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 WORMANS MODERN 
 LANGUAGES & 
 
 W-." 
 
 SECOND 
 FRENCH 
 
 BOOK 
 
 jUdM^MkA^— St^k^.^4 
 
 AMERICAN • BOOK • COMPANY' 
 NEW YORKCINCINNAII CHICAC
 
 GIFT OF 
 
 "lilda Gray 
 
 J
 
 WoRMAN's Chautauqua Language Series. 
 
 COURSDEFRANCAIS 
 
 d'apr&s 
 
 LA METIIODE NATURELLE. 
 
 PAR 
 
 J. H. WORMAN, A.M., Ph.D. 
 
 DEUXIEME LI VRE. 
 
 ^etit i petit 
 
 L oiaeau fait ton nid 
 
 Et I'enfani s'inttruit. 
 
 NKW VOKK CINCINNATI •: CHICAGO 
 
 AMERICAN BOOK COMPANY
 
 WoRMAN's Chautauqua Language Series. 
 
 SECOND 
 
 FRENCH BOOK 
 
 AFTER THE 
 
 Natural or Pestalozzian Method. 
 
 SCHOOLS AND HOME INSTRUCTION. 
 
 BY 
 
 James H. Worman, A.M., Ph.D. 
 
 (Petit a petit 
 L'oiseau fait son nid 
 Et Venfant s'instruit. 
 
 NEW YORK •:• CINCINNATI •:• CHICAGO 
 
 AMERICAN BOOK COMPANY 
 
 . % J > ^ 

 
 wormaN's modern language series. 
 
 GERMAN, 
 
 FIRST GERMAN BOOK, after the Natural or Pestalozzian 
 
 Method i2mo, 63 pages. 30 cents, 
 SECOND GERMAN BOOK, to follow the First Book lamo, 
 
 84 pages. 40 cents. 
 FIRST AND SECOND GERMAN BOOKS. 75 cents. 
 AN ELEMENTARY GERMAN GRAMMAR. i2mo, 297 pages. 
 
 $1.00, 
 A COMPLETE GERMAN GRAMMAR. With a full Vocabulary. 
 
 $1.40. 
 A COLLEGIATE GERMAN READER. With Notes and a 
 
 Dictionary. i2mo, 606 pages. $1 25. 
 A MANUAL OF GERMAN CONVERSATION — the "Gernum 
 
 Echo." 203 pages, 90 cents. 
 
 FRENCH. 
 
 FIRST FRENCH BOOK (on the same plan as the German). 
 
 i2mo, 82 pages. 40 cents. 
 SECOND FRENCH BOOK, to follow Firsi Book. 40 cents. 
 GRAMMAIRE FRANCAISE. Revised. i2mo, 203 pages. 
 
 $1.00. 
 TEACHER'S HANDBOOK TO THE GRAMMAIRE FRAK- 
 
 QAISE. i2mo, 139 pages. 60 cents. 
 k MANUAL OF FRENCH CONVERSATION. Plan of tht 
 
 " German Echo.'' i2mo5 212 pages. 90 cents. 
 
 SPANISH. 
 
 FIRST SPANISH BOOK, after the Natural Method (like the 
 
 German) izmo, 109 pages. 40 cents. 
 SECOND SPANISH BOOK, to follow First Book. 40 cents. 
 
 «» 
 • 
 
 Copyright, 1882, by A. S. Barnes & Co. 
 iCOPYRIGHT. 1883 and ICIO., by J, H. WoRMAN. 
 
 WOR. SECOND FRCH. 
 E-R !^'
 
 
 CO 
 
 —> 
 
 Introduction 
 
 The Second French Book follows in course the first book of the 
 Chautauqua Language Series. It is so arranged, however, that it can 
 be used also independently of its predecessor, and with or without any 
 
 en other text-book of French. 
 
 The principles underlying the natural method are continuously ad. 
 
 to hered to. The Second Book is marked, however, by the same peculiar 
 
 __i c'laracteristics that distinfjuish the First Book. 
 
 1. This course teaches the French language without 
 the help of the learner's vernacular, and is, so far as we 
 know, the first attempt to base linguistic instruction upon a direct 
 appeal to a pictorial illustration of the object mentioned. 
 The picture becomes the representative of the object or action to be 
 interpreted, and instead of translating the thought the learner is made 
 to express himself in the language he studies. Moreover, the student 
 
 V in no instance is left to guess at what is said. He is instructed clearly 
 
 ^ and always speaks understandingly. 
 
 ^ 2. Grammar is taught, in order to enable the learner to speak 
 
 ^ accurately. All other eleinentary text-books, after the natural method, 
 
 ignore the difficulties of grammar, and thus tend to make the learner 
 
 superficial. Unsystematic study being always pernicious in its results, 
 
 the aim of thfese little books is to supply a progressive course based 
 
 •^ upon the principles of the language. All grammatical as well as lexical 
 
 4^ details required for the thorough understanding of the text are given, 
 
 but the aim is to set forth tlie irregular and more complicated principles 
 
 of the language, onlv whenever the occasion calls for tliem. 
 
 o 3. The Rules are deduced from the examples ; the purpose 
 
 I — being to develop the ahatract from the concrete. In short, the laws of 
 the language are the learner's own inferences frf)m tlie examples. 
 
 4. Everything is taught by contrast and association. 
 Too frequently in teacliing, the learner's memory is overtaxed and 
 the development of his sense and reasoning faculties neglected. The 
 aim of our method is to employ, first of all, the lower or sense faculties 
 of the mind, the perceptions. It has been wisely said : " True percep- 
 tions lead to true conceptions, and true conceptions are the very founda- 
 tion of Truth itself." 
 
 O 
 
 272H12
 
 INTRODUCTION. 
 
 5. The lessons are strictly graded, and are made up of Con- 
 versations on familiar subjects and topics of an interesting 
 Characier. They supply the learner with such a stock of words and 
 idioms as shall enable him to use the French language in all the 
 every-day affairs of life. Every lesson is subdivided into sections, in 
 each of which one leading idea is i)rominent. In order to make them 
 interesting and elevating as well as practical and instructive, jtroverbs, 
 riddles, fcAles, short stories, and poetical selections are added. 
 
 6. Besides a fair knowledge of French, the method here employed 
 is designed to secure an acquaintance with some of tliose common occu- 
 pations of life of which even children of an older growth, than those 
 for whom this book is primarily intended, know usually very little or 
 next to nothing. Thus, e. g., the 1st and 4th lessons treat of farm life. 
 the implements used in the field, etc., etc.; the 5th is a lesson on time, 
 the manufacture of time-pieces, etc., etc.; the 7th, on light and sight, 
 the former subject continuing in the 8th also, etc., etc. In short, the 
 aim in all lessons is to keep the mind constantly occupied with themes 
 of a pleasant and instructive nature. 
 
 7. The value of both the First and Second Books will be greatly 
 enhanced by the use of our Qrammaire Franqnise, especially prepared 
 as a companion volume, and teaching the French differences from the 
 English. These are novel features in a foreign language course, but 
 their utility will at once commend them to the experienced teacher. In 
 no other way can the student insure a perfectly systematic course in 
 language than by a tabular exhibit of the language, and in no easier 
 way can he rapidly acquire a free use of a foreijrn tongue than by the task 
 of comimrison with his own. Such a practice promises, moreover, not 
 only the acquisition of the language studied and its facile use, but is 
 sure to lay the basis for a sound linguistic culture. 
 
 In the preparation of the subject-matter of these lessons we have 
 freely availed ourselves of whatever help we could obtain from French 
 sources, and we liave not hesitated to borrow whenever the matter was 
 aflapted to our wants. The works now used for elementary instruction 
 in France, especially those teaching the objective method, have been 
 of frequent service. We desire also to acknowledge our obligations to 
 Prof. H. M. Monsanto, of New York City, and Prof. A. Lalande, of 
 Louisville, Ky., for valuable assistance in proof-reading. Prof. A. de 
 Rougemont has been our constant companion in the preparation of the 
 whole book, and to his mastery of the Frennh language we are greatly 
 indebted. 
 
 All we ask for this course is a trial in the school -room, where it origi- 
 nated and where it has been repeatedly tested by the author previous to 
 publication. We are quite willing to abide by the decision which any 
 fair-minded teacher shall render after such a test. 
 
 J, a. WORMAN. 
 Brooklyn, N. Y,, 586 Washington Ave.
 
 TABLE DES MATIERES. 
 
 PREMIERE LE9ON. p^g^ 
 
 La campagne. La moisson et les moissonneurs. L'herbe et le 
 foin. Instruments d'agriculture 9 
 
 DEUXlilME LE9ON. 
 
 L'ecole. La revue des lecjons. L'eglise. Les lunettes et la lecture. 
 L'ecriture et ses instruments 16 
 
 TROISlfeME LEgON. 
 
 Les oiseaux : I'aile ; voler ; I'aigle ; le corbeau ; le moineau : le 
 
 paon ; la poule ; le nid. La sonnette et la cloche 34 
 
 QUATRIBME LE9ON. 
 
 Une jeune fille modele. Un campagnard. Un paysan et sa chau- 
 mifere. Une lanterne. Une etable. Le boeuf et le cheval. 
 La charrue. Le fouet 32 
 
 CINQUlfeME LE9ON. 
 
 L'horloge, la pendule et le cadran solaire. L'ombre. " Egare dans 
 la foret." S'orienter. L'horlogerie 39 
 
 SIXifeME LE9ON. 
 
 Le grand-pere. La vieillesse. Le jour de fete. Le grand-pere 
 selon le poete et I'orateur chretien. Souvenirs. Le Cliien et 
 son On>bre. " Un tiens vaut mieux que deux tu I'auras" 47 
 
 SEPTlfeME LEgON. 
 
 Un jeune aveugle. Necessite de soigner ses yeux. Le Moineau 
 et ses Petits. L'obeissance 55
 
 viii TAitJ.i; i>i;> \i atieues. 
 
 HUITIEME LE9ON. ^^^^ 
 
 Le soir. Contrastes du soir ct du matin. L'eclairage des uiaisons; 
 le pi'trole; les lampes. Le coton. Le quinquet. Respirer. 
 Lea reverberes. Les etoiles et le soir en poesie 63 
 
 neuviMe LE90N. 
 
 Dormir; le sorameil. La sante et la maladie; le medecin et la 
 iiK'ilfcirn'. Pririe du soir. La paupiere. Vciller. Les anges. 
 Ombrellu ut parapluie. L'amour maternel 74 
 
 dixi£:me LEgON. 
 
 Le rt'veil, le lever et le coiicher. La toilette. L'eau mouille. 
 Remplir. Un verre et une cuillere. Or et argent. La f'aim 
 et la self ; boire et manger 84 
 
 ONZlJ^ME LE9ON. 
 
 Le savant et ses petites fiUes. La fable du Soleil et du Vent. Le 
 bouton et I'habit. La lune. Bonne nuit ! 91
 
 COURS DE FRANCAIS. 
 
 DEUXIEME LIVRE. 
 
 
 •-^^^jfe^ 
 
 PREMIERE LEQON. 
 
 VoiL\ une veritable scene rustique (= rurale). 
 Cette vue (= scene) m'inspire le desir de quitter 
 la viUe oil la chaleur est insupportable. Vous 
 avez rai son^ (= c^est juste), il faut (= iljes t 
 
 ~~> Notez qu'on dit avoir raisaa. iOT Premier Livre. p. 41, n. 4.)
 
 10 COUIIS DE FKAN9AIS. 
 
 necessaire de^) partir^ tout de suite (= imme- 
 diatement). Nous, nous partirons demain. 
 
 En etc*, les pierres^ des trottoirs^ et les briques** 
 des maisoiis de la ^dlle retiennent^ la clialeur, et 
 il fait' si cliaud dans la rue ! Acausedecela 
 (= pour cette raison) nous preferons la vie 
 rustique (= campagne) dans la saison chaude. 
 
 C'est bien juste (= vous avez bien raison), mon 
 ami; c'est h la campagne® que la nature nous 
 enchante. Elle y® est toujours (= tons les 
 jours) active^" et nous y prepare les plus grands 
 })iaisirs, les j o i e s (= jouissances) les plus 
 vraies" de notre vie (= existence). L'air de la 
 campai^me est plus frais; les fleurs et les plantes 
 exlialent une odeur agreable et un parfum d6- 
 
 ' n fant est la S''*"* pers. pi. ind. pres. du verbe irrt'gulier et imper- 
 sonncl (inf. falloir ; imp. il fdllait ; part, passt', /o/^//.) ^ Partir 
 (partfint, parti), c'est-a-dire quitter la viUe. ^ Les rocs ou rochers sont 
 de la pierre ; le d i a m a n t est une pierre precieuse. * Le troitoir est 
 cette "piirtie un peu ('Icvt'e, de cliaque c6t(' de la rue, snr laquelle mar- 
 client les gens ( =: personnes). Lea gar(;<)ns qui ont des t'cliasses, page 
 43 du Premier TAtre, sont sur le trottoir. ' Bcaucoup de maisons sont 
 construites en bj-iques, espece de pierres artificielles de couleur rouge. 
 
 • De retenir (retennut, retenii). Le present est: je vetiens, tu rctiens, 
 il rctient, noun i-etenons, rous iwtenes, ils retienitent. ' II fait pour 
 U est. Cf. P. L., p. 65, n. 2 ; et p. 73, n. 3. •* La e.ampaf/ne, par opposition a 
 la tille, est la terre cnltivee, les champs, les hois, etc., avec des villages, etc. 
 
 * Elle If est, c-»i(l. .1 la campaf/ne elle est, etc. (Cf. Orammaire,^ 86.) 
 ^''Active est le fem. d'actif: les mots en /ferment leur fem. 
 en changeant / en re. " Les phis vraies est le superlntif. O n 
 formo le snperlatif en mettant Tarticle dt^fiui ou 
 I'adjectif posseasif devant le comparatif. Parexemple: 
 poMitif: «;riin<l; comparatif: jilus grand; superlatif: le^^Ms grand.
 
 DEUXlilME LIVRE. 11 
 
 Heat et \dvifiaiit. Tout y enchante rhomme d e s 
 villes^ fatigue de ses travaux.^ La vie rurale 
 est plus isolee, plus tranquille,^ plus simple que 
 celle* des^ grandes villes. Apres tout, " la simpli- 
 cite de la vie pastorale et c h a m p e t r e," (= rus- 
 tique), comme dit^ Jean-Jacques Rousseau/ " a tou- 
 jours quelque chose qui touclie." 
 
 La gravure en tete de la legon nous represente 
 la campagne, n'est-ce pas, monsieur? Oui, cette 
 scene rustique nous represente la campagne. Et la 
 maison dans le loin tain,^ a droite, est-ce que vous 
 la voyez^? C'est une f erm e.^° Et ces hommes qui 
 travaillent, qui sont-ils? Ce (= ces hommes) sont 
 des ouvriers (= travailleiirs) que le fermier 
 emploie" pour cultiver ses terres. 
 
 Encore une question, monsieur le professeur: 
 
 ' Prononcez vi-les. ^ Travaux est le pluriel de travail. (Cf. Qr., 
 If 23.) ^ Prononcez tran-qui-le. * Celle est le fem. sing, du pronom 
 demonstratif celui. * Des n'est pas ici I'article partitif, mais la contrac- 
 tion ordinaire de I'article defini {les) avec la preposition {de), parce qu'on 
 parle ici de toutes les grandes villes. ^ De dire, (disant, dit). Le pros, 
 est : je dis, tu dis, U dit, nous disons, vaus dites, il disent. Le sujet (J. -J. 
 Rousseau) est place apres le verbe parce que le membre de phrase com- 
 mence par comme. Voyez Gr., % 00. ' Rousseau (Jean -Jacques) est un 
 auteur celebre (1712-1778). 11 a ecrit des livres sur 1' e d u c a t i o n et 
 la p h i 1 o s o p h i e. * Lointain = distance. ^ De voir {voyant, vu). 
 Le pres. est : je vois, tu vols, il voit, novs voyons, vous voyez, il voient. 
 '0 MxiQferme est une maison a la campagne, avec dependances, disposee 
 specialement pour la culture de la terre. Le fermier habite la ferme 
 et dirige les travaux de la ferme. " Emploie est du verbe employer. 
 Dans la conjugaison de la plupart des verbes en yer, I'y se cliange 
 en i devant un e muet. Ex. j'emploie, tu emploies, U emploie, nous 
 employom, etc. Voyez Or., ^J 167.
 
 12 t'OURS i)i: 1 liANyAis. 
 
 comment appelle-t-oii^ ce gralid espace de terre 
 devaut la ferine oil les ouvriers travaillent ? C'esi 
 un pre {= uue prairie). Que produit le pre ? 
 II prodiiit de Therbe. Je ne comprends^ pas ce 
 mot h e r b e. Eh bien, ecoutez (=faites attention). 
 
 Depuis^ le printemps jusqu'a* la iin de I'automne 
 la terre est ornee de couleurs diverses; mais le 
 vert*^ domine. L'lierbe couvre^ les pres; c'est un 
 veritable tapis vert, qui [re]couvre la terre pen- 
 dant la plus grande partie de I'annee. Mais en 
 hiver on ne voit souvent (= frequemment) qu'une 
 seide couleur ; la terre est blanclie''' comme vous le 
 voyez dans la gravure k la page 51. Mais reve- 
 nons^ (= retournons) k notre sujet. 
 
 Le fermier a coupe Tlierbe. Coupe^ qu'est-ce que 
 c'est '. Vous le savez,^ on 
 coupe avec un couteau. 
 Voil{\ un couteau et um- 
 
 t'ourchette;^" et VOila Uncomeaue tunefo«rclu..tc. 
 
 ' Appclle est du verbe apprlcr. Un certain nombrc do vcrbos en 
 eter, cter, doublent I on t duvant un e niuet : Nous appefo7is, il appelle. 
 Cf. Gr.,^! lOG. 'Be conipi'endrc (roinprenaiif, rtnnpris). Lc pns. 
 est: je comprends, tu comprends, il comprend, nous comprenoiis, vous 
 Minpreuez, Us comprcniiciit. Cf. P. L., p. 52, n. 1. ^ Bepvis — de, en 
 parlant du temps. Depiiis ce moment = do ce moment. * Jusqiia . . . 
 Ct. I\ L., p. 40 et p. 50. •• Le rert, c-ii-d. la couleur verte. Les adjectifs 
 de couleurs sont ainsi souvent employes substantivement : le bleu, le 
 jaune, etc. * De cmtvrir {couvnint, convert). Le pres. est : je couvre, 
 tu couvres, U couvre, nous couvron.s, vous couvrez. Us couvreiit. 
 ' Blanrlif est le feminin de ilunc. * Imperatif 1'"° pers. pi. de revenir 
 [rctendut, recenii). ' De sacoir (sac/itiiif, sn). he pres. est : je sais, 
 tu sals, U sait, nous savoiis, vous savez. Us savnit. '" Une fovi'chette 
 (= petJte fourche) est iin ustensile de table a trois ou quatre dents.
 
 DEUX IBM E LIVRE. 13 
 
 un c o u t e a u et im c a n i f . Mais -^^C 
 
 lequel des deux instruments repre- 
 sentes dans la derniere gravure est 
 
 . _ Un couteau et un 
 
 le couteau ? Le plus petit avec deux canif. 
 
 lames^ est un canif. L'une de ces lames est 
 ouverte,^ et I'autre est presque^ fermee. Le couteau 
 n'a ordinairement qu'une'* lame. On s'en sert^ (= 
 on I'emploie) principalement k table pour couper. 
 
 De^ quel instrument le fermier 
 se sert-il pour couper I'herbe? II 
 pent''' la couper avec une faux; 
 mais en Amerique, generalement, et 
 aussi dans les gran des fermes en 
 France, on coupe maintenant 
 I'herbe avec une m a c li i n e. Pour- 
 quoi ? Poui' gagner^ du temps^ : I'economie du 
 temps est un veritable gain. Cette machine 
 
 'La i-artie d'un couteau (ou d'un canif) avec laquelle on coupe 
 est la lame; la partie par laquelle on tient le couteau s'appelle le 
 m a n c h e. * D'otivrir, cf. cauvrir, p. 13, n. 6. ^ Presque = pas com- 
 pletement. * Ne ... que = sevlement. Cf. P. L., p. 76, n. 2. * On se 
 sert (= on emploie) est de se servii' {servant, servl). Les verbes 
 reflechis (ou pronominaux ) se conjuguent avec deux pro- 
 no ms de la me me personne. Le premier pronom je est le 
 siijet, et le second (iiie) est le regime ou conipl^nient qui se 
 met devant le verbe. Le pres. est : je me sers, tu le sers, il se sert, 
 nous lions servons, etc. (Cf. P. L., p. 61, n. 2.) A riinperatif, les verbes 
 reflecliis conservent le pronom regime qui se place alors apres le verbe, 
 e. g. reposez-tous ; repose-toi. ^ Notez que la preposition de est employee 
 avec se servir (de). "" De pouvoir {pouvaiit, pn). Le pres. est: je 
 peux, tu peux, il pent, nous pouvons, vous pouvez, Us pruvent. •* Oagner 
 est derive du substantif {le) gain. ® II faut se rappeler que I'heure, le 
 iour, etc., sont des d i v i s i o n s d u t e m p s . Cf. P. Z., p. 75. 
 
 Une faux.
 
 14 
 
 COUKS DE FRAN9AIS. 
 
 Ud(> faucheuse. 
 
 
 appelee faucheuse fait* 
 le travail bien plus vite 
 que la faux : le progres que 
 'I'on a fait dans la fabrica* 
 tion des instruments d 'agri- 
 culture est un grand bien 
 (= gain) pour I'humanit^ 
 (= la race humaine). 
 Quand I'herbe croit* (= 
 pousse) sur la terre, elle est verte; mais lorsqu'elle 
 est coupee, on la laisse [etendue] quelques jours 
 par (= sur la) terre au soleil. Le soleil la seche* 
 et en change la couleur ; de verte elle d e v i e n t* 
 jaune. Cette herbe ainsi (= de cette maniere) 
 changee et sech^e s'appelle du foin. Le foin sert 
 k nourrir le b e tai 1 (= les animaux de la ferme). 
 Mais, monsieur, on emploie aussi un autre in* 
 stninient sur le pr6. Regardez cet 
 homnie h gauche, quel instrument 
 a-t-il dans les mains? C'est un 
 rdtean. L'herbe fauchee (= 
 coupee avec la faux) est r a m a s- 
 8 e e (= reunie en t a s) avec le 
 
 Un rSteau. 
 
 ' De fidre {faisant, fait). Le pres. est : je fats, tu fais, il fait, 
 vous fi/'sons, vousfaifes, ils f<mt. ^ De rroitre, {croissant, crti). Le 
 pres. est: je crols, tu crcas, il crott, nous croissons, vous croissez, Us 
 croissent. Cf. connaUre, P. L. , p. 40, n. 8. ^ De secher. La racine de ce 
 mot est- I'adj. sec (fem. s^che). Un objet penetre par I'eau ou I'humi- 
 dite est ktimidc ou mom/le, mais quand I'eau se retire, il seche. * De de- 
 venir. Le prrs. est: je deviens, tu deviens, il devient, nous devenons, 
 vous devenez, ils deviennent. Cf. retenir, p. 10, u. 6 et Gr., ^ 176.
 
 DEUXIEME LIVRE. 
 
 15 
 
 r 4 1 e a u. Vous voyez plusieurs petites hauteurs 
 (= elevations) sur le pre: ee sont des tas de foin. 
 Pouvez-vous compter corabien de tas il y a. J'en 
 vols cinq ou six aupres de moi. 
 
