo nostro Latino' (5) Besides the 
 numerous and familiar instances in the Inferno where Latino 
 is used for contemporary Italians, we have in De Vulg. Eloq.
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 343 
 
 i. 1 6, homines Latini used in this sense, and ib. i. 19 we find 
 vulgare Latinum for ' Italian ' as distinguished from Latin. 
 This usage explains the idiomatic sense of latino and latina- 
 mcnte in the sense of 'clear' or 'intelligible,' e.g. Conv. ii. 3, 
 'A piu latinamente vedere,' &c. ; Par. iii. 63, xvii. 35, and 
 elsewhere. (6) Finally we might perhaps adduce the descrip- 
 tion of Theseus as ' duca d' Atene' (Inf. xii. 17), since, as 
 Philalethes notes, this was an actual title in Dante's time (in 
 fact since 1204). 
 
 All this seems sufficient fully to justify the interpreta- 
 tion of Trojani as used here for Romani, especially as we have 
 found so many illustrations of a similar practice in the use of 
 names by Dante even in his prose works. In any case, how- 
 ever, we feel confident that Trojani is certainly the right 
 reading, not only from the overwhelming evidence on which 
 it rests, but because its general substitution for Romani, had 
 the latter been original, would be inexplicable. At the same 
 time I have not included this among passages serviceable as 
 ' tests,' because the variant Romani is so extremely rare. 
 
 XXVIII. 83. 
 
 Nettuno was found in 147 MSS. 
 
 Nessuno in 52, viz.: D F9Xp4>x9b 2 (?) f ijlotf^py^//?'/! (?);/- 3.9.11.13!. 
 16.30.36.37.47.48.52.53.54.65.66.73.75.76.78.79.80.91.95.101.106.110.111.112. 
 [52] 
 
 Niuno or Neuno LU^es.^ 46. [8] 
 
 In niuno 8/ 43.44. 
 
 TV has si gran fallo uno. 
 
 d has Non vede mai tal crudelta Nettuno. 
 
 24 has Non vidi ma' nessun fallo a Nettuno. 
 
 The reading Nessuno would probably be at once set down 
 as a mere blunder, except that the occurrence of Niuno also 
 suggests the possibility of its being an intentional, as it cer- 
 tainly is a most tasteless, change. As I find one or other of 
 these variants in about one-fourth of the MSS. examined, and 
 signs of alteration in four or five of those which at present 
 have the true reading, I have thought that this might perhaps 
 be included among the test-passages.
 
 344 INFERNO. 
 
 XXVIII. 135. 
 giovane or Giovane A(giovane sic)KMQS(G;iovaxie in Q and 
 
 (giovane)94(Giovene) 1 10. Bat. 429. [22?] 
 
 Giovanni CDEFGHILMOPQSTV 2 V 3 VnVXZGl.Tr.^CZ?^ZM9 
 
 grAOAn^fi o.p - y8t'l.Kp,vjrp(rTv<}>x|'s abdfhikmopqrstuvwxyzrt&/<?/2^/7Yw 
 Pqrtvwx 1.2.3.4.5.8.9.11 to 21. 23.24.25.26.27.29.30.31.32.34.35.36.37.38.39. 
 40.43.44.46.47.49.51.53 to 62. 64 to 82. 84.86 to 93.95.97.98.99.100.101.103 
 to 109.111 to 115. Bat. 55.102.415.416.428.429.431.440.444. [214] 
 
 The following variations of Giovanni occur : 
 Johi BX 102. 
 Guane K. 
 Johfii E. 
 Johanni V ! 2e. 
 
 The following are perhaps somewhat ambiguous. 
 
 re Giovani 41. 
 
 re giovani Vfc)\c 6.45. 
 
 u has giovani mai, which probably = giovan' i mai. 
 
 re Giovani or giovani (?) U. 
 
 re Giove 9. 
 
 che didi arte giovani mai (sic} g. 
 
 Sicca reports GIKU as having Che al Re giovane diedi. 
 
 In 22 giovane is clumsily altered to giovani (sic}. 
 
 Bat. 429 has giovan mai. 
 
 X has ' al. giovane ' in marg. 
 
 83 has the astounding refarimento, Che diedi al re riccardo (!) 
 
 7 has re gioani i van conforti (the words re gioani exhibiting marks 
 of correction). 
 
 If we add the Venetian Codici as reported by Gregoretti there will be 
 about 20 more for Giovanni and only 2 for giovane. 
 
 [It may be noted that the above collations include the evidence of 
 more than 280 MSS. on this passage,] 
 
 This is a case in which I feel bound to prefer a reading al- 
 most devoid of MS. support. Dr Barlow's experience was much 
 the same as mine, only five MSS. out of 79 having giovane. 
 Of course giovane is historically correct, but the question is 
 whether giovane is a correction of a mistake of Dante in 
 writing Giovanni, or whether Giovanni is an alteration by a 
 very early and misinformed copyist of an original giovane. 
 The arguments on both sides are admirably summed up in 
 Scartazzini's note, though I venture to come to a different
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 345 
 
 conclusion from that distinguished Commentator, because I 
 cannot believe it to be possible that Dante could have made a 
 mistake on such a point as this (see Proleg. p. xxxix). Were 
 not Bertran de Born's relations with the "Keys Joves" so 
 notorious, and is not Dante's familiarity with the Provencal 
 poetry generally, and with that of Bertran de Born in par- 
 ticular, so certain, that the notion of his making a mistake 
 on this point is quite inconceivable ? 
 
 It may be well to state briefly the historical facts. 
 Henry II. of England (1154 1189) had five sons and three 
 daughters. Of the former the eldest, William, died in in- 
 fancy. The others were : 
 
 1. Prince Henry, born Feb. 28, 1155, died June 11, 
 
 1183. 
 
 2. Prince Richard, who afterwards reigned as Richard I. 
 
 from 1189 1199. 
 
 3. Prince Geoffrey, who died before his father in 
 
 1 1 86. 
 
 4. Prince John, afterwards King John from 1199 to 
 
 1216. 
 
 Prince Henry derived his title of 'the Young King' from 
 the fact that he was crowned at Westminster during his 
 father's lifetime, on June 15, n/o; and again at Winchester 
 in 1 172. On this latter occasion his wife Margaret of France 
 was also crowned with him. The object of this ceremony 
 was no doubt to secure his succession, the hereditary prin- 
 ciple not being yet securely recognized. We have a remark- 
 able parallel case, prompted by the same policy, in Scripture 
 history, when Solomon was twice crowned King during the 
 lifetime of David his father. See I Kings i. 39, and I Chron. 
 xxix. 22. Another instance is recorded in the case of Hugh 
 Capet, when " voulant assurer la succession au trone " he 
 caused his son Robert to be crowned in 988, the year after 
 his own election (see Scart., note on Purg. xx. 59). The 
 practice of associating the intended successor with the still 
 reigning Emperor was also a common policy under the Roman 
 Empire. Shortly after this second coronation, 'the Young 
 King' set up a claim to share royal power with his father, and
 
 INFERNO. 
 
 demanded that either England or Normandy should be handed 
 over to him. He had to fly to the French court with his 
 brothers Geoffrey and Richard, John alone remaining faithful 
 to his father, but he was supported by his mother Queen Elea- 
 nor, by King Louis of France, by King William of Scotland, 
 as well as by many English and Norman barons. He was also 
 supported and assisted, if not indeed in the first instance 
 prompted to rebellion, by Bertran de Born. The following is 
 the language of one of the old biographers of Bertran, "When- 
 ever he chose he was master of the king of England and his 
 son ; but he wished that the father should always be at war 
 with the son, and the brothers with one another 1 ." In another 
 place we are told that the king "Henry hated Bertran because 
 he was the friend and counsellor of the Young King, his son, 
 who had made war against him, and he believed that Sir Ber- 
 tran bore the whole guilt of it " (from Hueffer's Troubadours, 
 p. i88) 2 . We need not pursue the history further for our 
 purpose. It need only be added that ' the Young King ' died; 
 to the inexpressible grief both of his father and of Bertran, 
 on June n, 1183. 
 
 Note now the following points : 
 
 1. Bertran never writes of or to John during Henry's 
 life. 
 
 2. That he ever wrote to him at all is a matter of some 
 doubt. A ' sirventese ' addressed to John is distinctly attri- 
 buted in one of the Provengal lives to " Bertran de Born lo 
 joves" (Stimming, p. 126). 
 
 3. There is no evidence of his having had any special 
 friendship for John, and after 'the Young King's' death 
 
 1 This may refer to the subsequent quarrel between the brothers 
 Richard and Henry, in which the latter was supported both in song and 
 in arms by Bertran. 
 
 2 Other passages of Bertran's own poems illustrate the restless love 
 of strife with which he was imbued, and prove the justice of the particular 
 condemnation with which Dante visits him : e.g. " Would that the great 
 barons could always be inflamed with war against one another." Again, 
 " There is peace everywhere, but I still retain a rag (pans) of warfare... 
 Peace gives me no pleasure, war is my delight. This is my law, other 
 1 have none." (Hueffer, p. 196).
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 347 
 
 he transferred his affection to Earl Geoffrey and Earl 
 Richard 1 . 
 
 4. Per contra, Bertran is par excellence the friend of ' the 
 Young King' Henry, and the 'Keys Joves' is his regular 
 and often recurring title for him. Dante could not possibly 
 have been unaware of this. 
 
 5. Among Bertran's best known and most celebrated 
 poems were his dirges on the ' Reys Joves,' nos. 26 and 41 
 in Stimming's collection' 2 . Dante again could not have been 
 ignorant of these, familiar as he was with the Troubadour 
 poetry generally (see De Vulg. Eloq. passim), and quoting as 
 he does (ib. B. II. c. ii.) Bertramus di Bornio as the typical 
 Troubadour poet of Arms, just as Arnaldus Danielis (Purg. 
 xxvi. 142) was of Love, and Gerardus di Bornello (Purg. 
 xxvi. 120) of Virtue. Moreover references to the Young 
 King are so woven into the tissue of Bertran's poetry that this 
 would strike even a casual reader as one of its most prominent 
 features. It seems quite impossible that Dante should have 
 not been aware of this, of whom it might not improbably be 
 said in reference to the poetry of Bertran de Born, as he says 
 of himself in reference to Virgil's ALmid, 
 
 ' Ben lo sai tu, che la sai tutta quanta.' 
 
 1 Moreover there is considerable presumptive evidence that he 
 had no relations with John ; for John is just the one of the king's 
 four sons as to whom tradition is silent in connection with Bertran. 
 He was so intimate with the other three that the familiar nicknames 
 by which he addressed them are preserved, but about John nothing is 
 said. Bertran used to call the Prince Henry, ' Marinier,' 'the Seaman'; 
 Prince Geoffrey 'Rassa' (of which no explanation is offered) ; and Prince 
 Richard ' Oc e no,' i.e. 'Yes and no' (a title of ambiguous meaning). 
 See Hueffer's Troubadours,^. 187. Besides which the traditional lives of 
 Bertran are all full of his relations with ' the Young King,' but they contain 
 no reference at all to John. 
 
 2 The Provencal comment on one of these dirges is as follows : 
 (Stimming, p. 112) "The dirge which Bertran de Born made on the 
 Young King has no other subject than that the Young King was the best 
 man in the world, and that Bertran loved him better than any man in 
 the world, and that the Young King loved him better than any man in 
 the world, and put more trust in him than in any man in the world; where- 
 fore (per que) the king Henry his father and the Earl Richard his brother 
 wished Bertran ill," &c.
 
 348 INFERNO. 
 
 6. As a further indication of the notoriety of this title 
 and of Bertran's friendship see the Cento Novelle Antiche, nos. 
 19 and 20. The former begins, " Leggesi della bonta del re 
 giovane guerreggiando col padre per lo consiglio di Beltra- 
 mo": and the latter describes the death of the 're giovane,' 
 and ends with the story given also in Stimming's Ed p. 105, 
 " how the King Henry asked Bertran, after the capture of his 
 castle of Altaforte (Inf. xxix. 29), where was his boasted 
 wisdom ? ' Et el respos qu'el avia tot son sen perdut quan lo 
 reis joves morit.' " By which politic reply he entirely disarmed 
 the king's wrath and obtained his pardon. See also p. no, 
 1. 25 : " El reis Enrics per so qu' el volia mal a 'n Bertran, 
 per so qu' el era amics e conselhaire del rei jove son filh, 
 lo quals avia avuda guerra ab el, e crezia qu' en Bertran n' 
 agues tota la colpa," &c. 
 
 All this, and more that might be quoted, shews the general 
 notoriety of the matter referred to by Dante in that literature 
 with which he Avas undoubtedly familiar, but with which it 
 does not follow that all the copyists of his poem were 
 acquainted. 
 
 7. 'Re Giovanni' would imply ignorance of history as well 
 as of Bertran's poetry, (a) It was only in secret and in the 
 very last days of Henry's life that John took part against 
 him. The rebellion of ' the Young King ' on the other hand 
 was notorious, as well as his father's special affection for him. 
 (/3) John was not called ' King John ' during his father's life- 
 time, to which period of course Bertran's evil counsel belongs. 
 Henry obtained the well-known title for the reasons already 
 explained, which of course did not apply in the case of 
 John. 
 
 The principal points on which Scartazzini relies in favour 
 of the reading Giovanni are as follows : 
 
 (i) The overwhelming preponderance of MSS., and the 
 unanimity of the old Commentators for Giovanni. This agree- 
 ment certainly proves the prevalence of Giovanni in their MSS. 
 also, as Scartazzini argues, but this fact would be explained 
 (as in other cases) by the supposition that in some of the very 
 earliest copies giovane was changed to Giovanni. That such 
 corruption of the text began almost if not quite with the very
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 349 
 
 copies of the autographs themselves seems most probable 1 
 (see Proleg. pp. vi, xliii). The agreement of the Commentators 
 proves nothing more than this, and does not make it at all 
 more likely that Dante could have participated in their igno- 
 rance of history, which on this, as on other points, is not only 
 astounding, but almost incredible 2 . According to Jacopo, 
 Bertran sowed this dissension " dimorando alia corte del buon 
 Re Giovanni d' Inghilterra"! The dissension is described by 
 Pietro as being between " regem Richardum Anglicum, et 
 Joannem regem, dictum ' regem juvenem,' ejus filium." The 
 following also make King John the son of King Richard : 
 Lan., Ott., Fals. Bocc., Anon. Fior. and Butt. The following 
 agree with Pietro in stating definitely that King John was 
 also called 'the Young King': Anon. Fior. (who in his 
 gossiping note speaks of ' re Giovanni il giovane '), Benv. (' qui 
 Johannes cognominatus est juvenis'), Land, and Veil. The 
 father of ' King John ' is rightly given as Henry by Benv., 
 Land., Veil, and Dan. Guide Pisano strikes out a new line of 
 error thus : " Beltramus de Bornio fuit quidam magnus homo 
 in curia Aduardi regis Anglorum, qui sua operante malitia 
 tantam discordiam et scandalum inter regem Adiiardum et 
 Johannem ejns filium (!) seminavit quod films, &c." It is 
 curious that Serravalle (writing for English patrons) gives no 
 historical explanation here, merely translating thus, 'quod 
 dedi regi JohT malas persuasiones.' 
 
 (2) Both Scartazzini and Philalethes (h. I.} quote Giov. 
 Villani to shew that nearly contemporary Italians were mis- 
 taken about ' Re Giovanni,' and it is inferred that so might 
 Dante have been. But to this I would reply : (a) It does 
 not thus become any more probable that Dante shared this 
 error, because his familiarity with the poetry of Bertran de 
 Born and of the Troubadours generally is certain, whereas we 
 have no such evidence as to copyists, commentators, or 
 chroniclers. (/3) This argument is double-edged, as it makes 
 
 1 Further, as will be noted presently, the difference in the MSS. between 
 the two readings would be almost evanescent. 
 
 2 Ample illustrations will be found of this in Hegel's monograph, 
 Ueber den historischen Werth der dlteren Dante-Commentare, Leipzig, 
 1878.
 
 350 INFERNO. 
 
 the alteration of giovane to Giovanni by half-informed copyists, 
 in accordance with the alleged popular error, all the more 
 probable, nay all but inevitable. (7) Villani, Hist. Fior. V. 
 iv, will be found to display ignorance so astonishing that one 
 would hope it was beyond the average, and certainly it was 
 such as we cannot suppose Dante to have shared. Within a 
 few lines Villani states that Henry I. was the murderer of 
 Thomas a Becket, that he was succeeded by his son Stephen, 
 that Henry II. had two sons, viz. John and Richard (whereas 
 he had four who grew up, besides one who died young) : 
 " Questo Re Giovanni... hebbe guerra col padre per indotta d' 
 alcuno suo Barone, ma poco vivette e di lui non rimase reda. 
 Dopo il Re Giovanni regno lo Re Ricciardo (!)... Di Ricciardo 
 nacque Arrigo suo figliuolo die regnb dopo lui 1 ." 
 
 (3) Scartazzini argues further, " La lezione giovane guasta 
 il verso." This again is a two-edged and very perilous argu- 
 ment, since this may have supplied a distinct motive for 
 the alteration, as we have had reason to suspect has been the 
 case elsewhere, as for instance in the changes at /;//. xx. 30, 
 in the line 
 
 Ch' al giudizio divin passion porta. 
 
 It is significant that some few MSS. place diedi after giovane, 
 which looks like another way of trying to improve the rhythm. 
 But irregularities of rhythm occur very frequently in Dante, 
 as indeed in all poets whose lines are counted by thousands 2 . 
 We have precisely the same rhythm, for example, in /;//. 
 xiv. 56, 
 
 In Mongibello alia fucina negra ; 
 
 in Inf. iii. I, 
 
 Per me si va nella citta dolente; 
 
 and a trochee in the next or 4th foot in Inf. iv. 95, 
 De quei signer dell' altissimo canto ; 
 
 1 It seems not impossible that Villani (d. 1348) may have been misled 
 by this very line of Dante, his copy reading 're Giovanni.' 
 
 2 See further on this subject the Essay in the Appendix contributed 
 by Mr Tozer.
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 351 
 
 and we have a still more striking parallel in the case of the 
 word giovane itself in Par. xxiv. 126, 
 
 Ver lo sepolcro i piu giovani piedi. 
 
 Here however it seems scarcely necessary to assume even 
 this slight irregularity in the scansion of giovane, if we suppose 
 Dante's original line to have stood (as I myself have no 
 doubt was the case), 
 
 Che diedi al re giovan' i mai conforti : 
 
 where the caesura and slight pause on the last syllable of 
 giovan' gives it almost all the emphasis required for the 
 rhythm without formally, so to speak, lengthening the sylla- 
 ble. Any one reading the line aloud will see at once how 
 extremely easy it would be to confuse re giovan i with re 
 Giovanni. We thus see how by the means of either ocular 
 or of oral transmission the reading Giovanni is not only 
 explained but seems to be almost inevitable. [See further 
 the Prefatory Note on Indeterminate Readings, especially 
 p. li (c) and (d).] 
 
 There is a peculiar fitness in the reference to Absalom 
 and Achitophel, because the scene that ensued when the 
 affectionate King heard of the death of his ungrateful and 
 rebel son recalls David's outburst of grief on the death of 
 Absalom (2 Sam. xviii. 33). ' On the first announcement of 
 his death Henry could not believe it, but when made certain 
 of the fact fainted away thrice, and on coming to himself gave 
 vent to the most immoderate lamentations. "Gaudent omnes 
 (says Hoveden) cuncti laetantur, solus pater plangit filium." ' 
 (Quoted from Barlow's Tract on " the Young King, &c.") 
 
 [Note. I am indebted for many of the arguments and references in 
 this note to a Paper read before the Oxford Dante Society, in 1882, by 
 Mr F. York Powell, which he kindly placed at my disposal,] 
 
 XXIX. 46. 
 
 fora se was found is as many as 178 MSS. 
 fuor esce AM Asking 9.41. 51. 58.69.71. 8o.85*.95. [18] 
 esce fuor GQRFyir(es fuor (sic}) F*h 10.20*. 37.452.52. 59.7.94. 104.109 
 [17]
 
 352 INFERNO. 
 
 Qual dolor foransi D. 
 
 Qual dolor se degli K. 
 
 Qual dolor fara se St. 
 
 Qual dolor fora esci X. 
 
 Qual dolor fora che degli TS. 
 
 Qual dolor fora che 84. 
 
 Qual dolor esce degli d. 
 
 Qual dolor fora uscir 77. 
 
 Qual dolor fuorasse (sic) 2. 
 
 Quai dolor escon fuor/. 
 
 Qual olor o. 
 
 Qual olor fuora esce 108. 
 
 Quando lore fora se 97 (Qy oral blunder}. 
 
 The false reading fuor esce has been substituted here in a 
 few MSS. for fora se, while a few more have made the bolder 
 change of introducing the more facile order esce fuor (comp. 
 the next passage discussed), which may be described as a 
 tertiary reading. The stumbling-block presented by the true 
 reading here was partly perhaps the obsolete fora for sarcbbe^ 
 (formed directly from the Latin forem for essem), and pro- 
 bably still more the long delay in introducing the verb de- 
 manded by the hypothetical se, viz. Fossero in 1. 49. For the 
 latter point compare xviii. 12 and xxvi. 25, already discussed, 
 and also xxx. 18. Both these difficulties were removed, and 
 the construction made complete in a line (which as we have 
 seen is a common tendency of copyists), by the emendation 
 fuor esce ; but, with the usual fate of such short-sighted altera- 
 tions, Fossero, when it occurs in 1. 49, is left without any 
 construction. The minor variations found in one or two MSS. 
 each, only exhibit various forms of conjectural enterprise, 
 which speak for themselves. 
 
 XXX. 1 8. 
 
 E del suo BCFlKLMOQ\JV 1 V 2 V t ZGLACDFNOQS[SYrQAIl'Z3> 
 a$$elifliK\vovfyusf<)abcdfghnpqrsuvxyzafod<'gJMHfigrt'iv 2 . 4.6.7.8.9. i o. 1 1 . 
 13.16.17.18.19.20.21.24.25.27.29.30.31.32.33.35.36.38.39.41.42.43.44.45.46.47. 
 
 102.103.104.105 107.108.110.111.112.113. [151] 
 
 1 This is not at all uncommon however in Dante, as may be seen from 
 the numerous examples in Blanc's Dizionario s.v. essere.
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 353 
 
 E bel suo AV 3 ej 72*101. 
 E suo bel i. 
 
 El bel suo GHPRTWXTr.AfAji/n-pTJrafe/ 1^.12.14.1^.22.26.28*^4. 
 40.51.52.59.66.70.75.79.81.84.88.89.92.98*. Bat. 444. [44] 
 E '1 suo bel DE{tykol// 3.23.37.48.49.61.77.80.83. [19] 
 Del suo bel E. 
 E '1 bel Pol. 76.; 
 E '1 suo Pol. w 65. 
 E lo suo Pol. Bat. 55. 
 Del suo Pol. 0-54.106.109. 
 E del suo bel 68. 
 Ebbe 1 suo Pol. St 63. 
 Vide '1 suo Pol. <t>\. 
 Onde '1 suo Pol. ^. 
 Ed el suo 1 14. 
 E '1 del suo x (? cler. error). 
 
 This is again a very instructive instance of the way in 
 which a lengthy or inverted construction leads to a tampering 
 with the text, the cause here being very obvious, and the con- 
 jectural devices quite transparent, and also unusually varied 
 and numerous. The ' fons et origo mali ' was the inversion 
 by which the genitive del suo Polidoro precedes by nearly 
 two lines the word accorta on which it depends. The first 
 timid change was to substitute bel for del. This occurs in a 
 few MSS. only, and clearly could not stand, as the definite 
 article was a necessity. The next step was to remedy this 
 harshness, either (a) by supplying the article, which gives 
 the reading (found in more than 40 of the MSS. here ex- 
 amined) E 7 bel suo (compare what has occurred in ix. 70 and 
 xxi. 46) ; or else (/3) by introducing the easier order E suo bel 
 (found in 'i'); or (7) more completely by combining both 
 these changes and reading, E 7 suo bel, as found in 19 MSS. 
 These then may be called tertiary readings. We also find 
 the curious (and by reason of metrical difficulties rather un- 
 common) instance of a ' conflate ' reading 1 in E, which has 
 Del suo bel Polidoro. Finally we have bolder conjectures, 
 which are less hampered by the form of the original text, 
 found in one or two MSS. each, such as Ebbe 7 suo, Vide 7 suo, 
 E 7 suo, Onde 7 suo, &c. I find no trace of any but the true 
 reading in any of the old Commentators. 
 1 See note in Prolcg. p. xxi. 
 
 D. I. 23
 
 354 INFERNO. 
 
 XXX. 44. 
 
 Falsificare. This was found in 169 MSS. 
 
 Falsificando CDPSUV 2 Tr. U^f^\\i\.\*dklmnrtti 3.1 1.22.23.36.39.43. 
 44.452-49.52.54.55.62.65.76.77.80.82.91.93.98.106.110. [48] 
 Falsified M<j>o. 
 Per falsificar A. 
 
 The reading Falsificando in this line is another instance of 
 corruption arising from a long construction, combined perhaps 
 with the desire for uniformity already more than once noticed. 
 The intervention of 1. 43 has caused it to be overlooked that 
 the verb sostenne is still waiting for its object, and the 
 occurrence of the gerundial forms Falsificando in 1. 41, and 
 Testando &c. just afterwards, suggested a corresponding form 
 here. Some correctors under the influence of the former con- 
 sideration only, i.e. not recognizing the need for an infinitive 
 to complete the construction, have marred it by reading 
 Falsificb or Per falsificar. 
 
 \ 
 
 XXX. 115. 
 
 e tu falsasti. This was found in 193 MSS. 
 
 tu falsasti (om. 'e') in 18 only, viz. CACDE\rfbjl 47.49.51.62.68.73. 
 105. [18] 
 
 e falsasti was the reading of 23 and 86. 
 
 The reading e tu, which is that of the large majority of 
 MSS., is evidently to be preferred to the lectio facilior which 
 omits 'e.' Its idiomatic use here is the same as that illus- 
 trated under xix. 3, to which reference can be made. The 
 erroneous reading is in this case so rare that I have placed 
 this passage in the second class, though entertaining no doubt 
 as to the correctness of the reading e tu. 
 
 XXXI. 75. 
 
 E vedi lui was found in 202 MSS. 
 
 E vedi lei in DACqdfpefirx- 11.21.30.39.45.52.60.76.100. [20] 
 
 E vedi la che Gp-yW; 14.46.79.95.104.106.109. [14] 
 
 E vedi la (or Ik ?) giu Yd.
 
 . COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 355 
 
 The readings lei or la for lui arose from the superficial 
 error that a feminine was required to refer to soga. It is 
 however quite clear that it is the corno that is referred to. 
 The leathern thong (soga) is around Nimrod's neck, and to it 
 the horn is suspended (cJie il tien legato), which itself surrounds 
 his huge breast like the stave of a cask (doga a word oc- 
 curring again in its literal sense in Purg. xii. 105). Instances 
 of a somewhat similar change of gender to effect a concord 
 superficially more suitable will be found noted in the colla- 
 tions at Inf. xii. 47 and xiii. 78. 
 
 XXXII. 47. 
 
 Gocciar su KC~DIKLMOQRUV 1 V 2 V*ZACDEF/MQS17&ATI.V 
 apet9i.Xv5op(rv<j)xi|/a)abcdeghijknopqrstuwxyz^ 1 (; l ?/7(/7;;/^r?^7^7/^' 1.2.4.5.6.8.9. 
 Ii.i3i.i6 to 24-27.28.29.31.32.33.35.36.37.38.39.41.42.46.47.49.51.53/0 60.63. 
 64.65.67.69.71.72.73.74.77.79.80.82.85.86.91.92.93.95.97/0 106.108. 1 1 1. 1 12. 
 113.114.115. Bat. 55.444. [166] 
 
 Gocciar giu AEFGHPTVnVXGl.Tr.^/FrnZ^Sw^srflmvV 
 giknt 3.10.12.132.14.15.21 (marg.) 25.26.30.34.40.43.44.45.48.52.61.62.66.70. 
 75.76.78.81.84.88.89.90.94.107.109. Bat. 415. [73] 
 
 S has supper le (sic). 
 
 Gocciar si 7. 
 
 Gocciar sopra le 68. Bat. 416. 
 
 Ghiaccia su a. 
 
 Gittar giu 9. 
 
 Gocciarsi no. 
 
 Ghocciolar 106. 
 
 This is another typical instance of the just application of 
 the ' difficilior lectio ' principle : the difficulty attaching to the 
 true reading in such cases being superficial and vanishing on 
 fuller consideration ; so much so that the 'difficulty' is retorted, 
 and is found really to belong to the lect. fals. Such mere 
 prima facie difficulties however are commonly dealt with by 
 copyists, as h. /., by altering the text offhand. There are 
 two such 'difficulties' involved in the reading 'Gocciar su.' 
 (i) It is natural to suppose that labbra means lips, that being 
 its ordinary signification ; and further that the flow from the 
 eyes to the lips must be downwards. Hence su should be 
 changed to gih. (2) There is a further plausible reason for 
 
 232
 
 356 INFERNO. 
 
 this change in the fact that the sinners in the Caiua are lying 
 face downwards in the ice. See 1. 37, 
 
 Ognuna in giu tenea volta la faccia ; 
 
 so that again in any case their tears must trickle down. 
 Moreover Gocciar su seems under any circumstances to involve 
 the same anomaly as ' dvappeovcriv at Trajal.' We cannot be 
 surprised then that a considerable number of MSS. (scarcely 
 ' pochissimi,' as Scartazzini says), though not nearly the 
 majority, have giu instead of su here. But now what are the 
 actual facts? (i) Labbra does not mean lips here, but eye- 
 lids, as is perfectly clear from a consideration of the context, 
 since essi and riserrolli, in 1. 48, obviously refer to the eyes, 
 which were fast bound by the instant freezing of the tears 
 which welled up through the eye-lids. (2) Though the sinners 
 generally have their faces downwards (lines 37, 53), yet it has 
 just been stated that these two had raised their heads in the 
 vain attempt, frustrated by the freezing tears, to see who the 
 strange visitors were. See lines 44 and 45, 
 
 E quei piegaro i colli ; 
 E poi ch' ebber li visi a me eretti, &c. 
 
 Thus we see that su and not giu precisely expresses the 
 effect intended. Dante as it were emphasizes the exceptional 
 position of these two victims by the contrast with another 
 afterwards (11. 52, 3) who spoke 'pur col viso in giue.' It is 
 hardly necessary to add that giu, if original, was not in the 
 least likely to have been changed to su. The old Commen- 
 tators generally do not notice this point. Veil., Barg. and 
 Dan. however have su, and Benv. has giii. The comments of 
 Guido Pisano and Serravalle imply giu and su respectively. 
 It is curious to note that one or two MSS. (e.g. C, G and V) 
 have conversely changed giu to su (inappropriately) in a 
 somewhat similar passage in Inf. xxiii. 98. One again (O) 
 has done so (also inappropriately) in Inf. xxxi. 66. 
 
 XXXII. 136. 
 a ragion 
 
 1.4.5.9. 11.12*. 13. 14. 18.202.21.22.24.27.28.29.
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 
 
 * 
 
 30.31-33. 34.36.382- 3942.46.47-5i-52.53-55-56-S7.592-6o-6i.62.68. 80. 81.82. 85. 
 86.88.90.91.93.99.100.101.102.103.1042.109.111.113. Bat. 129. [119] 
 
 ai (0rhai) ragion ADEHMPSTV 2 V 3 V 4 WXG1.7^/FAAn4>*np8ST ] i\ 1 
 v^irtrrv^xsfpaeghjmortuvy^?) ahilptwx 2.3.6.8. 10. i ^.16.17.1^.20^2^.26.^2. 
 35-37- 38i-4-43-44-48.49-54-58.59i-63-64-65-66.67.69.7o 1 .7i.72 1 .73.74.75.76.77. 
 79.84.89.92.94.95. 97.98.104!. 105.106. 107.108.110.112.114, Bat. 10.30. 142. 
 [117] ' 
 
 ha ragion 41.45. 
 
 y appears to have had ai ragion, which has been altered into di 
 ragion. 
 
 The strange and (as far as I can see) utterly unintelligible 
 reading se tu ai ragion seems to have been a mere blunder 
 arising from the incredibly short-sighted consideration that ha 
 should be hai to agree with tu, though its real verb piangi 
 follows immediately. Still more strange is it that I find this 
 led. fals. in half of the MSS. examined. I should suppose 
 therefore that it was a very early blunder which has been 
 mechanically repeated. I find no trace of it in any of the 
 Commentators, and naturally, since they would have been 
 called upon to explain it. A similar interchange occurs in 
 several MSS. in Inf. vi. 47, but in that case either reading gives 
 good sense. 
 
 XXXIII. 26. 
 
 Piu lune gia ORUZADFGfflJMQSIS Tu&jUC&pxzlPcgmnrx 6.14. 
 16.21. 23.29. 3o*33.42.46*.55*56 1 (?) 57.69.73.77.90.91.94.100.102.104.110!. 
 115. Bat. 428. [57] 
 
 Piu lume gia ADFGIMQV^#FA02piX 2 p|/b 2 hijUnsuw//7/ 4*.5.7*-9. 
 10. 13. 17. 20*. 35.53.58.602.65.66.68.71. 80.82.86 (Iumi)99*.io3. 105. 109. 113. 
 Bat. 10.55.102.142.429.440. [62] 
 
 Com. Anon., Ott., Benv., Butt, Barg., Land., Veil., Dan. (lumi), Serr. 
 
 Piu lieve grieve) gia. BCEHKLPSTV 2 V 3 V 4 WXGl.Tr.C(piu lieve 
 
 61.62.64.70.75.76.78.81.83.84.85.87.88.89.92.93.95.97.98.101.107.108.112. 
 Bat. 114.129.132.444. [Ill] Guid. 
 
 Piu le vie (0r levie) Al&z? 18.19.27.31.39.59.67.74*110*. 114. [15] 
 
 Piu brieve gia v 1 1 (breve). 
 
 Piu volte gik <?t 2 54.63.72*.7g. 
 
 Piu lieve prima quando k i.
 
 358 INFERNO. 
 
 | 
 
 Piti volte quando fl 106. 
 
 Piu brieve che quando i' fe '1 mal sonno d. 
 
 NOTE. GHIJ are given on the authority of Sicca, whose accuracy I 
 sometimes suspect. 
 
 This passage is a battle-field of critics, since the different 
 readings imply very different periods for the duration of 
 Ugolino's imprisonment. 
 
 Passing over minor variations which are self-condemned 
 either as mere blunders or palpable conjectures, there are 
 three readings with considerable MS. evidence lieve, lume and 
 lune. The first of these is found in a far larger number of 
 MSS. than any other reading. It seems however absolutely 
 meaningless. As Barlow suggests (Contributions, p. 167), had 
 mostrare been reflexive, there might have been a glimmer of 
 sense traceable, though not a very satisfactory one. As it is, 
 one can only suppose the reading to have arisen from a very 
 early and perhaps merely clerical blunder, which has been 
 thoughtlessly repeated. I think it is worth noticing that the 
 distinction between lune and lieue in some MSS. would be 
 extremely slight and the two words easily confused, as I have 
 already pointed out, Prefatory Note, p. Iv. 
 
 Next as to lune and lume, which also differ very slightly in 
 form. The MS. evidence is nearly evenly divided between these 
 variants in my collations. It is surprising therefore to find 
 Lombardi asserting that lune (which he opposes) occurs in 
 'solo otto fra un centinaio di testi.' The ' centinaio' must 
 have been carefully selected to give such a result. 
 
 In favour of lune (which I believe certainly to be the true 
 reading) I would urge : 
 
 (i) It gives much more point to the passage, adding as it 
 does a distinct and terrible circumstance of aggravation, viz. : 
 that the imprisonment had lasted for several months. Also 
 there is a real pathos in the suggestion of Scartazzini, ' La 
 luna e 1' orologio di Ugolino ; da essa egli conta i mesi della 
 sua prigionia.' With the reading ' lume ' on the other hand, 
 there is a certain abruptness about the words " The small 
 embrasure had already shewn me more light " ; and this in 
 two ways : (i) in the absence of any mention of any previous
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 359 
 
 darkness to explain the comparative Piu lume: (ii) in the 
 absence of any datum of time, which would certainly be 
 expected unless the reference were to the return of light after 
 the first night of imprisonment 1 . (This however is excluded 
 by soleva in 1. 44.) Observe that the narrative absolutely 
 begins at 1. 22 with the words above quoted, and that the 
 marks of time, avea mostrato...gid, are very strong and defi- 
 nite. It is fair to add that the point of the reading lume is 
 explained by most Commentators who adopt it to be to indi- 
 cate tie truthfulness of the vision, in accordance with the idea 
 expressed in Inf. xxvi. 7, Purg. ix. 16, &c. 
 
 (2) That the imprisonment of Ugolino lasted for some 
 months is in precise accordance with the chronicles. See the 
 passages cited by Scartazzini from Muratori, which I need 
 not qucte here, though one or two further extracts may be 
 added. The anonymous author of the Fragmenta Histories 
 Piscines (i 191 1337) speaks with a remarkable precision of 
 detail, aad moreover with a no less remarkable agreement 
 with the features of Dante's narrative : e.g. especially in the 
 statements that Gaddo was one of the first to succumb (see 
 Inf. xxxil 68 70), and also that all were dead within a week, 
 which exictly corresponds with lines 71 74 (reading, as 
 usual, due dl in 1. 74). This chronicler describes with very 
 great mimteness the incidents of the fatal battle in which 
 Ugolino wis defeated, as well as the events of the previous 
 days. See Muratori xxiv. p. 652. It was fought on July i, 
 1288 'da ci po' Nona in fine a presso a di po' Vespero,' and 
 at its close' Ugolino e li figluoli e li nipoti' were put in irons, 
 and kept h the ' Palasso del Populo piu di xx di/ till the 
 ' pregione della Torre ' could be made ready. ' E poi ve li 
 fecieno mettere entro in de la dicta pregione, che fu poi 
 chiamata U Pregione della fame ' (cf. line 23, ' La qual per 
 me ha il tiol della fame'). Then later on (p. 655), we read 
 as follows : " Lo dicto Messere lo Conte Guido 2 giunse in Pisa 
 
 1 e.g. as Inon. Fior. quite naturally expands it, " Sogno una mattina 
 in sul fare dd di." So also Barg., "un breve \>er\.ug\o...ni;lfar del giorno 
 m' avea motrato piu lume." But there is nothing in the text corre- 
 sponding to he italicized words in either case. 
 
 - This is 'Guido da Monte Feutro,' as the Chronicler calls him just
 
 360 INFERNO. 
 
 a di 13 di Marso [This date is repeated a little later, ' Lo 
 quale venne a Pisa a dl 13 del mese di Marso MCCLXXXIX.']... 
 Quando lo dicto Messere lo Conte Guido giunse in Pisa lo 
 Conte Ugolino, &c. [here follow the four names 1 , Gaddo, 
 Uguccione, Brigata and Anselmuccio, each of whom Dante 
 mentions once in lines 50, 68, 89], ch' erano in pregione in 
 della Torre de' Gualandi da sette vie erano in distretta di 
 mangiare e di here per la posta della moneta di libre V mila 
 ch' era loro imposta, che ne aveano pagate tre altre imposte. 
 E fu dicto al Conte Ugolino da Neze a Marti che se non 
 pagasse, u pagasse, era dicto che dovesseno morire. E quando 
 lo Conte Guido giunse in Pisa, gia erano morti lo Conte Gaddo, 
 e Uguccione di fame ; e li autri tre morinno quella medesima 
 septimana anco per distretta di fame perche non pagonno...e 
 dissesi e credeasi che se '1 Conte Guido fusse giunto in Pisa 
 inansi che fusseno cominciati a morire, u che fusseno cosi 
 venuti meno, che non are lassato ne patito che fusseio morti 
 per quello modo, che li are iscampati da morte." 
 
 below, who is well known by Dante's references in Inf. xxvi, Cotw. iv. 
 28, &c. 
 
 1 The Chronicler distinguishes that the two former were hs sons and 
 the two latter his grandsons (' nipoti ' having evidently this sense here 
 as in Inf. xi. 105), and Giov. Villani also (ap. Muratori, Tom.xiii. p. 320), 
 "due suoi figliuoli e tre nipoti, figliuoli del figliuolo." The l tr here seems 
 due to the error of supposing that Heinrich, another gnndson, was 
 captured. On this see the note of Philalethes on xxxiii. 90, wio also gives 
 a tabular view of these relationships. He there makes both Brigata and 
 Anselmuccio to be sons of Ugolino's eldest son Guelfo, whereas the 
 chronicler h. /. makes Anselmuccio the offspring of anoth<r son Lotto. 
 Troya (from whom Philalethes quotes) gives the names of the wives of 
 Brigata and Anselmuccio, and of two children of the forner. In any 
 case there is no doubt that Dante has departed from historic accuracy in 
 describing them all as sons and of tender age (see 1. 88), am as he could 
 scarcely be otherwise than familiar with the facts, he no doubt 1 intentionally 
 ' idealized' them with a view to poetic effect. So Philalethes /;./., and Mure 
 Hist, of Literature of Greece, vol. ii. App. A. The latter howeve erroneously 
 makes Nino de' Visconti, son of Ugolino's sister, to be anothr grandson, 
 and draws attention to Dante's inconsistent recognition of hi true age in 
 Purg. viii. But it is no part of a poet's duty to be (as Arist. Rhct. 
 iii. 12, 2, says of Chasremon) aKpifirjs wo-Trep \oyoypd(f>os. (omp. Arist. 
 Poet. ix. 3, 4.
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 361 
 
 This interesting extract enables us to calculate almost to 
 the day the duration of Ugolino's imprisonment and the date 
 of his death. The imprisonment lasted from the 3rd or 4th 
 week in July 1288, to about March 15, 1289. Observe too 
 that another chronicler, Ptolemaeus Lucensis (quoted by Scar- 
 tazzini) speaks also of a long period of imprisonment and 
 extortion of money; and Giov. Villani (who died c. 1350) 
 vii. 128 (quoted by Blanc and Barlow h. /.) also states that 
 Ugolino was in prison from August 1288, to March 1289, 
 but his whole account is less precise in its details (see also 
 c. 12 1). Surely Dante was familiar with this fact, or received 
 version, of contemporary history. If so what more natural 
 than that he should have introduced this telling circumstance 
 of the cruel length of the imprisonment and the weary months 
 of uncertainty before the veil of the future was suddenly torn 
 away (1. 27) ? 
 
 (3) On the principle of what is called by Westcott and 
 Hort " transcriptional probability," lume is I think more 
 likely to have arisen from lune than vice versa, (i) It is a 
 more general and colourless statement, while lune introduces a 
 new and important, and perhaps it might be thought contro- 
 vertible, fact. For instance, the slender argument might have 
 occurred to an early copyist, which is urged seriously by Bar- 
 low (Contributions, p. 167), "that a room of narrow dimensions 
 with one small slit in the wall for the admission of light and 
 air was not adapted to contain five persons in close confine- 
 ment for seven months." This a priori argument from 'adapt- 
 ation ' however will scarcely weigh against direct external 
 evidence; nor have we reason to suppose that the Arch- 
 bishop Ruggieri would have been careful as to the health or 
 comfort of the victims whom he afterwards starved, (ii) 
 The reading lume being consistent with any theory of the 
 length of imprisonment, those who believed that it endured for 
 months would not be tempted to tamper with lume (if original), 
 whereas those who on a priori grounds like Barlow, or a 
 posteriori grounds like Benvenuto (see below), believed its 
 duration to have been only days, would be compelled to 
 remove lune. In short lume if original would not have pro- 
 voked opposition, lune might easily have done so.
 
 362 INFERNO. 
 
 The old Commentators 1 however, it should be said, are 
 unanimous for lume (or lumi}, though some admit the exist- 
 ence of lune in many Codici, Benv. notices the variant lune, 
 but states "ista litera stare non potest, quia... comes non 
 stetit inclusus in ista turre nisi paucis diebus." (He gives no 
 authority for this assertion.) Anon. Fior. mentions lune as 
 'come in molti libri si truova scritta,' and also lume without 
 definitely deciding between them, but explaining the latter 
 by the words 'cioe datogli lume il sogno suo allo intelletto.' 
 Lan. has lume with the singular paraphrase ' poich' el fu in- 
 carcerato piu die, vidi altri, e altri lui, per picciola finestra ' ! 
 Butt, Barg., Land, and Veil, explain lume to refer to the light 
 of dawn. Dan. insists that lumi should be read and not lume, 
 justifying its use for giorni by a reference to lumina as em- 
 ployed by Virgil. This emendation of Dan. appears to be 
 unsupported by MS. evidence, though the difference between 
 lume and lumi would be extremely slight, and the forms 
 liable to be confused [see on this, Prefatory Note, p. liii (f)]. 
 The general result is that, while the old Commentators prefer 
 lume, they do not deal with the historical question involved 
 in the difference of reading, except Benvenuto, whose passing 
 and unsupported dictum, writing as he did in 1379, is not to 
 be set against the minute and specific statements of the more 
 nearly contemporary chronicler. There is an interesting 
 passage in Buti (himself a Pisan) in his note on line 78, 
 describing the place of burial of the victims, and their dis- 
 interment which he himself witnessed. 
 
 XXXIII. 72. 
 
 Tra 1 quinto dl e '1 sesto. This reading was found in about 225 MSS. 
 
 quarto. . .quinto Eid 48. Bat. 4 1 5. 
 
 quarto... sesto BFfl-y^^ 30.45.47.51.52.54.62. 65. 76.106. Oil. 
 
 Tra 1 quinto e 1 sesto dl CK. 
 
 Tra '1 quinto e 1 sesto giorno 1. 
 
 Tra '1 quinto dl e '1 quarto 77. 
 
 Tra 1 quinto dl al sesto e. 
 
 1 I find Gutdo Pisano (in his unedited commentary) alone recognizing 
 ' lieve ' thus : " mostravit mini per suum foramen magis leve jam quum 
 feci malum somnium."
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 363 
 
 The reading of the overwhelming majority of MSS., Tra 7 
 qitinto dl e 'I sesto, has been altered in a few cases to quarto... 
 quinto and in a few more to quarto .. .sesto the motive of the 
 alteration in both cases apparently being that the fourth day, 
 when Gaddo died, was the last mentioned (1. 67) and that it 
 would seem more natural to start from that as the inferior 
 limit in describing the successive deaths of the other three 
 victims. The only Commentary in which I find any other 
 than the ordinary reading is the Ottimo, which has in the notes 
 quarto... sesto. Serravalle alone notices the difference of read- 
 ing, thus : " inter quintum, alias quartum, diem et sextum " : 
 and so a little below (on 1. 74) " et tribus diebus, alias duobus, 
 eos vocavi postquam fuerunt mortui." 
 
 XXXIII. 74. 
 due dl 
 
 x 1.2.3.4.6 to 17.19.20.21.22.23.24.26.28.30.32.33.34.36 to 49.5 1.52.53. 54.55. 
 58.59.6o*.6i to 89.91.92.93.99.101.103 to 112.114.115. Bat. 10.30.55.65. 
 114.129.132.136.142.440.442.444. [210] 
 
 tre dl V*ZBLvirvc(gr(inarg.') 5.18.25.27.29.31.35.56.57.90.95.97.98.100*. 
 102.113. Bat. 102. [27] 
 
 E due gli ch.f. 
 
 due dili (sic) <fg 108 (deli). 
 
 tre dl lei ch. it. 
 
 The great majority of MSS. have due dl here. The variant 
 tre dl is found in B and some other MSS. that generally agree 
 with B, and it may be regarded as one of the characteristic 
 variants of the ' Vatican ' family, which I have endeavoured 
 to trace out elsewhere. All the Commentators, so far as they 
 quote or explain the passage, read due. Landino says, " cioe 
 tutto il sesto e il settimo " : and Vellutello argues that Ugo- 
 lino survived the others two days, " e venne a vivere otto (so 
 Buti also) e non sette di, come altri hanno detto. E nove 
 sariano secondo i corrotto testi, perche dicono E tre, e non due, 
 di li chiamai, &c." It is strange that, in spite of these two 
 notes, the text of the joint Comm. of Land, and Veil (Ed. 
 1564) reads tre notwithstanding. The same remark applies
 
 364 INFERNO. 
 
 to the text as compared with the notes of Dan., and also in 
 the case of the unedited Commentary of Guido Pisano in the 
 British Museum. In Benv. there is no printed text, but the 
 passage as quoted for comment reads tre dt, upon which Benv. 
 remarks " Et sic videtur comes Ugolinus vixisse octo diebus 
 sine nutrimento cibali." Comparing this with Vellutello's note 
 cited above, and combining it with the fact that the text as 
 quoted by Benv. reads in 1. 72 ' tra '1 quinto di e '1 sesto,' it 
 seems probable that the actual text on which he commented 
 here read ' due di '. Serravalle recognizes both readings. 
 
 XXXIII. 78. 
 
 Che furo Kforo) all' osso ABCEFGHKOPQ^TVWZfiDFNOQ 
 Af;oirpTvs9f *abcdef \i\}^^op';>\.VMwcefghijkmpqrtu'wx 1.2.4.6.8. 1 2. 1 5 
 to 23.25 to 34.36.38,39.40.43.44.47.49.51.52.54.55.56.57.59.62 to 70.72.73.74. 
 
 76.77.78.79.8 1.82.84.87 to 93.98.99. IOO.IOI.IO2. IO3. 105. 1 06. IO7. 108.109^?) 
 
 111.113.115. Bat. 55.114.129.132.136.444. [159] Benv., Veil., Guid. 
 
 Che forar (foran, foron) 1' osso ~D\A(marg.} CM$yt8\trtywa/Hv 3.7*. 
 9.io.i3.i4(furan) 35.42.46.48.58.60.61.71.75.83.85.86.94.95.104.1092.112. 
 114. Bat. 65.102.415.426. [45] Buti, Barg. 
 
 foral' osso LQ 2 n 5.11. 
 
 forol' osso 24.41.53. 
 
 erano all' osso Mod 37. 
 
 furon 1' ossa <f>- 
 
 faro(?) 1' osso m. 
 
 foran all' OSSO 80. 1 10 (a sort of 'conflate' reading). 
 
 Che 'nfino all' osso \. 
 
 foran la fossa v. 
 
 foro alo fosso (sic) g. 
 
 furono all' osso 97. 
 
 foro insino all' osso. Bat. 440. 
 
 The reading forar (or foran} /' osso seems to have arisen 
 from a misunderstanding of the archaic form foro 1 =furo or 
 furono. Nannucci in his monograph (Intorno alle Voci, &c. 
 p. 15) says, "da fo, che tutti gli Antichi scrissero per fu, ne 
 venne na.tura.\menteforotio,foro." The form foro occurs seve- 
 ral times in Dante, though generally (if not always, as Blanc 
 
 1 For similar cases, cf. i. 28, v. 38, xx. 69.
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 365 
 
 Vocab. says) l , except h. /., at the end of a line, and conse- 
 quently it is commonly said to be " in grazia della Rima." 
 This is refuted by Nannucci, Intorno alle Voci, &c. p. 15, 
 where he quotes instances from the prose of Giamboni. Furo 
 and fur of course occur in Dante, e.g. Inf. iii. 39 and vii. 51. 
 (In the former passage 6 reads Ne foro, and several MSS. Ne 
 fuor, and per contra at the end of the line both fuoro and furo 
 occur in several MSS.) Another indication that a difficulty 
 was felt here is the substitution of the familiar form erano 
 in a few MSS., just as in v. 38 it was substituted for Enno. 
 
 The readings, however, forar, or foran, /' osso involve a 
 more radical alteration both of the verb and its construction. 
 Forar is doubtless intended for the archaic and syncopated 
 perf. =foraron which is substituted for it in Bargigts para- 
 phrase. Buti as usual coincides, but I do not find the read- 
 ing in any other Commentary. This syncopated form is not 
 uncommon in old writers, and an instance of it occurs in 
 ornar in Purg. xxii. 108. The reading foran perhaps arose 
 from forar being mistaken for the infin., which would give no 
 sense, and was therefore changed to foran, but it does not suit 
 the preceding perfect Riprese. 
 
 XXXIV. 13. 
 
 Altre sono...altre stanno. This reading was found in 145 MSS. 
 
 sono...sono DGSI/yA&uq&itMaigrv 3.7.42.58.65.69.71.100.101.107. 
 [27] 
 
 stanno... stanno BFMRj57V0\vT<}>goqw<ifc.r 1.10.16.27.30.40.45.48.52.53. 
 60.62.68.73.74.76.80.85.106.110. 
 
 stanno... son ^ /54. 
 
 stando... stanno 61. 
 
 Altre stanno a giacere altre riverte 83. 
 
 Altre stavano a giacere et altre stan recte(!) k. 
 
 In this case the alterations are evidently due to the desire 
 for assimilation which has already been sufficiently discussed 
 under xvii. 20, xix. 23 and xxiii. 83. The first especially of 
 these passages closely resembles the present one. 
 
 1 Blanc seems to have overlooked this passage, for he does not appear 
 to adopt forar or foran, since there is no reference to this place s.v. 
 forare.
 
 366 INFERNO. 
 
 XXXIV. 53. 
 
 Con sei...per tre. This reading was found in 156 MSS. 
 Con... con DKSFNOV&a.9\oTfy(os\ua/i&vx 3.7.9.13.28.35.47.49.52.54.58. 
 61.62.68.69.73.75.76.77.79.80.82.83.95.97.103.104.106.108. [52] 
 Per... per MQos* ii.37 > 5i 1 (?). 
 Per... con E, 
 
 Con soi occhi e per tre 85. 
 Coi soi occhi e per tre 10. 
 
 The same remarks apply as on the last passage. 
 
 XXXIV. 99. 
 
 mal SUOlo. This was found in nearly 190 MSS. 
 
 mal sole D s 95. 
 
 mal suono T] 73. 
 
 ma il suol (sic) E. 
 
 di sole e di lume e 9.33.46. 
 
 del sole e di lume j/w 104. 
 
 mal suolo e di sole g. 
 
 The lect. fals. 'sole', which is temptingly suggested by di 
 lume, is so rarely found that the passage will not serve as a 
 criterion for the text, though it may be useful for tracing 
 some relationship between the few MSS. in which the obviously 
 false reading occurs. We may compare the way in which il 
 sole is introduced into the line Purg. ii. 1 3, in a few MSS., from 
 a similar association of ideas with mattino. See on this, 
 Proleg. p. xviii, and add to the illustrations there given, Par. 
 xv. 72 'Che fece crescer 1'ali al voler mio'; where some MSS. 
 read volar, influenced no doubt by the proximity of the word 
 ali 1 . So perhaps also in Inf. ix. 70 (already discussed) the 
 
 1 Not only readings, but also sometimes, I venture to think, interpre- 
 tations, in the case of obscure words, are traceable to the influence of the 
 association of ideas. For example, it seems to me that the explanations 
 given in Purg. xxix. 147 of the rare and very interesting word brolo such 
 as that it means 'a garden' (so most Commentators), or that it is 'Lom- 
 bardic' for verdura (as in the bolder venture of Buti and Land.), or 
 ghirlanda (as Benv^) are all mere guesses of interpretation suggested 
 by the association of context, just as the present and other passages
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 367 
 
 fals. lect. 'fiori,' and the still worse 'foglie e fiori', may have 
 been suggested by the association with rami. 
 
 quoted are guesses of reading due to the same cause. There is, I think, 
 no reasonable doubt (though this is not the place to follow out the discus- 
 sion) that brolo means a thicket, and therefore that Dante is referring to 
 the thick mass and luxuriance of the flowers, and not to their garden-like 
 colours or garland- like use, as the Commentators above-mentioned seem 
 to have assumed as the basis of their explanations of a word unknown to 
 them.
 
 PURGATORIO. 
 
 E poi vcdrai color che son contenti 
 Nel fuoco, perchZ speran di venire, 
 Qtiartifo che sia, alle beate genti. 
 
 Inf. i. 118 1 20. 
 
 I. 1 08. 
 
 Prendere OUACFHIJSUT pcXvs bdln*^?) cr 6.10.282.33.3542.46. 
 68.7i.8s(?) 9 i 2 . 9 4.io8. [37] 
 
 Pigliate />'Aa 27.31. 
 
 Prendete. This reading was almost universally found with the above 
 exceptions. It occurred in fact in fully 160 MSS. out of about 210 ex- 
 amined. 
 
 4> has piii greve salita. 
 
 The reading Prendete is that of a large majority of the 
 MSS. I think however it has probably been an early sub- 
 stitution for Prendere, since (i) it gives a tempting complete- 
 ness to the line in which it occurs (exemplifying a tendency 
 which we have already had occasion to notice) ; and (2) Pren- 
 dere is really almost necessary to complete the construction 
 of ' mostrera,' which has otherwise no object, while the im- 
 perative clause is abrupt and disjointed. " Devono girare 
 il monte secondo che lo gira il sole da levante a ponente" 
 (Bianchi h. /.). Prendere and pigliare will be found again 
 interchanged in the MSS. at /;//. vii. 17. Among the old 
 Commentators Benv. alone distinctly recognises Prendere, 
 while Butt, Land, and Dan. have Prendete. Among twenty 
 of the best known Editions which I have examined I find 
 Prendere in 12; Prendete in 7; and Pigliate in 3. Of the 
 'first four Editions,' three have Prendete, and one only 
 (Mantova) has Prendere,
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 369 
 
 II. 13- 
 
 qual suol (sol, or sole) presso dal (or del) AC (preso) FGHKLOP 
 QSTUV !! V 4 WXZGl.Tr. BFSV(te) rAnZ^ Y tri0Kfxvirp<rn4xi|/abdefg (de 
 matt.)hiklmrstuvwxyz&Y2^v/^r/7#;r 1.3.6.7.1 1.12.14.15.16.17.18.19.20.22. 
 23.24.26.27.29.31.32.33.36.37.38.39.40.41.43.44.47.48.51.54.55.56.57.58.59.63. 
 64.66.68.69.72.74.75.77.78.79.80.8 1. 82.84.88.89.90.92.93^6880 da)96.97-98. 
 102.103.104.106.109.110 (qua 301)111.112.113.114. [148] 
 
 qual sul presso del I U. Benv., Buti, Land., Veil., Dan. 
 
 qual suol presso al V 1 . 
 
 qual supresso al u*. 
 
 qual sorpreso dal (or del) BRACDiyfCmpv 9.io.2i.3o*.3542.7i. 
 76*.9i.io7* [10.42.71 have sorpresso and n 30* have sor presso (sic)]. 
 
 qual sopreso (sic) dal 108. 
 
 qual soppresso (or sopresso) dal (or del) E posf ce 28.46.73.94. 
 
 qual sopsso del (sic) a. 
 
 qual supsso dal (sic) \. 
 
 Et quale in sul presso del A. 
 
 E come qual sol presso * 4.52. 
 
 E come qual sole presso al 8. 
 
 qual' el sol presso dal a. 
 
 Ecco quale sole apresso del 13. 
 
 Ecco el sol qua ( = qual?) presso del E. 
 
 E come '1 sol presso dal D. 
 
 Come qual suole presso dal 70.101. 
 
 Et qual el sol vien presso el mattutino(l) j. 
 
 Ecco qua (sic) solo presso del 95. 
 
 verso del mat. 105. 
 
 This is a passage in which the long construction (as in 
 Inf. xviii. 12, xxvi. 25 &c.) seems responsible for the extra- 
 ordinary number of various readings. It is easier to make 
 some objections to all the readings and explanations than 
 confidently to select one to the exclusion of all others. 
 Several indeed we may have no difficulty in rejecting, such 
 as : (i) Sorpreso, which, in spite of its acceptance by Witte, 
 introduces, as Scartazzini argues, a fantastic notion which 
 is quite out of place. (2) Sopresso = \.}\Q more usual sovresso, 
 which, apart from its unsuitability in the passage, is a form 
 not likely to occur so soon after lunghesso in 1. 10; and more- 
 over as Blanc says, it would require ' il mattino.' Compare 
 lunghesso me in Purg. xix. 27 ; also Sopresso or Sopr esso 
 Gerion in Piirg. xxvii. 24, and con esso i pie in Purg. iv. 27, 
 D. I. 24
 
 370 PURGATORIO. 
 
 and so again in Purg.xxiv.qS. (3) Soppresso, which is defended 
 (auct. Blanc Versuch, p. 6) by Portirelli, but has to be con- 
 nected in rather a distorted way with Per li grossi vapor, 
 (4) il sole or el sol (introduced in slightly varying ways in DE 
 ja), which is a blunder suggested by association of ideas with 
 mattino (cf. note Inf. xxxiv. 99). 
 
 The choice then remains between the readings: 
 
 Ed ecco qual suol (or sol) presso del (or dal) mattino 
 and 
 
 Ed ecco qual sul presso del (or dal) mattino. 
 
 'del' is no doubt in both cases more correct; but I find 
 1 del' and 'dal' so often interchanged in MSS. that I attach 
 no great importance to that variation. The former of these 
 readings is (with minor variations) that of the large majority of 
 MSS. and is strongly defended by Scartazzini. It involves how- 
 ever the difficulty that rosseggia must be taken as a dialectic 
 form of the infinitive. This is no doubt sometimes found; but 
 (i) there is no other trace of its employment by Dante, and 
 it is one which if used at all would be likely to recur ; (2) 
 it is rather too colloquial and provincial; and (3) to judge 
 from the illustrations given by Scartazzini, Nannucci (Analisi, 
 &c., p. 357, seqq.} in most, if not quite all, cases it is preceded 
 by an imperative, and generally too by the imperative of 
 andare. 
 
 To the reading sul presso which is adopted, rightly as I 
 think, by Blanc, it is objected by Scartazzini and Fanfani that 
 this substantival use of presso is entirely modern. The obvious 
 answer to this is that it is the reading and explanation adopted 
 by all those among the old Commentators who happen to be 
 sufficiently explicit here to enable us to be certain of their 
 reading, viz. env., Buti, Land., Veil., Dan. Moreover this 
 not only refutes the objection as to the usage of the language 1 , 
 but it seems also to prove that in the MSS. employed by those 
 early Commentators the reading was found, though it seems 
 to be very rare in our present MSS. (See on this, Proleg. 
 
 1 So again Gherardini Supplimento, &c., says that sul presso is here 
 used 'ellitticamente'; i.e. su ' 7 presso - sui T ora che 2 presso at, &c.
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 3/1 
 
 p. vii, and note on Inf. xxvii. 2I 1 .) It may be worth while 
 adding that Castelvetro (Op. Varr. p. I59) 2 advocates the 
 reading sorpreso dal, strangely supposing that su arose from a 
 false antithesis with giu in 1. 15. 
 
 II. 26. 
 
 apparser (or apparver) FlORADFfffK'SUVa.F'bcgnpzmr 7*.g.io.2o*. 
 2i.4o*.42.73.76*.8$.go(marg:}g4.g6.io4.io7 (aparve). [38] Benv., Butt. 
 apparser (-ver) 1' ali UVdn 28.71.91.108. [8] 
 
 aperser j / apser\ ABCDEG *HKLPOSTV 1 V 2 WXZGl.Tr.5C^ 
 apersonj \ apsony 
 
 1.3.4. 
 
 6.11.12.14.15.16.17.18.19.22.23.24.26.27.29.30.31.32.33.35.36.37.38.39.41.43. 
 44.45.46.47.48.51.52.54.55.56.57.58.59.63.64.66.68.69.70.72.74.75.77.78.79.80. 
 
 81.82.84.88.89.90.92.93.95.97.98.99.101 . IO2. IO5. IO6. I IO. I I I . I 12. I 13. I 14. 
 
 [155] Veil. 
 
 aperser (-son) all a*dhj 8.100. 
 aperse 1' all g. 
 avesser 1' all 109. 
 
 NOTES. 
 
 7* has apver all but it looks as if 1' ali were the original reading. 
 w has avesser 1' ali (as in 109) but it is added in paler ink over a 
 space apparently left blank (cf. the same MS. at Purg. ii. 93). 
 F has Mentre che due bianchi apparser ali. 
 N.B. I omitted to take special note of the readings ali or 1' ali. 
 
 The reading apparver or apparser ali has apparently been 
 corrupted into aperser /' ali, which looks prima facie more 
 obvious and appropriate, but is not really so. (i) It overlooks 
 (as Scartazzini points out) that the primi bianchi are them- 
 selves the wings and could not therefore open or spread 
 the wings. (2) It overlooks also the reference to 11. 22 4. 
 Observe that there was first merely a light (1. 17) with no 
 distinguishable parts ; next, as it came nearer (11. 22 24), it 
 resolved itself into two white shapes, one above and one 
 
 1 It is very remarkable, having regard to the collations given above, 
 that Gregoretti states that sul presso del occurs in all but two (i.e. I suppose 
 15) of the Venetian Codici. One cannot but suspect some mistake. 
 
 2 In this rare work, among other miscellaneous fragments, there are a 
 few scattered notes on passages in the Purg. occupying about 8 pages. 
 
 242
 
 372 PURGATORIO. 
 
 below ; finally (1. 26) the first or upper white objects ap- 
 peared as wings. As Benv, paraphrases rightly in his Com- 
 mentary, "visa fuerunt sibi habere formam et figuram alarum" 
 (though the text is wrongly quoted aperson Vali}. Thus a con- 
 nected view of the whole context makes all clear, and the 
 prima facie 'difficilior lectio' is seen to be really the most 
 simple and intelligible. There are two other passages closely 
 resembling this (shewing " quanto il senso s' inganna di lon- 
 tano " as we read in Inf. xxxi. 26). In Purg. xxix. 43 50 
 Dante sees at first what he thinks to be seven golden trees, 
 which as they approach nearer he discerns to be seven candle- 
 sticks. Note especially the expression obietto comun die il 
 senso inganna in 1. 47. Still more closely parallel is the 
 gradual enlightenment of the sense of hearing in the same 
 Canto, lines 22 51. We have first merely the sound of 
 melody (1. 22), which later developes itself into song (1. 36), 
 
 E il dolce suon per canto era gia inteso, 
 and finally the words themselves are distinguished (1. 51). 
 
 II. 44. 
 
 parea per iscritto AB*CEGHIKLOPQSTUV 1 V 2 V 4 XZ 1 (?) Gl.Tr. 
 
 Z?/^n2<i>-ytT]0KHTrpcrTv<f>xs a*begijklorstuvwjravg/0'/#;ir i .3.7. 1 2. 1 6. 1 7. 1 8. 
 19.22.23.24.26.27.28.29. 30l (?) 31.32.35.37.38.39.43.47.48.5 1. 54.55*. 56. 57. 63. 
 66.68.69.72.74.75.77.78.80.82.84.90.91.92.93.95.97.101.102.105.108.109.113. 
 [123] 
 
 parea per descritto 7*GHJ. 
 
 parea per scritto TAh'. 
 
 parea per rescritto Wm 14.52. 
 
 parea per soscripto 45*. 
 
 parea beato in suo descripto A. 
 
 parea beato pur descritto EVKf+dhnfi) 42.58.71.107 (scritto). 
 
 pareva beato perscripto f. 
 
 pareva beato prescritto v. 
 
 paria beda (sic) per iscritto 106. 
 
 faria pur descritto RACDJKUV (beato faria) apci 
 
 9.1 1.20.21.302.33.40*46. 70. 104. [31] 
 
 facea pur descritto DFo. 
 
 faria per scritto 10. 
 
 seria beato per iscritto 96.
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 373 
 
 NOTE. 
 
 1 has Perche parea. 
 
 Of the MSS. of the Purg. at Venice, only one is said by Gregoretti to 
 have faria beato pur descritto. The other 16 (?) have parea beato per 
 iscritto. 
 
 There is a great variety of readings here and a great 
 diversity of opinion (in some cases supported with much 
 warmth) among Commentators and Editors. I cannot assume 
 " tantas componere lites," but I think the variations of the 
 MSS. may be worth recording. The large majority are in 
 favour of parea... per iscritto, which is advocated by Barlow 
 (Contributions, &c. p. 183). Scartazzini contends for faria... 
 pur descritto. It seems to me so far in favour of descritto 
 that iscritto is all but identical with scritto in the same set of 
 rhymes. Without saying that this is quite impossible, I think 
 it is at least a very doubtful combination. Castelvetro in his 
 Op. Varr. reading 'parea beato per iscritto' comments thus: 
 " Modo proverbiale. Parea che 1'Angelo fosse beato in guisa, 
 che non potesse perdere la beatitudine, ne quella gli potesse 
 essere ritolta, poiche glien' era stato fatto stromento di Dio." 
 This means perhaps the same as Buti, " cioe, ben parea con- 
 fermato in grazia com' elli era." Similarly Land. But Veil. 
 and Dan., also reading iscritto, seem to take it in the sense 
 that his blessedness was as it were ' written in his face.' Benv. 
 paraphrases ' nedum visus,' which seems rather to imply pur 
 descritto. None of the Commentators seem to recognise the 
 reading 'faria' 
 
 II. 93- 
 
 tant' ora 
 
 xzegviv* 9.14.20.21.302.33.42.46.70.77.96.107. [56] 
 
 tanta terra C*EFGHKLPOSTUV 1 V 2 V 4 WXZ5 - 260I^S7 1 eK^virpo- 
 TV<}>XS aeiklmrstuy adikqrtu^w^x 1.11.16.18.19.22.24.26.27.29.31.32.35.36.37. 
 38.39.40.43.44.47.54.55.56.57.63.66.68.71.72.74.75.76.84.90.93.97.102.105.106. 
 108.109.110.113. [103] 
 
 come tant' ora 6 tolta >\HJ\oc. 
 
 come ora tanta terra e tolta U&d. 
 
 com' ora 6 tanta terra y. 
 
 com' e cotanta terra j.
 
 374 PURGATORIO. 
 
 com' e t' anchora colta (?) p. 
 
 com' e ta tolta (sic) h. 
 
 com' e cotanto ora /. 
 
 com' era cotant' ora 48. 
 
 com' e"e hora tolta 94. 
 
 M' a te diss' io com' e tant' ora f. 
 
 M' a te come ancora tolta (sic) 4.69. 
 
 M' a te com' e, diss' io, tant' ora 78. 
 
 tanto terra volta 54. 
 
 tantu retolta (sic) g. 
 
 In w, the line ends com' e tan 
 
 d (marg.) has al. terra. 
 
 Presumably most of the MSS. reading tanta terra have omitted 
 diss' io. Otherwise the line would not scan. Certainly several have 
 done so, but I omitted to register this point. 
 
 The alternative readings here ' com e tanta ora ' and ' coin 
 era tanta terra' (with minor variations) are interesting as 
 being recognised from a very early date, either implicitly, as 
 by Lan, and Off., who here, as often, are not independent, (see 
 Witte, D. F., Series I. Art. xx.) or explicitly, as by Anon. Fior. 
 and Dan., while Benv., Buti, Land, and Veil, adopt ora, 
 without referring to the other reading. The MS. evidence for 
 both is considerable, the resulting sense practically much the 
 same, and I record them without being able to give a decided 
 preference to either. Castelvetro (Op. Varr. p. 160) reads 
 terra, and conjectures tanto for tanta, annotating thus : " E 
 torre terra ad alcuno s' e vietargli d' andare in porto, cosi 
 come si dice prender terra per andare a riva, et a porto." 
 
 A fresh turn in the whole interpretation has recently been 
 attempted by Antonelli (Alcuni Studi Speciali, &c.) who has 
 discussed the passage at great length. He adopts the reading 
 tanta terra, but objects to the interpretations ordinarily given 
 both of this and of tant' ora. He explains tanta terra to be 
 not (as it is usually taken) Purgatory, but 'the land of the 
 living,' so that Dante here merely expresses his surprise at 
 Casella's death, which Antonelli supposes to have occurred 
 since Dante entered Purgatory, and in the flower of his age. 
 To support this he lays stress (i) on ora in 1. 100, and (2) on 
 Se (as = Dato eke, or Posto che) in 1. 96 ; and explains that 
 line on the supposition (a pure invention ?) that Casella had 
 often before prayed that he might die !
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 375 
 
 II. 118. 
 Noi andavam. This was found in 176 MSS. 
 
 I has Noi sedevam (so Butt}. 
 
 73 has Noi eravamo immobili et attenti. 
 
 The reading eravam though that of a very few MSS. seems 
 to suit the context before and after far better than andavam. 
 It will be enough to refer to Scartazzini's exhaustive note h.l. 
 Sedevam, which has the air of a correction, is the reading of 
 Buti, but I have only met with it in one MS. The change 
 from eravam to andavam (if so it was) must have been a very 
 early one, since the latter reading is now nearly universal. It is 
 difficult to trace any motive for the change, as eravam presents 
 no difficulty. It might perhaps be thought to be a reminiscence 
 of Purg. \. 1 1 8, or xv. 139 ; but per contra there are at least 
 four or five instances of lines beginning ' Noi eravam' It 
 was probably a short-sighted change which presented itself as 
 a slight improvement, suitable enough to the line but not 
 equally so to the context. The case, however, is, I think, 
 scarcely clear enough to enable us to speak with absolute 
 confidence. Several of the old Commentators are indeter- 
 minate here. Benv. and Dan. have eravamo, and so apparently 
 Lan., since he paraphrases by 'stavano negligenti.' Land. 
 alone has (apparently) andavam, but his comment seems 
 rather to point to the other reading : " Noi andavam tutti 
 fissi : quasi dicat, eravamo non solamente fermi, ma fermi 
 per restare." Buti (as above noticed) has sedevam. 
 
 IV. 22. 
 
 la calla B*EFGHKLOS 1 (?) TUV^^WXZGl.Tr.ASEFMQSVTU 
 ^^yK\^p<rr\)\<scfimlvfxzac^i!mug^ 4.6.9.11.12.14.15.17.18.22.23.24.26.27. 
 29.30.36.37.40.43.44.47.51.56.57.63.66.70.74.75.81.84.88.89.90.92.97.99.102. 
 103. io4 1 (?)io7. 1 1 i.i 12. 1 1 3. 1 14. [105] 
 
 la calle ACPS 2 (?) V i CNOASla.pflhTroW<afa.bdh\or\ivyl>:vwx- 1.3.16.19. 
 28.32.35.38.39.46.48.49.52.53.54.55. s8.S9 1 .67.68.72.73.76 1 .78.8o.82. 91. 96. 98. 
 loo. 101. 104*. 106. 108. 109. 1 10. [73] 
 
 lo calle D I ODHIJ 7*gjknps/*r 7.10.13.20.21.33.41.592.69.71.77.79.852. 
 93.94.95. [33]
 
 3/6 PURGATORIO. 
 
 le calle R. 
 
 la scala K&i\ 42. 
 
 la callaia v (with calla in marg.} 105. 
 
 la calcaia e (? in error for callaia). 
 
 e has non era colla (with blank space and erasure before colla). 
 
 45 has Che non era cola onde saline. 
 
 Here at any rate there can be no doubt that the primitive 
 reading was calla, the unusual form of the word, which is 
 generally written callaia^, being misunderstood, and con- 
 jectural emendations introduced accordingly. The word calla 
 however occurs again in Purg. ix. 123, but being then at the 
 end of a line, it could not well be tampered with. In Purg. 
 xxv. 7 we have the ordinary form callaia. The first impulse 
 was evidently to substitute the familiar word calle, and so the 
 reading la calle is found in a large number of MSS. But as 
 calle is a masc. noun, a further change was almost inevitable, 
 so that we have the tertiary reading lo calle in several MSS. 
 Two or three have taken the bolder step of substituting la 
 scala. 
 
 IV. 72. 
 
 Che mal non ABDGHKQRSTUV 2 WXGl.Tr.^CZ^G^/y6TAS 
 ioirpTx/'a 1 (?) bcdefgijlmnprsvw^o7,/;/z^r/'Z/.r 1.3.4.6.7.1 1.12.13.2-14. 
 
 15.16.17.19.21.24.26.27.28.32.33.35.36.37.38.40.43.44.45.47.48.49.51.53.54-59- 
 63.66.67.68.69.70.72.74.76.78.80.81.84.88.89.91.92.96.97.99.100. 101 . 106. 107. 
 109.110.111.112.114.115. Bat. 132.136. [140] 
 
 Che mai non OPV 4 FQVMAH&$ti\ty(a<sa*tzahnv 9.io.i3 1 .i8.3i. 39.41. 
 42.46.58.64.71.79.82.85.93.94.104*. [41] 
 
 Che ben non hxy 20.75. 
 
 Che mal ne Nvkog 30.52.73. 
 
 Che mal la/* 103. Bat. 10.444. 
 
 Che mal lo L. 
 
 Che non seppe E. 
 
 Che mal (or male) seppe CFu 8. 
 
 Che mal si seppe 108. 
 
 Che mai nol 4>. 
 
 La qual non V l Z(/\*<rv 23.29.55*.56.57.9o.95.98.io2.io5.ii3. [17] 
 
 La qual mal \Od-jj. 
 
 1 It will be seen that 2 or 3 MSS. (v, 105, and ^(?),) boldly substitute 
 callaia in this passage.
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 377 
 
 y omits seppe. 
 
 The Venetian Codd. (auct. Gregoretti) are as follows : 
 
 Che male seppe (Bat. 289). 
 
 Che mal la seppe (Bat. 298). 
 
 La qual mal seppe (Bat. 297). 
 
 The other 14 are said to have Che mal non. 
 
 This is a case precisely parallel to Inf. ix. 54, and the 
 remarks on that passage may be referred to. In this instance 
 there is an even more prolific crop of variants, since the 
 meaning of the passage is so obviously and hopelessly wrong, 
 if the unusual and idiomatic force of mal is missed. It is 
 curious that in Par. xxxi. 125, where the story of Phaeton is 
 again referred to, ''mar occurs in its ordinary sense (C/ie mal 
 guidb Fetonte) which may have given some colour to some 
 of the alterations here. Among the early Commentators it is 
 rightly explained by Benv. (i.e. 'malo suo et aliorum nescivit '), 
 -##/z' (' perche- male lie ne colse'), and Dan. ('a suo danno'). 
 Lan. and Ott. (identical here) comment as if they read Che 
 non seppe, not noticing mal at all. 
 
 IV. 125. 
 
 quiritta CDHL(?) STV 1 V 2 XGL 
 It-v 11.16.19.26.27.32.35.37.40.59.70.74.79.112. [49] 
 
 qui ritta AEFOPQUV 4 WZTr.^^ Y w( ? )Pxkprtrt(?)&7> 14.21. 
 23.24.29.31.43.45.47.55.56.57.66.73.78.84.90.102.105.107.113. [53] 
 
 qui ritto BIKR(qui recto)^4 1 (retto)6'J /r rnap0iXvo(n|/ws/acfhjknosv 
 w(ripto)xz*/;/m> 1.4.9.10.18.20.33.38.42.46.68.69.71.75.82.96.104.106. [56] 
 
 qui dritto < 48. 
 
 In 77 the two lines are almost rewritten thus : 
 
 Dicendo oramai, Me di' perche assiso 
 Se' tu quinci? Attend! qui escorta? 
 
 This like the last two passages is a case of correction 
 introduced owing to the occurrence of an unfamiliar word, viz. 
 quiritta, which is nothing more than an emphasized form of 
 qui. It is found again (in the form of either quiritta or 
 quiritto) in Purg. xvii. 86, where it clearly corresponds to qui 
 repeated immediately afterwards. Numerous instances are 
 given of its use in the Vocab. Tram, s.v., where it is stated 
 to be now-a-days merely colloquial in its use. So also
 
 37$ PURGATORIO. 
 
 Fanfani, ap. Scartazzini h.l. Being misunderstood here, it was 
 first written as two words qui ritta. Then (as in iv. 22) the 
 unsuitableness of the gender led to a further change qui 
 ritto, or the more boldly conjectural qui dritto. In some 
 MSS. however it is difficult to distinguish readings differing 
 only in the division of words, as has been noticed before. 
 (See Prefatory Note, p. li.) The only Commentators noticing 
 the passage are Buti, whose language seems to imply the 
 reading qui ritto, and Benv., who (reading, it should be ob- 
 served, affisso in line 124) paraphrases, "quare es tu firmatus 
 hie ? " He no doubt, therefore, read quiritta. 
 
 V. 38. 
 prima notte ABCDEFGHKLOPQRSTUV 2 V 4 WXGl.Tr.^CZ^/Z 
 
 mnqrtww 3.4.6.7.9 to 17.19.20.21.22.24.26.28.30 to 49.52.53.54.55.58.59.64. 
 66.67.69 to 81.84.85.87.88.89.92.94.97.101.103.104.106 to 112.114.115. Bat. 
 10.136.444. [180] JBenv., Buti, Veil., Dan. 
 
 mezza notte IV'Z.SOIlYvv^xsdhkoxjr 1.18.23.27.29.51.56.57.63.68.82. 
 90.91.93.102.105. [34] 
 
 j and 96 have pura notte. 
 
 i) has da prima vera. 
 
 Bat. 1 29... di prima vera. 
 
 The difference of reading here is interesting rather as 
 affording a clue to relationship than as a test of excellence of 
 text. It is clear that the interchange of prima and mezza 
 could not have arisen (as is often the case) accidentally, 
 though the precise motive for the substitution of one word for 
 the other (in either direction) is not easy to determine. I am 
 inclined to prefer prima, which is, as will be seen, that of the 
 large majority of MSS. It seems to me that mezza notte may 
 have been introduced to enhance the effect of the meteors by 
 darkness, and is therefore suspicious. There is no doubt some 
 force in Blanc's argument (Versuch &c., p. 13) that an 
 antithesis is intended between lines 38 and 39, and that two 
 distinct phenomena are referred to, viz. falling stars and 
 summer lightning, both of which however were in the 
 physical theories familiar to Dante (from Aristotle, Brunette
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 379 
 
 Latini, &c.) attributed to the same cause, viz. ' vapori accesi'. 
 We should thus have the double antithesis between the clear 
 sky of midnight athwart which the meteors rush (cf. Par. xv. 
 13), and the cloudy banks of sunset about which the summer 
 lightnings play. Still this is not conclusive for mezza notte, 
 since it cannot be said that there is no antithesis between 
 prima notte and sol calando. The former indicates a later 
 period, when darkness has commenced and the clouds of 
 sunset have disappeared. It is like the distinction in Purg. 
 xxvii. 67 72 between the setting of the sun (1. 68) and the 
 first uniform darkness of the nocturnal sky (11. 70 2). The 
 greater completeness and obviousness of the antithesis in 
 mezza notte might in itself be a ground for suspicion, just 
 as it is made by Blanc a ground for preference of this reading. 
 I must further confess to some suspicion of a reading whose 
 chief support is found in members of the Vatican family 
 without much independent evidence. Moreover all the early 
 Commentators whose reading can be determined (viz. Benv., 
 Buti, Veil., Dan.} read prima notte. 
 
 V. 88. 
 
 son Buonconte 
 
 apYT]9iKX[Avoirp<TT\J/wFabcdefghijklmnortu vvnyibcdefghiklmnrtwx 3.4 .6.7. 
 9 to 17.19.20.22.23.24.26.28.30.32.33 to 44.46.48.49.53.54.55.58.59.63.64.66. 
 67.69.71 to 82.84.85.87.88.89.91.92.94.96. 103. 104. 106 to 112.114.115. Bat. 
 442.444. [170] 
 
 fui Buonconte LV^SDLOTLv^psag 18.21.27.29.31.45.47.52.56.57. 
 68.70.90.93. 102. 105. 1 1 3. Bat. 428. [34] 
 
 51 has Io fu di Montefeltro Bunconte (sic}. Several MSS. (e.g. CF 
 dhnw 7, &c.) have e son. 
 
 E and 16 have Io son di M. io son B. 
 
 The not very common reading ' fui Buonconte' (which 
 generally characterises MSS. of the Vatican family) may safely 
 be rejected. The distinction here between fid and son is 
 precisely parallel to that in Par. vi. io ; ' Cesare fui e son 
 Giustiniano': and the general principle of Dante's use of these 
 two tenses in the mouth of the dead is, that the present is
 
 380 PURGATORIO. 
 
 used in reference to a condition that still abides, such as a 
 man's name, his personality, or (under certain conditions) his 
 character ; and the past tense in reference to what has passed 
 away, such as his social position, local habitation, past con- 
 duct or events. Hence Inf. xii. 104 Ei son tiranni is not an 
 exception (as Blanc, Versuch, p. 285 contends) but is to be 
 explained by the persistence of the tyrannical )#o<? (comp. 
 Rev. xxii. 1 1). 
 
 There are some passages which are intermediate and inde- 
 terminate, where either point of view might be taken, e.g. 
 Inf. xiii. 58, xviii. 55 : just as we might say in English, ' I am 
 the man,' or, ' I was the man,' who did so and so : or again, 
 when title and name both occur together, as Inf. xxxiii. 118, 
 " lo son Frate Alberigo"; and xxii. 81, " Fu frate Gomita." 
 Blanc ( Versuch, p. 284) collects about thirty instances from 
 the Inf. in which the present tense is used with proper names, 
 and only three where the past is used, viz. xvi. 44, xx. 55, and 
 116. In Inf. xxxiii. n6the common reading set is altered 
 \\\\.Q fosti in F and B, and in xxxiii. 1 18, xxxii. 68, and several 
 other of these passages, variants are found. Conversely he 
 gives some dozen cases in which the past tense is used where 
 title or social position is referred to. None of the old 
 Commentators say anything as to the tenses in this line. 
 
 V. 136. 
 
 3.14.20. 
 23.36.4i.42.45.48.52.54.59*.69.72*.73.75.79.8o.82.87.9i. 101.106. 109.1 10. [59] 
 
 Disposato A*K*PZGl.Tr.e<f>fv^ 8. 1 3.24.37*38*. 39.63. 76.98. 105.108. 
 [25] 
 
 Disposando CHIOTUV^vnVX^CZ^S vrAUWfattv^iV-vop ' 
 rvxsf abcdlprux^zY 1.4.6.7.9. 10. 11.12.1 5. 16. 17.1 8. 19.2 1.26.27.28.29.30.3 1.32. 
 33-34-35443444647-5 I -55-56.57-58.64.66.67.68.7o.7i.74.78.8i.84.8S.89.9o. 
 92.93.94.97. 102. 103. 104. 107. 1 1 1. 1 13. 1 14. [112] 
 
 Disponsado E. 
 
 Dispensando t/ 1 12. 
 
 E disposata Yd 77. 
 
 1 In all cases no distinction has been made between the forms dispo- 
 sata and disponsata, &c.
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 381 
 
 According to Gregoretti the Venetian Codici are about equally divided 
 between Disposato and Disposando. 
 
 The three principal readings here, Disposato, Disposata 
 and Disposando have all considerable MS. support and espe- 
 cially the two latter. Though Scartazzini almost anathema- 
 tizes any who presume to doubt that Disposata is the true 
 reading, I think the case is by no means a clear one, and I 
 prefer to record the variants without pronouncing a definite 
 opinion. Of course the point is that Disposata lays stress on 
 the fact of La Pia's previous marriage, and pointedly fixes 
 the guilt of her death (as must of course have been the case) 
 on her second husband, though the mention of this may not 
 have been superfluous if the fact of the double marriage was 
 not generally known. It should be noted that not one of the 
 early Commentators makes any allusion, either in the inter- 
 pretation of or comments upon the passage, to the second 
 marriage. They all therefore presumably, and some explicitly, 
 read Disposando. It was probably the reading of Ott., Lan. 
 and Anon. Fior., and it occurs definitely in Benv., Land., Veil. 
 and Serr. Benvenuto's comment is ' qui primo posuerat mihi 
 annulum sicut fit tempore matrimonii/ There is therefore 
 no trace in the old Commentators of the reading Disposata. 
 The readings may have been more easily confused than per- 
 haps seems likely at first sight. Disposado (with the super- 
 posed mark somewhat irregularly placed, as it often is,) might 
 represent either Disposando or Disponsado, and the latter (see 
 ' E ') is a Venetian dialectic form of Disponsato (see on this 
 Blanc's Grammatik, &c. p. 654). We have a precisely similar 
 interchange of Poggiando and Poggiato in Purg. xxvii. 81. 
 
 VII. 15. 
 
 ove il minor was found in more than 200 MSS. 
 
 ove il nutrir in 6 only, viz. E*DA 2 Cbf. (Also in the marg. of D. 
 See Witte Prol. p. Ixxxiv.) 
 
 Ik 've 1' umero s' appiglia (!) Bat. 55. 
 
 This is recorded merely on account of the interesting fact 
 that Jacopo della Lana, writing as early as 1328, notes the
 
 382 PURGATORIO. 
 
 existence of the two readings (see Witte Prol. p. Ixvi). I 
 observe that Scarabelli in his edition of that Commentary 
 omits the passage in question as being in his opinion an 
 interpolation, but he gives no evidence of this. The reading 
 nutrir however is exceedingly rare, whatever its date. In fact 
 I met with it in the text of only six MSS. (two of them bearing 
 trace of alteration) out of more than 200 examined on this 
 passage. The idea expressed by that reading may be com- 
 pared with that of Inf. xxv. 85. There is no trace of it in 
 any of the other old Commentators, except perhaps in the 
 curiously confused note of Buti, who having first explained 
 il minor as T omo di minore condizione,' gives the following 
 as a possible alternative interpretation : ' ove il minor, cioe lo 
 fanciullo, s' appillia, quando e nel ventre della madre ; cioe al 
 bellico, onde 1' omo. . .riceve lo nutrimento,' &c. This certainly 
 seems to imply some vague knowledge of the other reading, 
 the explanation intended by some one for that reading having 
 apparently been forced into connexion with this, which Buti, 
 as it will be seen, distinctly adopts. 
 
 VII. 51. 
 
 o non sarria che non GHOTU'WXSFJVQA 2 'S.lj ] 6K V .-^rbc l e(e non) 
 rs/*/(?)/ i. 6.7^?) 15.16.18.19.22.23.24.26.27.28.30.31.32.35.37.43.44.55.59.67. 
 70.74.75.79.81.88.89.105.106.114. [63] (24.43 and 44 have chi non. /has 
 satria ?) 
 
 o non saria (or seria) che non EKLSZGl.rAjIIavp<r<}>xsac*fgikl 
 movzbcftmnq 3.11.12.13.14.17.29.36.39.41.47.48.49.54.56.57.63.66.82.84.90. 
 97.101.103.109.110.111.113. [62] Buti. 
 
 u non saria che non C u. 
 
 o saria che non Afl-ynwxw 4.8.52 (sere) 99. (w has a space left before 
 saria). 
 
 ovver saria che non Q*Ry4CZ}//y0djp 21.100. 
 
 ower saria che '1 non B 68.85. 
 
 ove saria che non D. 
 
 o pur saria che (or che 1) non \KUM^\.^xfs\\r -j*. -2.0.^. 
 963.98*. 102*. [22] Benv. (seria pur), Dan. (?). 
 
 o che saria che non g. 
 
 o non saria che 1' uom F. 
 
 o non saria che uom d. 
 
 e non sarei che 1' uom 69. 
 
 e non saria che non V 1 rI>v|/.t- 9.72.76.104.1 12. Bat. 55.'
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 383 
 
 o non sauria che non 58. 
 io non saria che non P. 
 e non saria ch' io non Tr. ^ (chi non) e (do.). 
 o non saria ch' io non A. 
 o saria pur che 1 non F. 
 o saria dunque perche (or perch' ei) non Sv io. 
 o dunque saria che non 64*. 
 ogn' uom sauria che non t. 
 o non saria che potesse a. 
 o non saria come potesse 93. 
 o non sarebbe perche non 73. 
 o seria che non se potesse 77. 
 oel (sic) seria che non 107. 
 o non saria chi le impedisi(!) 108. 
 
 38i had e (?) non sarria che non, but 382 has o vero che non sarria 
 che non. 
 
 The extraordinary number of variations found in this line 
 are all due to the misunderstanding of the unusual form 
 sarria for salirebbe. Mastrofini gives examples of sarrb for 
 the future and sarrei for the conditional ; the third person of 
 the latter appearing both as sarrebbe and sarria. These occur 
 even in prose, e.g. in Boccaccio and Passavanti, and we 
 have examples quoted from Guido Cavalcanti. See also 
 Nannucci, Verbi &c., p. 794. This word sarria was obvi- 
 ously mistaken by copyists for saria from essere. This 
 misconception evidently underlies most of the numerous 
 varieties of emendation. It does not follow that all those 
 who merely wrote ' o non saria die non ' were in error, as the 
 neglect of double letters both in the way of insertion and 
 omission is so very common that little stress can be laid on it. 
 But as soon as the negative non is felt to be a stumbling- 
 block (as most of the variants imply) the misunderstanding 
 clearly betrays itself. Among the Commentators, Benv. 
 reads the whole line thus : O seria pur perche non potessc, and 
 explains, " an hoc solum proveniret ab impotentia sua." 
 Dan. quotes and comments thus, " o pur saria che non potesse, 
 cioe salirebbe per non potere," which is clearly an expla- 
 nation of sarria, but without ' non' Buti reads, o non saria 
 che non potesse, and expounds curiously : " cioe o sarebbe 
 ch' elli potesse : ma non volesse, s' intende : impero che due 
 negazioni importano affermazione." The other old Com-
 
 384 PURGATORIO. 
 
 mentators pass over the passage. It does not seem therefore 
 as if any of them had explained the line rightly. 
 
 VIII. 64. 
 1' altro ad un 
 
 . ad)hlnpuvwxyz a(a, 
 24.28.292. 30. 37. 39.42.44.46.48.52.58.67.68.71. 75. 77. 82. 88. 91. 99. 100^)104. 
 113. [92] Benv., Butt, Land,, Dan. 
 
 1' altro a me BC*EGHKSTUV 2 WXZTr.^2n*^t T ie K virp<rT4)x4's 
 a 2 deijkmorst^/^rzm/ 1.3.4. 6.7^?) 8. 10. 1 1 . 1 2. 1 3 t . 14. 1 5. 1 6. 1 7. 1 8. 19.22 . 23 . 26. 
 27.29j.3i.32.35-36.38.4o.43.47.54.55.56.57.63.66.69. 70.72.74.76. 84. 85. 89. 90. 
 96.100*. 102. 105. 106.107.108.109.111. [105] Ott,, Veil. 
 
 P altro a lui flf. 
 
 Though the reading Valtro a me is absurdly inconsistent 
 with the context of the next line, it is found in more than half 
 the MSS. which I have consulted. The obviously true reading, 
 /' altro ad tin, presented the very trifling and superficial 
 difficulty that the reference of un is at present unexplained, 
 while the emendation /' altro a me produced (as far as the 
 single line alone is concerned) a neat-looking antithesis with 
 ' L' uno a Virgilio! Witte, Prol. p. Ixv, cites this as one of 
 the many passages in which the very early Commentary of 
 the Ottimo (anterior to any existing MSS.) exhibits a false 
 reading, viz. a me, the comment being: " Sordello se raccolse 
 verso Virgilio, e il giudice Nino verso 1' Autore." It does not 
 seem to have occurred to those who read a me that it is not 
 till line 67 that Nino turns to Dante, the words l Poi volto a 
 me' being in obvious contrast to ' ad un si volse cJie sedea It.' 
 Veil, (who falls into the same error as the Ott.} slips in 
 ' rivolto ' in 1. 67 as the paraphrase for ' volto' Bcnv. explains 
 1. 67 quite clearly thus : ' ille Ninus qui primo volverat se ad 
 Corradum Malaspinam dixit mihi,' &c. 
 
 VIII. 94. 
 
 Com' ei (or el) parlava, (or Come parl.) A t EGHIKLOQ*RTUWX 
 G\.EFNTTtt$tyfat\^K\pvQvpvTty&Ftfgh\\mrvyizadefhilmr (marg.) t 6.7.9. 
 12.14.15.20.26.32.37.39.40.43.44.46.55.66.68.75.76.82.84.88.89.91.99.104. 107. 
 109.111. [90] Buti,
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 385 
 
 Com' io parlava 
 
 <j>Xsabdejknopstu wybcgknqr'wwx 1 .4. io. 1 1 . 1 3. 1 6. 1 7. 1 8. 19.2 1.22.23.24.27.30. 
 31.35.36.38.42.47.48.52.54.56.57.58.67.70.71.72.74.77.85.90.93.96.100.102.105. 
 106.113. [98] Benv., Veil., Dan. 
 
 Como parlava 9. 
 
 Come diceva 3. 
 
 Com' io guardava 62. 
 
 VIII. 94 (bis). 
 
 e Sordello was found in about 175 MSS. 
 
 Sordello \om. 'e'] only in io viz. ACI&foad 13.119. 
 
 j has il Sordello omitting ' e '. 
 
 Com' io parlava is obviously false in fact (though found in 
 nearly one half of the MSS. examined, and in all of Witte's 
 four), since Virgil, and not Dante, was speaking. Con- 
 sequently the true reading is undoubtedly, ' Com* ei (or el) 
 parlava.' Benv., Veil, and Dan, observing the above difficulty, 
 explain the reading io parlava by saying that Dante was 
 replying to Virgil, but there is no evidence of this, nor would 
 parlava have naturally been thus used for rispondeva. Buti 
 explains rightly : "Coni z,cioe V\rg\\\o, parlava a me, Dante, 
 le parole ditte di sopra." 
 
 The omission of ' e ' before ' Sordello ' in a few MSS. is due 
 to its idiomatic use having been overlooked. This is the 
 same as that which has been already explained and illustrated 
 under Inf. xix. 3. 
 
 IX. 17. 
 
 Piu... men in about 200 MSS. 
 Men...piu in 4 only, viz. KU\ 20. 
 
 This is noted merely as being one of those passages where 
 variants are recognized by or traceable in very early writers. 
 In this case, Pietro Dante (c. 1340) reads 'Men dalla carne e 
 pin dal pensier presa' (see Witte, Prol. p. Ixvi.). Not- 
 withstanding, I have found this reading in only four cases out 
 of about 200 MSS. examined. There seems little doubt that 
 Pietro is wrong and the lect. vnlg. right. Scartazzini's ex- 
 D. I. 25
 
 386 PURGATORIO. 
 
 planation makes all clear and consistent. Further a passage 
 from Cic. de Sen. 80 (with which work, as we know from 
 many passages in the Convito, Dante was familiar), strongly 
 supports ' Piu dalla carne': "Atqui dormientium animi 
 maxime declarant divinitatem suam : multa enim, quum 
 remissi et liberi sunt, futura prospiciunt Ex quo intelligitur 
 quales futuri sint, quum se plane corporis vinculis relaxaverint 1 ." 
 At present it only approximates to this state, when it is 
 " pellegrina piu dalla carne." Compare also the following 
 passage in the de Sen. a few lines earlier : " nee vero turn 
 animum esse insipientem quum ex insipienti corpore evasisset, 
 sed quum omni admixtione corporis liberatus purus et integer 
 esse ccepisset, turn esse sapientem." Lan., Benv., Veil., Buti 
 and Dan. all explain the conditions described in this line 
 by stating that the stomach is empty at that hour and so the 
 brain clearer ! " quando lo stomaco ha fatta la sua digestione, 
 lo cerebro e alleviate dalle fumositadi dello stomacho" 
 (Lan.) ; " il celebro non e occupato da la sua evaporazione " 
 (Buti). 
 
 X. 14. 
 
 scemo was found in 174 MSS. 
 
 lo stremo V^ZZ-'v^xb? 1.3.18.31.56.57.90.105.113. [17] 
 
 10 scender Cu. 
 
 11 sommo A. 
 lo stretto k. 
 
 The obviously inferior and more common-place stremo 
 is certainly to be rejected. It is noticed here only because 
 it seems to be almost entirely confined to MSS. exhibiting 
 elsewhere relationship with the Vatican MS. ' B ', and it 
 may therefore be regarded as a good test-passage for that 
 family. 
 
 X. 30. 
 
 dritta di salita BOQR.Tr.FNOQa.fr\9(\vov^tafcgxal>^Amn.r 9.24.30. 
 33.37*45.46.48.58.69.73.79.91.99.102.103.104.108.112.113. [52] 
 
 1 This is aptly quoted by Dionisi, Anedd. II. p. 59.
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 387 
 
 dritto di salita ACDEFGHKLPSTUWXGl.^(?)CZ>.O/S/FrA 
 II2*^npYt K l A ' ir P' r< J ) Xs a beijklmnoprstuvwyz^i(?)^7^r/z/ 1.3.4.6.7.8.10.13.14. 
 15.16.17.18.19.21.22.23.26.27.28.31.32.35.36.38.39.40.41.42.43.44.47.51.52.54. 
 55.56.57.59.63.64.66.70.7 1. 72.74.75. 76.77.78.80.81. 82.84.85*.88. 89. 90. 92. 93. 
 95.97.98. loo*. 101.105. 106.107. 109. 1 1 1. 1 19. [142] 
 
 Che di dritta salita h 20.1 10.1 14. 
 
 Che di salita dritta w. 
 
 Che di salita ritta I. 
 
 Che diritta salita A. 
 
 Che dritta a salita R. 
 
 Che dritta di salire o-. 
 
 Che dritto di salire u. 
 
 Che derta (?) di salita d. 
 
 Che deta(?) e di salita Z 96 (?d' erta). 
 
 B has drieto, which is probably an error for dricto, from which it is 
 often scarcely to be distinguished in many MSS. 
 
 f 11.68 have dietro di, which is probably an intentional improvement 
 from the reading in some exemplar, dietro, in error for dricto. 
 
 This is a passage in which the somewhat unusual con- 
 struction, or order of the words, has given occasion to a variety 
 of alterations, so that a comparatively small number of the 
 MSS. have preserved what I cannot but believe to have been 
 the original text, viz.: 
 
 Che dritta di salita aveva manco. 
 
 Among the early Commentators, Anon. Fior. and Dan. 
 read, or explain as if they had read, di dritta salita : Bnti 
 quotes 'di salita dritta' but his explanation is ambiguous: 
 Land, seems to be expounding the reading which I am 
 defending. Benv. and Veil, clearly have dritto, the former 
 paraphrasing, 'quasi dicat rectitudinem ascensus non habebat ;' 
 and the latter, ' mancava di dritto e di ragione di salita.' 
 I believe the explanation of Scart. to be correct, viz., that 
 we should make a pause, or even insert a comma, after dritta, 
 and take it as being equivalent to ' Che, a cagione dell' esser 
 diritta, aveva mancanza di salita,' i.e. 'which, being perpen- 
 dicular, could not be climbed.' This construction of dritta 
 (as Scart. notes) is very similar to that in Ptirg. xxi. 89, 
 ' Che, Tolosano, a se mi trasse Roma.' To this he might 
 have added (if his own reading be adopted), Pnrg. v. 135, 
 ' che, inannellata pria, Disposata m' avea,' &c. ; and Inf. xvii. 
 
 25 2
 
 388 PURGATORIO. 
 
 24, ' Sull' orlo che, di pietra, il sabbion serra.' The following 
 passages seem also to illustrate the construction contended 
 for: Purg. xvi. 112 ; xix. 132 (if we read dritto, and explain 
 as in the note on that passage later on); and xxiv. 122. 
 This use of manco as a substantive for mancanza is found 
 again at Par. iii. 30, 'per manco di voto'; and several in- 
 stances of this use in prose writers are given in Vocab. 
 Tram. s. v. 
 
 If dritto be read, it is necessary to give it the unusual sense 
 of ' possibility.' Longfellow strangely says that it is used 
 in the sense of ' right of way.' Moreover the reading dritta, 
 though, as we have said, that of a minority of the Codici, is 
 not so unsupported as is implied by Dr Witte's statement 
 that it is "congettura...sprovvista dell' autorita di antichi 
 codici." It is a most unlikely result of conjecture, since it 
 would tend to introduce, and not to remove, a prima facie 
 difficulty. And as to the number of supporting MSS., it is 
 more than can be found for some other undoubtedly good 
 readings. 
 
 XIII. 2. 
 
 risega CDlORGL<4I>^f0(7rAA*Xpn 1 Xe^(?)ta 1 (?) bgjkln,(?) 
 cefghimnrx 1.8.9.20.30.33.42.46.48.52.53.63.67.71.73.77.78.79.82.91.93.98. 
 104.107.108.110. Bat. 10. [74] Lan., Butt, Land., Veil., Dan. 
 
 rilega AFGHKlfQST\JV l W 4 VfXZTr.CEFNQSyn&iMkft*l 
 
 irpo-Tv<|>xK?) Fa 2 dehimn*orstuw^ 1 <?v/<7/'z/w 3 . 4. 6. 10. 1 1 . 1 2. 1 3. 1 5. 1 6. 1 7. 1 8. 19. 
 
 21.22.23.24.26.27.28.31. 32-35-36.37.38.39.40.43.44.45.47.51.55.56.57.58.59.64. 
 66.68.69.70.74.76.80.81.84.85.88.89.92.94.95.96.97.101.103. 105. 106. 109. ii i. 
 
 112.113.114.115. [132] Benv. 
 rislega B$a. 
 rallegra E. 
 s' insega cf 75.102. 
 s' inlega 54.72.90. 
 si risega V 4 (marg.}. 
 rerega (sic) 14. 
 
 The change of risega to rilega in the great majority of 
 MSS. is apparently due to the same cause as that of ribadcndo 
 to ribattendo in Inf. xxv. 8. It is the substitution in both 
 cases of an ordinary and obvious word for one having a
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 389 
 
 special and technical meaning. Risega (as a substantive) 
 is the term for the projecting ridges in a building that gradu- 
 ally diminishes towards the summit, like a Chinese pagoda, 
 or the traditional representations of the Tower of Babel. 
 The word therefore exactly and graphically describes the 
 arrangement of the successive retreating Cornici on the 
 mountain of Purgatory ; and there seems to be no reasonable 
 doubt that it is the true reading. And though it is not that 
 of the majority of the MSS., we find risega in all those of 
 the early Commentators, who are explicit on the subject, 
 except Benv.; and the correct meaning is clearly explained 
 by Land., Veil, and Buti. 
 
 XIII. 154. 
 
 1.3.4.6.11 to 19.21.22. 
 23.24.26.27.28.29.31.32.35.36.38.39.40.43.44.45*47.51.54.55.56.57.58.59.64. 
 66.67.70.72.73.74.75.76.80.81.82.84.88.89.90.92.93.95.97.98. 101 . 103. 105. 106. 
 109.111.112.113.114.115. Bat. 10. [140] Ott., Veil. 
 
 perderanno BIORSGl.^?) FSMNOST$V.,a.pe9i\otyuFacfgh)novwxyz 
 abdefghmn 7*.8.9. 10.20.30.33.37.42. 46.48. 52. 53.63.68.69.7 1.77. 78.79.85. 91. 94. 
 96.102.104.107.108.110. [77] Benv., Anon. Fior., Buti. 
 
 has Ma elli perderanno. 
 
 Both the readings metteranno and perderanno have con- 
 siderable MS. support. But the former must I think certainly 
 be preferred. The change from metteranno to perderanno is 
 more natural than vice versa, for (i) it seems quite obvious 
 with perderagli pin just before to insert perderanno in this 
 antithetical clause. (2) Apart from the simplicity gained by 
 the repetition of the word, the expression in itself is much 
 more obvious than the somewhat idiomatic use of mettcre in 
 the sense of to 'risk,' or to 'adventure.' It must be fairly ad- 
 mitted as against this that most of the MSS. reading risega 
 in 1. 2 (and therefore presumably the most correct in their 
 text here) read perderanno in this place (in the proportion 
 of about 2 to i), while metteranno generally accompanies 
 rilega. Moreover, I think it will be found that a very large 
 majority of those MSS. that read metteranno here agree in read- 
 ing dritto di salita (also an inferior reading) in Purg. x. 30.
 
 390 PURGATORIO. 
 
 (I believe in the proportion of about 9 for dritto to I for 
 dritta, while three-fourths of those that have dritta there, read 
 perderanno in this passage) 1 . Still I cannot imagine how 
 such a reading as metteranno could possibly have arisen 
 had the simple and straightforward perderanno been original, 
 unless indeed it might be suggested that this is a probable 
 instance of an alteration introduced by the author himself. 
 (See Proleg. p. xxi.) This could not be supposed to be the 
 case in the other two passages just referred to. 
 
 XIV. 126. 
 
 nostra ragion was found in 160 MSS., and it is also the reading of 
 Benv. 
 
 vostra ragion BC*DGI6 r Aap-yXv<J>v|/wcegjlwrt 9.24.28.33.35.46.48.52. 
 63 (la vostra) 69.102.109. [36] Butt, Land., Veil., Dan., Serr. 
 
 nostra region Lu. 
 
 14 has SI m' a nostra la mente strecta (sic). 
 
 The correct reading nostra ragion, which is found in the 
 majority of MSS., would probably not have been tampered 
 with but for the somewhat unusual sense of ragion = ' dis- 
 course:' i.e. 'our discourse inclines me rather to weep than to 
 converse.' Comp. ragione again in this sense in Purg. xxii. 
 130, and indeed in three or four other passages of the Coin- 
 media (see Blanc's Dizionario s.v.). The verb ragionar in the 
 sense of discourse is very common, e.g. Purg. xiii. 132, xiv. 8, 
 xvi. 1 20, xxii. 21, xxiv. 2 ; Par. iii. 35, &c. &c. Among the 
 Commentators, Benv. alone appears to read nostra ragion, 
 which he strangely explains zsjustitia, since it is more just to 
 mourn for one's own sins than to deplore those of the living. 
 Buti, Land., Veil, and Dan. all read vostra ragion, and ex- 
 plain it as ragion umana, which inculcates charity and com- 
 passion ; Buti adding that this is the reverse of the feeling of 
 Envy, which Guido del Duca is now expiating. Lan. and 
 Ott., without specifying the reading adopted, also say that 
 
 1 This is a sample of the puzzles and disappointments which generally 
 (so far as I have seen) baffle any attempt to generalize, or to establish 
 definite results as to the value and relationships of MSS., from the materials 
 here collected.
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 391 
 
 ' pianger' relates to pity for the sad state of the people of 
 Romagna, adding (like Butt) that such a feeling is the direct 
 opposite of Envy. As to nostra region (the reading of Ed. 
 Nidob. and a very few MSS.), 1 cannot suppose that Dante 
 would use such an expression as nostra region ha stretta la 
 mente, meaning by it, ' the condition of our country has con- 
 strained my mind.' It appears here, as sometimes elsewhere, 
 that the majority of Commentators support a reading which 
 is that of a small minority of the MSS. It should be re- 
 membered however in this case that the difference between 
 nostra and vostra is very slight. (See on this Prefatory Note, 
 p. liv, and on the difference between the evidence of Commen- 
 tators and that of the MSS. see note on Inf. xxvii. 21.) 
 
 XVI. 145. 
 
 CJosl tornb was found in about 155 MSS. 
 
 Oosl par!6 ABDV l ZNOA*afaikotwdgr 1.3.18.24.27.29.31.47.552.56. 
 57.67.76.85.90.105. [36] 
 Cosl parlommi 37. 
 Oosl sparl O. Bat. 428. 
 Oosl sparid 1. 
 Cosln' and6 <t> 73.119. 
 Cosl parlando e poi 93. 
 
 This passage is recorded because the reading parlb for 
 tornb is characteristic of the MSS. of the ' Vatican ' family, 
 which has been several times referred to. The reasons urged 
 by Scartazzini seem conclusive for tornb, which is the reading 
 found in a very large majority of MSS. Sparl and n andb 
 are conjectural emendations occurring very rarely. Parlb pro- 
 bably had a similar origin, but happens to have commanded 
 more support, or to have arisen earlier. Among the Com- 
 mentators, Off. (probably), Buti, Veil, and Dan. have tornb. 
 Benv. gives both readings without comment. 
 
 XVIII. 83. 
 
 Pietola ?iu che villa AEFmOQRUZGLTr.AC>EFNOUT'Z4>y 2 
 
 2 7*.9.io(?) I7 2 .i8 2 .2o.2i.22*. 29.33.
 
 392 PURGATORIO. 
 
 35.382.42.45*46.482.51.52.552.56.57.58.59.69.71.73.77.78.85.87.90.91.94.98.99. 
 100.102.103.104.109.110.113.119. Bat. 10. [101] 
 
 Pietola pifo che nulla B^Fixih 3o.3i 1 (?) 322.41.72*74.76.108. [14] 
 Pet., Benv., Anon. Fior., Buti, Land., Veil., Dan., Serr. 
 
 Pietosa piu che nulla C D A Allflatirsekorz^?) enqvw^x i .4. 1 1 . 1 3 X . 1 6. 1 7j. 
 
 82.84.93.95.96.97.101.106.107 (ulla) 112.114. [58] 
 
 Pietosa pifc che villa PS 3.53. 
 
 Piatosa fu piu che nulla v. 
 
 Picciola piu che villa ~Lvakt 44. 
 
 Picciola piti che nulla <f> 1 17. 
 
 Cortese piu che nulla GKTWX^^K^pTim/w'/w* 6.12.14.15.23.26.27. 
 34.43.63.66.68.75.79.81.88.89.92. [36] 
 
 Cortese pifo che villa h*. 
 
 Cortesia piu che nulla 6. 
 
 Pietola piu che villa matutina g. 
 
 Pietro Ik piu che nulla 105 (? oral blunder). 
 
 a x seems to have had nulla. 
 
 We have here a curious case of corruption arising from an 
 unfamiliar word, viz. Pietola. This is a village near Mantua, 
 popularly supposed to represent ' Andes,' the birthplace of 
 Virgil. This word was mistaken for, or altered into, Pieftsa 
 (the long s and / being very similar), with the accompanying 
 change (in most cases) of villa into nulla, and sometimes also 
 of die pur tor per cut in the preceding line. The most currous 
 point to notice however is the considerable amount of sup- 
 port accorded to the further audacious substitution of Ctrtese 
 for Pietosa. There is also a great variety of other con- 
 jectural or blundering alterations, as will be found in the 
 collations above given. It will also be noted that a very 
 large number of the MSS. examined here have been tampered 
 with in the way of erasure or alteration of what was originally 
 written. 
 
 It is to be observed that the old Commentators without 
 exception (omitting Ott. and Lan. who are too vague to cite) 
 adopt and explain Pietola, without any allusion to any other 
 reading. They only differ as to whether villa Maniovana is 
 to be explained of 'the city of Mantua itself as Be'iv., or of 
 (any Mantuan town' as Pet., Anon. Fior., Buti, Lend., Serr. 
 ' quam aliquod aliud rus Mantuanum ').
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 393 
 
 XIX. 34 . 
 
 lo mossi gli occhi e 1 buon Virgilio al men tre ACDdpr 21.35*. 
 al buon Maestro al men tre Tr.i*(?) a r 
 
 e 1 buon M. e mentre *|/ io2 1 (?). 
 
 el buon M. mentre peo 46. 
 
 e 1 buon M. al men tre QRGlTAc (messi) gvxj 
 
 9- 3o. 33.52.99i- 102*108. [18] 
 e 1 mio M. al men tre a 20. 
 
 e '1 mio M. mentre X (with ' al ' inda manu). 
 
 lo volsi gli occhi e 1 buon Virgilio al men tre V 1 7.B 29.56.57.90!.! 13. 
 al buon Virgilio e mentre AB*P\j kowg i . 1 1 . 1 6. 1 8. 
 
 27.31.37.45.59.70.76.85.93.96.105 (el mentre). 
 [24] 
 e 1 buon Maestro al men tre Ffb*fsy^- 14.42.47. 
 
 48.552-78. 
 
 al buon M. al men tre 51.109. 
 
 al buon M. e mentre CEGHKOSTV^WXF// 
 
 /6'^7FAn2^'t J T<fi.vi-irpo-Tseimnruz^/'t/'Zf 3.4. 6. 7. 
 10. 12. 1 5. 17. 19.22.23.26.32.34.36.38.39.40. 54. 64 . 
 66.67.68.71.72.74.75.77.79.80.81.84.88.89.94.95. 
 97.103.106.107.111.112. [87] Betm. 
 e 1 mio M. al men tre I. Butt. 
 
 al mio M. el mentre (sic) 58. 
 
 al mio M. e mentre DLE&yvfyhkt 24.43.63.69.87. 
 
 119. [16] 
 
 lo volsi 1' occhio al buon M. al men tre 1. 
 lo volsi 1' occhio al buon M. e mentre UOu. 
 lo mi volsi al buon Virgilio e mentre at. 
 lo mi rivolsi e '1 buon Virgilio al men tre 73. 
 d has lo volsi gli occhi e '1 buon al men tre with Maestro added sup. 
 and 2nda manu. 
 
 XIX. 35. 
 
 Voci (or Voce) t' ho messe (e) dicea 
 
 cdfgl (messo) psvxy^*^-//rw 9.14.20.21.29.30.33.35.42.46.51.56.57. 
 73-78.79.82.90.102.109.113. [57] Buli. 
 
 Voci (or Voce) come dicesse BCDKLSUWZ*D(marg.) 6'FA*nS^ 1 (?) 
 ytivT<j>xsabeh*ikGUwz<T//^/z' 1.3.4.72.10.11.18.22.24.27.31.36.37.39.43.45.47. 
 48.67.68.69.70.7 1.75.76.77.85.93.94.95.96.97. 103. 107. [75] Benv. 
 
 Voci come se dicesse HTV^XA^Pj^aK^girprt 6.7!. 12. 15. 16.17. 19. 
 26.28.32. 34.38. 4o.55!.63. 64.66.72. 74.80.81. 84.88.89.106.1 1 1. 1 12. [42] 
 
 Voci come se dicea GG1.(?) Tr.(?) 23.105. 
 
 Voci come dicesser (or -son) AP" r.
 
 394 PURGATORIO. 
 
 Voci come esso dicea 0. 
 Voci con esse et dicea 52. 
 Voci con esse et dicean 87. 
 Voci cosl die esse n. 
 Voci messe dicesse E. 
 Voce t' ho messo dicea 0. 
 Voci che mi dicesse <iv 119. 
 Voci t' ho messe disse F. 
 Voci chSmesse (sic} dicendo a. 
 Voci comese (sic) e dicea 108. 
 Voci6 come dicesse U. 
 G-uardai che mi dicesse j. 
 Udi voci come se dicesse m. 
 
 The readings in these two lines are recorded on account 
 of the extraordinary variations in the MSS., but I do not see 
 how to determine what may have been the original reading. 
 Nor can the exact reading of the old Commentators be de- 
 termined in any case but those of Benv. and Butt, as noted 
 above. 
 
 XIX. 132. 
 
 dritto EFHIC4CZ>^G7cdghlmp. [18] 
 dritta ABCDGQZtf/f/.Stf'Fabefiknrstuv. [25] 
 dentro j. 
 
 The evidence here collected is slight, as I noticed the 
 passage rather late. This however is certainly a case in which 
 we can feel, as Scart. says, l persuasissimi ' as to the true 
 reading, viz., dritto. It is quite obvious that the ' facilior 
 lectio' dritta has arisen from the shallow notion that the 
 word must be feminine to agree with coscienza. (Compare a 
 similar case at xxi. 45.) This implies a complete misunder- 
 standing of the passage. Dante had prostrated himself 
 (1. 127) as soon as he discovered that he was in the presence 
 of a Pope (Adrian V), and when the Pope had immediately 
 protested against this (the whole scene being in obvious 
 imitation of Rev. xix. 10, and xxii. 8, 9), Dante replied that 
 his conscience reproached him for standing upright (dritto) 
 in the Pope's presence. If we read dritta, or, reading dritto, 
 take it adverbially ( = rettamente, or gitistamente), there is 
 nothing clearly to shew, as Scart. observes, what his con-
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 395 
 
 science reproached him for. Among the old Commentators, 
 Scartazzini quotes Benv., Bnti, Land., Veil, and Dan- as 
 reading dritta. This seems to be true only of the two first 
 named ; and it looks as if Scartazzini had merely observed 
 the word in the text that happened to be printed with the 
 Commentaries, which as we have often seen proves nothing 
 whatever. Land, and Veil, say nothing to indicate their 
 reading ; while Dan. commenting, " Pareva al Poeta discor- 
 tesia lo starsi egli dritto in piedi" must clearly have read 
 dritto. In printed editions, according to Scartazzini, the 
 reading dritta is almost universal. He states that he has 
 found it in more than a hundred editions. 
 
 XX. 90. 
 
 tra vivi ladroni was found ia more than 200 MSS. 
 
 nuovi in 12 only, viz. V'ZxI/wghjr 20.29.98.1 13. [12] 
 
 Some MSS. (e.g. RUTQFf 1.73.108.112 and probably others) have tra 
 i vivi. 
 
 b has entra vivi (vivi over erasure). 
 
 39 has Entra gli due ladroni. 
 
 52 has Entra G-iudei ladroni. 
 
 s* has travi vi with slight erasure, as if nuovi had been original. 
 
 According to Gregoretti, 2 of the Venetian Codici have nuovi (Bat. 
 288 and 297), the rest (I suppose about 16) have vivi. 
 
 Besides the overwhelming MS. evidence for vivi, it may be 
 added that nuovi is (i) suspiciously obvious, being suggested 
 by nuovo in 1. 91, and rinnovellar in 1. 89; (2) somewhat 
 tame, adding no new touch to the picture; (3) only super- 
 ficially appropriate. For in the case of the ' ladroni ' here 
 intended, viz. Nogaret and Sciarra Colonna, the parallel with 
 ' the thieves ' so far fails, that though branded by Dante as 
 'ladroni' and though assisting at this 'crucifying afresh' of 
 Christ in the person of His Vicar, yet they were not them- 
 selves sufferers, they were not put to death or injured in 
 any way like the thieves to whom they are compared. This 
 distinction is pointedly brought out by l vivi,' and so this 
 epithet gives a fresh character to the scene. Thus while 
 nuovi would have no definite interpretation in reference to 
 the case of Boniface, but would merely imply that Dante
 
 396 PURGATORIO. 
 
 was working on at the picture by enumerating another detail 
 of the original scene (not at all his habit) ; mm on the other 
 hand would represent to us Boniface as it were crucified 
 between Nogaret and Sciarra Colonna, who were standing 
 on either side of him mocking and insulting him (Comp. Matt, 
 xxvii. 44), so far like the ( ladroni' yet still '-m'vi.' Here 
 then we have an epithet quite precise yet pregnant in mean- 
 ing and caustic withal, having ' sapor di forte agrume ' (Par. 
 xvii. 117), which it need hardly be said is quite in Dante's 
 manner. The fact too that its meaning is not superficially 
 apparent would invite the substitution of a more obvious 
 epithet 1 . 
 
 The old Commentators pass over the passage, except 
 Ott. and Benv., who read mm', and Buti, who explains both 
 readings without expressing a decided preference for either. 
 Serr. also has 'mm',' but without any comment. The ex- 
 planation of Ott. is certainly curious. He takes anciso with 
 rigid literalness to apply to the actual death of Boniface, 
 about a month after the outrage at Anagni, in Rome sur- 
 rounded by the Cardinals, who are here described as ' mm 
 ladroni? 'perche rubano tutto il mondo !' 
 
