THE LIBRARY 
 
 OF 
 
 THE UNIVERSITY 
 OF CALIFORNIA 
 
 LOS ANGELES
 
 SEMICENTENNIAL PUBLICATIONS 
 
 OF THE 
 
 UNIVERSITY OF CALIFORNIA 
 
 1868-1918
 
 LAURENCE STERNE AND GOETHE 
 
 W. R. R. FINGER
 
 College 
 Library 
 
 PT 
 
 '32-0 
 
 "VV. R. RICHARD FINGER was connected with the University of 
 California, first as a graduate student and assistant and then as 
 instructor and Assistant Professor of German, from 1905 to his 
 death in 1917. He was an enthusiastic and inspiring teacher, an 
 indefatigable worker in various university activities, and withal 
 a devoted and constant student in his chosen field of Goethe 
 philology. Gifted with extraordinary energy he made demands 
 upon himself to which even his exceptional physical vigor was 
 not permanently equal ; he was stricken in the classroom and 
 died after a year of total disability. Overwork had cut short a 
 career rich in promise of scholarly achievement. 
 
 His dissertation on Der junge Goethe und das Publikum 
 (1908) was only the first fruit of a comprehensive investigation 
 covering the entire life of his favorite author; he left a vast 
 collection of well ordered material ready for elaboration. A 
 paper on Laurence Sterne's Influence upon Goethe, read before 
 the Philological Association in 1911, was a by-product of his 
 main work; additional material assembled by him in subsequent 
 years and new light thrown upon certain aspects of the subject 
 by other scholars led him to plan an exhaustive inquiry into 
 the relations between Goethe and Sterne for the Semicentennial 
 Publications of the University of California in 1918. After his 
 death the Department of German decided to consummate this 
 plan as a tribute to his memory. Mrs. Pinger made her husband 's 
 notes available and supplemented them with valuable hints as to 
 the views and intentions he had expressed to her verbally; and 
 Dr. Lawrence M. Price, whose particular interest in English- 
 German literary relations had made him personally desirous to 
 complete the unfinished work of his colleague, was entrusted 
 with its preparation for the press. The result is now presented 
 as an earnest of what furtherance Goethe philology might yet 
 have received from the departed scholar if life and health had 
 been spared to him. 
 
 HUGO K. SCHILLING.
 
 PREFACE 
 
 CONTENTS 
 
 PAGE 
 
 1 
 
 PART I. Laurence Sterne's Influence upon Goethe 3 
 
 Paper read by Professor Pinger before a meeting of the 
 Pacific Coast Division of the American Philological 
 Association held in San Francisco, December 2, 1911. 
 
 PART II. Goethe's References and Allusions to Laurence Sterne 12 
 
 Material collected by Professor Pinger up to October, 1917. 
 
 PART III. Goethe's Relation to Laurence Sterne 46 
 
 Deductions drawn from Professor Pinger 's material by 
 Lawrence M. Price. 
 
 BIBLIOGRAPHY .. 61
 
 PREFACE 
 
 It is a good workman who always leaves his material in such 
 order that another can finish his task if he is called away without 
 warning. Professor Finger's collection could serve as a model 
 of organization and classification ; but though his data have all 
 been used, the view of Goethe is not such a one as he would have 
 presented. He who delves long amid the documents of the past, 
 summons up an image of its great figures; they converse with 
 him as with a friend, and he seeks to fix their features in stone, 
 on canvas, or on the printed page. This is creative work in the 
 highest sense and cannot be passed from hand to hand. The 
 poet Hebbel learned from experience : ' ' Man kann ebenso wenig 
 dort anfangen zu dichten, wo ein anderer aufgehort hat, als man 
 dort zu lieben anfangen kann, wo ein anderer aufgehort hat." 
 
 It is precisely the enthusiasm of the investigator, waxing 
 warm with the steady accumulation of material, that gives such 
 an essay its appealing attractiveness. This personal element is 
 not represented in this work, for w r hat man in the prime vigor 
 of life and activity thinks it necessary to make written notes of 
 ideas that have become a part of his own being? 
 
 It is, at any rate, a satisfaction to be able to place at the 
 disposal of Goethe scholars the material which Professor Pinger 
 accumulated. He would doubtless have skilfully woven material 
 and interpretation into a connected text, as in his earlier work 
 on Goethe und das Piiblikum; but his death rendered necessary 
 a different utilization of the material. 
 
 Part I has been slightly abbreviated at places and cross refer- 
 ences to Part II have been added. Part II is the essential portion 
 of this contribution. It contains data which support Part I and 
 materially add to it. Part III represents the effort of the under- 
 signed to sum up the results achieved and to supplement the 
 chronological arrangement of the preceding portion by a section 
 in which certain predominant ideas should In 3 brought together. 
 As Part I defines the best knowledge of the subject in 1911. so
 
 2 LAUEENCE STERNE AND GOETHE 
 
 Part II endeavors to draw up the sum of our knowledge in 1918 
 as increased by the later researches of Professor Pinger. The 
 bibliography contains, needless to say, substantially the works 
 indicated by him. This arrangement of material, awkward as it 
 is in some respects, has the advantage of separating the work of 
 Professor Pinger from that of his continuer. If, as is most 
 unlikely, in Part II any essential bit of evidence has been un- 
 heeded, the oversight is Professor Pinger 's; if, as is quite likely, 
 a mistaken interpretation of some items has been written into 
 Part III, the fault is the compiler's alone. 
 
 LAWRENCE M. PRICE.
 
 LAURENCE STERNE'S INFLUENCE UPON GOETHE 
 
 PAKT I 
 
 LAURENCE STERNE'S INFLUENCE UPON GOETHE 1 
 
 The idea of tracing the influence of the British humorist 
 Laurence Sterne upon Goethe is by no means a new one. Ever 
 since Alfred Hedouin in 1863 first pointed out Goethe's seeming 
 "plagiarisms" from the pseudo-Sternian Koran a work which 
 he, like Goethe in his day, considered a genuine production of 
 Sterne's additional connections between the works of the two 
 writers have from time to time been discovered. 2 So far, however, 
 only single phases of this relation have been discussed, and a 
 comprehensive account of them does not exist. It is purposed 
 here to gather all the available material on the subject and to add 
 what evidence can be found with reference to Goethe's opinion 
 of Sterne and to his expressed or implied attitude toward him. 
 The editions used are the Weimar edition of Goethe and the 
 Cross edition of Sterne. 
 
 Goethe's expressions of admiration for Sterne and acknowledg- 
 ments of indebtedness to him are familiar. I shall mention here 
 only a few of the most important : 
 
 "Yorick-Sterne was the 'schonste Geist' that ever influenced 
 his fellow men. Whoever reads him feels instantly 'frei und 
 schon.' His humor is inimitable" [79]. 3 This quotation is from 
 Markariens Archiv, as is the following: 
 
 ' ' Every educated man should take into his hand again at this 
 moment Sterne's works, in order that the 19th century may find 
 out what we owe to him ; and also that it may realize how much 
 greater this debt might yet become" [97]. 
 
 1 This paper by no means represents Professor Finger's ultimate view 
 of the subject. For its function in the present place see Preface. 
 
 2 See below, p. 9. 
 
 3 The figures in brackets are the serial numbers of the quotations col- 
 lected in Part II.
 
 4 LAURENCE STERNE AND GOETHE 
 
 (Goethe praises Sterne's zeal for truthfulness and his unspar- 
 ing attacks on everything false [100]t his unbounded sagacity 
 and penetration [105] ; his serenity, contentment, and patience 
 [106]. He speaks of his pronounced aversion to didactic, 
 dogmatic seriousness, which too easily becomes pedantic [101]. 
 Near the end of his life, in 1828, when he was interested in 
 observing the sources of his own culture, he says in conversation 
 with Eckermann : "I owe much to the Greeks and the French 
 and I am infinitely ('unendlich') indebted to Shakespeare, 
 Sterne, and Goldsmith" [78]. 
 
 In his diary for 1830 he records a re-reading of Tristram 
 Shandy and expresses his renewed admiration for the freedom 
 of spirit to which Sterne had risen in his time, saying he could 
 well understand Sterne's influence upon young Germany: "he 
 was the first who lifted himself and us above pedantry and 
 Philistinism" [145]. A few days later he says in a letter that 
 with the years his admiration for the work had grown and that 
 he knew not its equal [146]. 
 
 Just when Goethe first came into contact with the works of 
 Sterne, we cannot say with certainty; most probably, however, 
 during his stay at StraBburg in 1770, through Herder, who was 
 a great admirer of the British humorist. However that may be, 
 we know that he recommended Sterne's work to Jung-Stilling 
 during the latter 's sojourn in StraBburg in 1771. 4 
 
 A few months after his return from StraBburg we find Goethe 
 reading aloud to the Darmstadt circle the story of poor Le Fevre 
 from Tristram Shandy. This is reported by Caroline Flachsland 
 in a letter to Herder written May 8, 1772. 5 It is not evident 
 
 4 Testimony of Heinrich Stilling regarding conversations with Goethe 
 in StraBburg in 1771: "Herr Gothe gab ihm in Ansehung der schonen 
 Wissenschaften einen anderen Schwung. Er maehte ihn mit Ossian, 
 Shakespeare, Fielding und Sterne bekannt; und so gerieth Stilling aus der 
 Natur ohne Umwege wieder in die Natur." Heinrich Stillings Wander- 
 schaft, p. 149, quoted by Biedermann, Gesprache I, p. 17. 
 
 s"Meine Lila habe ich, seit sie hier ist, nur etliehemal gesehen, und 
 einmal in Gesellschaft Mercks, und Goethe die Geschichte des armen Le 
 Fevre aus dem Tristram Shandy lesen horen. O wenn Sie das Madchen 
 kennten, die ist ein Engel von Empfindung und tausendmal besser als ich! 
 Sie gab mir Bliimchen aus ihrem Garten, und ich legte sie in Yoriks 
 empfindsame Eeisen. ' ' Aus Herders NachlaB, Bd. Ill, Herders Brief wechsel 
 mit seiner Braut, p. 149.
 
 LAURENCE STEENE'S INFLUENCE UPON GOETHE 5 
 
 whether Goethe read Sterne in the original or in the translation 
 of Ziickert, the only one then available. In the middle of July 
 of the same year we find in a letter from Goethe to Herder a 
 reference to Walter Shandy's self-defence [5]. 
 
 In a letter to Lavater in January, 1775, there is a reference to 
 th,e chapter on noses [7]. A few months later Goethe writes to 
 Herder that he is helping Lavater in his work on the ' ' Physiog- 
 nomik" "mit innigem Schandismus" [8]. At about the same 
 time he mentions "die Verworrenheiten des Diego und Juliens" 
 (Tristram Shandy, Book II) in a letter to Johanna Fahlmer [10] . 
 This episode is also alluded to in a letter to Charlotte von Stein 
 in 1780 [13]. 
 
 In fact. Goethe 's penchant for Sterne 's works was by this time 
 well known to all his friends, as is shown by a letter of F. H. 
 Jacobi written before the 27th of January, 1775. Wieland had 
 evidently expressed to Jacobi his doubts as to whether Goethe's 
 admiration for his ( Wieland ')s "Cantate" des Apollo were 
 sincere. In reply Jacobi wrote : 
 
 Ich soil die Hand auf s Herz legen, trauter Freund, und zeugen, ob 
 der auBerordentliche Beifall, den Goethe Ihrer Cantate des Apollo im 
 Midas gegeben, nicht Persiflage sei. O tausendmal kann ich hieriiber die 
 Hand aufs Herz legen und zeugen, daB dieser Beifall so ganz und innig 
 gewesen, als einer sein kann. Wenn Sie mit Goethes epischem Shandysmus 
 bekannter waren, so wiirden Sie darin nichts Unbegreifliches finden. 
 trberdieB ist Persiflage Goethes Lieblingsfigur nicht; ja, ich diirfte wohl 
 behaupten, daB er niemals derselben sich bediene; denn immer ist seine 
 Tronic deutlicher Spott. 6 
 
 Among Goethe 's posthumous works there is a poem written in 
 1777, entitled Er und scin Name, a squib on Klopstock's name, in 
 which he hints at Shandy's theory of the importance of names 
 and their influence upon the life of the bearer [11]. 
 
 An interesting passage is found in a letter to Carl August 
 from Rome, dated 1788, in which he refers to Tristram's pre- 
 dilection for the horizontal position [16]. 
 
 \ The hobby-horse is mentioned for the first time in a letter of 
 the same year to Herder [17]. The term " Steckenpf erd " soon 
 
 Biedermann, Geaprache, I, p. 52.
 
 6 LAURENCE STERNE AND GOETHE 
 
 came into general use, and Goethe's own repeated use of it and 
 comment upon it [40] [41] [47] furnish interesting testimony 
 as to its introduction and adoption.) 
 
 That Goethe was impressed by the oath of Bishop Ernulphus 
 is evident from a letter to Schiller dater April 28, 1798 [33]. 
 
 Entries in the diary of the year 1817 record a re-reading of 
 both Tristram Shandy [46] and the Sentimental Journey [42]- 
 [45]. 
 
 In a conversation with Eckermann in 1828 Goethe calls him a 
 second Shandy for suffering illness without calling a physician ; 
 referring to the peculiarity of "the father of the famous Tristram, 
 who could not make up his mind to rid himself by a few drops of 
 oil of the daily annoyance which a squeaking door hinge caused 
 him during half his life" [65]. 
 
 To the end of his days Goethe had an admiration for Sterne 
 which even increased with the years [146], and a sense of deep 
 indebtedness to him for the educative influence of his writings 
 upon Goethe's ow r n formative period [143] [144] [145] ; it w r as a 
 renewed re-reading of Tristram as late as 1830 that inspired the 
 superlative praise [146] quoted at the beginning of this chapter. 
 
 So much for Tristram Shandy; we now come to the second 
 great work of Sterne, the Sentimental Journey. 
 
 A few months after Goethe's return from StraBburg we find 
 him on the staff of the Frankfurter Gelehrte Anzeigen, reviewing 
 a book by Johann Gottlieb Schummel entitled Empfindsame 
 Reisen durch Deutschland. This criticism is dated March 3, 1772, 
 and emphasizes the difference between the spontaneous, contagious 
 sentiment of Sterne and the deliberate, forced sentiment of his 
 imitator [3]. 
 
 In the Tag- und Jahres-Hefte of the year 1789 Goethe speaks 
 of Sterne's "inimitable Sentimental Journey" and its decisive 
 influence upon almost all subsequent books of travel [19]. 
 
 In his second journey to Italy he writes from Venice : "ich bin 
 doch . . . ein wenig schmelfungischer geworden" [20].
 
 LAUBENCE STEBNE'S INFLUENCE UPON GOETHE 1 
 
 In his article " Liter arisclier Sansculottismus" (1795) he calls 
 Wieland "a man of whom we may well boast with joyful pride, 
 in spite of the growling of all the Smellfungs" [25]. 
 
 In 1817 he re-read the Sentimental Journey [42]-[45], to- 
 gether with Tristram Shandy [46]. 
 
 In a letter to Boisseree in 1827, Goethe relates that Matthisson 
 visited him and expressed as a "kluger Reisender" but "mit 
 wahrem sentierten Antheil" his appreciation of Helena [63]. 
 
 In Wilhelm Meisters Wander jalire (1829) we find a classifica- 
 tion of travelers in a true Sternian manner, with a direct refer- 
 ence to Yorik [141]. And a year later he refers to his son as 
 "einen kiihnen, vollstandigen Reisenden," adding a new category 
 to those distinguished by Sterne [147]. 
 
 In his diary for 1826 we see that early in January he read the 
 " Brief wechsel zwischen Yorik und Elisa" and "Sternes Brief e" 
 [56]-[58]. These were The Letters of the Late Reverend Mr. 
 Stone to his most Intimate Friends. In one of these, a letter to Dr. 
 * * *, occur the following passages: "The ruling passion, et les 
 egarements du coeur, are the very things which mark and dis- 
 tinguish a man 's character ; in which I would as soon leave out a 
 man's head as his hobby-horse." And a little later: "I have 
 said as much of a man of twice his wisdom and that is Solomon, 
 of whom I have made the same remark : ' that they are both great 
 men and like all mortal men had each their ruling passion.' ' 
 These passages impelled Goethe to write the essay on Lorenz 
 Sterne in Ubcr Kunst und Alterthum [59]. In the Lesarten to 
 the Wander jahrc 1 we find, furthermore, a very peculiar connec- 
 tion with these same letters. The "freie Seele" which is men- 
 tioned in connection with the letters in characterizing the English 
 poet, is contrasted with the "reine Seele" of Natalie and the 
 "schone Seele" of the aunt. 
 
 The -most conspicuous point of contact between Goethe and 
 Sterne is that of the so-called plagiarisms in the appendix to the 
 third volume of the Wander jahre. Here Goethe included under 
 the title Aus Makariens Arcliiv a collection of maxims and senti- 
 
 T\VA I 42: 2, 352.
 
 8 LAURENCE STEENE AND GOETHE 
 
 merits; and of these a considerable number are taken from the 
 second part of the Koran, the famous forgery which was believed 
 by nearly all contemporaries to be a genuine Sterne production. 
 The full title is : The Posthumous Works of a Late Celebrated 
 Genius, Deceased: The Koran; or, the Life, Character and Senti- 
 ments of Tria Juncta in Uno, M. N. A. or Master of No Arts. 
 London 1770. The author was Richard Griffith. 
 
 Of the maxims and sentiments with which we are concerned 
 here, no less than twenty are literal translations from the Koran: 
 [80]-[96] and [120]- [122] ; sixteen others contain direct appre- 
 ciative criticism of Sterne: [79], [97]-[110] and [112] ; one is a 
 comment upon a Latin quotation in the Koran [115] ; and another 
 one is a translation of a passage from one of Sterne's letters 
 [111]. At their first appearance in the "Ausgabe letzter Hand" 
 only five of these aphorisms, [80], [96], [120], [121], [122], were 
 supplied with quotation marks, though the source was not indi- 
 cated. It is therefore evident that most of the quotations were 
 published as original during Goethe's lifetime. 
 