 Est-ce que tous les moissonneurs^ dans ce pre 
 ont des r^teaux ? Non ; on a coupe I'herbe avant- 
 hier, puis (= apres) on I'a ri\telee (= ramassee 
 avec le r4teau). Aujourd'hui, deux des moisson- 
 neurs ont encore des rateaux ; mais les autres ont 
 une fourch^ dans les mains, et ils mettent^ le foin 
 sur le chariot. Qu 'est-ce qu'un 
 chariot f C'est une espece de vehi- 
 cule k quatre roues qui sert k 
 transporter le foin et les grains 
 dans les granges^ ou greniers 
 de la ferme. 
 
 Et les Jeunes filles et le petit 
 gargon (dans la premiere gravure de la le^on) 
 que font-ils dans le pre? lis cherchent b? se 
 rend re utiles^ en apportanf le re- 
 pas^ afin que^ leurs grands freres n'interrompent^" 
 
 ' Les moissonneurs sont specialeraent les ouvriers qui travaillent en 
 ete dans les fermes pour recolter (= moissonner) le foin et les differentes 
 cereales : ils font la. moisson. * Une four cJie est un ustensile en bois 
 employe pour mettre le foin sur le chariot, etc. Cf. p. 12, n. 10. ^ De 
 metti'e {mettant, mis). Le pres. est : je mets, tu meis, il met, nous 
 muttons, vous mettez, ils metten t. * La grange est le b a t i m e n t (= la 
 maison) ou est le grain. * Tl cherchent (i) = ils font effort pour. ® Utile, 
 c-a-d., qui rend de grands services. ' Apportant est le ))articipe pres. 
 d\ipporter qui signifie porter a. * Le d/'jeuner (le matin), le diner (a 
 midi), le souper (le soir), sont des repas. * Afin que, locution conjonctive 
 qui veut dire dans cette vue que. '" Du verbe inferr&mpi'e. 
 
 Une roue.
 
 16 
 
 COURS DE FKAN9AIS. 
 
 [)as leiir besogiie/ (= travail, ovivrage). Car 
 (= en ett'et), pendant que les hommes travailleut 
 et charge nt'^ le chariot, les femmes a la maison 
 pre parent le diner pour leurs maris^ et leurs ills 
 aines.'* Les gar^ons cherchent encore (= aussi) k 
 se rendre utiles en ratelant le t'oin qui reste et 
 (^ui n'a pas ete ramasse dans les tas. Et, quand 
 le foin aura ete^ en t a s sc sur le chariot, ils 
 grimperont^ dessus^ et rentreront ainsi (= de 
 cette manierej k la ferme. 
 
 DEUXIEME LEgON. 
 IMPARFAIT^ DES VERBES AVOIR, IJTRE ET PARLER. 
 
 J arais 
 
 il ar Bit 
 
 nous prions 
 vous rt/iez 
 ils araient 
 
 fetsis 
 til efais 
 il etait 
 
 nous e^ions 
 vous etiez 
 ils ^Vaient 
 
 Je pcuiais 
 tu parlais 
 il paiiait 
 
 nous parJions 
 vous parliez 
 ils pari aient 
 
 ' Besogne, c-a-d. ce qu'il est necessaire de faire. * Chargent (,*' 
 charger), c-a-d., ils mettent une charge sur le chariot. ^ Un homme 
 uni par le m a r i a g e a une femme est le mnri de cette femme. 
 * L'aine (011 rainee) dans une famille, est le fils (ou la fille) venu (= 
 arrive) le premier au monde. * A Ue ramasse est le passe indefini passif 
 de romasscr. Le i)assif d'un verbe se forme avecl'auxi- 
 1 i a \ r e etre e t 1 e partici pe passe dece verbe. *De grimper 
 {=■ monter). ' Cf. P. Z., p. 36. '^ L'im parfai t des verbes se 
 forme en remplacjant la termi naison ant du participe 
 present par les terminaisons de Vimparfait du verbe 
 avoir: {parlauf), je parlais, iu parlais, eta.', (finissanl), je finis 
 sais ; (recevant), je re^xvais, etc.
 
 DEUXIEMK LIVKE. 
 
 17 
 
 Nous voicP de no uvea ir 
 (= encore) a I'ecole. Mon- 
 sieur, je u'etais pas k I'ecole 
 hier; quelle le§on avez-vous 
 eue f Nous avons eu la soi- 
 xante-quatorzieme legon et 
 aujourd'hui nous etudierons 
 la soixante-quinzieme'* le^on. 
 
 Je vous demande pardon, 
 cher^ maitre, mais ce n'est pas 
 la soixante-quatorzieme legon 
 de ce livre ! Vous venez 
 d e iinir^ le premier livre : 
 
 il n'y a pas SOlXante-dix legOnS Un vleux maltie d'ecole taUiant 
 
 . one plume. 
 
 dans ce livre. JNon, mais ce 
 
 n'est pas a in si (= de cette maniere) que Je compte; 
 
 vous verrez' (= a 1 1 e z^ voir) : nous avons cinq 
 
 ' Void designe un lieu (= une place) tr^s-rapproche (= pr§s). 
 Voild, au contraire, designe un lieu un peu eloigne (= distant). 
 Nous voici = no'is sommes ici. . . * De nonreau est une expression ad- 
 verbiale employee pour signifier la reiteration (= rej)etition) d'une 
 action. ^ ^n(, ggj j^„ f^^^ parce que le regime direct (legon) precede : 
 le partkipe passe conjtigue avec Vauxilinire avoir s'accorde en genre et 
 en nombre avec le r^<>ime direct d la condition que ce regime precede. 
 Si le regime direct est place apres, le participe reste invariable, e.g.: 
 Nous avons eu la lecjon. (Le participe passe conjugue avec etre s'ac- 
 corde avec le sujet: Cette dame est arrivee.) Cf. G^r. ^ 198. *C{.F.L., 
 p. 75. ' Prononcez cher(r) — precieux. * Vous venez definir est un galli- 
 cisme pour voiis avez fini tres-recemment. ' Futur de voir. Gr. T[ 179. 
 * Vous (dlez voir, c-a-d. vous verrez immediatement ou dans peu de temps. 
 En fran(;ais. comme en anglais du reste, on emploie souvent alU'i- 
 (allaiif, allP.) devant un autre verbe pour ex primer un futur immediat 
 lie pres. est: je vais, tu vas, il va, nous aUons, vous allez, its vont
 
 18 COUUS DE FRAN9AIS. 
 
 classes ou le^-ons de fraiiyais par semaine* et il y a 
 dix semaines dans un trimesti'e^ ; combieii est-ce que 
 cela fait par trimestre ? Cinquante. Le premier 
 livre est pour deux trimestres, et vous I'avez fini 
 en treize semaines. Emulte^ vous I'avez r e p a s s e 
 (= vous avez fait uue re v ue^), et vous voila k la 
 deuxieme legon du seconcP livre du cours de fran- 
 (,'ais : c'est done notre 75® legon ou classe. 
 
 Chaque fois® que nous avons une nouvelle'' 
 (= autre) leyon, nous avan(,'0iis. Si nous avions 
 une leyon tous les jours,^ nous avancerions® da- 
 vantage (= plus). Oui, mais vous n'etudiez^^ pas 
 le dimanche \ Non ; c e j o u r - 1 i\" est le jour du 
 Seigneur (Jesus-Christ), et, comme tout le monde 
 Chretien, nous allons k Veglise (= \u, maison de 
 
 ' Par semaine, c-a-d. [dans] chaque semaine. On dit de meme : par 
 jour, par mois (pour chaque jour, chaque mois). ' Un trimestre est lit- 
 teralement un espace de trois mois, ou U7i quart {\) de I'annee ; mais, 
 par analogio, on dit un trimestre pour le quart de Y&nuve acolaire 
 (=d'ecole). ^ Ensnite = &,\tYvs. * Cf. p. 19, n. 7. ^ Vranonccz se-gon 
 (fem. 8^-gonde). ^ Fois exprimc Tenumeration de la repetition d'un fait 
 ou d'unc action. On fait une action, on n'pOte cette action, c'est-a-dire, 
 on fait I'action une seconds fois. ' Nouvelle est le fcm. de nouveau 
 (nouvel, devant une voyelle ou une Ji nmette). Cf. beau, bel, Gr., ^ 42. 
 Nouveau est synonyme de different, autre, et le contraire d'nncien, 
 vieux. * Tous les jours — chaque jour. ' Atanceriona et serait sont 
 au conditiounel. Notez que la tenninaison est celle de Yimparfait : 
 avanccr: j'avancer^w, etc. (Voyez, pour ce temps, p. 32, n. 1.) 
 Le conditiounel est souvent le correlatif de I'im- 
 parfftit Cf Cr., ^ 00. '"Notez la prononciation du verbe ftudier 
 au present : j'etudie, tu Studies, il etudie, nous etudions, vous etudiez. 
 Us etudient. " La particule Id est ajoutee apres un nom pour lui 
 donner plus de precision, ou pour le designer d'une maniere speciale, 
 e. g., ce jour -id..
 
 DEUXIEME LIVHK. 
 
 19 
 
 DIeii). Vous voulez* dire 
 chaqiie joiir d'ecole ou cbaque 
 fois que vous allez k I'ecole, 
 c'est-^-dire cinq fois par se- 
 maiue. C'est vrai,^ nous n'a- 
 vons pas d'ecole le samedi. 
 
 Regardez ce maitre d'ecole 
 dans la gravure en tete 
 (= an commencement) de la 
 legon; il est vieux (= hi en 
 age). Qu'est-ce qu'il a donc^ 
 sur le nez? Ce^ sont des 
 lunettes.^ II ne voit pas bien 
 clairf il n'a j)as une bonne 
 vue.''^ Oui, ses yeux sont 
 
 ' De vouloir {voulanf, voulu). Le 
 pres. est : je veujc, tu veux, U vent, nous 
 voulons, nous voulez, Us neulent. Cf. poii- 
 voir, p. lb, n. 7. - Vrai = conforme il la 
 realite. C'est vrai = c'est la veritt'. 
 Une personne qui represente les clioses 
 (= les faits) exactemeut comme elles 
 sont dit la verite ou dit vrai. Un 
 homme qui ne dit pas la veriti' est un 
 menteur. M e n t i r, c'est parler con- 
 traireraent a la verite. ^ Do)ic est ex- 
 
 pletif. ^ Ce sont, au lieu de Us sont. C'est I'usage en fran(;ais d'em- 
 ployer ce, au lieu du pron. pers., devant le verbe etre suivi d'uu attribnt 
 avec I'article. Ici I'attribut est des Jiommes. Cf. Or., "J 98. '^ Lunettes 
 est fern, et toujours pluriel dans ce sens. * Dans Vobscurite, nous ne 
 voyons pas dair (= clairement). Par analogic, quand, pour une cause 
 quelconque, la vne n'est pas distincte, on dit ne pas voir dair. ' J^a 
 vue (derive de voir, roymit, Aai.) est un des cinq sens. Les yens sont 
 I'organe de la viie, le nez est I'organe de I'odorat. 
 
 L 111- eglise.
 
 20 
 
 COURS J^l. HvANQAIS. 
 
 affaiblis* (= faibles). S'iP n'avait pas trop'* 
 (itudir, il lie serait^ pas oblige de porter^ des lu- 
 nettes. Voiis avez une bonne* vue, Francois ? Oh ! 
 oui, monsieur, une vue excellente, et je n'ai pas 
 hesoiii (= il ne me faut pas) de lunettes pour voir. 
 Le vieux maitre (pi'a-t-il dans la main gaiiclie i 
 II a line plume dans la main gauclie. Je le vois bien 
 ( = je vois bien cela ) ; mais que fait-il a cette plume? 
 II la taille? II a uii canif dans la main droite, et il 
 se sert^ de In In iii e du canif pour tailler la plume. 
 
 Est-ce une plume 
 d' a c i e r on d' o r '. 
 Mais, mon jeune'-* 
 ami, I'acier et I'or 
 >oiit des metaux.^° 
 Vous avez appris" 
 dans le premier livre 
 (p. 67, n. 2) ce que 
 c'est qu'un chemin 
 
 cr^':^'. 1^ 
 
 4Tj 
 
 
 Un chemin de fer en Am6nque 
 
 ' Af'fniblir (affdihli'ssaiif, nffnibli) est rendre ou devenir faible. Cf. 
 P. L.. \>. -J2, n. 5. " trU (= si U) ; pi. s'Us {= si Us). C'est le seul cas 
 ou i 8oit ('• 1 i (1 r. ^ Trap = avec exces. * Cf. p. 18, n. 9. '■ On dit 
 porter un chapeau, une casquette. En general, I'liomme " porte " les 
 liabilleiiients ou veteraents qu'il a sur sa personne. Par analogic, il 
 "porte" des lunettes. ^ Bonne est le fem. de boii. Une chose ex- 
 oellente est tres-honne ; hon exprime une qiialite d'excellence. Avoir 
 une bonne \ne ■= sxaiv dts yuix forts. "^ Toiller asi sjnonyme de 
 eouper On dit tailler un crayon, une plume, une pierre. ^ II se sert 
 de la lame = il eraploie la lame. Cf. p. 13, n. 5. ' Jeune est le con- 
 traire de vieux. Cf ]>. 48, n. 7. '" MHaux est le pluriel de metal. 
 Los noma en ul tout en grueral Icur pluriel en mix. 
 ('f. Or., 1 22. ^ " Appris est d'tipprendre {jipprenatit, appris.) Cf. 
 (rr., Tf 185. Apprendre fM ac<iu('rir une connaissancc- par I'etude.
 
 DEUXfEME LIVRE. 21 
 
 de f er. L'acier est une espece {= sorte) de fer , 
 c'est du fer qui a acquis^ certaines proprietes 
 (= qualites) par une fabrication speciale: il est 
 plus dui-^ (= solide) et plus elastique. 
 
 On fait les rails^ (des cLemins de fer) et les 
 lames des couteaux^ de fer ou d'acier. L'acier est 
 plus clier(==a une plus grande valeur) que le 
 fer. Les canifs qui ne content^ pas beau- 
 coup sont faits de fer. Uu canif d'acier n'est pas 
 aussi b o n m a r c li e^ qu'un canif de fer. 
 
 Mais vous parlez des metaux et vous n'avez pas 
 dit en quoi' est la plume que tient^ le maitre d'ecole. 
 N'est-ce pas une plume d'acier? 
 Nullement^; c'est une plume 
 d'oie. L'oie est un gros oiseau. 
 Les oiseaux^ ont des plumes: ils 
 sont converts^" de plumes. une oio, 
 
 ' Acquis est du verbe acquerir, {acqueraiif, acquis) = ofttenir 
 {obtenaiit, obtenu). Cf. p. 10, n. 5. ^ Bur — difficile a penetrer: le 
 roclier est dur, le diamant est tres-dur. Le contraire de dur est mori 
 {= tendre). ^ Prononcez ra-y?. Les rails sont les bandes de fer sur les- 
 quelles roulent les wagons, dans les chemins de fer. ■* L e s n o m s 
 termines en au ou eau font leur pluriel generale 
 ment en ajoutant x (et non s) e.g.: c out eau, ^"l.couteaux. 
 Voyez Or., 1 24. ^ Content est de codter. ComMen (cet objet) eoHte-t-il 
 = combien arez-vous pnye? Si vous donnez un dollar et demi pour un 
 canif, on dit: ce canif coute (= est paye) on le prix est un dollar 
 et demi. ^ Bon marche est lo contraire de cher. C'est-a-dire : un canif 
 d'acier est plus cher qu'un canif de fer, il a un plus grand p r i x (= une 
 plus grande valeur). '' En quoi c-a-d. de quelle matiere est la plume ? 
 Cf. P. Z., p. 55. ^De tenir (tenfinf.tenu). Cf. n. 1. Notez que le sujet 
 de " tient" est "le maitre d'ecole." Cf Gr., 1 175. » Nulkment est 
 une negative plus forte que non simplement. '" Cf. p. 12, n. 6.
 
 22 COURS DE FRAN9AIS. 
 
 Get t'colier qui est debout ii droite du maitre et 
 presque devant lui, que fait-il ? Quel livre a^t-il 
 dans les mains? Ce livre est un dbecedaM ; il 
 contient^ les lettres de I'alpliabet. On s'en^ sert 
 pour apprendre a lire.** Quoi'^! ce grand gargon 
 en^ est encore h. I'A, B, C { Ob ! en anglais, dans sa 
 langue inaternelle,' il est bien avance; mais il 
 L'tudie (= apprend) une nouvelle langue et il coni- 
 mence par I'alphabet. Naturellement ! Mais cela 
 m'amene® k vous faire une question^: combien y 
 a-t-il de lettres dans I'alphabet fran(?ais? II y en a 
 autant (=le meme nombre) qu'en anglais; il y 
 en a 26.^° II faut savoir les lettres pour bien lire 
 les mots, c'est-a-dire pour les prononcer correcte- 
 ment a liaute voix^^ sur le livre. 
 
 Est-ce que cet autre ecolier ne sait pas lire 
 
 ' Ce mot est forme da nom ordinaire des quatre premitires lettres de 
 I'alphabet, a, he, ce, de. On a commence a introduire une nouvelle 
 maniere de nommer les lettres. Cf. Or., p. 9. * Du verbe cotitenir. 
 
 * En c-a-d. de rabeci'daire : on se sert de rabeotdaire. * Lire (lisaiif. 
 In). Le pres. est : je lis, tu lis, il lit, nous lisons, vous lisez. Us lisent. 
 
 * Quoi est ici une exclamation de surprise (= d'etonnement). • En 
 est ici explt'tif. '' Matemelle {matemel, masc.) est I'adjectif de mere, 
 comme patemel est I'adjectif de pere: la tendresse matemelle 
 (= de la mfere), la sevt'ritC' paternelle (= du pere). La langue 
 matemelle est la langue de la mCre-patrie, c.-a-d. diVi pays natal. 
 ' Du verbe ninemr = drnmcr ocrasion a. ' Notez qu'on dit faire une 
 question. '" En vi'rite il y en a 25 parce que le w n'est cm ploy i' ordi- 
 nairement que dans Ins mots d'origine ('trangere. " Prononcer d linute 
 voix, c'ost ])rononcer pour etre entendu par une autre personne. Si quel- 
 qu'un vous parle a I'oreille, il parle has ou d voix basse, et non a b a u t e 
 vo i X ; sa voix n'es^ pas cntendue. Je puis {— peux) lire avec les yeux 
 seulement, sans ouvrir la boucbe. Mais si je prononce les mots claire- 
 ment avec la voix, je lis d haute voix.
 
 DEUXIEME LIVRE. 23 
 
 I'anglais ? Oiii, il salt lire I'anglais et le frangais. 
 II le savait* quand il etait bien plus jeiine, quand 
 il n'avait que~ six ans. Et toi^ mon petit Jacques,* 
 sais-tu lire le frangais ? Oui, monsieur, je sais le 
 parler et le lire; j'en suis a la soixante-onzieme 
 le§on (= classe) et je commencerai un livre de 
 lectv/r^ dans une ou deux semaines. 
 
 Qu'est-ce qu'un livre de lecture? C'est 
 un livi'e qui coiitient une collection (= un recueil 
 ou choix) de morceaux (= pieces) de prose et 
 de poesie. Avant® de finir je lirai''' un petit poeme 
 de mon livre de lecture ; faites attention ! 
 
 Bonjour, lundi, 
 
 Comment va^ mardi ? 
 
 Tres-bien, mercredi ; 
 
 Je viens de la part de jeudi, 
 
 Dire k vendredi 
 
 Qu'il s'apprete' samedi, 
 
 Pour aller d I'eglise dimanche. 
 
 C'est bien joli (= beau) cela, mais maintenant il 
 faut dire adieu. Au revoir, mes jeunes amis ! 
 
 ' Bavait est la 3'^"'« pers. s. imparl de savoir. Cf. p. 12, n. 9. II le 
 savait = il savait lire. '^ Ne . . . que = seulemeni : quand il avait seule 
 ment six ans. On emploie avair avec age : Quel age avez-vous? J'ai 
 seize ans. * Toi — tu, cette forme du pronom de la 2'^" pers. sing., 
 comma moi pour la 1''™ pers.. s'eniploie ordinairement quand il n'est 
 pas sujet oa regime du verbe. Cf. Gr., ^ 89. •* Prouoncez Jak. ^ La 
 lecture est le substantif de lire et siw-nifie I'acte de lire. Ne pas confondre 
 avec le mot anglais "lecture" qui se dit en fran(;ais [une] ctmference. 
 • Avant (= devant) marque priority d'ordre et de situation. ' Je lirai ehl 
 le futur de lire. *> Comment va — comment avauce, marcbe? ' Sap- 
 prtter — se rendre prct, se preparer.
 
 24 
 
 COLKS l)K FUAN9AIS. 
 
 TROISIEME LEgON. 
 
 1J-, IMiliSENT ET L'lMPARFAlT DU VERBE IKREGULJER 
 ECRIRE' (ECRIVANT, IJCRIT). 
 
 J ecris 
 tic ecris 
 il ecrit 
 
 j'ecri-vais^ 
 til ecrivais 
 il eci'ivait 
 
 nous ecrfvoiis^ 
 vous ecrivez 
 lis ecri'vent 
 
 nous ecnvions 
 vous ecriviez 
 ils eci'lvaient 
 
 Vn mniisieiir dictaiit k t'on secretaire. 
 
 Nous avous park'' la deniiere fois cle la plume ; 
 nous avons vu le maitre d'ecole debout dans la 
 salle (le classe. Voici niaintenaut deux homines 
 assis'-^ devant une table dans un cabinet. Cette 
 
 ' Le pluriel cle I'indic. jjn's. et Vimparfait sont formes du participe 
 f/n's. I'crirniiit, en cliangeant la terminaison ant ; c'est pourquoi il y. a 
 un V dans cen dtnix toin])ii. Cf. Gr.,^ 147. • Oe s'oMeftir {s'fiSftet/(Hif, 
 (iHnis). he pres. est: je tn'dssieds, iu t'assie(ls,U s'assieil.nouanovs 
 iigfityinis, cous wun asseyez, ils 8'asseijent ou s'asseietit.
 
 DEUXIEME LIVEE. 
 
 petite chambre estun cabinet de travail 
 ou uoe bibliotlieque.^ 
 
 Celui^ qui est assis sur le canape dicte^ k 
 I'autre qui est vis-a-vis. Et celui-ci^ U ecrit. 
 Eci'itf Je ne comprends pas. Vous voyez qu'il 
 a une plume dans la main droite : k quoi sert cette 
 plume ^ Elle sert a e c r i r e, comme un couteau 
 sert k CO u per (= tailler^). Get homme qui a 
 la plume k la main est le secretaire de I'autre. 
 Qu'est-ce qu'il fait ? II fait la correspon- 
 dance (=il ecrit les lettres) pour lui. 
 
 Avec quelle espece de plume ecrit-il ? II ecrit 
 avec une plume d' o i e. Est-ce avec des plumes 
 d'oie que vous ecrivez, ou avec des plumes de fer? 
 Moi, je prefere la plume d'oie ou la plume d'or. 
 