 Though it does not bear on this reading, I cannot help 
 mentioning the interesting points of resemblance between 
 this whole passage and the prayer to the Virgin composed 
 by Boniface VIII. This is given by Nannucci in his Manuele 
 delta Letteratura, i. p. 421. The resemblances can scarcely 
 be accidental, and it is most curious that Dante should have 
 thus imitated a composition of his bitter enemy. It should 
 be noted however that this occurs in the one passage in which 
 he speaks of him with sympathy. Compare especially the 
 
 1 I have sometimes thought that the following remark of K. O. Miiller 
 on the style of Sophocles, in his History of Greek Literature, was 
 peculiarly applicable to Dante. " It is distinguished. ..less by the choice 
 of words than by their use and connexion; and by a sort of boldness 
 and subtilty in the employment of ordinary expressions. Sophocles 
 seeks to make his words imply something which people in general would 
 not expect in them." This last statement is curiously like Dante's own 
 declaration to the author of the Ottimo Comento, " ch' elli molte e spesse 
 volte facea li vocaboli dire nelle sue rime altro che quello, ch' erano appo 
 gli altri dicitori usati di sprimere " (On Inf. x. 85).
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 397 
 
 four times repeated Veggio in Dante, with Vedeva and 
 Vede similarly recurring at the beginning of four lines in 
 Boniface's poem. Also 1. 89 here, ' Veggio rinnovellar 1' 
 aceto e il fele,' with 'Vede 1' aceto ch' era col fiel misto 1 ' 
 (1. 10). It is also interesting to observe that the very com- 
 parison of the sufferings of the Pope with those of our Lord 
 may seem to have been suggested by the Pope himself, who 
 awaited the arrival of his persecutors sitting with calm 
 dignity on his throne, and refusing to fly, saying, " If I am 
 betrayed like Christ, I am ready to die like Christ." (See 
 Milman's Latin Christianity, vol. vii. p. 151.) 
 
 XXI. 19. 
 
 parte andavam (or -van) EFGHKOQSTV 1 WXGl.^C^ J : J F///J/A r 6> 
 5f/FT24 > fiap-yT]KX(nrp<rT<(>\j/wFabdfgjlnpsvxzrt'^rt'M;r/7/w 3.7.8.9. 10. 12. 
 14.15.20.21.22.23.26.29.30.33.34.35.39.40.41.42.43.44.46.48.52.54.56.57.63.66. 
 68.70.71.73.76.77.81.84.85.88.89.90.91.95.102.104.106.107.109.110.111. 113. 
 119. [126] 
 
 parte andava BCDPRUV 2 V 4 ZG72AAneivov X sehmortuwy^- 4-6- 
 
 1 To facilitate the comparison, as Nannucci's work may not be readily 
 accessible, a few lines of Boniface's poem are reprinted here. [Nannucci 
 says that this composition was found in a MS. in the Vatican Library, 
 where it is stated that in the I5th century it was to be seen in the Church 
 of S. Paolo fnori le mura, with the following curious inscription : "Santo 
 Bonifazio Papa ottavo fece la infra scritta orazione, e concesse a chi la 
 dicera liberazione di morte subitanea."] 
 
 Stava la Vergin sotto della cruce : 
 Vedea patir Jesu, la vera luce, 
 Madre del re di tutto I' universo. 
 Vedeva il capo che stava inchinato, 
 E tutto il corpo ch' era tormentato 
 Per riscattar questo mondo perverso. 
 Vede lo figlio, che la guarda e dice : 
 O donna afflitta, amara ed infelice, 
 Ecco il tuo figlio : e Joan le mostrava. 
 Vede 1' aceto, ch' era col fiel misto, 
 Dato a bevere al dolce Jesu Cristo, 
 E un gran coltello il cor le trapassava. 
 Vede lo figlio tutto passionate 
 
 Dicer colla Scrittura : e consumato, 
 &c,
 
 PURGATORIO. 
 
 1 1. 13. 16.17. 19.24.32.36.37.38.47.49.5 1.55.58.59.64.67.69.72.74.75.78.80.82.96. 
 97.103.108.112.114. [69] 
 
 e perch6 andava I. 
 
 e perch6 andavan Tr. 
 
 e pur andava A. 
 
 e poi andava RV\lq 18.27.31.93. 
 
 a parte andava L. 
 
 e mentre andava k i. 
 
 e parve andava 105. 
 
 We have here another instructive instance of the disturb- 
 ing influence of a misunderstood idiom. The true reading 
 is certainly parte andavam (andavan being probably a mere 
 variation of orthography, as commonly elsewhere). This 
 reading is perfectly intelligible and plain, if parte be taken in 
 the rather rare sense of an adverb : but it being otherwise 
 quite unintelligible, a curious crop of variants, manifesting the 
 endeavour in one way or another to escape the difficulty, 
 has grown up. This use of parte, which occurs again in Inf. 
 xxix. 16, is no doubt a Florentine provincialism, as is clearly 
 pointed out by Benv. in his comments on both passages, 
 which are in almost identical language. Here he writes as 
 follows : " idest, et interim ibamus velociter, nee tardabamus 
 illis loquentibus ; ita quod hie parte non denotat portionem, 
 nee est nomen, imo adverbium, et tantum valet quantum 
 'in isto medio,' et est vulgare florentinum 1 ." Torelli (quoted 
 by Negroni in his monograph on L 1 Avverbio ' Parte ,' &c. 
 p. 15) cites a precisely similar use of parte from the prose 
 of Boccaccio (Decani. Giorn. 8, Nov. 7), "parte che lo scolare 
 questo diceva, la misera donna piangeva continuo." Negroni 
 further cites (p. 17) instances from Cellini and Petrarch. The 
 early Commentators, with the exception of Benvenuto and 
 Buti, pass over the passage sicco pede, so that we cannot even 
 tell what reading they adopted. Buti reads PercJie andate, 
 but says in his Commentary, " altro testo dice, e ';/ parte 
 andavan forte, cioe in quel mezzo che elli dicea noi andavam 
 fortemente...pero pilli lo lettore quale vuole." The admis- 
 
 1 Lorini, in his work on the variants of the Cortona MS. ('-"') (to 
 which I am indebted for my information about that MS), says in his 
 note on Inf. xxix. 16, " Parte, in senso di mentre ^ intanto, & voce tuttora 
 viva nel nostro contado,"
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 399 
 
 sion by Dante of a provincialism of this kind will remind 
 students of the curious and virulent attack of Machiavelli 
 upon Dante, on this and other grounds, in his ' Dialogo sulla 
 Lingua] &c., where he maintains of Dante that "il suo 
 parlare e al tutto Fiorentino " (' Ciceronem Allobroga dixit' !) 
 but that out of his hatred for Florence he endeavoured to 
 shew in the De Vulg. Eloq. that it was not Florentine, but 
 "lingua curiale," &c. The present idiom however is not 
 mentioned in the indictment, which is made to rest chiefly 
 on Par. vi. 94 (morse], Inf. xix. 120 (spingavd), ib. 45 (zanca), 
 Par. v. 64 (ciancia}. He also objects to introcque which 
 Dante uses at Inf. xx. 1 30 ; and it is curious that Dante 
 himself gives this word as an instance of a vulgar Tuscan 
 provincialism in De Vulg. Eloq. I. 13. 
 
 In Purg. xxxi. 51, Fanfani has very infelicitously proposed 
 to read parte for sparte, supposing it to mean ora or adesso. 
 Negroni's monograph is mainly devoted to combating this 
 conjecture, and to establishing that parte means intanto, 
 mentre, frattauto, &c., but not, as Fanfani would have it, ora; 
 and also to explaining how the idiom arose. 
 
 XXI. 25. 
 
 perche lei ClP(^A z CDEMh.A. 2 ^\vo^<ap\)^vixackn 9.13.20.30.41.42. 
 46.71.73.75.102.104.110. [41] Butt, Land., Veil., Dan. 
 
 per colei E*EGHKQSTV 1 V 2 V*WXZGLTr.A l FNOVTII3>Vni l (?) 
 5T]iKjnrp<TT4>xsab 2 efgh*ikmnors*vyzrfi?o"//^r/'ze'7/ 1 . 3 . 7 . 1 1*. 1 2. 1 5. 17. 1 8.2 1.22. 
 23.26.27.31.32.33.34.36.37.38.39.40.43.44.48.49.52.54.56.57.58.59.63.64.66.67. 
 68.69.70.72.74.76.77.78.80.81.82.84.85.88 to 93.95.96.97.103.106.108.109.111. 
 113.114.119. [133] 
 
 perche colei ADLRU-SSvdjtw^wv 6.10.14.16.19.24.35. 45. 47.51. 55^101. 
 105.107.112. [30] Ben-v. 
 
 perche colui a. 
 
 perche Lachesi U. 
 
 perche color h 79. 
 
 perche che colei che (sic] 117. 
 
 This passage is given by Witte Proleg. p. xli. as a typical 
 instance of the genesis of ' secondary ' readings ; and he 
 traces the successive steps in the departure of the text from 
 the original as follows ; The primary reading was no doubt,
 
 400 PURGATORIO. 
 
 ' Ma perche lei che dl e notte fila.' ' Lei' for the nominative 
 case seemed to some copyist irregular, and he substituted 
 ' colei l \ The next step was to restore the rhythm by read- 
 ing 'per colei,' and then further to remedy the impaired 
 sense of the passage by altering avea into era in the next 
 line. This was one line of emendation. Another was as 
 follows: A marginal or interlinear gloss 2 ' Lachesi' was 
 mistaken for a var. lect., and substituted for lei die dl. Then 
 the sense of the passage being wholly destroyed, a 'secondary' 
 alteration followed, ( eke da le fila ;' a reading occurring how- 
 ever in U only out of over 200 MSS. examined by me on 
 this passage. Dr Witte cites this MS., but does not mention 
 that he has met with the reading in any other. I believe 
 the reading Virgilio for in ver lui in Inf. xii. 16 had a similar 
 origin (see notes on that passage). Perhaps too the singular 
 reading which I observed in 'u' at Inf. ii. 28, 'Andovvi Paulo 
 vaso d' elezione,' may have arisen thus ; and possibly also 
 ' Israel con Isaac ' for ' Israel con lo padre ' in ' D ' at Inf. 
 iv. 59. 
 
 XXI. 45. 
 
 d' altro 
 
 \|/sFa*begijkloprstuvwxyrrtk^wY 1.4.6.9. 1 1.16. 17.18.19.21.24.27.29.30.31. 
 
 77.79.82.90.91.93.96.102.104.105.109.110.113.114.119. [122J >//., Benv., 
 Dan. 
 
 d' altra CEGIKSTWX/^TiiKiivoirpo-^^dfhmnztfw 7.10.14.15.20.23.35. 
 58.64.66.68.69.73.78.80.81.84.85.97.103.107.108.112.117. [55] Butt, Veil. 
 
 The reading altra is highly suspicious, as being in two ways 
 much easier and simpler than altro: for (i) it simplifies the 
 construction of the sentence 8 ; and (2) it has the air of rectifying 
 an apparent false concord or supposed blunder of gender 
 
 1 This would be in fact giving practical effect to the comment of 
 
 Buti : " Ma perche lei; cioe, Ma perch colei." 
 
 " Precisely such an interlineation occurs here in ' 102.' 
 
 3 The constructions would be, (i) with altro : " cagione puote esserci 
 
 di quel che il ciel . ..., e non d' altro": (2) with altra: '[alterazione] puote 
 
 esserci di quel che il ciel ...... , e non d' altra cagione' (as Buti puts it, 
 
 ' non d' altra cagione che della sopra detta').
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 40 1 
 
 (see similar cases in Purg. xix. 132, and Par. ix. 129) (see 
 notes on those passages). The fact too of the more difficult, 
 and prima facie more unattractive, reading being supported 
 by a considerable numerical majority of MSS. is not to be 
 overlooked. At the same time, as far as the MSS. I have 
 examined go, altra has far more support than would seem 
 to be recognized by Scartazzini's language h. 1. (" per dis- 
 grazia sono troppo pochi i codici che recano tal lezione"), 
 and certainly more than many undoubtedly good readings 
 elsewhere can boast of. On the difficulties of interpretation 
 of lines 44 45, Scartazzini's exhaustive note should be con- 
 sulted. 
 
 XXI. 61. 
 
 sol voler fa lOQRACDMU3>pti\<>>Fa. l (?)dgnp\zaw* 72.8.9.13.20.21. 
 28.30.33.35.42.46.53.96.100.102.104.112.119. [45] Lan., Off., Anon. Fior., 
 Benv., Butt, Land., Veil., Dan. 
 
 solvers! (or solver si) fa EFGHKLO(w^.)PSTUWXZTr.A r OS > 
 rAn2ftaYJ;ii9K|j.Trp(rTv4>xsa*d(;;zrtr'.) efhijklmorstvwy^deg/utmq'rtv 1.3.4.6. 
 7^10.11.12.14.15.16.18.19.22.23.26.27.29.31.32.34.37.39.40.41.43.44.47.49.51. 
 55.56.57.59.63.66.68.70.71. 74.75.76.78. 79.81. 82.84.88 /0 95.97.98.99*. 101.103. 
 105.107.109.111.113. [132] 
 
 suo voler fa ECFA 2 vbuc 52.67.85. 
 
 sua voler far (sic) E. 
 
 sua voler fa 69.73. 
 
 sol voler la prova D\|/ 24. 
 
 suol voler far prova 48.108. 
 
 solver fa sua prova 36.54 (suo) 80.106 (suo). 
 
 solver(e) fa prova on 17.38.72.77.114. 
 
 il sol ver si fa B. 
 
 sol voler si fa hx. 
 
 solver si s' aprova *. 
 
 suo verso fa prova (?) 58. 
 
 sol per ver si fa (with p erased) V. 
 
 sol veder fa prova 1 10. 
 
 Delia immondizia solversi fa (!) f 23.51. 
 
 This passage exhibits the curious phenomenon of the loss 
 of the true reading, ' sol voler fa prova] in all but a small 
 minority of MSS., though it is preserved and rightly explained 
 by all the old Commentators who notice the passage, without 
 exception (viz. Lan., Oft., Anon. Fior., Benv., Bnti, Land., 
 D. I. 26
 
 402 PURGATORIO. 
 
 Veil., Dan\ nor do they so much as mention any variation in 
 the text. Notwithstanding this, the feeble and almost mean- 
 ingless reading ' Delia mondizia solversi fa prova ' is found in 
 the large majority of MSS. This is perhaps to be explained 
 by the fact that the clue to the right understanding of the 
 true reading ' sol voler fa prova ' was one easily lost, and 
 depending on a knowledge of Aristotelian, and still more 
 of the scholastic, teaching, which the copyists could not 
 generally command. 
 
 It is easy to imagine philosophical, moral, or theological 
 objections arising to the statement of Dante here (viz., that 
 the mere wish to pass upwards is proof that the soul's pur- 
 gation is completed) if unqualified by a consideration of 
 the technical teaching out of which it sprung. There is an 
 opposition between voglia and talento the key to the whole 
 passage which is excellently explained by Jacopo della 
 Lana thus: " Qui fa 1' autore differenzia tra la volonta. e 
 il talento;... la volonta sempre vuole 1' ultimo e perfetto fine, 
 ma la giustizia di Dio vuole, acci6 ch' ella sia tutta intera 
 satisfatta, che, siccome lo peccatore ebbe volonta di peccare 
 e pecco, cosl abbia talento di stare, e stia, e a sua suggezione 
 e purgazione ; sicche lo talento e volonta secundum quid, 
 com' e detto." So again Buti : " 1' anima ae due volonta ; 
 cioe, 1' una assoluta e semplice, e questo sempre vuole lo bene 
 sommo e perfetto, ne non pu6 non volerlo essendoli mos- 
 trato ; 1' altra volonta e respettiva, e questo nol vuole se non 
 per giusto modo, e questa cosi fatta volonta e quella che fa 
 prova de la mondizia, cioe quando non contradice a la volonta 
 naturale; impero che se non fusse monda, contra direbbe; 
 e chiamala 1' autore talento ; e pero finge che Stazio dica... 
 ' non lassa 7 talento' cioe la volonta respettiva non lassa la 
 volonta libera et assoluta voler quel bene, se prima non si 
 sodisfa alia giustizia." Similarly, though more briefly, Benv, : 
 " il talento non lascia ; idest, appetitus non permittit ; quasi 
 dicat, quod licet velit, tamen non desiderat ascendere ante 
 debitam satisfactionem." 
 
 1 I find in the unedited Commentary of Serravalle 'De munditia 
 solvenda fit experientia, qu?e tota libera,' &c., which seems to imply the 
 reading solver si fa prova.
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 403 
 
 Hence we have a fine illustration of the principle so 
 often insisted on by Dante, that each man (as Milton says 
 of Satan) is 
 
 'punished in the shape he sinned 
 According to his doom'; 
 
 or, as we read in Wisd. xi. 16, "wherewithal a man sinneth, 
 by the same also shall he be punished." 
 
 This again is very well put by Buti : " come la volonta 
 respettiva [ = talento, comp. its use in Inf. v. 39] fu contra la 
 volonta assoluta a fare lo peccato (che la volonta assoluta non 
 puo volere lo peccato e lo male, se non ingannata sotto specie 
 di bene); cosi e contra a volere lo bene, se prima non e sodis- 
 fatto a la giustizia." (This is very well illustrated by Ar. Nic. 
 EtJi. in. iv. and III. v. 17, &c.) In other words: In this 
 life volonta, but for talento, would choose rayaOov, but it 
 allows itself to be misled by talento into choosing TO <f>aivo- 
 fj,evov dyaOov, " r/v Se, et OVTCOS TW%, KCIKOV " (Eth. III. iv. 2). 
 Accordingly hereafter, in retribution for this, the volonta has 
 again to submit itself to the talento, which now chooses pain and 
 punishment (lines 65, 66), and until " the uttermost farthing " 
 is paid, the volonta is compelled to follow the talento in choos- 
 ing this purgation instead of il sommo Bene (rayadov). Thus 
 we read of the spirits in the /th Cornice 
 
 Poi verso me, quanto potevan farsi, 
 Certi si feron, sempre con riguardo, 
 Di non ustir dove non fossero arsi. 
 
 Purg. xxvi. 13 15. 
 
 When all is paid, then the volonta is at once set free to aspire 
 again to its natural object, the talento now no longer opposing 
 it, and the feeling that this is so is proof that the purgation is 
 complete : " Delia mondizia sol voler fa prova? We might 
 then in fact apply the language of Virgil in Purg. xxvii. 
 140, i- 
 
 Libero, dritto e sano e tuo arbitrio, 
 E fallo fora non fare a tuo senno. 
 
 The passage of S. Thomas Aquinas quoted in Scartazzini's 
 note on 1. 64 is a most instructive commentary on the idea of 
 Dante here. To use another Aristotelian distinction, we 
 
 26 2
 
 404 PURGATORIO. 
 
 may say that this purgatorial punishment presents itself as 
 actually desirable, ' avayKalws ', or ' e' U7ro#ecre&>?.' The 
 enlightened understanding knows that it is now the essential 
 condition of, and only road to, Happiness, and consequently 
 the well-regulated will desires it. 
 
 1 son content! 
 
 Nel fuoco, perche speran di venire, 
 Quando che sia, alle beate genti.' 
 
 In this sense Perez (Sette Cerchi, &c. p. 50) remarks : 
 "Dacche ella [!' anima], posta nella regione della verita, vede 
 che beatitudine non puo acquistarsi se non col patire, ella 
 dee avere il talento del patire (come Dante lo chiama), dee 
 volere il patire con quell' ardore con cui vuol la beatitudine : 
 solo quando sentesi perfettamente rimonda non puo piii 
 volerlo, non puo pur sentirlo, perche e gia beata in Colui al 
 quale s' e perfettamente congiunta V 
 
 The peculiarly audacious substitution of immondizia in 
 the Brit. Mus. T (a MS. of some celebrity) and also in '23' 
 and '51' is noticeable, and it is also found in one of the "First 
 Four Editions." It introduces a moral sentiment, which, 
 however sound in itself, is absurdly out of place here. 
 
 1 There is a difference of reading in 1. 63 (viz. voler and volar) upon 
 which the above discussion bears. But voler is, I imagine, so clearly the 
 correct reading, that I should scarcely have thought it necessary to discuss 
 the question, except that Witte has strangely admitted volar into his 
 text ; no doubt because it is very strongly supported among his 4 MSS. 
 Volar appears to be absolutely unknown to any of the old Commentators ; 
 while voler is distinctly explained by Ott., Benv., Buti, Veil, and Dan. 
 It seems clear that voler stands in close relation to the context both 
 before and after the line in which it occurs. Up to this point the voler 
 had been checked and impeded, now it first becomes an 'cWpycm avfpno- 
 Storoy,' and is exercised with pleasure (le giova). The MS. evidence which 
 I have collected is not very large, but is as follows : 
 
 voler BCEGH I KZ^Sf/Fabdfghilnorstuv. 
 
 volar ADF^CZ^Fekmw. 
 
 The eccentric MS. ' j ' has salir ! 
 
 It maybe noted that the words voler and volar axe again interchanged 
 at Par. xv. 72; where voler is clearly right, but the neighbouring word 
 ali suggested the tempting alteration to volar by association of ideas. 
 (See note on Inf. xxxiv. 99.)
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 405 
 
 XXII. 5. 
 
 n' avea 
 
 chimnw 4.6. 10. 13. 16.17. 19.23.30.32.33.36.38.41. 42.45.46.48.49.5 1. 54.56.57.59. 
 64.67.71.72.74.75.78.79.90.102/0 112.119. [92] 
 
 n' avean DEFGHlKLRSTWXAfiCDZFGtfSJTAttKwo-rfazf 
 opyzadfgkqrtx 3.7.8.12.15.18.20.21.22.24.26.27.29.31.34.35.37.39.40.43.44. 
 52.53.63.66.68.69.70.73.77.81.82.84.88.89.92.93.113. Bat. 30.102. [90]. 
 
 m' avean yr\vdev 11.14.87.96. 
 
 m' avea CiiOsuv/ 1.9.47.58.76.85. 
 
 ci avea Zv. 
 
 Drieto (or dietro) dicevan ej. 
 
 XXII. 6. 
 
 Sitiois almost universal, it was found in about 170 MSS. 
 The only exceptions were- 
 Sitiunt A'f/45 1 . 
 
 Static P\O 20.46^ Bat. 246 (auct. Scarabelli). 
 silentio v 87. 
 sientio 108. 
 sentio 110. 
 
 h has sitio with a space and erasure, as if some longer word like 
 sitiunt had been original. 
 
 This is a case rather converse to the last, in that the right 
 reading (unless I am mistaken) ;/' avea is not found in any of 
 the earlier Commentators, yet it has considerable support 
 among the MSS., being found in about half of those examined. 
 It should be remembered, however, that the difference between 
 avea and avean (or avea) is a very slight one, and, as will be 
 seen, the reading avean is on so many obvious and superficial 
 grounds 'facilior,' that if it could be proved that the change 
 had really been from avean to avea, one would be tempted to 
 suppose its having originated in a clerical error, there being 
 no obvious motive for such a change, but the reverse. Still 
 on fuller and wider consideration both of context and parallel 
 passages, avea will I think prove to be decidedly more appro- 
 priate. 
 
 In respect of sitiunt in 1. 6, the facts are somewhat dif- 
 ferent. The reading sitiunt is almost entirely devoid of MS. 
 
 1 A friend has just informed me that Sitiunt occurs in V 1 , and Scara- 
 belli reports it in Bat. 405.
 
 406 PURGATOklO. 
 
 authority 1 . I have myself seen it only once (in '45 '), and 
 found it recorded besides only four times, out of about 185 
 MSS. which I have either examined or found reports of : nor 
 does it appear that any of the early Commentators can be 
 quoted as explicitly adopting it. As far as I can ascertain, 
 Modern Editors are about equally divided between sitiunt 
 and sitio. 
 
 Now no one can doubt the unity of plan and method, not 
 only throughout the whole poem, but also in each of its three 
 great divisions. (For these and other points of symmetry in 
 the Purgatorio, see Table VII. in my " Time- References in the 
 Divina Commedia."} This unity of plan is nowhere more 
 marked than in the circumstances of Dante's passage from 
 one Cornice to another of the Purgatorio. In each case the 
 angel in charge of the Cornice removes one of the seven P's 
 that have been impressed on his forehead, leaving him lighter 
 for his upward journey. In every case also, putting out of 
 sight for the moment the present passage, i.e. at any rate in 6 
 cases out of 7, this act is accompanied by the recitation of 
 one of the Beatitudes from S. Matt. ch. v. Further, in 5 
 cases of these 6, it is distinctly stated, or fairly implied, that 
 the Beatitude was uttered by the Angel himself. In the re- 
 maining instance (Purg, xii. no) the difficulty of saying to 
 whom the 'voci' should be referred is so great, and the 
 opinions of Commentators on the subject are so various, 
 that some (as Scartazzini) suppose even there the plural 
 (voci) to be used poetically (and no doubt for the sake of 
 rhyme), for the singular. In that case, an Angel would be 
 the speaker there also. 
 
 Perez (Sette CercJii, p. 132) also attributes these words 
 to the Angel of Humility, paraphrasing voci apparently by 
 parole. Such would seem to be the use of voci, if my general 
 interpretation of the passage be correct, in this very line, 
 
 1 In defence of the supposition made above that the true reading here 
 is the one almost entirely devoid of MS. support, I would add the curious 
 evidence afforded in other places by some of the earliest Commentators 
 of the existence of readings, which (whether true or false) have almost 
 entirely disappeared from existing MSS. See the instances given in the 
 Proleg. p. vii.
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 407 
 
 the same consideration of the conditions of rhyme probably 
 accounting for it. The other five passages to which I have 
 referred are : Purg. xv. 34 9 ; xvii. 66 9 ; xix. 46 5 1 ; 
 xxiv. 148 154; xxvii. 6 9. 
 
 We may then I think take it for granted, (i) that the quo- 
 tation here is certainly a Beatitude ; and (2) that it is probably 
 spoken by the angel guarding the ascent : and consequently 
 we should certainly read sitiwit, and most probably also avea. 
 
 Next as to the early Commentators in respect of 
 
 (i) the reading ; 
 
 (ii) the construction ; 
 
 (iii) the source of the quotation, or quotations, in lines 4 6. 
 
 i. Avean is found in Lan., Ott., Anon. Fior., Benv., Buti, 
 Land,, Veil., Dan., Serr. (Pet. and Fals. Bocc. are not ex- 
 plicit on this point). 
 
 Sitio is the reading of Lan. (?), Pet., Buti, Land., Veil., Dan. 
 and Serr. Sitinnt may have been the reading of Ott., Anon. 
 Fior. and perhaps Benv. At any rate they all distinctly ex- 
 plain the passage as a quotation of the Beatitude, and, with 
 the exception of Benv. (see later), make no reference to the 
 reading sitio. 
 
 ii. With the reading l aveau,' quei cK hanno &c. would 
 be the subject of avcan : = 'ii qui &c. nos declaraverant esse 
 beatos ' ; (though different explanations are given of the 
 persons referred to by 'ii qui' &c.). With the reading l avea] 
 quei cti hanno &c. would be the object of detto avea: = 'eos 
 qui &c. nobis declaraverat (sc. Angelus) esse beatos.' 
 
 Now quei cJi hanno is taken by all the above Commentators 
 (except the two who are indeterminate) as a description of 
 the spirits undergoing purgation on the 5th Cornice, and they 
 are followed in this interpretation by Blanc ( Versuch, &c. ii. 
 p. 82) and by many other modern Commentators. But 
 (a) this would be an exception to what we find in 5 certainly, 
 if not in all the other 6 Cornici 1 : and (b) these spirits had (as 
 Scart. points out) already been left behind, and had returned 
 to their accustomed acts of penance (see Purg. xx. 142 4). 
 
 1 This is recognized as a difficulty by Serravalle. He says ' Ista litera 
 est valde fords'; giving as a reason that Dante does not introduce an 
 Angel here as usual.
 
 408 PURGATORIO. 
 
 Another interpretation adopted by some modern Com- 
 mentators (e.g. Lombardi and Riagioli) is to consider the 
 words quei cJi hanno as a description of the Angels generally. 
 But besides the objection (as before) of the anomaly thus 
 introduced in the case of this Cornice, it has been argued by 
 Blanc and Scart. that such a description of the Angels would 
 be inappropriate, since they have the full possession, and not 
 the mere desire, of righteousness. 
 
 The interpretation which I am advocating would, as I 
 have explained, take the words quei cJi hanno . . .desiro as 
 the object of detto n'avea, and as part of the quotation of 
 the Beatitude, being in fact equivalent to ' qui sitiunt justi- 
 tiam' in S. Matthew. So it is taken by Fraticelli, Brnnone 
 Bianchi, Costa, Scartazzini, &c., but not, I believe, by any 
 of the early Commentators, who do not in fact recognize 
 the reading 'avea' at all. 
 
 iii. As to the Scriptural quotation or quotations, (a) Lan. 
 paraphrases ' Beati immaculati' as though the citation came 
 from Ps. cxix. I. (/3) Buti (who is followed by Land, and 
 Veil.} traces the quotation to Ps. xxxii. I ; " adjungendo al 
 Salmo 'sitio'" which all three Commentators explain, "io ho 
 sete dell' eterna salute"; Buti alone adding that the word has 
 reference to our Lord's utterance on the cross mystically 
 understood 1 . The brief comment of Lan. seems to imply 
 the same general explanation of sitio as that of the three 
 Commentators above named. It is, I think, a strong objection 
 to this view of the origin of the quotation "Beati &c." 
 (though I do not remember to have seen it urged), that this 
 passage from Ps. xxxii. I is recited on another occasion, and 
 in a different part of Purgatory, viz. at the entrance of the 
 Earthly Paradise, when the last of the purgatorial Cornici 
 has been surmounted, and all sins expiated, and their very 
 memory is about to be effaced in the waters of Lethe. See 
 
 1 Philalethes also appears to suggest that perhaps ' sitio ' may stand in 
 the ist person sing. pres. as a general way of referring to the verb ' sitio' 
 occurring in the Beatitude as sitiunt, though he is unwilling to exclude a 
 possible reference also to our Lord's use of the word. Serravalle agrees 
 with Buti in the whole of his explanation, adding in reference to our Lord's 
 word ' sitio,' ' desiderans salutem populi, sed isti dicebant de seipsis.'
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 409 
 
 Purg. xxix. 3. The quotation is far more appropriate there 
 than here, and in any case it would not have been likely to 
 occur in both places. It is also an objection to both (a) and 
 (/3) that, on either explanation, in the case of this Cornice 
 alone there is no reference made to any of the Beatitudes. 
 (7) The quotation is referred with, I think, undoubted cor- 
 rectness to the 4th Beatitude in S. Matt. v. 6, by Off., Benv., 
 Anon. Fior. and Dan. (though the last-named appears to read 
 Sitio). Also by Pet., though he adds (referring to 1. 6) " se- 
 cundando verba Christi in cruce dicta, scilicet, l sitio\" The 
 comment of Benv. is as follows: " beati cum sitiunt ; idest, 
 simpliciter cum hoc verbo sitio, quia dixerunt solummodo, 
 'beati qui sitiunt '." If we could be sure that the first italicised 
 words were Benvenuto's actual quotation of the text before 
 him, this would decide the question as to his reading; but 
 such quotations, as we have often seen, cannot be trusted, and 
 the language that follows seems to make it more probable that 
 he read sitio, but did not consider it incompatible with the 
 reference being to the Beatitude, as was apparently the case 
 with Dan. This interpretation, he adds, 'magis videtur de 
 mente autoris' than the other, which he describes as that of 
 'alii subtilius exponentes' ; Dan., though quoting the text as 
 'Beati con Sitio', explains it by simply quoting the Beatitude 
 at full length. 
 
 The reference to the Beatitude is here obscured by the 
 somewhat awkward way in which the words ' Detto ri avea' 
 break into the quotation ; also by the inversion of order by 
 which Beati comes last instead of, as usual, first ; also by the 
 free and altered form in which the quotation is made, and the 
 mixture of Italian and Latin in it ; and finally by its frag- 
 mentary character. On this last point a few words may be 
 added in conclusion. In order to supply the required number 
 of appropriate Beatitudes for the several Cornici, this one had 
 to be divided, and a separation introduced between 'hun- 
 gering' and 'thirsting' after righteousness. The former is 
 reserved for the 6th Cornice, where it affords a natural contrast 
 to the sin of gluttony (see xxiv. 151 4), while the latter 
 offers an equally natural antithesis here in the 5th Cornice to 
 the sin of avarice ; which is so constantly described as a
 
 4IO 1'URGATORIO. 
 
 ' thirst ' for gold that we are scarcely conscious of the 
 metaphor. Hence it was necessary to quote the Beatitude 
 more loosely and fragmentarily, with the result that by many 
 the quotation has not been recognized. It may be ob- 
 served that when the other portion of this Beatitude is 
 quoted in xxiv. 151 4 it also is cited much more freely 
 than in the other cases, and it is further the only case in 
 which none of the original Latin appears in the citation. 
 For another instance of a quotation cut short at a certain 
 point comp. Purg. xxx. 84. 
 
 The appropriateness of the love of giustizia being thus 
 pointedly opposed to the sin of Avarice is not perhaps at 
 first sight obvious. It would be illustrated by the argument 
 of Dante in De Mon. i. 13 that a Universal Monarch is most 
 likely to practise justice because, his power and dominions 
 being unbounded, he is beyond the reach of cupidity, ' quod 
 justitice maxime contrariatitr ctiftiditas'...and ' remota cupi- 
 ditate omnino, nihil justitice restat adversum ' (with this we 
 may compare Aristotle's statement (Nic. EtJi. IV. i. 23) 
 Ato roi)9 Tvpdvvovs ov Xeyo/iez; ao-wrou? /c.rA.). Also Perez 
 (Sette Cerchi, &c. p. 215) aptly quotes the language of 
 Aquinas as follows : " Ubi intelligatur de justitia spirituali, 
 quod est quod homo reddat unicuique quod suum est, con- 
 venienter dicitur, 'Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam'; 
 quoniam esuries et sitis proprie avarorum est, quia nunquam 
 satiantur qui aliena injuste possidere desiderant. Et vult 
 Dominus quod ita anhelemus ad istam justitiam, quod nun- 
 quam quasi satiemur in vita nostra, sicut avarus nunquam 
 satiatur." (Comm. in Matth. c. v.) This passage of Aquinas 
 may not improbably have suggested Dante's application of 
 the Beatitude here. 
 
 XXII. 97. 
 
 antico ABCDEFGHKOPSTUWXZGl.Tr.^CZ?#/7^S^F*rAII 
 S^a^KixirpoT^xfsabidefijmnopruvwyz^^z/^t/w* 1.3.6.7.10.11.12.14.15.16. 
 18.19.21.23.24.27.28.29.31.32.34 to 43.47.48.52.55.56.57.59.64.69.71 to 78.80. 
 81.82.84.85.88.89.90.93.95.96.102.103.105 . 106. 107. 109. 1 10. 1 1 1 . 1 13. [141] 
 Benv., Dan. 
 
 amico ILQREFGQy^) A$pY0iX-vv|/iob^gh*klstxrt^r/w 1 (?).r 4.8.9- 
 17.20.33.44.46.51.58.68.70.104.108.112.117.119. [55] Ott.)Buti,Land., Veil.
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 
 
 The MS. evidence largely preponderates for antico, though 
 amico is not by any means uncommon. The former is most 
 probably the true reading on other grounds also. The ex- 
 pression nostro amico is so much more obvious and common- 
 place, that, had it been original, nostro antico would not have 
 been likely to have been thought of. Apart from the slightly 
 unusual expression ' nostro antico', a copyist may have had a 
 misty recollection of the use of amico (as between Virgil and 
 Statius) twice, a little before (in lines 19 and 21). Though 
 the reason for that is sufficiently explained by the context, 
 there would be little or no propriety in applying it to Terence 
 in relation to either of them. The only suggestion in ex- 
 planation of it is the slender one that they were all poets ; 
 which is made by Ott., Buti and Land., and supported by 
 Biagioli with a reference to Inf. iv. 91. This might perhaps 
 be thought to have had more force if they had belonged to 
 fields of literature less widely separated than Epic and 
 Comedy. Benv. and Dan. read ' antico', the latter protesting 
 strongly against ' amico'. As in the case of nuovi and vivi in 
 xx. 90, we unhesitatingly give the preference to the word 
 which, on reflection, gives a definite and appropriate, though 
 at first sight less obvious meaning, over that which is quite 
 vague and commonplace. 
 
 It is not without bearing on the reading here, as well as on a 
 disputed point in the next line (viz. whether we should read Varro 
 or Varid), to observe that Dante has apparently been guided in 
 the selection of these names, Terence, Caecilius, Plautus and 
 Varro (al. Vario) by the recollection of one (or perhaps both) 
 of two passages in Horace. These passages are: 
 
 Plautus ad exemplar Siculi properare Epicharmi; 
 Vincere Ctzcilius gravitate, Terentius arte. 
 
 Ep. II. i. 58, 59. 
 
 and 
 
 Ccedlio Plautoque dabit Romanus ademptum 
 
 Virgilio Varioque 1 ? A. P. 54, 55. 
 
 1 Varius is mentioned twice again by Horace in conjunction with 
 Virgil, viz. Ep. n. i. 247 and Sat. I. vi. 55, besides (which is curious in 
 reference to the controversy noticed above) a passage in Sat. I. x. 44 
 46, where Varius, Virgil, and Varro (Atacinus) all occur together.
 
 4t2 PURGATORIO. 
 
 Either passage therefore gives three out of Dante's four 
 names (if indeed we should read Vario). In favour of the 
 former passage is the consideration that in that Epistle Horace 
 is criticizing at considerable length (lines 18 78) the practice 
 of admiring poets on the sole ground of their antiquity, and 
 these writers are expressly given (among others) as instances 
 of ' veteres poeta' (see 1. 64), so that the idea and expression 
 ' nostro antico ' would be in keeping with the idea pervading 
 this passage of Horace, for Terence certainly there appears 
 (with others) distinctly as ' nostro antico' On the other hand, 
 in favour of the passage from the Ars Poetica, and as against 
 the reference to the Epistolce, is the fact that (as far as I am 
 aware) there is no other evidence of Dante's familiarity with 
 any of the works of Horace, except the Ars Poetica, which 
 he definitely quotes at least five times (see Appendix on 
 Dante's quotations from classical authors). It is true that 
 the designation of Horace as ' Orazio satiro ' in Inf. iv. 89 
 (while presumptive evidence that Dante was not familiar 
 with the Odes, on which Horace's title to immortality would 
 more naturally be based), would seem to imply some ac- 
 quaintance with the Satires. There is no evidence of this 
 that I know of in Dante's writings, but the word may 
 perhaps be taken in a wide sense to include all Horace's 
 hexametral poems. Still the balance of probability, as I 
 think, inclines to Dante's having had in view here the passage 
 from the Epistles. I regret having overlooked the con- 
 troversy as to Varro and Vario, and consequently not having 
 collected information on the subject from the MSS. examined 1 . 
 
 1 The following is all the evidence that I have been able to gather : 
 
 Varro AFGHIV 1 V 2 Z^4 J 5CZ>5f/F'v4>xadfmop^i8.i9.23.27.28.29.3i .56. 
 57.75.77.90.93.95.98.99.102.105.113.116.117. Bat. 146. 
 
 Varo CDEKLFegijkn 76.106.119. Bat. 145.362. 
 
 Varo V%1. 
 
 Vario 63. 
 
 Some of the varieties in the other names found here are amusing : 
 
 Bj has Oecilio, Plato e Varo, with a u added to Plato and an r 
 to Varo 2nda mann. 98.102 have also Plato with u added. 
 
 C, had ' Plauto,' and the ' u ' has been erased. 
 
 Plato is found in D|>fh (Plathro) 19.76.77.97.116.119. 
 
 Prato is found in jl. 
 
 g has Cecilio Pluto e Varo se lonsai (sic).
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 413 
 
 As I understand, no MS. evidence is claimed for Vario. (See 
 however note on last page.) At present it is merely an in- 
 genious conjecture of Dr Witte, which has been adopted and 
 advocated by Blanc and others. This will not affect the 
 question as between antico and arnica, since the latter term, 
 though it might have been appropriately used by Virgil 
 in reference to either Varius or Varro, could not be adopted 
 by Statius, who is the speaker here. 
 
 XXIV. 61. 
 pill a guardar CFGQ 1 RZ>7^^ AA * 2 P ^ ox l" 1)a i' ? 
 
 3.8.9.11.20.21.33.41.42.52.58.67.69.70.71.78.79.87.91.95.98.99.103.104.105. 
 109.114. Bat. 55. [66] 
 
 piu a riguardar DOTr.ACFT&FdtvA 22.24.35.48.80.100.108.1 19. [21] 
 
 piu a gradir BPQ 2 SUV 1 vn^Z67//ZFna?xsa*hknr^ 1.4.10. 
 16.17.18.19.23.27.28.29.31.32.36.37.39.49.51.54.55.56.57.59.75.82.85.90.93.94. 
 97.102.106.107.111.112.113. [66] 
 
 piu a gridare w 38.45.64.72.74*. 101. [8] 
 
 piu a gloriar A. 
 
 a riguardar piu EHKT(?) VJX^KpTrpo-rmt 7.12.14.15.26.34.40.43.44. 
 63.66.81.84.88.89.92. [32] 
 
 piu oltre a riguardar GLyfy 68.73. [6] 
 
 piu oltr' al riguardar I. 
 
 piu a guatare U. 
 
 a gridir piu oltre S. 
 
 a gridar piu oltre 76. 
 
 a guardar piu oltre 77. 
 
 piu al gradir 96. 
 
 E qual riguardar piu Lv. 
 
 E quale a riguardar oltre g 30. 
 
 piu al gradare (sic) 1 10. 
 
 T and 63 have a riguar piu (sic). 
 
 There is, as it will be seen, a very great amount of varia- 
 tions in the reading of this line. Passing over small changes 
 
 a has Cecilio Plauto dimmi se lo sai. 
 
 97 has Vafio (sic). 
 
 95 has Cecilion Plusto (sic) e Varro. 
 
 k has Cicero Plato e Varo. 
 
 Among the Commentators, Ott., Benv., Buti, Land, have Varro ; Pet. 
 and Anon. Fior. have Varo, probably referring to Alfenus Varus (see 
 Hor. Satt. I. iii. 130), since Pet. says, " Varrum (sic) declamatorem tempore 
 Caesaris"; and Anon. Fior., "Varo scrisse il libro delle declamazioni 
 al tempo di Cesare,"
 
 PURGATORIO. 
 
 in the order of the words, which are probably euphonic (or 
 would-be euphonic) in origin, the principal point is to de- 
 termine the verb to be selected. The following are all 
 found : 
 
 1 guardare 
 
 2 riguardare 
 
 3 guatare 
 
 4 gradire 
 
 5 gridare 
 
 6 gloriare 
 
 Of these the last is evidently a conjecture, and is found 
 only, as far as I know, in the Bodleian MS. 'A.' There is not 
 much more to be said for gridare, which I have met with 
 in only 8 MSS. out of more than 200 examined. Guatare 
 and guardare are not unfrequently interchanged in MSS. (e.g. 
 Inf. xvi. 78, Purg. viii. 96, &c.), but in this passage guatare 
 may be dismissed as having the support of only one MS., viz. 
 U. Gradire presents itself with a very considerable amount 
 of MS. support. A few of those who have adopted it explain 
 it in the very improbable and unusual sense of ' gradior' (as 
 Tommaseo, Blanc, Philalethes), but it is generally taken in 
 its more usual sense of ' to please.' In this way we have a 
 comparatively easy, may we not perhaps say, suspiciously 
 easy, interpretation of the passage ? Moreover, though I 
 would not urge this too confidently, there seems to be a little 
 redundancy in the use of both words piii and oltre with gra- 
 dire in this sense, though not in that of 'gradior' I there- 
 fore distinctly prefer guardare or riguardare. The former 
 has much larger MS. support, and moreover (if such an 
 argument be admissible) it suits the rhythm of the line 
 much better. It is also not impossible that riguardare might 
 have appeared to some copyist a preferable, or more familiar, 
 word in itself. (Compare the interchange of posato and ripo- 
 sato in Inf. i. 28.) Another and stronger argument for 
 guardare, however, is that it would more naturally have given 
 rise to the three or four other variants than riguardare would 
 have done. 
 
 The following arguments may be used in favour of one
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 415 
 
 or other of the words guardarc or riguardare, as against the 
 other three or four variants : 
 
 (i) Pm and oltre have certainly no appearance of 
 redundancy in this case. We commonly speak of looking 
 'further ahead/ or 'further in advance,' or ' further beyond,' &c. 
 Pih oltre, besides being often used by Dante with verbs of 
 motion, occurs again with veggio in Inf. xvii. 35, and xxxii. 
 64. (2) There is an appropriate and thoroughly Dantesque 
 irony in the antithesis between guardare here and vede in 
 the next line. ' He who sets himself to look further beyond, 
 i.e. to look further ahead than that which his Master (Love) 
 dictates, can no more see the difference between one and the 
 other style.' Professing or endeavouring to see more, he 
 becomes blind. His self-reliance makes him incapable of 
 the true inspiration, and even of ordinary discernment. 
 Preferring to ' follow his own imaginations,' he is given over 
 (poetically speaking) to an ' aSd/a/xo? vovs.' Compare Inf. 
 xx. 38, 39, which is closely parallel : 
 
 Perch voile veder troppo davante, 
 Diretro guarda, e fa retroso calle. 
 
 For the idiom in 1. 62, ' dall' uno all' altro,' which seems to 
 have been overlooked or misunderstood by most interpreters 
 of the verse, compare Inf. xix. 113, 
 
 E che altro e da voi all' idolatre? 
 
 i.e. 'What difference is there between you and the idolater?' 
 The following quotations from the early Commentators 
 will shew not only how widely they differed in their inter- 
 pretations, but also how difficult it is sometimes either to 
 determine the reading which they adopted, or to trace any 
 close connexion between their explanations and any of the 
 readings. 
 
 Lan. merely says, 'chi ad altro modo considera li stili 
 non vede lo vero.' He probably therefore read guardar or 
 riguardar. Ott. says vaguely, 'chi lauda quegli antichi 
 dicitori.' A non. Fior. : 'chi vuole cercare se furono innanzi 
 a frate Guccione &c., dicitori in rima piu famosi di loro, 
 nolli trova.' Benv. is very vague and brief. He quotes 
 1. 61 with guardar, merely adding 'de hoc' (to explain
 
 416 PURGATORIO. 
 
 guardar); and 1. 62 he explains, ' non cognoscit plus... a tuo 
 moderno (stilo) alP altro, scilicet, nostro antique.' Butt, 
 reading riguardar t explains the line thus : ' cioe lo tuo 
 dire e lo nostro'; and 1. 62 he explains: 'non vede piu di 
 differenza dal tuo modo di dire al nostro, che quello che ditto 
 e ; che tu vai stretto al movimento dell' animo e noi larghi.' 
 Land, explains 1. 61 similarly, but on 1. 62 he says, 'non si 
 puo vedere tutto lo spazio che e tra lui e chi rimane dietro'; 
 quoting Virgil's 'proximus huic longo sed proximus intervallo.' 
 Veil, reads riguardar, and explains the whole passage quite 
 clearly and definitely in the sense which I have advocated 
 above. He paraphrases pin oltre riguardare by " a volersi 
 avanzare nello scrivere oltre a quello che li ditta amore"; and 
 proceeds, " non vede piu oltre la differenza che sia dallo stile 
 di chi egli li detta a quello di chi non." Dan. correctly inter- 
 prets the idiom in 1. 62, and also clearly explains the text 
 with the reading gradire, which however it is not difficult 
 to do. 
 
 It appears to me that Scart. makes needless difficulty 
 about the interpretation of the passage, and in any case 
 that his own unwarranted conjecture, in spite of the exul- 
 tation with which it is introduced, need not be seriously 
 discussed. 
 
 XXV. 9. 
 
 Che per artezza i salitor lRA*CDUIT2pi&Fdhn*pxer(marg:) w*x 
 20.21.35.46.91. [27] Anon. Fior., Veil., Bttti, Dan. 
 
 Che per artezza il salitor OQF^gn^/i (F artezza) 7.11.40.73.90. 
 1 08. [15] Land., Benv. 
 
 Che per ertezza i salitor HZ^^?) BE\^a\qr 6.18.19.22*27.31.32. 
 36.37.38.47.54.55.64.67.70.82.92.103.106.111. [34] Serr. 
 
 Che per ertezza il salitor BCDEFGKLSTUWXZ^^TAa^virpo^ 
 <J>Xwbfjmrsuwzc*#>//t/ 4. 10. 13. 14. 15. 16.17. 22^?) 23.24.26.29.39.41.43.44.45. 
 48.51.56.57.58.59.75.77.81.84.93.101.107.109.112.113.119. [79] 
 
 Che per altezza i salitor ^fiok; 1.30.33.42. [9] 
 
 Che per altezza il salitor APGl.A4>0Tty^ 3.52.666.9.71.85.87.95.110. 
 
 117. [21] 
 
 ertezza il salir 102.105. 
 Perche F altezza i salitor Tr. 
 Perchfc F altezza il salitor v 79.
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 417 
 
 Perche 1' altezza al salitor fg. 
 
 Perche altezza al salitor a 78. 
 
 Perche artezza ai salitor 9. 
 
 The following were imperfectly registered : 
 
 eltezza il salitor 12 
 
 al salitor F. 
 
 ertezza NO 74. 
 
 altezza 80. 
 
 NOTE. 
 
 It is possible that some of the MSS. registered as ' Che per ' may have 
 had ' Perche ' as my attention was not specially directed to this minor 
 point at first. 
 
 There can be no doubt that the true reading of this line is 
 Che per artezza i salitor dispaia. 
 
 There are however two distinct and independent forms 
 of corruption, (i) ertezza, and (2) il salitor: and since many 
 MSS. which escape one error fall into the other, the variants 
 must be exhibited separately, though they may be discussed 
 together. The ' fons et origo mali ' was no doubt the some- 
 what unusual, or at any rate ambiguous, form salitor, for 
 the plural salitori. This suggested 'il salitor' quite naturally, 
 the resulting inappropriateness of dispaia being overlooked. 
 Next it occurred to some one that the steepness rather than the 
 narrowness of a path causes difficulty to a single climber, 
 and numberless passages would offer themselves in which 
 this is referred to by Dante himself. Hence there resulted 
 a further substitution of ertezza (steepness) for artezza (nar- 
 rowness). (The words arte and erte are found together in 
 Purg. xxvii. 132.) It seems to have again escaped notice 
 that dispaia (for which see Inf. vii. 45) is as meaningless with 
 this change as with the other. Artezza may compel people 
 to separate (dispaia)^, but not so ertezza. The same objection 
 applies to the reading altezza, which bears the stamp of a con- 
 jectural emendation still more plainly, though it is not uncom- 
 monly found. The MSS. however reading ertezza are more nu- 
 merous than those for artezza and altezza combined. Among 
 
 1 The corresponding word 'dispair' is quoted as occurring in Beau- 
 mont and Fletcher, ' I have...dispaired two doves,' 
 
 D. I. 27
 
 41 8 PURGATORIO. 
 
 the early Commentators, Anon. Fior., Benv., L and., ^V ell., Butt 
 and Dan. all explain the passage correctly, though Benv. 
 and Land, read il salitor without apparently noticing its 
 inappropriateness. Dan. paraphrases, 'si stretto che non lo 
 potevano salire accoppiati'; and Veil, explains dispaia by 
 ' discompagna i salitori.' Butt notices the variant ertezza, and 
 rejects it. So also does Benv., who was further aware of the 
 prevalence of ertezza in MSS., since he comments thus : " et 
 non dicas, per ertezza, i.e. altitudinem, sicut communitcr 
 habent textus, nam altitudo scalae non impediret paritatem, 
 etiam si pertingeret usque ad ccelum vel Deum." The expla- 
 nation of Lan. seems to imply the reading altezza (or pos- 
 sibly ertezza], and also to confuse dispaiare with disparire. 
 It would seem therefore that here, as sometimes elsewhere, the 
 evidence of the early Commentators and that of the MSS., 
 as to the proportionate prevalence of rival readings, points 
 in different directions; since ertezza among the former has 
 no support, and scarcely any recognition. Serr. merely has 
 'per ertitutinem ascendentes dispares facit'; so that he read 
 'per ertezza i salitor! 
 
 XXV. 31. 
 veduta 
 
 . Ott. (?), Anon. Fior. (?), 
 Benv. [82] 
 
 vendetta El KWX Ft T)Kir P T. [12] Buti, Land., Veil. (?),/?. 
 
 verita D. 
 
 vertti te eternal! (szc) G. 
 
 vertii eternal j. 
 
 veduta externa d. 
 
 The MS. evidence here (so far as I have gathered it) is 
 quite overwhelming for veduta?. On the other hand, about 
 
 f Auct. Mussafia, though Scartazzini quotes this MS. for veduta. 
 
 1 Blanc ( Versuch, &c. p. 96) is therefore entirely wrong when he states 
 the MS. authority for either reading is " fast vollkommen gleich an Zahl 
 und an Gewicht." He is perhaps not altogether uninfluenced by his very 
 strong preference for vendetta. He condemns veduta as "unbestimmt 
 und matt." In his Dizionario he seems to prefer veduta, but is equally 
 inaccurate in his statements of fact, since he states that "tutti i moderni
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 419 
 
 two-thirds of the Editions which I have been able to consult 
 read vendetta, and it seems to have larger support among the 
 early Commentators than any other reading. At the same 
 time one cannot but think that the majority of the MSS. have 
 preserved the true reading in veduta. Plausible reasons might 
 be given to account for either reading being original and 
 having been displaced by the other. For though veduta is 
 far more applicable to the whole tenour of the ' unfolding ' 
 (dislego) in the following statement of Statius to which this 
 expression refers, vendetta might seem more appropriate to 
 the preceding difficulty (11. 20, i) by which that statement is 
 elicited. Still I must say that though the latter argument 
 may well have led an early copyist to substitute vendetta for 
 veduta, the former is far more suitable to what is now pre- 
 sumably in the mind of Statius (the speaker), and what is 
 presently on his lips. It is very appropriate that Statius 
 should modestly express reluctance to expound the ' eternal 
 view' (veduta} in Virgil's presence (see xxi. 94 102; xxii. 
 57 seqq., 64 81); but there would be something like bad 
 taste (see Purg. iii. 40 45) and an approach to 'things one 
 would rather not have said,' in Statius declaring that when 
 it comes to expounding 'vendetta divina' that would be more 
 suitably left to Virgil. 
 
 Among the early Commentators, Lan. is singular in reading 
 vertute. In the Ott., the text is cited for explanation with 
 veduta, but there is nothing in the note to make it clear what 
 the Commentator actually had before him. Anon. Fior. in 
 like manner is made to quote veduta, and then his comment 
 proceeds : " s' io gli dispiego la verita, cioe la virtu di Dio." 
 (It does not therefore seem certain that he did not read 
 verita.) Benv. quotes vediita eterna, and adds " idest veritatem 
 eternam hujus quaestionis." Buti,Land. and Dan. have vendetta, 
 which they explain by giustizia, and justify the application of 
 the former word to God's actions in a way which throws light 
 on the probable motives for the substitution of the milder 
 word in some passages of the text itself, to which I have 
 
 hanno adottata questa lezione," which is certainly not the case. He says 
 of vendetta eterna, " che sembra espressione poco conveniente alle pene 
 del Purgatorio le quali sono a tempo." 
 
 27 2
 
 420 PURGATORIO. 
 
 called attention in the note on Inf. xi. 90. Indeed Vellutello 
 quotes this passage in such a way as to make it seem pro- 
 bable that he actually read giustizia for vendetta here. 
 Giuliani reads veduta interna, purely e conj., as it would seem. 
 At any rate I do not think I have ever met with internet in 
 any MS. in this passage, nor does Giuliani profess to have 
 done so, though the words are often confused elsewhere, e.g. 
 Par. xvii. 9, xxiii. 115, &c. 
 
 XXV. 131. 
 
 Si tenne was found in about 1 50 MSS. 
 Corse in one only, viz., I. 
 
 Though the former reading is practically universal in the 
 MSS., and is on other grounds undoubtedly the true reading, yet 
 a very considerable number of Editors (see Scartazzini's note) 
 have ventured to substitute Corse. This is one of the pas- 
 sages in which (inter alia) the obvious imitation of Ovid helps 
 us to determine the text. See further on this Appendix I., 
 and also Scartazzini's note here, where the case for Si tenne is 
 fully and clearly stated. It might be added that the action 
 implied by this reading is more appropriate to self-restraint. 
 As Benv. remarks, ' solitudo est maxima arnica pudicitiae.' 
 It is possible that Corse was inserted by a copyist, whose 
 memory was better than his judgment, from a reminiscence 
 of Purg. xviii. IOO seqq., where the circumstances are quite 
 different. 
 
 XXVI. 41, 
 
 entra was found in nearly 1 50 MSS. 
 entrb in 9 only, viz., \EF<gkrwx 68. 
 
 The circumstances of this case are somewhat similar to 
 those of the last passage, the reading entra being almost 
 universal in the MSS. It seems worth while however calling 
 attention to the variant, because in the Editions entrb appears 
 very commonly. At any rate out of 24 well-known Editions 
 to which I have referred entrb appears in 16, and entra in 
 8 only. -Probably entra was first altered to entrb for the
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 421 
 
 superficial reason that the event referred to belonged to the 
 distant past ; but it was overlooked that the past tense in 
 this line is unsuitable to the present tense corra in the next, 
 where the rhyme protected it from the interference of the 
 ' restorer.' 
 
 XXVI. 72. 
 
 cor tosto s' attuta lOQRTr.ADFUT &%&$(?) 
 
 xy^/mrw 9.20.21.33.35.42.46.48.51.52.63.70.73.77.78.79.80.91. 
 104.109.110.119. [63] 
 
 cor tosto si muta ABDEFGHSTUWXZ^/ygn^aSK^irpo-rs a 2 deh* 
 i*j 2 kn 2 rtuzz'/^ i . 4. 6-7*.io. 14. 15. 16.18.19.22.24.26.29.31. 32. 39.41.45. 47.54.55. 
 56.57.64.66.68.74.81.82.84.85.90.93.94.100.102.105.106.107.111.112.113. [87] 
 
 atti lor tosto si muta Pcj>m// 43.44.58.59.71.75.96. [12] 
 
 NOTE. 
 
 acti (or atti) cor occurs in npYtOKoirpty 10.14.15.18.19.27.31 (and 
 perhaps others, since atti, alti and acti are scarcely distinguishable). 
 negli altri lor tosto s' attuta 69. 
 color tosto si muta LESVAwcev 38.72.76.97. 
 color tosto muta CKZ(marg.) b u. 
 negli atti e color tosto si muta d. 
 Le quali negli atti il cor tosto si muta 3.27. 
 nelli altri cuor tosto s' aruta (? = s' atuta) a. 
 negli altrui cuor tosto s' attuta \ 23. 
 nel glial cuor (sic) X. 
 tosto si stuta (? = s' attuta) -y. 
 negli atti suoi tosto si muta i\. 
 tosto saluta (? = s ! atuta) C. 
 j\ had tosto ebbe muta. 
 
 The true reading here is certainly s' attuta, since its exist- 
 ence will explain readily the other variants, but it could 
 scarcely have arisen from them. The unfamiliar character of 
 the word attutare will at once account for the substitution of 
 the more obvious and common-place si muta. The word 
 seems most naturally to connect itself with the Latin tutari 
 (so Diez s. v. tutare) though other derivations have been sug- 
 gested. Again, the word, though rare and likely enough 
 to be unknown to some copyists, is found elsewhere ; e.g. the 
 Vocab. Tram, cites instances from Boccaccio, Sacchetti, Giov. 
 Villani, Tasso, &c. Its meaning in those passages is also
 
 422 PURGATORIO. 
 
 perfectly appropriate here, viz. to ' mitigate ' or ' calm down.' 
 The further substitutions of color for cuor, and of attior acti for 
 alti seem to be mere blunders ; but that of muta for attuta was 
 no doubt the deliberate introduction of an easier word. The 
 sentiment also in reference to 'alti cor' is a natural one, and is 
 in harmony with that of ' II Filosofo ' in Ethics IV. iii. 29, 
 where he says that the ^^aXo^fv^o^ is not Oavfiaa-riKos, and 
 that of S. Augustine (quoted Ji. 1. by Tommaseo), ' Ignorantia 
 mater admirationis.' (Compare just above, lines 67 9.) 
 
 There is no trace whatever in the old Commentators of 
 any of the false readings here. Benv., Buti, Land., Veil, and 
 Dan. all adopt and rightly explain s' attuta. Lan., Ott. and 
 Anon. Fior. pass over the passage. It is curious that si muta 
 is found in the 'first four Editions' and also in the early I5th 
 Century Catalan Translation of Febrer, yet it does not occur 
 once in 25 later Editions of various dates which I have 
 examined, s y attuta being found in all cases. 
 
 XXVI. 75. 
 
 viver A(marg.} ZtCDFdkp 27.93.95. Bat. 234.235.257 (The last three 
 are given auct. Scarabelli). [14] Benv., Dan. 
 
 morir AECDEFGHlKQV^V^V^ZAEGHf^QSfy^v^x abefghijlmnrt 
 uvw/y 18.19.23.28.29.30.31.54.56.57.63.75.76.77.90.97.98.99.116.119. Bat. 
 362. [67] Buti, Land., Veil., Serr 
 
 So also in 15 out of 19 Codici, the collations of which are published by 
 Scarabelli. 
 
 The very interesting variants morir and viver were unfor- 
 tunately overlooked until the bulk of these collations had 
 been made. Consequently I have comparatively little MS. 
 evidence to offer. 
 
 On critical grounds, apart from MS. evidence, viver appears 
 to me preferable, partly on the ground urged by Scart., that it 
 suits better than morir the sense of 1. 58 just above, "su vo 
 per non esser piu cieco." To this passage we may perhaps 
 add xxiii. 115 120. Also while ben morir is a common 
 phrase, the same can perhaps hardly be said of meglio morir. 
 Morir has further a sort of prima facie suitableness in the 
 mouth of spirits in Purgatory, which may have led to its 
 substitution, if such be the case.
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 423 
 
 The only old Commentators who notice the passage are 
 divided, as given above. Benv., reading 'viver\ adds : "Nee 
 dubito quod poeta melius vixit, et melius mortuus est, per 
 compilationem hujus operis.'' Land, and Veil, explain morir 
 mcglio naturally as meaning " in maggior grazia di Dio." Buti 
 rather curiously thus : "che non seresti morto se non avessi 
 veduto 1' esperienza della nostra purgazione," which looks as 
 if he understood morir in a spiritual sense as ' dead to sin.' 
 According to Scartazzini, viver seems to be the reading 
 approved by the vast majority of modern Editors and Com- 
 mentators. This is confirmed by the evidence I have col- 
 lected myself, since of the 24 Editions mentioned before, 
 no less than twenty-two have viver and only two (viz. Witte 
 and Camerini) have morir. Per contra the first four Edd. 
 all have morir. It will be observed that Witte adopts morir 
 against the weight of evidence provided by his four MSS. ; i.e. 
 on the strength of the support of A against A(marg.)BC 
 and D. 
 
 XXVII. 4. 
 
 da (or di) nona K?QCDEFHlJKUVt&$^\^<^(i} din^pw 
 ab v dhmntvw 9. 14.20.21.24.33.35.42.44.46.52.71.73.75.79.85.88.91.94.99.100. 
 104.107.109.110.112. [65] Pet., Veil. 
 
 da nova DGHLPSTV^ 4 X^ 2 SAi>ateK|j^pTvlmrtuxz6- 4.6.10.12.15. 
 16*. 1 7. 19.22. 23.26. 34. 36.38.40.43.48. 55j.59-64.66.67. 68.69.72.74.81. 89.92.106. 
 [61] 
 
 di novaEK (Pdinona) UWo<r}>x^ 30.47.49.58.103.111.114.117.119. [18] 
 
 da novo C*A r vekn 2 ^- 41.54. [9] 
 
 di novo A\CyRV l ZG}.T:r.A l fiD(marg.} OTHERS c *b a fjvy7?r.r 1.3.7. 
 1 1 . 1 3. 1 8.27.29.3 1 .32.37.39.45*. 5 1.56.57.63.70.76.77.78.80.82.84.87 . 90. 93. 95 . 
 96.97.98.102.105.108.113. [65] Ott., Benv., Buti, Dan. 
 
 dinuo/. 
 
 da non variarsi 8. 
 
 d (marg.} has al. nuovo. 
 
 p (marg.} has al. di novo. 
 
 h* has danhona riarse (sic}. 
 
 Again we are able to determine the reading with full 
 confidence. There can be little doubt that the easier and 
 more obvious word nova (or by a further and more complete 
 emendation novo] has been substituted for the less usual and
 
 424 PURGATORIO. 
 
 possibly misunderstood none?. A further reason is that nona 
 when explained furnishes exactly the right sense for the 
 passage, whereas nova or novo would give rise to a statement 
 either meaningless or absolutely false, since the only assign- 
 able meaning would be that it was sunrise in India at the 
 same time as at Jerusalem. Nona is of course the description 
 in ecclesiastical phraseology of mid-day. See Conv. iv. 23 
 (quoted by Scartazzini), " la diritta nona sempre dee sonare 
 nel cominciamento della settima ora del dl." [Cf. also Conv. 
 iii. 6.] It will be remembered that in Par. xv. 98 nona is 
 again found. 
 
 Now according to Dante's geographical system, the 
 Ganges was the extreme Eastern limit of the earth, the 
 Pillars of Hercules the extreme Western limit (cf. Inf. xxvi. 
 107 109) 2 . Jerusalem was the 'o/u-(/>aXo9 r^? 7775' half way 
 between, with the Mountain of Purgatory at its antipodes. 
 Hence when it is sunrise at Jerusalem (see lines i, 2), it would 
 be sunset on the Mountain of Purgatory (1. 5), midnight in 
 Spain (1. 3 ; since at the vernal equinox the sun being in 
 Aries, the sign Libra will be 180 distant from the sun), and 
 midday on the Ganges (1. 4) 3 . Thus all comes out perfectly 
 clear and accurate in the description of these opening lines, 
 and only gross ignorance or thoughtlessness can have ori- 
 ginated the readings nova and novo, which have been as 
 thoughtlessly repeated in the majority of MSS., Commenta- 
 tors, and (I think) Editions, though among modern Editions 
 
 1 Another instance (probably accidental) of the interchange of nova 
 and nona will be found at Inf. xxviii. 21. 
 
 2 This passage in the Inf. may be illustrated from B. Latini, Tesoretto 
 xi. 11. 117 136, and Tesoro iii. c. 3. In the former, Brunetto, after a 
 statement similar to that cited above from the Inf., adds that after the 
 death of Hercules (!) people went beyond this limit, and colonized a fair 
 and rich country, which by a comparison of the passage in the Tesoro, 
 appears to be England. 
 
 3 This synchronism, the consideration of which explains four other 
 passages in the Purg. (viz. ii. I 9 ; iii. 25 ; iv. 138, 9 ; xv. I 6), is 
 exhibited by a diagram in my ' Time-References in the Divina Corn- 
 media^ Table iv. I have also applied it to the explanation of the 
 present passages, and the others above quoted on pp. 68 73 of that 
 work.
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 425 
 
 there is a good preponderance for nona. Among the old 
 Commentators, only Pietro and Vellutello read and explain 
 the passage correctly. Benv. (' di novo ' = de mane), Dan. 
 ('nuovamente riardendo '), Ott. (' ogni dl lo riarde una volta), 
 and Butt, all have di nnovo. Lan., Fals. Bocc., Anon. Fior. 
 and Land, are vague or altogether silent. Of the ' first four 
 Editions,' three have nova, and one has novo. Febrer's trans- 
 lation also has novo. Of 25 later Editions examined, 15 have 
 nona, and 10 have novo; but among the Editions published 
 within this century nona is almost universally found. 
 
 The familiarity of this way of referring to the hours of the 
 day may be illustrated from the old Chroniclers, and inter 
 alia from the Pisan chronicler referred to in my note on Inf. 
 xxxiii. 26, where the battle in which Ugolino was defeated and 
 captured is described as having lasted 'quasi da di po' Nona 
 in fine a presso a di po' Vespero.' 
 
 XXVII. 81. 
 
 e lor poggiato serve CDEHIKLPRSTUWXZ/AWJ/AII2<I>ai;Kn 
 virp<rTvcj>xsa*fikmnruxzd/ 1 r/z/ 1.3.4.6.7.11.12.14.15.16.17.18.19.22.23.24. 
 26.27.29.31.32.36.37.38.39.40.43.44.45.51.54.55.56.57.63.64.66.68.72.74.75.76. 
 79.81. 82.84.85 1 .9o.92.93.io3.io5.io6.ui. 113.114. [112] Veil. 
 
 e lor di posa serve B*FGOOGl.Tr.^CZ>^67yrApYi\o^fdeghjlp 
 tvviyagltftw 9.20.21.30.33.35.42.46.48.69.70.71.73.77.78.80.96.99.104.107.108. 
 109.119. [64] Benv., Butt. 
 
 e lor di poscia A 10 (possia) 94 (do.) 
 
 e lor con posa b. 
 
 e lor poggiando Tj9. 
 
 Appoggia se e lor dispensar serve 8. 
 
 Ri)^! have Poggiando se. 
 
 G has Poggiato sta. 
 
 B! had diposato serve. 
 
 In respect of MS. authority there is ample support for 
 either of the two readings 
 
 lor poggiato serve, 
 lor di posa serve, 
 
 though those for the former largely preponderate. I cannot 
 but think that the arguments of Scartazzini h. /., and of Blanc 
 (Versuch, &c. p. 107), are nearly conclusive in favour of the
 
 426 PURGATORIO. 
 
 former, though the coincidence of Witte's 3 MSS., A, C, and 
 D, is a strong support for the latter. The words ' Poggiato 
 s 2, e lor poggiato serve ' very graphically depict exactly what 
 any one may see in the Roman Campagna, the flocks re- 
 posing, and the shepherd watching them, 'leaning upon the 
 top of his staff.' Moreover they imply that though the 
 shepherd may thus rest himself, his watchfulness over his 
 flock continues, even as did that of Virgil and Statius over 
 Dante in this case. The picture is thus both graphic and 
 appropriate. The words lor diposa serve however seem to give 
 a false image altogether ; for, as Blanc remarks, the goats do 
 not cease feeding and rest because the shepherd stands 
 leaning on his staff: there is no connection between the two 
 things, not to say that the very idea of his 'ministering 
 repose to them ' is a very strange one, though it must fairly 
 be admitted in reply to this, that in this case it has been 
 already stated that the goats are resting (lines 76 79), and 
 Dante, who is compared to them, is also resting. It may be 
 added that if lor poggiato serve had been the original reading, 
 it is conceivable that a pedantic objection may have been felt 
 by some copyist to the repetition of poggiato, and the variety 
 of expression introduced as a fancied improvement. In spite 
 of Scartazzini's imposing list of authorities among the early 
 Commentators, I can find only three who declare themselves 
 here (in no case noticing a different reading from their own) 
 viz. Benv. and Butt, who adopt lor di posa serve, and Veil., 
 who has lor poggiato serve. It is quite useless, as I have 
 often noted before, to quote the text printed with any Com- 
 mentary, unless there is independent evidence of the reading 
 to be found in the Commentary itself. The alternative read- 
 ings here differ at any rate so entirely, that they are worth 
 recording as an indication of relationship of MSS. 
 
 XXVII. in. 
 men lontani 
 
 ;-^.) totmbefgkntw 7.9.10.12. 14. 1 5 . 20. 21 
 
 26.30.33.34.37.40.42.44.46.48.52.592.63.642.66.68.71.73.76.77.78.80.
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 427 
 
 81.84.88.89.94.99.102.104.107.108.109.110. Bat. 30. [100] Benv., Veil., 
 Bnti, Dan. 
 
 piu lontani VCFOPSUV l V 2 V*ZGLTr.ACDEFGtfMQSAnS3>Va.t 
 TlOv^ir<}>sa*bdeh*iklpruvyrt:^A//;^ 1 r?/A' 1.3. 4.6.8. 1 1 . 1 3. 16 . 1 7. 1 8. 19.2 1 .22.23 
 24. 27.28.29.31.32.35.36.38.39.43.45.47.5 1. 54.55.56.57.58.59j.69.yo.72. 74. 75 . 
 79.82.85.90.91.92.93.95.96.97.98.100.101.103.105. 106. ii 1. 112. 113. 114. 119. 
 [122] Lan., Anon. Fior., Serr. 
 
 j has alloggian men. 
 
 Gregoretti reports the Venetian Codici as 5 having men and the rest 
 (12 or 13 I suppose) having piu. 
 
 The reading men appears to me to be unquestionably pre- 
 ferable to piii in this passage, as introducing an idea more 
 suitable to the context, and one in every way more in ac- 
 cordance both with experience and also with the sentiments 
 elsewhere expressed by Dante himself. 
 
 (i) It suits, as I say, the context better. For in Dante's 
 present case his wanderings were now all but ended, and the 
 terrestrial Paradise was close at hand, and this thought is 
 several times besides insisted on in this Canto. See lines 36, 
 54, 117, and especially, as embodying the precise sentiment 
 of this line (with 'men lontani}, lines 122, 3, 
 
 ad ogni passo poi 
 Al volo mi sentia crescer le penne. 
 
 (2) The word 'tornando* seems to lose its point if the 
 greatness of the distance from home increases the longing of 
 the traveller. See however Lan. quoted later. (3) It is 
 surely far more true to nature to describe the home-longing 
 as becoming tenderer and more intense as one draws 
 nearer home, even as it is so on first parting from home 
 1 lo di che han detto ai dolci amici addio ' (see the exquisite 
 passage in Purg. viii. I, seqq.}. Gregoretti, defending the 
 reading men (App. p. 36), remarks: ' Non e chi non 
 abbia piu o meno esperimentato viaggiando che quanto si 
 e meno lungi da un luogo disiato, tanto piu cresce il piacere 
 e 1' impazienza di giungervi.' (4) I should certainly attach 
 great importance to the fact that the idea expressed by this 
 passage with 'men lontani' appears, from its recurrence else- 
 where, to have been a favourite one with Dante (see on this
 
 428 PURGATORIO. 
 
 argument, Proleg. p. xxxvii). See first Par. xxxiii. 46 
 48. Next, in Conv. iii. 10, after stating on the authority 
 of 'il Filosofo' the general truth "quanto 1' agente piu al 
 paziente se unisce, tanto piu e forte pero la passione," Dante 
 exemplifies it in these remarkable words : " Onde quanto 
 la cosa desiderata piu s' appropinqua [i.e. e 'men lontana'] al 
 desiderante, tanto il desiderio e maggiore." And with equal 
 distinctness of statement, though with some obscurity in the 
 inference drawn from it, he declares in De Mon. i. c. 13 ; 
 " Omne diligibile tanto magis diligitur quanto propinquius 
 est diligenti 1 ." Then again, akin to this idea is the thought 
 in Conv. iv. 28, where Dante describes in such exquisite 
 language the tender feelings of the evening of life, when " la 
 nobile anima...ritorna a Dio, siccome a quello porto ond' 
 ella si partio, quando venne a entrare nel mare di questa vita" 
 (compare with this generally the beautiful conclusion of 
 Conv. iv. 12). (5) We may add, in reference to what has 
 been called ' transcriptional probability ' as between the two 
 readings, that the original men was probably altered into piu 
 from the superficial completeness of antithesis thus secured 
 between piu grati and piu lontani. 
 
 Scartazzini feels himself bound, against his own better 
 judgment, to adopt piu lontani out of deference to supposed 
 overwhelming MS. authority. It will be seen however from 
 the above collations that the MSS. which I have examined 
 are, numerically at any rate, not very unequally divided 
 between the two readings. Certainly, as far as MSS. are 
 concerned, we may feel perfectly free to exercise our own 
 judgment here, and I can scarcely imagine any hesitation as 
 to what it should be. 
 
 Among the early Commentators, the reading men has 
 rather more support than piu. We find it in Benv. (' rever- 
 tuntur domum et appropinquant patriae'), Veil., Buti ('meno 
 di lungi'), and Dan. (' manco lontani '). Piu appears in Lan., 
 Anon. Fior., and Serr. (with somewhat similar explanations), 
 viz. that the further one is from home the more grateful it is 
 
 1 The inference is "sed homines propinquius Monarchal sunt quam 
 aliis principibus : ergo ab eo maxime diliguntur, vel diligi debent."
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 429 
 
 to turn one's face homewards a sentiment, though true in 
 itself, quite inappropriate to Dante's present case. (I think 
 too that any one who endeavours to read over the passage 
 with this meaning, will feel that it lays too much stress upon 
 tornando, and too little upon albergan) Pietro, Off., Fals. 
 Bocc., and Land, are 'indeterminate.' As to the reading of 
 Editions, men seems almost entirely to hold the field, if one 
 can judge from 24 which I have examined, of various 
 dates, since only two of these (Witte and Scartazzini) have 
 pin. The 'first four Editions' however are equally divided. 
 
 It may be added that interesting interchanges of pin and 
 men occur also in Inf. xxx. 87, and Pnrg. ix. 17. 
 
 XXX. 15. 
 
 alleluiando 
 
 ptwa&fgnrv 9. 10.12. 14.20.2 1.33.35.42. 45*46.52. 59-64*.69. 70.71. 73. 76*. 78. 
 85*.98.99.io2. 104.107. 108.1 10.113. [69] 
 
 alleviandoBCDEFGHIKLOPQSTUV 1 V 2 V 4 WXZGl.Tr. J ff/'GA 7 C'AA 
 n4 >x I' 1 HptT<(xv|oirpTajx.'J'wsF 1 a 2 befgij 1 mruvxyzfrfi?^z^;;^//jr 1.4.6.7.8. 11.13. 
 15. 16.17.18. 19.22.23.24.26.27.28.29. 3o.3i.32.34.36.37.38.39.4o 1 .4i.4344.47.48. 
 53-55-56-57-58.63.66.67.68.72.74.75.77.79.8o.8i.82.84.87.88.89.9o.9i.92.93. 96. 
 97.100.101.103.105.109.111.112.114.119. Bat. 10. [146] 
 
 o-d/ have allevando. 
 
 a and 3 have allei uiando (sic). So 54 (but in one word). 
 
 1 06 has alleuinando. 
 
 Ott. has allegando. 
 
 VOC6 was found in very nearly 200 MSS. 
 
 carne in 15 only, viz., IV^ZSb^ 8. 29.56.57. ?>7.go.gi.g?>(marg.) 113. 
 [15] 
 
 veste o. 
 
 vesta 53. 
 
 There can be little doubt as to the choice of readings in 
 the last word of this line, in spite of the preponderance of 
 MS. authority. This has less weight since the two words 
 allelniando and alleniando would be very easily confused, and 
 the substitution of the latter for the former may possibly have 
 arisen from an early clerical error, though probably the 
 somewhat unusual 'ablative absolute' construction 'La...i>occ
 
 430 PURGATORIO. 
 
 alleluiando' may have prompted the change 1 . The imitation 
 (as' Scarf, points out) of Rev. xix. i, &c. is almost conclusive 
 for alleluiando. There can be no doubt that the substitution 
 of carne for voce (which is extremely rare, though the case is 
 certainly overstated by Scart. when he says, " cerca qui cerca 
 la non sappiamo trovare che un solo codice legga 'carne 
 alleviando '") is an obvious conjecture to avoid the supposed 
 harshness of the expression rivestita voce, and is an unmis- 
 takably ' facilior lectio! Possibly too Par. xiv. 43 may have 
 suggested the alteration 
 
 Come la carne gloriosa e santa 
 Fia rivestita. 
 
 Among the Commentators, Buti is the first who seems to 
 recognize this reading. He is followed (as is often the case) 
 by Land, and Veil. It is strange that carne is found in the 
 majority of editions, if one may judge from 25 which I have 
 examined, since of these only eight have voce, as against 17 
 with carne. The eight are all comparatively modern. The 
 'first four Editions' (not included in the above) are equally 
 divided between carne and voce. The prevalence of the false 
 reading in the printed editions makes it more necessary than 
 it might otherwise have appeared to contend for the correct- 
 ness of the reading voce. 
 
 Dionisi (Bland. Fun. p. 136) cites in support of the reading 
 voce, an expression from Lucan : ' defuncto in corpore vocem.' 
 He does not give a precise reference, but the passage is no 
 doubt P liars, vi. 631, which runs exactly thus : 
 
 Pulmonis rigidi stantes sine vulnere fibras 
 Invenit, et vocem defuncto in corpore quaerit. 
 
 It will be seen that Lucan is speaking in reference to the 
 physical organs of voice, so that the epithet rivestita would 
 fall in with such a use of vocem, though surely it would not 
 need any such justification. We might perhaps cite 1. 621 
 
 1 Blanc in his Grammatik der Italienischen Sprache (p. 655 med.) notes 
 this use of the gerund instead of the present participle as especially 
 common in the Venetian dialect. Passages illustrative of the construction 
 la voce alleluiando as a sort of abl. abs. will be found in Inf. xvii. 1 1 1 
 and xxxii. 105.
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 431 
 
 just before, when the witch desires to resuscitate a recently 
 dead corpse, 
 
 Ut modo defuncti tepidique cadaveris ora 
 Plena voce sonent. 
 
 This incident of the resuscitation' of the dead occurring in 
 the same context with the other passage may also possibly 
 have helped to suggest the turn of expression adopted by 
 Dante here. 
 
 XXX 73. 
 
 Guardaci was found in 172 MSS. 
 
 Guardami FIESl/Clw 7.2.10.36.48*. 54. 63. 76. 87. 106.107. 109. [19] 
 Benv., Butt, Land., Veil., Dan. 
 
 Guardati DV 4 <f 9.30.58.77.96. [8] 
 
 Guardane f. 
 
 Guarda ben TJ. 
 
 Guardanci R. 
 
 a has either -ci or -ti, but c and t are often nearly alike in a, e.g. in 
 Inf. iii. 26 Witte registers atenti, which I read acenti. 
 
 XXX. 73 (bis). 
 
 sem (or sen) BCEFGHLOPQSTUVV*WXZTr.^ a 5C2?/W ( pAa* 
 
 yK(ivn-po-T4/abde*iklmprxyz^ 1 (?) cde( marg.) ilnqtw 1.4.6.7^12.14 to 24.26. 
 27.29.30.31.32.34.35.36.38.40.41.42.43.44.47.51.55.56.57.59.66.67.68.70.71.73. 
 75.81.82.84.90.93.99.100.101.104.105.109.110.111.1 12.113. [123] 
 
 son ADlKRViGLAiESUTnnp^QiXoxusFfghintuvw&^fgMmrvx 3.73. 
 8.9. io. 1 1. 1 3.33. 37.3945*48*.54.58.63.69. 74.76*77.78. 79. 80. 91. 96.102.106. 
 114.119. [72] Bem>., Suit, Land., Veil., Dan. 
 
 The following minor variations were noted : 
 
 bene s' io son B. o. 
 
 s' io son ben B. nu 10.76*107. 
 
 ben ben s' io son S\Fg 77. 
 
 ben ben se son Ev. 
 
 se ben sem BELkz 42.71. 
 
 se ben son DKfl 9.69. 
 
 se ben se B. a. 
 
 ben che ben sen 73. 
 
 son ben son ben U. 
 
 ben semo ben sum V. 
 
 ben sem ben son v 46. 
 
 bene si ben sien 52.
 
 43 2 PURGATORIO. 
 
 G. bene e bene si son 33. 
 
 G. ben ben son ben B. 54. 
 
 G. bene ben sem B. 43.44. 
 
 G. ben ben sembri B. a. 
 
 G. bene sesse (? se se') B. <|>. 
 
 G. ben ben se ben se B. 108. 
 
 A has Guardici ben sancta B. (!). 
 
 The plural forms -ci and sem are certainly to be preferred 
 here, partly as being the less obvious forms of expression, 
 though perfectly intelligible and easily to be accounted for ; 
 so that the natural course of correction would certainly be to 
 alter the plural into the singular, and not the singular into 
 the plural partly also because Dante (as has been observed) 
 prepares us for this quasi-royal dignity of language in 1. 70 
 Regalmente... continue. (Compare ' Donnescamente' in xxxiii. 
 I35.) 1 It is also to be noted that this ' difficilior lectio' has 
 the support, both in respect of Gnardaci and sem, but espe- 
 cially as regards the former word (which, as Scarf, observes, 
 almost necessarily carries with it the other), of a very large 
 majority of the MSS. The form sem for siamo appears again 
 in Ptirg. xxxi. 106. 
 
 Noi sem qui ninfe, e nel ciel semo stelle 2 . 
 
 It is fair to draw attention to the fact that all the old 
 Commentators who notice the passage explicitly (i.e. the five 
 mentioned above) have guardami and son without recognizing 
 the other readings. 
 
 1 The use of the plural both in the ist and 2nd persons ''honoris 
 causa 1 is said to have arisen when the Roman Emperors accumulated in 
 their own persons several offices of dignity. Dante refers to this tradi- 
 tional origin of the custom in Par. xvi. 10. In accordance therewith it 
 is employed by himself in the Commedia only in respect of Cacciaguida 
 (Par. 1. c.), Beatrice (Purg. xxxiii. 92), and Brunetto Latini (Inf. xv. 30, 
 &c.). 
 
 2 Witte here reads siam... siamo, but it is against the weight of evi- 
 dence of his MSS., A l only having siam, while A^BCD have sent, which is 
 the reading generally found. With precisely the same conflict of evidence, 
 he follows A 1 alone, in reading son instead of sem in the present instance. 
 Similar cases will be found at Purg. xxvi. 75, Par. xvii. 119, xviii. 75, 131, 
 xxv. 73, &c. &c.
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 433 
 
 XXXI. 29. 
 
 degli altri. This, which is undoubtedly the true reading, is almost 
 universal, being found in nearly 200 MSS. out of about 215 examined. 
 The exceptions were as follows : 
 delle altre Z?dgknpt 1.11^21.8^.107. [12] 
 delli altre g. 
 degli altre w* y 2 . 
 del arte (?) 10. 
 
 The rare and inferior reading delle altre seems to have 
 arisen either from the idea that Beatrice's reproaches were 
 inspired by the 'spretae injuria formae' in a very literal and 
 common-place sense (with an eye no doubt to the traditions 
 about Gentucca, the ' pargolettal and other pretended literal 
 amours of Dante) ; or else, regard being had to the allegorical 
 meaning of Beatrice as representing Theology, the feminine 
 altre was thought necessary to indicate the other and inferior 
 Sciences. The question of the interpretation of this re- 
 markable scene, and the meaning of the reproaches which 
 Dante puts into the mouth of Beatrice have been so often 
 and so fully discussed that it is sufficient to refer to such 
 sources as Scartazzini's Abkandhmgen ; Fraticelli, Dissert, 
 sidle Poesie Liriche ; Witte, Dante Forschungen ; Fornaciari, 
 Studi; besides Giuliani, Ruth, Carducci, d'Ancona, &c. &c. 
 
 The majority of the early Commentators have altri, viz. 
 Ott. (degli altri desiri), Buti (beni mondani ed imperfetti), 
 Land., Veil., Dan. (beni fallaci e mondani). We find altre 
 however in Benv. (aliarum dominarum, idest scientiarum), 
 Lan. (in altra scienza che Teologia), and Anon. Fior. 
 
 XXXI. 51. 
 
 sono in terra sparte RDORGl.AEFriodgkvxyt>*efg/imw 13.14.35. 
 68.69.75.76.77.79.102.119. [35] Pet., Ott., Buti, Land., Veil. 
 
 sono terra sparte ACEFGHIKPQSTUWXZTr.^CZXS-i/FAAIIS** 
 apY?Ti0K\|j4'irp<rT4>\|/wsfaehijlmnprtuwz<7Crt'/^/^r/'yr 1.3.4.6.7.10.12.15 to 22. 
 24.26.27.29.31.32.33. 37.38. 39.42.43.44.46.48.51. 54.s6.57.58.70-7i-72.74-8i.82. 
 84.87.90. 101. 105. 106. 107. 1 08. 1 10. 1 1 3. [125] 
 
 in terra son sparte bf 1 1*.78. 
 
 D. I. 28
 
 434 PURGATORIO. 
 
 son terre e sparte n 99.104. 
 
 son terra o sparte 9. 
 
 son terra asparte 30. 
 
 son membra sparte vx 96 (So Fals. Bocc.}. 
 
 e che son tre consparte (sic) ? v. 
 
 I cannot but think that the true reading is that found in 
 comparatively few MSS. ' sono in terra sparte! Not only is 
 the reading sono terra sparte very harsh in construction (though 
 this is a dangerous argument, if otherwise unsupported), but 
 it may easily have originated from the other reading by a 
 mere blunder. Thus son in might be written soin, so in or 
 sd 'n, and then with the omission (as often) of the superposed 
 mark, so 'n or son; as is pointed out by Scartazzini 1 . More- 
 over the words in terra would be naturally suggested to 
 Dante by his familiarity with many passages in the Vulgate ; 
 e.g. Ps. cxlv. 4 ; Eccl. iii. 20, and xii. 7 ; in all of which the 
 expression in terrain revertere occurs. We may compare also 
 the well-known passage in Gen. iii. 19 (cited by Scart?), in 
 pulverem reverteris. As to the word sparte, it is used again 
 by Dante in a very similar manner in Pttrg. xii. 33, 
 
 Mirar le membra de' giganti sparte. 
 
 Again we might compare Petrarch Trion. Mort. i. i, 2 
 (which however, so far as it goes, rather resembles the other 
 reading here) : 
 
 Questa leggiadra e gloriosa donna, 
 Ch' e oggi nudo spirto e poca terra. 
 
 The same might perhaps be said of a passage something 
 like this in Par. xxv. 124, 
 
 In terra e terra il mio corpo. 
 
 I cannot find any evidence at all of the reading sono terra 
 sparte in the early Commentators. Thus Pet., Ott., Benv. 
 (resoluta in terram sparsa sunt), Butt*, Land, and Veil, all 
 
 1 so 'n terra in fact actually appears in Butt. (See next note.) 
 ^ButVs comment on this passage is very singular: "Ecco secondo 
 1' allegoria per le belle membra in che fu rinchiusa Beatrice sono li libri 
 e li testi de la 'santa Scrittura, li quali contegnano la santa Scrittura 
 come le membra corporali dell' omo contegnano 1' anima....r0 'n terra; 
 cioe, sono in terra, sparte ; cioe seconda la lettera, sepolte ; ma allegori-
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 435 
 
 clearly recognize the reading in terra: while Lan.,Anon.Fior. 
 and Dan. are indeterminate. 
 
 It is hardly necessary to consider the wholly unsupported 
 conjecture of Fanfani that we should read 'sono terra parte' 
 He would take parte in the sense of ora, and claims that it is 
 the same idiomatic Florentine usage which we have spoken of 
 at Purg, xxi. 19 (cf. Inf. xxix. 16). Negroni however in his 
 monograph (already referred to) contends that the word 
 cannot bear the sense of ora at all, but that it always signifies 
 mentre or frattanto. 
 
 camente sono libri e li testi de la santa Scrittura sparti per lo mondo in 
 diverse parti ; ancora si puo intendere del divino officio che canta la 
 santa Chiesa, nel quale la santa Scrittura e divisa si, che ne' luoghi con- 
 venienti sono appropriate le suoe parti " (!). 
 
 282
 
 PARADISO. 
 
 O beati quei pochi che seggono a quella mensa, ove il fane degli Angeli si 
 mangia. (Conv. i. i.) 
 
 [NOTE. It is to be observed that g 2 and n l are not to be 
 confused with those letters having the figures subscript. They 
 denote separate portions of certain MSS., as is explained in the 
 description of MSS. later on.] 
 
 I. 135- 
 
 L' atterra ) 
 
 La terra ) 
 TNabceglqrtvsw 1.2.4.7^ [53] 
 
 L' atterra 
 
 La terra 
 xzr7*.ii8.H9. [33] 
 
 L' atterr a ) 
 
 La terra ) 
 
 tolta So-]. 
 
 tolto vyir. 
 
 torce ^\\kr(marg.} 
 
 La terra a torta Tr. 
 
 a torto N.F. 
 
 a tolto et</. 
 
 Lo (or La) tira torto P\O (corto 1 ?) t|/ 46. 
 Later a torcho 1 C. 
 La terra torcha Au. 
 Laterria torto 3. 
 A terra e torto IY. 
 
 1 Note, c and /being often confused, both corto and torco (hence the form 
 torcho) are probably mere blunders for torto (see Pref. note, p. liv. (h)).
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 437 
 
 I take the true reading here to be that which, with slight 
 or minor variations, is found in the large majority of MSS., 
 viz. 
 
 L' atterra torto da falso piacere. 
 
 The reading defended by Scartazzini, viz. ' A terra e torto ' 
 is, I think, certainly to be rejected. It is quite surprising to 
 find this reading almost universal in Editions of all periods. 
 At any rate I find it in 25 out of 26 which I have con- 
 sulted, the solitary exception being Dr Witte's Edition. It is 
 to be noticed however that it does not occur in any of the 'First 
 Four Editions.' This is surprising, I say, because it seems to 
 have next to no MS. support. It is true I have only examined 
 1 14 MSS. here, but among them it was found in only two 
 instances^. Among the early Commentators, two only speak 
 so definitely as to indicate clearly the reading they are 
 commenting upon, viz. Buti, who has A terra e torto ; and 
 Veil., who has L' atterra torto. When therefore Scart. says 
 that Veil, is the first among the old Commentators to accept 
 this reading, it is no doubt verbally true, but he ought to 
 have added that no larger support in this quarter can be 
 claimed for the reading advocated by himself. It seems to 
 me that here, as sometimes elsewhere, Scart. urges in support 
 of a reading being original just those superficial considerations 
 which would be likely to have prompted its substitution for 
 another read ing prima facie more difficult, and which therefore 
 really tell the other way. Thus he objects here that with the 
 reading atterra the subject must be impeto primo > and that 
 Dante could not attribute this downward tendency to the 
 ' impeto primo, cioe 1' istinto naturale [che] lo attrae al cielo ed 
 a Dio.' To this I would reply not only that Dante at any 
 rate certainly would do so, but that he would be stating a pro- 
 found truth in thus declaring that 'the things that should have 
 been for their wealth become to them an occasion of falling.' 
 It is the impeto primo which supplies the motive power in any 
 case, though it may be deflected from its right course by l falso 
 
 1 One of them (Y), it should be noted, is a text accompanying the 
 Commentary of Buti, and presumably (though this is far from always being 
 the case) conformable to it.
 
 PARADISO. 
 
 piacere' or (as we read in Purg. xxx. 131) ' Imagini di ben 
 seguendo false! Dante's views on this subject are very fully 
 expounded in a beautiful passage in Conv. iv. 12, far too 
 long to quote, though one sentence may be cited, in which, 
 after a fine simile, Dante says, " cosi 1' Anima nostra incon- 
 tanente che nel nuovo e mai non fatto cammino di questa vita 
 entra, dirizza gli occhi al termine del suo sommo Bene, e pero 
 qualunque cosa vede, che paia avere in se alcun bene, crede 
 cJie sia esso." Thus it is clearly the impeto primo when mis- 
 directed that carries us astray. So again in Purg. xvii. 
 126 seqq. he speaks of a form of ' amor ' 
 
 Che corre al ben con ordine corrotto. 
 Ciascun confusamente un bene apprende, 
 Nel qual si queti 1' animo, e disira : 
 Perche di giugner lui ciascun contende. 
 
 Moreover not only the general principle of corruptio optimi 
 pessima, but even this particular application of it would be 
 familiar to Dante, both from Aristotle and still more from his 
 special guide in subjects of this kind, S. Thomas Aquinas. 
 Take such passages as the following: Summa I. Q. 49 
 Art. 3, "Effectus causae secundae deficientis reducitur in 
 causam primam non deficientem, quantum ad id quod habet 
 entitatis et perfectionis : non autem quantum ad id quod habet 
 de defectu. Sicut quidquid est motus in claudicatione causatur 
 a virtute motiva (compare impeto primo} : sed quod est obliqui- 
 tatis in ea non est ex virtute motiva, sed ex curvitate cruris 
 (compare torto da falso piacere}. Et similiter quidquid est 
 entitatis et actionis in actione mala reducitur in Deum sicut in 
 causam, &c." Again, I. Q. 103 Art. 7, "malum semper 
 fundatur in bono...et ideo res aliqua dicitur mala per hoc 
 quod exit ab ordine (comp. torto again) alicujus particularis 
 boni." Again, II. i. Q. 18 Art. i, "malum agit in virtute boni 
 deficientis, si enim nihil esset ibi de bono neque esset ens, 
 neque agere posset :... homo caecus actu habet virtutem pro- 
 gressivam per quam ambulare potest, sed in quantum caret 
 visu qui dirigit in ambulando patitur defectum in ambulando." 
 Much else might be quoted in these and other passages to 
 shew how futile is the objection of Scart. to the statement 
 that "impeto primo... 1' atterra."
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 439 
 
 It is natural to ask on what principles of 'transcriptional 
 probability' such perfectly simple words as A terra e torto, 
 giving moreover a perfectly simple and appropriate sense, 
 could have become changed to a reading embodying the 
 somewhat uncommon word atterra ; and very improbable 
 surely is Scartazzini's explanation of the supposed genesis of 
 this reading from his assumed original A terra e torto. He 
 suggests that some copyist omitted ' e\ another then prefixed 
 ( L ', and a third afterwards inserted another '/'. Far more 
 probable would it be, I venture to think, that L 1 atterra, or 
 as it would generally be written, Latterra, was mistaken for 
 La terra 1 , and that the obvious deficiency of a verb (as in 
 other cases e.g. Inf. ix. 125 &c.) caused ' e' to be supplied, thus 
 giving La terra e torta (torto being changed to torta, if the 
 latter did not happen to be there before, as in Purg. xix. 132; 
 xxi. 45 ; Par. ix. 129; and many similar cases). This giving 
 no sense, the very slight change of La terra to A terra would 
 inevitably follow. Dante uses the word atterrare 4 or 5 
 times, and on one occasion in a passage so remarkably like 
 this that it seems to strengthen the probability of the word 
 occurring here. 
 
 Come foco di nube si disserra 
 Per dilatarsi si, che non vi cape, 
 E fuor di sua natura, in giu s' atterra. 
 
 Par. xxiii. 40 2. 
 
 My apology for discussing this passage at such length is 
 the all but universal prevalence in Editions (as above noticed) 
 of what I deem to be the false reading. 
 
 I. 141. 
 
 Come a terra auiete in FGOPRZCFQT$$ye'( l i]\oubdisvya&*cg-mytvw 
 4.i3.i8.27.29.3i.46.54.55.56.57.58.64 1 .8o.9o.ioi. 106.109.1 10.112.113.1 14. [56] 
 Come a terra quieta 2 in A^cu?/ 33. 64*70. 108. i r i. [10] 
 
 1 In fact the difference between L atterra and La terra would in 
 most MSS. be simply ' indeterminate.' See Pref. Note, p. li (c) and (d). 
 
 2 Probably a mere blunder for quiete, by a sort of attraction into 
 agreement with terra. Cf. the reading altra in Purg. xxi. 45, tanta 
 pianta in Par. ix. 129, c., c.
 
 440 PARADISO. 
 
 Come a terra quieta il Qe(el). 
 
 quieto el (=il or e 1) I 68. 
 
 quieto il Y^/. Butt. 
 
 quieta foco x. 
 
 quiete (or quiet' e) foco 73. 
 
 Come in terra quiete in ADFp 8.21. 
 
 quieta in D. 
 
 quieto un 47 
 
 quiete (or quiet' e) foco 2g(see below)35. 
 
 quieto foco 102. 
 
 Come terra quiete (or quiet' e) in Bty. 
 
 quieta il j. 
 
 in C\rs 30. 
 
 un IT. 
 
 1 C(h)omatera (Comaterra, &c.) quiete in B*L1 (quieta) rw 14.17.24.32. 
 Come"| matera (or materia) quiete in HNSTUXTr.TI0Kfi.vpo-vsg 2 
 Com V hk^z'jri .2.7. 1 1. 1 2. 1 6. 1 9.23.26.28.34.37.39.43.48.63 . 66. 67 . 75 . 79. 
 Con J 81.91.92.93.105.118. [50] 
 matera (or materia) quieta in AKWfSVTa*mntux&n l io.2o. 
 
 38.42.44.51.71.76.77.84.95.107.119. [28] 
 matera (or materia) quieto in KU 59. 
 
 The following are some of the more irregular or blundering variants : 
 
 Come ethera quiete f. 
 
 Con matura quiete A. 
 
 Cura matera quete (sic) E. 
 
 Chome mathera cheta in z. 
 
 Como in terra quetu e focu vivu g. 
 
 Come A terra che te in (sic !) 69. 
 
 Come a trovar quiete in 3(atrova) 82. 
 
 Choma tranquieto e foco vivo (sic) 104. 
 
 Comatera quieta in foco viso (sic) 103. 
 
 Amidst the very great variety of readings here most of 
 them obviously mere blunders, and more or less unintelligible 
 the following would seem to emerge as most probably the 
 original reading : 
 
 Come a terra quiete in foco vivo. 
 
 Come a terra is preferable to Come in terra, because it 
 accounts for the origin of Come matera, Con matera, Come 
 terra, &c., some of which (with minor variations) appear in a 
 great number of MSS. These may be set aside as blundering 
 
 1 This probably is meant for Com 1 a terra, and is the intermediate 
 step to Con matera, &c.
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 441 
 
 reproductions of Comaterra or Comatera. I think too that 
 it means not 'on the ground/ but 'on earth/ in contrast with 
 'in heaven/ where Dante now was (see 1. 91), and where a 
 different set of laws operate, or rather perhaps the same laws 
 freed from all earthly impediments (11. 139, 140): so that if 
 he did not rise towards God, it would be as strange as absence 
 of motion would be in a living flame on earth. Next, as to the 
 choice between quiete in foco and quieto foco. The latter is 
 preferred by Scart. rather dogmatically, and he boldly asserts 
 that the former " non da per altro verun senso," and though 
 he alleges that his reading is found in "parecchi codici," he 
 does not specify any of them, and the result of my examina- 
 tion of nearly 200 MSS. would indicate that it is practically 
 devoid of MS. authority. Not content even with this, he 
 declares, that ' all the Commentators adhere to this reading/ 
 which (as will be seen below) is far from being the case. The 
 reading quiete in is at any rate that of nearly all of the MSS. 
 here examined ; and I think it (or at least 'in foco') seems to 
 have been the reading to which the comments of Ott. and 
 Lan. point. The former says, " come sarebbe maraviglia 
 videre in fuoco vivo alcuna materia stare quieta." So that he 
 probably read ' Come matera quieta in foco vivo.' Lan. says, 
 'in terra foco vivo che fosse in quiete/ which may either 
 represent quieto, or be a paraphrase by a sort of inversion of 
 quiete in foco, which latter seems more probable, else why not 
 have said che fosse quieto, as in fact Veil, does, who para- 
 phrases: 'vivo... fuoco se stesse quieto a terra'? The same 
 remarks apply to Fals. Bocc., whose language here is almost 
 identical with that of Lan. It is evident from the comment 
 of Benv. that he read, Come matera quieta in foco vivo, in spite 
 of the text being actually quoted in his MSS. as Come a terra 
 quieto foco vivo. His explanation is 'sicut esset mirum 
 videre aliquam materiam combustibilem stare quietam sine 
 aliqua mutatione in igne accenso ardenti.' Buti has the 
 reading quieto il foco vivo, which has next to no MS. support 
 (Y being only a MS. of Buti's Commentary with Text), and is 
 perhaps suspiciously easier. Pet. and Land, are indeter- 
 minate, and Dan. omits all reference to the line in his Com- 
 mentary. The reading ' quiete in foco vivo ' seems to me to
 
 442 PARADISO. 
 
 have the advantage of giving a natural antithesis with in te in 
 1. 139, and it is also the reading of the vast majority of MSS. 
 Further it avoids the inelegance of the double epithets quieto 
 and vivo 1 in Scartazzini's reading ; and so far from its giving 
 no sense, as that Commentator asserts, it would rather seem 
 almost open to the charge of being lectio facilior. 
 
 The illustration itself, which is obviously suggested by 
 Arist. Nic. Eth. II. I. 2, Phys. II. I, and similar passages, is 
 rather a favourite one with Dante 2 . See another passage very 
 like this in Purg. xviii. 28. Par. iv. 77-8 is a more direct 
 imitation of the Ethics I.e. See also Conv. iii. 3 (which 
 however is best illustrated by Par. i. 1 1 5), and De Man. i. 1 5 
 (al. 17) (lines 27 and 31). Once more, see Par. xxiii. 40-42 
 
 Come fuoco fuor di sua natura in giu s' atterra. 
 
 II. 42. 
 e Dio 
 
 .32.33 
 
 35-37- 38- 3942.46.48.55-56-57-64-7i.73-77-8o.82.9o.9i.99.io2.io4.io6. 107.108. 
 110.111.113.114.119. [Ill] 
 
 a Dio AIYFe 3.23.24.68. 105. [10] 
 
 in Dio (or en Dio) CEFGHLKPSTWX^AS^vpcrTg%kls 1 u^//r 
 1.12.14.15.20.26.43.44.66.70.75.76.78.81.84.101.109.118. [52] 
 
 e dio sia unio (stc\ 0. 
 
 natura onde sonio (sic) v. 
 
 et idio 79. 
 
 etio s' onio (!) 112. 
 
 m has e idio, and lines 41 and 42 are transposed. 
 
 e Dio servio 72. 
 
 Come a nostra natura Iddio s' unio j. 
 
 Of the three readings between which we have to choose 
 here (omitting mere blunders, or obviously conjectural changes 
 such as that of ' j ') viz. a Dio> in Dio and e Dio, the first is 
 prima facie the simplest form of expression, but apart from the 
 
 1 This objection may perhaps be obviated by punctuating, as in 
 Tommaseo's Edition : Come, a terra quieto, foco vivo. 
 
 2 Pet. here quotes an interesting parallel passage from Boethius, 
 which does not however help us in respect of the reading of this line.
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 443 
 
 suspicion attaching to it on this ground, (i) its MS. support is 
 exceedingly slight. (2) Dante would surely not have spoken 
 of 'our nature uniting itself to God.' Compare his very 
 guarded and theologically accurate language in a similar 
 passage in Par. vii. 30-33. (3) This reading is really far less 
 suitable than e Dio for the purpose of the context (a matter 
 rarely taken into account by emendators). The mystery of 
 two Natures in One Person is referred to in illustration of the 
 minor difficulty how Dante, being still 'in the body,' could 
 become as it were engulfed in the body of the Moon, which 
 was " Lticida, spessa, solida e pulita " (1. 32), this latter not- 
 withstanding ' permanendo tinita ' (1. 36), just as water which 
 is penetrated by a ray of light. This is much more than 
 uniting one thing to another (a Dio}. The reading e Dio 
 taken in connexion with the singular verb s unio, though 
 grammatically there are two nominatives, well expresses the 
 absolute unity (of Person) resulting from the union of the 
 two natures, and the illustration becomes most suitable to 
 the difficulty in question. Of course Dante must not be 
 suspected of Eutychianism, against which he is quite sufficiently 
 guarded by Par. vi. 14 and vii. 32 &c. Scartazzini certainly 
 goes too far in saying that the reading e Dio is "di quasi tutti 
 i Codici," since in Dio or en Dio has very considerable sup- 
 port, though the phrase s 1 unire in seems scarcely intelligible. 
 Finally the prior existence of the (superficially) ' difficilior 
 lectio' e Dio will account for the origin of the other readings, 
 which were probably intended to remove the grammatical 
 anomaly of a sing, verb with two nominatives. Compare the 
 changes due to a similar anomaly in Inf. xx. 69. The sig- 
 nificance of this idiom here (as above indicated) may perhaps 
 be illustrated by Eurip. P/icen. 364 6, 
 
 crnovbai re KCU cri) Triortr, fj p.* 
 
 I have cited several instances of Dante's employing a 
 singular verb with more than one subject (without any such 
 reason as would make it specially significant here) at Inf. xx. 
 69.
 
 444 PARADISO. 
 
 Most of the early Commentators are indeterminate ; but 
 Buti reads a Dio, and Benv. and Veil, have e Dio. Scartazzini 
 is wrong in assigning a Dio to Benv. His words are: 
 " nostra natura scilicet humana e Dio s' iinio et natura divina 
 conjunctae fuerunt'simul." Veil, reads e Dio, and paraphrases 
 s' unio by s' uniron. Both Land, and Veil, suppose this and 
 the following line to refer to the mystery of Transubstantiation 
 in the consecrated Host. 
 
 II. 124. 
 
 a me 
 
 u^sabdefg 2 hjkmoprstuwxyM^/;j.r 1.2.7. 1 1 1 2. 14. 1 5. 1 7. 1 9.20.2 1.23.24.26. 
 30.32.33.35.37.39.43.44.46.48.55.63.66.69.70.71.72.75.79.81.84.102.104.105. 
 109. [107] 
 
 omai DQRYZTr.^6TAA*S>I'T)virxFgilnvztf<r/V>'/'z> 3.4.6.10.13.18. 
 27.29.31.38.42.54.56.57.64.68.77.82.90.97.106.107.108.110.112.113. [61] 
 
 Riguarda omai a me OF 16. 
 
 Biguarda bene omai Q. 
 
 d (marg.} has ' al. omai '. 
 
 f omits bene. 
 
 This is not a variant of much importance, but I think a me 
 is to be preferred to omai which is here adopted by Witte. 
 Scartazzini supports a me, while admitting (unnecessarily) 
 that omai "sembra infatti piu antica," and claiming for it 
 (inaccurately) the support of the early Commentators, Benv., 
 Buti, Land., Veil., Dan. As to the superior antiquity of omai, 
 I have no idea on what grounds that assertion is made. A me 
 has the support of far the larger number of MSS., and there is 
 no reason that I am aware of to claim greater antiquity for 
 the members of the minority. As to the Commentators, I 
 suspect that Scarf, here, as elsewhere, has contented himself 
 with looking at the printed text accompanying their Com- 
 mentaries, which (as I have before pointed out) has no 
 authority whatever, and is often flatly inconsistent with the 
 language of the Commentary itself. In this case Land., Veil., 
 Dan. pass over the passage altogether. Buti certainly reads 
 omai, and I think that the language of Ott. also rather implies
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 445 
 
 omai ; but Benv. reads a me. In favour of a me I would 
 suggest (with Scarf.} that omai might very well have arisen 
 from the occurrence of the word in precisely the same position 
 two lines above, so that it may have caught the copyist's eye, 
 while its repetition here would be pro tanto a blemish in style. 
 A me also enhances the antithesis with sol in 1. 126, though it 
 is not essential to it. Moreover there seems (as will appear in 
 the discussion of the next passage) to be a special reason why 
 Beatrice should call emphatic attention to the course she 
 herself adopts (a me, si com io vado) in enlightening Dante's 
 understanding, that he may be able to walk without assistance 
 in the same path afterwards ; that method being to appeal to 
 the experience and analogies of human life. 
 
 II. 141. 
 
 in lui was found in 146 MSS. 
 
 in voi Cv^d/Tbfhvwxrtk^. 39.43. 54.106. 1 19. [19] 
 
 in noi 58.77. 
 
 in lei Sty. 
 
 in vivi 108. 
 
 The vicissitudes of the reading 'in voi' (which I take to 
 be almost certainly correct) have been curious. It has very 
 slender MS. support, but on the other hand it is backed by 6 
 out of 8 of the early Commentators 1 whose text can be 
 determined, and it reigns almost supreme in printed Editions, 
 if I may judge from the 30 which I have examined, in which 
 I find voi in 26, and lui in 4 only, those 4 being the " First 
 Four Editions 2 ". It would probably be curious, if one had the 
 materials at hand, to trace how and when this complete change 
 came over the Editions, and how lui, starting with over- 
 whelming MS. support as well as that of the earliest Editions, 
 came to be so entirely displaced. Scart. also notes that the 
 moderns are ' quasi unanimi ' for voi. 
 
 1 For other instances of this divergence between the evidence of MSS. 
 and early Commentators, see under Inf. xxvii. 21. 
 
 2 Compare the case of Par. i. 135.
 
 446 PARADISO. 
 
 The reading voi seems to me to be required from a con- 
 sideration of the whole context from 11. 124 to 144. First of 
 all Beatrice bids Dante mark well the method of her pro- 
 cedure that he may be able to walk in the same path without 
 assistance afterwards: 11. 124 6. (This has been already 
 explained in the last note, and also how the admonition be- 
 comes more pointed and emphatic with the reading a me in 
 1. 124.) She then proceeds to enlighten him on 4 points; 
 her method throughout being to illustrate the information 
 conveyed by an analogy or comparison drawn from human 
 experience. I. The movement and 'virtue' of the celestial 
 spheres is due to the angelic powers that move them 1 . So 
 the artistic work of the hammer comes from the artist's 
 mind (11. 127 132). 2. The One Supreme Mind is re- 
 flected in all the different stars 2 . So the undivided soul 
 of man works in his various members (11. 133 138). 3. 
 Different angelic influences form, in union with the various 
 celestial bodies to which they give life, different resulting 
 compounds (lit. 'alloy,' lego). Even so does life in man 
 [form and constitute different beings] (si come vita in voi} 
 (11. 139 141). 4. The brightness of the stars comes from the 
 inward joy that radiates through them. So does gladness 
 beam in the pupil of the eye (11. 142 4). Thus in each 
 case the instruction is conveyed by an illustration or analogy 
 from human experience. If we were to read lui for voi, this 
 uniformity of illustration would be lost. Again, si come vita 
 in lui would be a feeble and tautologous repetition of what is 
 already expressed in the words cJi elf avviva. Once more, the 
 words 'si come vita in voi' have a suitable emphasis "'even 
 as,' or 'just as' life in you"; but 'si come vita in lui' would 
 surely be more naturally expressed by 'come vita in lui,' i.e. 'as 
 
 1 Comp. De Mon. I. ix. (al. xi), Et quum caelum totum unico motu, 
 scilicet primi mobilis, et unico motore, qui Deus est, regulatur in omnibus 
 suis partibus, motibus et motoribus, &c. 
 
 2 This is a familiar idea with Dante. See C0nv., Canzone to Tratt. II. 
 1. I (quoted in Par. viii. 37), 'and the comment on this in c. ii. "certe 
 intelligenze, ovvero per piu usato modo volemo dire Angeli, li quali sono 
 alle revoluzione del cielo di Venere, siccome movitori di quello." See also 
 Chapters v. and vi. of the same Trattato.
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 447 
 
 life in it ' (i.e. the prezioso corpo cJi elf avvivd). We do not 
 require ' even as ' in that case, the effect of which would only 
 be to emphasize an otiose repetition. 
 
 It is also worth while to compare the very similar expres- 
 sion occurring in Purg. xviii. 27, 
 
 Che per piacer di nuovo in voi si lega. 
 
 As to the Early Commentators : Buti and Veil, alone have 
 lui; while Lan., Ott., Anon. Fior., Benv., Land., Dan. have voi. 
 The first three paraphrase by identical words, ' nelli animali.' 
 Benv. has, 'sicut anima in vobis hominibus ligatur cum corpore.' 
 Land, has ' nel corpo umano.' Dan. has con noi, which may 
 be a paraphrase of con voi in this passage, or he may possibly 
 have had con noi in his text, as it does occur, though extremely 
 rarely (see above), and moreover noi and voi are very easily 
 confused [see Pref. Note, p. liv (z)]. At any rate he clearly 
 had not ' lui! 
 
 HI. 15- 
 
 men tosto EFO(marg:) V l ZABCFILST^fli\yj\rvalqr 3.4.6.8.10.16. 
 18.23.27.29.31.35.56.57.59.80.82.90.93.97.98.106.107.108.112.113.119. [53] 
 
 men forte ADEGHKLNOPRSTUWXYTr.Z^6^7AfA^KAIIZ 
 ^ > il*ap-y8K\|xvioirpo"ru\|/wsFabdefgg 2 hiknopstuwxyz^^/^w 1 ^Z'jr 1.2.7.11. 
 12.13.14.15.17.19.20.21.22.24.26.28.30.32.33.34.36 to 48.50.51.52.55.63.66. to 
 73.75.77.78.79.81.84.85.88.89.91.92.93.95.99. loo. 101 . 102. 103. 104. 105. 1 10. 
 111.114.118. Bat. 30. [157] 
 
 Non vien men alle (sic) C 64. 
 
 Non men vien forte I. 
 
 Non venne forte alle Q. 
 
 Non vien si tosti d. 
 
 Tornano dei nostri occhi le popille ( !)/ 
 
 This passage illustrates very well the application of the 
 principle ' difficilior lectio ' in combination with the scarcely 
 less fruitful and important principle that that reading is to be 
 preferred whose prior existence would account for the others, 
 whereas their prior existence would not account for it. If we 
 suppose Dante to have written forte, it is impossible to under- 
 stand how tosto can have arisen either by accident or design.
 
 448 PARADISO. 
 
 If he wrote tosto, the seemingly incomplete antithesis to debili 
 would make the substitution of forte almost inevitable. 
 Biagioli very well explains the relation between tosto and 
 forte as cause and effect. "Le postille dei nostri visi vengono 
 all' occhio per quei mezzi che ha detto poco tosto, e siccome la 
 celerita e proporzionata alia forza, egli paragona la poca forza 
 delte une colla non maggiore della perla in bianca fronte, 
 accennando per la poca celerita la poca forza dalla quale essa 
 
 precede Adunque Dante confronta il venir debole delle 
 
 postille col tornar poco tosto della perla, perocche il tornar 
 debole precede dalla poca forza, siccome il tornar poco tosto 
 dalla poca forza." 
 
 I cannot find tosto recognised by any of the old Commen- 
 tators except Dan. (who comments 'men tosto, cioe piu 
 tardamente '). Forte is adopted by Ott., Buti, Benv., Land., Veil. 
 (the latter observing "men forte, avendo detto debili"). Anon. 
 Fior. and Lan. are indeterminate. It will be observed that 
 forte is the reading of a very large majority of the MSS. This 
 conjectural emendation was therefore probably a very early 
 one. Is it not possible that in contemporary physical treatises 
 some illustrative passages might be found in which the bright- 
 ness or dimness of an image was connected with the velocity 
 of its impact on the eye? Possibly the theory of 'visual 
 spirits' and their movements as connected with sight may 
 throw some light upon it. (See Vita Nuova, &c.) The 
 substitution of ckiaro for caldo in Par. iv. 12 seems to have 
 had a similar origin as offering a better correspondence to 
 distinto. Par. xxvi. 78 might perhaps be cited in illustration 
 of the association of swiftness of motion with strength of light. 
 The intensity of the glance of Beatrice's eye is described by 
 the words 
 
 Che rifulgean da piu di mille milia. 
 
 In any case, the association is quite sufficiently intelligible 
 to justify Dante in adopting the less obvious word tosto in a 
 poetic description.
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 449 
 
 V. 88. 
 
 tacere was found in 156 MSS. 
 
 piacere CIKSWjV^^CZ-nSpeeXvpvx^wstu^r 2.37.(?)8. 10.18.29.31.32. 
 46.55.56.57.73.90.102.104. Bat. 136.444. [47] 
 
 Note. Qn*6$* have ptacere (sic}, i has merely Lo suo (with rest 
 
 of line blank). 
 
 The reading piacere has very respectable support, though 
 it is not numerically very large. Intrinsic probability however 
 points in the same direction as the large majority of MSS., 
 viz. : in favour of tacere. Among the early Commentators, I can 
 find no trace of piacere, while Ott., Benv., Btiti and Veil, have 
 tacere, and so have the ' first four Editions ', and a majority of 
 the later ones also. I can only suppose that some matter-of- 
 fact copyist thought that the silence (tacere) of Beatrice was a 
 paradoxical reason for the silence of Dante, to whom it would 
 rather give the opportunity for speaking, and that he preferred 
 to account for Dante's silence by alleging the pleasure 
 (piacere) of Beatrice as the cause of it Nor is it likely that 
 the words ' suo piacerj having occurred in 1. 84, would be so 
 soon repeated. 
 
 VII. 21. 
 
 Punita is almost universal, having been found in nearly 190 out of 
 about 205 MSS. examined. 
 
 The exceptions were as follows : 
 
 Vengiata ~DV l ZAC&(marg.} w 2 (in later ink over space apparently 
 left blank) 18.29.35.552.56.57.90.113. [16] 
 
 Among the above the following variations of order occur : 
 
 Fosse vengiata V 1 29.56.57.90.113. 
 
 Fosse punita IY 68.98. 
 
 It will be noted that a considerable number of those containing 
 Vengiata have 'Vatican' affinities, though the reading is not found in 
 B itself. This also is another case of Witte's four MSS. dividing into the 
 pairs A and C against B and D. 
 
 The very large majority of MSS., Commentators and 
 Editors read Punita here ; yet I cannot but suspect that 
 Vengiata is the true reading. The preponderance of MSS. for 
 D. I. 29
 
 450 PARADISO. 
 
 Punita (as is shewn above) is overwhelming. Among the early 
 Commentators Benv., Btiti, Land., Veil., Dan. all have Punita. 
 It seems more probable that Lan. and Anon. Fior. read 
 Vengiata, since they paraphrase by vendicasse, though it is 
 possible that they are thinking of the language of the original 
 passage (vi. 92) which is here being referred to. None of 
 them can be quoted as explicitly adopting Vengiata. This 
 consensus of MSS., and early Commentators is not to be lightly 
 set aside, though it must be remembered that the introduction 
 of the reading Punita at a very early date would sufficiently 
 account for it. (See Proleg. pp. vi., xxvi., xliii., &c.). Among 
 the Editions consulted, I find Vengiata in two only, viz. : 
 Witte and Scartazzini, as against Punita in 28 ; these in- 
 cluding the ' first four Editions ' and the very early Catalan 
 translation of Febrer (1429), which should perhaps rather 
 rank as a MS. than an Edition. 
 
 In favour of Vengiata should be noted the obvious and 
 distinct reference, almost amounting to a quotation, of the 
 language of Justinian in the previous Canto, 1. 92 : 
 
 Poscia con Tito a far vendetta corse 
 Delia vendetta del peccato antico; 
 
 and further that when this passage is again referred to in 1. 51 
 we find the words, 
 
 che giusta vendetta 
 Poscia vengiata fu da giusta corte. 
 
 This I am quite aware would be a most dangerous and 
 two-edged argument if unsupported. Indeed it will be seen 
 that I distrust a precisely similar argument in the case 
 of Par. xi. 26. But here there seem to be two other 
 considerations to be taken into account: (i) there is in- 
 dependent evidence of a systematic tendency to modify 
 and soften down strong expressions of this kind in other 
 passages. This has been noticed and illustrated by ex- 
 amples under Inf. xi. 90. (2) Another possible motive for 
 the substitution of Punita here might have been the notion 
 of some pedantic or purist transcriber that the repetition 
 vendetta... vengiata was inelegant. It seems probable that the 
 repetition of persona in Par. xiii. 26, 7 was the 'occasion of
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 451 
 
 stumbling ' which led to the substitution of sustanzia in the 
 second line (see note /. c.). Perhaps Purg. xxvii. 81 (where 
 see note) may be another instance of this tendency. 
 
 VII. 114. 
 
 una ...... altra ACDEGHKLOPSTUV l V*WXZTr.ACDFGJNOQAZ 
 
 * 1 I f apY?10'<X|A|o(?)irpTX)J/taF 1 (?)abdefgg 2 iklmprstuwxa^^-^/^;w 1 rJ7^ 1.3.4. 
 6.7.11. to 17.19. /tf 24.26.28.29.30.33.34.36.38.40.41.43.44.452.46.47.48.51.52. 
 