 The manner in which the passages from this spurious work -of 
 Sterne's came into Goethe's works is quite interesting. Ecker- 
 mann [148] relates the circumstances under which the appendices 
 were added to the earlier edition. When the Wanderjahre was 
 in press the publisher discovered that of the three volumes 
 planned the last two were going to be too thin, and begged for 
 more material. In his perplexity Goethe gave Eckermann two 
 packages of miscellaneous notes, excerpts, and aphorisms to be 
 edited and inserted; and that was the origin of Im Sinne der 
 Wanderer and Aus Makariens Archiv. s Goethe's diary [66] [67] 
 shows that he read the Koran on the twenty-third and twenty- 
 fourth of March, 1828; he refers to it as "Sterne's Koran," 
 "seinen Koran," and his belief in Sterne's authorship is further 
 evidenced by the fact that he prefaced and interspersed the 
 Koran passages with laudatory comment upon Sterne. 
 
 sYvundt's refutation of Eekermann's statement appeared two years 
 after this paper was read. See p. 49.
 
 LAURENCE STERNE'S INFLUENCE UPON GOETHE 9 
 
 The above summary of Goethe's relation to Sterne as shown 
 by Goethe's own works might be supplemented by taking 
 cognizance of the surmises of Goethe's later critics. It will not 
 be necessary to go into detail here, for Thayer has already com- 
 mented sanely on these points. The Frankfurter Gelehrte 
 Anzeigen of 1774 compared Martin in Gotz von Berlichingen 
 with Sterne's characters. Riemann finds Friedrich in Wilhelm 
 Meisters Lchrjahre and Mittler in the Wahlverwandtscliaften 
 reminiscent of Sterne. Goebel surmised that the conception of 
 Goethe's Homunculus came to him partly through Sterne's 
 mediation; and Brandl suggested Maria of Moulines as a proto- 
 type of Mignoii in Wilhelm Meister. 
 
 Appel's association of Sterne with Goethe's Werther is 
 directly supported by Goethe's own comment [51] ; but Scherer's 
 attempt to connect Goethe's Brief e aus der Scliweiz (1775) with 
 the vogue of sentimental journeys in German literature is nullified 
 with equal directness by remarks of Goethe himself [19], [30]. 
 
 To my mind, however, the influence of Sterne upon Goethe is 
 more easily discerned in Goethe's style and mannerisms. Sterne 
 made ample use of aposiopesis. Goethe followed him only during 
 the years of his youth, especially in the "Storm and Stress" 
 period, where his letters were full of dashes, stars, crosses, laconic 
 statements, and abrupt conclusions. In the later works these 
 eccentricities gradually disappear. 
 
 A certain imitation of Sterne's style is to be found in the 
 heaping of adjectives, especially in his letters. For instance, in 
 a letter to Burger, October 18. 1775: "Die ersten Augenblicke 
 Sammlung die mir durch einen tollen Zufall. durch eine 'lettre 
 de cachet' des Schicksals iibers Ilerz geworfen werden, die ersten, 
 nach den zerstreutesten, vervvorrensten, ganzesten, vollsten, 
 leersten, krafftigsten und lappischten drey Vierteljahren die ich 
 in meinem Leben gehabt babe." 9 Similarly, in a letter to Carl 
 August, March 25, 1776: "... und kann nicht genug sagen wie 
 sich mein Erdgeruch und Erdgefiihl gegen die schwarz, grau, 
 steifrockigen, krumbeinigen, Perriickengeklebten, Degenschwanz- 
 
 t\VA IV 2, 302.
 
 10 LAURENCE STERNE AND GOETHE 
 
 lichen Magisters, gegen die Peyertags berockte, Allmodische, 
 schlanckliche, vieldiinckliche Studenten Buben, gegen die Zuk- 
 kende, krinsende, schnabelnde und schwumelende Magdlein, und 
 gegen die Hurenhaffte. strozzliche, schwanzliche und finzliche 
 Junge Miigde ausnimmt, welcher Greuel mir alle heut um die 
 Thoren als an Marientags Tags Feste entgegnet sind." 10 
 
 We may possibly also ascribe the use of parabasis to the 
 example set by Fielding and Sterne and their German imitators. 
 In the Wanderjahre Goethe addresses himself to the reader, 
 directly or indirectly, quite a number of times. 
 
 The use of anecdote and episode is a prominent feature of 
 Goethe's novels, with the sole exception of Werther; but since 
 that was a common tendency with writers of the time, it cannot 
 be attributed to Sterne's influence alone. 
 
 Sterne achieved prominence among British authors by intro- 
 ducing into literature a sentimental humor that sprang from and 
 in turn inculcated a healthy optimism in striking contrast to the 
 morbid moralizing and cynical pessimism of many of his con- 
 temporaries. The young Goethe felt this sentimental influence ; 
 but the older man, while never ceasing to respond to Sterne's 
 optimism, came to look upon his sentimentality with reserve and 
 actual disapproval. 
 
 In a literary sense Sterne 's influence upon Goethe was at best 
 but superficial and transient. Yet all through Goethe's life 
 Sterne meant a great deal to him. He read Tristram Shandy 
 and the Sentimental Journey at least three times and the Letters 
 and the Koran at least once; 11 and these are only the actually 
 recorded or circumstantially proven readings. He had a bust of 
 Sterne in his home [54] ; and he quoted him and alluded to him 
 with particular preference. He speaks of his indebtedness to 
 him (and to Shakespeare and Goldsmith) as "unendlich" [78] ; 
 
 10 WA IV 3, 46. 
 
 11 Tristram Shandy in 1770 or 1771 (cf. p. 4f.), in 1817 [46], and in 
 1830 [145]ff. (but cf. also [68]); the Sentimental Journey in 1770 or 1771 
 (pp. 4f., 6), in 1817 [42]ff., and in 1828 [69] [71]; Sterne's Letters in 1826 
 [56-58]; the Koran in 1828 [66]f., but doubtless not for the first time 
 then, cf. [27].
 
 LAURENCE STERNE'S INFLUENCE UPON GOETHE 11 
 
 but he also declares succinctly : "Er 1st in nichts ein Muster, und 
 in allem ein Andeuter und Erwecker [112]. Shakespeare had 
 served as a "Muster" to Goethe, and so. in a lesser degree, had 
 Goldsmith, who was ' ' ganz Form, der ich mich denn auch ergab ' ' 
 [143] ; but Sterne, whose lack of artistic form [143] made him, 
 to Goethe, impossible as a literary model, was nevertheless more 
 to him than either of the others: he was an "Andeuter mid 
 Erwecker." through the philosophy of life embodied in his writ- 
 ings. The qualities of mind and soul and heart revealed therein 
 appealed to their latent kin in Goethe's own nature and aroused 
 them to consciousness and activity. A "lofty, benevolent irony, 
 equitableness of judgment, gentleness of disposition and equability 
 of temper" Goldsmith has in common with Sterne [143] ; but they 
 are sublimated in the "inimitable humor" [78] of Sterne's "freie 
 Seele" [99] [107] ; he is "der schonste Geist, der je gewirkt hat" 
 [78], and Goethe "knows not the like of his Tristram Shandy in 
 the whole world of books" [146] ; it was Sterne that "ushered in 
 the great epoch of humaneness, tolerance, and brotherly love in 
 the second half of the last century" [59]. At the most critical 
 stage in Goethe's development, in the turbulence of his Storm 
 and Stress, the works of Sterne came as a revelation of a higher 
 humanity, a purer, loftier conception of the world within and 
 without; they pointed the way to that freedom of soul, that 
 serenity of spirit which Goethe prized as the essence of the art 
 of living and which in time became a part of his own being. To 
 others Goethe owed much as a poet; to Sterne he felt indebted 
 for a vital part of his education as a man; and the purely human 
 nature of his relations to him made them the more personal, 
 intimate, and enduring.
 
 12 LAURENCE STERNE AND GOETIIE 
 
 PART IT 
 
 GOETHE'S REFERENCES AND ALLUSIONS TO 
 LAURENCE STERNE 
 
 1772 
 
 [1] Alas the poor Yorick! 113 - Ich besuchte dein Grab und fand 
 wie du auf dem Grabe deines Freundes Lorenzo, eine Distel, die 
 icli noch nicht kannte, und ich gab ihr den Namen : Empfindsamc 
 Reisen durck Deutschland. Alles hat er dem guten Yorick 
 geraubt, Speer, Helm und Lanze. Nur Schade ! inwendig steckt 
 der Herr Praceptor S. zu Magdeburg. Yorick empfand, und 
 dieser setzt sich hin zu empfinden ; Yorick wird von seiner Laune 
 ergriffen, weinte und lachte in einer Minute, und durch die 
 Magie der Sympathie lachen und weinen wir mit ; hier aber steht 
 einer und iiberlegt: wie lache und weine ich? was werden die 
 Leute sagen, wenn ich lache und weine? was werden die Recen- 
 senten sagen ? WA 12 I 37. 214-215 ; cf . WA I 38, 317-319. 
 
 This review appeared in the Frankfurter Gelchrte Anzeigen, 
 March 3, 1772. The author of the work reviewed was J. G. Schum- 
 mel. It was one of the poorest specimens of Sterne imitation in 
 Germany; cf. Kawerau, pp. 41-46. This review does not, however, 
 represent Goethe's earliest acquaintance with Sterne's works, which 
 dates as far back as 1770 or 1771 ; see Part I, p. 00. 
 
 [5] 13 So will ich Euch auch sagen. dasz ich letzt iiber Eure 
 Antwort auf die Felsweihe aut'gebracht worden bin und hab' 
 Euch einen intoleranten Pfaffen gescholten ; das ' ' Gotzen- 
 
 n * The italics in the text of the passages quoted (book titles excepted) 
 are throughout Professor Finger's. 
 
 12 For the titles of works see Bibliography, page 61; in the text the 
 works are cited by the authors ' names only, excepting the works of 
 Goethe, which are cited WA, followed by part, volume, and page. 
 
 is Numbers [2], [3], and [4] have been omitted; also [6], [14], [22], 
 and [48]. Most of them were not from Goethe's own writings or utterances. 
 Their content has been embodied in the comment and discussion.
 
 GOETHE'S BEFEEENCES AND ALLUSIONS 13 
 
 priester" und "frecher Hand den Namen einzwang, " war nicht 
 recht. Hatte ich unrecht, einen Traueraccord vor Eurem Madchen 
 zu greifen, muBtet Ihr mit Feuer und Schwert drein tilgen ? leh 
 weiB wohl, das ist Eure Art, Ihr werdet nicht davon lassen ; gut. 
 Xur macht im Fall der Walter-Shandyschen Nothwehre nicht so 
 lange Pausen. Was den Punkt betrifft, soil Euch kiinftig in dem 
 Recht, Eurem Madchen melancholische Stunden zu machen, kein 
 Eingriff geschehn. Und so hatt' ich das auch vom Herzen. 
 Letter from Wetzlar to Herder, middle of July, 1772. WA IV 2, 
 18-19. 
 
 Goethe had addressed his poem Felsiceihe to Caroline; the poem 
 annoyed Herder, who expressed his displeasure in a metrical Im- 
 promptu von Anticort included in a letter to Caroline. The poem 
 was meant to be humorous, but the humor was of a rather rude sort; 
 Goethe was at first angered, but later smoothed matters over as 
 shown above. Cf. Wolff, p. 511. 
 
 1775 
 
 [7] Der Farnesische (Homer) . . . faBt das Leben der "Welt 
 . . . mehr in seiner Stirne. Seine Wangen sind im erzahlen der 
 Freude mehr abgearbeitet, sein Mund ist lieblicher dahinlallend 
 und seine Nase : hier ein Wort iiber die Xasen ein Beytrag zu 
 allem Schandismus dariiber. Letter to Lavater from Frankfurt, 
 January. 1775. WA IV 2, 227. (Cf. Homer nacli einem in Con- 
 stantinopel gefundnen Bruchstiick in Antheil an Lavaters Pln/si- 
 ognomischen Fragmcnten. WA I 37, 340.) 
 
 In the Schriften der Goethe-Geselhchaft, XVI, 44, the letter 
 quoted above bears the date " 2te Halfte November, 1774." See 
 also notes in Schriften, XVI, 393. 
 
 [8] Ich fordre mit innigem Schandismus mit an Lavaters 
 Phisiognomik. Letter to Herder of May, 1775. WA IV 2, 262. 
 
 [9] Heiliger Yorick, wolltest du aus deinen Himmeln heriiber 
 sehen. und der guten Karschin die verniinftig herzliche Stim- 
 mung dieses. Unsinnes vortraumen denn du allein hattest Kopf 
 und Herz dazu. Letter to Anna Luise Karsch. written the 17th 
 of August. 1775, and sent the 28th of August. WA IV 2. 283. 
 
 Goethe refers here to the diverse allusions contained in the 
 incoherent letter which he is sending.
 
 ]4 LAURENCE STERNE AND GOETHE 
 
 [10] Und ich Verworrenheiten des Diego und Juliens I. 
 Theil Spreche immer in tiefster Beklemmung mit mir und 
 meinem Esel, weilst eine ganze kleine Welt sich nach mir be- 
 schafftigt. Amen. Letter from Frankfurt, end of August, 1775, 
 to Johanna Fahlmer. WA IV 2, 284. 
 
 Diintzer first pointed out that this is a reference to Slawken- 
 bergius's story of the stranger with the long nose, who comes into 
 StraBburg riding a mule and talking to himself, his mule and his 
 Julia, while the entire population of the city is much interested in 
 his case, as Frankfurt was in Goethe's romance with Lili. Diintzer 
 has "beschaffigt" and says that this is an imitation of Frankfurt 
 dialect. Uhlich 's Goethe an Fahlmer has ' ' beschafftigt. " " Weilst ' ' 
 means "while." 
 
 1777 
 
 [11] Er und sein Name. 
 
 Bei alien Musen und Grazien sagt an mir, ihr Deutschen ! 
 Euren ersten Dichter, den alle Gotter geehret, 
 Der mit Geistesschritten von Sonne zu Sonne gewandelt 
 Der in die Tiefen der Liebe sich wie ein Engel gesenket, 
 Diesen gottlichen Mann, ihr nennt ihn Klopstock? den Namen 
 Gebt ihr einem Dichter, dem keiner zu sanf t und zu hoch war ' ? 
 Ja dieB ist der Name, den wir verehren und lieben. 
 Haltet hier, und widmet euch der Feier stiller Betrachtung ! 
 Ach der Gute, hat leider endlich alt shandy seller Ahndung 
 Bose Schuld bczahlt! Aus seinen Hohen und Tiefen 
 Sich in das Stein- und Gebeinreich der Lettern und Sylben 
 
 begeben. 
 Mit dem eignen Shine, der groBen Dingen geziemte, 
 
 Heftet er sich an's Kleinste, und so klopstockt er die Sprache. 
 Gedichte, Pt. V, NachlaB, Vermischte Gedichte, dated Nov. 7, 
 1777. WAI 5(1), 37. 
 
 These verses appeared in the Journal von Tiefurt, see Schriften 
 der Goethe-Gesellschaft, VII (1892), 72, with comments by E. von der 
 Hellen, p. 320.
 
 GOETHE'S SF V EEENCES AND ALLUSIONS 15 
 
 1777-1780 
 
 [12] Andrason! . . . Kommt! Diese Empfindsamkeit zuletzt 
 hat mich hungriger gemaeht. als meine Reisen bisher. Der 
 Triumph der Empfindsamkeit, end of first act. WA I 17, 14. 
 
 Written between the 12th of September, 1777, and the beginning 
 of 1780. 
 
 1780 
 
 [13] Ich habe nichts zu thun als die Verworrenheiten unsrer 
 Diegos aus einander zu klauben Julie. Letter to Charlotte 
 von Stein, September 18, 1780. WA IV 4. 294. 
 
 Scholl, I, 566 (note 3 to page 259) applies Diintzer's explanation 
 of [10] to the last two words of this passage. 
 
 1783 
 
 [15] Hier Hebe Lotte endlich den Werther . . . Mir war's ganz 
 anmuthig meine Gedancken in der Sprache meiner Lehrer zu 
 lesen. Letter to Charlotte von Stein, June 24, 1783. WA IV 6, 
 175. 
 
 According to Scholl, II (p. 571), this Werther was The Sorrows of 
 Werther, a German Story, London (Dodsley and Co.), 1799, in two 
 volumes, which had been translated from a French translation of the 
 original. "In der Sprache meiner Lehrer" refers here especially 
 to Sterne and Goldsmith; see [143]. But von der Hellen, WA IV 6, 
 446, says "Richardson vor Allen." 
 
 1788 
 
 [16] Ich lief gleich nach erhaltnem Briefe ins AVeite, denn 
 wie Tristram die horizontale Lage fur diejenige halt, in welcher 
 man Freude und Schmerz am besten genieBt und tragt; so ist 
 es bey mir das Wandeln in freyer Luft, da dacht ich denn recht 
 vieles durch und setze mich heute friih zu schreiben damit Sie 
 durch den zuriickkehrenden Courier einige Blatter erhalten. 
 Letter to Duke Carl August from Rome, dated the 25th of Janu- 
 ary, 1788. WA IV 8, 325. 
 
 [17] Ubrigens muB es jedem erlaubt seyn um den Felsen den 
 niemand ersteigt, nach seiner Art sich hernmzutummeln, auf
 
 16 LAURENCE STERNE AND GOETHE 
 
 seinem Steckenpferde herumzureiten, welches Rechts ich mich 
 ja auch weidlich bedient habe. Letter to Herder, end of July 
 or beginning of August, 1788. WA IV 9, 8. 
 
 [18] Vom Kaiser sagte er (Goethe), er hatte das Haus Oster- 
 reich durch diesen Krieg so heruntergebracht, daft es sich in 
 hundert Jahren nicht erholen werde. Ich (Caroline Herder) 
 sagte: So \vird 's unserm Herzog auch gehen. Ja, nicht anders, 
 antwortete er ; und so geht's uns alien, wenn wir unsere Eigenheit 
 irgendwo oder am unrechten Ort, wie es gemeiniglich geschieht, 
 durchsetzen. So ist mir's von Jugend auf gegangen; ich war 
 frei und reich, konnte sie also offers und mehr durchsetzen, als 
 ein anderer, und ich weiB am besten, wo und wie sie mir 
 geschadet ; und wenn ich mich jetzt nicht so zusammennahme, so 
 wiirde es noch mehr geschehen. So schadet dem Herder jetzt 
 seine Eigenheit. Niemand wird es glauben, aber Zartheit und 
 Nachgiebigkeit ist seine Eigenheit, und nun leidet er darunter. 
 Hatte er gefiihlt, wer er ist und wie ihm manquirt worden, er 
 hatte von Augsburg aus sich nicht so giitig betragen. Und daher 
 kommt's manchmal, daB er hernach am unrechten Ort gegen 
 Menschen das Rauhe hervorkehrt. 
 