 Permettez-^moi done de vous faire une question ? 
 De quelle partie du corps^ de I'oie tire''^ (= 
 prend^)-t-on les plumes a ecrire? De Vaile de 
 I'animal ; c'est 1' a i 1 e de I'oie qui fournit 
 
 ' Une bibliotheque est proprement un meuble servant a mettre les 
 livres. La piece (= cliarabre) ou il y a une bibliotheque s'appelle aussi, 
 par extension, une bibliotheque. La table, la chaise, le lit sont des 
 meublcs. -Devant un pronom relatif (qui) on emploie, 
 en franqais, le pronom demonstratif (celui) : celui qui 
 et noil I'expression I'un. ' Dieter, c'est prononcer les mots lente- 
 ment pour qu'une autre personne les ecrive. ^Cf. p. 20, n. 7, ^ De per- 
 mettre. Cf. p. 15, n. 3. ''' Le corps est en general ce qui constitue un etre 
 visible, ce que nous voyons d'un homme, d'un animal, etc. On dit le 
 c o rp s d'un homme est mortel, mats l' a m e eat immcrtelle. L'ame n'est 
 pas matcrielle, mais le corps est materiel ; c'est la partie formee de 
 matiere et par consequent visible. ' Tirer — extraire. Le den- 
 tist e extrait les mauvaises dents de la bouche paroe qu'elles detruisent 
 les bonnes dents, ca-d. les rendent mauvaises aussi. ^ Cf. Or., % 185.
 
 26 
 
 COUKS DE FKAN9AIS. 
 
 x; 
 
 '\^ 
 
 V, 
 
 
 I 
 
 •#" 
 
 -/^>tHf; 
 
 ^f 
 
 
 
 cette espL'ce de plume. 
 V o u s n' i g n o r e z^ 
 pas (= vous savez) 
 qu'un oiseau a deux 
 ailes^: Toie a deux 
 ailes et deux pattes^ 
 (= pieds). Par (= sur 
 \a) terre I'oiseau uiarche 
 sur ses pattes. Et (jue 
 fait-il avec ses ailes ^ 
 Les ailes lui servent k 
 se soutenir"* (= se 
 sup23orter) et a s e 
 m o u V o i r^ dans 
 r a i r , c'est-a-dire k 
 vole?'. L'oiseau niarche 
 par terre ; dans I'air, il vole avec ses ailes. 
 
 Voici une gravure qui rei)r(*sente plusieurs (= 
 (Hffri'ents) oiseaux: savez-vous les noms de ces 
 oiseaux ( Je ne les sais pas, raais je voudrais^ bien 
 les «nvoir. Eli bien, je vais''' vous dieter une des- 
 
 ' Iijnurer est le contraire de unvoir. et signifie etre ignorant, ve paj 
 tonntnfre. ' T^n liomTiirMi deux bras et roiseau a deux ailes. ' Le 
 mi)t pnttes est I'exprossion spi'ciale pour les pieds des oiseaux non 
 rarnassiors et d'un grand nombre d'animaux. * Cf. Ot,,^\ 175. * Mon- 
 roir (mourttnt, mil) ; le pn'sent est: je mens, tu mens, il meut, nous 
 mouvons, rous inouvez, il mvuvent. ^ Je voxidrais est le condit. de vouloir 
 (Cf. p. 19. n. 1) cinployi' dans le sens du prt's. de dfsirer. Cf. P. L., p. 31, 
 n. 1-3. Ijc condit. y)rr8. fst : je vouilraia, tu vouffrnis, H voutfrait, nous 
 Toudrionn, vous routfriez, ifs voiulraient. Le futur aussi est irrej^ulier : 
 ie voiutrni. tu icu finis, il voudra, nous voutfrons, vous voudrez, 'Us vou- 
 ilrom. ^ CI. p. n, n.O. 
 
 Deux oieeaaz volaut.
 
 DEUXIEME LIVRE, 
 
 27 
 
 Differeuts oiseaux. 
 
 criptiou des oiseaux (ju'elle 
 represente. Voila un encrier : 
 ecrivez.* Une 1 e 1 1 r e ^ Non, 
 une d i c t e e . Mais, monsieur, 
 il n'y a pas d'encre dans 1 'en- 
 crier. Alors^ ecrivez avec 
 votre crayon,^ vous en avez 
 un sans* doute (= certaiue- 
 ment) ? J'en ai deux ! Si vous 
 voulez dieter maintenant, j'ecrirai au (= avec le) 
 crayon aussi rapidement que possible. 
 
 L'oiseau aux (= avec les) ailes etendues^ par- 
 dessus^ les autres est un aigle. Celui qui est 
 k gauche, sur une branclie d'arbre, est un corheau. 
 Au-dessous est un heron? Le heron se tient de 
 preference au bord de I'eau. Le heron a de longs 
 l)ieds et un long cou. Mais oii done est le c o u ? 
 II joint® la tete au tronc. Regai^dez comme le cou 
 de ce heron est r e c o u r b e .* 
 
 Est-ce que vous voyez ce petit oiseau, le plus 
 petit "i II est de I'autre cote, c'est-a-dire a droite 
 
 ' Ecrivez est I'imperatif d'ccrire. ' Alors (= en ce cas-la) est une ex- 
 clamation ici. ** II y a plusienrs especes de crayon ; le crayon ordinaire 
 sert a ecrire sans encre sur le papier ou a dessiner. Les meilleurs crayons 
 sont fabriques par MM. (= Messieurs) Faber. II y a aussi le crayon 
 d'ardoise pour ecrire sur I'ardoise, etc. Sur le tableau noir de la salle de 
 classe on ecrit avec de la c r ai e. * Sans est le contraire de la prep. avec. 
 ^Les ailes etendiies, c-a-d. ouvertes dans toute lenr largeifi'. 
 ^ Dessus est le contraire de dessous. Cf. P. L., p. 36. '' h est aspire 
 dans heron. ^ De joindre (joiffinttit, joint). Le present est: je joins, 
 tu joins, il joint, nous joif/ntms, vous joif/nez. Us joiffnent. ' Becourbe 
 = qui a la forme d'une courbe ou une forme presque circulaire.
 
 28 
 
 rOUHS T)E FUAN9AIS. 
 
 Un paon. 
 
 et eii fare, |.;ir tniv, pivs <lii ]i<'r«'U. C'est un 
 moineau: il ii<»iis vient tV Europe et d'Asie. Le 
 iiioinoMii anglais a t'tr importe^ aux Etats-Unis, et 
 iiiaiuteuaut il y est acclimati'.* 
 
 Du menie^ cote, sur une hauteur (= 
 t'minence), il y a un paou. Le paon a 
 cles plumes de couleurs vaiit'-es ; il a aussi 
 un long cou, niais son cou est moins* 
 (= n'est pas aussi) long que celui du heron. 
 
 L'oiseau aussi a droite, mais plus bas.° est un 
 coq. Le coq est un oiseau domes- 
 tique; c'est le male^ de la poule. '^-?'^^ 
 Vous avez des poules sans doute 
 k la fenne *. IS^ous en avons une -, 
 douzaineJ Quand j'etais a la cam- 
 ptigne, j'allais souvent cliercher 
 des oe u f s.® Vous savez ce que la 
 Bibledit: cherchez et vous trouverez. Qui 
 a (lit cela^ Jesus I'a.dit a ses apotres.-' Vous 
 trouverez ces mots dans le Nouveau Testament, 
 chapitre XI, verset 9, Evangile de Saint Luo. 
 
 fividemment, vous savez les bonnes (— excel- 
 lentes) lemons de la Bible. Maintenant dites- 
 
 ' n n ,'t>' imi«yrti est le parfait (passi- indt'fini) fnmf d'importer. 
 I e i)aB8ifd'un verbc en fran(;ais comme en anglais est 
 fornn' des temps d e rnuxiliaire ^<r^, auquel on ajoute 
 le participt- i)aKS(' du vcrbe: jr suia ((imf-,j'ai lite aime, 
 etc. rf. Gr.,*^ 131. * AccHmat, , c-a-d. accoutunu- au climat d'un pays et 
 capable d'y vivre. ' Mi'me — pas diffiTent. * Midns est \o contraire de 
 pluM. '- Baa est le contraire de liaut. * Miile = du sexe masculin. 
 ■> Douze objets de meme nature. ** Prononcez ceuf&u singulier et oeu au 
 pluriel. " Saint Mathieu «'tait un a pot re de Jesus-Cbrist. 
 
 Une poule.
 
 DEUXIEME LIVRE. 
 
 29 
 
 moi/ avez-vous troiive (= decouvert^) des oeufs a 
 
 la campagne { J'eu ai trouve beaucoup, beaucoup : 
 
 et, line fois, j'ai aussi trouve 
 
 un nid sur un arbre. Etait-ce 
 
 un nid d'oiseau { Oui ; et il y 
 
 avait cinq oeufs dedans.^ Mais, 
 
 comme un bon gargon, tu n'y 
 
 as pas touche \ Certainement 
 
 non ; je les ai laisses comme je 
 
 les avais trouves. 
 
 Un nid. 
 
 Votre conversation sur le 
 nid me rappelle I'epigraplie du Premier Livre- 
 
 Petit a petit* 
 L'oiseaii fait son nid 
 Et I'enfant s'instruit. 
 
 La conversation sur les 
 oiseaux me rappelW aussi 
 que I'aigle est appele le 
 roi des oiseaux. Pourquoi 
 done? Parce qu'il est le 
 plus fort^ des oiseaux; il 
 est superieur k tons les 
 autres oiseaux. Vous avez 
 
 Un aigle. 
 
 appris 
 
 ^ dans le Premier 
 
 ^ Dites est Timperatif de dire. A rimperatif nffirmatif, les 
 pronomsri'gfimes semettent apres leverbe et me se 
 change en iiioi. "^ De decowcrir {d('Couvrant,decouvert). Cf.p. 12, 
 n. 6. ^ Dedans = dans ce nid. * Petit d petit = pen a peu. ^ I se 
 redouble dans ce verbe quand il est suivi d'un e muet, comme dans 
 appeler. VW Gr., T[ 166. " Fort est ]econtv&\redefaible. ' Cf. Gr., IHo.
 
 30 coujus ui; JUAJs'9Ais. 
 
 Li vie ;\ la page 71, ([ii'uii roi est le souverain 
 de certains pays.^ Les Etats-Unis et la France 
 out des prmdetiU^ mais I'ltalie et I'Espagne sont 
 gouvernees par des mis. L'Angleterre a eu des 
 rois, elle a maintenant line I'elne. La reine d'Angle- 
 terre ou du Royaume-Uni est aussi Vimpemtrice 
 des Imles. L'Alleinagne et la Russie, en Europe, 
 et le Bresil dans I'Amerique du Sud, sont gou- 
 venics* par des empereurs, 
 
 L'aigle est done le roi des oiseaux comme le 
 lio)i est le roi des animaux. Mais le paon est 
 plus beau que l'aigle ! Et (pi'est-ce qu'il a de 
 plus pour le distinguer tant i II a une grande 
 quelle^ ornee des couleurs les plus varices. Oui, 
 c'est bien vrai ; les plumes de sa queue sont ccla- 
 tantes* et tres-brillantes. Et cette queue a la 
 forme d'une roue. Quand le paon la dcploie^ (= 
 I'ctend) nous disons qu'il " fait la roue." 
 
 Le paon est I'embleme de la vanite, il est 
 si vain ! Un autre jour nous en reparlerons ; 
 aujourd'hui il faut nous arreter ici, on ;; 
 
 ' /.'Italic est un ]>!iys; i'Amjleterre, I'Espagne sont des pays. 
 ' Le pa r t ic i pi- i>as8t' ronju^^ur avec I'auxiliiire t-tre, 
 s'accorde avec le eujet, comme nous avons vu a la p. 17, n. 3. 
 Le sujet ici est formi' de deux noras feminins et d'un 
 n'>in maaculin: dans cecas, le participe prend le genre 
 mructUin, e. g., La Hollande, la Russie, et le Bresil sont ffouvernes, etc. 
 (Cf. Or., "y 47.) 3 La queue est la partic qui tormine i)iir derriere ie 
 corps de la |)lupart dos animaux, c'est un appendice terminal. * l^da- 
 tant est synonyme de lirillant. '- Dfphie est la S'^"'" pers. s. ind. prt^s. 
 de dcploi/er. Cf. employer, p. 10, n. 11.
 
 DEUXIEME LIVRE. 
 
 31 
 
 8onne^ I'heure est passee. Pas 
 a ma montre, monsieur. Mais 
 n'avez-vous 
 pas entendu^ 
 
 Unesonnette. \^ C 1 O C h e^ 
 
 cle I'eglise ? Elle sonne tons les 
 vendredis a 3 lieiires. Non, je 
 ne I'ai pas entendue, j'etais si 
 interesse que je n'ai rien en- 
 tendu. Ecoutez^ alors et vous 
 entendrez, elle sonne encore : 
 him^ ham^ houm i 
 
 J'ai lu quelque part une 
 enigme qu'il faut citer. Deviuez 
 (= supposez) de quoi elle parle : 
 
 **Je n'ai ni^ langue ni coeur; 
 
 Pourtants je parle et pleure' ; ^® ^'o<=^^«'' 'J'°^« ^s^^^- 
 Et qu'on naisse^ ou qu'on meure* 
 On m'entend d toute heure." 
 
 ^ A la porte de chaque maison il y a presque toujours une sonnette 
 {= petite cloche). Qnand nous allons chez quelqu'un (= une personne) 
 nous sonnons, c-a-d. nous t irons le cordon de la sonnette. {Tirer 
 est le contraire de pousser et le synonyme de trainer). On frappe a la 
 ])orte et on sonne -1 I'entree de la maison. "^ T>'enteiidre ientendaiif, 
 entenda). ^ Une egUse a generalement un clocher, dans lequel est sus- 
 pendue une cloche. Quand, le dimanche matin, on est dans une viile, 
 en Amerique, on entend les cloches retentir de tons cotes. * &outer 
 c'est f aire attention pour entendre. * Cf. p. 34, n. 1. ^ Pour- 
 tnnt = neanmoins, apres tout. ' Plenrer ~ crier. ^ De nnttre {nais- 
 saiit, n^) = venir au monde. ' De mourir {mouranf, mort) = perdre 
 I'existence materielle. Le pres. est : je meurs, tu meurs, il meurt, nous 
 mourons, vous moures, il meurent.
 
 32 
 
 COUltS DE FKAN'^AIS. 
 
 QUATKIEME LEgON. 
 
 AVOIR, iSTKE ET PARLER AU CONDITIONNEL' PR|:SENT 
 
 J au?ai3 
 tic nurais 
 U ail > ait 
 
 nous aiwions 
 vous auriQZ 
 Us auraient 
 
 J 6 serais 
 tu sc7*ais 
 il ser^at 
 
 nous serions 
 vous seriez 
 Us seraient 
 
 J6 pai'lersds 
 tit parler'ais 
 U parlej'ait 
 
 nous parleiAoxis 
 vous parleiAez 
 Us parleraient 
 
 L'n |)ay.-aii duiiiiani uiie lantcrnc a :^:i lllle. 
 
 ' Le conditionnel se forme en mettant les termi- 
 naisons de I'imparfait d u verbe aw«r (ais, ais, ait, ions, 
 iez, aioiit) aprea r de I'infinitifdes verbes. (Voyez pour 
 les exceptiima Gr., ^ 00.) Ainsi le conditionnel de finir est je finirais, 
 tnfinirnis, etc.; d'entendrr est ffntendutis, etc. Notez que la lettre 
 r est la caractt'Tistique dufntur ct du conditionnel.
 
 DEUXIE.ME LIVKE. 33 
 
 TenezM Couiiaissez-Voiis Mlle^ Lucette aux 
 jeux* bleus, la fille du fermier Valentin? Je le 
 crois^ bien ! Quelle enfant intelligente, laborieuse,^ 
 docile et complaisante ! Elle est toujours de bonne''' 
 humeur. Elle a une bonne disposition de I'ame. 
 On pent voir des^ petites lilies aussi bonnes, mais 
 de meilleures,® je ne le crois pas. 
 
 Aussitot^" que le soleil parait" a Thorizon, Mile 
 Lucette est debout. En moins de vingt minutes 
 elle a termine sa toilette et se presente fraiche^'^ et 
 s o u r i a n t e^^ (= avec un air de bonne bumeur) 
 aux regards (= yeux) de sa famille. Apres 
 avoii* embrasse bien tendrement ses parents, son 
 
 • L'imperatif 5« pens', pi. de tenir (cf. Or., •[ 175) est employe ici 
 coiiime exclamation. ^ De connaitrc {connaissant, connu). Le pres. 
 est : je connais, tit connais, il connaif, nous connai.s.'ions, vous con- 
 naisscx. Us connaissenf. ^ Mile est I'abreviation de mademoisdle. 
 * Texix, pi. d'oeil, cf. P. L., p. 36. Aux yeux bleus = qui a des yeux 
 bleus. * De croive (croydnt, cr?/.),c-a-d. etre persuade qu'une chose est 
 vraie et reelle. Le pres. est: je crois, tu crois, il croit, nous croyons, 
 vous croffez. Us croicnf. ^ Laborieux — actif. Les adjectifs en 
 eiix font leur feminin en se, e.g.; heureux, heureuse. (Cf. 
 Gr. T[ 40). ' Les adjectifs qui se terminent en on (aussi en el, eil, ul, 
 cii) ordinairement doublent au feminin la derniere 
 consonne et prennent un e muet: hon, bonne ; cruel, cruelle. 
 (Of. Or.,*^ 38.) ^Quoiqu'un adjectif (petites) precede le 
 substantif dans ce cas, par exception, on conserve 
 I'art. partitif. (Cf. GV., H 00.) ^ MeUleur est le comparatif de 
 boil. Les trois degree de comparaison sont boii, meilleiir, le 
 meilleur. Cf. Gfr.,^ oL '" Aussitot que — des que, c-a-d. immediate- 
 ment apres que. " De paraitre (paraissanf, parif), c-a-d. ctre en 
 vue, se montrer. (Cf. coiinnitre, n. 2 et Gr., •[ 181.) ^^ Fratclie est k 
 Km. de frais. '^ Souriunte vient de sotirire {souriant, souri) ; soU' 
 riant (= ayant I'air gat) est le contraire de serievx.
 
 34 COURS DE FRAN9AIS. 
 
 frere et sa soenr, elle va saluei*^ toutes les per- 
 soiiues employees a la ferme. 
 
 Le I'eriuier Valeutio est-il riche? iW*^ riche, 
 7^^ pauvre. II habite une vieille^ (= ancienne) 
 maisou ; ses parents et ses ancetres^ I'ont liabitee^ ; 
 il y demeure® {— ^^ I'liabite) a son tour,'' et il 
 y est bien lieureux (= content de son sort^). 
 
 Est-ce que vous avez vu notre maison neuve^? 
 Non, je n'ai pas ete en ville cet ete. Vous savez 
 que je suis canipagnard ;^^ mon travail me retient 
 k la caiupagne, et en tout cas" je ne serais pas 
 venu**^ en ville cet ete, parce que je prefere la cam- 
 pagne pendant la saisou cliaude. 
 
 Mais vous n'avez pas de ferme vous-meme? 
 Vous cultivez la ferme de votre grand-pere, n'est- 
 ce pas? Oui, je n'ai pas de ferme a inoi maintenant, 
 mais j'aurai un jour celle^* (= la ferme) de mon 
 
 ' Saluir = faire ses compliments (a); la salutation est Taction de 
 8 a 1 u e r. "^ Ni — ni est la forme de la conjonction m'^ative iioii quand 
 il faut rdpeter cette nrgation. Cf. Gr., Tf 00. ^ Vicillc est le fcin. irrog-, 
 de xienx ; anrienne est le f('m. de ancicu (cf. p. 83, n. 6). * Les j)er8onne8 
 (= hommes) de notre famille qui nous ont precedes (= qui ont vecu 
 avant nous) sont nos ancetrrs. ' L'auxiliaire est ont [avoir^ et le regime 
 direct (I' ou la pour maison) pn'cede le verbe ; dans ce cas 1 e p a r t i - 
 cipe s'accorde avec le rrffime direct. Voyez </V., ^ 198. 
 • Demeurer dans . . . = halriter, rester d'une manicure permanente. La 
 demeure est le domicile. ' A son tour = en succession reguUere. ' (Le) 
 tort est feynonypie de (la) fortune. » Neiive. est le fem. de neuf. (Cf. 
 Or., ^ 40.) i\7c7// est le coiitraire de CTC?/*, cf. n. 3. ^° Campoffnard, 
 derive de campagne, signifie qui habite la campagne. " En toui 
 cas = en aiicune circonstance. '* Je ne serais pns venu est le condi- 
 tionnel passe de venir. Vcnir est un de ces verbes neutres (intransitifs) 
 qui se conjugnent avec l'auxiliaire etre. (Cf. Gr., •[ 156.) " Celle est le 
 pronom demonstratif frm. sing, (le masc. est celui). Voyez Or., ^ 97.
 
 DEUXIEME LIVRE. 
 
 35 
 
 grand-pere; elle sera a moi^ (= ma possession), il 
 me la promis.^ II est vieux (= bien age) et c'est 
 moi qui f ais presque tout 1' o u v r a g e .^ Mon aide^ 
 (= assistance) lui^ est indispensable ; sans moi il 
 ne pourrait*' rien faire, et il me donnerait la ferme 
 sans doute si je la voulaisJ 
 
 L'homme qui est la (dans la gravure h la page 32) 
 avec sa fille est un petit 
 fermier, un paysan.^ 
 La scene on nous les 
 voyons, lui et sa fille, est 
 une veritable scene cham- 
 petre (= de campagne, on 
 des champs^). lis sont de- 
 vant leur c h a u m i e r e/° 
 
 Qu'est-ce que le paysan 
 donne a sa fille? II lui 
 
 Le toit d'line chaumiSre 
 
 ' On emploie le verbe etre avec la preposition di pour indiquer la 
 possession. Ce livre est ^ moi, c-a-d., c'est luoii Uvre. * Promis est le 
 part, passe de promettre. Cf. Or., ^ 184. ^ Ouvrage (ra,) est synonyme 
 de travail. ^ Aide ici est fem. : mie aide = un secours. ^ Lui est la forme 
 du pron. per. 3'^™* pers. sing, employee comme regime indirect devant le 
 verbe. Cf. Gr.,*^ 78. * Pourrait est la 3'^™ pers. sing, conditionnel de 
 pouvoir. Voici le conditionnel entier : je pourrais, tu pourrais, il pour- 
 rait, noiis pourrions, vous pourriez. Us pourraient. Le futur de ce 
 verbe a aussi les deux it : je poui'i'ai, tu poiirras, etc. ' Voulais est 
 I'imparfait de rouloir. (Cf. p. 19, n. 1.), je voulais, tu voulais, etc. Cf. 
 X-. 26, n. 6. " JJji paysan est un homme qui babite la campagne, un vil- 
 lage, et qui y travaille de ses mains. Ce mot est derive de pays (m.) 
 [= contree (/.), campagne if.)]. ' Les champs est le nom general donne 
 aux terres cultivees a 1 a c a m p a g n e. Cf. p. 10, n. 8. '" Une chaumiere 
 est une petite et vieille maison couverte de cliaume (= paille). Les clia- 
 peaux d'ete sont gem'ralement de paille. La paille est employee peui 
 la litiere des bestiaux dans un etable. (Cf. 80, u. 4.)
 
 36 
 
 ;0U11S DK IliANCAJS. 
 
 ^^/ 
 
 reniet' (= donne dans la uiaiii) uue lantei-ne. L'en- 
 faiit pre 11 d' (= saisit) la laiitei'iie de la main de 
 son pcre et la tient dans ses deux mains. 
 