 99.100.102.103.104.105.109. to 115.118.119. Bat. 10.362.444. \\8S\Benv. 
 
 uno ...... altro BFINQRYGl.^/J/^FrAn^hjnovy^ 10.18.31.32. 
 
 35-37- 3942-45i-5o.54.63.67.68.7i. 73.80.852-94. 95. 98. 101.106.107.108. Bat. 
 55. [54] Butt, Land., Dan. 
 
 una ...... altro EUl<yj. 
 
 uno ...... altra vo-f*8. 
 
 has per un o per altra. 
 
 1 8 and 31 have per 1' uno [and I suppose 1' altro] 
 27 has per 1' un or per 1' altro. 
 
 NOTE. 
 
 Dr Barlow's collations gave the following result : 
 una ...... altra 108. 
 
 uno ...... altro 52. 
 
 una ...... altro 2. 
 
 uno ...... altra 5. 
 
 This is a case in which the reading of the great majority 
 of MSS. (which is also, I venture to think, undoubtedly the 
 correct one) had apparently at one time almost disappeared 
 from the printed Editions of the poem. Dr Barlow (Con- 
 tributions p. 388) says that, with the exception of the six 
 earliest Editions, the reading uno... altro was 'for 200 years the 
 established reading.' In 1791 Lombardi printed the reading 
 una... altro, which was then adopted in several Editions. My 
 own examination of 29 Editions gives the following result : 
 una. . .altra, 1 1 [including the ' first four editions ', and Febrer's 
 Catalan Translation, but the rest all of this century] : uno. . . 
 altro, ii : una... altro, 7 [all within this century, except 
 Lombardi, 1791]: uno... altra, none. Assuming una... altra to 
 have been the original reading, the conjectural alterations 
 seem due to the absence of any obvious grammatical ante- 
 
 29 2
 
 452 PARADISO. 
 
 cedents for una and altra. Compare the changes noted at 
 Inf. ii. 22. That they refer to giustizia and misericordia is 
 sufficiently obvious from the context both preceding and 
 following. As to that preceding, they are clearly the two 'vie* 
 referred to in 11. 103 5 ; and as to that following, note the ex- 
 planation introduced in the two following terzine by Che, and 
 especially the two contrasted words 'largo 1 ' and 'giustizia' 
 So these words were understood by Benvenuto da Imola 
 (see below) and Serravalle. In fact these two ways would 
 be so thoroughly familiar to Dante and his readers from 
 existing theological and scholastic disputations, that it 
 would be quite needless to specify that they were Justice and 
 Mercy. See especially the passages from Aquinas and Hugo 
 de S. Victor quoted by Scartazzini in his note on 1. 103 and 
 note the close similarity of Dante's sentiment in 11. 115 7 
 with the language of Aquinas /. c. Mr Butler, in his note on 
 1. 103, states that miserecordia and justitia (or veritas, which 
 Aquinas explains as being equivalent to justitia) are coupled 
 together at least thirty times in the Psalms. I have not been 
 able to verify this, but the following are familiar passages, 
 Ps. xxv. 10, Ixxxv. IO, ci. I, &c. 
 
 The reading found in a fair number of MSS. nno.. altro 
 (including the important and early MSS. T and B) seems 
 intended to adapt the passage to the explicitly mentioned 
 antecedents Dio and uomo in lines 103, 4 but the statement 
 here made is clearly inapplicable to uomo. This however is 
 the reading adopted by Buti, Land, and Dan. The readings 
 una... altro, uno... altra, which are so extremely rare that they 
 can scarcely be said to have any MS. evidence worth notice, 
 are easily accounted for by a similar motive, the reference 
 being either to divina bonta (1. 109) and uomo (1. 103), (or 
 possibly mondo in 1. 109) ; or else perhaps to notte and die in 
 1. 112. On either supposition the sense of the passage is 
 sacrificed to a superficial grammatical precision. 
 
 Most of the early Commentators are indeterminate here, 
 such as Pet., Fals. Bocc., Veil., Lan., Ott., Anon. Fior. (the 
 
 1 On the words largo, larghezza, &c. in association with miseri- 
 cordia see the note on Par. xxv. 29.
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 453 
 
 language of the last three being nearly identical). Benv. has 
 tina...altra, commenting "i.e. per viam justitiae vel miseri- 
 cordise." Butt, reading uno...altro, explains " cioe o per Iddio 
 o per T uomo." Dan. says " o per /' uno, o per la divinita, o per 
 I'altro, o per 1' humanita." So Land., in almost the same 
 words. 
 
 IX. 129. 
 
 tyo>Fd.e{g\\mn.rsvvrxyzabcefghkmn l qtsv 4. 6.7. 10. 1 1. 13. 16. 17. 18. K) i .22.(marg.) 
 27.28.29.30.31.33.35.36.38.39.41.42.45.46.48.51.52.54.55.56.57.58.59.64.67.69. 
 
 71.72.73.76.77.78.79.80.82.85.90.91.94.98 . 99^ IOO. 102 to 1 10. 1 12. 1 13. 1 14. 
 
 [132] Lan., Anon. Fior., Benv., Veil., Dan. 
 
 tutta quanta BEFGHILNPSTWXYZ^A^n^K^po-Txshjkopt^//?- 
 x 1.2.3.8.12.14.15.20.21.22.24.26.32.34.37.63.66.68.70.75.81.84.88.89.92.93.97. 
 119. [68] Oft., Butt, Land. 
 
 tanta pianta bu 23.50. 
 
 tanto pianto a 95. 
 
 tutta pianta 49. 
 
 tanto plorata (1)47. 
 
 There is little doubt that tanto pianta is correct here, and 
 not tutta quanta, as advocated by Dr Barlow. The reason he 
 gives in its favour tells against it, viz. : that it avoids the 
 repetition of the same word pianta, though in a different 
 sense, in two successive rhymes. But if the sense be different, 
 this is by no means uncommon in Dante, and there is another 
 and a still stronger case only four or five lines above, where 
 pahna occurs twice, and it is not even a different part of 
 speech, but the same substantive in both cases, though in a 
 different sense 1 . It is not unlikely that the desire to avoid 
 such repetition may have prompted the change to quanta here. 
 Possibly too there was a blundering sense of an impropriety in 
 the combination 'tanto pianta' as indicated by the slightly sup- 
 ported variants tanta pianta and tutta pianta* . Tanto plorata 
 in ' 47 ' is a specimen of the more audacious style of emenda- 
 
 1 See this subject discussed in note on Inf. viii. 78. 
 
 2 Compare Purg. xix. 132 and xxi. 45 for other cases of such ' attrac- 
 tion ' in respect of gender.
 
 454 PARADISO. 
 
 tion. Doubtless Dante had in his mind the well-known 
 passage in Wisd. ii. 24 (quoted by Scartazzini) ' Invidia 
 autem diaboli mors introivit in orbem terrarum.' Also the 
 idea of the ruin wrought in the world by the envy of the 
 devil may be illustrated by the allusive reference to Eve in 
 Par. xiii. 39, ' II cui palato a tutto il mondo costa.' Com- 
 pare too Purg. xxxii. 66. The weight of authority among the 
 early Commentators is, as appears above, in favour of tanto 
 pianta. 
 
 X. 4. 
 
 per mente o per loco was found in 160 MSS. 
 
 per mente o per 1' occhio in 21 only, viz. : 1 6Tab (luchio) 8.42.53.54. 
 58.68.71.76.80.106.108.115.119. J 5/.55.io2. 
 
 M has o per occhio. 
 
 73 has per loco e per mente. 
 
 93 has per lume per loco. 
 
 g has per mente o per focu. 
 
 1 10 has Quando la mente e per luoco. 
 
 The scribe off has left a blank thus : per mente o pe si gira. 
 Matteo Ronti's Latin Translation in the Borghese Library at Rome has 
 ' mente vel intuitu,' so that he apparently read occhio. 
 
 The substitution of occhio for loco, which is found in a 
 small number of MSS., was probably intended to supply a 
 better antithesis to mente. In fact Scarabelli's shallow note 
 here may be said to betray the secret. He admits the over- 
 whelming weight of MS. authority, but says that loco 'resta 
 sempre inesplicabile non potendo essere il contrapposto di 
 
 mente ma certo /' occhio che corporalmente vede sta a 
 
 perfezione con mente, ch' e il mezzo onde vede lo spirito.' 
 But the appropriateness of the thus acknowledged facilior 
 lectio is merely superficial, and disappears on a closer exami- 
 nation of the passage, for ' si gira ' suits loco much better than 
 occhio. The ' eye ' is not the sphere in which the objects of 
 the external world in any sense move or 'revolve' (si gira}. 
 They revolve in space just as the objects of thought may be 
 said to revolve in the mind. It is not therefore a question of 
 the organ or instrument of perception, bodily or mental, but 
 of the sphere of existence of the objects of sense or of thought.
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 455 
 
 The antithesis is the familiar one between ra jevrjra (loco) and 
 ra vorjra (mente), and the distinction thus briefly indicated is 
 the same as is described with more pomp by Wordsworth in 
 the lines : 
 
 'Whose dwelling is the light of setting suns, 
 And the round ocean, and the living air, 
 And the blue sky, and in the mind of man.' 
 
 The change is a very slight one from loco or locho to 
 /' occhio, if we recollect the common neglect of double con- 
 sonants and of the divisions of words. These two words are 
 in fact again interchanged at Inf. xviii. no. As to the Com- 
 mentators: loco is found in Pet. (localiter et mente tenus), Ott. 
 (cioe intellettualmente o localmente), Benv. and Serr. The 
 last-named indeed is made to quote the text as per mente o 
 per occhio, but his comment being "quasi dicat, quicquid 
 potest cogitari mentaliter, moveri localiter in universe" he 
 evidently read loco. On the other hand, occhio is the reading 
 of Buti, Land., Veil, (who paraphrases si gira rather freely by 
 si comprende], and Dan., who has the unusual reading si mira 
 instead of si gira, and naturally therefore reads occhio. The 
 others are indeterminate. In no case, I believe, does any of 
 them notice the existence of any alternative reading. It is 
 curious to note that loco, after appearing in the ' first four 
 Editions ', and in the Ed. Nidob., and the early translation of 
 Febrer, seems to have been almost entirely displaced by occhio 
 in later Editions, if I may judge from my having found it in 
 two only ( Witte and Scart.) out of twenty-five such that I 
 have consulted here. 
 
 X. 112. 
 
 v' e 1' alta mente u' si A.Gl l ACFQTA*^r\sidfyfv 13.35.39.40.64.67.73. 
 78.80.100.108.109. [28] 
 
 nell' alta mente un si CFGHNPRSUVWZ^narg.JTr.DmjKMN 
 O /FA 1 (?)II2 1 I'iiapSeKXvioirp4/wsf gehiklmnprtuvwxz^//t7;;/r.y/.r 1.2.4.6. 
 7*.8. 10. 1 1. 14. 1 5. i6.i7.20*.2 1. 23.24.27. 28.30.32. 33. 36.37. 38. 42.43.46.48.5 1. 52. 
 54.55.58.59.66.69.70.71.72.75.76.77.79.82.84.85.92.93.97.98.99. 103. 104. 105. 
 107.111.112.118.119. [131] 
 
 nell' altra mente un si IY. 
 
 v' e T altra mente un si 106.
 
 456 PARADISO. 
 
 nell' alta mente u' si BK-yboc 47. 
 
 nell' alta mente in si D 19. 
 
 nell' alta mente si prof, a 1 10. 
 
 nella mente un si -S* 3. un 102. 
 
 v' e la mente u' si O. 
 
 per T altra mente u' si j. 
 
 nella mia mente un si ELA 12.22.81. 
 
 nella nea (?) mente un si TWXji.o-26.88.89. 
 
 nell' alta luce un si QV^Gl^Z-xd (marg.} q 29.31.56.57.1 13. 
 
 u' si B. 
 Entro nella cui mente si prof. T. 
 Dentro dell' alta mente un si / 
 Dentro nella mia mente un si 63. 
 Tanto nell' alta mente u si n l (with entro in marg.}. 
 Nella sua alta mente un si 68. 
 nell' alta mente fu si profondo Saver fu, &c. v. 
 Entrove 1' altra mente o si prefonda (sic) 95. 
 Entrove 1' alta mente ove si 114. 
 y has ne 1' alta. 
 22 has 'sua' in marg. 
 Q and Z have l al. mente' in marg. 
 
 There is thus an extraordinary number of variants in this 
 line, most of them however obviously arising from the blunders 
 or conjectures of copyists. Two only deserve discussion : (i) 
 Entro nelt alta mente un si, which is that of the overwhelming 
 majority of MSS., and (2) Entro v' e /' alta mente u' si which is 
 almost certainly the true reading. The change is a very 
 slight one, since v or u and n are often almost indistinguish- 
 able, so that vel' alta would easily pass into nelt alta and then 
 the further slight change of u to un would inevitably follow. 
 Further (as Scarf, suggests), looking 3 lines back (which 
 copyists seldom did), it becomes almost a necessity, after 
 mentioning the fifth light, to describe (as the reading v e 
 r alta..M si does) whom it enveloped. This is just what is 
 done in the cases of those which precede and those which fol- 
 low. The other reading breaks the symmetry which prevails 
 through the whole context from 1. 103 to 1. 136, and this passage 
 would stand alone, as containing no statement of the person 
 to whom reference is made. Of course it is possible that the 
 confusion of u and tin, or the supposition that u was a clerical 
 error for un, may have been the first blunder, but since we
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 457 
 
 find the intermediate reading neW alta mente u' si in a few 
 MSS., the former supposition seems more probable. Buti 
 adopts neir alta mente un si, and Pietrds words imply z/ e 
 r alta, but the Commentators generally are indeterminate 
 here. 
 
 X. 119. 
 tempi 
 
 2.6.7. 10. 1 1. 
 
 13 to 20.23.28.29.30.31.32.36.38.39.40.42 to 48.51.52.54.55.56.57.59.64.67.68. 
 69.70.72.73.76.77.78.79.80.85.90.91.92.95.97.99.102 to 114.118.119. Bat. 30. 
 [158] Ott., Benv., Buti, Land., Veil, Dan. 
 
 templi FGHLTWBCEGO&Vi\\>.p<r\vFr)koptdt7g 1.3.4.8.21.22.24.26.27. 
 33-34.35*.37.58.63.66.7i.75.8i.82.84.88.8 9 . 9 3. [54] 
 
 v has degli empi Oristiani. 
 
 12 has d' empi Cristiani. 
 
 Though the large majority of the MSS. here exhibit tempi 
 (the true reading as I have no doubt), templi has very con- 
 siderable support both in the quantity and (in some cases) the 
 quality also of the MSS. in which it is found. It is not how- 
 ever adopted, or even so much as referred to, by any of the 
 early Commentators. I find thirty Editions equally divided 
 between the two readings, and so also are the 'first four 
 Editions.' The question must be considered in connexion 
 with that of the person referred to in this line. He has been 
 held to be (i) S. Ambrose So Pet., Lan., Fals. Bocc., Anon. 
 Fior., Veil, and Serr. (The first three give as a reason that S. 
 Augustine was converted by him, and the notes of Lan. and 
 Anon. Fior. are, as often, identical.) (2) Orosius So Buti, 
 Land, (who states that Orosius converted S. Augustine !), and 
 Dan. Both explanations are mentioned by Land., who pro- 
 nounces for Orosius, and by Ott. and Benv., without decid- 
 ing between them ; the latter stating, " litera ista potest 
 verificari tarn de Ambrosio quam de Orosio." Now Dante 
 gives us three indications as to the person to whom he is 
 referring : 
 
 (1) He was one ' Del cui latino Augustin si provvide.' 
 
 (2) He was an 'avvocato dei tempi (or templi) 
 cristiani.'
 
 458 PARADISO. 
 
 (3) His light was 'piccioletta luce,' i.e. no doubt he 
 was inferior to the others in dignity or importance. 
 
 (1) He was one 'of whose pen (as we might say) 
 Augustine availed himself.' Now (i) Orosius's chief work, 
 ' Historiarum adversus Paganos Libri vii.', is dedicated to S. 
 Augustine ; it begins and ends with a reference to him ; // 
 was undertaken at his request and suggestion, and its plan and 
 design are similar to those of the De Civitate Dei, viz. to 
 shew that the calamities of ' Christian times ' were in no sense 
 exceptional or due to Christianity. (See quotations below.) 
 (ii) S. Augustine sent Orosius to S. Jerome with a commen- 
 datory letter, in which he speaks of him as 'vigil ingenio, 
 promptus eloquio, flagrans studio, utile vas in domo Domini 
 esse desiderans ad refellendas falsas perniciosasque opiniones,' 
 &c. (Ep. 1 66). 
 
 (2) Orosius could scarcely be better described in reference 
 to his great work than as 'avvocato dei tempi Cristiani.' 
 He sets forth his own subject several times almost in the 
 words of this passage (reading tempi). Thus in the very first 
 Chapter we read, " Praeceperas mihi ut scriberem adversus 
 vaniloquam pravitatem eorum, qui alieni a Civitate Dei... 
 praesentia tantum tempora veluti malis extra solitum infestis- 
 sima ob hoc solum qiiod creditur Christus (' tempi Cristiani'} 
 et colitur Deus, idola autem minus coluntur, infamant." 
 Again in B. v. c. i, to those who extol the glories of Rome in 
 the pre-Christian 'temporal he replies, "et ipsos de temporibus 
 solere causari, et nos pro iisdem temporibus instituisse ser- 
 monem, quae tempora non uni tantum urbi attributa, sed orbi 
 universo constat esse communia": and he proceeds to note the 
 contrast "inter praeterita praesentiaque tempora" from this 
 more general standpoint In his concluding summary these 
 words occur (vii. 43) " Ex quo utcunque concesserim, ut licen- 
 ter (al. libenter) Christiana tempora reprehendantur si quid a 
 conditione mundi usque ad nunc simili factum felicitate docea- 
 tur" &c. And again, "Explicui...secundum tuum praeceptum, 
 beatissime pater Augustine,... conflictationes seculi et judicia 
 Dei, . . . Christianis tamen temporibus, propter praesentem magis 
 Christi gratiam, ab ilia incredulitatis confusione discretis " &c. 
 Similar expressions may be found in many other places
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 459 
 
 throughout the work. Thus we see that the description 
 ' awocato dei tempi cristiani ' is a pointed and precise 
 description of Orosius and his best known work 1 . It does 
 not appear to describe S. Ambrose 2 , or anyone else, with such 
 precision, while the reading templi, if taken as having a definite 
 meaning, does not seem to apply to any one in particular; 
 and if taken vaguely (not at all Dante's way of using words), 
 it might apply almost equally well to any Christian writer, 
 and so would be worthless as an indication of the person 
 meant. 
 
 (3) The third clue given by Dante leads to the same 
 result. Orosius is represented by piccioletta luce because his 
 position in Christian literature is not in the first rank. This 
 description would certainly exclude S. Ambrose, as one of the 
 four great Latin Fathers, though, as appears above, his name 
 is the one most in favour with the early Commentators. 
 
 Further we know that Dante was familiar with Orosius. 
 He is quoted by name in Conv. iii. ii, and also four times in 
 the De Mon., to say nothing of two other places in which (as 
 Witte notes) Dante seems really to be indebted to Orosius 
 for what he assigns to Livy (De Mon. ii. 4 and ii. 5)". More- 
 over the whole passage about Semiramis in Inf. v. 55 60 is 
 almost a direct reproduction of phrases found in Orosius. 
 More than this, Dante mentions him in De Vulg. Eloq. ii. 6 
 (fin.} in a list of five Latin authors " qui usi sunt altissimas 
 prosas (jzV)...quos arnica solitudo nos visitare invitat." 
 
 The various lines of indication therefore all seem to con- 
 verge in Orosius, and, if this be admitted, it would carry the 
 reading tempi almost necessarily also 4 . 
 
 1 Benv. describes Orosius as 'defensor temporum Christianorum, 
 reprobando tempera pagana.' 
 
 2 Serravalle justifies the reference to S. Ambrose thus: "Tempore 
 Sancti Ambrosii fuerunt heretici, quos ipse persecutus est, et qui propha- 
 naverant multa templa et multas ecclesias Christianorum : quae templa et 
 quas ecclesias resarcivit." 
 
 3 Livy is again quoted erroneously in reference to Alexander the Great 
 in De Mon. ii. 9. In this case, I believe, the actual source of Dante's in- 
 formation cannot be traced (see Witte's note, I.e.). 
 
 4 I ought perhaps to have added that Lactantius is mentioned by 
 Scarf, as having some claim. He seems however to have very little to be
 
 460 PARADISO. 
 
 Borghini's note //. /. is worth notice. He defends the 
 reading tempi, as referring more suitably to Orosius, "per aver 
 scritto a Santo Agostino un libro ' De Temporibus! Pure 
 rivedila." This work appears to have been developed by the 
 Commentator's imagination out of the language of this 
 passage in Dante which it is supposed so strikingly to 
 illustrate. One is reminded of a similar literary invention 
 of Jacopo della Lana, who, in his note on Inf. v. 137, 
 states that Galeotto was the author of the novella in which 
 the loves of Lancelot and Guinevere are described, "leggendo 
 come Lancilotto ebbe la reina per trattato del principe 
 Galeotto, lo quale fu poi lo scrittore di tale novella " ! 
 
 XI. 26. 
 nacque 
 
 1.2.3.4.6.7.8.10.11 
 
 22.23.24.26 to 40.42.43.44.45.46.47.48.5 1.52.54.55.56.57.58.63.64.66.67.69.70. 
 71.72.75 to 82.84.85.88.89.90.91.92.98.99.100.102/0 111.113.114.119. [171] 
 
 surse GlQQ\DEFNOPUV2a*\g\imovv/zdk 19.20.21.44.50.68.73.102. 
 (marg.) [34] 
 
 nasce . 
 
 x 1 1 8. have non aquel secondo (an evident oral blunder for non 
 nacque 1). 
 
 dk have non surse secondo. 
 
 v has nacque in nel secondo. 
 
 It is perhaps difficult to decide positively between surse 
 and nacque in this passage, though I think there are very 
 strong reasons for giving a preference to nacque, which is also 
 the reading of an overwhelming majority of the MSS 1 . The 
 
 said for him, though not so much against him as S. Ambrose. I cannot 
 find any evidence of Dante's familiarity with Lactantius, or admiration 
 for him, nor does he seem to have occurred to any of the early Com- 
 mentators. I do not know who first suggested his name. 
 
 1 I do not at all agree with Mr Butler's note here, which is as follows : 
 'The reading nacque, though it has much MS. authority, can hardly be 
 anything but an intruding gloss.' It will be seen from the above 
 collations that this very much understates the case as to the weight 
 of MS. authority for nacque ; nor is it clear why such a gloss should ever 
 have occurred, since the meaning of surse is quite as simple and obvious 
 as that of nacque, and moreover surse, being the actual word used in 
 the passage quoted, needed no gloss.
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 461 
 
 distinction between the two words is so marked that the 
 passage may serve In any case to test relationships. 
 
 The obvious (I think, much too obvious) argument for 
 surse is that it was the actual word used by S. Thomas in the 
 passage which is here quoted (see x. 1 14). Further, in a later 
 passage (xiii. 106), where the difficulty here raised is ex- 
 plained, it is pointed out that the actual word surse, if duly 
 noted, contains the key to the explanation, viz. that kings, 
 and not men generally, are referred to. 
 
 On the other hand, for nacque it may be urged, (i) that 
 the very obvious appropriateness of surse in reference to 
 these parallel passages is rather a ground for suspecting its 
 genuineness ; and that nacque is thus so obviously a 'difficilior 
 lectio ' that it becomes extremely difficult to understand how 
 it could ever have been substituted for an original surse. 
 (2) The looseness of quotation implied in using nacque has a 
 curious parallel in another loose citation of the same passage 
 in xiii. 47, where it appears as ' non ebbe il secondo.' I am 
 inclined to think that this may suggest the clue to the 
 explanation of nacque here. Is it not possible that attention 
 is thus purposely diverted, by this ingenious piece of finesse, 
 from the key-word surse, because, if properly noticed, it 
 would have obviated Dante's supposed difficulty. At any 
 rate so it is distinctly stated in xiii. 103 108 : 
 Onde se cio ch' io dissi e questo note, 
 
 E se al Surse drizzi gli occhi chiari 
 Vedrai aver solamente rispetto 
 Ai regi, che son mold, e i buon son rari. 
 
 Hence I suspect that both here, and in xiii. 47, where ebbe 
 occurs, the repetition of surse is purposely avoided, and in 
 both cases Aquinas is made to recall the words in the vague 
 form in which they are floating in Dante's own mind. If 
 so, this would be a finezza not unlike that of the interesting 
 interchange of the forms Paolo and Polo in Par. xviii. 131 and 
 136 (for which see Scartazzini's note.) 
 
 It is remarkable that so very large a majority of MSS. 
 should support the reading nacque, which is certainly prima 
 facie more difficult and less suitable.
 
 462 PARADISO. 
 
 None of the early Commentators notice any difference of 
 reading, though the majority quote the passage with surse 
 (viz. Benv., Buti, Land., Veil., Dan.). Nacque occurs in Off. 
 and Fals. Bocc. The others pass over the passage. As to the 
 Editions, nacque has almost totally disappeared in Modern 
 Editions. It occurs in all of the ' first four Editions,' the two 
 Aldines, and the three sixteenth-century Editions of Giolito, 
 Farri and Rovillio, but I do not find it in a single one of the 
 later Editions (twenty-one in number) which I have examined. 
 
 XL 82.' 
 
 ferace was found in 128 MSS. 
 
 verace BDHLNRTWX5Z?yy 2 p,<rxshklo^;/;r/ 1.15.16.20.24.37.50.63. 
 70.79.81.82.84.102.118. [41] 
 fallace ApXojt 46. 
 T has farace. 
 v has forace. 
 a has feroce. 
 
 i has erace with an initial letter erased. 
 14 has o bene stante (sic) (?). 
 
 The common reading ferace is no doubt the true one, 
 though a considerable number of MSS. have substituted the 
 better known and more obvious word verace. It need scarcely 
 be pointed out how the context both preceding and following 
 is an expansion of the .idea of ferace. See especially lines 78 
 81, 83,segg. and 94, where the abundant fruits of the example 
 of S. Francis are set forth, 'Fallace' seems to be a mere ' epi- 
 theton ornans ' of ben, quite inappropriate in this passage, and 
 is chiefly interesting as characteristic of a small but otherwise 
 well-marked family of MSS., which will be found described in 
 an Appendix. Both verace and fallace are quite obvious 
 general epithets of ben, -which ferace is not. I take it to be a 
 fundamental principle at any rate of Dante-criticism that a 
 word with a definite and pointed meaning, especially if it be a 
 little out of the common, and its full significance not at first 
 sight obvious, is to be preferred to some well-worn and 
 colourless phrase or epithet which passes muster unchallenged 
 and does not arouse thought I would refer for illustration to
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 463 
 
 vim in Pnrg. xx. 90, and internet in Par. xxiii. 115. To my 
 note on Dante's style in the former passage I would add 
 the following description recently met with of Cardinal 
 Newman's style, which seems to me to be eminently applicable 
 to that of Dante : " though it is always simple and trans- 
 parent, yet every word impresses the reader as being evidently 
 the result of special thought." 
 
 It is more important to insist on the preservation, or as I 
 might rather say, the restoration, of the reading ferace, because 
 it is scarcely ever found in the Editions. The ' first four ' are 
 equally divided between ferace and verace. After that, it 
 simply disappears, as far as I can see, until it was restored 
 by Witte and Scartazzini. Thus, out of 30 Editions, I 
 have found it only in Jes., Mant., Witte, Scarf. There is no 
 trace of verace in any of the early Commentators *, ferace being 
 explained by all the four who notice the passage, viz. Benv. 
 (idest bonum fertile et multiplex), Buti, Land, and ' Veil, (the 
 last two paraphrasing by ' cio fertile et abbondante '). 
 
 XIII. 27. 
 
 persona was found in over 200 MSS. 
 
 sustanzia in 12 only, viz. BFMyw 18.42.48.71.85.102.119. Also in 
 19 (marg.} 
 
 Z and 63 have in una natura. 
 
 Z has ' sostanza o persona ' in marg. and 2nda manu. 
 
 The overwhelming majority of MSS. here read correctly 
 persona. Possibly some pedantic copyist thought the oc- 
 currence of una persona immediately after tre persone of 1. 26 
 either inelegant or inconsistent. Persona is theologically cor- 
 rect, and embodies the truth which Dante still more explicitly 
 states in Purg. xxxi. 81, 'Che e sola una persona in due 
 nature.' Sustanzia would be theologically incorrect, unless (as 
 Scart. suggests) sustanzia be taken as equivalent to persona, 
 as is the case in some ancient theological writers. This 
 
 1 Scartazzini 's statement that ferace was abandoned by Dan. is 
 apparently due to his habit of looking only at the unauthorised text that 
 happens to be printed with the Commentary. Dan. passes over the 
 passage altogether.
 
 464 PARADISO. 
 
 however is improbable, since Dante carefully distinguishes 
 the words in a passage of the Convito (ii. 6), "Conciosiacosache 
 la Maesta Divina sia in Tre Persone, che hanno una Sustanza." 
 The rare reading ' in una natura ' (which I find only in Z and 
 63) would clearly land Dante in the monophysite heresy at 
 once. Observe how carefully he distinguishes persona and 
 natura in Par. vii. 40 45. 
 
 There is no trace of sustanzia in the old Commentators, 
 while Ott., Anon. Fior., Benv., Buti, Land., Veil., Dan. and 
 Serr. recognize persona. 
 
 XIV. 72. 
 
 vista was found in 138 MSS. 
 
 cosa DIPV 1 YZ^ 2 j5C7)ZSdimp^r.r 18.20.21.27.29.31.35.51.55.56.57. 
 68.70.90.112.113.118. [39] 
 
 The variants vista and cosa are registered chiefly as 
 affording possible- tests of relationship, since there can be no 
 question of accidental confusion of the two words. The 
 reading cosa would bring the passage into very close resem- 
 blance with Pnrg. vii. 10 12, cited here by Scart.\ but vista 
 seems both to suit parvenze, and to be in every way more 
 poetical, though such questions of taste are matters of opinion 
 and scarcely worth recording for critical purposes. Compare 
 similar variants (with others), as occurring in Par. xxviii. 50, 
 and notes there. The old Commentators are mostly in- 
 determinate here. Buti alone apparently has cosa, while vista 
 occurs in Benv. (' idest visio rerum, syderum '), Veil. (' vista, 
 la cosa che si vede'), and Dan. (' vista, cioe la cosa veduta '). 
 The ' first four Editions ' have vista. 
 
 XVI. 47. 
 poter 
 
 T.. 3.4.7. 10. 1 1 . 1 8. 19.20.2 1 .26.27.30.3 1 .32.35.40.42. 
 43. 44. 46. 47.48.55. 62. 64.66 1 .68.70-7i. 72.77.78. 79.80. 81.82. 84. 102. 105. 112. 
 [106] Benv. Veil. 
 
 portar AFI NWZ67TI (porter) 2ipnn|/safhijklmsyrtd'<?/%r 1.13.14.16. 
 24.29.33.37.38.39.51.63.73.75.76.90.106.107.108.109.113. [54] Land.
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 465 
 
 b has pocter. 
 
 n (marg.) has porter. 
 
 Da potere tra armi 104. 
 
 That the slightly unusual expression poter arme is the 
 original reading, for which the obvious and common-place 
 portar arme has been substituted, scarcely needs argument. 
 Several instances of this quasi-elliptic use of potere will be 
 found in the Vocab. Tramater s.v. It is noticeable that the 
 distinctly facilior lectio 'portare' is found in only about 
 one-third of the MSS. examined, nor does it seem to have 
 found much favour in Editions. 
 
 XVII. 9. 
 
 Segnata bene della (dalla) interna E*DFIQRUV 2 G\ABCSt7Vr 
 A*n0virvxsbdgilnrvyz^*^/<V2//w# 1 r/7/ 2.4. 10. 1 1. 1 3. 17. 1 8. 19.24. 27. 28. 29. 
 30.31.32.35.36.38.41.42.45.55.59.71.77.79.80.85*90.94.97.99.100.101.103.105. 
 107. 108. 109. 1 10. 1 13. 1 19. [90] Ott., Benv., Land., Veil., Dan., Serr. 
 
 Segnata bene della (dalla) eterna ACYZAA^.^iit^wa^jmstuwx 3.8. 
 39.47.48.53.68.76.78.82.84.95. 102*. 104. [33] Butt. 
 
 Segnata lieve della (dalla) interna HX/^^prp^- 12.15.20.21.22.23. 
 33.51.66.70.75.92. |23] 
 
 Segnata lieve della (dalla) eterna EOPTWviio-h*/^ 16.26.34.43.44. 
 81.88.89.112.118. [21] 
 
 Segnata breve della interna 63. 
 sempre V 1 . 
 gliene (?) della eterna N. 
 venne (vene) della (dalla) interna Tr.oXo 7.64. 
 eterna p^k 1.46. io2 v 
 
 venga interna F*. 
 
 eterna Ge 72*114. 
 
 vene nella interna 37. 
 bene dell' inecterna (sic) 106, 
 glia ben de la trina (?) S. 
 Sia ben segnata dalla eterna e. 
 2 has Segnata bene dallSterna (sic). 
 67 has Segnata bene della materna. 
 E has Segnata fuori dalla interna. 
 
 In spite of the great variety of readings here, the original 
 can be determined without much difficulty, viz. 'Segnata bene 
 della (or dalla) interna stampa.' A great many of the variants 
 D. I. 30
 
 466 PARADISO. 
 
 are due to mere blunders, the unintelligibility of which has 
 given rise to further conjectural changes. Thus bene has 
 been mistaken for vene, and that for venne or viene or lieve 
 (since v or u and n are often scarcely distinguishable). Venne 
 or viene would clearly give no sense, since the verb of the 
 sentence is already provided by esca. Moreover the inter- 
 change of internet (or iternd) and eterna is not uncommon, 
 e.g. inter alia, Par. xxiii. 115. 
 
 The sense of the true reading above indicated is quite 
 plain and appropriate, and is closely parallel to Purg. viii. 82 
 
 Cosi dicea segnato della stampa 
 
 Nel suo aspetto di quel dritto zelo, &c. 
 
 Comp. also Par. xxiv. 57, where again some MSS. absurdly 
 read eterno. The meaning is very well expressed by the 
 paraphrase of Benv. ' ut ilia vampa bene exprimat extra 
 interiorem conceptionem animi a qua recedit,' or by that of 
 Ott. ' segnata leggiermente del conio del tuo animo ' Bnti 
 alone reads eterna, explaining thus " cioe della carita. dello 
 Spirito Santo, che e eterno et e forma che da essere ad ogni 
 perfetta carita, s} come la stampa da essere alia figura ch' 
 ella fa." 
 
 XVIII. 75. 
 
 or tonda or altra AECDEGmOPRT:UVJXYZTr.A 2 CDEFG7P{7 
 Aap-yeS^eKX^oiro-Tuxl/wfabdeghiklmprtuwxa^^^^rz/ 1.4.7.1 1.14.18. 19.20. 
 21.27.28.29.31.33.35.38.43.46.48.51.55.56.57.63.64.68.70.75.77.79.81.82.84.85. 
 90.105.109.113.118. [112] 
 
 or tonda or lunga FS^rVfjvy^/ 2.8.24.32.37.39.54.66.78.80.102.106. 
 117. [24] 
 
 or lunga or tonda QNSFpxnz 10.42.69.71. [12] 
 
 or tarda or alta 30. 
 
 or tonda or larga 47. 
 
 Note. WTr.jx^ 81 and others have alta, but alto and altro are often 
 confused in MSS. 
 
 The reading or tonda or altra seems preferable, on the 
 grounds stated by Scartazzini, and it is also supported by a 
 large majority of the MSS. The variation is worth recording, 
 partly with a view to tracing relationship of MSS., and partly
 
 COLLATION OF SELECTED 1'ASSAC.ES. 467 
 
 because in modern Editions tonda has almost entirely dis- 
 placed altra. I find tonda in twenty, and altra in ten only of 
 the Editions before quoted, but it should be noticed, that the 
 latter include the 'first four Editions,' and (except Scarf.) no 
 Edition later than 1575. Even Witte, giving, as I think, here 
 and elsewhere 1 undue weight to his favourite MS. A, reads 
 tonda, though A. 2 , B, C and D all read altra. This appears to 
 me therefore to be a case in which the text, as generally 
 received, needs correction. The evidence however of the 
 early Commentators is not so preponderating for altra as 
 Scartazzini's note would indicate. Pals. Bocc., quoted for 
 altra, distinctly comments on tonda ; and Lan., Ott. and Anon. 
 Fior. (here as often elsewhere in nearly identical language), 
 merely using the expression *f anno... diverse figure! are too 
 vague to quote on either side. There remain therefore for 
 altra, Land., Veil, and Buti (the last-named however not 
 being at all certain, the mere quotation of the words of the 
 text going for little or nothing). Bcnv. clearly reads liinga or 
 tonda, for he comments: "nam aliquando faciunt de se unam 
 lineani ordinatam in modum literarum alphabet!, ut dicit 
 Lucanus ; aliquando faciunt de se coronam" Dan. alone 
 notices the different readings, rejecting altra, thus '' lunga, 
 e non altra (che cosi leggo in un antico testo)." The idea 
 of this passage is borrowed from Lucan P liars, v. 711 16 
 (to which Benv. no doubt refers), but the imitation is not so 
 close as to bear upon the varr. lc r tt. before us. (See the 
 discussion of this quotation in Appendix I.) 
 
 XVIII. 123. 
 
 sangue FGIOPQYZ^ (marg.) 
 mnplM/drs 1.2.3.10.13.18.19.23.24.27.29.30.31.36.37.42.43.4446.52.56.57.68. 
 69.71.84.85.90.93.97.102.107.113. [80] Lan., Anon. Fior., Bcnv., Hitti, 
 Land., Veil., Dan., Scrr. 
 
 segni AHCDEHNO (marg.} RSTUWXTr.^CV; (marg.} FGHJOVT 
 AA4 > nat0K|j.|irptrTv\}/5/'ajlpO;/^;;i,'".)ruv\vxyz^^j / (' ) r //;;/;/V/7/.r 4. 6. 7. 1 1 . 1 2. 1 5. 1 6. 
 17.20.21.22.26.28-32.33.35.38.39.40.47.48.50.51.54.58.63.64.66.70.77.78.79.80. 
 81.82.88.89.92.95.99.100.104.105.106.108.109.1 10. 1 1 i.i 1 2.1 14. 1 1 8. [117] Ott. 
 
 14 has d' ingengni (? = di sengni). 
 
 I*! apparently had sengni.
 
 468 PARADISO. 
 
 There is very strong MS. support for either scgni or sangne 
 here, though there is a considerable numerical preponderance 
 for the former. The early Commentators however (with the 
 single exception of the Ott.) are all for sangue, and further 
 they all (except Dan.) explain sangue as referring to the 
 death of Christ, and martiri of the sufferings of the martyrs. 
 The language of Benv. may be taken as a sample : " sancto 
 sanguine Christi et aliorum sanctorum martyrum." (Dan. 
 appears to take di sangue e di martiri as a sort of Hendiadys 
 thus cioe, fu fondata sopra il sangue de' martiri). The in- 
 terpretation thus generally accepted would redeem the reading 
 di sangue e di martiri from the prima facie appearance of 
 tautology, which most likely suggested the change to segni 1 . 
 Another possible answer to this censure is suggested by 
 Scarf., from the familiar combination ' death and passion ' of 
 Christ. Looking at the whole context, we shall, I think, 
 judge sangue to be much the more appropriate. Dante is 
 denouncing the deadness of feeling and heartlessness of 
 those who employ that spiritual edifice which it cost so much 
 to build up nothing less than the death of Christ and the 
 sufferings of so many martyrs merely for the purpose of 
 avarice and traffic. The reproach is conceived in the spirit of 
 Lam. i. 12 : "Is it nothing to you, all ye that pass by? (only 
 that deliberate trafficking is worse than merely ' passing by ') 
 behold and see if there be any sorrow like unto my sorrow." 
 Compare also perhaps the appeal of I Pet. i. 18, 19: "Foras- 
 much as ye know that ye were not redeemed with corruptible 
 
 things, as silver and gold, but with the precious blood of 
 
 Christ 2 ." If this be the point, the reference to miracles seems 
 out of place, and certainly would much weaken the sting of 
 
 1 This seems to be confessed at any rate as the reason for adopting 
 segni by the Edd. of the della Crusca. They state that they wished 
 ' fuggire quasi un sinonimo.' (See Scart. h. 1.) It may be noted 
 that in early MSS. the words might perhaps be accidentally confused, 
 especially with the common archaic spelling settgni. 
 
 2 This is well put by Anon. Fior. "gli pastori che la impiagano 
 e mischiano colli seculari esercizi, se avessono rispetto al costo de 1 suoi 
 muri et a quello pensassono, egli non imbrigherebbono lo seculare 
 reggimento."
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 469 
 
 such a reproach. It is to be noticed that we have a precisely 
 similar appeal (reading sangue) in Par. xxvii. 40 45 : 
 
 Non fu la sposa di Cristo allevata, 
 
 Del sangue mio, di Lin, di quel di Cleto, 
 
 Per esse ad acquisto d' oro usata; 
 Ma per acquisto d' esto viver lieto 
 
 E Sisto e Pio e Calisto ed Urbano 
 
 Sparser lo sangue dopo molto fleto. 
 
 See further lines 58 60. 
 
 Here we have distinctly both sangue and martiri, and 
 again set in contrast with the avarice of later times. 
 
 The following further points may be borrowed from 
 Scartazzini's note: He urges (i) that segni is not used by 
 Dante elsewhere in the sense of miracles ; (2) that there 
 seems an obvious reference to Acts xx. 28, 'the Church of 
 God which he hath purchased with his own blood;' (3) that 
 the building up of the Church by miracles is a " concetto, ne 
 biblico, ne patristico, ne scolastico." In reference to the in- 
 terpretations above given of the older Commentators, Scarf. 
 objects that the Church is never said to have been built up by 
 the sufferings of the martyrs, and would take both sangue and 
 martiri as referring to Christ Himself, the latter word corres- 
 ponding to 'passion' or 'sufferings 1 .' But it is surely pedantic 
 to require ' precedents ' for an expression so obviously true, as 
 that the Christian Church, which was then profaned by the 
 avarice of its rulers, owed its actual growth to the sufferings 
 of Christ and a long succession of martyrs. Buti very well 
 
 paraphrases thus: "intende del tempio spirituale, come 
 
 della santa Chiesa, che e fondata nel suo corpo et murata 
 col suo sangue e dei santi martiri, et edificato et fatto grande." 
 It is true of course that " other foundation can no man lay 
 than that is laid, which is Jesus Christ" (i Cor. iii. u), 
 but it is Scriptural also to allow that Apostles and Martyrs 
 might " fill up that which is behind of the afflictions of 
 Christ for His body's sake which is the Church " (Col. i. 24). 
 Moreover the passage from Par. xxvii. 40 seqq,, quoted 
 above, embodies precisely the idea which is thus impugned. 
 
 1 Serravalle comments thus : sanguine, scil. Christi et suorum mar- 
 
 tyrum, et martyriis.
 
 470 PARADISO. 
 
 Those who prefer segni may possibly find some support in 
 the language of Conv. iii. 7: "conciosiacosache principalissimo 
 fondamento della Fede nostra siano i miracoli fatti per Colui 
 che fu crocifisso, &c.," or in the interesting argument for 
 their necessity given in Par. xxiv. 106 108. 
 
 The history of this passage in Editions is curious. I find 
 sangue in Febrers translation, Edd. Mant. and Aid., and three 
 sixteenth century Editions ; but in no Edition that I have 
 examined later than 1575. No less than twenty-four of the 
 thirty Editions before referred to have segni. In fact since 
 the Cruse, introduced segni, it seems to have been universally 
 accepted. Scart. prefers sangue, though retaining the generally 
 received segni in his text. 
 
 XVIII. 131. 
 
 Paolo, Paol, or Paulo is practically universal, being found in more 
 than 180 MSS. as against 4 containing Polo, viz.: AFz 101. 
 
 The very fact of the reading ' Polo n in this line being 
 all but non-existent among the vast number of MSS., whereas 
 had it been original the recurrence of the form in 1. 136 would 
 have protected it from alteration, or at least from all but 
 universal alteration, seems quite fatal to it. The general 
 tendency is to the assimilation of forms, as we have often 
 seen, and this has been probably the principle operating here 
 with those who read Polo. Moreover the fine irony implied 
 by the adoption of the regular forms Pietro and Paolo (or 
 Paulo) in this line, in Dante's own mouth, and the substitu- 
 tion of the familiar and colloquial Polo side by side with the 
 rather common-place Pescator for Pietro, in the mouth of his 
 imaginary respondent in 1. 136, fully explains the purpose of 
 maintaining the difference of forms. Besides, I think it might 
 be added that there is a marked flippancy and want of respect 
 in the reference to John the Baptist also, both in the terms of 
 that reference he who by dancing was led to martyrdom 
 and still more in its purport, since the Pope's alleged exclusive 
 
 1 A form familiar to us in the name of the great Venetian traveller 
 Marco Polo, i.e. Marcus Paulus.
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 
 
 and absorbing devotion to that Saint merely stands for love 
 of the money (florins) which bore his image. (Comp. the 
 reference in Par. ix. 130.) 
 
 See by all means Scartazzini's interesting note. Such a 
 'finezza sublime d 1 ironia ' as this would never have been so 
 generally appreciated as to cause Polo to be almost universally 
 changed to Paolo or Paulo, had Polo been original. Witte 
 adopts Polo, again following (unfortunately as I think) A^ 
 against A v B, C and D. (See note on Par. xviii. 75.) 
 
 XIX. 141. 
 
 male a visto was found in 118 MSS. (in some cases, however, subject 
 to the doubt explained below). Buti. 
 
 male aggiustd in C^?) 19.69.72.75. Lan., Anon. Fior., Benv., Veil., 
 Dan. 
 
 mal a viso a 20. 
 
 male advisto (adiustb ?) BY. 
 
 male a iusto (sic) I. 
 
 Che molto ha vista (sic) il comune di Vinegia (!) 14. 
 
 This passage has already been mentioned in the Prefatory 
 Note p. Iv. (which may be referred to for other similar cases) 
 as one in which a combination of several of the common 
 causes of ambiguity in MSS. leaves the rival readings almost 
 indeterminate. Aggiustb would often be written aiusto, and 
 this is scarcely distinguishable from avisto, or a visto. No 
 doubt male a visto (i.e. 'has seen to his sorrow') is correct, and 
 the other reading ' agginstb ' arose either accidentally, in the 
 manner above suggested, or more probably from a misunder- 
 standing of the idiomatic use of male, which has led to such 
 numerous alterations in other places, as in Inf. ix. 54 (where 
 see note, with a list of such passages). The certainly inferior 
 reading (as I take it) aggiustb has most support among the 
 early Commentators, Buti alone (of those who are explicit) 
 having a visto, which he explains, ' cioe, mal per lui a veduto.'
 
 472 PARADISO. 
 
 XX. 117. 
 
 giuoco (or gioco) was found in 139 MSS. Also in Lan., Benv., Land., 
 Veil., Dan. 
 
 loco <iHIJKSUVv\m 3.10.16.42.68.70.71.107.109. [25] Buti, 
 Serr. 
 
 The reading giuoco is unhesitatingly to be preferred to 
 loco. A shallow notion of some want of dignity in giuoco no 
 doubt suggested the substitution of the thoroughly common- 
 place word loco. The fact too of giuoco being used in a some- 
 what unusual sense (= avdiravais), so that its precise meaning 
 is not quite agreed upon among the Commentators, would itself 
 invite the introduction of ^facilior lectio such as loco. But these 
 very considerations would themselves tend to support giuoco 
 as being after the manner of Dante, for though he claims never 
 to have said anything different from what was in his mind 
 for the sake of a rhyme, yet he maintains that " many times 
 and often he had made words say for him something different 
 from that which they usually expressed for others ' ; " and 
 passages will occur to every one in abundance in which our 
 conventional notions of dignity are disregarded. A still more 
 direct argument might be drawn from parallel passages where 
 this and similar expressions or metaphors are actually used, 
 e.g. (as Scart. quotes) the wordfioc/fi itself in Par. xxxi. 133, 
 xxxii. 103. Again we may add ludi in Par. xxviii. 126, 
 ' angelici ludil and also tripudi two lines above ; and tripudio 
 again in Par. xii. 22. Compare also trastullare in Par. ix. 76, 
 and the curious expression angelica caribo in Purg. xxxi. 132. 
 
 Among the Commentators 2 , Lan. and Veil, paraphrase by 
 gloria; Land, by trionfo ; Benv. by coelestem bcatitudincm ; 
 Dan. by eterno gioco e festa. Buti alone has loco, which he 
 explains by questo grado di beatitudine. A non. Fior. explains 
 both readings without giving preference to either. 
 
 1 The author of the Ottimo Commento, in his note on Inf. x. 85, states 
 that he himself heard Dante say this. 
 
 2 Scartazzini's citation of the Commentators is most strangely in- 
 accurate here.
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 473 
 
 XXII. 17. 
 
 ma (or mai) che al parer DFlNSUYACDStfyuabdfpuav 37.91. 104. 
 [25] Benv., Buti, Land., Veil., Dan. 
 
 mai al placer OPGUQA2yr\e. 2 hi 70.79.84. 1 18. [16] Lan., Anon. Fior., 
 Ott. 
 
 ma (or mai) che al piacer ABEHORTX^/f/yA'PAnSf ?eK\^oirp<rrx 
 sd (marg.)')\iKrxLcqt 2.10.18.27.28.31.44.46.51.71.77.81.101.107.109.111.112. 
 [58] 
 
 mai al parer GZTr.^Fravfe^lmvwy^-^ 1 29.54.56.57. 63. 78.80.90.102. 
 104.2.105.106.108.110.113.119. [35] 
 
 mai il parer v. 
 
 mai nel piacer t. 
 
 mai col piacer E 82. 
 
 mai che 1 piacer W 14.114. 
 
 mai che '1 parer C. 
 
 This passage was unfortunately not collated in many of 
 the MSS. examined. There is a great variety of readings in 
 this line. Barlow enumerates ten, which might easily be added 
 to. The question between mai, or ma', and ma is practically 
 indeterminate in MSS. The interchanges of tardo, tarda and 
 tardi (given by Barlow) may also be passed over as unimpor- 
 tant. There are then four principal types to be discussed : 
 
 (1) ma (mai) che al parer. 
 
 (2) mai al piacer. 
 
 (3) ma (mai) che al piacer. 
 
 (4) mai al parer. 
 
 The last two seem mere unintelligent confusions, and the 
 sense they would give is in both cases inappropriate and pal- 
 pably untrue. Practically then the choice lies between (i) 
 and (2). Either of them would give a suitable sense. The 
 former is, however, I think distinctly preferable. The idea is 
 similar to that of 2 Pet. iii. 9, though here the punishments, 
 and there the promises of God are referred to. " The Lord is 
 not slack... as some men count slackness"; i.e. the 'slackness' 
 is only apparent : and the purpose of the poet, as in Par. iv. 
 67, seqq. is to shew that 'parcre ingiusta la nostra giustizia ncgli 
 occhi dc mortali? is in fact a matter of appearance only, and 
 not of reality.
 
 474 PARADISO. 
 
 The MSS. will not help us here, as the two better readings 
 have less support than either of those which we have ventured 
 to reject as unmeaning. 
 
 It is curious to compare the general correspondence of the 
 results of my collations and those of Dr Barlow, in respect of 
 the above readings (neglecting, as I have suggested, the minor 
 variations of tardo &c. and mat or ma). 
 
 My Collations. Dr Barlow's. 
 
 (0 25 13 
 
 (2) 16 6 
 
 (3) 58 26 
 
 (4) J5 i_4 
 Total 134 59 
 
 The old Commentators however seem all divided between 
 (i) and (2), none supporting (3) and (4), as might perhaps be 
 expected, since they were called upon to supply some expla- 
 nation of the text which they adopted. Dan. quotes, as a 
 parallel passage for the expression ma (or ma'} che, Inf. iv. 26. 
 To this we may add Purg. xviii. 53. The reading ma (or 
 mat) che al parer appears to be that of the large majority of 
 modern Editions. 
 
 XXII. 94. 
 
 volto ritrorso CEGHNOPQTUWXTr J : J ^///5d/FrA^na|30KVvpo-v 
 abdegilntuwxyzfl^^zV/z^Vz'.r 3.7. 10. 11.12.14.15.17.22.30.31.37.38.42.46.48. 
 54.55 V 64.66.69.7 1. 77.78.79.82.99. 102. 105. 106.107. 108.109. 1 1 1. 1 1 2. 1 19. [95] 
 
 volt' 6 ritrorso B*FlRS^AC>Gy r A*U^t^-jrr^^Ffh)kmprvc^gr 
 1.2.4.6.13.18.19.20.21.24.27.29.32.33.35.39.47.56.57.63.68.70.80.84.90.113. 
 1 1 8. [65] 
 
 fatto ritrorso DSo/ 16.104. 
 
 fatto 6 (or fatt' 6) ritrorso Zr\ 43.75. 
 
 volto a ritrorso Ay. 
 
 XXII. 95. 
 
 il mar fuggir 
 Tra~nJ/ci>sdefghijlmn*prvwx b^fgikn^qrtvx 6.7. 10. 1 1. 1 2. 1 3. 1 5. 1 9.20.2 1 . 24 . 29 . 
 
 90.99.102.107.112.113.118. [112]
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 475 
 
 il mal fuggir CSAVtQ&xa.bktuafyeMm 1.2.3.4.14.16.17.18.27.30.37.39. 
 48.78.79. (05. 108.1 1 1. [39] 
 al mar |x. 
 
 Piu fe' il mar fuggir poi idio volse o. 
 Piu fe' il mar fuggir quando A/: 
 quando volse q. 
 Piuttosto al mar fuggir E. 
 
 This is an instance of a short-sighted alteration, such as we 
 have often noticed, made to complete the construction within 
 a line, whereas it originally extended over three. The state- 
 ment is very simple: 'The turning back of Jordan and the 
 drying up of the Red Sea at the will of God were more 
 startling miracles than a divine intervention to remedy these 
 present ills would be.' As Benv. very clearly puts it "quod 
 miraculosius fuit Jordanem converti retrorsum et mare rubrum 
 aperiri per medium, quam si Deus succurreret et provideret 
 istis malis." In other words, however bad things have become, 
 " the Lord's arm is not shortened that it cannot save" (Is. lix. 
 i). A close parallel might be found in Is. li. 9, 10: "Awake, 
 awake, put on strength, O arm of the Lord ; awake as in the 
 ancient days, in the generations of old... Art thou not it which 
 hath dried up the sea, the waters of the great deep ?" &c. 
 This and other familiar scriptural references might well be in 
 Dante's mind here. The sense is not very different if ( e' be 
 omitted in 1. 95, provided of course that volto ritrorso, and not 
 volf ritrorso, be read in 1. 94, which is all that I am insisting 
 upon as vital to the primary as contrasted with the secondary 
 reading of the text. The only difference is that the subject of 
 the sentence then becomes Giordan volto ritrorso fuggire il mar 
 instead of merely Giordan volto ritrorso, and one miracle only 
 instead of two will be referred to. This is Vellutello's expla- 
 nation, but the construction is a harsh and awkward one, and 
 I have no doubt that ' e ' is to be retained in 1. 95 before ' il 
 mar.' Looking at the so-called ' transcriptional probability ' 
 of the passage: (i) the insertion of e in 1. 94 was most 
 probable, I should even say that it was inevitable that it 
 should be inserted in some MSS., since we have seen over and 
 over again the tendency to round off a construction within a 
 single line, and 1. 94, in what I venture to call its genuine 
 form, 'Veramente Giordan volto ritrorso,' seemed to want a
 
 PARADISO. 
 
 main verb to complete the sentence : (2) the loss of 'e' in 1. 95 
 in many MSS. would be equally inevitable, for (i) those who 
 had inserted ' e ' in 1. 94 would have to get rid of this word ; 
 (ii) apart from this, some MSS. (e.g. the Bodleian L) habitually 
 omit both 'e' and f e\ however necessary they may be to the 
 sense; (iii) many others (e.g. the Bodleian T) regularly write 
 el both for zY, and also for e il, so that such MSS., when intend- 
 ing 'e il\ would be liable to be misrepresented by //in the copy. 
 Thus, granting the reading I am advocating to be original, the 
 aberrations are very easily accounted for. This reading has the 
 support of Lan., Anon. Fior. and Benv. (see above). The read- 
 ing volt' e rilrorso is adopted by Ott., Butt, Land, and Dan. 
 It should be noted that Buti and Dan. suppose that the line 
 merely amounts to a metaphorical way of stating that all has 
 gone wrong (see the previous line), "the times are out of joint'' 
 or, as in the similar metaphor, ' avappeova-iv at Trayai.' This 
 may indeed be the meaning of Ott. and Land, also, but it does 
 not explicitly appear. In any case a metaphorical and quasi- 
 proverbial reference to the Jordan side by side with a literal 
 reference to the similar miracle in connexion with the Red 
 Sea is very unlikely and would be extremely inartistic 1 . I 
 venture also to think that the obvious reminiscence of Ps. 
 cxiii. 5 (' Quid est tibi, mare, quod fugisti, et tu, Jordanis, 
 quia conversus es retrorsum ? ') excludes this disjointed ex- 
 planation of the passage, and moreover strongly supports the 
 reading which I have advocated, by which the parallelism of 
 the two cases is preserved in Dante's sentence, as in the 
 original passage. 
 
 In the next line, mat is found instead of war in a con- 
 siderable number of MSS., but it is so common-place and 
 pointless that one is surprised at its comparative frequency. 
 A similar substitution of mat for mar is found at any rate in 
 one of the MSS. collated in Inf. xxx. 19, and conversely mar 
 for mat in Inf. xxvii. 47. For the common interchange of 
 / and r in other words, and especially in Tuscan MSS., see note 
 and illustrations at Inf. xxv. 1 12. 
 
 1 A somewhat similar difficulty arises in reference to the explanations 
 sometimes given of two well-known passages in Ar. Poet. c. iv. 13, and 
 c. xxii. 6, in respect of the words ffjMmrywMargii and ^trpov respectively.
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 477 
 
 XXIII. 115. 
 
 interna EGHINPQRTUWXYTr.^ 
 n-pcrrabfghimnvxyz&^^/^wVTAr 3.7.10. 11.12.13.15.20.22.30.33.38.42.43.66. 
 68.70.75.77.78.80.82.84.99.107.108.109.110.114.118.119. [88] Lan., Anon. 
 Fior., Off., Benv., Suit, Land., Veil., Dan., Serr. 
 
 eterna B CD FO SZA BCDFyPnZ&VpWX&xfysdeiklprstuwafyhlmgr 
 1.2.4.6.14.16.17.18.19.21.24.27.29.31.32.35.36.37.39.46.47.48.54. 55. 56. 57. 63. 
 69.7 1.79.85.90. 102. 105. 106. 1 1 1. 1 1 2. 1 1 3. [85] 
 
 A has 1' enterna. 
 
 /* have 1' intima. 
 
 64 has T intera. 
 
 A has Vedea sopra di noi lanterna viva (!) 
 
 The difference between eterna and interna (i.e. iterna or 
 iterna) is very slight, and several cases occur of the inter- 
 change of these two words (e.g. Par. xvii. 9, &c., and even in 
 Inf. iii. 2 (!) auct. Witte Prol. p. Ix). There can be no doubt 
 that interna is correct. It has the support of all the old 
 Commentators (see above), who have no difficulty in giving a 
 clear and consistent explanation of it. Benv., for instance, 
 explains : " idest concavitatem ; nam pars interior sperae 
 appeilatur concavum, pars vero exterior appellatur convexum." 
 It thus adds a precise and very definite matter of fact to the 
 description, whereas eterna is a mere common-place ' epitJieton 
 ornans' as much as jd\a \evicov, or 'heaven's eternal arches' of 
 the modern hymnologist. It need hardly be said that the 
 former is exactly in Dante's manner and the latter is not. No 
 student of Dante need be reminded of the precision and 
 definiteness of Dante's local descriptions in such passages 
 as Inf. xv. 10, xviii. 10, xix. 16, xxx. 86, xxxi. 59; Pnrg. xii. 
 100 8, xiii. 6, &c., &c. (For this characteristic of Dante see 
 Ruskin, Modern Painters, vol. iii. c. 14, especially the extract 
 printed by Longfellow vol. ii. p. 478, &c. ; also Macaulay's 
 Essays cited ib. p. 470, &c.) 
 
 XXV. 3. 
 
 pill anni BDFGINV'Z^CTTcgef/; 1 8.13.16.17.18.19.22.27.28.29.30.31. 
 32.35.36.37.38.39.41.45.54.55.56.57.68.73.76.77.78.79.80.82.85.91.93.95.97.98. 
 102.103.104.105.106.108 to 113.115.119. Bat. 129.440. [71] Oft., Biiti, 
 Veil., Dan.
 
 PARADISO. 
 
 molti anni ACEHTWZWgpofabdghijklmnp 10.11.12.14.15.20.21.23. 
 24.26.33.34.40.42.43.44.46.47.48.51.52.59.63.64.66.67.69.70.71.81.84.88.89.90. 
 92.94.99.100.107.114.118. Bat. 10.30.55. [68] Ben-v., Land., Serr. 
 
 le piti volte macro B. 
 
 per voltarmi macro 75. 
 
 E che molti anni m' ha facto star magro j. 
 
 This passage is recorded because of the distinct separation 
 of the two readings in form, though they are identical in 
 meaning, so that one or the other must have arisen from a 
 deliberate alteration of the text. The MSS. are as nearly as 
 possible evenly divided, so far as my collations go, but as this 
 passage was added comparatively lately to my list, a smaller 
 number of MSS. than usual has been examined here. It is 
 difficult to decide between these alternative readings, but 
 perhaps on the whole piu is rather more likely to have been 
 altered into molti than vice versa. The same variants piu 
 anni and molti anni occur also at Inf. xxxiii. 137. 
 
 Benv. quaintly justifies the sentiment of the text thus : 
 " Nee mireris, lector, si auctor diu laboravit, et si labore 
 macruit in hoc opere altissimo componendo, quia mihi 
 simile accidit in ipso exponendo." 
 
 XXV. 14. 
 
 spera was found in 161 MSS. 
 
 schiera DOSUV^ (mar^.)BFLIL^l^ud(mar^.){kryr- 1.16.18.19.24. 
 27,28.29.31.37.39.56.57.70.78.90.95.103.1 13. [41] 
 
 A and 47 have Di quella onde uscl (omitting the word altogether). 
 8 has Di auellopera (sic). 
 
 The reading spera, in preference to the common-place 
 schiera, which latter is found in the Vatican family of MSS. 
 and others, seems to be conclusively established as the 
 right reading, as well by the overwhelming evidence of MSS., 
 as by the reason advanced by Scart., viz. the use of the 
 word in precisely this sense by Dante twice in the last Canto, 
 lines II and 3O 1 , to which no doubt this passage refers, 
 
 1 In xxiv. 30, Giuliani, that consistent advocate of ' easier readings ' 
 and careless conjectures, boldly substitutes schiera, though I am not 
 aware that any authority whatever is, or can be, cited for it in that
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 479 
 
 though it is such a reference as might well be overlooked by 
 copyists 1 . Apart from this, the meaning of spera is not 
 obvious, and hence it would be natural to substitute the safe 
 and easy word sckiera. The preponderant authority of the 
 early Commentators, viz. Lan., Anon. Fior., Benv., Buti,Land. y 
 Serr., is also in favour of spera. In the Ott., both readings 
 apparently occur in the MSS. of the Commentary. Dan. does 
 not refer to either word. Only Veil., as far as I can see, 
 adopts sckiera. Benv. explains, 'scilicet de collegio vel circulo 
 Apostolorum ; ' Butt ' cioe di quel tondo, ovvero cerchio ; ' 
 Lan. ' Nota che li santi in la predetta congregazione pone 
 essere in ispere, ciascuna condizione per se, cioe apostoli per 
 se, martiri per se, confessori per se, ect, e perche San Jacomo 
 fu apostolo, per6 era in quella spera, nella quale prima era 
 San Piero.' It is more necessary to insist upon retaining 
 spera, because nearly all the Editors have banished it from 
 the text. I find scJiiera in twenty-two out of my thirty 
 Editions, for though spera occurs in three of the ' first four 
 Editions ' and in the ancient Catalan translation of Febrer, 
 I do not find it again till we come to the modern Editions 
 of Foscolo, Witte, Scartazzini and Camerini. 
 
 XXV. 29. 
 
 larghezza ABDEFHINPQRUWX CDEFGHIJLMQSVTLi&vm 
 
 irpvx/'abde 1 fghijlmnpuxz^*^<?/^-/6V/z/j- 2.7. 10.11.13.15.19.20.21.23.24.26.33. 
 35.38.42.43.44.63.64.66.67.69.71.75.78.82.84.85.94.99.100.107.109.112.118. 
 [103] 
 
 allegrezza CGOSTYZTr.y45^nZ<I>^ftapeX|Aa-T4uose 2 kortvvvyrt/b7; 
 ^1*3.4.6.12.14.16.17.18.22.27.28.29.30.31.32.36.37.39.41.45.46.47.48.54.55. 
 56.57.68.70.76.77.79.81.88.89.90.102.104.105.106.108.113.119. [88] 
 
 The difference of reading is again interesting here on the 
 ground that one reading (larghezza} has a precise and distinct 
 reference, and the other (allegrezza] is altogether vague and 
 
 passage. See other instances of this habit of Guiliani criticised in my 
 notes on Inf. xvii. 95 (p. 317) and Purg. xxv. 31 (p. 420). 
 
 1 When such a reference is very obvious, the argument would often 
 point the other way ; e.g. perhaps sperent instead of sperino in xxv. 73, 
 the former being perhaps suggested by 1. 98. (See Scarf., note on 
 1. 73) ; or again, surse instead of nacque in Par. xi. 26 (see my note on 
 the passage).
 
 480 PARADISO. 
 
 general. At the same time the appropriateness of that refer- 
 ence is not superficially obvious, and consequently here, as 
 often elsewhere, a safe and colourless word has been sub- 
 stituted. Among the old Commentators, I can find no recog- 
 nition of allegrezza except in Butt, who mentions both readings, 
 and apparently indicates some preference for allegrezza by 
 describing larghezza as found in 'altro testo,' though he 
 supports it by the citation of James i. 17. Lan., Anon, Fior., 
 Ott., Benv., Land., Veil., Dan. and Serr. all have larghezza, and 
 justify it by various citations from the Ep. of S. James. The 
 most obvious passages are of course James i. 5 and 17, but 
 Lan. and Anon. Fior. (identical here) add iv. 3, and Dan. 
 quotes also ii. 13 thus: "la gran liberalita e cortesia della 
 misericordia di Dio, della quale il medesimo nelle sue Epistole 
 (sic), 'Superexaitat autem misericordia judicium.'" He adds 
 that the frequent allusions to Hope in S. James would also 
 justify 'larghezza', "come si suol dire volgarmente, 'Tu mi 
 hai con questa speranza slargato il cuore'," and he quotes 
 especially in illustration, James i. 2 4, v. 7, 8 1 . Benv., after 
 paraphrasing larghezza by ' ampla largitas vel amplitudo 
 largitatis,' justifies it by quoting ' Omne datum optimum' 
 &c. (James i. 17), to which he curiously adds, 'et hilarem 
 datorem diligit Deus/ forgetting that this is not from 
 S. James but from S. Paul (2 Cor. ix. 7). The interesting 
 point is the general recognition on various grounds of the 
 appropriateness of largliezza in reference to the writings of 
 S. James. There is not a single passage in the Epistle that 
 refers to the joys of heaven (allegrezza}. It ought not to be 
 forgotten that at the beginning of the De Mon. (I. \.fin.} Dante 
 himself quotes James i. 5, "Arduum opus et ultra vires 
 aggredior non tarn de propria virtute confidens, quam de 
 lumine Largitoris illius, ' qui dat omnibus affluenter, et non 
 improperat *'." 
 
 1 This is quoted by Dante also in an interesting passage in Conv. 
 iv. 2. 
 
 2 We might perhaps quote Conv. ii. 1 1 as an illustration of the asso- 
 ciation of larghezza with basilica (' the courts of heaven,' comp. 11. 42, 
 43) here. Dante, protesting against the vulgar notion thai larghezza and 
 cortesia are identical, whereas ' larghezza e una speziale e non generale
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 481 
 
 It will be observed that Dante (see lines 18, 33, &c.) com- 
 mits the error of attributing the General Epistle to S. James 
 the Greater. So also does Brunette Latini, for when giving 
 a separate description and short biography of each of the 
 12 Apostles, he says nothing about the Epistle in reference 
 to James the Less, but of James 'the brother of John,' he says, 
 "Elli scrisse le epistole (compare the language of Daniello 
 quoted above) alii xii lignaggi, che sono nella diversita del 
 mondo." This evidently refers to James i. I. 
 
 Thirty editions which I have examined are equally divided 
 between larghezza and allegrezza. The 'first four' however 
 have allegrezza. 
 
 XXV. 33. 
 Quante BE H PR STU WXYZ GHIUT ApYKXixvoirpo-x 
 
 / 1 J/2/.r 2. 7. 1 1. 12. 1 3. 1 5. 20.22. 26. 29. 30.37. 38.42. 43.44.46.56. 57.63.64.66.67.69. 
 
 70.77.8 1 .85*.88.89.9o.99. 107. 109. 1 1 3. [85] 
 
 Quanto ACD FGI N OQTr.^ BCDEFLPQS FA2*fleTv S bdefhklpr 
 tuvwxybidehlmqr 1.3.4.6.10.14.16.17.18.19.21.23.27.28.31.32.33.35.36.39.41. 
 45.47.48.54.55.68.71.75.78.79.82.84.94.102.105.106.108.112.119. [96] 
 
 Quando n\|/ 104. 
 
 9 has ad te (cf. the variants in xxxiii. 128). 
 
 The reading Quante is certainly to be preferred here, being 
 almost necessitated by the preceding tante (as Scarf, points 
 out). It is supported by Benv., Buti, Land., Veil., Dan. On 
 the other hand, Ott. and Lan. (with whom as often Anon. Fior. 
 is verbatim identical) support Quanto, explaining, " che tu la 
 figuri cotanto piu chiara che nullo altro, quanto Cristo si mostr6 
 piu chiaro ai tre." This is very lame both as regards tante 
 volte and Quanto. We may compare the confusion of Quante 
 and Quanto in Inf. xxvi. 25, where a somewhat longer construc- 
 tion occasioned the same alteration. Scarf, seems needlessly 
 troubled about deficiency of MS. support for Quante. The 
 two readings enjoy in fact a nearly equal degree of MS. 
 
 cortesiaj notes that the latter is appropriately derived from ' CorteJ 
 ' perocch nelle Cord anticamente le virtudi e li belli costumi s' usa- 
 vano;' adding with characteristic bitterness, ' siccome oggi s' usa il 
 contrario.' 
 
 P. I. 3 1
 
 482 PARADISO. 
 
 authority, numerically considered. The large majority of 
 modern editors read Quante. Witte is an exception, since all 
 his four MSS. have Quanta. 
 
 In regard to carezza and chiarezza at the end of the line, 
 I have not thought it worth while to reproduce the result of 
 my collations in detail (93 for carezza and 89 for chiarezza) 
 since the words are very similar, and easily confused (e.g. Inf. 
 xv. 83, Purg. \. 75, Par. xxii. 146, &c.), and it is not easy to 
 decide on critical grounds between them here. Among Com- 
 mentators, Lan., Anon. Fior., Ott., Butt, Veil., Dan. are for 
 chiarezza (generally influenced as it seems by the reference 
 to the Transfiguration as one of the ' tante volte '), and Benv., 
 Land, and Serr. for carezza, which they paraphrase by fami- 
 liaritatem or familiarita. Dante's reference to this selection 
 of the three Apostles in Conv. ii. I is perhaps slightly in 
 favour of carezza. He is illustrating moral interpretation (as 
 contrasted with the literal, allegorical and anagogical) and 
 he refers to the Transfiguration, when Christ " delli dodici 
 Apostoli ne meno seco li Tre: in che moralmente si puo 
 intendere, che alle secretissime cose noi dovemo avere poca 
 compagnia." This seems to suggest ' carezza^ or 'familiarita 
 as Land, paraphrases it. 
 
 XXVI. 96. 
 Non la dico 
 
 .7. 10. 1 1. 12. 13. 
 
 15.17.19.20.21.26.30.33.34.35.37.38.40.42.43.44.46.54.59.63.64.66.67.68.69.70. 
 7i -73- 75 -?6. 77 -?8. 80. 8 1. 84.85.90.98. 103. 104. 106.107. 108.109. 1 10. 1 1 8. 1 19. 
 Bat. 146.362. [135] Ott., Benv., Butt, Veil., Dan. 
 
 la ti dico CV^Zn^seixsekrto/zz'/;^ 1.4.6.14.16.18.22.27.28.29.31. 
 32.39.4i.4748.55i.56.57.79.9i.97.io5.il 1. 1 12.113. Bat. 129. [50] 
 
 tosto la dico S 24. 
 
 non la 'ndico 82. 
 
 neladico (sic) ux. 
 
 non la ridico 3. 
 
 nonlo dico 8.102. 
 
 Non la dico is certainly the correct reading here. La ti 
 dico is not only less suitable to the line itself, since when a 
 person's wants are known (note ' tu vedi mia voglia') it is
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 483 
 
 obviously not speaking (la ti dico) but refraining from 
 speaking (non la dico} which secures their speediest satisfac- 
 tion (per udirti tostd). But if the shortsighted copyist who 
 introduced la ti dico had looked a little further on, he would 
 have found these words absolutely inconsistent with the 
 context. Adam, after explaining that he can read Dante's 
 unexpressed desires (1. 103), and how it is that he can do so 
 (1. 106), proceeds to enumerate four of them, viz. to know (i) 
 how long it is since the Creation of Man (1. 109) ; (2) how long 
 from the Creation of Man to the Fall (1. 112); (3) the precise 
 nature of Adam's sin (1. 113); (4) what was the language spoken 
 by Adam (1. 114) and then to satisfy them successively (lines 
 115 to 142). But as no hint has been given of any one of 
 them by Dante, la ti dico would be altogether untrue, and non 
 la dico precisely accurate. There seems to be no trace of la 
 ti dico in any of the early Commentators. The differences 
 of reading in Inf. ii. 81 (q.v.} involve somewhat similar con- 
 siderations. 
 
 XXVI. 104. 
 
 Da te 
 
 17.18.19.21.22.23.24.27.28.31.32.36.42.45.47.49.53.55*. 59.79.91.93. 94. 95. 97. 
 98.102.105.107.109.111.114.116.117. Bat. 55.65.114.129.416.440.444. [77] 
 Benv., Veil., Serr. 
 
 Dante BDEFGINPQRTUV 1 V 2 WXYZGl.Tr.^C 1 J FZA^(9 J P25FrA 
 ASflapK\[ivop<rT^/(of dfghijklmotvw*yz<a;^^/^-^V^z/.r 1 .2.3.4. 7. IO. 1 1. 1 2. 1 3. 
 15.16.20.26.29.30.33.34.35.37.38.39.40.41.43.44.46.48.50.54.56.57.58.63.64.66. 
 67.68.69.70.71.73.75.76.77.78.80.81.82.84.85.88.89.90.99.100.101.103.104.106. 
 108. 1 10. 1 12. 1 13. 1 1 5. 1 1 8. 1 19. Bat. 30. 1 02. 132.136. 142. 145. 146.362*41 5.426. 
 428.431. [156] Pet., Buti, Land. 
 
 Dentro ad la voglia tua 8. 
 
 La voglia tua discerno, &c. (omitting ist word or words altogether). 
 A. Bat. 429. 
 
 y (marg.} has al. dante. 
 
 Q (marg.} has al. da te. 
 
 YZA 4.38.48.92 (and perhaps others) have Date. 
 
 There are few passages where we can pronounce with 
 greater confidence as to the true reading than we can here, in 
 adopting Da te and rejecting Dante. Dante has himself, as 
 we may say, determined this for us by the express statement 
 
 312
 
 484 PAR A DISC. 
 
 in Purg. xxx. 63, where alone elsewhere his name occurs in 
 the poem, that it is there mentioned ' di necessita' from 
 which the natural inference is that it should not and would 
 not otherwise occur. There is no pretence of any such neces- 
 sity here, and the attempts to suggest at least some propriety 
 for the occurrence of the name (Buti candidly admitting that 
 it does not amount to necessitd), seem altogether unsatis- 
 factory. For instance, Buti suggests that it is because Adam 
 gave names to all living creatures ' secondo la loro proprieta,' 
 and that he here pronounces the name Dante ' per mostrare 
 che questo nome li fusse posto per proprieta che era in lui di 
 dare buona dottrina e buono esemplo della vita sua' ! Land. 
 says that it is suitable that Adam, being the father of the 
 human race, should thus shew ' che conosca tutti i suoi buoni 
 figliuoli.' Pet. somewhat similarly ' quod omnia nomina 
 talia sunt ei nota ut patri omnium hominum.' Veil, dis- 
 tinctly adopts Da te, but without further comment. Benv. 
 reads and explains Da te, and then notices the variant Dante, 
 rejecting it ('forte prima litera est melior') on the grounds of 
 the statement in Purg. xxx. 63 above referred to, and further 
 justifying this reticence of the poet's own name by the ex- 
 ample of Virgil and Horace : ' sicut et Virgilius dux ejus 
 nominavit se semel tantum in opere toto; similiter Horatius 1 , 
 sed in hoc non facio magnam vim.' Serr. defends Da te 
 very similarly, for after noticing Dante as a var. lect. he 
 adds ' Sed non est bene dictum, quod, more Virgilii, Dantes 
 non nominat se in toto isto opere, nisi semel, sicut fecit 
 Virgilius.' Lan., Ott. and Anon. Fior. say nothing either 
 way, which perhaps affords a presumption in favour of their 
 having read Da te, since the occurrence of the name Dante 
 would probably have prompted some remark. Dan. has 
 the curious quasi-conflate paraphrase, ' Senz' essermi da te 
 proferta, O Dante, la voglia tua,' so it is difficult to be 
 sure as to what his reading was. The only suggestion I 
 have heard for evading the force of the argument from the 
 
 1 In the case of Virgil, Benv. refers of course to the very doubtful 
 Epilogue of 8 lines at the end of the Georgics. He is not quite accurate 
 about Horace, as his name occurs twice, viz. Carm. iv. vi. 44 and Epist. 
 I. xiv. 5.
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 485 
 
 passage in Purg. xxx. is that it precedes this, and therefore 
 need not apply to it. But (i) this is to overlook the 
 essential unity of design throughout the whole poem, through 
 which ' one unceasing purpose runs,' as may be seen from 
 the many subtle coincidences and correspondences between 
 the different Cantiche. (2) There is abundant internal evi- 
 dence that the whole poem was kept in hand by the author 
 to his latest years, and whatever sense may be attached 
 to the word ' publication ' at such a date, it was not ' pub- 
 lished ' in such a sense as to be exempt from continual 
 revision, allusions to contemporary events being worked in 
 from time to time under the guise of prophecies. (See this 
 point discussed in Foscolo's Discorso.) Moreover different 
 editors have come to the conclusion that there is evidence 
 of revision even in respect of various readings introduced 
 by the author himself. (See on this Proleg, pp. xxi seqq.) (3) 
 Such inconsistencies as have been traced or imagined by the 
 microscopic ingenuity of Commentators are extremely slight 
 and almost fanciful 1 , certainly in no case approaching to such 
 a departure as would be involved in this case from a purpose 
 solemnly announced and deliberately emphasized. (4) There 
 is no " dignus vindice nodus" (as argued above) for such a 
 departure here, and even if Dante had not written as he did 
 in Purg. xxx. 63, we should, I think, have been surprised and 
 startled at the sudden intrusion of his name here. Apart 
 from the declaration referred to, it is not a little remarkable 
 that Dante's own name is everywhere suppressed in a poem 
 where his own personality is prominent on every page. This 
 surely implies a conscious and intentional suppression and 
 one pervading the whole work, ' rovro jap eoixev alriw rov ^ 
 jL^veaOai Trepl avro \rjOtjv.' (5) To these considerations we 
 may add the remark of Mr Butler in his note on this passage, 
 that " the absence of da te would quite destroy the balance of 
 the sentence." We might further suggest that these words 
 seem almost called for by the obvious reference to Dante's 
 declaration in 1. 96 (reading of course non la died}, 
 
 It is also interesting to compare Dante's practice in his 
 
 1 See on this point Proleg. p. xxxvii (note).
 
 486 PARADISO. 
 
 other works, and notably in the De Vulg. Eloq., where he has 
 frequent occasion to quote passages from his own poems. No 
 less than six times he refers to himself as 'amicus ejus' 
 (i.e. Cini Pistoriensis), and once as 'unus alius.' He may 
 have borne in mind what he says himself in Conv. i. 2 : ' par- 
 lare alcuno di se medesimo pare non licito'....' Non si con- 
 cede per li rettorici alcuno di se medesimo senza necessaria 
 cagione parlare.' 
 
 Unfortunately, though the question at issue between the 
 two readings is so marked, the actual difference in their form 
 is very slight, and in some MSS. almost indistinguishable. 
 In any case the interchange may have been in some instances 
 accidental, since it reduces itself sometimes to the difference 
 between Date and Date. As far as ' transcriptional pro- 
 bability' goes, either reading might easily have arisen from 
 the other, since the erroneous omission and insertion of the 
 superposed mark are both very common. See Pref. Note, 
 p. Hi (<?). The curious omission of both words in A and 
 Bat. 429, thus leaving an imperfect line, may have been due 
 to a sense of the impropriety of the actual name occurring (in 
 view of Purg. xxx. 63), while the copyist was not aware of the 
 other reading. Perhaps too the reading Dentro (in ' 8 ') 
 represents another way of avoiding 'Dante' by means of a 
 conjecture. 
 
 XXVI. 134. 
 
 I (J) s' appellava A.Q(marg.) V^GLIr.EFM (I. s' app. sic) QSITA2 
 n|3Y|'sfe*~fgijlny->z 2 V?y 8.10.11.13.17.21.30.32.33.36.38.41.42.43.44.46.54. 
 64.67.69. 70.7 1. 73. 75.76.85*. 90. 94. 99. 102. 103*. 104. 106.107. no. 111.116. 
 118.119. Bat. 302.146.429.440.444. [79] 
 
 Y s' appellava v i.5i.59*.8o. [As_y is often written for /,this reading 
 is probably the same as above.] 
 
 Ja s' appellava O. 
 
 UU.ll 
 
 On 
 
 in. 
 28*. 
 
 
 Una 
 
 9. 
 
 
 U 
 
 v 39.92.101 
 
 
 V(?) 
 
 23- 
 
 
 A un (?) 
 
 1 08. 
 
 
 Gik 
 
 1 1 5. Bat. 
 
 428,
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 487 
 
 1 appellava DA. 
 E 1- v. 
 
 L Z?. 
 
 El U. 
 
 E appellava C. Bat. 10. 
 
 .1. (sic) se chiamava 73.109. 
 
 S' appellava (with no sign of omission) at^u^ 4.14.114, but b and b 
 have I (znda mamt) in i/iarif. 
 
 S' appella (with no sign of omission) a. 
 
 Several of the above MSS. have.J. (sic), for which see notes below, e.g. 
 Gl.xj/F/^ u. 13. 17. 30.32. 33. 38.42. 44.46.67. 73.76. 85*. 90. 99.118, and a few 
 others. 
 
 Un s' appellava BEFGHINPORSTUV^XYZ^CZAW^n-t^a^K 
 X(i|oirpo-Txwde 1 (?)hkortwxz(:^%//w 1 (?)^r.i- 1.2.4.6.7. 12. 15. 1 6. 1 8. 19.20. 22 . 24. 
 26.27.29.31.34.35.37.40.45.48.49.50.55.56.57.58.63.66.68.77.78.79.81.82.84.88. 
 89.91.93.95.97.98 [.i. in marg,~\ ioo.iO3 1 (?). 105.1 12.113. 117. Bat. 55.102.114. 
 129.132.136.142.145.362.426.431. [126] 
 
 Among the above, the following have Uno, O&i-wor 6.24.35.45.55.112. 
 117. Bat. 426. 
 
 XXVI. 136. 
 El si chiamb poi (or poscia, or da poi) ADEFGOORSTUV-WXTr. 
 
 mff)qrsti>x 1.3.4.6.7.8.12.15.16.17.18.20.21.22.23.24.26.27.28.30.31.33.34.35. 
 36.37.39.40.41.43.45.47.49.50.51.54.55.58.63.66.70.75.77.78.79.80.81.82.84.88. 
 89.91.92.93.95 (see below) 97. 98. 99. 100. 101.103. 1O 4- 105.106.109. 1 1 i.i 12.1 14. 
 115.116.117.118.119. Bat. 10.30.55.129.132.145.431. [158] 
 
 Et El si chiamb BHiw 69. 
 
 E .1. si (sic) 1 10. 
 
 Elli si 14. 
 
 Et Elli si w. 
 
 E si C 11. 
 
 Essi Bat. 142. 
 
 Eli (Ely or Hely) si chiamb WLPUVLh*wcmit 2.19.64.67.68.71. 
 102.108. Bat. 102.146.362.444. 
 
 Etli si chiamd I. 
 
 Et L si np\o 46.76. Bat. 136. 
 
 Et si chiamb poi 32. 
 
 L si chiamb MFS (chiama) z 42.59*-73- 8 5*-94-io7. Bat. 65. 
 
 .L. (sic) si chiamava 10. 
 
 El si chiamava Bat. 440. 
 
 He el (sic] si chiamb poi 48. 
 
 El poscia si chiamb 7.29.57.90. 1 13. 
 
 Et poscia si chiamb V J . 
 
 Eli si chiamb e poscia si conv. P. 
 1 s' appellb poi 13.
 
 488 PARADISO. 
 
 Poscia si chiamb e ci6 conv. 56. 
 
 E chiamossi L poi e cib conv. . . 
 
 El si cMamd e cib convenni 38. 
 
 El (? error for Et) si chiama puoi Eli s. 
 
 El ci chiamb e poi el ci convenni 95. 
 
 Et tre si chiamb (!)j. 
 
 .L. si chiamb (sic) M. 
 
 We have here a great number of variants, but all of them 
 seem to be easily accounted for through a misunderstanding 
 of an original '/' or '/', standing for the Hebrew letter ' Jod\ 
 and representing either the 'Jah' or 'Jehovah' of Ps. Ixviii. 
 4, &c., or still more probably (since Adam says that his primi- 
 tive language, of which this would be presumably a fragment, 
 was ' tutta spentaj 1. 124), the letter ' Jod\ regarded as the 
 cabalistic symbol for God. (On this point Scartazzini's full 
 and interesting note should be consulted.) It is especially 
 noteworthy that not only this letter itself was a sacred 
 cabalistic symbol, and that its pronunciation was, from 
 motives of extreme reverence, substituted for that of the full 
 name of which it was the initial letter (see Lubin's note //./.), 
 but also in particular that the letter with a point on each 
 side (thus, }) had a special significance. This is precisely 
 the form which is found in many MSS., and it is curious that 
 the letter L is similarly treated (-L-) in one or two MSS. 
 which have that false reading. The statements in the text 
 become thus at any rate quite intelligible. God was first known 
 in the primitive and early extinct language of Adam (1. 124) 
 by the sacred and mysterious symbol '/' or ' J' ; next by the 
 term l Ef (1. 136). In this latter word at any rate we re- 
 cognize a distinct reference to Hebrew, which, in a passage 
 very hard, if not impossible, to reconcile with 1. 124 above, 
 Dante plainly declares to be the primitive language of man, 
 and to have been spoken by Adam himself. See De Vnlg. 
 Eloq, I. vi (fin.} " Hac forma locutionis (soil. : certa forma 
 locutionis a Deo cum anima prima concreata) locutus est 
 Adam, hac forma locuti sunt omnes posted ejus usque ad 
 aedificationem turris Babel, hanc formam locutionis hereditati 
 sunt filii Heber, qui ab eo dicti sunt Hebraei...Fuit ergo 
 Hebraicum idioma id quod primi loquentis labia fabrica-
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 489 
 
 verunt." It seems then that this must be added to the very 
 small list of inconsistencies between Dante's several works 1 , 
 on which I have spoken already in Proleg. p. xxxix (note] 
 and shall add a few words presently. 
 
 Now as to the origin of the other readings. These may 
 be, I think, easily accounted for on the supposition that '/'or 
 ( y was the original reading. First, '/' may have been very 
 easily mistaken for the numeral, and hence at an early period 
 the reading Un or Uno, now widely spread, may have been 
 substituted for it. Next '/, ' or '/' might have arisen by a 
 misreading of'/,' though this reading is scarcely worth dis- 
 cussing, since it is quite unmeaning, and is extremely rare, 
 being found in D only out of all the MSS. which I have examined 
 here (about 240). It is very strangely adopted by Witte, 
 against the evidence of three (and I should say the best three) 
 of his four MSS. The reading ' ET also appears in one MS. 
 (U), and is adopted and defended by Dan. (who is followed 
 by many later Commentators and Editors) by the dangerous 
 argument that in the De Vulg. Eloq. I. iv Dante states that the 
 first sound uttered by Adam was the name of God, and that 
 that sound was 'El*! (This argument would rather point to 
 the probability of the reading being a deliberate rectification 
 of the text in order to remove an obvious difficulty). If we 
 were thus to adopt El in 1. 134, we must of course read Eli 
 
 1 Giuliani in his note onDe Vulg. Eloq. 1. 4 strives hard to explain away 
 the discrepancy by citing such passages as lines 137 8 of this Canto, and 
 still more De Vulg. Eloq. \. 9 and Conv. 1. 5, where Dante speaks of the rapid 
 changes of language even in 50 years, whereas Adam lived more than 900. 
 But (i) there is a vast difference between "mold vocaboli essere spend e 
 nati e variati," as Dante says in Conv. I. 5, and ' tutta spenta] as he says 
 here ; (2) the survival of a word of such momentous importance as El 
 would of itself jar with the unqualified 'tutta spenta'; (3) the passage 
 above cited from De Vulg. Eloq. I. 6 very distinctly identifies Hebrew 
 with the actual language spoken by Adam, which could not possibly 
 be the case if the latter were ' tutta spenta? Giuliani is clearly ' dfcrtv 
 8ia(f)v\aTT(ov.' Philalethes (like Scartazzini) maintains that we have here a 
 clear (and moreover intentional) contradiction of the De Vulg. Eloq. This 
 would be in fact one of Dante's 'Retractations,' on which subject see 
 further, Proleg. p. xxxix (note). 
 
 2 Another reading found here is ' Eli'
 
 49O PARADISO. 
 
 in 1. 136, but this also has very slight MS. evidence compared 
 with the overwhelmingly strong attestation of El in that line. 
 Blanc (Dis. s.v. '"/') and Giuliani (on De Vulg. Eloq. I. iv.) 
 quote what looks like a very remarkable parallel passage 
 from S. Isidore thus : " Primum apud Hebraeos Dei nomen 
 El dicitur, . . .secundum Eloi." But on reference to the original, 
 the resemblance will be found to be much less striking and 
 conclusive. It occurs in the Origines B. vii. c. I. It is there 
 stated that there were ten successive names of God 1 , viz. 
 (i) El, (2) Eloi, (3) Eloe, (4) Sabaoth, (5) Elion, (6) Eieie, 
 (7) Adonai, (8) Ja, (9) Ja Ja (or the ' Tetragrammaton'}, (10) 
 Saddai. This scarcely suggests a conscious imitation, since the 
 precise form Eli does not occur in Isidore, nor does Eloi occur 
 (as far as I know) in a single MS. of Dante. It may be added 
 that S. Isidore in ix. I I accepts the common theory that 
 Hebrew was the primitive language, but this was so generally 
 believed and so often repeated that such a coincidence would 
 prove nothing. Dante may well have known the works of 
 S. Isidore, but he never quotes him by name, nor is there any 
 proof whatever (unless I may have overlooked it) of any 
 acquaintance on the part of Dante with his writings*. Such 
 negative evidence is more significant because the De Vulg. 
 Eloq. travels over ground in which Dante would naturally 
 have referred to S. Isidore had he been a familiar author. 
 He is of course mentioned in Par. x. 131 together with Bede 
 and Richard of S. Victor, &c. 
 
 It becomes therefore an interesting question whether we 
 are to reject overwhelming MS. evidence or to acknowledge 
 a clear contradiction of Dante's own statements elsewhere. 
 I certainly incline to the latter supposition, because Dante 
 does certainly contradict in 1. 124 (where no difference of 
 reading is in question), what he says in De Vulg. Eloq. I. vi., 
 and we can only vindicate his consistency with De Vulg. 
 Eloq. I. iv. in this passage (1. 134), at the expense of 
 
 1 This number is also mentioned by Pet. in his Commentary h. I. 
 
 * On De Man. II. 8 Witte quotes a passage of S. Isidore which illus- 
 trates strikingly a statement of Dante ; but they are both referring to a 
 ' locus communis ' of symbolism, so that there is no direct proof that 
 Dante derived it from that source.
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 491 
 
 an inconsistency between lines 124 and 134. An incon- 
 sistency between two different works separated by some 
 years is more probable than an inconsistency in two passages 
 ten lines apart. It is well known too that in two passages at 
 least in the Commedia, and both occurring in the Paradiso, 
 Dante does distinctly refute opinions expressed by himself 
 elsewhere, viz. Par. ii. 61 compared with Conv. ii. 14 (the 
 cause of lunar spots), and Par. xxviii. 98 seqq. compared with 
 Conv. ii. 6 (Orders of Angels). It is not improbable then 
 that this may be a similar case. Indeed his language here is 
 so explicit that Scart. observes, " Pare che Dante dettasse 
 questi versi appositamente per retrattare quanto in proposito 
 aveva asserito nel De Vnlg. Eloq!' (p. 714). Another incon- 
 sistency (real perhaps, but less striking) which is sometimes 
 pointed out is the admission of ancestral distinction as a 
 condition of nobilta in De Mon. ii. 3, and its repudiation in 
 Conv. iv. 7 and Par. xvi. I seqq. 
 
 In line 136 again there is a great variety of readings, but 
 in spite of minor variations there is a general consensus for 
 El or Eli or some form that has evidently arisen from a mis- 
 understanding of these ; 1 EI' however actually having almost 
 overwhelming support of MSS. The older Commentators may 
 be classified as follows in reference to the two names of God 
 which they adopt in lines 134, 136 : 
 
 I ... Ely Lan.) Anon. Fior. 
 
 I ... El Ott.,Serr. 
 
 El ... Eli Benv., Dan. 
 
 Un ... Eli Buti, Veil. 
 
 El seems to be implied clearly by the language of Pet., 
 and Eli probably by that of Land., as the original name, 
 but both are silent as to a second name. I cannot therefore 
 understand the way in which these two Commentators are 
 cited by Scartazzini h. I. Dionisi (B. F. p. 19) hazards the 
 strange conjecture that the true reading is El i si chiamb, 
 i'=ivi, i.e. in terra. In the same passage he contends for the 
 reading /or J in 1. 134, among other reasons (some good and 
 some bad, including among the latter that / or J is the initial 
 letter Qijustizia, imperio, imperatore, &c. !) suggesting that the
 
 492 PARADISO. 
 
 form of / or Jod is well adapted to express the simplicity of 
 the Divine Nature, which Dante elsewhere symbolizes by an 
 intense /w'#/ of light, as in Par. xxviii. 16 21. 
 
 The 30 Editions which I have before referred to are 
 divided as follows : 
 
 Un ... El The first four Editions.' 
 
 Un ... Eli Nine. 
 
 I ... El Three. 
 
 I ... Eli Four. 
 
 El ... Eli Nine. 
 
 L ... El Witte only. 
 
 XXVII. 57. 
 
 difesa in 98 MSS. 
 giudizio Dp 21.33. 
 vendetta p\o 46.59.68. 
 
 The three readings difesa, giudizio, and vendetta are re- 
 corded here chiefly as illustrating the tendency which we 
 have noted elsewhere to change words or expressions into 
 others either clearer in meaning, or perhaps of mitigated 
 severity. Most likely difesa is original, since (apart from the 
 strong support which it receives from the MSS.) it is rather 
 more out of the common than the other words, and therefore 
 less likely to have been substituted for one used in an obvious 
 or ordinary sense such as giudizio or vendetta. Moreover either 
 giudizio or vendetta may have arisen most naturally as marginal 
 glosses on the somewhat unusual difesa. The use of difesa 
 here is very like that of - soccorso in Par. xxii. 96, the same 
 intervention being regarded either as difesa or vendetta, 
 
 al parer di colui 
 Che disiando o temendo 1' aspetta. (Par. xxii. 17, 18.) 
 
 Note also the occurrence of difese and soccorrd in lines 62 
 and 63 just below, which seems to me strongly to support 
 difesa here. Compare too the interchange of vendetta, giustizia 
 and potenzia in Inf. xxiv. 119, and of giustizia and vendetta in 
 Inf. xi. 90, and the notes and illustrations on the latter passage. 
 A discussion of these three readings in Foscolo's Discorso, p. 
 411 may be referred to.
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 493 
 
 XXVIII. 23. 
 
 Alo (flrHalo) cinger CNQRV 2 Gl.Z?(?)/P.9FAai;eiinKabegknort 
 acglqv i. 2.6.7.10.1 1. i6.i8.i9(?). 24.27.3 1.37.38.47.48.55. 64. 77. 104. 107.108. 
 [59] 
 
 Allo cinger DFSC"6TIISvdfiuvwxyz;;2/ 3.35.39.5 1.54.78.79.80.82.91. 
 102.105.106.109. [36] 
 
 Al cinger EGHPTV 1 WXZZ>(?)4YiiKnpo-Tuxshlmp/r^ 4.15.20.21.26. 
 29.30.33.40.43.56.57.63.66.67.70.75.76.81.84.90.112.113.118. [54] 
 
 Ad lo cinger A. 
 
 A lo cinger IYTr.' 17. 
 
 Alor cinger U. 
 
 A cinger 14. 
 
 A cinger 11 la luce . . 
 
 II cinger la luce k. 
 
 II cinger della luce 32.42.71. 
 
 Al cinger quella luce 68. 
 
 Alo al cinger OF 119. 
 
 Alo accinger A. 
 
 Lo giugner della luce d. 
 
 A conciger (?) B. 
 
 A contigiar j. 
 
 Al congiugner Ap\o 46.69. 
 
 TZ>1 and 75 (and perhaps others) have della luce. 
 
 Note. D has Al cinger according to Witte, Halo cinger according to 
 Sicca, but the former is probably correct since della luce follows. 
 
 The form 'Alo,' being somewhat unusual for 'A/one 1 ,' will 
 account for the existence of almost all the variants found here 
 as having arisen from either misunderstanding or deliberate 
 emendation. Indeed it is almost the only reading which 
 gives any sense at all, and it gives one which is perfectly 
 distinct and appropriate. Moreover in Par. x. 67 Dante 
 again draws a comparison from the same phenomenon. As 
 Scart. observes, ' Alo 1 and 'Allo' are mere differences of 
 orthography. The same might almost be said of A lo, re- 
 membering the constant irregularity in MSS. in respect of the 
 
 1 Such forms occur occasionally elsewhere in Dante, as we should 
 expect in his archaic and semi-classical diction : e.g.polve 
 ii. 133, turbo two or three times (besides once apparently as z.&). = 
 Par. ii. 148), image Par. xiii. 2, erro Inf. xxxiv. 102, and some have sug- 
 gested (very questionably) mile for milite in Inf. xvi. 102.
 
 494 PARADISO. 
 
 divisions of words. Thence would naturally arise, from mis- 
 understanding, the readings Ad lo and Al. Next would follow 
 deliberate emendations to improve the sense, such as A, //, or 
 Z0,or the change of the verb, and so on. Among Commentators, 
 Lan., Anon. Fior., Benv. and Buti read Alo, and explain the 
 passage correctly. Dan., and apparently Land, and Veil., 
 manage to extract a similar meaning out of the reading A lo 
 cinger ; Dan. paraphrasing ' quanto la luce che lo dipinge 
 pare appresso a lo cinger, cioe ad esso cerchio ' &c. 
 
 XXVIII. 50. 
 
 volte BCFGINQYZ,4 ( 
 egijkloptuwzrtM//yz/ 1 . 10.1 1 . 14. 1 7. 1 8.2 1 .24.27.29.30.3 1 .35.37.38.42.46.47. 
 56.57.58.59.64.69.71.77.79.90.101.104.105.107.111.113. [90] 
 
 cose AEO P WXZ}(?) J F/ ) A*Y0K|A|porTve (marg.}\\tmxcikrt 2 . 3 . 4*6 . 7. 1 6. 
 20.26.28.33.39.43.44.51.55.63.66.67.68.70.75.78.81.82.84.99.102.108. 109. 1 18. 
 1 10. [61] Off. 
 
 rote HAJn?2vvydgr(marg-.)x8(marg.i ma manu)$4.76.8o.io6(?se rote). 
 [17] 
 
 viste 32.112. 
 
 luci 48. 
 
 note (or vote ?) n. 
 
 le colse (sic) ? 4>. 
 
 le vostre D. 
 
 Le volte veder o. 
 
 Tanto pill festine is the reading of F A (marg.) D (marg.} {JXp 21.46. 
 and possibly others. 
 
 r has a blank space between le and tanto without any signs of 
 erasure, as if the scribe had been in doubt which word to insert. 
 
 D has cose according to Witte, volte according to Sicca and Scart. 
 
 The reading volte is certainly to be preferred here (i) as 
 giving to the passage a perfectly appropriate sense, as well as 
 one very definite and technical in reference to the Ptolemaic 
 system of astronomy ; (2) as being a word employed else- 
 where by Dante in precisely the same sense, viz. of the 
 heavenly ' spheres,' in Purg. xxviii. 104, 
 
 L' aer si volge con la prima volta ; 
 
 (3) as being just sufficiently removed from common use to 
 suggest either the substitution of a more obvious word, or at 
 any rate the addition of a marginal gloss which would be
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 495 
 
 easily mistaken for a var. lect., and then introduced into the 
 text. The word rote is just such a word. Cose again is one 
 that might recommend itself by its safe vagueness to an 
 annotator who did not understand the passage, just as seems 
 to have been the case at Par. xiv. 72. Viste and luci are 
 obviously conjectural, and are very rarely found. On the 
 other hand, with rote or cose as original, it would be diffi- 
 cult to explain the occurrence of volte. Witte (Prol. p. Ixv) 
 assumes volte as obviously correct, and cites cose as an instance 
 of an indubitably false reading (inter alia] in the Ottimo 
 Commento. Besides Ott., it would seem clear that Lan. and 
 Anon. Fior. (identical, as usual hereabouts) are commenting 
 on cose. Buti and Land, have volte, the former explaining by 
 ' li giri e le revoluzioni,' and the former by ' i giri che fanno i 
 cieli.' Benv. comments 'id est, circulos vel orbes,' which may 
 be a comment either on volte, or on rote, which latter word he 
 is made to quote in his printed Commentary, this not being 
 necessarily any evidence as to the text which he adopted. 
 
 In regard to the variants divine and festine at the end of 
 the line, it is scarcely necessary to point out that the latter is 
 an obvious case of the substitution of an easier word, very 
 likely first appearing as a quite natural marginal gloss, and then 
 mistaken for a variant. There is no trace of any other reading 
 than divine in the early Commentators who notice the word 
 at all; viz. Ott., Lan., Anon. Fior., Land., Buti (piu divine, cioe 
 piu veloci), and Dan. (piu divine, tanto piu pcrfettc e veloci). 
 The last two explanations shew how easily such a gloss as I 
 have supposed may have arisen. 
 
 XXIX. 4. 
 zenit (cinit, &c.)inlibra (or in libra) C*GHINPQRV 2 YG1.^CZ I G// 
 
 ) w*( 
 
 to 2.8.10.13.19.20.21.33.35.38.39.42.43.44.46.51. 58.59^.64.66.67 .68.70.71. 76*. 
 77.78.80.94.99.100.102.104.107(11 libra). 109.1 19. Bat. 146.362. [98] Lan., 
 Anon. Fior., Ott., Buti, Veil., Benv., Serr. 
 
 tiene in libra B*EFOSTUV 1 WXZ,4 (marg.) BFJPQW) IL^^l^y. 
 v|o-TX)x4'sab(il librajkmortxa^?)//^'//;^.*- 1.3.4.6.7.1 1.12.14.15.16.17.18.22. 
 23.24.26.27.28.29.31.32.36.37.40.47.48.55.56.57.63.69.75.79.81.82.84.85.88.
 
 496 PARADISO. 
 
 89.90.91.92.93.95.97.98.101.103.105.11^112.113.115.116.117.118. Bat. 145. 
 [108] Dan. 
 
 il zenit e in libra A. 
 
 che tienne a libra 1 14. 
 
 intiene in libra D. 
 
 viene in libra A. 
 
 che dal centre in libra d. 
 
 che '1 centre inlibra Tr. SI 54.106. 
 
 che 1 cerchio dilibra j. 
 
 che 1 tenit (sic) S. 
 
 ch' el tenete in libra 1 10. 
 
 ch' el genito inlibra (sic) 108. 
 
 Quando e del punto ch 1 ei rimiri in libra 30. 
 
 Z has ch' egli tiene, which probably = che li tiene. 
 
 In 'i' the line is left blank after /punto' as though the scribe were 
 puzzled. 
 
 M has che '1 Cenit in Libra (sic). 
 
 There are four principal points which call for discussion in 
 this very difficult passage : (i) The reading; (2) the meaning 
 of the unusual words inlibra and dilibra ; (3) the translation ; 
 (4) the general interpretation. 
 
 (i) As to the reading, there should be, as it seems to me, 
 very little difficulty in choosing zenit inlibra and rejecting 
 tiene in libra ; though the MS. support for either reading is 
 nearly equal. For (i) zenit inlibra is prima facie more 
 difficult, since it contains two words which are uncommon, 
 and therefore liable to be misunderstood, zenit (or cinit, 
 &c., see below), and the cnra^ Xeyopevov inlibra. (ii) The 
 supposition of this reading as original readily accounts for 
 the existence of the other. Indeed there are two or three 
 ways in which tiene in libra may naturally have come to 
 supplant zenit inlibra. Most probably (as Scart. suggests), 
 the former words were a marginal gloss explaining (accurately 
 enough) the unusual word inlibra, and they would not unna- 
 turally be mistaken for a var. lect. of the equivalent length of 
 text, 'zenit inlibra' Or again, it is not impossible that if 
 inlibra were written divisim, i.e. in libra (and this was likely 
 enough either by accident [see Pref. Note p. li], or as substi- 
 tuting two very common words for a difficult a?ra \ey6fievov), 
 the want of a verb would be supplied either by a misunder- 
 standing, or by a conjectural alteration, of the unfamiliar
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 497 
 
 word zenit. This word might be not only unfamiliar, but 
 even unintelligible, when written, as it frequently is, cenit, 
 cinit, or cienit. The change to tiene (conjectural or otherwise) 
 becomes still more natural when we recollect that in some 
 MSS., especially those of early date, c and t are almost indis- 
 tinguishable, so that there would be a very slight difference 
 indeed sometimes between cienit and tiene. In fact, I find the 
 hybrid form tenit reported in one MS. (5). Among the early 
 Commentators, the only one, as far as I can see, who adopts 
 li tiene in libra is Dan. He expressly says " cosi ne' buoni 
 antichi testi si legge, e non cinit." (His explanation of 'punto' 
 is curious : " per il ' punto ' adunque intenderemo quello 
 stile o linguella...che tien giusta la bilancia.") On the other 
 hand, Lan., Anon. Fior., Ott. (who speaks of "ritta e ceniti- 
 cata oppositione "), Benv., Buti, Veil, and Serr. all adopt and 
 explain zenit or cinit. Land, is indeterminate. 
 
 (2) In the next place, I cannot but think that the bold 
 coining of two such antithetical words as inlibra and dilibra 
 (both, be it observed, being aira^ \ey6^eva) is thoroughly in 
 Dante's manner. The number of these specially-coined words 
 compounded with c m' may be counted almost by dozens, and 
 it is remarkable that they nearly all occur in the Paradiso. 
 No doubt these words are in the large majority of cases used 
 in the passive constructed reflexively. But this is by no 
 means always the case, and the following are some instances 
 that I have noticed (and there are likely to be others) of the 
 ordinary transitive use, intuare and immiare Par. ix. 81 ; 
 ingemmare Par. xv. 86, xviii. 117, xx. 17; incielare Par. 
 iii. 97 ; imparadisare Par. xxviii. 3 ; invogliare Par. iii. 84, 
 Purg. xiv. no; inanellare Pnrg. v. 135 ; insaccare Inf. vii. 18. 
 
 We may add a few words about its companion word 
 dilibra. This is constructed in the usual reflexive way, and 
 its formation may be compared with that of the following 
 words, which are also, like itself, awa^ Xeyo/^e^a divimarsi in 
 1. 36 of this Canto ; dismagliarsi Inf. xxix. 85 ; and disinalare 
 Purg. xiii. 3. The analogy of such words, as well as the 
 obvious antithesis with inlibra (if that be accepted), would 
 certainly point clearly enough to the meaning of dilibra, viz. 
 to break the balance or destroy equilibrium, just as inlibrare 
 D. i. 32
 
 498 PARADISO. 
 
 is to form a balance, or constitute equilibrium, and this 
 antithesis again would reflect back more probability on 
 inlibra, as against in libra, in 1. 4. I mention this chiefly 
 because dilibra has sometimes been taken as if equivalent to 
 dilibera, as, for instance, by Buti ('cioe, si dilibera, escendo 
 fuora di quello,' soil, orizzonte, or cinto), and Veil, (' si deli- 
 bera, divide e parte da quel cinto'), and apparently Ott. also, 
 since his text reads si delibera dal zenit, as is admitted by the 
 Editor (Ed. Pisa, 1829) who has altered it to dilibra. 
 
 (3) Next as to the translation. Here three points 
 present themselves. (i) Is inlibra transitive or neuter ? 
 (ii) Consequently on this, is che a relative introducing the 
 object of inlibra, or a sort of temporal particle, as in Inf. 
 x. 108 and xxxii. 125? (iii) Does /?/;//# refer to time or space? 
 
 I think there is little doubt that inlibra, after the analogy 
 of similar compounds, is transitive, though even were it natur- 
 ally so, it might perhaps be justifiable to use it intransitively 
 here (if it were thought necessary) on the analogy of the use of 
 rinnovella in Par. xxvi. 128. In the latter case, the transla- 
 tion would be something of this sort: "From the point or 
 moment when the zenith forms equilibrium, until &c." Besides 
 the passages above cited for this use of c/te, several others are 
 given from Boccaccio in Vocab. Tram. (s. v. Che 13, No. 18). 
 I do not however see any difficulty in Mr Butler's objection 
 to taking inlibra transitively, viz. that ' the zenith could not 
 be said to keep the point, whether of place or of time, balanced,' 
 since it could quite well be said to hold balanced the situa- 
 tion, or point, when the sun and moon are directly opposite 
 to one another. I would therefore take inlibra transitively ; 
 che as referring to punto ; and pnnto as probably describing 
 the situation of exact opposition of sun and moon. The 
 //m^-comparison for which the whole passage is introduced 
 is sufficiently indicated by Quanta and Tanto in 11. 4 and 
 7, without its needing to be helped out by giving a tem- 
 poral sense to clie also. Thus the general meaning (freely 
 rendered) would be : " As much time as elapses from the 
 exact point which the zenith poises 1 , when the horizon forms 
 
 1 Or ' equilibrates,' if we might imitate inlibra by a similarly unusual 
 word in English.
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 499 
 
 a common girdle for the sun and moon (i.e. when they are in 
 direct and exact opposition), until the balance is broken by 
 one passing up into one hemisphere and the other down into 
 the other, for so long a time was Beatrice silent, &c." It might 
 be worth while, for the general idea of the passage, to compare 
 De Mon. I. xi (al. xiii), where Dante, after quoting Aristotle, 
 " ut Philosophus inquit, ' neque Hesperus ncque Lucifer sic 
 admirabilis est,' " adds " Est enim tune Phcebae similis, 
 fratrem diametraliter intuenti de purpureo matutinae sereni- 
 tatis." 
 
 (4) Lastly, as to the general interpretation of this com- 
 parison what amount of time is intended to be described 
 by it? On this there are two opinions, viz. that it is 
 (i) an absolutely instantaneous moment ; (ii) a moderate 
 interval, such as would be occupied by one of the two orbs 
 rising clear of the horizon and the other sinking below it. 
 The former appears to be the view of Lan., Anon. Fior. (' in 
 instanti'), Fals. Bocc, (' di subito '), Oft. ('quasi in uno mo- 
 mento '), Pet. ('subitissime '), Land. (' subitamente '). The 
 latter is maintained by Bcnv. and Dan. Benv. says, " Sicut 
 enim in posito casu lima quo; recipit lumen a sole modicum 
 teinpus stat sibi opposita in recta linea": and again, "quia 
 sol in ariete ascendit hcmisperium nostrum, et luna in libra 
 descendit cito." Dan. explains thus : " cioe dal cominciar 
 a levar del Sole infino a tanto che sara tutto levato ; il 
 che avvicn della Luna ancora, ma per il contrario "; and he 
 adds that " quello spatio di tempo e pochissimo." Veil, says 
 ' brevissimo tempo,' which is perhaps capable of bearing either 
 interpretation. The explanation of Scrr. seems to waver be- 
 tween the two interpretations. His comment is " mutando 
 emisperium quod tune utcrquc habet ; scilicet subito propter 
 motum continuum cceli mutant emisperium : sc dcliberat, i.e. 
 rccedit ab illo orizzonte et quasi in instanti" But on I. 7 he 
 writes " Tantum, supple modicum, cum vultu, &c." The 
 former interpretation no doubt would correspond to the strict 
 astronomical fact, but the addition of the words camlriaudo 
 emisperio seems to imply that Dante is rather appealing to a 
 visible and popularly intelligible phenomenon. This, more- 
 over, I believe (as I have elsewhere maintained) to be Dante's 
 
 322
 
 500 PARADISO. 
 
 usual practice when referring to the movements of the heavenly 
 bodies for data of time. 
 
 XXXI. 20. 
 
 plenitudine AC D EO STUXZ/i 5CZ An2*^pSrieX|x| 
 cfhlmqr(marg.} 1.2.4.6.14.16.17.18.19.23.24.27.28.29.31.32.35.37.39.46.47.48. 
 55.56.57.63.67.78.79.81. 90.93.102.105. 109.111. 112.113.118. [87] Veil., Dan. 
 
 moltitudine BFGH I N VQKWYTr.DEFGHIJKMSUVT&a.vKvoTrp 
 v-^v>f&g\)\)\vvp\.vyzd'egkn l rlvx- 3.7.8.10. 1 1. 15.20.21.26.33.38.42.43.44.50.51. 
 54.64.66.68.69.71.75.77.80.82.84.92.99.100.103.104.106.107.108.110.119. [97] 
 Benv. (?), Butt, Land. (?), Serr. 
 
 30 has splenditudine. 
 
 * has plenitudine obstante. 
 
 The two readings /&#*Vzftft#i and moltitudine are registered 
 as being at any rate unmistakably distinct, and moreover, as 
 Scarf, observes, moltitudine seems clearly to be a gloss on the 
 obscurer word plenitudine, which is probably therefore to be 
 preferred. In any case, if moltitudine were original, it is 
 scarcely possible to imagine how the other reading could have 
 arisen, except indeed on one supposition, which perhaps in 
 some cases like this may hardly have been sufficiently taken 
 into account, viz. whether Dante himself may not have hesi- 
 tated between the two words. We know that even in these 
 days of printing and publishing, authors frequently introduce 
 variants (e.g. notably Wordsworth and Tennyson), and not by 
 any means always improvements. How much more easily 
 would this be done, and how much more freely would it be 
 likely to be done, when only a few copies existed in MS., and 
 especially when, as we gather from internal evidence, the Corn- 
 media was kept constantly at hand by its author, and subjected 
 to alterations and additions. (See on this notes on Par. xxvi. 
 96 and Proleg. p. xxi.) Ugo Foscolo in his Discorso insists 
 much upon this, and considering the enormous number of 
 variants on every page, and the frequent difficulty on critical 
 grounds in suggesting any adequate motive for at any rate an 
 outsider making an alteration, I cannot but think that this con- 
 sideration of author's own variants may not have been suffi- 
 ciently allowed for. In such a case two readings would have
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 50 1 
 
 nearly equal authority, like a picture and its replica, with some 
 variations, by the original artist. 
 
 Among the Commentators, Veil, has 'di tanta plenitudine 
 e moltitudine d' angeli.' It seems clear from this that his 
 actual text read plenitudine, and his employment of moltitudine 
 as an explanatory gloss shews how easily it might have been 
 received as a variant. 
 
 XXXIII. 57. 
 
 la memoria is almost universal. 
 
 la materia occurs in V 1 Z/?Zx(?i8. 27. 28.29.3 1.56.57. 90.93. 113. 
 
 The reading materia is characteristic of the Vatican 
 family of MSS. (see Appendix), but there can be little doubt 
 of the correctness of the generally received reading memoria. 
 Apart from its intrinsic preferability (which will scarcely be 
 disputed), it expresses an idea which occurs two or three 
 times elsewhere in Dante, without conveying it in such 
 identical terms as to suggest the suspicion of intentional 
 imitation. See Par. i. 4 Q 1 , and especially note the com- 
 ment by Dante himself on these lines in the dedicatory 
 Epistle to Can Grande, 28 " intellectus humanus in hac 
 vita propter connaturalitatem et affinitatem quam habet ad 
 substantiam intellectualem separatam, quando elevatur, in 
 tantum elevatur ut memoria post reditnm dcficiat, propter 
 transcendisse humanum modum." He then proceeds to 
 quote the well-known language of S. Paul in 2 Cor. xii. 3, 4. 
 See further Dante's comment in 29 of the same Epistle to 
 Can Grande on Par. i. 6 
 
 cose che ridire 
 Ne sa, no puo chi da lassu discende : 
 
 "'nescit et neqnit ;' ncscit, quia oblitus ; ncquit, quia si recor- 
 datur et contentum tenet, scrmo tamcn deficit." There is no 
 trace of memoria in any of the old Commentators. 
 
 1 It is perhaps to be noted that the expression 'materia del mio 
 canto 1 occurs in the same context 1. 12 ; but whether or not that may have 
 suggested its introduction here, it is clear that the ottraggio would not 
 affect the maieria, though it would the memoria.
 
 502 PARADISO. 
 
 XXXIII. 89. 
 
 Quasi was found in 144 MSS. 
 
 Tutti lW2J3Lttffar(marg.) 1.2.18.19.27. 29. 31. 55*. 56. 57. 70. 90. 
 [25] 
 
 Tanti conflati NSic 16.26. 
 
 Tanti conflanti (sic) x. 
 
 Tanti construtti 118. 
 
 Tanto conflati 22. 
 
 Quasi colcati (?) 3. 
 
 Conflati insieme quasi 0115. 
 
 Quasi confinti insieme 114. 
 
 Some MSS. have confrati, e.g. EFSrtuv/z 16. 48. 84. 95 (confratte). 1 10, 
 &c. This however is only a case of the interchange of r and / which 
 is found in many other words, and is not properly a 'variant.' 
 
 The reading Quasi is that of the vast majority of MSS. 
 here. Tutti is characteristic of the Vatican family and a few 
 others. The former is probably correct, for it is natural 
 that the strong metaphor conflati should be thus qualified ; 
 and further quasi well indicates the sense of a mystery which 
 the poet could not adequately explain or express (so 
 Scarabelli quoted by Scarf, h. /.). 
 
 XXXIII. 126. 
 
 te ami ed arridi CFORS (e te arr.) VJACDEFGHIJKLQSUVTK* 
 rg.^&Sh.ilmsvybtfgkt 6.7. 10. 1 3. 1 6. 1 7.20.22.33.35.42.43.44.48.49.5 1. 
 54.55^64.70.71. 73. 76.78.85.94.99.100.102.106.107.108.115. 119. Bat. 129. [78] 
 
 tea me arridi AB*DEGHINPQTUXYZTr.^/ > A2^aYS\jxopTvx>|/ws 
 Fabegklrtuwz^^?)!?/^//*;;^ 1 ^^-*" i -2.3.4.8. 1 1. 1 2. 14. 1 5. 1 8. 1 9.2 1. 23.24.26.27.28. 
 29-3o.3i-32.38.3946.56.57-59-67-68.72. 77-79-82. 84. 88. 89. 90. 92. 93. 97. 103 
 (intendendo). 104. 105. 109. 1 10 to 114.118. Bat. 444. [Ill] 
 
 a me arrivi (sic] p<r. 
 
 ad me ad me (bis) . 
 
 a me si ridi d. 
 
 intendente et ad me 50. 
 
 te a me t' arridi x. 
 
 ad te arridi 37.91.95. 
 
 tu ad me 36*. 
 
 In ' n ' this part of the line is erased and left blank. 
 
 '98' has ame arridi (sic). (Comp. Q in 1. 128.)
 
 COLLATION OF SELECTED PASSAGES. 503 
 
 The reading of the majority of MSS. here (a me arridi) 
 must, I think, be unhesitatingly rejected. Such an intrusion of 
 Dante's own personality in the midst of this grand description 
 (expressed in the well-known language of theological writers) 
 of the mysterious relations of the Persons of the Divine 
 Trinity would be the very bathos of egotism 1 . The true 
 reading is therefore doubtless te ami ed arridi. It might be 
 better however perhaps to put the comma at ' intcndente ' 
 rather than (as Scarf.} after ' te,' but the sense will in any case 
 be much the same, and the MSS. of course do not help us 
 in this respect. 
 
 Among the Commentators, te ami is adopted and explained 
 by Ott., Benv., Veil, and Dan.; ad me by Buti and Land. Lan. 
 and Anon. Fior. (as usual identical) seem to adopt the former, 
 and explain the latter. All they say is, " Te ami ed arridi; 
 cioe aprimiti un poco." Possibly however the citation of the 
 text in this form may rest (as often) on editorial authority 
 only. The orthography in ' Tr.', te ami arridi, shews how 
 easily one reading might pass into the other. 
 
 XXXIII. 128. 
 
 in te was found in 166 MSS. 
 
 intre B*WTr,A 1 ELT&.A*vfghjmvxyt>< l degr 4.11.18.21 (marg. 
 108.113.119. [33] 
 14 has Pare a te. 
 
 has te, but the mark over seems later. 
 90 has Pareva in me. 
 