 Conversation of the 13th of October, 1788, reported by Caroline 
 Herder. Biedermann, Gesprache, I, 157. 
 
 1789 
 
 [19] Gleich nach meiner Riickkunft aus Italien machte eine 
 andere Arbeit viel Vergniigen. Seit Sterne's unnachahmliche 
 Sentimentale Reise den Ton gegeben und Nachahmer geweckt, 
 waren Reisebeschreibungen fast durchgangig den Gefiihlen und 
 Ansichten des Reisenden gewidmet. Ich dagegen hatte die 
 Maxime ergriffen, mich so viel als moglich zu verldugnen und das 
 Object so rein als nur zu thun ware in mich aufzunehmen. Diesen 
 Grundsatz befolgte ich getreulich, als ich dem romischen Carneval 
 beiwohnte. Ausfiihrlich ward ein Schema aller Vorkommen- 
 heiten aufgesetzt, auch fertigten gefallige Kiinstler charakte- 
 ristische Maskenzeichnungen. Auf diese Vorarbeiten griindete
 
 GOETHE'S EEFEEENCES AND ALLUSIOXS 17 
 
 ich meine Darstellung des Romischen Carnevals. welche, gut auf- 
 genommen, geistreiche Menschen veranlaBte, auf ihren Reisen 
 gleichfalls das Eigentiimliche der Volkerschaften und Verhalt- 
 nisse klar und rein auszudriicken ; wovon ich iiur den talent- 
 vollen, friih verschiedenen Friedrich Schulz nennen und seine 
 Beschreibung eines polnisehen Reichstags in Erinnerung bringen 
 will. Tag- und Jahres-Hefte, 1789. WA I 35. 12. 
 
 [20] Diese Reise hat mich recht zusammengeschiittelt und 
 wird mir an Leib und Seele wohlthun. 
 
 tibrigens muB ich im Vertrauen gestehen, daB meiner Liebe 
 fiir Italien durch diese Reise ein todtlicher Stos versetzt wird. 
 Nicht daB mirs in irgend einem Sinne iibel gegarigen ware, wie 
 wollt es auch? aber die erste Bliite der Neigung und Neugierde 
 ist abgef alien und ich bin doch auf oder ab ein wenig Schmel- 
 fungischer geworden. Letter to Duke Carl August from Venice, 
 2nd and 3rd of April. WA IV 9, 197-8. 
 
 [21] Eines [Menschen Leben, was ist's ? doch Tausende konnen 
 Reden iiber den Mann, was er und wie er's gethan. 
 Weniger ist ein Gedicht; doch konnen es Tausend 
 genieBen, 
 Tausende tadeln. Mein Freund, lebe nur,dichte nur fort ! 
 
 Loeper's comment on this in his edition of Goethe's Gedichte, I, 
 p. 448, is: "Sterne sagt (Koran, I, 112), das langste Leben ist so 
 kurz wie ein Epigramm." 
 
 [23] Eben dieser widerwartigen Art. alles Sentimentale zu 
 verschmahen, sich an die unvermeidliche Wirklichkeit halb ver- 
 zweifelnd hinzugeben. begegnete gerade Reinike Fuchs als wiin- 
 schenswerthester Gegenstand fiir eine, zwischen Ubersetzung und 
 Umarbeitung schwebende Behandlung. Tag- und Jahres-Hefte. 
 1793. WA I 35, 22.
 
 18 LAURENCE STERNE AND GOETHE 
 
 1794 
 
 [24] Fur meine Person finde ich nichts Rathlicheres, als die 
 Rolle des Diogenes zu spielen und mein FaB zu wiilzen. Letter 
 to Friedrieh von Stein, August 14, 1794. WA IV 10, 181-182. 
 The Diogenes of the ancients as revived by Sterne? 
 
 1795 
 
 [25] Wieland, ein Mann, dessen wir uns, trotz dem Knurren 
 aller Smelfungen, mit stolzer Freude riihmen diirfen. Litera- 
 rischer Sansculottismus. Horen. V. 1795. "Written June 8th of 
 the same year. WA I 40, 201. 
 
 [26] Die asthetische und sentimentale Stimmung ist in diesem 
 Augenblicke feme von mir, was denken Sie wie es dem armen 
 Roman gehen werde ? Ich brauche die Zeit indessen wie ich kann 
 und es ist bey der Ebbe zu hoffen, daft die Fluth wiederkehren 
 werde. Letter to Schiller, dated at Weimar, November 21, 1795. 
 WA IV 10, 335. 
 
 "Der arme Roman" is Wilhelm Meister. 
 
 [27] Zu was niitzen die Papillae an der Brust des Mannes? 
 Schon Sterne in seinem Koran findet dies unerklarlich. Goethe 
 to Bottiger, 1795 ( ?). Quoted by Biedermann, Gespr'dche, I, 202. 
 
 1796 
 [28] Tulpen, ihr werdet gescholten von sentimentalischen 
 
 Kennern ; 
 
 Aber ein lustiger Sinn wiinscht auch ein lustiges Blatt. 
 
 Vier Jahreszeiten: Fruhling. Distich 11 (1796). WA I 1, 346. 
 
 [29] Auf das empfmdsame Volk hab' ich nie was gehalten ; es 
 
 werden, 
 
 Kommt die Gelegenheit, nur schle'chte Gesellen daraus. 
 Vier Jahreszeiten: Herbst. Distich 61 (1796). WA I 1, 354. 
 
 This couplet is also among the Xenien, WA I 5 (1), 207, where 
 it bears the superscription H. S. These initials probably refer to 
 Heinrich Stilling, the attack being directed against his Heimweh, 
 1794. See Loeper's Goethe's Gedichte, I, 479, No. 67.
 
 GOETHE'S REFERENCES AND ALLUSIONS 19 
 
 1797 
 
 [30] Fiir einen Reisenden geziemt sich ein skeptischer Rea- 
 lism. Was noch idealistisch an mir 1st wird in einem Schatullchen, 
 wohlverschlossen, mitgefiihrt wie jenes undenische Pygmaen- 
 weibchen. Sie werden also von dieser Seite Geduld mit mir haben. 
 Letter to Schiller sent from Frankfurt August 12, 1797. \VA 
 IV 12, 231. 
 
 " Pygmaenweibchen " refers to Die neue Melusine (Wanderjahre). 
 Cf. WA IV 12, 31. 
 
 [31] Ich bin auf einen Gedanken gekommen, den ich Ihnen, 
 weil er fiir meine iibrige Reise bedeutend werden kann, sogleich 
 mittheilen will, um Hire Meinung zu vernehmen in wie fern er 
 richtig seyn mochte ? und in wie fern ich wohl time mich seiner 
 Leitung zu iiberlassen ? Ich habe, indem ich meinen ruhigen und 
 kalten Weg des Beobachtens, ja des bloBen Sehens ging, sehr 
 bald bemerkt daB die Rechenschaft, die ich mir von gewissen 
 Gegenstanden gab, eine Art von Sentimentalitat hatte, die mir 
 dergestalt auffiel daB ich dem Grunde nachzudenken sogleich 
 gereizt wurde, und ich habe folgendes gefunden : Das was ich 
 im allgemeinen sehe und erfahre schlieBt sich recht gut an alles 
 iibrige an. was mir sonst bekannt ist, und ist mir nicht unan- 
 genehm, weil es in der ganzen Masse meiner Kenntnisse mitziihlt 
 und das Capital vermehren hilft. Dagegen wiiBte ich noch nichts 
 was mir auf der ganzen Reise nur irgend eine Art von Empfin- 
 dung gegeben hatte, sondern ich bin heute so ruhig und unbewegt 
 als ich es jemals, bey den gewohnlichsten Umstanden und Vor- 
 fjillen gewesen. Woher denn also diese scheinbare Sentimentalitat, 
 die mir um so auffallender ist, weil ich seit langer Zeit in meinem 
 Wesen gar keine Spur, auBer der poetischen Stimmung, emp- 
 funden habe. Mochte nicht also hier selbst poetische Stimmung 
 seyn? bey einem Gegenstande der nicht ganz poetisch ist, 
 wodurch ein gewisser Mittelzustand hervorgebracht wird. 
 
 Ich habe daher die Gegenstande, die einen solchen Effect 
 hervorbringen. genau betrachtet und zu meiner Verwunderung 
 bemerkt daB sie eigentlich symbolisch sind, das heiBt, wie ich 
 kaum zu sagen brauche, es sind eminente F'alle. die. in einer
 
 20 LAURENCE STERNE AND GOETHE 
 
 charakteristischen Mannigfaltigkeit, als Reprasentanten von 
 vielen andern dastehen, eine gewisse Totalitat in sich schlieBen, 
 eine gewisse Reihe fordern, ahnliches und fremdes in meinem 
 Geiste aufregen und so von auBen wie von innen an eine gewisse 
 Einheit und Allheit Ansprueh machen. Sie sind also, was ein 
 gliicldiches Sujet dem Dichter ist, gliickliche Gegenstiinde f iir den 
 IMenschen, und \veil man, indem man sie mit sich selbst recapitu- 
 liert, ihnen keine poetische Form geben kann, so muB man ihnen 
 doch eine ideale geben, eine menschliche im hohern Sinn, r/a.s 
 man aucli mit einem so sehr miBbrauchten Ausdruck sentimental 
 nannte, und Sie werden also wohl nicht lachen sondern nur 
 laeheln, wenn ich ihnen hiermit zu meiner eignen Verwunderung 
 darlege, daB ich, wenn ich irgend von meinen Reisen etwas fiir 
 Freunde oder fiir's Publicum aufzeichnen soil, wahrscheinlich 
 noch in Gefalir komme empfindsame Reisen zu schreiben. Doch 
 ich wiirde, wie Sie mich wohl kennen, kein Wort, auch das ver- 
 rufenste nicht fiirchten, wenn die "Behandlung mich rechtfertigen, 
 ja wenn ich so gliicklich seyn konnte einem verrufenen Nahmen 
 seine Wiirde wieder zu geben. 
 
 Ich berufe mich auf das, was Sie selbst so schon entwickelt 
 haben, auf das was zwischen uns Sprachgebrauch ist und fahre 
 fort: Wann ist eine sentimentale Erscheinung (die wir nicht 
 verachten diirfen wenn sie auch noch so lastig ist) unertraglich ? 
 ich antworte : wenn das Ideale unmittelbar mit dem Gemeinen 
 verbunden wird, es kann dies nur durch eine leere, geha.lt- und 
 formlose Manier geschehen, denn beyde werden dadurch ver- 
 nichtet, die Idee und der Gegenstand, jene, die nur bedeutend 
 seyn und sich nur mit dem bedeutenden beschaftigen kann. und 
 dieser, der recht wacker, brav und gut seyn kann ohne bedeutend 
 zu seyn. 
 
 Bis jetzt habe ich nur zwey solcher Gegenstande gefunden : 
 den Platz auf dem ich wohne, der in Absicht seiner Lage und 
 alles dessen was darauf vorgeht in einem jeden Momente sym- 
 bolisch ist, und den Raum meines groBvaterlichen Hauses, Hofes 
 und Gartens, der aus dem beschranktesten, patriarchalischen
 
 GOETHE'S EEFEEENCES AND ALLUSIONS 21 
 
 Zustande, in welchem ein alter SchultheiB von Frankfurt lebte. 
 durch king unternehmende Menschen zum niitzlichsten Waaren- 
 und Marktplatz verandert wurde. Die Anstalt ging durch son- 
 derbare Zufalle bey dem Bombardement zu Grunde und ist jetzt, 
 groBtentheils als Schutthaufen, noch immer das doppelte dessen 
 werth was vor 11 Jahren von den gegenwartigen Besitzern an die 
 Meinigen bezahlt worden. In so fern sich nun denken la'Bt daB 
 das Ganze wieder von einem neuen Unternehmer gekauft und 
 hergestellt werde, so sehn Sie leicht daB es, in mehr als einem 
 Sinne, als Symbol vieler tausend andern Falle, in dieser gewerb- 
 reichen Stadt, besonders vor meinem Anscbauen. dastehen muB. 
 
 Bey diesem Falle kommt denn freylich eine liebevolle Erin- 
 nerung dazu, wenn man aber, durch diese Falle aufmerksam 
 gemacht, kiinftig bey weitern Fortschritten der Reise nicht sowohl 
 auf's merkwiirdige sondern auf's bedeutende seine Aufmerk- 
 samkeit richtete, so miiBte man, fiir sich und andere, doch 
 zuletzt eine schone Erndte gewinnen. Ich will es erst noch hier 
 versuchen was ich symbolisch.es bemerken kann. besonders aber 
 an fremden Orten. die ich zum erstemnal sehe, mich iiben. 
 Gelange das, so miiBte man, ohne die Erfahrung in die Breite 
 verfolgen zu wollen, doch, wenn man auf jedem Platz, in jedem 
 Moment, so weit es einem vergonnt ware, in die Tiefe ginge, noch 
 immer genug Beute aus bekannten Landern und Gegenden davon 
 tragen. 
 
 Sagen Sie mir Ihre Gedanken hieriiber in guter Stunde, damit 
 ich erweitert, befestigt, bestarkt und erfreut werde. Die Sache 
 ist wichtig, denn sie hebt den Widerspruch, der zwischen meiner 
 Natur und der unmittelbaren Erfahrung lag, den in friiherer 
 Zeit ich niemals losen konnte, sogleich auf, und gliicklich, denn 
 ich gestehe Ihnen, daB ich lieber gerad nach Hause zuriickgekehrt 
 ware, um aus meinem Innersten Phantome jeder Art hervorzu- 
 arbeiten, als. daB ich mich noch einmal, wie sonst (da mir das 
 Aufzahlen eines Einzelnen nun einmal nicht gegeben ist) mit 
 der millionfachen Hydra der Empiric herumgeschlagen hatte ; 
 denn wer bey ihr nicht Lust oder Vortheil zu suchen hat der mag
 
 22 LAUKENCE STEENE AND GOETHE 
 
 sich bey Zeiten zuriickziehen. Letter to Schiller dated at Frank- 
 furt. August 16-17, 1797. WA IV 12, 243-247. 
 
 Cf. Schiller's answer in Jonas, SehiUers Brief e (Stuttgart, 1892- 
 1896), V, 251-252. 
 
 [32] Nonnenkloster rechts. sieht wie ein Gut aus, das Gebaude 
 1st ohne Mauer. Wir erinnerten uns der Murate in Florenz. So 
 gingen wir im Thale der Alp, am rechten Ufer derselben, auf 
 einem leidlichen FuBwege hin, kamen iiber das Bette des Flusses. 
 Sie bringt meist Kalk, wenig Sandstein, einige Stiicke sehr fest 
 und serpentinartigen Gesteines, Bet- und Bettelzolle. Empfundne 
 Reisen.Tagcbiicher, September 29, 1797. WA III 2. 164. 
 
 Goethe is describing a journey afoot through an Alpine valley. 
 There may be a reminiscence of the story of Father Lorenzo 's snuff 
 box in the last two phrases. 
 
 1798 
 
 [33] Hoffentlich gelingen mir dieses Jahr noch ein paar 
 Gesange. indessen muB man alle Chorizonten mit dem Fluche 
 des Bisclwfs Ernulphus verfluchen, und wie die Franzosen, auf 
 Leben und Tod, die Einheit und Untheilbarkeit des poetischen 
 Werthes in einem feinen Herzen festhalten und vertheidigen. 
 Letter to Schiller dated Weimar, April 28, 1798. WA IV 13, 126. 
 
 [34] Eine wunderbare Erscheinung war in diesem Sommer 
 Fran von La Roche, mit der Wieland eigentlich niemals iiber- 
 eingestimmt hatte, jetzt aber mit ihr im vollkommenen Wider- 
 spruch sich befand. Freilich war eine gutmiitige Sentimentalitat, 
 die allenfalls vor dreiBig Jahren, zur Zeit wechselseitiger 
 Schonung noch ertragen werden konnte, nunmehr ganz auBer 
 der Jahreszeit, und einem Manne wie Wieland unertraglich. 
 Tag- und Jahres-Hefte, 1798. WA I 35, 81-82. 
 
 See comment, p. 54. 
 
 1811-1812 
 
 [35] Daftir aber wurden denn die meisten freilich etwas 
 eintonig, indem sie sich an eine gewisse Terminologie hielten, die
 
 GOETHE'S EEFEKENCES AND ALLUSIONS 23 
 
 man mit jener der spateren Empfindsamen wohl verglichen hatte. 
 Dichtung und Wahrheit. Pt. II, Bk. 8. Written 1811 or 1812. 
 WA I 27, 200. 
 
 Goethe compares Fraulein von Klettenberg with her religious 
 associates, Frankfurt, 1768, to the advantage of the former. 
 
 1812-1813 
 
 [36] Mit der Mutter verband mich mein belletristisches und 
 sentimentales Streben. Dichtung und Wahrheit. Pt. Ill, Bk. 13. 
 Written between September, 1812, and June, 1813. WA I 28, 177. 
 
 ' ' Mutter ' ' refers to Frau von La Eoche. Goethe is recalling his 
 associations with the household in 1774. 
 
 [37] Zu dem CongreB, der hier theils im artistischen, theils 
 im empfindsamen Sinne gehalten werden sollte, war auch Leuch- 
 senring beschieden, der von Diisseldorf heraufkam. Dichtung 
 und Wahrheit. Pt. Ill, Bk. 13. Written between September, 
 1812. and June, 1813. WA I 28, 178. 
 
 The Congress was in the La Eoche home in Thai, 1774. 
 
 [38] Wenn sich aber Herr von Laroche gegen alles, was man 
 Empfindung nennen konnte, auflehnte, und wenn er selbst den 
 Schein derselben entschieden von sich abhielt, so verhehlte er doch 
 nicht eine vaterlich zarte Neigung zu seiner altesten Tochter .... 
 
 Bei Tisehe war er heiter. unterhaltend, und suchte wenigstens 
 seine Tafel von der empfindsamen Wiirze frei zu halten. Dich- 
 tung und Wahrheit. Pt. Ill, Bk. 13. Written between Septem- 
 ber, 1812, and June, 1813. WA I 28, 182. 
 