 Gemot preud n'est pa.« 
 l>ien clair. Voyons done T 
 .le vous fais uii pivsent ; 
 NOUS I'acceptez, vous le 
 ] )i'eiiez.~ Pourquoi la petite 
 tille preiid-elle la lanterned 
 Elle veut aller dans 
 1' <' t a b 1 e"* pour voir si sa 
 hrebis y est. iSon pere 
 \ oudrait^ y aller" et il lui 
 ( (if re''^ d'v aller. mais Lucette 
 pri'^fere y aller elle-meme. 
 Elie est active, elle aiine 
 On stable pour les be.iiaux. ^ travalller, 
 
 i\ s'oecuper, et A se rendre^ utile (= ^^ 
 avantageux); elle n'aimerait pas {\ 
 rester o i s i v e'' ( = in a c t i v e). 
 
 Lucette a-t-elle un clieval? Oui, un cucvai. 
 
 ' De vevuttre. Cf. Or., •" 184. * Conjuguez comme roiiiprendre :je 
 prends, tu preiids, il prend, nous pre/ions, vous prein'Z,il8 prenueiif. 
 3 Done est (-xpletif ici. * Uue rtuble est un Mtimeut (= une construc- 
 tion) on on loge lcc< bostiaux fr-a-d. Ifs bopufs, les vaclies(— femelles des 
 bceiils, i-tc). '- Cf. p. 2(5, n. 6. '' Notez qu'on eini)loie I'infinitif apns 
 les verbes voidoir ou poitmir ^ il coudr<nt all<>r. • Offre, S''^'"^ pers. s. 
 ind. pres. du verbe irreg. offrir (offrtnit, ofrt-f) est conjugut^ comme 
 ouvrir. Cf. Or., ^ 17:1 Le pn'sent est: j offre, tn offrr.s, il ofrc, 
 uoiis offr<tns, ronz offrcz. ih offrrnf. '* Rendre est conjuguf- comme 
 entindre. ( 'f. /'. /.., p. oS. » (Jixif ( — passif ) c'l-st le contraire d 'a c t i f 
 (Cf. p. 10, II. Kt. ) Une pereonne oidve ne fait rien actuelleraent.
 
 DEUXIEME LIVRE. 
 
 37 
 
 elle en a iin, et elle fait tres-souveiit des promenades 
 {V clieval. Elle ainie beanconp son cheval. Moi 
 aussi, mon jeune^ ami,^ j'aime les chevaux.'* Le cheval 
 est un noble animal, de forme elegante ; ses mouve- 
 ments sont rapides, gracieux^ et souples (= flexi- 
 bles). II possede au plus taut degre les qualites 
 de I'obeissance,^ de la soumission''' et du couras^e. 
 
 v.iJ 
 
 ;&$:., e@U>,-. 
 
 Le chien Hector tralne' I'equipage d'Elise et de son frSre. 
 
 Moi j'ai un chien qui me tient lieu de 
 (•^ remplace^ le) cheval. Et comment cela \ II 
 
 ' On dit faire une promenade ^ cheval, ^ pied, etc. * Jeune est le 
 contraire de vieux. ^ Un ami est une personne pour laquelle on a de 
 I'amitie, une certaine affection ; les camarades des enfants sont souvent 
 leurs amis. ^ Le pluriel de cheval est chevaiix. Cf. p. 30, n. 10. " Les 
 mots termines par s ou x ne changent pas au pluriel. Voyez Or., T[ 31. 
 * Du verbe obeir qui veut dire = faire ce qui est commande. Un enfant 
 sage obeit a ses parents et a son maitre. '' Derive du verbe soumettre 
 (soiiiuis). * Du verbe trainer. La locomotive traine le train. Cf 
 p. 31, n. 1. 9 Du verbe reniplacer (rempla^ant, remplace). 
 
 272812
 
 38 
 
 corns T)E FRAN9AIS. 
 
 Une charrui' 
 
 t r a 1 11 a pour iiioi ma petite 
 rharrette comme les bceufs et 
 les chevaux a la ferme trai- 
 neiit quekpiefois le chariot. 
 (Voyez la gravure a la page 
 9). Kegardez done comme 
 Ic'S deux chevaux traiiient la 
 chairue daus les champs. 
 De la meme maniere (= fa- 
 yon) mon chien Hector traine inon equipage et 
 
 nous faisons bien souvent une promenade au pare. 
 Est-ce qu'il vous faut un 
 
 fouet? Jamais, monsieur. Jv 
 
 tiens une baguette^ a la main, 
 
 mais je I'emploie (= je m'en sers) 
 
 bien rarement. Hector aime les 
 
 enfants et il nous traine b i en 
 
 volontiers (= avec beaucoup de plaisir). 
 Nous oublious- la petite fille qui va aller a 
 
 IV'table ; pourquoi done preud-elle une lumi^re ? 
 
 Le soleil ne 1 u i t-^il pas ? Non, c'est la nuit. Mais 
 
 ' La baguette est un petit baton mince et flexible; le musicien qui 
 flirifro les nutres niusiciens dans un orcliestre a un bdion il la main. * Du 
 verbe ouhlier; c'est prnrralcnicnt lo contraire de ne rappeler (= tenir oi 
 iirmoire), mais ici il est eroployr comme synonyme do lugliger. Beau- 
 coup d'enfants t'tudient bien leur letjon c h e z e u x (a la maison), ils la 
 aavent, mala arrivt's a I'ecole, devant le maitre, ils ne peuvent pas la 
 rt'citer, ils ne se la rappellent point, ils ne la savent plus; ils I'ont 
 <>ii1>]i<'><>. Cf. P. L., p. 79, n 1. ' Du verbe irreg. luirc {luisaiit, 
 I'd), .synonyme de briUer, eclairer. Le ])resent est, je luis, tu hns, 
 il luit, nous hnnom, etc. L'im|)arfait, je luisais, etc. ; futur, je 
 Inirai, conditionnel, je luirais, etc. 
 
 Un fouel.
 
 DEUXIEME LIVRB. 39 
 
 la lune^ brille ! Oui, mais elle n'eclaire point Tin- 
 terieur de I'etable. Quand la nuit vient, il y fait 
 sombre (= obscur) et il faut une lanterne pour 
 pouvoir y voir. 
 
 CINQUIEME LEgOK 
 
 i*Ass6 dIifinp des verbes avoir, etre et PARLER.' 
 feu^ J6 fus je parlai 
 
 tu 6US 
 
 tu fus 
 
 tu parlas 
 
 il eut 
 
 il fut 
 
 U paiia 
 
 nous eumes 
 
 nous filmes 
 
 nous pai'lames 
 
 vous efites 
 
 vous ftZtes 
 
 vous paj'Iates 
 
 Us eurent 
 
 Us furent 
 
 Us parlbxent 
 
 Nous avons cause recemment d'un clocber et 
 d'une cloche. Cela me rappelle I'histoire de la 
 montre qui se raoquait un jour du cadran so- 
 laire. Mais qu'est-ce qu'un cadran solairef Vous 
 vous rappelez sans doute notre causerie de la 17'^™® 
 
 • La lune est I'astre de la nuit. Sa revolution, qui s'opere en 29 jours 
 et demi, se divise en quatre phases ou quartiers: 1° la nouvelle lune; 
 2° le 'premier quartier; 3° la pleine Inne; 4° le dernier quartier. Dans 
 la pleine lune nous voyons la face entiere, le disque complet de I'astre. 
 ^ Le passe defini est le passe historique, employe dans les recits d'his- 
 toire ou les narrations. Dans la conversation on emploie habituelle- 
 ment le passe indefini. (Cf. P. L., p. 68 et Ch"., ^00.) ^ Au passe de- 
 fini les verbes de la 2'^"'* conjugaison se conjuguent ainsi : jc finis, tu 
 finis, il finit, nous finhues, vous finites, Us finirent ; ceux de la 
 3ijme . faperfus, tu aperfus, il apergut, nous apergAnies, vous aper- 
 giites, Us aper^urent; et ceux de la 4'^'"«: fenteiidis, tu entendis, il 
 entendit, nous entendhnes, vous entendttes, Us entendirent. * Pro- 
 noncez u ; Ve n'est pas prononce dans ce temps du verbe avoir.
 
 •to 
 
 COUUS DE FRAN9AIS. 
 
 le^'on du premier livre 
 (page 70). Nous parMmes 
 des cliift'res et des 11 ombres 
 (jiiand il fut question de la 
 division du temps. Eh 
 bien, nous avons appris en 
 meme temps que le ca- 
 dran des montres est le 
 disque blanc (ordinaire- 
 11 lent) sur lequel sont mar- 
 ques les cL iff res des heures. 
 L'lieure nous est aussi in- 
 (liquee par les horloges 
 et les p e u d u 1 e s. 
 
 Une liorloge et une pen- 
 (lule, comme la montre, 
 servent* k dire I'heure, avec 
 cette difference que les 
 pendules sont des her- 
 1 oges de moindre^ ( = plus 
 ]ietite) grandeur qui ornent 
 les appartements. La pen- 
 dule se met ordinairement 
 sur la cheininee. L'horloge 
 se trouve (= est) sur les edifices publics, les eglises, 
 etc. Les montres sont des horloges de pocLe.^ Le 
 
 1 ■h: hullimc. 
 (I. a Lett puiUt). it Le uuiaucier. 
 
 ' Cf. P. L., 59. n. 4. ' M'diidie est le com pa rati f do petit. C'f. Gh'., 
 •[51. ' Dnc^wfApest uii petit sac aftacht' .1 uii habit, a un jiantalon, a 
 nil gi I ft (;= sorteile veste courts et sans uiauche), etc., pour y mettr« 
 ce qu'on vi-ut porter sur soi.
 
 DEUXIEMK LIVRE. 41 
 
 balancier, cette barre qui se balance (= oscille) 
 au-dessoiis du cadran, regie, avec les poids, le 
 mouvement de I'horloge. 
 
 Sur ie cadran des horloges, des pendules et des 
 montres, il y a deux aiguilles. La plus courte in- 
 dique les heures; la plus longue marque les mi- 
 nutes. On est bien lieureux vraiment d'etre averti 
 (= instruit^) par les horloges de la division du 
 temps, et cela est bien commode pour regler I'em- 
 ploi de sa journee.^ D'autre part (= d'ailleurs^) 
 les horloges ne proclament pas seulement I'heure 
 avec leur voix sonore ; elles I'indiquent encore k 
 tout instant avec leurs bras etendus ; elles mettent 
 pour ainsi dire le doigt sur la minute meme et 
 sur la portion de minute, pour que chacun sache^ 
 oil il en est de son temps. 
 
 n n'y a pas toujours eu des° horloges. II fallait® 
 que nos ancetres calculassent''' le temps d'apres la 
 
 ' Du verbe instniire {instruisant, instridt). Cf. luire, p. 38. n. 3. 
 * Journee (f.) est synomyme de j'mr (m.). ^ B'aiUeurs — du reste. * Le 
 subjonctif pres. de savoir (Cf. p. 13, n. 9) est : que je sache, que tu saches, 
 qu'il sache, que nous sachions, que vans sachiez, qu'Us sachent. Le sub- 
 jonctif est employe ici a cause de la conjonction pour que. (Cf. Gr., 00, 
 000.) ' Quoique la phrase renferme une negation, on met I'article par- 
 titif des parce que la negation s'applique seulement au mot toujours. 
 Cf. Gr., 00. * FaUait est I'imparfait du verbe impersonnel falloir. 
 [fli. p. 10, n. 1.) Falloir gouverne I'iufinitif ou le subjonctif. (Cf. Gr., 
 T 161.) Ici il gouverne le subjonctif. "^ Galculassent est la 3'^™' pers. pi. 
 subj. imparfait de caleukr : que je calfulti.sse, que tu calculdsse.s, qu'il 
 calculat, que nous calculnssiints,que vous calcuUissiez, qu'ils calcv- 
 lasseut. Le pres. du subj. d'un verbe de la premiere conjugaison est : 
 que je ealcule, que tu ailcitles, qu'il calcule, que voiis calculions, que vom 
 ealcnliez, qu'ils ccUculent,
 
 42 
 
 COURS DE FllAN^AIS. 
 
 position du soleil. Aussi (= en consequence) la 
 premiere horloge a-t-elle diV ^tre le cadvaii solaire. 
 L'origine du cadran solaire se perd^ dans la nuit 
 des temps. II y en avait un, nous dit"^ la Bible, 
 dans le palais du roi juif (= israelite) Achaz. 
 Les Romaius ne connurent^ I'usage du cadran so- 
 laire que 262 ans avant Jesus-Cbrist. Auparavant 
 (zzz avant ce temps-la) la journee etait divisee en 
 
 trois parties, le ma- 
 tin, le midi, le soir. 
 Un crieur annon- 
 eait cbaque jour le 
 midi sur la place pu- 
 l)li<pie et allait aussi 
 crier les heures dans 
 les rues pendant la 
 nuit. Les cadrans 
 solaires se multiplie- 
 rent rapidement k 
 Rome et en Italic, et 
 de la passerent dans 
 le reste de I'Eurojie. 
 On a encore k la cam})agne de ces cadrans 
 s^^\(nres. On les nomme ainsi |)arce que c'est le 
 
 ' A dd est hi S""" pers. sing, passe imlef. de devoir (Cf. p. 44, n. 3). Le 
 participe dd prend un accent circonflexe pour le distinguer de I'article 
 contracte du. ' 8e perd est la 3* pers. sing, indie, pres. de perdre (cf. 
 P. L., ]). 58), eini)loye A la forme rt'flichie. Lo contraire est trouver ou 
 (/(if/iier. * Le sujet de dit est In Bible. ■* Le i)asst' dcfini du verbe ro?!- 
 /itilhr iff. Or.,* 181) est: je conniis,tu connus,U coiutut, nous con- 
 iitiincs, was connHtes, ila connureiit. 
 
 Un uuliau suluuc.
 
 DEUXIEME LITRE. 43 
 
 soieil qui y iiidique I'heure. lis se composent 
 souvent d'une grande pier re plate oii les 
 heures sont marquees par des ch iff res, et d'uue 
 longue aiguille (= barre) de fer fichee (= fixee) 
 dedans (= dans la pierre). L'ombre de la barre 
 tourne sur le cadran, comme l'ombre d'un arbre 
 tourne par terre, suivant (= conformement k) la po- 
 sition de la terre par rapport au soieil. L'ombre de 
 la barre montre (= indique) ainsi I'lieure qu'il est. 
 
 Ij''ombre, voilk un mot que je ne comprends pas ; 
 qu'est-ce que l'ombre? C'est assez facile k 
 comprendre. Ecoutez ! Vous savez que le soieil, 
 quand il brille, peut etre obscurci^ sur la terre par 
 un objet opaque qui s'interpose^ entre lui^ (=: le 
 soieil) et elle (= la terre). L'ombre est done 
 I'obscurite produite^ sur la terre par 
 une personne ou une chose qui arrete 
 les rayons du soieil. 
 
 Laderniere fois nous avons cause d'un clocher. 
 Aujourd'hui j'ai lu^ une petite liistoire ou j'ai trouve 
 le mot ombre. Voudriez-vous la savoir ? Certaine- 
 ment, racontez-la! D'abord (= premierement) il 
 faut en expliquer le titre : " Egare dans la foret."® 
 
 ' Obscurd est le part, passe du verbe regulier obscurcir. Etre ohs- 
 curd est Tinfinitif passif. (Cf. Qr., ^ 131.) * S'lnterpose est du verbe 
 s'interposer (= se placer entre). ^ Lui est ici pronom absolu, regi 
 par la preposition entre. (Cf. Gr., ^ 90.) * Prodidte est le participe 
 passe ftiminin du verbe produire ( produisant, produit) = former. ^ Lu 
 estle part. pas. du verbe lire. (Cf. Or., T[ 183.) * Une/<?re< est un vaste 
 terrain plante d'arbres. On dit quelquefois qu'une ville est une 
 foret de maisons.
 
 44 rorus i»k fraxc/ats. 
 
 Vous avez raisoii : Ic iii<»t ('(jdri, jc iic le cuunais 
 pas; voulez-voiis l>icii iiiVii dii't' le sens ^ Si 
 vous faites imc pioiiieuade dans le pare, vons 
 ehangez fivqueninient de route. Vous quittez 
 peut-etre la route directe (= le droit cheniiii.) 
 Si vous ne savez pas, par liasard, oii vous etes, on 
 (lit: "Vous avez perdu' votre chemin" ( = 
 route), ou "Vous vous etes egare." Dans cette 
 situation (= condition-la) vous demandez a la pre- 
 ini(''re personne que vous reucontrez dans quelle di- 
 rection vous devez^ marcher pour retrouver' votre 
 cliemin. Je comprends pai'faitenient le mot egart-. 
 Hravo ! je vous tV-licite,'^ Alors voici I'histoire • 
 
 Kjijuv <l;nis la IVnvl. 
 
 La semaine passee, Jean s'est egare dans laforet: 
 il etait midi. 
 
 Croyez-vous ( = imaginez ou pensez-vous) qu'il 
 soit* decourage, connne un petit sot ?^ Non. 
 
 II savait par son niaitre d'ecole que la foret se 
 trouve*' au midi ( = sud ) du village. Done (= j^ar 
 conse(pient) poui- retourner au village il faut aller 
 au nord Pour aller au nord, on n'a qu'a marclier 
 
 ' Du vorbe perdre = etre prive (= separe) de qiielque chose dmit on 
 t'tait en possession. Le eontraire est tronver. '^ De devoir (devant, dCi) 
 etre ohliffr ; le pn'n. est : je dois, tu doix. il doit, nous dewns, vous devez. 
 Ha doivent. ^ FeUciter qnelqu'un = hd faire des compliments, lui dire 
 qn'on le trouve bion lipiirenx. * Tip snbj. prt's. du verbe etre est : que 
 je 8018, que tu sois, qu'il Koit, que uoilh .soi/oh.s, que roiis soyez, qu'ils 
 aoient. Cf. p. 47. ' Un .sot est une personne sans jugement, st u pid e. 
 • 8e trouver = Hre situe.
 
 l)i:i XIEME IJVRE. 
 
 45 
 
 dans la direction de 
 son ombre; et 
 il suivit^ bravement 
 son ombre. 
 
 All bout (= n 
 la tin) d'line demi- 
 heiire, il vit'"^ le 
 cloclier de Teglise se 
 dresser^ devant lui. 
 Vous pensez s'il fut 
 content^ d'avoir ete"' 
 atteutif en classe ! 
 
 Vous comprenez '^ " ^''*'?"" ^t ^«" ombre. 
 
 maintenant sans doute le mot o mbre ;. et cela me 
 fait souvenir qu'il faut revenir k I'll o r 1 o g e r i e^ 
 dont je vous ai parle tout a Vheure (=:tres-recem- 
 ment). 
 
 Est-ce c[ue vous savez que la France est tres- 
 reiiomtnee (= celebre) pour la fabrication de I'lior- 
 logerie i Quelques-uns de ses horlogers,''' comnie 
 Lepaute, Bregiiet, etc., jouissent^ d'uue grande repu- 
 tation. A Besangon 15,000 personnes environ 
 (= a peu pres) travaillent isolement(= a part), en 
 
 ' Le passe defini de suivre (suivanf, siiioi) est : je stiivis, tu miivis, 
 U smcit, nous saidi/ies, cous suitUes, Us suivirent. - Le passH defini 
 de voir (cf. p. 11, n. 9) est: je vis, Ui vis, il vit, nous vtmes, vous vites. Us 
 vireut. ^ Se dresser — se lever et se tenir droit. ■* Content = hetireux. 
 ^ Avoir ete est a I'infinitif passe a cause de la preposition de : les prepo- 
 .sitions gouvernient I'infinitif en francais. Cf. Gi'., 00, 000. « L'horlngeHe 
 est la fabrication on le commerce des horloges. ' TTn horloger est nn fa- 
 bricant on marcliand d'horloges, de pendules, etc. ' Dejouir qui signifie 
 ordinairoinent tirer ))laisir ; ici jou'ssent veut dire simnlement ont.
 
 46 COURS DE FRAN9AIS. 
 
 fainille 011 dans des ateliers^ pen nombreux,^ A 
 fabri(j[ner des niontres on des horloges. En Am^- 
 riqne aussi on s'occnpe beauconi) d'liorlogerie, et 
 cela, avec un succes aussi grand que surprenaut.^ 
 
 Le premier rang appartienf* pourtant (= apres 
 tout on malgre tout) k la Suisse. Ce petit pays 
 fournit^ a lui seul les deux tiers^ des niontres fabri- 
 quees dans tout I'univers. Sur deux millions deux 
 cent mille montres fabriquees en 1870, la Suisse 
 en a fourni au moins un million six cent mille, et 
 la France 300,000. Un seul canton Suisse, celui 
 de Neufchatel, en produit un million par an (= 
 dans un an). 
 
 Que sont les sab lie rs''^ et les cadrans solaires 
 
 en face de pareils (= semblables) 
 
 resultats ! Quel progres I'esprit^ 
 
 humain n'a-t-il pas fait depuis 1 o r s 
 
 (= ce temps-lfi) ! Mais en appre- 
 
 uant® a mesurer le temps avec 
 
 exactitude, nous a])prenons aussi a 
 
 en mieux apprecier la valeur. II 
 
 passe si vite et nous avons tant (= une telle quan- 
 
 titr) de travail a faire ! Ce n'est pas tout de bien 
 
 coiinaitre le temps, il faut le bien em]>loyer. 
 
 ' Un atelier est le lieu oii travaillent les ouvriers. * Nombreux est 
 i'adjectif dii substantif n"/,ihrc. ^ De sn rprendre. (Cf. romprendre, 
 p. 12, n. 2.) * D'djtjtarte/iir, qui se conjugue comme rctenir. (Cf. 
 p. 10, u fi.) * De fouriih'. * Un tiers = ^, c-a-d. la troisieme partie. 
 Le sahlier a servi autrefois et sert encore quelquefois a mesurer le 
 temps. II se compose de deux bouteilles ou ampoules de verre. 
 * L'esprit — I'iiiteUigeiirc, le genie. ^ D'upprendre. Cf. p. 20, n. 11.
 
 DEUXIEME LIVRE. 
 
 47 
 
 SIXIEME LEgOK 
 
 SUBJONCTIF PRESENT DES VERBES ETRE, AVOIR ET 
 
 PARLER. 
 
 (II faut) 
 que je sois 
 que tu sois 
 qu'il soit 
 
 {II suffit) 
 que j'aie 
 que tu aies 
 qu'il ait 
 
 (Faut-iJ) 
 que je parle^ 9 
 que tu paries? 
 qu'il parle? 
 
 que nous soyons que nous ayons que nous parlioriB? 
 que vous soyez que vous ayez que vous parliez? 
 qu'ils soient qu'ils aient qu'ils parlenX? 
 
 II est beau 
 d'etre grand- 
 pere ! Voil^ un 
 homme bien 
 vieux, il est 
 blanchi^ par 
 I'age. Sa barbe 
 est blanche et 
 ses cheveiix 
 aussi sont tout 
 blancs. Sa vue 
 a baisse,^ c'est-^- 
 dire que ses 
 
 VPITX" «;r>nt dp- Un grand pere, sea petits-flls et ses petites-ailes. 
 
 venus faibles et il se sert quelquefois de lunettes. 
 II ne peut plus marcher qu'appuye sur son baton 
 
 ' Les terminaisons du subjonctif pres. de toutes les conjugajsons sont 
 e, 68, e, ions, iee, ent. ^ De blanchir = devenir hlanc. ' De haisser — 
 diminuer de force, devenir has. (Cf. P. L., p. 70, n. 6.)
 
 48 couiis i)K FKAN9AIS. 
 