 In this case an overwhelming majority of MSS. has pre- 
 served the correct reading in tc, though, as we have seen else- 
 where, this consensus would not by any means suffice to prove 
 it to be so. The reading in trc, which has a vague and super- 
 
 1 Since writing the above I find the following very similar remarks 
 on the rci'tewrg a me arridi in Dionisi Ancdd. IV. p. 175 : " le quali parole 
 potrebbon dirsi a Dante ingiuriose, e in ccrto modo anche a Dio : poiche 
 per csse si turba il mistero della Triade, togliendosi da questi sacra- 
 tissimi vcrsi la terza clelle divine Persone, e si finge che : 1 Poeta sapi- 
 entissimo la teologica suaorazione interrompa (perche mai?; per dire a se 
 stesso arridente la Santissima Trinita ! "
 
 504 PARADISO. 
 
 ficial appropriateness in an address to the Trinity, is really 
 inappropriate, since Dante's language is never, and least of 
 all on such a subject as the present, vague or inaccurate. 
 This reading would be both, for it overlooks the very definite 
 limitation implied by " Quella circulazion, che si concetta 
 pareva...come lume reflesso" language which distinctly limits 
 the passage to the Second Person of the Trinity. This is also 
 required by what follows in 11. 130, 131, and for this purpose 
 the expression ' come hime reflesso' is accurate and suitable. 
 See lines 118, 119, where a similar expression is used, the 
 word riflesso no doubt representing the idea of ' airav^aa-^a 
 r?79 o?79,' ' <co9 eK <&>T09,' &c. Te and tre are also confused 
 in Inf. iv. 87. All the early Commentators appear to have 
 read te 1 . 
 
 1 In the printed Ed. of Anon. Fior. (Fanfani, Bologna 1874) we read, 
 it is true, ' Cioe nelle tre persone che m' apparevano, &c.,' but as this 
 note, as well as this Commentary generally in the Paradise, is identical 
 with that of Jacopo della Lana, in whom we read ' Cio& nelle trie persone, 
 &c.,' it seems probable that tre is a misprint, or perhaps a MS. variant, 
 for tue.
 
 LIST OF PASSAGES DISCUSSED. 
 
 INFERNO. 
 
 Page Page 
 
 I. 28 257 XII. 16 300 
 
 42 259 66 302 
 
 48 263 125 302 
 
 94 264 XIII. 20, 21 303 
 
 II. 12 265 63 304 
 
 22 265 XIV. 48 307 
 
 . 55 266 126 307 
 
 60 270 XV. 39 311 
 
 81 273 XVI. 3 312 
 
 HI. 8 275 14, 15 313 
 
 3i 275 104 315 
 
 36 276 XVII. 20 315 
 
 59>6o 278 95 315 
 
 114 278 XVIII. 12 317 
 
 IV. 23 279 42 319 
 
 68 279 55 321 
 
 95 280 91 321 
 
 141 282 XIX. 3 323 
 
 V. 38 283 23 325 
 
 59 285 64 ,...325 
 
 102 286 XX. 30 326 
 
 ,, 126 290 69 327 
 
 135 290 XXI. 14 329 
 
 VI. 43 291 46 329 
 
 VII. 108 292 93 330 
 
 VIII. 78 293 112 331 
 
 125 294 113 332 
 
 IX. 54 294 XXII. 101 333 
 
 7 296 142 333 
 
 125 298 XXIII. 83 335 
 
 X. 65 298 XXV. 8 336 
 
 XI. 9 299 120 337
 
 5o6 
 
 LIST OF PASSAGES DISCUSSED. 
 
 
 
 Page 
 
 
 
 Page 
 
 XXVI. 
 
 25 
 
 337 
 
 XXXII. 
 
 47 
 
 355 
 
 XXVII. 
 
 21 
 
 338 
 
 11 
 
 136 
 
 356 
 
 XXVIII. 
 
 10 
 
 340 
 
 XXXIII. 
 
 26 
 
 357 
 
 
 
 83 
 
 343 
 
 11 
 
 72 
 
 362 
 
 
 
 135 
 
 344 
 
 11 
 
 74 
 
 363 
 
 XXIX. 
 
 46 
 
 , 351 
 
 11 
 
 78 
 
 364 
 
 XXX. 
 
 18 
 
 352 
 
 XXXIV. 
 
 13 
 
 365 
 
 11 
 
 44 
 
 354 
 
 11 
 
 53 
 
 366 
 
 11 
 
 115 
 
 354 
 
 11 
 
 99 
 
 366 
 
 XXXI. 
 
 75 
 
 354 
 
 
 
 
 PURGATORIO. 
 
 i. 
 
 108 
 
 368 
 
 XVIII. 
 
 83 
 
 39 r 
 
 ii. 
 
 13 
 
 369 
 
 XIX. 
 
 34,35 
 
 393 
 
 
 
 26 
 
 371 
 
 11 
 
 132 
 
 394 
 
 11 
 
 44 
 
 372 
 
 XX. 
 
 9 
 
 395 
 
 
 
 93 
 
 373 
 
 XXI. 
 
 19 
 
 397 
 
 
 
 118 
 
 375 
 
 11 
 
 25 
 
 399 
 
 IV. 
 
 22 
 
 375 
 
 11 
 
 45 
 
 400 
 
 11 
 
 72 
 
 376 
 
 11 
 
 61 
 
 401 
 
 
 
 125 
 
 377 
 
 XXII. 
 
 5,6 
 
 405 
 
 V. 
 
 38 
 
 378 
 
 11 
 
 97 
 
 410 
 
 i) 
 
 88 
 
 379 
 
 XXIV. 
 
 61 
 
 413 
 
 
 
 136 
 
 380 
 
 XXV. 
 
 9 
 
 416 
 
 VII. 
 
 15 
 
 381 
 
 11 
 
 31 
 
 418 
 
 
 
 51 
 
 382 
 
 )1 
 
 131 
 
 420 
 
 VIII. 
 
 64 
 
 384 
 
 XXVI. 
 
 41 
 
 420 
 
 11 
 
 94 
 
 384 
 
 11 
 
 72 
 
 421 
 
 
 
 94 (to).... 
 
 385 
 
 11 
 
 75 
 
 422 
 
 IX. 
 
 17 
 
 385 
 
 XXVII. 
 
 4 
 
 423 
 
 X. 
 
 14 
 
 386 
 
 J) 
 
 81 
 
 425 
 
 11 
 
 3 
 
 386 
 
 11 
 
 in 
 
 426 
 
 XIII. 
 
 2 
 
 388 
 
 XXX. 
 
 i5 
 
 429 
 
 11 
 
 154 
 
 389 
 
 11 
 
 73 
 
 431 
 
 XIV. 
 
 126 
 
 390 
 
 XXXI. 
 
 29 
 
 433 
 
 XVI. 
 
 H5 
 
 391 
 
 11 
 
 51 
 
 433 
 
 PARADISO. , 
 
 i. 
 
 135 
 
 436 
 
 II. 
 
 124 
 
 444 
 
 n 
 
 HI 
 
 439 
 
 11 
 
 Hi 
 
 445 
 
 II. 
 
 42 
 
 442 
 
 III. 
 
 15 
 
 447
 
 LIST OF PASSAGES DISCUSSED. 
 
 507 
 
 V. 88 
 VII. 21 
 
 Page 
 449 
 449 
 
 IX. 129 ......................... 453 
 
 X. 4 ......................... 454 
 
 112 ......................... 455 
 
 "9 ......................... 457 
 
 XI. 26 ......................... 460 
 
 82 ......................... 462 
 
 XIII. 27 ......................... 463 
 
 XIV. 72 ......................... 464 
 
 XVI. 47 ......................... 464 
 
 XVII. 9 ......................... 465 
 
 XVIII. 75 ......................... 466 
 
 123 ......................... 467 
 
 131 ......................... 470 
 
 XIX. 141 ......................... 471 
 
 XX. 117 ......................... 472 
 
 XXII. 17 ......................... 473 
 
 Page 
 
 XXII. 94,95 474 
 
 XXIII. 115 477 
 
 XXV. 3 477 
 
 U 478 
 
 29 479 
 
 33 48i 
 
 XXVI. 96 482 
 
 104 483 
 
 134- 486 
 
 1* 136 487 
 
 XXVII. 57 492 
 
 XXVIII. 23 493 
 
 So 494 
 
 XXIX. 4 495 
 
 XXXI. 20 500 
 
 XXXIII. 57 501 
 
 89 502 
 
 126 502 
 
 128 503
 
 ACCOUNT OF THE MSS. 
 EXAMINED OR COLLATED.
 
 In order to save space I have not generally printed at length passages the 
 record of which will be found in the Collations above, unless there appeared to be 
 some special reason for doing so. Wherever any peculiar reading of a MS. is 
 described by a mere reference to the passage, it is to be understood that the 
 reading is to be found already recorded, either among the Selected Passages, or in 
 the full Collation of the 17 MSS. for the Inferno. If a reference is given without 
 the Cantica being specified (e.g. xii. 36) it is to be noted that the Inferno is 
 referred to.
 
 A (Bat. 491). 
 
 [In the case of the Bodleian MSS., it is unnecessary to give details 
 as to titles, colophons, &c., since they are all fully described in Mortara's 
 excellent Catalogo dei Manoscritti Italiani, &c., Oxford, 1854, which may 
 be consulted throughout.] 
 
 In the Bodleian Library (Canon. Ital. 105, 106, 107). A fine MS. on 
 vellum, in large folio (i$f x u), consisting at present of three volumes, 
 but perhaps originally in one volume, as the numeration of the pages is 
 continuous. Its date is probably of the early part of the I5th century. 
 The orthography shews beyond a doubt that it was written in the Venetian 
 district. It contains an Italian translation by an unknown hand of the 
 Latin Commentary of Benvenuto da Imola till lately unpublished, but 
 recently given to the world through the munificence of the Hon. W. W. 
 Vernon (Florence, Barbera, 1887). Mortara states that he knows of only 
 one other MS. containing this particular version of Benvenuto's Commen- 
 tary, viz. one in the National Library at Paris, no. 7002, 2, Fonds de reserve 
 [now " Ital. 73"], numbered 429 in Batines. It should be noted that the 
 readings in the text frequently fail to correspond with those in the Com- 
 mentary. A remarkable instance occurs in Par. xxvi. 104, where the 
 Commentary assumes and defends the reading Da te, while the text has 
 the almost unique reading 
 
 La voglia tua discerno io meglio, 
 
 omitting both the disputed readings Da te and Dante 1 . 
 
 From the cramping of the letters of the text in one or two places, e.g. 
 Inf. xv. (init.\ it seems as if the text had been filled in after the Com- 
 mentary 2 . It may be observed however that the dialectic peculiarities of 
 the Commentary and text resemble one another. 
 
 1 It is very remarkable that this same form of the line occurs in only one other 
 MS. out of nearly 240 which I have examined on this passage, and that is precisely 
 Bat. 429, in which alone this version of Benvenuto's Commentary is known to 
 occur (see above). This raises the presumption of the close relation of the texts 
 of the two MSS. also. Unfortunately that is a MS. which I have not examined 
 closely. I find however that out of 20 passages noted the readings in all cases 
 except two agree with those of ' A.' 
 
 2 It is extremely common both in MSS. and in printed Edd. to find that the 
 text and Commentary have totally different readings. I have had occasion fre-
 
 512 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 The following may be noted as some of the most characteristic pecu- 
 liarities of orthography. 
 
 1. Unassimilated and distinctly Latin forms of words are very 
 common, though not nearly so universal as in some MSS. (e.g. notably 
 ' Z '), e.g. crucifixo, obscuro, judicata, fixo, pericidoso, &c. This (as we 
 have seen) generally affords a presumption of an old text (see Proleg. 
 p. xii). 
 
 2. The dialectic forms are very strongly marked in this MS., and are 
 unmistakably Venetian, or Lombardo-Venetian 1 , e.g. 
 
 (a) Softened forms such as s for sc, and z for c and g, e.g. lassare, 
 basiare, ussito, simia, sisma, sempio (x. 85), sipa (vii. 21), Pressiano (xv. 
 109) ; and again, zaschun (passim}, zenno, zerto. In xvii. 5, Ed accen- 
 nolle appears as Ed a zenolle, and in Purg, xxiv. 125, Gedeon as Zedeon. 
 Conversely g is sometimes found for z, since the soft Venetian g would 
 give nearly the same sound as z, e.g. batigiatori (xix. 18), da Regio 
 d' Arezzo (xxix. 109) 2 . 
 
 (/3) Abbreviated forms of words, and especially the suppression of gl 
 between two vowels, e.g. 
 
 fiastro, fiol, meio, mior (xiv. 67), boiente (xxii. 141), Pitiese and 
 Taialcozso (both in xxviii. 17), taio (ib. 38). Conversely we have 
 Troglia, noglia and croglia in xxx. 98, seqq. The explanation is the 
 same, viz. the evanescence of the sound of gl rendering its insertion or 
 omission indifferent. 
 
 (y) Fondness for the letter x, e.g. 
 
 x for g, malvaxio, raxion, buxiardo and boxadro, abexognava (abbi- 
 sognava), &c. 
 
 x for c, camixia, bruxiato, nemixi, &c. 
 
 xior sc, choxie (xxv. 55), bixie (xxv. 20), stroxio (xvii. 119), &c. 
 
 (8) Preference for the vowel e, e.g. 
 
 e for a, doverien, serebbe. 
 
 e for i, ordene, anema, el for // ( passim}, graveda, simelc, vence, 
 lagrimabel, cardenali, ogne (passim}. 
 
 e for o, salutevel, cagieno (vii. 14), odeno. 
 
 (e) Disregard of double consonants, in the way both of omission and 
 insertion, e.g. luto (lutto), Nillo (Nilo), nerre, girrb, ally (ali\ &c., &c. 
 
 () Most of the following minor varieties are found, 1 believe, in the 
 same district of Italy. 
 
 fo for f^l ; como for come ; chussi for cost ; doy for due, and con- 
 
 quently to point out the inaccuracy of citations of Commentators (especially by 
 Scartazzini) in consequence of their being reported merely from the accompanying 
 text and not from their own words. 
 
 1 See Contarini, Dizionario, p. 14; Blanc, Grammatik, &c. p. 652 seqq. Also 
 a great many of the same dialectic forms will be found noted under ' C.' 
 
 * Compare megio for mezzo in E and Q, and vidi egiuro for vidi azzurro in E 
 at xvii. 59. Both these are strongly Venetian MSS. Add the interchange of gire 
 and ire noticed in the Collations.
 
 EXAMINED OR COLLATED. 513 
 
 versely nuy for not; elgli for egli ; torgier (forcer); dil ( = del). Strella 
 for stella appears four or five times, and this is, I believe, a common pro- 
 nunciation about Modena and Parma. Note further the curious forms 
 rivardavano and Vanni in xxv. 67 (where see note) and xxx. 32. Cha 
 for casa (xxiv. 10) is familiar to us from the 'Ca d' 1 oro' 1 at Venice. 
 
 3. Under the head of the ' personal equation ' of the writer we may 
 noteyf0 for infino (passim); su for suso (e.g. xxxii. 138; xxxiii. 90; xxxiv. 
 136, &c.); also a tendency to omit the definite article (e.g. di altri for 
 degli altri\\\ x. 120). [This however is not nearly so common as in L, 
 where it is very frequent] There is also a general tendency (still more 
 marked in I) to omit a final / when following another vowel, e.g. oma for 
 omat, cJii fu for cK io fui (xxxii. 68), mie for miei (e.g. mie desiri, x. 6), 
 suo for suoi (e.g. tutli suo seguaci, x. 14), tu sara (iv. 15), po for poi (ix. 
 132, &c., &c.). 
 
 4. These may be taken as samples of the unintelligent blunders which 
 sometimes occur, la tyopia = T Etiopia xxiv. 89, di Ritusa = d' Aretusa (cf. 
 da Rethusa in B), xxv. 97, alquanto divenuti for al quarto dl venuti (possibly 
 an oral blunder), xxxiii. 67. Occasionally careless omissions or inser- 
 tions mutilate the rhythm of a line, e.g. ix. 60; xxii. 62; xxiii. 65; xxxiii. 
 36, &c. This however is much more frequent in some other MSS. 
 
 The following are suggested as test-passages which may be useful in 
 tracing relationships with other MSS. They are selected as exhibiting 
 some marked or rare peculiarity of reading. In this and the other cases 
 of MSS. collated throughout the Inferno in full, such lists might be very 
 largely increased. Indeed in the case of some MSS. there is scarcely a 
 page which does not yield some examples of unique or peculiar readings. 
 
 Inf. i. 115; ii. 102; iv. io; v. 56, 142; viii. 52 ; ix. 9, 60; x. 84; xi. 
 55; xiv. 26, 48; xvi. 72; xviii. 135; xix. 117; xx. 17; xxviii. 36; xxxiii. 
 67, 89; xxxiv. 79. 
 
 Purg. ii. 118; viii. 94; xix. 35; xxi. 19, 61; xxiv. 61 ; xxvii. 81. 
 
 Par. ii. 42; xxii. 94; xxv. 14; xxvi. 104; xxviii. 23; xxix. 4. 
 
 Under this head may be added cases in which lines have been omitted 
 or transposed in error, as such errors are very likely to be reproduced 1 , 
 and thus may afford indications of relationship. 
 
 Such cases will be found at Inf. v. 97100; xiii. 71, 2 ; xxxii. 36, 7. 
 
 Speaking generally, A has good readings and comparatively few 
 arbitrary alterations of the text. 
 
 1 e.g. in ix. 80 A and E omit cos}, which was probably due to a clerical error in 
 their copy or copies. In D it was also omitted at first, but inserted above by 
 apparently the same hand. There are other clear indications of relationship in 
 the case at any rate of A and E. 
 
 33
 
 514 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 B (Bat. 493). 
 
 In the Bodleian Library (Canon. Ital. 109). This is a very beautiful 
 MS. in folio on vellum (13x9^), with very large margin, as it has single 
 columns and the writing though large and clear is much compressed. 
 It appears to be late in the i4th century, or perhaps early in the I5th 
 from a comparison with Bat. 432 (Paris), dated 1411. The titles of the 
 Cantos are in brilliant red, and the initial letters (alternately blue and 
 red as is very commonly the case) illuminated. This MS. has been sub- 
 jected to very frequent erasure with a penknife, indeed on almost every 
 page, and corrected readings are written over the erasures. This is espe- 
 cially frequent when z (or f) occurs. Perhaps s was the original letter, 
 since we have (uncorrected) such forms as pusso (ix. T,\),posso (xviii. 5), 
 lassi (xv. 65), condission (xvi. 53), sossa (xvii. 7), stissosamente (viii. 83), 
 guissavan (xix. 26), sensa (frequently), dinansi, &c. ; possibly sometimes it 
 may have been /, since we find in viii. 56, seqq., satio, stratio and ringratio. 
 Also, mio has often been altered to mi by the 8iop6a>rijs, e.g. xiii. 21, 75, 
 &c. Compare su for sue, xx. 94. In many cases a dot has been placed 
 under an erroneous letter, without further correction, as often in the case 
 of ultra when alta should be read (e.g. xviii. 8). But besides the occa- 
 sional confusion of altro and alto, the scribe has a curious habit of some- 
 times writing altro thus, alt . So also diet for dietro, &c. 
 
 For the title see Mortara's Catalogo, as also for a description of the 
 'Capitolo' of Jacopo, which it contains, together with the 'Proemto' to his 
 Commentary, without however going on to the Commentary itself. 
 
 Among peculiarities of orthography we may note : 
 
 1. Distinctively Latin forms are preferred, and unassimilated conso- 
 nants generally, e.g. justitia, scripto, obscuro, factore, victoria, sospecto, 
 sompno, dampnati, autumpno, and we also have such gratuitously unassi- 
 milated combinations as Brunecto, ricecto (for ricetto, xvi. 102), mecte (xx. 
 76), sobmecton, &c. These however are not uncommon elsewhere. 
 
 2. There is a remarkable absence of distinctively dialectic forms. 
 So far as I can trace any, they are Tuscan or Florentine, and the scribe 
 was probably familiar (like the writer of Z) with the ordinary Florentine 
 Italian of educated society. 
 
 I have noted sprende for splende in x. 102, and aro for avro frequently. 
 These are Tuscan forms. Also -evil for -evol, e.g. orrevil, salutevil, which 
 again is Tuscan, and especially in the neighbourhood of Lucca. The 
 archaic forms perdeo, sentlo, aprlo, &c. &c. are also, I believe, Tuscan. 
 
 3. Personal peculiarities of the writer again are not very marked 
 the most so perhaps being the irregular observance of the second concord 
 in respect of possessive pronouns e.g. suo parole (xvi. 72), suo cose (xxii. 
 51), suoi arti (xx. 86), and /'/ mie tesoro (xv. 119); indeed mie for mio is 
 quite usual.
 
 EXAMINED OR COLLATED. $1$ 
 
 Also three or four times he adopts the curious form ambur or ambor 
 for ambo (e.g. xiii. 58 ; xix. 124; xxxiii. 58). This seems to be a Provengal 
 form, and one which occurs frequently in the Chanson de Roland, &c. 
 
 Speaking generally, this MS. seems to have remarkably good readings, 
 and few variations, either careless or conjectural, while unintelligent 
 blunders are scarcely to be found. 
 
 The following are some of the very rare peculiar readings that I have 
 been able to discover. 
 
 Inf. iii. 41 ; iv. 45, 52 ; xiv. 83 ; xix. 36; xxvi. 57 ; xxvii. 37. 
 
 Purg. vii. 15, 51 ; xiii. 2; xxi. 61 ; xxvii. 81. 
 
 Par. xxvi. 136; xxviii. 23. 
 
 These it will be seen are of very slight importance or significance, and 
 this is evidence of the scrupulous accuracy of the scribe, as well as of the 
 merit of the exemplar text. This MS. at present has Romani in Inf. xxviii. 
 10, but it is obviously a correction. 
 
 I have gained a general impression that the text of B is related to that 
 of Witte's A. This would be confirmed by the rarity of peculiar readings 
 as above noticed, since Witte's text (from which variations are registered) 
 is professedly based mainly upon this MS., which indeed Witte has often 
 followed even when B, C, and D agree in supporting some different 
 reading. 
 
 C (Bat. 492). 
 
 This is another beautifully written MS. in the Bodleian (Canon. Hal. 108) 
 on vellum, described by Mortara as " of semi-Gothic character and I4th 
 century." I should judge not later than 1380 from a comparison with one 
 or two other dated MSS., and especially the Brit. Mus. 26836 (o). It is in 
 double columns, the vellum is much discoloured, and there are curious 
 pen and ink illustrative sketches at the bottom of the pages (size 14^ x 10). 
 The portion from Inf. xxvii. 31 to the end of Canto xxxiv. has been written 
 by a different scribe whose writing and ink are both inferior. The break 
 occurs in the middle of a page. At the beginning of the Purg., the former 
 scribe seems to have begun again with the old ink. Many of the corrections 
 over erasures in the preceding Cantos seem to me to be in the hand- 
 writing and ink of the second scribe. 
 
 It ends with this colophon : 
 
 Compiuto il paradiso di dante alleghieri di firenze. deo gratias. 
 Amem. A mem. A mem. 
 
 The MS., like B, has been subjected to a considerable amount of 
 correction and erasure, sometimes with a view to the substitution of 
 easier or more obvious expressions, e.g. di quei and da not for tra quei 
 and per not in Inf. xiii. 26, 27, &c., &c. 
 
 We note the following dialectic and other peculiarities, the former 
 pointing obviously to a Venetian origin. 
 
 332
 
 5l6 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 (a) The reckless manner in which single and double consonants are 
 interchanged is perhaps its most marked peculiarity. This prevails to a 
 greater degree than in any other MS. I have met with. Take as an ex- 
 ample Inf. iv. 93 
 
 Fanomi onore e de$o fano benne, 
 
 and again popollo maligno (xv. 61), sono (iv. i, though sonno in previous 
 line), dritOyfosi, eser,fato (xxiii. 74), dise, basa, pasa, coren (xv. 122), elleto, 
 malle (ii. 16), parllar, nobelle, comfratti (for conflati or confrati, Par. xxxiii. 
 89), &c., &c. 
 
 (/3) sc is regularly softened to s. Disese for discese (frequently), 
 siencia, lasando for lasciando, creseranno, sender and siender for scender, 
 sipa for scipa (vii. 21), basomi (viii. 44), sempio (x. 85), disente for 
 discente (xi. 104), pesi for pesci (xi. 113), sema for scema (xii. 128), 
 &c., &c. 
 
 (y) A preference for e instead of i or a 1 , e.g. anema,femene (iv. 30), 
 benegno, biasemo, serb, serai, &c. ; aV for a 7 / (passim], someteno (v. 39). 
 
 (5) Among minor peculiarities (mostly, it will be seen, Venetian) may 
 be added caxion for cagion, nut for not (frequent), como for come (frequent), 
 fiol (iii. i2.\\Jiollo (vii. 61), aduto for adotto (xxxiii. 44). (Comp. perhaps 
 aduna for adona in vi. 34.) 
 
 As illustrating the 'personal equation' of the writer I have noted: 
 
 (a) A tendency to omit the definite article and the copula (a tendency 
 still more strongly marked in L), e.g. viii. 1 1 1 ; ix. 30, &c., &c. 
 
 (/3) Frequent omission of io after quando, che, &c. (e.g. viii. 39, 108 ; 
 xxxiv. 23, &c., &c.). 
 
 (y) Quelli is generally substituted for egli. 
 
 (8) Final m and n are constantly interchanged, e.g. Faren not a 
 Chirom (xii. 65). Guardaci bem bem sem bem sem (sic), Purg. xxx. 73. 
 
 () k is often written for ch, e.g. guarda keno meti (sic), (xiv. 73), 
 kemi largisse (xiv. 92), kame = che a me (xiii. 83), so ki for chi (passim}. 
 This is not uncommon elsewhere, and is an indication of archaic ortho- 
 graphy, and according to Batines, of the first half of the I4th century (see 
 n. p. 100). 
 
 () Adverbs in mente are generally divided into two words and the 
 latter part written mentre, thus canina mentre (vi. 14), egual mentre 
 (vii. 76), simelle mentre, &c. 
 
 (77) Ignorant and unintelligent blunders are very frequent indeed, in 
 the matter of false concords, meaningless orthography, and absurd divisions 
 of words. These are often so startling as to suggest even ignorance of 
 the language on the part of the scribe, or else copying from dictation by 
 a very ill-educated and unintelligent person. 
 
 Among false concords take the following : lunga tema (iv. \^G),fangosi 
 genti (viii. 59), le mure (viii. 78), la cilgia (iv. 130), la strida (v. 35), 
 plena la pugna (vi. 26), lifronti(v\. 70), li maschili penne (xx. 45). 
 
 1 See under ' A ' supra,
 
 EXAMINED OR COLLATED. 
 
 The writer evidently thought that anything terminating in a must be 
 fern, sing., and in i, masc. plur., and made alterations to suit his theory ! 
 
 The following are specimens of unintelligent divisions of words and 
 other blunders suggesting, in some cases at least, a mere phonetic repro- 
 duction of a misunderstood sound : 
 
 Inf. 
 
 ix. 75 
 -127 
 x. 77 
 
 97 
 
 129 
 xii. 51 
 
 - 93 
 xxi. 20 
 xxii. 85 
 
 128 
 xxxii. 134 
 
 fiume piu 
 chieresi archi 
 s' elli in quella 
 sebe nodo 
 a te da cui 
 ci voile 
 nesciamo 
 ma quelle bolgie 
 egliasolle 
 cogliando sotto 
 tu m' ingagni 
 
 for fummo e piu. 
 
 gli eresiarchi. 
 
 s' elli (h)an quella. 
 
 se ben odo. 
 
 attendi qui. 
 
 c' immolle. 
 
 noi siamo. 
 
 ma' che le bolle. 
 
 e lasciolli. 
 
 quegli ando sotto. 
 
 tu ti mangi. 
 
 These and many other like blunders, which occur frequently, strongly 
 suggest the probability of the MS. having been copied orally. (See further 
 note on Inf. xxii. 89.) 
 
 The following may be useful as testing passages for comparison with 
 other MSS. 
 
 Inf. ii. 23 ; iii. 116, 121 ; vi. 48; 
 xviii. 109 ; xix. 29 ; xx. 25 ; xxii. 69 
 xxxii. 62 ; xxxiv. 75, 85. 
 
 Purg. iv. 72 ; x. 14 ; xxi. 61 ; xxii. 5 ; xxvi. 72. 
 
 Par. i. 135 ; iii. 15 ; xxii. 17 ; xxvi. 136. 
 
 In conclusion, I should judge that C had a very good foundation text, 
 but a very unintelligent and ignorant scribe ; and further the MS. has 
 been very freely erased and corrected. 
 
 xiv. 66, 75, 104; xvi. 45 ; xvii. 14; 
 ; xxiv. 83, 92 ; xxvi. 19; xxix. 132 ; 
 
 D (Bat. 487). 
 
 In the Bodleian (Canon. Ital. 97). This is a MS. on vellum in 4to 
 (9 x 6) with single columns. The writing seems to me to be certainly 
 early in the I5th century, but Mortara describes it as of the I4th. 
 
 It has no title or colophon, and the Cantos also have no titles. 
 
 The similes have been marked throughout, and the word copo usually 
 added in the margin, apparently by the same hand, or at any rate an 
 early one. 
 
 The most curious point about this MS. is the evidence which it affords 
 as to the authorship of the celebrated epitaph still existing on the tomb of 
 Dante at Ravenna and traditionally assigned to himself, consisting of 
 six rhyming hexameter lines, and commencing 
 
 Jura Monarchic, Superos, Phlegetonta, Lacusque.
 
 5l8 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 They are given at the end of this MS., and distinctly attributed to one 
 Dominus Bernardus de Canatro. A sonnet follows ' De laude dicti 
 Domini Bernardi] and then another entitled 'Responsio dicti Domini 
 Bernardi? See further Mortara's Catalogo p. in, and also a full dis- 
 cussion of this and other epitaphs on the tomb of Dante in an article 
 by myself in The English Historical Review. 
 
 Following our usual plan we will indicate : 
 
 (1) Dialectic peculiarities. 
 
 These are not so strongly marked as in many other MSS., but seem to 
 point to a Tuscan origin. Of course the peculiarities of this dialect are 
 in any case not so strongly marked as those of the provinces more distant 
 from the centre of Italian proper, many of what would otherwise be 
 peculiarities of dialect being admitted as features of 'the language.' 
 
 (a) aro, arei, arebbe, &c. are distinctively Tuscan forms which occur 
 very commonly. 
 
 (j8) The confusion of r and / points in the same direction, e.g. grolia 
 for gloria (iii. 42; xxxi. 116); grorioso (xv. 56); obriando for obbliando 
 (xxviii. 54); archemia for alchemia (xxix. 119, 137). Perhaps we may add 
 intralle for entrarle in xxv. 112. Contradio for contrario (xxxii. 94) is 
 also Florentine. Comp. conversely Gereon for Gedeon in Purg. xxiv. 125. 
 
 (y) i is prefixed to words with extraordinary frequency (as also in 
 *F'). This is, I believe, a Florentine habit. E.g. isvolvi, istrida, ischietti, 
 istroscio, ispose, &c., &c. Every page affords numerous examples of 
 this. 
 
 (8) The forms mentlo, penteo, aprlo, &c. point in the same direction 1 . 
 So also//fl/# for pieta (frequently). 
 
 (2) Among 'personal peculiarities' are : 
 
 (a) Constant interchange of m and , especially when they are final 
 letters (compare 'C' in this respect), e.g. 
 
 um poco (passim\ bem, falcom, facciam (xv. 73), Menbrotto (xxxi. 77), 
 passavan (iv. 65), ponevan (vi. 35), &c. (in fact this form of i plur. is 
 very common), uon (for uom), /' on for /' uom frequently. 
 
 (/3) Final e for i : quince, qiiinde and ogne are very common forms. 
 So gente, parte, frate frequently stand for the plural ; cf. esse for essi (iv. 
 62). Rarely the converse also is found (as might be expected sometimes, 
 the interchange being once permitted), e.g. falconieri (xvii. 129), grandi 
 (xxxi. 132). Similarly e for i in subj. tenses is usual ; e.g. iv. 64 (dtcesse); 
 71 (discemesse) ; vi. 45 (vedesse}\ &c., &c. 
 
 (Consequently readings (such as conoscesti and conosceste in v. 120) 
 which depend on the distinction between e and / are practically in- 
 determinate in this MS.) 
 
 . (y) There is a tendency to double certain consonants, especially after 
 che, e.g. chellasiche lassi (xi. 18); chellattende (xi. 97); so/, /, and s are 
 regularly doubled after che. 
 
 1 See supra under ' B ' and infra under ' G.'
 
 EXAMINED OR COLLATED. 519 
 
 (Consequently // is not conclusive evidence that the definite article, 
 or a pronoun, is intended to be inserted.) 
 
 (8) Another very singular peculiarity of orthography in this MS. is 
 the use of c and g soft before a, o, and u 1 . Thus we findposca (xxx. 17), 
 marca (xxx. 122), lanca &c. (xxxi. 2, 4, 6), facca &c. (xxxi. 44, 6, 8), oca = 
 oncia (xxx. 83), &c., &c co = cib (xxx. 148), usco (xxxiii. 46), fasco (xxxi. 
 135). gu-giu (xxxi. 48, &c.), gochogoccio (xxix. \\2), gallagialla 
 (xxxiv. 43), gunto=ginnto (xxxiv. 112). 
 
 The text of this MS. is very highly (I think too highly) praised by 
 Mortara, and the copious supply of 'belle variant? to which he refers is 
 a questionable merit. In fact it seems to be only another way of saying 
 that the writer has indulged in reckless license of conjecture, as the 
 following samples will shew, where many lines will be found entirely re- 
 constructed, often with an obvious motive, so that its list of 'peculiar 
 passages' is exceptionally large. The following are examples : 
 
 Inf. iii. 6 e '1 primo honore. (Cf. e '1 sommo honore in /3.) 
 85 Non sperate giammai veder. (So p.) 
 iv. 59 Israel con Isaac. 
 141 Tullio e Merlino. 
 ix. 72 le bestie e lo pastore. (The tame bestie being evidently 
 
 thought to be in more natural connection with pastore 
 
 than fiere would be.} 
 xvi. 1 8 a lor che a te. (A curious and clumsy compliment to 
 
 Dante, making nonsense of the passage.} 
 xix. 117 Ch' ebbe date. (Apparently to indicate the voluntari- 
 
 ness of the ' donation of Constantine?} 
 xx. 8 piangendo e lacrimando. (piangendo perhaps thought 
 
 more suitable than tacendo with lacrimando.) 
 xxx. 86 dodici for undici. (A curious change for which I 
 
 cannot see the reason, and which I have never been 
 
 able to meet with elsewhere?) 
 Purg.xxxii.io2 Di quella terra. 
 
 We may add : 
 
 Inf.\\. 139; iv. 27 ; xvii. 6 1, 1 20; xviii. 36, 1 1 2, 113; xxiii. 62, 63; xxiv. 
 14; xxv. 1 6, 74; xxvii. 46 ; xxxiv. 26, 68. 
 
 Purg. ii. 13, 44; vii. 15, 51 ; xxi. 61 ; xxv. 31 ; xxx. 73. 
 
 Par. vii. 21 ; xxii. 94; xxvi. 134; xxviii. 50; xxix. 4. 
 
 There are also very many lines in which single words have been 
 changed, e.g. 
 
 vii. 21 vita for colpa, xviii. 31 canto for lato, xix. 93 disse for chiesc, 
 xxii. 20 sommo for area, xxiv. 116 stordito for smarrito, xxvi. 25 al pocho 
 for al POZZO, xxviii. 27 stereo for merda, xxxiii. 71 morir for cascar, and 
 many more. 
 
 1 This peculiarity occurs chiefly, if not entirely, in the last few Cantos, in the 
 case of this MS. It is found also in ' G,' and I noted gorno at Purg. vii. 69 in 'm.'
 
 520 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 (e) A few careless or unintelligent blunders may be noted, such 
 as tuo stella (xv. 55), quello Eriton (ix. 23), d' un peccali (xv. 108), 
 per le qua (ix. 1 19), donzella for dolcezza (xxvi. 94), farse innata for 
 forsennata (xxx. 20). Unusual words and proper names seem to have 
 given rise to strange blunders, as egli intropia for elitropia (xxiv. 
 93), e dare tu se (for e d'Aretusa !) (xxv. 97), quive teode (for ove or dove 
 Eteocle) (xxvi. 54), chorde lero (for cordellierd) (xxvii. 67), alia terano (for 
 al Laterand) (xxvii. 86). 
 
 E (Bat. 489). 
 
 In the Bodleian (Canon. Ital. 103). A MS. on paper, in large folio 
 (16x11), of which the date is given in the following colophon, Deo 
 gras Amen. Finite adi 15 Febrar 1443. (For title, &c., see Mortara, 
 Catalogo, as before.) 
 
 This MS. seems to have had a good foundation text, and has compara- 
 tively few variants, except such as are due to careless and barbarous 
 orthography, dialectic peculiarities, or want of intelligence on the part 
 of the copyist. He does not however seem to have set himself (like the 
 scribe of F, and to some extent those of D and I) to re-edit or amend 
 his text. 
 
 This MS. has a special interest from its containing the remarkable 
 interpolation of 18 lines in Inf. xxxiii., first noticed in 1874 by Dr Greg. 
 Palmieri [see Appendix ill]. 
 
 I have suspected, more strongly than in almost any other MS., oral 
 dictation in this case. This seems to be indicated by 
 
 i. The very great frequency of dialectic forms and peculiarities, 
 which would at least be likely to be multiplied by such a method. 
 
 ii. Strange and unintelligent blunders in specially difficult passages, 
 proper names, or unusual words, e.g. xx. 9; xxiv. 100; xxvii. 30, &c. 
 
 iii. Lines are frequently defective from the omission of words, 
 especially in the middle of the line, but without any indication of omis- 
 sion, as if the copyist had not always kept up with the dictator, e.g. 
 xix. 114; xx. 73; xxii. 33 (and very many more). 
 
 iv. Extreme irregularity and variability of orthography. 
 
 v. SonTe special blunders which seem most naturally explicable on the 
 theory of dictation, e.g. vii. 121 de contristi for dicon tristi, x. 92 tonri a 
 Firenza, xxiv. 89 la thiopia, xxv. 58 Ela era abbarbicata for Ellera abbar- 
 bicata, xxviii. 122 Pur sol for Peso/, xxx. 49 del tuto for di liiito ; and see 
 note on the curious blunder in iii. 117, &c., &c. 
 
 The following are some of the obvious Venetian peculiarities. 
 
 i. Neglect of double letters ; mose and moso, pasa, groso, speso, (era, 
 baso, vale, tore, quela, ela, nula, belo,foso,poso, sasi, &c., &c., and on the 
 other hand, oribilli, pianetta, turbatta, malle, loquella, futtura, cossa,
 
 EXAMINED OR COLLATED. 521 
 
 solla, golle (vi. 14), nillo (xxxiv. 45), tintta, allto, scalla, subitto, notte 
 (xix. 1 1 8), velle (xxvii. 81). In xix. 62 colui and collui both occur, and 
 in xxiv. 33 we read di ciappa in chiapa ! 
 
 ii. Prevalence of soft sounds, such as (i) s for c, sc, g and z; (2) c for 
 ch ; (3) z for c; (4) u for o ; (5) e for /. E.g. (i) sendt(vi. 87), lasati (x. 12), 
 pest (xi. 1 1 3) and pessi (xxix. 84) (both for pesci), cose (for <r0j) and simi- 
 larly bisie (xxv. 20), Bresia, posia, passendo (xiii. 101), disese (iii. 119), 
 sioche=sciocche (vii. 70), lasb = lascid, indusiar (indugiar), rason 1 , cason, 
 giase=giace, visenda = vicenda, Adise for Adice (xii. 5). 
 
 (2) f for $, sciera schiera, ciuso and ciuser for chiuso, &c.; alctmia, 
 disciomi 2 . 
 
 (3) The fondness for 2- is shewn in brazabraccia, fazese=facesse, 
 zib = cib) dolze,felize, veloze, zerto, &c. Even ze = che (v. 132), and scieza 
 -scheggia (xviii. 71). 
 
 (4) The preference for u is seen in rispuse, trumba, puse, cun for 
 con (passim}, pnmi (xiii. 6), conubi, lutan = Ionian, &c., &c. 
 
 (5) e for /', e.g. simel, cardenali, mesura, anema, fossemo, lacrimabel, 
 &c. 
 
 The following may be added, suxo^suso (xvi. 97), megio= mezzo (ix. 
 48), egiuro = azzurro (xvii. $g\Jioli (xxxiii. 48), epl = epiii (v. 67). 
 
 It also has the usual Latin and unassimilated types of words, such as 
 crucifixO) sublevandO) observa, antiqui, acto, effecti, &c., and by a sort of 
 false analogy also liecti ( = liett), alocta, ghibecto, and even dicte^di te 
 (xxviii. 92). 
 
 Among barbarisms or vulgarisms may be noted haverebor=avrebber, 
 habandona, harena, hodii, hocchi, haredi (xxiv. 138), and even hee (xxiv. 
 90), Mallaboglia, Malabboglie, Mallebranche and cepho (xvii. 50). 
 
 The extreme carelessness of the scribe often extends to the violation 
 of rhyme, which looks as if the MS. had never been read over or revised, 
 e.g. xxiii. 21 senza cessi for se non cell, xxxii. 110 tua -vita for tua onta, 
 xxxiv. loo dilieva for divella. 
 
 The lines Inf. xxiii. 9, 10 are omitted, and the omission not noticed. 
 
 Under the head of 'personal equation ' we may note : (i) cha for che 
 (passim} ; (2) gente, voce and similar words are spelt in the plural as in the 
 singular; (3) frequent insertion of the pronoun io (though per contra it is 
 
 1 This is I believe peculiarly Venetian, with something of the French nasal 
 sound to the final . 
 
 * The explanation of this I take to be that ch is soft in Venetian, and hence its 
 sound would be given by c, so that chiuser would be pronounced something like 
 'chooser' and hence ciuser is written. Moreover, according to Contarini's 
 Dizionario del Dialetto Veneziano, phonetic spelling is peculiarly Venetian. See 
 the curious instructions to the printer, p. 14, especially the last two lines 
 Un aviso ve dago per scurtarla 
 Se scrive in venezian come se parla. 
 
 Hence possibly the strange phonetic blunder Perchc nui for Per cenni in Inf. iii. 
 1 1 7 (where see note).
 
 522 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 often omitted after che, e.g. xix. 78, &c., &c.), e.g. Quand' to, via" to, &c. ; 
 (4) le orecchie for gli orecchi (passim"), and even in spite of the rhyme in 
 xxxii. 52; (5) suo, &c., are used indeclinably (as in several other MSS.), 
 and sometimes in the form so ; (6) di questo seems to be almost always 
 substituted for a" esto. 
 
 The following passages may be noted as peculiar. 
 
 Inf. iii. 117; xi. 43, 99, 108; xv. 122; xix. 65; xxii. 12, 108; xxx. 7. 
 
 Purg. ii. 13; iv. 72; v. 88, 136; xiii. 2; xix. 35. 
 
 In the following cases whole lines are peculiar to E, often (as will 
 be at once seen) from confusion or clerical errors Inf. v. 101 ; xii. 114; 
 xxii. 140; xxiv. 30, 100; xxxii. 34. 
 
 E has certainly some relationship to A e.g. Inf. xii. 41; xiv. 115; 
 xv. 39; xvi. 3; xviii. 126; xx. 27; xxi. 25, 57, 106; xxvii. 85; xxxi. 128, 
 &c., &c. 
 
 Also EHP seem to be related, e.g. for E and H (besides some of those 
 just given) Inf. iii. 7 ; xxxi. 67; xxxiii. 98, &c. ; for EH and P Inf. iv. 
 143; v. 73; xix. 40; xxi. 25, 106; &c. 
 
 E and H have a curious blunder in common at Inf. xxiv. 21. 
 
 F (Bat. 495). 
 
 In the Bodleian (Canon. Ital. 112). A I5th century MS. on paper (size 
 I 3l x 9s) w ith two columns. 
 
 This is a very remarkable MS. on account of the extraordinary number 
 of what some critics would call ' belle varianti? It is full of bold and 
 original, not to say audacious, changes. The scribe whose name is given 
 in the following colophon, 
 
 Alaude di Xto edella madre disse 
 quando donluca dalla Scarperia 
 divalembrosa monaco miscripse, 
 
 as Don Luca dalla Scarperia 1 seems to have been an educated and intelli- 
 gent man, but very prosaic and devoid of taste, who allowed himself 
 unlimited license in the way of conjectural emendations of the text. 
 Besides whole lines nearly rewritten, such petty alterations as transposed 
 words, substitutions of one word for another, and so on, are quite endless, 
 and in many Cantos there af e scarcely half a dozen consecutive lines that 
 do not exhibit them. 
 
 The foundation text of the MS. is undoubtedly of the Sienese type, for 
 which see Witte, Dante Forschungen, I. No. 16. So also (though more 
 distantly) is that of the closely-related MS. I, but the copyist of the latter 
 
 1 Mortara states in a note about him that he lived in the second half of the 
 1 5th century and that he also copied the Cronaca Fiorentina di Piero di Giovanni 
 Minerbetti, concluding with the same three lines as in the colophon to the present 
 MS.
 
 EXAMINED OR COLLATED. 523 
 
 less often departed from his original text. See further under ' d y for the 
 relationship between F and d. 
 
 This MS. is clearly, I think, of Tuscan origin. We may note 
 
 (1) The frequent interchange of r and / (so commonly to be heard in 
 Tuscany nowadays), e.g. 
 
 /for r, semple, Eline (ix. 45), templa, assempla (xxiv. 2, 4, 6), plura = 
 proda in xxi. 13, &c. 
 
 r for /, sprende (4 or 5 times), Fregias,fragello, Fregetonte, &c. 
 
 (2) A prefixed i, passim (see under ' D '), e.g. ismorto, istrida, istato, 
 iguari (viii. 113); igli for gli (very frequently). 
 
 (Note also a very curious affixed i to proper names, peculiar to this 
 MS. ; Parissi, Semiramissi, Minossi, &c.) 
 
 (3) Minor characteristics are arei, arebbe occasionally, and di dietro 
 (passim] for dietro, piata (for pieta), spiatate, songna, ongni, Bolongna, 
 langna, &c.; drento for dentro. I believe all these (except perhaps the 
 inserted #) are Tuscan. 
 
 The following may be regarded as personal peculiarities of the writer. 
 
 (1) cosl for si very often (with or without other changes metri 
 gratia), e.g. xxx. 1 1 1 (but vice versa in previous line, obviously for 
 rhythm). 
 
 (2) The conjunction e is frequently omitted. 
 
 (3) costui is very commonly substituted for questo. (This is not so 
 in ' I.') 
 
 (4) amendue is regularly found for ambedue. 
 
 (5) He seems to exhibit a preference for the gerundial construction 
 and to have introduced changes accordingly, e.g. Inf. xxiv. 17 ; xxxi. 29 ; 
 xxxiv. 80. 
 
 The list of 'peculiar readings,' if at all complete, would be almost 
 endless. Apart from their want of support, it is curious to see how 
 obvious in many cases have been the motives of the changes made. 
 The following (selected from a much longer list) will give an idea of the 
 very singular character of this text. 
 
 i. The substitution of more obvious and commonplace words or 
 ideas, e.g. 
 
 Inf. iii. 6 1 allora for incontanente. 
 
 iv. 41 dannati for perduti. 
 
 ,, vii. 122 mondo for aer. 
 
 x. 122 mossi i piedijfor volsi i passi. 
 
 xviii. 105 man for palme. 
 
 123 t' ammirofor t' adocchio 1 . 
 
 xix. 27 rotte for spezzate. 
 
 72 il tesoro/br 1' avere. 
 
 xxiii. 84 impacciavagli for tardavagli. 
 
 xxiv. 38 cerchio for pozzo. 
 
 1 Similarly in Inf. ix. 107 mirare is substituted for rigitanlar.
 
 524 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 Inf. xxiv. 64 debole for fievole. 
 
 75 guardo for veggio. 
 
 xxvii. 1 20 contrarietk for contradizion. 
 
 xxxiii. 106 tostofor avaccio. 
 
 Other instances will be found in the collations at Inf. ii. 5 ; viii. 22, 
 43, 117; xvii. 36, &c., &c. Note especially the sort of genteel vulgarity 
 of substituting donna for madre in Inf. xxiii. 38 ! 
 
 The change in Inf. vii. 32 from ' Da ogni mano ' to ' Da ogni parte ' 
 deserves special notice as a curious piece of prosaic pedantry, and the more 
 so because a similar feeling may be traced in other passages, e.g. in Purg. 
 ii. 22 ogni lato has been changed to ogni parte in BD and some other 
 MSS., and this change is adopted by the Aldine, Crusca, and other edd. 
 I found the change in the present passage only in the two Sienese MSS. 
 F and d, and not elsewhere even in members of that family. It is cu- 
 rious to observe that another MS. ('e') here changes mano into lato, 
 which was perhaps thought at least to soften the supposed anomaly. It is 
 also singular that in Inf. xxii. 56 a converse change has been made by L 
 and A of d" 1 ogni parte into d 1 ogni lato. The expression in the text may 
 be illustrated by the phrase ogni sesso (Promessi Sposi), to say nothing 
 of tous les deux, &c. 
 
 ii. Euphony or improvement of rhythm. 
 
 Inf. ii. 106 il lamento del suo pianto for la pieta del suo pianto. 
 vii. 108 malvage coste grige/br maligne piaggie grige. (So also 
 
 <</.') 
 viii. 86 E '1 mio Maestro allora fece,/<?r E '1 savio mio Maestro 
 
 fece. 
 
 xiv. 39 crescer lor doloreyfrr doppiar lo dolore (perhaps to avoid 
 the repetition of d, as in the last case that of o). 
 
 The perpetual changes in the order of the words in a line is probably 
 due to a desire for euphony, e.g. xvii. 108 ; xviii. 13, 30, 115 ; xix. 131 ; 
 xxi. 91; xxv. 13; xxxii. 46, &c., &c. 
 
 iii. Supposed better grammar or a greater elegance, clearness, or sim- 
 plicity in sense. 
 
 Inf. iii. i oo morte e nude for lasse e nude. 
 xiii. 43 usciro for usciva. 
 xv. 42 i loro for i suoi (similarly Di loro is substituted for Di 
 
 se in viii. 51). 
 
 viii. 74 Entro la faccia (perhaps to avoid affoca after foco). 
 xv. 124 is curious; the substitution of di quei for colui being 
 
 apparently due to the pedantic notion that there would 
 
 have been more than one loser ! 
 xviii. 77 Di cui ancor for A' quali ancor. 
 xx. 80 e fa palude for e la impaluda. 
 xxi. 96 Quando si videro tra nimici tanti/br Veggendo se, &c.
 
 EXAMINED OR COLLATED. 525 
 
 Inf. xxiv. 39 porta is changed to morta to avoid the repetition 0/porta 
 
 in the rhyme (see I. 37. Cf. G's emendation in xxii.75). 
 
 xxxiii. 66 torre for terra is a very prosaic and unfortunate change. 
 
 iv. Sometimes these motives conflict, and grammar is sacrificed to 
 rhythm or rhythm to grammar or to other supposed improvements, e.g. 
 viii. 54; x. 113, 131, &c., and very many lines are defective in feet, as 
 xxx. 82; xxxi. 27, 78; xxxii. 128, &c., &c. Sometimes even rhyme is 
 neglected, e.g. xxii. 120. 
 
 Curious blunders of transposition and repetition of lines occur at v. 
 100; xiv. 56; xviii. 105 and xix. 53, 54, which might be serviceable to note 
 for comparison with any MS. of suspected relationship. 
 
 v. A few passages may be added where the alternatives are peculiarly 
 arbitrary and audacious, but every page will give instances, and as I had 
 noted about 200, it is difficult to make a selection. These are a few taken 
 almost at random. 
 
 Inf. iii. 75, 93, 117, 129; vii. 53, 103; xxii. 39; xxiii. 60; xxxiii. 95, 
 156 7 ; xxxiv. 30, &c., &c. Purg. ii. 26, 44 ; iv. 72 ; v. 136; vii. 51. Par. 
 xxi. 122 (Pietro Mangiador); vii. 21 ; xix. 141; xxviii. 50, &c. 
 
 In Purg. vi. 49 F has Maestro, the lect. vulg. being Signore and MSS. 
 of the Vatican family reading Buon Duca,and in Par. iv. lApfis 
 the usual readings being con s\ or cosl. 
 
 G (Bat. 485). 
 
 In the Bodleian Collection (Canon. Ital. 95). This is a I5th century 
 MS. on paper (n|x8|), carefully executed as regards handwriting, but by 
 an ignorant and ill-educated scribe. It belonged to Pier del Nero, whose 
 autograph, with the date 1591, it contains. It is conjectured by Mortara 
 (whom see for title and colophon) to be one of the 14 belonging to him 
 that were consulted for the della Crusca Edition of 1595. 
 
 It has (like ' I ') curious tailless gfs and also c's and ^s with very 
 long tails ; also a form for e resembling one in ' I.' 
 
 The dialectic forms point unmistakably to a Tuscan origin. 
 
 1. The interchange of r and I 1 , e.g. Demodito, Eracrito, arber (vii. 
 14) ; Falisei (xxiii. 116) ; grolioso (xv. 56) ; vorsersi=volsersi (iv. 98). 
 
 2. The forms areste, arebbe, are* ( = avria, xxxii. 30), &c. Also sute 
 instead of state (which is an old Florentine form) in xiii. 39. 
 
 3. dua for due commonly (cf. ' I ') This, I believe, is Florentine, as 
 also the forms piata, piatoso, &c., which occur frequently. So also tua ali 
 Inf. xxvi. 2 (see under ' I ') 
 
 The following personal peculiarities are also to be noted : 
 
 The writer sometimes substitutes o for a or e in the terminations of 
 
 1 See supra under 'B' and 'P.'
 
 526 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 nouns and adjectives 1 ; e.g. ovro for o-vra (xvi. 59); ripo for ripa (xvi. 103); 
 gento for gente (xviii. 30); grando for grande (xxviii. 132). 
 
 This may perhaps explain such apparent false concords as Giunone... 
 crucdato in xxx. i, and lo porta in xxiv. 37. 
 
 Another very curious peculiarity of this MS. is the way in which c and 
 g are made soft before a, o, and u. Hence we have such strange-looking 
 forms as cascun (xiii. 108) ; cocha = ciocca (xxxii. 104) ; bacb and bacato 
 (for bacib, &c.) ; nocca (xii. 48) ; conca = cionca (ix. 18); bisca,comincando, 
 lascando, cntccata, &c., &c. In iv. 93 dico = di do. So again gu=giu 
 (vii. 105, &c.), saggo, gustitia, gamai, agunto = aggiunto (xi. 62), W0, 
 gorno, Guda (ix. 27). //! xvii. 10 reads La facca sua era facca d' uom 
 gusto. 
 
 A similar peculiarity has been noticed in D, another Tuscan MS. 
 
 On the other hand, c is sometimes (but rarely) hard before i, as 
 ridamavan (ix. 24) ; sdanto (ix. 70). 
 
 Another noticeable point (rather Venetian however than Florentine) 
 is the writer's fondness for the letter.*-; e.g. biaxmo (v. 57), -uixo viso 
 (v. no, &c., &c.), divixo, medexmo, mixero = misero (xvii. 109), texoro, 
 dixio=disio (xxvi. 69), &c. 
 
 The ignorance or vulgarity of the scribe is shewn in several ways : 
 
 1. The most unintelligent divisions of words, especially in proper 
 names. Da bel-Lf Abel (iv. 56), Disse mi nosso a me (v. 17), Cone picuro 
 (x. 14), fu caeca (xxxii. 63), gran durli (vii. 26), almion tellette (xv. 28), 
 dim narte (xxi. 16), Dappale sarvi (xxix. 108), &c., &c. He also writes al 
 cun constantly for alcun. 
 
 2. The vulgar initial h meets us everywhere, e.g. Hovido ( = Ovidio), 
 hoscura, hifdito, hoffesa, hoppilation (xxiv. 114), hunghia (xxii. 69). 
 
 3. He generally alters the adverb tanto into an adjective in agreement, 
 e.g. tante crude (xxx. 23), &c. 
 
 4. We find many blunders so unintelligent that we can scarcely 
 imagine him to have understood the language he was writing 2 , de doller 
 via (x. 92), tutti Id. for tu ti Id, (xxxi. 25). See the reading in xxxiii. 15 
 and note there. Many cases occur where the letters written seem to have 
 no relation to any existing words. 
 
 Still, for all that, I have an impression that the foundation text is a 
 good one on the whote, though it is very eclectic and puzzling in its 
 relationships, and seems to associate itself with very different types of 
 MSS. at different times. 
 
 The following are some remarkable readings which may serve to 
 establish the MS.'S relationship, if it was ever copied. It will be seen 
 that there are some striking coincidences with ' 109.' 
 
 1 See Nannucci's Saggio, &c. p. 62, where several instances of a terminal o for 
 e are given from Brunetto Latini and other old writers, e.g. comttno, console, sub- 
 limo, &c. but not for a as above, which seems a mere blunder. 
 
 2 Comp. what was said under ' C.'
 
 EXAMINED OR COLLATED. 527 
 
 Inf. ii. 101 Sen venne a me al loco. 
 iii. 25 Diverse voci. (So 109.) 
 iv. 76 1' antica nominanza. (So 109.) 
 v. 56 Che libito fe' libero. (Not in 109.) 
 vi. 86 Diverse pene. (So A 10, 109.) 
 
 vii. in Nude e graffiati. (A reminiscence of -mui. 116. So also log.} 
 viii. i lo dico comincando. (Not in 109.) 
 x. 72 Supino cadde e piu non fe' parola. ( Violating rhyme, and 
 
 borrowed from vi. 57. Compare partial resemblance 
 
 in 109.) 
 xx. 87 suo corpo umano. (Not in 109, but so, auct. Scarabelli, 
 
 in $.) 
 
 xxiii. 35 ali aperte. (Violating rhyme, cf. Par. xix. i.) 
 xxxii. 34 Si vid' io li Ik. (So y.) 
 xxxiii. I26morte gli dea. 
 We may add Purg. xviii. 83 ; xix. 35 ; xxv. 31. 
 
 In the following cases single words have been arbitrarily changed, 
 vi. 100 ; vii. 113 ; xii. 101 ; xiv. 133 ; xviii. 101 ; xxii. 139; xxvii. 50; xxx. 
 127, &c., &c. 
 
 Lines or sentences have been reconstructed in vii. 66; ix. 125, 126; 
 xxvi. 2, &c. 
 
 A curious tendency is shewn to modify the connection of sentences 
 introduced by disse, rispose, &c., e.g. iii. 43 ; x. 31 and 118, and also to 
 adapt lines to forms or phrases remembered elsewhere, as we have seen 
 above. 
 
 There are also some curious omissions and transpositions of lines, e.g. 
 the following lines are omitted, Inf. v. 64 66 ; viii. 45 47 ; Purg. iv. 
 124 129, and a portion of the line Inf. iv. 133. Inf. xxix. lines 56 and 
 57 are misplaced. The most singular blunder however is the repetition 
 after Inf. xxxiv. 55 of no less than 36 lines bodily (viz. lines 20 to 55) 
 apparently without the error having ever been discovered. None of 
 these omissions occur in the MS. in the Paris Arsenal here described as 
 1 109,' though it will be observed that these two MSS. have many remark- 
 able and unmistakable indications of resemblance. 
 
 H (Bat. 486). 
 
 In the Bodleian Library (Canon. Ital. 96). This MS. is very like G in 
 size (njx 8|), paper, style, and apparent age. The initial letters in both 
 MSS. have been frequently left blank for subsequent illumination. Also, 
 like G, it contains the autograph of Pier del Nero. The text however of 
 this MS. is superior to that of G and seems to have no relation to it, but 
 rather to belong to a different family. I think A, E and H will be found 
 in frequent agreement, though H is more nearly related to E than to A. 
 E, H, P are also often together. There are scarcely any corrections or
 
 528 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 erasures ; the writing is very clear and beautiful, and both careless blunders 
 and arbitrary alterations are, I think, fewer than in any other MS. of the 
 Bodleian collection. There is however a certain amount of barbarous 
 and vulgar orthography, though nothing specially to mark dialect, as far 
 as I have observed. 
 
 The following may be noted : 
 
 r. The superfluous initial h (as in G) is very frequent, e.g. hombra, 
 huopo, Hovidio, Habraam, Heletra ( = Electro), &c., &c. 
 
 2. For // we find almost invariably ct, e.g. maladecta, secte = sette 
 (viii. 97), actorti (xxv. 115), mecta (xxvi. 109), c redecti, grocta, allocta, 
 Maomecto, mocto (xxxiv. 66), dactero (xxxiii. 120), actese (xvi. 13). 
 
 3. Latin forms of words are everywhere found, e.g. captive, luxuria, 
 corruptible, concepta, dextra, seculo, ad for a (passim], &c., &c. 
 
 We may add the following minor points as implying a sort of 'personal 
 equation ' of the writer. 
 
 (a) Rispos* to for risposi, &c. is a regular change. 
 
 0) gl before a hard vowel for gli is usual, e.g. sogla,famigla, meglo, 
 mogle, scoglo, taglata, &c. 
 
 (y) m is regularly substituted for n before p, e.g. umpoco, imparte, 
 sem portar (xiii. 129), cemporta (xv. i), tempiagni (xvi. 75), com beffa 
 (xxiii. 14), Sam Pietro (xxxi. 59), &c., &c. 
 
 (8) ngn is written for gn, e.g. ongni, cangne (xiii. 125), bangnava, &c. 
 
 The passages peculiar to this MS. are singularly few, the scribe, though 
 somewhat illiterate, being apparently very careful and conscientious. The 
 following are nearly all that I noted, and they are very unimportant. 
 
 Inf. v. 41 lunga e piena. 
 xi. 84 Pero men Dio. (Violating rhythm?) 
 xiii. 85 ricominciai. (A shortsighted change, see I. 82.) 
 
 There are several cases however in which readings are peculiar (so far 
 as this collation goes) to E and H, pointing clearly in most cases to a 
 connection between them. 
 
 iii. 7 (so also X&ir); xxiii. I47 1 ; xxx. 116; xxxii. 109, I28 1 ; xxxiii. 130. 
 
 The most curious evidence however is that of mere blunders which 
 are common to both MSS., e.g. xxiv. 21,48; xxvi. 114; xxix. 55; xxxiii. 
 98 \ &c. 
 
 The following terzine are omitted in error: Inf. xix. 70 72; xxvii. 
 43 45. (This is not the case in 'E.') 1 
 
 I (Bat. 488). 
 
 In the Bodleian (Canon. Ital. 98). A small quarto MS. (8Jx5f) on 
 paper, late in I5th century. The writing abounds in abbreviations and 
 flourishes, but is clear and easy to read. Several letters, such as <?, 
 
 1 These readings are found in three of the ' First four Editions,' and also in ' 15.'
 
 EXAMINED OR COLLATED. 529 
 
 c, g, g &c., have two different forms, g for instance having sometimes 
 no tail at all and sometimes a very long one. It has no colophon except 
 the word 'Finis,' and the title is merely Dante aldingieri Inferno cap 1 
 primo. After the Paradiso we find the so-called Credo of Dante, com- 
 mencing : 
 
 lo scrissi gia d> amor &c. 
 
 The text has a relation (though more distant than that of F) to the 
 Sienese type 1 . It has also a distinct relation to F, and though the text has 
 been far less frequently tampered with than in that MS., it has a very large 
 number of peculiar readings. 
 
 It is, I think, undoubtedly of Florentine or Tuscan origin, e.g. 
 
 1. The form of the imperf. in o for a is very common, and so in the 
 plur. ono for ano, e.g. seguivo (xvi. 91), aveo for aveva (vii. 36), discerneo, 
 sapeo, stavo, &c., also gridavono, erono,facievono t mirono (iv. 133). This 
 is good Tuscan. 
 
 2. So again ard, arei &c. for avrb &c. commonly. 
 
 3. It is, I believe, rather vulgar Florentine 2 to use suo or sua &c. 
 indeclinably as is very common in this MS., -e.g. e ( = *) sua eterni danni 
 (xv. 42). Cf. e sua omeri (xvii. 42), e suo compagni (xv. 102), le sua spalle 
 (i. 1 6), suo -vista (i. 53), parenti mia (i. 68), suo figura^ tuo vita, tuo 
 stella, sua foglie, gambe tua, sua meschite, mia mam, mia desiri, mia 
 primi, &c., &c. 
 
 Among other peculiarities, some perhaps dialectic and others per- 
 sonal, may be noted : 
 
 The forms drieto, drento, anbedne, duo? (generally for diie or dud) 
 (Florentine?), contro a (for contro often). 
 
 The masc. article is el in sing, and e instead of i for plural, regularly. 
 
 The ist plural of verbs is written generally ano instead of amo. This 
 may be only a special instance of the frequent interchange of n and m, 
 e.g. linbo, onbra, tenpo, rinbonbo, tronba &c., &c. 
 
 a occurs for e in several words, as piatosi, state, dispiatate. (This is, 
 I believe, Tuscan. Comp. 'F'.) 
 
 The past part, is generally used indeclinably with the auxiliary avere 
 &c., e.g. viii. 120; ix. 96; xxix. 44. 
 
 This writer pedantically alters /' occhio into gli occhi regularly. He 
 generally writes words at full length, rhythm or metre notwithstanding, 
 e.g. pare nel duolo (iii. 33), che gia /' usarono (viii. 125), vereno verrem 
 (xiii. 103), &c. 
 
 The peculiar readings are extremely numerous, and in very many 
 cases the reason for the alteration can be easily traced, e.g. 
 
 Inf. v. 1 13 pensier changed to sospiri to correspond with 1. 1 18. 
 
 1 See Witte, Dante Forsch. I. no. xvi. 
 
 2 See Blanc's Versuch, &c., p. 203. See also supra under G. 
 
 3 Compare G. 
 
 a i. 34
 
 530 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 Inf. xix. 19 non sono molt' anni for non <<* (pedantic grammatical 
 
 accuracy). 
 
 xx. 72 lama, for riva /0 J/V /. 79. 
 xxi. 28 fuggir (see /. 26) substituted for veder _/>w# /- 
 
 apprehension of the sense. 
 
 xxvii. 82 erapiacuto/^rpiaceva (# supposed more accurate tense]. 
 xxx. 40 con padre for con esso (a needless gloss). 
 xxxiii. 43 trapassava y^r appressava (evidently supposed to heighten 
 
 the effect}. 
 
 xxxiv. 42 sommofor loco (probably the same}. 
 Purg.\\. 118 andavan (al. eravan) is altered to sedevan as more 
 suitable to fissi ed attenti, and to the rebuke of Cato 
 I. 1 20 &c. 
 
 vii. 15 e nel minor s' appiglia. 
 x. 74 Del Roman principe, il cui gran valore. 
 xviii. 57 E del primo appetibile. 
 
 We may add : 
 
 Purg. ii. 13, 93; iv. 72; x. 30; xix. 34; xxi. 19; xxiv. 61 ; xxv. 131; 
 xxvi. 41 ; xxx. 15. 
 
 Par. i. 135; ii. 42; iii. 15; vii. 21 ; x. 112; xx. 117; xxvi. 136, &c. 
 
 There are many as arbitrary as those of F ; e.g. 
 
 Inf. ii. 86 pienemente^r brevemente. 
 vi. 58 lo cominciai/0r lo gli risposi (comp. Rispose/or Disse 
 
 viii. 20, and also gridava inserted in xiii. 118). 
 ix. i vilta nel core/or v. di fuor. 
 
 xiv. 65 null' altra penafor nullo martirio. 
 xv. 122 il palio verdeybr il drappo verde. 
 xvi. 125 la boccafor le labbra. 
 xviii. 9 dieci part\/or dieci valli. 
 xxiii. 83 innell' atto del viso (comp. 86). 
 xxiv. ico presto for tosto. 
 xxv. 113 bestia/0r fiera. 
 
 Many similar arbitrary substitutions of words occur elsewhere. Lines 
 or sentences reconstructed will be found at Inf. v. 91 ; vi. 88 (cf. F) ; xix. 
 115 7; xxi. 19, 130; xxviii. 8, 9, &c. 
 
 The following are interesting and, I think, unique : Inf. iv. 141 Tullio 
 e Plinio; Purg. xxv. 131 Corse Diana (see Scartazzini h. I. who mentions 
 several Edd. and Commentators (modern) who adopt or defend this 
 reading, but he gives no MS. authority for it 1 ). In Inf. xxiv. 12 the easy 
 riguadagna is substituted for the more technical ringavagna, but I have 
 not met with this in any other MS. 
 
 This MS. seems occasionally to shew affinities with the Vatican family, 
 
 ' Scarabelli quotes it from Cod. Lamli (A).
 
 EXAMINED OR COLLATED. 53! 
 
 and it holds a sort of intermediate position between it and the Sienese, 
 having some relationship to both groups. 
 
 It is certainly closely related to the Turin MS. '86' (q. v.\ but un- 
 fortunately, not having my notes from ' I ' with me at Turin, I was unable 
 to compare them at all thoroughly. 
 
 J (Bat. 494)- 
 
 In the Bodleian Library (Canon. Ital. no). This is a comparatively 
 modern MS. on paper (late i6th century according to Mortara, but I 
 should have thought even later) which has not been collated because it is 
 evidently subsequent to many printed editions, being regularly punctuated, 
 either (as Mortara suggests) in preparation for the press, or perhaps as 
 copied from a printed edition. I had noted from the comparison of a few 
 test-passages its evident connection with the 'Vatican' family of MSS., 
 but I have not thought it worth while to enter them in the published col- 
 lations, having since found it already noted by the indefatigable Dr Witte 
 that this MS. is an almost exact reproduction of Bembo's autograph MS. 
 in the Vatican collection, and consequently of the first Aldine edition of 
 1502 (Proleg. p. xiii fin.). 
 
 K (Bat. 496). 
 
 In the Bodleian Library (Canon. Ital. ill), dated Nov. 7, 1445. 
 This is a palimpsest (13! xg), the original MS. having contained some 
 Latin work in prose written in double columns, and with somewhat 
 frequent paragraphs commencing with red or blue letters which can be 
 traced in several places. At fol. 55 the later scribe has accidentally 
 turned over two pages, so that the old writing can be easily traced, though 
 rubbed down. To judge from the following fragment, taken at random, 
 the loss of the original would not seem to be serious : 
 
 " Est autem idem homini animal gressibile bipes. Quare animal 
 gressibile bipes est. Sed non propter hoc homo(?) inconveniens aliquod 
 accidit. Non enim de animali gressibili bipes ponitur. Sic enim, &c. 
 
 " Quam foetus tamen bipes. Aut et in concupiscentia. Non enim 
 
 de appetitu ponitur delectatio sed de universe." 
 
 The contents of the volume are of a miscellaneous character, a full 
 account of which will be found in Mortara's catalogue. The following is 
 a brief summary : 
 
 1. Four sonnets. 
 
 2. Canzone (with Commentary) of Antonio de' Beccari da Ferrara on 
 the falsely reported death of Petrarch. 
 
 3. Reply of Petrarch to the same. 
 
 4. A collection of 60 anonymous Sonnets, Ballate, &c. 
 
 342
 
 532 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 5. La Divina Comedia, which breaks off however at Par. xi. 123. 
 
 6. A few pages of anonymous moral aphorisms identified by Mortara 
 as Trattato delle Virtu Morali di Graziuolo de' Bambagioli, Cancclliere di 
 Bologna (who is also known as the author of an almost contemporary 
 Commentary on the Comedia quoted by name in the Ottimo Commento}. 
 
 There is evidence in the 'gatherings' of the parchment that the rest 
 of the Divina Comedia is not lost but that it was left unfinished, since the 
 leaves on which the last-named fragments are written are of one piece 
 with those containing the last few Cantos written of the Paradiso. Appa- 
 rently therefore the work of the scribe was by some means cut short, and 
 another scribe finding a few blank pages already prepared filled them in 
 with the fragments in question. These pages contain two dates, 1429, 
 and (later on) 1409, which are (see below) earlier than that given in the 
 colophon to the Purgatorio. It should be observed however that the 
 Paradiso is by a different scribe, the writing being much larger and more 
 clumsy, than both that which precedes and that which follows. 
 
 At the end of the Purgatorio the following curious colophon occurs : 
 MCCCCXXXX V. die septima novembr. Explicit purgatorius liber 
 per blasium raguxen qui stetit in domo dni pauli lauredano ad laudem 
 dei scriptor scripsisset. et melius si voluisset certe. 
 
 This is (with the exception of L) incomparably the worst MS. in the 
 Canonici collection, in respect of barbarous spelling and of the frequency 
 and recklessness of its alterations. Also the Venetian dialect is more 
 strongly marked than in any other, which accords with the indications 
 of the colophon just quoted. We find in fact all the characteristic 
 peculiarities of this dialect that have been already noted, in their most 
 exaggerated form, such as 
 
 i. Neglect of double letters, piettatte, afanatta, altto, alttro, schortte, 
 ttalentto, ttiio, tolssi, ssocessor ( = successor, ii. 24), cole (i. 13), colo (viii. 
 43), and even ttera= terra in ii. 2. 
 
 ii. The very common substitution of x for s\ z for c, ^and/; s for 
 g and sc\ e.g. perigloxa, quaxi, rispoxe, pexi=pesi (vii. 27), mixere 
 = misere (xiv. 41); fazzeface (i. 56), pazze=pace, zi=ri\ also si-ci 
 (see note on xvii. 34), &c. ; ziaschuno, zoia (i. 78), zia =gia, zu =gtii, 
 zielo=gielo, zenttil, zusso=giuso (xxii. 74, &c.), zientte = gente ; busiadri, 
 rasione, adasia, mal-vassio, desiesi=discesi, usito = uscito, siencia = scienza. 
 Even suoiior scuoi (xxii. 41), &c., &c. 
 
 iii. There is also the usual Venetian dislike for the g sound, especially 
 in combinations such as gl,gn,gu, &c. ; e.g. v is found for gu, as -vera= 
 guerra (xxvii. 86; see note on xxv. 67) ; vardiguardi (xxxiii. 51). ogni 
 is frequently written one, figlio appears as fio (iv. 56, &c.). Cf. fiol (iii. 
 121, &c.), and fioli (xxxiii. 38). scoglio is written schoio (xviii. ill). 
 So also isgaiarda = sgagliarda (xxi. 27) ; simiiente = simigliante (xxx.. 147); 
 maori=maggiori (xviii. 27, &c.). Comp. pare ior padre (xxvi. 95). On the 
 other hand, aglia is found, in apparent spite of rhyme, for aia in xxi. 6o ?
 
 EXAMINED OR COLLATED. 533 
 
 but the evanescent dialectic pronunciation of the gl would satisfy the 
 rhyme 1 . Nut and vui generally occur for not and voi. 
 
 iv. Peculiarities which are perhaps rather personal than dialectic are 
 cridare for gridare (passim} ; qui giu for quaggiu (passim] ; plu for piu 
 (generally, but not quite always); and a curious tendency to substitute 
 compounds with in for the simple verb, e.g. s' inpente (xxvii. 118); 
 s' intrulla (xxviii. 24) ; s' inchiude (xxx. 27). On the other hand, fino 
 (usually written find) is generally substituted for infino, and su for in 
 su. Also tito, suo, &c. are used as it were indeclinably passim. (This is, 
 I believe, rather Tuscan than Venetian.) 
 
 Inf. v. 56 illustrates well the curious orthography, Che libittofe lecitto 
 in suo lezie \ 
 
 The following is a selection, for purposes of comparison with other 
 MSS., out of a vast number of peculiar readings with which almost every 
 page abounds : 
 
 Inf. i. 122, 130 ; ii. 81, 93 ; iii. 28, 79; v. 94, 123 ; xxi. 60 ; xxii. 149; 
 xxiii. 72; xxvi. 78 ; xxx. 51 ; xxxii. 62; xxxiii. 34, 59, 68. 
 Purg. xviii. 83 ; xxvi. 72 ; xxx. 1 1 1 (secondo che le bestie !). 
 
 The following may be added as cases where a change has been made 
 in the supposed interest of clearness or simplification : 
 Inf. viii. 102 ; x. 67; xiii. 92; xxi. 9, 57, &c., &c. 
 The following lines or terzine are omitted altogether : 
 Inf. ii. 112 114 ; viii. 49 51 ; x. 136. 
 
 The relations of the text are most capricious. It seems connected 
 strikingly with different MSS. in different Cantos, but with none, as far as 
 I can trace, consistently, or for long together. 
 
 L (Bat. 490). 
 
 In the Bodleian Library (Canon. Hal. 104). A I5th century MS. on 
 paper (15 x lof) inscribed 'di Piero di Nero 1591,' written with extreme 
 carelessness. It often presents nothing but ' un accozzamento di parole 
 vuote di senso ' (as Witte says of some other MSS., Proleg. p. Ixxiv), e.g. 
 
 Inf. xxiv. 87 reads thus Si riduce incierti chonafi si bena ; 
 xxiii. 117 Porte vemeni a martiri. 
 
 Its spelling is most barbarous, proper names especially being in the 
 most hopeless confusion 2 (e.g. ix. 46 ; xii. 134 5 ; xiv. 116; xxviii. 59, 89 ; 
 xxix. 134 ; see Collations for these and many others). 
 
 1 See supra under 'A' (/3). 
 
 2 These blunders are so frequent and unintelligent (and the list might be very 
 largely amplified by similar cases when any words are at all difficult 01 uncommon) as 
 to suggest that the MS. was copied from dictation. See also supra under C and E.
 
 534 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 There are endless blunders of omission, causing many defective lines 
 both as to sense and rhythm (e.g. i. 28 ; ix. 3, &c., &c.) ; also bar- 
 barous linguistic blunders, as though the writer were unacquainted 
 with the language, e.g. dela pianeta (i. 17), pel maculata (i. 33), furon 
 che (xiv. 44; fuor having been apparently mistaken for the archaic form 
 of furon}. Similarly in xv. 18 he has mistaken suol (verb) for sol (noun), 
 and adding the article has written il sole \ See note on xiv. 44 for other 
 similar blunders, and some further instances noted below. Inter alia the 
 writer generally omits the article and the conjunction e; often too the verb 
 ^, which he perhaps mistook for e, a word which is habitually neglected 
 (e.g. xxiii. 99, &c., &c.). Rhymes are frequently violated by blunders or 
 deliberate alterations, e.g. iv. 149 ; v. 86 ; xii. 84 ; xxiii. 8 ; xxviii. 86, &c. 
 
 As it stands, the MS. has very little value or authority, though it repre- 
 sents the mangled remains of what I should suppose to have been a good 
 foundation-text, of which it occasionally preserves some rather rare good 
 readings, and which seems often to exhibit a remarkable connexion with 
 that of the celebrated Egerton MS. of the British Museum (' a')- 
 
 The MS. is imperfect, as it breaks off at Par. xi. 120 (almost at the 
 same point as K). Also Inf. Canto xviii. is altogether omitted, without 
 any indication of omission. The MS. has no title. 
 
 The dialectic varieties indicate a Tuscan origin : e.g. 
 
 (1) rand / are interchanged, grolia (xxxi. 116, &c.); groria (iii. 42, 
 &c.) ; glroria (Par. i. i) ; sprendore, risprendea, delitani=diretani (xxv. 
 55); Giuria= Giulia (iv. 128); obria-oblia (xi. 61) ; Pluto is written 
 Pruto (vi. 115), and Plruto (vii. 2). 
 
 (2) mza, sua, c., are used quasi-indeclinably. (Comp. ' I,' c.) 
 
 (3) The initial i in such forms as istabilito, istrada, &c., occurs 
 passim. 
 
 (4) Such verbal forms as parlavi, tenevo, arei, occur occasionally. 
 
 (5) I believe also that the following forms are Tuscan vulgarisms : 
 grede, grudele, gruda (for crede, c.), ginchiato ( = cinghiato t iv. 107) ; 
 piata or piatta=pieta, &c. 
 
 The following are a few samples of the ignorance and barbarism of 
 the orthography: nosstri pasi(m. 77); gguai(\\.\. 22); auntuonno (iii. 112), 
 monlta (vi. 66) ; orro and orre (for oro and ore}. 
 
 Some peculiarities of a more personal kind are the substitution of n 
 for m, e.g. di Rona e di suo inpero (ii. 20) : neglect of final letters, not 
 only vowels, as ave avea, c., but also /, n, r, c. ; i re (iv. 125) ; pe la 
 (vi. 53) (the omission of n often leading to apparent false concords in 
 verbs *) : furon or furono is always written for fur, even violating 
 rhythm, and by curious blunders for fuor in xiv. 44 and even far in xvi. 
 22 : in su la is regularly substituted for sulla, sopra a and contra a for 
 sopra and contra, and this even in violation of rhythm sometimes (e.g. 
 
 1 This habit has led him into the converse error of mistaking i for in and 
 writing in accordingly in xvi. 77, and similarly in ii. 3 he took sol utto for so /' uno 
 and this for son V uno and thus writes in full sono V uno.
 
 EXAMINED OR COLLATED. 535 
 
 v. 98) : che is generally substituted for chi or cui, qual and quel are inter- 
 changed promiscuously, and generally the wrong word chosen (e.g. xiv. 
 68, &c.). occhio is usually changed to occhi [cf. ' I '], and so on. 
 
 Besides the larger defects mentioned above, the following omissions 
 occur: Inf. xx. 64 6; xxiii. 64 6, 127 9; xxv. 21 2; Purg. iii. 133 
 145. The lines Inf. xvii. 72 75 are transposed (see note /. c.). 
 
 It would be equally endless and useless to give a list of the vagaries 
 and peculiarities noted in this MS. The following is a small selection 
 which may serve for establishing relationship (if any) : 
 
 Inf. iii. 30 ; iv. 141 ; vii. 30 ; x. 27, 43; xvii. 78 ; xxii. 70 ; xxiii. 46 ; 
 xxiv. 62, 3 ; xxv. 34 ; xxx. 83, 148 ; xxxiv. 48, 54. 
 
 Purg. iv. 72; xiv. 126; xviii. 83 ; xxi. 19; xxiv. 61 ; xxvi. 72. 
 
 Par. x. 112. 
 
 Add Inf. xx. 24 bagnava per se stesso. (Is this perhaps an 'expur- 
 gation ' ?) 
 
 Purg. xxx. 112 Ma per grandezza. 
 
 Several remarkable agreements will be noticed between 'L' and 'a,' 
 whose texts seem to me undoubtedly related. In ii. 3 and xi. 56 they 
 share in common blunders. In the later Cantos L and D seem to have 
 some connexion. Very often too L seems to agree with F, and I think 
 generally in places where F and I differ. The relation between M and L 
 is also very noticeable, e.g. iii. 27 ; viii. 29, 63; ix. 59, &c. 
 
 M (Bat. 498). 
 
 In the Bodleian (Canon. Ital. 115). This is an early i5th century 1 MS. 
 on paper (i \\ x 8J) containing the Inferno only, but it so closely resembles 
 N in respect of paper, writing, arrangement of the Commentary, and the 
 preliminary contents (see below), that it seems evident that they are parts 
 of the same work, the intermediate volume of the Purgatorio being lost. 
 The Commentary also itself in both volumes is, according to Mortara, an 
 Italian version of that of Jacopo della Lana. This volume contains 
 (i) A ' Capitolo'' in terza rima of Minghino da Mezzano, entitled Dno 
 mengino mezzano super Infermtm. Mortara states that he was Canon 
 of Ravenna and a friend, though much younger, of Dante himself 2 . (2) 
 The Capitolo of Jacopo di Dante headed Compilatio tolius operis inferni. 
 (3) Breve raccoglimento di cib che in se superficialmente contiene &c. 
 beginning 
 
 Nel mezzo del camin di nostra vita 
 
 Smarito in una valle /' auctore 
 
 Et la sua via da tre bestie impedita &c. 
 
 1 The writing is very like that of the dated (1408) MS., Bat. 261, described 
 below as '13.' 
 
 ' 2 Some further details about him will be found in Guerrini e Ricci, Polemiche 
 Dantesche pp. 5, &c. He is there said to have been a pupil of Dante and a friend 
 of Petrarch, Boccaccio, &c.
 
 536 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 commonly attributed to Boccaccio. (4) Comedia prima dil primo libra 
 di Dante nomato clamato (sic) Inferno con le gloxe. These ' gloxe' are in 
 fact the Commentary of Jacopo della Lana, and finally before the ist line 
 of Inf. we have the following title : " Incomincia la comedia di dante 
 alegieri de firenze nel quale tracta di le penne (sic) et punimenti di vicii 
 et meriti et premii di le virtute. Canto primo </' inferno. E fa a tutta 
 V opera proemio? 
 
 There is no colophon. 
 
 The dialect is strongly coloured by Venetian peculiarities, an in- 
 dication borne out by the colophon of N, if that volume be, as seems 
 probable, the supplement to this. 
 
 We find all the ordinary characteristics of the dialect which it is 
 scarcely necessary again to enumerate, e.g. : 
 
 pocco, quetta, tibba (viii. 107); accorri, accori (xiii. 118); ussito, lassare, 
 assender, bisse (xxv. 20) ; possa ( =poscia)> basare, cortexe, giuxo, dixio 
 (iii. 126); vixo ( = vtso),&c., &c. 
 
 i and e are freely interchanged : e.g. dil=del (usually), riprisi, vinni, 
 tinni,$titti, tenite (xxiii. 77); vira = vt:rra (xix. 77). 
 
 On the other hand, el is usual for zY, and ;<?, /, se, &c. for ;/;/, ti, si, &c. 
 Thus el meo is common for il mio. We have even se for ci in xiii. 2. 
 
 i before e is omitted commonly : e.g. celo, ceca, inseme, leve, dece, 
 lumera, &c. 
 
 o and u are interchanged: rumpi, spunda (xvi. 113); ruqqa rozza 
 (xix. 33): conversely, ponto, gionto, &c. : also / and d, and c and g are 
 interchanged, vitti=vidi ; nute = nude (xiv. 19); crtdare, giascun, giagea 
 =giacea (xxv. 23); &c. 
 
 Another usage which is peculiarly Venetian, according to Contarini's 
 Dizionario 1 , is the confusion of the singular and plural of verbs which 
 occurs on every page of this MS., e.g. to take one Canto only iii. 42, 
 74, 76, 99, 100, 1 06, 126, &c. This usage is also noted by Blanc 
 (Grammatik der Italienischen Sprache p. 656). He gives (p. 655) a 
 specimen of a mutilated verb-inflexion in Venetian in which the distinc- 
 tions of number, especially in the 3rd person, are lost or obscured. 
 
 Peculiarities of a more personal kind are con for coi &c. (passim) ; 
 fino for infino, su for in su, ver for in -ver, &c. (comp. a converse 
 peculiarity in L sttpra); the pronoun to is generally inserted with ist pers. 
 of verb and even erroneously with 3rd pers. in xxix. 117; gli is written 
 for // usually, and sometimes even for le. The writer also seems to prefer 
 the epithet placed before the noun, and often alters the order for this 
 purpose, e.g. xvi. 73, &c., and the nominative before the verb, as xxxii. 
 
 I20&C. 
 
 The division of words is more than ordinarily capricious, e.g. par le 
 care per. leccare (xxx. 128), sa gela-va (xxxiv. 52), and similar forms 
 
 1 p. 14. Quel che saria in le scole un barbarismo, 
 Plural e singolar sta in consonanza.
 
 EXAMINED OR COLLATED. 537 
 
 passim. On the other hand, the spelling of proper names is more than 
 ordinarily correct. 
 
 The MS. abounds with careless blunders, clerical errors and audacious 
 emendations, all these characteristics becoming exaggerated in the later 
 Cantos. The following may be noted as some of the numerous peculiar 
 readings : 
 
 Inf. ii. 94; iii. i, &c. (perhaps from recollection of x. i), 120 (cf. 
 TT); iv. 141 ; vi. 103; viii. 90 (so r); x. 103 (so R) ; xii. 33; xvi. 2; xvii. 
 120; xviii. 23; xix. 19; xxi. 113*, I38 2 ; xxv. 3; xxvii. 74; xxviii. 39. 
 
 In xxviii. 102 Tullio is coolly substituted for Curio, as being no doubt 
 a name better known to the scribe. Could he possibly be thinking of 
 Juv. x. 1 18 seqq. ? In xxxi. 77 coto is altered to vo to, as being a lectio facilior. 
 In xxxiv. 6 1 laggiu for lassu is evidently a blundering emendation. 
 
 The following are a few samples (from a very large number) of 
 alterations either singularly arbitrary in character or obvious in motive : 
 iii. 89; vii. 103; xvii. 39; xviii. 86, 127, 128; xxvii. 57; xxviii. 66; xxix. 
 3; xxxi. 141. In xvii. 71 molte -volte occurs for spesse fiate, and in 1. 87 
 sol for pur, in both cases more common or obvious words being sub- 
 stituted. In xvi. 119 20 veggon has been altered to miran and miran 
 to vede (sic) ; and again in xx. 37 inira has been changed to vedi. In 
 xxxii. 130 &c. some very curious changes have been made, see note /. c. 
 
 N (Bat. 499). 
 
 In the Bodleian (Canon. Ital. 116). A paper MS. (ii^xSi) of the 
 earlier part of the i5th century, containing the Paradiso only, and 
 evidently a continuation of M (q.v. for description). The contents of the 
 volume are as follows (those of M should be compared throughout): (i) 
 A commentary headed Incomincio (sic) il proemio dil scrito fato (sic) sopra 
 il terzo canto fatto per dante aligieri nomato paradiso posto in capitoli 
 xxxiij. Mortara decides that this is an Italian translation of the Com- 
 mentary of Jacopo della Lana. (2) Conpilatio totius operis paradisi, 
 being the concluding part of the Capitolo of Jacopo di Dante. (3) Breve 
 racoglimento di do che in se superfidalmente contiene, &c., being, as in 
 M, the summary commonly ascribed to Boccaccio. (4) The Paradiso 
 with marginal notes, these (as in M) being a part of the Commentary of 
 Jacopo della Lana (auct. Mortara). The Paradiso has the title Incomincia 
 la terza parte di la Comcdia di dante algieri (sic) di Jirenze chiamato 
 paradiso, et dividisi in viiij parti principali si come sono vij pianeti et 
 due ultimi deli, do (sic) cielo empireo et cielo cristallino, poi si divide in 
 xxxiij Canti. 
 
 1 See this curious reading discussed supra p. 332. Since that page was in type 
 I have met with this reading in the following additional MSS. 56, 57, 90, 119. 
 Also '30' has ' mille dugento e nonanta e sei.' 
 
 ' A most singular blunder ! Scarabelli registers it as occurring also in ii.
 
 538 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 In questo primo capitolo prima invoca idio apolo (sic) interpretato di 
 sapientia, et beatrice gli asolve iin dubbio, e so in F alimento dilfoco 1 (sic), 
 et proemiza al canto seguente. 
 
 The concluding colophon to the marginal notes is interesting and 
 fully accounts for the strongly marked Venetian character of this MS. and 
 its companion M. " Exemplatum et in ultimo finitum die viii febriarii in 
 MCCCCXXII per me Marinum Sanutto Venetum. In montagnana. 
 potest : pro Sereniss: Senat: Venetiar:" 
 
 Afterwards follow (5) // Credo di Dante. (6) Copia epistole notabilis- 
 sime reperte in annalibus Rome dot deW epistola Latina apocrifa che 
 dicesi scritta da Lentulo al Senato Romano per ragguagliarlo della 
 persona di Gesti Cristo. (7) Diffinitiones Virtutum et Vitiorum. 
 
 The following readings may be noticed as unusual: Par. i. 135 ; xvii. 
 9; xviii. 75 ; xx. 117 ; xxxiii. 89. 
 
 o. 
 
 In the University Library, Cambridge 2 (Mm. 2. 3). This is the first 
 of two MSS. bound together in one volume. It is on vellum, and probably 
 of the I4th century, and not later I should think than 1370 80 (though 
 Barlow describes it as of the I5th century). It is remarkably free from 
 blunders of all sorts, there are very few corrections, and the text is, I think, 
 one of very high value and authority, and as will be seen below, evidently 
 and closely related to that of the celebrated Codice Cassanense (F). The 
 variants from Witte's text are remarkably rare, and I am constantly more 
 impressed with the general excellence of that text, and with its very great 
 superiority to that of any edition yet published. Latin forms of words 
 abound (e.g. antique, proximo, obscura, doctor, &c.), and it is slightly 
 tinged with Venetian or Lombardo-Venetian orthography, e.g. voluntieri, 
 suspiri, ruvinava, suspetti, &c. ; also doe, toa, soa, &c. for due, &c. A 
 few peculiarities, more of a personal than dialectic character perhaps, are 
 collo for colle, alguno for alcuno, le orecchi (passim) (cf. such concords as 
 ali aperte not uncommonly) ; basciaro, camiscia, &c. generally ogne, 
 ambedue (passim). Also many of the substantives have capital initial 
 letters. This MS. generally has Risposi a lui for Rispos 1 io lui, and Dissi 
 a lui for Diss 1 io lui, and so on. It will also be seen below that the scribe 
 has occasionally allowed himself the liberty of changing single words into 
 more commonplace equivalents. (See the remarks in Proleg. pp. xxii 
 seqq.) 
 
 The following are some of the characteristic or peculiar readings 
 (which however are far fewer than usual) : 
 
 1 Comp. the title to the Paradiso in ' P ' e sono nello alimento dillofuogo. 
 
 2 The three MSS. of the University of Cambridge do not appear to have been 
 known to Colomb de Batines.
 
 EXAMINED OR COLLATED. 
 
 539 
 
 Inf. iii. 1 6 
 
 - - 100 
 
 vi. 49 
 
 - 85 
 
 i, - 94 
 
 vii. 67 
 
 ix. 95 
 
 x. in 
 
 xi. 24 
 
 xix. 25 
 
 xxii. 72 
 
 xxiii. 53 
 
 xxv. 105 
 
 xxviii. 24 
 
 33 
 
 xxxii. 37 
 
 Tu sei venuto. (60 F.) 
 
 Ma quelle genti. (S0 F.) 
 
 Ed ella a me. (See note sup. p. 43.) 
 
 Et egli a me, Tra 1' anime. (So F, comp. D.} 
 
 Lo buon Maestro a me. (So D.) 
 
 Ed io a lui, Maestro or mi. (So F.} 
 
 A cui il fine mai non puo. (So F.} 
 
 Che '1 suo figlio. (So F.) 
 
 O con froda o con forza, (So D and F.) 
 
 substituted for piante. (So D and F.) 
 ' stracciando. (So F.} 
 fondo. (So F.) 
 
 feruto. (So T, F and 119.) 
 
 Rotto. (SoF,Z>,F,r,iig.) 
 
 Fesso. (So F.) 
 
 gambe 
 
 tirando 
 
 collo 
 
 trafito 
 
 Fesso 
 
 Rotto conversely 
 
 Ciascuna substituted for Ognuna. (So F.) 
 
 It need hardly be observed how conclusive is the evidence here afforded 
 of the affinity of the texts of O and F, and this is a good illustration of 
 the practical use of these tests of ' peculiar passages '. (See further evidence 
 below.) 
 
 Purg. xvi. 145 Cosi spari. (So only Bat. 428.) 
 
 Par. ii. 124 Riguarda omai a me. (So F and 16. A sort of 
 
 ' conflate' 1 reading.} 
 Add perhaps Par. x. 112; xi. 26 ; xxvi. 1 34 ; xxxiii. 89. 
 
 This, instead of being (as often) a small selection from a large number, 
 is a nearly exhaustive list of peculiar variants of any importance that 
 I have noticed. 
 
 In Inf. xx. 9 a curious blunder occurs of a kind very rare in this MS. 
 fanno le Tanie. 
 
 This MS. has a few marginal variants apparently prima manu (mostly 
 in the Purgatorid), some of them curious. The following are all that 
 I noticed. 
 
 Inf. xvi. 1 02 al. de per Emiliay^r dovea per mille. (So F.) 
 xviii. 12 al. sicura. (So F.) 
 xxiv. 69 al. ad ire. (So F.) 
 
 Purg. i. 15 text Del mezzo. (So F.) Marg. Del acre. 
 
 vii. 5 1 text o non sarria. (So F.) Marg. o ver sarria. 
 99 text molta. (So F.) Marg. monta. 
 xi. 36 text uscir de le scalate. Marg. salire a le stellate. 
 
 (So S, F.) 
 
 98 marg. del parlare. 
 
 xiii. 1 54 text perderanno. (So F.) Marg. metteranno. 
 xiv. 87 text has et divieto. (So F.) The marg. the curious 
 confession "alibi non est 'et', sed hie posui quia 
 est in capitulo sequente"! This refers to xv. 45
 
 540 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 where et is appropriate, while here it is clearly out 
 of place. 
 Purg. xxi. 6 1 text sol voler fa. Marg. solver si fa (an inferior 
 
 variant}. (F has suo voler here.} 
 
 xxvii. 4 text da nona. (So F.} Marg. da novo a riarse. 
 xxix. 60 text vinte. (So F.) Marg. giunte. 
 xxx. 15 text alleviando. (So F.} Marg. alleluiando. 
 Par. xiv. 57 text che tutto di. (So F.} Marg. che tutto il di. 
 xvi. 38 text tre. (So F.} Marg. trenta. 
 xxi. 15 text misto. Marg. mesto. (So F.} 
 xxx. 114 text Quanto da noi. Marg. Quanto di noi. (So F.} 
 - 124 te.r/giglio. (So F.} Marg. giallo. 
 
 In these cases it will be seen that sometimes the text of O and some- 
 times its marginal reading corresponds with F, but generally one or the 
 other. 
 
 The title is Incipit comedia Dantis de Allegheriis Poete Florentini. 
 Capitulum primum et que prohemizat ad totum opus. 
 
 There is no colophon to Inf. or Purg., but at the end of Par. we 
 read : Explicit comedia Dantis de Allegheriis de Florentia poete nobilis- 
 simi. 
 
 F (with which this MS. so often agrees) has no title or colophon. 
 
 P. 
 
 In the University Library, Cambridge (Mm. 2. 3), and forming one 
 volume with the last MS. The two MSS. evidently, I think, belong to the 
 same family, but the readings in this MS are much inferior to those of O, 
 though of a very fair average value. It is on vellum, in bold Italian 
 Gothic of the I4th century, in two columns, and after each Canto is the 
 Commentary of Jacopo della Lana in smaller characters. 
 
 The title is : Qui comincia la Comedia di Dante Alleghieride Firenze. 
 Capitolo primo dillo Inferno. 
 
 The colophon is : Qui finisce la prima parte di questa comedia di 
 Dante Aldighieri defirenza. Sit laus et gloria Christo. Amen. 
 
 The Purg. has a brief title and colophon, and the Par. a longer 
 title (all printed by Barlow, Contributions &c. p. 67). 
 
 There is a long colophon at the end of the Paradiso in which the 
 anonymous author of the Commentary submits himself and all his 
 opinions to the authority of the Church as follows : 
 
 La sovra scripta expositione, giose (sic) o vero pastille io si o scripto 
 secondo che a me minima intendente pare che fosse lo intellecto dillo 
 autore. E percib ogni exemplo, argomento, opinione, conclusione, alle- 
 goria, sententia o vero alcuno dicto che in essa s). o scripta, intesa, -vel 
 signata, se ello si confirma e somiglia allo senso e allo tenore dilla sancta
 
 EXAMINED OR COLLATED. 541 
 
 madre Ecclesia Romana, approve affcrmo et o per bcne dicto. E si 
 deviasse, discrcpasse, o vero contradicesse allo predicto senso e tenore 
 dilla prcdicta sancta Ecclesia io si o per vano e per nan bene decto. E 
 perb il casso et evacuo e tegnollo per da nessuno valore. S\ come 
 Cristiano puro fedele e verace che 
 Credo in una sancta Trinitate Gr'c. 
 
 The dialectic peculiarities are much more strongly marked than in O, 
 and leave no doubt of the Venetian or at any rate Lombardo- Venetian 
 origin of the MS. o and u are frequently interchanged e.g. sul for so/, 
 urecchie regularly for orecchie, humeri (xvn. 42), tumultte, spirittt. The 
 converse change however is more common, e.g. fogir {=fuggir}, ponir, 
 crocciata, ponto (=puntd), crodel (3 or 4 times), roscello, toa, soa, &c. 
 fuoco is generally written fuogo. Comp. fatigoso and fatiga. So again 
 we have such forms as lassato ( = lasciato) and cosse ( = cosce). Dil and 
 dillo (passim], andfo for/u are also, I believe, Lomb.-Ven. peculiarities. 
 
 The form of the future &c. in arb (for ero) is very common, e.g. parlarb, 
 usarei, -vedarai, &c., &c. and this, according to Gaiter, // dialetto Veneto 
 nel secolo di Dante, p. 9, is a Venetian peculiarity. Speaking of a 
 Venetian Chronicler of the I4th century he says, "Alia prima conjugazione 
 trascina quasi tutti i verbi, come allora usarono i dialetti Veneti." 
 
 Under the head of 'personal equation' of the writer I would note : 
 (r) the general substitution of fra for tra. (2) his fondness for regularly 
 inserting the pronoun io, e.g. Quand' io, Vid' io, &c. (compare H and 
 others). (3) a curious dislike for tt, which seems invariably to be written 
 ct, e.g. socto,fiorecti, quactio, Scocto (xx. n6\pocti=pote' (viii. 112), dirocti 
 (ii. 86), and even checti=che ti (ii. 135). (4) the frequent false concords 
 are curious, especially in the earlier Cantos, e.g. degli altre (i. 9), ver- 
 gognoso fronte (i. 81), le dispietati (i. 114), degli altra (iii. 113), le strali 
 (xxix. 44), &c. 
 
 There are a great many petty alterations of single words and changes 
 of order in the supposed interests of simplicity, euphony or rhythm : e.g. 
 
 Inf. i. 108 ; iii. 89, 109 ; iv. 45, 59, 114 ; v. 65 ; vi. 72, 105, 108 ; viii. 
 31, 102 ; xi. 103 ; xiv. 70 ; xviii. 63 ; xxv. 16, 27, 131 ; xxxiii. 15, 47, 71. 
 
 Purg. vii. 51 ; xviii. 83; xix. 35 ; xxvi. 72. 
 
 Par. xxvi. 136. 
 
 It has already been noted that O and P sometimes exhibit striking 
 agreements ; and also that several readings are attested by E, H, P in 
 common. 
 
 Q. 
 
 In the University Library, Cambridge (G. g). A I5th century MS. 
 on vellum in two different hands, one beautifully clear Italian Gothic 
 (closely resembling *, r, and m) on the first two pages of the Inferno, and 
 also on pp. 15 and 16, the explanation being, as pointed out to me by
 
 54 2 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 Mr Bradshaw, that these were the two outside sheets of the first 
 'gathering' of the parchment. These were left to the professional illu- 
 minator by whom no doubt the elaborate and heavily gilded illuminations 
 of the first page were executed. The same occurs at the beginning of 
 the Purg., where the first page of the Purg. and the last page of the Inf., 
 forming one leaf, are similarly executed, and so is the other outside leaf of 
 the 'gathering', containing Inf. xxxiii. 94 153. At the beginning of the 
 Par. the professional scribe appears to have written only the first 2 J lines. 
 The rest is written by a very inferior artist, and abounds with careless 
 blunders of all kinds, unintelligent divisions of words, omissions of letters, 
 words and lines, though such omissions are generally supplied above or 
 in margin, and often prima mantt. The text is however at the bottom a 
 good one, and exhibits remarkably few variations from Witte's standard 
 text. I think that O, P and Q belong to the same class or family, though 
 the relation is closest between O and P. 
 
 The Venetian dialect is very strongly marked. We may note : 
 
 1. Interchange of u and 0, and especially fondness for u, e.g. ripu- 
 sato, mustrando, luco ( loco), buno ( = bond), cului, busco,Jigliolu : also hi 
 for lo occurs very frequently, e.g. lu fundo (xviii. 109), lu puco (iii. 75), 
 pututo ( potutd), cruciatu. 
 
 Per contra sometimes o for u, e.g. jodicio, ponito. 
 
 2. The parasitic insertion of u before o, so very remarkable in n, 
 and also in s (both by Betinus de Pilis), is here very common, e.g.puoco, 
 
 fuosso (xviii. 112), cuosa, puoi (=poz\ suon = son, tesuoro, cuost, puosa, 
 puolo, nuoi (nut is also common) ; and even diwro for d' oro in xix. 112. 
 
 3. Interchange of e and /, e.g. vinendo, -vignon, udirimo,vidisti(-&.\\\\. 
 77), tivo = tevd (vi. 38), vincirb, ctnno, medismo ; even pina=piena (ix. 1 1 1), 
 viro = verro. U often occurs for le (sometimes in O also), e.g. // bructe 
 (xiii. 10), li fronde (xiv. 2), li volsi (xv. 52), U piace (xv. 96). 
 
 So quil, quillo, quisto, quilgli, &c. are common. 
 
 i before e is commonly omitted (comp. M), e.g. lumera, vohtnteri, 
 pensero, &c. 
 
 4. Another curious Venetian peculiarity is the evanescence of g 
 (though in many of the following cases g has been inserted secunda 
 manu). Thus we have ia=gia, iu=gtu, ir=gir, taccio, irando (iii. 52), 
 iunto (vii. 34, &c.), verra-=guerra (xxviii. 10). Conversely we have gire 
 for ire in xxxi. 124, being in fact of no importance in pronunciation. 
 See above on A (p. 512). 
 
 The forms bangia (ix. 1 14), volgle, melglo, elgle, casione, spresgiando, 
 rasgionam, fresgi, &c., &c., and megio = mezzo in xvii. 83 may also be 
 noted. 
 
 5. Among minor indications we may note dote, doy and duoi (for 
 due\ ambedoy, the fut. indie, in arb (cf. P), &c. 
 
 It may be added that Latin and unassimilated forms of words are 
 very common, indicating an archaic diction. 
 
 The writer constantly interchanges datf and delF, and frequently
 
 
 EXAMINED OR COLLATED. 543 
 
 inserts an initial h, as Horfeo, Habraam, Horlando (xxxi. 18), &c. He 
 also uses rather violent contractions, which sometimes render the reading 
 difficult to determine, e.g. mo=mondo, modo, or moto\ ch = chi or che, 
 na = na/ura, qu=quando, ee = esser, &c. 
 
 The MS. also abounds with erasures and corrections ; e.g. a 8top$wr^f 
 has systematically altered the archaic forms of the sing, such as guei, 
 questi, into quel, questo ; he has inserted the initial g (see above) ; and 
 has also made occasional conjectural emendations of text, as xv. 65 6, 
 xix. 46, xxii. 12. 
 
 After the Paradiso is the colophon : 
 
 Explicit tcrtia et ultima Cantica comedia (sic) Dantis. Amen. 
 
 In the epitaph of Dante which follows we read in line 5, patrius (sic) 
 exter* ab oris (i.e. exterus, as in U, e, m, and several other MSS.). 
 
 Then follow the well-known Capitoli of Jacopo and Busone. 
 
 Then (in a much later and comparatively modern hand), Tre Sonetti 
 di Piero Alighieri fightolo di Dante che sono come argomento di tutte 
 le tre parti del la sua Comedia. 
 
 Then 11 hexameter lines, and afterwards this curious entry " 1447- 
 17. Januarii. D ns Bianzardinus et Cola de Castillione in avinione 
 (Avignon) dormierunt simul et emerunt aromata, &c." Also in the 
 margin of the hexameter verses we read " Urbanus Papa V pro magno 
 munere misit Imperatori unum agnum cum his versibus." 
 
 The following is a selection of some of the peculiar or characteristic 
 readings of this MS., most of them obviously conjectural emendations : 
 
 Inf. i. 29, 37, 63; iii. 31, 112; iv. 73, IO3 1 ; xii. 125 ; xxi. 64 ; xxvi. 122, 
 131 ; xxix. 137; xxxiii. 90; xxxiv. 8. Par. iii. 15; x. 112; xviii. 75. 
 
 There are also a great many instances of single words being changed 
 into others either nearly synonymous [e.g. gridb tor par Id (xiv. 6i},grandi 
 for alti (xii. 102), giri for volgi (xxx. 86), &c., &c.] or such as are supposed 
 to be more appropriate to the sense [e.g. viii. 9 ; ix. 7 ; xxv. 19, 62 ; xxx. 
 129, &c., &c.]. 
 
 The text (as in some other cases already noted) has varying and 
 capricious relationships to different MSS. in turn. 
 
 R (Bat. 246). 
 
 This very valuable MS. is in the Ambrosian Library at Milan. It is 
 beautifully written in clear and very upright Gothic, reminding me (speak- 
 ing from memory) of the British Museum MS. ' a ' (943 Egerton). This 
 would accord with the estimate of Batines that it belongs to the middle, 
 or possibly even to the earlier half, of the i4th century. 
 
 As to the orthography, it abounds with the unassimilated forms common 
 to all the oldest MSS., e.g. tucto, actese, aspecta, Neptuno, descripto, Piectola, 
 &c., &c. 
 
 1 A similar substitution of the gerundial construction occurs in viii. 44.
 
 544 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 It is written in two columns, one containing the text, and the other 
 Latin notes. A note on the initial fly-sheet (quoted at length by Batines), 
 written in 1609, gives an account of the former owners of this MS. which 
 is described as " diligentissime scriptus et notis antiquioribus tllustratus." 
 The latter statement is supported by the note on the well-known passage 
 Inf. xiii. 146, u ubi est caput statue /"(?) ydoli Matis" which would indicate 
 a date before 1333, at any rate for the original composition of the note. 
 
 Between the Inf. and the Purg. we have a page of medical prescriptions, 
 chiefly of 'Emplastra? Of one, after minute directions for its composition, 
 it is stated " -valet ad sanandum omnes plagas novas et antiquas, &c., 
 
 &c et valet etiam ad infinita alia" ! Then we have the prescriptions 
 
 for Emplm dyaquilon magnum and Emplm dyaquilon parvum, and 
 several others. 
 
 The following readings may be noticed : 
 
 Inf. i. 28 ; iv. 141 ; xii. 16, 66 ; xiv. 126 ; xv. 39 ; xvi. 3, 14; xviii. 12 : 
 xix. 3 ; xxviii. 10. 
 
 Purg. iv. 22 ; x. 30 ; xxvii. 81 ; xxx. 73. 
 
 The agreements in several of these passages with 'L' are noticeable. 
 The general character of the readings seems to me to be decidedly good, 
 but there are several instances of distinctly secondary readings. 
 
 S (Bat. 249). 
 
 In the Ambrosian Library at Milan. A sort of 4to, on vellum, its writing 
 good, clear and very upright, though somewhat rounded, and with rather 
 long tails and flourishes ; something like Bodleian C in this respect, but 
 decidedly later, probably (I should think) late in the I4th century. It has 
 no notes, summaries of Cantos, or colophon. 
 
 The readings call for no special remark. The following are peculiar, 
 and as obviously bad, being clearly of a conjectural type : 
 
 Inf. xiii. 20; xiv. 126; xv. 39; xxix. 46; xxx. 18; Purg. xviii. 83; 
 Par. i. 135 ; xvii. 9 ; xxvi. 96 ; xxxiii. 89. 
 
 In Par. xi. 91 we have ^dritta intentione.' (So F, b, 1.) 
 
 In reference to the connexion between this MS. and the Holkham MS. 
 't,' see under the latter. 
 
 T (Bat. 251). 
 
 A very beautiful MS. in the Brera at Milan, described, not without 
 reason, by Batines as " stupendamente bello." The vellum is very fine 
 and white, and in this respect, as well as in the extreme beauty of the 
 writing, and also in the peculiar long tails to such letters as b, h, d, /, g,f, 
 s, &c., it resembles the Bodleian ' C,' Lord Ashburnham's f, and the British 
 Museum 'o.' I should suppose all these MSS. to be about 1370^80. The
 
 EXAMINED OR COLLATED. 545 
 
 following modern MS. note on the title-page assigns (though without any 
 reasons alleged by which such a judgment could be tested) a much 
 earlier, and indeed (as I should have thought) an impossibly early date. 
 
 Dovrebbe essere scritto da Ser Nardo da Barberino a giudizio del 
 bibliqfilo M. Girolamo d y Adra. Del suddetto Amanuense altro codice 
 esiste nel Bibl. Trivulz. e precisamente del 1337. Una della Laurenziana 
 pub essere (why?) del medcsimo Ser Nardo e del 1347. Questo dei? essere 
 o perb del tempo di mezzo, o in qual sia caso d' intorno alle due date. 
 
 (signed) L. L. (? Longari). 
 
 I must say the writing of this MS. is remarkably like that of the MS. 
 which bears the date of 1337 (r). The initial letter of each terzina has 
 a dash of thin gilt or silver, like the Bodleian D. 
 
 The following readings are distinctly secondary and inferior, though 
 the text seems generally a very correct one. Inf. i. 28 ; xxx. 18 ; xxxii. 47 ; 
 Purg. xviii. 83; Par. x. 112, 119, &c. I observe that in all except the 
 last of these passages X (which is very similar in writing) agrees with T. 
 Following up this clue, I find in my collations very remarkable evidence 
 of the singularly close relationship of these two MSS. Unless I am mis- 
 taken, there are only three passages out of the whole number (170 to 180) 
 in which these MSS. are registered as differing (viz. Par. x. 119; xvii. 9 
 and xxv. 29) ; and in all these cases the difference is very slight. Both 
 MSS. are quite remarkably free from ' peculiar readings,' and this, it need 
 hardly be said, is a point in favour of the purity of the text. In Par. x. 
 1 12 they agree in the case of a curious blunder. 
 
 U (Bat. 252). 
 
 A large folio MS. on vellum, in the Brera Library at Milan. On the 
 fly-sheet is a strange note signed ' L. Scarabelli'' "Questo codice e fratello 
 carnale dell' altro in Brera segnato AN. xv. 17" [i.e. the one last described 
 (T)]. To this is appended the remark "per carattere no di certo. L. 
 Longari" The fact is that it is not the least like in writing. This MS. is 
 more in the style of the sample pages of the Cambridge MS. ' Q,' though 
 more beautiful and (as I should judge) older. The characters are clear, 
 large and upright. Later on however, on fol. 41 (i.e. from Purg. vi. 42), 
 both the ink and the scribe are different and much inferior. Nor, as far 
 as my evidence goes, is there any trace of relationship between the texts 
 of the two MSS. 
 
 The following passages may be worth noticing : 
 
 Inf. ii. 55 quanto la stella. (So *, i, iv.) 
 
 iv. 49 alcun huom per suo merto. (So $.) 
 
 x. 65 gia di costor si eletto. 
 Add Purg. xix. 34 ; Par. xxviii. 23. 
 
 In the well-known lines "Jtira monarchic?" &c. which follow the poem 
 we find the reading " patriis exterus ab horis" (sic) in 1. 5. 
 
 D. i. 35
 
 546 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 V 1 (Bat. I84) 1 . 
 
 In Lord Vernon's Library at Sudbury Hall (No. 2243 m Catalogue), 
 but formerly in the Library of the Marchese Rinuccini, under which 
 head it is fully described by Batines II. p. 100, to which reference should 
 be made. It is on vellum (iof xyj), and the date is probably about 
 1400. The orthography is archaic in respect of unassimilated letters, e.g. 
 subcedecte, scripto, Sogdoma, dilectione, &c., &c. 
 
 The following are peculiarly arbitrary and audacious changes : 
 
 Purg. \v. 72 La qual non seppe. (So however Z and several others.} 
 
 vi. 48 libero e felice. 
 
 xxxi. 43 piit vergogna. (So Z, d, and three or four others.} 
 Add Purg. ii. 13 ; Par. vii. 21 ; xvii. 9; xxvi. 136. 
 
 In Inf. ii. 12 V 1 has ' Anzi deW altro passo'; and in Purg, xx. 104, 
 both V 1 and Z have ' et latro parricida.' 
 
 This MS. is interesting as exhibiting the "Vatican" text (see Appendix 
 n.) very strongly, and as being especially in close relation to Z. 
 
 V 2 (Bat. 183). 
 
 Also now in Lord Vernon's Library (No. 2242) and formerly in that 
 of the Marchese Rinuccini. It is a folio (12^x9^) on paper. The 
 character is Gothic, and the MS. is judged by Batines to be about the 
 middle of the I4th century or even earlier, though here, and sometimes 
 elsewhere, I am inclined to think his dates too early. He cites in proof 
 the frequent use of k for c or ch. This however is fallacious, since the 
 orthography in this and other respects might be faithfully reproduced, 
 even though obsolete, in a later MS. The colophon is Explicit paradiso e 
 purghatorio e ninferno di Dante Allighieri di firezze (sic). Deo gratia. 
 Then follows the Capitolo of Jacopo. I examined this MS. some years 
 ago and very imperfectly, so that I do not feel able to speak as to the 
 character of its text. On the last page, in an old but much later hand, 
 occurs this note "questo Dante e fato ant 100 per mano di oratio ri- 
 nuca'nt." 
 
 I noticed l alla perduta gente' in Inf. iii. 3, which is, I believe, quite 
 peculiar; and ' Poi si restrinser' in 1. 106 of the same Canto is very rare. 
 (So B, 6, and i.) 
 
 1 In the case of V" 1 , V 2 , V 3 , V 4 and a few others (such as g 2 and n 1 in the 
 Paradiso) the figure when thus added is not to be confused with the figures i or 2 
 subscript, by which readings i'"" or i tuia manu are always indicated.
 
 EXAMINED OR COLLATED. 547 
 
 V s *. 
 
 In Lord Vernon's Library (No. 244). It is a sort of 8vo. (9^ x 6^) on 
 vellum, and contains the Inferno only. The first page is very elaborately 
 illuminated. On a fly-sheet opposite in large but plain letters and in 
 different colours " Incomincia la prima Comedia de Dante dove esso 
 tracta delle pene de lo inferno. Capitolo primo? 
 
 The name of Albizi appears below with a coat of arms. 
 
 There are small but beautifully illuminated letters to each Canto. 
 The writing is singular and artificial, but beautifully clear, being in 
 imitation of printed Roman characters, (comp. d, h, i, &c.), and is pro- 
 bably not earlier than the middle of I5th century. 
 
 Colophon: Explicit pars prima operis dantis poete Florentini: que 
 vocatur Inferni : Deo gracias. 
 
 Then there is a little slip of vellum pasted on with the date MCCCXXVll. 
 This is more modern than the preceding colophon, and certainly of no 
 authority, for of course the date is quite an impossible one for the MS, 
 by a century or more. Perhaps, as in one or two other cases which will 
 be found noticed, a *c' may have been omitted. 
 
 It abounds with unassimilated forms e.g. rocta, condocta, &c. In iii. 
 112 there is a curious blunder (evidently ocular and not oral in this 
 case), " Como d' aventino? 
 
 V 4 (Bat. 191). 
 
 In Lord Vernon's Library (no Catalogue number). A small volume 
 (65x4^) on vellum. It is clearly written, but in a roundish hand which 
 becomes more sloping as it proceeds, and is probably somewhat late in 
 the 1 5th century. It is defective, beginning at Inf. i. 28 (Pot cK ebbi &c.) 
 and ending with Purg. xxxi. 42 (taglio la ruotd). There are a great many 
 marginal variants in a small and neat hand very similar to that of the 
 text, but in much smaller characters. It is also full of corrections in the 
 text itself in darker ink by a late BiopdaTJs : some very poor, e.g. that in 
 iii. 38 cK a dio furon ribelli. Some of the marginal notes are of the 
 nature of glosses : e.g. iii. 60 (il gran rifiutd) the marg. has "di Giuda" ; 
 and just below in iii. 62 the marg. has the equally mal a propos note 
 "z traditori" In ii. 53 the donna beata e bella is explained to be La 
 Teologza, and this note is repeated at ii. 85. 
 
 It is further noticeable that in most, if not all, of its leaves it is a 
 palimpsest. The original is generally quite obliterated, but on fol. 36 it 
 is obvious that the original was Latin and in a strong clear Gothic hand. 
 It also appears that it is not in its original form, a larger MS. having 
 been cut up into these small sheets. 
 
 1 I have not been able to identify this MS. in Batines. 
 
 352
 
 548 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 The few specimens of orthography noted (so far as they go) point 
 to a Venetian origin ; e.g. lassiare, suspiri, cului, profundo, &c., xonno 
 ( = sono) &c. 
 
 The following are noticeable readings : 
 
 Inf. iii. 20 Con lieto -visa. (So Z.) 
 xxiv. 12 Poi riede a la speranza e ringavagna. 
 
 Add Inf. v. 38 ; Purg. xxx. 73. 
 
 w. 
 
 This is a very beautiful I4th century MS. on vellum, in excellent pre- 
 servation and with singularly black ink. The size is 13^x9^, and it is in 
 two columns. It was until lately in the Library of Thenford House, near 
 Banbury, and through the kindness of the late Mrs Severne I was allowed 
 to consult this MS. and also that of the Commentary of Serravalle, which 
 will be found described elsewhere. This very valuable Library was 
 collected by Mr Wodhull 1 , who has entered on the fly-sheet of this MS. 
 that it was bought by him on Ap. 26, 1799 for f i \. 3^. (!) at the sale of 
 G. Mason, Esq. At the beginning of each part is an illuminated letter. 
 That to the Inferno contains Dante seated writing at a desk, his cap and 
 robe being blue and the sleeves and collar red. At the beginning of the 
 Purgatorio Virgil and Dante are seated in a boat. At the beginning of the 
 Paradise we have Beatrice addressing Dante, who stands below her with 
 his arms reverentially folded. The writing is very beautiful, but of a type 
 not uncommon. It often seems very much to resemble T and X. The 
 text is also closely related to that of these MSS. 
 
 The title is Qui comincia la prima parte de tucta la Chommedia di 
 dante Alleghieri di firen$e. Et prima inchomincia lo primo canto della 
 prima Commedia del primo libra dello inferno nel quale elgli fae prohemio 
 di tucta V opera sua, come qui di sotto si contiene per loinfrascripto ordine 
 e Capitoli, e pa (i.e. prima}. 
 
 Colophon Explicit liber totius voluminis Dantis Allegherii. In- 
 ferni, Purgatorii, et Paradisi. Deo gratias. Amen. 
 
 As to the orthography, there seem to be no strongly-marked dialectic 
 peculiarities. The archaic ke for che occurs throughout, and both Latin 
 and unassimilated forms of words are common. 
 
 The text is about an average one, containing some undoubtedly 
 inferior readings [e.g. Inf. xv. 39; xxx. 18; xxxii. 47; Purg. xviii. 83; 
 Par. xvi. 47, &c.]. 
 
 I think there is evidence of some relationship between T, W, X, Tr 
 and /ti, which it might be worth while to investigate further, but that 
 between the two MSS. T and X (as already pointed out), is much closer 
 than that of any of the others ; ' Tr ' especially having several peculiar 
 
 1 This Library was sold by auction in Jan. 1886, and this MS. and that of 
 the Commentary of Serravalle were happily secured for the British Museum.
 
 EXAMINED OR COLLATED. 549 
 
 readings of its own, and occasionally parting from the group in other 
 cases also. 
 
 In Par. xviii. 75 W, Tr and /x have the common error of alta for altraj 
 and in Par. x. 112 T, W, X and p. have the common blunder, nella nea 
 mente. 
 