 [39] Eine christliche Unterhaltung die man sich von Lavaters 
 Gegenwart versprochen, eine padagogische, wie man sie von 
 Basedow erwartete, eine sentiment ale, zu der ich mich bereit 
 finden sollte,. alles war auf einmal gestort und aufgehoben. 
 Dichtung und Wahrheit. Pt. Ill, Bk. 14. Written between Sep- 
 tember, 1812, and June, 1813. WA I 28, 278.
 
 24 LAURENCE STERNE AND GOETHE 
 
 1813 
 
 [40] In jenen Sommertagen war mein Leibsteckenpferd, um 
 mich dieses oft gebrauchten aber immer vortrefflichen Worts zu 
 bedienen, die Zinnformation. Letter to von Trebra, November 
 24, 1813. WA IV 24, 40. 
 
 1816 
 
 [41] Was ernste Liebhaberey, ja auch die leichteren und 
 grillichern (vulgo Steckenpferde genannt) dem armen, schweren, 
 leichtersauflichen Menschen fiir willkommene Schwimmwamser 
 sind hab' ich in diesen Tagen recht erfahren. Letter to S. Bois- 
 seree. Weimar, June 24, 1816. WA IV 27, 64. 
 
 1817 
 
 [42] Yoricks empfindsame Reise. Tagebiicher, September 10, 
 1817. WA III 6, 106. 
 
 [43] Yoricks Reise. Tagebiicher, September 13, 1817. WA 
 III 6, 108. 
 
 [44] Yorick's Sentimental Journey. Tagebiicher, September 
 
 14, 1817. WA III 6, 108. 
 
 [45] Yorick's Sentimental Journey. Tagebiicher, September 
 
 15, 1817. WA III 6, 108. 
 
 [46] Yorick's Sentimental Journey beendigt. Tristram 
 Shandy angefangen. Tagebiicher, September 16, 1817. WA III 
 6, 109. 
 
 These notes in the Tagebiicher indicate the time of Goethe's 
 second recorded reading of Sterne. 
 
 1819 
 
 [46A] Bei Gelegenheit eines Liebhaber-Theaters und festlicher 
 Tage wurden gedichtet und aufgefiihrt: Lila, die Geschwister, 
 Iphigenia, Proserpina, letztere freventlich in den Triumph der 
 Empfindsamkeit eingeschaltet und ihre Wirkung vernichtet ; wie 
 denn iiberhaupt eine schale Sentimentalitat iiberhand nehmend 
 manche harte realistische Gegenwirkung veranlaBte. Tag- und 
 Jahres-Hefte bis 1780. WA I 35, 6. Written in 1819.
 
 GOETHE'S REFERENCES AND ALLUSIONS 25 
 
 1820 
 
 [47] Einem jeden armen Menschen wird seine Individualitat, 
 aus der er nicht heraus kann, sein beschrankter Zustand auf- 
 gemutzt, seine Liebhaberei, die ihn einzig gliicklich macht, ver- 
 leidet und verkiimmert. Und so war' es denn nach \vie vor das 
 alte Narrenschiff, die Narrendiligence, die ewig bin- und wider- 
 fahrt. 
 
 Warum in gebildeten Stdnden dergleichen. nicht leicht vor- 
 kommt, beruht nur darin, daB die holier Gestellten, ohne besser 
 oder anders zu sein, sich nur mehr zusammennehmen, nicht 
 granzenlos ihre Eigenheiten aufschlieBen, sondern, indem sie 
 sich auBerlich nach allgemeinen Formen betragen, in ihr Inneres 
 zuriicktreten und von da aus den eignen Vortheil so gut als 
 moglich besorgen, wodurch ein allgemeines Gebrechen, der so- 
 genannte Egoismus, iiber die Welt sich verbreitet, den ein jeder 
 von seiner Seite glaubt bekampfen zu miissen, ohne zu ahnen, 
 dasz er das Pfeifchen selbst in den Rockfalten trage. Und 
 sodann haben wir, um iibertriebene EigenJieiten zu bezeichnen, 
 das hoflichere Wortchen Steckenpferd, bei dessen Gebrauch wir 
 einander mehr schmeicheln als verletzen. liber Kunst und Altcr- 
 thum; a review of Arnold's Der Pfingstmontag, Lustspiel in 
 StraBburger Mundart, fiinf Aufziigen und Versen, StraBburg, 
 1816. WA I 41 (1), 165-166. 
 
 Cf. Tristram Shandy, I, 151: "When a man gives himself up to 
 the government of a ruling-passion or in other words, when his Hobby 
 Horse grows headstrong, farewell cool reason and fair discretion." 
 
 1821 
 
 [49] Als der Dichter den Werther geschrieben. um sich 
 wenigstens personlich von der damals herrschenden Empfindsam- 
 keitskrankheit zu befreien, muBte er die groBe Unbequemlichkeit 
 erleben, daB man ihn gerade diasen Gesinnungen giinstig hielt. 
 Literatur: Ubcr Goethes Harzrcise im Winter, Einladungsschrift 
 von Dr. KannegieBer, Rector des Gymnasiums in Prenzlau, 
 December, 1820. WA I 41 (1), 331. 
 
 This is Goethe's own comment upon his Werther in a notice of 
 KannegieBer's essay.
 
 26 LAURENCE STEENE AND GOETHE 
 
 1822 
 
 [50] Wenn iiber die ernste Partitur 
 
 Quer Steckenpfercttein reiten; 
 Nur zu ! auf weiter Tone-Flur 
 Wirst manche Lust bereiten, 
 Wie du's gethan mit Lieb' und Gliick; 
 Wir wiinschen dich allesamt zuriick. 
 
 An Felix Mendelssohn-Bartholdy, Weimar, January 20, 1822. 
 WA I 4, 261. 
 
 Of. WA I 5 (2), 157, reference to a silhouette by Adele Schopen- 
 hauer of a winged hobbyhorse. There is a facsimile of this in 
 Heinemann's Goethe, II, 323. Cf. K. Mendelssohn-Bartholdy, Goethe 
 und Felix Mendelssohn-Bartholdy, p. 20. 
 
 1820-1822 
 
 [51] Werther bei seinem Erscheinen in Deutschland hatte 
 keineswegs, wie man ihm vorwarf, eine Krankheit, ein Fieber 
 erregt, sondern nur das libel aufgedeckt, das in jungen Gemii- 
 thern verborgen lag. Wahrend eines langen gliicklichen Friedens 
 hatte sich eine literarisch-asthetische Ausbildung auf deutschem 
 Grund und Boden, innerhalb der Nationalsprache, auf das 
 schonste entwickelt ; doch gesellte sich bald, weil der Bezug nur 
 auf 's Innere ging, eine gewisse Sentimental/Hat hinzu, bei der en 
 Ur sprung und Fort gang man den EinftuB von Yorik-Sterne 
 niclii verkenncn darf. Wenn auch sein Geist nicht iiber den 
 Dentschen schwebte, so theilte sich sein Gefiihl um desto lebhafter 
 mit. Es entstand eine Art zartlich leidenschaftlicher Ascetik, 
 welche, da uns die humoristische Tronic des Briten nicht gegeben 
 war, in eine leidige Selbstqualerei gewohnlich ausarten muBte. 
 Ich hatte mich personlich von diesem Ubel zu befreien gesucht 
 und trachtete nach meiner Uberzeugung andern hiilf reich zu sein ; 
 das aber war schwerer als man denken konnte, denn eigentlich 
 kam es drauf an, einem jeden gegen sich selbst beizustehen, wo 
 denn von aller Hiilfe, wie sie uns die auBere W T elt anbietet. es 
 sei ErkenntniB, Belehrung, Beschaftigung, Begiinstigung, die
 
 GOETHE'S REFERENCES AND ALLUSIONS '27 
 
 Rede gar nicht sein konnte. Campagne in Frankreich 1792. 
 WA I 33, 208-209. 
 
 This is one of the best known of Goethe's references to Sterne 
 and has been commented on by Thayer, Waldberg, and Baker. 
 
 1823 
 
 [52] Sobald man der subjectiven oder sogenamiten scnti- 
 mcntalen Poesie mit der objectiven darstellenden gleiche Rechte 
 verlieh, wie es denn auch wohl nicht anders sein konnte. weil 
 man sonst die rnoderne Poesie ganz hatte ablehnen miissen. so 
 war voraus zu sehen, daB, wenn auch wahrhafte poetische Genies 
 geboren werden sollten, sie doch immer mehr das Gemiitliche des 
 inneren Lebens als das Allgemeine des groBen Weltlebens dar- 
 stellen wiirden. Dieses 1st nun in dem Grade eingetroffeii, daB 
 es eine Poesie ohne Tropen gibt, der man doch keinesweg alien 
 Beifall versagen kann. Maximen und Reflexioncn iiber Literatur 
 und Ethik. Einzelnes I. WA I 42 (2). 140. 
 
 1825 
 
 [53] Wir setzen eine Leidenschaft an die Stelle der andern ; 
 Beschaftigungen. Xeigungen. Liebhabcreien, Steckenpferde, alles 
 probiren wir durch um zuletzt auszurufen. daB alles eitel sei. 
 D-ichtung und Wahrheit. Pt. IV, Bk. 36. Written about Febru- 
 ary 24, 1825. WA I 29, 10. 
 
 [54] Herr v. Stein, die schone Biiste von Sterne verehrend, 
 Breslauer Societats Nachrichten mittheilend. Tagebiicher, Oc- 
 tober 29, 1825. WA III 10, 119. 
 
 [55] Sternes und Byrons Biisten. Blanches in hohem Geist 
 und Sinn besprochen. An Probleme geriihrt. Tagebiicher, 
 March 11, 1825. WA III 10, 121. 
 
 1826 
 
 [56] Briefwechsel zwischen Yorik und Elisa. Tagebiicher, 
 January 3, 1826. WA III 10, 144.
 
 28 LAUSENCE STEENE AND GOETHE 
 
 [57] Sterne's Briefe. Tagebiicher, January 4, 1826. WA 
 III 10. 144. 
 
 [58] Fur mich Sterne's Briefe. Ruling Passion! Den Sinn 
 dieser Worte iiberdacht und commentirt. Tagebiicher, January 
 5, 1826. WA III 10, 144. 
 
 Compare Goethe 's comment in the next passage. 
 
 [59] Es begegnet uns gewohnlich bei raschem Vorschreiten 
 der literarischen sowohl als humanen Bildung, daB wir vergessen, 
 wem wir die ersten Anregungen, die anfanglichen Einwirkungen 
 schuldig geworden. "Was da ist und vorgeht, glauben wir, miisse 
 so sein und geschehen; aber gerade deBhalb gerathen wir auf 
 Irrwege, weil wir diejenigen aus dem Auge verlieren, die uns 
 auf den rechten Weg geleitet haben. In diesem Sinne mach' ich 
 aufmerksam auf einen Mann, der die groBe Epoche reinerer 
 MenschenkenntniB, edler Duldung, zarter Liebe in der zweiten 
 Halfte des vorigen Jahrhunderts zuerst angeregt und verbreitet 
 hat. 
 
 An diesen Mann, dem ich so viel verdanke, werd' ich oft 
 erinnert ; auch fallt er mir ein, wenn von Irrthiimern und Wahr- 
 heiten die Rede ist, die unter den Menschen hin- und wider- 
 schwanken. Ein drittes Wort kann man im zarteren Sinne hin- 
 zufugen, namlich Eigenheiten. Denn es gibt gewisse Phanomene 
 der Menschheit, die man mit dieser Benennung am besten aus- 
 driickt ; sie sind irrthiimlich nach auBen, wahrhaft nach innen 
 und, recht betrachtet, psychologisch hochst wichtig. Sie sind das, 
 was das Individuum constituirt, das Allgemeine wird dadurch 
 specificirt und in dem Allerwunderlichsten blickt immer noch 
 etwas Verstand, Vernunft und Wohlwollen hindurch, das uns 
 anzieht und fesselt. 
 
 Gar anmuthig hat in diesem Sinne Yorick-Sterne, das Mensch- 
 liche im Menschen auf das zarteste entdeckend, diese Eigenheiten, 
 in so fern sie sich thatig auBern, ruling passion genannt. Denn 
 fiirwahr sie sind es, die den Menschen nach einer gewissen Seite 
 hintreiben, in einem folgerechten Gleise weiterschieben und, ohne 
 daB es Nachdenken, Uberzeugung, Vorsatz oder Willenskraft
 
 GOETHE'S EEFEEENCES AND ALLUSIONS 29 
 
 bediirfte, immerfort in Leben und Bewegung erhalten. Wie 
 nahe die Gewohnheit hiemit verschwistert sei, fallt sogleich in 
 die Augen : denn sie begiinstigt ja die Bequemlichkeit, in welcher 
 unsere Eigenheiten ungestort hinzuschlendern belieben. Uber 
 Kunst und Alterthum. Lorenz Sterne. Written January 5, 
 1826. WA I 41 (2), 252-253. 
 
 Cf. [60] and comment of WA 42 (1), 212. 
 
 [60] Gar anmuthig hat daher Yorick-Sterne, das Menschliche 
 im Menschen auf das zarteste anregend, diese Eigenheiten "ruling 
 passion" genannt. Denn fiirwahr, sie sind es, die den Menschen 
 nach einer gewissen Seite hintreiben, in einem folgerechten Gleise 
 weitersehieben und. ohne daB es Nachdenken, Uberzeugung, 
 Vorsatz oder Willenskraft bediirfte, immerfort in Leben und 
 Bewegung halten. Literatur in NacklaB. Written January 13, 
 1826. WAI 42 (2), 66. 
 
 Reflections of Goethe a propos of Wilhelm Schulz's book Irr- 
 thiimer und Wahrheiten aus den ersten Jahren nach dem letzten Krieg 
 gegen Napoleon und die Franzosen. Darmstadt, 1825. This para- 
 graph is preceded by a characterization of "Eigenheiten" and 
 "Influenzen" and followed by a discussion of f 'Gewohnheit," re- 
 producing almost verbatim the second and third paragraphs of [59]. 
 
 [61] Nun aber betrachten wir den Triumph der Empfindsam- 
 keit, ein Possenspiel in Aristophanischer Manier, als einen Ausfall 
 des Dichters gegen eine Dichtart, die er selbst in Gang gebracht 
 hatte. WAI 41 (2), 194. 
 
 This is from Goethe's translation of a review of Stapfer's 
 French translation of Goethe's works. The review appeared in the 
 Globe of April 29, 1826, and May 20, 1826, and was by Jean Jacques 
 Ampere. It is at least of interest to know that Goethe read and 
 noted this criticism of the sentimental period. 
 
 [62] Die Sentimentalitat der Englander ist humorististisch 
 und zart, der Franzosen popular und weinerlich, der Deutschen 
 naiv und realistisch. Maximen und Reflexionen iiber Literatur 
 und Ethik. Einzclnes, III. Written June 14-18, 1826. WA I 
 42 (2), 160.
 
 30 LAURENCE STERNE AND GOETHK 
 
 1827 
 
 [63] Hierauf besuchte uns Herr v. Matthisson und zeigte. 
 z\var als kluger Reiscnder, aber doch auch mit wahrem sentirten 
 Antheil, sein Vergniigen an Helena. Letter to S. Boisseree. 
 written at Weimar, the 12th of October, 1827. WA IV 43. 107. 
 
 1828 
 
 [64] Nun er erregt doch; darauf kommt alles an. sei es durch 
 HaB oder Liebe. Man muB nur immer sorgen erregt zu werden. 
 um gegen die Depression anzukampfen. Das ist auch bei jetziger 
 deprimierender Witterung der beste medicinische Rath. Wer 
 mit mir umgehen will. muB zuweilen auch meine Grobianslaune 
 zugeben, ertragen, wie eines andern Schwachheit oder Stecken- 
 pferd. Conversation of the 6th of March, 1828. Biedermann. 
 Gesprache, III, 491. 
 
 [65] "Ihr (Eckermann) seid der zweite Shandy." sagte er. 
 "der Vater jenes beriihmten Tristram, den ein halbes Leben eine 
 knarrende Thiir argerte und der nicht zu dem EntschluB kommen 
 konnte, seinen taglichen VerdruB durch ein paar Tropfen Ol zu 
 beseitigen. Aber so ist's mit uns alien!" Conversation with 
 Eckermann, the llth of March. 1828. Biedermann. Gesprache, 
 Ill, 491. 
 
 Quoted by Thayer, p. 101, and by Baker, p. 55. 
 
 [66] Las in Sternes Werken seinen sogenannten Koran. 
 Tagebiicher, March 23. 1828. WA III 11, 196. 
 
 [67] Sternes Koran. Tagebiicher, March 24. 1828. WA III 
 11, 197. 
 
 [68] In Sternes Werken fortgelesen. Tagebiicher, March 25. 
 1828. \VA III 11, 197. 
 
 [69] Fortgesetzte Studien des Yorick. Tagebiicher, March 
 27, 1828. WA III 11, 198. 
 
 [70] tiber den Unterschied der brittischen Nationen und ihrer 
 Charaktere besonders Charakter der Irlander. Tagebiicher, 
 March 29, 1828. WA III 11, 198.
 
 GOETHE'S EEFEEEXCES AXD ALLI'SIOXS 31 
 
 [71] Abends die zicei Jalire in Constantinopcl. ingleichen 
 Yoricks entpfindsame Reiscn. Tagebiicher, March 29. 1828, AVA 
 III 11, 198. 
 
 Yoricks Empfindsame Seisen (lurch Frankreich und Italien, aus clem 
 Englischen von Peregr. Syntax. Leipzig, 1826. Lesarten, WA III 
 11, 344. 
 
 [72] Gin gen wir (Goethe und Eckermann) die neue Einthei- 
 lung der Bande durch. Er machte sich damit bekannt. AVir 
 besprachen die Liieken, die noeh in den vierzig Biinden. vorwalten. 
 Deren Ausfiillung und was sonst deshalb zu bemerken ware. 
 Taficbiicltcr. April 5. 1828. AVA III 11. 201 . 
 
 [73] Dr. Eckermann. Verhandlimg mit demselben wegen 
 fortgesetzter Redaction raeiner AVerke und Ubereinkunft. 
 Tagebiicltcr, April 7. 1828. WA III 11, 202. 
 