 (= sa caiine); son corps, qui etait droit* et robuste 
 coimiie le uotre, est affaibli et courbe* par I'age. 
 Bien sou vent 11 souii're,^ 11 est malade,^ il passe des 
 uuits sans soinmell, et il faut qu'il prenne^ bien des 
 precautions pour conserver (= preserver) sa sante.^ 
 Mais, malgre^ les iniiriiiites de la v i e i 1 1 e s s e''' il 
 est gai, il est b i e u v e i 1 1 a n t^ et ainiable. 
 
 On ne s'ennuie^ jamais avec grand-papa; il n'est 
 pas ennemi du jeu (= de I'amusement) ; au con- 
 traire, nuP" n'est plus heureux de voir la jeunesse 
 (= les jeunes personnes) joyeuse." "Amusez-vous 
 bien," dit-il, " k condition de travailler de meme."*' 
 
 Aussi tout le monde ainie et ventre (= revere) 
 le bon grand-papa. Quand vient le jour de sa fete,*^ 
 c'est k qui" lui apportera (= presentera) le plus 
 beau bouquet. Au nouvel an (= au premier jour 
 de I'an), c'est k qui viendra*^ le premier lui sou- 
 haiter la bonne ann»''e. Partout*'' oii il va, ceiLx" 
 qui le rencontrent le saluent respectueusement. 
 
 '' Droit eat le contraire de courbe, et signifie (jui ii'a ni coiirbure ri 
 inclinaison d'aucun cote. - De xouffrir, ci". Or., T[ 175. ^ Le docteur 
 , nous soifi^nc quand nons avons iino indisposition ou une moUndie (= le 
 contraire du naiiti'). * Le subj. pn-s. de prendre est: que je prenne, que 
 tu prennes, qu'U prenne, que nons prenions, que mus j^reniez, qu'ils 
 prennent. Ci'. Gfr.,^ 185. * Cf. u. 'S. "^ Malgre = en depit de. '• Vieillesse 
 [— age avance) est le substantif de vieux (fem. vieille). * BienveiUant = 
 !ui veut du bien.tpii nianiue la i)ienv('illanco. ' De .t'ennvyer = ne pas 
 tronver d'inti'ret aux clioses. '" Nvl — pas un dionime). " Ft'm. de 
 joyeux. Cf. Gr., Tf 40. "* De meme = d'une manure egale, dans la 
 ineme proptjrtion. '" En France, le jour du saint dont on porte le nom. 
 '* C'est a qui, c-a-d. chucun est trea-desireu.T. '^ Fut. de vcnir: je vten- 
 drni, tu viendrm, etc. Cf, P. L., \x 11 ni Gr. ^ 176. '" Partout = en 
 lout lieu. 1' Ccux pron. dem. lu, y\. Cf. Gr.. % 97.
 
 DEUXiEME livuf:. 49 
 
 Souveiit (= frequemineiit ) on vient liii deiiian- 
 der conseil.^ II a pour chacun uue bonue pa- 
 role^ et de bons avis (= conseils), car ses lougues 
 annees liii out donne bien de I'experience, et ceux 
 qui sont plus jeunes que lui ont confiauce en son 
 jugement. Ne peut-on pas dire en voyant le grand- 
 papa: " Vraiment, il n'y a rien de plus beau qu'une 
 belle vieillesse ? " 
 
 Vous avez raison; la vue d'un vieillard inspire 
 un sentiment naturel de respect et de tendresse, 
 parce que sa faiblesse semble^ la suite (= la conse- 
 quence) d'un long travail (= d'une longue activity) 
 et que sa pbysionomie est d'une tristesse'* douce (= 
 temperee) et affectueuse. Aussi la vue d'un vieil- 
 lard eveille- (= excite-) t-elle des idees et des senti- 
 ments de prudence, de sagesse,^ de bon conseil dont 
 (— desquels) uu vieillard pent etre I'embleme. 
 
 Mais, par contraste, la vue d'un vieillard fait 
 penser k un arbre depouille^ (= prive) de sa ver- 
 dure, aux mines imposantes d'un monument. II 
 est difficile''^ de ne point songer (= penser) avec 
 regret que ce corps, aujourd'hui brise^ par I'age, 
 
 ' Un conseil est I'opinion exprimee pour engager quelqu'un a faire 
 ou a ne pas fairc. ' Parole est synonymc de mot et de phrase ; c'est un 
 mot notable et aussi une promesse. ' Sembler = avoir I' air, ou 
 ane certaine apparence. ■* THstesse esile coTair&ire Ae gaiete; c'est 
 une condition de I'ame causee par raffliction, etc. ' Salomon etait un 
 sage: on lui attribue celui deslivres de I'Ancien Testament qui s'appelle 
 le Livre df la Sagesur. *^ Un arbre depouille n'a jias de feuilles. Celles-ci 
 (= les feuilles) sont de couleur verte et forment la verdure des arbres. 
 '' Le contraire iie facile. * Briser — mettre en vieces, rendre inutile.
 
 50 COUKS DE FRAN9AIS. 
 
 a ete vigoureiix, plein (= leuipli) de seve (= force) 
 et d'activite. 
 
 Cette causerie me rappelle quelques strophes (= 
 stances) d'un poeme de Touruier. Un enfant parle 
 de son grand-papa qui est mort, qui I'a quitte pour 
 aller a Dieu ; mais son bon petit-fils^ ue I'a pas oublie : 
 
 Son coeur 6tait ouvert a tous. On pouvait lire 
 Le calme sur son frout,^ la bonte dans ses yeux; 
 Et lorsque sur su bouche^ il passait un sourire,^ 
 On croyait^ voir briller comme un rayon des cieux.^ 
 
 Ce c o i n^ pres du f o y e r,^ c'est le coin du grand-pere ; 
 C'est la, je m'en souviensJ qu'il aimait a s'asseoir,^ 
 Les pieds sur les chenets^ dans sa vieille b e r g e r e,"^ 
 La qu'il lisait le jour et sommeillait" le soir. 
 
 Je crois le voir encor.^ Sa t^te couronnee^^ 
 De beaux cheveux^ blanchis par I'dge et le chagrin** 
 Se penchait^^ en avant, doucement inclinee ; 
 Son visage etait grave a la fois et serein.*® 
 
 ' Les enfants des fils ou des fiUes du grand-iivre sont ses petits-en- 
 fants. ^ Cf. P. L., p. 35. " Le sourire est I'expression qu'une idee gaie 
 ou plaisante donne au visage. * L'imparfait de croire (Cf. p. 33, n. 5) 
 est, je croyais, tu croyais, il croydit, 7i(ms croyUms, etc. * Cf. P. L., 
 p. 82, n. 5. ■' Le coin est I'endroit (= la place) ou les mure se rencon- 
 trent. Ce mot est employe ici pour les cotes de la cheminee ou I'on 
 s'assied pour se chauffer. (Cf. P. L., p. 65, n. 3.) Le foyer est le 
 lieu dans les chambres d'une maison ou Ton fait le feu. ' De se sou- 
 venir. * 8'asseoir = se mettre sur un siege. ' Les chenets sont les usten- 
 siles de cheminee sur lesquels on met les buches (= morceaux de bois) 
 Le grand-papa a ses pieds sur les chenets dans notre illustration a la 
 page 47. '" Une hergere est un fauteuil large et profond dont le siege 
 est garni d'un c o u s s i n. " SommeUler — d o r m i r d'un sommeil 
 leger. " L'e final de encore est supprime ici par licence poi'tique. '^ Un 
 roi a une couroniie. '^ Le cJiagrin est le contraire de la joie. " De 
 *e pencher = a'incliner. '* Serein = exempt de trouble, d'agitation.
 
 DEUXIEME LIVRE. 
 
 51 
 
 Puis il etait si bon pour moi ! D e s^ que decembre, 
 Neigeux,2 humide^ et froid, me fermait le jardin, 
 Souvent a ses cotes, je jouais dans la chambre : 
 Venerable grand-pere et petit-fils mutin !* 
 
 Scene d'hiver. 
 
 Puis, lorsque j'etais las^ de jouer : " Une histoire, 
 Grand-pere ! " Et me voila sur ses genoux^ assis. 
 Lui cherchait un moment dans sa vieille memoire, 
 Et me baisanf au front, commen^ait ses recits.^ 
 
 Maintenant son fauteuil est vide.^ Le grand-pere 
 Ne viendra^" plus jamais s'asseoir au coin du feu ! 
 Mais sa place est meilleure au ciel que sur la terre : 
 II ne nous a quittes que pour aller a Dieu. 
 
 ' Bes = du moment. ''La neige est I'eau congelee qui tombe 
 de I'atmospliere (en hiver) en flocons legers. En decembre il y a beau- 
 coup de neige; c'est un mois neigeux. ^ Humide = impregne de 
 vapeurs aqueuses. Cf. p. 14, n. 3. •* Mutin signifie ici gai et actif. 
 * De las (fera. lasse = fatigue) vient le substantif lassitude. * Le genou 
 est la partie anterieure de I'articulation au milieu de la jambe. Par suite 
 on dit que Faction de flechir les genoux (cf. Gr., T[ 25) en signe d'adoration 
 (ou de soumission), est une genuflexion. ' Bniser — ap'pUquer sa bouche 
 sur le visage, sur la main de quelqu'un ou sur un objet quelconque en 
 signe d'affection. * (Le) recit = (la) narration. ' Vide = vacant, qui ne 
 coHtient rien ; une place vide est une place inoccupee. '*> Cf. p. 48, n. 15.
 
 b'Z COUKS 1)F% FK.VN^AIS. 
 
 Voiis Die faites souvenir d'un passage de Lacor- 
 Jaire, celebre predicateur (= pivcheur^) frauyais 
 bien connu aussi jDOur son zele pour I'education des 
 jeuiies gens (= lioumies, personnesj. II dit a 
 pro p o s^ de la vieillesse et de I'aiuour paternel : 
 
 Avec les prcniieres ombres de la vieillesse, le sentiment de 
 la })aternite descend duns uotre ccBur et prend possession du 
 vide^ ([U y ont laisse* ses preeedentes affections. Ce n'est pas 
 line decadence, gardez-vous'' de le croire : apres le regard de 
 Dieu sur le nionde, rien n'est plus beau que le regard du 
 vieillard sur renfant, regard si pur, si tendre, si desinteresse, 
 et qui marque dans uotre vie le point mfime de la plus haute 
 similitude avec Dieu. Le corps baisse^ avec I'iige, I'esprit 
 peut-6tre aussi, mais non pas I'dme, par laquelle nous aimons. 
 C'est I'honneur de I'homme de finir par un sentiment qui le 
 rapproche de Dion, un amour desinteresse. 
 
 Regardez done, je vous prie, comme les enfants 
 dans la gravure a la page 47 s'empressent''' autour de 
 leur gran<l-])i're en liii demandant® de raconter une 
 de ces belles histoires qu'on airae tant ! Et le bon 
 vieillard leur raconte (pielque aventure de son 
 jeuue tenij)s, qiielque souvenir d'enfance, et ils sout 
 
 ' Lf in i II i St !•.■ i)rote8tant est ordinairement appele pasteur, 
 ft le pretre d'une paroisse catholique, cure. * ,4 propoa de = au siijet de. 
 ' Cf. p. 51, n. 9. Ce mot est ici employe substantivement. ■» Le sujet 
 du verbe est ici affect ions. Cf. P. L. , p. 26, n. 7 et GV. If 00. =■ Gardes- 
 rom = faites atUntion de tie pas . . . C'est la 2'^"^ pers. pi. imperatif 
 de se gnrder. Cf. Gr.. Tf 150. « Cf. ]>. 47. n. 3. ' S'empresser = se presser 
 autour de, pour l r in oi «rn er (= montrer) dv I'aflFection, du respect. 
 de la ])olitessi-. " On pent former le participe present de la I" conjn- 
 fraison en rcinplarant par aiif la terminaison erde I'infinitif : demander, 
 ih )inii, limit : parler. pnvUtnt.
 
 DEUX I EM K LIVRK. 
 
 53 
 
 tout (=: tres-) etonnes (= surpris) de voir coni- 
 bien tout est change depuis ce temps-l^. D'autres 
 fois* il leiir parle du temps oii il etait soldat. Tan- 
 tot^ il leur parle des pays qu'il a visites ; tantot^ il 
 
 Charles Martcl a la l)at;tnic do Tdui'^ (732). 
 
 leur decrit'^ uue bataille avec toiite sorte de details 
 qui les captivent. 
 
 Aujourd'hui le grand-papa recite k ses petits- 
 enfants une fable de Lafontaine, celle du chien et 
 de son ombre : 
 
 Un chien regardait dans I'ean : il y aper9ut^ {z= vlt^) sa 
 figure refletee (= reflechie) ; c'etait son image, et comme 
 
 ' Cf. p. 18, n. 6. » Tnntot repete siornifie nltennitivement. * De di- 
 crire (Cf. p. 24, n. 1, et Or., ^ 182) = repnsenter en discours ; faire une 
 description. *Le passe def. du verbe apercevoir {apercemnt, apercu, 
 est faperqxis, tu aperpis, etc. Cf. p. 39, n. 3. ^ Cf. p. 45, n. 2.
 
 54 COURS DR FRAN9AIS. 
 
 son ombre. II crut^ voir 1111 autre chieu. Ce cliien avait un 
 morceau de viande- daus sa gueiile (= bouchc),. un luur- 
 ceau de boeuf sans doute. L'image dans Teau etait plus 
 grandt', et le morceau de viande paraissait^ plus gros qiril ne^ 
 I'^etait en realite. Le chien [)eusa^ que c'etait un autre 
 animal avec un plus gros morceau. " Ah ! ah ! '' se dit-il a 
 lui-m6me, "voila un morceau de viande plus gros et meilleur 
 que celui^ que j'ai dans la gueule." 
 
 II sauta^ dans I'eau pour saisir (= prendre) ce mor- 
 ceau. Mais pour le saisir il ouvrit^ la gueule et laissa^" tom- 
 ber*^ son propre^ morceau dans I'eau. 
 
 Chose etonnante ! L'autre chien maintenant n'a plus de 
 viande ; et la sienne^^ (^ sa viande) aussi est partie: l'autre 
 chien, c'etait sa propre image, son ombre. 
 
 Cela me fait souvenir du proverbe "Un tiens" 
 vaut*° inieux que deux tu I'auras," c'est-iVdire, que 
 ce qu'on tient (= possede) dej^ est preferable h 
 ce que I'on pourrait avoir plus tard^^ ou, comme 
 
 1 giime pers. sing, passe def. de croire (cf. Or.,^ 181)conjugue a ce 
 <emps comme connaitre (cf. p. 42, n. 4). * Le hatif, le mouton, le 
 i>eau sont de la viande. Ce mot est aussi employe en anglais : viands. 
 
 * C'est I'imparf. de paraitre. Cf. p. 33, n. 11; Gr., ^ 181 (coniiatfre). 
 
 * Apres un comparatif, on met ne devant le verbe qui suit, niais sans 
 idi'e de negation. (Cf. Gr., ^[ 00, 00.) ^ l' pour le remplace ici I'adjectif 
 gros. (Cf. Gr., ^ 79.) * C'est le passe def. de penaer, cf. parler, V* 
 Lecjon, p. 39. ■" Cdui est le pronom demonstratif niasc. sing. (Cf. Gr., 
 Tf 96. ) '* De muter = a'elever de terre par un effort. ' Ovvrit est le 
 passe defini 3'*"" pers. sing, de ouvrir (ouvratit, oiivert). Cf. Gr., ^ 173. 
 '" Cf note G. " Cf P. L., pp. 46 et 47. " Propre c'est ce qui appar- 
 tient exclueivement il une chose. '^ Le sien (f. la .nenne) est le pron. 
 possessif qui correspond a I'adjectif son. '* Un tiens, ellipse pour: vne 
 chose que tu tiens . ... " Le pres. de valoir (valant, valu) est : je vaux, 
 tu Tnrix, il tvtut, nous valons, etc. Cf. Gr., p. lo9. '^ l^trd — quand le 
 temps convenable est ]wsse, ou apres le temjis ordinaire.
 
 DELXIEME LIVKE. 
 
 55 
 
 on dit aussi : iie lachez^ point la proie* 
 p o u r r o m b r e. 
 
 Je crois que vous voulez dire en frangais ce que 
 je dis en anglais d'une autre fagon : "A bird in the 
 hand is worth two iu the bush," c'est-a-dire litte- 
 ralement en frangais: '^un oiseau dans la main en 
 vaut deux dans le buisson." C'est cela; vous 
 comprenez parfaitement la morale du proverbe 
 frangais : 
 
 II y a dans ce monde beaucoup de gens (= personnes) qui 
 laissent echapper^ les cboses qu'ils ont pour courii*^ apres un 
 objet qu'il ne peuvent pas atteindre (= obtenir). 
 
 SEPTIEME LEgON. 
 
 PLUS-QUE-PARFAIT DES VERBES AVOEEl, ETRE ET 
 
 PARLER. 
 
 J avais eu 
 tu avais eu 
 il avait eu 
 
 f avais ete 
 tu avais ete 
 il avait ete 
 
 f avais parte 
 tu avais parte 
 il avait parte 
 
 nous avians eu 
 vous aviez eu 
 its avaient eu 
 
 nous avians ete 
 vous aviez ete 
 Us avaient ete 
 
 nous avians parte 
 vous aviez parte 
 its avaient parte 
 
 ' Ldcher c'est laisser echapper une chose (un objet) que Von tient. ' JJne 
 proie est generalement une chose (= possession) obtenue par la vio- 
 lence. ^ Laisser echapper c'est ne pns saisir, ne'pas tenir. * Cf. P. L.. 
 p. 41. ■• Le plus-que-parfait du verbe^n.i»* est j' avais fini, tu avais fini, 
 etc.; du verbe recevoir: j'avais refu, tu avais regu, etc., et d'entendre: 
 j'avais entendu, iu avais entei^dii, etc. f'f. Gr., Chapitre V.
 
 OG 
 
 COUllS Di: I'ilA^yAIS. 
 
 L'aveugle et Pa prpur an jardin. 
 
 Aiijourd'hiii nous feroiis* la comiaissance^ d'un 
 petit garyon qui a eu^ le malbeur* (= I'iufortune) 
 de perdre la vue. II ue peut plus voir; il est 
 a V e u g 1 e.^ Voyez-le, dans le jardin, assis sur un 
 banc sous uu arbre. Sa soeur qui I'accompagne par- 
 tout est assise aupres de lui et cause avec lui. 
 
 II est bien beau, n'est-ce pas, le jardin dans le- 
 quel^ se trouvent les enfants? II y a tant^ de 
 
 ' I.c futur de faire est : je ferai, tu feraa, il fera, nous ferons, voua 
 ferez, ils feront. ' (La) connaissance est le eubstantif de connaitre. 
 Faire la connaissance de quelqu'un c'eat lui etre pn'sente 
 pour le connaitre. ' A eu est le passe indefini du verbe avoir, cf, P. L., 
 p. 06. •• (Le) mnlhcnr e^i le contraire de (la) honne fortune. ^ TJu 
 liomnie prive de la vue est arenglc ; un homine prive de la voix est 
 mvet " Lequel est la fonnc du pron. relatif ai)rL'S une preposition quand 
 on parle des choses. ' Tunt ■=-. une si grande quantite. T a n t est un 
 adverbe de quantite ; on emploie de apres. Cf. Or., T[ 17,
 
 DEUXIEME LIVKE. 57 
 
 fleurs et d'arbrisseaux !^ C'est uu veritable paradis ; 
 pourtant (= malgre cela) le pauvre garyon n'est 
 pas lieureux. II ne peut pas voir les beautes qui 
 J'entoureut (= I'eDvii'ouueutj; c'est un livre ferme 
 pour lui. Mais sa sueiir lui fait la description de 
 tout ce qu'elle voit, u'est-ce pas? Malheureuse- 
 ment* elle ne peut pas douuer la vue a son frerc. 
 
 L'Aveug^le. 
 
 Les ans, les mois, les jours, par una sage loi,' 
 
 Tout revieiit; mais le jour ne revieut pas pour moi. 
 
 Mes yeux cherclient eu vain les fleurs Iraiches ecloscs;* 
 
 Mes printemps sont sans grace et mes etessans roses; 
 
 J'ai perdu des ruisseaux^ le cristal argentiu,^ 
 
 La pourpre'' du eoucliant,^ le rayon du matin, 
 
 Et les jeux des troupeaux,' et ce noble visage 
 
 Oti le Dieu qui fit^" I'homme a grave son image. 
 
 La nuit engloutitii tout. Delille. 
 
 Le jeune aveugle n'est pas lieureux, dites-vous? 
 Est-il aussi mtcontent ? Heureusement non ! II 
 
 * Un arhrisseau est un petit arbre. ^ Malheureusement — par moi 
 heur (= iiifortune). ^ Une Ivi est une jjres cri ption ou un com 
 mandement emaiiant de I'autorite souveraine. * Eclore, verbe 
 neutre, n'est usitt' (= employe) qu'a I'infinitif et aux 3'^'"* i>ers.: il eclot. 
 ils eclosent, etc., part, eclos = sortir de I'oeuf, naitro, s*ovvrir en ])arlant 
 des graines et des fleurs. * Un ruisseau est un petit cours d'eau 
 beaucoup moins considerable qu'une riviere. * Argentin = qui a I'eclat 
 de I'argent ou qui resonne comme I'argent. II y a ici inversion. Lisez : 
 J'ai perdu le cristal argentin des ruisseaux. ' Pourpre — couleur rouge. 
 * Le couclmnt signifie ici l'as])ect du cicl et des niiages au moment oii le 
 soleil se couclie. ^ Un troupeaii est une troupe d'animaux domestiques 
 eleves et nourris dans un meiue lieu. "* Le passe def. de fat/re est : je 
 fix, til jjs, ilfit, noHHfimes, iwisfites, ilsfirent. Cf. Or., T 18:3. " En. 
 gloutir = absorber, devorer-
 
 58 COUKS DE FRAN9AIS. 
 
 parle bien sou vent de la bontc de notre Dieu qui, 
 dit-il, est toujours avec lui pour le guider dans ses 
 pen sees (= meditations), et qui lui donne le pou- 
 voir* de voir en esprit. II pent sentir* la frai- 
 cheui"^ du matin, aspirer^ le parfum des fleui's et 
 entendre le chant'' des oiseaux. 
 
 Et un jour, il a I'espoir* de voir de nouveau, 
 de recouvrer la vue. Ce sera au ciel devant le 
 trone de Dieu. II sait les promesses de la Bible. 
 II a entendu lire la description du ciel; et quand, k 
 la fin de sa vie mortelle, il sera admis'' aupres de 
 Dieu avec les anges,^ il sait que ses yeux seront 
 ouverts,^ et qu'il verra des cboses qui surpassent en 
 beautc toutes cell es qui sont ici sui- la terre. 
 
 Ne peut-on pas lui faire une operation pour lui 
 rendre (=: redonner) la vue? II a dcj^ et6 sou 
 mis^** k une operation, mais sans resultat. Le me- 
 decin ne lui donne pas d'espoir ; il restera aveugle. 
 Le malheur de ce pauvre gargon nous enseigne (= 
 instruit de) la n^cessitc de soigner" nos yeux. H 
 
 ' Lii pouvoir est la faculte y)ar laquelle on peut. ' Sentir c'est re- 
 cevoir une impression ou un sentiment. ^ ha frnicheur est le substautif 
 forme de I'adj. feni. frawlie (m. fraia) ; cf. Chr., ^ 41. * Aspirer a ici le 
 sens de respirer. Respirer, c'est attirer I'air dans les poumons (= la 
 poitrine) et le repoueser au dehors. Le poumon est I'organe de la re- 
 spiration. ' Le chant des oiseaux est la melodie qu'ils font entendre 
 avec leur voix. • Fspoir (m.) et esperance (f.) sont les deux substantifs 
 du verbe esperer{= attendre un bien qu'on desire). L'aaere est le sym- 
 bole de I'esperance. Cf P. L., p. 79. ' Cf p. 25, n. 5. ^ Un ange est 
 un messager du ciel. ^ Cf p. 13. n. 2. '° De soiimettre, cf Or., 
 •j 184. " Sdgner est derive du substantif noin = grand attention. Par 
 consequent soigner, c'est donnev des soins, faire grande attention a.
 