 The following are also noticeable in view of this relationship, Inf. i. 
 28; xxx. 18; xxxii. 47; Purg. ii. 44; xviii. 83. 
 
 These are more peculiar or distinctive : Purg. xxiv. 65 fan nel acre 
 schiera (W only?). In Par. xx. 14 the unintelligible word sfilli occurs. 
 
 X (Bat. 484). 
 
 An extremely beautiful MS. in Eton College Library. It is a large 
 folio (i 5f x 1 1 1) on vellum, with very clear and beautiful writing resembling 
 C, o, , &c., and therefore I should suppose about 137080. It has fine 
 illuminations on the first page of each Cantica, rubricated introductory 
 notes to each Canto, and illuminated initial letters. It is in fine preserva- 
 tion, and has (I think) no notes, corrections, or erasures. There is nothing 
 marked about the orthography to indicate dialect. With the exception 
 of // (for which ct is generally found), double letters are generally assimi- 
 lated ; but such forms as facto, dilectoso, Burnecto, decto, ecterno, succedecte, 
 &c. are common. I noted also ke for che occasionally. The lines Inf. 
 xxvi. 136 8 were omitted at first, and are added by a later hand in the 
 margin. The readings appear to call for no special remark, and to be of 
 an average and ordinary type, except for the obvious relation existing 
 between this MS. and T and W and to some extent Tr also 1 . 
 
 In Inf. iii. 7 Dinanzi a not is unusual (so EHW/ir 15). 
 
 The title is : Incominda la commedia di dante Alleghieri di fire$e 
 (sic) nella quale tracta delle pene e punimenti de' vitii et de* meriti et 
 premii delle virtu. Canto I dela prima parte la qual si chiama inferno 
 nel qual I' autore fa prohemio ad tucta /' opera. 
 
 No colophons whatever occur to any of the three Cantiche, 
 
 Y. 
 
 This is a 4to MS. on paper (n|x8J) with 251 pages, bought a few 
 years ago by the Curators of the Taylor Institution, Oxford. It evidently 
 belonged to the Library of Pio VI. (Braschi), whose well-known arms 
 (which formed the subject of one of Pasquin's Epigrams) appear on the 
 binding. It contains the Paradiso only, accompanied by the Commentary 
 of Francesco da Buti. It is probable that it had companion volumes 
 for the /;// and Purg. These may still exist elsewhere, the Library of 
 
 1 See supra under T and W.
 
 550 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 Pio VI. having been dispersed by the French in 1798 or 1799*- It has 
 two illuminated and heavily-gilded initial letters. There is no title, or 
 colophon 2 . I should judge it to be early i5th century. The text stands 
 in very remarkable affinity with that of the Bodleian ' I.' Out of 53 
 passages examined I found agreements in 46 and differences only in 7. 
 The latter are comparatively slight, whereas many of the former are 
 very significant, e.g. 
 
 Par. vii. 4 rota for nota (rare). 
 
 xi. 105 Tornossi (rare}. 
 
 xiv. 72 cosa for vista (see sup. p. 464). 
 
 xx. 117 loco for gioco (see sup. p. 472). 
 
 xxviii. 23 A lo cinger (see sup. p. 493). 
 Add (see collations) Par. i. 135 ; vii. 21 ; x. 112. 
 
 ' z. 
 
 This is a very beautiful little MS. on vellum, of a rather unusual form 
 (6| x 3). The MS. is in excellent preservation throughout, and apparently 
 dates from about 1400, possibly 10 years earlier or later. It belongs to 
 myself, and was purchased by me from the Fratelli Bocca of Rome in 
 1880. I have not been able to identify it with any MS. in the Catalogue 
 of Colomb de Batines, or to trace its previous history. 
 
 1 See also below under the description of ' 7.' 
 
 2 Since writing the above I find that though there is no separate colophon, 
 the concluding words of the Commentary are as follows: " Et qni si finisce el 
 chanto 33 della terza Chanticha della chomedia di dante Aldighieri et la sua lectura 
 facta per me franchescho di bartolo da btiti et chompiuta el di della festa di santo 
 barnaba, cib e a di n di giungno nel 1395. Indictione sechunda. Della qualecosa io 
 rendo divoiamente qtianto piu posso allo omnipotente idio patre figlizwlo et spirito 
 sancto, et alia gloriosa Virgine et Madre del nostro singnore Jesu Christo, 
 Madonna sancta Maria, et al prefato appostolo et alia chorte tucta del paradiso 
 gratie immense et debite. A quali sia sempre honore et gloria per infinita sechula 
 sechulorum. Amen. 
 
 These words might lead us to suppose that the MS. was the autograph of the 
 Commentator, but they may only be a literal copy of what the amanuensis had 
 before him. And this seems probable because a somewhat similar colophon 
 is quoted by Batines n. p. 326 as occurring in a MS. in the Laurentian Library, but 
 with the erroneous date, 1495. So again another occurs in a Magliabecchian 
 Codex \Palch I. 29] containing nearly the same words (see Bat. II. p. 58) and 
 the date 1385, with the mistake of substituting S. Bartolommeo for S. Barnaba, 
 though the nth June is mentioned as the day of completion. It is singular that 
 in the MS. in the Riccardiana (1006 8) forming the basis of the Edition of this 
 commentary published at Pisa in 1858, S. Bernardo is erroneously substituted for 
 S. Barnaba, though the date of n June, 1395 is given as in the Oxford MS., and 
 the whole colophon corresponds verbatim in the two MSS. with the single further 
 exception of maestro (for the word me) in the Florentine MS. [This statement is 
 made on the authority of the printed Edition referred to.]
 
 EXAMINED OR COLLATED. 551 
 
 The only title is Comedia seu cantica prima incipit: and the Paradiso 
 has the title Paradisi tertia cantica seu comedia feliciter incipit. (The 
 Purgatorio has no title.) 
 
 The colophons are as follows : 
 
 Inferno. Clarissimi poete florentini prima explicit comedia inferni. 
 Incipit secunda feliciter. 
 
 Purgatorio. Dantis alighierii (sic) feliciter Explicit secunda Cantica 
 seu comedia purgatorii. Xo (?) gratias. 
 
 Paradiso. Clarissimi poete Dantis Alighieri florentinique tertia et 
 ultima cantica explicit. 
 
 The writing, which is very beautiful, clear and regular, is rather un- 
 common in character, and appears (in the opinion of more competent 
 judges than myself) to be that of an educated man rather than that of a 
 professional scribe, though his emendations shew him to have been 
 singularly devoid of taste. 
 
 This is also consistent with the fact that there is a marked absence of 
 vulgarisms, dialectic forms 1 , or unintelligent blunders. I noted however 
 a certain number of clerical errors, e.g. vii. 128 ; xix. 123 ; xx. no; xxix. 
 79 ; xxx. 74, 78 ; xxxii. 76, &c. (see the collations for these). It abounds 
 with Latin and unassimilated forms of words ; an indication of a text 
 archaic in date or at any rate in type, e.g. homo, dilectoso, ad for a, and et 
 for e (both passim\ affection, exilio, nocte, dextra, Captolica (xxviii. 80), &c., 
 &c. This MS. has a special interest from the obvious relation of its text 
 to that of Witte's B. It shares the merits and defects of that valuable 
 and interesting MS. This text is a somewhat typical one, since it appears, 
 at any rate in some of its most characteristic deviations from the textus 
 receptus, in a sufficient number of MSS. to constitute a ' family.' (This is 
 discussed at length in Appendix II.) Z seems also to have a few significant 
 agreements with 'I,' e.g. x. 89; xxvii. 8 ; xxix. 54. 
 
 I forwarded the late Dr Witte a long list of readings from this MS., 
 from an examination of which he expressed a very high opinion of the 
 value and excellence of the text. 
 
 The following readings seem noteworthy (beyond the remarkable 
 coincidences with B already referred to), many of them displaying an un- 
 warrantable freedom of conjectural, and sometimes very injudicious, 
 alteration, seriously lowering the value of a very good foundation-text 2 . 
 
 Inf. vii. 119 al fondo. (A reckless alteration violating rhyme, appa- 
 rently to suit sotto 1' acqua in previous line.} 
 
 xi. 84 piu biasimo. (Obviously wrong, but why altered?} 
 
 xiv. 36 si spegnesse. (So f.) 
 
 1 El is used for ei regularly (e.g. xxix. 24, 34, 36, &c., &c.). I observed arei 
 once (xv. 60). Maiorica occurs in xxviii. 82, and razo hrraggio in xxxiii. 55. Also 
 j bitrchi for i burchi (xvii. 19). I have scarcely observed any other unusual forms 
 throughout. 
 
 3 See on this Proleg. pp. xxii, xxiii.
 
 552 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 Inf. xiv. 124 ch' e lungo e tondo. (Similarly in I. 138 we find ^ 
 
 pentuta e rimossa.') 
 xxi. 113 Mille dugento un. (A curious change found also in 
 
 M, where see note, and also above p. 332.) 
 xxvi. 120 Ma per aver, (f has per usar here.} 
 -125 al nostro volo. (A very tasteless change?) 
 xxx. 98 Sinon, credo, da Troia. (Query, did the scribe suppose 
 ' Greco da Troia' to be an impossible combination?} 
 xxxi. 47 e degli occhi gran parte. (A very feeble change.} 
 Purg.i.iK) alia solinga strada. (But solinga occurs in the previous 
 
 line also.} 
 
 xx. 104 et latro parricida. (So V 1 .) 
 xxiii. 37 gik era un animal. (A curious blunder} 
 xxv. i Hora era del salir ne volea storpio. 
 -52 In una fatta. 
 
 xxix. 67 L' acqua prendeami. (The readings mi prendea, mi 
 pendea, mi pendeva, as well as imprendea, &c. 
 occur not unfrequently , and D has pendeami J .) 
 Par. iii. 47 ben mi riguarda. (So ' 10.' B has 'ben ti riguarda.') 
 
 Add further: Inf. ii. 20; iii. 20, 72 ; x. 85, 103; xii. 57; xiii. 91, 145; 
 xiv. 75 ; xv. 85, 87 ; xviii. 78 ; xix. 54 ; xxi. 50 ; xxiii. 44, 73 ; xxiv. 59 ; 
 xxvi. 117; xxviii. 8; xxxiv. 73; Purg. iv. 72; x. 30; xx. 90; xxii. 5; 
 Par. x. 112 ; xiii. 27 ; xxii. 94; xxvi. 136; xxix. 4; xxxiii. 57. 
 
 Gl (Bat. 500). 
 
 A folio MS. on paper in the Hunterian Museum in the University of 
 Glasgow. It is very clearly and well written, and its date I should think 
 is early in the I5th century. It has very few corrections either in the 
 text or margin; the general average of the readings appears good. 
 
 Colophon : Qui finis ce el paradise che fecie dante Allighieri (sic) di 
 firenze scritto per me montuccio di franchiescho difirenze. 
 
 The scribe has a tendency to insert n constantly, e.g. anme a me. 
 So also ongni, insengna, vengno, ingnudi, c., &c. The Florentine form 
 grolia occurs in Par. \. i, but is not usual. 
 
 There appear to be very few peculiar readings, but the following may 
 perhaps be noted : Inf. viii. 125 ; Purg. xxiv. 61. Also at Inf. i. 28, while 
 the text reads ' Cont io posato un pocoj we have a marginal note, ' al. Poi 
 posato ebbi? 
 
 In Purg. xiv. 133 we have the very unusual reading 'qualunque mat 
 prende.' 
 
 1 The lect. vulg. is splendeva or splendea, and it seems possible that the 
 dialectic (Tuscan) confusion of / and r may have led to the interchange of splendere 
 and prcndere.
 
 EXAMINED OR COLLATED. 553 
 
 Tr (Bat. 283). 
 
 This MS. is preserved in the Bibl. Municipale of Treviso. It is in 410 
 on vellum, with splendid illuminations. The writing is very upright, but 
 somewhat rounded and free, letters like f, s, I, h, &c. having very long 
 tails, the letters are very close together, and the words also generally. 
 The parchment is somewhat coarse and the pen thick, so that the effect 
 is rather clumsy. Speaking from memory, I should say the writing 
 resembled that of Brit. Mus. 3488 Harl. (referred to as 'c'), and I 
 should judge it to be of about the same date, viz. c. 1360 70. 
 
 Great interest attaches to this MS. from the connexion of the family of 
 Dante with Treviso, and the fact that the MS. is, so to speak, an in- 
 digenous one, i.e. the dialectic peculiarities shew it to have been written 
 on the spot or in the neighbourhood. Batines (quoting the Proleg. of the 
 Udine Edition) mentions that Dante's family began to reside at Treviso 
 before 1326, and that in 1391 Lorenzo, son of Simon Alighieri, was 
 inscribed among the nobili of Treviso, as appears by the records still 
 preserved there. Hence it has been conjectured that this MS. may not 
 improbably have belonged to the family of Dante in the I4th century. 
 
 In respect of orthography, indifference as to double consonants [e.g. 
 pallude, collni, luccano ( = lucevano ii. 55), cossl, pillose, ducca, pollidorre 
 (xxx. 1 8), possa (Purg. xxvii. 81), vappori, tebbe (=Thebe xxxiii. 89), 
 giellata; and on the other hand, freda, note ( = notte), gtto, tuta ( = tutta), 
 temeti (xxi. 93), &c., &c.] and the frequency of such forms as puoco, puose, 
 volglia, sengni, ongni and onni (ogni], cum ( = con\ &c., &c. point to a 
 Venetian origin. Viviani in his Proleg. to the Udine edition says that 
 "alcune voci provinciate Trevigiane che si trovano in esso" still further 
 localise its origin. The verification of this would require more minute 
 knowledge than I possess, and a more thorough examination of the MS. 
 than I was able to carry out, and unfortunately Viviani gives no examples 
 of these alleged peculiarities. 
 
 The following readings may be noted : 
 
 Inf. ii. 55 ; xvii. 19 ; xxi. 93 ; xxvi. 25 ; Purg. vii. 51 ; xxi. 19 ; xxv. 
 9; Par. xvii. 9; xxix. 4. 
 
 Inf. xxii. 64 reads thus : 'Lo ducca donque del gli altri rii,' and in 
 Inf. xxxiii. 78 we have ' Che foro 1' osso ' (omitted supra p. 364). 
 
 It is by no means free from secondary and inferior readings, though, 
 as Dr Barlow says, it appears to be generally a good text. 
 
 The terzina Inf. vi. 46 8 was at first omitted in error ; and in x. 69 
 name occurs in error (o/notoreXeura) for lome. The MS. commences with 
 the Capitolo of Jacopo. 
 
 [The MSS. denoted by italic capital letters are those which I have not 
 examined myself. My information is derived from various published
 
 554 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 editions or monographs referred to in each case in the description of the 
 MS. In several cases the information is very casual and imperfect, and 
 extends only to a portion (sometimes a small portion) of the whole list of 
 selected passages. In other cases it is quite complete as ABCDEFSUV\ 
 
 A BCD. 
 
 The four MSS. included in Witte's Edition are sufficiently described by 
 himself in his Prolegomeni, and also by Colomb de Batines. A few general 
 remarks and points of comparison may be added. As far as I can judge 
 from applying the tests afforded by the most important of the selected 
 passages and from other considerations, I should consider A as being 
 certainly the highest authority, C being not very far behind it, and both 
 decidedly superior to the other two. B and D not unfrequently agree and 
 have, I think, a distinct though distant relationship. They both abound 
 with startling variations, often in my judgment bearing on the face of 
 them a secondary and conjectural aspect. Any one who will take the 
 trouble to go through the marginal variants given in Witte's 4to edition 
 which are marked as peculiar to B only or to D only (or not unfrequently 
 to .5 and Z? together) will I am sure be convinced of the conjectural origin 
 of a large number of them. Many, especially in the case of B\ consist 
 in the substitution of single words of a more common-place and obvious 
 character for the alternatives given in the text. But after deducting or 
 allowing for the numerous alterations of this kind, I believe B will be 
 found to have a purer foundation-text than D ; i.e. in test-passages 
 properly so called, individual aberrations apart, D more often exhibits a 
 secondary type of readings. Indeed if abstraction be made of the class 
 of passages referred to, I should consider the foundation-text of B as 
 little if at all inferior to that of C. It is perhaps interesting to note that 
 B was the original from which Bembo copied (with alterations) in his 
 own hand Cod. Vat. 3197 {Bat. 341), from which again the celebrated first 
 Aldine edition (1502) is an exact copy [see Batines, II. p. 180; Witte 
 Proleg. p. xiii]. 
 
 In regard to A In addition to Witte's account of this MS., a full dis- 
 cussion of it will be found in Dionisi's Aneddoti V. c. vi xi (pp. 43 66). 
 He also, like Witte, considers it the most valuable MS. in existence, though 
 repudiating the tradition that it is by the hand of Filippo Villani himself, 
 and acknowledging (p. 51) that the pretended date of the colophon (1343) 
 is an error for 1443. He traces 3 or 4 hands at work in various ways in 
 the MS. The bulk of the work is, he thinks, in the writing of a skilful pro- 
 fessional hand, not that of a private scholar (p. 52), and the scribe was 
 most careful and conscientious in the reproduction of his original. 
 Later hands however have introduced numerous corrections and erasures, 
 some marginal and interlinear glosses, punctuation and accents. In- 
 
 1 Mussafia (Sul Testo ddla D. C. p. 5) says of B " che a lungo godette molta 
 rinomanza, ma e certo ben lontano dal meritarne tanta."
 
 EXAMINED OR COLLATED. 555 
 
 dications of fidelity to an archaic text 1 are found by Dionisi in (i) words 
 being written in full, though the metre requires an abbreviated pro- 
 nunciation : e.g. Ambo le mani per lo dolor mi morsi (Inf. xxxiii. 58), 
 where a 8iopdo>T^s has put a mark under the i of mani. Again, Ond' io 
 per lo tuo meglio penso e discerno (Inf. i. 112), where similarly the last four 
 letters of meglio are dotted below. (2) The forms of proper names, which 
 tend to preserve the Latin type such as Dante would himself use in prose 
 as well as in verse e.g. Ipocras, Flegeton, &c., Enrico (not Arrigd]. See 
 Par. xvii. 82; xxx. 137. Add Fesule Par. xv. 126; xvi. 122. (See further 
 my Proleg. p. xii.) (3) The preservation of archaic words or forms of words 
 (inter alia, auct. Dionisi p. 46, we never find dietro or di dietro, but always 
 retro or di retro in this MS.), and also archaic syntax, e.g. compie for 
 compier in Inf. xxi. 114. 
 
 In reference to the peculiar text of B, the archetypal MS. of the 
 'Vatican' family (as I have called it), a fuller discussion will be found in 
 App. II. 
 
 E (Bat. 215). 
 
 This is the celebrated MS. in the Biblioteca dell' Accademia Etrusca 
 at Cortona. It is fully described by Colomb de Batines, to whose work 
 reference may be made. It is also the subject of an elaborate monograph 
 by Don Agramante Lorini, the Librarian of the Museo dell' Accademia 
 Etrusca (Cortona 1847) in which he has registered its variants from the 
 edition of the Quattro Fiorentini of 1837. To this source I owe the in- 
 formation embodied in my collations, which I have been able to make 
 tolerably complete, assuming that the MS. has the readings of the edition 
 cited when Lorini does not note to the contrary. Lorini (I cannot but 
 think) much exaggerates the antiquity of the MS., if one may judge from 
 the few lines given by him in facsimile. He would fain place it about 
 1330, and some enthusiastic admirers have even supposed it to have 
 been written in the lifetime of Dante. Colomb de Batines (n. p. 112) 
 thinks that it is not earlier at any rate than 1350. 
 
 The following readings are noticeable, and in many cases not only 
 unique, but bearing such obvious marks of audacity in conjectural emen- 
 dation as to damage seriously the character of the MS., whatever its age. 
 
 Inf. v. 1 20 Che conducesse a dubbiosi martiri(!). 
 
 xiv. 36 Piu si stringea. 
 
 xxv. 1 6 El si parti. (So D, P.) 
 
 Purg. xxx. 74 di cedere al monte. 
 
 112 Ma per altezza. (Comp. L, which has grand ezza.) 
 
 Par. iv. 140 tanto divini. 
 
 xvi. 37 Al sol leone. 
 
 1 " Fra tutte le copie del divino Poema la piu antica e piu tenace della 
 
 lingua Dantesca" (p. 43).
 
 556 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 Add further : Inf. i. 28, 42, 48 ; ii. 55 ; xiii. 20 ; xvii. 95 ; xxiii. 83 ; 
 xxx. 18 ; xxxiii. 26, 72 ; xxxiv. 53 ; Purg. xxvi. 41 ; Par. vii. 114; xvii. 9; 
 xxii. 17, 95. 
 
 F (Bat. 409). 
 
 This is the Codice Cassinense, which was magnificently edited in folio 
 by the Monks of Monte Cassino in 1865. In the elaborate Prolegomeni its 
 probable date is discussed at great length and with vast erudition. The 
 result is that it is probably about the middle of the i4th century. This is 
 confirmed by the internal evidence of some of the marginal notes. These 
 are by various hands, one at least of which is judged to be contemporary 
 with the text. Among other indications of date (for which see the Prole- 
 gomeni in question) is that of Purg. xx. 69 (p. xii) where the ' Chiosatore ' 
 says that the bones of S. Thomas Aquinas are still in the Badia of 
 Fossanova where he died. As they were translated to Tolosa in 1368, the 
 note was anterior to that date. Other indications are noted to shew that 
 these Chiose were before Benvenuto da Imola (c. 1379). Colomb de 
 Batines however describes the MS. as of the I5th century. Others 
 have endeavoured to claim for it as early a date as 1328. 
 
 The following are a few peculiarities of orthography noted, cz is 
 generally written for 22, e.g. meczo, driczo, chiarecza, spcczava, &c., and 
 ct for tt, e.g. tucto, pecto,factendo, tracto, &c. The following forms are also 
 common busgiardo, rasgion, casgion, menusgia, indusgia, &c., &c. [which 
 the author of the Prolegomeni says are Florentine (?)]. Cusl, cului, cum, 
 possato, &c. would rather suggest N. Italy. So also would iunse for 
 giunse, which I noticed in Par. xvii. 94 (see supra under Q). 
 
 The following readings are peculiar or noticeable : 
 
 Purg. xxiv. 65 in aera fan no riga. (Unique (?) and violating rhyme. 
 Apparently due to an unlucky reminiscence of Inf. 
 v. 47.) 
 
 Par. xi. 91 dritta intentione. (Very rare, only S, b, 1.) 
 
 105 Rendesi. (Do., only , t, 47.) 
 
 xvi. 38 E tre fiate. (So Q and 119. Comp. 68.) 
 Add further : Inf. vii. 108 ; xx. 69 ; xxviii. 10 ; Purg. xxvi. 41 ; Par. 
 i. 135 ; ii. 124 ; xiii. 27 ; xxvi. 136 ; xxviii. 23. 
 
 The following, though not uncommon, are distinctly inferior, and tend 
 to discredit the very exaggerated value that has sometimes been assigned 
 to this MS. (as is also the case with some of those mentioned above) : 
 Inf. ix. 54 ; xxi. 46 ; xxvi. 25 ; xxxiv. 53 ; Purg. iv. 72, c. But I am far 
 from denying that its text has a very high character, as has also that 
 of O, to which, as I have already pointed out, it has a remarkable 
 affinity, though they are by no means identical. (See supra under ' O.')
 
 EXAMINED OR COLLATED. 557 
 
 677/7. 
 
 These four MSS. are at Padua. They are described by Batines under 
 the numbers 279, 280, 281 and 282 respectively, to whose description 
 reference can be made. They are also described by Sicca, Rivista delle 
 varie Lezioni della Div. Com. (Padua, 1832), to which work I am indebted 
 for the references here made. I strongly suspect Sicca's accuracy, partly 
 because I find him sometimes differing from Witte and Scartazzini in his 
 record of the reading of a MS., and partly because in some cases a reading 
 extremely rare elsewhere is registered as existing in a far larger number 
 of his MSS. than seems at all probable on general principles of proportion. 
 The passages selected by Sicca seem very arbitrarily chosen, many of 
 great interest being unnoticed, and per contra a large number of trivial 
 and not in any way significant variants being recorded, e.g. scura and 
 oscura ; gaetta and gajetta ; cff io perdei and ctt ? perdei ; and even such 
 as are quite indeterminate, as cK ivi trovai and cK z' vi trovai, &c., &c., 
 and so on on every page. Another defect is that even in the passages 
 selected the number of MSS. quoted is most capricious and variable. 
 
 The colophon of / is curious in describing Dante as "poeta egregius 
 orator lucidissimus? 
 
 K (Bat. 307). 
 
 This MS. belongs to the Biblioteca Florio at Udine. It is praised very 
 highly by Batines for the beauty of its execution and the excellence of its 
 readings. He says that it is in frequent agreement with the more cele- 
 brated Codice Bartoliniano at Udine, denoted in these collations as U. I 
 have not noticed any remarkable agreement between them myself, 
 but the references that I have been able to make are very scanty, and 
 such as they are they are given on the authority of Sicca, " Rivista? &c. 
 Peculiar readings will be found noted at Purg. iv. 22 ; ix. 17 ; xxii. 6. 
 Also at Inf. xxxiv. 50 we have 'in su lanciava.' (So J/ and U.} 
 
 L (Bat. 293). 
 
 The passages collated from this MS., marked " Cod. Marc. No. LV.," in 
 the Library of S. Mark at Venice, were kindly obtained for me by the late 
 Mr Shute of Christ Church, Oxford. The MS. is interesting as being one 
 of the 26 MSS. selected by Dr Witte (Proleg. p. Ixxvi) as having, in 
 his opinion, a special value and importance, thus forming his provisional 
 ' ist Class,' though he told me himself that he had since found reason to 
 be dissatisfied with that selection, especially in the way of omission. The 
 MS. also exhibits (like several others of those in Dr Witte's ist Class), in a 
 very marked degree the peculiar readings of the ' Vatican ' type of text 
 throughout all the three Canliche (see Appendix n.).
 
 558 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 We may note as peculiar : 
 
 Inf. xvii. 96 Con le braccia mi prese. 
 
 xxvii. 65 Non torno mat alcun. 
 
 xxviii. 71 E cui vidi in su. 
 
 M (Bat. 227). 
 
 This is the celebrated MS. in the Ducal Library at Modena, registered 
 No. vill. G. 6, and commonly known as the ' Codice Estense ' par excel- 
 lence. The readings recorded were supplied to me by the kindness and 
 courtesy of Dr Antonio Cappelli, the Vice-Bibliotecario. I must confess 
 myself somewhat disappointed in the character of the text as judged by 
 these selections. It has a considerable number of distinctly inferior 
 readings, such as will be found atfnf. iii. 31, 36; vi. 43; xxx. 18 ; Purg. iv. 
 72; x. 30, &c., as well as a very peculiar version of Par. iv. 121, 'Non 6 la 
 voce mia tanto profonda' (!) The following are also noticeable : In Inf. 
 xii. 125 it has (with y only as far as I know) the order pur cocea. In Par. 
 xiii. 27 we have the rather rare (and doubtless false) reading sus/anzia, 
 and in Par. x. 4 instead of the usual o per loco we have o per occhio (not 
 /' occhio). In Inf. xxviii. 135 we find the probably correct and not very 
 common reading ' re giovine ' (sic). Add Par. xxvi. 136; xxix. 4. 
 
 N (Bat. 534). 
 
 A MS. in the Royal Library at Copenhagen (" Thottske Samling, 411 
 fol."). The Library being closed on the occasion of my visit, I was unable 
 to collate the two MSS. there, but I have since obtained a full description 
 of them, and the collation of more than 100 selected passages, through 
 the kindness of Mr York Powell of Christ Church. His name is a suffi- 
 cient guarantee for the accuracy and completeness of the work done. 
 As however these two MSS. were not personally inspected by myself, 
 I have registered them (as in other cases) by italic capital letters, viz. 
 A 7 ' and O. This MS. is in folio on vellum, the writing clear and beautiful, 
 with commentary surrounding the text. This Commentary is stated by 
 Batines to be that of Jacopo della Lana, and this also appears to 1 be the 
 case from an extract kindly made by Mr York Powell. It came to the 
 Royal Library in 1 704 with the rest of the collection of Dr Thott. A fac- 
 simile of a line would seem to indicate a Gothic hand of the I4th 
 century. The readings appear to be of an ordinary type. The only 
 passages that I have noted as peculiar are Inf. ii. 22; xii. 125; Purg. 
 iv. 72. 
 
 O. 
 
 This MS., like the last, is in the Royal Library in Copenhagen, and 
 came to it in the I7th century ; the first description of it occurring in 
 Petals Scauerinus Designatio Librorum...i665 Hafniae, Christ. Wering
 
 EXAMINED OR COLLATED. 559 
 
 Acad. Typog. p. 368. An earlier owner appears from a note on the 
 fly-sheet to have been one Giuliano di Pergolo. 
 
 A facsimile of a line seems to indicate a I5th century origin. A brief 
 commentary has been added by a later hand. This however gradually gets 
 less, and ceases altogether in the Paradiso. The readings seem to be of 
 an average kind, but though generally agreeing with those of the last MS. 
 (AT), it is frequently superior when they differ, e.g. Inf. i. 42 ; ii. 22, 81 ; 
 Hi. 36 ; xiv. 126 ; xvii. 95 ; xxxiv. 13 ; Purg. xiii. 2. 
 
 On the other hand, N has the advantage in Inf. ix. 70 ; Purg. v. 88 ; 
 vii. 51 ; Par. x. 119. Both are wrong (but O worse) in Purg. iv. 72. 
 
 As in the case of N, my information about this MS. is due to the kind 
 assistance of Mr York Powell. 
 
 . P. 
 
 This letter refers to the " Frammenti Palatini " commencing at Par. x. 
 31, and including (according to Witte Proleg. p. Iv), 3240 verses, i.e. only 
 about j 3 .j of the Divina Commedia. It is generally known as " II Quinterno" 
 the name given to it by Borghini, who first drew attention to its import- 
 ance. Signer Palermo published it in 1860, and claimed to recognize in 
 it the handwriting of Petrarch, and also judged the date of it to be 
 about 1360. Witte Proleg. (I. c.) praises very highly the correctness of 
 the text, but denies the probability of its having been written or annotated 
 by Petrarch. Scartazzini, without giving a positive decision, inclines to 
 agree with Witte (see note on Parad. x. 31). See, for a fuller discussion, 
 Witte Dante Forsch. n. p. 356, &c. "Abdruck der Palatinischen Paradieses- 
 Fragmente." 
 
 Q (Bat. 407). 
 
 This is the celebrated Codice Filippino in the Library of the Bibl. 
 Oratoriana at Naples. A minute account of it will be found in the 
 splendid reprint of the Codice Cassinense (1865) pp. 583 &c. The 
 variations of this MS. are registered in the notes to the text of the Cod. 
 Cassinense, but in many cases not sufficiently clearly for me to be able 
 to determine with certainty the readings intended. Still the list of variants 
 which I have recorded is tolerably complete, and I owe them to this 
 source, as I do also the following details extracted from the description 
 above referred to of the MS. It is interesting to note that it was 
 acquired by the Fathers when they purchased the Library and many 
 archaeological treasures belonging to Giuseppe Valletta on the recom- 
 mendation of the celebrated Giambattista Vico, in 1726. Batines states 
 that there are two Codici in this Library, but I can find no trace of any 
 but this one, Batines having been probably misled by a statement that 
 Valletta's Library once contained two MSS. This MS. contains a great 
 number of interlinear and marginal chiose in Latin, but in a different
 
 560 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 hand and ink from the text. Two leaves of the Purg. are missing, viz. 
 from xxviii. 124 to xxix. 106 ind. At the end of the Purg. are the two 
 well known Epitaphs on Dante beginning " Theologus Dantes" (14 lines) 
 and "Jura monarchies'''' (6 lines). After the Paradiso there is a curious 
 epitaph which I have not met with elsewhere, and the author of the 
 description of the MS. from which I quote states that he has found it here 
 only. It consists of two lines as follows : 
 
 Comicus hie Dantes jacet Excelsusque poeta 
 Non solum Comes Satirus liricusque tragedus. (!) 
 
 The date of the MS. is estimated by Sig. Mandarini, the Librarian 
 and author of the note from which I quote, as being about 1350. Witte 
 includes this as one of his 'ist Class' MSS. The readings I have been 
 able to trace seem on the whole perhaps good, but I feel that I have 
 scarcely the materials for forming a decided opinion. In Par. ii. 124 
 " Riguarda bene omai" seems quite peculiar. 
 
 5 (Bat. 523). 
 
 This is the MS. in the Royal Library at Stuttgard, which together with 
 V forms the subject of Mussafia's very careful monograph published at 
 Vienna 1865, and deservedly commended by Witte. Mussafia thinks it 
 was written in North Italy, though its dialectic peculiarities are not so 
 strongly marked as those of V. Both he and Batines assign it to the 
 i4th century. According to Dr Witte (quoted by Batines II. p. 271) it is 
 "di lezione non troppo corretta." For a full account of the MS. the reader 
 is referred to Mussafia's monograph, to which I owe the information con- 
 cerning its readings which is embodied in these collations. Also I have 
 followed Mussafia in the two or three cases in which his citations differ 
 from those of Scartazzini. 
 
 The following seem peculiar : 
 Inf. ii. 15 Fu ed ando. 
 x. 39 Le tue parole. 
 xx. 75 fiume per diversi. 
 xxvi. 64 S' io posso. (Comp. Se posso in M.) 
 xxvii. 46 nuovo e '1 vecchio. (So D.) 
 xxxiv. 50 in su lanciava. (So K and U.} 
 Par. ii. 115 ha tutte virtute. 
 
 The following may also be worth referring to : Inf. iii. 114; Purg. vii. 
 51 ; xxiv. 6 1 ; Par. i. 135 ; ii. 141 ; xviii. 75 ; xxvi. 136; xxix. 4. 
 
 These may be largely added to from Mussafia, but the peculiar 
 readings in 5 are much less numerous than those in V. 
 
 My impression is that though Fand .5" are related, as Mussafia points 
 out with ample and curious illustrations (p. 14), and both belong as I 
 should say to the Vatican (B] rather than the Florentine (A) type [see 
 however below (4)], yet
 
 EXAMINED OR COLLATED. 561 
 
 (1) Fseems to be more closely related to />'than S is [e.g. such passages 
 as Inf. xi. 90; xii. 125 ; xviii. 42; xix. 64 ; xxix. 48 ; xxxiii. 26, &c., &c.]. 
 
 (2) V has many more distinctly inferior readings than S, and many 
 more that are peculiar to itself, as though the scribe had indulged in much 
 latitude of conjectural emendation (see passages collected under V}. 
 
 (3) (As observed by Mussafia) the scribe of 5 was much better 
 educated than that of V. 
 
 (4) The connexion of 6" with the Vatican type seems limited to the 
 Purgatorio, in part of which it is rather close and striking, though it is 
 curious that even here in the first dozen Cantos there seems no trace of 
 it. It is also singular that '54' in this respect corresponds in all cases 
 with V, and in nearly all with S. V has scarcely any (perhaps two or 
 three, and those by no means very distinctive) of the Vatican readings 
 in the Inferno, and S, I think, none at all. In the Paradiso both MSS. 
 seem again out of all relation to this family. 
 
 U (Bat. 306). 
 
 This is the celebrated ' Codicc Bartoliniano'' preserved at Udine, and 
 reprinted by Quirico Viviani at Udine in 1823!. He claims for it a very 
 high antiquity, and also a special value from the alleged sojourn of Dante 
 at Udine under the protection of Pagan o Torriano, one of the Patriarchs 
 of Aquileia, for which Viviani in his preface cites various documentary 
 authorities. He observes that it contains many words of the dialect of 
 Friuli clearly indicating its local origin, but unfortunately he does not give 
 a single instance of this 2 . Witte (Prolog, p. xl) considers the MS. to be a 
 decidedly good one, but its original text is very frequently obscured by 
 the numerous alterations and erasures to which it has been subjected. 
 
 The following are rare and generally speaking inferior readings : 
 
 Inf. i. 28; xv. 39 ; xix. 64; xxvii. 21 ; xxviii. 10 ; Purg. ii. 13, 93 ; 
 xxii. 6 ; xxiv. 61 ; Par. vii. 114 ; xxvi. 134. 
 
 The following are especially noteworthy : 
 
 Inf. xxxiv. 50 in su lanciava. {So A', A'.) 
 
 Purg. ix. 17 Men piii. (Sec on tliis Wittc Prolog, p. Ixvi and 
 
 supra/. 385.) 
 xxi. 25 Ma perche Lachcsi. (On Ihis sec ]Vittc Proleg. p. xli ; 
 
 and also tlic discussion supra, p. 399.) 
 
 In Pnrg. xxxiii. 107 we have schiera for gentc, which I have only 
 found besides in 11, out of about 100 MSS. examined here. 
 
 1 Witte, Proleg. pp. xxxviii, &c., expresses a very unfavourable opinion of 
 Viviani's accuracy in this work. 
 
 - See a similar case supra under ' Tr.' 
 
 D. I. 36
 
 562 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 V (Bat. 522). 
 
 The MS. at Vienna known as the ' Eugenian ' and fully described and 
 collated by Mussafia in his monograph already referred to under S. Its 
 Venetian dialectic peculiarities are very marked, as may be seen at once 
 from the specimens given by Mussafia, p. 7, and the scribe was, as the 
 same scholar observes, rather ignorant and uneducated. I owe the refer- 
 ences in this MS. to Mussafia's work, and, as in similar cases, I have 
 assumed the agreement of the MS. with the standard text, when no varia- 
 tion has been noted by Mussafia. 
 
 The following seem peculiar, and may no doubt be largely added to 
 from Mussafia's monograph by anyone wishing to compare this MS. with 
 others : 
 
 Inf. x. 85 lo strazio grande e scempio. 
 
 136 spander suo lezzo. 
 
 xi. 95 la dove dici che s' offende. (So D, K, Q.) 
 
 xii. 92 si malvagia strada. 
 
 xiii. 147 Rimase ancor. 
 
 xviii. 1 10 L' occhio a veder. (Cf. A, I.) 
 
 xix. 89 Con questo metro. 
 
 xxiii. 98 su per le. (So C, G, Q.) 
 
 xxvi. 31 D' ardenti fiamme. 
 
 xxxiv. 50 suso alzava. (Compare several variants registered in 
 
 collations. See also under U.) 
 
 118 Qui e doman quando la giu e sera. 
 
 Add (from the collations supra) Inf. xvii. 95 ; xix. 23; xxi. 112; xxviii. 
 10 ; Par. xviii. 75. 
 
 T (Bat. 257). 
 
 A very beautiful and celebrated MS. in the Library of the Marchese 
 Trivulzio at Milan, through whose courtesy I was allowed to consult this 
 and the other MSS. of this magnificent collection, which appears to possess 
 (since the dispersion of Lord Ashburnham's Library) the largest number 
 of MSS. of Dante in any private Library now existing. This MS. bears the 
 date of 1337, the genuineness of which has not, as far as I know, been 
 disputed. For the distinction of being the oldest dated MS. in existence 
 it has a rival in the celebrated Codice Landi at Piacenza (A), dated 1336. 
 (The genuineness of the date 1335 in one of Lord Ashburnham's MSS. is 
 very much disputed, and moreover it does not occur as a regular colophon 
 but on a fly-sheet.) 
 
 There is no doubt at all, I think, in this case that the colophon (for 
 which see Batines 1 1. p. 138) is by the same hand and of the same date as
 
 EXAMINED OR COLLATED. 563 
 
 the text, and if the MS. be later, the statement of the colophon must be 
 deliberately false 1 . 
 
 This MS. is most exquisitely written, somewhat resembling the Mala- 
 spina MS. in Lord Ashburnham's collection, but is even more beautiful. 
 The initial letters of the terzine are lightly touched (as frequently else- 
 where) with yellow. 
 
 I did not notice any varieties of a dialectic character in the ortho- 
 graphy, but it has the usual archaic characteristics [e.g. racto, puncto, 
 mactino, quacto (quatto), actese (attese), Piectold\, except that che, not ke, 
 is found. 
 
 The readings are very remarkably good, and I think decidedly better 
 than those of its rival at Piacenza. It has however a few which I think 
 can be safely described as secondary, e.g. 
 
 Inf. xx. 69; xxxii. 47; Purg, iv. 125; xxv. 9; xxvii. 4. In Inf. xxi. 
 113 (auct. Scarabelli) it has dugenf uno. See further supra, p. 332. 
 
 On the whole I regard this as one of the highest authorities in respect 
 of purity of text that I have met with. It would well repay, I imagine, a 
 much fuller collation. 
 
 Vivarini has given a facsimile of a few lines of this MS. in his reprint 
 of the Codice Bartoliniano, Vol. I. 
 
 Inf. viii. 90 we have ' si sicuro entro ' (auct. Scarabelli). So M. 
 
 A (Bat. 248). 
 
 In the Ambrosian Library at Milan. A folio MS. on paper dated 
 1399. The writing being cursive, rounded, sloping and very coarse 
 (though clear) would certainly have suggested a later date. For a full 
 description Batines (ll. p. 133) may be referred to. 
 
 The orthography is archaic, the consonants being unassimilated, and 
 the carelessness about double letters and the substitution of s for z 
 (though both these peculiarities are only occasional) imply a slight Vene- 
 tian tinge. The following are illustrations : gaecta, bructo, racto, ribac- 
 tendo, ecterna, adcatta, dapnat, dopno (donno), subcedecte ad Nino (Inf. v. 
 59) ; viddi ed cognobvi /' onbra (Inf. iii. 59), altessa, semensa, saglita 
 (salita), &c. 
 
 It has an unusually large number of peculiar readings, especially in 
 Pitrg. and Par., many being found (as far as I know) in this MS. alone. 
 The following samples, taken in connexion with the large number of 
 inferior readings registered in the collations, seem to me to deprive this 
 MS. of much weight as an authority. 
 
 Inf. i. 28 ; viii. 125 ; Purg. i. 108 ; ii. 13, 44 ; iv. 22 ; vii. 51 ; x. 14, 
 30; xxx. 73; Par. x. 112; xi. 82; xxii. 95; xxiii. 115; xxviii. 23; xxix. 4 2 . 
 
 1 On a second visit (in 1884) I am equally convinced of this. 
 
 2 The reading of A in Inf. xxi. 113 is wrongly entered supra p. 332. See 
 Table of Errata. 
 
 362
 
 564 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 To these we may add : 
 
 Inf. vi. 86 Diverse pene. (So G, 10, 109.) 
 
 Purg. xxiv. 65 fan di loro schiera. (So s.) 
 
 xxx. 74 d' ascendere al monte. (Comp. E.) 
 
 xxxi. 43 Tuttavia mo perche. (So i only.) 
 
 (Bat. 247). 
 
 In the Ambrosian Library at Milan. A folio MS. on paper containing 
 the Inferno only, and dated 1398. See Colomb de Batines II. p. 132 for a 
 full description. The writing is very cursive, but not so much so as in A. 
 The following few notes of orthography and text may be added : 
 tallento, cossl, collui, malligne, golla, dollente, parolle, dibattcrro, 
 smart to, mezo, camin,ponto (=punto). 
 
 Inf. i. 28 Quand' io ei possato un puocho. (Comp. A.) 
 iii. 59 Conobbi e vidi. (A curious and unique (?) inversion.') 
 74 parer al trapassar. 
 iv. 95 quel signori. (So "2,. ) 
 
 xxxiii. 74 E due d' elli chiamai. (Inaccurately entered supra 
 P- 363). 
 
 A (Bat. 237). 
 
 This is the celebrated Codice Landi, now in the Biblioteca Comunale 
 at Piacenza. It has a carefully written, or rather engrossed, colophon (see 
 Batines II. p. 124, where however ' Paradisi' should be ' Paradasi'), with 
 singularly long tails to such letters as b, d, /, s, &c. Here the date 1336 
 is clearly given. The writing of the colophon being somewhat artificial 
 and the pen finer than that used for the text, and special pains having 
 evidently been spent on the execution of it, it is difficult either to affirm 
 or deny that it is written by the same scribe as the text, but there seems 
 no reason why it should not be. The writing generally is somewhat 
 larger and thicker than that of its Trivulzian rival r (q. v.), and becomes 
 coarser as it proceeds. At fol. 17 (Inf. xx. 31) a different scribe seems 
 to have come on, and in the later part (especially Paradisd) the writing is 
 decidedly coarse and less upright. Speaking from memory, the writing 
 reminded me somewhat of the Brit. Mus. ' a,' but such comparisons are 
 scarcely to be relied on unless two MSS. can be seen together. There are 
 a great many erasures by a 8iop#a>rj}? , and, as will be seen from a reference 
 to Pallastrelli's monograph (mentioned below), a large number of peculiar 
 or unusual readings have been thus introduced, which were not in the ori- 
 ginal text. 
 
 The following are a few orthographical peculiarities noted : direta 
 (diritta}, graveza, me$o, selvagia, ogne, gaecta, facto, temecti, forsse, quac- 
 tro, sexto, huropa (Par. vi. $),grolia for gloria (Inf. xxxi. 116), &c. Che 
 (not ke) is written.
 
 EXAMINED OR COLLATED. 565 
 
 There appear to be no very marked indications of dialect. Its 
 readings are often in agreement with those of r, though the latter has, 
 I think, on the whole a decidedly purer text. 
 
 There is a note : " Questo libro % di me Artaserse Bayardi...donatomi 
 dal fu Sig. Cav Orazio Pencolini" &c. 
 
 It has the title : "Incipit primus Cantus prime Cantice Commedie 
 Dantis Alagherii florentini." 
 
 For a full account of this MS. and its history, Pallastrelli's monograph 
 (// Codice Landiano della D. C., Piacenza, 1865) should be consulted. 
 
 Among the comparatively few 'peculiar readings' to be found (except- 
 ing those introduced by the Siop&ur^?, as explained above) I noted the 
 following : 
 
 Inf. ii. 10 lo dissi a lui, Poeta. 
 ix. 68 per li diversi ardori. 
 The following bear marks of correction : 
 Inf. i. 35 Ma impediva. 
 iii. 3 si va nella perduta. 
 xxi. 113 ducento uno con. 
 See also Inf. i. 28. 
 
 n (Bat. 402). 
 
 In the Biblioteca Classense at Ravenna. A small MS. (6^x4) on 
 vellum, dated in the colophon (see below) 1369 70, and written by 
 Betinus de Pilis, who was also the writer of s (1368) and 2 (1351) (Bat. 
 187 and 414). The shape of the MS. is unusual and is something like Z, 
 but the writing of this MS. is certainly older, and though rather minute is 
 beautiful and clear. It changes to another hand at Par. xxiii. 19 [notxxii. 
 as ap. Batines] and is defective at the end, the last line being Par. 
 xxxiii. 1 8. 
 
 The colophon to the Inferno is as follows : 
 
 De suo betinus de pilis scripsit in usu 9 kal. Januarii anno domini 
 1369 (the last two figures seem to have been touched up, but there is no 
 sign of alteration or erasure) cujus anima in Deo pace quiescat utinam. 
 Facto (?) fine in hujus prime partis. 
 
 That to the Purg. is : Deo gras. Scripta hac secunda parte per me 
 betinum de pilis 4 kal. Februarii 1370. 
 
 The orthography in this MS. (as in the other two by the same writer) 
 is unusually strongly marked by Venetian dialectic varieties. 
 
 The following speak for themselves, and should be compared with the 
 similar forms noted in ? and 2 : dillattata, Senecca, ducca (sometimes), 
 gellata, cossl (sometimes), Pissa, lumme, scemmo,fioccho, &c., &c., and on 
 the other hand mezo, camin, vilan, ochi, &c. 
 
 We find also the parasitic u which is so common in s, e.g. nuon, cuon y 
 puoi ( =pot),guote ( =gote, Inf. iii. 97), nuoi and nut for not 1 . The following 
 
 1 See also supra under ' Q.'
 
 566 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 are also Venetian peculiarities : cupidisia, pillia (piglid), iwllia, mundo, 
 ingumbra,filli (lorfiglio in Inf. x. 60). 
 
 The readings of the Inferno seem to me to be as good as in any MS. 
 that I have met with, but the text of the Purg. and Par. (especially the 
 former) is far inferior. Several other cases have been noted in which the 
 character of the text of the several Cantiche differs considerably 1 . No 
 doubt different originals were employed, and probably in the earliest 
 times Codici containing the Cantiche separately were more common. 
 This would accord with the traditional separate dedication and ' publica- 
 tion' (so far as such a word is applicable at all) of the three parts of the 
 poem. 
 
 2 (Bat. 403). 
 
 In the Biblioteca Classense at Ravenna. It is a small MS. on vellum 
 (size 6 x 4j), written in a very minute but clear hand, and with two columns 
 on a page, and is probably (as Batines says) somewhat later than the 
 last named MS. This is the MS. locally, but surely falsely, assigned to 
 Pietro Dante as the writer. It abounds in Latin and unassimilated 
 forms such as node, dixi, neptunno, &c. 
 
 The text is far inferior to that of n in the Inf., but better, I think, in 
 the other Cantiche, or at any rate in the Purg'. 2 
 
 The following readings may be noted : 
 
 Inf. ii. 22 ; xxi. 93 ; Purg. xxx. 1 5 ; Par. xxii. 94. 
 
 There is a note at the end as follows : Nota che Dante natus fuit 
 anno 1365 sedcnte Urbano quarto, vacante Romano Imperio per morion 
 Frederici secundi die ocio Marcii, et obiit anno Incarn. 1321 die 14 Sept., 
 et sic vixit annos L VI, &c. 
 
 There is, I imagine, no authority or probability for the day here 
 given as that of Dante's birth. 
 
 In the Biblioteca Comunale of Bologna (Cod. 223 in Catalogue), where 
 I found three MSS. not mentioned by Colomb de Batines. (He records 
 two as existing in the Biblioteca dell' Universita, but this was unfor- 
 tunately closed at the time of my visit.) This is a small folio (HJ x 8) on 
 very fine vellum, and very beautifully written. It seemed to me (speaking 
 
 1 e.g. Comp. what is said of <f> and x> &c. and see other examples of this in 
 the Appendix on the 'Vatican family ' of MSS. 
 
 2 I cannot agree with Witte either in his depreciatory estimate of these MSS. 
 (so far at any rate as relates to II), or in his statement that they do not essentially 
 differ (Proleg. pp. xlv vi). It should be remembered however that his inferences 
 here and elsewhere are based on the collations of a single Canto, which, as I have 
 pointed out in my Proleg. (pp. xxxiii iv), would afford very insufficient, and possibly 
 misleading, data for any such judgment.
 
 EXAMINED OR COLLATED. 567 
 
 from memory) to be almost a facsimile in handwriting of the sample 
 page of the Cambridge MS. Q, and of Lord Ashburnham's r. The 
 illuminations at the beginning of each Cantlca also seemed to me 
 like those of Q. It is written in one column, and has a very broad 
 margin. There are no titles to the Cantos. The initial letters are 
 beautifully illuminated, though on a small scale. There are no corrections 
 or notes of any kind, and the MS. is in a beautiful state of preservation, 
 except that it is unfortunately defective from Par. xii. i to xvii. 9 (incl.}. 
 
 The following are a few notes of orthography : cusl and chossl (for 
 cosl\cum, sum ( = sono), talle (tale), temmo, huoppo (uopd), bagiato, bascio, 
 retcnutti, presura, sollo (solo], erteccia (ertezza), simele, plenitudene. Que 
 is sometimes written for che and qual for cK al. 
 The following readings seem peculiar : 
 Inf. xx. 87 suo corpo umano, auct. Scarabelli. (So G.) 
 Also Inf. ii. 55 ; Purg. i. 108 ; ii. 13 ; iv. 125 ; xiii. 2 ; xvi. 145 ; Par. 
 xxviii. 50. 
 
 Also in the Biblioteca Comunale at Bologna (Cod. 200 in the Cata- 
 logue). A I4th century MS. on paper (iif x 8), the writing clear and 
 upright and with rather long flourishes. The colophon gives the date 
 1380, and is as follows (in a sort of 'engrossing' hand very much like that 
 of A) : Explicit liber tertius sapien poete Dantis de Aldigheriis de 
 Florencia. In quo tractat de Paradixo. Scriptum per me fratrem 
 SANCTUM de Abbacia Vangadide tempore ven patris e dni D. 
 Antlion ejusdem abacie Abatis milesimo ill lxxx die xxviif Octubr. 
 
 After this follow : (i) one page of verses ; (2) four pages (eight 
 columns closely written) of prose, commencing, " Inquit in Ecdesiastico 
 Salomon Sapia abscondita et thexaurus^" &c. ; (3) five pages of com- 
 mentary beginning with the citation of Inf. i. i. 
 
 The orthography is of the most strongly marked Venetian character : 
 e.g. we have x for .$ and for g constantly ; u for o ; initial g evanescent ; 
 double letters completely disregarded, &c., &c. 
 
 The following will speak for themselves : raxone ( ragione~], boxardi 
 (bugiardi}, imprexa (impresa\ ofexa (offesa), dessixi (discesi), spoxo, opoxito, 
 cului, conubi, chunio (conio\ luntana, nut, cossl and cusl,possa(=poscta], 
 semo (scemo), iacere (giacere), cu iochi ( = con gli occhi, Inf. iii. 79), gotta 
 (goto], cita, note (notte], sono (sonno\ &c., &c. 
 
 The text exhibits more than an average number of peculiar readings, 
 and also of distinctly inferior readings among those more commonly 
 found, preserving however a few that are good but comparatively rare, 
 (e.g. Inf. iii. 36 [prima manu~\; xxviii. 135 ; Par. iii. 15 ; xxvi. 104, &c., 
 though the excellence of some of these may perhaps be disputed). 
 
 1 These words form the commencement of the Commentary of Pietro Allighieri.
 
 568 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 The following are more or less peculiar : 
 
 Inf. i. 28 ; v. 102 ; xi. 90 ; xii. 66 ; xiv. 48 ; xviii. 12 ; xx. 69; xxx. 18 ; 
 xxxiv. 13; Purg. vii. 51 ; xxi. 19, 61 ; Par. ii. 141 ; xi. 26; xxxi. 20. 
 
 a 
 
 In the Biblioteca Comunale of Bologna (Cod. 700 in the Catalogue). 
 A MS. on paper (8| x 5^) written in one column, the characters rounded 
 but very upright. The date probably late I4th or early I5th century. 
 It commences with six pages of prose introduction. 
 
 The following peculiarities were noted in a rather hurried examination : 
 
 Inf. iii. 123 Tutti vegnon qui 1 . (So only w.} 
 
 xxi. 138 verso il duca mio(!). (anct. Scarabelli. See note under 
 M.) 
 
 xxiv. 62 ronchiosa stretta. (So L and f.) 
 Purg. viii. 64 1' altro a lui. 
 
 Par. iii. 47 bene in s guarda. (auct. Scarabelli.) 
 Add Inf. xxvi. 25 ; xxxiii. 26 ; Purg. xxx. 73; Par. xxvi. 136; xxix. 4. 
 
 These are nearly all clearly inferior readings. 
 
 [The 27 MSS. marked with small Greek letters belonged to the cele- 
 brated Ashburnham Collection, which was lately purchased by the Italian 
 Government, and is now added to the already unrivalled collection in the 
 Laurentian Library, raising the number of MSS. of Dante in that one 
 Library alone (to say nothing of others in Florence) to considerably over 
 a hundred. I wish to acknowledge here very gratefully the kindness and 
 hospitality of Lord Ashburnham, by which I was enabled on two occasions 
 to examine this valuable collection at leisure and without restraint. I 
 regret that I omitted at that time, in many cases, to register ' peculiar 
 readings ' of these MSS.] 
 
 a (Bat. 450). 
 
 This interesting and celebrated MS. belonged till lately to Lord 
 Ashburnham's collection, and was formerly in that of Signor Libri. 
 It has been called Z.' Antichissimo' i , bearing as it does (on a fly-sheet) 
 the date "...dogosto 1335." The day of the month has been ob- 
 
 1 This is clearly erroneous, as it will not scan. Convegnon would often be 
 written* cvegnon or yvegnon. This first letter or symbol has been apparently 
 omitted or overlooked in this case, and has given rise to the reading ci vegnon in 
 some MSS. (e.g. e, 17, x)- 
 
 2 This and the other descriptive names for the Libri MSS. were given by 
 Montani.
 
 EXAMINED OR COLLATED. 569 
 
 literated, the year is quite distinct, though its authenticity is naturally 
 disputed, for it may have been added at any time and by any hand. 
 There is no colophon at the end of the Paradise itself. The MS. 
 is undoubtedly of great antiquity, and at any rate probably within the 
 1 4th century, though it does not appear to be all by the same hand. It 
 is a small folio (12^x9) on vellum, and the writing is large and clear. 
 Erasions and alterations by a diopdvTTjs are not uncommon. The Capitolo 
 of Jacopo follows the Paradiso. 
 
 The following and similar archaic forms are common : cicta, tucto, 
 grocta, f actor e, sospecto, justitia, ogne, ke ( che}^ Ghaleocto (v. 137). In 
 v. 134 we find bagiato, but bascib in 1. 136 ; li for gli occurs passim. I 
 also noted piova (xiv. 48), piei (xix. 64), Netupno (xxviii. 83). 
 
 Whatever its age, its readings, as given in the selected list of test- 
 passages, are sometimes such as fully to bear out Witte's description of 
 it (Proleg. p. Ixviii), "II testo non e esente di errori indubitabili, e di lezioni 
 moderne." 
 
 The following may be noted in the collations supra : 
 
 Inf. ix. 125 ; xiii. 21 ; xxiii. 83; Purg. i. 108 ; xiii. 2; xix. 34; xxi. 25 ; 
 Par. xvii. 9 ; xix. 141. 
 
 Add Purg. xxiv. 65 fanno di se schiera. (So '39' only, out of about 
 1 60 examined.) 
 
 In the Ashburnham Collection (Libri 406). A MS. entry on the fly- 
 leaf states that it was the property of Count McCarty and was purchased 
 at his sale in Paris, (signed) Cyrus Redding, Oct. u, 1817. It is a small 
 folio (i ij x 7^) on paper, probably early in I5th century, clearly and beau- 
 tifully written (though the letters are rather rounded) with a broad pen or 
 reed. There is only one column on a page, and the margin is very broad. 
 The orthography of words is archaic : e.g. pecto, ad me, descricto, cro- 
 cifixo, maladecto, ecterna, impecto ( = itnpeto, Par. i. 134). The following 
 forms are perhaps noticeable: Nexo ( = Nesso,Inf. xiii. i), Fregetonta (xiv. 
 131), aresti (Par. xxii. 109). In the headings to the Cantos ociavus is 
 written optavus. 
 
 Proper names are written with capital letters, which is, I suppose, a 
 sign of somewhat late date. 
 
 It contains several bold and strange variants : e.g. 
 Inf. i. 48 SI che parea che '1 mondo ne tremasse. [The three 
 rhymes are desse, venisse, tremasse, and the two last 
 are underlined by some one who noticed the violation 
 of rhyme.] 
 
 iii. 6 e '1 sommo honore. (Cf. D.) 
 xvi. 136 si ragrappa. 
 
 Add Inf. iii. 31 ; xii. 125 ; xvii. 95 ; xxxiv. 99 ; Purg. xxii. 6 ; Par. xi. 
 82 ; xvii. 9 ; xxvi. 136 ; xxvii. 57 ; xxviii. 23, 50; xxxiii. 126.
 
 570 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 These and other peculiar readings of this MS. are further discussed in 
 Appendix II., where it is shewn to belong to a small but well-marked 
 group. 
 
 Title : Incipit primus Cantus Inferni. 
 
 Colophon : Explicit tertia et ultima Comedia 1 Dantis Aldegerii de 
 florentia, q dicitur Paradisus. Deo gras. Am. Amen. 
 
 Then follows the Capitolo of Jacopo with colophon : Explicit qua;- 
 dam expositio super tribus libris Dantis edita a filio suo. Deo gras. 
 Amen. 
 
 y (Bat. 458). 
 
 In the Ashburnham Collection (Libri 836). A small folio (n|x8), 
 on paper, somewhat coarsely written, but the letters though much rounded 
 and sloping are large and clear, and mezzo-gotico in character. The MS. 
 is clearly of the I5th century. Inf. vi. lines 55 87 are defective, owing 
 to the loss of a page. The MS. is much damaged and torn, but has 
 been carefully repaired. 
 
 Title : Qui comincia la prima Cantica ? 2 cominciamcnto del libra 
 
 del venerabile auctore dante Aldigieri (sic) di Firenze intitulata inferno 
 nella qual poeticamente fingendo pertracta particulare (sic) e divisainentc 
 de le pene e punitioni di peccatori. 
 
 Colophon: Qui finisce la terza et ultima cantica intitulata Paradiso 
 del venerabel (sic) poeta dante Aldigieri difirenze. Dio gratia. Amen. 
 
 Then (in a different hand) the terza rima poem of about 80 terzine 
 commonly known as the ' Credo ' of Dante, beginning lo scrissi gia d" 1 
 amor piu volte rime, &c. 
 
 It has a singular peculiarity that the final vowels are constantly 
 omitted, where the scansion requires elision, and where we should put an 
 apostrophe, e.g. iscript, lasciat, dentr, tumult, concedet, succedet, &c., &c. 
 
 A few peculiarities of orthography or reading which I noticed were : 
 ecterna, habondante^fixi (fisst), diddo (Inf. v. %$},bagiato (Inf. v. 134). 
 
 Inf. xxxiii. 82 reads, ' Muovasi la cravara e la gargona ' ; and Inf. xxxii. 
 34, 'Si vid'ioli la' (so G). 
 
 To these we may add : 
 
 Inf. xii. 125 ; xvii. 95 ; xx. 69 ; xxxiii. 72 ; Purg. ii. 93 ; xxiv. 61 ; 
 Par. i. 135 ; xxii. 94. 
 
 8 (Bat. 460). 
 
 In the Ashburnham Collection (Libri 837), known, according to Batines, 
 as "/'/ Verrezzano^ from the name of its former owner, as appears from the 
 note on fly-sheet "del cavaliere Andrea da Verrezzano." It is a paper 
 
 1 This is rather unusual, but not so uncommon as is implied by Batines II. 
 p. 239. Comp. e, IT, &c. 
 
 8 The MS. has been torn and repaired and is illegible here.
 
 EXAMINED OR COLLATED. 571 
 
 MS. (i i x 8j) of the 1 5th century, and perhaps somewhat late in that cen- 
 tury, as the writing is much rounded, coarse, and slightly sloping. The 
 letters too are separate and wide apart. Still it is very clear and neat. 
 It contains the Inferno only (74 leaves), and then an Italian Commentary 
 (8 1 leaves), anonymous 1 , very clearly though somewhat flowingly written. 
 
 Though the MS. is somewhat late, the forms of words are archaic, e.g. 
 obschuro, scripte, ad me, ad le, ad quel, &c. (passim}. Suo, &c. seem to 
 be treated as indeclinable. In xiii. i Nesso is written Nexo, and in xxxii. 
 134 we find the vulgarism Hodio. Inf. xxiv. 40 43 was accidentally 
 omitted at first, and added, by the same hand apparently, in the margin. 
 
 The MS. has a special interest from its presenting the 'Sienese' type 
 of readings distinguished by Witte in Canto iii. 2 ; and moreover keeps 
 more closely to them throughout than any other MS. I have seen, having 
 1 8 out of the 20 passages given by Witte as tests. Speaking generally, it 
 appears to me to have excellent readings and a remarkably pure text. 
 I have noticed in other ' Sienese ' MSS. also evidence that the foundation 
 text is a very good one. 
 
 Title (very similar to a-} : Comincia la Chomedia di dante Allighieri 
 dajirenze ilquale tratta delle pene epunizioni de" vitii e de' meriti e premi 
 delle virtu. Cap" primo della prima parte di questo libro lo qtiale si 
 chiama inferno, el quale /' autorefa proemio ad tutto el trattato del libro. 
 
 Colophon : Explicit liber primus inferni dantis Elegherii (sic) de 
 florenzia (sic). Deo grazias (sic). Amen. 
 
 The following readings may be noticed : Inf. xxi. 93 ; xxiii. 83 ; 
 xxviii. 83. 
 
 In the Ashburnham Collection (Appendix No. 185). A MS. on paper 
 (10^x8) of 210 leaves. The writing is large and clear, but the letters 
 much rounded, very sloping and clumsy. It has no title. The date is 
 given by the colophons : 
 
 Inferno. Explicit comedia diltis Aldegherii de florentia que dicitur 
 infernus. deo gratias. Amen. In fighino anno domini 1435 die octava 
 Ottubris in ora vespertind. 
 
 Purgatorio. Explicit &c. die xxviiif Ottubris. Deo gratias. Amen 
 (repeated 6 times). 
 
 Paradiso. Explicit liber paradi 'si dantis ad"Sgherii de florentia consu- 
 matus per me Nazarius (sic) laurentii dadi de spinellis de Santo Gemi- 
 
 1 This appeared from the identity of a few lines at the beginning to be that of 
 Jacopo della Lana. I found however on comparing several passages in different 
 places that it did not correspond with that Commentary as published at Bologna 
 1866, but in some places there was a general agreement in substance, though not 
 in language. 
 
 2 See Witte, Dante Forsck. I. p. 280; or Prol. p. Ixxv.
 
 5/2 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 niano die domenico die xiiij. mensis Ottubris hard xiiij sub anno doinini 
 1436 (in full Latin words). 
 
 Three pages of Italian and Latin verses (fragments) follow at the end, 
 texts, quotations from Chrysostom, Jerome, &c., also fragments of ac- 
 counts, and portions of a copy-book. 
 
 Suo, &c. are used indeclinably. Sometimes mi for into, dixe for dtsse, 
 &c. 
 
 On the remarkable relation of e to /3 and other MSS. see Appendix II. 
 
 We may note : Inf. ix. 54 ; xx. 69 ; xxvii. 21 ; xxxiv. 99 ; Purg. xxii. 
 6; Par. xxxiii. 126. 
 
 (Bat. 464). 
 
 In the Ashburnham Collection (Appendix 181). This is a most 
 beautiful and highly interesting MS., and has excellent readings. The 
 vellum is singularly white, and the writing exquisite, though not of an 
 uncommon type. It resembles in character the Bodleian 'C' and Br. 
 Mus. 'o' and also a MS. at the Brera at Milan (designated T) and may 
 perhaps date from about 1360 70. The writing is also extremely like that 
 of , and the initial letter to the Inferno is very similar. The writing is 
 distinguished by light flourishes, and long tails to letters like d, I, h, g, s, 
 &c. It contains 98 leaves, and the size is I2f xg: there are two columns 
 on each page, and the Cantos (as is often the case) have blue and red 
 initials alternately. It contains the two poems known as the Capitoli of 
 Jacopo, and of Busone (Perb ke sia &c.). It came from the Bourtourlin 
 Collection [No. 89], and belonged to the Marchese Manfredi Malaspina 
 and to other members of that noble family. The Catalogue 1 suggests 
 that, as the Purgatorio was dedicated by the author to Marcello Mala- 
 spina, this MS. from its unusual beauty may have been the presentation 
 copy, or at least a 'copie de luxe'' made from it by Malaspina. The former 
 supposition would be excluded by the date as implied by the writing 
 (even allowing a wide margin for error of judgment) ; also by the internal 
 evidence of the text, which, though generally excellent, contains some 
 undoubtedly secondary and derivative readings ; nor can we suppose 
 that Dante, the exile whose poverty is so pathetically described in a 
 celebrated passage of the CoHVito\ could have commanded the means 
 for the execution of so costly a work. The latter suggestion, viz. that 
 Malaspina may have caused a splendid copy of the work to be executed 
 at an early date, does not seem improbable, and its possibility gives the 
 MS. a peculiar interest. But in any case textual considerations (good 
 
 1 I find that this suggestion occurs also in Batines, where I have identified this 
 MS. since writing the above. 
 
 2 " per le parti quasi tutte, alle quali questa lingua si stende, peregrine, quasi 
 
 mendicando sono andato portato a diversi porti e foci e liti dal vento secco che 
 
 vapora la dolorosa poverta." Tratt. I. Cap. iii.
 
 EXAMINED OR COLLATED. 573 
 
 though the text is) exclude the possibility of its being a literal and exact 
 copy of the orginal. 
 
 Title : Incipit comedia Dantis Allegherii deflorentia. Incipit primus 
 liber inferni. Capitulum primum. 
 
 Colophon : Explicit comedia Dantis Al. (sic) deflorentia. Do gr. 
 
 Among other indications of archaic orthography we have ad for a 
 constantly, and ke for che (see Colomb de Batines II. p. 100). 
 
 The lines Inf. vi. 69 71 (Con la forza &c.) and Par. x. 4 7 (Quanta 
 per &c.) were omitted at first, but have been added in the same hand at 
 the bottom of the pages. On a blank page (fol. 64) between Inf. and 
 Pitrg. is written 'Epitaphium Dantis,' Jura Monarchic &c. This is in a 
 much later hand, and probably (as suggested in an anonymous modern 
 MS. note in Italian on the fly-sheet) about 1500. In 1. 5 we read patriis 
 extorris ab oris. 
 
 In the Ashburnham Collection (Appendix 182). A folio (i2f xg) on 
 vellum, of 133 leaves. The letters are very large, and in clear print- 
 like Gothic, though somewhat rounded, and the MS. is one of the most 
 beautifully written I have seen anywhere ; but, though no doubt well 
 within the I4th century, it abounds with bold and peculiar readings, in 
 most cases bearing unmistakable evidence of their conjectural character. 
 It is defective in the Paradiso; there being a hiatus from xxv. 29 to 
 xxvii. 49, and the MS. breaks off altogether at Par. xxxii. 138 (ciglia 
 being the last word). There is also a page missing after Inf. xxii. 18, 
 causing the loss of Inf. xxii. lines 19 to 123. It is written in double 
 columns, but the second column is occupied by the Commentary of 
 Pietro di Dante, who is described as "doctor in decretali et scientifico 
 huomo." 
 
 Title : Comincia il primo capitolo della comedia delF alto poeta dante 
 Alleghieri de firenze nella quale tracta delle pene de 1 vitii e premi dclle 
 virtu. 
 
 The following are some of its bold and obviously conjectural al- 
 terations : 
 
 (It should be noted that in the majority of these cases a later Siop&or^r 
 has added in the margin the ordinary readings.) 
 Inf. iii. 42 Ch' alcuna gloria non arebbor. 
 
 vi. 36 Sopra lo dosso a ciascuna persona (!). 
 
 vii. 119 borbogliar questa. 
 
 124 bolliente negra. 
 
 viii. 78 che foco fosse. 
 
 - 79 far lunga giornata. 
 
 xi. 12 Al tristo senso. 
 
 ,, xiv. 1 1 1 piu che altro. 
 
 xvi. 93 ancora uditi.
 
 574 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 Inf. xvii. 8 Soave arrive la testa. 
 xx. 32 S' aperse gli occhi. 
 xxiii. 143 breaks off after 'Del Diavol' without any sign of 
 
 erasure. 
 
 xxx. 19 Del mal. (So P, 6, and perhaps others^ mar and mal 
 being not unfreqtiently interchanged. See note 
 under 6.} 
 
 Purg. xxi. 21 tanto forte scorte (line too long). 
 xxviii. 92 Fe' 1' uomo buono e ad ben questo loco. 
 xxxi. 43 Tutto perche mo tu vergogna porte. 
 Par. vi. 117 non vivi. 
 
 These examples, taken, as it may almost be said, at random, being 
 met with merely in searching for the occasional test-passages, enable us 
 to judge of the wholesale manner in which the text has been tampered 
 with. The critical value of the MS. as a witness to the text is con- 
 sequently small. 
 
 To these we may add : Inf. iii. 114; v. 38 ; xvi. 3 ; xix. 3 ; xxxiv. 99 ; 
 Purg. iv. 22; v. 38; xxvi. 72; xxvii. 81 ; xxx. 73; Par. xvii. 9; xxii. 94. 
 
 e. 
 
 In the Ashburnham Collection (Libri 405). A MS. on paper (ujx 8) 
 of 121 leaves, with the usual alternate red and blue initial letters to the 
 Cantos. It is written very clearly in large roundish Gothic, and is of the 
 latter part of the I4th century. On the first page is the Capitolo of 
 Jacopo, and after the Paradiso is that of Busone. This MS. is noted in 
 the Catalogue as "Important"; and on a fly-sheet in oldish writing we 
 read " Opus rarissimum, imo Cimelium Bibliothecarum." There is also 
 on a piece of paper signed H. C. B. [Dr Barlow] Aug. 3, 1876 "This is 
 a very remarkable Codice, and deserves to have all the varianti carefully 
 copied out." The MS. has apparently been extensively examined by ' H. 
 C. B.' as pencil memoranda thus signed on slips occur here and there. 
 It is indeed most 'remarkable' and highly curious, but certainly not pro- 
 portionately valuable. Indeed for purposes of textual criticism it is 
 almost valueless, since it abounds with the most extraordinary and ex- 
 travagant alterations, amounting sometimes to a deliberate refacimento 
 of the original, as reckless as the specimen of Bentley's treatment of 
 Milton referred to Proleg. p. ix. There ought to be no difficulty in 
 tracing its relations among other MSS. if it has any. 
 
 It has the title : Incipit Comedia liber sapientissimi poete Dantis 
 Aldigieri dejlorencia. pars prima Inferni. Capitulo primo. 
 
 The colophon is : Explicit liber sapientissimi poete Danti (sic) Aldi- 
 gieri dejlorencia. Dei (sic) gracias. Amen. 
 
 The dialectic varieties are scarcely less singular and well-marked than 
 those of the text. The majority of them point clearly to a Venetian 
 origin.
 
 EXAMINED OR COLLATED. 5/5 
 
 We have u for o constantly, e.g. am, ail ( = con, &c.), doloruse, multo, 
 ultra, pro/undo, cutanto, lucho (loco), duve (dove). 
 
 So i for e, even in final letters ocasionally, e.g. aspcctati (iii. 85), 
 parir, vidir, qnisto, quillo, avissi, Maistro, virgognusi, illo and ilia 
 
 Conversely dc, me, se are found for di, mi, si. 
 
 Add casone (cagionc), baso, basato (bacio, &c.), so for siio (iii. 129), 
 angossa (angostia), suzcsson (succession), zoclie se vieole (iii. 96), zascha- 
 duno, nassimenti, tnalvasa, bitgia (=buia, iii. 1 30), piczola (Par. xxiii. 67). 
 All these are clearly Venetian. 
 
 As a specimen of orthography we may take iii. 123, Tucti ci vegneno 
 qua de oiie paise. 
 
 The following are some samples of its many curious vagaries. (I have 
 preserved in some cases the strange dialectic orthography.) 
 Inf. iii. 8 Lo non eterno. 
 - - 23 Risonando. 
 
 --25 Dentro so (?son) lingue de orribili faville. 
 --47 Che lor. 
 ,, -- 49 al mondo. (There arc numberless such little changes of 
 
 single words.) 
 
 -- 73 sappia, chi son quisti. 
 ,, - - 80 lo mio parlar. 
 
 --85 Non aspectati mai vidir el celo (sic). 
 --94 non ti corn/are. Cf. corrucci, Inf. xxiv. 129. 
 ,, - - 100 L' anime ch' erano quivi lassc e nude. 
 - - 106 restrinser. (So B, V- and i.) 
 ,, v. 55 Ad vicio de luxuria fo corructa. 
 vi. 105 O fion minori o fino (sic) si content!. 
 ,, xx. 30 Ch' al judicio de dio passion porta. 
 ,, xxx. 19 Del mal 1 . 
 Par. xi. 91 pura intentione. 
 xvii. 76 Colui vedrai colui in presso fue. 
 
 At Inf. xxiv. 50, c., a curious muddle occurs with gaps and endings 
 of the lines, thus ; 
 
 Cotal vestigio T chagla 
 
 Oual fora i aire aqua ischiuma 
 
 I'iii lunga schala essi sagla. 
 
 It will be observed that a tcrzina lias also been omitted between the 
 second and third of these lines. This looks as if the MS. had been 
 written from dictation, and the scribe had here become sleepy or other- 
 wise confused. The endless dialectic variations and strange orthography 
 
 1 Is this a case of the not (infrequent practice of introducing a correction with 
 regard to the construction of the single line in which it occurs (see Proleg. p. xvi)? 
 It is to he noted however that mar and mal are not unfrequently interchanged 
 elsewhere. (See sup. p. 4^6.)
 
 5/6 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 are also in favour of the theory of dictation, though the unbridled license 
 of conjecture in the text would be adverse to such a theory, unless these 
 variations existed in the exemplar MS. and were not first introduced 
 in this. 
 
 See further the readings registered at Inf. \. 28 ; iii. 31 ; ix. 125 ; xii. 
 16; xvii. 19 ; xix. 3 ; xxi. 93 ; xxiii. 83 ; Purg. viii. 94 ; xiii. 154 ; xviii. 
 83 ; xix. 34; xxvii. 81 ; Par. xxv. 33 ; xxvi. 134. 
 
 The lines Purg. ix. 8 and 9 (Fatti avea, &c.) are accidentally 
 omitted. 
 
 (Bat. 453). 
 
 In the Ashburnham Collection (Libri 832, l 'L' otttmo"}. A large folio 
 (14x9!) on vellum, of 135 leaves, late in I4th century. The writing is 
 large but roundish Gothic, something like Bodleian A in size and cha- 
 racter, but larger and, I think, older. Some of its abbreviations, e.g. those 
 for con, et, &c. are also similar to those in A, and the Commentary goes 
 round the margins of the text in a similar arrangement. The Commentary 
 however in this MS. is that of the Ottimo (according to Batines), and on 
 the margin outside this again in a later hand, flowing and difficult to read, 
 is an anonymous Latin Commentary. This is very brief and fragmentary, 
 and many pages are wholly without it. The MS. contains the Inf. and 
 Purg. only. The readings generally seem very good and correct. 
 
 The following are a few orthographical varieties noticed : secrata 
 (segreta), durara, familglia, ongne, como, lecto, cusl, and dil for del occa- 
 sionally. 
 
 These point, so far as they go, to a N. Italian origin. 
 
 The title is : Incipit ca p inferni, and the colophon : Explicit secunda 
 cantica Comedie Dantis in qua tractatur de purgatorio. Deo gracias. Am 
 (three times). 
 
 Very few peculiar readings occur. I noted only Inf. xiii. 20 ; xix. 3 ; 
 Purg. xix. 34. 
 
 K (Bat. 455). 
 
 In the Ashburnham Collection (Libri 831, "// nobile"}. A large folio 
 (14^ x 9^) on vellum, of 90 leaves. The writing appeared to me somewhat 
 similar to that of the Bodleian 'C,' and therefore probably c. 1380. It 
 also closely resembles f and , but is slightly inferior, and perhaps a little 
 later in style. The initial letters are beautifully illuminated. It has (like 
 'C') the archaic ke for che, and also such forms as elgli, colgli, quelglt, 
 ongni, &c. It has, I think, remarkably good readings throughout. 
 
 It concludes with the epitaph of Dante, beginning 
 
 Inclita fama cujus universum penetrat orbem, &c. 
 
 This is in a later hand 1 . 
 
 1 See also the Paris MS. '6,' where this epitaph is attributed to 'filius suns.'
 
 EXAMINED OR COLLATED. 577 
 
 The handwriting changes at Inf. xxx. 136, and becomes finer, but 
 both before and after, though similar to f and |, it is decidedly coarser 
 than that of those MSS. 
 
 Title : Incomincia la comedia di Dante Allaghieri di Firenze nella 
 qual tratta dele pene e punimenti de vicii e de meriti e premii dele virtu. 
 Canto primo della prima parte detta Inferno nel quale /' autore fa pro- 
 hemio a tutta /' opera. 
 
 Colophon : Qui finisce la terza et ultima cantica della comedia di 
 dante alleghieri difirenze chiamata paradiso. deo gras. Amen (four times). 
 
 The only peculiar readings noted were Inf. xxiii. 83 ; Par. xxxiii. 89. 
 
 A, (Bat. 457). 
 
 In the Ashburnham Collection (Libri 830, "// magnifico"}. A splen- 
 didly illuminated late i4th century MS. (according to Batines rsth century 
 but??), on beautiful vellum (i3|x8|) of 243 leaves. It has very large 
 clear Gothic characters fully inch long. The text appears to me to be 
 a very good one. It has no titles or colophons. 
 
 The following are a few specimens of its orthography : malvasgia, 
 casgione, rasgion, palasgio, Matestro, ongni, sengna, bangna, Kerubmt, 
 secta, captivi, tucto, &c. 
 
 The terzina, Inf. ii. 97 99 (Questa chiesi, &c.) is omitted, and supplied 
 at the bottom of the page in a comparatively modern hand. The MS. 
 abounds in erasures and alterations. 
 
 On the connection of this MS. with /3, t, o, &c. see Appendix II. 
 
 The following readings are noticeable : 
 
 Inf. iv. 23 ; xii. 66 ; xxix. 46 ; Purg. ii. 93 ; xxii. 6 ; Par. xi. 82 ; xvii. 
 9; xxvi. 136; xxvii. 57; xxviii. 23, 50. 
 
 fi (Bat. 459). 
 
 In the Ashburnham Collection (Libri 833). An early i5th century 
 MS. on paper (njx loj), the writing round, but clear and upright. The 
 first page is lost, so that the poem begins at ii. 10 (lo cominciai, &c). It 
 has the colophon : 
 
 Finito il libra di dante allighieri di Firenze, il quale morl nella cipta 
 di Ravenna il dl di santa croce a dl xiiij al mese di Sett~bre. Anni (sic) 
 Domini MCCCXXI, lachui anima requieschant (sic) in pace. Deo gra- 
 cias. Amen. 
 
 Then follow : 
 
 (1) O Sommo Eterno et infinite bene, in terza rima, about 100 lines. 
 
 (2) I' scrissi gia d' amor piu volte rime, &c., about 150 lines, ending 
 (apparently unfinished) with the line 
 
 a rifermar questo creder medesimo. 
 (This is a portion of the so-called ' Credo 1 of Dante.) 
 
 D. I. 37
 
 578 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 (3) Five or six pages in modern hand of prose and verse (Italian). 
 
 (4) Nine leaves of vellum containing the whole of a very brief Latin 
 Commentary 1 on the Inferno ; about half a page to a Canto. 
 
 Among other evidences of a later date are the frequent (though not 
 invariable) assimilations such asfatto for facto, &c. 
 
 The text seems in close relation with the group noticed elsewhere, 
 T, W, X, Tr, &c., and to be one of a good average character, no unusual 
 readings having been noted except Par. x. 112 ; xxii. 95. 
 
 v (Bat. 452). 
 
 In the Ashburnham Collection (Libri 827, " Z,' elegantissimo"'). A 
 small MS. on vellum (size "]\ x 5). The writing is very neat and beautiful, 
 but the Gothic characters are rather rounded, and I should have thought 
 it could not be placed at so early a date as that assigned by Batines (viz. 
 middle of the I4th century). It has very graceful illuminations, and 
 richly gilded initial letters to each Canto. There are many marginal 
 varr. lectt. by a later hand. 
 
 The following are indications (in respect of orthography) of an early 
 date for the text. Latin forms of words occur, such as tracta, rapta, 
 antique, but assimilated consonants are also not uncommon. 
 
 The archaic k is frequently found, as kalle (i. 18), k' z' ora (xxviii. 3), 
 &c. : g for c occurs in gonflati (Par. xxxiii. 89), and gingier = ringer (Par. 
 xxviii. 23) ; also the forms piatosa and groria. This looks like Tuscan. 
 
 It has a remarkable number of mutilated or half-finished lines, which 
 may have arisen from an imperfect exemplar, or from ill-understood 
 dictation : e.g. 
 
 Inf. xviii. 114 Che dagli uman 
 
 xxii. it Cavalier vidi 
 
 21 di campar lor legno. 
 
 33 Una remenare e 1' altra spiccia. 
 
 58, 100, 1 14 the words gatte, stien and galoppo respectively 
 are omitted, and in xv. 92 garra is omitted. 
 
 Such blanks are very numerous. 
 
 This peculiarity occurs also in $, and in the British Museum 'i,' but in 
 the latter case it appears generally to have arisen from doubtful read- 
 ings, which is not the case here. Compare also w, 4 and 8, for a similar 
 peculiarity. 
 
 It has no title, and the colophon is merely Deo gracias. Amen. 
 
 It has on the whole, I think, a poor text. 
 
 1 The Commentary is of a very early date, as appears from the note on Inf. xiii. 
 147, 'et quod nisi forte quedam ejus statua qnam adhuc habent florentini super 
 pontem ami frustra fuisset hedifficata (sic!} quum earn Attila tradidit incendio.'
 
 EXAMINED OR COLLATED. 579 
 
 The following readings are noticeable : 
 
 Inf. iii. 117 com' augelli. (So r.) 
 
 Purg. xxxi. 43 Tutto pero che mia vergogna porti. 
 
 To these we may add : 
 
 Inf. xvii. 20, 95 ; xviii. 12 ; xxxiii. 26, 78 ; Purg. ii. 44 ; iv. 22 ; xviii. 
 83 ; xxiv. 61 ; xxxi. 51 ; Par. vii. 114 ; xi. 82 ; xxii. 17. 
 
 f (Bat. 454)- 
 
 In the Ashburnham Collection (Libri 829 "// correttissimo"}. A I4th 
 century MS. on vellum (size I2f x8|). The writing is very beautiful, and 
 indicates, I should think, the date of c. 1370 1380. It very closely 
 resembles f, and also 'o' in Brit. Mus. 
 
 This MS. is very imperfect (see a list of defective portions in Batines 
 n. p. 255), a misfortune the more to be regretted since its readings appear 
 to be singularly good. I should be inclined to consider it a very high 
 authority for the text. It is also curious that, like < and x, while closely 
 related to the Vatican family in Purg. and Par., it bears no relation 
 whatever to that family in the Inf., as far as can be judged from the 
 fragments that remain. 
 
 Title : Iiicipit Infernus Dantis Allagherii defloretia. Cantus i. 
 
 There is no colophon to Purg. or Par. and the end of Inf. is wanting. 
 
 I did not notice any peculiar readings whatever, which tends to con- 
 firm the high character above attributed to the text, as well as Montani's 
 epithet of "z7 correttissitno? 
 
 o (Bat. 451). 
 
 In the Ashburnham Collection (Libri 834). A late I4th or early I5th 
 century MS. on paper, of 218 leaves (size iiJxS). The colophon (quoted 
 at length by Batines II. p. 253) gives the date March 10, I387 1 . It is 
 defective in places and much damaged by damp. The first leaf is gone, 
 so that the poem commences at i. 112. There is also a leaf lost which 
 included Inf. xxxii. 127 to xxxiii. 46 (incl.}. 
 
 The following are some orthographical peculiarities noted : Lassate, 
 omni for ogni (passim}, avaria, vissaro, avrebbar, longa tracta (iii. 55), 
 basgiato (baciatd), Robbaconte (Purg. xii. 102), etade, pietade, &c., talliata, 
 pillia, 8f.c.,grisge (vii. 108), cupidisgia, casgione, &c. 
 
 1 This is, I think, an impossible date. I should have said certainly isth 
 century. The writing is rather coarse and rounded, though clear, and with a 
 slight tendency to slope, and to run letters together. I am confirmed in the 
 rejection of this date by Mr Maunde Thompson, who says that both the writing 
 and the paper are not before 'early rsth century.' 
 
 372
 
 580 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 Peculiar readings will be found noted supra at Inf. ix. 54; xxix. 46; 
 Purg. ii. 44, 93 ; xxi. 61 ; xxii. 6 ; xxx. 15 ; Par. vii. 114 ; xi. 82 ; xvii. 9 ; 
 xxii. 94, 95 ; xxvi. 136; xxvii. 57 ; xxviii. 23, 50. 
 
 See also the relationship of this MS. with a small but well-defined 
 group discussed in App. II. 
 
 7T. 
 
 In the Ashburnham Collection (Appendix 184). A MS. on paper of 
 258 leaves (size lof x 7f ). At the beginning are the Capitoli of Busone 
 and Jacopo. 
 
 The title is a sonnet beginning 
 
 Quivi comincia /' alta comedia 
 and ending 
 
 DelP avaritia malre di gran mali. 
 
 The Purg. and Par. are each similarly introduced by a sonnet. 
 
 The colophon is as follows : I$a finixe la ter$a et ultima comedia del 
 Paradiso di Dante aldicherio de fioren$a. Scripto per me Jacubo de 
 cauallo neir anno MCCCCLXXlllj die xxiiif Augusti vii Indictionis. 
 Feliciter. Amen. 
 
 Then follows Dante's 'Credo', *Io scripsi' &c., ending not la faccia 
 (and hence deficient by about 80 lines). The writing is rounded and 
 sloping and somewhat coarse though clear. There is a MS. note in pencil 
 by H. C. B. (Dr Barlow) "copied from a very good Codice." (I am 
 inclined to doubt this.) This MS. seems to have been used as a sort of 
 Family Bible 1 . On the fly-sheet before the Inferno we read : 
 
 "A dl xiii" d' Ottobre \ 5 1 3 in la citta di cotrone in casa mia a vi hore 
 de notte et un quarto fino li sette h. % nato gaietto Viengeri (or perhaps 
 Viringeri) mio figlio. Con bona ventura el nostro S. ydio li dona longa 
 vita." 
 
 Among peculiarities of orthography may be noted lassar (but lasdate 
 in iii. 9), diserno, como, cossl and cussl, captivi, vagnia ( = bagna iii. 132), 
 gaecta (i. 42), basb and basciato, magior, pietade, desende (dtscende), ultre, 
 piatosa, pro/undo, mundo, lassivan (iv. 64), ropta (rotta), erbecte (Purg. 
 xxix. 88), conflacti (Par. xxxiii. 89), alu (alo Par. xxviii. 23), multi sun 
 (Inf. i. 100), Dirrb come collui (Inf. v. 126). Calca for carca in i. 50 is 
 curious. 
 
 Most of these, like the orthography of the colophon, would suggest a 
 Venetian origin. 
 
 I did not observe any peculiar readings except 'tre di lei' at Inf. xxxiii. 
 74. We may perhaps notice also Par. i. 135; xxvi. 136. 
 
 1 The same is the case with a MS. at the British Museum ('b'). The proper 
 names are rubbed and difficult to read.
 
 EXAMINED OR COLLATED. 581 
 
 In the Ashburnham Collection (Libri 404, " // gentile'"}. A MS. on 
 vellum (size iOjx6|) of i5th century (and probably late in it). It is 
 written with a very finely pointed pen, and in a round and flowing and 
 very sloping hand, but quite clear. The words as well as the letters are 
 sometimes run together. The Paradiso is followed by the Capitoli of 
 Jacopo and Busone. Both these seem to be more carefully written than 
 the text, and the characters are more like printing, and in the style of v. 
 The first page is splendidly illuminated, and there are also finely illu- 
 minated initial letters to each Canto. It contains the book plate of 
 W. Combs, and on the fly-sheet is a MS. note by H. C. B. (Dr Barlow). 
 " This is a very correct and carefully written text, and may be referred to 
 as an authority. It is evidently a selected text." I again differ entirely 
 from this estimate. The average merit of the readings does not appear to 
 me to be high, and there are many that are very inferior. 
 
 The following examples would indicate that the orthography of the 
 text is archaic, and has no relation to the date of the MS. itself. Tincta, 
 secta, captivi, anttquo, damnati, prompti, giuncto, muglia (Inf. v. 29) ; 
 speze = specie (iii. 104). 
 
 The title is much obliterated and scarcely legible. There is no colo- 
 phon but " Finis" 
 
 The following may be noted : 
 
 Inf. iii. 85 Non sperate giammai. 
 xii. 28 via per lo scarco (omitting giu). 
 
 Par. xi. 21 onde ragion. (So P, a, 66.) 
 
 Add (see supra) Inf. i. 28 ; ii. 22 ; x. 65 ; xviii. 12 ; xx. 69 ; xxi. 93 ; 
 xxiii. 83 ; Par. xviii. 75. 
 
 In Inf. xix. 53 the following confusion occurs : 
 Et il grido se' tu gia cost! ricto 
 Diparethi anni mime 
 Diparethi anni mimenti lo scripto. 
 
 As / and c are often confused, Diparethi evidently means Di parecchi. 
 
 This MS. stands in remarkable relation to '66' (q.v.}. It is singular 
 that Inf. xix. 52 is entirely omitted in that MS. This may possibly have 
 been to spare Bonifazio, or, if this or a similar MS. were the exemplar, it 
 may have been due to the accident of such a defect as this. 
 
 a- (Bat. 463 ?). 
 
 In the Ashburnham Collection (catalogued as " Barrois 23"). A I4th 
 century MS. (according to the catalogue) on vellum, of 129 leaves (size 
 lox 7). On p. 109 begins Boccaccio's Commentary. 
 
 The writing of this MS. is very minute, but very beautiful and clear. 
 It is roundish Gothic, and probably late in the I4th century.
 
 $82 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 It contains the bookplate of Hon. Fred. North, and has an anonymous 
 pencil note " Bourtourlin" on fly-sheet. 
 
 Title : Comincia la chomedia di dante Alighieri da firen$e il quale (sic) 
 tratta delle pene e punimenti de> vita e de 1 meriti delle virtu. Cap" 
 primo della prima parte detto iferno, nella quale V autore fa proemio a 
 tutta V opera Cap j. (Compare the title in d.) 
 
 It begins with a table of headings of each Canto, "Tavola de 1 Chapi- 
 toli," &c. 
 
 Colophon (on p. 93) : Finito il Paradise, &c., and then Qui finisce 
 tutta la comedia, &c. Deo gratias. Amen (three times). 
 
 Then follow the Capitoli of Jacopo and Busone. 
 
 On p. 95 (reverse) Comincia il trattato che fecie lo illustro (sic) poeta 
 Messer Giovanni di Bocchaccio da Certaldo sopra Dante. Arghumentum 
 super tota prima parte, &c. 
 
 Nel mezzo del chamin di nostra vita 
 Smarrito in una valle /' autore, &c., &c. 
 
 concluding on p. 107 with the colophon Finito il Dante piccolo doe certe 
 spositioni d' esso Dante fatte per Mess. Giovanni Boccaccio da Ciertaldo. 
 Amen (four times). 
 
 On p. 109 begins an Italian prose Commentary (anonymous) very 
 neatly written, commencing with Inf. i. 4 and breaking off at Par. vi. 50. 
 A few extracts made at different places in Inf. i. seem to correspond with 
 the Ottimo. 
 
 It has some of the typical 'Sienese' variants in Inf. Canto iii., and 
 has apparently some relation to this class. 
 
 Its orthography is archaic, e.g. cipta, obscuro, scripto, ad me, adcorta, 
 &c.: suo &c., are often indeclinable. Bracia for bragia in iii. 109 is 
 peculiar. It seems to have a tendency to omit the conjunction ' e] e.g. 
 iii. 87 (in caldo in gelo), &c. Perhaps this may account for the otherwise 
 inferior reading in Purg. viii. 94 where e is omitted before Sordello, which 
 is rare and certainly wrong. 
 
 The following readings may be noted : 
 
 Inf. xvi. 3; xxx. 18; Purg. x. 30; Par. i. 135; vii. 114; x. 112; 
 xxxiii. 126. 
 
 r (Bat. 1 88). 
 
 In the Ashburnham Collection (App. 240). A splendid MS. on vellum 
 (13^x9!), written in very black ink and in a beautiful upright Italian 
 Gothic hand closely resembling the sample page in the Camb. MS. Q, and 
 the Bologna MS. *. It is written in one column, and with a singularly 
 broad margin. There is a fine illumination on the first page of each 
 Cantica. It was bought at Baron Kirkup's sale in Dec. 1871. (For 
 further details see Colomb de Batines n. p. 103.) 
 
 The writing indicates the later part of the I4th century.
 
 EXAMINED OR COLLATED. 583 
 
 Title : Incliti vatis e poete clarissimi Dantis A llegherii civis honora- 
 bilis florentini. Prime partis ejus comedie que infer nus dicitur Capitulum 
 incipit primum fcliciter dante Deo. 
 
 Colophon : Explicit feliciter. Amen. 
 
 Up to the end of Inf. ix. 1 14 there is a Latin Commentary filling the 
 margin, in very neat and clear though minute characters. 
 
 The terzina Inf. vii. 31 33 (Cosl tornavan, &c.) is omitted. 
 
 The following are peculiar or noticeable : 
 
 Inf. iii. 64 Questi dolenti. 
 117 com' augelli. (So v.} 
 
 Add Inf. i. 28 ; ii. 81 ; xxix. 46 ; Par. x. 112 ; xi. 82. 
 
 u. 
 
 A remarkably interesting MS. in the Ashburnham Collection (App. 
 219). It is on vellum (iox6f), and is written in a sort of print-hand, 
 very beautiful and clear. This is not an uncommon type of writing, and 
 is very like that of 'd' and 'h' in the British Museum, and '^' at Florence, 
 the first and last of which it very closely resembles in every way 1 . It is of 
 the 1 5th century, and perhaps about the middle. In the Catalogue it is 
 stated that the writer was certainly a Tuscan. Such orthography as 
 sprendea in Purg. xxix. 67 is an indication of this. It has exquisite illu- 
 minations at the beginning of each Cantica, especially in the Inferno. 
 
 The MS. begins with the following title : Brieve acchogliamento di cib 
 che in se superficialmente contiene la lectera delta prima parte della 
 cantica overo comedia di dante Alighieri di firenze Chiamata Inferno [the 
 same (mutatis mutandis) for the Purg. and the Par.]. 
 
 Then follows in each case a summary, that of the Inferno being the 
 Capitolo of Jacopo. 
 
 At the beginning of the Inf. is the following title : Comincia La prima 
 parte della Cantica. Overo comedia. Chiamata Inferno. Del chiarissimo 
 Poeta Dante Alighieri. Difirenze & di quella Prima Parte il Canto 
 Primo. Videlicet. 
 
 Colophon : Deo gras. Amen. Finis. 
 
 The following are some samples of its orthography, which is archaic, 
 and abounds in unassimilated letters. 
 
 scripto, obscuro, captivo, cipta, ecterno, mactino, decto, ricto, tucto, &c., 
 &c., even vencto (for vento], spavencto, talencto, &c., adnumptio (=an- 
 nunzio, Inf. xiii. 12) : also et and ad, &c. occur passim. 
 
 The vulgar initial h is very common, e.g. hughualmente (sic) in Par. 
 xxxiii. 144. In Inf. xv. i this superfluous initial h is the subject of a fine 
 illumination ! 
 
 In the matter of its readings it appears to me to be a remarkably 
 
 1 I can say this with confidence, as I had an opportunity of placing the MS. side 
 by side with the British Museum MSS. in May 1883.
 
 584 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 high authority, in spite of numerous and very serious vagaries. Its foun- 
 dation-text seems to have been an admirable one, and, allowing for the 
 above peculiarities, of quite exceptional value 1 . 
 
 Another interesting point about it is its general agreement with what 
 I have called the Vatican family of MSS. [see Appendix II.], which however 
 it very curiously deserts for five or six Cantos at Inf. xxvi., and again 
 similarly at Par. xxiii. (see the Tables in App. II.). 
 
 The following are some of its peculiar readings (many being obviously 
 mere blunders) : 
 
 Inf. iii. 72 dissi al Maestro. (So only Z.) 
 
 x. 85 lo stratio e '1 crudo scempio. (So also Z.) 
 
 xv. I Hora comporta. 
 
 Purg. xx. 1 14 Enfamia (sic) a tutto '1 inondo che si gira. 
 xxiii. 37 Gia eravamo in ammirar. 
 xxix. 67 La qual sprendea. 
 
 xxxii. 1 02 Di quella remo (sic) onde Cristo era mano (!). 
 Par. x. 98 Frate vicino fummo. 
 
 119 degli empi Cristiani (attributed supra p. 457 to 'v' 
 
 in error). 
 
 1 36 de mestieri (for di Sigieri}. 
 
 xxiv. 119 Con la tua bocca la mente. 
 
 Add further Purg. xiv. 126 ; xviii. 83 ; xix. 35 ; xxii. 6 ; xxiv. 61 ; xxx. 
 73 ; xxxi. 51 ; Par. ii. 42 ; x. 112; xi. 26 ; xxvi. 134. 
 
 $ (Bat. 517). 
 
 This is another singularly interesting MS. in the Ashburnham Col- 
 lection (App. 242). It is known as the ' Codice Wellesley,' having been 
 purchased at Dr Wellesley's sale in 1866, and it formerly belonged to 
 Dr G. F. Nott, of Winchester, in 1827 (as recorded on fly-sheet). It is 
 unfortunately defective, since the MS. breaks off at Purg. xxxii. 141. The 
 writing is very like that of the Bodleian MS. ' I,' but it is inferior to it, and 
 more flowing and sloping, and sometimes rather difficult to read. The 
 paper on which it is written in quality and size (8^x5!) also resembles 
 that of 'I.' 
 
 It is certainly written by a Florentine, or at any rate Tuscan, scribe (as 
 also is 'I'), e.g. such forms as arebbon, groria, &c. occur, and tuo &c. are 
 used indeclinably. 
 
 On the fly-sheet Dr Barlow has described it as "Rarissimo Mano- 
 scritto," and otherwise extolled its value very highly. I think its value has 
 been very greatly exaggerated. It appears to me that its readings are 
 generally not very good, and it contains many bad blunders and auda- 
 cious changes (' belle varianti] as the phrase is !), and there is certainly 
 no artistic beauty about its execution, but rather the reverse. 
 
 1 See Froleg. pp. xxii, xxiii.
 
 EXAMINED OR COLLATED. 585 
 
 Title : Chomincia la prima parte overo Chanticha chiamata inferno 
 ddla comedia del vcnerabile (comp. y) pocta dantc aligliieri nobilc citta- 
 dino fiorcntino. Chapitolo p inferno. 
 
 Colophon at end of Inf. : Finita la prima cantica dctta Inferno del 
 nobilc poeta dante Alighieri fiorentino. Finis. Qni comincia la scconda 
 parte (fella chomedia di dante chiamata Purgatorio. 
 
 A curious point about it is that it has a strong relationship with the 
 ' Vatican ' family in the Purg. and none whatever in the Inferno. It is 
 also evidently closely related to x, which exhibits the same peculiarity. 
 See Tables in Appendix n. 
 
 Another curious feature is found in the frequent omissions of words or 
 whole lines, as if the scribe had an imperfect copy, or failed to catch the 
 words if writing from dictation 1 , e.g. 
 
 Inf. xx. 77 Non piu benacho si chiama. 
 
 xxvi. 6 grande ne nu sali. 
 
 xxxi. 36 stipa (no more tlian this). 
 
 - 41 Montereggion di torn 
 
 - 71 Tienti col corno disfoga. 
 
 In xxxiii. 27, squardb il is omitted, and so also the names Sismondi 
 in 1. 32 and Uguccione in 1. 89. 
 
 Many similar omissions occur throughout. 
 
 After Inf. xxxii. 66 there is a blank space left at the bottom of the 
 page equal to three terzine, but there is no actual omission, and xxxii. 67 
 begins at the top of the next page. Also the tcrzina Inf. x. 109 n is 
 left out without any indication of an omission, and it is very remarkable 
 that this is also the case in the MSS. 54 and 106. 
 
 The following readings are peculiar or noteworthy : 
 
 Inf. ii. 53 cortese e bella. (So 54, 106 and some others.) 
 
 81 aprire lo mio talento. (Comp. ' 106.') 
 
 iii. 40 Cacciarli i cieli per esser men che belli. (Comp. 106.) 
 
 68 Mischiate eran di. (54 and 106 have Che mischiato 
 
 as usual.) 
 
 - 75 per lo ciecho lume. (Not so 54 or 106.) 
 
 ,, v. 118, 120 desiri (1. 118) and sospiri (1. 120) are interchanged 
 
 thus. (Not so in 106.) Also in 1. 120 luc have 
 
 tJie curious insertion 'non conoscessi" 1 (sic). 77n's 
 
 is found also in 106. 
 
 ix. 54 Ma non il vegiamo atteso all' assalto (?). 
 
 xiv. 52 Se gia ne stanchi il suo. 
 
 xviii. 12 dove '1 sol rende fotura. (Compare 54 and 106.) 
 xxi. 91 Perch' io mi volsi allui e vcnni ratto. 
 
 xxi. 112 I'iu oltre cinque ore che quest' otta. (So only c/>, 
 
 54 and 1 06.) 
 
 1 See note under v.
 
 586 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 Inf. xxviii. 71 E cu' io vidi in sua terra. (So A and 106.) 
 138 E diedi a lui chon malvagi. (So x but not 106.) 
 xxx. 1 8 Vide '1 suo Polidoro. (So x-) 
 
 Add Inf. xii. 16 (so 54 and 106) ; xvi. 3 ($ only) ; xxx. 44 ; xxxiii. 72, 
 78 ($ only). 
 
 Purg. ii. 99 e terra con tua pace. (Compare 54 and 106 'which 
 
 have 'terra con tutta pace.') 
 xviii. 58 che sono a voi. 
 xx. 1 14 tutto il mondo gira. (So 54 and 106.) 
 
 See further supra under Purg. iv. 72 ; xviii. 83 ; xxii. 98 ; xxiv. 61 ; 
 xxvii. 8 1 ; xxx. 73. 
 
 It is obvious that this MS. has a very close and remarkable relationship 
 with 54 and 106, at any rate in the Inferno. See further under the head 
 of those MSS. It must be remembered that not ever having had the three 
 MSS, or even any two of them, simultaneously before me, I have not been 
 able to follow up fully the interesting indications here given. 
 
 X (Bat. 456). 
 
 In the Ashburnham Collection (Libri 835). It is on paper (io|-x 74), 
 and contains 226 leaves. It is of the i5th century, and is written in 
 different hands, which are however similar in character. It is imperfect 
 at the commencement, beginning with i. 62 Dinanzi agli occhi, &c. 
 
 There are no colophons to Inf. or Purg. After the Par. as fol- 
 lows : 
 
 Explicit liber Paradisi dantis allegherii deflorentia. gratia salvator 
 totus visibilia et invisibilia (sic). 
 
 Then follow several pages of terza rima viz. (i) Capitolo of Jacopo. 
 (2) That of Busone. (3) The poem known as the Credo of Dante. (4) A 
 short poem of about 20 lines giving a brief life of Dante. 
 
 The orthography is occasionally curious, e.g. bacata for baciata (Inf. 
 v. 134), gu for giu (Inf. xii. 28) [compare Bodleian D], spoxe for spose 
 (Inf. xix. 3). 
 
 As has been already noted, this MS. has close affinity with $, and (see 
 page 585) shews unmistakable relationship to the 'Vatican' family in the 
 Purg. and also in the Par. [which is wanting in <], while there is no trace 
 of such connexion in the Inf. 
 
 The following readings are to be noticed : 
 
 Inf. ii. 53 gentile e bella. 
 
 iii. 72 Perch' io a lui, Maestro. 
 
 - 123 ci vengon. (So f, 77, 6. See also note under Q..} 
 
 xvii. 96 m' accinse. 
 xxviii. 138 E diedi a lui chon malvagi. (So <.) 
 
 Add further : Inf. ii. 81 ; iv. 141 ; x. 65 ; xvi. 3 ; xviii. 12 ; xxx. 18 ; 
 xxxiii. 78; Purg. xxvi. 72 ; xxxi. 51 ; Par. xiii. 27 ; xviii. 75.
 
 EXAMINED OR COLLATED. 587 
 
 In the Ashburnham Collection (App. 183). A small MS. on vellum 
 (5l x 3f) an d> according to the Catalogue, of the I5th century. The 
 writing is extremely minute, the letters rounded but separate from one 
 another, and the ink very pale, so that it is often extremely difficult to 
 read. The first page of each Cantica is illuminated, and so are the 
 initial letters of each Canto. It contains the autograph of Benedetto 
 Varchi to whom it formerly belonged. 
 
 Title: Canto primo della prima parte della Comedia di dante alighieri 
 indito poetafiorentino detta Inferno &*c. 
 
 Colophon : Explicit tertia Cantica Comedie Dantis. Alleluia. 
 
 Then follow the Capitoli of Jacopo and Busone. 
 
 A peculiarity about this MS. is that it is practically identical with 
 another (&>) in this collection. The differences are rare and mostly 
 unimportant. The two MSS. have all the appearance of being in the 
 same handwriting. This is interesting, as it is almost the only instance 
 in which I have found any approach to a replica, even in cases where MSS. 
 are signed by the same scribe 1 . 
 
 The following peculiar readings were noticed : 
 
 Inf. viii. 125 ; xvi. 104; xxxiv. 99; Purg. xxi. 61 ; Par. xxv. 33. 
 
 a) also has these, except Inf. viii. 125, and Purg. xxi. 61. 
 
 to. 
 
 In the Ashburnham Collection (App. 241) on vellum (5|x3|). The 
 writing and text closely resemble // (q. v.) and, like >//, it is very hard to 
 read. It is a I5th century MS. and formerly belonged to Baron Kirkup. 
 
 Title: Qui comincia la prima (seconda, &c.) parte, &c. 
 
 The Inferno has no colophon. 
 
 The colophon to the Purgatorio is as follows : Explicit secunda 
 Cantica Comedie D. A. 2 de Florentia. 
 
 That to the Paradiso is : Explicit tertia Cantica Comedie D. A? 
 Alleluia. Deo Gracias. Amen. 
 
 After three pages of Italian poetry comes the Capitolo of Jacopo, all 
 this being in the same hand. 
 
 Its peculiar readings mostly correspond with those of \^ (q.v.}. In 
 Purg. xv. 73 it reads discende, or distende, and in Par. xi. 105 it has 
 Rendesi (with F and t and 47 only). In Inf. vii. 108 it has the singular 
 reading marine piaggie grige 3 , and in Par. xxiii. 115 1' intima riva. 
 
 These four peculiarities are not found in ^. 
 
 1 Other cases will be found noticed below in Nos. 56 and 57 in the Chigi 
 Library at Rome, and Nos. 88 and 89 in the Laurentian Library at Florence. 
 
 2 My notes do not contain the orthography of the name. 
 
 3 This reading is by a misprint attributed to W, supra p. 291.
 
 588 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 5 (Bat. 187). 
 
 In the Ashburnham Collection. A dated I4th century MS. (1368) on 
 vellum (5fx3f), formerly in Baron Kirkup's Library, by whom there is 
 the following note : " This Book I bought of Piatti the bookseller, to 
 whom it was sold by Sig. Galeotto Corazzi of Cortona, who told me that 
 it came from Genoa. S. K." The first seven Cantos are missing, the 
 MS. beginning at vii. 127 Cosi girammo, &c. It is by the same scribe as 
 the Paris MS. Bat. 414 (numbered '2' infra), the first seven Cantos 
 of which were transcribed in facsimile by Audin on vellum and sent to 
 Baron Kirkup, and they are now preserved in the same cover with this 
 MS. The scribe was Betinus de Pilis, who, besides the Paris MS. already 
 referred to, wrote the interesting and important MS. (n) at Ravenna. The 
 dialectic peculiarities (Venetian) of this MS. are more than usually violent, 
 and correspond remarkably (as will be seen) with those of the Ravenna MS. 
 
 The description of this MS. by Colomb de Batines (n. p. 101) is so full 
 and minute that it will be needless to repeat the details here. The word 
 printed decimoceto in the final colophon should be decimo ocio. 
 
 The following are some of the strongly marked Venetian peculiarities. 
 (Compare the notes on n.) 
 
 Ducca, lumme, scemmo, sposse (xix. 3), remmi (xxi. 14) (for duca, lume, 
 &c.), and on the other hand, pasion, lasia, &c. (for passion, lascia, &c.). 
 Also nuy for noi is common. The insertion of a parasitic u occurs in 
 almost every line (comp. the Cambridge MS. *Q'), e.g. suon (sono),puoscia, 
 cuon, puoco, nuon (for non usually), luoro (lord), muo ( = mo Purg. xxxi. 
 43). This is, I believe, common in the neighbourhood of Bergamo and 
 Friuli. 
 
 The readings are, I think, on the whole rather inferior, and some 
 especially bad will be found. These can be traced in the lists of test- 
 passages. The following are peculiar : 
 
 Inf. xix. 23 ; xxxiv. 99 ; Par. xxvi. 136. 
 
 The Ravenna MS. however by the same scribe is (in the Inferno at 
 any rate) one of the best texts I have met with anywhere. 
 
 F. 
 
 In the Ashburnham Collection (Libri 408). A small MS. (4! x 3^) on 
 vellum, with writing very minute but beautifully neat, very clear and in 
 very black ink. It is Gothic in character, slightly rounded but quite 
 upright. There occur however occasionally pages of very inferior 
 writing. I should think its date is on the borders of the I4th and I5th 
 centuries. The text has been frequently altered by a 8iopda>Tf)s and 
 usually for the worse, the general character of the readings prima manu 
 being I think decidedly good. It has generally long introductory head-
 
 EXAMINED OR COLLATED. 589 
 
 ings in red to each Canto, but none to Inf. i. which begins without any 
 title or introduction. 
 
 Colophon at end of Paradise merely Deo Gratias; and on the last 
 page are 1 1 hexameter lines beginning Gloria jam felix, and ending 
 regnas units per secula cuncta. Amen. 
 
 After Inf. xxxiii. are 6 hexameter lines : 
 
 Jamque domus Stygias (?) et tristia regna silentur 
 
 and ending 
 
 Flumina et horribiles. 
 
 These are repeated (eight in number now) at the end of Canto xxxiv. 
 
 There are again 10 hexameter lines at the end of the Purgatorio. It 
 seems to have belonged to the Spinelli (a Florentine family), as the 
 inscription shews " De Tommaso Spinelli, MCCCCCLXI? with appa- 
 rently some further numerals obliterated. 
 
 The following readings may be noted : 
 
 Inf. i. 28; xii. 16; xxxiv. 13; Purg. vii. 51 ; Par. vii. 114; xvii. 9 ; 
 xviii. 131 ; xxii. 95 ; xxiii. 115. 
 
 ? (Bat. 461). 
 
 In the Ashburnham Collection (Libri 838). A I5th century MS. on 
 paper (i \\ x 8). The writing is rather rounded but upright, and the cha- 
 racters are very large, generally nearly \ in. high, and sometimes fully this. 
 The initial letter of each line is red, and that of each Canto is illu- 
 minated. It contains the Inferno only, and is very fragmentary and 
 imperfect. It begins at Inf. i. 43. There is a page lost at i. 89, and 
 again at ii. 43, and there is also a gap from iii. 35 to iv. 81, &c. It breaks 
 off at xxxiv. 127 (remoto). It is of no value or authority, and its text is 
 one of the worst I have met with. The word gro lioso for glorioso, which 
 I find noted, would seem to indicate a Tuscan origin. 
 
 The following peculiar readings (some very bad) may be noticed : 
 Inf. ii. 22 ; ix. 125 ; xiii. 21 ; xix. 3 ; xxv. 120 ; xxxii. 47 ; xxxiii. 26. 
 
 a (Bat. 537). 
 
 This very beautiful MS. in the British Museum (943 Egerton), the gem 
 of the whole collection, dates from about the middle of the I4th century. 
 It is a large folio (15! x io|) on vellum, and has splendid illuminations, and 
 is written in a beautifully clear upright Gothic hand throughout, though on 
 some pages the ink has scaled off so as to make it occasionally very diffi- 
 cult to read. It has had an active 8top6a>Tris, and exhibits numerous 
 erasures and corrections. The older readings have generally been erased 
 with a knife, but sometimes words or syllables have been merely under- 
 lined to indicate a correction to be made. The readings are on the whole 
 very good indeed, and, speaking generally, I believe the corrections mostly
 
 59 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 exhibit later types. As an extreme case see Inf. v. 97. It contains a 
 very brief anonymous Latin Commentary, terminating at the end of 
 Paradiso xi. It would seem to be a very early one, from the gloss on 
 the well-known passage referring to the statue of Mars at Florence, 
 Inf. xiii. 146, "et nisi foret quaedam ejus statua quam adhuc habent Flo- 
 rentini super pontem Ami 1 ," &c. This statue was destroyed by an inun- 
 dation in 1333, and unless (which seems possible) adhuc habent 'is merely 
 the equivalent of Rimane in the text, it would indicate a date anterior to 
 J 333 f r the Commentary. The passage however must be admitted to be 
 inconclusive. 
 
 The well-known Capitolo of Jacopo follows at the end of the Paradiso. 
 The title is : Incipit primum Capitulum prim<z Canticce comedies 
 Dantis Alagherii de florentia in quo proemiatur ad totum opus : and the 
 colophon : Explicit tertia pars comedies dantis quce paradisus dicitur. 
 
 Dialectic peculiarities are not strongly marked, and the locality of the 
 MS. cannot be determined with precision. Such as they are, they point 
 to North Italy. 
 
 ke and ki for che and chi are common; and cu for con, f nor, puose, 
 rispnosi (for fur, pose, &c.) constantly occur : serb for sarb occasionally, 
 and soe for sue. The double letters are sometimes, but not often (as in 
 Venetian MSS. generally), disregarded, (e.g. stesse and vitta occur for 
 stese and vita, &c.). The prefixed i (which however is rather Florentine) 
 is found fairly often (e.g. istige for stige, &c.). 
 
 Most of the peculiarities noted however seem to fall rather under the 
 head of 'personal equation ' than of dialectic forms, e.g. 
 
 a. The frequent insertion of n ; as dengnio (degnd), sengnior, bison- 
 gnta,ferringnio, mangnio (xxxi. 17), chongniati (vi. 2), ongni ; or of /, as 
 pilglio, volglia, melglio, elgli. This however is not uncommon in 
 other MSS. 
 
 ft. A final e for i is common, as ogne, and such words as gente, 
 feroce, &c., are so spelt in the plural. 
 
 y. Words like che, a, &c. are constantly fused with the word following 
 and its initial consonant doubled (also found sometimes in other MSS.) 
 e.g. cheffu, chemmi, chettu, chessi, atte, &c. 
 
 8. The most curious is the interchange of a and e, as shewn in the 
 very frequent substitution of della for dalla, e.g. xxi. 99; xxiii. 134 ; xxiv. 
 65, 116 ; and numerous other passages. 
 
 Conversely alia for e la, or as the scribe would have been apt to write 
 it (see above) ella, e.g. xix. 2; xxiv. 12 ; xxv. 134, &c. ; and chame 
 possibly for che mi, xxxi. 20. La lagrime in xxxii. 48, and ombra ... .tutte ini 
 xxxiv. II also illustrate this readiness to confuse a and e. 
 
 The following are remarkable or peculiar variants which may serve 
 for comparison with other MSS. : 
 
 i. 6; ii. 36; iii. 74; iv. 20, 97, 106, 112; vii. 30; viii. 116; ix. 
 
 1 This seems to be the same Commentary as in /u. See note on p. 578. 
 
 2 It will of course be understood that this exceptionally large number of
 
 EXAMINED OR COLLATED. 591 
 
 45, 62 ; x. 12 ; xi. 95 ; xiii. 80, no; xvi. 75, 80; xxvii. 40; xxix. 87; xxxii. 
 50, H2; xxxiv. 95. 
 
 Par. ix. 129 ; xxvi. 134. 
 
 To these we may add : 
 
 Inf. xii. 119, Colui fosse in grembo di Dio. Compare with this the 
 substitution of fosse for (a different) fesse in the well-known variant at Inf. 
 xx. 69. 
 
 At Par. xx. 14 we have flagili substituted for the curious word 
 flailli. 
 
 The terzina Par. xxv. 13 5 (Indi si mosse,&c.) has been accidentally 
 omitted by the copyist. 
 
 b. 
 
 In the British Museum No. 19587. A splendid folio on vellum 
 (141x9!). 
 
 The Gothic characters are rather rounder than those of the last MS. 
 Hence it is no doubt somewhat later, and I should think the date assigned 
 in the Class Catalogue, viz. 1380, is not far from the mark. Dr Barlow 
 is inclined to put it about 1400 or later. The readings are on the whole 
 very good. Some pages here and there appear to be in a different and 
 seemingly later hand. It is magnificently written, the ordinary letters in. 
 long, and the letters are very close together, something like the Bodleian 
 B, though the writing is much larger. 
 
 The title is: Incipit primus cantus prima comedia Dantis poet<z floren- 
 tini in quo tractat de Infernis. 
 
 The colophon is : Finito libra sit laus et gloria Christo. Amen. 
 
 It seems to have been used as a sort of ' Family Bible,' since several 
 births and deaths of the Monforte family occur at the end, commencing 
 1448, Oct. 10, when " ab hac luce migravit excelles drhus federicus de 
 Monforte... regnante ser mo rege Ferdinando. Obiit anno etatis sue nona- 
 gesimo sexto." There are 13 such entries. I noticed a similar case in a 
 MS. of Lord Ashburnham's (TT). 
 
 A few characteristic readings may be noted : 
 
 Inf. iii. 59 ; ix. 54 ; xiii. 21 ; xvii. 95 ; xix. 23 ; xxi. 113 ; Purg. vii. 15 ; 
 xxvi. 72 ; xxvii. 81 ; xxxi. 51 ; Par. ix. 129 ; xxvi. 134. 
 
 At Inf. xxi. 46 we have the extraordinary variant, ' tomb su di botto ' 
 (violating rhyme), and at Par. xi. 91, ' dritta intentione.' 
 
 c (Bat. 479). 
 
 In the British Museum (3488 Harl.). A large folio on vellum (14^ x io|). 
 The Gothic seems to be rather earlier than 'b,' but somewhat rounder and 
 later than ' a,' and I should think it comes between them in date. This 
 
 peculiar readings is due to the fact that this MS. is one of the 17 collated through- 
 out the Inferno.
 
 59 2 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 also is the estimate of the Class Catalogue which gives as date ' circ. 
 1360 70.' The MS. is unfortunately defective, since Inf. vi. gi to xiii. 15 
 (inclusive) is wanting, and it ends altogether at Purg. xx. 135. There is 
 an Italian Commentary in parallel columns with the text. 
 
 The title is : " Incipit primus cantus prime cantice comedie dantis 
 alagherii in quo tractatum est de infernis proemium? 
 
 It has the curious blunder, Lo cauto, &c. (for caldo), Inf. xxii. 142, in 
 common with ' 13.' And at Inf. xxx. 86 it reads Con tutto ch' ella sia 
 undici miglia. Add Inf. xxi. 112 ; Purg. xiii. 2. 
 
 d (Bat. 482). 
 
 In the British Museum (839 Lansdowne). A beautifully executed MS. 
 on vellum (iox6). 
 
 The writing is described by Barlow as mezzo-tondo. It is something 
 like printing, and is very clearly and carefully executed. Its probable 
 date is of the second half of the 1 5th century. 
 
 The readings however appear to me to be remarkably good, and also 
 to coincide frequently, though with many exceptions, with those of ' m.' 
 
 A great many variants are written above the text or in the margin. 
 
 The title is : Opus Dantis Allighierii Poete Florentini clarissimi. 
 And the colophon : Fine del terzo et ultimo libra decto Paradiso della 
 comedia di Dante Alighieri egregio poeta fiorentino. A Dio Gratie. 
 Amen. 
 