 [74] Mit letzterem (Eckermann). welcher blieb. einiges an- 
 dere auf die Ausgabe der AVerke Beziigliches. Tagcbiicher, April 
 
 8. 1828. AVA III 11. 203. 
 
 [75] Mittag Dr. Eckermann, welcher seine Bemiihungen um 
 Redaction meiner AA T erke naher detaillirte und gar gliickliche 
 A r orschlage that zum weitren Fortschreiten. Tagebiicher, April 
 
 9. 1828. AVA III 11. 203. 
 
 [76] Man wurde iiber die Redaction der spateren Bande 
 immer eimgerTagebiiclier, April 13. 1828. AVA III 11, 205. 
 
 [77] Makarie VorsehrittTagebiiclicr. April 19. 1828. AVA 
 III. 11.207. 
 
 [77.\] Meine Herrin, fuhr sie fort, ist von der AVichtigkeit 
 des augenblicklichen Gesprtichs hb'chlich iiberzeugt: dabei gehe 
 voriiber. sagt sie, was kein Buch enthalt und doch wieder das 
 Beste. was Biicher jemals enthalten haben .... 
 
 Angela fuhr fort dem Gaste weiter zu vertrauen, daB dadurch 
 ein bedeutendes Archiv ent.standen sei, woraus sie in schlaflosen 
 Xachten manchmal ein Blatt Makarien vorlese. With elm Mei- 
 sters Wander jalne. Bk. I, Ch. 10. AVA I 24. 187 f. Written in
 
 32 LAURENCE STERNE AND GOETHE 
 
 April, 1828, according to Wundt, Oermanisch-Romanische 
 Monatsschrift, VII (1915), 180. 
 
 Angela then leads Wilhelm to the room where these papers are 
 kept and he is allowed to copy what he pleases. "Besonders 
 achtete er die Hefte kurzer kaum zusammenhangender Satze hochst 
 schjitzenswerth " (p. 190). Goethe concludes (ibid.): "Auch der- 
 gleichen diirfen wir aus oben angefiihrten Ursachen keinen Platz 
 einraumen. Jedoch werden wir die erste sich darbietende Gelegen- 
 heit nicht versaumen und am schicklichen Orte auch das hier 
 Gewonnene mit Auswahl darzubringen wissen. " Thus the way 
 is paved for the inclusion of the "Maximen und Reflexionen at the 
 conclusion of the second and third part of the Wander jahre. It will 
 be noted that these "Maximen" profess at the outset to be in part 
 excerpts from readings. See also entries [78], [79], [124]-[140] 
 and [148]; also p. 48 ff. 
 
 [78] Etwas Ahnliches sagte ich (Eckermann) kommt in der 
 literarischen Welt haufig vor, indem man z. B. an dieses oder 
 jenes bertihmten Mannes Originalitat zweifelt und die Quellen 
 auszuspiiren sucht, woher er seine Kultur hat. 
 
 Das ist sehr lacherlieh, sagte Goethe, man konnte ebenso gut 
 einen wohlgenahrten Mann nach den Ochsen, Schafen und 
 Schweinen fragen, die er gegessen und die ihm Krafte gegeben. 
 "Wir bringen wohl Fahigkeiten mit, aber unsere Entwickelung 
 verdanken wir tausend Einwirkungen einer groBen Welt, aus 
 der wir uns aneignen was wir konnen und was uns gemaB ist. 
 Ich verdanke den Griechen und Franzosen viel, ich bin Shake- 
 speare, Sterne und Goldsmith UnendUches schuldig geworden. 
 Allein damit sind die Quellen meiner Cultur nicht nachgewiesen ; 
 es wiirde ins Grenzenlose gehen und ware auch nicht notig. Die 
 Hauptsache ist, daB man eine Seele habe, die das Wahre liebt und 
 die es aufnimmt, wo sie es findet. 
 
 tiberhanpt, fuhr Goethe fort, ist die Welt jetzt so alt, und es 
 haben seit Jahrtausenden so viele bedeutende Menschen gelebt 
 und gedacht, daB wenig Neues mehr zu finden und zu sagen ist. 
 Meine Farbenlehre ist auch nicht durchaus neu. Plato, Leonardo 
 da Vinci und viele andere Treffliche haben im einzelnen vor mir 
 dasselbige gefunden und gesagt ; aber daB ich es auch fand, daB
 
 GOETHE'S EEFEEENCES AND ALLUSIONS 33 
 
 ich es wieder sagte, und daB ich dafiir strebte, in einer konfusen 
 Welt dem Wahren wieder Eingang zu verschaffen, das ist mein 
 Verdienst. Conversation with Eckermann, the 16th of December. 
 1828. Eckermami, 238-239; Biedermann, Gesprache, IV. 51. 
 
 [79] Yorik-Sterne war der schonste Geist, der je gewirkt hat ; 
 wer ihn liest, fiihlt sich sogleich f rei und schon ; sein Humor ist 
 unnachahmlich, und nieht jeder Humor befreit die Seele. AY A 
 I 42 (2), 197. 
 
 With this tribute to Sterne Goethe prefaces the much-discussed 
 series of aphorisms from the Koran in A us Makariens Archiv. Wundt 
 in Germanisch-Bomanische Monatsschrift, VII (1915), 177-189, demon- 
 strates from Goethe's concept papers that Wilhelm Mcisters Wander- 
 jahre, Bk. I, Ch. X, was planned as early as January or February, 
 1827, was taken up again in April of the following year, but was 
 not carried out in detail until September, 1828. He shows, more- 
 over, that it was Goethe 's intention from the first to include the 
 aphorisms in the chapter, although he changed his plan in regard 
 to the precise method of introduction. The decision to introduce 
 them as indicated above [77A] was not made before April, 1828. 
 To use Wundt 's own words: " Diese Aphorismen stehen also in 
 jeder Arbeitsepoehe (i.e., January, 1827, April, 1828, September, 
 1828) im Mittelpunkt. Sie sind nicht auBerlich angefiigt, eher 
 konnte man sie als den ursprlinglichen Stamm des Kapitels 
 bezeichnen, an den alles f'brige erst sich angesetzt hat." This 
 comment, as Wundt shows, applies to both collections in the Wan- 
 der jahre: Aus Makaricns Archiv and Im Sinne der Wanderer. 
 
 [80] MaBigkeit und klarer Himmel sind Apollo und die 
 Musen. WA I 42 (2). 197. Koran II. 108. 
 
 [81] Das Gesicht ist der edelste Sinn, die andern vier 
 belehren uns nur durch die Organe des Tacts, wir horen, wir 
 fiihlen, riechen und betasten alles durch Beriihrung; das Gesicht 
 aber steht unendlich hoher, verfeint sich iiber die Materie und 
 nahert sich den Fiihigkeiten des Geistes. WA I 42 (2), 197. Cf. 
 Koran II. 187. 
 
 [82] Setzten wir uns an die Stelle anderer Personen. so 
 wiirden Eifersucht und HaB wegfallen. die wir so oft gegen sic 
 empfinden ; und setzten wir andere an unsere Stelle. so wiirdf 
 Stolz und Einbildung gar sehr abnehmen. WA I 42 (2). 197. 
 Cf. Koran II, 106.
 
 H4 LAURENCE STERNE AND GOETHE 
 
 [83] Nachdenken und Handeln verglich einer mit Rahel und 
 Lea: die eine war anmuthiger, die andere fruclitbarer. AVA I 
 42 (2), 197. Cf. Koran II, 155. 
 
 [84] Nichts im Leben, auBer Gesundhoit und Tugend. ist 
 schatzenswerther als KenntniB und AVissen ; anch ist niclits so 
 leicht 7.H erreichen und so wohlfeil zu erhandeln : die ganze Arbeit 
 ist ruhig sein und die Ausgabe Zeit, die wir nicht retten. olme sie 
 auszugeben. AVA I 42 (2), 197. Cf. Koran II. 152. and. below. 
 [89], [91], and [114]. 
 
 [85] Kormte man Zeit wie baares Geld bei Seite legen, ohne 
 sie zu benutzen, so ware dieB eine Art von Entschuldigung fiir 
 den MiiBiggang der halben Welt ; aber keine vollige, denn es ware 
 ein Haushalt, wo man von dem Hauptstamm lebte. ohne sich um 
 die Interessen zu bemiihen. WA I 42 (2), 198. Cf. Koran II, 
 153, and, below, [89], [91], and [114]. 
 
 [86] Neuere Poeten thun viel Wasser in die Tinte. WA I 
 42 (2), 198. Cf. Koran II, 142. 
 
 [87] Unter mancherlei wunderlichen Albernheiten der 
 Schulen kommt mir keine so vollkommen laeherlieh vor als der 
 Streit iiber die Echtheit alter Schriften, alter AVerke. Ist es denn 
 der Autor oder die Schrift, die wir bewundern oder tadeln? Es 
 ist immer nur der Autor, den wir vor uns haben ; was kiimmern 
 uns die Namen, wenn wir ein Geistes AVerk auslegen? AVA I 
 42 (2), 198. Cf. Koran II. 128. 
 
 [88] AVer will behaupten, daB wir A 7 irgil oder Homer vor 
 uns haben, indem wir die Worte lesen, die ihm zugeschrieben 
 werden? Aber die Schreiber haben wir vor uns. und was haben 
 wir weiter nothig? Und ich denke fiirwahr. die Gelehrten. die 
 in dieser unwesentlichen Sache so genau zu AVerke gehen, scheinen 
 mir nicht w r eiser als ein sehr schones Frauenzimmer, das mich 
 einmal mit moglichst siiBem Lacheln befragt, wer denn der Autor 
 von Shakespeare's Schauspielen gewesen sei. WA I 42 (2), 198. 
 Cf. Koran II, 128.
 
 GOETHE'S REFERENCES AND ALLUSIONS 35 
 
 [89] Es ist besser, das geringste Ding von der Welt zu thun, 
 als eine halbe Stunde fiir gering halten. WA I 42 (2), 199. Cf. 
 Koran II, 121. 
 
 [90] Muth und Bescheidenheit sind die unzweideutigsten 
 Tugenden; denn sie sind von der Art, daB Heuchelei sie nicht 
 nachahmen kann. Auch haben sie die Eigenschaft gemein, sich 
 beide durch dieselbe Farbe auszudriicken. WA I 42 (2), 199. 
 Cf. Koran II, 123. 
 
 [91] Unter allem Diebsgesindel sind die Narren die schlimm- 
 sten: sie rauben euch beides, Zeit und Stimmung. WA I 42 (2), 
 199. Cf. Koran II, 114. 
 
 [92] Uns selbst zu achten leitet unsre Sittlichkeit ; andere zu 
 schatzen regiert unser Betragen. WA I 42 (2), 199. Cf. Koran 
 II, 111. 
 
 [93] Kunst und Wissenschaft sind Worte, die man so oft 
 braucht und deren genauer Unterschied selten verstanden wird ; 
 man gebraucht oft eins fiir das andere. WA I 42 (2), 199. Cf. 
 Koran II, 84. 
 
 [94] Auch gef alien mir die Definition en nicht, die man 
 davon gibt. Verglichen fand ich .irgendvvo Wissenschaft mit 
 Witz. Kunst mit Humor. Hierin find' ich mehr Einbildungs- 
 kraft als Philosophic: es gibt uns wohl einen Begriff von dem 
 Unterschied beider, aber keinen von dem Eigenthiimlichen einer 
 jeden. WA I 42 (2), 199. Cf. Koran II, 84. 
 
 [95] Ich denke, Wissenschaft konnte man die KenntniB des 
 Allgemeinen nennen, das abgezogene Wissen; Kunst dagegen 
 ware Wissenschaft, zur That verwendet ; Wissenschaft ware 
 Vernunft und Kunst ihr Mechanismus deBhalb man sie auch 
 praktische Wissenschaft nennen konnte. Und so ware denn end- 
 lich Wissenschaft das Theorem, Kunst das Problem. WA I 
 42 (2), 200. Cf . Koran II, 84. 
 
 [96] Vielleicht wird man mir einwenden : Man halt die 
 Poesie fiir Kunst, und doch ist sie nicht mechanisch ; aber ich 
 laugne. daB sie eine Kunst sei ; auch ist sie keine Wissenschaft.
 
 36 LAURENCE STERNE AND GOETHE 
 
 Kiinste und Wissenschaften erreicht man durch Denken, I'oesie 
 nicht; denn diese 1st Eingebung: sie war in der Seele empfangen, 
 als sie sich zuerst regte. Man sollte sie weder Kunst noch Wissen- 
 schafte nennen, sondern Genius. WA I 42 (2), 200. Cf. Koran 
 II, 84. 
 
 [97] Auch jetzt im Augenblick sollte jeder Gebildete Sterne's 
 Wcrkc zur Hand nehmen, damit auch das neunzehnte Jahr- 
 hundeit erfiihre, was wir ihm schuldig sind, und einsahe, was wir 
 ihm schuldig werden kb'nnen. WA I 42 (2), 200. 
 
 Ilecker notes (page 362): "Vielleicht Niederschlag eines Ge- 
 spraches mit Eckermann vom 31. Januar 1827." Cf. [78]. 
 
 [Here follow twelve observations on German and foreign litera- 
 ture, and then:] 
 
 [98] Lorenz Sterne war geboren 1713, starb 1768. Um ihn 
 zu begreifen, darf man die sittliche und kirchliche Bildung seiner 
 Zeit nicht unbeachtet lassen ; dabei hat man wohl zu bedenken, 
 daB er Lebensgenosse Warburtons gewesen. WA I 42 (2), 203. 
 
 [99] Eine freie Seele wie die seine kommt in Gefahr. frech zu 
 werden, wenn nicht ein edles Wohlwollen das sittliche Gleich- 
 gewicht herstellt WA I 42 (2), 203. 
 
 [100] Bei leichter Beriihrbarkeit entwickelte sich alles von 
 innen bei ihm heraus ; durch bestandigen Conflict unterschied er 
 das Wahre vom Falschen, hielt am ersten fest und verhielt sich 
 gegen das andere riicksichtlos. WA I 42 (2), 203. 
 
 [101] Er fiihlte einen entschiedenen HaB gegen Ernst, weil 
 er didaktisch und dogmatisch ist und gar leicht pedantisch wird, 
 wogegen er den entschiedensten Abscheu hegte. Daher seine 
 Abneigung gegen Terminologie. WA I 42 (2), 203. 
 
 [102] Bei den vielfachsten Studien und Lecturen entdeckte 
 er iiberall das Unzulangliche und Lacherliche. WA I 42 (2) , 203. 
 
 [103] Shandeism nennt er die Unmoglichkeit, iiber einen 
 ernsten Gegenstand zwei Minuten zu denken. WA I 42 (2), 203. 
 
 [104] Dieser schnelle Wechsel von Ernst und Scherz, von 
 Antheil und Gleichgiiltigkeit, von Leid und Freude soil in dem 
 irlandischen Charakter liegen. WA I 42 (2), 204.
 
 GOETHE'S REFERENCES AND ALLUSIONS 37 
 
 [105] Sagacitat und Penetration sind bei ihm granzenlos. 
 WA I 42 (2), 204. 
 
 [106] Seine Heiterkeit, Geniigsamkeit. Duldsamkeit auf der 
 Reise, wo diese Eigeuschaften am meisten gepriift werden, finden 
 nicht leicht ihres Gleichen. W A I 42 (2), 204. 
 
 [107] So sehr uns der Anblick einer freien Seele dieser Art 
 ergotzt, eben so sehr werden wir gerade in diesem Fall erinnert, 
 daB wir von allem dem, wenigstens von dem meisten, was uns 
 entziickt, nichts in uns aufnehmen diirfen. WA I 42 (2). 204. 
 
 [108] Das Element der Liisternheit, in dem er sich so zierlich 
 und sinnig benimmt, wiirde vielen andern zum Verderben 
 gereichen. WA I 42 (2), 204. 
 
 [109] Das VerhaltniB zu seiner Frau wie zur Welt ist 
 betrachtenswerth. "Ich babe mein Elend nicht wie ein weiser 
 Mann benutzt," sagt er irgendwo. WA I 42 (2), 204. 
 
 [110] Er scherzt gar anmuthig iiber die Widerspriiche. die 
 seinen Zustand zweideutig machen. WA I 42 (2), 204. 
 
 [Ill] Ich kann das Predigen nicht vertragen, ich glaube, ich 
 habe in meiner Jugend mich daran iibergessen. WA I 42 (2). 
 204. 
 
 Cf. Sterne's letter to David Garrick, March 19, 1762: "I cannot 
 bear preaching I fancy I got a surfeit of it in my younger days." 
 
 [112] Er ist in nichts ein Muster und in allem ein Andeuter 
 und Erwecker. WA I 42 (2), 205. 
 
 [113] Unser Antheil an offentlicheu Angelegenheiten ist meist 
 nur Philisterei. WA I 42 (2), 205. 
 
 [114] Nichts ist hoher zu schatzen als der Werth des Tages. 
 WAI 42 (2), 205. 
 
 [115] "Pereant, qui ante nos nostra dixerunt!" 
 
 So wunderlich konnte nur derjenige sprechen. der sich ein- 
 bildete, ein Autochthon zu sein. Wer sich's zur Ehre halt, von 
 verniinftigen Vorfahr^n abzustammen, wird ihnen doch wenig-
 
 38 LAURENCE STERNE AND GOETHE 
 
 stens eben soviel Menschensinn zugestehn als sich selbst. WA 
 I 42 (2), 205. 
 
 Cf. Koran, Pt. II. The Author to the Reader (p. vii) : "But that 
 nothing is new under the sun, was declared by Solomon some years 
 ago; and it is impossible to provide against evils that have already 
 come to pass. So that I am sure I have reason to cry out, with 
 Donatus, apud Jerom 
 
 Pereant, qui, ante nos, nostra dixerunt! 
 
 For I have ever wrote without study, books, or example, and 
 yet have been over-charged with having borrowed this hint from 
 Eabelais, that from Montaigne, another from Martinus Scriblerus, 
 etc., without having ever read the first, or remembered a word of 
 the latter. ' ' 
 
 [116] Die originalsten Autoren der neuesten Zeit sind es nicht 
 deBwegen, weil sie etwas Neues hervorbringen, sondern allein, 
 well sie fahig sind, dergleichen Dinge zu sagen, als wenn sie 
 vorher niemals waren gesagt gewesen. WA I 42 (2), 205. Cf. 
 Koran II, The Author to the Reader, p. viii. 
 