 DEUXIEME LIVRE. 59 
 
 faut prendre soin^ de noti-e corps.^ Dieu nous I'a 
 donne pour le garder (= conserver) saiu.^ Si ce 
 jeune infortune avait eu plus de soiu de ses yeux 
 il n'aurait pas perdu la vue. 
 
 De quoi* les deux enfants parlent-ils? Avant 
 de venir au jardin, la petite fille a lu^ dans un petit 
 livre de lecture^ un conte (= une petite Listoire) et 
 maintenant elle le repete''' k son frere. Qu'est-ce 
 qu'un livre de lecture? C'est un livre qui con- 
 tient une collection de morceaux de prose ou de 
 poesie, pour apprendre® aux enfants k lire. 
 
 Vous avez vu dans la gravure en tete de la 
 leQon un petit oiseau sur une branche d'arbre au- 
 dessus du gargon. C'est un moineau, et le conte 
 que la petite fille a lu dans le livre de lecture est 
 au sujet d'un moineau. Est-ce que vous savez ce 
 conte vous-meme ? Je crois que je peux le raconter. 
 
 Si vous voulez me le donner k ecrire, je vous 
 serai bien oblige. II y a longtemps que j'ai le 
 desir d'apprendre un conte fran§ais. Eh bien, 
 ecoutez, le voici : 
 
 * Cf. p. 58, n. 11. ' Le corps est la partie materielle et visible de 
 rhomme ; I'intelligence ou I'dme en est la partie invisiblo. Le corps 
 est mortel, Fame est immortelle. ^ Sain est le contraire de malade. 
 ■* Quoi est un pronom interrogatif representant les clioses d'une maniere 
 generale ; 11 signifie quelle chose? ^ Cf. p. 22, n. 4. « La lecture est le 
 substantif de lire et signifie I'acte de lire. Ne pas confondre avec le 
 mot anglais lecture qui se dit en francjais (une) conference. '' L'infinitif 
 est repHer. L'6 fermt' de la seconde syllabe se change en 6 ouvcrt 
 quand la syllabe suivante est muette. Cf. Gr., ^ 165. ^ Apprendre 
 aux enfants d lire — instruire les enfants dans la lecture.
 
 60 
 
 COUIIS 1)K FllANyAlS. 
 
 -^^ 
 
 Le Moiiu'jui ct ses Petits.^ 
 
 Un moinoau avait fait'-' son nid dans le trou (=: une 
 oavite) fl'nii niuv.^ T1 elovait Trinu|inll('iiienH sa famille. 
 II aurait ete^ bien heureux^ (= tres-content) si ses petits 
 
 ' Notez que Vndjcctii petits est employe substantivement en fran<;ais 
 poiir les jeunes (ontiints)cles animaux. Ses pc t i t s, litteralement : ses 
 petits enfants. ' Le plun-que-parfait d'nn verbe est forme do I'impar- 
 fait d«' rauxiliaire avoii' avec le passe defini du verbo conjuffue : j'avais 
 fait, etc. Cf. Cr., J)]). 75, 79, 92, etc. ^ T^a chainbrc a qiiatre 7//?frs. Les 
 fenetres et les portcs sont dans le m n v. Les moineaux font souvent 
 leurs nids dans les trous d'lin mnr sous le toit. * Prononcez trankiVment. 
 ' Le conditionnel passe d'un verbe est forme dn condit. de I'auxil. avoir 
 avec le i)articipe passr du verbe conju^ue: j'anrais He. etc. Cf. Or., 
 pp. 7(5, 80,93, etc. ^ La fortune nous rend ?ienreu.r et (\\\e\c\\iet'o\?, contents.
 
 DEUXIEME LIVRE. 61 
 
 eussent^ voulu I'ecouter, mais a ciiaijue instant (= moment 
 ou occasion) ils venaient sur le bord^ du nid. Le pauvre 
 oiseau tremblait^ daus la crainte^ de les voir tomber. II 
 leur disait'^ de rester dans le fond*^ du nid, mais ils ne le 
 voulaient point.^ Un jour qu'il 6tait sorti^ (= absent), ils 
 profiterent de son absence et s'avancerent tant qu'ils tom- 
 berent a terre. lis n'avaient pas encore de plumes aux ailes ; 
 ainsi^ ils ne parent^" se sauver." Un gros chat qui passait 
 par la les vit;i* il n'avait pas dine, il les saisit^^ et les mangea" 
 sur-le-champ (= a I'instaut). C'est ainsi qu'ils furent^^ punis 
 de leur desobeissance. 
 
 C'est uiie jolie fable, monsieur. Oui, iiiou clier 
 el^ve, cette petite histoire de moineaux renferme 
 une excellente le(^on d'obeissance. Mais que 
 
 ' C'est une seconds forme du conditiounel passe de I'auxiliaire avoir: 
 j'eusse, tu eusses, il eUt, nous eusdons, vons eusst'ez, ils eussent. Cf. Qr., 
 p. 76. ^ Le bord est ici I'orifice, la terminaison exterieure du nid. 
 ^ Trembler = craindre, appr^hender, etre agitt^. ■* Le substantif (la) 
 crainte (= peur) est derive de rrinndre {craignant, crtdiit). Une per- 
 sonne timide a peur ; elle c r a i n t. CI", la note precedente. ° L'imparfait 
 de dire (cf. Gr.,^ 182) est Je disais, tit disais, etc. " he fond est la partie 
 la plus basse a I'interieur. ' Point est une negation plus forte que pas. 
 ^ Sijrtir est le contraire d'entrer: c'est alley Imrs d'une niaison, d'uuc 
 chambre, Cf. P. L., p. 49. Partir est plus fort et veut dire (luitter un 
 lieu pour un autre endroit a quelque distance. ' Ainsi = par consequent. 
 ^^ Le i)asse di'f . do pouvoir est je pus, tu pus, il put, nous pUmes, tons 
 ptites, ils pureiit. " Le nom de Sautetir qui est donne a Jesus-Christ est 
 derive du verbe sanver. Le Seigneur, dit le Nouveau Testament, a. 
 ionne sa vie pour I'humanitej il a sauve le monde. ^'^ Le passe def de 
 voir (cf. Or., Tf 179) est: je vis, tu vis, il vit, nous vimes, vous mtes. Us 
 virent. '^ Passe def. de misir, cf. p. :>9, u. :!. " Mangea est la 3'*'"* 
 pers. 8. passe def. de manger. Dans les verbes en ger, on conserve e 
 apres lorsque la terminaison reauliere c<immence par a ou n. afin de con- 
 server le son doux de g a I'infinitif. Cf. Or., ^ 164. " Le [jasse def. du 
 ])assif est forme du passe def. de I'auxiliaire ftre avec le participe passe 
 d\i veibe conjugue : je fus puni, etc.
 
 62 couKS Dj; fi;an9AIs. 
 
 vent dire ce dernier mot, obeissance? Nos parents, 
 uos maitres et iiotre createiir nous donnent des 
 ordres ou des lois; nous leur devons^ soumission 
 ou obeissance. Si nous ne faisons pas tout ce 
 qu'ils demandent de nous, nous leur causons du 
 cLao;rin et nous sonimes desobeissants. La de- 
 sobeissance est le refus de faire attention aux 
 ordres de nos parents et de notre createur. La 
 Bible nous apprend qu'Adam et Eve furent chasses 
 du Paradis a cause de leur desobeissance. 
 
 Mes jeunes amis, il vous faut obeir en toutes 
 cboses k vos parents et k vos maitres. Pensez (= 
 considerez) toujours qu'ils ne vous defendent'^ rien 
 sans de bonnes raisons. N'oubliez pas non plus^ 
 les soins que vos parents prennent pour vous sans 
 cesse. Nuit et jour vous etes toujours dans leurs 
 pensees. Je doute que les enfants soient^ assez 
 reconnaissants de tant de soins. Les enfants de- 
 vraient contribuer au bonheur (= {\ la felicite) 
 de leurs parents par leur tendresse, par leur re- 
 spect, leur reconnaissance et mille autres vertus. 
 N'oubliez jamais le quatrieme commandement: 
 
 " Hon ore ton p^re et ta mere, afin que tu vives^ longtemps 
 inr la terre." 
 
 1 De devoir (devant, du) = rtre oblige. Cf. Or., pp. 103 et 105. = j[)e. 
 fendre{= interdire, prohiber) est le coutraire de permettre. * Non plus 
 est la forme negative de miasi ; c-a-d. que dans une phrase negative ausai 
 S3 transforme en non plus. * Soieut est au subj. a cause du verbejV doute. 
 Les verbes de doute, de crainte, A'apprehendon gouvernent le subjonc- 
 tif. Cf. Chr., *\\ 000. ^ 2''"'" pers. sing. subj. pres. du vcrbe vivre {vivant, 
 vecu). Cf. Or., ^ 187. La conjouction afin que gouverne le subjonctif.
 
 DEUXIEME LIVRE. 
 
 G3 
 
 HUITlt^ME LEgON. 
 
 Une chambre le solr. 
 
 Fait-il jour ou nuit ? Ce doit etre le soir ou la 
 nuit. A quoi voyez-vous cela? C'est que la gra- 
 vure en tete de cette le^-on represente une cham- 
 bre eclairee (= illuminee) par une chandelle et 
 une lampe. II j a une lampe sur la table aupres 
 de la mere qui travaille, mais nous ne voyons que 
 la chandelle sur la commode. Nous ne vovons 
 pas la lampe.
 
 G4 COrUS DE FUAN'OAIS. 
 
 Ce mot de laiupe me rappelle uue comparaison 
 trt*s-po6ti(j[ue vt tivs-pittorescpie de Lamartine: 
 
 "Comme une lampe d'or dans razur suspendue. 
 La lune se balance an bord de 1' horizon." 
 
 Mais ce n'est la (pie deux vers. Ayez la bonte 
 de me dire le poeme tout entier. Je vous le re- 
 citerai avec plaisir: 
 
 Le soil*. 
 
 Le roi brillaut du jour, se couchant dans sa gloire, 
 Descend avec lenteur' de son char^ de victoire. 
 Le nuage^ eclatant qui le cacbe^ d nos yeux 
 Conserv^e en sillons^ d'or sa trace dans les cieux 
 Et d'un reflet^ de pourpre inonde^ I'etendue.^ 
 Comme une lampe d'or dans I'azur suspendue, 
 La lune se balance au Ijord de I'horizon, 
 Ses rayons affaiblis dorment sur le gazon,® 
 Et le voile^° des nuits sur les monts" se deplie.^ 
 
 ' La lenti III- r-i le contraire de la rapidite. • Le char est une voiture 
 dont les anciens se .scrvaient dans les jeux, les combats, etc. Les poetes 
 parlent du cli ar du soleil, du cliiir (]c la lune '' T"n nuage est un anias 
 (= une collection) de vaiieurs suspendues dans I'air sous forme de 
 masses Idanclics, grises on noirei^, (jni caclient le bleu du cicl. 11 plt'ut 
 gent'ralfnient ipiand le cicl est convert de nuages. Cf. p. 82, n. 3. 
 * Cnrhrr, c'est dt'rober »i la vue. Nous ne pouvons pas voir le bleu du 
 cicl quand ii y a des nuages: les nuages caclient le ciel. ^ Sillon si- 
 gnifie ici les lignes lumineuses formeea par les rayons du soleil. ® Un 
 rej^d c'est la reflexion d'un objet luniineux. ' Inonder litteralement 
 couvrir d'eau ; ici couvre de toutes parts. * L'l'tendne = la longueur, 
 I'extension. ^ Le gazoti est le tapis vert qui couvre la campagne en ete, 
 c'est de I'herbe courte et menue. '" Un voUe est une piece de tulle, de 
 gaze, etc., que les femmes attachent i"! leurs chapeaux pour se cacher la 
 figure ou se garantir di-s rayons du soleil ou de la force du vent. " Un 
 wont est une elevation de terre, une hauteur. '^ Deplier c'est le con- 
 traire de plier = mettre en double.
 
 DEUXIBMR LIVRE. 65 
 
 Tout est beau, tout est touchant' dans la nature 
 aux yeux de I'homme qui regarde et qui pense : le 
 coucher du soleil, la fraicheur du soir succedant k 
 I'ardeur d'une journee d'^te, le calme de la nuit qui 
 s'avauce sout autant de faits qui jettent^ I'ame dans 
 une douce reverie.^ Et moi, je trouve que la dis- 
 paritiou^ de I'astre^ du jour rend plus vive encore 
 I'admiration pour I'auteur du jour et de la vie, et 
 qu'elle provoque une sorte de vague terreur causee 
 par le retour des tenebres. Elle fait aussi penser 
 a la mort, a la fin inevitable de toutes les choses 
 creees. Mais vous oubliez le retour d'un autre 
 jour. Pour moi, le coucber du soleil me rappelle 
 par contraste sou lever; I'esprit aime k oppoeer 
 I'aurore naissante® k la nuit qui tombe. VoilA bien 
 la jeunesse qui ne pense qu'aux joies et aux plaisirs 
 du present sans songer (= penser) k I'avenirf 
 mais moi qui suis si vieux, les tenebres me font 
 penser k la mort, a la nuit dans la tombe. 
 
 L'idee des tenebres me ramene® k I'eclairage^ des 
 maisons. Pour vous eclairer cbez vous, employez- 
 
 1 Touchant est un adjectif qui vient du verbe toucher = sentir un 
 objet avec la main ; mais ici 11 veut dire mouvoir, affecter. * Jeter = 
 lancer; mais ici la phrase qui jettent I'dme dans veut dire qui conduisent 
 I'dine d. ^ Le mot reverie est derive de rcver = faire des reves en dor- 
 mant. Un reve est une combinaisou involontaire d'images ou d'idees 
 qui se presentent a I'esprit pendant le sommeil. ^ Disparition (du verbe 
 disparaitre, cf. p. 33, n. 1) est le contraire d' apparition. ^ Les etoiles, 
 la lune et le soleil sont des astres. Cf. le mot astronomie. ^ De 
 naltre (cf. Gr., 1[ 185). ' Uavenir = le futur. » Bamener = faire 
 revenir. ^ Ueclairage veut dire ici Taction de distribuer la lumiere 
 artificielle.
 
 66 coui;s i)\: KKAsyAis. 
 
 vous des cliandelles^ ou des bougies pendant Thiver, 
 k la ville i Nous avons le gaz en hiver; les jours 
 alors sont plus courts et les nuits plus longues. 
 Le soil- nous etudions beaucoup si nous ue faisons 
 pas de musique ou si nous n'avons pas d'autres 
 amusements chez nous ou chez nos amis. A la 
 campagne, en ete, nous avons des lampes et nous 
 brulons^ du p^trole (= de I'liuile de petrole^). 
 
 Car on se sert beaucoup maintenant de cette 
 huile minerale. Sans doute le petrole a bien des 
 desagrements, tandis que* le gaz donne, h mon 
 avis, une lumiere plus claire et bien plus agreable. 
 Mais si le petrole exige (= demande) plus de pre- 
 caution contre les accidents, il demande d'autre 
 part un mecanisme moins complique dans les 
 lampes. II suffit^ que la mcche trempe^ par le bas 
 dans le liquide pour que celui-ci, qui est tres-vola- 
 tiy monte rapidement jusqu'^ la flamme. 
 
 Son bas \mx d'acliat^ et la vive lumiere qu'il 
 donne le font aussi preferer dans bien des families 
 
 • Une cJuindelle est une bougie pluB grossiere faite de suif (= graisse 
 de mouton). Cf. P. L., p. 73. * Do hrMer = consumer par le feu. 
 'Le petrole est uiif lniilc minrnili' <iue I'oii troiivf on o:rande quan- 
 tity en Ameriquo, siirtout en Pensylvanie. Nous roncontions, dans 
 I'int.'riour do la terre, dans les ontrailles do plusiours montagnos, 
 di verses raatieres c-omhustihlos (= tout ce qui brulo, touto niatiore dont 
 on fait du feu), parnii losquoUes la ho u i 1 1 o ou lo cliarbon (cf, P. L., 
 p. 65.) mineral est le plus connu et le plus procioux. ■• Tandis que est 
 une locution conjonctive qui signifie d'antre part, d'liu autre c6te. 
 ' De sufflre (s"ffii«nif, suffi). ' * Tremprr = mettre dans un liquide. 
 ■" Volatil -- suscoptible de se roduire en gaz ou en vaeeur. *> Achat 
 (m.) est Taction d'acheter (— acquorir une chose) a prix d'argent.
 
 DEUX I EM E IJVHE. 
 
 m 
 
 ,^^*: 
 
 7 'y.MC^»f2»2J.^y'^^.-' 
 
 aux Imiles vegetales. II ne tacbe* pas les 
 vetements,^ mais il est si inflammable qu'il 
 cause quelquefois des accidents terribles. 
 S'il n'est pas bien epure,^ il contient uue 
 essence qui le rend dangereux k employer 
 et il repand^ en brulant une odeur desa- 
 greable, c'est-^-dire que le petrole ne sent 
 pas bon. Toutefois on est parvenu a faire 
 disparaitre en grande partie cette mauvaise 
 odeur par une epuration perfectionnee. 
 Je ne comprends pas ^^ 
 
 bien le mot 
 
 "^^^ 
 
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 .w.acurs tiavaillant dans une iiui:, vl 
 
 1 Tocher ( = mlir, sou ifler). ^ Les vetements (= les habits, les habille- 
 inents), ce qui sort a couvrir le corps. ^ Epvrer = rendre pur, purifier. 
 * Repand = produil dans I'air environnant.
 
 68 COURtS I)E FRAN^AIS. 
 
 sent} Voiis n'avez done pas de nez i Oui, certes, 
 j'ai un nez. Eh bien, a quoi sei-t le nez ? All ! 
 J'y^ suis. Je sens avec le nez ; le nez est 1 ' o r 
 gane de I'odorat, le sens par lequel on per 
 §oit^ les odeurs, comme les yeux sont I'organe de 
 la V u e ,^ le sens par lequel on voit. 
 
 En France, dans les maisons particulieres,* dans 
 les appartements,^ pour s'eclairer on emploie 
 de preference des bougies. On se sert aussi beau- 
 coup de lampes dans lesquelles on briile une liuile 
 tiree^ des plantes ; le gaz n'est^ employe que dans 
 les rues, les edifices publics, les magasins^ ou bou- 
 tiques, et pour les escaliers des residences privees 
 (= particulieres). II est certain que pour lire ou 
 pour etudier, la lumiere de la lampe est plus douce 
 et moins fatigante pour I'oeil. 
 
 II faut i:econnaitre que les Fran§ais ont les meil- 
 leures lampes. C'est un Fran(,^ais, le physicien 
 Argand, qui a invente la veritable lampe moderne. 
 Les lampes ordinaires sont des vases renfermant 
 
 ' Du verbe irrc'p. sentir {sentaiit, senti) ; le pres. estje sens, tu sens, 
 il sent, nous sentons, vous sentez. Us sentent. * Ty suis est un galli- 
 cisme (= expression idiomatique propre au frangais) qui signifie je 
 tomprends. ^ De pcreevoir ; cf. P. L., p. 47 et Gr., p. 183. ■* Cf. 
 p. 19, n. 7. * TJne maison particuUere = une rt'sidence privee. * Beau- 
 coup dc maisons dans les grandea villes sont divisi'es on appartements 
 suparca dont chacun sert de residence a une famille. En Amerique on 
 a quelque chose d'analogue dans ce qu'on appelle "French flats." 
 ' Tirer est ici synonyme cCobtenir ou extraire. ^ Ne — que — seule- 
 ment. Cf. P. L., p. 76, n. 2. ' Le magasin (= la boutique) est un eta- 
 blissement de commerce ou le marchand vend les marchandises. Le 
 marchand vend et nous achetons.
 
 DEUXIEME LIVRE. 
 
 69 
 
 
 Le colon. 
 
 une m^che (= corde 
 tressee) de coton^ iai- 
 bibee d'un liquids ca- 
 pable de s'enflammer. 
 Une lampe etait mi 
 m e u b 1 e^ precieux dans 
 les temps anciens, lors- 
 qu'on avait encore une 
 terreur continuelle de 
 laisser eteindre^ le feu 
 et de ne plus pouvoir 
 le rallumer.* 
 
 La lampe primitive etait un reservoir de terre 
 ou de metal dans lequel I'liuile brtilait en proje- 
 tant^ une clarte^ rougeatre''' et en laissant echapper 
 une fumee^ epaisse (= dense). II n'y a pas plus 
 
 ' La iMine pousse sur le dos des moutons (= brebis) ; mais le coton 
 vient sur un arbrisseau qui pousse dans les pays chauds, principale- 
 ment en Algerie, en ^^gypte, dans I'lnde et au Sud des Etats-Unis, en 
 Georgie et dans les Carolines. Cet arbrisseau est appele cotonnier et 
 11 a un ou deux metres de haut. II porte de grandes fleurs jaunes. 
 Quand la fleur est tombee, il reste une coque de la grosseur (= gran- 
 deur) d'un oeuf. Cette coque renferme une espece de bourre. Quand 
 le fruit du cotonnier est mur il se fend (= se separe) tout seul et le 
 coton en sort. Alors commence la recolte, Avec le fil de coton on 
 fabrique les tissus de coton ou les cotonnades dont on fait les 
 cbemises et d'autres vetements de dessous. * Un meitble est en 
 general un des objets a I'usage de I'homme dans les maisons : un lit, 
 une table, une chaise sont des meubles. ^ Eteindre — etonffer le feu, 
 en arreter I'activite. ■* Rallumer = allumer une autre fois. ^ De jeter, 
 of. p. 65, n. 3. * La darte est ce qui eclaire, c'est le substantif de 
 clnir. ' Rovgedtre = qui tire sur le rouge. ^ La fumtc est I'espece 
 de vapeur plus ou moins dense produite par la combustion des corps 
 ordinaires.
 
 70 COURS DE FRAS9AIS. 
 
 de ceut mis qu'un fevhlantier^ de Soissons appel^ 
 Quinqiiet imagina, pour activer le couraut d'air 
 cpii devait alimenter (= nourrir) la flamiiie, de 
 I'eiitourer d'uii tube de verre assez haul. Ce tube, 
 concentrant la cbaleur et attiraiit^ I'oxygene de 
 I'air, amena la combustion couipltite de I'huile, 
 supprima la fumee et produisit une vive^ luiniere. 
 
 Nos poumons sont en quelque sorte un poele 
 intcrieur ou I'oxygene brule sans cesse du cliarbon 
 pour entretenir notre vie. C'est done I'oxygene 
 qui nous rechauffe au dedans par la respiration, 
 coninie c'est lui qui nous rechauffe en faisant bru- 
 ler le bois ou le charbon dans le foyer. 
 
 C'est en rcalite ce qui arrive chaque fois que 
 nous aspirons et que nous respiroiis, Aspirer, 
 c'est faire entrer I'air par ]a bouche et par le nez. 
 Kespirer, c'est souffler en dehors I'air et les gaz ou 
 vai)eurs que contenait notre poitrine. 
 