 The following readings seem peculiar : 
 
 Inf. iii. 59 Vidi e riconobbi. 
 
 xxiv. 119 O giustizia di Dio. 
 xxviii. 138 E da David. 
 
 Purg. x. 30 is peculiar in reading derta or d' erta for dritta. A similar 
 form occurs in Z, which also inserts e before salita. This is not the case 
 in'd.' 
 
 In Purg. xxv. 31 veduta externa is quite peculiar. 
 
 This MS. has absolutely none of the selected 'Vatican' readings in 
 Purg. and very few indeed in Inf., yet it shews occasionally curious 
 points of contact with Z. It agrees with B + D in Par. vi. 102 (chi piu si 
 falli); xv. 114 (visa dipinto) ; xvii. 13 (O cara pianta mia) ; and in Purg. 
 iii. 64 (Guardommi allora). 
 
 e (Bat. 536). 
 
 In the British Museum (10317). This MS. is a palimpsest (7 x 4f), the 
 original having been some prose author. It is estimated in the Catalogue 
 as being circ. 1400. The letters are fairly upright generally, but not so 
 in all pages, there being perhaps different hands (comp. 'b'). They are 
 much rounded however, and with a tendency to become cursive. I should
 
 EXAMINED OR COLLATED. 593 
 
 certainly have thought the date later than that assigned above. It contains 
 the following note by Ciampi, " Un carattere dell' antichita del Codice e 
 1' essere la pergamena rescritta, poiche nel sec. 1 5 inoltrato non si copiava 
 piu sopra pergamene vecchie, come e stato osservato dai conoscitori della 
 bibliographia antica." He further remarks, " L' ortografia e antica, e il 
 dialetto e della vecchia lingua popolare fiorentina." This surprises me, 
 for the following forms certainly seem to me to imply a Venetian origin : 
 repusato (i. 28), respusemi, giurno, mundo, nui, dubiusi, profundo, vulto, 
 fuor (i.e. for or fur), conubbi, rasgio (Purg. xiv. 126), casgione (Purg. xxi. 
 45), adasgia, Venesgia (Par. xix. 141), basib. A.&&pagion for paion in Inf. 
 v. 75. On the other hand such words as conoscer, discesa, meglio are spelt 
 as usual. 
 
 The title is : Dantis Comedia prima. Infernus. Prohemium. Timor 
 Dantis. Consolatio Virgilii. Captn. i. 
 
 There is a colophon, "Finis Paradisi Dantes. Dei gra. Meis Mariani 
 manibus. Amen." Then follow the well-known six lines "Jura Mo- 
 narchic" &c. with the reading patriis extents ab oris in 1. 5. 
 
 Colomb de Batines says, "Ha in generale correttissima lezione." I have 
 found several very decidedly secondary or tertiary readings however, 
 e.g. Inf. xxvi. 25; xxviii. 83; xxx. 18; Purg. iv. 22 ; xviii. 83; Par. i. 135, 
 141. It has the rare and most questionable reading suge decte in Inf. 
 v. 59, and a peculiar form of xvi. 1 5, Ecco costoro se vole esser. We may 
 add: 
 
 Purg. xxii. 5 Dietro dicevan. (So j.) 
 
 Par. xi. 21 ogni cagion. 
 
 xxvii. i oo illustrissime ed eccelse. (So j.) 
 
 See also the collations at Purg. ii. 93 ; Par. xvii. 9. 
 
 f (Bat. 400). 
 
 A MS. in the British Museum (22780) on paper (ic-J x 8), very beautifully 
 and regularly written, something like Z in general character, but the 
 writing is larger and decidedly later, as I should judge. It has very 
 singular long tails to g, and heads to d, /, &c. (especially d\ Probably 
 about 1410 1420. It is slightly defective. It commences at Inf. iii. 61 
 " '' Inmantanente (sic) intesi" &c. and the last line of the Paradiso is wanting. 
 This is a MS. of some celebrity. It formerly belonged to the Marchese 
 Antaldo Antaldi of Pesaro, who privately printed in 1813 several of its 
 readings in the Purgatorio. A copy of this very rare pamphlet is 
 appended to the MS. In a note prefixed it is said to have been copied from 
 an earlier MS. by a Tuscan, and to be entirely free from ' Lombardisms.' 
 I certainly failed to meet with any marked dialectic peculiarities. De 
 Romanis (quoted by Batines) says of it that it is "non antichissimo, ma 
 cosi ricco di ottime lezioni che si puo dire essere la copia di un assai 
 vecchio e prezioso MS. : per questo e tenuto in gran pregio da' letterati." 
 
 D. I. 38
 
 594 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 It has perhaps a good foundation-text, but it appears to me to be 
 hardly equal to its reputation. It certainly has some audacious variations 
 and many distinctly secondary readings. 
 
 The following are some of the peculiarities noticed 1 : 
 
 Inf. xxi. 91 Perch' io mi volsi. 
 
 xxiv. 62 Che era ronchiosa, stretta. 
 
 xxvi. 1 20 Ma per usar virtute. 
 
 Purg. i. 3 dietro a me. 
 
 14 benigno aspetto. 
 
 45 Che sempre buia fa. 
 
 vi. 125 un Metel diventa. (.50 15.) 
 
 x. 49 mi volsi. (Comp. the change in Inf. xxi. 91.) 
 
 xii. 17 Sovra i sepolcri. 
 
 66 Farien mirar ogni. 
 
 xiii. 102 A guisa d' orbo il mento. (Order changed.} 
 
 xiv. 79 Ma quando vuole Iddio che in te. 
 
 xix. 140 V\\Q purgar disagia (al. pregar a.n.3. ptanger). 
 
 xxiv. 153 Troppo nel petto lor. (Order changed.} 
 
 xxxii. 9 Non troppo fiso. 
 
 159 il Sol di lei. 
 
 xxxiii. 49 fien li fati e le Naiade. 
 
 Par. xi. 22 Tu di', e ai voler che ti si cerna. 
 
 91 sua santa intenzione. 
 
 See further: Inf. v. 38; xii. 16; xviii. 12 ; xxv. 120; xxvi. 25 ; xxviii. 
 83; xxxii. 47 ; xxxiii. 72 ; Purg. ii. 44, 93 ; vii. 15 ; x. 30 ; xiii. 2 ; xxi. 61 ; 
 xxii. 98; xxxi. 51; Par. i. 141; ii. 124. 
 
 This MS. has also the very rare suger dette in Inf. v. 59. 
 
 g- 
 
 In the Brit. Mus. (21163). Partly on vellum and partly on paper 2 
 (ii x 8J). Though the writing is, as Dr Barlow says, cramped and some- 
 what difficult to read, still it is decidedly Gothic and quite upright, and 
 something like the writing of 'n.' The Class Catalogue puts it as early as 
 about 1360. There is a curious defect from Inf. v. 127 to vi. 39 (both 
 inclusive) with no break or sign of omission, and it is not at the end or 
 beginning of a page. Probably the scribe turned over two pages by 
 mistake in the exemplar MS. The line Inf. xvi. 75 is also omitted, but in 
 this case the space is left blank. 
 
 1 The exceptionally large number in the Purgatorio is due to my attention 
 being directed to several cases by the pamphlet above referred to. 
 
 2 There is in fact (as not uncommonly) a sheet of vellum outside each quire (8 
 sheets) of paper. On the paper employed there are two water-marks correspond- 
 ing with some found elsewhere between the years 1350 and 1360.
 
 EXAMINED OR COLLATED. 595 
 
 The orthography is peculiar, u being substituted continually for o, at 
 the ends of words as well as in the middle, e.g. secundu, per nui crucifixu, 
 tantu, vuci, vermilliu, Polu (Par. xviii. 136), eccu, beatu, lu calle (Purg. 
 iv. -2.2),disspunsata, Cusl turnb (Purg. xvi. \^\cunio (Inf.-xxx.. 115), sul= 
 sol (Purg. xxi. 61), Lurre = Lo rege (Purg. xix. 63). Add rasion (ragiori), 
 simo (scemo). In Par. xx. \$>fiammette is written fianbecte. 
 
 These seem to indicate a Venetian origin. 
 
 The following are peculiar : 
 
 Inf. xxxiii. 78 ; xxxiv. 99 ; Purg. ii. 93 ; xviii. 83 ; xxiv. 61 ; xxvi. 41 ; 
 Par. i. 141 ; x. 4. 
 
 After the end of the Paradiso we read, Explicit liber Paradisi Dantis. 
 Deo gracias. Amen. Then Incipit liber acerbe vite &... .by "Cichtts de 
 Esculo'" [Cecco d' Ascoli], about 16 closely written pages with double 
 columns. Then the Capitolo of Busone. Next that of Jacopo. Then 
 follows another copy of part of the Paradiso, in a different hand [called 
 g 2 in the collations], and free from the dialectic varieties which are so 
 striking in the rest of the MS. This breaks off suddenly at Par. viii. 80 
 in the middle of a page. 
 
 h (Bat. 480). 
 
 A small MS. on vellum in the Brit. Mus. (3513 Harl.) (yfx 5), of the 
 first half of the I5th century, in a careful and somewhat artificial hand 
 something like that of 'd,' but of earlier date. It has been much cor- 
 rected secunda manu. At the end we read : 
 
 Qui finisce la terza e ultima Cantica di Paradiso della Comedia del 
 clarissimo Dante Poeta famosissimo della casa delli Alinghieri (sic) 
 nobile famiglia della cicta de Firenze. Deo gratias. 
 
 The readings are, I think, somewhat inferior, and include some very 
 daring alterations, e.g. 
 
 Inf. xii. 134 Quel Thotila 1 . 
 xxx. 86 Con tutto ch' ella^izrz. (So Q and'}.) 
 
 Par. xi. 21 ond' io ragione apprendo. 
 
 Add further: Inf. xii. 16 ; xviii. 12 ; xxiii. 83 ; Purg. iv. 72 ; x. 30; 
 xviii. 83; xxii. 98; Par. i. 135. 
 
 Inf. xxxiii. 87 is written thus porre a tal >fr. 
 
 Unassimilated forms abound, such as pecto, saecta, lancilocto, scripse^ 
 &c., &c., and the vulgarism of the inserted initial 'h' is common. 
 
 After the Paradiso comes the Capitolo of Jacopo with the words 
 Respice Finis (sic). Laus Deo. Amen. 
 
 Then follows : 
 
 " Comincia il libra della -vita e studi et costumi di Danthe poeta 
 clarissimo composto novissimamente da lionardo qui nuccupabatur (sic) 
 dns leonardus Aretinus." 
 
 1 This would-be correction is perhaps due to the scribe's acquaintance with 
 Giov. Villani who in B. n. c. i. erroneously speaks of " Tattle flagellum Dei." 
 
 382
 
 596 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 This curious life (in which that of Boccaccio is severely criticised 
 from time to time) has been several times printed in editions of the D. C., 
 beginning with the Paduan edition of 1726 27. It was translated into 
 English by Boyd in 1785. 
 
 i (Bat. 478). 
 
 In the British Museum (3460 Harl.). A folio MS. on paper (13x9). 
 The writing, which is in a kind of print-hand, is rather sloping and 
 rounded, with a cursive tendency in some pages, while in others the 
 letters are isolated. The colophon gives about the date one would have 
 expected. It is as follows : 
 
 " Explicit tercia pars comedie Dantis tractans de Paradiso, scripta et 
 finita per me Martinum de bonsegnoribus de archuli laudensis (? Lodesano) 
 ano 1469 die xx mensis Ottobris in die Veneris. Deo Gras. Amen." 
 
 Then follows the ' Credo' of Dante, " lo scripsi" &c. as far as " messo 
 alfondo" 
 
 It begins with the Capitoli of Busone and Jacopo, and it has no title 
 except " Infernus prohemium." 
 
 The readings seem to me to be very poor, including many of a secon- 
 dary character, and also not a few audacious conjectural alterations ; and 
 the MS. consequently has apparently little value as an authority. 
 
 One peculiar feature of this MS. is that it contains several half- 
 finished lines, and lines with a word or two left blank, especially in the 
 Paradiso, as though the exemplar MS. were defective or illegible, or 
 possibly the scribe, writing from dictation, may have missed portions 
 occasionally \ 
 
 Par. v. 88 and xxix. 4 (for which see supra, pp. 449, 496) are instances 
 which are possibly to be explained by the difficulty and uncertainty of 
 the reading. Par. vi. 117, 120 (the former stopping short at amore and 
 the latter at non It) and ix. 63 are defective without any such apparent 
 cause. In Par. ix. 44 and 81, the unusual words may have puzzled the 
 scribe. In Par. xi. 5 I suspect that the words seguendo sacerdozio may 
 have been omitted for theological reasons, as in the well-known case of 
 Inf. xi. 8. In Par. xi. 82 the scribe, or a Siop&or))?, seems to have hesi- 
 tated between the readings ferace and verace, for at present the MS. 
 has only erace, but with marks of erasure. Purg. xxviii. 131 is left blank, 
 only the initial letter 'e' being written. Probably the scribe was puzzled 
 by the word ' Eunoe? 
 
 The following are a few peculiar readings noted : 
 
 Inf. ii. 22 Del quale al quale. (So 9 and /.) 
 
 55 quanto la Stella. 
 
 iii. 59 Guardai e vidi. (So only b and I.} 
 
 79 Poscia cogli occhi. (So /.) 
 
 1 A similar peculiarity occurs in v, (f>, 4, 8, and 95.
 
 EXAMINED OR COLLATED. 597 
 
 Inf. xvii. 95 altro periglio. (So only I and 77.) 
 xix. 64 spirito storse allora i piedi. Evidently a conjectural 
 alteration to avoid the supposed difficulty of tutti as 
 applied to piedi. \So also U, d (marg.) and I. Com- 
 pare 77 which has ' sparse allora. '] 
 Purg. xxi. 19 poi andava. (Cf. B, I, q and a few more.) 
 
 xxxi. 43 Tuttavia mo perche. (So A.) 
 Par. xxiii. 67 Non e parecchio. 
 
 Add to these : Inf. xiii. 21 ; xviii. 42 ; xx. 69 ; xxiii. 83 ; xxx. 1 8 ; 
 Par. xxvi. 136. 
 
 Many of the readings here noticed are peculiarly audacious conjectures. 
 This MS. has most of them in common with '/,' with which MS. it is 
 evidently connected, as indeed Dr Witte has already noted in his Prol. 
 (p. xiv). Dr Witte says (Prol. pp. xiv, Ixxv) that this MS., Batines 
 No. 133, and Batines No. 243 (at Mantua) are nearly identical. The 
 last named I have not seen, nor have I had the opportunity of com- 
 paring the other two (i and /)* more minutely than by the passages 
 above collated. These shew most remarkable and frequent coincidences, 
 but by no means an identity, between the two MSS. I suppose Dr Witte's 
 inference was based on an examination of Inf. Canto iii. only. Such data 
 would be very insufficient, as I have shewn in my Proleg., pp. xxxiii, 
 xliii. Indeed in the Paradiso I do not trace much resemblance between 
 the two MSS. (See Collations.) 
 
 J- 
 
 In the British Museum (2085 Egerton). A 4to. on paper (iijxSf), 
 with clear but ugly writing, and very slightly sloping, something like 
 Bodleian F, but inferior, and in any case of the I5th century. 
 
 It is defective in places. It begins at Inf. i. 71 (' vissi a Roma''}. 
 Inf. vi. 24 to vii. 72 and Par. xxxiii. 10 to 99 are also wanting. 
 
 It abounds with peculiar variants, bold alterations, and very dis- 
 tinctly conjectural readings. The most startling is perhaps the audacious 
 alteration of Par. xxvi. 136, where, in order to vindicate Adam's orthodoxy 
 on the doctrine of the Trinity, El si chiamb da poi has been altered to Et 
 tre si chiamb pot \ 
 
 The following also may be worth recording : 
 
 Inf. ii. 22 II quanto e '1 quale. (So p and 66.) 
 
 v. 104 di costei. 
 
 xi. 8 d' Anastasio Papa quarto 2 . 
 
 1 / is in the Bibl. Riccardiana at Florence. 
 
 2 Probably a mere blunder for gitardo, since, though 'Anastasio primo' 1 is 
 said by Dr Barlow to occur in one MS., there could be no point in introducing 
 'Anastasio quarto' 1 who was Pope 1153-4.
 
 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 Inf. xxii. 6 e far lor giostra. 
 
 xxx. 86 Con tutto ch' ella giri undici miglia. 
 
 Purg. vii. 15 il maggior s' appiglia(I). 
 
 xxiv. 65 di se fanno schiera. 
 
 xxv. i Gia era uve il salir. 
 
 xxvii. in alloggian. (A commonplace substitute for albergan.) 
 
 Par. xxvii. 100 Le parti sue illustrissime. (So ' e.') 
 
 See further: Inf. xviii. 12; xxi. 14, 93; xxv. 120; Purg. ii. 93; v. 38; 
 xix. 35, 132 ; xxii. 5, 98 ; xxv. 31 ; xxvi. 72 ; Par. i. 135 ; ii. 13, 42, 141 ; 
 x. 112 ; xi. 82 ; xxv. 3 ; xxviii. 23 ; xxix. 4. 
 
 It is evident that the writer (like the scribe of the Bodleian MS. 'F') 
 allowed himself almost unlimited license of conjectural alteration. 
 
 k. 
 
 In the British Museum (932 Egerton). A large folio on paper (15! x 
 iij), late in the I5th century. It is called on the binding "Colonna MS." 
 It has three columns to a page and the text is broken up into irregular 
 fragments, between which is inserted by the same hand, an anonymous 
 Italian Commentary, which is apparently later than 1439, since that date 
 appears in the remarks on Purg. viii. (Catalogue). 
 
 The title is : " Qui comenza la comedia di Dante Alighieri di Firenze, 
 ml quale tracta dele pene et punimenti deli vitii et di meriti et premii dele 
 virtu. Comincia il Canto primo de la prima Chomedia chiamato Inferno." 
 There is no colophon. 
 
 In the matter of orthography I noted : drento and di custu (Inf. v. 
 104) and many such forms as vo Ilia, pillia^ accollia, &c. 
 
 In Inf. iii. 1 14 it has the very rare (and bad) reading Rende. 
 
 We may add as also peculiar readings : 
 
 Inf. iii. io6f si ristrenser. 
 
 - 1 08 ciascun che die (sic). 
 
 nyt Per cenno. 
 
 xxxiv. 13 Altre stavano a giacere et altre stan recte (!). 
 
 Purg. iv. igt Minor aperta. 
 
 viii. 64! A me s' accolse. 
 
 xxxi. 43 1 men vergogna. 
 
 Add further: Inf. ix. 54t; xii. i6f; xvii. 95; xxi. 93t; xxxiii. 26f; 
 Purg. xxi. 19 1; xxxi. 29 1; Par. xvii. 9t- 
 
 t In all these passages 'k' and ' i' coincide, and it is clear that a very 
 close relationship exists between these two MSS. It may be noted that 
 both agree in preserving the rather rare, and I believe correct, reading 
 issa in Inf. xxvii. 21.
 
 EXAMINED OR COLLATED. 599 
 
 1 (Bat. 477)- 
 
 In the British Museum (3459 Harl.). A folio on paper (13x9^) of 
 which the writing is thoroughly tondo and cursive, and abounds with 
 flourishes and abbreviations, making it very hard to read. It is pro- 
 bably quite late in the I5th century, and perhaps about 1470. On a fly- 
 leaf at the beginning we read the following note : 
 
 Questo libra do per /' amore di Dio al luogho de' frati di S"co 
 
 [several words obliterated here] di firenze. Bartolomeo di Giovani 
 torniaio el quale disse voleafusse per elemosina per /' at a [ammo] de dec to 
 Giovani suo padre e vole sia messo o vo \pwero~\ posto in libreria [ob- 
 literation] de detti frati accib preghino dio per lui e per Fata de decto suo 
 padre e deli altri suo (sic) proximi. E questo do a d\ 9 de Marzo 1487. 
 
 The title is *i< Incipit Liber dantis alaghieri, and the colophon 
 Finito il terzo libro detto paradiso. Laus X'. Amen. Then follow the 
 Capitolo of Jacopo di Dante, a table of contents from the Paradiso, and 
 sundry canzoni. There is an Italian Commentary throughout. The MS. 
 contains a large number of thoroughly secondary and inferior readings, 
 and not a few of the most audaciously conjectural character, but it is curi- 
 ous that the readings in the test-passages in the Purg. seem remarkably 
 good. The scribe was evidently an ill-educated person, as he inserts the 
 initial letter 'h' constantly, e.g. kottavo, hombra, hopra, hornata, horfeo, 
 hongni (pgni), honde, ho (both for the conj. and interj. commonly), 
 hudito, &c., &c. 
 
 The following are some of the distinctly inferior readings : Inf. ii. 55 ; 
 vi. 43; xvii. 20; xviii. 12; xix. 23; xxv. 120; xxviii. 83; xxx. 18,44; 
 xxxii. 47 ; xxxiv. 53 ; &c., though none of them are uncommon. This 
 indicates an inferior foundation-text at any rate for the Inferno. 
 
 These are some of the conjectural type, or otherwise peculiar readings: 
 
 Inf. xviii. 43 Mentr 3 io affigurarlo. (See I. 40.) 
 
 xxiii. 82 Volsimi e vidi. 
 
 xxx. 86 Con tutto che la bolgia he (i.e. e) undici miglia. 
 
 Purg. i. 33 Ch' al padre piu non dee nessun figluolo. 
 
 ii. 26 Finche i primi. 
 
 xiv. 133 qualunque m' offende. 
 
 xxvii. 8 1 S' e appoggiato. 
 
 Par. xi. 91 dritta intentione. 
 
 xxvii. ico velocissime. (So t also.} 
 
 Add further : Inf. ix. 54, 70 ; xii. 16 ; xiii. 20 ; xvi. 104 ; xxxiii. 72 ; 
 Purg. ii. 44; xvi. 145; xix. 34; xxii. 98; Par. xxviii. 23. 
 
 Par. xi. 19 21 is omitted without any indication that the omission was 
 noticed.
 
 600 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 m (Bat. 481). 
 
 In the British Museum (3581 Harl.). A MS. on paper, in small folio 
 (i I \ x 8) bearing its date in the colophon thus : Finita la terza et ultima 
 Canticha della Comedia di dante Alighieri excellentissimo poeta fiorentino 
 scripta per lo sopra detto Geri. Finito a d\ 4 d' Ottobre a. d. 1464. 
 [' Sopradetto ' refers to similar colophons to Inf. and Purg.] 
 
 Then follow the two lines : 
 
 Qui scripsit scribat semper cum Domino vivat; 
 Vivat in coelis semper cum Domino felix. 
 
 Then ' Questo libro % di Geri di Gherardo Risaliti, il quale iscrisse di 
 sua propria mano. E finillo di scrivere a d\ iiij" d' Ottobre e ore xxij 
 il dl del glorioso Messer Santo Francesco. Correndo gli anni Domini 
 
 MCCCCLXIIIjV 
 
 Next we read as follows : 
 
 'Versus qui stant super sepulchrum Dantis 
 
 Jura monarchies] &c. 
 
 In line ^propriis was first written, and altered by the same hand to 
 patriis. 
 
 Then we have the Capitoli of Jacopo di Dante and of Bosone, and 
 after them a poem of 47 terzine entitled 'La morte di Dante Alighieri,' 
 ending Et era Ghuelpho, onde (?)fu Ghibellino. Laus tibi Xto. 
 
 Finally two sonnets (i) Sonetto di Messer Cino da Pistoia biaximando 
 Dante che non puoxe la sua manza 1 in Paradixo, et mandalo a Messer 
 Busone da Ghobbio cioe Selvaggia. 
 
 Entra gli altri peccati del libello 
 
 Che mostra Dante signior d' ogni rima 
 
 Som doi si grandi &c. 
 
 (2) Risposta di Messer Busone a domino Cino. 
 
 The title to the Inferno is : 
 
 Incomincia il primo canto della Comedia di Dante Alighieri poeta 
 fiorentino. Nel quale si diinostra come voleva pervenire alia cognitione 
 della virtu. Et percib conoscere li appariscono le tre furie, e de procmio 
 a tutto F inferno. Incipit feliciter. Laus Deo. 
 
 The readings generally seem to me to be remarkably good, though 
 Inf. xxx. 1 8 ; xxxii. 47 and Pnrg. xviii. 83 are striking exceptions. 
 
 The following seem peculiar : 
 
 Inf. xxi. 93; Purg. ii. 44 ; xix. 35 ; Par. xxvi. 134. 
 Add Inf. xxi. 14 Altri fa remi e chi rivolge sarte. 
 xxiii. 63 per li monaci fanno. 
 
 I noted in the matter of orthography suo sposa, drento (for dentro}, 
 ga =gia (xxxiii. 26) (compare D passim} ; also final m and n are freely 
 interchanged (as again in D). 
 
 1 An archaic form of amanza.
 
 EXAMINED OR COLLATED. 6oi 
 
 n (Bat. 505). 
 
 In the British Museum (2567 Egerton). This MS. (12 x8J), successively 
 the property of Roscoe, Ugo Foscolo, and Panizzi, has a considerable 
 celebrity. It is especially praised by Dr Barlow as " among the very best 
 he has ever seen for the correctness of its orthography and the excellence 
 of its readings." This is scarcely borne out by the samples which are 
 quoted by Dr Barlow himself. I quite agree that its text is generally fairly 
 good, but it has been very much altered by a Stop&ori)?, and some of its 
 readings are very distinctly secondary. It is amusing to compare with 
 the extravagant praise of Dr Barlow the as unduly severe condemnation 
 of this MS. by Foscolo, Disc. pp. 427 8. The latter however is endorsed 
 by Dr Witte, Proleg. p. xliv. The MS. is on paper and is dated " 27 Feb. 
 1379," 
 
 The colophon is Deo Gras. m'cc^lxxix" feraie xxvij die februarii. 
 
 The following are a few samples of orthography and readings, indi- 
 cating North Italy as its locality, consistently with Ferate (i.e. Ferarie) of 
 the above colophon : 
 
 fuor (i.e. for, or fur) ; rasgion (v. 39) ; rasigion (xxxii. 136) ; casioni 
 (Par. xi. 21). So indusgio,pertusgio,palasgio,Anastasgio\ even basgiato 
 (for baciato}, &c. Also chesto, chei, and chil are written for questo, quet, 
 and quel. 
 
 Distinctly Latin and other unassimilated forms occur : e.g. cognobbi 
 rapto, profundo. 
 
 The following may be noted as peculiar : 
 
 Inf. xxi. 113 ; xxiii. 83 ; Purg. xxx. 73; Par. xviii. 75 ; xxviii. 50. 
 
 O (Bat. 255). 
 
 This is a I4th century MS. in the British Museum (26836), about 1380 
 (Catal.), (size lof x8, but shrunk by fire), on fine vellum and very beauti- 
 fully written. The initial letters to the Cantos are finely illuminated, and 
 the titles are in red (compare Lord Ashburnham's f and ). It is unhappily 
 very much damaged by fire, though carefully repaired as far as possible, 
 and it is also very defective. It begins at Inf. ii. 27. The Purg. begins 
 at ii. 25, and the following portions (besides minor gaps elsewhere) are 
 missing: Purg. xxii. 135 to Par. ii. 24 ; Par. xiii. 18 to xxv. 13. The MS. 
 ends at Par. xxxii. 53. It is described in Batines (No. 255) as belonging 
 to the Library of the Marchese Archinto at Milan. 
 
 The following are noteworthy : 
 
 Inf. iv. 141 ; ix. 54 ; xii. 16; xxiii. 83 ; xxx. 44 ; xxxiii. 78 ; xxxiv. 53.
 
 602 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 A MS. on paper (lof x8) in the British Museum (26771), said in a 
 MS. note on a fly-leaf to be of the end of I4th or beginning of i$th 
 century. This is undoubtedly too early. It is probably (as estimated in 
 the Catalogue) not before the middle of I5th century. The letters are 
 rather wide apart, slightly sloping, generally rounded in form, and have 
 somewhat the character of printing. The z's are regularly dotted. The 
 writing becomes more flowing and sloping as it goes on. The MS. is 
 defective in several places. The first two Cantos of Inf. are missing. 
 Also Inf. xv. 73 to xvi. 77 ; Par. xvi. 55 to 115 ; xxiii. 123 to xxiv. 54 ; 
 and xxxii. 148 to xxxiii. 129. It has a marginal note (? in Libri's hand), 
 " Antaldino II 1 . Lo acquistai in Bologno (sic} dal Librajo Guidotti 1' 
 anno 1814." It has also a fair number of marginal variants apparently 
 prima manu, 
 
 I noticed very few peculiar readings, and many that were very good 
 and primitive in character. It seems to have a very good text at the 
 bottom, and it is in frequent and marked relationship to Witte's '/?.' 
 
 The following may be noted : Inf. iv. 141 ; ix. 54; xviii. 42 ; Purg. 
 ii. 93; Par. xxvii. 57; xxviii. 50. Also at Purg. vi. 109 we have the 
 rather uncommon reading oppressura. 
 
 After two colophons of ordinary type, viz. (i) Finito libra isto sit laus 
 et gloria Xto ; (2) Explicit tertia cantica, &c., follow the two lines Qui 
 scripsit, &c., as in ' m ' (q. v.\ with the addition Qui michi furatur ut 
 reddat ut moriatur. (Qy. \sut=aut?} 
 
 On the fly-sheet is a sonnet in a later hand, entitled ' Sonetto facto 
 per 1' amore di margarita da gente busini. Mori a di xj d' ottobris 1527 
 la nocte seguente a hore v.' 
 
 After the sonnet the word Valete, and then Epitaphium ad idem. 
 
 There is appended a modern note stating that the MS. belonged to 
 the Library of the PP. Cappucini di Lugo. 
 
 This remarkable treasure was secured for the British Museum at the 
 Sunderland Sale in 1882 (registered in Catalogue as 31918). Its singular 
 value depends on its containing the extremely rare Commentary of 
 Guido Pisano. It was apparently unknown to Colomb de Batines. 
 At any rate he mentions only one copy of this Commentary, and that as 
 existing at Milan in the Library of the Marchese Archinto (Batines, No. 256). 
 I was informed recently at Milan that the library in question was sold 
 some time ago, and I was unable to trace this MS. From the description 
 
 1 This is to distinguish it from T commonly known as 'Antaldino I'. See 
 Colomb de Batines n. p. 215.
 
 EXAMINED OR COLLATED. 603 
 
 of the illuminations given by Batines it is evidently different from the MS. 
 now under consideration, though it will be seen that the contents of the 
 two MSS. (including the voluminous terza rima additions at the end) are 
 very similar. 
 
 The writing is extremely beautiful, very upright, sometimes almost 
 sloping to the left. The paper is very fine, almost like parchment. (It 
 was indeed erroneously registered as ' on vellum ' in the Blenheim 
 Catalogue.) Its date is probably early in the I5th century. The margin 
 is very broad, and the paper unusually large (ijfx nj). It contains the 
 Inferno only, which occupies about \ of the volume, the rest being the 
 very voluminous Latin Commentary above mentioned. 
 
 It commences thus Incipit prima cantica Comedie excellentissimi 
 poete Dantis Alagherii florentini distincta per xxxiiij Cantus. Incipit 
 primus. 
 
 The colophon is : Explicit prma cantica comedie Dantis. 
 
 The Commentary is headed : Expositiones et glose super comediam 
 Dantis facie per fratrem Guidonem Pisanum ordinis beate Marie de 
 monte Carmelli ad nobilem virum dmn Lucanum de Spinolis de Janua. 
 Incipit prologus. 
 
 Colophon : Expliciunt expositiones et glose super primam canticam 
 comedie Dantis alagherii excellentissimi Latinorum poete. Deo gras. 
 Amen. 
 
 After this five leaves of poetry with minute marginal notes. " Incipit 
 declaratio^ &c., as given in Batines II. p. 137. Then after the Prologo (as 
 in Batines), eight Cantos in terza rima of about 24 or 25 terzine each. 
 Then the colophon : " Explicit declaratio super primam canticam co- 
 medie Dantis." 
 
 This is not the place to describe in detail this very interesting and 
 generally unknown Commentary of Guido Pisano. Suffice it to say that 
 from internal evidence it seems to have been composed within about ten 
 years of Dante's death, and therefore ranks among the four or five earliest 
 existing Commentaries. It is to be hoped that it will not long remain 
 unedited. 
 
 In the text of the Inferno I have noted the following among peculiari- 
 ties of orthography : 
 
 Elli and li are written regularly for egli and gli, and similarly pillia, 
 ricollie for piglia, ricoglie, &c. ; comi, percht, &c. for com' z'<?, percK w, 
 &c., inseme for insieme, &c. 
 
 Latin and unassimilated forms are prevalent everywhere, e.g. justttta, 
 obscuro, secta, stimulati, luxurioso, poeta, &c. 
 
 The text is one of those which exhibit strong affinities with the 
 Vatican MS. ' J3.' 
 
 The following readings are peculiar or otherwise noticeable : 
 
 Inf. ii. 8 1 Piu non te huo c' aprir lo tu talento. 
 
 iii. 63 Spiacenti a Dio. 
 74 Le fa parer di trapassar.
 
 604 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 Inf. iii. 102 Tosto ch' inteser. 
 108 Ch' aspetta ciascun. 
 132 La mente di stupore 
 x. 101 ne son lontane (in spite of rhyme). 
 xxiii. 63 Che per li monaci in Cologna fassi. 
 
 b a 
 
 xxiv. 119 O divina potentia (the b and a apparently prima 
 
 manu). 
 
 xxxiii. 75 piu che il voler, pote il digiuno. 
 
 xxxiii. 119 and 120 are accidentally transposed, and the terzina iv. 
 142 4 (Euclide, &c.) is omitted, though it is duly explained in the Com- 
 mentary. 
 
 Add (from the collations, supra) Inf. iv. 23 ; xiii. 21. 
 The few peculiar readings above noticed indicate considerable freedom 
 of alteration or conjecture. They appear more numerous in Canto iii. 
 because that Canto alone was collated throughout. I noticed (as is 
 commonly the case) several discrepancies between the Text and the 
 Commentary in respect of the readings adopted. 
 
 In the remarkable reading above noticed in Inf. xxxiii. 75, though 
 voler appears in the text, the line is cited with dolor (as usual) in the 
 Commentary. The text in xxxiii. 74 has l tre di,' following here as usually 
 the Vatican type, but the Commentary has "ipse comes duobus diebus 
 supervixit turn jam per debilitatem caecus effectus." 
 
 In Inf. iv. 141 the Commentary writes the name Alino and leaves a 
 space equivalent to about four lines, implying that the writer knew 
 nothing about him, as indeed was natural. 
 
 r (Bat. 510). 
 
 In the Library of the Earl of Leicester at Holkham Hall 1 . It is a 
 MS. on vellum (i2x9) written in two columns (No. 513 in Catalogue). 
 The writing is clear and upright, but the flourishes become freer as it 
 proceeds, and the writing differs a good deal in style, and size, and 
 quality in different pages, indicating more than one amanuensis. On the 
 fly-sheet at the beginning is a prayer to the Virgin. It has the title 
 Incipit liber inferni dantis alleghie (sic). Capitulum primum : and this 
 colophon at the end of Paradiso : Compiuto % il paradiso di Dante Alle- 
 ghieri, Deo Gratias. Amen. Then a fragment of the last 27 lines of 
 Busone's Capitolo, ending ' Fortificando la Christiana fede. Amen! One 
 or two pages have apparently been lost here. On the last fly-sheet 
 
 1 I wish to acknowledge here the courtesy of the Earl of Leicester in kindly 
 allowing me to visit and inspect his Library, and also that of the Librarian, the 
 late Rev. Alexander Napier, who gave me most valuable assistance both at the 
 time, and also afterwards on several occasions, by supplying further information 
 respecting the MSS.
 
 EXAMINED OR COLLATED. 605 
 
 (upside down) are faintly written the words 'a name di dio a dl...marzo, 
 1334.' This must be a fragment referring to something else than the MS., 
 which cannot, I should think, be earlier than late in the I4th century. 
 
 The orthography is archaic, e.g. tucta, luxuria, fuor (=foro}, ke for 
 che now and then, &c. 
 
 The text seems very good on the whole, and appears to have some 
 connexion with that of , the writing also of which it in some degree 
 resembles. 
 
 The following are noticeable : 
 
 Inf. i. 28 Com' e' posato un poco. (So f and 2*.) 
 
 ii. 22 Lo chi e '1 quale. (So and one or two more.} 
 iii. 7 Dinanzi a noi. (So and a few others.} 
 
 79 'e' omitted. (So and one or two others.} 
 x. 65 gia di costui eletto. (Unique?) 
 xii. 125 cocea pur lo piede. (Unigttef} 
 
 s (Bat. 511). 
 
 Also at Holkham (No. 514 ia Catalogue). A folio MS. on vellum 
 (14x9^). The writing is described in the Catalogue (by Roscoe) as "of 
 the latter part of the i4th century," and in "the common square Italian 
 characters of the period." It is written in double columns, and at the 
 bottom of each page are very rude illuminations. 
 
 It has a title: Qui ' comincia la prima Cantica dela Comedia di dante 
 chiamata Inferno lo quale se divide per canti. E nel primo canto fa 
 prohemio sopra tutta V opra. The colophon is : Explicit liber dantis de 
 paradiso. qui scripsit scribal semper cum domino vivat. 
 
 It is unfortunately defective in several places, viz. Purg. xxv. 91 to 
 xxxi. 66 ; Par. ix. 136 to xv. 132 ; xviii. 115 to xix. 120 ; xxi. 109 to xxii. 
 108 ; xxiv. 94 to xxxii. 69. There is also a terzina omitted at first at 
 Purg. x. 67 9, but supplied in the margin. 
 
 The orthography is archaic, but with no very marked dialectic pecu- 
 liarities e.g. gaiecta, electione, tucto, racto, bacte, ecterno, dibacterno (iii. 
 101), Sac tan (vii. i), ponita (punita}. Mi for mio and su for suo also 
 occur. 
 
 The text is, I think, rather a poor one. The following few peculiarities 
 were noted : 
 
 Inf. ii. 37 Et quale e quel che di suol cio che voile. ( This looks 
 
 almost like an oral blunder} 
 
 60 mondo luntana, altered (later) to lointana. 
 iii. 78 riva d' Acheronte. (So w.} 
 
 Purg. vi. 109 vedi /' oppressura. 
 x. 73 Quivi ystoriando. 
 xxiv. 65 fan di loro schiera. (So A.) 
 
 Par. ix. 132 lupo a facto. 
 
 Add Inf. i. 28; xxviii. 10; xxix. 46; Purg. vi. 109.
 
 606 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 t (Bat. 513). 
 
 In the Library at Holkham (Catalogue No. 515). A fine MS. on vellum 
 (i4x loj) ; with large clear and upright writing in very black ink. It is 
 assigned both by Roscoe (in the Catalogue) and by Batines to the I5th 
 century. I should have supposed it might possibly be late in the I4th or 
 in any case very early in the I5th. The writing is very much like that of 
 the Bodleian A. The colophon is merely Deo gratia s. Amen. 
 
 The scribe is extraordinarily careless respecting double letters every- 
 where, but I did not notice any other indications of dialect : e.g. cossl, 
 possato, fedelle, lontanna, pallude, cosse,collui, rotte (rote), pegolla, torsse\ 
 and on the other hand, vendeta, danati, tuti, bate, &c. Dispaglia for 
 dispaia in Purg. xxv. 9 may also be noted. 
 
 The following readings are noticeable : 
 
 Inf. i. 42 fiera cha la ( = ch' ha la). 
 
 iii. 117 Come fa augel. 
 
 xiii. 20 Che tu ben vedrai. (So S only.) 
 
 xvii. 99 la buona soma. (So S only.) 
 
 xxx. 1 8 Ebbe il suo Polidoro. (So S and 63 only.) 
 
 Purg. xxxi. 43 Tuttavia perche vergogna porti. 
 
 Par. xi. 22 che s' interna. ( Unique ?) 
 
 -105 Rendesi. (So F, a>, 47.) 
 
 xxvii. 100 velocissime. (So only 1.) 
 
 Par. xv. 67 reads thus La tua... (the rest blank}. 
 
 Add further: Inf. xiii. 21 ; xxix. 46; xxxiii. 26 ; Purg. v. 136; vii. 51 ; 
 xix. 34; xxxi. 29; Par. i. 135; xi. 82; xxii. 17. 
 
 There seems to be a remarkable connexion between S and t, at any 
 rate in the Inferno, and, besides the passages given above, many other 
 instances of their agreement will be found in the collations supra. 
 
 In fact in the Inferno, in 63 passages in which the readings of 
 both were recorded, I found 54 agreements and only 9 disagreements 
 (omitting several passages in which nearly all MSS. agree). In the 
 Purgatorio on the other hand, in 40 passages there were 20 agreements 
 and 20 disagreements, many of the latter being of a very striking kind 
 (as may be seen on reference to the test-passages) ; so that one would say 
 on the whole there is no evidence of connexion between the texts in the 
 Purg. In the Paradiso the disagreements, both numerically and in 
 individual importance, exceed the agreements. This is another illustra- 
 tion of the fact noticed elsewhere, that the character of the text in the 
 several Cantiche in the same MS. is often very different.
 
 EXAMINED OR COLLATED. 607 
 
 u (Bat. 512). 
 
 Also at Holkham (No. 516 in the Catalogue). A MS. on paper 
 (iix8J), written in one column, and probably of the first half of the 
 1 5th century, and perhaps not very different in age from E (dated 1443), 
 whose writing it in some degree resembles. 
 
 Title : Incipit prima cantica Dantis in q. df infernum et di-vidif 
 1 xxxiiij ca x , 1 hoc tfo (sic ?) p" c ponit dispositionem sui (sic). 
 
 Colophon : Exspilit (sic) liber terzie comedie dantis Allegherii, et pe 
 qus (? paries cujus) omes tres in hoc volumine sunt explete. Deo gras. 
 Amen. 
 
 The orthography is archaic, and also apparently Venetian in dialect. 
 Inter alia, l ke' is found for che frequently. Hence it was probably copied 
 accurately from an older exemplar, if the opinion of Batines (II. p. 100) is 
 correct, that this spelling was abandoned about the middle of the I4th 
 century. It may be noted that the much earlier MS. C, which this MS. 
 seems connected with (see below), uniformly has ke. 
 
 The following are some of the peculiarities noted : 
 
 caxione, raxione, tucto, racto, ecterno, baracta, &c. ; dilletto, efetti, 
 magior, salvagia, conubi, lassavan, crucifixo, pinsiert, parllava, il to 
 talento (ii. 81). 
 
 There is a distinct relationship, I think, between this MS. and the 
 Bodleian C, especially in the Purg. and Par., where they seldom differ, 
 and most remarkably in the former. In the Purg. I noticed at least 50 
 cases of agreement (some no doubt proving little or nothing, but some very 
 striking), and only five cases of difference, and these extremely slight and 
 insignificant (viz. viii. 94 (bis) ; xiii. 2 ; xxi. 45 ; xxvi. 72), with the exception 
 of xxx. 73 (bis), where 'u' has a reading very rarely found elsewhere, viz. 
 s 1 io son ben Beatrice. 
 
 Among the striking agreements are : 
 
 Purg. iv. 72 Che mal seppe. (So only C, F and 8.) 
 
 vii. 51 u' non saria che non. (So C only.} 
 
 x. 14 lo scender della luna. (Ditto.} 
 
 xxi. 61 suo voler fa. (So C and a few others.) 
 
 xxii. 5 M' avea. (Ditto} 
 
 xxv. 31 displego. (So only C and A*.) 
 
 It is also instructive to observe that in four other places where C and 
 u differ, the text of either one or other bears marks of erasure ; e.g. Purg. 
 viii. 64 ; xiv. 26 ; xviii. 83 ; xxvii. 4. 
 
 In the Paradiso there are only seven or eight cases of disagreement 
 recorded, all (as will be seen on reference) very slight differences, except 
 possibly xxvi. 96, where C has la ti dico, and u (with x only) neladico 
 (? = non la}. In the Inferno the relationship still seems to hold, but is 
 much less close, some few of the 1 6 or 17 differences recorded being
 
 608 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 rather noticeable. So however are some of the agreements, as the lect. 
 fals. f si mosse ' in iv. 23. 
 
 ii. 28. ' Andovvi Paulo vaso dilectione ' is I think peculiar. 
 
 So also is Purg. x. 30, dritto di salir (where comp. o-). 
 
 Unusual readings will also be found noted at Par. ix. 129 ; xxvi. 
 134, in which cases however C differs. 
 
 v (Bat. 514). 
 
 In the Library at Holkham (Catalogue No. 517). Put by Roscoe 
 towards the end of i $th century ; but I should have thought about the 
 middle, as it somewhat resembles the dated Bodleian MS. E (1443), 
 though with more tendency to a print-like hand, and so probably later 
 (cf. v, &c.), but still distinctly earlier, I should think, than the next MS. 
 'w,' which is dated 1474. It is very clearly and carefully written, but it 
 has a very late and poor type of readings. It is on paper (size 13! xg), 
 and written in double columns. It contains the Capitoli of Jacopo and 
 Busone after the Paradiso. 
 
 The following are peculiar : 
 
 Inf. viii. 78 che terra fosse. 
 Par. xxvi. 134 E i s' appellava. 
 xxvii. 100 Le parti sue verissime. 
 
 Add Inf. ix. 54 ; xxiii. 83 ; Purg. xxv. 9 ; Par. i. 135. 
 gligiegrige in Inf. vii. 108 may perhaps be noted. 
 Also the vulgar initial h is frequent, e.g. hor, hodii, &c. 
 
 W (Bat. 515). 
 
 Also at Holkham (Catalogue No. 518). A 4:0 MS. on paper (jof x 8), 
 with rather flowing writing, and dated 1474, as appears from the following 
 colophon : Questo Dante Z di marabottino di Tuccio Manetti scripto di 
 sua proptia mano. Chillo leggie prieghi Dio per lui. 1474. 
 
 On the reverse of the last page are 52 indifferent lines by the tran- 
 scriber beginning 
 
 A chi in questo mondo pecora si fa. 
 
 Signed Fecie Marebottino Manetti. 
 
 In several places lines have apparently been left blank, generally, as 
 it would seem, where varr. lectt. occur, and words or portions of lines 
 are often filled in later with paler ink (comp. v, <j>, i, 4, and 8 for a 
 similar peculiarity), e.g. Purg. xiii. 154; xvi. 145; xxi. 61 ; Par. xvii. 
 21, &c. 
 
 The MS. is defective from Inf. i. 55 to ii. 81 inclusive.
 
 EXAMINED OR COLLATED. 609 
 
 The following are some notes of its orthography : 
 
 cipta, giptb (=gttto, Inf. vi. 27), ripto = ritto in Inf. xix. 52 (yet fitto 
 in 1. 50), Sogdoma ; and the vulgar initial ' h ' passim, e.g. hopere, hocchi, 
 homai, honde, hombre, hornate, &c., &c. 
 
 The following readings are noticeable : 
 
 Inf. xviii. 91 ; xxx. 18 ; Par. xiii. 27 ; xxvi. 136. 
 
 N.B. The Library at Holkham also contains a beautiful MS. of the 
 Convito, on vellum, in folio (13^x9^), and early in i5th century, as I 
 should suppose. It has no title, beginning abruptly, " Si come dice il 
 philosapho" (sic), &c. It has however the following colophon in large 
 capitals : 
 
 Explicit. Deo Gratias. Amen. 
 
 Per me Antonium Marii Frandsci Nini. 
 
 x (Bat. 508). 
 
 In Sir Thos. Phillips' Library, now belonging to Rev. J. E. A. Fenwick, 
 Thirlestaine House, Cheltenham (Catalogue No. 247). A most beautiful 
 MS. on vellum (12^x9) with single columns, and in a very large, clear 
 and upright Gothic hand. The colophon (see below) gives the date 1412. 
 It is in beautiful condition, without erasures, corrections or notes. The 
 orthography has no archaic or dialectic peculiarities ; the scribe was, I 
 should judge, a well educated man, and he had a very good foundation- 
 text, though I suspect he made some alterations and probably modernized 
 the orthography. It contains the whole Comedia, though stated erro- 
 neously by Batines to contain the Inferno only 1 . 
 
 On the first six pages we have ' Rubriche di Dante 1 i.e. contents of the 
 Cantos, in vermilion, and beautiful Gothic writing. On page 7 : Qui 
 comincia il i" 18 Canto delta prima Cantica di Dante Allighieri cictadino 
 di firenqe nel quale /' autore fa prohemio a tucta la comedia universal- 
 mente e generalmente, &c., &c. (about half a page). 
 
 On page 8 : Prolago (sic) sopra la prima Cantica della Comedia di 
 Dante Alligheri cictadino fiorentino. Dante poeta sovrano corona e gloria 
 della lingua latina di natione et di costumi (this is curious) fiorentino, 
 uerga gentile della antica e nobile pianta, &c., &c. (8 pages). 
 
 Then a splendidly illuminated page with yet another title : Incliti 
 vatis et Poete celeberrimi Dantis Allegherii cims honor ab His florentini 
 Comedie prima pars que Infernus dicitur feliciter incipit, ac ipsius partis 
 primum et pro hemiale capitulum. 
 
 1 Batines is also in error in his account of the other MSS. in this collection : (r) 
 in No. 506 in omitting to mention the Purgatorio, unless it were on the grounds of 
 its being of a different origin to the rest of the MS. [see under 'y']; and (2) in 
 registering No. 509, which does not appear to exist. Possibly he may have written 
 Paradiso for Purgatorio in the description of 509. In that case the former error 
 would also perhaps be explained, the Purgatorio now bound up with 506 being 
 numbered as a separate MS. 
 
 D. L 39
 
 6lO ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 After the Inferno we find only the words : Explicit Infernus. 
 
 Then heads of Cantos as before, and another splendidly illuminated 
 page and title as follows : Miserationis divine indagatoris eximii Dantis 
 Allegherii prelibati. Secunda pars ipsius Comedie que Purgatorium 
 dicitur, 
 
 Colophon : Explicit Purgatorii (sic). 
 
 Then heads of the Cantos of the Paradiso and magnificent illumina- 
 tion again. 
 
 Colophon : Scrip to per mano di me Paulo di Duccio tost di Pisa 1 . 
 Negli anni Domini MCCCCXIJ. A dl xj di Gennaio. Deo gras. 
 
 Then follow the 'Credo' of Dante and the Capitoli of Busone and 
 Jacopo. 
 
 The following readings are to be noticed : 
 
 Inf. iii. 1 06 Poi si rivolser. 
 ,. xvi. 122 il pensier tuo. 
 
 Purg. i. 119 Come gente che torna a suo cammino (curiously violat- 
 ing the rhyme, from a recollection apparently of Purg. 
 ii. n). 
 
 Add further: Inf. ix. 54; Purg. iv. 72; Par. xxvi. 96; xxxiii. 126. 
 The terzina, Purg. xii. 52 4 is omitted, the space being left blank. 
 Also the two lines Inf. xxiv. 84, 5 are omitted with space left. 
 
 y (Bat. 507). 
 
 Also in the Phillips Library at Cheltenham (Catalogue No. 9589) 
 and formerly in that of Lord Guildford (see Batines). A MS. on vellum 
 (8Jx6f), with 244 leaves, single columns and wide margin. It is evi- 
 dently made up of two different MSS. the Purgatorio being by a different 
 scribe, and not nearly so well written, the letters being more rounded and 
 sloping and the ink inferior. The writing of Inf. and Par. is small, but 
 very clear and upright, and the ink is very black. Moreover the Inferno 
 and Paradiso are a palimpsest, not so the Purgatorio. Some pages are 
 seriously damaged by damp and some by fire, and almost illegible, 
 sometimes entirely so. On the first page is an illuminated initial letter 
 and at the bottom a coat of arms with two cherubs as supporters. 
 
 Title : Incomincia la commedia di dante aliighieri (sic) di fioren$ a 
 nella quale tratta, &c. 
 
 Colophon: Finita la prima cantica, &c. 
 
 The Purg. has no title. Leaves are cut out at the end of Purg., 
 but only one line is lost, as it ends with novelle fronda (sic). 
 
 1 There are 3 other MSS. recorded in Colomb de Batines as written and signed 
 by this amanuensis (Batines omits to mention the fact in this case), viz. 431 (Paris) 
 dated 1403; 261 (Milan) dated 1405; and 144 (Florence) dated 1329, an obvious 
 blunder, and probably intended for 1429. Cf. A and V 3 for similar errors, and 
 also Witte Proleg. pp. Ixvii and Ixix.
 
 EXAMINED OR COLLATED. 6ll 
 
 The Paradiso has the title : Cominda la iij* Cantica della comedia di 
 Dante Allighieri, &c. ; and the colophon is : Finita la terza Cantica, &c. 
 (as in ////".) There is no date, but I should suppose the MS. to be early 
 in the I5th century in respect of the Inf. and Par., the Purg. being 
 somewhat later. It should also be added that the Purg. displays dialectic 
 peculiarities which are not found in the other two parts, especially in 
 respect of neglect of th^e double letters, e.g. prendette, come vene -velloce 
 (ii. 51), fratte (frate), presura, Vergillio, drito, filla (xxi. 25), s 1 atutta 
 (xxvi. 72), possa (xxvii. 81), &c. There is a page lost including Purg. 
 xviii. 79 138. 
 
 There is an occasional marginal Commentary, by the same hand 
 apparently, though in smaller characters. This does not extend however 
 beyond the middle of Canto ix. of the Inf. 
 
 The following readings may be noted: Purg. iv. 72; xxiv. 61 ; Par. 
 i- 135- 
 
 z (Bat. 506). 
 
 Also in the Phillips Library (Catalogue No. 8881). A MS. on paper 
 (iijx8j) and in single columns. It begins with i CapituW of the several 
 Cantos, and those to the Purgatorio end 'Anno Mccclxiij? The 
 writing is not unlike that of Lord Ashburnham's Malaspina MS. () and 
 therefore probably c. 1370 80. After the Inf. is the colophon: Explicit 
 liber primus dantis. Incipit secundus. Somewhat similar colophons 
 occur after Purg. and Par. It is frequently corrected by erasure. A 
 page is lost including Inf. xxi. 25117. There are occasional fragments 
 of a marginal Latin commentary. 
 
 The orthography is very peculiar, and it seems to indicate (as is so 
 very common) a Venetian origin, e.g. mezo, pasai, afanata, eror, posente, 
 presura, cita, credete, cala (=calla in Purg. iv. 22), ripossato, gironne, 
 dipella (Inf. xxv. 120). 
 
 The dislike for the g sound and preference for s and z is remarkable, 
 and points in the same direction : e.g. mazor (also magior), rasion, casone 
 (Purg. xi. 21), si zorna (sic) = soggiorna (Par. xxxi. 12), rizunse=^rigiunsc 
 (Purg. x. 15), conzunta = congiunta(Par. ix. \\f^],ra^o = raggio, &c. Add 
 further cumpunto, fuosse (= fosse), lassate ( = lasciate\ siemo = scemo (Purg. 
 x. 14). 
 
 Archaic and Latin forms of words are also common, e.g. dixi, ripa 
 (Inf. iii. 86, in spite of rhyme), &c. 
 
 z has Polio both in 131 and 136 of Par. xviii. (where it has also 
 Pierd) though the usual Paolo occurs in Inf. ii. 32. In Par. xxxi. I 
 dunque is written donqua 1 . 
 
 The readings generally are of an ordinary type. The following may 
 be worth noticing: Inf. xii. 66; xiii. 63; Par. xviii. 75, 131 ; xxvi. 136. 
 
 1 Hence we see the easy connexion between the two variants in Purg. xxiii. 36 
 E quelli dunque and E quel c/' tin' acqua. 
 
 392
 
 6l2 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 a (Bat. 163). 
 
 This is a very celebrated and interesting MS. in the Magliabecchian 
 (now 'National') Library at Florence. It is generally referred to as 'il 
 Codice Poggiali,' being the most important and best known of that valuable 
 collection. Its present Catalogue description is ' Palat. 313' [formerly 
 No. 178]. It is on vellum (size ufxSf), and is much damaged by age 
 and damp, which gives a prima facie plausibility to the extremely early 
 date which has frequently been claimed for it. The writing is large and 
 clear, but very rude and coarse. Each line is divided into two parts (a 
 peculiarity which I have never met with elsewhere) thus : 
 
 Poi chei posato un po 
 
 cho il chorpo lasso 
 Ripresi via per la pia 
 
 gia deserta 
 Si chel pie fermo era sem 
 
 pre il piii basso. 
 
 The text is surrounded by a Commentary, written by the same hand 
 as the text. A full account of the MS. is to be found in Batines (n. pp. 88, 
 &c.); in the Catalogue of the Esposizione Daniesca of 1 865 ; and also in the 
 'Manoscritti Palatini' of Francesco Palermo 1 . But the most complete 
 discussion of the MS. and of the various questions that have been raised 
 about it, and one which by its thoroughness has quite superseded all that 
 has been previously written, is contained in a monograph lately published 
 (1888) by Prof. Luigi Gentile, whom I have to thank for courteously 
 sending me a copy of this interesting pamphlet. His very minute and 
 careful examination of this MS. has thrown an entirely new light on the 
 controversy as to its age and character, as will be seen from what follows. 
 Very extravagant claims have been set up for its high antiquity, and it 
 has frequently been regarded as dating from 1332, 1330, or even 13292, 
 and therefore as being the most ancient now existing. This has been 
 argued chiefly on three grounds : 
 
 (i) The broken lines, which manner of writing is said to be an indi- 
 cation of extreme antiquity. This however is nothing but a mere guess, 
 quite unsupported by evidence, and most effectually refuted by the fol- 
 lowing very curious discovery of Prof. Gentile. Some of the leaves of 
 this MS. are palimpsests, and five of these in particular are a palimpsest 
 of a previous copy of the Divina Commedia itself. Moreover the earlier 
 
 1 Facsimiles of some portions of the MS. will be found in Palermo's Manoscritti 
 Palatini, and also in the ' Collezione Fiorentina di facsimili paleografici.'' 
 
 2 In particular it has been thought to be a MS. which has been long lost, but 
 which is known to have belonged early in the i6th century to one Luca Mar- 
 tini, and to have borne the date of 1329. Professor Gentile (pp. 17 24) clearly 
 shews this at least to be quite impossible.
 
 EXAMINED OR COLLATED. 613 
 
 copy which has thus been destroyed is in the handwriting of the same 
 scribe. Further, it was written in two columns, and the lines were not 
 divided. This entirely disposes of the notion of the hemistich writing of 
 the lines being a proof of antiquity. There is no doubt (as Prof. Gentile 
 suggests) that the scribe adopted this unusual method to allow more 
 room for the Commentary, which in the original copy was very incon- 
 veniently compressed into a narrow margin. 
 
 (2) Another argument has been based by Poggiali himself and others 
 on the extreme rudeness of the illuminations, which is said to indicate a 
 very early period of the art. Apart from the uncertainty of such an 
 argument resulting from the difficulty of distinguishing the personal in- 
 competence of the artist from the general condition of the art (Gentile, 
 p. 8), the careful researches of Prof. Gentile (into the very curious and 
 interesting details of which we have not space here to enter) have clearly 
 shewn that there are two distinct classes of illuminations. One of them 
 is fairly good and contemporary with the MS., since the text and com- 
 mentary adapt themselves to the pictures, and probably by the hand of 
 the scribe himself, since one or two that are only gummed in have on 
 their backs portions of the two-column original MS. already referred to. 
 These do not indicate any rude antiquity or want of skill. The others 
 are, it is true, very rude and barbarous, but they are posterior to the 
 text, since they conform themselves to the space left by it, and not vice 
 versa. Why these Cantos, since they are not at the end, were left origin- 
 ally without illuminations one cannot say. It is clear however that the 
 rudeness of these illuminations, under the circumstances explained, is 
 due not to antiquity but to want of skill in the artist. This argument 
 then also, being both uncertain in principle and inaccurate in its alleged 
 facts, falls to the ground. 
 
 (3) The third argument is based on a very interesting passage in the 
 marginal Commentary on xiii. 146, that well-known touch-stone of the 
 age of Commentaries, according as they speak of the Statue of Mars 
 at Florence, finally destroyed by the inundation of Nov. 1333, in the 
 present or past tense. The passage in question is given by Batines, II. p. 
 89, and is full of peculiar interest in relation to other references to the 
 same event by Chroniclers, or by other Commentators on Dante. It 
 suggests a very interesting and rather complicated problem for discussion, 
 but I forbear to enter upon it here, because (i) the passage has been so 
 variously interpreted that some have argued from it that the Commentary 
 \spriorto 1333, and others (e.g. Batines) that it is posterior to that date: 
 and (2) in any case it can only serve to prove the date of the composition 
 of the Commentary, not that of the execution of the MS. 
 
 We are therefore thrown back upon the ordinary palaeographical 
 considerations for forming an opinion of the age of the MS., and the 
 deliberate judgment of Prof. Gentile is that it belongs certainly to the 
 second half of the i4th century, and not improbably comes somewhat 
 late in it. The text is not one of any special excellence, and certainly has
 
 614 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 many distinctly secondary readings. There is assuredly nothing here to 
 imply an exceptionally early or pure source of derivation. 
 
 The orthography of the text has but few marked peculiarities. In the 
 Commentary we find ztot for riot, and the scribe there writes piazia, 
 though the same word appears as piaggia in his text. His double letters 
 are also somewhat irregular 1 . He does not, I think, use the archaic 
 form ke for che, as was usual according to Batines in the first half of the 
 I4th century (see vol. II. p. 100). 
 
 The MS. is defective, leaves being lost in three places, with the result 
 that the following passages are missing: Inf. iii. 108 iv. 16; xxxi. 37 
 102 ; Purg. xxxi. 79 xxxii. 64. (I take these from Prof. Gentile's 
 pamphlet, p. 5.) I also noticed the following defective lines : Purg. iii. 
 ends 2\spento (1. 132), and then follows l Qui comincia il caplo mi' without 
 any space or sign of omission (Query, Was this omission 'a pious fraud' 
 prompted by the nature of the contents of the omitted passage ?). Par. 
 xxxi. 20 ends with the word l plenitudine? Prof. Gentile (p. 8) also notes 
 a defect in Par. i. 32 thus : 
 
 Del detta dovria la froda. 
 
 This was apparently due to misunderstanding or misreading the ex- 
 emplar text. It is curious to note that this same defect occurs both 
 in the palimpsest copy and in the original MS., in which latter this pas- 
 sage can be traced. 
 
 The following peculiar readings are noticeable : 
 
 Purg. ii. 13 E echo qual el sol presso dal 2 . 
 
 x. 74 Del human principato. (A mere blunder?) 
 
 xiv. 133 s' apprende. 
 
 xxv. 9 Perche altezza al salitor. (So 78 only?) 
 
 Add Inf. xvi. 14 ; xxxii. 47 ; Purg. vii. 51 ; xix. 34, 35 ; Par. xi. 82 ; 
 xxvi. 134. Also 
 
 Par. vi. 129 Fu 1' ovra grande e 1' ovra mal gradita. 
 
 xxiv. 1 1 8, 1 19 Incomincio, La grazia che vedea 
 
 Con la tua mente Ik over t' aperse(P). 
 
 b (Bat. 98). 
 
 In the Magliabecchian Library at Florence. A I4th century MS. on 
 vellum (13x9), the writing very good and upright, with rather long tails 
 and flourishes. I should suppose about 1370 80, or possibly earlier. 
 It rather resembles the Bodleian C. The alterations by a 8iop6corfis are 
 extremely numerous, k for ch is almost universal, e.g. ke, soverkw, &c. 
 
 1 Perhaps the lect. fals. notti for note in Purg. xxx. 93 is due to this. 
 
 2 This is by a misprint in the collations (p. 369, line 20) assigned to 'a' 
 instead of '.'
 
 EXAMINED OR COLLATED 
 
 See further the description in Batines. On fol, 100 we find "Pathaphium 
 (sic) Dantis, quod ipse fecit" and in line 5 there is the curious variant 
 ' longis externus ab oris.' Then an epitaph on Petrarch (3 lines) begin- 
 ning Frigida Francisci lapis hie tegit ossa Petrarchce. Then follows an 
 epitaph (4 lines), dni Jofils Andree. 
 
 Peculiar readings will be found noted at Inf. i. 28 ; ii. 81 ; xvi. 14 ; 
 Purg. xx. 90 ; Par. xxvi. 134. 
 
 c (Bat. 7). 
 
 In the Laurentian Library at Florence, known as u Codice Tempiano 
 Maggiore" A folio MS. on vellum (14x9!), with beautiful and clear 
 mezzogotico writing very like the Bodleian A, and dated 1398. (See 
 Batines II. p. 12 for full description.) It abounds in assimilated and un- 
 Latin forms of words, yet the archaic ke for che occurs, and also ka, as 
 in Inf. ii. 55 piu ka la stella. The text of this MS. is rated very highly 
 by Witte (Proleg. p. Ixvii): "II Tempiano e senza dubbio uno dei testi 
 piu corretti del Poema," and certainly I found no peculiar readings what- 
 ever (a good sign as has been noted before) except perhaps Purg. ii. 
 93, and that is one of very slight importance. 
 
 d (Bat. 22). 
 
 Also in the Laurentian Library. A folio MS. on paper (12^x9^), the 
 writing tondo, and I should have said decidedly of the I5th century, 
 though it is described by Batines as of the I4th. For the title, see 
 Batines II. p. 21. There is no colophon. This MS. is interesting as being 
 one of those which exhibit nearly all the 'Sienese' readings given by Dr 
 Witte in Inf. Canto iii, see Dante-Forschungen I. No. 16. 
 
 It is in very frequent, though by no means invariable, agreement with 
 the Bodleian F, and the Ashburnham MS. 8, and occasionally too with I, 
 another Sienese MS. It will be seen that there are many readings (often 
 mere blunders), which it has in common with F only, out of over 200 MSS. 
 examined. 
 
 Inf. vii. 32 Da ogni parte. (F only ; see note under ' F.') 
 1 08 malvage coste grige. (Ditto.) 
 
 xi. 34 toilette dannose. (An obvious blunder, corrected secunda. 
 
 manu in d, but standing in F.) 
 M 91 faccia turbata. (Also corrected in d secunda manu, 
 
 but not in F.) 
 
 xiv. 126 A man sinistra. (F only.) 
 xvii. 20 Che stanno parte. (Do.) 
 95 Ad alto tosto ch' io montai. (Do.) \The omission or 
 
 transposition of forte seems to characterize most of 
 
 the ' Sienese ' family I\
 
 616 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 Inf. xxv. 1 20 Per 1' una...e per altn?. (F only.} 
 
 xxxi. 75 E vedi Ik giu. (Do.} 
 
 Purg, v. 135 E disposata. (So F and']'] only} 
 Per contra at Inf. xvi. 104; xviii. 55 ; Purg. ii. 44; xvi. 145 ; xxiv. 
 61 ; xxvii. 81 ; Par. ii. 141 ; xxix. 4, and other places it will be found 
 that F and d are not in agreement. 
 
 Where d differs from F, it is often found in marked agreement with 
 I, e.g. 
 
 Inf. xviii. 91 Ivi con cenni. (I, d and 86 only} 
 Purg. iv. 72 La qual mal. (I, <9, d and 77 only} 
 
 xxx. 15 La rivestita carne. (A rare lect. fals.) 
 Par. i. 141 Com' a terra quieto il foco vivo. (I has 'el,' but so it 
 
 has commonly for ' il.') 
 
 xi. 105 Tornossi. (So I, d and 10 or 12 more out of about 130 
 examined here} 
 
 This MS. (as also F and I) abounds with peculiar readings, and cannot 
 therefore be considered as a high authority. The following are some of 
 them : 
 
 Inf. iii. 105 Di lor parenti. 
 
 114 Rivede alia terra. 
 
 Purg. iii. 103 E un di di loro subito (later) grido chiunque. 
 Par. xxvii. 100 Le parte sue vicine. 
 
 All the above are, as far as I know, unique, and so are the following 
 (for which see the collations) : 
 
 Inf. ix. 54 ; xii. 16 ; xiii. 20 ; xx. 69 ; xxvii. 21 ; xxviii. 83 ; xxix. 46 ; 
 xxxiii. 26; Purg. vii. 51 ; xxvi. 72; Par. iii. 15 ; xxviii. 23 ; xxix. 4; xxxiii. 
 126. 
 
 The following are also very unusual : Inf. iv. 23 ; xvi. 14 ; xxiii. 83 ; 
 xxxiii. 72, 78 ; Purg. ii. 93 ; xxx. 15 ; Par. i. 135 ; xi. 26. 
 
 e (Bat. 3). 
 
 In the Laurentian Library at Florence. A MS. on paper of somewhat 
 unusual shape (u^x 5^), the writing of which appeared to me to resem- 
 ble that of a dated MS. in the British Museum (1379), but the actual date 
 given by the colophon is 1355 (or rather, by clerical error, 1255). See 
 Batines for a full description. Like so many other MSS. it seems to ex- 
 hibit a Venetian colouring in its dialectic forms, e.g. unde, mundo, quantu 
 (Par. xxv. 33), puoche (poich^), suono ( = sono}, forri (=fori, Inf. xxix. 
 46) ; solvar(Purg. xxi. 61) ; essare 1 (Inf. xix. 3). 
 
 In the epitaph, 'Jura Monarchic,' &c. line 5 reads ' patriis extents 
 ab oris.' It is also very remarkable that this epitaph is described as 
 
 1 According to a monograph by Luigi Gaiter Sul Dialetto Veneto nel Secolo di 
 Dante (Bologna 1877) the preference for ist conjugation inflexions is a character- 
 istic of the Venetian dialect (p. 9).
 
 EXAMINED OR COLLATED. 617 
 
 already existing on the tomb at this early date. " Hi versus sunt scripti 
 ravenne in tumulo dantis in introitu ecclesie beati francisci a sinistra 
 parte parve porte ipsius ecclesie pro ejus epitaphio." This seems very 
 definite and circumstantial 1 . 
 
 The text, notwithstanding several peculiar or secondary readings, 
 appears to me to be an excellent one. The following are some of its 
 peculiarities : 
 
 Inf. vii. 32 Da ogni lato. (? unique.} 
 
 ,, xxiv. 12 li gavagna. 
 
 Par. xi. 91 Sua buona intentione. (? unique.} 
 
 xvii. 8, 9 Si che 1' esca 
 
 Sia ben segnata dalla eterna stampa. 
 
 Add to these: Inf. ii. 60; xvi. 14; xviii. 12; xxi. 93; xxxiii. 72; 
 Purg. iv. 22 ; vii. 51 ; xvi. 145 ; Par. xvii. 9 ; xxvi. 136 ; xxviii. 23. 
 
 Inferior but not otherwise uncommon readings will be found at Inf. 
 xxvi. 25 ; xxviii. 83 ; Purg. xviii. 83 ; Par. xi. 82 ; xvi. 47 ; but these are 
 not sufficient to detract much from the high value of the text. 
 
 / (Bat. 9). 
 
 Also in the Laurentian Library. A very large folio (15^x10!) on 
 vellum, with huge letters nearly \ in. long. (See Batines, II. p. 15, for 
 further description.) The orthography again exhibits Venetian peculiari- 
 ties, as the following few samples will shew -.possato, possia (poscia), 
 anghossia, bassciato, esscon, chossl, dipella (for dipela), sallita, triunfa, 
 meschiado, &c. 
 
 The text seems quite ordinary, and calls for no special remark. The 
 following peculiarities are noticeable : 
 
 Purg. xxxiii. 63 is omitted and space left blank. 
 
 Inf. xxxii. 136 reads 'di cib ti piangi.' 
 
 Add further : Inf. i. 28 ; xvii. 20, 95 ; xix. 3, 23 ; xxi. 93 ; xxix. 46 ; 
 xxxiii. 74; xxxiv. 13 ; Purg. iv. 72; viii. 64; xxv. 9; xxvii. 4; Par. iii. 15; 
 x. 112. 
 
 g (Bat. 72). 
 
 A magnificent MS. in the Laurentian Library (i2|x7|), with very 
 beautiful large mezzo-Gothic letters, fully J inch high, the initial letters of 
 the terzine gold, blue and red in regular sequence ; large margin and 
 splendid illuminations. I do not understand Colomb de Batines (vol. II. 
 p. 48) describing this as a I5th century MS. I should have thought it 
 certainly Hth, and not very late in it. Further, I consider it to be one 
 of the very best texts I have ever met with. Among the very rare in- 
 stances of peculiar or inferior readings I noted : 
 
 Inf. xviii. 42 ; xxiii. 83 ; Purg. vii. 5 1 ; xxv. 9. 
 
 1 I have discussed this in an Article on 'The Tomb of Dante' in the 
 English Historical Revieiv for Oct. 1888.
 
 6l8 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 // (Bat. 27). 
 
 Also in the Laurentian Library at Florence. It is a large folio on 
 paper, the writing rounded but very upright and beautifully clear, not 
 unlike Z, and therefore probably on the confines of centuries 14 and 15. 
 One or two leaves occur in another and inferior hand. The character of 
 the readings is, I think, not generally good, and it is scarcely a text of 
 average value, and not in any respect a high authority. The value is, I 
 think, very much exaggerated by Batines (q. v. for detailed description, 
 vol. II. p. 22, &c.). The following are peculiar, and, it may be added, 
 clearly inferior readings : 
 
 Inf. vii. 108; xvi. 3, 14; Purg. xxi. 25 ; xxxi. 43 (Tuttavia perche 
 vergogna porti). 
 
 All of these and several other peculiarities it has in common with 79, 
 to which it is evidently in close relation. 
 
 It contains the epitaph ' Jura Monarchice" 1 &c. with the reading 
 1 pat is exterus ab oris" 1 in 1. 5. 
 
 i (Bat. 2). 
 
 In the Laurentian Library. One of the most beautifully written MSS. I 
 have seen. It is on vellum, and dated 1347, and resembles, I think, very 
 much the celebrated Trivulzian MS. T. The general average of the readings 
 is not, I should judge, remarkably good, nor should I attach any special 
 authority to the text. Witte's judgment however should not be over- 
 looked: "e da annoverarsi trai codici piu corretti, benche alcune varianti 
 a lui particolari non sembrino certamente provenire dall' autore " (Proleg. 
 p. Ixx). Moreover it should be added that there are extremely few 
 peculiar readings, which indicates at any rate a careful and conscientious 
 scribe. For a fuller account of this MS. see Batines, II. p. 8. It is 
 defective in several places. 
 
 j (Bat. 224). 
 
 In the Bibl. Comunale of Siena. It is on paper, and dated in the 
 colophon (see Batines) 1453. It contains the Inferno only, and is de- 
 fective at the beginning, as far as i. 73. After the colophon (given in 
 Batines) the following barbarous lines occur: 
 
 Dantis Elegerii florenti genitus urbe 
 Conditor eloquii lumen decusque musarum 
 Dominicis annis ter septem mille trecenis. 
 
 Its readings are, I think, fairly good on the whole. Nothing peculiar 
 was noticed except perhaps Purg. viii. 94. 
 
 The following few notes on orthography may be added : eror (error), 
 conobi, cintta,ffama, dentti, chupria*
 
 EXAMINED OR COLLATED. 619 
 
 k (Bat. 156). 
 
 In the Bibl. Riccardiana at Florence (No. 1049 in Catalogue). An 
 early i5th century MS.*bn paper (lof x 8J). It is interesting as exhibiting 
 the 'Sienese' type of readings 1 in Inf. iii. in n places. The writing some- 
 what resembles that of the Bodleian I, a MS. also having some (though 
 less close) relationship with the Sienese family, but is much earlier and 
 more Gothic in character, and has not the extremely long flourishes of 
 the latter MS. It also has e for i regularly as the nom. plur. of the 
 def. art., as T has. It is not nearly so closely related to the Sienese 
 family, nor notably to the Bodleian F, as d is, but there is an evident 
 connexion between them all. k is a volume rather miscellaneous in its 
 contents. 
 
 1. Le laudi di frate Jacopo da Todi, in fine clear upright but some- 
 what rounded Gothic. 
 
 2. Some pages of ' Ricordi ' of accounts and expenditure. 
 
 3. After several blank pages, the Divina Comedia (i.e. Bat. 156) 
 occupying 104 leaves, which is the copy described above. After this two 
 or three blank leaves, one containing the epitaph beginning Theologus 
 Dantis &c. consisting of 14 lines. 
 
 4. Another copy of the Comedia, of the I4th century, the writing of 
 which, at first rather good and fine, becomes coarser as it proceeds, but 
 remains clear and upright. This is described here as /, and in Batines is 
 numbered 133. 
 
 There is a page lost in k from Inf. ix. 32 to x. 24. 
 
 The following are noteworthy : 
 
 Inf. xvi. 14 ; xix. 64 ; xx. 69 ; Purg. x. 14, 30 ; xviii. 83 ; xxvi. 41 ; 
 Par. i. 135; xi. 26; xxii. 94; xxviii. 23. 
 
 Par. vii. 4 'alia rota sua' is, I think, uncommon, but rota and nota 
 would be easily confused. 
 
 The general character of the readings is not, I think, above a fair 
 average. 
 
 / (Bat. 133). 
 
 In the Biblioteca Riccardiana (No. 1049 bis). This is bound up in 
 the same volume as the last MS. (q. v.}. It has four of the Sienese read- 
 ings in Inf. iii., viz. at lines 68, 91, 102 and 127, and shews therefore 
 a much slighter tinge of this influence than k. A note at the end of the 
 Inferno gives the date 1392. 
 
 The following are peculiar or unique : 
 
 Inf. iii. 59 Guardai e vidi. (A very rare fals. lect. only in b and i 
 
 besides.} 
 79 Poscia cogli occhi. (So i.) 
 
 1 See Witte Dante- Forsch. I. No. 16.
 
 62O ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 Inf. iii. 123 Tucti ne vegnon. (Ne is over an erasure and is perhaps 
 corrected from ci vegnon [found in m, e and 77] which 
 probably arose from a misunderstanding of the abbrevi- 
 ation cvegnon or cvegnon = convegnon.) 
 
 xvii. 95 Ad altro periglio. (An audacious change found also in 
 i and 77.) 
 
 xix. 64 lo spirto storse allora i piedi. (So U, i and d marg. 
 Comp. 77.) 
 
 Add further: Inf. ix. 54; xii. 125; xxi. 112; Purg. ii. 93; v. 136; 
 Par. vii. 114 ; xxii. 94. 
 
 i and / (and often 77 also) seem to be in frequent agreement in Inf. 
 and Purg., e.g., besides above, Inf. ii. 22 ; xviii. 42 ; Purg. xxi. 19, &c. ; 
 but this does not seem to be the case in the Paradiso, nor has / broken 
 lines such as Par. xi. 5, and others observed in ' i.' This also, so far as 
 it goes, would confirm the evidence of the exemplars of the two MSS. 
 being different in this Cantica. 
 
 m (Bat. 125). 
 
 In the Biblioteca Riccardiana at Florence (No. 1025). A folio MS. 
 
 ^ x 9) on vellum, undoubtedly of I4th century, and I should judge with 
 Batines (q.v. II. p. 71) soon after the middle of the century. The writing 
 is something like the Malaspina MS. () but rather thicker, as if written 
 with a broader pen. The first leaf seems finer and by a different hand, 
 as if it were a sample written by a professional scribe. [Compare the 
 Cambridge MS. ' Q.'] The text is, I think, rather below average (except 
 perhaps in the Paradiso}, and I do not understand the high value set 
 upon it by Tommaseo and Becchi (see Batines). Batines may also be 
 referred to for a fuller description of the MS., its title, colophons, &c. In 
 the epitaph 'Jura Monarchies,' &c. we have ' patriis exterus ab oris' in 
 
 1.5- 
 
 The following may be noted : 
 
 Inf. iii. 108 ciaschedun che Dio. (So K, a, 6.) 
 
 123 ci vengon qui. (So e and /. See note on last MS?) 
 Purg. xxxi. 43 Tuttavia perche vergogna porti. 
 
 Add further : Inf. ii. 22 ; xxvi. 25. 
 
 n (Bat. 124). 
 
 In the Biblioteca Riccardiana at Florence. A very beautifully written 
 large folio (153X9!) on vellum, containing only Inf. and Purg., with 
 a commentary in the same hand surrounding the text, as in the Bod- 
 leian A. I should judge it to be of somewhat similar date, i.e. late in 
 the I4th century or early in I5th (hardly so early as Batines supposes?)
 
 EXAMINED OR COLLATED. 621 
 
 and, like A, it is marked by strong Venetian dialect. The following 
 samples will make this obvious : cossl, pellago, eror, fatore, magior, 
 sucedete, into staxone, caxone (for stagione, &c.), rason (ragion\ esse 
 (esce),possa (poscia) custui, dubiusi, rispitse, signur dil, dilla, digit (for 
 del, &c.) carecar ( = carreggiar, Purg. iv. 72), saglita, alleluglando, Tro- 
 glani (Troyani\ &c., &c. 
 
 Inferno xxxiv. is lost except the first two lines. There is a curious 
 note or colophon to the Purgatorio, " Or sum for del Borgatorio dco 
 gratia." Batines is in error in stating that Ugolino is represented in 
 a miniature to Canto xxxiii. as devouring one of his own sons. The 
 Archbishop Ruggieri is clearly intended. 
 
 The following may be noted: Inf. xvi. 14, 104; xxxiii. 72; Purg. xxi. 
 6 1 ; xxxi. 51. 
 
 * (Bat. 253). 
 
 This MS. in the Brera Library at Milan, containing the Par. only, is 
 the continuation of the last described MS. in the Riccardiana at Florence 
 containing the Inf. and Purg. (see Batines II. pp. 70, 135). It is also 
 beautifully written (both text and commentary), and has very finely illu- 
 minated small initial letters. For the title see Batines, and compare that 
 of n (ib. p. 70). The colophon is "Maestro Galvano scrissit testo c la 
 ghiosa, merce de quella itcrgene gloriosa." Overleaf are the lines (34 in 
 number) beginning " Credo in una Seta Trinitatc." The reading in 
 x. 112 seems quite peculiar, 'Tanto nell' alta mente Ci si' \inarg. "a/. 
 entro "]. 
 
 /t (Bat. 88). 
 
 In the Magliabecchian Library at Florence. A folio MS. on paper 
 (iox7f), containing the Inferno only. I should have thought certainly 
 1 5th century, the writing being thoroughly tondo (Batines says middle of 
 I4th century, but??). It has a curious peculiarity in orthography of 
 doubling the initial consonant passim, e.g. ssanza, ssuo, Jfalso, ttu, &c., 
 &c. Nepetuno in xxviii. 83 is curious. See also xxvi. 25. It contains 
 many very inferior readings and is, I think, a thoroughly poor text of 
 little or no value. In iii. 9 it reads 1 O voi che entrate.' 
 
 q (Bat. 101). 
 
 In the Magliabecchian Library, known as the Codice Giraldi. It is 
 on vellum (8^x5^), and in a print-like hand, very like d and u. It is 
 interesting as exhibiting a very strong relationship to the Vatican family, 
 the evidence of which will be found in the Table in App. n. ; and it is 
 curious that v, which it resembles in its writing, also exhibits a similar 
 
 t o was omitted from its liability to confusion in manuscript with o and o.
 
 622 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 type of text. The writing changes at the last line of Purg. xxxii. to a much 
 thinner and more tremulous hand, but otherwise resembling the former, 
 and probably an imitation of it. See Batines for title, colophon, &c. 
 
 In orthography we may note: ke, cillia, vollia,sollion, &c. (for tiglia, 
 &c.), also mi, tu, su occur for mto, &c., e.g. mi Virgilio, il tu talento, il 
 su Polidoro, &c. 
 
 And among readings : Inf. i. 28 ; ii. 22 ; Purg. xxi. 19 ; Par. xxii. 95. 
 
 Also Purg. xxix. 14 'la donna a me tutta.' 
 
 r (Bat. 174). 
 
 In the Magliabecchian Library. A MS. on vellum (9 x 6J), in a sloping 
 and rounded, but very clear hand. It has marginal notes occasionally by 
 the same hand as the text, and consequently the variants given by them 
 are important. For title and colophon see Batines. The text exhibits a 
 singular combination of many very good (and sometimes rare) readings, 
 with many very inferior ones. It also has curious and occasional points 
 of contact with typical texts such as those of B and D, but these relation- 
 ships are partial and capricious. 
 
 The following passages may be worth noting : Inf. ix. 70 ; xvi. 104 ; 
 xxviii. 10 ; Purg. xx. 90 ; xxvi. 41. 
 
 S (Bat. 226). 
 
 A 1 5th century MS. on paper in the Biblioteca Comunale of Siena. 
 The writing is coarse and ugly, and the readings seem very poor, though 
 none of a peculiar kind were noticed. 
 
 It has a title in Italian : Incomincia il terzo et ultimo libro della 
 comedia di dante nel quale tratta de la beat a gloria di Paradiso ; and a 
 rather curious colophon in Latin : " Explicit tertia Cantica Comedie 
 Dantis que tractat de superna gloria et de quibusdam gloriantibus in 
 gloria Paradisi. Deo gratias. Amen." 
 
 t (Bat. 223). 
 
 In the Bibl. Comunale of Siena. A I5th century MS. on paper 
 (ii^xSf), with two dates in the colophon (for which see Batines), viz. 
 1439, and afterwards 1435, m tne following words: "Ego luixi (sic] 
 scrissi in Ancona ano 1435." ^ n spite of this (to say nothing of 
 the evidence of the writing), it has an audacious title-page, " Dante 
 Aldighieri, Manuscritto dell* 1st" Autore"\ It is written in very 
 flowing round-hand, but is quite clear. Its orthography is curious, 
 from the very frequent substitution of x for s, which produces some quaint 
 results : e.g. qiiaxi, choxl (cos\\ dixio (desid], degnoxo, i senxi e polxi (Inf. 
 xiii. 63) ; delxuo Pulidoro, Inf. xxx. 18 ; Yexu ( Jesu}. Inf. v. 37 reads 
 thus : Intexi chacozi, &c.
 
 EXAMINED OR COLLATED. 623 
 
 At Inf. xii. 1 6 ; xxi. 93 ; xxviii. 83, Purg, xviii. 83, the readings are 
 more or less peculiar. 
 
 This MS. is interesting as being the typical MS. of Witte's so-called 
 ' Sienese ' family, containing the whole list of the 20 characteristic readings 
 collected by him. See^ Dante-Forsch. I. No. 16. 
 
 u (Bat. 22l). 
 
 In the Bibl. Comunale of Siena. A folio MS. on vellum (13^ x 9^), very 
 beautifully written in clear Gothic hand, with a rather broad pen and 
 singularly black ink. It has only one column, and the letters and lines 
 are very close together, the margin being unusually broad ; and the MS. 
 generally is in a beautiful state of preservation, except that it is unfortu- 
 nately defective in one or two places: Inf. v. 91 to end, and viii. i 90. 
 (It is Canto viii. as Ilari states, and not vii., though he is wrongly cor- 
 rected in this respect by Batines.) In spite of the praise of Batines, the 
 text is in no way, I think, remarkable. 
 
 Inf. \. 42 and Purg. ii. 13 may perhaps be noted. 
 
 V (Bat. 222). 
 
 In the Bibl. Comunale at Siena. A MS. on paper, assigned by Batines 
 to the I4th century. (See Batines, II. p. 115, for the title and further de- 
 scription.) It is slightly defective, viz. Inf. xi. from 36 to end ; Purg. v. 
 77 to vi. 27 ; and Par. xxxiii. and part of xxxii. 
 
 The text appears to have no special value, and has a considerable 
 number of readings peculiar to itself, most of them having an obviously 
 conjectural character. The following are some examples of this : 
 
 Inf. \. 28; ii. 81 ; xviii. 42 ; Purg. vii. 51 ; xxiv. 61. 
 
 The following are, as far as I know, unique : 
 
 Purg. xxv. 131 S' intende Diana. 
 
 xxxi. 43 perch non vergogna porti. 
 
 Par. xi. in Che nel merito. 
 
 w (Bat. 22$). 
 
 In the Bibl. Comunale of Siena. A very beautifully written MS. on 
 vellum, the letters being very clear and upright, with singularly long tails 
 and heads : the ink is very black, and the margin broad. I should think 
 certainly not later than c. I37O 1 , and I am surprised at the late date 
 assigned to it by Batines, in opposition to the opinion of De Angelis and 
 Ilari, cited in his note, and also that of Dr Witte (see below). This 
 Codice has a special interest, since Dr Witte discovered that the frag- 
 mentary Latin Commentary which it contains was (as far as it goes, 
 
 1 The writing somewhat resembles the Bodleian ' C.'
 
 624 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 which is not beyond Inf. xi.) that of Ser Graziuolo dei Bambagioli. This 
 is a Commentary of extreme rarity. Its very existence was for some time 
 disputed, until a copy of.it was discovered in the Bibl. Colombina at 
 Seville, and this is, I believe, the only complete copy known to exist. 
 I think, however, I have proved that it is identical (or practically so) with 
 the anonymous Italian Commentary published by Lord Vernon (in 100 
 copies only) at Florence in 1848, and dated 1324 (var. lect. 1328). For a 
 fuller discussion of the subject, a paper by myself in the Academy No. 
 492 (Oct. 8, 1881) may be referred to. 
 
 It is well known that up to the time of his death Dr Witte was 
 engaged in the publication of Ser Graziuolo's Commentary, which had 
 been transcribed at the cost of the German Government from the Seville 
 MS. This Sienese MS. was lent to him by the municipal authorities, and it 
 now contains a fly-sheet with a highly interesting description of the MS. in 
 Dr Witte's own handwriting, dated Halle, Nov. 10, 1882. In reference to 
 the MS. itself he says : " Le lezioni sono per lo piu buone, benche non vi 
 manchino esempi di alterazioni [giving as examples of such secondary 
 readings, Inf. iii. 31, 36; Purg. ii. 26; vi. 1 1 1 (come si curd)\. In ogni modo 
 il numero di nuove lezioni degne d' approvazione che potessero rilevarsi 
 da questo codice sembra assai scarso. II carattere della scrittura e molto 
 elegante e non sembra posteriore al mezzo del trecento? 
 
 The MS. is very imperfect, beginning at Inf. i. 58, and breaking off 
 after Par. i. 54. 
 
 It seems to have a peculiarly large number of ' nuove lezioni] or at any 
 rate many that are extremely rare, e.g. Inf. ii. 55, 81 ; iv. 141 ; xii. 16 ; 
 xiii. 63 ; xxi. 112 ; xxiii. 83 ; xxvi. 25 ; xxviii. 83 ; Purg. x. 30; xxvi. 41. 
 
 Note also : 
 
 Inf. iii. 75 per lo fitto lume. (? unique?) 
 78 riva d' Acheronte. (So ' s.') 
 123 Tutti vengon qui. (So '7.') 
 
 X. 
 
 This MS. (not registered in Batines, being probably a later acquisition) 
 is also in the Biblioteca Comunale at Siena (No. I. ix. 20 in the 
 Catalogue). It is on paper (i i x 8f ) ; it is written in two columns, and 
 the writing is flowing and has many abbreviations, making it somewhat 
 difficult to read. The first page contains a beautiful illumination, and 
 others, though less elaborate, occur at the beginning of Purg. and Par. 
 It is dated 1477, as appears from the following colophon : 
 
 Finito di copiare questo d\ viij di didembre MCCCCLXXVIJ per me 
 aghostino de jac di lorenzo di canbino Rustichelghi (?) ritalgliatore. Laus 
 Deo. Ghrazia Christo. 
 
 It has four or five of the so-called Sienese readings in Inf. iii. indi- 
 cating some slight tinge of this influence, viz. lines 62, 75, 105 (sementa), 
 108 (in the peculiar form ciaschedun che Iddio).
 
 EXAMINED OR COLLATED. 625 
 
 The following are a few samples of its orthography: illchorppo, 
 fferro, portta, mezo. 
 
 The number of its peculiar or rare readings is unusually large. The 
 following are some of them : 
 
 Inf. i. 28; ii. 22 ; 4 viii. 125; ix. 70; xvii. 95; xxiii. 83; xxvii. 21; 
 Purg. xxi. 6 1 ; xxvi. 41 ; Par. xi. 26; xxxiii. 89. 
 
 Nearly all these are quite peculiar and audaciously conjectural. 
 
 I (Bat. 413). 
 
 In the Bibliotheque Nationale at Paris. A very beautiful folio (13! x o/) 
 on vellum. I should suppose of about the middle of the I4th century or 
 not much later. At the same time the text is, I think, quite common- 
 place, if not below average. It has a well marked relationship to the 
 very much later British Museum MS. 'k,' illustrations of which are 
 collected supra in the account of that MS., and they need not therefore 
 be repeated here. 
 
 2 (Bat. 414). 
 
 In the Bibliotheque Nationale at Paris and formerly at Padua ('de 
 1'abbaye de Sainte Justine')- A large folio (14 x loj) on vellum, written 
 by Betinus de Pilis (comp. n and y) and dated 1351. It is however by 
 different hands in different parts, and it has been very much erased and 
 corrected. It contains only the Inferno and Paradiso. The earlier part 
 is beautifully written, though there are careless mistakes and also many 
 corrections and varr. lectt. The Par. begins in a huge hand, the 
 small letters being \ inch high, and the Latin Commentary (by which the 
 whole text is accompanied) proportionately large, its letters being about 
 as large as those of the previous part of the text, where the Commentary 
 was minute, though very clear. All seems to be by an entirely different 
 hand, but still by a Venetian scribe. Yet both text and Commentary 
 gradually become smaller, till they at last both resemble the original hand 
 again. The orthography, though (as noted above) still Venetian, differs 
 considerably in different parts. As the former hand reappears, the parasitic 
 11 (see below, and also the account of n and $) reappears everywhere, 
 whereas it is comparatively rare in the earlier Cantos of the Paradiso. 
 
 The orthography, especially in the earlier part, is (like that of n and 
 s) of the most marked Venetian. Here are some specimens : 
 
 Senecca, cortesse, parolla, vappor, Brutto (Brufo), remmi ( = remi), 
 pasion, mezo, quela, vale, rabioso, disi, cognoser, &c., &c. 
 
 The fondness for u for o appears everywhere, and the insertion of the 
 parasitic u before o is also of extraordinary frequency, e.g. nuon, cuon, 
 cuome, cuosi, cuosa, cuompagno,puossa (=posa), nuostre persuone, suonno 
 
 D. I. 40
 
 626 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 (=sono), dttofe, paruole, alluor, Buoluogncse (!), guolla(gola), Puoliduoro, 
 Truoyanni, cuompuorta, &c., &c., and also its substitution for o, as 
 scuncia, mundo, umbra, lucco ( = loco). 
 
 k appears for ch &c. commonly (this is archaic though not specially 
 Venetian), e.g. ocki (occhi), malebranke, kiaro, inforka, fioko, poko, kon, 
 skianti, &c., &c., ke and ka (for che), ciaskun, 'cuon luokio bieco' (Inf. xxiii. 
 85). Inf. ii. 26 reads thus Intisse cosse ke fuoron kaggione. In Inf. iii. 32 
 we have que for che. bien appears for ben in Inf. xiii. 20 and elsewhere. 
 Other noticeable forms are quilt (quelli), ausello (augello), Maistro, Bia- 
 trice. 
 
 In the part written apparently by a different scribe the inserted u is 
 comparatively rare, ke for che is continued but is not so frequent. The 
 following words speak sufficiently however for the Venetian nationality of 
 the writer : parolle, diffusso, piumme, carbonne, Polio (Par. xviii. 136, but 
 Paullo in 1. 131), Paradisso. Add duona ( = donna), lioki (git occhi}, 
 skieera (Par. xviii. 7$),pospuosi, rikiusa, poka. 
 
 The following readings may be noted : 
 
 Inf. iv. 142 (with marks of correction} reads Et vidi il geometra 
 
 Tolomeo. 
 xxxiii. 91 Puoi passamo oltre. 
 
 To these we may add Inf. i. 28 ; xvi. 3. 
 
 The description of this Codice with its colophons &c. in Colomb de 
 Ratines (il. p. 227, c.) is so full that it is needless to repeat the details 
 here. The following extract from the accompanying Commentary shews 
 
 it to be a very ancient one. On Inf. xiii. 146 we read: quedam 
 
 statuta (sic) Martis quae residet super caput pontis Ami, frustra fuisset 
 edificata ipsa civitas super ceneribus, &c. 
 
 3 (Bat. 418). 
 
 In the Bibliotheque Nationale at Paris. I paid special attention to this 
 MS. on account of the extravagant praise of it by Marsand (ap. Batines 
 II. p. 232). My own opinion of it is that it is a thoroughly commonplace 
 text, or rather an exceptionally inferior one 1 . It is a large folio on vellum 
 (15 x lof), and if of the I4th century quite late in it. The writing is very 
 clear, but decidedly rounded Gothic, or mezzo-Gothic. See Batines /. c. 
 for title and colophon. 
 
 1 Since writing the above, I find in Witte's Proleg. p. Ixiii that Marsand, meet- 
 ing afterwards with this same MS. under another reference, failed to recognize it, 
 and pronounced a very unfavourable opinion of it ! According to Witte this 'No. 
 418' is identical with ' No. 426' of Batines, which is characterized by Signor Ferrari 
 as being "uno de' piu scorretti Codici che ci siacapitato alle mani," &c. Marsand 
 in two other cases has described the same MS. twice, and in one of these instances 
 with similar inconsistency ! (Witte /. c .)
 
 EXAMINED OR COLLATED. 627 
 
 In the matter of orthography, grolia and grolioso (which occur several 
 times) would seem to suggest a Tuscan origin. The only other point I 
 noticed was the not uncommon aversion to //, e.g. bacte, racto,factore, 
 mocto and even ecterno and ectu (Inf. xxx. 115) occur. 
 
 The following may^be noted : 
 
 Inf. iv. 23 ; xxiii. 83 ; Purg. viii. 94 ; xviii. 83 ; xxvi. 72 ; Par. i. 141 ; 
 xxvi. 96 ; xxxiii. 89. 
 
 Several very inferior readings, though not specially uncommon, will 
 be found noted in the collations. 
 
 4 (Bat. 423). 
 
 In the Bibliotheque Nationale at Paris. A I4th century MS. on vellum 
 (iif x 8|), the writing almost a facsimile of Bat. 413, and the date pro- 
 bably about the same. For further description see Batines, II. p. 236. 
 
 I noted in the matter of orthography, spollia, fillio, &c. (passim), si- 
 nixtra, and ke for che regularly. 
 
 The text seems to me remarkably good in the Inf., but decidedly 
 inferior in the Purg. and Par. Many passages have been altered by a 
 8iop6u>Tr)s, who has generally substituted worse readings. Among the 
 very few unusual readings may be noted Purg. ii. 13, 93 ; Par. xxvi. 134. 
 
 5 (Bat. 422). 
 
 In the Bibliotheque Nationale at Paris. A MS. on vellum (11x7^) 
 containing the Inferno only. The writing is very rough and entirely 
 ' tondo] and I should judge certainly of I5th century (and not I4th as 
 Batines says), and apparently somewhat late in it. It appears to have 
 a thoroughly inferior text, and one of no value as an authority. 
 
 We may note as more or less peculiar Inf. xii. 66 ; xiii. 63 ; xvii. 95 ; 
 xx. 69. 
 
 I am quite at a loss to understand the grounds of Ferrari's favourable 
 judgment (see Batines, n. p. 235). 
 
 6 (Bat. 425). 
 
 A MS. on paper in the same Library. Batines says of the I4th 
 century, Marsand of the I5th. I am inclined to think, in spite of the 
 rather poor writing, that it is late in the I4th century. It is imperfect, 
 beginning at Inf. ii. 19. I should judge the text of the Inf. to be on the 
 whole very good, and better than that of the Purg. and Par. 
 
 The orthography is peculiar. Besides Latin and unassimilated forms 
 of words (passim), the following may be noted : el to talento (Inf. ii. 
 81); vollia, filluol, iacere (Inf. xxxiv. 13), gacgione (cagione), Yo for to 
 (passim'). 
 
 402
 
 628 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 Inf. ii. 22 was the only peculiar reading noticed. 
 
 It contains the epitaph 'Jura Monarchic] &c., reading ' patriis 
 exterus' in line 5. 
 
 This is described as " Epitaphium Dantis factum a se ipso." The 
 epitaph ' Inclita fama,' &c., is also given as " Epitaphium quod filius 
 suus fecit." The verses of the colophon are rather incorrectly printed in 
 Batines, and should read thus : 
 
 Se pur disio ad alcun venisse 
 Et vole sapere quello chi me scrisse 
 Donno Antonio de Bellante dicto 
 Se chiama chi lo libro ha scripto. 
 
 7 (Bat. 427). 
 
 In the Bibliotheque Nationale at Paris. A MS. on vellum (14! x QJ), of 
 very great interest, as containing in Inf. Canto xxxiii. the singular inter- 
 polation of 1 8 lines, first discovered by Dr Gregorio Palmieri in the 
 Bodleian MS. 'E.' It is undoubtedly, I should say, of the I4th century, 
 though perhaps of the last quarter of it, i.e. at any rate 50 or 60 years 
 earlier than the Oxford MS. in which the passage is found. [See further 
 on this subject Appendix ill.] The dialect is not strongly marked, but 
 is probably Venetian ('E' is unmistakably so). It has some remarkably 
 good and some equally bad readings, and a very large proportion of 
 peculiar ones ; on the whole therefore it is probably not a high authority. 
 It has also been very much corrected by a Sioptfwn/s. 
 
 In respect of orthography we may note lu calle, malvasio, piacti 
 (piatti\ tracti, &c. ; but its dialect is by no means strongly marked, that 
 of the Commentary being much more so ; e.g. zaschuna, verd, &c. occur 
 when quoting the text in which the ordinary forms ciascuna, verra, &c., 
 appear. 
 
 The following readings are very unusual : 
 
 Inf. iii. 123 Tutti vengon qui d' ogni paese. (So TV.) 
 x. 96 Che qui inviluppata, &c. 
 
 xiv. 48 Che mal tiri (sic). 
 xxiii. 109 E quei ch' avea. (So D.} 
 xxix. 46 Qual dolor sare' selgli spedali. 
 xxxiv. 47 a tale uccello. 
 To these we may add : 
 
 Inf. i. 48; viii. 125 ; ix. 125 ; xii. 125 ; xiii. 21 ; xix. 23, 64 ; xxvi. 25; 
 xxviii. 135 ; xxxii. 47 ; Par. xvii. 9. 
 
 It is to be noticed that none of these peculiarities are found in E, 
 and per contra none (I believe) of those in the list given for E (see p. 522), 
 are found in this MS. It looks therefore as if the two MSS. had no special 
 connexion, and this makes it probable that the singular interpolation in 
 Inf. xxxiii. may again be found elsewhere. Its extreme rarity is shewn by
 
 EXAMINED OR COLLATED. 629 
 
 the fact that out of nearly 300 MSS. which have passed through my hands 
 it is found in the text of two only. 
 
 The Inferno has the colophon : 
 
 Qui finisce il ninferno de Dante Alighieri di firenze e la sua irisione 
 tucta per online secondo che scripto avemo di sopra a laude di dio et a 
 utilita degli uditori. Amen. Amen. Amen. 
 
 Then follow the lines 'Jamque domos stygias] &c., and afterwards the 
 epitaph ' Jura monarchic] &c., with patriis expulsus in 1. 5. 
 
 At the end of the Paradiso we read : 
 
 Explicit liber dantis Allegherii de florentia. Amen. Deo Grazias. 
 Amen. (This is written with upright letters and very long tails and 
 nourishes, like the colophon to the Codice Landi at Piacenza.) 
 
 This Codice must have belonged to Pio VI., since the binding has the 
 tiara and the well-known Braschi arms. (See also under Y, p. 549.) 
 
 8 (Bat. 441). 
 
 In the Bibliotheque Nationale at Paris. A paper MS. of the I5th 
 century. See Batines (n. p. 248) for description, and especially Ferrari's 
 note cited there. 
 
 In respect of orthography, I noted possia (poscia], grisie (grtge), lu 
 sdemo, giuvanni, anema, cactolicha, allocta, gractar, cipta; and caricare 
 for carreggiare in Purg. iv. 72. 
 
 A curious feature is the number of unfinished lines and blank spaces 
 left. (On this comp. /, <, i, 95), e.g. 
 
 Inf. xxxiv. 99 Cavea...suolo (sic). 
 
 Purg. iii. 85 Cosi vidi mueaver la testa. 
 
 iv. 26 Montasi et in cacume. 
 
 xix. 55 ends at sospicion. 
 - 73 pavimento is omitted. 
 - 78 noi is omitted. 
 105 Che piu...sembran, &c. 
 in all cases gaps being left. 
 
 There is a very curious and much larger blank in Purg. xxv. and 
 xxvi. Purg. xxv. ends at 1. 105 in the middle of a page, and Purg. xxvi. 
 begins at 1. 19 (Ne sole, &c.) in the middle of the next page, the space 
 being left, as though the scribe had intended to supply the omission after- 
 wards. 
 
 The following may be noted as peculiar: Inf. ii. 81 ; Purg. ii. 13 ; 
 iv. 72 ; xxvii. 4, Si 1 ; xxx. 15 ; Par. vii. 114 ; xxv. 14 ; xxvi. 96, 104. 
 
 According to Witte Proleg. p. Ixiv (note) this MS. is identical with that 
 numbered 435 in Batines, who, following Marsand and Ferrari, has inad- 
 vertently described the same MS. twice under different numbers. I am at 
 
 1 The reading attributed (supra, p. 425) by a misprint to '8' belongs to this MS.
 
 630 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 a loss to understand on what grounds Ferrari assigns so high a value to 
 the text. To judge by the large number of secondary and peculiar read- 
 ings, I should rather say that the text was an exceptionally bad one. 
 
 9 (Bat. 259). 
 
 In the Bibl. Trivulziana at Milan. A late I4th cent. (c. 1380 ?) MS. 
 on vellum containing only the Inf. and Purg., not however all in the 
 same hand, much damaged in places by damp, and the ink occasionally 
 so faded as to be illegible. It has no colophon, and a few peculiarities of 
 orthography noted point to a Venetian origin, e.g. doi=due, c% = con, cusl 
 (sometimes), possa=posa, rasgion, &c. 
 
 The following readings are noteworthy : 
 
 Inf. xii. 49 O cieca cupidigia e dira e folle. (Comp. in part 66.) 
 xxvii. 85 Lo principe dei vivi Farisei. (Comp. the -well-known 
 variants nuovi and vivi in Purg. xx. 90, which the 
 corrector possibly had in his mind here.) 
 
 Purg. xxxi. 43 Tuttavia per vergogna porti (sic). 
 
 Add further : Inf. xii. 66 ; xvi. 14 ; xxi. 14 ; xxxiv. 99 ; Purg. xxv. 9 ; 
 xxx. 73; xxxi. 51. 
 
 All these are, I believe, peculiar and in most cases unique. Bossi (see 
 Batines, II. p. 139) attached an entirely exaggerated value to this MS., 
 which happened to belong to him ; and his statement that " <? creduto 
 dagli eruditi coevo deW autore )y is manifestly absurd. Bossi even 
 suggested that the absence of the Paradiso was due to the MS. having 
 been written prior to the Par. being known ! (see Witte, Prol. p. xlvii). 
 Compare a similarly absurd pretension noticed under '/.' 
 
 10 (Bat. 258). 
 
 In the Bibl. Trivulziana at Milan. A MS., to judge both from the 
 quality of the paper and the writing, of the I4th century, though latish in 
 it The writing is (speaking from memory) not unlike that of the dated 
 Panizzi MS. (1379) in the British Museum. The MS. is itself dated 1372. 
 See the colophons &c. transcribed in Batines, II. p. 139. The fly-sheets 
 contain some curious miscellaneous matters: e.g. (inter alia) "Quid est 
 homo ? Homo est potestas mulieris, capitulum mulieris, gaudium paradisi, 
 
 cujuslibet boni finis et principium, &c., &c Quid est mulier? Mulier 
 
 esthominisconfusio,insatiabilis bestia... animal pessimum,pondus gravissi- 
 mum... cujuslibet mali caput et principium," &c., &c. Then follow some 
 curious prescriptions with date 1452: 'A far dor mire'...' Per effugere 
 mures'... 1 Aqua mirabilis ad oculos,' &c. Then drawings of hands with 
 the figures to indicate proportions, coats of arms, &c., &c.
 
 EXAMINED OR COLLATED. 63! 
 
 The orthography again points to a Venetian origin e.g. casion 
 (cagion), Paradixi, ani ( = anm), possia and puosa (both for peseta), cului, 
 fole, vilan, pogio, nela &c., doe for due, $a=gia, semo = scemo, raxon, 
 palaso^palagio (Inf. xxxiv. 97), fuofu (xii. 66). Inf. xxxiv. 53 reads 
 Cot sot ochi, and asievelecie represents agevolezze in Purg. xxxi. 28. The 
 writer's peculiar pronunciation of z has led him curiously astray in Inf. 
 xxxiv. 99, where he has written di lume di sasso for di lume disagio. 
 
 The readings are generally poor in spite of its very respectable date. 
 It has the rather rare, though probably true reading, re giovene (sic) in 
 Inf. xxviii. 135. Scarabelli records Diverse pene at Inf. vi. 86 (so G, A, 
 109), and ben mi riguarda at Par. iii. 47 (so Z). 
 
 To these we may add : 
 
 Inf. xxvi. 25 ; Purg. ii. 44; vii. 51 ; xxvii. 81 ; Par. xviii. 75; xxvi. 136. 
 
 11 (Bat. 260). 
 
 In the Bibl. Trivulziana at Milan. A huge folio (i6x nj) on paper, 
 dated 1405. It has no titles, but besides the colophon to Par. with 
 date given in Batines (ii. p. 139) it has to Inf. and Purg. the colophons, 
 " Quifinisce il Inf. (Purg.) e comencia il Purg. (Par.). 
 
 As to orthography, the following may be noted : 
 
 The archaic ke and ki are frequent. The usual Venetian peculiarities 
 are found in possato, cossa, famma, vz'sso, irra (=ira), camin, tuto, 
 magior, luntana, spuoso, rason, semo (=scemo), &c., &c. 
 
 The following seem noticeable : 
 
 Inf. iii. 123 Tutti qua vegnon qui. 
 
 Purg. xxxi. 43 Tutto perche maggior vergogna porti. 
 
 Add further : Inf. ii. 81 ; xii. 125 ; xvi. 3, 14 ; xvii. 95 ; xix. 23 ; xxv. 
 120; xxxiii. 26; Purg. x. 30; xxvi. 72; xxxi. 51 ; Par. xxvi. 136. 
 
 12 (Bat. 26l). 
 
 In the Bibl. Trivulziana at Milan. A MS. on large vellum (16 x i ij), in 
 respect of writing and illumination one of the most splendid I have ever 
 seen. The illuminations recall the magnificent Service Books at Siena. 
 The readings however seem generally poor. See Batines for the colo- 
 phons with name of amanuensis and date (1405). The orthography ke 
 &c. occurs occasionally. Par. x. 119 avvocato d'empi Xtiani is a curious 
 blunder. (Comp. degli empi in u however.) Add (as noticeable) Inf. L 
 28. 
 
 13 (Bat. 262). 
 
 In the Bibl. Trivulziana at Milan. A paper MS. dated 1408 and signed 
 with the writer's name (see Batines). It begins with an alphabetical
 
 632 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 index of names and subjects (13 pages). This is one of Witte's 'Sienese' 
 class. It contains the two epitaphs ' Jura Monarchic' &c. (with patriis 
 extents in 1. 5) and ' Inclita fama' &c. The former is headed Epitaphium 
 Dantis super ejus sepulchrum, and the latter Aliud Epitaphium sepulture 
 ejus. 
 
 The following are peculiar : 
 
 Inf. xx. 69; Purg. ii. 13; Par. xxvi. 136. 
 
 Also Inf. xxii. 142 Lo cauto (for caldo. So also 'c'). 
 
 14 (Bat. 264). 
 
 In the Bibl. Trivulziana at Milan. This is a 410 MS. on vellum, which 
 has suffered much from damp and other injuries. The writing has a thin 
 and scratchy appearance (like some parts of a), but it has also a stiff and 
 archaic look, and I should say (in spite of Batines) certainly belongs to 
 the 1 4th century. The illuminations are coarse and blurred (though this 
 may be partly due to damp) and contain much vermilion, and these also 
 suggest a I4th century date (1370 80 ?). Some leaves are palimpsest, 
 and some (whether from damp or an original dye) are of a dark purple 
 hue. The colophon is simply Deo Gracias. Amen. Finito libro sit laus 
 gloria (sic) Xto. 
 
 The note mentioned by Batines is merely on a fly-sheet and is 
 evidently in a different and much later hand. The readings of the 
 Inferno are on the whole (and with a few marked exceptions) very good 
 indeed. Those in the Purgatorio are much inferior, while the Paradise 
 abounds with strange vagaries and most capricious variants. 
 
 The following should be noted : 
 
 Inf. xx. 30 ; Purg. ii. 44 ; xiii. 2 ; xiv. 126 ; Par. xi. 82 ; xviii. 123 ; 
 xix. 141; xxii. 17; xxvi. 134, 136; xxviii. 23; xxxiii. 128. 
 
 15 (Bat. 271). 
 
 Also in the Library of the Marchese Trivulzio at Milan. A I4th 
 century MS. on vellum. Batines says ' I5th century'; but, as the writing is 
 very similar to that of r, T, and others undoubtedly of the I4th century, 
 this date must surely be erroneous. There is no colophon to any of the 
 parts, and the readings are quite ordinary and even rather below average. 
 
 In Inf. xi. 108 it has (auct. Scarabelli) the curious reading ' Prender 
 suayf^//a,' which is found also in E. It is singular that this occurs also 
 in two of the ' first four editions.' 
 
 We may further note Inf. xxxiii. 98 'Et insieme visiere' (so E, H), and 
 Metel for Marcel in Purg. vi. 125 (so '{' and three of the 'first four edi- 
 tions')-
 
 EXAMINED OR COLLATED. 633 
 
 16. 
 
 This MS. in the same Library (which I have not been able to identify 
 in Batines) is described as 'Codice Belgiojoso,' from which family it came, 
 having previously belonged to the Visconti, as I was informed by the 
 learned and most obliging Librarian Count Porro 1 . It is on vellum, in 
 folio (14^ x io|) and the letters are very firm, carefully formed, and quite 
 upright, and I should say can scarcely be later than the middle of the 
 1 4th century. The initial letters are plain in form, and coloured (as is 
 often the case) vermilion and blue alternately. The colophon is : Explicit 
 prologum (sic) comedie ~ttii (tertif) et ultimi libri Dantis Allighierii de. 
 florentia. Laus omnipotenti Deo et tote celesti cme (curie) sit semper. 
 Amen. (A similar colophon occurs, with slight variations, to the //") 
 
 The readings are quite ordinary and even poor, especially in the 
 Paradiso. The only peculiarities noticed were Inf. xv. 39 ; Purg. \. 88 ; 
 Par. ii. 124; xxii. 94; xxxiii. 89. 
 
 17 (Bat. 272). 
 
 In the Bibl. Trivulziana at Milan. A folio MS. on vellum, of late I4th 
 or early I5th century. The writing is rather sloping and rounded. 
 There is no colophon to the Inf. or Purg. and that to the Par. is illegible 
 from injury. The readings are, I think, quite ordinary, nothing peculiar 
 being noted. 
 
 1 8 (Bat. 16). 
 
 In the Laurentian Library at Florence. A very beautiful and well 
 preserved MS. on vellum (13^x10), with singularly careful, regular and 
 upright writing. The absence of divisions between the words gives a 
 curious appearance to the lines and of course also renders many readings 
 indeterminate. The title, imperfectly quoted by Batines (n. p. 18), goes 
 on thus : in quo quidem cantu primo proemizatur ad universam 
 comediam. 
 
 As to orthography I noted k for ch commonly, su, mi, &c. for suo 
 mt'o, &c., cu for cui, lassai=lasciai y &c. 
 
 The text is interesting as exhibiting the 'Vatican' type very strongly 
 (see the tables in App. II.), and it is also one of Witte's ' ist Class.' 
 
 1 Count Porro has, I regret to say, since died. I wish however to put on 
 record my very great obligation to him, not only for the information which, here 
 and elsewhere, I owe to him, but also for his courtesy and kindness in devoting 
 two whole days to my assistance when I was at work in the Library.
 
 634 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 The following are noticeable : 
 
 Inf. xvii. 96 mi venne for m' awinse (or, as the Vatican type would 
 generally be, il m' aggiunse"). 
 
 We have the rather rare reading Tornossi in Par. xi. 105. 
 
 We may also note: Inf. ii. 22; iv. 23; Purg. xxi. 19; Par. xiii. 27. 
 
 19 (7fa 52). 
 
 In the Laurentian Library at Florence. A MS. on vellum in small 
 folio (13^x85). It is in two different hands, the earlier one being of 
 about the beginning of the i$th century. [Bat. says early i4th, but this 
 is no doubt a misprint.] The writing changes (and the character of the 
 vellum also) in the sixth Canto of Par. This hand might be nearly a 
 century later, to judge from its character. Also in the latter part there 
 are several alterations by a still later hand, and alterations generally to 
 inferior readings. The type of its text is very peculiar and instructive 
 from its composite character. It is also interesting to observe that this is 
 one of Witte's selected ist Class (see Proleg. p. Ixxvi). My impression 
 was that the readings are on the whole decidedly good in Inf., distinctly 
 inferior in Purg., and beyond doubt remarkably poor in Par. Another 
 indication of the composite character of the text is that there is a 
 considerable 'Vatican' tinge in the text of the Purg. and Par., but 
 scarcely a trace of any such relationship in the Inf. (see App. II.). I had 
 noted the above impression of the varying character of the text before 
 applying any of the 'Vatican tests/ which indeed I should probably not 
 have done (finding no trace of this character in the fuller collations of 
 the Inf.} but that one or two of the characteristic readings of that family 
 struck me in the later Cantiche. 
 
 The following seem peculiar : 
 
 Purg. xxiii. 36 E qual dunqua. 
 
 xxx. in le stesse son compagne. 
 
 To which we may add Par. x. 112. 
 
 2O (Bat. 4). 
 
 In the Laurentian Library at Florence. A folio MS. on vellum 
 (13x9^) dated 1370. The writing seems quite to correspond with such a 
 date, resembling that of the dated Panizzi MS. (1379) often referred to, 
 though of finer quality. After the colophon to the Inferno, as quoted by 
 Batines, II. p. 10 (note the unusual epithets 'profundissime et altissime 
 Comedie'), occur the eight lines i jamque domos stygias' &c. After 
 Purg. occur only the words ' Explicit 2^ Cantica? After the Par. there 
 are two colophons, (i) ' Finisce la 3*" e ultima cantica chiamata Paradiso 
 de la Comedia di Dante Alleghierii di firenze. Deo gras. Amen.'
 
 EXAMINED OR COLLATED. 635 
 
 (2) Immediately below this is the first colophon quoted by Batines 
 'Andree Justi' &c., but there is an erasure over the word which he 
 records as ' Vulteris^ and, as far as I can see, the word could scarcely 
 have been this. Also, after the date Mccclxx it looks as if two figures 
 had been erased. Besides these two colophons, there is a marginal note 
 in the same hand but smaller writing, which is correctly cited by Batines 
 'Scripte et coplete ' &c. 
 
 The text is a very interesting one from its many peculiarities. It has 
 however been so frequently corrected (chiefly indeed in the Inferno) that 
 it is often very difficult to say what the original reading was. There are 
 also many interlinear and marginal varr. lectt. The text contains many 
 variants which are interesting as being somewhat uncommon, though 
 often of questionable value, and some unquestionably arbitrary conjec- 
 tures, e. g. Inf. xii. 16 ; xviii. 12 ; Purg. iv. 72 ; ix. 17 ; x. 30 ; Par. xix. 
 141. 
 
 On the whole, I think the text of the Inf. a good one, especially in its 
 original readings. In Purg. xxii. 6 we find the strange and rare reading, 
 Stazio for Sitio. This is characteristic of, and almost peculiar to, the 
 combination of MSS. represented by /3, e, \, o, &c. (see App. n.). This MS. 
 shews some slight, but only slight, affinities with this class elsewhere. 
 
 21 (Bat. 82). 
 
 In the Laurentian Library at Florence. A MS. on vellum, the writing 
 being of an ordinary rounded type, dating about 1450 or perhaps later. 
 The text is, I think, on the whole rather an inferior one. The fol- 
 lowing peculiar readings are noticeable: Inf. i. 28; xvi. 104; xviii. 42; 
 xx. 69; Purg. xxxi. 29; Par. xxvii. 57; xxviii. 50. 
 
 22 (Bat. 89). 
 
 In the Bibl. Magliabecchiana at Florence. The writing is rather rough 
 and rounded, but seems certainly to be of the I4th century, as the colo- 
 phon states, and as the character of the paper on which it is written 
 would indicate. Also the water-mark on the paper seems to me to be the 
 same as No. I. p. 26 in Midoux, to which he assigns the date 1360. This 
 would correspond with the estimate of Batines, 'from 1360 to 1375.' 
 
 The readings seem to me to be very good on the whole in the //], 
 but less so in the Purg. and Par. I noticed very few peculiar readings ; 
 only, I think, Inf. ii. 22; Par. x. 112; xxxiii. 89. The absence of 
 striking peculiarities indicates a careful and conscientious scribe, who 
 also seems to have had on the whole a good exemplar text. For the colo- 
 phon and other details see Batines (n. p. 52).
 
 636 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 23 (Bat. 112). 
 
 Also in the Bibl. Magliabecchiana at Florence. A huge folio on paper ; 
 the writing as well as the quality and size of the paper much resembling 
 that of the recently acquired Sunderland MS. in the British Museum. The 
 date is given in the colophon as 1467, and the name of the amanuensis 
 also Piergiovanni Bongianni. The word or symbol, transcribed by 
 Batines as BI and interpreted ' Bongianni,' is written thus $- In this 
 colophon (for which see Batines, II. p. 65), du- is added over centum in 
 red ink, and the word con before sessanta is similarly erased. In the same 
 red ink there is added after l Deo gratias ' ' Primo dante di mia mano? 
 
 The readings are on the whole decidedly good, I think. It has several 
 of the Vatican readings in the Purg., but none in Par. and scarcely any 
 in Inf. It has the curious reading in Purg. xxi. 61 Delia z>mondizia 
 solversi fa prova (so f and 51): and in xxxiv. 93 it has lasciato in error 
 for passato (so A, C, G). 
 
 Add further : Inf. xii. 125 ; xxvi. 25 ; xxx. 115 ; Purg. xxvi. 72 ; Par. 
 ix. 129 ; xxvi. 134. 
 
 24 (Bat. 137). 
 
 In the Bibl. Riccardiana at Florence. A small folio on paper of early 
 1 5th century or perhaps late I4th. It is very neatly transcribed, and the 
 colophons are carefully written in red ink, and bear out the idea of a I4th 
 century origin. They contain interesting peculiarities, such as the prayer 
 in four lines at the end of the Inf. (see Batines, n. p. 77). Also the 
 name of the writer, Bartolomeus filius Andree Mazzonis delucis (i.e. of 
 Lucca). (Bat. No. 189 is written by the same scribe.) At the beginning 
 of Purg., after a title of an ordinary type, he adds : Qui nel primo canto 
 sono quelli che speran di venire, quando che sia, alle beate genti [thus 
 quoting Inf. i. 120]. Another curious feature is that after Purg. vi. 87 
 (where there is certainly no natural break) there occurs an interpolation 
 of six pages as follows : Questo ene (sic) lo credo di Dante in rima. Then 
 follow the well-known lines l lo scrissi gia] &c. After this the versified 
 forms of the Ten Commandments and the Paternoster. The text is then 
 resumed at Purg. vi. 88, Che val percht, &c. 
 