 [117] Daher ist das schonste Zeichen der Originalitat, wenn 
 man einen empfangenen Gedanken dergestalt fruchtbar zu ent- 
 wickeln weiB, daB niemand leicht, wie viel in ihm verborgen liege, 
 gefunden hatte. WA I 42 (2), 205. 
 
 Sterne says, Koran II, viii: "But as monarchs have a right to 
 call in the specie of a state, and raise its value, by their own im- 
 pression, so there are certain prerogative geniuses who are above 
 plagiaries who cannot be said to steal, but from their improvement 
 of a thought, rather to borrow it, and repay the commonwealth of 
 letters with interest again," Goethe's comment on making bor- 
 rowed ideas fruitful [117] is in general harmony with this. 
 
 For nos. [118] and [119'] there seem to be no parallels in 
 Koran II; they may represent Goethe's free meditation on the idea 
 he had received. 
 
 [118] Viele Gedanken heben sich erst aus der allgemeinen 
 Cultur hervor wie die Bliithen aus den griinen Zweigen. Zur 
 Rosenzeit sieht man Rosen uberall bliihen. WA I 42 (2), 205. 
 
 [119] Eigentlich kommt alles auf die Gesinnungen an: wo 
 diese sind, treten auch die Gedanken hervor. und nach dem sie 
 sind, sind auch die Gedanken. W A I 42 (2), 206.
 
 GOETHE'S REFERENCES AND ALLUSIONS 39 
 
 [120] Nichts wird leicht ganz impart eiisch wieder dargestellt. 
 Man konnte sagen: hievon mache der Spiegel eine Ausnahme, 
 und doch sehen wir unser Angesicht niemals ganz richtig darin ; 
 ja der Spiegel kehrt unsre Gestalt um und macht unsre linke 
 Hand zur rechten. DieB mag ein Bild sein fiir alle Betrach- 
 tungen iiber uns selbst. WA I 42 (2), 206. Cf. Koran II, 15. 
 
 [121] Im Friihling und Herbst denkt man nicht leicht an's 
 Kaminfeuer, und doch geschieht es, daB, wenn wir zufallig an 
 einem vorbeigehen, wir das Gefiihl, das es mittheilt. so angenehm 
 finden. daB wir ihm wohl nachhangen mogen. DieB mochte mit 
 jeder Versuchung analog sein. WA I 42 (2), 206. Cf. Koran 
 II, 18. 
 
 [122] Sei nicht ungeduldig, wenn man deine Arguments nicht 
 gelten laBt. WA I 42 (2), 206. Cf. Koran II, 21. 
 
 [123] Wer lange in bedeutenden Verhaltnissen lebt, dem 
 begegnet f reilich nicht alles, was dem Menschen begegnen kann ; 
 aber doch das Analoge, und vielleicht einiges, was ohne Beispiel 
 war. WA I 42 (2), 206. 
 
 For this aphorism no parallel in Sterne has been found; but its 
 inclusion in the series suggests that such a parallel exists. 
 
 [124] Mittag Dr. Eckermann. Unterhaltung iiber die geord- 
 neten Einzelheiten und deren weitere zweckmaBige Redaction. 
 Tagebiiclter, December 29, 1828. WA III 11. 322. 
 
 1829 
 
 [125] Dr. Eckermann die Einzelheiten zu den Wariderjahren 
 brmgend.Tagebiicher, January 1, 1829. WA III 12, 1. 
 
 [126] Mittag Dr. Eckermann. Wir wurden einig wegen der 
 Einzelheiten, wie sie zu behandeln und einzuschalten. Tagc- 
 biicher, February 9. 1829. WA III 12, 21. 
 
 [127] Dr. Eckermann zu Mittage. Wir besprachen was mit 
 dem Einzelnen zu thun sey. Tagebucher. February 10. 1829. 
 WA III, 12, 21.
 
 40 LAURENCE STERNE AND GOETHE 
 
 [128] Mittag Dr. Eckermann. Weitere Verabredung mit dem- 
 selben, wegen Redaction der Einzelheiten. Tagebiiclier, Febru- 
 ary 2. 1829. WA III 12, 22. 
 
 [129] Mittag Dr. Eckermann. Wir setzten unsre Gesprache 
 wegen der neusten Arbeiten fort. Tagebiiclier, February 13, 
 1829. WA III 12. 23. 
 
 [130] Mittag Dr. Eckermann. Er hatte die sehr wohl gera- 
 thene Redaction der Einzelheiten vollendet. Tagebiiclier, Febru- 
 ary 14. 1829. WA III 12. 23. 
 
 [131] Mittag Dr. Eckermann. Weitere Verabredung wegen 
 der Einzelheiten. Tagebiiclier, February 17. 1829. WA. Ill 
 12, 25. 
 
 [132] Mittag Dr. Eckermann. Wir besprachen das fortzu- 
 sendende Einzelne. Tagebiiclier, February 20. 1829. WA III 
 12. 26. 
 
 [133] Mittags Dr. Eckermann. Wir verhandelten die Angele- 
 genheit der gesammelten kurzen Maximen noch fernerhin. 
 Tagebiiclier, March 10, 1829. WA III 12. 36. 
 
 [134] Die Redaction der Einzelheiten naherte sich dem 
 AbschluB. Manches wurde deBhalb verhandelt. Tagebiicher, 
 March 12, 1829. WA III 12, 37. 
 
 [135] Mittag Doctor Eckermann, nochmalige Berathung u'ber 
 die Aphorismen. Tagebiiclier, March 13, 1829. WA III 12, 
 37-38. 
 
 [136] Abschrift der Aphorismen geendet und dieselben einge- 
 packt. Tagebiiclier, March 14, 1829. WA III 12, 38. 
 
 [137] Mittag Dr. Eckermann. Tiber die kleine Abanderung 
 wegen des Nachtrags zu den Wanderjahren. Tagebiiclier, March 
 18, 1829. WA III 12, 40. 
 
 [138] Zu dem ersten Band der Wanderjahre sende noch einen 
 Nachtrag, da er gar zu mager ausgefallen ist. Mich hat die 
 weitlaufige Hand des Abschreibenden getauscht. Kommen noch
 
 GOETHE'S REFERENCES AND ALLUSIONS 41 
 
 einige Bogen hinzu, so setzt er sich, sowohl was das AuBere als 
 das Innere betrifft, mit den folgenden eher in's Gleiche .... 
 
 Die oben bemerkte Zugabe zum 1. Theil erfolgt nachstens, 
 und bitte darnach Ihre Einrichtung zu machen. Letter of Goethe 
 to his publisher, W. Keichel. March 4. 1829. WA IV 45, 190-1. 
 
 [139] Ew. Wohlgeboren Vorstellung und Wiinschen fiige 
 mich um so lieber, als der letzte Band auch stark ist und es 
 hauptsachlieh darauf ankommt daB diese iibersendeten Aphoris- 
 men mit gegenwartiger Lieferung in's Publicum treten. Hier- 
 nach kame also das Nachgesendete : Aus Makariens Arcliiv an's 
 Ende des dritten Bandes der Wander jah re. Letter of Goethe 
 to W. ReicheL March 19, 1829. WA IV 45. 200. 
 
 Keichel had informed Goethe that volume XXI of the "Aus- 
 gabe letzter Hand ' ' was already set up, and the aphorisms were 
 therefore included in volume XXIII. 
 
 [140] Der AbschluB der Wanderjahre unter der Rubrik : 
 Aus Makariens Arcliiv ist den 15. d. M. abgegangen und wegen 
 dessen naheren Bestimmung ein Schreiben am 19. Beides wird 
 indessen wohl angekommen sein. Letter to "W. Reichel. March 
 25. 1829. WA IV 45. 200. 
 
 [141] Sehet aber auch auf glatten HeerstraBen Staub aiif 
 Staub in langen AVolkenziigen emporgeregt. die Spur bezeichnend 
 bequemer iiberpackter Wagen, worin Vornehme. Reiche und so 
 mariche andere dahin rollcn, deren verschiedene Denkweise und 
 Absicht Yorik uns gar zierlich auseinander setzt. Wilhclm 
 Meisters Wanderjahre, Bk. Ill, Ch. 9. WA I 25. 183. 
 
 Diintzer's comment in Kiirschner's DNL, XVI, 372, is: "Den 
 drei, in verschiedene Abtheilungen zerfallenden Klassen der Keisen- 
 den aus Korper-, Geistesschwache oder Notwendigkeit fiigte er 
 (Sterne) noch den einfachen und den empfindsamen Reisenden 
 hinzu. Lenardos Beziehung auf Sterne ist seinen Zuhorern gegen- 
 iiber etwaa auffallend. ' ' 
 
 [142] Wirkungen von Sterne und Goldsmith. Der hohe 
 ironische Humor beyder, jener sich zum Formlosen hinneigend. 
 dieser in der strengsten Form sich frey bewegend. Nacliher 
 machte man den Deutschen glauben, das Formlose sey das Humor- 
 istische. Tagebiicher, December 20, 1829. WA III 12, 169.
 
 42 LAURENCE STEENE AND GOETHE 
 
 [143] "Waruni ich aber diesen werthen Namen gerade hier 
 nenne und meinen Zustand nach dem Bilde seiner Familie sym- 
 bolisire. will ich mit wenigem erklaren : In diesen Tagen kam 
 mir von ungefahr de r Landpriester von Wakefield zu Handen, ich 
 muBte das Werklein vom Anfang bis zu Ende wieder durchlesen. 
 nicht wenig geriihrt von der lebhaften Erinnerung wieviel ich 
 dem Verfasser in den siebziger Jahren schuldig geworden. E.s 
 ware nicht naclizukommen, ivas Goldsmith und Sterne gerade im 
 Hauptpuncte der Entwicklung auf mich geivirkt haben. Dif.se 
 hohe wohlwollende Ironie, diese Billigkeit bey alter Ubcrsicht, 
 diese Sanftmuth bey oiler Widerwartigkeit, dicse Gleichhcit bey 
 allem Wechsel und wie alle verwandte Tugenden heiBen mogen, 
 erzogen mich auf's lobUchste, und am Ende sind es denn doch 
 diese Gesinnungen die uns von alien Irrschritten dcs Lebens 
 endlich wieder zuriickfuhren. 
 
 Merkwiirdig ist noch hiebey daB Yorik sich mehr in das 
 Formlose neigt und Goldsmith ganz Form ist, der ich mich dcnn 
 auch ergab, indessen die werthen Deutschen sich iiberzeugt hatten 
 die Eigenschaft des waliren Humors sey das Formlose. Letter of 
 Goethe to C. F. Zelter, December 25, 1829. WA IV 46, 193-194. 
 
 Cf. [145], [146]. This passage has been cited by Thayer, p. 98; 
 by Levy, and by Kawerau, p. 149. 
 
 1830 
 
 [144] Er ist aber durchaus ruhig bei dem Unfall und schreibt 
 ganz getrost: Ich habe eine Erfahrung gemacht, die mir nicht 
 verloren sein soil. Das nenne ich doch einen Menschen, an dem 
 man Freude hat. und der, ohne zu klagen, gleich wieder tatig ist 
 und immer auf den FiiBen steht. Was sagen Sie dazu, ist es nicht 
 artig 1 
 
 Es erinnert mich an Sterne, antwortete ich, welcher beklagt, 
 sein Leiden nicht wie ein verniinftiger Mann benutzt zu haben. 
 
 Es ist etwas ahnliches. sagte Goethe. 
 
 Auch muB ich an Behrisch denken, fuhr ich fort, wie er Sie 
 belehrt was Erfahrung sei. Conversation of Goethe with Ecker- 
 mann, January 24. 1830. Biedermann, Gesprdche, IV, 193. 
 Quoted by Thayer, p. 102, and by Baker, p. 55.
 
 GOETHE'S EEFESENCES AND ALLUSIONS 43 
 
 [145] Las manehes in Bezug auf die Tagesneuigkeiten. 
 Zuletzt im Tristram Shandy und bewunderte aber- und abermal 
 die Freyheit, zu der sich Sterne zu seiner Zeit emporgehobeii 
 hatte, begriff auch seine Einwirkung auf unsere Jugend. Er war 
 der Erste. der sich und uns aus Pedanterey und Philisterey 
 emporhob.Tagebucher, October 1, 1830. WA III 12, 311. 
 
 Cf. Biedermann, Gesprache, IV, 299. Quoted by Waldberg, 7 f. 
 
 [146] Ich habe diese Tage wieder in Sternes Tristram hinein- 
 gesehen. der, gerade als ich ein unseliges Studentchen war, in 
 Deutschland groBes Aufsehen machte. Mit den Jahren nahm 
 und nimmt meine Bewnnderung zu; denn wer liat Anno 1759 
 Pedanterey und Philisterey so trefflich eingesehen und mit soldier 
 Heiterkeit geschildert. Ich kenne noch immer seines Gleichen 
 nicht in dem weiten Biicherkreise. Letter to C. F. Zelter, 
 October 5, 1830. WA IV 47, 274. 
 
 Cf. Tagebiicher, WA III 12, 311, and I 42 (2), 197 ff., 203 ff. and 
 352; also [145], [79] ff., and [98] ff. Quoted by Thayer, p. 102. 
 
 [147] Sterne hat uns Beyworter von allerlei Reisenden 
 gegeben ; ich mochte diesen den Kuhnen, ^ 7 oUstdndigen benamsen ; 
 wenn er zuletzt gliicklich nach Hause gelangt, so soil er will- 
 kommen seyn. Er hat alias gesehn und durchgeschaut, woran ich 
 voriiberging. Letter to Marianne v. Willemer, November 9, 1830. 
 WA IV 48, 18. 
 
 Goethe is writing of the visit of his son to Italy, the news of 
 whose death on October 28th had not yet reached him. 
 
 1831 
 
 [1831] Ein zweiter Punkt, der von uns naher besprochen 
 wurde, waren die Maximen und Reflexionen, die am Ende des 
 zweiten und dritten Teils der Wanderjahre abgedruckt stehen. 
 
 Bei der begonnenen Umarbeitung und Vervollstandigung 
 dieses friihe,r in einem Bande erschienenen Romans hatte Goethe 
 namlich seinen Anschlag auf zwei Bande gemacht, wie auch in 
 der Ankiindigung der neuen Ausgabe der sammtlichen Werke 
 gedruckt steht. Im Fortgange der Arbeit jedoch wuchs ihm das
 
 44 LAURENCE STERNE AND GOETHE 
 
 .Manuscript iiber die Erwartung. nnd da sein Schreiber etwas 
 weitlaufig geschrieben, so tauschte sich Goethe nnd glaubte, statt 
 zu zwei Banden zu dreien genug zu haben, und das Manuscript 
 ging in drei Banden an die Verlagshandlung ab. Als nun aber 
 der Druck bis zu einem gewissen Punkte gediehen war, fand es 
 sich. daB Goethe sich verrechnet hatte, und daB besonders die 
 beiden letzten Bande zu klein ausfielen . Man bat um weiteres 
 Manuscript, und da nun in dem Gang des Romans nichts mehr 
 geandert, auch in dem Drange der Zeit keine neue Novelle mehr 
 erfunden, geschrieben und eingeschalten werden konnte, so 
 befand sich Goethe wirklich in einiger Verlegenheit. 
 
 Unter diesen Umstanden lieB er mich rufen ; er erzahlte mir 
 den Hergang und eroffnete mir zugleich, wie er sich zu helfen 
 gedenke, indem er mir zwei starke Manuscriptbiindel vorlegte, 
 die er zu diesem Zweek hatte herbeiholen lassen. 
 
 In diesen beiden Packeten, sagte er. werden Sie verschiedene 
 bisher ungedruckte Schriften fmden, Einzelheiten, vollendete und 
 unvollendete Sachen, Ausspriiche iiber Naturforschung, Kunst, 
 Literatur und Leben, alles durcheinander. Wie ware es nun, 
 wenn Sie da von sechs bis acht gedruckte Bogen zusammenredi- 
 gierten, um damit vorlaufig die Liicken der Wander jah re zu 
 fiillen? Genau genommen gehort es zwar nicht dahin, allein es 
 laBt sich damit rechtfertigen, daB bei Makarien von einem Archiv 
 gesprochen wird, worin sich dergleichen Einzelheiten befinden. 
 Wir kommen dadurch fur den Augenblick iiber eine groBe Ver- 
 legenheit hinaus und haben zugleich den Vorteil, durch dieses 
 Vehikel eine Masse sehr bedeutender Dinge schicklich in die Welt 
 zu bringen. 
 
 Ich billigte den Vorschlag und machte mich sogleich an die 
 Arbeit rnd vollendete die Redaktion solcher Einzelheiten in weni- 
 ger Zeit. Goethe schien sehr zufrieden. Ich hatte das Ganze in 
 zwei Hauptmassen zusammengestellt ; wir gaben der einen den 
 Titel Aus Makariens Archiv, und der andern die Aufschrift Im 
 Sinne der Wanderer, und da Goethe gerade zu dieser Zeit zwei 
 bedeutende Gedichte vollendet hatte, eins : Auf Schiller's Schddel,
 
 GOETHE'S REFERENCES AND ALLUSIONS 45 
 
 und ein anderes: Kein Wesen kann zu nichts zcrf alien, so hatte 
 er den Wunsch. auch diese Gedichte sogleich in die Welt zu 
 bringen, und wir fiigten sie also dem Schlusse der beiden Abtei- 
 lungen an. 
 
 Als nun aber die Wanderjahre erschienen. wuBte niemand 
 wie ihm geschah. Den Gang des Romans sah man durch eine 
 Menge ratselhafter Spriiche unterbrochen, deren Losung nur 
 von Mannern von Fach, d. h. von Kiinstlern, Naturforschern und 
 Literatoren, zu erwarten war, und die alien iibrigen Lesern, 
 zumal Leserinnen, sehr unbequem fallen muBten. Auch wurden 
 die beiden Gedichte so wenig verstanden, als es geahnt werden 
 konnte, wie sie nur mochten an solche Stelle gekommen sein. 
 