 Ouvrons^ done, ouvrons bien grandes nos fene- 
 tres chaque matin pour les acrer.* Evitons les 
 courants d'air^ qui enrhument''' et causeut des maux^ 
 
 ' Celui qui travaille le fer-blanc. Le fer-blanc est une feuille tres- 
 mince de fer recouverte d'une couche d'etain qui est un metal blanc. 
 Un grand nombre d'ustensiles de cuisine sont faits de fer-blanc. .* Le 
 nom attraction correspond au verbe tittirer. ^ De I'tfCfem. vire), ener- 
 gique, qui est en vie, •* Du verbe ouvrir. Cf. Gr., •■ 173. * Aerer = 
 faire entrer I'air. ^ On appelle specialement courant d'air tout mouve- 
 ment d'air assez rapide dans une maison ou un batiment, par exemple 
 entre une fenetre et une porte placee vis-a-vis. ' Enrhvmer = causer 
 un rhume {= affection di-s bronchcs ou legi^re bronchite causee par un 
 refrohlisHcment). " Manx est le plurlel du nial. Cf. Or., T[ 23.
 
 DEUXIEME LIVKE. 
 
 de gorge ; mais evitoiis aussi et surtout de vlvre 
 dans de I'air vicie^ tandis que I'air pur est a uotre 
 disposition tout autour de nous. C'est un bien 
 qui nous est commun k tous, dont nous avons tous 
 egalement besoin et qui ne coute rien k personne. 
 C'est I'ingenieur Franchot qui a perfectioune la 
 lampe et qui en a fait la lampe moderateur. 
 Celle-ci porte deux boutons, I'un pour hausser 
 ou baisser la meclie, I'autre pour f aire mouvoir 
 le mecauisme au uioyeu duquel I'liuile monte. C'est 
 la lampe qui est aujourd'bui la plus employee. 
 
 Monsieur, u'avons-nous pas d'autre lumiere que 
 le gaz, les bougies, et les lampes? Si; nous voyons 
 maintenant dans les rues et dans beaucoup de b^ti- 
 ments (= edifices) une lumiere bien plus brillante, 
 
 et qui ressemble A celle 
 du soleil. Vous voulez 
 dire la lumiei-e elec- 
 trique ? Oui, cette nou- 
 velle invention n'est 
 pas encore complete- 
 ment pei-f ectionnee ; 
 mais dej^, par la lu- 
 miere electrique, les 
 rues et les places pu- 
 bliques, les edifices 
 Bont illumines (= eclaires) avec une splendeur qui 
 egale presque celle du jour. 
 
 Les r6verbdres d'une rue. 
 
 Yicier = corrompre, rend re msruvais.
 
 72 COUKS DE Fi;AX9AIb. 
 
 Pourquoi les reverb^res^ ne sont-ils pas allumes 
 ce soir? Nous avons aiijourd'hiii la pleine lune, 
 et il fait assez clair dans la rue sans le gaz. Est-ce 
 que vous avez peur d'aller seul chez vous? Mais 
 non, j'aime la solitude de minuit.' 
 
 La nuit meme a son charme, et les etoiles,^ qui 
 en ^clairent le sombre voile attirent doucement 
 nos regards: ce spectacle a des attraits (= attrac- 
 tions) naturels qu'une description po6tique pent 
 r^sumer et rappeler k I'imagination. 
 
 C'est justement cette description poetique que 
 Qous trouvons dans le fragment suivant de Lamar- 
 tine: 
 
 Les J^totles. 
 
 Des mondes qne pent seul peser* I'esprit de Dieu 
 Elles sont les soleils, les centres, le milieu. 
 L'oc6an de I'ether les absorbe en ses ondes'* 
 Comme des grains de sablc,^ et chacim de ees mondes 
 Est lui-m6me un milieu pour des mondes pareils, 
 Ayant ainsi que nous leur lune et leurs soleils, 
 Et voyant comme nous des firmaments sans terms' 
 S'elargir^ devant Dieu sans que rien le renferme! 
 
 ' Les lumiSres qui eclairent (= illuminent) la rue (dans la gravure 
 de la page 71) sont des reverberes. ' Minuit (m.) c'est le milieu de la 
 Duit, ou douze lieures de la nuit. ' Les Hoiles sont les petits astres du 
 del qui brillont pendant la nuit. Cf. p. 65, n. 5 et P. L., pp. 78 et 
 euivantes. * Peser a le sens ici d'a pprficier. * Les oiides (= vagues) 
 sont les mouveraents de la mer ; la mer agitee par la tempete forme do 
 grandes vagues. * Le sable est compose de particules trSs-menue« 
 fornu'es par la dt'satrrrpfation des rocliers, etc., principalement au bnnl 
 de la mer. Cf. sdbUcr a la page 4G. ■• Le terme — la Hmite. ^ S'^ar 
 gir = s'agmndir, devenir plus vaste.
 
 UEUXIEME LIVKE. 73 
 
 Lamartine est un vrai poete. Tout ce que vous 
 m'avez cite de lui forme dej^ comme un petit tre- 
 sor poetique ; je I'ai appris par coeur et j'aime k 
 me le reciter h moi-meme. Mais est-ce que vous 
 n'avez rien k dire sur la nuit ? Certainement, je 
 vais vous reciter du meme poete une autre piece 
 que j'ai apprise dans ma jeunesse et que je cite 
 tou jours avec plaisir. La voici : 
 
 I. m. 
 
 Le soir 6tend son voile. La brise* sans haleine* 
 
 Sur mon joli vallon,i Se tait^ au fond des bois, 
 
 Et la premiere etoile Le flot^ murmure d peine/ 
 
 Se mon tre a rhorizon. L'echo n'a plus de voix. 
 
 n. vr. 
 
 Dans le charmant bocage* Le calme, le silence 
 
 Expirent les concerts. Qui rdgne sous les cieux. 
 
 Tout dort sous le feuillage,' A ma reconnaissance 
 
 Aux champs et dans les airs. Inspire un chant pieux.* 
 
 T. 
 
 Et je dis : 6 nuit pure, 
 Viens et descends sur nous ! 
 Sommeil de la nature, 
 Que ton spectacle est doox! 
 
 ' Un vallon est une petite vallee. La terre a des montagnes et 
 des V a 1 1 e e 8. * Un locage (= bosquet) est un petit bois. * Par feuil- 
 lage on entend les branches convenes de feuilles. 'Ponr dort, ci. Or., 
 T[ 171. ■* La hrise est un petit vent frais et souvent periodique. ^ \jhn- 
 leine est proprement I'air qui sort des poumons dans la respiration. * Se 
 taire (se taisant, s'etant tu), sifjnifie gnrder le silence, ne pas laire de 
 bruit. ^ Le jlot est ici synonyme de la mer. * A peine — presque pan, 
 tres-pev. • Pieux est I'adjectif de piete.
 
 74 
 
 COUR.S DE FKAN9AIS. 
 
 Quel euthousiasme vous avez montre en recitant 
 ces vers! Mais vous oubliez I'heure; il faut ter- 
 miner la legon. Oui, certes, il faut descendre des 
 hauteurs de la poesie. Je vous souhaite le bon 
 soir. Au re voir encore une fois. 
 
 NEUVIEME LEgON. 
 
 Nous avons dejk parlo <lu Jour et de la nuit. Le 
 jour est consaert' au travail; c'est le temps de 
 
 I'activite. La 
 uuit doit etre 
 consacree au 
 repos ; c'est 
 le temps du 
 calme et du 
 silence. La 
 nuit/ nous 
 nous repo- 
 sons ; nous 
 fermons les 
 yeux et nous 
 (loi-mons.^ 
 
 Regard ez 
 cet enfant de- 
 
 L'cufant ct sa meru. Vaut Sa UlCrC I 
 
 ' Notez la suppression de la prrposition dans devant la nuit. Cf. 
 Or., ^ 00. • Le present de dormir [dormant, dormi) est.;V dors, tu dors, 
 il dort, nous dormons, vom doruiez, ils dorment.
 
 DEUX I EM E LIVRP:. 
 
 75 
 
 Un enfant qui dort. 
 
 il a joue toute la journee^; maintenant la nuit est 
 
 venue et il est si fatigue qu'il veut se reposer et 
 
 dormir. Pour bien se reposer, il faut ci o r m i r. 
 
 Quelquefois (= a 
 
 certains moments), on 
 
 se repose sur le call ape 
 
 pendant le jour; mais 
 
 on ue se repose parfaite- 
 
 ment que dans le 1 i t." 
 
 On dort dans le lit. 
 
 L'enfant sent^ le be- 
 soin (= la necessite) de 
 se reposer et de dormir ; mais il ue va pas encore 
 se c o u c h e r, n'est-ce pas ? Non, avant d'%ller 
 se couclier, il lui faut faire sa priere^ du soir. 
 C'est un enfant sage" et obeissant.'^ Avant d'aller 
 au lit il vient done se mettre k genoux (= sur ses 
 genoux) aupres (= pres) de sa mere. II prie 
 Dieu pour ses parents et pour lui^-meme. 
 
 Regardez ces deux enfants dans la gravure A la 
 page suivante. Ce sont le frere et la soeur. lis 
 ont evidemment une grande affection I'un pour 
 I'autre ; ils s'aiment beaucoup. 
 
 ' La journee se dit de la duree du jour en tier. ' Cf. P. L., p. 73. 
 * Les noms sens et sentimeut sont derives de la racine de ce verbe. 
 •* Avant precedant un infinitif est accorapagne de la preposition de 
 comme dans ces exeiuples : avant d'aller, avant de dormir. * La 
 priere est le substantif de prier. Pner, c'est implorer ; adresser des 
 supplications a Diou. '■ Sage — ban, qui a une bonne ronduite. Cf. 
 p. 49, n. 2. ' Obeissant = docile, soumis. * Ltd est la forme du pron. 
 pers. 3'''"° pers. sing, a pres une preposition. Cf. Gr.,1^S7.
 
 76 
 
 COURS I)K I'UAN9A1S. 
 
 
 Le I'rere et la eoeur. 
 
 Le f rere est an lit, mais il ne dort pas ; il a les 
 yeux oiiverts. • Est-il done indispose ? Oui, il ne 
 serait pas au lit s'il n'etait pas un pen malade. 
 A-t-il un medecin (= docteur). Non, il n'a x^as de 
 medecin, mais il prend une medecine.* 
 
 Une medecine, est-ce un remede? Oui, elle 
 opere contre la maladie. La m a 1 a d i e est le con- 
 traire de sant^. Le mot mnte veut dire cet 
 etat (= cette situation) oii est un honime qui n'est 
 pas malade, qui est fort et sain; un Lomme en 
 bonne santc se porte bien. Quand vous 
 voyez quelqu'un (= une personne) que vous con- 
 
 ' Avoir bien soin de ne pas con fond re mededn et medecine. Le me- 
 decin prescrit uue mideciiu, et le malade preud la laedecine.
 
 DEUXIEME LIVKE. 77 
 
 naissez, vous le Baluez, c'est-a-dire vous liii dites 
 "bonjour." Vous lui demandez: "Comment 
 vous portez-vous ?" ou "Votre sante est-elle bonne?" 
 Et il repond: "Tres-bien, merciM" ou "Tres-bonne, 
 merci ! " 
 
 Prendriez^-vous medecine si vous etiez malade, 
 si vous ne vous portiez pas bien ? Je ne sais, mais 
 c'est probable : j'irais'^ voir un docteur si je ne me 
 poi-tais pas bien, et il me donnerait une medecine, 
 ou bien il me ferait* une prescription (= ordon- 
 nance). Et apres (= puis) ? Apres (= ensuite) 
 j'irais chez le pbarmacien; le phannacien (= apo- 
 thicaire) a sa pharmacie me donnerait la medecine 
 prescrite^ par le medecin. 
 
 La jeune fille est-elle aussi au lit avec son petit 
 frere? Non; vous voyez bien que le frere seul 
 (= seulement) est couche ; la sceur est assise sur 
 une chaise aupres du lit. Elle a un de ses bras 
 passe sous la tete de son frere; de I'autre elle 
 tient un livre et elle lit tout taut ; elle lui fait la 
 lecture pour I'amuser et I'aider k passer le temps. 
 
 Que lui lit-elle? Quelle lecture lui fait-elle? 
 Je vais vous le dire. Mais d'abord,^ vous souvenez- 
 
 ' Merci est I'expression employt-e pour exprimer la gratitude pour 
 un service rendu. * Conditionnel de prendre. Cf. p. 12, n. 2. * Le con- 
 ditionnel A'aller est: j'irais, tu irais, etc.; le futur est: firai, tu 
 iras, etc. Cf. Gh-., ^ 169. * Le conditionnel de faire est : je ferais, tu 
 ferais, etc. Cf. Or., T 183. ^ Prescrite vient de prescrire {prescrivant, 
 present) qui se conjugue comme ecrire (voyez Gr., ^ 182). Ce participe 
 est sans auxiliaire; dans ce cas il s'accorde avec le nom medecine, qui 
 est fern. sing. Cf. Gr., T[ 196. * B'abord = premierement.
 
 78 COUKS DE FRAN9AIS. 
 
 V0U8 de I'enfant qui prie aux pieds de sa mere 
 (dans la gravure k la page 73) ? Eh bien, elle lui 
 lit justement la priere que cet enfant repete.^ 
 Cest une jolie pi^ce de po6sie et je voudrais voua 
 la dieter et vous la faire appi'endre, si toutefois 
 vous le desirez. Oh! oui, monsieur, nous vou- 
 drions bien la savoir; mais, auparavant^ (= avant), 
 permettez-moi de vous adresser une question. 
 Faites-moi^ votre question, Je suis tout pret (= 
 prepare) k y^ repondie. 
 
 Pourquoi I'enfant ne fait-il pas sa priere tout 
 seuP dans sa chambre? Cest parce qu'il a peur; 
 il n'ainie pas k rester seul quand il ne dort pas. Si 
 c'^tait le matin, il prierait seul ; mais les tenebres^ 
 (= I'obscurite) 1' e f f r a y e n t^ ( = lui font peur). 
 Sa bonne mere reste done aupres de lui jusqu'^ ce 
 qu'iP dorme, et elle entend sa priere. 
 
 Vous voulez savoir maintenant ce qu'il dit ? Oui, 
 je vous prie; dictez-nous et nous ecrirons. Eh 
 bien, voici cette priere, ecrivez I 
 
 ' Cf. p. 59, n. 7. * Auparavant est toujours adverbe et ne prend 
 pas de riigime. ^ Moi est la forme du pronom rejrime de la !'*'• pers. 
 s. apres le verbe a I'iraperatif affirmatif. Voyez Or., ^ 87. " C-a-d. re- 
 pondre d votre question ; repondre, c'est faire une rfponae a une question. 
 ' Tout devant seul signifie absoinment sans compagnie, sans autre per- 
 Sonne avec lui, et est employe pour donner plus de force a I'expression. 
 ' Tenebres est feminin et ne s'emploie pas au singulier. '' C'est la S'*""' 
 pers. pi. indie, pres. d'effrayer. (Cf. p. 11, n. 11 et G^., t 167, pour le 
 non-changement d'y en i.) Quand on a peur, on est effraye. * Jusqu'd 
 ce que est la forme employ«'e devant un verbe ; on emploie jusque (jus- 
 qu'a) devant un nom. Jusqu'd ce que gouverne le subjonctif. Cf. p. 47, 
 n. 1, et Qr., 1 00.
 
 DEUXIEME l-IVKi;. 79 
 
 Je suis dans nion petit lit, 
 Coiiime roiseiiu dans son nid, 
 Je ferme ma paupiere, 
 Je fais ma petite priere. 
 
 Mon Dieu, je vous supplie, 
 Veillez snr moi cette nuit 
 Et sur mes chers parents, 
 Qu'ils dorment^ tranquillement^ 
 
 Envoyez^ votre ange 
 Et que son aile blanche 
 Nous mette^ a I'abri 
 De tout danger cette nuit. 
 
 J'ai coinpris presque toute la priere du gargon 
 comme vous I'avez dictee; cependant* il y a plu- 
 sieui's mots que je n'ai jamais vus,^ par example le 
 mot "paupiere;" il est nouveau pour moi. La 
 paupiere est la membrane qid coiuvre les yeiix 
 quand on les ferme. Ou abaisse^ les paupieres 
 sur les yeux pour les fermer, iet on les releve quand 
 on ouvre les yeux. En fermant les paupieres on 
 ferme les yeux. 
 
 Le mot " supplie " m'embarrasse aussi. Supplier^ 
 c'est prier avec soumission et d'une maniere pres- 
 sante. Vous suppliez ou vous faites des s u p j^ 1 i - 
 
 ' Le subjonctif est exige ici par le mot sous-entendu je desire (= 
 je soiihaite) qu'ils dorment. Cf. Qr., T[ 00. * Tranquillement = d'une 
 maniere tranquille. * Envoyer = depuier, expedier. ■* Cependant { = 
 mats) est une conjonction qui marque la restriction. * Cf. Gr., ^ 179 
 et 198. * Abaisser est le contraire de relever. Cf. P. L., p. 47, n. 6.
 
 80 COURS DE FRAN9AIS. 
 
 cations qiiaiid vous demaiidez avee insistance 
 une faveur dilticile k obtenir.^ 
 
 Et " veillez sur moij" que vent 
 dire cela? Uue sentinelle (= 
 ^^ j^^ nn soldat qui fait sentinelle) 
 J lie dort pas a sou poste ; elle est 
 mgilante, elle veill^ pour sigualer 
 rapproche de I'eDnemi^ et garder 
 I'anuee.^ Ainsi I'enfant prie 
 Dieu de le garder, d'etre vigilant 
 Une sentinelle. ^^ jg jg preserver de tout danger 
 
 pendant son sommeil (= repos). 
 
 Mais, monsieur, vous augmeutez la difficulte en in- 
 troduisaut^ le mot " sommeil." Qu'est-ce qu'il 
 veut dire? Sommeil est le substautif de dormir. 
 Le sommeil est cette absence de sentiment, cet etat 
 d'inactivite (= d'inertie) oii I'on est quand on dort. 
 
 Quelquefois vous etes occupe k vos etudes, mais 
 vous etes trop fatigue ; vos yeux se ferment m a 1 - 
 gre^ vous, et vous allez coucher parce que vous 
 avez sommeiU Le sommeil est un besoin de 
 notre nature; c'est le repos du corps dans la 
 nuit. Dans la mythologie des anciens, le sommeil 
 est represente comme le fils de la nuit. 
 
 ' Obtenir (= recevoir). Cf. Or. ^ 175. * VeiUer est le contraire de 
 dormir; veiller sur c'est garder. ^ Ennemi est le contraire d'a//a*, c'est 
 une personne hostile. ■* Une armee est un corps de troupes organise 
 pour les eventualites d'une guerre f= d'un combat). * 'D'introduire 
 {introdm'satit, introdvit). Cf. p. 38, n. 3. * Malgre vous — contre 
 votre volonte, ' Notez qu'on emploie avoir dans ces expressions: 
 avoir peur, avoir raison, avoir sommeil, etc. Cf. Grr., ^ 00.
 
 JDEUXIEMi: LIVRE, 
 
 81 
 
 Vous ii'aiirez pas de difficiilte ;\ coni[)reudie 
 envoy ez. Quand vous desirez qu'un message arrive 
 k une persoime, port ez- vous cette communica- 
 tion vous-meme? Non, assurement. Eh bien, vous 
 envoyez (— expediez) le message par un messager 
 (= envoyc). Vous ne portez pas une lettre k son 
 adresse: vous I'envoyez par la poste^ ou par un 
 
 messager. 
 
 Les ollrandes au tfiiiplt; a Delphes. 
 
 Dans la Bible nous lisons que Dieu a souvent 
 envoye sur la terre ses anges, I'arcliange Gabriel,^ 
 I'archange Raphael, etc. Eh bien les anges sont 
 les messagers de Dieu. Dans I'art., surtout dans 
 les tableaux (= peintures^) et dans la sculpture* 
 les anges sont represent^s avec de grandes ailes. 
 Dans notre gravure nous voyons un ange qui re^oit 
 les offrandes (= presents ou dons) des 
 
 > Cf. p. 00, n. 00. '^ Cf. la Bible. « Raphael et Michel- Ange sont des 
 p e i n t r e s celebres. Leurs tableaux sont bien cliers et precieux. 
 * Prononcez skul-ture
 
 
 COURS ])E FKAN9AIS. 
 
 (iiccs an tt'iii])le k T)e]])lies, ancienne ville de la 
 Pliocide on Givce, celebre par son temple crApol- 
 lon, ();i la Pytliie rendait des oracles. 
 
 Tout cela est ciair 
 pour moi ; il ne reste 
 (pie le mot "abri " que 
 je vous prie de m'ex- 
 pliquer. Vous allez 
 comprendre : en ete 
 le soleil est tres-ar- 
 dent, les dames out 
 besoin de quelque 
 chose pour ne pas 
 souft'rir des rayons 
 du soleil ; ce quelque 
 chose est une ombrelle (= un parasol^ c'est-tVdire 
 un abri (= une protection) contre le soleil. Les 
 maisons sont faites^ pour nous mettre k I'abri (= k 
 convert) du froid, du chaud, de la tempete, etc. 
 
 Quelquefois, cpiand nous sommes dans les 
 champs,^ nous sommes sui'pris par la pluie? La 
 pluie, c'est I'eau qui tombe du ciel. Et si nous 
 n'avons pas de paraplnic^ nous courons nous 
 
 l)r. parapluie. 
 
 ' Faites, part, passe fem. pi. de fnire. Cf. Gr., T[ 183. ' Les champs 
 sont les terres cultivees par le ferinier, par opposition aux torres cou- 
 vertes de bois on d'herbe. ^ La pluie tombe des nuages qui sont 
 suspendus dans I'atmosphere. Les nuages sont des masses de v a p e u r 
 d' e a u agglomi'rees (= accumulees) ensemble dans I'air. * Le para- 
 pluie est un instrument qui sert a nous protegcr ou a nous (ihrifer 
 contre la pluie. Avoir soin de ne pas confondre avec ombrelle, qui sert 
 a garartir (= abriter) du soleil.
 
 DEUXIEME LIVRE. 
 
 83 
 
 .-*.>'■ « 
 
 
 
 
 -ym- 
 
 ^gv mettre k 
 
 I'abri sous 
 
 iin arbre. 
 
 Les feuil- 
 
 ; /^^i (= le 
 
 ^ feuillage) 
 
 ^ de I'arbre 
 
 nous pro- 
 
 tegent^ 
 contre la 
 pluie. L'enfant sup- 
 plie Dieu et lui demaiide 
 que son ange le protege 
 en le couvrant de ses ailes, 
 comme vous avez dej^ vu 
 une poule proteger ses 
 poussins (^ petits). Et 
 Dieu le protegera comme 
 il protege tout le monde. 
 Dieu est notre protecteur et notre bienfaiteur.^ 
 
 La comparaison de la poule qui protege ses 
 petits me rappelle ce joli poeme dans lequel Le- 
 2;ouve cliante les soins de notre mere. Le voici: 
 
 L'ainour matornel. 
 
 Ah! qui pourrait compter ]es bienfaits d'une m^re? 
 A peine^ nous ouvrons les yeux a la lumiere 
 
 Homines assisa rombre sous nn arbre. 
 
 1 Unlivreades feuil les, et un arbre aussi. Celles d'un livre sont 
 blanches, celles d'un arbre sont vertes. « Proteger = prendre sous sa 
 protection. ^ Bienfaiteur est un substantif mas. qui signifie celui 
 qui f'ttif du hicn. * A peine, ici, aumtot que.
 
 u 
 
 COUKS DE FRAN9AIS. 
 