 The scribe commonly omits the final ' /,' as no, ma, colu, &c. 
 
 The text is a curious one, since it abounds with the wildest variants 
 and conjectural readings in the Inferno, while the text of the other Cantiche 
 is quite sober and ordinary. I think the exemplar text was a good one. 
 I fail however to find any trace (as suggested by Witte, Prol. p. xiv) of 
 relationship with the Vatican text. 
 
 The following passages have noticeable readings, these being in many 
 cases peculiar, as far as I have noted, to this MS. :
 
 EXAMINED OR COLLATED. 637 
 
 Inf. i. 42 ; v. 126; viii. 125; ix. 54, 70 ; xii. 16, 66 ; xvi. 14 ; xvii. 95 ; 
 xxi. 93, 112 ; xxvi. 25 ; xxviii. 83 ; Purg. xxi. 61 ; Par. xxvi. 96. 
 Also Inf. xi. 37 Odio omicidio. 
 //! xxii. 101 d' esse lor vendette. 
 Par. xxv. 33 Quante fiate Jesu ai tre fe' piu chiarezza. 
 xxvi. 136 e si convenne. 
 
 25 (Bat. 139). 
 
 In the Bibl. Riccardiana at Florence. A folio MS. on vellum, the earlier 
 partof which is very clearly and well written and looks like late I4th century. 
 After about Canto xvii. the writing becomes coarse and clumsy, and seems 
 to be by another and much later hand. It contains the Inferno only, which 
 is followed by the two well-known ' Capitoli.' The text is poor, and quite 
 uninteresting. Again (as in the case of ' 24') I failed to trace the Vatican 
 connexion indicated by Witte (Prolcg. p. xiv). His judgment in both 
 places was probably based upon resemblances to B in Inf. iii. only, a Canto 
 in which I have not observed any special variations in the 'Vatican' family. 
 
 The following seem peculiar : Inf. xiv. 126; xvi. 14, but none others 
 were noticed. 
 
 26 (Bat. 126). 
 
 Also in the Bibl. Riccardiana at Florence. A beautifully written MS. 
 on vellum in large folio (15! x 1 1), of the i4th century. The writing is of 
 a type often found (as in r, , T, &c.), very clear and upright, and with all 
 the letters very carefully formed. This type of hand is said, on the 
 authority of Boccaccio, to resemble the handwriting of Dante himself (see 
 Barlow, Contributions, &c., p. 37). The text is of quite an ordinary and 
 average type, and possesses no special interest. Par. x. 112, and xxxiii. 
 89 may perhaps be noticed. 
 
 27 (Bat. 127). 
 
 In the Bibl. Riccardiana at Florence. A MS. on vellum in folio, late 
 1 4th century. The writing is beautifully clear and upright. The text is a 
 decidedly good one, and is interesting both as being one of Witte's selected 
 ist Class (see Proleg. p. Ixxvi), and also as exhibiting very strongly the 
 peculiarities of the 'Vatican ' type (see Table in Appendix II.). 
 
 I noted scarcely any readings peculiar to itself, but the following are 
 noticeable as being rather uncommon : 
 
 Inf. xxvii. 65 Non uscl mai alcun. 
 
 Purg. vi. 109 1' oppressura 1 . (So B, p, s.) 
 
 1 It is curious that this very rare reading (as far as my experience goes) is 
 registered by Witte in A v C, D ; whereas B, with which, as I have noticed, this 
 MS. is so frequently in correspondence, has the ordinary (and probably correct) 
 reading pressura.
 
 638 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 Par, xi. 105 Tornossi (rather uncommon}. 
 
 Add further: Inf. ii. 22 ; Purg. i. 108; xxi. 19 ; xxvi. 72. 
 
 28 (Bat. 130). 
 
 In the Bibl. Riccardiana at Florence, on vellum, and, like the last MS., 
 one of Witte's 1st Class. The text is curious as exhibiting the 'Vatican' 
 type strongly in Par., moderately in Purg., and not at all in Inf. In the 
 Purg. several of the peculiar Vatican readings have been altered to the 
 more ordinary type secunda manu. The readings of Inf. ix. 70 and Par. 
 xxvi. 134 may be noticed. Also Purg. xviii. 57, E de prima appetibile, 
 which seems to be a mixture of the two readings ordinarily found. 
 
 29 (Bat. 131). 
 
 In the Bibl. Riccardiana at Florence. A beautiful MS. on vellum, 
 containing a very interesting and, as I think, a remarkably pure and 
 valuable text, in fact for the Inferno one of the best I have ever met 
 with. There are a very few readings which I should judge inferior, 
 such as x. 65, and xviii. 12. But as this MS. has the peculiarities which 
 I have described as belonging to the 'Vatican' text very strongly 
 marked, exception must also be made of one or two of the obviously 
 inferior readings of that recension, e.g. Inf. xii. 16. Among members of 
 that family it has a specially close relation to ' Z.' Note (inter alia) 
 ' figlia o nuro ' in Par. xxvi. 93 (Z having figlitf o nuro) ; nuovi in Purg. 
 xx. 90; El postia si chiamb in Par. xxvi. 136. See also the Tabular 
 view of Vatican readings, where the correspondences between Z and 29 
 are most striking, there being only two or three divergencies as against 
 upwards of 50 agreements. The relation of V 1 to both these MSS. is also 
 very noticeable. Inter alia, V 1 and 29 have in common the curious 
 reading i portai fuori ' in Inf. ix. 70*. Unfortunately some pages are lost, 
 including parts of Inf. xxi. and xxii., and also from Purg. viii. 71 to xiii. 
 68 (incl.}. In the Purg. and Par. perhaps the text is not so exceptionally 
 good as in the Inf., but it is quite above the average; and this is just such 
 a case as is mentioned in the Proleg. (p. xxiii), in which we seem to have 
 a very good text slightly tampered with, but in such a way that these 
 defects or excrescences do not seriously affect its value. There are 
 scarcely any peculiarities to notice ; but giustizia in Inf. xxiv. 119 is not 
 very common. See also Purg. xxx. 15; Par. vii. 21. ( Piu vergogna' in 
 Purg. xxxi. 43 is very rare, but is found in some MSS. of the Vatican 
 family. 
 
 1 It should be observed that Z which now has 'porta fuori ' bears traces of 
 alteration here.
 
 EXAMINED OR COLLATED. 639 
 
 30 (Bat. 388). 
 
 A MS. on vellum, formerly in the monastery of S. Pantaleo, but now 
 in the Bibl. Vittorio Emmanuele at Rome. Batines places it in the I5th 
 century, but I should say it certainly belongs to the I4th, or at any rate 
 the earlier part of the MS. does so. The Paradiso (as Batines notes) is 
 by a later hand, and there seem to be also two or three hands in the 
 Purg. It is defective at the commencement, beginning with Inf. i. 113 
 Che tu mi segui. The colophon to the Inf. is as follows : Explicit prima 
 pars comedie Dantis in qua de inferis est tractatum (thus far in bright 
 
 n 
 red ink: then in paler red ink and in a larger hand) MCCCCXXVlllj Martis 
 
 e 
 
 (sic) xiij decembris. Then follow in the same hand and ink the two lines 
 cited by Batines (. p. 208). For the title to the Purg. see Batines. The 
 colophon is Explicit secunda pars comedie Dantis. In qua de Mis que 
 sunt in purgatorio est tractatum. 
 
 Then follows a very curious interpolation of two Cantos headed 
 " Capitulum de Usurariis et nominatur (?) bonafidanza" 
 Come le tre sorelle che un sol occhio 
 Comune usa-van riguardando altrui, &c. (151 lines.) 
 
 Then " Hie incipit De Gulosis capitulum? 
 
 Non v* eran tutto la veduta sciolta 
 
 Di not da Cerber per lo scender fatto (also 151 lines.) 
 
 The colophon follows : Expliciunt duo capitula facta per alium quam 
 per danteni*-. Then follows the Paradiso with title, Dicto de purgatorio 
 est dicendum de gloria Paradisi : and with the colophon, the Capitolo of 
 Busone, epitaph, &c., as given in Batines, II. p. 209. In the titles given 
 to Dante however, Batines omits Rhetorici, which should be added after 
 Astrologi. Then follows ' Canzone di dante de la gentilezza ' written con- 
 tinuously like prose ' Poscia ch' amor del tutto m' ha lasciato' (Canzone 
 iv. of Part n. of the Canzoniere, Ed. Giuliani). There are nine more of 
 these Canzoni as follows : 
 
 (2) Canz. viii. of Part 2 
 
 (3) ii- >i > J 
 
 (4) i- ii ii x 
 
 (5) ii vi - ii 2 
 
 (6) i. 3 
 
 (7) ? 
 
 (8) i. 2 
 
 (9) ii xi - n 2 
 
 (10) v. 2. 
 
 1 These spurious ' Capitula ' have since been published and discussed by the 
 learned Librarian of the Bibl. Vitt. Emm., Professor Ignazio Giorgi, " Aneddoto 
 di un Codice Danlesco " (Livorno 1880).
 
 640 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 Next we find (i) Epistola missa ad Regem Romanorum per Dantem 
 Allegherii Florentinum. The letter itself is in Italian. 
 
 (2) The same in Latin. 
 
 (3) Universis et singulis Italics regibus, &c. 
 
 This is Epistle v., beginning u Ecce nunc tempus acceptabile? &c. 
 
 Then there are a number of other fragments of Canzoni, &c. 
 
 There is a blank page after Purg. ix., but nothing has been omitted. 
 
 The readings are quite average on the whole, but there are several 
 comparatively rare, both of the good and bad type. The following may 
 be noted as peculiar : 
 
 Inf. iii. 8 io in eterno duro. 
 xxi. 1 13 Mille dugento e nonanta e sei. (This is very curious?) 
 
 Add further : Inf. xviii. 12; xix. 64; xxi. 93; xxvii. 21 ; Purg. xxiv. 
 6 1 ; xxx. 73 ; xxxi. 51 ; Par. xviii. 75 ; xxix. 4; xxxi. 20. 
 
 31 (Bat. 365). 
 
 In the Barberini Library. This curious little MS., on vellum, the smallest 
 I have ever met with, except perhaps ' 109' (it being only 5! x 3f ), is most 
 beautifully executed, and the writing, though extremely minute (for, small 
 as the MS. is, it has two columns on a page), is perfectly clear. The text 
 is also a very good one, as judged by the test-passages examined, and it 
 is further interesting as exhibiting very strongly the peculiarities of the 
 Vatican type of text (see Appendix n). As has been noticed in several 
 other cases, some of the Vatican readings have been altered by a 8iop6<orrjs. 
 The title, incompletely given by Batines, II. p. 196 (q. v.) continues: 
 " quorum primus incipit in quo prohemizat ad totum" In xvii. 96, where 
 the Vatican type generally reads m' aggiunse, and the led. vulg., m' 
 avvinse, we find here mi venne (comp. 18 and 35). In Purg. xxi. 19 the 
 reading (obviously bad) 'e poi andava' occurs. This, it will be seen, occurs 
 in the typical Vatican MS. B, but is not found in many of the family. 
 The same remark applies to the reading Pigliale in Purg. i. 108. 
 
 32 (Bat. 366). 
 
 A folio MS. on vellum, also in the Barberini Library. The writing is 
 very beautiful, and is of a type not uncommonly found in the earlier part 
 of the second half of the I4th century. The text struck me as being a 
 decidedly good one, and above average in correctness. I observe that 
 Witte places this in the ist Class of selected MSS. (Prol. p. Ixxvi). There 
 are (as might perhaps be expected when a good text and a conscientious 
 scribe are found in combination) scarcely any peculiarities to notice, 
 except perhaps Par. xxviii. 50 Veder le veste. See also Par. xxviii. 23. 
 In Par. xxvi. 136 l Et si chiamo poi' is perhaps a clerical error only.
 
 EXAMINED OR COLLATED. 641 
 
 33 (Bat. 367). 
 
 A folio MS. on vellum, in the Barberini Library, bearing its date (1419) 
 and the writer's name ; for which and other matters see the interesting 
 colophon, as quoted (with one or two minor inaccuracies) by Batines (u. 
 p. 196). After this there is a curious note about lending this book 1 . The 
 text is peculiar, having some connexion, though not a very close one, with 
 the small family of which /3 is the type (see the Table in Appendix li.). 
 
 The following seem peculiar \--Inf. xiii. 20; xvii. 95 ; xxxiv. 99 ; Purg. 
 xxx. 73 ; Par. xxvii. 57. 
 
 There are several poor readings, and some which are distinctly bad 
 as well as rare, but there are many which are good and also compara- 
 tively rare, especially, I think, in Purg. Still I am utterly at a loss to 
 imagine the grounds on which this text is so extravagantly praised by 
 Barlow as 'one of the most valuable extant,' &c. (Contributions ; &c., 
 
 p. 20). 
 
 It is a very curious feature about this MS. that the three passages once 
 condemned by the Spanish Inquisition have been erased. (Inf. xi. 8, 9 ; 
 xix. 106 117 and Par. ix. 133 142.) I could not ascertain whether the 
 MS. had ever been in Spain. Dr Barlow thinks that in Inf. xi. 8 'Anastasio 
 primo'' was the reading before the erasure, in which case the reference 
 would be to the Emperor Anastasius I., and he supposes this uncertain 
 and apparently utterly unsupported reading, being ' perfectly correct,' to 
 be ' probably what the poet himself wrote' ! Rather it is a very manifest 
 correction intended to save Dante's historical accuracy, or his orthodoxy, 
 or perhaps both. 
 
 34 (Bat. 369). 
 
 A beautifully written MS. on vellum, also in the Barberini Library. 
 The writing was more like that of my own MS. (Z) than any I have seen 
 elsewhere, and is apparently of the same date, i.e. about 1400. The text 
 seems a thoroughly ordinary one, or rather below the average in correct- 
 ness, and like the last MS. it is over-estimated (as I venture to think) 
 by Barlow (Contributions, &c., p. 21). 
 
 It is very curious to note that Purg. xix. 106 in is erased, the 
 passage having evidently been thought objectionable as applied to a 
 
 1 This is interesting in relation to recent controversies. " The writer tells us 
 that this copy was made for his own use only, as he had lost a previous copy by 
 lending it to a friend, who said he had returned it when he had not ; and thus he 
 lost both his book and his friend. In consequence, he intimates, this will not be 
 lent to any one, and therefore no one must seek to borrow it." Barlow, Contri- 
 butions, &c., p. 20. 
 
 D. I. 41
 
 642 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 Pope (Hadrian V.). At the same time the Spanish Inquisition passages 
 (see last MS.) are left untouched. Compare the treatment of Inf. xix. 53 
 in ' 66.' I do not remember noticing any peculiar or unusual readings. 
 
 35 (Bat. 336). 
 
 In the Vatican. A MS. on vellum, I should say, certainly of the I4th 
 century, though Batines registers it as of the I5th. The title, colophon, 
 &c. will be found in Batines (II. p. 177). This is a very puzzling text. 
 The readings, speaking generally, in the Inf. are excellent. They are as 
 strikingly inferior in the Purg., at any rate up to about Canto xx., after 
 which they seem rather above average. In the Par. they appear to 
 be generally good. Again, there is a considerable infusion of Vatican 
 readings in the Inf. There is no trace at all of any such influence in 
 Purg. or Par. 
 
 The following are perhaps worth recording : 
 
 Inf. iii. 75 qui per poco lume. 
 
 xvii. 96 mi venne e mi sostenne. (Comp. 18 and 31.) 
 Par. i. 141 Come in terra quiete e foco. 
 
 36 (Bat. 383). 
 
 In the Chigi Library at Rome. A folio MS. on vellum, I think certainly 
 of the I4th century, though registered as early I5th by Batines. The 
 curious interpolated verses first discovered in the Bodleian MS. ' E' in Inf. 
 xxxiii. by Dr Palmieri, and which I afterwards found in a MS. at Paris 
 (Batines 427, siipra '7'), occur on one of the fly-sheets of this MS. [see 
 Appendix in.]. The handwriting of the MS. is of the not uncommon type 
 found in f and others (and therefore, I think, certainly I4th century) ; and 
 the 27 pages of the 'Libra di Virgilio^ (see Batines, n. p. 206) are in the 
 same hand. I am not sure that the handwriting of the verses in the 
 fly-sheet above referred to is the same, though it is certainly very similar. 
 
 The MS. has been a good deal altered and corrected. The text is 
 quite an ordinary one, and there is scarcely anything to note as peculiar 
 except perhaps 
 
 Purg. xxi. 6 1 solver fa sua prova. (Comp. 54, 80, 106.) 
 
 Par. xxxiii. 126 tu ad me arridi. (Secunda manu.} 
 
 The lines Par. xxx. 115 145 have been accidentally omitted in the 
 text. The omission is noted by an asterisk, and the missing verses are 
 supplied on a fly-sheet at the end of the MS. together with the spurious 
 lines in Inf. xxxiii. above referred to.
 
 EXAMINED OR COLLATED. 643 
 
 37 (Bat. 358)- 
 
 In the Bibl. Angelica at Rome. A large folio on vellum, which will 
 be found sufficiently described by Batines (n.p. 191). The writing is very 
 careful, clear and upright, and may perhaps date from 1380 or even 
 earlier. It has a considerable number of peculiar readings of its own, 
 but the text is in other respects one of about average value. 
 
 The following may be noticed : Inf. iv. 141 ; ix. 54 ; xii. 16 ; xxxiii. 
 78 ; xxxiv. 53 ; Purg. xvi. 145 ; Par. xvii. 9 ; xxxiii. 126. 
 
 The text has, I think, a distinct affinity with that of ' o.' In all of the 
 above five passages in the Inferno the same readings are found in both 
 MSS., and several other coincidences will be found in the collations. 
 
 38 (Bat. 359). 
 
 In the Bibl. Angelica at Rome. A folio MS. on vellum, of about 
 the same age as the last. Batines thinks a little older; I should judge 
 the reverse, though the difference either way is not great. There are 
 elaborate, but rather rude and heavily gilded illuminations, which seem to 
 belong to the I4th century. The writing is large and very beautiful, not 
 unlike that of the British Museum 'b.' The letters are remarkably close 
 together, in this respect resembling the Bodleian 'B.' The readings are 
 quite ordinary, but on the whole perhaps a little above average. In many 
 of the selected passages there are interlinear varr. lectt. added, but, 
 being evidently by a later hand, they have not been generally recorded. 
 
 Peculiar readings will be found noted in the following passages : 
 Inf. xvi. 14; xviii. 42,91; xxiii. 83; Purg. vii. 51; xxi. 61 ; xxiv. 61 ; 
 Par. xxvi. 136. 
 
 39 (Bat. 322), 
 
 In the Vatican Library. A MS. on paper (not vellum, as Batines states, 
 II. p. 168), and both the quality of the paper and the writing would have 
 suggested a much later date than 1368, which appears in the colophon. 
 This however seems to be by the same hand. The scribe's name is also 
 recorded (see Batines for this and other details, II. p. 169). The writing 
 is somewhat of the same type as the dated Panizzi MS. (1379). but il is 
 more rounded and certainly looks later. 
 
 The readings are not on the whole good. The following are among 
 the peculiarities noted: 
 
 Inf. xvi. 14; xxviii. 10; Purg. xx. 90; Par. xxvi 134. Add also Purg. 
 xxiv. 65, fanno di se schiera. (So a.) 
 
 41 2
 
 644 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 40 (Bat. 325). 
 
 A MS. on vellum in the Vatican Library, beautifully written, and in a 
 type of hand generally assigned to 1370 80 (like the Brit. Museum 'o'). 
 It has a title of an ordinary form (see Batines, n. p. 170), no colophon, 
 and the readings are quite ordinary, and perhaps rather below average in 
 merit. I did not observe any that were peculiar or distinctive. 
 
 41 (Bat. 324). 
 
 In the Vatican Library. A MS. on vellum, which I should judge to 
 date about 1370 80. Much irregularity in respect of double letters, e.g. 
 Giovani (Inf. xxviii. 135), Pietolla (Purg. xviii. 83), &c., is noticeable. It 
 has a very bad and worthless text generally, though not marked by any 
 peculiar or rare readings of its own. 
 
 42 (Bat. 320). 
 
 A folio MS. on vellum in the Vatican Library. The colophon, by the 
 same hand as the text, gives the date 1352, which is surprisingly early 
 for a handwriting both rounded and occasionally sloping. The illu- 
 minations are simple and somewhat rude. 
 
 We may note the readings in Purg. iv. 22 ; xxx. 73 ; Par. xiii. 27 ; 
 xviii. 75; xxvi. 136; xxviii. 23. 
 
 I did not observe any peculiar readings in the passages selected from 
 the Inferno, nor does the text generally seem to call for any special 
 remark. 
 
 43 (Bat. 350. 
 
 In the Corsini Library at Rome. A MS. on paper dated 1430. It will 
 be seen from the curious colophon (transcribed by Batines, II. p. 187) that 
 it was written by a cook in the family of Bartolomeo de Gerardo at 
 Arezzo. It is however very neatly and carefully written, and in a rather 
 print-like hand. The text is remarkable as being a strong instance of 
 Witte's ' Sienese' type of text 1 , containing all the variants selected by him 
 as characteristic in Canto iii. 
 
 The following peculiar readings perhaps deserve notice: Inf. xxi. 93, 
 112; xxiii. 83; xxviii. 83 ; Purg. xxx. 73; Par. xxii. 94. 
 
 44 (Bat. 345)- 
 
 Also in the Corsini Library. A MS. on paper dated 1378. It has 
 been much injured by damp and age, and is often very difficult to 
 decipher, so that several passages are omitted in the collations. It is 
 
 1 Dante- Forschungen, \. No. 16.
 
 EXAMINED OR COLLATED. 645 
 
 generally in close agreement with the last MS. (g. v.), e.g. in the imperfect 
 line Purg. xxx. 73, and in the unusual reading in niuno at Inf. xxviii. 83. 
 It has moreover all the 'Sienese' readings in Canto iii. At the same 
 time its occasional divergences are very singular and puzzling, e.g. 
 Inf. iv. 23 mi mise (44) si mise (43). 
 
 Purg. xviii. 83 Picciola piu che villa (44) Cortese piu che nulla (43). 
 
 xxvii. 1 1 1 men (44) piu (43). 
 
 Par. ii. 141 lui (44) voi (43). 
 
 xi. 26 surse (44) nacque (43). 
 
 Other instances will be found in Inf. i. 42 ; xxi. 46; xxiii. 83, &c. 
 
 45 (Bat. 346). 
 
 In the Corsini Library at Rome. A small folio on vellum of about 
 1370, or perhaps even earlier. Its orthography (e.g. possato, animalli, 
 qualle, irigillate, cossl, vilan, Polltdoro, vollia, pillia, ^Farrb come cului' 
 Inf. v. 126, &c., &c.) seems to imply a Venetian origin. It has many 
 curious readings, but it has been so terribly altered by a Stop&or))f as to be 
 almost useless for purposes Jof evidence. The following may be noted : 
 Inf. xviii. 12; Purg. ii. 44; iv. 22; xxiv. 6r. The extremely rare, though 
 I believe correct, reading Sitiunt is found in Purg. xxii. 6. 
 
 46 (Bat. 327). 
 
 A MS. on vellum in the Vatican Library, which I should have 
 described (as Batines does) as being late I4th century, but that the very 
 great similarity of the writing to that of '42' (dated, rather surprisingly, 
 1352) makes one suspect that it may perhaps be somewhat earlier. The 
 colophon, rather incorrectly given by Batines, is as follows : 
 
 Ego philippus quondam sancti honofrii Sancti Fieri de remforma- 
 tionibus de Florentia scrissi istuni librum dantis Aldegherii. 
 
 Then follows ' Epitaffium scriptum et discultum in sancto sepulchre 
 dni nostri Jesu Xti ' 
 
 Vita mart -voluit et in hoc tumulo requievit 
 Mors quia vita fuit nra (? nostra) mctrix abolevit 
 Nam qui confregit inferna sibique subegit 
 Et redimendo suos cujus dux ipse cohortis 
 Atque triumphator hie surrexit leo fortis 
 Tartarus inde gemit mortis lugens spoliator. 
 
 These barbarous lines are followed by ' Epitaffium Dantis in sepulcro 
 suo apud Sanctum Vitalem (sic) de ravegna,' viz. Jura Monarchie, &c. 
 which is also disfigured by absurd blunders, e.g.
 
 646 ACCOUNT OF THE MSS. 
 Jura monarchic super has... 
 
 Sed quia pars cecinit 
 
 Hie claudor Dantes patriis externus ab horis. 
 
 The text is a very interesting one as being in very marked relation to 
 that of the group ft, (, X, o, and more especially ft and e. Besides 
 the remarkable coincidences registered in the Table in App. II., the 
 following may also be noted : 
 
 Inf. i. 48 che '1 mondo (so ft) ne temesse. 
 
 iii. 64 che non fur mai vivi. (So e and ft very nearly!) 
 
 123 Tutti vi vegnon. (So ft, but e has ci vegnon.) 
 
 iv. 142 Et vidi il geometra Tholomeo. (So ft, e, o and others.} 
 xxvii. 21 Stran ten va. (So e and 51.) 
 xxxiv. 99 di sole e di lume. (So ft, e.) 
 Purg. xix. 34 e before mentre is omitted only in ft, f, o and 46 (as 
 
 far as I know), 
 
 xxii. 6 Stazio for sitio. This very curious blunder is only 
 found in ft, e, X, o and 20, out of more than 180 
 MSS. examined by myself. 
 
 Par. \. 135 Lo tira torto. (So only ft, e, X, o, ^, o>, 46.) 
 
 xxviii. 50 piu festine. (So ft, X and one or two others.} 
 
 Other coincidences will be found in Par. xi. 82 ; xvii. 9; xxvi. 136 ; 
 xxvii. 57 ; xxviii. 23, &c., and the following may be added from Inf.: 
 iii. 30 quando turbo. (So ft and one or two more.} 
 - 38 rubelli. (So ft, e.) 
 
 99 intorno gli occhi. (So ft, c.) 
 
 103 Bestemmiavano Dio. (So ft, , X, o and several others} 
 
 On the other hand, in 1. 6, ft has the very strange reading c il 
 sommo honore, and in 1. 3, fra la, in both which cases 46 has the lect. 
 vulg. This however is only an instance of an individual peculiarity 
 in ft, such as may be found more or less in almost all MSS. The above 
 and other instances of agreement fully establish the close relationship of 
 these MSS. 
 
 47 (Bat. 330). 
 
 In the Vatican Library. A small folio MS. on paper, apparently about 
 1400, or a little later perhaps. It is imperfect, beginning at Inf.v. 139 
 (Mentre, &c.) and ending at Par. xxxii. 1 1 (doglid). The following is the 
 title to the Purg. : 
 
 Incipit liber secunde Cantice Dantis in quo sub nomine Purgatorii 
 allegorice et more poetico tractatur de vita morali. Primus cantus ipsius 
 secunde Cantice in quo tractatur prohemium, scientias ad hujus opere 
 subfragium more poetico invocando, Catonein perfectissimum moralem pro 
 clavi moralitatis allegorice ordinando.
 
 EXAMINED OR COLLATED. 647 
 
 To the Par. the title is : Incipit primum capitulum in quo pmittuntur 
 dicenda, et invocatur ad deos more poetico. The readings are decidedly 
 poor, and many are curiously conjectural, especially in the Paradiso. 
 
 The following may be worth noting : 
 
 Inf. xviii. 12 ; xix. 3 ; xxv. 8 ; Par. i. 141 ; ix. 129 ; xviii. 75. 
 
 We may also add : 
 
 Par. xi. 105 Rendesi. (So only F, <u andi.} 
 
 xxv. 14 Di quella onde usci, &c. (// is curious to note that this 
 omission (clerical error?} of spera (or schiera) occurs 
 also in A, though the MSS. do not seem otherwise 
 related} 
 
 48 (Bat. 363). 
 
 In tke Barberini Library at Rome. A large folio (i5x ia|) of i4th 
 century, on vellum, beautifully written in a hand very like that of the 
 sample jages in the Cambridge MS. ' Q.' It has only one column on a 
 page, with a fine margin, and is in splendid condition, the excellence of 
 the writing being kept up from the first page to the last. It has a singular 
 text, whidi is distinguished, perhaps one ought to say disfigured, by an 
 extraordiiary number of peculiar readings, some very rare or nearly 
 unique, instances of this will be found noted as follows : 
 
 Inf. ii. 22 ; iii. 114 ; xix. 23 ; xxi. 93 ; xxiii. 83 ; xxxiii. 72 ; Purg. ii. 
 93 ; iv. 121; xx i- 61 ; Par. xiii. 27 ; xxvi. 136; xxviii. 50. 
 
 49 (Bat. 368). 
 
 Also in the Barberini Library. A small folio on paper apparently 
 about 1500 a- a little later. The orthography is archaic, with such unas- 
 similated foms as ctpta, congnobbi, &c. commonly. The text is quite an 
 ordinary ont Almost the only peculiarity I noticed worth recording 
 was Par. ix. :2g, tutta pianta. 
 
 50 (Bat. 321). 
 
 In the Vatican Library. A MS. on paper containing the Paradiso 
 only, assignee by Batines to the middle of I4th century. Certainly both 
 the writing aid the quality of the paper would point to a date well within 
 the I4th centiry. It is very defective, and the pages have been so sadly 
 mixed up in tie binding that the work of collation was very difficult. 
 
 It has for iolophon the words '''Explicit tertia cantica comedie Dantis 
 que dicitur conedia Paradisus (sic)." 
 
 The only jeculiar readings noticed were those recorded at Par. ix. 129 
 and xxxiii. 12*.
 
 648 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 51 (Bat. 337). 
 
 In the Vatican Library. A small folio MS. whose writing and paper 
 indicate a i5th century origin. The title is as given by Batines (n. p. 178), 
 and the colophon is merely ' Finis. Deo Gratias? The text seems 
 touched occasionally by ' Vatican ' influence, but the relationship to 
 that family is only slight. One or two peculiarities of orthography vere 
 noted, such as e for 0, e.g. net for not, Pallidero for Polidoro, &c. Also 
 bun for bon or buon. There are several peculiar variants, from whici the 
 following are selected : 
 
 Inf. xi. 37 Onde omicidio. (So 62.) 
 
 Purg. xxv. 5 1 pub constare (for fe'). 
 
 And also the following, which will be found noted in the collations: Inf. 
 ii. 22, 55 ; xii. 16 ; xx. 69; xxi. 14, 93 ; xxvii. 21 ; Purg. v. 88 ; >ix. 34; 
 xxi. 61. 
 
 52 (Bat. 332). 
 
 In the Vatican Library. Batines describes it as early i5th century. 
 I should have thought, both from the writing and the paper, thit it was 
 of the 1 4th. One peculiarity of this MS. is that a blank spa;e is left 
 between the terzine 1 . It is defective both at the beginning ard end, as 
 noted by Batines (n. p. 174). It appears to me that its reading; are very 
 bad and often obviously conjectural. The following are some specimens : 
 
 Inf. xvii. 95 ; xviii. 12 ; xxvii. 2[ ; xxxiii. 72; Purg. ii. 13, 44. ; iv. 72; 
 vii. 51 ; xix. 35. 
 
 Purg. xx. 90, Entra Giudei ladroni is peculiarly audacious 
 
 53 (Bat. 333)- 
 
 Also in the Vatican Library. A late isth cent. MS. (daed 1459) on 
 paper, in very cursive writing. For the title, colophon, and otier contents 
 of the MS. see Batines, II. p. 175. The readings are often nost extrava- 
 gantly conjectural, and the text among the worst J have e\er met with. 
 The following samples are sufficient to condemn it : Inf. i. 22, 81 ; iv. 
 141; xiii. 63; xvi. 3; xviii. 12; xx. 69; xxi. 112; xxiii. 83 Purg. xviii. 
 83; xxx. 15. 
 
 54 (Bat. 329). 
 
 A small folio MS. on vellum (latish I4th century) in the Vatican 
 Library, exhibiting, as will be seen, a curious and interestingtext, from its 
 unmistakable relation to ' <' and to 106, and for its partial contact with 
 the ' Vatican ' type of text. 
 
 See under < (supra p. 585) for Inf. ii. 53; xii. 6; xxi. 112; 
 Purg. ii. 99 ; xx. 114, &c. 
 
 1 So also in '80' infra.
 
 EXAMINED OR COLLATED. 649 
 
 Several other instances might be added from the collations. Perhaps 
 the most remarkable evidence of connexion is the omission in all the three 
 MSS., 0, 54 and 106, (without note) of Inf. x. 109 in. There are no 
 broken or unfinished lines in this MS. as in <. The ' Vatican ' colouring 
 of the text of this MS. is very strong in Purg., especially in the latter part, 
 but it is wholly absent in Par., and there is scarcely a trace of it in Inf. 
 The same remark applies to and 106. See on this App. II. This 
 MS. often shews itself independent of <. In fact, however closely MSS. 
 are related, I have never (except in the cases of ^ and o> ; 56 and 57 ; and 
 perhaps 88 and 89) found instances of two MSS. being in any sense 
 identical. 
 
 Instances of divergence from $ will be found in 
 
 Inf. ii. 8 1 aprire il tuo. ($ has il mio.) 
 iii. 40 per non esser men che belli. ($ and 106 omit non.) 
 75 fioco. ($ has cieco.) 
 xiv. 126 Tu a sinistra. (So 106 only.} 
 
 To these we may add Inf. xxx. 18 ; xxxiii. 26; xxxiv. 13 ; Purg. ii. 93; 
 xiii. 2 ; xxi. 61. 
 
 The following passages are also to be noted, where is either defec- 
 tive or has not been recorded : 
 
 Inf. x. 1 1 3 Fovi (sic) a saper che '1 feci. 
 xii. 28 giu per lo incarco. (106 has giu per lo scharche.} 
 xxii. 6 et corre et giostra. (Comp. 106.) 
 
 Par. xxix. 4 che '1 centre inlibra. (So 106 and also Tr and G.) 
 
 The titles and colophons are different (see Batines, il. p. 173). There 
 is a final colophon after the Capitolo of Bosone, as follows : 
 
 ' Compiuto il chapitolo del figliuolo di dante Alighieri. Deo gratias. 
 Qui scrisit scriba semper cum domino vibat (sic). 
 
 It will be observed that this colophon assigns an erroneous authorship 
 to the Capitolo, as does also the title, for which see Batines, /. c. 
 
 In the partial correspondence which this MS. exhibits with the Vatican 
 text in the Purg., its coincidence in nearly all cases with V and S is 
 noticeable, as well as its almost complete agreement with and 106 in 
 the Inf., though in the Purg. and Par., while 54 and 106 maintain their 
 relationship most exactly throughout, < separates itself from them in 
 Purg. (It does not contain Par.} See however further under ' 106.' 
 
 Dr Barlow (Contributions, p. 103) mentions the singular reading porto 
 for parte in Inf. iv. 36. This is not in $ or 106, which have parte as usual. 
 
 55 (Bat. 374). 
 
 A large folio I4th century MS. on vellum in the Library of the 
 Borghese Palace. It is beautifully written, and of the type found in the 
 Malaspina MS. () and the Archinto MS. (o) and others, dating 1370 80 
 probably. It is unfortunately imperfect, several missing leaves having 
 been replaced at a later date. It seems to have a good but quite ordinary
 
 650 , ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 text, in which I did not notice any peculiar variants in the selected 
 passages. As will be seen from the collations, it has been corrected or 
 altered with very great frequency and often, I think, by means of a 
 'Vatican' text. Perhaps the chief interest of the MS. is derived from the 
 curious note on the fly-sheet in a later hand, but early in the I5th 
 century ; and probably, as has been suggested, added by the first, or an 
 early possessor of the MS. This is given by Batines (n. p. 200), and also 
 by Papanti (Dante secondo la Tradiziom, &c., p. 85), and elsewhere, with 
 some variations, Papanti claiming that his copy is accurate. The note is 
 too long to quote here, but its principal feature is the statement that 
 Petrarch declared that while the De Monarchia might properly be styled 
 the work of Dante, the Divina Commedia should be referred rather to the 
 Holy Spirit than to Dante. 
 
 The Borghese Library also contains a copy of the Latin hexameter 
 version of the Divina Commedia by Matteo Ronto, of Monte Oliveto. 
 As he died in 1343, this very early translation has a peculiar value and 
 interest, and, as it is a line for line translation, often affords direct evi- 
 dence as to the readings adopted in disputed passages. A full description 
 of this translation with some extracts, will be found in Batines, I. p. 237, 
 though the actual MS. there described is not this one, but one existing at 
 Lucca. This particular MS. is not mentioned by Batines, unless it may 
 be the one noticed p. 241 as once belonging to the Olivetans of S. Vettore 
 dal Corpo at Milan, but no longer traceable. The present MS. is a very 
 late copy, being of the i/th century apparently, and it is very like the 
 late MS. in the Bodleian registered above as ' J.' It resembles that MS. in 
 the character of the paper and the writing, and moreover in the punctua- 
 tion which accompanies the Italian text. This seems to be copied from a 
 printed edition, and (like J again) evidently from one of the Aldine texts. 
 It is curious to note this, because though the Italian and Latin versions 
 are on opposite pages, it is obvious time after time that the latter is 
 translated from quite a different text. The following are a few examples 
 of this : 
 
 Italian. Latin. 
 
 Inf. xii. 16 Lo savio mio Virgilio Dux meus intonuit dicens cla- 
 
 mosus in ilium. 
 
 125 copria pur li piedi quo solum planta calebat (cocea). 
 xxxiii. 43 G&eradesto Somnus abibat ab his (Gia eran 
 
 desti). 
 74 E tre di Hos biduo postquam jam deces- 
 
 sere vocavi (E due di, &c.). 
 78 Che furo all' ossa Qui forat et terebrat, &c. (Che 
 
 foran 1' osso). 
 Purg. v. 38 Di mezza notte, &c. nocte vapores 
 
 Acre subflrtma (Di prima notte). 
 
 - 88 lo fu'\...fui B. Jam de Monte fui Feltro, Buo- 
 
 contus et exsto (io son Buon.).
 
 EXAMINED OR COLLATED. 651 
 
 56 (Bat. 377). 
 
 A MS. in the Chigi Library at Rome. A small folio on vellum on the 
 verge of the I4th and i5th centuries. It is beautifully written and much 
 resembles Z in this respect, with whose text also it stands in very 
 close and remarkable relationship. It is a very strong instance of the 
 'Vatican' type of text (see App. n.), but what is more singular is that it 
 is practically identical with ' 57,' and they are both apparently written by 
 the same hand. One MS. seems to be a replica of the other. This, 
 strange to say, is a most rare and an all but unexampled phenomenon. 
 Having examined nearly 300 MSS., I have met with it only once besides, 
 viz. in the case of ^ and , but 88 and 89 are very nearly the same. 
 Dr Witte somewhere states that his experience is similar to this. The 
 title is the same in both MSS., see Batines (n. p. 203), by whom it is 
 partially quoted. It continues as follows : nel quale /' autore mostra se 
 smarrito in una valle e impedito da tre bestie e come Virgilio apparitogli 
 segli offerse per duca ad trarlo di quel luogo mostrandogli per qual via. 
 The colophon is also the same in both MSS. (see Batines /. c.\ including 
 the following four Latin verses in each case : 
 
 Finis adest longi dantis cum laude laboris 
 Gloria sit summo regi matrique precamur 
 Quos oro celsas prestent conscendere sedes 
 Dum suprema dies veniet mortalibus egris. 
 
 Pages 84 116 (of '56') contain a fragment of a commentary by 
 Filippo Villani thus introduced : Expositiones seu comento Filippi 
 Villani super comediam Dantis Allegherii. prefatio. Incipit feliciter. 
 Though it covers 65 pages closely and beautifully written, it comprises 
 the commentary on Canto i. of the Inferno only. (This Commentary is 
 not added in ' 57.') 
 
 The following are noticeable as the only instances of divergences 
 observed out of nearly 250 passages collated: 
 
 Inf. xx. 69 Sefesse quel (56). Se fosse quel (57). 
 
 Par. xxvi. 136 Poscia si chiamo (56). El poscia si chiamo (57). 
 
 In this last case there is probably a mere clerical error in 56. Also in 
 iii. 31 and xxxiii. 26 there are slight differences, but as 56 has been 
 evidently altered, it may be presumed that its original reading was the 
 same as that of 57. 
 
 As peculiar or noticeable readings we may add : 
 
 Inf. xxi. II3 1 Mille dugent' uno. 
 xxiv. 119 O giustizia di Dio. 
 
 1 These two MSS. as well as 90 and 119 (in which also this reading occurs) were 
 examined in this passage after p. 333 (supra) was in type.
 
 6$2 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 Purg. xix. 34 lo volsi gli occhi e '1 buon Virgilio al men tre. 
 
 xxx. 1 5 La rivestita carne. 
 
 xxxi. 43 piu vergogna. (So only V 1 , Z, d, 29, 57, 68 and 90 out 
 
 of about 1 80 MSS. examined?) 
 Par. vii. 21 Fosse vengiata. 
 
 In all these cases 57 has the same readings, and they are generally 
 rare elsewhere. 
 
 57 (Bat. 380). 
 
 This MS. (also in the Chigi Library) being almost a facsimile of the 
 last, the description of '56' may be referred to. There are many 
 marginal notes and varr. lectt. (see Batines, 1 1. p. 205), concerning which 
 latter it is very curious to note that in almost every single case where a 
 'Vatican' reading occurs, the lect. vulg, is given in the margin, and also 
 on the other hand, in the few cases where the Vatican reading does not 
 occur in the text, that is given in the margin. 
 
 58 (Bat. 376). 
 
 In the Chigi Library at Rome. A MS. on vellum of a somewhat 
 unusual form (gf x 7), very beautifully written in large clear and upright 
 roundish Gothic characters with rather long tails and flourishes. Though 
 I do not remember any writing exactly like this, it seems probable that its 
 date is about 1370 1380. The colophon, for which see Batines (n. p. 203), 
 contains the writer's name but no date, and (besides what is given in 
 Batines) ends with the familiar line "Finite libra refferamus (&ic) gras X^o." 
 The orthography is apparently Venetian : e.g. mezo, eror, conubi, taccitti 
 ( = taciti xxiii. i), temma ( = tema\ mobille, Pietolla, luntana, fo (=fu), 
 ese (=esce),fillio, &c., &c. also x for s commonly, e.g. prexo (=presso), 
 rixo, vixo, mixe (=rzso, &c.). The text is a very poor one, I think, and 
 (inter alia) exhibits an especial tendency to 'assimilative' changes (e.g. 
 Inf. xix. 23; xxv. 120; xxxiv. 13, 53). 
 
 Some peculiarities of reading will be found noted at : 
 
 Inf. i. 28 ; v. 126; Purg. vii. 51 ; xxi. 61 ; xxx. 73; Par. ii. 141. 
 
 It has also the rather uncommon cortese e bella at Inj. ii. 53 ; and the 
 very rare (and bad) reading Romani at Inf. xxviii. 10. 
 
 59 (Bat. 328). 
 
 In the Vatican Library. A large folio on vellum, of the I4th century 
 though late in it, but certainly not by the same hand throughout. It 
 has been a good deal corrected, and almost always to introduce a worse 
 reading of the secondary or tertiary type (e.g. Inf. xvi. 3 ; xxix. 46, &c.). 
 It has otherwise quite an ordinary text throughout. We find the rather
 
 EXAMINED OR COLLATED. 653 
 
 uncommon reading vendetta in Par, xxvii. 57. The reading at Par. xxvi. 
 136 may also be noticed. The title, imperfectly quoted by Batines 
 (ll. p. 173), concludes thus : et lo impedimenta di tre particolari -vizii et 
 il soccorso di Virgilio Jigura di naturale ragione, et prohemiza a tucta 
 r opera. 
 
 60 (Bat. 323). 
 
 A MS. on vellum in the Vatican Library, having all the appearance of 
 being of the i$th century, but it is distinctly dated, in an apparently 
 genuine colophon, 1388 \ It has on the whole a very good text, and 
 Witte (Proleg. p. Ixxvi) puts it in his first Class. It is however disfigured 
 by several distinctly secondary readings, e.g. Inf. ix. 70 ; xvi. 3 ; xvii. 20 ; 
 xviii. 12 ; xxi. 46 ; xxxi. 75. I did not notice any individual peculiarities of 
 reading whatever in the text, which is a point in its favour, as has been 
 noticed before. 
 
 6 1 (Bat. 334). 
 
 In the Vatican Library. A MS. on paper dated 1461, and containing 
 the Inferno only. For the colophon see Batines, II. p. I76 2 . The ortho- 
 graphy seems to be Venetian (e.g. cusl, mezo, camin, pusato, dubiosi, 
 cognnbi : also lascio occurs for lasso). It has the two epitaphs, Jura 
 Monarchic &c., and Inclita fama &c., and in the fifth line of the former 
 reads patruus (sic) exterus ab horis. The text exhibits a large number of 
 curiously bold conjectural readings. See (inter alia) the collations of 
 the following passages : 
 
 Inf. iv. 23; v. 102; vii. 108; xii. 125; xvi. 14; xvii. 95; xviii. 12; 
 xxxiv. 13. 
 
 62 (Bat. 381). 
 
 In the Chigi Library at Rome. A MS. on vellum, containing the Inferno 
 only, probably about the middle (Batines says 'beginning,' but?) of 
 1 5th century. The writing is in a sort of print-like hand which I do not 
 think I have met with earlier than the middle of the I5th century 
 (compare 'd' in Br. Mus. and 'u' in the Ashburnham collection). The 
 form is rather an unusual one (7f X4|). It has no title or colophon, 
 except "Finis liber primus" (sic). In orthography it is careless about 
 double letters (e.g. doppo, sonno, vilan, &c.) and the text is a thoroughly 
 bad and worthless one. The following may be noted : 
 
 Inf. ii. 58 cortese e Mantoana. 
 xi. 37 Onde omicidio. (So 51.) 
 
 See further under Inf. i. 28 ; xiii. 20 ; xxi. 93. 
 
 1 So it appears in my notes. I observe that Batines says 1394. I cannot 
 now positively say which is correct. 
 
 2 There are several obvious misprints : 9 is printed instead of an initial con- 
 and a final -us ; and z is written several times for final m.
 
 654 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 63 (Bat. 382). 
 
 In the Chigi Library. A folio MS. on vellum described by Batines as 
 early I5th century, but I should think certainly late I4th. The following 
 passages may be noted : 
 
 Purg. xxvi. 7 piu rolente (sic). (A curious confusion between the 
 
 two readings dolente and rovente.) 
 xxxi. 43 Tuttavia perche vergogna porti. 
 
 See further under Inf. iv. 23 ; v. 38; x. 65 ; xxi. 112 ; xxx. 18 ; xxxiii. 
 26; Purg. xxiv. 6 1 ; Par. x. 112; xiii. 27 ; xvii. 9. 
 
 There seems a slight tinge of 'Vatican' influence in the Inf. and 
 Purg. occasionally (see App. n.). I seem to have examined only a few of 
 the usual passages in the Par. in this MS., so that I cannot speak as to 
 that part. 
 
 64 (Bat. 384). 
 
 Also in the Chigi Library. A MS. on paper, I should say certainly of 
 I4th century, to judge both from paper and writing, though registered by 
 Batines as I5th. The text is, I think, a very poor one (though perhaps 
 rather better in the Paradise). It has been a good deal altered, so that 
 it is often hard to say what the original reading may have been. The 
 following passages are noticeable : 
 
 Purg. vii. 51 ; xxiv. 61 ; Par. iii. 15 ; xvii. 9 ; xxiii. 1 15. 
 
 65 (Bat. 370). 
 
 In the Barberini Library at Rome. An early I5th century MS. on 
 paper, containing the Inferno only. It appears to have a thoroughly 
 bad text, full of secondary readings and conjectural variants. The fol- 
 lowing may be noted : 
 
 Inf. \. 42; ii. 55 ; v. 38; ix. 54, 125 ; xiii. 21 ; xviii. 12 ; xxi. 112 ; xxv. 
 120; xxvii. 21. 
 
 We may add Inf. xxii. 6, e far lor giostra. 
 
 66 (Bat. 372). 
 
 In the Barberini Library. A MS. on vellum, I suppose about 1460, 
 the writing being rounded and sloping, with the letters run together and 
 yet somewhat print-like. It has no title, and the colophon, if there were 
 one, is lost, since the MS. ends at Par. xxxiii. 57 (pltraggid). The text 
 stands in very close and remarkable relation to that of p. The following 
 are some instances of their agreement : 
 
 Inf. i. 28; ii. 22; x. 65; xvii. 20; xviii. 12; xxi. 93; xxiii. 83. 
 
 In Inf. v. 1 20 both p and 66 have the unusual form cognocesse. At 
 Inf. xix. 3 and xxvi. 25 noticeable readings occur in this MS. which are
 
 EXAMINED OR COLLATED. 655 
 
 not found in p. In /;// xii. 49 we have the curious reading ' O cieca gente 
 cupidigia e dira e folle.' (I am not sure about p here, except that it has 
 e ira e folle.} Compare '9,' supra. 
 
 It is curious to note that Inf. xix. 53 (S tu gia costl fitto, Bonifazio) 
 is omitted and the space left blank. Compare the treatment of Purg. 
 xix. 106 in in '34.' See under 'p' for the confusion occurring in 
 that MS. h. I. 
 
 67 (Bat. 364). 
 
 A very beautiful late I4th century MS. on vellum, in the Barberini 
 Library, but almost hopeless to collate, as the text is sprinkled about in 
 most irregular fragments in the midst of a flood of commentary but as 
 far as I could guess from the examination of a small number of passages, 
 it seems to have a very good text. For general description see Batines, 
 II. p. 195. 
 
 The following are one or two peculiarities noted : 
 
 Inf. i. 28 Quando posato un poco il corpo lasso. 
 Par. xvii. 9 Segnata bene della materna stampa. 
 
 68 (Bat. 338). 
 
 In the Vatican Library. A latish i5th century MS. in 4to, and in 
 3 vols. The title is '/,' Inferno Comedia di Dante Canto Primo? The first 
 colophon, l Finit feliciter Infernus] with the verses as given in Batines, 
 who however omits the second line (which occurs in the margin in Inf. 
 and Par., but in its proper place in the colophon to Purg.) as follows : 
 Vivat et hie fell 'x ceu mrtlto tempore senix (sic). 
 
 At the end of the Par. the colophon is Finit feliciter totum opus. 
 
 The text is generally an inferior one, and abounds in peculiar readings 
 and very rash conjectures. The following may be taken as specimens : 
 
 Inf. iv. 23; x. 65 ; xii. 16; xiv. 48; xvii. 95; xxiii. 83 ; xxvi. 25 ; xxvii. 
 21 ; xxx. 1 8 ; xxxii. 47 ; Purg. vii. 51 ; x. 30 ; xxiv. 61 ; xxvi. 41 ; Par. i. 
 141 ; vii. 21 ; x. 112 ; xxvii. 57 ; xxviii. 23. 
 
 To these we may add : 
 
 Purg. xxxi. 43 perche pi-it vergogna porti. 
 Par. xxv. 33 a te fe' piu chiarezza. 
 
 In Par. xvi. 38 we have the curious 'conflate' reading, 'E trenta tre 
 fiate.' Inf. xxx. 18 is also a sort of ' conflate ' reading. 
 At Purg. xviii. 91 seqq. the MS. reads thus: 
 
 E qual 
 
 Lungo di se di nocte 
 Purche Theban, 
 
 as if the copy had been defective.
 
 656 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 69 (Bat. 335)- 
 
 In the Vatican Library. A I5th century MS. (and probably about the 
 middle) on paper. In respect of orthography, the double letters are dis- 
 regarded, as is commonly the case in the Venetian dialect (e.g. collut, 
 cossl (also cusl), ptage, &c.). The text is a very poor one and has many 
 gross blunders. 
 
 The MS. is imperfect, beginning at Inf. i. 58, and ending at Par. 
 xxxii. 12. 
 
 The colophon to the Inferno is : Qui si compie la prima parte della 
 Comedia di Dante chiamata Inferno, nella quale li pea -atari si puniscono 
 secondo loro peccata. Deo gracias. Amen. 
 
 The following peculiarities are noticeable : 
 
 Inf. ii. 37 che dissolve ci6. 
 
 iii. 28 Facea un tumbolo che s' aggira. 
 
 Purg. viii. 94* Com' io guardava. 
 
 xxiv. 65 di s& fanno schiera. (So I, j and 94.) 
 
 Par. ii. 42 2 e Dio servio. (So 72.) 
 
 Add further : Inf. vii. 108 ; xvii. 95 ; xviii. 91 ; Purg. ii. 93; vii. 51 ; 
 xxvi. 72 ; Par. xviii. 75; xix. 141 ; xxvi. 136; xxviii. 23. 
 
 Many of these are probably merely unintelligent blunders, which are 
 very frequent in this MS., and of which the following lines are striking but 
 not unfair samples : 
 
 Purg. iv. 19 Majore intrata non suole fare impuna. 
 
 Par. i. 141 Come A (sic) terra che te in (!). (Similar erratic 
 capitals occur elsewhere?) 
 
 70 (Bat. 326). 
 
 In the Vatican Library. A late I4th century MS. on vellum, with 
 singularly beautiful and large clear writing, like that of the sample page 
 in the Cambridge MS. ' Q,' but I think larger. The text however is a 
 thoroughly ordinary one, and indeed below average value. There is 
 little to notice as peculiar, unless perhaps Inf. xii. 66, and Purg. ii. 13. 
 
 71 (Bat. 339). 
 
 In the Vatican Library. This is quite the most magnificent MS. I have 
 ever seen in respect of whiteness of vellum, splendid execution, illumina- 
 tions and handsome binding. It is written in a large print-like hand, and 
 is I suppose a late I5th century MS. For a full description see Batines, 
 II. p. 179. The readings are, I think, decidedly good, and quite above 
 average on the whole. The only peculiarity I have specially noted is 
 
 1 This is in error attributed to ' 62 ' supra p. 385. 
 
 2 The reference to '69 ' has been omitted supra, p. 442.
 
 EXAMINED OR COLLATED. 657 
 
 Par. xiii. 27, 'in una sustanzia] which I have found in only 11 MSS. 
 altogether out of more than 200 examined. Par. xviii. 75 and xxviii. 23 
 may also be noticed. 
 
 72 (Bat. 347)- 
 
 In the Corsini Library at Rome. A large folio MS. on vellum, cer- 
 tainly, I think, of the I4th century (so also Batines, though Rossi 
 registers it as i5th ; see Batines, n. p. 184 n.). It appears to have a 
 thoroughly ordinary text, but it has been so much altered by a Stopflomyr 
 that I have often had to omit recording its evidence as being too 
 doubtful. There are several pages lost towards the end of Paradiso. It 
 contains the epitaph 'Jura monarchic' &c. with patriis (or patruisT) 
 exterus in 1. 5. 
 
 The following may be noted : 
 
 Inf. ii. 55 ; xxxiii. 26 ; Purg. xiii. 2 ; xxi. 61 ; xxiv. 61 ; Par. ii. 42 ; 
 xvii. 9; xix. 141. 
 
 In Par. iii. 15 we have 'piu forte' (znda manu}. 
 
 After the end of the Purgatorio there is a curious repetition of Purg. 
 xvii. 40 to 129 ' Come si f range' 1 &c. 
 
 73 (Bat. 348). 
 
 Also in the Corsini Library at Rome. The MS. is on paper which 
 seems to me unmistakably of the i4th century, and the writing though 
 very minute is very clear and good, and probably dates about 1370 So 1 . 
 It does not appear to be all in the same hand, the writing becoming 
 inferior at the beginning of the Par., though afterwards improving again. 
 It is of less consequence to determine the date, since in any case it has an 
 extremely bad text, abounding in the most audacious conjectural changes. 
 The following are some of its vagaries and other peculiarities : 
 Inf. ii. 22 ; iv. 23 ; v. 38 ; ix. 54 ; xii. 16 ; xiii. 63 ; xvi. 14, 104 ; xviii. 
 12; xxi. 14, 93; xxxiv. 99; Purg. ii. 118; vii. 51 ; xvi. 145; xix. 34; xxiv. 
 61 ; xxx. 73; Par. x. 4; xxvi. 134, 136. 
 
 Add further : 
 
 Inf. iii. 30 Si come '1 mare quando turbo spira (!). 
 
 Par. xix. 3 Faceva liete. 
 
 74 (Bat. 352). 
 
 In the Corsini Library at Rome. A MS. on paper dated 1464. The 
 writing is very fine and executed with an extremely sharp pen ; that of 
 the commentary is still more minute. It has an ordinary text possessing 
 no special interest, but at the same time a fairly good one. 
 
 1 I have since found that one at least of the water-marks is given as occurring 
 c- 1375- 
 
 D. I. 42
 
 658 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 We may note : 
 
 Inf. iii. 31 la testa d' error cinta. 
 
 Purg. xxxi. 43 Tuttavia perche vergogna porti. (So only five others 
 
 out of about 1 80 examined?) 
 Add Purg. xxiv. 61. 
 
 75 (Bat. 342). 
 
 In the Casanatense Library at Rome. A MS. on paper, described by 
 Batines as I4th century, but I should think both from the writing and 
 paper, it cannot be before the I5th century. It is slightly imperfect, 
 ending at Par. xxxii. 126 (venusto}. The writing is clear, uniform, and 
 quite upright, but rather scratchy and with a tendency to flourishes. The 
 text has many alterations and corrections. It is on the whole, I think, a 
 very poor text, but with occasional good readings. 
 
 The following are noteworthy : 
 
 Inf. iii. 72 (Ch' io dissi Maestro or mi) ; ix. 54 ; xvi. 14 ; xxviii. 10 ; 
 Purg. iv. 72; xiii. 2; Par. xix. 141 ; xxii. 94; xxv. 3; xxviii. 23. 
 
 In Par. xxii. 95 over the word Piu is written Men (apparently 
 prima manti). 
 
 76 (Bat. 343). 
 
 Also in the Casanatense Library. A curious little thick volume on 
 vellum (only 4^x3^) and with only 18 lines on a page. It is late I4th 
 century (according to Batines), or perhaps more probably early I5th. In 
 spite of the entry on the fly-sheet "Codice pregevolissimo de' primi 
 lustri del secolo XV," the text is, I think, an extremely bad and worthless 
 one. 
 
 The following may be noted : 
 
 Inf. xiii. 63 ; xviii. 12 ; xxiii. 83 ; xxx. 18 ; Purg. xxiv. 61 ; Par. xxvi. 
 136. 
 
 77 (Bat. 344). 
 
 In the Casanatense Library^ at Rome. A small folio MS. on paper 
 dated 1462. It is well and clearly written, and the text, though almost 
 worthless as an authority, is curious, both on account of its monstrous 
 and unintelligent blunders, and of its audacious variants, which amount 
 (as in some cases quoted below) to a complete rewriting of the text. 
 
 It is also curious on account of its marked relationship to i and to / in 
 the Inferno (see below). There seems no trace of this in Purg. or Par. 
 The text moreover of Par. seems quite a sober and ordinary one. For 
 titles and colophons see Batines, n. p. 182. To the title of Purg., as 
 there given, should be added the words, "et postea antequam mors raperel 
 eos fecerunt (?) contritionem? There is no colophon to Purg. or title to
 
 EXAMINED OR COLLATED. 659 
 
 Par. The two common epitaphs are given. In the epitaph, "Jura 
 Monarchie^ &c., line 5 reads patriis exterus, and in line 4 Auctorem is 
 written Actorem. On the back of the first cover there is, as Batines 
 observes, a graceful portrait of Dante ; and on the last cover there is a 
 figure holding a skull in one hand, and in the other a scroll with the three 
 lines 'Or superbite'' &c. from Purg. xii. 70 3. Underneath is written 
 ' Dantes Poeta ' and above ' Tucto e Fume'' (sic). I cannot however 
 trace any resemblance in this figure to Dante. 
 
 The dialect appears to be Venetian, or Lombardo- Venetian : e.g. 
 angossia, posscia, lassia, pertusio, nasstmento, riddi, nela, cole, ctta, &c. 
 fo occurs forfu, and also malfagio occurs two or three times. Al occurs 
 frequently for /, but this seems to be due merely to ' personal equation,' 
 as perhaps is also malfagio. 
 
 The following are some illustrations of the above remarks as to the 
 text : 
 
 Inf. iii. 83 bianco per lo vecchio pelo. 
 
 94 corciare. 
 
 xi. 37 Odio omicidia (sic). (Comp. 24.) 
 
 xxxiii. 33 S' aven missi, &c. 
 
 35 Leopardi e filgli. 
 
 75 Poscia potte il dolor piu che il digiuno. 
 
 Note further : Inf. ii. 22, 81 ; xvi. 104; xviii. 12; xxix. 46; xxxiii. 
 72; Purg. iv. 72; v. 136; vii. 51; xxi. 61 ; xxiv. 61 ; xxx. 73; Par. 
 ii. 141. 
 
 Purg. iv. 124-5 is rewritten thus 
 
 Dicendo oramai Me di' perch assiso 
 Se' tu quinci? attendi gik esscorta?(!) 
 
 and Purg. xxii. 1 14 appears thus 
 
 E cole sore sue e vide ydamia. 
 
 This and some other similar lines look as if they had been written 
 from imperfectly understood dictation. 
 
 Resemblances to i or / or both will be found in Inf. xvii. 95 ; xviii. 
 42 ; xix. 64 ; xxiii. 83 ; xxx. 1 8, &c., &c. 
 
 Another curious feature about this MS. is the following interesting and 
 ingenious, even if probably apocryphal, account of the occasion on which 
 the so-called ' Credo' of Dante was written 1 (" lo scrissi gia d' amor piu 
 volte rime," &c.). It states how that Dante " una mattina andando alia 
 chiesa di San Francesco se scontro in uno frate valentehuomo e Maestro 
 in Theologia quale era Inquisitore, et disse, ' Se' tu quel Dante fantas- 
 tico che dici essere andato all' Inferno, Purgatorio et Paradiso?' et Dante 
 con grande riverenza rispuse, ' lo son Dante.' Allora il frate dixe, 
 
 1 These lines are given in full by Fraticelli, // Canzoniere, p. 377, together with 
 another account of their origin (which should be compared with that above) found 
 in a MS. in the Bibl. Riccardiana at Florence, 'Batines 142'). 
 
 42 2
 
 660 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 ' Dante, Dante, tu faristi el meglio a fare uno libro in grammatica, 
 et fondarti in la Sancta Chiesa di Dio, et non andare facendo rime n& 
 sonecti n frasche.' Et Dante bene armato li volse rispondere, et lo 
 inquisitore dixe, ' Responderai me di qui a doi di, perchfe ora e troppo 
 tardo a desputare dela fede di Christo,' et allora Dante rispuse che '1 faria 
 volontieri." The narrative goes on to say that at the time appointed 
 Dante returned with the lines "lo scrissi gia," &c.; and the inquisitor had 
 nothing more to say, but gave Dante his blessing, "et Dante non euro piii 
 de' suoi facti." 
 
 78 (Bat. 349). 
 
 In the Corsini Library at Rome. A small folio MS. on paper, con- 
 sidered by Batines to be either late I4th or early I5th century. The paper 
 would suggest the former, and the writing the latter date. It has a poor 
 and quite uninteresting text. The colophon is : Expliciunt capilula para- 
 disi. Deo gratias. Amen ( 10 times repeated). The following may perhaps 
 be worth noting : 
 
 Inf. xviii. 12 ; Purg. ii. 93 ; xxv. 9; xxxi. 51. 
 
 79 (Bat. 354). 
 
 Also in the Corsini Library. A MS. on paper, apparently latish in the 
 1 5th century, the writing being very rounded and flowing. It has a very 
 poor text, the only noticeable feature of which is its remarkable coinci- 
 dences with h. 
 
 We may note especially : 
 
 Inf. iii. 31; iv. 141 ; vii. 108 ; xvi. 3, 14; xx. 69 ; xxxiii. 26; Purg. 
 xxi. 25 ; Par. ii. 42. In Purg. xxxi. 43 we find (in this MS. and in five 
 others only, viz.: t, h, m, 63, 74) 'Tuttavia perche vergogna porti.' 
 
 It is a curious feature of this MS. that the Cantos are numbered 
 straight on from I to 100 without reference to the divisions of Cantiche. 
 In the colophon cited by Batines (ii. p. 188) '<?' should be added after 
 ' Finita] and ' cittadino ' after ' allighieri? 
 
 80 (Bat. 353). 
 
 Also in the Corsini Library. A MS. on paper dated 1478. The 
 terzine are written separately with a blank space after each 1 . The 
 epitaph 'Jura Monarchic' 1 &c. is given and is strangely attributed to 
 Petrarch! (see Batines, II. p. 188). In line 5 we have patriis extents 
 and Actorem for Auctorem in 1. 4 (as in ' 77 '). Canto xii. of Inf. 
 was at first omitted, and xiii. is numbered xii. by the scribe himself. 
 Canto xii. is however afterwards inserted, without any number, after 
 
 1 A similar peculiarity occurs in '52.'
 
 EXAMINED OR COLLATED. 66 1 
 
 Canto xiv. (For further details see Batines, II. p. 188.) The text is excep- 
 tionally bad and worthless, full of rash conjectures, and most carelessly 
 transcribed. We may note the following as especially peculiar : 
 Inf. ii. 8 1 Piu non tero (?) aprirmi. 
 iv. 142 E viddi Giometra e talomeo (sic). 
 
 The collations may be further referred to at Inf. ii. 22 ; v. 102 ; ix. 
 70; xii. 16, 125 ; xx. 69 ; xxi. 14; xxxiii. 78 ; Purg. xxi. 61. 
 
 The text seems much less erratic in the two latter Cantiche, and espe- 
 cially in the Paradiso. 
 
 8 1 (Bat. 355). 
 
 In the Corsini Library at Rome. A small folio MS. on paper of I5th 
 century. It is imperfect in several places, e.g. Inf. ii. (part), the whole of 
 iii. and part of iv. are lost. The MS. ends at Par. xxxiii. 6 (fatturd). As 
 the first page also of each Cantica is torn out, there were probably some 
 pictures or illuminations there. There is a curious omission of four lines 
 with the space left blank at Inf. xv. 39 42 (Senza, &c....dannt) as if the 
 copy were defective or illegible, since no special reason or motive for such 
 an omission can here be suggested. The text is a thoroughly ordinary 
 one, though possibly somewhat above average in Inf. at any rate. 
 
 We may perhaps note Par. x. 112, 'Entro nella mia mente un si' (so 
 three or four others), but with this exception I do not know that I noted 
 any unusual readings. 
 
 82 (Bat. 350). 
 
 Also in the Corsini Library. A MS. on paper, I should say certainly, 
 judged both by paper and writing, of I5th century, though registered by 
 Batines as late I4th. It has a very ordinary text, though perhaps rather 
 above average in Inferno. Par. xi. 71 and 72 are omitted, and a space 
 left blank as if the copy were defective. 
 
 The following may be noted : 
 
 Inf. iv. 23 ; v. 59 ; xviii. 12 ; xxi. 93 ; Par. i. 141 ; xxii. 17 ; xxvi. 96. 
 
 Also in Par. iii. 15 we have ' alle vostre pupille ' 
 
 83 (Bat. 356). 
 
 In the Corsini Library at Rome. A MS. on paper, containing the 
 Inferno only, of the I5th century, and probably late in it, as the writing 
 is clumsy and very sloping, though it is not all by the same hand. It con- 
 tains the two epitaphs commonly given ; and in that beginning ' Jura 
 Monarchie' 1 we have patriis exterus in 1. 5, and Actorem in 1. 4 (as was 
 noted in 77 and 80). It has also Leonardo Aretino's life of Dante, and a 
 curious denunciation of Florence beginning thus " O insensata pairia,
 
 662 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 qual dementia, qual tracurazione ti tenea quando il tuo carissimo citta- 
 dino, il tuo benefattore precipuo, il tuo unico poeta con crudeltd disusata 
 mettesti in fugha"&. c. 
 
 The text seems one of the worst I have ever met with, though I had 
 not time to examine all the usual passages. 
 
 The following are a few samples : 
 
 Inf. i. 28 ; ix. 70 ; xvii. 95 ; xxiii. 83 ; xxxiv. 13. 
 
 The most astonishing change perhaps to be found anywhere occurs in 
 xxviii. 135, Che diedi al re Riccardo \ 
 
 84 (Bat. 316). 
 
 In the Library of the University at Turin. A very beautiful MS. 
 on vellum (8 J x 5f ). The writing is remarkably like that of Z, but 
 seems a little older, being somewhat finer and rather less rounded. It is 
 probably therefore late in the I4th century. The illuminated initial pages 
 of each Cantica are quite magnificent. The readings are ordinary, but 
 I think above average and generally good in the Inf., except a few such 
 cases as Inf. iii. 36 ; xxx. 18 ; xxxii. 47, 136, though all these secondary 
 readings are by no means uncommon. The text is perhaps about 
 average in the Purg., and rather below it in the Par. It is most care- 
 fully written ; I did not notice a blemish or erasure or correction through- 
 out ; and this, combined with the absence of conjectural changes, 
 indicates a most scrupulous and careful scribe. It has no titles or colo- 
 phons of any kind. The orthography is of the Lombardo- Venetian type 
 so often found (e.g. pogiato, rabiosa, collui, cella ( = cela), coccea, abacte, 
 profundo, &c.). There are scarcely any peculiarities to record, except 
 perhaps Inf. xxix. 46, ' Qual dolor fora che,' &c. 
 
 85 (Bat. 318). 
 
 In the University Library at Turin. A I5th century MS. on paper, 
 which has been very much altered and corrected. The orthography, like 
 that of the last MS., exhibits the Venetian neglect of double letters, &c. 
 (e.g. collui, pogio, qualle, colley, asai, sonno( = sono\ abacte', lassiavan, 
 &c.). The reading giovane (sic) in Inf. xxviii. 135 is therefore somewhat 
 ambiguous, though it probably stands for giovane. The text generally is 
 a very poor one, though it occasionally preserves some comparatively 
 rare good readings. The MS. is slightly imperfect, beginning at Inf. i. 19, 
 Alloro fei (sic). 
 
 The following may be noted : 
 
 In Inf. iii. 1 14 the rare reading Rende occurs. 
 
 In Purg. xxiv. 55 issa is altered to ' asai' (? secunda manu}. 
 
 We may add further :Inf. iv. 23; xiv. 126; xvi. 14; xxxiv. 53; 
 Purg. vii. 51 ; Par. xiii. 27 ; xxvi. 136.
 
 EXAMINED OR COLLATED. 663 
 
 The colophon (not quite accurately given by Batines, II. p. 164) is as 
 follows : Explicit Comedia Dantis Aldigerii Florentini. Deo gras. 
 Amen. Humilis Italus Dantes Allagherii florentinus et exul immeritus 
 desuper flumina babbillonis (sic) eleison. 
 
 86 (Bat. 317). 
 
 In the University Library at Turin. A MS. on paper containing the 
 tnferno only, in a large print-like hand, and so probably latish in I5th 
 century. It is defective in several places. It has a sprinkling of the 
 Sienese readings in Canto iii. The chief feature to note however is the 
 close and unmistakable relation to the very singular text of the Bodleian 
 MS. ' I,' though unfortunately not having my notes of that MS. at hand 
 I could not make the comparison as complete as it might have been. 
 
 Remarkable instances of the coincidence of these two MSS. will be 
 found recorded at : 
 
 Inf. i. 28 ; xiii. 20 ; xviii. 91 ; xxi. I4 1 ; xxiii. 83 ; xxv. 8 ; xxvii. 21. 
 
 They also both have the very rare reading riguadagna at Inf. xxiv. 
 12 (an obvious lectio facilior). 
 
 They differ slightly at ix. 54 and xxx. 115 and occasionally elsewhere, 
 but there can be no doubt of the close relationship of their texts. 
 
 87 (Bat. 254). 
 
 In the Brera at Milan. A large folio on paper, probably of the middle 
 of 1 5th cent, or even later. It contains the Inf. and Purg. only. I had not 
 time to record more than 40 or 50 passages, and these have, with one 
 or two exceptions, ordinary readings. The reading of Purg. xix. 35, 
 'Voci con esse et dicean' is peculiar and nearly identical with that of 
 ' 52,' yet in the previous line the two MSS. are quite different. In Purg. 
 xxii. 6 we have the very strange reading silentio for sitio, which occurs in 
 v only out of more than 180 MSS. examined in this passage (I cannot 
 find any other indication of relationship with u). This MS. has also the 
 rare (and bad) reading carne for voce in Purg. xxx. 15. 
 
 88 and 89 (Bat. 28 and 29). 
 
 In the Laurentian Library, Florence. These two MSS. and another 
 (Bat. 30) seem all to be by the same hand. This is noted by Batines, 
 who adds that they appear to be copied from different originals. They 
 are all on vellum, and the writing is of the type described under '' &c., 
 and so probably about 1470 1480. The text of Bat. 28 and 29 is certainly 
 very similar, and indeed practically all but identical. Variations are ex- 
 tremely rare, and out of nearly 200 passages examined I found only about 
 
 1 The reading of 'I' has been accidentally omitted supra, p. 329. (See 
 Table of Errata.)
 
 664 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 6 cases in which the readings were not identical, viz. Inf. i. 48 ; iv. 
 141; xiii. 63; xxxii. 136; Purg, viii. 64; xxvii. 4; (see collations for 
 these ;) and in nearly all these cases the differences are very slight. 
 The general character of the text is on the whole good, but of quite an 
 ordinary type, and there are remarkably few peculiar readings. The third 
 MS. (Bat. 30) by the same hand, has been much altered by a SioptfwTr?'?, 
 but the text, as far as could be judged from a very hurried examination, 
 seemed to be very similar to that of the other two. 
 
 90 (Bat. 8). 
 
 A MS. on paper in the Laurentian Library. Known as ' Codice 
 Tempiano Minore ' (present press-mark " 6 Tempi "). This is a MS. of 
 some celebrity, and one for which an absurdly early date has been claimed. 
 Batines, after a careful examination, thinks it must be placed quite late in 
 1 4th cent. Except that the paper seems more ancient (though this is not 
 of course quite conclusive), I should have put it rather later still, and 
 certainly in I5th cent., since the writing is decidedly ' tondo] no: very 
 upright, and full of flourishes. The text is a very good one in nearly all 
 the test-passages (some exceptions being Inf. xviii. 12; xxxii. 47 ; Purg. 
 iv. 72 ; xxvii. 4, &c.), and it has also very strong affinities with the 
 'Vatican' type. Peculiar readings will be found at Purg. xiii. 2 ; xxx. 
 15; Par. vii. 21; xxvi. 136; xxxiii. 128. We have also the unusual 
 ' dugenf uno'in Ttt/.xxi. 113 ; l giustizid > inxxiv. 119; and 'piu vergogna' 
 in Purg. xxxi. 43. In many of these passages however it will be found in 
 agreement with some of the prominent members of the ' Vatican ' family. 
 
 On a fly-sheet at the beginning occurs the note transcribed by Batines, 
 II. p. 14, in which the false date ' Sept. 5 ' for Dante's death should be noted. 
 This note is written in a coarse rounded hand, and different from that of 
 the epitaph l jura Monarchie] &c. which follows. In the latter two 
 points maybe observed. In 1. 2, fata is written flata; and in 1. 5 we have 
 pair is (no doubt for pat 'r -its} es terus. 
 
 91 (Bat. 6). 
 
 A MS. on vellum (dated 1396) in the Laurentian Library at Florence. 
 The writing is rather like that of Z, but not nearly so neat and regular. 
 It has many peculiar readings, and a large number of interlinear and 
 marginal variants. The text is on the whole a fair one, and I think 
 above the average. The following are peculiar or rare : 
 
 Inf. i. 48 ; ii. 81 ; iv. 141 ; Purg. xxx. 15 ; Par. xxxiii. 126. 
 
 It has also the very rare reading Rende in Inf. iii. 114.
 
 EXAMINED OR COLLATED. 665 
 
 92 (Bat. 1 8). 
 
 Also in the Laurentian Library and on vellum. It is beautifully written 
 in the same style as f, &c., but rather coarser, and therefore probably 
 latish in I4th century. The readings are quite of an ordinary type. The 
 only peculiarities noticed were at Inf. vi. 43 and Par. xxvi. 134. 
 
 93 (Bat. 14). 
 
 A MS. on vellum in the same Library. The writing is a sort of 
 rounded Gothic almost as regular as printing, something like that of the 
 British Museum MS. 'b,' but rather smaller characters, and I should judge 
 a little older, perhaps c. 1370. The text is very curious and interesting 
 from the fact of its belonging to very different types in the several 
 Cantiche. It is quite ordinary in the Inf., while it is strongly 'Vatican' 
 in the Purg. and very fairly so in the Par. There is absolutely no trace 
 whatever of any such affinity in the Inf. Moreover there are several 
 peculiar and characteristic readings in the two later Cantiche, but none 
 at all were noticed in the Inf. The following are some examples : 
 
 Purg. vii. 51 ; xvi. 145 ; xxi. 19. 
 
 Par. x. 4 per lume per loco. 
 xi. 26 non a quel secondo (? an oral blunder for non nacque '1 
 
 sec.). So also x and 1 18. 
 xiii. 27 Et in essa persona. 
 
 94 (Bat. 65). 
 
 Also in the Laurentian Library, partly on vellum and partly on paper. 
 The writing resembles that of the Sunderland MS. (now British Museum 
 31918) though not quite so good, and so no doubt of the i$th century. 
 The text is rather a poor one, but there are occasional exceptions to this. 
 The following specimens of orthography sufficiently indicate a Venetian 
 origin : rato, conobi, vila, calc, cadi, &c., possia, lassare, repossato, cossl, 
 rippa, rasom and rason ( = ragion\ disaso ( disagio xxxiv. 99). In ii. 55 
 we find hochi soi piii cha stella. 
 
 The following are some peculiar readings : 
 
 Inf. xxxiii. 74 due de li (sic}. 
 
 Purg. vii. 51 1 o saria dunque perche non. (So three or four others.} 
 xxiv. 65 di se fanno schiera. (So /,j, 69.) 
 
 Add Inf. xx. 69 ; Purg. ii. 93 ; xxvii. 81. 
 
 1 The registration of this reading in '94' is omitted supra, p. 383.
 
 666 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 95 (Bat. 75)- 
 
 Also in the Laurentian Library. The characters are somewhat 
 rounded, but very carefully written with almost the regularity of printing, 
 and the MS. seems fairly early in the I5th century. A peculiarity is the 
 number of defective lines, as has been noticed already in other cases (see 
 description of v, <j>, i, w, &c.). 
 
 The following are examples of this : 
 Inf. ix. 127 The line stops at ' Qui sono.' 
 x. 9 is left blank altogether. 
 
 xviii. in is blank after ' ove.' 
 xxxiv. 52 Quindi...tutto si gelava. 
 in traggon is omitted with blank space left. 
 Par. vii. 143 La somma. ..(//& rest blank}. 
 ix. 89 e Macra omitted and space left. 
 91 occaso do. do. 
 
 116 congiunta do. do. 
 
 x. 128 left blank altogether. 
 
 In most of these cases there is some unusual word or name which 
 may have caused uncertainty to the scribe. 
 
 The distinction of single and double letters is constantly neglected. 
 'Grorta' occurs in Par. ix. 124. The words disago and palago in Inf. 
 xxxiv. 97, 99 exhibit a curious orthography in the case of g, which has 
 been noticed elsewhere (see among others D, G and 98). 
 
 In Purg. xx. 104 e I' altro e parricida seems to be a confusion or con- 
 flation of the two readings generally found h. I. 
 
 The following readings may also be noticed : 
 
 Inf. xviii. 12; xxxiv. 99; Purg. ii. 13; Par. ix. 129; x. 112; xxvi. 136; 
 xxxiii. 126. 
 
 Add: 
 
 Inf. iv. 146 Pero che s' io mi chaccio in. 
 
 Purg. vii. 12 dicendo, ella e sie non e (sic). 
 
 Par. xxx. 141 Che muor difama (an obvious error). 
 
 It is curious that in Inf. ii. 12 and 53 we find the 'Vatican' readings 
 l Anzi che,' and l cortese e bella,' while there is not another trace of any 
 such readings throughout the Infer no , except perhaps 'tre di' in Inf. xxxiii. 
 74. The sheet however on which these lines occur (from ii. io to 83) is 
 of paper and in a later hand, the rest of the MS. being vellum, so that the 
 missing page 1 seems to have been supplied from a Vatican text. In the 
 original text however of the Purg. and Par. there is a very considerable 
 number of Vatican readings, with occasional gaps of several Cantos 
 in which no such readings occur (see Table, App. II.), as if different MSS. 
 
 1 There is another such page including iii. 89 to iv. 21, but no test-passages 
 occur there.
 
 EXAMINED OR COLLATED. 667 
 
 had been copied in different parts. (See further under '106.') The text 
 generally, as judged by test-passages, is a thoroughly poor one having a 
 very large number of certainly inferior readings. 
 
 96 (Bat. 25). 
 
 A MS. on paper (rif x8|) in the Laurentian Library, containing the 
 Purg. only. Both paper and writing indicate I4th century very decidedly, 
 and the water-mark, which however is rather indistinct, seems to cor- 
 respond (valeat quantum] with one dated 1377 by Midoux and Matton. 
 The text is not generally of more than average merit, and among 
 occasional curious readings may be noted : 
 
 Purg. ii. 44; v. 38; x. 30; xxiv. 61 ; xxx. 73; xxxi. 51. 
 
 97 (Bat. 113). 
 
 A MS. on paper in the Magliabecchian Library at Florence, the 
 writing and paper being apparently of early I5th century. The writing 
 is very good and clear but rather rounded and somewhat resembling 
 that of Z. The text is of barely average merit, I think, but is interesting 
 both from a considerable number of peculiar variants and also from its 
 rather strong Vatican character in Purg. and Par. and in the latter half 
 of the Inferno, there being no trace of it earlier than the end of Canto xii. 
 Curious orthography is found in mezo, camin, drizo, roxtarsi ( = rostarsi}, 
 which have a Venetian character, and also in grolia Par. i. i; ix. 124; 
 and ringua (\ma manii) for lingua (var. for penna) in Inf. xxv. 144, which 
 look Florentine. There are also some curious defects and omissions (to 
 say nothing of accidental misplacements of pages), e.g. Inf. xxiv. 97 132 
 and Purg. xxxi. 4 45. In both these cases the omissions occur without 
 any note or indication, and in the middle of a page. Another case is 
 Inf. xxvi. 8 93, but here perhaps a page has been lost. Peculiar 
 readings will be found registered in the collations at Inf. iii. 114; iv. 141; 
 xxi. 112; xxvii. 21 ; xxix. 46; xxxiii. 78; Par. vii. 114. 
 
 To these we may add : 
 
 Inf. x. 1 1 1 ancor coi vivi congiunto. 
 xvii. 96 mi giunse. (So 'a.') 
 xxx. 86 Con tutto ch' ella volgesse miglia (sic). 
 
 Purg. xx. 104 e P altro e parricida. (So '95.') 
 
 98 (Bat. 110). 
 
 Also in the Magliabecchian Library. A ijth century MS. on paper 
 dated 1462. The writing is something like that of the Bodleian %' but 
 the letters have not nearly such exaggerated tails or flourishes. The 
 orthography is curious in respect of the letter g, which is made soft 
 before a, 0, u ; e.g. gorno, gunse^ gd, gu, ragon, re govannt, &c. A
 
 668 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 similar peculiarity occurs in'D' and 'G.' The readings are poorish on 
 the whole. There is a considerable tinge of Vatican readings, though 
 it is partial and irregular (see Tables, App. II.). At Par. vii. 21 Fosse 
 punita is uncommon. 
 
 99 (Bat. 91). 
 
 Also in the Magliabecchian Library. A i4th century MS. on paper, 
 in size, writing, and other respects remarkably like the British Museum MS. 
 1 Egerton 2567', (n) which bears the date 1379. It has I think a very good 
 text, especially in Purg. and Par., though it has been very freely altered 
 by a 8iop6<orf)s, particularly in the Inf. It is remarkable too that erasures 
 and interlineations (I think prima manu) occur in a very large number 
 of the test-passages which characterize the 'Vatican ' text, shewing that 
 the MS. has been compared with at least two texts, and in the Inferno at 
 any rate it displays in most cases a knowledge of the rival readings, in the 
 passages above mentioned. There is next to no trace of any knowledge 
 of the ' Vatican ' readings in the Purg. or Par., nor, I think, in the latter 
 half of the Inf. 1 The following are a few peculiarities which I noted : 
 
 Inf. iv. 146 mi caccia in lungo tema. 
 
 xxx. 86 Con tutto ch' ella sia undici miglia (with volge in tlie 
 marg.). 
 
 Inf. i. 28 and Purg. xxxi. 51 may also be referred to. 
 
 IOO. 
 
 A MS. on vellum in the Magliabecchian Library, which I have not 
 been able to identify with any of those in Batines. Size 9|x6. It has 
 several press-marks as follows : E. B. 5. i. 7 : also B. A. 2. p. 3. No. 10 : 
 also Palch. 1164. 320. 
 
 On a fly-sheet we read : Francisd Sassetti Thom<z Jilii ci-vis floren- 
 tini. Hunc ego Dantem aureis largis decent emi duct. Other possessors 
 are also mentioned. It contains a beautiful portrait of Dante ; and two 
 illuminated pages (i) plan of Inferno : (2) Dante and the l tre fiere? 
 
 The title is : Incomincia il primo libra decto inferno della Comedia 
 o vero cantica di Dante degli Allighieri illustrissimo Poet a Fiorentino. 
 A Laude di Dio. 
 
 The colophon is : Deo Gratias. Fine del Terzo et ultimo Libra decto 
 Paradiso della Comedia di Dante Allighieri egregio poeta Fiorentino. 
 A dio gratie. 
 
 The text is I think a very good one, especially in Inf., perhaps less so 
 in Purg., especially where corrected. It seems to have undergone a cor- 
 
 1 The '?' placed opposite so many of the readings of this MS. in the Tables is 
 due to the difficulty of determining the original reading in cases where the MS. 
 has been corrected or altered.
 
 EXAMINED OR COLLATED. 669 
 
 reeling process not unlike that of '99.' It has been very frequently 
 altered, and has a curious mixture of Vatican readings, some erased and 
 some introduced. In the Purg. and Par. (as in 99) there is next to no 
 trace of readings of this type, except that some occur occasionally as 
 interlineations, but not I think, prima manu. I have not indeed thought 
 it worth while to include this MS. in Table II. 
 
 The writing is very carefully executed in a print-like hand, in which 
 respect and also in size the MS. resembles 'u' in the Ashburnham Col- 
 lection. This print-like hand indicates a date of about 1460 70, and is 
 found again in d, h, <?, &c. The MS. is certainly wrongly marked on the 
 cover as of the i4th century. There do not appear to be any peculiar 
 readings among the passages collated, but at Inf. xiii. 25 we have ' Et 
 credo.' 
 
 10 1 (Bat. 97). 
 
 A MS. on vellum in the Magliabecchian Library. It is beautifully 
 written (like ',' &c.), and is probably about 1470 80. It constantly has 
 the archaic forms ke, anke, &c. It appears to have rather a poor text, 
 containing many curious readings, among which may be noted : 
 
 Inf. i. 28; iv. 142; viii. 125; ix. 54; xvi. 14; xxvi. 25; Purg. ii. 13; 
 xxiv. 6 1 ; Par. xxvi. 134. 
 
 Also Inf. xxxiii. 75, Poscta che pin dolor. The very rare reading Polo 
 (adopted wrongly, as I think, by Witte) is found at Par. xviii. 131. 
 
 O2 (Bat. 420). 
 
 A fine MS. on vellum in the Bibliotheque Nationale at Paris (13! x gf). 
 The writing is rather thin and scratchy, but very clear. It has a slight 
 tendency to slope (especially in the second hand noted by Batines), and 
 the letters have rather exaggerated tails and flourishes. It seems to be 
 late in the I4th century. There have been at least three scribes employed, 
 if not more. Changes occur at Purg. x. 10; xxiii. 85 ; and xxxi. 97. It is 
 curious how the traces of ' Vatican ' relationship which are very strong in 
 Inf. almost disappear after the change of scribes, suggesting a probable 
 change also in the exemplar text, though the test-passages occurring in 
 Purg. before x. 10 are scarcely numerous enough to justify a positive 
 inference, having regard to the fact that MSS. often do exhibit a different type 
 of text in the different Cantiche. There are many alterations and erasures 
 throughout by a diopduTijs. The text seems to me to be on the whole a 
 very good one, especially in thefnfernv, as is generally the case with MSS. 
 which exhibit this relationship. It is one of Witte's selected ist Class MSS. 
 (Pro!, p. Ixxvi). I noticed very few 'peculiar' readings (itself a good sign) 
 except perhaps ' non lo dico ' in Par. xxvi. 96, which might well be a 
 clerical error. (It occurs however in '8' also.) The somewhat rare read- 
 ing, sustanzia is found in Par. xiii. 27. The terzina Purg. xxvii. 79 81
 
 6/0 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 was omitted and has been supplied by a later hand, line 81 being in the 
 unusual order Poggiato s' <?, e poggiato lor serve. In Purg. xxi. 25 the 
 interlinear note ' lachesis' shews how easily the varr. lectt. may have 
 arisen there and in Inf. xii. 16 (see note on Purg. xxi. 25). We may 
 perhaps add Purg. xiii. 2; xxv. 9; Par. xvii. 9; and Inf. xxiv. 119 
 (O giustizia &c.). 
 
 103 (Bat. 432). 
 
 In the Bibl. Nationale at Paris. A most beautifully written MS. on 
 vellum (13x9^); the letters very upright and close together, and as 
 regular as printing ; something like the Bodleian B. In the colophon it 
 bears the date 1411. It has very beautiful illuminated capitals to each 
 Canto. It has however a decidedly poor text, as I think, and abounds 
 with secondary readings. Its orthography has strangely marked dialectic 
 forms such as altiximo,paxion, sinixtra, camin, mezo, neptunno, &c. 
 
 Among peculiar readings (which do not however seem to be numerous) 
 I noted : 
 
 Par. i. 141 Comatera quieta in foco viso (sic]. 
 
 xxxiii. 126 Ed intendendo te a me. 
 
 104 (Bat. 421). 
 
 In the Bibliotheque Nationale at Paris. A MS. (size iOj x 7^) on vellum 
 which is very much stained, giving the MS. an appearance of great 
 antiquity. The writing is rather rude in appearance, and the letters 
 though quite upright are somewhat rounded. I think it is of the latter 
 half of the I4th century, as it is estimated by Batines. He quotes very 
 various opinions to the value of the text. I think the readings are on 
 the whole decidedly good and above average, though there are a good 
 many peculiar readings. The text appears to be neither so good nor so 
 bad as judged by Ferrari and Marsand respectively. The forms duot, 
 rascion, malvasci, &c. were noted in respect of orthography, and the 
 following readings more or less peculiar may be specially mentioned here : 
 Inf. xxxiv. 99; Purg. vii. 51; xxxi. 51; Par. i. 141; xvi. 47; xxii. 94; 
 xxv. 33. It has also Ribandendo (reference omitted supra p. 336) at Inf. 
 xxv. 8. 
 
 105 (Bat. 439)- 
 
 In the Bibliotheque Nationale at Paris. A MS. on paper, the writing of 
 which is rough, sloping and rounded, and often very careless. It appears 
 to be somewhere about the middle of the I5th century. The water- 
 mark on the paper corresponds with one given by Midoux from a MS. 
 bearing the date 1443, which would at any rate correspond with the 
 apparent age of the MS. It is a curious text, having a very large number 
 of the Vatican readings throughout, and yet it has, speaking generally, a
 
 EXAMINED OR COLLATED. 671 
 
 very inferior text, and it is full of peculiar readings and blunders. This is, 
 I think, the only case which I remember of a text of this character in a 
 MS. with such strong Vatican affinities. In the Inferno it appears to be 
 especially closely related to ' 102.' This is not at all the case in the 
 Purgatorio or Paradiso. This would correspond with what has been 
 remarked already as to '102,' in respect of the disappearance of its 
 'Vatican' affinities early in the Purg. and the changes of its scribes. 
 This MS. has a strange blunder at Par. v. 78. The lines from 78 
 to 118 are omitted. After 1. 78 comes 1. 120, then 1. 119, and then 
 1. 120 again. In Purg. xxvii. 81 we have the peculiar orthography 
 Poggato s' <?, et lor pogiato, &c. and in Par. v. 76 there is a curious 
 transposition 'Avete il nuovo e il vecchio Testamento 1 .' This may be 
 accidental, or possibly il nuovo may be intentionally placed first jure 
 dignitatis. 
 
 Peculiar readings will be found noted at : 
 
 Inf. ii. 55 ; iv. 141 ; v. 126 ; xxi. 46 ; Purg. ii. 13 ; iv. 22 ; xviii. 83 ; 
 xxi. 19 ; xxv. 9. 
 
 Inf. xxv. 144 is written thus seor la pena eforra(\); and Purg. xx. 
 104, e ladro patriddia. We have ' O giustizia di Dio' at Inf. xxiv. 119. 
 
 1 06 (Bat. 436). 
 
 In the Bibl. Nat. at Paris. A MS. on vellum, as I should judge, of 
 I4th century certainly, though late in it (Batines says 1 5th). The writing is 
 semi-Gothic, perfectly upright and with very long tails and flourishes 
 to the letters. The text is, as Batines observes, full of errors and of very 
 peculiar readings. I do not however find evidence of the good foundation- 
 text which he speaks of. The colophon runs thus : 
 
 Finito la terza Canticha della Comedia di dante alighieri di firen^e 
 chiamata Paradiso. A Dio sia gratia e lode. Amen. Amen. Am. 
 
 Its close alliance with $ and 54 is very noticeable, as will be seen in 
 the following selection from its numerous peculiar readings. 
 Inf. ii. 81 Non ci k, uopo aprir lo mio. (Comp. $.) 
 iii. 40 Cacciolli i cieli per esser men che belli. (Comp. (/> 
 and 54.) 
 
 iv. 75 modo mi diparte. (< has gli and 54 has Ii.) 
 
 v. 1 20 Che non conoscesti. (See under <.) 
 ix. 54 Ma non veggiamo inteso ai 1' assalto. (Comp. $.) 
 xxii. 6 e corir e giostra. (Comp. 54.) 
 
 See also the following passages registered under <p Inf. xxi. 112; 
 xxviii. 71 ; Purg. ii. 99; xx. 114: and the following in the collations 
 supra Inf. xii. 16 ; xiv. 126 ; xviii. 12 ; xxx. 18 ; xxxii. 47; xxxiii. 26, 72 ; 
 Purg. ii. 44 ; xxi. 61 ; Par. x. 112; xxix. 4. 
 
 1 A similar transposition of nuovo and vecchio will be foqnd noted at fnf, 
 xxvii. 46.
 
 6/2 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 The Tables given in Appendix II. further illustrate in a very instruc- 
 tive manner the relationship of the three MSS. <, 54, and 106. Unfortu- 
 nately is defective in the whole of the Paradiso. Still, as between the 
 three MSS. in the Inferno there are only two or three cases of divergence 
 recorded, and none at all, I think, between 54 and 106. There is, I 
 believe, not a single case of difference between 54 and 106 in the passages 
 selected from the Purgatorio or Paradiso. It is noticeable that the 
 terzina Inf. x. 109 1 1 1 is omitted in all three MSS. The relation of the 
 text of <f> in the Purg. to that of the other two MSS. is very peculiar. Till 
 about the end of Canto xiii. <f> agrees with the Vatican family without an 
 exception, while 54 and 106 never do so. From this point to the end of 
 Canto xviii. the three MSS. (with one slight exception) agree in following 
 the readings of that family. After Canto xviii. < suddenly loses almost 
 all further trace of any connexion with the Vatican family, and with 54 
 and 106 also. I think it will be found that the passages recorded in the 
 collations give similar evidence as to the change of character in the 
 text of these three MSS. 1 
 
 107 (Bat. 445). 
 
 In the Library of the Arsenal at Paris. A magnificently executed MS. 
 on vellum (13 x 8|), in a large kind of Gothic character as regular as print- 
 ing, something like (speaking from memory) the beautiful Br. Mus. MS. 
 ' b.' The writing afterwards gets smaller and more like the sample page of 
 the Cambridge MS. ' Q.' I should think it was latish in the Hth century, as 
 judged by Marsand (whose expression, 'sec. xiii.,' so sharply criticised by 
 Batines, is evidently a clerical error for ' sec. xiv.'), and not of the first half 
 of the I4th century, as estimated by Batines. It is profusely illustrated in 
 a very rude and inartistic manner. The initial letters are left blank for 
 illumination, which has not been carried beyond Inf. Canto ii. There 
 are no titles. The colophon to the Inf. is " Rigracio deo e santi tutli 
 che d' inferno semo tsciuti (? uscitf). There is none to the Purg. That 
 to the Par. is Explicit comedia Dantis alagherii Florentini. Deo 
 gratias. Amen. The orthography seems to be distinctly Venetian, e.g. 
 ebi, mezo, camin, dzse, rabia, tuto, leto (x. 65), qualle, possia, cossl, chosse, 
 rappaci, Heccuba, sucedete, mudo (mondo\ abraciolo (Purg. vii. 15) ; fo 
 (=fuza.ndfu) ; vesilla (Inf. xxxiv. i) ; cariqar (Purg. iv. 72). We have 
 some cases of the parasitic u, which has been several times noted before, 
 e.g. Inf. ix. 70, 'abate e puorta fori.' Comp. 'riende figura ' in xviii. 12. 
 
 1 It is not a little remarkable that several other MSS. in the Table exhibit a 
 similar peculiarity in respect of the change of the character of their text about 
 Canto xiii. See the record of V, S, 19, 28, 95, 97, 116; and also, to some extent, 
 that of s and 63. These MSS. except ' s ' (and in a few Cantos ' 63 ') also display 
 the same absence of Vatican affinities throughout the Inferno.
 
 EXAMINED OR COLLATED. 673 
 
 On a fly-sheet in later and different hands are found the two epitaphs 
 Inclita fama, &c., and Jura Monarchic, &c. The fifth line in the latter 
 reads patriis exieris ab horis (sic). The text has been much altered by a 
 diopdaT^s, and there are also many marginal variants. It is, I think, quite 
 an ordinary text, with a considerable number of secondary readings, but 
 few peculiar to itself. I should regard it therefore as a moderate text 
 carefully copied. 
 
 The following may be noted : 
 
 Inf. ii. 12 (with signs of alteration) Prima ch' al tuo passo. 
 
 Purg. vii. 5 1 oel (?) seria che non. 
 
 Also Inf. ii. 55 ; xx. 69 ; Purg. xxxi. 29; Par. xxvi. 136. 
 
 1 08 (Bat. 446). 
 
 In the Library of the Arsenal at Paris. A MS. on paper (iix8) of 
 about the middle of the I5th century. The writing is rounded, sloping, 
 and cursive, but very clear. The orthography is marked by exceptionally 
 strong Venetian dialectic peculiarities. Thus we have z for c passim, e.g. 
 zinque, zerchio, ziglia (Par. xi. 88) ; and an utter disregard for double 
 letters, e.g. mosa, dotore, stela, dona, sucedete, bela, segio, quela, &c., and 
 on the other hand, paurosse, malle, golla, Pissa. Inf. xxvi. 25 reads thus : 
 QuaF il vilan che apogio se ripossa. i and e again are frequently inter- 
 changed. See also the orthography of the titles which follow. 
 
 The title to the /;//. is Capitolo primo di dante aldeghieri chiamato 
 inferno, dove prohemiza a tuta F opra del dito suo libra : and the colo- 
 phon Explicit prima pars comedie Dantis aldeghierii de Florencia 
 vocata Infernus. 
 
 The Purg. has the title Commcia qui la seconda comedia e parte di 
 Dante aldeghieri de fiorenza nela quale se punise e purgasi Ii pecati comesi 
 deli qual /' onto e pztuto e confeso, &c. 
 
 The colophon is similar mutatis mutandis to that of Inf., and the title 
 to the Par. somewhat resembles that of Purg. The colophon is : 
 Explicit liber par adisus Dantis. Deo gratias. Amen. 
 
 It appears to me to have an exceptionally bad text, full of secondary 
 readings, and abounding also in such as are peculiar and evidently con- 
 jectural. Batines makes the strange statement that it generally agrees 
 with the celebrated Estense and Vatican MSS. The former important MS. 
 I have had no opportunity of examining. But I fail to find any trace 
 whatever of resemblance to the Vatican MS. (B], and if the former de- 
 serves its great reputation it would be difficult to believe that it had any 
 affinity with this very inferior text. 
 
 The following are some samples (besides a large number of the ordinary 
 secondary readings to be found in the collations) : 
 
 Inf. iv. 23; ix. 70; xxi. 93 ; xxiii. 83; xxviii. 10; xxix. 46 ; xxxiii. 74; 
 Purg. iv. 72; vii. 51 ; xx. 90; xxi. 61 ; xxii. 6; xxx. 73 ; Par. ii. 141 ; xxvi. 
 134; xxix. 4. 
 
 D. I. 43
 
 6/4 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 109 (Bat. 447). 
 
 In the Arsenal at Paris. A curious little MS. on vellum, something like 
 '31' in the Barberini Library, and even a shade smaller, measuring only 
 5 x 3|. It is in two columns, the writing being beautifully clear and 
 regular, though very minute and scratchy, as though written with a pin's 
 point. The letters are rounded and look almost like printing. It is pro- 
 bably late 1 5th century. The title-page has " Manoscritto dalP anno 
 MCCCCX al MCCCCXX incirca." This seems to me to be too early a date. 
 The Cantos run on from one to another without a break, but the initial 
 letters are coloured, and the first line slightly set back. It exhibits the 
 common Venetian disregard of double letters passim. Several lines have 
 been omitted at first, and added later in different ink, e.g. Inf. vi. 20, 21, 
 53 (part); xxii. 12; xxxiii. 109; Purg. ii. 26, &c. 
 
 It has a remarkable alliance with G, at any rate in the Inf., though 
 I failed to trace this in the two later Cantiche. 
 
 The following are some of its peculiarities, in most of which the resem- 
 blance to G is striking : 
 
 Inf. iii. 25 Diverse voci. (So G.) 
 iv. 76 P antica nominanza. (So G.) 
 vi. 86 Diverse pene. (So G, A, and 10.) 
 vii. in Nude e graffiate. (So G.) 
 ix. 125 Che son sepolte. (So G only.} 
 x. 72 Supino cadde e piu non parve fora. (Compare G.) 
 xvii. 95 Ad alti tosto forte che. (So only G andy.) 
 xxix. 46 esce fuor. (So G and a few others.} 
 xxx. 1 8 Del suo Polidoro. (So only cr, 54, and 106.) 
 xxxi. 75 E vedi la che. (So G and a few others} 
 Add Purg. ii. 26; Par. xxvi. 134. 
 
 Other agreements in readings less rare but not very common will be 
 found in several other passages in the collations. 
 
 1 10 (Bat. 437). 
 
 In the Bibliotheque Nationale at Paris. A very beautifully written MS. 
 on vellum, somewhat in the style of the Bodleian 'A.' It is early in the 
 1 5th century, but has the archaic spelling ke regularly. It has no title. 
 The colophon is correctly given by Batines. It has a good many peculi- 
 arities, but otherwise, I think, a fair text, especially in Purg. 
 
 The following readings are more or less peculiar : 
 
 Inf. vii. 108; xxxii. 47; xxxiii. 78; Purg. x. 30; xxi. 61 ; xxii. 6; xxiv. 
 6 1 ; Par. x. 4, 112; xxvi. 136; xxix. 4. 
 
 Purg. Canto iii. ends abruptly at 1. 132 without any sign that there is 
 an omission. This is probably due to theological considerations. See on 
 this, Pro/, p. xviii.
 
 EXAMINED OR COLLATED. 675 
 
 in (Bat. 430). 
 
 Also in the Bibliotheque Nationale. A MS. on vellum, certainly, I 
 think, of the I4th century, though late in it. The writing is clear and 
 upright, and not very unlike the style of 'f &c., but with exaggerated 
 flourishes to the letters. It is imperfect, beginning at Inf. x. 82. The 
 colophon to the Inf. is 'Compiuto I Loninferno (sic) di Dante Allaghieri 
 Deo gras. Am. (Those to Purg. and Par. are somewhat similar.) At 
 the end are the Capitoli of Jacopo and Busone. The text is an ordi- 
 nary one, and of about average merit, and I did not observe any pecu- 
 liarities worth recording. 
 
 112 (Bat. 438). 
 
 In the Bibliotheque Nationale at Paris. A beautifully written MS. on 
 vellum. If it is, as Batines judges, of the I5th century, it is very early 
 in it, and may possibly be of the I4th. The writing is very regular and 
 upright, with extremely long tails and flourishes to the letters, and gives 
 the impression of a professional and somewhat artificial hand, which at 
 any rate imitates archaic features if not itself ancient. In the top and 
 bottom lines the heads or tails of such letters as h,f, l,p, &c. are often 
 an inch, and sometimes fully two inches long. This is like (inter alia) 
 the colophon of the celebrated Landi MS. (A), and this peculiarity is even 
 more exaggerated in the two colophons of this MS., which are as follows : 
 
 " Explicit tercia pars comedie dantis Aldigherii de florentia poete 
 moderni (this epithet is curious, and I think unique) vocata paradisus. 
 Deo gracias. Amen}' 1 " Qui scripsit scribat. Antonium de curtona (sic) 
 Dominus benedicat." 
 
 It has, I think, a very fair text, and the peculiarities noted were not 
 very numerous. The following may be cited : 
 
 Inf. ii. 22, 8 1 ; ix. 54; xix. 3; xxvii. 21 ; Purg. v. 136 ; Par. xxviii. 50. 
 
 In Par. ii. 42, et io s 1 onib is perhaps an oral blunder. 
 
 113 (Bat. 433). 
 
 Also in the Bibliotheque Nationale at Paris. A MS. on paper, bearing 
 the date (see colophon in Batines) 1456. The title is " Comincia laprima 
 parte della cantica overo comedia chiamata Inferno del chiarissimo poeta 
 Dante alighieri di firenze. Et di quella prima parte il canto primo." 
 The writing is very neat and clear but scratchy in appearance. It 
 abounds with Latin and unassimilated forms (e.g. facto, scripse, lectere, 
 &c.) and has many such dialectic forms as maze, canne, anderem, &c.; but 
 these are not by any means general, as is often the case. The text has 
 remarkably strong 'Vatican' affinities, and is, I think, an exceptionally 
 good one, especially in the Inferno. Indeed I have seldom met with a 
 
 432
 
 676 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 better. The other two Cantiche are not, as I should judge, of so high a 
 character (especially the Purg.}. Except certain of the 'Vatican' readings 
 which are confessedly secondary, it has, I think, very few indeed in the 
 Inf. which are inferior. I scarcely observed any 'peculiar' readings, which 
 is itself a good sign, except perhaps nuovi in Purg. xx. 90 (occurring in 
 12 only out of about 220 MSS. examined) ; came in Purg. xxx. 15 ; and 
 et latro patridda in Purg. xx. 104. (So V 1 and Z.) Par. vii. 21 and xxvi. 
 136 may also perhaps be noticed, and I believe that the reading 'dissi al 
 Maestro' in Inf. iii. 72 is unusual, as is also giustizia in Inf. xxiv. 119. 
 
 The well-known Braschi arms on the cover denote that this MS., like 
 some others in this collection, formerly belonged to the Library of 
 Pius VI. 
 
 1 14 (Bat. 424). 
 
 Also in the Bibliotheque Nationale. A MS. on vellum of different 
 dates, as noted by Batines, the earlier part being of the i4th century, and 
 somewhat resembling f, &c. It is defective in parts (see Batines) and, 
 like the last MS., came from the Library of Pius VI. The Venetian 
 dialect is very marked throughout : inter alia the neglect of the double 
 letters is very conspicuous, e.g. ecubba ( Hecuba \),fato=falt0, &c., &c. ; 
 Medusa is written Medtigia, cun for con and so on. It has quite an 
 ordinary text, except perhaps in Par., where the peculiarities are rather 
 numerous. Among unusual readings I noted : 
 
 Inf. i. 42 ; xi. 90; xviii. 12, 91 ; xxx. 18 ; Purg. x. 30; xxi. 61 ; Par. x. 
 112 ; xvii. 9 ; xxii. 17 ; xxvi. 134 ; xxix. 4 ; xxxiii. 89. 
 
 Par. xxvi. 103 reads Indi sospirb. 
 
 115 (Bat. 434). 
 
 In the Bibliotheque Nationale at Paris. A MS. on paper of very 
 unusual form (15^ x 5^), like an account book. It is dated 'Jan. i, 1469' 
 (see colophon &c., in Batines). The text appears to be an inferior one, 
 and the readings generally of quite an ordinary type, except perhaps 
 
 Par. x. 4 ; xxvi. 134; xxxiii. 89. 
 
 116 (Bat. 134). 
 
 In the Biblioteca Riccardiana at Florence. A small folio on paper 
 probably of late I4th century. This was very imperfectly examined, and 
 chiefly with a view to test its 'Vatican' affinities, since I noticed one 
 or two suggestive coincidences. It will be seen from a reference to the 
 Tables in App. II. that the text is a curiously mixed one in this respect, ex- 
 hibiting no trace whatever of any relation to this family in the Inferno, 
 nor in about the first half of the Purgatorio, after which it adheres 
 pretty constantly to this type, and so it does generally in the Paradise.
 
 EXAMINED OR COLLATED. 677 
 
 Its coincidence in this respect with several other MSS. (as noted supra 
 under ' 106') is too remarkable to escape notice. 
 The following are somewhat peculiar : 
 
 Purg. xiii. 105 Fammiti chontro (perhaps in error for conto). 
 xviii. 57 E de prima appetibile. 
 xxv. 51 fe' io stare. 
 
 117 (Bat. 379). 
 
 In the Chigi Library at Rome. A MS. in quarto (ii|x8) on vellum, 
 decidedly, as I should say, of I5th century, though it is described by 
 Batines as i4th. The letters are much rounded and irregular in size, and 
 the lines also are not evenly written. It is very imperfect, since the whole 
 of the Inferno and as far as Canto v. 76 of the Purgatorio are missing. 
 See Batines, II. p. 204 for the colophon and other notes. [The words 
 ' Laudetur Deus' should be added in the colophon after ' ' paradixi^. x for 
 s is found occasionally (e.g. marchexe, dispoxata, &c.). 
 
 The following readings are perhaps worth noticing, but the MS. was 
 examined too late for their insertion among the collations. 
 
 Purg. vii. 51 o seria dunque perche non potesse. 
 xviii. 83 Picciola piu che nulla. 
 xxi. 25 Perche che colei che (sic). 
 
 118 (Bat. 371). 
 
 A folio MS. on paper in the Barberini Library at Rome, the date of 
 which, 1465, is given in the colophon. (See Batines II. p. 198 for this 
 and other details.) The MS. contains the Paradiso only. The text is, I 
 think, rather poor, and is also remarkable (like five or six other MSS. that 
 have been already noted) for containing a few broken or imperfect 
 lines : e.g. 
 
 Par. vii. 143 La somma. 
 xxi. 14 de ardente. 
 
 In Par. xxxiii. 89 we have the very peculiar reading ' Tanti construtti'; 
 and in xi. 26 the apparently oral blunder (as in x) non a quel secondo. 
 
 119 (Bat. 411). 
 
 This is a very beautiful and well preserved MS. on vellum in the Biblio- 
 teca Nazionale at Palermo. It is late i4th century, I should say about 
 1480 90 (size 15 x io). There is a title-page to each Canttca, finely but 
 rather rudely illuminated, and the initials to each Canto are also illumi- 
 nated. The writing is beautifully clear, regular and upright until near 
 the end of the Purgatorio, when it becomes larger and coarser in 
 character. I noticed such orthography as cusl, cum (con), sepe (seppe],
 
 6/8 ACCOUNT OF THE MSS. 
 
 caregiar, pogiato, possa (posa), &c. There is a short colophon (in a 
 later hand) giving the date of Dante's birth, '1265 sedente Urbano quarto^? 
 There is no title except, in a very much later hand, ' expurgatum juxta 
 indicem expurgatorium hispanum. panormi. ibiq (?) Fr Decio Carrega ord. 
 pred. This refers to the complete erasure in ink of the three passages 
 condemned by the Spanish Inquisition in 1614, viz. Inf. xi. 8, 9; 
 xix. 106 117; Par. ix. 133 142 2 . In a comparatively modern hand the 
 three passages have been reinserted above. The text seemed to me to be 
 on the whole decidedly good. The following were some peculiar 
 readings, noticed mostly too late for insertion among the collations, since 
 the MS. was inspected after that part of the work was already in type. 
 
 Inf. ii. 55 quanto la stella. (So U, <J> and two others?) 
 
 x. 65 gia di costoro si eletto. (So U only?) 
 
 xviii. 12 dove '1 sol rende figura. 
 
 xx. 69 se fosse in quel. 
 
 xxi. H3 3 Mille dugent' uno. 
 
 xxv. 105 E il trafitto. (So O, F, r.) 
 
 xxviii. 24 Fesso dal mento. (So O, D, F, r.) 
 
 Purg. ii. 13 E come qual sol presso. (So $ and two others only?) 
 
 iv. 22 lo calla. (Sic?) 
 
 xvi. 145 Cos! n' and6. (So 3> and two others only.} 
 
 xix. 35 Voce che mi dicesse. (So * and v only?) 
 
 Par. xiii. 27 in una sustanzia. 
 
 xvi. 38 E ire* fiate. (So O, F, and V. Comp. ' 68.') 
 xxviii. 23 Alo al cinger. 
 
 1 This is an error for Clement IV., since Urban IV. died Oct. 2, 1264. It 
 occurs however in Boccaccio's Life, and in Benvenuto da Imola's Introduction to 
 his Commentary, and I think I have met with it elsewhere also. 
 
 2 This expurgation occurs also, as noted supra-, in a MS. in the Barberini 
 Library (p. 641), and I noticed it some years ago in two or three MSS. in the 
 Royal Library at Madrid. 
 
 3 Since p. 332 was in type this rare reading has been found in the follow- 
 ing MSS., 56, 57 and 90. See also the curious variant registered under '30' 
 supra. 
 
 4 As I omitted to examine this passage in time to include it among the selected 
 passages discussed supra, I may add a short note upon it here. The variants 
 trenta and tre are interesting, but the latter has very slight MS. support, and is 
 adopted, among the old Commentators, by Peter Dante alone. The question de- 
 pends, as is pointed out in Scartazzini's interesting note, on the period assigned by 
 Dante to the revolution of Mars. It has been assumed from a loose and inaccurate 
 citation of Conv. ii. 15 that Dante took it at two years. But he expressly says 'un 
 anno quasi' in reference to half a revolution of the planet, and the whole passage 
 is one in which a rough and merely approximate description was all that was 
 required. But assuming (thus needlessly and even wrongly) Dante to have 
 committed himself to the period of two years, 580 revolutions would give the date 
 of 1160 for the birth of Cacciaguida, whereas he died in the 2nd Crusade, which
 
 EXAMINED OR COLLATED. 6/9 
 
 There seems to \xprimafacie evidence of a relation between this MS. 
 and U and *, but the two latter MSS. were not examined in all the selected 
 passages, and were of course not at hand for comparison with this MS. O 
 and F (which are closely related, see supra p. 539) have also some points 
 of resemblance to this MS. 
 
 began in 1147 (see Par. xv. 139). Hence the reading tre was suggested, which 
 would give 1 106 as the date of his birth, at least a possible date. But as we know 
 from numerous passages that Dante was acquainted with not only the principles 
 but the details of the Ptolemaic planetary theory [see especially a recent work by 
 Angeletti, Cronologia delle Opere Minori di Dante] it is far more probable that 
 he refers here to the Ptolemaic period of Mars, viz. 687 days. This would give 
 the date 109: for the birth of Cacciaguida, and would make him to be 56 years 
 old when he joined the Crusade. The 'quasi' of Conv. ii. 15 would thus cover 
 a difference of only about 2 1 days. There seems therefore no reason whatever to 
 doubt the usual reading trenta.
 
 LIST OF MSS. COLLATED OR EXAMINED. 
 
 Here 
 
 designated 
 
 Place 
 
 or Owner. 
 
 No. in 
 Colomb 
 de 
 Batines. 
 
 Present Press-mark taken from 
 Colomb tie Batines, unless (as 
 often) it was noted as having 
 been since changed. 
 
 A 
 
 Oxford, Bodleian 
 
 491 
 
 Canon. Hal. 105, 6, 7 
 
 B 
 
 
 
 
 493 
 
 
 
 109 
 
 C 
 
 
 
 
 492 
 
 
 
 1 08 
 
 D 
 
 n 
 
 
 487 
 
 
 
 97 
 
 E 
 
 
 
 
 489 
 
 
 
 103 
 
 F 
 
 
 
 
 495 
 
 
 
 112 
 
 G 
 
 
 
 
 485 
 
 
 
 95 
 
 H 
 
 
 
 
 486 
 
 
 
 96 
 
 I 
 
 
 
 
 488 
 
 
 
 98 
 
 J 
 
 
 
 
 494 
 
 
 
 1 10 
 
 K 
 
 
 
 
 496 
 
 
 
 in 
 
 L 
 
 
 
 
 490 
 
 
 
 104 
 
 M 
 
 
 
 
 498 
 
 
 
 US 
 
 N 
 
 n 
 
 499 
 
 
 
 116 
 
 O 
 
 Cambridge Univ. Library 
 
 
 Mm. 2. 3 1 
 
 P 
 
 
 
 
 
 
 
 Mm. 2. 3 
 
 Q 
 
 > 
 
 } 
 
 
 
 Gg 
 
 
 R 
 
 Milan, Bibl. 
 
 Ambrosiana 
 
 246 
 
 C. cxcvin 
 
 S 
 
 
 
 > 
 
 249 
 
 D. XLVII 
 
 
 T 
 
 Milan, Bibl. 
 
 della Brera 
 
 251 
 
 AN. xv. 
 
 17 
 
 U 
 
 5> 
 
 
 
 252 
 
 AG. xii. 
 
 5 
 
 V 1 
 
 Lord Vernon's Library 
 
 184 
 
 2243 
 
 
 V 2 
 
 )> 
 
 n 
 
 183 
 
 2242 
 
 
 V 3 
 
 ) 
 
 
 
 
 244 
 
 
 V 4 
 
 
 
 
 
 191 
 
 [No number] 
 
 w 
 
 British Museum 2 
 
 
 Egerton 
 
 2628 
 
 X 
 
 Eton College Library 
 
 484 
 
 
 
 Y 
 
 Taylor Institution, Oxford 
 
 
 
 
 Z 
 
 Principal of S. Edmund Hall, 
 
 
 
 
 Oxford 
 
 
 
 
 
 
 Gl 
 
 Glasgow Univ., Hunterian 
 
 
 
 
 
 Library 
 
 
 500 
 
 Q. 2. 2 7 
 
 
 Tr 
 
 Treviso, Bibl. Comunale 
 
 283 
 
 
 
 1 O and P are bound in one volume. 
 
 2 Acquired by the British Museum, at the sale of the Wodhull Library, to 
 which it belonged when I examined it.
 
 LIST OF MSS. COLLATED OR EXAMINED. 
 
 68 1 
 
 Here 
 designated 
 
 Place or Owner. 
 
 No. in 
 Colomb 
 de 
 Batines. 
 
 Present Press-mark t 
 Colomb de Batines, 
 often) it was noted 
 been since changed. 
 
 iken from 
 unless (as 
 as having 
 
 r 
 
 Milan, Bibl. Trivulziana 
 
 257 
 
 No. II 
 
 
 A 
 
 Ambros. 
 
 248 
 
 D. DXXXIX 
 
 
 e 
 
 
 
 247 
 
 A. XL 
 
 
 A 
 
 Piacenza 1 , Bibl. Comunale 
 
 237 
 
 
 
 n 
 
 Ravenna, Bibl. Classense 
 
 402 
 
 
 
 2 
 
 
 
 403 
 
 
 
 $ 
 
 Bologna, Bibl. Comunale 
 
 
 Cod. 223 
 
 
 y 
 
 
 
 
 
 Cod. 200 
 
 
 Q 
 
 
 
 
 
 Cod. 700 
 
 
 a 
 
 Ashburnham Collection 2 
 
 450 
 
 L. 828 
 
 
 
 
 
 
 
 
 L. 406 
 
 
 y 
 
 
 
 458 
 
 L. 836 
 
 
 8 
 
 
 
 460 
 
 L. 837 
 
 
 
 
 
 
 
 App. 185 
 
 
 C 
 
 j> 
 
 4 6 4 3 
 
 App. 181 
 
 
 
 
 
 
 App. 182 
 
 
 6 
 
 
 
 
 
 L. 405 
 
 
 i 
 
 5J 
 
 453 
 
 L. 832 
 
 
 K 
 
 J> 
 
 455 
 
 L. 831 
 
 
 X 
 
 
 457 
 
 L. 830 
 
 
 p 
 
 ?> 
 
 459 
 
 L. 833 
 
 
 V 
 
 
 
 452 
 
 L. 827 
 
 
 
 
 J> >' 
 
 454 
 
 L. 829 
 
 
 
 
 
 
 451 
 
 L. 834 
 
 
 TT 
 
 
 
 
 App. 184 
 
 
 P 
 
 
 
 
 
 L. 404 
 
 
 a- 
 
 
 
 463(?) 
 
 Barrois 23 
 
 
 T 
 
 
 
 1 88 
 
 App. 240 
 
 
 V 
 
 
 
 
 App. 219 
 
 
 
 
 
 
 517 
 
 App. 242 
 
 
 X 
 
 
 
 456 
 
 L.835 
 
 
 T 
 
 
 
 
 
 App. 183 
 
 
 to 
 
 
 
 
 
 App. 241 
 
 
 s 
 
 >-> 
 
 187 
 
 App. 239 
 
 
 F 
 
 
 
 L. 408 
 
 
 9 
 
 
 
 461 
 
 L. 838 
 
 
 a 
 
 British Museum 
 
 537 
 
 943 Egerton 
 
 
 b 
 
 
 
 19587 
 
 
 c 
 
 
 479 
 
 3488 Harl. 
 
 
 d 
 
 
 482 
 
 839 Lansd. 
 
 
 e 
 
 
 536 
 
 10317 
 
 
 f 
 
 
 400 
 
 22780 
 
 
 1 The celebrated 'Codice Landi.' 
 
 2 All the MSS. of the Ashburnham Collection are now removed to the 
 Laurentian Library at Florence. The Ashburnham press-marks are given, as 
 preserving some clue to the previous history of the MSS. 'L' implies that they 
 formed part of the Libri Collection, which was purchased by the late Lord 
 Ashburnham about 1846. Those in the 'Appendix' were acquired later and 
 from various sources. 
 