 Goethe lachte dazu. Es ist nun einmal geschehen, sagte er 
 heute, und es bleibt jetzt weiter nichts. als daB Sie bei Heraus- 
 gabe meines Xachlasses diese einzelnen Sachen dahin stellen, 
 wohin sie gehoren, damit sie bei einem abermaligen Abdruck 
 meiner Werke schon an ihrem Orte verteilt stehen. und die Wan- 
 derjahre sodann. ohne die Einzelheiten und die beiden Gedichte, 
 in zwei Bande zusammenrucken mogen, wie anfanglich die Inten- 
 tion war. 
 
 Wir wurden einig, daB ich alle auf Kunst beziiglichen 
 Aphorismen in einen Band iiber Kunstgegenstande, alle auf die 
 Natur beziiglichen in einen Band iiber Naturwissenschaften im 
 allgemeirien, sowie alles Ethische und Literarische in einen gleich- 
 falls passenden Band dereinst zu verteilen habe. Conversation 
 with Eckermann, May 15; 1831. Biedermann, Gespraclie, VIII. 
 85-88. 
 
 Quoted with approval by Thayer, p. 104; but Wundt has shown, 
 p. 493 ff., that this testimony is utterly untrustworthy. See also 
 Wundt in Germanisch-Bomanische Monatschrift, VII (1915), 117-184, 
 comment on [7~A], and p. 49.
 
 46 LAURENCE STERNE AND GOETHE 
 
 PART III 
 
 GOETHE'S RELATION TO LAURENCE STERNE 
 
 During the period between 1911, the date of the paper which 
 forms Part I, and the time of his death, Professor Pinger enriched 
 his collection of data regarding the Goethe-Sterne problem by 
 many interesting items, which will be commented upon presently. 
 Before discussing these references individually, however, it may 
 be well to view 7 first the results in their totality. Goethe 's refer- 
 ences to Sterne fall into three groups. There are five references 
 in 1775. Except for these there is little mention prior to 1783. 
 There follows a period of about five years in which no mention 
 at all is made; from 1788 to 1798 there are references almost 
 every year, followed this time by a silence of thirteen years; 
 references to "Empfindsamkeit" and " Sentimentalitat " are 
 frequent in Dichtung und Wahrheit, 1811-1813, and references 
 to Sterne or other Sterniana occur in almost every year there- 
 after until Goethe's death. 
 
 The character of the comments varies also in the three periods. 
 The references of the first period show a naive delight in the 
 notions of Sterne ; but after the writing of Werther there creeps 
 in a note of disapprobation of the sentimentalism in which Sterne 
 participated. The predominating note of the second period is one 
 of inquiry as to the relative justification of sentimentalism, 
 especially, but not exclusively, in accounts of travel ; the delight 
 in Sterne's notions is not affected thereby. In the third period 
 Goethe has made up his mind in regard to sentimentalism and 
 only argues about it when challenged from without. The new 
 note in this period is the discussion of the value of "Eigen- 
 heiten," "hobbies," or "ruling passions." For these he finds a 
 justification of deep psychological significance, which the present 
 century, the nineteenth, must not forget [97]. Cf. [59]. Then
 
 GOETHE'S EELATION TO LAURENCE STERNE 47 
 
 toward the end of this extended third period (toward the end of 
 his life in fact) we have Goethe's ultimate and finely discriminat- 
 ing appreciations of Sterne. 
 
 During the period 1911 to 1917 other investigators were busy 
 with phases of the Goethe-Sterne problem, and Professor Finger 
 naturally kept himself in touch with the progress of their re- 
 searches. The most positive results were achieved by Max Wundt, 
 who found a definite and satisfactory answer to the question how 
 the aphorisms from the Koran found their way into Makariens 
 Arcliiv. 
 
 The Koran was written by one Richard Griffith, two years 
 after Sterne's death, and the title page announced it as the work 
 of "a late celebrated genius, deceased" (see Part I, p. 8). 
 Griffith won his wager that it would be imputed to Sterne. True, 
 some were sceptical, but among those who maintained Sterne's 
 authorship were Goethe and Jean Paul, and more recently Jules 
 Janin, Balzac, and Hedouin. Since Goethe regarded Sterne as 
 the author, the question of the plagiarism falls within the scope 
 of all Goethe-Sterne discussions. 
 
 Regarding the origin of the aphorisms in question, there is no 
 room for doubt; they are direct translations of sayings in the 
 Koran (see Part I. p. 8). But that in itself does not convict 
 Goethe of plagiarism. A plagiarist, as usually understood in 
 English, is one who attempts to gain unmerited literary honors 
 by appropriating wnthout due acknowledgment the literary work 
 of others. The word "plagiaire" in French and "Plagiator" 
 and "Plagiarius" in German have a like connotation. Now it is 
 significant that not one of the critics who have spoken of plagiar- 
 ism in this connection has sought to cast aspersions upon Goethe's 
 literary honesty ; not even Hedouin, who first employed the term. 14 
 Some of Goethe's defenders, however, have been maladroit in 
 
 !* Hedouin 's full original statement did not come to my hands, nor, 
 apparently, to Professor Finger's, but the statement in the Appendix of 
 Goethe, sa vie et ses oeuvres evidently does not differ much from the original 
 statement. The original statement is also extensively quoted by the later 
 reviewers, Biichner, H, M. (Hermann Marggraff), Rudolf Gottschall, 
 Springer, and Loeper.
 
 48 LAURENCE STERNE AND GOETHE 
 
 their statements. Hedouin, who was a great admirer of Goethe, 
 left the question open as to whether Goethe had placed the Sterne 
 aphorisms in the collection or w r hether the editors of Goethe's 
 posthumous papers were responsible for an error. Biichner 
 denied the possibility of an intentional plagiarism. The presence 
 of a reference to Sterne at the beginning and at the end of the 
 (main) series of borrowed aphorisms was enough, he held, to 
 clear Goethe of the attempt to deceive. Moreover, as two of the 
 aphorisms, the first and the nineteenth, were provided with 
 quotation marks, 15 the absence of quotation marks in the other 
 instances was doubtless due to an oversight. Biichner recognized 
 the further possibility that Goethe might not have been certain 
 which thoughts in his collection of aphorisms were his own and 
 which w r ere borrowed. H. M. also suggests this possibility. 
 Springer asserted definitely that the Sterne aphorisms were not 
 included in Aus Makariens Archiv by Goethe but by his editors. 
 Loeper corrected Springer on this point and referred him 
 to Eckermann's report that the "Spriiche" were placed in 
 Makariens Archiv by him during Goethe's lifetime and with his 
 knowledge and consent. That Goethe, however, never claimed 
 these sayings as his own was shown, according to Loeper, first, 
 by the fact that Goethe published them in Kunst und Alterthum 
 under the caption Eigenes und Angeeignetes; second, by the use 
 of quotation marks, an inconsistent use, it is true, to which his 
 editors added further confusion; and third, by the reference to 
 Sterne at the beginning and in the middle of the series of 
 aphorisms. 
 
 If the quotation marks, however inconsistently used, and the 
 references to Sterne were not sufficient to acquit Goethe of the 
 charge of plagiarism, another consideration would do so. When 
 Goethe wrote his Wilhelm Meister the little circle of friends with 
 whom he talked and corresponded was his ideal public. Now the 
 evidence collected in Part II gives the very definite impression 
 
 15 Cf. Part I, p. 8. The number of aphorisms with quotation marks 
 differs in the different editions. Cf. WA, I, 42 II, p. 348. In the text of 
 the WA (I, 42 II, pp. 197 ff.) all the quotations from the Koran are so 
 marked.
 
 GOETHE'S RELATION TO LAUEENCE STEEXE 49 
 
 that Goethe presupposed a knowledge of Sterne on the part of 
 these friends; and, because of the prevailing error of the time, 
 that presupposition included a knowledge of the Koran. For 
 these friends Goethe had no need to be pedantically correct and 
 conventional in his method of introducing quotations; it was 
 sufficient if he did so gracefully, and in this he succeeded. By 
 the year 1860 conditions had changed. The Koran had been 
 forgotten by the educated public ; and it was re-discovered by 
 literary specialists, who were thus given occasion to discuss in a 
 learned fashion the question of the "plagiarism.'.' Since there 
 is no suggestion that Goethe sought to reap unmerited honors by 
 his borrowings from Sterne, the term "plagiarism" 16 may as well 
 be dropped once and for all. But a few more comments are 
 necessary to explain the presence of Sterne's aphorisms in 
 Makariens Arcliiv. 
 
 Loeper's explanation was based on the testimony of Ecker- 
 mann, who, after Goethe, was the chief person concerned. Ecker- 
 mann's statement [148] 17 had been accepted by all critics until 
 the most recent time ; it seemed authoritative, complete, and con- 
 clusive. But it was highly unsatisfactory ; for who is ready to 
 believe that Goethe expanded his novels to a required thickness 
 by means of unmotivated fillers? It is therefore a matter of 
 satisfaction that Wundt has overthrown Eckermann 's account by 
 showing that it conflicts with the more reliable contemporary 
 testimony of Goethe's diary, and that it is furthermore self- 
 contradictory. Wundt maintains that Eckermann 's report is 
 colored by the two factors which most frequently affect the value 
 of evidence, namely, "vorgefaBte Meimmgen" and "Glaube an 
 die eigene Wichtigkeit. " Wundt also calls attention to the fact 
 that the text itself of the Wanderjahre [77 A] promises such a 
 
 is It should be stated here that it is entirely possible that Professor 
 Finger had information or views in regard to the borrowing which are 
 not reproduced in the above summary. His use of the term ' ' plagiarism ' ' 
 will hardly be cited in this connection; but he had an extensive collection 
 of material regarding Goethe's views on originality and plagiarism and 
 had included general articles on plagiarism in the bibliography of the 
 Goethe-Sterne papers. 
 
 i* See also Part I, p. 8.
 
 50 LAV BEN CE STERNE AND GOETHE 
 
 collection of aphorisms, and he shows evidence from other papers 
 of Goethe that it was Goethe 's plan from the first to include these 
 aphorisms in the work. After all this evidence has been sifted, 
 a few simple facts stand out in relief. While writing the Wan- 
 der jahre Goethe read the Koran and renewed his acquaintance 
 with Sterne, and his reading affected his creative work. Sterne 
 was a "scheme Seele," Makarie was a "schone Seele." There 
 are, in general, two ways of characterizing, the direct and the 
 indirect. The latter, the finer method, was used here by Goethe. 
 It was as natural that Makarie should read Sterne, comment 
 upon him in her notebook, and collect his sayings, as that 
 Werther should read and recite Ossian. In both instances, too, 
 Goethe was giving himself, as was his wont. Makariens Archiv 
 is accordingly in no sense a filler, as some critics have asserted, 
 but is at once an integral part of the description of Makarie 's 
 character and an essential and well-framed portion of Goethe's 
 message. 
 
 * * * 
 
 Part II of this work contains a large number of entries not 
 touched upon in Part I. They constitute the additional material 
 accumulated by Professor Pinger in later re-readings of the 
 Weimar edition ; and they fall for the most part into two cate- 
 gories: first, Goethe's references to "Sentimentalitat" and 
 "Empfindsamkeit"; 18 and second, his references to "Eigen- 
 heiten, " "Liebhabereien," and "Steckenpferde." 19 
 
 On the whole the collection of comments on sentimentality is 
 the most novel and interesting portion of Professor Pinger 's 
 work. Before entering upon the discussion of these, however, it 
 is worth while to take into account the diminishing esteem in 
 which sentimentality was held in the last half of the eighteenth 
 century. 
 
 Sentimentality gained possession first of the drama. The 
 classic drama of the French type could inspire admiration and 
 
 is See Part II, [1], [12], [19], [23], [28]-[39], [42]-[45], [46*], [49], 
 [51], [52], [61]-[63]. 
 
 See [6], [3], [10], [16], [17], [59].
 
 GOETHE'S RELATION TO LAUBENCE STERNE 51 
 
 ennobling thoughts, but it was discerned that the emotions of 
 spectators were more readily stirred by a presentation of the 
 passions of the middle class. Hence there arose the middle-class 
 comedy (comedie larmoyante) of Marivaux and his French con- 
 temporaries and the middle-class tragedies of Lillo, Moore, and 
 others. Lessing sanctioned both of these movements in theory 
 and practice. Richardson was able to search the middle-class soul 
 still more deeply in his capacious novels, which were consumed 
 with avidity in England, France, and Germany. Lessing 's Miss 
 Sara Sampson combined the qualities of the new drama and of 
 the new novel of Richardson, and it gave Lessing no small satis- 
 faction that the spectators of Miss Sara "sat there like statues 
 and wept bitter tears. " 19a 
 
 The Richardsonian sentimentality, devoid of all sense of 
 humor, was followed by that of Sterne, which mingles smiles 
 with tears. Thayer has shown how the originally popular Senti- 
 mental Journey of Sterne was followed, especially in the seventies, 
 by a flood of imitations that brought the whole movement into 
 disrepute, and Ladendorf has shown how even the word "emp- 
 findsam" began to depreciate almost as soon as it came into 
 general use through Bode's acceptance of Lessing 's suggestion. 
 Ladendorf neglects to point out that Lessing was mistaken in 
 supposing that Sterne invented the word "sentimental." Other 
 English writers, Richardson among them, had used the word 
 before. 20 In summarizing the history of the word "empfndsam" 
 in Germany Ladendorf says: "So ist ein urspriinglich ziemlich 
 farbloser Ausdruck plotzlich zum Schlagwort gesteigert, aber 
 bereits in kurzer Zeit wieder zum Mode wort verfliichtigt worden, 
 das allerdings eine ganze Reihe schlagender Tadelsworte erneut 
 hervorruft. " 
 
 ia So Ramler reported to Gleim after having seen the performance at 
 Frankf urt-an-der-Oder, July 10, 1775 ; see Brief wechsel zivischen Gleim und 
 Ramler in Bibliothek des Stuttgarter Uterarischen Vereins CCXLIV (1907) 
 206. According to E. Schmidt, Lessing: Geschichte seines Lcbens und seiner 
 Schriften, ed. 2, II, 286, Ramler accompanied Lessing on this occasion. 
 
 20 Cf. Thayer, p. 43. Ladendorf 's comment in his Historischcs SchJag- 
 u'orterbuch is as follows: 
 
 Empftndsam, ein Ausdruck, der die Signatur einer ganzen Periode 
 trefiend charakterisiert. Obwohl er bereits von Frau Gottsched 1757
 
 52 LAURENCE STERNE AND GOETHE 
 
 This background must be held in mind when one endeavors 
 to define Goethe's attitude toward sentimentality. The collection 
 of opinions presented in Part II shows that Goethe was much 
 concerned with the question of the relative justification of senti- 
 mentality. It shows, more than that, that Goethe became self- 
 conscious, even sensitive at the mention of the word "senti- 
 mental." This was but natural, for Goethe's Werther represents 
 the artistic climax of sentimentality in German literature and 
 was misinterpreted as a glorification of that movement [49]. 
 
 That there is much of Rousseau's and of Richardson's tone in 
 Goethe's Werther the average reader would recognize even with- 
 out the masterly analysis of Erich Schmidt in his Richardson, 
 Rousseau und Goethe (1875). But it is doubtful if even the 
 critics would have found much of Sterne in Goethe's novel had 
 not Goethe in his Campagne in Frankreich [51] spoken apologet- 
 ically of it, saying that it did not cause the malady or fe"er in 
 
 verwendet wird und in der Literatur von 1762 ab ebenso wie "Empfind- 
 samkeit" wiederholt erscheint (vgl. Gomberts Belege im Jahresbericlit des 
 Konigl. Gymn. zu GroB-Strehlitz, 1897, 16 if.), wird er doch erst dureh 
 Bodes Sterne-tibersetzung (1768) wirklich zum Schlagwort befliigelt. In 
 der Vorrede dieses viel gelesenen und wiederholt aufgelegten Buches 
 schrieb der Herausgeber, ein Freund, d.i. Lessing, habe ihm geraten: 
 "Es kommt darauf an, Wort durch Wort zu iibersetzen, nicht eines durch 
 mehrere zu umschreiben. Bemerken Sie sodann, daB sentimental ein neues 
 Wort ist. War es Sterne erlaubt, sich ein neues Wort zu bilden, so muB 
 es eben darum auch seinem ubersetzer erlaubt sein. Die Englander hatten 
 gar kein Adjektivum von sentiment, wir haben von Empfindung mehr als 
 eines, empfindlich, empfindbar, empfindungsreich, aber diese sagen alle 
 etwas anders. Wagen Sie empfindsam! wenn eine miihsame Reise eine 
 Reise heiBt, bei der viel Miihe ist, so kann ja auch eine empfindsame Reise 
 eine Reise JieiBen. bei der viel Empfindung war. Teh will nicht sasren. daB 
 Sie die Analogie ganz auf Ihrer Seite haben diirften, aber was die Leser 
 vors Erste bei dem Worte noch nicht denken, mogen sie sich nach und 
 nach dabei zu denken gewohnen." 
 
 Wie rasch der Ausdruck seitdem als Schlagwort sich einbiirgerte, hat 
 Feldmann ZfdW. 6, 307 ff. anschaulich dargetan. Kein Wunder, daB die 
 geradezu zu Tode gehetzten Worte empfindsam und Empfindsamkeit, die 
 so recht eine allgemein obwaltende Zeitstimmung wiedergaben, sehon in 
 wenigen Jahren ihren guten Klang einbiiBten und teils dem Fluch der 
 Lacherlichkeit verfielen, teils zu leeren Modewortern entwertet wurden. 
 Dies laBt sich schon seit Anfang der siebziger Jahre beobachten. Vergl. 
 Gerstenbergs spottische Kritik (Deutsche Lit.-Dcrikm. Nr. 128, 327 ff.) 
 am. 2. Marz 1770, sowie Feldmanns Hinweis auf VoB (1773) und E. 
 Stosch, Kritische Ammerkungen uber die gleichbedeutenden Worter der 
 deutschen Sprache (1775), S. 209: "Die Empfindsamlceit, ist also an sich 
 etwas gutes, aber man kann sie auch ubertreiben, und darinn zu weit 
 gehen, wenn man nehmlich, durch die geringsten Kleinigkeiten, sich gar
 
 GOETHE'S RELATION TO LAURENCE STERNE 53 
 
 Germany to which it gave the name, but that it merely revealed 
 it. As one of the chief causes of the sentimentality of the period 
 Goethe mentions the influence of Yorick-Sterne. If Goethe 
 slightly exaggerated Sterne's power in this comment and thus 
 made him a scapegoat, he later made amends by more discrimi- 
 nating criticism. No doubt reference no. [51] is to be taken in 
 connection with no. [49]. Some statements of Dr. KannegieBer 
 in regard to Werther had already put Goethe upon the defensive. 
 In both statements Goethe points out that he wrote his Werther 
 to free himself from an excess of pent-up feeling. Goethe's own 
 recovery was prompt. In the Triumph der Empfindsamkeit 
 (1777-1778) he was able to treat jestingly not only the whole 
 sentimental trend of the time, but especially his own Werther. 
 The work contains also an ironical side reference [12] to senti- 
 mental journeyings. 21 The conflict between the sentimental and 
 the realistic view of life is also reflected in Reineke Fuchs [23]. 
 
 zu sehr riihren und in Bewegung setzen laBt, welche soldier Empfindungen 
 nicht werth sind. So sind nianche, jetzt gar zu empfindsam geworden. 
 Die Nachahmer des Yorick treiben es zuweilen so \veit, daB ihre Empfind- 
 samkeit lacherlich wird." 
 