 Que nous recevons d'elle, en respirant Ic jour, 
 Les premieres leyons de tendresse et d'amour. 
 Son coeur est averti par nos premieres larmes' 
 Nos premieres douleurs^ eveillent ses alarmes„ 
 
 Elle aide en ses premiers essais^ 
 
 Notre raison, notre langage.^ 
 
 Elle doit reeevoir I'hommage 
 De nos premiers travaux, de nos premiers succ^s. 
 
 DIXTi^ME LEgON. 
 
 He ! vons domiez 
 encore ! Reveillez- 
 
 vous P II ue faiit pas 
 Tester coiiclie si tard. 
 Le soleil est bien liaut 
 dans le del; il fait^ 
 jonrdepuis longtenips: 
 assez dormi ! Levez- 
 vons;''' sortez dii lit. 
 Mais qnelle heure est- 
 il done, je voiis prie ? II est huit lieures moins nn 
 quart, et vous etes encore au lit ! Eh ! pourqiioi 
 
 ' Les Inrmes sont I'eau qui sort des yeux qiiand on pleure. ' Lf 
 douleur est une souffrance physique. ^ Essai = effort. * Le langage 
 est I'emploi de la 1 a n g u e pour I'expression des pensees et des 
 sentiments. * 2'*""' pers. pi. imperatif de se reveiller. Cf. reposez-vous, 
 P. L., p. 39, n. 2. * En frantjais on einploie la forme impersonnelle du 
 verbe faire {il fait, il a fait, il fcra) pour exprimer les differents ('tats 
 de la temperature, de la lumiere, etc. Cf. Or., T 159. ' Imper. de se 
 lever. 
 
 Un fjarfoii qui so lave.
 
 DEUXIEME LIVKE. 85 
 
 me lever^ si tot ?^ II faut faire votre toilette sans 
 tarder,^ et etudier votre legou soigneusement* avant 
 le dejeuner.^ Mais j'ai etudie ma legon tier soir 
 et je la sais parfaitement, je vous assure. C'est 
 egal, il est I'heure de vous lever. 
 
 A quelle heure vous levez-vous, monsieur? Je 
 me leve generalemeut avant sept heures, mais 
 aujourd'hui je suis® reste au lit plus longtemps 
 parce que je ne me trouve pas tres-bien. Et k quelle 
 heure vous couchez-vous V A onze heures et demie 
 ou minuit. Vous dormez assez longtemps! Oui, 
 je dors assez. Du reste, il me faut^ moius de som- 
 meil la nuit parce que j'ai I'habitude de faire aussi 
 un petit somme,^ ce que les Italiens appellent la 
 sieste, chaque apres-midi. Ce n'est pas une bonne 
 habitude, cela ! Ecoutez la sagesse des nations, je 
 veux dire un p r o v e r b e •}^ 
 
 1 Apres ponrquoi et d'autres adverbes interrogatifs, on met assez 
 souvent I'iufinitif en francjais. ^ Tot est le synonynie de de bonne heure 
 et le contraire de tard. ^ larder est le verbe forme de I'adverbe tard; 
 il signifie etre tardif. Tardif est I'adjectif de tard. * Soigneusement est 
 I'adverbe fonne de I'adjectif soigneux, qui vient lui-meme du nom soiii. 
 Cf. p. 58, n. 10. * Le dejeuner est le premier repas du jour, c'est-a-dire 
 la premiere fois que Ton mange le matin. Les autres repas sont le 
 dtner, au milieu du jour, et le souper le soir. Beaucoup de personnes, 
 surtout dans les grandes villes, dinent vers six heures du soir et pren- 
 nent alors le gofiter (= leger repas) a midi. « Rester est un des verbes 
 qui prennent I'auxiliaire Hre. '' Se coucher c'est se mettre au lit; c'est 
 le contraire de se lever. ^ H me faut = j'ai besoin de. Cf. Or., 1 162. 
 « Un somme est un sommeil court, de peu de duree. Ne pas confondre 
 avec vne somme (d'argent, par exemple). "> Les proverbes sont appeles 
 la "sagesse des nations" parce que sous une forme simple et courte, ils 
 representent des verites enseignees aux peuples par I'experience.
 
 S6 COURS DE rKAN9AlS. 
 
 Se lever 4 six, 
 Dejeuner d dix. 
 Diner d six, 
 Se coucher a dix, 
 J^Wt vivre I'liomme dix fois dix. 
 
 Dejeuner k dix heures et diner k six heiires ! 
 Quelle maniere de vivre ! Moi, je dejeune h sept 
 heures trois-quarts, je dine a midi et demi et je 
 soupe k six heures. C'est une regie de vie bien 
 plus raisonnable, et assurement meilleure^ pour la 
 sante. Et puis, je ne compte pas vivre dix fois dix 
 ans. 
 
 Vous ne voulez pas, dites-vous, vivre cent ans ? 
 Cela me semble (= parait) un grand age; je ne 
 comj^te pas y arriver. Et quel kge avez-vous^ 
 maintenant ? J'ai dix-huit ans. Et votre pere ? 
 II a quarante-einq ans. Et votre grand-p^re ? II 
 a quatre-vingt-deux ans. II est bien vieux. Oui, 
 et bien faible aussi ; il sort rarenient maintenant, 
 il garde (= se tient dans) la chambre tout le 
 temps. 
 
 Qu'est-ce que vous faites quand vous etes lev6 ? 
 D'abord (= premierement) je fais ma toilette 
 comme le jeune gargon dans la gravure. II a evi- 
 demment de bonnes habitudes, II se lave soigneu- 
 sement. Se laver, c'est se nettoyer avec de I'eau. 
 
 ' MeiMeutie) est le comparatif de ton. Cf. Gr., T 51. ^11 faut, en 
 fran(;ais, employer avoir (et non vtre) pour exprimer I'age. (Cf. p. 23, 
 n. 2.) II faut aussi employer le mot ans apres le nombre. Cf. P. L., 
 p. 64
 
 DEUXIEME LIVRE. 87 
 
 Kous nous lavons qiiand nous sommes sales* (=; 
 malpropres). Charles, est-ce que vous ne vous 
 lavez pas tous les matins quand vous sortez du lit ? 
 Si, aussitot que^ je suis leve, je me lave avec de 
 I'eau fi'aiclie et avec .... avec .... Ah ! Je sais 
 ce que vous voulez dire : avec du s a v o u, c'est-a- 
 dire une substance de toilette qui fait disparaitre 
 toutes les saletes (= souillures). Mais je ne me 
 lave pas comme ce gargon dans une cuvette^ (= 
 bassin) sur une chaise. J'ai une toilette. La toi- 
 lette^ est une espece de meuble^ comme une table 
 sur laquelle se trouve (= est place) tout ce qui est 
 necessaire poui' les soins (= attentions) de la pro- 
 prete. 
 
 Avez-vous un pot k I'eau sur votre toilette 
 comme vous en voyez un sur le plancher dans notre 
 gravui'e? Oui, j'ai un pot a I'eau dans ma chambre; 
 mais mes parents, eux, out dans leur chambre un 
 bassin fixe avec deux robinets,^ I'un pour I'eau froide 
 et I'autre pour I'eau chaude. L'effet de I'eau est 
 de mouiller (= faire ou rendre humide). Quand 
 
 ' Quand une chose est bien lavee, les impuretes (= saletes) n'exis- 
 tent plus: cette chose est projjre. Sale est le contraire de propre. 
 2 Aussitot que = iinmfdiatement apres que. ^ Une cuvette est un bassin 
 qui sert specialement a se laver. * Le mot toilette s'apjJique aussi h 
 Taction de s'Mbiller, mettre les habits, se laver etc., etc. ' Le mot 
 toilette a done deux significations ; c'est un meuble, et c'est aussi I'en- 
 semble des soins de ]iroprett' que I'on prend apres le lever. « Un rohind 
 est un instrument (de metal ou de bois) qui donne passage a I'eau et que 
 Ton ouvre ou ferme selon la necessite. II y a un robinet au fdt dans 
 ''alphabet du Premier Livre, page 10.
 
 88 COUKS DE FBAHi^AIS. 
 
 nous nous lavons, I'eau nous mouille la figure et 
 uos mains sont tout liumides. Le contraire de 
 mouille est sec, et seclier c'est enlever (= faire 
 disparaitre) I'eau. Eh bien, quand on se lave, av^ec 
 quoi se seclie(= s'essuie^)-t-on ? On s'essuie avec 
 une serviette ou un essuie-mains. Vous 
 pouvez voir deux serviettes suspendues k ce porte- 
 serHettes a cote de la chaise et du pot k I'eau. 
 
 L'eau avec laquelle vous vous 
 lavez est-ce de l'eau de mer ou de 
 l'eau de riviere ? Non, c'est de l'eau 
 de pompe. Nous avons une pompe 
 derriere la maison. Eesfardez comme 
 l'eau coule^ de cette pompe dans le 
 pot a l'eau. Comment la servante 
 fait-elle venir l'eau de la pompe? Elle l^ve et 
 baisse^ alternati\'ement le manche de la pompe. 
 Faut-il pomper longtemps pour remplir (= rend re 
 plein) le pot ? Non, il n'est pas grand et l'eau 
 coule abondamment (= avec abondance). 
 
 Je ne comprends pas les mots plein et rem- 
 p 1 i r. Eh bien, regardez ce verre k la page 89. 
 Dans ce verre il y a de l'eau, une certaine quantite 
 d'eau seulement. II pent en contenir une plus 
 grande quantite. Quand il contient tout ce qu'il 
 
 * De s'essuyer. Cf. Gr., ^ 167. ' Couler c'est le mouvenient propre 
 des liquides en general snr un y)1iin inclinr ; l'eau de la riviere coule 
 entre lea bords de la riviCre. ^ BaisKcr signifie donner un mouvement 
 dans la direction d'en has; c'est le contraire de lecer qui veut dire porter 
 ou pousser en haut.
 
 DEUXIEME LIVKE, 
 
 89 
 
 pent contenir, il est plein^ (= 
 rempli). Voulez-vous remplir 
 ce verre? Non, il contient 
 dej^ assez d'eau. 11 ne faiit 
 pas le remplir jusqu'aii bord."^ 
 
 Dans ce verre d'eau il y a 
 une cuillere.^ Est-ce line petite 
 cuillere i^ Non, c'est ime cuil- 
 lere ordinaire, une cuillere pour 
 manger^ la soupe. Est-elle en 
 aro:ent ou eu or? Elle est en 
 argent. Vous le savez le dollar 
 est d'argent; le franc est aussi 
 d'argent. L'argent est un me- 
 tal precieux, brillant, de cou- 
 leur blanche quand il est poli, et de couleur grise 
 dans son etat naturel. L'or est un metal plus pre- 
 cieux que l'argent. On le trouve en Californie en 
 grandes quantites. II est de couleur jaune et il est 
 tres-brillant. 
 
 N'avez-vous pas une^ petite cuillere, Jeanne I 
 Oh ! j'en ai une douzaine. Combien est-ce une 
 douzaine? Douze. Douze articles ou objets de 
 
 Un verre d'ean avec aue cuil- 
 lere dedans. 
 
 ' Le contraire de pkin est vide. Un verre qui ne contient pas de 
 liquide est vide. ^ La partie circulaire superieure qui termine le verrp 
 s'appelle le bord ou les hords du verre. ^ Prononcez cui-iere. * En fran- 
 Qais on dit ordinairement une " petite " cuilUre, et non une cuillere » 
 cafe ou a the. ^ En fran^ais, on dit vuinijerla, soupe. Vous buvei 
 du cafe, du the, des liquides ; vous m a ii g e z des v i a n d e s, des choset 
 solides. '^ Une et non pas de, ici parce que la phrase, quoique ayant 
 une forme negative, a en realite un sens afiirniatif.
 
 !)0 
 
 COUKS DE FEAN9AIS. 
 
 'Si-^^' 
 
 
 
 c^^. 
 
 •c 
 
 
 meme nature font iiue douzaine. J'ai aussi une 
 douzaine de couteaux et de fourchettes.* 
 
 Oil est le verre d'eaii ? Dans la main de quel- 
 qu'un (= d'une personne). Cette personne tient 
 le verre avec les trois premiers doigts. Pouvez- 
 rous tenir un verre avec trois doigts ? Je peux le. 
 tenir avec deux doigts, mais pas aussi bien qu'avec 
 
 trois. 
 
 Regard ez ce gar^on 
 qui est k genoux au 
 T)ord d'un ruisseau. II 
 a faim et soif ,^ il n'a rien 
 a manger, mais il a 
 trouve ce ruisseau et il 
 se rafraichit en buvant.^ 
 Hoit-il dans un verre? 
 Non, il a fabrique un 
 ustensile pourboire; 
 (•'est une espece de gobe- 
 let (=:tasse). II avait 
 bien soil' et il (Halt loin 
 de sa maison. II a un 
 genie inventif, et voila un ustensile fabrique pour 
 le besoin du moment. Moi, quand je vais dans les 
 
 1 Cf. p. 13. * La faim est 1p dt'sir de manger, le desir de restomac 
 de se remplir ; la soifest lo desir de boire, de se rafraicliir. Remarquez 
 que Ton dit avoir soif, avoir faim, c-a-d. qu'on emploie le verbe avoir. 
 Comparez j'ai 18 ans (p. 86) et fai peur (p. 78). * De boire (buvant, hu), 
 c-ad. introduire dans la bouclie et I'ostomac iin liqnide, de I'eau, etc., 
 pour se rafraicliir. Le present est : je bois, tn bois, il boit, nous btivons, 
 tons buvez, its boivent. Cf. Gr., T 180. 
 
 Un gar^oii biuaiii ur 1 Cmli.
 
 DKUXIEAIE LiVlii:. 
 
 91 
 
 champs, je porte tou jours (= coustamment) une 
 tasse ou im verre pour boire. 
 
 Que buvez-vous? Je ne bois que 
 de I'eau, du the, du cafe ou du clio- 
 colat; je ne bois pas de biere ni de 
 vin. Avez-vous soif? Oui, doiinez- uneias-c. 
 moi, s'il Yous plait, un veiTe d'eau. Voulez-voi: 
 de I'eau a la glace i^ Je prefererais de I'eau fraich 
 de source, si vous pouvez eu avoir. 
 
 ONZIEME LE(70K 
 
 Une scdne de famille. 
 
 Le grand-pere est un savant f il alme a lire et 
 k etudier. Apr^s le diner, il est remonte^ dans 
 sa chambre, ou dans la bibliotheque, pour s'y 
 
 * La glace est de I'eaii congelt'e, solidifit'e par le froid. (Of. p. 00, 
 n. 00.) * Un savant est un homme tirs-erudit. fort instiuit dans les 
 sciences, Tliistoire, etc. ^ Monter, et son compose remanter, prenneut 
 I'auxiliaire etre. Cf. Gr., t 156.
 
 92 couits i)E F11AN9AIS. 
 
 livrer,^ comme d'habitude, a ses cheres* etudes. 
 Le soir est venu, il a allume la lampe. 
 
 Mais il n'est pas grand-pere pour rien, et ses 
 trois petites-iilles^ ii'eutendent pas qu'il j)asse la 
 soiree* ainsi. Elles entrent tout doucement^ et le 
 surprenneut au milieu de sa lecture. L'une, a 
 droite, monte sur le bras du fauteuil ; une seconde 
 se precipite*^ daus les jainbes du vieillard qui laisse 
 tomber le livre qu'il teuait k la main ; la troisieme, 
 un pied sur un petit tabouret, la main sur I'epaule 
 de grand-papa, lui dit k I'oreille: "II nous faut une 
 histoire, bon papa, une histoire ! " 
 
 Celui-ci veut d'abord refuser. Mais comment se 
 soustraire aux pressautes sollicitations de ces trois 
 gentilles petites filles? Aussi, sans se faire prier 
 plus longtemps, il leur racoiite cette fable : 
 
 Le Soleil et le Vent.' 
 
 Un jour le soleil et le vent entrerent en dispute pour 
 savoir lequel des deux parviendrait^ le plus vite a faire 6ter 
 (= quitter) son habit a un voyageur^ qui marchait sur la 
 grande route. Le vent pretendit*" 6tre le plus fort et le voila 
 
 ' Se livrer a le sens de f^occuper avec une attention exclusive. ' Feni. 
 pi. de c7ier. Cf. Or., 1 31. » Cf. p. 50, n. 1. * La soiree est la duree 
 du soir entier. Cf. journC'e p. 75, n. 1. '" Tout doucemmt = sans bruit. 
 Doucement est I'adv. de doux. * Se precipite — court. ' Le rent est un 
 courant d'air plus ou raojns rapide dans I'atmosphere. Quand le vent 
 est extremement rapide nous avons une tcmpete. ^ Cond. pres. de 
 parvenir. Cf. p. 12, n. 8 ; p. 14. n. 4. et Gr., T 177. ^ Le verbe est 
 roi/agcf, ^<^ noni mynqe. La ])iTsonno qui roynge fait un voyage c-a-d. 
 est en route d'uu endroit a un autre, plus ou uioiua tloigne. '" Passe 
 def. de prvtendre.
 
 DEUXIEME LIVKE. 
 
 93 
 
 Uu bouton. 
 
 qui commence a souffler.^ "Oh! quel vilain^ vent!" dit 
 notre voyageur ; -il paraib que le temps^ va changer, le ciel 
 se couvre* et j'ai bien froid: bouton- 
 
 nons^ notre habit 
 
 jusqu'en haut." II 
 
 ferme son habit et 
 
 hdte® sa marche afin 
 
 d'echapper'^au mau- 
 
 vais temps. Apres 
 uu quart-d'heure le vent, fatigue de 
 voir la persistance de cet homme a 
 garder son habit boutonne, cessa de 
 souffler. La nature redevint? tran- 
 quille; la tempete etait passee ; le ciel gris tout d I'heure^ 
 etait maintenant d'uu beau bleu azure ; le soleil reparnti" 
 et se mit" a darder (= lancer) ses rayons sur notre homme. 
 Celui-ci, ne comprenant rien a ce changement subit {= sou- 
 dain) s'ecria :^ "Mon Dieu! quelle chaleur etouflfante !is \\ 
 parait que Forage" ne sera pas encore pour aujonrd'hiii ; raais 
 je n'y puis plus tenir, dans ce gros habit de drap.^^" Et le 
 
 Un tailleur prcnant mesure 
 d'nn habit. 
 
 ' Souffler c'est pousser I'air, produire un courant dans Tair. On dit : 
 Le vent souffle. * Vilain a ici le sens de desagreable, mauvais (le con- 
 traire de hon). ' Le temps ici est Yetat (= la conrlition) de I'atmosphfire. 
 * Si le soleil n'est pas visible pendant le jour on dit que le ciel se convre, 
 cad. qu'il v a des nuages entre le ciel et la terre. ^ Les habits des 
 liommes sont boutonnes avee des boutons. '^ Hate (inf. hater) 
 = accelere, rend plus rapide. ' Echapper = eviter ou se soustraire a. 
 8 Le passe defini de redevenir est : je redevins, tu redevins, il redevint, 
 nons redevinmes, mus redeHntes, Us redevinrent. ' Tout a Vheure = 
 tout reccmment. Cf. Gr., T 192. "> Passe def. de reparaUre. Cf. 
 p. 33, n. 11. " Passe def. de se meftre. Cf. Gr., 1 184. Le aens de 
 se mettre d est commencer a. '' Passe def de s'ecrier. '^ ^tottffant = 
 qui cause un sentiment d'oppression. " Un ornge est une tempete ac- 
 compagTiee de tonnerre, d'eclairs, et ordinairement de pluie. '"^ Le 
 drop est une etoflfe (= un tissu) fabriquee avec de la laine. La laine 
 couvre les brebis (= moutons).
 
 1)4 
 
 COUUS JJE FKANQAIS. 
 
 voilii qui otc son luibit, le pencl' tin bout de sou bdton et le 
 porte sur son dos.^ 
 
 " J'esp^re," dit le soleil au vent " que vous avez la preuve^ 
 evidente de mon pouvoir." Le vent se retira, et pour ce 
 jour il s'avoua vaincu.^ 
 
 Vous m'avez dit I'autre jour que la terre est une 
 planete parce qu'elle tourne autour du soleil: 
 
 J. I Imir. 
 
 et qu'est-ce que la lune ? II y a des personnes qui 
 croient que la lune est un astre de meme nature 
 que le soleil. C'est une erreur, n'est-ce pas ? La 
 
 ' Pendre {— suspendre), ici, attacher un objefc de maniere qu'il ne 
 louche point il la terre. * Le d"s est la partie postorieure d'un corps. 
 2 La preuve est le substantif de prouver. * Part. pas. de vaincre {vain- 
 qwvtt). Cf. Qr., ^ 187.
 
 DEUXIEME LIVRE. 95 
 
 liine est le satellite de Li terre ; elle n'a pas de lu- 
 miere a elle ; elle re^-oit la liimiure du soleil. C'est 
 bien : voila une observation qui montre que vous 
 ecoutez dans les classes de sciences. Mais con- 
 tinuez : n'avez-vous pas autre chose k dire ? Je sais 
 encore que la lune, comme la terre, est couverte^ 
 de hautes montagnes. On y peut voir d'^autres 
 Alpes, d'autres^ Pyrenees. Et s'il est vrai que la 
 lune est habitee, peut-etre y a-t-il un autre Hanni- 
 bal, un autre Bonaparte qui traversent ces Alpes 
 pour aller surprendre I'ltalie qui se croit en surete 
 derriere ces liautes montagnes. 
 
 Vous me surprenez^ par votre enthousiasme et 
 votre savoir (= science). Pour finir, vous lirez 
 sans doute avec plaisir un petit poeme sur le sujet 
 qui vient de* nous occuper. 
 
 L'Eiifaiit et la Lune. 
 
 Dis^-nous, lune vagaboude,* 
 Oil vas-tu pendant le jour ? 
 — Mon enfant, je suis un monde, 
 Et du tien' je fais le tour. 
 
 Satellite^ de la terre, 
 Je donne un pdle reflet^ 
 
 • Part. pas. de couvrir {couvrant}. Cf. p. 29, n. 2. ^ La preposition 
 de remplace ici Tarticle partitif passt' qu'un adjectif (autres) precede le 
 nom. Cf. Gr., ^ 12. ^ gieme pers. pi. ind. pres. de mrprendre (surpre- 
 naut, surpri.s). * Qui vient de nous occuper = qui nous a occupes re- 
 cemment. Cf. P. L., p. 61, n. 4. ^ E'lmperatif entier de dire est dis, 
 disons, dites. *^ Vagabond = errant. '' Du tien = de ton monde. * On 
 omet Tarticle devant le mot satellite, qui est ici en apposition. Cf. Gr., 
 1 00. 9 Reflet = reflection (f.).
 
 jr. COURS 1)E FRAN9AIS. 
 
 Du soleil qui nous eclaire : 
 Je m'eteins^ qiuincl il parait. 
 
 Mais vous ne me elites pas qii'il est presque 
 minuitif Oh! il est passe miiiuit; il est uue lieure 
 moius uu quart. Oli ! uli ! il est tenaps alors que 
 je vous souhaite le bon soir. Le bon soir apres 
 miuuit ! Dites au moius la bonne nuit. Eh bien. 
 bouue nuit, dormez bien ! Et vous aussi ! 
 
 * 8'eteindre signifie ici dispa/raitre. Cf. Gr., ^ 181.
 
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