 3 Batines seems also to refer to this same MS. under No. 516.
 
 682 
 
 LIST OF MSS. 
 
 Here 
 designated 
 
 Place or Owner. 
 
 No. in 
 Colomb 
 de 
 Batines. 
 
 Present Press-mark taken from 
 Colomb de Batines, unless (as 
 often) it was noted as having 
 been since changed. 
 
 g 1 
 
 British Museum 
 
 _ 
 
 2II63 
 
 h 
 
 11 
 
 480 
 
 3513 Harl. 
 
 i 
 
 n 
 
 478 
 
 3460 Harl. 
 
 j 
 
 
 
 
 2085 Egerton 
 
 k 
 
 
 
 
 932 Egerton 
 
 1 
 
 
 477 
 
 3459 Harl. 
 
 m 
 
 
 481 
 
 3581 Harl. 
 
 n 
 
 
 55 
 
 2567 Egerton 
 
 o 
 
 
 255 
 
 26836 
 
 P 
 
 
 
 
 26771 
 
 q 
 
 , 
 
 
 
 31918 
 
 r 
 
 Holkham, Earl of Leicester 
 
 510 
 
 513 
 
 s 
 
 n 5 
 
 5" 
 
 5H 
 
 t 
 
 n i 
 
 5i3 
 
 515 
 
 u 
 
 11 > 
 
 512 
 
 516 
 
 V 
 
 11 i 
 
 5H 
 
 517 
 
 w 
 
 11 i 
 
 5i5 
 
 518 
 
 X 
 
 Cheltenham,Phillips Library 
 
 508 
 
 247 
 
 y 
 
 11 i 
 
 507 
 
 9589 
 
 z 
 
 11 i 
 
 506 
 
 8881 
 
 a 
 
 Florence, Bibl. Magi. 
 
 163 
 
 Palat. 313 
 
 b 
 
 11 11 
 
 98 
 
 Palch. I. 32 
 
 c 
 
 Bibl. Laur. 
 
 7 
 
 Cod. Tempiano Maggiore 
 
 d 
 
 11 
 
 22 
 
 Plut. XL. No. xxxii 
 
 e 
 
 11 
 
 3 
 
 XL. No. xxii 
 
 f 
 
 11 
 
 9 
 
 XL. No. xxxvi 
 
 g 
 
 11 
 
 72 
 
 XL. No. iii 
 
 h 
 
 11 
 
 27 
 
 Codd. Strozziani, No. 
 
 
 
 
 CXLVIII 
 
 i 
 
 n 11 
 
 2 
 
 Plut. XC. Suf. No. cxxv 
 
 j 
 
 Siena, Bibl. Comunale 
 
 224 
 
 I. vi. 28 
 
 k 
 
 Florence, Bibl. Rice. 
 
 I 5 6 
 
 1049 
 
 I 
 
 11 11 
 
 133 
 
 1049 bis 
 
 m 
 
 11 11 
 
 125 
 
 1025 
 
 n 
 
 11 11 
 
 124 
 
 1005 
 
 n 12 
 
 Milan, Brera 
 
 253 
 
 AG. xii. 2 
 
 P 
 
 Florence, Bibl. Magi. 
 
 88 
 
 220 
 
 q 
 
 11 u 
 
 101 
 
 II. x. 29 
 
 r 
 
 11 11 
 
 174 
 
 128 
 
 s 
 
 Siena Bibl. Comunale 
 
 226 
 
 I. vi. 32 
 
 t 
 
 
 223 
 
 I. vi. 30 
 
 11 
 
 
 221 
 
 I. vi. 29 
 
 V 
 
 
 222 
 
 I. vi. 27 
 
 IV 
 
 
 225 
 
 I. vi. 31 
 
 X 
 
 
 
 
 I. ix. 20 
 
 I 
 
 Paris, Bibl. Nationale 
 
 413 
 
 
 
 1 g 2 refers to a duplicate copy of the earlier Cantos of the Paradiso, forming 
 part of the same MS. 
 
 2 n 1 was originally a part of the same MS. as n, but n 1 is now at Milan, while 
 the rest is at Florence. [The letter o is omitted to avoid confusion with the 
 Greek o.]
 
 COLLATED OR EXAMINED. 
 
 68 3 
 
 Here 
 
 designated 
 
 Place or Owner. 
 
 No. in 
 Colomb 
 de 
 Batines. 
 
 Present Press-mark taken from 
 Colomb de Batines, unless (as 
 often) it was noted as having 
 been since changed. 
 
 2 
 
 Paris, Bibl. Nationale 
 
 414 
 
 Ital. 538 
 
 3 
 
 jj 
 
 418 
 
 Ital. 69 
 
 4 
 
 jj 
 
 423 
 
 Ital. 543 
 
 5 
 
 jj 
 
 422 
 
 Ital. 534 
 
 6 
 
 jj jj 
 
 425 
 
 Ital. 1298 
 
 7 
 
 jj jj 
 
 427 
 
 Ital. 540 
 
 8 
 
 jj >j 
 
 441 
 
 Ital. 70 
 
 9 
 
 Milan, Bibl. Trivulziana 
 
 259 
 
 No. I 
 
 10 
 
 jj jj 
 
 2 5 8 
 
 XVII 
 
 ii 
 
 jj jj 
 
 260 
 
 in 
 
 12 
 
 jj jj 
 
 26l 
 
 IV 
 
 13 
 
 jj jj 
 
 262 
 
 VII 
 
 14 
 
 jj jj 
 
 264 
 
 X 
 
 15 
 
 jj jj 
 
 271 
 
 XI 
 
 16 
 
 jj jj 
 
 ? 
 
 Codd. Dant. 49, MSS. Belg. 
 
 
 
 
 290 
 
 17 
 
 jj jj 
 
 272 
 
 No. xn 
 
 18 
 
 Florence, Bibl. Laur. 
 
 16 
 
 Plut. XL. No. xiii 
 
 19 
 
 jj jj 
 
 52 
 
 XL. No. xv. 
 
 20 
 
 jj jj 
 
 4 
 
 XL. No. ii. 
 
 21 
 
 jj jj 
 
 82 
 
 XC. Sup. No. cxxxii 
 
 22 
 
 Bibl. Magi. 
 
 89 
 
 Palch. I. 36 
 
 23 
 
 jj jj 
 
 112 
 
 j, i- 3* 
 
 24 
 
 Bibl. Rice. 
 
 137 
 
 1036 
 
 25 
 
 jj jj 
 
 139 
 
 1045 
 
 26 
 
 j j) 
 
 126 
 
 1010 
 
 27 
 
 jj jj 
 
 127 
 
 IOI2 
 
 28 
 
 jj jj 
 
 130 
 
 IO 33 
 
 29 
 
 jj jj 
 
 I 3 I 
 
 1035 
 
 30 
 
 Rome, Bibl. Vitt. Emanuele 
 
 388 
 
 101 MSS. S. Pant. 8 
 
 31 
 
 Barberini 
 
 365 
 
 xliv. 5 
 
 32 
 
 jj u 
 
 366 
 
 xlvi. 34 
 
 33 
 
 
 367 
 
 xlvi. 54 
 
 34 
 
 jj jj 
 
 369 
 
 xlv. 69 
 
 35 
 
 Vatican 
 
 336 
 
 Codd. Capponi, 263 
 
 36 
 
 Chigi 
 
 383 
 
 L. viii. 292 
 
 37 
 
 Angelica 
 
 358 
 
 S. 2. 9 
 
 38 
 
 w jj 
 
 359 
 
 S. 2. 10 
 
 39 
 
 Vatican 
 
 322 
 
 Codd. Capponi, 266 
 
 40 
 
 jj jj 
 
 325 
 
 Codd. Urbtnati, 378 
 
 
 jj jj 
 
 324 
 
 367 
 
 42 
 
 
 
 320 
 
 366 
 
 43 
 
 Corsini 
 
 351 
 
 44- F. 33 
 
 44 
 
 jj jj 
 
 345 
 
 No. 1265 
 
 45 
 
 jj jj 
 
 346 
 
 44. F. 31 
 
 46 
 
 Vatican 
 
 327 
 
 No. 3200 
 
 47 
 
 jj jj 
 
 330 
 
 No. 4777 
 
 48 
 
 Barberini 
 
 363 
 
 xlvi. 59 
 
 49 
 
 jj 
 
 368 
 
 xlv. 118 
 
 5 
 
 ,, Vatican 
 
 321 
 
 No. 8376 
 
 51 
 
 jj jj 
 
 337 
 
 Codd. Ottoboniani, 2865 
 
 52 
 
 jj jj 
 
 332 
 
 2866
 
 684 
 
 LIST OF MSS. 
 
 Here 
 designated 
 
 Place or Owner. 
 
 No. in 
 Colomb 
 de 
 Batines. 
 
 Present Press-mark taken from 
 Colomb de Batines, unless (as 
 often) it was noted as having 
 been since changed. 
 
 53 
 
 Rome, Bibl. Vatican 
 
 333 
 
 Codd. Ottoboniani, 2864 
 
 54 
 
 11 11 
 
 329 
 
 11 11 2373 
 
 55 
 
 Borghese 
 
 374 
 
 
 56 
 
 11 Chigi 
 
 377 
 
 L. vii. 253 
 
 57 
 
 n n 
 
 380 
 
 L. vi. 213 
 
 58 
 
 11 11 
 
 376 
 
 L. v. 167 
 
 59 
 
 Vatican 
 
 328 
 
 Codd. Ottobontant, 2358 
 
 60 
 
 11 n 
 
 323 
 
 Codd. Palatini, 1728 
 
 61 
 
 
 334 
 
 Codd. Ottoboniani, 2863 
 
 62 
 
 11 Chigi 
 
 
 L. iv. 109 
 
 63 
 
 11 11 
 
 382 
 
 L. viii. 294 
 
 64 
 
 n n 
 
 384 
 
 L. viii. 293 
 
 65 
 
 Barberini 
 
 370 
 
 xlv. 109 
 
 66 
 
 11 11 
 
 372 
 
 xlv. 68 
 
 67 
 
 n 11 
 
 364 
 
 xlvi. 58 
 
 68 
 
 ,, Vatican 
 
 338 
 
 Nos. 7566, 7, 8 
 
 69 
 
 n 11 
 
 335 
 
 No. 3201 
 
 70 
 
 11 n 
 
 326 
 
 No. 4776 
 
 
 11 11 
 
 339 
 
 Codd. Urbinati, 365 
 
 72 
 
 Corsini 
 
 347 
 
 44- G. 3 
 
 73 
 
 11 11 
 
 348 
 
 44- F. 3 
 
 74 
 
 11 11 
 
 352 
 
 44. F. 28 
 
 75 
 
 Casanatense 
 
 342 
 
 d. iv. i 
 
 76 
 
 11 11 
 
 343 
 
 A. v. 55 
 
 77 
 
 11 11 
 
 344 
 
 d. iv. 2 
 
 78 
 
 Corsini 
 
 349 
 
 44. F. 26 
 
 79 
 
 11 11 
 
 354 
 
 44- E. 33 
 
 80 
 
 11 11 
 
 353 
 
 44- B. 33 
 
 81 
 
 11 11 
 
 355 
 
 44- F. 37 
 
 82 
 
 11 11 
 
 35 
 
 44. G. 10 
 
 83 
 
 11 11 
 
 356 
 
 44- D- 7 
 
 84 
 
 Turin, Bibl. dell' Universitk 
 
 
 N. vi. ii 
 
 85 
 
 11 11 
 
 318 
 
 N. iii. 12 
 
 86 
 
 11 11 
 
 317 
 
 CXXII. 1. v. 33 
 
 87 
 
 Milan, Brera 
 
 254 
 
 A. F. xi. 31 
 
 88 
 
 Florence, Bibl. Laur. 
 
 28 
 
 Codd. Strozziani, CXLix 
 
 89 
 
 11 
 
 29 
 
 11 11 CL 
 
 90 
 
 11 
 
 8 
 
 6 Tempi 
 
 
 11 
 
 6 
 
 Plut. xc. Slip. No. cxxxiii 
 
 22 
 
 11 
 
 18 
 
 XL. No. xvi 
 
 93 
 
 11 
 
 14 
 
 XL. No. xi 
 
 94 
 
 11 
 
 65 
 
 XL. No. i. 
 
 95 
 
 11 
 
 75 
 
 XL. No. viii 
 
 96 
 
 11 
 
 25 
 
 XC. Sup. No. cxxx 
 
 97 
 
 Bibl. Magi. 
 
 
 Palch. I. 35 
 
 98 
 
 
 
 no 
 
 i- 33 
 
 99 
 
 11 
 
 91 
 
 ,, I- 43 
 
 
 
 
 ,E. B. 5. i. 7 
 
 100 
 
 
 p 
 
 JB. A. 2. p. 3. No. 10 
 
 
 
 
 \Palch. 1164. 320 
 
 101 
 
 11 11 
 
 97 
 
 Palch. I. 30 
 
 IO2 
 
 Paris, Bibl. Nationale 
 
 420 
 
 Ital. 531
 
 COLLATED OR EXAMINED. 
 
 685 
 
 
 
 No. in 
 
 Present Press-mark t 
 
 aken from 
 
 Here 
 
 designated 
 
 Place or Owner. 
 
 Colomb 
 de 
 
 Colomb de Batines, 
 often) it was noted 
 
 unless (as 
 as having 
 
 
 
 Batines. 
 
 been since changed. 
 
 
 103 
 
 Paris, Bibl. Nationale 
 
 432 
 
 Ital. 530 
 
 
 104 
 
 
 
 421 
 
 Ital. 533 
 
 
 105 
 
 
 
 439 
 
 Ital. 532 
 
 
 106 
 
 ?> 
 
 436 
 
 Ital. 71 
 
 
 107 
 
 de 1'Arsenal 
 
 445 
 
 No. 8530 
 
 
 1 08 
 
 )> 
 
 446 
 
 No. 8531 
 
 
 109 
 
 
 
 447 
 
 No. 8506 
 
 
 IIO 
 
 Nationale 
 
 437 
 
 Ital. 72 
 
 
 in 
 
 
 
 43 
 
 Ital. 528 
 
 
 112 
 
 
 
 438 
 
 Ital. 529 
 
 
 H3 
 
 )> 
 
 433 
 
 Ital. 542 
 
 
 114 
 
 
 
 424 
 
 Ital. 79 
 
 
 US 
 
 j) 
 
 '434 
 
 Ital. 76 
 
 
 116 
 
 Florence, Bibl. Rice. 
 
 134 
 
 1024 
 
 
 117 
 
 Rome Bibl. Chigi 
 
 379 
 
 L. vii. 251 
 
 
 118 
 
 , Barberini 
 
 37i 
 
 xlvi. 38 
 
 
 119 
 
 Palermo, Bibl. Nazionale 
 
 411 
 
 xiii. G. I 
 
 
 The following MSS. I have not examined personally, but their readings 
 are reported on the authority of printed Editions or Collations (more or 
 less complete), or from information furnished by the kindness of friends, 
 which is acknowledged under the description of the MSS. 
 
 Designation 
 of MS. 
 
 Place or Owner. 
 
 No. in 
 Colomb 
 de 
 Batines. 
 
 Authority. 
 
 A 
 
 Florence, Bibl. Laur. 
 
 I 
 
 \ 
 
 B 
 C 
 
 Rome, Bibl. Vatican 
 Berlin Royal Library 
 
 3'9 
 525 
 
 I Witte's 4to. Edition. 
 
 D l 
 
 Rome, Duke of Sermoneta 
 
 375 
 
 1 
 
 E 
 
 Cortona, Bibl. dell' Acad. 
 
 215 
 
 Lorini 
 
 
 Etrusca 
 
 
 
 F 
 
 Monte Cassino 
 
 409 
 
 Reproduced verbatim in 
 
 
 
 
 the fol. Ed. of the 
 
 
 
 
 Tipografia di Monte 
 
 
 
 
 Cassino, 1865 
 
 G 
 
 Padua, Bibl. del Seminario 
 
 279 
 
 \ 
 
 H 
 
 11 
 
 280 
 
 ->Q T 
 
 I Sicca, Rivista delle varie 
 
 7 
 
 11 11 
 11 11 
 
 2ol 
 282 
 
 1 Lezioni della Div. Com. 
 
 K 
 
 Udine, Bibl. Florio 
 
 37 
 
 ) 
 
 L 
 
 Venice, Bibl. di San Marco 
 
 293 
 
 
 M 
 
 Modena, Bibl. Estense 
 
 227 
 
 
 N 
 
 Copenhagen University 
 
 534 
 
 
 O 
 
 11 11 
 
 533 
 
 
 P 
 
 Florence 
 
 165 
 
 Scartazzini 
 
 (2 
 
 Naples 
 
 407 
 
 
 s 
 
 Stuttgard, Royal Library 
 
 523 
 
 Mussafia 
 
 u 
 
 Udine, Bibl. Bartoliniana 
 
 306 
 
 Vivarini 
 
 V 
 
 Vienna, Imperial Library 
 
 522 
 
 Mussafia 
 
 1 In the case of D it is to be observed that the readings given frequently 
 differ from those in the margin of Witte's text, since the latter have to be cor- 
 rected by some long and complicated Tables of Errata which are printed at the 
 end of his Prolegomeni-
 
 LIST OF LINES OMITTED, TRANSPOSED, OR 
 REPEATED IN ERROR. 
 
 [This list is given to facilitate the comparison of MSS., since errors of 
 this kind are not unlikely to be repeated in related MSS.] 
 
 Designation 
 of MS. 
 
 A Inf. v. 97 100; xiii. 71, 2; xxxii. 36, 7. 
 
 E Inf. xxiii. 9, 10. 
 
 F Inf. v. 100; xiv. 56; xviii. 105; xix. 52. 
 
 G Inf. v. 646; viii. 45 7; xxix. 56, 7; Purg. iv. 1249. 
 
 After Inf. xxxiv. 55, there are 36 lines repeated in error. 
 H Inf. xix. 70 2 ; xxvii. 43 5. 
 
 K Inf. ii. 112 4; viii. 49 51; x. 136. 
 
 L Inf. xvii. 72 5; xx. 64 6; xxiii. 64 6, 127 9; xxv. 21, 2 ; 
 
 Purg. Hi. 133 145. Also the whole of Inf. Canto xviii. is 
 
 omitted. 
 
 Q Inf. xxiv. 435. 
 
 X Inf. xxvi. 136 8. 
 Tr. Inf. vi. 468. 
 5 Inf. xxiv. 40 43. 
 
 f Inf. vi. 6971 ; Par. x. 47. 
 
 ; Inf. xxiii. 143. 
 
 //] xxiv. 49 ; Purg. ix. 8, 9. 
 X // ii. 97 9. 
 
 p Inf. xix. 53. 
 
 r // vii. 313. 
 
 $ //! x. 109 ii ; xxxii. 66. 
 
 a Par. xxv. 13 5. 
 
 g Inf. v. 127 /0 vi. 39; xvi. 75. 
 
 1 Purg. xxviii. 131, and several other lines noticed in the de- 
 
 scription of the MS. 
 1 Par. xi. 19 21. 
 
 q Inf. iv. 142 4; xxxiii. 119, 20. 
 
 s Purg. x. 67 9. 
 
 t Par. xv. 67. 
 
 x Inf. xxiv. 84, 5 ; Purg. xii. 52 4.
 
 LIST OF LINES OMITTED, ETC. 687 
 
 a Purg. iii. 133 to end; Par. i. 32; xxxi. 20. 
 
 c Inf. v. 100 2. 
 
 / Purg. xxxiii. 63. 
 
 n Inf. ii. 557. 
 
 8 Purg. xxv. 105 to xxvi. 19. 
 
 24 Inf. ii. 557. 
 
 36 Par. xxx. 1 1 6 136. 
 
 54 Inf. x. 109 n. 
 
 66 Inf. xix. 53. 
 
 68 Par. xviii. 91. 
 
 8 1 //; xv. 39 42. 
 
 82 Par. xi. 71, 2. 
 
 95 /#/ x. 9; .Par. x. 128. 
 
 97 Inf. xxiv. 97 132; Purg. xxxi. 4 45. 
 
 1 02 Purg. xxvii. 79 81. 
 
 105 Par. v. 78, &c. (See supra p. 671.) 
 
 106 Inf. x. 10911. 
 
 no Purg. iii. 133 to end.
 
 LIST OF PECULIAR READINGS. 
 
 [This list of the principal 'peculiar passages' noticed in the MSS. 
 examined is added to facilitate the comparison of MSS. in the following 
 manner. If a peculiar reading be found in any MS. under examination, 
 the present list will shew whether it, or any other unusual form, has 
 been noted in the passage in question among the MSS. above described. 
 In that case the comparison may be carried further by means of any 
 other ' peculiar passages ' which are noted under the description of each 
 MS. If a prima facie relationship with any of these MSS. be thus 
 established, by these 'Instances of the Finger post,' if we might so 
 call them, the collations of the selected passages (180 in number) will 
 afford the materials for pursuing the comparison sufficiently far to 
 determine with tolerable certainty the degree and extent of the relation- 
 ship in question. It is to be observed that, to save space, references are 
 not given in this list (unless for some special reason), either (i) to 
 passages in the Inferno occurring in any of the 17 MSS. fully collated ; or 
 (2) to the selected passages, the record of the collation of which is given 
 in the discussions supra, pp. 257 504. These can of course be referred 
 to directly if required.] 
 
 Inf. Inf. 
 
 i. 35 A*. iii. 20 V 4 . 
 
 ii. 10 A. 23 6. 
 
 12 V'.io^ 25 0.109. 
 
 15 5. 28 69 
 
 28 u. 30 46.73- 
 
 37 5.69. 38 69. 
 
 53 <.x.54.58.io6. 40 ^.54.106. 
 
 58 62. - 42 ;. 
 
 8 1 q.8o. 47 6. 
 
 iii. 1 3 V 2 .A*. 49 6. 
 
 6 . 59 e.d. 
 
 7 X.r. 63 q. 
 
 8 0.30. 64 r.46. 
 
 9 p. 68 <f). 
 
 1 The large number of references to Canto iii. is due to my having for some 
 time endeavoured to collate that Canto throughout in all the MSS. examined.
 
 LIST OF PECULIAR READINGS. 
 
 689 
 
 Inf. 
 iii. 72 
 
 73 e. 
 
 74 e.q. 
 
 78 s.iv. 
 
 79 i.r./. 
 
 80 B. 
 83 77. 
 
 85 e. P . 
 
 94 77. 
 
 99 46. 
 
 - too 6. 
 
 - 102 q. 
 
 - 104 6. 
 
 - 105 d. 
 
 - 1 06 V 2 .0.k.x.i. 
 
 - 108 k.q.;. 
 
 114 d. 
 
 123 a.*., 
 132 q. 
 
 49 U. 
 
 54 1 06. 
 76 109. 
 
 142 36.80. 
 
 146 95.99. 
 
 55 6. 
 
 104 j. 
 118 
 
 1 20 .p.<f>.66.io6. 
 
 36 i?. 
 
 86 A. 10.109. 
 
 105 e. 
 
 32 d.e. 
 
 1 1 1 109. 
 
 I 19 T). 
 
 124 T;. 
 
 78 IJ.V. 
 
 79 r,. 
 
 90 r. 
 
 54 ^.54.106. 
 
 68 A. 
 
 39 -S-. 
 
 72 106. 
 
 85 V.v. 
 
 1 1 .54. 
 
 Inf. 
 
 x. 96 7. 
 
 - 101 q. 
 
 - in 97- 
 
 113 54. 
 
 - 136 V. 
 xi. 8 j. 
 
 12 T). 
 
 34 d. 
 
 37 24.51.62.77. 
 
 91 d. 
 
 - 95 V. 
 
 108 15. 
 xii. 28 p-54. 
 
 49 9.66. 
 
 - 92 V. 
 
 - 134 h. 
 xiii. 147 V. 
 xiv. 36 E. 
 
 48 7- 
 52 0. 
 
 Ill TJ. 
 
 XV. 
 
 I U. 
 
 xvi. 93 T). 
 
 122 X. 
 
 - 136 /s. 
 
 xvii. 8 T). 
 
 96 Z-x.l8.: 
 
 99 S.t. 
 xviii. 43 1. 
 
 - 1 10 V. 
 xix. 89 V. 
 xx. 30 6. 
 
 32 17- 
 
 69 53. 
 
 75 -y. 
 
 - 87 *. 
 
 xxi. 46 b. 
 
 91 0.f. 
 
 - JI 3 30.56.57.90.119. 
 
 - 138 Q. 
 
 xxii. 6 j. 54.65.106. 
 
 64 Tr. 
 
 - 101 24. 
 
 109 7. 
 
 D. I.
 
 690 
 
 LIST OF PECULIAR READINGS. 
 
 Inf. 
 
 xxii. 142 
 
 xxiii. 63 
 
 82 
 
 - 98 
 xxiv. 12 
 
 62 
 
 - 119 
 
 xxv. 1 6 
 
 - 105 
 xxvi. 3 1 
 
 64 
 
 - 120 
 xxvii. 46 
 
 65 
 
 8 5 
 
 xxviii. 24 
 
 71 
 
 - 138 
 xxix. 46 
 
 xxx. 19 
 
 86 
 xxxii. 34 
 
 - 136 
 xxxiii. 33 
 
 35 
 75 
 78 
 82 
 91 
 
 - 98 
 xxxiv. 47 
 
 50 
 93 
 
 118 
 
 c.i 3. 
 
 m. 
 
 1. 
 
 V. 
 
 V 4 .^.86. 
 
 Q.f. 
 
 d.q.29- 56.57. 90. 102. 
 
 105.113. 
 E. 
 119. 
 V. 
 S. 
 f. 
 S. 
 L.2 7 . 
 
 9- 
 
 119. 
 .(>. 1 06. 
 
 7- 
 
 r,.d. 
 
 c.h.j.1.97.99. 
 
 7- 
 / 
 77- 
 77- 
 
 q.77.ioi. 
 Tr. 
 
 y- 
 
 2. 
 
 15- 
 7- 
 
 K.S.U.V. 
 
 23- 
 V. 
 
 Purg. 
 
 i. 3 f- 
 
 14 f. 
 
 33 I- 
 
 45 f- 
 
 - 119 x. 
 
 ii. 26 1. 
 
 99 $.54106. 
 
 iii. 64 d. 
 
 Purg. 
 
 
 iii. 85 
 
 8. 
 
 - 103 
 
 d. 
 
 iv. 19 
 
 k. 1 .69. 
 
 - 124 
 
 77- 
 
 vi. 48 
 
 V. 
 
 - 109 
 
 p.S.27. 
 
 - Ill 
 
 w. 
 
 - 125 
 
 f.i 5 . 
 
 vii. 12 
 
 95- 
 
 15 
 
 j- 
 
 51 
 
 117. 
 
 viii. 64 
 
 k.i. 
 
 x. 30 
 
 d.g6. 
 
 49 
 
 f. 
 
 73 
 
 s. 
 
 74 
 
 a. 
 
 xi. 105 
 
 1 8. 
 
 xii. 17 
 
 f. 
 
 66 
 
 f. 
 
 xiii. 1 02 
 
 f. 
 
 - 105 
 
 116. 
 
 xiv. 79 
 
 f. 
 
 - 133 
 
 G1.1./Z. 
 
 xv. 73 
 
 0). 
 
 xviii. 57 
 
 28.116. 
 
 - 58 
 
 4>. 
 
 83 
 
 117. 
 
 xix. 140 
 
 f. 
 
 xx. 104 
 
 vl -95-97- I 5- II 3- 
 
 - 114 
 
 ^.$.54.106. 
 
 xxi. 21 
 
 n- 
 
 25 
 
 117. 
 
 xxiii. 36 
 
 19. 
 
 xxiv. 65 
 
 W.F.A.a.j. 5.39.69.94. 
 
 - 153 
 
 f. 
 
 xxv. 3 1 
 
 u. 
 
 51 
 
 51.116. 
 
 - 131 
 
 V. 
 
 xxvi. 7 
 
 63. 
 
 xxvii. 8 1 
 
 1. 
 
 xxviii. 92 
 
 V- 
 
 xxix. 67 
 
 V. 
 
 xxx. 74 
 
 E.&.. 
 
 93 
 
 a. 
 
 in 
 
 19-
 
 LIST OF PECULIAR READINGS. 
 
 691 
 
 Purg. Par. 
 
 xxx. 112 E. xi. 21 
 
 xxxi. 43 ' S.V 1 .A.i;.i>.i.k.tA;#.'r/. 22 
 
 1.9.11.29.56.57.63. 26 
 
 68.74.79.90. 91 
 
 xxxii. 9 f. 105 
 
 - 102 v. in 
 
 - 159 f. xiii. 27 
 xxxiii. 49 f. xv. 114 
 
 107 U. xvi. 37 
 
 - 38 
 
 Par. xvii. 13 
 
 ii. 115 S. 76 
 
 iii. 15 82. xix. 3 
 
 47 G.io. xx. 14 
 
 iv. 121 M. xxiii. 67 
 
 - 140 E. xxiv. 118 
 vi. 102 d. 119 
 
 117 17. xxv. 33 
 
 129 a. xxvi. 93 
 vii. 4 Y./. - 103 
 
 ix. 132 s. - 136 
 
 x. 98 v. xxvii. 100 
 
 - 119 v. xxix. 14 
 
 - 136 v. xxx. 141 
 
 f.t. 
 
 jr-93. 1 1 8. 
 S.F.d.b.f.Le. 
 Y.F.u.t.d. 1 8.27.46.47. 
 z/. 
 
 93- 1 IQ. 
 
 d. 
 
 E. 
 
 O..F.K68.II9. 
 
 d. 
 
 A 
 
 73- 
 
 W.a. 
 
 i. 
 
 a. 
 
 v. 
 
 24.68. 
 
 29. 
 
 114. 
 
 24. 
 
 e.j.l.t.v.dl 
 
 y- 
 
 95- 
 
 442
 
 APPENDIX.
 
 APPENDIX I. 
 
 DANTE'S REFERENCES TO CLASSICAL AUTHORS AS 
 BEARING UPON TEXTUAL CRITICISM. 
 
 I had hoped in the present Appendix to discuss the general subject of 
 the extent of Dante's reading from the evidence to be derived from his 
 various works in prose or verse ; I purposed also to have brought to- 
 gether a number of instances in which direct quotation or evident 
 reminiscence of Classical authors might be employed not only to de- 
 termine between disputed readings, but also to throw light upon the 
 interpretation of difficult passages (a study perhaps the most interesting 
 of all) ; and to give other such references possessing some special feature 
 of interest or significance of their own. But I soon found that the subject, 
 however inadequately treated, would extend far beyond the limits here 
 available. I am therefore compelled to restrict myself to giving a few 
 examples bearing upon the first only of the points above mentioned, viz. 
 references relating to passages where the reading is disputed or doubtful. 
 After all, it must be confessed that this class of quotations is alone strictly 
 germane to the general subject of this work, viz. textual criticism. I shall 
 hope for another opportunity hereafter of dealing with the subject, which 
 I venture to think is an extremely interesting one, from a more general 
 point of view. 
 
 The following then are some examples of the process by which, as I 
 have suggested in the Prolegomena p. xxxix, Dante's quotations or imita- 
 tions of his favourite authors may be employed in the solution of textual 
 problems. 
 
 (i) The Vulgate. 
 
 It is not necessary to stop to prove Dante's very great familiarity with, 
 and unbounded reverence for the Bible, i.e. of course the Vulgate 
 Version. His quotations from it are most numerous. I select the fol- 
 lowing as bearing on questions of reading. 
 
 (i) In Purg. vi. 109, the reading lapressura is much better supported 
 than /' oppressura, which latter probably arose from a misreading of '/a- 
 pressura'; but, other considerations apart, it is made almost certain by the 
 use of pressura exactly in this sense in S. Luke xxi. 25, 'pressura 
 gentium,' ' distress of nations ' ; and in S. John xvi. 33, ' In mundo 
 pressuram habebitis,' ' ye shall have tribulation.'
 
 696 APPENDIX I. 
 
 (ii) In Purg. xiv. 133, 'qualunque m' afiprende* doubtless represents 
 'omnis qui invenerit me,' in Gen. iv. 14, which is here being definitely 
 quoted by Dante, and it is therefore much to be preferred to mi prende, 
 which would convey quite a different meaning. 
 
 (iii) In Conv. i. n, we have usually "Per6 e scritto che il cieco al 
 cieco fara guida, e cosi cadranno" &c. and this is said by Giuliani to be 
 the ordinary reading of MSS. I find that my MS. of the Convttd 1 (like 
 one cited by Giuliani) reads ' che se '/ cieco] which prima facie seems 
 more natural, since the passage is evidently quoted from S. Matt. xv. 14, 
 'caecus autem si caeco ducatum prasstet' &c. (The parallel passage in 
 S. Luke vi. 39 differs considerably in form.) But the question is, how 
 did the difficilior lectio arise ? We may note that in any case e cost would 
 suit an assertion preceding better than a supposition, and would so far 
 tend to support the lect. vulg. which omits se. It seems possible that this 
 reading may have arisen from a confused reminiscence of the earlier part 
 of the verse, one form of which at any rate (in the Vetus Italica and other 
 ancient Latin versions) is 'caeci sunt duces caecorum' (in which form it is 
 quoted by S. Augustine and S. Cyprian 2 ) and not 'caeci sunt et duces 
 caecorum.' The former might certainly be taken to mean 'The blind 
 are leaders of the blind,' and from this to ' il cieco al cieco fara guida,' 
 the transition would be easy enough in a quotation from memory. If the 
 text were familiar to Dante, as to S. Augustine, in this form, the ordinary 
 reading in the Coimito 1. c. would be explained. 
 
 (iv) See the discussion of Par. xxii. 94 (sup. p. 475), for the bearing 
 both on the reading and interpretation of the passage of the obvious 
 citation of Ps. cxiv. (cxiii.) 5. 
 
 (v) There is a very curious citation apparently of S. Matt. x. 8 
 (' gratis accepistis gratis date'} in Conv. iv. 27, "A grado ricevo, se a 
 grado e dato," of which I cannot at present offer any explanation, since I 
 do not find any variation here in the text or in patristic citations of this 
 passage. 
 
 (2) Aristotle. 
 
 (i) There is a disputed reading in Conv. iv. 17, where the question 
 seems determined by an Aristotelian reference. Dante, professedly re- 
 producing ' la divina sentenza d' Aristotele ' respecting the several virtues, 
 describes 'fortezza 'as 'la quale e arme e freno a moderare 1' audacia e 
 la timidita nostra nelle cose che sono correzione (lect. vulg.} della nostra 
 vita.' The reading should clearly be corruzione, the words no doubt 
 having reference to Ethics in. xii. 2, where Aristotle, comparing the 
 degrees of compulsion in cowardice and intemperance, says of the former, 
 r\ p,fv Awn; e^iVn^n KCU (f)6 eipei rf/v rov e^o/Tos (frvo-iv [' corrumpit naturam 
 habentis' 1 Ant. Trans!.]. My MS. of the Convito reads che sono di correc- 
 ' tione, &c. 
 
 1 dated 1463. 
 
 5 auct. Sabatier, h. I.
 
 APPENDIX I. 697 
 
 (ii) The very difficult passage on the development of the embryo and 
 the origin of the soul in Purg. xxv. 37 seqq. reproduces in several places 
 the teaching and the language of Aristotle. Mr Butler's interesting col- 
 lection of illustrative passages from Aristotle in his note p. 319 should 
 by all means be consulted. There is an interesting difference of reading 
 in line 51 where the lect. vulg. 'constare' seems to be established as 
 against ' gestare,' and ' gustare ' (characteristic of the ' Vatican ' family of 
 MSS.) by the word o-uw'ori/o-i in De Gen. Anim. used over and over again 
 in reference to the same circumstance. See especially I. xx. 19 ; n. iii. 
 16; iv. 29; &c., &c. 
 
 (3) Virgil. 
 
 The following passages occur to me in which Virgilian quotation may 
 be thought to bear on the question of disputed readings. 
 
 (i) The use that has been made by Foscolo and others of Virg. 
 sn. iv. 175, as possibly bearing on the var. lect. 'moto' in Inf. ii. 60 
 has been referred to in the discussion of that passage (supra, p. 271). 
 It should be noted that the same place in Virgil is definitely quoted by 
 Dante in Conv. \. 3, so that he was clearly familiar with it. In that 
 passage the quotation of Virgil also strongly supports the reading ' La 
 Fama vige (lect. vulg. vive] per esser mobile.' It is hardly necessary to 
 call in its assistance to enable us to reject the false reading nobile (as in 
 my MS.). 
 
 (ii) In Inf. ix. 70 the reading ' abbatte e portafuor? (much preferable 
 on other grounds also) is supported by Georg. ii. 441, 
 
 Quas animosi Euri assidue franguntque feruntque. 
 
 (iii) In Inf. iii. 31 orror as against error is made probable (inter 
 alia) by ^En. ii. 559, 
 
 At me turn primum sasvus circumstetit horror. 
 (See further the notes supra on Inf. ii. 81 ; iii. 114, &c.). 
 
 (4) Ovid. 
 
 The quotations in Dante from Ovid are extremely numerous. For 
 his mythology Dante seems to have been indebted to Ovid from beginning 
 to end. Without further illustrations of this we may select the following 
 as throwing light on disputed readings. 
 
 (i) There is a very curious instance of imitation of Ovid in Purg. 
 xxxiii. 49. The original passage is Metam. vii. 759 seqq. The word 
 Naiade, which appears in Dante's text is quite meaningless in such a con- 
 text. But, as Scartazzini explains, Naiades was in Dante's time the 
 only recognized reading in that passage of Ovid, the true reading Laiades 
 (i.e. CEdipus) being a more recent, though certain correction. The old 
 text read thus : 
 
 Carmina Naiades non intellecta priorum 
 Solvunt ingeniis :
 
 698 APPENDIX I. 
 
 where Burmann notes " Ita veteres omnes libri." The now corrected 
 text reads Laiades...Solverat. If further proof were needed of the source 
 of Dante's language here, it will be found by comparing 1. 51 just below 
 
 Senza danno di pecore o di biade 
 with Metam. vii. 764 
 
 Exitio multo pecorumque suoque 
 Rurigenae pavere feram. 
 
 Note also the mention of Themis in 1. 47 and also in Ovid 1. 762. 
 
 This shews how Dante in his mythological allusions followed Ovid, as 
 we may say, blindly, since no one ever thought of connecting the Naiades 
 with the Sphinx, or with the solution of riddles. 
 
 (ii) In Purg. i. 9 the ordinary reading surga in the invocation to 
 Calliope, is protected against the gratuitous and tasteless conjecture titrga 
 (to avoid the repetition of nearly the same word in the rhymes) by Ovid, 
 Metam, v. 338, 
 
 Surgit, et immissos hedera collecta capillos 
 Calliope querulas prsetentat pollice chordas. 
 
 It may be observed that the fable of the Piche (see 1. n) is the subject 
 of the context in which these lines occur in Ovid (11. 294 340). 
 
 (iii) In Purg. xxv. 130 the imitation of Ovid bears upon the reading 
 which is disputed, and clearly supports si tenne against si corse. The inci- 
 dent, like so many others of Dante's examples of Virtues and Vices in the 
 Purg. has been apparently suggested to him by Ovid. See Metam. ii. 
 453, &c., and especially 1. 455, ' Nacta nemus gelidum' in connexion with 
 11. 464 5 , 
 
 I procul hinc, dixit, nee sacros pollue fontes, 
 Cynthia, deque suo jussit secedere coetu. 
 
 From this it is clear that Helice was driven out of the wood and Diana 
 remained there. (See again Scartazzinfs note h. I.) 
 
 (iv) In Inf. xxiv. 1 10, we have the two readings, 
 
 d' incenso lagrime ed amomo 
 and e d' amomo. 
 
 This is a point of distinction as to which the MSS. would not help us, 
 but the former reading is certainly more probable from a comparison with 
 Ovid Metam. xv. 394, 
 
 Sed turis lacrimis, et succo vivit amomi, 
 
 where lacrimis belongs to turis only, to which Scart. says (note h. /.) 
 it could only properly apply. The whole passage shews other features of 
 reminiscence of, and resemblance with Ovid. 
 
 (v) I have often thought that Ovid Heroid. vi. 40 (Jason and 
 Hypsipyle), 
 
 Detegit ingenio vulnera facta tuo,
 
 APPENDIX I. 699 
 
 lends considerable support to the reading senno instead of segni (which 
 occurs in a far larger number of MSS.) in Inf. xviii. 91, where the same 
 incident is being treated of as in Ovid I.e. 
 
 See further the discussion of Inf. xviii. 91, sup. p. 322. 
 
 (vi) There is a remarkable passage in Conv. iv. 27, where a transla- 
 tion by Dante of five consecutive lines from Ovid Metam. vii. 507 n 
 conversely throws back light on several disputed readings in the text of 
 Ovid, or at least indicates (compare Ex. (i) supra) the text as it was read 
 by Dante. 
 
 The ordinary modern text of Ovid reads thus : 
 
 Nee dubie vires, quas haec (al. nunc) habet insula, vestras 
 Ducite, et omnis eat rerum status iste mearum. 
 Robora non desunt : superat mihi miles et hosti. 
 
 Dante translates : "non dite a voi dubitose le forze che ha questa 
 isola, e tutto questo \2\ stato delle mie cose : forze non ci menomano, anzi 
 ne sono a noi di soperchio, e lo avversario 2 grande" &c. From this it 
 looks as if Dante read (i) dubias. Some editors have dubice, and Burmann 
 proposes with some MS. authority to read dubias, for the usual dubie ; 
 (2) Dicite 1 ; which has more MS. authority, auct. Burmann, than Ducite, 
 though he prefers the latter ; (3) probably erat, especially since some 
 MSS. of the Convito (e.g. my own, dated 1463) read "e tutto questo e stato 
 delle mie cose " which is probably correct ; and so also does Ed. Sessa 
 1531. Further erat was the older and commoner reading, and moreover 
 that of most MSS. At any rate Dante's translation, though not very 
 clear, seems to have more relation to erat than eat. (4) He seems 
 certainly, from his rather paraphrastic rendering, to have read hostis and 
 not hosti \ and this also appears to have been the reading of the majority 
 of MSS. and earlier editions. 
 
 (5) Lucan. 
 
 A great number of Dante's historical allusions or illustrations relate to 
 scenes described by Lucan, and seem to be suggested by his familiarity 
 with the Pharsalia. Lucan is quoted by him about a dozen times by 
 name in his prose works. The following however is the only passage 
 which I recollect that happens to bear on a disputed reading. In Conv. 
 iv. 1 1 the early editions and apparently several MSS. (including my own, 
 dated 1463) read thus : " Cio testimonia Lucano quando dice a quelle 
 \sc. le divizie] parlando : Senza contenzione periro le leggi : e voi 
 ricchezze, vilissima parte, moveste delle cose battaglia." This should 
 certainly be corrected, as it is by Fraticelli and others, to the following 
 (which has also MS. support) : " e voi ricchezze, vilissima parte delle 
 cose, moveste battaglia." This is clear from a reference to the original, 
 which will be found at Phars. iii. 119 121: 
 
 1 Compare another case of the interchange of duco and dice s. v. 'Cicero' 
 Ex. (ii).
 
 700 APPENDIX I. 
 
 Pereunt discrimine nullo 
 Amissae leges : sed, pars vilissima rerum, 
 Certamen movistis, opes. 
 
 (6) Statius. 
 
 Out of many interesting quotations or reminiscences of Statius (such 
 as the honourable position assigned to him in the Purg. would lead us to 
 expect) the following seems certainly available for the correction of a 
 fals. lect. in the Convito, which is found, according to Fraticelli, in nearly 
 all the MSS. 1 The passage is in Conv. iii. 8 "siccome dice Stazio poeta 
 del tebano Edipo quando dice che ' con eterna notte (fals. lect. ' nota ') 
 solvette lo suo dannato pudore.'" The language of Statius is : 
 
 Merserat aeterna damnatum node pudorem. 
 
 (Theb. i.47-) 
 
 (7) Cicero. 
 
 Dante's familiarity with a great variety of Cicero's works is proved by 
 the extremely numerous quotations scattered throughout his prose works, 
 (especially the Convito), and there are also some very interesting illustra- 
 tions of passages in the Divina Commedia to be derived from Cicero, 
 which however, as not bearing on questions of reading, I am compelled 
 to omit here. The following two cases may be noticed. 
 
 (i) I have already pointed out in the discussion of Purg. ix. 17 
 (supra p. 386) how the passage in De Sen. 80 strongly supports the 
 reading 'Piu dalla carne,' which seems on other grounds also to be 
 undoubtedly the true one. 
 
 (ii) It may be worth while to refer to a long quotation of Cic. 
 Paradoxa c. i, occurring in Conv. iv. 12, because it appears as though 
 Dante had read dixi instead of duxi, a case exactly similar to one 
 noticed in reference to Ovid, Ex. (vi). The portion bearing on this 
 point is as follows : 
 
 ne 1' allegrezze, delle quali massi- neque eas quibus maxime astricti 
 mamente sono astretti, tra cose sunt voluptates in bonis rebus aut 
 buone o desiderabili essere dissi. expetendis esse duxi. 
 
 I conclude by apologizing for the very fragmentary character of this 
 Appendix. The instances here given may however serve as characteristic 
 examples of the process of which I promised in the Proleg. p. xxxix to 
 give some definite illustrations. 
 
 1 My MS. of the Convito (1463) omits the word altogether, reading 'con eterna 
 solvette.'
 
 APPENDIX II. 701 
 
 APPENDIX II. 
 
 THE 'VATICAN' FAMILY OF MSS., AND OTHER GROUPS. 
 
 I have already mentioned in the Prolegomena that one result of the 
 collation and comparison of the MSS. which I have described has been to 
 indicate the existence of at least one distinct family of MSS. constituting 
 apparently about one-tenth or nearly so of all those which I have ex- 
 amined 1 . I propose now to give a fuller account of this family, and to 
 explain the process and evidence by which the result has been arrived at. 
 I would first remind my readers of the so-named ' Sienese ' family traced 
 out by Dr Witte from the evidence afforded by the collation of over 
 400 MSS. in Inf. Canto iii. His account of the matter will be found 
 in his Proleg. p. Ixxv, and more fully in Dante-Forsch. I. p. 280, &c. In 
 reference to the family which I am about to describe, the process by 
 which I arrived at it was as follows. The recurrence of two or three 
 remarkable readings of B (Vat. 3199) in one or two other MSS., and notably 
 (by good fortune) in my own MS. (' Z '), which I was able to consult at lei- 
 sure and in detail, suggested the suspicion that B might perhaps be one of 
 the so-called ' patriarchal' MSS. of Dr Witte (Pro!, p. Ixxv). I then selected 
 a large number of passages from the margin of Witte's 4to Edition, in 
 which B is registered as the sole authority among his four MSS. for readings 
 not admitted into the text, selecting those where the variation appeared to 
 be characteristic. This long list was examined in several MSS. which seemed 
 likely (on the strength of some resemblances noticed in the test-passages) 
 to be related to B. The result was that in a considerable number of such 
 passages B was found to stand alone, or to have the support of only one 
 or perhaps two other MSS. The next step was to eliminate such passages, 
 as being apparently more or less peculiar to B, most MSS. having many 
 such passages, and B an exceptionally large number. This much diminished 
 list was then examined in a number of MSS. (especially in the Bodleian col- 
 lection) in order to ascertain whether the readings which seemed common 
 to B and its usually related MSS. were in any sense characteristic, or were 
 more or less frequently found elsewhere. More than half of the passages 
 hitherto retained were next dismissed on the ground that the readings 
 were too commonly found in MSS. of all sorts to be considered as tests. 
 The final result, bearing a very small proportion to the whole number of 
 passages examined for the purpose, was the list given in the Tables which 
 follow. These seem however quite sufficiently numerous and character- 
 istic to indicate clearly the existence of a 'family' of MSS. closely related 
 to one another, which I have styled the 'Vatican' family, since the 
 
 1 This estimate is perhaps slightly excessive in reference to the whole body of 
 MSS. , as latterly I was rather on the look out for MSS. exhibiting these peculiarities, 
 selecting these by preference for fuller examination.
 
 702 APPENDIX II. 
 
 Vatican Codice 3199 (Witte's B) is its best known and most celebrated 
 member. 
 
 Thus the readings examined for this purpose fell into three classes, 
 and this would probably be the case with any other of such ' patri- 
 archal' MSS. 
 
 (1) Those peculiar to the MS. itself, or nearly so. 
 
 (2) Those belonging to the MS. itself with a limited number of other 
 MSS. (constituting its so-called ' family ') but comparatively rare else- 
 where. 
 
 (3) Those in the possession of which the ' family ' generally agree, 
 but which also occur with comparative frequency in other MSS. bearing 
 no further obvious traces of relationship, and which are consequently too 
 common to be employed as ' tests.' 
 
 The passages ultimately selected and embodied in the following lists 
 are those seeming to fall under the second of these Classes, though of 
 course the line of demarcation between (2) and (3) cannot be clearly 
 drawn l . 
 
 It is unfortunate that a sifting process of this kind necessarily occurs 
 after, and not before, the examination of a considerable number of MSS. 
 dispersed through various countries. Consequently a number of passages 
 now seen to be significant were not collated, while on the other hand 
 a vast number of references have since had to be rejected as useless. 
 
 When it is considered that Witte's Sienese family of 1 7 members repre- 
 sents the result of comparing more than 400 MSS., whereas this more 
 numerous Vatican family has been derived from the examination of about 
 half of that number, though of course over a much wider area of text, it 
 is probable that it is a much more extensive group or family than the 
 former. On the other hand, it should be remembered that Witte's com- 
 parisons were confined to one Canto ; and, as we have shewn in the 
 Prolegomena (p. xxxiii), relationships may exist of which in one or two 
 special Cantos no trace could be found, and moreover which sometimes 
 are limited to one or to two of the Cantiche, or even to particular portions 
 of them. The Tables here following afford ample illustration of this. 
 
 The important question next arises, What is the probable value of 
 MSS. constituting such a family as this ? Does it represent a deliberate 
 depravation or unauthorized recension of the text ? Can it possibly be a 
 revision by the author himself? Does it seem to approach more nearly 
 than the ' textus receptus ' or the ' lezione volgata ' to the original as it left 
 the author's hands ? 
 
 Though I have observed more than once that I believe it will almost 
 always be found that MSS. exhibiting the Vatican type of readings have 
 
 1 Some, I think, of Witte's 20 passages of the Sienese type in Canto iii. are not 
 uncommon elsewhere, and so would fall rather under the 3rd than the 2nd of the 
 above classes. But here, as in the case above, it is the cumulative evidence of 
 the common possession of a considerable number of passages together that carries 
 weight.
 
 APPENDIX II. 703 
 
 an exceptionally good text 1 , yet I am by no means prepared to maintain 
 that all, or even the majority, of the typical or characteristic readings 
 themselves share in that excellence. Some at any rate are pretty certainly 
 inferior, having the air of emendations 2 , while in regard to the majority of 
 them it would perhaps be impossible to pronounce a decided opinion on 
 critical grounds. Even as to those which would be judged on these 
 grounds to be secondary, there is always the possibility of some of them 
 being the author's own emendations, he being prompted by the same 
 considerations in favour of a lectio facilior^ as would be likely to occur to 
 later emendators. In the existence of a class of emendations of this 
 kind some distinguished scholars firmly believe. (See on this Proleg. pp. 
 xxi, xxii). My impression as to the general excellence of the text of this 
 family of MSS. is remarkably confirmed by the fact that about one-third of 
 Dr Witte's 'ist Class MSS.' exhibit Vatican readings 3 . It should be re- 
 membered that the processes by which Dr Witte and myself have arrived 
 at the conclusion that any MS. has a text of special excellence are quite 
 independent. His judgment is based on the evidence of a single Canto, 
 Inf. iii. (a Canto, by the way, in which I have not observed any readings 
 characteristic of the Vatican family) : mine is founded on the possession 
 by a MS. of a large proportion of readings, judged to be primary, scattered 
 throughout most of the Cantos of the three Cantiche. The resulting 
 verdict is frequently, though certainly not always, in agreement. But Dr 
 Witte has himself told me (see Proleg. p. xxxiii) that he was far from 
 regarding that list as final or exhaustive ; and, as I have already pointed 
 out {Proleg. z$.), the method of examining a single Canto only would often 
 give misleading results. 
 
 My general conclusion would be that we generally find in MSS. of this 
 family an exceptionally good foundation-text, one not indeed by any 
 means wholly untampered with, but one that, while admitting certain 
 occasional ' refacimenti] has probably preserved the general character 
 of the original text with more than average purity. 
 
 There is another small group or combination of MSS. consisting of 
 about six MSS. which may be mentioned here. Their connexion is well 
 marked and unmistakable. My attention was directed to it by the 
 accident of some of these striking coincidences occurring in 4 MSS. in a 
 single collection of 27 lately belonging to Lord Ashburnham but now in 
 the Laurentian Library at Florence. It is singular that the examination 
 of more than 200 MSS. afterwards should have shewn not more than two 
 
 1 The only case in which I received a distinctly contrary impression was that 
 of the Paris MS. '105.' 
 
 2 e.g. Inf. xii. 16, 125; xviii. 42; Purg. v. 88; x. 14; xxiv. 61; xxxii. 102; 
 Par. v. 88; xxv. 14; xxxiii. 57; &c. 
 
 3 I have either examined, or obtained information about, 20 out of the 26 MSS. 
 included in Witte's list, and find as many as 8 of those to belong to this family 
 either wholly or partially.
 
 704 APPENDIX II. 
 
 other decided examples of a combination, which on the ordinary calcula- 
 tion of chances promised to be much more numerous. There are many 
 other instances to be found in the collations of agreement between these 
 six MSS. ; but I think the most striking and conclusive are those included 
 in the Table appended. The extraordinary blunder of Stazio for sitio (or 
 sitiunf) in Purg. xxii. 6 is perhaps the most singular proof of connexion. 
 It will be observed in the Table how the degree of relationship (as in the 
 case of the Vatican family) varies in the different Cantiche, A and o having 
 much less of this peculiar colouring in the Inf., and e and 33 much less in 
 the Par. (See on this Proleg. p. xxxiii.) 
 
 Finally I will add a list of still smaller groups or pairs of MSS., 
 between which some relationship, and sometimes a very close one, seems 
 to be established by the evidence of the collations above gathered. In 
 several cases fuller details of the grounds on which the alleged con- 
 nexion rests will be found under the account of the MSS. themselves. 
 
 E, H, P and often A, E, H, P. 
 
 T and X (very closely) and to some extent also W and Tr. 
 
 and F (very closely). 
 p and 66 (very closely). 
 
 1 and 86 (very closely). 
 <f>, 54 and 106. 
 
 i and / and (partially) 77. 
 
 C and u. 
 
 G and 109. 
 
 F and d, and to some extent also I, d and 86. 
 
 S and t. 
 
 r and f. 
 
 h and 79. 
 
 k and i. 
 
 o and 37. 
 
 It has been sometimes suggested that probably some common features 
 might characterize MSS. written in the same province or district of Italy, 
 so that the classification of MSS. by their dialectic varieties into those of 
 the Venetian, Tuscan, Neapolitan and other provinces might correspond 
 with some distinction of 'families' based upon the possession of a 
 common type of text. Such a phenomenon, if shewn to exist, would be 
 explained by their common parentage from some ancient or celebrated 
 exemplar MS., which at an early date became thus localized. I must 
 confess however that I have not myself been able to trace any such 
 results. It may however be worth while to add what I should judge to be 
 the geographical classification (whatever it may prove to be worth) of the 
 17 MSS. here collated in full throughout the Inferno : 
 
 Venetian or Lombardo- Venetian : ACEKMOPQ. 
 
 Tuscan: DFGIL. 
 
 Uncertain, or without any marked dialectic peculiarities : BHZa.
 
 TABLE 
 THE VATICAN FAMILY OF 
 
 [ + signifies that the reading is found : - - that some other reading is found : o that the 
 altered or corrected : J that the reading is peculiar, and that reference should be made either to 
 to these Tables themselves.] 
 
 Designation of the MS. 
 Inferno 
 
 ii 12 Anzi che 
 
 ,, 53 cortese e bella 
 
 ix 89 Giunse alia porta 
 
 x 20 A te mio dir 
 
 ,, in tra 1 vivi 
 
 xi 90 giustizia 
 
 xii 1 6 Lo savio mio Virgilio 
 
 ,, 28 su per lo scarco 
 
 ,, 1 25 copria pur 
 
 xiii 25 Credo, (or) Cred? io che 
 
 ,, 43 Cost di quella scheggia usciva .. 
 
 xiv 52 i suoi fabbri 
 
 xvii 50 Or coi piedi, or col ceffo, q. m. 
 Da pulci son, da moschi, &c. 
 
 96 braccia w' aggiunse 
 
 xviii 42 Gia di veder 
 
 xxii 6 mtiover giostra 
 
 xxv 144 la lingua abborra 
 
 xxvi 41 T)e\ftioco 
 
 xxvii 39 or ven lasciai 
 
 ,, 65 Non ritornb alcun 
 
 xxviii 71 E cui (io) vidi gia in 
 
 xxx 87 E piil d' un mezzo 
 
 xxxii 128 Cos! 1' un sovra 1" altro i denti.. 
 
 xxxiii 43 Gia era desto 
 
 74 tre di 
 
 xxxiv 93 Qual era il punto 
 
 Designation of the MS. 
 
 B 
 
 B 
 
 V 1 
 
 V 
 
 e 
 
 1 
 
 18 
 
 18 
 
 Note. , <f> and x are quoted here because in the other Cantiche they belong distinctly to 
 the text of a MS. may differ widely in different parts of the poem. The same remarks would a] 
 the Purg. and Par., since in the Inferno they seem to have no trace whatever of connexion with 
 affinity with this family in the latter half of the Purgatorio only, and scarcely any such connexion 
 Cantos of the Paradise, though not without some trace of connexion in the latter part of the Pur& 
 in the case of 93, 95, 102, 106 and 116. The numerous marks of '?' in 99 are due to the fr 
 
 To come between pp. 704, 705]
 
 I. 
 
 MSS. IN THE INFERNO. 
 
 is. is defective, or that the reading has not been registered : * that the MS. has been 
 :he description of the MS., or to the collations supra, or else (in a few cases) to foot-notes 
 
 27 
 
 28 
 
 29 
 
 31 
 
 54 
 
 56 
 
 5' 
 
 
 63 
 
 90 
 
 93 
 
 95 
 
 97 
 
 98 
 
 99 
 
 IO2 
 
 105 
 
 1 06 
 
 "3 
 
 116 
 
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 4- 
 
 
 
 4- 
 
 + 
 
 
 
 4- 
 
 4 
 
 
 4- 
 
 4- 
 
 
 
 
 
 
 
 4- 
 
 4- 
 
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 4- 
 
 
 
 4- 
 
 
 
 4- 
 
 
 
 4- 
 
 4- 
 
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 4- 
 
 4 
 
 
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 4- 
 
 
 
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 4- 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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 4- 
 
 
 
 4- 
 
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 4- 
 
 4 
 
 
 4- 
 
 4- 
 
 
 
 
 
 4- 
 
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 4- 
 
 4- 
 
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 4- 
 
 
 
 4- 
 
 
 
 4- 
 
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 + 
 
 + 
 
 
 
 4- 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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 4- 
 
 4- 
 
 
 
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 4- 
 
 
 
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 + 
 
 4- 
 
 
 
 4- 
 
 
 
 
 
 4- 
 
 4- 
 
 
 
 4- 
 
 + 
 
 
 
 4- 
 
 
 
 + 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 -] 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 + 1 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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 4- 
 
 
 
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 4- 
 
 
 
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 4- 
 
 4- 
 
 
 
 
 
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 4- 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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 4- 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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 4- 
 
 
 
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 4- 
 
 
 
 
 
 4- 
 
 4- 
 
 
 
 
 4- 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 4- 
 
 4- 
 
 
 
 4- 
 
 
 
 4- 
 
 
 
 4- 
 
 
 
 
 
 4- 
 
 4- 
 
 
 
 
 4- 
 
 
 
 
 
 o 
 
 
 
 
 
 4- 
 
 4- 
 
 J 
 
 4- 
 
 
 
 4- 
 
 
 
 4- 
 
 4- 
 
 
 
 4- 
 
 4- 
 
 
 
 
 4- 
 
 
 
 
 
 4- 
 
 4- 
 
 
 
 4- 
 
 4- 
 
 
 
 4- 
 
 
 
 4- 
 
 
 
 4- 
 
 ; 
 
 
 
 4- 
 
 4- 
 
 
 
 
 4- 
 
 
 
 
 
 
 
 4- 
 
 
 
 4- 
 
 4- 
 
 
 
 4- 
 
 
 
 4- 
 
 
 
 4- 
 
 4- 
 
 
 
 4- 
 
 4- 
 
 
 
 
 4- 
 
 
 
 
 
 4- 
 
 
 
 
 
 4- 
 
 
 
 
 
 4- 
 
 
 
 + 
 
 
 
 4- 
 
 ! 
 
 
 
 4- 
 
 4- 
 
 
 
 
 4- 
 
 
 
 4- 
 
 4- 
 
 4- 
 
 
 
 + 
 
 
 
 
 
 4- 
 
 
 
 4- 
 
 
 
 4- 
 
 + 
 
 
 
 + 
 
 + 
 
 
 
 4- 
 
 
 
 
 
 + 
 
 + 
 
 
 
 4- 
 
 4- 
 
 
 
 4- 
 
 
 
 27 
 
 28 
 
 29 
 
 3i 
 
 54 
 
 56 
 
 57 
 
 6 3 
 
 9 
 
 93 
 
 95 
 
 97 
 
 98 
 
 99 
 
 IO2 
 
 105 
 
 1 06 
 
 "3 
 
 116 
 
 this family, and they thus serve as a good illustration of the fact that the character of 
 
 ply to the case of S and V which are omitted above though included in the Tables of 
 this type of text. The readings of '19' are recorded because this MS. exhibits a sudden 
 elsewhere throughout the poem. '28' shews a similar peculiarity in reference to the later 
 
 torio also. The unevenness of the record in the different Cantiche is also very noticeable 
 
 :quency of erasures and corrections.
 
 TABLE 
 THE VATICAN FAMILY OF MSS. IN T 
 
 Designation of MS. 
 
 B 
 
 Z 
 
 V 1 
 
 L 
 
 S 
 
 V 
 
 1 
 
 V 
 
 * 
 
 X 
 
 s 
 
 q 
 
 18 
 
 Pttrg. 
 
 v ^8 mezzci notte 
 
 4- 
 
 4- 
 
 4- 
 
 
 
 
 o 
 
 _(- 
 
 -If. 
 
 4- 
 
 
 
 4- 
 
 , , 88 fui Buonconte 
 
 4- 
 
 4- 
 
 + 
 
 + 
 
 
 
 o 
 
 -f 
 
 -f 
 
 -1- 
 
 4- 
 
 4- 
 
 4- 
 
 vi 49 Ed io, Buon Dttca 
 
 + 
 
 4- 
 
 + 
 
 + 
 
 
 
 o 
 
 -J- 
 
 -f 
 
 + 
 
 
 4- 
 
 4- 
 
 x 1 4 lo stremo 
 
 4- 
 
 4- 
 
 4- 
 
 
 
 
 o 
 
 -f 
 
 + 
 
 4- 
 
 
 4- 
 
 4- 
 
 xiii 1 05 Fammiti noto 
 
 + 
 
 
 
 + 
 
 
 
 
 
 + 
 
 4- 
 
 
 4- 
 
 
 ,, 121 ch' io levai 
 
 4- 
 
 4- 
 
 4- 
 
 + 
 
 
 
 
 -f 
 
 4- 
 
 4- 
 
 4- 
 
 4- 
 
 4- 
 
 ,, 144 Di la in parte 
 
 + 
 
 + 
 
 + 
 
 + 
 
 + 
 
 -f 
 
 + 
 
 -f- 
 
 + 
 
 4- 
 
 o 
 
 4- 
 
 4- 
 
 xvi 142 lo fiume 
 
 4- 
 
 + 
 
 
 + 
 
 
 + 
 
 + 
 
 + 
 
 + 
 
 4- 
 
 o 
 
 o 
 
 4- 
 
 ,, 145 Cos! parlb 
 
 + 
 
 + 
 
 + 
 
 
 
 
 
 
 + 
 
 4- 
 
 
 4- 
 
 4- 
 
 xviii 57 Ed e prima appetibile 
 
 4- 
 
 + 
 
 
 + 
 
 ?J 
 
 + 1 
 
 + 
 
 + 
 
 + 
 
 4- 
 
 o 
 
 4- 
 
 4- 
 
 ,, 58 Che sono 
 
 4- 
 
 4- 
 
 + 
 
 + 
 
 + 
 
 + 
 
 + 
 
 + 
 
 + 
 
 4- 
 
 o 
 
 + 
 
 + 
 
 xx 104 V altro parricida 
 
 4- 
 
 + 
 
 t 
 
 + 
 
 + 
 
 -f 
 
 o 
 
 
 
 
 4- 
 
 4- 
 
 4- 
 
 xxi 101 Giunse Virgilio 
 
 4- 
 
 
 
 o 
 
 + 
 
 + 
 
 o 
 
 
 
 4- 
 
 
 4- 
 
 
 ,, 112 insieme assommi 
 
 + 
 
 4- 
 
 + 
 
 + 
 
 + 
 
 + 
 
 o 
 
 
 
 4- 
 
 4- 
 
 4- 
 
 4- 
 
 xxiii 36 E quelli dunque (or dunqua) ... 
 xxv 5 1 fe' gustare 
 
 + 
 + 
 
 + 
 + 
 
 + 
 
 + 
 
 + 
 
 + 
 
 o 
 
 + 
 
 
 
 4- 
 
 4- 
 
 4- 
 
 4- 
 
 4- 
 4- 
 
 4- 
 4- 
 
 xxvi 7 piu dolente 
 
 4- 
 
 + 
 
 + 
 
 + 
 
 + 
 
 + 
 
 + 
 
 + 
 
 + 
 
 4- 
 
 o 
 
 4- 
 
 4- 
 
 xxviii 123 fiume ch' aspetta 
 
 4- 
 
 + 
 
 + 
 
 + 
 
 + 
 
 + 
 
 + 
 
 + 
 
 + 
 
 4- 
 
 o 
 
 o 
 
 4- 
 
 xxix 14 la donna mia a me 
 
 + 1 
 
 + 
 
 + 
 
 o 
 
 
 
 o 
 
 
 
 
 o 
 
 | 
 
 4- 
 
 ,, 71 solo il lunie 
 
 + ' 
 
 4- 
 
 -f 
 
 + 
 
 + 
 
 + 
 
 + 
 
 
 
 
 o 
 
 4- 
 
 + 
 
 xxx Hi che le rote 
 
 4- 
 
 4- 
 
 + 
 
 +? 
 
 
 
 
 
 
 . 
 
 o 
 
 
 + ? 
 
 xxxii 1 02 Di quella tonna 
 
 4. 
 
 
 
 
 + 
 
 + 
 
 + 
 
 t 
 
 
 
 
 4- 
 
 4- 
 
 
 Par. 
 iv 121 s\ profonda 
 
 + 
 
 4- 
 
 -f 
 
 o 
 
 
 
 
 + 
 
 v 
 
 + 
 
 
 4- 
 
 + 
 
 v 88 Lo suo piacere 
 
 4- 
 
 if 
 
 + 
 
 + 
 
 
 
 
 
 
 
 + 
 
 S 
 
 4- 
 
 
 + 
 
 4- 
 
 x H2 nell' alta luce 
 
 + 
 
 + 
 
 f 
 
 + 
 
 
 
 
 
 
 
 
 01 
 
 + 
 
 o 
 
 4- 
 
 o 
 
 xxiii 103 che spiro 
 
 4- 
 
 + 
 
 + 
 
 + 
 
 
 
 
 
 + 
 
 + 
 
 rC 
 
 + 
 
 
 4- 
 
 4- 
 
 ,, in lo lume di Maria 
 
 4- 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 c 
 
 4- 
 
 
 
 4- 
 
 4- 
 
 xxv 14 Di quella schiera 
 
 4- 
 
 + 
 
 + 
 
 + 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 C5 
 
 + 
 
 1> 
 
 + 
 
 4- 
 
 xxvi 93 ciascuna cosa 
 
 + 
 
 + 
 
 + 
 
 + 
 
 
 
 
 
 + 
 
 
 
 O 
 
 4- 
 
 
 4- 
 
 4- 
 
 ,, 96 in />' dico 
 
 4- 
 
 4- 
 
 + 
 
 + 
 
 
 
 
 
 + 
 
 
 
 
 4- 
 
 (J 
 ^o 
 
 + 
 
 4- 
 
 xxviii 90 gli occhi sfavillaro 
 
 4- 
 
 + 
 
 + 
 
 + 
 
 
 
 
 
 + 
 
 
 
 O 
 
 
 v 
 
 4- 
 
 4- 
 
 xxx 141 per fame 
 
 + 
 
 
 + 
 
 + 
 
 + 
 
 + 
 
 + 
 
 + 
 
 n 
 
 4- 
 
 U5 
 
 4- 
 
 4- 
 
 xxxiii 57 cede la materia 
 
 + 
 
 + 
 
 + 
 
 + 
 
 
 
 
 
 O 
 
 4- 
 
 
 
 4- 
 
 4- 
 
 ,, 80 Tutti conflati 
 
 4- 
 
 4- 
 
 + 
 
 + 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 4- 
 
 
 
 4- 
 
 4- 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 Designation of MS. * 
 
 B 
 
 Z 
 
 V 1 
 
 L 
 
 ' S 
 
 V 
 
 e 
 
 V 
 
 
 
 X 
 
 S 
 
 1 
 
 18 
 
 t 99 is introduced because of its partial coincidence with this family in the Inferno, though the fr 
 
 such relationship. 
 
 In Purg. xxix. 14 B has la donna n 
 
 xviii. 57 ^ has E prima e 
 
 There are a few other typical readings which frequently occur in MSS. of this family, but which are 
 sometimes because they are not unfrequent in other MSS. outside the family. It is worth while perhaps to cal 
 
 Inf. i. 28 
 iv. 141 
 v. 126 
 
 Poi posato ebbi un poco. 
 Tullio Lino. 
 Faro come. 
 
 vii. 108 malvage piaggie. 
 
 x. 65 
 
 xiii. 63 
 
 detto il nome. 
 le vene e' polsi. 
 
 Inf. xviii. 55 
 
 - 91 
 Pitrg. iv. 72 
 ,, xix. 34 
 
 Io son colui 
 change in F 
 Ivi con senno. 
 La qual non. 
 Io volsi gli 01 
 gilio e ment 
 
 I suspect that in Inf. xviii. 43 gli occhi instead of /' piedi would be found to be a characteristic read 
 
 To come between pp. 704, 705]
 
 II. 
 
 HE PURGATORIO AND PARADISO. 
 
 19 27 
 
 28 
 
 29 
 
 3 1 
 
 54 
 
 56 
 
 57 
 
 63 
 
 90 
 
 93 
 
 95 97 
 
 99t i 02 
 
 105 106 113 116 
 
 4-* 
 
 19 
 
 28 
 
 29 
 
 3 1 
 
 54 
 
 56 
 
 57 
 
 63 
 
 90 
 
 93 95 
 
 97 
 
 99 
 
 105 
 
 1 06 
 
 113 | r 16 
 
 equency of corrections makes it doubtful whether even there the original text of the MS. had any 
 
 lia a se mi torse. 
 app. V has E de prima app. 
 
 not included in the Tables, sometimes because they are not found in the archetypal MS. '/?,' and 
 ' attention to some of them. 
 
 ( Comp. the converse 
 urg. v. 88.) 
 
 :chi al (e '!) buon Vir- 
 
 Purg. xxiv. 6 1 piu a gradire. 
 
 xxx. 15 La rivestita came. 
 
 ,, xxxi. 43 Perche piu vergogna porti. 
 Par. vii. 2 1 Fosse vengiata, or Vengiata fosse. 
 
 xviii. 123 muro di sangue. 
 
 re (almen tre). 
 
 ing of the Vatican family, but I did not notice it soon enough to collect sufficient information.
 
 APPENDIX II. 
 
 TABLE III. 
 THE ASHBURNHAM COMBINATION </3e\o,'&c. 
 
 705 
 
 Designation of MS. 
 Inf. 
 
 ft 
 
 e 
 
 X 
 
 
 
 33 
 
 46 
 
 iii 64 che non fur mai vivi 
 
 , 
 
 . 
 
 
 
 
 
 72 Perch' io, M. mio, or ... 
 
 , 
 
 
 
 
 
 
 ,, 116 di quel loco 
 
 
 
 
 
 
 
 ,, 128 E impero 
 
 , 
 
 
 
 
 
 
 xiii 20 se tu vedrai 
 
 , 
 
 , 
 
 
 
 M 
 
 
 xvii 95 altre sorti (or sorte) 
 
 
 
 
 
 
 
 xviii 91 Ivi con senni 
 
 
 
 
 
 
 
 xx 69 se fesser quel 
 
 , 
 
 / N 
 
 
 
 
 
 xxi 14 fan...volgon 
 
 , 
 
 *,' 
 
 (o) 
 
 
 
 
 xxviii 83 si gran fallo niuno 
 
 , 
 
 
 (,) 
 
 
 
 
 xxxi 75 E vedi la che 
 
 , 
 
 
 
 
 
 
 xxxiv 99 di sole e di lume 
 
 
 , 
 
 o 
 
 
 
 
 Purg. 
 11 13 sop(p)resso dal 
 
 
 
 
 
 
 
 vii 51 o pur saria che non 
 
 , 
 
 
 , 
 
 , 
 
 , 
 
 
 xix 34 Io mossi gli occhi, e '1 buon M. mentre 
 xxii 4 con Stazio senz' altro 
 
 + 
 
 + 
 
 (5) 
 
 + 
 
 
 
 + 
 
 Par. . 
 i 135 La (La) tira torto 
 
 
 
 
 
 
 
 vii 4 alia rota sua 
 
 
 
 , 
 
 , 
 
 
 
 xi 82 o ben fallace 
 
 , 
 
 
 , 
 
 , 
 
 
 , 
 
 xxvi 136 Et L si chiamo 
 
 , 
 
 
 
 
 
 
 xxvii 57 O vendetta di Dio 
 
 . 
 
 
 + 
 
 +(6) 
 
 ( 7 > 
 
 . 
 
 xxviii 33 Al congiugner 
 
 , 
 
 
 , 
 
 , 
 
 
 , 
 
 50 tanto piu festine.... 
 
 
 
 
 
 
 
 
 o 
 
 , 
 
 The following are fairly common elsewhere, but are perhaps worth adding as 
 illustrating the relationship of these MSS. : 
 
 Inf. 
 i v 142 Et vidi il geometra 
 
 
 
 
 + 
 
 o 
 
 + 
 
 xx 30 compassion porta 
 
 . 
 
 + 
 
 i 
 
 . 
 
 
 . 
 
 xxii 101 Si ch' io non tema 
 
 i 
 
 , 
 
 
 , 
 
 1 
 
 
 
 icxxiii 78 Che forar 1' osso 
 
 , 
 
 
 
 r 
 
 
 
 . 
 
 Purg. 
 i 108 Prendere 
 
 
 
 
 
 
 
 ii 93 tant' ora .. 
 
 , 
 
 , 
 
 . 
 
 , 
 
 1 
 
 
 
 xiv 126 vostra ragion . . 
 
 
 
 
 
 t 
 
 
 
 ^_ 
 
 . 
 
 Par. 
 
 v 88 Lo suo piacere 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 (1) 33 has che tu vedrai. 
 
 (2) e h&sfusser. 
 
 (3) X \\3.sfan...volge. 
 
 (4) X has nessuno. 
 
 (5) X has 'e '1 mio M. mentre.' 
 
 (6) o has Ai vendetta. 
 
 (7) 33 nas the rare reading giudizio. 
 
 Note. The same capricious differences in the relationship of the MSS. in the 
 different Cantiche that has often been noticed before will be observed in the above 
 Table. 
 
 D. I. 
 
 45
 
 706 APPENDIX III. 
 
 APPENDIX III. 
 
 THE INTERPOLATED LINES IN INFERNO C. XXXIII. 
 
 In 1874 the curious interpolation which is the subject of this note was 
 discovered by Dr Gregorio Palmieri in the Canonici MS. 103 (denoted 
 here by 'E') and afterwards communicated by him to the Athenceum, 
 Aug. 21, 1875. These lines occur without any break in the text or note 
 of any kind. 
 
 In 1878 he came across them again, this time however not in the text, 
 but on a fly-sheet of a MS. in the Chigi Library at Rome (L. viii. 292) 
 denoted as '36' in these collations. This is described by Batines (No. 
 383) as being early in the i 5th century, though Dr Palmieri believes it to 
 be somewhat older, as I certainly do myself. The only indication that 
 the writer, either of the text or of the verses on the fly-sheet (whether 
 he were the same or different), or any one else using the MS., knew that 
 they were intended to come in at Inf. xxxiii. 90, is an asterisk in the 
 margin at that place. It should be added that the same fly-sheet con- 
 tains a fragment of 10 genuine terzine from the Paradiso (xxx. 115 145), 
 which had apparently been accidentally omitted in the text : that place 
 also having an asterisk in the margin. 
 
 Finally, in the year 1883, I myself met with these lines again in one of 
 the MSS. in the Bibliotheque Nationale at Paris, where they occur in the text 
 as in the Oxford MS., and also without any indications of interpolation or 
 other irregularity. The MS. is that here denoted as '7,' and it will be found 
 described in its place. 
 
 I subjoin the three texts at present known. The orthography of the 
 several MSS. has been modernised, but no further changes have been 
 made in the way of emendation 1 . 
 
 1 Perhaps it may be worth while to give a verbatim copy of the original as it 
 stands in the Bodleian MS. 
 
 Quando cussi parlato latraffita 
 
 guarday dalaltro canto evidi un fricto 
 
 loqual piangea tremado la corata 
 Et io lidissi perche setu costi ficto 
 
 io te cognosco ben che se lucesse 
 
 qual fallo ti reco cussi conficto 
 Et egli ame poy che tu say mie onfese 
 
 perche pur mi molesti va ala toa via 
 
 se torni may insu nel bo paese 
 Io no mi partiro alui disio pria 
 
 seno mi conti perche se qua dentro 
 
 che no po esser senza gran follia
 
 APPENDIX III. 707 
 
 Bodleian MS. 
 
 Quando cosi parlato latraffita[?] 
 
 Guardai dall' altro canto e vidi un fritto 
 
 Lo qual piangea tremando la corata. 
 Ed io gli dissi : Perche se' tu costi fitto ? 
 
 lo ti conosco ben che se' Lucchese, 
 
 Qual fallo ti reco cosi confitto? 
 Ed egli a me: Poiche tu sai mie ofifese, 
 
 Perche pur mi molesti? Va alia tua via, 
 
 Se torni mai in su nel buon paese. 
 Io non mi partiro, a lui diss' io, pria 
 
 Se non mi conti perche se' qua dentro, 
 
 Che non puo esser senza gran follia. 
 Poiche ti piace, dico fuor talento 
 
 Che per 1' inganno ch' io ai grandi usai, 
 
 Ch' al popolo i sommisi a tradimento, 
 L' inferno mi riceve sempre mai. 
 
 Vanne e non portar di me ambasciata 
 
 Perche qua dentro tu trovato m' hai. 
 
 Chigi MS. (on fly-sheet only). 
 
 Quand' ebbe si parlato la ristata[?] 
 
 Guardai dall' altro canto e vidi un fitto 
 
 Che piangeva, e gli tremava la corata. 
 Ed io gli dissi, Perche se' qui fitto? 
 
 10 ti conosco ben che se' Lucchese. 
 Qual fallo ti reco costi confitto? 
 
 Ed egli a me: Poiche tu sai mie offese, 
 
 Perche pur mi molesti? Va a tua via, 
 
 Se tu ritorni su nel buon paese. 
 Io non mi partiro, diss' io, pria 
 
 Se non mi conti perche se' qua dentro, 
 
 Che non puo esser senza gran follia. 
 Poiche ti piace, dico fuor talento 
 
 Che per 1' inganno ch' io ai grandi usai, 
 
 11 popolo i' sommossi a tradimento, 
 Perpetuo son qui dentro a questi lai. 
 
 Vanne, e piu non mi far omai ambascia 
 Poich' io t' ho detto li miei forti guai. 
 
 Poy che ti piace dico for talento 
 
 che per longano chio aigrandi usay 
 
 chal populo ison mesi atradimento 
 Lonferno mi receve sempre may 
 
 vane eno portar dime ambasciata 
 
 perche qua dentro tu trovato may 
 
 452
 
 708 APPENDIX III. 
 
 Paris MS. (No. 427 Batines). 
 
 Quand' ebbi cosi parlato esta fiata, 
 
 Guardai dall' altro canto, e vidi un fritto 
 
 Piangendo orribilmente tutta fiata. 
 Ed i' gli dissi, Se' tu costi dritto? 
 
 I' riconosco ben che se' Lucchese ; 
 
 Qual fallo ti reco tanto giu fitto? 
 Ed egli a me, quand' a guardar mi prese, 
 
 Perche pur mi molesti, e va tua via, 
 
 Se tu ritorni su nel buon paese. 
 I' non mi partirb, dissi lui, pria 
 
 Se conto non mi fai perche qua entro 
 
 Se' tanto basso tra la gente ria. 
 Ed egli a me, I '1 dico fuor talento, 
 
 Che per 1' inganno ch' io a' grandi usai, 
 
 Ch' al popol' i sommisi a tradimento, 
 Concito mi riceve sempre mai. 
 
 Or ten va, non dir di me ambasciata 
 
 Poiche tra' traditori trovato m' hai. 
 
 1. Since 1876 I have examined, for various purposes, more than 
 200 MSS. of the Divina Commedia, always (inter alia) looking for this 
 passage. I have never met with any trace of it until I came upon it in 
 this Paris MS. 
 
 2. It is very curious and instructive to note the wide differences of 
 reading which occur even in a passage so rarely found. This is by no 
 means an exaggerated illustration of the treatment to which the text of 
 the genuine poem has been subjected in very many places, and may 
 serve to indicate the great difficulty by which the restoration of the text 
 is beset. 
 
 3. The three texts exhibit the same puzzling interchange of agree- 
 ments and divergencies which are found in MSS. generally. This too may 
 illustrate the extreme difficulty and intricacy of the problem of tracing 
 families or groups of MSS. Thus, 11. 4, 6, 7, 11, 12, 13 shew the Chigi and 
 Bodleian MSS. in general agreement, and the Paris text independent of 
 them. Per contra, 1. 9 shews an agreement of the Chigi and Paris MSS. ; 
 while in 11. 16 and 18 the Chigi text is independent, and the Bodleian and 
 Paris MSS. are more in relationship, though not in close agreement. 
 
 4. The Paris MS. is, I think, certainly of the fourteenth century, 
 though probably late in it. Consequently, the origin of these verses is 
 thrown back at least fifty years earlier than was indicated by the Oxford 
 MS. If Mr Butler's ingenious suggestion, in the letter referred to below, 
 be correct, we may hope to find a still earlier copy. 
 
 5. One or two more points occur to me as to this fragment in the 
 Paris text : 
 
 a. Fiata repeated in the rhyme in 11. i and 3 is inadmissible. The
 
 APPENDIX III. 709 
 
 same remark applies to fitto in 11. 2 and 4 of the Chigi version. Dante 
 admits the repetition of a word identical in spelling if it be a noun in one 
 case and a verb in the other ; or even the same noun in a different 
 sense ; or the same word, when formed from different verbs, as volse in 
 Purg. viii. 64, 6 from volgere and volere. (See further on this subject 
 what I have said in the note to Inf. viii. 78, among the passages 
 discussed 1 .) 
 
 b. In the Paris text there is a more direct imitation in 11. 4 and 6 
 of Inf. xix. 50 and 52 than in the other two versions. 
 
 c. The orthography of this MS. is not very marked, but seems to have 
 a Venetian tinge. (The Venetian character of the Oxford MS. is unmis- 
 takable on every page. In the Commentary which accompanies the 
 text, the Venetian o: lography is much more marked, so that the scribe 
 was probably a Vent ^-;an, who naturally allowed himself more licence in 
 dialectic forms in thekotes than in the text.) 
 
 d. I cannot tra any relationship between the text of this MS. 
 generally and that of tue Bodleian MS., so far as can be judged from some 
 twenty passages which I noted as peculiar in the Paris MS. I unfortu- 
 nately had not with me at the time in Paris a far larger number of 
 peculiar or testing passages which I had noted when collating the 
 Oxford MS. 
 
 I can scarcely imagine that the spurious character of this interpolation 
 can be seriously doubted, (i) The inevitable repetition within so short 
 a space of the three rhymes in -ata at the beginning and end of the 
 fragment would be (as Dr Witte has pointed out) unparalleled 2 . (2) An- 
 other objection is the inordinate length to which the Canto would be 
 drawn out. It is already the second longest in the poem, being only 
 exceeded by Purg. xxxii. which has one terzina more. (3) Then again, 
 the first line has no connexion with the context, there being nothing 
 to explain parlato, though it almost looks as if the interpolator 
 imagined the previous apostrophe to Pisa to be an actual speech of the 
 poet. (4) Passing over minor difficulties of detail, the generally inferior 
 character of the verses, the fragmentary bits of palpable imitation of 
 other passages in the poem, the more than Dantesque vagueness which 
 leaves no clue whatever as to the person intended (Dante does not thus 
 'draw his bow at a venture'), and other similar considerations, must 
 surely compel us unhesitatingly to condemn these lines as spurious. 
 
 Besides, if we could imagine these lines to be genuine, how should we 
 
 1 B. Latini seems to observe a similar rule, e.g. Tesoretto xxi. 69, 70. 
 
 Amico or ben ti membra 
 
 Se tu per belle membra. 
 
 ib. xx. 23, 4 D' >dir infin la fine 
 
 Amico caro e fine. 
 
 2 It is hardly necessary to observe that the word latraffita in the Bodleian MS. 
 is a mere blunder, providing neither sense nor rhyme.
 
 710 APPENDIX III. 
 
 account for their disappearance from the vast majority of MSS. ? And 
 ought not the few MSS. which have alone preserved them to exhibit 
 an exceptionally pure text in other respects, which is certainly not the 
 case? Unless indeed, and this is the only possible supposition consistent 
 with their genuine authorship, Dante wrote them later and intended to fit 
 them in here, but had not as yet obliterated the lines of junction, nor do 
 we see how in respect of the rhymes he could well have done so. Such 
 an hypothesis would still leave their extreme rareness unexplained, and 
 would have to face the objection arising from their scarcely deniable 
 inferiority, and others above stated. 
 
 Several scholars have discussed these lines since they were first made 
 public, but all, as far as I know, have decided unhesitatingly against 
 their genuineness. The following may be specially mentioned: Prof. 
 D'Ancona in the Rassegna Settimanale Jan. 19 and Feb. 9 1879; Dr 
 Witte in the second series of his Dante-Forschungen p. 493 seqq. 1 ; 
 Mr A. J. Butler in an interesting letter in the Athenaum of Aug. 24 1879, 
 in which he ingeniously and with some probability endeavours to fix the 
 actual date and purpose of this interpolation as follows : 
 
 " Matteo Villani, v. c. 34, relates ' how they of Lucca thought to free 
 themselves from the bondage of them of Pisa, but their traitors would not.' 
 After telling how the Lucchesi with the aid of their Contadini were on the 
 point of succeeding, he goes on: 'ma forse non compiuto ancora il 
 termine de' lor peccati; e pero avvenne che certi popolani che erano 
 meno male trattati dai Pisani che gli altri, e alquanti degP Interminelli... 
 tradirono i loro cittadini.,.11 popolo vile...lievamente si lascio ingannare.' 
 This happened in 1355, and it would appear likely that some personal 
 enemy of the Interminelli conceived the idea of avenging the treachery 
 by handing one of them down to eternal infamy, availing himself for 
 this purpose of the Divine Comedy. Unluckily it would seem that he was 
 hardly strong enough to wield Dante's weapons ; for no one who is 
 familiar with the master's style could ever suppose these clumsy lines to 
 have proceeded from his pen." 
 
 Note. In regard to the strange word/rz'//0 in 1. 2 of the Bodleian and 
 Paris MSS., it might perhaps stand imflitto or afflitto, though it may well be 
 doubted whether Dante would have used either fiitto or fritto. I have 
 found in the title of an unpublished MS. in the Bodleian Library at Oxford 
 ("Add. A. 12") the words " di fricti (i.e. afflittt] che avvenghono nel corpo 
 umano. The Vocab. Tram. s.v. ' Afflitto' 1 recognizes a collateral form 
 affritto and also affrizione. See also s.v. ajfritti. In any case it cannot 
 here be supposed to be the colloquialism, or vulgarism, from friggere = 
 
 1 Dr Witte collects here several other curious specimens of similar additions or 
 interpolations. Prof. Giorgi published in 1880 two whole Cantos, which I also 
 had come across independently in examining the MS. here marked '30' in the 
 Bibl. Vittorio Emanuele at Rome.
 
 APPENDIX IV. 711 
 
 'perditus.' Compare Inf. xxvii. 10, where the MS. 'L' has delafrito for 
 deW afflitto. Some further instances of the interchange of r and / are 
 given in the note to Inf. xxx. 19, and many others will be found in the 
 collations supra. It is, I believe, a Tuscan, or at any rate a Florentine 
 peculiarity. 
 
 APPENDIX IV. 
 
 ON THE TEXT OF WITTE'S BERLIN EDITION. 
 
 In the progress of this work I have been continually more impressed 
 with the general excellence of Dr Witte's text, and of its quite exceptional 
 position among all other editions, ancient or modern. Most of these are 
 from a critical point of view very bad, being no doubt to a very consi- 
 derable extent under the evil influence of the celebrated, but most uncri- 
 tical, Aldine and della Crusca texts. Scartazzini's text should be to a 
 considerable degree excepted from this censure, though it appears to me 
 far inferior to that of Dr Witte. But for the existence of Dr Witte's 
 Edition, I should have been led to propose either the construction of a 
 new text, or a very considerable purifying of those now current. As it is, 
 my results have generally tended to confirm Dr Witte's selections in the 
 case of disputed readings ; but I am sure he would have been the last to 
 maintain that a text based on the collation of four MSS. only could be 
 regarded as final (see his Proleg. p. Ixxv. seqq.}. Such it will be recol- 
 lected is his definite plan, and he admits having been sometimes com- 
 pelled by it to reject a reading which on general critical principles he 
 would have preferred to adopt, though in a few very rare instances he has 
 allowed himself to make an independent selection. He mentions (Proleg. 
 p. Ixxx, note) 15 cases of this. My own method has been to be guided 
 mainly by the application of certain recognized critical tests, even though 
 led thereby sometimes to run counter to the weight of the external evidence 
 derived from MSS. 
 
 I think it will be sufficient to append a list of the principal cases in 
 which it appears to me desirable to modify Witte's excellent text 1 . I am 
 veiy far however from claiming certainty for my own conclusions, and 
 would leave my readers to form their own judgment. 
 
 Witte's text. Proposed alteration. 
 
 Inf. i. 1 1 6 Vedrai gli Di quegli. 
 
 iii. 8 eterna eterno. 
 
 136 cui sonno che '1 sonno (?) 
 
 1 I have suggested an alteration of Witte's text in a note on Inf. xxiv. 143 
 (supra p. 177) which I should wish on further consideration to retract. I believe 
 that Witte's reading Negri is correct, not only as being difficilior lectio, but also 
 because I suspect that Dante purposely substituted Negri for the more usual 
 Ncri, ' 5t' vfipiv.'
 
 712 
 
 APPENDIX IV. 
 
 WittS s text. 
 Inf. v. 64, 5, 7 vidi (ter) 
 96 si tace 
 107 Caina 
 vii. 86 Ella 
 - 89 le fa 
 - 108 maligne 
 ix. 70 fiori 
 xii. 130 altra piu 
 xiii. 63 le vene e' polsi 
 
 Piu 
 
 la mano alia 
 
 segni 
 
 spose voi. 
 
 compassion porta 
 
 temetti non 
 
 istra 1 
 
 xiv. 126 
 
 xv. 29 
 
 xviii. 91 
 
 xix. 3 
 
 xx. 30 
 
 xxi. 93 
 
 xxvii. 21 
 
 xxviii. 135 Giovanni 
 
 xxx. 115 falso, tu 
 
 xxxiv. 33 fatte parti 
 Purg. ii. 13 sorpreso dal 
 vii. 5 1 ovver saria 
 ,, viii. 94 Com' to parlava 
 x. 30 Che dritto di salita 
 xxi. 63 volar 
 xxii. 5 n' avean 
 - 6 sitio e senz' altro 
 xxvi. 75 morir 
 xxvii. 8 1 lor di posa serve 
 
 - in piu lontani 
 
 xxviii. 135 perch' io 
 
 xxx. 73 ben son, ben son 
 Par. i. 141 Come in terra 
 ii. 1 24 Riguarda bene omai 
 xi. 26 Non surse il secondo 
 xviii. 75 or hmga schiera 
 
 - 123 di segni 
 
 - 131 Pietro e Polo 
 
 xxii. 94 volto e retrorso 
 
 - 95 Piu f u il mar 
 
 xxv. 29 1' allegrezza 
 
 33 Quanto 
 
 xxvi. 104 Dante 
 
 134 L s' appellava 
 
 xxxiii. 128 Pareva in tre 
 
 1 The 410 Edition has istra, 
 
 Proposed alteration. 
 vedi (ter). 
 ci tace. 
 Cain. 
 
 Questa. (See collations.} 
 la fa. ( Do. ) 
 
 malvage (?) 
 fuori. 
 altr* a piu. 
 
 i sonni (or il sonno) e' polsi. 
 Pur. 
 
 la mi a alia, 
 senno (?) 
 spose e voi. 
 passion porta. 
 temetti cK ei (or che). 
 issa. 
 giovane. 
 falso, e tu. 
 fatta parte. 
 sul presso del 
 o non sarria. 
 Com' ei parlava. 
 Che dritta di salita. 
 voler. 
 n' avea. 
 
 sitiunt, senz' altro. 
 viver (?) 
 
 lor poggiato serve. 
 men lontani. 
 purch' io. 
 ben sern, ben sent. 
 Come a terra. 
 Riguarda bene a me. 
 Non nacque il secondo. 
 or altra schiera. 
 di sangue. 
 Pietro e Paolo. 
 volto retrorso. 
 Piu fu, e il mar. 
 la larghezza. 
 Quante. 
 Date. 
 
 / (or y) s' appellava. 
 Pareva in te. 
 and the 8vo isia.
 
 APPENDIX V. 
 
 Some of the above suggestions are obviously of little importance, and 
 many must fairly remain open to question. I have been guided some- 
 times merely by the overwhelming majority of the MSS. collated, when 
 no critical principle seemed to be involved, since the concurrence of 
 many MSS. having no special tendency otherwise to agree seemed to 
 have some weight. In other cases my reasons will be found stated either 
 in the notes to the collation of the Inferno, or in the discussions of the 
 selected passages. 
 
 APPENDIX V. 
 
 ON THE METRE OF THE DIVINA COMMEDIA. 
 
 [Mr Tozer has kindly contributed the following Essay on the principles 
 of metre and scansion observed by Dante. These can only be determined 
 by such a minute study of the poem itself from this special point of view, 
 as Mr Tozer has carefully carried out. I regret that I had not given 
 sufficient attention to the subject to enable me to employ as often as I 
 might have done the arguments available from this source for the purposes 
 of textual criticism. It is evident that when it is once clearly established 
 what is admissible and what is not in respect of metre and scansion, we 
 should be able sometimes to reject summarily a reading otherwise well 
 supported, as not conforming itself to the rules and principles observed 
 by the poet.] 
 
 The subject of metre is necessarily a technical one, but, notwith- 
 standing this, it is of importance, not only to the student, but also to the 
 general reader, because of its intimate connection with the power of 
 appreciating poetry. In order to discover a faulty line, if such occurs, 
 and to distinguish a more rhythmical verse from a less rhythmical one 
 and thus much it is desirable that an intelligent reader should be able to 
 do it is necessary to understand something, at least, of the principles on 
 which the metre is constructed. This is admitted on all hands with 
 regard to the classical languages, but it is true also, though in a some- 
 what less degree, of modern poetry. Without this knowledge, a person 
 may read a poem with an irregular, vague impression of its rhythm ; but 
 this will probably be something different from what the author intended, 
 and occasionally will be extremely lame. Now, in order to be able to 
 test the metre of the successive lines as we meet them, and to know why 
 they should be read in this, and not in that way a process which a very 
 little practice renders easy it is necessary to determine such questions 
 as the following. To what extent is it allowable for the poet to depart, 
 for the sake of variety or for other causes, from the exact metre and 
 rhythm of the lines? How many vowels in the same word may be 
 pronounced together, so as to form one syllable for metrical purposes?
 
 714 APPENDIX V. 
 
 Is it ever allowable to pronounce two vowels, with a consonant between 
 them, as if they were one syllable? How many vowels at the end of a 
 word can be elided before a vowel at the beginning of the next word ? 
 Under what circumstances may a vowel be left open and unelided at the 
 end of a word before a vowel at the beginning of the next? It is the 
 object of the present paper to throw some light on these and similar 
 points with reference to the Dimna Commedia; and they are the more 
 worthy of consideration, because metrical difficulties are steadily ignored 
 by the commentators on that poem. The study of this subject is im- 
 portant also for the emendation of the text, because by this means in 
 some cases we can test the accuracy of a reading, and in others we can 
 discover the origin of a corruption. 
 
 I. The rule of eleven syllables to the line. 
 
 Dante's metre is the regular heroic verse of eleven syllables to the 
 line, and the verses are arranged in stanzas of three lines each. To the 
 rule of eleven syllables there are certain exceptions in the form of ten- 
 syllable and twelve-syllable lines. Those with twelve syllables are rare, 
 for I do not include such as end with words in -io, -ia, &c., as ufizio, 
 rabbia, where the two last vowels, if they occurred in the middle of a 
 verse, would usually be pronounced as one syllable. Eliminating these, 
 we find twelve-syllable lines only in six passages ; viz. Inf. xv. i, Ora cen 
 porta P un dd duri margini, with a corresponding rhyme in argini, but 
 no third rhyme, because it is a doublet at the beginning of a Canto ; /;// 
 xxiii. 32, where the endings are scendere, rendere, prendere ; Inf. xxiv. 62, 
 malagevole,fievole, and disconvenevole; Inf. xxviii. 80, cattolica, Maiolica, 
 Argolica; Par. xxvi. 125, inconsumable, razionabile, durabile ; Par. 
 xxviii. 125, girano, rimirano, tirano. One of these instances, it will be 
 seen, contains proper names, in which all poets allow themselves a 
 certain license ; while the rest, with one exception, are forms, the last 
 vowel of which might be omitted in the middle of a line. The exception 
 is margini, argini ; but in these words the two last syllables belong to 
 the inflexion, and are therefore weak. 
 
 The ten-syllable lines are more numerous, occurring in fourteen 
 passages, besides two, which we need hardly count, in the Provengal 
 passage at the end of Purg. xxvi. Seven of these are accounted for by 
 one of the rhymes in the terza rima being a proper name with the final 
 syllable accented ; viz. Inf. iv. 56, D" Abel suofiglio, e quella di Not, with 
 corresponding rhymes re, fe 1 ; xx. 74, pud, co, Po ; xxviii. 32, All, qui, 
 cosl; xxxii. 26, Osteric, Tambernic, eric; xxxii. 62, Artu,piii,fu\ Purg. 
 iv. 68, Sion, orizzon, Feton ; xii. 41, Gelboe, te, fe\ Three end with 
 Hebrew or Latin words, viz. Purg. xxiii. 74, Che mend Cristo lie to a dire : 
 Ell, with corresponding rhymes dl, qui ; xxxiii. 8, Modicum et non 
 videbitis me, with//<? and me ; Par. vii. i, Osanna sanctus Deus Sabaoth, 
 with malacoth, a doublet at the beginning of a Canto. Four others 
 remain to be accounted for, viz. Inf. xxiii. 143, where the terminations
 
 APPENDIX V. 
 
 715 
 
 are udi\ g\, parti' ; xxxi. 143, sposb, leva, a doublet at the end of the 
 Canto ; Purg. vii. 8, fe, se, e Par. xxv. 98, udl, schiarl, dl. It might 
 perhaps be sufficient to say, that the poet has here availed himself of a 
 permissible license, in order to express his meaning more exactly and 
 directly. But it is worth considering, whether they may not all be 
 explained as adaptations of sound to sense, since in every case a sudden 
 or abrupt movement is implied, to which the abrupt termination cor- 
 responds. This is most plainly seen in the second passage, where 
 Anteo is depositing the two poets in the pit of Hell ; 
 
 Ma lievemente al fondo, che divora 
 Lucifero con Giuda, ci sposo ; 
 Ne si chinato li fece dimora, 
 E come albero in nave si Iev6. 
 
 In the other three passages we also find, 
 
 Appresso il Duca a gran passi sen gi ; 
 Qual e colui che cosa innanzi se 
 Subita vede, ond' ei si maraviglia ; 
 E prima, appresso al fin d' este parole, 
 Speretit in te, di sopra noi s' udi, 
 A che risposer tutte le carole ; 
 Poscia tra esse un lume si schiari. 
 
 But, however this may be, the number of these exceptions is so 
 small, that we may feel confident that they were not introduced to 
 modify the regular recurrence of the hendecasyllable line, as if it were 
 monotonous. Dante, indeed, himself maintains in the De Vulgari Elo- 
 quio (Bk. 2, c. 5), that the ten-syllable lines which are found in Provencal 
 and Old French poetry are in many cases to be regarded as eleven- 
 syllable lines, because the accented syllable in which they end implies 
 that an additional syllable belonged to the word, as bonte" for bonitatem ; 
 and that this syllable was pronounced in poetry, as bontte. But Karl 
 Bartsch has shewn (Dante's Poetik, in the Jahrbiicher der deutschen 
 Dante-Gesellschaft, vol. 3, pp. 327, 328) that Dante was in error here, for 
 the monosyllabic rhyme, and consequently the ten-syllable verse, was the 
 earlier ; and that the eleven-syllable verse became prevalent in Italian 
 owing to the great number of disyllabic endings in that language. 
 Anyhow this explanation could not be made to apply to some of Dante's 
 own ten-syllable verses ; e.g. to those which end in me, se, qui, and proper 
 names like All. 
 
 II. Rhythmical arrangement of feet in the verse. 
 
 The metre of the Divina Commedia, in its most exact form, if 
 described by the terms we apply to classical poetry though these terms 
 can only be used approximately in reference to modern verse is purely 
 iambic ; that is, the lines naturally break into feet of two syllables each,
 
 7l6 APPENDIX V. 
 
 the stress or beat being on the latter of the two syllables. This is the 
 case with the two first lines of the poem : 
 
 Nel mezzo ddl cammm di ndstra vita 
 Mi rftrovai per una sdlva oscura; 1 
 
 and when the poet desires to give the greatest smoothness to his verses, 
 he keeps to this ; as in the well-known description of the vesper bell, 
 
 Che paia il giorno pidnger che* si muore. 
 
 But the regularity of this rhythm is constantly modified in one part or 
 other of the line, the most common modification being the substitution of 
 a trochee for an iambus in the first foot in other words, the shifting of 
 the stress from the second to the first syllable in that foot as 
 
 Che" la verdce via abbandonai. 
 The same change is also very frequent in the third foot, as 
 
 Per me" si vd neUla citta dolente ; 
 and in the second, as 
 
 Perche tanta vilta nel c6re alle'tte ; 
 
 and it is in the temperate use of these and similar changes that the 
 melody of the verse consists. But in many of his lines Dante departs much 
 further from the original metre, so that it is not easy at first to reconcile 
 oneself to their rhythm. Thus in such lines as 
 
 Ed avanti che sian di la disease ; 
 E alquanto di liingi dalla sponda ; 
 
 we feel a harshness in the two first feet, arising mainly from there being no 
 word-accent on either of the two first syllables of the line. This can best 
 be removed by throwing a stress on the first monosyllable. So, too, there 
 is something questionably rhythmical, when the former half of the verse 
 is constructed in the following manner ; 
 
 Tdle imagine quivi facdan quelle ; 
 Che 1' imagine lor vie piu m' asciviga ; 
 
 and when the latter half is constructed thus ; 
 
 Che Italia chiiide e i suoi tdrmini bagna ; 
 E s6 tu be"n la tvia Ffsica note. 
 
 Now in the two last instances a certain relief is introduced by the mono- 
 syllable at the end of the third foot ; when this is absent, the harshness 
 is greater ; as in 
 
 E vfdivi dntro tdrribile stipa. 
 
 1 I have given the references to the quotations that follow, only when that 
 which they illustrate is peculiar or exceptional.
 
 APPENDIX V. 
 
 717 
 
 The least pleasing of all verses are those, the latter half of which is 
 arranged as follows : 
 
 Ch' fo mi sia tdrdi dl socc6rso leva'ta; 
 Perch ardfre 6 franche'zza non hal 
 
 In these, however, again the monosyllable in the third foot brings some 
 relief : without it the lines seem almost unrhythmical ; as in 
 
 Qudsti non hdnno sp^rdnza di m6rte ; 
 Quei della Prdssa sdpdva gia c6me ; 
 Invdr la Spdgna rfvolse lo studio; 
 Ma n6n con que*sta mdd^rna faveila. 
 
 We can test this question of rhythm by examining corresponding lines in 
 English. Thus, while we at the present day accent ' perspective ' on the 
 second syllable, we can be sure from the rhythm only, independently of 
 other proofs, that Drummond accented it on the first syllable in the line 
 
 While sense's light mind's perspective kept blind. 
 
 Again, we accent ' crystalline ' on the first syllable ; but we can be sure 
 from the rhythm that Shelley accented it on the second, when he wrote 
 
 Lulled by the coil of his crystalline streams. 
 
 If, however, these two words were accented ' perspective ' and ' cry"stal- 
 line ' in these verses, we should have the exact metre (allowing for the 
 absence of the eleventh syllable) of some of Dante's lines ; thus 
 
 Per me si vd neil' eterno dolore : 
 
 (While sense's light mind's perspective kept blind) 
 
 Bdtte col remo qudlunque s' addgia ; 
 
 (Lulled by the coil of his crystalline streams). 
 
 Thus we see that the rhythm which we find in Dante would be 
 intolerable in good English verse. Certainly, the most unrhythmical 
 English poet would not think of introducing as verses such quotations as 
 
 Minibus 6 ddte lilia pienis ; 
 Mddicum et non videbitis me. 
 
 Still, all these rhythms, which seem to our ears more or less objectionable, 
 are found in Petrarch also, though perhaps less frequently than in Dante; 
 evidently therefore they were not offensive to an Italian ear. It may serve 
 in part to explain this apparent discrepancy in taste, if we remember that 
 the Italian pronunciation, which throws the accent of each word less 
 definitely on any one syllable than is the case in English or (to express 
 the same thing in other words), admits the use of secondary as well as 
 primary word-accent, which English does not somewhat helps out these 
 lines. But in modern verse opinions as to what is rhythmical differ so 
 much in different periods and in different languages, that it is necessary 
 to speak with great diffidence on the subject.
 
 ?l8 APPENDIX V. 
 
 III. Syni zests. 
 
 Next let us consider Synizesis, or the pronunciation of two or more 
 vowels in different syllables of the same word as if they formed one 
 syllable 1 . 
 
 (1) When the word-accent is on the first of two vowels (this usually 
 occurs at the end of a word), they are pronounced, with few exceptions, 
 as one syllable ; as 
 
 Que'sti par/fl che contra me" vene"sse ; 
 Per que"llo Idd/<? che tu non conosce'sti ; 
 E siati reo, che tiitto il mondo sallo ; 
 Ch' e prmcipio alia via di salvazione. 
 
 When, however, the word ends the line, they are pronounced separately ; 
 as 
 
 Non lascia altrui passdr per la sua v/a. 
 
 (2) When the word-accent is on the second of the two vowels, they 
 are pronounced separate ; as 
 
 La ci tra/mmo ; ed ivi dran persone ; 
 
 and similarly in dii'irno^ pac'se, paura, maestro, pocta, &c. But when the 
 first vowel is z, the usage varies, sometimes even in the same word. 
 Thusyfato is sometimes a disyllabic, sometimes a trisyllable ; as 
 
 Se mille f/Vfte in sul capo mi tomi (Inf. xxxii. 102); 
 Per piu frate gli occhi ci sospinse (Inf. v. 130). 
 
 Grazioso, in like manner, is sometimes a trisyllable, sometimes a quadri- 
 syllable ; as 
 
 Dftemi che mi fia graz/<?so e cro (Purg. xiii. 91); 
 Grdzz'^so fia lor vede"rvi assai (Purg. viii. 45). 
 
 (3) When neither of the two vowels is accented, it is impossible 
 to lay down any rule for the middle of words, owing to the great 
 variation in the examples : thus, while in geomanti the two first vowels 
 are pronounced together, in crcatura they are pronounced separate ; as 
 
 Quando i g^mdnti 16r maggior fortuna (Purg. xix. 4) ; 
 A n6i venia la cr/atura bdlla (Purg. xii. 88). 
 
 The name Beatrice is especially remarkable for its variations in this 
 respect, being sometimes of three, sometimes of four syllables ; as 
 
 1 Since the first draft of this appendix was written (it was read as a paper 
 before the Oxford Dante Society) Dr H. Zehle's Laut- tind Flexionslehrc in 
 Dante's Divina Commedia has appeared. This valuable essay, though it does 
 not deal directly with the metre of the poem, yet in some parts treats of questions 
 closely connected with it. I have made great use of it in what follows, having 
 adopted from it a number of serviceable points, and several references to passages 
 in the poem.
 
 APPENDIX V. 719 
 
 La n6bild virtu Beatrice intdnde (Purg. xviii. 73) ; 
 Riddndo allora B/atrice dfsse (Par. xxv. 28). 
 
 At the end of words two unaccented vowels are usually pronounced 
 together ; as 
 
 Ad visar 16r vigflz'a qudndo ridde (Purg. xv. 138) ; 
 Quest' il princi'pz'0, Ik onde si pfglia (Purg. xviii. 64) ; 
 
 but the rule is not quite absolute ; thus we find 
 
 Di que"lla n6bil pdtrz^ natio (Inf. x. 26); 
 Si, come qudndo Mdrsza tradsti (Par. i. 20) ; 
 Qudle nei pldnilunzz" sere"ni (Par. xxiii. 25). 
 
 (4) Three vowels are pronounced as one syllable in words like miei, 
 suot, the first z or u in such cases being semiconsonantal ; as in 
 
 N6n nuova agli ore*cchi mz'/z tale drra (Inf. xv. 94); 
 Quando A'nnibdl co' suoi die"de le spdlle (Inf. xxxi. 117); 
 
 and even iaio becomes a single syllable in 
 
 Fa'rina'ta e il Tegghz'^z'0, che fur si de"gni (Inf. vi. 79) ; 
 Qudnto di qud per un miglz'^z si conta (Purg. xiii. 22). 
 
 A similar absorption of the final vowel in pronunciation is seen in 
 Dal vostro Ucce"llatJz'0, che, come vinto (Par. xv. no) ; 
 
 and primaio (Purg. xiv. 66), beccaio (Purg. xx. 52), and gennaio (Par. 
 xxvii. 142), are all disyllables. So too Troia is a monosyllable in 
 
 La Ve del ve"r a Troia fosti richie'sto (Inf. xxx. 114); 
 
 though two of Witte's four MSS. avoid this seeming difficulty by altering 
 into 
 
 La Ve del ve> fosti a Tnfoz richie'sto 1 . 
 
 But it can hardly be right, with Mr Butler ('The Purgatory of Dante,' 
 p. 369), to correct 
 
 E que'sti sdtte col primdio stuolo (Purg. xxix. 145), 
 
 into ''come il primaio stuolo} on the ground that the termination aio 
 elsewhere in Dante reckons as one syllable only. As to the origin of 
 these unusual forms of synizesis, Prof. Caix thinks (Le origini della 
 lingua poetica italiana, p. 133) that words like giota, noia were already 
 abbreviated in the usual pronunciation, so as to be monosyllabic, and that 
 the terminations aio, oio came to be abbreviated from the analogy 
 of these. 
 
 On the other hand, the practice, which is so common in English, of 
 pronouncing two syllables, where a consonant intervenes between the 
 
 1 See several other variations in the form of this line recorded supra in the 
 collations.
 
 /2O APPENDIX V. 
 
 vowels, as one or, if we prefer to put it so, admitting a trisyllable in 
 place of a disyllable into the metre is never found in Dante, because in 
 the Romance languages the number of syllables is regularly counted in 
 poetry. Thus, whereas English poets use such words as 'covenant,' 
 'spirited,' 'prisoner,' 'memory,' 'shadowy,' 'boundary,' 'pardoning,' 'in- 
 finite ' as disyllables, in Dante the reading 
 
 Di que*i signori ddll' altfssimo cdnto (Inf. iv. 95), 
 
 for Di quei signor &c., must be condemned at once, though it is found in 
 55 MSS., out of 218 examined by Dr Moore (see above p. 280), because 
 it involves the last three syllables of altissimo being pronounced as two. 
 
 In the Divina Commedia there are very few passages which are 
 questionable on this ground. In Par. xxii. 13 Witte reads 
 
 Nel qudle, se intdso ave'ssi i prie'ghi suoi, 
 
 where quale must be pronounced as a monosyllable. Other editions read 
 qual, and that no doubt is right. The same thing has happened else- 
 where in the case of qual, quale, for in Inf. xix. 28, where Witte reads 
 qual, which suits the metre, some other editors have quale. Prof. Caix 
 has shewn in his essay quoted above (p. 133), that it was the tendency of 
 copyists to insert final vowels in poetry, even when they violated the 
 scansion, where the prose form retained them 1 . Again, in Inf. iii. 64, 
 where Witte reads 
 
 Que*sti sciaurdti, che" mai non fur vivi, 
 
 almost all his MS. authority favours sciagurati, a form of the word which 
 occurs in Inf. xxii. 44, but as a quadrisyllable ; 
 
 Che' tu sdppi chi e lo scidgurdto. 
 
 But there is every reason to believe that in Dante's time the pro- 
 nunciation of the word varied, and that in the former passage the g would 
 not have been pronounced, even if it was written 2 . 
 
 But the most interesting passage from this point of view is Par. v. 70, 
 
 Onde pianse Ifigenia il suo bel volto ; 
 
 where the question turns on the pronunciation of Ifigenia. In modern 
 Italian it is Ifigenia; and if the word is to be thus accented in this line, 
 the two first syllables must be regarded as forming one foot with pianse 
 which precedes. But it may be considered almost certain that Dante 
 pronounced it as the Greeks of his time pronounced it, and as it has 
 often been pronounced since that period 3 , viz. as Ifigenia j and with this 
 accentuation the metrical difficulty at once disappears. 
 
 1 An illustration of this habit will be found noted supra p. 534, sub fin. 
 
 8 Many instances have been given above of the evanescent pronunciation of g 
 from the practice of some copyists in reference both to its insertion and its omission : 
 e.g. pp. 5", 532, 542, &c. 
 
 3 For instance, by Goethe in his 'Iphigenie auf Tauris, ' and by the Germans
 
 APPENDIX V. 721 
 
 IV. Elision. 
 
 We now turn to the question of Elision, or the cutting off of one or 
 more vowels at the end of a word before a vowel at the commencement 
 of the following word. With a single vowel this regularly takes place, 
 except where it is strongly accented, as it is in 
 
 Restate m' e"ra, non muto | aspe"tto ; 
 
 on which subject more will be said below. Two vowels are also con- 
 stantly elided, or form one syllable with the vowel following ; as 
 
 Ch' e principzV> / cagion di tiitta gioia ; 
 Ch' ei fu dell' alma Roma e di suo zmpeVo ; 
 Tu cre'di ch qui sta z'l duca d' Atdne. 
 
 And these two may be in different words ; as 
 
 Non vorrestz a /nvitar molte par61e (Inf. xxx. 129). 
 Even three vowels may be cut off, or pronounced together with a fourth ; as 
 
 Perch' to zhdugiai al fine i buon sospfri (Purg. iv. 132). 
 
 V. Hiatus. 
 
 This brings us to the subject of Hiatus, or unelided vowels. 
 When the final vowel is accented, it may either stand before the fol- 
 lowing initial vowel without further change, as in non muto aspetto above ; 
 or may destroy, or absorb, the initial vowel a process which generally 
 takes place when the initial vowel is weak ; as 
 
 Ulisse e Dfome'de, e cos/ znsie"me (Inf. xxvi. 56) ; 
 or the two may be pronounced together, as a sort of diphthong ; as 
 
 Da man sinistra m' apparz z/na ge"nte (Purg. iii. 58). 
 When the final vowel is unaccented, it is elided, as we saw in the last 
 section ; but in monosyllables more license is allowed than in other words, 
 and many of them remain, or may remain, open, even when unaccented, 
 if they end in a strong vowel, or bear a special stress of meaning ; as 
 
 Ve"de qual loco d ; inferno 6 da | e"ssa ; 
 
 Ma | e"sso die altra volta mf sovve*nne ; 
 
 Pero pur va, | ed m anddndo ascolta ; 
 
 Ho -| 10 il braccio a te"! mestie'r disciolto ; 
 
 Dall' dmpio loco, ove tornar tu | ardi ; 
 
 Che uscir dovda da lui, e il chf, | e il quale ; 
 
 Vidi pr^sso di me | un vdglio solo ; 
 
 Qudndo tre | ombre insidme si partiro. 
 
 generally ; also by Uryden in his ' Cymon and Iphigenia,' and by English writers 
 before his time. 
 
 46
 
 722 APPENDIX V. 
 
 But some words to which this rule applies, as fit, which is open in 
 
 Dinanzi agli occhi mi si fu [ offdrto, 
 can form one syllable, not only with a weak vowel following, as 
 
 Ed 10 risposi come a me" iu z'mposto, 
 but also with a strong one, as 
 
 Per6 necessitate fu dgli Ebrdi. 
 Chi is never elided ; but da is, in one passage, viz. 
 
 Che inviscaVa la ripa da tigm parte (Inf. xxi. 18). 
 Che, which is unelided as an interrogative, as 
 
 Dunque che | e ? perche, perch ristai ? 
 
 is usually elided as a relative ; but to this last rule there are several 
 exceptions ; as 
 
 Per torre il biasmo, in che* | eVa condotta (Inf. v. 57). 
 Ignorance of this has produced various readings in several passages, viz. 
 
 Che | e occulto, come in e"rba 1' angue (Inf. vii. 84), 
 where there is a variant Che v 1 e occulto (Witte's A) 1 ; 
 
 Chd | alcuna virtu nostra compre"nda (Purg. iv. 2), 
 
 with a variant si comprenda (Cambridge MS. quoted by Mr Butler, ' The 
 Purgatory of Dante,' p. 37) ; 
 
 Che I e lassu, cosi c6rre ad amore (Purg. xv. 68), 
 
 with variants (i) CK e lasstl, e cosl, &c. (Witte's A, C), and (2) Che lassu 
 e, cos\ y &c. (Witte's B). 
 
 The conjunction che does not seem to be unelided. 
 
 In the one instance in which the conjunction se is unelided, viz. 
 Ov' e la colpa siia, se | e"i non crdde (Par. xix. 78), 
 
 the Aldine and Delia Crusca editions read sed ei. 
 
 It remains to consider a number of passages, in which the hiatus is 
 exceptional. 
 
 In several lines final a is unelided, where naturally it would be 
 cut off : 
 
 Tal era | 10 in quella tiirba spessa (Purg. vi. 10) ; 
 
 Tal era | io, con voglia acce"sa e spdnta (Purg. xxv. 13) ; 
 
 Tale era | io, e tale e"ra sentito (Par. xvii. 4) ; 
 
 Che d' acqua fre"dda | Indo o Etiopo (Purg. xxvi. 21) ; 
 
 Ch' io fui de' monti la mtra | Urbino (Inf. xxvii. 29): 
 
 Era dnorata | dssa, e suoi consorti (Par. xvi. 139) ; 
 
 1 See other variants in the collations supra.
 
 APPENDIX V. 723 
 
 (Here Witte reads ed essa, though only one of his four MSS. (A) reads 
 ed, and that is omitted by the reviser of that MS. (A 2 ). Scartazzini, with- 
 out comment, reads onorata, essa with a comma between the words.) 
 
 D' dcqua e di frdnde, che* si chiama | fda (Inf. xiv. 98) ; 
 (This is the ordinary reading of the editions, but Witte, in accordance 
 with all his MSS., reads chtamd 1 .} 
 O is unelided in 
 
 Piu v61te il mondo | fn Ca6s converse (/;// xii. 43). 
 / is unelided in 
 
 D' infanti | i di fe"mmine 6 di viri (Inf. iv. 30) ; 
 
 O tu, che onori | 6 scidnza ed arte (Inf. iv. 73) ; 
 
 (Here the editions generally read ogni scienza, but all Witte's MSS. 
 read e.) 
 
 Tra' quai con6bbi | Ettore dd Ene*a (Inf. iv. 122) ; 
 (Here Witte's B reads ed Ettore, which is the reading usually adopted in 
 the editions.) 
 
 Ahi Geneve's!, | u6minf divdrsi (Inf. xxxiii. 151); 
 
 (Here the hiatus is probably modified by the semiconsonantal u of 
 uomini, aided by the comma. We may notice in passing, that some- 
 times a vowel is similarly unelided before the diphthong eu, which only 
 occurs in proper names, and can in every case be traced to a Greek 
 source ; as 
 
 Ma ve"di | Eiinoe che la deriva (Purg. xxxiii. 127); 
 
 Dinanzi ad e"sse | Euphrates e Tigri (Purg. xxxiii. 112) ; 
 but before Europa a vowel is elided ; see Purg. viii. 123; Par. xii. 48 ; 
 xxvii. 84.) 
 
 Ponti | e Normandfa prese 6 Guascogna (Purg. xx. 66). 
 (Here, as the first word stands for Ponthieu in Picardy, there can be no 
 doubt that it should be accented on the last syllable, and pronounced 
 Pontl.} 
 
 E is unelided in 
 
 O frate, | fssa ve"ggio, disse, il n6do (Purg. xxiv. 55) ; 
 (Here the hiatus is somewhat modified by the stop.) 
 
 Fe*de | ed innoce'nza s6n reperte (Par. xxvii. 127); 
 
 GraVi, a morir gli parve | dsser tardo (Par. x. 135). 
 (Here some of the editions adopt morire for morir, but Witte, following 
 all his MSS. reads venirfor esser.} 
 
 In conclusion, it is satisfactory to observe, generally, that though 
 questions of metre have rarely been entertained in the correction of the 
 text of the poem, yet, in proportion as the text has been improved by 
 more careful collation of the MSS., an advance has also been made in 
 respect of metrical accuracy. 
 
 1 See other variants in the collations supra.
 
 ambrtoge : 
 
 PRINTED BY C. J. CLAY, M.A. AND SONS, 
 AT THE UNIVERSITY PRESS.
 
 02
 
 A 000 672 333 2