 Es war ja eben die Periode des Gefiihlskultus, des Werther- (1774) und 
 Siegwartfiebers (1775/76). Im folgenden Jahrzehnt werden der Gegner 
 immer mehr und ihre Angriffe immer heftiger. Yergl. den satirischen 
 Moderoman Timmes Der empfindsame Maurus Panlcrazius Ziprianus Kurt, 
 auch Selmar (jenannt (1781) oder Carl Wezels Eoman Willielmine Arend, 
 oder die Gefahren der Empfindsamkeit (1782). Goethe sehrieb (1787) einen 
 ironischen Triumph der Empfindsamkeit, und Hermes offenbart seinen 
 ganzen Groll gegen das verhaBte Schlagwort, Zween Mdrtyrer, 1, 138 
 (1789) in der AuBerung: "Sie hatte nichts von jener Enpfindsamkeit . . . 
 und mb'chte doch dies Schandwort, welches unser Zeitalter brantmarkt, 
 vergessen werden, sobald alle diejenigen im Grabe liegen werden, deren 
 Abirrung es heute bezeichnet. " 
 
 Wenn aber auch Schubart in seiner Faterlandschronik (1789), S. 785, 
 solche Abnutzung lebhaft bedauert: "So 1st es auch dem herrlichen Worte 
 empfindsam unter uns gegangen. Indem es blodsinnige Skribler jedem 
 greinenden Buben, und jedem Madchen von viel Herzblut und wenig Him 
 beilegten; so wurde es lacherlich" der ProzeB war doch nicht aufzuhalten. 
 
 Feldmann zeigt mit einer verschwenderischen Fiille von Belegen, wie 
 diese ganze Wortsippe modisch ausgebeutet wird. Daraus seien nur die 
 polemischen Schlagworte : cmpfindeln, Empfindelei, Empfindler usw., die seit 
 Ende der siebziger Jahre des 18. Jahrhunderts reichlich nachgewiesen 
 werden, noch hervorgehoben. AuBerdem moge auf die spezicll von Hamann 
 gepragten Ausdriicke empfindselig und Empfindseligkeit . . . verwiesen sein. 
 Vergl. auch Dwb. 
 
 21 Cf. [19[. Similar thrusts at excessive sentimentality are to be ob- 
 served elsewhere. See especially [28] and [29].
 
 54 LAURENCE STERNE AND GOETHE 
 
 Naturally not all of Goethe's comments on "Empfindsam- 
 keit" refer specifically or consciously to Sterne's sentimentality. 
 Some of them are general in their application, others have a more 
 or less particular reference to Richardson. In this latter class 
 belong most of those in Dichtung und Wahrheit [35] -[39]. 
 Goethe is here writing of the years 1768-1774, a period in which 
 Richardson was exerting a great influence upon certain families 
 like the La Roches and certain groups in Germany, a period 
 which, as far as Goethe himself was concerned, led up to Werther. 
 It was the sentimentality of self-conscious virtue that colored the 
 habits of life of Fraulein von Klettenberg and her group [35], 
 not the more worldly sentimentality of Sterne. 
 
 In speaking of Sophie La Roche [36] and her sentimentality, 
 too. Goethe probably has in mind Richardson rather than Sterne. 
 Sophie Gutermann was a youthful flame of Wieland 's. In his 
 younger and more pious days they read together and admired 
 the works of Richardson. Wieland was even inspired for a while 
 to write in Richardson's manner, but he recovered rather sud- 
 denly from this phase, and such works later became distasteful 
 to him. Meanwhile Sophie Gutermann had married von Lichten- 
 fels, who was generally called La Roche. In the year 1769 Sophie 
 let Wieland know that she was about to write a Richardsonian 
 novel and asked him to write a preface for it. The task was an 
 unwelcome one to Wieland. He wrote to Sophie La Roche, 
 March 20, 1770 : " Je ne vous ai jamais cache que je ne pense pas 
 tout-a-fait comme vous sur bien des choses relatives a la partie 
 morale de notre etre : p. e. que je n'aime pas les Clarisses, les 
 Charles Grandison, les Henriettes Byron pour la seule raison, 
 qu 'ils sont trop parf aits pour moi. ' ' In respect to perfect char- 
 acters Wieland seems never to have been able to influence Sophie 
 until her literary career was practically ended. 22 
 
 At the same time Goethe's personal influence affected Sophie 
 in another direction ; it turned her to some extent away from 
 Richardson and toward Rousseau. 23 So when Goethe speaks of 
 
 -- See Ridderhoff. Sophie La Roche, Schiilerin Richardsons und Rous- 
 seaus, Gottingen dissertation, 1895, p. 108. 
 23 Ibid., p. 8.
 
 GOETHE'S SELATION TO LAURENCE STEBNE 55 
 
 the "belletristisches und sentimentales Streben" [36] that united 
 him and Sophie La Roche in 1774, he is surely thinking of Rich- 
 ardson rather than Sterne. Richardson's sentimentality is also 
 in the foreground of Goethe's mind when in the Tag-und Jahres- 
 Hcfte of 1798 [34] he speaks of Frau von La Roche "mit der 
 Wieland eigentlich niemals iibereingestimmt hatte. " 
 
 Another group of passages 24 bears directly upon Sterne. It 
 shows Goethe's meditations and conclusions in regard to the 
 relative justification of sentimental descriptions of journeys. In 
 contrast to Sterne's sentimental journey Goethe strove, in his 
 description of his stay in Italy, to depict in as objective a fashion 
 as possible the events and scenes as they were, and thus to estab- 
 lish a custom that other men might follow. 
 
 Eight years later, however, in 1797, Goethe is no longer satis- 
 fied with absolute objectivity of description. 25 The narrator 
 should not strive to attach emotional conceptions in a banal 
 fashion to the sturdy humdrum facts of existence, yet he should 
 in some way struggle with the hydra-headed realities of life and 
 find unity in the apparent multiplicity of phenomena. This 
 unity can only be a poetic unity. The traveler must do what the 
 poet does. He must seek out of the mass of realities just those 
 instances which typify in purest fashion the multifarious 
 phenomena of life and of being. In a passage of a letter written 
 to Schiller [31] Goethe seems to be reasoning the problem out 
 and appealing to Schiller for support. [52]. though written 
 many years later (1823). seems to be closely connected with [31]. 
 The Maxinien und Re-flexionen were very largely made up of 
 conclusions Goethe had drawn from readings, conversations, and 
 correspondence. In one of the items of this collection Goethe 
 defines the golden mean between sentimentality and bare 
 objectivity. 
 
 This more lenient and discriminating judgment Goethe was 
 willing to" extend to other forms of sentimental writing. One 
 
 2* [19], [30], [31], [32]. Compare with [31] Goethe's conversation of 
 January 29, 1826, with Eckermann regarding Wolff (Eckermann, 135). 
 
 2-" Passage [30] will scarcely be regarded as contradictory to [31]; it 
 is merely premonitory of Goethe's more thorough meditation on the subject.
 
 56 LAURENCE STEBNE AND GOETHE 
 
 cannot construe his reflection of 1826 [62] as otherwise than 
 tolerant of English sentimentality: "Die Sentimentalitat der 
 Englander ist humoristisch urid zart, der Franzosen popular und 
 weinerlieh, der Deutschen naiv und realistisch." Goethe is here 
 no doubt thinking of the sentimentality of Sterne and Goldsmith 
 in the first instance ; of Marivaux. Nivelle de la Chaussee, and the 
 "weinerliche Komodie" in the second instance; possibly of 
 Hermann und Dorothea and VoB's Luise in the third. After 
 Schiller's treatise on the subject it sounds a little contradictory 
 to speak of sentimental poetry as nai've. 
 
 * * * 
 
 Goethe assimilated Sterne's ideas in regard to hobbies in much 
 the same way that he- assimilated the good in Sterne's senti- 
 mentalism ; at first hobbies merely appealed to him as humanly 
 attractive, later he assigned them to their proper place in his 
 scheme of life. 
 
 The earliest references merely take cognizance of certain 
 hobbies that Sterne had mentioned; the nose hobby [6], [7], the 
 preference for the horizontal position [15], and the notion in 
 regard to names [10]. Once or twice Goethe speaks indulgently 
 of "Eigenheiten" [16], at least when properly controlled [17]. 
 By the year 1813 the word " Steckenpf erd " had almost become 
 trite [90], but it seems to have been more complimentary than 
 " Eigenheiten, " for Goethe is willing to allow the unsophisticated 
 man his openly confessed "Eigenheiten" as well as the more 
 educated man his better concealed Steckenpf erde [47] , since these 
 hobbies help one at least temporarily over difficulties of life 
 [41], [53]. 
 
 No conclusions can be drawn from any of these comments ; but 
 in 1826, after reading Sterne's letters, Goethe sat down to reason 
 about hobbies in a judicial mood. ' ' Eigenheiten, ' ' he wrote [59] , 
 "sind das, was das Individuum constituirt, das Allgemeine wird 
 dadurch specificirt und in dem Allerwunderlichsten blickt immer 
 noch etwas Verstand, Vernunft und "Wohlwollen hindurch, das. 
 uns anzieht und fesselt. " These "Eigenheiten" are "irrthiim-
 
 GOETHE'S RELATION TO LAURENCE STEENE 57 
 
 lich nach auBen, wahrhaft nach innen und, recht betrachtet, 
 psychologisch recht wichtig. " "Sie sind es, " he says elsewhere 
 [60], "die den Menschen nach einer gewissen Seite hintreiben, in 
 einem folgerechten Gleise weiterschieben und, ohne daft es Nach- 
 denken, Uberzeugung oder "Willenskraft bediirfte, immerfort in 
 Leben und Bevvegung halten." 
 
 The first statement is the essential one, "Eigenheiten sind 
 das, was das Individuum constituirt. " The importance of this 
 reflection, however, becomes fully evident only after Goethe's 
 judgment of Sterne has been defined in its totality. 
 
 * * * 
 
 Goethe has made it sufficiently clear that he was not an 
 advocate, in his later years, of unrestrained sentimentality or 
 of unrestrained individuality. His critical judgment is not a 
 partisan one, and it should command respect even though it 
 expresses a higher regard for Sterne than Sterne 's own country- 
 men are wont to admit today. 
 
 In order to realize that Goethe 's praise was not excessive, one 
 must again recall to mind the historical background of Sterne's 
 period and of Goethe's. In Goethe's own time the age of en- 
 lightenment had given way to the period of sentimentality, and 
 both had yielded to a period that laid stress upon originality and 
 genius. All of these movements had touched Goethe closely and 
 he had been affected by them all. 
 
 Goethe's own father was a representative product of the 
 intellectual age. The men of that type believed the individual 
 could by right thinking and unremitting diligence make of him- 
 self what he willed. The development of the highest type of man 
 was held in the foreground, and in the straight-laced philosophy 
 of the time there was no place for the indulgence of profitless 
 idiosyncrasies. 
 
 The sentimental age with its emphasis upon man's feeling 
 rather than upon his intellect was a welcome relief from the 
 former period, and Goethe participated in this phase of cultural 
 development with all the fervor of his being. But he found that
 
 58 LAURENCE STEENE AND GOETHE 
 
 it, too, failed to free the individual entirely. The "Gefiihls- 
 mensch" also had to conform to type and to a certain conven- 
 tional decorum. Sentimentalism, no less than rationalism, 
 developed a pedantry of its own. 
 
 But Sterne 's sentimentalism was free from pedantry, and for 
 that reason it formed a turning point in the literary development 
 of Europe. When Goethe re-read Sterne in 1826 he was im- 
 pressed by a contrast. How different was the world today from 
 the world for which Sterne wrote ! Goethe felt that Sterne had 
 not received his due share of thanks for the healthier state of 
 thought that now prevailed, so he forthwith recorded his 
 acknowledgment of this debt : 
 
 In diesem Sinne mach ' ich auf merksam auf einen Mann, der die groBe 
 Epoche reinerer MenschenkenntniB, edler Duldung, zarter Liebe in der 
 zweiten Halfte des vorigen Jahrhunderts zuerst angeregt und verbreitet 
 hat [59]. 
 
 Thus we see that it was no thoughtless superlative that 
 Goethe employed when he wrote four years later of Sterne: "Er 
 war der Erste, der sich und uns aus Pedanterey und Philisterey 
 emporhob" [145]. Again a few days later he writes to Zelter 
 that his appreciation of Sterne's services to humanity has grown 
 with the years: "Denn wer hat Anno 1759 Pedanterey und 
 Philisterey so trefflich eingesehen und mit solcher Heiterkeit 
 geschildert. Ich kenne noch immer seines (sc. Tristram's) 
 Gleichen nicht in dem weiten Biicherkreise " [146]. 
 
 That Makarie in her characterization of Sterne takes cog- 
 nizance of his historical background and even specifically men- 
 tions his contemporary Warburton, strikes one as a little odd 
 [98] ; but it' is evident that the characterization may be regarded 
 without reserve as Goethe's own. 
 
 Thus we have toward the end of Goethe's life three formu- 
 lations of his views in regard to Sterne. First, that included in 
 Makariens Archiv; second, that of 1826 [59], [60], and perhaps 
 also [62], and third, that of 1829 to 1830 [142]-[146]. These 
 judgments are all to a like effect ; they are all cool and deliberate, 
 not called forth by any irritation as was the case with certain
 
 GOETHE'S RELATION TO LAURENCE STERNE 59 
 
 earlier ones, e.g. [18] and [51]. They indicate the mature con- 
 clusion of a man who had tasted to the utmost the pleasure of 
 living, who had suffered few disappointments, experienced few 
 unfulfilled desires, and was biased by no bitterness, one who was 
 aware that his opinion as a critic had weight and who felt that 
 he was writing for posterity. As far as Sterne was concerned, 
 Goethe had passed through the three phases that best equip a 
 critic : enthusiasm, disillusionment, warm appreciation. Because 
 he was so thoroughly familiar with Sterne 's historical background 
 and because his judgment was so well tempered Goethe was more 
 competent than most critics to pass a final judgment upon Sterne. 
 
 * * * 
 
 Yet if we mistake not. most readers approach the Goethe- 
 Sterne question in order to be enlightened not so much in regard 
 to Sterne as in regard to Goethe ; nor will they be disappointed. 
 for no one can read the views expressed in Part II without a 
 clearer perception of what manner of man Goethe was. As to 
 Sterne's influence upon Goethe's own \vritings. Professor Pinger 
 (Part I, p. Off.) sums up the observations of others and adds 
 valuable observations of his own concerning Goethe's style. 
 Goethe frequently refers to hobbies and ideas of Sterne ; and there 
 are characters in Goethe's novels, stories, and dramas that are 
 reminiscent of characters in Sterne's works. These are facts of 
 least significance. Of greater importance is the fact that Goethe 
 for a period of years seemed to make Sterne a companion, that 
 in his more intimate personal correspondence he imitated his 
 whimsical manner of expression, showing his delight at being 
 free from the conventional shackles of logic and pedantry. 
 Goethe and Sterne were congenial. Goethe was exposing himself 
 to Sterne's influence and in due time the influence bore fruit. 
 There is no need of surmise as to the manner thereof, since Goethe 
 has explained it in his own way. To Eckermann he said on the 
 sixteenth of December, 1828 [78] : "ich bin Shakespeare, Sterne 
 und Goldsmith Unendliches schuldig geworden." True, he spoke 
 in the same connection of his debt to the Greeks and the French :
 
 60 LAUSENCE STEENE AND GOETHE 
 
 yet the use of Sterne's name was not merely fortuitous after all, 
 for about a year later he speaks more precisely of the influence 
 of Sterne and Goldsmith, commending the "hohe ironische 
 Humor beyder" but ranking the well organized work of Gold- 
 smith more highly than the formless humor of Sterne [142], 
 [143]. 
 
 All of the quotations in Part II can serve as commentaries 
 upon [143] . Properly understood this is the most significant one 
 of the entire group, for it deals with the turning point in Goethe's 
 career as a novelist. What greater contrast exists in all fictional 
 literature than that between Werther and Wilhelm Meisterf 
 Werther 's whole life is his inner life. He is morbidly sensitive, 
 introspective, and without a touch of humor. Wilhelm Meister's 
 interest is in the world about him. The world does not fit him; 
 but he does not kill himself, he adapts himself to fit the world 
 and takes pleasure in the self-improvement that he consciously 
 undergoes in the process. Yet Werther and Wilhelm Meister 
 were both parts of Goethe's great self -confession, and the begin- 
 nings of the one follow closely upon the conclusion of the other, 
 both in the seventies. 
 
 It was precisely in this period that Goethe felt the determining 
 influence of Goldsmith and Sterne which he recalled late in life 
 (December 25, 1829), when he wrote to Zelter: 
 
 "Es ware nicht nachzukommen, was Goldsmith und Sterne gerade im 
 Hauptpuncte der Entwicklung auf mich gewirkt haben. Diese hohe 
 wohlwollende Ironie, diese Billigkeit bey aller tibersicht, diese Sanftmuth 
 bey aller Widerwartigkeit, diese Gleichheit bey allem Wechsel und wie 
 alle verwandte Tugenden heiBen mogen, erzogen mich auf s loblichste, und 
 am Ende sind es denn doch diese Gesinnungen die uns von alien Irrschrit- 
 ten des Lebens endlich wieder zuriickfuhren [143],
 
 BIBLIOGRAPHY 61 
 
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